title: Bibi Blocksberg und das Geheimnis der blauen Eulen

text: Sidonie von Krosigk spielt die Titelrolle, wie im ersten Bibi-Blocksberg-Film, dem erfolgreichsten deutschen Film aus dem Jahr 2002.


text: Von der Figur der Elea Eluanda ist bei der Hörspielserie "Bibi Blocksberg" eine eigene Spin-off-Serie entstanden.


text: Bibi Blocksberg hat im vergangenen Schuljahr ihre Zeit mehr mit Hexerei als mit Mathematik zugebracht. Dementsprechend sehen ihre Noten aus. Dies veranlasst ihre Eltern, Barbara und Bernhard Blocksberg, Bibi auf das Ferieninternat Schloss Altenberg zu schicken.


text: Da sich Bibi gerade am Beginn ihrer Pubertät befindet, protestiert sie natürlich heftigst gegen diese Pläne. Aller Protest nützt nichts, und Bibi befürchtet, dass sie viele langweilige Wochen im Internat verbringen muss.


text: Doch schon bald findet Bibi im Internat zwei neue Freunde: David, der sich in sie verliebt, und Elea Mischnick, die bei einem Unfall ihre Eltern verloren hat und seitdem querschnittgelähmt ist. Bibi möchte Elea gerne helfen, doch auch Hexenkräfte sind begrenzt. Durch die Oberhexe Walpurgia erfährt Bibi, dass es früher die blauen Tröstereulen gab. Der magische Eulenstaub könnte ausreichend in der Wirkung sein, damit Elea wieder laufen kann. Und ausgerechnet in einem Labyrinth unter dem Schloss Altenberg sollen sich die Überreste der blauen Eulen befinden.


text: Leider sind Bibi und Elea nicht die einzigen, die sich auf der Suche nach den blauen Eulen befinden. Denn die Hexe Rabia konnte sich aus dem Gruselmoor befreien, in das sie nach den Taten an Bibi für 5 Jahre verbannt worden war (siehe dazu den ersten Film Bibi Blocksberg), und ist immer noch auf Rache an den Blocksbergs aus. Sie beobachtet Bibi und kommt schnell hinter ihre Pläne. Da der Eulenstaub enorme Zauberkräfte hat, möchte Rabia ihn ebenfalls besitzen. Schuldirektor Quirin Barthels ist auf der Suche nach dem Lonabaremirätsel, welches schließlich den Zugang zum Eulenstaub darstellt, er hat somit dasselbe Ziel.


text: Eine Ironie des Schicksals ist es, dass die blauen Eulen nur durch die Lösung eines komplizierten mathematischen Rätsels gefunden werden können. Doch da Elea sehr gut in Mathe ist und auch Bibi im Internat fleißig Mathe gelernt hat, können die beiden das Rätsel lösen. So kann Elea den magischen Eulenstaub benutzen, der sie zwar nicht heilen kann, ihr aber Trost spendet in dem er eine kleine Eulenstatue lebendig werden lässt und diese als Begleiter beisteht. Rabia wird vom Hexenrat die gesamte Hexenkraft entzogen und sie lebt ab sofort als normale alte Frau.


text: Beim „22. Chicago International Children’s Film Festival“ wurde der Film als „Bester Spielfilm“ ausgezeichnet.


text: Das Titelthema von Enjott Schneider erinnert stark an die Musik der Harry-Potter-Filme von John Williams.


text: Wie im ersten Bibi-Blocksberg-Kinofilm sind wiederum kurze Tanz- und Gesangsszenen nach Musical-Art eingebaut.


title: Sara (Name)

text: Der hebräische Name geht auf die gleichlautende Vokabel zurück und bedeutet „Dame von Rang“, „Herrin“, „Fürstin“. Damit handelt es sich um einen Namen, der den sozialen Rang der Namensträgerin beschreibt. Er geht auf die biblische Gestalt Sara (zunächst ) zurück ( u. ö.). Daher zählt Noth den Namen nicht zum tatsächlich gebrauchten Namensgut, sondern hält ihn für eine künstliche Bildung, bzw. schriftstellerische Erfindung des Autors. Stamm jedoch spricht sich unter Verweis auf die Analogien in der akkadischen und ägyptischen Namensgebung für die Authentizität des Namens aus.


title: Sara (Name)

text: In Bosnien und Herzegovina war er im Jahr 2021 der am häufigsten vergebene Mädchenname. Darüber hinaus ist er heute vor allem in Israel (Rang 5, Stand 2020), Kroatien (Rang 8, Stand 2021), den Niederlanden (Rang 12, Stand 2021) und Ungarn (Rang 14, Stand 2021) beliebt.


title: Sara (Name)

text: Auch in der Variante "Sarah" ist der Name international weit verbreitet, jedoch weniger beliebt als "Sara".


title: Sara (Name)

text: Im englischen Sprachraum war der Name vor allem von den 1970er bis 1990er Jahren beliebt. In Neuseeland stand Sarah von 1974 bis 1989 durchgängig an der Spitze der Vornamenscharts. Insbesondere ab der Mitte der 2000er Jahre sank seine Popularität stark. Seit 2020 gehört er nicht mehr zu den 100 beliebtesten Mädchennamen des Landes. Ein ähnliches Bild zeigt sich in Australien, wo der Name zwischen 1981 und 1994 Rang 2 der Hitliste belegte. Danach sank seine Beliebtheit, sodass er zuletzt nur noch Rang 96 belegte (Stand 2021). Auch im Vereinigten Königreich sank die Popularität des Namens seit der Jahrtausendwende beständig. In den USA gehörte Sarah sowohl im ausgehenden 19. Jahrhundert als auch von der Mitte der 1970er bis in die 2000er Jahre hinein zu den beliebtesten Mädchennamen. Ein ähnliches Bild zeigt sich auch in Kanada.


title: Sara (Name)

text: In Österreich war der Name vor allem in der Schreibweise "Sarah" beliebt. Zwischen 1992 und 2012 belegte er stets einen Platz unter den 10 beliebtesten Mädchennamen des Landes. Zuletzt wurde er jedoch seltener vergeben und belegte im Jahr 2020 Rang 26 der Hitliste. Demgegenüber nahm die Popularität der Variante "Sara" seit den 2000er Jahren zu. Zuletzt stand der Name ist dieser Variante auf Rang 29 der Vornamenscharts (Stand 2020).


title: Sara (Name)

text: In der Schweiz waren in den 1990er und frühen 2000er Jahren beide Schreibweisen des Namens sehr beliebt. Bis ins Jahr 2008 zählten beide Varianten zu den 10 meistvergebenen Mädchennamen des Landes. Seit 1998 wurde dabei mit Ausnahme der Jahre 2004, 2006, 2007 und 2008 die Variante "Sarah" häufiger gewählt. Seit 2009 gehört "Sarah" nicht mehr zu den 10 beliebtesten Vornamen. Bis 2020 platzierte er sich fast jedes Jahr schlechter als im Vorjahr. Zuletzt belegte der Name Rang 69 in der Hitliste (Stand 2020). In der Schreibweise "Sara" hielt sich der Name bis 2014 unter den Top-10 der Vornamenscharts. Seitdem wird er seltener vergeben, zählt jedoch immer noch zu den 30 beliebtesten Vornamen des Landes.


title: Sara (Name)

text: In Deutschland stieg die Popularität des Namens ab den späten 1960er Jahren sprunghaft an. Bereits in der Mitte der 1970er Jahre erhielt er Einzug in die Top-100 der Vornamenscharts. In den 1980er Jahren etablierte der Name unter den beliebtesten Mädchennamen. Von 1983 bis 2003 zählte er durchgängig zu den 10 beliebtesten Mädchennamen des Landes. Inzwischen hat seine Beliebtheit merklich abgenommen. Im Jahr 2021 belegte der Name jedoch immer noch Rang 32 der Hitliste. Bei der statistischen Erfassung wurden "Sara" und "Sarah" als gleichlautende Varianten desselben Namens zusammengefasst. Eine stichprobenartige Auswertung der Geburten von 2006 bis 2018 ergab, dass etwa 68 % der Namensträgerinnen den Namen in der Schreibweise "Sarah" tragen, während an etwa 32 % die Variante "Sara" vergeben wurde. Eine genauere Analyse zeigt jedoch, dass die Vergabe der Variante "Sara" in den vergangenen Jahren zunahm, während die "Sarah" immer seltener vergeben wird.


title: Sara (Name)

text: In der Zeit des Nationalsozialismus ab 1938 wurden kraft § 2 (1) der „Zweiten Verordnung zur Durchführung des Gesetzes über die Änderung von Familiennamen und Vorname“ alle jüdischen Frauen und Mädchen gezwungen, zusätzlich den Namen "Sara" anzunehmen, wenn sie nicht bereits einen Vornamen trugen, der „in den vom Reichsminister des Innern herausgegebenen Richtlinien über die Führung von Vornamen aufgeführt“ war (§ 1 (1) id.).


title: Stefanie von Poser

text: Stefanie von Poser wurde in München geboren und wuchs in Hausham im bayerischen Oberland auf. 1997 besuchte sie die Stage School of Music, Dance and Drama in Hamburg. In der Zeit von 1998 bis 2001 studierte sie an der Abraxas-Musical-Akademie in München, die sie mit Diplom abschloss. Während ihrer gesamten Schauspielausbildung und darüber hinaus nahm sie noch Privatschauspielunterricht unter anderem bei Jan Messutat, Inge Flimm, Michael Tschernow und 2008 bei Seth Barrish an der Barrow Group in New York. Stefanie von Poser ist sowohl als Theater- als auch als Filmschauspielerin tätig. Ihre bekanntesten Auftritte vor der Kamera seit ihrem Debüt 2004 waren in "Wer früher stirbt ist länger tot" und "Räuber Kneißl". Dem Fernsehzuschauer ist sie bekannt aus Episodenrollen in Serien wie "Um Himmels Willen" und "Die Rosenheim-Cops". In der seit Herbst 2009 in ZDF und ORF 2 ausgestrahlten Serie "Die Bergretter" (anfangs "Die Bergwacht") spielt Stefanie von Poser die weibliche Hauptrolle Emilie Hofer.


title: Stefanie von Poser

text: Stefanie von Poser spricht neben ihrer Muttersprache Deutsch und dem bairischen Dialekt noch Englisch, Französisch und Spanisch. Sie lebt in München.


title: Mary Pickford

text: Mary Pickford (* 8. April 1892 in Toronto, Ontario; † 29. Mai 1979 in Santa Monica, Kalifornien, als "Gladys Louise Smith)" war eine kanadische Schauspielerin und Filmproduzentin der Stummfilm- und frühen Tonfilmzeit. Sie zählte zu den beliebtesten Schauspielerinnen Hollywoods in der Stummfilmära und spielte mit ihrem Spitznamen „America’s Sweetheart“ vor allem die Hauptrollen in Klassikern der Kinder- und Jugendliteratur. Hinter der Kamera übte sie als Produzentin maßgeblichen Einfluss auf ihre Filme aus, war zudem der einzige weibliche Mitbegründer des unabhängigen Filmvertriebes United Artists und gehörte zu den 36 Gründungsmitgliedern der Academy of Motion Picture Arts and Sciences, die die Oscars vergibt.


title: Mary Pickford

text: Mary Pickford war das älteste von drei Kindern von John Charles Smith, einem Sohn methodistischer britischer Einwanderer, und dessen Frau Elsie Charlotte Printer, die unter den Pseudonymen "Charlotte Hennessy" und "Charlotte Pickford" als Schauspielerin tätig war. Mary hatte eine Schwester, Charlotte „Lottie“ Smith (1893–1936), und einen Bruder, John Charles „Jack“ Smith Jr (1896–1933). Als sie fünf Jahre alt war, starb ihr Vater und die Mutter besserte das Einkommen für die Familie etwas auf, indem sie Untermieter aufnahm. Darüber hinaus ließ sie Mary kleinere Rollen im Theater und Vaudeville übernehmen. Unter dem Namen „Baby Gladys“ tourte sie mit verschiedenen Vaudeville-Truppen durch Kanada und die USA.


title: Mary Pickford

text: Um 1907 feierte Pickford bereits Erfolge am Broadway, wo sie mit 14 Jahren in das Büro von Impresario David Belasco stürmte und ihn überredete, ihr eine Rolle in dem Stück "The Warrens of Virginia" zu geben. 1909 konnte sie D.W. Griffith überzeugen, ihr Rollen in seinen Filmen zu geben. Noch im selben Jahr begann sie ihre Filmkarriere bei der Biograph. Bis 1912 hatte sie bereits in über 140 Filmen, zumeist in Einaktern, mitgespielt.


title: Mary Pickford

text: Pickford trug entscheidend zur Entwicklung des Star-Systems bei. Zunächst bekannt als „The Girl with the Curls“, verlangte das Publikum nach immer neuen Filmen mit der populären Darstellerin, die unter dem Namen „Little Mary“ die Kinosäle füllte. Als sie nach einem hektischen Wechsel von Gesellschaft zu Gesellschaft schließlich zur I.M.P. ging, konnte man dort stolz verkünden: „Little Mary is an I.M.P. now“. Während sie bei Biograph noch 40 Dollar pro Woche verdiente, steigerte sie ihre Gage 1910 auf 175 Dollar und durch den Wechsel zu Majestic im Jahr 1911 auf 275 Dollar die Woche. Ein Jahr später zahlte ihr Adolph Zukor für den Wechsel zu seiner Famous Players Company bereits eine wöchentliche Vergütung von 500 Dollar. Nach weiteren Wechseln verdiente sie 1916 wöchentlich 10.000 Dollar plus einen Bonus von 300.000 Dollar.


title: Mary Pickford

text: Durch die Gründung einer eigenen Produktionsgesellschaft war sie zudem prozentual an deren Einspielergebnissen beteiligt. Schon im Jahr darauf ging Pickford für eine Gage von 350.000 Dollar pro Film zur neugegründeten Gesellschaft First National. Sie erhielt völlige Gestaltungsfreiheit für ihre Filme, vom Drehbuch bis zum Final Cut. 1919 gründete sie mit Charlie Chaplin, D.W. Griffith und ihrem späteren Ehemann Douglas Fairbanks senior die Filmgesellschaft United Artists.


title: Mary Pickford

text: Pickford überwachte bei ihren Filmen jedes Detail und arbeitete nur mit den besten Fachleuten zusammen. Die Kameraleute Charles Rosher und Karl Freund waren an vielen ihrer späteren Erfolge beteiligt. Sie arbeitete auch oft mit dem Regisseur Marshall Neilan und der Drehbuchautorin Frances Marion zusammen. Für die Produktion von "Der kleine Lord", bei dem sie 1921 sowohl den kleinen Lord als auch dessen Mutter spielte, setzte sie mit einer Szene, in der die Schauspielerin als kleiner Lord die Mutter und damit sich selbst umarmt, Maßstäbe. Gemeinsam mit Charles Rosher arbeitete sie über 16 Stunden an der Einstellung, die im fertigen Film nur einige Sekunden dauerte. In dem Film "Stella Maris" übernahm sie ebenfalls sowohl die Rolle der Stella als auch die des hässlichen Waisenmädchens Unity, und die fertigen Szenen, die Mary sozusagen mit sich selbst im Dialog zeigen, waren für die damalige Zeit revolutionär.


title: Mary Pickford

text: Pickford war schon früh unzufrieden damit, auf die Darstellung kleiner Mädchen festgelegt zu sein. Sie versuchte 1922 einen radikalen Imagewechsel, als sie Ernst Lubitsch engagierte, bei der Verfilmung von "Faust" Regie zu führen. Pickfords Mutter riet dringend davon ab, eine Kindsmörderin zu spielen, und Pickford ließ sich umstimmen. Später bedauerte sie diese Entscheidung sehr und machte sich Vorwürfe, dem Rat gefolgt zu sein. Mit Lubitsch kam die sehr autokratische Pickford nicht gut aus. Als beide sich nicht auf das Kostümdrama "Dorothy Veron of Haddon Hall" einigen konnten, schlug Lubitsch einen populären Roman der Zeit vor, der unter dem Namen "Rosita" schließlich in den Verleih kam. Pickford war von der Zusammenarbeit nicht angetan, obwohl sich die meisten Kritiker wohlwollend zeigten. Sie kehrte nach einem zweiten missglückten Ausflug ins Erwachsenenfach für die nächsten Jahre zu ihrem bewährten Image zurück, und das Publikum fand dem Anschein nach wenig dabei, wenn eine über 30-jährige Frau zwölfjährige Mädchen spielte.


title: Mary Pickford

text: Der Film "Sparrows" von 1926, der Pickford gemeinsam mit anderen Waisen auf der Flucht aus einer „Babyfarm“ in den Sümpfen von Florida zeigt, erregte Aufsehen durch Szenen, in denen die Kinder auf einem Baumstamm einen Sumpf voller Alligatoren durchquerten. Dafür wurden die Sequenzen mit den Reptilien zuerst gedreht und später in die Szenen mit Mary und den Kindern hineinmontiert. Lubitsch nannte den Film begeistert „das achte Weltwunder“.


title: Mary Pickford

text: Mit der Komödie "My Best Girl" aus dem Jahr 1927 versuchte Pickford endgültig, ihr Image als „America’s Sweetheart“ zu verlassen und Rollen zu übernehmen, die ihrem Alter eher entsprachen. Sie schnitt unter großem publizistischen Aufwand ihre Locken ab und ließ sich einen damals modernen Flapper-Haarschnitt, einen Bubikopf, verpassen. Das Publikum nahm den Wechsel halbherzig an. Auf der Oscarverleihung 1930 (April) wurde Mary Pickford als beste Hauptdarstellerin für ihre Leistung in "Coquette" ausgezeichnet, mit dem sie ihr Tonfilmdebüt gab. Nach der wenig erfolgreichen Komödie "Kiki", die aus Pickford einen französischen Vamp zu machen versuchte, hatte die Schauspielerin auch kein Glück bei dem Versuch von Walt Disney, 1933 mit Mary eine Version von "Alice im Wunderland" zu drehen.


title: Mary Pickford

text: Ihr letzter Film als Schauspielerin wurde schließlich "Secrets", der 1933 unter der Regie von Frank Borzage entstand. Danach war sie bis Ende der 1940er Jahre nur noch als Produzentin tätig. Die Schauspielerinnen Janet Gaynor und Shirley Temple spielten danach in etlichen Remakes von Pickford-Filmen. In den folgenden Jahren fehlte es nicht an Versuchen, Pickford zu einem Comeback zu verhelfen. Zu den bekannteren Projekten gehörten Angebote für "Unser Leben mit Vater" und die Rolle der Norma Desmond in "Sunset Boulevard". 1937 gründete sie die Mary Pickford Cosmetic Company. Ihre letzten Anteile an United Artists verkaufte sie 1953. Ihre Memoiren "Sunshine and Shadow" erschienen 1955. Während der Oscarverleihung 1976 wurde ihr der Ehrenoscar für das Lebenswerk verliehen; ein Fernsehteam übertrug Pickfords Dankesrede direkt aus ihrem Wohnzimmer auf Pickfair.


title: Mary Pickford

text: Die Schauspielerin überließ die Negative zu den meisten ihrer Stummfilme 1970 dem American Film Institute.


title: Mary Pickford

text: Mary Pickford war dreimal verheiratet: von 1911 bis 1920 mit Owen Moore, von 1920 bis 1936 mit Douglas Fairbanks senior und von 1937 bis zu ihrem Tod im Jahr 1979 mit Charles „Buddy“ Rogers. Alle Ehemänner waren Schauspieler. Gemeinsam bauten sie und Fairbanks das großzügige Pickfair-Anwesen, auf dem Pickford bis zu ihrem Tod lebte. Während ihrer Ehe mit Fairbanks senior war Pickford die Stiefmutter von Douglas Fairbanks junior und damit zeitweilig die Schwiegermutter von Joan Crawford. Pickford adoptierte mit ihrem dritten Mann 1943 einen Jungen, Ronald, und 1944 ein Mädchen, Roxanne.


title: Mary Pickford

text: Nachdem sie sich zunehmend aus der Öffentlichkeit zurückgezogen hatte, verstarb Mary Pickford am 29. Mai 1979 im Alter von 87 Jahren an einer Hirnblutung. Sie wurde in den „Gardens of Memory“ im Forest Lawn Memorial Park in Glendale, Kalifornien, begraben. Neben ihr liegen ihre Mutter Charlotte und ihre Geschwister Lottie und Jack begraben. Nach ihrem Tod verkaufte ihr letzter Ehemann Charles Rogers das Anwesen, das über Umwege 1988 zur Sängerin Pia Zadora und ihrem Ehemann gelangte. Diese ließen das Haus kurz darauf abreißen, wofür sie in der Öffentlichkeit heftig kritisiert wurden. 2007 veröffentlichte Katie Melua das Lied "Mary Pickford", in dem auch Douglas Fairbanks und Charlie Chaplin erwähnt werden.


title: Offene Ganztagsschule

text: Die Offene Ganztagsschule (OGS, kurz „Offene Schule“ genannt) orientiert sich im Gegensatz zur Ganztagsschule überwiegend an der klassischen Unterrichtsstruktur der Halbtagsschule und bietet nach dem Unterricht ein zusätzliches, freiwilliges Nachmittagsprogramm. Jeweils zu Beginn des Schuljahres entscheiden die Eltern, ob ihre Kinder das Ganztagsangebot wahrnehmen. Oft übernehmen freie Träger diese Form der Betreuung. Ab dem Schuljahr 2026/27 hat jedes Grundschulkind einen Rechtsanspruch auf Ganztagsbetreuung.


title: Offene Ganztagsschule

text: Die Ganztagsschule soll keine „Halbtagsschule mit Suppenausgabe“ sein. Vielmehr soll sie die alte pädagogische Vorstellung nützen, näher an der Wirklichkeit der Kinder zu sein.


title: Offene Ganztagsschule

text: Das pädagogische Konzept wird in der Regel von Schulleitung und Träger gemeinsam erstellt. Die folgenden Punkte finden dabei durchgängig besonders Beachtung:


title: Offene Ganztagsschule

text: In einigen Bundesländern, so zum Beispiel in Nordrhein-Westfalen, erheben die Kommunen als Schulträger einen Elternbeitrag und haben diesbezüglich Gestaltungsfreiheit. Meist geschieht dies mit einer sozialen Komponente (Staffelung des Elternbeitrages nach Einkommen und/oder Ermäßigung für Geschwisterkinder). Dies wird in den einzelnen Kommunen sehr unterschiedlich gehandhabt. In der Regel zahlen die Eltern zusätzlich noch den Beitrag für das Mittagessen.


title: Offene Ganztagsschule

text: In anderen Bundesländern, etwa Niedersachsen, werden die Personalkosten der Ganztagsschulen – und somit die Kosten der über den regulären Unterricht hinausgehenden Angebote – finanziert durch das Land. Nehmen Schüler am Mittagessen teil, so wird dies durch Eltern gezahlt. Einige Schulträger finanzieren hierbei einen Teilbetrag, im Rahmen des Bildungs- und Teilhabepakets können bis zu 100 % der Kosten des Mittagessens durch den Schulträger übernommen werden.


title: Offene Ganztagsschule

text: Die Bundesregierung unterstützte mit dem Investitionsprogramm „Zukunft Bildung und Betreuung“ (2003–2009) den Auf- und Ausbau von mehr Ganztagsschulen. Finanziert wurden hiermit insbesondere bauliche Maßnahmen.


title: Offene Ganztagsschule

text: Um eine qualifizierte Arbeit zu gewährleisten, wurde im Konzept der Offenen Ganztagsschulen als Leitung eine pädagogische Fachkraft (Erzieher, Sozialpädagoge, Lehrer etc.) vereinbart. Diese pädagogische Fachkraft wird von mehreren Kräften mit pädagogischem Hintergrund, wie z. B Musik- und Tanzpädagoginnen, Künstlerinnen aus dem Bereich Darstellung und Gestaltung, psychologischem Fachpersonal, Übungsleiterinnen, pädagogisch qualifizierten Eltern, ehrenamtlich tätigen Personen, Studierenden und Schülern unterstützt. Zusätzlich ist jede Schule verpflichtet, einen bestimmten Stundensatz, in der Regel 0,1 Lehrerstelle je 25 Kinder, in der Ganztagsschule abzuleisten. Des Weiteren werden Kooperationspartner für die außerschulischen Angebote geworben, die das Angebot der Freizeitgestaltung erweitern.


title: Offene Ganztagsschule

text: Die Zusammensetzung des Personals wird von einigen Autoren kritisch gesehen – durchgängig durch alle Bundesländer. Die Hauptkonfliktlinien verliefen zwischen dem Lehrpersonal der Schule einerseits und dem Personal im Ganztagsbereich andererseits. Das Lehrpersonal gelte als innovationsfeindlich. Die Lernwelt der Institution sei keine Lebenswelt für die Kinder. Der Unterricht sei überdies zu kopflastig. Die faktische Einflussnahme der Mitarbeiter im Offenen Bereich auf den Gesamtkomplex Schule sei formal zwar erwünscht, jedoch faktisch nicht gegeben. Mitarbeit ohne echte Mitbestimmung, meinen Appel und Rutz, schaffe Probleme. Allein die Tatsache, dass die Mitarbeiter unterschiedliche Qualifikationen vorzuweisen hätten, erzeuge einen erhöhten Beratungsbedarf untereinander; die Folge daraus sei u. a. die erhöhte Häufigkeit von Konflikten.


title: Offene Ganztagsschule

text: Die Bezahlung der Lehrer verstelle ihnen den Blick für die Situation der übrigen Mitarbeiter; sie brächten wenig Verständnis für sie auf.


title: Offene Ganztagsschule

text: Das Angebot der Offenen Ganztagsschule richtet sich besonders an die Bedürfnisse berufstätiger und alleinerziehender Erziehungsberechtigter. Hugo-Christian Dietrich macht praktische Vorschläge:


title: Offene Ganztagsschule

text: Es lassen sich jeweils Projekte aus der konkreten Lebenswelt der Kinder entwickeln, wenn man sich mit der sozialen und kulturellen Welt des Kindes auseinandersetzt.


title: Das Ich und das Es

text: Das Ich und das Es ist eine Schrift von Sigmund Freud, die 1923 veröffentlicht wurde. Freud entwickelte darin ein Modell der Psyche und ihrer Funktionsweise.


title: Das Ich und das Es

text: Das Seelenleben wird demnach durch die Beziehungen zwischen drei Instanzen bestimmt, die schrittweise auseinander hervorgehen: dem Es, dem Ich und dem Über-Ich. Dieses genetische Strukturmodell der Psyche wird meist als "zweite Topik" bezeichnet, also als zweites räumliches Modell, im Unterschied zur "ersten Topik", die Freud im November 1899 in "Die Traumdeutung" vorgelegt hatte.


title: Das Ich und das Es

text: Das "Es" enthält die psychischen Repräsentanzen der organischen Triebe, die auf sofortige Befriedigung drängen. Es enthält außerdem das Verdrängte: Vorstellungen, die früher bewusst waren. Das Es ist von der Außenwelt abgeschnitten; unter dem Einfluss der Außenwelt entsteht aus ihm das "Ich". Das Ich kontrolliert den Zugang zur Außenwelt durch Wahrnehmung und Motorik und versucht, gestützt auf das Denken, eine realitätsangemessene Befriedigung der Es-Bedürfnisse herbeizuführen. Aus dem Ich entwickelt sich durch die Identifizierung mit den Eltern das "Über-Ich". Das Über-Ich richtet seine Aggression gegen das Ich und kritisiert es; das Ich reagiert hierauf mit Schuldgefühlen, die häufig unbewusst sind.


title: Das Ich und das Es

text: Die Verdrängung oder Abwehr vollzieht sich nicht, wie Freud früher angenommen hatte, zwischen dem Bewusstsein als der verdrängenden Instanz und dem Unbewussten als dem Verdrängten. Die Instanzen, die die Verdrängung vollziehen, sind vielmehr das Ich und das Über-Ich; beide Instanzen sind teilweise unbewusst.


title: Das Ich und das Es

text: Freud hat dieses Modell in zwei Schriften weiter ausgearbeitet: in der "Neuen Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse" von 1933 und im "Abriss der Psychoanalyse" von 1939/40.


title: Das Ich und das Es

text: Das entstandene "Drei-Instanzen-Modell" hat bis heute, trotz aller Weiterentwicklung und Kritik, große Bedeutung für die psychoanalytische Theoriebildung.


title: Das Ich und das Es

text: Zunächst hatte Freud angenommen, die Verdrängung vollziehe sich zwischen dem Bewusstsein und dem Unbewussten. Diese Auffassung hat sich für ihn als nicht haltbar erwiesen. Die verdrängende Instanz ist keineswegs das Bewusstsein, sondern das Ich, und das Ich ist in wesentlichen Teilen unbewusst. Das Unbewusste ist also kein Teilsystem des psychischen Apparats, sondern eine Qualität des Psychischen, die sämtlichen Teilsystemen zukommen kann. Diese Auffassung nötigt Freud zu einer Revision seiner bisherigen Vorstellungen über den Aufbau des Seelenlebens. (Teil I, „Bewusstsein und Unbewusstes“)


title: Das Ich und das Es

text: Grundlage des Seelenlebens ist das Es, der Sitz von Empfindungen, Gefühlen, Leidenschaften und Objektbesetzungen, die allesamt unbewusst sind. Die Empfindungen des Es beruhen auf den Trieben, die Triebe drängen ohne Rücksicht auf die Außenwelt auf sofortige Befriedigung. Der Einfluss der Außenwelt führt dazu, dass sich aus dem Es das Ich ausdifferenziert. Das Ich vertritt dem Es gegenüber die Außenwelt; es versucht, vernünftig zwischen Es und Außenwelt zu vermitteln. Das Ich glaubt, das Es zu kontrollieren, wird aber tatsächlich oft von ihm beherrscht. Das Es ist auch der Ort des Verdrängten: von Vorstellungen, die früher einmal im Ich vorhanden und bewusst waren, die dann vom Ich ins Es abgeschoben und damit unbewusst wurden und die durch den kontinuierlichen Verdrängungswiderstand des Ichs daran gehindert werden, ins Ich zurückzukehren und wieder bewusst zu werden. (Teil II, „Das Ich und das Es“)


title: Das Ich und das Es

text: Aus dem Ich heraus entwickelt sich die dritte Instanz des psychischen Apparats, das Über-Ich. Es entsteht durch die Identifizierung mit beiden Eltern am Ende der ödipalen Phase, also etwa im fünften Lebensjahr. Die Identifizierung besteht darin, dass sich das Ich an Objekte angleicht, die vom Es besetzt werden. Mit dieser Angleichung bietet sich das Ich dem Es als Ersatzobjekt an. Diese narzisstische Wendung ermöglicht es dem Ich, die libidinösen Beziehungen des Es zu den Eltern zu verdrängen. Die erotischen Bindungen an die Eltern werden dadurch in unbewusster Form konserviert, die aggressiven Beziehungen zu ihnen werden umgewandelt in die Aggression des Über-Ichs gegen das Ich. Das Über-Ich ist also der Stellvertreter der frühen triebhaften Beziehungen zu den Eltern und damit der Repräsentant des Es gegenüber dem Ich. Das Über-Ich ist aber zugleich auch eine Reaktionsbildung gegen die libidinösen und aggressiven Triebregungen, also eine Verstärkung entgegengesetzter Einstellungen, mit der Aufgabe, die triebhaften Beziehungen zu den Eltern zu bekämpfen. (Teil III, „Das Ich und das Über-Ich (Ichideal)“)


title: Das Ich und das Es

text: Das Es gründet sich auf zwei Triebarten oder Triebgruppen: auf den Eros und auf den Todestrieb. Die Energie des Eros wird von Freud als "Libido" bezeichnet, die Energie des Todestriebs hat bei ihm keine spezielle Bezeichnung. Die Libido nimmt wiederum zwei unterschiedliche Formen an: sie richtet sich entweder auf Objekte oder auf das Ich. Die libidinöse Besetzung von Objekten wird von Freud mit der Sexualität gleichgesetzt, die libidinöse Besetzung des Ichs heißt bei ihm "Narzissmus"; in dieser zweiten Form ist die Libido desexualisiert. Auch der Todestrieb tritt in zwei Gestalten auf. Primär ist er auf Selbstzerstörung aus; erst sekundär wird er auf äußere Objekte abgelenkt; diese Umlenkung kommt durch die Mischung mit den Sexualtrieben zustande, also mit objektbezogener Libido. Der Todestrieb strebt danach, das Lebendige letztlich wieder in einen unbelebten Zustand zu überführen. Das Ich verwandelt die direkt sexuelle, auf Objekte gerichtete Libido des Es in Libido, die sich auf das Ich richtet, in desexualisierte narzisstische Libido. Mit dieser Desexualisierungstendenz bekämpft das Ich den Eros; es steht insofern im Dienste des Todestriebs. Für das Es ist der Eros eine Quelle der Spannungssteigerung und damit der Unlust; das Es bekämpft die vom Eros hervorgerufenen Störungen, indem es auf rasche Triebbefriedigung drängt; hierbei orientiert es sich am Lustprinzip, am Streben nach Unlustvermeidung. Auch das Es steht also im Dienste der Bekämpfung des Eros und damit des Todestriebs. (Teil IV, „Die beiden Triebarten“)


title: Das Ich und das Es

text: Das Ich steht in dreierlei Abhängigkeiten: vom Es, von der Außenwelt und vom Über-Ich. Damit drohen ihm drei Arten von Gefahren, und es reagiert auf sie mit drei Arten von Angst. Mit der neurotischen Angst reagiert es auf die Gefahren, die ihm vonseiten der Libido des Es drohen, mit der Realangst antwortet es auf Gefahren aus der Außenwelt, und mit der Gewissensangst (dem Schuldgefühl) reagiert es auf die Gefahr, die vom Über-Ich her droht. Die Beziehung zwischen dem Ich und dem Über-Ich ist geprägt durch die Aggression des Über-Ichs gegen das Ich und durch das hierauf antwortende Schuldgefühl des Ichs gegenüber dem Über-Ich. Die Aggression des Über-Ichs ist Erbin der Aggression des Es gegen die Eltern in der ödipalen Phase und damit ein Abkömmling des Todestriebs. Das Schuldgefühl ist die Modifikation einer Realangst: der Angst des Ichs davor, von den Eltern verlassen zu werden; die Angst, verlassen zu werden, beruht wiederum auf der Kastrationsangst. Das Schuldgefühl ist teilweise unbewusst, es äußert sich dann als Strafbedürfnis. In der psychoanalytischen Therapie zeigt sich das unbewusste Schuldgefühl darin, dass der Patient an der Strafe des Leidens festhält und deshalb nicht gesund wird; das unbewusste Schuldgefühl ist also eine der Ursachen für die "negative therapeutische Reaktion", für die Verschlimmerung des Leidens im Verlauf der Behandlung. (Teil V, „Die Abhängigkeiten des Ichs“)


title: Das Ich und das Es

text: Die Unterscheidung zwischen dem Bewusstsein und dem Unbewussten ist grundlegend für die Psychoanalyse. Der deskriptive Begriff des Unbewussten hat zwei Bedeutungen. Er bezieht sich einerseits auf Vorstellungen, die aktuell nicht im Bewusstsein sind, die aber jederzeit bewusst werden können. Er bezieht sich außerdem auf Vorstellungen, die durch eine Kraft daran gehindert werden, bewusst zu werden, durch den Widerstand des Ichs. Freud nennt die erste Art des Unbewussten das Vorbewusste. Nur die zweite Art des Unbewussten, das nicht nur deskriptiv, sondern auch dynamisch Unbewusste, ist das Unbewusste im Sinne der Psychoanalyse.


title: Das Ich und das Es

text: Die Verdrängung und damit die Neurose vollzieht sich keineswegs, wie Freud zunächst angenommen hatte, im Verhältnis zwischen einem verdrängenden Bewusstsein und einem verdrängten Unbewussten. Die verdrängende Instanz ist vielmehr das Ich, und für dieses Ich gilt, dass es in wesentlichen Teilen unbewusst ist. Vom Ich geht der Widerstand gegen die Aufhebung der Verdrängung aus, und dieser Widerstand ist dem Ich weitgehend unbewusst. Demnach gibt es neben dem Vorbewussten und dem Verdrängten noch eine dritte Art des Unbewussten. Damit scheidet die Möglichkeit aus, die Opposition von Bewusstem und Unbewusstem zur Unterscheidung der verschiedenen Bereiche des Seelenlebens zu verwenden. Zur Verarbeitung dieser Einsicht entwirft Freud eine neue Konzeption des psychischen Apparats.


title: Das Ich und das Es

text: Freud nimmt an, dass der psychische Apparat aus verschiedenen Teilen besteht – „Instanzen“ oder „Systemen“ –, und er erklärt die Beziehungen zwischen den Teilen des Apparats mit Hilfe eines räumlichen Modells, einer Topik (vom griechischen Wort "topos" für: „Ort“). In "Das Ich und das Es" illustriert er diese Topik mit Hilfe einer Zeichnung. Ein anderes Raummodell des Psychischen hatte Freud bereits 1899 in "Die Traumdeutung" vorgelegt; das in "Das Ich und das Es" entwickelte Strukturmodell wird deshalb häufig als "zweite Topik" bezeichnet.


title: Das Ich und das Es

text: Das psychische Individuum ist ein Es, dem ein Ich oberflächlich aufsitzt. Den Begriff des "Es" übernimmt Freud ausdrücklich von Georg Groddeck; das substantivierte Personalpronomen soll bei Groddeck darauf verweisen, dass wir von unbekannten, unbeherrschbaren Mächten „gelebt“ werden. Für Freud ist das Es ein „quantitativ-qualitativ Anderes im seelischen Ablauf“ (S. 291), es ist unbewusst, in ihm herrscht uneingeschränkt das Lustprinzip. Zum Es gehören die Empfindungen und Gefühle, die von den Trieben ausgehen; es ist der Stammsitz der Triebenergie, darunter der Libido; alle Ich-Libido ist sekundär. Vom Es gehen die Objektbesetzungen aus. Da die Triebe miteinander im Konflikt liegen, ist das Es der Ort widerstreitender Empfindungen, Gefühle und Objektbesetzungen. Das Es ist auch der Ort des Verdrängten (in der Zeichnung „Vdgt“), also von Vorstellungen, die durch den Widerstand des Ichs daran gehindert werden, bewusst zu werden.


title: Das Ich und das Es

text: Aus dem Es hat sich, unter dem Einfluss der Außenwelt, das Ich ausdifferenziert. Das Es ist vom Ich nicht scharf abgegrenzt. Die Ausnahme bildet das Verdrängte, hier gibt es zwischen dem Ich und dem Es eine Barriere, den Verdrängungswiderstand (im Diagramm durch eine doppelte Linie dargestellt); mit dem übrigen Es hingegen fließt das Verdrängte zusammen, deshalb kann letzteres auf dem Umweg über das Es mit dem Ich kommunizieren. Das Ich enthält die beiden Systeme Wahrnehmung-Bewusstsein (in der Zeichnung: „W-Bw.“) und Vorbewusstes (in der Zeichnung: „Vbw“); das Vorbewusste besteht vor allem aus akustischen Worterinnerungen; die Bewusstwerdung des Verdrängten vollzieht sich dadurch, dass die verdrängten Vorstellungen zunächst mit Wortvorstellungen verbunden werden. Die senkrechten punktierten Linien in der Zeichnung sollen vermutlich die Erinnerungsreste darstellen. Das Ich trägt eine schief sitzende „Hörkappe“ (S. 293; in der Zeichnung durch ein aufgesetztes Kästchen mit der Bezeichnung „akust.“ repräsentiert). Freud verweist für die schiefe Positionierung auf das Zeugnis der Gehirnanatomie und verbindet seine Topik des Psychischen so mit der Neuro-Anatomie; vermutlich denkt er an das Wernickesche Sprachzentrum.


title: Das Ich und das Es

text: Das Ich entwickelt sich ausgehend von der Wahrnehmung, und zwar nicht nur der Außenwelt, sondern auch der Innenwelt; nur durch diese doppelte Orientierung der Wahrnehmung kann es seine Aufgabe erfüllen, zwischen Außenwelt und Es zu vermitteln. Die im Es existierenden Empfindungen werden vom Ich als Lust- und Unlustempfindungen wahrgenommen und bewusst. Das Ich ist bestrebt, dem Es gegenüber die Außenwelt zur Geltung zu bringen und das Realitätsprinzip an die Stelle des Lustprinzips zu setzen. Dabei ist entscheidend, dass es den Zugang zu den Muskelbewegungen kontrolliert. Das Es ist jedoch stärker als das Ich; das Ich pflegt „den Willen des Es in Handlung umzusetzen, als ob es der eigene wäre“ (S. 294).


title: Das Ich und das Es

text: Das Ich entwickelt sich aber nicht nur durch die Wahrnehmung. Für die Entstehung des Ichs ist außerdem der Körper und vor allem dessen Oberfläche bestimmend. Das Ich ist „die Projektion einer Oberfläche“, vergleichbar mit dem somatosensorischen Kortex der Neuroanatomie ("Gehirnmännchen"):


title: Das Ich und das Es

text: Aus dem Ich entwickelt sich die dritte Instanz des psychischen Apparats, das Über-Ich. Es ist ein „Stück des Ichs“ (S. 296), das sich dem Ich entgegensetzt. Freud hatte diese Instanz in früheren Arbeiten als "Ichideal" und "Ideal-Ich" bezeichnet; in "Das Ich und das Es" führt er den Terminus "Über-Ich" ein; er verwendet hier alle drei Bezeichnungen nebeneinander und als Synonyme füreinander. Neu ist der Gedanke, dass das Über-Ich (oder Ichideal) teilweise unbewusst ist.


title: Das Ich und das Es

text: Die Quelle des Über-Ichs sind die Objektbesetzungen der frühen Kindheit. Unter "Objekten" versteht Freud Personen oder Körperteile oder Gegenstände, auf die die Triebe sich richten, um an ihnen ihre Befriedigung zu finden. Diese Objekte werden in dem Sinne „besetzt“, als die psychische Energie, beispielsweise die Libido, sich auf diese Objekte richtet und dadurch gebunden wird. Die frühesten Objektbesetzungen sind die sexuellen Triebbeziehungen zu Eltern und Geschwistern; dabei nimmt die Besetzung der Mutter von der Mutterbrust ihren Ausgang. Diese sexuellen Besetzungen gehen mit aggressiven Beziehungen zum jeweils konkurrierenden Elternteil einher. Das Ich gerät mit diesen Objektbesetzungen, die vom Es vorgenommen werden, in Konflikt; durch diesen Konflikt gerät es in eine Krise, den Ödipuskomplex, den Freud auf die Zeit vom dritten bis zum fünften Lebensjahr datiert; das Kind überwindet diese Krise durch gewisse Modifikationen des Ichs: durch die Identifizierung mit den Eltern. Aus diesen Identifizierungen besteht das Über-Ich.


title: Das Ich und das Es

text: Bei der Entstehung des Über-Ichs kommen zwei Formen der Identifizierung zum Tragen: die primäre und die sekundäre Identifizierung.


title: Das Ich und das Es

text: Die primäre Identifizierung mit dem Vater oder mit den Eltern findet bereits in der oralen Phase statt, also im Säuglingsalter. Ihr Modell ist die orale Einverleibung, die Introjektion; Objektbesetzung und Identifizierung lassen sich hierbei noch nicht unterscheiden. Diese frühen Identifizierungen sind ambivalent, zugleich zärtlich und feindselig. Bei der Überwindung der ödipalen Krise werden die primären Identifizierungen verstärkt.


title: Das Ich und das Es

text: Sekundäre Identifizierungen bestehen darin, dass frühere Objektbesetzungen in Identifizierungen umgewandelt werden. Eine solche Umwandlung vollzieht sich vor allem dann, wenn das Objekt ein „verlorenes Objekt“ (S. 296) ist, wenn es aufgegeben werden muss. Indem sich das Ich den verlorenen Objekten ähnlich macht, bietet es sich, in einer narzisstischen Wendung, dem Es als Ersatzobjekt an; es verwandelt dabei die Libido des Es in desexualisierte narzisstische Libido und vollzieht damit eine Sublimierung. Sekundäre Identifizierungen führen nicht immer dazu, dass die Objektbesetzungen vollständig zurückgezogen werden; die Identifizierungen können die Objektbeziehungen „in gewissem Sinne konservieren“ (S. 297), beispielsweise dadurch, dass die Objektbesetzungen verdrängt werden und in dieser Form erhalten bleiben. Am Ende der ödipalen Phase findet eine solche Umwandlung von Objektbesetzungen in Identifizierungen zum ersten Mal statt. Dieser Mechanismus ist auch für die spätere Ich-Entwicklung bestimmend; er beeinflusst dann aber nicht mehr nur die Entwicklung des Über-Ichs, sondern auch des Ichs; beispielsweise ist das, was man den Charakter des Ichs nennt, ein Niederschlag aller aufgegebenen Objektbesetzungen.


title: Das Ich und das Es

text: Beim sogenannten „vollständigen Ödipuskomplex“ werden beide Eltern sexuell besetzt und beide zugleich als Rivalen begriffen und deshalb aggressiv besetzt. Die Identifizierungen ermöglichen es dem Kind, diese beiden triebhaften Beziehungen aufzugeben. Die Objektbesetzungen verschwinden hierdurch jedoch nicht einfach. Die libidinöse Besetzung der Elternobjekte wird verdrängt und bleibt dadurch erhalten. Die aggressive Besetzung wird umgewandelt in die Aggression des Über-Ichs gegen das Ich.


title: Das Ich und das Es

text: Die Stärke der beiden Identifizierungen hängt von der Beschaffenheit der angeborenen Bisexualität ab, nämlich davon, wie stark die beiden angeborenen geschlechtlichen Anlagen ausgeprägt sind. Hier kommt bei der Herausbildung des Über-Ichs ein angeborener Faktor zum Tragen.


title: Das Ich und das Es

text: Das Über-Ich ist also ein Überbleibsel der ersten Objektwahlen des Es. Das Über-Ich hat aber zugleich die Bedeutung einer energischen "Reaktionsbildung" gegen diese Objektwahlen, es bekämpft sie. Das Über-Ich ermahnt das Ich: „So (wie der Vater) "sollst" du sein“, und es umfasst zugleich das Verbot: „So (wie der Vater) "darfst" du "nicht" sein, das heißt, nicht alles tun, was er tut; manches bleibt ihm vorbehalten.“ (S. 301 f.)


title: Das Ich und das Es

text: Das Über-Ich tritt dem Ich gegenüber als Vertreter der Eltern-Autoritäten auf, und damit als Repräsentant der triebhaften Beziehungen zu ihnen, als „Anwalt der Innenwelt, des Es“ (S. 303). Der Kampf des Ichs mit dem Es – gegen die libidinösen und aggressiven Objektbesetzungen – kommt durch die Identifizierungen also nicht zum Abschluss; er setzt sich in einer höheren Region fort. Freud vergleicht das mit Kaulbachs Gemälde der Hunnenschlacht, auf dem die toten Krieger im Himmel über dem Schlachtfeld weiterkämpfen. Das Über-Ich ist der Ursprung des Gewissens, der Religion, der Moral und der sozialen Gefühle; das Niedrigste – die triebhaften Bindungen an die Eltern – wird so zur Quelle des Höchsten.


title: Das Ich und das Es

text: Das Es enthält aber auch bestimmte Erlebnisse des Ichs, die sich im Lauf der Generationen wiederholt haben und die weitervererbt werden. Wenn das Ich sein Über-Ich aus dem Es schöpft – aus den frühen Objektbesetzungen – so bringt es damit vielleicht nur ältere Ichgestalten wieder zum Vorschein.


title: Das Ich und das Es

text: Das Es unterliegt dem Einfluss der Triebe, so wie das Ich dem Einfluss der Wahrnehmungen und damit der Außenwelt ausgesetzt ist. Allerdings ist nicht nur das Es der Triebeinwirkung unterworfen, sondern auch das Ich sowie das Über-Ich. Die Wirkungen der Triebe verteilen sich also über den gesamten psychischen Apparat, das Es stellt nur die Haupt-Einwirkungsstelle dar.


title: Das Ich und das Es

text: Freud knüpft an die in "Jenseits des Lustprinzips" von 1920 vorgestellte Triebtheorie an, wonach es zwei Hauptgruppen von Trieben gibt, den "Eros" (in "Jenseits des Lustprinzips" meist "Lebenstrieb" geheißen) und den "Todestrieb". Der Eros strebt danach, immer größere Einheiten zu bilden; zu ihm gehören die Sexualtriebe und die Selbsterhaltungstriebe. Der Todestrieb hingegen zielt darauf ab, die Einheiten aufzulösen und das Lebendige in einen anorganischen Zustand zu überführen. Beide Triebarten sind konservativ: beide streben danach, einen früheren Zustand wiederherzustellen. Jeder dieser beiden Triebarten ist ein besonderer physiologischer Prozess zugeordnet: dem Lebenstrieb der Aufbau, dem Todestrieb der Zerfall. Diese beiden Triebarten sind in sämtlichen Lebewesen wirksam, angefangen bei den Einzellern.


title: Das Ich und das Es

text: Die beiden Triebe können sich mischen und entmischen. Der Todestrieb richtet sich primär nach innen und zielt hier auf Selbstzerstörung. Durch die Mischung mit dem Eros wird er teilweise nach außen abgelenkt und verwandelt sich so in Aggression und Destruktion. Die Entmischung der beiden Triebe führt dazu, dass der Todestrieb sich verstärkt; mit einem entmischten Todestrieb hat man es etwa beim Sadismus zu tun, nicht als sexueller Partialtrieb, sondern als Perversion verstanden.


title: Das Ich und das Es

text: Ein Einwand gegen diese Triebtheorie könnte lauten, dass sich ja Fälle der Umwandlung von Liebe in Hass beobachten lassen, etwa bei der Entstehung des Verfolgungswahns, oder auch der umgekehrte Vorgang, etwa die Umwandlung von Rivalität in Liebe bei der Entstehung der Homosexualität; eine solche Umwandlungsmöglichkeit spräche gegen die These von der qualitativen Verschiedenheit der beiden Triebarten. Tatsächlich aber, so meint Freud, hat man es in solchen Fällen nicht mit der Umwandlung der einen Triebart in die andere zu tun. Die Beziehung war vielmehr von Anfang an ambivalent; die scheinbare Umwandlung besteht in Wirklichkeit darin, dass der einen Triebart Energie entzogen und der anderen Triebart Energie zugeführt wird.


title: Das Ich und das Es

text: Freud nimmt also an, dass es im Ich und im Es eine Energie gibt, die zwischen den beiden Triebarten verschoben werden kann, wodurch sich die eine Triebart verstärkt und die andere abschwächt. Er vermutet, dass es sich hierbei um narzisstische, also desexualisierte und sublimierte Libido handelt. Er nimmt an, dass diese verschiebbare Libido im Dienste des Lustprinzips steht, dass sie also dazu dient, ein Ansteigen der Erregung zu vermeiden und für rasche Spannungsabfuhr zu sorgen. Auf welchem Wege die Abfuhr erfolgt und an welchen Objekten, ist bei den Besetzungsvorgängen im Es gleichgültig; dies gilt besonders für die Übertragungen in der Analyse, die auf jeden Fall vollzogen werden müssen, unabhängig von den konkreten Personen. Das Ich hingegen achtet stärker auf die Wege der Erregungsabfuhr und auf die Auswahl des Objekts. Die narzisstische Verschiebungsenergie dient zur Herstellung der Einheitlichkeit des Ichs und steht damit im Dienste des Eros, der Tendenz zu vereinigen.


title: Das Ich und das Es

text: Die im Rahmen der Abhandlung entscheidende Frage ist nun, wie sich die unterschiedlichen Bereiche des Seelenlebens zu den beiden Triebarten verhalten und in welcher Beziehung das Lustprinzip, von dem das Seelenleben beherrscht wird, zu den beiden Triebarten steht sowie zu den Instanzen des psychischen Apparats.


title: Das Ich und das Es

text: Die Beziehung des Ichs zum Eros ist dadurch geprägt, dass sich das Ich dem Eros als Liebesobjekt anbietet und damit die Libido des Es entsexualisiert. Auf diese Weise arbeitet das Ich den Absichten des Eros zuwider; es stellt sich in den Dienst des Todestriebs. Zu Anfang, während das Ich noch in Bildung begriffen ist, ist alle Libido im Es angehäuft, und das Es sendet einen Teil dieser Libido auf erotische Objektbeziehungen aus. Wenn das Ich erstarkt, bemächtigt es sich dieser Objektlibido und drängt sich dem Es als Liebesobjekt auf. Der Narzissmus des Ichs ist also immer sekundär.


title: Das Ich und das Es

text: Für die Beziehung des Es zum Eros ist entscheidend, dass die Sexualtriebe als eine Art Störenfried fungieren. Sie führen immer neue Spannungen in das Es ein und verhindern so, dass das Niveau der Trieberregungen im Es sinkt und Lust entsteht. Das Es bekämpft die vom Eros hervorgerufenen Störungen und bedient sich dabei des Lustprinzips. Das Es verfolgt sein Ziel durch beschleunigte Nachgiebigkeit gegen die Forderungen der nicht desexualisierten Libido sowie dadurch, dass es sich im Geschlechtsakt der sexuellen Substanzen entledigt, der gesättigten Träger der erotischen Spannungen. Das Lustprinzip wird vom Es also in den Dienst des Todestriebs gestellt.


title: Das Ich und das Es

text: Die Psychoanalyse soll dem Ich die fortschreitende Eroberung des Es möglich machen. Sie betrachtet das Ich jedoch zugleich als ein „armes Ding“ (S. 322), das in dreierlei Abhängigkeiten steht: vom Über-Ich, von der Außenwelt und vom Es. Die Beziehung des Ichs zum Über-Ich ist durch das Schuldgefühl des Ichs geprägt, hervorgerufen durch die Kritik des Über-Ichs am Ich. Dieses Schuldgefühl ist auch bei den Normalen zu einem großen Teil unbewusst; es äußert sich im Bedürfnis, bestraft zu werden und zu leiden, in der psychoanalytischen Therapie in dem Bestreben, nicht gesund zu werden. Im Verhältnis zwischen der Außenwelt und dem Es versucht das Ich zu vermitteln. Es bemüht sich, das Es den Ansprüchen der Außenwelt zu unterwerfen: durch das Realitätsprinzip, die Entsexualisierung der Libido und die Umwandlung von Objektbesetzungen in Identifizierungen. Jedoch ist das Ich im Verhältnis zum Es zugleich „ein unterwürfiger Knecht, der um die Liebe seines Herrn wirbt“ (S. 322) und der zu diesem Zweck dessen unbewusste Gebote mit seinen Rationalisierungen überzieht. Den drei Abhängigkeiten entsprechen drei Gefahren und drei Arten von Angst: die neurotische Libidoangst im Verhältnis zum Es; die Realangst im Verhältnis zur Außenwelt, z. B. die Angst, verlassen zu werden; die Gewissensangst (das Schuldgefühl) im Verhältnis zum Über-Ich. Von den Autoritäten, die zum Über-Ich wurden, drohte einst die Kastration; die Quelle der Gewissensangst ist deshalb die Kastrationsangst. Das Ich ist die eigentliche Angststätte.


title: Das Ich und das Es

text: 1933 veröffentlicht Freud eine fiktive Vorlesungsreihe mit dem Titel "Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse". Die 31. Vorlesung trägt den Titel "Die Zerlegung der psychischen Persönlichkeit". Ihr Inhalt deckt sich weitgehend mit den zehn Jahre zuvor erschienenen Ausführungen in "Das Ich und das Es". Stärker noch als dort knüpft er in der 31. Vorlesung an frühere Arbeiten zum Unbewussten und zu den Trieben an und integriert sie in das Es-Ich-Überich-Modell. Die wichtigsten Präzisierungen und Änderungen gegenüber "Das Ich und das Es" werden im Folgenden zusammengefasst.


title: Das Ich und das Es

text: Das Verhältnis zwischen den Trieben und dem Es wird von Freud in der 31. Vorlesung schärfer gefasst als in "Das Ich und das Es". Man erfährt jetzt, dass das Es „am Ende gegen das Somatische offen“ (S. 511) ist; „es nehme dort die Triebbedürfnisse in sich auf, die in ihm ihren psychischen Ausdruck finden, wir können aber nicht sagen, in welchem Substrat“ (S. 511). Die Triebbedürfnisse werden an dieser Stelle als etwas Physisches aufgefasst, das außerhalb des Es liegt; das Es selbst enthält die psychischen Repräsentanten dieser physischen Triebbedürfnisse, die „Triebrepräsentanzen“, wie er es in früheren Arbeiten genannt hat. Das „Substrat“, in dem die Triebe ihren Ausdruck finden, wurde in "Das Ich und das Es" als „Empfindungen“ und „Gefühle“ umschrieben. Das Es besteht demnach einerseits aus den psychischen Triebrepräsentanzen – unbewussten Empfindungen und Gefühlen mit Spannungscharakter, die gebieterisch auf sofortige Abfuhr drängen – und andererseits aus dem Verdrängten, also aus Vorstellungen, die früher bewusst waren und die durch den Verdrängungswiderstand des Ichs daran gehindert werden, wieder bewusst zu werden.


title: Das Ich und das Es

text: Freud schreibt dem Es außerdem eine Reihe von Merkmalen zu, die er im Rahmen der ersten Topik dem Unbewussten zugeschrieben hatte. Er betont vor allem, dass im Es die logischen Denkgesetze nicht gelten, vor allem nicht der Satz vom Widerspruch, und dass das Es keine Negation kennt, ohne die der Satz vom Widerspruch nicht formuliert werden kann. Im Es findet sich aber auch nichts, was der Zeitvorstellung entspricht: Wunschregungen sind virtuell unsterblich.


title: Das Ich und das Es

text: Was das Ich angeht, so weist Freud besonders darauf hin, dass es nach Synthese seiner Inhalte drängt, nach Zusammenfassung und Vereinheitlichung – ein Zug, der dem Es völlig abgehe.


title: Das Ich und das Es

text: Klarer als in "Das Ich und das Es" unterscheidet Freud in der 31. Vorlesung verschiedene Funktionen des Über-Ichs: die beobachtende, die verbietende, die verurteilende und die strafende Funktion. In "Das Ich und das Es" hatte er das Über-Ich mit dem Ichideal gleichgesetzt; in der 31. Vorlesung werden beide voneinander unterschieden. Das Über-Ich, so heißt es jetzt, „ist auch der Träger des Ichideals, an dem das Ich sich mißt, dem es nachstrebt, dessen Anspruch auf immer weitergehende Vervollkommnung es zu erfüllen bemüht ist. Kein Zweifel, dieses Ichideal ist der Niederschlag der alten Elternvorstellung, der Ausdruck der Bewunderung jener Vollkommenheit, die das Kind ihnen damals zuschrieb.“ (503)


title: Das Ich und das Es

text: Die Eltern folgen in der Erziehung ihrer Kinder den Vorschriften des eigenen Über-Ichs, d. h. sie handeln auf der Grundlage ihrer Identifizierung mit ihren eigenen Eltern. Das Über-Ich des Kindes wird deshalb nicht nach dem Vorbild der Eltern, sondern nach dem des elterlichen Über-Ichs aufgebaut und damit zum Träger der Tradition.


title: Das Ich und das Es

text: Die Verdrängung wird vom Über-Ich durchgeführt, entweder von ihm selbst oder in seinem Auftrag vom gehorsamen Ich.


title: Das Ich und das Es

text: In der 31. Vorlesung findet sich eine zeichnerische Darstellung des Aufbaus der psychischen Persönlichkeit, eine Weiterentwicklung des Diagramms aus "Das Ich und das Es".


title: Das Ich und das Es

text: Im "Abriss der Psychoanalyse" (geschrieben 1939, veröffentlicht 1940) unternimmt Freud einen umfassenden Versuch, das von ihm entwickelte Theoriegebäude in das Drei-Instanzen-Modell von Es, Ich und Über-Ich zu integrieren. Er knüpft hierbei an die Darstellungen in "Das Ich und das Es" und in der "Neuen Folge der Vorlesungen" an. Wichtige Präzisierungen und Neuerungen werden im Folgenden zusammengefasst.


title: Das Ich und das Es

text: Das Es enthält zwei Arten von Elementen: das Angeborene – der psychische Ausdruck der organischen Triebe – und das Erworbene, nämlich das Verdrängte. Die Erregungen drängen im Es tyrannisch auf sofortige Abfuhr, ohne Rücksicht auf die Gefahren, die von der Außenwelt drohen („Primärprozess“).


title: Das Ich und das Es

text: Die beiden Grundtriebe, die hier „Eros“ und „Destruktion“ genannt werden, entsprechen dem im Anorganischen herrschenden Gegensatz von Anziehung und Abstoßung. Als frühen Gewährsmann für seinen Triebdualismus verweist Freud auf den griechischen Naturphilosophen Empedokles, für den der Kosmos auf dem Urgegensatz von Liebe und Hass beruht.


title: Das Ich und das Es

text: Zur Frage der Libido – der Energie des Eros – macht Freud zwei Aussagen, die nur schwer zu vereinbaren sind:


title: Das Ich und das Es

text: Das Ich ist in seinem Verhältnis zur Außenwelt häufig gespalten. Angst auslösende Wahrnehmungen werden vom Ich sowohl verleugnet als auch zur Kenntnis genommen. Der Musterfall ist der Fetischismus: der Fetischist verleugnet die Wahrnehmung der Penislosigkeit der Frau und bildet ein Ersatzobjekt für das fehlende Organ, nämlich den Fetisch; zugleich jedoch registriert er die Abwesenheit des Penis und empfindet deswegen Kastrationsangst. Diese Ichspaltung ist jedoch keine Spezialität der Fetischisten, sie findet sich auch bei den sogenannten Normalen. Freud zeichnet damit in den psychischen Apparat eine weitere Konfliktlinie ein; neben den


title: Das Ich und das Es

text: Schon in "Das Ich und das Es" hatte Freud dem Ich die Verdrängungsaktivität zugeschrieben; sie beruht auf dessen unbewussten „Verdrängungswiderständen“. Im "Abriss der Psychoanalyse" erklärt er, dass dieser Ausdruck eigentlich nicht ganz korrekt sei. Damit spielt er auf die Unterscheidung zwischen „Abwehr“ und „Verdrängung“ an: „Abwehr“ ist die allgemeine Bezeichnung für sämtliche Techniken, deren sich das Ich bedient, um Triebansprüche abzuwehren, „Verdrängung“ bezeichnet einen speziellen Abwehrmechanismus, der darin besteht, dass ein bewusster Inhalt unbewusst gemacht wird.


title: Das Ich und das Es

text: Das Über-Ich bekommt im "Abriss der Psychoanalyse" einen noch stärker soziologischen Akzent als in den beiden früheren Darstellungen der zweiten Topik. Im Über-Ich, so erklärt er jetzt, wirke nicht nur das persönliche Wesen der Eltern nach, sondern auch der Einfluss von Familien-, Rassen- und Volkstradition sowie die von den Eltern vertretenen Anforderungen des jeweiligen sozialen Milieus.


title: Das Ich und das Es

text: Insgesamt repräsentiert das Ich die Macht der Gegenwart, Es und Über-Ich hingegen vertreten die Macht der Vergangenheit; das Es repräsentiert die organische, das Über-Ich die kulturelle Vergangenheit.


title: Das Ich und das Es

text: Auch der therapeutische Prozess wird von Freud im "Abriss" in den Kategorien von Es, Ich und Über-Ich beschrieben. Ein Individuum geht dann in eine Therapie, wenn das Ich die Aufgaben, die ihm von der Außenwelt gestellt werden, nicht mehr bewältigen kann, also aufgrund einer Schwäche des Ichs. Diese Schwäche bezieht sich aber nicht nur auf das Verhältnis zur Außenwelt; die Energie des Ichs verzehrt sich in vergeblichen Versuchen, die Ansprüche des Es abzuwehren und seine Aktivitäten werden durch strenge Verbote des Über-Ichs gehemmt.


title: Das Ich und das Es

text: Der Psychoanalytiker kommt dem geschwächten Ich zur Hilfe. Er schließt mit dem Patienten einen Vertrag: volle Aufrichtigkeit des Kranken gegen die Diskretion und das professionelle Können des Analytikers. Hierbei verbündet sich der Analytiker mit dem Ich des Patienten gegen die Triebansprüche des Es und gegen die Gewissensansprüche des Über-Ichs. Am Anfang der Behandlung stärkt der Analytiker das Ich des Patienten durch Erweiterung von dessen Selbsterkenntnis. In diesem Stadium, während der positiven Übertragung, setzt der Patient den Analytiker an die Stelle seines Über-Ichs. Dies ermöglicht es dem Analytiker, durch Suggestion zu heilen; die hierdurch erzielten Erfolge verflüchtigen sich allerdings rasch, sobald die positive Übertragung in die negative Übertragung umschlägt.


title: Das Ich und das Es

text: Damit beginnt die wichtigste und längste Phase der Analyse. Der Analytiker hat nun die Aufgabe, die Widerstände zu überwinden, die das Ich des Patienten gegen die Ansprüche des Es ausübt. Dabei stützt sich der Analytiker auf die Auftriebstendenz des Es, also darauf, dass die unbewussten Triebansprüche zu Bewusstsein kommen wollen. Auf diese Weise kommt es zu einer Veränderung der Bündnisstruktur: Der Arzt verbündet sich jetzt mit dem Es des Patienten gegen dessen Ich.


title: Das Ich und das Es

text: "Das Ich und das Es" erschien im April 1923; spätestens seit Juli 1922 beschäftigte Freud sich mit dieser Arbeit.


title: Das Ich und das Es

text: Darstellungen der "ersten Topik" mit dem Bewusstsein als verdrängender Instanz finden sich im "Entwurf einer Psychologie" von 1895, im siebten Kapitel von "Die Traumdeutung" von 1899 und in den metapsychologischen Schriften von 1915.


title: Das Ich und das Es

text: Die Vorstellung, dass die Psyche aus zwei Teilbereichen besteht, dem Verdrängenden und dem Verdrängten, vertritt Freud von Anfang an: das Verdrängte strebt danach, auf irgendeine Weise wirksam zu werden, und die verdrängende Kraft sucht sie daran zu hindern. Freud nahm zunächst an, dass es sich beim Verdrängenden um das Bewusstsein handelt bzw. um das Ich, das von ihm ebenfalls zunächst als bewusst begriffen wurde. Auf die Möglichkeit, dass wesentliche Teile des Ichs unbewusst sein könnten, hatte Freud zuerst 1920 in "Jenseits des Lustprinzips" hingewiesen.


title: Das Ich und das Es

text: Für die Herkunft des Begriffs "Es" verweist Freud ausdrücklich auf Georg Groddeck; er vermutet, Groddeck sei dem Beispiel Nietzsches gefolgt, womit er sich allerdings irrt. Freuds Auffassungen über das Es haben sich nach "Das Ich und das Es" nicht mehr verändert.


title: Das Ich und das Es

text: Die These, die narzisstische Libido beruhe immer auf einer Umwandlung von Objektlibido, wird von Freud in dieser Schrift erstmals vorgetragen. Seine Auffassungen zu dieser Frage haben sich geändert. Die Libido kann entweder die Objekte besetzen oder das Ich; die erste Form der Libido wird von Freud „Objektlibido“ genannt, die zweite „narzisstische Libido“ oder „Ichlibido“. Die Frage lautet dann: Ist alle Libido zunächst narzisstische Libido und wird sie dann auf Objekte verschoben? Oder ist sie zunächst Objektlibido und wird sie später teilweise von den Objekten abgezogen und auf das Ich gerichtet? Anders gefragt: ist die narzisstische Libido primär oder sekundär? In der Arbeit "Zur Einführung des Narzissmus" von 1914 hatte Freud geschrieben, die Libido besetze zunächst das Ich und werde von hier aus an die Objekte abgegeben. Diese Auffassung vom primären Charakter der narzisstischen Libido hatte er in der dritten Auflage der "Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie" von 1915 bekräftigt, ebenso in "Jenseits des Lustprinzips" von 1920. In "Das Ich und das Es", also 1923, vertritt er jedoch die entgegengesetzte Position: die narzisstische Libido ist immer sekundär. Das sieht nach einem klaren Positionswechsel aus. Allerdings schreibt er etwa ein Jahr später in der "Lebensbeschreibung" von 1925, das Ich bleibe das große Libidoreservoir, von dem die Objektbesetzungen ausgeschickt werden, und auch im "Abriss der Psychoanalyse", der 1938 geschrieben und 1940 veröffentlicht wurde, heißt es, die gesamte Libido sei anfänglich im Ich aufgespeichert. Ob diese Auffassungen sich versöhnen lassen, ist unter Freud-Experten umstritten.


title: Das Ich und das Es

text: Der Begriff "Ich" ist in der Philosophie lange vor Freud in Gebrauch; man findet ihn etwa bei Berkeley, bei Kant und bei Fichte. Freud verwendet den Ausdruck in früheren Schriften teilweise für einen bestimmten Teil der Psyche, wie dann auch in "Das Ich und das Es", teilweise aber für den Menschen als Ganzes einschließlich seines Körpers. Freuds gründlichere Erforschung des Ichs begann 1909 mit der Entwicklung der Narzissmus-Hypothese, wichtige Arbeiten zum Ich sind die Schreber-Analyse "Psychoanalytische Bemerkungen über einen autobiographisch beschriebenen Fall von Paranoia" (1911), die Arbeit "Zur Einführung des Narzissmus" (1914) und die Abhandlung "Das Unbewusste" (1915).


title: Das Ich und das Es

text: Die Selbstkritik und das damit zusammenhängende Schuldgefühl hatten Freud vor allem im Zusammenhang mit der Zwangsneurose beschäftigt. In der Arbeit "Zwangshandlungen und Religionsübungen" (1909) stellt er fest, dass Selbstvorwürfe auch unbewusst sein können. In der Narzissmus-Arbeit von 1914 entwickelt er die Hypothese, dass es im Ich eine besondere psychische Instanz geben könne, die die Aufgabe hat, das Ich zu beobachten und am Ichideal oder Ideal-Ich zu messen. In "Massenpsychologie und Ich-Analyse" lässt er die Unterscheidung zwischen der beobachtenden Instanz und dem Ideal fallen; die Instanz selbst wird hier als "Ichideal" bezeichnet. In "Das Ich und das Es" tritt das "Über-Ich" zu Beginn als Entsprechung zum Ichideal auf, später im Text wird seine mahnende und verbietende Funktion betont. Nach "Das Ich und das Es" verschwindet der Begriff des Ichideals fast vollständig aus Freuds Schriften. 1933 wird er jedoch noch einmal kurz erwähnt, nämlich in der 33. Vorlesung der "Neuen Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse". Das Über-Ich, so heißt es dort, sei auch „der Träger des Ichideals, an dem das Ich sich mißt, dessen Anspruch es zu erfüllen bemüht ist. Kein Zweifel, dieses Ichideal ist der Niederschlag der alten Elternvorstellung, der Ausdruck der Bewunderung jener Vollkommenheit, die das Kind ihnen damals zuschrieb.“


title: Das Ich und das Es

text: Den Mechanismus der Ersetzung einer Objektbesetzung durch eine Identifizierung hatte Freud erstmals in der Leonardo-Studie beschrieben, um einen bestimmten Typ von Homosexualität zu erklären, wenn nämlich der Junge die Liebe zu seiner Mutter dadurch ersetzt, dass er sich mit ihr identifiziert ("Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci", 1908). In der Arbeit "Trauer und Melancholie" (1917) erklärte er mit diesem Mechanismus die Entstehung der Melancholie. In "Massenpsychologie und Ich-Analyse" (1921) folgten weitere Erläuterungen zu den verschiedenen Arten der Identifizierung. Freuds endgültige Anschauung über die Herkunft des Über-Ichs aus den frühesten Objektbeziehungen des Kindes findet sich aber erst in "Das Ich und das Es".


title: Janneke und Brix

text: Die fiktiven Kriminalhauptkommissare Anna Janneke und Paul Brix bilden seit 2015 das Frankfurter Ermittlerteam der ARD-Fernsehreihe Tatort in den für den Hessischen Rundfunk produzierten Folgen. Margarita Broich und Wolfram Koch spielen die Hauptrollen.


title: Janneke und Brix

text: Anna Janneke ist gebürtige Frankfurterin und hat Psychologie studiert. Sie wird Polizeipsychologin in Berlin und wird dort 2009 zur Kriminalpolizistin umgeschult. Mit der neuen Dienststelle in Frankfurt kehrt sie in ihre alte Heimatstadt zurück.


title: Janneke und Brix

text: Janneke ist eine gute Polizistin, schreckt allerdings nicht vor ungewöhnlichen Ansätzen zurück und legt eine etwas andere Methode an den Tag als ihre Kollegen. Sie verfügt über eine gute Menschenkenntnis, kann aber auch eine gewisse Härte zeigen.


title: Janneke und Brix

text: Auch Hauptkommissar Paul Brix kam über Umwege zur Kriminalpolizei. Der ehemalige Marinesoldat wechselte später zu Militärpolizei und von dort zur Polizei. Zwischenzeitlich bei der Sitte, gelangt Brix schließlich nach Frankfurt, um dort auf eine Beförderung zu warten.


title: Janneke und Brix

text: Sowohl privat als auch beruflich neigt Paul Brix zu gefährlichen Einsätzen und überschätzt gerne mal seine Fähigkeiten.


title: Janneke und Brix

text: Wohnhaft ist Brix bei seiner alten Freundin Fanny. Aus der eigentlichen Notlösung ist längst eine Dauerlösung geworden.


title: Janneke und Brix

text: Neben diesen Folgen waren die beiden Ermittler bzw. deren Darsteller in dem Fall "" (2015) des hessischen Kriminalhauptkommissars Felix Murot zu sehen, der thematisch am Rande der Dreharbeiten zu einem "Tatort" der Ermittler Janneke und Brix spielt.


title: Bestärkendes Lernen

text: Bestärkendes Lernen oder verstärkendes Lernen (, RL) steht für eine Reihe von Methoden des maschinellen Lernens, bei denen ein Agent selbstständig eine Strategie () erlernt, um erhaltene Belohnungen zu maximieren. Dabei wird dem Agenten nicht vorgezeigt, welche Aktion in welcher Situation die beste ist, sondern er erhält durch die Interaktion mit seiner Umwelt zu bestimmten Zeitpunkten eine Belohnung, die auch negativ sein kann.


title: Bestärkendes Lernen

text: Der Begriff ist der Psychologie entlehnt und wurde bereits seit den Anfängen der Kybernetik verwendet. So benutzte schon Marvin Minsky den Begriff in seiner Dissertation von 1954. Die Modelle des bestärkenden Lernens versuchen das Lernverhalten in der Natur nachzubilden.


title: Bestärkendes Lernen

text: Es besteht eine besonders enge Beziehung des bestärkenden Lernens zur dynamischen Programmierung und optimalen Steuerung. In letzteren ist anders als bei ersterem a priori ein Umgebungsmodell gegeben, das die Interaktion mit der Umwelt überflüssig macht.


title: Bestärkendes Lernen

text: Die mathematischen Grundlagen des bestärkenden Lernens bilden die folgenden fünf Begriffe: Der Agent (), die Umwelt (), die Zustände (), die Aktionen () und die Belohnungen ().


title: Bestärkendes Lernen

text: Die Methoden des bestärkenden Lernens betrachten die Interaktion des lernenden Agenten mit seiner Umwelt. Die Umwelt ist dabei als Markow-Entscheidungsproblem (, MDP) formula_1 formuliert. Die Umwelt besteht aus einer Menge von Zuständen formula_2 und einer Menge von Aktionen formula_3, sowie einer Dynamik formula_4 und einer Startverteilung formula_5. Die Interaktion des Agenten mit der Umwelt findet zu diskreten Zeitpunkten formula_6 statt. Zu jedem Zeitpunkt befindet sich der Agent in einem Zustand, wählt eine Aktion aus und erhält dafür eine reellwertige Belohnung. Da diese nicht vorhersehbar sind, fasst man sie als Zufallsvariablen formula_7 und formula_8 in formula_9 und formula_10 auf. Zum Zeitpunkt formula_11 befindet sich der Agent in Zustand formula_12 und wählt eine Aktion formula_13 gemäß einer Policy formula_14 aus. Eine Policy formula_14 ist eine Kollektion von Wahrscheinlichkeitsmaßen formula_16 auf formula_3. formula_18 gibt dabei die Präferenz des Agenten an zum Zeitpunkt formula_11 die Aktion formula_20 zu wählen, wenn er sich in Zustand formula_21 befindet. In Zufallsvariablen gesprochen bedeutet dies formula_22. Anschließend gibt die Umwelt eine Belohnung formula_8 und einen Folgezustand formula_24 gemäß einer Dynamik formula_4 aus. Die Dynamik formula_4 ist eine Kollektion von (Übergangs-)Wahrscheinlichkeitsverteilungen formula_27 auf formula_28. Es gilt demnach formula_29. Der Zustand in dem sich der Agent zum Zeitpunkt formula_30 befindet ist durch die Startverteilung formula_5 festgelegt: formula_32.


title: Bestärkendes Lernen

text: zu maximieren. Der Gewinn entspricht der Gesamtbelohnung als diskontierte Summe aller folgenden Belohnungen. Dabei gewichtet der Diskontierungsfaktor formula_35 zukünftige Belohnungen. Bei episodischen Problemen (formula_36), d. h. die Umwelt geht nach einer endlichen Anzahl von Schritten in einen Endzustand über (wie z. B. eine Schachpartie), eignet sich der Diskontierungsfaktor formula_37. In diesem Fall wird jede Belohnung formula_38 gleich gewertet. Bei kontinuierlichen Problemen (formula_39) muss ein formula_40 gewählt werden, um Konvergenz der unendlichen Reihe formula_41 zu gewährleisten. Für formula_42 zählt nur die aktuelle Belohnung formula_43, alle zukünftigen Belohnungen werden ignoriert. Geht formula_35 gegen 1, wird der Agent weitsichtiger.


title: Bestärkendes Lernen

text: Da der Agent nur Einfluss auf die Policys formula_14, nicht aber auf die Dynamik formula_4 der Umwelt hat, ist das Ziel des Agenten eine Policy formula_47 zu finden, die den zu erwartenden Gewinn maximiert.


title: Bestärkendes Lernen

text: Zum Erlernen der Strategie des Agenten gibt es verschiedene Algorithmen. Sie lassen sich grob einteilen in modellbasiert und modellfrei. Die am häufigsten genutzten modellfreien Ansätze sind wertbasiert oder strategiebasiert. Die Mischform wird meist als Actor-Critic bezeichnet.


title: Bestärkendes Lernen

text: Bekannte Beispiele sind Monte-Carlo-Methoden und Temporal Difference Learning. Bei diesen handelt es sich um Algorithmen, bei denen der Agent eine Nutzenfunktion besitzt, welche einen bestimmten Zustand oder eine bestimmte Aktion in einem Zustand bewertet.


title: Bestärkendes Lernen

text: Bei kleinen Zustands- oder Aktionsräumen kann dies eine Tabelle sein, deren Felder anhand der erhaltenen Belohnung aktualisiert werden. Bei großen Zustandsräumen muss die Funktion jedoch approximiert werden. Dazu eignet sich beispielsweise die Fourierreihe oder auch ein Neuronales Netz.


title: Bestärkendes Lernen

text: Soll mehr als ein Agent lernen, kann selbst bei kooperativen Agenten, außer in trivialen Fällen, die Konvergenz der Lernvorgänge (bislang) nicht mehr garantiert werden. Trotzdem kann unter Zuhilfenahme von Heuristiken oft ein in der Praxis nützliches Verhalten gelernt werden, da der worst case selten auftritt.


title: Bestärkendes Lernen

text: Strategiebasierte Methoden versuchen, die zu erwartende kumulative Belohnung direkt durch Parametrisierung der Strategie zu maximieren. Meistens erfolgt diese Maximierung durch stochastisch gradientbasierte Optimierung ( "gradient"). Prominente Vertreter dieser Klasse sind REINFORCE, Trust Region Policy Optimization (TRPO) und Proximal Policy Optimization (PPO).


title: Bestärkendes Lernen

text: formula_48, um damit seine Parameter über empirisch gewinnbare Spielabläufe zu aktualisieren. Hierbei muss die Strategie formula_49 nach formula_50 differenzierbar sein und formula_51 stellt einen Spielablauf dar, der aus der Wahrscheinlichkeitsverteilung formula_52 entnommen wird. Diese setzt sich einerseits aus der Strategie formula_53, als auch der möglicherweise nicht-deterministischen Umgebung formula_54 (auf die der Agent keinen Einfluss hat), zusammen:


title: Bestärkendes Lernen

text: wobei formula_56 eine Verteilung über den Startzustand darstellt. Über die Definition der Erwartungswerts kann nun REINFORCE wie folgt hergeleitet werden:


title: Bestärkendes Lernen

text: wobei für die erste Gleichung die Leibnizregel verwendet wurde und für die dritte Gleichung die Regel


title: Bestärkendes Lernen

text: Nun kann man einen erwartungstreuen Schätzer formula_61 des Gradienten des zu erwartenden Gewinns erhalten, indem man erst einen Spielablauf formula_62 mit dem Agenten generiert und einsetzt:


title: Bestärkendes Lernen

text: Modellbasierte Verfahren konstruieren ein prädiktives Modell ihrer Umwelt. Dies bedeutet, dass der Agent Vorhersagen für Anfragen der Art „Was wird passieren, wenn ich eine bestimmte Aktion ausführe?“ generieren kann. Das Modell stellt somit einen (gelernten oder bekannten) "reversiblen Zugang" zur Umgebungsdynamik dar, da der Agent eine Vorhersage zu jedem beliebigen Zustands-Aktions-Paar ermitteln kann und nicht an die durch den Spielablauf vorgegebene Ordnung gebunden ist. Anders als in modellfreien Ansätzen ermöglicht das Modell explizites Planen. Dies wird in Algorithmen wie z. B. MuZero von Deepmind genutzt, um ein präzise Vorausberechnung zu ermöglichen, die in einigen Spielen wie Schach oder Go von besonderer Relevanz ist. Eine andere Klasse von Methoden, welche auf dem Algorithmus Dyna basiert, kombiniert den modellbasierten mit dem modellfreien Ansatz, indem sie das gelernte Modell nutzt, um künstliche ("halluzinierte") Daten zu generieren. Diese werden dann wiederum zum Lernen einer Strategie und/oder Wertfunktion eingesetzt.


title: Bestärkendes Lernen

text: Forschende erhoffen sich, dass modellbasierte RL-Methoden künftig noch mehr zum Verständnis realer Kausalitäten medizinischer, sozial- und wirtschaftswissenschaftlicher Wissenschaftszweige oder Politikgestaltung beitragen können ("causal machine learning"), deren Themenfelder bisher über wenige inhaltliche und personelle Überschneidungen verfügen.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Himmel und Hölle ist ein Hüpfspiel, für das es zahlreiche landschaftliche Bezeichnungen gibt, beispielsweise "Hopse" (Berlin), "Tempelhupfen" (Tirol), "Häuslhupfa" (Oberbayern), "Humpelchen" (Hinterpommern), "Hippelheisje" (Saarbrücken), "Reise zum Mond", "Paradiesspiel", "Hinkekasten", "Hickelkasten", "Hüpfe-", "Huppe-" oder "Hüppekästchen", " Hickelsches", "Hickeln", "Hasehoppeln", "Hipferihoppedi", " Hickerles", "Hinkepinke" oder "Hinkeln".


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Himmel und Hölle ist ein einfaches Kinderspiel, das mit beliebig vielen Teilnehmern, aber auch alleine gespielt werden kann. Zusammen mit dem Gummitwist ist es ein häufiges Hüpfspiel auf Schulhöfen.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Man findet dieses Spiel nahezu überall in einer Vielzahl von Varianten auf der Welt. Spieleforscher fanden heraus, dass Kinder in Burma auf einem ähnlichen Diagramm hüpften wie Kinder in den USA. Allein in Deutschland und den Niederlanden fand man bei Untersuchungen an die 20 verschiedene Muster der Feldaufteilung. In manchen Ländern hüpfen die Kinder in gebückter Haltung (verbreitet in Südostasien), anderswo mit den Händen in den Hüften (Afrika).


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Die Herkunft des Spieles ist ungesichert. Auf dem Boden des antiken Forums in Rom fand man eines der ältesten erhaltenen Spieldiagramme, eingeritzt wohl mit einem Stein. Mit ihrem Straßennetz, das von Kleinasien bis Nordeuropa reichte, schufen die Römer ideale Untergründe für das Hüpfspiel. Möglicherweise hat dies zu seiner weiten Verbreitung beigetragen. Da Archäologen keine vor Jahrhunderten in Erde eingezeichnete Linien finden können, bleiben Geschichte der weltweiten Verbreitung sowie Alter des Spiels im Dunkeln.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Die Regeln dieses Kinderspiels sind so vielfältig wie die Muster, die meist in die Erde, in Städten aber auch mit Kreide oder einem "Malstein" in den Asphalt oder Beton der Straße geritzten Schemas. Allen Varianten gemein ist der zuvor von jedem Teilnehmer ausgesuchte "Wurfstein". Die Wahl fällt meist auf einen flachen, nach dem Wurf nicht mehr allzu sehr kullernden Stein. Statt des Steins werden auch Teile von Ketten oder Armbändern benutzt.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: In einer einfachen, weit verbreiteten Variante muss der Stein jeweils von Feld 1 bis Feld 9 geworfen werden. Trifft man das entsprechende Feld, so beginnt man loszuhüpfen, das heißt, auf einem Bein zu hüpfen. Das Feld mit dem Wurfstein wird jedoch übersprungen. Feld 4 und 5 betritt man mit beiden Beinen, um danach in Feld 6 wiederum auf nur einem Bein zu landen. Die Felder 7 und 8 sind wieder beidbeinig zu absolvieren, genau wie das letzte Feld 9 (oft der "Himmel" genannt). Anschließend vollführt man eine halbe Drehung, landet abermals beidbeinig auf 9 und gelangt nun hickelnd wieder zum Anfang zurück. Im Feld vor dem Wurfstein muss dieser noch aufgesammelt werden.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Je nach Variante ist das Spiel in Runden eingeteilt, das heißt, zu Beginn der nächsten Runde muss der Stein ein Feld weiter geworfen werden als in der Runde zuvor. Wer zuerst in das letzte Feld geworfen hat und richtig gesprungen ist, hat gewonnen.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Begeht man einen Fehler beim Wurf (Stein landet außerhalb oder auf der Linie des ausgesuchten Feldes) oder Sprung (man tritt auf die Umrandung, vergisst einen Sprung, vergisst den Stein beim Rücklauf oder kommt aus dem Gleichgewicht und muss mit beiden Füßen den Boden an einer unerlaubten Stelle berühren), ist sofort der nächste Mitspieler dran.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: In dieser Variante ist das erste Feld mit dem Wort „Erde“ bezeichnet, das vorletzte mit „Hölle“ und das letzte mit dem Begriff „Himmel“. Meist ist die "Erde" das Startfeld. Die "Hölle" ist grundsätzlich zu überspringen, das heißt, sie darf nicht betreten werden. In einigen Varianten gibt es "Postfelder", landet der Stein hier, darf ab nun nicht mehr gesprochen oder gelacht werden, was die Mitspieler natürlich umso mehr reizt, den Teilnehmer dazu zu veranlassen.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Je nach Variante wird der Wurfstein auch bei jedem Sprung mit dem Fuß in das nächste Feld gestoßen oder gar nicht erst geworfen, sondern auf verschiedene Arten während des Hüpfens mitgetragen (z. B. auf dem Fuß oder dem Kopf). Auch kann festgelegt werden, mit welchem Fuß die Felder durchsprungen werden dürfen.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: In der Schweiz heißt das Spiel meist "Himmel und Hölle". Im Gegensatz zur Variante mit dem Feld „Erde“ ist die "Hölle" dabei häufig ganz unten, der Himmel ganz oben im Spiel. In Wien ist das Spiel unter dem Namen „Tempelhüpfen“ bekannt, unter „Himmel und Hölle“ wird meist ein anderes Kinderspiel verstanden.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Die Felder sind in Form einer Schnecke angeordnet, auf der man rundherum von außen nach innen hüpft. Es kann vereinbart werden, dass zusätzlich anschließend von innen nach außen gehüpft werden muss.


title: Himmel und Hölle (Hüpfspiel)

text: Eine kosmologische, zumindest kalenderbezogene ursprüngliche Bedeutung des Spiels wurde von zahlreichen Völkerkundlern angenommen, siehe zuletzt Friedrich Hirsch mit einer Sammlung verschiedener Hopsenfiguren.


title: Blauer Engel

text: Der Blaue Engel ist ein in Deutschland seit 1978 vergebenes Umweltzeichen für besonders umweltschonende Produkte und Dienstleistungen. Träger des Zeichens ist das Bundesumweltministerium.


title: Blauer Engel

text: Dieses Umweltzeichen wurde 1978 vom Bundesminister des Innern, Werner Maihofer (FDP), und den für Umweltschutz zuständigen Ministern der Bundesländer eingeführt und soll dort, wo herkömmliche Produkte die Umwelt belasten, umweltfreundliche Entwicklungen und Alternativen erkennbar machen; das Bundesumweltministerium gab es 1978 noch nicht. Das Umweltzeichen wird an die Anbieter verliehen und diese können auf freiwilliger Basis ihre Produkte damit kennzeichnen. Seine Vorstellung in der Öffentlichkeit fand im Februar 1978 statt.


title: Blauer Engel

text: Das Logo entspricht im Kern dem Logo des Umweltprogramms der Vereinten Nationen (UNEP), allerdings mit umgedrehter Farbgebung. Im äußeren Ring stehen die Worte „BLAUER ENGEL“ und „DAS UMWELTZEICHEN“. Nach Angaben der offiziellen Website symbolisiert es die staatliche Verankerung der UNEP-Ziele in Deutschland.


title: Blauer Engel

text: Der Blaue Engel ist Mitglied im Global Ecolabelling Network (GEN), einem Interessenverband von 26 Umweltzeichen-Organisationen weltweit, der 1994 gegründet wurde.


title: Blauer Engel

text: 2003, also nach 25 Jahren trugen etwa 3.700 Produkte den Blauen Engel, nachdem es 1980 gerade 80 Produkte waren.


title: Blauer Engel

text: 2004 gab es das Zeichen auch für Handys, hier machten die Hersteller aber keinen Gebrauch davon. Erst 2016 erhielt das Fairphone 2 als erstes Smartphone einen Blauen Engel. 2022 wurde das Fairphone 4 als zweites Smartphone mit dem Blauen Engel ausgezeichnet.


title: Blauer Engel

text: 2008 waren etwa 10.000 Produkte und Dienstleistungen zertifiziert. Zu diesem Zeitpunkt wurde das Umweltzeichen überarbeitet. Dabei wurde es um die Komponente Klimaschutz erweitert. Die Jury Umweltzeichen (vgl. Abschnitt Vergabeverfahren) beabsichtigte, die aus Klimasicht wichtigsten 100 klimarelevanten Produkte mit dem Umweltzeichen auszuzeichnen.


title: Blauer Engel

text: Etwa 2013 begannen Überlegungen für eine Überarbeitung des Logos. Dazu wurde eine Untersuchung beim Institut für sozial-ökologische Forschung (ISOE) beauftragt. Dabei wurde auch ein Designwettbewerb im Fachbereich Gestaltung (Lehreinheit Kommunikationsdesign) an der Hochschule Mainz eingesetzt.


title: Blauer Engel

text: Der Blaue Engel ist ein von Dritten zertifiziertes Umweltzeichen Typ I, der etwa seit dem Jahr 2000 mit der dann vorliegenden ISO 14024 beschrieben ist. Folgende Institutionen sind am Vergabeverfahren beteiligt:


title: Blauer Engel

text: Es gibt den Blauen Engel inzwischen für viele Produktbereiche, darunter Elektrogeräte, Papier- und Druckerzeugnisse, Sonnenkollektoren, Holzpelletöfen, Holzpellets (seit etwa 2011), Bauprodukte (beispielsweise Bodenbeläge und Wandfarben), Wasch- und Reinigungsmittel, Kommunikationstechnik (unter anderem Computer, Drucker, Software (seit 2019), Mobiltelefone).


title: Ermessen

text: Das Ermessen räumt einem behördlichen Entscheidungsträger gewisse Freiheiten bei der Rechtsanwendung ein. Enthält eine Rechtsnorm auf der Rechtsfolgenseite ein Ermessen, so trifft die Behörde keine gebundene Entscheidung, sondern kann unter mehreren möglichen Entscheidungen wählen. Unbestimmte Rechtsbegriffe finden sich hingegen im Tatbestand bestimmter gesetzlicher Regelungen. Der rechtlich maßgebliche Inhalt ist vor der Rechtsanwendung durch Auslegung zu ermitteln. Enthält eine Vorschrift einen unbestimmten Rechtsbegriff und eröffnet außerdem einen Ermessensspielraum, spricht man von einer Koppelungsvorschrift.


title: Ermessen

text: Die mit Abstand größte Bedeutung hat das Ermessen im Verwaltungsrecht. Rechtsvorschriften mit Ermessensspielräumen gibt es aber auch in anderen Bereichen des materiellen Rechts und des Erkenntnisverfahrens.


title: Ermessen

text: Das Ermessen hat im Verwaltungsrecht große Bedeutung. Ermessen ist ein Aspekt auf der Rechtsfolgenseite einer Behörden-Entscheidung, es betrifft also die Frage, ob eine Behörde bei Vorliegen aller gesetzlichen Voraussetzungen eine bestimmte Entscheidung treffen "muss" oder "kann". Ermessen hat eine Behörde dann, wenn ihr, trotz Vorliegen aller tatbestandlichen Voraussetzungen einer Rechtsnorm, „Spielraum für eine eigene Entscheidung“ verbleibt. Strukturell ist das Ermessen damit der Gegenbegriff zur gebundenen Entscheidung, bei der eine ganz bestimmte Rechtsfolge angeordnet wird und die Behörde keinen Entscheidungsspielraum hat.


title: Ermessen

text: Soweit der Gesetzgeber auf abschließende Regelungen verzichtet, überträgt er die Verantwortung für die Sachrichtigkeit des Handelns auf die Behörde und erwartet von ihr, dass sie die Entscheidung trifft, die den besonderen Umständen des Einzelfalls am besten Rechnung trägt. Dass die gesetzliche Einräumung von Ermessen verfassungsrechtlich zulässig ist, ist allgemein anerkannt. So erklärte zum Beispiel das Bundesverwaltungsgericht in einem Urteil, dass die Ermessensfreiheit der Verwaltungsbehörden „ein legitimer Bestandteil der Rechtsordnung und verfassungsmäßigen Ordnung“ sei. Die Ermessensfreiheit habe deshalb einen Platz im Rechtsstaat, weil sie Schranken unterliege, nämlich denen, dass sich die Verwaltung vom Sinn des Gesetzes leiten lasse.


title: Ermessen

text: Ob eine Rechtsnorm eine gebundene Entscheidung vorsieht oder der Behörde einen Ermessensspielraum einräumt, lässt sich regelmäßig an der Formulierung im Gesetz selbst festmachen. In einigen Fällen räumt das Gesetz ausdrücklich „Ermessen“ ein. Üblicher sind dagegen offene Formulierungen wie „in der Regel“, „kann“, „darf“, „ist berechtigt“ oder „ist befugt“.


title: Ermessen

text: Bei gebundenen Entscheidungen hingegen werden Formulierungen wie „ist“, „hat“, „muss“, „… wird festgestellt, dass …“, „darf nicht“ oder auch schlicht der Indikativ verwendet (Bsp.: „Wird die Probezeit verkürzt, so "genügt" eine Beurteilung.“). Diese Auslegung ist jedoch nicht in jedem Fall zwingend.


title: Ermessen

text: Keine Form des Ermessens stellt der sogenannte Beurteilungsspielraum (missverständlich auch "Tatbestandsermessen" genannt) dar. Anders als beim Ermessen lässt hier die Rechtsfolgenseite der Norm keinen Handlungsspielraum zu. Hier hat der Gesetzgeber vielmehr bestimmte Tatbestände unbestimmt und weit gehalten, so dass für den Rechtsanwender ein Beurteilungsspielraum bei der Subsumtion eines konkreten Sachverhalts unter den Tatbestand der jeweiligen Norm verbleibt. Die Ausfüllung der unbestimmten Rechtsbegriffe kann im Grundsatz in vollem Umfang gerichtlich überprüft werden, wohingegen die Ermessensausübung nur im Bereich der Ermessensfehler gerichtlich überprüft werden kann.


title: Ermessen

text: Gemessen an der Zielrichtung des Ermessens sind das Entschließungsermessen und das Auswahlermessen zu unterscheiden.


title: Ermessen

text: Eine Behörde hat ein Entschließungsermessen, wenn sie selbst entscheiden kann, ob sie – bei Vorliegen der tatbestandlichen Voraussetzungen – überhaupt handelt. Entschließungsermessen gibt es vorrangig im Recht der Gefahrenabwehr, also in Bereichen, in denen das Opportunitätsprinzip gilt. Eine Behörde kann jedoch durch bereits getroffene Entscheidungen bei gleicher Sachlage in ihrem Entschließungsermessen gebunden sein (bis hin zur sog. Ermessensreduzierung auf Null).


title: Ermessen

text: Weiterhin gibt es einen Unterschied zwischen dem Begriff des freien Ermessens und dem des pflichtgemäßen Ermessens. Das Erste kommt im deutschen Verwaltungsrecht praktisch nicht vor. Im Fall des „intendierten Ermessens“ schreibt das Gesetz für den Regelfall eine bestimmte behördliche Reaktion vor und räumt ein Ermessen nur für atypische Fälle ein. Im Gesetz wird diese Form des Ermessens häufig durch die Verwendung des Wortes „soll“ bezeichnet.


title: Ermessen

text: Ein Beispiel für Entschließungsermessen ist, dass die Polizei nicht dazu verpflichtet ist, ein im Haltverbot geparktes Auto abzuschleppen.


title: Ermessen

text: Hat die Behörde Auswahlermessen, so kann sie selbst wählen, in welcher Form und gegen wen (so genannte "Störer"- oder "Verantwortlichenauswahl") sie vorgeht – solange dabei die äußeren Grenzen des Ermessens eingehalten werden; dass sie aber "überhaupt" im Rahmen der gesetzlich eröffneten Handlungsalternativen tätig wird, ist eine Frage des Entschließungsermessens.


title: Ermessen

text: Grenzen für die Ermessensausübung ergeben sich für Behörden des Bundes aus VwVfG bzw. SGB I, für Behörden der Länder aus den gleich- bzw. ähnlich lautenden Vorschriften des Verwaltungsverfahrensgesetzes des jeweiligen Landes. Demnach muss eine Behörde, sobald ihr ein Ermessen zusteht, dieses pflichtgemäß "ausüben" und die gesetzlichen Grenzen des Ermessens, die sich meist schon aus der Norm selbst ergeben („…, soweit …“), einhalten. Ist dies nicht der Fall, liegt ein Ermessensfehler vor. Es werden in der Regel nach der sogenannten "Ermessensfehlerlehre" folgende Ermessensfehler unterschieden, wobei die Terminologie (Fachsprache) nicht einheitlich ist:


title: Ermessen

text: Ermessensausfall (auch als "Ermessensnichtgebrauch" oder "Ermessensunterschreitung" bezeichnet) liegt vor, wenn die Behörde das ihr zustehende Ermessen gar nicht ausübt, etwa weil sie nicht erkennt, dass ihr überhaupt ein Ermessen zusteht oder weil sie es absichtlich unterlässt. Entscheidend ist jedoch, dass die Behörde in der Ermessensentscheidung für den Adressaten deutlich macht, dass sie ihr Ermessen erkannt hat, also nicht von einer gebundenen Entscheidung ausgegangen ist. Auch wenn der Beamte sein Ermessen erkannt hat, liegt ein Ermessensfehler vor, wenn sich dies nicht aus dem Verwaltungsakt selbst ersehen lässt.


title: Ermessen

text: Ermessensfehlgebrauch (oder "Ermessensmissbrauch") bedeutet, dass die Behörde den Sinn und Zweck des Gesetzes nicht richtig erkennt und ihre Ermessensentscheidung auf fehlerhafte Überlegungen stützt. Mit anderen Worten: In das Ermessen wurde etwas eingestellt, was so überhaupt nicht eingestellt werden durfte. Diese in der Praxis umfangreichste Fallgruppe beinhaltet unter anderem die folgenden Unterfälle des Ermessensfehlgebrauchs:


title: Ermessen

text: Unter der Geltung des Grundgesetzes gibt es kein „freies“, sondern nur gebundenes Ermessen, da die Behörde als Teil der Staatsgewalt an die Grundrechte ( Abs. 3 GG) und an höherrangiges Recht gebunden ist. Behördliches Handeln darf damit niemals gegen das Grundgesetz, Gesetze oder auch Verordnungen verstoßen. Soweit nur der Vorrang des Gesetzes gilt, sind dies die einzigen Grenzen für das behördliche Ermessen. Das behördliche Einschreiten ist dann unabhängig von speziellen Ermächtigungen – eine Behörde kann tätig werden, wenn sie zuständig für den betroffenen Bereich ist.


title: Ermessen

text: Engere Grenzen ergeben sich, sobald der Vorbehalt des Gesetzes gilt. Dies ist namentlich der Fall bei Grundrechtseingriffen, grundrechtsrelevanten Akten sowie bei „sonst Wesentlichem“. Gilt der Vorbehalt des Gesetzes, darf die Behörde nur tätig werden, wenn ihr eine gesetzliche Grundlage zur Verfügung steht und die Voraussetzungen dieser Norm erfüllt sind. Dabei ist es auch möglich, dass die Behörde sich für eine Handlung auf eine Verordnung stützt, soweit die Verordnung ihrerseits rechtmäßig ist.


title: Ermessen

text: Die Ermächtigungsgrundlage kann der Behörde dann eine Entscheidung vorgeben, so dass sie kein Ermessen hat. Sie kann auch Ermessen in atypischen Fällen eröffnen (beispielsweise bei der Formulierung „soll“), oder das Tätigwerden ganz der Entscheidung einer Behörde überlassen. Dabei ist aber zu beachten, dass das so eingeräumte Ermessen im Einzelfall auch durch betroffene Grundrechte wieder eingeschränkt werden kann (verfassungskonforme Auslegung).


title: Ermessen

text: Wenn ein Ermessensfehler vorliegt, ist die Entscheidung der Behörde grundsätzlich rechtswidrig. Ausnahmsweise kann der Ermessensfehler nach dem Rechtsgedanken des § 46 VwVfG unbeachtlich sein, wenn die Entscheidung im Ergebnis innerhalb des Ermessenspielraums liegt und es objektiv ohne jeden Zweifel feststeht, dass die Behörde ohne den Ermessensfehler genau so entschieden hätte. Dies nachzuweisen obliegt der Behörde, was ihr in der Praxis jedoch nur selten gelingt. Ist die behördliche Entscheidung ermessensfehlerhaft und der Fehler nicht unbeachtlich, so kann der Verwaltungsakt, solange er noch nicht bestandskräftig geworden ist, mit einem Rechtsbehelf, in der Praxis regelmäßig mit einer Klage angegriffen werden.


title: Ermessen

text: Die Verwaltungsbehörde kann ihre Ermessenserwägungen hinsichtlich des Verwaltungsaktes auch noch im verwaltungsgerichtlichen Verfahren durch das Nachschieben von Gründen ergänzen ( Satz 2 VwGO).


title: Ermessen

text: In bestimmten Situationen wird das Ermessen so stark eingeengt, dass nur noch "eine" Entscheidung richtig (rechtsfehlerfrei) ist. Dann spricht man von "Ermessensreduzierung auf Null" (oder "Ermessensreduktion auf Null").


title: Ermessen

text: Bei einer gebundenen Entscheidung muss die Verwaltung, wenn alle Tatbestandsvoraussetzungen vorliegen, die im Gesetz vorgesehene Rechtsfolge herbeiführen. Ihr steht also kein Ermessen zu. Eine Ermessenreduzierung auf Null ist gegeben, wenn besondere Umstände vorliegen, die ausschließlich eine einzige Entscheidungsmöglichkeit als rechtmäßig erscheinen lassen, wenn die Verwaltung sich selbst bindet (Selbstbindung der Verwaltung), bspw. durch gleichmäßige Verwaltungsausübung im Sinne des Art. 3 I GG; wodurch sie grundsätzlich verpflichtet ist, auch in zukünftigen, gleichgelagerten Fällen das Ermessen in gleicher Weise auszuüben; oder wenn das Vertrauen des Betroffenen auf eine bestimmte Entscheidung besonders schutzwürdig ist, etwa durch eine zuvor erteilte, vom Verwaltungsakt oder dessen Unterlassung abweichende, behördliche Zusage.


title: Ermessen

text: Liegt eine Ermessensreduzierung auf Null vor, so kann ein Verwaltungsgericht gem. Abs. 5 Satz 1 VwGO prozessual die Verpflichtung der Behörde, die beantragte Amtshandlung vorzunehmen, eigenhändig umsetzen (sog. Spruchreife) und ein Verpflichtungsurteil aussprechen.


title: Ermessen

text: Die Ermessensreduzierung auf Null liegt zumeist nur ausnahmsweise vor. Vereinzelt bildet sie aber auch den Regelfall. So wird beispielsweise das „kann“ in Abs. 3 S. 1 HwO dahingehend verstanden, dass bei Vorliegen der tatbestandlichen Voraussetzungen in der Regel eine Ermessensreduzierung auf Null vorliegt, was mit dem Zweck der Ermächtigung begründet wird. Soweit keine besonderen Umstände vorliegen, ist die Betriebsuntersagung dann die einzig sachgerechte Ermessensentscheidung.


title: Ermessen

text: Einen Sonderfall stellt das sogenannte "intendierte Ermessen" dar. Die Rechtsfigur des intendierten Ermessens geht auf die Rechtsprechung des Bundesverwaltungsgerichts zurück.


title: Ermessen

text: Als klassisches Beispiel einer Vorschrift mit intendiertem Ermessen gilt Abs. 2 S. 1 GewO, wonach die zuständige Behörde einen Gewerbebetrieb schließen kann, wenn dieser ohne die vorgeschriebene gewerberechtliche Erlaubnis geführt wird. Die Norm wird so ausgelegt, dass die Betriebsschließung die vom Gesetzgeber vorgezeichnete (Regel-)Entscheidung ist. Das Absehen von der Maßnahme ist hiernach der Ausnahmefall.


title: Ermessen

text: Die Rechtsfigur des intendierten Ermessens ist nicht mit einer „Soll“-Vorschrift zu verwechseln. Bei einer „Soll“-Vorschrift liegt grundsätzlich eine gebundene Entscheidung vor, die jedoch eine Öffnung für atypische Fälle enthält.


title: Ermessen

text: Üblicherweise bezieht sich Ermessen auf das öffentliche Recht. Das Ermessen findet sich mit völlig abweichendem Inhalt und Zweck auch im Zivilrecht. Im Zivilrecht kann einer von mehreren Vertragsparteien Ermessen zustehen. So gibt es Konstellationen, in denen die Vertragsparteien den Vertragsgegenstand nicht von vornherein festgelegt haben, sondern die Bestimmung des Leistungsgegenstandes einer Partei überlassen haben. In diesen Fällen bestimmt die berechtigte Partei den Leistungsgegenstand nach "billigem Ermessen" ( BGB). Es ist zwingend zu beachten, dass dies eine rein zivilrechtliche Auslegungs- oder Billigkeitsregelung nach Treu und Glauben und nicht etwa eine hoheitliche Maßnahme ist.


title: Ermessen

text: Über die Einstellung eines Strafverfahrens aus Gründen der Opportunität entscheidet die Staatsanwaltschaft nach pflichtgemäßem Ermessen.


title: Ermessen

text: Die Zulässigkeit von steuerbehördlichem Ermessen ist in Abgabenordnung (AO) normiert. Die Vorschrift deckt sich weitgehend mit VwVfG. Im Steuerrecht kommen Ermessensvorschriften relativ häufig vor. Es ist z. B. bei Nebenbestimmungen gem. § 120 AO, beim Verspätungszuschlag gem. AO, bei den Änderungsnormen gem. , AO, bei Prüfungsanordnungen gem. ff. AO, bei allen Haftungsbescheiden gem. AO und im Zwangsmittelverfahren relevant. Bei der Überprüfung des steuerbehördlichen Ermessens gelten im finanzgerichtlichen Verfahren die Beschränkungen des Finanzgerichtsordnung (FGO). Diese Vorschrift entspricht Verwaltungsgerichtsordnung (VwGO). Das Finanzgericht darf wegen Art. 20 Abs. 3 GG gem. § 102 FGO nur das behördliche Ermessen überprüfen, es aber nicht selbst ausüben. Die nötige Folge ist das sog. Bescheidungsurteil, wonach die Verwaltung ihr Ermessen unter Beachtung der Rechtsauffassung des Gerichts neu ausüben muss. Eine Durchbrechung ist die Fallgruppe der Ermessensreduzierung auf Null.


title: Ermessen

text: Der Steuerbescheid ist das Grundmuster der gebundenen Verwaltung nach § 85 AO. Das ist der Gegensatz zum Ermessen. Wer also seinen Einspruch gegen einen Steuerbescheid mit einem Ermessensfehler des Finanzamts oder des Stadtsteueramts begründet, hat einen systematischen Fehler begangen: diese Verwaltungen haben bei Steuerbescheiden kein Ermessen gem. § 5 AO. Damit kann kein Ermessensfehler vorliegen. Das wiederholt sich bei der finanzamtlichen Aufrechnung gem. § 226 AO, da sie kein Verwaltungsakt ist und bereits deswegen kein Ermessen vorliegen kann.


title: Ermessen

text: Die Zahl der Ermessensfehler bei Haftungsbescheiden ist hoch. Es muss im Haftungsbescheid zum Ausdruck kommen, dass die Behörde ihr Ermessen erkannt und das Auswahlermessen ausgeübt hat. Wenn im Haftungsbescheid nur formuliert ist, dass der Steuerschuldner die Steuerschuld nicht bezahlt hat und der Haftungsschuldner deshalb in Anspruch genommen werden müsse, ist das nur die Begründung eines gebundenen Verwaltungshandelns und lässt die Ermessensentscheidung nicht erkennen.


title: Ermessen

text: Ermessen ist grundsätzlich der Verwaltung vorbehalten, wenn es sich nicht um gebundenes Verwaltungshandeln handelt. Aber auch die Gerichte haben ein davon zu unterscheidendes Ermessen, wie sie die Verfahren handhaben. Das ist das richterliche Ermessen, welche Prozessförderung – und wie – erfolgt und ob durch Gerichtsbescheid oder nach mündlicher Verhandlung entschieden wird.


title: Ermessen

text: "A möchte Urlaub machen und beauftragt C, in seiner Abwesenheit weiter das Geschäft zu führen. Als A abwesend ist, findet eine Hygieneuntersuchung durch die zuständige Behörde statt. Der Kontrolleur K stellt fest, dass es sich bei C nicht um den in der Erlaubnisurkunde genannten Betreiber A handelt. Auch liegt eine Stellvertretererlaubnis gemäß § 9 GastG NRW der Behörde nicht vor. Die Behörde sieht/vermeint sich gemäß § 15 Abs. 3 Nr. 3 GastG NRW gezwungen, die Erlaubnis des A zum Betreiben des Restaurants zu entziehen, der da lautet: „Sie [die Erlaubnis] kann widerrufen werden, wenn […] der Gewerbetreibende seinen Betrieb ohne Erlaubnis durch einen Stellvertreter betreiben lässt.“"


title: Ermessen

text: "Da im vorliegenden Fall keine Ermessenserwägungen stattfinden, obwohl die Norm das Signalwort „kann“ enthält, nimmt die Behörde fälschlicherweise an, sie müsste bei Bekanntwerden der fehlenden Erlaubnis für C die Erlaubnis zum Restaurantbetrieb entziehen."


title: Ermessen

text: "Auch in dieser Abwandlung werde das Restaurant des A durch C ohne Stellvertretungserlaubnis betrieben. Die zuständige Behörde erkennt zwar, dass sie durch § 15 Abs. 3 Nr. 3 GastG NRW ein Ermessen bezüglich des Widerrufs der Erlaubnis hat. Allerdings stellt der zuständige Sachbearbeiter S innerhalb seiner Abwägung vermeinend fest, dass eine nachträgliche Beantragung der Stellvertretererlaubnis gegen das Gleichbehandlungsgebot aus Art. 3 GG verstieße und er deshalb mit Rücksicht auf andere Gastronomen keine andere Wahl hätte, als die Erlaubnis des A zu widerrufen. S nimmt dabei fälschlicherweise an, dass die nachträgliche Beantragung unzulässig wäre."