title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Gebote der Endogamie und der Isogamie werden auf den Heiligen Scheich ʿAdī ibn Musāfir zurückgeführt. Er soll gelehrt haben, dass das Blut der Jesiden heilig und deshalb rein zu bewahren ist. Zu diesem Zweck wurde von ihm strikt angeordnet, dass die Heirat außerhalb der Gemeinschaft zu vermeiden ist, und ebenso, dass die drei Kasten (Scheichs, Pîrs, Mirids) nicht untereinander heiraten dürfen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Samuele Giamil, der damalige Generalprokurator des Patriarchen von Babylon der Chaldäer in Rom, hat im Jahr 1900 einen syro-chaldäischen Text übersetzt, in dem erwähnt wird, dass der Mīr der einzige ist, der von dem Gebot der Endogamie ausgenommen ist. Die Übertretung dieses Gebots sei trotzdem eine Sünde, allerdings nur eine lässliche Sünde. Darüber hinaus wird hier auch behauptet, dass ein Laie, der die Tochter eines Scheich zur Ehefrau nimmt, gegen das Gesetz verstoße und öffentlich exkommuniziert werden müsse. Überdies dürfe man weder Wasser von seinem Haus trinken noch mit ihm essen oder sprechen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Innerhalb der Pîr-Kaste bestehen ebenfalls strenge Heiratsbeschränkungen, da die vier Hauptgruppen (Hasan Maman, Pîr Afat, Pîr Haci und Pîr Jarwan) nicht untereinander heiraten dürften. Die vier Hauptgruppen unterteilen sich jeweils noch einmal in verschiedene Untergruppen:


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Der Pîr-Zweig der Hasan Maman, welcher an der Spitze der Pîr-Kaste liegt, war früher einer noch strengeren Regel unterworfen: Die Heirat unter den eigenen Untergruppen (Hasanelka und Khatibesi) ist ebenfalls verboten. Aufgrund der geringen Anzahl von Pîr Hasan Mamans Familie und der dadurch beschränkten Partnerauswahl hat aber der Religiöse Rat im Lalisch im Jahr 1968 beschlossen, dass sich die Pîr Hasan Maman und die Pîr Hasanelka untereinander mischen dürfen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Darüber hinaus gab es auch für die Laien-Kaste bestimmte Heiratsbeschränkungen, die sich nach der Zuordnung zu einer bestimmte Scheich-Kaste richteten, die für den jeweiligen Murīd die religiöse Betreuung übernahm. Die einfache Bevölkerung war in drei Gruppen geteilt, parallel zu den einzelnen Scheich-Gruppierungen (Ādanīs, Schamsānīs und Qatanīs), und sie durften ursprünglich nicht die Ehe miteinander eingehen. In Folge der Verfolgungen, denen die Jesiden ausgesetzt waren, wurden die Heiratsvorschriften innerhalb der Muriden-Kasten jedoch gelockert, um die Partnerauswahl zu vergrößern und das Aussterben der einzelnen Kasten zu verhindern.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Schließlich existierte noch die Regel, dass auch die Qewals nur innerhalb ihrer eigenen Gruppe heiraten dürfen, obwohl sie eigentlich keine Kaste darstellen. Aufgrund der im Lauf der Zeit zurückgegangener Anzahl von Qewals-Familie wurden aber auch bei ihnen die Heiratsgebote gelockert, indem ihnen erlaubt wurde, mit Angehörigen der Murīden-Kaste die Ehe zu schließen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die mythologische Begründung der Endogamie kann auf die Legende des Shahid bin Jarr zurückgeführt werden. Der Erzählung nach stritten Adam und Eva über die Frage, wer von ihnen der eigentliche Schöpfer ihrer Kinder war. So beschlossen sie, sich einer Probe zu unterziehen: Shahid bin Jarr (wörtlich der „Beweis, Sohn des Tontopfs“) wurde folglich aus einem Tontopf (gefüllt mit ihren „Samen“) als Beweis geboren. Später wurde dem so ungewöhnlich geborenen Junge eine Huri aus dem Paradies geschickt, und aus deren Nachkommenschaft seien die ersten Jesiden entstanden.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Einer anderen Version nach befand sich in dem Tontopf Adams auch ein weibliches Wesen. Diese wurde später von Shahid bin Jarr geheiratet, und aus dieser Verbindung stammt das jesidische Volk ab. Eszter Spät zufolge ist die “Schwester-Version” die ursprüngliche und die Figur der Jungfrau aus dem Paradies sollte in den Mythos später eingefügt werden, um das Problem des Inzest zu beheben. Nach einer anderen altiranischen Vorstellung stammen die Jesiden nur von Adam ab, der ein androgynes Wesen war, während die restliche Menschheit als Nachkommenschaft einer geschlechtlichen Verbindung zwischen Eva und Adam gilt.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die verschiedenen Versionen des Mythos stimmen in der Darstellung überein, dass die Jesiden eine eigene Abstammungsgeschichte besitzen. Der Legende nach sollten ursprünglich sowohl die Nachkommen Shahids, als auch die anderen Völker der Erde die „wahre Religion“ kennengelernt haben; allerdings sei die Religion der restlichen Menschen nach einer Zeit korrumpiert worden. Deswegen stellen die Jesiden sich selbst, dieser Auffassung nach, als Erben der wahren Religion und Stamm der wahren Gläubigen dar.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Der Mythos von Shahid bin Dscharr besitzt nach Spät eine außerordentliche gesellschaftliche Bedeutung, da er als eine Art „theologische Begründung“ der strikten Regeln der Endogamie dient. Die Endogamie verbietet nämlich die Ehe eines Nachkommen von dem außergewöhnlich geborenen „Zeugen des Tontopfs“ mit der Nachkommenschaft der Vereinigung von Adam und Eva, mit dem Ziel, die Reinheit des „ausgewählten Volkes“ zu bewahren, und das Überleben zu garantieren.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Historisch gesehen, fungierte die Praxis der Endogamie als strategischer Schutz gegen die muslimische Unterdrückung und gegen die Konversionen. Darüber hinaus sollte die von dem jesidischen Reformer Scheich ʿAdī eingeführte Kastenordnung, und die damit verbundenen Heiratsvorschriften, die Solidarität und die Verbundenheit zwischen den Jesiden verstärken und das Überleben des Jesidentums sicherstellen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Anderen Auffassungen nach war diese Regelung ein Versuch, sich von anderen einflussreicheren Religionen abzugrenzen und ihre besondere Stellung zu bewahren, da für das Jesidentum die Vorschrift der Missionierung und der erzwungenen Bekehrung der Andersgläubiger nicht vorgeschrieben ist.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Verstöße haben traditionell den Ausschluss aus der Gemeinschaft zur Folge und können in extremen Fällen sogar zur Tötung führen. Bekannter Fall ist der Ehrenmord an Arzu Ösmen, der gemeinschaftlich von ihrer Familie begangen wurde. Die Auffassung, dass das Heiraten außerhalb der jesidischen Gemeinschaft zu verurteilen ist und sogar als „Verunreinigung“ angesehen wird, ist noch in der Diaspora weit verbreitet: Der Ausschluss aus der Familie bzw. aus der Gemeinschaft wird noch als zwangsläufige Folge gesehen. Das gleiche gilt für die Heirat innerhalb verschiedener Kasten, die immer noch als eine Sünde betrachtet wird.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Berichtete Ausnahmefälle in den Herkunftsländern sind in dem Gebiet von Afrin zu finden. Es wird erzählt, dass die Region schon in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Kontakte zu dem religiösen Zentrum in Lalisch verloren hatte. Dies führte unter anderem dazu, dass die Regeln der Endogamie nicht mehr eingehalten wurden. Darüber hinaus sollen Angehörige der Scheich-Kasten und der Pîr-Kasten untereinander heiraten. Deswegen ist die Ansicht verbreitet, dass Eheschließungen mit Jesiden aus dieser Region zu vermeiden sind.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Ehe einer jesidischen Frau mit einem nicht-jesidischen Mann wird grundsätzlich stärker missbilligt als die Ehe eines jesidischen Mannes mit einer nicht-jesidischen Frau. Es wird über Fälle berichtet, in denen Frauen, die außerhalb ihres Kulturkreises geheiratet haben, von der Familie verleugnet oder gezwungen wurden, sich scheiden zu lassen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Eine Folge der durch die strenge Endogamie begrenzten Heiratsmöglichkeiten ist die Verkleinerung der jesidischen Gemeinschaften. Darüber hinaus stellt die Isogamie – vor allem für die Kaste der Würdenträger – ein nicht unerhebliches Problem dar. Die Partnerbeschränkung kann sogar in die rechtliche unzulässige Praxis der Zwangsheiraten münden.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Innergesellschaftliche Emanzipationsbestrebungen sind vor allem unter in der Diaspora sozialisierten Jesiden zu finden, die nicht mehr bereit sind, die Heiratspräferenzen ihrer Eltern zu akzeptieren. Die Praxis der Endogamie führt zur Spannungen und Konflikten innerhalb des Familienkreises, die manchmal bis zum Bruch (in extremen Fällen auch bis zum Mord) eskalieren können.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Gleichzeitig sind aber manche jungen Jesiden der Auffassung, dass die Exogamie zu verurteilen sei. Sie lehnen es ab, einen Ehepartner außerhalb der Gemeinschaft zu heiraten, nicht deswegen, weil sie es für falsch halten, sondern weil es den Bruch mit den Eltern sowie die Ausgrenzung aus der Gemeinschaft als Konsequenz haben kann. Nach Kreyenbroek besteht hier eine Diskrepanz zwischen dem „persönlichen Gewissen“ der Jungen und den „Normen der Gemeinschaft“: für manche ist die Familie letztlich wichtiger als die Liebesbeziehung.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Andererseits sind manche der Meinung, dass die Abschaffung der Isogamie eine passende Strategie sein könnte, die jesidischen Gemeinschaft vom Aussterben zu bewahren und sogar zu vergrößern. Mit der gleichen Argumentation denken andere Jesiden sogar, dass die Endogamie komplett abgeschafft werden sollte, erkennen aber gleichzeitig, wie utopisch ihr Standpunkt ist. Gegen die Endogamie wird oftmals argumentiert, dass dieses Gebot nirgendwo in den religiösen Überlieferungen oder Qewls gefordert oder deutlich vorgeschrieben ist. Das löst immer mehr Kritik und Distanzierung besonders in der jüngeren Generation aus.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Der jesidische Brautpreis ("Qelen") ist nicht mit der islamischen Brautgabe gleichzusetzen, welche zur Absicherung der Frau im Scheidungsfall dient. Bei den Jesiden entrichten die Eltern des Bräutigams einen Geldbetrag an die Familie der Braut, deren Höhe vorher vereinbart wurde. Der Brauch dient als eine Art „Entschädigung“, da durch den Übergang der Tochter in das Haus des Bräutigams das Elternhaus eine fundamentale Arbeitskraft verliert. Was die Begründung der Tradition angeht, ergeben sich aus den religiösen Quellen keine Hinweise auf ein zu zahlendes Brautgeld. Der Brautpreis stellt keine spezifisch jesidische Angelegenheit dar, sondern wird von anderen Kulturen und in verschiedenen Ländern praktiziert. Mangels konkreter theologischer Vorschriften kann angenommen werden, dass die Praxis der Brautpreise eine kulturell bedingte Tradition ist.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Entrichtung des Brautpreises unterbleibt, wenn es sich um eine Berdel, d. h. eine „Tausch-Ehe“ handelt. Im Fall einer Berdelî arrangieren zwei befreundete Familie die Ehe zwischen ihren Kindern. Es findet dann eine Doppelhochzeit statt: Bruder und Schwester einer Familie heiraten den Bruder und die Schwester der anderen Familie. Die „Tausch-Ehe“ ist aber kein spezifischer jesidischer Brauch, sondern ist bei Kurden sowie bei Türken verbreitet, obwohl er in der Diaspora-Gemeinschaften heutzutage nicht mehr praktiziert wird.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Vor der Verlobung besucht der Vater des Bräutigams die Eltern der zukünftigen Schwiegertochter. Hier beginnen die Verhandlungen über den Brautpreis ("Qelenbirin"). Der Scheich der Familie und ein Pîr begleiten die Verhandlungen. Sobald der Brautpreis festgelegt ist, schreibt der Scheich die Vereinbarung nieder, fügt sein Siegel an und fleht den Segen des Engels Pfau auf die Verlobten herab. Der Scheich gibt der Braut einige aus der Erde der Heiligengrabs von Scheich ʿAdī hergestellte Kügelchen (Berat). Im Gegenzug gibt sie dem Scheich und dem Pîr Geld oder eine Gabe. Die Zeit zwischen der Aushandlung der Qelen und der Hochzeit variiert von ein paar Tagen bis zu einigen Jahren.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Können sich die Familien nicht über den Brautpreis einigen, kann die Verhandlung abgebrochen werden, was üblicherweise dazu führt, dass die Verlobung scheitert. Nach Drower hängt die Höhe des Brautpreises von den finanziellen Mitteln der Familie ab. Laut Açıkyıldız spielen die Schönheit und die soziale Schicht der Braut auch eine entscheidende Rolle für die Festlegung des Qelen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Ursprünglich rief der Brautpreis bei den Jesiden keine Streitigkeiten hervor, da es sich in den Herkunftsländern um einen verhältnismäßig geringen Preis oder um Naturalien bzw. Edelmetalle handelte. Angesichts der Verschiedenheit der Höhe des Qelen beschloss der Geistliche Rat aber im Jahr 1968, eine regionale Trennung bei Festlegung des Betrags umzusetzen: für das Dschabal-Sindschar-Gebiet wurde er auf 220 Dinar und in der Schaichān-Region auf 150 Dinar festgelegt, während im Gebiet von Baʿschiqa und Bahzānē der Betrag von 120 Dinar nicht überschritten werden durfte.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Konflikte um den Brautpreis haben sich in Europa weiterhin verschärft, da aufgrund einer Verbesserung des Wohlstands viele Familien immer höhere Beträge verlangen. In den deutschen Diasporagemeinden ist der Betrag beispielsweise von 5000 bis 10.000 DM in den 1980er Jahren auf 10.000 bis 80.000 DM in den 1990er Jahren gestiegen. Kreyenbroek berichtet ebenfalls von Fällen, bei denen Geldbeträge bis zu 700.000 Euro entrichtet wurden.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Praxis des Brautpreises gerät in der europäischen Diaspora immer öfter in die Kritik und führt gleichzeitig zu Konflikten in den jesidischen Gemeinden. Insbesondere führt die Tradition des Brautpreises zu einer religiösen und kulturellen Entfremdung junger Jesiden sowie zu Streitigkeiten innerhalb der Familien und zu Loyalitätskonflikten. Immer mehr Jugendliche lehnen die Zahlung des Brautpreises oder eines erhöhten Brautpreises ab. In der Literatur tauchen noch weitere Kritiken auf, dass ein unverhältnismäßiger Brautpreis zu verurteilen ist. Beispielsweise Chaukeddin Issa zufolge ist die Praxis der Brautpreis für die Jesiden unwürdig und nicht vereinbar mit ihren religiösen Grundzügen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Darüber hinaus kann der Brautpreis ein Problem für die Integration darstellen: durch seine Entrichtung werden bestimmte Menschenrechte verletzt, wie die individuelle Freiheit der Eheschließung sowie der Grundsatz der Gleichstellung der Frau. Auch deutsche Gerichte haben sich schon mit dem Brautpreis schon auseinandergesetzt. So lehnte 2011 das Oberlandesgericht in Hamm eine eingereichte Klage auf Rückzahlung des Brautgeldes wegen Sittenwidrigkeit ab.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: In Anbetracht der Konflikte um und Kontroversen über den Brautpreis hat das weltliche Oberhaupt der Jesiden Mîr Tahsîn Beg zu einer Abschaffung bzw. Beschränkung des Brautpreises aufgerufen. In der jesidischen Zeitschrift "Lalish Dialog" äußerte er sich, wie folgt:


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Vorher hatte der Mîr den Brautpreis sogar zur Sünde erklärt. Inner-jesidisch hat die Praxis des Brautpreises also große Kontroversen ausgelöst. Viele Familien sind dazu übergegangen, keinen Brautpreis mehr zu fordern. Insofern wird vermutet, dass in den nächsten Jahren der Brauch des Brautpreises verschwindet. In zahlreichen Fällen wird das Qelen jedoch noch heimlich praktiziert.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Zwangsehen und arrangierte Ehen sind keine religiöse oder traditionelle Besonderheit der Jesiden. Sie stellen sich als regional- und kulturbedingte Phänomene dar und charakterisieren vor allem patriarchalische Familienstrukturen und traditionelle Vorstellungen der Ehe.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Nach Gedik liegt eine Zwangsheirat vor, wenn das Brautpaar sich zur Eheschließung gezwungen fühlt und trotz seiner Weigerung keine Möglichkeit besteht, sich zu widersetzen, da die Eltern oder die Familien mit unterschiedlichsten Mitteln versuchen, psychischen oder sozialen Druck auf sie auszuüben.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Straßburger zufolge spricht man von einer arrangierten Ehe dann, wenn die Entscheidung zu heiraten im Rahmen einer Ausbalancierung von Selbstbestimmung und Familienorientierung getroffen wird. Eine positive Entwicklung im Hinblick auf die sozialen, familiären und beruflichen Lebensumstände des Brautpaares kann mitunter in diesem Zusammenhang daraus hervorgehen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Eine Abgrenzung ist allerdings nicht einfach zu ziehen. Zwangsheiraten sind üblicherweise in soziokulturellen Kontexten verbreitet, in denen auch arrangierte Ehen die übliche Form der Eheschließung sind. In der jesidischen Gesellschaft, wo die Familie die oberste Priorität darstellt, werden durch arrangierte Ehen insbesondere die Interesse der Sippe berücksichtigt: Es wird das Recht auf freien Willen zur Eheschließung verletzt.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: In den Herkunftsländern waren – und sind noch – die Eheschließungen dem Willen der Familie unterworfen. In der europäischen Diaspora gehören aber Zwangsehen sowie arrangierte Ehen immer mehr zur Ausnahmen. Obwohl sie nicht total abgelehnt werden, werden solche Formen von Eheschließung von den meisten (vor allem von den Jugendlichen) stark kritisiert. Mit der Zeit wandelt sich darüber hinaus die Einstellung der erwachsenen Jesiden in Europa, und immer mehr Eltern versuchen, weniger Zwang auf ihre Kinder auszuüben.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Zwangsheiraten und arrangierte Ehen lösen verschiedene Auseinandersetzungen aus. Die in der Diaspora sozialisierten Kinder können in große Schwierigkeiten geraten, wenn ihre Eltern verlangen, dass sie nur bestimmte Stammesmitglieder heiraten, auch wenn sie einen jesidischen Partner gefunden haben. Eine Folge davon ist die Abwendung junger Jesiden von ihrer eigenen Religion und Kultur, welche bis zum Verlassen des Elternhauses führen kann. Tagay spricht in diesem Fall von einer Traumatisierung, welche für beide Seiten extrem belastend ist.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Der Mîr Tahsîn Beg äußerte sich über diese besondere Form der Eheschließung kritisch. Er forderte, dass die jungen Jesiden die Person heiraten, die sie lieben, allerdings unter Achtung des Respekts und der Wertschätzung der Eltern. Er betonte aber, dass im Fall einer Zwangsehe das Brautpaar das Recht hat, sich zu verweigern und um Hilfe bei Beratungsstellen sowie bei staatlichen Institutionen zu bitten. Das jesidische Oberhaupt erkennt die Unzulässigkeit einer solchen Heiratsform an und hebt hervor, dass eine Zwangsheirat zum Scheitern verurteilt ist.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Wie bei Türken und Kurden existiert auch bei den kurdischen Jesiden die Tradition des Brautraubs, die aber nicht religiös begründet ist. In der traditionellen Gesellschaft kann eine Entführung zu Heiratszwecken entweder als eine unfreiwillige Zwangsentführung oder als ein freiwilliger bzw. einverständlicher „Frauenraub“ stattfinden. Die Entführung erfolgt normalerweise mit Einwilligung der Frau, wenn die Eltern oder auch nur ein Elternteil gegen die angestrebte Eheschließung sind. Durch das in der Regel nur wenige Tage umfassende Abtauchen deklarieren die Heiratswilligen ihre Absicht und setzen sich demonstrativ gegen den Willen ihrer Familie. Es stellt aber fast immer die Ultima Ratio dar, um eine Ehe zu ermöglichen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Diese Praxis findet bei Jesiden eine relativ große Zustimmung und wird als eine ehrenwerte und akzeptable Tat betrachtet. Im Fall von Konflikten suchen die Verliebten die Zustimmung und die Anerkennung von den Würdenträgern oder den Älteren der Gemeinschaft, um die Eltern zu überzeugen. Wenn eine Entführung stattgefunden hat, verlangen die Eltern einen höheren Brautpreis.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: In den letzten Zeiten hat sich die Wahrnehmung der Brautentführung geändert. Sie wird zunehmend als problematisch betrachtet: Zwangsentführungen finden nämlich nicht mehr statt. Auch die Zahl von einvernehmlichen Entführungen hat sich deutlich verringert. Es kann deshalb angenommen werden, dass in Zukunft diese Tradition nicht mehr praktiziert wird.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Jesidische Ehen werden auf Lebenszeit geschlossen: Eine Scheidung ist im Prinzip möglich, ist aber verpönt und wird möglichst vermieden. Da der Erhalt der Familieneinheit als existentielle Aufgabe jedes Jesiden gesehen wird, ist die Ehescheidung das Resultat eines langen und komplizierten Vermittlungsprozesses. Nicht nur die Verwandten, sondern auch die religiösen Würdenträger, sowie Freunde und die Älteren der Gemeinschaft versuchen, die Scheidung abzuwenden, vor allem wenn Kinder beteiligt sind. Einer ehelichen Trennung wird nur dann zugestimmt, wenn wichtige Gründe – wie Untreue, Vernachlässigung oder Gewalt – vorliegen. Das Einreichen der Scheidung ist sowohl dem Mann als auch der Frau zugebilligt. Sobald die Scheidung stattgefunden hat, ist es beiden Partnern erlaubt, eine neue Ehe einzugehen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Ehescheidung wird von einem Peschimām in Gegenwart von mehreren Zeugen vollgezogen. Der Peschimām vermittelt zwischen den Konfliktparteien und versucht, eine akzeptable Kompromisslösung zu finden.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Nach traditionellem Ritus läuft die Scheidung symbolisch ab wie folgt: der Mann händigt der Frau drei kleine Steine aus und wiederholt dreimal den folgenden Spruch: »Von nun an bist du für mich wie meine Mutter und meine Schwester«. Die Frau erwidert dem Mann: »Von nun an bist du für mich wie mein Vater und meine Brüder«. Durch den Scheidungsspruch schwören sie dann, dass sie sich nicht mehr als Ehepartner betrachten. Von nun an dürfen sie keinen sexuellen Kontakt mehr haben.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: In den Herkunftsländern stellen die Ehescheidungen eine Ausnahme dar. In der Regel reichen die Betroffene keine amtlichen Scheidungsverfahren ein, da traditionellerweise standesamtlich registrierte Ehen als unnötig gelten. In der Diaspora und seit den 1980er Jahren heiraten die Jesiden zunehmend vor einer staatlichen Behörde, oder häufig wird die Heirat später nachgeholt. Das garantiert mehr Rechte und kommt insbesondere den Frauen zugute.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Im Fall einer Verwitwung besteht keine vorgeschriebene Wartezeit, bis wieder geheiratet werden darf. Witwen und Witwer können nach der traditionellen Sitte bis zu sechs Mal wieder heiraten.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Seit den 1990er Jahren ist die Scheidungsrate unter den Jesiden allgemein gestiegen. Im besonderen Fall Deutschlands hat sich die jesidische Scheidungsrate der Scheidungsrate der Einheimischen genähert. Savucu zufolge lassen sich am meisten diejenigen Ehepaare scheiden, die entweder unter Druck der Familie oder zu früh geheiratet haben.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Auffassung, dass das Phänomen der steigenden Scheidungsraten auf das Leben in der Diaspora zurückzuführen ist, ist in der konservativen Gemeinschaften relativ verbreitet.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Konsequenzen einer Scheidung können darüber hinaus besonders für Frauen von Nachteil sein: da sie nicht mehr Jungfrau sind, ist oft die Suche nach einem anderen Mann erschwert.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Tatsache, dass viele Ehen unter Verwandten geschlossen werden, kann im Fall einer Ehescheidung schwere Konflikte nicht nur für das Ehepaar, sondern auch innerhalb der ganzen Sippe auslösen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Wenn Kinder beteiligt sind, wird das Sorgerecht von den Vermittlern ausgehandelt. Der Tradition zufolge wird das Sorgerecht prinzipiell dem Mann zugesprochen; allerdings, je nach Scheidungsgrund, ist es nicht möglich, sich immer an diese Regel zu halten. Wenn ein Ehepartner eine neue Beziehung mit einem Nicht-Jesiden eingeht, kommen die Kinder in die Obhut des anderen Partners. Für den Fall, dass der Elternteil mit der Betreuung überfordert ist, wird er von der Familie sowie von der Gemeinschaft unterstützt. Hauptsache ist, dass die Kinder Mitglied der jesidischen Gemeinschaft bleiben. Nach Kurt gilt automatisch, dass der Mann das alleinige Sorgerecht für die Kinder hat; nur wenn er die Kinder abweist, darf die Frau sie erziehen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Jungfräulichkeit spielt im islamischen Orient sowie unter Kurden allgemein eine wichtige Rolle als Voraussetzung für die Heirat. Auch nach jesidischer Sitte soll die Braut jungfräulich in die Ehe gehen. Das Gebot der Jungfräulichkeit bzw. der Keuschheit bis zur Ehe ("Keḉ(k)anti") steht bei Jesiden oft mit dem Wert der Ehre und manchmal auch mit dem Konzept der Reinheit in Verbindung.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Im traditionellen kurdischen Kontext sowie bei den Jesiden sind die Ehre (Namus) und das Schamgefühl (Şerm) von zentraler Bedeutung. Das Konzept der Scham hat eine weit gefasste Bedeutung und umfasst alle Situationen, die zur Schande führen können. Dementsprechend bestehen gewisse Regeln zur Bewährung und zum Schutz der Keuschheit, an die sich die Frauen halten sollen. Davon ist aber auch die Ehre des Mannes abhängig, welche sich über die sexuelle Integrität der Frau in der Familie definiert. Dementsprechend ist ein Jeside nach traditioneller Moralvorstellungen verpflichtet, die Ehre seiner Familie sowie seines Stammes zu schützen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Überprüfung der Jungfräulichkeit der Braut erfolgt nach der Hochzeitsnacht durch das Begutachten der Blutspuren auf der Bettwäsche. Nur wenn die Hochzeit richtig vollzogen wird, kann sich ein jesidischer Mann „richtig“ verheiratet verstehen. Andernfalls kann die mangelnde Jungfräulichkeit der Frau auch als Scheidungsgrund gelten. Es wird auch darüber berichtet, dass einige jesidischen Frauen sich genötigt sahen, kurz vor dem ersten Geschlechtsverkehr, einen „kleinen chirurgischen Eingriff“ vornehmen zu lassen.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Die Keuschheitsregel findet keine Erwähnung in den jesidischen religiösen Texten und ist deshalb nicht als religiös bedingt zu betrachten. Allerdings stellt das Keuschheitsgebot für die jesidischen Frauen einen nicht vernachlässigbaren Nachteil dar, denn erstens wird es, obwohl es für beide Geschlechter gleichermaßen gilt, bei den Frauen mehr eingefordert und bei Männern nur sehr selten geprüft, und zweites ist es für eine entjungferte jesidische Frau oft schwierig, wieder einen Mann ihrer Wahl innerhalb der jesidischen Gemeinschaft zu finden.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Unter den in der Diaspora sozialisierten Jesiden hat das Gebot der Jungfräulichkeit an Relevanz verloren.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Allerdings wird das Gebot innerhalb traditioneller Familien noch weitgehend eingehalten. Viele deutsche Jesiden sehen aber die Praxis der Jungfräulichkeit vor der Ehe als ein „Relikt aus den alten Zeiten“.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: Jesiden sind grundsätzlich monogam. Die Polygamie gilt als Ausnahme und wird nicht geschätzt, obwohl sie nicht verboten ist. Die Anzahl der Frauen, die Männer theoretisch heiraten dürfen, beschränkt sich auf drei bis fünf. Es kann passieren, dass ein Mann ein weiteres Mal heiratet (erlaubt ist bis zu sechsmal), wegen der Kinderlosigkeit seiner Ehefrau. Anderen Angaben nach kann der Mann eine andere Frau heiraten, wenn sie Unterstützung in der Besorgung des Haushalts wegen der großen Anzahl der Kleinkinder benötigt.


title: Jesidische Heiratsvorschriften

text: In den jesidischen Herkunftsregionen findet die Ausübung einer eheähnlichen Beziehung („Ehe ohne Trauschein“) fast nie statt. In der europäischen Diaspora kommt es manchmal vor, dass ein verheirateter Mann eine zweite Frau sucht und mit ihr in einer eheähnlichen Gemeinschaft lebt. Es kann auch passieren, dass die „zweite Frau“ mit der Familie des Mannes unter einem Dach lebt. Solche Verhältnisse, welche vor allem für die Frau nachteilig sind, können sehr konfliktreich sein und werden vorzugsweise gemieden.


title: Feinsteinzeug

text: Feinsteinzeug, auch Böttgersteinzeug, ist eine allgemein gebräuchliche und in der EN 14411 (Punkt 3.2) deklarierte Bezeichnung für keramische Fliesen mit sehr geringer Wasseraufnahme (< 0,5 %) sowie Figuren und Gefäße. Speziell als Bodenfliese werden sie im Regelfall unglasiert verwendet, aber auch glasiert und poliert angeboten.


title: Feinsteinzeug

text: Es handelt sich um ein durch hohe Brenntemperatur durchgesintertes und sehr kompaktes Produkt, dessen wesentliches Merkmal seine niedrige Porosität mit einer Wasseraufnahme von < 0,5 % ist. Aufgrund der geringen Wasseraufnahme ist Feinsteinzeug frostbeständig und somit auch im Außenbereich verwendbar.


title: Feinsteinzeug

text: Unglasiertes Feinsteinzeug hat eine sehr gute Abriebbeständigkeit und eine hohe Bruchfestigkeit. Dadurch ist es hervorragend geeignet für Flächen mit intensiver Nutzung wie Treppen, Flure und Industrieanlagen. Erscheinungsbild und Oberflächenstruktur von unglasiertem Feinsteinzeug kann durch vor dem Brand aufgestreute gefärbte Keramikpulver oder lösliche Salze beeinflusst werden. Im Vergleich zu glasierter Keramik sind die Gestaltungsmöglichkeiten jedoch eingeschränkt.


title: Feinsteinzeug

text: Glasiertes und bedrucktes Feinsteinzeug bietet eine große Vielfalt an Dekoren. Zunehmend werden Bodenbeläge aus Naturstein und Holz, sowie auch textile Oberflächen, Kork, Leder etc. imitiert. Eigenschaften, wie chemische Beständigkeit, Rutschhemmung und Ritzhärte können je nach Art der Oberfläche sehr unterschiedlich sein.


title: Feinsteinzeug

text: Als Böttgersteinzeug oder auch Jaspisporzellan wird das 1706 von Johann Friedrich Böttger und Ehrenfried Walther von Tschirnhaus erfundene „feine rothe Porcelain“ (rotbraunes Feinsteinzeug) bezeichnet. Anfänglich wurden in Meißen auch Geschirr und Luxusgegenstände aus Böttgersteinzeug hergestellt, was aber nach einigen Jahrzehnten aufgegeben wurde. Der Name „Böttgersteinzeug“ ist heute eine geschützte Markenbezeichnung der Meißner Manufaktur.


title: Feinsteinzeug

text: Heutiges Feinsteinzeug besteht aus den drei – möglichst reinen – Grundstoffen Tonerde, Feldspat und Sand. Diese bilden mit einem ungefähren Mischungsverhältnis 40, 40 und 20 Prozent die Hauptelemente des industriell gefertigten Feinsteinzeugs. Ein in Italien entwickeltes Brennverfahren (Schnellbrand-Rollenofen-Verfahren) machte die Herstellung von Feinsteinzeugfliesen ab ca. 1980 rentabel. Die Feinsteinzeugfliese hat seitdem eine wichtige Marktposition im Bereich der Fliesen- und Bodenbelagsmaterialien erreicht.


title: Feinsteinzeug

text: Im Gegensatz zu glasierten Fliesen ist Feinsteinzeug in der Regel „durchgefärbt“. Der Fliesenkörper hat die Farbe, die sich aus den verwendeten Rohstoffen und dem Zusatz von Pigmenten zum Scherben ergibt. Zur Strukturierung der Oberfläche können bestimmte Inhaltsstoffe entweder gleichmäßig verteilt oder granuliert zugesetzt werden. Meist ist der Scherben feinkörnig und homogen und mit bloßem Auge sind keine heterogenen Elemente (Körner, Einschlüsse, Poren) sichtbar.


title: Feinsteinzeug

text: Die Oberfläche kann einfarbig, gesprenkelt, marmoriert oder auf andere Weise dekoriert sein. Die Kanten sind gleichmäßig und gut ausgefertigt. Die derzeit vorherrschende Form ist rechteckig (meist 30/60 cm oder größer), quadratisch (ab 30/30, häufig auch 60/60) und in der Regel 10 bis 14 mm stark.


title: Feinsteinzeug

text: Bedingt durch den Brennvorgang weisen traditionell gefertigte Fliesen meist leicht abgerundete Kanten und gewisse Maßabweichungen auf und sind zur Verlegung mit Fugenbreiten von rund 5 mm vorgesehen (im Bereich von 3 bis 8 mm). Um schmalere Fugenbreiten zu erreichen, ohne dass die Maßabweichungen unangenehm auffallen, werden Fliesen im Werk vorsortiert. Sortierte Fliesen besitzen in der Regel Maßabweichungen von weniger als ± 0,7 mm und werden auf der Verpackung mit der Angabe „kalibriert“ oder „cal.“ und dem genauen Maß oder mit einer Kennziffer gekennzeichnet. Bei geringer Fugenbreite sollten kalibrierte Fliesen mit unterschiedlicher Kennziffer nicht zusammen verlegt werden.


title: Feinsteinzeug

text: Feinsteinzeugplatten werden auch als „rektifiziert“ angeboten. Rektifizierte Fliesen wurden nach dem Brand auf Maß geschnitten und besitzen somit scharfe und exakt rechtwinklige Kanten. Durch die genauen Außenmaße lässt sich die Fugenbreite auf 1,5 bis 2 mm verringern. Aufgrund der scharfgeschnittenen Kanten machen sich Höhendifferenzen zwischen den Platten allerdings deutlich bemerkbar, so dass bei der Verlegung eine besondere Sorgfalt erforderlich ist.


title: Feinsteinzeug

text: Fliesen aus Feinsteinzeug können unbehandelt verwendet werden, wie sie aus dem Ofen kommen. Besondere Effekte lassen sich durch Glasuren erreichen. Im Gegensatz zu Steingut- und Steinzeug-Fliesen bietet die Glasur auf Feinsteinzeug aber keine großen Vorteile im Hinblick auf Beständigkeit und Pflege der Oberfläche.


title: Feinsteinzeug

text: Alternativ können Oberfläche und Kanten nach dem Brennen geschliffen und poliert oder satiniert werden. Hierdurch werden jedoch die press- und brandbedingten Porenräume angeschliffen und geöffnet, was zu verstärkter Schmutzanhaftung führen kann. Die meisten Hersteller von poliertem FSZ empfehlen, die Oberfläche mit Silan-Siloxan-Polymergemisch oder anderen Mitteln zu imprägnieren. Da Feinsteinzeug im Gegensatz zu den meisten mineralischen Baustoffen wie (Kalk-)Sandstein, Ziegeln, Estrich und Normalbeton keine kapillaren Porenräume hat, dient die Imprägnierung lediglich zum Füllen der offenen Poren an der Oberfläche. Nachteilig ist, dass das Imprägniermittel die Anhaftung von organischem Schmutz (Ruß in Gummisohlen oder Reifen) erleichtert. Diese Verunreinigung können meist nur mit Lösungsmitteln entfernt werden, die zugleich auch die Silikonharze entfernen. In gewerblichen Bereichen droht durch die Imprägnierung sogar ein Verlust der eingestellten Rutschsicherheit.


title: Feinsteinzeug

text: Die Oberfläche der Fliesen kann der Strukturierungen von Naturstein nachempfunden sein. Für definierte rutschhemmende Eigenschaften werden Hartstoff- oder Diamantpartikel aufgestreut und eingebrannt oder Muster und Reliefierungen eingeprägt.


title: Feinsteinzeug

text: Durch die Härte und Beständigkeit, die geringe Dicke der Platten und die vielfältigen Gestaltungsmöglichkeiten in Farben und Formaten bieten sich Feinsteinzeugfliesen als pflegeleichte Alternative zu Naturstein- oder anderen Fußbodenbelägen an.


title: Feinsteinzeug

text: Als nachteilig könnte angesehen werden, dass aufgrund der Härte und geringen Stärke im Gegensatz zu Natur- oder Betonwerksteinen eine Sanierung der Platten durch Abtrag der Oberfläche nicht möglich ist. Die Platten müssen in der Regel vollständig entfernt oder durch einen neuen Belag überklebt werden.


title: Feinsteinzeug

text: Vermehrt kommen Großformate zum Einsatz, die bis zu 125×300 cm groß sein und als wandhohe Elemente in Duschen und Bädern eingesetzt werden können. Ebenso ist der Einsatz als langlebige Alternative zu Naturstein- oder Metallfassaden möglich, wobei allerdings die Einsatzgrenzen der Fassaden-DIN 18516 beachtet werden müssen.


title: Feinsteinzeug

text: Auch als Belag für Küchen-Arbeitsflächen und Waschtischen in Bädern wird Feinsteinzeug genutzt. Als Notgeld wurden bemerkenswerte Münzen aus Böttgersteinzeug in Meißen und in Grünberg/ Niederschlesien 1922 eingesetzt (braune Münzen für Pfennigbeträge; weiße Münzen für Markbeträge).


title: Feinsteinzeug

text: Mosaik- und Bordürensysteme bestehen aus vorgeschnittenen Teilen, die im Werk maschinell oder manuell auf einem Netz zusammengesetzt werden, um auf der Baustelle schnell und einfach verlegt werden zu können. So können komplexe Flächen entstehen. Die kleinteiligen Einzelstücke ergeben in Nassräumen und Küchen einer rutschhemmenden Bodenbelag, der leicht im Gefälle verlegt und an die örtlichen Gegebenheiten angepasst werden kann. Bei Verlegung in Duschen kann auf die Verwendung einer Duschtasse verzichtet werden.


title: Feinsteinzeug

text: Aufgrund der Frostbeständigkeit wird Feinsteinzeug auch im Garten- und Landschaftsbau zur Gestaltung von Terrassen, Wegen und Einfahrten verwendet.


title: Feinsteinzeug

text: Die Eigenschaften von Feinsteinzeug werden in der Norm EN 14411, Gruppe BIa (trockengepresste keramische Fliesen und Platten mit niedriger Wasseraufnahme E < 0,5 %) definiert.


title: Pier Angeli

text: Pier Angeli, eigentlich Anna Maria Pierangeli (* 19. Juni 1932 in Cagliari, Sardinien, Italien; † 10. September 1971 in Beverly Hills, Kalifornien), war eine italienische Schauspielerin.


title: Pier Angeli

text: Angeli begann ihre Schauspielkarriere unter ihrem Geburtsnamen in Italien und debütierte 1949 erfolgreich in dem Film "Domani è troppo tardi", bei dem es um die damals noch sehr heikle Frage ging, wann Jugendliche „aufgeklärt“ werden müssten. 1951 erhielt sie für ihren zweiten Film, das Drama "Morgen ist ein anderer Tag", den Nastro d’Argento als "Beste Darstellerin". Bereits 1950 gab ihr der Hollywood-Regisseur Fred Zinnemann die Titelrolle der italienischen Soldatenbraut in dem behutsamen Zeitbild "Teresa". Nach Ende der Dreharbeiten blieb sie in den USA und änderte ihren Namen. Ihre Familie folgte ihr nach.


title: Pier Angeli

text: 1953 hatte Pier Angeli eine Romanze mit Dean Martin, ein Jahr später eine weitere mit dem Schauspieler James Dean. Im selben Jahr heiratete sie auf Druck ihrer Mutter einen Schauspieler mit italienischen Wurzeln, Vic Damone, mit dem sie einen Sohn hatte, Perry Rocco Luigi Farinola (* 1955). Ihrer zweiten Ehe mit dem italienischen Komponisten Armando Trovajoli entstammte ein weiteres Kind, Andrew „Popino“ (* 1963).


title: Pier Angeli

text: Pier Angelis Schauspielkarriere umfasste Rollen in Filmen wie "Sodom und Gomorrha" (1962), "Die letzte Schlacht" (1965) oder "Für 1000 Dollar pro Tag" (1966) an der Seite von Gene Kelly, Paul Newman, Fernandel, Stewart Granger, Kirk Douglas und anderen. Für den Film "Teresa" erhielt sie 1952 den Golden Globe Award als beste Nachwuchsdarstellerin.


title: Pier Angeli

text: 1971 starb Pier Angeli wenige Wochen nach Beendigung der Dreharbeiten zu dem Film "Octaman – Die Bestie aus der Tiefe" an einer Überdosis von Medikamenten in Beverly Hills. Ihre Zwillingsschwester Maria Luisa wurde unter dem Namen Marisa Pavan ebenfalls Schauspielerin.


title: Kolpopoese

text: Die Kolpopoese ist in der Gynäkologie das operative Anlegen einer aus eigenem Körpergewebe bestehenden künstlichen Vagina, auch Neovagina genannt. Die Kolpopoese wird als Behandlungsmethode bei Vaginalaplasie und Gynatresie eingesetzt, außerdem bei der operativen Genitalangleichung. Das Behandlungsziel besteht in der Regel darin, den Vollzug des Geschlechtsverkehrs zu ermöglichen. Als Fortpflanzungsorgan kommt eine Neovagina hingegen nicht in Betracht.


title: Kolpopoese

text: Am weitesten verbreitet sind heutzutage Modifikationen der sogenannten Vecchietti-Operationstechnik. Hierbei macht man sich zunutze, dass bei den betroffenen Frauen die äußeren Teile des Genitals in der Regel vollständig ausgebildet sind. Insbesondere existiert normalerweise ein Grübchen aus natürlicher Scheidenschleimhaut, das jedoch nicht tief genug ist, um den Geschlechtsverkehr zu ermöglichen. Das Ziel der Vecchietti-Methode besteht darin, dieses Scheidengrübchen in einem mehrtägigen Prozess auf eine Länge von etwa 10 cm zu dehnen.


title: Kolpopoese

text: Zunächst wird vom Bauchraum aus ein Scheidentunnel präpariert, der zwischen Blase und Darm bis unmittelbar vor das Scheidengrübchen verläuft. Ursprünglich war hierfür ein Bauchschnitt nötig, heute wird dieser Schritt jedoch meist endoskopisch im Rahmen einer Bauchspiegelung durchgeführt.


title: Kolpopoese

text: Anschließend wird am Scheidengrübchen ein sogenanntes Steckgliedphantom aus Kunststoff platziert. An der Spitze dieses Steckgliedphantoms sind zwei Spannfäden befestigt, die durch das Scheidengrübchen in den Bauchraum in den präparierten Vaginaltunnel geführt werden. Von dort aus werden die Spannfäden hinter der Blase in Richtung Bauchdecke geleitet, wo sie links und rechts vom Bauchnabel herausgeführt werden.


title: Kolpopoese

text: Mittels einer Spannapparatur werden die Spannfäden nun über mehrere Tage hinweg immer stärker gespannt, wobei das Steckgliedphantom durch starke Dehnung des Scheidengrübchens immer weiter in den präparierten Vaginaltunnel hineingezogen wird. Während dieser Dehnphase wird der Unterleib der Patientin mittels einer Periduralanästhesie betäubt. Nach Abschluss der Dehnphase werden das Steckgliedphantom und die Spannfäden im Rahmen einer zweiten kurzen Operation wieder entfernt.


title: Kolpopoese

text: Nach der Operation kommt es stets zu einer gewissen Schrumpfung der Neovagina. Um diese Schrumpfung möglichst gering zu halten, muss nach der Operation über mehrere Monate hinweg ein Scheidenphantom getragen werden, bis die Neovagina komplett abgeheilt ist.


title: Kolpopoese

text: Die Operationsmethode nach Vecchietti hat gegenüber anderen Methoden den entscheidenden Vorteil, dass die Neovagina komplett mit natürlicher Scheidenschleimhaut ausgekleidet wird. Scheidenflora, Lubrikation und Sensibilität entsprechen somit weitestgehend einer natürlichen Vagina. Dadurch, dass kein Fremdgewebe verpflanzt wird, entstehen auch keine Narben an anderen Körperregionen.


title: Kolpopoese

text: Bei der operativen Genitalangleichung Mann-zu-Frau wird eine Neovagina scharf präpariert. Der Eingriff erfolgt in Steinschnittlage. Nach einer hohen Kastration wird der Penis vollständig disseziert, der Schwellkörpermuskel und der Schwellkörper entfernt. Die Penisschafthaut samt Gefäßversorgung wird geschont. Zwischen Blase, Prostata und Rektum wird eine Vagina in ausreichender Tiefe und Weite angelegt und mit umgestülpter Penisschafthaut ausgekleidet (Penisinversion). In den so geformten Vaginalschlauch wird ein aufblasbarer Vaginaldilatator implantiert, der nach 6 Tagen entfernt wird. Für die Konstruktion der Schamlippen wird Hodensackgewebe verwendet. Aus einem Stück der Glans penis (Eichel) wird eine Neoklitoris geformt, die von mikrochirurgisch präparierten dorsalen Gefäßnervenbündeln innerviert und durchblutet wird. Die Harnröhrenmündung wird angepasst. Auf Wunsch der Patientin kann im Zuge des Eingriffs zusätzlich eine Venushügelplastik (infrapubische Doppel-Z-Plastik) vorgenommen werden.


title: Region Syddanmark

text: Die Region Syddanmark (deutsch Region Süddänemark) in Dänemark umfasst den Süden von Jütland, die Insel Fünen und die vorgelagerten kleineren Inseln.


title: Region Syddanmark

text: Verwaltungssitz ist Vejle. Die fünf dänischen Regionen wurden mit der Verwaltungsstrukturreform 2007 geschaffen.


title: Region Syddanmark

text: Die amtliche Statistik unterscheidet in der Region zwei Landesteile (Landsdele): "Landsdel Fyn" östlich des Kleinen Belts und "Landsdel Sydjylland" westlich des Kleinen Belts.


title: Region Syddanmark

text: In der Region Syddanmark lagen von 1970 bis 2007 die Amtsbezirke Fyns Amt, Ribe Amt und Sønderjyllands Amt sowie die früheren Gemeinden Børkop Kommune, Egtved Kommune, Fredericia Kommune, Give Kommune, Jelling Kommune, Kolding Kommune, Lunderskov Kommune, Vamdrup Kommune und Vejle Kommune.


title: Region Syddanmark

text: Im Vergleich mit dem Bruttoinlandsprodukt der Europäischen Union – ausgedrückt in Kaufkraftstandards – erreicht die Region im Jahr 2015 einen Index von 115 (EU-25: 100), deutlich niedriger als der dänische Durchschnitt von 127, aber über dem EU-Durchschnitt. Insgesamt wurde ein BIP von 52,5 Mrd. Euro erwirtschaftet.


title: Tim Stützle

text: Tim Stützle (* 15. Januar 2002 in Viersen) ist ein deutscher Eishockeyspieler, der seit Dezember 2020 bei den Ottawa Senators aus der National Hockey League (NHL) unter Vertrag steht. Der Angreifer gilt als eines der vielversprechendsten Talente seines Jahrgangs und wurde im NHL Entry Draft 2020 an dritter Gesamtposition von den Senators ausgewählt.


title: Tim Stützle

text: Stützle, der im rheinischen Viersen geboren wurde, verbrachte den Großteil seiner Juniorenkarriere im Nachwuchs des Krefelder EV 1981, für den er bis zum Sommer 2017 in der "Schüler-Bundesliga" aktiv war. In insgesamt 66 Einsätzen sammelte er dabei 147 Scorerpunkte. Seine Leistungen in dieser Spielklasse machten in der Folge auch andere Klubs auf ihn aufmerksam, und so wechselte der Stürmer zur Saison 2017/18 in den Nachwuchs der Adler Mannheim. Dort lief er in den folgenden beiden Spielzeiten für das Nachwuchsteam "Jungadler" in der Deutschen Nachwuchsliga (DNL) auf. In seinem ersten Jahr, in dem er mit den Mannheimern den DNL-Titel gewann, kam der erst 16-Jährige in 38 Einsätzen auf 73 Punkte. Im zweiten Jahr ließ Stützle weitere 55 Punkte in 26 Spielen folgen. Während seiner Zeit bei den Jungadlern besuchte Stützle gemeinsam mit Leon Draisaitl und Dominik Kahun die Integrierte Gesamtschule Mannheim-Herzogenried (IGMH).


title: Tim Stützle

text: Obwohl der Angreifer bereits im Januar 2018 der University of New Hampshire eine Zusage gegeben hatte, um dort parallel zu seinem Studium für deren Universitätsmannschaft, die "Wildcats", im Spielbetrieb der National Collegiate Athletic Association (NCAA) aktiv zu sein, verblieb Stützle auch über den Sommer 2019 hinaus in Mannheim. Er zog seine Heimat somit auch den nordamerikanischen Juniorenligen Western Hockey League (WHL) und United States Hockey League (USHL) vor, von deren Teams er in den jeweiligen Entry Drafts ausgewählt worden war. Die Vorbereitung auf die Saison 2019/20 bestritt Stützle mit dem Profiteam der Adler Mannheim. Mit seinen Leistungen in der Champions Hockey League (CHL), wo er in den ersten vier Spielen ebenso oft punktete, gelang es ihm einen Stammplatz im DEL-Aufgebot des Klubs für die bevorstehende Spielzeit zu erhalten. Diese wiederum beendete er mit 34 Scorerpunkten aus 41 Partien, womit er alle Neulinge der Liga deutlich anführte und infolge derer er auch als DEL-Rookie des Jahres ausgezeichnet wurde.


title: Tim Stützle

text: Im anschließenden NHL Entry Draft 2020 wurde Stützle an dritter Position von den Ottawa Senators ausgewählt, nachdem er im Vorfeld bereits als eines der vielversprechendsten Talente gehandelt wurde. Die Senators statteten ihn im Dezember 2020 mit einem Einstiegsvertrag aus, bevor er Mitte Januar 2021 sein NHL-Debüt gab. Im Februar 2021 verzeichnete er in 14 Spielen zehn Scorerpunkte und wurde in der Folge als NHL-Rookie des Monats ausgezeichnet. Die Spielzeit beendete er schließlich mit 29 Punkten aus 53 Partien sowie auf Rang fünf der Rookie-Scorerliste. Diese Leistungen steigerte er bereits im Folgejahr 2021/22 deutlich auf 58 Punkte aus 79 Partien, womit er nach Brady Tkachuk (67) zweitbester Scorer der Senators wurde.


title: Tim Stützle

text: Im September 2022 unterzeichnete Stützle einen neuen Achtjahresvertrag in Ottawa, der ihm mit Beginn der Saison 2023/24 ein durchschnittliches Jahresgehalt von 8,35 Millionen US-Dollar einbringen soll.


title: Tim Stützle

text: Stützle gehört bereits seit der Altersklasse U16 den Kadern der deutschen Junioren-Nationalmannschaften an. Sein erstes großes internationales Turnier bestritt er mit der U18-Junioren-Weltmeisterschaft der Division IA 2018 in der lettischen Landeshauptstadt Riga. Dabei erreichte das deutsche Team hinter den Gastgebern den zweiten Rang. Ein Jahr später, bei der U18-Junioren-Weltmeisterschaft der Division IA 2019 im französischen Grenoble, gelang dem Stürmer mit dem deutschen Team nach vier Jahren der Wiederaufstieg in die Top-Division. Der Stürmer steuerte in fünf Turnierspielen neun Scorerpunkte bei und hatte damit maßgeblichen Anteil am Erfolg. Mit sieben Torvorlagen führte er alle Spieler in dieser Statistik an und wurde zudem als bester Stürmer des einwöchigen Turniers ausgezeichnet.


title: Tim Stützle

text: Für die U20-Nationalmannschaft seines Heimatlandes debütierte Stützle im Rahmen der U20-Weltmeisterschaft 2020, bei der er mit dem Team die Klasse hielt. Auch bei der U20-Weltmeisterschaft 2021 stand er im deutschen Aufgebot und führte dieses als Kapitän zum sechsten Platz, dem besten Ergebnis seit 1981. Dabei verzeichnete der Angreifer zehn Scorerpunkte und wurde somit (gemeinsam mit John-Jason Peterka) Topscorer seiner Mannschaft. Zudem wurde er als bester Stürmer des Turniers ausgezeichnet sowie ins All-Star-Team der WM gewählt.


title: Tim Stützle

text: Sein Debüt in der A-Nationalmannschaft gab der Stürmer im Rahmen der Weltmeisterschaft 2022 in Finnland. Stützle bestritt dort jedoch nur drei Partien, nachdem er aufgrund einer in der Vorrunde erlittenen Knieverletzung vorzeitig abreisen musste. Zu diesem Zeitpunkt hatte er zwei Treffer des Teams vorbereitet.


title: CHiPs

text: CHiPs (nach dem engl. Akronym für "California Highway Patrol") ist eine US-amerikanische Fernsehserie, die von 1977 bis 1983 produziert wurde. Die Erstausstrahlung in Deutschland fand am 27. Dezember 1989 auf dem Privatsender RTL plus statt. Hauptdarsteller sind Larry Wilcox (Jon Baker) und Erik Estrada (Frank „Ponch“ Poncherello).


title: CHiPs

text: Die Serie spielt im Los Angeles der späten 1970er und frühen 1980er Jahre und handelt von zwei Motorradpolizisten der California Highway Patrol und ihren Kollegen. In insgesamt 139 Folgen, die in 6 Staffeln produziert wurden, erleben sie viele interessante, aber auch ungewöhnliche Abenteuer und Einsätze. Bekannt sind vor allem die teils wilden Verfolgungsjagden, die fast immer mit Unfällen enden. Ursprünglich sollte "CHiPs" eine Comedyserie werden, was sich vor allem in der ersten Staffel bemerkbar macht. Allerdings traten später verstärkt ernstere Elemente wie Alkohol und andere Drogen am Steuer, Geisterfahrer, Fahrerflucht oder Raserei in den Vordergrund.


title: CHiPs

text: Jon wuchs zusammen mit seiner älteren Schwester in Wyoming auf einer Ranch auf und lernte dort auch das Reiten. Nach seinem Einsatz mit dem US Marines Corps bewarb er sich bei der California Highway Patrol und wurde Motorradpolizist. Sein erster Partner, Gary Bertrom, verunglückte bei einem Einsatz tödlich, weswegen er mit Ponch ein Team bildete. Er lebt in einem Apartmenthaus und fuhr anfangs privat einen Austin Mini, ab Staffel 2 einen Pick-up GMC Sierra Classic.


title: CHiPs

text: Zum Ende der 5. Staffel geht Jon zurück nach Wyoming, um dort vorübergehend seinem Vater auf dessen Ranch zu helfen. Am Anfang der 6. Staffel kehrt er jedoch zu den CHiPs zurück.


title: CHiPs

text: Im Verlauf der Serie wird bekannt, dass Jon ihn überredet hat, zur Polizei zu gehen. 1975 wurde er schließlich CHP-Officer, und in seiner halbjährigen Probezeit Jon zugeteilt. Die erste Episode der Serie spielt zwei Tage vor Ende dieser Probezeit. Das Team arbeitet fast immer zusammen, erst als später die Differenzen zwischen den beiden Schauspielern wachsen, trennen sich auch die Wege von Ponch und Jon. In Staffel 6 sind so Bobby und Bruce Nelson seine Partner. Ebenfalls in Staffel 6 heiratet er seine Frau, die er kurz zuvor bei einem Autounfall kennengelernt hatte. Kurze Zeit später wird auch sein Sohn, Frank Junior, geboren. Nachdem seine Frau erkrankt, hängt er seinen Dienst an den Nagel, um sich um die Familie kümmern zu können. Wenig später stirbt sie. Frank ist der Pechvogel der Einheit – wenn etwas schiefgeht, dann meistens bei ihm. Wohl deswegen steht er bei Getraer nicht hoch in der Gunst. Er hat zwei Brüder (Robert und Martin) sowie eine Schwester (Patti). Alle drei arbeiten in der Firma seines Vaters in Chicago. Poncherello wohnte zuerst in einem Wohnmobil, welches er für 2.625 $ gebraucht kaufte. Später zog er wie Jon in ein Apartmenthaus um.


title: CHiPs

text: Getraer ist der Chef der im Film dargestellten CHiPs, oftmals streng, aber in der Regel fair und deswegen bei allen beliebt – nur nicht bei Ponch und Harlans (s. u.) Hund Dave. Dieser pinkelt Getraer bei jeder Gelegenheit an. Während eines Einsatzes verletzte er sich am Auge und wurde anschließend im Krankenhaus fast ermordet. In Staffel 6 übernimmt Jon seinen Posten. Er ist verheiratet mit Betty und hat drei Kinder: Timmy und Ellen, im Verlauf der Serie wurde Christopher geboren. Vor seiner Karriere bei der Polizei diente er in der US Navy als Petty Officer Third Class.


title: CHiPs

text: Steve hat zwei Brüder, Toro und Ted. In seiner Freizeit fährt er Crossroad. Er ersetzte Ponch in dessen Auszeit.


title: CHiPs

text: Harlan kümmert sich ab Staffel 2 um die Fahrzeuge der CHiPs. Er wollte selbst Polizist werden, fiel jedoch beim Einstellungstest durch, da er die Mindestanforderungen (Körpergröße) nicht erfüllte. Er hält einen ehemaligen Drogenspürhund namens Dave, der ständig Sgt. Getraer anpinkelt.


title: CHiPs

text: Barry ist im Gegensatz zu Jon und Ponch mit einem Polizeiauto unterwegs. Er war der einzige Polizist in der Serie, der seine Waffe benutzen musste. In Staffel 5 verließ er die CHiPs, um seinen Vater in dessen Firma zu unterstützen. Er hat eine Ausbildung als Pilot und Fluglehrer und ist sportlich aktiv: Zusammen mit Fritz gewann er 1976 den Bowling-Wettbewerb der CHP und ist im CHP-Basketballteam.


title: CHiPs

text: Bonnie stammt aus Iowa. Wie bei weiblichen Rollen zu dieser Zeit üblich, wird sie oftmals als das temperamentvolle, impulsive, aber auch schwache Glied in der Truppe beschrieben. So wird sie durch die „Satan’s Angels“ gekidnappt, verursacht mehrere Unfälle, verliert bei sportlichen Wettbewerben. Allerdings beherrscht sie Karate und unterrichtet mehrmals Frauen in Selbstverteidigung. Bonnie ist fröhlich und optimistisch, mit Jon und Ponch verbindet sie eine gute Freundschaft, sie ist loyal und immer bereit zu helfen.


title: CHiPs

text: Fritz spielt lediglich in den ersten beiden Staffeln mit und ist mit Bear befreundet. Zusammen gewinnen sie ein Bowling-Turnier. Er ist sportlich aktiv, spielt im Basketball-Team mit.


title: CHiPs

text: Grossie wollte schon immer Polizist werden, schaffte dies trotz seines Übergewichts dann auch. Zusammen mit Jon Baker ist er wohl der dienstälteste Streifenpolizist des Reviers. Er ist, wohl aufgrund seiner Leibesfülle, etwas tollpatschig, was ihm den Spott seiner Kollegen einbringt. Allerdings ist er ein überaus gewissenhafter Polizist. Nebenbei schreibt er Artikel für den „Highway Patrolman“, die interne Zeitschrift der Cops. Im Verlauf der Serie verunglückt er und erholt sich nur langsam von den Verletzungen und dem Schock. Er ist verheiratet und hat zwei Cousinen.


title: CHiPs

text: Turner ist Streifenpolizist und fährt wie Bear und Sindy im Auto. Trotz seiner 2 Meter ist er sehr athletisch, schüchtert damit auch immer gerne diverse Ganoven ein. Er ist überaus gewissenhaft und kollegial und zufällig meist „um die Ecke“.


title: CHiPs

text: Die Dreharbeiten fanden durchweg im San Fernando Valley statt. Für die Dreharbeiten auf den Autobahnen mit teils spektakulären Unfällen wurden neugebaute, aber noch nicht eröffnete Freeways verwendet. So spielt die erste Staffel hauptsächlich auf dem Glendale Freeway (Highway 2) bei Montrose. Später wurden der Foothill Freeway (Interstate 210) und der Simi Valley Freeway (Highway 18) genutzt.


title: CHiPs

text: Die Außenaufnahmen der Polizeiwache erfolgte bei "California Highway Patrol Central Station Los Angeles, 777 W Washington Blvd., Los Angeles, CA 90015".


title: CHiPs

text: Die Motorradpolizisten in der Serie nutzen die Modelle KZ-900P und KZ-1000P von Kawasaki. Ponch gewann im Verlauf der Serie die normale Straßenversion Z1-R beinahe in der Quiz-Sendung „Name your Price“. Er merkte sich im Vorfeld als Training jeden Preis, den er sah, vergaß aber dabei seine eigene Maschine. Die Folge ist in der ersten Staffel auf DVD zu sehen.


title: CHiPs

text: In der Serie kam es, obwohl eigentlich in jeder Folge schwere Unfälle vorkommen, zu sehr wenigen Todesfällen: elf Personen kamen bei ein und demselben Unfall ums Leben, zwei Polizisten sowie ein Feuerwehrmann bei Explosionen, eine Frau nach einem Autounfall, der von ihrem betrunkenen Mann verursacht wurde, ein Mann starb bei einer Operation, ein weiterer wurde ermordet, und einige Personen starben bei Autounfällen. Teilweise sind diese Unfälle nicht zu sehen. In der Regel erhält Jon wegen seiner mitfühlenden Art den Auftrag, die Hinterbliebenen zu unterrichten.


title: CHiPs

text: In vielen Folgen hatten mittlerweile sehr bekannte Schauspieler einen Gastauftritt, wie zum Beispiel Dwight Schultz (Das A-Team), David Caruso (), Michael Dorn (), Tracey Gold (Unser lautes Heim), Joe Penny (Trio mit vier Fäusten) uvm.


title: CHiPs

text: Erfinder und erster Produzent war Rick Rosner, der selbst Polizist war und so eigene Erfahrungen einbringen konnte.


title: CHiPs

text: Die Serie war vor allem aufgrund ihrer Hauptdarsteller ein solcher Erfolg – die Charaktere "Jon Baker" und "Frank „Ponch“ Poncherello" bildeten ein unschlagbares Team, das hoch in der Gunst der Zuschauer stand. Zwischen 1978 und 1980 wurde die Serie in die Top 20 der amerikanischen TV-Serien gewählt.


title: CHiPs

text: Wegen Streitigkeiten um Beliebtheit und Gagen kam es zwischen den Hauptdarstellern Larry Wilcox und Erik Estrada hinter den Kulissen zu einem Zerwürfnis. Schließlich ging ihre Auseinandersetzung so weit, dass Erik Estrada die Serie verließ. So wurde als Ersatz für ihn Bruce Jenner ins Boot geholt, für den die Rolle des "Steve McLeish" geschrieben wurde. Als Erik Estrada schließlich nach Beilegung verschiedener Differenzen zurückkehrte, musste Bruce Jenner gehen.


title: CHiPs

text: Nach der Rückkehr von Erik Estrada begannen die Streitigkeiten zwischen ihm und Larry Wilcox erneut, und so dauerte es nicht lange, bis die Produzenten handelten und Larry Wilcox nach Ende der fünften Staffel entließen. Doch mit ihm gingen auch viele andere Darsteller, denen die Serie auch einen Teil ihrer Beliebtheit verdankte.


title: CHiPs

text: So wurde die sechste Staffel ohne diese Darsteller gedreht, und es musste dringend Ersatz für die Ausfälle gefunden werden. Man verpflichtete Tom Reilly als "Officer Bobby Nelson" und Bruce Penhall als "Kadett Bruce Nelson". Ohne den Charakter des "Jon Baker" war aber auch der des "Frank Poncherello" nicht mehr interessant, und so sanken die Einschaltquoten der Serie. Um dem Quotenverfall zu begegnen, experimentierten die Autoren; so wurden die "CHiPs" zu Geisterjägern oder versuchten sich mit der Suche nach Außerirdischen. Trotz all dieser Einfälle stiegen die Quoten nicht an, und die Produktion wurde nach der sechsten Staffel eingestellt, obwohl eine siebte bereits in Planung war.


title: CHiPs

text: Im Jahr 1998 produzierten Larry Wilcox und Erik Estrada – trotz ihrer Auseinandersetzungen in der Vergangenheit – den Fernsehfilm „CHiPs '99“, in dem einige der alten Darsteller mitwirkten.


title: CHiPs

text: Die Titelmelodie wurde von John Parker (siehe Opening Credits in den Folgen auf den DVDs in der Box der ersten Staffel) komponiert. Die deutschsprachige Version der Serie wurde von der FFS Film- und Fernsehsynchron GmbH aus München synchronisiert.


title: CHiPs

text: Im März 2017 wurde die auf dem Film basierende US-amerikanische Filmkomödie "CHiPs" veröffentlicht. Die Regie übernahm Dax Shepard, der auch eine der Hauptrollen übernahm.


title: Deutscher Wachtelhund

text: Der Deutsche Wachtelhund ist eine von der Fédération Cynologique Internationale (FCI) (Nr. 104, Gr. 8, Sek. 2) anerkannte deutsche Hunderasse. Der AKC führt die Rasse wegen einer möglichen Anerkennung seit dem 10. Oktober 2011 in seinem "Foundation Stock Service".


title: Deutscher Wachtelhund

text: Der Rassename sowie der Hundetyp lassen sich in der Literatur über Jahrhunderte nachweisen. Seit 1903 wird der Deutsche Wachtelhund als Rassehund mit nachgewiesener Abstammung in Reinzucht gezüchtet. Rudolf Frieß setzte eine getrennte Zucht der Farbschläge Braun und Braunschimmel durch. Im "Verein für Deutsche Wachtelhunde", dem einzigen Zuchtverein für diese Rasse im VDH, wurden 2017 604 Welpen geworfen.


title: Deutscher Wachtelhund

text: Bis 54 cm großer und 30 kg schwerer Jagdhund. Er hat kräftiges, dicht anliegendes, meist welliges, gelegentlich auch lockiges (Astrachan) oder glattes Langhaar mit dichter Unterwolle. Die Ohren der Hunde sind hoch und breit angesetzt, flach ohne Drehung dicht hinter dem Auge herabhängend.


title: Deutscher Wachtelhund

text: Die vielseitige Hunderasse, die zu den Stöberhunden gehört, hat ein sehr liebevolles Wesen. Der Wachtelhund ist der Allrounder für den Waldjäger und gleichzeitig Familienhund. Wachtelhunde sind in der Regel sehr feinnasig mit ausgeprägtem Finderwillen und apportierfreudig. Aufgrund seiner angeborenen Wasserfreude wird der deutsche Wachtelhund gerne für die Jagd auf Enten eingesetzt.


title: Deutscher Wachtelhund

text: Durch ihre selbstständige Arbeitsweise, ihren Finderwillen, den fest verankerten Spurlaut und ihre intelligente Wildschärfe wird diese Hunderasse seit einigen Jahren verstärkt bei den Drück- und Stöberjagden auf Schalenwild in großen Waldkomplexen eingesetzt. Der Deutsche Wachtelhund ist durch sein ausgeprägtes Jagdverhalten nur für Jäger und Förster geeignet. Daher wird er auch in der Regel nur an Jäger abgegeben.


title: Dramaturgie

text: Der Begriff Dramaturgie (von griechisch δραματουργία "drāmatūrgía" „dramatische Darstellung“) hat heute mehrere Bedeutungen, u. a. Schauspielkunde, Wissenschaft von der Kunst des Dramas und des Theaters. Der Duden listet folgende Bedeutungen:


title: Dramaturgie

text: Nach Gottfried Fischborn lässt sich der Begriff auf alle prozessualen und strukturierten Tätigkeiten, kommunikativen Akte (die Sprechakte eingeschlossen), Geschehnisfolgen und Vorgänge im gesellschaftlichen wie im individuellen Leben der Menschen beziehen, in der Sphäre der symbolischen Repräsentation wie in der des Alltags, in der Realität wie in den Künsten. Unabdingbar für die Anwendbarkeit des Begriffes seien raum-zeitliche Strukturiertheit (Gestalt) und Kommunikativität – völlig unstrukturierte Abläufe oder solche ohne kommunikative Intention bzw. Wirkung haben auch keine Dramaturgie.


title: Dramaturgie

text: "Dramaturgie" bezeichnet auch den Arbeitsbereich der Dramaturgen am Theater oder beim Film. Die Abteilung Dramaturgie ist verantwortlich für die inhaltlich-konzeptionelle Ausrichtung eines Theaters. In enger Zusammenarbeit mit der Theaterleitung entwickelt die Dramaturgie ein Profil, das in erster Linie durch den Spielplan repräsentiert wird. Darüber hinaus umfasst die Arbeit der Dramaturgie im heutigen Theaterbetrieb komplexe Aufgaben, die je nach Theater unterschiedlich gewichtet werden. Wesentliche Punkte sind


title: Dramaturgie

text: Neben diesen spezifischen Aufgaben sind Dramaturgen meist in Entscheidungsprozesse der Theaterleitung auf vielen Gebieten eingebunden, auf der anderen Seite in vielen Fragen auch Ansprechpartner für die Mitglieder des Ensembles.


title: Dramaturgie

text: Im Bereich der Film- und Fernsehproduktion werden dramaturgische Kenntnisse vor allem bei der Entwicklung neuer Drehbücher benötigt.


title: Dramaturgie

text: Zur Aufgabe fest angestellter Dramaturgen gehört die Suche nach neuen Stoffen sowie die Betreuung der in Entwicklung befindlichen Drehbücher. Allerdings sind ausgewiesene Fachleute in der Branche im deutschsprachigen Raum eher selten. Es gibt nur wenige in Produktionsfirmen fest angestellte Dramaturgen oder Head of Developments. Meist wird die Drehbuchentwicklung von Produzenten und Producern betrieben, die dafür aber nicht immer ausreichend ausgebildet sind.


title: Dramaturgie

text: Freie Dramaturgen firmieren in Deutschland oft auch unter der Berufsbezeichnung „Script Consultant“. Die Aufgabe des Script Consultants besteht darin, eine vorliegende Drehbuchfassung zu analysieren und sich mit allen relevanten Aspekten eines Filmprojekts wie z. B. Figuren, Thema und Struktur detailliert und ausführlich auseinanderzusetzen und dabei Stärken und Schwächen aufzuzeigen. Die Ergebnisse dieser Analyse werden meistens schriftlich festgehalten, vor allem aber wird in einem konstruktiven Gespräch mit dem Autor, dem Produzenten und manchmal dem Regisseur nach Lösungsansätzen gesucht.


title: Dramaturgie

text: Der Verband für Film- und Fernsehdramaturgie (VeDRA) versammelt professionelle Dramaturgen in Deutschland, Österreich und der Schweiz.


title: Dramaturgie

text: Als "Dramaturgie" werden auch Anleitungen zum Verfassen oder zum Verständnis von dramatischen Texten verstanden. Als klassische Texte gelten etwa die "Poetik" (um 335 v. Chr.) von Aristoteles, Gotthold Ephraim Lessings "Hamburgische Dramaturgie" (1767–69), Passagen aus Georg Wilhelm Friedrich Hegels "Vorlesungen über die Ästhetik" (1835–38) oder Bertolt Brechts "Kleines Organon für das Theater" (1946).


title: Dramaturgie

text: Die Forderung nach einer Dramaturgie im Theater formulierte erstmals Johann Elias Schlegel. Gotthold Ephraim Lessing übte das Amt als Dramaturg am Hamburger Nationaltheater aus und benannte seine Tätigkeitsfelder auch erstmals in der Hamburgischen Dramaturgie. Er betonte dabei die Beschäftigung mit dramatischer Literatur und ästhetischen Theorien, den Entwurf eines aktuell bezogenen Spielplans und die Reflexion über das Theater an sich.


title: Dramaturgie

text: In gewissem Sinn kann man auch Goethe und Schiller als Dramaturgen bezeichnen; wie Lessing schrieben beide Dramentexte, entwickelten aber auch programmatische Überlegungen über das Theater. Erste Dramaturgen waren neben Lessing Joseph Schreyvogel, Ludwig Tieck, Karl Immermann, später Heinrich Laube und Otto Brahm.


title: Dramaturgie

text: Im Zuge der Entwicklung der Regie diversifizierten sich die oben aufgeführten Aufgaben des Dramaturgen seit Beginn des 20. Jahrhunderts immer weiter. Mit Brechts Arbeit am Berliner Ensemble wurde die produktionsbezogene Arbeit des Dramaturgen eingeführt, die schließlich nach 1968 allgemein Einzug an deutschen Theatern hielt. Gleichzeitig fand eine Verwissenschaftlichung des Berufs statt; Aufgabe des Dramaturgen ist dabei, wissenschaftliche Erkenntnisse aus verschiedenen Disziplinen für den schöpferischen Prozess der Entstehung von Theater zugänglich und nutzbar zu machen. Auch in diesem Sinn gewann die Aufgabe der Produktionsbetreuung an Bedeutung.


title: Dramaturgie

text: Das Berufsbild des Theaterdramaturgen ist heute parallel zur inhaltlichen und strukturellen Umorientierung der Institution in einem ständigen Wandel begriffen. Der Beruf ist einerseits von zunehmender Komplexität gekennzeichnet, was besonders im Bereich der Öffentlichkeitsarbeit und dem auch für Theater immer wichtiger werdenden Marketing in letzter Zeit zur Ausgliederung klassischer Arbeitsfelder des Dramaturgen und Kooperation mit spezialisierten Dienstleistern (z. B. PR-, Script- oder Casting-Agenturen) geführt hat. Zum anderen entstehen neue Betätigungsfelder für Dramaturgen, beispielsweise durch die Zunahme von Projekten in den Spielplänen der Stadt- und Staatstheater, die in der Regel in enger Zusammenarbeit zwischen Regie und Dramaturgie entwickelt werden.


title: Dramaturgie

text: In der freien Szene gleicht die Rolle des Dramaturgen eher der des Kurators, der von der Stoffentwicklung bis zur Premiere die inhaltliche Verantwortung für das Projekt trägt und zugleich adäquate Marketingstrategien entwickelt. Ein Tätigkeitsfeld für Dramaturgen, das an Bedeutung gewinnt, sind Festivals, wobei auch hier eher kuratiert als im klassischen Sinne dramaturgisch gearbeitet wird.


title: Dramaturgie

text: Beim Film und Computerspiel nimmt die Nachfrage und Bedeutung von Dramaturgie stetig zu. Dies ist in der wachsenden Professionalisierung und Differenzierung des Produktionsprozesses begründet.


title: Werdohl

text: Werdohl [] ist eine Stadt in Nordrhein-Westfalen. Sie liegt im Osten des Märkischen Sauerlands und gehört zum Märkischen Kreis.


title: Werdohl

text: Werdohl liegt im Sauerland in den Tälern der Lenne und der Verse. Die Lenne bildet im Stadtgebiet zwei Mäanderbögen, so dass sie wie ein großes „W“ aussieht. Sie hat im Stadtgebiet eine Länge von 15 km. Die Länge der Verse liegt in Werdohl bei 7,85 km.


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text: Den höchsten Punkt erreicht die Stadt mit 475 m über NN im Bereich des Hofes „Wäsche“, an der Stadtgrenze zu Herscheid. Der tiefste Punkt mit 162 m ist das Flussbett der Lenne an der Stadtgrenze zu Altena.


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text: Das Stadtgebiet ist 33,37 km² groß. Es reicht im Norden an die Stadtgrenze von Altena (bei Dresel), im Süden bis an den Hülsberg (bei Eveking) mit einer Distanz von 8,0 km. Der westlichste Punkt liegt nahe dem Ortsteil Elverlingsen, im Osten bei Kettling. Die West-Ost-Ausdehnung beträgt 8,5 km.


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text: Die Fläche wird größtenteils für Landwirtschaft, Wiesen, Weiden und Wald genutzt, insgesamt 1.920 Hektar (ha). Wohngebäude nehmen 318 ha ein, Gewerbeflächen 124 ha. Die restlichen 975 ha sind Verkehrs-, Wasser- und sonstige Flächen.


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text: Weit verbreitet sind im Werdohler Stadtgebiet die sog. "Unteren Honseler Schichten" (benannt nach einem Gehöft südlich von Letmathe), die hauptsächlich aus Tonsteinen und eingelagerten Sandsteinbänken bestehen. Diese Schichten sind etwa 360 Millionen Jahre alt. Zu dieser Zeit war die Gegend vom Meer überflutet.


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text: In den Tälern gibt es wesentlich jüngere Sedimentschichten, die sich aus dem Schwemmmaterial der Flüsse (Lenne, Verse) gebildet haben.


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text: Tieferliegend finden sich Schichten aus Tonschiefer und anderen Tonsteinen, die auf ein Alter von 440 bis 500 Millionen Jahre hindeuten.


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text: Das Stadtzentrum liegt am Ufer der Lenne und teilweise an den umliegenden Hängen. Die nächsten Ortsteile an der Lenne und der Mündung der Verse sind Versevörde, Königsburg, Rodt und Erlhagen.


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text: Folgt man – dem zum Teil sehr engen Kerbtal – der Verse flussaufwärts, gelangt man längs den an seinen Hängen gelegenen Ortsteilen Osmecke, Pungelscheid, Kleinhammer und durch


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text: Eveking und Bärenstein in die Oberborbecke, wo das Versetal immer flacher werdend, in das Stadtgebiet von Lüdenscheid übergeht.


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text: Eine ältere Bezeichnung des Stadtnamens ist "Verthol". Die Silbe "Werd-" steht für Insel oder Halbinsel (Werder), während "-ohl" wahrscheinlich für ein Wiesengelände am Wasser "(Aue)" stand, was aber sprachgeschichtlich nicht eindeutig geklärt ist. Daher stand der Name "Werdohl" also ursprünglich wohl nicht für den Ort, sondern für die Gegend.


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text: Mesolithische Steinwerkzeuge (Mittelsteinzeit) aus Feuerstein und Kieselschiefer wurden auf den Höhenzügen von Werdohl um Dösseln und Brenge gefunden. Die Funde sind damit älter als 7000 Jahre. Aus der Jungsteinzeit wurden Steinwerkzeuge entdeckt, die geschliffen waren. Man geht daher davon aus, dass Menschen sich in der Steinzeit zumindest gelegentlich in der Gegend aufgehalten haben. Eine Keimzelle des Ortes könnte der Schnittpunkt des Fernweges Neheim-Balve-Werdohl mit der Furt der Lenne sein. An diesem Fernweg wurde ein Hügelgrab aus der Zeit nach 4000 v. Chr. gefunden


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text: Im Mittelalter querte eine alte Königsstraße von Köln nach Arnsberg / Soest die Lenne im Bereich Werdohl. So entstand hier ein kleines Kirchdorf. Der Nord-Süd-Verkehr durch das Lennetal war schwierig, da das Tal vielerorts versumpft war. Straßen konnten erst später ausreichend befestigt werden. Von der Entstehung des Kirchdorfes vor dem 12. Jahrhundert wird allgemein ausgegangen.


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text: Die erste schriftliche Erwähnung Werdohls datiert auf das Jahr 1101. Der Paderborner Bischof Heinrich II. erwähnt die Kirche "(Kilianskirche)" zu Werdohl, die von Graf Erpo von Padberg dem Kloster Flechtdorf nahe Diemelsee geschenkt wurde. Im Jahr 1220 übernahm das Priorat Berentrop das Patronat über die Kirche, 1300 wurde das Priorat von Graf Eberhard I. von der Mark gekauft. Die Kilianskirche gehörte dann zum Kloster Scheda.


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text: Die Reformation erreichte Werdohl 1573. Spätestens nach dem Übertritt des Kurfürsten Johann Sigismund zum reformierten Bekenntnis 1613 trat der Großteil des Landadels und des Bürgertums zu den Reformierten über. Werdohl wurde evangelisch.


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text: Die Kilianskirche erhielt 1743 einen neuen Kirchturm, der aber nur gut 100 Jahre hielt. 1874 wurde die Kirche mitsamt Turm abgerissen. Kurz zuvor war die (evangelische) Christuskirche errichtet worden (zirka 1866).


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text: 1381 wird die Burg Pungelscheid erstmals erwähnt, auf der die Familie Neuhoff residierte. Wahrscheinlich verbrachte Theodor von Neuhoff hier auch einige Jahre seines Lebens. Er wurde im 18. Jahrhundert als König von Korsika bekannt.


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text: Werdohl blieb von Katastrophen nicht verschont. 1535 wurde die hölzerne Brücke über die Lenne bei einem Hochwasser beschädigt. Im Jahr 1554 oder 1556 wurde die erste steinerne Brücke über die Lenne gebaut. Ein weiteres verheerendes Hochwasser gab es 1601. 1619 wurde Werdohl dann durch die Pest heimgesucht. Weitere Epidemien der Krankheit gab es 1626, 1632 und 1636. Großbrände vernichteten 1717, 1744 und 1777 Teile der Stadt. Im Jahr 1822 zerstörte ein Großbrand fast 70 % aller Häuser.


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text: Ab dem 17. Jahrhundert gehörte Werdohl nach dem jülich-klevischen Erbfolgestreit zu Brandenburg-Preußen. In der napoleonischen Zeit wurde Werdohl dem Großherzogtum Berg eingegliedert (1806–1813).


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text: Die Befreiungskriege 1813/1814 gingen an Werdohl nicht vorbei. Russische Truppen zogen auf dem Weg nach Frankreich plündernd durch die Stadt und nötigten die Bauern, sie mit Fuhrwerk bis ins Bergische Land zu begleiten. Weiteren verbündeten Truppen mussten Unterkunft und Verpflegung geboten werden. Teile der Bevölkerung wurden in die Armee eingezogen. Dutzende Werdohler kamen bei Kämpfen ums Leben.


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text: 1815 wurde die Provinz Westfalen im Königreich Preußen gegründet, zu der Werdohl seitdem gehörte. Die Stadt wurde lange aus dem Amt Neuenrade verwaltet. Ende des 19. Jahrhunderts hatte Werdohl aber schon eine höhere Einwohnerzahl als alle anderen Gemeinden des Amtes zusammen. Der Versuch, den Amtssitz von Neuenrade nach Werdohl zu verlegen, scheiterte jedoch, und so wurde Werdohl am 1. Juni 1891 zu einem Amt mit eigener Gemeindeverwaltung erhoben. Am 19. April 1936 wurde Werdohl das Stadtrecht verliehen.


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text: Wirtschaftlich ging es Werdohl über Jahrhunderte nicht gut. Ackerbau und Viehzucht war in den engen Tälern nur schwer möglich. Eine 1630 entdeckte Solequelle brachte auch nicht den erhofften Aufschwung, zumal die Quelle gegen Ende des 18. Jahrhunderts versiegte.


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text: Im 19. Jahrhundert begann der wirtschaftliche Aufschwung. Die Metallverarbeitung war der wichtigste Industriezweig. An vielen Stellen in der Region wurde Metall oberirdisch abgebaut, insbesondere im Versetal (zum Beispiel Bärenstein). Überall im Stadtgebiet entstanden Eisenschmieden und Hammerwerke. Hergestellt wurde Osemundeisen, welches für die Drahterzeugung sehr gut geeignet ist.


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text: Die Drahtindustrie hat sich bis heute in der Stadt gehalten. Daneben entwickelten sich im Lauf der Jahre auch Betriebe der Stahl- und Aluminiumindustrie sowie Werke für die Herstellung von Eisenbahn- und Kraftwagenbedarf.


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text: In den 1830er und 1840er Jahren wurde der Verkehr stark gefördert. 1832–1834 wurde die Straße nach Altena ausgebaut, 1844 nach Lüdenscheid und nach Rönkhausen. 1846 begannen die Planungen für die Bahnstrecke Hagen-Werdohl-Siegen (Ruhr-Sieg-Strecke). Der Bau der Strecke erfolgte dann 1861–1865. Dies führte zu einem industriellen Aufschwung und einer deutlichen Zunahme der Bevölkerung. Viele Familien aus katholischen Landesteilen wurden angesiedelt, so dass das Verhältnis der Konfessionen sich langsam annäherte.


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text: Der Vorläufer der heutigen Realschule wurde 1869 gegründet als "Candidatenschule". Das erste Krankenhaus entstand 1891 als evangelische Stiftung.


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text: Am 18. April 1936 erhielt der Ort, anlässlich des zehnjährigen Bestehens der NSDAP-Ortsgruppe, die Stadtrechte. Vorher waren der Bau des Schwimmbades und des Krankenhauses beendet worden.


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text: Während des Zweiten Weltkriegs waren in Baracken auf dem Schützenplatz bis zu 1000 Zwangsarbeiter aus ganz Europa untergebracht. Sie arbeiteten in landwirtschaftlichen und metallverarbeitenden Betrieben (letztere waren kriegswichtig). Insbesondere die Gefangenen aus Osteuropa galten als "niedere Rasse" und wurden entsprechend schlecht behandelt. Mindestens 16 Arbeiter starben und wurden auf dem Waldfriedhof Dresel beigesetzt.


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text: Werdohl wurde im Krieg kaum beschädigt. Amerikanische Truppen rückten am 14. April 1945 in die Stadt ein. Die Stadt wurde später dem britischen Ortskommando als Teil der britischen Besatzungszone unterstellt.


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text: In den 1970er Jahren wurde die Innenstadt saniert und eine Fußgängerzone errichtet. Ab 1978 wurden Teile der Bahnhofstraße und der Freiheitsstraße für den Verkehr gesperrt. Dieser lief fortan über die Derwentsider Straße im Norden bzw. die Versestraße im Westen am Ortskern vorbei. Die Sanierung dauerte bis zur Mitte der 1990er Jahre.


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text: Am 1. April 1936 wurde Dresel, das zur Gemeinde Nachrodt-Wiblingwerde gehörte, eingegliedert. Am 1. Januar 1969 erhielt Werdohl aus der ehemaligen Gemeinde Lüdenscheid-Land das Gebiet um Köllmannshorst, Brenge und Hölzerne Klinke.


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text: Werdohl ist die Stadt mit dem prozentual höchsten Ausländeranteil im Märkischen Kreis. Sie hatte im Mai 2011 mit 17,7 Prozent den vierthöchsten Ausländeranteil in Nordrhein-Westfalen.


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text: Von den Einwohnern gehörten laut Zensus am 9. Mai 2011 37,7 % der evangelischen und 24,7 % der katholischen Konfession an. 37,5 % gehörten keiner oder einer anderen Konfession an oder machten keine Angaben. Es gibt die Eyüp Sultan Moschee der DITIB.


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text: Bis 1999 nahmen die Bürgermeister ihre Tätigkeit ehrenamtlich wahr. Manfred Wolf, bis 1999 Stadtdirektor der Stadt, wurde der erste hauptamtliche Bürgermeister, als die beiden Ämter Stadtdirektor und Bürgermeister verschmolzen wurden.


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text: Seit dem 10. August 1990 besteht eine Städtepartnerschaft mit der Stadt Stavenhagen in Mecklenburg-Vorpommern.


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text: Die Partnerschaft mit dem englischen District of Derwentside bestand in der Zeit vom 6. April 1975 bis 1. April 2009. Seit der Verwaltungsstrukturreform am 1. April 2009 ist der District of Derwentside abgeschafft worden. Der Förderverein Derwentside / Werdohl besteht dennoch fort, hält und pflegt die in der Zeit der Städtepartnerschaft entstandenen Kontakte und Beziehungen.


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text: Das Stadtgebiet gehört zum Naturpark Sauerland-Rothaargebirge. Flächen außerhalb der bebauten Ortsteile und des Geltungsbereichs eines Bebauungsplans sind als Landschaftsschutzgebiet ausgewiesen, sofern kein höherer Schutzstatus wie beispielsweise Naturschutzgebiet (NSG) besteht. Im Stadtgebiet wurden nur das Naturschutzgebiet Lennestau in Werdohl-Lengelsen/Wilhelmstal und das Naturschutzgebiet Eschmecke-Hückenstein ausgewiesen.


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text: Werdohl verfügt über ein Heimatmuseum – das „Stadtmuseum Werdohl“ –, das nach einer Neukonzeption im Februar 2004 wiedereröffnet wurde und sich der lokalen Geschichte widmet. In vier Themenbereichen geht es um die Entwicklung des Verkehrs, der Kirche und Verwaltung, der Eisen- und Drahtverarbeitung und Schwerindustrie sowie der Alltagskultur.


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text: 1940 wurde der Werdohler "Kulturring" gegründet, der diverse Kulturveranstaltungen in Werdohl organisiert. Regelmäßig fanden Theatervorstellungen im Parktheater am Eggenpfad statt, das aber 1976 abgerissen wurde. 1978 wurde dafür der Festsaal am Schulzentrum Riesei ausgebaut, der dann für Kulturveranstaltungen (Theater, Musik) genutzt werden konnte. Er bietet 800 Personen Platz. Kleinere Veranstaltungen finden häufig im Bürgerhaussaal, im Stadtmuseum, in der Aula der Realschule oder den Jugendzentren statt.


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text: 1948 wurde die Volkshochschule, 1963 die Musikschule Lennetal gegründet. 1976 wurde die Volkshochschule mit den Schulen der Nachbarstädte zur "Volkshochschule Lennetal" zusammengeschlossen. Die Zentrale liegt in Werdohl.


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text: Die Stadtbücherei hat nach mehreren Umzügen seit 1980 ihr Domizil an der Freiheitstraße. Der Großteil der Medien sind Sachbücher. In den Räumen der Stadtbücherei finden auch Dichterlesungen statt.


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text: Seit Ende 2017 wird vor Ort von einem Trägerverein die Sammlung Luftfahrt.Industrie.Westfalen aufgebaut. Innerhalb kürzester Zeit hat sie sich zu einer wissenschaftlich bedeutenden und größten Spezialsammlungen zur Vor- und Frühgeschichte der Aluminiumverarvbeitung und der damit verbundenen Entwicklung der (Zeppelin-)Luftschifffahrt entwickelt. Das langfristige Ziel des Trägervereins ist der Aufbau eines Museums in der ehemaligen "Fabrik Carl Berg" im Ortsteil Eveking im Versetal, der Wiege der Aluminiumverarbeitung im damaligen Deutschen Reich.<br>


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text: Die Sammlung ist nach Absprache öffentlich zugänglich, zur Zeit steht sie aber bevorzugt für Wissenschaft und Forschung zur Verfügung.


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text: Sehenswert ist das Rathaus in neubarockem Stil, das 1910–1912 erbaut wurde. Ursprünglich diente es als Ledigenheim eines Industriebetriebes.


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text: Der Busenhof ist ein nach dem Stadtbrand von 1822 erbautes klassizistisches Bürgerhaus, es steht unter Denkmalschutz. Der Vorgänger des Gebäudes gehörte im 17. Jahrhundert zu den schönsten Häusern Werdohls und war im Besitz der Familie Buse. Der Hof war einer von drei Höfen, auf deren Grund das Dorf Werdohl entstand. Er lag in der Nähe der Furt, hier stand auch eine Kirche, der Platz ist heute der Friedrich-Keßler-Platz. Die frühere Geländeerhöhung ist kaum noch wahrnehmbar. Das neue Haus ist zweigeschossig und hat ein Krüppelwalmdach, das mit Pfannen gedeckt ist. Es hat die typischen Formen eines Reidemeisterhauses und fügt sich harmonisch in das Stadtbild ein. Vor der Restaurierung im 20. Jahrhundert waren noch die Umrisse des ehemaligen Einfahrtstores in Wagenbreite zu sehen, daneben waren Ringe zum Anbinden der Pferde angebracht. Die Fassade zu acht Achsen wurde verputzt. Das Gebäude besitzt ein umlaufendes Kranzgesims. Ein klassizistisches Türgestell mit zweiflügeliger Kassettentür mit sog. „a-jour-Gittern“ bildet den Hauseingang. Die Fenster bekamen Schlagläden.


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text: Das Bahnhofsgebäude hat eine neubarocke Empfangshalle mit Risaliten und großräumig gliedernden Säulen im Eingangsbereich. Zur Entstehungszeit Ende des 19. Jahrhunderts war es üblich, der wirtschaftlichen Entwicklung entsprechend größere Bahnhöfe zu errichten. Das Gebäude ist aufgeteilt in die Funktionsbereiche Empfangshalle, Gaststätte, Verwaltung und technische Einrichtungen.


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text: Sehenswerte Kirchen sind die 1901 eingeweihte katholische Pfarrkirche St. Michael, die wesentlich größer ist als die ältere katholische Kirche, und die 1866–1868 erbaute evangelische Christuskirche. Erwähnenswert ist ebenfalls die kleine katholische Pfarrkirche St. Petrus Canisius im Ortsteil Eveking. Der Bau von 1972 stellt ein zeltartiges Pentagon dar und wurde an die alte Kirche von 1927 angebaut, die daraufhin ihre Funktion verlor und zum Pfarrsaal umgebaut wurde.


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text: Die ehemalige Kilianskirche war die Vorgängerkirche der Christuskirche. Das Haupt- und Backhaus von Gut Eicken wurde 1984 in die Liste der Baudenkmäler aufgenommen.


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text: Im Ortsteil Eveking im Werdohler Versetal befindet sich die in ihren Grundzügen bis heute nahezu unverändert erhalten gebliebene industrie- und technikgeschichtlich bedeutende Fabrikanlage der ehemaligen "Firma Carl Berg". Dort wurde Anfang der 1890er Jahre erstmals aus der Schweiz bezogenes Aluminium im industriellen Maßstab im damaligen Deutschen Reich verarbeitet. Der Lüdenscheider Industrielle Carl Berg (1851–1906) suchte, bedingt durch die hohen Strafzölle auf Eisenprodukte, neue Metalle und Absatzmärkte. In Eveking wurden auch die grundlegenden Konstruktionsleistungen der Luftschiffsysteme David Schwarz und Graf Zeppelin gelegt.<br>


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text: Von Versetal ausgehend entwickelte sich innerhalb nur weniger Jahre die deutsche Aluminiumindustrie zur europaweit führenden, dieser Status bestand bis zum Kriegsbeginn 1914. Besonders die Firmen Berg und Basse & Selve haben darüber hinaus wichtige metallurgische Grundlagenforschung betrieben und die neue Aluminiumindustrie über Jahrzehnte maßgeblich geprägt.


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text: Am ersten Juniwochenende findet das vor allem von den örtlichen Vereinen getragene Werdohler Stadtfest statt. Zwischen Juni und September findet alljährlich der „Werdohler Kultursommer“ mit Veranstaltungen aus den Bereichen Musik, Kabarett und Theater für Kinder statt. Am ersten Juli-Wochenende findet jährlich von Freitag bis Montag das Schützenfest des Werdohler Schützenvereins statt. Mit dem Internationalen Schwimmfest des SV 08 Werdohl endet Anfang September traditionell die Saison im Freibad Ütterlingsen. Weitere Veranstaltungen sind der Bauernmarkt und „Werdohl international“.


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text: Bis Mitte des 19. Jahrhunderts war Werdohl überwiegend landwirtschaftlich geprägt. Dies änderte sich mit dem Bau der Ruhr-Sieg-Eisenbahn. Diese wurde Auslöser der industriellen Entwicklung des Ortes. In der Gegenwart ist Werdohl stark industriell-gewerblich geprägt. Wichtig ist vor allem die stahlverarbeitende Industrie sowie die Eisen- und Metallverarbeitung. Im Jahr 2006 waren in Werdohl 6219 sozialversicherungspflichtig Beschäftigte gemeldet, davon arbeiteten 3539 im verarbeitenden Gewerbe. Im Dienstleistungsbereich waren es 1545, und 699 waren im Handel tätig.


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text: Der größte Arbeitgeber der Stadt ist die VDM Metals Group, die Nickelwerkstoffe und Sonderedelstähle herstellt. Weitere Automobilzulieferer sind die Schaeffler Engineering GmbH, ehemals AFT Atlas Fahrzeugtechnik GmbH (u. a. Messtechnik, Entwicklungssteuergeräte, Softwareentwicklung und Fahrzeugakustik) und ATS Stahlschmidt & Maiworm GmbH (Herstellung und Vertrieb von Leichtmetallrädern). Weitere große Metallbetriebe sind die KRACHT GmbH für hydraulische Komponenten (Pumpen, Motoren, Zylinder, Ventile, Systeme, Volumenstromzähler), die Vossloh AG als Verkehrstechnologie-Konzern mit Schwerpunkt Eisenbahn sowie die Walter Stauffenberg GmbH & Co. KG (Entwicklung, Herstellung und Vertrieb von Fluidtechnik-Komponenten für den Maschinen- und Anlagenbau unter der Markenbezeichnung STAUFF) und die Rötelmann GmbH (Absperr- und Steuertechnik, Herstellung von Wasserhähnen). Erwähnenswert sind weiterhin die Constantia Aloform GmbH, die Verpackungen aus Aluminium herstellt, und der internationale Maschinenbauer Brinkmann Pumps.


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text: Aus anderen Branchen finden sich das Kraftwerk Werdohl-Elverlingsen der Mark-E und der Entsorgungsfachbetrieb A. Menshen GmbH & Co. KG (Betrieb gemäß § 52 KrW-/AbfG).


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text: Im 17. und 18. Jahrhundert war der Osemund von großer wirtschaftlicher Bedeutung für das Märkische Sauerland. Da für die Bevölkerung die Einnahmen aus der Landwirtschaft nicht auskömmlich waren, diente das Osemundgewerbe als zusätzliche Einnahmequelle. Die Menschen arbeiteten als Osemundschmied, Köhler oder Fuhrmann. Der Osemund war in dieser Gegend der einzig verfügbare Rohstoff für die Fertigung von Draht. Die Drahtfertigung erfolgte überwiegend in Lüdenscheid und Altena. Der Osemund war ein zähes, weiches und gut schmiedbares kohlenstoffarmes Eisen, das relativ teuer war. Die Drahtreidemeister in Altena versuchten ihn erfolglos durch andere Eisensorten zu ersetzen. Zu Anfang des 17. Jahrhunderts gingen die Vorräte an einheimischen Erzen zur Neige, also wurde Roheisen mit den gewünschten Eigenschaften aus dem Siegerland und dem Bergischen Land herangeholt. Das Roheisen wurde in einem Frischverfahren entkohlt und danach zu dünnen Stangen geschmiedet, die ein Gewicht von etwa 5 kg hatten und um die zwei Meter lang waren. Diese Stangen dienten zur Drahtherstellung, im Gegensatz dazu gab es ab etwa 1720 auch Knüppelosemund, der auch Knüppeleisen genannt wurde. Aus diesen 10 bis 15 kg schweren und etwa 1 Meter langen Knüppeln wurde Bleche, Schaufeln und andere Breitewaren hergestellt. Ab 1559 unterlag die Neuanlage von Osemundhämmern strengen Beschränkungen. Johann Leopold von Neuhoff zum Neuenhof, Drost der Ämter Altena und Iserlohn, stellte 1675 ein "Verzeichnuß, wieviel Osemundts-Wercke in dem Ampt Altena und Neuenrade seindt, und wer dieselbe im Gebrauch hat". Hier sind die Besitzer von sieben Osemundhämmern im Kirchspiel Werdohl verzeichnet. In einem Quotisationplan von 1755 sind für das märkische Sauerland 77 Osemundhämmer mit 88 Feuern verzeichnet. Somit waren 11 Hämmer doppelte Hämmer mit zwei Geschlägen und zwei Feuern.


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text: Franz zu Rentrop wurde 1675 als Besitzer von zwei Hämmern genannt, bei denen es sich nur um den Dornwerther Hammer handeln kann, da die anderen Hämmer in Werdohl eindeutig den jeweiligen Benutzern zugeordnet werden können. Der Besitz der Familie Rentrop ist seit 1753 urkundlich nachweisbar. Franz zu Rentrup, der sich selbst Franz Lüttringhaus nannte, hatte die Söhne Moritz zu Rentrup, Caspar Lüttringhaus und Johann Peter Rentrop waren Osemundreidemeister. Caspar Adrian Rentrop wurde 1733 erstmals als Reidemeister genannt. Sein Vater war vermutlich ein Sohn oder Enkel des Moritz zu Rentrop, der Name ist nicht überliefert. Caspar Adrian Rentrop starb 1754, sein Sohn Caspar Jacob Rentrop wurde 1755 mit dem Zusatz "et Consorten" als Reidemeister erwähnt. Die Brüder Johann Peter und Caspar Jacob, sowie deren Schwager Johann Peter Geck, sind 1759 und 1766 als Besitzer belegt. Bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts blieb der Hammer im Familienbesitz, wurde zu der Zeit aber schon nicht mehr als Osemund, sondern als Reckhammer betrieben. Insgesamt acht Nachfolgegenerationen des Franz zu Rentrop betrieben den Hammer. Bis 1930 wechselten mehrfach die Besitzer und die Namen und dann wurden mehrere Werke " VDM Vereinigte Deutsche Metallwerke AG" zusammengefasst. Der Hammer wurde später als Kupferhammer betrieben und Mitte der 1970er Jahre abgebrochen. Nach den Plänen dieses Werkes wurde der Kupferhammer im LWL-Freilichtmuseum Hagen nachempfunden.


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text: Der Ottersheimer oder Alte Osemundhammer befand sich im heutigen Ortsteil Kleinhammer an der unteren Verse, er wurde in späteren Urkunden auch als Mersheimer Hammer bezeichnet. In den 1950er Jahren wurde auf dem Gelände die Firma Brinkmann Pumpen errichtet. Der Marschall Wilhelm von Neuhoff-Ley errichtete das Werk am Ende des 16. Jahrhunderts, der Herzog Johann Wilhelm gab ihm im Oktober 1597 die Genehmigung. Der Herzog befahl, bei Widerspruch der Untertanen, den Bau zu stoppen. Widerspruch regte sich allerdings nicht und so wurde der Hammer für 500 Reichstaler errichtet. Neuhoff-Ley besaß das adelige Gut Wintersohl, er war ein vermögender Mann. Das Haus Pungelscheid war ebenfalls durch Heirat in seinen Besitz gelangt. In den nächsten Jahren war der Hammer wohl im Besitz des Hauses Pungelscheid er ist noch in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts für die Familie nachweisbar. Vermutlich in den 1730er Jahren musste der Hammer wegen des Vermögensverfalles der Familie an Caspar Adrian Rentrop verkauft. Der Joh. Adolph Cramer et Consorten wurde 1755 als Besitzer genannt. Der Hammer produzierte zu dieser Zeit etwa 110 Karren Osemund und gehörte zu den großen Anlagen. Ab 1766 trug die Anlage den Namen "Alter Doppelter Osemundhammer". Bis zum Auslaufen der Osemundproduktion in der Mitte des 19. Jahrhunderts waren die Familien Spannagel zu Wehberg, Cramer und Geck zu Brunscheid Eigentümer.


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text: Der Solmecker oder Kleine Osemundhammer stand an der Verse, er gab dem Ortsteil Kleinhammer seinen Namen. Aus diesem Hammer entstand die Metallwarenfabrik Colsman & Co.


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text: Der Hammer wurde vermutlich kurz nach 1663 errichtet. In einem Schreiben an den Kurfürsten beschwerte sich die Witwe des Marscherell, Clara Pfreundt auf Grimminghausen, über etliche Übergriffe des Drosten Dietrich Stephan von Neuhoff zu Pungelscheid. In einem weiteren Abschnitt des Schreibens steht, der Droste habe ihr den Bau eines Hammers an der Solmecke untersagt, er habe allerdings vor einigen Wochen selbst einen Hammer an diesem Bach errichtet. Der Solmecker Hammer stand direkt oberhalb der Einmündung der Solmecke in die Verse, die zwei Hammerteiche lagen oberhalb des Glaswerkes. Später entstand aus einem der Teiche eine Badeanstalt. Die Wasserzufuhr und damit auch die Kapazität des Hammers wurde 1743 wesentlich verbessert, indem statt der Solmecke die Verse auf den Hammer geleitet wurde. Die ehemaligen Besitzer von Neuhoff mussten 1747 die Anlage wegen des Vermögensverfalles an Caspar Adrian Rentrop für 1400 Reichstaler verkaufen. 1750 wurde der Hammer versteigert, der Name des neuen Besitzers ist nicht überliefert, 1755 wurde der Commissions-Rath Hopmann aus Kleve als Eigentümer genannt, für 1766 ist Christoph Trimpop als Pächter und Osemundreidemeister erwähnt. Nach dem Ende der Osemundfertigung betrieben Lewin aus Neuenrade und Peter Geck aus Kleinhammer hier eine Metallwarenfabrik, Lewin trat 1859 aus, Geck verkaufte 1860 an Johann Friedrich Colsman aus Barmen.


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text: Der kleine Mühlhofer Bach fließt von Heedhof kommen zwischen Husberg und Lengelsen gegenüber von Wilhelmstal. Er mündet von Süden her in die Lenne, hier befanden sich zwei kleine Osemundhämmer. In dem Verzeichnis von 1675 werden "Herr Anwalt in dem Möllenhoff 1 Werk; Tönnes Goecke zu Altena" als Eigentümer genannt. Der märkische Anwalt war der Geheime Regierungsrat und Rentmeister Stephan Johann Holtzbrink aus Altena, er gehörte zu den ranghöchsten Beamten im Amt Altena. Die Familie Geocke hingegen gehörte zu den Honoratiorenfamilien in Altena, aus dieser Familie stammten auch einige Drahreidemeister. Der Unterste Osemundhammer am Mühlhofer Bach stand direkt oberhalb des ehemaligen Mühlhofes, einer Domäne des Landesherren. Der Oberste Osemundhammer am Mühlhofer Bach befand sich im Besitz der Familie Holtzbrinck, 1675 wurde er als Besitz des Anwaltes Holtzbrinck erwähnt. Der Hammerbetrieb wurde Ende des 19. Jahrhunderts eingestellt. Die Wasserkraft war gering und die Verkehrslage ungünstig. Eine andere Verwendung bot sich nicht an. Die Gebäude verfielen, alles noch Verwendbare wurde ausgebaut. Eine neue Bebauung des Geländes erfolgte nicht. Die beiden Hammerteiche sind noch erkennbar und auch Reste der Mauer zum Damm hin sind erhalten.


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text: Die Wiege der deutschen Aluminiumverarbeitung liegt in den Ortsteilen Eveking und Bärenstein im Versetal zwischen Werdohl und Lüdenscheid. Zunächst beschäftigte sich der Lüdenscheider Industrielle Carl Berg Anfang der 1890er Jahre in Eveking mit der Aluminiumverarbeitung, nur kurze Zeit später auch Gustav Selve in Bärenstein, nur wenige Kilometer verseaufwärts in Richtung Lüdenscheid. Die beiden Unternehmen fusionierten später und gingen über Zwischenstationen in der heutigen VDM Metals auf.


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text: Sowohl Berg als auch Selve verarbeiteten nicht nur das von der Aluminium Industrie Aktiengesellschaft aus der Schweiz bezogene Rohaluminium, beide Firmen forschten auch metallurgisch sehr erfolgreich und entwickelten zahlreiche neue Legierungen.


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text: Darüber hinaus wurden von den beiden Unternehmen im Städtedreieck Altena – Lüdenscheid – Werdohl zwischen 1890 und 1910 die drei erfolgreiche Luftschiffsysteme David Schwarz, Graf Zeppelin und Oskar Erbslöh maßgeblich konstruktiv entwickelt. Das Werdohler Versetal wurde somit auch noch zur ersten bedeutenden Entwicklungsstätte von Spezialmotoren und Kühler für die Luftfahrt- und Automobilindustrie und damit zum ersten wirklich bedeutenden Technologiezentrum der Luftfahrtindustrie im Deutschen Reich. Von dort ausgehend entwickelte sich die deutsche Aluminiumindustrie bis zum Beginn des Weltkrieges zur leistungsfähigsten Europas.


title: Werdohl

text: Die beiden industrie- und technikhistorisch bedeutenden Werkanlagen sind noch in weiten Teilen in ihren Ursprüngen erhalten, eine angemessene Erinnerung an diesen ehemaligen Hochtechnologiestandort bleibt aber weitestgehend aus.