title: David Ginola

text: Als Ginola nur wenige Tage vor dem entscheidenden Qualifikationsspiel zur EM 1996 in England gegen Rumänien aufgrund einer Oberschenkelverletzung absagen musste, wurde er anschließend nach insgesamt 17 Länderspielen nie wieder in die Nationalelf berufen. Nicht wenige Experten hatten in diesem Rumänien-Spiel den Ausgangspunkt für eine bessere Zukunft Frankreichs gesehen. Dennoch polarisierte diese Entscheidung weite Teile der Öffentlichkeit, obwohl die zunehmend gestiegene Qualität der französischen „Équipe Tricolore“ wenige Argumente für eine erneute Berücksichtigung Ginolas mit sich brachten.


title: David Ginola

text: Im Sommer 1995 verließ Ginola die französische Hauptstadt. Trotz bestehender Verbindungen mit dem FC Barcelona unterschrieb er überraschend bei dem weniger renommierten Verein Newcastle United in England. Unter dem dortigen Trainer Kevin Keegan wurde er schnell zu einem Publikumsliebling und erarbeitete sich nahezu einen ähnlichen Status wie sein Landsmann Cantona, der sich bereits in England einen großen Namen gemacht hatte. Lange Zeit spielte Newcastle um die Meisterschaft in Ginolas erster Spielzeit, vergab diese dann jedoch auf der Ziellinie noch und musste Manchester United passieren lassen. Da Ginola aber insgesamt eine bemerkenswert gute Saison gespielt hatte, nährte er damit seine Hoffnung auf eine Rückkehr in die französische Nationalmannschaft, zumal das Turnier in seiner neuen Heimat England stattfinden sollte. Dazu kam es dann jedoch nicht.


title: David Ginola

text: In den nächsten Jahren konnte er die gezeigten Leistungen im Ganzen nicht mehr bestätigen. Nach dem Trainerwechsel von Keegan zu Kenny Dalglish wechselte er 1997 zu Tottenham Hotspur und verschwand dort mehr und mehr – trotz einiger individueller Glanzpunkte und spektakulärer Tore – in einer gewissen Anonymität. Ihm gelang jedoch anschließend stetig eine Verbesserung seiner Form, die schließlich dazu führte, dass er 1999 sowohl von seinen Profispielerkollegen als auch von den einheimischen Journalisten zu Englands Fußballer des Jahres gewählt wurde. Im Jahr darauf überwarf er sich mit dem Trainer George Graham, der ihm Übergewicht vorwarf und anschließend aussortierte. Ginola wechselte daraufhin nach Birmingham zu Aston Villa, wo er in zwei Jahren jedoch keine großen Erfolge feiern konnte. Es folgte ein kurzes Engagement beim FC Everton, wonach er ohne Verein blieb. Spekulationen über einen Wechsel zu OGC Nizza konnten anschließend nicht bestätigt werden, so dass Ginola sich zur Beendigung seiner spielerischen Laufbahn entschloss.


title: Erlösung

text: Erlösung ist ein Zentralbegriff in einigen Religionen, der ihr jeweiliges letztgültiges Ziel bezeichnet, den einzelnen Menschen, die Menschheit und/oder die Welt von allem Negativen zu befreien. Er wird ohne einheitliche Bedeutung besonders im Judentum, Christentum und Gnostizismus verwendet. Der Begriff Erleuchtung im Buddhismus wird oft ebenfalls als Erlösung übersetzt. In der Religionsphilosophie und Religionswissenschaft fasst man diese Religionen daher oft als Erlösungsreligionen auf.


title: Erlösung

text: Das Verb "erlösen" im Sinne von "befreien" (, bzw. , ) bezog sich in der Antike auf den Freikauf und die folgende Freilassung von Sklaven, womit ihre Sklaverei beendet wurde. Um die Bewahrung von Menschen und Dingen, durch machtvoll eingreifendes Helfen zu beschreiben, wurde im Griechischen das Wort "rhyomai" () verwandt. "Erlösen" im Sinne von "retten" wurde durch das Verb "sozo" () ausgedrückt; es bedeutete, dass Menschen aus einer drohenden Lebensgefahr herausgerissen wurden, z. B. im Krieg, bei einer Seefahrt oder während einer Krankheit. Das zugehörige Substantiv ist "Soter" (), das den Retter, den Heiland bezeichnet. Im Hebräischen wird der Erlöser "Messias" (; ) genannt, der alles Unheil beenden wird. Im Arabischen ist der Retter der "Mahdi" (), der in der Endzeit Bosheit und Unterdrückung auf der Welt beseitigen wird. In Sanskrit wird "Moksha" ( m.) benutzt, um die Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburten (Samsara) zu bezeichnen, indem dann das Nirwana erreicht wird.


title: Erlösung

text: Grundlage für das Selbstverständnis des Volkes Israel ist folgendes: Neben der Verheißung an die Erzväter und dem Bund mit Abraham ist die Erinnerung an die einstmals erfolgte Befreiung des Volkes aus der ägyptischen Knechtschaft grundlegend. – Israel jedenfalls hat später seine Geburtsstunde so verstanden: als eine Erwählung, Errettung und Erlösung des Volkes, die dem einen Gott mit dem unaussprechlichen Namen »JHWH« zugeschrieben wird. Die Bedeutung dieses Names Gottes, die Mose bei seiner Berufung vor dem brennenden Dornbusch erhielt, ist: "ehje ascher ehje" ( ). Die griechische Übersetzung der Hebräischen Bibel übersetzt: ‚Ich bin der Seiende‘ (). Das Verb "hajah" () heißt in erster Linie ‚sein‘, kann aber auch »dasein, sich ereignen, geschehen« bedeuten. Vor allem aber ist es mit dem Tetragrammaton stammverwandt. Und da ein Verb im Hebräischen über keine klaren Zeitformen verfügt, kann man zum Beispiel übersetzen: ‚Ich bin da, als der ich da bin‘, oder: ‚Ich bin da, als der ich dasein werde‘, oder – wie der bekannte jüdische Übersetzer der Hebräischen Bibel, Martin Buber übersetzt: ‚Ich werde dasein, als der ich dasein werde.‘ Hier wird Gottes Willenserklärung verheißend angekündigt: Gottes dynamisches Dasein, Gegenwärtigsein, Wirksamsein. »Jahwe« heißt also: ‚Ich werde da sein, präsent, leitend, helfend, stärkend, befreiend!‘


title: Erlösung

text: So gehört es zu den wesentlichen »Eigenschaften JHWHs«, ein rettender Gott zu sein. Rettungserfahrungen prägen die Traditionen, durch die sich das Volk Israel konstituiert und bewahrt weiß. Bestimmte Rettungserfahrungen waren das o.a. Exoduswunder und die Rückführung aus dem »Exil«.


title: Erlösung

text: Das Schema ist das Glaubensbekenntnis des Judentums, die Proklamation des ethischen Monotheismus: „Höre, Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist einzig!“ ( ) Dieser Satz, der regelmäßig in der Liturgie vorkommt, ist auch das Bekenntnis, das der sterbende Jude mit seinem letzten Atemzug abzulegen versucht.


title: Erlösung

text: Laut Talmud (Sefer HaMitzwot von Maimonides) finden sich 613 „Mitzwot“ in der Thora, die ein Jude verpflichtet ist einzuhalten. Diese setzen sich aus 248 Geboten und 365 Verboten zusammen. Maimonides stellte auch die 13 Glaubenssätze zusammen, die viele Juden zusammen mit den Zehn Geboten täglich lesen.


title: Erlösung

text: Im Achtzehnbittengebet wird – von orthodoxen Juden viermal täglich – für das Kommen eines "goél," das heißt eines „Erlösers“ oder „Messias“ gebetet. Die Erwartung des Messias wird von den Juden mit der Erlösung Israels aus allem Unheil verbunden. Die griechische Bezeichnung „Messias“ steht für das hebräische Wort „Maschiach“ (), das übersetzt so viel bedeutet wie „der Gesalbte“ und ursprünglich den herrschenden König beschreibt. „Christus“ ist das lateinische Pendant zu „Maschiach“. Einige Reformgemeinden verwenden stattdessen den Begriff „Geullah“ (). Der Prozess der Erlösung wird im Allgemeinen mit dem Ausdruck "Tikkun" oder "Tikkun Olam" (), der Verbesserung der Welt, also der Verbesserung von Gottes Schöpfung durch Menschenhand, bezeichnet und bezieht sich stets auf das Diesseits. Die Idee des Tikkun spielt in der Kabbala eine bedeutende Rolle und wurde vor allem von Isaak Luria und seinen Schülern im 16. Jahrhundert weiter entwickelt und erhielt in modernen Strömungen des Judentums neue Bedeutungsbeilegungen.


title: Erlösung

text: Erlösung bezeichnet in christlicher Tradition primär ein Handeln Gottes zugunsten erlösungsbedürftiger Menschen. Dieses Thema wird in der christlichen Theologie von der "Soteriologie", der "Lehre von der Erlösung (oder Rettung)", behandelt. Der Begriff wird dort meist als Gegenbegriff zu Sündhaftigkeit und Verlorenheit genannt; Erlösung steht in enger Verbindung mit anderen christlichen Zentralbegriffen wie Rettung, Errettung, Heil, Befreiung, Neuschöpfung, Gnade und Versöhnung.


title: Erlösung

text: Die Lehre von der Erlösung, die Soteriologie, ist seit jeher eines der bedeutsamsten theologischen Felder. Dass Gott in der Person und im Werk Jesu Christi endgültig zum Heil des Menschen gehandelt hat, ist die Grundbotschaft des Neuen Testamentes. Bereits in der Urkirche tauchte die Frage auf, ob Heiden zunächst zum Judentum konvertieren müssten, um Christen zu werden. Dies hatte das Apostelkonzil in Jerusalem abgelehnt (siehe ). In den Briefen des Apostels Paulus ist das Heil von Heiden wie Juden durch die Nachfolge Jesu Christi eines der zentralen Themen. Paulus machte die Erlösung an Kreuz und Auferstehung Jesu Christi fest. Sie sind für ihn der Inbegriff des Evangeliums , nach dem Jesus Christus für unsere Sünden starb und um unserer Rechtfertigung willen (vgl. ) auferweckt wurde. Paulus vertrat die Ansicht, dass Erlösung für alle, die an Christus glauben, möglich sein würde.


title: Erlösung

text: In den folgenden Jahrhunderten tauchten auch Lehren auf, die entweder das Angewiesensein der Menschen auf die Gnade Gottes ablehnten (Pelagianismus) oder aber bestimmte Menschengruppen vom Heil ausschließen wollten, wie beim Donatismus. Sie wurden mehrfach als Häresien (Irrlehren) verurteilt, ebenso wie die Lehre, dass letztendlich alle Menschen ohne Ausnahme und unabhängig davon, ob sie gläubig sind oder nicht, die göttliche Erlösung erfahren und in die paradiesische Gemeinschaft mit Gott eingehen (Allversöhnung).


title: Erlösung

text: Augustinus entwickelte im 4. und 5. Jahrhundert die für die Westkirche nachhaltige Erbsündenlehre. Jeder Mensch ist nach dieser Lehre seit dem Sündenfall von seiner Zeugung an mit einem Makel behaftet, der unter anderem zur Trennung von Gott im Leben und im Tod führt oder die Neigung zur Sünde (Konkupiszenz) bewirkt. Der Mensch wird nach dieser Lehre vom Makel der Erbsünde durch die Kraft der Taufe, die der Heilstat Jesu Christi am Kreuz entspringt, gereinigt und dadurch in die volle Gemeinschaft mit Gott aufgenommen. Augustinus nahm dabei an, dass ungetaufte Kinder wegen ihres Behaftetseins mit der Erbsünde auf keinen Fall in den Himmel – also in die Gemeinschaft mit Gott nach dem Tod – kommen könnten. Dieser Teil seiner Lehre wurde vom katholischen Lehramt jedoch wegen der vielerorts missverständlichen Verwendung des Begriffes Taufe nicht übernommen.


title: Erlösung

text: In der Reformation gelangte die Soteriologie erneut ins Zentrum der theologischen Debatten. Martin Luther verkündete die Lehre, wonach der Mensch „allein durch den Glauben“ "(sola fide)" gerettet werde. Calvin lehrte wiederum die „doppelte Prädestination“, nach der Gott einen Teil der Menschen zum Heil, einen anderen Teil zur Verdammnis auserwähle, ohne dass diese selbst etwas dazu beitragen oder etwas dagegen tun könnten. Christus ist nach dieser Lehre nur für die Geretteten gestorben, nicht jedoch für alle Menschen. Eine von der Grundidee her ähnliche Lehre verkündete der Jansenismus im 17. Jahrhundert. Sie besagte, dass der Mensch deswegen sündigt, weil er nicht genug Gnade von Gott erhalten hat, um der Sünde zu widerstehen.


title: Erlösung

text: Nach der Lehre der nicht reformierten Kirchen (katholische Kirche, orthodoxe Kirche, orientalische Kirchen) dient die von Christus eingesetzte und daher heilige Kirche durch ihre Sakramente als Werkzeug der göttlichen Gnade, ohne welche der Mensch nichts Gutes im Sinne des Heiligen Geistes vollbringen kann. Der Empfang der Taufe oder der implizite oder explizite Wunsch danach („Wunschtaufe“) ist "heilsnotwendig." Der Empfang der göttlichen Gnade in den Sakramenten ermöglicht es dem Menschen, gottgefällig zu leben und das ewige Heil zu erlangen. Gleichzeitig ist es dem Menschen aber immer möglich, sich aus freien Stücken von Gott abzuwenden und dadurch das Heil zu verfehlen.


title: Erlösung

text: Es bestehen erhebliche Unterschiede zwischen der östlichen und der westlichen kirchlichen Tradition, etwa in der Betrachtung der Erbsünde (die in der westlichen Tradition eher mit einem Makel, in der östlichen eher mit dem Tod assoziiert wird) oder in der Frage der menschlichen Natur (im Westen wird die menschliche Natur als mangelhaft, die Erlösung als übernatürlich betrachtet; im Osten dagegen gilt die menschliche Natur als gut, die Erlösung wird als Wiederherstellung des verlorenen Naturzustandes angesehen). Im Osten spielt zudem die Erlösung der gesamten Schöpfung durch Christus eine zentralere Rolle in der Spiritualität als im Westen. Zudem ist die Neigung, die Frage zu beantworten, wer zum Heil gelangen kann, in der katholischen Kirche deutlich ausgeprägter als in den Ostkirchen (siehe "extra ecclesiam nulla salus").


title: Erlösung

text: Die Soteriologie der nichtreformatorischen Kirchen zieht generell immer auf der einen Seite die Freiheit des Menschen in Betracht, andererseits aber auch die Allmacht und die Freiheit Gottes in der Auserwählung jener, die gerettet werden. Dabei sind eine Reihe von Herangehensweisen möglich. Selbst innerhalb der katholischen Kirche existiert eine Anzahl soteriologischer Positionen nebeneinander (Thomismus, Molinismus, Augustinismus).


title: Erlösung

text: Die Reformatoren (und in ihrem Gefolge die traditionellen protestantischen Kirchen) hielten die Taufe für heilsnotwendig. Aber Luthers „sola fide“-Lehre stellte die persönliche Beziehung zu Gott für die Erlangung des Heils in den Vordergrund, denn die Heilige Schrift legt sich selbst aus (). Der Anteil des Menschen besteht darin, Gottes Liebe im eigenen Leben zur Entfaltung kommen zu lassen. Dieser neue, persönliche Schwerpunkt führte in der Reformationszeit mit zur Entstehung der – von den magistralen Reformatoren abgelehnten und verfolgten – radikal-reformatorischen Täuferbewegung, die heute noch in Form der Mennoniten, Hutterer und Amischen besteht. Auch später entstandene Gemeinschaften wie Baptisten oder Adventisten praktizierten die Gläubigentaufe. Hier wird die Taufe meist nicht sakramental verstanden, sondern als äußeres Zeichen einer – zur Erlangung des Heils wesentlichen – inneren Umkehr zu Gott.


title: Erlösung

text: Die individuelle Erlösung oder „Rettung“ erfolgt bei der Bekehrung allerdings nicht im vollen Sinn, sondern es ist eine „Rettung in zwei Stufen“: Die bei der Bekehrung eines Menschen beginnende Erneuerung wird beim Wiederkommen Jesu vollendet.


title: Erlösung

text: Eine Radikalisierung dieses Zugangs findet sich in der Lehre von der „Unverlierbarkeit des Heils“, wonach jemand, der sich einmal zu Jesus Christus bekehrt hat und „von neuem geboren“ wurde, das Heil nicht mehr verlieren kann. Diese Lehre ist einer der „fünf Punkte“ im Calvinismus und ist etwa in der Brüderbewegung stark verbreitet; die Gegenposition heißt Arminianismus.


title: Erlösung

text: Im Islam bezieht sich „Erlösung“ auf den zukünftigen Eingang in das Paradies, der jenen Menschen verheißen ist, die an den einen Gott und seine Botschaft ("Islam") glauben. Ausgeschlossen bleibt, wer nicht an Gott allein glaubt. Ob Anhänger anderer monotheistischer Religionen ebenfalls Erlösung erfahren, ist umstritten. Nach der vorherrschenden Meinung sunnitischer Gelehrter, wie zum Beispiel az-Zamachscharī, zählen auch Juden und Christen zu den Ungläubigen, die in der Hölle ewig bleiben. Manche zeitgenössische Exegeten (z. B. Süleyman Ateş) vertreten die Auffassung, dass es ausreiche an Gott und den jüngsten Tag zu glauben, und gerecht zu handeln, um erlöst zu werden; eine Vorstellung, die sich auch bei einer Minderheit vergangener Exegeten, wie al-Ghazālī, belegen lässt.


title: Erlösung

text: Nach einer verbreiteten islamischen Jenseitsvorstellung führt die schmale Brücke "as-Sirāt" über das Höllenfeuer. Die gläubigen Muslime, die Gutes im Leben taten, laufen über sie hinweg und treten direkt in das Paradies ein. Diejenigen Muslime jedoch, die gesündigt haben, sowie alle Nichtmuslime fallen in die Hölle hinab. Nach einigen Traditionen soll die Brücke den Tempelberg in Jerusalem mit dem Ölberg verbinden und sieben Bögen umfassen. Ähnlich der christlichen Idee vom Fegefeuer bleiben die Muslime nur eine gewisse Zeit und ohne große Schmerzen in der Hölle; sie werden solange von ihren Sünden geläutert, bis Gott sich ihnen barmherzig zeigt und sie in das Paradies aufnimmt. Ob auch Ungläubige die Hölle verlassen werden, ist umstritten.


title: Erlösung

text: Viele Moslems sind überzeugt davon, dass das Leben der Menschen von Beginn an von Allah festgelegt ist. Demnach hat Allah auch den Todestag jedes Menschen vorher festgelegt. An diesem Tag ruft er ihn ins Jenseits, in den Paradiesgarten. Zwei Todesengel, Munkar und Nakir, geleiten den Verstorbenen dorthin. Auf dem Weg fragen die Engel den Toten über seinen Glauben aus. Kann er die richtigen Antworten geben und sich mit dem Glaubensbekenntnis zum Islam bekennen, darf er „über eine Brücke gehen, die dünner ist als ein Haar und schärfer als ein Schwert“, so sagt es die Überlieferung nach dem Propheten Mohammed. Die Seelen der gläubigen Muslime gelangen unbeschadet auf die andere Seite der Brücke ins Paradies. Die Seelen der Ungläubigen stürzen von der Brücke in die Tiefen der Hölle hinab.


title: Erlösung

text: Gott ist nicht nur der Allmächtige, sondern auch der Erbarmende. Schon in der Eingangssure wird Gott, „der Erbarmende, der Barmherzige“ genannt, und die meisten Suren werden „im Namen des Erbarmenden, des Barmherzigen“ verkündet. Nach dem Koran ist der „Tag des Gerichts“ jedoch ein „Tag der Abrechnung“. An diesem letzten Tag der Menschheitsgeschichte öffnen sich die Gräber und werden die Toten zum Leben erweckt. Eingeleitet wird dies Gericht von Trompeten- und Hörnerklang und von kosmischen Katastrophen: überbordende Meere, einstürzende Berge, verfinsterte Sonne, vom Himmel fallende Sterne. Dann erscheint der gerechte Richter, der für jeden das Buch des Lebens öffnen lassen wird, in welchem alle guten und bösen Taten aufgezeichnet sind. Sein Urteil erfolge unbestechlich und genau: Niemand wird die Sünden eines anderen tragen. Die Guten (Gläubigen) werden aufgenommen in die ewige Seligkeit, ins Paradies; die Bösen (Ungläubigen) aber gehen ein in die ewige Verdammnis, in die Hölle. Dies ist ein Entweder-oder: Einen mittleren Zustand gibt es nicht.


title: Erlösung

text: Die über lange Zeit in den Kreisen der Moderaten geführte Diskussion über das Verhältnis von göttlicher Allmacht und menschlicher Handlungsfreiheit stützte sich naturgemäß zunächst auf Aussagen des Korans, die jedoch keine eindeutige Stellungnahme enthalten: Einerseits wird im Koran die göttliche Allmacht betont andererseits dem Menschen Verantwortlichkeit für seine Handlungen zugeschrieben, für die er dereinst göttlichen Lohn im Paradies oder ewige Strafe in der Hölle ernten wird. Beide Standpunkte, der mehr die göttliche Allmacht betonende und der eher auf die menschliche Verantwortlichkeit blickende, konnten sich durch koranische Aussagen als legitimiert ausweisen. Der erste Standpunkt wird in der islamisch-theologischen Literatur als dschabritisch, der zweite als qadaritisch bezeichnet.


title: Erlösung

text: Die Aussagen über Gottes Allmacht und des Menschen Verantwortung stehen im Koran unverbunden nebeneinander und werden nirgendwo miteinander ausgeglichen. So reden Interpreten denn von zwei Komplementärwahrheiten, die beide ernstgenommen werden sollen, die rational nirgendwo versöhnt werden und die in der späteren muslimischen Theologie Stoff für intensive und langwierige Auseinandersetzungen und Anlass zu recht verschiedenen Lösungen für die Problematik "Vorherbestimmung Gottes" – "Selbstbestimmung des Menschen" bieten.


title: Erlösung

text: Im Buddhismus steht der Gedanke der Erleuchtung im Zentrum der Lehre (Dharma). Die menschliche Existenz im nicht-erlösten Zustand wird als grundsätzlich leidhaft (Dukkha) angesehen, da alle glückbringenden Erfahrungen nicht dauerhaft sind, sondern ein Ende haben. Durch bestimmte Lebensweise und geistige Praxis kann Leiden überwunden werden. Die Erlösung wird erlangt durch das Vermeiden des Sammelns eines guten sowie eines schlechten Karmas. Der »edle achtgliedrige Pfad« führt dann allmählich zu diesem Ziel, das mit »Verwehen« oder »Verlöschen« (Nirwana) beschrieben werden kann. Dies ist dann die Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburten (Samsara). Dazu bedarf es keines äußeren Erlösers, sondern der Mensch ist durch sich selbst befähigt, die absolute Befreiung zu erlangen.


title: Erlösung

text: Der in Abgeschiedenheit und Askese lebende Mönch ist (im Unterschied zum Laien, der ein Familienleben führt) "in diesem Leben" zur Selbsterlösung befähigt. Wesentlich sind dabei drei Aspekte: Sittliches Handeln, Meditation und Einsicht. Wenn der Mönch im Zuge solcher Praxis jegliche „Unreinheit des Geistes“ (Gier, Hass, Verblendung) in sich ausgelöscht hat; wenn er die „drei Daseinsmerkmale“, Vergänglichkeit (anicca), Leiden (dukkha) und Unpersönlichkeit (anatta) „abgestreift“ hat, geht er in das Nirvana (Sanskrit) oder Nibbana (Pali) ein. Das bedeutet, er ist vom Kreislauf der Wiedergeburten (Samsara) befreit und muss nicht mehr in einer der in der buddhistischen Kosmologie angenommenen Ebenen der Existenz wiedergeboren werden. Dabei darf die Vorstellung der Wiedergeburt nicht mit der Vorstellung der Seelenwanderung im Hinduismus verwechselt werden. Ins nächste Leben übertragen wird nämlich nicht eine individuelle Seele (als konstante Substanz), sondern lediglich ein durch Taten hervorgerufenes Potential, das sich in einer neuen Existenz manifestiert. Je positiver das Potential ist (infolge von guten, heilsamen Taten in der früheren Existenz), desto vorteilhafter wird die darauf folgende Existenz sein. Je günstiger die Existenzbedingungen, desto besser sind die Voraussetzungen für die Erlösung.


title: Erlösung

text: Die menschliche Existenz gilt als einzigartige Chance für die Erlösung, da einerseits das Leid so vorherrscht, dass die Dringlichkeit der Erlösung erkannt werden kann, andererseits auch genügend Annehmlichkeiten existieren, so dass der Mensch nicht apathisch im Leid versinkt. Als besonders wertvoll wird die Möglichkeit des Kontakts mit der buddhistischen Lehre betrachtet.


title: Erlösung

text: Dem Mahayana liegt das Bodhisattva-Ideal zugrunde, wobei der unsterbliche kosmische Buddha dem dharma gleichgesetzt wird. Man stellt seine eigene Erlösung (das Eingehen ins Nirvana) in den Hintergrund und nimmt stattdessen die Verantwortung für die Erlösung aller anderen fühlenden Lebewesen auf sich.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Das Herzogtum Sachsen-Lauenburg war ein seit 1296 reichsunmittelbares Fürstentum im äußersten Südosten des heutigen Schleswig-Holsteins mit dem territorialen Schwerpunkt in dem heutigen nach ihm benannten Kreis Herzogtum Lauenburg.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Neben dem Kernterritorium um Lauenburg und Ratzeburg gehörten zeitweise auch andere Territorien hinzu, wie das Land Hadeln im Elbmündungsgebiet, im heutigen Landkreis Lüneburg das Amt Neuhaus nördlich der Elbe und die Elbmarschen mit Bleckede und Artlenburg, die Stadt Bergedorf mit den Vierlanden (heute zu Hamburg) sowie das Land Wehningen, das 1291/1376 an Mecklenburg fiel. Das Herzogtum entstand 1296 durch Teilung des Rest-Herzogtums Sachsen. Residenzorte des Herzogtums waren die Städte Ratzeburg und Lauenburg.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Nach dem Deutsch-Dänischen Krieg 1864 übernahmen Preußen und Österreich in einem Kondominium die Herrschaft in Lauenburg, Schleswig und Holstein. Im Vertrag von Gastein vom 14. August 1865 überließ Österreich dem König von Preußen das Herzogtum Lauenburg gegen eine Zahlung von 2,5 Millionen Taler. Mit der Eingliederung in die preußische Provinz Schleswig-Holstein endete 1876 die Geschichte des Herzogtums.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Regierendes Herzogsgeschlecht waren bis 1689 die Askanier, danach war das Herzogtum durch Personalunion erst mit dem Kurfürstentum Hannover (1689–1803), dann dem Königreich Dänemark (1814–1864) und schließlich Preußen (1865–1876) verbunden. 1876 wurde das Herzogtum als Kreis Herzogtum Lauenburg in die preußische Provinz Schleswig-Holstein eingegliedert.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Als einer der Rechtsnachfolger des alten Stammesherzogtums Sachsen besaß das Herzogtum Lauenburg in seiner Anfangsphase Lehnshoheitsrechte gegenüber der nordelbischen Grafschaft Holstein sowie im mittleren Weserraum, die aber in späterer Zeit nicht mehr durchgesetzt werden konnten bzw. verkauft wurden. In Konkurrenz zu dem durch die Teilung 1296 ebenfalls entstandenen Herzogtum Sachsen-Wittenberg kämpften die Lauenburger Herzöge vergeblich um die Kurwürde. Dieser Kampf wiederholte sich nach dem Aussterben der Askanier in Sachsen-Wittenberg im Jahre 1422, diesmal in Konkurrenz zu den Wettinern aus der Markgrafschaft Meißen.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Wirtschaftliches Rückgrat des Herzogtums war die Landwirtschaft. Daneben profitierte aber das Land auch von seiner Lage im Städtedreieck Hamburg, Lübeck und Lüneburg. Der Transithandel zwischen diesen Städten verschaffte den Herzögen erhebliche Zolleinnahmen. Von großer Bedeutung war dabei der Salzhandel zwischen der Salzstadt Lüneburg und dem Ostseehafen Lübeck. Der Salztransport erfolgte auf dem Land- (heute als „Alte Salzstraße“ bezeichnet) vor allem aber auf dem Wasserwege. Zu diesem Zweck wurden die Flüsse Stecknitz und Delvenau von 1392 bis 1398 zum sogenannten „Stecknitzkanal“ ausgebaut, einer der ältesten künstlichen Wasserstraßen Europas. Die damals errichtete Palmschleuse gilt als älteste Kammerschleuse des Kontinents. Allerdings konnten die hohen Zolleinnahmen die finanziellen Aufwendungen der Herzöge insbesondere für ihren Kampf um die Kurwürde nicht ausgleichen, so dass das Herzogtum permanent am Rande des Staatsbankrotts stand und immer zahlreiche Ortschaften an die Hansestadt Lübeck als Exklaven verpfändet waren. Dies gilt insbesondere für die Stadt Mölln, die von 1359 bis 1683 in lübscher Hand war.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Im 7./8. Jahrhundert besiedelte der Teilstamm der Polaben des slawischen Großstammes der Abodriten, aus Osteuropa oder vom Balkan kommend, den Nordteil des heutigen Kreises Herzogtum Lauenburg. Der Südteil des Kreises, die sogenannte „Sadelbande“, gehörte dagegen zum sächsischen Einflussbereich und war zu dieser Zeit weitgehend unbesiedelt. Im Jahr 804 überließ Karl der Große den verbündeten Abodriten das ganze sächsische Nordalbingien, um eine Pufferzone gegen die Dänen unter ihrem Anführer Göttrik einzurichten. Nach der Niederlage der Abodriten 810 änderte Karl seine Politik und machte Nordalbingien zum Teil seines Fränkischen Reiches. Die Abodriten mussten sich auf ihr angestammtes Siedlungsgebiet zurückziehen. An der Grenze zwischen sächsischem und slawischem Siedlungsgebiet richtete Karl den sogenannten Limes Saxoniae ein, der vom heutigen Lauenburg bis zur Kieler Förde reichte und mitten durch das heutige Kreisgebiet verlief.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Danach setzte die sächsische Kolonisationswelle in der Sadelbande (Südkreis) ein, an der auch Slawen beteiligt wurden. Im Jahr 1062 wurde dann Ratzeburg als „Racesburg“ erstmals erwähnt. Die eigentliche Ratzeburg wurde zu Beginn des 11. Jahrhunderts vom Polabenfürsten Ratibor (Kurzname „Ratse“) begründet. Vier Jahre später kam es zum Martyrium des Ansverus. Heinrich der Löwe richtete im Jahr 1142 auf dem Siedlungsgebiet der Polaben die Grafschaft Ratzeburg ein, die den Nordteil des heutigen Kreises Herzogtum Lauenburg und Teile des westlichen Mecklenburgs umfasste. Er belehnte Heinrich von Badewide mit der Grafschaft. 1154 gründete Heinrich der Löwe auch das Bistum Ratzeburg; erster Ratzeburger Bischof war Evermod.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Im Jahr 1180 wurde Heinrich der Löwe auf dem Reichstag zu Gelnhausen durch Kaiser Friedrich I. Barbarossa aller seiner Lehen verlustig erklärt und er wurde als Herzog von Sachsen abgesetzt. Heinrich musste nach einem Bürgerkrieg, der bis 1182 dauerte, ins Exil gehen. Der Askanier Bernhard I. von Anhalt erhielt daraufhin das Herzogtum (allerdings ohne Westfalen) zum Lehen. Bernhard I. errichtete dann 1182 die Lauenburg. Im Jahr 1201 gerieten ganz Nordelbien und das nördliche Mecklenburg nach der Schlacht bei Waschow unter dänische Herrschaft; auch die Lauenburg wurde von den Dänen erobert.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Die Grafen von Schwerin erhielten 1204 als Belohnung für ihre Unterstützung der dänischen Expansion von den Dänen alle Gebiete der Grafschaft Ratzeburg östlich der heutigen schleswig-holsteinisch-mecklenburgischen Grenze. Dafür wurde die Sadelbande, die bisher immer der direkten Kontrolle der sächsischen Herzöge unterstanden hatte, der Grafschaft angeschlossen. Damit waren der Nord- und der Südteil des heutigen Kreises Herzogtum Lauenburg erstmals administrativ vereint.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Nach der Schlacht bei Bornhöved im Jahre 1227 endete die dänische Herrschaft in Norddeutschland. Da das Grafengeschlecht von Ratzeburg ausgestorben war, konnten die Askanier als Herzöge von Sachsen – und damit als Lehnsherren – die Grafschaft Ratzeburg als erledigtes Lehen einziehen. Im Jahr 1235 schuf Kaiser Friedrich II. das neue welfische Herzogtum Braunschweig-Lüneburg, wodurch die Position der Askanier deutlich geschwächt wurde. Im Jahre 1260, nach dem Tode ihres Vaters Albrechts I., übernahmen die Brüder Johann I. und Albrecht II. gemeinsam die Herrschaft.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1296 teilten Albrecht II. und seine drei Neffen, die Söhne Johanns I., das Herzogtum Sachsen in die Herzogtümer Sachsen-Lauenburg und Sachsen-Wittenberg. Nachdem er bereits zuvor mit seinem Bruder Johann eine entsprechende Gebietsteilung (ohne jedoch das Herzogtum offiziell zu teilen) vorgenommen hatte, übernahm Albrecht die Herrschaft in Sachsen-Wittenberg. Johann II., Erich I. und Albrecht III. erhielten Sachsen-Lauenburg. Dies ist das eigentliche Gründungsdatum des Herzogtums Sachsen-Lauenburg.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Im Jahr 1305 teilten die drei Brüder nach acht Jahren gemeinsamer Regierung ihr Herzogtum auf. Johann II. übernahm den Bergedorf-Möllner Anteil "(Bergedorf-Möllner Linie)," Erich I. und Albrecht III. erhielten den Ratzeburg-Lauenburger Anteil "(Ratzeburg-Lauenburger Linie)".


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1314 war der Höhepunkt des Streites um die noch gewohnheitsrechtliche Kurwürde zwischen Sachsen-Lauenburg und Sachsen-Wittenberg. Dadurch, dass beide Herzogtümer die Kurstimme bei der deutschen Königswahl wahrnahmen, kam es zur Doppelwahl (Stimmverhältnis 4:5) des Habsburgers Friedrich des Schönen und des Wittelsbachers Ludwig des Bayern. Lauenburg stimmte dabei für Ludwig.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1349 nahm Sachsen-Lauenburg noch einmal an einer Königswahl teil. Durch seine (umstrittene) Stimme erhielt Günther von Schwarzburg die vierte Stimme und damit eine Mehrheit. Es kam zum Landfriedensbündnis mit Lübeck und Hamburg gegen den aufsässigen und räuberischen Adel. Zahlreiche befestigte Adelssitze wurden zerstört.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Durch die Goldene Bulle Karls IV. im Jahre 1356 wurde die Kurwürde institutionalisiert und kam zu Sachsen-Wittenberg.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1359 wurde Mölln an Lübeck verpfändet. 1392 wurde mit dem Bau des Stecknitzkanals begonnen, der 1398 vollendet wurde.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Nach dem Tod des kinderlosen Erich III. aus der Bergedorf-Möllner Linie konnte Erich IV. aus der Ratzeburg-Lauenburger Linie das Herzogtum 1401 wieder vereinen.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Nach dem Ende des erfolglosen Krieges gegen Hamburg und Lübeck (1401–1420) verlor das Herzogtum mit dem Vertrag von Perleberg die Vierlande und die Stadt Bergedorf an die beiden Städte.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Mit dem Tod von Albrecht III. im Jahr 1422 starben die Askanier in Sachsen-Wittenberg (Kurfürstentum Sachsen) aus. Mit dem Anspruch des lauenburgischen Herzogs Erich V. auf das Erbe kam es zu einem Kampf um die Kurwürde, diesmal gegen die Wettiner unter Friedrich I.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Der König Sigismund verlieh 1423 das Kurfürstentum Sachsen an die Wettiner (der Name „Sachsen“ wanderte dadurch in die heutige Region Sachsen). Die Lauenburger Herzöge erhielten jedoch ihren Anspruch weiter aufrecht.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Das Herzogtum wurde 1500 Teil des Niedersächsischen Reichskreises. 1525 begann die Reformation im Land Hadeln; die "Hadler Kirchenordnung" wurde 1526 durch Herzog Magnus I. bestätigt und die Hadler Landeskirche gegründet. Es kam 1531 zu einer schleichenden Reformation im eigentlichen Herzogtum, sie wurde seitens der Herzöge nicht gefördert. 1554 wurde der letzte Ratzeburger Bischof (Bistum Ratzeburg) Protestant.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1585 kam es zur "Ewigen Union" der Ritter- und Landschaft. Permanenter Tagungsort dieser Ständevertretung war Büchen.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Durch einen Erlass der "Niedersächsischen Kirchenordnung" durch Herzog Franz II. wurde 1585 die Lauenburgische Landeskirche mit Konsistorium und Generalsuperintendentur des Herzogtums Sachsen-Lauenburg gegründet.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1618 begann der Dreißigjährige Krieg. Herzog August hatte seine zahlreichen jüngeren Halbbrüder abzufinden, was das Herzogtum neben den schweren Kriegskontributionen verarmen ließ. Der Dreißigjährige Krieg endete 1648.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1656 starb Herzog August. Ihm folgte sein zum Katholizismus konvertierter Halbbruder Julius Heinrich, der als kaiserlicher Feldmarschall und Freund Wallensteins großen Besitz in Böhmen erworben hatte, darunter 1623 die Herrschaft Schlackenwerth. Zwar residierte der Herzog jetzt kaum noch im Herzogtum, doch aufgrund seiner hohen böhmischen Einnahmen konnten die finanziellen Probleme aus den Kriegszeiten überwunden werden. Ihm folgte 1665 sein Sohn Julius Franz. 1683 wurde Mölln aus der Pfandherrschaft Lübecks ausgelöst.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Mit dem Tod des Herzogs Julius Franz (1689) starben die Askanier in Sachsen-Lauenburg aus. Obwohl Julius Franz zwei Töchter hinterließ und es im Herzogtum die weibliche Nachfolge gab, entbrannte ein Machtkampf um das Erbe zwischen Dänemark (Holstein), Mecklenburg und dem Fürstentum Calenberg (Teilfürstentum des Herzogtums Braunschweig-Lüneburg), wobei sich Letzteres trotz dänischer Belagerung und teilweiser Zerstörung Ratzeburgs im Hamburger Vergleich (1693) durchsetzen konnte und das Herzogtum Lauenburg mit dem Fürstentum Calenberg in Personalunion verband. Die Töchter Franziska Sibylla Augusta und Anna Maria Franziska gingen leer aus, zogen sich auf ihre böhmischen Besitzungen Schloss Schlackenwerth und Schloss Reichsstadt zurück und kämpften zeit ihres Lebens vergeblich um die Anerkennung ihrer Rechte auf das Herzogtum oder zumindest den Lauenburger Allodialbesitz.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Das Fürstentum Calenberg erhielt 1692 die Kurwürde und nannte sich fortan Kurfürstentum Braunschweig-Lüneburg, umgangssprachlich „Kurhannover“. Georg Wilhelm von Braunschweig-Lüneburg baute Ratzeburg im Jahre 1693 zur Festung aus. Dänemark empfand dies als Provokation und begann mit der Belagerung und Beschießung von Ratzeburg, das dabei völlig zerstört wurde. Georg Wilhelm verpflichtete sich im Hamburger Vergleich, die Festung zu schleifen, konnte aber das Herzogtum behaupten.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Das Land Hadeln (siehe Geschichte von Hadeln und Wursten), das seit 1689 unter kaiserlicher Verwaltung stand, kam 1731 unmittelbar an das Kurfürstentum Hannover und ging damit dem Herzogtum endgültig verloren.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1740 endete die Münzprägung für Lauenburg mit der Prägung von Halben Dreilingen (halbe Dreipfennigmünzen, also 1½ Pfennige) aus Kupfer. Die Wappenseiten dieser und der vorangegangenen Münzen trugen auf der Wappenseite das Sachsenross.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Im Jahre 1803 besetzten französische Truppen das Herzogtum – damit endete die Verbindung mit Hannover. 1805 fiel das Territorium vorübergehend an Preußen und es kam 1806 erneut zur französischen Besatzung. Sachsen-Lauenburg wurde am 1. März 1810 Teil des von Napoleon geschaffenen Königreichs Westphalen. Am 13. Dezember wurde das Herzogtum mit weiteren Teilen Westphalens und Lübeck in das eingegliedert.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Das auf dem Wiener Kongress neu errichtete Königreich Hannover überließ am 29. Mai 1815 das Herzogtum Lauenburg „rechts der Elbe“ Preußen, behielt aber die linkselbische Elbmarschvogtei und erhielt das Amt Neuhaus wenig später zurück. Schon am 4. Juni tauschte Preußen seine Erwerbung gegen das erst 1814 dänisch gewordene Schwedisch-Vorpommern. Lauenburg wurde in Personalunion mit dem Königreich Dänemark verbunden.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Das Herzogtum Sachsen-Lauenburg kann als eigenständiges Mitglied des Deutschen Bundes betrachtet werden. Auf der Bundesversammlung am 5. November 1816 ließ der dänische König, der gleichzeitig Herzog von Holstein war, erklären, dass er das Herzogtum Lauenburg weiterhin als ein eigenes deutsches Herzogtum und damit als eigenständiges Glied des Deutschen Bund betrachte. Die Stimmabgabe im Deutschen Bund sollte für beide Herzogtümer gelten, eine zusätzliche Stimme wurde nicht gefordert.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: In Folge der Schleswig-Holsteinischen Erhebung wurde 1848 mit der Landesversammlung ein demokratisch gewähltes Parlament eingesetzt und im Mai 1849 das "Grundgesetz für das Herzogthum Lauenburg" eingeführt. Beides wurde abgeschafft, nachdem Dänemark 1851/52 die volle Kontrolle über die Herzogtümer zurückgewonnen hatte.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Nach der Niederlage Dänemarks im Deutsch-Dänischen Krieg fielen Lauenburg, Schleswig und Holstein aufgrund des Wiener Friedens am 30. Oktober 1864 unter gemeinsame Herrschaft Preußens und Österreichs.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Am 14. August 1865 kam es zur Gasteiner Konvention. Österreich trat seine Rechte an Lauenburg gegen eine finanzielle Abfindung an Preußen ab.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Am 26. September 1865 huldigten die lauenburgischen Stände in der Ratzeburger St.-Petri-Kirche dem persönlich anwesenden König Wilhelm I. als ihrem Herzog. Das Herzogtum war damit mit der preußischen Monarchie in Personalunion verbunden. Der preußische Ministerpräsident Otto von Bismarck wurde zum „Minister für Lauenburg“ ernannt.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: 1871 überließ der Landesherr etwa fünf Siebtel des Domaniums dem neuen Lauenburgischen Landeskommunalverband, die übrigen zwei Siebtel (inkl. Sachsenwald) erhielt der zum Fürsten ernannte Otto von Bismarck als Dotation für seine Verdienste. Er war als lauenburgischer Grundeigentümer damit Mitglied der Lauenburgischen Ritter- und Landschaft und konnte auf diese Weise bei den Verhandlungen mit Preußen zahlreiche Rechte für die Lauenburger bewahren. Die Aufhebung der Grundherrschaft erfolgte 1872.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Mit der Eingliederung des Herzogtums als Kreis Herzogtum Lauenburg in die preußische Provinz Schleswig-Holstein endete 1876 die Geschichte des Herzogtums. Der neue Kreis konnte bei seiner Eingliederung aufgrund der Unterstützung Bismarcks einige Sonderrechte bewahren. So blieb zum Beispiel der vormals herzogliche Land- und Waldbesitz Vermögen des Landeskommunalverbandes und ging nicht in preußisches Staatsvermögen über.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: Die Verwaltung des Herzogtums Sachsen-Lauenburg auf unterer Ebene wurde durch die drei Städte Ratzeburg, Lauenburg und Mölln, die vier Ämter Ratzeburg, Lauenburg, Schwarzenbek und Steinhorst sowie adelige Güter vorgenommen.


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: "französisch besetzt, 1803–1805""an Preußen, 1805–1806""französisch besetzt, 1806–1810""zum Königreich Westphalen, 1810""zum französischen Kaiserreich, 1810–1814"


title: Herzogtum Sachsen-Lauenburg

text: In der Schleswig-Holsteinischen Erhebung setzte das revolutionäre Deutsche Reich 1849 Heinrich von Wintzingerode als Reichskommissar im Herzogtum ein.


title: Chanel Nº 5

text: Chanel Nº 5 ist ein Damen-Parfüm aus dem Hause Chanel, das die französische Modeschöpferin Coco Chanel 1921 in Paris auf den Markt brachte und das seither von dem Modeunternehmen verkauft wird.


title: Chanel Nº 5

text: Chanel Nº 5 ist das erste in einer Reihe von Parfüms, die das Haus Chanel über die Jahre lancierte, und gilt als der erfolgreichste Damenduft aller Zeiten. Auch heute noch ist »"Chanel Nº 5"« weltweit in den Top 10 der meistverkauften Parfüms auf den vordersten Plätzen vertreten. "Parfums Chanel" schätzt, dass weltweit alle 30 Sekunden ein Flakon verkauft wird. Kreiert wurde der Duft, der sich durch eine Überdosis eines 1:1:1 Akkords der Aldehyde C-10 (Decanal), C-11 (Undecanal) und C-12 (Dodecanal) auszeichnet, von dem französischen Chemiker und ehemaligen Parfümeur am russischen Zarenhof, Ernest Beaux.


title: Chanel Nº 5

text: Im Gegensatz zu den in Zeiten des Fin de Siècle gängigen Parfüms besteht Chanel No. 5 nicht aus dem Duft einer einzelnen Blume, sondern ist eine komplexe Komposition aus ursprünglich genau 31 Parfüm-Rohstoffen (Basen nicht aufgeschlüsselt), auch wenn von Chanel selbst und in der Literatur immer wieder von über 80 oder gar 250 Bestandteilen berichtet wird.


title: Chanel Nº 5

text: Die Kopfnote wird geruchlich vom strahlend-frischen, leicht metallisch-wachsig-rauchigen Aldehyd-Komplex C-10/C-11/C-12 (1:1:1, 0,6 %) dominiert, mit seinen typischen Anklängen an wachsige Rosenblätter und Orangenschalen. Die hespridisch-zitrusartigen Facetten werden durch Bergamottöl, Linalool und Petitgrainöl aufgenommen und unterstrichen. Die Herznote wird von den Dufteckpfeilern Jasmin, Rose, Maiglöckchen (Hydroxycitronellal), Iris-Butter und Ylang-Ylang-Öl aufgespannt. Schon in den ersten Adaptionsversuchen von Beaux' Parfüm "»Bouquet de Catherine«", das er noch 1912 in Russland zu Ehren der Zarin Katharina die Große entwickelt hatte und die er Chanel nun präsentierte, hatte Beaux aus Preisgründen den Anteil an echter Rosenessenz und echtem Jasminabsolut zurücknehmen müssen, da der Duft sonst unerschwinglich geworden wäre. Da Mademoiselle Chanel auf der Intensität der Jasminkomponente bestand, tat er dies mit der kommerziellen Jasmin-Base "Jasmophore" und einer eigenen Rosen-Base "»Rose E.B.«" ("E.B." für Ernest Beaux). Nuanciert wird das blütig-blumige Herz durch Jonone (Iralia) mit ihrer pudiert-voluminösen Veilchennote, die das Iris-Thema aufgreifen und verlängern. Weitere Bestandteile sind Mairose, Neroli-Essenz und brasilianische Tonkabohnen. Würzige Akzente von Cassia und Isoeugenol setzen Spannungspunkte und leiten zum Fond der Komposition über. Ungewöhnlich ist hier für einen Damenduft die Vetiver-Note "(Qualität Java)", die einen maskulinen Kontrapunkt am Anfang der Basisnote setzt und so von Beaux' Handschrift zeugt. Nuanciert wird diese Holznote durch Sandelholzöl und Patchouliöl. Vanillin, Coumarin und Storax leiten dann zum betont sinnlichen Moschus-Komplex über, der im Schlussakt der Komposition das Thema bestimmt und im Original von 1921 aus echter Moschus- und Zibet-Infusion im Zusammenspiel mit den Nitro-Moschuskörpern "Moschus-Keton" und "Moschus Ambrette" bestand, die fast unmerklich von Eichenmoos und Zimtrinde umspielt wurden. Da aus Artenschutz-Gründen etwa echter Moschus verboten und die Nitro-Moschusse wegen ihrer Phototoxizität limitiert sind, ist die Formel im Laufe der Zeit immer wieder adaptiert und an neue Sicherheits-Normen angepasst worden.


title: Chanel Nº 5

text: Ernest Beaux kam Ende 1919 als einer der letzten früheren Angestellten des russischen Parfümherstellers und Hoflieferanten des Zaren, "Alphonse Rallet & Co.", von Moskau nach Frankreich in die Canner Niederlassung des französischen Parfümherstellers "Chiris" aus Grasse, der das Unternehmen "Rallet" gekauft hatte. Um die Formel von Beaux' "»Bouquet de Catherine«", das 1914 in "»Rallet N°1«" umbenannt worden war, den französischen Parfümrohstoffen anzupassen, nahm er die Arbeit an »Rallet Nº 1« in Cannes wieder auf. So entstanden Serien von Adaptionsversuchen, aus denen Coco Chanel später die Nº 5 für ihr eigenes Parfüm auswählte. Da Beaux damals bei "Chiris" angestellt war, bevor er 1924 zur neugegründeten "Parfums Chanel" wechselte, war das "Mitnehmen" der Formel, die eigentlich mit dem "»Bouquet de Catherine«" sogar noch auf das Unternehmen Rallet zurückging, nicht gerne gesehen. Nach den ersten Erfolgen von "»Chanel Nº 5«" beauftragte daher "Chiris" auch den Parfümeur "Vincent Roubert", der Beaux’ Stelle übernommen hatte, 1926 mit einer Kopie auf Basis des ursprünglichen "»Bouquet de Catherine«". Das Resultat war "»L’ Aimant«" (Coty, 1926), das tatsächlich anfangs den Erfolg von "»Chanel Nº 5«" zu gefährden drohte.


title: Chanel Nº 5

text: In ihren Anfangszeiten als Modeschöpferin hatte Coco Chanel Parfüm noch strikt abgelehnt: „Frauen parfümieren sich nur, wenn sie schlechte Gerüche zu verbergen haben.“ Parfüms mögen für sie ein Inbegriff der Abhängigkeit gewesen sein, wie Spitze und Perlen, und so machte sie ihrem Mode-Rivalen Paul Poiret auch keine Konkurrenz, als dieser mit den "Parfums de Rosine" 1911 die ersten Designerdüfte auf den Markt brachte. Dies änderte sich erst mit Chanels neuem Liebhaber, dem Großherzog Dmitri, der sie mit Ernest Beaux und vermutlich auch mit dem "»Bouquet de Catherine«", das Dmitris Schwester benutzte, bekannt machte. Im Spätsommer 1920 trafen Coco und Dmitri bei einem Ausflug nach Cannes Ernest Beaux in dessen Labor, wo er ihnen seine Werke vorstellte. Eigentlich nur als ein Weihnachtsgeschenk für ihre besten Kundinnen gedacht und zunächst auf 100 Flakons limitiert, entschied sich Chanel für die fünfte Duftprobe der zwei Serien, die Beaux präsentierte und mit 1–5 bzw. 20–24 beziffert hatte. Als dieser sie fragte, wie sie das Parfüm nennen wolle, antwortete sie: „Ich lanciere meine Kollektion immer am fünften Tag des fünften Monats, die Fünf scheint mir Glück zu bringen – daher will ich es "Nº 5" taufen“. Ihr Parfüm sollte ein "„Parfum für eine Frau mit dem Duft einer Frau“" sein. Als die beschenkten Kundinnen nach Nachschub verlangten, wurde "»Chanel Nº 5«" offiziell 1922 zum Verkauf angeboten.


title: Chanel Nº 5

text: Coco Chanel bekämpfte zeitweise ihre eigene Duftikone, denn sie fühlte sich von ihren Geschäftspartnern Theophilus Bader und Ernest Wertheimer, denen sie 1924 mit der Gründung von "Parfums Chanel" alle Rechte an ihren Düften abgetreten hatte, benachteiligt. So lancierte sie mit Beaux’ Hilfe 1946 "»Mademoiselle Chanel Nº 1«" in ihren eigenen Boutiquen, in dem statt der Aldehyd-Überdosis, der Iris/Veilchenakkord in den Vordergrund trat. Obwohl ihr in Frankreich der Verkauf eigener Chanel-Düfte auf Betreiben ihrer Partner gerichtlich untersagt wurde, konnte sie über ihre Filialen in den USA, wo Kunden verunsichert reagierten, Wertheimer doch dazu zwingen, ihre Anteile zu erhöhen und letztlich ab 1954 so auch ihr Comeback als Couturier finanzieren.


title: Chanel Nº 5

text: Das Extrait Parfum von Chanel No.5 enthält als eines der letzten Parfüms noch Jasmin und Mairose aus Chanel-eigener Produktion in Grasse, welche die blumige Herznote bilden. Das Eau de Toilette und das Eau de Parfum (1986 von Jacques Polge kreiert) unterscheiden sich in ihrer Komposition vom "Extrait Parfum" und werden maschinell produziert und abgefüllt. Seit 2008 gibt es eine neue, leichtere Variation, das "Nº 5 Eau Première".


title: Chanel Nº 5

text: Um die Entstehung des Duftes ranken sich zahlreiche Legenden, zu denen Coco Chanel und Ernest Beaux maßgeblich selbst beitrugen:


title: Chanel Nº 5

text: Den schlicht-minimalistischen Glasflakon für das Parfüm Nr. 5, der in seiner achteckigen Form an den Grundriss der Place Vendôme in Paris erinnert – wo Mademoiselle im Hotel Ritz wohnte, hatte Coco Chanel selbst entworfen. Der ursprüngliche Flakon mit schmalem Flaschenhals und rundem Stöpsel war von der Glasmanufaktur "Brosse" nach einem Fläschchen aus dem Reise-Necessaire von Cocos verunglücktem Liebhaber Boy Chapel gefertigt worden. 1924 wurde der Flakon verbreitert und bekam einen achteckigen Stöpsel. In den 1950er und 1970er Jahren wurde der Stöpsel-Verschluss vergrößert und 1986 schließlich wieder verschmälert. Diese Flakonform wird auch für andere Parfüms aus dem Hause Chanel verwendet, beispielsweise seit 1984 für "Coco". Jeder Flakon des "Extrait Parfums Chanel No. 5" wird bis heute von Hand mit einem Goldschlägerhäutchen luftdicht versiegelt.


title: Chanel Nº 5

text: Spätestens nach Marilyn Monroes berühmter Aussage von 1952 "„Zum Schlafen trage ich nur ein paar Tropfen Chanel Nº 5“" war der Erfolg von "»Chanel Nº 5«" nicht mehr zu bremsen und ist bis heute ungebrochen. Der klassisch-schlichte Flakon, der ein Markenzeichen des Unternehmens Chanel ist, wurde 1959 in die Dauerausstellung des Museum of Modern Art (MoMA) in New York City aufgenommen. Er war auch Thema einer Arbeit von Andy Warhol, der 1964 eine Serie von neun Serigraphien mit dem Abbild des Flakons in unterschiedlicher Farbkomposition schuf. In den 1960er Jahren trug der künstlerische Direktor von Chanel, Jacques Helleu, über groß angelegte Werbekampagnen massiv zum Erfolg des Duftes Chanel No. 5 bei. Ab 1968 fungierte Catherine Deneuve zunächst für den amerikanischen Markt als Werbegesicht für das Parfüm. 1969 entstand der erste Werbefilm für "»Chanel Nº 5«".


title: Chanel Nº 5

text: Schon zwischen 1920 und 1930 lancierte Chanel weitere Düfte, die alle von Ernest Beaux stammten, darunter "»Chanel Nº 22«" (1922) und "»Cuir de Russie«" (1924), "»Gardenia«" (1925), "»Bois des Îles«" (1926). 1954 trat Ernest Beaux in den Ruhestand und Henri Robert wurde sein Nachfolger. Er kreierte für Coco Chanel "»Chanel Nº 19«", welches an ihrem Geburtstag (1970), ein Jahr vor ihrem Tod lanciert wurde, und "»Cristalle«" (1974). Nachfolger von Henri Robert wurde Jacques Polge, der unter anderem "»Coco«" (1984), "»Égoïste«" (1990), "»Allure«" (1996), "»Coco Mademoiselle«" (2001) und "»Chance«" (2004) komponierte.


title: Chanel Nº 5

text: Ab den 1970er Jahren bewarb das Haus Chanel seine Parfüms, insbesondere "»Chanel Nº 5«", mit bekannten Gesichtern, darunter Candice Bergen, Suzy Parker, Ali MacGraw, Lauren Hutton, Carole Bouquet, Estella Warren, Nicole Kidman, Vanessa Paradis und Audrey Tautou. Letztere spielte auch die Hauptrolle in dem Film "Coco Chanel – Der Beginn einer Leidenschaft" (Originaltitel: "Coco avant Chanel"). Mit Brad Pitt stand 2012 erstmals ein Mann als Werbegesicht für den Duft Chanel No. 5 vor der Kamera.


title: Chanel Nº 5

text: Nach dem Roman „Chanel Nr.5“ von Bobby E. Lüthge entstand 1947 eine Operette „Chanel Nr.5“ (Libretto: Bobby E. Lüthge, Musik Friedrich Schröder, Liedtexte Günther Schwenn), diese wurde im Berliner Metropol-Theater aufgeführt.


title: Border Gateway Protocol

text: Das Border Gateway Protocol (BGP) ist das im Internet eingesetzte Routingprotokoll und verbindet autonome Systeme (AS) miteinander. Diese autonomen Systeme werden in der Regel von Internetdienstanbietern gebildet. BGP wird allgemein als Exterior-Gateway-Protokoll (EGP) und Pfadvektorprotokoll bezeichnet und verwendet für Routing-Entscheidungen sowohl strategische wie auch technisch-metrische Kriterien, wobei in der Praxis meist betriebswirtschaftliche Aspekte berücksichtigt werden. Innerhalb autonomer Systeme kommen Interior Gateway Protokolle (IGP) wie z. B. OSPF zum Einsatz.


title: Border Gateway Protocol

text: BGP ist in RFC 1163 beschrieben. In der derzeit eingesetzten Version 4 ist es im RFC 4271 beschrieben. Die BGP-Router verwenden den TCP-Port 179.


title: Border Gateway Protocol

text: 1991 wurde im RFC 1269 die "Border Gateway Protocol (Version 3) MIB" veröffentlicht. Diese MIB ermöglicht das Management von Geräten mittels SNMP, die das BGP-Protokoll als "Autonomous System Routing Protocol" unterstützen.


title: Border Gateway Protocol

text: Im Februar 1998 wurde das BGPv4 in RFC 2283 mit sog. "Multiprotocol Extensions" versehen. Die aktuelle Version findet sich in RFC 4760. Damit ist BGPv4 nicht mehr rein IPv4-spezifisch, sondern unterstützt ebenso das Routing mit weiteren Protokollen der Vermittlungsschicht. U. a. ist so auch der Austausch von MPLS-Labels möglich, dies war Voraussetzung für den Einsatz von "BGP/MPLS IP VPNs" (RFC 4364).


title: Border Gateway Protocol

text: BGP, das derzeit einzige eingesetzte Exterior-Gateway-Protokoll, ist ein Protokoll für das Routing zwischen autonomen Systemen (AS). Man spricht bei dieser Verwendung von "External BGP" (EBGP).


title: Border Gateway Protocol

text: An Internet Exchanges, zum Beispiel dem deutschen DE-CIX, treffen viele autonome Systeme zum Zwecke des Peerings zusammen. Um die Notwendigkeit sehr vieler BGP-Verbindungen bis hin zur Vollvermaschung zu vermeiden, werden dort in der Regel sogenannte "Route Server" angeboten. Die Border-Router, die zu den angeschlossenen Netzen vermitteln, senden ihre Routen an den Routing-Server, also den "Route Reflector", von dem alle anderen Router diese Routen wieder beziehen können. Dadurch kann ein Netzwerk auf einfache Art und Weise mit fast allen angeschlossenen Netzen zusammengeschlossen werden.


title: Border Gateway Protocol

text: BGP kann auch innerhalb eines autonomen Systems angewendet werden. Typischerweise geschieht dies, um die von EBGP-Routern gelernten Routen innerhalb des eigenen autonomen Systems zu propagieren. Zwar wäre es auch mit Hilfe eines IGP möglich die BGP-Attribute (siehe unten) zu übermitteln, jedoch sind diese nicht dafür ausgelegt. Diese Verwendung wird als "Internal BGP" (IBGP) bezeichnet. Alle IBGP-Router, die zusammen Routen austauschen, verwenden dieselbe AS-Nummer des eigenen AS, wenn keine BGP-Confederations (siehe unten) verwendet werden.


title: Border Gateway Protocol

text: Beim Einsatz innerhalb eines autonomen Systems müssen BGP-Verbindungen zwischen "allen" Routern des AS eingerichtet werden, so dass eine vollständige Vermaschung entsteht. Enthält ein autonomes System "n" Router, so resultiert dies also in formula_1 BGP-Verbindungen. Aufgrund der hierdurch entstehenden Skalierungsprobleme wird bei größeren Netzwerken ein sogenannter "Route Reflector" (RR) eingesetzt. Durch diesen entfällt die Notwendigkeit einer Vollvermaschung der IBGP-Router; stattdessen bauen diese eine BGP-Verbindung zu einem oder aus Redundanzgründen zu mehreren Route-Reflektoren auf.


title: Border Gateway Protocol

text: Der Grund der Notwendigkeit einer vollständigen Vermaschung liegt darin, dass IBGP innerhalb eines autonomen Systems empfangene BGP-Informationen von benachbarten BGP-Routern selber nicht an andere IBGP-Router weitergibt („Split-Horizon-Prinzip“). Dies dient der Vermeidung von Routing-Schleifen.


title: Border Gateway Protocol

text: Um das Problem der bei einer vollständigen Vermaschung auftretenden Vielzahl an BGP-Sessions zu lösen, können in einem AS ein oder aus Redundanzgründen mehrere BGP-Router als "Route Reflector" konfiguriert werden. So schickt jeder EBGP-Router seine via EBGP gelernten Routen via IBGP nur noch an einen bestimmten BGP-Peer, den "Route Reflector", der sie sammelt und wiederum via IBGP an die anderen BGP-Router im AS verteilt. Da nun jeder BGP-Router nur eine einzige BGP-Verbindung zu seinem "Route Reflector" zu halten braucht, fallen insgesamt nur noch "n" Verbindungen an.


title: Border Gateway Protocol

text: Ein einzelner "Route Reflector" stellt einen Single Point of Failure dar. Zur Ausfallsicherheit können daher mehrere dieser Router als Cluster zusammengeschaltet werden. Zu jedem der Cluster-Router muss von den IBGP-Routern jeweils eine Verbindung hergestellt werden. Bei "n" Routern und "m" Route-Reflektoren ergeben sich "n"·"m" Verbindungen.


title: Border Gateway Protocol

text: Route-Reflektoren können Router sein, die dediziert für diese Aufgabe im Netz bereitgestellt werden oder als gewöhnlicher Router im Datenpfad liegen und Route-Reflector-Funktionalität wahrnehmen.


title: Border Gateway Protocol

text: Durch "Confederation" kann ein autonomes System (AS) wiederum in autonome Systeme (Sub-AS) unterteilt werden. Diese Sub-AS erhalten unterschiedliche private AS-Nummern (ASN), für die der Bereich 64512–65535 (16-Bit-AS-Nummernbereich) bzw. 4200000000–4294967294 (32-Bit-AS-Nummernbereich) reserviert und frei verfügbar ist. Es bedarf für die Nutzung dieser AS-Nummern keiner Registrierung z. B. bei der RIPE NCC. Die AS-Nummern aus diesen privaten Bereich werden von EBGP-Routern mit öffentlichen AS-Nummern nicht an andere EBGP-Router weitergeleitet. Innerhalb des AS werden somit unterschiedliche AS-Nummern verwendet, über einen öffentlichen EBGP-Router wird aber nur die externe AS-Nummer präsentiert. Zwischen den Sub-AS kommt EBGP für den Routenaustausch zum Einsatz. Zum einen kann durch den Einsatz von "Confederation" die Verwaltung großer AS vereinfacht und zum anderen die Verbindungskomplexität durch die Vollvermaschung aller IBGP-Router verringert werden.


title: Border Gateway Protocol

text: In der Grafik stellen AS100 und AS200 öffentliche autonome Systeme (AS) dar, die Routen über EBGP austauschen. AS100 teilt sich durch "Confederation" in zwei private autonome System AS65050 und AS65100 auf. Die beiden privaten AS tauschen untereinander auch ihre Routen über EBGP aus. Innerhalb beider privater AS ist jeweils ein BGP-Router als "Route Reflector" (RR) konfiguriert. Alle anderen BGP-Router innerhalb eines privaten AS tauschen mit dem "Route Reflector" über IBGP ihre Routen untereinander aus.


title: Border Gateway Protocol

text: Im Gegensatz zu EBGP-Verbindungen, die in der Regel auf physischen Routerschnittstellen terminieren, werden IBGP-Verbindungen zwischen Router-Loopback-Adressen definiert. Hierdurch soll vermieden werden, dass bei Deaktivierung/Ausfall einer physischen Router-Schnittstelle die IBGP-Verbindung abbricht, obwohl der Router diese bei entsprechender Redundanzbereitstellung innerhalb des autonomen Systems über eine alternative Schnittstelle umschwenken könnte. Da aber ohne eine bereits bestehende IBGP-Verbindung die Loopback-Adressen als Route noch nicht propagiert werden können, ist ein darunterliegendes Interior Gateway Protocol (IGP) wie z. B. OSPF erforderlich. Dies bedeutet, dass auf jedem IBGP-Router auch ein IGP-Router-Prozess konfiguriert wird. Da jeder IBGP-Router mindestens zwei physische Netzwerkkarten besitzt, wird das IGP mehrere mögliche Pfade zwischen den Loopback-Adressen kennen. Fällt nun eine physische Netzwerkschnittstelle eines IBGP-Routers aus, dann wird über IGP ein alternativer Pfad propagiert. Solange mindestens eine physische Schnittstelle erreichbar ist, ist auch die auf dem Router konfigurierte Loopback-Adresse erreichbar und die IBGP-Verbindung kann innerhalb des AS unterbrechungsfrei umgeroutet werden.


title: Border Gateway Protocol

text: Ohne Loopback-Adressen wären die IBGP-Router untereinander an physischen Schnittstellen gebunden. Bei einem Ausfall einer solchen Schnittstelle wäre die Verbindung unterbrochen und eine konsistente Verteilung von Routen innerhalb eines autonomen Systems selbst dann nicht mehr sichergestellt, wenn die interne Netzwerkinfrastruktur redundant realisiert ist.


title: Border Gateway Protocol

text: Die direkten Verbindungen zwischen benachbarten Routern werden manuell angegeben. Router, welche miteinander über BGP Routing-Informationen austauschen wollen, bauen zunächst eine TCP-Verbindung auf, über welche dann die BGP-Nachrichten gesendet werden. Diese Verbindung nennt man eine "BGP-Session" („Sitzung“).


title: Border Gateway Protocol

text: Wird nur zu Beginn einer Verbindung gesendet und muss mit einer "KEEPALIVE"-Nachricht beantwortet werden. Bei der "OPEN"-Nachricht werden die Parameter BGP-Version, AS-Nummer, "Hold Timer", "BGP Identifier" sowie optionale Parameter mitgeschickt. Danach werden die Routeninformationen zwischen den Routern ausgetauscht.


title: Border Gateway Protocol

text: Teilt eine Pfadänderung mit. Es können pro "UPDATE"-Nachricht gleichzeitig mehrere Pfade hinzugefügt und mehrere entfernt werden. "UPDATE"-Nachrichten sind das Kernstück von BGP.


title: Border Gateway Protocol

text: Beendet eine Verbindung und gibt Fehler- bzw. Statuscodes an. Alle Pfade, die über diese beendete Verbindung empfangen wurden, müssen nun gelöscht werden. Über ein BGP-Update würde dann verbreitet werden, dass diese Route nicht mehr verfügbar ist.


title: Border Gateway Protocol

text: Bestätigt die "OPEN"-Anfrage. Zur regelmäßigen Überprüfung, ob der verbundene Router noch online ist oder ob die Verbindung unterbrochen ist und die Pfade über den verbundenen Router somit ungültig geworden sind. Die Router, welche gerade eine BGP-Session aufgebaut haben, senden sich gegenseitig in regelmäßigen Abständen eine "KEEPALIVE"-Nachricht. Diese besteht nur aus dem "Message Header". Im Attribut "Hold Time" einer "OPEN"-Nachricht wird die maximale Zeit angegeben, in der ein BGP-Router eine "KEEPALIVE"-Nachricht vom BGP-Partner der Session erwartet. Kommt innerhalb der "Hold Time" keine "KEEPALIVE"-Nachricht an, wird die BGP-Session mit einer "NOTIFICATION" beendet.


title: Border Gateway Protocol

text: In der Grafik werden die verschiedenen Zustände einer BGP-Verbindung dargestellt. In der Praxis ist es wichtig zu wissen, dass noch keine Routingeinträge ausgetauscht werden, wenn in einer Routerkonfiguration der Status "Active" angezeigt wird. Dieser Status bedeutet, dass versucht wird, eine Verbindung aufzubauen. Erst wenn der Status "established" erreicht wurde, besteht eine funktionierende Verbindung zwischen den BGP-Routern.


title: Border Gateway Protocol

text: Kernstück von BGP ist die "UPDATE"-Nachricht, über welche sich BGP-Router die Existenz neuer Routen ("Announcement") oder den Wegfall bestehender Routen ("Withdrawal") mitteilen. Der Empfänger einer "UPDATE"-Nachricht entscheidet anhand seiner Routing-Richtlinien („policies“), ob er sein Routing umstellt (und daraufhin selbst "UPDATE"-Nachrichten versenden muss), die Nachricht einfach nur weiterleitet (z. B. via IBGP) oder schlicht ignoriert.


title: Border Gateway Protocol

text: Sehr oft kommt es vor, dass ein Router zum selben Ziel unterschiedliche Routen mitgeteilt bekommt. Die Auswahl der Route, für welche er sich letztendlich entscheidet, ist als "BGP Path Selection Process" bekannt. Der Netzwerkbetreiber kann die Pfadauswahl im Router durch die Wahl geeigneter Regeln im Router steuern und beeinflussen.


title: Border Gateway Protocol

text: Damit ein Router ein Paket an ein anderes Netz weiterleiten kann, zu welchem er keine unmittelbare Verbindung hat, ist in der Regel ein Zusammenspiel von IBGP und dem IGP (dem Intradomain-Routingprotokoll, also beispielsweise OSPF, IS-IS, EIGRP/IGRP, RIP) vonnöten, welches benötigt wird, um Pakete zum entsprechenden Gateway-Router weiterzuleiten. Hierzu dient das BGP-Attribut "Next Hop".


title: Border Gateway Protocol

text: Beispiel: Ein Router R in AS1 soll ein Paket zur Zieladresse codice_2 weiterleiten. Durch eine IBGP-Update-Nachricht hat er zuvor erfahren, dass das Zielnetz codice_3 über das Nachbar-AS 4711 erreichbar ist. Allerdings hat R keine unmittelbare Verbindung zu AS4711; diese Verbindung existiert nur an einem anderen Router R (Gateway-Router). Durch das BGP-Attribut "Next Hop" kennt R jedoch die IP-Adresse von R. Nur anhand der Informationen des IGP kennt R den kürzesten Pfad innerhalb von AS1 zu R und weiß somit, zu welchem Nachbar-Router R er das Paket schicken muss, so dass es beim Gateway-Router R ankommt, welcher es schließlich in AS4711 weiterleiten kann.


title: Border Gateway Protocol

text: Die Bereitstellung von Erreichbarkeitsinformationen für das IBGP-Protokoll durch ein IGP-Protokoll ist auch zur Herstellung von IBGP-Sessions zwischen nicht unmittelbar benachbarten IBGP-Routern oder zu BGP-Route-Reflektoren notwendig.


title: Border Gateway Protocol

text: BGP ist ein "Pfadvektorprotokoll". Seine Funktionsweise ist stark an Distanzvektoralgorithmen und -protokolle wie z. B. Routing Information Protocol (RIP) angelehnt, jedoch wird dem dort vorkommenden Problem der Routingschleifen effektiv vorgebeugt. Eine Routingschleife entsteht, wenn ein IP-Paket auf seinem Weg durch das Internet dasselbe AS mehrmals passiert. Ein BGP-Router teilt beim Senden von Routing-Informationen (UPDATE) dem Kommunikationspartner nicht nur mit, dass er einen bestimmten Abschnitt des Internets erreichen kann, sondern auch die vollständige Liste aller autonomen Systeme (AS-Path), die IP-Pakete bis zu diesem Abschnitt passieren müssen (sein eigenes AS steht dabei an erster, das Ziel-AS an letzter Stelle). Merkt der Kommunikationspartner nun, dass das AS, dem er selbst angehört, bereits in dieser Liste vorhanden ist, verwirft er die Nachricht und vermeidet so, dass eine Routing-Schleife entsteht.


title: Border Gateway Protocol

text: Bei BGP kann jeder Router gemeinsame Routen zusammenfassen, im Gegensatz z. B. bei OSPF, auf deren Routern eine Routing-Zusammenfassung nur auf den Area Border Routern durchgeführt werden kann.


title: Border Gateway Protocol

text: Unterschiedliche Linkgeschwindigkeiten werden nicht berücksichtigt. Die Routen werden hauptsächlich nach der Länge ("AS Path") und nach strategischen Aspekten ausgewählt.


title: Border Gateway Protocol

text: Die Anzahl an (BGP-)Routern („Hop“) wird durch BGP als Entscheidungskriterium bei der Auswahl des besten Weges zum Ziel nicht berücksichtigt – nur die Anzahl der autonomen Systeme ist wichtig (abgesehen vom Attribut "IGP-Metrik").


title: Border Gateway Protocol

text: BGP weist prinzipbedingt eine Reihe von Schwächen auf, die in einer Minimalkonfiguration entstehen können. Die Schwächen werden jedoch in der Regel dadurch kompensiert, dass die Priorisierung von Pfaden Routing-Policies unterliegt, die der jeweilige Netzbetreiber steuert.


title: Border Gateway Protocol

text: Da jeder BGP-Router über Routeninformationen von anderen, insbesondere der benachbarten BGP-Routern verfügt, baut sich jeder BGP-Router eine Datenbank für die Routen zu allen erreichbaren autonomen Systemen auf. Die Größe der Tabelle mit den Routen-Informationen lag im Dezember 2016 bei etwa 650.000 Einträgen in ca. 56.000 autonomen Systemen.


title: Border Gateway Protocol

text: Bei der Entwicklung von IPv6 wurde auch das Problem des Wachstums von Routingtabellen bei IPv4 berücksichtigt. So sind beim Einsatz von IPv6 wesentlich weniger Routing-Einträge zu erwarten. Zurzeit nutzen noch nicht alle Internet-Provider IPv6 und daher kann die folgende Statistik nicht direkt mit der obigen Tabelle über die IPv4-Routing-Einträge verglichen werden.


title: Border Gateway Protocol

text: BGP bringt standardmäßig keine Verfahren zur Lastverteilung mit. Es wird immer nur eine mögliche Route ausgewählt. Es existieren jedoch proprietäre Erweiterungen, die eine Konfiguration zur Lastverteilung ermöglichen. Diese Erweiterungen ermöglichen im Gegensatz z. B. zu OSPF eine Lastverteilung auf unterschiedlich gewichteten Verbindungen.


title: Border Gateway Protocol

text: In der Grundkonfiguration ist ein BGP-Router anfällig für Spoofing-Angriffe, durch die Angreifer Routen manipulieren können. Durch den Einsatz von Authentifizierung mit einem zwischen den BGP-Peers individuell festgelegten Passwort (basierend auf MD5-Hashes), kann der Datenaustausch zwischen den BGP-Routern gesichert werden. Dies erschwert Spoofing-Angriffe zwar stark, ist aber insbesondere von der Sicherheit von MD5 abhängig, welches inzwischen von Krypto-Experten als nicht mehr sicher angesehen wird.


title: Border Gateway Protocol

text: Weiterhin können aufgrund des Punkt-zu-Punkt-Charakters von BGP-Router-Beziehungen mittels Paketfilter-Listen die erlaubten BGP-Peers entsprechend auf die zulässigen Partner eingeschränkt werden.


title: Border Gateway Protocol

text: Daneben wurden und werden verschiedene weitere Sicherheitsmechanismen für BGP vorgeschlagen; allerdings wäre es selbst bei einem flächendeckenden Einsatz vorgeschlagener Verfahren nahezu unmöglich, Angriffe, welche die Umleitung von Verkehrsströmen beabsichtigen, vollständig zu unterbinden.


title: Border Gateway Protocol

text: "Route Flaps" werden von Routen verursacht, welche über längere Zeiträume hinweg immer wieder hin- und herschwanken, annonciert und wieder zurückgezogen werden.


title: Border Gateway Protocol

text: Als Gegenmaßnahme bieten moderne BGP-Implementierungen ein Verfahren namens "Route Flap Damping", welches jedoch unter bestimmten Bedingungen zu unerwünscht langen Verzögerungen bei der Weiterleitung von Routenänderungen führen kann.


title: Border Gateway Protocol

text: "Update Bursts" sind plötzlich auftretende große Mengen an UPDATE-Nachrichten, oft zu miteinander nicht näher korrelierten Zielen.


title: Border Gateway Protocol

text: Im Februar 2008 wurde Pakistan Telecom durch einen Gerichtsbeschluss dazu gezwungen, YouTube-Verkehr in Pakistan zu blockieren. Technisch wurde dies umgesetzt, indem eine falsche Route zum Netzwerk von YouTube in IBGP eingespeist wurde. Durch einen Konfigurationsfehler wurde diese falsche Route jedoch nicht nur in Pakistan verwendet, sondern irrtümlich auch via EBGP an andere Internetanbieter verteilt, was insbesondere in Asien zu mehrstündigen Blockaden von YouTube führte.


title: Border Gateway Protocol

text: Im Februar 2009 wurden über einen tschechischen BGP-Router zu lange AS-Pfade an öffentliche BGP-Router weitergeleitet. Einige BGP-Router hatten Probleme in der Verarbeitung dieser langen AS-Pfade, so dass es zu Beeinträchtigungen des Internetverkehrs kam. Administratoren können durch eine Konfiguration, in welche die maximale Länge des akzeptierten AS-Pfads beschränkt wird, einem solchen Problem entgegenwirken.


title: Border Gateway Protocol

text: Während der Revolution in Ägypten wurden im Januar 2011 via BGP in wenigen Minuten ca. 3.500 Routen aller ägyptischer Internetanbieter zurückgezogen, wodurch fast ganz Ägypten vom Internet getrennt war. Auch Mobilfunkdienste und soziale Netze waren nicht mehr erreichbar. Dieses scheint der erste Fall in der Geschichte des Internets zu sein, in welchem aus politischen Gründen ein gesamtes Land vom Internet abgeschottet wurde.


title: Border Gateway Protocol

text: Das BGP Path Attribute kann den Wert 255 annehmen. Dieses steht für Entwicklungen (development,Vgl. RFC2042) zur Verfügung. Bereits im Jahr 2010 führte ein Experiment mit diesem Flag zu Abstürzen in einigen Routern. Bei einem neuerlichen Versuch Ende 2018 wurden wieder fehlerhaft implementierte Router gefunden.


title: Border Gateway Protocol

text: Am 4. Oktober 2021 waren für ca. 6 Stunden weltweit alle Dienste von Facebook, Instagram und Whatsapp nicht erreichbar. Dies ging auf eine fehlerhafte Konfiguration von Facebooks selbst gehosteten BGP-Routern zurück.


title: Katharina Lorenz

text: Ihre Schauspielkarriere begann Katharina Lorenz am Jungen Theater Leverkusen. Zudem nahm sie von Kindheit an Ballett- und Tanzunterricht. Nach ihrem Schauspielstudium von 1999 bis 2002 an der Otto-Falckenberg-Schule in München erhielt sie ein Engagement bei den Münchner Kammerspielen. In dieser Zeit stand sie auch zum ersten Mal in "Was ihr wollt" von William Shakespeare auf der Bühne. Nach drei Jahren wechselte Katharina Lorenz als festes Mitglied an das Schauspiel Hannover, wo sie in ihren Hauptrollen, wie als Viola in "Was Ihr wollt", überwiegend positive bis sehr gute Einzelkritiken bekam.


title: Katharina Lorenz

text: Neben ihren Auftritten in Hannover übernahm sie Gastrollen an anderen Theatern (u. a. Deutsches Theater Berlin) und spielte in Kinofilmen wie "Keine Lieder über Liebe". Mit "Drei Schwestern" von Anton Tschechow nahm Lorenz in der Rolle der Mascha am Berliner Theatertreffen teil. Im Jahr 2006 wurde Katharina Lorenz von der Zeitschrift Theater heute zur besten Nachwuchsschauspielerin gewählt.


title: Katharina Lorenz

text: Neben ihrer Tätigkeit am Theater trat Katharina Lorenz auch in einigen Fernsehfilmen auf, die sich häufig durch prominente Besetzung auszeichneten. In dem Drama "Du gehörst mir" (ZDF) spielt sie neben Tobias Moretti die Rolle der Journalistin und Ehefrau Melanie. Im Kinofilm "Kammerflimmern" spielte sie an der Seite von Ulrich Noethen, Bibiana Beglau und Rosel Zech. Als Sara Stein, Berliner Kriminalkommissarin mit jüdischen Wurzeln, ist Lorenz in der Hauptrolle der ARD-Reihe "Der Tel-Aviv-Krimi" zu sehen. Die Erstsendung der Pilotfolge "Tod in Berlin" im ARD-Hauptabendprogramm war am 3. März 2016.


title: Katharina Lorenz

text: Seit der Spielzeit 2008/2009 ist Katharina Lorenz am Burgtheater Wien engagiert, wo sie unter anderem die Margarete (Gretchen) in der "Faust"-Inszenierung des Burgtheater-Direktors Matthias Hartmann an der Seite von Gert Voss und Tobias Moretti spielte.


title: Katharina Lorenz

text: Katharina ist Enkelin des Leverkusener Künstlers Kurt Lorenz, ihr Vater ist der Musiker und Maler Peter Lorenz.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Triangulierung beschreibt in der Psychoanalyse das Hinzutreten eines Dritten zu einer Zweierbeziehung. Der Begriff wurde von Ernst Abelin geprägt, um den Übergang von der in der psychoanalytischen Objektbeziehungstheorie erforschten frühen Mutter-Kind-Beziehung zum Ödipuskonflikt, bei dem Sigmund Freud angesetzt hatte, beschreiben zu können.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: In Abelins Sinn wird der Begriff in den Therapierichtungen Psychoanalyse, Tiefenpsychologie und Entwicklungspsychologie verwendet.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: In der Systemischen Familientherapie wird Triangulierung abweichend als dysfunktionale Beziehung(en) unter Dreien bezeichnet, siehe Triangulierung (Familientherapie).


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Ernst Abelin stellte 1971 das Konzept der „frühen Triangulierung“ vor, das von der Mutter als erster und bedeutungsvollster Bezugsperson ausgeht. Der Vater wird Abelin zufolge vom Kleinkind „ersehnt“, um sich von ihm die Welt außerhalb des mütterlichen Bereiches zeigen und erschließen zu lassen. Ist die Beziehung mit der Mutter zu eng oder zu enttäuschend, so bekommt der Vater die Position des „Dritten“, der eine Distanz ermöglicht, ohne dass die Mutter endgültig verlassen werden muss.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Mit Hilfe des Vaters kann das Kind im günstigsten Fall lernen, dass die Loslösung von der Mutter nicht illoyal ist, nicht das Fallen ins Nichts bedeutet, und dass aggressive Gefühle gegenüber der Mutter erlaubt sind. Der Dritte (der Vater) hilft also dem Kind, über die Unvollkommenheit des dyadischen Partners (der Mutter) hinwegzukommen. So kann es die gegensätzlichen Gefühle von Liebe und Aggression gleichzeitig bestehen lassen und ertragen lernen.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Die frühe Triangulierung mit 18 Monaten stellt in dieser psychoanalytischen Objektbeziehungstheorie den wichtigsten von fünf Entwicklungsschritten dar, durch die das Kind jeweils auch neue geistige und soziale Fähigkeiten gewinnt. Abelin entwickelte daraus das Organisator- und Triangulierungsmodell, das die gesamte menschliche geistige und psychische Entwicklung als aus mehreren Triangulierungsstufen aufgebaut versteht.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Fachlich ausgedrückt findet die „frühe Triangulierung“ nach Abelin im Trennungs-Individuierungsprozess der Kindheit statt und bezeichnet den Prozess der Erweiterung der Dyade zur triadischen sozialen Beziehung. Indem der Vater dem Kind als triangulierender Dritter zur Verfügung steht, hilft er ihm, den symbiotischen Konflikt mit der Mutter zu lösen, bereitet den Weg für die Ablösung und Individuation.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Ähnliche etwa zeitgleiche Sichtweisen beschreiben Hans W. Loewald und Margaret Mahler, die ebenfalls die Bedeutung des präödipalen Vaters als triangulierenden Dritten hervorheben.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Bei späteren Autoren (Ermann, Rotmann, Rohde-Dachser, Lacan, J. Chasseguet-Smirgel, A. Green), aber auch implizit schon bei Melanie Klein wird das Konzept der frühen Triangulierung erweitert. Sie gehen davon aus, dass die Fähigkeiten zur Triangulierung angeboren seien und bereits mit der Geburt einsetzen. Die „ausschließende Symbiose und Dyade“ zwischen Mutter und Kind wird hier nicht als normales Entwicklungsstadium betrachtet, sondern als ein pathologisches Problem. Das würde den traditionellen Konzepten von Rollenverhältnissen und Vaterbild widersprechen.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Nach neuen Konzeptualisierungen (D. Bürgin, M. Rotmann, K. v. Klitzing), die als Ergebnis aus Beobachtungsstudien hervorgehen, wird der Vater als gleichwertig neben der Mutter gesehen und die Triade als eine Urform menschlicher Beziehungsmuster.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Der klassischen Psychoanalyse zufolge gewinnt der Vater Bedeutung für das kleine Kind, indem er ihm hilft, sich von der Mutter abzulösen und den Ödipuskonflikt zu bewältigen. In der ödipalen Phase begehrt der Sohn die Mutter und rivalisiert deshalb mit dem Vater. Da er die Mutter jedoch nicht gewinnen kann, löst er diesen Konflikt, indem er sich allmählich mit dem Vater identifiziert und versöhnt. So kann auch im Rahmen der klassischen Psychoanalyse die Triangulierung durch den Vater als notwendiger, äußerer Umstand betrachtet werden, der für die kindliche Entwicklung erforderlich ist. Diese Entwicklung kann im günstigsten Fall in den ersten Lebensjahren erreicht werden und betrifft die Verinnerlichung von drei „ganzen“ Objektbeziehungen. „Ganz“ sei hier verstanden als: inklusive aller auch gegensätzlichen Anteile eines jeweiligen Objektes („gute“ und „böse“ etc.). Diese drei Objekte/Objektbeziehungen betreffen die Beziehungen des Kindes 1) zur Mutter, 2) zum Vater und 3) die Beziehung der Eltern zueinander.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Die psychoanalytische Objektbeziehungstheorie sieht auch schon in der frühen Kindheit die triadischen Beziehungen als wirksam und nicht nur die dyadische. Melanie Klein, eine frühe Objektbeziehungstheoretikerin, vertrat z. B., dass der Ödipuskomplex bereits in der ganz frühen (bis dahin als „präödipal“ angesehenen) Kindheit bestehe.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Misslungene Triangulierung liegt im Verständnis der Psychoanalyse dann zugrunde, wenn in irgendeiner Form die Ablösung von den Eltern (Autonomie-Entwicklung) eines Menschen nicht vollzogen ist. Hätte dieser Mensch als Kind die Möglichkeit gehabt, mittels eines triangulierenden Dritten eine „zweite Meinung“ einzuholen, so hätte er sich eine eigene, unabhängige Meinung zu einem vorliegenden Problem bilden können.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Der Psychoanalytiker Otto F. Kernberg sieht eine von ihm so genannte „direkte Triangulierung“ als Voraussetzung einer normalen Liebesbeziehung an. Direkte Triangulierung meint die unbewusste Phantasie beider Partner von einem ausgeschlossenen Dritten, einem Rivalen des jeweils eigenen Geschlechts, der den elterlichen Konkurrenten aus der ödipalen Phase verkörpert. In diesem Sinne reinszeniert der Sexualakt in der Liebesbeziehung die Überschreitung des ödipalen Verbots und Triumph über den ödipalen Rivalen.


title: Triangulierung (Psychoanalyse)

text: Eine „umgekehrte Triangulierung“ liegt dagegen vor, wenn einer der Partner sich real mit einem anderen Menschen als dem Partner sexuell einlässt, um auf diese Weise eine Situation zu erzeugen, in der er von zwei Personen zugleich begehrt wird. Die Phantasie der umgekehrten Triangulierung erwächst aus rachsüchtigen oder kompensatorischen Motiven und nimmt unbewusst auch Rache am entsprechenden Elternteil.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: Sprite ist eine Limonade mit Zitronen- und Limettengeschmack der Coca-Cola Company. Ursprünglich enthielt sie Wasser, Zucker und Zitronensaft. Sie entstand 1959 als Geschmacksrichtung „Klare Zitrone“ von Fanta und wurde 1968 zu Sprite. Der Name "Sprite" setzt sich aus den englischen Wörtern "sprinkle" („spritzen“) und "lite" („leicht“) zusammen. Neben Coca-Cola und Fanta ist Sprite eine der vielen weltweiten Coca-Cola-Marken. Heute enthält sie nur noch einen sehr geringen Anteil Zitronensaft, aber auch etwas Limettensaft sowie natürliches Zitronen- und Limettenaroma. Die Zutaten sind (laut Zutatenliste 2019): Wasser, Zucker, Kohlensäure, Säuerungsmittel Citronensäure, Zitronensaft aus Zitronensaftkonzentrat (1 %), Limettensaft aus Limettensaftkonzentrat (0,1 %), Säureregulator Natriumcitrat, natürliches Zitronen- und Limettenaroma.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: Es gibt außerdem den Ableger "Sprite Zero" (bis Mai 2005 "Sprite Light"), bei dem Zucker durch die künstlichen Süßstoffe Natrium-Cyclamat (E 952), Aspartam (E 951) und Saccharin-Natrium (E 954) ersetzt wurde. In den USA gibt es außerdem noch "Sprite Remix", das einen Cranberry-Geschmack aufweist, und "Sprite Ice Cube" (z. B. in Belgien) mit Pfefferminz-Geschmack. In den USA hat das Unternehmen "Sprite-Green" herausgebracht. Für dieses Getränk wird als alternativer Süßstoff der Wirkstoff der Stevia-Pflanze verwendet. Dieses Getränk sieht das Unternehmen als Prototyp einer neuen Getränkegeneration an, da Coca-Cola zwischenzeitlich 24 Patente auf steviahaltige Getränke eingereicht hat.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: Seit 2010 gibt es in der Volksrepublik China "Sprite Tea" mit dem Geschmack von Sprite und Grünem Tee.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: 2017 wurde in Österreich angekündigt, den Zuckergehalt von Sprite zu reduzieren. Aktuell werden dem Getränk hier die künstlichen Süßstoffe Acesulfam K und Aspartam beigemengt.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: 2018 wurden im deutschsprachigen Raum zuckerfreie limitierte Sommersorten eingeführt: In Deutschland "Sprite Zitrone, Limette & Minze" mit Zitronen-, Limetten- und Minzgeschmack und in Österreich "Sprite Cucumber" mit Gurkenaroma.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: Coca-Cola bezeichnet die spezielle Flaschenform als Dimple-Flasche. Heute findet man diese Flaschenform in Deutschland nur noch bei Einweggebinden. Sprite ist in Deutschland (Stand 2016) in folgenden Verpackungen erhältlich:


title: Sprite (Getränkemarke)

text: Coca-Cola hat Anfang 2015 angekündigt, die PET-Mehrweg-Flaschen mit einem Volumen von 0,5 und 1,5 Litern einzustellen.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: Die 1,5-Liter-Mehrwegflasche wird mit der Begründung des sinkenden Absatzes durch den demografischen Wandel eingestellt. Die 0,5-Liter-Mehrwegflasche leidet laut Coca-Cola an dem hohen Aufwand der Leergutrückführung, da sie als Mitnahmeartikel häufig an anderer Stelle zurückgegeben würde, als sie erworben wurde. Dadurch mussten leere Kästen im erhöhten Maß transportiert werden. Die Wiederbefüllquote war mit fünf bis sechs Umläufen die niedrigste der Mehrweggebinde, da auch fünfzehn Prozent der Flaschen erst gar nicht zurückgeführt wurden.


title: Sprite (Getränkemarke)

text: Die Mehrwegflaschen erreichen bei den Glasflaschen im Schnitt zwanzig und bei den PET-Flaschen im Schnitt fünfzehn Umläufe.


title: Hammer-Filme

text: Die Hammer-Filme wurden in den 1930er bis frühen 1980er Jahren von dem britischen Filmunternehmen "Hammer Films" („"Hammer Film Productions Ltd."“) produziert. Nach über 20 Jahren Pause wurden die legendären Studios 2007 unter neuer Leitung reanimiert.


title: Hammer-Filme

text: Die Filme spielen sich häufig im Horror- oder auch im Thriller-Genre ab. Aber auch Filme anderer Genres zählten regelmäßig zum Repertoire von Hammer, wie Science-Fiction-Filme, Historienfilme, Kriegsfilme oder Komödien.


title: Hammer-Filme

text:
Zahlreiche Filmklassiker wie die Dracula-Verfilmungen mit Christopher Lee, der neben Peter Cushing einer der Stammschauspieler des Produktionsunternehmens war, sind Hammer-Produktionen. "Hammer Films" verknüpften als erste Filmgesellschaft die britische Gothic-Tradition mit den blutigen Grausamkeiten des französischen Théâtre du Grand-Guignol. Mit dieser expliziten Darstellung blutiger Details führte Hammer die erste große Genre-Innovation seit den Horror-Filmen der 1930er Jahre ein, bei denen, im Gegensatz zu den Hammer-Filmen, wenig blutige Details gezeigt wurden.
 Im Vergleich zu späteren Horrorfilmen, besonders ab den 70er Jahren, lässt man dem Zuschauer jedoch nach wie vor viel Raum bei der Interpretation der sogenannten Horrorszenen, und baut darauf, dass die eigene Vorstellungskraft des Publikums größer ist als das, was man zu zeigen vermag.


title: Hammer-Filme

text: Bemerkenswert bei den Hammer-Filmen ist oftmals die Verwendung verschiedener Farbfilter vor der eigentlichen Kameralinse, um die bedrohliche Szenerie noch zu verstärken.


title: Hammer-Filme

text: Die Produktionsgesellschaft wurde 1934 von William Hinds gegründet. Hinds war Inhaber einer Reihe von Juweliergeschäften und trat auch als Bühnenkomiker unter dem Künstlernamen „Will Hammer“ auf – daher der Name des Unternehmens "Hammer". Die erste, 1935 entstandene Filmproduktion war die Komödie "The Public Life of Henry the Ninth" (über die Karriere eines Bühnenentertainers), der Film gilt als verschollen. Im selben Jahr entstand Hammers erster Horrorfilm, die von Regisseur Denison Clift gedrehte Version einer Geschichte um das Geisterschiff „Mary Celeste“ unter dem Titel "The Mystery of the Mary Celeste". Unter den Mitwirkenden war Dracula-Darsteller Bela Lugosi, der die Rolle des "Anton Lorenzen" spielte und dessen Rolle damit anspielt auf das tatsächliche Besatzungsmitglied "Volkert Lorenzen". Der Film erhielt miserable Kritiken. Es folgten noch drei weitere Filme (darunter "Song of Freedom", 1936, mit Paul Robeson und „Will Hammer“, alias William Hinds, selbst in einer winzigen Nebenrolle), dann stellte die Firma für die nächsten Jahre ihre Tätigkeit ein. Weiterbetrieben wurde allerdings die von Hinds und Enrique Carreras gegründete Verleihfirma "Exclusive Films" samt dazugehöriger Kinokette.<br>


title: Hammer-Filme

text: 1947 nahm Hammer Films dann wieder seine Produktionstätigkeit auf, zunächst vor allem, um nach dem Krieg, als die britische Filmproduktion erst langsam wieder anlief, genug Material für die eigenen Kinos zur Verfügung zu haben. Die Söhne der Firmengründer, Anthony Hinds und James Carreras, stiegen als Produzenten bei Hammer ein und sollten die Geschicke der Gesellschaft in den nächsten Jahrzehnten maßgeblich mitbestimmen. Die erste Hammer-Produktion nach der Wiederaufnahme der Tätigkeit war 1947 der Krimi "Death in High Heels", gefolgt 1948 unter anderem von "River Patrol", einem Krimi über eine Bande von Nylon-Schmugglern (beide Filme waren jeweils nur eine gute Dreiviertelstunde lang). Relativ erfolgreich war dann eine Reihe von Spionagefilmen um den Geheimagenten „Dick Barton“ (nach einer erfolgreichen BBC-Radioserie), beginnend mit "Dick Barton – Geheimagent" (1948) – nach drei Filmen war allerdings, aufgrund des Todes von Hauptdarsteller Don Stannard, schon wieder Schluss mit der Dick-Barton-Reihe.<br>


title: Hammer-Filme

text: Terence Fisher, der sich später zum wohl wichtigsten Regisseur bei Hammer entwickeln sollte, führte erstmals 1952 Regie, bei dem Film noir "The Last Page". Fisher inszenierte kurz darauf auch die beiden ersten, äußerst kostengünstig hergestellten, Science-Fiction-Filme der Gesellschaft: "Four Sided Triangle" (1953), der schon einige "Frankenstein"-Motive vorwegnimmt, und "Spaceways" (1953), eine Mischung aus Whodunit und Science-Thriller (es geht um den Versuch, den weltweit ersten Satelliten ins All zu befördern).<br>


title: Hammer-Filme

text: In den folgenden Jahren erschienen zwei weitere erfolgreiche Filme, die Science-Fiction- mit Horrorelementen verbanden: Schock (1955, Regie: Val Guest, die Filmversion der ersten britischen Science-Fiction-TV-Serie The Quatermass Experiment, die noch zwei Nachfolger verbuchen konnte) und XX unbekannt (1956, Regie: Leslie Norman).


title: Hammer-Filme

text: Ihren Ruf als Spezialist für Horror-Filme begründeten "Hammer Films" 1957 mit der farbigen Neuverfilmung des Frankenstein-Stoffes nach Mary Shelley. Auf der Suche nach neuen Stoffen bemerkte das Unternehmen, dass seit fast 15 Jahren keine klassische Horrorverfilmung mehr erfolgt war und dass alle bisherigen Horrorfilme nur in Schwarzweiß vorlagen. Man verlegte die Frankenstein-Handlung in das Viktorianische Zeitalter, verpflichtete den damals noch relativ unbekannten Christopher Lee für die Darstellung von Frankensteins Monster, der aus rechtlichen Gründen jedoch die Darstellung von Boris Karloff in der bekanntesten Frankenstein-Verfilmung aus dem Jahr 1931 nicht übernehmen durfte (mit seiner neuen Maske jedoch der Buchvorlage mehr entsprach als Karloff) und konzentrierte sich in der Handlung mehr auf die Person des „verrückten Wissenschaftlers“ Frankenstein, gespielt von Peter Cushing. Das Konzept von "Frankensteins Fluch" ("The Curse of Frankenstein", 1957, Regie: Terence Fisher) war erfolgreich, sodass schon ein Jahr später "Frankensteins Rache" ("The Revenge of Frankenstein", 1958) in die Kinos gebracht wurde und über die Jahre fünf weitere Nachfolger erhielt. Bekannt jedoch wurde Lee durch die Rolle des Grafen Dracula (in dem Film Dracula von 1958, Regie: Terence Fisher), dem er ein völlig neues Profil gab. Alleine durch seine Körpergröße, die stechenden Augen und seine gespenstische Mimik wurde er zum Symbol und Aushängeschild der Hammer-Produktionen. Auch hier war wiederum, wie bei Hammers erstem Frankenstein-Film, Peter Cushing, in der Rolle des Vampirjägers Van Helsing, Lees Gegenspieler auf der Leinwand. Die erfolgreiche Paarung wurde noch in einigen weiteren Filmen eingesetzt – zweimal trafen Cushing und Lee noch als Dracula und Van Helsing aufeinander (in Dracula jagt Minimädchen von 1972 und Dracula braucht frisches Blut von 1973), einmal als Ägyptologe und Mumie (in Die Rache der Pharaonen von 1959), manchmal standen sie auch auf derselben Seite (als Sherlock Holmes und Henry Baskerville in Der Hund von Baskerville von 1959, als Wissenschaftler-Kollegen in Die brennenden Augen von Schloss Bartimore von 1964 und Herrscherin der Wüste, ebenfalls von 1964).


title: Hammer-Filme

text: Motiviert durch den Erfolg der ersten "Frankenstein"- und "Dracula"-Neuverfilmung, machte man sich bei Hammer daran, im Lauf der Zeit auch andere, ursprünglich unter anderem durch Universal populär gemachte Horrorgestalten zurück auf die Leinwand zu bringen. 1959 hatte die Mumie ihr Comeback (Der Fluch der Mumie – mit drei Fortsetzungen), gefolgt 1960 von Dr. Jekyll (Schlag 12 in London – mit einer Fortsetzung), dem Wolfsmenschen 1961 (Der Fluch von Siniestro – dies sollte Hammers einziger Werwolf-Film fürs Kino bleiben), dem Phantom der Oper 1962 (Das Rätsel der unheimlichen Maske – keine Fortsetzung). All diesen Filmen drückte Terence Fisher als Regisseur seinen Stempel auf. 1966 kam dann noch Hammers einziger Zombie-Film Nächte des Grauens heraus, diesmal in der Regie von John Gilling.


title: Hammer-Filme

text: Neben den Dracula-Filmen produzierte Hammer noch eine Anzahl weiterer Vampirfilme, darunter die „Karnstein“-Trilogie (nach Joseph Sheridan LeFanus Carmilla, beginnend mit Gruft der Vampire von 1970). Im Horror-Genre beschäftigte man sich außerdem mit Themen wie Tiermenschen (Das schwarze Reptil, 1965) sowie Hexerei und Satanismus (Der Teufel tanzt um Mitternacht, 1966, Die Braut des Teufels, 1967, und andere). Einen großen Stellenwert bei Hammer hatten außerdem zahlreiche Psycho-Thriller.


title: Hammer-Filme

text: Neben Peter Cushing und Christopher Lee zählten noch eine Reihe weiterer Schauspieler und Schauspielerinnen zum Stamm-Ensemble der Hammer-Filme, darunter Ingrid Pitt, Barbara Shelley, Ralph Bates, Thorley Walters, André Morell, Oliver Reed und Michael Ripper. Wesentliche Regisseure waren vor allem Terence Fisher, Freddie Francis, Roy Ward Baker, John Gilling, Peter Sasdy, Don Sharp und Alan Gibson, sowie Val Guest, der nach Terence Fisher die zweitmeisten Filme für Hammer inszenierte. Hervorzuheben sind hier auch noch Jimmy Sangster, der für Hammer nicht nur als Regisseur mehrere Filme gedreht, sondern als Autor auch über 20 Drehbücher verfasst hat, sowie der künstlerisch prägende Produktionsleiter und Drehbuchautor Anthony Hinds, der Sohn von Firmengründer William Hinds. Auch Michael Carreras, Sohn von James und Enkel von Enrique Carreras, war als Produzent und Regisseur eine zentrale Figur bei Hammer. Stilbildend wirkten außerdem der Komponist James Bernard, Kameramann Jack Asher, Production-Designer Bernard Robinson und Maskenbildner Roy Ashton.


title: Hammer-Filme

text: Das Unternehmen wird oft fälschlicherweise als "Hammer-Studios" bezeichnet, doch "Hammer" ist nur der Name des Produktionsunternehmens. Die kleine, bis 1970 Hammer-eigene Atelieranlage, in der die meisten Filme aus der Zeit entstanden sind, heißt Bray Studios und befindet sich in London in der Nähe des Themse-Ufers, bei Windsor. Gedreht wird aber auch in den größeren Elstree- und Pinewood Studios.


title: Hammer-Filme

text: 1979 erschien mit dem Thriller "Tödliche Botschaft" der vorerst letzte Kinofilm der "Hammer Film Productions". Der finanzielle Misserfolg des Films führte zum Konkurs des Unternehmens, das daraufhin unter Zwangsverwaltung geriet. 1980 und 1984 wurden dann noch zwei TV-Serien herausgebracht, "Hammer House of Horror" (Gefrier-Schocker) und "Hammer House of Mystery and Suspense" (Vorsicht, Hochspannung), die den endgültigen Niedergang von Hammer aber auch nicht mehr verhindern konnten.


title: Hammer-Filme

text: In den 2000er Jahren wurde mehrmals eine Reaktivierung von "Hammer Films" angekündigt. Im Jahr 2007 übernahm der niederländische Produzent John de Mol das Unternehmen und kündigte die Produktion eines neuen Horrorfilms an. "Beyond the Rave" wurde im April 2008 veröffentlicht. Der Film "The Resident", mit dem auch Christopher Lee sein (einmaliges) Comeback als Hammer-Darsteller feierte, erschien 2011. Mittlerweile sind 8 „neue“ Hammer-Filme entstanden, besonders erfolgreich waren bisher Die Frau in Schwarz und Let Me In, das Remake des schwedischen Vampirfilms So finster die Nacht.<br>


title: Hammer-Filme

text: 2017 erschien die Hörspielfassung eines unrealisierten Drehbuchs von Anthony Hinds, The Unquenchable Thirst of Dracula, in der Regie von Mark Gatiss, eine Filmversion ist für die Zukunft angedacht.<br>


title: Hammer-Filme

text: "Hammer" ist nach wie vor aktiv. Der Kurzfilm The Monkey's Paw (nach W. W. Jacobs) befindet sich in Post-Produktion.


title: Hammer-Filme

text: Zahlreiche Hammer-Filme liegen auf VHS und DVD vor. So veröffentlichten die Label Warner und Anolis zwischen 2002 und 2004 eine Reihe von Hammer-Filmen erstmals auf DVD. Seit 2007 werden unveröffentlichte Filme und Neuauflagen von Koch Media auf den Markt gebracht. Von der Filmmusik der Hammer-Filme ist einiges auch auf CD erschienen. Am 21. März 2012 veröffentlichte Hammer Films die The Hammer ScreamBoard App für das iPhone.


title: Hammer-Filme

text: Auch wenn "Hammer" heute in erster Linie mit Horrorfilmen assoziiert wird, so hat die Firma sich doch auch mit sehr vielen anderen Genres beschäftigt. Bei genauerer Betrachtung macht das Horrorgenre nur etwa ein gutes Drittel von "Hammers" gesamtem Produktionsvolumen aus. So haben etwa Psychothriller einen ebenfalls sehr hohen Stellenwert. In der Anfangszeit, vor Beginn der Horror-Welle mit Frankensteins Fluch von 1957, wurden bei "Hammer" fast ausschließlich klassische Krimis hergestellt, ergänzt durch etliche Komödien sowie ein paar SF-Filme mit Gruselelementen.


title: Hammer-Filme

text: Auffällig ist die Tendenz, erfolgreichen Filmen Fortsetzungen folgen zu lassen, so dass teilweise längere, mehr oder weniger kontinuierlich aufeinander aufbauende Film-Serien entstanden – in erster Linie hier zu nennen die "Dracula"– und die "Frankenstein"-Reihe. Dies entspricht einer ähnlichen Praxis bei den Universal-Horrorfilmen, deren Erbe "Hammer" ja in gewisser Weise angetreten hat. Wie bei den Universal-Reihen bemühte man sich auch bei Hammer großteils um logische Übergänge zwischen den Filmen – so wurde etwa jedes Mal zu Beginn eines "Dracula"-Films dargestellt, wie Dracula, der ja am Schluss des vorangegangenen Films gestorben war, nun erneut ins Dasein zurückkehren konnte. Anders als bei "Universal", wo in der Endphase, durch das Zusammenführen verschiedener Filmmonster, die Sub-Genres mehr und mehr miteinander verschmolzen, blieben die diversen Reihen bei "Hammer" allerdings bis zuletzt sauber voneinander getrennt.


title: Hammer-Filme

text: Vom Vorbild "Universal" abgesehen gab es noch einen weiteren Grund für "Hammers" Vorliebe für serielle Filmproduktion: etliche ihrer Reihen (und auch ein paar Einzelfilme) basierten nämlich auf erfolgreichen Radio- und Fernsehserien der BBC, die von "Hammer" als Kinofilme umgesetzt wurden – vor allem die "Dick Barton"-, die "Quatermass"- und die "Busdepot"-Reihe. "Hammers" eigene TV-Serien ("Journey to the Unknown", "Gefrier-Schocker" und "Vorsicht, Hochspannung!") verzichteten allerdings umgekehrt auf diese Art von Kontinuität, jede Episode erzählte eine komplett unabhängige Geschichte.


title: Die Braut, die sich nicht traut

text: Die Braut, die sich nicht traut (Originaltitel: "Runaway Bride") ist eine US-amerikanische romantische Filmkomödie aus dem Jahr 1999. Die Regie führte Garry Marshall, die Hauptrollen spielten Julia Roberts und Richard Gere.


title: Die Braut, die sich nicht traut

text: Die Eingangssequenz zeigt Maggie Carpenter in einem weißen Brautkleid auf einem galoppierenden Pferd.


title: Die Braut, die sich nicht traut

text: Der erfolgreiche New Yorker Kolumnist Ike Graham arbeitet für die Zeitung USA Today. Er ist so bekannt, dass ihn sogar die in der Nähe seines Hauses tätigen Bauarbeiter kennen. Bei den Frauen hat er jedoch den Ruf eines Chauvinisten, und eine ältere Frau schlägt auf der Straße mit einer zusammengerollten Zeitung auf ihn ein.


title: Die Braut, die sich nicht traut

text: Graham schreibt einen Artikel über Maggie Carpenter, eine Eisenwarenhändlerin aus der Provinz, die bereits mehrfach vor ihrer Hochzeit kurz vor der Trauung aus der Kirche flüchtete und so die Hochzeiten verhinderte. Die im Artikel dargestellten Sachverhalte sind allerdings übertrieben, denn sie stammen von einem von Maggies ehemaligen Heiratskandidaten, den Graham in einer Bar kennengelernt hat.


title: Die Braut, die sich nicht traut

text: Maggie beschwert sich bei der Zeitung und listet zahlreiche sachliche Fehler aus dem Artikel auf. Die Verlegerin der Zeitung, Grahams Ex-Ehefrau Ellie, spricht daraufhin eine fristlose Kündigung gegen Graham aus. Sein Freund, Ellies gegenwärtiger Ehemann Fisher, bietet ihm allerdings die Chance zur Rückkehr, wenn er ernsthaft die Hintergründe der geplatzten Hochzeiten recherchiert und einen Bericht darüber verfasst.