title: Arequipa

text: Die Küste des Pazifik liegt nur 75 km Luftlinie entfernt und beschert der Stadt das ganze Jahr über ein mildes und sonniges Klima.


title: Arequipa

text: Das Gebiet wird häufig von heftigen Erdbeben heimgesucht; im Durchschnitt gibt es täglich zwölf Erdbewegungen. 1608, 1687, 1784, 1868, 1958 und 1960 wurden große Teile der Stadt durch Beben zerstört. Am 23. Juni 2001 erschütterte ein schweres Erdbeben der Magnitude VII–VIII auf der Mercalliskala die Region. Es ließ einen der beiden Türme der Kathedrale am Hauptplatz einstürzen. Dieser wurde bis zum Jahr 2004 restauriert. Der die Stadt überragende Schichtvulkan Misti ist noch aktiv. Einige Stadtviertel am Fuß des Vulkans wären im Fall eines Ausbruchs von pyroklastischen Strömen und Laharen bedroht.


title: Arequipa

text: Die ältesten Spuren menschlicher Besiedlung, die bislang in der Umgebung Arequipas gefunden wurden, datiert man auf die Zeit zwischen 8000 v. Chr. und 6000 v. Chr. Über 400 archäologische Orte wurden bis heute registriert. Darunter befinden sich die Höhlenzeichnungen in Sumbay und Pampa Colorado.


title: Arequipa

text: Ab etwa 1250 brachten die Inkas die Gegend um Arequipa unter ihren Einfluss, bis 1537 der spanische Konquistador Diego de Almagro die Umgebung eroberte und Garcí Manuel de Carbajal am 15. August 1540 die Stadt "Villa de Nuestra Señora de la Asunción del Valle Hermoso de Arequipa" als spanische Residenz gründete, die später kurz "Arequipa" genannt wurde.


title: Arequipa

text: Der Name der Stadt leitet sich mutmaßlich von dem Quechua-Ausspruch „are quepay“ (zu deutsch: „Bleiben Sie!“) ab, den der Inka Mayta Cápac bei seiner Ankunft im Tal des Rio Chili getan haben soll. 1541 erhielt sie vom spanischen König Karl V. die Stadtrechte. Ab diesem Zeitpunkt entwickelte sich Arequipa zur Handelsstadt zwischen der Küste und den Anden. Besonders wichtig war hierfür auch das Colca-Tal mit der ergiebigen Landwirtschaft. In der Umgebung wurde zudem intensiv Bergbau betrieben sowie Wein und Wolle produziert. Mit Einführung der Eisenbahn, die ab 1870 bis zum Seehafen Matarani fuhr, und 1904 den Anschluss zu den Städten Cusco und Puno herstellte, stieg die Bedeutung Arequipas als Handelsstadt.


title: Arequipa

text: Die Kathedrale von Arequipa gilt als einzigartig in Peru, da sie die gesamte Seite der Plaza de Armas einnimmt. Mit ihrem Bau wurde 1629 begonnen, ihre heutige endgültige Form erhielt sie aber durch den 1844 abgeschlossenen Wiederaufbau nach einem Brand. Nur wenige Jahre später wurde sie durch das starke Erdbeben von 1868 erneut schwer beschädigt. Der beim Erdbeben von 2001 eingestürzte Glockenturm wurde bis 2004 wieder aufgebaut. Am Ende des 19. Jahrhunderts ließ man für die innen wenig spektakuläre Kathedrale eine Kanzel aus Frankreich und eine Orgel aus Belgien anschaffen. Zudem wurde an vielen Stellen Marmor aus Italien verwendet. Die Kathedrale von Arequipa ist zudem eine der weniger als 100 Kirchen weltweit, denen es erlaubt ist, die Flagge des Vatikan zu hissen.


title: Arequipa

text: Das Kloster Santa Catalina gilt als eines der wichtigsten religiösen Bauwerke aus der Kolonialzeit. Es liegt nahe dem Stadtzentrum und wurde 1579 auf Beschluss des Rates der Stadt erbaut, da die bereits vorhandenen drei Klöster die Novizinnen nicht aufnehmen konnten. Viele der reichen spanischen Familien gaben ihre zweite Tochter für „Gott und Himmelreich“ ins Kloster. Für das Kloster Santa Catalina ummauerte man kurzerhand einen 20.426 m² großen Teil der Stadt und begründete damit eine autarke Siedlung. Bis zu 150 Nonnen sollen hier zusammen mit ihren Bediensteten in strenger Klausur gelebt haben. Doch es gab Ausnahmen: Die französische Schriftstellerin und Frauenrechtlerin Flora Tristan besuchte im Jahre 1834 das Kloster. Sie schildert in ihrem Reisebericht ausführlich die Lebensart der Nonnen. Flora Tristan zufolge lebten sie weit ungezwungener als ihre strenge Regel es hätte erwarten lassen. Alle vier Jahre wurden acht Novizinnen aufgenommen, die eine Mitgift von mindestens 1.000 Goldpesos zum Unterhalt des Klosters erbringen mussten. Erst nach einer Reform 1871 nahm das Kloster auch Novizinnen ohne Mitgift auf. Trotz dieser ersten Liberalisierung dauerte es bis 1970, bis das Kloster auf Initiative der verbliebenen Nonnen renoviert wurde und seine Geheimnisse der Öffentlichkeit zugänglich machte: Englische Teppiche, spanische Seidenvorhänge, flämische Spitzentücher, gepolsterte Stühle, Damast, feines Porzellan und Silber gehörten zur „Ausstattung“. Man fand eine autarke Stadt inmitten Arequipas vor, in der die Zeit 1579 stehen geblieben zu sein schien, sieht man einmal von den Zerstörungen durch die Erdbeben ab.


title: Arequipa

text: Die Iglesia de la Compañía liegt am unteren Ende der Plaza de Armas. Sie wurde 1595 bis 1698 für die Jesuiten erbaut und gilt als gutes Beispiel für die Vermischung des barocken und mestizischen Baustils. Die Fassade zeigt vielfältige Elemente der indigenen wie auch der spanisch-katholischen Kultur. Erst seit 1950 ist die wieder restaurierte Sakristei zugänglich, die gleichfalls reich mit farbenfrohen Ornamenten geschmückt ist.


title: Arequipa

text: Das Museo Santuarios Andinos beherbergt einen der wichtigsten archäologischen Funde Südamerikas der letzten Jahrzehnte: Die im September 1995 von Mitgliedern der vom US-amerikanischen Archäologen Johan Reinhard geführten Expedition am Gipfel des Ampato-Vulkans gefundene Mumie einer jungen Inkafrau, der man den Namen Juanita gab. Seit Abschluss der wissenschaftlichen Untersuchungen hat jeder Museumsbesucher Zugang zur sehr gut erhaltenen Mumie, die mit all ihrer Kleidung in einer gläsernen Vitrine tiefgekühlt gehalten wird. Zudem sind auch Kleidungsstücke und Beigaben aus anderen Gräbern der präkolumbischen Zeit hier ausgestellt.


title: Arequipa

text: Der "Mercado San Camilo" liegt nahe dem Zentrum und ist einer der bekanntesten Märkte der Stadt. Hier findet man alles, was man zum täglichen Leben an Nahrungsmitteln und anderen Waren benötigt. Die Konstruktion des Daches des Marktes wird, wie in Südamerika üblich, fälschlicherweise Gustave Eiffel, dem Erbauer des Eiffelturms, zugeschrieben.


title: Arequipa

text: Die Puente de Fierro wird ebenfalls fälschlicherweise Gustave Eiffel zugeschrieben, wurde aber bereits 1871 auf Veranlassung von Henry Meiggs im Zusammenhang mit dem Bau der Südbahn gebaut.


title: Arequipa

text: Arequipa liegt an der Bahnstrecke Mollendo–Juliaca, deren westlicher Abschnitt zwischen dem Hafen Mollendo und Arequipa 1870 eröffnet wurde. Dieser Abschnitt wird heute nur noch für Güterzüge genutzt. Auch sonst ist der Personenverkehr weitgehend eingestellt. Lediglich der Touristenzug Belmond Andean Explorer verkehrt zwischen Arequipa, Cusco und Puno.


title: Arequipa

text: Das wichtigste Fest ist der am 15. August stattfindende Stadtgeburtstag der am 15. August 1540 gegründeten Stadt. Jedes Jahr gibt es zahllose Veranstaltungen und farbenfrohe Umzüge durch die Stadt. Traditionelle Tänze werden von Schulklassen, Militärschulen und einzelnen Stadtvierteln, aber auch von Tänzern aus entfernten Gegenden wie dem Titicacasee oder dem Amazonasgebiet aufgeführt.


title: Das hässliche Entlein

text: Das hässliche Entlein (dänisch: "Den grimme Ælling", auch bekannt unter dem Titel "Das hässliche junge Entlein") ist ein Kunstmärchen des dänischen Schriftstellers Hans Christian Andersen. Es wurde zuerst am 11. November 1843 veröffentlicht und 1844 Teil der Märchensammlung "Nye Eventyr" (dänisch, „Neue Märchen“).


title: Das hässliche Entlein

text: Eine Entenmutter brütet sechs Enten aus. Das siebte Ei ist jedoch größer, weshalb es länger dauert, bis das graue junge Entlein ausschlüpft. Der Nachzügler wirkt tollpatschig und unbeholfen und wird daher von den Tieren verspottet und drangsaliert. Es beschließt, davonzulaufen. Von einer Bäuerin wird das Entlein für eine Weile eingesperrt, kurz darauf gelingt es dem Entlein zu fliehen. Es versteckt sich im Schilf und beobachtet von dort aus immer wieder die stolzen Schwäne. Als der Winter übers Land kommt, muss das Entlein sein Versteck verlassen, um Nahrung zu suchen. Dabei friert es eines Nachts in einem See fest. Doch es hat Glück, als ein Bauer es sieht, befreit und mitnimmt. Das Entlein flieht aber erneut und erkennt sein Spiegelbild im Wasser kaum wieder: Es ist zu einem erwachsenen, stolzen Schwan geworden, zu dem sich sogleich andere Schwäne gesellen.


title: Das hässliche Entlein

text: Das hässliche Entlein repräsentiert den Archetypen des Außenseiters. Andersen selbst war zeit seines Lebens ein Außenseiter und wurde wegen seines Aussehens häufig abfällig beschrieben. So schrieb Hebbel: „Der Dichter Andersen. Eine lange, schlottrige, lemurenhafte-eingeknickte Gestalt mit einem ausnehmend hässlichen Gesicht“. Somit dient das Märchen auch zur Selbstakzeptanz sowie zur Kritik an der unbarmherzigen Umwelt, die nicht nur auf die damalige Zeit zutreffend ist.


title: Das hässliche Entlein

text: Die massive Eierschale symbolisiert bereits das seelisch verschlossene, versteinerte Kind zu Beginn des Lebens. Es will nicht aufbrechen, es ist also ein Spätentwickler wie Andersen selbst.


title: Das hässliche Entlein

text: Die Depression des hässlichen Entleins – und damit auch Andersens – kann gar nicht besser beschrieben werden, als „Und der Winter wurde kalt, so kalt. Das Entlein musste im Wasser herumschwimmen, um das völlige Zufrieren desselben zu verhindern; aber in jeder Nacht wurde das Loch, in dem es schwamm, kleiner und kleiner. Es fror, so dass es in der Eisdecke knackte; damit das Loch sich nicht schloss. Zuletzt wurde es matt, lag ganz stille und fror so im Eise fest“. Das hässliche Entlein ist in eine „reaktive Depression“ versunken, also eine Reaktion auf unerträglich gewordene Lebensverhältnisse. Die Botschaft: Suche dir einen Helfer aus der Depression; in diesem Fall war es der Bauer, der die Ente aus dem Eise befreite.


title: Das hässliche Entlein

text: 1869 schrieb Andersen in einem Brief an Georg Brandes, dies Märchen sei eine „Abspielung“ seines eigenen Lebens.


title: Das hässliche Entlein

text: Nach Erscheinen wurde das Märchen von der dänischen Kritik allgemein gelobt. Einige persönliche Bekannte wie Jenny Lind und Bernhard Severin Ingemann waren begeistert.


title: Thronvers

text: Der Thronvers () ist ein Vers (255) aus der 2. Sure () des Koran, benannt nach dem darin erwähnten Thron Gottes. Er dürfte wie der größte Teil der 2. Sure ca. im Jahre 624 entstanden sein.


title: Thronvers

text: Arabische Originalfassung:ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُÜbersetzung von Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Rassoul:


title: Thronvers

text: Im Ḥadīṯ wird zum einen die besondere Bedeutung des Thronverses als „Herrscher aller Verse des Korans“ herausgestellt, zum andern seine Schutzfunktion betont („Rezitiere ihn in deinem Haus, dann wird sich weder ein Satan noch sonst jemand anderes dir nähern“). Diese Schutzfunktion hat im Volksglauben weite Verbreitung gefunden, so dass sich der Vers häufig auch auf Amuletten findet.


title: Thronvers

text: Als Ausgangspunkt für die Interpretation als Schutzvers können insbesondere die Worte „es fällt ihm nicht schwer, sie [Himmel und Erde] zu bewahren“ gelten, ergänzt durch die Wachsamkeit Gottes („nicht Schlummer noch Schlaf“) und die „Fürsprecher“.


title: Thronvers

text: „[…] was vor ihnen und was hinter ihnen liegt“: „ihnen“ kann sich entweder auf die Engel, Propheten, Heiligen usw. beziehen, denen Gott die Erlaubnis zur Fürsprache gibt, oder auf die Wesen, die in den Himmeln und auf der Erde Gott gehören. „Was vor ihnen liegt“, lässt sich als das Jenseits, „was hinter ihnen liegt“, als das Diesseits interpretieren (wird bisweilen auch umgekehrt gesehen).


title: Thronvers

text: Die Aussage vom „Thron“ Gottes wird teilweise wörtlich, teilweise als Symbol für Gottes "Macht", sein "Wissen" (vgl. vorangehende Wörter) oder seine "Erhabenheit" (vgl. Vers-Ende) verstanden.


title: Stephanie von Pfuel

text: Stephanie Gräfin Bruges-von Pfuel (geborene "Freiin Michel von Tüßling"; * 13. April 1961 in München) ist eine deutsche Wald- und Schlossbesitzerin sowie ehemalige Kommunalpolitikerin (CSU).


title: Stephanie von Pfuel

text: Stephanie Gräfin Bruges-von Pfuel ist die erste Tochter aus der zweiten Ehe des in der Zeit des Nationalsozialismus tätigen SS-Sturmbannführers und späteren Forstwirts Karl Freiherr Michel von Tüßling mit Ulrike Barth. Sie wuchs zusammen mit ihrer jüngeren Schwester Ulrike Freiin Michel von Tüßling (* 1962) auf Schloss Tüßling, dem land- und forstwirtschaftlichen Anwesen ihres Vaters in Tüßling auf. Außerdem hat sie noch einen älteren Halbbruder, Friedrich Karl Freiherr Michel von Tüßling (* 1943).


title: Stephanie von Pfuel

text: Von 1983 bis 1988 war sie in erster Ehe mit Benedikt Graf Batthyány (* 1960), Enkel des Fürsten Ladislaus Batthyány-Strattmann verheiratet. Aus ihrer zweiten Ehe (1988–1998) mit dem Münchner Kaufmann Bernd-Harald Bagusat (* 1943) entstammen vier Kinder. Im Alter von sieben Jahren wurde ihre Tochter Amelie Bagusat (* 1995) bei einem Verkehrsunfall in Tüßling schwer verletzt.<ref name="https://www.merkur.de/ 2019"></ref> Ihr ältester Sohn, Karl Bagusat (* 21. Mai 1992; † 27. März 2019), verstarb an den Folgen eines schweren Verkehrsunfalls in Berlin. In dritter Ehe (1999–2006) war sie mit Christian Graf Bruges-von Pfuel (* 1942), Sohn des Curt-Christoph von Pfuel verheiratet. Dieser Ehe entstammen zwei weitere Kinder. Im Oktober 2019 starb ihr ehemaliger Lebenspartner (2006–2014) Hendrik te Neues (1952–2019) durch Suizid. Seit 2018 ist Stephanie Gräfin Bruges-von Pfuel mit dem Geiger Edmond Fokker van Crayestein (* 1962) liiert.


title: Stephanie von Pfuel

text: Nach dem Abitur am Gymnasium Landheim Schondorf am Ammersee studierte sie Forstwissenschaften an der Universität für Bodenkultur in Wien, die sie 1988 mit Abschluss als Diplom-Ingenieurin verließ. In den folgenden Jahren arbeitete sie als Angestellte ihres Vaters und wurde nach dessen Tod im Oktober 1991 Alleinerbin des Familienbesitzes, zu dem neben großen Wäldern auch das marode Renaissanceschloss Schloss Tüßling aus dem Jahr 1583 gehörte. 1992 leitete sie allein mit Einsatz privater Mittel die Renovierung des Hauses ein.


title: Stephanie von Pfuel

text: Seit 2003 ist sie als Ehrenbotschafterin für die SOS-Kinderdörfer tätig und übernahm die Patenschaft für die SOS-Kinderdörfer Bogotá (Kolumbien) und St. Petersburg (Russland). 2008 war sie Schirmherrin der SOS-Patenwochen. Sie besuchte SOS-Kinderdörfer in Österreich, Kambodscha, Sri Lanka, Jordanien, Uganda und Marokko. Mit der Online-Petition der SOS-Kinderdörfer weltweit engagierte sie sich 2016 für den besonderen Schutz von Flüchtlingskindern.


title: Stephanie von Pfuel

text: Seit 1996 war sie für die CSU Mitglied des Marktgemeinderates Tüßling. 1999 wurde sie in den Ausschuss des Bayerischen Waldbesitzerverbandes gewählt, 2000 in den Beirat des Bayerischen Grundbesitzerverbandes. Seit 1998 ist sie berufene Ehrenrichterin am Sozialgericht München. Im März 2011 wurde sie mit 11 zu 6 Stimmen zur stellvertretenden Bürgermeisterin des Marktes Tüßling gewählt. Mit knapp 82 Prozent der Stimmen gewann sie die Bürgermeisterwahl im März 2014. Sie war vom 1. Mai 2014 bis 30. April 2020 Bürgermeisterin von Tüßling. Im Dezember 2018 kündigte sie an, im Jahr 2020 nicht mehr für das Amt der Bürgermeisterin zu kandidieren, und auch im Gemeinderat und Kreistag keine Mandate mehr anzustreben.<ref name="https://www.innsalzach24.de/ 2018"></ref>


title: Stephanie von Pfuel

text: 2020 trat sie aus der CSU aus und bezeichnete die coronabegründeten Maßnahmen als „menschenverachtende und arrogante Politik“ und insbesondere das Tragen von Masken als Schikane.


title: Stephanie von Pfuel

text: 2002 wirkte sie in einem Werbespot für den Kaffeeröster Eduscho mit. 2005 moderierte sie im Programm des MDR die Sendung "Einmal im Leben". Wiederholt war sie Gast in politischen Talkshows, so bei "hart aber fair" (April 2009), "Anne Will" (Juni 2009) und bei "Günther Jauch" (Mai 2015). 2007 erschien ihre Autobiografie "Wenn schon, denn schon". In einem zweiten Buch präsentiert sie Tischdekorationen und Rezepte. Von 2011 bis 2012 moderierte sie die vom ZDFinfo gesendete Einrichtungsshow "Stephanies Wohnwunder".


title: Bogner (Unternehmen)

text: Willy Bogner ist ein 1932 in München gegründetes Modeunternehmen, das im gehobenen Preissegment in den Bereichen Konfektionskleidung, Sportbekleidung, Sportausrüstung, Accessoires, Düfte und Lederwaren vornehmlich unter dem Markennamen BOGNER sowie im Filmgeschäft weltweit tätig ist.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Das Modeunternehmen Bogner wurde im Jahre 1932 von dem Spitzen-Wintersportler Willy Bogner senior (1909–1977) als „Importgeschäft für Ski, Zubehör und Strickwaren aus Norwegen“ in München gegründet. Bereits 1936 hatte Bogner die Firmenaktivitäten soweit ausgedehnt, dass er die deutsche Mannschaft bei den Olympischen Winterspielen in Garmisch-Partenkirchen und Helfer der Hitlerjugend (HJ) im Olympiadorf während der Sommerspiele in Berlin mit eigener Bogner-Mode ausstatten konnte. 1937 heiratete er Maria Lux, Tochter eines Kölner Verlegers, die ins Geschäft mit einstieg und fortan für den Entwurf der Modekollektionen verantwortlich zeichnete. In diesem Jahr machte die Firma bereits 470.000 Reichsmark (entspricht heute etwa Mio. Euro) Umsatz. 1944 wurde die Firma ausgebombt, und die meisten Fabriken und Stoffe wurden vernichtet. Nach dem Krieg fand das Unternehmen zunächst ab 1947 eine vorübergehende Produktionsstätte in Oberaudorf am Inn, bevor es 1950 in eine umgebaute Sauerkrautfabrik in Berg am Laim zog. Dort befindet sich bis heute der Firmensitz. Die erste Modenschau richtete das Haus Bogner im Jahr 1948 im Münchner Hofbräuhaus aus. 1952 lag der Umsatz schon wieder bei 4 Mio. DM (etwa Mio. Euro).


title: Bogner (Unternehmen)

text: Das Unternehmen machte sich in den Folgejahren mit sportlicher Winterbekleidung im gehobenen Preissegment einen Namen. Besonders eine Keilhose aus modernen Materialien (ab 1948) und ein Reißverschlussanhänger in Form des Buchstabens 'B' (ab 1955) wurden zu Markenzeichen des Unternehmens. Der Verkauf erfolgte durch Großhändler und Niederlassungen. Bogner besitzt bis heute jedoch auch eigene Geschäfte.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Im Jahre 1962 gründete der Sohn des Unternehmensgründers, Willy Bogner junior (* 1942), als alpiner Skirennläufer zweifacher Olympiateilnehmer in den 1960ern und gelernter Bekleidungstechniker, die Firma "Bogner Film". Unter anderem arbeitete er an vier James-Bond-Filmen mit. Maria Bogner erhielt im Jahre 1970 den Münchener Modepreis. Seit 1973 ist das deutsche Unternehmen auch im US-amerikanischen Markt vertreten, seit 1975 auch mit einer Tochtergesellschaft in der Schweiz. In der Zeit übertraf Bogner erstmals die Umsatzgrenze von 100 Mio. DM (nach heutigem Wert ca. Mio. Euro).


title: Bogner (Unternehmen)

text: Nach dem Tod des Vaters im Jahr 1977 übernahm sein seit 1972 im Betrieb tätiger Sohn Willy Bogner junior die Firmenleitung. Dessen brasilianische Ehefrau, Sônia Ribeiro (1950–2017), Halbschwester der Schauspielerin Florinda Bolkan, die er 1972 heiratete, fungierte zunächst als Model für die Bogner-Werbekampagnen und stieg 1980 mit dem Design der Bogner-Damenkollektion auch aktiv in das operative Geschäft des Unternehmens ein.


title: Bogner (Unternehmen)

text: In den Jahren 1974 bis 1976 startete Bogner eigene Langlauf-, Tennis- und Golfkollektionen. Im Bogner-Wintersportsortiment dominierten zu dieser Zeit Skioveralls das Bild. Maria Bogner zog sich 1983 aus der Geschäftsführung zurück, die von Willy und Sônia Bogner übernommen wurde. Für Düfte (das Herren-Parfüm "Bogner Man" wurde 1984 lanciert) und Brillen vergab Bogner ab Anfang der 1980er Jahre erstmals Lizenzen an andere Hersteller. Das Unternehmen Cosmopolitan Cosmetics besaß ab 1999 vorübergehend die Lizenzrechte für Parfums von Bogner, welche zuvor an "Lancaster" vergeben waren.


title: Bogner (Unternehmen)

text: 1989 kam die jugendliche "Fire & Ice" Modekollektion zum Portfolio hinzu, die nach dem von Willy Bogner junior 1986 gedrehten Action-Film Feuer und Eis, der unter anderem auch der Produktplatzierung für Bogner-Skimode diente, benannt worden war. Für die ursprünglich im Bogner-Konzern eigenständige Modemarke "Fire & Ice" gab es in München ein eigenes Ladengeschäft. Zum Filmstart von Feuer, Eis & Dynamit im Jahr 1990 brachte Volkswagen zusammen mit Bogner das Sondermodell Golf "Fire and Ice" in lilafarbener Lackierung auf den Markt, das unter anderem das Logo der Modemarke "Fire & Ice" zierte. Die Marke ging 1998 mit einem Internetauftritt online und wurde 2003 mit verändertem Logo in "Bogner Fire + Ice" umbenannt sowie als Untermarke in das Unternehmen Bogner eingegliedert. Ab 1992 gab es die "Sônia Bogner" Damenkollektion abseits der Sportmode im oberen Preissegment, für die auch eigene Ladengeschäfte existierten. 1994 wurden erstmals als Lizenz vergebene Leder-Accessoires, wie Handtaschen, von Bogner präsentiert.


title: Bogner (Unternehmen)

text: 1995 wurde die Herrenhauptkollektion in "Michael Bogner" umbenannt. Der seit 1977 im Unternehmen tätige Bruder (* 1943) von Willy Bogner junior war zunächst kaufmännischer Geschäftsführer bei Bogner und wechselte nach internen Schwierigkeiten in den 1980er Jahren als Leiter der Niederlassung "Bogner of America" in die USA. 1990 kehrte er nach München zurück und übernahm die Leitung der Herrensparte, die ab 1995 seinen Namen trug. 1998 wurde Michael Bogner ausbezahlt und verließ das Unternehmen. Die Herrenmode hieß fortan "Bogner Man"; das Design übernahm Willy Bogner junior.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Die eigenen Bogner-Fertigungsstätten in Eging und Garching wurden Ende der 1990er Jahre geschlossen. Seither findet die ehemals vollständig eigengefertigte Produktion der Bogner-Marken komplett im Ausland statt. Zunächst hatte es im Ausland eigene Fertigungsstätten gegeben, die allerdings zugunsten von Auftragsherstellern aus Portugal, der Türkei und Asien aufgegeben wurden. Am Firmensitz in München ist neben der Verwaltung eine Design- und Musterabteilung verblieben. Seit 2000 wird von Mustang die etwas preisgünstigere Lizenzlinie "Bogner Jeans" produziert. 2002 folgten weitere Lizenzen wie "Bogner Gloves" und "Bogner Time" sowie "Bogner Golf Korea" für den südkoreanischen Markt. 2011 schloss Bogner eine neue Kooperation mit Junghans für die eigene Uhrenkollektion "Bogner by Junghans". Mit "Bogner Ski" kam 2004 eine Kollektion von Brett-Skiern und Ski-Ausrüstung (Helme, Stöcke, Brillen) hinzu. Es folgten Lizenzlinien für Schuhe (2010, "Bogner Shoes") und Herrenhemden (2006, "Bogner Man Shirts").


title: Bogner (Unternehmen)

text: Maria Bogner starb 2002. Seit 2005 ist das Unternehmen im Bereich Versandhandel, seit Ende der 2000er auch über den eigenen Onlineshop tätig. 2005 brachte Bogner erstmals das eigene Homeshopping-Magazin auf den Markt.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Anfang des 21. Jahrhunderts verstärkte Bogner die internationale Präsenz. 2008 wurde ein Bogner-Geschäft in New York City im Stadtteil SoHo eröffnet. Es hatte in den 1990er Jahren bereits Bogner-Geschäfte in New York, San Francisco und Chicago gegeben. 2009 folgten Stores in Salzburg, Kitzbühel und St. Moritz, 2010 Franchise-Stores in Istanbul, Kiew und Jekaterinburg. Im selben Jahr wurde Bogner Asia gegründet.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Bogner war seit 1936 bei allen seitdem ausgetragenen Olympischen Winterspielen offizieller Ausstatter der deutschen Olympiamannschaft. Für die Olympischen Winterspiele 2018 in Korea fiel der Zuschlag für die Ausrüstung der deutschen Wintersport-Athleten allerdings an adidas. 2012 trug die deutsche Olympiamannschaft in London erstmals auch bei Sommerspielen Bogner.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Im Geschäftsjahr 2012 erwirtschaftete das Unternehmen Bogner inklusive des Lizenzgeschäfts Erlöse von 232,8 Mio. Euro. Anteilseigner der Firma Bogner waren zu der Zeit Willy Bogner junior (Geschäftsführer), seine Frau Sônia (Strategische Designberatung) und seine Schwester Rosemarie Bogner (nicht im Unternehmen tätig). 2012 beschäftigte Bogner weltweit 809 Mitarbeiter, davon 713 in Deutschland. Das Unternehmen unterhielt weltweit 84 Bogner-Geschäfte, davon 17 eigene und 58 Franchising-Geschäfte und 9 Outlets (davon 7 in Deutschland). Dazu kamen 173 Shops-in-Shop.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Im Sommer 2016 zog sich Willy Bogner nach 49 Jahren aus der Firma zurück und übergab die Leitung an Alexander Wirth, der von Ralph Lauren kam. Im Jahr davor war der Versuch gescheitert, das Unternehmen an ein von Bernd Beetz, bis 2012 CEO von Coty Inc., und Fosun geführtes Konsortium zu verkaufen. Sônia Bogner, die als Seele des Geschäfts galt, verstarb im Frühjahr 2017. Wirth wurde Ende November 2017 von Willy Bogner entlassen und durch Andreas Baumgärtner, einen ehemaligen Marc O’Polo Manager und seit Ende 2016 als Vorstand für Design und Marketing bei Bogner, ersetzt. Baumgärnter will „die angestaubte Sportmarke Bogner verjüngen“ und sie im Luxussegment der Sportmode ansiedeln. Als Aufsichtsratschef folgte Wolfgang Reitzle im Januar 2018 auf Jürgen Weber. Mitte Januar 2019 eröffnete die Marke Bogner die Berlin Fashion Week mit einer Modenschau.


title: Bogner (Unternehmen)

text: Im Juli 2019 geriet Bogner in die Schlagzeilen, als die Büros wegen Steuerhinterziehung aufgrund unversteuert an Mitarbeiter verschenkter Bekleidung durchsucht wurden. Die nicht versteuerten geldwerten Vorteile sollen Steuernachzahlungen in Millionenhöhe nach sich ziehen. Im November 2019 übertrug der 77-jährige Willy Bogner seine Anteile an der Firma an den Neu-Ulmer Insolvenz- und Sanierungsspezialisten Arndt Geiwitz. Es wird vermutet, dass die Firma für den Verkauf vorbereitet werden soll. Im Juli 2020 wurde die Streichung von 150 der 800 Stellen innerhalb von zwei Jahren und der geplante Verkauf der Firmenzentrale in München publik.


title: Spirale

text: Eine Spirale oder Schneckenlinie ist eine Kurve, die um einen Punkt oder eine Achse verläuft und sich je nach Betrachterperspektive von diesem Zentrum entfernt oder sich ihm annähert.


title: Spirale

text: Die Spirale wird manchmal mit der "Schraube" (auch "Wendel" oder "Helix" genannt) verwechselt. Während die prototypische Spirale ein Gebilde in der Ebene ist, wie zum Beispiel die Rille einer Schallplatte oder die Arme einer Spiralgalaxie, ist sowohl die Schraube als auch der Wendelbohrer ein räumliches Gebilde entlang des Hofes eines Zylinders. Auch die Abgrenzung zu einem Wirbelrad ist letztlich unklar.


title: Spirale

text: Man kann Spiralen mathematisch am besten als Koordinatengleichungen im ebenen Polarkoordinatensystem beschreiben, wobei formula_1 als Funktion formula_2 von formula_3 dargestellt wird; formula_3 läuft im Allgemeinen bis unendlich anstatt nur bis 2π. Auch negative Winkel sind möglich.


title: Spirale

text: Ersetzt man in der Polardarstellung formula_3 durch formula_10, so wird die Spirale um den Winkel formula_11 "gedreht." (Eventuell muss der Definitionsbereich angepasst werden.)


title: Spirale

text: Die "archimedische Spirale" entsteht z. B. beim Aufwickeln eines gleichmäßig dicken Teppichs. Sie wird in der formula_1-formula_3-Ebene durch eine Gerade beschrieben.


title: Spirale

text: Die "hyperbolische Spirale" wird in der formula_1-formula_3-Ebene durch eine Hyperbel beschrieben. Sie entsteht bei der Zentralprojektion einer Schraubenlinie auf eine zur Schraubachse senkrechte Ebene (siehe Bild). Man sieht sie z. B. beim senkrechten Blick durch eine Wendeltreppe (siehe hierzu Schraublinie (Darstellende Geometrie)). Sie ist auch das Bild einer archimedischen Spirale bei einer Kreisspiegelung (Inversion).


title: Spirale

text: Die "Fermatsche Spirale" heißt auch "parabolische Spirale," da ihre Polargleichung eine Parabel beschreibt.


title: Spirale

text: Der Winkel formula_23, unter dem die Spiraltangente den zugehörigen Polarkreis schneidet, heißt "polarer Steigungswinkel" und formula_24 die "polare Steigung." Aus der Formel für den Tangentenvektor ergibt sich


title: Spirale

text: Diese Integrale sind nicht mehr für alle formula_48 geschlossen lösbar. Im Fall der fermatschen Spirale ergibt sich ein elliptisches Integral.


title: Spirale

text: Die Funktion formula_2 einer Spirale ist üblicherweise eine streng monotone, stetige Funktion und unbeschränkt. In den Standardbeispielen ist formula_2 eine Potenzfunktion oder eine Exponentialfunktion. Man kann allerdings für formula_2 auch eine "beschränkte" streng monotone Funktion wählen und erhält damit dann eine "beschränkte" Spirale. Eine hierfür geeignete Funktion ist der Arkustangens:


title: Spirale

text: Setzt man formula_54 und wählt formula_55, erhält man eine Spirale, die "im Ursprung beginnt" (wie die archimedische Spirale) und sich dem Kreis mit Radius formula_56 annähert (im Bild links).


title: Spirale

text: Setzt man formula_57 und wählt formula_58, erhält man eine Spirale, die sich dem "Ursprung nähert" (wie die hyperbolische Spirale) und sich dem Kreis mit Radius formula_56 annähert (im Bild rechts).


title: Spirale

text: eine ebene Spirale gegeben, so kann man eine dritte Koordinate formula_63 so anfügen, dass die dadurch entstehende räumliche Kurve auf dem senkrechten Kreiskegel mit der Gleichung formula_64 liegt:


title: Spirale

text: Geht man von einer "archimedischen Spirale" formula_66 aus, erhält man die konische Spirale (siehe Bild)


title: Spirale

text: In diesem Fall kann man die konische Spirale auch als Schnittkurve eines Kegels und einer Wendelfläche auffassen.


title: Spirale

text: Anders als in der Natur und in den meisten geometrischen Konstrukten kommen in der Kunst auch ein- und auswärts gewendete Doppelspiralen vor.


title: Spirale

text: Spiralen tauchen bereits in vor- und frühgeschichtlicher Zeit als häufiges Ornamentmotiv auf Stein und Keramik auf. Beispiele finden sich in der Bandkeramik der Jungsteinzeit, aber auch in den frühen Hochkulturen Ägyptens, Kretas und Chinas. In Europa sind Spiralmotive von den Megalithkulturen über die Bronzezeit bis zur frühen Eisenzeit sowie bei den Kelten und Germanen verbreitet und erscheinen auch auf iberischer Keramik.


title: Spirale

text: Spiralen vermitteln eine Vorstellung von Unendlichkeit, sie können aber auch unheilabwehrend (apotropäisch) gemeint sein oder sogar als Stammeszeichen fungieren.


title: Spirale

text: In der Kirche von Vallstena wurde ein gotländischer Bildstein gefunden, dessen Mittelteil mit einem vierfachen Spiralornament verziert ist. Das Zeichen, das als Tripelspirale wesentlich älter ist und ansatzweise im Passage tomb von Newgrange in Irland vorkommt, ist auf Gotland als 4-, 6- und 7-fache Kombination anzutreffen. Auch stilisierte Tierköpfe sowie realistischere Bilder von Menschen und Tieren sind bisweilen mit diesem geometrischen Motiv vereint. Es handelt sich bei der Spirale, ebenso wie beim Wirbelrad, vermutlich um ein Sonnensymbol oder die Darstellung einer Göttervielheit. Farbe unterstützte das flache, aber fein gehauene Ornament und hob die Darstellung hervor. Das Spiralmotiv kommt in verschiedener Form und Komposition auf den älteren Steinen, die zwischen 400 und 600 n. Chr. entstanden, vor. Spiralmotive tauchen aber sowohl früher als auch später in verschiedenen Fundzusammenhängen auf. Auf den Britischen Inseln sind sie um Christi Geburt verbreitet, und in der mehrere Jahrhunderte jüngeren spätkeltischen Kunst können sie in frühchristlichen Handschriften studiert werden. Diese Kunst steht den Bildsteinen zeitlich näher; es ist daher vermutet worden, dass ein gewisser Zusammenhang besteht.


title: Spirale

text: In der europäischen Kunst des Mittelalters (Romanik und Gotik) sind Spiralmotive eher selten anzutreffen, obwohl – vor allem im gotischen Maßwerk – geometrische Spiele "(ludi geometrici)" häufig waren und in der Spätgotik auch zu zentrierten und gezogenen Dreipassformen führten, die Erinnerungen an ältere Spiralmotive wachrufen. Dagegen nehmen Labyrinthe, Flechtbänder, Rankenwerk und andere gewundene, aber sehr oft auch – anders als bei den Spiralen – sich überschneidende Dekormotive an Zahl zu. Im Tympanonfeld der Kirche von Bembrive (Provinz Pontevedra, Spanien) sind drei Spiralen zu sehen; die Stirnseite des inneren Portalbogens der Kirche von San Pedro de Gaíllos (Provinz Segovia, Spanien) zeigt – neben Rosetten und Wirbeln – auch kleine Spiralen. An mittelalterlichen Tür- und Truhenbeschlägen findet man sie häufiger – dort entwickeln sie sich jedoch aus geraden Bändern.


title: Spirale

text: In der Renaissance fand die Spirale Einzug in die Arabeske und Groteske, in der Architektur ist sie in der Volute sowie im Rollwerk und im Manierismus in der charakteristischen "figura serpentinata" anzutreffen. Späte Höhepunkte erleben Spiralen in den Voluten der Barockzeit und im Jugendstil (z. B. bei Gustav Klimt).


title: Spirale

text: Friedensreich Hundertwasser verwendete in seinem eigenen Kunststil die Spirale als Symbol von Geburt und Tod gleichermaßen und liebte sie, da sie der geraden Linie entgegenwirkte.


title: Spirale

text: In der Demoskopie wurde die Metapher „Schweigespirale“ von Elisabeth Noelle-Neumann benutzt, um ein bestimmtes gegenseitiges sich Aufschaukeln von sozialen Reaktionen zu erklären und zugleich zu bekämpfen: In der öffentlichen Meinung würden gewisse Minderheitenstandpunkte so nachdrücklich vertreten, dass die Mehrheit zögere, sich überhaupt zu äußern, darauf würde die Minderheit immer diktatorischer und die Mehrheit immer stummer usw. Empirisch ist dieser Zusammenhang sehr schwer zu überprüfen.


title: Spirale

text: Allgemein wird bei jedem Mechanismus, der eine Eskalation des Zustandes bewirkt, von einer Spirale gesprochen, etwa „Spirale der Gewalt“. In der Systemwissenschaft zeigen harmonische Oszillatoren, die exponentiell anwachsen (eskalieren), logarithmische Spiralen in ihren Phasenraumdiagrammen "(Eskalationsspiralen)." Daher ist dieser Begriff mathematisch korrekter als der synonym gebrauchte Begriff „Teufelskreis“, der keine Eskalation der Zustände beinhaltet.


title: Spirale

text: Viele Pflanzen und manche Tiere weisen in ihrem Bauplan spiralige Strukturen auf wie zum Beispiel das Schneckenhaus. Fossile Beispiele sind die Ammoniten. Die „Anordnung“ dieser biologisch erzeugten Spiralen, die meistens auf logarithmischen Spiralen beruhen, erfolgt wiederum in den allermeisten Fällen als Fibonacci-Folge.


title: Spirale

text: In der Physik vollführt ein elektrisch geladenes Teilchen, das sich in einem Magnetfeld bewegt, eine Spiralbahn. Voraussetzung ist, dass sich das Teilchen nicht parallel, antiparallel oder quer zur Nord-Süd-Ausrichtung des Magnetfeldes bewegt. Die Kraft, die das Teilchen auf eine spiralförmige Bahn zwingt, heißt Lorentzkraft. Streng genommen ist diese Flugbahn aber eine Schraubenlinie. Bei der Bewegung parallel oder antiparallel zur Nord-Süd-Ausrichtung des Magnetfeldes entsteht eine gerade Flugbahn, und bei der Bewegung quer zur Nord-Süd-Ausrichtung des Magnetfeldes entsteht eine Kreisbahn. Wenn ein elektrisch geladenes Teilchen auf einer solchen Kreisbahn Energie durch elektromagnetische Strahlung abgibt, dann bewegt es sich auf einer immer enger werdenden Spiralbahn. Die schraubenförmige Flugbahn des elektrisch geladenen Teilchens ist eine Überlagerung einer geraden Flugbahn, und einer Kreisbahn. Bei Energieverlusten durch elektromagnetische Strahlung, und auch in inhomogenen Magnetfeldern, entstehen konische Spiralen aus der Überlagerung von Schraube und Spirale.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In Saudi-Arabien werden grundlegende Menschenrechte nicht beachtet, was oft Anlass für kontroverse Diskussionen ist. Freedom House schätzt Saudi-Arabien als „nicht frei“ ein. Auf einer Skala der politischen und Freiheitsrechte von 1 (größte Freiheit) bis 7 (geringste Freiheit) wird Saudi-Arabien im Bericht “Freedom in the World” als nicht frei (7) bezüglich politischer Rechte und nicht frei (7) bezüglich Freiheitsrechte eingestuft. The Economist publizierte 2012 ein Demokratie-Rating mit Saudi-Arabien, das eine absolute Monarchie ist, an 163. Stelle von 167 Ländern. Damit wird Saudi-Arabien unter den 10 autoritärsten Staaten der Welt gesehen. Im “Index of Economic Freedom” der Heritage Foundation rangiert Saudi-Arabien 2012 auf Platz 74 von 179.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Menschenrechte sind dem Menschen aus humanistischer und aufgeklärter Sicht von Natur aus – von Beginn seiner Existenz an mitgegebene Rechte, trotzdem basiert ihre Einhaltung immer auf dem jeweiligen Rechtssystem eines Landes. In Saudi-Arabien ist das Rechtssystem an einer wahhabitisch-konservativen Auslegung des Islams auf der Grundlage der Scharia ausgerichtet. Demnach ist es nicht die Aufgabe der Regierung, Konsens innerhalb der Bevölkerung herzustellen, sondern – nach Auffassung der "„reinen Lehre“" – die Gebote und Verbote Gottes im gesellschaftlichen Leben zur Geltung zu bringen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: 1992 hat König Fahd ibn Abd al-Aziz (reg. 1982–2005) mit der Grundordnung, die auch als „Grundgesetz der Herrschaftsausübung“ betitelt wird, einen 83 Punkte umfassenden Gesetzestext erlassen. In Art. 1 werden der Koran und die Sunna als Verfassung benannt. In Art. 26 wird hier der Schutz der Menschenrechte, welche in Übereinstimmung mit der Scharia stehen, festgelegt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Der Jahresbericht 2007 der Organisation Amnesty International listet unter anderem die folgenden Tatbestände auf:


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Im Jahre 2004 wurde die „Nationale Behörde für Menschenrechte“ gegründet. Ihre Aufgabe ist es, Menschenrechtsverletzungen zu dokumentieren und weiterzuleiten. Ihr langfristiges Ziel ist die Verbesserung der Menschenrechtslage. Die Behörde untersteht dem Innenministerium.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Todesurteile werden zum einen für eine Reihe religiöser Vergehen ("hudud") ausgesprochen, die zugleich als Angriff auf die staatliche Ordnung gelten: Koranschändung, Gotteslästerung, Apostasie (Konversion zu anderen Glaubensrichtungen). Die Apostasie wird nur bei Männern mit dem Tod, bei Frauen mit einer lebenslangen Freiheitsstrafe bestraft. Die „Ergreifung von Maßnahmen gegen den König“ gilt ebenfalls als Angriff auf die staatliche Ordnung und kann daher mit der Todesstrafe geahndet werden.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Hinzu kommt die "Qisās" (Prinzip der Wiedervergeltung), also die Vergeltung von Mord mit dem Tod des Mörders, sowie eine Reihe sozialer und sexueller Vergehen: Hexerei, Ehebruch, Homosexualität, Vergewaltigung fremder Frauen oder der eigenen Ehefrau, sexueller Missbrauch von Frauen oder Kindern, Prostitution. Schon die sexuelle Belästigung von Frauen – ein unscharf definierter Straftatbestand – kann ein Todesurteil begründen. Dieses kann ferner für Drogenhandel, Raubüberfall in Verbindung mit Schwerverletzten oder Toten und Handel bzw. Schmuggel von Alkohol verhängt werden.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Ein Rechtsgutachten von 1988 sieht die Todesstrafe für „Sabotage“ und „Verderbtheit (Korruption) auf Erden“ vor. Weil sie „die Korruption im Land gefördert und die Sicherheit gefährdet“ hätten, wurden z. B. am 4. April 2005 sechs Somalier enthauptet, die Autos entwendet und Taxifahrer bedroht haben sollen. Am 25. Januar 2008 wurden in Mekka drei birmanische Staatsbürger wegen „Korruption auf Erden“ enthauptet; sie hatten eine Frau in ihrer Wohnung überfallen, sie bedroht und beraubt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Nach Angaben von Amnesty International und der UNO wurden auch Minderjährige zum Tod verurteilt. Im April 2020 wurde die Todesstrafe für Minderjährige abgeschafft.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Da zum Tod Verurteilte begnadigt werden können, wenn alle Mitglieder einer Opferfamilie ihnen verziehen haben, warten sie oft jahrzehntelang im Gefängnis, bis zur Tatzeit minderjährige Opferangehörige volljährig sind und entscheiden können. Die Verurteilten, ihre Anwälte und Angehörigen erfahren den Hinrichtungstermin oft nicht. Letzte Gnadeninstanz ist der König, er muss jedes Todesurteil überprüfen und schriftlich genehmigen, bevor es zu einer Hinrichtung kommt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Bei einer Vergewaltigung steht es allein der Frau zu, den Täter zu begnadigen; bei einer versuchten Vergewaltigung hat auch die Familie das Recht, den Täter zu begnadigen. Das saudische Strafrecht räumt für Vergewaltigung in der Ehe keine mildernden Umstände für den Mann ein, wie dies z. B. im Iran der Fall ist.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Im Jahre 2007 wurden insgesamt 153 Männer und 3 Frauen hingerichtet, die saudische Strafjustiz macht in Bezug auf die Todesstrafe einen großen Unterschied zwischen Frauen und Männern. Die übliche Hinrichtungsmethode ist die öffentliche Enthauptung mit einem Schwert. Die Steinigung wurde 1983 das letzte Mal angewandt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Harte Strafen drohen bei der Einfuhr von natürlichen und künstlichen Drogen aller Art, auch bei geringen Mengen kann die Todesstrafe drohen. Das Gleiche gilt für pornografisches Material aller Art. Auch der Verkauf oder Besitz von Alkohol und anderen Drogen sind verboten. Ertappte muslimische Konsumenten oder Händler mit geringen Mengen werden oft öffentlich ausgepeitscht. Der Handel und Schmuggel mit Drogen, wozu auch Alkohol gehört, kann aber auch mit dem Tod durch das Schwert bestraft werden.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Obwohl Saudi-Arabien der UN-Antifolterkonvention mit Vorbehalten 1997 beigetreten ist, sind Folterungen und Misshandlungen weiterhin vorhanden. Zu den angewendeten Foltermethoden zählen körperliche Misshandlungen aller Art, Beleidigungen und Schlafentzug. Die weit verbreitete Praxis der Haft ohne Kontakt zur Außenwelt leistet der Folter Vorschub. Folter dient unter anderem dazu, Gefangene einzuschüchtern und Geständnisse zu erpressen, welche auch vor Gericht verwendbar sind.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Vor allem Kritiker der Regierung werden ohne Anklage oder Gerichtsverfahren häufig für längere Zeit in Haft gehalten, bevor man sie entweder vor Gericht stellt oder wieder freilässt. Trotz anderslautender gesetzlicher Vorschriften wurden über Jahre hinweg Tausende von Menschen, die sich für politische und religiöse Rechte einsetzten sowie Straftatverdächtigte ohne Haftbefehl festgenommen. Die Betroffenen werden in der Regel ohne Anklage weit über den juristisch vorgesehenen Zeitraum von drei Tagen hinaus, teilweise sogar über Monate und Jahre festgehalten.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Die Haftbedingungen sind besorgniserregend, die Gefängnisse oft dramatisch überbelegt. Ein Kontakt zur Familie und zu einem Rechtsbeistand wird den Gefangenen häufig verwehrt. Somit haben sie keine Chance, die Rechtmäßigkeit ihrer Verhaftung anzufechten. Ausländische Inhaftierte, die des Arabischen nicht mächtig sind, können nur in seltenen Fällen zu ihrer Botschaft oder ihrem Konsulat Kontakt aufnehmen und erhalten keinen Dolmetscher. Bei Besuchen von Botschaftsangehörigen ist es den Gefangenen in der Regel untersagt, über ihre Behandlung in der Haft oder über ihren Fall zu sprechen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: 2002 erregte ein Brand in einem Mädcheninternat, bei dem mehrere Mädchen durch Angehörige der Religionspolizei wieder in das brennende Gebäude zurückgeschickt wurden, weil sie ihre Schleier nicht trugen, in ganz Saudi-Arabien öffentliches Interesse. Nach der Diskussion um die Rechtmäßigkeit dieser Aktion, die auch teilweise in der Presse geführt wurde, wurden mehr öffentliche Diskussionen über Themen geführt, die früher als Tabu galten. Erst im Mai 2010 wurde vom Erziehungsministerium aufgrund dieses Vorfalls erlaubt, dass auch nicht vollständig korrekt gekleidete Frauen von der Feuerwehr gerettet werden dürfen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Doch obwohl sich die Meinungsfreiheit im Königreich in den letzten Jahren weiter verbessert hat, rangiert Saudi-Arabien auf der Liste der Pressefreiheit 2008, herausgegeben von der Menschenrechtsorganisation „Reporter ohne Grenzen“, auf Platz 161 von 173. Hauptgrund dafür, ist die noch immer strikte Zensur und strafrechtliche Verfolgung von Kritik am Regierungssystem. So wurde der regierungskritische Internetjournalist Fouad Ahmad al-Fahrhan am 10. Dezember 2007 festgenommen und bis zum 26. April 2008 ohne Anklage festgehalten.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Im Februar 2007 durfte die Tageszeitung "Shams" sechs Wochen lang nicht erscheinen. Die Zeitung hatte die Mohammed-Karikaturen im Rahmen ihrer Kampagne für Aktionen gegen die Karikaturen abgedruckt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Auch in dem Karikaturenstreit 2005, der durch eine dänische Zeitung ausgelöst wurde, kritisierte die Ulema in Saudi-Arabien die westliche Pressefreiheit wiederholt. Im Januar 2006, nachdem ein dänisches Gericht festgestellt hatte, dass die Veröffentlichung der Karikaturen nicht gegen ein Gesetz verstößt, zog die saudi-arabische Regierung ihren Botschafter aus Kopenhagen ab und verhängte einen Warenboykott gegen Dänemark.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Das Internet wird durch die staatliche "Internet Service Unit" effektiv gefiltert. Die Bürger sollen so vor allem gegen Einflüsse durch Inhalte, die die religiösen oder gesellschaftlichen Normen der Regierung verletzen, geschützt werden. So werden beispielsweise westliche Berichterstattung von unabhängigen Medien (religions- und regierungskritische Berichte), Pornografie und Seiten von Menschenrechtsorganisationen blockiert. Im März 2007 wurde Mohsen al-Awaji festgenommen, nachdem er im Internet Artikel veröffentlicht hatte, in denen er die Behörden und die Königliche Familie kritisierte und die Abschaffung der Zensur von Internetseiten forderte. Er wurde nach acht Tagen ohne Anklageerhebung wieder freigelassen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Das öffentliche Praktizieren anderer Religionen als des sunnitischen Islam ist in Saudi-Arabien verboten, daher ist auch die Religionsfreiheit der Schiiten beschränkt, sie dürfen Bräuche, die mit dem sunnitischen Islam nicht vereinbar sind, z. B. die Mut'a-Ehe oder das Gedenkfest für Imam Hussain (Aschura), nicht öffentlich ausüben. Die Schiiten werden von den religiösen Autoritäten nicht als Muslime anerkannt. Sie dürfen Moscheen betreiben, diese werden jedoch offiziell nicht als Moscheen angesehen. Entsprechend wird in den Schulen ausschließlich sunnitischer Religionsunterricht erteilt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Auch für Gastarbeiter und Diplomaten ist es bei Strafe verboten, einen nicht-sunnitischen Gottesdienst zu feiern, eine Taufe oder eine Krankensalbung zu empfangen. Kirchen, Synagogen oder andere nicht-sunnitische Gebetshäuser gibt es nicht und die Errichtung dieser Gebäude ist verboten. Bei der Bestrafung von Christen wegen Verstößen gegen das Missionierungsverbot kann das Strafmaß je nach Nationalität unterschiedlich ausfallen. Staatsangehörige westlicher Verbündeter (z. B. USA, Europäern) werden meist "„diskret“" des Landes verwiesen, während Missionare aus anderen Ländern (z. B. Philippinen, Kenia) inhaftiert und manchmal auch hingerichtet werden. Im Weltverfolgungsindex für Christen, das vom Missions- und Hilfswerk Open Doors veröffentlicht wird, stand Saudi-Arabien 2008 hinter Nordkorea auf dem zweiten Platz.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Wer sich öffentlich zu einer als „islamische Sekte“ bezeichneten Gruppe wie den Aleviten, Ahmadiyya, Drusen oder Jesiden bekennt, kann bestraft werden. Dies betrifft insbesondere die Zugehörigkeit zur nachislamischen Weltreligion der Bahai.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In Saudi-Arabien wird die Gewissensfreiheit unter anderem durch polarisierende Schulbücher verletzt. Die Lehrbücher, die für den Islam-Unterricht genutzt werden, verbreiten eine Ideologie, die sich hasserfüllt gegen alle richtet, die sich nicht zum islamischen Wahhabitentum bekennen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In Saudi-Arabien sind die Rechte der Frauen eingeschränkt, das Land hat die UN-Frauenrechtskonvention am 7. September 2000 mit Vorbehalten gegen Art. 9 Abs. 1 und Art. 29 Abs. 1 ratifiziert, das Zusatzprotokoll zur Frauenrechtskonvention bisher nicht ratifiziert. Im Global Gender Gap Report 2018 rangierte das Land bezüglich Gleichstellung der Geschlechter auf Platz 141 von 149.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Inzwischen ist es zwar Pflicht, dass jede Frau einen Personal- bzw. Reiseausweis besitzt, aber eine Frau durfte bis August 2019 das Land ohne Genehmigung durch ihren Vormund nicht verlassen. Seit August 2019 haben Frauen in Saudi-Arabien Reisefreiheit. Seit Anfang 2008 dürfen Frauen alleine in einem Hotel wohnen, dies war ihnen vorher nur in der Begleitung eines "„männlichen gesetzlichen Vormundes“" gestattet.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Einheimische Frauen unterliegen in der Regel einer "gesetzlichen männlichen Vormundschaft". Der immer männliche Vormund ist bis zur Ehe in der Regel der Vater, die Brüder oder ggf. ein Onkel. Ab der Ehe ist der Ehemann der Vormund. Der Vormund ist für Straftaten, die eine Frau begeht, mitverantwortlich; bei kleineren Delikten ist es oft der Fall, dass der männliche Vormund sich vor Gericht zu verantworten hat, bei größeren Delikten in der Regel beide. Seit 2004 dürfen Frauen ihre Firmen selbst führen d. h. die eigene Verantwortung dafür tragen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Frauen können sich vor Gericht von der ihnen auferlegten Zwangs-Vormundschaft entbinden lassen, müssen dafür aber nachweisen können, dass der Vormund sie misshandelt, vergewaltigt, gequält hat oder zwingt, Dinge zu tun, die nicht mit dem Islam vereinbar sind (z. B. Prostitution oder analer Geschlechtsverkehr). Der Vormund wird für diese Vergehen daraufhin zur Rechenschaft gezogen, außer es gibt nach der Entbindung eine außergerichtliche Einigung zwischen dem Ehepaar (z. B. Entschädigungssumme).


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Frauen war das Lenken von Kraftfahrzeugen bis Juni 2018 untersagt, im Oktober 2005 hatte König Abdullah noch bestätigt, dass sich daran in nächster Zeit nichts ändern werde. Der König selber unterstützte zwar die Aufhebung des Fahrverbotes, machte diese jedoch von der Zustimmung der Allgemeinheit abhängig. Erst seit 1966 dürfen Frauen Schulen besuchen. Inzwischen ist im Bildungssektor die Liberalisierung so weit vorangeschritten, dass die Mehrheit der Studenten Frauen sind. Sie müssen die Vorlesungen von männlichen Dozenten am Bildschirm verfolgen, da in der Universität wie im gesamten öffentlichen Raum der Grundsatz gilt, dass Frauen keinerlei persönlichen Kontakt zu nichtverwandten Männern und Männer keinerlei persönlichen Kontakt zu nichtverwandten Frauen haben dürfen. Deswegen sind im Königreich oft Bereiche anzutreffen, die nur einem Geschlecht vorbehalten sind, zum Beispiel Busse, Einkaufscenter oder Restaurants. "Hessah al-Oun", die Vorsitzende des Stadtrates von "Rawda", eines Stadtteils von Dschidda, setzte im März 2008 den Bau eines öffentlichen (staatlichen) Freizeit- und Sportparks für Frauen durch. Bis dahin wurden solche Einrichtungen nur von privaten Besitzern angeboten.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In den beratenden Ministerrat (Schura) des saudischen Regierungsrates, dem vorher nur Männer angehörten, wurden im Juni 2006 erstmals sechs Frauen berufen. Das aktive und passive Wahlrecht bei Gemeinderatswahlen erhielten Frauen 2015.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Viele Berufe waren den Frauen nicht zugänglich, heute ist ihnen fast jeder Beruf zugänglich, allerdings unter der Voraussetzung strikter Geschlechtertrennung am Arbeitsplatz, was ein Problem bei der Beschäftigung bei ausländischen Firmen verursacht, weswegen die strikte Trennung – z. B. für den Kantinenbereich – gelockert werden soll, was aber die orthodoxe Geistlichkeit zu verhindern trachtet.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Seit Mitte Februar 2018 dürfen Frauen Onlinedienste der Regierung nutzen sowie ohne Einverständnis von Ehemann, Vater oder Bruder als Unternehmerinnen tätig werden. Es bleibt ihnen weiterhin versagt, ohne Einverständnis eines männlichen Familienmitglieds zu studieren oder zu reisen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Seit einigen Jahren bemüht sich die Regierung um partielle Maßnahmen zur Liberalisierung. So wurden bei den letzten Wahlen der Handelskammer auch zwei Frauen in den Vorstand gewählt. Die Vorsitzende des Weltwirtschaftsforums in Saudi-Arabien ist eine Frau. Mit Soraya Obaid ist zum ersten Mal eine saudische Frau die Direktorin des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In der Grundordnung des Königreiches ist der Schleier nicht explizit erwähnt; dass Frauen ihn in der Öffentlichkeit trotzdem bis 2018 tragen mussten, ergab sich aus den Art. 1, 23 und 45. Der Schleier sollte den ganzen Körper mit Ausnahme von Gesicht und Händen bedecken und soll einfach gearbeitet und nicht anziehend sein, so dass Männer nicht darauf aufmerksam werden. In den Zentralprovinzen (Riad und Buraida) sieht man hingegen immer noch Frauen, die ihr Gesicht und ihre Hände verschleiern, dies wird als besonders „anstandsvoll“ angesehen, ist aber nicht gesetzlich vorgeschrieben.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Weibliche Familienangehörige nicht-islamischer Expatriierter oder andere Besucherinnen des Königreichs müssen den Körper mit einer schwarzen Kutte verhüllen, können die Haare jedoch unverhüllt lassen. Während dies in den inneren Provinzen selten zu beobachten ist, ist es in den Industriestädten am Persischen Golf unter westlichen und fernöstlichen Frauen üblich, die Haare nicht zu verschleiern. Anders als im Iran, in dem die Verschleierung des weiblichen Haars einer Doktrin folgt und ein freizügiges Tragen des Kopftuches sehr verbreitet ist, folgt die saudische Tradition einem pragmatischen Verhüllen der Weiblichkeit. Diese erlaubt es, das Haar unbedeckt zu lassen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In den letzten Jahren seit 2018 lockerten sich die Bekleidungsregeln für Frauen und die Abaya wird nicht mehr in den Großstädten von allen Frauen getragen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Homosexuelle Handlungen stehen in Saudi-Arabien unter Strafe. Vergehen werden meist mit körperlicher Züchtigung oder Gefängnis bestraft. Für Geschlechtsverkehr zwischen Männern kann die Todesstrafe verhängt werden, wohingegen Frauen meist nur mit Peitschenhieben bestraft werden. Ende 2007 wurden zwei Männer wegen homosexuellen Geschlechtsverkehrs zu jeweils 7000 Peitschenhieben verurteilt. Bisher wurden nur Männer für diese Straftat verurteilt, nach offiziellen Zahlen wurden bisher vier Männer wegen homosexuellen Geschlechtsverkehrs hingerichtet. Ein Kriminalfall von weiblicher Homosexualität ist in Saudi-Arabien bisher nicht bekannt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Natürlich gelten auch alle Einschränkungen der persönlichen und politischen Freiheit für ausländische Gäste. Die Ausübung von anderen Religionen außer dem Islam ist nur im privaten Bereich in abgeschotteten Wohngebieten erlaubt. Auch islamische Pilger, die jedes Jahr zu Millionen nach Mekka reisen, unterliegen vielen Auflagen, so werden den Pilgern zum Beispiel oft Amulette abgenommen, weil die Wahhabiten diese für heidnisch halten. Weiterhin bestehen strenge Kleidungs- und Verhaltensvorschriften, die nach dem konservativen wahhabitischen Islamverständnis ausgelegt werden.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Seit dem Erdöl-Boom in den 1940er-Jahren wurden durch das Königshaus Millionen von Gastarbeitern in das Land geholt. Der Anteil von Gastarbeitern an der erwerbstätigen Bevölkerung lag 1996 bei 73 %. Diesen Anteil versucht die Regierung seit Ende der 1990er-Jahre stetig zu verringern. Im April 2006 trat ein neues Arbeitsgesetz in Kraft, das die Gastarbeiter aus dem Land drängen soll. Allerdings ist der größte Teil dieser Arbeitnehmer (insbesondere aus Pakistan, Indien, Bangladesch) in Niedriglohnsegmenten des privaten Sektors beschäftigt, die von der einheimischen Bevölkerung bisher gemieden werden. Öffentlichkeitsarbeit, Bürotätigkeiten, Postdienst, Autoverkauf, Einzelhandel oder Tätigkeiten als Reiseführer dürfen von Gastarbeitern nicht ausgeübt werden. Doch das neue Gesetz stärkt auch die Rechte der Gastarbeiter: Arbeitgeber sind zu schriftlichen Arbeitsverträgen sowie zur Übernahme sämtlicher Kosten der Ein- und Ausreise verpflichtet.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Jedoch ist auch hier, wie in vielen anderen Bereichen, das Gesetz und seine Anwendung zweierlei, so müssen zum Beispiel 1,5 Millionen weibliche Hausangestellte ostasiatischer Herkunft im Königreich oft bis zu 20 Stunden am Tag arbeiten und werden vielfach misshandelt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Für westliche Gastarbeiter, die zumeist als Spezialisten im Erdölsektor oder im Management für internationale Betriebe arbeiten, wurden oft abgeschottete Ansiedlungen errichtet, in denen sie weitgehend ungestört leben können. Doch Gastarbeiter aus Drittweltländern werden auch im privaten Bereich eingeschränkt und kontrolliert. Einbürgerung von Gastarbeitern, egal wie lange sie im Land leben, kommt so gut wie nie vor. Unverhältnismäßig hoch hingegen ist die Anzahl von hingerichteten nicht-muslimischen Gastarbeitern aus Asien.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Die Ausweisung von ausländischen Gästen ist vor allem bei Bürgern westlicher Verbündeter (USA, Europa) eine gängige Strafe bei geringen Vergehen. Zum Beispiel kann die Nicht-Einhaltung von religiösen Gebräuchen zur Ausweisung führen. So brachte das Innenministerium am 10. Oktober 2004 eine Verlautbarung heraus, wonach alle Nichtmuslime des Landes verwiesen würden, wenn sie die Gebote des Ramadan nicht einhielten. In den 1990er-Jahren wurden außerdem jedes Jahr 350.000 bis 450.000 "Illegale" wie zum Beispiel Flüchtlinge aus Afrika ausgewiesen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Aber auch radikale Islamisten wurden in der Vergangenheit des Landes verwiesen. Ein bekannter Fall war 1991, nach Stationierung von US-Soldaten zum Schutz gegen den Irak, die Ausweisung von Osama bin Laden, der trotz seiner gehobenen Stellung in Wirtschaft und Gesellschaft wegen Agitationen gegen das Regime ausgewiesen wurde.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Seit Januar 2008 dürfen Frauen in Saudi-Arabien alleine (ohne ihren männlichen Vormund) in Hotels übernachten, seit Juni 2018 ist es ihnen erlaubt, Auto zu fahren. Allerdings dürfen sie ohne einen männlichen Vormund nicht vor einem Gericht erscheinen oder ohne dessen Erlaubnis ins Ausland reisen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Reformfreunden, die im März 2004 verhaftet und danach freigelassen wurden, wurde laut Aussagen verboten, sich vor der Presse zu äußern, und es wurde ein Verbot von Auslandsreisen verhängt. Human Rights Watch hatte die nationale Menschenrechtsorganisation aufgefordert, über diese Einschränkungen genauere Informationen einzuholen. Human Rights Watch meinte, dass das saudische Innenministerium Eingriffe in die Meinungs- und Bewegungsfreiheit saudischer Bürger vorgenommen habe. Die Pässe dieser saudischen Bürger wurden beschlagnahmt und sie dürfen das Land nicht verlassen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Auch die Bewegungsfreiheit von ausländischen Gästen wird meist durch Eintragungen in das Ausweispapier stark eingeschränkt. So dürfen Pilger zum Beispiel nur die heiligen Städte Mekka und Medina besuchen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Demonstrationen sind verboten, es herrscht ein generelles Versammlungsverbot. Ungefähr 2.000 Menschen protestierten im Juli und im August 2006 in mehreren Städten des Landes gegen die Bombenangriffe Israels auf den Libanon im Libanonkrieg 2006. In diesem Zusammenhang wurden mehrere Personen festgenommen. Im September demonstrierten 300 Schiiten gegen die fortdauernde Inhaftierung mehrerer Glaubensbrüder, die im April 2000 im Zusammenhang mit Protesten und Ausschreitungen festgenommen worden waren. Einige Demonstranten wurden verhaftet.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Im Februar 2009 filmten Mitglieder der Religionspolizei (CPVPV) schiitische Frauen beim Besuch des Grabes des Propheten Mohammed in Medina. Als eine Gruppe schiitischer Männer und Frauen, die das Grab besuchten, vor den Büros der CPVPV in Medina für die Aushändigung des Videomaterials demonstrierten, wurden die Demonstranten von der Religionspolizei angegriffen; mehrere von ihnen wurden verletzt und mindestens neun festgenommen, aber nach einer Woche wieder freigelassen. Laut Innenminister Prinz Naif ibn Abd al-Aziz wurden auch einige Personen der sunnitischen Gemeinde festgenommen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Die bekannteste oppositionelle Gruppe ist die Movement for Islamic Reform in Arabia (MIRA) mit Sitz in London. Sie tritt für Gewaltenteilung, Meinungsfreiheit und Frauenrechte ein, Dinge, die die MIRA der saudischen Regierung abspricht. Die Gruppe hatte im Jahr 2003 zu einer Demonstration in Saudi-Arabien aufgerufen, bei der von der saudischen Polizei über 350 Verhaftungen vorgenommen wurden. Der Vorsitzende der MIRA ist der Arzt Sa'ad al-Faqih. Die saudische Regierung stuft ihn und seine Gruppe, genauso wie die mit der saudischen Regierung verbündete US-Regierung, als terroristisch ein und verweigert daher jegliche Verhandlung.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Es gibt keine legalen politischen Parteien. Parteien, Opposition, Streiks und Gewerkschaften sind vom König offiziell verboten. Trotzdem gibt es in Saudi-Arabien vier nennenswerte Parteien, die im Untergrund arbeiten und strafrechtlich verfolgt werden:


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Auch unabhängige Menschenrechtsorganisationen, wie die Human Rights First Society, sind illegal und müssen im Untergrund arbeiten.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Die fanatische Organisation der Muslimbrüder wird hingegen seit den 1930er-Jahren geduldet. Sie treten jedoch weder als Reformbewegung noch als Partei auf. Obwohl ihre Vorstellungen von der Staatsreligion abweichen und es Meinungsverschiedenheiten gibt, werden sie von der saudischen Regierung weitestgehend in Ruhe gelassen. Die Werke von Sayyid Qutb sind erlaubt, sie werden durch geistliche Autoritäten teils gelobt und teils kritisiert.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Da Saudi-Arabien eine absolute Monarchie ist, gibt es für seine Bürger kein Wahlrecht. Ministerposten werden meist von Familienmitgliedern der Saud besetzt. Alle Regierungsbeamte und Richter werden vom König oder seinen Vertrauten ernannt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Allerdings untersteht dem König seit 1953 (1992 reformiert) ein beratender Ministerrat. Er hat 150 Mitglieder, die vier Jahre lang diese Position bekleiden. Die Hälfte der Minister wird vom König ernannt, die andere Hälfte wurde 2005 erstmals gewählt, allerdings nur von der männlichen Bevölkerung ab dem 22. Lebensjahr. Die Wahlbeteiligung fiel jedoch gering aus, so waren es in der Hauptstadt Riad nur 29,8 %. Bei den nächsten Wahlen (2009) sollen Frauen und Männer ab dem 22. Lebensalter wählen. Im Juni 2006 wurden erstmals sechs Frauen durch den König in den Rat berufen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Gesetze werden in der Regel durch einen Beschluss des Ministerrates und nachfolgender Ratifizierung durch königliches Dekret in Kraft gesetzt. Jedoch kann der König, falls er es wünscht, auch eigenständig Gesetze erlassen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Hinsichtlich der Prinzipien der Volkssouveränität, der Gewaltenteilung und der Menschenrechte bestehen offene Berührungsängste. Art. 1 der Grundordnung hält fest, dass der Koran und die Tradition des Propheten (Sunna) die Verfassung des Königreiches bilden. Da außerdem die Wandlung zu einer säkularen und weltlichen Demokratie die Legitimität des Königshauses in Frage stellen würde, gilt ihre Einführung als unwahrscheinlich.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Saudi-Arabien galt in den 1990er-Jahren und zu Beginn des 21. Jahrhunderts als das Land mit den weltweit höchsten Bevölkerungswachstumsraten. Rund 60 % der Bevölkerung war 2003 jünger als 18 Jahre. Doch der enorme Überhang von jungen Menschen führt auch zu Problemen im Bildungssektor wie auf dem Arbeitsmarkt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Es besteht eine neunjährige Schulpflicht für beide Geschlechter. Ihre „Grundbildung“ erhalten die saudischen Kinder in Koranschulen, die es in jedem Dorf gibt. So wird den Kindern die Lehren der Wahhabiya schon in frühen Jahren nahegebracht. (vgl. Abschnitt Gewissensfreiheit). Von der Grundschule bis zum Hochschulabschluss übernimmt der Staat die Ausbildungskosten. Die Einschulungsquote liegt bei 91 %. Es gibt acht Universitäten und 65 Colleges, unter anderem in Dammam, Zahran, Dschidda, Medina und Riad. 17 Colleges sind den Frauen vorbehalten. Wie in der ganzen Gesellschaft herrscht Geschlechtertrennung, d. h. Bildungseinrichtungen sind entweder nur für Männer oder nur für Frauen. Vorlesungen von männlichen Doktoren oder Professoren verfolgen die weiblichen Schüler an einem Bildschirm.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Die strikte Geschlechtertrennung in den Schulen ist gleichzeitig die Grundbedingung der sexuellen Aufklärung im Schulunterricht, seit kurzem werden ebenfalls Themen unterrichtet, die den sozialen Kontakt und Umgang mit dem anderen Geschlecht erläutern. Man erhofft sich dadurch zusätzlich die Senkung der Scheidungsrate.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Defizite des Bildungssystems, die auch den Arbeitsmarkt beeinflussen, sind: Übergewichtung der religiösen Ausbildung, fehlende technische Ausbildung, Mangel an Ingenieuren und ausgebildeten IT-Kräften, Schwächen der Berufsausbildung. So haben nur 14 % der Berufsanfänger einen technisch-naturwissenschaftlichen Abschluss, wohingegen die Mehrheit der Hochschulabsolventen einen für den privaten Sektor ungeeigneten religions- oder geisteswissenschaftlichen Abschluss besitzt. Viele dieser Absolventen werden dann Religionspolizisten, Richter, Religionslehrer oder Regierungsbeamte.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In Saudi-Arabien gibt es eine sehr hohe Arbeitslosigkeit. Der Anteil arbeitsloser Männer im Alter zwischen 20 und 40 wurde 2006 auf 30 % geschätzt. Neben einem milliardenschweren Industrialisierungsprogramm, welches die inländische Wirtschaft ankurbeln und vom Erdöl unabhängig machen soll, trat im April 2006 ein neues Arbeitsgesetz in Kraft. Wichtigstes arbeitsmarktpolitisches Instrument darin ist das "Saudisierungsprogramm", das die Gastarbeiter zunehmend durch eigene Staatsangehörige ersetzen soll. Die Unternehmen sind verpflichtet, ihren Anteil an saudi-arabischen Arbeitskräften auf 75 % zu erhöhen. Der Arbeitsminister kann diesen Prozentsatz herabsetzen, wenn keine qualifizierten saudi-arabischen Arbeitskräfte zur Verfügung stehen. Eine strikte Visumpolitik begleitet dieses Programm. Das Gesetz behält zudem 22 Tätigkeitsbereiche ausschließlich Saudis vor und sieht eine Ausbildungsverpflichtung der Betriebe vor, um die Gastarbeiter schrittweise durch saudische Arbeitskräfte zu substituieren.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Den Frauen soll das Recht auf Beschäftigung in allen Bereichen eingeräumt werden. Sie sollen nachts nicht arbeiten, haben Anspruch auf Mutterschutz und in größeren Betrieben (ab 50 Mitarbeiter) auf Tagesmütter oder sogar (ab 100 Mitarbeiterinnen) auf einen Kindergarten. Frauen stellten 2006 10,7 % der Beschäftigten und erwerben mehr Hochschulabschlüsse als Männer. Dennoch arbeiten sie weiterhin hauptsächlich in den Bereichen Erziehung, soziale Dienste, Gesundheit und Medien.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: In Jahresbericht 2007 weist Amnesty International darauf hin, dass besonders im "„Krieg gegen den Terror“" das Völkerrecht mehrmals missachtet wurde. Nach wie vor kam es in mehreren Landesteilen zu Zusammenstößen zwischen Sicherheitskräften und bewaffneten Gruppierungen. Bei Auseinandersetzungen mit den Sicherheitskräften im Bezirk "al-Yarmuk", Region Riad, sollen im Februar in einer Pension mindestens fünf Männer getötet worden sein, die auf der Fahndungsliste der Regierung für verdächtige Mitglieder des Netzwerks al-Qaida standen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Zahlreiche Menschen, die im Verdacht standen, Kontakte zum Terrornetzwerk al-Qaida zu unterhalten, wurden verhaftet. In den Monaten März, Juni und August wurden dem Vernehmen nach allein in Mekka, Medina und in der Hauptstadt Riad mehr als 100 Menschen festgenommen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: "Fouad Hakim", ein Verdächtiger wurde laut Amnesty International offensichtlich von Dezember 2006 bis zur Freilassung im November 2007 ohne Anklage festgehalten. Der Arzt "Muhiddin Mugne Haji Mascat" wurde mehrere Monate inhaftiert, weil er einen Terrorverdächtigen ärztlich behandelt haben soll.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Im Juli kamen der Libyer "Abdullah Hassan" und der britische Staatsangehörige "Abdel Hakim Mohammed Jellaini" ohne Anklageerhebung frei, ihnen wurde vorgeworfen, terroristische Organisationen mit finanziellen Mitteln zu versorgen. Ihre Reisepässe allerdings wurden eingezogen, so dass sie das Land nicht verlassen können.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Im Mai und Juni 2007 wurden 24 Häftlinge mit saudischer Staatsbürgerschaft und ein Häftling mit chinesischer Staatsbürgerschaft aus Guantanamo entlassen und nach Saudi-Arabien gebracht. Bei ihrer Ankunft wurden sie von Sicherheitskräften verhaftet und eingesperrt. Einige von ihnen wurden wegen Urkundenfälschung zu einem weiteren Jahr Haft verurteilt, andere freigelassen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Unter Chalid ibn Abd al-Aziz erlitt die stetig voranschreitende Öffnung gegenüber dem Westen 1979 einen Rückschlag. Eine radikale, sunnitische Gruppe hatte die Große Moschee in Mekka unter ihre Kontrolle gebracht und den Sturz des Königshauses gefordert, da dieses ihrer Meinung nach nicht mehr strikt nach den Regeln des Islams regierte. Die Ulema legitimierten ein Vorgehen gegen die Besetzer. Doch eine Bedingung für das Rechtsgutachten der islamischen Schriftgelehrten, welches den Einsatz von Waffen im heiligen Gebiet der Moschee erlaubte, war, dass das Königshaus von diesem Zeitpunkt an die Öffnung gegenüber dem Westen einschränken müsse.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Mit König Fahd begann dann wieder eine Reform der langsamen "„demokratischen Öffnung“". Doch eine Demokratisierung des Landes nach westlichem Vorbild kam auch für Fahd nicht in Betracht. Dies begründete er mit: "„die Menschen dieser Region in der Welt sind für das demokratische Verständnis der westlichen Staaten der Welt ungeeignet.“" Die Reformen erfolgten, ohne dass die Begriffe von Demokratie und Rechtsstaat im politischen Diskurs Saudi-Arabiens anzutreffen gewesen wären.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Im Jahre 2004 wurde die „Nationale Behörde für Menschenrechte“ gegründet. Ihre Aufgabe ist es, Menschenrechtsverletzungen zu dokumentieren und weiterzuleiten. Ihr langfristiges Ziel ist die Verbesserung der Menschenrechtslage. Die Behörde untersteht dem Innenministerium; ihr Aufbau ist noch nicht abgeschlossen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Auch bei den Rechten der Frauen bemüht sich die Regierung seit einigen Jahren um partielle Maßnahmen zur Liberalisierung. So wurden bei den letzten Wahlen der Handelskammer auch zwei Frauen in den Vorstand berufen. Die Vorsitzende des Weltwirtschaftsforum in Saudi-Arabien ist eine Frau. Mit Soraya Obaid ist zum ersten Mal eine saudische Frau die Direktorin des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen. Erste Frauen wurden beispielsweise auch als Touristenführer und als Rechtsanwälte zugelassen.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Auch die ersten Kinos und Theater wurden in den letzten Jahren unter Kronprinz Mohammed bin Salman in Saudi-Arabien erlaubt.


title: Menschenrechte in Saudi-Arabien

text: Saudi-Arabien lehnt die von den Vereinten Nationen 1948 verabschiedete Allgemeine Erklärung der Menschenrechte größtenteils als nicht mit dem Islam vereinbar ab. Bei ihrer Verabschiedung enthielt sich Saudi-Arabien und unterzeichnete die Erklärung auch nicht. Auch spätere Beitritte wies das Land immer wieder mit dem Verweis auf den Koran ab. Auf einer im Westen umstrittenen Konferenz 1990 der Mitgliedsstaaten der Organisation der Islamischen Konferenz wurde die Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam beschlossen. Der Rat der Liga der arabischen Staaten hat im September 1994 separat eine Arabische Charta der Menschenrechte verabschiedet, im Januar 2004 in einer überarbeiteten Fassung.


title: Peißenberg

text: Peißenberg ist ein Markt im oberbayerischen Landkreis Weilheim-Schongau. Der ursprüngliche Ort wurde bis 1919 Unterpeißenberg genannt.


title: Peißenberg

text: Peißenberg liegt in der Mitte des Pfaffenwinkels im Alpenvorland, zwischen dem Hohen Peißenberg und dem Guggenberg am linken Ammerufer. Die Gegend ist ländlich geprägt.


title: Peißenberg

text: Die Gemeinde hat zwei größere Teile: Nord („Dorf“) und Süd („Wörth“), die durch die Bergehalde getrennt sind.


title: Peißenberg

text: Nachbargemeinden sind im Uhrzeigersinn, beginnend im Norden: Wessobrunn (Gemeindeteile Forst und Paterzell), Polling, Oberhausen, Böbing und Hohenpeißenberg.


title: Peißenberg

text: Peißenberg befindet sich am Übergang der Vorlandmolasse zur Faltenmolasse. Die sogenannte Peißenberger Schuppe (ehemals als Mulde bezeichnet) bildet von Norden her kommend den ersten geologisch markanten Bereich der Faltenmolasse im Raum Peißenberg. Weiter südlich folgt die Rottenbucher Mulde. In den steil einfallenden Mulden- bzw. Schuppenschenkeln kommen auch die ursprünglich tiefer gelegenen, kohleführenden Schichten recht nah an die Erdoberfläche heran, was den Abbau der Kohle dort ermöglicht hat. Der Hohe Peißenberg befindet sich am südlichsten Teil der Vorlandmolasse, deren Schichten dort steil nach oben aufgerichtet wurden (aufgerichtete Molasse). Sowohl die Ablagerung der Schichten, als auch deren spätere Auffaltung fand im Zeitalter des Tertiärs statt. Unterhalb der Molassegesteine werden in den Malmkalken große Thermalwasservorkommen vermutet, die geothermisch genutzt werden könnten. Die tertiären Schichten werden nach oben hin von unterschiedlich mächtigen quartären Schichten (vor allem Schotter und Moräne) überlagert.


title: Peißenberg

text: Das Klima in Peißenberg ist relativ kühl, mit einer Jahresdurchschnittstemperatur von 7,5 °C. Der Durchschnittsniederschlag ist 1200 mm. Die niederschlagsreichsten Monate sind Juni und Juli, wobei auch im Januar ein hoher Wert registriert wird. Dieser verteilt sich auf ungefähr 160 Tage, während in der Hälfte dieser Tage Schnee fällt.


title: Peißenberg

text: 1999 hatte die Ammer Hochwasser. Außer wenigen vollgelaufenen Kellern war im Ort selbst nichts passiert, der Campingplatz nahe der Kläranlage wurde jedoch völlig überschwemmt.


title: Peißenberg

text: Im August 2005 kam das nächste Hochwasser. Auch dieses Mal konnte der Damm dank seiner Erhöhung nach 1999 den Ort retten, jedoch wurde eine noch nicht fertiggestellte Brücke für die Umgehungsstraße von den sich aufstauenden Baumstämmen zerstört – auch ein gezielt eingeleiteter Dammbruch konnte dies nicht verhindern. Während der Monate Juni und Juli hatte an der Brücke aufgrund von Hochwasserschutzmaßnahmen nicht gebaut werden dürfen (zu dieser Zeit hatte die Ammer allerdings Niedrigwasser), und als die Bauarbeiten im August wiederaufgenommen wurden, ereignete sich das Hochwasser. Auch 2005 wurde der Campingplatz schwer in Mitleidenschaft gezogen. Große Schäden richtete ein Starkregenereignis im Sommer 2016 im Bereich der Schongauer Straße und der Bachstraße an, als der Wörthersbach über die Ufer trat.


title: Peißenberg

text: Älteste Funde menschlicher Aktivität auf Peißenberger Gebiet stammen aus der Bronze- und Hallstattzeit. Es gab auch Münzfunde aus der Römerzeit, und aus der Merowingerzeit stammen Reihengräber.


title: Peißenberg

text: Erste schriftliche Erwähnungen stammen aus dem 11. Jahrhundert, unter anderem aus Aufzeichnungen des Klosters Benediktbeuern, das seit dem 10. Jahrhundert hier Besitzungen hatte. Die älteste Urkunde im Peißenberger Archiv trägt ein Siegel von 1659 und bezieht sich auf ein Vorgängerschreiben von 1602. Wichtiges Ereignis war der Titel Kurort für den Nordwestteil des Ortes, damals "Sulz", das damit zu Bad Sulz wurde.


title: Peißenberg

text: Der Ort gehörte zum Rentamt München und zum Landgericht Rauhenlechsberg des Kurfürstentums Bayern. Im Zuge der Verwaltungsreformen im Königreich Bayern entstand mit dem Gemeindeedikt von 1818 die heutige Gemeinde.


title: Peißenberg

text: Die Gemeinde "Unterpeißenberg" wurde am 1. März 1919 amtlich in "Peißenberg" umbenannt und zum Markt ernannt.


title: Peißenberg

text: Im frühen 19. Jahrhundert wurde mit dem systematischen Abbau von Pechkohle am Hohen Peißenberg begonnen. Die Vorkommen waren seit etwa 1580 bekannt, als ein Hirtenjunge ein Lagerfeuer machen wollte und plötzlich der ganze Boden in Brand geriet. Durch die sich stärker entwickelnde Kohlennachfrage im Zuge der Industrialisierung wurden die Bodenschätze für den Abbau immer interessanter. In der Folge entwickelte sich Peißenberg zu einem Bergwerksdorf, heute noch sichtbar an den vielen Stollen und an neuer und alter Bergehalde. Es wird angenommen, dass durch den Bergbau die Kur-Quelle von Bad Sulz versiegte, das deswegen den Kurortstatus verlor. Maximal rund 3500 Menschen hatten im Bergwerk Peißenberg ihren Arbeitsplatz. Ab 1927 wurde das Bergwerk durch die BHS betrieben. Im Dezember 1919 kamen 15 Bergleute bei Explosionen im Bergwerk Peißenberg zu Tode. Der Bergbau wurde, obwohl er seinerzeit auf dem modernsten Stand der Technik war, zunächst 1966 an den Standorten Hausham und Penzberg eingestellt und schließlich 1971 auch in Peißenberg aufgegeben. Um nach der Schließung des Bergwerks den Bergleuten gezielt neue Arbeitsplätze zu verschaffen, wurden damals in Peißenberg Fertigungsstandorte und Firmen angesiedelt. Der Ort hält die Erinnerung an die Ära des Bergbaues unter anderem durch die Einrichtung des Bergbaumuseums wach.


title: Peißenberg

text: Im Zweiten Weltkrieg gab es am 27. Februar 1945 einen Luftangriff auf Peißenberg, der wahrscheinlich das Bergwerk hätte treffen sollen, stattdessen wurden Gebäude zwischen Maistraße und Landesweg getroffen, bei dem es Tote gab.


title: Peißenberg

text: Im Zuge der Gebietsreform in Bayern wurden am 1. Januar 1978 Gebietsteile der aufgelösten Gemeinde Ammerhöfe mit damals etwa 600 Einwohnern und St. Georg, ein ehemals abgelegener Hof, also hauptsächlich südlich des Ortes in loser Anordnung liegende oft landwirtschaftliche Anwesen, Teil des Gemeindegebiets.


title: Peißenberg

text: Mit 7.399 Mitgliedern gehörten (2019) 55,4 % der Bevölkerung der Römisch-katholischen Kirche an, 11,0 % zählten sich zur evangelischen Kirche und 36,6 % waren konfessionslos oder gehörten einer anderen Religionsgruppe an.


title: Peißenberg

text: Die bedeutendsten Kirchengemeinden sind die katholische Pfarreiengemeinschaft Peißenberg-Forst mit den Kirchen St. Johannes Baptist im Nordteil und St. Barbara im Südteil sowie die evangelisch-lutherische Kirchengemeinde, zu der auch die Gläubigen der Nachbarorte Hohenpeißenberg, Böbing, Rottenbuch und Oderding gehören, mit der Friedenskirche.


title: Peißenberg

text: Seit 1986 unterhält Peißenberg eine Partnerschaft mit der französischen Gemeinde Saint-Brevin-les-Pins. Sie liegt an der Loire-Mündung in den Atlantik und damit ca. 1.300 km entfernt. Des Weiteren existiert durch einen seit 1980 bestehenden Austausch eine inoffizielle Partnerschaft mit Apremont, einem Dorf in den französischen Alpen (Savoyen).


title: Peißenberg

text: Der Bahnhof Peißenberg ist Endpunkt der Bahnstrecken Weilheim–Peißenberg und Schongau–Peißenberg. Der erste Streckenabschnitt von Weilheim bis zum Bahnhof "Unterpeißenberg" wurde 1866 eröffnet. 1875 ging eine Werksbahn für den Kohleverkehr des Bergwerks Peißenberg von Unterpeißenberg bis zum Werksbahnhof "Sulz" in Betrieb. Die bisherige Werksbahn wurde 1879 für den Personenverkehr freigegeben und der Bahnhof Sulz 1880 in "Peißenberg" umbenannt. 1917 nahmen die Königlich Bayerischen Staatseisenbahnen den Verkehr auf der weiterführenden Lokalbahn von Peißenberg über Peiting nach Schongau auf. Die Strecke von Weilheim bis Peißenberg wurde durch die Deutsche Reichsbahn 1925 aufgrund des Kohleverkehrs elektrifiziert. Nach der Einstellung der Kohleförderung 1971 wurden die Oberleitungen nicht mehr erneuert und 1983 abmontiert, da die Strecke für die Deutsche Bundesbahn nicht mehr wirtschaftlich war. Heute halten an den Stationen Peißenberg und Peißenberg Nord im Stundentakt Züge der Bayerischen Regiobahn (BRB) von Augsburg-Oberhausen nach Schongau, die in der nachmittäglichen Hauptverkehrszeit durch Verstärkerzüge zwischen Geltendorf und Peißenberg auf einen Halbstundentakt verstärkt werden


title: Peißenberg

text: Durch den Ortskern führt die B 472 von Irschenberg nach Marktoberdorf. Im Dezember 2008 wurde, zur Entlastung des Ortes, eine Umgehungsstraße eröffnet, die südlich und östlich am Markt vorbeiführt. Nicht weit im Osten, bei Huglfing, führt die B 2 (München – Garmisch-Partenkirchen) vorbei. Die Autobahnanschlussstelle liegt bei Sindelsdorf, ungefähr 30 km östlich der Gemeinde.


title: Peißenberg

text: Peißenberg besitzt eine Sportanlage mit einem Fußballstadion, zwei Turnhallen und zwei Trainingsplätzen. Außerdem gibt es das beheizte Freizeitbad „Rigi Rutsch´n“, das im Sommer sehr viele Gäste anzieht. Der Campingplatz an der Ammer wie auch die Ammer selbst sind ebenfalls beliebt für einen Aufenthalt zum Schwimmen. Zudem verfügt Peißenberg über ein Eisstadion, in dem im Winter die Eishockeymannschaften des TSV Peißenberg, im Sommer die Rolling Bears und die Weilheim Streetkings spielen. Bedeutende Vereine sind der Sportverein TSV Peißenberg und der Schützenverein VSG Peißenberg.


title: Peißenberg

text: Peißenberg besitzt ein Bergwerksmuseum, das an die Zeit der Pechkohleförderung erinnert. Man kann im Zuge des Museumsbesuchs auch einen alten Stollen besuchen.


title: Peißenberg

text: In Peißenberg befindet sich die mittelalterliche Kapelle St. Georg, die sich in Privateigentum befindet, aber besichtigt werden kann; Interessierte können am Bauernhof St. Georg nach dem Schlüssel fragen. In der Kapelle befindet sich die einzige Bilddarstellung des Martyriums des hl. Georgs aus dem 15. Jahrhundert anstelle der bekannten Ritter-Drachendarstellung.


title: Peißenberg

text: An der Stelle der Kapelle stand bis in den Anfang des 14. Jahrhunderts die Burg Bisenperc der Grafen von Seefeld, die zu den Grafen von Andechs-Meranien gehörten. Der Berg des Biso oder Burg des Biso ist wohl Namensgeber von Berg und Ortschaft.


title: Peißenberg

text: Weiterhin gibt es die Tiefstollenhalle, ehemals Arbeitshallen des Peißenberger Bergwerks, die nach ihrem Umbau als Veranstaltungshalle verwendet wird.


title: Peißenberg

text: An der Bundesstraße befand sich auch das "Schiefe Haus". Es wurde von einem Bergmann auf einem Moorgebiet gebaut, weswegen es sich im Laufe der Zeit neigte, sodass der Besitzer alle zehn Jahre die Böden begradigen musste. Heute ist das Moor trockengelegt worden und an der Stelle des Hauses steht inzwischen ein neues Haus.


title: Peißenberg

text: Der Bergwerksgedenkverein hat eine Kapelle auf dem Guggenberg zum Gedenken der Bergleute errichtet. Der Altar der Kapelle ist ein ehemaliger Bergwerkshunt. Die Kapelle heißt "Knappengedächtniskapelle", oder inoffiziell "Guggenbergkapelle"; es führen einige Fußwege zu ihr den Berg hinauf.


title: Peißenberg

text: Die Pechkohle-Bergehalde diente in den 1960er Jahren als Kulisse für mehrere Außendrehs der Fernsehserie "Raumpatrouille – Die phantastischen Abenteuer des Raumschiffes Orion".


title: Peißenberg

text: Ein umfangreiches bibliografisches Verzeichnis von Literatur über die Gemeinde befindet sich im "Peißenberger Heimat-Lexikon", zweite Auflage von 1984, unter dem Eintrag „Heimatschrifttum“ auf S. 303–325.


title: Wenn Liebe so einfach wäre

text: Wenn Liebe so einfach wäre (Originaltitel: "It’s Complicated") ist eine Liebeskomödie aus dem Jahr 2009. In den USA kam der Film am 25. Dezember 2009 in die Kinos, in Deutschland am 21. Januar 2010. Weltweit spielte der Film über 220 Millionen ein.


title: Wenn Liebe so einfach wäre

text: Die Bäckereibesitzerin Jane hat drei erwachsene Kinder und ist schon seit geraumer Zeit geschieden. Ihr Ex-Mann Jake hat in der Zwischenzeit die jüngere Agness geheiratet und unterhält eine freundschaftliche Beziehung zu Jane, bis nach der College-Abschlussfeier ihres gemeinsamen Sohnes alte Gefühle wieder aufkommen und sie eine Affäre beginnen, obwohl sich zudem zwischen Jane und ihrem Architekten Adam gerade eine neue Beziehung entwickelt. Auch vor den Kindern wird die gemeinsame Liebschaft geheim gehalten, bis sich Jake von Agness trennt und Jane bittet, zu ihr zurückkommen zu dürfen. Jane möchte sich jedoch auf die Verbindung zu Adam konzentrieren und beendet die Affäre. Jedoch lehnt Adam eine Beziehung mit ihr ab, weil sie noch immer irgendwie in Jake verliebt ist und umgekehrt. Jane und Jake sprechen sich aus. Der Film schließt mit einer Szene, in der Adam und die Bauarbeiter den Anbau für Janes Haus beginnen wollen. Weil es regnet, bittet Jane die Leute herein, und sie und Adam laufen lachend und scherzend gemeinsam unter einem Regenschirm ins Haus hinein.


title: Wenn Liebe so einfach wäre

text: Obwohl Meryl Streep bereits für "Julie & Julia" für den Golden Globe nominiert wurde, wurde sie auch für "Wenn Liebe so einfach wäre" nominiert und hat somit zwei Nominierungen in derselben Kategorie. Sie gewann den Preis jedoch für "Julie & Julia".


title: Wenn Liebe so einfach wäre

text: Der Film selbst erzielte ebenfalls eine Nominierung für den Besten Film (Komödie/Musical) und Nancy Meyers konnte das Rennen um eine weitere Golden-Globe-Nominierung in der Kategorie des Besten Drehbuchs machen.


title: Palmen aus Plastik

text: Palmen aus Plastik ist das erste Kollaboalbum des deutschen Rappers Bonez MC und des österreichischen Rappers RAF Camora. Es erschien am 9. September 2016 über das Label Auf!Keinen!Fall! als Standard-Edition und als Boxset, inklusive Bonus-EP, Instrumentals und DVD. Am 5. Oktober 2018 wurde das Nachfolge-Album "Palmen aus Plastik 2" veröffentlicht, genau sechs Jahre nach dem ersten Teil folgte am 9. September 2022 mit "Palmen aus Plastik 3" der finale Teil der Trilogie.


title: Palmen aus Plastik

text: Nachdem Bonez MC schon auf dem im April 2016 erschienenen Album "Ghøst" von RAF Camora einen Gastauftritt auf dem Lied "Geschichte" hatte, kündigten die beiden Rapper auf dem splash!-Festival während eines Auftritts der 187 Strassenbande an, dass sie gemeinsam ein Album herausbringen würden. Die ersten Lieder vom Album wurden während einer Live-Show von RAF Camora ebenfalls präsentiert. Im Juli 2016 wurde die Veröffentlichung offiziell bestätigt und der Albumtitel sowie das Cover bekanntgegeben.


title: Palmen aus Plastik

text: Bonez MC und RAF Camora verfassten Teile des Albums auf einer gemeinsamen Reise nach Jamaika Anfang 2016. Zu drei der im Vorfeld erschienen Singleauskopplungen wurden jeweils Musikvideos veröffentlicht. Das Musikvideo zu "Palmen aus Plastik" wurde in Hamburg und Berlin, den Wohnorten von Bonez MC und RAF Camora, gedreht. Das Video zu "Mörder" wurde in der bosnisch-herzegowinischen Stadt Zenica gedreht. Regie führte bei allen Musikvideos Shaho Casado.


title: Palmen aus Plastik

text: RAF Camora erklärte in einem Interview, dass für das Album vor allem Rapper aus dem französischen Raum wie unter anderem Jul, Sch und Booba von großer Inspiration waren. Des Weiteren diente auch die Musik des Pariser Rappers MHD, dessen gleichnamiges Album er „extrem feiert“, als Vorlage für die Produktion.


title: Palmen aus Plastik

text: Der Albumtitel "Palmen aus Plastik" nimmt Bezug auf die sich im Hamburger Antonipark befindlichen Palmen aus Metall.


title: Palmen aus Plastik

text: Das Album wurde zum Großteil von RAF Camora selbst (9 Songs) produziert. Des Weiteren sind die Musikproduzenten Beataura (4), X-plosive (2), Suigeneris, Irievibrations, Jambeatz und KitschKrieg (je 1) an der Produktion einzelner Lieder beteiligt. Für die Produktion der gesamten Bonus-EP (5 Tracks) war das Produzententeam KitschKrieg verantwortlich.


title: Palmen aus Plastik

text: Das gesamte Album wurde von Nuri Singör gemixt, für das Mastering von "Palmen aus Plastik" war der Berliner Tontechniker Lex Barkey verantwortlich.


title: Palmen aus Plastik

text: Das Albumcover zeigt Bonez MC und RAF Camora, die vor einer Treppe am Strand von Barcelona () stehen. Links und rechts im Bild sind Palmen zu sehen und oben blauer Himmel.


title: Palmen aus Plastik

text: Auf acht Liedern des Albums sind neben den Protagonisten weitere Künstler vertreten. So hat der Rapper Gzuz zwei Gastauftritte in den Songs "Mörder" und "Skimaske", während der Dancehall-Musiker Trettmann auf den Stücken "Vaporizer" und "Daneben" zu hören ist. "Ohne mein Team" ist eine Kollaboration mit dem Rapper Maxwell und auf "Killa" tritt der Reggae-Künstler D-Flame in Erscheinung. Der Titel "Attackieren" stellt eine Zusammenarbeit mit dem Rapper Hanybal dar und auf "Evil" ist der jamaikanische Dancehall-Künstler Tommy Lee Sparta vertreten. Außerdem ist Trettmann auf den fünf Liedern der Bonus-EP zu hören, wobei auf dem Song "Bei Nacht" zusätzlich Bausa einen Gastbeitrag hat.


title: Palmen aus Plastik

text: "Palmen aus Plastik" stieg am 16. September 2016 auf der Spitzenposition in die deutschen Charts ein und konnte sich insgesamt 112 Wochen in den Top 100 halten, davon sieben Wochen in den Top 10, womit es zu den am längsten platzierten Alben zählt. RAF Camora und Bonez MC erreichten jeweils das zweite Mal in ihrer Karriere die Spitze der deutschen Albumcharts. Auch in der Schweizer Hitparade erreichte das Album am 18. September 2016 die Chartspitze und konnte sich insgesamt 19 Wochen in den Charts platzieren. Für beide Interpreten ist es das erste Nummer-eins-Album in den Schweizer Albumcharts. Am 25. September 2016 stieg das Album auf Rang zwei in die Ö3 Austria Top 40 ein, dort konnte es sich 163 Wochen in der Hitparade halten.


title: Palmen aus Plastik

text: Des Weiteren konnte sich das Album zwei Wochen an der Chartspitze der deutschen deutschsprachigen Albumcharts platzieren. Auch erreichte "Palmen aus Plastik" die Chartspitze der deutschen Hip-Hop-Charts, an der es sich fünf Wochen halten konnte, insgesamt war das Album 136 Wochen in den deutschen Hip-Hop-Charts vertreten.


title: Palmen aus Plastik

text: In den deutschen Albumcharts des Jahres 2016 belegte es Position 12, in Österreich Platz 67 sowie in der Schweiz Platz 74. In den deutschen HipHop-Jahrescharts 2016 erreichte "Palmen aus Plastik" die Spitzenposition. Auch in den Album-Jahrescharts 2017 und 2018 war "Palmen aus Plastik" noch auf Rang 51 bzw. 81 vertreten.


title: Palmen aus Plastik

text: Das erste Musikvideo zum Titeltrack "Palmen aus Plastik" wurde am 14. Juli 2016 veröffentlicht. Das Lied erschien einen Tag später als Single zum Download und erreichte Platz 10 in den deutschen Singlecharts, in Österreich Rang 51 sowie in der Schweiz Platz 66. Die zweite Auskopplung "Ruhe nach dem Sturm" erschien am 22. Juli und belegte Rang 42 der deutschen Charts. Am 19. August folgte die dritte Single "Mörder" mit Musikvideo, die Position 20 in Deutschland bzw. 67 in Österreich erreichte Am 1. September wurde der Song "Dankbarkeit" im Rahmen der „Get-Out-The Bed“-Playlist von "Uptowns Finest", einem Podcast, angespielt. Die vierte Single inkl. Musikvideo "Ohne mein Team" wurde am 6. September 2016 unangekündigt veröffentlicht und konnte Platz sieben in den deutschen Charts belegen. In Österreich und der Schweiz erreichte das Lied Rang 43 bzw. 58 der Hitparade. Zudem stiegen alle Lieder der Standard-Edition nach Veröffentlichung des Albums aufgrund hoher Einzeldownloads und Streams in die Top 100 der deutschen Singlecharts ein. Am 26. September 2016 wurde zusätzlich ein Video zum Track "Attackieren" veröffentlicht.


title: Palmen aus Plastik

text: Für jeweils mehr als eine Million verkaufte Exemplare wurden die Singles "Palmen aus Plastik" und "Ohne mein Team" in Deutschland mit einer Diamantenen Schallplatte ausgezeichnet. Die Lieder "Ruhe nach dem Sturm" und "Attackieren" erreichten für jeweils über 200.000 Verkäufe eine Goldene Schallplatte, "Mörder" für über 400.000 verkaufte Einheiten Platinstatus. In Österreich wurde "Ohne mein Team" darüber hinaus mit Gold für mehr als 15.000 Verkäufe ausgezeichnet.


title: Palmen aus Plastik

text: In Deutschland erhielt das Album für mehr als 200.000 verkaufte Einheiten eine Platin-Schallplatte und in Österreich für mehr als 15.000 Verkäufe ebenfalls eine Platin-Schallplatte.


title: Palmen aus Plastik

text: Jan Ehrhardt von der Internetseite "laut.de" bewertete "Palmen aus Plastik" mit vier von möglichen fünf Punkten. Das Album liefere „endlich guten deutschsprachigen Dancehall“. Beide Künstler „ballern in gewohnter Manier über präzise ausproduzierte Beats“ und ihnen gelinge „mit weiten Teilen der Platte Geschichtsträchtiges: Nie flowten deutschsprachige Artists auf Dancehall-Riddims so gut. Nie waren die Produktionen auf einer deutschsprachigen Dancehall-Platte so on point“. Auch die Gastbeiträge von Tommy Lee Sparta, Gzuz, Maxwell, Hanybal, D-Flame und Trettmann werden gelobt.


title: Palmen aus Plastik

text: Franz Xaver Mauerer von "rappers.in" gab "Palmen aus Plastik" vier von möglichen sechs Punkten. Das Album sei „durchdacht und stimmig“ und liefere auf „konstantem Niveau“ ab.


title: Palmen aus Plastik

text: Auf "rap.de" erhielt der Tonträger ebenfalls eine positive Bewertung. Die Lieder seien sehr „vielfältig und aufregend“ und das Album habe „alle noch so hoch gesteckten Erwartungen übertroffen“. Es schicke den Hörer „auf eine Reise, um deutschen Dancehall neu zu erfinden: Catchy Hooks treffen auf düstere Sounds, unglaublich starke Produktion, Gangster-Attitüde on Point, Urlaubsflair, Hurricanes und Flutlicht-Sonne“.


title: Palmen aus Plastik

text: Bei den Hiphop.de Awards 2016 gewann das Album in der Kategorie „Bestes Release national“ und bei den Juice Awards im selben Jahr in der Kategorie „Bestes Album national“. Zudem erreichten beide Interpreten bei den Hiphop.de Awards 2016 mit der Single "Palmen aus Plastik" in der Kategorie „Bester Song national“ den zweiten Platz und wurden mit dem Musikvideo zu "Palmen aus Gold" in der Kategorie „Bestes Video national“ sowie als „Beste Gruppe national“ ausgezeichnet. Des Weiteren waren Bonez MC und RAF Camora bei der Echoverleihung 2017 mit dem Album in der Kategorie „Hip-Hop/Urban national“ nominiert.


title: Palmen aus Plastik

text: Am 16. Dezember 2016 wurde das Album unter dem Titel "Tannen aus Plastik" (auch "Palmen aus Plastik – Winteredition") wiederveröffentlicht. Zusätzlich zum regulären "Palmen aus Plastik"-Album sind in dem limitierten Box-Set fünf weitere Songs von Bonez MC und RAF Camora, sowie die EP "Safari" von Maxwell, die "187 Allstars EP" der 187 Strassenbande und eine "Palmen aus Plastik – Live in Stuttgart"-DVD enthalten.


title: Palmen aus Plastik

text: Die Produktion dieser insgesamt 15 Tracks übernahmen RAF Camora, Beataura, Jambeatz sowie der Produzent Hamudi aus dem Produktionsteam The Royals.


title: Palmen aus Plastik

text: Infolge der Veröffentlichung der "Winteredition" stieg das Album "Palmen aus Plastik" von Platz 34 auf Rang zwei der deutschen Charts, da die Verkäufe beider Alben zusammen gewertet werden. Zudem erreichten die "187 Allstars EP" und die EP "Safari" die Positionen 52 bzw. 65 in den Albumcharts. Auch in Österreich und der Schweiz konnten sich die beiden EPs in der Hitparade platzieren.


title: Palmen aus Plastik

text: Aus "Tannen aus Plastik" wurde am 24. November 2016 der Song "Palmen aus Gold" ausgekoppelt, der Platz sieben der deutschen Singlecharts erreichte. Am 12. Dezember 2016 erschien das Lied "An ihnen vorbei" als weitere Single, die Rang acht belegte. Zudem stiegen, bis auf den Track "Hochspannung", alle Lieder der EPs nach Veröffentlichung aufgrund hoher Einzeldownloads und Streams in die Top 100 der deutschen Charts ein. Des Weiteren wurde am 29. Dezember 2016 wurde ein Musikvideo zu "10 Jahre" veröffentlicht.


title: Palmen aus Plastik

text: Die Songs "10 Jahre", "Atramis", "Skandale" und "Spielplatz" wurden in Deutschland für über 200.000 Verkäufe mit einer Goldenen Schallplatte ausgezeichnet. Zudem erhielten die Lieder "An ihnen vorbei", "Palmen aus Gold" und "Safari" für mehr als 400.000 verkaufte Einheiten eine Platin-Schallplatte.


title: Amazonasdelfin

text: Der Amazonasdelfin ("Inia geoffrensis") ist eine der drei in Südamerika verbreiteten Arten der Amazonas-Flussdelfine. Der ebenfalls im Amazonas auftretende Amazonas-Sotalia ist ein Vertreter der eigentlichen Delfine.


title: Amazonasdelfin

text: Amazonasdelfine werden 2 bis 3 Meter lang und erreichen ein Gewicht von 85 bis 160 Kilogramm. Ihre Farbe verändert sich mit dem Alter: Jungtiere sind silbergrau, ältere Amazonasdelfine werden rosa. Der Kopf ist rundlich, die lange Schnauze deutlich von ihm abgesetzt. Die Augen sind winzig und verkümmert, sind aber noch funktionsfähig. Einmalig unter allen Flussdelfinen ist die Behaarung der Schnauze, die mit steifen Borsten besetzt ist. Seine Halswirbel sind nicht verwachsen, was ihn besonders beweglich macht. Auch ist sein Schultergelenk nicht in der für Wale und Delfine typischen Weise verwachsen. Eine Besonderheit des Amazonasdelfins ist, dass sein Gebiss nicht aus homogenen Zähnen besteht, sondern im hinteren Bereich der Schnauze wesentlich breitere Zähne vorhanden sind. Diese ermöglichen das Zerkauen großer Beutefische und das Brechen von Panzern.