title: Geschichte Simbabwes

text: Für die Regierung in Südafrika war das Wahlergebnis ein politischer Schock. Der "Citizen" in Johannesburg schrieb am 5. März 1980 „"Mr. Mugabe hat einen Erdrutschsieg errungen, der selbst über unsere schlimmsten Erwartungen hinausgeht"“. Die so veränderten Machtverhältnisse in Südrhodesien beendeten faktisch die politische Strategie Pretorias von einer Staatengemeinschaft im südlichen Afrika. Aber auch innenpolitisch bedeutete dieses Wahlergebnis für Südafrika eine neue Erkenntnis. Es wurde deutlich, dass die Zusammenarbeit von schwarzen Marionettenpolitikern mit einer weißen Regierung bei den schwarzen Wählern keine Unterstützung fand.


title: Geschichte Simbabwes

text: Unmittelbar nach der Wahl war es Mugabes zentrales Ziel, Unruhen zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen sowie zwischen den rund sieben Millionen Schwarzen und 200.000 Weißen in Simbabwe zu vermeiden und trotz des Umbruchs die Wirtschaftskraft des Landes zu erhalten. Dabei stand er unter erheblichem Druck aus seiner eigenen Anhängerschaft, in der viele Vertreter revolutionäre Veränderungen erwarteten. Zu diesem Zeitpunkt befanden sich im Land schätzungsweise 50.000 Mann für verschiedene Gruppen unter Waffen. Soames blieb auf Bitten Mugabes weiter im Amt und konferierte nahezu täglich mit Mugabe. Mitte März 1980 hielt sich Soames drei Tage lang in London auf, um die britische Regierung für eine umfassende Unterstützung des Staatsaufbaus in Simbabwe zu gewinnen. Dies sollte das Land an die westliche Welt binden und eine Flucht weißer Rhodesier verhindern, die auch Großbritannien zum Ziel gehabt hätte. Ähnlich argumentierte er in einem Brief an den US-Außenminister Cyrus Vance. Am 18. April 1980 fand die Unabhängigkeitsfeier statt, der weißen Minderheit wurden aber noch für sieben Jahre 20 der 100 Sitze im Parlament reserviert – neben der Garantie, dass Landbesitz und Rentenansprüche unangetastet bleiben sollten. Mit der offiziellen Unabhängigkeit kehrte Soames nach Großbritannien zurück.


title: Geschichte Simbabwes

text: Der Unabhängigkeitskrieg forderte nach rhodesischen Angaben 20.350 Menschenleben (468 weiße Zivilisten, 1361 Angehörige der Sicherheitskräfte (etwa die Hälfte Weiße), 10.450 Aufständische sowie 7790 schwarze Zivilisten). Die Rebellengruppierungen sprachen von über 30.000 Toten. Andere Schätzungen setzen die Zahl der Todesopfer zwischen 30.000 und 80.000 an. Die Zahl der Kriegsflüchtlinge in den Nachbarländern Mosambik, Botswana und Sambia wird auf rund 250.000 Personen geschätzt.


title: Geschichte Simbabwes

text: Im Oktober 1981 kam es zu landesweiten Streiks von über 1.000 Krankenpflegerinnen und Lehrern; 200 von ihnen wurden verhaftet oder erhielten Bewährungsstrafen.


title: Geschichte Simbabwes

text: Am 18. Dezember 1981 kam es in der Parteizentrale der ZANU zu einer Bombenexplosion, bei der sechs Menschen getötet und mehr als 100 verletzt wurden.


title: Geschichte Simbabwes

text: Anfang Februar 1982 wurden von den Sicherheitskräften der ZANU mehrere Waffenlager entdeckt, die nach Angaben des Staatsministers Muangagwa, von der ZAPU angelegt worden waren. Aus diesem Grund wurden am 17. Februar 1982 der zum Präsidenten ernannte Joshua Mqabuko Nyongolo Nkomo und zwei weitere Minister wegen des Plans einer Verschwörung aus dem Kabinett entlassen. Infolge der Regierungskrise brachen heftige Kämpfe (sogenannte Gukurahundi) zwischen ZAPU-Unterstützern (sogenannten "Dissidents") im Ndebele-sprachigen Landesteil und der herrschenden ZANU aus. Die Regierung ging von einer heimlichen Beteiligung Südafrikas an den Unruhen aus und handelte entsprechend streng.


title: Geschichte Simbabwes

text: Am 4. März 1982 verließen neun weiße Abgeordnete der "Republikanischen Front" (RF) ihre Fraktion, um als Unabhängige im Parlament mit der Regierung zu kooperieren. Nach einer Kabinettsumbildung wurden zwei Abgeordnete der RF am 16. April 1982 zu Ministern ernannt.


title: Geschichte Simbabwes

text: 1987 erfolgten „Strafexpeditionen“ der Regierung Mugabe (ZANU) nach Nord- und Süd-Matabeleland gegen die konkurrierende ZAPU-Bewegung mit zahlreichen zivilen Opfern. Verhandlungen über einen Friedensvertrag erbrachten dann 1987 die Vereinigung mit der ZAPU zur ZANU-PF (1988).


title: Geschichte Simbabwes

text: Auf diese Art gestärkt, beschloss die Regierungspartei, die Wahlen von 1990 zu einer Abstimmung über die Einführung einer Einparteienregierung und die Verankerung des Sozialismus in der Verfassung zu machen. Trotz des für sie günstigen Ergebnisses wurde das Projekt aus Angst vor einer internationalen Kapitalflucht wieder abgesetzt und stattdessen vom IWF unterstützte ökonomische Maßnahmen und Sparprogramme beschlossen. Nicht zuletzt wurde dieser Umschwung begründet durch die 1992 eingetretene, wahrscheinlich schlimmste Dürre des Jahrhunderts im südlichen Afrika, die Simbabwe so massiv traf, dass der nationale Notstand ausgerufen wurde.


title: Geschichte Simbabwes

text: Die USA versuchten ab 1980, die Beziehungen zu Simbabwe zu verbessern, das enge Beziehungen zur Sowjetunion unterhielt, und gaben zwischen 1981 und 1986 Hilfszahlungen von insgesamt 350 Millionen US-Dollar. Als Führer der Blockfreien-Bewegung übte Robert Mugabe stetig Kritik an den USA und unterstützte auch eine Resolution im Sicherheitsrat der Vereinten Nationen, die die US-Invasion in Grenada verurteilte, enthielt sich aber der Stimme bei der Verurteilung des sowjetischen Abschusses eines südkoreanischen Passagierflugzeugs. US-Präsident Ronald Reagan suspendierte im Juli 1986 ein US-Hilfsprogramm über 20 Millionen US-Dollar.


title: Geschichte Simbabwes

text: Am 8. August 1981 trafen mehr als 100 Militärberater aus Nordkorea ein, um eine Elitetruppe der Streitkräfte aufzubauen und auszubilden.


title: Geschichte Simbabwes

text: Die ZAPU unterstützte Widerstandsgruppen des südafrikanischen African National Congress (ANC) beziehungsweise den Umkhonto we Sizwe. Südafrika reagierte am 25. Juli 1982 mit einem Bombenangriff auf den Luftwaffenstützpunkt Thornhill in Harare, zerstörte zehn Flugzeuge und beschädigte fünf schwer.


title: Geschichte Simbabwes

text: Im Jahr 2001 wurden erstmals Jugendliche zum "National Youth Service" in Lager einberufen. Dort werden sie im Sinne der ZANU-PF politisch und militärisch geschult. Presseangaben zufolge werden in den Lagern politische Gegner wie das MDC zum Feindbild hochstilisiert und jugendliche "green bombers" in Foltertechniken ausgebildet. Weibliche Lagerinsassen müssen sexuellen Missbrauch fürchten. Langfristig soll jeder Jugendliche diesen Dienst durchlaufen.


title: Geschichte Simbabwes

text: Anfang der 1990er Jahre begann Präsident Mugabe eine Kampagne gegen Homosexualität, die er als „unnatürlich“ und „unafrikanisch“ darstellt. Homosexuelle – die für Mugabe „minderwertiger als Schweine“ sind – können seither mit zehn Jahren Gefängnis bestraft werden. 2006 wurden auch Handlungen wie Küssen und Händchenhalten zwischen Schwulen unter Strafe gestellt.


title: Geschichte Simbabwes

text: Trotz der Mehrheitsregierung, die aber immer mehr die Züge einer persönlichen Diktatur annahm, hatten die Weißen – weniger als 1 % der Bevölkerung – 70 % des urbaren Landes zu kommerzieller Nutzung in den Händen. 1999 begann die Regierung, die Verteilung zurückgeführten Landes als lebenswichtiges Programm zu proklamieren. Die „beschleunigte Landreform“ ("fast-track land reform") seit 2000 entwickelte sich von einem Programm zur Landumverteilung von weißen Farmern zu landlosen schwarzen Bauern zu einer gewalttätigen Kampagne gegen die Opposition mit teils rassistischen Elementen. Nach Berichten der ARD wurden besetzte Farmen von Verwandten und Freunden Mugabes in Besitz genommen. Zusammen mit Dürreperioden trug die Kampagne zur anhaltenden Wirtschaftskrise und Nahrungsmittelknappheit im Land bei. Die Weißen, die den größten Teil des Bruttosozialproduktes sowie der Nahrungsmittel erzeugten, wurden von Mugabe immer schärfer unter psychischen und physischen Druck gesetzt.


title: Geschichte Simbabwes

text: Infolge der Enteignungen, korrupter Devisenbewirtschaftung und der aufrechterhaltenen hohen Rate der Agrarexporte verschlechterte sich die soziale Lage, besonders auf dem Lande. Die Wirtschaft litt nicht zuletzt darunter, dass in Simbabwe eine HIV/AIDS-Pandemie wütete; die Rate der mit dem HIV infizierten 15- bis 49-Jährigen sank jedoch bis 2016 auf 13,5 %. Um 2002 zogen sich die westlichen Handelspartner und Geldgeber zunehmend aus Simbabwe zurück. In der Folge verstärkte sich der Einfluss Chinas auf das Land. Im November 2008 erreichte die Hyperinflation mit einer berechneten jährlichen Preissteigerung von 79,6 Milliarden Prozent ihren Höhepunkt. Der Simbabwe-Dollar wurde 2009 faktisch abgeschafft und durch ein Mehrwährungssystem ersetzt, welches auf die botswuanische, südafrikanische und US-amerikanische Währung zurückgreift. 2015 wurde der Zim-Dollar offiziell aus dem Verkehr gezogen.


title: Geschichte Simbabwes

text: Die wichtigste Oppositionspartei ist seit 1999 das bis 2018 von Morgan Tsvangirai geführte Movement for Democratic Change (MDC), ab 2005 "Movement for Democratic Change – Tsvangirai" (MDC-T), das vor allem aufgrund der zunehmenden Unzufriedenheit mit der Regierung seine Basis stetig verbreitern konnte.


title: Geschichte Simbabwes

text: Simbabwe wurde wegen Verletzungen von Menschenrechten und der Verschiebung der Wahlen 2002 sowie Wahlfälschung vom Commonwealth suspendiert. Die unabhängige Tageszeitung "Daily News", auf die bereits mehrere Bombenanschläge verübt worden waren, wurde 2003 verboten. Im Dezember 2003 trat das Land aus dem Commonwealth aus.


title: Geschichte Simbabwes

text: Die „Operation Murambatsvina“, in deren Rahmen im Jahr 2005 Slumsiedlungen niedergewalzt wurden, wurde international kritisiert. Im selben Jahr gewann Mugabes ZANU-PF die Parlamentswahl; ihm wurde abermals Wahlfälschung vorgeworfen. Ab 2006 wurde der Simbabwe-Dollar aufgrund einer Hyperinflation entwertet. 2007 wurde Oppositionsführer Tsvangirai von Polizisten schwer misshandelt.


title: Geschichte Simbabwes

text: Im März 2008 stand eine Präsidentschaftswahl an. In der ersten Runde erhielt Tsvangirai mit 47,9 % mehr Stimmen als Mugabe, er wurde jedoch drangsaliert und zog sich vor der zweiten Runde zurück. Nachdem Mugabe die Wahl in der zweiten Runde klar gewonnen hatte, wurde er im Februar 2009 Präsident einer Einheitsregierung mit Tsvangirai als Premierminister. Von August 2008 bis Juni 2009 erlebte das Land eine Cholera-Epidemie, die alle Provinzen erfasste und über 4000 Tote forderte. 2010 wurden die "Daily News" wieder zugelassen. Bei der Präsidentschaftswahl 2013, die erstmals gemeinsam mit der Parlamentswahl abgehalten wurde, gewann Mugabe erneut klar; im Parlament erhielt seine ZANU-PF eine Zweidrittelmehrheit. Gleichzeitig wurde eine neue Verfassung angenommen, die die Amtszeit des Präsidenten auf zweimal fünf Jahre begrenzt.


title: Geschichte Simbabwes

text: Am 15. November 2017 übernahm das Militär faktisch die Macht. Zuvor hatte Mugabe seinen Vizepräsidenten Emmerson Mnangagwa entlassen, der vom Militär unterstützt worden war. Am 19. November wurde Mugabe als Vorsitzender der ZANU-PF abgesetzt; am 21. November trat Mugabe als Präsident zurück, nachdem das Parlament ein Amtsenthebungsverfahren eingeleitet hatte. Drei Tage später wurde Mnangagwa als Präsident vereidigt.


title: Geschichte Simbabwes

text: Am 30. Juli 2018 fanden Präsidentschafts- und Parlamentswahlen statt. Die regierende ZANU-PF errang hierbei 180 von 270 Parlamentssitzen, während die größte Oppositionspartei MDC Alliance 87 Sitze erhielt. Im Gegensatz zu den Parlamentswahlen wurden die Ergebnisse der Präsidentschaftswahlen erst drei Tage nach der Abstimmung veröffentlicht. Aus diesem Grund kam es am Tag nach der Wahl in der Hauptstadt Harare zu gewaltsamen Protesten wegen der Verzögerung der Stimmauszählung, bei denen mehrere Menschen durch Schüsse des Militärs getötet wurden. Schließlich erklärte die Wahlkommission Emmerson Mnangagwa mit seiner Partei ZANU-PF zum Sieger. Der Präsidentschaftskandidat Nelson Chamisa, von der größten Oppositionspartei MDC Alliance zweifelte die Rechtmäßigkeit der Wahl an und rief zu weiteren Protesten auf. Daraufhin zog die MDC Alliance vor das Oberste Gericht, um die Wahl offiziell anzufechten. Der Anwalt der Partei begründete die Klage mit dem unverhältnismäßigen Anstieg der Wahlbeteiligung kurz vor Schließung der Wahllokale in einigen Bezirken und damit mit dem Verdacht präparierte Wahlunterlagen seien unrechtmäßig hinzugefügt worden. Das Gericht lehnte die Klage ab, allerdings wird das Wahlergebnis weiterhin nicht von Nelson Chamisa und der MDC Alliance anerkannt. Der Bericht der internationalen Wahlbeobachtungsmission der Europäischen Union kam aufgrund demokratischer Wettbewerbsverzerrungen, Einschüchterung von Wählergruppen und Oppositionellen sowie Korruptionsvorwürfen zu dem Schluss, die Wahlen nicht als „fair und frei“ einzustufen.


title: Geschichte Simbabwes

text: Im Januar 2019 kam es unter Mnangagwas Herrschaft zu Unruhen mit bis zu 17 Toten, nachdem die Regierung die Benzinpreise mehr als verdoppelt hatte. Das Vereinigte Königreich weigerte sich daraufhin, einen Wiedereintritt in den Commonwealth zu unterstützen.


title: Röbel/Müritz

text: Röbel/Müritz ist eine Landstadt im Südwesten des Landkreises Mecklenburgische Seenplatte in Mecklenburg-Vorpommern am Westufer der Müritz. Sie ist Verwaltungssitz des Amtes Röbel-Müritz, dem weitere 18 Gemeinden angehören. Röbel bildet für seine Umgebung ein Grundzentrum und ist ein staatlich anerkannter Erholungsort.


title: Röbel/Müritz

text: Die Stadt Röbel liegt in der Mecklenburgischen Seenplatte an einem südwestlichen Ausläufer der Müritz auf einer Höhe von .


title: Röbel/Müritz

text: Um Röbel liegen im Uhrzeigersinn (im Osten beginnend) die Gemeinden Ludorf, Vipperow, Priborn, Melz, Bollewick, Bütow, Leizen, Groß Kelle, Sietow und Gotthun.


title: Röbel/Müritz

text: Seine erste urkundliche Erwähnung fand "Robole" im Jahr 1227. Der Name taucht davor in der Gründungsurkunde des Bistums Havelberg 946/48 für das heutige Dorf Räbel auf. Ein weiteres Röbel befindet sich bei Süsel in Schleswig-Holstein. Der altpolabische Personenname "Robola" könnte von "Arbeit" oder "Knecht" abgeleitet sein. Am 10. März 1995 erfolgte die Änderung der Schreibweise von vormals Röbel (Müritz) in Röbel/Müritz.


title: Röbel/Müritz

text: Altröbel entstand bereits im 10. Jahrhundert als suburbane Siedlung vor einer der Hauptburgen des westslawischen Stammes der Morizanen und neben einem Tempelberg, den seit dem frühen 13. Jahrhundert die Marienkirche krönt. Die Stadt erhielt 1226 von Heinrich Borwin II., einem Urenkel Niklots, des Stammvaters der mecklenburgischen Fürsten und Herzöge, das Schweriner Stadtrecht, welches für die "Nova Civitas Robele" nach dem Zusammenschluss der Neustadt mit dem Suburbium der Burg 1261 bestätigt und erweitert wurde. Im selben Jahr fand die Wüstung Cernowe Erwähnung.


title: Röbel/Müritz

text: Ein Kastellan der landesherrlichen Burg Röbel ist Zeuge in einer Urkunde anno 1227. Die Burg, von Nikolaus I. von Werle (Sohn Heinrich Borwins II.) und seinen Nachfolgern zum Schloss ausgebaut, war bis 1349 neben Güstrow Hauptresidenz der Herren von Werle, später Fürsten zu Wenden. Nun entwickelte sich ein Phänomen, das selten anzutreffen ist: Während anderenorts die deutschen und slawischen Siedlungen verschmolzen, trennte sich die Neustadt im späten Mittelalter wieder durch Mauer, Graben und Tor von der ehemals slawischen Altstadt. In Neuröbel hatten sich vor allem Kaufleute und Handwerker angesiedelt, die vom Landesherrn mit Hausäckern belehnt wurden, woraus die Bezeichnung „Ackerbürger“ resultierte. In Altröbel verblieb die slawische Bevölkerung – Pachtbauern und Fischersleute. Ein etwa 400 Jahre anhaltender Rechtsstreit beider Ortsteile, der durch die bistümliche Trennung von 1252 (den Südteil und damit die Neustadt erhielt das Bistum Havelberg, den Nordteil erhielt das Bistum Schwerin) noch begünstigt wurde, ließ die Bürger und die Verwaltung kaum zur Ruhe kommen. Prozessakten („Röbel./.Röbel“) von 1585 bis 1886 (im Stadtarchiv vorhanden) belegen den durch soziale und wirtschaftliche Diskriminierung der Altstädter hervorgerufenen Streit, der bereits vor 1500 mit der Ausgrenzung der Altstadt seinen Anfang nahm. Die Neustadt war Landstadt in Mecklenburg und als solche eine der Städte im Wendischen Kreis, die bis 1918 auf mecklenburgischen Landtagen der Union der Landstände vertreten waren.


title: Röbel/Müritz

text: Im 13. Jahrhundert wurden die Marienkirche in der Altstadt, die Nikolaikirche (1275) in der Neustadt und ein Büßerinnenkloster (um 1250) erbaut. Das letztere wurde 1298 zum Kloster Malchow verlegt. Die Klostergebäude übernahmen die seit etwa 1285 bei der Burg etablierten Dominikaner. Das Kloster bestand noch bis 1558. Neben dem Kloster befand sich der Hof des „Sandpropstes“ des Klosters Dobbertin, des Verwalters der Ländereien und Dörfer, die diesem Benediktinerinnenkloster 1237 zuerkannt worden waren. Die Stadtbefestigungsanlagen wurden im 13. Jahrhundert errichtet und Mitte des 14. Jahrhunderts im Zuge der Erweiterung der Stadt verstärkt ausgebaut. Nach dem Abriss des Schlosses um 1470 bebaute man den Burgberg mit einer Windmühle, deren nach 1805 im holländische Stil errichtete Nachfolgerin heute Kunstausstellungen beherbergt.


title: Röbel/Müritz

text: Die mittelalterliche Stadtsiedlung dieser „Doppelstadt“ blieb trotz der vielen Stadtbrände fast unverändert in der Struktur erhalten. Vorrangig traufständige, zumeist zweigeschossige Fachwerkhäuser aus dem 18. und 19. Jahrhundert beherrschen das Stadtbild.


title: Röbel/Müritz

text: Ab 1811 übte nur noch "ein" Bürgermeister das Amt für beide Teile aus. Das Übergewicht im Stadtrat stellten allerdings stets die Neustädter. Mit der Kommunalreform 1919 wurden erstmals allgemeine Wahlen abgehalten. Das Rathaus entstand 1804 im klassizistischen Stil. 1912 wurde der Wasserturm erbaut.


title: Röbel/Müritz

text: Ab 1920 bis 1934 gehörte Röbel zum Amt Waren im Land Mecklenburg-Schwerin, dann von 1934 bis 1952 zum Landkreis Waren im Land Mecklenburg. Nach der Bildung der Bezirke in der DDR war Röbel von 1952 bis 1994 Kreisstadt des Kreises Röbel (Müritz) (bis 1990 im DDR-Bezirk Neubrandenburg, dann im Land Mecklenburg-Vorpommern). 1994 wurde die Stadt in den Landkreis Müritz eingegliedert. Seit der Kreisgebietsreform 2011 liegt sie im Landkreis Mecklenburgische Seenplatte.


title: Röbel/Müritz

text: 1957 wurde nach einjähriger Bauzeit das 1951 erbaute Landambulatorium umgebaut und zum Kreiskrankenhaus erweitert, in dem seit 1970 18 Ärzte und zehn Zahnärzte für die medizinische Versorgung der Bevölkerung arbeiteten. Mit einer Kapazität von 165 Betten konnten Patienten in mehreren Fachabteilungen behandelt werden.


title: Röbel/Müritz

text: Nach der politischen Wende wurde ab 1991 der historische Stadtkern mit dem Rathaus im Rahmen der Städtebauförderung grundlegend saniert.


title: Röbel/Müritz

text: Nach der Reformation war Röbel lutherisch. Aus den beiden katholischen Bistümern Havelberg und Schwerin verblieben die getrennten nun lutherischen Kirchgemeinden Alt- und Neu-Röbel, die erst 1999 nach Versetzung des Altstadtpastors zusammengelegt wurden. Leiter der Propstei Röbel bis dahin war der jetzige Landesbischof Andreas von Maltzahn.


title: Röbel/Müritz

text: Juden gab es bereits seit dem 13. Jahrhundert in Röbel. Nach dem Sternberger Judenpogrom 1492 verließen sie das Land. Erst um 1700 lebte wieder jüdische Bevölkerung in Röbel. Die Zahl der Juden stieg bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts auf 110 Gemeindemitglieder an und nahm danach wieder kontinuierlich ab. Im Jahr 1831 wurde die Röbeler Synagoge in einer Seitenstraße errichtet. Gottesdienste fanden dort bis in die Zeit nach dem Ersten Weltkrieg statt. Der jüdische Friedhof lag seit ca. 1700/1720 im Scheunenviertel südlich der Neustadt an der Mirower Straße. Die letzte Bestattung erfolgte dort 1938. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde er geschändet. In den 1950er-Jahren wurden Teile des Friedhofs abgebaggert und überbaut. Heute erinnert daran eine Stelen- und Skulpturengruppe, die 2007 von Jugendlichen aus aller Welt anlässlich eines internationalen Jugendcamps im Ort errichtet wurde.


title: Röbel/Müritz

text: Der nach der Reformation über Jahrhunderte äußerst geringe katholische Bevölkerungsanteil vergrößerte sich erst infolge des Zweiten Weltkrieges mit Aufnahme der Flüchtlinge und Vertriebenen aus den vormals deutschen Ostgebieten. Um 1946 lebten in Röbel und Umgebung etwa 1500 Katholiken. Die katholische Gemeinde hatte seit dem 1. April 1946 in Röbel eine eigene Seelsorgestelle. Mutterpfarrei blieb aber die katholische Pfarrgemeinde in Waren (Müritz). Zunächst wurde für Gottesdienste und als Wohnung für den Pfarrer ein Wohnhaus angemietet, das allerdings auf die Dauer zu klein war. Am 29. Juni 1947 zog die katholische Gemeinde in das ehemalige Bürgermeisterhaus um. Der dortige große Empfangsraum wurde zur Kapelle umgestaltet. In den angrenzenden Räumen war die Wohnung des Pfarrers. Am 17. Juni 1994 wurde der Grundstein für das neue Gemeindehaus gelegt. Auf einer geringen Grundfläche sind die Kirche mit etwa 85 Sitzplätzen sowie der Gemeinderaum entstanden. Aus der alten Kapelle wurden die beiden Buntglasfenster (Verkündigungsszene, Maria als Königin des Friedens) und der Tabernakel übernommen. Die feierliche Einweihung der Kirche erfolgte am 17. Juni 1995 durch Weihbischof Norbert Werbs. Das neue Gotteshaus wurde unter das Patronat „Maria, Königin des Friedens“ gestellt. Seit 2004 erfolgt die Seelsorge durch den Franziskanerorden, der auch die Mutterpfarrgemeinde „Heilig Kreuz“ in Waren betreut.


title: Röbel/Müritz

text: Die Stadtvertretung von Röbel besteht aus 17 Mitgliedern und dem Bürgermeister. Sie setzt sich seit der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 wie folgt zusammen:


title: Röbel/Müritz

text: Sprick wurde in der Bürgermeisterwahl am 10. April 2016 mit 56 Prozent der gültigen Stimmen für eine Amtszeit von sieben Jahren gewählt.


title: Röbel/Müritz

text: Die Flagge ist gleichmäßig und quer zur Längsachse des Flaggentuchs von Blau und Gelb gestreift. In der Mitte des Flaggentuchs liegt, auf jeweils ein Drittel der Länge des blauen und des gelben Streifens übergreifend, das Stadtwappen. Die Länge des Flaggentuchs verhält sich zur Höhe wie 5:3.


title: Röbel/Müritz

text: Eine Partnerschaft besteht zu Wardenburg in Niedersachsen und eine Freundschaft mit Löhne in Nordrhein-Westfalen.


title: Röbel/Müritz

text: Ursprünglich eine Handels- und Handwerkerstadt, waren Fischerei, Landwirtschaft und Viehzucht bis ins 20. Jahrhundert die Einnahmequellen des Großteils der Röbeler Bevölkerung. Fast jeder Bürger hielt bis 1925 noch Feder- und Häutevieh, von dem die Kühe und Schweine entgeltlich in den Wäldern bei Groß Kelle gemästet wurden. Hühner, Gänse und Enten liefen frei durch den Ort. 1860 gab es einer Zählung zufolge mehrere hundert Schweine, 450 Kühe, 1300 Schafe, 237 Ziegen und 1100 Gänse. Zu DDR-Zeiten wurde die Stadt zu einem touristischen Zentrum mit Ferienheimen und Zeltplätzen ausgebaut.


title: Röbel/Müritz

text: Röbel liegt an der Landesstraße L 24 nach Sietow (an der Bundesstraße B 192 zwischen Malchow und Waren (Müritz)) sowie an der L 241, die unmittelbar südlich des Stadtgebiets die Bundesstraße B 198 zwischen Plau am See und Neustrelitz erreicht.


title: Röbel/Müritz

text: Die nächstgelegene Autobahnanschlussstelle ist "Röbel/Müritz" an der A 19 (Berlin–Rostock) in etwa zehn Kilometer Entfernung.


title: Röbel/Müritz

text: Der Bahnhof "Röbel (Meckl)" war Endpunkt der Bahnstrecke Ganzlin–Röbel, auf der der Personenverkehr 1966 eingestellt wurde. Die nächstgelegenen Bahnhöfe befinden sich in Mirow (etwa 21 Kilometer entfernt an der Bahnstrecke nach Neustrelitz) und in Waren (circa 22 Kilometer entfernt an der Strecke Berlin–Rostock).


title: Röbel/Müritz

text: Nach einem Speicherbrand 2009 wurde das auf dem Bahnhofsgelände privat betriebene Eisenbahnmuseum aufgelöst und alle Lokomotiven und Waggons verschrottet. Die Eisenbahngeschichte der Stadt Röbel/Müritz endete somit endgültig.


title: Röbel/Müritz

text: Der öffentliche Personennahverkehr wird durch die Mecklenburg-Vorpommersche Verkehrsgesellschaft betrieben. Es besteht eine regelmäßige Busverbindung über Waren (Müritz) und Penzlin nach Neubrandenburg ("datBus"), sowie nach Rechlin. Die Busse auf diesen Strecken verkehren in der Sommersaison überwiegend mit Anhänger für die Fahrradbeförderung. Weiterhin existieren mehrere Linien, die die Gemeinden des Umlands morgens und am frühen Nachmittag anfahren. Zentraler Knotenpunkt ist der ZOB im südlichen Stadtzentrum.


title: Röbel/Müritz

text: Der Stadthafen Röbel an der Müritz wird von verschiedenen Personenschifffahrtsunternehmen angesteuert.


title: Röbel/Müritz

text: Die Müritz-Therme ist ein modernes Sport- und Spaßbad mit Saunalandschaft und Fitness-Studio am Gotthunskamp 14. Sie ist ganzjährig geöffnet. Neben der beheizten Schwimmlandschaft gibt es auch ein Strandbad direkt an der Müritz, das MüritzBad.


title: Atelektase

text: Unter einer Atelektase (von griechisch ἀτελῆς, ateles „unvollständig“ (alpha privativum und τελος, telos „Ende, Ziel“); ἐκτάσις (von εξ, ex- oder ek- „aus, von“, und τασις, tasis „Dehnung“), ektasis „Ausdehnung“) versteht man einen kollabierten Lungenabschnitt, der mit wenig oder keiner Luft gefüllt ist. Die Alveolarwände liegen aneinander an.


title: Atelektase

text: Die angeborene Atelektase wird auch als "primäre Atelektase" oder "fetale Atelektase" bezeichnet. Die Lungenanteile sind nach der Geburt nicht oder nur unvollständig belüftet. Ursächlich kommen zentrale Atemstörungen (z. B. Schädigung des Atemzentrums), Fruchtwasseraspirationen, Lungenfehlbildung und Lungenunreife (Surfactant-Mangel) in Frage.


title: Atelektase

text: Eine besondere Form der primären Atelektase findet sich als typischer Befund bei einer Totgeburt: Da die Lunge im Fetalleben physiologischerweise zwar entfaltet ist, aber keine Luft enthält (sondern Fruchtwasser), kann dieser Befund auch gerichtsmedizinisch verwertet werden, um eine vorhandene Atemtätigkeit nach der Geburt nachzuweisen oder auszuschließen.


title: Atelektase

text: Eine erworbene Atelektase wird auch als "sekundäre Atelektase" bezeichnet. Alle erworbenen Atelektasen haben eine minimale Restluft in den atelektatischen Lungenabschnitten und sind prinzipiell reversibel.


title: Atelektase

text: Bei der Perkussion hört man eine Dämpfung des Lungenschalls. Bei der Palpation besteht eine Abschwächung des Stimmfremitus. Das Atemgeräusch ist bei der Auskultation der Lunge abgeschwächt. Im Röntgenbild des Thorax sind als direkte Zeichen eine Transparenzminderung und Verlagerung der Lappenspalten sowie als indirekte Zeichen ein Zwerchfellhochstand, eine Mediastinalverlagerung, ein kompensatorisches Emphysem, eine Hilusverlagerung und eine Engstellung der Rippen zu sehen. Differenzialdiagnostisch muss an eine Pneumonie gedacht werden, Atelektasen zeigen im Gegensatz zu dieser kein Bronchopneumogramm. Alternativ oder ergänzend zum Röntgenbild kann man eine Computertomografie-Aufnahme anfertigen. Im Ultraschall sieht man Atelektasen im Bereich eines Pleuraergusses als nicht belüftete, volumenverminderte Lungenabschnitte.


title: Atelektase

text: Die meisten Atelektasen lösen sich wieder von selbst auf oder werden durch medizinisch-pflegerische Maßnahmen beseitigt.


title: Atelektase

text: Als Komplikation kann es zu einer Entzündung und Ödemen, später zur Fibrosierung kommen. Je nach Größe der Atelektase ist die Oberfläche des Gasaustausches verringert, was zu einem Rechts-Links-Shunt, zu Hypoxie und zur zentralen Zyanose führen kann. Im atelektatischen Lungenabschnitt wird die Lungendurchblutung durch Vasokonstriktion gedrosselt (Euler-Liljestrand-Mechanismus). Dadurch nimmt der Widerstand in der Lungenstrombahn und damit die Rechtsherzbelastung zu. Es kann zu einem Cor pulmonale kommen. In den nicht belüfteten Lungenanteilen können Pneumonien (Lungenentzündungen) entstehen.


title: Atelektase

text: Physikalische Maßnahmen (Lagewechsel, Kaltwasseranwendungen, Klopfmassagen, Atemübungen) sind sehr wirkungsvoll. Die Wirkung einer Mukolyse (= Schleimverflüssigung) ist umstritten. Bei Rippenfrakturen oder Pleuritis ist eine Schmerzbehandlung notwendig. Als Medikamente kann man Theophyllin, Betasympathomimetika und Antibiotika bei bakterieller Infektion einsetzen. Mittels Bronchoskopie werden das Absaugen des Eiters oder zähen Sekrets sowie die Entfernung von Fremdkörpern durchgeführt. Ebenso hat sich zur Wiedereröffnung (Rekrutierung) und zum Offenhalten betroffener Alveolen die Anwendung von PEEP bzw. CPAP als eine zusätzliche Therapiestrategie bewährt.


title: Atelektase

text: Beim atelaktesebedingten hypoxischen Lungenversagen erfolgt eine maschinelle, falls möglich nichtinvasive, Beatmung.


title: Dickinson (Fernsehserie)

text: Dickinson ist eine US-amerikanische Dramedy-Fernsehserie von Alena Smith über die Dichterin Emily Dickinson. In der titelgebenden Hauptrolle ist Hailee Steinfeld zu sehen. Die erste Staffel hatte am 1. November 2019 sowohl in den USA als auch im deutschsprachigen Raum beim Streamingdienst Apple TV+ Premiere. Die zweite Staffel startete mit drei Folgen am 8. Januar 2021, jeden Freitag wurde eine weitere Folge veröffentlicht. Die dritte Staffel startete mit drei Folgen am 5. November 2021.


title: Dickinson (Fernsehserie)

text: Dickinson spielt in der Zeit von Emily Dickinson mit einer modernen Sensibilität und einem modernen Ton. Der Film nimmt die Zuschauer mit in die Welt von Emily und erforscht auf kühne Weise die Zwänge von Gesellschaft, Geschlecht und Familie aus der Perspektive einer angehenden Schriftstellerin, die nicht in ihre eigene Zeit passt, und zwar durch ihre fantasievolle Sichtweise. Dickinson ist Emilys Coming-of-Age-Geschichte - der Kampf einer Frau, sich Gehör zu verschaffen.


title: Dickinson (Fernsehserie)

text: Im Mai 2018 wurde bekannt, dass Apple grünes Licht für die Produktion der Serie gegeben hat. Auch wurde bekannt, dass Hailee Steinfeld die Hauptrolle als Emily Dickinson spielen wird.


title: Dickinson (Fernsehserie)

text: Am 29. August 2018 wurde bekannt gegeben, dass Jane Krakowski in der Serie mitspielen wird. Am 29. September 2018, schlossen sich Toby Huss, Anna Baryshnikov, Ella Hunt und Adrian Enscoe der Besetzung an. Die Dreharbeiten der ersten Staffel fanden vom Januar bis März 2019 in Old Bethpage im US-Bundesstaat New York statt.


title: Dickinson (Fernsehserie)

text: Im Oktober 2019 wurde die Serie, noch vor ihrer Veröffentlichung, für eine zweite Staffel verlängert.


title: Dickinson (Fernsehserie)

text: Anfang September 2021 wurde das Startdatum für die 3. und zugleich auch letzte Staffel bekannt gegeben.


title: Laura Harrier

text: Laura Ruth Harrier (* 28. März 1990 in Chicago, Illinois) ist eine US-amerikanische Schauspielerin und Model.


title: Laura Harrier

text: Laura Harrier wurde als eines von zwei Kindern eines Versicherungsmitarbeiters und einer Logopädin in Chicago geboren. Die Highschool absolvierte sie in der Stadt Evanston im US-Bundesstaat Illinois. Nach der Schulzeit strebte sie zunächst eine Modelkarriere an und zog deswegen im Alter von 18 Jahren nach New York City. Bald darauf schwenkte sie jedoch zur Schauspielerei um und schrieb sich daher am William Esper Studio ein. Geprägt hatte ihren Wunsch vor allem die Arbeit des Filmemachers Spike Lee.


title: Laura Harrier

text: Harrier ist seit 2013 als Schauspielerin aktiv und war zunächst in der Seifenoper "Liebe, Lüge, Leidenschaft" als "Destiny Evans" zu sehen. 2014 erfolgte ein Gastauftritt in der Serie "Unforgettable".


title: Laura Harrier

text: 2017 übernahm sie in der Marvel-Neuauflage "" die Rolle der "Liz Allan". Ebenfalls 2017 trat sie als "Patrice Dumas" in einer Nebenrolle in "BlacKkKlansman" ihres Idols Spike Lee auf. 2019 übernahm sie die weibliche Hauptrolle im Filmdrama "Balance, Not Symmetry", einer modernen Version von William Shakespeares "Romeo und Julia". 2020 übernahm sie mit der Rolle der Schauspielerin "Camille Washington" eine Hauptrolle in der Netflix-Miniserie "Hollywood".


title: Laura Harrier

text: Neben ihrer Schauspieltätigkeit ist Harrier hin und wieder auch als Model aktiv. So war sie bereits für Marken wie L’Oréal, Louis Vuitton und Target tätig.


title: Rooftop Concert

text: Das Rooftop Concert ( für „Dach-Konzert“) war der letzte Liveauftritt der Beatles. Es fand am 30. Januar 1969 in London statt. Da es weder Promotion noch Tickets gab, bestand das Publikum im Wesentlichen aus Personen, die sich zufällig in der Nähe aufhielten.


title: Rooftop Concert

text: Im Januar 2022 wurde das Konzert unter dem Titel Get Back:The Rooftop Performance als Livealbum veröffentlicht.


title: Rooftop Concert

text: Ihr letztes Konzert vor zahlendem Publikum gaben die Beatles am 29. August 1966 im Candlestick Park in San Francisco. Damals kamen sie zu dem Schluss, dass die mit der Beatlemania einhergehende Ekstase der Fans die Qualität der Konzerte zu sehr beeinträchtige und die ständigen Tourneen für sie selbst zu stressig seien. Darüber hinaus hatten sie begonnen, Alben aufzunehmen, die produktionstechnisch so ausgefeilt waren, dass sie live nicht mehr zu reproduzieren waren. Diese Alben – allen voran "Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band" – setzten dann zwar technisch wie musikalisch Maßstäbe, die Abkehr von den Konzerten führte aber auch zu einer Entfremdung der Beatles untereinander.


title: Rooftop Concert

text: Paul McCartney wollte dem entgegenwirken, indem er ein Album anregte, das sich auf die Qualitäten der Beatles als Liveband besann: "Get Back" – das spätere "Let It Be". Dokumentiert wurden die Proben und Aufnahmen für dieses Album durch den gleichnamigen Film und Fotoaufnahmen von Ethan Russell, der vom Beatles-Assistenten Neil Aspinall engagiert worden war. Als Höhepunkt für diesen Film war ein einzelnes Konzert vorgesehen, möglichst an einem spektakulären Ort, wie dem Roundhouse oder der Sahara. Aus Bequemlichkeit entschieden sich die Beatles aber dafür, einfach auf ihrem damaligen Hauptquartier in der Savile Row zu spielen.


title: Rooftop Concert

text: Ursprünglich hätte das Dachkonzert bereits am 29. Januar 1969 stattfinden sollen. Wegen schlechter Wettervorhersage wurde der Freiluftauftritt jedoch um 24 Stunden auf den 30. Januar verschoben.


title: Rooftop Concert

text: Das Rooftop Concert fand am 30. Januar 1969 zur Mittagszeit auf dem Dach von Apple Corps in der Savile Row 3 statt. An den beiden 8-Spur-Rekordern im Keller saßen George Martin, Glyn Johns und Alan Parsons, das Equipment auf dem Dach hatten Mal Evans und Neil Aspinall aufgebaut.


title: Rooftop Concert

text: Gefilmt wurde das Rooftop Concert von mehreren Kameramännern, die sich auf dem Dach, in gegenüberliegenden Häusern und auf der Straße befanden. Die Fotoaufnahmen stammen alle von Ethan Russell. Der ursprüngliche Plan, für die Dreharbeiten auch einen Hubschrauber einzusetzen, wurde nicht verwirklicht.


title: Rooftop Concert

text: Der vollständige Auftritt wurde im letzten Teil der dreiteiligen Dokumentationsserie von Peter Jackson aus dem Jahr 2021 gezeigt.


title: Rooftop Concert

text: Gekennzeichnete Titel befinden sich nicht auf der Playliste des Albums und wurden anderen Liedern zugeordnet.


title: Rooftop Concert

text: Von der Savile Row aus war das Rooftop Concert nur zu hören, nicht aber zu sehen. Deshalb erklommen einige Personen die umliegenden Dächer, um den Beatles zuzuschauen. Auf der Straße bildeten sich Menschentrauben; die versammelten Anwohner und Passanten reagierten teils erfreut und teils verärgert auf die Musik. So sagte eine ältere Dame empört: „Ich kann darin einfach keinen Sinn erkennen.“ Eine junge Frau hingegen sagte lachend: „Yeah – das ist großartig!“


title: Rooftop Concert

text: Wegen der zahlreichen Zuhörer drohte auf der Savile Row ein Verkehrschaos, das die mittlerweile eingetroffene Polizei zu verhindern versuchte. Die Polizisten verschafften sich schließlich auch Zugang zum Dach des Apple-Hauptquartiers. Dort ermahnten sie die Beatles, leiser zu spielen, lösten den Auftritt jedoch nicht auf. Genau das hatten die Beatles sich aber erhofft. Daher schnitt der Regisseur Michael Lindsay-Hogg den Film "Let It Be" später so, dass der Eindruck entsteht, der letzte Liveauftritt der Beatles sei von der Polizei abgebrochen worden.


title: Rooftop Concert

text: Da das Konzert an einem Wintertag stattfand, trug Ringo Starr einen glänzenden roten Mantel, den er sich von seiner damaligen Frau Maureen geliehen hatte.


title: Rooftop Concert

text: John Lennon beendete das Rooftop Concert mit den Worten: “I’d like to say thank you on behalf of the group and ourselves and I hope we passed the audition.” („Ich möchte mich im Namen der Gruppe und unserer selbst bedanken und ich hoffe, wir haben das Vorspielen bestanden.“) Damit bezog er sich vermutlich auf ein Vorspielen, das die Beatles nicht bestanden hatten: die Decca Audition.


title: Plumpsklo

text: Plumpsklo ist der umgangssprachliche Begriff für eine Toilette ohne Wasserspülung (Trockentoilette), bei der der Kot samt Urin in einen Kasten oder eine Grube fällt (plumpst) und dort verbleibt, bis die Grube beziehungsweise der Kasten gefüllt ist und der Inhalt entsorgt wird. Alternativ wird die Grube – Sickergrube genannt – zugeschüttet und eine neue in einiger Entfernung ausgehoben; dieser Vorgang wiederholt sich zyklisch („wanderndes Plumpsklo“). Plumpsklos sind von anderen Trockentoiletten, wie zum Beispiel Komposttoiletten oder Trockentrenntoiletten, zu unterscheiden.


title: Plumpsklo

text: Im alten Rom waren Plumpsklos mit mehreren Sitzen (ohne Trennwand) zur Benutzung durch mehrere Personen gleichzeitig verbreitet. Dort galt der Toilettengang als gesellige Angelegenheit, Händler konnten über Geschäftliches reden, noch heute spricht man von der Verrichtung des "Geschäfts". Das Plumpsklo kann als Weiterentwicklung des Stehklos mit einem horizontal angebrachten Balken zum Sitzen (im Volksmund „Donnerbalken“) angesehen werden.


title: Plumpsklo

text: In Städten ohne Abwasserentsorgung waren Plumpsklos früher weit verbreitet. Die Fäkalien wurden in Jauchegruben gesammelt und regelmäßig abgepumpt. Der Komfort dieser Toiletten war weitgehend den Wasserklosetts nachempfunden. Gespült wurde aber nicht, sondern stattdessen eine Klappe am unteren Ende des Keramikbeckens geöffnet und bei Bedarf mit etwas Wasser aus einer daneben stehenden Kanne nachgeputzt.


title: Plumpsklo

text: Eine Sonderform des Plumpsklos ist der sogenannte „Freischwinger“. Im ersten Stock gelegen, meist giebelseitig direkt über dem Stallmisthaufen gelegen, befand sich in einem erkerähnlichen Anbau der sogenannte "Abtritt" oder "Abort". Zur Reinigung wurde das direkt daneben gelagerte weiche Spätheu (Grummet) verwendet. Die Fäkalien fielen auf den Misthaufen oder bei Burgen und Schlössern in das freie Gelände. Siehe hierzu Aborterker.


title: Plumpsklo

text: Im archäologischen Bereich werden Sickergruben unter einem Plumpsklo als Kloaken bezeichnet. Während des Mittelalters und in der Frühen Neuzeit wurden sie in Städten neben ihrer Funktion als Toilette auch zur Entsorgung von Abfällen aller Art genutzt. Bei Ausgrabungen finden sich daher in ihnen oft Alltagsgegenstände. Dazu zählen vor allem Keramik- und Glasfunde. In Kloaken herrschen in vielen Fällen ausgezeichnete Erhaltungsbedingungen für organische Materialien (z. B. Holz, Leder), so dass hier Gebrauchsgegenstände geborgen werden können, die sonst nicht überdauert hätten. Die Erhaltung ist durch die Lage im Einflussbereich des Grundwassers und die kompakte Lagerung der Fäkalienschichten bedingt. Da keine Durchlüftung herrscht, wird die Zersetzung der Kloakensedimente gehemmt.


title: Plumpsklo

text: Auch in den ländlichen Gegenden Schwedens und Finnlands kommen Plumpsklos noch relativ häufig vor. Man findet sie vor allem im Zusammenhang mit älteren Gebäuden, die heute als Freizeithäuser (Stuga, Mökki) verwendet werden. Die schwedische Bezeichnung ist „Dass“ oder „Utedass“ (Außenklo), was auf den Artikel im deutschen Begriff „"das" Haus“ zurückzuführen ist. Für die Entsorgung der Fäkalien sorgt gegen Gebühr die Gemeinde. Ein Entsorgungsabonnement kann auf die Sommermonate beschränkt werden. Auch an schwedischen Stränden oder in finnischen Nationalparks werden Plumpsklos aufgestellt.


title: Plumpsklo

text: Laut einer Entscheidung des LG Hamburg reicht für ein Ferienhaus auf einem naturbelassenen Grundstück ein Plumpsklo aus, ohne dass der Vermieter explizit darauf hinweisen muss.


title: Plumpsklo

text: Bis heute finden Plumpsklos (Fallrohrtoilette; „Offene Bauart“) in Eisenbahnzügen Verwendung. Dabei werden Fäkalien und Urin durch eine Klappe und ein Gummi- und/oder Metallrohr auf die Gleise abgelassen, weswegen der Gebrauch in Bahnhöfen verboten ist. Vorteilhaft ist, dass diese Toiletten kaum Wartung benötigen. Abgesehen von der regelmäßigen Reinigung muss gelegentlich der über der Decke angebrachte Wassertank nachgefüllt und Toilettenpapier nachgelegt werden. Außerdem sind die dicken Fallrohre relativ unempfindlich gegen Verstopfungen. Nachteilig ist die Verschmutzung von Schwellen, des Bahndamms und unterhalb von Brücken und Viadukten gelegener Grundstücke (siehe Rendsburger Hochbrücke#Informatives) oder gar der sich dort aufhaltenden Personen mit Fäkalien.


title: Plumpsklo

text: In deutschen Zügen sind Plumpsklos inzwischen weitgehend durch Vakuumtoiletten ersetzt worden, die ein geschlossenes Abwassersystem erlauben.


title: Plumpsklo

text: Offene Zugtoiletten sind auch bei Baustellen für die Arbeiter eine zusätzliche Belästigung. Auf der Baustelle im unterirdischen Teil des Zürcher Hauptbahnhofs führte die Verschmutzung durch Fäkalien im Herbst 2011 sogar zum Streik der Bauarbeiter. Bei den Schweizer SBB hatten 2011 noch 42 % der Züge oder rund 1300 Wagen offene Toiletten, die erst bis 2019 komplett umgerüstet oder ersetzt werden sollten.


title: Plumpsklo

text: Hochgeschwindigkeitszüge können nicht mit Toiletten dieser Bauart ausgestattet werden, da die bei Einfahrt in einen Tunnel mit hoher Geschwindigkeit entstehenden Luftdruckschwankungen den Inhalt des Fallrohres zurückdrücken könnten. Bei Hochgeschwindigkeitszügen mit Druckkabine wäre eine offene Verbindung nach außen ohnehin nicht möglich.


title: Barett (Uniform)

text: Ein Barett ist eine schirmlose runde oder eckige Kopfbedeckung aus Stoff, Samt oder gefütterter Seide. Das Wort wurde im 15. Jahrhundert aus dem mittellateinischen "barretum/birretum" entlehnt.


title: Barett (Uniform)

text: Es wird gemutmaßt, dass das lateinische Wort "birrus" seinen Ursprung in den keltischen Sprachen hat. Dort gibt es ein gleichlautendes Wort, das übersetzt in etwa die Bedeutung von "kurz" besitzt. Auch das altgriechischen "βίρρος" – birrus könnte aus dieser keltischen Wortwurzel stammen. Im Irischen hat sich dazu das Wort "bai read" erhalten. Zu "birrus" gibt es noch die ebenfalls lateinische Form "burrus". Die erst im Mittellateinischen zu findenden Begriffe "barretum" beziehungsweise "birretum" bezeichneten wie das ältere "birrus" einen mantelartigen Umhang mit Kapuze. Unsicher bleibt, ob das deutsche Wort "Barett" aus dem Französischen entlehnt wurde oder direkt auf die mittellateinischen Formen zurückgeht.


title: Barett (Uniform)

text: Das Barett ist seit dem 15. Jahrhundert in der europäischen Mode bekannt und wurde ursprünglich als Zeichen gebildeter Stände getragen. Über den Adel wurde es zu einem europaweit beliebten Modestück bei Bürgertum und Bauernstand. Mit dem Aufkommen neuer Hutformen im Laufe des 16. Jahrhunderts, speziell im damals stilbildenden Spanien, wurde das Barett bis 1600 langsam wieder aus der militärischen Mode verdrängt. Bei den im späten 15. Jahrhundert ebenfalls aufkommenden Landsknechten war das Barett neben anderen Hutformen und Helmen ein sehr beliebte militärische Kopfbedeckung. Form und Ausführung waren an keine Richtlinien gebunden und orientierten sich nur am Geschmack des Trägers. Auf militärische Zweckmäßigkeit wurde keine Rücksicht genommen. Landsknechte wählten oft sehr auffallende, weit ausladend gestaltete Baretts und schmückten sie vielfach mit bunten Federn.


title: Barett (Uniform)

text: Das Barett konnte sich als Kopfbedeckung der Akademiker, Richter und der Geistlichkeit sowie in der Damenmode über die Zeiten hinweg halten. Insbesondere bei bäuerlichen Bevölkerungen – unter anderem in Irland und Frankreich – blieb es aktuell. Sehr bekannt wurde das Barett in der Form der „Baskenmütze“, die zur Tracht der Schäfer in den gebirgigen Pyrenäen gehört.


title: Barett (Uniform)

text: Während und nach den Befreiungskriegen erfuhr das Barett eine erste, kurze Wiedergeburt. So trug der Freiwilligenverband der Lützower Jäger, dem etliche patriotische und intellektuelle Größen ihrer Zeit angehörten, teilweise ein ausladendes, schwarzes Barett. In der Folge kam diese Kopfbedeckung im freiheitlich denkenden Bürgertum als politisch motiviertes Kleidungsstück in Mode. Es gehörte damals zur sogenannten Altdeutschen Tracht, die sich sehr frei an die Zeit Martin Luthers anlehnen wollte. Diese Kleidermode galt nach dem Wiener Kongress bei den wiedererstarkten deutschen Fürsten und Königen als so provokativ und aufrührerisch, dass sie teilweise verboten wurde.


title: Barett (Uniform)

text: Im neuzeitlichen Militärwesen hat das Barett erstmals 1889 bei den französischen Gebirgsjägern Einzug gefunden. Zum damaligen Zeitpunkt noch in Form der traditionellen ausladenden Baskenmütze aus dunkelblauem Wollstoff. Die extrem ausladenden Form verschwand 1916 von den Schlachtfeldern. Als Ersatz wurde eine reduziertere, modernere Form für den Truppengebrauch eingeführt, wobei sich die ältere Form zu Paradezwecken bis heute hielt.


title: Barett (Uniform)

text: 1910 wurde in Deutschland eine neue Feldmütze ausgegeben, welche sich deutlich an historischen Barettformen orientierte, aber durch seine handliche Größe und moderne Umsetzung wesentlich zweckmäßiger war. Die Feldmütze M1910 bestand aus feldgrauem Stoff und besaß ein einfassendes Band in den Farben der jeweiligen Streitkräfte sowie zwei Kokarden in den Farben des Reiches und des jeweiligen Landes aus dem der Soldat stammte. Da die meisten Soldaten während des Ersten Weltkriegs keinen Wert auf einen sachgemäßen Sitz der Feldmütze legten, ist ihre Konzeption als Barett anhand vieler Fotografien nicht gleich zu erkennen. Moderne Tragerekonstruktionen erleichtern dagegen die Zuordnung. 1917 versuchte man die Feldmütze in einer dunkleren Version mit einem für alle Waffengattungen einheitlichen grünen umlaufenden Band einzuführen, was jedoch durch die schwierige Rohstofflage bis zuletzt nicht durchgehend gelang.


title: Barett (Uniform)

text: Mit Gründung der Reichswehr verschwand das kaiserzeitliche Barett bei der Truppe. Stattdessen führte man 1919 die bis dahin nur für die Offiziere typische Schirmmütze auch bei den Mannschaften ein.


title: Barett (Uniform)

text: Im Zuge der Aufstellung der deutschen Panzertruppe während der 1930er Jahre wurde die sogenannte "Panzerschutzmütze" eingeführt. Diese war als ausladendes, schwarzes Barett gestaltet, das in seinem Inneren mehrere dicke, stoßabweisende Einlagen besaß. Auf der Vorderseite befand sich das Hoheitsabzeichen mit Eichenlaub und Kokarde. Auch die Panzerabteilung der Legion Condor war mit schwarzen Baskenmützen ausgestattet, die jedoch nicht die ausladende Form der Panzerschutzmützen und kein Innenfutter besaßen. Die Einsatzbedingungen zeigten, dass die Panzerschutzmütze für die Besatzungen der Panzer eher hinderlich war. Daher wurde die Mütze bereits zu Beginn des Jahres 1940 durch ein schwarzes Schiffchen M 1938 ersetzt.


title: Barett (Uniform)

text: Damit wurde während des Zweiten Weltkriegs das Barett ein ausschließliches Kennzeichen britischer Streitkräfte. Dieses bestand aus khakifarbenem Wollstoff. 1944 wurden die ersten bordeaux-roten Barette als Kennzeichen für die britischen Fallschirmjäger ausgegeben.


title: Barett (Uniform)

text: Bei den US-Streitkräfte waren es zunächst lediglich Fallschirmjäger des 509. US-Fallschirmjägerregiments der 82. US-Luftlandedivision, die erstmals mit Baretten aus den Beständen der britischen Fallschirmjäger ausgestattet waren. Im Laufe der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts waren es dann hauptsächlich amerikanische Spezialeinheiten, die für das Tragen dieser Kopfbedeckung bekannt wurden.


title: Barett (Uniform)

text: In der Nationalen Volksarmee der DDR waren Baretts kaum üblich – zur Dienstuniform gehörte stattdessen ein sogenanntes Käppi, eigentlich ein Schiffchen. Lediglich die NVA-Fallschirmjäger trugen ein graues Barett zur Dienstuniform und ein rotes, später ein oranges, Barett zur Ausgehuniform.


title: Barett (Uniform)

text: Bis in die 1970er-Jahre spielte das Barett – neben seiner zu Amtstrachten gehörend Funktion – in Deutschland als Kleidungsstück eine untergeordnete Rolle. Insbesondere bei Intellektuellen und Künstlern erfreute es sich einiger Beliebtheit. Im uniformmäßigen Bereich trugen es lediglich einige Studentenverbindungen sowie seit den 1960er-Jahren einige wichtige internationale Pfadfinderbünde.


title: Barett (Uniform)

text: Das Barett ist weltweit Bestandteil vieler Uniformen, meist im militärischen oder polizeilichen Bereich, jedoch auch von zivilen Organisationen.


title: Barett (Uniform)

text: Das Barett ist eine der Kopfbedeckungen der deutschen Bundeswehr. Bei fast allen Heeresuniformträgern aber auch einigen Luftwaffen- und Marineuniformträgern zählt das Barett zur persönlichen Ausrüstung. In vielen Truppenteilen der Bundeswehr ist das Barett außerhalb des Gefechtsdienstes die gewöhnliche Kopfbedeckung. Seine Farbe und das am Barett über der linken Schläfe angesteckte Truppengattungsabzeichen erlauben häufig die Zuordnung des Soldaten zu einer Truppengattung (bzw. Dienstbereich oder Verwendungsreihe) bzw. zu einem multinationalen Großverband.


title: Barett (Uniform)

text: Ähnlich wie bei der deutschen Bundeswehr gilt auch im österreichischen Bundesheer, dass sich Rekruten ihr Barett „verdienen“ müssen. Es wird ihnen zwar bereits mit der Einkleidung ausgehändigt, darf aber in der Regel erst nach Ende der 2. Woche der Grundausbildung getragen werden. Bis dahin ist die Feldmütze zu tragen. Darüber hinaus ist es vom jeweiligen Truppenkörper abhängig, ob anstatt des Baretts nach der Grundausbildung nicht auch weiterhin die Feldmütze getragen wird. Generell gilt jedoch, dass bei Panzerverbänden stets das Barett bevorzugt wird – auch im Rahmen des Gefechtsdiensts.


title: Barett (Uniform)

text: Das Barett wird in der Schweizer Armee "Béret" genannt. Ab 1. Januar 1990 wurde das Béret an alle Auszugseinheiten ausgegeben. Seit 1. Januar 1991 ist es auch bei allen übrigen Einheiten vorgeschrieben. Im Gegensatz zu Deutschland und Österreich sind nur die Farben Ausdruck für die jeweilige Truppengattung. Das Emblem am Béret steht für die Haupteinheit, zu der der Träger gehört. Die Embleme der höheren Unteroffiziere (ab Stufe Feldweibel) und Offiziere (siehe Dienstgrade der Schweizer Armee) sind mit einem goldenen Eichenkranz versehen. In der Schweizer Armee wird im Gegensatz zu den meisten anderen Organisationen und Armeen das Béretemblem rechts getragen.


title: Barett (Uniform)

text: Das Tragen des Barett in den Streitkräften der Vereinigten Staaten geht auf den Zweiten Weltkrieg zurück. Seit dieser Zeit haben die Teilstreitkräfte der US-Streitkräfte das Tragen vom Barett unterschiedlich gehandhabt. Seit 2001 ist das Barett die angeordnete militärische Kopfbedeckung in der "Army" für den Dienstanzug, nachdem es vorher auf besondere Truppenteile wie Spezialkräfte oder Fallschirmtruppe () beschränkt gewesen war. In der "Air Force" wird das Barett weiterhin nur von Soldaten mit besonderer Verwendung getragen, während die Space Force, Marine, Marineinfanterie und Küstenwache kein Barett tragen.


title: Barett (Uniform)

text: Vor allem bei der Bereitschaftspolizei und bei Fußstreifen, insbesondere in Fußgängerzonen oder in ländlichen Gebieten, gehört zum Einsatzanzug bzw. zur Uniform auch ein Barett, das seit Einführung der neuen bundeseinheitlichen Polizeiuniform im Jahr 1976 getragen wird. Teilweise sind auch Hundeführer der Polizei im Einsatzanzug mit dieser Kopfbedeckung ausgestattet.


title: Barett (Uniform)

text: Auch beim Bundesgrenzschutz (BGS) wurde mit der Einführung der neuen Polizeiuniformen 1976 zum Einsatzanzug ein grünes Barett eingeführt. Die Nachfolgeorganisation des BGS, die Bundespolizei, übernahm bei ihrer Entstehung 2005 diese Praxis. Mit Umstellung auf die blaue Einsatzbekleidung wurde das Barett durch blaue Baseballcaps mit der Aufschrift "POLIZEI" ersetzt. Lediglich zur weiterhin grünen Alltagsuniform der Beamten der GSG 9 der Bundespolizei gehört ein grünes Barett. Im Jahr 2020 erfolgte die Wiedereinführung des Baretts für Einsatzkräfte der Bundesbereitschaftspolizei sowie für Einsatzkräfte der MKÜ der Bundespolizeidirektionen.


title: Barett (Uniform)

text: Ein grünes Barett gehörte zur grünen Dienstkleidung, welche die deutsche Zollverwaltung 1972 eingeführt hatte, und wurde v. a. von den Beamten der Sachgebiete (Grenz-)Kontrollen und Zollämter getragen. Mit Umstellung auf die neue blaue Dienstkleidung seit 2018 ist das Barett weggefallen und es steht zur sogenannten „funktional-repräsentativen“ Ausstattung, die im alltäglichen Dienst getragen wird, nur noch eine Baseballcap zur Verfügung, die das Bundeswappen mit Zoll-Schriftzug in silber auf dunkelblau trägt (Wasserzoll: gold auf dunkelblau). Seit August 2021 ist ein Barett für die Beamten der Zollverwaltung wieder verfügbar.


title: Barett (Uniform)

text: Als ziviler, wenngleich auch militärisch organisierter Wachkörper, hat auch die österreichische Bundespolizei verschiedene Barettfarben:


title: Barett (Uniform)

text: Nachdem bereits seit Anfang der 1970er Jahre einige Ortsverbände des deutschen Technischen Hilfswerks (THW) mit dem Barett experimentiert hatten, entschied die THW-Leitung 1991 die endgültige Einführung dieser Kopfbedeckung. Die Farbe des Baretts ist Schwarz, als Abzeichen wird das Organisationsemblem aus Metall getragen (übereinanderstehende Initialen „THW“ im Zahnrad). Das Barett ist in der Bekleidungsrichtlinie als der maßgeblichen Verwaltungsvorschrift für den Multifunktions-Einsatzanzug und den Arbeitsanzug vorgesehen; es kann jedoch auch zum Dienstanzug getragen werden. Da es seit einiger Zeit nicht mehr neu ausgegeben wird, ist die praktische Verwendung örtlich unterschiedlich. Als Alternative ist nun das amerikanische Baseballcap vorgesehen.


title: Barett (Uniform)

text: Neben dem THW tragen viele weitere Organisationen des Katastrophenschutz Barette, unter anderem auch Feuerwehren (meist rot oder dunkelblau, je nach Land/Region).


title: Barett (Uniform)

text: Das Deutsche Rote Kreuz trug ein dunkelblaues Barett. Auf Ebene der DRK-Ortsvereine und Kreisverbände war diese Umrandungen in silberner Farbe gehalten, für die Bezirks- und Landesverbände sowie den Bundesverband in goldener Farbe. Im Zuge der Umstellung auf eine neue Dienstbekleidungsordnung wurde das Barett durch eine Schirmmütze ersetzt. Altbestände dürfen noch aufgetragen werden.


title: Barett (Uniform)

text: Pfadfinderinnen- und Pfadfinderbünde und -verbände verschiedener Länder tragen oder trugen seit den 1920er-Jahren ein Barett als Bestandteil ihrer Kluft, teilweise als Alternative oder Ersatz zum ursprünglichen Pfadfinderhut. Spätestens seit den 1990er-Jahren wurde das Barett bei einigen der größten Pfadfinderorganisationen wieder abgeschafft.


title: Barett (Uniform)

text: Noch in Abhängigkeit zur Pfadfinderbewegung Großbritanniens wurde die dortige Uniformreform von 1967 mitvollzogen und das Barett eingeführt. Allerdings schafften die australischen Verantwortlichen nicht, wie in Großbritannien, den Pfadfinderhut ab. Bis zu einer großen, neuen Uniformreform, die Anfang 2004 eingeführt wurde, konnten Pfadfinder, Rover und Führer der Scout Association of Australia („Scouts Australia“) zwischen dem Pfadfinderhut oder einem grünen Barett wählen. Venture Scouts trugen ein kastanienbraunes Barett. Mit der Reform von 2004 wurde der Pfadfinderhut und das Barett abgeschafft. Eine marineblaue Baseballmütze, ein marineblauer Knautschhut aus Wollfilz sowie ein dunkelblauer Schlapphut (sog. „Fischerhut“) gehören seither zur offiziellen Ausrüstung.


title: Barett (Uniform)

text: In Deutschland etablierte sich im Bereich der Wandervogel- und Jugendbewegung seit den 1920er-Jahren das sechs- oder achteckige Barett aus Samt oder Cord. Hervorzuheben ist hierbei der 1919 gegründete Nerother Wandervogel. Diese Barette sollte an die mittelalterliche Hutmode anknüpfen und an das Fahrende Volk des Mittelalters, die Vaganten, erinnern. Diese konnten zwar ein „freies Leben“ führen, galten gesellschaftlich jedoch als Außenseiter. Insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg wurde diese Barettmode und das dazugehörende Lebensgefühl von etlichen bündisch orientierten deutschen Pfadfindern übernommen. Die größte Pfadfinderorganisation in Deutschland, die Deutsche Pfadfinderschaft Sankt Georg (DPSG), führte 1964 ebenfalls ein anthrazitgraues Barett mit kunstledernem Stirnband als Kopfbedeckung ein. Die neue Kopfbedeckung konnte von Pfadfindertrupps wahlweise statt des Pfadfinderhutes getragen werden. Allerdings wurde der Pfadfinderhut bereits im darauffolgenden Jahr vollständig abgeschafft. In diesem Fall knüpften die Verantwortlichen bei der Einführung des Baretts nicht an die jugendbewegte Ideen an, sondern folgten einer damals gerade erst in Erscheinung tretenden Mode innerhalb der internationalen Pfadfinderbewegung. Mit dem verstärkten Aufkommen des Baretts bei der Bundeswehr in den 1970er-Jahren distanzierten sich viele deutsche Pfadfinder von dieser Hutmode, um gesellschaftlich nicht in die Nähe zum Militär gerückt zu werden. Heute ist das Barett daher nur noch in sehr wenigen deutschen Pfadfinderbünden ein offizieller Bestandteil der Kluft. Bereits 1978 gehörte es in der DPSG nicht mehr zur offiziellen Kluft. Bis heute wurde dort keine offizielle Kopfbedeckung mehr eingeführt. Seit Ende der 1990er Jahre werden in der DPSG jedoch – neben anderen diversen Hüten und Kappen – wieder der Pfadfinderhut und seit der Zeit nach 2005 eine grüne Baseballmütze für Wölflinge als inoffizielle Ausrüstungsgegenstände angeboten. Andere große Pfadfinderbünde in der Nachkriegszeit, wie der Bund Deutscher Pfadfinder (BDP) oder die Christlichen Pfadfinder Deutschlands (CPD) haben nie eine offizielle Kopfbedeckung besessen. Ebenso wenig ihre Nachfolgeorganisationen, der Bund der Pfadfinderinnen und Pfadfinder (BdP) und der Verband Christlicher Pfadfinderinnen und Pfadfinder (VCP).


title: Barett (Uniform)

text: Bereits in den 1920er Jahren trugen einige französische Pfadfinder neben dem Pfadfinderhut eine Baskenmütze. Sie gehörten den Gebirgspfadfindern an und hatte diese Kopfbedeckung von den französischen Gebirgsjägern (Chasseurs alpins) übernommen. Um eine Verwechslung mit den Gebirgsjägern zu vermeiden, wurde der Mützenstoff in die entgegengesetzte Richtung herabgezogen. Später wurden auch die Wölflinge mit der Baskenmütze ausgestattet. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs machten die Raider – eine insbesondere in Frankreich bekannte Pfadfinderstufe, bei der sich Rover oder Ranger für eine längerfristige Aufgabe verpflichten – der Scouts de France den Vorschlag, das Barett der französischen Fallschirmjäger einzuführen. In der Folge erhielten alle Pfadfinder der Scouts de France ein marineblaues Barett, während deren Raider ein grünes Barett erhielten. Heute besitzt keiner der anerkannten französischen Pfadfinderverbände eine verpflichtende, offizielle Kopfbedeckung. Lediglich kleinere Bünde, wie die 1958 aus einer Abspaltung hervorgegangene Association des Guides et Scouts d'Europe, halten am marineblauen Barett fest.


title: Barett (Uniform)

text: In Großbritannien entstand 1967 aus der 1910 gegründeten Boy Scouts Association die Scout Association. Im Zuge dieses Umbaus der Organisation wurde damals ein grünes Barett anstelle des Pfadfinderhuts eingeführt. Nach einer verbandsinternen Studie von 1989 wurde dieses Barett zu Beginn des Jahres 1990 wieder abgeschafft. Lediglich die Luftpfadfinder der Scout Association tragen bis heute ein marineblaues Barett. Alle übrigen Pfadfinder werden mit Baseballmützen ausgestattet.


title: Barett (Uniform)

text: In Kanada wurde das Barett zwischen 1968 und 1998 zur Pfadfinderuniform der Boy Scouts of Canada (heute Scouts Canada) getragen. Bis 1992 besaß es eine grüne Farbe, dann wurde auf marineblau umgestellt. Heute wird nur noch die Baseballmütze oder ein sandfarbener Safarihut aus Stoff offiziell angeboten. Für die „Biber“, die früher Wölflingen hießen, gibt es einen leichten dunkelblauen Schlapphut (sog. „Fischerhut“) mit stark herabfallender Krempe.


title: Barett (Uniform)

text: In Thailand gilt das Pfadfindertum als staatstragend. Mit Ausnahme der Wölflinge besitzen alle Pfadfinder der Nationalen Pfadfinderorganisation Thailands ein rotes Barett.


title: Barett (Uniform)

text: Bei den Boy Scouts of America (BSA) gehörte das rote Barett seit dem 1. September 1972 zur Uniform. Es konnte von Ortsgruppen alternativ statt des khakifarbenen Schiffchens, einer khakifarbenen Feldmütze im Stil einer Baseballkappe oder des Pfadfinderhuts getragen werden. Lediglich die rote Farbe wurde anfangs als nicht attraktiv empfunden, später wurde auch festgestellt, dass das Barett bei verschiedenen Witterungseinflüssen in keinem Fall so praktisch sei, wie der Pfadfinderhut. Seit den 1990er-Jahren wird das Barett nicht mehr offiziell ausgegeben, ist jedoch auch nicht abgeschafft. Das rote Barett kann weiterhin neben dem Pfadfinderhut sowie diversen Baseballkappen getragen werden. Bei den amerikanischen Pfadfinderinnen (Girl Scouts of the USA) wurde zeitweise ein grünes Barett getragen, was in der Bevölkerung jedoch zu Irritationen führte, da das grüne Barett ein Erkennungszeichen der Spezialeinheiten in der US-Army ist.


title: Bibel TV

text: Bibel TV ist ein deutschsprachiger Fernsehsender mit einem 24-Stunden-Programm, der seinen Sitz in Hamburg hat und sich im Wesentlichen durch Spenden finanziert. Geschäftsführer war bis Anfang 2013 Henning Röhl. Seit Anfang 2013 ist Matthias Brender alleiniger Geschäftsführer von Bibel TV.


title: Bibel TV

text: Das 24-Stunden-Programm von Bibel TV besteht aus Reportagen, Dokumentationen, Bibellesungen, Predigten und Ratgebersendungen sowie Gesprächsrunden und Talkshows, die Themen aus allen christlichen Bereichen behandeln. Außerdem werden Kinderserien, Fernseh- und Spielfilme gesendet (meist aus italienischer und deutscher, z. T. aus US-Produktion) sowie christliche Musiksendungen von Klassik bis Pop. Es gibt nur wenige Eigenproduktionen, wie etwa "Bibel TV das Gespräch." Die Beiträge werden größtenteils günstig bis kostenlos erworben. Einzelne Sendungen werden mit Partnern produziert.


title: Bibel TV

text: Zum Standardprogramm gehören die zwei Jesusfilme nach Lukas (1979) und nach Matthäus (Südafrika 1993, in vier Teilen).


title: Bibel TV

text: Die Gesellschafter von Bibel TV vertreten unterschiedliche Konfessionen und theologische Ansichten. Um daraus resultierende Konflikte zu vermeiden, wurde anfangs beschlossen, keine Gottesdienste zu übertragen. Regelmäßige Gottesdienstaufzeichnungen gehören erst seit März 2009 zum Programm und werden derzeit von den Zieglerschen Anstalten (mit Übersetzung in Deutsche Gebärdensprache), ERF Medien, dem Evangelischen Medienhaus und Hour of Power durchgeführt. Ein Großteil des Programms wird von verschiedenen kleinen Programmpartnern mit zum Teil volkskirchlichem und freikirchlichem Hintergrund bestritten. Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) stellt eine größere Anzahl von Programmbeiträgen bereit.


title: Bibel TV

text: Hinzu kommen Beiträge von katholischen Produktionsfirmen. Seit April 2016 kooperiert Bibel TV mit dem katholischen Domradio und sendet montags bis samstags live um 8 Uhr die Frühmesse aus dem Kölner Dom, seit April 2021 montags bis freitags um 6:30 Uhr die Frühmesse aus dem Salzburger Dom sowie sonntags weitere katholische Gottesdienste live aus dem Salzburger Dom, dem Würzburger Dom, dem Berliner Dom, der St.-Jürgen-Kapelle in Lübeck sowie dem St.-Paulus-Dom in Münster. Die übrigen Gottesdienste werden als Aufzeichnungen gesendet. Im Morgenprogramm "startklar – mit Gott in den Tag" werden Sendungen aus dem Gebetshaus Augsburg und der Creativen Kirche in Witten gesendet. Auch die jährlichen Dankgottesdienste zum Startjubiläum von Bibel TV werden live gesendet


title: Bibel TV

text: Aus dem Heiligen Land bzw. Israel berichten jeweils wöchentlich die Sendungen Fokus Jerusalem und Faszination Israel des ICEJ.


title: Bibel TV

text: Bibel TV bietet einen eigenständigen Teletext sowie einen EPG an. Ein Programmheft wird auf der Website des Senders angeboten und auf Wunsch monatlich kostenlos versendet. Die Auflage lag im September 2021 bei 275.700. Es ist Teil des „Botschafter-Pakets“, das der Sender an Zuschauer verschickt, die den Sender durch die Auslage von Informationsmaterial bei Gemeindebüchertischen und anderen Veranstaltungen bekannt machen.


title: Bibel TV

text: Die Symbolik der einzelnen Elemente werden folgendermaßen erklärt: Die Farbe Blau steht für die Größe und Weite Gottes und das Orange für die Menschen und die Wüste, durch die das Volk Gottes zog; die Farbschattierungen für die Programmvielfalt des Senders. Der Stern symbolisiert den Morgenstern der Propheten und die Sternennavigation der Seefahrer. Die zwölf Wellenlinien stehen für die zwölf Stämme Israels und im übertragenen Sinn für Gottes verschlungene „Wege mit seinem Volk und mit uns“.


title: Bibel TV

text: Der Binnenpunkt in der Schreibweise „bibel.tv“ ist lediglich Bestandteil des Logos und nicht des Programm- oder Veranstalternamens.


title: Bibel TV

text: Um mehr junge Leute zu erreichen, wurde vom „Bibel Lab“ der Bibel-TV-Stiftung die Plattform „GoodBuzz“ entwickelt. Das mit Listicles gestaltete Portal, das Lebensfragen behandelt und Tipps aus christlicher Perspektive gibt, ist seit März 2018 online.


title: Bibel TV

text: Im Juni 2019 wurde der Streamingdienst „Yesflix“ gestartet, der „die Botschaft christlicher Werte auch auf innovativen Wegen in die junge Medienwelt“ übertragen und damit „neue Wege für wertkonservative, gewaltfreie Unterhaltung“ schaffen soll. Filme und Serien werden als Video-on-Demand in einem Abonnement angeboten und können per Web oder App abgerufen werden.


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text: Bibel TV geht auf eine Initiative des Verlegers Norman Rentrop zurück. Der Sender wurde am 11. Januar 2001 in Bonn-Bad Godesberg von 15 Gesellschaftern gegründet. Seit Mai 2001 ist sein Sitz in Hamburg. Der Sendestart war im Oktober 2002 und basierte auf verschiedenen Formaten: "Bibel TV", "Bibel TV Kino", "Bibel TV JERICHO", "Bibel TV LEBEN" sowie "Bibel TV STERNCHEN". Bibel TV ist damit der erste Digitalsender in Deutschland mit christlichem Programm, da das ältere K-TV erst einen Monat später in die digitale Verbreitung einstieg. Im Februar 2003 erschien das erste Programmheft mit einer Auflage von 2.000 Stück.


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text: 2004 bis 2006 verlieh Bibel TV zusammen mit der Fernseharbeit der evangelischen und der katholischen Kirche sowie der christlichen Hilfsorganisation World Vision Deutschland den Gospel-Award im Fernsehen. Bereits 2004 wurden Teile daraus (das Finale mit der Abstimmung) erstmals live bei Bibel TV übertragen. Bis dahin wurde die einmalige Anschubfinanzierung der Gesellschafter aufgebraucht. Damit hat der Sender nach eigenen Angaben die Kostendeckung erreicht. In dieser Startphase gehörte Bibel TV nach eigenen Aussagen zu den Fernsehsendern mit dem niedrigsten Budget. Das Spendenvolumen lag im Jahr 2005 bei 1,4 Millionen Euro, gegenüber 757.000 Euro im Jahr 2004. Die Werbung wurde durch Digital Marketing übernommen, das sich auf digitales Fernsehen spezialisiert hat.


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text: Der frühere Vorsitzende des Programmbeirats Bernd Merz (vormaliger Medienbeauftragter der EKD) wurde ab dem 1. Oktober 2007 zum zusätzlichen Geschäftsführer für zwei Jahre berufen. Röhl und Merz leiteten Bibel TV bis September 2009 gleichberechtigt. Merz war in dieser Zeit unter anderem für den Aufbau des Jugendsenders Tru Young Television verantwortlich.


title: Bibel TV

text: Im Juni 2006 hatte die für Bibel TV zuständige Hamburgische Anstalt für neue Medien die im Dezember 2001 erfolgte Zulassung des Senders um fünf Jahre bis Ende 2011 verlängert. Bibel TV verfügt laut der Medienanstalt über ein differenziertes Programmschema.


title: Bibel TV

text: Im Mai 2007 erteilte die Medienanstalt Hamburg Schleswig-Holstein Bibel TV die Lizenz für einen weiteren Sender. Der ehemalige Mitgeschäftsführer Bernd Merz sah im Jahr 2007 Bedarf in der Altersgruppe der Zehn- bis 29-jährigen, die unter den regelmäßigen Bibel TV-Zuschauern einen Anteil von rund 37 Prozent ausmachten. Der Jugendsender (siehe Hauptartikel Tru Young Television) ging am 26. Dezember 2009 live auf Sendung. Seitdem wurde auch der Anteil der Liveübertragungen im Hauptprogramm erweitert. Inzwischen ist Tru nurmehr als Live-Stream zu empfangen und sendet seit Ende 2009 mit katholischen Gottesdiensten aus dem Kölner Dom auch regelmäßige Livesendungen bei Bibel TV.


title: Bibel TV

text: 2010 konnten nach Angaben des Senders 27 Millionen Haushalte in Deutschland, Österreich und der Schweiz Bibel TV empfangen. Neben dem Verbreitungsweg über Satellit und IP-TV gehörte von Anfang an auch der Livestream auf der eigenen Homepage dazu, aber auch die terrestrische Verbreitung via DVB-T, die durch Röhl gefördert wurde. Seit dem Start von DVB-T2 am 29. März 2017 ist der Sender Teil des (im Gegensatz zu anderen privaten Sendern) kostenlosen Programmangebots.


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text: Im Januar 2011 beanstandete die Kommission für Zulassung und Aufsicht Schleichwerbung im von Hademar Bankhofer moderierten Format „Der gesunde Weg“ in Sendungen von September 2010. Die ausgestrahlten Interviews sind Zweitverwertungen der Sendung „Einfach Bankhofer“ des Privatsenders Austria 9 TV. Bibel TV wies die Vorwürfe zurück. Die Produzentin und Herr Bankhofer hätten ausdrücklich versichert, für diese Sendereihe keine Zuwendungen, Gefälligkeiten oder Vorteile entgegengenommen zu haben. Der Sender gehe nur aus Kostengründen nicht gegen die Beanstandung vor und strahlt die Sendereihe weiter aus.


title: Bibel TV

text: Am 14. Juni 2012 wurde Matthias Brender einstimmig zum Nachfolger Röhls gewählt. Röhl bat darum, seinen im Januar 2013 auslaufenden Vertrag nicht zu verlängern. Brender wurde im November 2012 Mitgeschäftsführer und im Februar 2013 Röhls Nachfolger.


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text: Am 14. Oktober 2013 wurde via Astra 19,2 °Ost Bibel TV HD aufgeschaltet. Bis März 2014 erreichte das Programmheft die Grenze von 200.000 Exemplaren.


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text: Im Frühjahr 2020 stellte die Kirchengewerkschaft bei der Staatsanwaltschaft einen Strafantrag gegen Bibel TV wegen Verhinderung einer Betriebsratswahl (§ 119 BetrVG). Zuvor waren im Dezember 2019 zwei Betriebsratsinitiatoren entlassen worden. Im August 2020 wurde mit den Betroffenen ein Vergleich geschlossen, nach dem die Staatsanwaltschaft das Ermittlungsverfahren einstellte.


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text: Bibel TV ist je nach Ort über Satellit, als Livestream (IPTV), DVB-T oder Kabelfernsehen zu empfangen.


title: Bibel TV

text: Bibel TV ist digital über den Satelliten Astra 1H auf Transponder 108 mit der Frequenz 12.552 MHz in vertikaler Polarisation zu empfangen (nach einem Frequenzwechsel am 30. September 2009), sowie in zahlreichen digitalen Kabelnetzen, z. B. bei Vodafone Kabel Deutschland und Unitymedia. Deutschlandweit ist Bibel TV in allen Ballungsräumen auch über das digitale Antennenfernsehen DVB-T2 zu empfangen. Bibel TV HD startete am 22. November 2013 einen (laut Einblendung) Testbetrieb mit regulärem Programm über Astra 1L auf 11.244 MHz horizontal, 22.000 kSymbole, FEC 5/6 starten. Die Übertragung erfolgt in DVB-S, sodass der Sender am Computer bei Verwendung von HD-fähiger Software auch mit alten DVB-S-Karten empfangen werden kann.


title: Bibel TV

text: Seit Mai 2007 wird das Programm des Senders online über einen Live-Stream übertragen, jedoch außerhalb Deutschlands aus lizenzrechtlichen Gründen mit Unterbrechungen. In den Übertragungspausen wird auf das Archiv verwiesen (Video-on-Demand-Bereich). Obwohl bereits seit 2004 die erste Liveübertragung belegbar ist, hat Bibel TV erst nach Start der neuen Playout-Automation im Dezember mit dem Liveprogramm von Tru TV begonnen, regelmäßig live zu senden und sukzessive mehr Liveübertragungen im Hauptprogramm übernommen.


title: Bibel TV

text: Ein Live-Stream des kompletten Programms wird über Zattoo angeboten. Seit Mai 2008 kann Bibel TV auch bei OnlineTVRecorder aufgezeichnet werden.


title: Bibel TV

text: Die technische Gesamtreichweite gibt Bibel TV mit ca. 36 Millionen Haushalten in D-A-CH an. Das seien nach Angabe des damaligen Senderchefs Henning Röhl über 20 Millionen in Deutschland, davon zwölf Millionen über Satellit, sechs Millionen über Kabel analog und digital, zwei Millionen über DVB-T (Stand: 2010) und 0,7 Millionen über IPTV.


title: Bibel TV

text: Die tatsächliche Reichweite gab die Gesellschafterversammlung im Jahr 2016 mit 192.000 Zuschauern täglich an. 2017 wurde die Anzahl Zuschauer auf 300.000 täglich, an Karfreitag 2017 über 500.000 geschätzt. 2022 waren es nach eigenen Angaben etwa bis zu 700.000 Zuschauer täglich.


title: Bibel TV

text: Bis 2008 wurde eine Liste mit der Abfolge der Sendungen zusammen mit den Videobändern zur Luxemburger Firma BCE geschickt, die das Playout (das Ausstrahlen zum Satelliten Astra) selbstständig tätigte. Bei BCE wurden 1000 Stunden Sendezeit angemietet, die gleichzeitig noch ausreichten, das Onlinearchiv bereitzuhalten. Durch dieses einfache Verfahren entstanden nur geringe Kosten bei hoher Zuverlässigkeit. Seit Oktober 2008 transferiert Bibel TV das Sendematerial über eine Standleitung und programmiert und überwacht die Sende-Server in Luxemburg und Wien selbst.


title: Bibel TV

text: Bibel TV finanziert sich nach Angaben seiner Stiftung hauptsächlich über Spenden von Freunden und Zuschauern. Das Ausgaben- und Einnahmenvolumen des Senders betrug im Jahr 2007 ca. 4,5 Millionen Euro. Das Spendenaufkommen stieg um 52 Prozent auf 2,08 Millionen Euro, durch Werbung, Sponsoring und andere Einnahmequellen wurden 517.000 Euro verbucht, der Umsatz erhöhte sich auf 2,6 Millionen Euro. Es wurden von 17.000 Spendern Beiträge zwischen 1 Euro und 30.000 Euro gespendet. Damit stieg der Spendenanteil stärker als die Werbeeinnahmen und lag bei 80,1 Prozent.


title: Bibel TV

text: Der von den Gesellschaftern verabschiedete Etat von Bibel TV für 2008 sieht Einnahmen und Ausgaben in Höhe von 5,5 Millionen Euro vor. Etwa 80 Prozent dieser Summe sollten 2008 durch Spenden der Zuschauer aufgebracht werden, die restlichen 20 Prozent durch Werbung und andere Einnahmen. 2010 wurde der Sender zu 90 Prozent durch Spenden finanziert und zu 10 Prozent durch Werbung. Ein wesentlicher Teil des jährlichen Budgets wurde im Jahr 2010 für die terrestrische Verbreitung über DVB-T aufgewendet. Allein für die drei Verbreitungswege Satellit, Kabel- und Antennenfernsehen waren 3,3 Mio. EUR budgetiert. Durch den Wegfall einiger terrestrischer Standorte stehen inzwischen wieder mehr Mittel für Programminhalte zur Verfügung.


title: Bibel TV

text: Im Jahr 2015 konnten die Zuschauerspenden gegenüber 2014 um 0,9 Millionen auf 7,1 Millionen Euro gesteigert werden. 2019 stiegen die Erlöse aus Werbung und Spenden auf insgesamt 12,9 Millionen Euro an, davon 9,9 Mio. Euro auf Einnahmen durch Spenden von rund 67.000 Unterstützern.


title: Bibel TV

text: Die Katholische Kirche und die Evangelische Kirche halten über die jeweiligen Film- und Fernsehfirmen "Astratel Radio- und Televisions-Beteiligungsgesellschaft" und die im Besitz der "EKD Media" befindliche "Orbitel Medien GmbH" jeweils 12,75 Prozent der Anteile an der Bibel TV Stiftung gGmbH und haben damit zusammen eine Sperrminorität, da gemäß der Satzung wichtige Entscheidungen mit einer Mehrheit von 75 Prozent der Stimmen gefällt werden müssen.


title: Bibel TV

text: Rund die Hälfte der Anteile sind im Besitz der Norman-Rentrop-Stiftung, benannt nach dem Gründer von Bibel TV. Die evangelische und die katholische Kirche halten über hauseigene Medienfirmen zusammen 25,5 %. Außerdem gehören Missionswerke, freikirchliche Organisationen und christliche Medienunternehmen zu den Gesellschaftern.


title: Bibel TV

text: Die Gesellschafter setzen die Geschäftsführung ein. Sie überwachen die Geschäftsführung und unterstützen den Sender bei der inhaltlichen Gestaltung des Programms.


title: Bibel TV

text: Die Gesellschafterversammlung wählt „erfahrene Experten aus Medien und Kirchen“ in den Bibel-TV-Programmbeirat. Die ehrenamtlichen Mitglieder beraten die Geschäftsführung von Bibel TV in allen Programmfragen. Dabei achten sie besonders auf die Einhaltung des satzungsgemäßen Zwecks der Gesellschaft.


title: Bibel TV

text: Der Bibel TV Programmbeirat wird alle vier Jahre neu von den Gesellschaftern gewählt. Seit 2011 gehörten erstmals auch ein Österreicher und ein Schweizer zum Beirat. Mitglieder des Programmbeirates sind derzeit (2019): Ulrich Heckel, Lars Tutt, Albert Biesinger, Melanie Carstens, Wolf-Dieter Kretschmer, Bernd Merz, Hans-Peter Mumssen, Johannes Pricker, Helmut Rakowski und Joachim Zöller.


title: Höhere Krebse

text: Die Höheren Krebse (Malacostraca) sind mit etwa 28.000 Arten die artenreichste Klasse innerhalb der Krebstiere. Zu ihnen gehören neben den bekannten Krebsen wie Krabben, Hummer, Flusskrebse, Langusten und Garnelen auch die Flohkrebse, Asseln und Fangschreckenkrebse sowie verschiedene artenarme und selten vorkommende Gruppen wie die Thermosbaenacea.


title: Höhere Krebse

text: Die Klasse der Höheren Krebse wird unterteilt in drei Unterklassen mit insgesamt 16 Ordnungen. Eine ausführlichere Darstellung der Systematik befindet sich in der Systematik der Höheren Krebse.


title: Höhere Krebse

text: Alter und Ursprung der Malacostraca anhand des vorliegenden fossilen Materials abzuschätzen ist problematisch. Die ältesten fossilen Eumalacostraca stammen aus dem Devon. Es herrscht aber Übereinstimmung darin, dass die Phyllocarida weitaus älter sind. Kambrische Fossilien, die traditionell den Phyllocarida zugerechnet werden, sind aber in ihrer tatsächlichen phylogenetischen Stellung äußerst umstritten. Bekannte Fossilien wie "Canadaspis perfecta" aus dem kanadischen Burgess-Schiefer sind mit hoher Wahrscheinlichkeit keine Phyllocarida, möglicherweise nicht einmal Crustacea, andere mögliche Vertreter wie "Perspicaris", "Plenocaris" und "Hymenocaris" sind in ihrer Zuordnung ebenso umstritten. Die ältesten in ihrer Zuordnung halbwegs sicheren Malacostraca sind die Archaeostraca, deren früheste Vertreter aus dem ausgehenden Kambrium stammen. Von den nach zahlreichen phylogenetischen Modellen ursprünglichsten Malacostraca, den Leptostraca, liegen allerdings überhaupt keine fossilen Funde vor. Damit kann das tatsächliche Alter der Gruppe kaum verlässlich abgeschätzt werden.


title: The Concert in Central Park

text: The Concert in Central Park (englisch für ‚Das Konzert im Central Park‘) war ein Konzert des US-amerikanischen Folk-Rock-Duos Simon & Garfunkel am 19. September 1981 im New Yorker Central Park. Es diente als Beitrag der beiden Musiker zur Sanierung des heruntergekommenen Stadtparks im Zentrum Manhattans. Zu dem Benefizkonzert kamen bei freiem Eintritt mehr als eine halbe Million Zuschauer. Es markierte gleichzeitig die vorübergehende Wiedervereinigung von Paul Simon und Art Garfunkel nach mehrjähriger Trennung.


title: The Concert in Central Park

text: "The Concert in Central Park" ist zugleich der Titel des Livealbums von diesem Konzert, das im Folgejahr veröffentlicht wurde. Es wurde von der Musikkritik gelobt und war kommerziell erfolgreich: In den USA erreichte es den sechsten Platz der Albumcharts und wurde mit Doppel-Platin ausgezeichnet, in Deutschland waren es Hitparadenposition drei und eine Goldene Schallplatte. Videoaufzeichnungen des Konzerts liefen im US-amerikanischen Fernsehen und waren später auf dem Heimvideomarkt erhältlich.


title: The Concert in Central Park

text: Mit der wirtschaftlichen Rezession der 1970er Jahre war der Central Park, die „grüne Lunge“ New Yorks, in einen schlechten Zustand geraten: Wegen Geldmangels nur noch spärlich gepflegt, waren die Anlagen des ehemaligen Vorzeigeobjekts teils verfallen, von Müll überhäuft oder durch Vandalismus zerstört. Weil der Park außerdem kaum noch überwacht wurde, stieg dort die Kriminalitätsrate stark an. Der Drogenhandel florierte, und aufgrund der hohen Zahl an Gewaltverbrechen galten Spaziergänge im Park als unsicher. Anfang der 1980er Jahre fehlten der Stadt die finanziellen Mittel, den Park zu sanieren – allein hierfür waren knapp drei Millionen US-Dollar nötig – und dauerhaft zu unterhalten, sodass sogar seine Schließung in Betracht gezogen wurde. Um die Finanzierung des Parks zu sichern, wurde die "Central Park Conservancy" gegründet, eine private Initiative, die sich um Spenden für den Park bemühte. Vermögende Privatleute spendeten Geld, und Künstler setzten sich für den Erhalt der Anlage ein.


title: The Concert in Central Park

text: Zu dieser Zeit entwickelten Gordon Davis, der als "Parks Commissioner" bei der Stadtverwaltung New Yorks für die städtischen Grünflächen zuständig war, und Ron Delsener, einer der einflussreichsten Konzertveranstalter der Stadt, die Idee, die Restaurierung des Central Parks mit einem kostenlosen Open-Air-Konzert im Park finanziell zu unterstützen. Der Eintritt sollte frei sein, der Verkauf von T-Shirts und anderen Merchandisingartikeln des italienischen Sportmodebekleiders "Hirsch" sollte rund hunderttausend Dollar für den Park einbringen. Weitere Einnahmen waren aus dem Verkauf der Fernseh- und Videorechte zu erwarten. Dass dieses Konzept erfolgreich sein konnte, zeigten zwei Konzerte von Elton John und James Taylor, die Warren Hirsh von "Fiorucci and Hirsh Enterprises" in den Jahren davor im Central Park veranstaltet hatte. Nachdem Davis das Projekt seitens der Stadt hatte genehmigen lassen, handelte Delsener mit dem Fernsehsender HBO einen Vertrag aus, der lediglich von der Frage abhängig war, wer auf der Bühne stehen sollte.


title: The Concert in Central Park

text: Im Sommer 1981 rief Delsener bei Paul Simon an und unterbreitete ihm den Plan. Simon war von der Idee angetan, hatte aber Bedenken: Sein letztes Projekt, der autobiografische Film "One-Trick Pony", bei dem er Regie geführt, die Hauptrolle gespielt und den Soundtrack geschrieben hatte, war weit hinter seinen Erwartungen zurückgeblieben. Simons Selbstvertrauen war angeschlagen, er war wegen depressiver Verstimmungen in psychiatrischer Behandlung. Er machte seine Zustimmung davon abhängig, ob es gelingen würde, seinen ehemaligen Partner Art Garfunkel zur Teilnahme zu bewegen. Als "Simon & Garfunkel" hatten sich die beiden in den 1960er Jahren zu einer der erfolgreichsten Folk-Rock-Gruppen entwickelt. Kurz nach der Veröffentlichung ihres fünften Studioalbums "Bridge over Troubled Water", das als künstlerischer Höhepunkt des Duos gilt und 1970 für zehn Wochen ununterbrochen an der Spitze der US-Albumcharts stand, gaben sie ihre Trennung bekannt. Sie hatten sich künstlerisch auseinandergelebt und kamen auch auf persönlicher Ebene nicht mehr gut miteinander aus. In den folgenden elf Jahren verfolgten beide Solokarrieren und arbeiteten nur punktuell an Einzelprojekten zusammen. Gelegentliche, kurze Gastauftritte Garfunkels in den Konzerten von Simon waren jedoch immer erfolgreich. Diesmal sollte Garfunkels Beteiligung größer ausfallen. Simon nahm telefonisch Kontakt mit Garfunkel auf, der gerade Urlaub in der Schweiz machte. Garfunkel war begeistert und kehrte sofort in die USA zurück.


title: The Concert in Central Park

text: Aus Sicht der Veranstalter waren Simon und Garfunkel Wunschkandidaten. Nicht nur, dass die Zusammenarbeit der beiden versprach, eine der größten Konzertveranstaltungen in der Geschichte des Central Parks, wenn nicht ganz New Yorks, zu werden – Paul Simon und Art Garfunkel galten der Stadt als besonders verbunden. Beide waren in Forest Hills, einem Stadtteil des New Yorker Bezirks Queens, aufgewachsen und zur Schule gegangen. Anders als viele andere Künstler, so Musikkritiker Stephen Holden, hatten sie ihrer Heimatstadt nicht den Rücken gekehrt, kaum dass sie Millionäre geworden waren. Sie hatten immer wieder Inspiration aus der kulturellen Vielfalt und den typischen Eigenarten New Yorks gewonnen und diese Einflüsse in ihren Liedern verarbeitet.


title: The Concert in Central Park

text: Bis zu dem Auftritt blieben etwa drei Wochen Zeit, den Ablauf des Konzerts zu planen und dafür zu proben. Simon, der nach einer längeren Schreibblockade wieder Lieder verfasst hatte, unterbrach deren Studioaufnahmen für die Vorbereitungen. Er sah die Chance, eines der schon fertigen Lieder vor einem Live-Publikum zu testen. Ähnliche Intentionen hatte Garfunkel. Die Veröffentlichung seines Studioalbums "Scissors Cut" stand kurz bevor, daraus wollte er das Lied "A Heart in New York" spielen.


title: The Concert in Central Park

text: Beim Entwurf des Bühnenprogramms merkten sie bald, dass das Konzept eines Paul-Simon-Konzerts mit Garfunkel in der Rolle eines Unterstützers nicht aufgehen würde. Weil etwa die Hälfte des Konzerts aus alten Simon-&-Garfunkel-Hits bestehen sollte, drohte Simons Soloteil eine ungewollte Wirkung: erklärte Garfunkel später. Deswegen entschieden sie sich letztlich dazu, die Veranstaltung als Simon-&-Garfunkel-Konzert mit Soloanteilen beider Musiker zu entwerfen.


title: The Concert in Central Park

text: Während der Planungen kam es immer wieder zu Auseinandersetzungen, da sie gegensätzliche Vorstellungen davon hatten, wie der Abend zu gestalten sei. Garfunkel wollte das Konzert schlicht halten, wie die Liveauftritte des Duos Mitte der 1960er Jahre: nur die Stimmen der beiden Sänger, begleitet alleine von Simons Akustikgitarre. Allerdings unterschieden sich die geplanten Solonummern Simons stilistisch von den Liedern des Duos und waren nicht nur für eine Gitarre geschrieben. "Still Crazy After All These Years" war beispielsweise ein Klavierstück, "Late in the Evening" benötigte Bläser, verschiedene Lieder eine E-Gitarre. Außerdem litt Simon nach einer Verletzung unter einer Kalziumablagerung in einem seiner Finger und sah sich außer Stande, zwei Stunden lang nur mit seiner Gitarrenbegleitung das Publikum zu unterhalten. Garfunkel stimmte zunächst einem weiteren Gitarristen zur Unterstützung zu und gab schließlich ganz nach. Simon stellte eine elfköpfige Begleitband nach seinen Vorstellungen zusammen. Sie bestand vor allem aus Studiomusikern, von denen viele bereits an den Alben sowohl von Simon als auch von Garfunkel mitgewirkt hatten: David Brown (Gitarre), Pete Carr (Gitarre), Anthony Jackson (Bassgitarre), Rob Mounsey (Synthesizer), John Eckert (Trompete), John Gatchell (Trompete), Dave Tofani (Saxophon), Gerry Niewood (Saxophon), Grady Tate (Schlagzeug, Percussion), Steve Gadd (Schlagzeug, Percussion) und Richard Tee (Keyboard, Klavier).


title: The Concert in Central Park

text: Die Arrangements für das Konzert wurden von Paul Simon und David Matthews geschrieben. Sie wichen teils erheblich von den Albumversionen ab, nicht nur durch die andere Besetzung. Beispielsweise sind die Latin-Elemente in "Me and Julio Down by the Schoolyard" in der Konzertfassung feiner herausgearbeitet und betont von einem Salsa-Break. Aus dem lebhaften Folk-Rock-Lied "Kodachrome" wurde eine härtere Rock-Nummer, die als Medley in den Chuck-Berry-Klassiker "Maybellene" übergeht. Und "50 Ways to Leave Your Lover", in der Studioversion von einem strengen, militärischen Rhythmus dominiert, wurde in eine swingende Latin-Melodie mit Blechbläsern gewandelt.


title: The Concert in Central Park

text: Im Laufe der Proben, die in einem leerstehenden Theater in Manhattan stattfanden, wuchsen Garfunkels Sorgen. Während Simon schnell wieder zu den vertrauten Liedern fand, musste Garfunkel viel Neues lernen. Dies waren zum einen die Texte und Melodien von einigen Solostücken Simons, die für das Konzert zu Duetten umgeschrieben worden waren. Zum anderen hatte Simon im Laufe der Jahre viele der alten Songs überarbeitet, was für Garfunkel weitere Anpassungsarbeit bedeutete. Obwohl Garfunkel sich für Simons Lieder auf einen ungewohnten musikalischen Stil einlassen musste, fand er an manchen Liedern doch Gefallen und freute sich besonders auf die gemeinsame Version von Simons "American Tune".


title: The Concert in Central Park

text: Insgesamt waren die drei Wochen Vorbereitungszeit von Spannungen gekennzeichnet. Unter dem Zeitdruck traten altbekannte Differenzen zwischen den beiden Musikern wieder zu Tage. Paul Simon beschrieb später:


title: The Concert in Central Park

text: Bis wenige Tage vor dem Konzert wurde geheim gehalten, dass Simon und Garfunkel wieder zusammen auf der Bühne stehen würden. Erst dann erschienen kurze Ankündigungen des gemeinsamen Auftritts in den einzelnen New Yorker Tageszeitungen. Obwohl diese Meldungen wie auch von Michael Doret gestaltete Plakate die Namen der beiden Musiker getrennt und inklusive ihrer Vornamen nannten und der Name „Simon & Garfunkel“ nicht fiel, wurde die Veranstaltung schnell als Wiedervereinigung des Duos gedeutet. Einzeln gaben Simon und Garfunkel Interviews, in denen sie darauf hinwiesen, dass eine weitere Zusammenarbeit nicht geplant sei.


title: The Concert in Central Park

text: Das Konzert fand am 19. September 1981, einem Samstag, auf dem "Great Lawn" (deutsch etwa: ‚Großer Rasen‘) statt, der zentralen Freifläche des Central Parks. Schon im Morgengrauen dieses Tages kamen die ersten Zuschauer, um sich einen guten Platz zu sichern. Viele brachten Proviant, Stühle oder Picknickdecken mit. Die Parkverwaltung hatte rund 300.000 Besucher erwartet. Obwohl im Laufe des Tages Regen einsetzte, der erst unmittelbar vor Beginn des Konzerts aufhörte, kamen letztlich über 500.000 Zuschauer zusammen, mehr als beispielsweise in Woodstock. Damit ist das Konzert eines der bestbesuchten aller Zeiten; laut MTV hatten bis 2011 nur sechs Konzerte mehr Besucher.


title: The Concert in Central Park

text: Bei Anbruch der Dämmerung betraten die Begleitmusiker die Bühne. Das Bühnenbild erinnerte an eine städtische Dachlandschaft mit Wasserspeicher und Abluft-Auslässen, symbolisch für die Skyline New Yorks. Kurz darauf trat der New Yorker Bürgermeister Ed Koch ans Mikrofon und kündigte schlicht und knapp an: Unter dem Beifall des Publikums traten die beiden aus einer Seitentür des Bühnenaufbaus. Als sie die Bühnenmitte erreicht hatten, schauten sie einander kurz an und gaben sich die Hand. Dann eröffneten sie das Konzert mit dem Nummer-eins-Hit "Mrs. Robinson" von 1968.


title: The Concert in Central Park

text: Nach dem zweiten Titel, "Homeward Bound", hielt Simon eine kurze Ansprache, die er begann mit der Feststellung, es sei großartig, ein Konzert in seiner Nachbarschaft zu geben: Danach bedankte er sich bei der Polizei, der Feuerwehr, der Parkleitung und schließlich bei Ed Koch. Auf den Namen des Stadtoberhaupts, das mit der drohenden Parkschließung in Verbindung gebracht wurde, reagierte das Publikum mit Buhrufen. Erst als Simon fortfuhr, wurde der ironische Ton der Danksagung deutlich, und Applaus brandete auf.


title: The Concert in Central Park

text: Bei diesem Stück wurde Simon kurz unterbrochen von einem Mann aus dem Publikum, der auf die Bühne rannte und ihm zurief: Der Sänger wich einen Schritt zurück, während Sicherheitskräfte den Störer ergriffen und wegtrugen, dann spielte Simon das Lied zu Ende. Der Zwischenfall löste Assoziationen zum Text des Stückes aus, in dem Simon die Tode von Johnny Ace, John F. Kennedy und John Lennon in Bezug zum Leben des Ich-Erzählers setzt. Nur wenige hundert Meter von der Bühne entfernt war Lennon etwa neun Monate zuvor von Mark David Chapman ermordet worden. Trotz dieser Zusammenhänge hatte Simon nach eigener Aussage in diesem Moment keine Angst verspürt. Er erklärte im Mai 1982 als Gast bei "Late Night with David Letterman", es komme öfter vor, dass Fans zum Beispiel mit Blumen auf die Bühne springen. Auf ihn habe der Mann zwar eher berauscht gewirkt. Dennoch sei sein erster Gedanke gewesen, dass die Premiere des Liedes nun ruiniert sei.


title: The Concert in Central Park

text: Im Laufe des Abends quittierte das Publikum einzelne Liedstellen, an denen die Texte Bezug auf die Stadt New York nahmen oder auf das Konzert passten, mit Szenenapplaus, beispielsweise eine Zeile aus Garfunkels Ode an seine Heimatstadt "A Heart in New York", in der die Sicht eines Heimkommenden aus dem Flugzeug auf die Stadt beschrieben wird und die auch auf die Missstände im Central Park verweist:


title: The Concert in Central Park

text: Ein anderes Beispiel stammt aus "The Boxer". Eine Strophe, die in der Version des Albums "Bridge over Troubled Water" nicht enthalten ist, endet mit Worten, die in Verbindung zur langjährigen Trennung von Simon und Garfunkel gebracht wurden (obwohl sie bereits vor ihrer Trennung in verschiedenen Live-Aufnahmen zu hören waren):


title: The Concert in Central Park

text: Nach diesem Lied bedankten sich Simon & Garfunkel beim Publikum und verließen die Bühne, kamen jedoch kurz darauf für eine Zugabe aus drei Liedern wieder. Sie spielten "Old Friends / Bookends Theme", "The 59th Street Bridge Song (Feelin’ Groovy)" und als Schlussstück den Song, der ihnen zum Durchbruch verholfen hatte, "The Sound of Silence". Zuvor sagte Simon, dass an dieser Stelle eigentlich ein Feuerwerk geplant war, aber nicht erlaubt wurde. Auf seine Aufforderung hielten viele Zuschauer brennende Feuerzeuge nach oben. Nachdem Simon & Garfunkel abermals die Bühne verlassen hatten, wiederholten sie schließlich als weitere Zugabe "Late in the Evening", davor stellten sie kurz die Mitglieder der Begleitband vor.


title: The Concert in Central Park

text: Die nachstehende Liste gibt einen Überblick über die gespielten Stücke. Nach dem Liedtitel wird der ursprüngliche Interpret genannt. Soweit dahinter nicht in Klammern anders vermerkt, wurden alle Lieder von Paul Simon geschrieben. Die letzte Spalte nennt die Länge des Liedes in Minuten und Sekunden. Diese Angabe bezieht sich auf die Spieldauer des Titels auf dem Livealbum. Das Stück "The Late Great Johnny Ace" und die Reprise von "Late in the Evening" sind darauf nicht enthalten.


title: The Concert in Central Park

text: Für die Veröffentlichung als Musikalbum wurden die Audiomitschnitte nachbearbeitet, allerdings nicht bis an die Grenzen des Machbaren: Die Aufnahmen seien nicht hundertprozentig poliert, sondern hätten das Dröhnen und die Verschwommenheit von Rockmusik, die nicht über ein Mischpult, sondern über Lautsprecher aufgezeichnet worden sei, befand das Musikmagazin "Rolling Stone".


title: The Concert in Central Park

text: Zwei Stücke wurden aus der Albumversion gestrichen: "The Late Great Johnny Ace", bei dem Paul Simon von einem Fan unterbrochen worden war, und die Wiederholung von "Late in the Evening" als Zugabe.


title: The Concert in Central Park

text: In den internationalen Hitparaden war das Album sehr erfolgreich. In den USA erreichte es Platz sechs der Billboard 200 und wurde für 2 Millionen verkaufte Tonträger mit Doppel-Platin ausgezeichnet. In den deutschen Albumcharts stieg es bis auf den dritten Rang, für 250.000 verkaufte Einheiten erhielt es eine Goldene Schallplatte. In Österreich hatte es die höchste Chartsposition auf Rang fünf und erreichte dank 50.000 Verkäufen Platin-Status. Ohne sich in den Albumcharts zu positionieren, verkaufte es sich in der Schweiz über 100.000 Mal und wurde dafür mit Doppel-Platin geehrt.


title: The Concert in Central Park

text: Die folgende Tabelle gibt eine Übersicht über die Charterfolge des Albums auf verschiedenen nationalen Märkten. Genannt werden die höchste erreichte Chartsposition, die Verweildauer in den Charts, gemessen in Wochen, sowie eine eventuell für Absatzzahlen vergebene Auszeichnung.


title: The Concert in Central Park

text: Als Singleauskopplung aus dem Album erreichte "Wake Up Little Susie" im Mai 1982 Platz 27 der US-Singlecharts.


title: The Concert in Central Park

text: Für die spätere Veröffentlichung im Fernsehen und für den Heimvideomarkt wurde das Konzert filmisch aufgezeichnet. Regie führte Michael Lindsay-Hogg, ein Spezialist für Musikdokumentationen, der unter anderem für den Beatles-Film "Let It Be" verantwortlich war. Als Produzent stand ihm James Signorelli zur Seite. An den Kosten der Inszenierung und der Videoaufnahme des Auftritts beteiligte sich Paul Simon mit 750.000 Dollar aus eigener Tasche. Was HBO für die Fernseh- und Videorechte des Mitschnitts zahlte, wird unterschiedlich beziffert: Schätzungen belaufen sich beispielsweise auf eine Million Dollar, andere Quellen nennen mehr als drei Millionen. Die beiden aus dem Livealbum entfernten Stücke sind in dem Film enthalten, sodass seine Laufzeit mit 87 Minuten etwas über der 75-minütigen Spielzeit des Albums liegt.


title: The Concert in Central Park

text: Der Film war erstmals wenige Tage nach der Veröffentlichung des Livealbums, am 21. Februar 1982, unter dem Titel "Simon and Garfunkel: The Concert in Central Park" im Programm von HBO zu sehen. Im deutschen Fernsehen zeigte das ZDF das Konzert zum ersten Mal. Am 27. Juni 1982 sahen rund 2,6 Millionen Zuschauer diese Sendung mit dem Titel "Simon and Garfunkel – Ein Konzertereignis im Central Park". Spätere Ausstrahlungen variierten den Namen, beispielsweise strahlte "3sat" das Konzert am 31. Dezember 2011 als "Simon & Garfunkel: The Concert in Central Park – New York" aus.


title: The Concert in Central Park

text: Später wurde der Mitschnitt auf VHS und DVD veröffentlicht. Die DVD-Fassung enthält keine Extras. In den USA und Deutschland verkaufte sich der Film jeweils über 50.000-mal und wurde dafür mit Gold (in den USA) beziehungsweise Platin (in Deutschland) ausgezeichnet. In Australien erreichte die DVD neunfachen Platin-Status.