text: Ein besonderer Teil der GASP ist die "Gemeinsame Sicherheits- und Verteidigungspolitik" (Die 1999 gegründete ESVP ist die Intensivierung der GASP). Sie unterliegt demselben rechtlichen Rahmen, zeigt jedoch auch einige Besonderheiten, die in bis EU-Vertrag speziell geregelt sind. Missionen im Bereich der GSVP können gemeinsame Abrüstungsmaßnahmen, humanitäre Aufgaben und Rettungseinsätze, militärische Beratung, Aufgaben zur Konfliktverhütung und Friedenserhaltung sowie Kampfeinsätze zur Krisenbewältigung und Friedensschaffung umfassen ( EU-Vertrag).


title: Gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik

text: Gemäß Abs. 2 EU-Vertrag berührt die GSVP nicht den „besonderen Charakter der Sicherheits- und Verteidigungspolitik bestimmter Mitgliedstaaten“. Dies spielt sowohl auf die Neutralität beispielsweise von Österreich, Schweden und Irland als auch auf die NATO-Mitgliedschaft zahlreicher anderer EU-Mitgliedstaaten an. Die GSVP soll somit ausdrücklich nicht in Konkurrenz zur NATO treten. Mit dem Vertrag von Lissabon wurde erstmals eine wechselseitige Bündnispflicht aller EU-Mitgliedstaaten im Falle eines bewaffneten Angriffes eingeführt ( Abs. 7 EU-Vertrag). Auch diese soll jedoch den „besonderen Charakter“ der Verteidigungspolitik einzelner Mitgliedstaaten unberührt lassen und regelt nicht die Form, in der der wechselseitige Beistand zu leisten wäre.


text: Beschlüsse im Bereich der GSVP werden grundsätzlich einstimmig beschlossen. Anders als für die übrige GASP gilt für die GSVP auch nicht die Passerelle-Klausel, durch die der Europäische Rat für Fälle, in denen im Rat eigentlich die Einstimmigkeit vorgesehen ist, Mehrheitsregelungen einführen kann. Falls einzelne Mitgliedstaaten aber in bestimmten Bereichen intensiver zusammenarbeiten wollen, als das auf Ebene der gesamten EU möglich ist, können sie eine Ständige Strukturierte Zusammenarbeit einrichten ( EU-Vertrag).


text: Für Aktionen im Rahmen der GSVP greift die EU auf die Truppen von Mitgliedstaaten zurück, die sich dazu bereit erklären. Daneben gibt es multinationale Verbände, die sogenannten EU Battlegroups, die für die kurzfristige Krisenreaktion eingesetzt werden können.


text: Obwohl die Außenpolitik traditionell als Kernstück der staatlichen Souveränität betrachtet wird und daher immer auf diesem Gebiet auch erhebliche Vorbehalte der Mitgliedstaaten gegen den Verzicht auf Hoheitsrechte existierten, wurde in der Geschichte der europäischen Integration schon früh darüber diskutiert. Bereits kurz nach der Vorstellung des Schuman-Plans, der zur Gründung der Europäischen Gemeinschaft für Kohle und Stahl (EGKS) führte, stellte der französische Ministerpräsident René Pleven im Oktober 1950 den Pleven-Plan vor, der die Einrichtung einer Europa-Armee unter Führung eines europäischen Außenministers vorsah. In der Bundesrepublik Deutschland, die zu dieser Zeit noch nicht die außenpolitische Souveränität zurückgewonnen hatte, stieß der Plan schnell auf Zustimmung; 1952 unterzeichneten die sechs EGKS-Gründerstaaten den Vertrag zur Gründung der Europäischen Verteidigungsgemeinschaft (EVG). Darin vorgesehen war auch die Einrichtung einer Europäischen Politischen Gemeinschaft (EPG), in der die Außenpolitik der Mitgliedstaaten supranational zusammengefasst werden sollte.


text: Allerdings stießen die Pläne zur Gründung von EVG und EPG aus verschiedenen Gründen schon bald auf Schwierigkeiten in der französischen Nationalversammlung, die zum einen den nationalen Souveränitätsverzicht ablehnte und zum anderen befürchtete, die USA könnten die Gründung der EVG nutzen, um ihre Truppenzahl in Europa zu reduzieren und damit die Bürde für die Verteidigung Westeuropas im Kalten Krieg auf die Europäer selbst abwälzen. 1954 beschloss die Nationalversammlung daher, den EVG-Vertrag nicht zu ratifizieren, wodurch das Konzept einer supranationalen europäischen Außenpolitik vorerst gescheitert war. Die europäische Integration setzte sich stattdessen mit der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft (EWG) sowie der Europäischen Atomgemeinschaft (Euratom) im wirtschaftlichen Bereich fort. Die Europäische Kommission hatte zwar einen Kommissar für Außenbeziehungen und richtete seit 1954 auch Auslandsvertretungen, die sogenannten Delegationen, ein; eine Koordination mit den Außenministerien der Mitgliedstaaten erfolgt jedoch nicht.


text: Statt der militärischen Integration wurde 1955 zwischen den sechs EGKS-Staaten und Großbritannien die Westeuropäische Union (WEU) gegründet, ein kollektiver Beistandspakt, der jedoch keine gemeinsamen Verteidigungsstrukturen vorsah. Zugleich wurden außerdem Deutschland und Italien in die NATO aufgenommen, die sich in den folgenden Jahren als das wichtigste Militärbündnis der westlichen Welt etablierte.


text: Trotz des Scheiterns der EVG wurden jedoch auch in den folgenden Jahren immer wieder Pläne vorgelegt, um eine bessere außenpolitische Zusammenarbeit der EGKS-Mitgliedstaaten zu gewährleisten. 1960 und 1962 präsentierte die französische Regierung unter Charles de Gaulle die beiden Fouchetpläne, die jedoch von den übrigen Mitgliedstaaten abgelehnt wurden, da sie eine Schwächung der Europäischen Kommission implizierten. Nach der Krise des leeren Stuhls wurde auf dem Gipfel von Den Haag 1969 beschlossen, einen neuen Versuch zur außenpolitischen Zusammenarbeit zu machen. Hierfür wurde ein von dem belgischen Diplomaten Étienne Davignon geleiteter Ausschuss eingesetzt, der am 27. Oktober 1970 seine Ergebnisse, den sogenannten Davignon-Bericht präsentierte. Dieser zeigte Perspektiven für eine künftige außenpolitische Zusammenarbeit der EG-Mitgliedstaaten auf und empfahl ihnen insbesondere, auf internationaler Bühne so weit wie möglich mit einer Stimme zu sprechen. In der Folge wurde mit dem Luxemburger Bericht die Europäische Politische Zusammenarbeit (EPZ) beschlossen.


text: Die EPZ war zunächst nur eine lose Kooperation, die keine formale Grundlage in den Gemeinschaftsverträgen besaß und für die auch keine eigenen supranationalen Institutionen eingerichtet wurden. Vielmehr bestand sie in einer losen Zusammenarbeit zwischen den Regierungen, die sich etwa vor internationalen Konferenzen absprachen, um nach Möglichkeit gemeinsame Positionen zu vertreten. Auf der Konferenz für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa erfuhr die EPZ 1973–1975 ihren ersten Praxistest, der erfolgreich verlief. In den folgenden Jahren der Eurosklerose jedoch kam es immer öfter zu Konflikten der Regierungen untereinander, was auch einen geschlossenen Außenauftritt unmöglich machte.


text: Mit der Einheitlichen Europäischen Akte (EEA) von 1986 wurde die EPZ erstmals auch vertraglich festgehalten. Außerdem wurde das Generalsekretariat des Rates eingerichtet, das die Koordinierung zwischen den Regierungen erleichtern sollte. Mit dem Vertrag von Maastricht 1992 wiederum wurde die EPZ in "Gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik" (GASP) umbenannt und als zweite der drei Säulen der Europäischen Union in das rechtliche Rahmenwerk der EU eingebunden. Die Entscheidungsmechanismen wurden nun formalisiert: Zwar war zur Festlegung eines gemeinsamen Standpunkts weiterhin die Einstimmigkeit der Regierungen notwendig, anders als zuvor galten solche beschlossenen Standpunkte nun jedoch für alle Mitgliedstaaten als verbindlich.


text: Während der 1990er Jahre wurden die Strukturen der GASP immer weiter ausgebaut; der Generalsekretär des Rates wurde mit dem Vertrag von Amsterdam 1997 zum Hohen Vertreter für die Gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik ernannt, der die Europäische Union immer öfter auch auf internationaler Ebene vertrat. Erster Hoher Vertreter wurde Javier Solana, der das Amt zehn Jahre lang innehatte. Allerdings trat das Amt des Hohen Vertreters zunehmend in Konkurrenz zu dem des Außenkommissars, der anders als der Hohe Vertreter nicht dem Rat, sondern der Europäischen Kommission verantwortlich war, ansonsten aber genau dieselben Zuständigkeitsbereiche hatte. Hinzu kam der Ratsvorsitz im Rat für Allgemeine Angelegenheiten und Auswärtige Beziehungen, der halbjährlich zwischen den Außenministern der Mitgliedstaaten rotierte und dessen Aufgaben sich teilweise ebenfalls mit denen des Hohen Vertreters überschnitten. Dies bedrohte das Kohärenzgebot in der GASP ebenso wie die außenpolitischen Differenzen zwischen den Mitgliedstaaten, die sich etwa in der Irak-Krise 2003 zeigten.


text: Im EU-Verfassungsvertrag von 2004 wurde deshalb beschlossen, die drei Ämter des Hohen Vertreters, des Außenkommissars und des Ratsvorsitzenden im Außenministerrat zusammenzulegen. Dieses neue Amt, der sogenannte „kleine Doppelhut“, sollte als "Außenminister der Europäischen Union" bezeichnet werden. Da die Ratifikation des Verfassungsvertrags jedoch scheiterte, wurde dieser Plan erst mit dem Vertrag von Lissabon 2007 umgesetzt, wobei der Begriff „Außenminister“ durch die neue Bezeichnung als Hoher Vertreter der EU für Außen- und Sicherheitspolitik ersetzt wurde. Außerdem wurde mit dem Vertrag von Lissabon der Europäische Auswärtige Dienst geschaffen, der die Koordination der GASP wesentlich vereinfachen soll. Zudem wurde die Struktur der drei Säulen aufgelöst und die EU erhielt eine eigene Rechtspersönlichkeit, was ihren Auftritt auf der internationalen Bühne erleichtern soll. Nicht verändert wurden allerdings die Entscheidungsmechanismen, die weiterhin auf dem Prinzip der Einstimmigkeit aller Regierungen der Mitgliedstaaten beruhen.


text: Mit dem Ende des Kalten Krieges gewann auch die Idee einer europäischen Verteidigung wieder an Bedeutung. Schon in den 1980er Jahren hatte es Pläne zu einer Reaktivierung der Westeuropäischen Union gegeben, die neben der NATO kaum noch eine eigene Bedeutung hatte. 1992 beschloss die WEU, die mit dem Vertrag von Maastricht als fester Partner mit der EU verbunden wurde, die Übernahme der sogenannten Petersberg-Aufgaben, die humanitäre und Rettungseinsätze, friedenserhaltende Aufgaben sowie Kampfeinsätze bei der Krisenbewältigung umfassten. Dennoch erwies sich die Europäische Union in den blutigen Konflikten im zerfallenden Jugoslawien in den 1990er Jahren als weitgehend handlungsunfähig. Stabilisierungsaktionen konnten hier lediglich von der NATO, und meist unter US-amerikanischem Oberbefehl, durchgeführt werden. Mit dem Vertrag von Nizza 2001 wurde deshalb die Europäische Sicherheits- und Verteidigungspolitik (ESVP, die spätere GSVP) als Teilbereich der GASP in den EU-Vertrag aufgenommen, deren Mittel in den folgenden Jahren schrittweise ausgebaut wurden. Mit dem Vertrag von Lissabon 2007 schließlich wurde der EU-Vertrag mit einer wechselseitigen Beistandsklausel versehen, wie sie zuvor auf europäischer Ebene außerhalb der NATO nur im WEU-Vertrag existiert hatte. Die WEU hatte damit ihre Bedeutung verloren und wurde deshalb 2010 – nach Inkrafttreten des Lissabon-Vertrages – aufgelöst.


text: Die GASP und ihre Ausgestaltung geht im Wesentlichen auf die Initiative und das Engagement der Bundesrepublik Deutschland zurück und wird bei eher nationalstaatlich orientierten Ländern wie Frankreich und Großbritannien dementsprechend auch als "deutsches Projekt" gesehen. Für die Nicht-NATO-Mitglieder in der EU, wie Finnland und Österreich, wurde sie zu einem wichtigen außenpolitischen Beteiligungsinstrument.


text: In der Folge der Resolution 1973 des UN-Sicherheitsrates und der europäischen Uneinigkeit im Umgang mit dem Bürgerkrieg in Libyen (2011) kritisierten einige Außenpolitiker eine angebliche Abkehr der Bundesrepublik Deutschland von der GASP, sowie auch ein Versagen der auf Basis der GASP beabsichtigten Steuerung außenpolitischer Konflikte in der Gemeinschaft. Auch mit Blick auf den Krieg in der Ukraine seit 2014 wurde die GASP als Chance zu einer gemeinsamen Lösung betrachtet, die jedoch durch Uneinigkeit im strategischen Umgang mit Russland nicht genutzt wurde. Stattdessen erlangte mit der Bewältigung des Kriegs in der Ukraine die NATO erneut wesentliche Bedeutung als außen- und sicherheitspolitischer Akteur in Europa.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Ein Brandschutzbeauftragter ist eine vom Arbeitgeber schriftlich beauftragte und speziell ausgebildete Person, die in einem Unternehmen den betrieblichen Brandschutz wahrnimmt. Der Schwerpunkt der Tätigkeit liegt dabei beim vorbeugenden Brandschutz.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Je nach gesetzlichen Voraussetzungen, die in den einzelnen Staaten verschieden sind, können diese Unternehmerpflichten/Aufgaben, durch Bestellung eines eigens ausgebildeten Mitarbeiters oder auch durch einen extern bestellten Brandschutzbeauftragten erfüllt werden. Auch von der Feuerversicherung des Unternehmens kann die Bestellung einer geeigneten Person bei der Festsetzung der Höhe der Prämie berücksichtigt werden.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Der Brandschutzbeauftragte sollte den Brandschutz-Verantwortlichen eines Betriebes (Arbeitgeber/Unternehmer, Betriebsleiter, Behördenleiter) als zentraler Ansprechpartner für alle Brandschutzfragen im Betrieb beraten und unterstützen. Dabei sollte er als sogenannte Stabsfunktion direkt dem Unternehmer/Arbeitgeber beratend zur Seite stehen. Der Brandschutzbeauftragte ist in der Regel daher kein Linienvorgesetzter und nicht weisungsbefugt.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Auf Grund gleicher Aufgabenstellung in den verschiedenen Staaten ist auch die Aufgabenliste überall ähnlich. Beispielhaft beschreibt die deutsche Aufgabenliste der vfdb 12/09-01:2009-03 eine ausschließlich beratende und koordinierende Tätigkeit eines Brandschutzbeauftragten wie folgt:


title: Brandschutzbeauftragter

text: In Deutschland besteht keine generelle Pflicht zur Bestellung eines Brandschutzbeauftragten. Jedoch können die Bundesländer in ihrem jeweiligen Baurecht die Bestellung vorschreiben. Dies trifft insbesondere bei Krankenhäusern, größeren Verkaufsstätten und größeren Industriebauten zu, da aufgrund der hohen Personenzahl in diesen Gebäuden mit erhöhten Gefahren zu rechnen ist. Zudem kann die zuständige Baubehörde bei Sonderbauten einen Brandschutzbeauftragten fordern.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Die Beauftragung des Brandschutzbeauftragten sollte zwischen Unternehmer und Brandschutzbeauftragtem unter Nennung des Zuständigkeitsbereiches (Unternehmen, Werksteil, Gebäude oder Abteilung), einer Aufgabenbeschreibung und dem veranschlagten Zeitbedarf in schriftlicher Form erfolgen. (Richtlinie vfdb 12-09/01-2009-03: Bestellung, Aufgaben, Qualifikation und Ausbildung von Brandschutzbeauftragten). Große Unternehmen verfügen üblicherweise über fest angestellte Brandschutzbeauftragte. In kleineren Unternehmen üben oftmals eine Führungskraft oder beauftragte Angestellte diese Tätigkeit neben ihrer Haupttätigkeit aus. Bei Bedarf bietet es sich auch an, auf einen externen Brandschutzbeauftragten zurückzugreifen.


title: Brandschutzbeauftragter

text: In Österreich wird im Zuge einer Betriebsstättengenehmigung durch die Gewerbebehörde mindestens ein Brandschutzbeauftragter vorgeschrieben. Diese Anforderung kann aber noch um die Aufstellung einer Betriebsfeuerwehr verstärkt werden.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Verpflichtende Regelungen zur Ausbildung gibt es nicht. Es sollte darauf geachtet werden, dass die Lehrgangsinhalte sich an dem Ausbildungsmodell der CFPA-Europe, den Berufsgenossenschaftlichen Informationen (BGI), beziehungsweise an den Leitlinien der Vereinigung zur Förderung des Deutschen Brandschutzes Richtlinie 12-09/01-2009-03: Bestellung, Aufgaben, Qualifikation und Ausbildung von Brandschutzbeauftragten orientieren.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Danach dauert die Ausbildung zum Brandschutzbeauftragten mindestens 64 Lehreinheiten à 45 Min. (max. 10 Lehreinheiten pro Tag) und schließt mit einer mündlichen und schriftlichen Prüfung ab. Voraussetzung für die Teilnahme an der Ausbildung ist eine abgeschlossene Berufsausbildung oder eine gleichwertige Ausbildung.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Brandschutzinhalte in der reformierten Ausbildung nicht mehr vorgesehen. Jedoch können in der Ausbildung zum Brandschutzbeauftragten die Lehrinhalte an Vorkenntnisse der Teilnehmergruppe oder an betriebsspezifische Gefahren und Gegebenheiten angepasst oder Themenschwerpunkte gebildet werden.


title: Brandschutzbeauftragter

text: In Österreich werden die Ausbildungen von verschiedenen Institutionen durchgeführt, wie in den Wirtschaftsförderungsinstituten der Wirtschaftskammern oder den Feuerwehrschulen. Sie kann aber auch von privaten Unternehmen durchgeführt werden. Als Regelwerk für die Ausbildung von Brandschutzbeauftragten wird in ganz Österreich die TRVB O 117, Ausgabe 2006 herangezogen. In dieser Richtlinie, welche vom österreichischen Bundesfeuerwehrverband und den österreichischen Brandverhütungsstellen herausgegeben wurde, findet sich ein modularer Ausbildungsplan.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Die Ausbildung zum Brandschutzbeauftragten kann nur als Grundlage für dessen Tätigkeit angesehen werden. Eine regelmäßige Fortbildung ist zur qualifizierten Aufgabenbewältigung erforderlich. Daraus ergibt sich, dass der Brandschutzbeauftragte seine Sach- und Fachkunde im Bereich des betrieblichen Brandschutzes den aktuellen Erfordernissen sowie den sich ändernden Regelwerken und Vorschriften anpassen bzw. regelmäßig auffrischen muss.


title: Brandschutzbeauftragter

text: Die Richtlinie vfdb 12-09/01-2009-03 – Bestellung, Aufgaben, Qualifikation und Ausbildung von Brandschutzbeauftragten sieht dafür den Besuch von themen- oder branchenbezogenen Seminaren zum anlagentechnischen, organisatorischen und baulichen Brandschutz, branchenbezogene Seminare zum Brandschutz, von Spezialisierungsseminaren (Katastrophenschutz, Räumung und Evakuierung, Luftfahrt, Bahn usw.) oder von Fachtagungen mit insgesamt mindestens 16 Lerneinheiten à 45 Minuten innerhalb von drei Jahren vor.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh (), Geburtsname Mírzá Ḥusayn-ʻAlí Núrí (geboren am 12. November 1817 in Teheran, Persien; gestorben am 29. Mai 1892 in Akkon, Osmanisches Reich), war der Religionsstifter des Bahaitums.


title: Bahāʾullāh

text: In eine aristokratische Familie hineingeboren, wurde er wegen seiner Zugehörigkeit zur messianischen Bábí-Religion verbannt. 1863, im Irak, verkündete er zuerst seinen Anspruch auf eine Offenbarung von Gott und verbrachte den Rest seines Lebens in weiterer Gefangenschaft im Osmanischen Reich.


title: Bahāʾullāh

text: Bahá'u'lláh verfasste mindestens 15.000 Briefe und andere Texte, einige davon in Buchlänge, die in mindestens 802 Sprachen übersetzt wurden. Einige bemerkenswerte Beispiele sind "Verborgene Worte", "Buch der Gewissheit" und "Kitáb-i-Aqdas". Einige Lehren sind mystisch und befassen sich mit der Natur Gottes und dem Fortschritt der Seele, während andere die Bedürfnisse der Gesellschaft, die religiösen Verpflichtungen seiner Anhänger oder die Struktur der Bahá'í-Institutionen ansprechen, die die Religion verbreiten würden. Er betrachtete Menschen als grundlegend spirituelle Wesen und ermutigte Individuen, göttliche Tugenden zu entwickeln und den materiellen und spirituellen Fortschritt der Gesellschaft zu fördern.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh wurde nach gregorianischer Zeitrechnung am 12. November 1817 als Sohn des angesehenen Staatsbeamten und Großgrundbesitzers Mīrzā Abbās Nūrī und dessen zweiter Frau Chadīdschah geboren. Die aus Nur in der Provinz Māzandarān stammende Familie Bahāʾullāhs gehörte der persischen Verwaltungselite an. Ihre Ahnenreihe geht nach einigen Hagiographien auf Yazdegerd III. zurück. Seine Anhänger sehen in Bahāʾullāh ebenfalls einen Nachfahren Abrahams, Isais und Zarathustras. 1835 wurde sein Vater von einem politischen Gegner aus all seinen öffentlichen Ämtern gedrängt und an den Rand des Ruins gebracht, Bahāʾullāh selbst lehnte zeitlebens jedes öffentliche Amt ab. Dagegen zeigte er bereits als Jugendlicher ein großes religiöses und mystisches Interesse und galt in seinem Umfeld als gerecht, fürsorglich und intelligent. Im Oktober 1835 heiratete er seine erste Frau Āsiyih in Teheran und 1849 seine zweite Frau Fātimih in Bagdad. Aufgrund seines sozialen Engagements und seiner Distanz zum Pomp der Oberschicht galt er bald als „Vater der Armen“.


title: Bahāʾullāh

text: 1844 wurde er Bābi und verkündigte die junge Religion sogleich seiner Verwandtschaft, den Bewohnern seiner Heimatprovinz und später auch in Teheran. Schnell wurde er eine der bedeutendsten Persönlichkeiten des Babismus und einer ihrer wichtigsten Fürsprecher und Verteidiger in der persischen Oberschicht. Im Juni und Juli 1848 war Bahāʾullāh der Gastgeber und eine der führenden Persönlichkeiten der Konferenz von Badascht, ab der er unter dem Namen "Bahāʾ" () bekannt war. Innerhalb der Bewegung nahm er eine pazifistisch-progressive Haltung ein. In den folgenden Jahren kam es immer wieder zu Ausschreitungen gegenüber den Bābi. Als schließlich am 9. Juli 1850 der Bāb selbst hingerichtet wurde, übermittelte dessen Sekretär die Dokumente, Siegel und Schreibutensilien des Bābs an Bahāʾullāh. Im Juni 1851 musste Bahāʾullāh auf Geheiß des Ministerpräsidenten Amir Kabir den Iran verlassen und wählte Kerbela als Exil. In dieser Zeit gelang es Bahāʾullāh, die versprengten Exilanten der Bewegung im Irak (damals zum Osmanischen Reich gehörig) zu remotivieren und zu organisieren. Nachdem Amir Kabir in Ungnade gefallen war, konnte Bahāʾullāh im Mai 1852 wieder in den Iran zurückkehren. Infolge eines am 14. August 1852 von zwei fanatischen Bābi als Rache für die Hinrichtung des Bāb auf den Monarchen Nāser ad-Din Schah verübten und misslungenen Anschlages entfesselte dieser, obwohl es sich um Einzeltäter handelte, im gesamten Iran Pogrome gegen die Bābi; bei ihnen kam es zu rund 20.000 Opfern unter den Bābi. Bahāʾullāh selbst wurde ohne Beweise und Prozess in Teheran eingekerkert.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh gab an, seine erste Offenbarung und Berufung als Religionsstifter im "Sīyāh Tschāl" empfangen zu haben. Dieses Ereignis beschreibt er später auf unterschiedliche Weise. Es ist möglich, dass es sich um eine Reihe von Ereignissen handelte. Im "Lawh-i-Ibn-i-Dhi’b" („der Brief an den Sohn des Wolfes“) beschreibt Bahāʾullāh, dass „eines Nachts im Traum … von allen Seiten … [erhabene] Worte zu hören [waren]“. In der "Suratu’l-Haykal" („die Sure des Tempels“) beschreibt er, dass ihm eine himmlische Jungfrau erschien und ihm seine Mission verkündete. Im selben Werk, in einem Teil, welchen er als Sendschreiben an "Nāser ad-Dīn Schah" verfasste, schreibt er, dass „die Winde des Allherrlichen“ ihm „Kenntnis von allem, was war“ lieferten.


title: Bahāʾullāh

text: Aufgrund seines hohen gesellschaftlichen Standes, der Einflussnahme des russischen Botschafters für Bahāʾullāh und seiner offensichtlichen Unschuld war eine unbegründete dauerhafte Inhaftierung oder gar Hinrichtung Bahāʾullāhs nicht durchzusetzen, und er durfte den Kerker verlassen. Zusammen mit seiner Familie und einigen anderen "Bābi" musste er Persien verlassen und wurde seines Besitzes enteignet. Als Exil wählte Bahāʾullāh Bagdad; ein Angebot des Russischen Reiches lehnte er ab.


title: Bahāʾullāh

text: Am 12. Januar 1853 verließ Bahāʾullāh mit seiner Familie und einigen Verwandten Teheran und kam nach einem beschwerlichen und entbehrungsreichen Marsch am 8. April in Bagdad an. "Mirza Yahya Nuri", bekannter unter dem Titel "Subh-e Azal" („Morgen der Ewigkeit“), ein Halbbruder Bahāʾullāhs, der durch ihn zum "Bābi" wurde, traf einige Monate später in Bagdad ein. Auch er hatte eine bedeutende Position innerhalb der "Bābi"-Gemeinde. Obwohl der "Bāb" Dokumente, Siegel und Schreibzeug Bahāʾullāh hinterlassen hatte, wurde überraschenderweise "Subh-e Azal" und nicht Bahāʾullāh formell als dessen Nachfolger als Gemeindeoberhaupt eingesetzt und zumindest zu Beginn von den "Bābi" auch als dieses angesehen. Bahāʾullāh empfahl "Subh-e Azal", da dieser nicht exiliert wurde, nach Persien zurückzukehren und die dortige wesentlich größere "Bābi"-Gemeinde zu leiten, was "Subh-e Azal" jedoch ablehnte.


title: Bahāʾullāh

text: Die Lehre des "Bāb" war durchzogen von der Erwartung der baldigen Ankunft der messianischen Gestalt des "Man Yozheroh Allah" („Jener, den Gott offenbaren wird“). Bahāʾullāh erklärte später öffentlich, diese Gestalt zu sein. Vorerst machte er diesen Anspruch jedoch noch nicht publik. Er versuchte, die demoralisierte und zerstrittene "Bābi"-Gemeinde, die unter der mangelhaften Führung des zurückgezogen lebenden "Subh-e Azals" stand, wieder aufzurichten. Bahāʾullāh hielt die "Bābi" dazu an, jegliche Rachegedanken gegen den persischen Staat und den schiitischen Klerus abzulegen und sich stattdessen darauf zu konzentrieren, die ethischen Richtlinien des "Bāb" zu befolgen. Da in Bagdad nun viele der führenden Persönlichkeiten versammelt waren, entwickelte sich die Stadt bald zu einem wichtigen Ziel für viele "Bābi". Bald neigte die Gemeinde dazu, sich um Bahāʾullāh zu sammeln und ihn als eigentliches Oberhaupt zu sehen, woraufhin "Subh-e Azal", unter dem Einfluss von "Sayyid Muhammad Isfahani", diverse Verleumdungen gegen ihn in Umlauf brachte.


title: Bahāʾullāh

text: Enttäuscht und fürchtend, dass er die "Bābi"-Gemeinde durch seine Anwesenheit spalten könnte, verließ er Bagdad am 10. April 1854. Er hielt sich die nächsten zwei Jahre in der Nähe der 300 Kilometer nördlich gelegenen Stadt "Sulaimaniyya", welche zum kurdischen Teil des Iraks gehört, auf. Der Gemeinde in Bagdad teilte er dies nicht mit. Dort lebte er als asketischer Derwisch unter dem Namen "Darvish Muhammad-i-Irani" in einer Höhle in den Bergen Kurdistans. Er besuchte die Stadt nur, um das dortige Bad aufzusuchen und Lebensmittel zu bekommen. Der lokale "Naqschbandīya-Tarīqa" wurde auf Bahāʾullāh aufmerksam und strebte Kontakt mit ihm an. Bahāʾullāh verfasste einige sufistische Werke und gab Unterricht im Zentrum des Ordens.


title: Bahāʾullāh

text: Die "Bābi"-Gemeinde in Bagdad verfiel in der Zwischenzeit wieder zusehends, "Subh-e Azal" verlor die Kontrolle über die Gemeinde fast völlig und diese spaltete sich in viele kleinere Gruppen. "Mirza Musa", der Bruder Bahāʾullāhs, und "ʿAbdul-Bahāʾ", Bahāʾullāhs ältester Sohn, fanden Bahāʾullāh durch eine Eingebung und sandten zwei "Bābi" zu ihm, welche ihn überzeugen sollten, nach Bagdad zurückzukehren, um der Gemeinde zu helfen. Bahāʾullāh lehnte diese Bitte aufgrund seiner schlechten Erlebnisse in Bagdad und wegen der wohlgesinnten Bevölkerung in "Sulaimaniyya" zunächst ab. Erst als die Gesandten anmerkten, dass sie ihn auf keinen Fall wieder verlassen würden und ihnen viele andere "Bābi" folgen würden, gab er nach und stimmte zu. Im "Kitab-i-Iqan" („das Buch der Gewissheit“) erklärt Bahāʾullāh, dass er „an keine Rückkehr [dachte] … bis zu der Stunde, da aus dem mystischen Quell der Ruf an [ihn] erging, der [ihm] befahl zurückzukehren“. Am 19. März 1856 traf er schließlich wieder in Bagdad ein.


title: Bahāʾullāh

text: Von 1856 bis 1863 lebte Bahāʾullāh in Bagdad. Bei seiner Ankunft fand Bahāʾullāh die "Bābi"-Gemeinde Bagdads in einem sehr schlechten Zustand vor. Bahāʾullāh begann die Gemeinde wieder aufzubauen und die verschiedenen Gruppen wieder zu vereinen. Er empfing viele Besucher, darunter auch einige der Personen, welche ihn in "Sulaimaniyya" kennen gelernt hatten. Bahāʾullāhs Reputation in der Bevölkerung Bagdads wuchs und die "Bābi" begannen ihn nun sicher als Oberhaupt der Gemeinde zu sehen, auch wenn er seinen Anspruch noch immer nicht offenbarte. Obwohl die Gemeinde sehr arm war, blühte das geistige Leben bald wieder auf, so dass Bagdad wieder ein beliebtes Ziel für die "Bābi" Persiens wurde.


title: Bahāʾullāh

text: Da die Bābi-Gemeinde unter Bahāʾullāh wieder erstarkte, sah sich Bahāʾullāh bald mit entschiedenen Gegnern konfrontiert. "Subh-e Azal", unter dem Einfluss von "Sayyid Muhammad Isfahani" stehend, wetterte weiterhin gegen Bahāʾullāh. "Mullah Abdu’l-Husayn Tihrani", ein schiitischer Kleriker aus Persien, versuchte die Öffentlichkeit gegen Bahāʾullāh aufzubringen. "Mirza Buzurg Khan Qazvini", welcher 1860 persischer Konsul in Bagdad wurde, schloss sich ihm in diesen Bemühungen an. Da diese jedoch nicht erfolgreich waren, versuchten sie Bahāʾullāh ermorden zu lassen; die beauftragten Personen sahen sich jedoch nach eigenem Bekunden im Moment des Anschlages nicht mehr in der Lage, ihn auszuüben.


title: Bahāʾullāh

text: Im Juli 1861 gelang es "Molla Abdu’l-Husayn Tihrani", eine Zusammenkunft schiitischer Kleriker in "Al-Kazimiyya" dazu zu bewegen, den "Dschihad" gegen die "Bābi" und Bahāʾullāh auszurufen. Es gab jedoch nur einen größeren Angriff auf die Bābi, welchen Bahāʾullāh aber gewaltlos abwenden konnte. Bemühungen, weitere Gewalt gegen die "Bābi" anzufachen, scheiterten. Der osmanische Gouverneur war über die Aktionen der Perser im Osmanischen Reich verärgert und stellte klar, dass solche Operationen nicht gestattet seien. Nun setzte "Mirza Buzurg Khan Qazvini" den Gouverneur unter Druck, die "Bābi", welche fast alle die persische Staatsbürgerschaft hatten, auszuliefern. Auf Bahāʾullāhs Empfehlung beantragten alle Bābi in Bagdad die osmanische Staatsbürgerschaft, um nicht ausgeliefert zu werden. Der Gouverneur stimmte zu und etwa 120 "Bābi" bekamen osmanische Papiere.


title: Bahāʾullāh

text: "Molla Abdu’l-Husayn Tihrani" und "Mirza Buzurg Khan Qazvini" sandten "Nāser ad-Dīn Schah" und "Musbiru’d-Dawlih", dem Botschafter Persiens im Osmanischen Reich, Berichte über die angebliche Gefahr, welche von Bahāʾullāh und den "Bābi" in Bagdad ausgehe. Die Berichte enthielten jedoch massive Fehldarstellungen. Offensichtlich beunruhigten diese Berichte "Nāser ad-Dīn Schah" und die persische Regierung doch so sehr, dass sie die osmanische Regierung dazu zu bewegen versuchten, Bahāʾullāh entweder auszuliefern oder von der persisch-osmanischen Grenze weg zu verlegen. Nach dem Tod "Abdülmecids I." und der Thronbesteigung von "Abdülaziz" beauftragte die persische Regierung "Musbiru’d-Dawlih" erneut mit einer Anfrage. Diese war letztendlich erfolgreich: Am 24. März wurde Bahāʾullāh eine Einladung nach Konstantinopel (dem heutigen Istanbul), der Hauptstadt des osmanischen Reiches, übergeben. Eine solche Einladung war jedoch als Befehl der Regierung zu verstehen, dem Bahāʾullāh Folge leistete, jedoch um einen Monat Aufschub bat, was ihm auch gewährt wurde. Die Nachricht löste Unruhe in der "Bābi"-Gemeinde, aber auch Betroffenheit innerhalb der Bevölkerung aus.


title: Bahāʾullāh

text: Vor der Abreise teilte Bahāʾullāh einer kleinen Gruppe seiner Anhänger mit, dass er die vom "Bāb" angekündigte messianische Gestalt des "Man Yuzhiruhullāh" („Jener, den Gott offenbaren wird“) sei. Diese Verkündigung vollzog er im Garten "Ridvān" („Paradies“) am Fluss Tigris, welchen ihm der Gouverneur Bagdads, "Najib Pasha", zur Verfügung stellte. Am 22. April 1863 zog Bahāʾullāh in den Garten ein, wo er zwölf weitere Tage verweilte und diverse Gäste aus Bagdad empfing, welche sich von ihm verabschieden wollten. Am neunten Tag betrat Bahāʾullāhs Familie den Garten und er verkündete einem kleinen Kreis von "Bābi" drei Botschaften. Er verbot den heiligen Krieg, erklärte, dass er die „Manifestation Gottes“ für dieses Zeitalter sei, und dass der größte „Name Gottes“ "Allāh-u-Abhā" mit seiner Erklärung verkündet sei. Am zwölften Tag, dem 3. Mai 1863, verließ Bahāʾullāh mit seinen Anhängern den Garten und brach mit ihnen zu einer Reise nach Istanbul (dem damaligen Konstantinopel) auf. Diese zwölf Tage werden von den "Bahai" heute als ihr höchstes Fest ("Ridvān", 21. April bis 2. Mai) begangen.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh, seine Familie und eine kleine Zahl von Bahai folgten der Anweisung und reisten am 12. Tag des Ridvān, dem 3. Mai 1863, nach Istanbul ab. Die beschwerliche Reise führte zunächst mit einer Karawane nördlich über Mossul nach Samsun am Schwarzen Meer, von wo aus die Reise mit einem Schiff nach Istanbul fortgesetzt wurde, wo die Gruppe schließlich am 16. August 1863 eintraf.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh wurde von Beamten des Osmanischen Reiches empfangen und untergebracht, er war bereit, alle Fragen zu beantworten, lehnte es jedoch ab, politische Beziehungen aufzubauen. Während des Aufenthaltes besichtigte Bahāʾullāh einige wichtige religiöse Orte des Islams. Wohl insbesondere aufgrund einer Kampagne des persischen Botschafters "Mushiru’d-Dawlih" wurden er und seine Anhänger jedoch bereits nach drei Monaten nach Edirne (Adrianopel) weiterverbannt. Ein friedlicher Widerstand dagegen wurde durch den Separatismus Subh-e Azals, welcher heimlich der Karawane gefolgt war, verhindert.


title: Bahāʾullāh

text: Im Dezember 1863 reiste die Gruppe um Bahāʾullāh schließlich nach Edirne. Dort blieben sie viereinhalb Jahre.


title: Bahāʾullāh

text: Als Reaktion auf die Verkündigung Bahāʾullāhs verkündete Subh-e Azal, der vom Bāb prophezeite zu sein. Dies führte zu einem Bruch in der Bābi-Gemeinde. Der überwiegende Teil der Bābi erkannte Bahāʾullāh als „Jenen, den Gott offenbaren wird“, an. Einige wenige Bābi folgten Subh-e Azal und wurden Azali genannt. Die Anhänger Bahāʾullāhs bezeichneten sich fortan als Bahai.


title: Bahāʾullāh

text: Infolge dieses Konflikts versuchte Subh-e Azal mehrmals, Bahāʾullāh zu ermorden oder die Ermordung Bahāʾullāhs in Auftrag zu geben. Die Mordversuche missglückten; dennoch wurde Bahāʾullāh schwer vergiftet und litt sein restliches Leben an den Folgen.


title: Bahāʾullāh

text: Ebenfalls in Edirne schrieb Bahāʾullāh seine Sendschreiben an die zeitgenössischen Herrscher der Welt. Dies waren einerseits allgemeine Schreiben an alle Herrscher, andererseits an bestimmte Personen oder Gruppen adressierte Schreiben. Unter den Herrschern waren beispielsweise:


title: Bahāʾullāh

text: Die osmanische Regierung nahm schließlich den Streit zwischen den Gruppierungen zum Anlass, beide Gruppen getrennt zu verbannen. Die Azali wurden nach Famagusta auf Zypern und die Bahai nach Akkon in Palästina verbannt. Ohne Vorwarnung wurde das Haus Bahāʾullāhs von Soldaten umstellt und allen Bahai wurde befohlen, sich auf ihre Deportation in die Strafkolonie Akkon vorzubereiten. Sie verließen Edirne am 12. August 1868 und erreichten nach fünf Tagen Gallipoli. Unterwegs schrieb Bahāʾullāh die "Suriy-i-Rais", die an den Großwesir des Osmanischen Reiches Mehmed Emin Ali Pascha (1815–1871) gerichtet war und schonungslos dessen Machtmissbrauch bloßlegt. Am 21. August fuhren sie von dort mit einem Dampfer, der zwei Tage in Smyrna hielt, nach Alexandria. Dort wurden sie auf einen anderen Dampfer verschifft, der nach kurzen Aufenthalten in Port Said und Tel Aviv-Jaffa in Haifa ankam. Mit einem Segelschiff wurden sie nach Akkon übergesetzt und am 31. August 1868 ausgeschifft.


title: Bahāʾullāh

text: In den ersten Jahren waren die Haftbedingungen sehr streng und der Kontakt mit anderen Häftlingen war ihnen untersagt. Kurz nach der Einkerkerung im Gefängnis Akkon schrieb Bahāʾullāh das Lawh-i-Rais, welches ebenfalls Passagen enthält, die an Mehmed Emin Ali Pascha gerichtet sind und den Minister scharf tadeln. Kurz nach dem Tod des ehemaligen Ministers des Osmanischen Reiches, Mehmed Fuad Pascha, im Jahre 1869 schrieb Bahāʾullāh das Lawh-i-Fuad, in dem auf seine Intrigen angespielt wird, die geistigen Folgen des Machtmissbrauchs beschrieben werden und der bevorstehende Sturz Mehmed Emin Ali Pascha sowie des Sultans selbst vorausgesagt werden. Ihre dramatische Erfüllung trug viel zum Ansehen Bahāʾullāhs bei. Außerdem schrieb Bahāʾullāh unter anderem die Sendschreiben an Papst Pius IX., an Zar Alexander II., an Königin Victoria, ein zweites Sendschreiben an Napoléon III. sowie das "Heiligste Buch", den "Kitab-i-Aqdas".


title: Bahāʾullāh

text: Nach einiger Zeit gewann Bahāʾullāh das Vertrauen der Beamten und der Bevölkerung, so dass die Haftbedingungen nach dem Tod von Sultan Abd ul Aziz gelockert wurden. Nun war Bahāʾullāh dazu berechtigt, auch Orte in der Nähe Akkons zu besuchen. Von 1877 bis 1879 lebte Bahāʾullāh in Mazra’a (, „Bauernhof“), einem kleinen Ort wenige Kilometer nördlich von Akkon.


title: Bahāʾullāh

text: Das etwa sechs Kilometer nördlich von Akkon gelegene Wohnhaus, das einst dem Gouverneur von Akkon (Abdullah Pascha) gehörte, wurde von ʿAbdul-Bahāʾ gemietet und für Bahāʾullāh vorbereitet. Der damalige Mufti von Akkon musste Bahāʾullāh wiederholt kniend anflehen, bis dieser, der dem Namen nach ein Gefangener war (denn die Befehle des Sultans Abd ul Aziz wurden nie aufgehoben), schließlich einwilligte und im Juni 1877 dort einzog. ʿAbdul-Bahāʾ, seine Mutter und seine Schwester blieben jedoch in Akkon zurück. ʿAbdul-Bahāʾ kümmerte sich dort um die Angelegenheiten der Gemeinde und schirmte so seinen Vater von diesen Tätigkeiten ab, so dass dieser seine Zeit ganz den Treffen mit seinen Anhängern und der Niederschrift seiner Werke widmen konnte.


title: Bahāʾullāh

text: Seine letzten Lebensjahre von 1879 bis 1892 verbrachte Bahāʾullāh im Landhaus Bahji, nördlich von Akkon. Obwohl er und seine Familie hier außerhalb der Gefängnismauern leben konnten, waren sie offiziell noch immer Gefangene des Osmanischen Reiches. Bahāʾullāh verließ die Gegend um Akkon nicht mehr. Er war jedoch dazu in der Lage, einige Besucher zu empfangen. In dieser Zeit schrieb er unter anderem den Brief an den Sohn des Wolfes.


title: Bahāʾullāh

text: Am 29. Mai 1892 starb Bahāʾullāh. Er wurde in einem Schrein neben dem Landhaus Bahji begraben. Heute ist dieser Schrein Bahāʾullāhs für die Bahai ihr bedeutendstes Pilgerziel und die Gebetsrichtung ("Qiblih") für ihr tägliches Pflichtgebet.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh erklärte, dass er der Verheißene der großen Religionen sei und es somit seine Aufgabe sei, die Erfüllung zahlreicher messianischer Prophezeiungen einzuleiten. Diese Prophezeiungen sind nach Bahāʾullāh symbolisch zu verstehen. Bahāʾullāh ist für Bahai zum Beispiel der von Jesaja prophezeite „Herr der Heerscharen“, der „Zehnte Avatar“ des Hinduismus, der „Maitreya“ des Buddhismus, die „Wiederkunft Christi in der Herrlichkeit des Vaters“ (, und ) des Christentums, die „große Verkündigung“ (Koran 38:67; 78:2) des Islam oder auch der „Shah Bahram“ des Zoroastrismus.


title: Bahāʾullāh

text: In seinem Testament, dem "Buch des Bundes", bestimmte Bahāʾullāh seinen ältesten Sohn ʿAbdul-Bahāʾ zu seinem Nachfolger. ʿAbdul-Bahāʾ ist für Bahai das vollkommene Beispiel für die gelebten Lehren seines Vaters und zudem der von ihm autorisierte Interpret der Heiligen Schriften.


title: Bahāʾullāh

text: Nach den Lehren Bahāʾullāhs gibt es nur einen Gott, der sich in wiederkehrenden Manifestationen offenbart. Damit folgt das Bahaitum dem Abrahamitischen Monotheismus. Bahāʾullāh lehrt, dass das Wesen Gottes für die Menschen verborgen bleibt, sie ihn aber dennoch an seinen Eigenschaften erkennen können, welche durch seine Schöpfung und seine Propheten offenbar werden. Nach den Lehren Bahāʾullāhs geschah die göttliche Schöpfung allein aus seiner Liebe heraus und ist wie seine Existenz ewig.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh fordert seine Anhänger auf: „Verkehret mit den Anhängern aller Religionen im Geiste des Wohlwollens und der Brüderlichkeit.“ Konflikte aus religiösen Gründen aufkommen zu lassen oder auszutragen wird abgelehnt, denn das Ziel aller Religion sei es, „das Wohl des Menschengeschlechts zu sichern, seine Einheit zu fördern und den Geist der Liebe und Verbundenheit unter den Menschen zu pflegen“ und sie darf „nicht zur Quelle der Uneinigkeit und der Zwietracht, des Hasses und der Feindschaft werden“. Bahāʾullāh ermahnt daher seine Anhänger, zu anderen Religionen ein gutes Verhältnis zu pflegen, da Gott als der „Herr aller Religionen“ zu sehen sei.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāh lehrte, dass von allen Lebewesen der Mensch seinem Schöpfer am nächsten stehe, da er einen freien Willen, Verstand, Vernunft und eine unsterbliche Seele besitze. Tugenden wie Nächstenliebe, Gerechtigkeit, Wahrhaftigkeit, Freundlichkeit, Dankbarkeit, Vertrauenswürdigkeit, Gottvertrauen, Demut und Geduld gelten als wichtige geistige Eigenschaften. Abgelehnt werden dagegen Lebensweisen wie Selbstkasteiung, „Einsiedelei und harte Askese“ und ein hedonistisches Leben im Überfluss. Baha’u’llah empfiehlt, das „rechte Maß“ zu halten, und bezeichnet den „Dienst am ganzen Menschengeschlecht“ als Kriterium wahren Menschseins.


title: Bahāʾullāh

text: Bahāʾullāhs Schriften sind zahlreich, in Buchform würden sie rund 100 Bände umfassen, nur wenige wurden jedoch als Buch (kitāb) verfasst. Die meisten seiner Werke verfasste er als „Tafeln“ (lawh). Im Bahai-Weltzentrum wurden bis heute rund 7.000 von insgesamt 15.000 seiner Tafeln gesichtet und archiviert; die Arbeit daran ist weiterhin im Gange.


title: Bahāʾullāh

text: Seine Schriften sind Schätzungen zufolge zu etwa 60 % in Arabisch und zu 40 % in Persisch verfasst. Im Arabischen bediente er sich eines oft innovativen und eloquenten Stils. In seine persischen Werke flocht er arabische Worte ein, was die Texte sprachgewaltig, jedoch für jemanden ohne Arabischkenntnisse schwer verständlich macht. Er hat jedoch auch Werke in „reinem“ Persisch verfasst. Sie haben in ihrer Originalsprache einen melodischen Klang, weshalb sie oft mittels Gesang rezitiert werden.


title: Bahāʾullāh

text: Das Wesen einer Manifestation Gottes ist gemäß Bahai-Theologie nicht darstellbar. Um einer unangebrachten Bilderverehrung vorzubeugen, wird von bildlichen Darstellungen der Religionsstifter abgesehen. Abbildungen und Fotografien Bahāʾullāhs werden von der Bahai-Gemeinde nicht verbreitet. Um eine Vorstellung davon zu bekommen, wie Bahāʾullāh auf andere Menschen gewirkt hat, ist folgende Beschreibung eines westlichen Besuchers hilfreich:


title: Bahāʾullāh

text: Jahr und Titel beziehen sich auf die Ausgabe der aktuellen deutschen Übersetzung, nicht auf das Entstehungsjahr oder die erste Veröffentlichung. Genannt sind nur Ausgaben, die entweder so von Baha’u’llah verfasst wurden oder nur aus seinen Texten zusammengestellt worden sind. Zusammenstellungen, die weitere Autoren enthalten, sind nicht enthalten.


title: Bahāʾullāh

text: Jahr und Titel beziehen sich auf die Ausgabe der aktuellen englischen Übersetzung. Es sind nur Übersetzungen aufgeführt, welche noch nicht in deutscher Übersetzung vorliegen.


title: Rodney Mullen

text: John Rodney Mullen (* 17. August 1966 in Gainesville, Florida) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Profi-Skateboarder. Er ist dreifacher Freestyleskateboarding-Weltmeister und gilt als Urvater des Streetskatens. Neben dem Skateboarden ist er auch öffentlicher Redner, Erfinder, Unternehmer, Autor und Stunt-Double.


title: Rodney Mullen

text: Mullen gewann 34 von 35 Freestyle-Wettbewerben und stellte damit die erfolgreichste Wettkampfserie in der Geschichte des Sports auf. Als Spitzname wird er oft der „Godfather of Modern Street Streetskating“ genannt (deutsch: „Der Pate des modernen Streetskating“).


title: Rodney Mullen

text: Im August 1966 wurde Mullen als Sohn seines Vaters John Mullen und seiner Mutter Anna P. Mullen in Gainesville geboren. Mullens Mutter war Pianistin, und sein Vater war Zahnarzt. Dieser wollte immer, dass er wie er Zahnarzt wird. Als Mullen sich für den Sport entschied, war er nicht überzeugt, denn er hielt Skateboarden für keine vielversprechende Karriere. Es war ein unsicherer Beruf mit einem hohen Verletzungsrisiko. Trotz anfänglicher Skepsis schenkte ihm sein Vater schließlich sein erstes Skateboard und Mullen fing 1977 mit dem Skateboarden an. Er begann, in der Garage zu Hause Skateboardtricks zu üben und trug dabei stets Schutzausrüstung. Sein Vater wollte sichergehen, dass Mullen sich nicht verletzen würde, und nur unter dieser Bedingung wurde es ihm erlaubt Skateboard zu fahren. Zu dieser Zeit war Mullen vom Skateboardfahren so begeistert, dass er begann, den ganzen Tag zu üben. Er wollte es beherrschen und Profi-Skateboarder werden. Durch die dysfunktionalen Familienverhältnisse litt Mullen jahrelang unter starken Depressionen und Magersucht.


title: Rodney Mullen

text: Mullen nahm 1978 an einem Skateboard-Wettbewerb bei den US Open Championship teil. Er trat in der Freestyle-Kategorie für Jungen an, obwohl er erst ein Jahr lang das Skaten praktiziert hatte. Zu seiner Überraschung belegte er den fünften Platz in dem Wettbewerb. Er verblüffte alle mit seiner Leidenschaft für das Skateboarden und seinen Fähigkeiten. Dadurch wurde der Skateboardhersteller Bruce Walker auf ihn aufmerksam und beschloss, ihn zu sponsern. Trainiert wurde er schließlich von Jim Mc Call, einem professionellen Skateboarder.


title: Rodney Mullen

text: In den 1970er Jahren gewann Mullen 34 Amateurwettbewerbe, bevor er im Juni 1979 die Oceanside Nationals antrat, seinen ersten professionellen Contest. Bei seiner Teilnahme war er 13 Jahre alt und gewann gegen den Weltmeister Steve Rocco. Somit wurde er offiziell zum Profi und trat in das Powell Peralta Bones Brigade Team ein. Er wurde der Öffentlichkeit vor allem durch seine regelmäßigen Auftritte in den populären Bones Brigade Filmen bekannt (u. a.: „The Bones Brigade Video Show“, „Future Primitive“, „The Search for Animal Chin“ und „Public Domain“). Seine Sponsoren waren neben Powell Peralta u. a. Independent Trucks, Converse und Swatch Watches. Später mitbegründete er World Industries, das größte Skate-Unternehmen der 90er Jahre, das schließlich von Globe Shoes übernommen wurde. Um sich weiterzubilden, schrieb sich Mullen an der University of Florida für Chemieingenieurwesen ein. Aber er brach das Studium in seinem letzten Jahr ab, um sich mehr auf das Skateboarden zu konzentrieren.Mullen kam 1991 zu Plan-B Skateboards. Mullen, der ursprünglich als Freestyle-Skateboarder begann, war nun eher ein Street-Skateboarder. Er erfand viele grundlegende Tricks die die Technik des Street-Skateboardens für immer veränderten.


title: Rodney Mullen

text: 1995 verließ Mullen das „Plan-B“-Team und gründete das „A-Team“. In der Zeit entstand die populäre „Rodney Mullen vs. Daewon Song“-Videoserie. Aus dem A-Team entsprang „Enjoi Skateboards“, das von Mark Johnson, einem damaligen A-Team Mitglied gegründet wurde und der auch Mullen überzeugte in Enjoi einzusteigen. Für seinen Schuh-Sponsor „Globe“ wirkte Mullen 2001 im Video „Opinion“ mit. Ebenfalls 2001 wurde Mullen der „Transworld Readers Choice Award for Skater of the Year“ verliehen. Ende 2002 verließ Mullen „Enjoi“ und gründete mit Daewon Song eine neue Boardfirma namens „Almost“. Das Team von „Almost“ bestand neben Mullen und Daewon Song aus Ryan Sheckler, Chris Haslam, Greg Lutzka, Cooper Wilt und Tyrone Olson & Chris Casey (beide als William Patrick). Im Dezember 2004 brachte „Almost“ einen Quasi-Nachfolger zu „Rodney Mullen vs. Daewon Song“-Serie heraus, der den Namen „Almost - Round Three“ trug. Mullen führt außerdem Tensor, eine Firma für Skateboardachsen. Privat skatet Mullen gerne mit Daewon Song, Ronnie Creager oder Marc Johnson, am liebsten aber allein.


title: Rodney Mullen

text: Zahlreiche Skateboardtricks gehen auf das Konto Rodney Mullens. Unter Anderem erfand er essenzielle Tricks wie „Flat Ollie“, „Kickflip“, „Darkslide“, „Heelflip“, „360 Flip“ sowie eine Technik namens „Late Flip“. 1981 wurde der „Ollie“ (Sprung mit dem Skateboard) von Skatern wie Mullen, Mark Gonzales und Natas Kaupas auf den flachen Boden übertragen, der vorher durch Alan „Ollie“ Gelfand in Betonpools erstmals ausgeführt wurde.


title: Rodney Mullen

text: Mullens Lieblingstricks sind „Frontside Crooked Grind“-Variationen, „Nollie Hard Flip“ sowie der „Darkslide“. Sein bevorzugter Freestyler ist Kevin Harris. Mullen gilt als der „Godfather of Streetskating“ und ist in seiner Flexibilität und Bandbreite an Tricks und Combos bis heute unübertroffen. Darüber hinaus gilt er als der beste Switch-Skater der Welt, was wohl daran liegt, dass er mehr als 350 verschiedene Tricks kann und mehr als die Hälfte davon selbst erfunden hat.


title: Rodney Mullen

text: 2003 schrieb er seine Autobiografie mit dem Titel "The Mutt: How to Skateboard and Not Kill Yourself". Er wurde außerdem von Tony Hawk in den virtuellen Kader der Kult-Videospielserie "Tony Hawk’s Pro Skater" aufgenommen. Rodney Mullen ist auch ein Motivations- und öffentlicher Redner, der zu mehreren Shows eingeladen wurde, um über seine Skateboard-Karriere, Innovationen und Ansichten zum Skateboarding zu sprechen. 2013 wurde er in die „Skateboarding Hall of Fame“ aufgenommen. 2011 belegte er den dritten Platz bei den „30 einflussreichsten Skateboardern aller Zeiten“ des Transworld Skate Magazins. Rodney Mullen hat bislang in über zwanzig Skateboard-Videos mitgewirkt und war in zwei Filmen als Stunt-Double zu sehen. Er war Stuntdouble für Christian Slater in dem Film Gleaming the Cube (1989) und für Ben Stiller in Das erstaunliche Leben des Walter Mitty (2013). Im Jahr 2014 wurde Mullen von O'Reilly Media zu einer Konferenz mit dem Titel „The art of good practice“ eingeladen, auf der er über seine Skateboard-Karriere und sein Scheitern, seinen Schmerz, seine Verletzung und seine Genesung sprach, die in seine Reise des Skateboardens eingebettet sind.


title: Rodney Mullen

text: Rodney Mullen war mit Traci Mullen verheiratet, einer ehemaligen Verkäuferin bei World Industries. Sie verliebten sich bei der Arbeit und schlossen im April 2000 den Bund der Ehe. Doch ihre Beziehung begann sich zu verschlechtern, und sie beschlossen 2013 nach dreizehn Jahren Ehe getrennte Wege zu gehen. Nach einem Jahr der Scheidung begann Mullen mit Lori Guidroz auszugehen. Sie ist Haarstylistin in der Filmindustrie.


title: Rodney Mullen

text: Mullen wurde mit einer fehlerhaften Femur-Antetorsion geboren, d. h. beide Füße zeigen nach innen. Das war ein großer Nachteil für Mullen, denn vor allem beim Skateboarden sind die Füße von großer Wichtigkeit.


title: Rodney Mullen

text: 2008 erhielt Mullen eine Auszeichnung von Guinness World Records für den Weltrekord der am meisten erfundenen Skateboardtricks, 30 Stück, im Zeitraum von 1997 bis 2008.


title: Rodney Mullen

text: Mullen entwickelte viele grundlegende Tricktechniken und kreierte daraus unzählige Trickvariationen. Nebenbei legte er mit den von ihm erfundenen New School Tricks das Fundament für das moderne Streetskaten.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Die Wahl zum 15. saarländischen Landtag fand am 25. März 2012 statt. Nach der Aufkündigung der seit 2009 regierenden Jamaika-Koalition durch Ministerpräsidentin Annegret Kramp-Karrenbauer und darauf folgenden, gescheiterten Verhandlungen über eine Große Koalition löste sich der Landtag am 26. Januar 2012 auf, um den Weg für vorzeitige Neuwahlen frei zu machen.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Als stärkste Kraft ging die CDU von Ministerpräsidentin Kramp-Karrenbauer aus der Wahl hervor, gefolgt von der SPD und der Linken. Im Vergleich zur Wahl 2009 konnte die SPD mit Gewinnen von 6,1 Prozentpunkten ihr Ergebnis deutlich verbessern. Der Piratenpartei, die erstmals zu einer Landtagswahl im Saarland antrat, gelang mit 7,4 % der Stimmen aus dem Stand der Einzug in den Landtag und somit zum ersten Mal in das Landesparlament eines deutschen Flächenstaates. Verlierer der Wahl waren die FDP (−8,0 Prozentpunkte) und die Linke (−5,2 Prozentpunkte). Die FDP scheiterte mit 1,2 % deutlich an der 5-Prozent-Hürde, womit sie hinter die Familien-Partei rutschte, und war im 15. saarländischen Landtag nicht mehr vertreten. Die Grünen verzeichneten erstmals seit vier Jahren (Bürgerschaftswahl in Hamburg 2008) bei einer Landtagswahl Verluste (−0,9 Prozentpunkte) und zogen mit 5,0 % nur sehr knapp wieder in den saarländischen Landtag ein.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Die vorgezogene Neuwahl wurde von CDU-Ministerpräsidentin Annegret Kramp-Karrenbauer am 19. Januar 2012 angekündigt, nachdem sie das Regierungsbündnis zwischen ihrer Partei, der FDP und den Grünen aufgekündigt hatte.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Die zuvor nicht im Landtag vertretenen Parteien hatten zur Zulassung pro Wahlkreis 300 Unterstützerunterschriften vorzulegen.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Umfragen vor der Wahl prognostizierten ein Kopf-an-Kopf-Rennen zwischen der regierenden CDU und der oppositionellen SPD, die im Vergleich zur letzten Landtagswahl knapp zehn Prozentpunkte zulegen könnte. Trotz des Bruchs der "Jamaika-Koalition" sagte die Meinungsforschung kaum Verluste oder gar leichte Gewinne für die Christdemokraten voraus, während die ehemaligen Koalitionspartner FDP und Bündnis 90/Die Grünen um den Einzug in das Parlament fürchten müssten. Auch für Die Linke wurden stärkere Verluste prognostiziert, den Status als drittstärkste Kraft im Landtag sah man aber nicht als gefährdet an. Den Piraten wurden bereits gute Chancen eingeräumt, erstmals in den Landtag einziehen zu können. Nachdem Kramp-Karrenbauer und SPD-Oppositionsführer Maas bereits angekündigt hatten, nach der Wahl eine Große Koalition bilden zu wollen, richtete sich das Interesse schließlich auf das Abschneiden von CDU und SPD und den daraus entstehenden Anspruch, in dem anvisierten Regierungsbündnis den Ministerpräsidenten zu stellen.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Folgende Wahlabsichten wurden nach der Aufkündigung der schwarz-gelb-grünen Koalition durch Annegret Kramp-Karrenbauer (CDU) erhoben. Für die Sonntagsfrage gaben die Demoskopen demnach folgende Anteile an:


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Für die Frage, wen die Saarländer direkt zum Ministerpräsidenten wählen würden, gaben die Demoskopen folgende Ergebnisse an:


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Bereits vor der Wahl hatten CDU und SPD bekannt gegeben, nach der Wahl koalieren zu wollen – dann mit geklärten politischen Verhältnissen. Sechs Wochen nach der Wahl einigten sich die beiden Parteien auf einen Koalitionsvertrag und wählten am 9. Mai 2012 die CDU-Landesvorsitzende und Wahlsiegerin Kramp-Karrenbauer geschlossen zur Ministerpräsidentin dieser Großen Koalition.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Am 9. Mai 2012 wählte der Landtag mit den Stimmen der Großen Koalition die CDU-Landesvorsitzende und Wahlsiegerin Kramp-Karrenbauer geschlossen zur Ministerpräsidentin zusammen mit ihrem Kabinett Kramp-Karrenbauer II.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Die zur Wahl antretende Kleinpartei Initiative Direkte Demokratie forderte am 15. März 2012, die Fünf-Prozent-Hürde bei der kommenden Landtagswahl nicht mehr gelten zu lassen. Die Partei reichte beim Verfassungsgerichtshof des Saarlandes einen entsprechenden Antrag auf einstweilige Anordnung ein. Die Begründung der Partei war, dass die Fünf-Prozent-Hürde die kleinen Parteien benachteilige. Außerdem seien im Saarland auch ohne die Sperrklausel stabile politische Verhältnisse zu erwarten. Die Partei berief sich dabei auf die Begründung, die es möglich machte, dass die Sperrklausel bei der Europawahl in Deutschland seit 2011 nicht mehr gilt.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Ein Verzicht auf die Fünf-Prozent-Hürde hätte – vorausgesetzt, das Wahlverhalten wäre unter den veränderten Bedingungen dasselbe geblieben – keine Änderung der Sitzverteilung zur Folge gehabt.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Bereits vor der ersten Sitzung des Landtages gab Pia Döring, die für Die Linke in das Landesparlament gewählt worden war, bekannt, dass sie zur SPD wechseln werde. Damit verfügt die SPD nun über 18 Abgeordnete.


title: Landtagswahl im Saarland 2012

text: Am 26. Januar 2015 trat der Piraten-Abgeordnete Michael Neyses zu den Grünen über, so dass beide Fraktionen seitdem drei Mitglieder zählten.


title: Anterograde Amnesie

text: Bei der anterograden Amnesie (auch Ekmnesie, ) ist die Merkfähigkeit für neue Bewusstseinsinhalte massiv reduziert. So können neue Dinge nur noch für ein bis zwei Minuten im Gedächtnis erhalten werden, ehe sie wieder vergessen werden.


title: Anterograde Amnesie

text: Gründe sind der Ausfall des wesentlichen Neuronenkreises im limbischen System (Papez-Kreis) bzw. der Untergang der Neuronen im Nucleus basalis Meynert (Morbus Alzheimer).


title: Anterograde Amnesie

text: Die anterograde Amnesie tritt oft kombiniert mit einer retrograden Amnesie auf – z. B. bei posttraumatischen Amnesien mit Bewusstseinsverlust durch Gehirnerschütterung, wobei in der Zeit der Verwirrung nach dem Erwachen eine anterograde Amnesie auftritt und auch eine Erinnerungslücke bezüglich der Geschehnisse unmittelbar vor dem traumatischen Ereignis nicht geschlossen werden kann (retrograde Amnesie). Eine anterograde Amnesie liegt im Rahmen eines amnestischen Syndroms, sehr häufig verknüpft mit einer schweren retrograden Amnesie, die sich nicht selten über Jahrzehnte erstreckt, beim Korsakow-Syndrom vor, von dem rund 5 % aller chronisch Alkoholkranken betroffen sind. Vor allem das episodische Gedächtnis (autobiographische Gedächtnis) ist – bei intaktem Allgemeinwissen und Intelligenz – stark beeinträchtigt, was oft zur Konfabulation führt, einer objektiv falschen Aussage, bedingt durch eine verzerrte Erinnerung oder Fehlfunktion in der Abrufung von Gedächtnisinhalten, von deren Richtigkeit der Aussagende jedoch überzeugt ist und mit der er Gedächtnislücken unbewusst überbrückt.


title: Anterograde Amnesie

text: Generell verursachen auch Benzodiazepine und andere Hypnotika eine anterograde Amnesie. Ursprünglich wurde bei Verabreichung von Triazolam (Handelsname: Halcion) entdeckt, dass sich die Patienten nicht mehr an Ereignisse aus der Zeit unter dem Einfluss des Medikamentes erinnern. Dementsprechend wurde dies als „Halcion-Effekt“ bezeichnet. Er kann bei geplanten Operationen medizinisch erwünscht sein. Hierfür wird beispielsweise Midazolam (Dormicum) wegen dieser Wirkung und zur Anxiolyse als Prämedikation verwendet.


title: Anterograde Amnesie

text: Dem Patienten H.M. wurden im Jahr 1953 wegen lebensgefährlicher Epilepsie Hippocampi und Mandelkerne beidseitig entfernt (bilateral mediale Lobektomie des Temporallappens); seine Epilepsie wurde dadurch weitgehend geheilt, er litt für den Rest seines Lebens jedoch an einer totalen anterograden Amnesie.


title: Anterograde Amnesie

text: Dorie, der fröhliche Paletten-Doktorfisch aus Findet Nemo und Findet Dorie, leidet an anterograder Amnesie. Während Dorie Gespräche innerhalb von Minuten vergisst, bleibt sie sich bewusst wer sie ist und dass sie an einem beschädigten Kurzzeitgedächtnis leidet und kann daher ihr bizarres Verhalten allen Außenstehenden erklären.


title: Anterograde Amnesie

text: In dem Film "Memento" von Christopher Nolan leidet der Protagonist unter anterograder Amnesie. Damit der Zuschauer sich besser in dessen Lage hineinversetzen kann, wird der Film achronologisch erzählt.


title: Anterograde Amnesie

text: Weitere Filme, in denen Personen unter anterograder Amnesie leiden, sind "50 erste Dates", "Winterschläfer" und "Ich. Darf. Nicht. Schlafen."


title: Anterograde Amnesie

text: In dem Visual Novel ef - a fairy tale of the two. leidet das Mädchen Chihiro unfallbedingt seit ihrem zwölften Lebensjahr an anterograder Amnesie mit einer Erinnerungsdauer von 13 Stunden.


title: Subhash Chandra Bose

text: Subhash Chandra Bose (, , in historischer englischer Schreibweise auch "Subhas Chandra Bose"; genannt: "Netaji" („Führer“); * 23. Januar 1897 in Cuttack, Odisha; † 18. August 1945 in Taipeh) war Vorsitzender des Indischen Nationalkongresses (INC) und ein Anführer der indischen Unabhängigkeitsbewegung.


title: Subhash Chandra Bose

text: Nach einer Begegnung mit Gandhi schloss er sich 1921 dem INC an, stieg schnell auf und wurde 1930 zum Oberbürgermeister von Kalkutta gewählt. Wegen seines Engagements für die Unabhängigkeit wurde er zu mehreren Haftstrafen in britischen Gefängnissen verurteilt und später unter Hausarrest gestellt. Er wurde zum einflussreichen Sprecher der Linken im Indischen Nationalkongress. Im Gegensatz zu seinen innerparteilichen Konkurrenten Gandhi und Nehru wollte Bose mit militärischen Mitteln die Unabhängigkeit Indiens erreichen und floh 1941 schlussendlich aus Indien, um im Ausland militärische Hilfe zu erbitten. Nach mehreren erfolglosen Verhandlungen wurde er 1944 (zur Zeit des Zweiten Weltkriegs) Mitbegründer und Anführer der sogenannten Indischen Legion, eines der deutschen Waffen-SS unterstellten, aus indischen Freiwilligen gebildeten Kampfverbandes, sowie später der Indian National Army, einer Hilfstruppe der japanischen Armee. Aufgrund dessen werden die Methoden von Bose, trotz der Verehrung wegen des Einsatzes für die Unabhängigkeit, bis heute in Indien kontrovers diskutiert.


title: Subhash Chandra Bose

text: Subhash Chandra Bose wurde in eine bengalische Hindu-Familie in Cuttack in der damaligen Provinz Bengalen als neuntes von vierzehn Kindern geboren. Seine Eltern waren Prabhavati Devi und Janakinath Bose. Der Vater war ein wohlhabender Rechtsanwalt. Der Sohn besuchte zunächst wie seine Geschwister die örtliche, von einer Baptistenmission geführte Schule und ab 1909 die "Ravenshaw Collegiate School" in Cuttack. Nach dem Schulabschluss 1913 begann er für kurze Zeit ein Studium am "Presidency College" in Kalkutta. Danach wechselte er an das "Scottish Church College" der University of Calcutta, wo er 1918 den Grad eines B.A. in Philosophie erwarb. 1919 reiste er nach England, um seine Studien in Cambridge fortzusetzen. Damit entsprach er dem Wunsch seines Vaters, der sich für seinen Sohn eine Laufbahn in den "Indian Civil Services", dem höheren Verwaltungsdienst Britisch-Indiens, wünschte. Er brach jedoch die Ausbildung trotz bestandener Examina ab, da es ihm inakzeptabel schien, als Angestellter der Kolonialmacht im eigenen, kolonisierten Land zu arbeiten, und kehrte am 23. April 1921 nach Indien zurück.


title: Subhash Chandra Bose

text: In seiner Jugend war Bose stark von den Lehren Swami Vivekanandas beeinflusst. Er begegnete 1921 Mahatma Gandhi und schloss sich dem Indischen Nationalkongress (INC) an. Unter Gandhis Vermittlung arbeitete er für den Bengalen Chittaranjan Das, den er später als seinen politischen Lehrer bezeichnete. Bose entwickelte großes organisatorisches Talent. Er stieg in der Stadtverwaltung Kalkuttas schließlich bis zum Bürgermeister auf und wurde Führer des Jugendflügels seiner Partei. Boses stark anti-britische Haltung brachte ihm zwischen 1920 und 1941 elf Gefängnisaufenthalte mit einer Dauer bis zu drei Jahren ein.


title: Subhash Chandra Bose

text: 1927 wurde er gemeinsam mit Jawaharlal Nehru Generalsekretär der Kongresspartei und zum Vorsitzenden des bengalischen INC-Provinzkomitees gewählt. Radikaler als die anderen Führungsmitglieder des "Indian National Congress" bestand Bose auf sofortiger und umfassender Souveränität für Indien. Es gelang ihm, jüngere Mitglieder der Parteispitze wie Nehru für seine Position zu gewinnen, so dass dieses Ziel letztendlich ins Parteiprogramm aufgenommen wurde. Er trat in Opposition zu den Ideen Gandhis.


title: Subhash Chandra Bose

text: Von 1933 bis 1936 hielt sich Bose in Europa auf, wo er unter anderem Benito Mussolini, Edvard Beneš, Clement Attlee und Romain Rolland traf. Er war davon überzeugt, dass die Freiheit Indiens nur mit außenpolitischer Unterstützung zu verwirklichen sei. Daneben glaubte er an die Notwendigkeit einer zunächst stark autoritären Führung des unabhängigen Indiens nach dem Vorbild der Türkei Kemal Atatürks.


title: Subhash Chandra Bose

text: Subhash Chandra Bose heiratete 1937 die Österreicherin Emilie Schenkl (1910–1996) in Bad Gastein. 1942 wurde seine Tochter, die spätere Augsburger Universitätsprofessorin Anita Bose-Pfaff, geboren. Er protestierte gegenüber der nationalsozialistischen deutschen Regierung gegen die deutschen Rassengesetze, von denen auch die in Deutschland lebenden Inder betroffen waren.


title: Subhash Chandra Bose

text: Mit Herannahen des Zweiten Weltkrieges warnte Bose Inder wie auch Briten davor, Indien in einen Krieg hineinzuziehen. Bose wurde in dieser Zeit zweimal zum Vorsitzenden des Kongresses gewählt, 1938 und 1939, wobei er sich bei der zweiten Wahl gegen den von Mahatma Gandhi unterstützten Kandidaten Bhogaraju Pattabhi Sitaramayya durchsetzte. Nach seiner zweiten Wahl versuchte er eine Resolution einzubringen, die die Briten unter Androhung einer militanten Revolte zur Übergabe Indiens an die Inder innerhalb von sechs Monaten zwingen sollte. Dabei stieß er auf starken Widerstand in den eigenen Reihen. Durch geschickte Winkelzüge gelang es Gandhi, Bose im Kongress zu isolieren und schließlich zum Rücktritt zu zwingen. Bose gründete 1939 die Parteiströmung "All India Forward Bloc". Der Kongress verlor den Großteil seiner Anhänger in Bengalen, die Bose die Treue hielten.


title: Subhash Chandra Bose

text: Am 3. September 1939 erklärte der britische Vizekönig Lord Linlithgow ohne die führenden politischen indischen Kräfte zu konsultieren, nach Kriegsausbruch den Kriegszustand auch für Indien auf der Seite Großbritanniens. Daraufhin traten die Regierungen der Kongresspartei in den sieben von ihnen regierten Provinzen Indiens zurück und Bose initiierte eine Massenbewegung gegen den Einsatz indischer Ressourcen und Soldaten für den Krieg auf Seiten des britischen Empire. Er wurde erneut inhaftiert; nach seinem Hungerstreik stellten ihn die Briten unter Hausarrest, da sie Ausschreitungen für den Fall befürchteten, dass ihm in der Haft etwas zustieße.


title: Subhash Chandra Bose

text: 1941 floh Subhash Chandra Bose zuerst nach Kabul. Auf dem Landweg gelangte er über Moskau (wo er vergeblich um Unterstützung bat) weiter in das Deutsche Reich. Britische Pläne, Bose auf der Reise zu liquidieren, schlugen fehl. Im Februar 1942 rief er in einer Radioansprache zur „Befreiung Indiens“ auf. Bose bemühte sich bei den deutschen Machthabern um Unterstützung für die Unabhängigkeit Indiens.


title: Subhash Chandra Bose

text: Die NS-Führung hatte Vorbehalte gegenüber den indischen Unabhängigkeitskämpfern und verweigerte eine offizielle Erklärung zur Unabhängigkeit Indiens. Nach einigen erfolglosen Versuchen und unter der Betreuung von Adam von Trott zu Solz gelang es ihm, am 29. Mai 1942 Außenminister Ribbentrop und anschließend Adolf Hitler zu treffen. Dieser reagierte ablehnend, willigte aber schließlich ein, aus indischen Kriegsgefangenen ein Freiwilligenkorps, die „Legion Freies Indien“ zu bilden, das zunächst auf deutscher Seite und eventuell später auch in Indien kämpfen sollte. Im Übrigen verwies Hitler Bose an die Japaner, die auf dem asiatischen Kontinent Indien viel näher gekommen waren und bereits niederländische, britische und französische Kolonien besetzt hielten. Bose warb unter den indischen Kriegsgefangenen um Freiwillige für seine Idee. Die "Indische Legion" wurde dann im sachsen-anhaltischen Annaburg und im sächsischen Königsbrück (Anfang 1944 auf dem Gelände des dortigen Truppenübungsplatzes) aufgebaut und der Waffen-SS unterstellt. Die indischen Soldaten trugen Wehrmachtsuniform und viele dazu auch Turban. Ihren Fahneneid legten sie sowohl auf Hitler als auch auf Bose ab.


title: Subhash Chandra Bose

text: Am 8. Februar 1943 verließ Bose Deutschland von Kiel aus auf dem U-Boot "U 180" in Richtung Japan, wurde am 28. April 1943 bei Madagaskar von dem japanischen U-Boot "I-29" übernommen und im japanisch besetzten Singapur wohlwollend empfangen. Er wurde zum Führer der indischen Armee erklärt, einer japanischen Hilfstruppe, bestehend aus ungefähr 40.000 Indern aus Singapur, die sich aus britischen Kriegsgefangenen und indischen Plantagenarbeitern in Südostasien rekrutierte und die er zur "Indian National Army" (INA) ausbaute. Subhash Chandra Bose gründete am 21. Oktober 1943 eine Exilregierung unter dem Namen "Azad Hind" (Freies Indien), die von den Achsenmächten anerkannt wurde. Die zu Indien gehörende Inselgruppe der Andamanen und Nikobaren wurde von der japanischen Regierung pro forma an Bose und die INA übergeben, was jedoch ohne praktische Konsequenzen blieb.


title: Subhash Chandra Bose

text: Während der großen bengalischen Hungersnot 1943 bot Bose der britischen Kolonialregierung die Lieferung von Reis aus dem japanisch besetzten Birma an. Diese Hilfsaktion wurde von den britischen Regierung abgelehnt; etwa zwei Millionen Bengalen kamen ums Leben. Die Japaner, selbst an Indien wenig interessiert, inzwischen auch vom Kriegsgeschehen und eigenen Niederlagen gegen die westlichen Alliierten im Pazifik geschwächt, überließen das Regiment den verbündeten Indern, die von Birma aus mit drei Divisionen über die indische Grenze marschierten und an der japanischen Frühjahrsoffensive 1944 teilnahmen. Die japanische Kapitulation nach den Atombombenabwürfen auf Hiroshima und Nagasaki beendete den Krieg und die japanischen Ambitionen in Asien. Die "Indian National Army" kapitulierte zwangsläufig gleichzeitig.


title: Subhash Chandra Bose

text: Bose befand sich in Singapur und wollte im August nach Tokio fliegen. Sein Flugzeug stürzte kurz nach dem Start in Taiwan ab. An den dabei erlittenen Brandverletzungen starb Bose am 18. August 1945.


title: Subhash Chandra Bose

text: Spekulationen über Boses Verbleib in Indien wurden gleichwohl laut; sein Tod wurde vielfach geleugnet. Nach einer indischen Verschwörungstheorie soll Bose in sowjetischer Gefangenschaft in Sibirien umgekommen sein. Hierfür gibt es keine hinreichenden Anhaltspunkte. Der Bericht einer Untersuchungskommission zu Boses Verbleib wurde der indischen Regierung im November 2005 übergeben.


title: Subhash Chandra Bose

text: Bei der Rückeroberung Birmas durch britische Truppen 1945 kam es zu Verbrüderungsszenen zwischen Indern in der British Army und der zuvor von Bose geführten INA. Die Generäle der "Indian National Army" wurden von der britischen Kolonialmacht vor Gericht gebracht; zu einer Verurteilung kam es jedoch nicht, da die Briten landesweite Proteste befürchteten. Neben Massendemonstrationen kam es zu einer Meuterei in der Royal Navy. Erstmals war der indische Nationalismus auf indische Soldaten übergesprungen, die bisher als tapfer und loyal galten. Die Briten erließen deshalb eine Generalamnestie für die Armeeangehörigen.


title: Subhash Chandra Bose

text: Während Boses Beitrag zur indischen Unabhängigkeit, insbesondere für das Freiheitsbewusstsein der Inder, heute unbestritten ist, werden die von ihm bevorzugten Mittel noch immer kontrovers diskutiert. Er wurde jedoch besonders in seiner bengalischen Heimat zur Legende und wird auch heute noch respektvoll als Netaji (in etwa: verehrter Führer) bezeichnet.


title: Subhash Chandra Bose

text: Der internationale Flughafen von Kolkata im Vorort Dum Dum heißt heute "Netaji Subhash Chandra Bose International Airport", eine Universität wurde ebenfalls nach ihm benannt. Die bereits von der provisorischen Regierung "Azad Hind" benutzte Hymne "Jana Gana Mana" wurde als Nationalhymne des Staates Indien übernommen, ebenso die Trikolore der indischen Nationalflagge. In ganz Indien, insbesondere aber in Westbengalen sind zahlreiche Statuen von Subhash Chandra Bose errichtet worden.


title: Subhash Chandra Bose

text: Nach der Unabhängigkeit ist Bose lange Zeit von der indischen Regierung in der Öffentlichkeit kaum erwähnt worden. Eine posthume Verleihung des Bharat Ratna an Bose durch die indische Regierung im Jahr 1992 wurde wieder zurückgenommen, da der Nachweis seines Todes nicht geführt wurde und somit entsprechend einer Direktive des "Supreme Court of India" die posthume Natur der Auszeichnung als nicht begründet erachtet wurde.


title: Subhash Chandra Bose

text: 2005 wurden Boses Berliner Aktivitäten während der 1940er Jahre zum Gegenstand des Theaterprojekts "Call cutta" der Gruppe Rimini Protokoll. Über Boses Leben gibt es mehrere Kinoverfilmungen, die erste 1950 von Bimal Roy und zuletzt 2005 durch Shyam Benegal.


title: Subhash Chandra Bose

text: In seinem Artikel "Der vergessene Freiheitsheld. Subhas Chandra Boses umstrittenes Engagement für die Unabhängigkeit" bilanzierte Jochen Reinert 2007:


title: Subhash Chandra Bose

text: Sein Leben, insbesondere die letzten fünf Lebensjahre, wurden 2004 in dem Hindi-Film "" von Regisseur Shyam Benegal illustriert.


title: Bimetall

text: Ein Bimetall (auch Thermobimetall) ist ein Metallstreifen, der aus zwei übereinander liegenden Schichten unterschiedlicher Metalle besteht. Die beiden Schichten sind miteinander stoffschlüssig oder durch formschlüssiges Material verbunden. Aufgrund der unterschiedlichen Wärmeausdehnungskoeffizienten der verwendeten Metalle dehnt sich eine der Schichten stärker aus als die andere, wodurch sich der Streifen biegt.


title: Bimetall

text: Invar ist im engeren Sinne eine Eisen-Nickel-Legierung mit 36 % Gehalt an Nickel (FeNi36 / 1.3912). Im weiteren Sinne verwendet man den Begriff auch als Oberbegriff für eine Gruppe von Legierungen und Verbindungen, welche in bestimmten Temperaturbereichen sehr kleine oder teilweise negative Wärmeausdehnungskoeffizienten haben.


title: Bimetall

text: Zwei Metalle mit verschiedenen Ausdehnungskoeffizienten verlängern sich bei Erwärmung in unterschiedlichem Maß. Verbindet man zwei Metallstreifen vollflächig durch Walzen oder an den Enden durch Nieten, so führt die unterschiedliche Verlängerung zu einer Verbiegung des Bimetallstreifens.


title: Bimetall

text: Die blanken, von Oxidschichten freien Metallbleche werden unter Druck aufeinander gewalzt. In der Kontaktzone entsteht durch Kaltverschweißung und eine anschließende Diffusionsglühbehandlung eine unlösbare Verbindung.


title: Bimetall

text: Alternativ werden die übereinanderliegenden Blechstreifen durchbohrt und miteinander vernietet oder verschraubt.


title: Bimetall

text: Statt eines länglichen Streifens kann eine leicht konvex gewölbte Kreisscheibe von etwa 2 cm Durchmesser aus dünnem Bimetallblech verwendet werden. Beim Erwärmen dehnt sich das Material der Schaleninnenseite aus, wodurch sich die Scheibe zu einer konkave Wölbung umstülpt. Durch die schnelle Schnappbewegung von der einseitigen Wölbung zur anderen ist dieses Bauelement "bistabil". Es schaltet plötzlich und kraftvoll um. Die Federspannung der Wölbung hält die Scheibe beidseitig in Position, bis die Spannung zu groß wird und die Scheibe herumschnappt. Es weist somit eine große Hysterese und Kontaktspannung auf.


title: Bimetall

text: Bimetalle werden zu Steuerungszwecken, wie zur temperaturabhängigen automatischen Betätigung von Ventilen, Schaltvorgängen und teilweise auch in Messinstrumenten verwendet.


title: Bimetall

text: Bimetallstreifen werden als Bestandteil von Aktoren "(Wandler; auch: Aktuator)" verwendet, um Temperatur-Signale in mechanische Bewegung umzusetzen.


title: Bimetall

text: In Bimetallthermometern wird ein Zeiger am freien Ende einer Bimetall-Spirale befestigt, der sich bei Temperaturveränderung auf einer Kreisbahn bewegt und auf einer runden Skala die Temperatur anzeigt.


title: Bimetall

text: Dauerbrandöfen besitzen oft einen kräftigen Bimetallstreifen, der einen Schieber für die Zuluft mechanisch öffnet oder schließt.


title: Bimetall

text: Bewegen von Lamellenklappen durch elektrisch beheiztes Bimetall für in Rohren verbaute Axiallüfter zur Raumklimatisierung.


title: Bimetall

text: Im Schiffbau werden Bimetalle auch zum Fügen unterschiedlicher Metalle verwendet (dort in der Regel Stahl und Aluminium). Da die Metalle sich nicht konventionell verschweißen lassen, werden Bimetallstreifen eingesetzt, die durch Sprengschweißen vorgefertigt wurden. Am Bauplatz können dann die im Schiffbau gebräuchlichen Verfahren (MAG/MIG) angewendet werden, um beispielsweise die eine Seite mit dem Rumpf aus Stahl, die andere Seite mit dem Deckshaus aus Aluminium zu verschweißen.


title: Bimetall

text: Anwendung finden Bimetallschalter in vielen Wärmegeräten, zum Beispiel bei der Temperaturregelung von Bügeleisen und Boilern, zur Steuerung von Kaffeemaschinen, Toastern und Wasserkochern.


title: Bimetall

text: Im Temperaturschalter öffnet bzw. schließt der Bimetallstreifen – im Zusammenwirken mit einem bistabilen Federelement oder magnetischem Haften – in Abhängigkeit von der Temperatur einen Kontakt, der zum Beispiel eine Heizung ein- bzw. ausschaltet.


title: Bimetall

text: In Temperaturschaltern und Thermorelais wird ein Ende des Bimetall-Streifens fixiert und das andere Ende mit einem elektrischen Kontakt versehen.


title: Bimetall

text: Stromsensoren – In Motorschutzschaltern und Leitungsschutzschaltern werden Bimetall-Streifen verwendet, die entweder selbst vom Strom durchflossen werden oder eine Heizwicklung tragen.


title: Bimetall

text: Wird ein Bimetallstreifen in die Zuleitung des Glühwendels einer Glühlampe gesetzt, so beginnt die Lampe nach kurzer Aufheizzeit zu blinken. Durch das Aufheizen wird der Stromfluss unterbrochen; beim Abkühlen schließt der Stromkreis wieder. Entsprechend funktioniert auch ein Bimetallrelais.


title: Bimetall

text: Bei Automobil-Vergasern mit einer Startautomatik wird die Starterklappe der Automatik mit einer beheizten Spiral-Bimetallfeder nach der Warmlaufphase des Motors wieder in Normalstellung gebracht.


title: Bimetall

text: K-Jetronic – ein mechanisch-hydraulisch gesteuertes, antriebsloses Einzel-Einspritzsystem für Ottomotoren, bei dem der Kraftstoff in das Saugrohr eingespritzt wird. Hersteller Robert Bosch GmbH, seit 1973 eingesetzt.


title: Bimetall

text: Kühlwasserthermostate im Kraftfahrzeug enthielten früher ebenfalls ein Bimetall, heutige Thermostate werden dagegen durch eine im Kühlmittelstrom liegende Kapsel betätigt, die mit einem so genannten "Dehnstoff" (einem Wachs) gefüllt ist.


title: Bimetall

text: In Bimetall-Blinkerrelais erwärmt sich durch den auch durch die Glühbirne fließenden Strom eine um den Bimetallstreifen gewundene Drahtwicklung. Der Streifen biegt sich, öffnet den Kontakt und kühlte sich durch den unterbrochenen Stromfluss wieder ab. Der bei Abkühlung wieder in die Ausgangslage zurückkehrende Streifen schließt den Kontakt und die Blinkerlampe beginnt erneut zu leuchten. Fällt eine der Leuchten aus, beschleunigte sich das Blinken. Heute wird diese Funktion durch das Laden eines Kondensators und Halbleiter nachgebildet.


title: Bimetall

text: Bauteile wie z. B. L-Profile, T-Profile, H-Profile oder Bauteile mit rechteckigem Querschnitt lassen sich aus Metallen mit verschiedenen Wärmeausdehnungskoeffizienten oft nicht sinnvoll herstellen. Wenn sich solche Profile beim Erwärmen verbiegen, so tritt meist eine plastische Verformung eines Teils des Querschnitts ein, so dass das Profil nach dem Abkühlen nicht wieder seine ursprüngliche Form annimmt.


title: Bimetall

text: In Linz im Donaulände-Park steht die schlanke Skulptur „Thermocouple“ (Piotr Kowalski, 1977) aus zwei etwa 6 m aufragenden, ungefähr 50 cm breiten und 3 cm dicken Bimetallplatten. Sie ragen nebeneinander aus dem Boden und sind bei 0 °C gleichförmig gerade nach oben gerichtet. Bei Erwärmung oder Abkühlung biegen sie sich gegengleich.


title: Bimetall

text: Die Streifen bestehen einseitig aus gewöhnlichem, rostendem Stahl (Sorte OR37) und auf der anderen Seite aus glänzendem, rostfreiem Stahl. Sie stehen in einer Flucht nebeneinander. Der eine Streifen zeigt jedoch seine rostige Seite, während der andere die glänzende Seite präsentiert. Bei Erwärmung dehnt sich der rostfreie Chromnickelstahl stärker aus und biegt den glänzenden Streifen vom Betrachter weg, während der andere, rostbraune sich zum Betrachter hin neigt. Bei 30 °C Sommerhitze stehen die Enden der Streifen bis zu 1/2 Meter auseinander, da sich der rostende Stahl dabei um 2 mm verlängert, während sich der rostfreie um 3 mm streckt.


title: Liste der Flaggen der Weimarer Republik

text: Unter der Liste der Flaggen der Weimarer Republik finden sich Flaggen, die in der Zeit von 1919 bis zum Beginn des Nationalsozialismus im Jahr 1933 in der Weimarer Republik Verwendung fanden.


title: Liste der Flaggen der Weimarer Republik

text: Besondere Flaggen für die Binnenschifffahrt führten lediglich die Länder Mecklenburg und Lübeck. Lübecks Flaggen für Binnenschifffahrt wurden mit leicht vereinfachtem Adler aus dem Kaiserreich übernommen. Tatsächlich zur Verwendung kamen wohl nur die allgemeine Dienstflagge sowie diejenige der Fischereiaufsicht, während die anderen Versionen lediglich als möglich festgelegt wurden.


title: Liste der Flaggen der Weimarer Republik

text: Zunächst übernahm das Reichsheer die Flaggen, die bereits im Kaiserreich verwendet worden waren. Es handelte sich um lediglich drei Kommandozeichen, da es noch keine besonderen Rang- oder Erkennungszeichen für die Dienststellung oder Person gab. Erst 1925 wurden erweiterte Kommandozeichen eingeführt.


title: Liste der Flaggen der Weimarer Republik

text: Bis zum Jahr 1921 wurden die Flaggen des Kaiserreichs weitergeführt. Ab dem 1. Januar 1922 traten zum Teil neue Flaggen in Kraft.


title: Epistulae morales

text: Die Epistulae morales ad Lucilium (lateinisch: ‚Briefe über Ethik an Lucilius‘) sind eine Sammlung von 124 Briefen, die der römische Dichter und Philosoph Seneca (ca. 1–65 n. Chr.) verfasste.


title: Epistulae morales

text: Seneca schrieb die Texte nach seinem Rückzug aus der Politik (ca. 62 n. Chr.). Der Inhalt ist von einer gewissen Distanz zur Hektik der politischen Geschäftigkeit und von dem, was Politikern wichtig sein musste, durchzogen. Andererseits kommt die Lebensgefahr, in der Seneca schwebte, und deren er sich auch wohl bewusst war, zum Ausdruck.


title: Epistulae morales

text: In den Briefen erteilt Seneca einem gewissen Lucilius Ratschläge, sein Leben im Sinne der stoischen Philosophie sinnvoll zu gestalten. Dabei nutzte Seneca die Briefe als Mittel, um verschiedene Aspekte seiner eigenen Philosophie darzustellen. Zugleich eröffnen die Texte Einblicke in das Alltagsleben des antiken Rom.


title: Epistulae morales

text: Vom Empfänger der "Epistulae morales" war lange Zeit vermutet worden, er sei eine lediglich fiktive Gestalt. Aus den Briefen selbst ergibt sich, dass der offenbar einige Jahre jüngere Lucilius in den Ritterstand aufgestiegen war, dass er bereits über politische Erfahrungen als Prokurator verfügte, als er 63/64 n. Chr. Prokurator auf Sizilien wurde. Lucilius war auch literarisch tätig. Die Autorschaft des u. a. ihm zugeschriebenen "Aetna" ist jedoch umstritten. Seneca widmete ihm außer den Briefen die Schrift "De Providentia" und die "Naturales quaestiones".


title: Epistulae morales

text: Innerhalb der Briefe gibt es nur eine kleine Anzahl von Hinweisen, die chronologisch verwertbar sind. Mit ihnen hat sich insbesondere K.F.C. Rose näher beschäftigt. Die Häufung des Themas "Rückzug aus der Politik" (z. B. "ep". 8.2) lässt sich unschwer auf Senecas Stellung im Jahr 62/63 deuten. Halbwegs exakt lassen sich die folgenden Erwähnungen datieren:


title: Epistulae morales

text: Damit lässt sich die Entstehung der Briefe recht genau auf die Zeit von Herbst 62 bis Herbst 64 eingrenzen, was einer Schreibleistung von etwas mehr als einem Brief pro Woche entspricht.


title: Epistulae morales

text: Es wird angenommen, dass die Einteilung der Briefe in 20 Bücher schon antik ist, ja wahrscheinlich auf den Verfasser selbst zurückgeht. An einigen Stellen ist die Abgrenzung der einzelnen Bücher nicht überliefert und die Rekonstruktion der Einteilung nicht hinreichend sicher.


title: Epistulae morales

text: Die "Epistulae morales" gehören zu den wenigen Texten der lateinischen Literatur, die nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches bekannt blieben und rezipiert wurden und nicht erst, wie viele andere antike Schriften, in der Renaissance wiederentdeckt wurden. Zu ihrem Erfolg beigetragen haben dürfte der verständliche Stil und die lebenspraktische Thematik der Briefe.


title: Škoda Superb I

text: Der Škoda Superb I ist die erste Generation des Superb des tschechischen Automobilherstellers Škoda Auto.


title: Škoda Superb I

text: Er basiert auf der Baureihe 3B/3BG des VW Passat, grenzt sich aber in Bezug auf Ausstattungsvarianten und Radstand von diesem ab. In China wurde das Modell mit luxuriöserer Ausstattung auch als VW Passat Lingyu gebaut und vermarktet.


title: Škoda Superb I

text: Der Škoda ist etwa zehn Zentimeter länger als der zeitgenössische VW Passat und auch der Radstand wurde um zehn Zentimeter verlängert. Der Superb entspricht dem chinesischen Passat-Modell und wird dort unter dem Namen "Passat Lingyu" vertrieben. Obwohl zwischen Mittelklasse und Oberer Mittelklasse angesiedelt, übertraf das Platzangebot im Fond den Platz einer typischen Oberklasselimousine. Der Wagen wurde auf dem Genfer Auto-Salon 2001 unter dem Namen "Škoda Montreux" zum ersten Mal der Öffentlichkeit vorgestellt.


title: Škoda Superb I

text: Neben den in dieser Fahrzeugklasse üblichen Ausstattungen wie Klimaanlage/-automatik und elektrischen Fensterhebern verfügte der Superb optional über verschiedene Sonderausstattungen. Dazu gehörten ein Navigationssystem, Xenonscheinwerfer, beheizbare sowie elektrisch verstellbare Ledersitze und Außenspiegel, ein Soundsystem, Holzapplikationen, ein Solar- oder Glasschiebedach, eine Kühlbox im Kofferraum, ein Entertainment-System im Fond und eine klappbare Beinauflage im Beifahrersitz für die Fondpassagiere. Eine weitere Besonderheit war das Regenschirmfach in der hinteren linken Tür mit serienmäßigem Schirm. Auch verfügte der Wagen über eine dritte Sonnenblende (ähnlich der im Golf IV und Passat 3B/ 3BG), die die Glasfläche über dem Innenspiegel verdecken kann. Die serienmäßige Sicherheitsausstattung mit ABS, ESP und Frontairbags wurde aufgrund einer relativ schlechten Bewertung im Euro-NCAP-Crashtest nachträglich durch Seitenairbags ergänzt.


title: Škoda Superb I

text: Trotz des vergleichsweise günstigen Preises zwischen etwa 22.000 und 40.000 Euro fand der Superb in Deutschland keinen allzu großen Absatz. Gemäß Škoda-Presseinformation „ŠKODA produziert 750.000sten ŠKODA Superb“ vom 29. April 2015 wurden insgesamt 136.068 Superb B5 produziert. Auf ein Kombimodell verzichtete der Hersteller.


title: Škoda Superb I

text: Im Sommer 2006 wurde der Wagen leicht überarbeitet und erhielt geänderte Rückleuchten, eine überarbeitete Frontschürze und einen neuen Kühlergrill. Die Topausstattung "Laurin & Klement" wurde ins Programm aufgenommen.


title: Škoda Superb I

text: Das Fahrzeug wurde in der tschechischen Regierung verwendet. Es diente auch als Staatskarosse des tschechischen Präsidenten.


title: Škoda Superb I

text: Als Getriebe standen wahlweise ein Fünfgang-Schaltgetriebe (Sechsgang-Schaltgetriebe bei Sechszylinder-Dieselmotoren und 2,0-l-TDI) oder ein Fünfstufen-Automatikgetriebe zur Verfügung, letzteres jedoch nicht mit allen Motorisierungen.


title: Dalarna

text: "Dalarna" bedeutet „die Täler“, was sich auf die waldreiche, hügelige Landschaft rund um den Siljansee und den Dalälven beziehen lässt. Die Bewohner Dalarnas – die "Dalkarlar" bzw. "Masar" (männlich) und "Dalkullor" (weiblich) – sprechen den Dialekt "Dalmål".


title: Dalarna

text: Dalarna ist geprägt durch die Holzindustrie, die zentralen Regionen profitieren vom innerschwedischen Tourismus. Eine typische Veranstaltung der Region ist der Wasalauf, ein Skilanglauf von Sälen nach Mora.


title: Dalarna

text: Zentralorte sind die industriell geprägten Städte Borlänge und Falun; letzteres ist auch für sein Kupferbergwerk und die Austragung von Wintersportwettkämpfen bekannt. Der Süden Dalarnas gehört zum historischen Bergbaugebiet Bergslagen.


title: Dalarna

text: Das touristische Zentrum der Region bildet jedoch der inmitten einer idyllisch-ländlichen Umgebung gelegene Siljansee, mit den größeren Orten Leksand, Rättvik und Mora, die alle am Ufer des Sees liegen. Der Westen Dalarnas wird von Fjälls beherrscht, hier finden sich populäre Wintersportzentren wie Sälen und Idre, das nach Åre das zweitgrößte Schwedens ist, wo auch ab und an schwedische Ski-Meisterschaften abgehalten werden. Nördlich des Siljan erstreckt sich die "Orsa Finnmark", eine kaum bewohnte, abgelegene Waldregion, deren Name an die einst dort siedelnden Waldfinnen erinnert.


title: Dalarna

text: Erstmals erwähnt wird Dalarna 1177 in der "Sverresaga", wo die Provinz "Järnbäraland" („Eisen tragendes Land“) genannt wird, ein Hinweis auf die frühen Bergbauaktivitäten. Dalarna wird als heidnisches Land beschrieben, das dem König der Svear untertan war.


title: Dalarna

text: Im 15. und 16. Jahrhundert war Dalarna die Hochburg des antidänischen Nationalbewusstseins in Schweden. Von hier aus breitete sich der gegen die Union mit Dänemark gerichtete Engelbrekt-Aufstand bis 1436 über ganz Schweden aus. Reichsverweser Karl Knutsson Bonde ließ Engelbrekt zwar ermorden, aber auch er stützte sich in den innerschwedischen Machtkämpfen und Auseinandersetzungen mit Dänemark auf die „Dalekarle“ aus Dalarna. Während der Dänisch-Schwedischen Kriege von 1468/69, 1470/71 und 1497–1500 bildeten die freien Bauerkrieger aus Dalarna das Rückgrat der Heere der Reichsverweser Sten Sture und Svante Sture, und zu Beginn des Schwedischen Befreiungskrieges (1520–1523) flüchtete Gustav I. Wasa vor den Dänen nach Dalarna, wo er die traditionell aufrührerische Bevölkerung zum Kampf gegen die Fremdherrschaft überreden konnte. Mit den Kämpfern aus Dalarna gelang ihm schließlich die Vertreibung der Dänen, und er wurde zum schwedischen König gewählt. Zum Andenken an eine Episode dieser Geschehnisse findet heute jährlich der Wasalauf statt. Zwischen 1524 und 1534 erhoben sich die traditionell rebellischen „Dalekarlier“ in mehreren Aufständen allerdings auch gegen Gustav I. Wasa. Noch einmal, 1743, erhoben sie sich gegen die Landbesitzer und die in Stockholm herrschenden Adelsfraktionen, doch 1788–1790 unterstützten sie König Gustav III. im Kampf gegen Russen, Dänen und die Intrigen des Adels.


title: Dalarna

text: Beschreibung: In Blau zwei goldene gekreuzte Pfeile mit silberner Spitze, über denen eine goldene Krone schwebt.


title: Dalarna

text: In Dalarna gibt es eine lebendige Brauchtumspflege, z. B. gibt es viele regionale Varianten der traditionellen Tracht, die zu besonderen Anlässen wie dem Aufrichten der "Majstång" zu getragen wird.


title: Dalarna

text: Die Tracht Dalarnas sieht folgendermaßen aus: Beide Geschlechter tragen langes Haar, das über die Schultern herabhängt. Die Männer tragen einen niedrigen, runden Hut mit breitem Rand, weiße oder blaue Überröcke, blaue Strümpfe und Schuhe, im Winter Pelze; Frauen und Mädchen weiße leinene Jacken und Häubchen, weiße stehende Halskragen, farbige wollene Schürzen und rotwollene Strümpfe. Die Schuhe haben hohe Absätze und meist Sohlen aus Birkenrinde.


title: Dalarna

text: Die Volksmusik hat eine große Bedeutung; jedes Jahr findet in Rättvik ein überregionales Volksmusikfestival "Musik vid Siljan" statt.


title: Dalarna

text: Dalarna ist auch ein Zentrum der folkloristischen Handwerkskunst. Die in Nusnäs gefertigten Dalapferde "(Dalahästar)" sind heute ein Symbol für ganz Schweden. Auch die typische rote Farbe der schwedischen Holzhäuser, die Falu rödfärg, stammt aus Dalarna.


title: Dalarna

text: In der Region um Älvdalen im Nordwesten Dalarnas existiert eine lokale Sprachvariante, das Älvdalische, das viele altertümliche Besonderheiten aufweist.


title: Dalarna

text: Zahlreiche schwedische Künstler stammen aus Dalarna. Der populärste ist sicherlich der Maler Carl Larsson (1853–1919), sein Künstlerheim Sundborn ist heute ein Museum. Carl Larssons Kollege und Freund war Anders Zorn (1860–1920), auch sein Heim Zorngården in Mora kann besichtigt werden.


title: Dalarna

text: Der Dichter Erik Axel Karlfeldt (1864–1931) wurde vor allem durch seine heimatbezogenen romantischen Gedichte bekannt, von denen einige auch als Lieder populär wurden. Der "Karlfeldtsgården" (auch "Tolvmansgården") in der Nähe von Avesta ist auch ein Museum.


title: Dalarna

text: Nicht weit über die Grenzen Schwedens bekannt wurde der Arbeiterdichter und Lyriker Dan Andersson (1888–1920). Im August jedes Jahres wird er mit einer Dan-Andersson-Woche in Ludvika geehrt.


title: Dalarna

text: Ein berühmter Sohn der Provinz ist der aus Borlänge gebürtige Operntenor Jussi Björling (1911–1960), einer der bedeutendsten Sänger des 20. Jahrhunderts. Er ist auch ein halbes Jahrhundert nach seinem Tod noch sehr populär. Selbst Henning Mankells Kommissar Wallander hört gern alte Aufnahmen des Künstlers.


title: Dalarna

text: Selma Lagerlöfs Roman "Anna Svärd" (dt.: "Anna, das Mädchen aus Dalarne") schildert das Leben der Männer und Frauen aus Dalarna, die als Hausierer im Schweden des 19. Jahrhunderts ihr Leben fristeten. Er ist der dritte Teil einer Romantrilogie, die zwischen 1925 und 1928 erschien und von dem Schicksal der fiktiven Familie Löwensköld erzählt. Auch Selma Lagerlöfs Roman "Jerusalem" spielt zu großen Teilen in Dalarna und handelt vom Leben der dortigen Bauern.


title: Dalarna

text: Der Film "Zurück nach Dalarna!" (S 2004) von Maria Blom spielt zu großen Teilen in Dalarna und wurde in der Nähe von Rättvik gedreht. Er thematisiert die langsame und stete Abwanderung von Bevölkerungsteilen aus ländlichen Gebieten in die städtischen Zentren, vor allem nach Stockholm.


title: Dalarna

text: In der Nähe von Rättvik wurde 1993 in einem alten Kalksteinbruch die Freilichtbühne "Dalhalla" angelegt. Inzwischen fasst das Theater 4.000 Zuschauer. Im Sommerhalbjahr werden klassische und moderne Musikveranstaltungen vorgeführt.


title: Dalarna

text: Die schwedische Indie-Rock-Band Mando Diao stammt aus Borlänge und hat einen ihrer Songs nach der Landschaft benannt.


title: Dalarna

text: Der älteste Baum der Welt – gemäß Kohlenstoff-14-Datierung – ist mit 9550 Jahren die Fichte Old Tjikko im Fulufjäll in Dalarna.


title: Nationalsozialistischer Weihnachtskult

text: Der nationalsozialistische Weihnachtskult zielte darauf, die NS-Ideologie auf deutsche Weihnachtsbräuche zu übertragen. Die nationalsozialistische Propaganda sollte den Einfluss des christlichen Glaubens auf die Volksgemeinschaft zurückdrängen. Nach Ansicht des Psychologen Wilfried Daim sollte anstelle Jesu Christi Adolf Hitler die Rolle des Messias und Welterlösers einnehmen. Der nationalsozialistische Weihnachtskult verband patriotische, „jugendbewegte“ und völkische Weihnachtsmystik, vermeintlich aus der germanischen Mythologie entliehene Symbolik sowie übersteigerte Mütter- und Heldenglorifizierung.


title: Nationalsozialistischer Weihnachtskult

text: Die germanisierte Ausdeutung der Weihnacht stand zu Beginn besonders im Interesse germanophiler Kreise innerhalb der SS, des Amts Rosenberg und der Volkskunde. In der Vorkriegszeit beeinflusste das Propagandaministerium über das Winterhilfswerk des Deutschen Volkes das Weihnachtsfest. Es wurde vor der Bevölkerung als „Fest des ganzen Volkes […] über Klassen, Stände und Konfessionen hinweg“ inszeniert. Während des Zweiten Weltkrieges vereinnahmte die nationalsozialistische Führung das Weihnachtsfest für die Kriegspropaganda. Der Versand von Feldpostpäckchen, die Produktion und Ausstrahlung von sogenannten Weihnachtsringsendungen im Rundfunk sowie die Ausrichtung von Weihnachten als Fest der Helden- und Totenverehrung gehörten zum festen Bestandteil in diesen Jahren.


title: Nationalsozialistischer Weihnachtskult

text: Trotz aller Bemühungen gelang es in weiten Teilen der Bevölkerung nicht, das traditionelle christliche Weihnachtsfest zu verdrängen.


title: Nationalsozialistischer Weihnachtskult

text: Die Verehrung der Sonne und des wiederkehrenden Lichtes im ausgehenden Monat Dezember geht auf Traditionen in prähistorischer Zeit zurück. Die jahreszeitlichen Wendepunkte (Sonnenwende) schlugen sich entsprechend in Ritus und Mythologie nieder. Die Sonne hatte essentielle Bedeutung für das irdische Überleben. Die Sommersonnenwende trug einen Aspekt des Todes und der Vergänglichkeit in sich. Dem gegenüber standen die längerwerdenden Tage nach der Wintersonnenwende, die Leben und Auferstehung verkörperten. Es ist jedoch umstritten, wie groß die Rolle der Sonnenwende in der nordischen und späten germanischen vorchristlichen Mythologie war. Bemerkenswert ist, dass im „abendländischen“ Kulturkreis der Sonne das männliche Prinzip zugeordnet war, jedoch hier im germanischen Sprachraum eine Ausnahme besteht, welche die Sonne dem weiblichen Ursprung zurechnet. Die Germanen sollen das Julfest mit Feuer- und Lichtsymbolik zur Wintersonnenwende gefeiert haben. Historisch belegbare schriftliche Zeugnisse sind nur wenige bekannt, überwiegend in Form von Kalenderstäben mit Runenzeichen.


title: Nationalsozialistischer Weihnachtskult

text: Lange Zeit hielt man das christliche Weihnachtsfest („die Geburt der wahren Sonne“ Jesus Christus) für eine Überprägung des römisch-heidnischen Kaiserkults und des Kults zu Ehren des Gottes Sol. Dass Kaiser Aurelian den 25. Dezember im dritten Jahrhundert zum reichsweiten „dies natalis solis invicti“ erklärt hat, ist in der jüngsten Forschung umstritten. Heute geht man von einer parallelen Entwicklung aus. Der Tag der Wintersonnenwende wurde wahrscheinlich durch die Christen zuerst besetzt, da kein paganes Hochfest zu diesem Zeitpunkt stattfand. Für das Jahr 354 ist die erste gesicherte Erwähnung des heidnischen Festes „Sol invictus“ in der Stadt Rom nachweisbar. Furius Dionysius Filocalus beschrieb im Chronograph von 354 diesen 25. Dezember als das Datum der Geburt von Jesus Christus. Die Entwicklung der Feste zu Ehren des jeweiligen Gottes hatte die gleichen neuplatonisch-solarmythologischen Wurzeln und sie standen in engem Austausch. Beide Seiten assoziierten sich mit der „neu entstehenden Sonne“ zur Wintersonnenwende.


title: Nationalsozialistischer Weihnachtskult

text: Im frühen Mittelalter adaptierten christliche Missionare germanische Bräuche und Rituale wie etwa den Lichterbaum zur Wintersonnenwende. Sie taten dies nicht wegen der Faszination für das germanische Brauchtum. Sie glaubten, das Ziel der Missionierung, die Christianisierung, sei leichter zu erreichen, wenn die Bräuche der Bevölkerung in ihre Religion eingebunden würden. Im deutschen Sprachraum wurde Weihnachten zum ersten Mal auf der „Bairischen Synode“ erwähnt und 813 auf der Mainzer Synode eingeführt.


title: Nationalsozialistischer Weihnachtskult

text: In der Zeit des Nationalsozialismus versuchten die NS-Ideologen diese christliche Diktion des Weihnachtsfestes zurückzudrängen. Die Forschungsgemeinschaft Deutsches Ahnenerbe und das Amt Rosenberg suchten nach historischen und archäologischen Belegen für die Deutung germanischer Riten und Mythen. Eine nationalsozialistische „Ersatzreligion“ sollte das Ziel der gesamten ideologischen Arbeit sein. In dieser Auffassung ist man sich aber nicht einig. In die äußere Form der nationalsozialistischen Feiern übernahm man christliche Kultformen und -rituale. Das Erlebnis, „das das Herz höher schlagen ließ“, sollte den durchschnittlichen Volksgenossen gewinnen. Deshalb wurde die Feiergestaltung für die Formung des nationalsozialistischen Staates sehr wichtig.