title: Kaurigeld

text: In Aserbaidschan waren Kaurischnecken in ihrer Eigenschaft als Kaurigeld bis ins 17. Jahrhundert anzutreffen.


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken wurden bereits in den vordynastischen Gräbern in Ägypten (5000 v. Chr.) und in den dynastischen Gräbern Ägyptens (ca. 4000–3200 v. Chr.) gefunden.


title: Kaurigeld

text: Kaurigeld gab es spätestens ab dem 10. Jahrhundert in Afrika, also bereits einige Jahrhunderte vor dem Beginn der europäischen Kolonialzeit in Afrika. Vor dem Kaurigeld zirkulierten in Afrika bereits seit dem 5. Jahrhundert vor Christus Münzen.


title: Kaurigeld

text: Für Timbuktu in der Sahara ist die Verwendung des Gehäuses von Kaurischnecken als Geld bereits im 11. Jahrhundert nachgewiesen. Seefahrer des 16. Jahrhunderts fanden das Kaurigeld längs der Küsten West- und Ostafrikas.


title: Kaurigeld

text: Arabische Händler, später auch venezianische Kaufleute brachten über die Karawanenstraßen die Kaurischnecke in das damals große afrikanische Handelszentrum Timbuktu, am Nigerfluss gelegen. Auch dort wurden dann die handlichen, schönen Muscheln zum Zahlungsmittel.


title: Kaurigeld

text: Leo Africanus (490 – ca. 550) berichtete von ungeprägten Goldmünzen in Timbuktu, und dass sie in Angelegenheiten von geringem Wert gewisse Schnecken verwenden, die aus dem Königreich Persien kamen. 400 dieser Schnecken entsprachen dem Wert von einem Dukaten.


title: Kaurigeld

text: Eine große Triebkraft für die Verbreitung des Kaurigeldes in Afrika war die Entwicklung des atlantischen Sklavenhandels, der im 16. Jahrhundert einen starken Aufschwung nahm, als die Zuckerrohrplantagen in Amerika dringend sehr viele Arbeitskräfte brauchten. Portugiesische, niederländische und englische Händler kauften die Kaurischnecken an den Küsten von Indien, transportierten sie mit ihren Schiffen – mit Umwegen – nach Guinea, wo die Kaurischalen mit Gewinn verkauft wurden. Von diesem Geld wurden dann unter anderem Sklaven gekauft und gewinnbringend in Amerika verkauft (→ Atlantischer Dreieckshandel).


title: Kaurigeld

text: Im Mittelalter hatte Venedig die Zufuhr von Kaurischnecken nach Nordafrika in der Hand, es hatte den Kaurihandel monopolisiert und war bis zum 15. Jahrhundert der Hauptlieferant.


title: Kaurigeld

text: Wegen ihrer Form wurden Kaurischnecken in Afrika, aber auch anderswo, oft als Symbole der weiblichen Sexualität angesehen. In Afrika war es ein weit verbreiteter Mythos im Zusammenhang mit dem Sklavenhandel, dass sich Kaurischnecken von getöteten Sklaven ernähren, die als Köder im Wasser versenkt wurden. In Nigeria, Benin und Togo wurde den lebenden Kaurischnecken auch nachgesagt, dass sie ihrer Beute – den versenkten Menschen – das Blut aussaugen („Vampir-Kauris“).


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken wurden, wie in China, auch in Afrika den Toten als Grabbeigaben als „Reisegeld“ ins Grab gelegt.


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken wurden im 9. und 10. Jahrhundert von arabischen Händlern entlang der ostafrikanischen Küste gegen Gold und Elfenbein eingetauscht, später bis Ende des 19. Jahrhunderts von den Europäern.


title: Kaurigeld

text: Arabische Händler brachten die Kaurischnecke von der ostafrikanischen Küste den Sudan nach Oberguinea und über Mauretanien und bis zu den Berbern im Atlasgebirge.


title: Kaurigeld

text: Bis weit ins 19. Jahrhundert war das Kaurigeld in Ostafrika verbreitet, besonders auf Sansibar und in Äthiopien.


title: Kaurigeld

text: Von der Firma „O’Swald & Co“ wurden die Kaurischnecken auf den Seychellen günstig erworben und dann über Sansibar, unter Umgehung des innerafrikanischen Zwischenhandels, nach Westafrika gebracht. Dazu wurde in Lagos 1849 eine Faktorei angelegt. Inhaber der Firma „O’Swald & Co“ war die Familie von William Henry O’Swald, die ihr Vermögen in der Anfangszeit mit dem Export von Kaurischnecken von Sansibar an die Westküste Afrikas verdient hatte.


title: Kaurigeld

text: Die Firma „O’Swald & Co“ hatte mit ihren Handelsaktivitäten in Sansibar, Lagos und Palma begonnen. Das Hauptbüro war in Sansibar. Besonders erfolgreich war der Kaurischneckenhandel der Firma. Die in Westafrika seltenen Kaurischnecken wurden billig auf den Seychellen, wo sie reichlich vorhanden waren, eingekauft und danach mit großem Profit an afrikanische Mittelsmänner verkauft, die mit dem Sklavenhandel zu tun hatten. Der Hafen von Sansibar war zu jener Zeit der Hauptumschlagplatz für Sklaven in Ostafrika.


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken spielten auch im Handel, besonders mit Leinen, zwischen Sansibar und Hamburg eine Rolle. Exportgüter von Hamburg nach Sansibar waren Manufakturwaren und Spirituosen, später auch Kohlen und Dampfschiffe für den Sultan. Im Gegenzug wurden Gewürze, Palmkerne, Kautschuk und Häute nach Hamburg verfrachtet.


title: Kaurigeld

text: Nachdem die Geld-Kaurischnecke wegen der starken Ausbeutung in ihren natürlichen Verbreitungsgebieten rar wurde, verlagerte sich der Kaurigeldhandel auf die Gewinnung der sehr ähnlichen Ring-Kaurischnecke. Die Ring-Kaurischnecke wurde in riesigen Mengen an der Küste von Sansibar „erzeugt“.


title: Kaurigeld

text: Vor der Einführung des Kaurigeldes gab es bei den Baganda in Uganda blaue Perlen – "nsinda" genannt. Eine Perle wurde dem Wert von 100 Kaurischnecken gleichgesetzt. Noch vor den Perlen gab es kleine Elfenbeinscheiben – "singa" genannt. Eine Scheibe wurde ebenfalls dem Wert von 100 Kaurischnecken gleichgesetzt. Während der Herrschaft von Ssemakookiro Nabbunga Wasajja, 27. König von Buganda (1797–1814) erreichten Handelsgüter wie dunkelblaue Baumwollkleidung, Kupferdrähte und Kaurischnecken von der ostafrikanischen Küste aus das Hinterland von Buganda.


title: Kaurigeld

text: Der indigenen Bevölkerung in Uganda war unter der Kolonialherrschaft erlaubt, ihre Steuern in Kauris zu bezahlen. Die erste von Missionaren organisierte Post gab 1895 und 1896 Serien von Briefmarken heraus, deren Wertangabe in Kauries lautete (Uganda Cowries). Ab dem 31. März 1901 wurden jedoch Kauris nicht mehr von der britischen Kolonialmacht zur Bezahlung der Steuern akzeptiert. Der Umrechnungskurs betrug damals eine Rupie für 800 Kauris. Nachdem am 8. Juli 1901 bekannt wurde, dass ganze Bootsladungen mit Kaurischnecken aus Deutsch-Ostafrika (heute hauptsächlich Tansania) nach Uganda unterwegs waren, wurden alle weiteren Importe von Kaurischnecken nach Uganda untersagt. Trotzdem wurde das Kaurigeld nur langsam verdrängt. Bis 1909 verschwand das Kaurigeld nicht völlig, es wurde besonders für den Kleinhandel weiter verwendet, parallel zur Indischen Rupie, die über Kenia nach Uganda gekommen war, später kam die Silber-Rupie der Imperial British East Africa Company dazu.


title: Kaurigeld

text: Der Gesamtwert der weiter zirkulierenden Kaurischnecken wurde auf umgerechnet 20.000 Pfund Sterling geschätzt.


title: Kaurigeld

text: Kauris dienten fast im ganzen Sudan als Geld. Wegen der Inflation des Kaurigelds, wo das Kaurigeld einst sehr geschätzt wurde, überstieg der Transportaufwand irgendwann den Wert der Kaurischnecke. Die Sklaven, die die Kaurischnecken über die sehr weiten Distanzen im Sudan transportieren mussten, waren letztendlich in ihrem Unterhalt teurer, als der Wert der transportierten Ladung.


title: Kaurigeld

text: Die Völker westlich des oberen Nils (A'ali an-Nil im Sudan) trugen vielfach Kaurischmuck. Bis 1860 wurde ein lebhafter Kaurihandel von Khartum aus nach dem oberen Nil (A'ali an-Nil) und Bahr al-Ghazal betrieben.


title: Kaurigeld

text: Die Verwendung von Kaurigeld in einigen Gebieten Westafrikas reicht bis mindestens in das 11. Jahrhundert zurück. Als die Araber als Sklavenhändler in Afrika eindrangen, brachten sie die Kauri von Ostafrika mit. Im 19. Jahrhundert nahm die die Verwendung von Kaurigeld im Sklavenhandel wieder stark ab, stattdessen wurde das Kaurigeld immer stärker im Handel mit Palmöl verwendet.


title: Kaurigeld

text: In Westafrika zirkulierten Kaurischnecken nur in einem begrenzten Gebiet: im Einzugsgebiet des Nigerflusses. Ausgenommen davon war die Küste von Oberguinea und das nördlich davon gelegene Gebiet, obwohl an der Küste von Gambia sehr viele Kaurischnecken ihren natürlichen Lebensraum haben. Der Import der Kaurischnecke nach Westafrika erfolgte von den Malediven über Marokko und in geringerem Ausmaß über Ostafrika.


title: Kaurigeld

text: Aber obwohl der Zustrom von Kaurimuscheln nach Westafrika zunahm, behielt das Kaurigeld seinen Wert, da es auf einen sich stark ausweitenden Handel traf. Bis zum endgültigen Kollaps der Zahlungen mit Kaurigeld in Westafrika Ende des 19. Jahrhunderts, gab es zwischenzeitlich Perioden in denen das Kaurigeld abgelehnt wurde.


title: Kaurigeld

text: Die Verwendung von Kaurigeld in Westafrika begann zwischen 1290 und 1352. Gold und Metallmünzen waren in dieser Region bereits lange vorher in Gebrauch gewesen. Polanyi (1966) sieht die Einführung der Kauriwährung als ein Instrument der Steuererhebung. Auch lokale Berichte erzählen, dass das Kaurigeld eine Erfindung des Staates war. Beispielsweise wurde auf den Märkten im Königreich Dahomey die Einführung des Kaurigeldes durch den König erzwungen, ebenso wurde in Bornu 1840 das Kaurigeld auf staatliche Initiative hin als Steuer eingeführt.


title: Kaurigeld

text: Duarte Pacheco Pereira schrieb 1505 in seinem Buch "Esmeraldo De Situ Orbis": „Die Neger dieser Inseln nehmen kleine Muscheln ... die sie ‚zinbos‘ nennen. Sie werden im Land des Mani-Kongo als Geld verwendet. In Benin verwenden sie Geldmuscheln, die sie ‚iguou‘ nennen .. sie verwenden sie um alle Dinge zu kaufen und derjenige, der die meisten davon hat, ist der Reichste.“


title: Kaurigeld

text: Nach 1500 begannen Engländer und Holländer den Import der Geld-Kaurischnecke von den Malediven auf dem Seeweg nach Oberguinea, ab 1844 importierten Deutsche und Franzosen auch die Ring-Kaurischnecke von Sansibar.


title: Kaurigeld

text: Von 1971 bis 1986 war in Guinea der Cauri die Untereinheit des Syli. Der Syli war unterteilt in 100 Cauri. Der Name des Cauri war vom Kaurigeld abgeleitet. Die 50-Cauri-Münze trug auf ihrer Vorderseite die Abbildung einer Kaurischnecke.


title: Kaurigeld

text: Umstritten ist, ob Kaurigeld in Westafrika als staatliches Geld offiziell festgelegt wurde oder ob es sich unkontrolliert ausbreitete. Die Ausbreitungsgrenzen des Kaurigeldes in Westafrika sahen jedenfalls so aus, als ob sie von einer Verwaltungsautorität gezogen worden waren.


title: Kaurigeld

text: In Westafrika waren die Kaurischnecken nicht unbegrenzt zu bekommen. Sie hatten dort nicht ihren natürlichen Lebensraum und der Staat unterband die freie Einfuhr von Schiffsladungen mit Kaurischnecken.


title: Kaurigeld

text: Das Kaurigeld war bereits über ein Jahrhundert vor dem atlantischen Sklavenhandel der Europäer in weiten Teilen Westafrikas in Gebrauch. Jedoch war die Zunahme des Sklavenhandels im 18. Jahrhundert ein Hauptgrund dafür, dass der Import von Kauris im gleichen Zeitraum ein Rekordniveau erreichte.


title: Kaurigeld

text: Bis 1750 beherrschten die Niederländer den Kaurihandel, danach nahm der Kaurihandel der Holländer bis 1796 ab und wurde von ihnen eingestellt, da die Koalitionskriege die Handelstätigkeit der Niederländer zugrunde richteten. Bis 1807 kontrollierten danach die Briten den Kaurihandel, bis 1807 der Sklavenhandel auf britischen Schiffen verboten wurde (Abolitionismus). Danach brach der Kaurihandel (von Indien nach Europa und von Europa nach Westafrika) zeitweise ein, bis durch die Zunahme der Palmöl-Ausfuhr aus Westafrika der Bedarf an Kaurischnecken als Gegenleistung wieder stark anstieg. Palmöl wurde in der stark wachsenden Industrie Europas während der Gründerzeit unter anderem als Grundlage für Schmierstoffe gebraucht. Zwischen 1700 und 1790 waren 11.436 Tonnen an Kaurimuscheln von den Holländern und Briten nach Westafrika verschifft worden, was 10 Milliarden Kaurischnecken entspricht. Seinen Höhepunkt erreichte der Kaurihandel ungefähr 1840 bis 1870. 1840 exportierten die Briten 205 Tonnen Kauris nach Westafrika; 1845 wurde mit 569 Tonnen der absolute Höhepunkt erreicht. Zwischen 1851 und 1869 verschifften fünf deutsche und französische Firmen insgesamt 35.000 Tonnen Kauris nach Westafrika. Danach machten die dramatisch fallenden Kauripreise den Kaurihandel unattraktiv, so dass er eingestellt wurde. Ab 1851 fiel auch der Anteil der Geld-Kaurischnecke von den Malediven am Kaurihandel zugunsten der etwas größeren Ring-Kaurischnecke von Sansibar. Die Ring-Kaurischnecke von Sansibar brachte den Händlern einen Profit von 1000 Prozent im Vergleich zu 100 Prozent Profit durch den Handel mit der Geld-Kaurischnecke von den Malediven.


title: Kaurigeld

text: Die Inflation durch die Einfuhr von Tausenden Tonnen nach Westafrika und die Transportkosten der immer wertloseren Kaurischnecke machten das Kaurigeld, das schon vorher nur „Kleingeld“ war, schließlich unpraktikabel.


title: Kaurigeld

text: Mitte des 19. Jahrhunderts begannen französische und Hamburger Kaufleute mit großem Erfolg mit dem Handel der Ring-Kaurischnecke (Monetaria annulus) in Guinea.


title: Kaurigeld

text: Ursprünglich gehörten Perlen, Eisenstäbchen, Messing und Kaurischnecken zu den Zahlungsmitteln in Ghana. Doch wurden diese nach dem 17. Jahrhundert von dem wertvolleren Goldstaub als Zahlungsmittel ersetzt. Im Jahr 1899 wurde die Verwendung von Goldstaub als Zahlungsmittel von den Briten wegen Missbrauchs verboten.


title: Kaurigeld

text: Ghana hatte zu verschiedenen Zeiten im 17. Jahrhundert andere Zahlungsmittel, die als Primitivgeld verwendet wurden, wie Goldstaub, Sklaven und verschiedene Formen von Eisenwährungen.


title: Kaurigeld

text: Der Name "Cedi", seit 1965 Ghanas offizielle Währung, leitet sich vom Akan-Wort für Kauri – „sedie“ – ab.


title: Kaurigeld

text: Der Import von Kaurigeld in das Aschantireich wurde verboten, um eine Konkurrenz zur Goldstaub-Währung zu verhindern.


title: Kaurigeld

text: Nach anderen Autoren wird die Geldfunktion der Kaurischnecken in Europa bezweifelt und ihnen nur eine Schmuckfunktion in Europa und Mittelasien zugestanden.


title: Kaurigeld

text: Einige Kaurischneckenarten wie Cypraea tigris (Tigerkauri) und Cypraea pantherina (Pantherkauri) gelangten in der römischen Kaiserzeit und im Frühmittelalter in größerer Zahl nach Europa, wo sie von Frauen als Amulett getragen wurden und nach dem Tod auch als Beigabe in die Gräber gelangten.


title: Kaurigeld

text: Die Kaurischnecken gelangten von dem Malediven, später auch Sansibar, nicht direkt nach Westafrika, sondern über einen Umweg über Europa. Geschuldet war dieser nur scheinbare Umweg den Routen der damaligen Segelschiffe. Wegen der vorherrschenden Winde segelten die Schiffe auf ihrer Rückreise nach der Umrundung des Kaps der Guten Hoffnung (der Sueskanal wurde erst 1869 eröffnet) weit in den West-Atlantik hinaus. Dabei die westafrikanische Küste anzulaufen, war segeltechnisch nicht sehr praktikabel. Deshalb wurden die Kaurischnecken auf die Märkte in Europa gebracht und erst von dort nach Westafrika verschifft. Der Preis der Kaurischnecken in Europa bestimmte damit indirekt den Wert eines Sklaven, der dann über den Atlantik nach Amerika verschifft wurde.


title: Kaurigeld

text: Wichtige europäische Städte für den internationalen Kaurihandel waren im 17. und 18. Jahrhundert London, Lissabon, Hamburg und Amsterdam. Amsterdam hatte den größten Kaurimarkt. Der Hauptlieferant war die Niederländische Ostindien-Kompanie. Die Holländer hatten den Portugiesen im Laufe der Zeit die Kontrolle über den europäischen Kaurihandel abgerungen. Haupteinkäufer der Kaurischnecke auf dem europäischen Markt waren die britische Royal African Company und private Kaufleute, die im Afrikahandel engagiert waren. Die Kauris wurden auf dem Landweg durch die Sahara oder auf dem Seeweg nach Westafrika transportiert, wo sie gegen Sklaven und Palmöl gehandelt wurden.


title: Kaurigeld

text: 1873 lief vor der Küste von Cumberland ein Schiff im Nebel auf Grund, das auf dem Weg nach Liverpool war und 600 Ballen Geldkauris geladen hatte. Danach wurden jahrelang die Geldkauris an der britischen Küste angespült, so dass einige schon glaubten, die Kauris seien in dem Gebiet heimisch.


title: Kaurigeld

text: Das englische Verb "to shell out" im Sinne von "freigiebig verteilen oder bezahlen", auch für "blechen, berappen, löhnen", leitet sich von der Geldfunktion der Kaurischnecken und anderer Formen von Molluskengeld und Muschelgeld ab.


title: Kaurigeld

text: Im 12. bis 14. Jahrhundert waren im Kiewer Rus Kaurischnecken als Geld im Umlauf, unter dem Namen "Uschowka" (russisch „kleine Ringelnatter“), Schukowina (russ. ), "Schwernowka" (russ. ) oder "Smeinnaja golowka" ( „Schlangenkopf“).


title: Kaurigeld

text: Im Nordwesten der russischen Gebiete ersetzten Kauris während der münzlosen Zeiten vom 12. bis 14. Jahrhundert das Geld. Sie wurden bei archäologischen Ausgrabungen als Grabgeld in der Gegend von Weliki Nowgorod und Pskow gefunden, auch Depotfunde von Kaurischnecken sind in der Region bekannt.


title: Kaurigeld

text: Neben Kaurigeld waren für kleine Wertbeträge auch Glasperlen in Gebrauch, die auch in Depotfunden anzutreffen sind. Für größere Werte wurde mit Silberbarren bezahlt.


title: Kaurigeld

text: In Nordosteuropa und auch in Russland wurden Geldkauris manchmal in Hortfunden gemeinsam mit arabischen Münzen und westeuropäischen Münzen gefunden.


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken wurden in Mounds (indianischen Begräbnishügeln) und frühen Begräbnisstätten Nordamerikas gefunden. Kaurischnecken waren auch ein heiliges Symbol bei den Anishinabe-Indianern und beim Volk der Menominee (westlich der Großen Seen) und wurden auch bei Initiationszeremonien verwendet.


title: Kaurigeld

text: Die Hudson’s Bay Company tauschte Kaurischnecken bei den Cree und anderen Indianern vor der Zeit von Lewis und Clark (1806). Wahrscheinlich stammen aus diesem Tauschhandel Kaurischnecken, die in einem Mound in der Nähe von Peterborough (Ontario) gefunden wurde. Fünf Geld-Kaurischnecken wurden in einem Mound in Alabama gefunden, der wahrscheinlich noch angelegt wurde, bevor Europäer in diese Region kamen. Es wird vermutet, dass die ersten Spanier, die nach Amerika kamen – vielleicht sogar schon mit der Expedition von Christoph Kolumbus – die Geldkauris als Tauschware mit sich führten. Kolumbus erwähnt in seinen Tagebüchern jedoch nichts von Kauris. Da er sich ursprünglich aber mit seiner Expedition nach Indien aufgemacht hatte, ist es nicht auszuschließen, dass er in Kenntnis der dort gehandelten Kauris auch solche mit als Zahlungsmittel auf die Reise nahm.


title: Kaurigeld

text: Europäische Siedler und Händler brachten die Kaurischnecken aus dem Indopazifik, sowohl "Monetaria moneta" als auch "Monetaria annulus", nach Nordamerika, wo sie bereitwillig von den indigenen Völkern im Tauschhandel akzeptiert wurden. Nach anderen Quellen wurden Kaurischnecken jedoch nie als Geld in den USA verwendet, jedenfalls gibt es keine Beweise dafür. Jedoch spielte eine andere Schnecke eine große Bedeutung: Wampum-Gürtel aus der Schnecke "Venus buccinum" erlangten bei den Indianern allmählich die Bedeutung von Tausch- und Zahlungsmitteln.


title: Kaurigeld

text: Geld muss haltbar sein, muss sich tragen lassen (Steingeld beispielsweise lässt sich fast nicht tragen), muss teilbar sein und darf nur schwer zu fälschen sein.


title: Kaurigeld

text: Diese Kriterien wurden von Edelmetallen am besten erfüllt. Aber auch die Kaurischnecke erfüllte diese Kriterien und konnte noch dazu wegen ihres schönen Aussehens mit dem weißen Porzellanglanz als Dekoration oder zu Schmuckzwecken (auch für Amulette) verwendet werden, für Weissagungen oder als Spielstein.


title: Kaurigeld

text: Die Vorteile des Kaurigeldes waren, dass das Gehäuse der Kaurischnecke sehr haltbar ist. Sie geht fast nie kaputt und kann deshalb über mehrere Generationen weitergegeben oder vererbt werden. Sie kann geschüttet, geschaufelt, eingesackt und in großen Haufen gelagert werden, ohne kaputt zu gehen. Kaurischnecken sind leicht, klein und handlich und fast immer gleich groß.


title: Kaurigeld

text: Wegen ihres relativ hohen Gewichtes je Werteinheit können Kaurischnecken nicht so einfach durch einen Diebstahl verloren gehen, wie das bei Papiergeld oder Goldmünzen der Fall ist.


title: Kaurigeld

text: Ein weiterer Vorteil des Kaurigeldes war, dass es nur eine begrenzte Bezugsquelle gab, die Malediven, die noch dazu fern von Afrika oder China war.


title: Kaurigeld

text: Der Vorteil der Kaurischnecken gegenüber Metallmünzen war, dass es fast unmöglich war, sie zu fälschen, auch dann wären die Herstellungskosten für eine Fälschung höher gewesen als die Original-Kaurischnecken, denn Kauris wurden besonders als „Kleingeld“ für Geschäfte mit geringerem Wert verwendet. Erst nach der Erfindung des Porzellans in Europa wäre eine Fälschung der Porzellanschnecken theoretisch möglich gewesen.


title: Kaurigeld

text: Ein weiterer Vorteil des Kaurigeldes war sein großes Verbreitungsgebiet über Asien und Afrika. Das Kaurigeld wurde über Landesgrenzen hinweg akzeptiert, ein Geldwechsel war nicht erforderlich, lediglich der Wert der Kauris variierte von Land zu Land.


title: Kaurigeld

text: Nachteil der Kaurischnecke ist der geringe Tauschwert pro Masseanteil. Wegen ihres gewissen Gewichts waren Kaurischnecken nur dann wirklich praktisch, wenn es um kleine Beträge ging. Für wertvolle Dinge musste man Tausende oder Zehntausende Kauris bezahlen, die vorher auch irgendwie abgezählt werden mussten. Ein guter Schneckenzähler schaffte an einem Tag 250.000 bis 300.000 Schnecken zu zählen. Die Menge von Kaurigeld konnte jedoch nicht nur durch Zählen ermittelt werden, sondern auch durch Volumenmessung oder Wiegen (880 Kauris je Kilogramm).


title: Kaurigeld

text: Wegen des aufwendigen Zählens und des hohen Gewichtes waren Kauris kein sehr bequemes Geld. Deshalb war Kaurigeld, insbesondere in Afrika, meist nur als Kleingeld in Umlauf, das parallel zu einer weiteren Währung existierte – wobei für kleinere Werte auch Goldstaub als „Geld“ verwendet wurde. Nur vorübergehend existierte das Kaurigeld in kleineren Gebieten als ausschließliche Währung.


title: Kaurigeld

text: Kauris hatten außer als Schmuck oder Spielsteine keinen wirklichen Gebrauchswert. Im Gegensatz zu Edelmetallen ist die Kaurischnecke auch nicht teilbar.


title: Kaurigeld

text: Ein prinzipieller Nachteil des Primitivgeldes überhaupt, zu dem auch Kaurigeld gehört, ist, dass es von vielen Produzenten hergestellt und in Umlauf gebracht werden kann. Die Knappheit des Kaurigeldes war durch ihren aufwendigen Transport über weite Entfernungen gesichert. Sobald der Transport jedoch effektiver wurde, kam es zu einem Überangebot an Kaurischnecken, das zur Inflation führte.


title: Kaurigeld

text: Es gab mit dem Kaurigeld keine Kontrolle über die Geldmenge. Das Geldmengenwachstum wurde beim Kaurigeld einfach der Natur überlassen.


title: Kaurigeld

text: Ein weiterer Nachteil des Kaurigeldes war das aufwendige Abzählen der Kaurischnecken ("cowrie arithmetic"). Es gab gebräuchliche zwei Methoden dafür: Zum einen wurden die Kauris individuell in Gruppen von bestimmter Größe abgezählt, zum anderen wurden sie in einer bestimmten Anzahl, die je nach Region abwich, auf Schnüre aufgefädelt. In Kamerun beispielsweise 100 Kauris je Schnur. Wenn Kaurischnecken auf einer Seite flach geschliffen wurden, bekamen sie dort ein Loch und konnten in großer Zahl leicht auf Schnüren aufgefädelt, transportiert und gezählt werden.


title: Kaurigeld

text: Ohne Schnur erfolgte beim westafrikanischen Volk der Dagaare die Zählung der Kaurischnecken in Fünfergruppen, was auch gleichzeitig die kleinste angewendete Werteinheit war. Vier Fünfergruppen wurden zu einer 20er-Gruppe zusammengefasst. Fünf 20er-Gruppen zu einer 100er-Gruppe und zehn 100er-Gruppen zu einer 1000er-Gruppe.


title: Kaurigeld

text: Im 17. Jahrhundert wurden in Bengalen als Standdardstückelung 12.000 Kauris in ein Blatt der Kokospalme gewickelt, ihr Wert betrug ungefähr 1,5 Rupien.


title: Kaurigeld

text: Das Volk der Igbo in Nigeria zählte seine Kauris in Sechsergruppen und fädelte jeweils zehn Sechsergruppen auf eine Schnur. Auf den Malediven wurden die Kaurischnecken nicht einzeln gezählt, sondern mit einem Raummaß gemessen.


title: Kaurigeld

text: Der Marktwert des Kaurigeldes schwankte je nach Ort und Zeit, nach Angebot und Nachfrage, war aber auch saisonabhängig. Im Laufe der Jahre nahm er immer schneller ab. Ebenso nahm der Wert des Kaurigeldes mit der Entfernung vom Meer zu.


title: Kaurigeld

text: In der Anfangszeit des Kaurigeldes brachte dieser Umstand erstaunliche Profite. Arabische Händler kauften auf den Malediven Kaurischnecken zum Preis von einem Gold-Dinar je eine Million Exemplare und brachten sie nach Nigeria, wo sie für eintausend Kaurischnecken einen Gold-Dinar erzielten – also das tausendfache des Einkaufspreises.


title: Kaurigeld

text: Es gab eine Zeit, zu der man in Uganda für zwei Kauris eine Frau kaufen konnte, wegen der Einfuhr großer Mengen an Kaurischnecken stieg der Preis für eine Frau jedoch auf 10.000 Kauris. Als den Franzosen und Engländern die enormen Handelsgewinne aus dem Verkauf von Kaurischnecken bewusst wurden, widmeten sie sich ebenfalls dem Handel mit Kaurischnecken und tauschten auch Kaurischnecken gegen Sklaven, die sie dann nach Amerika verkauften.


title: Kaurigeld

text: Ein Sklave wurde 1624 an der Küste Kameruns mit 60 bis 70 Kauris bewertet. An der unteren Guineaküste (heute zwischen Elfenbeinküste und Nigeria) wurde 1679 ein Sklave mit 80 Pfund Kauris, vierzehn Eisenstäben oder 60 Pfund Guineatuch bewertet. Für einen Sklaven wurden 1725 an der westafrikanischen Guineaküste bis zu 50.000 Kauris verlangt. 1794 wurden in Westafrika für 120 Zentner Kaurischnecken 500 Sklaven verkauft.


title: Kaurigeld

text: Arabische Händler exportierten um 1875 von Ras Hafun am Horn von Afrika zur afrikanischen Westküste jährlich 8 Millionen Kaurischnecken im Wert von 51.000 Pfund Sterling. Dieser Handel kam dann jedoch fast zum Erliegen.


title: Kaurigeld

text: Für Britisch-Indien galt um 1830 als (tagesabhängiges) Umrechnungsverhältnis 1 Anna (1/16 Rupie) = 5 Puns, 1 Pun = 20 Gundas, 1 Gunda = 4 Kauri. Mithin 400 Kauri pro Anna. Im zentralindischen Bastar galt 1862 der Umrechnungskurs 240 Kauri = 1 Dogani; 10 Dogani = 1 Rupie.


title: Kaurigeld

text: Eine Kaurischnecke hatte 1850 im Sudan den Wert einer Handvoll Bohnen; für 8 Kauri bekam man ein Ei, für 100 Kauri eine Legehenne, für 1000 Kauri ein Schaf, für 3200 Kauri einen Maria-Theresien-Taler und für 6000 bis 7000 Kauri einen Ochsen.


title: Kaurigeld

text: In einem niederländischen Bericht von 1864 über eine Kollekte in Abeokuta, heute eine Großstadt in Nigeria, wird das Sammelergebnis von 246,55 Gulden nach Währungen aufgeschlüsselt. Neben englischen, französischen, amerikanischen und holländischen Münzen wurden an „Neger-Geld“ 222.000 Kauris im Wert von 83,25 Gulden gespendet,


title: Kaurigeld

text: Der britisch-amerikanische Afrikaforscher Henry Morton Stanley konnte um 1870 auf seiner berühmten Reise durch Afrika mit sechs Kauris die Tageskost eines Trägers bestreiten, für drei Kauris ein Huhn und für zwei Kauris 10 Maiskolben erhalten.


title: Kaurigeld

text: An der Goldküste hatten 16.000 Kauris im Jahre 1859 den Wert von 1 Pfund Sterling. Um die Summe von 2.500 Pfund Sterling in Kauris abzuzählen (40 Millionen Kauris), waren 80 Menschen einen ganzen Tag lang beschäftigt.


title: Kaurigeld

text: In Uganda konnte während der Herrschaft von Ssuuna II. Migeekyamye Kalema, dem 30. König von Buganda (um 1832–1857), eine Kuh für 2500 Kauris gekauft werden, fünf Ziegen entsprachen dem Wert einer Kuh.


title: Kaurigeld

text: Im Königreich Dahomey, das ausschließlich Kaurigeld als Währung verwendete, betrug die Umtauschrate konstant 32.000 Kauris für 1 Unze Gold (28,3 Gramm; entsprechend 1130 Kauris = 1 Gramm Gold). Im Königreich Dahomey, das bis 1894 von französischen Kolonialtruppen erobert wurde und dann zu Französisch-Westafrika gehörte, konnten 1907 Steuerschulden mit 1 Sack mit 20.000 Kauris pro 7 Franc bezahlt werden.


title: Kaurigeld

text: In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entsprachen in Lagos (Nigeria) sechs „alte“ Pennies 2000 Kaurischnecken.


title: Kaurigeld

text: 4000 Kauris wurden oft als ein "Kabeß" bezeichnet (englisch "cabess" oder "trade cabess"). Die Europäer setzten 4 Kabeß einer halben Unze Gold gleich (rund 14 Gramm; entsprechend 1140 Kauris = 1 Gramm Gold).


title: Kaurigeld

text: 1870 konnte in Westafrika ein Sklave für 40.000 bis 50.000 Kauris gekauft werden. Bis 1760 stieg der Preis eines Sklaven auf umgerechnet 80.000 Kauris und 1770 auf 160.000 bis 176.000 Kauris. Da 176.000 Kauris ungefähr 200 Kilo wogen, benötigte man acht Träger, um den Kaufpreis für einen Sklaven zu tragen. Jedoch wurden Sklaven nicht ausschließlich, sondern nur teilweise mit Kauris bezahlt. Der Rest wurde mit anderen Waren bezahlt, deren Wert in Kaurischnecken gerechnet wurde. Mit den Kauris wurde meist die Hälfte des Kaufpreises beglichen, im 18. Jahrhundert wurde meist sogar nur 30 Prozent oder weniger des Kaufpreises mit Kauris beglichen. Die alleinige Vorherrschaft des Kaurigeldes war weitgehend auf die sogenannte Sklavenküste begrenzt.


title: Kaurigeld

text: In Idda (Nigeria) wurde sogar mit der Erdnuss eine zusätzlich „Münze“ mit noch geringerem Wert geschaffen: 1 Kaurischnecke entsprach dort dem Wert von 4 bis 5 Erdnüssen.


title: Kaurigeld

text: Meyers Konversationslexikon gab um 1890 den Wert für 100 Kauri im asiatischen Siam mit 2,6 bis 4 Pfennigen an.


title: Kaurigeld

text: 1896 hatten im afrikanischen Togo 4000 Kauris einen Wert von 1 Mark. 1880 waren in Inland-Tansania 4000 bis 5000 Kauris 1 Maria-Theresien-Taler wert. Um 1900 entsprachen im Kongo 30.000 bis 60.000 Kauris dem Wert eines männlichen Sklaven. 1924 bekam man in Neuguinea für 5 Kauris ein kleines Schwein.


title: Kaurigeld

text: Beim Volk der Baganda in Ostafrika kostete ein Huhn 25 Kauris, eine Ziege 500, eine Kuh 2500 und ein Sklave 20.000 bis 50.000 Kauris.


title: Kaurigeld

text: In Indien wurden auch größere Geschäfte mit Kaurigeld getätigt, beispielsweise konnte der Kauf eines Hauses mit Millionen von Kauris bezahlt werden.


title: Kaurigeld

text: Der Wert der Gehäuse der Kaurischnecken sank infolge der Inflation. Seit 1800 wurden rund 75 Milliarden Kaurischnecken nach Afrika eingeführt.


title: Kaurigeld

text: In Südasien endete die Verwendung des Kaurigeldes im 19. Jahrhundert, in Westafrika zu Beginn des 20. Jahrhunderts.


title: Kaurigeld

text: Die Kaurischnecken der Malediven wurden durch die billigeren von Sansibar verdrängt, die in immer größerer Zahl nach Afrika verschifft wurden. Infolge der Besitznahme der Küsten Afrikas durch europäische Staaten ist das Kaurigeld immer mehr ins Innere Afrikas zurückgedrängt worden.


title: Kaurigeld

text: Mit dem Eintreffen der Europäer kam es zu einem Überangebot an Kaurischnecken. Bis 1850 waren die Kaurischnecken so zahlreich und billig, dass es den Handel gefährdete. Kaurigeld abzuzählen, beispielsweise 500.000 Kauris, wurde immer zeitaufwendiger. Für den Großhandel wurden Kaurischnecken in Säcken zu 20.000 Stück abgepackt. Aber für den Einzelhandel mussten die Kaurischnecken einzeln abgezählt werden. Dazu wurden sie in Fünfergruppen gezählt und dann Haufen zu 200 oder 1000 Stück gebildet.


title: Kaurigeld

text: Nach den Aufzeichnungen der Händler wurden allein im 19. Jahrhundert über 75 Milliarden Kaurischnecken nach Westafrika transportiert, mit einem Gesamtgewicht von 115.000 Tonnen. Allein die Niederländer brachten ab 1660 insgesamt 4,7 Milliarden Kaurischnecken nach Afrika. Der ständige Zustrom von Kaurischnecken nach Westafrika führte zu deren Wertverfall und letztlich zur Hyperinflation.


title: Kaurigeld

text: Im 18. Jahrhundert betrugen die Kauriimporte nach Afrika durchschnittlich 110 Tonnen je Jahr. Durch die vieljährige Massenzufuhr der afrikanischen Länder kam es zu einer Überfüllung des Marktes mit Kaurischnecken.


title: Kaurigeld

text: Während des 19. Jahrhunderts führte der zunehmende Gebrauch von Metallmünzen zu einem relativ schnellen Niedergang des Kaurihandels. Nach dem Kaurigeld kamen die Währungen der Kolonialmächte entlang der Flüsse wohl recht schnell im afrikanischen Binnenland an und setzten sich dort durch.


title: Kaurigeld

text: Mit dem Auftreten der europäischen Kolonialmächte verschwand das Kaurigeld immer mehr, behielt aber oft seine Bedeutung als Kleingeld. Trotzdem waren sie noch einige weitere Jahrzehnte in entlegenen Regionen Westafrikas in Gebrauch. Kaurigeld verschwand fast vollständig, tauchte aber während der Weltwirtschaftskrise ab 1929 wieder auf.


title: Kaurigeld

text: Nach Yengoyan war für den Wertverfall des Kaurigeldes nicht das Überangebot der Kaurischnecken ursächlich verantwortlich, sondern die sinkende Nachfrage nach diesen. Die Kolonialmächte hatten als neue Herrscher ihre eigene Währung implementiert, der Widerstand der Bevölkerung, die ihre Vermögen noch in Kaurigeld angelegt hatte, hielt zwar noch eine Weile an, letztendlich nahm aber die neue Währung immer mehr Raum im Handel ein und verdrängte die Nachfrage nach dem traditionellen Kaurigeld. Beispielsweise in Indien akzeptierte die britische Kolonialmacht keine Bezahlung mehr in Kaurischnecken. Kaurischnecken waren nicht nur wie manchmal dargestellt das bescheidene Kleingeld der Massen. Es gab große Vermögen in Kaurigeld unter den Großgrundbesitzern, Geldverleihern, Sklavenhändlern und Kaufleuten, die sich alle vehement gegen die neue gesetzliche Währung der Kolonialmächte wehrten.


title: Kaurigeld

text: Für Steuerzahlungen durften ab 1901 in Afrika keine Kauris mehr verwendet werden und 1923 wurden die Kauris von den Kolonialregierungen in Afrika als Zahlungsmittel verboten. Nach anderen Angaben wurden die Verbote von den Kolonialregierungen zwischen 1904 und 1932 ausgesprochen.


title: Kaurigeld

text: Gelegentlich wurde Kaurigeld auch noch später auf Märkten in entlegenen Gebieten verwendet, die sich der Währungskontrolle entzogen. Ab 1955 gab es kein Kaurigeld mehr in Afrika.


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken dienten außer als Zahlungsmittel auch als Schmuck und wurden zu Schmuck oder anderen kunsthandwerklichen Arbeiten verarbeitet. Kaurischnecken wurden als Ornamente neben anderen wertvollen Materialien, wie Perlen, verwendet.


title: Kaurigeld

text: In traditionellen Kulturen Afrikas kamen Kaurischnecken eine religiöse Bedeutung zu. In Afrika wurde die Kaurischnecke in Zusammenhang mit ihrem Symbolcharakter für Fruchtbarkeit gesehen (siehe oben). Um den Hals getragene Kaurischnecken sollten die Empfängnis und die Geburt erleichtern. Kaurischnecken wurden als Fruchtbarkeits-Amulett getragen, zum Schutz gegen Unfruchtbarkeit.


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken waren wegen ihrer Form ein Symbol für Weiblichkeit, Fruchtbarkeit und Geburt und wegen ihrer Bedeutung als Geld ein Symbol für Wohlstand und Macht.


title: Kaurigeld

text: In Südostasien, Südindien und Ostafrika wurden Kaurischnecken auch als Spielmarken (Spieleinsatz, Jetons) in Glücksspielen und als Spielsteine in verschiedenen Mancala-Varianten verwendet, darunter z. B. Bao La Kiswahili und Congkak. Ebenso wurden Kaurischnecken in Glücksspielen als Spielwürfel verwendet.


title: Kaurigeld

text: Kaurischnecken wurden als Grabbeigaben im prähistorischen Lettland und im angelsächsischen England verwendet, jedoch handelte es sich dabei nicht immer um die Geld-Kaurischnecke und die Ring-Kaurischnecke. Auch die Indianer Amerikas kannten bereits vor der Ankunft der Europäer die Kaurischnecken.


title: Kaurigeld

text: Inwieweit die Grabbeigaben von Kaurischnecken die Funktion von Geld hatten, also die Funktion von Begräbnisgeld (englisch "burial money" oder "burial coins") hatten oder „Reisegeld“, lässt sich nicht immer mit Sicherheit sagen. Auch mag die Funktion dieser Grabbeigaben von Kultur zu Kultur unterschiedlich gewesen sein.


title: Kaurigeld

text: Beispielsweise beim westafrikanischen Volk der Dagaare (Dagaaba) in Ghana kann die nichtmonetäre Verwendung der Kauris ("libipilaa") in drei Kategorien eingeteilt werden: Schmuck, kommerzielle Zwecke und für spirituelle und religiöse Aufgaben.


title: Kaurigeld

text: Aus wirtschaftlicher Sicht werden die Kauris bei den Dagaare für ihre kulturellen Zwecke als Tauschware und nicht als Geld eingesetzt. Der Bedarf an Kauris für ihre kulturellen und ethnischen Zwecke macht die Kauris zu einer nützlichen Ware, nicht aber zu Geld.


title: Kaurigeld

text: Für spirituelle/religiöse Zwecke können Kaurischnecken als Verkörperung von traditionellen Schreinen oder Göttern dienen oder als Medizinbehälter. Sie werden auch für Weissagungen und zu medizinischen Diagnosen verwendet und zur Behandlung und Verhütung von Krankheiten. Kauris können auch Teil der Paraphernalien darstellen (in der Ritualmagie die für einen magischen Akt benötigten Werkzeuge und Gegenstände), die für einen Heilungsprozess benötigt werden.


title: Kaurigeld

text: Bei Begräbniszeremonien spielen die Kauris eine Rolle, ebenso sind die Teil der „Entlohnung“ für die Xylophon-Spieler und Trommler beim Begräbnis; auch die Besitzer dieser Musikinstrumente, die ihre Instrumente für das Begräbnis verleihen, erhalten Kauris. Es handelt sich also um eine Art „rituelle Bezahlung“ mit Kaurischnecken.


title: Kaurigeld

text: Ähnliche kultische, religiöse und spirituelle Bedeutungen, auch bei Begräbnissen, hat das Tabu-Muschelgeld des Tolai-Volkes in Neu-Guinea.


title: Kaurigeld

text: Umstritten ist, ob es sich bei den Dagaare beim Hochzeitsgeschenk oder „Brautpreis“ (im südlichen Afrika als Lobola bezeichnet), der in Form von Kaurischnecken vom Bräutigam an die Familie der Braut übergeben wird, um ein Warengeschenk oder ein Geldgeschenk handelt, also ob die übergebenen Kaurischnecken einen Kaufpreis oder eine Zahlung an die Familie darstellt oder nicht. Einige Autoren bezweifeln, dass es sich bei der Bezahlung des Brautpreises mit Kaurischnecken um eine rein finanzielle Transaktion handelt.


title: Kaurigeld

text: Die Menge an Kauris, die als Hochzeitsgeschenk gegeben werden müssen, stellt eine festgelegte Anzahl dar. Ihre Zahl variiert nicht im Laufe der Zeit oder mit den wirtschaftlichen Bedingungen, wie eine normale Handelstransaktion. Außerdem sind Kauris nur eine Komponente des Hochzeitsgeschenkes bei den Dagaaba. Versuche den Kaurianteil des Hochzeitsgeschenkes durch Cedi (die ghanaische Währung) zu ersetzen, waren in der Vergangenheit nicht erfolgreich.


title: Kaurigeld

text: Hochzeitsgeschenke sind das äußere Zeichen einer ernsthaften Beziehung zwischen den beiden betroffenen Familien. In den Augen der beiden Familien binden sie den Mann und die Frau aneinander. Das Hochzeitsgeschenk ist Symbol des Ehebundes und besiegeln die Eheschließung. Dieses Hochzeitsgeschenk ist nicht als Zahlung (Kaufpreis) für die Frau zu betrachten, sondern Ausdruck der Achtung des Mannes vor den Eltern der Frau.


title: Kaurigeld

text: Afrikanische Bezeichnungen für die Praxis der Hochzeitsgeschenke unterscheiden sich meist von den Wörtern, die für den Kauf oder Verkauf einer Sache auf dem Markt verwendet werden.


title: Kaurigeld

text: Das russische enzyklopädisches Wörterbuch "Brockhaus-Efron" schreibt in der Ausgabe 1890–1907 unter dem Stichwort "Kauri":


title: MP 3008

text: Die Maschinenpistole "Gerät Neumünster" MP 3008, auch "Volksmaschinenpistole" genannt, war ein Nachbau der englischen MP Sten. Die Sten-MP war in großen Stückzahlen von deutschen Truppen erbeutet worden, wurde aber lange als zu primitiv angesehen, als dass sie bei der Wehrmacht eingesetzt werden könnte. Stattdessen wurden die Stens in Reservearsenalen eingelagert. Erst der akute Waffenmangel ab 1943 erzwang das Umdenken.


title: MP 3008

text: Das "Gerät Neumünster" benutzt das Stangenmagazin der MP 38/MP 40, aber mit einem nach unten gerichteten Magazinschacht. Dieses Charakteristikum der Waffe unterscheidet es vom "Gerät Potsdam", dem Mauser-Nachbau der MP Sten, die den Magazinschacht wie das Original links hatte. Der Begriff „MP 3008“ kommt als Abkürzung von der deutschen Geräte-Nr. 1-3-3008. An der Teilefertigung sollen mehr als 30 Zulieferer beteiligt gewesen sein, im Zusammenbau 14 Unternehmen. Als letzte große Hoffnung für Heer und Volkssturm wurden am 15. November 1944 von der Feldzeuginspektion 1 Million Stück dieser Waffen bestellt, lieferbar in monatlichen Raten zu 250.000 Stück. Montiert wurden amerikanischen Studien zufolge maximal etwa 3500 Stück. Unklar ist, wie viele davon vor der Einnahme der Fertigungsstätten durch die Alliierten überhaupt noch zum Volkssturm gelangten.


title: Paula Köhlmeier

text: Paula Köhlmeier (* 1982 in Bregenz; † 22. August 2003 in Feldkirch) war eine österreichische Schriftstellerin.


title: Paula Köhlmeier

text: Paula Köhlmeier wurde als eines von vier Kindern des Schriftstellerpaares Monika Helfer und Michael Köhlmeier geboren. Sie besuchte das Gymnasium in Dornbirn und studierte nach einem achtmonatigen Aufenthalt in Mexiko an der Filmakademie Wien. 2002 erhielt sie das Vorarlberger Literaturstipendium. Im Sommer 2003 verunglückte sie in Vorarlberg bei einer Wanderung zur Burgruine Alt-Ems bei Hohenems tödlich.


title: Paula Köhlmeier

text: Postum ist im Februar 2005 im Zsolnay-Verlag unter dem Titel "Maramba" ihre nachgelassene Prosa erschienen. 47 Stücke thematisieren darin „Menschen, die den Zauber von Worten hören, die aufeinander zugehen und sich selbst im anderen wiederfinden wollen; beginnende Beziehungen, flüchtig, unerfüllt und mit offenem Ausgang; abgründige Verhältnisse, phantastische Träume, vage Hoffnungen“. Der literarische Nachlass Köhlmeiers umfasst im Übrigen einen fast fertigen Roman, zwei Drehbücher und zahlreiche Exposés.


title: Paula Köhlmeier

text: Ihr Vater thematisiert die Auseinandersetzung mit ihrem Tod in der 2008 erschienenen Novelle "Idylle mit ertrinkendem Hund" und im 2010 publizierten "Madalyn". Auch "Bevor ich schlafen kann" (veröffentlicht 2010 von ihrer Mutter) hat einen Bezug zu ihrem Ableben.


title: Paula Köhlmeier

text: Michael Denhoff komponierte ein "Maramba" für Flöte (auch Bassflöte) und Celesta als op. 100 zur Erinnerung an Paula Köhlmeier.


title: Roraima-Tepui

text: Der Roraima-Tepui (aus Pemón "roroi" ‚türkisblau‘, ‚fruchtbar‘, "ma" ‚groß‘), portugiesisch und spanisch "Monte Roraima" oder "Cerro Roraima", ist ein 2810 m hoher Tepui im Dreiländereck zwischen Venezuela, Brasilien und Guyana. Er ist der höchste Tafelberg der Welt.


title: Roraima-Tepui

text: Er ist Namensgeber des brasilianischen Bundesstaates Roraima. Bis 1962 hieß die Region "Território do Rio Branco", doch immer wieder kam es zu Fehlleitungen von Briefsendungen und Einwanderern, die in diese Region wollten, jedoch schließlich in der damaligen Hauptstadt Rio Branco des Acre-Territoriums ankamen.


title: Roraima-Tepui

text: In der Gran Sabana befinden sich 115 Tepuis (durch Erosion entstandene Tafelberge), von denen der Roraima-Tepui und der Auyan-Tepui die bekanntesten sind. Die größte Ausdehnung des Roraima-Hochplateaus beträgt etwa 15 km und erhebt sich bis zu 700 Meter über den tropischen Regenwald. Westlich vom Mt. Roraima befindet sich der Zwillingstepui Kukenán.


title: Roraima-Tepui

text: Die Landschaft auf dem Hochplateau ist ein Felslabyrinth mit vielen Schluchten – teilweise mehrere hundert Meter tief – und keine Hochebene, wie man früher annahm. Der Sandstein besteht zu 95 Prozent aus reinem Quarz und ist durchzogen von vielen hydrothermalen Quarzgängen. Daher kann man auf der Oberfläche immer wieder Zusammenschwemmungen aus lauter kleinen Quarzkristallen und auch ganze Kristallstufen finden, die aus diesen Gängen stammen. Das Gebiet gehört zu einem Nationalpark, daher ist die Mitnahme jeglicher Mineralien vom Roraima untersagt.


title: Roraima-Tepui

text: Auf der Hochebene des Tepuis wachsen hauptsächlich Flechten, Gräser, "Stegolepis guianensis", "Orectanthe sceptrum" und verschiedene Orchideen. Der nährstoffarme Sandsteinboden ist aber auch ideal für fleischfressende Pflanzen, wie Sumpfkrüge, Reusenfallen und Sonnentauarten. Die Tierwelt besteht aus Insekten, Vögeln, Lurchen (beispielsweise "Oreophrynella quelchii") sowie kleineren Reptilien (Schlangen, Echsen) und Säugetieren (Mäuse). Auf dem Roraima sind etwa 80 Prozent aller Organismen endemisch, d. h., es handelt sich um eine einzigartige, nur auf dem Tepui vorkommende Tier- und Pflanzenwelt, wie sie an keinem anderen Ort der Welt zu finden ist. Eine Ursache ist die mehrere hundert Meter hohe Steilwand, die eine unüberwindbare Barriere darstellt, eine andere das unterschiedliche Klima, das zu einer thermischen Isolation gegenüber dem Regenwald führt. Auf dem Boden herrscht ein feuchtes, tropisches Klima (≈ 30 °C), auf dem Plateau dagegen ein eher gemäßigtes (≈ 10 °C) mit unterschiedlichen Wetterverhältnissen.


title: Roraima-Tepui

text: Lange Zeit war eine Datierung der Entstehung des Roraima-Tepuis unmöglich. Der Sandstein enthält keine Fossilien, mit denen man das Alter bestimmen könnte. In den 1980er Jahren entdeckte man besondere Gesteinseinschlüsse, die aus tiefen Erdschichten stammten und durch Risse im Sandstein nach oben transportiert wurden, wo die glutförmige Masse erstarrte. Dieses Gestein enthält radioaktive Elemente, u. a. Uran, das mit einer Halbwertszeit von Milliarden Jahren zu Blei zerfällt; daher kann der Zeitpunkt des Erstarrens mittels Uran-Blei-Datierung bestimmt werden. Die Sandsteineinschlüsse ergaben ein Alter von 1,8 Milliarden Jahren. Da dies jedoch nur angibt, wann das Gestein erstarrte, muss der Tepui-Sandstein selbst deutlich älter sein. Geologen vermuten die Entstehung des Tepui-Sandsteins vor 2 Milliarden Jahren. Die Teilung des Tepuisandsteins in Roraima und Kukenam geschah vermutlich vor 160 Millionen Jahren, als der Urkontinent Gondwana auseinanderbrach und Südamerika nach Westen driftete. Wahrscheinlich war ein gewaltiges Erdbeben Ursache dieser Teilung.


title: Roraima-Tepui

text: Die ansässigen Ureinwohner versuchten nie, den Roraima-Tepui zu besteigen, und auch die Entdecker des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts konnten nur spekulieren, was sich auf dem Hochplateau befindet. Man vermutete ausgestorbene Tierarten (gar Saurier), die dort überlebt hätten. Mehrere Naturforscher, Geographen, Botaniker und Anthropologen erforschten das Gebiet um den Roraima, wie Richard und Robert Schomburgk (zwischen 1838 und 1844), Ernst Ule (1909/10) und Theodor Koch-Grünberg (1911). Am 18. Dezember 1884 gelang dem britischen Forscher Everard Im Thurn die Erstbesteigung des Mount Roraima. Er fand nur Kräuter und Sträucher vor. Ende des 19. Jahrhunderts kam es zu einem Konflikt, als Großbritannien von Britisch-Guyana aus die Region der Tepuis annektieren wollte, da man in der Umgebung Bodenschätze (z. B. Diamanten) fand. Sie zogen sich jedoch wieder auf Verlangen von US-Präsident Grover Cleveland zurück. 1899 wurde ein internationales Tribunal in Paris einberufen, um den Grenzstreit zu klären. Hierbei wurde beschlossen, dass der größte Teil des Gebietes (inklusive Roraima) zu Britisch-Guayana gehöre. Da der Zugang bis heute nur von venezolanischer Seite möglich ist, konnten die Briten das Gebiet jedoch nicht erschließen.


title: Roraima-Tepui

text: Im Jahr 2010 gelang einer Expedition mit Stefan Glowacz die Erstbegehung der Route „Behind the Rainbow“ (IX+/X-), eine Route durch die überhängenden Felswände des Berges. Glowacz, Holger Heuber und Kurt Albert waren zwei Wochen unterwegs, um mit Einbäumen auf Flussläufen und dann zu Fuß an den Berg zu gelangen. Weil ihnen der Anstieg zu steil und zu gefährlich wurde, traten die Einheimischen, die von den Kletterern engagiert worden waren, um beim Transport der schweren Ausrüstung zu helfen, vorzeitig den Rückweg an. Über die Expedition entstand 2013 der Film "Jäger des Augenblicks – Ein Abenteuer am Mount Roraima".


title: Roraima-Tepui

text: Berichte des berühmten Südamerika-Forschers Sir Robert Hermann Schomburgk inspirierten den englischen Landarzt und Schriftsteller Arthur Conan Doyle zu einem Roman "The Lost World" (1912) über die Entdeckung einer lebenden prähistorischen Welt voller Saurier und urzeitlicher Pflanzen. Arthur Conan Doyle nennt in seinem Buch jedoch nie den Namen Roraima. Im Roman gilt der Tafelberg als unbesteigbar. Nur durch einen Trick gelingt es den Romanfiguren, auf das Plateau zu kommen, nämlich indem sie eine vorgelagerte Felsnadel ersteigen und die Schlucht mit einem gefällten Baum überqueren. Diese Felsnadel gibt es auch in der Wirklichkeit, sie ist aber mehr als nur eine Baumlänge vom Plateau entfernt.


title: Rudolf Carnap

text: Paul Rudolf Carnap (* 18. Mai 1891 in Ronsdorf, heute Stadtteil von Wuppertal; † 14. September 1970 in Santa Monica, Kalifornien) war ein deutscher Philosoph und einer der Hauptvertreter des logischen Empirismus. Für Carnap bestand die Aufgabe der Philosophie in der logischen Analyse der (Wissenschafts-)Sprache, wobei er als einer der ersten Theoretiker versuchte, die logischen Arbeiten von Gottlob Frege, Bertrand Russell und Alfred North Whitehead für erkenntnis- und wissenschaftstheoretische Fragestellungen nutzbar zu machen.


title: Rudolf Carnap

text: Rudolf Carnap wurde als Sohn tiefreligiöser Eltern geboren. Sein Vater, Johannes S. Carnap, der einer armen Weberfamilie entstammte, hatte es als Inhaber einer Weberei zu Wohlstand gebracht. Carnaps Mutter, Anna Carnap, war die Tochter des Pädagogen Friedrich Wilhelm Dörpfeld. Carnaps Geburtshaus, die sogenannte Villa Carnap, befindet sich heute in Ronsdorf in der Straße "In der Krim" in unmittelbarer Nähe der Ronsdorfer Anlagen.


title: Rudolf Carnap

text: Nach dem Tod des Vaters im Jahr 1898 zog die Familie zunächst nach Barmen, heute ebenfalls ein Stadtteil Wuppertals, wo der junge Carnap das humanistische Gymnasium besuchte. 1909 zog die Familie nach Jena, wo der Bruder der Mutter Wilhelm Dörpfeld Honorarprofessor an der Universität war. Hier erlangte Carnap sein Abitur am humanistischen Gymnasium Carolo-Alexandrinum.


title: Rudolf Carnap

text: Im Anschluss studierte Carnap von 1910 bis 1914 Mathematik, Physik und Philosophie in Jena (unter anderem bei Gottlob Frege) und Freiburg. Hier engagierte er sich in der Jugendbewegung, insbesondere im sogenannten Serakreis um Eugen Diederichs und in der Akademischen Vereinigung Jena. Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs wurde er Soldat im deutschen Heer. Nach dem Krieg nahm Carnap sein Philosophiestudium wieder auf und promovierte 1921 mit der Arbeit "Der Raum" bei dem Neukantianer Bruno Bauch. 1926 folgte die Habilitation mit seinem ersten Hauptwerk "Der logische Aufbau der Welt" an der Wiener Universität, an der er anschließend bis 1931 als Privatdozent tätig war und als führendes Mitglied maßgeblichen Anteil an den Diskussionen des Wiener Kreises hatte. Er war verheiratet mit Elisabeth Carnap (genannt Eli, * 1895). Sie wurde etwa 1930 die Lebensgefährtin des Graphologen und Philosophen Broder Christiansen. Von 1931 bis 1935 hatte Carnap eine außerordentliche Professur für Naturphilosophie an der Deutschen Universität Prag inne.


title: Rudolf Carnap

text: 1936 emigrierte er auf Vermittlung von Charles W. Morris und Willard Van Orman Quine in die USA, wo er zunächst an der University of Chicago unterrichtete. 1941 wurde er Staatsbürger der Vereinigten Staaten. Von 1952 bis 1954 war er Professor an der Princeton University, bevor er 1954 einem Ruf an die University of California, Los Angeles folgte, wo er bis zu seiner Emeritierung 1961 lehrte.


title: Rudolf Carnap

text: Mit 14 Jahren erlernte Carnap Esperanto, besuchte 1908 den Welt-Esperanto-Kongress und wandte diese Sprache bei einer Europa-Reise praktisch an. In seiner Autobiografie von 1963 äußert er sich sehr positiv zum Esperanto.


title: Rudolf Carnap

text: Bereits in seiner Jugend distanzierte er sich innerlich von der Religiosität seiner Eltern und zog vor allem in seinen Studienjahren den Glauben an einen personalen Gott und an die übernatürlichen Elemente religiöser Doktrinen zunehmend in Zweifel. Sein Weltbild löste sich in der Folge vom Übernatürlichen und näherte sich zunächst einem Pantheismus in der Tradition Goethes und Spinozas an. Als er erkannte, dass der Pantheismus bestenfalls als emotional-ethische Auffassung haltbar ist, jedoch keine wissenschaftliche Basis hat, gelangte er schließlich zu einem Naturalismus, nach dem alle Ereignisse Teil der Natur sind.


title: Rudolf Carnap

text: Entgegen dem verbreiteten Vorurteil, Carnap sei ein unpolitischer Positivist (und begünstige damit angeblich die politische und gesellschaftliche Reaktion), hat Carnap sich zeit seines Lebens politisch engagiert. Nachdem er sich zunächst, wie viele seiner Freunde aus dem Serakreis, aus Pflichtgefühl, aber ohne die anfänglich weit verbreitete Kriegsbegeisterung, freiwillig zum Ersten Weltkrieg meldete, in dem er verwundet und für Tapferkeit ausgezeichnet wurde, wich aufgrund seiner Erfahrung mit den Grausamkeiten an der Front seine zunächst nur romantisch-jugendliche Opposition einer fundierteren kritischen Einstellung gegenüber Krieg, Militarismus, Nationalismus und Chauvinismus. Er trat daraufhin in die USPD ein und verfasste Artikel für linke Untergrund-Flugblätter, wie etwa die "Politische Rundbriefe", sowie heimliche Rundbriefe mit Ausschnitten der Auslandspresse an seine Freunde an der Front. Später gehörte er dem linken Flügel des Wiener Kreises an. In den USA unterstützte er aktiv die Bürgerrechts- und die Anti-Vietnamkriegs-Bewegung. Das FBI legte eine Akte über Rudolf Carnap an.


title: Rudolf Carnap

text: In seinem ersten Hauptwerk "Der logische Aufbau der Welt" (1928) setzte Carnap sich für eine empiristische Rekonstruktion der Wissenschaft ein. Er versuchte dabei zu zeigen, dass sich alle Begriffe, die sich auf die physische Außenwelt, die mentalen Zustände Anderer oder auf kulturell-soziale Vorgänge beziehen, letztlich auf eine eigenpsychische Basis zurückführen lassen (auf "Elementarerlebnisse"), d. h. auf Begriffe, die den jeweiligen subjektiven Erlebnisstrom eines Beobachters betreffen.


title: Rudolf Carnap

text: In "Scheinprobleme in der Philosophie. Das Fremdpsychische und der Realismusstreit" (1928) und dem Aufsatz "Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache" (1932) erhob er auf der Grundlage einer verifikationistischen Semantik den Vorwurf der Sinnlosigkeit gegen die traditionellen Probleme der Metaphysik. Unter den zeitgenössischen Philosophen kritisierte er dabei vor allem Martin Heidegger. 1930 begründete er mit Hans Reichenbach die philosophische Zeitschrift "Erkenntnis".


title: Rudolf Carnap

text: Unter dem Einfluss von Otto Neurath distanzierte sich Carnap in den frühen 1930er Jahren zunehmend von der Idee eines Konstitutionssystems mit eigenpsychischer Basis und entwickelte unter anderem in seinem Aufsatz "Die physikalische Sprache als Universalsprache der Wissenschaft" (1931) eine physikalistische Sprachauffassung, innerhalb derer nicht mehr eigenpsychische Phänomene, sondern intersubjektiv zugängliche physische Gegenstände die primären Bezugsobjekte sind.


title: Rudolf Carnap

text: In seinem zweiten Hauptwerk "Logische Syntax der Sprache" (1934) plädierte Carnap dafür, Philosophie durch „Wissenschaftslogik“ – d. h. durch die logische Analyse der Wissenschaftssprache – zu ersetzen:


title: Rudolf Carnap

text: Sein drittes Hauptwerk "Meaning and Necessity: A Study in Semantics and Modal Logic" (1947; deutsch "Bedeutung und Notwendigkeit") befasste sich mit den modallogischen Grundlagen der Sprachphilosophie. In der Philosophie des Geistes stand Carnap dem Behaviorismus nahe.


title: Rudolf Carnap

text: Carnaps besonderes Interesse galt dem Aufbau formaler Logiksysteme. Mit seinem „Toleranzprinzip“ und dem Prinzip der Konventionalität der Sprachformen betonte er jedoch stets die Vielzahl alternativer Sprachkalküle. Bedeutsames leistete er auch im Bereich der Wahrscheinlichkeitstheorie. In seinem vierten Hauptwerk "Logical Foundations of Probability" (1950, deutsch "Induktive Logik und Wahrscheinlichkeit" als gekürzte Fassung) befasste er sich mit Fragen der induktiven Wahrscheinlichkeiten und unterschied zwischen statistischer und logischer Wahrscheinlichkeit. Er reagierte hiermit auf die wissenschaftstheoretischen Arbeiten Karl Poppers, dessen Kritik am Induktivismus er teilweise akzeptierte, dessen Deduktivismus er aber für reale wissenschaftliche Theorien wegen ihrer überwiegend probabilistischen Natur als nicht durchführbar strikt ablehnte. Carnap verteidigte weiterhin den Gedanken einer erhöhten Wahrscheinlichkeit empirisch gut bestätigter wissenschaftlicher Theorien. Als in Carnaps Tradition stehend werden heute zum Beispiel das Bayessche Modell der Bestätigung empirischer Theorien angesehen. Auch ist es inzwischen im Rahmen des Strukturalistischen Theorienkonzepts, in der Modellklassen die Rolle von Sätzen übernehmen, gelungen, den Wahrscheinlichkeitsbegriff so einzuführen, dass von Null verschiedene Bestätigungsgrade für Theorien berechnet werden können. Da damit die Möglichkeit der Berechnung von Bestätigungsgraden auch für reale wissenschaftliche Theorien in den Bereich des Möglichen rückt, bedeutet das einen wichtigen Schritt in der Tradition Carnaps.


title: Rudolf Carnap

text: In der Meta-Ethik vertrat er eine „Emotivismus“ (oder auch „Nichtkognitivismus“) genannte Position, nach der absolute Wertaussagen darüber, was getan werden soll, emotive und motivative, aber keine kognitiven Bedeutungskomponenten besitzen. Dies war auch der Grund, warum er darauf verzichtete, ethische und sozialpolitische Gedanken in seine philosophischen Arbeiten einzubeziehen, was zu dem Irrtum beitrug, dass diese für ihn schlicht keine Relevanz besäßen.


title: Rudolf Carnap

text: Carnap hatte einen nachhaltigen Einfluss auf die Entwicklung der analytischen Philosophie, die sich jedoch inhaltlich v. a. seit Mitte des 20. Jahrhunderts von ihm zu lösen begann. Die Auffassung, die Aufgabe der Philosophie bestehe wesentlich in der Konstruktion künstlicher, logisch stringenter „Wissenschaftssprachen“, wurde im Rahmen des linguistic turn zugunsten der Analyse der normalen Umgangssprache zurückgedrängt; wichtig war hier vor allem das Spätwerk Ludwig Wittgensteins, von dem Carnap vermutlich keine Notiz mehr nahm.


title: Rudolf Carnap

text: Willard van Orman Quine stellte in seinem Aufsatz „Two Dogmas of Empiricism“ unter anderem Carnaps strenge Differenzierung zwischen logisch-analytischen und empirischen Wahrheiten in Frage. Einerseits seien „Analytizität“ und „Bedeutung“ problematische bzw. schwer zu definierende Begriffe, andererseits sei die Bedeutung von Begriffen ihrerseits nur empirisch zu untersuchen und damit nie endgültig zu klären. Carnap widersetzte sich dieser Kritik mit der Differenzierung zwischen natürlichen und künstlichen Sprachen; in den letzteren (um die es ihm ja hauptsächlich ging) könnten Bedeutung von Begriffen und logische/analytische Wahrheit von Sätzen einfach per Beschluss festgelegt werden.


title: Rudolf Carnap

text: Im Bereich der Induktion wurde Carnap besonders von Karl Popper kritisiert, der in seiner „Logik der Forschung“ alle induktivistischen Bestätigungspositionen bezüglich empirischer Theorien zurückwies und durch einen hypothetischen Deduktivismus ersetzte; auch alle Versuche zur Aufstellung eines empiristischen Sinnkriteriums wies er zurück, stattdessen sei nach einem "Abgrenzungskriterium" zwischen empirischer Wissenschaft und Metaphysik zu suchen. Carnap versuchte die Idee einer erhöhten Wahrscheinlichkeit empirisch bewährter Theorien zu verteidigen.


title: Rudolf Carnap

text: Die heutigen analytischen Philosophen orientieren sich eher an dem präzisen Stil des Philosophierens, den Carnap zu etablieren versuchte, weniger an seinen inhaltlichen Positionen. Spätestens seit den 1980er Jahren ist die sogenannte „analytische Metaphysik“ einer der am stärksten florierenden Zweige der analytischen Philosophie (siehe auch: Analytische Ontologie).


title: Rudolf Carnap

text: 1948 wurde Carnap in die American Academy of Arts and Sciences gewählt. 1955 wurde er korrespondierendes Mitglied der British Academy.


title: Geheimnis

text: Ein Geheimnis ist eine Tatsache, die nur einer Person oder einer beschränkten Zahl von Personen bekannt ist. Es soll einer anderen Person bzw. Personengruppe nicht bekannt werden. Die entsprechende Information wird häufig absichtlich in einem kleinen Kreis Eingeweihter gehalten. Sie kann durch äußere Umstände auch vollkommen verloren gehen.


title: Geheimnis

text: Im politischen Bereich wird für den Begriff auch das Fremdwort klandestin (ursprünglich von ‚heimlich‘, ‚geheim‘) verwendet. Als Gegenbegriffe gelten Öffentlichkeit, Transparenz und Informationsfreiheit.


title: Geheimnis

text: Im Kontext eines Mysteriums bezeichnet „Geheimnis“ ein Ereignis, das rational nicht erklärbar scheint, oder einen Vorgang, dessen Hintergründe aufgrund des Wirkens bestimmter „eingeweihter“ Personengruppen (z. B. Priester, Schamanen, Magier, Sagenfiguren) für den gewöhnlichen Betrachter erwartungsgemäß und absichtsvoller Weise unklar bleiben.


title: Geheimnis

text: In Deutschland ist die Verletzung von Privatgeheimnissen strafbar: „Wer unbefugt ein fremdes Geheimnis, namentlich ein zum persönlichen Lebensbereich gehörendes Geheimnis oder ein Betriebs- oder Geschäftsgeheimnis, offenbart, das ihm […] anvertraut worden oder sonst bekanntgeworden ist, wird […] bestraft“ ( StGB). Aus der gemeinsamen beruflichen Tätigkeit eines Geheimnisträgers mit seinen Gehilfen und Auszubildenden ergibt sich ein "Kreis der Wissenden", der ein Geheimnis teilen darf ( Abs. 3 StGB).


title: Geheimnis

text: Geheimnisse und ihre Ergründung sind ein häufiges Thema in der Literatur, etwa im Schauerroman (regelmäßig z. B. bei E. Marlitt). Im Hintergrund steht nach Günter Kunert „... das Wesen der Sache, die besagt: nur Fiktionen seien Antriebe menschlicher Sehnsucht. Alles Verborgene oder als verborgen Angenommene, das sich den Anschein letztgültiger Wahrheit selber verleiht, erweist sich stärker denn jede Autorität, deren Befehle es bricht, selbst wenn, was als Rätsel stellvertretend für Wahrheit stand, nur Enttäuschung bringt: jedes neue Rätsel erneuert die forschende Unruhe; Suche und Weg wiederholen sich unstillbar.“


title: Massaker von Chenogne

text: Das Massaker von Chenogne war ein Kriegsverbrechen der Alliierten im Zweiten Weltkrieg, bei dem am Neujahrstag 1945 mindestens 70 bis 80 Kriegsgefangene der Wehrmacht von Soldaten der US-Armee nahe dem belgischen Dorf Chenogne erschossen wurden, das etwa 8 km westlich vom Stadtzentrum von Bastogne liegt. Das Blutbad fand zwei Wochen nach dem Malmedy-Massaker statt, bei dem ungefähr 82 gefangene US-Soldaten von Angehörigen der Waffen-SS getötet worden waren. Es waren dies zwei von mehreren Kriegsverbrechen, die im Verlauf der Ardennenoffensive stattfanden.


title: Massaker von Chenogne

text: Die Geschehnisse wurden seinerzeit geheim gehalten und vertuscht. Im Gegensatz zum Malmedy-Massaker wurde keiner der tatbeteiligten US-Soldaten angeklagt und juristisch belangt. Dem Blutbad sollen Befehle höherer Stellen zugrunde gelegen haben, prinzipiell keine Gefangenen zu machen.


title: Massaker von Chenogne

text: Am 17. Dezember 1944 erschossen während der Ardennen-Offensive Soldaten der Waffen-SS ungefähr 82 gefangene US-Soldaten an der Straßenkreuzung von Baugnez nahe der Stadt Malmedy. Die Nachricht von diesem Massaker machte schnell die Runde unter den US-Streitkräften und löste große Wut bei den Frontsoldaten aus. Im 328. US-Infanterieregiment, das unter dem Oberbefehl von General Patton stand, wurde der schriftliche Befehl ausgegeben, dass SS-Truppen und Fallschirmjäger nicht gefangen genommen werden sollten, sondern an Ort und Stelle zu erschießen seien.


title: Massaker von Chenogne

text: Wichtigste Quelle für die Kriegsverbrechen in Chenogne ist der Augenzeugenbericht von John Fague von der B Company des 21. gepanzerten Infanterie-Bataillons (21st Armored Infantry Battalion) der 11. US-Panzerdivision, der an der Schlacht um Chenogne teilnahm und beschreibt, wie US-Truppen deutsche Gefangene umbrachten. Er wird unter anderem von Peter Schrijvers ausführlich zitiert. Soweit auch Dorfbewohner anwesend waren, stimmen deren Aussagen weitgehend mit diesem Bericht überein. Fague schreibt in seinem Bericht, zum Zeitpunkt des Massakers in Chenogne habe er keine Kenntnis vom Massaker in Malmedy gehabt. Daher könne man nicht von einer Vergeltung sprechen.


title: Massaker von Chenogne

text: Chenogne war eines der Ende Dezember im Zuge der Belagerung von Bastogne von der Wehrmacht eingenommenen Dörfern in der Umgebung der Kleinstadt Bastogne, das von der US-Armee gehalten wurde. Chenogne war von Soldaten der 3. Panzergrenadier-Division unter dem Befehl von Generalmajor Walter Denkert besetzt. Bei den Amerikanern hatte das 21. gepanzerte Infanterie-Bataillon die Aufgabe, das Dorf Chenogne zurückzuerobern. Nach Angaben von Fague schärfte ein „hochrangiger Kommandeur“ der 11. US-Panzerdivision den Soldaten ein, keine Gefangenen zu machen. Fagues Kompanie wurde von einem Major Tansay und einem Captain Fabrick geführt. Die Soldaten der 11. US-Panzerdivision waren jung und im Kampf unerfahren. Maschinengewehrfeuer der Wehrmacht fügte ihnen schwere Verluste zu; auch zahlreiche Sherman-Panzer gingen verloren. Fague beschreibt, wie er zwei Deutsche gefangen nahm und an seinen Kameraden Joe Minnaugh auslieferte, der Deutsch konnte. Später erfuhr er, dass die Deutschen hinter einem Heuhaufen erschossen worden waren.


title: Massaker von Chenogne

text: Der hauptsächliche Widerstand der deutschen Panzergrenadiere ging vom Bauernhof der Familie Burnotte aus, der mit einem Maschinengewehr verteidigt wurde, in dessen geräumigen Keller sich aber auch ein Truppenverbandplatz mit verwundeten Wehrmachtssoldaten befand. Als Sherman-Panzer Löcher in das Haus geschossen hatten und es in Flammen stand, brach der Widerstand zusammen. Als Erstes erschien ein deutscher Sanitäter mit Rotkreuz-Fahne im Eingang. Wie er wurden auch alle ihm folgenden Sanitäter, Verwundeten und sonstigen Wehrmachtssoldaten, die teilweise verzweifelt um Gnade flehten, sofort erschossen, so dass sich ein „Ring aus Leichen“ bildete, bis kein Mann übrig war. Als mehrere Kinder und Frauen aus dem Dorf am Hauseingang erschienen, wurde das Feuer kurzzeitig eingestellt, und die Dorfbewohner flohen in den nahe gelegenen Wald.


title: Massaker von Chenogne

text: Bald darauf wurden mehrere Gefangene hinter einen Hügel geführt und erschossen. Einige sehr junge deutsche Gefangene trugen nach Angaben von Fague US-Uniformen. Später wurden außerhalb des Dorfes beiderseits der Straße zwei Gruppen deutscher Gefangener aufgestellt, jederseits etwa 25 bis 30. Sie wurden mit einem Maschinengewehr erschossen. Fague schreibt, dass ihm zunächst das Erschießen der Gefangenen zuwider war, doch nach diesen Massakern habe ihn der Gedanke an weitere Morde an gefangenen Deutschen nicht weiter aufgeregt. Seine größte Sorge sei zu diesem Zeitpunkt gewesen, dass Wehrmachtssoldaten dieses Verbrechen sehen könnten und dann US-amerikanische Gefangene ebenso behandeln würden. Er führt aus, dass er vom Malmedy-Massaker erst nach den Kämpfen um Chenogne erfuhr.


title: Massaker von Chenogne

text: Die Verluste auf Seiten der Amerikaner durch die Kämpfe um Chenogne wurden mit 120 Toten, Vermissten und Verwundeten angegeben, während 23 belgische Zivilpersonen ihr Leben verloren. Von den 32 Gebäuden des Dorfes blieb nur eines stehen. Zudem wurden 300 Stück Rindvieh getötet.


title: Massaker von Chenogne

text: Der Bürgermeister von Chenogne fand nach seiner Rückkehr am 3. Januar 1945 in dem zerstörten Dorf die Leichen von 21 in einer Reihe erschossenen deutschen Soldaten vor dem Bauernhof der Familie Burnotte.


title: Massaker von Chenogne

text: In offiziellen Publikationen der US-Regierung nach dem Zweiten Weltkrieg wird das Massaker nicht erwähnt. So heißt es in einem offiziellen Text, es sei wahrscheinlich, dass Deutsche, die sich nach dem 17. Dezember 1944 ergeben wollten, einem höheren Risiko als zuvor ausgesetzt waren, getötet zu werden, doch gebe es keine Beweise dafür, dass US-Truppen Befehle – seien sie implizit oder explizit – ausgenutzt hätten, um ihre SS-Gefangenen zu töten. Gleichwohl führt Cole an, dass im 328. US-Infanterieregiment der Befehl ausgegeben wurde, bei Soldaten der Waffen-SS und den Fallschirmjägern keine Gefangenen zu machen. Allerdings führt George Henry Bennett in Hinblick auf diese Aussage an, dass diese unaufrichtig sei und dass Befehle, Gefangene zu erschießen, wie sie etwa beim 328. Infanterie-Regiment ausgegeben wurden, wahrscheinlich auch durchgeführt wurden, und dass auch andere US-Regimenter aller Wahrscheinlichkeit nach ähnliche Befehle erhalten hätten. Einige US-Einheiten sollen SS-Gefangene routinemäßig getötet haben. Nach Angaben von Peter Schrijvers tötete die 90. US-Infanteriedivision an der Saar im Dezember 1944 ihre Gefangenen aus der Waffen-SS in derart systematischer Weise, dass die Führung ausdrückliche Befehle ausgab, Gefangene der Waffen-SS am Leben zu lassen, um Information von ihnen erhalten zu können.


title: Massaker von Chenogne

text: Nach Einschätzung von Peter Lieb nimmt General George Patton in seinem Tagebuch Bezug auf das Massaker von Chenogne mit seiner Eintragung: „"Die 11. Panzerdivision ist noch sehr grün hinter den Ohren und hat unnötige Verluste erlitten, ohne etwas zu erreichen. Unglücklicherweise kam es zu einigen Erschießungen von Gefangenen. Ich hoffe, dass wir das unter der Decke halten können."“ („"The 11th Armored is very green and took some unnecessary losses to no effect. There were also some unfortunate incidents in the shooting of prisoners. I hope we can conceal this."“) Lieb hält es für wahrscheinlich, dass in den folgenden Wochen bis Kriegsende US-Truppen häufig deutsche Gefangene, insbesondere aus der Waffen-SS, erschossen. Nach Angaben von Peter Lieb und Sven Felix Kellerhoff wurde der tatsächliche Inhalt des Tagebuchs bei der Veröffentlichung 1974 durch Martin Blumenson verfälscht. Patton schrieb demnach ausdrücklich von der Ermordung von Sanitätern (nicht lediglich „Gefangenen“), ebenso findet sich die Formulierung „unfortunate incidents“ nicht in der Originalfassung. In dem in der Kongressbibliothek veröffentlichten Manuskript schrieb Patton ""The Div is very green and took unnecessary losses to no affect. Also murdered 50 odd German med. I hope we can conceal this."" Antony Beevor vermutet trotz der Berichte über Befehle, keine Gefangenen zu machen, dass die Offiziere nach den entsetzlichen Verlusten in Chenogne die Kontrolle über ihre Soldaten verloren hätten und es so zu den Massakern gekommen sei.


title: Massaker von Chenogne

text: Zu den Opfern gehören etwa 21 mehrheitlich zuvor in den Kämpfen verwundete Wehrmachtssoldaten und Sanitäter mit Rotkreuz-Fahne am Bauernhof der Familie Burnotte, deren Leichen vom Bürgermeister der Gemeinde gezählt wurden. Weitere Opfer sind etwa 50 bis 60 bereits entwaffnete, außerhalb des Ortes an der Straße erschossene Wehrmachtssoldaten, für welche die eher ungenauen Zahlenangaben auf Aussagen zuschauender US-Soldaten beruhen. Die Namen der Offiziere, welche die Befehle erteilten und weitergaben, sind ebenso wenig überliefert wie die Namen der Todesschützen und der Opfer. Die Opfer kamen durch Erschießen zu Tode. Nach Einschätzung von Schrijvers ist es unmöglich, die Gesamtzahl der Opfer dieses „schweren Kriegsverbrechens“ zu ermitteln.


title: Niederstetten

text: Niederstetten () ist eine Stadt in Hohenlohe im fränkischen Nordosten von Baden-Württemberg, die dem Main-Tauber-Kreis angehört.


title: Niederstetten

text: Zu Niederstetten gehören die folgenden Stadtteile: Adolzhausen, Herrenzimmern, Niederstetten, Oberstetten, Pfitzingen, Rinderfeld, Rüsselhausen, Vorbachzimmern, Wermutshausen und Wildentierbach.


title: Niederstetten

text: Die FFH-Gebiete Taubergrund Weikersheim-Niederstetten und Jagsttal Langenburg-Mulfingen liegen teilweise auf der Gemarkung von Niederstetten. Daneben gibt es auf dem Gebiet der Stadt Niederstetten insgesamt 49 als Naturdenkmal geschützte Objekte.


title: Niederstetten

text: Niederstetten wurde im Jahre 780 in einem Zehntstreit zwischen dem Bischof Wolfgar von Würzburg und dem Abt Ratgar von Kloster Fulda in den "Traditiones Fuldenses", dem Schenkungsbuch des Klosters Fulda, erstmals urkundlich erwähnt. Während der Zeit der Stammesherzogtümer lag der Ort im Herzogtum Franken. 1367 wurden dem Ort von Kaiser Karl IV. die Stadtrechte verliehen. Die Geschichte Niederstettens ist mit der um das Jahr 1200 erbauten Burg, dem jetzigen Schloss Haltenbergstetten, eng verbunden. Zunächst durch lehnsrechtlich bedingten Besitzwechsel im Mittelalter. Im Jahre 1366 wurden Burg und Stadt durch den Götz von Hohenlohe-Speckfeld erworben, dessen Geschlecht 1412 ausstarb.


title: Niederstetten

text: Im 16. Jahrhundert wurde die Burg zum Schloss Haltenbergstetten umgebaut. Durch Erbschaft folgten nach den Herren zu Hohenlohe die Grafen von Castell, die Schenken von Limpurg, die Herren von Rosenberg und Hatzfeld (1641–1794), das Hochstift Würzburg und ab 1803 die Fürsten zu Hohenlohe-Jagstberg, die das Schloss Haltenbergstetten bis heute besitzen. 1806 fiel die Stadt im Zuge der Mediatisierung an das Königreich Württemberg, wo sie ab 1810 zum Oberamt Gerabronn (ab 1934 "Kreis Gerabronn") gehörte und nach dessen Auflösung 1938 während der NS-Zeit in Württemberg dem Landkreis Mergentheim zugeschlagen wurde. Nach Pierer’s Universal-Lexikon hieß der Ort bis 1807 "Haltenbergstetten".


title: Niederstetten

text: Im April 1945 wurde Niederstetten durch Angriffe amerikanischer Jagdbomber und Artilleriebeschuss zur Hälfte zerstört.


title: Niederstetten

text: Da Niederstetten nach dem Zweiten Weltkrieg Teil der Amerikanischen Besatzungszone geworden war, gehörte die Stadt somit seit 1945 zum neu gegründeten Land Württemberg-Baden, das 1952 im jetzigen Bundesland Baden-Württemberg aufging.


title: Niederstetten

text: Im Zuge der Gemeindereform in Baden-Württemberg wurden am 1. Januar 1972 die Gemeinden Oberstetten, Pfitzingen und Vorbachzimmern nach Niederstetten eingemeindet. Am 1. Februar 1972 folgten Rinderfeld und Wildentierbach, am 1. April 1972 Adolzhausen, am 1. Juli 1972 Herrenzimmern und Rüsselshausen und am 1. Januar 1974 Wermutshausen.


title: Niederstetten

text: Der Landkreis Mergentheim wurde aufgelöst und Niederstetten kam mit all seinen Ortsteilen am 1. Januar 1973 zum neugebildeten Main-Tauber-Kreis (zunächst für ein Jahr unter der Bezeichnung "Tauberkreis").


title: Niederstetten

text: Bereits im Mittelalter lebten Juden in Niederstetten. Die Entstehung der neuzeitlichen jüdische Gemeinde geht in die Zeit des 17. Jahrhunderts zurück. Diese bestand bis zur Zeit des Nationalsozialismus.


title: Niederstetten

text: Der Gemeinderat hat normalerweise 18 ehrenamtliche Mitglieder, die für fünf Jahre gewählt werden. Die Gemeinderäte führen die Bezeichnung Stadtrat. Die Zahl der Mitglieder kann sich durch Ausgleichssitze erhöhen (gesamt 2019: 19 Sitze; 2014: 19). Hinzu kommt der Bürgermeister als stimmberechtigter Gemeinderatsvorsitzender.


title: Niederstetten

text: Dabei garantiert die "Unechte Teilortswahl" den Ortsteilen eine festgelegte Anzahl von Sitzen: Aus dem Hauptort Niederstetten kommen mindestens neun Gemeinderäte, aus den weiteren neun Ortsteilen – Adolzhausen, Herrenzimmern, Oberstetten, Pfitzingen, Rinderfeld, Rüsselhausen, Vorbachzimmern, Wermutshausen und Wildentierbach – kommt jeweils mindestens ein Gemeinderat.


title: Niederstetten

text: Heike Naber wurde am 4. Februar 2018 zur Bürgermeisterin von Niederstetten gewählt. Bei einer Wahlbeteiligung von 68,0 % hat Naber die Wahl mit 54,8 % gegen sechs weitere Bewerber für sich entscheiden können. Naber hat ihren Dienst am 2. Mai 2018 im Rathaus Niederstetten angetreten.


title: Niederstetten

text: Nach verschiedenen kommunalrechtlichen Verstößen durch Naber hat das Landratsamt Main-Tauber-Kreis am 27. April 2021 eine vorläufige Dienstenthebung gegen die Bürgermeisterin ausgesprochen. Erster Bürgermeister-Stellvertreter ist Harald Dietz, dem seit der vorläufigen Dienstenthebung Nabers die Führung der Amtsgeschäfte obliegt. Der Gemeinderat hat Simon Michler, den bisherigen Bürgermeister von Edingen-Neckarhausen zum Amtsverweser ab dem 1. Oktober 2022 gewählt.


title: Niederstetten

text: Der Verwaltungsgerichtshof in Mannheim hat in seiner letztinstanzlichen Entscheidung die vorläufige Amtsenthebung von Bürgermeisterin Naber für rechtswidrig erklärt und eine Revision gegen das Urteil nicht zugelassen. Nach Rechtskraft des Urteils kann Bürgermeisterin Naber auf ihre Stelle zurückkehren.


title: Niederstetten

text: Die Blasonierung des Wappens lautet: "In Blau eine silberne Burg mit durchgehender gequaderter Zinnenmauer und zwei Zinnentürmen mit roten Spitzdächern, zwischen ihnen auf gestufter Zinne an schwarzem Mast eine rotsilberne Hissflagge, das Tor belegt mit einem fünfmal von Rot und Silber gespaltenen Schild."


title: Niederstetten

text: Die Stadt unterhält seit 1996 partnerschaftliche Beziehungen zu Le Plessis-Bouchard im Val-d’Oise in Frankreich. Mindestens dreimal im Jahr werden gegenseitige Besuche organisiert.


title: Niederstetten

text: Seit 1991 finden alle zwei Jahre Freilichtspiele im "Tempele" statt, einem romantischen Ausläufer des ehemaligen Schlossgartens von Schloss Haltenbergstetten. Dabei sind ca. 30 Amateurschauspieler aus der Region beteiligt.


title: Niederstetten

text: Seit 1993 hat sich in Niederstetten das Russland-Deutsche Theater des Schauspielerehepaares Viktoria Gräfenstein und David Winkenstern niedergelassen. Dieses Theater ging aus dem ehemaligen "Deutschen Theater" in Alma-Ata hervor, dem einzigen deutschsprachigen Theater der ehemaligen Sowjetunion. Als Spielstätte nutzt das Theater das "Amtshaus Oberstetten".


title: Niederstetten

text: Seit 2009 gibt es die Theaterfreunde im Teilort Herrenzimmern, die zusammen mit dem Männergesangverein als Veranstalter jährlich im Januar/Februar einen Dreiakter auf die Bühne bringen. Die Theaterfreunde sind eine reine Laienschauspielgruppe, die sich auf humorvolles Dorftheater spezialisiert hat. An drei Wochenenden finden insgesamt zwischen vier und sechs Veranstaltungen vor jeweils ca. 100 Zuschauern statt. Seit 2014 sind die Theaterfreunde Herrenzimmern ein eingetragener Verein.


title: Niederstetten

text: Das "Kult" ist eine Spielstätte für Konzerte, Kleinkunst, Kabarett-Veranstaltungen und anderes. In dem Gebäude ist ebenfalls die "Mediothek Niederstetten" untergebracht.


title: Niederstetten

text: In Niederstetten sind das Heimatmuseum, das Albert-Sammt-Museum und ein Jagdmuseum angesiedelt. Im Ortsteil Wermutshausen befindet sich ein Weinbaumuseum. Zum Gedenken an den halbjährigen Aufenthalt Eduard Mörikes von September 1843 bis April 1844 bei seinem Freund, Pfarrer Wilhelm Hartlaub, wurde 1960 im Pfarrhaus Wermutshausen eine "Mörike-Gedenkstube" eingerichtet.


title: Niederstetten

text: Die "Alte Schule Niederstetten" ist eine modellhafte Kreativwerkstatt für Jugendliche sowie ein Tagungszentrum. Fachkräfte aus verschiedenen Kreativberufen bieten in dem ehemaligen, komplett renovierten Schulgebäude Kurse aus den Bereichen Theater, Tanz, Film und Studiotechnik an. Es ist eine Aus- und Fortbildungsstätte des Landesamateurtheaterverbandes Baden-Württemberg und verfügt unter anderem über ein eigenes Tonstudio.


title: Niederstetten

text: Niederstetten, insbesondere der Ortsteil Vorbachzimmern, ist ein traditioneller Weinbauort, dessen Lagen zur Großlage Tauberberg im Bereich Kocher-Jagst-Tauber des Weinbaugebietes Württemberg gehören. Es stehen etwa 15 Hektar Reben im Ertrag. Im Ortsteil Wermutshausen gibt es ein Weinbaumuseum. Der Ortsteil Oberstetten markiert seit 2016 den Anfang der "Württemberger Weinstraße", deren Endpunkt Kressbronn am Bodensee ist.


title: Niederstetten

text: Durch die Bundesstraße 290 (Tauberbischofsheim–Westhausen) ist Niederstetten an das überregionale Straßennetz angebunden.


title: Niederstetten

text: Der Bahnhof Niederstetten liegt an der Bahnstrecke Crailsheim–Königshofen. Sie wird seit dem 1. Januar 2006 von der Westfrankenbahn betrieben und im Stundentakt bedient. Seit 2004 gibt es im Fahrplan jedoch Einschränkungen am Wochenende. Den übrigen öffentlichen Personennahverkehr (ÖPNV) bedienen mehrere Buslinien im Auftrag der VerkehrsGesellschaft Main-Tauber (VGMT) im Verkehrsverbund Rhein-Neckar (VRN).


title: Niederstetten

text: Der im Ortsteil Pfitzingen gelegene Schulbauernhof ist der derzeit einzige staatliche Schulbauernhof in Deutschland.


title: Niederstetten

text: In Niederstetten ist das "Transporthubschrauberregiment 30" ansässig, das zur Division Schnelle Kräfte gehört.


title: Niederstetten

text: Der Satellitenbetreiber Eutelsat startete 2013 in der Gemeinde ein Modellprojekt zur Internetversorgung von Kommunen via Satellit. Die Teilnehmer erhalten den Internetzugang zwar wie üblich via DSL über die Kupferdoppelader, eingespeist werden die Internetdaten aber aus dem Orbit vom Ka-Sat-Satelliten in den örtlichen DSLAM (DSL-Zugangskonzentrator). Die Technik hat der Eutelsat-Partner "Eusanat" entwickelt, ehemals unter dem Namen "Satspeed" bekannt. Dieses Projekt wurde von den Bürgern allerdings nicht angenommen.


title: Niederstetten

text: 2016 fiel der Startschuss für den flächendeckenden Breitbandausbau via Glasfaser (FFTC, FTTH) im Main-Tauber-Kreis. Im Sommer 2017 begannen die Tiefbauarbeiten auf der Gemarkung der Stadt Niederstetten. Bereits im Juni 2018 konnte der erste Teil in Betrieb genommen werden. Der restliche Teil erfolgt im Juli und August 2018. Die Ausbauarbeiten erfolgt durch die Deutsche Telekom. Alle Ortsteile und Weiler sowie Höfe Niederstettens erhalten einen Breitbandanschluss via FTTC bzw. FTTH. In Zukunft werden Bandbreiten in FTTC bis 100 MBit/s und bei FTTH sogar bis zu 1 GBit/s im Download erreicht werden können.


title: Gleisanschluss

text: Ein Gleisanschluss (abgekürzt "Gla"), in der Schweiz Anschlussgleis (abgekürzt "AnG"), ist eine Eisenbahnanlage zur Erschließung eines Geländes oder Gebäudes, das selbst nicht zur Eisenbahninfrastruktur gehört, durch Eisenbahngleise zum Gütertransport.


title: Gleisanschluss

text: Gleisanschlüsse sind vorwiegend bei größeren Fabriken, industriellen Betrieben, Logistikzentren, Verkehrseinrichtungen und Militärstützpunkten zu finden. Andere – teilweise veraltete – Bezeichnungen sind Werksanschluss, Werksgleis, Fabrikanschluss oder Fabrikgleis. Wenn es eine private Anlage mit der Bahn verbindet, nennt man es auch Privatanschlussgleis.


title: Gleisanschluss

text: Erfolgt der Anschluss eines Gleisanschlusses direkt an eine öffentliche Eisenbahn, spricht man auch von einem Hauptanschluss. Erfolgt der Anschluss an eine öffentliche Eisenbahn hingegen indirekt über einen anderen Anschluss, so wird dieser als Nebenanschluss bezeichnet. Eine besondere Form des Hauptanschlusses stellen Industriestammgleise dar, die ein ganzes Industriegebiet, einen Hafen o. Ä. erschließen, von dem dann die einzelnen Nebenanschlüsse abzweigen. Diese Stammgleise befinden sich – im Gegensatz zur Hauptbahn – meist in der Hand (überwiegend kommunaler) Privatbahnen.


title: Gleisanschluss

text: Ein Gleisanschluss kann bei Bedarf genutzt werden (siehe Bedarfsverkehr, z. B. Übergeben einzelner Güterwagen) oder regelmäßig im Einzelwagenverkehr oder Ganzzügen angefahren werden. In Ausnahmefällen findet auch spezielle nicht-öffentliche Personenbeförderung für Werksangehörige statt, in diesem Fall spricht man vom Dienstpersonenverkehr.


title: Gleisanschluss

text: Die Grenze eines Gleisanschlusses liegt in der Regel zwischen Anschlussweiche und Anschluss, häufig am Schienenstoß hinter der Anschlussweiche. Sie ist örtlich zu kennzeichnen.


title: Gleisanschluss

text: Anschlussbahnen sind nicht-öffentliche Eisenbahnen mit Übergang von Fahrzeugen und Betriebsmitteln auf Eisenbahnen des öffentlichen Verkehrs. Anschlussbahnen unterliegen in Deutschland der Aufsicht durch die zuständige Landesbehörde (Landesbevollmächtigter für Bahnaufsicht) oder des mit der Aufsicht beauftragten Eisenbahnbundesamtes und müssen den Bestimmungen der Bau- und Betriebsordnung für Anschlussbahnen (BOA) genügen.


title: Gleisanschluss

text: Anschlussbahnen von Bergbaubetrieben („Grubenanschlussbahn“) unterliegen zudem noch der Aufsicht der Bergbehörde.


title: Gleisanschluss

text: Anschlussbahnen sind in der Regel eigenständige Eisenbahninfrastrukturunternehmen, bei großen Anschlussbahnen wird häufig unter der gleichen Unternehmensbezeichnung auch ein Eisenbahnverkehrsunternehmen geführt.


title: Gleisanschluss

text: Gleisanschlüsse im Bahnhof oder Bahnhofsanschlussbahnen zweigen in einem Bahnhof ab. Gegenüber einem Gleisanschluss an der Strecke liegen hier in der Regel verkehrlich und betrieblich günstigere Bedingungen vor. Bevorzugt werden diese an Ausziehgleise oder Verkehrsgleise (Durchlaufgleise für Rangierfahrten) angeschlossen. Gleisanschlüsse in Bahnhöfen können mittels Rangierfahrten bedient werden. Teilweise finden aber Zugfahrten direkt in die Anschlussbahn statt.


title: Gleisanschluss

text: Gleisanschlüsse an der Strecke oder Streckenanschlussbahnen zweigen an besonderen Bahnanlagen auf freier Strecke ab. Betrieblich werden verschiedene Typen unterschieden.


title: Gleisanschluss

text: Eine Anschlussstelle (kurz "Anst", in der Schweiz auch als "Anschlussgleise an die Strecke" bezeichnet) ist eine Eisenbahnbetriebsstelle zur Verbindung eines Gleisanschlusses oder einer Anschlussbahn mit der freien Strecke. Sie sind keine Zugfolgestellen, weshalb die Bedienung unter Deckung der Hauptsignale der benachbarten Betriebsstelle erfolgt.


title: Gleisanschluss

text: Die in dem Gleis der freien Strecke eingebaute Anschlussweiche ist in der Regel ortsgestellt und mittels eines Handverschlusses gesichert, über den die Signalabhängigkeit zu den Hauptsignalen der benachbarten Betriebsstellen hergestellt wird.


title: Gleisanschluss

text: Zur Gewährleistung des Flankenschutzes des Gleisanschlusses gegenüber den Gleisen der freien Strecke ist dieser durch eine Schutzweiche oder eine Gleissperre zu schützen. Diese Einrichtungen verhindern, dass sich Schienenfahrzeuge, die innerhalb der Anschlussanlage bewegt werden, den Gleisen der freien Strecke in gefährdender Weise nähern können. Die Flankenschutzeinrichtung steht mit der Anschlussweiche in der Regel in einer Folgeabhängigkeit.


title: Gleisanschluss

text: Der erste Fall wird in der Regel so umgesetzt, dass der Schlüssel für den Handverschluss der Anschlussweiche in der Grundstellung in einer benachbarten Betriebsstelle verschlossen ist und von der Bedienungsfahrt zur Anschlussstelle mitgenommen werden muss. Mit Freigabe des Schlüssels wird die Blockstrecke für Zugfahrten mit Blockbedienung gesperrt. Aus diesem Grund muss die Bedienungsfahrt auch als Sperrfahrt verkehren, die beim Befahren des Anschlussgleises zur Rangierfahrt wird. Erst mit Rückkehr der Bedienungsfahrt wird die Blockstrecke wieder für andere Zugfahrten freigegeben. Wegen der daraus resultierenden langen Sperrzeiten der Bahnstrecke, eignet sich diese Variante nicht für viel befahrene Strecken.


title: Gleisanschluss

text: Ist die Anschlussstelle so eingerichtet, dass die Blockstrecke für einen anderen Zug freigegeben werden kann, während sich ein Zug in der Anschlussstelle befindet, handelt es sich um eine Ausweichanschlussstelle (kurz "Awanst"). Der Zug in der Anschlussstelle wird "eingeschlossen". Die Informationsübertragung über die Besetztmeldung des Abschnittes geschieht hier also nicht durch den Zug, sondern durch eine anderweitig technische Verbindung zwischen Ausweichanschlussstelle und der Zugmeldestelle.


title: Gleisanschluss

text: Hierfür sind im Stellbereich von Gleisbildstellwerken und elektronischen Stellwerken an den Ausweichanschlussstellen Schlüsselsperren eingerichtet, die in Abhängigkeit zum Stellwerk stehen. Der in der Schlüsselsperre steckende Schlüssel zur Anschlussweiche ist festgelegt und kann erst entnommen werden, wenn er vom Stellwerk aus freigegeben ist. Die Freigabe des Schlüssels sperrt im Stellwerk das Einstellen von Fahrstraßen, die in das Streckengleis führen.


title: Gleisanschluss

text: Im Stellbereich von mechanischen und elektromechanischen Stellwerken befindet sich der Schlüssel im Stellwerk in einem Fahrstraßenschloss und muss bei der Fahrt zum Gleisanschluss mitgenommen werden. Mit der Entnahme des Schlüssels aus dem Fahrstraßenschloss werden die Fahrstraßen in Richtung der Ausweichanschlussstelle verschlossen. An der Anschlussstelle wiederum befindet sich auch eine Schlüsselsperre oder ein "Anschlusssperrfeld", in der der Schlüssel zum Einschluss der Bedienungsfahrt, nach Wiederherstellung der Anschlussweichen-Grundstellung, eingeschlossen werden kann. Dadurch wird im korrespondierenden Stellwerk ein Hilfsschlüssel freigegeben, mit dem die das Fahrstraßenschloss wieder aufgeschlossen werden kann. Zur Rückkehr der Bedienungsfahrt müssen die Bedienhandlungen in umgekehrter Reihenfolge durchgeführt werden.


title: Gleisanschluss

text: Anschlussbahnen mit großen Verkehrsaufkommen werden teilweise als Abzweigstelle eingerichtet, sodass signalmäßig in die Anschlussbahn ein- bzw. ausgefahren werden kann.


title: Gleisanschluss

text: Ist die Anschlussstelle, Abzweigstelle oder Überleitstelle örtlich mit einem Haltepunkt verbunden, wird dieser betrieblich zur Haltestelle.


title: Gleisanschluss

text: Bei kleinen, selten genutzten Gleisanschluss (z. B. eine Trafostation) wird diese teilweise als weichenloser Gleisanschluss ausgeführt. Das Anschlussgleis ist bis an das Streckengleis herangeführt, eine Weiche ist aber nicht oder nur teilweise als zungen- und herzstücklose Anbindung vorhanden. Die Weichenzungen und das Herzstück fehlen, die Schienen des Streckengleises gehen durch. Wenn die Anschlussstelle bedient werden soll, müssen die Schienen des Streckengleises umgesetzt und danach wieder zurückgesetzt werden.


title: Gleisanschluss

text: Ein Beispiel hierfür findet sich an der S-Bahn-Strecke der Bahnstrecke Witten/Dortmund–Oberhausen/Duisburg beim Umspannwerk in Essen-Eiberg, auf halbem Weg nach Wattenscheid-Höntrop.


title: Gleisanschluss

text: Industriestammgleise sind meist nichtöffentliche oder beschränkt öffentliche Eisenbahnen, die unmittelbar an das Gleisnetz einer öffentlichen Bahn angeschlossen sind, z. B. an das Gleisnetz der Deutschen Bahn AG.


title: Gleisanschluss

text: Die Infrastruktur eines Gleisanschlusses kann sehr unterschiedlich sein. Die Topologie eines Gleisanschlusses ist neben den Erfordernisses des Anschließers abhängig von den örtlichen Gegebenheiten, wie das Gelände oder etwaige Bebauung. Abhängig von der Art und Menge der zu ver- bzw. entladenen Güter werden unterschiedliche Anlagen für die Be- und Entladung vorgehalten:


title: Gleisanschluss

text: Daneben sind je nach Bedarf betriebliche Anlagen wie Beleuchtungseinrichtungen, Luftfüll- und Bremsprobeanlagen, Elektrisch ortsgestellte Weichen, Schiebebühnen, Drehscheiben, Seilrangieranlagen und Untersuchungsgruben vorhanden.


title: Gleisanschluss

text: Den Eisenbahnbetrieb innerhalb eines Gleisanschlusses führt entweder der Anschließer selbst oder ein beauftragtes Eisenbahnverkehrsunternehmen. Im ersten Fall ist eine "Wagenübergabestelle" (oder kurz "Übergabestelle") eingerichtet, an der die Wagen zwischen Anschließer und dem Eisenbahnverkehrsunternehmen übergeben werden. Innerhalb von Gleisanschlüssen werden die Wagen mit Rangierlokomotiven, Zweiwegefahrzeugen oder Rangierrobotern, fallweise auch mit Seilrangieranlagen bewegt.


title: Gleisanschluss

text: Der erste Gleisanschluss in Deutschland wurde an der Ludwigseisenbahn in Nürnberg angelegt. Nahe dem Plärrer führte er zum örtlichen Gaswerk, wohin die Lok der Bahn die mit Kohlen beladenen Güterwagen schob.


title: Gleisanschluss

text: Für die Deutsche Reichsbahn erließ der Reichsverkehrsminister erstmals unter dem 23. Mai 1922, gültig ab 1. Juli 1922, reichseinheitlich "Allgemeine Bedingungen für Privatgleisanschlüsse" (PAB).


title: Gleisanschluss

text: Im Zuge des so genannten "250-Millionen-Programms" wurde der Kombinierte und Gleisanschlussverkehr in der Bundesrepublik Deutschland zwischen 1969 und 1972 gefördert. Das Budget für diesen Teil des so genannten Leber-Plans wurde aufgrund großer Nachfrage bis 1970 auf 1,7 Milliarden DM angehoben. Bis 1970 waren mehrere hundert neue Anschlussgleise genehmigt worden. Sie sollten bis 1974 fertiggestellt werden.


title: Gleisanschluss

text: In Deutschland wurden als Einsparungsmaßnahme in großer Zahl Gleisanschlüsse wegen mangelnder Rentabilität durch die Deutsche Bahn nicht mehr bedient oder sogar baulich ganz entfernt. Beispielsweise wurden im Rahmen von MORA C 637 von mehr als 2100 untersuchten Gleisanschlüssen stillgelegt. Dadurch hat deren Anzahl seit 1994 um 68,2 % auf 3.732 Gleisanschlüsse im Jahr 2008 abgenommen (siehe Tabelle 1). Auch die Zahl der Industriestammgleise hat sich stark vermindert, da viele Anschließer heute zum LKW-Transport auf der Straße umgestiegen sind oder per LKW zum nächstgelegenen Knotenbahnhof transportieren. Auf der anderen Seite gibt es jedoch immer noch neue, teils sehr anspruchsvolle Neubauten von Gleisanschlüssen, z. B. den für mindestens 200.000 Jahrestonnen ausgelegten Neuanschluss der Warsteiner Brauerei, für den insgesamt 5 km Gleis in teils schwierigem Gelände entstanden. Wo Anschlüsse nicht ganz abgebaut, sondern nur die Bedienung eingestellt wurde, haben vielfach Privatbahnen, die ihre Leistungen günstiger erbringen können als der DB-Konzern, diese übernommen. Mittlerweile hat jedoch auch die DB Netz AG die Notwendigkeit von Gleisanschlüssen erkannt, um mehr Verkehr auf die Schiene zu bringen und fordert eine nachhaltige Förderung. Auch der Verband Deutscher Verkehrsunternehmen möchte mit der „Gleisanschluss-Charta“ Wege aufzeigen, wie die Rahmenbedingungen für Gleisanschlüsse, kundennahe Zugangsstellen und Umschlagterminals verbessert werden können. Die Charta richtet sich direkt an Bund, Länder, Kommunen, Industrie, Handel, Logistik sowie die Bahnbranche und möchte die gegenwärtig komplexen Regularien vereinfachen, die Förderung verbessern und die Kosten für reaktivierte oder neue Gleisanschlüsse senken.


title: Gleisanschluss

text: Über einen oftmals unbeachteten aber starken Hebel in der Schaffung von Gleisanschlüssen verfügen auch Städte, Gemeinden und Landkreise, denn auch sie können die Rahmenbedingungen für Gleisanschlüsse positiv beeinflussen und damit das Verkehrsgeschehen auf die Schiene lenken. Grundlage hierfür bietet der Paragraf 9 des Baugesetzbuchs. In Absatz 1, Nummer 11 eröffnet das Baugesetzbuch laut Kommentar (Battis/Grautzberger/Löhr/Mitschang/Reidt, 14 Auflage 2019, BauGB § 9 Rn. 57–67) „der Gemeinde die Möglichkeit, im Rahmen der kommunalen Selbstverwaltung eine eigenständige gemeindliche Verkehrspolitik zu betreiben.“ Dies bietet Städten und Kommunen die Möglichkeit, Teile des Güterverkehrs von der Straße auf die Schiene zu verlagern. Ein starker Hebel stellt hierbei wieder Paragraf 9 des Baugesetzbuches dar. Im Ergebnis können Städte und Gemeinden ein Gewerbegebiet nicht nur „klassisch“ über die Straße, sondern auch über einen eigenen Gleisanschluss erschließen lassen und dies zu einem Bestandteil des Bebauungsplans machen. Häufig fehlt jedoch in den kommunalen Verwaltungen, im Gegensatz zum Straßenbaurecht, noch das notwendige Fachwissen, im Umgang mit dem „Eisenbahnrecht“. Thomas Siefer, Leiter des Instituts für Verkehrswesen, Eisenbahnbau und -betrieb an der TU Braunschweig, fordert deshalb mittlerweile ein Gleisanschluss-Facility-Management in den Kommunen, um die in Städten, Gemeinden und Landkreisen vorhandene Schieneninfrastruktur aktiv zu managen.


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text: Die Errichtung, die Reaktivierung oder der Bau privater Gleisanschlüsse werden in einigen europäischen Ländern gefördert, darunter Deutschland, Österreich, die Schweiz und Schweden.


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text: In der Schweiz werden Privatgleisanschlüsse seit 1986 mit Mitteln aus der Mineralölsteuer gefördert. Bis 2007 wurden pro Jahr dabei durchschnittlich umgerechnet etwa acht Millionen Franken aufgewendet.


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text: Unterstützt wird gemäß Verordnung über die Anschlussgleise (AnGV) der Bau und die Erneuerung von Anschlussgleisen. Finanzhilfen für den Unterhalt hingegen sind ausdrücklich ausgeschlossen. Gewährt werden solche Hilfe nur für Gleisanschlüsse mit einem Umschlag von wenigstens 12.000 Tonnen bzw. 720 Wagen pro Jahr.


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text: Dazu muss das Unternehmen, welches einen Gleisanschluss bauen und fördern lassen will, dem Bundesamt für Verkehr (BAV) unter anderem die veranschlagte jährliche Transportmenge oder Anzahl Wagenladungen mitteilen. Das BAV erlässt schließlich eine Zusicherungsverfügung, welche die Frist für den Baubeginn, den Beitragssatz, die anrechenbaren Kosten und den Höchstbetrag der Finanzhilfe und die veranschlagte Transportmenge beinhaltet.


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text: Gefördert werden zwischen 40 und 60 Prozent der anrechenbaren Kosten. Des Weiteren gilt die Vorgabe, dass der Förderbeitrag pro jährlich umgeschlagener Tonne bei Verbindungsgleisen nicht über 30 Franken liegen darf; bei Stammgleisen darf der Förderbeitrag 4400 Franken pro Gleismeter nicht überschreiten. Die Mindestförderung liegt bei 30.000 Franken.


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text: Zur Überwachung dieser Vorgaben meldet das für den Gleisanschluss zuständige Eisenbahnverkehrsunternehmen dem BAV jährlich die auf den Gleisen beförderte Transportmenge und Anzahl Wagenladungen.


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text: Das BAV fordert die Finanzhilfe vollständig zurück, wenn innerhalb von fünf Jahren ein Anschlussgleis nach Erteilung der Betriebsbewilligung nicht benutzt wird oder die erforderliche Mindesttransportmenge nicht erreicht wird.


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text: Eine teilweise Rückforderung der Finanzhilfe erfolgt, wenn innerhalb von fünf Jahren die in der Zusicherungsverfügung festgelegte Transportmenge nicht erreicht wird. Ebenfalls erfolgt eine teilweise Rückforderung der Finanzhilfe, wenn das Anschlussgleis endgültig nicht mehr benutzt wird; pro vollendetem Betriebsjahr sinkt der zurückgeforderte Beitrag um 5 Prozent. Daraus ergibt sich, dass nach 20 Betriebsjahren keine Rückforderung mehr erfolgt.


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text: In jedem Fall wird auf Rückforderungen ein Zinssatz von 5 % pro Jahr ab dem Auszahlungszeitpunkt erhoben.


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text: Österreich griff 1995 das Schweizer Modell auf. Bis 2006 wurden die 40 Prozent der Kosten von neuen oder wiedereröffneten Gleisanschlüssen, Erweiterungen bestehender Anschlüsse zu 30 Prozent. Die Mindestförderung lag bei 15.500 Euro, die Höchstwerte zwischen 1,45 und 2,9 Millionen Euro.


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text: In den Jahren 1999 und 2000 wurden nach diesem Modell 65 Privatgleisanschlüsse mit insgesamt 25 Millionen Euro gefördert.


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text: Eine Besonderheit des österreichischen Modells ist die Förderung von Gleisanschlüssen im Ausland, soweit Verkehr von und nach Österreich stattfindet.