title: Deutsche Postgeschichte

text: Preußen und Österreich nahmen 1849 den Versuch zur Bildung eines Postvereins wieder auf. Am 30. Dezember 1849 schlossen die deutschen Postvertrages ein Abkommen über den wechselseitigen Zeitungsverkehr ab. Der Abschluss des deutsch-österreichischen Postvertrages zwischen Preußen und Österreich erfolgte am 6. April 1850, Bayern trat sofort bei.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Der Deutsch-Österreichische Postverein als Zusammenschluss kleinstaatlicher Posten mit einem einheitlichen Tarifsystem trat am 1. Juli 1850 in Kraft und alle deutschen Staaten traten nach und nach bei: Hannover erließ am 9. August 1850 sowohl ein Postgesetz als auch ein Posttaxgesetz, die beide am 1. Oktober in Kraft traten. Bayern führte am 1. Juli 1851 Briefe mit Bareinzahlung ein. Württemberg verstaatlichte bis 1859 das Postwesen. Sachsen erließ am 7. Juni 1859 ein Postgesetz, im Lande war die Einrichtung des Landpostdienstes abgeschlossen. Braunschweig hat 1853 den Landpostdienst in seinem Lande vollständig durchgeführt. Baden richtete am 1. Januar 1854 eine Direktion der großherzoglichen Verkehrsanstalten ein und begann 1859 mit der Einführung der Landposten.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Auch Preußen hat einen umfassenden Landbestelldienst durchgeführt. Am 1. Januar 1866 übernahm Preußen die Postverwaltung im Herzogtum Lauenburg, am 22. Dezember die von Schleswig-Holstein und am 1. Januar 1867 die Verwaltung der Post von Hannover und dann am 1. Juli 1867 das taxissche Postwesen. Am 1. Januar 1868 trat die Postverwaltung des Norddeutschen Bundes ins Leben, in deren Folge Optimierungen wie die Verschmelzung der Postdirektionen Stralsund und Stettin zur Oberpostdirektion Stettin umgesetzt wurden.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Zu den technischen Neuerungen der Zeit zählte die rasant angewachsene Bahnpost sowie die 1864 in Betrieb genommene Rohrpost in Berlin.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Im Deutsch-Französischen Krieg gelang Bismarck der Zusammenschluss zwischen Süd- und Norddeutschland. Am 1. Januar 1871 erhielt der gemeinsame Staat den Namen Deutsches Reich, und König Wilhelm I. erhielt den Kaisertitel. Am 1. Januar 1872 trat das Gesetz über das Postwesen, das Posttaxwesen und die Postordnung der Reichspost in Kraft. Das Post und Telegrafenwesen blieb beim Gesamtstaat, aber Bayern und Württemberg behielten ihre eigene Post- und Telegrafenverwaltung. 1875 wurde in Württemberg eine Generaldirektion der Verkehrsanstalten, als kollegialistische Zentralbehörde, eingerichtet. Schon am 1. April 1881 erhielt Württemberg eine besondere Generaldirektion der Posten und Telegrafen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 15. September 1874 begann in Bern ein Postkongress, bei dem auf Vorschlag des deutschen Generalpostmeisters Heinrich von Stephan am 9. Oktober 1874 der "Allgemeine Postverein" (ab 1878 Weltpostverein) gegründet wurde. Der Postverein regelte auf seinen Postkongressen die internationale Zusammenarbeit der nationalen Postverwaltungen.


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text: Handelsverbindungen und Militärstützpunkte erforderten Postlinien nach Asien und Afrika. In Konstantinopel wurde am 1. März 1871 ein deutsches Postamt eröffnet. 1886 nahm in Shanghai ein deutsches Postamt seinen Dienst auf. Ein Jahr später folgten Postanstalten in den deutschen Kolonien in Afrika (1. Januar 1887 Kamerun) und in der Südsee (21. Juli 1887 Apia). Es folgten am 1. März 1888 eine Postagentur in Klein Popo (Togo), am 1. Oktober eine in Jaluit auf den Marshallinseln und am 22. November 1888 in Lamu (Witugebiet). 1897 wurde ein deutsches Postamt in Kiautschou eingerichtet, 1899 in Marokko usw.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Die Reichspost schloss 1890 ein Abkommen mit der Hamburg-Amerika-Linie und dem Norddeutschen Lloyd über die Einrichtung von Seeposten (Bearbeitung der Post während der Fahrt durch Postbeamte). Am 1. April 1891 wurde der Seepostdienst zwischen Deutschland und Amerika aufgenommen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Das Postwesen wurde ständig verbessert. 1896 wurden Fahrräder, ab 1898 versuchsweise Kraftwagen im Postdienst eingesetzt. Die Reichspost führte in Berlin ab 1903 Kraftwagen für die Güterpost und im Paketzustelldienst ein. Stuttgart folgte 1904 mit Kraftwagen bei der Brief- und Paketbeförderung. Bayern führte 1905 Kraftwagen zur Personenbeförderung ein: Ab 1. Juni 1905 fuhren die ersten Postbusse zwischen Bad Tölz und Lenggries. Ab 1906 wurden immer mehr Städte im Reichspostgebiet mit Kraftwagen ausgerüstet. 1912 wurde erstmals Zeppelinpost befördert.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Nach dem Ersten Weltkrieg wurde das Reichsministerium für das Postwesen gebildet. Volksabstimmungen in Oberschlesien, Nordschleswig, Ost- und Westpreußen sowie Eupen und Malmedy über deren völkerrechtliche Zugehörigkeit sorgten für die Ausgliederung der Postverwaltungen der Abstimmungsgebiete. 1918 besetzten Alliierte Truppen das Rheinland, 1923 auch das Ruhrgebiet. Die Belgier, Franzosen, Briten und US-Amerikaner brachten ihre Feldpost mit. Lange Zeit wurde der deutsche Postverkehr kontrolliert, manche Sendungen erhielten einen Zensurstempel.


title: Deutsche Postgeschichte

text: 1911–1913 entstand in Basel ein gemeinsames Postauswechslungs- und Zollamt in Zusammenarbeit mit der Schweizer Post. Die Poststelle Basel 17 Transit. Dieses Amt wurde zwar von der Schweizer Post betrieben, erledigte aber Aufgaben im Sinne beider Postwesen. Diese Zusammenarbeit war zu dieser Zeit einmalig und zeigt das gute Verhältnis der Deutschen Reichspost zur Schweizer Post auf. Durch das gemeinsame Amt konnte eine Postauswechslung an der Grenze vermieden werden, was zu einem unkomplizierteren und speditiveren Postverkehr führte.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Seit den Staatsverträgen zwischen dem Reich und den Staatsregierungen in Bayern und Württemberg über die Abtretung des Post- und Telegraphenwesens an das Reich gab es zum 1. April 1920 nur noch eine Reichspostverwaltung.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 1. Januar 1922 wurde eine neue Postordnung gültig. Sie war der neuen Situation angepasst und blieb, mit vielen kleinen Änderungen gültig bis 1964 (Deutsche Bundespost). Die Reichspost litt, wie ihre Kunden, sehr stark unter der Inflation. Die insgesamt 21 Gebührenänderungen seit 1919 erfolgten in immer kürzer werdenden Abständen. Mit der Einführung der Rentenmark am 1. Dezember 1923 kehrte die Verwaltung wieder zu den alten Posttarifen zurück.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Eine Neuregelung des Verordnungsrechts erfolgte im Reichspostfinanzgesetz (RPFG) vom 18. März 1924. Der Reichspost- und Telegraphenbetrieb war nun ein selbstständiges Unternehmen. Das Vermögen der Reichspost galt als Sondervermögen und war vom übrigen Vermögen des Reiches getrennt zu halten.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Anlässlich des Postkongresses in Madrid wurden alle Nebenabkommen erneuert und traten am 1. Januar 1922 in Kraft. Neu war das Postüberweisungsabkommen, aufgehoben wurde das Abkommen betreffend der Ausweisbücher. 1927, auf dem Postkongress im Haag, wurden die Bestimmungen über die Beförderung von Briefsendungen und Paketen auf dem Luftweg mit Gültigkeit zum 1. Januar 1928 geregelt. 1934, auf dem Postkongress in Kairo, kam ein Anhang zum Postanweisungsabkommen hinzu, in dem der Postreisescheckdienst geregt wurden, und der am 1. Januar 1935 in Kraft trat.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Ende der 1920er und Anfang der 1930er Jahre wurden zahlreiche spektakuläre technische Neuerungen teilweise durch Posttransport finanziert, wodurch die Reichspost ins Interesse der Weltöffentlichkeit geriet. Beim ersten Katapultflug vom Dampfer „Bremen“ 1929 befand sich Post an Bord und diese Technologie sollte den Interkontinental-Postverkehr beschleunigen. Zeppelin-Luftschiffe verkehrten ab 1931 im Post-Liniendienst mit Nord- und Südamerika und waren schneller als die damals schnellsten Postdampfer.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Ab dem 28. Februar 1933 war das Post-, Telegraphen und Fernsprechgeheimnis aufgehoben. Ferner wurden 1933 auch das Reichspostfinanzgesetz von 1924, der Verwaltungsrat der Reichspost, und die Staatsverträge mit Bayern und Württemberg von 1920 aufgehoben, als Folge davon ebenfalls die Abteilung VI in München sowie die besonderen Befugnisse der Oberpostdirektionen in Stuttgart.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Im Vereinfachungsgesetz vom 27. Februar 1934 wurden die Oberpostdirektionen Darmstadt, Halle, Konstanz, Liegnitz und Minden aufgehoben und die Bezirke aufgeteilt. Aus den Oberpostdirektionen wurden ab dem 1. April 1934 Reichspostdirektionen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Mit der Expansionspolitik des Dritten Reiches wuchs auch das Aufgabengebiet der Reichspost: Ab 1. März 1935 war die Reichspost wieder für das Saarland zuständig, die Reichspostdirektion wurde nach Saarbrücken verlegt. Das Österreichische Post- und Fernmeldewesen wurde am 19. März 1938 auf die Deutsche Reichspost übergeleitet. Am 28. Oktober 1938 wurde das deutsche Post- und Fernmeldewesen in den sudetendeutschen Gebieten eingeführt. Am 28. Oktober 1939 wurde das Post- und Telegraphenwesen der bisherigen Freien Stadt Danzig auf die Deutsche Reichspost übergeleitet. Nach dem Überfall auf Polen und dem Beginn des Zweiten Weltkriegs erfolgte am 19. Dezember 1939 die Einführung des Post- und Fernmelderechts in den Ostgebieten. Am 9. April 1940 wurde durch die Verordnung über den Nachrichtenverkehr der unmittelbare und mittelbare Nachrichtenverkehr mit dem feindlichen Ausland verboten und es wurde eine Nachrichten-Überwachung eingerichtet.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Zur Vereinfachung des Päckchen-Verteilerdienstes wurde 1941 das Reich in 24 „Leitgebiete“ eingeteilt, die durch „Leitzahlen“ gekennzeichnet sind.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Seit 1943 gab es den kostenlosen Eilnachrichtendienst nach alliierten Luftangriffen. Am 14. August 1944 wurde auch bei der Deutschen Reichspost der totale Kriegseinsatz wirksam. Ab dem 28. Januar 1945 schränkte die Deutsche Reichspost den ortsübergreifenden Briefverkehr ein. Mit dem Ende des Krieges, 1945, kam die Post zum Erliegen. Die Infrastruktur war weitgehend zerstört und die alliierten Besatzungsmächte unterbanden zunächst jeglichen zivilen Postverkehr, ausgenommen in Teilen Sachsens.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Nach der Bedingungslosen Kapitulation wurde der Postverkehr nach den Bestimmungen der Besatzungsmächte schrittweise im Rahmen der technischen Möglichkeiten wieder aufgenommen. Zunächst galt wieder die Postordnung von 1929.


title: Deutsche Postgeschichte

text: In der britischen Zone wurde am 19. September 1945 in Bad Salzuflen die BZRPO (Britische Zone Reichspost Oberdirektion) eingerichtet. Am 1. Januar 1947 schlossen sich die britische und amerikanische Zone zur Bizone zusammen. Das Saarland wurde wirtschaftlich und politisch an Frankreich angeschlossen. Die bisherige Oberpostdirektion München und die BZRPO wurden zur Hauptverwaltung für das Post- und Fernmeldewesen der amerikanischen und britischen Besatzungszone mit Sitz in Frankfurt am Main vereinigt.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 1. April an unterlag der Postverkehr zwischen dem Vereinigten Wirtschaftsgebiet einheitlichen Postvorschriften. Vom 1. Oktober 1948 an galten im Verkehr zwischen dem Vereinigten Wirtschaftsgebiet und dem Saarland Auslandsgebühren und -bestimmungen (bis 1957), noch waren nur Briefsendungen zugelassen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 20. Juni 1948 wurde die Währungsreform zum 21. Juni verkündet, die Einführung der Deutschen Mark (DM) in „Westdeutschland“. Die Währungsreform verstärkte den bereits bestehenden Konflikt zwischen der UdSSR und den Westmächten. Als Reaktion wurde die Berlin-Blockade vom 24. Juni 1948 bis 12. Mai 1949 verhängt. Die Versorgung West-Berlins konnte nur durch die Berliner Luftbrücke erfolgen. Seit dem 1. Dezember 1948 wurde in Westdeutschland das Notopfer Berlin eingeführt. Erst am 1. April 1956 fiel die Verwendung der Steuermarke weg.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 1. Juni 1949 an galten in den Westsektoren von Groß-Berlin für die zugelassenen Dienste die gleichen Post- und Postscheckgebühren wie im Vereinigten Wirtschaftsgebiet.


title: Deutsche Postgeschichte

text: 1949 schlossen sich die drei Westzonen zur Trizone zusammen. Ein vorläufiges Grundgesetz (von Bayern abgelehnt) schuf die Bundesrepublik Deutschland. Die "Deutsche Post" wurde in den Westzonen 1947 als Nachfolgerin der Reichspost gegründet und 1950 in Deutsche Bundespost umbenannt. In der Sowjetzone entstand parallel die Deutsche Post der DDR.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 1. April 1950 wurde, gemäß Artikel 130 des Grundgesetzes, die Hauptverwaltung für das Post- und Fernmeldewesen des Vereinigten Wirtschaftsgebietes und die Oberpostdirektionen in den Ländern Baden, Rheinland-Pfalz und Württemberg-Hohenzollern mit ihren gleichgeordneten und nachgeordneten Dienststellen, in die Verwaltung des Bundes übergeführt. Die Deutsche Bundespost war gegründet.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Zum 1. Juli 1951 wird als neue Versendungsart für Paketsendungen das Schnellpaket eingeführt. Solche Sendungen müssen den auffallend unterstrichenen Vermerk „Schnellpaket“ oder „Postschnellgut“ tragen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 1. September beginnt man damit die Eingliederung des Saarlandes vorzubereiten. Vom 1. Januar 1957 an gilt das Grundgesetz sowie das Postverwaltungsgesetz der Bundesrepublik Deutschland im Saarland. Zwischen dem 8. Juli 1957 und dem 30. Juni 1959 gelten zwischen dem Saarland und Frankreich, der französischen Union sowie mit Italien und Luxemburg besondere Tarife.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Im Bundesgesetzblatt wird, mit Gültigkeit zum 1. Juni 1964, eine neue Postordnung verkündet. Sie löste die Postordnung von 1929, mit all seinen Änderungen, ab. Gegenstände die bisher aus Drucksachen zu ermäßigter Gebühr verschickt werden, können nun als Büchersendung bzw. Streifbandsendungen versandt werden. Warenproben heißen künftig Warensendungen. Postwurfsendungen künftig Wurfsendungen, aus Wertangabe und Behandlungsgebühr wird Wertgebühr. Die Eilzustellung und dringende Beförderung von Paketsendungen ist nicht mehr vorgesehen, dafür gibt es die Schnellpakete oder das Postschnellgut. Bahnhofsbriefe heißen künftig Kursbriefe.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Mit dem 1. Juli 1976 wird eine Verordnung über den Post- und Fernmeldeverkehr mit der Deutschen Post der DDR gültig. Es regelt den gegenseitigen Post- und Fernmeldeverkehr zwischen der DDR und der BRD. Die gesetzliche Grundlage ist die Satzung des Weltpostvereins und des internationalen Fernmeldevertrags.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 1. Mai 1978 an werden versuchsweise die von Gästen versehentlich mitgenommenen Hotelzimmerschlüssel unverpackt als unfreie Briefe angenommen und dem Hotel usw. im Bundesgebiet und in Berlin (West) ausgeliefert. Besondere Versendungsformen beispielsweise Einschreiben, Eilzustellung, sind ausgeschlossen. Die Schlüssel, die mit einem flachen, mindestens 10×5 cm großen Anhänger versehen sein müssen, können durch Briefkasten oder am Schalter eingeliefert werden. Der Schlüsselanhänger trägt die vollständige Adresse des Hotels, Gasthofs, der Pension usw. sowie den Hinweis den Schlüssel unverpackt in den nächsten Postbriefkasten zu werfen. Für diesen Service wird vom Empfänger eine Gebühr von 4,90 DM erhoben; sie umfasst auch die Brief und Einziehungsgebühr. Auf dem Anhänger etwa verklebte Postwertzeichen bleiben unberücksichtigt.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 11. Januar 1979 an zunächst versuchsweise dürfen Benutzer von Absenderstempelmaschinen Massendrucksachen mit Postwertzeichen freimachen und abstempeln.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom Januar 1981 an werden im Rahmen eines zunächst nicht befristeten Betriebsversuch 15 elektronisch gesteuerte Münz-Wertzeichendrucker bei 14 ausgewählten Postämtern erprobt. Die genauen Aufstellungsorte und der jeweilige Termin der Inbetriebnahme werden rechtzeitig örtlich bekanntgegeben.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 1. Juli 1981 an sind Briefsendungen und Paketkarten, auf denen der Raum zum ordnungsmäßigen Aufkleben der Postwertzeichen nicht ausreicht, in der rechten oberen Ecke der Aufschriftseite mit dem Abdruck eines Gummistempels nach nebenstehendem Muster zu versehen: links daneben ist der Tagesstempel anzubringen. Die entrichtete Gebühr ist an der vorgesehenen Stelle anzugeben; der Vermerk ist nicht zu unterschreiben. Die Gummistempel „Gebühr bezahlt – Taxe percue“ werden zentral beschafft.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 7. Oktober 1982 beginnt beim Postamt 6200 Wiesbaden 1 ein Pilotversuch mit speziell für die Schalterbelange entwickeltem Arbeitsplätzen. Am 9. Februar 1983 kommt das Postamt 5300 Bonn 2, am 3. Juni 1983 das Postamt 3000 Hannover 1 hinzu. Die Erprobung läuft bis Ende Juli 1984. Am 2. Dezember 1987 wird bei den Postämtern 3000 Hannover 1 und 3200 Hildesheim, jeweils an mehreren Schaltern der Betrieb mit dem Schalterterminalsystem EPOS aufgenommen. Das Kürzel steht für »Elektronischer Postschalter«. Die Erprobung wird am 31. März 1988 beendet. An die Stelle treten die Postämter 3300 Braunschweig 31 (Friedrich-Wilhelm-Straße 3) und 3380 Goslar 1 (Klubgartenstraße 10). Bei den Hannover Messen CeBIT und Industrie-Messe kommen zwei Münz-Wertzeichendrucker zum Einsatz. Im September 1984 änderte die Post ihre bisherige EPOS-Strategie. Statt der geplanten 5000 Verbundterminals werden jetzt Vorbereitungen getroffen, gleich alle 20 000 Arbeitsplätze mit marktgängigen Einplatzsystemen auszustatten.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Das Poststrukturgesetz tritt am 1. Juli 1989 in Kraft. Die Deutsche Bundespost gliedert sich in drei Teilbereiche, die als öffentliche Unternehmen mit den Bezeichnungen Deutsche Bundespost Postdienst, -Postbank und -Telekom geführt werden. Die Leitung übernimmt ein Direktorium bestehend aus Vorstand und Aufsichtsrat.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 9. November 1989 öffnet sich die innerdeutsche Grenze in Richtung Bundesrepublik und am 22. Dezember 1989 in Richtung DDR. Nach und nach wird der Postdienst angeglichen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Nach 1945 war die in Charlottenburg gelegene Reichspostdirektion Berlin zuständig für 200 Postämter, drei Bahnpostämter, das Postzeitungsamt, das Postscheckamt, sieben Fernsprechämtern usw. in Berlin-West. Mit der Spaltung Berlins wurde im sowjetischen Sektor Berlins (Ost-Berlin) am 30. November 1948 eine „Oberpostdirektion Berlin“ errichtet, die dem Ministerium für das Post- und Fernmeldewesen in Berlin W 66 unterstellt wurde. Die zentrale Behörde in West-Berlin erhielt im Januar 1951 die Bezeichnung „Senatsverwaltung für Post- und Fernmeldewesen in Berlin“, und 1954 die Bezeichnung „Landespostdirektion Berlin“. Die Briefmarkenausgaben trugen später die Aufschrift „Deutsche Bundespost Berlin“, obwohl die Landespostdirektion dieser wegen des Berlin-Status nicht unterstand. Nach der Wiedervereinigung verlor die Landespostdirektion ihre Selbstständigkeit und wurde als Oberpostdirektion in die Bundespost eingegliedert, die Ausgabe eigener Briefmarken wurde eingestellt.


title: Deutsche Postgeschichte

text: In der sowjetisch besetzten Zone wird am 9. Juni 1945 die Sowjetische Militäradministration in Deutschland (SMAD) eingerichtet. Der „Deutschen Zentralverwaltung“ untersteht ab dem 27. Juli 1945 auch das Nachrichtenwesen der gesamten sowjetisch besetzten Zone (SBZ).


title: Deutsche Postgeschichte

text: Die „Deutsche Wirtschaftskommission“ (DWK) diente seit dem 14. Juni 1947 der Lenkung der Wirtschaft. Sie regelte u. a. die Zulassungen für Sendungen im Paket- und Geldverkehr mit den Westzonen, sorgte für Einschränkungen im Warenverkehr innerhalb der SBZ und im Verkehr mit dem sowjetisch besetzten Sektor von Groß-Berlin.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Nach der Währungsreform am 3. Juli 1948 sind nur noch die Postwertzeichen mit dem Aufdruck „Sowjetische Besatzungszone“ in kleinen Mengen zu kaufen. Vom 1. September 1948 an gelten bis auf weiteres auch die Postwertzeichen der Berliner Bärenserie mit dem Überdruck „Sowjetische Besatzungszone“. Am 11. Oktober 1948 erscheint die Postwertzeichenserie „Persönlichkeiten“.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Nach dem Auszug der Sowjets aus dem Alliierten Kontrollrat am 20. März 1948 beginnt am 24. Juni die Blockade Berlins, die bis zum 23. Mai 1949 dauert.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 10. Oktober 1949 wird bevorzugte Beförderung der Behördenpost im interzonalen Verkehr und im Verkehr mit dem sowjetischen Sektor Berlins angeordnet. 1950 ändert sich der Begriff in „Geschäftspost“.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Dem Inkrafttreten des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland (BRD) am 23. Mai 1949 folgt am 7. Oktober 1949, mit der Konstituierung des deutschen Volksrates, die Gründung der Deutschen Demokratischen Republik (DDR). Die sowjetische besetzte Zone ist für die Bundesrepublik zum Ausland geworden. Die Bestimmungen des Weltpostvertrages treten in der DDR am 1. Juli 1953 in Kraft.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 16. Januar 1950 wird mit der UdSSR, am 1. August 1950 der internationale Luftpostdienst aufgenommen. Ab 1. Juni 1951 gibt die Deutsche Post Luftpostleichtfaltbriefe zum Preise von 2 Pf. das Stück heraus.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 1. Januar 1952 an werden Briefmarkensammler bei der Belieferung mit Sonderpostwertzeichen nur noch gegen Ausweis berücksichtigt. Vom 15. April 1954 an müssen die aus Westdeutschland, Westberlin und dem Ausland eingehenden Tauschsendungen einen Klebezettel nebenstehenden Musters tragen. Der Klebezettel ist weiß und hat grüne Umrandung. 1955 werden nachstehend abgebildete zweifarbige Aufkleber, über die Sektion Philatelie, abgegeben. Die mit solchen Zetteln gekennzeichneten Sendungen sind besonders sorgfältig zu stempeln.


title: Deutsche Postgeschichte

text: In einer Verfügung vom 23. Mai 1954 wird die Postüberwachung als ein innerbetriebliches Sicherheits- und Ermittlungsorgan der Deutschen Post eingerichtet.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 1. Februar 1955 an werden die in Westdeutschland und Westberlin als neue Sendungsart eingeführten Massendrucksachen befördert und zugestellt, wenn sie an Empfänger in der DDR oder Ost-Berlin gerichtet sind.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Die Deutsche Post eröffnet als neuen Dienstzweig zum 1. April 1955 den Postmietbehälter-Verkehr. Die Kartons mit abnehmbaren Deckel gibt es in unterschiedlichen Größen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 10. Januar 1957 an werden Faltbriefe, die mit einem 20 Pf-Wert der Dauerserie bedruckt sind, für 22 Pf. am Schalter verkauft.


title: Deutsche Postgeschichte

text: 1958 erscheint die „Anordnung über die Vorlage von Personalausweisen der DDR bei der Einlieferung von Postsendungen“. Bei allen Einzahlungen von Geldern durch Privatpersonen an Privatpersonen ist von den Annahmeangestellten der Deutschen Post die Vorlage des Personalausweises der Deutschen Demokratischen Republik des aufliefernden Bürgers zu verlangen. Ebenso bei der Aufgabe von Paketen und Päckchen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 3. April 1959 erscheint das „Gesetz über das Post- und Fernmeldewesen“ und am 1. August eine Postordnung. Die Deutsche Post untersteht dem Ministerium für Post- und Fernmeldewesen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 1. September 1959 an wird der Verkauf und der Dauerbezug von Postwertzeichen der DDR werden neu geregelt. Der Verkauf von Sonderpostwertzeichen ist nur in Mengen bis zu zehn Stück je Wert an einen Käufer zulässig (es gibt Ausnahmen).


title: Deutsche Postgeschichte

text: Seit dem 1. Januar 1960 sind Briefe bis 20 g und Postkarten in sozialistische Länder nach den Inlandsgebühren freizumachen. Dies gilt auch für Postkarten mit Antwortteil. Ab 1. Januar 1967 sind für Briefe bis 20 g und Postkarten nach Jugoslawien im gegenseitigen Verkehr Inlandsgebühren zu erheben. Weitere Länder folgen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: 25. Juli 1963: Die Vorlage eines Personalausweises der Deutschen Demokratischen Republik bei der Einlieferung von Postsendungen bleibt bestehen. „Bei der Einlieferung von Paketen und Päckchen nach dem Ausland, Westdeutschland und Westberlin haben die Mitarbeiter der Deutschen Post die Vorlage des Personalausweises des Bürgers zu verlangen, der die Sendungen einliefert. In der Hauptstadt der Deutschen Demokratischen Republik Berlin ist die Vorlage des Personalausweises bei der Einlieferung von Paketen und Päckchen in jedem Falle zu verlangen.“


title: Deutsche Postgeschichte

text: Postwertzeichen wurden regelmäßig am 31. März jedes Jahres außer Kurs gesetzt. Alle seit dem 1. Januar 1964 ausgegebenen Sonderpostwertzeichen (einschl. der Blocks), die Postwertzeichen der Dauerserie und der Luftpostdauerserie sowie die Wertstempel auf den Postkarten bleiben unbegrenzt gültig. Das betrifft auch die Postwertzeichen, deren Gültigkeitsdauer am 31. März 1966 oder 31. März 1967 enden sollte.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 1. Januar 1967 tritt eine überarbeitete Postordnung in Kraft. Es werden folgende Sendungs- und Leistungsarten aufgehoben: Wirtschafts-Postgut, Versicherungsgebühr, Werbeantworten (die Sendungen sind als Brief, Postkarte, Drucksache oder Wirtschaftsdrucksache einzuliefern), Bahnhofszeitungen (die Sendungen sind als Bahnhofssendungen einzuliefern), Zeitungsdrucksachen (die Sendungen sind als Drucksache oder Wirtschaftspäckchen einzuliefern). Neu eingeführt werden: Wirtschaftspakete und Wirtschaftspäckchen. Die Rücksendung ist nunmehr für alle Sendungsarten – auch für Paketsendungen gebührenfrei.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Ab September 1967 werden in ausgewählten Postämtern neue Nummernstempel für Einschreibsendungen erprobt. Bei einigen anderen Postämtern wurden 1968 Selbstbedienungseinrichtungen für die Einlieferung von Einschreibsendungen eingerichtet. Die fast durchsichtigen Einschreibzettel entsprachen weitgehend den normalen R-Zetteln, jedoch mit dem Vermerk „Gebühr bezahlt“. Noch im gleichen Jahr wird bei den zwei Postämtern ein technologischer Versuch „Teilselbstbedienung beim Einliefern von Paketsendungen“ durchgeführt. Wertpaketsendungen und Paketsendungen nach dem Ausland sind von diesem Versuch ausgenommen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Zwischen dem 29. September und dem 18. Oktober 1970, beim Manöver „Waffenbruderschaft“ der Nationalen Volksarmee, wurde die DDR-Feldpost erprobt.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Seit dem 1. Januar 1971 ist die Deutsche Demokratische Republik Mitglied im Weltpostverein und ihrer Nebenabkommen. Zwischen der BRD und der DDR kommt es 1972 zu einem ersten Staatsvertrag, den „Verkehrsvertrag“.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 3. Januar 1972 erscheint die Anordnung über das Verbot des Handels mit Sammlerbriefmarken, Münzen, sonstige Geldzeichen, Medaillen, Orden, Ehrenzeichen und Dokumenten sowie philatelistischer und numismatischer Fachliteratur faschistischen, antidemokratischen oder antihumanistischen Charakters. Gleichzeitig tritt die Anordnung vom 4. August 1958 über das Verbot des Handels mit Briefmarken antidemokratischen Inhalts außer Kraft. (Anmerkung: Über den VEB Philatelie Wermsdorf konnten Postwertzeichen aus der Zeit von 1933 bis 1945 verkauft werden, da dieser Betrieb für die Ausfuhr unter Sonderregelungen stand).


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am 20. März 1976 wird das Abkommen über Post- und Fernmeldewesen zwischen der DDR und der BRD unterschrieben. Ab dem 1. Juli 1976 gelten im internationalen Postverkehr mit der BRD und Berlin (West) neue Bestimmungen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Auf der Forschungsbasis der Akademie der Wissenschaft der DDR bei der sowjetischen Antarktisstation kommt zum 1. Mai 1988 ein Tagesstempel mit der Inschrift „ANTARKTISSTATION / DDR / Georg Forster“ mit dem Porträt Georg Forsters zum Einsatz.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Anlässlich der Nationalen Briefmarkenausstellung der DDR gibt es einen Sonder-Einschreibnummernzettel – Selbstbedienung – „3010 Magdeburg 1 / DDR 89“.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Entsprechend dem Beschluss des Ministerrates der DDR vom 13. Juni 1990 werden mit Wirkung vom 1. Juli 1990 die Gebühren und Leistungen des nationalen und internationalen Post- und Fernmeldeverkehrs neu festgelegt. Diese Gebühren gelten für den Postverkehr innerhalb der DDR (Bereich Deutsche Post) und zum Teil nach der BRD und Berlin (Bereich der Deutschen Bundespost). Das Ministerium für Post- und Fernmeldewesen der DDR gibt eine neue Postwertzeichendauerserie heraus. Ab 1. September werden alle bisher herausgegebenen Postwertzeichen außer Kurs gesetzt. Ein Umtausch gegen neue Postwertzeichen in DM-Währung ist nicht zulässig.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Mit Wirkung vom 1. Juli 1990 wird Datapost Inland eingeführt. Damit entfällt der Zentrale Kurierdienst. Die bereits seit dem 1. April 1990 in Westdeutschland probeweise für drei Jahre eingeführte Medienpostkarte für die Teilnahme an Wettbewerben, Gewinnspielen und Umfragen wird auch ab 1. Juli 1990 bei allen Poststellen der DDR ausgelegt und den Kunden kostenlos angeboten. Sie ist entsprechend der Postkartengebühr freizumachen.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Seit dem 3. Oktober 1990 gibt es ein geeintes Deutschland. Aufgrund des Artikels 27 des Einigungsvertrages wird die DDR-Post auf die Deutsche Bundespost verschmolzen. Im Beitrittsgebiet wurden anstelle von Oberpostdirektionen im Bereich Post verschiedene Direktionen Postdienst, bei der Postbank die Zentralstelle Postbank und die Niederlassungen Postbank und im Bereich Fernmeldedienst die Direktionen Telekom eingerichtet.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Am Sonntag, dem 1. Juli 1990 wird die Währungsunion zwischen der Bundesrepublik und der DDR vollzogen. Das Hoheitsgebiet der Bundesbank erstreckt sich auf das Gebiet der DDR. Ab 2. Juli 1990 werden von der Deutschen Post der DDR neue Postwertzeichen mit dem Aufdruck „Deutsche Post“ herausgegeben. Sie werden nur gegen DM abgegeben. Die Postwertzeichen werden von der Bundespost als gültige Postwertzeichen anerkannt. Sie können daher zum Freimachen von Briefsendungen sowohl im wechselseitigen Postverkehr als auch im jeweiligen Bereich beider Verwaltungen verwendet werden. Wegen entgegenstehender Bestimmung des Weltpostvertrags und seiner Vollzugsordnung sind sie jedoch nicht auf Briefsendungen des internationalen Postverkehrs zugelassen, wenn die Sendungen im Bereich der Bundespost eingeliefert werden. In den erwähnten – zulässigen – Verkehrsrelationen werden auch Mischfrankaturen, d. h. Freimachung durch Wertzeichen beider Verwaltungen nebeneinander, nicht beanstandet.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Vom 3. Oktober 1990 an sind die Postwertzeichen der Deutschen Post der DDR, die vor dem 30. Juni 1990 erschienen sind, außer Kurs gesetzt. Sie dürfen deshalb von diesem Zeitpunkt an zum Freimachen von Postsendungen in beiden Verkehrsgebieten der DBP nicht mehr verwendet werden.


title: Deutsche Postgeschichte

text: 1991, mit der Herausgabe der „Allgemeinen Geschäftsbedingungen“ endet die lange Geschichte der Postordnung. In diesem Jahr werden auch "Briefmarken-Geschenkheftchen" in der ehemaligen DDR ausgegeben.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Bevor am 1. Juli 1993 die neuen fünfstelligen Postleitzahlen eingeführt werden, erhalten die bestehenden vierstelligen Postleitzahlen die Kennbuchstaben „W“ bzw. „O“ voran gesetzt, beispielsweise „W-5300 Bonn 1“ bzw. „Leipzig O-7010“.


title: Deutsche Postgeschichte

text: Die deutsche Bundespost wird mit Wirkung vom 2. Januar 1995 im Rahmen des Gesetzespaketes der zweiten Postreform in die privatrechtlichen Aktiengesellschaften Deutsche Post AG, Deutsche Telekom AG und Deutsche Postbank AG übergeleitet.


title: Kloster Himmerod

text: <mapframe text="Kloster Himmerod auf interaktiver Karte" latitude="50.005974" longitude="6.822510" zoom="9" width="270" height="164" align="right">


title: Kloster Himmerod

text: Kloster Himmerod (lat. "Abbatia Claustri B.M.V."; Lautschrift in Eifeler Mundart: „Hammerd“) ist eine ehemalige, 1134/35 von Bernhard von Clairvaux gegründete Zisterzienserabtei in der Eifel. Sie liegt zwischen Eisenschmitt und Großlittgen (Landkreis Bernkastel-Wittlich) im Tal der Salm.


title: Kloster Himmerod

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg erlangte die Abtei 1950 allgemeine Bekanntheit durch die Himmeroder Denkschrift, die der Grundstein zur Wiederbewaffnung der Bundesrepublik war.


title: Kloster Himmerod

text: Die Abtei Himmerod gehörte zur Mehrerauer Kongregation, die im Oktober 2017 die Auflösung des Klosters beschloss.


title: Kloster Himmerod

text: Himmerod gehört zur Gemeinde Großlittgen in der Verbandsgemeinde Wittlich-Land. Außerhalb des Klosters befinden sich heute noch der Gasthof Graf-Zils in Privatbesitz, ein Laden in der Nähe der Himmeroder Fischteiche und einige Wohnhäuser.


title: Kloster Himmerod

text: Im Jahr 1131 setzte sich Albero von Montreuil nach seiner Berufung zum Erzbischof von Trier bei Bernhard von Clairvaux für die Gründung eines Zisterzienserklosters auf trierischem Gebiet ein. Daraufhin entsandte Bernhard 1134 von Clairvaux aus einen Gründerkonvent unter dem Abt Randulf. Zunächst ließ sich der Konvent bei Winterbach an der Kyll (Eifel) nieder. Bei einem Besuch im Jahr 1135 bestimmte Bernhard Himmerod im Salmtal als neuen Standort. Himmerod war das 14. Zisterzienserkloster und das erste deutsche Kloster, das direkt von Bernhard von Clairvaux gegründet wurde. Zunächst wurde in Himmerod ein Behelfskloster errichtet, bevor Bernhard den Mönch Achard als Baumeister der Klosteranlage nach Himmerod entsandte.


title: Kloster Himmerod

text: 1178 weihte Erzbischof Arnold von Trier die romanische Klosterkirche. 1179 starb der 1699 seliggesprochene Priestermönch David von Himmerod, der letzte Überlebende des Gründungskonvents. Kloster Himmerod selbst besiedelte zwischen 1153 und 1156 die Abtei Châtillon im Bistum Verdun (heute Gemeinde Pillon im Departement Meuse), eine Tochtergründung des Klosters Trois-Fontaines, und gründete als eigenes Tochterkloster 1189 die Abtei Heisterbach.


title: Kloster Himmerod

text: Bis zum Beginn des 15. Jahrhunderts hatten die Grafen von Sponheim ihre Grablege im Kloster; die Grabsteine, unter anderem der der Gräfin Loretta, waren noch im 18. Jahrhundert vorhanden.


title: Kloster Himmerod

text: 1224 bestimmte der Abt des Mutterklosters Clairvaux, dass die Anzahl der Mönche nicht mehr als 60 und die der Laienbrüder nicht mehr als 200 betragen durfte. Kloster Himmerod besaß inzwischen einen großen Grundbesitz, den es teilweise verpachtete.


title: Kloster Himmerod

text: 1519 erfuhr das Kloster eine erneute Aufwertung, als Papst Leo X. den Äbten von Kloster Himmerod die Pontifikalien, also die bischöflichen Insignien wie Mitra und Krummstab verlieh.


title: Kloster Himmerod

text: In den Jahren 1621 bis 1630 wurde die romanische Klosterkirche restauriert. Im Dreißigjährigen Krieg hatte die Abtei schwer unter den plündernden Soldaten zu leiden.


title: Kloster Himmerod

text: 1641 legte der Abt Matthias Glabus aus Lieser trotz des andauernden Krieges den Grundstein für einen Klosterneubau, der 1688 unter Abt Robert Bootz vollendet wurde.


title: Kloster Himmerod

text: Unter Abt Leopold Kamp begann der Architekt Christian Kretzschmar 1739 mit dem Neubau einer barocken Klosterkirche im Zisterzienserstil mit Dachreiter, ohne Kirchtürme. Die Kirche wurde 1751 fertiggestellt.


title: Kloster Himmerod

text: Am 26. Juli 1802 hob die französische Regierung unter Napoleon das Kloster auf. Nach der Säkularisation verfielen Kloster und Kirche. 1803 wurde das Kloster an einen Hüttenbesitzer versteigert, der das kupferne Kirchendach abbauen ließ. Dadurch wurde die Kirche zur Ruine. In der Folgezeit wechselten die Besitzer, die die Gebäude hauptsächlich als Steinbruch nutzten. Nur die Mühle und das Pförtnerhaus blieben verschont. Von der Klosterkirche blieb im Wesentlichen nur ein Giebel erhalten, der wegen seiner romantischen Wirkung in der Eifelmalerei Fritz von Willes oft dargestellt wurde. Der letzte Besitzer, Reichsgraf Ottokar von Kesselstatt, verkaufte das Gut 1919 an deutsche Trappisten aus Mariastern in Bosnien.


title: Kloster Himmerod

text: 1922 gründeten deutsche Zisterziensermönche aus der Abtei Marienstatt im Westerwald das Kloster neu. Von Himmerod aus wurde 1936 die Zisterzienserabtei Itaporanga bei São Paulo/Brasilien errichtet. Die nach der Säkularisation bis auf wenige Reste zerstörte Kirche wurde unter Vitus Recke (geb. in Bickenriede/Eichsfeld, Abt in Himmerod von 1937 bis 1959) ab 1952 wieder aufgebaut. Wegen der hohen Kosten und der Zeitumstände zog sich der Wiederaufbau hin, sodass die Kirche erst 1962 fertiggestellt wurde. Zwei Jahre zuvor – am 15. Oktober 1960 – hatte sie Bischof Matthias Wehr geweiht.


title: Kloster Himmerod

text: Vom 5. bis 9. Oktober 1950 tagten in Himmerod ehemalige deutsche Wehrmachtsoffiziere, um im Auftrag der Bundesregierung um Kanzler Adenauer die deutsche Wiederbewaffnung vorzubereiten. Das Ergebnis der Tagung war die "Himmeroder Denkschrift". Wegen der historischen Bedeutung Himmerods für die Geschichte Deutschlands und der Bundeswehr legten dort am 10. September 2008 550 Rekruten ihr feierliches Gelöbnis ab.


title: Kloster Himmerod

text: 2011 lebten im Kloster Himmerod acht Mönche und zwei Postulanten. Die Abtei betrieb in der alten Mühle ein Museum mit wechselnden Kunstausstellungen, eine Buch- und Kunsthandlung, eine Gaststätte, ein Gäste- und Exerzitienhaus, eine Gärtnerei sowie eine Fischerei. Nach Verlusten von mehr als 200.000 € jeweils in den Jahren 2008 und 2009 mussten Mitarbeiter entlassen und Eigenbetriebe wie die Fischerei geschlossen werden. Im Sommer 2013 half eine Abordnung von zehn Mann des Jagdbombergeschwaders 33 der Bundeswehr bei der Sanierung einer 400 Jahre alten Stützmauer.


title: Kloster Himmerod

text: Die Klosterbibliothek gehörte der Arbeitsgemeinschaft Katholisch-Theologischer Bibliotheken (AKThB) an. Im September 2015 geriet das Kloster in die Schlagzeilen, als es bei einem Auktionshaus eine wertvolle Handschrift und Inkunabeln aus seiner Bibliothek versteigern lassen wollte, was von Fachleuten kritisiert wurde und auch in der Öffentlichkeit Empörung auslöste. Die Handschrift wurde daraufhin aus der Auktion zurückgezogen und wegen ihrer Bedeutung vom Landesbibliothekszentrum Rheinland-Pfalz direkt angekauft, weitere Bücher aus der Klosterbibliothek gingen dann bei der Versteigerung an das Landesbibliothekszentrum und blieben somit ebenfalls der Öffentlichkeit erhalten.


title: Kloster Himmerod

text: Nachdem die Anzahl der Mönche im Kloster Himmerod auf nur mehr sechs abgesunken war, beschloss die Mehrerauer Kongregation im Oktober 2017, das Kloster aufzulösen. Der Besitz fällt an das Bistum Trier. In der Öffentlichkeit löste die Nachricht über eine Auflösung Bedauern aus, angesichts des Nachwuchsmangels sei sie jedoch nachvollziehbar. Gleichzeitig wurde gefordert, das Kloster möglichst als spirituelles Zentrum zu erhalten, auch im Hinblick auf die wirtschaftliche Bedeutung der Besucher für die Region.


title: Kloster Himmerod

text: Nach der Entscheidung zur Auflösung wurde die Übergabe an das Bistum Trier durch die Ernennung eines Beauftragten in die Wege geleitet. Mitte November 2017 waren die verbliebenen Mönche bis auf zwei in andere Klöster übergesiedelt; der Trierer Bischof Stephan Ackermann erklärte, er wolle persönlich versuchen, eine andere Ordensgemeinschaft für das Kloster zu gewinnen. Kunst- und Buchhandlung, Klostergaststätte, Gärtnerei, Fischerei und Gästetrakt werden zunächst weiterbetrieben. Zum 1. Januar 2018 wurde der Trierer Domkapitular Reinhold Bohlen zum Rektor der Abteikirche Himmerod ernannt. Zudem ist er Beauftragter des Bistums Trier für die Übergabe des Klosters an die Diözese. Als letzter Mönch blieb der auch als Kursleiter und Schriftsteller bekannte Stephan Reimund Senge über den Auszug seiner Mitbrüder hinaus in Himmerod.


title: Kloster Himmerod

text: Am 22. April 2020 entstand in einem der ungenutzten Räume des Klosters ein Brand, der von der Feuerwehr gelöscht werden konnte, bevor das Feuer auf weitere Räume übergriff.


title: Kloster Himmerod

text: Im Zuge der Sanierungs- und Umbauarbeiten wurde 2022 ein „Markt der Erinnerungen“ veranstaltet, auf dem Interessierte Einrichtungsstücke aus dem Kloster erwerben konnten; der Erlös fließt an den neu gegründeten Trägerverein, andere Möbel und Gebrauchsgegenstände waren bereits für Flüchtlingsunterkünfte zur Verfügung gestellt worden.


title: Kloster Himmerod

text: Im März 2021 hatte der Trierer Bischof erklärt, dass Himmerod zu einem Jugendzentrum für das Bistum Trier umgestaltet werden solle. Es sei trotz intensiver Gespräche nicht gelungen, eine geistliche Gemeinschaft zu finden, die das Kloster übernehmen könnte. Für die künftige Nutzung als Jugendhaus werde eine Generalsanierung der Gebäude erforderlich, die rund 15 Millionen Euro kosten soll. Die Eröffnung sei für das Jahr 2023 geplant. Im Oktober 2022 gab das Bistum Trier jedoch bekannt, dass diese Pläne gestoppt seien, da die zu erwartenden Kosten auf inzwischen 25 Millionen Euro gestiegen und wegen der Preisentwicklungen „nicht mehr seriös planbar“ seien, sodass eine Investition in die Immobilie nicht zu verantworten sei. Das Bistum werde sich allerdings dafür einsetzen, seelsorgerische Angebote sowie die bestehenden Übernachtungsmöglichkeiten zu erhalten. Die bereits erstellten Planungen könnten anderweitigen Interessenten und Investoren zur Verfügung gestellt werden.


title: Kloster Himmerod

text: Eine Orgel existierte bereits zur Amtszeit des Abtes Ambros Scheidt (1596–1612), der das Instrument erweitern ließ. Um 1670 wurde eine neue Orgel gebaut, 1695 kam eine kleine Orgel hinzu. Mit dem Kirchenneubau 1751 wurde eine neue große Orgel mit 39 Registern auf drei Manualen und Pedal angeschafft, die wahrscheinlich auf Balthasar König oder Roman Benedikt Nollet zurückgeht. Das Instrument wurde 1802 dem Trierer Dom überlassen und im Juni 1803 innerhalb von zwei Wochen überführt. Nach der Neugründung erhielt das Kloster 1932 eine kleine Übergangsorgel der Firma Rohlfing.


title: Kloster Himmerod

text: Berühmtheit erlangte die heutige, von der Orgelmanufaktur Klais im Jahr 1962 gebaute Orgel mit romantisierendem Klangprofil. Alljährlich von Mitte Juni bis Mitte September finden im zweiwöchentlichen Rhythmus Orgelkonzerte in der Abtei statt. Es entstanden mehrere CD-Einspielungen.


title: Kloster Himmerod

text: Nach dem Wiederaufbau der Klosterkirche war zunächst eine Orgelanlage mit West- und Chororgel angedacht. Diese Überlegungen wurden schließlich zugunsten des heutigen Standortes des Instruments im südlichen Querschiff verworfen; ausschlaggebend war die Überlegung, dass aufgrund der räumlichen Nähe zum Zelebrationsaltar und dem Chorgestühl der Mönche die liturgischen Funktionen von dieser Position aus optimal zu erfüllen seien. Der kreuzförmige Prospekt folgt dem Werkaufbau; er ist 12,40 m hoch und 7 m breit. Zentral über dem Spieltisch erklingt das Hauptwerk, das über spanische Trompete und einen majestätischen Plenumklang verfügt. Darüber ist das französisch disponierte Schwellwerk und schließlich das Kronwerk angebracht, das die vorteilhafte Klangabstrahlung unterhalb des Gewölbes nutzt. Das Rückpositiv in der Emporenbrüstung mit seinen sanften Flötenstimmen kann zur Begleitung des Mönchgesangs und mit seinen kurzbechrigen Zungenstimmen auch solistisch eingesetzt werden.


title: Kloster Himmerod

text: Im Jahre 1977 wurde das Pedal um den Untersatz 32′ erweitert, welcher hinter dem Orgelgehäuse aufgestellt wurde. Im Jahre 2007 wurde das Instrument grundlegend überholt; die Disposition wurde um zwei Zungenregister und zwei Suboktavkoppeln erweitert. Bei einem Schwelbrand unterhalb des Aufganges zur Orgel im Juli 2017 wurde das Instrument durch die starke Rußentwicklung erheblich verschmutzt. Mit der Reinigung wurde im August 2017 begonnen; sie ist mittlerweile beendet.


title: Kloster Himmerod

text: Die Orgel hat heute 60 Register (darunter 2 Transmissionen und eine extendierte Transmission) auf vier Manualwerken und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen sind elektrisch.


title: Kloster Himmerod

text: Das Kloster besitzt einen eigenen Buchverlag (Himmerod Drucke), in dem verschiedene Autoren bisher über 50 Werke veröffentlicht haben, vor allem der Himmeroder Pater Stephan Reimund Senge. Vierteljährlich erscheint die Zeitschrift „Unsere Liebe Frau von Himmerod“, etwa zehnmal jährlich der „Himmeroder Rundbrief“ (Redaktion: Pater Stephan).


title: Kloster Himmerod

text: Für seinen Umstieg auf regenerative Energien erhielt das Kloster den Deutschen Solarpreis 2009 in der Kategorie Lokale oder regionale Vereine/Gemeinschaften.


title: Emilio Rivera

text: Emilio Rivera (* 24. Februar 1961 in San Antonio, Texas) ist ein US-amerikanischer Schauspieler und Stand-up-Komiker mexikanischer Herkunft. Bekanntheit erlangte er vor allem durch die Rolle des "Marcus Álvarez" aus der Serie "Sons of Anarchy" und dem Spinoff "Mayans MC".


title: Emilio Rivera

text: Emilio Rivera wurde als eines von sieben Kinder, vier Söhnen und drei Töchtern, in der texanischen Millionenstadt San Antonio geboren. Anschließend wuchs er im Elysian Valley, in Los Angeles auf. Seine Kindheit, in dem auch als "Frogtown" bezeichneten Stadtgebiet, war nicht immer einfach. Dazu zählen auch seine Erfahrungen mit Straßengangs und Drogenkonsum. Die erste Berührung mit der Schauspielerei hatte er bereits in der dritten Klasse, als er an einer Schulaufführung des Rumpelstilzchen mitwirkte. Nach dem Schulabschluss 1979 ließ er sich in die US-Armee einziehen. Danach hatte er es zunächst schwer im Schauspielgeschäft Fuß zu fassen und begann seine Karriere daher am Theater.


title: Emilio Rivera

text: Seine erste Rolle vor der Kamera übernahm er 1992 mit einem Gastauftritt in der Serie "Renegade – Gnadenlose Jagd". Weitere Auftritte im Fernsehen folgten bald in "Die Abenteuer des Brisco County jr.", "Beverly Hills, 90210" und "JAG – Im Auftrag der Ehre". Erste Filmrollen übernahm er in "Meine Familie", "Cable Guy – Die Nervensäge" und "Con Air". Zwischen 1995 und 1996 spielte er eine kleine Rolle in der Daily Soap "Reich und Schön". Anschließend trat er in "Walker, Texas Ranger", "Akte X – Die unheimlichen Fälle des FBI", "New York Cops – NYPD Blue", "Emergency Room – Die Notaufnahme", "The Shield – Gesetz der Gewalt", "", "Kojak", "Bones – Die Knochenjägerin" und "My Name Is Earl" in Gastrollen auf.


title: Emilio Rivera

text: 2003 übernahm er eine kleine Rolle in "Bruce Allmächtig". 2004 trat er in der Filmkomödie "Wedding Bells" auf. 2007 spielte er einen Polizisten in "Spider-Man 3". 2009 war er als Bodega in der Filmkomödie "Lieferung mit Hindernissen" mit Donald Faison zu sehen. Im Actionfilm "Act of Valor" war er in der Rolle des "Sanchez" zu sehen. Von 2008 bis 2014 spielte er die Nebenrolle des "Marcus Álvarez" in der Serie "Sons of Anarchy". In dieser Nebenrolle ist er seit 2018 im Spin-off "Mayans MC" zu sehen. 2014 war er als "Tio Gordo" in einer wiederkehrenden Rolle in der Serie "Gang Related" zu sehen. Von 2015 bis 2016 war er als "Hector „Escorpion“ Alvarez" in einer Nebenrolle in "Z Nation" zu sehen. 2018 trat er in den Filmen "Don’t Worry, weglaufen geht nicht" und "Venom" auf. Ebenfalls ab 2018 war er in den Serien "The Family Business" und "On My Block" zu sehen.


title: Emilio Rivera

text: Seit Beginn seiner Karriere war Rivera in mehr als 120 Film- und Fernsehproduktionen zu sehen. Das bevorzugte Rollenprofil, auf das er häufig besetzt wird, sind vor allem Kriminelle oder Gesetzeshüter. Als Darsteller wirkte er auch in einigen Musikvideos, etwa von 50 Cent und Nicki Minaj, mit.


title: Emilio Rivera

text: Rivera ist seit 2009 mit Yadi Valerio in zweiter Ehe verheiratet. Mit seiner ersten Ehefrau hat er drei gemeinsame Kinder. Die Ehe zerbrach aufgrund von Riveras Drogenproblemen. Seit einem Entzug ist er komplett clean. Seine Kampffähigkeiten brachten ihm, aufgrund seiner harten Linken, in der Kindheit den Spitznamen "Lefty" ein.


title: Jediismus

text: Der Jediismus ist eine synkretistische Weltanschauung, die ihren Namen und einen Teil ihrer Terminologie an den Orden der Jedi aus der Science-Fiction-Filmreihe "Star Wars" angelehnt hat.


title: Jediismus

text: Der Jediismus enthält spirituelle Inhalte des Christentums, des Buddhismus, des Daoismus und des Shintoismus. Jediisten nehmen an, dass die „Macht“ (englisch "force") in den "Star-Wars"-Filmen am besten mit der karmischen lenkbaren Energie der eigenen, ursprünglichen Glaubensrichtung zusammenpasst.


title: Jediismus

text: Bei Volksbefragungen war Jediismus im Vereinigten Königreich Großbritannien und Nordirland 2001 eine so häufige Nennung, dass sie ein eigenes numerisches Kürzel (896) für die Eintragung ins Formular bekam. Auch in Australien bekannten sich mehr als 70.000 Menschen bei einer Volksbefragung im selben Jahr zum Jediismus. Das Australian Bureau of Statistics stellt jedoch nach der Erhebung klar, dass die Antwort auf die Religionsfrage keinen Einfluss auf eine mögliche Anerkennung hat und drohte mit der Verhängung eines Bußgeldes. Die Antwort „Jedi“ wurde daher der Spalte „"undefined"“ („nicht definiert“) zugerechnet.


title: Jediismus

text: Bei einer 2011 durchgeführten Volkszählung in Tschechien gaben 15.070 Bürger den Jediismus als Religion an. Beim Zensus 2021 waren es bereits 21.023 Personen.


title: Jediismus

text: Die Wohlfahrtskommission der britischen Regierung entschied, dass das Jedi-Rittertum keine Religion sei. Ein Antrag des „Tempels des Ordens der Jedi“ auf Gemeinnützigkeit wurde damit abgelehnt.


title: Jediismus

text: Außerhalb Großbritanniens gibt es schon seit 2006 Bestrebungen, den Jediismus oder auch das Jeditum (Schwerpunkt Philosophie) in diversen Orden – entstanden in Deutschland und Österreich – auszuleben.


title: Call of Duty: World at War

text: Call of Duty: World at War ist ein von Treyarch entwickelter Ego-Shooter, der am 13. November 2008 von Activision veröffentlicht wurde. Das Spiel stellt den fünften Teil der "Call-of-Duty"-Reihe dar und erschien für Windows, Mac OS X, Xbox 360, PlayStation 3, PlayStation 2, Nintendo DS und Wii.


title: Call of Duty: World at War

text: Call of Duty: World at War markiert den Beginn der Call of Duty: Black Ops Reihe, da Charaktere aus dem Spiel in die Fortsetzung übernommen wurden.


title: Call of Duty: World at War

text: In insgesamt 15 Einzelspieler-Missionen wechselt man zwischen Pazifikraum und dem europäischen Kriegsschauplatz.


title: Call of Duty: World at War

text: Als der US-amerikanische Marineinfanterist Private Miller wird man von seinen Kameraden aus einem japanischen Kriegsgefangenenlager auf Makin befreit, kämpft sich zusammen mit diesen über die Insel vor und entkommt schließlich mit Schnellbooten. Anschließend geht man während einer großangelegten amphibischen Landungsoperation bei "White Beach" auf Peleliu an Land, erobert den Flughafen der Insel und verteidigt ihn gegen einen japanischen Gegenangriff. Danach säubert man mehrere Grabensysteme, Bunker, Mörser- und Artilleriestellungen der Insel, ehe man als Besatzungsmitglied eines PBY-Catalina-Flugbootes im Südchinesischen Meer japanische Frachtschiffe versenkt und eine US-Flotte gegen Patrouillenboote und Kamikazeflieger verteidigt. Zuletzt kämpft man bei "Wana Ridge" auf Okinawa und erobert die "Festung Shuri".


title: Call of Duty: World at War

text: Als sowjetischer Soldat Petrenko kämpft man zuerst als Scharfschütze in Stalingrad, wobei man den Hauptauftrag erhält, den deutschen General Heinrich Amsel zu töten. Anschließend beteiligt man sich als Infanterist bei der Schlacht um die Seelower Höhen und steuert dort im späteren Verlauf einen T-34-Panzer. Schließlich dringt man wieder als Infanterist in Berlin ein, kämpft sich durch die Straßen, Häuser und U-Bahn-Schächte, ehe man das Reichstagsgebäude stürmt und am Dach die sowjetische Flagge hisst.


title: Call of Duty: World at War

text: Der Koop-Modus ist eine Neuheit in der Spielewelt von Call of Duty. In diesem Modus kann man im LAN oder über Internet mit bis zu drei anderen Spielern die Kampagne spielen. In diesem Koop-Modus können „Death Cards“ (die man in dem Einzelspieler-Spiel findet) benutzt werden.


title: Call of Duty: World at War

text: In der Originalfassung des Spiels erwartet den Spieler nach einmaligem Beenden der Kampagne eine weitere Mission. In dieser spielt man in einem zum Teil zerstörten Haus, in dem man gegen sogenannte „Nazi-Zombies“ kämpfen muss. Die Mission ist nicht erfolgreich zu beenden, da die Anzahl der Runden unendlich ist. Die Zombies kommen von außen auf das Haus zugelaufen, reißen die sechs Bretter von jedem Fenster ab und klettern hinein. Für das Töten der Zombies oder das Wiederaufbauen der Bretter-Barrieren erhält der Spieler Punkte, die er in Waffen oder den Zugang zu neuen Teilen des Gebäudes investieren kann. Der Schwierigkeitsgrad der Level steigt mit zunehmender Stufe an, denn die Zombies werden zunehmend stärker und schneller. Im Koop-Modus der englischen Version ist diese Mission ebenfalls mit vier Spielern spielbar. Die Patches 1.1–1.7 der unzensierten Fassung machen es möglich, drei weitere Zombielevel zu spielen.


title: Call of Duty: World at War

text: Für die PC-Version von World at War können User eigene Mods mit dem offiziellen Programm Radiant erstellen.


title: Call of Duty: World at War

text: Am 9. September 2008 kündigte Activision eine Beta-Version des Spieles für die Spielekonsole Xbox 360 von Microsoft an, welche als Mehrspieler-Version erscheinen sollte.


title: Call of Duty: World at War

text: Weiter wurde am 28. September 2008 eine Beta-Version des Mehrspieler-Parts für Microsoft Windows veröffentlicht.


title: Call of Duty: World at War

text: Die Teilnahme an den jeweiligen Vorab-Versionen erforderte eine Registrierung auf der Internet-Seite des Spieles.


title: Call of Duty: World at War

text: Mit dem Start der Verkaufsversion des Spiels endete die Beta-Phase am 10. November 2008 in den USA respektive am 11. November 2008 in Australien sowie am 13. November 2008 in Europa. Eine Teilnahme deutscher Spieler wurde aus rechtlichen Gründen ausgeschlossen. Bis November 2013 wurde das Spiel ca. 15,7 Millionen Mal weltweit verkauft.


title: Call of Duty: World at War

text: Die europäische Version wurde aufgrund von Gewaltverherrlichung und verfassungswidriger Symbolik auf Liste B indiziert.


title: Excalibur City

text: Excalibur City ist ein Einkaufszentrum und Vergnügungspark in Hatě, Tschechien am Grenzübergang zu Kleinhaugsdorf, Österreich.


title: Excalibur City

text: Excalibur City umfasst ein Areal von mehr als 200.000 m² mit einem Shopping Center, Restaurants, einem Factory-Outlet-Center, vier Casinos, Tankstellen, einem Asia Bazar und einem Tiercenter. Gründer ist der österreichische Unternehmer Ronnie Seunig, sein Sohn Roger leitet die Geschäfte heute.


title: Excalibur City

text: Excalibur City hat die Artus-Legende zum Thema. Der „Free-Shop“ ist in einer Burg untergebracht, das Restaurant „Zur Tafelrunde“ ist an das Thema angepasst. Viele Gebäude erinnern an die Legende und sind in mittelalterlichem Stil gehalten. Spätere Gebäude wurden vom Stil her moderner gestaltet.


title: Excalibur City

text: Am 20. Dezember 2006 kam es gegen Abend durch die Explosion von Feuerwerkskörpern zu einem Großbrand. Dabei wurde der alte, 1998 eröffnete Bauteil, der das Shopping Center beherbergte, völlig zerstört, jedoch niemand ernsthaft verletzt. Laut Karel Hudec, Generalmanager der Excalibur City, betrug der durch den Brand verursachte Sachschaden 3,6 Millionen Euro. Das Feuer beschädigte ein Viertel des Einkaufszentrums schwer. Dieser Bereich wurde abgerissen und wiederhergestellt.


title: Excalibur City

text: Auf dem Gelände befindet sich das Privatmuseum "Terra Technica", mit einer der weltgrößten Jukebox- und Flipperautomaten-Sammlung, die etwa 700 Jukeboxen und 250 Flipperautomaten auf 8.500 m² beinhaltet. Das älteste Stück stammt aus dem Jahr 1890. 2017 wurde im Museum ein Bereich zur Filmgeschichte eröffnet. Zu sehen sind unter anderem ein 1946er-Chrysler von Stan Laurel und das Batmobil aus dem Kinofilm Batman von 1989.


title: Dionysoskult

text: Der Dionysoskult ist der Kult um Dionysos, griechischer Gott des Weines und der Fruchtbarkeit, und einer der zahlreichen Mysteriengötter der antiken Welt, deren Kulte sich gegenseitig beeinflussen und deren Wesen nicht genau abgegrenzt werden kann.


title: Dionysoskult

text: Ein Gott "Diwonusos" kommt schon um 1250 v. Chr. im mykenischen Griechenland vor, er war schon damals eng verbunden mit dem Wein. Beziehungen des Dionysoskultes zur Religion der Thraker und Phrygier sind unbestreitbar, können aber statt durch Import auch durch Export erklärt werden. "Martin P. Nilsson" hält den Dionysoskult für rein griechisch. Es scheint, dass ursprünglich selbständige Götter an verschiedenen Orten Griechenlands, z. B. in Theben, Athen und auf Kreta, im Laufe der Zeit den Namen des Dionysos annehmen konnten, weil sie mit dem Wesen des Fruchtbarkeitsgottes vereinbar waren.


title: Dionysoskult

text: Der antike Gott Dionysos – von den Griechen auch "Bakchos", von den Römern Bacchus genannt – hat eine exoterische und eine esoterische Erscheinungsform. Der exoterische Dionysos ist ein lustiger, harmloser Gott des Weines, der esoterische Dionysos dagegen ist ein Gott fundamental ernster Dimension. Er ist das Gegenstück zum Gott der Unterwelt: "Denn wäre es nicht Dionysos, dem sie den Umzug machen und das Lied singen vom Phallos, sonst ist es ganz schamloses Treiben. Ein und derselbe aber sind Hades und Dionysos, dem sie toben und feiern", sagt Heraklit. Offenbar, weil Dionysos ein Gott der Unterwelt ist, wurde er von den Griechen auch mit dem ägyptischen Osiris gleichgesetzt. Allerdings scheint Dionysos ähnlich wie die Unterweltsgöttin Persephone periodisch auf- und abzusteigen (s. u.), und so ist Dionysos letzten Endes ein typischer "sterbender und auferstehender" Gott an der Seite einer Großen Mutter, wie er auch im Mittelpunkt anderer Mysterienkulte steht.


title: Dionysoskult

text: Da es verschiedene lokale Formen des Dionysoskultes gab, hat auch die Partnerin, mit welcher Zeus den Dionysos zeugte, verschiedene Namen. Mal heißt sie Semele, mal Europa, mal Demeter, mal Rhea. Es gibt daher verschiedene, jeweils nur bruchstückhaft überlieferte, mehr oder weniger widersprüchliche heilige Geschichten. Die Einheit in der Vielfalt der Kulte war aber jedermann klar.


title: Dionysoskult

text: Besonders in Athen spielten die Dionysien im Zentrum des Dionysoskults eine tragende Rolle, die durch den Hellenismus und attischen Seebund auch Auswirkung auf die übrigen hellenischen Kulturen hatte. Es gab die Kleinen und die Großen Dionysien, sowie andere im attischen Festkalender überlieferte Kultakte.


title: Dionysoskult

text: In seinem Drama "Die Bakchen" – heute das wichtigste Dokument zum Verständnis des Dionysoskultes – stellt Euripides das übliche Treiben der Bakchantinnen im Kithairongebirge nahe Theben dar. Sie singen:


title: Dionysoskult

text: "O Lust für den, der im Bergwald in rasendem / Lauf stürzt hin auf den Grund, / Gehüllt ins heil’ge Hirschkalbfell, dürstend nach / Blut des getöteten Böckleins, nach rohem Genusse"


title: Dionysoskult

text: Aber hier werden nicht nur kleine Rehböcke zerrissen, die Bakchantinnen zerreißen auch Pentheus, den König von Theben. Es ist sogar die Mutter, die zusammen mit ihren beiden Schwestern als Bakchantin ihren eigenen Sohn zerreißt. Pentheus ruft umsonst:


title: Dionysoskult

text: "Erbarm dich, Mutter, töte … nicht dein Kind! / Die aber, Schaum vorm Mund, die Augen hin und her wild rollend … hörte nicht auf ihn. / Und packend mit den Händen ihm den linken Arm, / Gegen die Rippen tretend des Unseligen, / Riss sie heraus die Schulter … Ino war auf der anderen Seite tätig"


title: Dionysoskult

text: Als die Mutter endlich aus ihrer dionysischen Raserei erwacht, hält sie schon den abgerissenen Kopf ihres Sohnes in der Hand.


title: Dionysoskult

text: In diesem Drama erleidet Pentheus das gleiche Schicksal wie Dionysos. Dieses Schicksal wird ihm seltsamerweise von Dionysos zugefügt, aber entweder gilt Pentheus als der Prototyp des Novizen, der ja immer die Leiden seines Gottes miterleiden muss, oder er ist ein älterer Gott, der mit Dionysos verschmolz, weil beide dasselbe Schicksal erlitten. Jedenfalls wurde die Zerreißung des Pentheus ebenso wie die Zerreißung des Orpheus als eine dramatisierte – vielleicht auch wegen des Geheimhaltungsgebotes verhüllte – Form der Zerreißung des Dionysos selbst verstanden.


title: Dionysoskult

text: Im Drama "Die Bakchen" betrachtet Euripides nicht nur den thebanischen und den kretischen Dionysoskult, sondern auch den Dionysoskult insgesamt und den phrygischen Kybele- und Attiskult als vollkommen identisch. Ihm scheint überhaupt die Große Mutter Kybele als die eigentliche Partnerin des Dionysos vorzuschweben, denn der Chor singt in seinem Einzugslied gleich am Anfang des Dramas:


title: Dionysoskult

text: "Selig, wer im hohen Glück / Um der Götter Weihen weiß … / Wer sich haltend an der Großen / Mutter Kybele hohen Festbrauch, / Mit des Thyrsos wildem Schwingen / Sich – das Haupt eppichbekränzt – weiht / Ganz dem Dienst des Dionysos"


title: Dionysoskult

text: Die wichtigste Erscheinungsform der Großen Mutter im Dionysoskult ist ihre Erscheinungsform in dreifacher Gestalt als die drei Erinnyen, Eumeniden, Musen, Moiren, Mütter usw.


title: Dionysoskult

text: Im Lied des Chores in der "Antigone" des Sophokles werden als die Lieblingsorte des Dionysos genannt: Theben, Eleusis (d. h. praktisch Athen), Delphi, Euboia und Italien (d. h. Großgriechenland in Unteritalien). Nach Theben und Athen gilt also Delphi als eine der wichtigsten Stätten des Dionysoskultes, und das überrascht, weil Delphi kein gewöhnlicher griechischer Stadtstaat, sondern im Wesentlichen ein gesamtgriechisches Heiligtum war. Der Tempel in Delphi mit seinem berühmten Orakel, dem Omphalos und dem ewigen Feuer der Hestia galt als ein Apollontempel, näher betrachtet aber erweist er sich als ein Tempel sowohl des Dionysos als auch Apollons. Beide Götter galten als verschiedene Aspekte "des Gottes" (ohne Eigennamen) von Delphi. Es gab jedenfalls ein "Grab des Dionysos" im Tempel; es befand sich wahrscheinlich unter dem Omphalos, wie der frühchristliche Schriftsteller "Tatian" berichtet. Man glaubte, dass der Tempel im Winter von Dionysos und im Sommer von Apollon bewohnt würde. Ein Vasenbild zeigt, wie sich Dionysos und Apollon über dem Omphalos die Hand reichen. Man könnte meinen, dass sich in Delphi Dionysos und Apollon verhielten wie Osiris und Horus in Ägypten – die beiden Götterpaare wurden tatsächlich gleichgesetzt –, dass also der eine als der Herr der Unterwelt und der andere als der Herr der Oberwelt betrachtet wurde (vgl. Isis- und Osiriskult).


title: Dionysoskult

text: Eines der wichtigsten Feste in Delphi war die alle zwei Jahre zur Zeit der Wintersonnenwende veranstaltete Trieteris, bei der sich die Thyiaden Athens und Delphis zu einer gemeinsamen nächtlichen Feier in den Bergwäldern des Parnass vereinigten. "Dieses (Fest) begann mit Tänzen und mit der Oribasie, dem ausgelassenen Lauf durch das Gebirge, in der Nacht bei Fackelschein … Dann verleibten sich die Thyiaden ihren Gott (Dionysos) durch … die Omophagie ein, indem sie das rohe Fleisch eines lebendig gevierteilten Opfers – gewöhnlich einer jungen Ziege – verschlangen". Gleichzeitig brachten die Priester im Tempel dem Dionysos ein geheimes Opfer dar, das vermutlich mit dem Aufstieg des Gottes aus der Unterwelt zusammenhängt.


title: Dionysoskult

text: Die Trieteris wurde als die "Erweckung des Liknites", d. h. als die "Erweckung des Dionysoskindes in der Getreideschwinge" bezeichnet, wie "Plutarch" berichtet. Der 53. orphische Hymnos zeigt, dass dieser "Erweckung" ein zweijähriger Schlaf des Dionysos in der Unterwelt voranging. Es heißt hier: "Ich rufe dich, Bakchos, der du in jedem zweiten Jahr erscheinst, den chthonischen Dionysos …, der du im heiligen Haus der Persephone eine heilige bakchische Zeit von zwei Jahren schläfst …". Dionysos steigt also periodisch auf und ab. Seltsamerweise steigt er aber alle zwei Jahre aus der Unterwelt auf, nur um sogleich von den Thyiaden, seinen "Ammen", bei lebendigem Leibe zerrissen und verschlungen zu werden.


title: Dionysoskult

text: Eine Bemerkung Plutarchs deutet auf einen alten Zusammenhang des Tempels in Delphi mit der Pubertäts- und Stammesinitiation. "Plutarch" berichtet von Theseus: "Da es damals noch Sitte war, dass die Knaben beim Übertritt ins Mannesalter nach Delphoi gingen und dem Gott[!] ihr Haar darbrachten, so ging auch Theseus nach Delphoi" (vgl. Isis- und Osiriskult zum Phänomen der Haarlocke des Knaben). Demnach scheint der Tempel in Delphi in archaischer Zeit so etwas wie das Zentrum der griechischen Pubertäts- und Stammesinitiation gewesen zu sein.


title: Dionysoskult

text: Der Ursprung der Tragödie – von tragos, "Bock" und ode, "Gesang" – im Dionysoskult mit seinen Satyrn ist unbestritten. Fraglich ist nur, welche Rolle der Dionysoskult im voll entwickelten Drama etwa des Aischylos, Sophokles und Euripides im 5. Jh. v. Chr. spielt. Eine Reihe von Autoren sehen einen engen Zusammenhang, andere bestreiten ihn. Zu den ersteren gehört auch Friedrich Nietzsche: "Es ist eine unanfechtbare Überlieferung, dass die griechische Tragödie in ihrer ältesten Gestalt nur die Leiden des Dionysos zum Gegenstand hatte, und dass der, längere Zeit hindurch einzig vorhandene, Bühnenheld eben Dionysos war … Alle die berühmten Figuren der griechischen Bühne – Prometheus, Ödipus usw. – (sind) nur Masken jenes ursprünglichen Helden Dionysos". Die Annahme liegt jedenfalls nahe, dass der alle vier Jahre stattfindende nationale Wettbewerb der griechischen Dichter in Delphi (s. pythische Spiele) mit dem dortigen Dionysoskult zusammenhängt.


title: Dionysoskult

text: Am besten bekannt sind die Mythen und Riten des thebanischen Dionysoskultes. Danach verführte Zeus in Stiergestalt die Königstochter Semele. Im Moment der Zeugung des Dionysos verbrannte Semele in den Blitzen des Zeus zu Asche, doch Zeus rettete den Embryo aus der Asche und nähte ihn in seinen eigenen Schenkel ein, sodass Dionysos schließlich "aus dem Schenkel des Zeus geboren" wurde (siehe Schenkelgeburt). Er wuchs auf dem Olymp auf, wo er zuweilen auf den Thron des Zeus kletterte und das Blitzbündel seines Vaters in kindlicher Faust schwang, wie "Nonnos" erzählt. Als aber Dionysos einmal gerade mit seinem Spielzeug beschäftigt war und nicht aufpasste, wurde er von den Titanen zerrissen und verschlungen. Zeus verbrannte daraufhin die Titanen mit seinen Blitzen zu Asche, und aus ihrer Asche, in der ja auch die Asche des Dionysos enthalten war, entstand das Menschengeschlecht.


title: Dionysoskult

text: Auf Kreta wurde eine leicht abgewandelte Variante dieser heiligen Geschichte gepflegt. Auch auf Kreta verführte Zeus in Stiergestalt eine Jungfrau, hier heißt die Jungfrau aber nicht Semele, sondern Europa. Aus dieser Verbindung ging hier der Urkönig Minos hervor.


title: Dionysoskult

text: Der Mythos von der Zerreißung des Dionysos ist – wie die Zerstückelung des Osiris und das Sterben des Mysteriengottes überhaupt – von der antiken Philosophie sehr einleuchtend gedeutet worden. Plutarch, Plotin, Proklos, Damaskios und andere erklären den Vorgang als die Zerreißung und Zerstückelung der Weltseele durch ihre Verbindung mit der Materie in Raum und Zeit bei der Entstehung des beseelten Universums. Dabei verhält sich die Weltseele zum Weltkörper wie das männliche Sperma zum weiblichen Ei. Am deutlichsten wird Proklos:


title: Dionysoskult

text: "Dionysos kommt aus der Hüfte des Zeus hervor und begibt sich in (die kleinasiatische Göttin Hipta), wird ein Teil von ihr …"


title: Dionysoskult

text: Die kosmische Bedeutung der "Leiden" des Mysteriengottes zeigt sich besonders deutlich in den Bildwerken des Mithraismus. Wenn der nach seinem zweijährigen Schlaf aus der Unterwelt aufsteigende Dionysos gleich bei seiner Ankunft von seinen geliebten "Ammen" zerrissen und verschlungen wird, so ist das nur eine Illustration des Gedankens "Heraklits": "Unsterbliche sterblich, Sterbliche unsterblich – lebend einander ihren Tod, ihr Leben einander sterbend". Im Tode kehrt der Geist gewissermaßen zu sich selbst zurück, bei der Geburt dagegen wird er verstrickt mit der Materie in Raum und Zeit.


title: Dionysoskult

text: Mit der Zerreißung des Dionysoskindes entsteht das vom orphischen Hymnos auf Protogonos besungene Weltenei. Bei diesem Weltenei spielt seine Zusammensetzung aus Himmel und Erde und zugleich aus dem Männlichen und Weiblichen eine Rolle, wie man das auch vom chinesischen Weltbild mit seinem Dualismus von Yin und Yang und vom indischen Tantrismus her kennt. Möglicherweise hat dieses dualistische Weltbild in West und Ost eine gemeinsame Wurzel. Die Existenz des Systems auch im Dionysoskult und im antiken Mysterienkult überhaupt zeigt sich in der radikalen Identifizierung des "sterbenden und auferstehenden" Gottes mit dem Stier, dem Bock, dem Phallus.


title: Dionysoskult

text: Friedrich Nietzsche hat mit seiner Unterscheidung zwischen dem dionysischen und dem apollinischen Prinzip in "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik" einen wichtigen – im Einklang mit den antiken Denkern stehenden – wenn auch zu seiner Zeit kontroversen Beitrag zur Deutung des Dionysoskultes wie des Theaters geleistet. Unter dem "apollinischen Prinzip" versteht er das Prinzip der Individuation; das entgegengesetzte "dionysische Prinzip" ist daher nicht das Aufgehen des Einen im Vielen, sondern umgekehrt das Aufgehen des Vielen im Einen. Wenn also z. B. Heraklit sagt:


title: Dionysoskult

text: "Alles ist eins", so ist das "dionysisch". Folglich kommt Nietzsche zu dem Ergebnis: "Unter dem Zauber des Dionysischen schließt sich nicht nur der Bund zwischen den Menschen wieder zusammen, auch die entfremdete und feindlich unterjochte Natur feiert wieder ihr Versöhnungsfest …".


title: Dionysoskult

text: Diese Dichotomie, welche auch bei Schelling, Hölderlin und Winckelmann eine Rolle spielte, wurde auch bei modernen Schriftstellern wie Robert A. Heinlein, Ruth Benedict, Thomas Mann, Hermann Hesse verwendet und von der Kulturkritikerin Camille Paglia aufgenommen. Paglia begründet eine ganze Kulturtheorie in ihrem Hauptwerk "Masken der Sexualität" von 1990 mit dem Gegensatz. Das Dionysische beschreibt sie als dunkel und chthonisch.


title: Christian Vorländer (Jurist)

text: Christian Vorländer (* 7. Dezember 1973 in Beirut, Libanon) ist ein deutscher Rechtsanwalt, Kommunalpolitiker (SPD) und Fernsehdarsteller.


title: Christian Vorländer (Jurist)

text: Vorländer wurde im Libanon geboren, wo seine Eltern Dozenten an einer internationalen Hochschule waren. Nach Ausbruch des libanesischen Bürgerkriegs kehrte seine Familie nach Deutschland zurück. Er studierte von 1994 bis 2000 Rechtswissenschaften in München und absolvierte ein Auslandssemester in London. Er legte 2002 seine Zweite Juristische Staatsprüfung ab und praktiziert heute als Rechtsanwalt in München-Schwabing. Er war für zwei parlamentarische Untersuchungsausschüsse (Schreiber-Affäre, LWS-Affäre) tätig.


title: Christian Vorländer (Jurist)

text: Seit 1989 ist Vorländer Mitglied der SPD und seit 2010 auch im Vorstand der SPD München. Politisch setzt sich Vorländer neben weiteren Schwerpunkten besonders für die Rechte von Schwulen und Lesben ein. Er selber ist homosexuell.


title: Christian Vorländer (Jurist)

text: Seit der Wahl 2014 gehört er dem Münchner Stadtrat an. 2020 wurde er für eine zweite Wahlperiode wiedergewählt.


title: Christian Vorländer (Jurist)

text: Bei der Bundestagswahl 2009 kandidierte er erstmals für das Direktmandat im Wahlkreis München-Süd, verpasste dieses jedoch mit 28,4 % der Stimmen. Bei der Bundestagswahl 2013 kandidierte er erneut, unterlag jedoch seinem Gegenbewerber von der CSU, Peter Gauweiler.


title: Christian Vorländer (Jurist)

text: Von Ende 2002 bis Ende 2012 war Vorländer als Darsteller einer der insgesamt sechs Verteidiger in der Sat.1-Gerichtsshow "Richter Alexander Hold" zu sehen und hatte kleinere Gastauftritte bei "K11 – Kommissare im Einsatz". Außerdem hatte er eine Gastrolle im Fernsehfilm "Das total verrückte Wunderauto" von 2006. Von 2013 bis 2015 war er in der Scripted-Reality-Show "Im Namen der Gerechtigkeit – Wir kämpfen für Sie!" als Anwalt zu sehen.


Dieser Artikel enthält eine Liste der hypothetischen Himmelskörper des Sonnensystems, inklusive widerlegter Hypothesen und nicht mehr existenten hypothetischen Himmelskörpern.


title: Liste der hypothetischen Himmelskörper des Sonnensystems

text: Nicht enthalten sind die Oortsche Wolke selbst (da diese eine hypothetische Ansammlung von astronomischen Objekten und kein eigener Himmelskörper ist) sowie ehemals hypothetische Himmelskörper, deren Existenz bestätigt wurde (wie etwa Neptun). Auch Himmelskörper aus Esoterik und Pseudowissenschaften wie z. B. Nibiru sind hier nicht enthalten.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Als Interregnum (lat. für „Zwischenherrschaft“, hier eher im Sinne von „Zwischenzeit“ gebraucht) bezeichnet man in der Geschichte des Heiligen Römischen Reiches die Periode zwischen der Absetzung Kaiser Friedrichs II. durch Papst Innozenz IV. im Jahre 1245 und der Wahl Rudolfs I. im Jahre 1273. Im Allgemeinen wird der Beginn des Interregnums mit dem Tode Friedrichs im Jahre 1250, im Besonderen mit dem Tode Konrads IV. im Jahre 1254 (und selten mit dem Wilhelms von Holland im Jahre 1256) angesetzt.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: In dieser Zeit wurden Heinrich Raspe, Wilhelm von Holland, Alfons von Kastilien und Richard von Cornwall zwar zu Königen gewählt, vermochten aber kaum Herrschergewalt auszuüben.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Der aus dem römischen Verfassungsrecht (vgl. Interrex) entnommene Begriff wurde von der Geschichtswissenschaft des 19. Jahrhunderts verwendet, um die auf die – von ihr verklärte – Stauferherrschaft folgende Periode als ein Zeitalter der Wirren und der Kriege zu charakterisieren. Poetischen Ausdruck fand dies v. a. in der Ballade "Der Graf von Habsburg" von Friedrich Schiller, in der das Interregnum als "die kaiserlose, die schreckliche Zeit" bezeichnet wurde. Erst in der neueren Forschung wird diese Zeit wesentlich differenzierter und im Kontext der Handlungsoptionen der Beteiligten gesehen. Das Bild des "egoistischen Fürsten", dem das Reichswohl egal ist, und einer chaotischen und rechtlosen Zeit wird mittlerweile abgelehnt.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Je nachdem, welches Ereignis als das wichtigere angesehen wird, kann man den Beginn des Interregnums entweder auf den Tag der Absetzung Kaiser Friedrichs II. durch Papst Innozenz IV. am 17. Juli 1245 oder auf den Tod des Kaisers am 13. Dezember 1250 legen. Unabhängig vom Datum war für die politische Situation im Reich während des Interregnums vor allem die Einschätzung wichtig, ob die Absetzung Friedrichs durch den Papst rechtmäßig war. Darin waren sich schon die Zeitgenossen nicht einig.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Bei dem Kampf zwischen Friedrich II. und Innozenz IV. ging es um die Frage, wer an der Spitze der Christenheit stehen sollte, und um konkrete Machtpolitik, da Friedrich sowohl Kaiser als auch sizilianischer König war und der Kirchenstaat damit faktisch zwischen den Machtbereichen Friedrichs lag. Die daraus resultierenden Spannungen und Konflikte gipfelten 1239 in einer zweifachen Exkommunikation des Kaisers durch Papst Gregor IX. Für das Jahr 1241 plante Gregor eine Synode in Rom, die Friedrich mit militärischen Mitteln verhinderte, indem er Rom einschloss sowie Schiffe, auf denen die Teilnehmer anreisten, aufbrachte und hunderte Prälaten gefangen nahm. Kurz darauf starb Gregor am 21. August 1241.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Am 10. September des gleichen Jahres verbündeten sich die wichtigsten geistlichen Herrscher des Reiches, der Erzbischof von Mainz und der Erzbischof von Köln, gegen den Kaiser und begannen damit den Kampf gegen die staufische Herrschaft auch in Deutschland.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Erst am 25. Juni 1243 wurde der aus einer vornehmen genuesischen Familie stammende Kirchenjurist Sinibaldus Fieschi zum Papst gewählt. Er wählte den Namen Innozenz IV. Ein Jahr nach seiner Wahl gelang ihm die Flucht aus dem noch immer von Friedrich belagerten Rom über Genua nach Lyon, nachdem er zuvor erfolglos mit Friedrich verhandelt hatte. Am 3. Januar 1245 rief Innozenz ein neues Konzil nach Lyon ein, das am 28. Juni 1245 mit rund 150 Teilnehmern begann. Von den bedeutenden Gegnern Friedrichs aus dem deutschen Raum war niemand anwesend. Es wird vermutet, dass sie zwar in die Absetzungspläne des Papstes eingeweiht waren, aber nicht anreisten, wohl weil sie Skrupel hatten oder Konsequenzen fürchteten, sollten die Pläne scheitern.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Auf der Schlussversammlung der Synode verkündete Innozenz die Absetzung Friedrichs aufgrund vierer schwerer Vergehen: wiederholter Meineid, Bruch des Friedens zwischen Reich und Kirche, Gefangennahme von Prälaten auf dem Weg zum Konzil und erwiesene Ketzerei. Der Papst untersagte allen Untertanen, ihn weiter als König und Kaiser anzusehen und rief die zur Wahl Berechtigten auf, einen neuen König zu wählen. Die Legitimation für diesen einmaligen Schritt zog Innozenz aus der Tatsache, dass er die Nachfolge im Amt des Stellvertreters innehabe und Christus


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Der Papst hatte zwar mit allerlei kirchenjuristischen Finessen das Recht zur Absetzung des Kaisers für sich beansprucht, aber die Reaktionen im Reich waren eher gering. Die anderen europäischen Herrscher brachen die Verbindungen zum Kaiser nicht ab, reagierten aber auch nicht auf die Aufrufe Friedrichs zur Solidarität.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Erste Schritte unternahmen die geistlichen Gegner im Reich. Sie mussten einen Ersatz für Friedrich finden, und so wählten am 22. Mai 1246 die Erzbischöfe von Mainz und Köln zusammen mit verschiedenen Bischöfen, Grafen und Herren Heinrich Raspe zum römisch-deutschen König.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Nach dem Tode Heinrich Raspes im Jahre 1247 wurde der Graf Wilhelm von Holland zum neuen Gegenkönig gewählt; erst nach dem Tode Konrads IV. 1254 erlangte er allgemeine Anerkennung. Seine unangefochtene Herrschaft endete jäh durch seinen 1256 erfolgten Schlachtentod.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Zur sogenannten Doppelwahl kam es 1257, als Alfons von Kastilien und Richard von Cornwall gleichzeitig von den sieben wahlberechtigten Fürsten zu Königen gewählt wurden. Beide waren verwandtschaftlich mit dem Staufergeschlecht verbunden. Alfons war ein Enkel Philipps von Schwaben und Richard der Schwager von Friedrich II.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Bei der Wahl konnten beide Kandidaten je drei Stimmen für sich verbuchen, Ottokar II. von Böhmen jedoch gab beiden seine Stimme, wofür er sich jeweils von ihnen bezahlen ließ. Dieses Patt sorgte dafür, dass es zu einer Doppelwahl kam.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Die beiden gewählten Könige konnten keine allgemeine Anerkennung im Reich erlangen. Richard von Cornwall starb im April 1272, woraufhin Alfons von Kastilien von Papst Gregor X. die Bestätigung seiner Königswahl (päpstliche Approbation) forderte. Doch der Papst verweigerte ihm die Approbation und bereitete so den Weg für eine Neuwahl.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: 1273 einigten sich die drei geistlichen Kurfürsten und der Pfalzgraf bei Rhein auf Graf Rudolf IV. von Habsburg als Kandidaten. Dessen Wahl erfolgte dann am 1. Oktober 1273 in Frankfurt mit den Stimmen des Herzogs von Sachsen und des Markgrafen von Brandenburg und gegen den Widerstand des Böhmen Ottokar Přemysl.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Das Interregnum fand sein Ende mit der traditionellen Salbung und Krönung des Gewählten als Rudolf I. am 24. Oktober 1273 im Aachener Münster.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Wesentliche Ergebnisse dieser Zeit sind die Herausbildung des Kurfürstenkollegs als des alleinigen Gremiums für die Wahl des römisch-deutschen Königs und ein Königtum, das sich gegen die mächtiger gewordenen Reichsfürsten zunehmend auf die eigene Hausmacht stützen musste. Weiterhin schufen die verschiedenen Reichsstände, wie die Städte sowie die weltlichen und geistlichen Fürsten, verschiedene Mittel zur Konfliktlösung in Zeiten, in denen eine starke Königsmacht fehlte, wie an der nach mehreren Doppelwahlen einhelligen Wahl Rudolfs I. zum König erkennbar ist.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Während des Interregnums versuchten die Bischöfe und Fürsten, Ansprüche und Territorien zu vergrößern. Sie unterdrückten mindermächtige Adelige, bekämpften das städtische Bürgertum und rissen widerrechtlich Reichslehen an sich; sie führten Zölle, neue Steuern und sogar Regalien aller Art ein, um ihren Reichtum zu vergrößern. Auch der niedere Adel, allen voran das Rittertum, stand den Großen in nichts nach, auch wenn seine Methoden weniger subtil waren – das Raubrittertum entstand. Niemand konnte der Verwilderung des deutschen Adels Einhalt gebieten; die Gerichte und Reichsbehörden waren machtlos, das Faustrecht, das Recht des Stärkeren, setzte sich allgemein durch. Das Heilige Römische Reich war ein rechtloser Staat geworden, ohne funktionierende Verwaltung und Kontrolle, in dem der Anomie Tür und Tor geöffnet worden war.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Das Interregnum kann aber auch als eine Übergangsphase betrachtet werden: Die alte Ordnung zerbrach und schuf eine Entwicklung, in der die Landesfürsten zu den neuen Trägern der staatlichen Ordnung aufstiegen, und auch die Städte emanzipierten sich durch das an Reichtum gewinnende Bürgertum und traten somit selbstbewusster gegenüber den Fürsten auf. Durch dieses Stadium wurde allerdings auch die Kleinstaaterei gefördert, die es dem Reich über Jahrhunderte schwer machte, zu einem geschlossenen Staatsgebilde zu werden.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Durch die anarchischen Zustände litten die Städte sehr, überall waren Handelsreisende und Kaufleute der Gefahr ausgesetzt, von Raubrittern überfallen oder verschleppt zu werden. Auch wenn Päpste, Könige und Fürsten Gesetze gegen dieses Treiben erließen, änderte sich jedoch in der Praxis äußerst wenig. Außerdem waren die Kaufleute auch der Willkür der Bischöfe und Fürsten ausgesetzt. Sie wurden mit hohen Steuern und Zöllen belastet. Konnte ein Kaufmann die geforderte Abgabe nicht bezahlen oder verstarb er durch unglückliche Umstände, wurden seine Ländereien und Güter vom Landesfürsten eingezogen und nur bei besonderen Verdiensten den eigentlichen Erben wieder herausgegeben bzw. ausbezahlt.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Bei dieser Schwäche der Reichsgewalt gingen die Städte dazu über, sich gemeinschaftlich selbst zu helfen, und begannen sich in Städtebünden zusammenzuschließen.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Der erste Einzelbund, der auf Betreiben des Mainzer Bürgers Arnold von Walpoden 1254 zwischen den mittelrheinischen Städten Mainz, Worms, Oppenheim und Bingen geschlossen wurde, ging dann später im Großen Rheinischen Bund der Städte und Herren auf, der 1256 bereits aus 31 Erzbischöfen, Bischöfen, Grafen und Herren bestand, sowie 100 Städte von Bremen bis Basel umfasste. Hauptziel des Bundes war es, den Landfrieden zu gewährleisten und ungerechtfertigte Zölle und Steuern zu beseitigen. Alle Bundesmitglieder waren aufgefordert, bewaffnete Kriegsmannschaften bereitzustellen, um den Frieden sicherstellen zu können; zum Schutz des Handels sollten die Städte von Basel bis zur Moselmündung 100 und die weiter nördlich gelegenen Städte 50 Kriegsfahrzeuge bereithalten.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Auseinandersetzungen zwischen den Verbündeten wurden durch ein Schiedsgericht, dem je vier Männer aus jeder Stadt und jeder Herrschaft angehörten, geschlichtet; diese Schiedsrichter waren zugleich auch die Mandatare bei der alle vier Jahre stattfindenden Bundesversammlung. In diesen Bundesversammlungen wurden dann die allgemeinen Richtlinien, wie der Zugang der ländlichen Bevölkerung zu den Städten oder Schutz der Juden geregelt, aber auch soziale Pflichten der Mitglieder festgelegt. So musste jede Stadt ein Armenhaus errichten und für die Armenwohlfahrt eine Steuer erheben. Die wichtigste Aufgabe neben wirtschaftlichen und sozialen Belangen war aber die Erhaltung des Landfriedens von 1235, der unter allen Umständen erhalten werden musste.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Der Bund war zwar aufgrund der Unfähigkeit des Königs/Kaisers geschlossen worden, aber nicht unbedingt gegen diesen gerichtet; König Wilhelm bestätigte ihn sogar auf einem Reichstag und erkannte seine unabhängige Rechtspersönlichkeit an. So wurde aus einem Notbehelf eine Institution, auf die sich der König in schwierigen Situationen stützen konnte. Durch diese Zuwendung des Königs kam es jedoch auch zu Streitigkeiten innerhalb des Bundes, die nach dem Tod Wilhelms eskalierten, als einige Mitglieder sich dem gefassten Beschluss der Neutralität bezüglich der Königswahl nicht beugen wollten. Eine Stadt nach der anderen sagte sich nach Zusicherung von königlichem Geld vom Bund los, so dass er schließlich aufgelöst wurde. Trotz dieser Auflösung blieb den Städten jedoch das Privileg, bei Reichstagen Beraterfunktionen einzunehmen, die ihnen einen gewissen Einfluss auf die kaiserlich-königliche Politik ermöglichten.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Auch die Hanse, der wichtigste deutsche Städtebund, hatte im 13. Jahrhundert ihre Anfänge. Ihr Ursprung findet sich im Zusammenschluss deutscher Kaufleutegenossenschaften im Ausland, der Einzelbünde der norddeutschen Städte und in der Machtzunahme Lübecks. Im 12. Jahrhundert entstand für den Nordseehandel in London eine Genossenschaft deutscher Kaufleute, wobei die Stadt Köln den ersten Platz einnahm.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: Die Kölner besaßen in London ihr eigenes Quartier, das dann später zum Sitz aller deutschen Kaufleute erweitert wurde. Für diese Londoner Genossenschaft wird 1282 erstmals der Name „deutsche Hanse“ verwendet. Unter Hanse versteht man zunächst aber nur „Gilde“ oder eben „Genossenschaft“, erst später wandelte sich der Begriff. Von entscheidender Bedeutung für die Gründung der Hanse waren aber auch die Einzelbünde der norddeutschen Städte, die, ähnlich dem rheinischen Bund, sich hauptsächlich der Erhaltung des Landfriedens, der Ordnung des Münz- bzw. Maßsystems usw. widmeten. Solche Bündnisse schlossen von sächsisch-westfälischen Städten seit 1247 Hamburg und Braunschweig, sowie die Städte, Bremen, Köln, Hannover, Münster und Dortmund, Soest und Lippstadt, in den wendischen Landen die Städte Lübeck, und Wismar, Rostock, Stralsund und Greifswald. Unter diesen Bündnissen tat sich vor allem Lübeck hervor, das Köln in London ablöste und so zur bestimmenden Stadt wurde. Auch wegen der günstigen Lage zwischen dem wendischen und sächsisch-westfälischen Bereich war es Zentrum des norddeutschen Handels geworden. Lübeck hatte sogar die Kraft, mit seinen Verbündeten den deutschfeindlichen König Erik II. von Norwegen mit Waffengewalt zu einem für die Deutschen sehr vorteilhaften Frieden zu nötigen. Seitdem war Lübecks Vorherrschaft entschieden, sogar die durch den deutschen Orden eroberten baltischen Städte übernahmen lübisches Recht. So entstand Ende des 13. Jahrhunderts ohne irgendeine Gründungsurkunde oder einen Gründungsakt in noch recht lockerer Form die deutsche Hanse unter der Führung Lübecks. Um 1300 wurde in Lübeck die erste Hanseversammlung abgehalten, die ihre Gesetze und Richtlinien festlegte. Diese galten nicht nur für die Bundmitglieder, sondern waren auch für Städte Slaviens, der Mark, Polens, Gotlands und Rigas verpflichtend.


title: Interregnum (Heiliges Römisches Reich)

text: So war ohne Mitwirkung des Reiches ein Machtfaktor entstanden, der über hunderte Jahre lang den Handel und die Politik im Ost- und Nordseeraum entscheidend mitbestimmte.


title: Schwarze Adler (2021)

text: Schwarze Adler ist ein Dokumentarfilm des deutschen Regisseurs Torsten Körner und des Produzenten Leopold Hoesch aus dem Jahr 2021. Der Film ist seit dem 15. April 2021 auf der Streamingplattform Prime Video zu sehen. Die Erstausstrahlung im ZDF erfolgte am 18. Juni 2021. Der Film ist eine Produktion von Broadview Pictures.


title: Schwarze Adler (2021)

text: Der Film thematisiert die Erlebnisse schwarzer und afrodeutscher Spieler aus der deutschen Fußballnationalmannschaft und dem deutschen Profifußball. Guy Acolatse, Otto Addo, Gerald Asamoah, Anthony Baffoe, Cacau, Rigobert Gruber, Jimmy Hartwig, Steffi Jones, Erwin Kostedde, Jean-Manuel Mbom, Patrick Owomoyela, Beverly Ranger, Shary Reeves und Jordan Torunarigha werden dazu interviewt.


title: Schwarze Adler (2021)

text: In "Schwarze Adler" sprechen sie über ihren Weg zum Profisport, ihre Karrieren und ihre Erfahrungen mit rassistischen Vorurteilen und Anfeindungen. Angefangen mit Erwin Kostedde, der 1974 als erster schwarzer Spieler in der deutschen Nationalmannschaft debütierte, erzählt der Film Erfahrungen mit Rassismus in der Gesellschaft und ganz speziell im Profifußball. Dabei wird auf Sprechertext und Kommentierung verzichtet. Die Protagonisten erzählen ihre Geschichten selbst, illustriert durch verschiedene Archivausschnitte von 1945 bis 2021.


title: Schwarze Adler (2021)

text: In der Süddeutschen Zeitung wird der Film als „sehenswerter Essay“ gelobt. Hervorgehoben wird auch der „Blick ins Detail“ des Filmautors Torsten Körner, der „seine Projekte gründlich an[geht]“ und für diesen Film „so gut wie alle People of Color befragt [hat], die im deutschen Fußball ihr Glück gesucht und nicht immer gefunden haben“.


title: Schwarze Adler (2021)

text: Die Kölnische Rundschau bescheinigt dem Film seine Stärke darin, „dass niemand einzuordnen versucht, was ohnehin nicht zu erklären ist.“ und findet „[d]ie Einsamkeit der Ausgegrenzten“ so eindrucksvoll geschildert, „dass es den Atem stocken lässt.“


title: Schwarze Adler (2021)

text: In diese Aussage reiht sich auch die FAZ mit ein: „kein Gejammer, keine Anklage und keine Polemik. Sondern vor allem Nachdenklichkeit […] Statt aufsehenerregende Thesen aufzustellen, schafft Körners Film in ruhigen, melancholischen Bildern […] einen Raum für Geschichten, die nebeneinander gesehen werden wollen.“


title: Schwarze Adler (2021)

text: Matthias Dell bedauert dagegen in der Zeit den unsicheren Umgang des Films mit seinen vielen formalen Mitteln. Er schreibt beispielsweise der Typografie zu, dass sie „auf Effekt machen“ will und „die vielen Zwischenüberschriften […] zwar Stilwillen erkennen [lassen], als Kapiteltrenner aber Ornament“ sind.


title: Schwarze Adler (2021)

text: Die Abendzeitung findet den Film interessant „auch als Spaziergang durch die Zeitgeschichte.“ Er gebe „[…] ein[en] entlarvende[n] Blick auf Gesellschaft, Medien und Zuschauer […].“


title: Schwarze Adler (2021)

text: Auf Tag24 wird die Dokumentation als „genau zur richtigen Zeit“ in unserer aktuellen Gegenwart platziert: „[…] weil [sie] den Diskurs anstößt und dieses wichtige Thema verstärkt in die Öffentlichkeit bringt. Dabei ist sie zwar nicht perfekt, reißt aufgrund ihrer kraftvollen Geschichte, der exzellenten Recherche und vieler bewegender Aussagen aber von Anfang bis Ende mit.“


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: Oleg Jurjewitsch Tinkow (, oft auch "Oleg Tinkov" oder "Oleg Tinkoff"; Betonung: "Olég Tinków"; * 25. Dezember 1967 in Leninsk-Kusnezki, Russische SFSR, Sowjetunion) ist ein aus Russland stammender zyprischer Unternehmer. Internationale Bekanntheit erlangte er vor allem als Betreiber des professionellen Radsportteams Tinkoff. Außerdem wurde er bekannt als vehementer Kritiker des russischen Präsidenten Wladimir Putin und des russischen Angriffskrieges gegen die Ukraine. Anfang November 2022 meldeten Medien, Tinkov habe seine russische Staatsbürgerschaft abgegeben, weil er nicht mit dem völkerrechtswidrigen Angriffskrieg Russland in Zusammenhang gebracht werden wolle.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: Tinkow wurde als Sohn eines sibirischen Minenarbeiters geboren und verbrachte seine Jugend durchweg in den fernöstlichen Regionen der Sowjetunion. Während des universitären Studiums in Leningrad nahm er als Amateur an zahlreichen Rennen im Straßenradsport teil. Noch während der brach er seine akademische Ausbildung jedoch ab und gründete 1993 sein erstes Unternehmen namens "Petrosib", über das er den Import von Elektronikwaren und Tonträgern nach Russland organisierte.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: 1997 verkaufte er das Unternehmen und gründete sogleich das Unternehmen "Darja" zur Herstellung von Fertiggerichten. Der Erlös des Verkaufs seines zweiten Unternehmens ermöglichte ihm die Gründung der "Tinkoff Brewery" und die Eröffnung einer landesweiten Kette von zwölf Restaurants unter dem gleichen Markennamen.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: Dank aggressivem Marketing und moderner Standards steigerte Tinkow die Produktion seiner Brauerei in kürzester Zeit auf 20 Millionen Liter pro Jahr. 2007 verkaufte er das Unternehmen schließlich für umgerechnet 123 Millionen Euro an den belgischen Konzern "Inbev". Zur selben Zeit gründete er das Unternehmen Tinkoff Credit Systems, mit dem er in der Folge das Internetmarketing und Onlinebanking in Russland revolutionierte. Die Gesellschaft firmiert heute als Tinkoff Bank und tritt vor allem als Kreditkartenanbieter auf.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: 2012 fasste Tinkow die Möglichkeit eines Verkaufs seines Finanzinstituts ins Auge, für das er regelmäßig selbst in Werbefilmen auftritt. Sein Interesse galt damals dem Einstieg in die Luftfahrt.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: Abseits seiner unternehmerischen Tätigkeit ist Tinkow, auch in Anknüpfung an seine Jugendjahre, im Straßenradsport aktiv. Bereits ab 2005 sponserte Tinkow das nach seinem damaligen Unternehmen benannte Radsportteam Team Tinkoff Credit Systems, für das er 2006 auch als Radrennfahrer registriert war. Die Mannschaft bestand bis zum Ablauf der Saison 2008. Anschließend wurde er einer der Hauptsponsoren des von Bjarne Riis geführten UCI WorldTeams "Tinkoff-Saxo", das er 2013 für umgerechnet 6 Millionen Euro aufkaufte und in dessen Planung er sich aktiv einbrachte. Zum Ende des Jahres 2016 wurde das Team aufgelöst.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: Im Mai 2020 wurde bekannt, dass Oleg Tinkow an einer akuten Leukämie erkrankt war. Er unterzog sich mehreren Chemotherapien und einer allogenen Stammzelltransplantation. Eine Kontrolle im Juli 2022 zeigte eine komplette Remission der Erkrankung.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: Tinkow musste 2021 wegen Steuerhinterziehung ca. 500 Millionen US-Dollar an den US-Fiskus zahlen, entging aber auch einer Auslieferung an die USA. Die Strafe bezeichnet der Geschäftsmann angeblich als „humane Lösung“.


title: Oleg Jurjewitsch Tinkow

text: Mit Beginn der russischen Invasion der Ukraine 2022 protestierte Tinkow in einem Statement gegen den Krieg. Tinkow, der nach Beginn der Invasion mit Sanktionen durch die westliche Welt belegt wurde, wandte sich im April 2022 erneut gegen die russische Kriegsführung: „90 Prozent der Russen sind gegen diesen Krieg...Aber zehn Prozent jedes Landes sind Idioten.“ Die russischen Generäle hätten bemerkt, „dass sie eine Scheißarmee haben“. Tinkow beklagte in diesem Zusammenhang, dass Russland „beschmutzt ist von Vetternwirtschaft, Speichelleckerei und Unterwürfigkeit“. Im selben Statement wandte sich Tinkow an die Staatengemeinschaft, Wladimir Putin einen gesichtswahrenden Ausweg zur Beendigung des „Massakers“ aufzuzeigen. Ende Oktober 2022 gab Tinkow bekannt, seine russische Staatsbürgerschaft aufgegeben zu haben, er hoffte, dass es ihm möglichst viele gleich tun würden und damit die Unterstützung von „Putins Faschismus“ beendeten. Er könne und werde nicht „mit einem faschistischen Staat in Verbindung gebracht werden, der einen Krieg gegen sein friedliches Nachbarland begonnen“ habe. Er besitzt die Staatsbürgerschaft der Republik Zypern.


title: Symbolische Verknüpfung

text: Eine symbolische Verknüpfung, auch symbolischer Link, Symlink oder Softlink genannt, ist eine Verknüpfung in einem Dateisystem (Dateien und Verzeichnisse), die auf eine andere Datei oder ein anderes Verzeichnis verweist. Es ist also lediglich eine Referenz auf die Zieldatei bzw. das Zielverzeichnis. Ein Löschen oder Verschieben der eigentlichen Datei führt üblicherweise dazu, dass die Referenz „ins Leere“ weist. Anders als ein Hardlink ist diese Referenz "nicht" gleichwertig zum eigentlichen Dateisystem-Eintrag der referenzierten Datei.


title: Symbolische Verknüpfung

text: In einem unixoiden System (z. B. Unix, Linux oder Mac OS) kann man mit dem folgenden Befehl eine symbolische Verknüpfung erstellen


title: Symbolische Verknüpfung

text: Ob die Datei „/home/wiki/nullink“ eine symbolische Verknüpfung ist, findet man mit einem dieser Befehle heraus:


title: Symbolische Verknüpfung

text: Der Unterschied zwischen einer symbolischen Verknüpfung und einem harten Link besteht darin, dass eine symbolische Verknüpfung auf einen Pfad zeigt, d. h. technisch handelt es sich um eine Textdatei mit einem Pfad wie /usr/lib/anton.tar oder ../../Datei_2_Ebenen_hoeher.txt als Inhalt, zusammen mit einer Markierung, dass es sich hier um einen symbolischen Link handelt. Ein harter Link zeigt dagegen auf die Datei (oder das Verzeichnis, auch nur eine spezielle Art von Datei) selbst, die technisch meist durch einen Inode repräsentiert wird. Das hat zur Folge, dass ein harter Link immer noch funktioniert, wenn die Zieldatei umbenannt oder auf derselben Partition (oder demselben „Volume“) verschoben wurde (dabei bleibt der Inode nämlich erhalten). Zeigt aber eine symbolische Verknüpfung darauf, bekommt sie nichts davon mit, wenn die Zieldatei verschoben oder umbenannt wird, womit die symbolische Verknüpfung dann ins Leere zeigt. Gleiches gilt, wenn eine symbolische Verknüpfung mit "relativem" Ziel(pfad) selbst verschoben wird, da sie den Weg (Pfad) zum Ziel von ihrem "alten" Ort ausgehend beschreibt.