title: Imagine (Album)

text: "How" wurde während des USA-Aufenthalts von John Lennon im Jahr 1970 komponiert und passt textlich zu den Themen des Albums "John Lennon/Plastic Ono Band".


title: Imagine (Album)

text: Weitere Aufnahmen von Titeln des Albums und ein weiteres Lied der Aufnahmesessions, das von Walter Ward komponierte "Well (Baby Please Don’t Go)" und von Lennon am 16. Februar 1971 aufgenommen, wurden erstmals 1998 auf dem Boxset "John Lennon Anthology" veröffentlicht. Eine Instrumentalversion von "How Do You Sleep" erschien auf dem Album "The U.S. vs. John Lennon". Die während der "Imagine-Sessions" teilweise aufgenommenen Lieder "I’m the Greatest" und "San Francisco Bay Blues" wurden nur auf Bootlegs veröffentlicht. "I’m the Greatest" wurde im März 1973 als Demo für Ringo Starr neu aufgenommen.


title: Imagine (Album)

text: In Großbritannien wurde das Album zusätzlich als Schallplatte mit einer von Allan Steckler vorgenommenen quadrofonischen Abmischung vertrieben.


title: Imagine (Album)

text: "Imagine" war ein künstlerischer und kommerzieller Erfolg und wurde vielfach mit „Gold“ ausgezeichnet. Es erreichte in den USA Platz 1 der US-Billboard-Charts. In Großbritannien hielt sich das Album 18 Wochen lang in den Top-10 der Albumhitparade und erreichte dort ebenfalls die Nummer eins der Charts; in Deutschland platzierte sich das Album auf Platz 10 der Hitparade.


title: Imagine (Album)

text: Im Jahr 2002 setzte die Musikzeitschrift "Rolling Stone" das Album "Imagine" auf Platz 76 ihrer Liste der 500 besten Alben aller Zeiten.


title: Imagine (Album)

text: Das Cover des McCartney-Albums "Ram" zeigt auf der Vorderseite Paul McCartney, der einen Widder an dessen Hörnern festhält. John Lennon ließ als Persiflage auf das Cover ein Foto von sich und einem Schwein in ähnlicher Pose aufnehmen und legte es als Foto "Imagine" bei.


title: Imagine (Album)

text: Am 5. Oktober 2018 erschien die bisher inhaltlich umfangreichste Wiederveröffentlichung der Imagine-Aufnahmen. Die Lieder des Albums wurden von Paul Hicks in den Abbey Road Studios und den Sear Sound Studios neu abgemischt. Für die Neuabmischung gab Yoko Ono die Anweisung, dass der Sound des Albums und der Gesang von John Lennon klarer hörbarer werden sollten. Bei der Originalabmischung des Albums wurden die Streicher in Mono abgemischt, bei der Neuabmischung in Stereo. Darüber hinaus wurde auch eine 5.1-Abmischung hergestellt. Das Mastering der CDs erfolgte von Gavin Lurssen, Reuben Cohen und Paul Hicks bei Lurssen Mastering. Das Mastering des Vinyl-Doppelalbums erfolgte in den Capitol Studios.


title: Imagine (Album)

text: Dem Album "Imagine" wurden erstmals sechs Bonusstücke hinzugefügt, die, wie das Album, im Jahr 1971 aufgenommen wurden. Die CD hat ein Kunststoffcover.


title: Imagine (Album)

text: Das Vinyl-Doppelalbum wurde auf schwarzem und transparentem Vinyl gepresst, beide Versionen enthalten jeweils das Poster und die beiden Bilder der Originalausgabe. Während die erste Innenhülle der Originalinnenhülle nachempfunden ist, enthält die zweite Innenhülle Informationen zu den Liedern. Das Schallplattencover ist nicht aufklappbar.


title: Imagine (Album)

text: Am 10. September 2021 wurde das Doppelalbum anlässlich des 50-jährigen-Jubiläums in weißen Vinyl wieder veröffentlicht.


title: Imagine (Album)

text: Das Super Deluxe Box Set beinhaltet vier CDs, zwei Blu-Ray Discs und ein 120-seitiges Hardcoverbuch. Die sechs Discs sind in einem zweifach aufklappbaren Pappcover eingelegt. Das Buch und das Cover befinden sich in einem (24,4 cm × 25 cm) Pappschuber. Das Buch enthält neben Fotos, die während der Entstehung des Albums entstanden sind, umfangreiche Informationen zu den Aufnahmen und der Entstehung des Albums sowie über die einzelnen Lieder. Der Inhalt der vier CDs befindet sich ebenfalls auf den beiden Blu-ray Discs, die zusätzlich noch die 5.1-Abmischungen beinhalten sowie die remasterte quadrofonische Abmischung aus dem Jahr 1971 und Interviews mit Elliot Mintz.


title: Imagine (Album)

text: Anlässlich des ‚Record Store Day‘ wurde am 13. April 2019 das limitierte Vinyl-Album "Imagine Raw Studio Mixes" mit eigenständiger Covergestaltung veröffentlicht. Das Album enthält ein Poster mit dem Aufdruck “War Is Over! If You Want It  Love and Peace from John & Yoko”


title: Imagine (Album)

text: Als Single wurde in den USA und Deutschland am 11. Oktober 1971 "Imagine" / "It’s so Hard" aus dem Album ausgekoppelt. Im Jahr 1981 wurde die Single in Deutschland auch als 12″-Vinyl-Single wiederveröffentlicht.


title: Imagine (Album)

text: In Großbritannien war "Imagine" mit der B-Seite "Working Class Hero" vom Album John Lennon/Plastic Ono Band erst am 24. Oktober 1975 als Single erhältlich und erreichte bis 1999 dreimal die Top-Ten (im Jahr 1981: Platz eins).


title: Imagine (Album)

text: Am 28. Oktober 1988 wurde in Großbritannien die Single "Imagine" mit den Liedern "Jealous Guy" / "Happy Xmas (War Is Over)" auf der B-Seite wiederveröffentlicht. Die 7″-Vinyl-Single wurde auch im Picture-Disc-Format veröffentlicht. Die CD- und die 12″-Vinyl-Single enthalten zusätzlich noch das Lied "Give Peace a Chance".


title: Imagine (Album)

text: Im Dezember 1999 erfolgte eine weitere Wiederveröffentlichung im CD-Format: "Imagine" / "Happy Xmas (War is over)" / "Give Peace a Chance" / "Imagine (Video)".


title: Imagine (Album)

text: In Deutschland wurde im Oktober 1975 "Imagine" / "Working Class Hero" veröffentlicht. Im Jahr 1981 wurde die Single in Deutschland auch als 12″-Vinyl-Single wiederveröffentlicht.


title: Imagine (Album)

text: Auf den Philippinen erschien 1971 die Single "Imagine" mit der B-Seite "Oh My Love". Als Interpret wurde auf dem Schallplattenlabel irrtümlich „The Beatles featuring John Lennon“ aufgeführt.


title: Imagine (Album)

text: In Mexiko wurde im Jahr 1972 die EP "Imagine" mit folgenden Liedern veröffentlicht: "Imagine" / "It’s So Hard" / "Oh My Love" / "Give Some Some Truth".


title: Imagine (Album)

text: Eine weitere Single wurde nicht mehr zeitnah veröffentlicht; "Jealous Guy" (B-Seite: "Going Down on Love" vom Album "Walls and Bridges") wurde am 18. November 1985 in Großbritannien und Deutschland und am 3. Oktober 1988 (B-Seite: "Give Peace a Chance") in den USA veröffentlicht. In Großbritannien und Deutschland erschien zusätzlich noch eine 12″-Vinyl-Single: "Jealous Guy" / "Going Down on Love" / "Oh Yoko".


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Religiöse Feste der Jesiden sind periodische religiöse Feste, das heißt Feste, die alljährlich von Jesiden gefeiert werden. Man unterscheidet feste Feiertage, die immer an einem bestimmten Tag des julianischen Solarkalenders oder einer bestimmten Jahreszeit stattfinden, und bewegliche Feiertage, die sich am islamischen Lunarkalender und islamischen Festtagen orientieren. Zu den wichtigsten jesidischen Feiertagen gehören Neujahr, das Versammlungsfest und das Ezid-Fest. Viele der jesidischen Feiertage haben einen Bezug zu Melek Taus und/oder Scheich ʿAdī, dem Hauptheiligen der Jesiden.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Das Neujahrsfest der Jesiden – auch "Çarşema Sor" (Roter Mittwoch) oder "Çarşema Serê Nîsanê" (Erster Mittwoch im April) genannt. – wird stets am ersten Mittwoch im April nach julianischem Kalender, also Mitte April nach gregorianischem Kalender gefeiert. Nach jesidischem Glauben wurde Melek Taus an diesem Tag von Gott auf die Erde herabgesandt mit dem Auftrag, sie bewohnbar zu machen. Bis dahin war die Erde, die von Gott als eiförmiger Stein geschaffen worden war, vollständig von Eis bedeckt. Melek Taus brach also das Eis und schmückte die Erde mit Blumen und Pflanzen. Daher schmücken die Jesiden zum Neujahrsfest ihre Häuser mit Blumen, Pflanzen und bunt gefärbten Eiern. Gefärbte Eier werden außerdem an die Kinder ausgegeben und Spiele gespielt, zum Beispiel das Aneinanderschlagen von zwei Eiern, wobei die Person, deren Ei zuerst bricht, der anderen Person einige der eigenen Eier abgeben muss. Bänder in den Farben rot, gelb, weiß und grün werden geflochten und entweder als Armband oder Zopfbinde getragen.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Bereits am Tag vor Neujahr werden Tiere geschlachtet und davon werden besondere Speisen zubereitet, die vom zuständigen Pîr gesegnet werden. Am Tag des jesidischen Neujahrsfestes besuchen Frauen die Gräber der Verstorbenen und legen verschiedene Nahrungsmittel darauf. Sie werden dabei von Qewals begleitet, die Musik spielen.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Da das jesidische Neujahrsfest eng mit der Natur verbunden ist, hat es auch für Landwirte große Bedeutung: Sie gehen an diesem Tag auf ihre Felder und verzehren dort ein spezielles Brot namens "Sawuk" und hartgekochte Eier, wobei sie Brotkrumen und Eierschalen auf der Erde verteilt zurücklassen als Zeichen für die Fruchtbarkeit des Landes. Auch in Lalisch werden Tiere am Vortag des Neujahrsfestes geschlachtet, Eier für die Gläubigen gefärbt und die Heiligtümer mit Blumen und bunten Eiern geschmückt. Nach Einbruch der Dunkelheit finden sich der Baba Scheich und andere Geistliche im inneren Vorhof des Heiligtums von Scheich ʿAdī ein, wo sie Öllampen entzünden und Litaneien rezitieren. Eine kleine Prozession wird vom Eingang des Heiligtums zu einem kleinen rechteckigen Schrein gegenüber dem Eingang abgehalten. Am nächsten Tag, dem Neujahrsfest, treffen sich die religiösen Würdenträger und Pilger erneut im inneren Vorhof des Heiligtums. Hierbei wird eine weitere Zeremonie durchgeführt: In die Mitte des Hofes wird ein metallenes Becken gestellt, das mit heiligem Wasser der Quelle Zemzem gefüllt wird. Während Gebete gesprochen werden, wird ein Banner von Melek Taus in dieses Wasser eingetaucht und anschließend auf einem Podest gehisst. Die angereisten Pilger verneigen sich vor dem Banner, legen Gelübde ab und küssen die Hände der Geistlichen. Von diesem jesidischen Neujahrsfest ist das Frühlingsfest Nouruz zu unterscheiden, das am 21. bzw. 22. März begangen und auch von einigen Jesiden gefeiert wird.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Vor allem im Schaichān-Gebiet im Nordirak, aber auch in Syrien gibt es in und um jesidische Dörfer zahlreiche lokale Heiligtümer. Diese können entweder einem Dorfheiligen geweiht sein, wie beispielsweise Gräber, es finden sich aber auch verborgene Höhlen, große Bäume und andere natürliche Gegenstände, die als heilig betrachtet werden. Im Frühling – im Irak vor allem im heiligen Monat April und in Syrien überwiegend von April bis Juni – wird an einem festgelegten Tag ein sogenannter Tawāf, ein alljährliches Fest zu Ehren des Heiligen bzw. Heiligtums, abgehalten. Es zeichnet sich besonders durch die ausgelassene Stimmung, Tanz und gemeinsame Mahlzeiten aus. Da hierzu auch Jesiden aus anliegenden Dörfern und Regionen anreisen, stellt ein Tawāf ein wichtiges gesellschaftliches Ereignis dar.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Die „Vierzig Tage im Sommer“ (kurdisch "Čella-yē hāvīnān") bezeichnen eine vierzigtägige Fastenzeit, die am 10. Juni nach Julianischem Kalender (also am 23. Juni nach Gregorianischem Kalender) beginnt. An diesem Tag treffen sich eine Reihe jesidischer Würdenträger in Lalisch, wo sie drei Tage lang fasten. Anschließend kehren sie zu sich nach Hause zurück, wo sie das Fasten fortsetzen. Einige Tage vor Ende der vierzigtägigen Fastenzeit kommen die Würdenträger, diesmal auch begleitet von Laien, zurück nach Lalisch, wo das Ende der Fastenzeit mit Feierlichkeiten begangen wird. Hierzu wird ein Bulle zu Ehren von Scheich Schams geopfert, Taufen werden durchgeführt, ein heiliger Tanz namens "Sama" wird aufgeführt und eine heilige Mahlzeit aus Fleisch und Getreide, "Simat", wird verteilt. Einigen Quellen zufolge werden diese Feierlichkeiten am Ende der „Vierzig Tage im Sommer“ auch Scheich-ʿAdī-Fest genannt. Abgesehen von den geistlichen Würdenträgern, ist das Einhalten des vierzigtägigen Sommerfastens keine Pflicht und wird nur von wenigen Laien durchgeführt, die dafür sehr hohes Ansehen genießen. Entsprechend der Vierzig Tage im Sommer ist im Jesidentum auch eine vierzigtägige Fastenzeit im Winter, die „Vierzig Tage im Winter“ (kurdisch "Chile Zivistane"), bekannt. Beide Fastenzeiten gehen der Tradition gemäß auf Scheich ʿAdī zurück.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Melek Taus, der bedeutendste Engel im Jesidentum, wird in der Regel in Gestalt eines Pfaus dargestellt. Besondere Bedeutung haben bzw. hatten dabei Bronzestatuen in Form des Pfaus, die als "ṭawûsên" (Sg. "ṭawûs") oder auch als "sencaqên" (Sg. "sencaq") bezeichnet werden. Von diesen besonderen Bronzestatuen, die Melek Taus verkörpern, existierten bis vor dem Ersten Weltkrieg sieben Exemplare. Jedem der sieben jesidischen Siedlungsgebiete war ursprünglich ein "sencaq" zugeteilt, wie Dulz darlegt: „Ṭawûsê Êzîdî oder Ṭawûsê Anzal für das Sheikhan-Gebiet ist der bedeutendste sencaq. Weitere sind Ṭawûsê Şingarê oder Ṭawûsê Bizarb für das Sinjar-Gebiet, Ṭawûsê Ḥelebê für die syrisch-kurdischen Gebiete, Ṭawûsê Xaltîyê für die türkisch-kurdischen Gebiete, Ṭawûsê zozane li devera Hekkarîyê für das Hakkari-Gebiet, Ṭawûsê Moskoyê für Armenien und Georgien, Ṭawûsê Tabrîzê für die iranisch-kurdischen Gebiete.“ Vermutlich existieren heute noch vier "sencaqên", die sich in der Obhut des Mīrs, des weltlichen Führers der Jesiden, befinden. Jedes Jahr werden sie während der Feierlichkeiten am Ende der „Vierzig Tage im Sommer“ verschiedenen Qewals übergeben. Diese bringen sie dann zum Heiligtum Scheich ʿAdīs, wo sie mit heiligem Wasser aus der Quelle Zemzem gewaschen und anschließend mit Olivenöl eingerieben werden. Dieser Zeremonie wohnen verschiedene Geistliche bei. Danach beginnt der sogenannte Ṭawûs geran (wörtlich: den Pfau herumführen), eine alljährliche Tour, bei der die Qewals die "sencaqên" während des Sommers und Herbstes in jesidische Gemeinden der entsprechenden jesidischen Siedlungsgebiete bringen. Aufgrund der heutigen politischen Grenzen und Umstände wird der Ṭawûs geran nur noch im Sheikhan- und Sindschar-Gebiet, also mit Ṭawûsê Êzîdî und Ṭawûsê Şingarê, regelmäßig durchgeführt. Wie der Besuch der Qewals mit dem "sencaq" in den jesidischen Gemeinden im Einzelnen abläuft, beschreibt Kizilhan sehr ausführlich:


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Der Ṭawûs geran erfüllt somit verschiedene wichtige Funktionen: die jesidischen Gemeinden werden in religiösen Fragen unterrichtet, Streitigkeiten und Konflikte können vorgetragen und gelöst werden und Spenden werden zugunsten des Mīrs eingesammelt.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Das jesidische Versammlungsfest (arabisch: "ʿĪd al-Ǧamāʿīya", kurdisch: "Cejna Cemaʿîye"), auch Scheich ʿAdī-Fest ("Cimaʿiya Şexʿadi") genannt, stellt den Höhepunkt und das wichtigste Fest im jesidischen Jahreskreislauf dar. Es findet stets vom 23.–30. September nach julianischem Kalender (also vom 6. bis zum 13. Oktober nach gregorianischem Kalender) in Lalisch statt. Nach Möglichkeit soll jeder Jeside und jede Jesidin daran teilnehmen und zu diesem Anlass nach Lalisch pilgern. Der jesidischen Tradition zufolge treffen sich zeitgleich die sieben Mysterien, um über das Geschick der Welt im kommenden Jahr zu entscheiden. Das Versammlungsfest in Lalisch, bei dem sich die jesidische Führungselite sowie die Gläubigen treffen, spiegelt also die Versammlung der Mysterien auf der Erde wider.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Am ersten Tag ziehen die Pilger an das untere Ende des Lalisch-Tales, wo sich die Silat-Brücke ("Pira Silat") befindet, die den heiligen vom profanen Bereich trennt. Die Pilger ziehen sich die Schuhe aus, waschen sich drei Mal die Hände in dem Wasser unter der Brücke, überschreiten mit Fackeln drei Mal die Brücke und sprechen dabei: „Die Silat-Brücke, auf der einen Seite ist die Hölle, auf der anderen das Paradies.“ Dann begeben sie sich in den oberen Bereich des Tals und singen religiöse Hymnen. An der Prozession nimmt das gesamte religiöse Personal der Jesiden teil: der Mīr, der Baba Schaich, der Peschimām, der Baba Tschawūsch und weitere. So gelangen sie bis zum Grab Scheich ʿAdīs, wo sie zunächst dreimal im Vorhof im Kreis laufen, bevor die Würdenträger den inneren Hof betreten. Dort küssen sie das Eingangsportal zu Scheich ʿAdīs Grab (kurdisch: "Derîya Kapî") und nehmen im Innenhof um einen Leuchter herum ihre Plätze ein. Die Laien, die der Prozession gefolgt sind, versammeln sich zeitgleich in den Galerien des Heiligtums, ohne den eigentlichen Innenhof zu betreten. Dort führen einige der Scheichs und der Feqirs einen Tanz auf. Dabei werden sie von Mitgliedern der Priesterklasse der Qewals begleitet, die auf Tamburinen und Flöten spielen und zusammen mit den Tanzenden heilige Qewls singen. Während dieses als "Semāʿ", als Zeremonie des Zuhörens, bezeichneten Rituals tragen die Geistlichen besondere Kleidung: die Scheichs sind in weiß, die Feqirs in braun und mit einem schwarzen Turban und die Qewals in schwarz und weiß gekleidet. Jeden Abend des Versammlungsfestes werden diese Zeremonien des Zuhörens, die üblicherweise mehrere Stunden andauern, wiederholt. Für jede von ihnen ist dabei eine andere geistliche Familie zuständig. Ursprung dieser sieben Zeremonien des Zuhörens ist laut jesidischer Tradition ein Befehl Gottes an die Engel, „Adam sieben Mal zu umkreisen, damit er beseelt werde“.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Ein weiteres Ritual, das während des Versammlungsfestes täglich durchgeführt wird, ist die allmorgendliche Verteilung des sogenannten heiligen Mahls "Simat", einem Gericht aus gekochtem Fleisch und Weizen, an die Pilger. Dies wird auf eine Tradition zurückgeführt, nach der Scheich ʿAdī ebenfalls in Lalisch Gäste bewirtet haben soll. Einzig am sechsten Tag des Versammlungsfestes wird stattdessen das "Simat Çil Mêran", das Mahl der vierzig Heiligen, ausgegeben. Dieses besteht nur aus Fleisch und ihm wird eine besondere Kraft zugesprochen: nach jesidischen Glauben genügt bereits der Verzehr eines kleinen Stückes, um ein ganzes Jahr gesund zu bleiben und vor Bösem geschützt zu sein. Über den Ursprung des Mahls der vierzig Heiligen wird folgendes erzählt: „Sheikh Adi und Sheikh Schems hatten sich gestritten, und Sheikh Schems hat aus Ärger und Wut Lalish verlassen. Nach sieben Jahren ist dann ein Bote zu Sheikh Adi gekommen und hat die Nachricht gebracht, daß Sheikh Schems auf dem Weg nach Lalish sei. In der Küche wurde das traditionelle Simat, Fleisch mit Weizen, vorbereitet. Von der guten Nachricht überrascht, vergaß man, den Weizen mit dem Fleisch zusammen zu kochen. Die Fleischstückchen wurden zur Brücke der Begrüßung (Pira Silava) gebracht und Sheikh Schems zur Begrüßung angeboten. Seitdem wird auch dieses Simat vorbereitet und verteilt.“


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Am vierten Tag des Versammlungsfestes wird die Zeremonie Parî Suwar Kirin durchgeführt, bei der religiöse Würdenträger farbige Stoffe, die üblicherweise den Sarkophag und die Säulen im Grabheiligtum Scheich ʿAdīs bedecken, abnehmen und zur heiligen „weißen Quelle“ ("Kanîya Sipî") bringen. Dort werden die Stoffe im Wasser der Quelle getauft und Gebete gesprochen, bevor sie wieder an ihren angestammten Platz gebracht werden.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Den Höhepunkt der Feierlichkeiten bildet das Bullenopfer, Qebaġ, am fünften Tag des Versammlungsfestes. Mitglieder der jesidischen Stämme der Mamusi, Qaidi und Tirk rennen zunächst vom nahegelegenen Berg Arafat nach Lalisch hinunter und feuern dabei Gewehrsalven. Anschließend führt der Baba Scheich das Opfertier zum Ort der Schlachtung: entweder beim Heiligtum Scheich ʿAdīs oder Scheich Schems. Während dieser Prozession versuchen Männern der Stämme Mamusi und Qaidi in einer theaterähnlichen Inszenierung den Bullen zu stehlen. Sie werden jedoch von den anwesenden, mit Stöcken ausgestatteten Pilgern vertrieben und der Bulle wird dem Mīr als Geschenk überreicht, der ihn dann zum Ort der Schlachtung bringt. Dort führen einige Jesiden einen besonderen Tanz ("Govenda Heft Rêz") auf und Qewals spielen Musik. Das Fleisch des Bullen wird später als "Simat" an die Pilger verteilt.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Am sechsten Tag des Versammlungsfestes beginnt die Zeremonie Berê Shibakê, die am darauffolgenden Tag weitergeführt wird. Sie dient des Gedenkens an den Todestag Scheich ʿAdīs, der laut jesidischer Tradition eben am sechsten Tag des Versammlungsfestes stattgefunden haben soll. Die Jesiden glauben, dass Scheich ʿAdīs Körper nach seinem Tod auf einer Bahre, die auch unter der Bezeichnung "takht" bekannt ist, transportiert wurde. Die Bahre gleicht dabei einem Rahmen aus vier Stäben, zwischen die Fäden gespannt werden, sodass sie ein rechteckiges Netz bilden, das mit einem Tuch bedeckt wird. Während des Jahres bewahrt der Stamm der Bargayî die Bahre in Beḥzanê auf – nur anlässlich der Zeremonie Berê Shibakê wird sie von dem Stamm nach Lalisch gebracht. Dafür bringen Mitglieder des Stammes die Bahre in einem bunten Behälter am sechsten Tag des Versammlungsfestes nach Berê Silat nahe der Silatbrücke. Dort treffen sie auf religiöse Würdenträger wie den Baba Schaich, Feqirs und Qewals, die vom Heiligtum Scheich ʿAdīs in einer feierlichen Prozession von Musik begleitet dorthin gezogen sind. Anschließend kehren alle gemeinsam mit der Bahre zum Heiligtum Scheich ʿAdīs zurück, wo die Bahre für die Fortsetzung der Zeremonie am nächsten Tag vorbereitet wird. An eben diesem siebten Tag des Versammlungsfestes wird die Bahre heraus aus von der Grabstätte Scheich ʿAdīs in den inneren Vorhof zur Quelle Kanîya Kêlokê gebracht und dort mit Wasser benetzt. Danach wird die Bahre zunächst wieder in das Heiligtum Scheich ʿAdīs und dann vom Stamm der Bargayî nach Beḥzanê zurückgebracht.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Am achten und letzten Tag des Versammlungsfestes werden – wie Issa beschreibt – „tagsüber drei "Semayen" wiederholt. Eine Prozession führt vom Sheikh-Adi-Heiligtum zum Ort der ersten Sema, dem Heiligtum von Sheshims. Dabei spielen die Qewals Musik, und ein Würdenträger, der die alte Kleidung Sheikh Adis trägt, schließt sich ihnen an. Ihm folgen Würdenträger, die mit einem weißen Wollumhang bekleidet sind und gemäß yezidischer Tradition die sieben Engel symbolisieren. Das Ende der Prozession bilden der Baba Sheikh und weitere Mitglieder des Geistlichen Rates.“


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Dadurch, dass zum Versammlungsfest Jesiden aus aller Welt anreisen, stärkt das Fest das Gefühl der Zusammengehörigkeit der jesidischen Gemeinschaft. Auch die Beziehung der Priesterklassen zu den Laien, den sogenannten Muriden, wird vertieft. Die Stimmung in Lalisch während des Versammlungsfestes lässt sich als sehr „ausgelassen“, „heiter[…] und fröhlich[…]“ beschreiben. Marktstände werden in Lalisch aufgebaut, an denen Getränke, Nahrung, aber auch Spielzeug erworben werden können und ein Jahrmarkt bietet verschiedene Möglichkeiten des Zeitvertreibs.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Am Dienstag zwischen dem 14. und dem 20. November nach julianischem Kalender (das heißt zwischen dem 27. November und 3. Dezember nach gregorianischem Kalender) beginnt eine dreitägige Fastenzeit zu Ehren von Scheich Schems, die auf Kurdisch "Rojiye Sheshims" genannt wird. Dabei stehen die Jesiden noch vor Sonnenaufgang auf und nehmen ein kleines Frühstück, das sogenannte "Pashiv", ein. Dann fasten sie bis zum Sonnenuntergang, nach dem sie eine gemeinsame Mahlzeit, "Fitar" genannt, zu sich nehmen. Nachdem von Dienstag bis Donnerstag gefastet wurde, brechen die Jesiden das Fasten am Freitag. Dabei ist die Feier am Freitag ebenfalls Scheich Schems gewidmet. In der Woche darauf wiederholen sich die drei Fastentage von Dienstag bis Donnerstag und ein feierliches Fastenbrechen am Freitag, diesmal zu Ehren der ehrwürdigen Vorfahren ("Khodan"). Die Fastentage der zweiten Fastenwoche werden "Rojiyen Khodanen" genannt. Den Höhepunkt des Fastenzyklus stellt die dritte Fastenzeit von Dienstag bis Donnerstag in der darauf folgenden Woche dar, die für alle Jesiden Pflicht ist. Sie ist Ezid, also Gott, gewidmet. Am Freitag wird ein großes Fest zu Ehren Gottes gefeiert, bei dem gesungen und getanzt wird. Oft werden hierzu auch muslimische und christliche Nachbarn eingeladen. Da das Ezid-Fest in die Woche vor der Wintersonnenwende fällt, wird sein Ursprung im Mithraismus vermutet, in dem die Verehrung der Sonne eine zentrale Rolle einnahm. Auch im Jesidentum gilt die Sonne als Symbol Gottes.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Belendan oder auch Bêlinde ist ein Feiertag zu Ehren der Toten. Er findet im Winter statt. Anlässlich des Feiertages wird ein spezielles Brot, "Sawuk", gebacken. In dem Brot wird eine Rosine oder Dattel mit eingebacken, und der Person, die sie isst, soll Glück beschert werden. Es werden außerdem die Gräber der Verstorbenen besucht, wobei Nahrungsmittel dorthin mitgebracht werden. Brot wird auch an Bedürftige oder Nachbarn verteilt.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Das Batizmi-Fest wird nur von Jesiden gefeiert, die ursprünglich aus dem Tur Abdin, einer Region im Südosten der Türkei, stammen. Dazu gehören der Stamm der Kelikan, der Shemikan, der Dasikan und der Bajolan, die auch als sogenannte Çelka-Jesiden bezeichnet werden. Bei ihnen wird dem Batizmi-Fest ein hoher Stellenwert eingeräumt. Es wird zu Ehren des Heiligen Pir Ari, auch Piyali genannt, begangen, der der Tradition zufolge bereits vor Scheich ʿAdī lebte. Dieser legendäre Heilige stammt demzufolge aus dem Dorf Derdil im heutigen Türkisch-Kurdistan und wurde bekannt als Prediger und Wundertäter zwischen Tur Abdin und dem Sindschar-Gebiet. Einige der Legenden, die sich um Pir Ali ranken, gibt Issa wie folgt wieder: „Er suchte Arbeit als Schäfer bei den Mönchen eines christlichen Klosters in Tur Abdin. Die Viehherde, die er betreute, vermehrte sich erstaunlich schnell, und die Schafe wurden auch im Winter satt, obwohl kaum Nahrung vorhanden war. Dies brachte den Abt zum Staunen, so dass er einen Mann damit beauftragte, den Hirten heimlich zu beobachten, um so hinter dessen Geheimnis zu kommen. Der Mann beobachtete den Pir mit großer Aufmerksamkeit und stellte fest, dass der Pir Gott anrief, um grünes Gras und sauberes Wasser bat und dazu mit seinem Stab auf die Erde schlug. Gott, der Allmächtige, erfüllte seine Bitte, und die Landschaft um ihn verwandelte sich in eine grüne Weide mit frischem Wasser und viel saftigem Grad. Mehrere Mönche beobachteten danach unabhängig voneinander Pir Ari, und alle berichteten dasselbe.Der Pir suchte später in Begleitung eines Mönches die Yeziden auf, in der Hoffnung, sie in ihrem yezidischen Glauben zu festigen. Sein Können, seine Frömmigkeit und Gottesnähe stellte er dabei unter Beweis, und zwar so: Die Stämme der Yeziden hatten sich versammelt und eine Kuh geschlachtet. Nun verlangten sie von dem Pir, sie wieder lebendig zu machen. Er fügte Haupt und Leib, die getrennt waren, wieder zusammen. Dabei rief er laut: «Mit Hilfe des Allächtigen, stehe auf, er schenkt dir zum zweiten Mal das Leben!» Die Kuh stand auf, und fortan glaubten die Yeziden, dass er tatsächlich ein Wundertäter sei. Als Strafe für die Stämme, die an seinen Fähigkeiten gezweifelt hatten und erst nach dem vollbrachten Kuhwunder an ihn glaubten, gab er ihnen den Beinamen Çelkan – zu Deutsch: diejenigen, die eine Kuh brachten.“Das genaue Datum des Batizmi-Festes variiert von Dorf zu Dorf zwischen Ende Dezember und Anfang Januar. Es dauert aber stets eine Woche und weist den gleichen festgelegten Ablauf auf. Es beginnt am Sonntag mit der sogenannten "Sershok u Cilshok", dem Putzen des Hauses und dem Waschen der Kleidung. Am Montag und Dienstag wird der Toten gedacht ("Nane Miriyan"), wobei einigen Jesiden auch fasten. Am Mittwoch wird ein Opfertier geschlachtet ("Pezguran"), wovon sieben Teile, die "Herheft perchen Piyali" genannt werden, separat zu Ehre Pir Aris zubereitet werden. Am Donnerstag beginnen die Feierlichkeiten, wobei die Jesiden bis Freitagmorgen wach bleiben. Dies nennt man "Shevronik" und es wird getanzt, musiziert und man spielt traditionelle Spiele. Religiöse Würdenträger tragen außerdem Gebete und Qewls vor. Während der folgenden Feiertage bis einschließlich Samstag oder Sonntag besucht man Freunde und Verwandte und es werden besondere Speisen zubereitet: "Sewik", ein besonderes Brot mit Speck, sowie eine Joghurtspezialität namens "Mehira Rahb". Ferner werden Kerzen ("Chira") aus weißem Stoff und dem Fett des Opfertiers hergestellt. Die sieben besonderen Stücke Fleisch des Opfertiers werden zusammen mit sieben hergestellten Kerzen, sieben Handvoll Rosinen und Broten zusammen angerichtet und symbolisch vor dem Sitz Pir Aris niedergestellt.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Das Chidr-Ilyās-Fest wird am ersten Donnerstag im Februar nach julianischem Kalender (also am ersten Donnerstag nach dem 14. Februar nach gregorianischem Kalender) zu Ehren des Heiligen Chidr-Ilyās begangen. Dieser Heilige ist auch im Christentum unter dem Namen Elias und im Islam als al-Chidr bekannt. Er gilt als Schutzpatron der Kranken, Reisenden und Armen und als Heiliger des Lebens und Wassers, der Gesundheit und der Genesung. Vor dem Festtag fasten manche Jesiden für drei Tage. Anlässlich des Feiertages werden besondere Speisen zubereitet, wie beispielsweise "Pekhun", große Kugeln aus Mehl und dickflüssigem Traubenzucker. Besonders beliebt ist das Chidr-Ilyās-Fest bei Jesiden in Armenien und Georgien, aber auch im Mittleren Osten.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Nach anderen Angaben wird das Fest nicht am ersten Donnerstag im Februar nach julianischem Kalender gefeiert, sondern erst einen Tag darauf, und derjenige, zu dessen Ehren das Fest abgehalten wird, heißt nicht Chidr-Ilyās, sondern Chidir Nebi („Chidr, der Prophet“), der als Schutzpatron der Liebe gilt. Allerdings tritt bei den meisten Jesiden al-Chidr nicht in seiner einfachen Form, sondern als Doppelheiliger mit dem Namen Chidr-Ilyās auf.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Im Jesidentum werden neben den festen auch drei bewegliche Feiertage begangen. Diese orientieren sich am islamischen Lunarkalender und stellen Pendants zu islamischen Feiertagen dar.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Das Ramadan-Fest stellt ein Gegenstück zum islamischen Fest des Fastenbrechens dar, auch wenn es zwei Tage früher gefeiert wird. Der Grund hierfür liegt der jesidischen Tradition zufolge darin, dass Scheich Kal Schamsan, ein Anhänger Scheich ʿAdīs, nach einer zweijährigen Gefangenschaft zwei Tage vor Ende der Fastenzeit nach Lalisch zurückkehrte. Dies erfüllte Scheich ʿAdī mit einer solchen Freude, dass er anordnete, sofort ein Fest zu feiern. Kreyenbroek zufolge bezieht sich diese Tradition auf Scheich ʿAdī ibn Musāfir. Laut Açıkyıldız ist hiermit dagegen Scheich ʿAdī II gemeint.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Während der islamischen großen Pilgerfahrt nach Mekka, dem Haddsch, verweilen Muslime an einem Tag, dem 9. Dhū l-Hiddscha, in der Ebene von ʿArafāt bei Mekka. Bereits einige Tage zuvor treffen jesidische religiöse Würdenträger in Lalisch ein. Am 9. Dhū l-Hiddscha steigen sie auf den Berg ʿArafāt im Lalischtal. Bei Sonnenuntergang rennen sie vom Berg hinunter zum Heiligtum Scheich ʿAdīs, wo sie ihre Hände und Gesichter in der heiligen Quelle Zemzem waschen. Anschließend besuchen sie die heiligen Stätten in Lalisch, wobei sie religiöse Qewls singen. Für diesen Anlass wird außerdem ein Tier geschlachtet und ein besonderes Gericht aus Fleisch und geschrotetem Getreide zubereitet. Laut Kreyenbroek und Rashow sind diese auffälligen Parallelen zum islamischen Brauch möglicherweise so zu deuten, dass die frühe jesidische Gemeinschaft Lalisch als wesensmäßig identisch mit den heiligen Stätten in und um Mekka betrachtet hat.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Maisel berichtet darüber hinaus von einem Brauch namens Taj Hilla, der am Tag des muslimischen Opferfestes, also am 10. Dhū l-Hiddscha, bei Jesiden in Kurdistan, die nahe bei muslimischen Gemeinden wohnen, begangen wird. Im Zentrum dieses Feiertages stehen sieben Stücke wollenen, dunkelbraunen Stoffes, die ebenfalls Taj Hilla genannt und als heilig erachtet werden. Es existieren mehrere Exemplare davon. Das erste Taj Hilla wurde der Legende gemäß von Abraham aus dem Haar des Widders gefertigt, den Abraham an Ismaels Stelle geopfert hat. Es bestand aus einer Krone, einem kleinen Hut, der unter der Krone getragen wird, einem Hüftband, einem Haarband, einem Mantel, einer kleinen Tasche und einem Gürtel. Die Taj Hillas werden in speziellen Behältnissen von ausgewählten Familien in deren Häusern verwahrt. Am Feiertag selbst kommen Geistliche und Bewohner des Dorfes zu den Häusern der Hüter, wo die Objekte auf einem altarähnlichen Podium präsentiert und geweiht werden. Die Besucher berühren und küssen die Stoffe und ein Tier wird geschlachtet. Nach einer gemeinsamen Mahlzeit werden Gebete und heilige Qewls rezitiert. Nachdem die Besucher wieder gegangen sind, verstecken und verwahren die jeweiligen Familie die ihnen anvertrauten Taj Hillas wieder.


title: Religiöse Feste der Jesiden

text: Als letztes bewegliches jesidisches Fest ist außerdem Sheva Berat zu nennen. Auch wenn einige Forscher darin ein jesidisches Pendant zum muslimischen Fest Laylat al-Qadr sehen, betont Kreyenbroek, dass Sheva Berat in Wahrheit das jesidische Gegenstück zur muslimischen Nacht der Vergebung ("Lailat al-Barā'a") ist. Sowohl Sheva Berat wie auch die islamische Nacht der Vergebung finden am 15. des Monats Schaʿbān statt. Auf jesidischer Seite kommen hierzu sowohl religiöse wie auch weltliche Würdenträger am Heiligtum Scheich ʿAdīs in Lalisch zusammen. Besonders für die Nachkommen Scheich ʿAdīs, die sogenannten Ādanīs, hat dieser Feiertag Bedeutung, und sie vollziehen bei dieser Gelegenheit eine Form des islamischen rituellen Gebets "Salāt". Dabei werden sie traditionell von Nachfahren von Ēzdīna Mīr, den sogenannten Schamsānīs, unterbrochen, die die Gebetsmatten der Ādanīs verstecken. Auch wenn dies heutzutage eher im Spaß geschieht, weist diese Tradition laut Kreyenbroek frühere Spannungen bezüglich der generellen Frage der Zulässigkeit dieses islamischen Ritus hin.


title: Cedars-Sinai Medical Center

text: Gegründet wurde es 1902 unter dem Namen "Kaspare Cohn Hospital". Es ist ein multidisziplinäres akademisches Zentrum und Teil des "Cedars-Sinai-Health-Systems".


title: Cedars-Sinai Medical Center

text: Das "Cedars-Sinai Medical Center" dient als Ausbildungskrankenhaus unter anderem für die "David Geffen School" der UCLA und die University of Southern California.


title: Cedars-Sinai Medical Center

text: Der Personalkörper besteht aus ca. 2000 Ärzten und 10.000 weiteren Angestellten und betreut stationär bis zu 958 Patienten.


title: Französischer Fußballpokal

text: Der französische Fußballpokal () ist neben der französischen Meisterschaft der wichtigste nationale Herrenfußballwettbewerb für Vereinsmannschaften in Frankreich. Er wird vom Landesverband FFF ausgerichtet. Heutzutage, da es einen Europapokal der Pokalsieger nicht mehr gibt, berechtigt der Gewinn der "Coupe de France" zur Teilnahme an der UEFA Europa League der folgenden Saison, außerdem für das Spiel um den französischen Supercup, die "Trophée des Champions".


title: Französischer Fußballpokal

text: Der französische Pokalwettbewerb wurde 1917 auf Initiative von Henri Delaunay ins Leben gerufen, dem für Frankreich eine ähnliche Sportveranstaltung vorschwebte, wie er sie beim englischen FA Cup schätzen gelernt hatte. Die ersten Partien wurden am 7. Oktober 1917 ausgetragen; sieben Monate später stand Olympique de Pantin als erster Pokalsieger fest. Der Wettbewerb hieß anfangs (sowie nochmals von 1940 bis 1945) "Coupe Charles Simon" nach einem im Krieg gefallenen Spieler und Verbandsfunktionär und nahm 1919/20 seinen heutigen Namen an. Die Coupe de France war der erste landesweite, verbandsübergreifende Wettbewerb in Frankreich "(Genaueres siehe hier)". Insofern entsprach diese Gemeinsamkeit dem während des Krieges vorherrschenden gesellschaftlichen und politischen Leitmotiv der Union sacrée, also der Aussetzung innenpolitischer Streitigkeiten angesichts der Verteidigung der Nation. Die frühen Sieger des Pokalwettbewerbs wurden deshalb auch meist als französischer Meister "(champion de France)" bezeichnet. Bei seiner ersten Austragung nahmen 48 Vereine teil, in der Spielzeit 2012/13 die bisherige Höchstzahl von 7.656, die auch 2020/21 noch Gültigkeit hat.


title: Französischer Fußballpokal

text: Bisher haben sich 32 Vereine sowie eine Regionalauswahl in die Siegerliste eintragen können. Rekordgewinner ist der Paris Saint-Germain FC mit 14 vor Olympique Marseille mit zehn Erfolgen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Am 15. Januar 1917 beschloss der damalige Fußball-Dachverband "Comité Français Interfédéral", die Idee seines Generalsekretärs Henri Delaunay in die Tat umzusetzen und einen Pokalwettbewerb auszuschreiben, an dem alle französischen Mannschaften – ungeachtet ihrer Verbandszugehörigkeit – teilnehmen durften. Als Sponsor gewann das CFI den Verlag Hachette und dessen "Lectures pour Tous", der sich im Gegenzug für seine Zahlung von 5.000 Francs pro Saison auf zunächst fünf Jahre das Recht zusichern ließ, dass es in Frankreich keinen anderen landesweiten Fußballwettbewerb geben werde. Außerdem kam der Sponsor für die Replikate der Pokaltrophäe und die Erinnerungsmedaillen der Endspielteilnehmer auf. Diese vertragliche Vereinbarung musste die Anfang 1919 gegründete und dann an die Stelle des CFI tretende FFF übernehmen, und sie verlängerte die Vereinbarung mit Hachette 1922 um weitere fünf Jahre.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die ersten beiden Ausspielungen fanden noch mitten im Weltkrieg statt, so dass Mannschaften aus dem zu Deutschland gehörenden Elsass und Teilen Lothringens daran ebenso wenig teilnahmen wie solche aus den vom Krieg besonders betroffenen nördlichen und östlichen Regionen Frankreichs. Zudem waren auch anderenorts die Transportmöglichkeiten durch diese Umstände stark beeinträchtigt. Zahlreiche Fußballspieler standen ihren Klubs als Soldaten nicht oder nur eingeschränkt zur Verfügung. Schließlich war vor allem in den ländlichen Gebieten die Sportstätten-Infrastruktur in dieser Zeit erst schwach entwickelt. Für den am 7. Oktober 1917 beginnenden Spielbetrieb meldeten deshalb lediglich 48 Vereine, ein Jahr später waren es 59, in der ersten Nachkriegssaison 114 und 1920/21 bereits 202. Eine vierstellige Teilnehmerzahl wurde erstmals 1950/51 erreicht.


title: Französischer Fußballpokal

text: In den Anfangsjahren wurde der Wettbewerb von Klubs aus Paris bzw. seinem unmittelbaren Umland dominiert: Die ersten sechs Pokalsieger stammten sämtlich aus dieser Region, ebenso wie in zwei Fällen der unterlegene Finalist. Zudem gab es mit Red Star von 1921 bis 1923 den ersten von bis heute (2020) nur drei „Seriensiegern“; zuvor hatten bereits Olympique Pantin, CASG und CAP die Coupe gewonnen. In der Auftaktsaison kam exakt die Hälfte der teilnehmenden 48 Vereine aus dem Großraum Paris, wo auch von Anfang an die Endspiele ausgetragen wurden. Selbst die Schiedsrichter der Finals stammten bis einschließlich 1929 ohne Ausnahme von dort.


title: Französischer Fußballpokal

text: Daraus entwickelte sich bis 1932 ein Zweikampf zwischen Mannschaften aus der Hauptstadt und solchen aus dem Mittelmeerraum, insbesondere Olympique Marseille (drei Titel zwischen 1924 und 1927), dem FC Sète (vier Finalteilnahmen von 1923 bis 1930) und SO Montpellier (zwei Endspiele 1929 und 1931). Vor allem Sète kollidierte allerdings auch immer wieder mit den Amateurbestimmungen und war deswegen mehrfach Objekt von Strafmaßnahmen des Verbands, was in der Saison 1922/23 sogar zu seinem zeitweiligen Ausschluss aus dem laufenden Wettbewerb führte, der allerdings später auf dem Gnadenweg wieder annulliert wurde. Mit der AS Valentigney (1926) und der US Quevilly (1927) erreichten in dieser Epoche auch zwei Kleinstadtklubs, die sich jeweils auf die finanzielle Unterstützung eines örtlichen Großbetriebes stützen konnten, ein Endspiel.


title: Französischer Fußballpokal

text: Bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs (1939) und der Besetzung des Landes durch deutsche Truppen (1940) gewannen die Vereine, die sich für den 1932 eingeführten Berufsfußball entschieden hatten – und unter diesen vorrangig die Erstdivisionäre –, schnell die Oberhand. Lediglich zwei unterklassigen Teams (Racing Roubaix 1933 und OFC Charleville 1936) gelang noch der Einzug in ein Pokalendspiel, und 1944 standen sich zwei aus „bezahlten Staatsamateuren“ gebildete Regionalauswahlen "(Équipes Fédérales)" im Finale gegenüber (Details siehe hier). Ansonsten dominierten in diesem Zeitabschnitt Olympique Marseille (drei Titel bei fünf Endspielteilnahmen) und Racing Paris (vierfacher Sieger) den Wettbewerb; außerdem erreichten der FC Sète und Girondins Bordeaux jeweils zwei Endspiele und konnten eines davon für sich entscheiden. Von 1940 bis 1945 musste die Coupe de France auf Anweisung der Regierung des „freien“ Landesteils aus Rücksicht auf die deutsche Besatzungsmacht offiziell erneut als Coupe Charles Simon bezeichnet werden. Die Saison 1944/45 – das Jahr der Befreiung Frankreichs und des Kriegsendes – markierte mit der ersten Endspielteilnahme des aus der Fusion von Olympique Lille, Iris Club Lille und SC Fives hervorgegangenen Lille OSC den Übergang zu einer neuen Ära in der Pokalhistorie.


title: Französischer Fußballpokal

text: Bis 1949 standen die Nordfranzosen aus Lille fünfmal nacheinander in einem Finale um die Coupe de France, die sie dabei dreimal in Folge zu gewinnen vermochten (1946 bis 1948). Bis heute (2016) stellt Ersteres einen nicht mehr erreichten Rekord dar, Letzteres ist in der über 90-jährigen Wettbewerbsgeschichte lediglich einem weiteren Verein gelungen. Auch bei zwei weiteren Endspielen (1953 und 1955) verließ Lille OSC den Rasen des Olympiastadions in Colombes als Sieger. Mit Stade Reims und Racing Strasbourg gewannen zwei weitere Mannschaften aus der nördlichen bzw. östlichen „Provinz“ den Pokal; außerdem erreichten die ebenfalls dort beheimateten Racing Lens, US Valenciennes und FC Nancy immerhin das Finale. Dies gelang auch Red Star und Racing Paris, während der Süden des Landes lediglich einen Pokalgewinner (zwei Erfolge Anfang der 1950er Jahre für OGC Nizza) und dreimal den unterlegenen Finalisten (zweimal Bordeaux, einmal Marseille) stellte.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die Division 1 dominierte während dieser Zeit Stade Reims; im Pokal hingegen gab es in zehn Jahren acht unterschiedliche Gewinner. Lediglich die „Arbeiterfußballer“ der UA Sedan-Torcy (bei drei Finalteilnahmen) und die AS Monaco konnten sich zweifach in die Siegerliste eintragen. Nur zwei weitere Vereine, Olympique Nîmes und AS Saint-Étienne, nahmen an jeweils zwei Endspielen teil, wovon nur Saint-Étienne eines gewinnen konnte. Mit dem Le Havre AC vermochte sich 1959 erstmals ein Zweitdivisionär durchzusetzen; bis 2009 "(siehe unten)" blieb dies der einzige Sieg eines unterklassigen Klubs im französischen Pokal.


title: Französischer Fußballpokal

text: Parallel zur Dominanz von AS Saint-Étienne und FC Nantes in der Meisterschaft der Division 1 beherrschten die zwei Klubs – wenngleich in deutlich unterschiedlichem Ausmaß – auch den Pokalwettbewerb während dieser rund anderthalb Jahrzehnte. Saint-Étienne gewann bis 1977 sämtliche fünf Finals, die es erreicht hatte, stand zudem 1981 und 1982 noch zwei weitere Male im Endspiel; Nantes hingegen konnte von vier Endspielen lediglich das letzte (1979) zu seinen Gunsten entscheiden. Neben diesen beiden reüssierten insbesondere Olympique Marseille (drei Finals, allesamt siegreich beendet) und Olympique Lyon (zwei Siege in vier Endspielen); ansonsten machten vor allem noch die AS Monaco und der SEC Bastia (jeweils ein Pokalerfolg bei zwei Finalteilnahmen) von sich reden, und mit der US Orléans erreichte 1980 wieder einmal eine unterklassige Elf ein Endspiel.


title: Französischer Fußballpokal

text: 1982 und 1983 gelang es dem erst gut ein Jahrzehnt zuvor gegründeten Paris Saint-Germain FC, die Coupe nach mehr als 30 Jahren wieder in die Landeshauptstadt zu holen; bis 1998 sollten drei weitere Erfolge hinzu kommen. Außerdem stand PSG 1985 ein weiteres Mal in einem Endspiel, was 1990 auch der nach einer wechselvollen Geschichte zwischenzeitlich in Matra Racing 1 umbenannte Pariser Traditionsverein der 1930er bis 1950er Jahre schaffte. Fünf weitere Klubs aus dem Rest des Landes holten sich die Trophäe bis 2000 jeweils zweimal: FC Nantes, AS Monaco (beide bei vier Finalteilnahmen), FC Metz, Girondins Bordeaux und AJ Auxerre (sämtlich bei ihren einzigen beiden Endspielen in diesem Zeitraum). Auf vier Finals hatte es auch Olympique Marseille gebracht, von denen die Elf aber nur dasjenige von 1989 gewinnen konnte. Eine Premiere in der Pokalgeschichte stellte das Erreichen des Endspiels im Jahr 2000 durch den viertklassigen Calais RUFC dar, nachdem mit Olympique Nîmes 1996 – ebenfalls erstmals – schon ein Drittligist so weit vorgestoßen war; der ganz große Erfolg blieb beiden allerdings verwehrt.


title: Französischer Fußballpokal

text: In diesen Abschnitt der Pokalgeschichte fällt auch das einzige Jahr, in dem kein Finale ausgetragen wurde und es keinen Wettbewerbssieger gab: Im Mai 1992 ereignete sich wenige Minuten vor Anpfiff der Vorschlussrundenpartie zwischen SC Bastia und Olympique Marseille das „Drama von Furiani“; der Einsturz einer Zusatztribüne im Stade Armand-Cesari von Bastia forderte 18 Menschenleben und mehr als 2.350 Verletzte. Die FFF brach daraufhin den Wettbewerb ab.


title: Französischer Fußballpokal

text: So sehr im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts die französische Meisterschaft auch durch einen einzigen Verein, Olympique Lyon, dominiert wurde – in der Coupe de France gelangen Lyon lediglich zwei Endspielteilnahmen, die er 2008 und 2012 immerhin mit dem Pokalgewinn abschließen konnte. Dafür wechselten sich zwischen 2003 und 2006 Paris Saint-Germain und AJ Auxerre auf der Siegerliste ab. Besonders erwähnenswert waren auch die Erfolge des FC Sochaux, der genau 70 Jahre auf seinen zweiten Pokalgewinn (2007) hatte warten müssen, und von En Avant Guingamp, dessen Name nach einem rein bretonischen Finale (gegen Stade Rennes) 2009 als erst zweiter Zweitligist – exakt 50 Jahre, nachdem dies Le Havre AC als erstem gelungen war – in die Wettbewerbstrophäe eingraviert wurde. 2014 kam es erneut zum Aufeinandertreffen von Guingamp und Rennes, und erneut hatte En Avant – inzwischen wieder der höchsten Spielklasse angehörend – das bessere Ende für sich. Vor Guingamp hatte mit dem FC Lorient im Jahr 2002 bereits ein anderer Klub aus der Bretagne die Coupe erstmals gewonnen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Im Wettbewerb 2009/10 gewann der Hauptstadtklub PSG erneut ein Endspiel und stand auch im Jahr darauf im Finale, verlor dieses aber gegen den OSC Lille. 2015 sicherte PSG sich den Titel wiederum, als Teil des ersten nationalen Quadruplés im französischen Fußball, gegen die inzwischen nur noch zweitklassige AJ Auxerre. Im darauffolgenden Jahr gelang es Paris, den Gewinn zu wiederholen, ebenso wie 2017 und 2018, ehe Stade Rennes die Pariser 2019 im Finale bezwang und nach 48 Jahren wieder einen Pokalsieg feiern konnte. Danach war es aber erneut der Hauptstadtklub, der die Trophäe gewann (2020 und 2021), bevor sich 2022 der FC Nantes den Titel sicherte. Mit der US Quevilly erreichte 2012 ein Drittligist zum zweiten Mal nach 85 Jahren das Endspiel.


title: Französischer Fußballpokal

text: Anlässlich des Endspiels der hundertsten Wettbewerbsaustragung im Mai 2017 hatte die französische Post eine Sondermarke herausgegeben.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die bis heute meistzitierte Überraschung in der langen Pokalgeschichte trug sich am 4. Februar 1957 in Toulouse zu; in der Runde der letzten 32 Mannschaften traf dort der SCU El Biar, ein bescheidener Amateurverein aus der algerischen Division d’Honneur, auf das seinerzeitige Spitzenteam von Stade de Reims. Zwar hatte El Biar in der vorangehenden Runde mit AS Aix bereits einen Zweitligisten aus dem Weg geräumt, aber Reims war denn doch ein völlig anderes Kaliber. Ein halbes Jahr zuvor hatte es sich im allerersten Finale des Europapokals der Landesmeister nur knapp den „Königlichen Madrilenen“ geschlagen geben müssen und trat auch gegen den absoluten Außenseiter mit Ausnahme des beim Wehrdienst unabkömmlichen Just Fontaine in Bestbesetzung an. Nach vier Minuten führte El Biar durch einen Freistoß seines Spielertrainers Guy Buffard (der selbst Mitglied des Stade-Fanclubs „Allez Reims“ war) 1:0, erhöhte noch in der ersten Halbzeit durch Roland Almodovar auf 2:0 und überstand den anschließenden 50-minütigen Sturmlauf des Favoriten mit Einsatz, Glück und einem an diesem Tag über sich hinauswachsenden Torhüter namens Paul Benoît ohne Gegentreffer. Im folgenden Achtelfinale schied El Biar sang- und klanglos aus, aber dieses eine Pokalspiel und seine wackeren Protagonisten sind noch Jahrzehnte später in Frankreich ein Begriff wie in Deutschland der VfB Eppingen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Seit 1980 stand mit der US Montagnarde ein Verein bereits zehn Mal in der Hauptrunde, der es 2002 sogar als erster Sechstligist schaffte, bis ins Achtelfinale vorzudringen. Als erster Fünftligist schaffte es der CS Blénod 1996, zwei Erstdivisionäre aus dem Wettbewerb zu werfen. Zwei weitere Amateurvereine, die den „Großen“ besonders erfolgreich die Stirn zu bieten vermochten – oft als "petits poucets" („Däumlinge“) bezeichnet –, haben ebenfalls nachhaltig Pokalgeschichte geschrieben:


title: Französischer Fußballpokal

text: Die US Quevilly, aus der unmittelbaren Nachbarschaft von Rouen, hatte 1927 gegen Olympique Marseille sogar schon einmal im Finale gestanden – aber da gab es offiziell noch keine bezahlten Fußballer, und somit fehlte das ewige Motiv des Pokaldramas („David gegen Goliath“); 1968 hingegen warf Quevilly zunächst Olympique Lyon aus dem Rennen und musste sich schließlich erst im Halbfinale, dazu auch erst nach Verlängerung, den Girondins de Bordeaux beugen. Ähnliches gelang dem Viertligisten 2010, als er nach Siegen über die Ligue-1-Mannschaften Stade Rennes und US Boulogne erneut erst im Halbfinale ausschied. 2012 führte Quevillys Pokalparcours zum zweiten Mal sogar bis ins Endspiel; die inzwischen in der dritten Liga antretenden Normannen unterlagen nach vorangehenden Siegen gegen Marseille und Rennes darin Olympique Lyon.


title: Französischer Fußballpokal

text: Und der viertklassige Calais RUFC marschierte im Jahr 2000 nach Siegen über AS Cannes, Racing Straßburg und Girondins Bordeaux sogar bis ins Finale durch und unterlag dort nur durch ein Elfmetertor in letzter Sekunde 1:2 gegen den FC Nantes. Auch 2006 und 2007 erreichte der CRUFC – immer noch als Viertligist – das Viertel- bzw. das Sechzehntelfinale.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die jüngsten großen Überraschungen gelangen zwei Fünftligisten (CFA2), die beide das Viertelfinale erreichten: 2007/08 der US Jeanne d’Arc Carquefou, die zunächst die Erstligisten AS Nancy und Olympique Marseille ausschaltete, ehe sie mit 0:1 an Paris Saint-Germain scheiterte, und 2010/11 SO Chambéry, der mit AS Monaco, Stade Brest sowie dem FC Sochaux sogar drei Ligue-1-Klubs in Serie bezwang. Die Fachzeitschrift France Football hat im einhundertsten Jahr des Bestehens der „Vieille Dame“ („Alte Dame“) den Pokalparcours von zwanzig Vereinen ausführlich gewürdigt, die sie für die herausragendsten Überraschungen hält. Dies sind in chronologischer Reihenfolge Racing Roubaix 1933, US Vésinet 1946 – dieser Klub aus der westlichen Pariser Peripherie war als "Margarita Club Vésinet" bereits in der ersten Pokalsaison 1917/18 dabei –, UA Sedan-Torcy 1950, SCU El Biar 1957, AS Gardanne 1960, CS Blénod und Olympique Nîmes 1996, Clermont Foot 1997, FC Bourg-Péronnas 1998, Calais RUFC 2000, Amiens SC 2001, FC Libourne-Saint-Seurin 2002, SC Schiltigheim 2003, Aviron Bayonne und ESA Brive 2004, FC Montceau 2007, USJA Carquefou 2008, SO Chambéry 2011, US Quevilly 2012 und AS Cannes 2014. Dass dabei ab 1960 über dreieinhalb Jahrzehnte kein Amateurverein Aufnahme in diese Liste gefunden hat, erklärt die FF-Redaktion damit, dass es bis 1988 Hin- und Rückspiele gegeben hat, was die klassenhöheren Klubs ebenso begünstigt habe wie die Tatsache, dass das Heimrecht für Unterklassige erst 1989 eingeführt wurde.


title: Französischer Fußballpokal

text: Insgesamt sind in der jüngeren Vergangenheit die Amateurmannschaften – also heutzutage die viertklassig oder darunter antretenden Vereine – unter den letzten 32 Teams relativ gut vertreten, wie die folgende Aufstellung zeigt.


title: Französischer Fußballpokal

text: Der Französische Fußballverband führt für die erfolgreichen Amateurvereine sogar eine eigene im Reglement verankerte, mit Geldpreisen verbundene Wertung, die "„Ehrentafel der Sparkasse“" ("Tableau d’honneur – Caisse d’Épargne") – ab 2021 mit der Handelskette Intermarché als namengebendem Hauptsponsor – oder "„Däumlingswertung“" ("Classement des Petits Poucets").


title: Französischer Fußballpokal

text: Eine Pflicht zur Teilnahme an der "Coupe de France" besteht in den 2020er Jahren nur für die Vereine der fünf höchsten Ligen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Der Wettbewerb wird im K.-o.-System ausgetragen. Pro Runde wird ein Spiel durchgeführt, an dessen Ende heutzutage ein Sieger feststehen muss, der sich dann für die nächste Runde qualifiziert, während der Verlierer ausscheidet. Steht eine Begegnung nach Ende der regulären Spielzeit unentschieden, gibt es seit der Saison 2020/21 keine Verlängerung mehr, sondern es kommt sofort zum Elfmeterschießen zur Ermittlung des Gewinners; von dieser Neuregelung ausgenommen ist lediglich das Endspiel.


title: Französischer Fußballpokal

text: Teilnahmeberechtigt ist nur eine Mannschaft je Verein; somit sind die zweiten Teams der Profiklubs ausgeschlossen. Der Wettbewerb teilt sich in eine Vorausscheidungsphase ("„Épreuve éliminatoire“") und den Hauptwettbewerb ("„Compétition propre“"). Die Vorausscheidungsphase besteht aus maximal acht Runden, die von eins bis acht durchnummeriert sind. Der Hauptwettbewerb hat sechs Runden vom Zweiunddreißigstelfinale bis zum Endspiel.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die ersten sechs Runden der Vorausscheidungsphase werden von den Regionalverbänden ausgerichtet, denen jeweils eine bestimmte Anzahl an Qualifikanten zugeteilt wird; diese richtet sich insbesondere nach dem jeweiligen Mitgliederanteil. Auf regionaler Ebene besteht in den ersten beiden Runden die Freiheit, die Paarungen zu losen oder zu setzen. In den Runden drei bis fünf der Vorausscheidungsphase werden die teilnehmenden Vereine innerhalb einer Region nochmals nach geographischen Gesichtspunkten zu Gruppen zusammengefasst, innerhalb derer die Paarungen gelost werden. In der siebten und achten Runde sowie im Zweiunddreißigstelfinale werden die Vereine landesweit in Gruppen annähernd gleicher Spielstärke aufgeteilt, innerhalb derer wiederum gelost wird. Ab dem Sechzehntelfinale wird nicht mehr gesetzt.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die Vereine der höheren Ligen und die Teilnehmer aus den Übersee-Départements und -Territorien greifen erst im späteren Verlauf des Wettbewerbs ein. Die Vereine der Ligue 2 steigen beispielsweise in der siebten Runde, die der Ligue 1 sowie ein unterklassiger Titelverteidiger – was seit 1917/18 jedoch nur zweimal vorgekommen ist – im Zweiunddreißigstelfinale ein.


title: Französischer Fußballpokal

text: Das Heimrecht wird für jede Begegnung durch das Los ermittelt, von 2003/04 bis einschließlich 2010/11 jedoch mit der Einschränkung, dass Klubs, die gegen eine mindestens zwei „Spielniveaus“ – nicht zu verwechseln mit Ligastufen – höher spielende Elf anzutreten hatten, automatisch Heimrecht bekamen. Kritiker sahen in dieser Regelung jedoch eher einen Schutz der höherklassigen Mannschaften, weil sie dazu führen konnte, dass beispielsweise ein Zweit- gegen einen Fünftligisten vor eigenem Publikum antrat, weil die beiden Mannschaften zwar durch drei Spielklassen, aber lediglich ein einziges Niveau getrennt waren. Daraufhin hat die FFF beschlossen, dass ab der Saison 2011/12 diejenigen Teams automatisches Heimrecht besitzen, die zwei Ligen tiefer als ihr Gegner antreten.


title: Französischer Fußballpokal

text: Andererseits verkaufen Amateurvereine gelegentlich ihr Heimrecht freiwillig an einen Profiklub, teils aus finanziellen Gründen, teils, weil sie sich nicht in der Lage sehen, eine solche Aufgabe organisatorisch zu bewältigen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Mannschaften aus den Überseegebieten sind seit unterschiedlich langer Zeit teilnahmeberechtigt. In den 1960ern waren dies zunächst Guadeloupe (seit der Austragung 1961/62), Martinique (ab 1962/63), Réunion (ab 1964/65) und Französisch-Guayana (seit 1966/67). 1974/75 kam ein Vertreter aus Französisch-Polynesien hinzu, 1986/87 erweiterte sich der Kreis um Neukaledonien und 2001/02 um Mayotte. Im 21. Jahrhundert können sich Amateurklubs aus dem französischen Mutterland darum bewerben, in der 7. Pokalrunde auf eine dieser überseeischen Mannschaften zu treffen; diese Paarungen werden dann per Los ermittelt, wobei sechs Spiele in Europa und fünf in Übersee ausgetragen werden. Der französische Verband FFF übernimmt die Reisekosten. Bis einschließlich der Saison 2018/19 war das erfolgreichste Team aus Übersee die guayanische ASC Geldar Kourou, die in der Saison 1988/89 bis ins Sechzehntelfinale vordrang. Am häufigsten hat sich der Club Franciscain aus Martinique (zwölf Mal) qualifiziert, gefolgt von AS Magenta (Neukaledonien, elf Mal) sowie Étoile Morne-à-l’Eau (Guadeloupe) und AS Pirae (Polynesien, je zehn Mal). 2020/21 erreichte der Club Franciscain, wenn auch begünstigt durch einen aufgrund der Coronavirus-Pandemie veränderten Austragungsmodus, sogar das Sechzehntelfinale. Bereits ein Jahr zuvor war die JS Saint-Pierre als erste Mannschaft von der Insel La Réunion und zweites Team aus Übersee nach einem Auswärtssieg beim Zweitligisten Chamois Niort in diese Runde der besten 32 vorgestoßen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Dass sich bisher nie mehr als gut ein Drittel der insgesamt etwa 20.000 Vereine in Frankreich für den Wettbewerb angemeldet hat, liegt auch daran, dass zahlreiche kleine Klubs nicht über einen Sportplatz verfügen, der die Mindestanforderungen der FFF für die Austragung von Pokalspielen erfüllt. Teilweise scheuen sie auch die Kosten für das bereits ab der ersten regionalen Pokalrunde obligatorische Bedrucken von Trikots und Hosen mit den Sponsoren-Logos "(siehe unten)".


title: Französischer Fußballpokal

text: In der Vergangenheit ist auch in Frankreich wiederholt mit dem Austragungsmodus experimentiert worden.


title: Französischer Fußballpokal

text: Das Reglement bezüglich der Zusammenstellung der einzelnen Spielpaarungen war nicht immer von Zufall und Losglück abhängig: 1917/18 setzte eine Pokalkommission sämtliche Begegnungen fest, wobei – unter den Kriegsbedingungen nicht unlogisch – Fragen der Reisedistanzen im großflächigen Frankreich ebenso eine Rolle spielten wie die Qualität der an den jeweiligen Orten vorhandenen Spielstätten und der Infrastruktur. Erst ab der Austragung 1921/22 wurden Achtelfinale und folgende Runden tatsächlich ausgelost, ab 1945/46 auch die Sechzehntel- und ab 1947/48 die Zweiunddreißigstelfinalpaarungen. In der letztgenannten Runde wurde das Losverfahren von 1954/55 bis 1958/59 sowie von 1976/77 bis 1979/80 auf Druck der Profivereine sogar wieder durch Setzungen abgelöst, um ein zu frühes Aufeinandertreffen und Ausscheiden der vermeintlichen Favoriten zu verhindern. Auch hinsichtlich der Festlegung des Heimrechts war der Wettbewerb immer wieder Änderungen unterworfen.


title: Französischer Fußballpokal

text: In den ersten Jahrzehnten wurden alle Spiele, die auch nach Verlängerung noch unentschieden standen, wiederholt; das letzte Endspiel nach dieser Regelung fand 1965 statt. Danach sahen die Regeln vor, eine Entscheidung durch Münzwurf bzw. etwas später durch Elfmeterschießen unmittelbar nach Ende des einzigen Spiels herbeizuführen. Das erste Elfmeterschießen in einem Finale gab es aber erst 1982.


title: Französischer Fußballpokal

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg bis in die 1960er Jahre fanden die Hauptrundenspiele mit Ausnahme des Finales grundsätzlich auf neutralem Platz statt, was angesichts der damaligen Ausdehnung des französischen Herrschaftsgebietes gelegentlich dazu führte, dass eine nord- und eine südfranzösische Mannschaft ihr Achtelfinalspiel in Algerien oder sogar in der Karibik austrugen. Dies hatte durchaus auch politische Hintergründe, weil so die Zusammengehörigkeit der Kolonialgebiete mit dem Mutterland dokumentiert werden sollte.


title: Französischer Fußballpokal

text: Schließlich wurde die "Coupe de France" ab 1968/69 bis einschließlich 1988/89 in den landesweiten Hauptrunden mit Ausnahme des Finales in Hin- und Rückspielen ausgetragen, was zwar zur Erhöhung der Einnahmen, aber auch zu Attraktivitätsverlusten geführt hat, wenn Mannschaften sich im Auswärtsspiel lediglich eine gute Ausgangsposition für das Rückspiel sichern wollten und entsprechend defensiv „auf Ergebnis“ spielten. Diese Regelung machte zudem das Weiterkommen für unterklassige Vereine nicht leichter. Während dieser 21 Jahre kam es vom Achtel- bis zum Halbfinale zu insgesamt 127 Ansetzungen zwischen Mannschaften aus unterschiedlich hohen Ligen; nur in 28 davon, also in gut jeder fünften Paarung, konnte sich die tieferklassige Elf durchsetzen. Und betrachtet man die Halbfinalteilnehmer dieses Zeitraums, so waren in 14 von 21 Spielzeiten die Erstligisten exklusiv unter sich; dies war in den 21 Jahren "vor" Einführung von Hin- und Rückspielen lediglich in neun Saisons der Fall gewesen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Von 1952/53 bis 1964/65 wurde ein zusätzlicher Pokalwettbewerb, die Coupe Charles Drago, ausgespielt, an dem alle vor dem Viertelfinale ausgeschiedenen Profimannschaften teilnahmen. Dieser Wettbewerb, der der üblichen Pokalregel widerspricht, wonach eine Niederlage das Aus bedeutet, war nie sonderlich populär, brachte den oft wirtschaftlich bedrängten Klubs aber Zusatzeinnahmen. Der FC Sochaux und der RC Lens gewannen die "Coupe Drago" je dreimal.


title: Französischer Fußballpokal

text: 2009/10 wurde der Wettbewerb von drei Hauptsponsoren – auf Französisch als „Paten“ "(parrains)" bezeichnet – unterstützt, nämlich dem Sportartikelhersteller Adidas, dem Kreditinstitut Caisse d’Épargne und dem Mobilfunkanbieter SFR. Dazu kamen vier „offizielle Partner“ "(partenaires officiels)": die Fernsehsender Eurosport und TF1, die für zusammen 14,15 Mio. € pro Saison das Recht zur Übertragung der Pokalspiele erworben haben, außerdem C10 (Getränkegroßhandelskette) und Brioche Pasquier (Backwarenproduzent, Markenname "PITCH"). 2010/11 sind Nike, Crédit Agricole und PMU Hauptsponsoren, Carrefour und Pages jaunes „offizielle Partner“, SFR und Brioche Pasquier „offizielle Ausrüster“. Die Fernsehrechte liegen weiterhin bei TF1 und Eurosport, die vom Zweiunddreißigstel- wie vom Sechzehntelfinale jeweils sieben Pokalbegegnungen live übertragen, davon eins am Freitagabend und je drei am Sonnabend bzw. Sonntag.


title: Französischer Fußballpokal

text: Generell können Unternehmen sich nach Ausschreibung des französischen Verbands auf ein oder mehrere Jahre als Sponsor bewerben. Ihr Sponsoring besteht in der Bezahlung einer je nach Vertragslaufzeit unterschiedlich hohen Geldsumme an die ausrichtende FFF; außerdem organisieren sie einzelne Veranstaltungen mit Bezug zur Coupe oder schreiben Sonderpreise wie die oben erwähnte „Däumlingswertung“ aus. Dafür dürfen sie ihr Sponsoring für eigene Public-Relations-Zwecke nutzen, wobei das Erscheinen ihrer Firmenlogos auf Banden und Spielertrikots bzw. -hosen werblich die größte Reichweite erzielt. Die Übertragung des Endspiels 2007 beispielsweise sahen in der Spitze 6,4 Millionen Fernsehzuschauer; außerdem wurden Spiele der vorangehenden Runden ab dem Zweiunddreißigstelfinale – teils live, teils in zeitversetzten Zusammenfassungen – gesendet, die meisten während der Prime Time. Ab dem Zweiunddreißigstelfinale, bei im TV übertragenen Spielen auch schon früher, müssen in den Stadien bestimmte Zonen spätestens 24 Stunden vor Anpfiff von der vorhandenen Werbung befreit werden "(clean stadium)"; Sportfive bringt dort anschließend die Werbung der Wettbewerbssponsoren an. Die ausrichtenden Vereine müssen auch die vom Verband mit entsprechender Werbung gelieferten, einheitlichen Eintrittskarten-Rohlinge verwenden, in die sie dann die konkreten Spieldaten eindrucken lassen, und den Sponsoren ein festgelegtes Kontingent von Sitzplätzen der besten Kategorie zur Verfügung stellen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die Free-TV-Sender refinanzieren ihre Einsätze teilweise durch Werbeblöcke, teilweise auch, indem sie ihrerseits zusätzliche Sponsoren für die einzelnen Übertragungen gewinnen – ähnlich, wie es in Deutschland üblich geworden ist („Das Achtelfinalspiel wird Ihnen präsentiert von …“). Dazu steht den Sendern das Recht der Einflussnahme auf die zeitliche Ansetzung einzelner Spielpaarungen zu.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die teilnehmenden Klubs erhalten über die hälftig zu teilenden Netto-Eintrittsgelder der Zuschauer hinaus ab der 7. Runde einen Anteil an den Einnahmen der FFF, der jährlich neu festgesetzt wird.In der Saison 2008/09 betrug dieses „Antrittsgeld“ in der 7. Runde 1.500 Euro, im Zweiunddreißigstelfinale bereits 35.000, im Viertelfinale 130.000, im Halbfinale 280.000 und im Endspiel 560.000 € je Team. Der Finalsieger bekam zusätzlich weitere 140.000 Euro Gewinnprämie und konnte somit aus dieser Quelle insgesamt 1,25 Mio. Euro verbuchen. Das Gesamtvolumen der Zahlungen der FFF an die Teilnehmer umfasste mithin 8,7 Mio. Euro.2020/21 haben sich diese Zahlungen des Verbands auf insgesamt 11,93 Mio. Euro erhöht, ein Jahr später fielen sie um 300.000 € geringer aus. Von der 7. Runde bis zum Sechzehntelfinale steigert sich die Antrittsprämie von 7.500 über 15.000 und 30.000 auf 50.000 €, so dass ein so weit vorstoßender Amateurverein insgesamt 102.500 € einnimmt. Sollte er auch diese Runde noch überstehen, kann er weitere 70.000 im Achtel- und 135.000 im Viertelfinale verbuchen. Amateurklubs erhalten zudem bereits ab der 4. Pokalrunde kostenlos einen Satz Trikots, Hosen und Stutzen für 16 Spieler einschließlich Torhütern. Gerade für „Kleine“ ist der Reiz dieses Wettbewerbs also nicht nur ein sportlicher.


title: Französischer Fußballpokal

text: Von Anfang an wurde das Pokalfinale in Paris oder im unmittelbar angrenzenden städtischen Ballungsraum (frz.: "Banlieue") ausgetragen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Seit 1927 ist es üblich, dass der französische Staatspräsident bzw. bei dessen Verhinderung ein anderer ranghoher Politiker (der Premierminister, der Präsident der Nationalversammlung bzw. des Senats oder ein Ressortminister) dem Endspiel beiwohnt und anschließend den Pokal übergibt.


title: Französischer Fußballpokal

text: Der Sieger des Wettbewerbs erhält seit 1918 einen von Paul Michaux, Gründer der "Fédération Sportive et Culturelle de France", gestifteten Wanderpokal. Diese Trophäe wurde 1916 aus 3,2 Kilogramm Silber gefertigt, ist 48 Zentimeter hoch und weist einen maximalen Durchmesser von 33 Zentimetern auf. Sie hat einen sich nach oben verjüngenden Fuß, aus dem ein kelchförmiger, in seinem oberen Teil mit einem umlaufenden Schmuckrelief verzierten Korpus mit zwei ausladenden Henkeln herauswächst; dessen mit dem Korpus fest verbundenen „Deckel“ krönt eine plastische, handgepunzte Siegesgöttin. Hergestellt wurde der damals 2.000 Francs teure Pokal von dem traditionsreichen Pariser Fachbetrieb Établissements A. Chobillon.


title: Französischer Fußballpokal

text: Zu dem Silberpokal gehört außerdem ein 15 kg schwerer Marmorsockel von 14,5 cm Höhe, der allerdings von Anfang an nur dazu diente, während des Endspiels den am Spielfeldrand aufgebauten Silberpokal zu tragen; danach lagert ihn der französische Verband wieder in seiner Geschäftsstelle.


title: Französischer Fußballpokal

text: Der Korpus enthält die französischsprachigen Inschriften "„In ruhmreichem Gedenken an Charles Simon, Gründungspräsident des C. F. I., 1915 auf dem Feld der Ehre gefallen“" sowie "„C. F. I. Ligue Nationale de Football Association, Coupe de France, gestiftet von Mr. le Docteur P. Michaux, président de la F. G. S. P. F.“"; die Namen der Siegervereine werden auf Plaketten am Marmorfuß eingraviert. Seit 1967 erhalten die siegreichen Mannschaften nach Spielende nicht mehr das Original, sondern eine Kopie und dazu – zum Verbleib in ihrer Trophäensammlung – ein verkleinertes Modell. Die Spieler beider Finalisten bekommen außerdem seit 1918 eine kleine Medaille überreicht, die auf der einen Seite eine fiktive Spielszene, auf der anderen das Wettbewerbsjahr enthält. Pokalkopien und Medaillen werden heutzutage von den Silberschmieden Arthus-Bertrand hergestellt.


title: Französischer Fußballpokal

text: In den bisherigen 105 Austragungen der Coupe haben 52 Vereine (einschließlich der beiden Regionalauswahlen von 1943/44) wenigstens eins der 104 Pokalfinals erreicht. Bereits viermal standen sich darin Olympique Marseille und Girondins Bordeaux gegenüber, dreimal kam es zum Aufeinandertreffen von Racing Paris mit Olympique Lille sowie der AS Monaco mit Paris Saint-Germain. Acht weitere Spielpaarungen gab es je zweimal: AS Monaco gegen Marseille und AS Saint-Étienne, FC Sète gegen Marseille und Red Star Paris, FC Nantes gegen Paris Saint-Germain, EA Guingamp gegen Stade Rennes, Paris S-G gegen AJ Auxerre sowie Paris S-G gegen Saint-Étienne. Die restlichen 77 Endspiele waren allesamt „Unikate“ (Spielwiederholungen nicht eingerechnet). Das nicht ausgespielte Finale von 1992 zwischen der AS Monaco und Olympique Marseille findet hierunter keine Berücksichtigung.


title: Französischer Fußballpokal

text: Acht Vereinen ist es gelungen, den Pokal in zwei aufeinander folgenden Austragungen zu gewinnen, drei von ihnen sogar noch häufiger: dreimal siegten Red Star (1921 bis 1923) und der OSC Lille (1946 bis 1948), Paris Saint-Germain FC gar viermal in Folge (2015 bis 2018). Die anderen erfolgreichen Titelverteidiger waren Olympique Marseille (1926, 1927), Racing Club Paris (1939, 1940), AS Saint-Étienne (1974, 1975), Paris Saint-Germain (1982, 1983 sowie 2020, 2021), Girondins Bordeaux (1986, 1987) und der FC Nantes (1999, 2000).


title: Französischer Fußballpokal

text: Zweimal nacheinander als Verlierer verließen vier Klubs das Endspielstadion: FC Sète (1923, 1924), RC Roubaix (1932, 1933), Girondins Bordeaux (1968, 1969) und – sogar bereits zweimal – Olympique Marseille (1986, 1987 sowie 2006, 2007). Die beiden letztgenannten Vereine sind auch die einzigen, die sich in zwei aufeinander folgenden Finals gegenüberstanden, nämlich 1986 und 1987.


title: Französischer Fußballpokal

text: Seit der Einführung einer Profiliga (1932/33) standen in 18 der 85 ausgetragenen Endspiele Mannschaften, die nicht der höchsten Spielklasse angehörten. Nur zwei von diesen wurden auch Pokalsieger: dies gelang 1959 dem Doyen des französischen Fußballs, Le Havre AC, und 2009 En Avant Guingamp, beide seinerzeitige Zweitdivisionäre. Alle anderen unterklassigen Vereine verloren ihr Finale: 1933 der RC Roubaix, 1936 Charleville, 1948 Lens, 1951 Valenciennes, 1979 und 2015 Auxerre, 1980 Orléans, 1988 Sochaux, 1999 und 2005 Sedan sowie 2004 Châteauroux – diese alle waren Zweitligisten. Außerdem waren vier Dritt- (1996 Nîmes, 2001 Amiens, 2012 Quevilly, 2018 Les Herbiers) und sogar ein Viertligist (2000 Calais) sehr nahe daran, die "Coupe" zu gewinnen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Auf fünf aufeinanderfolgende Finalteilnahmen brachten es nur der OSC Lille (von 1945 bis 1949) und, sieben Jahrzehnte später, Paris Saint-Germain (2015 bis 2019).


title: Französischer Fußballpokal

text: In Endspielen ungeschlagen geblieben sind nur acht Klubs; sieben davon haben allerdings auch nur ein einziges Finale erreicht. Lediglich CASG Paris gelangen zwei Siege in zwei Partien. Dem stehen 19 Mannschaften gegenüber, die in mindestens einem Endspiel standen, aber keins davon gewinnen konnten; 13 Teams verloren bei ihrer einzigen Teilnahme, vier ihre beiden (RC Roubaix, FC Nancy, US Quevilly, SCO Angers) beziehungsweise sogar ihre drei (Lens und Nîmes) Finals sämtlich.


title: Französischer Fußballpokal

text: Erst zwölf Klubs sind seit Einführung des Profifußballs (1932/33) in derselben Spielzeit sowohl Meister als auch Pokalsieger (frz. Doublé) geworden, nur vier davon mehr als einmal. Dies gelang dem FC Sète (1934), Racing Club Paris (1936), OSC Lille (1946, 2011), OGC Nizza (1952), Stade de Reims (1958), AS Monaco (1963), AS Saint-Étienne (1968, 1970, 1974, 1975), Olympique Marseille (1972, 1989), Girondins Bordeaux (1987), AJ Auxerre (1996), Olympique Lyon (2008) und Paris Saint-Germain (2015, 2016, 2018, 2020).


title: Französischer Fußballpokal

text: Am Ende derselben Saison den Pokal zu gewinnen und in die zweite Liga absteigen zu müssen, blieb vier Klubs vorbehalten: Saint-Étienne 1962, Nizza 1997, Strasbourg 2001 und Lorient 2002.


title: Französischer Fußballpokal

text: Lokalderbys gab es nur vier, und die allesamt in der Frühzeit des Wettbewerbs, nämlich 1919, 1921, 1928 (jeweils zwischen zwei Mannschaften aus Paris) und 1933 (zwischen zwei Teams aus Roubaix). Dabei ist die Bewertung der beiden Endspiele von 1921 und 1928 als Derby sogar strittig, weil Red Star zwar ursprünglich aus der Hauptstadt stammt und 1926 mit dem benachbarten Olympique Paris eine Fusion eingegangen war, seinen offiziellen Vereinssitz aber seit 1910 im unmittelbar angrenzenden Saint-Ouen hat.


title: Französischer Fußballpokal

text: Zudem trafen in zwei weiteren Finals Mannschaften aufeinander, die in Städten beheimatet waren, die nur etwa 30 km voneinander entfernt liegen: 1929 Fußballer aus Montpellier und Sète, 1948 aus Lille und Lens.


title: Französischer Fußballpokal

text: Rekordpokalsieger mit jeweils fünf Titeln sind Marceau Somerlinck (1946, 1947, 1948, 1953, 1955 mit OSC Lille), Dominique Bathenay (1974, 1975, 1977 mit AS Saint-Étienne; 1982, 1983 mit Paris Saint-Germain) und Alain Roche (1986, 1987 mit Girondins Bordeaux; 1993, 1995, 1998 mit Paris Saint-Germain). Somerlinck stand darüber hinaus 1941 noch in einem weiteren Endspiel; gleichfalls auf die Rekordzahl von sechs Finalteilnahmen brachten es mit Jean Baratte (1945, 1946, 1947, 1948, 1949, 1953) und Joseph Jadrejak (1941, 1945, 1946, 1947, 1948, 1949) nur noch zwei weitere Spieler, die dies ebenfalls mit OSC Lille erreichten. Vor Somerlinck war lange Zeit Jean Boyer der Rekordhalter; er brachte es auf vier Siege (1919 mit CASG Paris, 1924, 1926, 1927 mit Olympique Marseille) und stand 1934 mit Marseille noch in einem weiteren Endspiel.


title: Französischer Fußballpokal

text: Auf vier Pokaltitel haben es außer Boyer und Baratte nur noch folgende Spieler gebracht: Paul Nicolas (zwischen 1921 und 1928 mit Red Star), Maurice Dupuis und „Gusti“ Jordan (beide zwischen 1936 und 1945 mit Racing Paris), Georges Bereta (zwischen 1968 und 1976 mit Saint-Étienne und Marseille), Hervé Revelli (zwischen 1968 und 1977 mit Saint-Étienne) sowie als bisher letzter Lionel Mathis (zwischen 2003 und 2014 mit Auxerre und Guingamp).


title: Französischer Fußballpokal

text: Die erfolgreichsten Endspieltorschützen – wobei Tore beim Elfmeterschießen zur Ermittlung eines Siegers nicht mitgerechnet sind – waren bis heute Emmanuel Aznar (1938, 1940, 1943 mit Olympique Marseille), Jules Dewaquez (1919 mit Olympique Paris, 1926, 1927 mit Olympique Marseille) und Roger Vandooren (1946, 1947, 1948 mit OSC Lille), denen jeweils insgesamt vier Treffer gelangen. In einem einzelnen Endspiel am erfolgreichsten waren Éric Pécout (1979 mit FC Nantes) und Jean-Pierre Papin (1989 mit Olympique Marseille) mit je drei Torerfolgen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Erfolgreichster Schütze in einem Hauptrundenspiel ist Stefan „Stanis“ Dembicki, der im Sechzehntelfinale des Wettbewerbs 1942/43 exakt die Hälfte der Tore bei Racing Lens’ 32:0-Sieg gegen einen Amateurclub erzielte.


title: Französischer Fußballpokal

text: Auf immerhin jeweils vier Titel brachten es zwei Trainer, die die Coupe zu ihrer aktiven Spielerzeit nie gewinnen konnten, nämlich André Cheuva (1947, 1948, 1953, 1955 mit OSC Lille) und Guy Roux (1994, 1996, 2003, 2005 mit AJ Auxerre). Cheuva hatte als Spieler 1939 zumindest ein Pokalendspiel erreicht, es mit Olympique Lille allerdings verloren. In dieser Hinsicht weisen die mit je drei Titeln nächsterfolgreichen Trainer diesen beiden gegenüber einen vollständigeren Palmarès auf, weil sie alle drei vorher schon als Spieler den französischen Pokal hatten gewinnen können: Albert Batteux (1958 mit Stade Reims, 1968, 1970 mit AS Saint-Étienne – zudem als Spieler 1950 mit Reims) und Robert Herbin (1974, 1975, 1977 – zudem als Spieler 1962, 1968, 1970, alles mit AS Saint-Étienne); außerdem Lucien Leduc (1960, 1963 mit AS Monaco, 1972 mit Olympique Marseille – Letzteres mit der Einschränkung, dass Leduc kurz vor dem Finale entlassen worden war –, zudem als Spieler 1949 mit Racing Paris)


title: Französischer Fußballpokal

text: Zum 40-jährigen Jubiläum des Wettbewerbs (1957) verpflichtete die FFF ausnahmsweise einen ausländischen Endspielschiedsrichter: der Engländer Jack Clough hatte das Vergnügen, dabei das bis heute (2022) torreichste Finale (nach 90 Minuten 6:3 für Toulouse gegen Angers) zu leiten. Und 2022 betraute die FFF mit Stéphanie Frappart zum ersten Mal eine Frau mit dieser Aufgabe.


title: Französischer Fußballpokal

text: Von 1960 bis 1998 qualifizierte sich der jeweilige Wettbewerbsgewinner – bzw. der unterlegene Finalist, sofern der Sieger aufgrund seiner Platzierung in der Liga am als höherwertig angesehenen Landesmeisterwettbewerb teilnehmen durfte – für den Europapokal der Pokalsieger (EC 2) der folgenden Saison, seit 1999 für den UEFA-Pokal (ab der Saison 2009/10 "UEFA Europa League" genannt). An der ersten Ausspielung des EC 2 nahm die dafür qualifizierte AS Monaco übrigens nicht teil; damit stand sie nicht allein, weil überhaupt nur zehn Verbände eine Meldung abgegeben hatten.


title: Französischer Fußballpokal

text: Die Auftritte der französischen Pokalsieger bzw. ihrer Stellvertreter auf der europäischen Ebene waren in der Summe wenig erfolgreich. Nur in 15 von insgesamt 48 Ausspielungen erreichte eine Elf aus Frankreich wenigstens das Viertelfinale; sieben von ihnen scheiterten im Halbfinale. Ein europäisches Endspiel wurde dreimal erreicht (AS Monaco 1992, Paris Saint-Germain 1996 und 1997) und lediglich einmal, nämlich 1996, gewonnen.


title: Französischer Fußballpokal

text: Zeitlich lassen sich drei Phasen unterschiedlichen Erfolgs feststellen. Von 1961/62 bis 1978/79 überstand überhaupt nur in zwei Jahren der französische Vertreter das Achtelfinale, also die zweite Runde: Olympique Lyon erreichte 1968 das Viertel- und 1964 sogar das Halbfinale. Ein ähnlich häufiges frühes Aus hat sich erneut seit 1997/98 eingestellt; lediglich 2008/09 erreichte PSG das Viertelfinale. Dazwischen allerdings lagen 18 deutlich erfolgreichere Jahre. Neben den hierüber genannten drei Endspielteilnahmen kamen französische Pokalsieger dreimal ins europäische Viertel- (Paris Saint-Germain 1983, HSC Montpellier 1991, AJ Auxerre 1995) und sechsmal sogar bis ins Halbfinale (FC Nantes 1980, Girondins Bordeaux 1985 und 1987, Olympique Marseille 1988, AS Monaco 1990, Paris Saint-Germain 1994). Die zeitliche Parallele zur Erfolgsverlaufskurve der französischen Nationalelf ist nicht zu verkennen.


title: Rastatter Prozesse

text: Die Rastatter Prozesse waren etwa 20 große Strafverfahren mit zusammen mehr als 2000 Angeklagten, die zwischen 1946 und 1954 in der französischen Besatzungszone auf der Grundlage des Kontrollratsgesetzes Nr. 10 gegen Verantwortliche des Deutschen Reichs zur Zeit des Nationalsozialismus im Rastatter Schloss durchgeführt wurden.


title: Rastatter Prozesse

text: Die französische Militärverwaltung ("Gouvernement militaire français") richtete am 2. März 1946 in Rastatt ein "Tribunal général" ein, das auf Grund seiner Statuten zugleich als erstinstanzliches Gericht, Berufungsgericht, Kassationshof und Internationaler Gerichtshof für den gesamten Bereich der französischen Besatzungszone fungierte. Es hatte diese Funktion bis zur feierlichen Schließung am 5. März 1956 inne.


title: Rastatter Prozesse

text: Solange die französische Besatzungszone dem Supreme Headquarters Allied Expeditionary Force (SHAEF) unterstand, wurden die Gerichtshöfe noch mit Offizieren der alliierten Nationen besetzt. Nachdem gemäß Berliner Erklärung vom 5. Juni 1945 Frankreich die Verwaltungshoheit von den britischen und amerikanischen Alliierten übernommen hatte, war der Gerichtshof ausschließlich mit Richtern besetzt, die von der Militärverwaltung der Besatzungszone ernannt wurden. Die Verteidigung übernahmen überwiegend deutsche Rechtsanwälte, unter ihnen Otto Kranzbühler und Karl Heitz. Die Angeklagten hatten das Recht, sich auch von französischen Anwälten verteidigen zu lassen, wovon beispielsweise Kranzbühlers Mandant Hermann Röchling Gebrauch machte. Erwin Dold war Lagerkommandant im Konzentrationslager Dautmergen und wurde als Angeklagter Nr. 41 am 1. Februar 1947 vom französischen Militärtribunal aufgrund der Zeugenaussagen von ehemaligen Häftlingen als einziger KZ-Kommandant wegen „erwiesener Unschuld“ freigesprochen.


title: Rastatter Prozesse

text: Die Kammern des Rastatter Gerichts "(Tribunal général, Tribunal supérieur)" verhandelten Anklagen wegen Kriegsverbrechen, wegen Verbrechens gegen den Frieden und Verbrechens gegen die Menschlichkeit. Verhandelt wurden unter anderem:


title: Rastatter Prozesse

text: Insgesamt wurde gegen 2000 Personen verhandelt. Die Todesstrafe wurde in 105 Fällen verhängt und 62 Mal vollstreckt.


title: Rastatter Prozesse

text: Bis 1949 wurden 235 Prozesse gegen nationalsozialistische Funktionsträger verhandelt; bis 1954 fanden vor dem "Tribunal supérieur" Revisionsverfahren statt.


title: Rastatter Prozesse

text: Die Rastatter Prozesse erfassten die Verbrechen an Fremdarbeitern und Gefangenen in etlichen der kleineren Lager des nationalsozialistischen Lagersystems; vor allem in Südwestdeutschland, die von anderen Gerichtshöfen der Alliierten nicht behandelt wurden. „Klassische“ Kriegsverbrechen wurden demgegenüber praktisch kaum behandelt, so dass die Bezeichnung Kriegsverbrecherprozess eigentlich nicht gerechtfertigt ist. Die Verfahrensweise der französischen Richter nahm Impulse aus den zuvor im amerikanischen Sektor bereits abgeschlossenen Dachauer Prozessen auf. Die Prozessführung war Ausdruck der politik- und sozialwissenschaftlich gestützten Überzeugung, dass die historische Verantwortung für die nationalsozialistischen Verbrechen nicht nur bei einer kleinen Clique ideologischer Überzeugungstäter, sondern darüber hinaus bei breiten gesellschaftlichen Trägergruppen lag, insbesondere bei den nationalsozialistischen Funktionseliten.


title: Rastatter Prozesse

text: Vor allem das am 6. Januar 1947 verkündete Urteil im Fall Heinrich Tillessen war bedeutsam im Hinblick auf die dort „für alle deutschen Gerichte und Verwaltungsinstanzen“ bindende Feststellung des Gerichts, „dass die Wahl zum Reichstag vom 05. März 1933 unter Umständen zustande gekommen ist, die eine offenkundige, von der Regierung begangene Gesetzeswidrigkeit und Gewaltanwendung darstellen, dass das sogenannte Ermächtigungsgesetz vom 23. März 1933 entgegen der Behauptung, dass es der Verfassung entspreche, in Wirklichkeit von einem Parlament erlassen worden ist, das infolge Ausschlusses von 82 ordnungsgemäß gewählten Abgeordneten eine gesetzwidrige Zusammensetzung hatte und dass es durch die Vereinigung aller Vollmachten in der Hand von Hitler alle wesentlichen Voraussetzungen einer ordnungsgemäßen und normalen Rechtsgrundsätzen entsprechenden Regierung verletzt“ und „dass die Regierung Hitlers weder vor noch nach dem 21. März 1933 sich auf ein Vertrauensvotum eines ordnungsgemäß zusammengesetzten Parlaments gestützt hat, ein Erfordernis, das von der damals geltenden Verfassung vom 11. August 1919 aufgestellt war.“


title: Rastatter Prozesse

text: Die Rastatter Prozesse wurden von der Wissenschaft bisher weitgehend vernachlässigt, was möglicherweise auf die 100-jährige Sperrfrist für französische Militärprozessakten zurückzuführen ist. Die in den "Archives de l’occupation française en Allemagne et en Autriche" des französischen Außenministeriums in Colmar vorhandenen Prozessakten waren 1999 noch ungeordnet und für eine wissenschaftliche Analyse nicht erschlossen. Wesentliche Quellen sind bisher lediglich die zeitgenössischen Berichte der Tageszeitungen oder Hinweise von Zeitzeugen. Im Bundesarchiv in Koblenz befindet sich nur ein geringer Bestand mit lediglich 30 Zentimetern Schriftgut zum Rastatter Geschehen. 2011 erhielt das Kreisarchiv Rastatt insgesamt 23 Aktenordner mit Prozessunterlagen als Teilnachlass der Juristin Helga Stödter, die als junge Frau von 1946 bis 1950 (unter ihrem Geburtsnamen Helga Kloninger) als Pflichtstrafverteidigerin in 295 Fällen am "Tribunal général" tätig war.


title: Padma Lakshmi

text: Padma Lakshmi (* 1. September 1970 in Chennai, Indien) ist eine US-amerikanische Filmschauspielerin, Fernsehmoderatorin und Model.


title: Padma Lakshmi

text: Padma Lakshmi wurde als einziges Kind eines Angestellten des Pharmakonzerns Pfizer und einer Krankenschwester geboren. Ihre Eltern trennten sich, als Padma ein Jahr alt war, und ließen sich ein weiteres Jahr später scheiden. Beide heirateten später wieder. Aus der neuen Verbindung ihres Vaters hat Padma Lakshmi zwei Halbgeschwister.


title: Padma Lakshmi

text: Lakshmi zog mit ihrer Mutter in die USA und wuchs in New York und später in Malibu auf. In Industry, einem Vorort von Los Angeles, absolvierte sie die "High School". 1984 war die damals 14-jährige Lakshmi Beifahrerin in einem Auto, das in einen Verkehrsunfall verwickelt wurde. Lakshmi überlebte mit schweren Verletzungen, darunter einer gebrochenen Hüfte. Heute erinnert nur noch eine knapp 17 cm lange Narbe an ihrem rechten Arm an den Vorfall.


title: Padma Lakshmi

text: Nach der "High School" schrieb sie sich an der Clark University in Worcester (Massachusetts) ein, an der sie im Jahr 1992 den Bachelor in Theaterwissenschaften erwarb.


title: Padma Lakshmi

text: Padma Lakshmi spricht fünf Sprachen fließend, neben ihrer Muttersprache Malayalam auch Englisch, Spanisch, Italienisch und Tamilisch.


title: Padma Lakshmi

text: Lakshmi wurde im Alter von 16 Jahren während eines Urlaubs in Indien von einem Modelscout entdeckt. Als eines der ersten indischen Models stand sie bald danach in Paris, Mailand und New York auf dem Laufsteg. Zu ihren bekannten Auftraggebern zählten Ralph Lauren, Emanuel Ungaro, Roberto Cavalli und Versace. Auch war sie in zahlreichen Modezeitschriften abgebildet, darunter der bekannten "Cosmopolitan" oder "Harper’s Bazaar". Der aus Deutschland stammende Fotograf Helmut Newton versuchte ihren physischen Makel – ihre Narbe am Arm – niemals zu retuschieren, so dass Lakshmi als eines der wenigen Models mit „Schönheitsfehler“ gilt.


title: Padma Lakshmi

text: Ihren Werdegang als Schauspielerin begann Lakshmi 1998 als Darstellerin im italienischen Fernsehfilm "Der Sohn des Sandokan". Weitere Rollen übernahm sie 2002 als Gastdarstellerin einer Episode von "" sowie 2006 im Fernsehfilm "Die Zehn Gebote", in dem sie die ägyptische Prinzessin Bithia verkörperte.


title: Padma Lakshmi

text: Seit 2006 moderiert sie auch die Küchensendung "Top Chef", in der, ähnlich wie in deutschen Pendants, Kandidaten eine Jury bekochen müssen. 2007 publizierte sie selbst ein Kochbuch unter dem Titel "Tangy, Tart, Hot and Sweet: A World of Recipes for Every Day".


title: Padma Lakshmi

text: 2009 brachte Lakshmi ihre erste Schmuckkollektion auf den Markt. Die nach Lakshmi benannte Kollektion „Padma“ bestand aus vierzig Stücken.


title: Padma Lakshmi

text: 2013 brachte sie eine weitere Kollektion mit dem Titel „PL“ für den Amerikanischen Teleshopping-Sender HNS auf den Markt.


title: Padma Lakshmi

text: Am 17. April 2004 heiratete Padma Lakshmi den ebenfalls aus Indien stammenden Schriftsteller Salman Rushdie, den sie 1999 auf einer Party kennengelernt hatte. Die Ehe hielt drei Jahre; am 2. Juli 2007 erfolgte die Scheidung.


title: Padma Lakshmi

text: Lakshmi leidet an Endometriose, so dass die Ärzte vermuteten, Lakshmi könnte zeitlebens unfähig sein, eigene Kinder zu bekommen. Für alle Beteiligten überraschend wurde Lakshmi am 20. Februar 2010 dennoch Mutter einer Tochter. Der Vater des Kindes ist der US-amerikanische Unternehmer Adam Dell, der jüngere Bruder von "Dell"-Gründer Michael Dell.


title: Operation Plunder

text: Die Operation Plunder () war der Angriff britischer, kanadischer und amerikanischer Truppen über den Rhein im Bereich Rees, Wesel und Dinslaken im März 1945. Der britische Hauptangriff erfolgte im Abschnitt zwischen Wesel und Rees, der amerikanische Teil der Operation fand zwischen Wesel und Dinslaken statt. Die Rheinüberquerung nördlich des Ruhrgebiets sollte den Alliierten ermöglichen, über die norddeutsche Tiefebene nach Osten und Norden in das Deutsche Reich einzudringen. Zusammen mit dem amerikanischen Überschreiten des Rheins Anfang März bei Remagen ermöglichte der Angriff am Niederrhein außerdem eine amerikanische Zangenoperation, die im April zur Bildung des Ruhrkessels führte.


title: Operation Plunder

text: Zur Unterstützung der Operation Plunder, an der 16 alliierte Divisionen und drei unabhängige britische Brigaden beteiligt waren, wurde zudem die Landung zweier Luftlande-Divisionen mit dem Codenamen Operation Varsity durchgeführt. Auf deutscher Seite kämpfte die Heeresgruppe H unter dem Kommando von Generaloberst Johannes Blaskowitz, ihm unterstand auch General Alfred Schlemm mit der 1. Fallschirm-Armee, die die Rheinfront zwischen Emmerich und Duisburg halten sollte. Die Alliierten boten etwa 250.000 Mann an Kampftruppen auf, die Deutschen hatten eine Stärke von etwa 100.000 Soldaten.


title: Operation Plunder

text: Die Planung des "Supreme Commander Allied Expeditionary Force" Dwight D. Eisenhower sah ursprünglich für die Kämpfe im deutschen Reichsgebiet einen Hauptvorstoß auf dem linken Flügel durch die Norddeutsche Tiefebene nach Berlin vor, der von der britischen "21st Army Group" unter dem Kommando von Bernard Montgomery unternommen werden sollte. Die in diesem Zusammenhang zur Umgehung des Westwalls und zur Gewinnung eines Rheinüberganges frühzeitig unternommene auf Arnheim gerichtete "Operation Market Garden" war im September 1944 gescheitert. In der Folge sollte zunächst auf ganzer Front der Rhein erreicht und dann ein Übergang durch die 21st Army Group erzwungen werden. Dieses Vorgehen wurde durch viele Faktoren verzögert:


title: Operation Plunder

text: Schließlich wurde im Bereich der 21. Heeresgruppe am 10. März 1945 bei Xanten die Zangenbewegung auf dem linken Rheinufer vollendet, die von der 1. Kanadischen Armee, verstärkt mit Teilen der britischen 2. Armee, nach Osten bzw. Südosten und von der 9. US-Armee nach Norden ausgeführt worden war. Damit war das linke Ufer vollständig in alliiertem Besitz.


title: Operation Plunder

text: Bereits am 7. März war es im Bereich der 12. US-Heeresgruppe unerwartet gelungen, mit der intakten Eisenbahnbrücke bei Remagen einen Rheinübergang kampflos einzunehmen und einen Brückenkopf zu bilden. Dies führte zusammen mit der Tatsache, dass sowjetische Streitkräfte bereits kurz vor Berlin standen, zu einer Veränderung der Gewichtung von Eisenhowers Planung zugunsten einer stärkeren Beteiligung der beiden südlichen Heeresgruppen am weiteren Vormarsch. Die Vordringlichkeit des Rheinübergangs der 21. Heeresgruppe blieb jedoch erhalten. Die letzte weitere intakt gebliebene Brücke bei Wesel wurde am 10. März von deutschen Truppen gesprengt. Die Heeresgruppe musste sich daher wie erwartet den Übergang über den Rhein erkämpfen. Die umfangreichen Vorbereitungen dazu wurden unmittelbar eingeleitet. Zu deren Verschleierung wurde am linken Rheinufer durch Nebeltöpfe und Nebelgeneratoren eine künstliche Nebelwand erzeugt. In der Vorbereitung der Operation wurde die Bevölkerung der durch alliierte Truppen eingenommenen linksrheinischen Städte unter anderem in ein Notaufnahme-Lager im Bereich der Kliniken bei Bedburg-Hau evakuiert.


title: Operation Plunder

text: Die Operation Plunder begann 13 Tage nach dem Rückzug der deutschen Truppen über den Rhein. Das britische XXX Corps unter General Horrocks eröffnete um 21:00 Uhr des 23. März 1945 die Kampfhandlungen mit dem Angriff der 51st (Highland) Division bei Rees. In amphibischen Transportpanzern („Buffalos“) setzte die Infanterie über, unterstützt wurden sie durch Schwimmpanzer („Sherman DD-Tanks“). Bis zum folgenden Morgen hatten alle drei Brigaden der 51. Division den Rhein überquert. Am 24. März verstärkte die 9. kanadische Infanterie-Brigade die alliierten Truppen im Brückenkopf bei Rees. Im Bereich des Dorfes Bienen und der Hofgruppe Speldrop sowie im Stadtgebiet von Rees dauerten die Kampfhandlungen bis zum Morgen des 26. März an. Artilleriebeobachter bei Rees lenkten in diesen Tagen weiterhin das deutsche Artillerie-Feuer auf den rechtsrheinischen Brückenkopf auf der Reeserward, stromabwärts von Rees.


title: Operation Plunder

text: Die Rheinüberquerung bei Wesel begann am 23. März um 22:00 Uhr. Nachdem die Royal Air Force die Stadt zunächst am Nachmittag und ein zweites Mal am Abend bombardiert hatte (Luftangriffe auf Wesel), überquerte die britische 1. Commando-Brigade im Bereich der Grav-Insel den Rhein. Noch in der Nacht nahmen die Spezialtruppen („Commandos“) die vollkommen zerstörte Stadt, die nur schwach verteidigt wurde, ein.


title: Operation Plunder

text: Am 24. März setzten ab 2 Uhr morgens Einheiten der 15. Schottischen Division bei Xanten aus über den Fluss und erkämpften gegen geringen Widerstand einen rechtsrheinischen Brückenkopf im Bereich bei Bislich. Hier begann noch in der Nacht der Bau von Pontonbrücken. Am Morgen des 24. März landeten ab 9.50 Uhr im Zuge der Operation Varsity britische und amerikanische Luftlandetruppen bei Hamminkeln und rund um den Diersfordter Wald. Damit sollten die deutschen Artilleriestellungen ausgeschaltet, die deutschen Verteidiger von ihrem Hinterland abgeschnitten und Brücken über die Issel gesichert werden. Die erfolgreiche Luftlandung vertiefte den britischen Brückenkopf bei Bislich noch am 24. März schlagartig bis zur Issel.


title: Operation Plunder

text: Stromaufwärts von Wesel hatte am 24. März 1945 um 2 Uhr morgens der amerikanische Teil der Operation Plunder begonnen. Unter dem Codenamen Operation Flashpoint traten zwei amerikanische Divisionen an, um auf der rechten Rheinseite zwischen Wesel und Walsum einen Brückenkopf zu erkämpfen; geleitet wurde diese Teiloperation von General William H. Simpson, dem Oberbefehlshaber der 9. US-Armee. Während die 30. US-Infanteriedivision zwischen Wesel und Möllen angriff, konzentrierte sich die 79. US-Infanteriedivision auf den Abschnitt zwischen Möllen und Walsum. Verstärkt wurden diese beiden Verbände durch die 8. US-Panzerdivision.


title: Operation Plunder

text: In der letzten Phase der Operation Plunder stießen ab dem 27. März Einheiten der 3. kanadischen Infanteriedivision aus dem Brückenkopf bei Rees entlang der Reichsstraße 8 nach Norden vor – ihr Ziel war Emmerich sowie der Eltenberg. Am 31. März hatten sie die zerstörte Stadt erobert und damit den rechtsrheinischen Brückenkopf der Alliierten ausgeweitet. Der Eltenberg, von dem bis dahin deutsches Artilleriefeuer auf die Angreifer gelenkt worden war, konnte ebenfalls von den Kanadiern eingenommen werden. In allen Angriffsbereichen entlang des Rheins schlugen bereits ab dem 24. März britische, kanadische und amerikanische Pioniere zahlreiche Pontonbrücken über den Fluss. Eine Besonderheit der Operation Plunder war, dass beim Brückenschlag über den Rhein auch Soldaten der US-Marine und der britischen Marine (Royal Navy) zum Einsatz kamen. Sie stellten die Besatzungen der Landungsboote, die auf Kanälen von der Küste und schließlich auf Tiefladern über Land zum Rhein gebracht worden waren. Im amerikanischen Angriffssektor transportieren die Boote Infanterie und Panzer über den Fluss, bei den Briten dienten sie hauptsächlich zur Unterstützung beim Bau von Pontonbrücken.


title: Operation Plunder

text: Durch die erfolgreiche Überschreitung des Rheins nördlich des Ruhrgebiets konnten die Alliierten mit hochbeweglichen motorisierten Divisionen über die norddeutsche Tiefebene schnell nach Norden bis zur Nord- und Ostsee sowie nach Osten bis zur Elbe vorstoßen. Außerdem konnten sie im Ruhrkessel einen erheblichen Teil der in Westdeutschland verbliebenen Einheiten der Wehrmacht einschließen. Von Emmerich aus stieß die 1. kanadische Armee in die Niederlande vor und begann mit der Befreiung der Landesteile, die noch von der Wehrmacht besetzt waren.


title: Operation Plunder

text: Vom 24. bis zum 26. März besuchte der britische Premierminister Winston Churchill das Hauptquartier des britischen Feldmarschalls Bernard Montgomery. Er traf außerdem den alliierten Oberbefehlshaber Dwight D. Eisenhower, der ebenfalls die Operationen am Niederrhein persönlich verfolgte. Zusammen besuchten diese drei prominenten Persönlichkeiten am 25. März das Hotel „Wacht am Rhein“ in Büderich und beobachteten die militärischen Aktivitäten ihrer Truppen am Fluss. Von der „Wacht am Rhein“ setzte Churchill mit einigen US-Generälen in einem Landungsboot über den Rhein und ließ sich bei diesem symbolischen Akt fotografieren. Bei Bislich überquerte Churchill am 26. März in einem Jeep die erste fertiggestellte britische Pontonbrücke und nahm später auf der rechten Rheinseite mit Montgomery ein Frühstück ein – auch dies kann als symbolischer Akt verstanden werden. Diese Rheinüberquerungen des Premierministers fanden publizistisch ein großes Echo.


title: Die Flüsse von London

text: Die Flüsse von London (auf Englisch "Rivers of London") ist der erste Roman der gleichnamigen Reihe des britischen Autors Ben Aaronovitch. Der Roman handelt von Constable Peter Grant von der Metropolitan Police in London, der gemeinsam mit seinem Vorgesetzten, dem Zauberer Nightingale, Verbrechen von Geistern, Vampiren und anderen übernatürlichen Wesen löst. In "Die Flüsse von London" gelingt es Peter Grant, eine Serie von Morden aufzuklären, die von Menschen begangen wurden, die von einem Geist besessen sind. Der Roman erschien am 25. November 2011 auf Englisch und am 1. Januar 2012 beim dtv auf Deutsch. Das Buch wurde von Kritikern vorwiegend positiv aufgenommen. Dem Autor wurde der "New Writer of the Year"-Award verliehen.


title: Die Flüsse von London

text: Als der junge Constable Peter Grant zum Abschluss seiner zweijährigen Ausbildung erfährt, dass ihm ein reiner Bürojob zugewiesen wird, ist er am Boden zerstört. Sein Traum ist es, in London für Recht und Ordnung zu sorgen und Verbrechen aufzuklären.