title: Two World Trade Center

text: Das Ursprungsdesign, vorgestellt 2006, des Wolkenkratzers wurde von dem namhaften britischen Architekten Norman Foster entworfen, der unter anderem auch die Kuppel des Berliner Reichstagsgebäudes geplant hat. Das Dach des Gebäudes sollte aus vier gekippten Quadraten unterschiedlicher Höhe bestehen. Damit sähe das Gebäude aus, als ob es sich um vier einzelne Gebäude handelt. Dieser optische Effekt sollte am ganzen Gebäude zu sehen sein, so hätte das Hochhaus auch von der Straße wie vier Turmbauwerke mit unterschiedlicher Höhe ausgesehen. Nach den Ursprungsentwürfen sollte das Two World Trade Center 411 Meter hoch werden und damit das zweithöchste Gebäude des Komplexes und eines der höchsten der Stadt New York sein, ebenso höher als das Empire State Building mit 381 Metern (einschließlich der Antenne, die allerdings nicht zur Höhe gewertet wird jedoch 443 Meter) aber dennoch niedriger als das gegenüber befindliche One World Trade Center (541 Meter). Das Dach sollte etwa 387 Meter hoch liegen, worüber hinaus eine spitz zulaufende Stahlkonstruktion in Form eines Dreieckes folgen sollte, wodurch die Höhe von 411 Metern erreicht wird. Inzwischen wurden diese Pläne jedoch komplett verworfen. Im Juni 2015 stellte der dänische Architekt Bjarke Ingels ein neues Design für den Wolkenkratzer vor, dessen Höhe nun 403 Meter betragen soll. Nach seiner Vollendung soll das Two World Trade Center nun aussehen wie eine riesige Treppe mit hohen Stufen oder wie versetzt aufeinander gestapelte überdimensionale Glaskisten. Mit diesem Konzept soll dem Tower eine bisher ungekannte Asymmetrie verliehen werden. Auf den Freiflächen, die durch die leichte Versetzung der einzelnen Gebäudeelemente entstehen, sollen Grünanlagen angelegt werden.


title: Two World Trade Center

text: Der gesamte Ground Zero ist im Besitz der New Yorker Hafenbehörde, wurde jedoch von Silverstein Properties gepachtet. Die Gebäude 2, 3 und 4 World Trade Center werden auch Eigentum von Silverstein Properties sein, während die Hafenbehörde mit dem Bau des höchsten Gebäudes, des One World Trade Center, betraut ist. Aufgrund der allgegenwärtigen Wirtschaftslage, es herrscht geringer Bedarf an großen Büroflächen, bat Silverstein Properties die Hafenbehörde, bei der Finanzierung der Türme 2, 3 und 4 zu helfen, bzw. für eine Summe von 3,2 Milliarden US-Dollar zu bürgen. Die Port Authority (Hafenbehörde) lehnte dies jedoch ab. Sie gab bekannt, Silverstein lediglich mit 800 Millionen Dollar beim Bau eines kleineren Turms, dem Four World Trade Center, zu unterstützen, dessen Konstruktion bereits im Jahre 2008 begann und 2013 abgeschlossen wurde. Am 11. Mai 2009 schlug die Hafenbehörde vor, die Gebäude Two World Trade Center und Three World Trade Center in lediglich fünfgeschossige Bauwerke umzuwandeln, also nur das Podium der Türme zu errichten. Ein kompletter Verzicht auf beide Bauwerke ist nicht möglich, da aufgrund des Gesamtplans eine komplexe unterirdische Infrastruktur auf dem World Trade Center Gelände besteht. Dieser Umstand lässt es nicht zu auf eines der Bauvorhaben zu verzichten. Larry Silverstein, Vorsitzender von Silverstein Properties, lehnte es jedoch ab, die beiden Türme so zu verkleinern. Als Folge entbrannte ein Streit um die Zukunft der beiden Gebäude. Die Hafenbehörde sieht als ein zu großes Risiko in die Errichtung von Bauwerken zu investieren, die bisher keinen Mieter vorweisen können. Larry Silverstein argumentierte aber, dass er das 7 World Trade Center auch gebaut habe, ohne dass er bei Baubeginn einen Mieter hatte. Nun ist das 2006 eröffnete Gebäude fast vollständig vermietet. Außerdem sei es nicht zu erwarten, dass der geringe Bürobedarf über viele weitere Jahre anhalten würde.


title: Two World Trade Center

text: Am 11. Juni 2009 fand ein Treffen zwischen der Hafenbehörde, Silverstein Properties und dem auch inzwischen in die Sache mit einbezogenen New Yorker Bürgermeister Michael Bloomberg statt, um über die Zukunft der Türme 2 und 3 zu beraten. Eine Lösung wurde jedoch nicht gefunden, da beide Parteien ihren Standpunkt nicht verlassen wollten. Michael Bloomberg gab jedoch bekannt, er werde alles an eine vernünftige Lösung setzen und dafür sorgen, dass die Gespräche weiterhin aufrechterhalten werden. In mehreren New Yorker Zeitungen sagte Bloomberg, dass eine längere Verzögerung des World Trade Center Wiederaufbaus inakzeptabel sei und ein schlechtes Bild auf die Stadt New York werfen würde.


title: Two World Trade Center

text: Im Januar 2010 wurde von einem inzwischen begonnenen Schiedsgerichtsverfahren eine weitere Frist von 45 Tagen vereinbart, in der es zwischen Silverstein Properties und der Hafenbehörde weitere Gespräche geben sollte. Am 10. März 2010, kurz vor Ablauf der Frist, die das Schiedsgericht gesetzt hatte, kam es zu einer Demonstration von Bauarbeitern, die gegen weitere Verzögerungen protestierten. Dabei legten sie die Arbeiten am One World Trade Center, dem World Trade Center Memorial und dem vierten Turm nieder, um an die Hafenbehörde und Silverstein zu appellieren, sich endlich auf ein Finanzierungskonzept zu einigen. Dabei skandierten die Arbeiter Sprüche wie „Build the WTC now“ (dt. ‚Baut das WTC endlich!‘). Beide Seiten gaben nach wie vor bekannt, gesprächsbereit zu sein.


title: Two World Trade Center

text: Am 26. März 2010 wurde bekannt, dass eine Einigung zwischen der Hafenbörde, der Stadt und Silverstein Properties gefunden sei. Auf einen Zeitplan für 200 Greenwich Street hat man sich demnach nicht festgelegt, dessen Bau soll erst nach vollständiger Erholung der New Yorker Immobilienwirtschaft beginnen. Das Gebäude soll jedoch bis zur Straßenhöhe dennoch errichtet werden. Da alle Gebäude (die Türme 2, 3 und 4 als auch die U-Bahn-Station) unterirdisch zusammen eine komplexe Infrastruktur bilden, müssen alle Gebäude mindestens bis zum Straßenniveau gebaut werden. Jedoch soll der Bau von Turm 3 (175 Greenwich Street) unverzüglich beginnen (er begann im Juli 2010 und wurde 2013 faktisch unterbrochen). Dabei werden von Hafenbehörde, der Stadt als auch dem Bundesstaat ausreichend Finanzmittel zur Verfügung gestellt, die erlauben, sowohl das Fundament als auch das Podium des Turms (etwa acht oberirdische Stockwerke umfassend) zu errichten. Dies würde etwa knapp zwei Jahre in Anspruch nehmen. In dieser Zeit ist Silverstein Properties aufgefordert, mindestens 16 Prozent der Nutzfläche des Turms zu vermieten. Wurde dieses Ziel nicht erreicht, sollten die Arbeiten an 175 Greenwich Street nach Errichtung des Podiums gestoppt werden. Sobald hingegen mindestens 16 Prozent unter Vermietung stehen, ist geplant, die Bauarbeiten am Gebäude vollständig abzuschließen.


title: Two World Trade Center

text: Im Jahr 2008 wurde der Bauplatz vorbereitet. Im Juni 2010 wurden mit den Fundamentarbeiten begonnen, da das Gebäude bis zur Straßenhöhe errichtet werden muss. Dies hängt damit zusammen, dass alle Bauprojekte am Ground Zero eine komplexe Infrastruktur unter der Erde besitzen. Aus diesem Grund müssen alle Bauvorhaben wenigstens bis auf Straßenhöhe gebaut werden.


title: Two World Trade Center

text: Am 20. Dezember 2010 wurde auf der Baustelle ein erster fest installierter Baukran errichtet. Ende Januar 2011 wurde ein zweiter Kran auf dem Bauplatz errichtet während die ersten größeren Stahlträger verbaut wurden. Im Januar 2012 wurde bis auf wenige Feinarbeiten das Straßenniveau am Turm erreicht.


title: Two World Trade Center

text: Da bis zum Beginn des Jahres 2012 nach wie vor kein Mieter für den Turm gefunden wurde (ohnehin sollen Interessenten erst in Turm 3 untergebracht werden), wurde im Januar 2012 einer der beiden Turmkräne wieder abgebaut. Anfang April folgte die Demontage des zweiten Kranes. Laut Silverstein Properties wurden die Arbeiten Frühsommer 2013 in vollem Umfang fortgeführt. Zuvor wurden im Sommer 2012 einige Stahlträger über Straßenhöhe errichtet. Im Sommer 2013 wurden die Arbeiten auf unbestimmte Dauer eingestellt, bis ausreichend Flächen im Gebäude vermietet sind.


Im Folgenden finden Sie eine Liste der Dames Commander of the Order of the British Empire von der Gründung des Ordens im Jahr 1917 bis heute. Honorary Dames Commander of the Order of the British Empire finden Sie unter .


title: Franz Oppenheimer

text: Franz Oppenheimer (geboren am 30. März 1864 in Berlin; gestorben am 30. September 1943 in Los Angeles) war ein deutscher Arzt, Soziologe, Nationalökonom, der sich auch für den Zionismus einsetzte.


title: Franz Oppenheimer

text: Franz Oppenheimer wurde als drittes Kind der Lehrerin Antonie Oppenheimer, geb. Davidson, und des Rabbiners der jüdischen Reformgemeinde Berlin, Julius Oppenheimer (gest. 1909), geboren. Er war ein Bruder des Biochemikers Carl Oppenheimer und der Schriftstellerin Paula Dehmel.


title: Franz Oppenheimer

text: Nach seinem Studium der Medizin an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg und der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin promovierte er 1885 bei Paul Ehrlich in Medizin. Während seines Studiums wurde er Mitglied der Burschenschaft „Alemannia Freiburg“ und der Burschenschaft „Hevellia Berlin“. Anschließend war er bis 1895 als praktischer Arzt in einem Armenviertel Berlins tätig. Nebenbei beschäftigte er sich ab 1890 mit sozialpolitischen Fragestellungen und wurde zunehmend publizistisch tätig. Als Chefredakteur der "Welt am Montag" arbeitete er im selben Gebäude wie Friedrich Naumann, den er dort kennenlernte und der dort "Die Hilfe" herausgab. 1896 veröffentlichte Oppenheimer seine erste wissenschaftliche Arbeit, "Die Siedlungsgenossenschaft". In ihr findet sich das bis heute bekannte Oppenheimersche Transformationsgesetz. 1902 gehörte er zur „Neuen Gemeinschaft“ um Heinrich Hart in Berlin-Friedrichshagen und zum Ausschuss der „Deutschen Gartenstadtgesellschaft“ um u. a. Wilhelm Bölsche.


title: Franz Oppenheimer

text: Am 3. Januar 1909 war er in Berlin unter den Mitbegründern der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Im gleichen Jahr promovierte er in Kiel mit einer Arbeit über David Ricardo zum Dr. phil. Von 1909 bis 1917 war Oppenheimer Privatdozent in Berlin, anschließend für zwei Jahre Titularprofessor. 1919 nahm er einen Ruf auf den von Frankfurter Kaufleuten, unter anderem Karl Kotzenberg, gestifteten Lehrstuhl für Soziologie und theoretische Nationalökonomie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität an. Diese erste Soziologie-Professur Deutschlands hatte er bis 1929 inne. Sein Nachfolger wurde Karl Mannheim.


title: Franz Oppenheimer

text: Von 1934 bis 1935 lehrte Oppenheimer in Palästina. 1936 wurde er zum Ehrenmitglied der "American Sociological Association" ernannt. Im Januar 1939 gelang Oppenheimer mit seiner Tochter die Ausreise nach Japan, wo er an der Keiō-Universität in Tokio einen Lehrauftrag hatte, den er jedoch nicht ausüben konnte, weil das Kulturabkommen zwischen dem nationalsozialistischen Deutschland und Japan die Beschäftigung von jedem verbot, der den Nationalsozialisten missfiel. Obgleich Inhaber eines Non-Quota-Visums, wurde ihm die Aufenthaltserlaubnis in Japan wieder entzogen. Er musste es verlassen und ging bis 1940 nach Shanghai. Von dort aus emigrierte Oppenheimer in die USA und ließ sich in Los Angeles nieder, wo bereits seine jüngere Schwester Elise Steindorff, die Frau Georg Steindorffs, wohnte. 1941 war Oppenheimer Gründungsmitglied des "American Journal of Economics and Sociology". Er schrieb noch mehrere Bücher in englischer Sprache, die bis heute unveröffentlicht sind.


title: Franz Oppenheimer

text: Oppenheimer war in erster Ehe von 1890 bis 1913 mit Amalie Martha Oppenheim und in zweiter Ehe ab 1916 mit Mathilda Hanna Horn, geb. Holl, verheiratet. Zwei Söhne, Ludwig (Yehuda) und Heinz Reinhard (Hillel), entstammten der ersten Ehe. Die Tochter Renata, das einzige Kind aus zweiter Ehe, heiratete den Schauspieler Ernest Lenart.


title: Franz Oppenheimer

text: Franz Oppenheimer starb am 30. September 1943 in Los Angeles. Seine Urne wurde am 21. Mai 2007 in ein Ehrengrab auf dem Frankfurter Südfriedhof überführt.


title: Franz Oppenheimer

text: Bei Oppenheimer, an den Methoden der naturwissenschaftlichen Forschung geschult, findet man zahlreiche Versuche, ähnlich strenge Gesetzes-Aussagen in den Sozial- und Wirtschaftswissenschaften herauszuarbeiten. Auf über 1200 Seiten wird in Band IV vom "System der Soziologie" eine soziologisch geprägte historische Abhandlung der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Europas von der Völkerwanderung bis zur Gegenwart angeboten, die sich nicht auf die für Historiker übliche Darstellung bekannter Fakten beschränkt, sondern eine Erklärung der Zusammenhänge auf der Basis immer gleicher sozialer Gesetzmäßigkeiten versucht. Seine zentralen soziologischen Thesen über den Staat fanden weltweit Beachtung und wurden in mindestens zehn Sprachen übersetzt. Auf dem Weg über Albert Jay Nocks "Our enemy, the state" (1935) beeinflussten Oppenheimers Thesen zumindest radikal-liberale und anarchistische Denker nachweislich, obgleich Oppenheimer selber als liberaler Sozialist eher andere Schlüsse zog.


title: Franz Oppenheimer

text: Gute Theorien und Theoretiker erkennt man nach Oppenheimer an ihren Prognosen. Richtig erkannte soziale Gesetze ermöglichen richtige Vorhersagen zukünftiger Entwicklungen. Entsprechend hat sich Oppenheimer in seinem utopischen Roman "Sprung über ein Jahrhundert" (1932) weiter vorgewagt als jeder andere Gesellschaftswissenschaftler seiner Zeit.


title: Franz Oppenheimer

text: 1932 bereits sah er atomare Waffen kommen, deren Vernichtungskraft so gewaltig sein würde, dass die Völker keine Kriege mehr gegeneinander wagen würden. Als andere noch den Erbfeind Frankreich zum Nachbarn wähnten, schilderte er für das Jahr 2032 ein geeintes, grenzenloses Europa mit vorwiegend überschaubaren, regionalen Verwaltungen. Er sah, während die Welt ihre schwerste Wirtschaftskrise erlebte, eine Gesellschaftswirtschaft voraus, die keine Krisen mehr kennen würde und in der vor allem freie, selbständige Menschen ihre Arbeit genossenschaftlich geeint organisieren würden. Drei Jahre bevor in Deutschland überhaupt der erste Fernsehsender auf Sendung ging, prognostizierte er, dass im Jahre 2032 ein Bildtelefon in jedem Haushalt stehen würde und lautlose (Elektro-)Fahrzeuge in damals unvorstellbarer Zahl über gut ausgebaute Straßen gleiten würden.


title: Franz Oppenheimer

text: Die von Oppenheimer weiter entwickelte "soziologische Staatsidee" geht zurück auf Gerrard Winstanley (1609–1676) und Henri de Saint-Simon (1760–1825). Danach zeigt die Geschichtsforschung, dass jeder Staat „seiner Entstehung nach ganz und seinem Wesen nach auf seinen ersten Daseinsstufen fast ganz eine gesellschaftliche Einrichtung (ist), die von einer siegreichen Menschengruppe einer besiegten Menschengruppe aufgezwungen wurde mit dem einzigen Zwecke, die Herrschaft der ersten über die letzte zu regeln und gegen innere Aufstände und äußere Angriffe zu sichern. Und die Herrschaft hatte keinerlei andere Endabsicht als die ökonomische Ausbeutung der Besiegten durch die Sieger. Kein primitiver ‚Staat‘ der Weltgeschichte ist anders entstanden …“.


title: Franz Oppenheimer

text: „Jeder Staat der Vergangenheit und Geschichte, dem dieser Name unbestritten zukommt, jeder Staat vor allem, der in seiner Entwicklung zu höheren Stufen der Macht, der Größe und des Reichtums weltgeschichtlich bedeutsam geworden ist, war oder ist ein "Klassenstaat", das heißt eine Hierarchie von einander über- und untergeordneten Schichten oder Klassen mit verschiedenem Recht und verschiedenem Einkommen.“


title: Franz Oppenheimer

text: „Der unversöhnliche Zwiespalt der Theorien vom Staate erklären sich daraus, dass keine von ihnen vom soziologischen Gesichtspunkte aus entstanden ist. Der Staat ist ein universalgeschichtliches Objekt und kann nur durch breit spannende universalgeschichtliche Betrachtung in seinem Wesen erkannt werden. Diesen Weg (…) hat bisher, außer der soziologischen, keine Staatstheorie beschritten. Sie alle sind als "Klassentheorien" entstanden.“ (Gesammelte Schriften, Bd. 2, S. 312)


title: Franz Oppenheimer

text: „Man kann den Staat auffassen als eine ökonomische Kollektivperson der herrschenden Klasse, die sich die Arbeitskraft der Untertanen als »Wertding« beschafft hat.“ (Oppenheimer, Das Kapital, S. 84)


title: Franz Oppenheimer

text: „Die ‚Ursprungsnorm‘ dieser Verfassung lautet: Ihr sollt uns unentgolten steuern; zu dem Zwecke habt ihr zu gehorchen, wenn wir befehlen, sonst trifft euch die Sanktion, die uns beliebt.“ (Oppenheimer, System der Soziologie, Bd. II, S. 308)


title: Franz Oppenheimer

text: Kulturelles Erbe der Menschheit aus den Jahrtausenden ist die Beherrschung der Massen durch wenige (Oligokratie) oder einzelne (Monokratie). Demgegenüber war die Demokratie ursprünglich weder eine Weltanschauung, Theorie oder Ideal, sondern eine Reaktion auf die Oligokratie, mit der sie sich bis heute im Kampf befindet. Der Begriff "Demokratie" drückt den Anspruch auf Mitherrschaft des Volkes (Demos) aus, aber ist theoretisch unscharf, da ein Anschwellen der Mitregierung auf breiter Basis logisch die ausgeübte Herrschaft (Kratie) der Minderheiten zurückdrängt.


title: Franz Oppenheimer

text: Was aber soll das Wort Volks-Herrschaft bedeuten? „Herrschaft war nie etwas anderes als die rechtliche Form einer wirtschaftlichen Ausbeutung.“ „Da man nun die ‚Herrschaft über sich selbst‘ nicht dazu gebrauchen kann, sich selber auszubeuten, (…) so ist damit bewiesen, dass bei voller Verwirklichung der Demokratie die Demokratie aufhört, Kratie zu sein, und - Akratie wird.“


title: Franz Oppenheimer

text: Eine Akratie ist nach Oppenheimer „das Ideal einer von jeder wirtschaftlichen Ausbeutung erlösten Gesellschaft“. Die politische Aufhebung der Klassengesellschaft setzt ihre ökonomische Überwindung voraus. Alle Schwächen der Demokratie erwachsen aus den oligokratischen Resten vordemokratischer Zeiten.


title: Franz Oppenheimer

text: Entsprechend der wissenschaftstheoretischen Auffassung Oppenheimers ist es Aufgabe der Soziologie, die Bewegungsgesetze der Gesellschaft als Erkenntnisgegenstand so zu erforschen, wie vergleichsweise Naturwissenschaftler die Zusammenhänge in der Natur erforschen. Alle Phänomene haben einen (Hinter-)Grund, den es zu erkennen gilt. Wie sein engster Freund Leonard Nelson praktizierte Oppenheimer in seinem Seminar und im Freundeskreis das sokratische Gespräch als Methode zur Gewinnung von Erkenntnis. Warum wissen wir das, was wir zu wissen glauben, und wie gewiss ist dieses Wissen?


title: Franz Oppenheimer

text: Schnell wird man feststellen, dass vieles von dem, was man zu wissen glaubt, nicht durch eigene Anschauung, sondern übernommene Überlieferung zustande gekommen ist. Der Soziologe weiß, dass geäußerte Sichtweisen häufig eng mit den verfolgten Interessen der sozialen Bezugsgruppe verknüpft sind. Diese Bezugsgruppen wiederum haben die Macht gegenüber ihren Mitgliedern, alle Gedankenäußerungen zu unterbinden, die dem Interesse der Gruppe zuwiderlaufen. Aber auch zweckdienlich erachtete Lügen werden gerne ohne moralische Bedenken verbreitet, wenn das schwerwiegende existentielle Interesse einer Gruppe dies gebietet. So entstehen Denknormen und Denkblockaden in jedem Suchenden selbst und in der zu untersuchenden Gesellschaft, die den Suchenden als soziales Medium umgibt. Würde man als Suchender nun ausschließlich den sozialen Imperativen der Gesellschaft folgen, gäbe es nichts mehr zu erkennen und bestünde das Tun in reiner Beschreibung und Rechtfertigung dessen, was so ist, wie es ist. Es bedarf entsprechend eines methodischen Bruchs mit den Normen, damit das sozial Undenkbare als Idee denkbar wird und anschließend empirisch auf seinen Wahrheitsgehalt überprüft werden kann.


title: Franz Oppenheimer

text: Oppenheimer folgend muss ein Mensch gelernt haben, dort zu zweifeln und zu fragen, wo es die Norm verbietet, wenn er den Beruf des Soziologen ergreifen und zu relevanter Erkenntnis der ihn umgebenden Gesellschaft gelangen will. Entsprechend praktizierte Oppenheimer in Berlin und ab 1919 als Ordinarius an der Universität Frankfurt am Main eine kritische Soziologie des Wissens in der Ausbildung seiner Studenten. Bedauerlicherweise hat es sein Nachfolger im Amt, Karl Mannheim, der später als Begründer der Wissenssoziologie zu Ruhm gelangte, stets vermieden, darauf hinzuweisen, dass die von ihm vertretene Geisteshaltung an dem übernommenen Lehrstuhl eine Tradition hatte und von den Studenten nach Oppenheimer geradezu erwartet wurde. „Wer einmal gelernt hat, dort zu zweifeln und zu fragen, wo die Normen es verbieten, kann grundsätzlich nie wieder aufhören.“ (Oppenheimer: "System der Soziologie." Band I, S. 539.)


title: Franz Oppenheimer

text: Die Soziologie definierte Oppenheimer als "Lehre von der Gesellschaft und den Gesetzen ihrer Bewegung". Um diese Gesetze zu entdecken, hat alle Soziologie „auszugehen von den menschlichen Bedürfnissen. Denn die Gesellschaft ist nichts anderes als das kleinste Mittel zur möglichst vollkommenen Befriedigung der Bedürfnisse ihrer Mitglieder.“


title: Franz Oppenheimer

text: Die Bedürfnisarten findet man seit Maslow in Pyramidenform dargestellt. Dahinter verbergen sich Triebe oder rein biologische Notwendigkeiten zur Sicherung des eigenen Überlebens oder des Überlebens der eigenen Art.


title: Franz Oppenheimer

text: Bis zu diesem Punkt unterscheidet sich der Mensch nicht vom Tier. Erst durch die Art der organisierten Bedürfnisbefriedigung in gesellschaftlicher Form entsteht das soziologisch interessante Gebilde. Hier versucht Oppenheimer nun verschiedene Gesellschaftsformen zu typisieren und untersucht den Verlauf ihrer Entwicklung auf Übereinstimmungen und Gesetzmäßigkeiten.


title: Franz Oppenheimer

text: Eine grundlegende Typisierung ergibt sich aus der Unterscheidung der zwei grundsätzlich entgegengesetzten Mittel, die der Mensch hat, „um sich die Güter zu beschaffen, deren er bedarf. Das eine Mittel ist die eigene Arbeit an der Natur und auf höherer Stufe der als äquivalent betrachtete Austausch seiner Arbeitserzeugnisse gegen Fremde. Weil es sich hier um die beiden Tätigkeiten handelt, die die Wirtschaftsgesellschaft begründen, habe ich dieses Mittel das ‚ökonomische Mittel‘ genannt.“


title: Franz Oppenheimer

text: Durch die Vereinigung der Wirtschaftssubjekte entsteht eine Wirtschaftsgesellschaft. Ihre Organisation basiert auf produktiver Arbeit und wertgleichem Tausch. Eine Beziehung zwischen Räuber und Beraubten begründet dagegen keine Gesellschaft, sondern ein Herrschaftsverhältnis, wie es in seiner Urform verkörpert wird durch die Entstehung des Staates.


title: Franz Oppenheimer

text: „Das zweite Mittel, dessen sich der Mensch bedient, um sich die Güter zu beschaffen, ist die unentgoltene Aneignung durch Gewalt, und zwar durch körperliche Gewalt oder den Missbrauch geistlicher Gewalt durch Patriarchen und Priesterschaften. Dieses Mittel habe ich als das ‚politische Mittel‘ bezeichnet. Warum »politisches Mittel«? Weil es im internationalen und im intranationalen Leben alle Politik beherrscht. Der Urtypus aller internationalen Beziehungen ist der Krieg, und der hatte oft genug zwar einen anderen Vorwand, aber wohl kaum jemals einen anderen Grund als die Bereicherung einer Nation auf Kosten der anderen, oder die Abwehr eines solchen Bestrebens. (…) Vor allem aber beherrscht das politische Mittel auch das wichtigere intranationale Leben durchaus. Es hat den Staat geschaffen. Der Staat ist nichts anderes als das politische Mittel in seiner Entfaltung.“


title: Franz Oppenheimer

text: Alle Entwicklungsstufen gesellschaftlicher Organisation lassen sich nach Oppenheimer in drei Phasen einordnen:


title: Franz Oppenheimer

text: Die Überwindung der Klassengegensätze und Ausbeutungsmechanismen ist nach Oppenheimer ein über Jahrhunderte sich hinweg ziehender Prozess. Die einzelnen Zwischenstufen können nicht übersprungen werden, weswegen er die – auf marxistischen Lehren beruhenden – Aufrufe zum Klassenkampf bis hin zur revolutionären Neuerfindung von Staat und Gesellschaft nach anderen Regeln als wenig aussichtsreich ablehnte. Gäbe es in ausreichendem Maße soziologische Aufklärung, könnte die Wissenschaft als Geburtshelfer die benötigte Zeit für die einzelnen Entwicklungsschritte nach Oppenheimer verkürzen. Dieser Hoffnung stünde andererseits entgegen, dass die herrschenden Eliten einer Gesellschaft, zu denen auch die Wissenschaft als geistig-ideologischer Überbau gehört, nur in Zeiten besonderer Krisen für Veränderungen offen sind und somit selbst vorhandenes Wissen nur wirksam werden kann, wenn eine Zeit mit entsprechender Konstellation danach verlangt.


title: Franz Oppenheimer

text: Wenn es in einer Gesellschaft Phänomene gibt, die von weiten Teilen der Bevölkerung als „Problem“ bewertet werden, führt dies in der öffentlichen Diskussion oft zu der Frage, durch welche erzieherischen Maßnahmen (s. a. Edukationseffekt) das „Schlechte“ im Menschen beeinflusst werden kann.


title: Franz Oppenheimer

text: Die Frage nach dem „Guten“ oder „Bösen“ im Menschen ist vom Standpunkt der Soziologie aus betrachtet nach Oppenheimer falsch gestellt. Sie müsste stattdessen lauten: „Kann man eine Gesellschaft auf solche Grundlagen stellen, dass jeder Einzelne durch sein Eigeninteresse überall zu einer Handlungsweise getrieben wird, die mit dem Gesellschaftsinteresse solidarisch ist? Wenn ja, dann brauchen wir uns um Vorstellungen und Wertungen nicht mehr zu sorgen.“ (Oppenheimer, System, Bd.I, S. 676)


title: Franz Oppenheimer

text: Oppenheimer erforschte auf der einen Seite wie ein Naturwissenschaftler die Gesetze "menschlichen Handelns" auf den Ebenen des Individuums, der Gruppe und der Gesellschaft. Auf der anderen Seite war er der Ansicht, dass die gewonnenen Erkenntnisse nicht nur zur wissenschaftlichen Erklärung von Vergangenem und zur Prognose von Zukünftigem genutzt werden könnten, sondern ebenso – wie vergleichsweise in den Ingenieurswissenschaften – zur Konstruktion funktionierender Systeme. Die von Oppenheimer beschriebene "Kunst der sozialen Organisation" (ebenda, S. 676) darf allerdings nicht falsch verstanden werden als sozial-technokratischer Neu-Entwurf einer Gesellschaftsordnung vom Schreibtisch aus, sondern zielt mehr auf Strategien zur Beseitigung der Ursachen von Störungen, die vorhandene Systeme mit ihren Regelungen historisch bedingt in sich tragen.


title: Franz Oppenheimer

text: Die Lösung der sozialen Fragen sah Oppenheimer politisch nicht in einer Betonung der Klassengegensätze, wie es der von Karl Marx geforderte Klassenkampf zum Ziel hatte. Oppenheimer zog es vor, geleitet durch die Prinzipien der kantschen Ethik und den Analysen des ihn stark beeinflussenden Karl Rodbertus, den ökonomisch fundierten vorhandenen Klassengegensätzen das Fundament zu entziehen und somit auch die Sozialbeziehungen zu verändern. Er sah nicht den Kampf als Triebfeder der gesellschaftlichen Evolution, sondern das Bestreben zur (Selbst-)Heilung der Gesellschaft durch Ausstoßung der ursprünglichen Gewalt (Noxe) und der daraus entstandenen Rechtsinstitutionen aus dem Gesellschaftskörper.


title: Franz Oppenheimer

text: Im Gegensatz zur Soziologie Max Webers, der „Herrschaft“ als Durchsetzung eines (personalen) Machtverhältnisses verstand, betont Oppenheimer die ursprünglich dichotome Typologie Otto von Gierkes und bezeichnet Herrschaft als Beziehung zwischen zwei rechtsungleichen sozialen Klassen. Herrschaft ist demnach eine vertikale Sozialbeziehung, Genossenschaft eine horizontale Sozialbeziehung.


title: Franz Oppenheimer

text: Seine volkswirtschaftliche Theorie ist weder der Historischen Schule des Gustav von Schmoller noch der Grenznutzenschule des Carl Menger oder dem Liberalismus seiner Zeit zuzuordnen.


title: Franz Oppenheimer

text: Nach Oppenheimer ist die Volkswirtschaftslehre unserer Zeit durch bestimmte Unzulänglichkeiten geprägt. So geht sie von einer (ahistorischen) Anfangsverteilung der Güter aus, um daraufhin die Tauschvorgänge technisch und psychologisch zu erklären (Produktion und Preisbildung). Woher aber diese Anfangsverteilung kommt, kann weder die Theorie der Grenzproduktivität noch die Theorie der ursprünglichen Akkumulation erklären. Die Ursachen der Vermögensverteilung und Einkommensverteilung bleiben letztlich unerklärt, was der Volkswirtschaftslehre bei Oppenheimer und seinen Anhängern den Ruf einbrachte, realitätsfremde Theoriegebäude zu errichten. Genau genommen ist sie durch bestimmte Weg-Sichten nur unvollständig (true, but partial). Oppenheimers Theorie untersucht genau diese "blinden Flecken" der Ökonomie. Zentrale Frage war ihm nicht, warum der Einzelne seine ökonomische Freiheit finden kann, sondern warum es die Masse nicht kann. Sein "System der Soziologie" will die „geschichtssoziologische“ Entstehung der gewaltsamen Aneignung und des Staates sowie die Formation des politischen Mittels aufzeigen. Durch das "politische Mittel" etablieren sich Monopole. Oppenheimer unterscheidet zwischen dem "personalen Monopol" und dem "Klassenmonopol".


title: Franz Oppenheimer

text: Dabei entwickelt er eine eigene Denkrichtung. Sie gründet in der von ihm herausgearbeiteten Möglichkeit der Überwindung des "politischen Mittels" hin zur vollen Entfaltung des "ökonomischen Mittels", d. h. der Herstellung von freiem Wettbewerb unter Gleichen. Oppenheimer integriert den Erkenntnisgewinn des Liberalismus (Adam Smith) und die Lösung der Sozialen Frage. Mit seinen Theorien relativiert er (oder will relativieren) die Werke von David Ricardo, Karl Marx, Joseph Schumpeter, John Maynard Keynes und anderer Ökonomen.


title: Franz Oppenheimer

text: Das Oppenheimersche Transformationsgesetz gehörte in der Nachkriegsliteratur des Genossenschaftswesens zu seinen am häufigsten zitierten Aussagen. Wie Kruck (1992 und 1997) gezeigt hat, wurde die Aussage Oppenheimers jedoch völlig sinnentstellt verwendet. Das Transformationsgesetz bei Oppenheimer besagt, dass produzierende Genossenschaften in einem kapitalistischen Umfeld unmöglich jeden aufnehmen können, der Arbeit nachsucht. Sie müssen sich nach außen abschließen oder gehen unter.


title: Franz Oppenheimer

text: Als das Transformationsgesetz 1896 formuliert wurde, forderten die Genossenschaftler von allen Genossenschaften die prinzipielle Offenheit für Neumitglieder. Oppenheimer zeigte auf, dass dies im gewerblich-produzierenden Bereich unmöglich ginge, während die Aufnahmefähigkeit der von ihm favorisierten Siedlungsgenossenschaft deutlich höher eingeschätzt wurde.


title: Franz Oppenheimer

text: Franz Oppenheimer begründete mit Salomon Dyk 1911 in Palästina, südlich von Nazareth, die Agrargenossenschaft Merchawia. Das Projekt hatte von Anfang an einen schweren Stand und zerfiel nach einiger Zeit wirtschaftlich und organisatorisch. Bauten und Infrastruktur wurden von einer marxistisch orientierten Kwuza übernommen.


title: Franz Oppenheimer

text: Oppenheimer bildet eine Brücke zwischen sehr unterschiedlichen Schulen, was ihm zu seiner Lebenszeit zwar lebhafte Diskussion, aber von Seiten keiner "Schule" Würdigung einbrachte. Die Anhänger seiner Lehre sind der Meinung, dass der Wert seiner Lehre noch nicht einmal im Ansatz erkannt wurde. So entwickele er eine Denkweise, die jede herrschende Klasse oder alle, die mit politischen Mitteln an die Herrschaft gelangen wollen, in Unruhe versetzen muss, da er ein praxisbewährtes Konzept zur Überwindung der Herrschaftsverhältnisse entworfen habe (Siedlungsgenossenschaft).


title: Franz Oppenheimer

text: Seine Werke wurden 1933 in Deutschland verboten und eingezogen. Damit wird auch erklärt, dass er nahezu nicht mehr sichtbar ist, obwohl seine Arbeiten nach Meinung seiner Anhänger für die Lösung der sozialen Frage aktuell sind. Ein Teil der Werke wurde in den letzten Jahren neu zusammengetragen und wartet auf die Wiederentdeckung.


title: Franz Oppenheimer

text: Die Art, wie er die sozialen Verhältnisse seiner (und unserer) Zeit grundlegend in Frage stellt und analysiert und sie dann einer unspektakulären und konsequenten Lösung zuführt, ist nach Meinung seiner Anhänger der eigentliche Wert seiner wissenschaftlichen Methode, die er durch gewissenhafte Deduktion und mit der Disziplin eines Naturwissenschaftlers durchführte. Dieser Strenge Oppenheimers ist es geschuldet, dass er jeden Sophismus ablehnte, wie er ihn in der Ökonomie und Soziologie häufig entdeckt haben soll.


title: Franz Oppenheimer

text: Oppenheimer vertrat zeitlebens eine Theorie, die er „liberalen Sozialismus“ nannte. Insbesondere in seinen Büchern "Weder Kapitalismus noch Kommunismus" (1932) und "Weder so noch so. Der dritte Weg" (1933) vertrat er die Auffassung, dass es unter bestimmten politischen Rahmenbedingungen (insbesondere einer funktionierenden Demokratie) möglich sei, den Sozialismus durch Schaffung freier Konkurrenz mit Mitteln des Liberalismus herbeizuführen. Er lehnte Anarchismus und den revolutionären Sozialismus als eine unnötig pessimistische Haltung ab. Die Institution Staat würde durch die Einführung und beständige Ausweitung der Demokratie einem radikalen Wandel unterzogen. Denn nach Oppenheimers Unterwerfungstheorie war der Staat ursprünglich als ein Instrument zur Unterwerfung der Besiegten unter die Sieger entstanden, die Demokratie zwinge die Politik jedoch, eine humanistische Seite zu zeigen. So wandele sich der Staat nach und nach von einem Instrument der Unterdrückung zu einem Instrument gemeinsamer Verwaltung. Oppenheimers Idealvorstellung war ein Staat, in dem es keine Klassen oder zumindest keine Klasseninteressen mehr gibt und in dem sich die Verwaltung ganz allein auf die Wahrung des öffentlichen Interesses konzentriert.


title: Franz Oppenheimer

text: Oppenheimer zählt zu den Vordenkern der Sozialen Marktwirtschaft. Zu seinen Schülern zählten Ludwig Erhard und Walter Eucken. Auch Franz Böhm und Alexander Rüstow gehörten zu Oppenheimers Diskussionskreis. Anders als Oppenheimer konnte sich Ludwig Erhard eine Wirtschaft ohne Privateigentum nicht vorstellen. Doch von den Werten des „sozialen Liberalismus“ Erhards, des Wettbewerbs, der sozialen Verantwortung, des Kampfes gegen Kartelle und Monopole, des Abbaus von Handelsschranken, des freien Geld- und Kapitalverkehrs und die Vorstellung von einem vereinten Europa (dem „Europa der Freien und Gleichen“) lässt sich einiges auf den Einfluss Oppenheimers zurückführen. Ludwig Erhard erklärte in einer Gedenkrede (1964):


title: Franz Oppenheimer

text: 2013 wurde in Frankfurt am Main ein Studierendenwohnheim der FDS gemeinnützigen Stiftung, das "Franz-Oppenheimer-Haus", nach ihm benannt.


title: Franz Oppenheimer

text: Franz Oppenheimer schuf ein umfangreiches Werk, bestehend aus zirka 40 Büchern und rund 400 Aufsätzen, mit Schriften zur Soziologie, Ökonomie und zu politischen Fragen der Zeit.


title: Wepsen

text: Die Wepsen sind ein finno-ugrisches Volk ostsee-finnischen Ursprungs in Nordwestrussland. Ihr heutiges Verbreitungsgebiet befindet sich zwischen dem Ladogasee, Onegasee und dem Wologdasee. Laut der 2010 durchgeführten russischen Volkszählung gibt es 5936 Wepsen, von denen sich 1638 als Muttersprachler bezeichnen und 2362 wepsisch sprechen. Die wepsische Sprache gehört zu den finno-ugrischen Sprachen.


title: Wepsen

text: Die Sprache der Wepsen gehört zur ostseefinnischen Gruppe der finno-ugrischen Sprachen. Ihre nächsten Verwandten sind das Karelische, das Ischorische und das Finnische. Die Bezeichnung "Wepsen" kommt aus den südwepsischen Dialekten. In anderen Dialekten lautet die Selbstbezeichnung "t’ähine, t’ägälaine" (Einheimische, diejenigen die hier leben).


title: Wepsen

text: Nördlich und östlich des Onegasees leben die Lüdier ("l’üd’inik", russisch "ljudiki"), die eine ostseefinnische Sprache sprechen.


title: Wepsen

text: Den drei Hauptgruppen der Wepsen lassen sich drei Hauptdialekte zuordnen, von denen der mittelwepsische Dialekt die meistgesprochene Varietät darstellt. In den 1930er Jahren wurde der Versuch unternommen, aus diesem Dialekt eine Literatursprache zu entwickeln, doch kam es aus politischen Gründen nur zur Veröffentlichung weniger Textbücher und Grammatiken.


title: Wepsen

text: Im Jahr 1989 sprachen von den gut 12.000 Wepsen nur 50 % die wepsische Sprache, noch weniger gaben sie als ihre Muttersprache an. 2002 bezeichneten sich laut russischer Zählung nur noch 8200 Menschen als Wepsen, von denen 69 % (5685) Wepsisch sprachen. Die Tendenz ist weitgehend rückläufig, so kann zum jetzigen Zeitpunkt gemäß dem russischen Zensus nurmehr von circa 6.000 Wepsen ausgegangen werden, von denen knapp 2400 die wepsische Sprache sprechen. In Karelien existierte bis Ende 2005 ein kleiner autonomer Landkreis "(Vepsän rahvahaline volost’)". Laut russischer Volkszählung von 2002 lebten in dem Kreis 3493 Menschen, davon gaben 1202 ihre Nationalität als wepsisch an.


title: Wepsen

text: Es wird heute vermutet, dass die Wepsen Nachfahren des historisch mehrfach erwähnten Stammes der Wes sind. In der Chronik des Jordanes werden im 6. Jahrhundert die Völker ’’Vas’’ und ’’Vasina’’ erwähnt.


title: Wepsen

text: Die Nestorchronik berichtet, dass im Jahr 862 der Stamm der "Wes" gemeinsam mit Tschuden, „Slowenen“ (Ilmenslawen) und Kriwitschen zu den Gründern der Kiewer Rus gehörte. In russischen Chroniken wird der Begriff "Wes" sowohl als Ausdruck für ein Volk als auch für das Land, das sie bewohnen, gebraucht.


title: Wepsen

text: Den "Wes" werden auch Überreste aus Grabhügeln zugeordnet, die zwischen 950 und 1100 am südöstlichen Ufer des Ladogasees und in der Region des Flussdeltas von Wolchow und Swir angelegt wurden. In den Gräbern gefundener skandinavischer Schmuck deutet auf Handelsbeziehungen zwischen den finno-ugrischen Völkern und westlichen Stämmen hin.


title: Wepsen

text: Zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert stießen die "Wes" Richtung Osten und Süden vor und erreichten so das östliche Ufer des Ladogasees. Dass es in den nordwestlichen Dialekten der syrjänischen Sprache Lehnwörter aus der wepsischen Sprache gibt, könnte ein Hinweis darauf sein, dass vom 8. bis 12. Jahrhundert Kontakte zwischen Wepsen und Syrjänen bestanden.


title: Wepsen

text: Kurz nach dem 12. Jahrhundert verschwindet der Name "Ves" aus russischen Quellen, was russische Historiker zu der Annahme veranlasste, die Wes hätten sich assimiliert und seien in der russischen Bevölkerung aufgegangen. Doch die Wepsen konnten ihre ethnische Unabhängigkeit bewahren und lebten weiterhin in ihrer Heimatregion, in deren südlichem Teil sie Anfang des 11. Jahrhunderts zur Minderheit wurden.


title: Wepsen

text: Die Christianisierung setzte ein und Klöster wurden gebaut. Russische Kolonisation führte zu gebietsweiser Enteignung der Wepsen und zu Leibeigenschaft der ortsansässigen Bevölkerung. Als Reaktion darauf emigrierten viele Wepsen ab dem 15. Jahrhundert in Richtung Norden und Nordosten.


title: Wepsen

text: Durch die sich ausweitende russische Kolonisation sind die finno-ugrischen Völker meist inselartig angesiedelt, so auch die Wepsen, die zu keiner Zeit eine unabhängige administrative Einheit darstellten. Viele assimilierten sich in die karelische Gemeinschaft und nahmen ihre Dialekte an.


title: Wepsen

text: In der Mitte des 12. Jahrhunderts bezahlten die Wepsen Steuern an die Wolgabulgaren. Nach dem Untergang des Fürstentums Belosersk wurde das Gebiet unter die Macht des Großfürstentums Moskau gestellt. Die Region musste zwei Pestepidemien standhalten, welche viele Opfer in der Bevölkerung forderten.


title: Wepsen

text: Wissenschaftler wurden erst im 19. Jahrhundert auf die Wepsen aufmerksam, nachdem Andreas Johan Sjögren 1824 erstmals über sie schrieb. Dennoch sollte es noch Jahrzehnte dauern, bis sich ein klares Bild ihres Landes und ihrer Lebensumstände abzeichnete.


title: Wepsen

text: Das 20. Jahrhundert begann im Hinblick auf die Entwicklung einer nationalen Identität vielversprechend für die Wepsen. Dabei wurden sie von der damaligen offiziellen sowjetischen Nationalpolitik unterstützt. 24 administrative Einheiten wurden gegründet, von denen einige auch in zwei Bezirke unterteilt wurden. In diese Zeit fällt die Eröffnung erster wepsischsprachiger Schulen. Eine Abteilung für Minderheiten im Leningrader Bezirksamt wurde mit der Übertragung einer geschriebenen Form des Wepsischen ins lateinische Alphabet beauftragt. Das erste Buch in wepsischer Sprache erschien 1932. Insgesamt wurden mehr als 20 Bücher zwischen 1932 und 1937 veröffentlicht; der Großteil waren Schulbücher.


title: Wepsen

text: Die stalinistische Politik unterdrückte die aufkeimenden Bestrebungen der Wepsen. Alle nationalen und kulturellen Aktivitäten wurden verboten, ab 1937 war allein Russisch Kultursprache. Wepsische Schulen wurden geschlossen, Schulbücher verbrannt und wepsische Intellektuelle verfolgt. Die Nationalbezirke wurden abgeschafft und die Wepsen gezwungen, sich in die russische Bevölkerung zu assimilieren.


title: Wepsen

text: Während des Fortsetzungskrieges im Zweiten Weltkrieg okkupierte Finnland das wepsische Gebiet am Onegasee. Die finnischen Besetzer richteten eine finnische Verwaltung und Bildungssystem ein.


title: Wepsen

text: Das nationale Selbstverständnis der Wepsen als eigene Ethnie geht immer weiter zurück, und das Fortbestehen ihrer Sprache und Kultur bleibt ungewiss. Assimilation mit der russischen Sprache, Religion und Kultur findet überall statt und alle Wepsen sind bilingual. Das Volk der Wepsen ist vom Aussterben bedroht.


title: Wepsen

text: Politisch gehören sie zu den kleinen indigenen Völkern des russischen Nordens, Sibiriens und des russischen Fernen Ostens, die im Dachverband RAIPON organisiert sind.


title: Wepsen

text: Die wepsische Frauenkleidung enthält sowohl russische als auch baltisch-finnische Elemente. So tragen die Frauen sowohl den russischen Sarafan unter einem weißen, reich bestickten Hemd als auch eine Kombination aus Rock und Bluse, komplettiert mit Gürtel und ornamentierten Tüchern, was wiederum der finnisch-baltischen Tradition entspricht.


title: Wepsen

text: Die dekorative Kunst der Wepsen zeigt sich an bestickten Blusen, Hemden, Röcken, Kopfbedeckungen, Tüchern und Bettlaken aus weißem Leinen. Alte Muster und ihre späteren Varianten hielten sich bis ins 19. Jahrhundert, die traditionellen Farben waren Weiß und Rot. Das am häufigsten vorkommende Motiv ist ein Baum und eine weibliche Figur in der Mitte, zu deren Rechten und Linken Pferde, Reiter und Vögel angeordnet sind. Der Baum steht dabei als Symbol für das Leben, während die Frauenfigur in ihrer Haltung mit erhobenen Händen als Symbol der Fruchtbarkeit gilt. Die Pferde kann man als Zeichen der Sonne verstehen, die Reiter stehen für die Naturgötter. Seit dem 19. Jahrhundert verloren sie allerdings ihre religiöse Bedeutung und wurden fortan als abstrakte geometrische Muster repräsentiert.


title: Wepsen

text: Die Wepsen zeigen so wie andere finno-ugrische Völker eine besondere Vielfalt an Schnitzereitechniken. So schnitzten sie Krüge in Form von Booten, deren Henkel als Pferde- oder Vogelkopf enden. Diese wurden in verschiedenen Größen hergestellt und in erster Linie zum Biertrinken, aber auch für Beerdigungsrituale benutzt. Die Bootform bezieht sich hier auf die Weltsicht, die Erde sei flach und bewegungslos und von einem Ozean umgeben, aus dem die Sonne auf- und untergehe. Die Pferde und Vögel verstanden die Wepsen als Symbol der Sonne und ihres Laufes. Das Pferd taucht in den Ozean ein, um sich dort in einen Wasservogel zu verwandeln, der Richtung Osten fliegt.


title: Wepsen

text: Zu den wepsischen Spezialitäten zählen Sauerteigbrot, Fischgerichte und verschiedenes mit Fisch gefülltes Gebäck. Nationalgetränke sind Bier und Kwas.


title: Wepsen

text: Die Festivitäten und Riten der Wepsen überschneiden sich mit denen der nordrussischen Gemeinschaft. Doch sind einige ursprüngliche Traditionen erhalten geblieben. Heiratsanträge werden – entgegen dem russischen Brauch – nicht tagsüber, sondern nachts gemacht. Bei der Hochzeit ist es üblich, das junge Paar frisch gefüllte Piroggen probieren zu lassen. Auch Beerdigungsrituale unterscheiden sich von denen der Nordrussen. So wird der Tote nach alter baltisch-finnischer Tradition singend beerdigt, da der Glaube herrscht, er komme sonst nicht ins Jenseits. Auch gibt es den alten Brauch, den Toten, solange er noch im Haus ist, von den Jüngsten durch Tanz und Musik „unterhalten“ zu lassen. Bei der Beerdigung wird er dann auf einem Schlitten gezogen, und nach karelischer Sitte werden Münzen in sein Grab geworfen, um für die Erde, in der er liegt, zu bezahlen.


title: Wepsen

text: Da die Wepsen im 11. und 12. Jahrhundert christianisiert wurden, ist wenig ihrer ursprünglichen spirituellen Kultur erhalten geblieben, welche die Rolle des Menschen in seiner Umwelt und die Beziehung zwischen Mensch und Natur verdeutlicht. In diesem Naturglauben hatten die Bäume Seelen. Speziell geformte leicht erhöht stehende Bäume wurden verehrt. So wurden ihnen verzierte Tücher als Gabe in die Zweige gehängt.


title: Wepsen

text: Als von der Landwirtschaft geprägtes Volk glaubten die Wepsen an die göttlichen Kräfte der Natur. Sie verehrten die Sonne als Quelle des Lichtes und der Wärme, sie glaubten an die Natur als Göttin der Fruchtbarkeit und die Existenz des Waldgeistes und Wassergeistes. Vor der Jagd wurde zum Waldgeist gebetet und ihm als Opfergabe Federn, Brotkrumen, Schießpulver oder Nägel gebracht. Er wurde um Glück ersucht und erteilte die Erlaubnis, Beeren zu pflücken oder Bäume zu fällen. Verletzte man aber die Natur willentlich, indem man beispielsweise Zweige abbrach oder Pilze zertrat, musste man sich vor der Bestrafung durch den Waldgeist fürchten. Der wepsische Schriftsteller Anatoli Petuhov (* 1934) schreibt über diesen Glauben, vermittelt durch die Geschichten seiner Großmutter. So wächst demjenigen, der einen Baum verletzt, eine Wurzel in den Weg oder es verirren sich Ameisen unter sein Hemd.


title: Wepsen

text: Der Geist des Wassers – dessen Name auszusprechen verboten war – wurde auch mit Opfergaben bedacht und für das Baden und Fischen um Erlaubnis gefragt.


title: Wepsen

text: Die Wepsen glaubten an einen beschützenden Hausgeist, der über die Gesundheit und das Glück der Bewohner wacht. Auch für ihn wurden Früchte und kleinere Gegenstände geopfert. Bei Krankheit suchten sie die Hilfe eines schamanischen Heilers, des "Nojd".


title: Wepsen

text: Jüngst gibt es erneute Bestrebungen mit dem Ziel einer allgemeinen Literatursprache. Wepsisch wurde zur regionalen Sprache des ethnischen Gebiets der Wepsen und wird dort an den Schulen unterrichtet. Schulbücher auf wepsisch werden seit 1991 veröffentlicht. Der bekannteste wepsische Autor war Nikolai Abramow. Er veröffentlichte den ersten wepsischen Prosaband. Neben seiner Tätigkeit als Schriftsteller ist er als Journalist und Übersetzer tätig. Er schreibt in wepsisch und russisch.


title: Wepsen

text: Auch musikalisch gibt es moderne Strömungen. Die Band "Noid", die aus drei professionellen Musikern aus Petrosawodsk besteht, der Sängerin Alina Kartynen, Vladimir Solovjev am Keyboard und Alexander Shashin am Bass, spielt wepsische Lieder als elektronische Weltmusik.


title: Wepsen

text: Traditionelle wepsische Volkslieder werden in dem seit 1936 bestehenden Volkschor gesungen, der auf nationalen und internationalen Festivals auftritt.


title: Wepsen

text: Seit 1987 findet jährlich das "Elonpu" (Lebensbaum-)Fest im Dorf Vinnici in der Oblast Leningrad statt. Hier werden wepsische Traditionen, Handwerk, Kunst, Musik, Tanz und Küche gefeiert.


title: Wepsen

text: Seit 1993 erscheint in Petrosawodsk monatlich auf wepsisch und russisch die Zeitschrift Kodima, das wichtigste Sprachrohr der Wepsen. Auch ein monatliches Kindermagazin gibt es.


title: Thron

text: Als Thron (u. a. über ; dieses von (in letzterem Sinne meist Plural, aber auch Singular)) wird der meist aufwendig gestaltete Stuhl als Insigne eines Monarchen bezeichnet, auf dem dieser zu besonderen Anlässen Platz nimmt. Oft wird unterschieden zwischen „Thron“ und „Thronsitz“ (ohne Rücken- oder Armlehnen).


title: Thron

text: In der Antike waren Throne von Anbeginn das Symbol der Könige und Götter. Der Thron diente für die Krönungszeremonien und die Inthronisation. Dem Thron wurde eine unmittelbare Verbundenheit mit der königlichen Macht zugesprochen. Für die Hethiter waren die Throne selbst Götter. Die Griechen reservierten nach Homer einen zusätzlichen leeren Thron im königlichen Palast und den Tempeln für die Götter. Der berühmteste dieser Throne war der Thron von Apollo in Amyklai. Auch die Römer hatten zwei Throne, einen für den Kaiser und einen für die Göttin Roma, deren thronende Statuen zum religiösen Zentrum wurden.


title: Thron

text: Das Alte Testament unterscheidet sprachlich nicht zwischen Stuhl und Thron. Die Beschreibung des Thrones Salomos wurde bis ins 20. Jahrhundert immer wieder in der bildenden Kunst (Thronsessel Gottes, Marias, Jesu, der heiligen Bischöfe, des Königs Salomo), aber auch in der Anlage von Thronen zum Vorbild genommen, zuletzt wahrscheinlich in der des Thrones für Kaiser Wilhelm II. im Palazzo Caffarelli durch den Berliner Architekten Alfred Messel (1894–1898). Im Mittelalter verband man den Thron von Salomo mit Maria.


title: Thron

text: Im Neuen Testament verhieß Jesus den Aposteln einen Platz auf den „zwölf Thronen“, wo die zwölf Stämme Israel richten würden .


title: Thron

text: Der Seher Johannes schaut in der Offenbarung: „Dann sah ich einen großen weißen Thron und den, der auf ihm saß; vor seinem Anblick flohen Erde und Himmel und es gab keinen Platz mehr für sie.“ .


title: Thron

text: In der Hierarchie der katholischen Kirche ist der Sitz des Bischofs ein Thron, die Kathedra. Der Thron des Papstes ist die "Kathedra Petri" (siehe auch "Heiliger Stuhl"). Heute hat der Thron in der katholischen Kirche nur mehr symbolische und zeremonielle Bedeutung. Sofern frühromanische Kirchen über ein Westwerk verfügen, befand sich in ihm ein Fürstenthron als symbolisches Gegenüber des Altars (geistliche und weltliche Macht). In vielen mittelalterlichen Darstellungen des Jüngsten Gerichts ist Gottes Thron durch einen Regenbogen ersetzt. Bei den zahlreichen Marienkrönungen der europäischen Kathedralgotik wird zumeist ein erhöhter und verzierter Sitz gezeigt.


title: Thron

text: Die Thronsetzung war lange Zeit wichtiges Element der Königserhebung, so 936 bei der Wahl Ottos I. bei der Thronsetzung auf den Karlsthron in Aachen. Eine ähnliche Bedeutung kam dem Herzogstuhl bei der Erhebung der Herzöge zu, wegen der fehlenden Krönung ist hier die Thronsetzung freilich noch konstitutiver.


title: Thron

text: Buddha wird häufiger auf einem reich verzierten Thron sitzend dargestellt; zwei Sitzhaltungen sind dabei zu unterscheiden – Lotossitz und „europäischer Sitz“.


title: Thron

text: Das Götterpaar Shiva und Parvati wird ebenfalls oft auf einem Thronsitz (ohne Rückenlehne) gezeigt (siehe Uma-Maheshwara oder Somaskanda). Spätere Bildnisse zeigen zuweilen auch Durga und andere Götter des hinduistischen Pantheons auf einem reich geschmückten Thron.


title: Thron

text: Auch im Koran werden Throne erwähnt: „Und Er (Gott) ist es, der Himmel und Erde in sechs Tagen erschuf und sein Thron war auf dem Wasser“ (Sure 11, Vers 6). Von persischen und indischen Herrschern der Mogulzeit sind reich geschmückte Throne oder Thronsitze bekannt.


title: Thron

text: Auch die klassische und späte Maya-Kunst kannten Throne oder Thronsitze; bedeutendstes Beispiel ist der rückwärtig durchbrochene Thron aus Piedras Negras, Guatemala.


title: Thron

text: Die Staatliche Rechtschreibkonferenz von 1901 erklärte Konrad Dudens Orthografieregeln für allgemeinverbindlich. Zu diesen Regeln zählte auch, dass in den mit „t“ beginnenden Wörtern, die bis dahin hinter dem „t“ immer mit „h“ geschrieben wurden (z. B. „That“), dieses „h“ entfiel. Dass die th-Schreibweise in "Thron" beibehalten wurde, wurde oft einem persönlichen Einwirken des letzten deutschen Kaisers Wilhelm II. zugeschrieben. Das „th“ wurde aber ohnehin – und bis heute – in allen griechischen Lehnwörtern dort beibehalten, wo es ein Theta wiedergibt (wie bei "Theater" oder "Mathematik", wo die zweiten „t“ einem Tau entsprechen). Der "Thron" war orthografisch zu keiner Zeit gefährdet.


title: Brendan Wayne

text: Brendan Wayne (* 8. Februar 1972 in Encino, Los Angeles, Kalifornien; eigentlich "Daniel Brendan La Cava") ist ein US-amerikanischer Schauspieler und Filmproduzent. Wayne ist der Enkel von John Wayne.


title: Madeleine Madden

text: Madeleine Madden (* 29. Januar 1997 in Sydney) ist eine australische Schauspielerin, die sich für die Rechte der indigenen Bevölkerung ihres Heimatlands einsetzt. In Deutschland wurde sie bekannt durch ihre Rolle in der Fernsehserie "Das Rad der Zeit".


title: Madeleine Madden

text: Madeleine Madden ist die Tochter der Kunstkuratorin und Schriftstellerin Hetti Perkins und ihrem Mann Lee Madden; ihr Großvater ist der Aktivist der Aborigines Charles Perkins (1936–2000). Sie hat zwei ältere Schwestern sowie zwei jüngere Halbschwestern, darunter die Schauspielerin Miah Madden. Ihre Kindheit verbrachte Madeleine mit ihrer Familie in Redfern, einem Stadtteil von Sydney im Bundesstaat New South Wales, Australien. Bereits in jungen Jahren hatte sie Freude an Schauspielerei, Verkleidungen und Geschichtenerzählen und wurde darin durch ihre Familie gefördert. Madeleines Vater starb 2003 bei einem Verkehrsunfall. Danach wurde sie gemeinsam mit ihren Schwestern Lille und Thea weiter von ihrer Mutter Hetti Perkins erzogen, während ihre Halbschwestern Miah und Ruby zu deren Mutter zogen.


title: Madeleine Madden

text: Nachdem sie bereits 2009 und 2010 kleine Rollen in Film und Fernsehen gespielt hatte, wurde sie im Alter von 13 Jahren einem breiten Publikum bekannt, als sie als erste Jugendliche in Australien eine Ansprache an die Nation hielt. Ihre zweiminütige Rede über die Zukunft der australischen Ureinwohner wurde von allen frei empfangbaren Fernsehsendern in Australien ausgestrahlt und von etwa 6 Millionen Zuschauern gesehen. Madeleine Madden appellierte darin an alle Australier, die indigene Bevölkerung zu unterstützen, indem sie ihnen Arbeitsmöglichkeiten geben, um ihr Leben zu verbessern. Die Aktion erfolgte im Namen von "GenerationOne", einer Bewegung, die sich für die Überwindung der Ungleichheit zwischen indigenen und nicht-indigenen Australiern einsetzt.


title: Madeleine Madden

text: Nach weiteren Nebenrollen in Film und Fernsehen erhielt sie 2015 die Hauptrolle der "Zoe" in der australischen Fernsehserie "Ready for This" (deutsch: "Ready for this – Die Chance deines Lebens"), die sich um das Leben von fünf indigenen Teenagern dreht. Die Serie wurde 2015 bei den AACTA Awards als „Best Children´s Television Series“ und im Frühjahr 2016 mit dem TV Week Logie Award für das „Most Outstanding Children’s Program“ ausgezeichnet.


title: Madeleine Madden

text: Maddens erster großer Auftritt in einem Kinofilm war die Rolle der "Sammy" in dem US-amerikanischen Kinder-Abenteuerfilm "Dora und die goldene Stadt" (2019), der auf der Zeichentrick-Serie "Dora" basiert. Dort ist sie auch auf dem Soundtrack als Interpretin des Lieds "Don’t Be Dead Song" zu hören. Seit 2021 spielt sie die "Egwene al’Vere" in der von Amazon produzierten Fantasyserie "Das Rad der Zeit", basierend auf der gleichnamigen Romanreihe von Robert Jordan.


title: Merete Brettschneider

text: Merete Brettschneider (* 1974 als "Merete Holst" in Hamburg) ist eine deutsche Schauspielerin, Synchronsprecherin sowie Hörspiel- und Hörbuchsprecherin. Sie ist als die deutsche Stimme von Supergirl und Temari aus Naruto bekannt. Sie ist mit dem Musikproduzenten Tim Brettschneider verheiratet und hat einen Sohn.


title: Merete Brettschneider

text: Nach Abschluss des Grafikdesign-Studiums stellte Merete Brettschneider fest, dass sie mit dieser Arbeit nicht glücklich ist. Sie erinnerte sich an ihren ursprünglichen Wunsch, Schauspielerin zu werden, und wechselte in dieses Berufsfeld.


title: Merete Brettschneider

text: Eine Aufnahme an der Staatlichen Schauspielschule wurde ihr aufgrund ihres Alters von 25 Jahren verwehrt. Erste Erfahrungen in der Schauspielerei sammelte sie als Quereinsteigerin über einige Nebenrollen im Privatfernsehen (z. B. Unter uns). Über ein kleines Voiceover erkannte Brettschneider ihre Passion für das Synchronsprechen. Im heimischen Tonstudio erstellte sie eigene Demofiles, mit denen sie sich erfolgreich bei diversen Agenturen bewarb.


title: Merete Brettschneider

text: Zu Beginn synchronisierte sie Hintergrundgespräche. Ihr Debüt feierte sie mit ihrer ersten Hauptrolle als Temari aus der Anime-Serie Naruto. Eine feste Rolle hat Brettschneider als Marie in der Hörspielreihe Die drei !!!.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Überwachen und belohnen ist die 71. Folge der Fernsehfilmreihe "Wilsberg". Die Folge wurde erstmals am 20. Februar 2021 im Samstagabendprogramm des ZDF ausgestrahlt.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Wilsberg steht das Wasser sprichwörtlich bis zum Hals. Er ist mit seiner Miete seit drei Monaten im Rückstand und muss aufgrund eines Wasserschadens im Antiquariat vorübergehend ausziehen. Er haust nun zwischen vielen Bücherkisten in einer leerstehenden Lagerhalle, die ihm Ekki vermittelt hat. Außerdem steht Annas Patentochter Merle auf einmal vor der Tür, da ihr in den Semesterferien langweilig ist und sie gern wieder beim Ermitteln helfen würde.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Wenig später sucht Christine Lau den Privatdetektiv auf, da sie nicht glaubt, dass ihr Freund Richard Bundschuh tatsächlich einem Unfall mit Fahrerflucht zum Opfer gefallen ist, wie die Polizei glaubt. Stattdessen geht sie davon aus, dass er von seinen Arbeitgebern ermordet wurde. Richard habe in der Münsteraner Firma Social Credit gearbeitet und dort brisantes Material zusammengetragen.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Die Firma hat nach dem Vorbild des in China praktizierten Sozialkredit-Systems Zugriff auf alle Überwachungskameras in Münster und mehreren weiteren Städten erhalten und betreibt eine App, mit der die User für soziale und gesellschaftsdienliche Taten Punkte erhalten – beziehungsweise Minuspunkte für unsoziales Verhalten. Viele Punkte führen zu Vergünstigungen und können auch die berufliche Karriere befördern, während wenig Punkte (oder auch die Nicht-Teilnahme) mit teilweise erheblichen Nachteilen verbunden sind. Christine hat deswegen eine Bürgerinitiative gegen Social Credit gegründet und erhielt von ihrem Freund Informationen aus der Firma.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Wilsberg und Christine finden in der durchwühlten Wohnung des Opfers einen USB-Stick, auf dem sich verschlüsselte Daten befinden. Da auch er an ein Kapitalverbrechen denkt, schaltet er die Polizei ein, sodass Anna Springer mit Overbeck die Ermittlungen übernimmt. Da Alex seit ein paar Wochen bei Social Credit arbeitet, versucht Wilsberg, über sie an Informationen zu gelangen. Da sich Alex gegenüber ihrem Arbeitgeber aber zunächst loyal verhält, da sie vom Social-Credit-System überzeugt ist, schleust er Ekki in die Firma ein, indem er diesen dazu bringt, ein unbezahltes Praktikum in der dortigen Finanzabteilung zu übernehmen. Bei der Entschlüsselung der Daten hilft Merle. Dadurch finden sie heraus, dass die Firma in den vergangenen Jahren gezielt Daten über wichtige Entscheidungsträger in Europa gesammelt hat, sodass diese erpressbar geworden sind und der Einführung von Social Credit in ihrem jeweiligen Einflussbereich zugestimmt haben.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Anna hatte auf eine Beförderung gehofft, wird aufgrund einer geringen Punktzahl in ihrer App aber übergangen. Ihr neuer Vorgesetzter, der unbeliebte Kommissar Horst Brinckhoff, suspendiert sie schließlich sogar und behindert Overbecks Ermittlungen. Es wird deutlich, dass Social Credit ihn mit Informationen über seine Kokainsucht unter Druck gesetzt und gezielt für seinen Aufstieg bei der Polizei gesorgt hat, wo er als „Maulwurf“ agiert.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Ekki findet heraus, dass ein Mitglied der Bürgerinitiative bei Social Credit arbeitet – er hat offenbar den Auftrag, die Gruppe zu infiltrieren. Dies möchte Wilsberg ausnutzen und liefert ihm über Christine Lau falsche Informationen über ein vermeintliches Treffen, um Social Credit aus der Reserve zu locken. Bei diesem Treffen im Botanischen Garten gelingt es Wilsberg, Ekki und Merle, die Drahtzieher des Unfalls zu überwältigen und Richard Bundschuhs Mörder, Sicherheitschef Adam Schenk, ein Geständnis zu entlocken. Wilsberg wird dabei angeschossen, hatte aber vorsichtshalber eine schusssichere Weste angezogen, die ihm Overbeck besorgt hatte. Zusammen mit Alex, die sich mittlerweile gegen ihren Arbeitgeber gewendet hat, kann Wilsberg schließlich auch die Inhaberin von Social Credit, Juliane Hell, überführen, den Mord in Auftrag gegeben zu haben. Die Firma muss ihre Geschäftstätigkeit einstellen und wird zudem durch einen Leak, den Merle ins Netz stellt, öffentlich bloßgestellt.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Brinckhoff wird suspendiert, Anna erhält ihren Posten zurück und Wilsberg kann durch Alex’ Einsatz wieder in seine Wohnung zurück, sofern er die ausstehende Miete bezahlt. Da kommt ihm das großzügige Honorar von Christine Lau gerade recht, die in ihm einen Helden sieht, da die Mörder ihres Freunds gefasst wurden und er nicht umsonst gestorben sei.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Der Running Gag "Bielefeld" findet sich in der 31. Minute, als Christine Lau in einem Treffen der Bürgerinitiative verschiedene Orte (Budapest, Belgrad, Bielefeld) nennt, in denen die behördlichen Genehmigungen für Social Credit durch Korruption zustande gekommen sind.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Overbeck erscheint bei Wilsberg verkleidet als Inspektor Clouseau, während die Pink-Panther-Melodie zu hören ist.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Bei dieser Folge handelt es sich um die letzte mit Ina Paule Klink als Anwältin Alex Holtkamp. In der Handlung wird ihr Abschied nicht ausdrücklich thematisiert, wohl aber angedeutet: Gegen Ende des Films fordert sie von Wilsberg, der sie beinahe übergangen hätte, ein Dankeschön dafür, dass sie die Kündigung seiner Wohnung abgewendet hat. Wilsberg reagiert zunächst etwas spöttisch, überlegt es sich dann aber offenbar anders und sagt sehr herzlich: „Danke, Alex!“, was diese mit einem längeren Lächeln quittiert. Dabei schaut sie zunächst ihn an und blickt dann noch einmal direkt in die Kamera, sodass die Szene auch als Abschiedsgruß an die Zuschauer interpretiert werden kann. In den künftigen Folgen soll Patricia Meeden als Anwältin Dr. Tessa Tilker an Klinks Stelle in der Stammbesetzung treten.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Die Dreharbeiten fanden zwischen dem 30. Juni 2020 und dem 1. September 2020 in Münster, Troisdorf und Köln statt. Sie erfolgten unter Corona-Bedingungen und weitgehendem Ausschluss der Öffentlichkeit. Der vorübergehende Umzug Wilsbergs wegen eines Wasserschadens in seinem Geschäft wurde ins Drehbuch geschrieben, da im Antiquariat in der Münsteraner Altstadt nicht gedreht werden durfte: Die Filmcrew hätte dort nicht genügend Abstand einhalten können. Davon abgesehen, sind die Corona-Maßnahmen für die Zuschauer nicht unmittelbar zu erkennen, es fällt lediglich auf, dass die Figuren stets relativ viel Abstand zueinander halten.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Bei der Erstausstrahlung von "Überwachen und belohnen" am 20. Februar 2021 im ZDF wurde der Film in Deutschland von 8,2 Millionen Zuschauern gesehen und erreichte einen Marktanteil von 24,6 Prozent. Dies war damit der Quotensieg des Tages.


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: Tilmann P. Gangloff gibt dem Film bei "tittelbach.tv" insgesamt 4,5 von 6 möglichen Sternen. Bei den Wilsberg-Krimis habe die kritische Auseinandersetzung mit den Folgen der Digitalisierung schon langsam Tradition und dies, obwohl die Protagonisten nicht gerade digital natives seien. Für Gangloff seien die Handlungsstränge perfekt miteinander verflochten, das Drehbuch erfreue mit dem ein oder anderen witzigen Einfall (z. B. Overbecks Clouseau-Verkleidung). Auch sei die Besetzung der Gastrollen treffend, vor allem Katharina Nesytowa als Firmenchefin und Torben Liebrecht als Sicherheitschef. Zusammenfassend schreibt er: „In der von Dominic Müller gleichermaßen fesselnd wie heiter umgesetzten Geschichte geht es um eine vermeintlich gemeinnützige Organisation, die im Zusammenspiel mit Politik und Behörden soziales Verhalten belohnt, in Wirklichkeit aber eine allumfassende Überwachung einführt.“


title: Wilsberg: Überwachen und belohnen

text: In der "Neuen Osnabrücker Zeitung" erhielt der Film 4 von 6 möglichen Sternen. Er biete die „gewohnte Mischung aus Spannung, Witz und Unterhaltung“, bilanzierte Kritiker Frank Jürgens, und überzeuge „wie gewohnt dank der schrullig gezeichneten Figuren, wobei natürlich der überambitionierte Kommissar Overbeck (Roland Jankowsky) auch diesmal wieder den Vogel abschießt“. „Etwas mau“ wirke hingegen „der bemüht wirkende Diskurs zum Themenkreis Privatsphäre, Überwachung und Soziale Medien“.


title: Eva Verena Müller

text: Eva Verena Müller absolvierte ihr Schauspielstudium von 2000 bis 2004 an der Folkwang-Hochschule in Essen. Während ihrer Ausbildung wirkte sie bereits in Produktionen am Düsseldorfer Schauspielhaus mit und gastierte am Rheinischen Landestheater Neuss.


title: Eva Verena Müller

text: Noch vor ihrem Abschluss erhielt sie ihr erstes Festengagement am Schlosstheater Moers, wo sie bis 2007 blieb, und Hauptrollen wie Ophelia und Antigone spielte. Für ihre Darstellung der Ophelia wurde sie 2004 als „Beste Nachwuchsschauspielerin NRW“ ausgezeichnet. In den Jahren 2007 und 2008 gastierte sie am Schauspiel Bonn. In der Spielzeit 2008/09 war als Iphigenie in "Iphigenie auf Tauris" mit dem Euro-Studio Landgraf auf Tournee.


title: Eva Verena Müller

text: Nach Arbeiten am Schauspiel Leipzig und beim Theater unterm Dach in Berlin, wo sie unter der Regie von Konstanze Lauterbach und Amina Gusner spielte, war sie von 2009 bis 2011 für zwei Spielzeiten festes Ensemblemitglied an den Bühnen der Stadt Gera.


title: Eva Verena Müller

text: In der Spielzeit 2010/11 trat sie erstmals am Schauspiel Dortmund auf. Ihr Debüt in Dortmund gab sie in der Inszenierung "Visitor Q" (Regie: Martin Laberenz), die 2011 zum NRW-Theatertreffen eingeladen wurde. Seit der Spielzeit 2011/12 gehört sie fest zum Ensemble am Schauspiel Dortmund. Zur Spielzeiteröffnung 2011/12 spielte sie die Christine Linde in Ibsens "Nora" (Regie: Kay Voges). In den folgenden Spielzeiten stand sie dort u. a. in Inszenierungen von Marcus Lobbes, Andreas Beck und Claudia Bauer auf der Bühne. In der Spielzeit 2012/13 verkörperte sie die Tante Abby Brewster in einer Bühnenfassung des Filmklassikers "Arsen und Spitzenhäubchen" unter der Regie von Peter Jordan. In Kay Voges’ "Hamlet"-Inszenierung (Premiere: Spielzeit 2014/15) verkörperte sie die Titelfigur. Am Opernhaus Dortmund trat sie in Philip Glass’ Oper "Einstein on the Beach" (Premiere: April 2017) auf.


title: Eva Verena Müller

text: Am Staatstheater Hannover übernahm sie die Rolle des zur Hauptfigur aufgewerteten Teufels Samiel in "Der Freischütz" (Premiere: Dezember 2015) in einer bei Publikum, Politikvertretern und Kritikern umstrittenen Inszenierung der Oper von Kay Voges.


title: Eva Verena Müller

text: In der Spielzeit 2018/19 war sie Darstellerin in der Simultaninszenierung "Die Parallelwelt", eine Ko-Produktion des Schauspiels Dortmund und des Berliner Ensembles, bei der sie neben Regisseur Kay Voges, Alexander Kerlin (Dramaturgie/Buch) erstmals auch als Autorin hervortrat.


title: Eva Verena Müller

text: Eva Verena Müller stand auch für mehrere Kino- und zahlreiche Fernsehproduktionen vor der Kamera. Für das Kino arbeitete sie u. a. mit den Regisseurinnen Anja Jacobs und Caroline Link.


title: Eva Verena Müller

text: In der TV-Serie "" (2014) spielte sie in einer durchgehenden Nebenrolle Sylvia Koslowski, die Ex-Frau des Privatermittlers Martin Koslowski (Sönke Möhring). In der 10. Staffel der ZDF-Serie "SOKO Stuttgart" (2018) übernahm sie einer der Episodenhauptrollen als Controllerin der Gesundheitsbehörde, von der Kommissar Stoll (Peter Ketnath) wertvolle Informationen erhält.


title: Eva Verena Müller

text: In der Fernsehreihe über die Gerichtsvollzieherin Billy Kuckuck (2019) verkörpert sie in der Rolle der Staatsanwältin und Juristin Susanne Hartmann die beste Freundin der weiblichen Hauptfigur.


title: Eva Verena Müller

text: In der im Rahmen der ZDF-„Herzkino“-Reihe ausgestrahlten Rosamunde-Pilcher-Verfilmung "" (2019) verkörperte Müller, an der Seite von Max Woelky und Jakob Graf, als Hotelmitarbeiterin und Empfangschefin Eliza „Lizzie“ Little, „ohne Doo“, eine der Hauptrollen.


title: Eva Verena Müller

text: Eva Verena Müller, die über Erfahrung im Jazz Dance und Modern Dance verfügt, tritt gelegentlich auch als Sängerin (Mezzosopran) auf. Sie lebt in Bochum.


title: Virginia-Uhu

text: Der Virginia-Uhu ("Bubo virginianus") ist eine Vogelart aus der Gattung der Uhus ("Bubo"), die zur Familie der Eigentlichen Eulen (Strigidae) und zur Ordnung der Eulen (Strigiformes) gehört. Die Art ist in mehreren Unterarten über große Teile von Nord-, Mittel und Südamerika verbreitet. Der nah verwandte, in angrenzenden Regionen Südamerikas lebende Magellan-Uhu ("Bubo magellanicus") wurde lange Zeit ebenfalls als eine Unterart des Virginia-Uhus angesehen.


title: Virginia-Uhu

text: Der Virginia-Uhu ist mit einer Länge von 46 bis 63 cm und Spannweite zwischen 91 und 151 cm eine der größten Eulenarten des amerikanischen Kontinents. Die Weibchen sind 10 bis 20 Prozent größer als die Männchen. Das Gewicht des Virginia-Uhus liegt bei 0,9 bis 1,8 kg. Die Gefiederfarbe variiert von grau bis rot-braun. Auf der Unterseite verlaufen dunkle Streifen längs seines Körpers sowie ein weißes Band auf der Brust. Der Bauch ist etwas heller als der Rücken. Er hat lange Ohren oder „Hörner“, die seinen englischen Namen "Great Horned Owl" erklären. Wie bei allen Uhus haben diese Federohren allerdings keine Bedeutung für den Gehörsinn. Die großen Augen sind gelblich orangefarben. Die Füße sind bis zu den Krallen befiedert.


title: Virginia-Uhu

text: Der Gesang des Männchens ist ein tiefes, weit klingendes "bu-bubú booh booh", das in Intervallen von mehreren Sekunden wiederholt wird. Das Weibchen singt ähnlich, hat aber einen anderen Rhythmus und ruft "bu-bububú booh".


title: Virginia-Uhu

text: Der Virginia-Uhu bevorzugt offene Landschaften mit Bäumen oder Waldrändern, aber auch bewaldete Gebirgsregionen bis 4000 m Höhe und sogar Parks.


title: Virginia-Uhu

text: Der Virginia-Uhu ernährt sich überwiegend von Säugetieren, die bis zum Dreifachen seines eigenen Körpergewichts wiegen können, darunter Ratten, Mäuse, Kaninchen und Skunks, aber auch von Vögeln wie Tauben, Enten und anderen Eulen. Die Jagd findet dabei meist im Gleitflug statt, die Beute wird im Sturzflug mit angezogenen Flügeln geschlagen. Fische, Amphibien und kleine Alligatoren jagt er zum Teil auch auf dem Boden gehend und sogar im Wasser.


title: Virginia-Uhu

text: In Gefangenschaft können Virginia-Uhus über 30 Jahre alt werden, wild lebende Tiere leben selten mehr als 15 Jahre lang.


title: Virginia-Uhu

text: Während der Paarungszeit im Januar und Februar lassen Männchen und Weibchen den typischen Ruf "hu-hu huuh hu-hu" hören. Die Stimme des Männchens ist tiefer als die des Weibchens.


title: Virginia-Uhu

text: Wie die meisten Uhus bauen Virginia-Uhus keine Nester, sondern benutzen gerne verlassene Greifvogelnester. Ihre Eier (zwei bis vier bei einem Gelege) werden innerhalb von 28 bis 35 Tagen ausgebrütet, wobei ausschließlich die Weibchen brüten. Die Jungtiere verlassen nach 6 bis 7 Wochen kletternd das Nest, nach 9 bis 10 Wochen sind die Jungtiere flügge.


title: Virginia-Uhu

text: Die Elternpaare teilen sich oft über viele Jahre dasselbe Territorium, leben allerdings außerhalb der Brutzeit solitär.


title: Virginia-Uhu

text: Der Virginia-Uhu kommt in großen Teilen Nordamerikas außerhalb der Arktis sowie in einigen Regionen Mittel- und Südamerikas vor. Im südlichen Südamerika grenzt sein Verbreitungsgebiet an das des eng mit ihm verwandten Magellan-Uhus, der die Anden-Region bis Feuerland besiedelt. Die Art gilt laut IUCN als derzeit nicht gefährdet.


Diese Tabelle zeigt den Medaillenspiegel der Olympischen Sommerspiele 1936 in Berlin. Die Platzierungen sind nach der Anzahl der gewonnenen Goldmedaillen sortiert, gefolgt von der Anzahl der Silber- und Bronzemedaillen. Weisen zwei oder mehr Länder eine identische Medaillenbilanz auf, werden sie alphabetisch geordnet auf dem gleichen Rang geführt. Dies entspricht dem System, das vom Internationalen Olympischen Komitee (IOC) verwendet wird.


title: Medaillenspiegel der Olympischen Sommerspiele 1936

text: 32 der 49 teilnehmenden Nationen gewannen in einem der 129 ausgetragenen Wettbewerbe mindestens eine Medaille. Von diesen gewannen 21 mindestens eine Goldmedaille.


text: Aufgrund von Ergebnisgleichheit musste in mehreren Disziplinen von der Vergabe je einer Gold-, Silber- und Bronzemedaille abgewichen werden:


title: Delfinarium

text: Als Delfinarium oder Delphinarium bezeichnet man eine Form der Tierhaltung, in der Delfine oder andere Wale in Gefangenschaft leben. Meist werden sie trainiert und führen entsprechende Kunststücke vor. Man unterscheidet grob zwischen wissenschaftlich geführten Delfinarien, die sowohl Forschung betreiben als auch einen Bildungsauftrag haben, und reinen Show-Delfinarien, die ausschließlich der Unterhaltung der Zuschauer dienen. Die häufigste in Delfinarien vertretene Art ist der Große Tümmler. Weitere häufiger gehaltene Arten sind Große Schwertwale und Weißstreifendelfine.


title: Delfinarium

text: Bereits früh wurden Versuche unternommen, Delfine in Zoos zu halten. Jedoch war es lange unmöglich den Anforderungen auch nur im Ansatz gerecht zu werden. In den 1950er Jahren kamen die ersten Delfinarien auf; so eröffnete das Delfinarium des Zoos Lissabon in Portugal 1955. Die Hoch-Zeit der Delfinarien in Europa und Nordamerika begann in den 1960er Jahren und zog sich bis in die 1980er Jahre. Ein Großteil der heutigen Delfinarien auf diesen Kontinenten entstand in diesem Zeitraum. Zu Beginn wurde die Haltung verschiedener Delfinarten erprobt, es zeigte sich jedoch schnell, dass Große Tümmler vergleichsweise robust sind und schnell lernen, weswegen sie schnell die am häufigsten gehaltenen Art waren.


title: Delfinarium

text: Die Großen Tümmler für die Delfinarien, die überall in Europa und Nordamerika eröffneten, wurden überwiegend im Golf von Mexiko bzw. in der Karibik gefangen, vereinzelt auch im Pazifik. Schwertwale wurden in den 1960er und 1970er Jahren hauptsächlich in Nordamerika, in den 1980er Jahren in den Gewässern um Island gefangen.


title: Delfinarium

text: Ab den 1980er Jahren verboten immer mehr Länder das Fangen von Delfinen sowie den Import von Wildfängen. Anfang der 1990er Jahre kam der Zustrom von Wildfängen somit zum Erliegen. Die letzten Importe wildgefangener atlantischer Großer Tümmler nach Europa (EU) erfolgten Anfang der 2000er Jahre durch spanische Einrichtungen. In den Nachfolgestaaten der Sowjetunion werden hauptsächlich Schwarzmeer-Tümmler gehalten, eine bedrohte Unterart des Großen Tümmlers. Ihre Fang war für Russland viele Jahre lang profitabel, bis er auf Grund der hohen Bedrohungslage durch die CITES verboten wurde.


title: Delfinarium

text: Bereits zu Beginn der Delfinhaltung in großem Stil hielten sich die Delfinarien oft nur wenige Jahre, was an der sehr kurzen Lebenserwartung gefangener Delfine lag. Mit dem Ende der Neuimporte sank die Zahl der Delfinarien zunächst. Während einige Delfinarien schlossen, entwickelten sich die übrigen Delfinarien weiter. Das gesammelte Wissen über die Bedürfnisse von Delfinen, die Sozialstruktur von Delfinen und über tierärztliche Behandlung von Delfinen ermöglichte eine stetige Verbesserung der Haltungsbedingungen. Von den 1990er Jahren bis in die 2010er Jahre entwickelte sich in Europa und Nordamerika eine Delfinhaltung, die sich deutlich von der der 1960er und 1970er unterscheidet. Unter anderem kann der Bedarf an Delfinen vollständig durch Nachzuchten gedeckt werden und es wird auf stabile Gruppenzusammensetzungen geachtet.


title: Delfinarium

text: In mehreren Ländern wurde mittlerweile die Haltung und Zucht von Delfinen oder bestimmten Delfinarten verboten. In vielen Ländern gibt es politische Bestrebungen, ein Verbot einzuführen.


title: Delfinarium

text: Auch zur Hoch-Zeit der Delfinarien in Europa und Nordamerika gab es bereits Delfinhaltungen in Asien. Jedoch entwickelte sich keine starke Sensibilität, was den Schutz der wildlebenden Delfine anging. 2009 deckte der Dokumentarfilm Die Bucht die Geschehnisse bei der alljährlichen Delfin-Treibjagd im japanischen Taiji auf. Die Brutalität sorgte international für Entsetzen. Neben der Tötung der Delfine für Nahrungszwecke spielt dabei auch der Fang vieler lebender Delfine eine Rolle, die abgerichtet und an Delfinarien verkauft werden. Kritik gab auch an internationalen Delfinarien, so hatte SeaWorld in den 1980er Jahren wildgefangene Kleine Schwertwale aus Taiji erworben. Auch waren viele der betroffenen japanischen Delfinarien Teil der akkreditierten Zooverbände Japans (JAZA) und der Welt (WAZA). 2015 verbot die JAZA ihren Mitgliedern endgültig den Kauf neuer Wildfänge aus Taiji.


title: Delfinarium

text: Während die Beluga-Population in Nordamerikanischen Aquarien hauptsächlich auf Jahrzehnte zurückliegende kanadische Wildfänge zurückgeht und die Orca-Population auf isländische Wildfänge, stammen die Belugas in asiatischen Meeresparks und Aquarien aus russischen Wildfängen. Auch wurden ab 2013 viel Orcas gefangen und an Delfinarien in Russland und China verkauft. Gegenwärtig (29.09.2022) leben mindestens 18 noch recht junge, wildgefangene Orcas in Parks in Russland und China. Ziel ist der Aufbau einer Zuchtpopulation. Aufgrund wachsender Kritik hat Russland ein vorübergehendes Fangverbot verhängt und mehrfach verlängert.


title: Delfinarium

text: In "Delfin-Schwimmprogrammen" können Besuchergruppen zu den Delfinen ins Wasser steigen und sie berühren. Das gilt jedoch als nicht Risikofrei, so können Große Tümmler durchaus aggressiv gegenüber Menschen sein. Auch besteht das Risiko, dass die Besucher das Wasser mit Keimen belasten.


title: Delfinarium

text: Mehr als 25 Jahre vor 2008 kam in den USA die Idee auf, dass die Begegnung mit Delfinen eine heilsame Wirkung haben könnte. Seither bieten immer mehr Delfinanlagen "Delfintherapien" zur Behandlung verschiedener psychischer Erkrankungen und Entwicklungsstörungen an. Die Meinungen über den Nutzen der Delfintherapie gehen stark auseinander. Die kurzfristige Hilfe soll dabei stärker ausfallen, als bei anderen Therapie-Tieren. Bis heute gilt die langfristige Wirksamkeit der Delfintherapie, wie die aller tiergestützten Therapien als wissenschaftlich weder belegt noch widerlegt. Die bekannteste Studie im deutschsprachigen Raum zur Delfintherapie wurde von der Universität Würzburg in Kooperation mit dem Tiergarten Nürnberg unter Leitung von Erwin Breitenbach und Eva Stumpf durchgeführt. Auch dieser Studie werden methodische Mängel vorgeworfen.


title: Delfinarium

text: In "Fütter- und Streichelbecken" („petting pools“) können Delfine von Besuchern berührt und gefüttert werden. Hierbei besteht das Risiko von Konkurrenz innerhalb der Gruppe und Verfettung einzelner Tiere durch übermäßiges füttern.


title: Delfinarium

text: Lange Zeit war nur wenig über die Fortpflanzung von Delfinen bekannt. Insbesondere in den ersten Jahrzehnten der Zucht gab es sehr viele Fehlgeburten und Todesfälle. Durch neue Erkenntnisse und größere Vorsicht konnten jedoch erste Zuchterfolge verbucht werden. Ab den 1980er Jahren stieg die Zahl an erfolgreichen Geburten unter den Großen Tümmlern stetig an. Im Jahr 1990 lebten in den Delfinarien der EU und des Europäischen Wirtschaftsraums 119 Delfine, von denen 12 Tiere (10 %) in menschlicher Obhut geboren waren. Im Jahr 2000 waren es 188 Individuen, von denen 44 % in Delfinarien geboren waren. 2021 lag der Anteil an zoogeborenen Großen Tümmlern in der EU bei 78,5 % von insgesamt 302 Exemplaren.


title: Delfinarium

text: In Delfinarien wird versucht, Inzucht zu vermeiden, indem die Tiere zu einem anderen Park transportiert werden. Die Trennung kann die bei Walen sehr stark ausgeprägte Mutter-Kind-Beziehung beeinträchtigen. Da die Tiere hochsozial sind, können sie sich an die neue Umgebung und die neuen Gefährten gewöhnen. So entschärft man Konflikte zwischen Delfinen durch Umsiedelung eines der betroffenen Tiere in ein anderes Delfinarium.


title: Delfinarium

text: Seit dem Jahre 2001 wird mitunter auf künstliche Befruchtung zurückgegriffen, um Transporte zu reduzieren. In Europa sind jedoch fast alle geborenen Delfine auf natürliche Vermehrung zurückzuführen.


title: Delfinarium

text: Um soziale Probleme zu vermeiden, werden inzwischen hauptsächlich männliche Delfine transportiert. Wenn nötig, werden außerdem oft mehrere Weibchen zusammen transportiert. Transporte und Eingewöhnung werden von Tierärzten und dem Tierpflegepersonal besonders stark überwacht.


title: Delfinarium

text: Der europäische Zooverband verzeichnete 2010 einen Geburtenüberschuss von 4,7 % bei der Zoopopulation Großer Tümmler. In den Jahren 2012 bis 2015 wurden mehr als doppelt so viele Jungtiere geboren, wie Individuen starben. Um eine Überlastung zu vermeiden, wird versucht, die Zucht etwas zu reduzieren. An Verhütungsmitteln soll ebenfalls geforscht werden. Kastration ist gegenwärtig noch nicht möglich.


title: Delfinarium

text: In Europa führt die EAZA ein Zuchtprogramm für Große Tümmler. Während es anfangs hauptsächlich um eine Vergrößerung des Bestands ging, liegt inzwischen der Fokus auf dem Halten des stabilen Bestands, da die Population ohne Geburtenkontrolle stark steigen würde.


title: Delfinarium

text: Die SeaWorld-Parks in den USA führten ein Zuchtprogramm für Orcas. Dieses wurde 2016 eingestellt, die verbliebenen Tiere befinden sich weiterhin im Bestand. Das Zuchtprogramm für Große Tümmler wird fortgesetzt.


title: Delfinarium

text: In China wurde ein Zuchtprogramm für Orcas mit russischen Wildfängen gestartet. Stand September 2022 wurde mindestens ein Jungtier geboren.


title: Delfinarium

text: Die Haltung von Delfinen und Orcas in Gefangenschaft ist umstritten. Bemängelt werden neben der Enge und Eintönigkeit des Umfelds, auch künstlich aufbereitetes Wasser, unnatürliche Gruppenzusammensetzung. Auch der Lärm und die dauernde Anwesenheit von Menschen werden kritisiert. Diese Dinge setzten die Tiere unter Stress. In Studien zur Bestimmung des Cortisol-Levels stellte sich heraus, dass Delfine in menschlicher Obhut keineswegs grundsätzlich gestresster sind, als Delfine in der Wildnis. Tierschützer halten die Haltungsbedingungen in Delfinarien dennoch für stressig und machen sie für innerartliche Aggressionen, Schwächung des Immunsystems bis hin zu chronischen Krankheiten und Tod verantwortlich. Viele Tiere stünden deshalb auch regelmäßig in medizinischer Behandlung, zum Beispiel wegen Magengeschwüren.


title: Delfinarium

text: Der Lärm der lebenswichtigen Umwälzpumpen soll eine weitere psychische Belastung für geräuschempfindliche Meeressäuger sein. Delfinarien entgegnen, dass das durch moderne Technik verhindert wird Insgesamt würde in wissenschaftlich geführten Delfinarien sehr auf das Wohlbefinden der Tiere geachtet.


title: Delfinarium

text: Beim Transport außerhalb des Wassers benötigt die Haut der Tiere besonderen Schutz, da längere direkte Bestrahlung mit Sonnenlicht zu Verbrennungen führt. Transporte von Delfinen haben sich daher zu intensiv geplanten und zeitaufwendigen Aktionen entwickelt. Intensiv kritisiert wird auch die Gabe von Medikamenten, so sollen Delfine mit Psychopharmaka, wie Diazepham gefügig gemacht werden und aufgrund der schlechten Bedingungen auf viele Medikamente angewiesen sein. Das war in den Anfängen der Delfinarien auch der Fall, gilt jedoch als veralteter Kritikpunkt. Die Gabe von Psychopharmaka wird von Delfinarien verneint.


title: Delfinarium

text: Der niederländische Kommunikationswissenschaftler Cees Kamminga stellte 1985 fest, dass er bei „gefangenen Zahnwalen einen steten Rückgang an Zahl und Intensität von Lautäußerungen beobachtet“ habe; was auf eine Verkümmerung des Sonars und eine gestörte Psyche durch die Haltung in Betonbecken hinweise.


title: Delfinarium

text: Zu reinen Showzwecken unterhaltene private Delfinarien standen in Europa unter besonderer Kritik: So gab es Shows, die mit Tieren in mobilen Containern durch die Gegend zogen; andere Unterhalter hielten Tiere außerhalb der Vorstellung in abgedunkelten Wassertanks oder sogar in Hängematten, die mit Wasser berieselt wurden. Im Freizeitpark Conny-Land war eine bis nachts um ein Uhr geöffnete Disko per Glaswand an ein Delfinarium angeschlossen. Das aus den USA eingeflogene Schwertwal-Jungtier "Whale" war Publikumsmagnet des Oktoberfests 1971 in München und starb bald darauf.


title: Delfinarium

text: Stark kritisiert werden auch die niedrige Lebenserwartung von Delfinen in Delfinarien; der Nürnberger Zoo berichtete 1985 noch davon, dass die in freier Wildbahn gefangenen Tiere im Schnitt nach weniger als sieben Jahren Gefangenschaft verendet waren. Das gilt jedoch als veraltet. Eine Hauptursache für die extrem hohe Sterblichkeit war allerdings wohl die noch geringe Erfahrung der Zoos mit den Haltungsbedingungen von Meeressäugern. Heutzutage wird zum Teil ein Rekordalter erreicht. Im Tiergarten Nürnberg starb 2018 der männliche Große Tümmler „Moby“ im Alter von ca. 58 Jahren. Das Delfinweibchen „Nellie“, das 2014 im Marineland Florida im Alter von 61 Jahren starb, gilt als der älteste dokumentierte Große Tümmler. Die durchschnittliche Lebenserwartung wildlebender Großer Tümmler wird mit 25 Jahren angegeben. Die ältesten lebenden Schwertwale in menschlicher Obhut sind das Weibchen „Corky“ (ca. 57 Jahre (Stand 2022)) und das Männchen „Ulises“ (ca. 45 Jahre (Stand 2022)) in SeaWorld San Diego. Der älteste Beluga ist das Männchen „Ferdinand“ in SeaWorld San Diego, das 1975 gefangen wurde und bis 2004 im Zoo Duisburg lebte.


title: Delfinarium

text: Ebenfalls umstritten ist die Herkunft der Delfine. Während in Europa und Nordamerika eine nachhaltige Zucht existiert, wird insbesondere im asiatischen Raum auf Wildfänge zurückgegriffen.


title: Delfinarium

text: 2010 erhielt das Delfinarium in Constanta, Rumänien zwei pazifische Große Tümmler aus einem Aquarium in China, ihr offizieller Status als Nachzuchten wird angezweifelt. Das Delfinariu Constanta ist jedoch nicht Mitglied der EAZA. 2008 entstammten bereits zwei Drittel aller Großen Tümmler in Nordamerika der Nachzucht. Von Nachhaltigkeit kann insoweit gesprochen werden, dass es dort auch Nachzuchten in dritter Generation gibt. Amerikanische Delfinarien sind – nach eigener Aussage – daher nicht mehr auf Wildfänge angewiesen. Tierrechtsorganisationen kritisieren, dass die Sterblichkeit von Delfinen in Delfinarien höher sei, als in der Wildnis.


title: Delfinarium

text: Auch in den USA, dem Hauptexporteur für den europäischen Markt, dominierte noch in der Mitte der 1980er Jahre der Wildfang. Einen besonderen Ruf erarbeitete sich der Veterinär und Delfinfänger Jay Sweeney, welcher vier- bis sechsjährige Jungtiere in freier Wildbahn vor der Küste Floridas fing, sie dann längere Zeit in einem abgezäunten Meeresareal auf die Haltungsbedingungen in Delfinarien (ständige Gegenwart von Menschen, niedrige Wassertiefen, toter Fisch als Nahrungsquelle) vorbereitete, und sie dann zu damaligen Marktpreisen von 15.000 US-Dollar an Zoos verkaufte. Zu diesem Zeitpunkt war eine geglückte Nachzucht in europäischen Delfinarien noch sehr selten; in fast allen Fällen starben die Säuglinge spätestens nach wenigen Tagen. In "SeaWorld San Diego", wo damit 1978 begonnen wurde, hatte die Nachzucht 1985 bereits zu 21 Geburten geführt, bei einer Säuglingssterblichkeit von bloß 15 Prozent.


title: Delfinarium

text: Von den insgesamt 18 Orcas (Stand: 2. Oktober 2022) in den SeaWorld-Parks sind drei noch Wildfänge. Das Zuchtprogramm wurde, trotz Erfolg, aufgrund wachsender Kritik beendet.


title: Delfinarium

text: In einigen Ländern, darunter die Schweiz, sind Delfinarien inzwischen verboten. In vielen Ländern gibt es Aktivisten, die ein Verbot fordern. Der Europäische Zoo- und Aquarienverband kritisiert derartige Schritte scharf.


title: Delfinarium

text: Einer der bekanntesten Kritiker ist Ric O’Barry, der ehemalige Delfintrainer der Fernsehserie Flipper. Nachdem ein Delfin in seinen Armen starb, gab er seinen Job als Trainer auf und gründete 1970 die Organisation „Dolphin Project“. Seither setzt er sich gegen die Haltung von Delfinen in Gefangenschaft ein. In seinem Dokumentarfilm Die Bucht (2009) deckt er grausame Methoden beim Fang der zukünftigen Artisten auf und stellt dar, wie ihre nicht ausgewählten Artgenossen auf brutale Weise umgebracht werden.


title: Delfinarium

text: Ein weiterer Dokumentarfilm, der sich mit der Haltung von Delfinen – im Speziellen Orcas – in Freizeitparks beschäftigt, ist "Blackfish" aus dem Jahr 2013. Der Dokumentarfilm von Gabriela Cowperthwaite, der die Geschichte des Orcas Tilikum erzählt und auf die Lebensbedingungen der Tiere eingeht, führte zu einem enormen Besucherrückgang im amerikanischen Freizeitpark SeaWorld. Es gab jedoch viel inhaltliche Kritik an dem Film.


title: Delfinarium

text: 2011 veröffentlichten Whale and Dolphin Conservation, die Born Free Foundation und Endcap einen Untersuchungsbericht über Delfinarien in der EU. Laut Veröffentlichung würde über die Hälfte der EU-Mitgliedstaaten gegen geltendes Recht zum Schutz von in Gefangenschaft gehaltener Delfine und anderer Wale verstoßen.


title: Delfinarium

text: 2019 veröffentlichte Whale and Dolphin Conservation (WDC) einen Bericht zu den deutschen Delfinarien in Duisburg und Nürnberg. Diese veröffentlichten als Antwort eine kommentierte Version des Berichts in inhaltliche Fehler korrigiert und Lücken kritisiert wurden.


title: Delfinarium

text: Nachdem im Conny-Land, dem letzten Schweizer Delfinarium, acht Delfine innerhalb von drei Jahren gestorben waren, beschloss das Schweizer Parlament am 29. Mai 2012 ein Importverbot von „Delfinen und anderen Walartigen (Cetacea)“ (Art. 7 Abs. 3 Tierschutzgesetz). Das Verbot ist seit dem 1. Januar 2013 in Kraft.


title: Schlacht bei Leuktra

text: In der Schlacht bei Leuktra besiegten die Thebaner unter ihrem Feldherrn Epaminondas am 5. August 371 v. Chr. die Spartaner, die in der Folge ihre seit dem Peloponnesischen Krieg bestehende Hegemonie über Griechenland einbüßten. Die Thebaner wandten bei Leuktra erstmals die Schiefe Schlachtordnung an. Damit bereiteten sie dem Heer Spartas, das bis dahin als unbesiegbar gegolten hatte, die erste Niederlage in offener Feldschlacht und entschieden den Boiotischen Krieg für sich. Aber auch die anschließende Machtstellung Thebens war nur von relativ kurzer Dauer. In der Schlacht von Chaironeia unterlagen die Thebaner und die mit ihnen verbündeten Athener 338 v. Chr. dem Heer Philipps II. von Makedonien, der damit zum Hegemon der griechischen Poleis aufstieg.


title: Schlacht bei Leuktra

text: Zwischen 395 und 387 v. Chr. kämpfte Sparta im Korinthischen Krieg um die Vorherrschaft in Griechenland gegen eine Allianz aus Theben, Athen, Korinth und Argos, die von Persien finanziell unterstützt wurde. Das erste Scharmützel dieses Krieges konnte Theben bei Haliartos gegen eine spartanische Eingreiftruppe für sich entscheiden, bevor das spartanische Bürgerheer eintraf. In den weiteren Schlachten schlug Sparta die Heere der Verbündeten und konnte somit seine Vormachtstellung im Frieden des Antalkidas (=Königsfrieden) behaupten. Die Folgezeit war von steten Spannungen zwischen Theben, das die Oberhoheit in Böotien beanspruchte, und Sparta, das diesen Konkurrenten nicht dulden wollte, überschattet. 382 besetzte der spartanische Truppenführer Phoibidas ohne Weisung die Kadmeia, die Zitadelle Thebens, und legte eine Besatzung hinein. Dies hatte eine Stärkung des Patriotismus' in Theben zur Folge. Drei Jahre später, 379, wurde die Garnison von den Thebanern wieder vertrieben. Als eine Gruppe böotischer Städte Sparta bat, sie von der politischen Kontrolle Thebens zu befreien, und Sparta daraufhin den Abzug der thebanischen Garnisonen aus diesen böotischen Städten forderte, kam es erneut zum Krieg.


title: Schlacht bei Leuktra

text: Einer der beiden spartanischen Könige, Kleombrotos I., befand sich zu Kriegsbeginn mit einer Armee in Phokis nahe Delphi. Statt die gewöhnliche Pass-Strecke nach Böotien zu nehmen, entschied sich Kleombrotos, durch die Berge über das etwa 50 km entfernte Thisbe zu marschieren und den 7 km von Thisbe gelegenen befestigten Hafenplatz Kreusis inklusive 12 thebanischer Schiffe zu besetzen. Diese Bewegungen führte er so rasch aus, dass die Thebaner erst durch die Einnahme Kreusis' von seiner Anwesenheit erfuhren. In der richtigen Annahme, dass Kleombrotos nunmehr direkt gegen Theben marschieren werde, versammelte Epaminondas die Truppen Thebens und seiner Alliierten bei dem kleinen Ort Leuktra, etwa 9 km südwestlich von Theben, an der Straße nach Thisbe. Nach einem Marsch von 25 km traf Kleombrotos ebenfalls dort ein.


title: Schlacht bei Leuktra

text: Nachdem sich die Heere bei Leuktra aufgestellt hatten, eröffneten die spartanischen Peltasten und Plänkler die Schlacht. Anschließend entwickelte sich ein Gefecht zwischen der spartanischen Reiterei und den böotischen Reitern. Kleombrotos hatte die spartanischen Reiter vor seine Front gestellt. Wie zu erwarten war, wurde die spartanische Reiterei vom Feld gedrängt, brachte aber bei ihrer Ausweichbewegung durch die schmalen Gassen zwischen den spartanischen Abteilungen die Phalanx in Unordnung, und die begonnene Flankierungsbewegung konnte nicht zu Ende geführt werden. Die thebanische Phalanx ging planmäßig vor, hielt also den rechten Flügel gestaffelt zurück, während die tiefe Kolonne links unweigerlich auf den rechten Flügel der Spartaner stieß und diesen besiegte. Bei dem Zusammenprall wurden zwei spartanische Abteilungen mit insgesamt 1000 Mann nahezu vollständig vernichtet, König Kleombrotos, seine Stellvertreter und vierhundert Spartiaten fielen. Als der Rest des spartanischen Heeres sah, dass der rechte Flügel geschlagen war, überließ es das Feld den Thebanern. Auf eine Verfolgung des geschlagenen Feindes verzichtete Epaminondas.


title: Schlacht bei Leuktra

text: Durch den glänzenden Sieg der Thebaner war Sparta der Nimbus der Unbesiegbarkeit genommen. Epaminondas nutzte den Sieg, griff Sparta auf der Peloponnes an und schwächte es so entscheidend, dass es seine Vormachtstellung in Griechenland verlor.


title: Schlacht bei Leuktra

text: Mit Hans Delbrück begann in den 1880er Jahren ein Streit um die Stärke der Heere, die in Leuktra aufeinander trafen, die taktische Konzeption (Idee des Gefechts), welche Epaminondas der Schlacht zugrunde legte, die taktischen Prinzipien, welche in dieser Schlacht zu Tage traten, und die Besonderheit oder Gewöhnlichkeit des Verlaufs und Erfolgs dieser Schlacht. Delbrück zweifelte die überlieferten Zahlenangaben an. Er sah keinen Anlass, anzunehmen, dass die Spartaner mit zehn- bis elftausend Hopliten auf dem Kampfplatz erschienen waren, während Epaminondas nur sechs- bis siebentausend zur Verfügung gehabt hätte. Vielmehr ging er davon aus, dass beide Heere etwa gleich stark an Hopliten gewesen seien, die Böotier jedoch eine auch zahlenmäßig überlegene Kavallerie besessen hätten. Ausschlaggebend war dabei für ihn unter anderem die Überlegung, dass der thebanische Sieg auch gegen eine Gleichzahl als herausragende taktische Leistung zu bewerten sei, der Sieg gegen eineinhalbfache Überlegenheit den Ruhm Epaminondas’ nicht erhöhen könne. Der Streit dauert bis heute an. Heutige Vertreter der Kritik an Delbrücks Auffassung sind Victor Davis Hanson und Donald Kagan, die davon ausgehen, dass die Schiefe Schlachtordnung keinem Plan entsprach, sondern eher zufällig während des Gefechts entstand und nicht Ausdruck eines Siegeswillens, sondern einer Verzögerungstaktik war. Beide stützen sich dabei auch auf die numerische Überlegenheit der Spartaner. Die Einführung des Gefechts der verbundenen Waffen sehen beide erst unter Alexander dem Großen im makedonischen Heer. Die Verwendung der Kavallerie, die Tiefengliederung und die Möglichkeit, die Elite links einzusetzen, rechnen sie Epaminondas nicht an, da es dies schon vorher in einigen Schlachten gegeben hatte, jedoch nicht in dieser Kombination. Sie akzeptieren aber Epaminondas als Begründer des Prinzips der Konzentration.


title: Fußball-Bundesliga 1981/82

text: Erster in der Saison 1981/82 der deutschen Fußball-Bundesliga und somit Deutscher Meister der Männer wurde der Hamburger SV.


title: Fußball-Bundesliga 1981/82

text: Vor dem 29. Spieltag hatte der HSV drei Punkte Vorsprung auf Bayern München. In diesem Spiel zwischen dem FC Bayern München und dem Hamburger SV am 24. April 1982 in München führten die Bayern bis zur 68. Minute 3:1. Mit diesem Ergebnis hätten sie nur noch einen Punkt Rückstand gehabt. Thomas von Heesen und Horst Hrubesch glichen aus. In der 90. Minute köpfte erneut Horst Hrubesch einen Freistoß von Felix Magath zum 3:4 ins Tor. Der HSV hatte somit fünf Punkte Vorsprung bei pro Mannschaft noch bis zu zehn zu erzielenden Punkten.


title: Fußball-Bundesliga 1981/82

text: Der FC Bayern gewann zwar eine Woche danach den DFB-Pokal, verlor aber das Europapokalfinale gegen Aston Villa mit 0:1 und wurde in der Bundesliga am Ende Dritter hinter dem Herbstmeister 1. FC Köln. Werder Bremen erreichte zum Beginn der Trainerzeit von Otto Rehhagel als Aufsteiger Platz fünf.


title: Fußball-Bundesliga 1981/82

text: Erstmals seit Bundesligagründung kamen ausländische Schiedsrichter zum Einsatz. Aufgrund einer Vereinbarung zwischen dem DFB und dem SFV kamen fünf Schiedsrichter aus der Schweiz in fünf Bundesligapartien zum Einsatz.


title: Fußball-Bundesliga 1981/82

text: In der Relegation spielten der Tabellensechzehnte der 1. Bundesliga und der Tabellendritte der 2. Bundesliga um den letzten freien Platz für die nächste Saison der 1. Bundesliga.


title: Fußball-Bundesliga 1981/82

text: Die Kreuztabelle stellt die Ergebnisse aller Spiele dieser Saison dar. Die Heimmannschaft ist in der linken Spalte aufgelistet und die Gastmannschaft in der obersten Reihe.


title: Phoibe (Titanin)

text: Sie ist die Tochter des Uranos und der Gaia, die Gattin des Titanen Koios und von diesem Mutter der Asteria und der Leto und damit die Großmutter des Apollon, der Artemis und der Hekate.


title: Phoibe (Titanin)

text: Nach Aischylos war sie nach Gaia und Themis Inhaberin des Orakels von Delphi, das sie anlässlich seines Geburtstages an Apollon weitergab.


title: Phoibe (Titanin)

text: Eine Darstellung Phoibes findet sich am Südfries des Pergamonaltars, wo sie mit einer Fackel in der Hand gegen die Giganten zieht. Begleitet wird sie von ihrer Tochter Asteria, die ein Schwert hält.