title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die außerordentliche Kündigung des Leiters einer Behinderteneinrichtung der Caritas, der nach seiner Scheidung 2010 im Jahr 2017 eine „unzulässige Zivilehe“ eingegangen sei, erklärte das Arbeitsgericht Hagen im August 2018 auch unter Berufung auf die geänderte „Grundordnung“ für unwirksam.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Infolge der Beschlüsse des Synodalen Weges kündigte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Georg Bätzing vom Bistum Limburg, an, dass der Familienstand künftig generell kein Kündigungsgrund mehr ist und dies auch für die Berufe im pastoralen und verkündungsnahen Bereiche gelte.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Am 22. November 2022 beschloss die deutsche Bischofskonferenz mit Mehrheit von über zwei Dritteln der Bischöfe eine Reform des Kirchenarbeitsrechtes in Deutschland. Die Wiederverheiratung nach Scheidung ist nunmehr kein Einstellungshinderungsgrund oder Kündigungsgrund mehr.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In einem anderen Fall wies das Bundesarbeitsgericht eine Beschwerde eines leitenden Angestellten der mormonischen Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ab, der seinem Arbeitgeber anvertraut hatte, dass er in einer außerehelichen Beziehung lebe. Der Fall kam vor den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte, der am 23. September 2010 die Entscheidung des Bundesarbeitsgerichtes bestätigte.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Weder das Betriebsverfassungsgesetz noch das Personalvertretungsgesetz gilt in kirchlichen Einrichtungen ( Abs. 2 BetrVG, Abs. 2 BPersVG). Diese Regelungen nehmen die Kirchen und ihre karitativen oder erzieherischen Einrichtungen – unabhängig von deren Rechtsform – ausdrücklich aus. Diese Ausnahme gilt also nicht für gewerbliche tätige Betriebe oder Unternehmen, auch wenn sie im Eigentum kirchlicher Institutionen stehen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die Kirchen haben für sich und diese karitativ oder erzieherisch tätigen Einrichtungen eigene Mitarbeitervertretungen geschaffen. In der katholischen Kirche in Deutschland ist die MAVO (Rahmenordnung für eine Mitarbeitervertretungsordnung) Vorbild für die diözesanen Mitarbeitervertretungsordnungen; die evangelische Kirche vereinheitlichte eine zuvor unübersichtliche und zersplitterte Regelung und erließ am 6. November 1992 das Kirchengesetz über Mitarbeitervertretungen in der evangelischen Kirche in Deutschland (MVG). Es galt zunächst nur direkt im Bereich der EKD, nicht für die einzelnen Landeskirchen oder Diakonischen Werke. Das Diakonische Werk (DW) der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) übernahm das MVG im Oktober 1993 auf der Diakonischen Konferenz des DW-EKD in Halle (Saale). Die einzelnen Landeskirchen und diakonischen Werke folgten, wenngleich sie im Rahmen der Übernahmegesetze die Möglichkeit wahrnahmen, einige abweichende Regelungen zu treffen. Einige Landeskirchen haben weiterhin eigene Mitarbeitervertretungsgesetze, zum Beispiel für den Bereich der Konföderation Evangelischer Kirchen in Niedersachsen. Ein vollständig einheitliches Mitarbeitervertretungsrecht gibt es auf evangelischer Seite nicht.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die Mitwirkungsrechte der Mitarbeitervertretungen unterscheiden sich erheblich von Betriebsverfassungsgesetz und Personalvertretungsgesetz. Prägendes Prinzip ist die gemeinschaftliche Regelung der Arbeitsbedingungen, nicht das Gegeneinander von Betriebsrat und Arbeitgeber. Die Mitarbeitervertretungen haben vor diesem Hintergrund eher schwächere Mitbestimmungsrechte; die Gegenstände der Beteiligung werden aber im Großen und Ganzen ähnlich definiert. Allerdings gibt es regionale Unterschiede in der Besetzung der Mitarbeitervertretungen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Bei Streitigkeiten im Bereich des Mitarbeitervertretungsrechts besteht die Möglichkeit, die kirchlichen Gerichte anzurufen. Der staatliche Rechtsweg ist insoweit nicht eröffnet bzw. subsidiär.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Mit dem so genannten dritten Weg haben die verfassten Kirchen in Deutschland für den überbetrieblichen Bereich ein eigenständiges kollektives Arbeitsvertragsrecht geschaffen, das die Grundlagen des Tarifsystems abweichend vom geltenden Tarifvertragsrecht regelt. Anstelle einer selbständigen Setzung durch den Arbeitgeber („erster Weg“) wie bei den staatlichen Beamten oder einer Übernahme des Tarifvertragssystems („zweiter Weg“) besagt der „dritte Weg“, dass die Grundbedingungen des Arbeitsverhältnisses in allgemeinen Richtlinien oder Ordnungen festgelegt werden. Deren Erstellung obliegt kirchlichen Gremien. Diese sind paritätisch aus gewählten und weisungsungebundenen Vertretern der Mitarbeiter und Vertretern der Dienstgeber besetzt. Die Benennung der Sozialpartner, die auf dem dritten Weg Arbeitsrecht gestalten (Grundlagen des Arbeitsvertragsrechts, Tarifentwicklung), ist nicht einheitlich. So werden die Mitarbeiter durch Delegierte aus den Gesamtausschüssen oder Arbeitsgemeinschaften der Mitarbeitervertretungen repräsentiert. In einigen Landeskirchen, so in Bayern, wird der Gesamtausschuss von Seiten der Kirchen- und Diakonieleitung nicht anerkannt. Dort nehmen zum Teil Verbände die Vertretung der Mitarbeiterseite wahr, die in der Mitarbeiterschaft nur geringen Rückhalt aufweisen. Ein Beschluss bedarf üblicherweise einer Zweidrittelmehrheit. Kommt keine Einigung zustande wird eine verbindliche Schlichtung durchgeführt.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In der Nordelbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche, der Kirchen der Konföderation in Niedersachsen und bei der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg-Schlesische Oberlausitz (EKBO) wird der „Dritte Weg“ nicht angewendet, sondern es wurden Tarifverträge abgeschlossen. Als kirchliche Besonderheit wird in diesen Tarifverträgen auf Streik und Aussperrung verzichtet. Die Wirksamkeit dieses Ausschlusses wird vielfach bezweifelt.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Mit dem „Dritten Weg“ sind nach Auffassung der Arbeitgeber und kirchennaher Juristen eine Einschränkung des Arbeitskampfes, die Bindung des „Arbeitgeberverbandes“ an die Entscheidungen der Synode, ein Differenzierungsverbot zwischen Mitgliedern und Nichtmitgliedern der „Tarifvertragsparteien“ und das Verbot der Vereinbarung günstigerer Bedingungen verbunden. Die Dienstgeberseite sei kirchenrechtlich auf das Gebot der Lohngerechtigkeit verpflichtet.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die evangelische Kirche in Deutschland bildete aufgrund des – nicht-staatlichen – Arbeitsrechtsregelungsgesetzes „arbeitsrechtliche Kommissionen“ gebildet, während die katholische Kirche Kommissionen zur Ordnung des Arbeitsvertragsrechts (KODA) errichtete. Diese erstellten jeweils Regelungswerke, die in Aufbau und Inhalt üblichen Tarifverträgen ähneln und durch weitgehende Übernahmen vergleichbare Arbeitsbedingungen zum außerkirchlichen Tarifrecht konstituieren. Bei diesen Regelwerken handelt es sich jedoch nicht um Tarifverträge im Rechtssinn, sondern um Allgemeine Geschäftsbedingungen, die der Inhaltskontrolle durch die Arbeitsgerichte nach den BGB unterliegen. Diese Inhaltskontrolle sei jedoch, wenn die kirchenrechtlich-kollektive Regelung ordnungsgemäß auf dem dritten Weg mit paritätisch besetzten, unabhängigen Vertretern beider Seiten zustande gekommen ist, beschränkt auf die Frage, ob die kirchenrechtliche Regelung gegen das Grundgesetz, gegen anderes höherrangiges zwingendes Recht oder die guten Sitten verstößt. Mit der Entscheidung vom 22. Juli 2010 führte das BAG die vor der Schuldrechtsreform (Gesetz zur Modernisierung des Schuldrechts vom 26. November 2001 – – m.W.v. 1. Januar 2002) geltende Rechtsprechung fort. Seinerzeit galt das Gesetz über allgemeine Geschäftsbedingungen ausdrücklich nicht für Arbeitsverträge; diese konnten daher nicht nach den Vorschriften dieses Gesetzes auf ihre Rechtmäßigkeit geprüft werden. Mit der Schuldrechtsreform findet die Inhaltskontrolle nach den aber auch für Arbeitsverträge Anwendung. Mit der Weiterführung der bisherigen, durch die Schuldrechtsreform veralteten Rechtsprechung legt das BAG die Vorschrift von Abs. 4 S. 2 sehr weit aus, wonach „die im Arbeitsrecht geltenden Besonderheiten angemessen zu berücksichtigen“ sind.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die kirchlichen kollektiven Arbeitsvertragsrichtlinien entfalten im Unterschied zu tarifvertraglichen Regelungen keine unmittelbare und zwingende Wirkung auf die Arbeitsverhältnisse. Ihre Geltung muss gesondert durch eine einzelvertragliche Regelung vereinbart werden (§ 305 BGB). Deshalb sind im kirchlichen Bereich nach staatlichem Recht auch einzelvertragliche Vereinbarungen zulässig, die zum Nachteil der Arbeitnehmer von solchen AVR abweichen . Von der evangelischen Kirche verabschiedete Arbeitsrechtsregelungsgesetze schreiben den Arbeitgebern nur die Anwendung einer, von einer beliebigen arbeitsrechtlichen Kommission beschlossenen, Arbeitsrechtsregelungen verbindlich vor. Die diakonischen Einrichtungen haben insofern die Möglichkeit, zwischen verschiedenen AVR auszuwählen. Daher ist es nicht unüblich, dass z. B. die AVR des diakonischen Werks Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz auch in den alten Bundesländern zur Anwendung kommen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Im katholischen Bereich regeln die jeweiligen KODA-Ordnungen, dass die kirchlichen Arbeitgeber entweder das KODA-Recht oder – ausnahmsweise – die allgemeinen Vertragsrichtlinien der Caritas (AVR-Caritas) anwenden sollen. Die von der KODA vereinbarten arbeitsrechtlichen Regelungen werden durch den jeweiligen Diözesanbischof zwar als Kirchenrecht in Kraft gesetzt (strittig, ob als bischöfliches Gesetz oder als kirchlicher Verwaltungsakt), erlangen aber dennoch keine unmittelbare Geltung in die Arbeitsverhältnisse hinein und entfalten keine normative Wirkung wie ein Tarifvertrag. Die KODAen oder die Arbeitsrechtliche Kommission des Caritasverbandes (AK Caritas) sind kirchenrechtlich als Beratungsgremium des Diözesanbischofs zu werten. Nach Canon 127 des kirchlichen Gesetzbuches Codex Iuris Canonici (CIC) sind daher ggf. die bischöfliche Verwaltungsregelungen unwirksam, die der Bischof ohne Beteiligung der KODA in Kraft setzt. Aufgrund der Entscheidung für dieses Kommissionsmodell sollen nach juristischer Auffassung Arbeitskampfmaßnahmen (insbesondere Streik und Aussperrung) im kirchlichen Bereich nicht möglich sein.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die Frage, ob eine Gewerkschaft Arbeitnehmer in kirchlichen Einrichtungen zum Streik aufrufen darf, um den Abschluss von Tarifverträgen zur Regelung der Mindestarbeitsbedingungen ihrer Mitglieder zu erzwingen, oder ob der „dritte Weg“ mit seinen Schlichtungsregelungen einen Streik ausschließt, wurde kontrovers diskutiert.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Diejenigen, die das Streikrecht ablehnen, stützen sich auf das verfassungsmäßig gewährleistete Recht der Kirchen auf Selbstbestimmung nach GG i. V. m. Art. 137 Abs. 3 WRV, Art. 4 GG. Sie halten Streik und Aussperrung als unvereinbar mit der Zielrichtung kirchlicher Arbeit. In den kirchlichen Einrichtungen bestünde im Unterschied zur Privatwirtschaft kein Gegensatz zwischen dem Kapital der Arbeitgeber und der Arbeitskraft der Arbeitnehmer, sondern Leitung und Mitarbeiter würden als Dienstgemeinschaft gemeinsam im Dienst der Verkündigung des Glaubens und der Nächstenliebe tätig sein. Löhne und Arbeitsbedingungen würden deshalb nicht in Tarifverhandlungen mit Gewerkschaften, sondern in paritätisch besetzten Gremien ausgehandelt. Ein Streik in einer kirchlichen Einrichtung würde gegen das Gebot der Wahrung der Arbeitskampfparität verstoßen. Da die Kirchen im Hinblick auf die Grundsätze der christlichen Glaubens- und Sittenlehre das Kampfmittel der Aussperrung als unzumutbar ausschlössen, wäre durch einen Streik die Kampfparität nicht mehr gewährleistet.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die Gegenmeinung führt an, das kirchliche Selbstbestimmungsrecht bestünde nur „im Rahmen der für alle geltenden Gesetze“ und könne die ebenfalls verfassungsrechtlich garantierte Betätigungsfreiheit der Koalitionen (Gewerkschaften, Art. 9 GG) und somit das Streikrecht nicht ausschließen. Das Streikrecht sei in der Europäischen Menschenrechtskonvention (EMC) und der Europäischen Sozialcharta (ESC), die in Deutschland als „für alle geltende Gesetze“ in Kraft gesetzt worden seien, verankert. Daher verstoße ein Streikverbot gegen den Schrankenvorbehalt von Art. 140 GG.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Weder die Entscheidung der Kirchen gegen konflikthafte Auseinandersetzungen um die Regelung der Arbeitsbedingungen durch Tarifvertrag und Arbeitskampf und für den „Dritten Weg“, noch das Wesen der Dienstgemeinschaft rechtfertigten den umfassenden Ausschluss von Arbeitskämpfen im Bereich kirchlicher Einrichtungen. Der dritte Weg verlange die Zustimmung einer gutwilligen Arbeitgeberseite für jede Verbesserung zu Gunsten der Beschäftigten und böte den Gewerkschaften nicht die gleichen Chancen zur Durchsetzung ihrer Interessen wie das staatliche Tarif- und Arbeitskampfsystem. Für die katholische Kirche sei ein Streikverbot zudem im Widerspruch zur eigenen Soziallehre, die nach Canon 1286 des Codex Iuris Canonici (CIC) von den Ökonomen aller kirchlicher Einrichtungen wie das staatliche Arbeits- und Sozialrecht auch genauestens zu beachten sei.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Einschränkungen des Rechts zur Führung von Arbeitskämpfen seien an der konkreten Aufgabenstellung der kirchlichen Einrichtung auszurichten. Wenn man zwischen verschiedenen Arbeitnehmergruppen und Funktionen je nach Nähe oder Ferne zum karitativen Auftrag der Einrichtung unterscheide, könne auch dem Selbstverständnis der Kirche Rechnung getragen werden, dass in karitativen Einrichtungen der in christlicher Überzeugung geleistete „Dienst am Menschen“ durch Maßnahmen des Arbeitskampfs nicht beeinträchtigt werden dürfte. Ein Streik sei z. B. auch in kirchlichen Krankenhäusern möglich, ohne die Versorgung der Patienten zu beeinträchtigen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Das Streikrecht kirchlicher Mitarbeiter fordern auch die Linkspartei, Bündnis 90/Die Grünen und Teile der SPD. Das FDP-Kirchenpapier „Freie Kirche im Freien Staat“, das am 1. Oktober 1974 auf dem 25. FDP-Bundesparteitag in Hamburg verabschiedet wurde, fordert eine völlige Abschaffung der kirchlichen Sonderrechte.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die beiden Verfahren wurden vom BAG aus prozessökonomischen Gründen zusammen gelegt. Beide Entscheidungen weisen zum Teil sogar im Wortlaut identische Begründungen auf. Sie sind daher auch im Kontext zu verstehen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Entscheidet sich die Kirche, die Arbeitsbedingungen der Beschäftigten ihrer Einrichtungen zwar durch Tarifverträge auszugestalten („zweiter Weg“), jedoch nur unter der Voraussetzung, dass eine Gewerkschaft zuvor eine absolute Friedenspflicht vereinbart und einem Schlichtungsabkommen zustimmt, nach dem im Konfliktfall anstelle von Arbeitskampfmaßnahmen eine Schlichtungsstelle unter dem Vorsitz eines unparteiischen Schlichters über das Zustandekommen des Tarifvertrags entscheidet, sind Streikmaßnahmen zur Durchsetzung von Tarifforderungen unzulässig. Eine Zwangsschlichtung soll ausgeschlossen sein.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Das Bundesarbeitsgericht versuchte eine praktische Konkordanz der unterschiedlichen Positionen und entschied die Frage dahingehend, dass die Praktizierung des dritten Weges einen Streik dann ausschließe, wenn die Gewerkschaft organisatorisch eingebunden werde und das  – im Streitfall auch durch Schlichtung festzulegende  – Verhandlungsergebnis einer paritätisch besetzten Kommission für die Dienstgeberseite als Mindestarbeitsbedingung verbindlich sei. Die Kirche dürfe Gewerkschaften nicht durch Besetzungsregeln für Arbeitsrechtliche Kommissionen und Schiedskommissionen von einer frei gewählten Mitwirkung am dritten Weg ausschließen. Nur wenn sich die Gewerkschaft innerhalb des dritten Weges noch koalitionsmäßig betätigen könne, ließe sich ein Zurücktreten der Rechte der Gewerkschaft rechtfertigen. Sie erhalte dadurch Möglichkeiten zur Mitgliederwerbung. Werde die Gewerkschaft dagegen bei der Tariffindung nicht einbezogen, sei es ihr nicht verwehrt, kirchliche Mitarbeiter zum Streik aufzurufen, um den Abschluss von Tarifverträgen zur Regelung der Mindestarbeitsbedingungen ihrer Mitglieder zu erzwingen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Der Vorsitzende des Vermittlungsausschusses der Regionalkommission Nord der Caritas, Bernhard Baumann-Czichon, kritisierte im dritten Quartal 2015 die katholische Kirche in Deutschland für ihre Umsetzung der Entscheidung des Bundesarbeitsgerichts vom November 2012. Zwar habe die katholische Kirche mit der neugefassten Rahmenordnung für die Kommissionen zur Ordnung des diözesanen Arbeitsvertragsrechts (Rahmen-KODA-Ordnung) erstmals die Beteiligung der Gewerkschaften eingerichtet. Die konkrete Umsetzung stelle jedoch sicher, dass die Gewerkschaften keinen wirklichen Einfluss hätten und auch nicht streiken könnten. Wer mit Gewerkschaften verhandeln wolle, könne nicht einseitig die Bedingungen festsetzen, unter denen verhandelt werden solle.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Ebenfalls im dritten Quartal 2015 wies das Mitglied der ver.di – Landes- und Bundesfachkomission Erich Szepanski darauf hin, dass es der Evangelischen Kirche in Deutschland durch das Arbeitsrechtsregelungsgesetz nicht gelungen sei, die Anforderungen des BAG zu erfüllen, denn das ARRG sehe keine angemessenen Beteiligung der Gewerkschaften vor. Das Schiedsverfahren sei defizitär geregelt, und es bestehe keine Verbindlichkeit für die Dienstgeberseite. Kirchliche Arbeitsrechtsregelungen seien Allgemeine Geschäftsbedingungen, die nur dann gälten, wenn dies zwischen den Vertragsparteien, also Arbeitgeber und Arbeitnehmer, ausdrücklich vereinbart sei. Dies geschehe in vielen Einrichtungen nicht. Daher könne es den Kirchen auf dem „dritten Weg“ nicht gelingen, die vom BAG geforderte Verbindlichkeit für ihre Regelungen herzustellen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Am 4. Mai 2015 erklärte der ver.di-Vorsitzende Frank Bsirske, für ihn komme ein Verzicht auf das Streikrecht nicht in Frage; die Gewerkschaft werde gegebenenfalls vor das Bundesverfassungsgericht, notfalls auch vor den vom Europarat eingerichteten Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte ziehen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Ver.di und der Marburger Bund legten beim Bundesverfassungsgericht gegen die Entscheidungen des Bundesarbeitsgerichts Verfassungsbeschwerden ein, über die der zweite Senat des Bundesverfassungsgerichts zu entscheiden hatte.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts liegt nun vor. Nach dem Beschluss zum ver.di-Verfahren ist nun auch über die Beschwerde des Marburger Bundes entschieden worden (Beschluss vom 28. September 2015 – 2 BvR 2274/13). Das Bundesverfassungsgericht kommt in beiden Entscheidungen zur Aussage, dass gegenwärtig kein Streikverbot in kirchlichen Einrichtungen besteht. Daher können auch in Deutschland kirchliche Einrichtungen genauso wie private Betriebe und öffentliche Dienststellen bestreikt werden.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Seit dem 1. April 2022 gilt in hessischen Altenpflegeeinrichtungen der Diakonie ein von der Gewerkschaft ver.di ausgehandelter Tarifvertrag. Damit finden seit diesem Zeitpunkt die kircheninternen Arbeitsvertragsrichtlinien keine Anwendung mehr.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In Österreich haben die gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften – anders als in Deutschland – keine Dienstherrenfähigkeit und sind damit nicht berechtigt, Beamtendienstverhältnisse einzugehen. Dies hat zur Folge, dass die Kirchen und Religionsgesellschaften in Österreich nur privatrechtliche Beschäftigungsverhältnisse eingehen können. Einige arbeitsrechtliche Normen kennen spezifische Ausnahmen für die gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften, zum Beispiel Abs. 2 Z 5 Arbeitsinspektionsgesetz für „Kultusanstalten der gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften“, Abs. 3 Arbeitsruhegesetz für „Arbeitnehmer gesetzlich anerkannter Kirchen und Religionsgesellschaften, die nicht in Betrieben beschäftigt sind“ oder Abs. 2 und Abs. 2 des Gleichbehandlungsgesetzes.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In allen Einrichtungen der gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften in Österreich gilt das Arbeitsverfassungsgesetz (ArbVG), das die Bildung von Betriebsräten vorsieht. Jedoch kennt Abs. 4 ArbVG bestimmte Ausnahmen zugunsten der gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Die arbeitsvertraglichen Regelungen für Einrichtungen der katholischen Kirche und der kirchlichen Wohlfahrtsverbände sind nur teilweise in Kollektivverträgen geregelt. Die gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften sind als juristische Personen des öffentlichen Rechts nach ArbVG kollektivvertragsfähig.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In der "katholischen Kirche" gibt es mehrere in ihrer Geltung auf die jeweiligen diözesanen Einrichtungen begrenzten Kollektivverträge.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Für die geistlichen Amtsträger der "evangelischen Kirche" gilt der zwischen der Kirchenleitung und dem "Verein Evangelischer Pfarrerinnen und Pfarrer" geschlossene Kollektivvertrag 2019. Für Lektoren, weltliche Mitarbeiter, besondere kirchliche sowie ehrenamtliche Dienste gelten eigene Regelungen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In Italien ist zwingend die Vereinbarung von staatlich anerkannten Tarifverträgen im Arbeitsvertrag vorgesehen. Hierbei handelt es sich um „Branchentarifverträge“, die staatlich anerkannt sein müssen.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: Diese Kollektivverträge regeln Mindestbedingungen, wie Grundlohn (Anzahl der Jahresgehälter), Kontingenzzulage (Inflationsausgleich), und Sonderzulagen für Sonderformen der Arbeit (z. B. Überstunden, Nachtarbeit), Zahl der Urlaubstage, Wochenarbeitszeit usw. Einzelvertraglich können zusätzliche Leistungen, z. B. Zulagen, vereinbart werden. Soweit kein spezifischer anwendbarer Tarifvertrag besteht, werden eigene Tarifverträge abgeschlossen. So schloss die italienische Bischofskonferenz mit der zuständigen italienischen Gewerkschaft einen Tarifvertrag für Küster (Mesner, Sakristan) ab.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In Kanada unterliegen die Personalentscheidungen kirchlicher Arbeitgeber grundsätzlich den in den jeweiligen Antidiskriminierungsgesetzen der kanadischen Provinzen und Territorien ("Human Rights Acts" bzw. "Human Rights Codes") statuierten Diskriminierungsverboten. (Das Antidiskriminierungsgesetz des Bundes ist auf kirchliche Einrichtungen nicht anwendbar.) Einige dieser Provinzialgesetze nehmen kirchliche Einrichtungen vollständig von ihrer Anwendung aus, während in anderen Provinzen (z. B. Ontario und British Columbia) die Personalentscheidungen kirchlicher Arbeitgeber einer Verhältnismäßigkeitsprüfung (sog. BFOR-Test; „bona fide occupational requirement“) unterworfen sind, in deren Rahmen die Verkündigungsnähe des in Rede stehenden Tätigkeitsprofils den Ausschlag für eine Rechtfertigung gibt. Zwar sind zugunsten kirchlicher Arbeitgeber bestimmte (religions-)verfassungsrechtliche Gewährleistungen einschlägig (vgl. etwa Artt. 2, 29 der Charter of Rights and Freedoms), diese verschaffen hingegen keine der herrschenden Auslegung der Art. 140 GG i. V. m. Art. 137 Abs. 3 S. 1 WRV entsprechenden Freiräume.


title: Arbeitsrecht der Kirchen

text: In den Vereinigten Staaten von Amerika ist die Trennung von Religion und Staat so weit vollzogen, dass keine so weitgehenden Ausnahmen in Bezug auf das Arbeitsrecht der Kirchen existieren. Die sogenannten "faith-based organizations" sind jedoch seit 1972 vollständig vom "Civil Rights Act’s prohibition on employment discrimination" ausgenommen, dem Pendant zum deutschen Allgemeinen Gleichbehandlungsgesetz. Davor durften die kirchlichen Einrichtungen seit 1964 im verkündigungsnahen und leitenden Bereich Mitarbeiter in Bezug auf die Religionszugehörigkeit auswählen. Mit der Änderung können die kirchlichen Einrichtungen von allen Mitarbeitern eine konfessionelle Übereinstimmung verlangen.


title: St. Pauli-Nachrichten

text: St. Pauli-Nachrichten war ein in Hamburg erscheinendes Männermagazin. Es wurde 1981 eingestellt. 2008 wurde unter diesem Namen ein neues Magazin gegründet.


title: St. Pauli-Nachrichten

text: Sie wurde von dem Fotografen Günter Zint und dem Raritätenhändler Helmut Rosenberg ins Leben gerufen und bot neben zahlreichen pornografischen Bildern und Kontaktanzeigen vor allem in den ersten Jahren auch politisch linksgerichtete, ambitionierte, teilweise brisante Texte. Redakteure waren in dieser Zeit unter anderem Henryk M. Broder und Stefan Aust sowie der 2004 in Berlin verstorbene Journalist Michel Roger Lang. Günter Wallraff lebte zwar eine Zeit lang bei Zint, schrieb aber entgegen anders lautenden Berichten nicht für das Heft. Den politischen Anspruch verlor das Blatt mehr und mehr.


title: St. Pauli-Nachrichten

text: Hergestellt wurden die "St. Pauli Nachrichten" zunächst von der Hamburger Buchdruckerei und Verlagsanstalt Auerdruck GmbH, deren Gesellschafter u. a. die SPD-Politiker Alfred Nau und Herbert Wehner waren. 1971 stellte der Deutsche Kinderschutzbund gegen das Blatt Strafanzeige wegen der Herstellung jugendgefährdender Schriften. Helmut Rosenberg betrieb den Zeitungsverlag bis zum Konkurs im Jahre 1981.


title: St. Pauli-Nachrichten

text: Ab November 2008 erschien ebenfalls in Hamburg, aber in einem anderen Verlag, ein Porno-Magazin mit dem Namen "St. Pauli Nachrichten – Das Kiez-Magazin". Es suchte seine Leser unter Männern und Frauen. Das Magazin wurde später umbenannt in "St Pauli – Das Kiez-Magazin".


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Meine Mutter ist unmöglich ist ein deutscher Fernsehfilm von Jurij Neumann aus dem Jahr 2018 und beruht auf einer wahren Begebenheit. Es ist der erste Teil des Filmreihe "Meine Mutter…" mit Diana Amft, Stephan Luca und Margarita Broich in den Hauptrollen.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Durch ein Versehen verliert das Sternerestaurant „Kupferkanne“ in Köln bei der neuen Ausgabe eines einflussreichen Gourmetführers seinen Michelin-Stern. Dagegen wird einem kleinen Landlokal in der Eifel mit dem Namen „Kupferkanne“ ein Stern verliehen. Für den begabten Sternekoch Rufus van Berg ist das eine Katastrophe, denn sofort brechen seine Umsätze ein, Gäste bleiben aus und der Vermieter droht mit Kündigung.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Doch auch in der Eifel ist Wirtin Toni nicht so recht glücklich mit dem plötzlich eintretenden Boom. Bisher gab es bei ihr eine einfache regionale Küche mit Stammgästen und Fernfahrern als Hauptkundschaft, jetzt finden sich immer mehr arrogante und verwöhnte Städter ein, denen sie es oft nicht recht machen kann. Auch wenn sich ihre Mutter Adelheid über die gestiegenen Umsätze freut, will Toni so nicht weitermachen. Kurzerhand macht sie sich auf den Weg zum Verlag des Gourmetführers und will die Rücknahme ihres Sterns fordern.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Zeitgleich hat auch Rufus dieses Anliegen im umgekehrten Sinn für sein Restaurant, doch der Verleger sieht derzeit keine Möglichkeit, dieses Versehen zeitnah in Ordnung zu bringen. Die Bücher sind gedruckt und erst bei der nächsten Ausgabe könne er dies ändern. Toni und Rufus lernen sich hier nun kennen, doch steht auch dies unter keinem guten Stern, denn Toni ist derart abweisend und wütend über die ganze Situation, dass sie am Ende nicht nur einen Strafzettel für falsches Parken bekommt, sondern auch noch Rufus’ Auto rammt. Rufus wiederum benimmt sich Toni gegenüber zwar recht arrogant, aber am Ende imponiert ihm dann doch ihr resolutes Auftreten bei dem Verleger.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Da er sich mit ihr zusammen einen effektiveren Kampf für die Rückgabe seines Sterns erhofft, macht er ihr ein „Friedensangebot“ und lädt sie und ihre Mutter in sein Lokal zum Essen ein. So lernt Toni den Spitzenkoch auch von seiner charmanten Seite kennen und ihre Mutter bändelt auch gleich mit dessen Maitre Ivo an. Bei einem Gegenbesuch von Rufus in Tonis Lokal kommt er gerade recht, um sie bei der Küchenarbeit zu unterstützen.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Als Dankeschön nimmt sie ihn mit zu einem kleinen Ausritt. Hier gesteht ihr Rufus seinen eigentlichen Grund für sein Kommen. Seine PR-Beraterin hatte vorgeschlagen, dass die beiden in der TV-Kochshow „Topf und Pfanne“ kulinarisch gegeneinander antreten. So könnten sie werbe- und öffentlichkeitswirksam zeigen was sie können und die Verwechslung richtigstellen. Rufus würde seine Gäste wieder zurückgewinnen und Toni wäre sie endlich wieder los. Sie lässt sich überzeugen, weiß aber nicht, dass es sich bei der Sendung um ein Duell-Format handelt und sie nicht "mit-" sondern "gegeneinander" kochen müssen. Rufus hat Bedenken, Toni, für die er mittlerweile zarte Gefühle entwickelt hat, vor laufender Kamera vorzuführen. Toni ahnt dies zwar, lässt sich aber überreden, nicht aufzugeben. Kaum dass die Show beginnt, muss Toni allerdings feststellen, dass ihr Auftritt tatsächlich zu einer einzigen Lachnummer wird.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Enttäuscht fährt Toni zurück in ihre „Kupferkanne“ und auch Rufus ist am Ende nicht glücklich. Der Sieg in der Show hat den Investor seines Restaurants nicht beeindruckt und er hat hinter Rufus’ Rücken bereits einen neuen Betreiber organisiert. Mit einem neuen Konzept fährt Rufus zu Toni, die ihn eigentlich nicht wieder sehen wollte, nun aber doch über seinen Besuch erfreut ist. Gemeinsam betreiben sie Tonis „Kupferkanne“ als Cross-over zwischen Sterneküche und Hausmannskost. Beide sind glücklich und freuen sich auf die gemeinsame Zeit miteinander.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: "Meine Mutter ist unmöglich" wurde im Auftrag von ARD Degeto von der „Bantry Bay Productions“ produziert und vom 25. Oktober bis zum 27. November 2017 unter dem Arbeitstitel "Sterne die vom Himmel fallen" in Köln und Umgebung gedreht.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Die Erstausstrahlung der "Meine Mutter ist unmöglich" erfolgte am 18. Mai 2018 und wurde in Deutschland von 4,60 Millionen Zuschauern gesehen. Er erreichte einen Marktanteil von 16,5 Prozent für Das Erste.


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Rainer Tittelbach von "Tittelbach.tv" meinte: „Würde die Geschichte dieses ARD-Freitagfilms an ihrer Oberfläche – über die guten Schauspielerleistungen hinaus – besser funktionieren, wäre der stereotype Handlungsverlauf kein Problem. Aber die Hauptstory enthält wenig Aufregendes, die Nebenplots sind alles andere als originell, auch dramaturgisch ist das Ganze eher dünn. ‚Meine Mutter ist unmöglich‘ hängt unentschieden zwischen Komödie, Dramödie & Romanze. Das führt dazu, dass einige Szenen dem ‚Herzkino‘ im ZDF alle Ehre machen würden. Beziehungstechnisch gut ausgedacht ist dafür das Happy End.“


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Für "evangelisch.de" urteilte Tilmann P. Gangloff: „Die Handlung bewegt sich in erwartbaren Bahnen, und die Entwürfe der zentralen Figuren sind ebenso wenig überraschend wie ihre Interpretation durch die drei Hauptdarsteller.“ Als „störend“ empfand er dagegen „die unnötig dick aufgetragenen Entwürfe der weiteren Nebenfiguren.“ „Die Musik ist […] sehr passend, und zum romantischen Sternschnuppenschlussbild wird der Film auch optisch seinem Arbeitstitel [„Sterne die vom Himmel fallen“] gerecht.“


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Sidney Schering von "Quotenmeter.de" schrieb: „Verwechslungskomödie, Kochspaß und Romantik: Aus diesen Zutaten mischen Jurij Neumann (Regie) und Christian Pfannenschmidt (Drehbuch) ein neues Filmvehikel für Diana Amft.“ „Inszenatorisch ist ‚Meine Mutter ist unmöglich‘ unambitioniert, aber auch nicht negativ auffallend. Das Skript kocht die obligatorischen Spannungen zwischen seinen Hauptfiguren zu Beginn des dritten Akts auf einfallslose Weise hoch. Die Musikauswahl ist funktional – im guten, wie im schlechten Wortsinne. Aber die Charakterisierung der kulinarischen Gegensätze ist, selbst wenn nicht sehr einsichtsvoll, charmant geraten und verrennt sich nicht zu sehr in Klischees.“


title: Meine Mutter ist unmöglich

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift TV Spielfilm gaben dem Film die beste Wertung (Daumen nach oben) und schrieben: „So bodenständig wie die gut getimten, zwischen schön trocken und gut gewürzt pendelnden Dialoge wird auch der Rest der leicht verdaulichen Screwballkomödie gekocht, großstädtische Schickeria durch den Kakao gezogen und die TV-Landschaft karikiert. Auch die Chemie zwischen den Stars stimmt.“


title: Nikita (Lied)

text: Nikita ist eine Pop-Ballade von Elton John. Das Stück ist eine Singleauskopplung aus dem Album "Ice on Fire" und wurde im September 1985 veröffentlicht.


title: Nikita (Lied)

text: Der Song wurde von John komponiert, und Bernie Taupin schrieb wie üblich den Text. An den Aufnahmen wirkten George Michael als Sänger, Nik Kershaw an der Gitarre und David Paton am prägnanten bundlosen Bass mit. Das Lied erreichte in vielen Ländern Platz eins der Charts, u. a. in Deutschland, der Schweiz, den Niederlanden, Irland, Neuseeland und Schweden.


title: Nikita (Lied)

text: Das Stück soll die Teilung in Ost und West anhand der fiktiven Figur "Nikita" darstellen, die an der Berliner Mauer auf ostdeutscher Seite als Grenzsoldat postiert ist. John, der zu der Zeit mit einer Deutschen verheiratet war, verarbeitete damit seine Erlebnisse im geteilten Berlin.


title: Nikita (Lied)

text: Das Musikvideo wurde unter der Regie von Ken Russell gedreht, Anya Major spielt die Grenzsoldatin Nikita. Russell behauptete in einem Interview, dass er weder gewusst habe, dass Nikita aus dem Russischen stamme und auch ein männlicher Vorname ist, noch dass an der Grenze ausschließlich Männer gedient haben. Zudem habe Elton John das Drehbuch so akzeptiert. In später folgenden Interviews sagte John, dass sowohl er als auch Taupin wussten, dass Nikita auch ein männlicher Vorname ist. Er habe bewusst auf seine Homosexualität anspielen wollen. Gedreht wurde das Video an der West-Berliner Seite der Mauer, John ließ für die Dreharbeiten eigens seinen roten Bentley einfliegen. Der Grenzoffizier, der John beim zweiten Grenzübertritt abweist, wird von dem Schauspieler Andreas Wisniewski gespielt, der später durch Rollen in "James Bond 007 – Der Hauch des Todes, Stirb Langsam" und "" bekannt wurde.


title: Nikita (Lied)

text: Das Lied wurde mehrmals gecovert, weitere Versionen erschienen unter anderem von Bernhard Brink, The Spotnicks, Mel Jersey und Richard Clayderman. Zudem war es Gegenstand klassischer Adaptionen, u. a. durch das Royal Philharmonic Orchestra.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Die von Strachwitz zählen zum Alten Adel Schlesiens, wo ihr gleichnamiges Stammhaus Strachwitz bei Breslau lag.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Urkundlich erscheint erstmals 1285 "Woyzlaus de Strachowicz" in Breslau. Die Stammreihe beginnt 1329 mit "Nicolaus von Strachwitz" ("Strachowicz", auch "Strachwicz"). 1345 gehörte er dem Breslauer Rat an, 1350 stieg er zum Ratmann auf, und 1346/47 war er Schöffe.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Die heutigen Grafen und Freiherren von Strachwitz und ihre Familien leben vorwiegend in Deutschland und Österreich, aber auch in Großbritannien, den USA, Argentinien und Australien. Bereits 1627 wurde eine Familien-Vereinigung auf Basis einer Stiftung gegründet.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Die ersten Träger des Namens waren ein Johann, der 1338 in Strachwitz eine 3/4 Hufe kaufte und diese 1339 seinen Brüdern Heinrich und Martin überließ. Im selben Jahr kaufte ein Thilo Äcker in Strachwitz. Der Breslauer Ratsherr und Schöffe Nikolaus wurde 1346/47 als in Strachwitz ansässig urkundlich erwähnt. Er urkundete 1329–1350 und war begütert in Strachwitz, Haidänichen, Lamsfeld und Woischwitz bei Breslau.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Der gleichnamige Enkel des Nikolaus von Strachwitz war Bürger in Breslau und heiratete Katharina von Zauche, Tochter des Christoph von Zauche auf Groß-Zauche bei Trebnitz im Herzogtum Oels. Dieses Gut blieb durch drei Generationen in Besitz und gab der Familie den bis heute gebrauchten Beinamen. Die Strachwitz-Zauche waren im Spätmittelalter mit dem Adel verschwägerte, wappenführende und landbesitzende Breslauer Patrizier; solche Familien galten dem Adel zwar als heiratsfähig, gehörten ihm jedoch nicht an.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Mit den im 19. Jahrhundert erloschenen "Strachwitz zu Gäbersdorf" (seit 1726 Freiherren) anderen Stammes wurde 1626 eine Übereinkunft getroffen, dass man sich als stammesverwandt ansah. Kaiser Ferdinand II. – katholischer Gefolgschaft gegenüber stets großzügig – bestätigte dies 1627. Zugleich verortete dies die Familie Strachwitz-Zauche rechtsgültig im adligen Stand: Die Adelszugehörigkeit der Gäbersdorfer war stets unzweifelhaft, und eine Wappenverleihung durch König Sigismund im Jahre 1420 hatte ausschließlich ihnen gegolten. Durch die Geschlechts- und Wappenvereinigung reihten sich die Strachwitz-Zauche in diese Tradition ein.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Aus der Linie Ströhof wurden 1630 die Brüder und Kaiserlichen Räte "Christoph", Domherr zu Breslau, und "Maximilian von Strachwitz und Groß-Zauche", Landeshauptmann des Fürstentums Neisse, auf Arnoldshof, zu Regensburg in den böhmischen Freiherrenstand erhoben. Da aber der eine geistlichen Standes war und der andere keine Söhne hatte, konnte sich der Titel nicht weitervererben.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Trotzdem führten danach viele Familienmitglieder den Freiherrentitel, der von der Linie Bruschewitz in Preußen nicht beanstandet und der erloschenen Linie Jastrzemb 1826 im Herzogtum Anhalt-Köthen offiziell erlaubt wurde.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Karl Joseph von Strachwitz (1724–1810), Gründer der Linie Kamienietz, kaufte die Herrschaften Kamienietz und Dombrowka und wurde am 6. Juli 1798 in Berlin in den preußischen Grafenstand erhoben. Es folgte am 24. März 1799 in Wien die erbländisch-österreichische Anerkennung des Grafenstandes durch Kaiser Franz II. Der im Grafenbrief von 1798 festgesetzte Name lautet: "Graf Strachwitz von Groß-Zauche und Camminetz".


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Georg Graf Strachwitz von Groß-Zauche und Camminetz (* 1940) führt, bestätigt durch einen Beschluss des Deutschen Adelsrechtsausschusses, mit seiner Familie die Namensform "Freiherr von Eichendorff Graf Strachwitz von Groß-Zauche und Camminetz". Er ist der jüngste Sohn von Oskar Graf Strachwitz (1889–1951) und Elisabeth Freiin von Eichendorff (1896–1976), Urenkelin des Dichters Joseph von Eichendorff, deren kinderloser Bruder Rudolf ihn adoptierte, um den Namen "Eichendorff" in der Familie zu erhalten. Sein Großvater war Hartwig von Eichendorff (1860–1944).


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Zwei Brüder von Strachwitz wanderten in den 1870er Jahren aus, der eine nach Argentinien und der andere nach Australien. Der argentinische Zweig führt den Familiennamen "Strachwitz", der australische Zweig führt heute den Familiennamen "Alexander", weil der ausgewanderte Großvater seinen dritten Vornamen zum Familiennamen machte.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Durch die Flucht und Vertreibung Deutscher aus Schlesien und die damit einhergehenden Enteignungen verlor die Familie 1945 ihren Güterbesitz in Schlesien.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Zum Besitz der Strachwitz gehörten u. a. die schlesischen Güter Kamienietz und Dombrowka, Kostau, Groß Stein (1799–1945), Loslau (?-?), Czieschowa, Peterwitz mit Schönwalde (1820–1945), Schebetau (1825–1865) mit Světlá (1825–1860), Weigelsdorf und Bruschewitz, Altstubendorf, Gross Stein, Rosmierka, Danietz-Trach, Ottmütz, Sprentschütz, Polnisch Krawarn (1800–1856), Kadlub (1777–1945), Schräbsdorf (1859–1945), Alt Bertelsdorf bei Lauban, Schloss Parchwitz (um 1900), Hünern (1907–1945). Des Weiteren gehörte einige Generationen Gut Groß Reichenau im Kreis Sagan, dann dem Kreis Grünberg zugehörig, zum Besitztum. Die Freiherren von Strachwitz besaßen Ramischau, zugehörig dem Majorat Weigelsdorf im Kreis Oels.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Heute befinden sich Schloss Braunsberg in Südtirol (seit 1969), Schloss Neuwartenburg in Oberösterreich (seit 1973) sowie Schloss Saulburg in Niederbayern (seit 1982) im Besitz von Familienmitgliedern.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Das Stammwappen der "Strachwitz von Groß Zauche" zeigt in Rot einen blutenden schwarzen Keilerkopf mit silbernen Hauern; auf dem Helm mit schwarz-roten Decken stehen eine rote und eine schwarze Straußenfeder. Heraldisch korrekter führt die Familie heute statt der Farbe Rot das Metall Gold im Wappen, was wohl auch die ursprüngliche Tingierung war, denn Gold wurde bei Darstellungen mit Eisenoxidrot unterlegt. Blätterte es ab, blieb nur die rote Grundfarbe sichtbar zurück.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Das Stammwappen der im 19. Jahrhundert erloschenen "Strachwitz zu Gäbersdorf" anderen Stammes zeigt einen von Silber und Blau in sechs Plätze waagerecht geteilten Schild, mit zwölf Muscheln in gewechselter Farbe belegt. Sie waren seit 1726 im Freiherrenstand.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Unter den verschiedenen schlesischen Adelsgeschlechtern des Namens Strachwitz ragten vor allem zwei hervor. Das eine wurde nach seinem Besitz "von Strachwitz und Gäbersdorf" genannt und führte Wappen mit Muscheln, während das andere sich nach seinem Stammsitz bei Oels "von Strachwitz von Groß Zauche" nannte und einen Keilerkopf im Wappen führte. Vertreter beider Familien beschlossen am 1. Dezember 1626 am Zobtenberg eine Geschlechts- und Wappenvereinigung, die im Jahr darauf von Kaiser Ferdinand II. als böhmischer Landesherr bestätigt wurde. Durch diese Vereinigung entstand die Grundform jenes Wappens, wie es noch heute bekannt ist. Allerdings wurden 1627 die Teile der später erloschenen Strachwitz-Gäbersdorf in Wien aus besonderer Gnade von Blau und Silber in die kaiserlichen Farben Schwarz und Gold geändert.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Mit diesem vereinigten Wappen wurden die Brüder und Kaiserlichen Räte Christoph, Domherr zu Breslau, und Maximilian von Strachwitz und Groß-Zauche, Landeshauptmann des Fürstentums Neisse, 1630 zu Regensburg in den böhmischen Freiherrenstand erhoben.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Das Wappen der "Grafen von Strachwitz" (Berlin 6. Juli 1798) ist geviert und belegt mit einem silbernen Herzschild, darin ein gekrönter (preußischer) schwarzer Adler, die Flügel belegt mit silbernen Kleestengeln. Im ersten und vierten goldenen Feld ein schwarzer, blutig abgerissener Keilerkopf mit silbernen Hauern, das zweite und dritte Feld († von Strachwitz-Gäbersdorf, mit veränderten Farben) von Gold und Schwarz fünfmal geteilt und jeweils belegt mit zwei (insgesamt 12) Muscheln, die goldenen Streifen mit silbernen Muscheln, die schwarzen Streifen mit goldenen. Auf dem Schild ruhen drei gekrönte Helme: in der Mitte mit schwarz-silberner Decke ein gekrönter schwarzer (preußischer) Adler mit Zepter und Schwert, auf dem rechten mit schwarz-golden-rot gemischter Decke ein offener, wie der Schild gestreifter Flug, belegt beiderseits mit sechs pfahlweise gestellten Muscheln in gewechselter Farbe, auf dem linken mit schwarz-golden-rot gemischter Decke eine goldene und eine schwarze Straußenfeder.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Am Ende des 19. Jahrhunderts nahm die Familie am ihr 1798 verliehenen Wappen Anstoß (die blau-silbernen Teile wurden 1627 auf Schwarz und Gold geändert, so dass wegen des Blutes beim Keilerkopf und der 1798 schwarz-golden-rot dargestellten Helmdecken die Wappenfarben hauptsächlich Schwarz, Gold und Rot erscheinen). Auf dem Geschlechtstag am 17. Juli 1898 in Breslau stand die Frage der Wappenfarben ausdrücklich auf der Tagesordnung. Dabei spielte der Umstand, dass Schwarz und Gold ausgerechnet die Farben Habsburgs waren, allerdings gar keine Rolle. Vielmehr bedrückte es die Familie, dass durch die Kombination von Schwarz und Gold mit dem roten Blut des Wappentiers eine Farbfolge entstand, die während der Revolution von 1848 als schwarz-rot-goldene Trikolore zum Inbegriff der demokratisch-republikanischen Bewegung in Deutschland geworden war. Nur aus diesem Grund wollte man den Fall dem preußischen Heroldsamt vorlegen.


title: Strachwitz (Adelsgeschlecht)

text: Die Vettern von Wahlstatt. Es ist jedoch eher unwahrscheinlich, dass die Strachwitz-Zauche, die erst im 14. Jahrhundert als Bürger von Breslau auftreten, bei der Schlacht von 1241 bei Liegnitz mitgekämpft hätten. Vielleicht ist aber auch eine andere Familie von Strachwitz gemeint, die möglicherweise aus dem Ort Strachwitz bei Wahlstatt stammte.


title: Jen-Hsun Huang

text: Jen-Hsun Huang (; * 17. Februar 1963 in Tainan, Taiwan), auch Jensen Huang, ist ein taiwanesisch-US-amerikanischer Unternehmer und Manager. Huang war 1993 Mitbegründer des Grafikprozessorherstellers Nvidia und ist seitdem CEO des Unternehmens. Im August 2021 wurde sein Vermögen auf ca. 18,2 Milliarden US-Dollar geschätzt.


title: Jen-Hsun Huang

text: Huang wurde in der Küstenstadt Tainan in Taiwan geboren. Seine Familie lebte eine Zeit lang in Thailand und wanderte dann in die USA aus und zog erst nach Kentucky und später nach Oregon. Er absolvierte die Aloha High School bei Portland. Huang erhielt 1984 seinen Bachelor in Elektrotechnik von der Oregon State University und erhielt 1992 seinen Master in Elektrotechnik von der Stanford University. Nach dem College war er Direktor bei LSI Logic und Mikroprozessordesigner bei AMD. An seinem 30. Geburtstag wurde er 1993 zum Mitbegründer des Grafikprozessorherstellers Nvidia, welches er seitdem leitet. Unter Huang wurde Nvidia zu einer dominierenden Kraft in der Grafikchipindustrie. Im Jahr 2019 betrug seine Vergütung als Geschäftsführer 13,6 Millionen US-Dollar. Da er Anteile an Nvidia hält, welches 1999 an die Börse ging, ist er Milliardär.


title: Jen-Hsun Huang

text: Er hat der Stanford University 30 Millionen US-Dollar für ein Ingenieurzentrum und der Oregon Health & Science University 5 Millionen US-Dollar für ein Krebsforschungslabor gespendet.


title: Martha Grimes

text: Martha Grimes (* 2. Mai 1931 in Pittsburgh, Pennsylvania, Vereinigte Staaten) ist eine amerikanische Schriftstellerin. Sie ist bekannt durch ihre erfolgreichen Romane um "Inspektor Jury" und gilt als Meisterin des klassischen Kriminalromans. Ihre Romane gelten als Werke bester Krimitradition und werden häufig mit denen Agatha Christies verglichen.


title: Martha Grimes

text: Grimes wurde als Tochter eines Rechtsanwalts geboren und studierte Anglistik an der University of Maryland, College Park. Sie schrieb zuerst Gedichte, bis dann 1981 ihr erster Roman mit einer Auflage von 3000 Exemplaren erschien. Die Inspektor-Jury-Reihe setzte sie seither konsequent fort; mittlerweile (2021) sind 25 Bände erschienen.


title: Martha Grimes

text: Heute lebt Martha Grimes in Santa Fe (New Mexico) und in Washington, D.C. Sie ist Professorin für Literatur und Kreatives Schreiben und lehrte lange Zeit an der Johns-Hopkins-Universität und am Montgomery College in Takoma Park, Maryland. Sie ist aktive Tierschützerin und spendete den größten Teil des Erlöses ihres Buches "Das Mädchen ohne Namen" an Tierschutzvereine.


title: Martha Grimes

text: In ihren traditionellen englischen Kriminalromanen um Inspektor Richard Jury beschreibt Martha Grimes die sich in komplizierten Verstrickungen verlierenden Fälle des melancholischen Protagonisten. Der Inspektor bzw. Superintendent von Scotland Yard wird dabei von seinem humorvollen Freund Melrose Plant unterstützt, der sich ob seines ererbten Reichtums erlauben kann, seine Adelstitel abzulegen, sowie von dem stets kränkelnden Assistenten Sergeant Alfred Wiggins.


title: Martha Grimes

text: Die Inspektor-Jury-Kriminalromane stecken voller amüsanter Nebengeschichten, die sich mit trockenem Humor rund um die (amourösen) Abenteuer des ganz normalen Lebens ranken. Die Haupthandlungsstränge, die Mordgeschichten, sind im Gegensatz dazu düster, blutig und grausam. Oft geht es um Kindesmisshandlung, seelisch oder körperlich. Es gibt in den Inspektor-Jury-Romanen viele sehr einsame Kinder, oft Mädchen, die Schreckliches durchmachen oder mit ansehen mussten und die sich nun bemühen, trotz allem in dieser kalten Welt zu überleben.


title: Martha Grimes

text: Ein Echo finden diese heroischen, verlorenen kleinen Gestalten in dem Einzelgänger Richard Jury selbst, der als Kind seine Mutter bei einem Bombenangriff im Zweiten Weltkrieg verlor. Jurys Liebesgeschichten, die alle von einer Art Helfersyndrom bestimmt sind, enden – bis auf "The Winds of Change" – mit Trennung, oder schlimmer, durch Mord. Als sein Counterpart und den Plot vorantreibenden Dialogpartner gibt es seit Mitte der Serie den Divisional Commander Brian Macalvie von der Devon and Cornwall Constabulary, einen verstandesbetonten Kollegen.


title: Martha Grimes

text: Die Freunde in Long Piddleton sind ebenso – mit all ihren guten Eigenschaften und ihrem Witz – im Herzen Nichterwachsene geblieben, die es nicht fertigbringen, sich gegen die entsetzliche Tante Agatha zu wehren, die alle tyrannisiert. Selbst unverheiratet, sitzen sie die ganze Zeit im Pub zusammen und hintertreiben völlig kindisch die Hochzeit von Vivian Rivington, indem sie deren Verlobten vergraulen.


title: Martha Grimes

text: Inspektor Jury und sein Umfeld machen im Fortschreiten der Romanserie eine Entwicklung durch. Während die Eskapaden seiner Long Piddletoner Gefährten immer alberner werden, tritt Jury menschlich immer hilfloser auf der Stelle, bis er im äußerst düsteren Krimi "The Blue Last", der auch noch einmal die Kriegstraumata aufgreift, verraten wird und fast ums Leben kommt. Erst nach dieser Katastrophe gelingt es ihm, sich aus der seelischen Erstarrung zu lösen, wie der englische Krimititel "The Winds of Change" auch andeutet.


title: Martha Grimes

text: Die Romane "Inspektor Jury schläft außer Haus, Inspektor Jury lichtet den Nebel" und "Inspektor Jury spielt Katz und Maus" wurden 2013, 2015 und 2017 im Auftrag von ZDF und ORF unter den Titeln "Der Tote im Pub, Mord im Nebel" und "Inspektor Jury spielt Katz und Maus" verfilmt. Der Roman "Inspektor Jury spielt Domino" wurde am 21. Februar 2018 ausgestrahlt als "Inspektor Jury – Der Tod des Harlekins". Das Drehbuch schrieb Günter Knarr.


title: Darlington-Schaltung

text: Die Darlington-Schaltung ist eine elektronische Schaltung aus zwei Bipolartransistoren, wobei der erste, kleinere Transistor als Emitterfolger auf die Basis des zweiten, größeren arbeitet. Sie wird zur Erhöhung des Stromverstärkungsfaktors eines einzelnen Bipolartransistors angewendet. Befinden sich beide Transistoren in einem einzigen Gehäuse, spricht man auch vom Darlington-Transistor. Eine ähnliche Anordnung aus komplementären Transistoren wird als Sziklai-Paar oder als Komplementär-Darlington-Schaltung bezeichnet.


title: Darlington-Schaltung

text: Die Darlington-Schaltung wurde von Sidney Darlington im Jahr 1952 in den Bell Laboratories erfunden. Darlington ließ sich die Idee, zwei oder drei gleichartige Transistoren auf einem Chip zu verbauen und zu verknüpfen, patentieren, nicht aber die Verwendung beliebig vieler oder komplementärer Transistoren, so dass integrierte Schaltkreise nicht von diesem Patent betroffen waren.


title: Darlington-Schaltung

text: Leistungstransistoren haben gegenüber Kleinsignaltransistoren eine wesentlich geringere Stromverstärkung "B" (5–10 gegenüber 100–1000 bei Kleinsignaltransistoren) und benötigen daher hohe Steuerströme, die durch die Darlington-Anordnung entsprechend reduziert werden können. Deshalb ist eine der wichtigsten Anwendungen das Ein- oder Ausschalten eines Stromes mit wesentlich höherer Leistung durch einen Steuerstrom geringer Leistung.


title: Darlington-Schaltung

text: Eine andere Anwendung findet sich im Bereich der Verstärkung analoger Signale. Grund ist, dass dort die Steuerströme zu gering sind, um die Leistungstransistoren direkt anzusteuern. Weiterhin ist die Temperaturabhängigkeit und damit die Einstellung des Arbeitspunktes bei Darlington-Transistoren relativ unkritisch; durch einen Widerstand zwischen Basis und Emitter des Leistungstransistors ist der Ruhestrom zwischen 0,7 V und 1,1 V näherungsweise linear. Dies vermeidet Verzerrungen.


title: Darlington-Schaltung

text: Der Vorteil dieser Technik ist, dass bei gleichbleibendem Platzbedarf eine erheblich höhere Stromverstärkung erreicht werden kann bzw. die notwendigen Steuerströme geringer sind. Die gesamte Verstärkung "B" (Großsignal) entspricht dabei ungefähr dem Produkt der Verstärkungen der beiden Einzeltransistoren ("B" bzw. "B"):


title: Darlington-Schaltung

text: Bei modernen Leistungsdarlingtonschaltungen liegt die Stromverstärkung formula_4 im Bereich 1000 und höher. Für die Kleinsignalstromverstärkung formula_2 werden sogar Verstärkungsfaktoren bis zu 50.000 erreicht.


title: Darlington-Schaltung

text: Nachteilig ist hingegen die gegenüber einem einzelnen Transistor größere Phasenverschiebung, so dass bei negativer Rückkopplung eher Instabilitäten auftreten können. Unter anderem aus diesem Grund sind Darlingtons meist nicht für Hochfrequenzanwendungen geeignet.


title: Darlington-Schaltung

text: Darlington-Transistoren weisen gegenüber Einzeltransistoren langsamere Schaltzeiten auf, besonders beim Ausschalten des Kollektorstroms, weil der erste Transistor nicht in der Lage ist, die Ladungsträger aus der Basis des zweiten Transistors „auszuräumen“. Um das Schaltverhalten zu verbessern, wird daher ein Widerstand parallel zur Basis-Emitter-Strecke des Leistungstransistors mit integriert. Durch diesen Widerstand fließt allerdings ein Teil des Basisstromes für die zweite Stufe ab, wodurch sich die Gesamtverstärkung entsprechend verringert.


title: Darlington-Schaltung

text: Schließlich verdoppelt sich die Basis-Emitter-Spannung beim Darlington gegenüber dem Einzeltransistor (etwa 1,2 bis 1,4 Volt bei einem Silizium-Darlington). Auch die Kollektor-Emitter-Spannung im leitenden Zustand erhöht sich um die Durchlassspannung der Basis-Emitter-Strecke des zweiten Transistors, also etwa 0,9 Volt bei Kleinsignaltypen (gegenüber 0,2 Volt) bzw. bis über 2 Volt bei Leistungstypen. Das führt zu erhöhten Leistungsverlusten (formula_6) besonders bei niedrigen Spannungen.


title: Darlington-Schaltung

text: Für effizienzkritische Schaltanwendungen eignen sich Darlingtontransistoren wegen dieser Nachteile kaum, dort kommen meist separate Treiber- und Leistungsstufen zum Einsatz, d. h., der Kollektor des Treibertransistors ist nicht mit dem des Leistungstransistors verbunden. Fortschritte bei anderen Transistortechnologien haben den Darlingtontransistor, bis auf wenige Nischen, verdrängt.


title: Darlington-Schaltung

text: Die Darlington-Schaltung kann sowohl mit npn- als auch mit pnp-Transistoren als Leistungselement aufgebaut werden.


title: Darlington-Schaltung

text: In der Grafik sind parallel zu den Basis-Emitter-Strecken der einzelnen Transistoren Widerstände eingebaut, die, wie oben beschrieben, jeweils den Abfluss von Ladung von der Basis ermöglichen. Die zusätzlichen Dioden beschleunigen dies noch weiter; wenn die Spannung am ersten Treibertransistor gleich der Emitterspannung des Leistungstransistors ist, so kann die Ladung von allen nachgeschalteten Transistoren über die Dioden abfließen. Diesem Effekt unterliegen auch IGBTs (Bipolartransistor mit isolierter Gate-Elektrode).


title: Darlington-Schaltung

text: Die Anwendung von Dioden ist zu vermeiden, wenn die Basisspannung unter die Emitterspannung sinken kann.


title: Darlington-Schaltung

text: Die Diode zwischen Kollektor und Emitter des Darlington-Transistors hat einen anderen Zweck; sie soll als Freilaufdiode die Schaltung bei induktiver Last schützen.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Die Justizvollzugsanstalt Köln ist eine Justizvollzugsanstalt im Kölner Stadtteil Ossendorf. Sie besteht seit 1969 und ist für erwachsene Männer und Frauen vorgesehen.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Die gesamte Anlage ist in einzelne Hafthäuser aufgeteilt, um den Forderungen der Strafrechtspflege gerecht werden zu können. Die Verwaltungstrakte sowie Kirche und Bibliothek bilden das Kernstück der JVA, die einzelnen Gefangenenabteilungen sind über das Zentrum durch ein Gangsystem verbunden. Die Haftanstalt verfügt über 1171 Haftplätze. Davon gehören 37 zu einer Außenstelle für Frauen im offenen Vollzug. Weiterhin sind Freistundenhöfe, Freizeit- bzw. Arbeitsräume und ein Werkstattgebäude vorhanden.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Die JVA Ossendorf ist von einer etwa 1,3 km langen Mauer umgeben, die nach innen 5 m und nach außen zwischen 3,50 und 4,50 m hoch ist, was bewirkt, dass sich die Haftanstalt mit einer aufgelockerten Bepflanzung in das sie umgebende Wohngebiet einfügt und nach außen nicht sofort als Gefängnis erkennbar ist.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Der Volksmund bezeichnet die JVA weiterhin mit dem Namen des alten Kölner Gefängnisses als „Klingelpütz“.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Das Land Nordrhein-Westfalen schrieb im Jahr 1959 einen Wettbewerb zur Errichtung eines Gefängnisneubaus in der Rochusstraße im Kölner Stadtteil Ossendorf aus. Gewinner des Wettbewerbs waren Prof. Fritz Jaenecke, Architekt, und Erich Heyne, Ingenieur, sowie der schwedische Architekt Sten Samuelsen.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Der Grundstein für die neue JVA, die als Nachfolger des am Gereonswall gelegenen alten Gefängnisses entstehen sollte, wurde am 3. November 1961 gelegt; das Gelände war mit 25 Hektar etwa zehnmal so groß wie das des alten Gefängnisbaus in der Kölner Innenstadt. Nach einem allgemeinen Baustopp für öffentliche Bauten in den Jahren 1960 bis 1963 wurde am 7. Dezember 1966 Richtfest gefeiert, und im November 1968 trafen die ersten Gefangenen ein. Im März 1969 wurden die Frauenhäuser belegt und im Mai 1969 die neue Justizvollzugsanstalt fertiggestellt und offiziell in Betrieb genommen.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: In Köln-Ossendorf waren mehrere prominente Häftlinge untergebracht: u. a. Kanzleramts-Spion Günter Guillaume, der Bankier Iwan David Herstatt, Kindermörder Jürgen Bartsch oder die RAF-Terroristin Ulrike Meinhof und die NSU-Terroristin Beate Zschäpe. Derzeit sitzt dort der wegen der Reemtsma-Entführung bekannt gewordene Thomas Drach in Untersuchungshaft.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Das ehemalige Kunstfälscherehepaar Helene und Wolfgang Beltracchi hat ihren Briefwechsel der 14-monatigen Untersuchungshaft veröffentlicht, in dem die Verhältnisse und Missstände in der JVA Ossendorf aus ihrer Sicht beschrieben werden.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Die Zuständigkeiten der Justizvollzugsanstalten in Nordrhein-Westfalen sind im Vollstreckungsplan des Landes NRW geregelt (AV d. JM v. 16. September 2003 – 4431 – IV B. 28 -).


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Die JVA Köln ist eine Anstalt in NRW, die auch die Berufsausbildung für Gefangene anbietet. Es stehen 73 Ausbildungsplätze zur Verfügung. Träger der Ausbildungsmaßnahmen ist das Berufsförderungswerk des Deutschen Gewerkschaftsbundes.


title: Justizvollzugsanstalt Köln

text: Die Gefangenen haben die Möglichkeit, an verschiedenen Bildungsangeboten teilzunehmen. Seit 1998 bietet das Abendgymnasium Köln koedukative Kurse zur Erlangung der Schulabschlüsse Hauptschule, Mittlere Reife und Fachabitur an. Des Weiteren werden berufliche Grundkurse in Kooperation mit der VHS unterrichtet.


title: Mälzer und Henssler liefern ab!

text: Mälzer und Henssler liefern ab! ist eine Kochshow des Fernsehsenders VOX. Die Sendung wurde erstmals am 19. September 2021 ausgestrahlt. Die Ausstrahlung der zweiten Folge sollte in der darauffolgenden Woche erfolgen, wurde aufgrund der Bundestagswahl 2021 aber in den Oktober verschoben. Die Produktion und Ausstrahlung weiterer Folgen wurde angekündigt. Die dritte Folge wurde am 22. Mai 2022 ausgestrahlt. Die Ausstrahlung einer 4. Folge war für den 4. September 2022 anberaumt. Für die in der Folgewoche ausgestrahlte Sendung ging eine Konzeptänderung vonstatten: ab dieser Folge soll das Format zum Teil auch auf wechselnde Köche setzen. Die erste Folge mit neuem Konzept aber selbiger Herangehensweise trägt den Titel Fuchs und Strohe liefern ab!, mit den Köchen Viktoria Fuchs und Max Strohe als Titelgebende Hauptdarsteller.


title: Mälzer und Henssler liefern ab!

text: Eine fünfte Folge mit Mälzer und Henssler, die sechste Folge des Formats insgesamt, wurde am 13. November 2022 ausgestrahlt.


title: Mälzer und Henssler liefern ab!

text: Die für den überwiegenden Teil der Folgen titelgebenden Hamburger Köche und Kontrahenten Tim Mälzer und Steffen Henssler, betreiben in der Sendung zusammen eine Art „Lieferdienst“, bei welchem sie jedoch in Wettstreit gegeneinander treten: während sie sich in der Küche von Mälzers Hamburger Restaurant "Die Gute Botschaft" befinden, bekommen sie anhand von Bildern des Esstischs und Teilen der Wohnung ihrer Kunden, wie auch durch kurze Textnachrichten, Informationen über deren kulinarische Vorlieben etc., ohne jedoch genau zu erfahren, für wie viele Personen sie kochen müssen, deren Geschlecht oder Alter, welchen kulturellen Background diese haben etc. Nur anhand dieser Informationen müssen sie jeweils ein Gericht zusammenstellen, welches sie anschließend in einem alten Opel Rekord C Caravan (nur in den ersten beiden Folgen) bzw. einem Chevrolet Van (Viktoria Fuchs und Max Strohe verwenden in ihrer Folge einen Land Rover Defender, in Mälzers und Hensslers fünfter Folge wechselt das Lieferfahrzeug zu einem VW-Bus), ausliefern.


title: Mälzer und Henssler liefern ab!

text: Während sich Mälzer und Henssler zurück auf den Weg zur Küche machen, konsumieren die Kunden die zubereiteten Speisen und bewerten diese mit einer Gesamtwertung von ein bis fünf Sternen. Mälzer und Henssler erfahren ihr Ergebnis und weitere Kommentare zum von ihnen gekochten Essen im Anschluss vor Ort in ihrer Küche.


title: Mälzer und Henssler liefern ab!

text: Während der Zubereitung der Speisen betreiben die beiden Köche zudem eine Tageskarten-Speisung und werden daher von prominenten Freunden besucht, deren Mahlzeiten sie, je nach deren Auswahl, während der Zubereitung der anderen Speisen kochen und servieren müssen, was zusätzlich Arbeit und Ablenkung von den eigentlichen Speisen bedeutet.


title: Mälzer und Henssler liefern ab!

text: In Folge 1 waren Ina Müller, Judith Rakers und Smudo zu Gast, in Folge 2 Steven Gätjen, Wigald Boning und die Band Revolverheld, wobei letztere weder von Henssler noch Mälzer bekocht wurden, sondern zuvor gekaufte Pekingenten überlassen bekommen haben. In der dritten Folge wurden sie von Jörg Pilawa und erneut Steven Gätjen und Jeannine Michaelsen besucht, wobei Gätjens Wertung, die er für seine ihm servierten Gerichte abgab, in die Gesamtwertung einging. In Folge 4 wurden Mälzer und Henssler praktisch gleichzeitig von Michael Mittermeier und Max Giesinger besucht, die von beiden Köchen bestellten. Viktoria Fuchs und Max Strohe wurden von mehreren Footballern der Hamburg Sea Devils besucht. In Mälzers und Hensslers fünftem Duell, Folge sechs insgesamt, waren Jeanette Biedermann, Evelyn Weigert, Frank Elstner und abermals Steven Gätjen Gäste.


title: Mälzer und Henssler liefern ab!

text: Ähnlich wie auch Mälzers Format Kitchen Impossible, wurde auch dieses Format nach Frankreich verkauft. Der Sender M6 soll das Format unter dem Titel „Chefs à domicile“ adaptieren.


title: Martin Marietta

text: Martin Marietta Corporation war ein US-amerikanischer Mischkonzern, der hauptsächlich im Raumfahrt- und Rüstungssektor tätig war und von 1961 bis 1995 bestand.


title: Martin Marietta

text: Die Martin Marietta Corporation entstand 1961 durch die Fusion des Luftfahrt- und Rüstungsunternehmens Glenn L. Martin Company mit dem Baustoffkonzern American-Marietta Corporation (Farben, Baustoffe). Die Firma war in verschiedenen Sparten mit verschiedenen Tochterfirmen (z. B. Martin Marietta Materials, Martin Marietta Aluminum) tätig und produzierte unter anderem Flugzeuge und Flugzeugteile, Triebwerke, Elektronik, Baustoffe und Zement sowie Chemikalien. Sie nahm an dem durch das Weltraumrennen und das Wettrüsten mit der Sowjetunion ausgelösten Aufschwung der Luft- und Raumfahrtindustrie teil. Die Glenn L. Martin Company hatte bereits Erfahrungen im Bau von ballistischen Raketen und Marschflugkörpern gesammelt ("Matador", "Mace", "Viking", Vanguard-Projekt). Zu den bekanntesten Produkten des Konzerns zählen die Titan-Interkontinental und -Trägerrakete und die Pershing-Mittelstreckenrakete, die noch in den 1950er Jahren von Martin entwickelt wurden.


title: Martin Marietta

text: 1982 drohte eine feindliche Übernahme durch die Bendix Corporation. Um dies zu verhindern, verkaufte Martin Marietta alle nicht zu den Kerngeschäftsbereichen zählenden Bereiche, um ihrerseits eine feindliche Übernahme von Bendix zu finanzieren. Martin Marietta überstand diese Übernahmeschlacht und blieb ein eigenständiges Unternehmen, Bendix dagegen wurde von der Allied Corporation übernommen. 1993 übernahm man die Luftfahrt- und Satellitensparte von General Electric sowie die Raumfahrtabteilung von General Dynamics. 1995 erfolgte die Fusion mit der Lockheed Corporation zu Lockheed Martin. 1996 trennte sich Lockheed Martin von den letzten Anteilen der Sparte Martin Marietta Materials, die 1994 an die Börse gebracht worden war.


title: Grundsteinlegung

text: Die Grundsteinlegung ist im Bauwesen eine Zeremonie um einen (symbolischen) Grundstein, auf dem ein neues Bauwerk errichtet werden soll.


title: Grundsteinlegung

text: Der Brauch der Grundsteinlegung ist seit jeher weltweit anzutreffen. In der Bibel wird in Psalm 118, Vers 22 ein „Eckstein“ erwähnt ().


title: Grundsteinlegung

text: Die Grundsteinlegung fällt nicht mit dem tatsächlichen Baubeginn – in den meisten Fällen dem Anfang der Erdarbeiten, das heißt des Aushubs der Baugrube – zusammen, der oft mit einer anderen Zeremonie begangen wird: Dem "Spatenstich" oder "Ersten Spatenstich".


title: Grundsteinlegung

text: In übertragenem Sinn wird „Grundstein“ gern gebraucht, um etwas Grundlegendes und Unverzichtbares für einen anderen Sachverhalt hervorzuheben.


title: Grundsteinlegung

text: Die Grundsteinlegung wird insbesondere bei Kirchen und öffentlichen oder halböffentlichen Bauten (wie Rathäusern oder Verwaltungsgebäuden) gefeiert. Dabei kommt meist ein besonders kunstvoll gearbeiteter Grundsteinhammer zur Anwendung, mit dem zu laut vorgetragenen Weihe- oder Segenssprüchen drei symbolische Schläge auf den Grundstein ausgeführt werden.


title: Grundsteinlegung

text: Grundsteine sind häufig hohl und enthalten dann eine sogenannte „Zeitkapsel“, zum Beispiel ein verlötetes Blechgefäß, das eine Urkunde mit Angaben zum Bauprojekt, Zeitzeugnisse wie aktuelle Tageszeitungen oder Geldmünzen und eventuell andere symbolische Gegenstände enthalten kann. Solche Grundsteine werden meist im Bereich des Fundaments eingemauert, sodass sie erst bei einer Zerstörung des Gebäudes wieder zugänglich werden. Eine Alternative zu Zeitkapseln in Grundsteinen sind Turmkugeln, die leichter zugänglich, aber auch weniger geschützt sind.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Heroica Puebla de Zaragoza (kurz Puebla) ist die Hauptstadt des gleichnamigen zentralmexikanischen Bundesstaates Puebla sowie des Municipio Puebla mit rund 1,5 Millionen Einwohnern. Der Beiname bezieht sich auf den Sieg der Mexikaner über das französisch geführte Interventionsheer im Jahr 1862. Die Stadt Puebla ist auch unter dem Namen Puebla de los Ángeles bekannt, den sie in der Kolonialzeit führte. Noch heute ist, zumeist in Druckwerken, der davon abgeleitete Name "Angelópolis" (Adjektiv: "angelopolitano") anzutreffen. Der Großraum von Puebla und Tlaxcala, die Zona Metropolitana de Puebla-Tlaxcala, steht nach Bevölkerungszahl an vierter Stelle hinter den Großräumen Mexiko-Stadt, Guadalajara und Monterrey.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Puebla ist eine für ihre Schönheit berühmte Stadt, in der das alte und das neue Mexiko aufeinandertreffen: die Werkstätten der Talavera-Keramik und anderer kunsthandwerklichen Erzeugnisse, die vier Jahrhunderte alten Gebäude der Kolonialzeit und moderne Industrie.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die Altstadt von Puebla ist seit 1987 bei der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt. 2013 wurde der Stadt (analog zu Veracruz) der vierfache Heldentitel verliehen, der offizielle Name lautet seitdem Cuatro Veces Heroica Puebla de Zaragoza („Viermal Heroische Stadt Puebla de Zaragoza“).


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Puebla liegt in einem zentralmexikanischen Tal auf 2175 m Höhe und ist von Vulkanen und Bergen der Sierra Nevada umgeben. Im Westen begrenzen die ca. 40 km von Puebla entfernten Vulkane Popocatépetl und Iztaccíhuatl das Tal. Im Norden befindet sich der inaktive Vulkan La Malinche und im Osten des Tals ragt der 5747 m hohe Pico de Orizaba empor. Puebla liegt im Bewässerungsgebiet des Flusses Atoyac, der durch nördliche, östliche und südliche Teile des Stadtbezirks fließt und mit dem See "Valsequillo" verbunden ist.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die Backsteinhäuser mit Patio haben oft eine in Türkis oder Blau gehaltene Kachelfassade mit floralen Ornamenten und barocke Elemente. Die Stadt erstreckt sich über eine relativ große Fläche, was durch das Fehlen von höheren mehrstöckigen Häusern zu erklären ist.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die bedeutendste Sehenswürdigkeit der Stadt ist das (ehemalige) Kloster "Santo Domingo" mit der barocken "Capilla del Rosario", die überschwänglich mit Stuckornamenten und Gold ausgestattet ist. Die Kathedrale von Puebla mit prächtigem Chorgestühl wurde 1588 geweiht und ist die höchste und zweitgrößte Kirche Mexikos.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die Stadt erhielt bei der Gründung die erste Universität Mexikos. Bedeutend ist die bischöfliche Residenz mit der großen Bibliothek von Bischof Juan de Palafox.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Zu den wichtigsten Gebäuden der Kolonialzeit gehören weiter die Kirchen San Cristobal und San Felipe Neri und das Teatro Principal aus dem 18. Jahrhundert, das als das älteste von Nordamerika gilt.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die Stadt wurde 1531 als Puebla de los Ángeles zwischen Veracruz und Mexiko-Stadt gegründet, um die Handelsstraße zu kontrollieren. Sie liegt im Cuetlaxcoapontal. Spanier und indianische Hilfskräfte errichteten gemäß einem vorgegebenen Grundplan Wohngebäude im Kolonialstil.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Im Jahr 1543 wurde der Bischofssitz des 1525 gegründeten Bistums Tlaxcala nach Puebla verlegt. 1903 wurde es von Papst Pius X. zum Erzbistum erhoben und in Erzbistum Puebla de los Ángeles umbenannt.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Nach der Unabhängigkeit (1810) verwandelte sich Puebla in ein kulturelles Zentrum, in dem sich eine Gruppe von außergewöhnlichen Gelehrten herausbildete: unter ihnen der später als Verkörperung der mexikanischen Volksseele geltende Francisco Javier Clavijero. In Puebla residiert Ramos Arizpe bis zu seinem Lebensende, der Vater des Bundesstaatsgedankens. Ignacio Comonfort setzt die ersten Reformgesetze durch.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die Bedeutung der Stadt ist besonders ersichtlich während der zweiten französischen Intervention, als am 5. Mai 1862 die mexikanischen Streitkräfte unter der Führung von General Ignacio Zaragoza (auf dem hügeligen Gelände von Loreto und Guadalupe), das französische Heer besiegten. Der 5. Mai ist aus diesem Grund ein Nationalfeiertag (Cinco de Mayo). Die Einnahme der Stadt durch General Porfirio Díaz am 2. April 1867 war der Auftakt zum Ende der Herrschaft Maximilians.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Während des Porfiriats bewahrte die Stadt ihren Ruf und wandelte sich zu einem Zentrum der Erholung und der Bildung, auch zu einem wichtigen Zentrum der wirtschaftlichen Entwicklung, da hier eine blühende Textilindustrie entstand.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Zur selben Zeit verstärkte sich die Einwanderung aus Europa, wobei sich in Puebla hauptsächlich Spanier, Italiener, Deutsche, Franzosen und Libanesen niederließen. Die Spanier stellen unter ihnen die größte Gruppe dar, ihr Einfluss wird in der Architektur und der Gastronomie deutlich. Sie stammen hauptsächlich von Kastilien, Aragon und Galicien, was auch oft noch an ihrer Aussprache des Spanischen zu erkennen ist. Deutlich zeigt sich auch der französische Einfluss, beispielsweise an seinem Monument, einem Geschenk der französischen Gemeinde und an der Küche, besonders dem Brot.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die Italiener ließen sich Ende des 19. Jahrhunderts im nahegelegenen Chipilo nieder: Mehr als 600 "Venetos" von Norditalien wanderten ein, was die Besonderheiten der Architektur und der Küche erklärt, zu der auch heute noch die Polenta gehört. Auch der italienische Dialekt des Herkunftsorts ist heute noch in der Umgebung von Chipilo zu hören. Ebenso sind Bräuche und Traditionen Italiens immer noch lebendig.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Die Deutschen ließen sich zunächst in der Humboldt-Kolonie nieder, wobei sie Häuser im für Bayern typischen Stil errichteten. Eindrucksvollstes Bauwerk dieser Zeit ist die Lutherische Kirche. Dazu gehört die Gründung der deutschen Schule Colegio Alemán Alexander von Humboldt, die der Pflege der deutschen Sprache und Kultur diente. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde sie wieder eröffnet und ist heute eine internationale Begegnungsschule mit einem hohen Anteil von Schülern mexikanischer Abstammung. Das Oktoberfest Pueblas, an dem 2005 mehr als 4.000 Poblaner teilnahmen, ist wahrscheinlich das größte nach Mexiko-Stadt. Auch in der Architektur von Nuevo Necaxa zeigen sich deutliche deutsche Einflüsse. Durch die Ansiedlung des Volkswagenwerks im Norden der Stadt verstärkte sich der Zuzug von Deutschen weiter.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Zu den seit Generationen ansässigen Einwanderern gehören außerdem die libanesischen und jüdischen Händler. Die arabischen Tacos sind dadurch zu einer Spezialität der Gastronomie geworden.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Auch das Ende des Porfiriats ist ohne Puebla nicht denkbar. Es waren die Geschwister "Aquiles, Carmen y Máximo Serdán", die als erste an der Verschwörung gegen das Regime teilnahmen. Sie wurden am 18. November 1910 zu den ersten Märtyrern der Revolution.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Anfang 1979 fand in Puebla die III. Generalversammlung des Lateinamerikanischen Episkopats statt, auf der die Römisch-katholische Kirche von Lateinamerika entgegen andersgerichteten Bemühungen die bei der II. Generalkonferenz 1968 in Medellín beschlossene 'Option für die Armen' bestätigte. Die "Konferenz von Puebla" war die erste große internationale Versammlung, an der der neu gewählte Papst Johannes Paul II. teilnahm.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Puebla ist ein Zentrum der Landwirtschaft, des Handels, der Industrie und des Tourismus im zentralen Hochland von Mexiko. Die wichtigsten Erzeugnisse sind Textilien, Glaswaren, Keramik, Kacheln, Lebensmittel und Kraftfahrzeuge und Fahrzeugteile.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Größter Arbeitgeber in der Stadt ist Volkswagen de México, wo bis 2003 der VW Käfer gebaut wurde. Derzeit werden dort der Jetta, Golf, Golf Variant, der Beetle, das Beetle Cabrio und seit Frühjahr 2017 auch der Tiguan mit langem Radstand gefertigt sowie seit 2021 auch der Taos für Nordamerika. Der Beetle wird für den gesamten Konzern ausschließlich in Puebla gefertigt. In der Stadt sind auch noch weitere deutsche und französische Unternehmen angesiedelt, die Autoteile herstellen oder Logistikdienstleistungen für die Automobilindustrie anbieten.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Der internationale Flughafen von Puebla „Hermanos Serdán“ liegt 23 Kilometer nordwestlich von Puebla.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: In Puebla befinden sich mehr als 20 Hochschulen, was landesweit nur noch von Mexiko-Stadt übertroffen wird. Unter anderem sind dies die Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP, 1937 gegründet), die Universidad de las Américas (UDLA, 1940 gegründet), die Universidad Iberoamericana (UIA), die Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), das Instituto Tecnológico de Puebla (ITP), das Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM), die Universidad del Valle de México (UVM) und die Universidad Anáhuac de Puebla.


title: Heroica Puebla de Zaragoza

text: Auch eine deutsche Schule (Colegio Humboldt) existiert in Puebla, sowie eines der größten privaten Sprachzentren für Deutsche Sprache auf dem amerikanischen Kontinent (Centro de Idiomas Volkswagen).


title: Franz Xaver Gruber (Komponist)

text: Conrad Franz Xaver Gruber (* 25. November 1787 in Unterweitzberg in Hochburg-Ach; † 7. Juni 1863 in Hallein) war ein österreichischer Komponist. Er schrieb 1818 die Melodie zum bekanntesten Weihnachtslied der Welt, "Stille Nacht, heilige Nacht", das Joseph Mohr 1816 gedichtet hatte.


title: Franz Xaver Gruber (Komponist)

text: Conrad Franz Xaver Gruber kam in Steinpoldsölde, Unterweitzberg Nr. 9, zur Welt. Als Sohn eines Leinenwebers sollte er ursprünglich bei seinem Vater das Weberhandwerk erlernen. Sein Schullehrer "Andreas Peterlechner" erkannte aber die musikalische Begabung Conrad Franz Xavers und überzeugte dessen Vater, ihm die Ausbildung zum Lehrer zu ermöglichen, die damals intensiv musikalisch war. Schon 1805 hatte Conrad Franz Xaver eine musikalische Ausbildung beim Stadtpfarrorganisten "Georg Hartdobler" im nahegelegenen Burghausen begonnen, im folgenden Jahr absolvierte er seine Lehrerausbildung in Ried im Innkreis und legte 1806 dort und in Salzburg die diesbezüglich geforderten Prüfungen ab. Danach musste er, wie damals vorgeschrieben, ein Jahr als Schulgehilfe arbeiten. Diese Zeit verbrachte er bei seinem Förderer und Lehrer "Andreas Peterlechner" in Hochburg-Ach, dann, am 12. November 1807, wurde er Lehrer in Arnsdorf. Um in die Mesnerwohnung der Wallfahrtskirche Maria im Mösl in Arnsdorf einziehen zu können, heiratete Conrad Franz Xaver die in dieser lebende zweifache Witwe "Elisabeth Fischinger", mit der er in Folge zwei Kinder hatte; sie selber hatte zwei Kinder mit in die Ehe gebracht. Um seine finanzielle Lage zu verbessern und in der Hoffnung, später einmal die Lehrerstelle in Oberndorf zu erhalten, übernahm er 1816–1829 von Arnsdorf aus den Kantoren- und Organistendienst in der Schifferkirche St. Nikola zu Oberndorf. Franz Xaver Gruber konnte damit die oft kombinierte Tätigkeit als Lehrer, Organist und Mesner ausüben.


title: Franz Xaver Gruber (Komponist)

text: Die Schule Arnsdorf ist die älteste noch genutzte Schule Österreichs. In ihr werden derzeit noch zwei Klassen unterrichtet. Das ursprünglich als Mesnerhaus direkt neben der Kirche gelegene Haus dient heute als Museum.


title: Franz Xaver Gruber (Komponist)

text: Bekannt wurde Gruber durch seine Vertonung eines heute weltweit bekannten Weihnachtsgedichts des Hilfspriesters Joseph Mohr, "Stille Nacht, heilige Nacht", das er am 24. Dezember 1818 in der Kirche St. Nikolaus in Oberndorf, in der er aushilfsweise als Organist tätig war, bei der Weihnachtsmette erstmals aufführte, wobei Joseph Mohr die Gitarre spielte. Später arrangierte er das Lied auch für Orgel. F. X. Gruber und Joseph Mohr schufen weitere Kirchenlieder.


title: Franz Xaver Gruber (Komponist)

text: Nachdem 1825 seine erste Frau gestorben war, heiratete Gruber 1826 die Arnsdorferin "Maria Breitfuß", die in den Jahren des Wiener Kongresses, als die östlichen und südlichen Salzburger Gebiete endgültig an Österreich fielen, seine Schülerin war. Mit ihr hatte Gruber zehn Kinder. Von seinen insgesamt zwölf leiblichen Kindern wurden nur vier erwachsen: Franz Xaver (* 27. November 1826 in Lamprechtshausen; † 18. April 1871 in Hallein), Elisabeth (* 1. November 1832 in Berndorf; † 31. März 1902 in Hallein), Amalie (* 9. Juni 1834 in Berndorf; † 2. Mai 1871 in Hallein) und Felix (* 18. Mai 1840 und † 11. Jänner 1884 in Hallein). Die Söhne Franz Xaver und Felix waren wie ihr Vater musikalisch vielfältig tätig, wobei Franz Xaver 1849 die heute noch bestehende Halleiner Liedertafel gründete.


title: Franz Xaver Gruber (Komponist)

text: 1829 wurde Gruber Lehrer im nahen Berndorf, und 1833 Stadtpfarrchorregent in der Stadt Hallein. Nach dem Tod seiner zweiten Frau heiratete Gruber 1842 Katharina Rieser, verwitwete Wimmer. 1863 starb Gruber angesehen und relativ wohlhabend in Hallein.


title: Franz Xaver Gruber (Komponist)

text: Seine Grabstätte befindet sich neben der Halleiner Stadtpfarrkirche, als einzige am alten 1882 aufgelassenen Friedhof.


Mein Bruder heißt Robert und ist ein Idiot ist ein Spielfilm von Philip Gröning aus dem Jahr 2018. Das Drama, mit Julia Zange und Josef Mattes in den Hauptrollen, basiert auf einem Originaldrehbuch des Regisseurs, der den Film auch produzierte. Im Mittelpunkt der Handlung stehen 48 Stunden im Leben eines jugendlichen Zwillingspaares, dessen Trennung bevorsteht. Ihr Verhältnis zueinander nimmt bald inzestuöse Formen an und das gemeinsam verbrachte Wochenende mündet in einen Mord.


title: Mein Bruder heißt Robert und ist ein Idiot

text: Süddeutschland, im Sommer: An einem Wochenende bereitet sich die 19-jährige Elena auf ihre mündliche Abiturprüfung im Fach Philosophie vor. Unterstützt wird sie dabei von ihrem Zwillingsbruder Robert, der dafür Bier spendiert bekommt. Als Lernort dient eine idyllische Wiese mit Alpenblick bei einer Tankstelle. In der ländlichen Tankstelle haben beide während ihrer Kindheit viel Zeit verbracht. Die Geschwister verbindet eine Hassliebe miteinander. Elena ist intelligent und beherrschend und bezeichnet ihren Bruder als blöd oder dumm. Robert, der in der Schule sitzen geblieben ist, sehnt sich danach, die deutsche Provinz zu verlassen. Das Verhältnis der beiden wird noch durch Roberts Liebe zu Cecilia verkompliziert, Elenas bester Freundin. Elena ist eifersüchtig und fragt Robert, ob er mit Cecilia geschlafen habe. Er verweigert die Antwort. Rituale, Zwillingsspiele, Wetten, Ausbrüche von Hass und zärtlicher Nähe, gemeinsame Bäder in einem Waldsee, ein Besuch des jüngeren Bruders Florian sowie ein philosophischer Diskurs, speziell zu den Thesen Martin Heideggers und Augustinus’ Zeitverständnis, wechseln sich in den zwei Tagen ab. Sowohl Elena als auch Robert ist bewusst, dass der bisherige Lebensabschnitt bald enden wird und sich ihre Wege trennen werden.


text: Elena provoziert Robert und schlägt als Wetteinsatz vor, noch an diesem Wochenende Sex mit einem Mann zu haben. Sollte Elena die Wette verlieren, gibt sie Robert das Auto, das sie zur bestandenen Reifeprüfung bekommen soll. Sollte sie gewinnen, muss er sich von ihr etwas wünschen. Egal was, ausgenommen Gegenstände. Elena beginnt, Tankstellenkunden anzuflirten. Ein Versuch mit einem übergewichtigen Mann in der Tankstellentoilette endet fast in einer Vergewaltigung. Elena kann sich aus eigener Kraft befreien, während Robert tatenlos vor der Tür Ohrenzeuge wird. In der Nacht ist Robert so stark betrunken, dass er sich übergibt und einschläft. Elena unternimmt einen Ausflug mit dem Tankstellenangestellten Erich auf dem Moped, der ein väterliches Verhältnis zu den beiden hat. Ein erster Versuch, Erich zu verführen, schlägt fehl. Der zurückgelassene Robert wird eingeschlossen in der Tankstelle Zeuge, wie Cecilia mit Freunden erscheint und einen Jungen küsst.


text: Die Ereignisse überstürzen sich, als Elena und Robert in ihrem jugendlichen Leichtsinn Erich versehentlich verletzen und ihn daraufhin fesseln und knebeln. Sie erpressen von ihm den Kassencode der Tankstelle. Elena hat vor den Augen Roberts Sex mit Erich und gewinnt die Wette. Robert findet in der Kasse eine geladene Pistole und schießt damit auf vorbeifahrende Autos. Schließlich ziehen sich die beiden Geschwister aus und haben in der Tankstelle gemeinsam Sex. Als der gefesselte Erich Robert ermahnt, dass es „genug“ sei, übergibt dieser seiner Schwester die Waffe. Elena spielt Erich noch ihren Lieblingssong, das französische Chanson "La javanaise" von Serge Gainsbourg, vor und tötet ihn dann mit der Pistole auf der Toilette. Die Geschwister machen sich vor, dass die Pistole nicht echt sei, und schießen in der Tankstelle abwechselnd aufeinander, bis das Magazin leer ist, verfehlen sich aber. Am nächsten Tag raubt Robert einem Tankstellenkunden einen Sportwagen und verschwindet. Elena erscheint übermüdet zu ihrer mündlichen Abiturprüfung, in der sie über das Thema „Was ist eine Melodie?“ sowie den Zeitbegriff referiert.


text: Mit "Mein Bruder heißt Robert und ist ein Idiot" realisierte Philip Gröning seinen sechsten Langfilm. Wie bei fast allen seinen vorherigen Werken war er neben der Regie auch am Drehbuch, der Produktion, der Kameraarbeit und Teilen des Schnitts beteiligt. Das Skript verfasste Gröning gemeinsam mit der Schweizer Schauspielerin Sabine Timoteo, der er die Hauptrolle in seinem Roadmovie "L’amour, l’argent, l’amour" (2000) anvertraut hatte. Gröning fasste die Handlung als „eine Geschichte über Zwillinge und Zeit“ zusammen. Dabei ließ er sich auch durch die Zeittheorien des Philosophen Martin Heidegger aus dessen Hauptwerk "Sein und Zeit" (1927) inspirieren.


text: Die Vorbereitungen zum Film (ursprünglicher Arbeitstitel: "Mein Bruder Robert") lassen sich bis Ende 2007 zurückverfolgen. Der Beginn der Dreharbeiten verzögerte sich u. a. durch die monatelange Suche nach geeigneten Drehorten. „Ich glaube, wir haben uns so gut wie jede Landstraße in Baden-Württemberg angesehen“, so Philip Gröning, der nach einem einzigartigen, abgeschiedenen Ort suchte. Nachdem das Kleine Wiesenthal unterhalb des Belchens und die Gemeinde Hasel als Drehorte im Gespräch waren, entschied man sich stattdessen für Leipferdingen, einen Ortsteil der Stadt Geisingen, als Hauptdrehort. Gröning hatte dort die Wahl zwischen der Hochfläche bei den Windrädern an der Kreisstraße 5926/6129 nach Engen-Stetten oder dem Breitental in Richtung Tengen. „Zwei sehr unterschiedliche Orte. Einer weit oben mit Aussicht auf die Schwäbische Alb und die Schweizer Berge und einer ganz unten im Tal“, so Gröning. Er entschied sich für die beeindruckendere Aussicht auf der Hochfläche, da im Tal eine „ganz andere Stimmung“ geherrscht hätte. Dafür musste im August 2012 an der Kreisstraße nach Engen-Stetten bei den Windrädern die im Film auftauchende "Avia"-Tankstelle erst als Kulisse aus Sperrholz errichtet werden. Für Gröning symbolisierte die Tankstelle die „Freiheit“ und er nahm damit Bezug auf sie als beliebter Treffpunkt von Jugendlichen in ländlichen Regionen. „Sie glauben nicht, wieviel samstagabends an einer Tankstelle los ist“, so Gröning. Die Produktionsgesellschaft hatte wegen dieser Inanspruchnahme von Landschaft und Landwirtschaft den Leipferdinger Ortschaftsrat vorab bei ihren Überlegungen miteingebunden. Darüber hinaus musste das Regierungspräsidium Freiburg den Landwirten vor Ort bescheinigen, dass sie keine Nachteile bei den Fördermitteln erleiden, wenn sie Flächen zur Verfügung stellen.


text: Die Dreharbeiten sollten ursprünglich im Sommer 2012 stattfinden. Aufgrund der Erkrankung einer Mitarbeiterin konnte aber das Szenenbild nicht rechtzeitig fertiggestellt werden. Daraufhin entschied Gröning, die Dreharbeiten in den Sommer 2013 zu verlegen, da erntereife Felder eine Voraussetzung für Aufnahmen der im Sommer spielenden Geschichte waren. Da "Mein Bruder heißt Robert und ist ein Idiot" an einem einzigen Wochenende spielt, durfte sich die Natur und Umgebung während der Dreharbeiten nicht offensichtlich verändern. Die Tankstellen-Kulisse verblieb mit Genehmigung der Stadt Geisingen, dem Landratsamt und den örtlichen Landwirten und wurde den Winter 2012/13 über mit einem Zelt gesichert. Gröning lobte die Beteiligten für die „gute Zusammenarbeit“. Nachdem die Kulisse den Winter gut überstanden hatte und lediglich kleinere Reparaturarbeiten notwendig waren, fanden die Dreharbeiten über elf Wochen vom 5. August bis 25. Oktober 2013 in Leipferdingen sowie Nordrhein-Westfalen statt. Wegen schlechten Wetters hatten die Aufnahmen nicht wie ursprünglich geplant im Juni beginnen können. Um die Tankstellen-Kulisse wurden über mehrere Hektar Winterweizen und "Triticale" angebaut. Im Gegenzug mussten die örtlichen Landwirte für ihre abgetretenen Flächen mit 3,5 Hektar Silomais als Viehfutter entschädigt werden. Gröning arbeitete in Leipferdingen mit einem ca. 15- bis 20-köpfigen Filmteam zusammen. Im Mai 2014 wurde des Nachts eine Szene auf dem Areal am Wertachsender im bayerischen Ettringen nachgedreht.


text: Die Produktionskosten für den Film wurden auf drei Mio. Euro beziffert. Ursprünglich war ein Kinostart für 2015/16 geplant, Gröning benötigte aber wie schon bei seinem vorangegangenen Spielfilm "Die Frau des Polizisten" (2013) viel Zeit für die Postproduktion und stellte den Film erst Anfang 2018 fertig. "Mein Bruder heißt Robert und ist ein Idiot" wurde mit 457.000 Euro von der Filmstiftung NRW gefördert. Neben der "Philip Gröning Filmproduktion" und der französischen "L Films" waren als Koproduzenten Bavaria Film, WDR und Bayerischer Rundfunk beteiligt.


text: Grönings Regiearbeit erhielt im internationalen Kritikenspiegel der britischen Fachzeitschrift "Screen International" 2,8 von vier möglichen Sternen und belegte den 5. Platz unter allen 19 Berlinale-Wettbewerbsfilmen.


text: Mit "Mein Bruder heißt Robert und ist ein Idiot" konkurrierte Philip Gröning zum ersten Mal bei den Internationalen Filmfestspielen Berlin um den Goldenen Bären, den Hauptpreis des Festivals. Der Film blieb unprämiert. Im selben Jahr wurde Gröning auf dem Filmfestival von Sitges mit dem New Visions Award als bester Regisseur ausgezeichnet.


title: Ankara (Provinz)

text: Die Provinz hat 5.663.322 Einwohner (2020) auf einer Fläche von 25.632 Quadratkilometern. Von diesen über fünfeinhalb Millionen Menschen leben nur noch 3 % in Siedlungen unter 20.000 Einwohnern. Die Einwohnerdichte beträgt 221 Einwohner/km².


title: Ankara (Provinz)

text: Die Provinz grenzt an die Provinzen Konya, Aksaray, Kırşehir, Kırıkkale, Çankırı, Bolu, und Eskişehir.


title: Ankara (Provinz)

text: Die Provinz Ankara liegt im zentralanatolischen Hochland und ist im Norden von bewaldeten Bergen und im Süden von den trockenen Ebenen von Konya umgeben. Das Gebiet wird von den Flusssystemen des Kızılırmak und Sakarya durchflossen und hat mehrere Seen. Die Hälfte der Fläche wird für die Landwirtschaft genutzt, während die Wälder 28 % und Graslandschaften 10 % ausmachen. Im Süden der Provinz liegt der Tuz Gölü, einer der salzigsten Seen der Welt. Der höchste Punkt der Provinz ist mit 2051 Metern der Berg Işık. Das Klima ist im Sommer heiß und trocken und regnerisch im Frühling und Herbst. Der Winter ist schneereich und kalt.


title: Ankara (Provinz)

text: Die Provinz ist in 25 "İlçe" gegliedert, die vom Siedlungsbild in ländlichen Bereichen einem Landkreis, in städtischen Ballungsräumen einem Stadtbezirk ähneln. Sie sind allerdings rein staatliche Verwaltungsbezirke ohne kommunale Vertretungsorgane. 1984 wurde die alte Gemeinde Ankara aufgelöst und an ihrer Stelle eine Großstadtgemeinde (Ankara Büyükşehir Belediyesi) errichtet. Zu diesem Zweck wurde das alte Stadtgebiet auf mehrere Gemeinden (Belediye) aufgeteilt und mit diesen und angrenzenden Gemeinden die Großstadtgemeinde gebildet. Sukzessive wurde durch Gründung und Auflösung von Gemeinden und Überführungen von Dorf (Köy) -Organisationen in Mahalle-Organisationen eine Einräumigkeit von Kommunalverwaltung (durch die Belediye) und staatlicher Verwaltung (durch das İlçe) hergestellt, so dass sich im Ergebnis das Gebiet der Einzelgemeinden mit dem jeweils gleichnamigen staatlichen Verwaltungsbezirk deckt. Nach einer Verwaltungsreform 2014 umfasst das Gebiet der Großstadtgemeinde die gesamte Provinz. Die kommunalen Selbstverwaltungsorgane auf Provinzebene (İl Meclisi) wurden aufgelöst und ihre Zuständigkeiten auf die Verwaltung der Großstadtgemeinde übertragen. Die Provinz wurde damit zu einem rein staatlichen Verwaltungsbezirk.


title: Ankara (Provinz)

text: Seit Jahren versucht sich der Kreis Polatlı als eigenständige Provinz abzutrennen, da die hierfür notwendige Einwohneranzahl erreicht war. Aufgrund der Nähe zur Stadt Ankara wird dies dem Kreis jedoch verweigert.


title: Ankara (Provinz)

text: Nachfolgende Tabelle zeigt die jährliche Bevölkerungsentwicklung nach der Fortschreibung durch das 2007 eingeführte adressierbare Einwohnerregister (ADNKS). Zusätzlich sind die Bevölkerungswachstumsrate und das Geschlechterverhältnis ("Sex Ratio" d. h. die rechnerisch ermittelte Anzahl der Frauen pro 1000 Männer) aufgeführt. Der Zensus von 2011 ermittelte 4.868.418 Einwohner, das sind über 860.000 Einwohner mehr als zum Zensus 2000.


title: Ankara (Provinz)

text: Nachfolgende Tabellen geben den bei den 15 Volkszählungen dokumentierten Einwohnerstand der Provinz Ankara wieder.Die Werte der "linken" Tabelle sind E-Books (der Originaldokumente) entnommen, die Werte der "rechten" Tabelle entstammen der Datenabfrage des Türkischen Statistikinstituts TÜIK


title: Liste türkischer Musiker

text: In diese Liste türkischer Musiker sollen die türkischstämmigen oder türkisch singenden Interpreten und Gruppen aufgenommen werden, die bereits einen Artikel in der deutsch- oder einer anderssprachigen Wikipedia besitzen.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Star gegen die Mächte des Bösen (Originaltitel: "Star vs. the Forces of Evil") ist eine US-amerikanische Zeichentrickserie, die von 2015 bis 2019 von Disney Television Animation produziert wurde. Die Idee stammt von Daron Nefcy.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Star Butterfly stammt von der Dimension Mewni, eine Anderwelt, die von der Menschenwelt nur durch eine dünne Membran getrennt ist. Eine Dimensionsschere ermöglicht einen Durchgang zwischen den Welten. In Mewni leben allerlei, auch bösartige Mensch-Tier Wesen. Mewni ist ein Matriarchat und wird in weiblicher Erbfolge von Königin Moon regiert. Ihre Tochter Star Butterfly, erhält als Zeichen der Macht und der Herrschaft an ihrem 14. Geburtstag das magische Zepter von Mewni. Als künftige neue Herrscherin, muss sie den Umgang mit dem Zepter erlernen. Prompt setzt sie das Schloss in Brand und wird daraufhin zur Besserung in die Menschenwelt geschickt. Aber auch ohne das magische Zepter verfügt die Prinzessin schon über enorme Kräfte. Marco Diaz, Stars Sidekick in der Menschenwelt, versucht vergeblich, ihre Fähigkeiten einzuhegen. In der Serie werden nicht nur diverse Kämpfe mit den Wesen aus Mewni ausgefochten – so mit Ludo, einem Vogelhybriden – sondern auch Stars Erwachsenwerden und ihre alltäglichen Probleme gezeigt.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Star Butterfly ist eine magische Prinzessin aus der Dimension Mewni. Sie besitzt einen Zauberstab, den sie von ihrer Mutter an ihrem vierzehnten Geburtstag erhalten hat. Aber nach einem großen Missgeschick ihrerseits wird sie als Austauschschülerin zur Erde geschickt, wo sie bei der Diaz-Familie unterkommt. Dort nutzt sie ihren Stab, um sich das Leben leichter zu machen und gegen Ludos Monsterarmee zu kämpfen.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Sie ist ein sehr energiegeladenes und freundliches Mädchen, das man auch als leicht verrückt bezeichnen könnte. Sie ist optimistisch und offen, liebt es Spaß zu haben und anderen zu helfen, denn in ihren Augen sind Fremde nur Freunde, die man noch nicht getroffen hat. Zu Beginn hegte Star Vorurteile gegen Monster und bezeichnet sie als böse. Aber mit der Zeit sieht sie ihre Fehler und wird toleranter. Schließlich kämpft sie für die Rechte von Monstern auf Mewni.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Star hat einen hellen Hautton, blaue Augen, knielanges blondes Haar und trägt ein rosa Herz auf jeder Wange, das je nach Stimmung die Form wechselt. Häufig trägt sie ein minzfarbenenes Kleid mit einem rosa Oktopus in der Mitte. Dazu trägt sie eine gestreifte Strumpfhose und bordeauxfarbene Stiefel mit Augen und Zähnen eines Krokodils. Ein Accessoire, das sie immer trägt, ist ihr roter, mit zwei Hörnern, bestückter Haarreif, den sie von Tom geschenkt bekommen hat. Ihr Kleidungsstil ist jedes Mal bunt und ausgefallen, im Vergleich zu denen der anderen Charaktere.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Star verliebt sich heimlich in Marco, der diese Liebe aber erst nicht erwidert. Er erfährt es, an dem Tag des Liedes. Einige Zeit später fängt er auch an, Star zu lieben, die nun aber wieder mit ihrem Ex-Freund Tom zusammen ist. Sie zerstören den Fluch des Blutmondes, der sie miteinander verkuppelte, doch stellte sich heraus, dass es nicht an einem Fluch lag.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Marco Diaz ist Stars neuer bester Freund von der Erde und Partner bei ihren interdimensionalen Abenteuern. Bevor er Star getroffen hatte, war er als der Vorsichts-Typ bekannt. Er ist ein verantwortungsbewusster und treuer Junge, der immer Star zur Seite steht. Durch die Freundschaft wird Marco selbstbewusster und ist bereit Risiken einzugehen. Er trainiert die Karatedisziplin Tang Soo Do und erhält im Verlauf der Serie den roten Gürtel.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Seit dem Kindergarten ist Marco in Jackie-Lynn Thomas verliebt. In Staffel 3 verliebt er sich in Star. Aber er schafft es zunächst nicht, ihr näher zu kommen. Schritt für Schritt baut er eine Beziehung zu ihr auf und sie beginnen miteinander auszugehen. Marco ist ein durchschnittlich großer Teenager, lateinamerikanischer Herkunft. Er hat gebräunte Haut, dunkelbraunes Haar und braune Augen. Sein Alltagsoutfit besteht aus einem roten Hoodie, einer dunkelgrauen Hose und olivgrünen Schuhe. Sein besonderes Merkmal ist sein Muttermal unter dem rechten Auge.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Ludo ist der Erzfeind von Star und versucht immer, ihren Zauberstab zu stehlen. Am Ende der ersten Staffel wird er von Toffee aus seinem Schloss geworfen. Er kämpft sich durch die Wildnis von Mewni und wird in die Pläne von Toffee verstrickt. Nach diesem Vorfall, lässt er sich zurück in die Tiefen des Weltalls werfen, wo er nach einiger Zeit, verrückt geworden, von seinem „kleinen Bruder“ Dennis dazu ermutigt wird, dass Schloss Avarius neu aufzubauen und ein neues, friedliches Leben zu führen.


title: Star gegen die Mächte des Bösen

text: Jackie-Lynn Thomas ist das Mädchen, in das Marco verliebt ist. Sie fährt gerne Skateboard und ist von der zweiten bis zur dritten Staffel mit Marco zusammen, bis sie mit ihm Schluss macht und in der vierten Staffel eine Beziehung mit einem französischen Mädchen namens Chloe eingeht.