title: Coppélia

text: Eines Tages bringt Dr. Coppélius Coppélia auf den Balkon. Begeistert bemerkt er, dass alle sie für lebendig halten. Swanilda, die auf der gegenüber liegenden Straßenseite wohnt, gefällt es gar nicht, dass Coppélia von ihr keine Notiz nimmt, die Aufmerksamkeit jedoch ihrem Verlobten Franz zuwendet. Der Bürgermeister erscheint und rät Swanilda, die Treue von Franz mit einer Kornähre zu erproben: Rasselt sie, ist seine Liebe echt. Bevor er den Platz verlässt, verkündet der Bürgermeister, dass alle auf den herzoglichen Sitz eingeladen sind. Zur Einweihung der vom Herzog gestifteten Kirchenglocke soll dort ein „Maskenspiel der Glocke“ aufgeführt werden.


title: Coppélia

text: Nachdem alle gegangen sind, kehren Swanilda und ihre Freundinnen zurück und schmücken den Platz für die Festlichkeiten des nächsten Tages. Neugierig beschließen sie, in das Haus von Dr. Coppélius zu schleichen und sich das geheimnisvolle Mädchen auf dem Balkon einmal näher zu besehen. Kaum sind sie durch die Haustüre verschwunden, taucht Franz auf. Er hat dieselbe Idee.


title: Coppélia

text: In der Werkstatt entdecken Swanilda und ihre Freundinnen erstaunt, dass Coppélia nur eine Puppe ist. Coppélius kehrt zurück und vertreibt die Mädchen. Nur Swanilda kann sich unbemerkt verstecken. Als auch Franz in das Haus eindringt, bedroht ihn Coppélius zunächst, doch dann bietet er ihm freundschaftlich einen Becher Wein an. Ein beigemischtes Schlafmittel lässt Franz in tiefen Schlaf fallen. Mit Beschwörungen aus seinem Zauberbuch soll die Seele von Franz auf Coppélia übergehen und sie so beleben. Zwischenzeitlich aber hat Swanilda den Platz von Coppélia eingenommen und deren Kostüm und Maske angelegt. Als sie zu tanzen beginnt, glaubt Dr. Coppélius, ein lebendiges Wesen erschaffen zu haben. Auch der wieder erwachte Franz beginnt leidenschaftlich mit ihr zu flirten, bis Swanilda voll Zorn die Maske abnimmt und davonläuft. Schlagartig zur Besinnung gekommen zertrümmert Franz die Werkstatt, ergreift die Puppe und flüchtet ebenfalls aus dem Haus.


title: Coppélia

text: Feierlich übergibt der Herzog die neue Glocke und beschenkt Franz, Swanilda und ein weiteres Paar, die am heutigen Tag ihre Hochzeit ankündigten, mit Beuteln voll Goldmünzen. Franz wird von den Mädchen ausgelacht, weil er sich von einer Puppe so sehr um den Verstand hat bringen lassen. Die Festlichkeiten unterbricht Dr. Coppélius. Außer sich beklagt er die Zerstörung seiner Werkstatt, doch der großzügige Herzog versöhnt ihn mit einem Beutel Gold, und er bekommt Coppélia zurück.


title: Coppélia

text: Nun steht der Versöhnung von Franz und Swanilda nichts mehr im Weg, und das Maskenspiel kann mit dem „Tanz der Stunden“ und „Heraufziehen eines neuen Tages“ beginnen. Allegorische Tänze versinnbildlichen den Ruf der Glocke zu Gebet, zur Arbeit, zur Hochzeit, den Ruf zu den Waffen und endlich zur Verkündigung des Friedens, wo auch Swanilda und Franz sich ihrer Liebe versichern.


title: Coppélia

text: Allein und vergessen bleibt Coppélius zurück, doch in der Gewissheit, dass wenigstens einmal seine Zauberkräfte tatsächlich wirkten.


title: Coppélia

text: "Coppelia" war das letzte Ballett von Saint-Léon und seine zweite Zusammenarbeit mit Léo Delibes, nachdem sie gemeinsam mit Léon Minkus 1866 das Ballett "La Source" geschaffen hatten, bei dem die beiden Komponisten jeweils die Hälfte der Partitur komponierten.


title: Coppélia

text: Ursprünglich hatte Saint-Léon für die weibliche Hauptrolle der Swanilda die berühmte Adèle Grantzow vorgesehen, die jedoch erkrankte, so dass man verzweifelt nach einem Ersatz suchte. Der Komponist Delibes wurde sogar nach Italien geschickt, um dort eine geeignete Ballerina aufzutreiben, doch während seiner Abwesenheit fand man in Paris die erst 15 Jahre alte Giuseppina Bozzacchi, die Schülerin einer Ballettlehrerin namens Mme. Dominique war. Bozzacchi hatte noch keinerlei Bühnenerfahrung.


title: Coppélia

text: An der Pariser Oper war es zu dieser Zeit üblich, dass alle Tanzrollen, auch die von männlichen Charakteren ausschließlich von Frauen (sogenannten „danseuses en travesti“) getanzt wurden, nur pantomimische Rollen wurden von Männern gespielt. Daher übernahm die Rolle des Franz Eugénie Fiocre, die als "danseuse en travesti" berühmt war.


title: Coppélia

text: Die Uraufführung am 25. Mai 1870 war ein voller Erfolg – besonders für die mittlerweile 16-jährige Giuseppina Bozzacchi, die vom Pariser Publikum gefeiert wurde, schien es der Beginn einer glänzenden Karriere. Tragischerweise brach kurze Zeit später der Deutsch-Französische Krieg aus, das Second Empire brach zusammen und Paris geriet unter Belagerung. In all diesen Wirren musste das Opernhaus geschlossen werden. Am 2. September 1870 starb der Choreograf Saint-Léon. Giuseppina Bozzacchi geriet wegen der politischen Situation in finanzielle Schwierigkeiten und zog sich halb verhungert eine Pockeninfektion zu – sie starb am 23. November 1870, an ihrem 17ten Geburtstag.


title: Coppélia

text: Später entwickelte sich "Coppélia" zum meist aufgeführten Ballett in der Geschichte der Pariser Oper.


title: Coppélia

text: Die Berliner Erstaufführung wurde von Paul Taglioni an der Königlichen Hofoper herausgebracht, mit Antonietta Dell’Era in der Titelrolle. Den Kongelige Ballet in Kopenhagen folgte 1896, die Londoner Erstaufführung wurde 1906 von Adeline Genée choreographiert.


title: Coppélia

text: Das Ballett wurde von Joseph Hansen nach Russland gebracht und hatte seine dortige Premiere im Moskauer Bolschoi-Theater am 5. Februar (O.S. 24. Januar) 1882.


title: Coppélia

text: Besonderen Einfluss für die weitere Geschichte des Ballettes hatte jedoch die choreografische Fassung von Marius Petipa für das Ballett des kaiserlichen Bolschoi Kamenny Theaters in Sankt Petersburg, die ihre Premiere am 7. Dezember (O.S. 25. November) 1884 erlebte, mit Varvara Nikitina als Swanilda. Die Rolle des Franz – die in der Moskauer Version von Hansen bis 1896 nach wie vor von einer Frau "en travestie" gespielt wurde –, ließ Petipa zum ersten Mal von einem Mann spielen, und zwar von dem bekannten Tänzer Pavel Gerdt. Ansonsten ist nicht bekannt, ob Petipa die Original-Choreografie von Saint-Léon überhaupt kannte oder irgendwie berücksichtigte.


title: Coppélia

text: In Petipas letzter Revision für das Mariinski-Theater, die ihre Premiere am 8. Februar (O.S. 26. Januar) 1894 hatte, tanzte der berühmte italienische Tänzer Enrico Cecchetti den Franz, neben Pierina Legnani als Swanilda. Da Petipa während der Vorbereitungen krank war, übernahm Cecchetti die Leitung der Proben, weshalb einige Forscher glauben, dass er auch in die Choreografie eingriff (was bei männlichen Tänzern vor allem für die eigenen Tänze durchaus üblich war).


title: Coppélia

text: Petipa brachte im 3. Akt im Divertissement der "Fête de la cloche" einige Änderungen an, vor allem deshalb, weil die Figur des Franz nun von einem Mann getanzt wurde:


title: Coppélia

text: Petipas letzte Version von "Coppélia" wurde 1904 in der Stepanov-Methode aufgezeichnet, während einer Aufführungsreihe mit Vera Trefilova als Swanilda; diese Tanzpartitur ist heute Teil der wertvollen Sergeyev Collection in der Harvard University (Massachusetts).


title: Coppélia

text: Eine zweiaktige Kurzfassung von Petipas "Coppélia" wurde zum ersten Mal 1908 außerhalb Russlands gezeigt, während einer Tournee durchs Baltikum, Skandinavien, Österreich-Ungarn und Deutschland, mit Anna Pawlowa als Swanilda. Die Pawlowa inszenierte 1910 zusammen mit Mikhail Mordkin eine ähnliche zweiaktige Version an der Metropolitan Opera in New York.


title: Coppélia

text: Nikolai Sergeyev, der damalige Besitzer der oben erwähnten Tanzpartituren von 1904, erarbeitete 1942, zusammen mit Mona Inglesby, eine Version des gesamten Balletts für das International Ballet. Dabei orientierten sie sich so weit wie möglich an der Originalchoreografie von Petipa.


title: Coppélia

text: Zu den bekanntesten Versionen von "Coppélia" gehören außerdem diejenigen von Ninette De Valois für das Royal Ballet in London und die Produktion, die George Balanchine 1974 für das New York City Ballet kreierte; beide berufen sich ebenfalls auf Petipa.


title: Coppélia

text: Pierre Lacottes 1973 geschaffene Choreografie von "Coppélia" ist zumindest teilweise eine Rekonstruktion, lehnt sich zumindest an den Tanzstil des 19. Jahrhunderts an. Lacottes Version wurde 2019 auch mit dem Wiener Staatsballett einstudiert.


title: Coppélia

text: Nachdem das Ballett in Russland im 20. Jahrhundert in eine stärker akrobatische Richtung verändert wurde, brachte Sergei Vikharev 2009 – ebenfalls auf der Basis der Petipa-Aufzeichnungen in der Sergeyev Collection – eine rekonstruierte Fassung von Petipas "Coppélia" mit dem Bolschoi-Ballett heraus. Die Premiere fand am 12. März 2009 statt.


title: Coppélia

text: "Coppélia" hatte am 1. Mai 2004 in einer Neuinszenierung an der Oper Chemnitz Premiere. Choreografie und Inszenierung stammten von Thorsten Händler. Das Stück wurde in eine Schule Anfang des 20. Jahrhunderts verlegt. Dabei spielte der erste Akt in einem Klassenzimmer, der zweite Akt im Kabinett von Dr. Coppelius, und der dritte Akt spielte bei der Zeugnisvergabe in der Aula.


title: Coppélia

text: Die Karlsruher Coppélia, die am 19. November 2005 Premiere feierte, wurde von dem englischen Choreografen Peter Wright inszeniert. Bei der Choreografie orientierte sich Peter Wright eng an der Vorlage von Marius Petipa und Enrico Cecchetti. Die Handlung wurde in eine Kleinstadt an der galizisch-ungarischen Grenze verlegt. Das Bühnenbild und die Kostüme stammen von Peter Farmer. Musik: Badische Staatskapelle Karlsruhe.


title: Coppélia

text: An der Wiener Staatsoper hatte am 29. Januar 2006 eine neue Choreografie von Gyula Harangozó sen. Premiere. Sein Sohn Gyula Harangozó modernisierte die Inszenierung, das Bühnenbild stammte vom ungarischen Musiker Kentaur und die Kostüme von Rita Velich. Polina Semionova spielte die Swanilda, Tamás Solymosi ihren Bräutigam Franz. In der Rolle des Coppélius war Lukas Gaudernak zu sehen und Shoko Nakamura in der Rolle seiner Puppe Coppélia.


title: Coppélia

text: Am 11. Juni 2006 präsentierte das Hessische Staatstheater Wiesbaden "Coppélia" in einer eigenen Inszenierung des italienischen Choreografen Gaetano Posterino mit der hauseigenen Ballettkompanie. Es musizierte das Orchester des Staatstheaters Wiesbaden.


title: Coppélia

text: "Coppélia" hatte am 5. Februar 2011 an der Semperoper in Dresden Premiere. Die Neuinszenierung basiert auf George Balanchines Version von 1974, der für seine »Coppélia« auf die klassische Choreografie von Marius Petipa zurückgriff.


title: Coppélia

text: Eine neue Inszenierung des Landestheaters Detmold hatte am 12. Oktober 2012 in der Inszenierung und Choreographie die Swanilda, Egid Mináč Franz, Gaëtan Chailly Dr. Coppelius und Gisela Fontarnau i Galea die Coppelia. Es musizierte das Symphonische Orchester des Landestheaters Detmold.


title: Koprolalie

text: Die Koprolalie ( – von: "kópros" = „[der] Dung“, „[der] Kot“ und "laló" = „ich rede“) bezeichnet eine „fortgesetzte Neigung, beim Sprechen Ausdrücke und Bilder der Verdauungsvorgänge zu verwenden“. Der Duden bezeichnet Koprolalie als „krankhafte Neigung zum Aussprechen unanständiger, obszöner Wörter (meist aus dem analen Bereich)“.


title: Koprolalie

text: Der Pschyrembel engt gegenüber Peters ein auf „zwanghaftes Wiederholen von vulgären Ausdrücken aus der Fäkalsprache“. Im Roche-Lexikon der Medizin hingegen: „Koprolalie: ‚Kotsprache‘; Neigung zu Redensarten aus dem Bereich der Verdauungsvorgänge“.


title: Koprolalie

text: Koprolalie ist als neurologisch-psychiatrisches Symptom bekannt. Eine besondere, geradezu kennzeichnende Bedeutung hat die Koprolalie beim Tourette-Syndrom, wo sie bei etwa 30 % der Betroffenen als komplexe, vokale Ticstörung erscheint, die sich darin äußert, dass der Betroffene plötzlich – ohne erkennbaren Grund oder Zweck sowie willkürlich unbeeinflussbar – unangebrachte oder obszöne Wörter, teilweise mehrmals hintereinander, von sich gibt. Vom Tourette-Syndrom Betroffene erleben dies als impulsiven Zwang, gegen den sie sich kaum bis gar nicht wehren können.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Metamorphose in der Mythologie ( „Gestaltsumwandlung“, von „bei, mit“, als Präfix „um-“, und „Gestaltung“ [dieses von „Form, Gestalt“]) bezeichnet den Gestaltenwechsel oder die Verwandlung einer Gottheit, eines mythischen Wesens oder eines Menschen, seltener von Tieren oder Objekten. Diese kann vorübergehend oder dauerhaft sein. Häufig verläuft die Verwandlung einer Gottheit oder eines Menschen in ein Tier – besonders die Vogelmetamorphose ist ein beliebtes Thema – aber auch in eine Pflanze oder ein Gewässer. Eine besondere Form der Verwandlung ist die Versteinerung. Eine Verwandlung kann auch einen Geschlechtswandel beinhalten. Die Verwandlung von Tieren in Menschen ist seltener.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Fast alle Kulturen kennen die Metamorphose. Sie kann ein Zeichen göttlicher Macht sein, aber auch die Folge einer magischen Handlung. Im Schamanismus spielt die Verwandlung in ein Tier eine besondere Rolle. In der Neuzeit sind Metamorphosen beliebte Sujets in Märchen und in Literatur. Während aber in Mythen und Sagen Verwandlungen häufig einen Nutzen erbringen, ist diese in Märchen meist die Folge von Verwünschungen und Bestrafungen. In der Volkssage ist das Bild der Hexe, die sich in eine Katze verwandelt, ebenfalls verbreitet.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Der zeitweiligen Verwandlung bedienen sich meist gewisse Gottheiten, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. So verwandelt sich Zeus in einen Stier, um Europa zu entführen, oder Odin verwandelt sich in einen Wurm, um an den Dichtermet zu gelangen. Auch Zauberer vermögen sich aus eigener Kraft vorübergehend zu verwandeln, in der Absicht, andere zu täuschen. Seltener ist der temporäre Gestaltenwechsel von Menschen durch andere, wie die Verwandlung der Gefährten des Odysseus in Schweine durch die Zauberin Kirke. Manchmal kann die Verwandlung mehrmals erfolgen, so wechselt Sudyumna in der hinduistischen Sage mehrmals sein Geschlecht. Zeitweilige Metamorphose kann auch ein Hilfsmittel sein, aus einer Gefahr zu entfliehen.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Beliebt ist auch die Verwandlung in den Ehemann einer treuen Frau, um die eigene sexuelle Lust zu stillen. Das Kind einer solchen Verbindung ist nicht selten eine bedeutende Gestalt, wie König Artus.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Die dauerhafte Metamorphose beschränkt sich fast nur auf Menschen. Sie kann als Strafe oder aus Rache durch eine Gottheit erfolgen, wie bei Arachne, die von Athene in eine Spinne verwandelt wurde. Aber auch Belohnung oder Erlösung aus einer Notlage, wie bei Daphne, können die Ursache einer Umwandlung sein.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: In der frühen griechischen Literatur beschränkt sich die Metamorphose auf Magie und göttliche Macht. Besonders Zeus bedient sich während seiner Liebesabenteuer gerne des Gestaltenwechsels und nähert sich so als Stier der Europa, als Schwan der Leda, als goldener Regen der Danaë und, um den Herakles zu zeugen, verwandelt er sich in Amphitryon, den Gatten der Alkmene. Die eifersüchtige Hera rächt sich an Io, indem sie diese in eine Färse verwandelt.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Der Seher Teiresias wurde, nachdem er eine weibliche Schlange getötet hatte, in eine Frau verwandelt, später wurde er wieder zum Mann.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Später und besonders während der Römerzeit erfreuen sich Geschichten von Verwandlungen einer zunehmenden Beliebtheit, wobei nicht immer klar ist, ob die beschriebenen Metamorphosen einen echten mythischen Hintergrund besitzen oder spontane Erfindungen des Autors sind. Am bekanntesten dürften die "Metamorphosen" des römischen Poeten Ovid sein, wo rund 250 Metamorphosen geschildert werden.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Gestaltenwechsel sind in der keltischen Mythologie ein zentrales Thema und in vielen Erzählungen wieder zu finden. In den irischen Sagen wird von Túan mac Cairill als ältester irischer Einwohner erzählt, der die Eroberungswellen Irlands in unterschiedlichen Tiergestalten erlebte. So sei er als alter Mann eingeschlafen und als Hirsch, dann als Eber, als Adler und schließlich als Lachs wieder aufgewacht. Letztlich wird er wieder zum Menschen. Weitere irische Beispiele sind die Geschichte um Fintan mac Bóchra mit starken Parallelen zu Túan und die Geschichte "De chophur in da muccida" („Von der [Verwandlung?] der beiden Schweinehirten“). Diese tragen einen Zaubererwettstreit aus und verwandeln sich nacheinander in verschiedene Tiere, ehe sie als Wasserwürmer versehentlich von Kühen verschluckt werden. Daraufhin werden sie als die berühmten Stiere Donn Cuailnge und Findbennach wiedergeboren.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Auch die walisischen Sagen weisen Metamorphosen in ihren Erzählungen auf. So werden aus Strafe die beiden Brüder Gwydyon und Gilfaethwy nacheinander in Hirsch und Hinde, Eber und Bache, Wolf und Wülpin verwandelt, wobei sie jeweils ein Kind zeugten.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: In der Artussage wird Uther Pendragon vom Zauberer Merlin in den Grafen Garlois verwandelt. Als Garlois zeugt Uther Pendragon dann mit Garlois ahnungslosen Gattin König Artus.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: In der nordischen Mythologie ist die Kunst des Gestaltenwechsels auf wenige Gottheiten beschränkt. Besonders Loki und Odin geben sich öfters und nicht selten mit betrügerischer Absicht eine andere Gestalt, wobei eine echte Verwandlung, z. B. in ein Tier, manchmal aber nur eine bloße Verkleidung, vorliegen können. Nach der Ynglingasaga lag Odins Körper während der Verwandlung schlafend da, während er selbst als Tier unterwegs war.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Loki gebiert in Gestalt einer Stute den Hengst Sleipnir, als Fliege stört er die Zwerge Brokk und Sindri beim Schmieden des Donnerhammers Mjöllnir und schließlich versucht er in Gestalt eines Lachses, sich vor der Bestrafung durch die Götter zu entziehen. Von Heimdall ist bekannt, dass er in Gestalt eines Seehundes mit Loki kämpfte und Gefjon verwandelte ihre Söhne in Stiere.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Eine besondere Rolle spielt aber offensichtlich die Vogelmetamorphose. Diese geschieht nach nordischen Zeugnissen durch das Anziehen eines Vogelgewandes. So leiht sich Loki das Falkengewand der Freyja aus, um zu den Riesen fliegen zu können. Das Völundlied beschreibt drei Walküren, die nach sieben Jahren Eheleben ihre Schwanengewänder anzogen und wegflogen. Von mehreren Riesen berichtet der Mythos, dass sie sich in einen Adler verwandelten.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Ikonographisch ist die Vogelmetamorphose auch bei den Alemannen bezeugt. Der Brakteat von Daxlanden zeigt einen Männerkopf mit Vogelkappe, Gefieder und Vogelkrallen.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: In der Heldensage ist Fafnir ein Sohn des Riesen Hreidmar, der sich in einen Drachen verwandelt, während sein Bruder Otr in Gestalt eines Otters lebt.


title: Metamorphose (Mythologie)

text: Nach der Bibel erstarrte Lots Frau zur Salzsäule, als sie bei der Zerstörung von Sodom und Gomorrha trotz des Verbotes zurückblickte (Genesis 19).


title: Billy Barty

text: Billy Barty (gebürtig: "William John Bertanzetti"; * 25. Oktober 1924 in Millsboro, Washington County, Pennsylvania; † 23. Dezember 2000 in Glendale, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Film- und Theaterschauspieler.


title: Billy Barty

text: Billy Barty wurde als einziger Sohn und zweites von drei Kindern von Albert und Ellen Bertanzetti, Italo-Amerikanern, in Millsboro geboren, wuchs jedoch mit seinen Schwestern Evelyn und Dede in Hollywood auf. Schon als Kind wurde bei Barty eine Form des Kleinwuchses diagnostiziert – die Knorpel-Haar-Hypoplasie. Selbst als Erwachsener wurde er nie größer als 114 Zentimeter. Bereits als Einjähriger, 1925, stand Barty im Kurzfilm "Half a Hero" vor der Kamera, dem in den kommenden Jahren weitere folgen sollten. In der Filmreihe "Mickey McGuire" spielte er bis etwa 1935 in über 20 Filmen den Filmbruder von Mickey Rooney. Den frühen Erfolg seines Sohnes machte sich nun Albert Bertanzetti zunutze, der mit seiner Frau und seinen Kindern eine Vaudeville-Gruppe gründete, und mit ihnen so in Städten in den USA aber auch in Kanada auftrat.


title: Billy Barty

text: Nachdem er das Los Angeles City College absolviert hatte, schrieb sich Barty am Los Angeles State College ein, an dem er ab 1943 Journalismus studierte. Trotz seiner geringen Körpergröße spielte er Fußball und selbst Basketball, so dass er sein Studium schließlich auf den Bereich Sportjournalismus fokussierte. Nach seinem Studienabschluss arbeitete er kurzzeitig als Sportredakteur bei der Tageszeitung "L.A. Collegian".


title: Billy Barty

text: Nach einer knapp neunjährigen Pause nahm Barty 1946 in der Filmkomödie "Three Wise Fools" erstmals wieder ein Filmangebot wahr. Dennoch sollte es noch bis 1950 dauern, bis Barty in "Jungle Jim in Pygmy Island" an der Seite von Johnny Weissmuller erneut vor der Kamera stand, und ab diesem Zeitpunkt erneut an seine Erfolge als Kind und Jugendlicher anknüpfen konnte.


title: Billy Barty

text: 1957 besuchte Barty in Las Vegas ein Treffen kleinwüchsiger Menschen. Diese Erfahrung war mit ein Grund, weshalb er die Organisation Little People of America gründete, die sich für die Rechte von kleinwüchsigen Menschen im Sozial- und Wirtschaftsleben, darunter etwa gegen die Diskriminierung am Arbeitsplatz, stark machen. 1975 wurde daraus die Billy Barty Foundation.


title: Billy Barty

text: Im Februar 1962 heiratete Barty in Malad City (Idaho) Shirley Bolingbroke. Durch seine Frau bekam er Kontakt zur Glaubensgemeinschaft der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS). Er konvertierte schließlich vom Katholizismus zu den Mormonen. Die Familie Barty ist noch heute eng mit der Familie von Donny Osmond befreundet. Das Paar bekam zwei Kinder, von denen seine Tochter Lori im November 1962 ebenfalls mit Knorpel-Haar-Hypoplasie geboren wurde. Anfang der 1970er Jahre wurde Sohn Braden geboren, der den Gendefekt nicht erbte, und heute eine durchschnittliche Körpergröße besitzt. Er arbeitet heute als Filmemacher hinter der Kamera.


title: Billy Barty

text: Bartys Filmkarriere ist trotz oder gerade wegen seiner Körpergröße bemerkenswert. Neben zahllosen Gastauftritten wie Fernsehserien, darunter "Unsere kleine Farm", "Drei Engel für Charlie" oder "Hart aber herzlich" stand er auch in einigen sehr bekannten Fantasyfilmen vor der Kamera, wie etwa "Masters of the Universe" oder "Willow". Obwohl er dreimal für die Goldene Himbeere als schlechtester Nebendarsteller nominiert wurde, erhielt er 1981 seinen Stern auf dem Hollywood Walk of Fame.


title: Billy Barty

text: Politisch fühlte sich Barty der Republikanischen Partei nahe und zählte 1989 zu den Wahlkampfhelfern des späteren US-Präsidenten George H. W. Bush. 1990 trat mit der Hilfe von Barty der Americans with Disabilities Act in Kraft, ein Bundesgesetz der Vereinigten Staaten, das die Diskriminierung von Menschen mit Behinderungen verbietet.


title: Billy Barty

text: Barty erhielt in den letzten Jahren seines Lebens zahlreiche Ehrungen, darunter 1995 den Ehrendoktor der California State University. 1999 wurde er in Kalifornien in die Governor’s Hall of Fame aufgenommen. 2000 wurde ihm zu Ehren der Billy Barty Humanitarian Award ins Leben gerufen, dessen erster Preisträger Billy Barty auch wurde.


title: Billy Barty

text: Mitte Dezember 2000 bekam Barty vermehrt gesundheitliche Probleme. Nach zwei Wochen im Glendale Memorial Hospital starb Barty am 23. Dezember 2000, im Alter von 76 Jahren, an Herzversagen.


title: Radefeld

text: Das Straßenangerdorf Radefeld liegt nordöstlich des Schkeuditzer Stadtzentrums. Zu Radefeld gehören die Ortsteile Hayna, Freiroda, Gerbisdorf und Wolteritz.


title: Radefeld

text: Die erste Gründung einer Siedlung geht auf das 12. Jahrhundert zurück, worauf die Errichtung eines Wehrturmes zum Schutz gegen Überfälle der Slawen schließen lässt.


title: Radefeld

text: Für Radefeld finden sich in Quellen aus dem Jahre 1350 Erwähnungen als "Radefeldt" und "Rodevelt". 1378 wird Radefeld als zugehörig zum "Castrum Delitzsch" erwähnt. Um 1471 wird im Ort ein Rittersitz erwähnt. Der Ort gehörte nun zur Pflege Delitzsch; die unteren Gerichtsbarkeiten übten bis zur Auflösung des Rittersitzes 1515 die Herren von Mederacke aus. Ab 1608 gehörten Radefeld, welches sich 1791 in Quellen auch erstmals mit dieser Schreibweise findet und dessen später zugehörige Ortschaften Freiroda, Gerbisdorf und Wolteritz zum kursächsischen Amt Delitzsch. Nach dem Wiener Kongress wurden die Orte ab 1816 dem Kreis Delitzsch im Regierungsbezirk Merseburg der Provinz Sachsen zugeteilt, zu dem sie bis 1952 gehörten.


title: Radefeld

text: 1952 wurde Radefeld im Rahmen der DDR-Kreisreform dem Kreis Delitzsch im Bezirk Leipzig zugeteilt, welcher 1994 im Landkreis Delitzsch aufging. 1973 wurde Hayna eingemeindet. 1994 schloss sich Radefeld mit Freiroda und Wolteritz zu einer Landgemeinde zusammen, die am 1. Januar 1999 nach Schkeuditz eingemeindet wurde. Ein Teil des Ortes wurde jedoch abgetrennt und Leipzig angegliedert.


title: Radefeld

text: In Radefeld befindet sich die evangelische Pfarrkirche St. Nikolaus. Die Saalkirche mit Querwestturm stammt aus dem 13. oder 14. Jahrhundert und wurde später mehrfach umgestaltet. Die kleine Orgel ist ein Werk aus dem Jahr 1776 von Johann Christian Friedrich Flemming.


title: Radefeld

text: Radefeld liegt östlich des Schkeuditzer Kreuzes, welches die Bundesautobahn 9 (A9, Berlin – Leipzig – München) mit der Bundesautobahn 14 (A14, Wismar – Magdeburg – Dresden) verbindet. Radefeld ist über die A14, Abfahrt Leipzig-Nord (22), erreichbar.


title: Radefeld

text: Zwischen 1929 und 1970 hatte der Ort über den Halt "Radefeld-Hayna" Anschluss an die Delitzscher Kleinbahn.


title: Radefeld

text: Durch Radefeld fahren die PlusBus-Linien 190 Leipzig-Wahren–Wiedemar–Delitzsch und 207 Schkeuditz–Zschortau–Delitzsch. An der Haltestelle "Radefeld, Friedhof" gibt es stündlich einen Rundumanschluss zum Umsteigen aus und in alle Richtungen.


title: Radefeld

text: Radefeld liegt nur etwa 2 km östlich der südlichen Start- und Landebahn des Flughafens Leipzig/Halle. Im Ort steht eine von zehn Messstationen des Fluglärmmesssystems „Travis“. Eine nach Osten startende C 130 beispielsweise erzeugt beim Überflug über Radefeld in etwa 3300 Fuß mitten in der Nacht einen Spitzenpegel von 69,6 dB (A).


title: Radefeld

text: Im Südosten des Orts befindet sich das „Gewerbegebiet Haynaer Weg“, in welchem sich neben einer Niederlassung von Richter+Frenzel auch ein Markt der Sonderpostenkette Thomas Philipps befindet. Das südlich der A14 gelegene Gewerbegebiet, das ein Güterverteilzentrum und ein regionales DHL-Depot beheimatet, welches den Namen "Leipzig-Radefeld" trägt, gehörte historisch zu Radefeld, ist aber seit der Neuordnung der Gemeinde 1999 ein Teil von Leipzig.


title: Radefeld

text: In der Ortslage Hayna befindet sich rund um den Schladitzer See ein Naherholungsgebiet mit ausgebautem Radwegenetz. Der See ist ein Badesee, an dem sich auch ein Biedermeierstrand befindet.


title: Radefeld

text: Der größte Verein von Radefeld ist der Radefelder Sportverein 1990 e.V. Der heute 400 Mitglieder starke Verein wurde 1934 als Sport- und Turnverein gegründet. 1947 erfolgte die Neugründung nach dem Zweiten Weltkrieg. Bis 1990 trug der Verein den Namen "BSG Traktor Radefeld". Der Verein betreibt neben der Radefelder Sport- und Festhalle auch einen eigenen Sportplatz und eine eigene Kegelanlage.


title: Notvorrat

text: Ein Notvorrat ist eine Reserve (Vorratshaltung), die für längerdauernde Notfälle bereitgehalten wird. Notfälle unterschiedlichster Art, vom Ausfall technischer Anlagen, über Unfälle bis hin zu Naturkatastrophen können den massiven Einsatz von Gütern erforderlich machen, die sonst nur wenig benötigt werden, oder die Versorgung mit alltäglichen Bedarfsgütern verringern, bzw. unterbrechen.


title: Notvorrat

text: Staaten wie Deutschland legen im Rahmen der nationalen Krisenvorräte (als Teil des Zivilschutzes) umfangreiche Reserven an. So besteht die "Zivile Notfallreserve" aus Reis (Lang- und Rundkorn), Hülsenfrüchten (Erbsen und Linsen) sowie aus Kondensmilch und Vollmilchpulver. Sie dient einer Versorgung der Bevölkerung vor allem in Ballungsräumen.


title: Notvorrat

text: Die sogenannte "Bundesreserve Getreide" besteht aus Brotgetreide (Weizen) und Hafer. Sie dient der Aufrechterhaltung der Mehl- und Brotversorgung. Auf Grund der erforderlichen Weiterverarbeitung werden diese in der Nähe von Mühlen gelagert.


title: Notvorrat

text: Das Ernährungssicherstellungsgesetz (ESG) dient der Versorgung der Zivilbevölkerung und der Streitkräfte mit land- und ernährungswirtschaftlichen Erzeugnissen im Spannungs- und Verteidigungsfall sowie im NATO-Bündnisfall. Auf Grund der Katastrophe von Tschernobyl im Jahr 1986 wurde das Ernährungsvorsorgegesetz (EVG) erlassen. Es ist anwendbar bei sonstigen Versorgungskrisen.


title: Notvorrat

text: Das Bundesamt für Bevölkerungsschutz und Katastrophenhilfe gibt eine allgemeine Empfehlung zur freiwilligen privaten Bevorratung heraus, die für einen Schutz in einer Vielzahl von Szenarien gedacht sind und die jedem Haushalt eine Richtschnur für den Umfang der Selbstschutzmaßnahmen geben sollen. Diese Empfehlungen betreffen mehrere Bereiche der Vorratsanlegung:


title: Notvorrat

text: Eine Alternative zur Einlagerung frischer Nahrungsmittel mit begrenztem Haltbarkeitsdatum sind sogenannte dehydrierte Nahrungsmittel. Durch Gefriertrocknen und Vakuumverdampfung verlieren die Lebensmittel 90 Prozent ihres Gewichts und 30 bis 90 Prozent ihres Volumens. Für die längere Haltbarkeit wird auch enthaltener Sauerstoff durch Stickstoff ersetzt. Geschmack, Farbe, Struktur und Nährwert bleiben bei kurzzeitiger Lagerung von zwei bis vier Jahren zumindest bei Temperaturen unter 30 °C erhalten. Die Speisen können durch einfaches Hinzufügen von heißem oder kaltem Wasser wieder in den ursprünglichen Zustand zurückversetzt werden.


title: Notvorrat

text: Eine weitgehend erfolglose staatliche Initiative für den Aufbau eines privaten Notvorrats war in den 1960er Jahren die Aktion Eichhörnchen.


title: Notvorrat

text: Als Folge der sozialen Unruhen nach dem Ersten Weltkrieg wurden in der Schweiz im Rahmen der wirtschaftlichen Landesversorgung nicht nur Vorräte für Wirtschaft und Staat, sondern auch für private Haushalte gefordert. Aus dieser Erfahrung wurde im Zweiten Weltkrieg ein System von Rationierung, Vorratshaltung und Selbsterzeugung (Plan Wahlen) konzipiert, das im Laufe der Zeit immer den strategischen Bedrohungen angepasst wurde. Letztmals wurde im Laufe des Sechstagekrieges (1967) bis auf Haushaltstufe die Vorratshaltung vorgeschrieben. In anderen strategischen Krisenfällen blieb es bei den Vorbereitungen oder kleinen Maßnahmen. Noch zur Zeit des Kalten Krieges wurde unter dem Motto "Kluger Rat – Notvorrat" breit Werbung für den Haushaltvorrat gemacht.


title: Notvorrat

text: Auch heute noch empfiehlt das Bundesamt für wirtschaftliche Landesversorgung einen Mindestvorrat in jedem Haushalt.


title: SCUM Manifesto

text: Das SCUM Manifesto ist eine Publikation der US-amerikanischen Radikalfeministin Valerie Jean Solanas.


title: SCUM Manifesto

text: 1967 traf Solanas den Verleger Maurice Girodias, der zu diesem Zeitpunkt vor allem Underground-Literatur sowie Pornografie veröffentlichte. Er war von ihrem „Wortwitz“ begeistert und bezeichnete sie als „Bilderstürmerin“. Er kaufte ihr die Rechte am "S.C.U.M. Manifesto" ab.


title: SCUM Manifesto

text: Am 3. Juni 1968 schoss Solanas auf Andy Warhol und verletzte ihn schwer. Girodias nutzte die durch den Skandal ausgelöste öffentliche Aufmerksamkeit, um Solanas’ "S.C.U.M. Manifesto" zu veröffentlichen.


title: SCUM Manifesto

text: Das S.C.U.M. Manifesto wurde 1976 mit Delphine Seyrig verfilmt. Es wurde 2004 von Mario Eick unter dem Titel "Manifesto" für die Bühne adaptiert und inszeniert.


title: SCUM Manifesto

text: Solanas schreibt, die Geschichte habe bewiesen, dass Männer weder fähig noch willens seien, menschlich zu handeln, und aus diesem Grund vernichtet werden müssen, damit der Aufbau einer menschlichen Gesellschaft möglich werde. Noch härter werden jene Frauen beurteilt, die sie als „Kollaborateurinnen der Männerherrschaft“ bezeichnet.


title: SCUM Manifesto

text: Maurice Girodias, der Herausgeber des SCUM-Manifests, behauptete, "SCUM" stehe für "Society for Cutting Up Men" (dt. wörtlich: "Gesellschaft zur Zerstückelung von Männern"). Solanas hingegen schien dies nie so beabsichtigt zu haben. Der Satz "Society for Cutting Up Men" taucht nie in dem Text auf und Solanas bezeichnet einen bestimmten Frauentyp, nicht Männer, als "SCUM." Sie schreibt:


title: SCUM Manifesto

text: Mary Harron lobt Solanas’ „ausgeprägten Hang zur Komik“ und bezeichnet das "SCUM-Manifest" als eine „brillante Satire“, in welcher Solanas den Männern die Schuld an jedem Übel der modernen Welt gibt. Solanas selber bestritt, dass ihr Werk ein ‘put-on’, das heißt ein Streich oder eine Parodie, sei.


title: SCUM Manifesto

text: Andere Autoren argumentieren ebenfalls, dass das SCUM-Manifest eine Satire und Parodie im Sinne von Jonathan Swifts "A Modest Proposal" sei, die sich mit dem Patriarchat und Sigmund Freuds Psychoanalyse auseinandersetzt. Der Text ersetze lediglich das Wort "Frau" durch "Mann" und nutze alle Klischees der psychoanalytischen Theorie: Der biologische Unfall, das unvollkommene Geschlecht, den Penisneid, der nun zum "Pussy-Neid" geworden ist. In einem Interview mit der Zeitschrift "Village Voice" erklärte Solanas dazu, dass ihr Manifest nicht als ernst gemeinte Handlungsanleitung gedacht war.


title: SCUM Manifesto

text: In dem 2018 erschienenen Roman "Kampfsterne" der Schriftstellerin Alexa Hennig von Lange wird das Scum-Manifesto erwähnt.


title: Religionsdefinition

text: Religionsdefinitionen dienen in der Religionswissenschaft und anderen Kultur- oder Sozialwissenschaften dazu, das Phänomen „Religion“ zu definieren, das heißt genau zu bestimmen und gegen andere Phänomene abzugrenzen. Es gibt mittlerweile über hundert Religionsdefinitionen, aber bisher hat sich keine als allgemein anerkannt durchsetzen können.


title: Religionsdefinition

text: Der Versuch gilt als problematisch, sofern mit der Definition alles, was gemeinhin unter Religion verstanden wird, abgedeckt werden soll. Das stellt sich als schwierig dar, weil die Komplexität und Unterschiedlichkeit der Religionen kaum eine einheitliche Definition zulässt. Die Bandbreite des Religionsverständnisses geht über die monotheistischen Religionen, wie das Judentum, Christentum oder den Islam, die einen personalen allmächtigen Gott (JHWH, Allah) kennen, über henotheistische Religionen, wie den Hinduismus, der viele, teilweise konkurrierende Gottheiten kennt, bis hin zu Religionen, die keinen bzw. keinen personalen Gott kennen, wie der Buddhismus, der als Religion völlig ohne Gott auskommt. Eingrenzungen des Gegenstandsgebietes können jedoch ebenfalls problematisch sein, insofern diese einer bestimmten kulturellen, zum Beispiel eurozentristischen, Perspektive oder dem Geltungsanspruch einer bestimmten, als idealtypisch gesetzten Religion Vorschub leisten können.


title: Religionsdefinition

text: Innerhalb der Vielzahl von Religionsdefinitionen unterscheidet die Religionswissenschaft zwei Kategorien, die substanzialistische Religionsdefinition und die funktionalistische Religionsdefinition. Hinzu kommen schließlich noch kulturwissenschaftliche Ansätze.


title: Religionsdefinition

text: Der substanzialistische bzw. essentialistische Religionsbegriff bezieht sich auf inhaltliche Merkmale von Religion, da die Definition vom Wesen der Religion abgeleitet wird und damit die wesentlichen Attribute von Religion charakterisiert werden sollen. Er begreift Religion als etwas, das sich auf das Heilige, das Transzendente, Das Absolute, das Numinose oder das Allumfassende bezieht. Allgemeine substanzialistische Definitionen von Religion beziehen Religion auf die Auseinandersetzung des Menschen mit einer numinosen Macht oder den Glauben an übernatürliche Wesen. Zu den klassischen Definitionen von Religion zählt die von Gustav Mensching: „Religion ist erlebnishafte Begegnung mit dem Heiligen und antwortendes Handeln des vom Heiligen bestimmten Menschen“. Vertreter des substantialistischen Religionsbegriffes sind beispielsweise Rudolf Otto, mit seiner Definition des Heiligen als irrationaler Dimension, Friedrich Schleiermacher mit seiner Bestimmung, das Wesen der Religion sei „weder Denken noch Handeln, sondern Anschauung und Gefühl“ und Mircea Eliade, der sich auf Hierophanie und eine Dialektik zwischen heilig und profan bezieht. Nathan Söderblom, auch ein Vertreter des substanzialistischen Religionsbegriffes begreift das Wesen der Religion als Macht und das Machtvolle, das Grundlage einer Religion sei, nicht hingegen die Gottheit.


title: Religionsdefinition

text: Ein Forschungsfeld, das sich explizit mit dem Wesen der Religion auseinandersetzt, ist die Religionsphänomenologie. Ein Vertreter dieser Richtung ist beispielsweise Geo Widengren. Ein anderer Religionsphänomenologe, Gerardus van der Leeuw, definierte Religion gleichfalls als das Erleben von überlegener Macht, welche persönlich oder unpersönlich sein könne. Mit der Definition von Religion über den Begriff des Machtvollen wird das Problem, ob Buddhismus, der sich nicht auf Gottheiten bezieht, eine Religion sei, nicht gelöst, denn im Buddhismus gibt es die Vorstellung von einer absoluten oder transzendenten Macht und der Unterordnung unter diese nicht.


title: Religionsdefinition

text: Der substanzialistische Religionsbegriff war immer wieder Kritik ausgesetzt, da er in die Gegenstandsdefinition den Inhalt dessen, was definiert werden soll, übernimmt.


title: Religionsdefinition

text: Bernhard Uhde und Markus Enders entwickelten folgende Religionsdefinition, die die fünf Weltreligionen (Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus, Judentum) "formal" umfassen soll: Religionen haben ihren Entstehungsgrund in dem Mangel an anwesender, d. h. reiner Gegenwart, der alles irdische, raumzeitliche Dasein des Menschen kennzeichnet. Der der Religion eigentümliche Inhalt ist die Voraussetzung einer Instanz, die diesen Mangel zu tilgen vermag – was nur eine Wirklichkeit vermag, die selbst reine Gegenwart, also absolute Einheit ist. Religion fordert daher (explizit oder implizit) die lebenslange und alle Lebensvollzüge umgreifende Einübung darin, der Herrschaft dieser Einheit über alles Viele zu entsprechen, indem der selbstbezogene Eigenwille des Menschen (explizit oder implizit) an jenes einfache Prinzip, das den menschlichen Mangel an anwesender Gegenwart zu tilgen vermag, übereignet wird. Da man auch anders, z. B. gleichgültig, mit diesem Mangel umgehen kann und der religiöse Umgang der Zustimmung des eigenen Willens bedarf, ist nicht jeder Mensch religiös.


title: Religionsdefinition

text: Der funktionalistische Religionsbegriff definiert Religion über die Funktion. Er geht davon aus, dass Religion für das Individuum und die Gesellschaft eine prägende Rolle spielt und diese mitgestaltet. Religion wird hier über die soziale Funktion, d. h., in Bezug auf gesellschaftliche und individuelle Zusammenhänge, definiert. Vertreter der funktionalistischen Religionsdefinition sind Émile Durkheim, Ninian Smart und Thomas Luckmann. Durkheim definiert Religion als solidarisches System von Überzeugungen und Praktiken, die sich auf heilige Überzeugungen und Praktiken beziehen, die in einer moralischen Gemeinschaft, z. B. einer Kirche, alle Personen vereint, die ihr angehören.


title: Religionsdefinition

text: Funktionalistische Religionsdefinitionen sind durch einen großen Umfang gekennzeichnet, sodass sie oftmals auch auf Phänomene bezogen werden können, die normalerweise als nicht-religiös verstanden werden, zum Beispiel Kunst, Sport oder politische Überzeugungen. Die Religionssoziologie arbeitet im Allgemeinen mit einem funktionalistischen Begriff von Religion und bezieht in ihre Forschungen auch diese quasireligiösen Bereiche mit ein.


title: Religionsdefinition

text: Typische Religionsfunktionen sind erstens die Reduktion von Angst bzw. die emotionale Stabilisierung des Individuums. Eine zweite Funktion ist die Vermittlung von Sinn für den Einzelnen und die Gesellschaft. Drittens hat Religion die Funktion, ethisch-moralische Werte zu vermitteln. Besonders die dritte Funktion der Vermittlung eines Wertsystems wird heute von außen sehr begrüßt und ist sicherlich ein Grund, warum es in manchen Ländern – wie etwa in Deutschland – Religion immer noch als ein ordentliches Schulfach gibt und das Ersatzfach dazu Ethik lautet.


title: Religionsdefinition

text: Eine kritische Position zur Funktionalität haben insbesondere die Religionskritiker der Aufklärung erarbeitet. Einige funktionalistische Religionsdefinitionen werden auch kulturalistisch genannt, da sie aus den Kulturwissenschaften stammen. Diese versuchen sowohl die anthropologischen als auch die soziologischen Definitionen zu integrieren. Die bekannteste kulturalistische Religionsdefinition stammt von Clifford Geertz. Gemäß Geertz ist Religion ein Symbolsystem, dessen Ziel es ist, starke, umfassende und dauerhafte Stimmungen und Motivationen im Menschen zu erzeugen, indem Vorstellungen einer allgemeinen Seinsordnung formuliert werden, die mit einer solchen Aura von Faktizität umgeben werden, dass die Stimmungen und Motivationen vollkommen der Realität zu entsprechen scheinen.


title: Religionsdefinition

text: Auch multidimensionale Religionsdefinitionen werden als funktionalistisch angesehen, wobei diese Ansätze mindestens drei Dimensionen unterscheiden: die Glaubensüberzeugungen, die Praktiken und die Gemeinschaft, also eine theoretische, eine praktische und eine soziale Dimension. Ninian Smart unterscheidet sieben Dimensionen von Religion. Die multidimensionalen Definitionen sind jedoch eigentlich keine Definitionen, sondern eher Beschreibungen von Aspekten, die bei den meisten Religionen gegeben sind.


title: Religionsdefinition

text: Den Vermittlungsaspekt berücksichtigt Udo Tworuschka (Universität Jena) in seiner Definition: Gegenstand der Religionswissenschaft sind die „konkreten Religionen der Vergangenheit und Gegenwart. Dabei tritt dem Religionswissenschaftler Religion immer als ein Ganzes mit verschiedenen Dimensionen entgegen: Gemeinschaft, Handlungen, Lehren, Erfahrungen. Die Erforschung der Religion(en) erfordert die angemessene Berücksichtigung der Beziehungen der Religionen zueinander, ihrer Vorstellungen voneinander, der politisch-ökonomisch-sozialen Determinanten sowie ihrer vielfältigen Vermittlungen“.


title: Religionsdefinition

text: In einer global vernetzten Welt wird ungeachtet des Scheiterns von substanzialistischen oder funktionalistischen Religionsdefinitionen von einem konsensfähigen zeitgenössischen Alltagsverständnis von Religion ausgegangen. Dieses allgemeine Verständnis wird auch die „unerklärte Religion“ genannt, die sich auf religiöse Prototypen, wie das Christentum, das Judentum und den Islam bezieht. Somit ist das heutige westliche Religionsverständnis mit der Zeit historisch erwachsen und kann als ein Ausgangspunkt für die Religionswissenschaft gesehen werden, welche den Gegenstand ihrer Analyse, nämlich die Religion, wegen der Fluidität des Begriffes und seiner kontingenten historischen Zuschreibung nicht definieren darf. Michael Bergunder historisiert den Gegenstandsbereich „Religion“ mit dem theoretischen Konzept der Genealogie: Bezogen auf Michel Foucault wird von der Kontingenz aller geschichtlichen Ereignisse ausgegangen und jede teleologische Perspektive ausgeschlossen. Nachdem kein Sprung in die Vergangenheit erfolgen kann, muss zunächst vom Hier und Jetzt ausgegangen werden. Unter Umdrehung des Zeitstrahls können somit Kontinuitäten und Diskontinuitäten des Begriffes „Religion“ im Sinne von Jacques Derrida dekontextualisiert werden. Genealogisch zeigt sich, dass der konsensfähige zeitgenössische Religionsbegriff sich erst in der Auseinandersetzung mit den Naturwissenschaften und der Entdeckung der Religionsgeschichte in Folge der Kolonialisierung entwickelt hat. Diese Entwicklung fand in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts statt.


title: Religionsdefinition

text: Sprachwissenschaftlich lässt sich eine solche Fluidität von Begriffen mit der Theorie Ernesto Laclau's begründen. Demnach liegt einem Begriff keine invariante Referenz zugrunde. „Religion“ muss in einem bestimmten Diskursfeld als leerer Signifikant gesehen werden. Dieser entspricht einem Knotenpunkt zunächst differenter Signifikationen, deren Differenz im jeweiligen Diskurs äquivalent gesetzt wird. Historisch kann diese Fluidität des Religionsbegriffes im Konzept des Postkolonialismus begründet werden. Nach der von Edward Said angestoßenen Orientalismus-Debatte wurde in den postkolonialen Studien die globale Verflechtungsgeschichte betont, in deren Folge Allgemeinbegriffe wie auch „Religion“ nicht mehr unter einer eurozentristischen Perspektive gesehen werden können. Das heutige Alltagsverständnis von Religion entspricht einem – synchronen – diskursiven Netzwerk „Religion“. Diachron lässt sich eine entsprechende Traditions- und Rezeptionslinie in Kontinuität genealogisch nur bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts zurückverfolgen.


title: Religionsdefinition

text: Der Hinduismus ist ein gutes Beispiel für die Problematik des Religionsbegriffes: "Religion" ist wie alle Begriffe mit vorgefassten Ideen und Vorstellungen verbunden. Wir brauchen Begriffe, um Themen und Konzepte zu kategorisieren. Viele Religionsdefinitionen werden dem Hinduismus schon deshalb nicht gerecht, weil es sich dabei nicht um ein einheitliches „Phänomen“ handelt, sondern um eine Vielzahl heiliger Schriften, Glaubenslehren, Götterwelten und Rituale. Sie teilen sich zwar gemeinsame Traditionen und Vorstellungen und beeinflussen sich gegenseitig, weisen aber auch große Unterschiede auf.


title: Religionsdefinition

text: Der Indologe Heinrich von Stietencron schlägt vor diesem Hintergrund für „Religion/en“ zwei verschiedene Definitionen vor:


Die Liste der umsatzstärksten systemgastronomischen Konzepte in Deutschland enthält die nach Umsatz und Mitarbeiterzahl bedeutendsten Unternehmen bzw. Marken der Systemgastronomie in Deutschland.


title: Liste der umsatzstärksten systemgastronomischen Konzepte in Deutschland

text: Zu den Unternehmen des "Bundesverbands der Systemgastronomie e.V." gehören nicht nur die Systemgastronomien der hinlänglich bekannten Fastfood-Ketten, wie McDonald’s oder Burger King, sondern auch die Betriebe des Caterings für Fluggesellschaften, der Autobahnraststätten, der bekannten Kaufhausketten, wie IKEA oder Kaufhof, sowie die größten überregionalen Pizzadienste.


title: Karlsruher Pyramide

text: Die Pyramide auf dem Marktplatz von Karlsruhe ist das Grabmal des Stadtgründers Karl Wilhelm von Baden-Durlach (1679–1738) und ein Wahrzeichen der Stadt.


title: Karlsruher Pyramide

text: Die Pyramide hat eine Höhe von 6,81 Meter, wobei ihre Seitenkanten 8,04 Meter und die Basiskanten der quadratischen Grundfläche 6,05 Meter lang sind. Die gebaute Neigung der Pyramide beträgt formula_1 Seked. Sie ist damit deutlich flacher als das Vorbild, die Cestius-Pyramide. Im Inneren ist sie in drei übereinander liegende Kammern aufgeteilt. Die oberste Kammer ist über Belüftungsschächte nach außen offen. Die mittlere Kammer ist über einen Zugang von außen zu betreten. In ihrer Mitte lag bis 1998 und liegt seit 2018 wieder auf einem Sandsteinsockel die Kalksteintafel mit eingraviertem Stadtplan von Karlsruhe, die sich zwischendurch zu Restaurierungszwecken und zum Schutz während des U-Bahn-Baus in der Sammlung des Stadtmuseums befand. Die unterste, nicht zugängliche, Kammer ist die Gruft, in der der Sarkophag von Karl Wilhelm von Baden-Durlach liegt.


title: Karlsruher Pyramide

text: Am heutigen Ort der Pyramide stand von 1722 bis 1807 die Konkordienkirche, in deren Gruft die Gebeine des Stadtgründers Markgraf Karl Wilhelm ihre letzte Ruhe fanden. Nach dem Abriss der Kirche erstellte man zunächst eine Holzpyramide über der Gruft und holte über viele Jahre verschiedene Entwürfe über das weitere Aussehen der Grabstätte ein.


title: Karlsruher Pyramide

text: Die heutige Pyramide aus Sandstein wurde von 1823 bis 1825 nach einem Entwurf Friedrich Weinbrenners über dem Grab erstellt. Eine Platte an der Nordseite der Pyramide, die den quadratischen Zugang zum Innenraum verschließt, trägt folgende Inschrift:


title: Karlsruher Pyramide

text: Kurz vor seinem Tod im Jahr 1908 wurde der Karlsruher Bildhauer Fridolin Dietsche von Großherzog Friedrich I. mit dem Entwurf eines Denkmals für den Karlsruher Stadtgründer Markgraf Karl Wilhelm beauftragt, das die Pyramide ersetzen sollte. Nachdem sich Karlsruher Bürger über die geplante Beseitigung der Pyramide empört hatten, schuf Dietsche einen Entwurf, der die Pyramide mit einem Denkmal kombinierte. Dieser wurde jedoch abgelehnt. Das Modell eines eigenständigen Brunnen- und Reiterdenkmals, das während einer Ausstellung wesentlich mehr Zuspruch fand, konnte er jedoch nicht mehr umsetzen, da er zuvor verstarb.


title: Karlsruher Pyramide

text: Erst im Jahre 1940 gingen die Rechte an der Pyramide vom Hause Baden an die Stadt über. Jedoch darf auch heute noch die Pyramide nur mit Erlaubnis des Hauses Baden betreten werden. Zum letzten Mal geschah das in den Jahren 1998 und 2018. Bei diesen Gelegenheiten wurde das in einen Kalksteinquader gravierte Relief des Karlsruher Stadtplans aus konservatorischen Gründen entnommen bzw. wieder zurückgelegt.


title: Karlsruher Pyramide

text: Von Oktober 2013 bis Oktober 2018 befand sich die Pyramide wegen der Bauarbeiten für die Kombilösung zum Schutz vor Verschmutzung und Beschädigung unter einer Holzverschalung.


title: Isegrim

text: Isegrim (mhd. ', aus ' ‚Eisen‘ und " ‚knurren‘), der Wolf, ist ein Fabelwesen aus dem Epos Reineke Fuchs und verkörpert den feudalen Baron. Er symbolisiert Kraft, Rücksichtslosigkeit, Gier, Grimmigkeit, Bösartigkeit, aber auch Tölpelhaftigkeit, weshalb er vom verschlagenen Fuchs immer wieder hereingelegt wird.


title: Isegrim

text: Allerdings kann der Name auch aus " ‚Helm‘, ‚Maske‘, ‚Gesicht‘ abgeleitet werden und bedeutet damit Graugesicht/Eisenmaske und stellt damit eine Kenning für den Wolf dar, und in der Folge einen Männernamen.


title: Isegrim

text: Ebenso wie Reineke Fuchs soll die Ursprungsgestalt der Isegrim-Figur aus dem Vorderen Orient stammen. Während er dort noch ambivalente Charakterzüge ähnlich dem Trickster gehabt haben soll, wurde der Wolf im Christentum (Altes Testament) ausschließlich als Sinnbild für das Böse angesehen, als Satan, der dem guten Hirten, dem Diener Gottes, gegenübergestellt war.


title: Isegrim

text: Im lateinischen Mittelalter war der Wolf als "Ysengrimus" Held eines Tierepos, das im 12. Jahrhundert wahrscheinlich in Flandern entstand und worin er auch zum ersten Mal seinen Namen erhielt, mit dem er in der europäischen Literatur fortan identifiziert wurde.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Die Kässbohrer Geländefahrzeug AG mit Sitz in Laupheim produziert und vertreibt weltweit Pistenpflegefahrzeuge und Strandreinigungsgeräte unter den Marken "PistenBully". Sie ist in beiden Produktsegmenten Weltmarktführer.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Das Unternehmen Kässbohrer Geländefahrzeug AG wurde 1994 in Form eines Management-Buy-Outs aus dem ehemaligen Kässbohrer Konzern herausgelöst. Von 1998 bis 2015 war das Unternehmen an der Börse notiert. Die Kässbohrer Geländefahrzeug AG ist ein führender Hersteller von Geräten für die Präparierung von Skipisten. Weitere, weniger bedeutende Geschäftsbereiche sind die Herstellung von Strandreinigungsgeräten. Außerdem handelt Kässbohrer auch mit Gebrauchtgeräten.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Im Geschäftsjahr 2009/2010 (Stichtag: 30. September) konnte der Konzernumsatz mit rund 200 Millionen Euro die bisherige Bestmarke aus dem Vorjahr (195,4 Millionen Euro<ref name="Geschäftsjahr 2008/2009">Geschäftsbericht 2008/2009 (PDF; 2,0 MB)</ref>) wider allen Prognosen übertreffen. Das Konzernergebnis sei in Relation zum Umsatz erneut „nicht zufriedenstellend“. Es wird voraussichtlich noch unter dem Ergebnis von 2008/2009 (acht Millionen Euro) bleiben.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Das mit einem Umsatzanteil von mehr als 90 Prozent wesentliche Geschäftsfeld ist die Entwicklung, Herstellung sowie der Vertrieb und Service von kettengetriebenen Geländefahrzeugen zur Präparierung von Skipisten und Loipen. Kässbohrer führt auf dem Markt für Skipistenfahrzeuge, wo es einen Anteil zwischen 65 und 70 % innehat. Mit den Pistenraupen der Marke "PistenBully" erreicht die Firma einen Weltmarktanteil von über 50 %.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Das Unternehmen geht zurück auf die Ulmer Kässbohrer Fahrzeugwerke. Dort wurde der erste PistenBully 1969 hergestellt. Bei der Auflösung des Kässbohrer-Konzerns wurde dieser profitable Bereich Mitte der 1990er Jahre ausgegliedert. Bis 2009 liefen insgesamt über 17.000 Fahrzeuge vom Band. Die Hauptabnehmer sitzen vor allem in Österreich.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Das Unternehmen verkaufte 2009/2010 640 PistenBullys. Geliefert wurde bisher in 68 Staaten, darunter 2009/2010 erstmals nach Aserbaidschan.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Ebenfalls gibt es viele typen von Pistenbullys: Pistenbully 600 Pistenbully 400 Pistenbully 100 Pistenbully 200 Pistenbully 300 usw. Von diesen gibt es verschiedene Ausführungen. (Run Red, Level Red, scr, polar, w, E+, greentech)


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Es gibt bei diesen Maschinen auch das sogenannte Snowsat. Snowsat ist ein System, welches die Schneehöhe mit Infrarot messen kann. Das ältere System könnte die Schneehöhe nur unter dem Fahrzeug messen, doch heute kann man 30-50 Metern die Schneehöhe erkennen. Dies hilft auch der Umwelt, da man nur den unbedingt nötigen Schnee mit den Schneekanonen die Pisten beschneien kann.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Es gibt auch Pistenbullys mit Winde, die den Pistenbully bei steileren Pisten unterstützen, dass man nicht abrutscht.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: BeachTech ist seit 1991 ein eigenständiger Produktbereich für Strandreinigungsgeräte in der Kässbohrer Geländefahrzeug AG. Mittlerweile ist die BeachTech-Technologie mit einem Marktanteil von weltweit über 50 % im Sektor Strandreinigung führend. Fünf Modelle mit unterschiedlichen Arbeitsbreiten und Sammelvolumen werden angeboten und vornehmlich von Gemeinden, Hotels und Dienstleistungsunternehmen für verschiedene Strandgrößen, Verschmutzungs- und Sandarten genutzt. Auch bei Umweltverunreinigungen wie Ölkatastrophen wird BeachTech eingesetzt, um die Strände von Teerklumpen zu befreien. So ließ BP nach der Ölpest im Golf von Mexiko 2010 30 Fahrzeuge aus Laupheim einfliegen.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Strandreinigungsgeräte sind im Einsatz, um die verschiedensten Arten von Müll von den Stränden zu entfernen. Es handelt sich dabei um vom Meer angespülte Objekte wie z. B. Seegras, Treibgut, Muscheln, aber auch um Abfälle, welche von der Schifffahrt ins Meer entsorgt und angeschwemmt werden sowie die Hinterlassenschaften der Strandbesucher.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: BeachTech reinigt nach patentiertem Konzept aus Rechen-, Sieb- und Mixtechnik unterschiedlichste Arten von Sand. Dieses System bietet die Möglichkeit, nonstop und ohne Unterbrechung von einer Reinigungstechnik in die andere zu wechseln oder beide gleichzeitig anzuwenden. Dies kann der Fahrer je nach Bedarf, d. h. Sandbedingungen, individuell wählen. Auch sehr kleine Schmutzpartikel wie Zigarettenstummel, Glasscherben, Dosenverschlüsse und Seegras können so entfernt werden. Der schmutzige Sand wird in einem Arbeitsgang durchgekämmt, Verunreinigungen ausgesiebt und in einen integrierten Sammelbehälter befördert. Die Entladung erfolgt dann an geeigneter Stelle am Strand oder direkt in einen Lkw oder Container.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Durch Übernahme des amerikanischen Herstellers "Soft track supply" im Jahr 2014 bietet das Unternehmen auch Sonderfahrzeuge für Arbeits- und Transporteinsätze in unwegsamem Gelände an.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Mit der Marke "Flexmobil" trat die Aktiengesellschaft auf dem Nischenmarkt der Sonderfahrzeuge für Arbeits- und Transporteinsätze in unwegsamem Gelände auf. Das Geschäftssegment wird zwischenzeitlich nicht mehr bearbeitet.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Für die Anwendung als Feuerwehrfahrzeug wurde vom Vorarlberger Feuerwehrfahrzeugaufbauer Marte ein spezieller Aufbau auf einen Pistenbully 300 für den örtlichen Brandschutz in der Gemeinde Lech am Arlberg den autofreien Ortsteil Oberlech hergestellt.


title: Kässbohrer Geländefahrzeug

text: Die Familie Merckle hält über die "LuMe Vermögensverwaltung GmbH" 89,1 % der Aktien, seitdem sie im Juli 2006 den Anteil der Kreissparkasse Biberach in Höhe von 37,5 Prozent übernommen hat. 10,9 Prozent der Aktien befinden sich im Streubesitz. Adolf Merckle war seit dem 1. November 1999 Mitglied und seit dem 19. November 1999 Stellvertretender Vorsitzender des Aufsichtsrats. Vorsitzender bis zum Januar 2009 war sein Sohn Ludwig Merckle. 2015 fand ein Squeeze-out statt, und das Unternehmen wurde nach Abfindung der Kleinanleger von der Börse genommen.


title: John Randolph

text: John Randolph (* 1. Juni 1915 in New York City, New York als "Emanuel Hirsch Cohen"; † 24. Februar 2004 in Hollywood, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: John Randolph

text: John Randolph wurde als Emanuel Hirsch Cohen in New York City als Sohn der jüdischen Immigrantin Dorothy Cohen, einer Versicherungsagentin, und Louis Cohen, einem Huthersteller, geboren. Als er zwölf Jahre alt war, gab ihm sein Stiefvater Joseph Lippman den Namen Mortimer Lippman.


title: John Randolph

text: In den 1930er Jahren interessierte sich Randolph für Politik und Theaterwissenschaft. Er machte seinen Schauspiel-Abschluss am City College of New York. 1940 wandelte er seinen Namen in John Randolph um.


title: John Randolph

text: Randolph wurde 1955 auf die sogenannte Schwarze Liste gesetzt, nach dem er sich geweigert hatte, vor dem Komitee für unamerikanische Umtriebe auszusagen. 1988 wurde Randolph zum Präsidenten des "National Council of American-Soviet Friendship" gewählt.


title: John Randolph

text: Sein Broadwaydebüt gab Randolph 1938 in "Coriolanus ". 1987 gewann er einen Tony Award in der Kategorie als bester Schauspieler für Neil Simons "Broadway Bound". Seinen letzten Broadway-Auftritt hatte Randolph 1991 in "Prelude to a Kiss".


title: John Randolph

text: Sein Filmdebüt gab Randolph 1948 in dem Film "The Naked City" von Jules Dassin. Zwischen 1949 und 1965 war er in unzähligen Fernsehserien und -filmen zu sehen. 1966 besetzte ihn John Frankenheimer für die Hauptrolle in dem Thriller "Der Mann, der zweimal lebte". Danach spielte er in zahlreichen Filmen Hauptrollen oder bedeutende Nebenrollen. Zu seinen bekanntesten Filmen gehören "Der Engel mit der Mörderhand" (1967), "Zwei dreckige Halunken" (1969), "Serpico" (1973), "King Kong" (1976) und "Die Ehre der Prizzis" (1985).


title: John Randolph

text: Mit seiner Frau Sarah Cunningham, die während der Oscarverleihung 1986 aufgrund eines Asthmaanfalls starb, hatte Randolph zwei Kinder. Er selbst starb am 24. Februar 2004 in Kalifornien im Alter von 88 Jahren.


title: Frontflugspange

text: Die Frontflugspange wurde am 30. Januar 1941 durch den Oberbefehlshaber der deutschen Luftwaffe Hermann Göring gestiftet. Sie konnte in ihren verschiedenen Ausführungen an alle Angehörigen der Luftwaffe verliehen werden und sollte ein „sichtbares Zeichen der Anerkennung für Bewährung beim Fronteinsatz in der Luft“ sein, wie es in der Verleihungsbestimmung hieß.


title: Frontflugspange

text: Die Auszeichnung gab es in verschiedenen Varianten, entsprechend dem Einsatzbereich des Beliehenen für:


title: Frontflugspange

text: Ab 20 Frontflügen wurde die Frontflugspange in Bronze, ab 60 Frontflügen in Silber und ab 110 Frontflügen in Gold verliehen. Bei der Verleihung einer nächsthöheren Stufe musste die bereits getragene Spange abgelegt werden. Trageweise der Auszeichnung war auf der linken Brusttasche, direkt über der Ordensschnalle.


title: Frontflugspange

text: Sehr häufig wurden im Verlauf des Krieges weit mehr als 110 Frontflüge absolviert. Daher fügte man am 26. Juni 1942 durch Befehl Görings den Anhänger (Stern) zur goldenen Frontflugspange hinzu, der unterhalb der Spange beweglich angebracht wurde. Dieser Anhänger wurde bei


title: Frontflugspange

text: Der „Anhänger zur goldenen Frontflugspange mit Einsatzzahl“ wurde am 29. April 1944 gestiftet. Damit zeichnete man individuelle Anzahlen von Frontflügen in 100er Schritten aus. Zugleich hatte Göring die Frontflugspange in Gold mit Brillanten eingeführt, deren Verleihung er sich aber selbst vorbehielt. Der Stukaflieger Oberst Hans-Ulrich Rudel flog 2530 Einsätze. Ihm wurde die Frontflugspange in Gold mit Brillanten und dem Anhänger mit der Einsatzzahl 2000 verliehen. Die zur Gestaltung der Einsatzzahl verwendeten „Brillanten“ erwiesen sich bei späterer Analyse in aller Regel als Fälschungen oder waren von sehr geringer Qualität, wie etwa eine Sichtung des Ordensnachlasses von Rudel ergab.


title: Frontflugspange

text: Laut Gesetz über Titel, Orden und Ehrenzeichen vom 26. Juli 1957 ist das Tragen der Auszeichnung in der Bundesrepublik Deutschland nur ohne nationalsozialistische Embleme gestattet.


title: Ozuna

text: Juan Carlos Ozuna Rosado, bekannt unter seinem Künstlernamen Ozuna (* 13. März 1992 in San Juan) ist ein puerto-ricanischer Reggaeton-Sänger. Mit seinen Songs schaffte er es vielfach in die Charts und wurde zu einem der bekanntesten Musiker in der lateinamerikanischen Popmusik. Ozuna hat mit seinen Songs mehrere Milliarden Aufrufe auf YouTube erreicht, was an die Anfänge anderer erfolgreicher Urban-Künstler wie Farruko und Maluma erinnert und befindet sich auf Platz 19 der meistgestreamten Künstler auf Spotify. Er schaffte es 2019 in die Liste der 100 einflussreichsten Menschen der Welt des Time-Magazine und steht seit 2018 im Guinness-Buch der Rekorde.


title: Ozuna

text: Ozuna kam in San Juan als Sohn einer Puerto-Ricanerin und eines Dominikaners zur Welt. Er wuchs in eher ärmlichen Verhältnissen auf und wurde hauptsächlich von seiner Großmutter väterlicherseits erzogen. Sein Vater, der drei Jahre lang als Tänzer für den New Yorker Reggaeton-Künstler Vico C arbeitete, verstarb, als Ozuna drei Jahre alt war. Seine Mutter hatte sehr wenig Geld, um ihn richtig großziehen zu können. 2010 zog er nach New York City, wo er drei Jahre lebte. Schon früh hatte er eine Leidenschaft für die lateinamerikanische Musik entwickelt und begann im Alter von zwölf Jahren Lieder zu komponieren.


title: Ozuna

text: Er debütierte 2012 als Sänger mit dem Song "Imaginando". Früher arbeitete er unter dem Künstlernamen J Oz und arbeitete mit dem puerto-ricanischen Produzentenduo Musicólogo & Menes zusammen, bevor er bekannt wurde.


title: Ozuna

text: 2014 unterschrieb er einen Plattenvertrag bei Golden Family Records und begann seine Songs auf YouTube zu veröffentlichen. Im selben Jahr erwarb er sich eine bis heute anhaltenden Popularität mit dem Song "Si No Te Quiere", den er zusammen mit dem Rapper D.OZi aufnahm. Dieses Lied war erfolgreich im Radio und wurde schließlich in ganz Lateinamerika bekannt. Seitdem hat er in vielen Shows in Südamerika Auftritte gehabt.


title: Ozuna

text: Anfang 2016 wurde Ozuna bekannt für seinen Auftritt in dem Song "La Ocasión" – eine Single, die in Zusammenarbeit mit DJ Luian, Mambo Kingz, De La Ghetto, Arcángel und Anuel AA entstand. Die Single erreichte Platz 22 der Billboard Hot Latin Songs Charts. Im März veröffentlichte Ozuna einen Remix seines Songs "No Quiere Enamorarse" mit Daddy Yankee. Im September veröffentlichte er seine zu jener Zeit bekannteste Single "Dile Que Tu Me Quieres", die Ende des Jahres auf Platz 13 der Billboard Latin Charts kam.


title: Ozuna

text: Im Juni 2017 unterzeichnete der Präsident von VP Entertainment, Vicente Saavedra, eine Vereinbarung mit Sony Music Latin, die den Vertrieb von Songs von Saavedras-Agenturen ermöglichte. Am 11. August 2017 erschien Ozunas erstes Studioalbum "Odisea". Die Tour zu dem Album begann am 26. Mai 2017 in Atlanta und umfasste mehr als 25 Städte, darunter Chicago, Miami und Los Angeles. Anschließend bereiste Ozuna auf einer "Odisea World Tour" auch diverse Städte Europas und Lateinamerikas. Das Album "Odisea" hielt sich 46 Wochen auf Platz 1 der Billboard-Top-Latin-Albumcharts (Männer).


title: Ozuna

text: Die Single "Te Vas" wurde auf YouTube mehr als 670 Millionen Mal aufgerufen und war dort der meistgespielte Song von Ozuna (abgesehen von Kollaborationen). Im Jahr 2017 veröffentlichte Ozuna viele Singles, die es in die Charts schafften und mehrere hundert Millionen Aufrufe auf YouTube generierten. Sein großer Erfolg brachte ihm auch zahlreiche Zusammenarbeiten mit bekannten lateinamerikanischen Künstlern ein, darunter Daddy Yankee, Bad Bunny, Chris Jeday, Arcángel, Cardi B und J Balvin.


title: Ozuna

text: Im Dezember 2017 veröffentlichte Ozuna die Single "La Modelo" mit Cardi B und schaffte es damit auf Platz 3 der Hot Latin Songs Charts.


title: Ozuna

text: Sein zweites Studioalbum "Aura", das am 24. August 2018 veröffentlicht wurde, stieg auf Platz 7 der US Billboard 200 ein. Um das Album zu promoten, startete Ozuna seine "Aura Tour", die am 26. Juli 2018 in Madrid begann.


title: Ozuna

text: Ozunas YouTube-Kanal wurde bis 2018 über 24 Millionen Mal abonniert. Im Februar 2019 erreichten sieben Musikvideos von Ozuna auf YouTube mehr als eine Milliarde Aufrufe.


title: Ozuna

text: "Ozuna" ist mit Taína Meléndez verheiratet, mit der er zwei Kinder hat. Sie haben zwei Kinder, namens Sofía (geboren 2014) und Juan Andrés (geboren 2016). Im Jahr 2017 gründete er die Wohltätigkeitsorganisation Odisea Children. Er hat eine enge Freundschaft mit dem umstrittenen Rapper Anuel AA.


title: Ozuna

text: "Ozuna" ist Teil einer modernen Welle von Sängern, die aus Puerto Rico und der Dominikanischen Republik kommen. Während viele seiner Songs explizite sexuelle Texte enthalten, vermeidet er Texte, die Frauen explizit objektivieren oder in sonstiger respektloser Weise thematisieren. Wie in einem Artikel der New York Times beschrieben wird, schafft es Ozuna in seiner Musik, diverse Genres zusammenzubringen und somit die gegenwärtige Vielfalt des Latin Pop zu repräsentieren. Er verfügt über eine vielseitige Stimme, die sich nach Meinung der Presse mal balladesk singend, mal rappend entfaltet.


title: Ozuna

text: Ozuna steht seit 2018 als der meistgesehene Künstler auf YouTube im Guinness-Buch der Rekorde und ist auch in der Ausgabe 2021 wieder verzeichnet. Er hält die Rekorde für den männlichen Musiker mit den meisten Wochen auf Platz 1 in den Billboard-Top-Latin-Albumcharts (seit 2020 zusammen mit seinem Landsmann Bad Bunny) sowie für den Musiker, der die meisten Videos auf YouTube mit über einer Milliarde Aufrufen veröffentlicht hat. 2020 war er auch als der Musiker mit den meisten Nominierungen und Auszeichnungen für den Billboard Latin Music Award für einen einzelnen Künstler im Guinness-Buch genannt.


title: Navajo (Sprache)

text: Navajo bzw. Navaho ist die am weitesten verbreitete und meistgesprochene der insgesamt sieben Apache-Sprachen bzw. Südlichen Athapaskischen Sprachen. Sie gehört daher zu den "drei großen regionalen Sprachgruppen" der Athapaskischen Sprachfamilie und zusammen mit dem Tlingit zu den sogenannten Na-Dené-Sprachen. Sie wird im Südwesten der Vereinigten Staaten, hauptsächlich in Arizona, New Mexico, Utah und Colorado von den Navajo (Diné / Naabeehó) gesprochen. Diese bezeichnen ihre Sprache meist jedoch als Diné bizaad oder Naabeehó bizaad – „Sprache des Volkes“, auch: Dinék'ehjí.


title: Navajo (Sprache)

text: Das Navajo hat ca. 170.000 Muttersprachler, und die Zahl steigt sogar. Damit ist Navajo die größte indigene amerikanische Sprache nördlich der Grenze zwischen den USA und Mexiko. Doch auch bei den Navajo gibt es immer mehr Kinder, die nur Englisch sprechen: Der Anteil rein englischsprachiger Kinder zwischen 5 und 17 Jahren nahm zwischen 1980 und 2000 von 11,8 auf 48,7 Prozent zu. Navajo gilt als gefährdete Sprache.


title: Navajo (Sprache)

text: Navajo ist für den Nicht-Muttersprachler derart komplex, dass die US-Streitkräfte im Zweiten Weltkrieg im Pazifik mit großem Erfolg Navajo-Indianer als Übermittler von Botschaften einsetzen konnten (Navajo-Code-Sprecher). Zum einen entzog sich diese Sprache aufgrund ihrer Komplexität allen logisch-mathematisch arbeitenden Dechiffrierungsansätzen, andererseits war diese Art der Codierung der konventionellen chiffrierten Kommunikation weitaus überlegen, da sie wesentlich schneller und einfacher – weil über direkten Sprachkontakt – funktionierte.


title: Navajo (Sprache)

text: Die Konsonanten des Navajo in seiner normalen Orthographie lauten wie folgt (mit IPA-Notation in Klammern):


title: Navajo (Sprache)

text: Der Lateral /l/ ist eigentlich ein stimmhafter lateraler Approximant. /ł/ wird hingegen als stimmloser Frikativ realisiert. Dieser Kontrast ist häufig anzutreffen, da ein tatsächlich stimmloser Approximant schwerer wahrzunehmen ist. Andere Athapasken-Sprachen, insbesondere Hän, haben hingegen den Kontrast von stimmhaften und stimmlosen lateralen Frikativen.


title: Navajo (Sprache)

text: Wie die meisten indigenen amerikanischen Sprachen des Nordwestens ist Navajo arm an labialen Konsonanten.


title: Navajo (Sprache)

text: Typologisch ist Navajo eine agglutinierende Sprache, jedoch mit starken phonotaktischen Prozessen bei der sehr komplexen Morphologie des Verbs. Die Wortstellung ist üblicherweise SOV (Subjekt – Objekt – Verb). Obwohl bei dieser Satzstellung typologisch eher Suffixe zu erwarten wären, modifiziert Navajo hauptsächlich über Präfixe.


title: Navajo (Sprache)

text: Navajo hat ungewöhnlich viele Verben, aber kaum Substantive. Daneben gibt es u. a. noch Pronomina, Klitika, Demonstrativpronomina, Numerale, Postpositionen, Adverbien und Konjunktionen, die Harry Hoijer unter der Wortart Partikeln zusammenfasst. Es gibt keine den deutschen Adjektiven entsprechende Wortart, die adjektivische Funktion wird stattdessen von Verben übernommen.


title: Navajo (Sprache)

text: Viele Konzepte, die in anderen Sprachen durch Substantive repräsentiert werden, finden sich im Navajo als Verben. Nominalphrasen sind im Navajo nicht notwendiger Bestandteil der syntaktischen Struktur und tragen keine Kasus-Markierung.


title: Navajo (Sprache)

text: Die enorm komplexen Verben sind das zentrale Element des Navajo. Einige in anderen Sprachen durch Substantive ausgedrückte Bedeutungen werden im Navajo durch Verben wiedergegeben. Beispiele hierfür sind u. a. "Hoozdo" „Phoenix, Arizona“ (wörtl. „der Ort ist heiß“) oder "ch'é'étiin" „Eingang“ (wörtl. „etwas hat einen ebenen Pfad nach draußen“). Viele Komposita sind von nominalisierten Verben abgeleitet, wie zum Beispiel "ná'oolkiłí" „Uhr“ (wörtl. „eines, das sich langsam im Kreis bewegt“) und "chidí naa'na'í bee'eldǫǫhtsoh bikáá' dah naaznilígíí" „Panzer“ (wörtl. „ein Wagen, auf dem sie über dem, das sich kriechend umherbewegt, sitzen mit einem großen Ding, das eine Explosion verursacht“).


title: Navajo (Sprache)

text: Das Verb kann in verschiedene Einzelsegmente unterteilt werden. Sie bestehen aus einem abstrakten Stamm, dem verschiedene Präfixe in einer festgelegten Reihenfolge vorangestellt werden. Der Stamm bildet zusammen mit einem Klassifikationspräfix das "Thema" des Verbs. Das "Thema" wird dann mit einem oder mehreren Derivations-Präfixen verbunden und bildet so die "Basis" des Verbs. Schließlich werden Flexions-Präfixe an die Basis angefügt (die Young und Morgan „paradigmatische Präfixe“ nennen) und bilden so ein vollständiges Navajo-Verb.


title: Navajo (Sprache)

text: Die Präfixe des Navajo werden, abhängig von der Art des Präfixes, in einer festgelegten Reihenfolge mit dem Verb verbunden. Diese Art der Morphologie wird als "Positionsklassenschema" („position class template“) bezeichnet. Unten angefügt ist eine Tabelle des Verbschemas des Navajo, wie sie von Young und Morgan 1987 aufgestellt wurde. Nicht jede mögliche Position muss mit einem Präfix besetzt werden, so dass die meisten Verben des Navajo in Wirklichkeit weniger komplex sind, als das Schema es vermuten lassen würde.


title: Navajo (Sprache)

text: Diese drei Teile können in elf Positionen unterteilt werden, von denen einige wiederum weiter unterteilt werden können:


title: Navajo (Sprache)

text: Zwar stehen die Präfixe für gewöhnlich an einer bestimmten Position, aber einige Präfixe können die Reihenfolge durch Metathese ändern. So steht das Präfix a- (3i Objektpronomen) gewöhnlich vor di-, wie z. B. in:


title: Navajo (Sprache)

text: Wenn aber ’a- mit den Präfixen di- und ni- zusammentrifft, tauscht das ’a- durch Metathese seine Position mit dem di-, woraus die Reihenfolge di- + ’a- + ni- resultiert. So heißt es korrekt:


title: Navajo (Sprache)

text: Navajo hat Verbstämme, die ein Objekt aufgrund seiner Form oder anderer physikalischer Charakteristika und darüber hinaus auch die Bewegung oder den Zustand des Objektes klassifizieren. Diese Verbstämme werden als klassifizierende Verbstämme bezeichnet und üblicherweise mit einem englischen Akronym benannt. Es gibt elf primäre klassifizierende Verbstämme für von Hand bewegte Objekte, die hier im perfektiven Modus aufgelistet sind:


title: Navajo (Sprache)

text: Aufgrund dieser Klassifikationen hat Navajo kein einzelnes Verb, das generell dem deutschen Wort "geben" entspricht. Abhängig von der Einstufung des gegebenen Objektes gibt es im Navajo elf verschiedene Verben, die dem deutschen Verb "geben" entsprechen. Um etwa den deutschen Satz "Gib mir etwas Heu" auszudrücken, muss das Verb "níłjool" (NCM) benutzt werden. Im Satz "Gib mir eine Zigarette" wird "geben" hingegen mit dem Verb "nítįįh" (SSO) wiedergegeben.


title: Navajo (Sprache)

text: Zusätzlich zu der Definition der physikalischen Eigenschaften eines Objekts, können klassifizierende Verbstämme außerdem zwischen Objekten in verschiedenartigen Bewegungen unterscheiden. Hierfür können die Stämme in drei verschiedene Kategorien eingeteilt werden:


title: Navajo (Sprache)

text: "von Hand bewegt" beinhaltet z. B. tragen, herablassen und wegnehmen, "angetrieben" werfen, fallenlassen, schleudern etc. und "freier Flug" u. a. herabfallen und fliegen.


title: Navajo (Sprache)

text: Wie in den meisten athapaskischen Sprachen markiert auch die Grammatik des Navajo verschiedene Grade der Belebtheit.


title: Navajo (Sprache)

text: Je nach ihrer Einordnung in diese Belebtheitshierarchie erfordern bestimmte Substantive dabei spezifische Verbformen (vgl. Young und Morgan 1987: 65–66). Den höchsten Grad der Belebtheit nehmen dabei menschliche Wesen ein, den niedrigsten Abstraktionen:


title: Navajo (Sprache)

text: Im Allgemeinen steht das Substantiv mit dem höheren Belebtheitsgrad im Satz vor dem mit niederem Grad. Haben beide Substantive denselben Belebtheitsgrad, ist die Reihenfolge frei.


title: Navajo (Sprache)

text: In dem Kriegsfilm "Windtalkers" geht es um Navajo-Muttersprachler, die es wegen ihrer Übersetzungsfähigkeiten vor den Japanern zu schützen galt. Der Begriff "Windtalkers" leitet sich zwar von der Bezeichnung der Navajo für die Funktechnik ab und bedeutet "„die mit dem Wind sprechen“"; jedoch wurden die im Nachrichtendienst eingesetzten Sprecher nicht derartig bezeichnet, sondern schlicht und einfach als "Navajo Code Talkers".


title: Navajo (Sprache)

text: Im phantasievollen Roman "Herr Adamson" von Urs Widmer interessiert sich bereits der achtjährige Ich-Erzähler für die Navajos. Als Erwachsener versucht er dann deren Sprache zu lernen und kann sie dann unter besonderen Umständen bei den Navajos auch anwenden.


title: Digitale Demenz

text: Digitale Demenz ist ein um 2012 vor allem durch Manfred Spitzer verbreitetes Schlagwort aus der Medienpsychologie. Es bezieht sich auf die Theorie, die vermehrte Nutzung digitaler Medien bewirke mentale Defizite. Früh und häufig digitale Medien nutzende Kinder und Jugendliche erreichten nicht den Intelligenzquotienten, der von ihnen erreichbar wäre, und bei Erwachsenen sei ein beschleunigter Verfall mentaler und sozialer Kompetenzen beobachtbar. Diese Auffassung ist in der Fachwissenschaft sehr umstritten.


title: Digitale Demenz

text: Bis in die 2000er Jahre bezeichnete das weitgehend synonyme Begriffspaar "Digitale Demenz" bzw. " Digitales Alzheimer " die Befürchtung eines umfassenden Verlustes des kollektiven Gedächtnisses von Kulturen, der dadurch ausgelöst werde, dass Datenträger unwiderruflich verloren gehen. Schon seit Längerem gehen analog gespeicherte Informationen durch den mechanischen und chemischen Verfall von Papier als Datenträger und die Nicht-mehr-Lesbarkeit von Dokumenten auf analogen Datenträgern wie Schallplatten, Audio- und Videokassetten verloren. Erst seit relativ kurzer Zeit tritt beim "digitalen Vergessen" zu diesem Prozess die Nicht-Lesbarkeit von Datenträgern wie 3,5″- oder 5,25″-Disketten oder CDs ohne entsprechende Laufwerke hinzu. Neu ist dabei die relativ kurze Zeit, in der Datenträger nutzbar sind (vor allem im Vergleich zu alten schriftlichen Dokumenten; vgl. das englisch Verb „to write“, das sich von „einritzen“ – in Stein – ableitet; heute noch können Inschriften auf antiken Monumenten von Menschen verstanden werden, die Sprachen wie Altgriechisch oder Latein gelernt haben).


title: Digitale Demenz

text: Die Idee, dass die Menschheit dadurch auf ein „Zeitalter der Vergesslichkeit“ zusteuern könnte, dass einzelne Menschen nicht mehr so viel wie früher auswendig lernen oder auch nur im Gedächtnis behalten müssten, weil fast alles schnell recherchierbar geworden sei, sowie dadurch, dass sie geistige Operationen an digitale Geräte (z. B. Taschenrechner) auslagern könnten, kam in Südkorea um 2007 auf. In dieser Bedeutung führte Florian Rötzer den Begriff "digitale Demenz" in Deutschland ein.


title: Digitale Demenz

text: Bei Manfred Spitzer, der den Begriff 2012 aufgriff, steht „Demenz“, anders als etwa in der Geriatrie, nicht für einen Zustand der Orientierungslosigkeit, der bei entsprechender Ausprägung Pflegebedürftigkeit impliziert, sondern für einen Prozess, der von einem optimalen Zustand des Geistes wegführe. Durch das Adjektiv „digital“ soll die These verdeutlicht werden, der zufolge die ständige Zunahme digitaler Prozesse für einen Zustand verantwortlich sei, in dem Menschen durch die Nutzung digitaler Medien Wissen nicht erwerben und behalten sowie bislang alltägliche Verhaltensmuster und Gewohnheiten nicht mehr anwenden.


title: Digitale Demenz

text: In seinem Buch „Digitale Demenz“ spricht der Hirnforscher Manfred Spitzer über verschiedene Wirkungen, die seiner Auffassung nach durch Nutzung digitaler Medien auftreten: Reduzierung sozialer Interaktion, Verringerung gesellschaftlicher Partizipation, Einsamkeit, weniger Wohlbefinden, Adipositas, negative bzw. keine Effekte computergestützten Unterrichts, Wirkungslosigkeit computerbasierter Lernspiele, verringerte schriftsprachliche Kompetenzen sowie aggressives Erleben und Verhalten aufgrund gewalthaltiger Computerspiele.


title: Digitale Demenz

text: Basierend auf Studien südkoreanischer Ärzte, so Spitzer 2018, habe seit einiger Zeit die durchschnittliche Intelligenz der Landesbewohner abgenommen, und zwar vor allem die der Jüngeren.


title: Digitale Demenz

text: Das Buch „Digitale Demenz“ und ihm folgende Veröffentlichungen Spitzers wurden und werden heftig kritisiert: Laut Medienpsychologen sei nur eine geringe negative Korrelation zwischen Internetnutzung und dem Wohlbefinden statistisch nachweisbar.


title: Digitale Demenz

text: Spitzer wird oft vorgeworfen, dass er in seinen populärwissenschaftlichen Veröffentlichungen immer wieder den gravierenden Fehler begehe, Korrelation und Kausalität miteinander zu vermischen. Vor allem prüfe er nicht, ob im konkreten Fall ein Kausalzusammenhang bestehe und, wenn ja, in welcher Richtung dieser wirksam werde.


title: Digitale Demenz

text: Die meisten Fachwissenschaftler bezweifeln, dass es die von Manfred Spitzer behaupteten Folgen intensiver Nutzung digitaler Medien in der „alarmistischen“ Form gebe, wie Spitzer sie beschreibe. Vor allem die Medienpsychologen Markus Appel und Constanze Schreiner gehen auf die einzelnen Thesen Spitzers ein.


title: Digitale Demenz

text: Bei der Reduzierung sozialer Interaktion gebe es keine signifikanten Belege für einen Zusammenhang, der sehr kleine negative Effekt des Internets verschwinde nämlich bei den Längsschnittstudien, die sogar einen eher positiven Zusammenhang aufwiesen.


title: Digitale Demenz

text: Auf die Verringerung gesellschaftlicher Partizipation gebe es keine Hinweise, das politische Engagement sei bei intensiverer Internetnutzung sogar höher. Zwischen Internetnutzung und Vereinsamung gibt es keinen signifikanten Zusammenhang. Außerdem stütze sich Spitzer nicht auf empirisch aktuelle Studien. Appel und Schreiner räumen ein, dass es zwischen weniger Wohlbefinden durch Internetnutzung sehr kleine Zusammenhänge für eine Korrelation gebe. Beim Medium Fernsehen ergebe sich ein Zusammenhang zwischen Nutzung und Fettleibigkeit. Beim Medium Computer gebe es keinen signifikanten Wert. Beim computergestützten Unterricht gebe es sehr wohl positive Effekte unter der Voraussetzung der Face-to-face-Unterrichtsmethode. Die These der Wirkungslosigkeit computerbasierter Lernspiele sei empirisch nicht gestützt. Interaktive Lernspiele trügen sogar zu erhöhtem Wissenszuwachs bei. Auch eine Verringerung der schriftsprachlichen Kompetenzen konnte von den Medienpsychologen Appel und Schreiner nicht bestätigt werden. Die Aussage, dass aggressives Erleben und Verhalten durch gewalthaltige Computerspiele verstärkt werde, sei zwar von Spitzer empirisch gestützt, jedoch sei keine Korrelation erkennbar.


title: Digitale Demenz

text: Spitzers These, wonach die Nutzung digitaler Medien ein hohes Suchtpotenzial besitze und ähnlich schädlich wirke wie der Konsum von Alkohol oder Tabak (deren Konsum daher Spitzer zufolge zu Recht nur Erwachsenen erlaubt sei), stößt jedoch kaum auf Akzeptanz. In einer Zeit, in der die Digitalisierung aller Lebensbereiche unaufhaltsam fortschreite, sei es wenig hilfreich, diese zu dämonisieren.


title: Digitale Demenz

text: Darüber hinaus bezweifelt der Neurologe Hans-Peter Thier, dass es den Sachverhalt „digitale Demenz“ überhaupt gebe: „Der Begriff der digitalen Demenz ist verfehlt. Unter Demenz versteht die Medizin einen Verlust ursprünglich verfügbarer kognitiver Fertigkeiten – ein Verlust des Gedächtnisses, eine Einschränkung des Denkvermögens, Orientierungsstörungen und letztendlich einen Zerfall der Persönlichkeitsstruktur. Demenz kann viele Ursachen haben. Ein Beispiel sind Hirnschäden infolge von Durchblutungsstörungen. Gemeinsamer Nenner der Ursachen sind Veränderungen der Struktur und der physiologischen Prozesse im Gehirns [sic!], so dass sie weit vom Normalen abweichen. Was immer die Nutzung digitaler Medien im Gehirn machen mag – es gibt keinerlei Evidenz dafür, dass sie zu fassbaren krankhaften Veränderungen im Gehirn führt.“ Einem Gehirn könne man durch keine Untersuchungsmethode anmerken, ob es zu einem intensiv digitale Medien Nutzenden gehöre, so Thier. Es gebe im Gegenteil Hinweise darauf, dass sich bei Senioren das Surfen im Internet positiv in der Alzheimer-Prophylaxe auswirke.


title: Digitale Demenz

text: Zu Spitzers Kritikern gehört auch der Mathematiker Gunter Dueck. Der Journalist Richard Gutjahr veröffentlichte im Jahr 2012 auf seinem YouTube-Kanal eine Kontroverse zwischen Dueck und Spitzer.


title: Annaburg

text: Annaburg () ist eine Stadt im Landkreis Wittenberg in Sachsen-Anhalt (Deutschland), gelegen an der Annaburger Heide.


title: Annaburg

text: Das Stadtgebiet der Einheitsgemeinde Stadt Annaburg gliedert sich in 11 Ortschaften mit 15 Ortsteilen:


title: Annaburg

text: Am 1. Juli 2014 trat das neue Kommunalverfassungsgesetz des Landes Sachsen-Anhalt in Kraft. In dessen §14 (2) wird den Gemeinden die Möglichkeit gegeben, den Ortsteilen, die vor der Eingemeindung Städte waren, diese Bezeichnung zuzuerkennen. Die Stadt Annaburg hat von dieser Regelung Gebrauch gemacht. Ihre Hauptsatzung ist in der derzeitigen Verfassung mit Wirkung vom 9. Dezember 2015 in Kraft getreten. Im §3 werden die Ortsteile mit ihren amtlichen Namen aufgeführt.


title: Annaburg

text: Im 13. Jahrhundert errichteten die Askanier das Jagdschloss Lochau an der heutigen Stelle von Annaburg. Das Schloss brannte allerdings 1422 wieder ab. Albrecht III. befand sich zum Zeitpunkt des Brandes im Jagdschloss und konnte sich zunächst retten, verstarb aber wenig später an den Folgen der beim Brand erlittenen Verletzungen. Er starb als letzter askanischer Herzog. Urkundlich wurde das damalige Lochau erstmals am 4. April 1339 genannt. Rudolf I., Herzog von Sachsen-Wittenberg schenkt der Pfarrkirche in Prettin unter anderem den Ort "Lochaw".


title: Annaburg

text: Ab etwa 1500 baute Kurfürst Friedrich der Weise die Anlage zu einer der ersten Villen nördlich der Alpen aus. Kennzeichen war ein großer, mit einem Wall umschlossener Garten mit mehreren aufwändig gestalteten Lusthäusern direkt angrenzend an das Schloss. An den Garten schloss sich ein weitläufiger Tierpark an. In dieses Refugium zog sich Friedrich oft aus seiner städtischen Hauptresidenz im benachbarten Torgau zurück, und dort verstarb er am 5. Mai 1525.


title: Annaburg

text: Der Mathematiker und Gefährte Luthers Michael Stifel erwartete als Pfarrer von Lochau 1533 den von ihm vorhergesagten Weltuntergang. Der Humanist Georg Spalatin hielt sich oft auf der Lochau auf.


title: Annaburg

text: 1573 wurde der Neubau des noch bestehenden Schlosses (und damit auch die Stadt) nach der sächsischen Kurfürstin Anna von Dänemark und Norwegen (1532–1585) („Mutter Anna“) in Annaburg umbenannt und war bis zur endgültigen Auflösung 1821 Sitz des Amtes Annaburg. 1550 lebten im Städtchen Lochau 40 besessene Mann, darunter acht Anspänner, ein Lehnrichter, neun Gärtner und 22 Vorstädter.


title: Annaburg

text: Die erste sächsische Hofapotheke befand sich ebenfalls in Annaburg. Im Juli 1754 wurde der "Malificant, Malefiztäter" (Gauner, Verbrecher) Johann Christian Noack hingerichtet und zur Abschreckung in Annaburg aufs Rad geflochten – eine der letzten Hinrichtungen dieser Art. Seit 1762 war das Schloss Annaburg Sitz eines Militärknabeninstituts, in dem über 500 Zöglinge vom 11. bis zum 15. Lebensjahr von Militärpersonen evangelischen Bekenntnisses unentgeltlich erzogen wurden. In einer neuerrichteten Kaserne war eine Unteroffiziervorschule untergebracht.


title: Annaburg

text: Seit 1780 betrieb der Amtsaktuar Christian August Seidel in Annaburg eine Maulbeerbaumplantage. Nach dem Wiener Kongress wurde Annaburg im Jahr 1815 preußisch. Nachdem Annaburg im 17. Jahrhundert das Stadtrecht verloren hatte, wurde dem Ort dieses Recht 1939 wieder verliehen. Im Zweiten Weltkrieg wurde in Annaburg das Stammlager für die indischen Kriegsgefangenen in Deutschland eingerichtet, aus denen sich später die Indische Legion der Wehrmacht rekrutierte.


title: Annaburg

text: Annaburg gehörte seit 1816 zum Landkreis Torgau (bis 1947 in Preußen, 1947 bis 1952 in Sachsen-Anhalt) und ab 1952 zum Kreis Jessen im DDR-Bezirk Cottbus. Der Kreis Jessen wurde 1990 Teil des Bundeslandes Sachsen-Anhalt. Seit 1994 gehört Annaburg zum Landkreis Wittenberg in Sachsen-Anhalt.


title: Annaburg

text: Purzien wurde am 16. Februar 2003 eingemeindet. Premsendorf kam am 3. August 2003 hinzu. Löben gehört seit dem 1. Januar 2004 zu Annaburg. Am 1. Januar 2011 wurden alle Städte und Gemeinden der Verwaltungsgemeinschaft Annaburg-Prettin zur Stadt Annaburg vereinigt. Dadurch vergrößerte sich die Stadtfläche von 120,61 km² auf 224,61 km², die Einwohnerzahl stieg von 3.533 auf 7.611.


title: Annaburg

text: Der Stadtrat von Annaburg besteht aus 19 Stadtverordneten. Zusätzliches Mitglied ist der Bürgermeister. Der Stadtrat setzt sich seit der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 (Wahlbeteiligung 56,8 %) wie folgt zusammen:


title: Annaburg

text: Die AfD hat nach ihrem Wahlergebnis Anspruch auf drei Sitze. Sie hatte aber nur zwei Kandidaten nominiert, deshalb bleibt ein Sitz im Stadtrat unbesetzt.


title: Annaburg

text: FWG und Die Linke haben eine gemeinsame Fraktion gebildet. Der Vorsitzende des Stadtrats (Peter Kerz) wird durch die Fraktion der FWG/LINKE gestellt.


title: Annaburg

text: Stefan Schmidt (FWG) wurde in einer Stichwahl am 20. Juni 2021 mit 67,5 Prozent der gültigen Stimmen für eine Amtszeit von sieben Jahren gewählt.


title: Annaburg

text: Gemeinsam mit der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 wurde der Ortschaftsrat für die Ortschaft Annaburg gewählt. Im Zuge dessen vertreten 7 (5 FWG und 2 CDU) und seit dem 1. Oktober 2020 6 Ortschaftsräte (4 FWG und 2 CDU) die Interessen der Bürger. In der konstituierenden Sitzung dieses Rates wurde am 4. Juli 2019 Stefan Schmidt (FWG) als Ortsbürgermeister der Ortschaft Annaburg wie schon in der vorherigen Legislaturperiode wiedergewählt. Seit dem 22. Oktober 2020 ist Peter Kerz der Stellvertretende Ortsbürgermeister. Durch seine Wahl zum Bürgermeister schied Stefan Schmidt am 31. Juli 2021 aus dem Ortschaftsrat aus. Am 9. September 2021 wurde Michael Müller als sein Nachfolger gewählt.


title: Annaburg

text: Das Wappen wurde am 7. Dezember 1993 durch das Regierungspräsidium Dessau genehmigt und im Landeshauptarchiv Magdeburg unter der Wappenrollennummer 59/1993 registriert.


title: Annaburg

text: Blasonierung: „In Silber auf grünem Rasen ein natürlicher Rosenstrauch mit fünf roten (3:2) gestellten Rosen.“


title: Annaburg

text: Annaburg hat seit dem Jahre 1678 ein eigenes Stadtwappen. Das Wappen mit seinen roten Rosen erinnert an das alte Lochauer Wurzelwort gloln = Heckenrose. Das Rosenwappen ist verhältnismäßig jung und stammt aus einer Zeit, in der Lochau schon Annaburg hieß. Es ist anzunehmen, dass die Rose gewählt wurde, da es um den Ort reichlich Heckenrosen gegeben hat. Es wird davon ausgegangen, dass die fünf Rosen sich auf die fünf Stadtteile (Vorstadt, Markt, Schloss, Mühlende und Baderei) beziehen. Als Annaburg nach dem Dreißigjährigen Krieg sein Stadtrecht verlor, führte es das Wappen weiter.


title: Annaburg

text: Kurz nach der Maueröffnung im Jahre 1989 entstand eine Städtefreundschaft zwischen Annaburg und der Gemeinde Verl in Nordrhein-Westfalen. Zu Beginn gab es Kontakte zwischen dem damaligen Hegeringsvorsitzenden von Annaburg und seinem Pendant in Verl, in deren Folge sich weitere Kontakte anderer Einrichtungen und der Verwaltungen beider Kommunen anschlossen, die schließlich zu dem Beschluss führten, eine offizielle Städtefreundschaft miteinander einzugehen.


title: Annaburg

text: Der Thiergarten in unmittelbarer Nähe des Schlosses mit jahrhundertealten Eichen, Ahornen und anderen Bäumen, der als Landschaftsschutzgebiet ausgewiesen ist, wurde ab 1498 von Friedrich dem Weisen, Kurfürst von Sachsen, angelegt. Dort wurden Hirsche und Rehe und im 18. Jahrhundert auch Auerochsen und Rentiere gehalten.


title: Annaburg

text: Die Annaburger Heide erstreckt sich vom Norden, Osten bis in den Süden um die Stadt herum und reicht bis über die Landesgrenzen zu Brandenburg und Sachsen hinaus. Sie wird zu einem Großteil als Bundeswehrtruppenübungsplatz sowie für forstwirtschaftliche Zwecke genutzt.


title: Annaburg

text: Der Annaburger Zweistromweg ist eine 21 km lange Radroute, die den Elberadweg mit dem Schwarze-Elster-Radweg verbindet. Die Route führt durch die Auenlandschaften der Annaburger Heide von Löben über Annaburg, Kolonie, Groß Naundorf, Bethau, Labrun und Prettin bis nach Mauken.


title: Annaburg

text: Der Bahnhof Annaburg liegt an der Eisenbahnlinie (Węgliniec–)Falkenberg (Elster)–Lutherstadt Wittenberg–Roßlau und wird von den Regionalbahnlinien RE14 und RB51 (Dessau–Lutherstadt Wittenberg–Falkenberg (Elster)) der DB Regio fahrplanmäßig angefahren. Von 1902 bis 1996 verband die Bahnstrecke Annaburg–Prettin Annaburg mit dem heutigen Ortsteil Prettin an der Elbe.


title: Annaburg

text: Annaburg ist mit der Bundesstraße 187 in Jessen (Elster) über die Landesstraßen L 113 und L 116 verbunden.


title: Mittelformatkamera

text: Mittelformatkameras sind fotografische Kameras mit einem Aufnahmeformat zwischen der Kleinbildfotografie und dem Großformat. In der Analogfotografie deckt das Mittelformat Aufnahmeformate von 6 cm × 4,5 cm bis 6 cm × 9 cm ab. Digitale Mittelformate umfassen aktuell (Stand: Januar 2021) Bildsensoren von 43,8 mm × 32,9 mm Kantenlänge bis 53,7 mm × 40,4 mm Kantenlänge.


title: Mittelformatkamera

text: Bei allen Rollfilmformaten handelt es sich um "gerundete" Maßangaben, die exakten Werte siehe unter Rollfilm.


title: Mittelformatkamera

text: Der bei Mittelformatkameras am weitesten verbreitete Film ist der Rollfilm vom Typ 120, professionelle Kameras nehmen auch den doppelt so langen Typ 220 auf, so dass gewöhnlich mit Mittelformatfilm diese beiden Typen gemeint sind. Das häufigste Format ist dabei 6 cm × 6 cm (also quadratisch), weit verbreitet sind aber auch 6 cm × 7 cm und 6 cm × 4,5 cm, wobei letzteres kleinere und leichtere Kamerakonstruktionen erlaubt (645-Kameras). Das Bildformat 6 cm × 8 cm wird von der Fuji GX680 und den beiden Messsucherkameras Fuji GW680III und GSW680III verwendet; für die Mamiya RB67 Pro SD gab es 6 × 8-Rückteile.


title: Mittelformatkamera

text: Das Format 6 cm × 9 cm kommt im professionellen Einsatz seltener vor, war aber Standard bei Box- und Faltkameras. Heute findet dieses Format vor allem Verwendung bei Rollfilmrückteilen an Fachkameras. Eine Sonderrolle nehmen Panoramakameras wie beispielsweise die Linhof Technorama ein, die je nach Modell Aufnahmen bis zum Format 6 cm × 17 cm erlaubt.


title: Mittelformatkamera

text: Der kleinere Rollfilm des Typs 127 gehört im Falle des Format 4 cm × 6,5 cm ebenfalls zum Mittelformat, wenngleich man es bei seinem Erscheinen noch als Kleinbildformat ansah. In den meisten Fällen wurde dieser Film allerdings mit Kleinbildformaten belichtet. Kameras dafür werden seit Anfang der 1970er Jahre praktisch nicht mehr gebaut.


title: Mittelformatkamera

text: Zum Mittelformat zählen auch die meisten Sofortbildfilme, die sowohl in Rückteilen von professionellen Kameras zur Vorabkontrolle der Beleuchtung, wie auch in speziellen Sofortbildkameras Verwendung finden.


title: Mittelformatkamera

text: Digitaltechnik wird aufgrund der hohen Preise für Sensoren im Mittelformat überwiegend im professionellen Bereich verwendet. Neben Kameras werden auch separate digitale Rückteile angeboten. Sie kommen dem modularen System vieler Hersteller entgegen und lassen sich zudem (mit verschiedenen Adaptern) auch an Fachkameras anschließen. Hersteller digitaler Mittelformatkameras sind aktuell (Stand: Januar 2021) Fujifilm, Hasselblad, Phase One, Leica und Pentax.


title: Mittelformatkamera

text: In digitalen Rückteilen werden überwiegend Mittelformat-Sensoren der Größen 43,8 mm × 32,9 mm und 53,7 mm × 40,4 mm gefertigt. Die beiden Hersteller Hasselblad und Phase One bieten aktuell Modelle mit 50, 100 und 150 Megapixeln an (Stand: Januar 2021). Die Pixelgröße liegt zwischen etwa 4 und 5 μm. Hersteller der in den Rückteilen eingebauten Sensoren (Stand: Januar 2021) sind Sony, Dalsa und Kodak.


title: Mittelformatkamera

text: Die Vorteile der digitalen Fotografie liegen vor allem in der Möglichkeit der sofortigen Kontrolle des Ergebnisses und damit einem schnelleren Arbeiten, sowie geringeren laufenden Kosten, da gegebenenfalls nichts mehr entwickelt oder digitalisiert werden muss.


title: Mittelformatkamera

text: Bei der älteren Boxkamera handelte es sich stets um eine Sucher- und Mittelformatkamera für die verschiedenen Rollfilmformate. Diese eher einfachen Kameras wurden bis etwa 1960 in sehr großer Zahl verkauft und dann vom Kleinbildfilm nahezu vollständig abgelöst. Neben der klassischen Kastenform gab es Abarten der Box mit sehr modisch gestalteten Kunststoffgehäusen. Die Grenzen der einäugigen Boxkamera zur zweiäugigen Sucher- bzw. Reflexkamera sind hierbei fließend.


title: Mittelformatkamera

text: Eine meist einfach gehaltene Kamera mit regulärer Gehäuseform war bei vielen Produzenten die letzte Bauform der Box.


title: Mittelformatkamera

text: Für den professionellen wie für den Amateurbereich gab es zahlreiche Balgenkameras mit Objektiven und Verschlüssen unterschiedlichster Qualitätsstufen. Mit verschiedenen Rückenteilen, Wechselobjektiven, Blitzen und anderen Systembestandteilen stellten die Pressekameras hierbei sicherlich früh eine obere Grenze dar. Auch die ersten Sofortbildkameras waren als Balgenkameras ausgelegt, was sich positiv auf Größe und Gewicht auswirkte. Ein aktueller Vertreter der Mittelformat-Messsucherkamera ist die von Fuji gefertigte GF670 (6 × 6 / 6 × 7), die außerhalb Japans als Voigtländer Bessa III vertrieben wird.


title: Mittelformatkamera

text: Unter den professionellen Kameras sind die einäugigen Spiegelreflexkameras bei weitem am häufigsten, die zumeist aus einem Spiegelkasten, einem abnehmbaren Filmmagazin und dem Objektiv bestehen. Im Jahr 1948 wurde von Hasselblad die erste 6 × 6-Mittelformatkamera im modularen Design vorgestellt (Hasselblad 1600F). Diese Kamera erlaubte den Austausch von Objektiven, Suchern und Filmmagazinen. Auch die von der Kleinbildkamera bekannte Form mit fest eingebautem Pentaprismensucher gibt es im Mittelformat. Bei den Sofortbildkameras hatte die faltbare Polaroid-Spiegelreflexkamera eine große Bedeutung.


title: Mittelformatkamera

text: Der Grad der Automatisierung ist vielfach geringer, als man dies von gängigen Kleinbildkameras gewohnt ist. Zwar gibt es einige wenige Modelle wie die Rolleiflex 6008AF mit Autofokus, in der Regel muss jedoch manuell fokussiert werden. Auch der Filmtransport erfolgt häufig manuell. Dies wird allerdings auch weniger störend empfunden, da der Hauptanwendungsbereich jenseits der Action-Fotografie liegt. Die Wechselmagazine ermöglichen ein rasches Austauschen des Filmtyps (Farb-/Schwarzweißfilm, Farbumkehr-/Farbnegativfilm usw.). Zusätzlich gibt es 50er Magazine, die mit perforiertem 70-mm-Film geladen werden. Die Wechselobjektive sind für viele Mittelformatkamera-Modellreihen im Bereich von etwa 35 mm bis 1000 mm verfügbar. Daneben wird – wie auch bei der Kleinbildfotografie – umfangreiches Systemzubehör angeboten: auswechselbare Einstellscheiben, Motorantriebe, Balgeneinstellgeräte, Zwischenringe, IR-, Fern- und Funkauslöser sowie systemkonforme Blitzgeräte.