title: Sechster Kreuzzug

text: Durch die Einnahme von Damiette fiel Ludwig eine stark befestigte und mit reichen Vorräten ausgestattete Schlüsselfestung in die Hände. Diese Festung hatte dem Heer des Kreuzzugs von Damiette (1218–1221) über ein Jahr lang standgehalten und war den Kreuzfahrern nun im Handstreich in die Hände gefallen. Für die Muslime war der Verlust der Stadt ein verheerender Rückschlag; eigentlich hatten sie gehofft, die Kreuzfahrer möglichst vor Damiette binden und schwächen zu können, um Zeit zu gewinnen, ein ausreichend großes Entsatzheer zusammenzuziehen. Entsprechend hart fiel die Bestrafung des Sultans gegenüber den Banu-Kinānah aus, von denen er fünfzig Stammesführer strangulieren ließ. Auch Fachr ad-Din Yusuf sollte für sein Versagen exekutiert werden, aber eine drohende Palastrevolte der Mameluken brachte den Sultan davon ab. Stattdessen zog er sich mit seinen Truppen nilaufwärts nach al-Mansura zurück, um dort das Heer neu aufzustellen, während er zugleich ernsthaft erkrankte.


title: Sechster Kreuzzug

text: Ludwig ließ die zurückweichende ayyubidische Armee nicht verfolgen, sondern blieb mit seinem Heer für fünfeinhalb Monate in Damiette. Damit vergab er eine erfolgversprechende Möglichkeit, noch vor Einsetzen des sommerlichen Nilhochwassers durch das Nildelta nach Kairo vorzustoßen. Stattdessen wartete er auf Verstärkungen durch seinen Bruder, den Grafen Alfons von Poitiers, der jeden Tag erwartet wurde. Sultan as-Salih hatte inzwischen in al-Mansura mühsam die Moral seiner Truppen wiederhergestellt und sein Hauptheer zusammengezogen. Die bei Damiette lagernden Kreuzfahrer setzte er den Anschlägen seiner Überfalltrupps aus.


title: Sechster Kreuzzug

text: Am 24. Oktober 1249 traf Alfons endlich ein. Er brachte ein großes Truppenkontingent sowie eine gut gefüllte Kriegskasse mit. Nach seiner Ankunft berieten die Kreuzfahrer über das weitere Vorgehen. Es wurden im Wesentlichen zwei Alternativen erwogen: Die eine sah vor, die bedeutende Hafenstadt Alexandria anzugreifen; diese war nur relativ schwach verteidigt und für die Flotte der Kreuzfahrer leicht zu erreichen – womöglich schneller als as-Salihs Heer von al-Mansura hätte dort sein können. Der Besitz von Damiette und Alexandria hätte die Ayyubiden stark unter Druck gesetzt und wäre ein wertvolles diplomatisches Faustpfand für einen möglichen Tausch gegen Jerusalem und Palästina gewesen. Man entschied sich auf Druck von Robert von Artois aber schließlich für die Alternative, die vorsah, das Nildelta hinauf nach Kairo vorzustoßen und unterwegs das Hauptheer der Ayyubiden zu stellen und zu vernichten. Denn solange die Hauptstreitmacht des Sultans noch intakt war, blieb sie eine Bedrohung für die Kreuzfahrerstaaten und alle gemachten Eroberungen.


title: Sechster Kreuzzug

text: Am 20. November 1249 stießen die Kreuzfahrer endlich ins Landesinnere vor. Wie ihren Vorgängern beim Kreuzzug von Damiette (1218–1221) machten den Kreuzfahrern das schwierige, schlammig überflutete Gelände des Nildeltas sowie Krankheiten zu schaffen. Die Notwendigkeit, viele verschiedene Nilarme zu überqueren, verlangsamte ihr Vorwärtskommen. Außerdem wurden sie immer wieder in kleinere Scharmützel verwickelt. Diesmal wahrten sie aber die Disziplin und erreichten am 20. Dezember die Stadt al-Mansura, vor der das Hauptheer der Ayyubiden lagerte und von der sie nur noch durch den Nilarm Bahr as-Saghir getrennt waren.


title: Sechster Kreuzzug

text: In der Nacht vom 22. auf den 23. November starb Sultan as-Salih und die ayyubidische Herrschaft schien erschüttert, zumal sich sein junger Sohn und Erbe Turan Schah im fernen Syrien befand und seine Machtübernahme in keiner Weise vorbereitet war. Hastig ergriff eine Lieblingssklavin des toten Sultans, Schadschar ad-Durr, die über einigen Einfluss am Hof in Kairo verfügte, die Regentschaft für ihren Stiefsohn. Zusammen mit einigen treuen Beamten gelang es ihr, den Tod des Sultans vorerst geheim zu halten und eine Ordnung herzustellen, in welcher der zuvor noch in Ungnade gefallene Mamlukenemir, Fachr ad-Din Yusuf, den Oberbefehl über die Armee erhielt. Dabei kam ihr das langsame Vorrücken der Kreuzfahrer zugute.


title: Sechster Kreuzzug

text: In den folgenden Wochen gelang es den Kreuzfahrern nicht, den Nilarm nach al-Mansura zu überqueren. All ihre Versuche zur Errichtung von Behelfsbrücken oder Dämmen wurden durch die Verteidiger am gegenüberliegenden Ufer abgewehrt. Schließlich zeigte den Kreuzfahrern ein Einheimischer gegen reiche Bezahlung eine Furt in der Nähe, über die eine Überquerung des Nilarms möglich war. Im Morgengrauen des 8. Februar 1250 stießen die Kreuzfahrer über die Furt vor. Die Vorhut bestand aus ihren stärksten Kavallerie-Einheiten, darunter die von Robert von Artois, die der Templer unter ihrem Großmeister Guillaume de Sonnac, die wenigen Johanniter unter Jean de Ronay und ein englisches Kontingent unter William Longespée of Salisbury. Eigentlich sollten sie dort warten, um dem nachfolgenden restlichen Heer unter Ludwig IX. Deckung zu geben, das bei der Überquerung des Flusses verwundbar war, zumal auch Herzog Hugo IV. von Burgund zum Schutz des Feldlagers mit einem starken Kontingent Armbrustschützen, ein paar Reitern und den Deutschrittern zurückblieb.


title: Sechster Kreuzzug

text: Nachdem Robert von Artois die Vorhut ans andere Ufer geführt hatte, ignorierte er die Befehle des Königs und nutze die Chance für einen Überraschungsangriff auf das Feldlager der Muslime, die den Vorstoß der Kreuzfahrer noch nicht bemerkt hatten. Die Ayyubiden wurden von der wilden Attacke der schwergepanzerten Ritter völlig überrumpelt. Ihr Befehlshaber, Fachr ad-Din Yusuf, wurde getötet, bevor er Gelegenheit hatte seine Rüstung anzulegen. Ein großer weiterer Teil des ayyubidischen Heeres hielt sich in der Festungsstadt al-Mansura auf, in die die Geschlagenen nun flohen. Durch seinen Erfolg ermutigt, ließ sich Robert dazu verleiten, wieder entgegen dem Befehl des Königs, der noch das Hauptheer über den Fluss führte, und auch gegen den Rat des Templergroßmeisters, die Feinde in die Stadt zu verfolgen. Dort gerieten sie allerdings in eine Falle der Mamlukenkrieger unter Führung von Rukn ad-Din Baibars. In den engen Gassen der Stadt konnten sich die schweren Reiter kaum geeignet formieren, während ihre Feinde immer wieder hinter Hauswänden Schutz fanden oder sie von Dächern aus ungehindert beschießen konnten. Die Ritter wurden umzingelt und nur wenige von ihnen, so der schwerverwundete Tempelgroßmeister, konnten lebend entkommen.


title: Sechster Kreuzzug

text: Der König überquerte indessen mit dem Hauptheer den Fluss und wurde bald von den berittenen Bogenschützen der Muslime angegriffen. Da sich der Großteil seiner Armbrustschützen noch im christlichen Feldlager befand, hatte Ludwig diesen Angriffen wenig entgegenzusetzen. Dennoch hielt er die Formation zusammen und marschierte den Nilarm entlang bis zu der Stelle gegenüber seinem Feldlager vor, von wo nun seine Armbrustschützen in Booten übersetzten, woraufhin die Feinde sich in die Stadt zurückzogen. Dort schlug er nun sein neues Lager in den Trümmern des ayyubidischen Feldlagers auf und begann die Belagerung al-Mansuras.


title: Sechster Kreuzzug

text: Am 11. Februar führten die Mamluken einen Gegenangriff auf das Kreuzfahrerheer. Die Kreuzfahrer konnten den Angriff zwar zurückschlagen, erlitten dabei aber hohe Verluste. Unter den Toten war auch der Großmeister der Templer Guillaume de Sonnac. Die Kreuzfahrer wurden im weiteren Verlauf der Belagerung durch Hunger und Krankheiten weiter geschwächt. Obwohl sich die Umstände für die Kreuzfahrer verschlechterten, harrten sie vor al-Mansura aus. Möglicherweise spekulierten sie auf einen bald ausbrechenden Bürgerkrieg um die Nachfolge auf dem Sultansthron. Diese Hoffnungen wurden nicht erfüllt. Am 28. Februar 1250 traf Turan Schah in al-Mansura ein und einige Tage später gelang es den Muslimen, mit Booten, die sie auf Kamele verluden und, die Kreuzfahrer umgehend, stromabwärts transportieren, den Nil als einzigen Nachschubweg der Kreuzfahrer zu blockieren. Im März zog sich Ludwig mit seinem Heer wieder in sein altes Feldlager jenseits des Nilarms Bahr as-Saghir zurück und sandte Boten zum Sultan, um über einen Frieden zu verhandeln, so schlug er z. B. einen Austausch Damiettes gegen Jerusalem vor.


title: Sechster Kreuzzug

text: Der Sultan war sich der geschwächten Situation der Kreuzfahrer bewusst und lehnte Friedensverhandlungen ab. Weitere Verhandlungsversuche des Grafen Philipp von Montfort kamen nicht weiter. So sahen die Kreuzfahrer sich gezwungen, am 5. April ihr Lager vor al-Mansura aufzugeben und sich in Richtung Damiette zurückzuziehen. Um den Rückzug so zügig wie nötig zu halten setzten sie ihr schwer zu transportierendes Belagerungsgerät in Brand. Die Verwundeten und von Krankheit Geschwächten wurden auf Galeeren den Nil hinunter gefahren, während der König mit dem kampffähigen Teil des Heeres am Ufer entlang marschierte. Das ayyubidische Heer unter Rukn ad-Din Baibars nahm die Verfolgung auf und überwältigte die nun unterlegenen Kreuzfahrer am 6. April 1250 bei Fariskur. König Ludwig IX., seine Brüder und der Großteil seines Heeres wurden gefangen genommen.


title: Sechster Kreuzzug

text: Damit war das Scheitern des Kreuzzuges besiegelt. Sultan Turan Schah ordnete die Enthauptung der meisten Gefangenen an, deren Anzahl so hoch gewesen sein soll, das dieses Massaker selbst für mittelalterliche Verhältnisse einzigartig war. Später schrieb al-Maqrīzī, wenn auch deutlich übertrieben, dass sich die Zahl der enthaupteten „Sklaven“ auf einhunderttausend belief. Nur die hohen Barone und Fürsten wurden verschont, da sie für die Kasse des Sultans ein entsprechend hohes Lösegeld versprachen. König Ludwig IX. wurde in Ketten nach al-Mansura gebracht, wo er in den Gemächern eines ehemaligen Sekretärs des verstorbenen Sultans as-Salih einquartiert wurde. In der Gefangenschaft handelte er einen zehnjährigen Waffenstillstandsvertrag mit Turan Schah aus, für seine Freilassung verlangte der Sultan ein Lösegeld von 1.000.000 Goldbezanten. Ludwig IX. konnte den Sultan auf 500.000 Goldbezanten für die Freilassung seines engsten Gefolges und die Aufgabe von Damiette für seine eigene Auslösung herunterhandeln. Die einfachen Gefangenen, die den Exekutionen entgangen waren, sollten nach dem Willen des Sultans in die Sklaverei nach „Babylon“ (wohl zum Kalifen nach Bagdad) geführt werden. Die unmittelbar darauf folgende Ermordung des Sultans durch seine eigene Elitegarde, der Mameluken, begünstigte eine schnellere Freilassung der Kreuzfahrer und einen erweiterten Verhandlungsspielraum. Denn die Mameluken waren in Anbetracht der Bedrohung seitens der Ayyubiden Syriens an einem guten Einvernehmen mit den Christen Outremers interessiert. Neben der Übergabe Damiettes gaben sich die Mameluken mit der Zahlung von 200.000 Goldbezanten für den König und dessen engeren Gefolge zufrieden. Und auch die einfachen Kreuzfahrer sollten von der Sklaverei verschont werden, sobald Ludwig IX. von Akkon aus weitere 200.000 Goldbezant nach Ägypten transferiert habe.


title: Sechster Kreuzzug

text: Nach 31-tägiger Gefangenschaft kam Ludwig IX. am 8. Mai 1250 in der Kreuzfahrerbastion Akkon in Palästina an. Hier übernahm er die faktische Regierung für das Königreich Jerusalem, die ihm der rechtmäßige Regent, König Heinrich I. von Zypern, bereitwillig überließ. Entgegen dem Rat einiger Vertrauter entschloss er sich zu einem längeren Aufenthalt in Outremer, um die Belange der christlichen Besitzungen nach dem gescheiterten Kreuzzug zu ordnen. Er schickte am 10. August lediglich seine Brüder Alfons und Karl nach Frankreich zurück, die dort ihre Mutter bei der Regierung des Königreichs unterstützen sollten. Vor allem wollte Ludwig in Akkon noch die restlichen in Ägypten gefangenen Kreuzfahrer auslösen und trat deswegen in diplomatische Kontakte zu den Mameluken. Aus Rücksichtnahme zu ihnen schlug er ein Bündnisangebot des in Damaskus herrschenden Ayyubiden an-Nasir Yusuf aus, zumal dieser seit 1250 auch im Besitz von Jerusalem war. Als eine Gesandtschaft des Kaisers in Akkon eintraf, die ursprünglich nach Ägypten zu seiner Auslösung aufgebrochen war, hegte Ludwig Hoffnungen bezüglich einer Kreuznahme des Kaisers, mit dessen Hilfe er doch noch Jerusalem erobern wollte. Doch Kaiser Friedrich II. starb bereits im Dezember 1250.


title: Sechster Kreuzzug

text: Nachdem er die Verteidigungsanlagen von Akkon instand gesetzt hatte, brach Ludwig zu einer Pilgerreise auf. Er übernachtete am 24. März 1251 in Sepphoris und zog am folgenden Tag über den Berg Tabor reisend in Nazaret ein, wo er in der Verkündigungsbasilika einer Messe beiwohnte. Von dort aus zog er nach Caesarea weiter, wo er in den kommenden Monaten den Wiederaufbau der Stadtmauern leitete. Hier empfing er im April den Mongolenreisenden André de Longjumeau und entsandte darauf Wilhelm von Rubruk an den Hof des Großkhans nach Asien. Erneut lehnte Ludwig ein Bündnis mit an-Nasir von Damaskus ab, obwohl dieser ihm dafür eine Pilgerreise nach Jerusalem in Aussicht gestellt hatte. Stattdessen strengte Ludwig eine Allianz mit den Mameluken gegen an-Nasir an, der noch im Februar 1251 in der Schlacht von al-Kura unterlegen und deshalb entscheidend geschwächt war. Mit Hilfe der Mameluken schien die Eroberung Jerusalems nun doch möglich zu werden, doch als Ludwig mit seinem Heer im Frühjahr 1252 Richtung Gaza zog, erfuhr er von der Zurückweisung seines Bündnisangebotes durch Sultan Izz ad-Din Aybak.


title: Sechster Kreuzzug

text: Ludwig zog sich darauf nach Jaffa zurück, dessen Mauern er erneuern und in der Stadt den Franziskanern eine Kirche bauen ließ. Im Frühjahr 1253 starb König Heinrich I. von Zypern, worauf ihm Plaisance von Antiochia als nominelle Regentin von Jerusalem nachfolgte. Ebenso wie ihr Vorgänger erkannte sie die Regierung Ludwigs vorbehaltlos an. Die Lage für die Christen in Outremer verschlechterte sich im April 1253, nachdem sich die Ayyubiden von Syrien mit den Mameluken von Ägypten nach der Vermittlung des Kalifen al-Mustasim vertraglich ausgesöhnt hatten. An-Nasir führte daraufhin einen Angriff gegen Akkon durch und überfiel das nur gering befestigte Sidon, wo er 2000 Einwohner massakrieren ließ. Ludwig reagierte darauf mit einem Gegenangriff auf das ayyubidische Banyas, das er zwar nicht erobern, dafür aber an-Nasir zum Rückzug nach Damaskus bewegen konnte.


title: Sechster Kreuzzug

text: Anschließend zog Ludwig im Juni 1253 nach Sidon, wo er sich persönlich bei der Bergung der Leichen des Massakers engagierte und den vollständigen Wiederaufbau der Stadtmauern überwachte. In Sidon erreichten ihn im Sommer 1253 die Nachricht vom Tod seiner Mutter, Blanka von Kastilien († November 1252) sowie beunruhigende Meldungen vom wiederaufflammenden flämischen Erbfolgekrieg und verdächtigen Bewegungen König Heinrichs III. von England gegen Frankreich. Der englische König hatte vor einigen Jahren selbst ein Kreuzzugsgelübde abgelegt, auf das Ludwig in Palästina ebenso Hoffnungen gelegt hatte wie einst auf die Hilfe des Kaisers. Nachdem aber nun offensichtlich geworden war, dass Heinrich III. von England sein Gelübde nicht erfüllen würde, entschloss sich Ludwig zur Rückreise in die Heimat. Im Februar 1254 zog er wieder in Akkon ein und bereitete seine Abreise vor. Zur Verteidigung von Akkon und zur Vorbereitung eines künftigen Kreuzzuges stellte er eine Truppe aus einhundert Rittern auf, die er dem Kommando seines Paladins Geoffroy de Sergines anvertraute. Für das christliche Outremer handelte er mit an-Nasir von Damaskus einen Waffenstillstand auf zwei Jahre, sechs Monate und vierzig Tage aus.


title: Sechster Kreuzzug

text: Ludwig IX. stach am 24. oder 25. April 1254 mit seinem Kreuzzugsheer von Akkon aus in See, schon in der folgenden Nacht setzte sein Schiff (La Monnaie) in einem Sturm auf eine Sandbank vor der Küste Zyperns auf, was ihn zu einem verlängerten Zwischenstopp nötigte. Auf der weiteren Fahrt machte er nur noch auf der Insel Lampedusa Halt, um dann direkt Frankreich anzusteuern. Statt wie beabsichtigt in den Hafen von Aigues-Mortes einzusegeln, entschied er sich am 3. Juli bei Hyères an Land zu gehen, um dort einer Predigt des Franziskanerspiritualen Hugo von Digne beizuwohnen. Er betrat also den abendländischen Boden in der zum Heiligen Römischen Reich gehörenden Grafschaft Provence, in der allerdings sein Bruder Karl von Anjou regierte. In Aix-en-Provence stattete er dem angeblichen Grab der Maria Magdalena einen Pilgerbesuch ab und besuchte die im Massif de la Sainte-Baume gelegene Höhle, in der die geläuterte Sünderin der Legende nach siebzehn Jahre lang ein Eremitendasein geführt hatte. Bei Beaucaire betrat Ludwig IX. sein französisches Königreich. Auf dem Landweg erreichte er Aigues-Mortes, wo inzwischen die Kreuzzugsflotte angelandet war und abrüstete. Über Saint-Gilles, Nîmes, Le Puy-en-Velay, Clermont und Saint-Benoît-sur-Loire zog er nach Norden und in seine bevorzugte Residenz im Schloss Vincennes ein. Von dort zog er zunächst nach Saint-Denis weiter, um dort feierlich die Oriflamme niederzulegen, am 17. Juli 1254 traf der König schließlich in Paris ein.


title: Sechster Kreuzzug

text: Ludwig IX. sollte nie wieder in das heilige Land zurückkehren; er starb 1270 auf seinem zweiten Kreuzzug (Siebter Kreuzzug) in Karthago.


title: Sechster Kreuzzug

text: Für die Christen war der Sechste Kreuzzug ein gewaltiger Fehlschlag. Trotz einer jahrelangen Vorbereitung, einem hohen Maß an materiellen Aufwand und diplomatischer Tätigkeit in Europa und Asien endete der letzte große Versuch, Jerusalem der Christenheit zurückzugewinnen, in einer militärischen Niederlage. Neben dem verfehlten Ziel war nur ein großer Verlust an Menschenleben zu verzeichnen gewesen. Die christliche Seite begünstigte der Kreuzzug nur insofern, dass er indirekt den Sturz der Ayyubidenherrschaft in Ägypten herbeigeführt hatte und somit die einst von Saladin begründete Verbindung zwischen Kairo und Damaskus und damit die muslimische Umklammerung der christlichen Territorien beendete. Während in Ägypten die Mameluken die Macht übernahmen, konnten sich die Ayyubiden in Syrien halten, die dadurch hervorgerufenen innermuslimischen Wirren brachten den verbliebenen Kreuzfahrerstaaten eine vorübergehende Entlastung. Die hielt allerdings nur bis zum Jahr 1260 an, indem die Mameluken Syrien erobern und damit das gesamte Ayyubidenreich unter ihrer Herrschaft wiedervereinen konnten. Die wachsende Bedrohung seitens der Mameluken sollte 1270 zur zweiten Kreuznahme des französischen Königs führen. Positiver als der eigentliche Kreuzzug fällt die Bilanz der Regentschaft Ludwigs IX. im heiligen Land von 1250 bis 1254 aus. Zwar konnte er die diplomatischen und militärischen Konflikte zwischen Damaskus und Kairo nicht zu eigenen Gebietsgewinnen nutzen, stellte dafür aber mit seinen Bautätigkeiten die seit der Niederlage von La Forbie darniederliegende Verteidigungsbereitschaft der christlichen Herrschaften wieder her. Auch überließ er die mit ihm in Gefangenschaft geratenen Kreuzfahrer nicht ihrem Schicksal, sondern bewerkstelligte unter großem finanziellen Aufwand ihre Freilassung.


title: Sechster Kreuzzug

text: Vergleichsweise gering schlug sich das Scheitern des Kreuzzuges wie auch die persönliche Gefangennahme auf das Ansehen Ludwigs IX. nieder. Als erster und einziger kreuzfahrender Monarch überhaupt geriet er in die Gefangenschaft des muslimischen Feindes, was sich allerdings in seinem späteren Kanonisierungsprozess nicht zum Nachteil auswirkte. Tatsächlich festigte sich damit seinen Nimbus als ein dem christlichen Glauben zutiefst verpflichteter König, zu dessen vorrangigsten Aufgaben der Kampf gegen die Ungläubigen gehöre. Seine Gefangenschaft unter ihnen wurde als besonders aufopferungsvolles Beschreiten des Leidensweges Christi und seine schnelle Freilassung als ein Wunder betrachtet.


title: Sechster Kreuzzug

text: Die mittelalterlichen Autoren würdigten allgemein die Anstrengungen und den persönlichen Einsatz Ludwigs IX. für die Rückgewinnung Jerusalems, machten primär nicht ihn für das Scheitern des Kreuzzuges verantwortlich und äußerten wenn dann nur verdeckt Kritik an ihm. Nach der Auffassung des Benediktinermönchs Matthäus Paris habe der Kreuzzug nicht die notwendige Unterstützung Gottes gehabt, da man die Hauptlast zur Finanzierung dieser bewaffneten Pilgerfahrt hauptsächlich der Kirche und dem geistlichen Stand aufgebürdet habe. Der Papst und der Legat Odo von Châteauroux sahen in einer fehlenden Glaubensfestigkeit unter der Mehrheit der Kreuzritter den Grund für das Scheitern. In einem im Sommer 1250 verfassten Brief an den König von Kastilien hingegen machte Kaiser Friedrich II. die gegen ihn gerichtete Politik des Papstes dafür verantwortlich, dass er nicht persönlich in das heilige Land ziehen könne, um Ludwig IX. zu unterstützen. In einem weiteren um dieselbe Zeit datierten Brief an den byzantinischen Kaiser von Nikaia lastete Friedrich II. die Niederlage der Kreuzfahrer am Nil direkt dem Papst an. Diese Haltung war besonders unter weltlichen Autoren verbreitet, welche die weltliche Machtpolitik des Papstes und einen damit einhergehenden moralischen Verfall der Geistlichkeit als Ursache für die Niederlage anprangerten.


title: Sechster Kreuzzug

text: Die Nachricht von der Niederlage löste 1251 in Frankreich den sogenannten Hirtenkreuzzug aus, dessen Anhänger vorgeblich beabsichtigten in das heilige Land zu ziehen, um ihren König zu unterstützen. Tatsächlich verursachte die Bewegung teils schwere Unruhen im Land, worauf sie gewaltsam niedergeschlagen werden musste.


title: Sechster Kreuzzug

text: Dem Scheitern des Kreuzzugs im Nildelta 1250, trotz dessen hohen Grades an Organisation und materieller Ausstattung, wird eine maßgebliche Einwirkung auf den in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts einsetzenden Niedergang der Kreuzzugsbegeisterung in Frankreich eingeräumt. Der zweite Kreuzzug des Königs rief 1270 bei weitem nicht mehr eine so große Anteilnahme unter seiner Ritterschaft hervor wie noch 1248.


title: Sechster Kreuzzug

text: Den wohl umfangreichsten Augenzeugenbericht zum Kreuzzug nach Ägypten verfasste Jean de Joinville in seiner Königsvita ("Vie de Saint Louis"). Er gehörte seit Beginn des Kreuzzuges dem Gefolge König Ludwigs IX. an und beschrieb gespickt mit zahlreichen Anekdoten den vollständigen Verlauf des Kreuzzuges aus der Sicht des inneren Führungszirkels um den König und seinen Hof. Zugleich hielt er auch persönlich gemachte Erlebnisse und Eindrücke anschaulich fest. Dabei ist anzumerken, dass Joinville seinen Bericht aus einem großen zeitlichen Abstand verfasste, weshalb er darauf verzichtete, detaillierte Zahlen- und Datumsangaben zu machen. Nur die Daten der wichtigsten Ereignisse an die er sich erinnerte, vornehmlich von entscheidenden Kämpfen, hielt er fest.


title: Sechster Kreuzzug

text: Auf der ägyptischen Seite sind Zeitzeugenberichte des christlichen (syrisch-orthodoxen) Gelehrten Bar Hebraeus und Ibn Wasil erhalten. Während der des Bar Hebraeus in seinem Inhalt nur kurz gehalten ist, legte Ibn Wasil einen ausführlicheren Bericht vor. Er selbst war in der betreffenden Zeit ein Angehöriger der Hofverwaltung der letzten Ayyubiden und ersten Mamelukensultane und besaß daher einen direkten Zugriff auf Zeugen und Dokumente.


title: The Wanted

text: Die aus London stammende Boyband wurde 2009 im Rahmen eines Massencastings zusammengestellt. Aus diesem Casting stammen die Mitglieder Thomas Anthony (genannt Tom) Parker, Nathan James (genannt Nathan, Nath) Sykes und James Kevin (genannt Jay) McGuiness. Zwei weitere Mitglieder, Siva (genannt Siva, Seev) Kaneswaran, der zuvor als Model – teilweise zusammen mit seinem Zwillingsbruder Kumarin – mehreren Werbekampagnen mitgewirkt hatte, sowie Maximilian Alberto (genannt Max) George, Mitglied der aufgelösten Band Avenue, kamen später hinzu.


title: The Wanted

text: Die Debütsingle "All Time Low" erschien im Juli 2010, in Deutschland am 15. Oktober. Vorab kam das Debüt-Album der Band am 1. September 2010 auf den deutschen Markt.


title: The Wanted

text: "Chasing the Sun" wurde für den Abspann des Films Ice Age 4 – Voll verschoben ausgewählt. Mit Start des Films in den Kinos konnte sich der Titel international in den Singlecharts platzieren, obwohl er noch nicht auf CD erschienen war.


title: The Wanted

text: Die Nachfolgesingle "I Found You" kam Anfang November 2012 heraus. Im Juni 2013 erschienen die Single "Walks Like Rihanna" und die dazugehörige EP. Im Juni wurde auch ihre neue Serie "The Wanted Life" veröffentlicht, die einem Video-Tagebuch ähnelt und die Band bei verschiedenen Erlebnissen, Auftritten usw. zeigt. Im November erschien ihr drittes Album "Word of Mouth", zu dem sie 2014 eine Welttour machten.


title: Gläubigentaufe

text: Mit Gläubigentaufe (auch: Glaubenstaufe oder, weniger präzise, Erwachsenen-, Heranwachsenden- und Mündigentaufe genannt) wird eine Taufe von Menschen bezeichnet, die ihre Taufe selbst begehren.


title: Gläubigentaufe

text: Sie ist in vielen taufgesinnten Kirchen, Freikirchen und christlichen Gemeinschaften die Regel. Die deutschen Großkirchen und einige Freikirchen taufen im Gegensatz dazu auf Wunsch der Eltern, die zusammen mit den Paten versprechen, die Täuflinge im christlichen Glauben zu erziehen, auch Kinder, die ihren Glauben noch nicht selbst ausdrücken können (siehe Kindertaufe). Parallel dazu wird aber auch bei letzteren die Erwachsenentaufe bei ungetauften religionsmündigen Taufbewerbern praktiziert.


title: Gläubigentaufe

text: In Kirchen, die sowohl Erwachsene als auch Kinder taufen, wird eher der Begriff „Erwachsenentaufe“ im Unterschied zur „Kindertaufe“ anstelle des Begriffs „Gläubigentaufe“ verwendet. Kirchen und Gemeinschaften, die vorwiegend die Gläubigentaufe praktizieren, lehnen den Begriff „Erwachsenentaufe“ jedoch ab, da er suggeriere, dass ein Taufbewerber erst nach seinem Eintritt ins Erwachsenenalter getauft werden könne. Auch die Kirchen, in denen die Bezeichnung Erwachsenentaufe üblich ist, machen die Taufe eines Menschen jedoch nicht von seinem Alter, sondern immer vom Bekenntnis zu Jesus Christus abhängig. In der Form der Erwachsenentaufe spenden sie die Taufe auch Kindern und Jugendlichen, die das „Unterscheidungsalter“ (d. h. sobald sie zwischen Gut und Böse unterscheiden können) erreicht haben und somit ihren persönlichen Glauben bekennen können.


title: Gläubigentaufe

text: In interkonfessionellen Gesprächen zum Beispiel der Baptisten und Mennoniten mit den Lutheranern wird in diesem Zusammenhang die Frage diskutiert, ob der persönliche Glaube des Täuflings für die Gültigkeit der Taufe konstitutiv ist.


title: Gläubigentaufe

text: Heranwachsenden- und Erwachsenentaufen werden in allen christlichen Kirchen praktiziert. In den Volkskirchen sind sie in Deutschland proportional wesentlich geringer als die Kindertaufen. In der römisch-katholischen Kirche geht der Taufe von Schulkindern, die kirchenrechtlich als Erwachsene gelten, von Heranwachsenden und Erwachsenen eine in der Regel einjährige Vorbereitungszeit, der Katechumenat, voran.


title: Gläubigentaufe

text: In vielen Freikirchen, wie zum Beispiel bei den Baptisten, den Brüdergemeinden, den Freien evangelischen Gemeinden, den Gemeinden Christi, den Mennoniten, den Pfingstgemeinden, den Siebenten-Tags-Adventisten, ist die Gläubigentaufe nach Unterweisung im Glauben und Bibelstudium die Regel ("siehe auch" Taufgesinnte). Sie geschieht hier meist nach biblischem Vorbild als Ganzkörpertaufe.


title: Gläubigentaufe

text: Einige der genannten Freikirchen erkennen eine Säuglingstaufe nicht als gültige christliche Taufe an, da ihr das persönliche Glaubensbekenntnis des Täuflings als wesentliches Qualitätsmerkmal fehle. Zu diesen Freikirchen gehören u. a. die Baptisten, einige Gemeinden der Mennoniten, Pfingstler und Adventisten. In der von diesen Gruppen praktizierten erneuten Taufe bereits als Kind Getaufter sehen Kritiker die so genannte Wiedertaufe.


title: Gläubigentaufe

text: Auch die Zeugen Jehovas, die Christadelphians und die Mormonen lehnen die Säuglingstaufe ab. Die von ihnen durchgeführten nicht-trinitarischen Taufen werden allerdings schon aus diesem Grunde in der Regel von den anderen Kirchen nicht als christliche Taufen anerkannt.


title: Gläubigentaufe

text: Im Neuen Testament wird nur von Glaubenstaufen explizit berichtet, wobei nicht ausgeschlossen werden kann, dass bei den Haustaufen im Neuen Testament auch Kinder mit einbezogen waren. In der frühen Kirche etablierte sich die Kindertaufe als ein Normalfall. Erwachsenentaufen gab es vor allem beim Übertritt von einer anderen Religion zum Christentum, aber auch bei Abkömmlingen christlicher Eltern wie zum Beispiel bei Augustinus (Taufaufschub). Im Zuge christlicher Mission kam es begrenzt auch zu Zwangstaufen.


title: Gläubigentaufe

text: Seit dem 16. Jahrhundert gibt es Bestrebungen, welche die Gläubigentaufe favorisieren. In der Reformationszeit war es die Täuferbewegung, aus der die Mennoniten, Amischen und Hutterer hervorgingen. Auch die frühen Unitarier in Polen-Litauen waren täuferisch geprägt. Im 17. Jahrhundert bildeten sich die aus dem englischen Puritanismus hervorgegangenen Baptisten und im 18. Jahrhundert folgten die aus dem Radikalen Pietismus hervorgegangenen Tunker. Später kamen weitere Kirchen und Freikirchen wie die Adventisten hinzu. Doch auch in evangelischen Kirchen, die die Kindertaufe praktizieren, gibt es seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts vermehrt Taufen Heranwachsender oder Erwachsener. In den säkularisierten Gesellschaften Europas spielt die Erwachsenentaufe auch deshalb wieder eine größere Rolle, weil viele Menschen keiner christlichen Kirche mehr angehören und viele Kinder deswegen nicht getauft wurden.


title: Jhon Córdoba

text: Jhon Andrés Córdoba Copete (* 11. Mai 1993 in Istmina) ist ein kolumbianischer Fußballspieler. Der Stürmer stand zuletzt beim FK Krasnodar unter Vertrag.


title: Jhon Córdoba

text: Córdoba spielte seit seinem siebten Lebensjahr in der örtlichen Fußballschule seiner Geburtsstadt Istmina. Mit 15 Jahren wechselte er zur Jugendmannschaft des Envigado FC, für den er ab der Saison 2011 regelmäßig in der Categoría Primera A zum Einsatz kam. Zur Saison 2012/13 wechselte er zum Chiapas FC in die mexikanische Primera División. In der Saison 2013/14 spielte er auf Leihbasis beim spanischen Erstligisten Espanyol Barcelona. Nach seiner Rückkehr zu Chiapas wurde Córdoba vom FC Granada fest verpflichtet.


title: Jhon Córdoba

text: Zur Saison 2015/16 wurde er an den deutschen Bundesligisten 1. FSV Mainz 05 verliehen. Sein erstes Bundesligator erzielte er am 20. Februar 2016 bei der 2:3-Auswärtsniederlage gegen die TSG 1899 Hoffenheim. Nachdem er bei 22 Einsätzen fünf Saisontore erzielt hatte, nutzten die Mainzer die vereinbarte Kaufoption und verpflichteten Córdoba bis 2020.


title: Jhon Córdoba

text: Zur Saison 2017/18 wechselte er zum Ligakonkurrenten 1. FC Köln, bei dem er einen Vierjahresvertrag unterschrieb. Sein erstes Pflichtspieltor für die Kölner erzielte er beim 5:0-Sieg in der ersten Hauptrunde des DFB-Pokals 2017/18 am 12. August 2017 im Spiel gegen die Leher Turnerschaft. In der Liga kam er bei 18 Einsätzen zu keinem Torerfolg und stieg am Saisonende mit Köln als Tabellenletzter in die 2. Bundesliga ab. Beim 4:1-Heimsieg der Kölner gegen den FC St. Pauli am 21. Spieltag der Zweitligasaison 2018/19 steuerte der Kolumbianer drei Treffer bei, was ihm zuvor noch nie in seiner Profikarriere gelungen war. Am Ende der Spielzeit standen für ihn 20 Tore zu Buche, womit er maßgeblich zum Aufstieg des FC beitrug. Insgesamt erzielte er 33 Tore in 78 Ligaeinsätzen für die Kölner.


title: Jhon Córdoba

text: Im Sommer 2020 wechselte der Stürmer zu Hertha BSC und unterschrieb dort einen bis 2024 laufenden Vertrag. In der Saison 2020/21 absolvierte er 21 Spiele, davon stand er 17-mal in der Anfangsformation und erzielte 7 Tore.


title: Jhon Córdoba

text: Im Juli 2021 wechselte er in die Premjer-Liga zum FK Krasnodar und unterschrieb dort einen bis 2025 laufenden Vertrag. Infolge des Russischen Überfalles auf die Ukraine verließ Córdoba Russland im März 2022, nachdem sein Verein alle Legionäre freigestellt hatte.


title: Jhon Córdoba

text: Córdoba nahm mit der kolumbianischen U20-Auswahl an der U20-Südamerikameisterschaft 2013 in Argentinien teil. Er erzielte bei sieben Einsätzen vier Tore und belegte mit der Mannschaft in der Finalrunde den ersten Platz. Damit qualifizierte sich das Team für die U20-Weltmeisterschaft 2013 in der Türkei, für die Córdoba wieder in den kolumbianischen Kader berufen wurde. Dort schied man im Achtelfinale im Elfmeterschießen gegen Südkorea aus.


title: Jhon Córdoba

text: Córdoba wuchs als drittes von fünf Geschwistern auf. Sein Vater Manuel Acisclo Córdoba war kolumbianischer Fußballprofi und Nationalspieler.


title: Necker Island (Britische Jungferninseln)

text: Necker Island ist eine Insel in der Gruppe der Britischen Jungferninseln, rund 5 km nordöstlich von Virgin Gorda gelegen.


text: Necker Island ist nach Anegada die zweitnördlichste Insel der Jungferninseln. Ihre Flächenausdehnung beträgt 29 ha (0,29 km²). Sie ist von Ost nach West rund 840 Meter lang und bis zu 650 Meter breit. Höchste Erhebung ist der Devils Hill im Südwesten, auf dem "The Great House" steht.


text: Die Insel wurde im 17. Jahrhundert nach dem niederländischen Geschwader-Kommandanten Jonathan de Neckere benannt. Sie blieb bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts unbewohnt.


text: 1965 verbrachten der Fotograf Don McCullin und der Journalist Andrew Alexander im Auftrag der Zeitung Weekend Telegraph, für die sie arbeiteten, vierzehn Tage auf der Insel. Der Herausgeber hatte gehofft, dass sie ihre Robinsonade mindestens drei Wochen lang überstehen würden, aber, wie McCullin später wiedergab, „wegen unserer zunehmenden Schwäche und dadurch, dass wir mit den Nerven am Ende und ohne Wasser waren, hissten wir die rote Flagge und wurden in den ersten Stunden des fünfzehnten Tages abgeholt“. Gemäß McCullin gab es nichts Idyllisches auf der unbewohnten Insel.


text: Die Insel ist seit 1979 im Besitz des britischen Unternehmers Richard Branson, der sie für exklusiven Tourismus anbietet. Im August 2011 wurde das Haupthaus „The Great House“ vom Blitz getroffen und brannte nieder. Zwei Jahre später wurde es wieder neu errichtet.


title: Zygomorph

text: Als zygomorph (aus dem Griechischen ζυγόν, zygon, (Ochsen-)Joch, und μορφή, morphé, Form), dorsiventral oder monosymmetrisch auch "enantiomorph" bzw. spiegelsymmetrisch, zweiseitig symmetrisch, werden in der Botanik Blüten bezeichnet, die aus zwei spiegelgleichen Hälften ("bilaterale Symmetrie") bestehen, also über nur eine Symmetrieebene verfügen. Auch der unterschiedliche (asymmetrische) Bau von Unter- und Oberseite am Körper von Tieren wird „dorsiventral“ genannt.


title: Zygomorph

text: Zygomorphe Blüten treten besonders bei solchen Pflanzenfamilien auf, die an bestimmte Bestäuber angepasst sind (Eutropie), besonders bei Anpassung an Bestäubung durch Bienen (Melittophilie) und Vögel (Ornithophilie).


title: Zygomorph

text: Pflanzenfamilien mit zygomorphen Blüten sind beispielsweise die Lippenblütler (Lamiaceae) und die Schmetterlingsblütler (Faboideae).


title: Zygomorph

text: Im Blütendiagramm ist nur eine Symmetrieachse vorhanden. In Blütenformeln werden zygomorphe Blüten durch einen senkrechten Pfeil nach unten (formula_1) gekennzeichnet.


title: Without You (Badfinger-Lied)

text: Without You ist ein Lied der britischen Gruppe Badfinger, das am 9. November 1970 auf deren Album "No Dice" erschien. Geschrieben wurde es von den Bandmitgliedern Peter Ham und Thomas Evans. Ein anderer Song gleichen Titels war in den 1950er Jahren ein Hit für Eddie Fisher und 1961 für Johnny Tillotson gewesen. Größere Bekanntheit erlangte das Stück durch die Coverversionen von Harry Nilsson und Mariah Carey, die zu Nummer-eins-Hits avancierten.


title: Without You (Badfinger-Lied)

text: Einer Anekdote von Fred Bronson zufolge hörte Harry Nilsson das Lied, als er mit einem Freund Schallplatten anhörte. Am nächsten Tag rief Nilsson seinen Freund an, um sich nach dem Interpreten zu erkundigen, mutmaßend, es müsse doch ein Beatles-Titel gewesen sein. 15 Leute suchten daraufhin erfolglos, ehe jemand auf den richtigen Namen „Badfinger“ kam. Ein erneutes Anhören verlief zwar enttäuschend für Nilsson, sein Produzent Richard Perry bestärkte ihn jedoch in seinem Wunsch, den Song in einer eigenen Fassung aufzunehmen.


title: Without You (Badfinger-Lied)

text: Nilssons Version von "Without You" erschien 1971 auf dem Album "Nilsson Schmilsson" mit Gary Wright am Klavier, Klaus Voormann am Bass und Chris Spedding an der Gitarre. Das Album wurde Nilssons größter kommerzieller Erfolg, erreichte in den US-amerikanischen Billboard 200 Platz 3 und platzierte sich 46 Wochen in den Charts. Der Song "Without You" avancierte zum Nummer-eins-Hit in Großbritannien und den Vereinigten Staaten, wo es sich vier Wochen an der Spitze der Charts halten konnte und über eine Million verkaufte Einheiten eine Goldene Schallplatte bekam. 1973 erhielt Nilsson für "Without You" einen Grammy in der Kategorie „Beste männliche Gesangsdarbietung – Pop“. Der Melody Maker kürte das Stück zur "Platte des Jahres 1972".


title: Without You (Badfinger-Lied)

text: Mariah Careys Coverversion erschien auf ihrem Album "Music Box", das sich acht Wochen an der Spitze der US-Albumcharts hielt. "Without You" wurde zu ihrem größten Charthit in Europa, wo es 1994 in Deutschland, Österreich, der Schweiz und Großbritannien die Hitparaden anführte.


title: Without You (Badfinger-Lied)

text: Andere bekannte Coverversionen stammen von Air Supply, Heart, Shirley Bassey, Timo Räisänen, Katie Melua und Chris de Burgh. In dem Zeitraum von 1970 bis 1989 konnten sich 41 Alben in den US-Albums-Charts platzieren, auf denen der Song "Without You" gecovert wurde.


title: Herzton

text: Als Herztöne bezeichnet man die während der Herzaktion entstehenden hörbaren Schwingungen (15–400 Hz), die auf die Brustkorbwand übertragen werden. Mit aufgelegtem Ohr oder dem Stethoskop sind zwei der vier Herztöne wahrnehmbar (Auskultation, z. B. am Erbschen Punkt).


title: Herzton

text: Um bei absolut arrhythmischen Patienten den ersten vom zweiten Herzton zu unterscheiden, kann man beim Auskultieren gleichzeitig den Puls fühlen (beispielsweise den Handgelenkspuls an der Arteria radialis). Der erste Herzton geht der gefühlten Pulswelle unmittelbar voraus.


title: Herzton

text: Der 3. und 4. Herzton sind nur bei Kindern und Jugendlichen bis zu einem gewissen Grad physiologisch, bei älteren Patienten sind sie immer als pathologisch anzusehen. Der 3. Herzton kommt durch das Auftreffen des Blutstrahls auf die steife Wand der (insuffizienten) Herzkammer zustande; das Vorhandensein eines 3. Herztons (und dadurch entstehendem „protodiastolischen Galopprhythmus“) hat prognostische Bedeutung bei der Herzinsuffizienz und beim akuten Herzinfarkt. Der 4. Herzton (genannt auch Vorhofton) entsteht durch die verstärkte Vorhofkontraktion bei erschwerter Ventrikelfüllung. Sind 3. und 4. Herzton gleichzeitig vorhanden, kann bei schnellem Herzschlag (Tachykardie) ein „Summationsgalopp“ entstehen.


title: Herzton

text: Der Mitralöffnungston (MÖT) ist eventuell in der frühen Diastole 0,08–0,1 s nach dem 2. Herzton bei Patienten mit Verengung der Mitralklappe (Mitralstenose) zu hören. Ihm schließt sich meist das typische „tieffrequente diastolische Rumpeln“ an.


title: Herzton

text: Ein Trikuspidalöffnungston entsteht durch vermehrten Füllungsdruck an den AV-Klappen des rechten Herzens, etwa bei Trikuspidalstenose oder beim Vorhofseptumdefekt. Zudem können AV-Klappenöffnungstöne bei Erhöhung des zirkulierenden Volumens und gesteigerter Geschwindigkeit des frühdiastolischen Bluteinstroms in die Herzkammern entstehen.


title: Herzton

text: Kommen zu den Herztönen auch Herzgeräusche hinzu, so weisen diese im Gegensatz zu den Herztönen meist auf Herzklappenfehler hin. So ist zum Beispiel ein Herzgeräusch während der Systole – der Anspannungsphase und Ausströmungsphase des Herzens – meistens auf eine Stenose (Verengung) der Taschenklappen oder eine Insuffizienz (Undichtigkeit) der Segelklappen zurückzuführen. Ein diastolisches Geräusch – während der Entspannungsphase und Füllungsphase des Herzens – weist dagegen meist auf undichte Taschenklappen oder verengte Segelklappen hin. Zum Abhören der normalen und pathologischen Herztöne und Herzgeräusche wird ein Stethoskop benutzt. Dabei ist zu beachten, dass die pathologischen Herztöne, also 3. und 4. Herzton, tieffrequent sind und daher mit dem sogenannten Trichter des Stethoskops deutlich besser als mit der Membran zu hören sind.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Die Verzerrung oder auch das Bias oder systematischer Fehler einer Schätzfunktion ist in der Schätztheorie, einem Teilgebiet der mathematischen Statistik, diejenige Kennzahl oder Eigenschaft einer Schätzfunktion, welche die systematische Über- oder Unterschätzung der Schätzfunktion quantifiziert.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Schätzer können durch Regularisierung absichtlich verzerrt werden, um eine kleinere Varianz des Schätzers zu erreichen – es handelt sich dann um Shrinkage-Schätzer.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Dabei bezeichnet formula_8 den Erwartungswert bezüglich des Wahrscheinlichkeitsmaßes formula_9. Man schreibt das formula_7 bei formula_11 und formula_12 tiefgestellt, um hervorzuheben, dass die Größen vom wahren Wert formula_13 abhängen.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Die Notation für die Verzerrung ist nicht einheitlich, in der Literatur finden sich u. a. auch formula_14, formula_15 oder formula_16.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Gegeben seien formula_17 Zufallszahlen, die gleichverteilt in einem Intervall formula_18 sind. Aufgabe ist, formula_7 zu schätzen. Statistisches Modell ist


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: da die größte ausgegebene Zufallszahl intuitiv "nah" an der unbekannten Obergrenze formula_7 liegt. Dann ist


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Die Verzerrung kommt hier zustande, da der Schätzer den wahren Wert stets unterschätzt, es ist formula_31.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Somit entspricht der mittlere quadratische Fehler bei erwartungstreuen Schätzern genau der Varianz des Schätzers.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Sowohl die Verzerrung als auch der mittlere quadratische Fehler sind wichtige Qualitätskriterien für Punktschätzer. Folglich versucht man, beide möglichst klein zu halten. Es gibt aber Fälle, in denen es zur Minimierung des mittleren quadratischen Fehlers sinnvoll ist, Verzerrung zuzulassen.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: So ist im Binomialmodell formula_36 mit formula_37 ein gleichmäßig bester erwartungstreuer Schätzer gegeben durch


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: heißt seine Varianz (und damit auch sein mittlerer quadratischer Fehler) ist für alle formula_7 kleiner als die jedes weiteren erwartungstreuen Schätzers. Der Schätzer


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: ist "nicht erwartungstreu" und folglich verzerrt, besitzt aber für Werte von formula_7 nahe an formula_42 einen geringeren mittleren quadratischen Fehler.


title: Verzerrung einer Schätzfunktion

text: Es können also nicht immer Verzerrung und mittlerer quadratischer Fehler gleichzeitig minimiert werden, siehe auch Verzerrung-Varianz-Dilemma.


title: Das Mädchen Rosemarie (1996)

text: Das Mädchen Rosemarie ist ein deutscher Fernsehfilm von Bernd Eichinger aus dem Jahr 1996 mit Nina Hoss in der Hauptrolle. Es handelt sich um eine Neuverfilmung des gleichnamigen Films aus dem Jahr 1958.


title: Das Mädchen Rosemarie (1996)

text: Er wurde von Sat.1 als Teil der Reihe "German Classics" produziert, die deutsche Nachkriegsfilmerfolge neu interpretiert.


title: Das Mädchen Rosemarie (1996)

text: Im Nachkriegsdeutschland möchte die aufsässige, aus ärmlichen Verhältnissen stammende Rosemarie Nitribitt in Frankfurt/Main viel Geld verdienen. Aufgrund ihrer Attraktivität wird sie rasch die Geliebte des wohlhabenden Geschäftsmannes Konrad Hartog, der sie jedoch nur als Affäre sieht. Bei einem Treffen von einflussreichen Industriellen lernt sie den französischen Industriespion Fribert kennen, der sie finanziell unterstützt, dafür aber als Gegenleistung die Aufzeichnung ihrer Treffen mit ihren Freiern aus dem Kreis der Industriellen fordert. Damit möchte der Agent Hartog und seine Geschäftspartner erpressen. Nitribitt bietet Hartog die Bänder an, wenn dieser sie dafür heiratet, dieser lehnt jedoch ab. Am Ende wird Rosemarie Nitribitt ermordet, der Täter bleibt unbekannt und die Bänder verschwunden.


title: Das Mädchen Rosemarie (1996)

text: Die Handlung untermalen Melodien aus Giuseppe Verdis Oper "La traviata", deren Gegenstand das Schicksal einer Edelprostituierten ist. In einer Szene des Films wird eine Schallplatte mit einer Einspielung von "La traviata" aufgelegt.


title: F-Verteilung

text: Die F-Verteilung oder Fisher-Verteilung, auch Fisher-Snedecor-Verteilung (nach Ronald Aylmer Fisher und George W. Snedecor), ist eine stetige Wahrscheinlichkeitsverteilung. Eine F-verteilte Zufallsvariable ergibt sich als Quotient zweier jeweils durch die zugehörige Anzahl der Freiheitsgrade geteilter Chi-Quadrat-verteilter Zufallsvariablen. Die F-Verteilung besitzt zwei unabhängige Freiheitsgrade als Parameter und bildet so eine Zwei-Parameter-Verteilungsfamilie.


title: F-Verteilung

text: Die F-Verteilung wird häufig in einem Test verwendet (F-Test), um festzustellen, ob der Unterschied zweier Stichprobenvarianzen auf statistischer Schwankung beruht oder ob er auf unterschiedliche Grundgesamtheiten hinweist. Auch im Rahmen der Varianzanalyse wird mit einer F-Statistik auf signifikante Unterschiede zwischen Grundgesamtheiten (Gruppen) getestet.


title: F-Verteilung

text: Eine stetige Zufallsvariable genügt der F-Verteilung formula_1, mit formula_2 Freiheitsgraden im Zähler und formula_3 Freiheitsgraden im Nenner, wenn sie die Wahrscheinlichkeitsdichte


title: F-Verteilung

text: Historisch bildet die nachfolgende Definition den Ursprung der F-Verteilung als die Verteilung der Größe


title: F-Verteilung

text: wobei formula_8 und formula_9 unabhängige, Chi-Quadrat-verteilte Zufallsvariablen mit formula_2 bzw. formula_3 Freiheitsgraden sind.


title: F-Verteilung

text: Die Werte der Verteilung formula_16 werden meist numerisch ermittelt und in einer angegeben. Eine komplette Tabellierung bezüglich aller Freiheitsgrade ist i. A. nicht notwendig, sodass die meisten Verteilungstabellen die Quantile bezüglich ausgewählter Freiheitsgrade und Wahrscheinlichkeiten angeben. Man macht sich hier auch die Beziehung zunutze:


title: F-Verteilung

text: wobei formula_18 das formula_19-Quantil der F-Verteilung mit formula_2 und formula_3 Freiheitsgraden bedeutet.


title: F-Verteilung

text: wobei formula_8 und formula_9 unabhängige Chi-Quadrat-verteilte Zufallsgrößen sind mit formula_2 bzw. formula_3 Freiheitsgraden.


title: F-Verteilung

text: Aus den unabhängigen formula_8 und formula_9 Chi-Quadrat-verteilten Zufallsgrößen mit formula_2 bzw. formula_3 Freiheitsgraden lässt sich


title: F-Verteilung

text: verteilt nach der nichtzentralen F-Verteilung formula_48 mit Nichtzentralitäts-Parameter formula_49. Dabei ist formula_50 eine nichtzentrale Chi-Quadrat-Verteilung mit Nichtzentralitäts-Parameter formula_49 und formula_2 Freiheitsgraden. Für formula_53 ergibt sich die zentrale F-Verteilung formula_54.


title: F-Verteilung

text: Die Funktion formula_56 ist eine spezielle hypergeometrische Funktion, auch Kummersche Funktion genannt und formula_57 repräsentiert die oben angegebene Dichte der zentralen F-Verteilung.


title: F-Verteilung

text: besitzen, sind die jeweiligen Stichprobenvarianzen formula_66 und formula_67 unabhängig, und es gilt:


title: F-Verteilung

text: einer F-Verteilung mit formula_71 Freiheitsgraden im Zähler und formula_72 Freiheitsgraden im Nenner.


title: F-Verteilung

text: Das Quadrat einer t-verteilten Zufallsvariablen mit formula_3 Freiheitsgraden folgt einer F-Verteilung mit formula_76 und formula_3 Freiheitsgraden.


title: F-Verteilung

text: Die Wahrscheinlichkeitsdichte der F-Verteilung lässt sich herleiten (vgl. Herleitung der Dichte der Studentschen t-Verteilung) aus der gemeinsamen Dichte der beiden unabhängigen Zufallsvariablen formula_78 und formula_79, die beide Chi-Quadrat-verteilt sind.


title: F-Verteilung

text: bekommt man die gemeinsame Dichte von formula_82 und formula_79, wobei formula_84 und formula_85 gilt.


title: F-Verteilung

text: Der Wert formula_87 ist unwichtig, weil er bei der Berechnung der Determinante mit 0 multipliziert wird. Die neue Dichtefunktion schreibt sich also


title: F-Verteilung

text: Gesucht ist nun die Randverteilung formula_89 als Integral über die nicht interessierende Variable formula_90:


title: F-Verteilung

text: Das formula_19-Quantil der F-Verteilung formula_93 ist die Lösung der Gleichung formula_94 und damit prinzipiell über die Umkehrfunktion zu berechnen. Konkret gilt hier


title: F-Verteilung

text: mit formula_96 als Inverse der regularisierten unvollständigen Betafunktion. Dieser Wert formula_93 ist in der unter den Koordinaten formula_19, formula_2 und formula_3 eingetragen oder in der Quantiltabelle der Fisher-Verteilung zu finden.


title: F-Verteilung

text: Für einige Werte formula_2, formula_3 lassen sich die Quantilsfunktionen formula_103 explizit ausrechnen. Man löst das Beta-Integral formula_104 mit formula_105 wobei für ein paar Indizes invertierbare Funktionen auftreten:


title: F-Verteilung

text: Aus der jeweils vollständigen Zeile und Spalte kann man sogar die allgemeinen Ausdrücke für höhere Indizes ablesen. Man findet:


title: Salva Kiir Mayardit

text: Salva Kiir Mayardit (* 13. September 1951 in der Region Gharb Bahr al-Ghazal, Anglo-Ägyptischer Sudan, heute Südsudan) ist ein südsudanesischer Rebellenführer und Politiker. Er ist seit dem Tod seines Vorgängers John Garang 2005 Chef der damaligen Rebellenbewegung und jetzigen Regierungspartei Sudanesische Volksbefreiungsbewegung (SPLM) und seit 2011 erster Präsident des Südsudans.


title: Salva Kiir Mayardit

text: Wie auch Garang gehört Salva Kiir dem Volk der Dinka an, Garang jedoch zur Volksgruppe der Bor-Dinka und Salva Kiir zu den Mayardit-Dinka. Erstmals bekannt wurde der Christ, als er sich in den späten 1960ern den südsudanesischen Rebellen anschloss. Bis zum Ende dieser ersten Rebellion 1972 hatte er sich dort zum Offizier hochgearbeitet und erhielt dann, wie die meisten anderen Rebellen, eine Position in der sudanesischen Armee. 1983 schloss sich Kiir zusammen mit John Garang einer Meuterei in Bor an, und sie gründeten die Sudanesische Volksbefreiungsbewegung (SPLM). Salva Kiir wurde in den folgenden Jahren der Leiter der SPLA und Garangs Stellvertreter in der SPLM.


title: Salva Kiir Mayardit

text: Dem „Commander“, wie Salva Kiir von seinen Leuten genannt wird, eilte schon bisher der Ruf voraus, für eine Verständigung mit dem sudanesischen Präsidenten Omar al-Baschir einzutreten. Unter anderem tat er das bei den Friedensverhandlungen mit der sudanesischen Regierung in Nairobi, wo er der Delegationsleiter der Rebellen war.


title: Salva Kiir Mayardit

text: Nach dem Tod John Garangs übernahm Salva Kiir die Führung der SPLM und wurde damit – wie es Garang seit dem Friedensabkommen 2005 gewesen war – auch Präsident der autonomen Region Südsudan und sudanesischer Vizepräsident.


title: Salva Kiir Mayardit

text: Ein „Markenzeichen“ von Salva Kiir ist der schwarze Cowboyhut der Marke Stetson, den er von George W. Bush erhielt.


title: Salva Kiir Mayardit

text: Am 11. August 2005 wurde Salva Kiir als neuer Vize-Präsident des Sudans vereidigt. Bei den Wahlen im Sudan vom 11. bis 15. April 2010 wurde er als Präsident des Südsudans mit 93 Prozent wiedergewählt. Seit der Unabhängigkeit des Südsudans am 9. Juli 2011 ist er Präsident des Staates Südsudan.


title: Salva Kiir Mayardit

text: In seiner Amtszeit fand der Bürgerkrieg im Südsudan 2013 bis 2018 statt. Dabei bekämpfen sich Angehörige der Dinkas, zu welchen auch Salva Kiir Mayardit gehört, mit den Nuer. Dem ehemaligen Stellvertreter von Kiir, Riek Machar, misslang im Dezember 2013 ein Putschversuch gegen ihn.


title: Salva Kiir Mayardit

text: Das Sentry-Projekt, finanziert von George Clooney und dem Menschenrechtsaktivisten John Prendergast, wies über anonyme Quellen 2016 nach, dass sich Kiir und andere Würdenträger des Landes an den Bodenschätzen bereicherten, während sie ihren Wohnsitz z. B. nach Nairobi verlagert hatten, um nicht von den Auswirkungen des Bürgerkrieges beeinträchtigt zu werden. Außerdem bemängelt "The Sentry", dass im vergangenen Jahr verabschiedete Sanktionen ausgerechnet die Elite des Landes nicht treffen würden. Auch sonst wird Salva Kiir, aber auch anderen Politikern des Landes, Korruption, Machtmissbrauch und Vetternwirtschaft vorgeworfen. Dadurch sollen sie nicht unerheblich zu den fortwährenden Konflikten im Land beigetragen haben.


title: Gammertingen

text: Folgende Städte und Gemeinden grenzen an die Stadt Gammertingen. Sie werden im Uhrzeigersinn genannt, beginnend im Nordosten:


title: Gammertingen

text: Pfronstetten (Landkreis Reutlingen), Langenenslingen (Landkreis Biberach), Hettingen, Neufra, Burladingen (Zollernalbkreis), Trochtelfingen (Landkreis Reutlingen).


title: Gammertingen

text: Neben der Kernstadt Gammertingen mit rund 5000 Einwohnern zählen zur Gesamtstadt auch fünf Stadtteile, davon die drei Teilgemeinden Feldhausen, Harthausen und Kettenacker zusammen mit der fürstlich-hohenzollerischen Domäne Lusthof auf der Hochfläche der Schwäbischen Alb, sowie Bronnen und Mariaberg.


title: Gammertingen

text: Gammertingen hat Anteil am Landschaftsschutzgebiet Laucherttal mit Nebentälern, das sich von Norden nach Süden entlang der Lauchert durch das Stadtgebiet zieht. Die Lauchert gehört ebenso wie einige Flächen um den Kleine Burren zum FFH-Gebiet Gebiete um das Laucherttal. Südöstlich von Gammertingen befindet sich zudem eine Teilfläche des Vogelschutzgebiets Südwestalb und Oberes Donautal.


title: Gammertingen

text: Die historischen Wurzeln Gammertingens reichen bis in die Bronzezeit zurück. Eine römische Fundmünze datiert in eine Zeit zwischen 341 und 354 n. Chr., in der der römische Limes in der Region bedeutungslos geworden war. Der bekannte Spangenhelm aus dem Fürstengrab von Gammertingen und weitere reiche Grabbeigaben aus einem Reihengräberfeld geben Aufschluss über eine frühe Besiedelung in der Merowingerzeit. Der bronzevergoldete Spangenhelm aus dem späten 6. Jahrhundert aus einem alemannischen Fürstengrab bei Gammertingen befindet sich in den Fürstlich Hohenzollernschen Sammlungen Sigmaringen.


title: Gammertingen

text: Gammertingen wurde erstmals 1101 auf einer Urkunde des Klosters Allerheiligen in Schaffhausen erwähnt. Damals gehörte der Ort den Grafen von Gammertingen, die auch Besitzungen im Oberengadin hatten. Später ging der Besitz an die Grafen von Veringen. Gammertingen wurde 1311 erstmals als Stadt erwähnt. Ab 1524 waren die Freiherren von Speth zu Zwiefalten Eigentümer. Dies dauerte bis 1806, als das Fürstentum Hohenzollern-Sigmaringen die Oberhoheit erlangte und Gammertingen erst hohenzollerische, später preußische Oberamtsstadt wurde. In der hohenzollerischen und ab 1849 als Teil der Hohenzollernschen Lande preußischen Zeit war Gammertingen Sitz von Oberamt, Amtsgericht, Forstamt und Katasteramt.


title: Gammertingen

text: In der Zeit des Nationalsozialismus befand sich in Gammertingen eines von fünf Lagern des weiblichen Reichsarbeitsdienstes (RAD) im damaligen preußisch-hohenzollerischen Landkreis Sigmaringen. Im Jahre 1940 wurden im Rahmen der „Euthanasie“-Tötungsaktion T4 von den NS-Machthabern 61 behinderte Menschen aus dem Heim Mariaberg nach Schloss Grafeneck verlegt und dort ermordet. Seit 1990 erinnert eine Gedenkstätte mit einer Stele des Bildhauers Harald Walter mit dazugehörigen Texttafeln an diese Verbrechen. Auch eine Dauerausstellung im Benediktinerinnen-Kloster informiert darüber.


title: Gammertingen

text: Im Kalten Krieg plante die NATO den so genannten Fliegerhorst Gammertingen/Birkhof zur Stationierung eines Jagdbombergeschwaders mit zwei Staffeln des Typs F-104G. Dieser sollte vier Kilometer südwestlich von Gammertingen auf der Albhochfläche entstehen. Die Planungen dauerten von 1958 bis 1963 und wurden dann aufgegeben, nachdem sich das Vorhaben als baulich zu aufwändig herausgestellt hatte. Neben den Problemen mit der Quellfassung für die Gammertinger Trinkwasserversorgung und den nicht unerheblichen Erdarbeiten hatte es hartnäckigen Widerstand des Besitzers der Domäne Birkhof gegeben.


title: Gammertingen

text: Die ehemals selbstständige Gemeinde Harthausen bei Feldhausen wurde unter Leo Leipert († 2009), von 1967 bis zur Eingemeindung Bürgermeister von Harthausen, am 1. Januar 1971 freiwillig in die Stadt Gammertingen eingemeindet. Am 1. Januar 1975 wurden die bis dahin selbstständigen Gemeinden Bronnen, Feldhausen und Kettenacker eingemeindet.


title: Gammertingen

text: Die Einwohnerschaft von Gammertingen erhielt Wachstum von den Heimatvertriebenen der Nachkriegszeit über die Gastarbeiter und Zuwanderer der letzten Jahrzehnte – insbesondere aus Italien, dem früheren Jugoslawien, der Türkei, der ehemaligen Sowjetunion und von anderen Kontinenten.


title: Gammertingen

text: Nach dem Ende des Laotischen Bürgerkriegs 1975 nach Gammertingen umgesiedelte Hmong-Familien und deren Nachkommen bilden mit 77 Mitgliedern (Stand 2002) die größte Hmong-Gemeinschaft Deutschlands.


title: Gammertingen

text: Laut der Volkszählung 2011 waren 25,5 % der Einwohner evangelisch, 56,4 % römisch-katholisch und 18,1 % waren konfessionslos, gehörten einer anderen Religionsgemeinschaft an oder machten keine Angabe. Die Zahl der Protestanten und Katholiken ist seitdem gesunken. Anfang 2020 (Stand 1. Januar) hatte Gammertingen 6.433 Einwohner davon 50,9 % Katholiken, 21,9 % Protestanten und 27,2 % hatten entweder eine andere oder gar keine Religionszugehörigkeit.


title: Gammertingen

text: Gammertingen ist Sitz des "Gemeindeverwaltungsverbandes Laucherttal", bestehend aus Gammertingen, Neufra, Hettingen und Veringenstadt.


title: Gammertingen

text: Die Kommunalwahlen in Baden-Württemberg 2019 vom 26. Mai 2019 führte bei einer Wahlbeteiligung von 55,8 % (+ 5,2) zu folgendem Ergebnis:


title: Gammertingen

text: Am 8. März 2015 wurde Holger M. Jerg mit 68,9 Prozent der Stimmen im ersten Wahlgang in seinem Amt als Bürgermeister bestätigt. Jerg ist seit Mai 1999 Bürgermeister. Die derzeitige dritte Amtszeit von Holger Jerg endet im April 2023.


title: Gammertingen

text: Gammertingen besitzt eine historische Altstadt im sogenannten Oser („Unser“) mit Resten der Stadtmauer und des Stadtgrabens sowie im Altstadtkern bei der Stadtmühle die frühmittelalterliche „St. Michaels-Kapelle“. Besonders bedeutsam ist auch das „Stadtschloss“ der ehemaligen freireichsritterlichen Herren von Speth, das heutige Rathaus. Nach Plänen des Architekten Pierre Michel d’Ixnard ist es 1775 unmittelbar an der Lauchert erbaut worden.


title: Gammertingen

text: Das ehemalige preußisch-hohenzollerische Oberamt in der Hohenzollernstraße wurde 2008 für rund eine Million Euro umfangreich renoviert. Das historische Gebäude wurde in den Jahren 1724/25 von dem Kaufmann und späteren Oberschultheiß Heinrich Clavell errichtet. Der Eisenwarenhändler und größte bürgerliche Grundbesitzer richtete hier die Wirtschaft "Zum goldenen Adler" ein. 1791 verkaufte er das Haus an Baron Marquard Carl Anton Speth, und von da an wurde es als Obervogteiamt der Speth’schen Herrschaft in Gammertingen genutzt. Nach der Übernahme durch das Fürstentum Hohenzollern-Sigmaringen 1827 und durch den preußischen Staat 1851 diente es als Oberamtsgebäude. Nach der Aufhebung des Oberamtes Gammertingen im Jahr 1925 wechselte die Nutzung. So war hier von 1933 bis 1936 das Rathaus untergebracht, danach die Landfrauenschule, im Zweiten Weltkrieg wurde es als Reservelazarett und danach als Stabsquartier der französischen Besatzungstruppen genutzt und schließlich als Schulhaus für das Progymnasium und später für die Förderschule. Zum 1. Oktober 2008 hat die Sozialstation Veringen-Gammertingen die beiden unteren Etagen bezogen. Das zweite Ober- und das Dachgeschoss beherbergt das städtische "Museum im alten Oberamt".


title: Gammertingen

text: Das Rathaus von Gammertingen befindet sich im ehemaligen Schloss der Freiherrn Speth von Zwiefalten. Es wurde 1775 an Stelle eines Schlosses aus dem 13. Jahrhundert in klassizistischem Stil von Pierre Michel d’Ixnard erbaut. Im Treppenhaus befindet sich das Andreas Brugger zugeschriebene Deckenfresko „Die Morgenröte“. Mehrere Räume sind noch im Zustand der Entstehungszeit. Auf der Terrasse zur Lauchert und an der Ostseite finden sich acht allegorische Sandsteinplastiken von Johann Georg Weckenmann. Der Fachwerkbau gegenüber, genannt „Schlössle“, wurde um 1550 erbaut und gehörte früher zum Schloss (Amtshaus). Zwischen beiden Gebäuden befand sich das untere Stadttor. Im historischen Schlosssaal finden das Jahr über Kammerkonzerte sowie weitere kulturelle Veranstaltungen („Jazz vor dem Schloss“) statt.


title: Gammertingen

text: In Gammertingen gibt es die Alb-Lauchert-Schwimmhalle und die Freizeitanlage an der Lauchert mit Kneippanlage, Barfußlehrpfad, Liegewiese und Badestrand. In Bronnen befindet sich der Themenspielplatz „Mensch und Wasser“.


title: Gammertingen

text: Das Unternehmen Reifen Göggel erwirtschaftet am Hauptsitz Gammertingen mit 160 Mitarbeitern und 100 Fahrzeugen einen Jahresumsatz von rund 150 Millionen Euro. Der 1982 durch Bruno Göggel gegründete Reifengroßhandel hat bis zu 1,2 Millionen Reifen (Stand 2010) am Lager.


title: Gammertingen

text: Der Öffentlicher Personennahverkehr wird durch den Verkehrsverbund Neckar-Alb-Donau (NALDO) gewährleistet. Die Stadt befindet sich in der Tarifwabe 439. Für die Stadt selbst gilt der Stadttarif 39.


title: Gammertingen

text: Der Bahnhof Gammertingen liegt an der Bahnstrecke Engstingen–Sigmaringen, die Bahnstrecke Hechingen–Gammertingen zweigt hier ab. Die Stadt bildet den Betriebsmittelpunkt des Netzes der Hohenzollerischen Landesbahn.


title: Gammertingen

text: In Gammertingen vereinigen sich die Bundesstraßen 32 (von Hechingen kommend über Sigmaringen – Ravensburg – Kempten) und 313 (Reutlingen – Sigmaringen – Bodensee).


title: Gammertingen

text: Gammertingen liegt am Schwäbische-Alb-Radweg, einem Fernradweg, der vom Bodensee nach Nördlingen über die gesamte Schwäbische Alb führt.


title: Gammertingen

text: Seit über 160 Jahren ist der "" (vor 2008 noch „Mariaberger Heime“) ein überregionales Zentrum für Dienstleistungen in der Jugend- und Behindertenhilfe sowie Träger vielfältiger Angebote im Gesundheits- und Bildungswesen. Rund 1300 Mitarbeiter erbringen für rund 2500 Menschen passende soziale, schulische, therapeutische und medizinische Hilfen. In 14 Betrieben und Werkstätten werden 120 junge Menschen schulisch und/oder beruflich ausgebildet.


title: Gammertingen

text: Die Stadtbücherei Gammertingen wurde im Jahr 1988 gegründet. Der Bestand beträgt inzwischen gut 20.000 Medieneinheiten.


title: Gammertingen

text: Gammertingen besitzt ein ländliches Schulzentrum mit zwei Grundschulen, einer Hauptschule mit Werkrealschule, einer Förderschule, einer Realschule und einem Gymnasium (GymGam). Außerdem gibt es zwei Kindergärten.


title: Gammertingen

text: Im Teilort Mariaberg befindet sich eine Sonderschule für geistig Behinderte, ein integrativer Kindergarten, eine gewerbliche und hauswirtschaftliche Sonderberufschule sowie eine Evangelische Fachschule für Sozialpädagogik.


title: Lukas Forchhammer

text: Lukas Forchhammer (* 18. September 1988 in Freistadt Christiania, Kopenhagen, bekannt unter dem Namen Lukas Graham) ist ein dänischer Sänger und Songwriter. Bekannt wurde er mit seiner nach ihm benannten Band Lukas Graham.


title: Lukas Forchhammer

text: Lukas Forchhammer wurde in der „Freistadt Christiania“ in Kopenhagen als Sohn einer Dänin und eines Iren geboren. Dort wuchs er mit seinen zwei Schwestern Ella und Niamh auf. Schon im jungen Alter wurde sein Talent erkannt, sodass er im Alter von fünf Jahren in den dänischen Familienfilmen "Krummerne" (Krümel-Reihe) wie "Frech wie Krümel", "Krümel im Chaos", "Krümel hat Ferien" und "Krummernes Jul" vorkommt. Zudem war er dänischer Synchronsprecher in einigen Animations- und Trickfilmen. Im Alter von acht Jahren besuchte Forchhammer eine Musikschule wo sein stimmliches Bild stark zur Musik inspiriert wurde.


title: Lukas Forchhammer

text: Forchhammer lebt in Christiania und Hollywood. Mit seiner Lebensgefährtin hat er zwei Töchter (* 2016 und 2020).


title: Lukas Forchhammer

text: 2020 wurde die Dokumentation "7 Years of Lukas Graham" veröffentlicht, in der Forchhammer im Fokus steht.


title: Elke Arendt

text: Elke Arendt, verheiratete Elke Orlac, (* 1939 in München) ist eine deutsche Schauspielerin und Autorin. 1955 wurde sie durch die Verkörperung der Märchenfigur des "Schneewittchens" bekannt.


title: Elke Arendt

text: Elke Arendt wurde 1939 in München geboren und erhielt 1946 eine Ausbildung am Kinderballett der Bayerischen Staatsoper. Daneben spielte sie Kinderrollen am Theater und im Film. Nach Engagements als Bühnenschauspielerin wirkte sie in den 1950er und 1960er Jahren in über 20 verschiedenen Produktionen. Ihr Filmdebüt gab sie 1955 im Alter von 16 Jahren unter der Regie von Erich Kobler in dem auf Schloss Neuschwanstein gedrehten Märchenfilm "Schneewittchen".


title: Elke Arendt

text: Nach einer Schauspielausbildung in München war sie ab 1956 in mehreren Filmen zu sehen, etwa in "Die Heinzelmännchen" (1956), "Einmal eine große Dame sein" (1957), "Rübezahl – Herr der Berge" (1957), "Hula-Hopp, Conny" (1959) und "Paprika" (1959). In den 1960er Jahren spielte sie in "Ein Student ging vorbei", "Hauptmann, deine Sterne", "Davon träumen alle Mädchen", "Zwei Bayern in Bonn", "Nebelmörder" oder "Liebe auf den zweiten Blick".


title: Elke Arendt

text: Theaterengagements führten sie an die Volksbühne Berlin, das Staatstheater Kassel, das Schauspielhaus Bochum, das Staatstheater Darmstadt und das Bayerische Staatsschauspiel, außerdem trat sie bei Gastspielen und Tourneen auf. Nach einer Familienpause und beruflicher Neuorientierung betätigte sie sich mit eigenen Produktionen im Hörspiel und am Theater, wie etwa "Undine geht" von Ingeborg Bachmann oder "Die gelbe Tapete" von Charlotte Perkins Gilman.


title: Elke Arendt

text: Im Jahr 2000 skizzierte sie in der Biografie "Der blonde Fetzen" das Leben der Schauspielerin und Dichterin Emmy Hennings. Bei der dazugehörigen Bühneninszenierung am Stadttheater Ingolstadt führte sie die Regie. Im November 2019 veröffentlichte sie unter dem Namen "Elke Orlac" ihren Roman "Louise, Hofnärrin zu Weimar".


title: Elke Arendt

text: Elke Arendt war bis zu dessen Tod im November 2020 mit dem Schauspieler Stephan Orlac verheiratet. Aus dieser Ehe entstammen zwei Kinder, darunter der Regisseur, Drehbuchautor und Schriftsteller Sebastian Orlac (* 1970).


title: Winchester Model 1897

text: Die Winchester Model 1897 ist eine Vorderschaftrepetierflinte mit außen liegendem Schlagstück (Hammer) und einem unter dem Lauf angebrachten Röhrenmagazin. Sie wurde im Kaliber 12 und 16 in verschiedenen Lauflängen gefertigt.


title: Winchester Model 1897

text: Die M1897 war eine Weiterentwicklung der Winchester Model 1893, die von John Browning entwickelt worden war.


title: Winchester Model 1897

text: Es handelte sich dabei um die erste erfolgreiche Vorderschaftrepetierflinte, die hergestellt wurde. Vom Jahre 1897 bis zum Produktionsstopp im Jahre 1957 wurden über eine Million Waffen dieses Typs in verschiedenen Ausführungen gefertigt. In den 1910er Jahren waren sie mit dem Modell Winchester Modell 1897 mit den Varianten RF 1 und RF 2 in Deutschland als Katalogware bekannt.


title: Winchester Model 1897

text: Die Winchester Model 1897 gehört, wie zum Beispiel auch die M1912 oder die Ithaca M37, zu den eher wenigen Waffen, bei denen bei gedrückt gehaltenem Abzug der nächste Schuss sofort ausgelöst wird, wenn er nachgeladen wird. Dies wurde „slamfire“ genannt.


title: Winchester Model 1897

text: Die US-Armee benutzte die M1897 im Kaliber 12 erstmals ab 1900 im Philippinisch-Amerikanischen Krieg und später während der Mexikanischen Expedition. In einer kurzläufigen, auch als Trench Gun bekannten Ausführung kam die Flinte im Ersten Weltkrieg zum Einsatz. Besonders hervorzuheben ist der gelochte Hitzeschild über dem Lauf und die Möglichkeit, ein Bajonett zu befestigen. Gesamtlänge 1000 mm, Lauflänge 495 mm, Gewicht mit leerem Magazin 3,3 kg.


title: Winchester Model 1897

text: Ihr sechs Schuss fassendes Magazin machte diese Waffe zu einer gefährlichen Nahkampfwaffe (s. Grabenkrieg im Ersten Weltkrieg).


title: Winchester Model 1897

text: Auch im Zweiten Weltkrieg wurde sie noch in kleiner Stückzahl von der U.S. Army und dem U.S. Marine Corps eingesetzt.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Ethnische Deportationen in der UdSSR waren Zwangsumsiedlungen sowjetischer Bürger meist zur Zeit des Stalinismus aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit in Sondersiedlungen und Gulags, vorwiegend in Mittelasien und Sibirien. Die Deportationen waren eine der Formen politischer und kollektiver Unterdrückung eigener Staatsbürger. Hauptmerkmale dieser Repressalien, die bewaffnete Einheiten des NKWD durchführten, waren ihr außergerichtlicher und ihr kollektiver, flächendeckender Charakter nach „nationaler“ Zugehörigkeit, obwohl die große Mehrheit der Deportierten keine politische Verfehlung beging, sowie die Bewegung einer großen Menge Menschen in einen geografisch abgelegenen, für sie ungewöhnlichen, oft riskanten Lebensraum.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Neben anderen Sozialgruppen wurden zehn Völker in der UdSSR vollständig deportiert: Russlandkoreaner, Russlanddeutsche, Ingermanland-Finnen, Karatschaier, Kalmücken, Tschetschenen, Inguschen, Balkaren, Krimtataren und kleinere Minderheiten der Krim und meskhetische Türken. Sieben von ihnen verloren ihre nationalen Autonomiegebiete. Den Karatschaiern, Balkaren, Kalmücken, Tschetschenen, Inguschen und Krimtataren wurde in den stalinistischen Deportationsdekreten als Begründung vorgeworfen, mehrheitlich mit der Wehrmacht und anderen deutschen Besatzungsbehörden kollaboriert zu haben. In der osteuropäischen Geschichtswissenschaft ist dieser Pauschalvorwurf seit langem widerlegt. In allen Fällen hatten mehr ethnische Angehörige als Rotarmisten oder Partisanen gegen NS-Deutschland gekämpft, als mit ihm kollaboriert hatten. Deshalb gehen viele Fachhistoriker heute davon aus, dass auch weitere Widerstände gegen die stalinistische Gesellschaftsordnung durch die Deportationen kollektiv „bestraft“ werden sollten.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Diese Repressionen haben in frühsowjetischer Zeit einen Vorläufer in den Verfolgungen und teilweisen Deportationen von Kosaken nach dem Russischen Bürgerkrieg, in dem die Mehrheit gegen die Rote Armee gekämpft hatte und die im Russischen Kaiserreich noch als separate Nationalität galten.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Viele andere ethnische Gruppen von Sowjetbürgern wurden aus politisch-geostrategischen Gründen „prophylaktisch“ zumindest teilweise, meistens aus grenznahen Regionen deportiert. Diese Deportationsopfer gehörten zu nationalen Minderheiten der Sowjetunion, die in feindlichen Nachbarstaaten daneben die ethnische Staatsnation oder eine wichtige Bevölkerungsgruppe stellten, weshalb im Kriegsfall Kollaboration befürchtet wurde, obwohl sie bis dahin nie kollaboriert hatten. Zu diesen Opfern der Deportationen aus grenznahen Gebieten gehörten Griechen und Italiener, Polen, Rumänen bzw. Moldauer und Bulgaren, (bevor Polen, Rumänien und Bulgarien nach dem Zweiten Weltkrieg sozialistische Länder wurden), Litauer, Letten und Esten in der Sowjetunion vor dem Zweiten Weltkrieg (bevor Litauen, Lettland und Estland selbst 1939 sowjetisch annektiert wurden), Kurden, Assyrer, Chinesen (Dunganen), Iraner und iranische Juden und andere. Auch die Ingermanland-Finnen, die Koreaner aus dem Fernen Osten Russlands und die Türken aus der georgischen Grenzregion zur Türkei, Meschetien, wurden aus diesem Grund deportiert, lebten aber alle in Grenznähe und wurden deshalb vollständig deportiert. Die Russlanddeutschen wurden 1938–41 aus den meisten grenznahen Regionen deportiert, nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion aus fast allen Siedlungsgebieten in der Sowjetunion.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Den „nationalen Deportationen“ kompletter „Völker“ war ein eigener Abschnitt in Chruschtschows bekannter Geheimrede auf dem XX. Parteitag der KPdSU 1956 „Über den Personenkult und seine Folgen“ gewidmet, auf dem die Zuhörer mit dem Satz überrascht wurden „Die Ukrainer entgingen diesem Schicksal allein deshalb, weil sie so zahlreich sind und kein Raum vorhanden war, wohin man sie hätte deportieren können.“ Seitdem werden sie als weiteres dunkles Kapitel des Stalinismus, neben der Zwangskollektivierung in der Sowjetunion mit Entkulakisierung und folgender Hungersnot, den Stalinistischen Säuberungen u. a. Repressionswellen erforscht. Seit die NKWD-Akten in Russland ab den Jahren nach 2005 meist in den Geheimarchiven des FSB nicht mehr öffentlich sind, stagniert die Erforschung. Besonders über die Zahlen der Todesopfer dieser Deportationen und über ihren Anteil an den Deportierten gibt es bis heute ungeklärte und widersprüchliche Berechnungen und Schätzungen von ca. 10 % bis ein Viertel, manchmal sogar ein Drittel oder mehr. Der Transport in die Sondersiedlungen und Gulags in der Verbannung, meistens in Viehwaggons der Eisenbahn, war besonders für alte, schwache und kranke Deportierte und Kinder verheerend und begleitende NKWD-Einheiten verhinderten einige Fluchtversuche durch Erschießen. Die Sterblichkeit in den ersten Monaten der Verbannung hing oft von der Organisation der Nahrungsversorgung, Unterbringung und medizinischen Versorgung ab und unterschied sich auch zwischen den verschiedenen Deportationen. Ob der Tod eines Teils der Deportierten gewünscht war, ist Gegenstand kontroverser wissenschaftlicher Debatten, politisch wurden einige der Deportationen in einigen Ländern als Genozid anerkannt.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Im Zuge der mit Chruschtschows Geheimrede 1956 eingeleiteten Entstalinisierung wurden alle deportierten Ethnien von den stalinistischen Vorwürfen offiziell rehabilitiert und schon 1957 wurde den Karatschaiern, Balkaren, Inguschen, Tschetschenen und Kalmücken die Rückkehr genehmigt und ihre Autonomiegebiete wiedererrichtet. Einige hatten nach Gulagaufständen kurz vorher auf eigene Faust mit der Heimkehr begonnen. Weil die Entstalinisierung durch Widerstände aus dem Parteiapparat schnell verschleppt wurde und 1961–64 ins Stocken geriet, wurde den Koreanern, Deutschen, Krimtataren und türkischen Mescheten keine Rückkehr mehr erlaubt und sie mussten über die weitere sowjetische Zeit in Mittelasien und Südsibirien (außerhalb der Sondersiedlungen und Gulags) bleiben. Besonders unter Krimtataren bildete sich eine breite Dissidentenbewegung unter Mustafa Dschemilew. Die Mehrheit der Deutschen, Koreaner, Griechen u. a. wanderten seit der Zerfallszeit aus der Sowjetunion aus. Nachdem es im Frühjahr 1989 in Usbekistan zu Übergriffen und Pogromen gegen Angehörige der türkisch-meschetischen und der krimtatarischen Minderheit kam, evakuierte sie die Gorbatschow-Regierung auf dem Luftweg aus Mittelasien und die meisten Krimtataren und kleinere Minderheiten der Krim kehrten in den folgenden Jahren auf die ukrainische Krim zurück. Weil die nationalistische georgische Regierung unter Swiad Gamsachurdia den Mescheten die Rückkehr verweigerte, leben die meisten heute unter der Bezeichnung „Türken“ in Aserbaidschan und im russischen Nordkaukasus. Nach dem am 26. April 1991 vom Obersten Rat der RSFSR verabschiedeten Gesetz über die Rehabilitation unterdrückter Völker wurden Völker (Nationen, Nationalitäten oder ethnische Gruppen und andere historisch gewachsene kulturelle und ethnische Gemeinschaften, zum Beispiel Kosaken) als unterdrückt anerkannt, wenn sie aufgrund nationaler oder anderer Zugehörigkeit einer staatlichen Politik der Verleumdung und des Völkermords, begleitet von Zwangsumsiedlung, der Abschaffung autonomer Nationalstaatsbildungen und ihrer Aufteilung und der Schaffung eines Terror- und Gewaltregimes in Sondersiedlungen und Gulags ausgesetzt waren.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Einige Autoren betrachten auch andere Umsiedlungen mit diesen ethnischen Deportationen. So zählen Autoren baltischer Länder, Polens und Rumäniens die stalinistischen Deportationen aus sowjetisch annektierten Gebieten nach dem Hitler-Stalin-Pakt 1939 dazu, die aber nicht nach ethnischer Herkunft vollständig oder regional vollständig waren, sondern soziale und politische Repressionswellen. Das gilt auch für das östliche Polen, wo im „Klassenkampf“ verfolgte Oberschichten (Adelige, Bürgerliche) und politisch verfolgte, dem eroberten Polen loyale Schichten (Politiker, Militärs, Beamte, Lehrer usw.), zwar weit häufiger ethnische Polen, als Ukrainer oder Weißrussen waren, aber auch hier kamen die Deportierten und ihre Verfolger aus vielen Ethnien. Andere Autoren betrachten willkürliche NKWD-Deportationen nach der sowjetischen Eroberung Rumäniens, Bulgariens und Teilen Ungarns von August bis Winter 1944, die aber nicht nach ethnischen Kriterien ausgewählt wurden oder überhaupt systematisch waren. Manchmal werden auch die Vertreibungen im „Bevölkerungsaustausch“ zwischen Polen und der Ukrainischen SSR und Weißrussischen SSR nach dem Zweiten Weltkrieg (Zwangsumsiedlung von Polen aus den ehemaligen polnischen Ostgebieten 1944–1946 und von Ukrainern und Weißrussen in die Gegenrichtung), oder zwischen der Armenischen SSR und der Aserbaidschanischen SSR mit betrachtet. Allerdings endeten diese Umsiedlungen nicht in stalinistischen Gulags und Sonderlagern, sondern hinter den festgelegten Grenzen. Einige Autoren in Russland der letzten Jahre betrachten auch die Kulakenverfolgungen (eine soziale Gruppe, keine ethnische), die Umsiedlungen von Gebirgsbewohnern des Kaukasus und Pamir ins Vorland, oder entlegener Gebiete in dichter besiedelten Regionen, die aber nicht nach ethnischen Kriterien ausgewählt wurden, und sogar die Ansiedlungen russischer Facharbeiter, Siedler und Beamter in Minderheitengebieten (oft nicht erzwungen, sondern freiwillig) in diesem Zusammenhang. Unabhängig davon, dass alle diese Ereignisse auch historisch erforscht werden sollten, verwischen sie so die Grenzen dieses Phänomens in den zahlreichen staatlichen Repressionen, Deportationen und individuellen Umzügen und Besiedlungen der Stalinzeit. Ob diese Autoren den nationalen Opfermythos verstärken oder die Ereignisse relativieren wollen, betrachten sie so nicht nur die ethnischen Deportationen, die schon Zeitgenossen, wie Chruschtschow als gesondertes Verbrechen des Stalinismus wahrnahmen und verurteilten.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: In Bezug auf Zwangsmigrationen in der Sowjetzeit werden unterschiedliche Konzepte verwendet. Zum Beispiel unterschied die Historikerin L. N. Djatschenko im Jahr 2013 in ihrer Dissertation über Zwangsmigrationen in die Kirgisische SSR zwischen folgenden Konzepten: „Zwangsdeportationen“ allgemein und Deportationen „nach Nationalität“. Unter den letzteren unterschied sie „vollständige Deportationen“ und teilweise Deportationen und nach Zweck unterschied sie zwischen „geopolitischen Deportationen“ und „repressiven Deportationen“.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Die Begriffe wurden vom bekannten Forscher für Zwangsmigrationen in die UdSSR, Nikolai Bugai, kritisiert als konkret kaum zu gebrauchen. Bugai selbst verwendet bei einer das Konzept der „Zwangsdeportation“ allgemein, das er aber nicht sehr trennscharf einsetzt.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Die Teilnehmer des internationalen Symposiums „1937: Russischsprachige Koreaner – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft“ (Wladiwostok, 2017) verabschiedeten eine Sonderentschließung, in der sie feststellten, dass der Begriff „Deportation“ nicht für die Zwangsumsiedlung der Völker der UdSSR gilt, weil sie es durch ihre hohen Opferzahlen als schlimmer einschätzten und forderten deshalb, das Rehabilitationsdekret von 1991 um ein weiteres Gesetz zu ergänzen, das die Einordnung als Genozid enthält.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Verbannungen in entlegene Gebiete östlich des Ural reichen bis ins 16. Jahrhundert zurück. Es entwickelte sich das System der Katorga (der Zwangsarbeit in Strafkolonien) und der Verbannung (ссы́лка – 'ssýlka') nach Sibirien. Verbannte wurden wenig bewacht in entlegenen Dörfern angesiedelt, aus denen die Flucht nur unter erheblichem Aufwand möglich war, schwerere Fälle kamen in Strafkolonien auf der Insel Sachalin oder zum Bau der Transsibirischen Eisenbahn. Von 1807 bis 1863 wurden im Jahresschnitt 8213 Menschen nach Sibirien deportiert. 1807 markierte den Beginn statistischer Erhebungen, zu solchen Umsiedlungen kam es auch schon davor. In diesem Zeitraum wurden 336.737 Menschen nach Sibirien deportiert. 1862 wurden 9570 Menschen nach Sibirien deportiert, 1863: 10.108 Menschen. Zwischen 1865 und 1881 stieg die durchschnittliche jährliche Rate der Deportierten nach Sibirien auf 15.733 Menschen an. Zwischen 1863 und 1880 kam es zu Massendeportationen von Polen nach Sibirien als Folge der polnischen Aufstände, die 1863 in dem Januaraufstand gipfelten. Sibirien wurde zu einem Synonym für Verbannung. Daneben gab es aber auch weitere Verbannungsorte im Russischen Kaiserreich.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Doch erst in den 1930er und 1940er Jahren nahmen die Deportationen in Russland einen totalen Charakter an. Im Stalinismus diente das nunmehr millionenfache Heer von verbannten/ umgesiedelten Sondersiedlern und Gulag-Häftlingen nicht allein der Bestrafung juristischer und politischer Vergehen, die oft vollkommen zu Unrecht behauptet wurden, oder der Einschüchterung Andersdenkender, sondern der immense Bedarf an Arbeitskräften bei der Erschließung, Besiedlung und Industrialisierung riesiger Gebiete in kurzer Zeit diktierte die Deportationsquoten, die dem NKWD oft vorgegeben wurden.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Zwangsumsiedlungen wurden schon im vorsowjetischen Russland durchgeführt, waren aber nicht so häufig, wie in sowjetischer Zeit. Bei der Expansion des Moskauer Großfürstentums ließ Wassili III. 1510 aus Pskow 300 führende Familien nach Zentralrussland deportieren, Iwan IV. ließ um 1569 8000 Familien der höheren Schichten aus Nowgorod nach Moskau und im Gegenzug eine gleiche Zahl loyaler Moskauer Familien nach Nowgorod umsiedeln. Auch Einwohner baltischer Städte wurden im Livländischen Krieg im 16. Jahrhundert vor allem nach Wladimir, Nischni Nowgorod und Moskau zwangsumgesiedelt, wo sie als Faustpfand für den Gehorsam der neuen baltischen Gebiete dienten.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Im Zuge der imperialen und kolonialen Ausbreitung des Zarentums Russland und des Kaiserreiches Russland über Teile Europas und Asiens kam es zwar in einigen Regionen zu Verdrängungen und Russifizierungen der Vorbevölkerungen – besonders in Südrussland und Südsibirien – doch häufig wird betont, dass diese Ereignisse mit den parallelen vollständigen Deportationen und Vertreibungen, vor allem in Nordamerika, Australien oder einigen anderen Regionen Amerikas und Südafrikas nicht vergleichbar waren. Während in Nordamerika Ende des 19. Jahrhunderts die gesamte Urbevölkerung in Indianerreservate deportiert wurde, in den USA im Trail of Tears auch in die Regionen westlich des Mississippi, lebten die ethnischen Gruppen der Vorbevölkerung Russlands meistens weiter in ihren alten, wenn auch manchmal verkleinerten, Siedlungsgebieten, immer ergänzt um zugezogene Beamte, Kosaken und Siedler.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Angespannter war die Lage in der Schwarzmeerregion, wo die muslimisch-sunnitische Bevölkerung eine lange Geschichte politischer Loyalität zum mit Russland verfeindeten Osmanischen Reich aufwies, die auch religiös untermauert wurde – die regional dominierende sunnitische Rechtsschule der Hanafiten folgte damals dem Anspruch der osmanischen Sultane als Kalif (religiös-politisches Oberhaupt) der Muslime. Deshalb kam es in der Schwarzmeerregion besonders bei russisch-osmanischen Kriegen regelmäßig zu Aufständen gegen die russische Herrschaft, nach deren Niederschlagungen immer wieder viele Muhadschire aus Russland flüchteten. So verließen 1792–1922 über 80 % der Krimtataren die russische Krim (in statistischen Zahlen aufgrund des parallelen Bevölkerungswachstums nicht eindeutig sichtbar, nur im Vergleich mit der krimtatarischen Bevölkerung Anatoliens). Unter den nördlich und östlich lebenden Nomaden, die zu den Verbänden der Nogaier gehörten, war der Anteil noch größer, in entfernteren Regionen dagegen weit geringer.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Eine Episode regional vollständiger ethnischer Deportation kennt auch die Geschichte der russischen Expansion. Am Ende des langwierigen Kaukasuskrieges von ca. 1817 bis 1864 um die russische Eroberung des Großen Kaukasus wurde ca. 1860/62–64/65 die Vorbevölkerung des Westkaukasus – meistens Tscherkessen, auch Abasinen und nach einem Aufstand 1866/67 endgültig auch Abchasen – aus den Berggebieten komplett deportiert, die Abchasen auch aus ihrer Hauptstadt Sochumi und Umgebung. Insgesamt waren zusammen mit Aussiedlungen einzelner Stämme aus anderen Gebieten des Kaukasus etwa 500–700.000 Menschen betroffen, die vorwiegend ins Osmanische Reich, zu kleinen Teilen auch ins Vorland des Gebirges umgesiedelt wurden. Schon damals zeigte sich, dass Deportationen kompletter Bevölkerungen viele Opfer fordern, maximal 100.000 Todesopfer werden geschätzt, weshalb auch hier der Genozid-Charakter diskutiert wird. Die Umsiedlung war eine organisierte Deportation, weil die russische Armee die Deportationszüge und ihre Vollständigkeit überwachte, die Schiffe für die Überfahrt über das Schwarze Meer organisierte und bezahlte und mit dem Osmanischen Reich die Bedingungen der Ansiedlung in Anatolien aushandelte. Die Verbote für Tscherkessen, Abchasen und Abasinen, die Berggebiete und die Umgebung von Sochumi auch nur zu betreten, bestanden bis 1905.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Die Erinnerung an die im 19. Jahrhundert noch lebhaft rezipierten Kaukasusdeportationen verblasste im 20. Jahrhundert hinter den Erfahrungen des Ersten Weltkrieges, als es um diese Zeit besonders in den Nachbarländern zu neuen nationalistisch motivierten Deportationen kam. In den Balkankriegen wurden hunderttausende Menschen aus den neuen Nationalstaaten ausgesiedelt, fast 100.000 Bulgaren und Türken allein zwischen Bulgarien und dem inzwischen jungtürkisch regierten Osmanischen Reich. 1915 folgte der Völkermord an den Armeniern, entgegen politischer Leugnungsversuche in zeitgenössischen Quellen als ein als Umsiedlung getarnter Vernichtungsversuch beschrieben, und 1922 der „Bevölkerungsaustausch“ zwischen Griechenland und der Türkei von insgesamt ca. 1,6 Mio. Menschen. Auch die russische Armee deportierte im Weltkrieg etwa 800.000 deutsche und jüdische Untertanen aus den frontnahen Westgebieten, von denen zu große Sympathien für die Kriegsgegner Österreich-Ungarn und Deutsches Kaiserreich erwartet wurden, und plante polnische Deportationen, die aber nicht mehr durchgeführt wurden. Die Realität von Deportationen und ihre Folgen waren der frühsowjetischen Öffentlichkeit und Politik also durchaus bekannt.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Die erste Deportation in der Geschichte der UdSSR, die aus Gründen der nationalen Zugehörigkeit stattfand, bezog sich auf die Finnen. 1935 wurde der Beschluss über die Ausweisung der finnischen Bevölkerung aus den grenznahen Gebietsstreifen um Leningrad in den Nordwesten gefasst. Mehrere zehntausende Finnen wurden in die Oblast Wologda umgesiedelt. Dies ist eine der ersten einer ganzen Reihe von Operationen zur so genannten „Säuberung“ der Grenzen und der Vorbereitung kriegerischer Handlungen.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Nach Beschluss über die Aussiedlung von ungefähr 45.000 Personen aus den grenznahen Gebieten der Ukraine nach Kasachstan im April 1936 wurden die so genannten Sonderumsiedler gewaltsam in Zugwaggons getrieben und über eine Dauer von drei bis vier Monaten bis nach Kasachstan transportiert. Hinter Kustanaj hielten die Züge in offener Steppe. Die bewaffnete Begleittrupps sprangen aus den Zügen, steckten eine rote Fahne auf, warfen ein paar Zelte aus den Waggons und befahlen hundert Personen des Zugtransports, fortan dort zu „leben“. Der Zug mit den restlichen Deportierten fuhr anschließend weiter. Diese Prozedur wiederholte sich alle 15–20 Kilometer. Mindestens 100.000 Deportierte fanden aufgrund dieser von staatlicher Seite bewusst herbeigeführten unzulänglichen Versorgungsstrukturen im ersten Winter den Tod in der kasachischen Steppe.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Der totalen Deportation in den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges waren sieben Völker ausgesetzt: Deutsche, Karatschaier, Kalmücken, Inguschen, Tschetschenen, Balkaren und Krim-Tataren. Die Deportationen waren begleitet von der Liquidierung ihrer Autonomie.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Wenngleich die Repressionen gegen diese Völker ihre spezifischen Merkmale besaßen, gab es dennoch Gemeinsamkeiten: das Bestreben, die Menschen einander anzugleichen, damit sie ihre Sprache, ihre Traditionen vergaßen und aufhörten, ihre Vorfahren zu ehren.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Auch die 200.000 Menschen große koreanische Minderheit im russischen Fernen Osten, die Korjo-Saram, wurden 1937 Opfer staatlicher Repressalien. Im Verlauf der Deportationen wurden die Koreaner auf Viehwaggons verladen und ebenso nach Kasachstan oder Usbekistan abtransportiert. An den Sondersiedlungsorten wurden sie zu Zwangsarbeiten herangezogen und lebten unter Bedingungen eingeschränkter Rechte und Freiheiten. Die meisten von ihnen waren zuvor Reisbauern und Fischer und konnten sich an die trockene zentralasiatische Umgebung nur schwer anpassen. Schätzungen zufolge starben bis zu 40.000 Koreaner in den ersten Jahren nach der Deportation. Die deportierten ethnischen Koreaner durften nicht in ihre Heimat zurückkehren. In den Ausweisen der Sonderumsiedler gab es besondere rote Stempel. Koreanische Schulen und die Verwendung der koreanischen Sprache wurde verboten.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: In den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges ab 1941 erreichte die Deportation ethnischer Minderheiten ihre größten Ausmaße. Ganze Völker wurden kollektiv „bestraft“. Als offiziellen Grund für die Verschleppungen galt regelmäßig der Generalvorwurf „Verrat“ am Sowjetsystem.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Die Repressionen gegen Deutsche wurden anhand von staatlichen Befürchtungen geleitet, das die deutsch-ethnischen Sowjetbürger eine staatliche Unterwanderung, Sabotage oder Aufstände planen würden. Infolgedessen begann die Massendeportation der Deutschen aus den grenznahen und zentralen Industriegebieten z. B. an der Wolga ins Hinterland, in die abgelegenen Gebiete Sibiriens, Kasachstans, Tschitas. Die Wolgadeutsche Republik wurde im August 1941 liquidiert. Männer im Einberufungsalter mussten Zwangsarbeit in der Waldwirtschaft, auf Baustellen oder in Schachtanlagen leisten. Die Versorgung dieser Häftlinge war bewusst schlecht und reichte nicht zum Überleben. Hinzu kamen Quälereien und Misshandlungen durch die Wachmannschaften. Die Menschen hielten dem nicht stand und starben zu Tausenden.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Infolge der ethnischen Deportationen von Völkern aus dem Nordkaukasus und von der Krim mussten etwa 870.000 Menschen ihre Heimat verlassen. Zusammen mit den Deutschen macht die Zahl der in den Kriegsjahren von 1941 bis 1945 deportierten Staatsbürger ungefähr 2,3 Millionen Menschen aus. Die verlassenen Gebiete wurden, wiederum unter Zwang, von anderen Menschen besiedelt. Daraus ergibt sich eine Gesamtopferzahl der totalen ethnischen Deportationen von etwa drei Millionen Opfern.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Seit der Nachkriegszeit verloren die Deportationen ihren totalitären Charakter. Nach Stalins Tod 1953 begann die Rückkehr der deportierten Völker in ihrer früheren Wohngebiete.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: In der dritten Phase der Deportationen waren wieder Deutsche erfasst, die zuvor von den Deutschen als Volksdeutsche ins Altreich gebracht wurden. Von der Deportation nach Osten in 1945 waren zwischen 290.000 und 300.000 Deutsche betroffen, die früher die sowjetische Staatsbürgerschaft besessen hatten und sich nun in den von der Roten Armee besetzten Gebieten wiederfanden. In den Augen der Sowjets galten diese Menschen als „Vaterlandsverräter“. Dazu kamen weitere 300.000 Vertragsumsiedler, die nie eine Staatsbürgerschaft besessen hatten, nun aber im Zuge der Eingliederung der Territorien in die Sowjetunion zu Sowjetbürgern erklärt wurden. Die Repatriierten wurden nicht wie versprochen in ihre vorherigen Wohngebiete zurückgebracht. Auch sie wurden in Sondersiedlungen umgesiedelt.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Von den 1941 bis 1945 Deportierten starben nach Schätzungen 300.000 Menschen im Zuge der Deportationen.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Als Sonderfall gilt der Fall einer Deportation von Menschengruppen "in" die Sowjetunion zwischen 1943 und 1947. Im Rahmen der Operation Keelhaul wurden rund zweieinhalb Millionen Menschen, die aus dem Gebiet der Sowjetunion stammten, von den Briten und den US-Amerikanern dorthin zurückgeschickt, oftmals gegen ihren Willen im Zuge einer Zwangsrepatriierung. Viele dieser Menschen kamen ums Leben, durch Exekutionen oder auch durch Selbstmord. 520.000 deutsche Zivilisten aus den Ostgebieten wurden beim Vormarsch der Roten Armee 1945 anschließend in sowjetische Arbeitslager zur Zwangsarbeit deportiert. Etwa 80 Prozent davon waren Frauen von 15 bis 45 Jahren, die zudem systematischen Vergewaltigungen ausgesetzt waren.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Die Organisation der Verschleppung deutscher Zivilisten lag bei den Fronten (Armeegruppen) der Roten Armee. Sie begann in den jeweils eroberten Gebieten im Allgemeinen bereits zwei bis drei Wochen nach der Besetzung. Jede der vier sowjetischen Fronten betrieb in Eigenregie in ihrem Bereich die Verhaftung und Einlieferung der Deutschen in die Durchgangs- und Sammellager. Die Verschleppung beruhte weniger auf einem Plan zur Deportation bestimmter Personen und Personengruppen, sondern darauf, möglichst schnell eine möglichst große Zahl arbeitsfähiger Deutscher zusammenzutreiben. Als Auffanglager dienten in der Regel Zuchthäuser und Gefängnisse, Kasernen oder Baracken. Die Umstände der Inhaftierung waren im Allgemeinen vergleichbar. Die arbeitsfähigen Bewohner eines Gebiets erhielten Befehl, sich zu einem festgesetzten Termin an einem Meldeort zu begeben. Von dort aus begann der Weg zum nächstgrößeren Sammellager. Von dort folgte die Beförderung ins Hauptlager, wo die zu Deportierenden in Güterzüge verladen wurden. Infolge schwerer Gewaltanwendungen, unzureichender Verpflegung und durch Krankheiten starben bereits in den Sammellagern viele Hundert Verschleppte. Die Transportzüge nahmen durchschnittlich je 2000 Verschleppte auf. Die Fahrt zu den Arbeitslagern in Russland dauerte drei bis sechs Wochen. Während dieser Zeit wurden die Verschleppten ungenügend mit Nahrungsmitteln und Wasser versorgt. Die Sterblichkeit auf der Fahrt betrug zehn Prozent der Deportierten. Die Arbeitslager, denen die Transporte zugeleitet wurden, lagen über ganz Russland verstreut. In der Regel waren körperlich schwerste Arbeiten zu verrichten. Krankheiten und Sterbefälle nahmen im Jahresverlauf 1945 immer stärker zu. Die weitaus meisten Verluste, die unter den deportierten Deutschen entstanden, fielen in die Zeit vom Frühjahr bis zum Herbst 1945. In einzelnen Lagern verstarben mehr als die Hälfte der Zwangsarbeiter (staatliches Konzept der Vernichtung durch Arbeit). Nach der ersten großen Entlassungswelle von 1945 zogen sich die Lagerauflösungen und Rücktransporte nach Deutschland bis 1948 hin. Die letzten größeren Rücktransporte erfolgten 1949, nach vierjähriger Zwangsarbeit. Von den SMT-Verurteilten wurden 19.450 Häftlinge in die Sowjetunion deportiert. Die Sterberate dieser Menschengruppen in den Arbeitslagern lag beim Faktor 5:1 gegenüber den üblichen Gulags. Die Zahl der 1945 und danach in die Sowjetunion verschleppten getöteten deutschen Zivilisten ohne sowjetische Staatsbürgerschaft beträgt geschätzt 185.000 Menschen.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Am 17. Januar 1956 wurde ein Dekret des Präsidiums des Obersten Rates zur Aufhebung der Beschränkungen für die 1936 vertriebenen Polen erlassen, am 17. März 1956 – von den Kalmücken, am 27. März – von den Griechen, Bulgaren und Armeniern; am 18. April 1956 – von den Krimtataren, Balkaren, meskhetischen Türken, Kurden und Hemshinli; am 16. Juli 1956 wurden die gesetzlichen Beschränkungen von Tschetschenen, Inguschen und Karatschaier aufgehoben (alle ohne das Recht, in ihre Heimat zurückzukehren).


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: In den Jahren 1957–1958 wurden die nationalen Autonomien der Kalmücken, Tschetschenen, Inguschen, Karatschaier und Balkaren wiederhergestellt. Diese Völker durften in ihre historischen Gebiete zurückkehren. Die Rückkehr der unterdrückten Völker verlief nicht ohne Schwierigkeiten, was dann und in der Folge zu nationalen Konflikten führte (z. B. kam es zu Auseinandersetzungen zwischen zurückgekehrten Tschetschenen und Russen, die während ihrer Vertreibung im Oblast Grosny siedelten; Inguschen im Rajon Prigorodny, von Osseten besiedelt und in die Nordossetische ASSR verlegt).


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Ein bedeutender Teil der unterdrückten Völker (Wolgadeutsche, Krimtataren, meskhetische Türken, Griechen, Koreaner usw.) wurde jedoch auch zu dieser Zeit weder in nationale Autonomien (falls vorhanden) zurückgebracht, noch das Recht, in ihre historische Heimat zurückzukehren.


title: Ethnische Deportationen in der UdSSR

text: Am 29. August 1964, also 23 Jahre nach Beginn der Deportation, hob das Präsidium des Obersten Sowjets der UdSSR mit Dekret vom 29. August 1964 Nr. 2820-VI die wahllosen Vorwürfe gegen die in der Wolgaregion lebende deutsche Bevölkerung und das Dekret, mit dem Beschränkungen der Freiheit vollständig beseitigt wurden, auf Bewegung und Bestätigung des Rechts der Deutschen, an die Orte zurückzukehren, von denen sie deportiert wurden, wurde 1972 angenommen.