title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Die Truppen wurden während der Zeit des Prinzipats in Pannonien hauptsächlich entlang der Donaugrenze stationiert. In den zu den Kastellen gehörenden Lagerdörfern, die sich sehr häufig auch zu Handelszentren entwickelten, haben sich die Spuren dieser frühen Juden erhalten. Beispielsweise fand sich 1890 auf dem antiken Gräberfeld in der Flur Bánom bei Esztergom – in römischer Zeit Standort des Kastells Solva – eine rechteckige Inschriftentafel, die zu einem Grabbau gehört hat. Der für einen Iudatus und eine Kassia im 3. Jahrhundert n. Chr. angefertigte Stein erhielt eine einfache Ritzzeichnung des siebenarmigen Leuchters sowie darüber die folgende lateinisch-griechische Inschrift:


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Die Bevölkerung des Lagerdorfs von Kastell Intercisa – heute Dunaújváros – stammte im 2. und 3. Jahrhundert zu einem nicht unbedeutenden Teil aus orientalisch geprägten Einwohnern, darunter auch Juden. Diese waren mit den hier zeitweilig stationierten Soldaten der im syrischen Homs ausgehobenen "Cohors I milliaria Hemesenorum Aurelia Antoniniana sagittaria equitata civium Romanorum" (1. teilberittene bogenschießende Doppelkohorte der Hemesaer römischen Bürgerrechts „Aurelia Antoniniana“) nach "Intercisa" gekommen. Der Zuzug der aus Syrien stammenden Zivilbevölkerung geschah in mehreren Wellen. Den Inschriften und Namen auf den Steindenkmälern nach scheint die orientalische Bevölkerungszahl in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts die Mehrzahl der Bevölkerung in "Intercisa" gestellt zu haben. In die Zeit zwischen 222 und 235 datiert von dort eine in der Wissenschaft kontrovers diskutierte Weiheinschrift. Die Inschrift ist von einer "Tabula ansata" umrahmt und dem "Deus Aeternus" – dem ewigen Gott – sowie dem Wohlergehen des damals regierenden Kaiser Severus Alexander (222–235) und der Kaisermutter Julia Mamaea gewidmet. Der Dedikant, ein gewisser Cosmius, war als Staatsbeamter Leiter der örtlichen Zoll- beziehungsweise Straßenstation "(Praepositus stationis)" und möglicherweise als Vorsteher der durch die Inschrift bezeugten Synagoge von "Intercisa" "(Synagoga Iudeorum)" tätig. Wie die Inschrift verrät, erfüllte er mit dem Stein ein Gelübde. Die Inschrift ist ein Zeugnis für die Verflechtung von monotheistischem Glauben und Kaiserkult. Archäologisch lässt sich die Synagoge von "Intercisa" bisher nicht nachweisen. Die Fundamente eines kleinen Apsisgebäudes aus dem 4. Jahrhundert, die sich in der Nähe des antiken Westfriedhofs befinden und heute als Kulturdenkmal geschützt sind, wurden als Kirche interpretiert.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Nachrömische jüdische Schriftquellen sind erst wieder aus der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts überliefert, als sich Juden aus Deutschland, Böhmen und Mähren auf ungarischem Gebiet ansiedelten. 1092 verbot die Kirche im Konzil zu Szabolcs Eheschließungen zwischen Juden und Christen, die Arbeit an christlichen Feiertagen sowie den Kauf von Sklaven. König Koloman schützte die in seinem Territorium wohnhaften Juden am Ende des 11. Jahrhunderts, als sie von einigen Kreuzrittern angegriffen wurden. Bedeutende jüdische Gemeinden entwickelten sich in Städten unter bischöflicher Herrschaft: Buda, Pressburg (das heutige Bratislava, wo erstmals 1251 eine jüdische Präsenz bezeugt ist), Tyrnau und Gran. Nachdem die ungarischen Juden im Laufe des 12. Jahrhunderts bedeutende Positionen im Wirtschaftsleben errungen hatten, ließ König Andreas II. in der Goldenen Bulle von 1222 eine Bestimmung einfügen, wonach die Juden von bestimmten Ämtern und von der Verleihung von Adelstiteln ausgeschlossen wurden. König Béla IV. legte den Status der Juden in einem Privileg von 1251 fest, das sich nach dem Muster ähnlicher Dokumente in den umgebenden Ländern richtete. Als Folge des Kirchenkonzils von Buda 1279 durften Juden kein Land pachten und wurden gezwungen, den Judenring zu tragen. Wegen des Einspruchs des Königs wurden jedoch diese Bestimmungen nicht konsequent angewandt.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Während der Herrschaft von Ludwig dem Großen (1342–1382) wurde der feindliche Einfluss der Kirche in jüdischen Angelegenheiten wiederum vorherrschend. Infolge des Ausbruchs des Schwarzen Todes wurden 1349 erstmals Juden aus Ungarn ausgewiesen. 1360 wurde eine allgemeine Ausweisung verordnet, doch um das Jahr 1364 durften einige Juden unter einschränkenden Bedingungen, z. B. bei der Berufsausübung, zurückkehren. 1365 setzte König Ludwig das Amt das „Judenrichters“ ein, der unter den Magnaten ausgewählt wurde. Seine Aufgaben betrafen jüdische Besitztümer, Erhebung und Einsammlung von Steuern, Vertretung der Juden bei den Behörden und Schutz der Rechte der jüdischen Bevölkerung. Der König Matthias Corvinus (1458–1490) veranlasste eine Verbesserung des Status der ungarischen Juden und gewährte gleichzeitig den Städten Schutz, deren Bewohner, vornehmlich deutschstämmige Kaufleute und Bankiers, in den Juden gefährliche Konkurrenten sahen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: 1494 wurden bei einem Ritualmordprozess in Trnava 16 Juden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurden die judenfeindlichen Maßnahmen in Pressburg, Buda und anderen Städten fortgesetzt. Auch die wirtschaftliche Situation der Juden verschlechterte sich: König Ladislaus II. annullierte sämtliche Schulden, die bei jüdischen Gläubigern ausstehend waren. 1515 wurden die Juden unter den direkten Schutz des Kaisers und ungarischen Kronprätendenten Maximilian I. gestellt. In dieser Zeit wurde eine entehrende Form des Judeneides eingeführt, der vor Gericht zu leisten war und bis Mitte des 19. Jahrhunderts Gültigkeit hatte.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: In der Mitte des 14. Jahrhunderts befand sich die bedeutendste ungarische jüdische Gemeinde in Székesfehérvár (dt. Stuhlweißenburg), deren Gemeindevorsitzende („Parnasim“) die übrigen Gemeinden in ganz Ungarn verwalteten. Im Laufe des 15. Jahrhunderts gewann die Gemeinde in Buda an Bedeutung, als jüdische Flüchtlinge aus anderen Ländern sich dort niederließen. Über das geistige Leben der ungarischen Juden im Mittelalter ist wenig bekannt; es wird jedoch angenommen, dass es wegen der zerstreuten Lage der Gemeinden und der kleinen Mitgliederanzahl im Vergleich zu den Nachbarländern unbedeutend war. Der erste Rabbiner, dessen Ruf sich über Ungarn hinaus erstreckte, war Isaak Tyrnau. Er wirkte zu Beginn des 15. Jahrhunderts und beschreibt in der Einführung zu seinem "Sefer ha-Minhagim" („Buch der Gebräuche“) das niedrige Niveau des Torastudiums in Ungarn.


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text: Nach der ersten zeitweiligen Eroberung von Buda im Jahre 1526 schlossen sich dort viele jüdische Bewohner den Türken auf ihrem Rückzug an. In der Folge bildeten sich im ganzen Balkan Gemeinden von ungarischen Juden. Nachdem Mittelungarn 1541 dem Osmanischen Reich einverleibt worden war, verbesserte sich der Status der dortigen jüdischen Bevölkerung. Die Gemeinde in Buda vergrößerte sich, und auch Sephardim, die früher in Kleinasien und auf dem Balkan gelebt hatten, siedelten sich hier an.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: In den habsburgisch beherrschten Gebieten Ungarns verstärkten sich in dieser Zeit die antijüdischen Ausschreitungen. 1529 wurden nach einem Ritualmordprozess in Bazin 30 Juden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die restlichen wurden, wie auch in Pressburg, Sopron und Trnava, aus der Stadt verwiesen. Die Magnaten im westlichen Ungarn gewährten jedoch den Vertriebenen Schutz.


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text: Paul I. Fürst Esterházy nahm die Juden, die 1670 von Leopold I. aus Wien vertrieben worden waren, im Burgenland auf, wo den neu gegründeten Siebengemeinden 1690 ein Privileg gewährt wurde. In Siebenbürgen war der Status der Juden 1623 durch den protestantischen Herrscher Gábor Bethlen festgelegt worden.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Maria Theresia, die von 1740 bis 1780 regierte, war den Juden ungünstig gesinnt. 1744 wurde erstmals eine jährlich zu entrichtende „Toleranzsteuer“ von 20.000 Gulden erhoben, die sich laufend erhöhte und zu Beginn des 19. Jahrhunderts den Betrag von 160.000 Gulden erreichte. Unter der Herrschaft von Maria Theresias Sohn Joseph II. verbesserte sich die Situation etwas, als im Jahre 1783 in einem Toleranzpatent den jüdischen Untertanen der Aufenthalt in königlichen Städten gestattet wurde. Mit dem Beginn des 18. Jahrhunderts begann die Bildung des modernen ungarischen Judentums, als zahlreiche Juden nach Ungarn einwanderten.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Während in der Volkszählung von 1735 11.612 Juden gezählt wurden, von denen ein Großteil aus Mähren und ein weiterer Teil aus Polen stammte, gab es 1787 in Ungarn etwa 81.000 Juden.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Die Diskussion um die Erteilung der Grundrechte an die jüdische Bevölkerung begann in Ungarn in den 1830er Jahren. Nachdem sich zahlreiche Juden an der fehlgeschlagenen Revolution von 1848 beteiligt hatten, erhob die österreichisch-ungarische Regierung eine Kollektivstrafe von 2,3 Millionen Gulden, die später auf eine Million reduziert und 1856 in Form eines Fonds für Schulen und wohltätige Einrichtungen zurückerstattet wurde. Die meisten Einschränkungen – Verpflichtung zum Judeneid, Notwendigkeit einer Eheerlaubnis, Verbot des Landbesitzes und andere – wurden 1859–60 aufgehoben und den Juden die Gewerbefreiheit sowie die Freizügigkeit gewährt.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Kurz nach dem Ausgleich von 1867 wurde das Gesetz über Judenemanzipation am 20. Dezember 1867 im Parlament ohne nennenswerte Opposition angenommen. In diesem Zeitraum war ein bedeutender Zuwachs der jüdischen Bevölkerung in Ungarn zu verzeichnen, der sowohl auf Geburtenüberschuss als auch auf Zuwanderung aus benachbarten Regionen, vor allem aus Galizien, beruhte.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Nachdem im Jahr 1850 340.000 Juden gezählt wurden, stieg ihre Zahl bis 1869 auf 542.000 und bis 1910 auf 910.000 Personen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Bei der Entwicklung der kapitalistischen Wirtschaft Ungarns in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts spielten Juden eine bedeutende Rolle. Vor dem Ersten Weltkrieg stellten sie 55–60 % der landesweiten Gesamtanzahl der Kaufleute, 45 % der Unternehmer, 42 % der Journalisten, 45 % der Juristen und 49 % der Mediziner. Andererseits waren in der öffentlichen Verwaltung nur wenige Juden angestellt. Die Identifizierung der ungarischen Juden mit dem magyarischen Element des ungarischen Königreichs hatte politische Folgen: 1895 erhielt das Judentum offizielle Anerkennung und genoss die gleichen Rechte wie der Katholizismus und der Protestantismus. Dieses Gesetz wurde trotz erheblichen Widerstandes seitens der katholischen Kirche und der verbündeten Magnaten angenommen, welche zuvor die Ratifizierung dreimal verschoben hatten.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Unter der Führung des Parlamentsabgeordneten Gyözö Istóczy entwickelte sich der politische Antisemitismus seit der Mitte der 1870er Jahre zu einem ideologischen Trend. Einen Höhepunkt erfuhr diese Entwicklung mit der Affäre von Tiszaeszlár 1882, in der mittelalterliche Ritualmordanschuldigungen wiederholt wurden. Obwohl sämtliche Angeklagten freigesprochen wurden, beruhigte sich die Lage nicht. Um die Jahrhundertwende wurde die Katholische Volkspartei zum Hauptträger des Antisemitismus. Als ihre Hauptaufgabe sah sie die Bekämpfung vorgeblicher antichristlicher und zersetzender Ideen, insbesondere Liberalismus und Sozialismus. Auch unter den nationalen Minderheiten, besonders den Slowaken, war Antisemitismus weit verbreitet. Dies beruhte vor allem darauf, dass sich die ungarischen Juden in hohem Maße mit der nationalistischen Magyarisierungspolitik identifizierten.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Im Ersten Weltkrieg fielen etwa 10.000 Juden als Soldaten. Gleichzeitig verstärkte sich nach dem verlorenen Krieg die antijüdische Stimmung aufgrund der Anwesenheit zahlreicher Flüchtlinge aus dem von Russland besetzten Galizien sowie der aktiven Beteiligung von Juden an der Kriegswirtschaft.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren die ungarischen Juden bezüglich ihrer sprachlichen und kulturellen Herkunft dreigeteilt: Im sogenannten „Oberland“ – dem heutigen Burgenland und der Slowakei westlich der Tatra – sprachen sie Deutsch oder Westjiddisch, im „Unterland“ – der Slowakei östlich der Tatra, in der Oblast Transkarpatien und in Nordsiebenbürgen – sprachen sie Ostjiddisch, und die überwiegende Mehrheit der Juden in Mittelungarn sprach Ungarisch. Bei der Klassifizierung der Einwohner nach Nationalitäten bezeichnete sich der Hauptteil der ungarischen Juden als Ungarn. Da im Gegensatz zu anderen mittel- und osteuropäischen Staaten (Polen, Tschechoslowakei, Sowjetunion) keine jüdische Nationalität vorgesehen war, wurden die Juden in den Machtkampf zwischen der herrschenden ungarischen Nation und den nationalen Minderheiten hineingezogen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Ein wichtiges Element in der internen Entwicklung des 19. Jahrhunderts stellte die Auseinandersetzung zwischen Orthodoxen und Reformbewegungen dar. Unter der Leitung von Rabbiner Moses Sofer wurde Pressburg zu Beginn des 19. Jahrhunderts ein geistiges Zentrum der Orthodoxie, und die dortige Jeschiwa zur bedeutendsten ihrer Art in Mitteleuropa. Weitere bedeutende Jeschiwot befanden sich in Galanta, Eisenstadt, Pápa, Huszt und Szatmárnémeti, wo die chassidische Satmarer Bewegung entstand. Der Chassidismus fand im Nordosten Ungarns zahlreiche Anhänger und stieß dort auf keinen nennenswerten Widerstand seitens der Rabbiner. Chassidische Zentren befanden sich außerdem in Satoraljaujhely, Máramarossziget und Munkács in der Karpatenukraine. Auch die Zaddikim aus Belz und Zans (Nachfolger von Chaim Halberstam) fanden in Ungarn zahlreiche Anhänger.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Auf der liberalen Seite entwickelte sich seit den 1830er Jahren die Bewegung der Haskala. Erste führende Vertreter von Reformen waren hier Aaron Chorin und Leopold Löw. Die Reformbewegung, die in Ungarn seit dem 19. Jahrhundert als "Neologie" bezeichnet wird, fand hier keine extremen Vertreter, doch der Wunsch nach Einführung von moderaten Neuerungen im Erziehungswesen und im religiösen Leben trug Früchte und stieß in orthodoxen Kreisen auf heftigen Widerstand. Die Polemiken zwischen Orthodoxen und Reformern waren ein zentraler Bestandteil anlässlich des Allgemeinen Jüdischen Kongresses, der 1868 von der Regierung einberufen wurde. Als Folge des Kongresses ergab sich eine dreifache Spaltung in orthodoxe Gemeinden, Neologie-Gemeinden und sogenannte Status-quo-Gemeinden, die sich keiner der beiden Seiten anschlossen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Der politische Zionismus wurde durch den in Budapest geborenen und aufgewachsenen Theodor Herzl entscheidend geprägt. Die nationalen Ideale der zionistischen Bewegung fanden jedoch nur bei einigen Akademikern und Orthodoxen Anklang, während sowohl Orthodoxe als auch Neologen, die sich um Assimilation bemühten, sich mehrheitlich und eindeutig dagegen stellten.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Der Aufschwung im 19. Jahrhundert führte vor allem in der Hauptstadt Budapest zu einer regen Bautätigkeit. 1859 wurde die Große Synagoge in der Dohánystraße eingeweiht; sie ist bis in die Gegenwart die größte Synagoge Europas. Aus dem 1877 eröffneten Budapester Rabbinerseminar gingen viele bedeutende Rabbiner hervor.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: In der Periode zwischen den beiden Weltkriegen durchlief das ungarische Judentum bedeutende Änderungen. Ungarn hatte infolge des Friedens von Trianon 63 Prozent seines Territoriums an die umliegenden Staaten verloren. Die Zahl der ungarischen Juden verminderte sich dadurch um die Hälfte: 1920 lebten in Ungarn 470.000 Juden. In den Zwanziger- und Dreißigerjahren war ein weiterer Rückgang sowie eine Überalterung zu verzeichnen. Da die großen orthodoxen Zentren aus der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg nun nicht mehr zu Ungarn gehörten, lebten über die Hälfte der ungarischen Juden im Großraum Budapest.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: In der kurzlebigen Räterepublik unter Béla Kun waren in leitenden Regierungsstellen zahlreiche Juden vertreten. Nach der Niederschlagung der kommunistischen Revolution waren zahlreiche antijüdische Gewaltakte zu verzeichnen. Der „Weiße Terror“ forderte in Ungarn schätzungsweise 3000 Todesopfer.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Nach der Stabilisierung der politischen Situation nahmen die Gewaltakte ab, doch die Regierung verfolgte weiterhin eine antisemitische Politik. 1920 wurde ein Numerus clausus festgelegt, wonach die Anzahl Juden an Hochschulen nicht mehr als fünf Prozent betragen durfte. Die Situation verbesserte sich ab 1921, als István Bethlen Ministerpräsident wurde und dieses Amt bis 1931 innehatte. 1928 wurden die Numerus-clausus-Bestimmungen abgeschwächt, und im selben Jahr wurden der Reformrabbiner Immanuel Löw sowie der orthodoxe Rabbiner Koppel Reich als Vertreter im Oberhaus des Parlaments ernannt.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: In den späten 1930er Jahren verschärfte sich unter dem wachsenden Einfluss rechtsstehender Kreise sowie deutscher Nationalsozialisten die antijüdische Politik. 1938 und 1939 wurden zwei „Judengesetze“ erlassen, welche den Anteil der Juden in geistigen Berufen, in der Verwaltung sowie in Handel und Industrie zunächst auf 20 Prozent und später bis auf fünf Prozent reduzierten; auch ihre politischen Rechte wurden dabei eingeschränkt.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Infolge der beiden Wiener Schiedssprüche der Außenminister Hitlers und Mussolinis wurden 1938 die tschechoslowakischen Gebiete der Südslowakei (Felvidék) und Rutheniens (Karpatenukraine) sowie 1940 ein Teil des rumänischen Siebenbürgens Ungarn zugeschlagen, wo insgesamt etwa 300.000 Juden lebten. Weitere 20.000 Juden kamen durch die gemeinsame deutsch-ungarische Besetzung der jugoslawischen Batschka im April 1941 hinzu.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Der erste Massenmord an europäischen Juden im Laufe des Holocaust geschah Ende August 1941. Etwa 23.600 Juden, die hauptsächlich aus den von Ungarn eroberten, ehemals tschechoslowakischen Gebieten stammten und deren Staatsangehörigkeit umstritten war, wurden in das deutsch besetzte Galizien vertrieben und im Massaker von Kamenez-Podolsk von SS-Truppen und deutschen Ordnungspolizisten unter dem Kommando von Friedrich Jeckeln erschossen. Im Januar 1942 wurden etwa 1000 Juden in der Batschka, hauptsächlich in Novi Sad, von Polizeikräften und Soldaten erschossen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Nachdem Premierminister László Bárdossy im Juni 1941 der UdSSR den Krieg erklärt hatte und Ungarn sich dem deutschen Krieg gegen die Sowjetunion anschloss, wurden bis zu 50.000 Juden, die in Ungarn vom Militärdienst ausgeschlossen waren, als Zwangsarbeiter an die Ostfront geschickt. Nach dem großen Durchbruch der Sowjetarmee bei Rostow am Don im Januar 1943 löste sich die 2. Ungarische Armee auf und floh in Panik. Bei diesem Rückzug starben schätzungsweise mindestens 40.000 Juden.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Die Lage der in Ungarn verbliebenen Zwangsarbeiter verbesserte sich nach dem Amtsantritt von Premierminister Miklós Kállay am 10. März 1942. Kállay forderte zwar im April 1942 die „Umsiedlung“ von 800.000 Juden als „Endlösung der Judenfrage“, betonte jedoch, dass dies erst nach dem Kriegsende ausgeführt werden könne. In Übereinstimmung mit Miklós Horthy vermied Kállay drastische Schritte und widerstand dem Druck der deutschen Regierung. Diese war mit Kállays halbherzigen Maßnahmen unzufrieden und verstärkte ab Oktober 1942 den Druck auf Ungarn, um durch gesetzgeberische Maßnahmen die völlige Entfernung der jüdischen Bevölkerung aus dem wirtschaftlichen und kulturellen Leben, das Tragen des Judensterns und schließlich die Deportation in die Vernichtungslager zu erreichen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Im April 1943 verurteilte Hitler bei einer Besprechung mit Horthy die ungarische Behandlung der „Judenfrage“ als unentschlossen und wirkungslos. In diesem Jahr beschloss die Regierung unter Kállay die Eliminierung der Juden aus dem öffentlichen und kulturellen Leben, während der Anteil der Juden im Wirtschaftsleben durch einen Numerus clausus auf sechs Prozent beschränkt wurde. Gleichzeitig führte die Regierung Kállay im Laufe des Jahres 1943 und Anfang 1944 Geheimverhandlungen mit den westlichen Alliierten, um Ungarn aus dem Krieg herauszuhalten. Im Dezember 1943 wurden die Täter der juden- und serbenfeindlichen Ausschreitungen in der Batschka vom Januar 1942 vor ein Militärgericht gestellt. Dies wurde von deutscher Seite als Versuch angesehen, die ungarische Position bei Juden und Alliierten zu stärken, was die Spannungen zwischen Berlin und Budapest bedeutend vergrößerte.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Anfang März 1944 wurde in Berlin die Besetzung Ungarns („Fall Margarethe“) beschlossen. Als Argument für diesen Schritt diente von deutscher Seite unter anderem die vorgebliche Sabotage der „Endlösung der Judenfrage“ durch die ungarische Regierung. Bei Beginn der deutschen Besetzung Ungarns am 19. März 1944 waren bereits etwa 63.000 Juden den Verfolgungen zum Opfer gefallen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Einige Tage vor der Besetzung, am 12. März 1944, begann Adolf Eichmann, Leiter des „Judenreferats“ im RSHA, in Mauthausen die Vorbereitungen zum Aufbau des Sondereinsatzkommandos zur Vernichtung der ungarischen Juden. Die meisten Mitglieder des Sonderkommandos, darunter Hermann Krumey und Dieter Wisliceny, kamen am Tag der Besetzung nach Budapest, während Eichmann zwei Tage später eintraf. Edmund Veesenmayer, neu ernannter Minister und Reichsbevollmächtigter, sowie SS- und Polizeiführer Otto Winkelmann erhielten von deutscher Seite besondere Vollmachten bezüglich jüdischer Angelegenheiten.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Am 22. März wurde eine neue Regierung mit Döme Sztójay als Premierminister aufgestellt. Sie bestand aus extremen Befürwortern des Nationalsozialismus, bereitwilligen Kollaborateuren mit Deutschland bei der Ausführung der „Endlösung“. Bereits am ersten Abend der Besatzung wurden hunderte von Juden in Budapest und anderen Städten verhaftet und in Internierungslagern wie beispielsweise in Kistarcsa und Sárvár festgehalten. Bis Mitte April stieg die Anzahl der Gefangenen auf etwa 8000 Personen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Die jüdischen Organisationen wurden im ganzen Land aufgelöst, und am 20. März wurde in Budapest ein achtköpfiger Judenrat („Zsidó Tanács“) errichtet, der die deutschen Maßnahmen innerhalb der jüdischen Gemeinde durchsetzen sollte. Zudem ernannte die ungarische Regierung am 6. Mai einen „Provisorischen Exekutivausschuss der Jüdischen Föderation Ungarns“, der die vollständige Beachtung der antijüdischen Maßnahmen gewährleisten sollte. Da zu dieser Zeit die Juden außerhalb von Budapest schon in Ghettos konzentriert waren und das Gemeindeleben zu bestehen aufgehört hatte, war dieser Ausschuss eine bloße Fiktion mit dem zusätzlichen Ziel, den Regierungsmaßnahmen einen Anschein von Legalität zu verschaffen. Eine weitere Aufgabe dieser jüdischen Organisationen war die Sicherstellung der vollständigen Übertragung jüdischer Vermögenswerte. Die neue Regierung erließ über 100 Gesetze, um die Juden aus dem wirtschaftlichen und kulturellen Leben völlig auszuschließen. Betriebe in jüdischem Besitz wurden geschlossen, und Gegenstände im Wert von über 3000 Pengő wurden eingezogen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Am 29. März 1944 wurde das Tragen des gelben Judensterns verordnet. Eine Mitte April geschlossene ungarisch-deutsche Vereinbarung sah zunächst vor, dass im Laufe der zwei folgenden Monate 100.000 arbeitsfähige Juden in deutsche Fabriken geschickt würden. Ende April wurde dieser Plan von deutscher Seite jedoch geändert, indem sämtliche Kriterien zur Arbeitsfähigkeit aufgehoben wurden und die Deportation der gesamten jüdischen Bevölkerung in Konzentrationslager gefordert wurde.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Der planmäßige Massenmord an den Juden in Ungarn wurde zunächst in den Provinzen durchgeführt. Am 15. Mai 1944 begannen in Nordostungarn die Deportationen nach Auschwitz, mit täglichen Transporten von zwei- bis dreitausend Personen. Bis zum 9. Juli 1944 wurden laut Veesenmayers Berichten insgesamt 437.402 Juden aus den zu diesem Zweck errichteten fünf Zonen deportiert (Zone I: Transkarpatien, Zone II: Nordsiebenbürgen, Zone III: Nordwestungarn, Zone IV: Südungarn, Zone V: Transdanubien und Vorstädte von Budapest). Etwa 95 % der Deportierten wurden nach Auschwitz geschickt, wo unter dem Standortkommandanten Rudolf Höß großangelegte Vorbereitungen für ihren Massenmord (die sogenannte „Ungarn-Aktion“) getroffen worden waren. Arbeitsfähige wurden zur „Vernichtung durch Arbeit“ auf 386 Außenlager in den von Deutschen besetzten Gebieten und im Deutschen Reich verteilt.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Seit der Vertreibung der letzten jüdischen Einwohner aus der Kleinstadt Kőszeg am 18. Juni 1944 ist die Synagoge von Kőszeg dem Verfall preisgegeben.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Nach dem Abschluss der Deportationen aus den ungarischen Provinzen verlagerten sich die Aktivitäten auf die Deportation der Budapester Juden nach ihrer vorherigen Ghettoisierung: In etwa 2000 Budapester Häusern, die mit einem gelben Stern gekennzeichnet wurden, sollten gemäß einer Verordnung des Innenministeriums vom 15. Juni 1944 etwa 220.000 Juden untergebracht werden. Am 25. Juni wurde zudem über die Budapester Juden ein Ausgehverbot verhängt.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Dank mehrerer ausländischer Interventionen ab Mai 1944 konnten zahlreiche Budapester Juden vor der Vernichtung gerettet werden. Im Januar 1943 hatte sich in Budapest ein zionistischer Hilfs- und Rettungsausschuss für Juden in den umliegenden Ländern gebildet. Die Leitung des Ausschusses hatte Otto Komoly, Rezsö Kasztner war Vizepräsident, und Joel Brand leitete Untergrundaktionen zur Rettung polnischer Juden. Brand wurde von Eichmann im Mai 1944 nach Istanbul geschickt, um bei Verhandlungen zwischen Deutschen und Alliierten den Austausch von ungarischen Juden gegen Kriegsmaterial, hauptsächlich Lastwagen, zu erreichen. Der Plan, bekannt unter dem Namen „Blut gegen Ware“, wurde schließlich nicht ausgeführt. Kasztner konnte mit Eichmann aber eine Vereinbarung abschließen, wonach am 30. Juni 1944 1658 ungarische Juden zu einem festgelegten Kopfpreis von 1000 Dollar Budapest in einem Zug verließen, der am 9. Juli zunächst in Bergen-Belsen eintraf. Am 18. August konnten 318 von ihnen in die Schweiz einreisen, am 6. Dezember weitere 1368 von ihnen. Im Juni 1944 veröffentlichten Medien (Zeitungen, Zeitschriften, Rundfunk) in der Schweiz, in weiteren neutralen sowie in alliierten Staaten Einzelheiten über das Schicksal der ungarischen Juden. In der Folge setzten sich zahlreiche Persönlichkeiten, darunter der schwedische König (Gustav V.), der Vatikan und das Internationale Komitee vom Roten Kreuz, ungarische protestantische Bischöfe sowie der ungarische Primas Serédi bei Horthy für die Einstellung der Deportationen ein. Diese Interventionen führten dazu, dass am 8. Juli die Einstellung der Deportationen beschlossen wurde, der Heinrich Himmler Ende Juli ebenfalls zustimmte. Zum selben Zeitpunkt wurden László Endre und László Baky, die zwei für die „Entjudung“ zuständigen Staatssekretäre des Innenministeriums, entlassen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Ende August besserte sich die Lage, als die Regierung unter Sztójay von Horthy entlassen wurde und durch eine weniger deutschfreundliche Regierung unter General Géza Lakatos ersetzt wurde. Lakatos wurde am 15. Oktober von faschistischen Pfeilkreuzlern gestürzt; Ferenc Szálasi installierte eine faschistische Regierung.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Eichmann, der am 24. August aus Budapest abgereist war, kehrte am 17. Oktober zurück und nahm die Maßnahmen zur Deportation der Budapester Juden wieder auf. Diese wurden nun in zwei Gruppen aufgeteilt: Die Mehrheit wurde in einem zentralen Ghetto in Erzsébetváros eingeschlossen, während ein kleiner Teil in Häusern und Quartieren lebte, die unter dem Schutz neutraler Staaten standen. Der Schweizer Diplomat Friedrich Born, von 10. Mai 1944 bis Kriegsende Leiter der IKRK-Delegation in Budapest, rettete durch seine Aktivitäten über 10.000 Juden; ebenso die Schweizer Diplomaten Carl Lutz, Maximilian Jaeger und Harald Feller. Weitere später bekanntgewordene Helfer waren Angel Sanz Briz und Giorgio Perlasca (spanische Botschaft), Angelo Rotta (Apostolischer Nuntius des Heiligen Stuhls), der Schwede Raoul Wallenberg und der deutsche Gesandtschaftsrat Gerhart Feine.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Als einleitende Maßnahme im Vorfeld der Deportationen wurde die männliche jüdische Bevölkerung zwischen 16 und 60 Jahren für Zwangsarbeiten an Befestigungsanlagen eingesetzt. Die Deportationspläne sahen vor, dass im November 1944 zwei Transporte von je 50.000 Menschen in das Deutsche Reich verschickt werden sollten. Diese Pläne wurden infolge der militärischen Entwicklung an der Ostfront geändert. Schon Ende September begannen sowjetische Truppen Nordsiebenbürgen zu besetzen (siehe Ostkarpatische Operation), bald darauf wurden Ost-, Süd und Nordostungarn besetzt. Am 2. November erreichte die Rote Armee die Budapester Vorstädte, worauf die Schlacht um Budapest begann, bis Budapest am 18. Januar 1945 von sowjetischen Truppen besetzt wurde und die Ghettoinsassen befreit wurden. Unter diesen Umständen wurden die Zwangsarbeiter Richtung Westungarn getrieben. Am 8. November 1944 überquerten etwa 25.000 Budapester Juden die österreichische Grenze bei Hegyeshalom; später folgten bis zu 60.000 weitere. Sie wurden zum Bau des „Südostwalls“ herangezogen. Tausende von ihnen starben durch Hunger, Krankheit und die Strapazen oder wurden von Wachsoldaten erschossen (Massaker von Rechnitz und Massaker von Deutsch Schützen). Von den Juden, die in Budapest geblieben waren, starben bis zur sowjetischen Besetzung der Hauptstadt am 18. Januar 1945 etwa 98.000. Etwa 3.000 von ihnen wurden erschossen und in die Donau geworfen (siehe Schuhe am Donauufer).


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Im Sommer 1944 misslang ein Versuch der Hagana, Juden ungarischer Abstammung aus Palästina als Fallschirmspringer in ungarisches Gebiet einzuschleusen. Sie wurden von der britischen Armee auf jugoslawischem Gebiet abgesetzt und erreichten von dort aus Ungarn, wurden jedoch gefangen genommen. Zwei von ihnen, Perez Goldstein und Hannah Szenes, wurden hingerichtet.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Einige Bemühungen neutraler Staaten zur Rettung von Budapester Juden erwiesen sich hingegen als erfolgreich. Bis Ende Oktober 1944 stellte der salvadorianische Konsulatssekretär George Mandel-Mantello über 1.600 Schutzpässe aus. Weitere tausende Schutzbriefe stellten die Schweizer Diplomaten Carl Lutz, Harald Feller und Friedrich Born, der schwedische Diplomat Raoul Wallenberg, der spanische Diplomat Ángel Sanz Briz (unterstützt vom italienischen Geschäftsmann Giorgio Perlasca), der Vertreter der Jewish Agency in Budapest Miklós (Moshe) Krausz und der Apostolische Nuntius Angelo Rotta aus. Diese Personen wurden von der israelischen Institution Yad Vashem als Gerechte unter den Völkern ausgezeichnet. Bis Ende 1944 standen 22.000 Budapester Juden unter diplomatischem Schutz neutraler Staaten oder des IKRK.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Von den 825.000 Menschen, die in Ungarn innerhalb der Grenzen von 1941 bis 1945 lebten und als Juden angesehen wurden, starben im Holocaust etwa 565.000 (68,5 %); die übrigen 260.000 überlebten.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Die ersten Nachkriegsjahre waren von unsteten Wanderbewegungen gekennzeichnet. Einige Überlebende aus den Todes- und Arbeitslagern konnten in ihre früheren Häuser zurückkehren. Von den 473 Gemeinden, die vor dem Krieg bestanden hatten, wurden zunächst 266 wieder errichtet. Rund 200.000 Juden überlebten die Schoah in Ungarn. In den folgenden Jahren wurden jedoch die meisten Provinzstädte verlassen, mit Ausnahme einiger größerer Städte, beispielsweise Miskolc, Pécs, Debrecen und Szeged, wo bis heute jüdische Gemeinden bestehen.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Das Jahr 1946 war von zahlreichen Pogromen gekennzeichnet. Im Mai kam es zu einem Pogrom im Dorf Kunmadaras, im Juli zu einem weiteren in Miskolc, bei dem fünf Personen getötet wurden. Von 1946 bis 1952 beteiligte sich das American Joint Distribution Committee in hohem Ausmaß am Wiederaufbau der verarmten Gemeinden und gab 52 Millionen Dollar für Verpflegung, Wohlfahrt und Ausbildung aus. Im Zuge des Kalten Krieges verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Ungarn und den USA, und 1953 mussten die Aktivitäten des "Joint" eingestellt werden. Nach der Umwandlung Ungarns in eine kommunistische Volksrepublik wurden zionistische Organisationen im März 1949 aufgelöst und deren Leiter zu Gefängnisstrafen verurteilt. Während des Ungarischen Volksaufstandes von 1956 verließen schätzungsweise 20.000 Juden Ungarn.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs waren die Beziehungen der Juden in Ungarn zu ihren Glaubensgenossen in anderen Ländern starken Änderungen unterworfen. In den ersten Nachkriegsjahren war Ungarn zunächst im Jüdischen Weltkongress vertreten und entsandte Vertreter an internationale jüdische Konferenzen. Nach der kommunistischen Machtübernahme wurden diese Kontakte reduziert, lebten jedoch im Laufe der Sechzigerjahre während des „Gulaschkommunismus“ wieder auf. Das Rabbinerseminar Budapest unter der Leitung von Alexander Scheiber war zu dieser Zeit die einzige Institution ihrer Art in ganz Osteuropa. Die diplomatischen Beziehungen zu Israel, die 1948 aufgenommen wurden und im Sechstagekrieg 1967 nach dem Beispiel der Sowjetunion abgebrochen worden waren, wurden im Zuge der demokratischen Reformen anfangs der Neunzigerjahre wiederhergestellt.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Wie in den anderen kommunistischen Staaten Europas gab es auch in Ungarn offiziell weder Nationalismus noch Antisemitismus. Judenfeindschaft existierte allerdings in den meisten kommunistischen Staaten unter dem Deckmantel des Antikapitalismus weiter. Die religiösen Einschränkungen betrafen auch die jüdischen Ungarn.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Mit dem Ende der kommunistischen Ära veränderte sich die Situation der Juden grundlegend. Es entstanden jüdische Vereinigungen, die das kulturelle und religiöse Erbe wieder beleben.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Am 15. April 2004, 60 Jahre nach Beginn der Ghettoisierung und der Deportationen der ungarischen Juden, wurde das Holocaust-Dokumentationszentrum Budapest eröffnet. Es ist das fünfte seiner Art weltweit und das erste Osteuropas.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Im April 2005 wurde südlich des Parlaments in Budapest ein Mahnmal des Künstlers Gyula Pauer errichtet. Entlang des Donauufers stehen 60 Paar Schuhe aus Metall, die an die dortigen Erschießungen von Juden in den letzten Kriegswochen erinnern.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Heute leben in Ungarn schätzungsweise 80–90.000 Juden. Damit ist sie die viertgrößte Gemeinde in Europa. Die überwiegende Mehrheit von ihnen, 60–70.000, lebt in der Hauptstadt Budapest. Hier gibt es etwa 20 Synagogen und zahlreiche Einrichtungen zur Förderung des religiösen Lebens, der Wohlfahrt und der Ausbildung.


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Eine Liste der Oberrabbiner von Budapest enthält die Aufstellung: → "Städte in Europa unter Budapest und Sátoraljaújhely."


title: Geschichte der Juden in Ungarn

text: Personen ungarisch-jüdischer Abstammung oder jüdische Personen mit Bezug zu Ungarn sind unter vielen anderen:


title: Ergo Pro

text: Ergo Pro (Eigenschreibweise ERGO Pro) ist eine Vertriebsorganisation der Ergo Beratung und Vertrieb AG, die wiederum zur Ergo Group AG gehört.


title: Ergo Pro

text: Die Ergo Beratung und Vertrieb AG ist bei der Industrie- und Handelskammer zu Düsseldorf gemäß der EU-Versicherungsvermittlerrichtlinie 2002/92/EG als Versicherungsvertreter registriert.


title: Ergo Pro

text: Ergo Pro wurde 1973 von der damaligen als "HMI-Organisation" (HMI) gegründet und vertrieb zunächst ausschließlich fondsgebundene Lebensversicherungen als Kapitalanlage und Steuersparmodell. Erster Direktor der HMI wurde am 22. März 1973 Werner Kunkler. 1984 wird der Agenturvertrieb gegründet, um Neukunden rundum betreuen zu können.


title: Ergo Pro

text: Seit dem 1. Juli 2010 steht HMI nur noch als eigenständiges Markenzeichen und Vertriebsorganisation der Ergo-Versicherungsgruppe.


title: Ergo Pro

text: Alle Vertriebspartner der Ergo Pro sind ausschließlich selbstständige Handelsvertreter nach HGB. Agenturen der ERGO Pro trugen früher die Marke Hamburg-Mannheimer an ihren Büros, heute tragen sie die Marke "ERGO".


title: Ergo Pro

text: Der Ergo Pro-Strukturvertrieb konzentriert sich auf die Gewinnung von Neukunden und Unternehmern. Den Schwerpunkt des Ergo Pro-Agenturvertriebes bildete die Betreuung von Neu- und Bestandskunden.


title: Ergo Pro

text: Der Agenturvertrieb wurde zum 1. Januar 2017 in den Ergo Vertrieb der AO (Ausschließlichkeitsorganisation) integriert.


title: Ergo Pro

text: Die Vermittlungsleistung erbringt der ERGO Pro-Vertriebspartner innerhalb eines sog. Strukturvertriebes, d. h., er wird nur anteilig an der erwirtschafteten Provision vergütet. Ein ERGO Pro-Einsteiger erhält demnach für seine Vermittlungen etwa ein Viertel der Vermittlungsprovision. Den überwiegenden Anteil der Vergütung verteilt die Organisation an Vertriebspartner oberhalb der Karrierestufe des Vermittlers für Motivationsarbeit nach einem genau festgelegten Karriereplan.


title: Ergo Pro

text: Die Vermittler sind ausschließlich selbständige Einfirmenvertreter ohne Abschlussvollmacht im Sinne des Handelsvertreterrechts ( bis HGB). Die, wie die kaufmännisch korrekte Bezeichnung lautet, "Aufforderungen zur Abgabe eines Angebotes" (Versicherungsanträge) der potenziellen Kunden werden vom Vermittler der Ergo Pro angeboten. Dieser gibt sie der Ergo weiter, wo in der Regel der Versicherungsschein für den Kunden und damit die Leistungszusage ausgestellt wird.


title: Ergo Pro

text: Demgegenüber warb das Unternehmen früher im Mitarbeiter-Recruting öffentlich mit dem Franchising-Begriff, welcher dem potentiellen Mitarbeiter eine Unabhängigkeit im Kundengeschäft suggerierte, die ein Einfirmenvertreter ohne Abschlussvollmacht nicht vollständig hat.


title: Ergo Pro

text: Dieser Franchisebegriff steht in Fachkreisen für die selbständige Übernahme eines Geschäftskonzeptes zur Handlung "im eigenen Namen und auf eigene Rechnung". Die Ergo Pro-Vermittler verpflichten sich jedoch, ausschließlich Produkte der Ergo-Gruppe "im Namen des Versicherers zur Vermittlung anzuwerben". Allerdings wird den Vermittlern inzwischen die Möglichkeit gegeben, auch Produkte anderer Versicherungsgesellschaften über eine Kooperationsvereinbarung anzubieten.


title: Ergo Pro

text: Ab Juli 2010 hat Fußballtrainer Jürgen Klopp als "Botschafter" für die HMI-Organisation geworben und sollte in diesem Zusammenhang auch die Rekrutierung neuer HMI-Vertriebspartner unterstützen. Einige Tage nach Bekanntwerden der Budapester Sex-Party-Affäre wurde dieser Vertrag beendet.


title: Ergo Pro

text: Gemäß der EU-Richtlinie 2002/92/EG über Versicherungsvermittlung und der Beschlussempfehlung zum Bericht des Ausschusses für Wirtschaft und Technologie (9. Ausschuss) zur Neuregelung des Versicherungsvermittlerrechts vom 25. Oktober 2006 wurde ab dem 22. Mai 2007 vorgeschrieben, dass Versicherungsvermittler eine geeignete Sachkundeprüfung zum Angebot derartiger Leistungen nachweisen müssen.


title: Ergo Pro

text: Die Aus- und Fortbildung, vor allem neuer Mitarbeiter der Ergo Pro, liegt hauptsächlich in den Händen der überstellten Vermittler und Strukturleiter. Es werden auch überregionale Ausbildungsblöcke geboten, an denen jeder neue Vermittler teilnehmen muss, um seine Sachkundeprüfung ablegen zu können. Für diese "Grundausbildung" hat der neue Mitarbeiter max. 6 Monate Zeit. Sollte nach Ablauf dieser Zeit die Prüfung nicht bestanden sein, wird der Mitarbeitervertrag aufgehoben. Nach der Sachkundeprüfung folgt eine weitere interne und zeitgleich eine externe Ausbildung. Zudem sind Mitarbeiter verpflichtet jeweils in Zeiträumen von 5 Jahren eine bestimmte Anzahl von Weiterbildungsseminaren zur Förderung von Fachwissen, Führungskompetenz und Compliance-Richtlinien zu besuchen.


title: Ergo Pro

text: Ein Versicherungsvertreter ist Geschäftsbesorger der Versicherung und steht damit auch haftungs- und vertragsrechtlich auf der Seite der Versicherung. Fehler des Versicherungsagenten werden damit aufgrund der sogenannten "Auge-und-Ohr-Doktrin" dem Versicherungsunternehmen und nicht dem Vermittler zugerechnet ( BGB), wodurch der Vermittler, anders als ein Makler, auch juristisch keine eigene Berufshaftpflichtversicherung (Vermögensschadenhaftpflichtversicherung) benötigt. Ungeachtet dessen bestehen zivil- und strafrechtliche Haftungsrisiken des Vermittlers für sein Handeln unmittelbar für ihn weiter.


title: Ergo Pro

text: Da die Ergo-Pro ein Strukturvertrieb ist, finden hier auch allgemein die Kritikpunkte des Strukturvertriebs Anwendung.


title: Ergo Pro

text: Ergo Pro-Vertriebspartner erwirtschaften – je nach Karrierestufe – zum Teil eine direkte Provision, entsprechend den Abschlusssummen, der von ihm vermittelten Verträge. Mitarbeiter in höheren Vertriebsstufen erhalten anteilige Provisionen der Umsätze untergeordneter Verkäufer. Im April 2015 äußerte sich Vertriebswegemanager Andreas Lang zum Thema der realistischen Einkommenschancen im Strukturvertrieb als solchem und bei der Ergo Pro. Demnach sei "im Strukturvertrieb kein schnelles Geld zu verdienen". Dies deckt sich teilweise nicht mit den Erwartungen, die bei neu geworbenen erweckt werden. Zudem tritt noch hinzu, dass die bezahlten Provisionen nicht sofort für die Vertreter verfügbar sind. Vielmehr werden sie erst nach einer gewissen Zeit ausbezahlt. Sollten die durch den Vertreter generierten Verträge ins Storno laufen, muss er seine Provision zurückzahlen. Dementsprechend trägt der Vermittler so das volle Risiko.


title: Ergo Pro

text: Auch die Stornoquoten der durch die Vertriebspartner abgeschlossenen Verträge stößt auf Kritik. So geht aus einer Broschüre von 2013 der ÖRAG-Rechtschutzversicherung eine Stornoquote von 35 % hervor.


title: Ergo Pro

text: In einem Gutachten für den Finanzausschuss des Deutschen Bundestages stellte Prof. Dr. Hans-Peter Schwintowski von der Humboldt-Universität Berlin im Bezug auf die Ergo Pro in Frage, ob das Geschäftsmodell des Strukturvertriebes "per se" mit den Interessen der Kunden vereinbar sei. Hier seien Maßnahmen der BaFin zu prüfen.


title: Ergo Pro

text: Da die Vermittler der Ergo Pro in der Regel als Quereinsteiger keine gelernten Versicherungskaufleute sind, und Deutschland als einziges Land der EU die Vermittlung von Versicherungen bis 2007 ohne jeden Qualifikationsnachweis gestattete, wurden in den über 30 Jahren bis zum Inkrafttreten der aktuellen Versicherungsvermittlerverordnung Ergo Pro-intern entsprechend auch keine solchen Nachweise von Ergo Pro-Vermittlern verlangt. Erst nach längerer Mitarbeit wurde ein entsprechender Abschluss als Versicherungsfachmann BWV/IHK intern angeboten. Kritisiert wird indes, dass die Ausbildung der Ergo-Pro-Vermittler mangelhaft sei und diese vorrangig auf die Verkaufsschulung ausgerichtet ist. So würde eher guter Verkauf als gute Beratung vermittelt werden. Hier knüpft auch ein moralischer Kritikpunkt an: Kritisiert wird, dass durch das System vor allem enge Freunde oder Familienmitglieder als Kunden oder neue Vertriebspartner angeworben werden. Hier wird kritisiert, dass abgesehen von der Vermischung von privatem und geschäftlichem auch eine bereit existierende persönliche Bindung zwischen Verkäufer und Käufer genutzt werden könnte um etwaige Mängel in der Beratung auszugleichen.


title: Ergo Pro

text: Aus einer Reportage des NDR-Magazins Panorama ging hervor, dass neue Vermittler teilweise dazu angehalten werden, ihre Telefon-Kontaktliste "abzutelefonieren", um neue Vertriebspartner oder Kunden zu gewinnen. Abgesehen von der datenschutzrechtlichen Problematik könnte dies auch als illegales Cold Calling angesehen werden.


title: Ergo Pro

text: Im Mai 2011 wurde bekannt, dass die HMI-Organisation, wie die Ergo Pro früher hieß, 2007 die 100 besten Vertriebsmitarbeiter sowie hohe Manager des Unternehmens als Incentive zu einer Sex-Party nach Budapest eingeladen hatte. Die Versicherung engagierte sowohl Hostessen als auch Prostituierte und kennzeichnete die Frauen mit unterschiedlichen Armbändchen. Als erstes berichtete das Handelsblatt darüber. Die Meldung stieß in der Öffentlichkeit auf große Beachtung, vor allem aufgrund des unglücklichen zeitlichen Zusammenhangs mit einer 2010 angelaufenen großen Werbekampagne. Ergo gab an, man habe den Teilnehmern mitgeteilt, sie müssten wie bei jeder Incentive-Reise einen geldwerten Vorteil in ihren Steuererklärungen angeben.


title: Ergo Pro

text: Wegen des Skandals ließ Jürgen Klopp, der Trainer von Borussia Dortmund, seinen Werbepartner-Vertrag mit der Hamburg-Mannheimer ruhen. Er hatte Motivationsvorträge für die HMI gehalten.


title: Ergo Pro

text: Ergo gab bekannt, Kosten der Sex-Party in Höhe von 83.000 Euro seien steuerlich als Betriebsausgaben (sie vermindern Gewinn und Steuerlast) geltend gemacht worden. Es sei laut Unterlagen eine scheinbar normale Veranstaltung gewesen, die Kosten dementsprechend als Betriebsausgaben abgesetzt worden. Insgesamt hatte die Sex-Party über 333.000 Euro gekostet, die einschließlich der darin enthaltenen 40.000–50.000 Euro für Zuhälter und Prostituierte von Ergo als Betriebsabgaben abgesetzt worden waren.


title: Ergo Pro

text: Im Zuge der Ermittlungen wurde bekannt, dass nach Zeugenaussagen bereits in den 70er-Jahren im Rahmen von Führungsseminaren der HMI-Organisation am Zürichsee Prostituierte engagiert worden sein sollen. Die Kosten seien über die Position "Helikopterrundflüge" abgerechnet worden.


title: Ergo Pro

text: 2013 veröffentlichte ein Teilnehmer der o. g. Budapestreise und langjähriger Handelsvertreter für die ERGO Pro (ein so genannter "Direktionsrepräsentant" s. o.) – Francisco Moraga – unter dem Titel "Einfach nur die Wahrheit" eine Erlebnisbeschreibung über seine 20-jährige Karriere in der Organisation Laut Moraga spendierte die Orga-Leitung auf einer Sause hochrangiger Vertriebler 5.000 Euro für einen kollektiven Bordellbesuch. Ebenso behauptet Moraga, dass die Vertriebsleitung 2010 zur Motivation der Führungskräfte der Struktur Moraga ab Stufe 4 einen Bordellbesuch auf Kosten der Ergo angeboten habe. Stattdessen habe man sich einen Trip nach Jamaika in das Swingerclub-Hotel Hedonism-II für 25.000 Euro von dem zuständigen Vorstandsmitglied genehmigen lassen. Moraga berichtet, dass – als aufgrund einer Konzernrevision die Struktur Moraga mit den 25.000 Euro rückbelastet wurde – das damals für den Vertrieb zuständige Vorstandsmitglied den Strukturleiter (also Moraga) mit 12.500 Euro in bar entschädigt habe, über deren Herkunft Ergo nichts zu wissen behauptet habe.


title: Ergo Pro

text: Das Unternehmen richtete nach Bekanntwerden der Vorwürfe im Jahr 2011 eine Task Force zur Aufklärung mit mehr als 100 Mitarbeitern ein. Viele der im weiteren Verlauf der Affäre öffentlich kritisierten Vorfälle wurden von der Ergo-Konzernrevision selbst ans Licht gebracht. Zunächst wollte man die Revisionsberichte unter Verschluss halten, 2012 veröffentlichte das Unternehmen dann aber eine Internetseite mit den Ergebnissen der Untersuchung.


title: Ergo Pro

text: In fünf überregionalen Tageszeitungen wurde 2011 eine ganzseitige Entschuldigungsanzeige geschaltet. Darin wurden Maßnahmen versprochen, um solche Fehler in der Zukunft auszuschließen. Tatsächlich wurden in der Folge die internen Compliance-Regeln teils deutlich verschärft. Die neue Incentive-Richtlinie verbot z. B. ausdrücklich den Besuch von „Etablissement mit erotischen oder sexuellen Unterhaltungsangeboten.“


title: Ergo Pro

text: Das Unternehmen versuchte ferner, an der Reiseplanung und -organisation beteiligte Manager wegen Untreue gerichtlich zu belangen. Das Verfahren wurde von der Staatsanwaltschaft später gegen Geldauflage eingestellt.


title: Yolanthe Sneijder-Cabau

text: Yolanthe Sneijder-Cabau (* 19. März 1985 auf Ibiza, Spanien als "Yolanthe Cabau van Kasbergen") ist eine spanisch-niederländische Schauspielerin.


title: Yolanthe Sneijder-Cabau

text: Sneijder-Cabau wurde als Yolanthe Cabau van Kasbergen auf Ibiza geboren. Ihr Vater Xavier Cabau (1954–2007) war Spanier, ihre Mutter Richarda van Kasbergen Niederländerin. Xavier Cabau war auf Ibiza als „King of Ibiza“ bekannt und besaß mehrere Diskotheken, Restaurants und Bars. Ihre Kindheit war von häuslicher Gewalt geprägt, nicht zuletzt, weil ihr Vater aufgrund finanzieller Probleme Drogen nahm. Mit ihrer Mutter flüchtete die damals Fünfjährige in die Niederlande. Sie hat sieben Geschwister sowie fünf Halbgeschwister aus der zweiten Ehe ihres Vaters.


title: Yolanthe Sneijder-Cabau

text: Erstmals sah man Sneijder-Cabau in den niederländischen Produktionen "Snowfever" und "Costa!". Von 2005 bis 2008 hatte sie eine wiederkehrende Rolle in der Seifenoper "Onderweg naar morgen". 2006 spielte Sneijder-Cabau in dem Kurzfilm "Turkse chick" mit.


title: Yolanthe Sneijder-Cabau

text: 2006, 2007 und 2009 wurde Sneijder-Cabau zur „meest sexy vrouw“ in der niederländischen Ausgabe der "FHM" gewählt.


title: Yolanthe Sneijder-Cabau

text: Sneijder-Cabau war von 2007 bis 2009 mit dem Sänger Jan Smit liiert. Im Jahr 2009 begann sie eine Beziehung mit dem Fußballspieler Wesley Sneijder. Am 17. Juli 2010 heirateten die beiden in der Toskana in Italien. Nach ihrer Heirat änderte sie ihren Nachnamen in Sneijder-Cabau um.


title: Yolanthe Sneijder-Cabau

text: Sie ist Mitbegründerin und Botschafterin von "Stop Kindermisbruik", einer Stiftung, die sexuellen Missbrauch von Kindern bekämpft.


title: Sfera Ebbasta

text: Sfera Ebbasta (* 7. Dezember 1992 in Sesto San Giovanni, Metropolitanstadt Mailand, als "Gionata Boschetti") ist ein italienischer Rapper. Er gilt in seiner Heimat als „König des Trap“.


title: Sfera Ebbasta

text: Boschetti brach die Oberschule in der ersten Klasse ab und ging verschiedenen Gelegenheitsjobs nach, während er sich auf seine Leidenschaft für den Rap konzentrierte. Für seine Karriere legte er sich das Pseudonym "Sfera Ebbasta" zu. Nach dem Erfolg seines ersten Albums "XDVR", das der Rapper zum Gratisdownload anbot, traf er 2015 auf den Produzenten Charlie Charles, mit dem er zu Marracashs Label "Roccia Music" stieß. Stilistisch orientiert er sich am Trap. Es entstand das selbstbetitelte Album "Sfera Ebbasta", das 2016 die Spitze der italienischen Albumcharts erreichen konnte.


title: Sfera Ebbasta

text: 2017 konnte Sfera Ebbasta vier Top-10-Hits landen, davon zwei Nummer-eins-Hits. Im Jahr darauf veröffentlichte er schließlich das nächste Album "Rockstar", das wieder die Chartspitze erreichte; gleichzeitig belegten sämtliche Lieder des Albums die Top 12 der Singlecharts (nur Ed Sheerans "Perfect" konnte sich auf Platz vier halten). Die internationale Edition des Albums enthielt u. a. Kollaborationen mit Miami Yacine, Tinie Tempah und Rich the Kid. Ende 2018 erschien die "Popstar Edition" des Albums, die sieben neue Lieder enthielt, darunter "Pablo", eine Zusammenarbeit mit dem jamaikanischen Produzenten Rvssian, die ebenfalls die Chartspitze erreichte und auch in einer Remix-Version mit u. a. Rich the Kid und Lil Baby erschien. Das Album führte schließlich die italienischen Jahrescharts 2018 an.


title: Sfera Ebbasta

text: Am Abend des 7. Dezembers 2018 brach in einer Diskothek nahe Ancona, im Vorfeld eines Auftritts des Rappers, unter den rund 1000 Besuchern eine Massenpanik aus, wobei sechs Menschen zu Tode kamen.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Katja, die ungekrönte Kaiserin (Originaltitel: "Katia", auch in der Schreibweise "Katja die ungekrönte Kaiserin") ist ein französisches Filmdrama von Regisseur Robert Siodmak aus dem Jahr 1959, nachempfunden dem Roman der französischen Schriftstellerin Prinzessin Marthe Bibesco, der seinerseits frei die Lebensgeschichte von Jekaterina Dolgorukowa erzählt. Die Hauptrollen sind mit Romy Schneider und Curd Jürgens besetzt.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: „St. Petersburg 1865: In der Mitte des vorigen Jahrhunderts herrschte über Russland Zar Alexander II. Er ist als Befreier der Leibeigenen in die Geschichte eingegangen.“ Der verheiratete Zar Alexander II. lernt bei der Besichtigung eines Mädcheninternats die aufsässige Prinzessin Katja Dolgoruki kennen und lieben. Er lädt sie auf den Hofball in seinem Winterpalais ein, wo er mit ihr den Ball mit dem entsprechenden Tanz eröffnet. Um dem Gerede am Hof zu entgehen, denn die Liebe beider zueinander ist kein Geheimnis mehr, schickt er Katja für eine lange Zeit nach Frankreich.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Bei der Pariser Weltausstellung 1867, bei der er von Napoleon III. empfangen wird, entgeht der Zar nur knapp einem Attentat. Katja wird Zeugin dieses Vorfalls, woraufhin sie und Alexander II. sich das Versprechen geben, sich nie mehr zu trennen. Er holt Katja zurück nach St. Petersburg, wo sie zuerst als Hofdame seiner Frau und später an seiner Seite als morganatische Ehefrau lebt. Immer wieder kommt es zu Anschlägen auf das Paar, das eine tiefe Liebe verbindet.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Der Zar, der schon seit geraumer Zeit an einer neuen Verfassung arbeitet, die seinen Untertanen wesentlich mehr Rechte und Freiheiten bringen soll, fällt kurz vor der schon geplanten Verkündung einem Attentat zum Opfer, das er nicht überlebt.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Der Film wurde vom 3. August bis zum 7. Oktober 1959 gedreht. Als Atelier dienten die Studios de Boulogne, Paris. Die Außenaufnahmen entstanden in Paris und Wien. Jean d’Eaubonne schuf die Filmbauten, die Kostüme entwarf Rosine Delamare.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: In der Bundesrepublik Deutschland wurde der Film von der Gloria Filmverleih AG vertrieben. Die Uraufführung erfolgte am 22. Dezember 1959 im Kino Ufa-Atlantic in Bochum sowie im Astoria Wanne-Eickel. Die französische Erstaufführung war am 20. Januar 1960 in Paris. Alternativtitel in Frankreich "Une jeune fille un seul amour".


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Veröffentlicht wurde der Film zudem 1960 in Finnland, 1961 in Mexiko und Portugal und 1963 in den USA (New York). Weitere Veröffentlichungen erfolgten in Bulgarien, Brasilien, Griechenland, Ungarn, Italien, in der Türkei und in Jugoslawien. Die englischen Titel lauten "Adorable Sinner" und "Magnificent Sinner".


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Der Film wurde am 2. Dezember 2003 von Studiocanal innerhalb der „Romy Schneider Edition“ auf DVD veröffentlicht. Eine weitere Veröffentlichung auf DVD erfolgte am 14. Oktober 2013 von Alive.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Bei "Katja, die ungekrönte Kaiserin" handelt es sich um die Neuverfilmung eines bekannten, französischen Vorkriegsfilms. Maurice Tourneur drehte 1938 "Katia" mit Danielle Darrieux und John Loder in den Rollen Romy Schneiders und Curd Jürgens’.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Jekaterina Michailowna Dolgorukowa (1847–1922) war in der Tat die jugendliche Geliebte und dann morganatische Ehefrau des Zaren Alexander II. von Russland (1818–1881). Zwischen beiden bestand ein Altersunterschied von 29 Jahren. Anders als im Film suggeriert wird, sorgte der Zar für Katharina und ihre Geschwister, seit er die fast Zehnjährige kennengelernt hatte, deren Vater aufgrund seiner Verschwendungssucht verarmt starb. Er ließ die Kinder auf seine Kosten ausbilden und gestand Katharina schon früh seine Liebe. 1866 erhörte sie ihn, 1867 wurde die Affäre der beiden öffentlich. 1868 bekam das Paar seinen ersten Sohn, der noch im Säuglingsalter starb, 1872 wurde ihnen ein weiterer Sohn geboren, 1873 eine Tochter, 1876 wiederum ein Sohn und 1878 noch eine Tochter. 1880 starb Zarin Maria Alexandrowna, gut einen Monat später ließ sich Alexander mit Katharina trauen und legitimierte beide Kinder als seine eigenen. Er war sogar bereit abzudanken, um mit seiner Familie ein Leben an der französischen Riviera zu führen. Am 13. März 1881 fiel der Zar einem Bombenanschlag zum Opfer. Katharina verließ nur wenige Tage nach der Beisetzung Russland für immer und siedelte 1888 nach Nizza über, den Ort in dem ihr Mann und sie nach seiner Abdankung hatten leben wollen. Sie starb dort weitgehend vergessen im Alter von 74 Jahren.


title: Katja, die ungekrönte Kaiserin (1959)

text: Der Publizist und Autor Dirk Jasper meinte, die Produktionsfirma habe sich „nicht lumpen“ lassen: „Prachtvolle Bauten, glanzvolle Dekors und neben einem vortrefflichen Curd Jürgens natürlich der Star Romy Schneider zeichnen dieses Remake des gleichnamigen Films von Maurice Tourneur (aus dem Jahre 1938) aus.“


title: Olympische Winterspiele 2022/Teilnehmer (Österreich)

text: Österreich nahm an den Olympischen Winterspielen 2022 in Peking mit 105 Athleten, darunter 41 Frauen und 64 Männer, in zwölf Sportarten teil. Es war die 24. Teilnahme des Landes an Olympischen Winterspielen. Als Fahnenträger bei der Eröffnung wurden Julia Dujmovits und Benjamin Maier ausgewählt.


text: Vanessa Herzog hatte zudem einen Startplatz im Massenstart, verzichtete jedoch im Hinblick auf fehlendes Training und die anstehende Eisschnelllauf-Sprintweltmeisterschaft auf einen Start.


text: Yannick Müller erlitt im Training einen Armbruch, weswegen das Team nicht am Wettkampf teilnehmen konnte.


text: Die ursprünglich nominierten Marita Kramer und Jacqueline Seifriedsberger konnten aufgrund einer Infektion mit COVID-19 nicht teilnehmen. Die nachnominierte Sophie Sorschag wurde aufgrund eines nicht regelkonformen Anzugs disqualifiziert, da sie die Sponsoren abgeklebt hatte.


text: Daniela Iraschko-Stolz wurde im 1. Durchgang des Mixed-Teambewerbs bei der Materialkontrolle aufgrund eines nicht eng genug anliegenden Hüftbands disqualifiziert.


text: Clemens Millauer zog sich im Training für den Big-Air-Wettbewerb einen Knöchelbruch zu und konnte nicht starten.


text: Sabine Schöffmann war ursprünglich als dritte Athletin im Parallel-Riesenslalom vorgesehen. Aufgrund einer Infektion mit COVID-19 konnte sie jedoch teilnehmen.


title: Dhammapada

text: Das Dhammapada (Sanskrit धर्मपद "dharmapada") (Pali "dhammapada") ist eine Anthologie von Aussprüchen des Siddhartha Gautama. Dabei sind die Verse so ausgewählt, dass sie den Kern der Lehre des Buddha wiedergeben. Es ist einer der bekanntesten Texte dieser Lehre und findet seine weiteste Verbreitung im südlichen Buddhismus (Theravada). Dort begleitet es die Schüler des Buddha vom Anfang bis zum Ende ihres Pfades. Darüber hinaus ist es ein Meisterwerk sowohl der frühen buddhistischen Literatur als auch der indischen Tradition des "Kāvya" ("Belle Lettre").


title: Dhammapada

text: Das Dhammapada wurde wohl auf dem zweiten buddhistischen Konzil im Jahr 383 v. Chr. in den Palikanon unter den "Kurzen Texten" (Khuddaka-Nikaya) aufgenommen und damit verschriftlicht. Er enthält 423 Verse.


title: Dhammapada

text: Der Tradition des Kāvya folgend geht es darum, den Inhalt durch poetische Mittel auch auf emotionaler Ebene zu vermitteln. Die einzelnen Verse sind locker unter verschiedenen Überschriften zusammengefasst wie: Achtsamkeit, der Geist, Blüten, das Alter, Narren, Elefanten etc. Dies soll die Lektüre abwechslungsreich und unterhaltsam machen.


title: Dhammapada

text: Ziel der Lehre Buddhas ist das Erlangen von Glück und Freude sowohl in diesem Leben, als auch über dieses Leben hinaus. Entsprechend werden im Dhammapada Verhaltensratschläge gegeben. Gleich im ersten Vers heißt es, dass Glück und Leid von unserer Geisteshaltung abhängen:


title: Dhammapada

text: Im Folgenden wird dann der achtsame Weise auf vielfältige Art dem ungeschickten Narren gegenübergestellt, der sein eigenes Unglück bewirkt.


title: Dhammapada

text: Buddha hat ausschließlich mündlich gelehrt. Daher sind die Sprüche des Dhammapada sehr unterschiedlich und davon abhängig, mit wem er gerade sprach. Seine Rätschläge an eine große Mönchsversammlung waren allgemeiner als die an einen einzelnen Laien, dem er einen konkreten Rat gab. Viele Verse sind daher direkt verständlich, andere tragen einen tieferen Sinn, der sich nur dem Übenden erschließt, wiederum andere sind ohne Kommentar schwer verständlich. Der große Kommentar zum Dhammapada von Buddhaghosa aus dem 5. Jahrhundert findet sich in der Übersetzung von Nyanatiloka Mahathera.


title: Demografie Brasiliens

text: Die Demografie Brasiliens betrachtet die Bevölkerungsanzahl und -zusammensetzung in Brasilien. Mitte des Jahres 2020 verfügte Brasilien über eine Einwohnerzahl von 211,8 Millionen Einwohner und belegt damit den sechsten Platz in der Rangliste der bevölkerungsreichsten Staaten der Welt. Brasilien ist außerdem das bevölkerungsreichste Land Südamerikas und das bevölkerungsreichste portugiesischsprachige Land. Mit einer Bevölkerungsdichte von 25 Einwohnern pro Quadratkilometern ist das Land relativ dünn besiedelt, da es über eine kontinentale Ausdehnung verfügt und einer der weltgrößten Flächenstaaten ist. Seit der europäischen Kolonisation Amerikas verzeichnet die Bevölkerung des Landes ein rasantes Wachstum, welches sich aus Einwanderung und später vorwiegend aus natürlichem Wachstum speiste. Allein zwischen 1950 und 2020 wuchs die Bevölkerung von 51 Millionen auf über 200 Millionen an und vervierfachte sich damit. Inzwischen befindet sich Brasilien allerdings im demografischen Übergang und verzeichnet viele Trends, welche auch in anderen Ländern der Welt zu beobachten sind. Dazu zählen eine steigende allgemeine Lebenserwartung, ein höheres Bildungsniveau, Urbanisierung und eine niedrigere zusammengefasste Fruchtbarkeitsziffer pro Frau. Letztere sank von 6,1 Kindern im Jahr 1960 auf 1,7 Kinder im Jahr 2018 ab und liegt damit unter dem Niveau, welches zur langfristigen Bestandserhaltung notwendig ist. In derselben Zeit ging das jährliche Bevölkerungswachstum von 2,9 auf 0,8 Prozent zurück. In Zukunft wird deshalb mit einer abflachenden und dann sinkenden Bevölkerungskurve gerechnet. Ebenfalls wird mit einer starken Alterung der Bevölkerung gerechnet und bis 2050 wird von einer Steigerung der Einwohnerzahl über 60 Jahre von 24 auf 66 Millionen ausgegangen.


title: Demografie Brasiliens

text: Die Bevölkerung Brasiliens ist sehr vielfältig und umfasst viele verschiedener Abstammungen und ethnische Gruppen. In den letzten Jahrhunderten entstand die Bevölkerung Brasiliens aus verschiedenen Einwanderungswellen, welche sich mit afrikanischen Sklaven und der indigenen Urbevölkerung vermischten. Historisch gesehen hat Brasilien ein hohes Maß an ethnischer Vermischung, Assimilation und Synkretismus der Kulturen erlebt. Die brasilianische Bevölkerung gilt als eine der am stärksten vermischten der Welt. Gleichzeitig ist sie linguistisch und religiös relativ homogen, da die große Mehrheit der Einwohner portugiesischsprachig bzw. christlich sind. Auch der Anteil der Einwanderer ist, trotz der einst hohen Bedeutung der Einwanderung, nur noch sehr niedrig und über 99 % der Einwohner sind heute im eigenen Land geboren.


title: Demografie Brasiliens

text: Die Erfassung der Bevölkerung und die Erhebung demografischer Indikatoren wird in Brasilien von dem Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) durchgeführt. Brasilien führt seit 1872 eine periodische Volkszählung durch. Seit 1940 wird diese Volkszählung alle zehn Jahre durchgeführt.


title: Demografie Brasiliens

text: Vor der Besiedelung Brasiliens durch die portugiesischen Kolonialherren liegen keine validen Zählungen für die Bevölkerung des heutigen Brasiliens vor. Schätzungen reichen von einer bis fünf Millionen Einwohnern. Die Küstengebiete Brasiliens waren bereits vor 10.000 Jahren besiedelt. Diese vorkoloniale Bevölkerung bestand aus verschiedenen indianischen Stämmen. Die Bevölkerungsdichte war wahrscheinlich sehr dünn, da der dichte Dschungel keine großflächigen Siedlungen zuließ. Der portugiesische Seefahrer Pedro Álvares Cabral, der 1500 im Nordosten Brasiliens landete, gilt gemeinhin als europäischer Entdecker Brasiliens. Von diesem Zeitpunkt an wurde Brasilien von Europäern besiedelt, welche Landwirtschaft betrieben, Rohstoffe abbauten und Städte gründeten, während die indigene Bevölkerung durch eingeschleppte Krankheiten, Versklavung und Kriege einen Niedergang erlebte. Nachdem die meisten Indianer gestorben waren, herrschte ein Arbeitskräftemangel auf den von Europäern betriebenen Plantagen und es wurden massenhaft afrikanische Sklaven eingeführt. Während der Ära des atlantischen Sklavenhandels importierte Brasilien mehr afrikanische Sklaven als jedes andere Land. Im Zeitraum von 1501 bis 1888 wurden schätzungsweise vier Millionen Sklaven aus Afrika nach Brasilien gebracht. Viele wurden aus dem Königreich Kongo und dem heutigen Angola, Mosambik, Guinea-Bissau, Benin und Nigeria verschleppt. Im Vergleich zu den Vereinigten Staaten hatten Sklaven in Brasilien eine höhere Sterblichkeit und es kam zu einer stärkeren Vermischung mit der ansässigen Bevölkerung. 1872 waren bereits über ein Drittel der Bevölkerung gemischter Abstammung. Am 13. Mai 1888 wurde die Sklaverei von Kaiser Pedro II. abgeschafft.


title: Demografie Brasiliens

text: Im 17. Jahrhundert lag die Bevölkerung bei ca. 300.000 Menschen und begann durch die zunehmende Erschließung des Landes schnell zu wachsen. Im 18. Jahrhundert kamen 600.000 Portugiesen (6.000 pro Jahr). Im Jahr 1800 hatte sich die Bevölkerung auf mehr als 3 Millionen gesteigert und damit verzehnfacht. Nach der Unabhängigkeit Brasiliens 1822 suchte die politische Führung die wenig erschlossenen, gemäßigten Zonen vor allem im Süden des Landes durch die Ansiedlung von europäischen Bauernfamilien zu entwickeln. Gleichzeitig sollte dadurch der Süden Brasiliens militärisch gegen eine eventuelle Bedrohung durch Argentinien geschützt werden. Der größte Zustrom europäischer Einwanderer nach Brasilien fand schließlich im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert statt. Ein großer Teil von ihnen ging nach Südbrasilien, um dort als Kleinbauern zu arbeiten. Der größte Teil der Einwanderer ging jedoch in den Südosten Brasiliens, um auf den Kaffeeplantagen zu arbeiten. Die nach Südbrasilien entsandten Einwanderer waren hauptsächlich Deutsche (ab 1824 hauptsächlich aus der Pfalz, Pommern, Hamburg, Westfalen usw.), Italiener (ab 1875 hauptsächlich aus Venetien und der Lombardei), Österreicher, Polen, Ukrainer, Niederländer und Russen. Im Süden gründeten die Einwanderer ländliche Gemeinschaften, die auch heute noch eine starke kulturelle Verbindung zu ihren angestammten Heimatländern haben. Im Südosten Brasiliens waren die meisten Einwanderer Italiener, Portugiesen, Niederländer, Spanier, Litauer, Franzosen, Ungarn und aschkenasische Juden. Ende des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts migrierten Menschen aus dem damaligen Osmanischen Reich (vorwiegend heutiges Syrien und Libanon) und Japan in Brasiliens Städte. In dem Zeitraum von ungefähr 100 Jahren von 1872 bis 1975 empfing Brasilien mindestens 5,5 Millionen Einwanderer aus Europa und anderen Teilen der Welt. Dies waren in absteigender Reihenfolge zu 34 % Italiener, 29 % Portugiesen, 14 % Spanier, 5 % Japaner, 4 % Deutsche, 2 % Libanesen und Syrer und 12 % andere. Dem Trend mehrerer anderer Länder Amerikas folgend, der die Einwanderung aus vielen Ländern förderte, wurde Brasilien schnell zu einem Schmelztiegel von ethnischen Gruppen und Nationalitäten. Einwanderer fanden eine starke soziale und kulturelle Toleranz gegenüber Mischehen, woraus eine große Zahl von Mulatten (Europäer und Afrikaner), Caboclos (Indianer und Europäer) und Menschen europäischer, afrikanischer und indianischer Abstammung entstanden, obwohl dies nicht von einer völligen Abwesenheit von Rassismus begleitet war. Je nach Einwanderung können Bundesstaaten, Regionen, Städte, Kleinstädte und sogar Dörfer in Brasilien bis heute eine starke eigene kulturelle Prägung haben.


title: Demografie Brasiliens

text: Die erste Volkszählung in Brasilien im Jahre 1872 ergab eine Einwohnerzahl von 9,9 Millionen Einwohnern. In der darauffolgenden Zeit erlebte das Land einen kulturellen und wirtschaftlichen Aufschwung. Dies sorgte dafür, dass Brasilien zu den am schnellsten wachsenden Ländern der Welt wurde, obwohl die relative Bedeutung der Einwanderung langsam abnahm. Die Kindersterblichkeit lag 1900 bei ca. 42 Prozent und sank bis 1950 auf ca. 23 Prozent. Bis 1940 war die Bevölkerung auf 41 Millionen Einwohner angewachsen. Das Wachstum begann sich schließlich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu verlangsamen, da aufgrund von höherer Bildung und steigender Urbanisierung die Geburtenrate sank. Sie lag 2003 erstmals unter der Grenze von 2,1 Kindern pro Frau, nachdem sie historisch immer sehr hoch gelegen hatte. Aufgrund des noch jungen Durchschnittsalters der Bevölkerung stieg die Einwohnerzahl allerdings weiter an und überschritt 2013 die Marke von 200 Millionen. Im Laufe des 21. Jahrhunderts wird eine Alterung und Stagnation der Bevölkerungszahl erwartet. Für das 2060 wird mit 228 Millionen Einwohnern gerechnet. Eine Studie von The Lancet rechnet bei anhaltend niedriger Fertilität noch mit 164 Millionen Einwohnern im Jahr 2100.


title: Demografie Brasiliens

text: Brasilien hat nach wie vor einen natürlichen Geburtenüberschuss. Gleichwohl ist die Gesamtzahl der Geburten seit Mitte der 1990er Jahre gesunken, was an einer rasant fallenden Fertilitätsrate pro Frau liegt. Obwohl diese unter dem Bestandsniveau von 2,1 Kindern liegt, gibt es weiterhin einen natürlichen Überschuss, da das Durchschnittsalter in Brasilien noch relativ niedrig liegt. Wenn bestehende Trends anhalten, könnte Brasiliens Bevölkerung bis Mitte des Jahrhunderts anfangen zu schrumpfen. Die Kindersterblichkeit (der Anteil der Kinder, welche die ersten fünf Jahre ihres Lebens nicht überlebt) konnte dank besserer gesundheitlicher Versorgung der Bevölkerung von 19 % auf 1,5 % gesenkt werden.


title: Demografie Brasiliens

text: Der Großteil der brasilianischen Bevölkerung stammt von mehreren Hauptquellenpopulationen (entweder allein oder häufiger in unterschiedlichen Kombinationen in unterschiedlichem Ausmaß gemischt); frühe europäische Siedler (hauptsächlich ethnische Portugiesen), spätere Migranten aus Europa, dem Mittleren Osten und Asien, Nachkommen von Sklaven aus Afrika südlich der Sahara und indigene Völker in Brasilien (hauptsächlich Tupi und Guaraní, aber auch von anderen indigenen ethnischen Gruppen). Aufgrund der Durchmischung der Bevölkerung sind ethnische Kategorien weniger klar umrissen als in anderen Ländern und können auch stark subjektiv sein. Bei den Volkszählungen kann die Bevölkerung aus folgenden fünf ethnischen Kategorien zur Selbstidentifizierung wählen: Branco (Weiße), Pardo (Braune/Farbige), Preto (Schwarze), Amarelo (Gelbe/Asiaten) und Indígena (indigene). Ethnische Grenzen sind oft fließend, so dass viele Weiße in Brasilien nicht rein europäischer Abstammung sind und Schwarze meist nicht rein afrikanischer Abstammung. Laut der meisten Studien ist die Gesamtbevölkerung genetisch zu knapp zwei Dritteln europäischer Herkunft, wobei insgesamt weniger als zwei Drittel rein europäischer Abstammung sind. Laut einer genetischen Studie aus dem Jahre 2013 ist die Bevölkerung Brasiliens im Durchschnitt zu ca. 60 % europäischer Abstammung, zu ca. 25 % afrikanischer Abstammung und zu ca. 15 % indianischer Abstammung. Europäische Abstammungslinien sind am stärksten im Süden des Landes verbreitet mit 74 % und am wenigsten im Norden mit 51 %. Afrikanische Gene sind am stärksten im Nordosten verbreitet mit 28 % und am schwächsten im Süden mit 15 %. Indigene Abstammung ist am stärksten im dünn besiedelten Norden des Landes verbreitet mit 32 % und am schwächsten im Süden mit 11 %. Übergänge zwischen ethnischen Gruppen sind in Brasilien oft fließend, da die große Mehrheit der Bevölkerung von mehr als einer Bevölkerungsgruppe abstammt. So waren Brasilianer, die sich selbst als Weiße bezeichnen, zu 75 % europäischer Abstammung, während Brasilianer, die sich selbst als Schwarze bezeichnen, zu 58 % afrikanischer Abstammung waren. Die meisten anderen Studien kommen zu vergleichbaren Ergebnissen. Alle Studien zeigen zudem, dass die väterliche Abstammungslinie stärker europäisch geprägt ist als die mütterliche.


title: Demografie Brasiliens

text: Laut der Volkszählung von 2010 gab es mehr als 91 Millionen Europäer oder weiße Brasilianer, was 47,7 % der brasilianischen Bevölkerung entspricht. Als weiße Brasilianer gelten Menschen, die ausschließlich oder größtenteils von europäischen Einwanderern abstammen, obwohl die meisten Brasilianer einen gewissen Grad an europäischer Abstammung haben. Weiße Brasilianer sind auf dem gesamten Territorium Brasiliens anzutreffen, obwohl sie sich am stärksten auf den Süden und Südosten des Landes konzentrieren und dort die große Mehrheit der Bevölkerung stellen. Im Süden Brasiliens waren nämlich die klimatischen und geologischen Bedingungen so beschaffen, dass Europäer hier leben und mit den ihnen vertrauten Methoden Landwirtschaft betreiben konnten. Weiße leben in Brasilien seit der europäischen Besiedelung des Landes im frühen 16. Jahrhundert. Die ersten europäischen Siedler kamen vorwiegend aus Portugal. Fast eine Million Europäer waren bis 1800 in Brasilien angekommen. Im Jahr 1872 waren 38,1 % der Bevölkerung Weiße. Die Regierung Brasiliens begann danach die europäische Einwanderung zu fördern, um nach den rassistischen Kriterien der Eugenik für eine "Verbesserung" der Bevölkerung zu sorgen und zusätzlich die Besiedelung und wirtschaftliche Entwicklung zu fördern. Ein Boom ereignete sich deshalb im 19. und 20. Jahrhundert, als Millionen Europäer nach Brasilien einwanderten. Die Migranten kamen aus fast allen europäischen Ländern, darunter häufig Portugal, Italien, Deutschland, Spanien, Polen, Ukraine, Schweiz und Österreich. Es gibt heute in Brasilien allein über 30 Millionen Personen italienischer und zwischen 5 bis 12 Millionen Einwohner deutscher Abstammung. Ebenfalls meist zur weißen Bevölkerung werden Einwanderer aus dem Nahen Osten gezählt, welche in verschiedenen brasilianischen Städten eine ökonomisch bedeutende Minderheit stellen. Die meisten kamen aus dem heutigen Libanon und Syrien und wurden damals fälschlicherweise als Türken (Turcos) bezeichnet, weil diese Staaten bis 1920 dem Osmanischen Reich (umgangssprachlich als "Türkei" bezeichnet) gehörten. Die Anzahl der Personen libanesischer Abstammung wird auf 7 bis 10 Millionen geschätzt. Dank dieser Einwanderer stieg der Anteil der Weißen bis 1940 auf über 63 %. Bis 2010 sank er schließlich wieder auf weniger als 50 % ab, womit Weiße in Brasilien erstmals seit 1890 wieder die Minderheit stellten. Gründe dafür könnten zunehmender Vermischung, geringeren Geburtenraten bei Weißen im Vergleich zu anderen Gruppen und auch sich ändernde Selbstidentifikation sein.


title: Demografie Brasiliens

text: Laut der Volkszählung von 2010 machen Pardos (braune oder farbige Brasilianer) 43,1 % der brasilianischen Bevölkerung aus. Das sind 82,3 Millionen Menschen. Brasilianer gemischter Ethnie leben auf dem gesamten Territorium Brasiliens. Ihr Anteil ist allerdings besonders hoch im Norden Brasiliens. Obwohl laut DNA-Tests die meisten Brasilianer einen gewissen Grad an gemischter Abstammung besitzen, klassifizierten sich weniger als 45 % der Bevölkerung des Landes aufgrund Hautfarbe oder Aussehens als Teil dieser Gruppe. Die Pardos können eine Mischung aus Europäern, levantinischen Arabern, Juden, Afrikanern, Indianern, Roma oder Asiaten sein. Brasilien hat keine spezifischen Kategorie Menschen gemischter Herkunft wie zum Beispiel Mestizen oder Mulatten, sondern eine Kategorie von Pardo (braun), zu der sehr verschiedene Abstammungen gehören können. Pardos können deshalb mehrheitlich europäischer, afrikanischer oder indianischer oder jeder anderer Abstammung sein.


title: Demografie Brasiliens

text: Preto (Schwarze oder Afrobrasilianer) sind Menschen, die ausschließlich oder größtenteils von ehemaligen afrikanischen Sklaven oder Einwanderern aus Afrika abstammen. Laut der Volkszählung von 2010 gibt es 14,5 Millionen Afrobrasilianer, die 7,61 % der brasilianischen Bevölkerung ausmachen, obwohl eine deutlich größere Anzahl von Brasilianern zu einem gewissen Grad afrikanische Abstammung hat. Die meisten Afrobrasilianer stammen von westafrikanischen Volksgruppen sowie von Bantu-Völkern aus Ost- und Zentralafrika ab. Vor der Abschaffung war das Wachstum der schwarzen Bevölkerung hauptsächlich auf den Erwerb neuer Sklaven aus Afrika zurückzuführen. In Brasilien verzeichnete die schwarze Bevölkerung während der Jahrhunderte andauernde Zeit der Sklaverei ein negatives natürliches Wachstum. Dies war auf die niedrige Lebenserwartung der Sklaven zurückzuführen, die etwa sieben Jahre betrug. Die Befreiung der schwarzen Bevölkerung erfolgte 1888 und damit erst sehr spät. Als typisch für Teile der schwarzen Bevölkerung gelten die Ausübung von afrobrasilianischen Religionen oder des Spiritismus. Schwarze Brasilianer gelten auch heute noch als sozioökonomisch benachteiligt. Als ein Zentrum der Afrobrasilianer und ihrer Kultur gilt der Nordosten Brasilien einschließlich des Bundesstaates Bahia und seiner Hauptstadt Salvador.


title: Demografie Brasiliens

text: Laut der Volkszählung von 2010 sind 2,3 Millionen Menschen asiatischer Abstammung oder 1,2 % der brasilianischen Bevölkerung. Die überwiegende Mehrheit der asiatischen Brasilianer hat ihren Ursprung in Japan. Die ersten japanischen Einwanderer kamen 1908 nach Brasilien. Bis in die 1950er Jahre wanderten mehr als 250.000 Japaner nach Brasilien aus. Derzeit wird die japanisch-brasilianische Bevölkerung auf 1,5 Millionen Menschen geschätzt. Es ist die größte ethnische japanische Bevölkerung außerhalb Japans, dicht gefolgt von der japanischen Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten. Andere ostasiatische Gruppen sind auch in Brasilien von Bedeutung. Es gibt kleinere Minderheiten koreanischer und chinesischer Abstammung. Über 70 % der asiatischen Brasilianer sind im Bundesstaat São Paulo konzentriert.


title: Demografie Brasiliens

text: Laut der Volkszählung von 2010 sind ca. 0,6 Millionen Menschen indigen, was nur ca. 0,4 % der brasilianischen Bevölkerung sind. Damit hat Brasilien einen der geringsten Anteile indigener Bevölkerung unter den Staaten des amerikanischen Kontinents und liegt somit weit hinter anderen lateinamerikanischen Staaten. Vor der Europäischen Kolonisation lebten mehrere Millionen Indigene in verschiedenen Stämmen, welche von Jagd, Fischerei, Sammeln und Landwirtschaft lebten. Viele Stämme starben infolge der europäischen Besiedlung aus oder wurden in die brasilianische Bevölkerung assimiliert. Ihre Bevölkerung sank deshalb um über 90 % und erholte sich erst innerhalb der letzten Dekaden wieder. Die indigene Bevölkerung ist heute vorwiegend im Norden Brasiliens konzentriert, wo im Amazonasgebiet weiterhin Isolierte Völker und unkontaktierte Stämme leben.


title: Demografie Brasiliens

text: Auch wenn die brasilianische Gesellschaft offiziell als farbenblind und laut dem Soziologen Gilberto Freyre als ethnische Demokratie ("Democracia racial)" gilt, welche Rassismus und Diskriminierung überwunden hat"," gibt es starke sozioökonomische Unterschiede, die auf Ethnie und Hautfarbe beruhen. Laut Studien haben farbige und schwarze Brasilianer ein deutlich geringeres Durchschnittseinkommen, einen höheren Anteil an Analphabeten und eine niedrigere Lebenserwartung als Weiße. Sie sind außerdem in Medien, Kultur, Wirtschaft und Politik unterrepräsentiert und sind häufiger Täter und Opfer von Verbrechen.


title: Demografie Brasiliens

text: Die Bevölkerungsverteilung in Brasilien ist sehr ungleichmäßig. Die Mehrheit der Brasilianer lebt im Umkreis von 300 Kilometern um die Küste, während das Landesinnere um das Amazonasbecken fast menschenleer ist. Daher liegen die dicht besiedelten Gebiete an der Küste und die dünn besiedelten Gebiete im Landesinneren. Dieses historische Muster wird durch die jüngsten Bewegungen ins Landesinnere wenig verändert, wo Land erschlossen und neue Städte wie Manaus gegründet wurden. Brasilien ist in 26 Bundesstaaten und den Distrito Federal do Brasil gegliedert. Die drei bevölkerungsreichsten Bundesstaaten sind 2019 São Paulo (46 Millionen), Minas Gerais (21 Millionen) und Rio de Janeiro (16 Millionen). Insgesamt leben in der Região Sudeste (Südost) und Região Sul (Süden) mehr als die Hälfte der Bevölkerung Brasiliens. Hier wird ebenso die große Mehrheit der Wirtschaftsleistung erbracht. Als dünn besiedelt und unterentwickelt gilt dagegen die Região Norte (Norden).


title: Demografie Brasiliens

text: Brasilien gehört zu den am meisten verstädterten Ländern der Welt und 2018 lebten 86,8 % der Bevölkerung in Städten (1960 waren es noch 46,1 %). Die größten städtischen Agglomerationen in Brasilien sind São Paulo, Rio de Janeiro und Belo Horizonte – alle in der südöstlichen Region – mit 21,7, 12,8 bzw. 6,0 Millionen Einwohnern. São Paulo und Rio de Janeiro sind weitaus größer als jede andere brasilianische Stadt. Der Einfluss São Paulos in den meisten wirtschaftlichen Aspekten lässt sich auf nationaler (und sogar internationaler) Ebene feststellen; andere brasilianische Metropolen sind weniger bedeutend, auch wenn Rio de Janeiro (teilweise aufgrund seines früheren Status als Landeshauptstadt) neben dem kulturellen Zentrum Brasiliens immer noch den Hauptsitz verschiedener Großunternehmen beherbergt. Die meisten Städte in Brasilien erlebten über die letzten Jahrzehnte ein rasantes Wachstum und verfügen über eine hohe Bevölkerungsdichte. Um den Kern der meisten Städte haben sich sogenannte Favelas, Armenviertel mit unzureichender Infrastruktur, gebildet.


title: Demografie Brasiliens

text: Die Amtssprache Brasiliens ist laut Artikel 13 der Verfassung Portugiesisch, welches von fast der gesamten Bevölkerung gesprochen wird und praktisch die einzige Sprache ist, die in Zeitungen, Radio und Fernsehen sowie für geschäftliche und administrative Zwecke verwendet wird. Brasilien ist die einzige portugiesischsprachige Nation auf dem amerikanischen Kontinent, was die Sprache zu einem wichtigen Teil der brasilianischen nationalen Identität macht und ihr eine nationale Kultur verleiht, die sich von der ihrer spanischsprachigen Nachbarn unterscheidet.


title: Demografie Brasiliens

text: Das brasilianische Portugiesisch hat eine eigene Entwicklung genommen, die größtenteils den zentralen und südlichen Dialekten des europäischen Portugiesisch aus dem 16. Jahrhundert ähnelt (trotz einer sehr beträchtlichen Anzahl portugiesischer Kolonialsiedler und neuerer Einwanderer, die aus den nördlichen Regionen und in geringerem Maße aus dem portugiesischen Makaronesien kamen), wobei einige wenige Einflüsse von indianischen und afrikanischen Sprachen kamen. Deshalb unterscheidet sich der Dialekt, vor allem in der Phonologie, etwas von der Sprache Portugals und anderer portugiesischsprachiger Länder (die Dialekte der anderen Länder haben, zum Teil wegen des jüngeren Endes des portugiesischen Kolonialismus in diesen Regionen, eine engere Verbindung zum zeitgenössischen europäischen Portugiesisch). Diese Unterschiede sind vergleichbar mit denen zwischen amerikanischem und britischem Englisch.


title: Demografie Brasiliens

text: In der ganzen Nation werden Minderheitensprachen gesprochen. Über achtzig indianische Sprachen werden in abgelegenen Gebieten gesprochen. Die wichtigsten Familien der indigenen Sprachen sind Tupí, Arawak, Carib und Gę. Eine beträchtliche Anzahl weiterer Sprachen wird von Einwanderern und ihren Nachkommen gesprochen. In den südlichen und südöstlichen Regionen gibt es bedeutende Gemeinschaften deutscher (meist brasilianisches Hunsrückisch, ein hochdeutscher Sprachdialekt) und italienischer (meist venezianischer Dialekt) Herkunft, deren Muttersprachen von ihren Vorfahren nach Brasilien mitgebracht wurden und die, dort noch gesprochen, von der portugiesischen Sprache beeinflusst wurden. Es wird geschätzt, dass ca. 1,5 Millionen Menschen in Brasilien Deutsch sprechen. Das Japanische bildet eine weitere Minderheitensprache.


title: Demografie Brasiliens

text: Der römische Katholizismus ist der vorherrschende Glaube des Landes. Brasilien hat die größte katholische Bevölkerung der Welt und die zweitgrößte christliche Bevölkerung. Laut der Volkszählung von 2010 folgten 64,6 % der Bevölkerung dem römischen Katholizismus, 22,2 % dem Protestantismus, 2,0 % dem Spiritismus bzw. afrobrasilianischen Religionen, 3,2 % sind Anhänger von anderen Religionen, nicht erklärt oder unbestimmt, während 8,0 % keine Religion haben. Kleinere Minderheiten bilden Juden, Muslime und Buddhisten. Im Jahr 1891, als die erste republikanische Verfassung Brasiliens verabschiedet wurde, hatte Brasilien keine offizielle Religion mehr und ist seitdem säkular geblieben, obwohl die katholische Kirche und später auch protestantische Gruppen politischen Einfluss besitzen. Die brasilianische Verfassung garantiert die Religionsfreiheit und verbietet strengstens die Unterdrückung jeder Religion.


title: Demografie Brasiliens

text: Das Christentum entstand aus der Begegnung der katholischen Kirche mit den religiösen Traditionen versklavter afrikanischer Völker und indigener Völker. Dieses Zusammentreffen von Glaubensrichtungen während der portugiesischen Kolonisierung Brasiliens führte zur Entwicklung einer vielfältigen Anzahl an synkretistischen Praktiken innerhalb des übergreifenden Dachs der brasilianischen katholischen Kirche, die durch traditionelle portugiesische Feste und in einigen Fällen durch Allan Kardecs Spiritismus (eine Religion, die Elemente des Spiritismus und Christentums enthält) gekennzeichnet ist. Der religiöse Pluralismus nahm im 20. Jahrhundert zu, und die protestantische Gemeinschaft ist auf über 22 % der Bevölkerung angewachsen und könnte in Zukunft zur größten Konfession des Landes aufsteigen. Die liegt zum größten Teil an Konversion von Katholiken zum Protestantismus. Die am weitesten verbreiteten protestantischen Konfessionen sind die Anhänger der Pfingstbewegung. Nach dem Protestantismus sind auch Personen, die sich zu keiner Religion bekennen, eine bedeutende Gruppe, die bei der Volkszählung von 2010 mehr als 8 % der Bevölkerung ausmachte.


title: Demografie Brasiliens

text: Das brasilianische öffentliche Gesundheitssystem, das Sistema Único de Saúde (SUS), wurde im Jahr 1990 gegründet und ist das weltweit größte System dieser Art. Es soll für die allgemeine gesundheitliche Versorgung der Bevölkerung sorgen. Auf der anderen Seite spielen das private Gesundheitssystem eine ergänzende Rolle. Probleme bei der Gesundheitsversorgung ergeben sich allerdings durch Geldmangel, schlechte Organisation, Korruption und Mangel an Personal. Ebenfalls besteht ein großer Unterschied in der Qualität der medizinischen Versorgung zwischen ländlichen und städtischen Regionen sowie zwischen dem reicheren Süden und dem ärmeren Norden des Landes. Die Gesundheitsausgaben als Anteil des Bruttoinlandsprodukt beliefen sich 2017 auf 9,5 % und lagen damit über dem Wert der meisten Schwellenländer.


title: Demografie Brasiliens

text: Trotz der Probleme im Gesundheitswesen konnten die meisten Gesundheitsindikatoren des Landes stetig verbessert werde. Der Hunger konnte nahezu vollständig zurückgedrängt werden. Die Kindersterblichkeit sank von 16,9 % im Jahr 1960 auf 1,4 % im Jahr 2018 bei gleichzeitig ebenfalls sinkender Müttersterblichkeit. Die Lebenserwartung der Gesamtbevölkerung lag 1900 bei 29, 1960 bei 54,1 und 2018 bei 75,6 Jahren. Bei Indikatoren wie der Mortalität ergeben sich starke regionale Unterschiede. Die Bundesstaaten mit der höchsten Lebenserwartung waren 2017 Santa Catarina (79,5), Espírito Santo (78,5) und São Paulo (78,4) und die mit der niedrigsten waren Rondônia (71,5), Piauí (71,2) und Maranhão (70,9).


title: Demografie Brasiliens

text: Auch die Zahl der Todesfälle durch nicht übertragbare Krankheiten wie Herz-Kreislauf-Erkrankungen und Krebs hat einen erheblichen Einfluss auf die Gesundheit der brasilianischen Bevölkerung. Ebenfalls verursachen externe, aber vermeidbare Faktoren wie Autounfälle, sonstige Unfälle oder Mord einen relativen hohen Anteil der Todesfälle. Ein weiteres Gesundheitsrisiko stellt der hohe Anteil an übergewichtigen Personen dar. 2016 waren 22,1 % der Bevölkerung adipös und 56,6 % waren übergewichtig. 2018 lag die Prävalenz von HIV in der Altersgruppe von 15 bis 49 Jahren in Brasilien bei 0,5 %. Ein erster Fall der COVID-19-Pandemie in Brasilien wurde am 25. Februar 2020 berichtet. Mitte 2020 gehörte Brasilien zu den am schwersten betroffenen Ländern der Pandemie.


title: Demografie Brasiliens

text: Die Bundesverfassung und das Gesetz über Richtlinien und Grundlagen der Volksbildung legen fest, dass der Bund, die Staaten und die Gemeinden ihre jeweiligen Bildungssysteme verwalten und organisieren müssen. Jedes dieser öffentlichen Bildungssysteme ist für seine eigene Instandhaltung verantwortlich, die sowohl die Mittel als auch die Mechanismen und Finanzierungsquellen verwaltet. Die Verfassung reserviert 25 % des Staatshaushalts und 18 % der Bundes- und Gemeindesteuern für das Bildungswesen. Insgesamt belaufen sich die Bildungsausgaben Brasiliens 2015 auf 6,1 Prozent des Bruttoinlandsprodukt. In Brasilien besteht Schulpflicht für Kinder zwischen sieben und vierzehn Jahren, welche jedoch nicht lückenlos überwacht wird. Seit einer Bildungsreform 1971 gibt es keine Differenzierungen in verschiedene Schultypen, sondern allgemein eine neunjährige Grundschule und einen mindestens dreijährigen Sekundarschulbereich. Dieser kann allgemeinbildend oder berufsbildend durchlaufen werden.


title: Demografie Brasiliens

text: Einem Bericht der Weltbank zufolge haben sich diese nationalen Bildungspolitiken an den weltweit besten Praktiken orientiert, und die Umsetzung war nachhaltig und effektiv bei der Verbesserung der Leistung und der Ergebnisse des Bildungswesens in Brasilien. Obwohl Brasilien bedeutende Fortschritte bei der Verbesserung der Qualifikationen der Arbeitskräfte gemacht hat, liegt Brasilien im Vergleich zu den OECD-Ländern und anderen Ländern mit mittlerem Einkommen unter dem Durchschnitt, was das Lernniveau, die Abschlussquoten der Sekundarstufe und die Effizienz betrifft. Darüber hinaus sind auch die Nichtteilnahme- und Abbrecherquoten gestiegen. Ebenso sind diese Faktoren in einkommensschwachen Gebieten, in denen die Qualität der Bildung weitgehend unter dem erwarteten Niveau bleibt, besonders hoch. Trotz der relativ hohen Ausgaben, welche brasilianischen Schulen zugutekommen, schnitt das Land im internationalen Schülervergleich PISA mehrmals hintereinander nur unterdurchschnittlich ab.


title: Demografie Brasiliens

text: In Brasilien befinden sich private Schulen im Aufschwung und 2019 gingen 20 % der Schüler in private Schulen. Besonders von der Mittelschicht werden diese bevorzugt, da die öffentlichen Schulen als ineffizient gelten. Mit Kroton Educacional kommt das weltgrößte private Bildungsunternehmen aus Brasilien. Auch brasilianische Universitäten gelten im lateinamerikanischen Vergleich als führend und laut dem Ranking Times Higher Education sind 7 der 10 besten Universitäten in Lateinamerika aus Brasilien. Den ersten Platz in Brasilien belegte dabei die Universidade de São Paulo.


title: Demografie Brasiliens

text: Brasilien ist ein Schwellenland mittleren Einkommens, welches im Index der menschlichen Entwicklung 2019 den 79. Platz unter 189 Ländern belegte. Bei der Verbesserung sozialer Parameter konnten über die letzten Jahrzehnte bedeutende Fortschritte erzielt werden. So konnte Hunger nahezu komplett besiegt und Analphabetismus stark zurückgedrängt werden. Steigende staatliche Einnahmen erlaubten die Errichtung eines Sozialsystems sowie den Ausbau des Gesundheits- und Bildungswesens. Mit Sozialprogrammen wie Bolsa Família, welches ein Grundeinkommen für arme Familien bereitstellt, konnten die extremsten Formen der Armut zurückgedrängt werden. Dennoch bleibt Armut ein bedeutendes Problem in Brasilien. Die Armut in Brasilien wird am stärksten durch die Favelas, Slums in den Ballungsräumen des Landes und abgelegenen Regionen im Landesinneren charakterisiert, die unter wirtschaftlicher Unterentwicklung und unterdurchschnittlichem Lebensstandard leiden. In Rio de Janeiro lebt etwa ein Fünftel der sechs Millionen Einwohner in mehreren hundert Favelas auf steilem, vernachlässigtem Land, das weitestgehend außerhalb der Kontrolle und der Dienste der Stadtbehörden liegt. Insgesamt leben bis zu 50 Millionen Brasilianer in inadequaten oder unsicheren Unterkünften (2010). Allerdings haben inzwischen nahezu 100 % der Bevölkerung Zugang zu Elektrizität (2018) und ca. 70 % einen Internetzugang (2020). Der Anteil der Personen, die von weniger als 5,50 US-Dollar in Kaufkraftparität am Tag lebte, lag 2018 bei 19,9 % der Bevölkerung. Er hatte 1980 noch bei über 60 % gelegen, begann ab 2014 allerdings wieder zu steigen. Besonders verbreitet ist Armut unter der farbigen, der indigenen und der schwarzen Bevölkerung, während Asiaten und Weiße deutlich seltener arm sind.


title: Demografie Brasiliens

text: Soziale Ungleichheit ist in Brasilien sehr stark ausgeprägt und die Gesellschaft Brasiliens gehört zu den ungleichsten der Welt. 2018 kamen den reichsten 10 % der Bevölkerung über 43 % des Nationaleinkommens zugute. Noch höher ist die Ungleichheit bei der Vermögensverteilung ausgeprägt. Wie in vielen Ländern Lateinamerikas beruht die starke soziale Stratifikation noch auf den alten kolonialen Klassenstrukturen. Ebenfalls hohe Ungleichheit besteht zwischen verschiedenen Regionen des Landes sowie städtischen Zentren und ländlicher Peripherie. Der Süden und Südosten des Landes verfügt über eine deutlich höhere sozioökonomische Entwicklung als der Norden und Nordosten des Landes.


title: Demografie Brasiliens

text: Brasilien hat ernsthafte Probleme mit der Kriminalität. Straftaten wie Mord, Körperverletzung, Raub und Entführungen kommen überdurchschnittlich häufig vor. Oft stehen diese im Zusammenhang mit Banden- und Gangkriminaltät. Oft kontrollieren Gangs ganze Viertel von Städten. Polizeibrutalität und Korruption sind ebenfalls weit verbreitet. Allein in Rio de Janeiro tötete die Polizei 2018 1.444 Menschen. Zwischen 1980 und 2004 wurden in Brasilien mehr als 800.000 Menschen ermordet. Im Jahr 2018 gab es in Brasilien insgesamt 63.880 Morde.


title: Stanzen (Verfahren)

text: Stanzen ist ein Trennverfahren zur Fertigung von Flachteilen aus verschiedenen Werkstoffen (Bleche, Pappe, Textilien usw.) mit einer Stanzpresse oder durch Schlag mit einem Hammerkopf auf ein Schneidwerkzeug. Bei metallischen Werkstoffen wird in der Regel das "Scherschneiden" angewandt, bei dem das Schneidwerkzeug aus zwei Teilen besteht: Die Unterlage besitzt dabei eine Aussparung, die der Form des verwendeten Stanz-Stempels entspricht (mit einer gewissen Toleranz). Die Kontur der auszustanzenden Form wird somit zugleich von oben und von unten von den Schneidkanten der Unterlage und des Stempels eingekerbt und schließlich abgeschert. Bei weicheren Materialien wie Leder, Kunststoff und Pappe wird meist das "Messerschnittverfahren" angewandt, bei dem die auszustanzende Kontur durch eine entsprechend geformte Klinge ausgeschnitten wird, die gegen feste Unterlage schiebt.


title: Stanzen (Verfahren)

text: Ein Stanzwerkzeug besteht aus dem Stempel, der die Innenform darstellt, und der Matrize, die eine entsprechend passende Öffnung (Beispiel: Locher) aufweist. Der Stempel kann je nach Werkzeugaufbau sowohl Ober- als auch das Unterteil des Stanzwerkzeuges sein. Je nach Anwendungsfall kann das Gegenstück zum Stempel auch eine ebene Unterlage sein. Dann besteht das Werkzeugoberteil aus einem entsprechend geformten, geschlossenen Stanzmesser (Beispiel Lochzange, Locheisen, Bierdeckel-Herstellung). Die Unterlage ist aus einem weicheren Material als die oft als Schneidlinie bezeichneten Messer.


title: Stanzen (Verfahren)

text: Aneinandergereihtes periodisches Stanzen kleiner Kreissegmente zum Ausschneiden von Blechteilen wird als (auch knabbern) bezeichnet. Es gibt handbetriebene Knabbern, Nibbler als elektrisches Handgerät und auch CNC-gesteuerte Nibbelmaschinen.


title: Stanzen (Verfahren)

text: Beim Hochleistungsstanzen sind Prozesse, wie Schweißen, Bördeln, Nieten und Umformen, in spezielle Folgeverbundwerkzeuge integriert. Diese teilweise hochkomplizierten Werkzeuge gilt es effektiv einzusetzen und wirkungsvoll zu schützen.


title: Stanzen (Verfahren)

text: Beim Stanzen von Karton und Wellpappe enthalten die Stanzwerkzeuge neben den Stanzmessern auch Rilllinien, so dass Stanzen und Rillen (Vorbereiten der Falzkanten) in einem Arbeitsgang stattfinden; in diesem Fall wird die Stanz-Unterlage üblicherweise mit Rillzurichtungen versehen.


title: Stanzen (Verfahren)

text: Das Stanzen von Nichtmetallen wurde erstmals bei der Lederwarenherstellung, vornehmlich für die Schuhproduktion, verwendet. Es wurden scharf angeschliffene Federstahl-Bänder um einen Holzkern entsprechender Form gelegt und vernietet bzw. genagelt. Später kam kaltgewalzter, geschliffener und gehärteter Kohlenstoffstahl zur Anwendung. Der Stahl wurde nach Pressspanschablonen gebogen und anschließend verschweißt. Auch geschmiedete Messer, vor allem für die Schuhsohlenherstellung, kamen lange zur Anwendung.


title: Stanzen (Verfahren)

text: Eine etwas spätere – teilweise parallele – Entwicklung ist der Bandstahlschnitt, welcher heute auch oftmals als Stanzform bezeichnet wird. Hier werden Kohlenstoffstahl-Bänder (Schneidlinien) gebogen, um dann in Schlitze in Trägerplatten – meist aus Holz – eingesetzt zu werden, die durch Dekupiersägen oder durch Laserschneiden (bei Glaserfaser per Wasserstrahlschneidanlage) eingearbeitet sind. Sie dienen als Fixierung für die Schneidlinien. Die Räume zwischen den Schneidlinien sind zum Beispiel mit Gummimaterial gefüllt, um das Auswerfen des Kartonmaterials zu ermöglichen. Ein Beispiel hierfür ist auch die Fertigung von Kartonverpackungen, Bierdeckeln, Thermoform-Artikeln und Puzzlespiel-Teilen.