title: Negative Theologie

text: Pseudo-Dionysius erörtert die Unterschiede zwischen der positiven („kataphatischen“) und der negativen („apophatischen“) Theologie. Er geht von einer Untersuchung der einzelnen Namen und Attribute Gottes aus, die aus der Offenbarung und der auf ihr fußenden positiven Theologie bekannt sind. Auf dem Weg der Kausalität ("via causalitatis") schließt die positive Theologie aus positiven Eigenschaften von Geschaffenem wie Güte oder Weisheit auf Entsprechendes in der Ursache des Geschaffenen. Da der Schöpfer dem Geschaffenen diese Eigenschaften verliehen hat, muss er sie selbst besitzen, denn er kann nicht weniger sein als das von ihm Verursachte. Auf dem Weg der Verneinung (lateinisch "via negationis") gelangt Pseudo-Dionysius jedoch zum Ergebnis, dass diese Namen und Bezeichnungen Gott nicht wirklich zukommen können, da sie seiner Transzendenz nicht gerecht werden. Da sie keine gültigen Aussagen über sein Wesen sind, müssen sie negiert werden. In diesem Sinne bezeichnet Pseudo-Dionysius Verneinungen als wahr, Bejahungen als unangemessen. Aber auch die Negationen erweisen sich als nicht wirklich zutreffend; da sie ebenfalls unzulänglich sind, müssen auch sie verneint werden. Dies bedeutet jedoch nicht eine Rückkehr zu positiven Aussagen, sondern eine Hinwendung zu „Über-Aussagen“ mit dem Präfix "über-" (griechisch "hyper-", lateinisch "super-"), etwa „überseiend“ oder „übergut“. Letztlich sind aber auch die Über-Aussagen nur Hilfsmittel und nicht Tatsachenbehauptungen über das Wesen Gottes. Erst durch die letzte Negation, mit der man jede Art von Bestimmungen übersteigt, wird in der Annäherung an die göttliche Wirklichkeit der entscheidende Schritt getan: Die Namenlosigkeit wird mit dem „unaussprechlichen Namen“ identifiziert, welcher der Grund aller Namen und Benennungen ist und als solcher alle Namen vereinigt. Somit führt die Vollendung der Entleerung zur vollendeten Fülle, absolute Leere und absolute Fülle erweisen sich als identisch.


title: Negative Theologie

text: Die positiven Aussagen der Offenbarung bleiben bei Pseudo-Dionysius als wahr anerkannt, doch beziehen sie sich nicht auf Gottes Wesen, sondern nur auf seine Wirkung. Außerdem sind sie der notwendige Anfangsbestandteil eines Erkenntnisprozesses, der in seinem späteren Verlauf ein Weg vom Bewirkten zur Ursache, von der Vielheit zum Einen ist. Die positive Theologie ist ein Weg des Abstiegs, der von dem, was Gott am ähnlichsten ist (Begriffe wie „das Hohe“, „das Erste“, „das Überragende“), abwärts führt zu dem, was Gott am fremdesten ist und doch einen Teil seiner Schöpfung bildet (Unbelebtes und Untugend). Die negative Theologie beginnt mit dem Letzten und Untersten (unbelebter Materie und den niederen Gemütsbewegungen), indem sie es bezüglich Gott negiert, und schreitet dann aufwärts, indem sie alle Worte und Namen bis hin zu den höchstrangigen Begriffen wie Leben und Gutheit als Aussagen über Gott verwirft. Durch diesen schrittweisen Vollzug der Negationen vollbringt die Seele einen Aufstieg, der sie von der vertrauten Gedankenwelt abbringt und so zu Gott hinführt. Der nach Erkenntnis Strebende gelangt zur Einsicht in sein eigenes Nichtwissen und Nichterkennen; die negative Theologie führt ihn zur Wortlosigkeit und damit zum Schweigen. Seine Bemühungen, mittels der auf Sinneswahrnehmungen fußenden Vorstellungen und davon ausgehenden diskursiven Denkprozesse ans Ziel zu gelangen, sind gescheitert. Solches Scheitern erweist sich als Voraussetzung dafür, dass er eine authentische Beziehung zu Gott erlangt.


title: Negative Theologie

text: Die letzte Phase des Aufstiegs, in der die konsequent voranschreitende negative Theologie ihre eigenen verneinenden Aussagen aufhebt und dadurch übersteigt, wird später in der lateinischen theologischen Terminologie als Weg des Überstiegs ("via eminentiae") bezeichnet.


title: Negative Theologie

text: Im Mittelalter wurde das von Pseudo-Dionysius dargelegte Konzept der negativen Theologie sowohl von westlichen, lateinischsprachigen als auch von östlichen, griechischsprachigen Theologen rezipiert. Im Westen wurde es ebenso wie im Osten als fester Bestandteil der kirchlichen Lehre etabliert. Im Jahr 1215 legte das Vierte Laterankonzil fest, es könne zwischen Schöpfer und Geschöpf keine Ähnlichkeit festgestellt werden, ohne dass eine noch größere Unähnlichkeit zwischen ihnen anzugeben wäre.


title: Negative Theologie

text: Im 9. Jahrhundert gelangte eine Handschrift des „Corpus Dionysiacum“ (gesammelte Werke des Pseudo-Dionysius) ins Fränkische Reich. Der irische Gelehrte Johannes Scottus Eriugena übersetzte das Corpus ins Lateinische und schrieb einen Kommentar zu Pseudo-Dionysius' Schrift "Über die himmlische Hierarchie". Er fertigte auch lateinische Übersetzungen der Hauptwerke von Maximus Confessor an. In seinem eigenen Hauptwerk, der Schrift "Periphyseon" („Über Naturen“), setzte er sich mit der Problematik der positiven und negativen Theologie auseinander. Zur Verbreitung des Gedankenguts der negativen Theologie im Mittelalter leistete er einen wesentlichen Beitrag. Auf Eriugena geht der lateinische Begriff "theologia negativa" und die einschlägige lateinische Terminologie zurück.


title: Negative Theologie

text: Eriugena betont, dass positive und negative Theologie einander nur scheinbar entgegengesetzt seien. Nach seiner Auffassung stimmen sie vielmehr in allem überein. Die positive Theologie „bekleidet“ die „nackte“ göttliche Wesenheit "(essentia)" mit Aussagen wie „Gott ist die Wahrheit“, die metaphorisch zu verstehen sind. Die negative Theologie zieht der Gottheit dieses Kleid in einem logischen Prozess wieder aus. Damit widerspricht sie aber nicht der positiven Theologie, denn sie berücksichtigt deren metaphorische Redeweise. Die positive Theologie behauptet nicht „So ist Gott“, sondern nur „So kann Gott genannt werden“. Die Entkleidung, welche die negative Theologie vollzieht, führt zur Einsicht, dass Gott kein „Etwas“ ist; daher kann er unter diesem Gesichtspunkt ein „Nichts“ genannt werden. Da er kein „Etwas“ ist, gibt es keine positive Antwort auf die Frage, was er ist "(quid est)". Somit weiß auch Gott selbst nicht, was er ist; nicht einmal er selbst „begreift“ sein Wesen im Sinne des Erfassens von etwas Bestimmtem. Sein göttliches Nichtwissen ("ignorantia") ist höchste Weisheit.


title: Negative Theologie

text: Im Rahmen dieses theologischen Konzepts deutet Eriugena die christliche Lehre von der Erschaffung der Welt „aus dem Nichts“ "(creatio ex nihilo)". Für ihn kann diese Aussage über die Schöpfung nicht zeitlich zu verstehen sein in dem Sinne, dass es vor der Schöpfung den Schöpfer und ein Nichts gab und aus diesem Nichts dann zu einer bestimmten Zeit die Welt wurde. Sie kann auch nicht räumlich und materiell gemeint sein in dem Sinne, dass außerhalb des Schöpfers schon ein Raum und ein als Substrat aufzufassendes Nichts vorhanden waren und die Schöpfung dann eine Einwirkung auf diesen Raum und dieses Substrat war. Solche Vorstellungen setzen voraus, dass Gott zu einem Zeitpunkt erschaffen will, nachdem er dies zuvor nicht wollte. Das würde bedeuten, dass Gott etwas Akzidentelles widerfährt und bei ihm eine Veränderung herbeiführt, was für Eriugena absurd ist. Daher identifiziert der irische Denker – wie schon Gregor von Nyssa – das Nichts, aus dem Gott die Welt überzeitlich erschafft, mit dem Nichts, das Gott selbst ist. Eine zeitliche Priorität des Schöpfers gegenüber der Schöpfung lehnt Eriugena ab.


title: Negative Theologie

text: Meister Eckhart legt seine negative Theologie insbesondere in seinem Kommentar zum biblischen Buch Exodus vor. Er will dort zeigen, wie die Vernunft auf dem Weg der Verneinung fortschreitet und wie sie zur Einsicht in Gottes Einheit gelangt. Dabei knüpft er an den "Führer der Unschlüssigen" des Philosophen Maimonides (12. Jahrhundert) an. Im Sinne der traditionellen negativen Theologie erklärt Eckhart, dass alle Bejahungen oder positiven Attribute Gott in keiner Weise zukommen. Sie sind unzutreffend und nichtig, auch wenn es sich aus menschlicher Sicht um Vollkommenheiten handelt (beispielsweise Macht, Weisheit oder Leben). Negative Aussagen hingegen sind angemessen, insoweit sie zu einer Reinigung des auf Gott gerichteten Denkens führen. Im Gegensatz zu positiven Aussagen beanspruchen sie nicht mehr, als sie tatsächlich leisten. Die Aussage, dass Gott eins ist, ist zulässig, insoweit sie nur eine Verneinung von Heterogenität oder Teilbarkeit ist. Eine positive Aussage kann eine Definition sein oder ein Akzidens oder eine Relation betreffen oder sich auf Wirkungen beziehen; Eckhart legt dar, warum hinsichtlich des Wesens Gottes keine dieser Aussagearten in Betracht kommen kann.


title: Negative Theologie

text: Eckhart bleibt jedoch bei der Feststellung der Überlegenheit des Wegs der Verneinung nicht stehen, sondern unterwirft auch ihn der Kritik. Positive Aussagen müssen unter dem Gesichtspunkt der Reinheit "(puritas)" ausgeschlossen werden, da sie Gott mit etwas Geschaffenem in Bezug setzen und so eine von vornherein verunreinigte Gottesvorstellung erzeugen; negative Aussagen sind unter dem Gesichtspunkt der Fülle ("plenitudo") unzutreffend, insoweit sie etwas ausschließen, obwohl das Göttliche nichts verneint und ausschließt. Somit erweist sich für Eckhart sowohl der positive als auch der negative Weg als unzulänglich; beide nehmen Begrenzungen vor, die mit dem allumfassenden und undifferenzierten Charakter der Gottheit unvereinbar sind. Über die Gottheit kann weder positiv noch negativ etwas Bestimmtes ausgesagt werden, da sie sich jenseits jeglicher Differenzierung befindet. Sie ist „weiselos“ (ohne Eigenschaften, durch die sie definiert werden könnte), ist ein „grundloser Grund“ und eine „stille Wüste“, eine „einfaltige Stille“. Da Gott keine Begrenzungen aufweist, gibt es nichts, was er nicht ist; somit ist er „ein Verneinen des Verneinens“.


title: Negative Theologie

text: Im 15. Jahrhundert greift Nikolaus von Kues die negative Theologie auf. Er wendet sie auf das unendliche „Maximum“ (Gott) an, das keinen Gegensatz hat und nach der Lehre vom Zusammenfall der Gegensätze mit dem Allerkleinsten, dem „Minimum“, zusammenfällt. Dabei sucht er einen Ausweg aus dem Dilemma, das sich daraus ergibt, dass die negative Theologie einerseits die Fragwürdigkeit der positiven aufzeigt, andererseits aber, indem sie konsequent alle positiven Bestimmungen beseitigt, zum radikal Unbestimmten führt.


title: Negative Theologie

text: Die negative Theologie zeigt, dass das Wesen des Maximums unzugänglich bleiben muss. Nur die Notwendigkeit seiner Existenz ist beweisbar. Vollkommene Wahrheit ist schon im Bereich der Sinnesobjekte unerreichbar, weil Wissen auf Vergleichen beruht, der ständige Wandel der sinnlich wahrnehmbaren Dinge aber einen exakten Vergleich zwischen ihnen ausschließt. Erst recht ist das unendliche Maximum mit keinem der endlichen Dinge vergleichbar. Daher bleibt es menschlicher Erkenntnis entzogen. Wer dies einsieht, erkennt sein Nichtwissen und kommt der Wahrheit dadurch näher. Er kann sie zwar nicht erreichen, aber „berühren“. Die Rolle, welche die negative Theologie dabei zu spielen hat, ist für Nikolaus eine andere als für die ältere, auf der Lehre des Pseudo-Dionysius fußende Tradition. Er billigt der negativen Theologie keinen Vorrang gegenüber der positiven zu und betrachtet die positive nicht als bloße Propädeutik der negativen. Vielmehr sieht er in diesen beiden Herangehensweisen ein Paar von gleichrangigen Gegenpolen. Wenn diese beiden Gegenpole nicht nur nebeneinander bestehen, sondern ihr Zusammenfall zu einer Einheit verstanden und so der Widerspruch überwunden wird, kann das Unsagbare berührt werden.


title: Negative Theologie

text: Im Oströmischen bzw. Byzantinischen Reich fand das Konzept der negativen Theologie einen stärkeren Widerhall als im Westen. Der Theologe Maximus Confessor griff im 7. Jahrhundert die Lehre des Pseudo-Dionysius auf. Die Überzeugung, dass Gottes Wesen prinzipiell unerkennbar sei, wurde zu einem Kernbestandteil der orthodoxen Theologie.


title: Negative Theologie

text: Ihre definitive Ausformung erhielt die orthodoxe Auffassung im Palamismus, der im 14. Jahrhundert von dem Theologen Gregorios Palamas formulierten Lehre, die bis heute die offizielle Position der Griechisch-Orthodoxen Kirche ist. Der Palamismus unterscheidet zwischen Gottes prinzipiell für die Geschöpfe unzugänglichem Wesen (griechisch οὐσία "ousía") und seinen Wirkkräften (griechisch ἐνέργειαι "enérgeiai"), mit denen er sich zu erkennen gibt. Seinem Wesen nach bleibt Gott, selbst wenn er sich willentlich dem Nichtgöttlichen zuwendet, immer von seiner eigenen Zuwendung getrennt und unerkennbar. In seinen Wirkkräften kann man ihn jedoch erkennen, und im ungeschaffenen Taborlicht, das zu den Wirkkräften gehört, lässt sich eine Gotteserfahrung erleben. Der Unterschied zwischen Wesen und Wirkkräften ist zwar real, also nicht ein bloßes gedankliches Konstrukt von Menschen, aber bei den Wirkkräften handelt es sich für Palamas nicht um eine ontologisch eigenständige, neben dem Wesen existierende Realität, was mit der Einheit und Unteilbarkeit Gottes unvereinbar wäre, sondern die Wirkkräfte sind ebenso Gott wie das Wesen Gott ist. Da sie Gott sind, sind sie ungeschaffen. Gott ist in jeder seiner Wirkkräfte vollständig präsent. Somit sind die Wirkkräfte Gott unter dem Aspekt seiner Erkennbarkeit und Selbstoffenbarung, das Wesen ist Gott unter dem Aspekt seiner prinzipiellen Unerkennbarkeit. Die negative Theologie wird einerseits bekräftigt, andererseits zugleich aufgehoben.


title: Negative Theologie

text: Der theologische Hauptgegner des Palamismus, Barlaam von Kalabrien, ein Zeitgenosse von Gregorios Palamas, war ebenfalls ein entschiedener Befürworter der negativen Theologie, die er aber ganz anders interpretierte als seine palamitischen Widersacher. Er unterschied scharf zwischen dem Bereich des Ungeschaffenen (Gott), der in seiner Gesamtheit in jeder Hinsicht menschlichem Denken und auch aller menschlichen Erfahrung prinzipiell verschlossen sei, und dem Bereich der geschaffenen Dinge. Wegen Gottes Unerreichbarkeit seien die theologischen Aussagen über ihn kaum mehr als Gedankenspiele.


title: Negative Theologie

text: In der Renaissance hielten weite katholische Kreise, darunter Humanisten wie Marsilio Ficino und Giovanni Pico della Mirandola, vorbehaltlos an der Authentizität der Schriften des Pseudo-Dionysius fest, obwohl Lorenzo Valla Zweifel an der Echtheit äußerte und begründete, worin ihm Erasmus folgte. Die negative Theologie des Pseudo-Dionysius prägte weiterhin das Denken katholischer Theologen. Pico della Mirandola relativierte allerdings den Geltungsanspruch der radikalen negativen Theologie; den neuplatonischen Vorrang des Einen vor dem Sein akzeptierte er nicht, sondern er schrieb beiden Begriffen denselben Umfang zu und bezog beide gleichermaßen auf Gott. Mit Entschiedenheit trat Charles de Bouelles (Carolus Bovillus) in seiner 1510 veröffentlichten Schrift "De nihilo" („Über das Nichts“) für den Vorrang der negativen Theologie vor der positiven ein. Bei ihm ist die Nichtbestimmung ursprünglicher als die Bestimmung. Gott erschafft in sich selbst das Nichts; aus der Verneinung des Nichts geht das Sein hervor. Martin Luther schätzte anfangs die herkömmliche negative Theologie, später lehnte er das Gedankengut des Pseudo-Dionysius nachdrücklich ab und bezeichnete es als gefährlich.


title: Negative Theologie

text: In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts betont Johannes vom Kreuz mit besonderem Nachdruck die Andersartigkeit und den Abstand von Schöpfer und Geschöpf, die Unbegreiflichkeit und Unerreichbarkeit Gottes.


title: Negative Theologie

text: Im Zeitalter der Aufklärung kommt die negative Theologie als Fundamentalkritik an der positiven ins Blickfeld, wobei ihr Ansatz für Zwecke der Religionskritik instrumentalisiert wird. David Hume fragt, worin denn ein „Mystiker“ (Anhänger der negativen Theologie), der von der absoluten Unbegreiflichkeit Gottes ausgeht, sich von einem Skeptiker (Agnostiker) oder Atheisten unterscheidet, der die erste Ursache für unbekannt und unverstehbar hält.


title: Negative Theologie

text: Kant lehnt in seiner Religionskritik die Gottesvorstellungen und -bilder nicht gänzlich ab. Er sagt aber, dass sie nur dazu geschaffen worden sind, den notwendigen moralischen Gesetzen „Effekt zu geben“. Wenn dagegen die Vorstellungen oder Ideen eines höchsten Wesens als „unmittelbare Kenntnis neuer Gegenstände“ oder als reales Sein verstanden werden, von denen dann umgekehrt die moralischen Gesetze erst abgeleitet werden, so ist das nach Kant „schwärmerisch oder wohl gar frevelhaft“ und muss „die letzten Zwecke der Vernunft verkehren und vereiteln“. Das Absolute kann für Kant nicht bestimmt werden, obwohl er es hinter den Phänomenen der Welt voraussetzt.


title: Negative Theologie

text: In der Moderne wird das Konzept einer negativen Theologie von stark bibelorientierten Theologen abgelehnt. Besonders eingehend hat Magnus Striet diese Kritik begründet. Die Kritiker berufen sich auf die Vielzahl positiver Aussagen über Gott und seine Eigenschaften in der Bibel und argumentieren, diese Aussagen seien mit einem Wahrheitsanspruch verbunden, dessen Bestreitung oder Beschränkung im Rahmen eines biblisch fundierten Christentums nicht möglich sei. Außerdem komme in der negativen Theologie die Bedeutung des Glaubens, der Gnade und der Heilsgeschichte nicht angemessen zur Geltung. Ferner meint Striet, die negative Theologie laufe auf eine Verneinung der Religion und damit auf Atheismus hinaus. Er weist auf Ludwig Feuerbach hin, der in seiner 1841 erstmals veröffentlichten Schrift "Das Wesen des Christentums" behauptet hatte: "Die angeblich religiöse Scheu, Gott durch bestimmte Prädikate zu verendlichen, ist nur der irreligiöse Wunsch, von Gott nichts mehr wissen zu wollen, Gott sich aus dem Sinne zu schlagen"; dies sei "nichts anderes als ein subtiler, verschlagener Atheismus".


title: Negative Theologie

text: Karl Jaspers meint, in der negativen Theologie werde „auf ein metaphysisches Weltbild verzichtet zugunsten der schöpferischen Lebendigkeit, der mystischen Erlebnistiefe, der Bewegung in Richtung auf Ideen“. Sie sage über das Ganze nur Negationen und Paradoxien aus, könne aber nicht dauernd das „Bedürfnis der menschlichen Natur“ überwinden, „das Ganze als Weltbild, als die äußersten Horizonte unseres Seins auch gegenständlich vor uns zu haben, es zu denken und es auch anzuschauen“.


title: Negative Theologie

text: Jacques Derrida unternimmt eine Aktualisierung des Ansatzes der negativen Theologie, den er von der gängigen Bindung an einen traditionellen religiösen Kontext löst, indem er ihn verallgemeinert, wobei er sich zugleich partiell von ihm distanziert. Ihm geht es um Kritik an allen Vorgehensweisen, die das jeweils Andere mit Bestimmungen aus dem Bereich des Nichtanderen verknüpfen, womit sie der Radikalität der Andersheit Abbruch tun. Aus seiner Sicht bleibt dabei die Singularität des jeweils (ganz) Anderen (wofür Gott nur ein Beispiel ist) auf der Strecke. Hier sieht Derrida eine Ähnlichkeit zwischen negativer Theologie und Dekonstruktion: Beide Ansätze kritisieren die Ausgrenzung von Teilen oder Aspekten einer Gegebenheit durch den Sprachgebrauch und wenden sich gegen ein Kategorisieren und Einordnen, das den Umgang mit den Objekten des Denkens von vornherein beschränkt und ihnen daher nicht gerecht werden kann. Derrida meint aber auch einen gewichtigen Unterschied zwischen negativer Theologie und Dekonstruktion konstatieren zu müssen: Er wirft der negativen Theologie vor, mit den „Über-Aussagen“ wie „überseiend“ doch wieder ein affirmatives Element einzuführen und ebenso wie die positive Theologie eine „Metaphysik der Präsenz“ zu etablieren, was er aus dekonstruktivistischer Sicht ablehnt. Sein Konzept der "différance" beruht nicht nur auf Nichtbestimmbarkeit, sondern auch auf Nichtpräsenz; Anwesenheit ist zu dekonstruieren. Jean-Luc Marion widerspricht Derridas Kritik an der negativen Theologie. Er meint, der pseudo-dionysische Weg der „Über-Aussagen“ sei keine Rückkehr zu einer Metaphysik der Präsenz Gottes, keine verhüllte Positivität, sondern radikale Negation und eine Theologie der Absenz.


title: Negative Theologie

text: Wegen der Verwerfung aller auf Gott bezogenen Bestimmungen besteht eine Analogie zwischen dem Gott der negativen Theologie und dem Prinzip Dao im Daoismus, dem ebenfalls alle vorstellbaren Eigenschaften abgesprochen werden.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen (niederdeutsch: "Hiddenkussen") ist eine kreisangehörige Gemeinde im nordöstlichen Nordrhein-Westfalen und liegt rund 20 km nordöstlich von Bielefeld, rund 5 km nördlich von Herford. Hiddenhausen ist der Fläche nach die kleinste Gemeinde im ostwestfälischen Kreis Herford (Regierungsbezirk Detmold). Die heutige Gemeinde Hiddenhausen entstand erst 1969 in einer Kommunalreform aus Gemeinden des Amtes Herford-Hiddenhausen; eine kontinuierliche Besiedelung des Gebietes lässt sich jedoch bereits seit dem 7. Jahrhundert belegen.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen liegt in der Ravensberger Mulde zwischen Teutoburger Wald und Wiehengebirge. Die nächsten Großstädte sind das 20 km südlich gelegene Bielefeld und das 50 km westlich gelegene Osnabrück. Der östliche Teil liegt in den Flussniederungen der Werre, die überwiegend die Grenze im Osten bildet. Der tiefste Punkt liegt bei rund im Norden, wo die Werre das Stadtgebiet Richtung Löhne/Kirchlengern verlässt. Etwa die Hälfte des Gemeindegebietes liegen unter 100 m. Höchste Erhebung ist der Schweichler Berg Höhe. Von Enger kommend durchfließt der Brandbach an der westlichen Grenze und im Nordwesten das Gemeindegebiet. Er fließt dann weiter durch Bünde und Kirchlengern, um sich dann wie die Werre mit der Else zu vereinigen. Im Süden entwässert der Düsedieksbach das südliche Hiddenhausen.


title: Hiddenhausen

text: Das Gebiet gehört naturräumlich größtenteils zur Ravensberger Mulde, ein leichtwelliges, zwischen 50 und liegendes Hügelland. Zahlreiche kleine Täler (sogenannte Sieke) schneiden oft unvermittelt und tief in das sonst nur schwach kuppierte Land ein. Geologisch liegen im Wesentlichen Liasplatten mit Lößauflage vor, die durch Zertalung im Pleistozän zum Hügelland umgestaltet wurden. Unter der Lößdecke finden sich teilweise Geschiebelehme. Weitere Hinterlassenschaft der Eiszeiten sind die häufig anzutreffenden Findlinge.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen bietet in den meisten Lagen eine gute bis sehr gute Nutzung geothermischer Wärmequellen mittels Erdwärmesonde und Wärmegewinnung durch Wärmepumpenheizungen (vgl. dazu die nebenstehende Karte).


title: Hiddenhausen

text: Die Form des Gemeindegebietes ähnelt einem Achteck. Hiddenhausen hat eine Fläche von 23,87 km² und ist damit die kleinste Gemeinde im Kreis Herford. Die Nord-Süd- und West-Ost-Ausdehnung betragen etwa 5 km.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen ist stark zersiedelt und bildet mit den Städten Herford und Bünde eine weitgehend durchgehende Agglomeration. Die Bevölkerungsdichte ist die höchste im dicht besiedelten Kreis Herford. Das nicht besiedelte Land weist kaum größere Waldgebiete auf. Die Gegend zählt aufgrund der hohen Fertilität zum Altsiedelland und wird wie der übrige Kreis Herford intensiv landwirtschaftlich genutzt. Hauptsächlich wird auf den fruchtbaren Lößgebieten Getreide und Mais, aber auch zunehmend Raps kultiviert. Die folgende Tabelle zeigt die genaue Flächennutzung.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen ist die einzige Gemeinde im Kreis Herford, die ausschließlich von Kreisgebiet umgeben ist. Hiddenhausen grenzt im Norden an Bünde, Kirchlengern sowie Löhne, im Osten und Süden an die Stadt Herford und im Westen an Enger.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen besteht aus sechs vor 1969 eigenständigen Gemeinden. Bevölkerungsreichster Gemeindeteil ist Schweicheln-Bermbeck. Das Rathaus befindet sich im Gemeindeteil Lippinghausen. Die ehemalige Gemeinde Hiddenhausen – mittlerweile nur noch fünftgrößter Gemeindeteil – war Namenspate für die neue Gemeinde Hiddenhausen nach 1969. Folgende Tabelle zeigt die Gemeindegliederung im Überblick:


title: Hiddenhausen

text: Im langjährigen Mittel (1981–2010) hatte die Region durchschnittlich 1583 Sonnenstunden pro Jahr (Beobachtungsstation: Herford). Die Wetterdaten für Hiddenhausen dürften im langjährigen Mittel nicht bedeutend von den angegebenen Daten aus Herford abweichen, da die Städte in etwa gleich hoch und in vergleichbarer naturräumlichen Lage an der Werre liegen.


title: Hiddenhausen

text: Die ältesten menschlichen Spuren lassen sich in Hiddenhausen der mittleren Steinzeit zuordnen. Aufgrund der etwas erhöhten und damit hochwassersicheren Höhenlage an der Werre war das Gebiet zur Besiedlung geeignet. So wurden beispielsweise Steinzeitbeile, Kleinwerkzeuge aus Stein (Mikrolithen) und eine jungsteinzeitliche Höhensiedlung auf dem Schweichler Berg gefunden. Im Westen wurden weiterhin Grabhügel aus der Bronzezeit sowie ein Bronzemesser gefunden. Aus der vorrömischen Eisenzeit stammen über 400 (Urnen)gräber. Aus 450 v. Chr. stammen über 250 Brandgrubengräber. Einem dieser Gräber aus der jüngeren vorrömischen Zeit war die als „Eilshauser Ente“ bekannte Plastik aus Bronze beigelegt, einem anderen eine umfangreiche Schmucksammlung. Die 1932 entdeckten 68 Brandgrubengräber stammen aus dem 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr. und enthielten Scherben römischer Importware. Aus der Zeit der Völkerwanderung (400–800 n. Chr.) stammen ein Schmelzofen, Überreste eines Hauses, Scherben einer römischen Amphore, Silberschmuck und zwei römische Münzen. Diese Hinweise auf eine feste Besiedelung zu dieser ungewöhnlich frühen Zeit lassen sich jedoch des Weiteren nicht kontinuierlich belegen.


title: Hiddenhausen

text: Erst um 800 lässt sich eine Besiedelung wieder nachweisen. Zu dieser Zeit waren bereits alle heutigen Gemeindeteile als kleine, sächsische Bauerschaften vorhanden, die sich im Mittelalter zu Dörfern entwickelten. Im frühen 10. Jahrhundert wurde die heutige evang.-luth. Kirche im Gemeindeteil (Alt-)Hiddenhausen gegründet und dem heiligen Gangolf geweiht. Zum Kirchspiel gehörten damals die Dörfer Hiddenhausen, Eilshausen, Oetinghausen und Lippinghausen sowie später auch Bustedt. Die Ländereien und Bauernhöfe gehörten zumeist zur Reichsabtei Herford. Im Waldgebiet „Sundern“ hatte die Herforder Äbtissin ihren Sommersitz. Als weltliche Schutzherren fungierten zunächst die Edelherren zu Köln, später dann die Grafen von Ravensberg, deren Ritter Heinrich Ledebur die Burg Bustedt 1415 erbaute. Nach einer verlorenen Fehde musste Ledebur 1417 auf die Wehrburg bei Spenge weichen; die Burg gehörte fortan zum Amt Enger. Ab etwa 1556 gehörten alle heutigen Gemeindeteile zur Grafschaft Ravensberg. Anfang des 16. Jahrhunderts kam es zu einer kurzfristigen Regentschaft des Stadtfürsten Henne von Moshburg, die allerdings nach weniger als einem halben Jahr endete.


title: Hiddenhausen

text: 1614 fiel die Grafschaft und damit auch das heutige Gemeindegebiet an Brandenburg-Preußen. Im 17. und 18. Jahrhundert begann in Hiddenhausen (wie auch anderswo im Ravensberger Land) der Flachsanbau und die Verarbeitung des Flachses zu Leinen. Oft war der Flachsanbau jedoch nur Nebentätigkeit oder Fülltätigkeit für die weniger arbeitsintensiven Wintermonate. 1798 wurde der Besitz des Frauenstiftes, darunter Wald und bisher gemeinschaftlich genutzte Flächen, aufgeteilt. Im Zuge dieser Aufteilung wurde auch Sundern eine selbständige Gemeinde. Neuen Siedlern wurde von den Altbauern als Erbpächtern oder Neubauern diejenigen dieser neuaufgeteilten Flächen überlassen, die sie (aus Kapazitätsgründen) nicht selbst bewirtschaften konnten. 1827 siedelten in Hiddenhausen 75 Erbpächter und Neubauern in Streusiedlungen und verdrängten den Wald. Zuvor siedelten die Bauern in geschlossenen Drubbeln. Von 1808 bis 1810 gehörte Hiddenhausen zum Königreich Westphalen und von 1810 bis 1813 unmittelbar zu Frankreich, danach wieder zu Preußen. 1843 wurden die fünf Gemeinden des Kirchspiels Hiddenhausen mit elf Gemeinden des Landkantons Herford zu einem Amtsbezirk, dem „Amt Herford-Hiddenhausen“, zusammengefasst. Zum Landkanton Herford gehörten damals noch Schweicheln-Bermbeck und Sundern. Dieses Amt bestand bis 1968.


title: Hiddenhausen

text: Um etwa 1860 begann die Zigarrenindustrie, die ihr Zentrum in Bünde hatte, auch nach Hiddenhausen zu expandieren, und eröffnete Filialbetriebe. Um 1900 wurden die ersten Hiddenhauser Bürger selbst zu Zigarrenfabrikanten. Zwischen 1920 und 1930 gab es in Hiddenhausen etwa 70 Tabakfabrikationen. 1878 wurde die Brauerei Felsenkeller gegründet, 1894 das Margarinewerk Meyer, das quasi als Vorläufer des EMR (gegründet 1909) Teile von Hiddenhausen mit selbst erzeugtem Strom versorgte. Nach und nach entwickelte sich die Möbelindustrie zur vorrangigen Industrie in Hiddenhausen und löste die Tabakindustrie in ihrer Bedeutung ab. 1847 wurde die Köln-Mindener Eisenbahn gebaut, 1900 folgte die Eröffnung der Eisenbahnlinien Herford-Bünde und der Herforder Kleinbahnen; Hiddenhausen erhielt damit Anschlüsse ans Bahnnetz.


title: Hiddenhausen

text: Zwischen 1818 und 1978 verneunfachte sich die Bevölkerung Hiddenhausens. 1959 wurde in Hiddenhausen ein Wasserwerk erbaut. Die heutige Gemeinde Hiddenhausen wurde durch die Gebietsreform 1969 aus dem Amt Herford-Hiddenhausen gebildet. In Lippinghausen wurde 1974 ein Rathaus eingeweiht; der Verwaltungssitz wurde so in die Gemeinde Hiddenhausen verlegt. 1976 erfolgte die Eröffnung eines Schulzentrums, 1977 einer Sporthalle.


title: Hiddenhausen

text: Einst wurden das Gebiet der heutigen Gemeinde Hiddenhausen auch durch die 1903 fertiggestellten, meterspurigen Herforder Kleinbahn von Wallenbrück nach Vlotho erreicht; Bahnhöfe gab es in Oetinghausen (1978 abgerissen) und „Oetinghauser Heide“ (ebenfalls abgerissen); durch ein mehr als zwei Kilometer langes Anschlussgleis wurde von Oetinghausen auch die Margarinefabrik Meyer in Lippinghausen an das Bahnnetz angeschlossen. Seit 1930 waren die Herforder Kleinbahn elektrifiziert. 1966 wurde der Betrieb der Herforder Kleinbahnen eingestellt; die Gleisanlagen wurden bald danach demontiert.


title: Hiddenhausen

text: Das früheste Schriftzeugnis ist aus dem Ende des 12. Jh. und lautet "Hiddenhusun". Eine Nennung im frühen 11. Jh. als "Hiadanoson" ist umstritten. Es liegen ein Personenname wie Hiddo und -hausen zugrunde. Der Ortsname bedeutet ‚Gehöft des Hiddo‘.


title: Hiddenhausen

text: Die heutige Gemeinde Hiddenhausen wurde durch das Gesetz zur Neugliederung des Landkreises Herford und der kreisfreien Stadt Herford vom 12. Dezember 1968 neu gebildet. Sie besteht seit dem 1. Januar 1969 aus den bis dahin selbständigen Gemeinden Eilshausen, Hiddenhausen, Lippinghausen, Oetinghausen, Schweicheln-Bermbeck und Sundern, die alle zum Amt Herford-Hiddenhausen gehörten – nicht jedoch unbedingt zum Vorgänger, dem Kirchspiel Hiddenhausen, sondern zum Landkanton Herford. Kleine Bereiche der Gemeinde gehörten darüber hinaus zu den bis dahin ebenfalls selbständigen Gemeinden Südlengern und Bustedt. Seit 1969 hat es keine weiteren Eingemeindungen gegeben.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen hat den Status einer kreisangehörigen Gemeinde. Sie gehört zum Kreis Herford. Kreisstadt ist Herford. Seit 1999 wählen die Bürger den Bürgermeister in einer Direktwahl. Weiteres zu wählendes Organ ist der Gemeinderat, der im Rathaus im Gemeindeteil Lippinghausen zusammentritt. Die Gemeinde Hiddenhausen beteiligte sich frühzeitig am Pilotprojekt „Neues kommunales Finanzmanagement“.


title: Hiddenhausen

text: Der Rat von Hiddenhausen besteht zurzeit aus 32 Mitgliedern. Hinzu kommt der Bürgermeister als Ratsvorsitzender. Die folgende Tabelle zeigt die Zusammensetzung des Rates und die Kommunalwahlergebnisse seit 1975:


title: Hiddenhausen

text: Zum Bürgermeister gewählt wurde 2020 in einer Stichwahl Andreas Hüffmann (SPD) mit 60,79 Prozent der Stimmen. Sein Vorgänger seit 2004 war Ulrich Rolfsmeyer (SPD), der mit 56,1 Prozent der gültigen Stimmen zum Bürgermeister gewählt und 2009 mit 65,66 Prozent sowie 2014 mit 67,49 Prozent im Amt bestätigt wurde. Aus der ersten Direktwahl des hauptamtlichen Bürgermeisters nach der Gemeindereform im Land NRW ging mit 54,1 Prozent der gültigen Stimmen der damalige Gemeindedirektor Klaus Korfsmeier (SPD).


title: Hiddenhausen

text: Erster durch die Ratsmehrheit gewählter ehrenamtlicher Bürgermeister der neuen Großgemeinde wurde 1969 der damalige Bürgermeister der Gemeinde Lippinghausen, Wilhelm Feld (SPD). Nach dessen Tod bekleidete das Amt bis 1989 Ewald Inderlieth (SPD). Diesem folgte bis 1999 Harry Rieso (SPD).


title: Hiddenhausen

text: Blasonierung:„In Blau über einem gewellten silbernen Schildfuß wachsend ein goldener Greif, der in seiner linken Vorderklaue einen silbernen Schild hält, darin ein blaues sechsspeichiges Schaufelrad.“


title: Hiddenhausen

text: Am 17. Juli 1973 wurde der Gemeinde vom Regierungspräsidenten in Detmold das Recht zur Führung eines Wappens, einer Flagge und eines Siegels verliehen. Die Gemeindeverwaltung nahm sich das Wappen der Adelsfamilie von Consbruch zum Vorbild. Sechs Generationen nacheinander amtierten die Consbruchs weit über die Grenzen von Hiddenhausen hinaus als „Amtmann von Enger“. Ihr Wappen zeigt in blau über einem silbernen (weißen) gewellten Schildfuß wachsend einen goldenen Greif. Im Hiddenhauser Wappen trägt er im linken Fang einen silbernen (weißen) Schild mit einem hier hinzugefügten blauen, sechsspeichigen Schaufelrad.


title: Hiddenhausen

text: Die Hissflagge ist von Blau-Gelb-Blau im Verhältnis 1:3:1 quergestreift (geteilt) mit dem von der Mitte zur Stange verschobenen Wappenschild der Gemeinde. Das Banner ist Blau-Gelb-Blau im Verhältnis 1:3:1 längsgestreift (gespalten) mit dem Wappen im oberen Drittel.


title: Hiddenhausen

text: Im Jahr 2018 waren 53,4 Prozent der Bürger evangelisch, 10 Prozent waren römisch-katholisch. Die verbleibenden waren konfessionslos, machten keine Angabe oder gehörten einer anderen Religionsgemeinschaft 36,5 Prozent an.


title: Hiddenhausen

text: Evangelisch-lutherischer Konfession sind die fünf Kirchengemeinden Lippinghausen, Eilshausen, Hiddenhausen, Oetinghausen und Schweicheln-Bermbeck-Sundern.


title: Hiddenhausen

text: Einzige römisch-katholische Gemeinde ist die Katholische Kirchengemeinde St. Bonifatius in Eilshausen.


title: Hiddenhausen

text: Auf der Kleinkunstbühne in der Olof-Palme-Gesamtschule treten regelmäßig überregional bekannte Kleinkünstler, Kabarettisten und andere Künstler, im Rahmen des Programms „Kultur in der Provinz“, auf.


title: Hiddenhausen

text: Das Museum ist in zwei Fachwerkscheunen von 1723 und 1742 untergebracht. Es entstand durch Initiative von Heinrich Möhlmann, Walter Gralki, Klaus Ehlers, Werner Siekmann und Günter Lücking und zeigt in einer historischen Tischlerwerkstatt das Holzhandwerk. Zudem werden (historische) Handwerke wie Holzschuhmacherei, Holzbildhauerei, Zimmerei, Stellmacherei, Drechslerei und Böttcherei präsentiert.


title: Hiddenhausen

text: Im Gemeindeteil Schweicheln befindet sich die Museumsschule Hiddenhausen, in der man Schule wie vor 150 Jahren erleben kann. Das Fachwerkhaus von 1847 war bis 1903 die Volksschule Schweichelns. Im Haus befinden sich neben der Schulstube, in der die Kinder zwischen sechs und 14 Jahren gemeinsam und gleichzeitig unterrichtet wurden, die zeitgenössisch ausgestattete Lehrerwohnung, eine Deele mit Kuhstall und ein Backofen im Originalzustand. Zum Gebäudekomplex gehört auch ein 200 Jahre alter Speicher, sowie ein Heuerlingskotten, von 1800 in unmittelbarer Nachbarschaft. Im Schulgarten werden alte Kräuter-, Gemüse-, Obst- und Rosensorten gezogen.


title: Hiddenhausen

text: Größte Chöre sind der Shanty-Chor Eilshausen „Die Binnenschiffer“ (zum Heimatverein Eilshausen gehörend), der Gospelchor „INJOY“ Eilshausen, der Chor der „Garten- und Wanderfreunde“ Schweicheln-Bermbeck, der Gesangverein „Freundschaft“ Hiddenhausen, die Kirchenchöre in Eilshausen, in Schweicheln, in Hiddenhausen, in Oetinghausen und in Sundern, sowie der Chor der katholischen Gemeinde St. Bonifatius. Posaunenchöre existieren in Lippinghausen, Eilshausen, Schweicheln, Hiddenhausen sowie Oetinghausen.


title: Hiddenhausen

text: Am Gut Bustedt feiern seit 2013 der Förderverein "Wittekinds Kultur e. V." und der Förderverein der Gemeindebücherei regelmäßig ein großes Kinderfest, bei dem u. a. Musik, Bewegung und das Thema Widukind kindgerecht erlebt werden können.


title: Hiddenhausen

text: Die Wasserburg Gut Bustedt liegt im Nordwesten der Gemeinde und wird heute als "Biologiezentrum" genutzt. Sie wurde 1415 vom Ritter Heinrich Ledebur als Wasserburg erbaut. Ledeburg musste nach einer verlorenen Fehde jedoch die Burg verlassen, die daraufhin an die Grafen zu Ravensberg fiel. Die Burg wurde von Wolf-Ernst Eller, einem Vertrauten des Großen Kurfürsten von Brandenburg, ab 1649 zum Wasserschloss umgebaut. 1964 wurde das inzwischen weitgehend verfallene Gut vom Amt Herford-Hiddenhausen erworben. Die Gebäude sind auf zwei Inseln angelegt, die Vor- und Hauptburg definieren. Auf der Hauptburg steht das Herrenhaus mit Wohnturm, die Gebäude entstanden in den Jahren 1649 bis 1662. Auf der Vorburg, die über eine barocke Brücke zu erreichen ist, standen bis ins 19. Jahrhundert ein Kuh- und ein Bauhaus. Als das Amt Herford-Hiddenhausen das Gut kaufte, wurden die landwirtschaftlichen Gutsflächen verkauft. Die Gemeinde Hiddenhausen wurde nach der kommunalen Gebietsreform Besitzer des Gutes und erwog mangels Nutzungsmöglichkeiten zunächst den Abriss der Gebäude. Anfang der 1980er Jahre wurde die Idee eines Biologiezentrums entwickelt, welches schließlich 1982 nach umfangreichen Renovierungsarbeiten in das Gut einzog. In diesem Schulungszentrum werden Schulklassen aus ganz NRW mit der Welt der Biologie vertraut gemacht. Jährlich besuchen so über 30.000 Kinder und Jugendliche diese Einrichtung. Außerdem können sich Paare im Gut trauen lassen. Hierfür stehen zwei Räume mit restaurierten Wandmalereien aus napoleonischer Zeit zur Verfügung. Das Gut Bustedt ist das Wahrzeichen der Gemeinde Hiddenhausen.


title: Hiddenhausen

text: Das Haus Hiddenhausen (auch: Gut Consbruch) ist ein Adelssitz im Besitz der Familie von Consbruch, die seit 1701 das Gut besitzt. Die Anfänge des Ansitzes liegen etwa 300 Jahre zurück, als die Familie Nagel begann, in Hiddenhausen, Oetinghausen und Eilshausen Bauernhöfe und Grundrenten (Zehnten) aufzukaufen. Sie wurde damit zu den Grundherren der betreffenden Bauern. Die Familie Consbruch, die das Haus von der Familie Nagel 1701 inklusive der zugehörigen Grundrechte übernahm, stellte den Amtmann von Enger; so war das Haus Hiddenhausen Verwaltungssitz für die Gemeinden Spenge, Enger und Hiddenhausen. Daher wird das Haus auch Amtshaus genannt. Die Consbruchs waren in ihrer Funktion als Amtmann zugleich Notare, Schiedsmänner und Richter. Die Gebäude mit dem Herrenhaus als Mittelpunkt stammen aus dem 17. und 18. Jahrhundert und sind im Barockstil erbaut. In den drei zugehörigen Fachwerkscheunen wurden unter anderem die Abgaben (Zehnten) der Bauern der Umgebung eingelagert. In diesen Wirtschaftsgebäuden ist auch das Holzhandwerksmuseum untergebracht. Zum denkmalgeschützten Gut gehört ein ebenfalls denkmalgeschützter Park.


title: Hiddenhausen

text: Die evangelisch-lutherische Pfarrkirche St. Gangolf in Hiddenhausen ist eine im Kern romanische Pfarrkirche aus der Frühzeit der Christianisierung in Westfalen um 800. Sie ist eine der ältesten Kirchen Ostwestfalens. Daneben gibt es fünf weitere evangelische Kirchen, die römisch-katholische Kirche St. Bonifatius, zwei Sakralbauten weiterer christlicher Glaubensgemeinschaften und eine Moschee.


title: Hiddenhausen

text: Der Hof Niederbäumer in Sundern steht am Standort des einstigen Sommersitzes „Solitüde“ der Äbtissin des Frauenstifts Herford. Dieser war auch Zufluchtsort vor Pest und Reformationswirren. Solitüde wurde 1756 abgerissen, nur der Wirtschaftshof, von dem aus die Güter der Abtei in Sundern bewirtschaftet wurden, blieb erhalten. Als das Frauenstift infolge der Säkularisation aufgelöst wurde, fiel der Besitz an den Staat Preußen. Dieser teilte die Güter der Abtei auf und verkaufte sie. Der Gutshof wurde von der Familie Niederbäumer gekauft. A. H. Niederbäumer riss 1819 die alten Gebäude ab und ersetzte sie durch den heutigen Vierständerfachwerkhof mit seinem reich beschnitzten Deelentorgestell.


title: Hiddenhausen

text: Einige Höfe in Hiddenhausen haben reich ausgestaltete Giebel, Ständer und Deelentore. Die Torständer sind oft mit Ranken, Trauben oder Vögeln verziert. Die Balken über dem Deelentor sind oftmals mit biblischen Sprüchen oder mit Widmungen versehen. Seit 1790 tauchen im Ravensberger Land auch die „Posaunenengel“ an den Deelentoren auf: nackte Engelgestalten mit einer Tuba, Trompete oder einem Horn in der Hand. Daneben sind auch oft Zepter, Krone, Schlüssel und andere Symbole neben den eher zierlich wirkenden Engelfiguren abgebildet. Sie sind ein Hinweis auf die christliche Überzeugung der Erbauer der Gehöfte. Die Hiddenhauser Engeldarstellungen stammen aus der Zeit zwischen 1842 und 1920. Heute sind nur noch zehn dieser „Engeltorbogen“ erhalten und stehen zumeist unter Denkmalschutz.


title: Hiddenhausen

text: Zum Hof Harland in Lippinghausen gehört ein achteckiges Fachwerkgebäude, in dem sich eine Göpelanlage befand. Bis zum Zweiten Weltkrieg wurde hier durch im Kreis gehende Pferde oder Kühe eine Drehmaschine angetrieben. Diese „Maschine“ diente als Vorläufer des Elektromotors dem Antrieb unterschiedlicher Geräte z. B. einer Windfege oder dem Mahlen von Futterschrot. Mit der einsetzenden Elektrifizierung Ende des 19. Jahrhunderts wurden die Göpelanlagen überflüssig. Das Göpelhaus ist eines von nur zwei im Kreis Herford erhaltenen, und steht unter Denkmalschutz.


title: Hiddenhausen

text: Ehemaliges Wahrzeichen von Lippinghausen war der Uhrenturm – einst Dachreiter des Kontorhauses von 1905 auf der 1984 abgerissenen Margarinefabrik H. Meyer-Lippinghausen. Der Uhrenturm ist als einziges Zeugnis dieser Fabrik geschont und erhalten worden. Die Uhr ist eine Arbeit der Firma Ed. Korfhage & Söhne, einer Manufaktur in Melle, und kann mit seinem interessanten Werk vor dem Rathaus betrachtet werden. Heute stellt er ein Wahrzeichen der Großgemeinde dar.


title: Hiddenhausen

text: Die größten Sportvereine Hiddenhausens sind der TuS Blau-Weiß Hiddenhausen (Fußball), SV 06 Oetinghausen, TSV Sundern (Tennis), TC Hiddenhausen 1973 (Tennis), SuS Schweicheln (u. a. Volleyball), Spvg Hiddenhausen (Fußball) und SG Schweicheln 1919 (Fußball, Turnen, Karate). Für den Jugendfußball gibt es außerdem die Jugend-Spielgemeinschaft JSG Hiddenhausen-Oetinghasen.


title: Hiddenhausen

text: Im Ortsteil Hiddenhausen befindet sich das Waldfreibad. Es war von den 1980er Jahren bis zur Renovierung Mitte der 1990er eintrittsfrei.


title: Hiddenhausen

text: Zum Gut Hiddenhausen gehört ein 2,5 Hektar großer Gutspark. Neben dem Gutshaus und den Wirtschaftsgebäuden wurde die Orangerie restauriert, sowie der dazugehörige Garten nach barockem Vorbild wieder angelegt. Der Park ist eine auf das 18. Jahrhundert zurückgehende, ursprünglich nur barocke Gartenanlage südlich der Orangerie. Der weitaus größte Teil ist heute jedoch ein Landschaftspark mit vielen Bäumen und einem integrierten Familienfriedhof.


title: Hiddenhausen

text: Zum Biologiezentrum auf Gut Bustedt gehört ein rund 3,5 Hektar großer Park im Tal des Brandbaches. Die Gartenanlage enthält Gartenreste aus dem 19. Jahrhundert, ist aber überwiegend eine moderne Schau- und Mustergartenanlage, die zur Schulung dient. Der ursprüngliche Teil wurde auf den teilverfüllten Hausgräften als Nutzgärten angelegt und um 1820 mit Pyramidenbäumen, Blumenbeeten und Gartenlauben verziert. Zur modernen Schauanlage gehört ein Feuchtwiesenareal und ein Bauerngarten.


title: Hiddenhausen

text: In Lippinghausen an der Milchstraße wurde 1926 eine Villa für den Fabrikanten Heinrich Meyer-Lippinghausen errichtet (Von 1958 bis 2015 als „Taurus House“ Sitz des britischen Kommandeurs der 1st (UK) Armoured Division). Auf einem ca. 2 Hektar großen Gelände wurde eine großzügige Parkanlage (damals bereits im „englischen Stil“) geschaffen. 2016 wurde das Anwesen von der Bundesrepublik an den Meistbietenden verkauft. Die Nachfahren der Familie Meyer Lippinghausen konnten es erwerben und renovieren. Das Baudenkmal wurde in den ursprünglichen Zustand rückgebaut.


title: Hiddenhausen

text: Auf dem Gemeindegebiet von Hiddenhausen befinden sich insgesamt drei Naturschutzgebiete, nämlich die Bustedter Wiesen, das Füllenbruch und das Bustedter Holz. An letzterem hat Hiddenhausen nur einen kleinen Gebietsanteil. Insgesamt stehen etwa 175,9 ha, beziehungsweise 7,37 % der Gemeindefläche unter Naturschutz. Dies ist der relativ höchste Wert im Kreis Herford.


title: Hiddenhausen

text: Der Haltepunkt "Hiddenhausen-Schweicheln" im Gemeindeteil Schweicheln-Bermbeck liegt an der Bahnstrecke Herford–Kirchlengern, die die Bahnstrecken Löhne–Rheine und Hamm–Minden verbindet. Im Schienenpersonennahverkehr verkehren jeweils im Stundentakt die Regionalbahnen RB 61 "Wiehengebirgs-Bahn" Bad Bentheim–Rheine–Osnabrück–Bünde–Herford–Bielefeld und RB 71 "Ravensberger Bahn" Rahden–Bünde–Herford–Bielefeld (sonntags alle zwei Stunden).


title: Hiddenhausen

text: Mit Regionalbussen sind die Städte Herford, Löhne, Bünde und Enger im Stunden- oder Halbstundentakt erreichbar. Hiddenhausen gehört dem Tarifverbund „Der Sechser“ (OWL Verkehr GmbH) an.


title: Hiddenhausen

text: Hiddenhausen ist im Norden über die Landesstraße 545, die zwischen Bünde und Herford den Anschluss an die Bundesautobahn 30 herstellt, an das Fernstraßennetz angebunden.


title: Hiddenhausen

text: Durch Hiddenhausen führt unter anderem die "BahnRadRoute Weser-Lippe" (350 km von Bremen nach Paderborn).


title: Hiddenhausen

text: Ebenfalls in Eilshausen ist die Feuerwehrzentrale des Kreises Herford erbaut worden, da dort der geographische Mittelpunkt des Kreises liegt.


title: Hiddenhausen

text: Als Tageszeitungen erscheinen jeweils mit einem Lokalteil für Hiddenhausen die Neue Westfälische und das Westfalen-Blatt. Das Lokalradio Radio Herford ist im Gemeindegebiet auf 94,9 MHz zu empfangen.


title: Hiddenhausen

text: Die im November 1991 eröffnete Gemeindebücherei befindet sich im „Haus des Bürgers“ im Gemeindeteil Lippinghausen. Im Jahr 2015 zählte die Einrichtung rund 27.000 Medien. Die Medien wurden 89.033-mal ausgeliehen und es gab 1835 Nutzer.


title: Hiddenhausen

text: Die größte Schule ist die Olof-Palme-Gesamtschule mit über 1000 Schülern. Jeder der sechs Gemeindeteile verfügt über eine Grundschule, wobei diese zum Teil als Verbundschulen organisiert sind. Seit dem Schuljahr 2010/11 gliedert sich die Grundschule Regenbogen in den Hauptstandort Schweicheln-Bermbeck und den Teilstandort Lippinghausen. 2011/12 folgte die Paul-Maar-Grundschule mit Hauptstandort Eilshausen und Teilstandorten Hiddenhausen und Oetinghausen. Ferner existiert die Grundschule Sundern als Evangelische Bekenntnisschule.


title: Hiddenhausen

text: Weitere Schulen sind die Eickhofschule, eine Schule für Erziehungshilfe mit Sekundarstufe I, das Johannes-Falk-Haus, Förderschule mit dem Schwerpunkt Geistige Entwicklung in Trägerschaft des Kirchenkreises Herford (Ganztagsschule), die „Arche“, Förderschule mit dem Förderschwerpunkt emotionale und soziale Entwicklung, und die Wittekindsschule, Förderschule des Kreises Herford mit Förderschwerpunkt Sprache.


title: Hiddenhausen

text: Im 19. Jahrhundert begann die Industrialisierung in den verschiedenen Gemeindeteilen. Nach Gründung der "Brauerei Felsenkeller" auf der Ortsgrenze zwischen Sundern und Schweicheln und der Margarinefabrik in Lippinghausen spielte und spielt bis heute die mit mehreren Betrieben vertretene Möbelindustrie (darunter die Holzbearbeitungsfirma "Heckewerth" mit 220 Mitarbeitern) eine wichtige Rolle in der heutigen Gemeinde. Größter Arbeitgeber ist die Brauerei mit 360 Mitarbeitern. Ihre Hauptmarke ist "Herforder Pils". Weitere große Arbeitgeber sind die Lackfabriken "Peter-Lacke" (220 Mitarbeiter) in Schweicheln-Bermbeck und "3H-Lacke" (200 Mitarbeiter) in Oetinghausen. In Hiddenhausen hat auch die kreisweit tätige Entsorgungsfirma Berg Abfallbeseitigung ihren Hauptsitz. Die Teutonia Kinderwagenfabrik war ebenfalls in Hiddenhausen ansässig, bis deren Produktion nach Polen verlegt wurde. Am 21. November 2017 meldete Teutonia Insolvenz an. Durch Beschluss des Amtsgerichts Nürnberg vom 1. Februar 2018 (Az. IN 1341/17) wurde das Unternehmen aufgelöst.


title: Christiane Eberhardine von Brandenburg-Bayreuth

text: Ab 1690 führte der sächsische Kurfürst Johann Georg III. Verhandlungen mit den Eltern der brandenburgischen Prinzessin Christiane Eberhardine wegen einer Heirat seines zweiten Sohnes Friedrich August. Die Prinzessin stammte aus einer Seitenlinie der Hohenzollern und war über Magdalena Sibylle von Brandenburg-Bayreuth, die Mutter Johann Georgs III., mit den Wettinern verwandt. Als Schwester des Markgrafen Erdmann August von Brandenburg-Bayreuth, des Großvaters der Braut, war diese gleichzeitig Großmutter des Bräutigams. Die Brautleute waren somit Cousin und Cousine 2. Grades. Der sächsische Kurfürst und später dessen Nachfolger Johann Georg IV., der ältere Bruder des Bräutigams, wünschten eine Stärkung der Position Sachsens und suchten Verbündete, um die Bande zwischen den Wettinern und Hohenzollern zu festigen.


text: Der Brautvater, der regierende Markgraf Christian Ernst von Brandenburg-Bayreuth, zögerte eine Antwort hinaus, weil er und insbesondere die Mutter der Prinzessin, Sophie Luise von Württemberg, Vorbehalte gegen den Bewerber hatten. Mit dem fragwürdigen Ruf eines flatterhaften Lebemanns war Friedrich August kein allzu würdiger Bewerber. Seine vier Briefe blieben unbeantwortet. Erst als die Verhandlungen der Eltern mit zwei für sie attraktiveren Kandidaten scheiterten, hatte der Wettiner eine Chance. Der Wunsch nach einer standesgemäßen Versorgung der inzwischen 21-jährigen Tochter – im für damalige Vorstellungen fortgeschrittenen Alter – gewann die Oberhand: Am 27. November 1692 erklärte Markgraf Christian Ernst schließlich sein Einverständnis zum Ehebündnis.


text: Die Trauung des Paares fand am 20. Januar 1693 in Bayreuth, der Heimatstadt der Braut statt. Über die vier Wochen dauernden Festlichkeiten wurde wenig berichtet. Ein Libretto (Operntextbuch) von Antonio di Nepita in der Landesbibliothek Dresden gehört zu den raren Erinnerungsstücken. Es zeigt, dass sich am Brandenburgisch-Bayreuthischen Hof der Braut die Italienische Oper und das Französische Ballett etabliert hatten: Zu den drei italienisch gesungenen Akten wurden Prolog und Zwischenballette gegeben.


text: Nach den Festlichkeiten reisten die Jungvermählten nach Dresden. Wenige Wochen später nahm Friedrich August zusammen mit seinem Bruder an einem Waffengang gegen Ratzeburg teil, seine Frau blieb alleine zurück. Kurz nach seiner Rückkehr zog es ihn in der Fastenzeit zum Karneval nach Venedig, welche Reise er nach Rom und Neapel ausdehnte, das sprach nicht für seine Treue. Am 11. Februar 1694 schrieb die einsame und unglückliche Christiane Eberhardine von ihrer Hoffnung auf ein glücklicheres Eheleben und ihrer Sorge um seine Gesundheit an ihre Mutter einen Brief, in dem ihre Verliebtheit zu ihrem Gemahl zu spüren ist:


text: Nachdem sein älterer, regierender Bruder an den Pocken verstorben war, folgte ihm Friedrich August auf den Thron. Im vierten Ehejahr gebar Christiane Eberhardine am 17. Oktober 1696 in Dresden den Kurprinzen Friedrich August. Anlässlich dieser Geburt des Thronfolgers schenkte ihr der Kurfürst das Schloss Pretzsch an der Elbe. Im selben Monat gebar die Mätresse Augusts Aurora von Königsmarck ebenfalls einen Sohn. Christiane Eberhardine, die ihre dynastische Pflicht erfüllt hatte, zog sich bald vom Hofleben in ihr Schloss nach Pretzsch zurück.


text: Friedrich August kämpfte bald darauf um die polnische Krone und konvertierte am 2. Juni 1697 zum Katholizismus, wonach er schließlich als polnischer König im September 1697 gekrönt wurde. Die Gemahlin Christiane Eberhardine konvertierte nicht und betrat niemals polnischen Boden. Wegen ihres Widerstandes gegen die Pläne ihres Ehemanns, des Kurfürsten und polnischen Königs, wurden die mütterlichen Obhutsrechte über ihren Sohn, den Erbprinzen, beschnitten. Die Erziehung des jungen Thronfolgers wurde damit ihrer Schwiegermutter Anna Sophie anvertraut, die sich dann ebenfalls vergeblich um eine Bestärkung des Enkels im evangelischen Glauben bemühte. Mit ihr verstand sich Christiane Eberhardine gut. Die Schwiegermutter lebte, gemeinsam mit ihrer Schwester Wilhelmine Ernestine von der Pfalz, nur einige Kilometer elbeaufwärts auf Schloss Lichtenburg.


text: Die räumliche Trennung vertiefte die eheliche Entfremdung zum Kurfürsten und führte zu einer Kluft zum einzigen Sohn. Dessen Übertritt zum Katholizismus im jugendlichen Alter wurde von seinem Vater veranlasst und belastete Christiane Eberhardines Muttersein. Nicht Augusts Mätressen waren die Ursache ihres Hauptkummers, sondern der Konfessionswechsel ihres Gatten und ihres Sohnes. Sie widmete sich in der Einsamkeit von Pretzsch den Werken der Nächstenliebe und einem asketischen Dasein, um zu sühnen, was sie als Unrecht ihres Hauses ansah. Im Volk erhielt Christiane Eberhardine den Beinamen „die Betsäule Sachsens“, von Protestanten als Ehren- und von Katholiken als Spottnamen. So ließ sie aus Angst vor einer Rekatholisierung der Sachsen protestantische Gebetbücher drucken und kostenlos verteilen. Ihren evangelischen Untertanen schien sie eine Bewahrerin des lutherischen Glaubens zu sein.


text: Christiane Eberhardine lebte vorzugsweise auf Schloss Pretzsch an der Elbe, zeitweise wechselte sie auf das Schloss Hartenfels in Torgau. Sie nahm nur gelegentlich an bestimmten Anlässen und Festlichkeiten am Dresdner Hof teil. Ihre Heimatstadt Bayreuth besuchte sie oft, wo ihr zu Ehren Opern gegeben wurden. In ihrem freiwilligen Exil entfaltete sie nach dem Vorbild des kurfürstlichen Hofes ein beachtliches kulturelles Leben, während in Dresden die Mätressen ihres Mannes ihre Rolle einnahmen. Sie hielt sich bis zu seinem Tod 1726 den Kammermusikus und "maitre de musique" Stephan Jänichen, der nur ein Jahr vor ihr starb. Dazu werden im Zusammenhang mit Musik als Gäste aus Bayreuth der Aufenthalt in Pretzsch der Komponisten Georg Heinrich Bümler (1669–1745) und Conrad Friedrich Hurlebusch (1691–1765) genannt. Der Musikwissenschaftler Michael Maul erwägt in seiner Geschichte der "Barockoper in Leipzig", ob nicht Eberhardine „die eigentliche Vermittlerin für die Exporte der Leipziger Opern nach Bayreuth gewesen sein“ könnte; eine Untersuchung der möglichen Zusammenhänge stehe noch aus.


text: Neben der Musik an ihrem Hof in Pretzsch lag ihr besonders das Schicksal von Waisenkindern am Herzen. Auch wirtschaftlich betätigte sie sich, indem sie 1697 die von Constantin Fremel gegründete Glashütte in Pretzsch übernahm.


text: Vereinsamt starb Christiane Eberhardine von Brandenburg-Bayreuth im Alter von 55 Jahren und wurde am 6. September 1727 in der Stadtkirche St. Nikolaus zu Pretzsch beigesetzt. Weder ihr Ehemann noch ihr Sohn erschienen zu ihrer Beisetzung.


text: Zu der von Hans Carl von Kirchbach organisierten Leipziger Trauerfeier komponierte Johann Sebastian Bach die so genannte "Trauerode" („Laß, Fürstin, laß noch einen Strahl“, BWV 198) auf einen Text von Johann Christoph Gottsched, die am 17. Oktober 1727 in der Paulinerkirche aufgeführt wurde.


title: Škoda 440

text: Der Škoda 440 (in der Volkssprache auch "Spartak" genannt) und Škoda Octavia (ab 1959) war ein von 1955 bis 1971 hergestelltes Automobil des tschechoslowakischen Automobilherstellers AZNP (Škoda), das teilweise im Hauptwerk Mladá Boleslav produziert wurde.


title: Škoda 440

text: In den 1950er und 1960er Jahren fertigte der Pkw-Hersteller AZNP eine Reihe von Fahrzeugen, die anfangs Nummern, später Namen trugen. Diese hatten noch das konventionelle Antriebsprinzip Frontmotor mit Hinterradantrieb. Die Fahrzeuge wurden von Anfang an als Zwischentypen angesehen, die die Zeit zur Entwicklung eines tschechoslowakischen Volkskraftwagens überbrücken sollten. Schon 1955 war von weiteren vier bis fünf Jahren die Rede, bis man ein geeignetes Volksauto-Baumuster fertig hätte. Die mit vielen Wendungen verbundenen Entwicklungsarbeiten mündeten schließlich im Škoda 1000 MB – einem leichten vollwertigen Volksauto mit Heckmotor, das 1964 in Produktion ging und die bisherigen Škoda-Modelle ablöste. Lediglich die alten Kombimodelle 1202 und Octavia Kombi wurden parallel bis 1971 weitergebaut. Auch wenn der Zwischentyp aufgrund seines Preises und seiner Stückzahl kein echter „Volkswagen“ wurde – seine Formschönheit und Solidität machten ihn allgemein beliebt.


title: Škoda 440

text: Nach der Vorstellung im Januar 1955 auf dem Automobilsalon in Brüssel (mit dem Namen Orlik) begann die Produktion dieses sogenannten "Zwischentyps" im Herbst 1955 als "Škoda 440" (4 Zylinder, 40 PS), der in der Bevölkerung auch mit dem ursprünglichen Projektnamen "Spartak" bezeichnet wurde. Dieser Wagen kann als Nachfolger des 1101/1102 „Tudor“ gesehen werden; viele Teile dieses Fahrzeugs wurden einfach übernommen, was ihm wegen der geänderten Karosserie aber kaum anzusehen ist. Bis 1959 wurden von diesem Modell mit einem Hubraum von 1089 cm³ 75.417 Einheiten produziert.


title: Škoda 440

text: 1957 wurde die Produktlinie durch den "Škoda 445" erweitert, der den stärkeren Motor des Škoda 1200 mit 1221 cm³ Hubraum und 45 PS erhielt (9375 gebaute Einheiten bis 1959). Daneben wurde mit dem Škoda 450 eine Cabriovariante eingeführt, bei dem der 1089-cm³-Motor mit einem Doppelfallstrom-Vergaser versehen wurde, der 50 PS erreichte (1000 Einheiten bis 1959). 1959 erfolgte ein Facelift und die Modelle wurden wegen des Fünfjahresplans umbenannt: "Škoda Octavia" (statt "440"), weil er die achte Generation Škoda-Automobile verkörperte, "Škoda Octavia Super" (statt "445") und "Škoda Felicia" (anstatt "450"). Das Äußere änderte sich nur wenig; es war vorgeschrieben, dass 80 % der Teile vom Vorgänger übernommen werden mussten. Dabei kümmerte sich die Entwicklung größtenteils nur um die Technik. So wurden die Art der Federung und einige Zierleisten geändert. 1960 kamen zwei Touring-Sport-Modelle mit den Motoren der beiden "Škoda Felicia" hinzu. 1961 wurden weitere veränderte Motoren eingesetzt und die internen Typbezeichnungen teilweise geändert. 1963 wurde die Fahrgastraum-Gestaltung des Octavias geändert (unter anderem Einzelsitze vorn statt einer Sitzbank), äußerlich fiel der geänderte, feinmaschige Grill auf. Von Octavia und Felicia wurden 298.480 Einheiten produziert, davon 14.863 Felicia und 54.086 Octavia Kombi.


title: Škoda 440

text: 1964 wurde die Stufenheckversion (Octavia) durch den heckmotorgetriebenen Škoda 1000 MB ersetzt. Für das Cabrio "Felicia" gab es keinen Nachfolger, auch der "Octavia Combi" sollte für lange Zeit der letzte Kombi von Škoda gewesen sein. Dessen Produktion lief 1971 endgültig aus.


title: Škoda 440

text: Im Jahr 1994 wurde der Name "Felicia" für den Kleinwagen Škoda Felicia wieder aufgegriffen. Ebenso fand der Name "Octavia" wieder Verwendung für den neuen Škoda Octavia.


title: Škoda 440

text: Die verschiedenen Modelle waren Exportschlager. Sie wurden bis nach Südamerika oder Neuseeland verkauft. In die DDR gelangten 6000 440/445, 500 Felicia und mehr als 70.000 Octavia (Statistik bis 1969).


title: Škoda 440

text: Die Fahrzeuge haben einen Viertakt-OHV-Frontmotor mit vier Zylindern. Die Kraft wird mit Hilfe einer vollsynchronisierten 4-Gang-Schaltung durch einen Zentralrohrrahmen an die Hinterachse übertragen.


title: Škoda 440

text: Der "Škoda 440" (Typ 970) wurde in den Jahren 1955–1959 als zweitürige Limousine gebaut. Es wurden 84.792 Stück produziert.


title: Škoda 440

text: Der "Škoda Octavia" (Typ 985, 1959–1961; Typ 702, 1961–1964) – Nachfolger des Škoda 440 „Spartak“ – wurde von 1959 bis 1964 gebaut.


title: Škoda 440

text: Die Blattfeder der Vorderachse wurde durch Dreiecksquerlenker und Schraubenfedern ersetzt. Des Weiteren wurden die Kühlermaske und das Instrumentenbrett verändert. Die Kupplung und die Gelenkwelle wurden vom Škoda 450 übernommen. Zudem gab es größere Rücklichter in auf den hinteren Kotflügeln montierten Aufsätzen und einen im rechten hinteren Kotflügel seitlich angeordneten Kraftstoffstutzen. Der Octavia war mit dem 1089-cm³-Motor des Škoda 440 ausgestattet, wobei ab 1961 die Kompression auf 7,5 erhöht wurde und die Leistung auf 42 PS stieg.


title: Škoda 440

text: Der "Škoda Octavia Super" (Typ 993, 1959–1961; Typ 703, 1961–1964) – Nachfolger des Škoda 445 – wurde von 1959 bis 1964 gebaut.


title: Škoda 440

text: Der "Škoda Octavia TS" (Touring Sport) (Typ 995) ergänzte mit stärkerem Motor von 1960 an die Produktpalette.


title: Škoda 440

text: Der "Škoda Octavia 1200 TS" (Touring Sport) (Typ 999) mit nochmals stärkerem Motor, kam ebenfalls 1960 hinzu.


title: Škoda 440

text: Der "Škoda Octavia Combi" wurde in drei Generationen gebaut. Typ 993C nur 1961, Typ 703C 1961–1969, Typ 704 1969–1971.


title: Liste von Theaterstücken

text: Dies ist eine Titelliste von internationalen Theaterstücken. Es gibt auch eine spezielle Liste deutschsprachiger Theaterstücke.


title: Live by Night

text: Live by Night ist ein US-amerikanischer Kriminalfilm aus dem Jahr 2016, welcher auf dem Roman "In der Nacht" von Dennis Lehane basiert. Ben Affleck führte Regie, verfasste das Drehbuch und ist in einer der Hauptrollen zu sehen. Am 2. Februar 2017 lief der Film in den deutschen Kinos an.


title: Live by Night

text: Boston 1926. Der Kriegsveteran Joe Coughlin, Sohn des angesehenen Vize-Polizeipräsidenten Thomas Coughlin, wendet sich vom ehrlichen Leben ab, das sein Vater ihm vorgelebt hat, und taucht in die Kriminalität ein. Dabei verliebt er sich unsterblich in die hübsche Emma Gould, die jedoch die Mätresse des irischen Mafia-Bosses Albert White ist. Whites Gegenspieler in der Bostoner Unterwelt ist der italienische Boss Maso Pescatore. Beide Gangs liefern sich einen Kampf um die Vorherrschaft.


title: Live by Night

text: Joe Coughlin hält sich mit Überfällen über Wasser. Der letzte Banküberfall wird jedoch zum Desaster, wobei mehrere Polizisten getötet werden. Seine Geliebte Emma verrät, auf massivem Druck hin, ihrem Boss White das Verhältnis zu Coughlin und soll auch noch im Auftrag Whites umgebracht werden. Sie wird von Whites Leuten fortgeschafft. White lockt Coughlin in eine Falle, um ihn zu töten. Doch er wird bei diesem Vorhaben von Coughlins Vater und einem großen Polizeiaufgebot gestört. Joe Coughlin wird festgenommen und landet für drei Jahren im Gefängnis. Sein Vater verstirbt während der Haftzeit.


title: Live by Night

text: Aus der Haft entlassen, heuert Joe Coughlin beim Mafiaboss Pescatore an, um sich an White für den vermeintlichen Mord an Gould zu rächen. Pescatore schickt Coughlin nach Tampa in Florida, wo er das Geschäft zusammen mit seinem alten Freund Dion Bartolo mit Alkohol und Glücksspiel vorantreiben und White allmählich aus dem Geschäft drängen soll. Dort verliebt sich Coughlin in die schöne Schwester Graciela des Kubaners Esteban Suarez, der den Handel mit Rum in Florida beherrscht. Zuvor vereinbart Coughlin eine Übereinkunft mit Irving Figgis, dem Chief of Police von Tampa, dessen Tochter Loretta eine Karriere in Hollywood anstrebt.


title: Live by Night

text: Alles läuft soweit gut. Die Gewinne, die Coughlin für seinen Boss Pescatore erwirtschaftet, steigen. Whites Einfluss schrumpft. Den Gangstern ist klar, dass die Regierung über kurz oder lang die Prohibition aufheben wird. Sie wollen auf das Glücksspiel setzen und beginnen mit dem Bau eines großen Casinos in der Nähe von Tampa.


title: Live by Night

text: Zwischendurch verübt der Ku-Klux-Klan unter der Führung von RD Pruit, dem Schwager von Chief Figgis, Anschläge auf Coughlins Clubs. Coughlin versucht vergeblich unter Mithilfe des Chief den Ku-Klux-Klan-Führer zu bestechen, doch der ist einfach nicht zufriedenzustellen. So werden weitere Anschläge verübt. Schließlich erpresst Coughlin den Chief mit kompromittierenden Fotos seiner Tochter Loretta, die auf ihrem Weg nach Hollywood ein Opfer des Heroin und der Prostitution geworden ist, um Pruit ohne Einmischung des Chiefs beiseiteräumen zu können. Pruit wird schließlich bei einem Treffen mit Coughlin und seinen Leuten getötet. Der Chief erfährt den Aufenthaltsort seiner Tochter und holt Loretta heim. Loretta macht eine moralische Wandlung durch und wird zu einer engagierten Predigerin gegen Alkohol und das Glücksspiel. Sie gewinnt dabei so viel Einfluss, dass Investoren vom Casino-Projekt Coughlins Abstand nehmen und das Casino schließlich aufgegeben werden muss.


title: Live by Night

text: Coughlin erfährt durch ein erst wenige Wochen altes Foto, dass seine ehemalige Geliebte Emma Gould doch noch lebt.


title: Live by Night

text: Der Fehlschlag mit dem Casino verärgert den Mafiaboss Pescatore, der Coughlin nun zu einem Haus in Tampa kommen lässt und ihn zum Consigliere degradieren und seinen finanziellen Anteil beschneiden will. Pescatores Sohn soll Coughlins Posten übernehmen. Zum Schein willigt Coughlin ein. Zu seiner Überraschung erscheint Albert White in Pescatores Haus und bedroht Coughlin. Coughlin zeigt White die Fotografie von Emma Gould. White zögert. Beim nun folgenden Schusswechsel wird White von Coughlin getötet. Coughlins Männer dringen über unterirdische Stollen in das Haus Pescatores ein und töten Pescatores Gangster. Coughlin tötet Pescatore und bietet dessen Männern einen Job in seiner Organisation an. Dann übergibt er die Führung an seinen Freund Bartolo und zieht sich aus allen Geschäften zurück.


title: Live by Night

text: Coughlin stöbert Emma Gould auf. Sie erzählt ihm, dass sie damals Coughlin nicht wieder aufgesucht hatte, weil sie Angst um ihr Leben hatte. Sie habe überlebt, nachdem sie ihren Fahrer getötet und sich aus dem Auto gerettet hatte. Außerdem sei er nicht ihre wahre Liebe gewesen.


title: Live by Night

text: Loretta Figgis wird nach Presseberichten im Bett des Chiefs mit durchschnittener Kehle aufgefunden. Daraufhin wird der Chief wahnsinnig vor Schmerz. Coughlin hat sich mit seiner Frau und Kind zurückgezogen. Eines Tages wird auf sein Haus geschossen. Coughlin schnappt sich eine Waffe, stürmt aus dem Haus und sieht Chief Figgis, der vollkommen von Sinnen auf das Haus feuert. Coughlin erschießt ihn. Schließlich bemerkt er, dass seine Frau tödlich getroffen worden ist.


title: Live by Night

text: Coughlin lebt nach diesem Schicksalsschlag allein mit seinem Sohn, der später einmal ein großer Polizist werden will.


title: Live by Night

text: Das Drehbuch zum Film basiert auf dem 2012 erschienenen Roman "In der Nacht" (Originaltitel: "Live by Night") von Autor Dennis Lehane. Andere von Lehanes Romanen dienten bereits für Filme wie "Gone Baby Gone – Kein Kinderspiel" (2007) und "Shutter Island" (2010) als Literaturvorlage.


title: Live by Night

text: Kurz nach der Veröffentlichung des Romans sicherte sich Warner Bros. Entertainment die Filmrechte und gab Pläne bekannt, den Film mit Leonardo DiCaprio in einer Hauptrolle verfilmen zu wollen. Im Oktober 2012 wurde dann schließlich bekannt, dass Ben Affleck die Hauptrolle im Film spielen würde und zusätzlich das Drehbuch verfassen und Regie führen würde. DiCaprio war jedoch weiterhin mit seinem Produktionsunternehmen Appian Way Productions an der Entstehung des Films beteiligt.


title: Live by Night

text: Aufgrund von Ben Afflecks Beteiligung an den Filmen "Gone Girl – Das perfekte Opfer" (2014) und "" (2016) musste der Beginn der Dreharbeiten mehrfach verschoben werden. Die Dreharbeiten begannen schließlich am 28. Oktober 2015 im US-Bundesstaat Georgia.


title: Live by Night

text: Der Großteil der Aufnahmen entstand in der Stadt Brunswick. Weitere Drehorte in Georgia waren Hampton Island, wo auf Afflecks Privatanwesen gedreht wurde, sowie Tybee Island und das Fort Pulaski National Monument. Zusätzlich zu Georgia wurde auch in Boston und Los Angeles (unter anderem im Millennium Biltmore Hotel) gedreht.


title: Live by Night

text: Das Veröffentlichungsdatum des Films wurde mehrfach verschoben. So war laut Warner Bros. im November 2013 noch eine Veröffentlichung an Weihnachten 2015 geplant, was später auf Oktober 2016 und dann im August 2014 letztendlich auf ein unbestimmtes Datum verschoben wurde. Der Film feierte seine Premiere schließlich am 25. Dezember 2016.


title: Live by Night

text: "Live by Night" war ein großer kommerzieller Misserfolg und verschwand nach kurzer Zeit wieder aus den Kinos. Bei Produktionskosten von 66 Millionen und Werbekosten von etwa 35 Millionen US-Dollar erbrachte er lediglich ein Einspielergebnis von insgesamt 22 Millionen.


title: Live by Night

text: Der Film erhielt von Kritikern überwiegend negative bis mittelmäßige Bewertungen. Auf der Website Rotten Tomatoes hält er eine Bewertung von 34 %, basierend auf einer Durchschnittswertung 5,2/10 und 240 gewerteten Rezensionen. Auf Metacritic erzielte er bei 43 Kritiken einen Metascore von 49 von 100.


title: Live by Night

text: Der Filmdienst nannte "Live by Night" eine „überfrachtete, mitunter prätentiöse Mafia-Aufstiegsgeschichte in hochwertiger Ausstattung, die immer wieder der Genre-Brutalität anheimfällt“. Bemängelt wurde zudem, dass die „interessante[n] Aspekte“ der Geschichte zugunsten „teils hölzerne[r] Dialogszenen“ nicht vertieft werden würden.


title: Andrea Navedo

text: Andrea Navedo (* 10. Oktober 1977 in Bronx, New York City) ist eine amerikanische Schauspielerin und Sängerin. Sie ist dafür bekannt, dass sie Xiomara Villanueva in der CW-Dramedy Serie "Jane the Virgin" spielt und in den Seifenopern "Liebe, Lüge, Leidenschaft" und "Springfield Story" zu sehen ist. In späteren Jahren hatte sie mehrmals Nebenrollen im Primetime-Fernsehen.


title: Andrea Navedo

text: Navedo wurde in der Bronx geboren. Sie ist eine New Yorker Puertoricanerin der zweiten Generation und in New York aufgewachsen. Sie sagt, sie könne sich gut in ihren Charakter in "Jane the Virgin" hineinversetzen, da ihre Mutter auch eine alleinerziehende Mutter war.


title: Andrea Navedo

text: Im Jahr 1995 absolvierte sie die DeWitt Clinton High School. 1998 schloss sie dann erfolgreich ihren Bachelor in dem Schwerpunkt Kommunikative und Kreative Künste und im Schwerpunkt Theater an der State University of New York in Old Westbury ab.


title: Andrea Navedo

text: Sie wurde auch in einem Artikel der DeWitt Clinton Notable Alumni zusammen mit anderen berühmten Alumni wie Stan Lee vorgestellt.


title: Andrea Navedo

text: Im Jahr 2014 wurde Navedo als die Rolle der Xiomara „Xo“ Villanueva, der Mutter des Titelcharakters (gespielt von Gina Rodriguez) in der von der Kritik hoch gelobten Dramedy Serie "Jane the Virgin" besetzt. Für ihre Leistung erhielt sie den Imagen Award 2015 als beste Nebendarstellerin – Fernsehen.


title: Andrei Nikolajewitsch Pali

text: Andrei Nikolajewitsch Pali (; * 13. Februar 1971 in Kiew; † 19. März 2022 bei Mariupol) war ein Offizier der russischen Marine. Zum Zeitpunkt seines Todes bekleidete er einen stellvertretenden Kommandeursposten innerhalb der Schwarzmeerflotte.


title: Andrei Nikolajewitsch Pali

text: Pali entstammte einer Offiziersfamilie. Er schloss 1992 die Höhere Politische Marineschule in Kiew im Fach Sozialpsychologie ab. Diese Institution diente der Ausbildung von Politkommissaren. Hiernach begann er seine militärische Aufgabe zunächst als stellvertretender Kompanieführer in der ukrainischen Nationalgarde. 1993 lehnte er es ab den Diensteid der Ukrainischen Streitkräfte abzulegen und ging nach Russland. Er diente dort zunächst in der Nordflotte. Palin nahm an den Tschetschenienkriegen teil und war zeitweise Stadtkommandant von Grosny. Während des Kaukasuskrieges 2008 war er an der Blockade der Häfen Georgiens beteiligt. Während der Annexion der Krim 2014 verhandelte er mit der ukrainischen Marineführung auf der Krim das Überlaufen der Flotte.


title: Andrei Nikolajewitsch Pali

text: 2014 wurde Pali zum stellvertretenden Leiter der „Höheren Marineschule Admiral Nachimow“ im russisch besetzten Sewastopol ernannt. 2019 wurde er bei der Baltischen Flotte stellvertretender Kommandeur für politische Arbeit und wechselte 2020 in gleicher Funktion zur Schwarzmeerflotte. Später im selben Jahr wurde er zusätzlich zum stellvertretenden Kommandeur der russischen Streitkräfte in Syrien ernannt.


title: Andrei Nikolajewitsch Pali

text: Pali nahm 2022 am Überfall auf die Ukraine teil und fiel bei der Belagerung von Mariupol. Zwar bestätigte die russische Regierung seinen Tod nicht, aber der Gouverneur von Sewastopol und eine Sewastopol vertretende Abgeordnete in der Duma teilten seinen Tod mit. Er bekleidete zuletzt den Rang eines Kapitäns 1. Klasse und war für die Beförderung zum Konteradmiral vorgesehen.


title: Hampstead (London)

text: Hampstead ist ein Londoner Stadtteil im Bezirk Camden und eines der bevorzugten Wohnviertel der englischen Hauptstadt.


title: Hampstead (London)

text: Kein anderer Ort im Vereinigten Königreich verfügt über mehr Millionäre. Diese neue Klientel verdrängt zunehmend „Hampsteads traditionelle Intellektuelle“, die „Pfeife rauchten, Bücher schrieben (die sich oft nicht verkauften) und sich für nukleare Abrüstung einsetzten.“


title: Hampstead (London)

text: Sein ursprünglicher Name war "Hamestede", der altenglischen Bezeichnung für das heutige englische Wort "homestead", das so viel wie „Kleinsiedlung“ bedeutet.


title: Hampstead (London)

text: Abgesehen von Funden, die belegen, dass bereits rund siebentausend Jahre vor Christus Jäger im Bereich des heutigen Hampstead lebten, wurde der Grundstein zum späteren Dorf erst rund achttausend Jahre später durch die Anlage einer kleinen Siedlung gelegt.


title: Hampstead (London)

text: Die Entwicklung von Hampstead setzte allerdings erst im 17. und 18. Jahrhundert ein. Einen entscheidenden Anteil hieran hatte die Entdeckung des hiesigen Eisenwassers und seiner gesundheitsfördernden Wirkung, so dass der Ort sich zu einem beliebten Heilbad entwickelte. Obwohl Hampstead seit dem späten 18. Jahrhundert kein Kurort mehr ist, hat es sich den Status als beliebter Londoner Vorort für die wohlhabende Klientel erhalten, die gerne die Annehmlichkeiten der Großstadt in unmittelbarer Nähe haben wollte und es zugleich vorzog, abseits von deren Lärm und Schmutz zu leben.


title: Hampstead (London)

text: Ein weiterer Wachstumsschub setzte in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ein, nachdem Hampstead einen Bahnhof erhalten hatte und somit über die Schiene mit London verbunden war. Seit 1907 ist Hampstead auch an das Londoner U-Bahn-Netz angeschlossen. Bereits 1888 erfolgte die Eingemeindung zu London.


title: Hampstead (London)

text: Unmittelbar vor dem Heath House, am Zusammentreffen des North End Way und der Heath Street, befindet sich die höchste Stelle Londons: sie liegt 134 Meter über N.N. und sechs Meter oberhalb des Kreuzes von St. Paul.


title: Hampstead (London)

text: Eine Vielzahl von bekannten Persönlichkeiten, vorwiegend aus der Künstlerszene, hat sich im Lauf der vergangenen Jahrhunderte in Hampstead niedergelassen und kein anderer Londoner Stadtteil verfügt über so viele Blue Plaques.


title: Hampstead (London)

text: Kaum eine Künstlerfamilie aber war so mit Hampstead verbunden wie die Familie Du Maurier. 1870 hatte der seinerzeitige Punch-Mitarbeiter und spätere Schriftsteller George du Maurier seinen Wohnsitz im Haus Nummer 27 an der Church Row bezogen, in dem 1873 sein Sohn Gerald geboren wurde. Anschließend zog George du Maurier mit seiner Familie ins "New Grove House" am Hampstead Grove. Dort stellte er in seinem ersten Roman Peter Ibbetson gedankliche Verbindungen zwischen Hampstead und Passy, dem Ort seiner Kindheit, her: „Hampstead war mein Passy – der Leg-of-Mutton Pond mein Mare d’Auteuil; Richmond war mein Saint-Cloud, mit den Kew Gardens anstelle des Bois de Boulogne; und Hampton Court ergab ein schönes Versailles.“


title: Hampstead (London)

text: Sein Sohn Gerald bezog 1916 die Cannon Hall am Cannon Place in Hampstead, die er bis zu seinem Tod am 11. April 1934 bewohnte. Dort wuchs seine Tochter Daphne auf, die in den 1930er Jahren mit ihrem Mann an der Hampsteader Well Road wohnte. Ihr Vater Gerald und ihr Großvater George sind auf dem Friedhof der Hampstead Parish Church an der Church Row begraben.


title: Hampstead (London)

text: Neben John Keats (er wohnte zunächst unter Nummer 46 des Well Walk und danach im heutigen Keats House am Keats Grove), einem der bedeutendsten Dichter der englischen Romantik, lebten eine Reihe von weiteren Schriftstellern und Dichtern in Hampstead. Zu den bekanntesten zählen John le Carré (Gayton Crescent No. 1), D. H. Lawrence (Willoughby Road No. 30 und Byron Villas No. 1, The Vale of Health), Katherine Mansfield (East Heath Road No. 17), Edgar Wallace (Vale Lodge, The Vale of Health) und H. G. Wells (Church Row No. 17) sowie die Literaturnobelpreisträger der Jahre 1913 und 1932, Rabindranath Thakur (Villas on the Heath No. 3, The Vale of Health) und John Galsworthy (Grove Lodge, Admiral’s Walk). Zu nennen wären ferner noch Thomas Masaryk (Platt’s Lane), der 1918 zum ersten Präsidenten der Tschechoslowakei gewählt wurde und dieses Amt bis 1935 ausübte, sowie die Kinderbuchautorin Eleanor Farjeon, die das Haus Nummer 20 am Perrins’s Walk von 1920 bis zu ihrem Tod 1965 für die Dauer von 45 Jahren bewohnte.


title: Hampstead (London)

text: Zu den bekanntesten Malern, die einen Wohnsitz in Hampstead hatten, gehören neben John Constable (Well Walk No. 40, Downshire Hill No. 25 und Lower Terrace No. 2) unter anderem Roger Fry (Willow Road No. 22), Kate Greenaway (Frognal No. 39), John Heartfield (Downshire Hill No. 47), James McNeill (Heath End House, Spaniards Road), George Romney (Romney’s House, Holly Bush Hill) sowie Dante Gabriel Rossetti und Lizzie Siddal, die gemeinsam im Spring Cottage an der Downshire Hill lebten.


title: Hampstead (London)

text: Zu den bekannten Künstlern aus der Schauspielszene, die in Hampstead lebten, gehören (in alphabetischer Reihenfolge) Peggy Ashcroft (Hill Mansions, Downshire Hill), Alan Bates (Lavender Cottage, The Vale of Health), Richard Burton – zeitweise mit Elizabeth Taylor – (Squire’s Mount), Marty Feldman (The Logs, Well Road), Ricky Gervais, Jeremy Irons mit Sinéad Cusack (Well Walk No. 26), Peter O’Toole mit Siân Phillips (Heath Street No. 98), Paul Robeson (The Chestnuts, Branch Hill), Peter Sellers (Northwood Lodge, Oak Hill Park), Sarah Siddons (Capo di Monte, Windmill Hill) sowie der in Berlin geborene Conrad Veidt (Platt’s Lane No. 69).


title: Hampstead (London)

text: Zu den bekanntesten Persönlichkeiten aus der Musikszene, die in Hampstead residierten, gehören unter anderem die Sänger Boy George, Sam Smith und Sting (Frognal No. 108) sowie der Pink-Floyd-Schlagzeuger Nick Mason (Downshire Hill). Ferner lebten dort die Dirigenten Thomas Beecham (Bellmoor, East Heath Road) und William Walton (Hollyberry Lane) sowie die Ballerinen Tamara Karsawina (Frognal No. 108) und Anna Pawlowa. Letztere bewohnte das Ivy House an der Inverforth Close von 1912 bis zu ihrem Tod 1931, der sie allerdings auf ihrer Abschiedstournee in Den Haag ereilte. Außerdem wurde hier der Hello-Gitarrist und Sänger Keith Marshall geboren.


title: Hampstead (London)

text: Zu den bekanntesten Politikern mit Wohnsitz in Hampstead gehören vier ehemalige Premierminister des Vereinigten Königreichs: Herbert Henry Asquith (Keats Grove No. 12), William Grenville (Littleworth, North End Way), Ramsay MacDonald (Frognal House, Frognal No. 103) und William Pitt (Pitt House, North End Avenue). Ferner lebten hier Michael Foot (Rosslyn Hill, Pilgrim’s Lane), der von 1980 bis 1983 Vorsitzender der Labour Party war, und Charles de Gaulle. Der spätere Staatspräsident von Frankreich fand von 1940 bis 1942 mit seiner Familie Unterschlupf im Frognal House an der Frognal (Street).


title: Hampstead (London)

text: Neben dem Begründer der Psychoanalyse, Sigmund Freud, der 1938 das Haus Nummer 20 an den Maresfield Gardens bezog, das bis 1982 von seiner jüngsten Tochter Anna bewohnt und 1986 in ein Museum umgewandelt wurde, lebten unter anderem der Physiker J. D. Bernal (Downshire Hill No. 35), der Biologe Peter Medawar (Downshire Hill No. 25), der Mathematiker Karl Pearson (Well Road No. 7) und der Ägyptologe Flinders Petrie (Cannon Place No. 5 und Well Road) in Hampstead.


title: Hampstead (London)

text: Der Zeitungsmagnat Alfred Harmsworth (Pitt House, North End Avenue), der Geheimagent George Blake und die Architekten Charles Rennie Mackintosh und Ernő Goldfinger lebten an der Willow Road. Goldfinger machte sich durch seine Beton-Architektur bei einem Teil der Bewohner von Hampstead unbeliebt. Zu seinen größten Kritikern gehörte der Schriftsteller Ian Fleming, der sich mit dem Namen "Goldfinger" für den Bösewicht in seinem achten Buch "Goldfinger" der James-Bond-Romanreihe gerächt haben soll. Der Name des bei vielen Anwohnern unbeliebten Architekten erlangte vor allem durch die anschließende Verfilmung des gleichnamigen Kinofilms "Goldfinger" internationale Bekanntheit.


title: Hampstead (London)

text: Der erste Bischof von Neuseeland und spätere Bischof von Lichfield, George Augustus Selwyn ist in Hampstead geboren.


title: Éder Militão

text: Éder Gabriel Militão (* 18. Januar 1998 in Sertãozinho, São Paulo) ist ein brasilianischer Fußballspieler, der hauptsächlich als Innenverteidiger, aber auch als rechter Verteidiger oder defensiver Mittelfeldspieler spielt. Seit 2019 steht er beim spanischen Erstligisten Real Madrid unter Vertrag.


title: Éder Militão

text: Der in Sertãozinho, SP, geborene Militão begann im Jahr 2010 für die Jugendmannschaft des FC São Paulo zu spielen. Er wurde 2016 erstmals bei der Copa Paulista für die erste Mannschaft nominiert und debütierte am 2. Juli bei der 1:2-Niederlage im Auswärtsspiel gegen den Ituano FC; Die Mannschaft aus der Landeshauptstadt spielte dabei zum ersten Mal mit einer U-20-Mannschaft im Turnier. Er bestritt elf Spiele und erzielte zwei Tore, wobei der erste Sieg beim 4:0-Sieg im Heimspiel gegen CA Juventus am 18. September die Qualifikation für die zweite Runde sicherte.


title: Éder Militão

text: Militão debütierte am 14. Mai 2017 bei der 0:1-Niederlage gegen Cruzeiro im Eröffnungsspiel der Série A. Er bestritt 22 Einsätze während der Saison, die der Verein auf dem 13. Platz beendete. Sein letztes Spiel für den Verein bestritt er am 5. August 2018, als der FC São Paulo CR Vasco da Gama mit 2:1 bezwang.


title: Éder Militão

text: Am 7. August 2018 unterzeichnete Militão einen Fünfjahresvertrag beim portugiesischen Meister FC Porto. Er debütierte am 2. September in der Primeira Liga. Er startete mit einem 3:0-Sieg im Heimspiel gegen Moreirense und gab die Vorlage für das erste, von Kapitän Héctor Herrera erzielte Tor. Der erfolgreiche Nachwuchsspieler eroberte schnell einen Stammplatz als Innenverteidiger und bildete mit seinem brasilianischen Mitspieler Felipe eine erfolgreiche defensive Partnerschaft. Er wurde jeweils für die Monate September, Oktober/November und Dezember des Jahres 2018 zum besten Defensivspieler der Primeira Liga gewählt.


title: Éder Militão

text: Sein erstes Tor für den Klub erzielte Militão beim 3:1-Sieg gegen den FC Schalke 04 in der Gruppenphase der UEFA Champions League 2018/19.


title: Éder Militão

text: Zur Saison 2019/20 wechselte Militão mittels einer Ausstiegsklausel in Höhe von 50 Millionen Euro in die spanische Primera División zu Real Madrid. Er unterschrieb einen Vertrag mit einer Laufzeit bis zum 30. Juni 2025.


title: Éder Militão

text: Sein Debüt gab er am 14. September 2019, als er beim 3:2-Heimsieg gegen UD Levante in der letzten halben Stunde für Sergio Ramos eingewechselt wurde. In der Saison 2019/20, in der Real Madrid den Ligatitel gewann, kam er auf 15 Einsätze. In der Saison 2021/22 wurde Militão nach den Abgängen der Routiniers Sergio Ramos und Raphaël Varane in der Madrider Abwehr zum Stammspieler. Unter der Leitung von Carlo Ancelotti spielte häufig er zusammen mit Neuzugang David Alaba in der Innenverteidigung. In der siegreichen Champions-League-Saison 2022 kam er zu 12 Einsätzen, darunter beim 1:0-Finalsieg gegen den FC Liverpool im Stade de France. Daneben gewann er mit Real im selben Jahr auch die Primera División, wobei Militão 34-mal zum Einsatz kam und einen Treffer erzielte.


title: Éder Militão

text: Sein Debüt für die Nationalmannschaft gab Militão am 11. September 2018 beim 5:0-Sieg über die Nationalmannschaft El Salvadors. Für die Spiele der Copa América 2019 stand Militão im Kader der Mannschaft. Mit dieser gewann er den Titel. Dabei kam er nur im Finale zum Einsatz, als er in der 77. Minute für Philippe Coutinho eingewechselt wurde.


title: Éder Militão

text: Im Zuge der Copa América 2021 erzielte Militão im letzten gegen die Auswahl von Ecuador in der 37. Minute sein erstes Länderspieltor.


title: Bestandskraft

text: Bestandskraft ist im Verwaltungsrecht die sich aus der Rechtswirksamkeit von Verwaltungsakten ergebende Bindungswirkung.


title: Bestandskraft

text: Die Gesetzeskraft und Rechtskraft sind mit der Bestandskraft vergleichbar und betreffen die Rechtswirksamkeit von Rechtsnormen bzw. Gerichtsurteilen.


title: Bestandskraft

text: Man unterscheidet formelle Bestandskraft und materielle Bestandskraft. "Formell bestandskräftige" (d. h. unanfechtbare) Verwaltungsakte binden den Adressaten, "materiell bestandskräftige" Verwaltungsakte binden die Behörde ( Verwaltungsverfahrensgesetz). Die Regelungen über die Bestandskraft von Verwaltungsakten werden aus dem Grundsatz der Rechtssicherheit hergeleitet.


title: Bestandskraft

text: Ein Verwaltungsakt erlangt "formelle Bestandskraft", wenn er nicht mehr mit Rechtsbehelfen angefochten werden kann. Formelle Bestandskraft heißt Unanfechtbarkeit. Bis zum Eintritt der Unanfechtbarkeit kann, sofern ein Widerspruchsverfahren stattfindet, die Ausgangsbehörde dem Widerspruch abhelfen bzw. – bei Nichtabhilfe durch die Ausgangsbehörde – die Widerspruchsbehörde einen Widerspruchsbescheid erlassen und, sofern Anfechtungsklage erhoben wurde, ein Verwaltungsgericht den Verwaltungsakt durch Urteil aufheben.


title: Bestandskraft

text: Die Unanfechtbarkeit tritt ein, wenn entweder alle ordentlichen Rechtsbehelfe erfolglos eingelegt wurden, ein Rechtsmittelverzicht erklärt wurde oder die Fristen zur Einlegung von Rechtsbehelfen verstrichen sind.


title: Bestandskraft

text: Die Reichweite der "materiellen Bestandskraft" ist je nach Art des Rechtsgebietes, in dem der Verwaltungsakt erlassen wurde, unterschiedlich weit zu beurteilen. Man unterscheidet die Bindungswirkung mit beschränkter Aufhebbarkeit, die Tatbestandswirkung und die Feststellungswirkung.


title: Bestandskraft

text: Die materielle Bestandskraft tritt mit der Wirksamkeit des Verwaltungsaktes ein. Dem steht nicht entgegen, dass bei Beginn der Wirksamkeit der Verwaltungsakt noch anfechtbar ist, da materielle und formelle Bestandskraft unabhängig voneinander bestehen. Begründet wird dieser frühere Zeitpunkt mit dem Vertrauensschutz. Der Bürger muss sich auf einen ihm ordnungsgemäß bekanntgegebenen Verwaltungsakt verlassen können. Dem Gedanken des Vertrauensschutzes kann auch nicht entgegengehalten werden, dass der Beschwerte noch bis zum Eintritt der Unanfechtbarkeit ein Rechtsmittelverfahren einleiten kann. Ein solches Verfahren ist nur durch den Rechtsmittelführer und nicht durch die Behörde in Gang zu setzen. Hat der Beschwerte ein Rechtsmittelverfahren eingeleitet, ist die Bestandskraft natürlich erst verfestigt, wenn auch die Unanfechtbarkeit eingetreten ist. Bis zum Eintritt der Unanfechtbarkeit steht der Verwaltungsakt noch unter dem Vorbehalt, im Rahmen eines Rechtsmittelverfahrens durch einen Abhilfebescheid der Ausgangsbehörde, durch einen Widerspruchsbescheid oder durch Urteil eines Verwaltungsgerichts, noch aufgehoben oder geändert zu werden. Da der Rechtsmittelführer die materielle Bestandskraft durch Einlegung des Rechtsmittels selbst zur Disposition gestellt hat, wäre die Bezugnahme auf die materielle Bestandskraft bei einer Änderung des Verwaltungsaktes im Rechtsmittelverfahren, -insbesondere bei einer Verböserung durch den Widerspruchsbescheid-, widersprüchlich und nicht schutzwürdig.


title: Bestandskraft

text: Die "materielle Bestandskraft" eines Verwaltungsaktes hat zur Folge, dass der Rechtsträger der Behörde und der Adressat des Verwaltungsaktes an die getroffene Regelung gebunden sind. Wird ein Verwaltungsakt bestandskräftig, kann dieser wegen der Bindungswirkung durch Erlass eines neuen Verwaltungsaktes grundsätzlich weder ersetzt noch geändert werden.


title: Bestandskraft

text: Nach Eintritt der Bindungswirkung gilt die Regelung des Verwaltungsakts unter dem Vorbehalt der einseitigen Rücknahme bzw. des Widerrufs durch die Behörde oder auf Antrag des Adressaten durch Wiederaufgreifen des Verfahrens fort (Durchbrechung der Bestandskraft durch beschränkte Aufhebbarkeit).


title: Bestandskraft

text: Die Tatbestandswirkung erklärt das durch den Verwaltungsakt entstandene Rechtsverhältnis nicht nur zwischen den Beteiligten des konkreten Verwaltungsverfahrens, sondern auch zwischen dem Adressaten und anderen Behörden und sogar Rechtsträgern für maßgeblich. Eine erneute Überprüfung des Verwaltungsaktes findet insoweit nicht mehr statt, als die Regelung im Verwaltungsakt selbst betroffen ist.


title: Bestandskraft

text: Ob ein Verwaltungsakt der materiellen Bestandskraft auch über die getroffenen Regelung hinaus fähig ist, entscheidet sich nach dem konkreten Einzelfall. Die Feststellungswirkung bezieht sich auf die Tatsachen oder rechtlichen Feststellungen, welche der im Verwaltungsakt enthaltenen Regelung zugrunde liegen. Werden sie in die materielle Bestandskraft mit einbezogen, gelten die für den Erlass des Verwaltungsaktes ausermittelten Tatsachen und Rechtsverhältnisse auch für andere Verwaltungsakte gegenüber demselben Bürger als wahr. Eine erneute Erforschung des Sachverhalts und eine erneute Prüfung der Übereinstimmung mit Rechtsvorschriften, die bereits in dem Verwaltungsakt mit Feststellungswirkung vorgenommen wurden, findet nicht mehr statt. Das Verwaltungsverfahren hat wegen des nur gering formalisierten Verfahrensablaufs und der Rolle der Behörde als Beteiligte (und nicht als neutraler Dritter) nur eine beschränkte Richtigkeitsgewähr. Zudem hat das Verwaltungsverfahren keine endgültige Rechtsbefriedungsfunktion und ist eher gestaltend auf die Zukunft und weniger auf einen Abschluss der Vergangenheit ausgerichtet. Aus rechtsstaatlichen Bedenken ordnet der Gesetzgeber daher grundsätzlich keine Feststellungswirkung des Verwaltungsaktes an.


title: Bestandskraft

text: Die Feststellungswirkung ergibt sich ausdrücklich (z. B. § 4 Asylgesetz a.F.) aus dem Gesetz oder muss durch Auslegung ermittelt werden. Dabei kann sie sich sowohl aus dem Zweck des Gesetzes wie auch Gründen der Verhältnismäßigkeit für den betroffenen Bürger ergeben. Ein bekanntes Beispiel für die Notwendigkeit einer Ermittlung der Feststellungswirkung durch Auslegung ist die Baugenehmigung. Ist dem Bauherrn eine Baugenehmigung erteilt worden, stellt diese auch für eine künftige baupolizeiliche Abrissverfügung verbindlich fest, dass die bauliche Anlage mit den durch die Baugenehmigung geprüften Vorschriften übereinstimmt (Legalisierungswirkung). Will die Baupolizeibehörde wegen eines Widerspruchs zu öffentlich-rechtlichen Vorschriften, die im Baugenehmigungsverfahren bereits geprüft wurden, die bauliche Anlage abreißen, muss zunächst die Baugenehmigung zurückgenommen werden.


title: Bestandskraft

text: Im Sozialrecht verwendet das Gesetz den Begriff "Bestandskraft" nicht. Stattdessen wird der nicht angefochtene Verwaltungsakt "bindend" (§ 77 SGG), womit aber die Bestandskraft gemeint ist. Zudem besteht wegen SGB X faktisch nur eine sehr beschränkte materielle Bestandskraft. Hiernach hat die Verwaltung auch bei Vorliegen formeller Bestandskraft einen rechtswidrigen nicht begünstigenden Verwaltungsakt mit Wirkung für die Vergangenheit zurückzunehmen, wobei Leistungen allerdings nach Abs. 4 SGB X für längstens 4 Jahre rückwirkend erbracht werden.


title: Bestandskraft

text: Im Steuerrecht können auch bestandskräftige Verwaltungsakte geändert werden, wenn eine Korrekturvorschrift eingreift (z. B. , , , Abgabenordnung). Ferner kann der Eintritt der Bestandskraft verhindert werden, indem ein Steuerbescheid unter dem Vorbehalt der Nachprüfung ergeht ( AO) oder bestimmte Punkte im Steuerbescheid als vorläufig behandelt werden ( AO).


title: Bestandskraft

text: In der österreichischen und schweizerischen Rechtssprache wird neben der "Unanfechtbarkeit" von gerichtlichen Urteilen und Beschlüssen auch die Unanfechtbarkeit von verwaltungsbehördlichen Entscheidungen als Rechtskraft bezeichnet.


title: Sharon Van Etten

text: Sharon Van Etten (* 21. Februar 1981 in Clinton, New Jersey) ist eine US-amerikanische Sängerin und Songwriterin. Sie spielt Gitarre, Klavier, Violine und Klarinette. Ihre Musik ist eine Mischung aus Folk, Rock, Indie-Pop und dezenten Country-Einflüssen.


title: Sharon Van Etten

text: Sharon Van Etten wurde als mittleres von fünf Geschwistern in Clinton geboren und wuchs in Nutley (New Jersey) auf. Ihre Eltern besaßen eine große Sammlung an Vinyl-Schallplatten, wodurch Sharon mit Klassikern wie Neil Young, Tom Petty und den Hits der Rolling Stones vertraut wurde. Ihre eigenen Hörgewohnheiten gingen in Richtung Alternative und Independent: u. a. PJ Harvey, Damien Jurado, Bettie Serveert oder The War on Drugs.


title: Sharon Van Etten

text: In der Elementary School sang sie im Schulchor und lernte Klavier, Violine und Klarinette spielen. Nach dem Umzug der Familie nach Clinton besuchte sie die Highschool, wo sie sich erstmals ernsthaft mit Musik beschäftigte und selbst das Gitarrespielen beibrachte. In dieser Zeit begann sie, erste eigene Songs zu schreiben.


title: Sharon Van Etten

text: Nach Abschluss der Highschool zog Van Etten nach Tennessee, um an der Middle Tennessee State University in Murfreesboro ein Studium im Department of Recording Industry zu beginnen, das sie im Jahr darauf abbrach. Ihr damaliger Lebensgefährte, selbst Rockmusiker, stand ihrem musikalischen Werdegang im Wege, indem er ihr ausreichendes Talent absprach und ihr öffentliche Auftritte verbot. Zudem seien ihre Songs „"too personal"“: „"But it’s because they were all about him and how badly he was treating me. So of course he didn’t like it."“ Dennoch nutzte sie jede Gelegenheit, um heimlich bei Open-Mic-Veranstaltungen aufzutreten. Nach sechs Jahren nahm Van Etten ihre Gitarre und flüchtete aus dieser „unerträglichen“ Beziehung zurück zu ihren Eltern nach New Jersey. Diesen Teil ihrer Zeit in Tennessee verarbeitete Van Etten auch fortan in vielen ihrer Songs wie „Love More“ („You chained me like a dog in your room“), „A Crime“ („Never let myself love like that again“) oder „Serpents“. Van Etten sah diese Zeit im Rückblick auch als durchaus lehrreich: „You know, apart from the relationship shit, I think it was really good for me. I learned a lot.“


title: Sharon Van Etten

text: Nach einem weiteren Jahr zog sie nach New York City, um dort wieder ihre Karriere als Musikerin in Angriff zu nehmen. Zunächst arbeitete sie drei Jahre lang für eine der renommiertesten Weinhandlungen in NYC: „I was really into it but I started becoming kind of a snob. Wine is not really a job, it’s a lifestyle choice.“


title: Sharon Van Etten

text: Ihre musikalische Karriere erhielt einen entscheidenden Schub, als Kyp Malone, Sänger und Gitarrist der Indie-Rockband TV on the Radio, eine CD-R ihrer selbstproduzierten Aufnahmen zu hören bekommen hatte und sie fortan unterstützte.„[Kyp] ended up taking me under his wing, introducing me to friends, and showing me new music that I didn’t know existed. […] I started playing more seriously and getting encouraged by people.“ Ihre Arbeit als Publizistin bei „BaDaBing Records + Management“ und die Bekanntschaft mit ihrem dortigen Chef Ben Goldberg half ihr zudem, Einblick in die Musikindustrie zu gewinnen und gleichzeitig ein Netzwerk aufzubauen, von dem sie künstlerisch profitieren konnte. Goldberg veröffentlichte Van Ettens zweites Album "epic" (2010), mit dem ihr ein erster Achtungserfolg gelang. 2010 lernte Van Etten zudem Aaron Dessner (The National) kennen; Dessner hatte zusammen mit seinem Zwillingsbruder Bryce und Justin Vernon (Bon Iver) eine Coverversion von „Love More“ eingespielt, zu der Van Etten sie beglückwünschen wollte. Als Resultat dieser Begegnung tourte sie 2011 mit The National durch Europas große Konzerthallen, fand in Aaron Dessner einen Produzenten für ihr nächstes Album "Tramp" (2012) und in Bon Ivers Jagjaguwar ein neues Plattenlabel. Zudem brachte Dessner sie mit der Multiinstrumentalistin, Sängerin und Songwriterin Heather Woods Broderick zusammen, die fortan ein wichtiger Bestandteil ihrer Liveband wurde. "Tramp", das in einer Zeit entstand, in der Van Etten keine feste Bleibe hatte, markiert ihren internationalen Durchbruch und wurde von der Kritik gefeiert. In den folgenden 18 Monaten war Van Etten fast ununterbrochen auf Tournee. Diese beruflich wie privat sehr anstrengende Zeit und die damit verbundenen emotionalen Höhen und Tiefen verarbeitete sie in ihrem vierten Album "Are We There" (2014), das sie unmittelbar darauf in Angriff nahm.


title: Sharon Van Etten

text:
2016 trat Van Etten in der Rolle der "Rachel" in fünf Episoden der Netflix-Serie The OA auf, in der sie auch ihren Song „I Wish I Knew“ singt.
 Für den 2016 erstmals auf dem Toronto International Film Festival gezeigten Film "Strange Weather" der amerikanischen Regisseurin Katherine Dieckmann wurden fünf Songs Van Ettens für die Filmmusik verwendet, darunter „Save Yourself“ und „Kevin's“.
 2017 hatte Van Etten zudem einen Gastauftritt in Episode 6 der dritten Staffel der US-Fernsehserie Twin Peaks. Am Ende der Folge singt sie auf der Bühne der BANG BANG BAR ihren Song „Tarifa“ aus dem Album "Are We There".


title: Sharon Van Etten

text: Fast fünf Jahre nach "Are We There" – auch bedingt durch eine Babypause (Geburt eines Sohnes im Frühjahr 2017) – veröffentlichte Van Etten im Januar 2019 ihr fünftes Album "Remind Me Tomorrow".


title: Sharon Van Etten

text: Nachdem Van Etten fünfzehn Jahre im New Yorker Stadtteil Brooklyn gelebt hatte, zog sie 2019 um nach Los Angeles.