title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Für die S-Bahn Hannover wurden vor dem Start im Jahr 2000 auf dem Abschnitt Lehrte–Celle die Bahnsteige auf eine Höhe von 76 Zentimeter erhöht und modernisiert. Im November 2000 wurde die erste S-Bahn-Linie auf der Strecke eingeführt. Sie fuhr damals als Linie S 3 zwischen Hannover und Celle mit Fahrtrichtungswechsel im Bahnhof Lehrte. Neben der S-Bahn-Linie verkehrte bis Dezember 2008 eine direkte Regional-Express-Linie zwischen Hannover und Celle ohne Halt in Lehrte. Diese Linie wurde im Dezember 2008 von lokbespannten Zügen mit n-Wagen auf Elektrotriebzüge umgestellt und in das S-Bahn-Netz integriert.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Der Knotenbahnhof Lehrte als Ausgangspunkt liegt in der Norddeutschen Tiefebene, genauer im Grenzbereich zwischen Braunschweig-Hildesheimer Lößbörde und Burgdorf-Peiner Geest. Nordwestlich geht es dann geradlinig westlich der Burgdorfer Aue über Burgdorf weiter nach Celle, wo die Aller und ihre Niederung überquert werden. Etwas stärker östlich Richtung Uelzen strebend, wird nun der Lüß landschaftlich durchmessen und Uelzen sowie die Senke der Ilmenau erreicht werden. Bis Bienenbüttel hält sich die Bahnstrecke westlich (links) der Ilmenau und des Elbe-Seitenkanals, kreuzt den Fluss und gelangt, immer noch im östlichen Teil der Lüneburger Heide, in die Stadt Lüneburg. Durch den Südsaum der Elbmarschen an den Schwarzen Bergen wurde die Trassierung dann nordöstlich gewählt, wobei bei Harburg, wo sich die Strecke nordwärts weiter über die Süderelbe begibt, noch die Harburger Berge tangiert werden.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: In einer ab Oktober 1962 erarbeiteten Studie schlug die "Gruppe für allgemeine Studien" die Einrichtung einer „Schnellstverkehrsstrecke“ zwischen Hamburg und Hannover vor. Die mit 200 km/h befahrbare Neubaustrecke sollte 27 Kilometer kürzer als die Bestandsstrecke sein und die Reisezeit auf 60 Minuten verkürzen.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Mitte der 1960er Jahre wurden zwei insgesamt 104 km lange Neubaustrecken erwogen. In Verbindung mit einer neuen, nahezu geraden Strecke zwischen Hamburg-Harburg und Celle war eine Umgehung von Lehrte vorgesehen, mit der von Norden kommende Züge ohne Fahrtrichtungswechsel in Richtung Süden und Westen hätten fahren können. Für einen ebenfalls angedachten durchgehenden Ausbau auf 200 km/h hätten die Bahnhöfe Lüneburg und Uelzen weit umfahren werden müssen. Verworfen wurde auch die Idee einer direkten Neubaustrecke, da damit das nördlich von Hannover liegende große Einzugsgebiet der städtischen Trinkwasserversorgung durchschnitten worden wäre.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Um 1970 fanden auf der Strecke umfangreiche Versuchsfahrten statt, mit denen die Bedingungen für regelmäßigen Zugverkehr mit 200 km/h erforscht werden sollten.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Der Bundesverkehrswegeplan 1973 führte die Ausbaustrecke Hamburg – Uelzen – Hannover als eines von acht geplanten Ausbauvorhaben im Bereich der Schienenwege. In dessen Fortschreibung, dem Koordinierten Investitionsprogramm für die Bundesverkehrswege von 1977 war die Ausbaustrecke Hannover–Hamburg als eines von sechs Ausbauvorhaben enthalten.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Im Bundesverkehrswegeplan 1980 war die Ausbaustrecke eines von 13 Ausbauvorhaben der "Stufe I", die bis 1990 realisiert werden sollten. 1983 wurden für den Ausbau 0,9 Milliarden D-Mark kalkuliert (Preisstand Januar 1983).


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Als erster Ausbauabschnitt für 200 km/h ging der 78,4 Kilometer lange Abschnitt Celle–Uelzen zusammen mit der Strecke zwischen Langenhagen und Celle zwischen 1978 und 1984 abschnittsweise in Betrieb. 1984 folgte der 20,3 Kilometer lange Abschnitt Bevensen–Lüneburg für 200 km/h, im Jahr 1987 schließlich der 32,5 Kilometer lange Abschnitt Lüneburg–Meckelfeld. Bei Unterlüß sowie bei Bienenbüttel musste dazu neu trassiert werden.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Am 13. August 1980 stellte die Lokomotive 120 002 mit 231 km/h zwischen Celle und Uelzen einen neuen Weltrekord für Drehstromfahrzeuge auf. Im April 1975 hatte bereits ein Gasturbinen-Triebwagen der DB-Baureihe 602 zwischen Uelzen und Celle mit 217 km/h einen neuen deutschen Geschwindigkeitsrekord für Brennkraftfahrzeuge aufgestellt.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Der Bundesverkehrswegeplan 1985 führte die Ausbaustrecke im "vordringlichen Bedarf" als Überhang. Von geschätzten Gesamtkosten von 185 Mio. DM (zum Preisstand von 1983) waren bis Ende 1985 167 Mio. DM verausgabt worden. Den Schwerpunkt der Investitionen bildeten weitere 13 Linienverbesserungen mit Gesamtkosten von 95 Millionen DM; die längste Linienverbesserung entstand auf einer Länge von 6,5 Kilometer bei Unterlüß für 43 Millionen DM. Mit dem Maßnahmenpaket sollte nahezu durchgängig eine Höchstgeschwindigkeit von 200 km/h ermöglicht werden. Ausgenommen waren Linienverbesserungen im Bereich der Bahnhöfe Celle, Uelzen und Lüneburg, die im Bundesverkehrswegeplan 1985 als Teil des Projekts "ABS Maschen–Lehrte" im Abschnitt "Planungen" enthalten waren.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Zwischen 1986 und 1989 wurden weitere 26 Mio. DM für den Ausbau verausgabt. Die Gesamtkosten wurden zum Preisstand von 1989 auf 187 Mio. DM geschätzt.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Ende der 1980er Jahre war Hannover–Hamburg, neben Essen–Bonn, als Anwendungsstrecke für den Transrapid vorgeschlagen worden. Als Endhalte wurden Hamburg Hauptbahnhof und Hamburg-Altona erwogen, verbunden mit Über- bzw. Unterquerungen der Elbarme.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Bereits im August 1988 hatte der Niedersächsische Landtag eine solche Transrapidstrecke abgelehnt. Zuvor hatten sich bereits zahlreiche Landkreise gegen die geplante Referenzstrecke ausgesprochen. Nach einer Prognose von 1988 sollte durch die Magnetbahn eine jährliche Verkehrsleistung von 581 Millionen Personenkilometer erreicht werden, der Großteil davon als Verlagerung vom Fernverkehr auf dieser Achse.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: 1992 gehörte der Abschnitt zwischen Hamburg-Harburg und Celle (132 km) zu den fünf Strecken, die vorrangig mit CIR-ELKE-Hochleistungsblock ausgerüstet werden sollten.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Auf einer Länge von 27,3 km zwischen Stelle (Einmündung der Gleise vom Rangierbahnhof in Maschen) und Lüneburg war 2001 der Bau eines dritten Gleises geplant. Am 17. August 2001 verpflichtete sich das Land Niedersachsen, die Planungskosten für einen Streckenausbau mit 15,6 Millionen D-Mark vorzufinanzieren. Ohne Vorfinanzierung hätten die Planungen erst ab 2003 begonnen werden können.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Ursprünglich sollte das dritte Gleis ab 2004 errichtet werden, die abschnittsweise Inbetriebnahme war zwischen Mitte 2007 und Mitte 2008 geplant. Die Planfeststellungsbeschlüsse wurden jedoch erst zwischen 2008 und 2011 erlassen. Abweichend vom ursprünglichen Vorhaben wurde zwischen Ashausen und Stelle zusätzlich ein viertes Gleis gebaut.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Der erste Spatenstich fand am 8. Oktober 2009 im Abschnitt 4 (Lüneburg) statt. Die Inbetriebnahme sollte schrittweise zwischen 2012 und 2015 erfolgen. Im Abschnitt 1 (Stelle–Ashausen) wurde der viergleisige Betrieb im Dezember 2011 aufgenommen; in den Abschnitten 3 und 4 (nördlich von Radbruch–Lüneburg) der dreigleisige Betrieb im Dezember 2012. Die feierliche Inbetriebnahme der gesamten Ausbaustrecke fand am 10. Juli 2014 statt.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: 2001 war mit Gesamtkosten von 383 Millionen D-Mark gerechnet worden. Im Januar 2009 schrieb die Deutsche Bahn AG zwei Abschnitte des dreigleisigen Ausbaus aus, einschließlich eines viergleisigen Abschnittes zwischen Stelle und Ashausen. Die geschätzten Kosten des zwischen Oktober 2009 und Juli 2012 laufenden Auftrags lagen bei 255 Millionen Euro (ohne Umsatzsteuer).<ref name="ted-2009/S 8-010400">"D-Hamburg: Bauarbeiten für Eisenbahnlinien". Dokument "2009/S 8-010400" vom 14. Januar 2009 im Elektronischen Amtsblatt der Europäischen Union.</ref> Im Jahr 2012 betrugen die geplanten Gesamtinvestitionskosten 280 Millionen Euro. Im Jahr 2013 wurde mit rund 246 Millionen Euro Bundes- und rund 48 Millionen Euro EU-Mitteln gerechnet. Die Investitionen betrugen schließlich insgesamt rund 350 Millionen Euro; sie wurden vom Bund, EU (EFRE), DB und Land Niedersachsen aufgebracht.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Ende der 1990er Jahre begann die Deutsche Bahn mit Planungen für die sogenannte "Y-Trasse". Die als "Y" angeordneten Neubaustrecken sollten Hannover mit Bremen und Hamburg verbinden und die Strecken Celle–Hamburg-Harburg und Wunstorf–Bremen entlasten. Gegen das Projekt bildeten sich Bürgerinitiativen, die das Vorhaben ablehnten, weshalb 2015 das "Dialogforum Schiene Nord" gebildet wurde, in dem alternative Aus- und Neubauprojekte erarbeitet werden sollten. Mit "Alpha-E" wurde eine Variante empfohlen, die ohne Neubaustrecken auskommt, jedoch von vielen Beteiligten als nicht ausreichend eingeschätzt wird.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Am 5. Dezember 2012 wurde der Streckenabschnitt Uelzen–Stelle von der Deutschen Bahn zum überlasteten Schienenweg erklärt. Laut einer Mitte der 2010er Jahre gefertigten Engpassanalyse des Bundesverkehrsministeriums sei insbesondere der Streckenabschnitt zwischen Celle und Lüneburg mit 140 Zügen pro Tag überlastet, zwischen Nienburg und Verden läge die Überlast bei 60 Zügen. Mit einer Auslastung von 126 Prozent galt die Strecke 2011 als überlastet; Züge müssen in besonders engen Abständen fahren. An einem Referenztag (11. Januar 2022) wurden je Abschnitt und Richtung zwischen 83 und 194 Zügen gezählt. Ein im Entwurf vorgelegter Plan sieht eine insbesondere eine Reihe von Infrastrukturmaßnahmen vor, darunter neue Bahnsteige, Weichen und Überholgleise. Im November 2022 wurde ein fortgeschriebener Entwurf eines Plans zur Erhöhung der Schienenwegkapazität (PEK) vorgelegt.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Der Streckenabschnitt zwischen Hamburg und Maschen soll bis 2025 mit ETCS ausgerüstet werden. Der Abschnitt zwischen Maschen und Uelzen soll im Zuge des „Starterpakets“ der Digitalen Schiene Deutschland, als Teil des TEN-Kernnetzkorridors Skandinavien–Mittelmeer, bis 2030 mit Digitalen Stellwerken und ETCS ausgerüstet werden.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Im dritten Gutachterentwurf des Deutschlandtakts ist ein Umbau des Knotens Maschen – Stelle – Ashausen in einer Weise unterstellt, so dass 2 Züge parallel und niveaufrei sowohl in das außenliegende Gleis als auch in das innenliegende Gleis der Strecke Hamburg – Lüneburg ein- und ausfahren können. Dafür sind, zum Preisstand von 2015, Investitionen von 155 Millionen Euro vorgesehen.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Auf dem Abschnitt Lehrte–Hamburg-Harburg verkehren Intercity-Express-, Intercity-, Interregio-Express und Metronom-Züge. Daneben besteht ein dichter Güterverkehr. Zwischen Suderburg und Hamburg gilt der Tarif des HVV, jedoch bis einschließlich Bad Bevensen nur für Zeitkarten.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Die Strecke wird heute im Nahverkehr durch zwei stündlich verkehrende S-Bahn-Linien bedient, die zwischen Hannover Hbf und Celle verkehren. Die Linie S 7 fährt dabei über Lehrte, wo fünf Minuten Aufenthalt aufgrund eines Fahrtrichtungswechsels bestehen. Die Linie S 6 umfährt Lehrte ohne Halt über eine Verbindungskurve. Im Personenfernverkehr wird dieser Abschnitt nur noch bei Bauarbeiten oder für Umleitungen genutzt.


title: Bahnstrecke Lehrte–Hamburg-Harburg

text: Zwischen Lehrte und Ehlershausen gilt der Tarif des GVH, der Landkreis Celle ist über einen speziellen Zeitkartentarif mit dem GVH verbunden.


title: Jim Abrahams

text: Jim Abrahams (* 10. Mai 1944 in Shorewood, Wisconsin) ist ein US-amerikanischer Drehbuchautor und Filmregisseur. Er ist Teil des Filmemacher-Trios ZAZ.


title: Jim Abrahams

text: Abrahams arbeitete zunächst als Privatdetektiv und gründete dann mit seinen Jugendfreunden, den Brüdern Jerry und David Zucker, in der Stadt Madison (Wisconsin) die Showbühne Kentucky Fried Theatre. Das Trio aus Zucker/Abrahams/Zucker schloss sich bereits früh zusammen, da sie in Milwaukee gemeinsam aufwuchsen. Mitte der 1970er Jahre gelangten sie nach Los Angeles, wo sie das Drehbuch zum Film "Kentucky Fried Movie" schrieben, der Kinofassung ihrer Bühnenshow. Drei Jahre später führten sie erstmals gemeinsam Regie.


title: Jim Abrahams

text: Abrahams ist vor allem für die ironischen, gagreichen Drehbücher bekannt, die er mit den Zucker-Brüdern schrieb. Hierzu gehören u. a. "Die unglaubliche Reise in einem verrückten Flugzeug" (engl. "Airplane!"), für das er für einen BAFTA Award für das beste Drehbuch nominiert wurde, und die Trilogie "Die nackte Kanone".


title: Jim Abrahams

text: Seit Ende der 1980er Jahre konzentriert sich Abrahams auf die Produktion eigener Filme wie beispielsweise "Zwei mal Zwei" (engl. "Big Business") oder "Hot Shots!".


title: Methylendiphenylisocyanate

text: Methylendi(phenylisocyanat)e (MDI) sind chemische Verbindungen aus der Gruppe der aromatischen Isocyanate. Im Normalfall stellen Methylendi(phenylisocyanat)e ein Gemisch mehrerer Konstitutionsisomere dar, die sich in der Position der Isocyanatgruppen unterscheiden. Es liegt in Form eines farblosen bis gelblichen, brennbaren Pulvers oder Flocken mit stechendem Geruch vor.


title: Methylendiphenylisocyanate

text: Die Herstellung von MDI erfolgt in mehreren Stufen. Zunächst wird Anilin mit Formaldehyd zum Diaminodiphenylmethan umgesetzt:


title: Methylendiphenylisocyanate

text: In Abhängigkeit von der Position der Isocyanatgruppen unterscheiden sich die Isomere in ihrer Reaktivität. So sind die Isocyanatgruppen in der 4-Position wesentlich reaktiver als die in der 2-Position.


title: Methylendiphenylisocyanate

text: Methylendi(phenylisocyanat) ist ein wesentlicher Rohstoff für Polyurethan, Polyamidimid bzw. Weichschaum-, Isolierschaum- und Klebstoffe. Es gehört deshalb neben TDI zu den weltweit am meisten hergestellten Isocyanaten. In seltenen Fällen wird technisches Diphenylmethandiisocyanat auch zur Beleimung von MDF-Platten eingesetzt.


title: Methylendiphenylisocyanate

text: Methylendi(phenylisocyanat) ist durch Wärme leicht zur Polymerisation zu bringen, die heftig verlaufen kann. Weiterhin ist der Stoff als krebserregend nach EG-Kategorie 2 (Stoffe, die wegen möglicher krebserzeugender Wirkung beim Menschen Anlass zur Besorgnis geben) eingestuft.


title: Methylendiphenylisocyanate

text: 4,4’-Methylendiphenyldiisocyanat wurde 2012 von der EU gemäß der Verordnung (EG) Nr. 1907/2006 (REACH) im Rahmen der Stoffbewertung in den fortlaufenden Aktionsplan der Gemeinschaft (CoRAP) aufgenommen. Hierbei werden die Auswirkungen des Stoffs auf die menschliche Gesundheit bzw. die Umwelt neu bewertet und ggf. Folgemaßnahmen eingeleitet. Ursächlich für die Aufnahme von 4,4’-Methylendiphenyldiisocyanat waren die Besorgnisse bezüglich der Einstufung als CMR-Substanz, Verbraucherverwendung und weit verbreiteter Verwendung sowie der Gefahren ausgehend von einer möglichen Zuordnung zur Gruppe der PBT/vPvB-Substanzen und der vermuteten Gefahren durch sensibilisierende Eigenschaften. Die Neubewertung fand ab 2013 statt und wurde von Estland durchgeführt. Anschließend wurde ein Abschlussbericht veröffentlicht.


title: Methylendiphenylisocyanate

text: Wegen der hohen Reaktivität der Isocyanat-Gruppe stellt die messtechnische Überwachung von MDI in der Luft am Arbeitsplatz hohe Anforderungen an Messplanung, Probenahme und Analytik. Probenahmesysteme, die nach dem Prinzip der Chemisorption arbeiten, sind meist gut geeignet, um die Expositionssituation zum Zeitpunkt der Probenahme exakt festzuhalten. Die Bestimmung der Konzentrationen monomerer Diisocyanate sowie des Gesamt-NCO-Gehalts (Totalkonzentration reaktiver Isocyanat-Gruppen, TRIG) erfolgt qualitativ und quantitativ mittels Hochleistungsflüssigkeitschromatographie (HPLC) und paralleler Detektion mittels Fluoreszenzdetektor (FLD) und Diodenarraydektektor (DAD). Das Verfahren ist für Messungen entsprechend der Technischen Regel für Gefahrstoffe (TRGS) 402 geeignet (Ermitteln und Beurteilen der Gefährdungen bei Tätigkeiten mit Gefahrstoffen: Inhalative Exposition). Die Ergebnisse von Arbeitsplatzmessungen von MDI finden sich im Messsystem Gefährdungsermittlung der Unfallversicherungsträger (MGU). Die ermittelten Messwerte sowie Betriebs- und Expositionsdaten sind in der Expositionsdatenbank MEGA dokumentiert und lassen sich mit einer speziellen Software nach unterschiedlichen Kriterien selektieren und auswerten.


Anatomie der menschlichen Destruktivität (original "The Anatomy of Human Destructiveness") ist der Titel eines anthropologischen und sozialpsychologischen Werkes über Ursachen menschlicher Gewalttätigkeit, das Erich Fromm 1973 in den USA veröffentlichte. 1974 erschien die deutsche Übersetzung.


title: Anatomie der menschlichen Destruktivität

text: Im Vorwort bezeichnet Fromm die Untersuchung als ersten Band einer umfassenden Arbeit über die psychoanalytische Theorie. Demnach begann er bereits über sechs Jahre zuvor, also 1967, mit der Niederschrift, und bezog zahlreiche Kenntnisse aus anderen Gebieten (Neurophysiologie, Tierpsychologie, Paläontologie, Anthropologie) in die Betrachtung mit ein.


text: Im Buch werden unter anderem Heinrich Himmler, Adolf Hitler und Josef Stalin analysiert. Um Adolf Hitler besser verstehen zu können, verwendete Fromm Erkenntnisse aus persönlichen Gesprächen mit Albert Speer.


text: "Die Anatomie der menschlichen Destruktivität" ist das umfangreichste Werk aller Schriften Fromms und von großem Detailreichtum geprägt. Trotz der Tatsache, dass es sich um eine wissenschaftliche Forschungsarbeit handelt, ist sie wie andere Schriften des Autors allgemeinverständlich geschrieben. Mit diesem Buch wurde Fromm in Deutschland wieder stärker bekannt.


text: In der Einleitung heißt es: "Die ständig zunehmende Gewalttätigkeit und Destruktivität auf der ganzen Welt lenkte die Aufmerksamkeit der Fachwelt wie der breiten Öffentlichkeit auf die theoretische Erforschung des Wesens und der Ursachen der Aggression." Fromm bekennt sich dort zu einem soziobiologischen Standpunkt – fünf Jahre bevor Edward O. Wilson und Richard Dawkins den Begriff Soziobiologie popularisierten. Fromm meint damit nicht primär die Genetik, sondern seinen Versuch, das Wesen des Menschen und seiner Leidenschaften aus seinen anatomischen, neurologischen und physiologischen Grundlagen sowie aus seinen anthropologisch belegbaren Lebensbedingungen abzuleiten.


text: Fromm beginnt mit dem Hinweis, dass das Buch „der erste Band einer umfassenden Arbeit über die psychoanalytische Theorie“ ist. Er merkt an, dass er mit dem Schreiben des Buches „vor über sechs Jahren“ (also um 1967) begann und schnell an die Grenzen seines eigenen Fachgebietes, der Psychoanalyse, stieß. So mussten Erkenntnisse aus benachbarten Wissenschaftsgebieten wie z. B. der Neurophysiologie, der Tierpsychologie, der Paläontologie und der Anthropologie berücksichtigt werden, um die menschliche Destruktivität angemessen behandeln zu können.


text: Er musste seine eigene Theorie anhand der anderen Erkenntnisse entwickeln und überprüfen. Laut Vorwort existierte damals noch keine Theorie, „die über die Ergebnisse der Aggressionsforschung auf all diesen Gebieten berichtete oder Zusammenhänge herstellte oder sie auch nur auf einem Spezialgebiet zusammenfassend behandelte[…]“. Die wissenschaftliche Arbeit ist daher stark interdisziplinär geprägt.


text: Gleich zu Beginn macht Fromm darauf aufmerksam, dass der Begriff "Aggression" oft zu vieldeutig verwendet wird. So werden verschiedenste Phänomene, welche seitens ihrer zugrunde liegenden Ursachen nichts miteinander zu tun haben, mit demselben Begriff in Zusammenhang gebracht. Um das Phänomen der Aggression besser verstehen zu können, bedient er sich daher einer exakteren Aufteilung des Aggressionsbegriffes:


text: Auf Spezialfälle der Aggression (z. B. von Raubtieren oder bei Kannibalismus und dergleichen) geht der Autor im späteren Verlauf ausführlicher ein.


text: Ebenso wird die „Pseudoaggression“ untersucht; darunter versteht Fromm „aggressive Akte, die Schaden anrichten können, ohne daß eine Absicht dazu besteht“. Dazu werden die Selbstbehauptung und Geschicklichkeitsübungen gezählt.


text: Fromm betont ausdrücklich, dass er sich im Gegensatz zur behavioristischen Theorie „mit den aggressiven "Impulsen" befaßt ohne Rücksicht darauf, ob sie sich in einem aggressiven "Verhalten" äußern oder nicht.“ Analog dazu ist seine Ansicht zum Krieg; die Faktoren, die einen Krieg wahrscheinlicher machen, sind hier von Interesse.


text: Fromms Werk wendet sich gegen die Aggressionstheorie von Konrad Lorenz, gegen Sigmund Freuds Theorie vom „Todestrieb“ und gegen die Theorie der Behavioristen (namentlich B. F. Skinners), Aggression werde reflexartig erlernt, wenn und weil sie Erfolg bringe. Er referiert diese Theorien grob (und ziemlich selektiv); der Aggressionstheorie von Freud jedoch widmet er einen vierzigseitigen Anhang.


text: Fromm setzt sich innerhalb seiner wissenschaftlichen Untersuchungen auch mit bekannten Experimenten anderer Psychologen auseinander.


text: Das Milgram-Experiment („Behavioral Study of Obedience“) an der Yale University aus den 1960er Jahren beinhaltete das Konformitätsverhalten von Versuchspersonen. Zusammengefasst verabreichten die Versuchspersonen dort als „Lehrer“ einem „Schüler“ (in Wahrheit unechte) Elektroschocks. So traten bei den Probanden – den „Lehrern“ – massive somatische Stresssymptome (schwitzen, zittern, stottern…) auf. Fromm zitiert auch aus dem Bericht Stanley Milgrams, dass manche der Versuchspersonen „bizarr[e]“ Verhaltensweisen wie „nervöse[s] Lachen und Lächeln“ in vereinzelt extremen Ausprägungen an den Tag legten, als ob „es ihnen Spaß gemacht hätte, ihr Opfer zu schocken.“ Im Anschluss leugneten Milgrams Bericht zufolge diese Teilnehmer einen möglichen sadistischen Hintergrund ihres unangemessenen Verhaltens.


text: Fromm ist der Ansicht, dass sich Menschen im Allgemeinen ungern bewusst ihren Konflikten stellen und Letztere ins Unbewusste hinausschieben. Dies führe zu „verstärktem Stress, neurotischen Symptomen oder Schuldgefühlen aus falschen Gründen“. Kritisiert wird auch das Setting des Experimentes. So war der die Versuchsperson anfeuernde Wissenschaftler im Kontext seiner gesellschaftlichen Stellung eine besondere Person; daher sei „es für den Durchschnittsbürger schwer zu glauben, daß das, was die Wissenschaft befiehlt, falsch oder unmoralisch sein könnte.“ Der „hochgradige Gehorsam“ der Versuchsteilnehmer sei unter anderem dadurch erklärbar.


text: Den Ungehorsam des recht hohen Anteils von über einem Drittel der Versuchspersonen sieht der Autor angesichts der anderen Reaktionen als „erstaunlicher – und ermutigend“ an. Da das Verhalten auch Rückschlüsse auf die Persönlichkeitsstruktur zulässt, hinterfragt Fromm die Genauigkeit der Beobachtungen:


text: Im Anschluss wird Psychopathie und ein bösartiger Charakter dahinter vermutet. Abschließend bemerkt Fromm, dass „Milgrams Experiment […] gut den Unterschied zwischen den bewußten und den unbewußten Aspekten des Verhaltens“ veranschauliche.


text: Weiter wird auf das Stanford-Prison-Experiment Philip Zimbardos eingegangen. Dieses hatte ebenfalls Konformitätsverhalten und Aggression des Menschen als Gegenstand. Mit in „Wärtern“ und „Häftlingen“ aufgeteilten Probanden wurde eine Gefängnissituation nachgestellt. Im Verlauf des Experimentes eskalierte die Situation bekanntlich, was die Forscher zum vorzeitigen Abbruch zwang. Fromm legt nun das Ergebnis des Experimentes so aus:


text: Wichtig sei der im Experiment unbeachtet gebliebene Unterschied, „ob man sich entsprechend den sadistischen Vorschriften "verhält" oder ob man zu anderen Leuten grausam sein möchte und daran "Gefallen" findet.“


text: Trotz dass vor Beginn des Experimentes alle Versuchspersonen auf sadistische Neigungen offiziell negativ überprüft wurden, stellt Fromm fest, dass derartige Charakterzüge größtenteils unbewusst sind und mit den damals verwendeten konventionellen Tests nur sehr schlecht aufzudecken sind. Er weist hier auf eine frühere Studie des Frankfurter Instituts für Sozialforschung hin, welche einen ähnlichen Forschungsgegenstand hatte, jedoch bei der Aufdeckung unbewusster Motive erfolgreicher gewesen sei (siehe hierzu "Arbeiter- und Angestellten-Erhebung").


text: Weiterhin kritisiert er wieder das künstliche Setting und einige für die Versuchspersonen verwirrenden Tatsachen wie z. B. ihre anfängliche Gefangennahme durch die echte Polizei ohne Angabe von Gründen. Verwirrungen der Probanden seien in Kauf genommen worden – obwohl diese den Ablauf und die Ergebnisse des Experimentes verzerrten.


text: Im Rahmen der anschließenden Diskussion über die Praxis wird unter anderem anhand eines KZ-Erfahrungsberichtes von Bruno Bettelheim darauf hingewiesen, dass „die Wertebegriffe und Überzeugungen der Gefangenen tatsächlich einen entscheidenden Unterschied in ihrer Reaktion auf die Bedingungen des Konzentrationslagers, die für alle gleich waren, bewirkten.“ In diesem Bericht stellte sich heraus, dass die „politischen und religiösen Häftlinge“ auf die dortige, unmenschliche Situation „völlig anders“ reagierten als die „[u]npolitische[n], dem Mittelstand angehörende[n] Häftlinge“.


text: Allgemein kritisiert Fromm an psychologischen Experimenten vor allem das Übersehen subtiler, scheinbar unwichtiger Signale, welche auf Motive hinter dem Verhalten hinweisen können. Ebenso wirke das „in-vitro“-Setting vieler Versuche verzerrend. Außerdem weist er darauf hin, dass zum Beispiel bezüglich Konformität und Aggression genug Wissensmaterial aus der Realität („in-vivo“) vorhanden sei. Er listet einige Methoden und Verbesserungsvorschläge auf, um „zu einem Verständnis des Charakters in seinen tieferen Schichten“ zu kommen. Des Weiteren erinnert er an eine Warnung Robert Oppenheimers zur Beziehung der Psychologie zu den (früheren) Methoden der Naturwissenschaften.


text: Im "zweiten Teil" des Buches setzt sich Fromm kritisch mit den Thesen der Instinkt- und Triebforscher auseinander. Dazu nutzt er die wissenschaftlichen Erkenntnisse aus der Neurophysiologie, dem Tierversuch, der Paläontologie und der Anthropologie.


text: Fromm versucht zu beweisen, dass dem Menschen kein „spontaner, sich selbst antreibender Aggressionstrieb angeboren sei“.


text: So wird betont, dass die Psychologie und Neurophysiologie in ergänzender Beziehung zueinander stünden. Der damalige Stand beider Wissenschaften wird kurz dargestellt. Es muss beachtet werden, das Gehirn immer als Ganzes zu betrachten. Für sehr viele Sachverhalte gebe es keine einzelnen zuständigen Nervenzentren (vgl. Phrenologie). Das Denkorgan sei als „duales System“ organisiert; Aktivierung und Hemmung halten sich in einem gewissen „fließenden Gleichgewicht“. Offene Wut und Gewalttätigkeit können durch Störungen dieses Gleichgewichtes auftreten. Fromm akzeptiert außerdem, dass die Störung gewisser Hirnteile z. B. durch Krankheiten oder Experimente das Gehirn ebenso aus dem Gleichgewicht bringen und Aggression auslösen oder hemmen könne. Dazu nennt er unter anderem die Stimulation des Nucleus caudatus eines Stiers durch J. M. R. Delgado. Weitere Forscher wie W. R. Hess und J. Olds werden ebenso genannt.


text: Im Verlauf der Untersuchung liefert Fromm eine „allgemeine Definition“ der defensiven („gutartigen“) Aggression bei Tieren und Menschen:


text: Zu dieser defensiven Aggression, die er daraufhin als „biologisch angepasst“ attributiert, gehören sowohl Angriff als auch Flucht. Beide seien in den Lebewesen „neurophysiologisch gleichwertig integriert“. Fromm stellt die Vermutung auf, dass der „Fluchtinstinkt“ beim Menschen in Kriegssituationen gedämpft werden müsse, damit die Soldaten nicht desertierten. Er vermutet: „Tatsächlich dürfte vom biologischen Standpunkt aus die Flucht der Selbsterhaltung dienlicher sein als der Kampf.“


text: Die Aggression von Raubtieren sei eine gesonderte Kategorie, deren Besonderheit Fromm nach kurzer Untersuchung (u. a. mit Erkenntnissen von Lorenz) derartig zusammenfasst:


text: Der Autor befasst sich mit dem Verhalten der Tiere mit Augenmerk auf Aggression. Dabei wird wieder eine genauere Betrachtung eingeführt:


text: Tiere verhalten sich dem Autor zufolge in Gefangenschaft zum Teil völlig anders als in ihrem natürlichen Habitat. So seien bei bestimmten Affenarten in Zoos äußerst aggressive Verhaltensweisen zutage getreten und der ganzen Tierart wurde diese Gewaltbereitschaft unterstellt. Erst Beobachtungen in freier Natur brachte die Klischees zu Fall. Beispielhaft dafür seien die Mantelpaviane aus dem Londoner Zoo und besonders Rhesusaffen ("Macaca mulata") angeführt. Aggressiv würden Tiere laut den Tierforschern:


text: Beispielsweise würden manche Tiere dann zu „Raserei und allen möglichen unnatürlichen Verhaltensweisen veranlaßt.“ Dies gelte selbst dann, wenn die Tiere gut (oder etwas schlechter) gefüttert würden.


text: Fromm beschäftigt sich anschließend mit einer Übertragung der Erkenntnisse auf den Menschen. So sei eine hohe Bevölkerungsdichte an sich nicht dramatisch; erst Überbevölkerung in Verbindung mit „ihrem Mangel an echten sozialen Bindungen“ sei problematisch. Der von Durkheim geprägte Anomie-Begriff taucht ebenso auf.


text: In freier Natur komme Gewalt bei den Primaten, die den Menschen am nächsten stehen (Menschenaffen), nur vereinzelt vor. Gewaltgeladene „Hackordnungen“ seien trotz gewisser Hierarchien nicht vorhanden. Fromm stützt sich hierbei auf die Beobachtungen von Forschern wie Jane Goodall oder Adriaan Kortlandt.


text: Fromm zeigt anhand der Erkenntnisse verschiedener Tierforscher auf, dass die Hauptnahrung der Menschenaffen (wie Schimpansen nach Goodall) hauptsächlich aus Pflanzenkost mit „gelegentlich[em] (effektiv selten[em])“ Fleischkonsum bestehe. Dies mache sie aber „noch nicht zu Fleischfressern und ganz gewiß nicht zu Raubtieren.“


text: Außerdem wird die populäre Auffassung des Territorialverhaltens mithilfe der Tierforschung kritisiert. Falls dieses Verhalten bei einer Art vorhanden sei, würden sich oft sogar die Territorien derselben Tierart überschneiden. Auch der Hierarchiebegriff bei Menschenaffen wird diskutiert. Für menschliche Kriege sei eine Begründung durch Territorialverhalten zweifelhaft. Nach Fromm spricht einiges dafür, dass der Mensch eine Tötungshemmung besitzt, „und der Akt des Tötens ein Schuldgefühl nach sich zieht.“ Mittels bestimmter Techniken (z. B. dem Gegner die Menschlichkeit abzusprechen) könne die Tötungshemmung gelockert werden.


text: In diesem Abschnitt beschäftigt sich Fromm mit den Vorfahren des Menschen. Er ist der Überzeugung, dass sich Tiere ihresgleichen mittels ihrer Instinkte einander erkennen können. Beim Menschen sei die Instinktdetermination aber bei Weitem nicht mehr so stark wie beim Tier:


text: So versuchten Regierungen im Kriegsfall, dem Feind die Menschlichkeit abzusprechen, um die defensive Aggression hervorzurufen.


text: Dann unternimmt der Autor den Versuch, mithilfe der Erkenntnisse der Paläontologie hinsichtlich Aggressivität die menschliche Art von den Raubtieren abzugrenzen.


text: Hier liegt das Hauptaugenmerk auf den wissenschaftlichen Untersuchungen anderer Völker und Kulturen. Die Menschheit habe nach S. L. Washburn bisher 99 % ihrer Zeit als Jäger und Sammler verbracht. Gestützt durch die Untersuchungen anderer Forscher werden primitive Jäger und Sammler näher untersucht.


text: Zu Beginn des Abschnittes stellt Fromm den (auch bei Akademikern) populären Klischees vom „grausamen Jäger“ die wissenschaftlichen Erkenntnisse gegenüber. Anhand von Beobachtungen existierender primitiver Jäger und Sammler werden – betont unter Vorbehalt – Rückschlüsse auf die Vorzeit gemacht. Fromm argumentiert an dieser Stelle, dass sich der heutige Mensch neurophysiologisch kaum von den zu untersuchenden prähistorischen Menschen unterscheide; aus diesem Grunde können die Einflüsse auf „die Persönlichkeit und die soziale Organisation“ beleuchtet werden.


text: Die Jagd sei, so die modernen Beobachtungen bei existierenden Jägern, nicht in der Destruktivität und der Lust am Töten verwurzelt. An dieser Stelle wird u. a. Turnbull damit zitiert, dass der „Akt des Jagens keineswegs in aggressiver Weise vollzogen“ werde und die ihm bekannten Jäger „sehr freundliche Menschen“ seien. Zahlreiche körperliche, psychische und soziale Fähigkeiten wie „Kooperation und Teilen“ des Menschen hätten sich durch diese Lebensweise in der Frühzeit herausgebildet oder seien dadurch stark gefördert worden. Das Jagen sei durch Freude an der Aktivität, dem Wunsch zu Lernen und durch Freude an der Geschicklichkeit motiviert.


text: Die Darstellung schließt weitere Detailerkenntnisse mit ein. So sei den primitiven Menschen die „Liebe zum Besitz“ fremd. Freigiebigkeit, das Fehlen einer „Hackordnung“ (im Gegensatz zu milden Formen bei manchen Primaten) und das Teilen seien in Jagd- und Sammelgesellschaften üblich. Für verschiedene Tätigkeiten gäbe es innerhalb der (wenn überhaupt, dann nur in Ansätzen vorhandenen) Hierarchie situationsabhängig verschiedene „Führungspersonen“, deren Autorität auf ihren tatsächlichen Kenntnissen und Kompetenzen gründet. Streitigkeiten würden in den meisten solcher Sozietäten vorwiegend unblutig geregelt (mit Sportwettkämpfen oder gar Gesangsduellen). Die schlimmste Bestrafung sei der Ausschluss aus der Gruppe. Mord komme als Strafe nur im Extremfall vor. Auch der Begriff „Wohlstandsgesellschaft“ in Bezug auf solche sozialen Gruppen wird angesprochen.


text: Die „Kunst der Kriegführung“ habe sich laut den Erkenntnissen „erst spät in der menschlichen Evolution“ entwickelt und sei bei Jägern und Sammlern so nicht vorhanden gewesen. Fromm weist darauf hin, dass es nach Lewis Mumford keine Höhlenmalereien von Kämpfen zwischen Menschengruppen der prähistorischen Jägern gebe. Dem zitierten Kriegsforscher Quincy Wright zufolge seien primitive Sozietäten am friedlichsten; erst mit steigendem Grad der Zivilisierung steige auch die Neigung zum Krieg. Je ausgewogener die Gleichgewichte innerhalb einer Sozietät sind, umso unwahrscheinlicher werden kriegerische Auseinandersetzungen.


text: Im Anschluss erläutert Fromm die weitere Entwicklung der Geschichte mithilfe neuerer wissenschaftlicher Erkenntnisse. Es folgt ein Exkurs über verschiedene Epochen, ähnlich wie in der früheren Schrift "Die Furcht vor der Freiheit". Im Gegensatz zu dieser blickt Fromm jedoch wesentlich weiter in die Vergangenheit zurück. So kommen, mit Fokus auf die Veränderungen, die neolithische und die städtische Revolution vor. Zusätzlich wird u. a. anhand der historischen Ausgrabungsstätte Çatal Hüyük und der Enuma Elis die These von einer vormals vorhandenen „zentralen Rolle der Mutter“ aufgestellt.


text: "→ Siehe auch: Abschnitt „Krieg und Frieden“ in vorstaatlichen Gesellschaften des Artikels Jäger und Sammler".


text: Fromm unternahm den Versuch, dreißig indigene (er sprach von „primitive“), noch existierende Stämme hinsichtlich des Aspekts „Aggressivität versus Friedfertigkeit“ zu analysieren. Er stützt seine Untersuchungen unter anderem auf die Arbeiten von Ruth Benedict, Margaret Mead, George P. Murdock und Colin Turnbull. Fromm geht es ausdrücklich „nicht um statistische, sondern um qualitative Feststellungen“. Die Untersuchungen seien „nicht selektiv für oder gegen die Aggression vorgenommen worden […]“.


text: Die Sozietäten wurden anhand ihres sozialen Charakters in „drei deutlich unterscheidbare Systeme (A, B und C)“ eingeteilt:


text: Im Anschluss wird stellvertretend je eine Gesellschaft der Systeme A (Zuñi-Indianer), B (Manus) und C (Dobu) ausführlich beschrieben.


text: Bezüglich vorkommender Destruktivität (z. B. Menschenopfer) und Kannibalismus werden rituelle bzw. religiöse Motive verantwortlich gemacht und eruiert.


text: Dieses für Fromms Argumentation zentrale Unterkapitel steht genau zwischen seinen Betrachtungen über die gutartige und über die bösartige Aggression, also die eigentliche Destruktivität. Krieg falle in die Kategorie der „instrumentalen Aggression“. Die geschriebene Geschichte der Menschheit zeigt, darin waren sich Freud und Fromm einig, dass Kriege wegen realistischen Interessenskonflikten geführt werden und nicht wegen eines angeborenen Triebes:


text: Dazu kommt, dass die einfachen Gesellschaften offensichtlich seltener und weniger destruktiv Krieg geführt haben als die zivilisierten Gesellschaften "(→ „Krieg und Frieden“ in vorstaatlichen Gesellschaften: Erich Fromm)". Würde der Krieg durch angeborene destruktive Impulse verursacht, so wäre das Gegenteil der Fall. „[H]umanitäre Tendenzen“ ließen die Zahl der Kriege im 19. Jahrhundert vorübergehend wieder sinken. Fromm zitiert eine Tabelle von Q. Wright aus dessen Arbeit "A Study of War" (1965). Danach führten die europäischen Mächte im 16. Jahrhundert 87 Schlachten, im 17. Jahrhundert 239, im 18. Jahrhundert 781, im 19. Jahrhundert 651; 1900–1940 waren es 892.


text: Fromm untersucht auch den Ersten Weltkrieg genauer. Auf beiden Seiten gab es wirtschaftliche und machtpolitische Kriegsziele. Beide Seiten mussten an das Selbstverteidigungs- und Freiheitsgefühl appellieren, um ihre Bevölkerungen zum Kriegseinsatz motivieren zu können. Laut Fromm war „die Regierungspropaganda selbst zu Anfang des Krieges“ defensiv gefärbt, was sich aber später ändern sollte. In Deutschland gab es 1914 nur für einige Monate eine kollektive Kriegsbegeisterung, die 1939, beim Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, vollkommen fehlte. 1917 und 1918 gab es in Russland, Frankreich und Deutschland massive Meutereien von kriegsmüden Soldaten, die in Russland und Deutschland schließlich sogar zur Revolution führten. All das wäre unter der Annahme eines angeborenen Kriegs- oder Aggressionstriebes völlig unerklärlich. Dass etwas wie ein Trieb Ursache des Ersten Weltkrieges sein könne, wird vom Autor entschieden abgelehnt:


text: Fromm geht auch auf Aspekte ein, die den Krieg für breitere Bevölkerungskreise akzeptabel oder sogar attraktiv machen, u. a.: die Ehrfurcht vor der Autorität, die Flucht aus Langeweile und Routine des Alltagslebens, gewisse Formen kameradschaftlicher Solidarität, die sich vom täglichen Konkurrenzkampf der Friedenszeiten positiv abheben:


text: Im Anschluss nennt er Möglichkeiten zur Reduktion der „realen Faktoren“ (im sozialen und allgemeinen Sinne), welche die defensive Aggression auslösten.


text: Als Prämisse seines Kapitels über die bösartige Aggression versucht Fromm, einige psychische Eigenschaften zu definieren, die den Menschen wesentlich von anderen Primaten unterscheiden. Wie aus vorherigen Kapiteln ist die Untersuchung wieder interdisziplinär geprägt. Die Darstellung dient als Hintergrund für seine These, dass dazu auch die nur bei Menschen gelegentlich auftretende Lust am Morden und Zerstören gehöre:


text: Fromm kommt zu dem Ergebnis, dass sich die Entwicklung des Menschen dort von derjenigen der Primaten getrennt habe, wo seine Determinierung durch Instinkte ein Minimum und das „Wachstum des Gehirns und besonders das des Neokortex“, ein Maximum erreicht hatte.


text: Jedoch: „Bewusstsein seiner selbst, Vernunft und Phantasie“ haben nach Fromm „die «Harmonie» zerstört, welche die tierische Existenz kennzeichn[e]“:


text: Diese „existenzielle[n] Widersprüche“ nehmen noch zu, wenn der Mensch sich „als Individuum und nicht nur als Mitglied eines Stammes“ erlebt. Sie erzeugen bestimmte existenzielle psychische Bedürfnisse, die – so Fromm – alle Menschen gemeinsam haben. Da sie bei jedem Menschen anders befriedigt werden, entstehen unterschiedliche Charaktere mit unterschiedlichen Leidenschaften.


text: Im folgenden Kapitelabschnitt referiert Fromm aus seinem Werk "The Sane Society (Der moderne Mensch und seine Zukunft", 1955/1960) sechs existenzielle Bedürfnisse des Menschen, die Quellen von Leidenschaften sein können: Orientierung und Devotion, Verwurzelung, Einheit, das Bestreben, etwas zu bewirken, Erregung und Stimulation (mit dem Gegenstück Langeweile und chronische Depression), das Streben nach einer Charakterstruktur. Fromm versucht im selben Abschnitt auch, seine Ansichten mit Erkenntnissen anderer wissenschaftlicher Disziplinen zu untermauern.


text: Fromm grenzt spontane Ausbrüche von Destruktivität, also spontane Massaker, wie sie in vielen modernen Kriegen vorgekommen sind, vom destruktiven Charakter ab. Erstere sind schlummernde destruktive Impulse, die durch plötzliche traumatische Ereignisse mobilisiert werden; der destruktive Charakter dagegen ist eine ständig strömende Energiequelle.


text: Zur spontanen Destruktivität gehören Formen wie die rachsüchtige Destruktivität (Blutrache u. Ä.; nach Fromm sehr unterschiedlich stark in den Kulturen verankert) und ekstatische Destruktivität, die sich in tranceartigen Zuständen äußert. Bei der rachsüchtigen Destruktivität wird erwähnt, dass bei hohen Entwicklungsstufen wie z. B. dem buddhistischen oder christlichen Ideal keine Rachewünsche vorherrschten. Es gibt auch die chronische Form der „Anbetung der Destruktivität“. Zu dieser porträtiert Fromm den rechtskonservativen Schriftsteller Ernst von Salomon als "klinischen Fall des Götzendienstes an der Zerstörung." Auch Erwin Kern, der das Attentat auf Rathenau durchführte, findet Erwähnung.


text: Sadismus definiert er als Wunsch, einer Person physische oder psychische Schmerzen zuzufügen, sie zu demütigen, in Ketten zu legen, zu unbedingtem Gehorsam zu zwingen. Nach Fromm kommen nichtsexuelle Formen des Sadismus viel häufiger vor als sexuelle. Sie äußern sich zum Beispiel in der Misshandlung von Kindern, Gefangenen, Sklaven, Kranken (vor allem Geisteskranken) oder Hunden.


text: In einer kurzen Studie porträtiert Fromm Josef Stalin als „klinischen Fall von nichtsexuellem Sadismus“. Er zitiert mehrere von Roi Alexandrowitsch Medwedew überlieferte Fälle, in denen deutlich wird, dass Stalin es bei der Verfolgung und Ermordung von Kommunisten genoss, der vollkommen unberechenbare Herr über Leben, Tod und Selbstachtung seiner Untertanen zu sein. Er ließ zum Beispiel den Bruder des Politbüromitglieds Lasar Kaganowitsch verhaften und ergötzte sich daran, wie Kaganowitsch ihm gegenüber die Verhaftung seines eigenen Bruders begrüßte.


text: Als „Wesen des Sadismus“ leitet Fromm aus diesen Beispielen die Leidenschaft nach absoluter Herrschaft über andere ab. Das Musterexemplar eines Sadisten in diesem Sinne ist die Figur des Caligula in Albert Camus’ gleichnamigem Theaterstück. Fromm schlägt einen Bogen von dieser Leidenschaft zu dem von Freud beschriebenen „anal-hortenden Charakter“ und zum „bürokratischen Charakter“. Beiden ist gemeinsam, dass sie das Unberechenbare und Ungewisse im Leben fürchten und deshalb einen starken Drang entwickeln, alles Leben ringsum in eine feste Ordnung zu bringen und unter rigider Kontrolle zu halten. Fromm ist überzeugt, dass sadistische Neigungen als ein Teil eines Charaktersyndroms zu verstehen sind.


text: In einer ausführlichen, 28-seitigen Studie porträtiert Fromm Heinrich Himmler als "klinischen Fall des anal-hortenden Sadismus". Seine Studie stützt sich vor allem auf die Himmler-Biographie von Bradley F. Smith ("Heinrich Himmler. A Nazi in the Making." Stanford 1971), die sich auf Himmlers Jugendjahre konzentriert. Als Schlüsselstelle greift Fromm eine Episode heraus, in der der 21-Jährige die Braut seines älteren Bruders Gebhard Ludwig wegen angeblicher Flirts mit anderen Männern bespitzeln ließ, sie seinem persönlichen Strafgericht unterzog und schließlich ihre Verbannung aus der Familie durchsetzte. Fromm beschreibt mehrere Parallelfälle, bei denen der spätere SS-Führer untergebene Offiziere ganz ähnlich behandelt hatte.


text: Traditionell versteht man unter Nekrophilie den perversen Drang zu sexuellen Handlungen mit Leichen oder zum Zerstückeln von Leichen. Fromm überträgt den Begriff auf eine bestimmte Charakterstruktur. Der Erste, der diese Idee hatte, war der spanische Philosoph Miguel de Unamuno, der 1936 den Kampfruf der spanischen Faschisten, „Viva la muerte!“ („Es lebe der Tod!“), als "nekrophil" bezeichnet hat. Das Gegenteil von Nekrophilie nennt Fromm "Biophilie" (Liebe zum Lebendigen). Fromm stützt seine Ansichten auf Beobachtungen aus der Kriminologie und der psychoanalytischen Praxis.


text: Er beschreibt sechs "nekrophile Träume" verschiedener Personen (darunter einen Traum Albert Speers, in dem Hitler mechanisch eine endlose Reihe von Kränzen an Kriegerdenkmälern niederlegt – Fromm interpretiert den Traum als Traum eines biophilen Menschen über einen Nekrophilen). Auffällig an Nekrophilen ist nach Fromm eine Vorliebe für schlechte Gerüche – ursprünglich für den Geruch von verfaulendem oder verwesendem Fleisch. Die "nekrophile Sprache" benutzt vorwiegend Worte, die sich auf Zerstörung, auf Exkremente und Toiletten beziehen. Auf Grundlage solcher Beobachtungen haben Fromm und M. Maccoby einen interpretativen Fragebogen entwickelt und sind zu dem Ergebnis gekommen, dass biophile und nekrophile Tendenzen messbar seien und stark mit politischen und sozialen Einstellungen korrelierten. Im Falle eines Überwiegens der nekrophilen Tendenzen bei einer Person liegt nach Fromm bei dieser dann ein "nekrophiler Charakter" vor.


text: Anknüpfend an Lewis Mumford entwickelt Fromm die These, dass Nekrophilie in der neueren Zeit oft eng mit einer "Vergötterung der Technik" einhergehe. Als Beleg zitiert er ausführlich aus dem "Manifest des Futurismus", das der italienische Faschist Filippo Tommaso Marinetti 1909 verfasst hat – darin die Zeilen:


text: Im Folgenden stellt Fromm allerlei Bezüge zum Bombenkrieg, zum Atomkrieg und zum Bau von Robotern her. Er postuliert einen neuen Charaktertyp, der "kybernetische Charakter" bzw. "monozerebrale Mensch". Bei diesem neuen Typus sei die Entfremdung so weit fortgeschritten, dass er keine volle affektive Kenntnis seines Tuns mehr habe. Alles werde nur noch verstandesmäßig („monozerebral“), also mit dem Intellekt, wahrgenommen. Gefühle und Affekte wären unlebendig und roh. Anhand der Bomberpiloten des Zweiten Weltkrieges wird versucht, diese Entwicklung aufzuzeigen:


text: In seiner "Hypothese über den Inzest und den Ödipuskomplex" versucht Fromm, das Phänomen Nekrophilie auf die traditionellen Kategorien von Sigmund Freuds Psychoanalyse zurückzuführen. Seine These ist: Männer, die es als Kind nicht geschafft haben, eine emotionale oder auch erotische Beziehung zu ihrer Mutter aufzubauen, werden im Extremfall autistisch. In weniger extremen Fällen könnte daraus eine Wurzel der Nekrophilie werden: Sie werden nicht von der lebendigen Mutter oder von der Mutter ähnelnden lebendigen Frauen erotisch angezogen, sondern von der Mutter als abstraktem Symbol (für Heimat, Blut, Rasse usw.) oder von der Mutter als potenzieller Mörderin ihrer Kinder. Auf diese Weise kann eventuell eine "inzestuöse Bindung an Tod und Zerstörung" entstehen.


text: Abschließend diskutiert Fromm die Parallelen zwischen seinem Gegensatzpaar Biophilie-Nekrophilie und Freuds Gegensatzpaar Lebenstrieb-Todestrieb (Eros-Thanatos). Das Gegenteil zur Nekrophilie wird so definiert:


text: Während der späte Freud Lebens- und Todestrieb als gleichrangige Prinzipien betrachtete, sieht Fromm die Biophilie als „biologisch normalen Impuls“, die Nekrophilie dagegen als „psychopathologisches Phänomen“, als „Folge eines gehemmten Wachstums, einer seelischen Verkrüppelung“. Bei den meisten Menschen sind nach Fromms Auffassung sowohl biophile als auch nekrophile Tendenzen vorhanden, wobei erstere in der Regel überwiegen. Er regt an, die Verteilung von Charakterstrukturen (z. B. von biophilen und nekrophilen Tendenzen) in der Bevölkerung mit ähnlichen Methoden zu erforschen, wie sie die Meinungsforschung anwendet.


text: Das wohl bekannteste Kapitel von Fromms Werk ist die Studie "Adolf Hitler, ein klinischer Fall von Nekrophilie". Fromm stützte sich dabei auf folgende Werke über Hitlers Kindheit und Jugend (schwerpunktmäßig auf das erste):


text: Er fand aber in den Berichten über Hitlers Kindheit letztlich keine Belege für das, was er in seiner theoretischen Hypothese eine inzestuöse Bindung an Tod und Zerstörung genannt hatte. Allerdings gibt es zahlreiche Hinweise darauf, dass Hitler als Kind und Jugendlicher nie seinen kindlichen Narzissmus überwunden hat und lieber in einer Fantasiewelt lebte, als sich z. B. für die Realschule anzustrengen. Er scheiterte in der Realschule und interessierte sich noch mit 15 Jahren ausschließlich für Kriegsspiele mit anderen, meist jüngeren Jungen, bei denen er den Anführer spielen konnte; er entwickelte keine produktiven persönlichen Interessen. Seiner Leidenschaft für Karl-May-Romane hat er noch als Reichskanzler gefrönt.


text: Sein Scheitern in der Realschule wie auch später bei der Aufnahmeprüfung der Wiener Kunstakademie lastete Hitler ausschließlich einer ihm angeblich feindlich gesinnten Mitwelt an, der er dafür die unversöhnlichste Rache schwor. Es war ihm unmöglich, seinen eigenen Anteil daran, vor allem seine Faulheit, zu erkennen. Er ließ sich weiterhin von seiner Mutter finanzieren und lebte als Dandy in den Tag hinein, bis das Geld alle war und er in die Obdachlosigkeit abrutschte. Erst jetzt, in äußerster Not, bequemte er sich zu einer Arbeit, malte und verkaufte Kunstpostkarten. Im Obdachlosenheim entdeckte er sein einziges wirkliches Talent, die Demagogie.


text: Im weiteren Verlauf dieser biographischen Studie bemüht sich Fromm nachzuweisen, dass Hitler nicht nur destruktiv gehandelt hat, sondern dass er dabei von einem destruktiven Charakter getrieben war. Viele Hinweise darauf fand Fromm in den Erinnerungen Albert Speers, in der erwähnten Biographie von Werner Maser, im Werk von Percy Ernst Schramm über Hitler als militärischer Führer (1965) und in Hitlers Tischgesprächen (1965 von H. Picker herausgegeben) – etwa seine häufig geäußerten Erwägungen, bestimmte Städte zu zerstören, bis hin zu dem von Speer überlieferten sog. Nero-Befehl. Weitere Details, die Fromm aufzählt, sind Hitlers paranoide Angst vor der Syphilis, sein Hass auf Juden als Fremdlinge und seine schon im Januar 1942 ausgesprochene Drohung, das deutsche Volk müsse verschwinden, wenn es nicht bereit sei, sich für seine Selbstbehauptung einzusetzen.


text: Ernst Hanfstaengl überlieferte eine bizarre Szene aus der Zeit um 1925: Er hatte Hitler den Vorschlag gemacht, London zu besuchen, und dabei auch König Heinrich VIII. erwähnt. Hitler stimmte zu mit dem Hinweis, er wolle gerne die Stelle sehen, an der zwei Frauen Heinrichs VIII. „vom Schafott ausgemerzt“ worden seien. Schließlich die berüchtigte Langweiligkeit und Sterilität seiner Monologe, die er vor Gästen zu halten pflegte. Bei alledem war Hitler ein vollendeter Lügner und Schauspieler, der es immer wieder verstand, seine Destruktivität vor dem Publikum zu verbergen, seine Stimme und sein Auftreten an das jeweilige Publikum anzupassen.


text: Fromm untersucht auch andere Aspekte von Hitlers Persönlichkeit: seinen extremen Narzissmus, seine beinahe freundschaftliche Beziehung zu Albert Speer, seine Kälte und Mitleidlosigkeit, seine Beziehungen zu Frauen, sein (kaum bekanntes) Sexualleben, seine größte Begabung, die Fähigkeit, andere Menschen zu beeindrucken, die angeblich von seinen kalt glitzernden Augen ausging, sein schauspielerisches Talent, seine echten und gespielten Wutanfälle, sein ungewöhnliches Gedächtnis, sein Konversationstalent, seine kulturellen und künstlerischen Vorlieben, schließlich sein liebenswürdiges, höfliches, beinahe scheues Auftreten, das Fromm als "Tarnschicht", als Maske wertet. Auch die Liebe zu seinen Hunden ordnet Fromm hier ein.


text: Fromm diskutiert den offenkundigen Widerspruch zwischen Hitlers Kult der Willenskraft und seiner tatsächlichen Willensschwäche sowie seinen mangelhaften Wirklichkeitssinn. Fromm zieht das Resümee: Hitler war ein Spieler; er hat mit dem Leben aller Deutschen ebenso wie mit seinem eigenen Leben gespielt. Er habe zwar vermutlich psychotische, vielleicht schizophrene Züge gehabt, sei aber wahrscheinlich kein „Wahnsinniger“ gewesen, habe also nicht an einer Psychose oder Paranoia gelitten.


text: In seinem Epilog betont Fromm, dass Sadismus und Nekrophilie, wie er gezeigt habe, nicht angeboren seien, also stark reduziert werden könnten, wenn die gegenwärtigen sozioökonomischen Bedingungen durch andere ersetzt würden, die der vollen Entwicklung der echten Bedürfnisse und Fähigkeiten des Menschen günstig seien. Er kritisiert sowohl die Optimisten, die an das Dogma vom ständigen „Fortschritt“ glaubten, als auch die Pessimisten: "Jeder, der die Schlechtigkeit des Menschen beweisen will, findet nämlich bereitwillig Zustimmung, weil er damit einem jeden ein Alibi für die eigenen Sünden bietet…" Seine eigene Position definiert er als "die eines rationalen Glaubens an die Fähigkeit des Menschen, sich aus dem scheinbar verhängnisvollen Netz der Umstände, das er selbst geschaffen hat, zu befreien."


text: Der ausgeprägt interdisziplinäre Ansatz in Fromms Werk erschwerte seine Rezeption in der wissenschaftlichen Fachliteratur. Anders war es bei den ebenfalls interdisziplinär arbeitenden feministischen Forscherinnen: Amerikanische Feministinnen wie Mary Daly griffen z. B. Fromms Konzept der Nekrophilie auf, vor allem den behaupteten Zusammenhang zwischen Vergötterung der Technik und Frauenverachtung, den Fromm am Beispiel von Marinettis "Futuristischem Manifest" aufgezeigt hatte.


text: Der amerikanische Anthropologe David Shapiro und die amerikanische Biologin Evelyn Fox Keller griffen Fromms Definition des nichtsexuellen Sadismus auf. Sadismus, so Shapiro, sei ein besonderer Ausdruck für die extreme Verachtung von Schwäche und Verletzlichkeit.


text: Der deutsche Historiker Wolfgang Ruge zitierte 1990 in seiner Analyse des Stalinismus zustimmend Fromms Stalin-Diagnose als „klinischen Fall von nichtsexuellem Sadismus“, unter Verweis auf Stalins Umgang mit Nikolai Bucharin 1938. Der britische Historiker Alan Bullock griff 1991 in seiner Doppelbiographie von Hitler und Stalin Fromms These auf, beide Diktatoren seien narzisstisch fixiert gewesen.


text: Die deutsche Kunsthistorikerin Gerlinde Volland übertrug in ihrer Kritik an Edmund Burkes "Philosophischer Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen" Fromms Sadismustheorie und seine Kategorien Nekrophilie und Biophilie auf Burkes Dualismus des männlichen Prinzips des „Erhabenen“ und des weiblichen Prinzips des „Schönen“.


text: Der aus Wien stammende amerikanische Psychologe Friedrich Hacker kritisiert in seinem Werk "Aggression – Die Brutalisierung unserer Welt" Fromms Unterscheidung zwischen „gutartiger (defensiver)“ und „bösartiger (sadistischer, nekrophiler) Aggression“ und wirft Fromm Schwarz-Weiß-Malerei vor. Das Problem, so Hacker, seien gerade aggressive Taten, die vom Handelnden als konstruktiv, vom Betroffenen aber als destruktiv beurteilt würden. Auch bleibe bei Fromm letztlich unklar, wie sich biologisch entstandene Instinkte zu den charakterlichen Leidenschaften der Menschen verhielten.


title: Starkbier

text: Starkbier ist eine gesetzliche Gattungsbezeichnung für Biere, bei denen der Stammwürzegehalt bei über 16 °P (Grad Plato) liegt.


title: Jonas Minthe

text: Minthe studierte von 2009 bis 2013 Schauspiel an der Hochschule für Musik, Theater und Medien Hannover. Erste Engagements führten ihn während seines Studiums ans Theater Bremen. Von 2013 bis 2015 war er festes Ensemble-Mitglied am Theater Bonn. Seit 2015 führten ihn Gastengagements u. a. ans Thalia Theater Hamburg und ans Ernst-Deutsch-Theater. Im Jahr 2013 gewann er bei den Bad Hersfelder Festspielen den Hersfeld-Preis für seine Rolle als d'Artagnan in "Die drei Musketiere" unter der Regie von Volker Lechtenbrink.


title: Otto Kittel

text: Otto Bruno Kittel (* 21. Februar 1917 in Kronsdorf, Schlesien, Österreich-Ungarn; † 16. Februar 1945 südwestlich Džūkste, Lettland) war ein deutscher Offizier und Jagdflieger der Luftwaffe der Wehrmacht im Zweiten Weltkrieg. Mit 267 bestätigten Luftsiegen in 583 Einsätzen ist er der vierterfolgreichste Jagdfliegerpilot in der Militärluftfahrt.


title: Otto Kittel

text: Otto Kittel kam als Unteroffizier im Februar 1941 zur 2. Staffel des Jagdgeschwader 54 „Grünherz“. Am 31. Mai 1941 musste er infolge technischer Schwierigkeiten aus seiner Messerschmitt Bf 109 F-2 mit dem Fallschirm über Spiekeroog abspringen und wurde dabei verwundet. Am 22. Juni 1941 erzielte er mit dem Abschuss eines sowjetischen Bombers und eines Jägers seine ersten beiden Luftsiege. Im Juli 1942 wurde Feldwebel Otto Kittel in Krasnogwardeisk ferngetraut.


title: Otto Kittel

text: Am 19. Februar 1943 errang Kittel seinen 39. Luftsieg, was zugleich der 4000. Abschuss feindlicher Flugzeuge des Jagdgeschwaders 54 war. Am 15. März 1943 erzielte er seinen 47. Luftsieg und musste dabei infolge Motorschadens mit seiner Focke-Wulf Fw 190 A-4 hinter den feindlichen Linien notlanden. Bei eisiger Kälte und unzureichend bekleidet überquerte er den zugefrorenen Ilmensee und erreichte nach drei Tagen wieder die eigenen Truppen. Anschließend wurde er zum Oberfeldwebel befördert und am 26. Februar 1943 mit dem Deutschen Kreuz in Gold ausgezeichnet.


title: Otto Kittel

text: Am 29. Oktober 1943 erhielt Kittel für seinen 123. Luftsieg das Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes. Anschließend wurde er von November 1943 bis Januar 1944 Ausbilder bei der Ergänzungsjagdgruppe Ost in St. Jean in Südfrankreich. Im März 1944 kehrte er zum Jagdgeschwader 54 zurück, das zu dieser Zeit in der Normandie eingesetzt wurde. Für seine dortigen Leistungen wurde ihm am 11. April 1944 das Eichenlaub zum Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes verliehen. Am 25. November 1944 erhielt er für seinen 230. bestätigten Luftsieg die Schwerter mit Eichenlaub zum Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes sowie seine Beförderung zum Oberleutnant. Kurz darauf übernahm er das Kommando über die 2. Staffel.


title: Otto Kittel

text: Oberleutnant Otto Kittel wurde am 16. Februar 1945 beim Angriff auf einen sowjetischen Fliegerverband südwestlich Džūkste in Lettland abgeschossen und kam dabei ums Leben.


title: Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen

text: Der Andreas-Orden () wurde am 10. Dezember 1698 durch Zar Peter I. als Auszeichnung im Türkenkrieg gestiftet und war der höchste russische Orden, früher "das blaue Band" genannt. Später wurde er auch für andere Verdienste verliehen. Gleichzeitig ist er Hausorden der Romanow-Dynastie und seit 1998 wieder höchster russischer Staatsorden, er wurde jedoch bereits am 27. Dezember 1988 mit demselben Namen, aber anderen Insignien von der Orthodoxen Kirche Russlands anlässlich der 1000-Jahre-Feier der Christianisierung der Rus erneuert. Folglich gibt es heute drei Orden dieses Namens.


text: Der nach dem Vorbild des Ordens vom Heiligen Geist gestiftete Andreasorden war der erste Ritterorden des russischen Reiches und, da das orthodoxe Christentum kein Ordenswesen kennt, der erste orthodoxe Orden überhaupt.


text: Der Orden hatte nur eine Klasse und wurde nur Personen vom Generalleutnantsrang, die den Alexander-Newski- und den Orden vom Weißen Adler hatten, den sie am Hals, bzw. im Knopfloch trugen, verliehen. Russische Großfürsten waren geborene Ritter des Ordens.


text: Die Dekoration besteht aus einem goldenen, schwarz emaillierten, zweiköpfigen, gekrönten Adler mit ausgebreiteten Flügeln. Auf dem Adler liegt ein dunkelblaues Andreaskreuz mit dem Hl. Andreas in natürlicher Farbe mit goldener Binde. Der Revers zeigt nur den Doppeladler. Auf den Ecken des Kreuzes steht in lateinischen Buchstaben codice_1 (Sanctus Andreas, Patronus Russiae). Die Dekoration wird von einer Krone gehalten, an der das himmelblaue Band oder die Collane befestigt ist. Der achtstrahlige silberne Stern hat in der Mitte ein Medaillon, den kaiserlichen Doppeladler, um den sich eine Schlange windet; ein blauer Kreis mit der Inschrift umschließt das Medaillon.


text: Die bei großen Feierlichkeiten zu tragende Collane hat dreierlei Glieder: das erste ist ein blaues Kreuz des Hl. Andreas mit den Buchstaben codice_2 in einer rotgoldenen Gloriole, das zweite ist ein blaues, rundes Medaillon mit dem Monogramm codice_3 (Petrus Primus), in Fahnen gebettet und von einer Krone überhöht, das dritte der zweiköpfige Zarenadler mit dem Sankt Georgsschild auf der Brust. Für Kriegsverdienste wurde der Orden mit gekreuzten Schwertern unter der Aufhängung (der Krone) verliehen. Der Orden wurde von der rechten Schulter zur linken Hüfte getragen, der Stern auf der linken Brust.


text: Das von der Kaiserin Anna I. vorgeschriebene Ordenskleid war ein grünsamtener Mantel, mit Weiß gefüttert und mit Silber besetzt, ein Samthut mit roten Federn. Dazu trugen die Ritter eine Kette aus drei abwechselnden Gliedern. Der Ordenstag war der Andreastag. Ab März 1917 wurde der Andreasorden nicht mehr an Außenstehende verliehen, existierte jedoch weiter als Hausorden der entthronten Dynastie Romanow.


text: Der kirchliche Orden hat ebenfalls nur eine Klasse, die Insignien sind das Ordenszeichen und der Bruststern. Das Ordenszeichen hat die Form eines vierstrahligen Sterns mit dem blauen Andreaskreuz, das als Mittenmedaillon ein von Brillanten umgebenes Bild des Apostels trägt. das Ganze ist von einer Patriarchenkrone überhöht. Es wird an einer blauen(?) Schärpe von der linken Schulter zur rechten Hüfte getragen. Der Ordensstern ist achtstrahlig, aus abwechselnd brillantierten silbernen und emaillierten roten Strahlen und hat als Mittenmedaillon das Monogramm des Heiligen, umgeben von einem blauen Band mit der Ordensdevise und einem Eichenkranz. Der Orden darf nur vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland verliehen werden.


text: Durch ein Dekret des russischen Staatspräsidenten Boris Jelzin vom 1. Juli 1998 wurde der Orden unter dem Namen „Orden des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen“ mit demselben Status wie in der Zarenzeit, also als Russlands höchster Orden, und den Insignien aus der Zarenzeit wieder ins Leben gerufen. Er wird für hervorragende Verdienste, die dem Gedeihen und dem Ruhm Russlands dienen, sowie für hervorragende Verdienste um die Russische Föderation verliehen. Der Orden kann an Staatspersonen, Personen des öffentlichen Lebens und Bürger Russlands sowie an ausländische Staatschefs verliehen werden.


title: Houttuynia cordata

text: Houttuynia cordata, die "Herzförmige Houttuynie", im Deutschen auch als Molchschwanz oder Eidechsenschwanz bezeichnet, in einer modernen buntblättrigen Gartensorte auch Chamäleonpflanze oder "Buntblatt" genannt, ist die einzige Pflanzenart der Gattung Houttuynia in der Familie der Eidechsenschwanzgewächse (Saururaceae).


title: Houttuynia cordata

text: "Houttuynia cordata" wächst als ausdauernde, krautige Pflanze und erreicht Wuchshöhen von (5 bis) meist 30 bis 60 cm. Sie bildet kriechende, relativ dünne Rhizome als Überdauerungsorgane. Der gegliederte, longitudinal gerillte, manchmal purpurrötliche Stängel wächst im basalen Bereich kriechend und bildet an den Knoten (Nodi) Wurzeln; danach wächst er aufsteigend bis aufrecht und in diesem Bereich können die Knoten kahl oder flaumig behaart sein.


title: Houttuynia cordata

text: Die wechselständig und spiralig am Stängel verteilt angeordneten Laubblätter sind aromatisch und in Blattstiel sowie Blattspreite gegliedert. Die häutigen, meist bewimperten Nebenblätter besitzen eine breite Basis und sind bei einer Länge von (0,5 bis) 1 bis 2,5 cm ¼ bis ½ so lang wie der Blattstiel und mit diesem verwachsen; sie umfassen den Stängel etwas. Der kahle Blattstiel ist bei einer Länge von meist 1 bis 3,5 (0,7 bis 4) cm kürzer als die Blattspreite. Die einfache, für die Familie relativ dünne Blattspreite ist bei einer Länge von (1,5 bis) meist 4 bis 10 cm und einer Breite von (1,8 bis) meist 2,5 bis 6 cm breit eiförmig oder eiförmig-herzförmig mit herzförmiger Spreitenbasis und kurz zugespitztem oberem Ende. Die dicht mit Drüsen versehene, meist kahle, manchmal an den Verzweigungen der Blattnerven flaumig behaarte Blattspreite besitzt keine Parallelnervatur. Es sind fünf bis sieben Hauptnerven vorhanden, wobei der unterste Hauptnerv oder das innerste Paar Hauptnerven erst etwa 5 mm über der Blattbasis erkennbar sind. Wenn es sieben Hauptnerven sind, ist das äußerste Paar dünn und unauffällig. Die Netznerven sind mehr oder weniger deutlich erkennbar. Die Blattunterseite ist meist purpurfarben, aber Kulturformen können in den Blattfarben abweichen und sogar bunt sein.


title: Houttuynia cordata

text: Die Blütezeit reicht von April bis September. Auf endständigen oder den Laubblättern gegenüberstehenden, 1,5 bis 3 cm langen, fast kahlen Blütenstandsschäften stehen über meist vier, selten sechs oder acht Hochblättern die Blütenstände. Die auffälligen, weißen Hochblätter sind bei einer Länge von (5 bis) 10 bis 15 mm und einer Breite von (3 bis) 5 bis 7 mm länglich bis verkehrt-eiförmig mit gerundetem oberem Ende; sie wirken kronblattähnlich und dienen der Anlockung von Bestäubern. Der ährige Blütenstand besitzt eine Länge von meist 1,5 bis 2,5 (0,4 bis 2,7) cm sowie einen Durchmesser von (2 bis) meist 5 bis 6 mm und enthält viele Blüten. Die unauffälligen Vorblätter sind lineal zylindrisch.


title: Houttuynia cordata

text: Die kleinen, bei der Anthese weißen Blüten sind radiärsymmetrisch und zwittrig. Blütenhüllblätter fehlen. Es ist ein Kreis mit meist drei oder selten vier fertilen Staubblättern vorhanden. Der Staubfaden ist etwa dreimal so lang wie der längliche Staubbeutel. Die Basis der Staubfäden ist mit dem Fruchtknoten verwachsen. Die Staubblätter sind länger als die Griffel. Es sind drei bis fünf, meistens oberständige, Fruchtblätter vorhanden. Androeceum und Gynoeceum sind auf ganzer Länge oder nur an der Basis oder nicht verwachsen. Die zweizelligen Pollenkörner besitzen keine oder eine Apertur und sind sulkat. Die drei halbunterständigen Fruchtblätter sind teilweise zu einem einkammerigen Fruchtknoten verwachsen. Jedes Fruchtblatt enthält sechs bis neun Samenanlagen. Die drei zurückgekrümmten Griffel enden jeweils in einer Narbe.


title: Houttuynia cordata

text: Die bei einem Durchmesser von 2 bis 3 mm fast kugeligen Kapselfrüchte öffnen sich an ihrer Spitze, auf der der haltbare Griffel erkennbar ist. Die Samen enthalten spärlich Endosperm und reichlich stärkekörnerhaltiges Perisperm. Der Embryo ist rudimentär und winzig bei der Samenreife. Die Früchte reifen zwischen Juni und Oktober.


title: Houttuynia cordata

text: An Inhaltsstoffen sind Cyanidin und die Flavonoide Kaempferol und Quercetin nachgewiesen. Die Pflanze enthält außerdem ätherische Öle und akkumuliert Calciumoxalat in Kristallen.


title: Houttuynia cordata

text: Das weite natürliche Verbreitungsgebiet von "Houttuynia cordata" erstreckt sich vom Himalaja in Indien, Bhutan, Nepal und Sikkim über Myanmar, Thailand, Korea, China, Taiwan und Japan (einschließlich der Ryūkyū-Inseln) bis Java.


title: Houttuynia cordata

text: Auch in Thailand, Kambodscha, Myanmar und Vietnam kommt sie vor. In den chinesischen Provinzen Anhui, Fujian, Gansu, Guangdong, Guangxi, Guizhou, Hainan, Henan, Hubei, Hunan, Jiangxi, Shaanxi, Sichuan, Yunnan, Zhejiang sowie in Taiwan und Tibet gedeiht sie in Höhenlagen nahe dem Meeresniveau bis zu 2500 Meter in Schluchten, an Fließgewässern sowie Wassergräben, in Wäldern, auf feuchten Wiesen, an Hängen, im Dickicht, an Feldrändern und an Bahnstrecken und Straßenrändern.


title: Houttuynia cordata

text: Die Gattung "Houttuynia" wurde 1783 in der Schreibweise „Houtuynia“ durch Carl Peter Thunberg mit der Typusart "Houttuynia cordata" in "Kungliga Vetenskaps Academiens Nya Handlingar," 4, S. 149–152, Tafel 5 aufgestellt. Ein Homonym ist "Houttuynia" in "Natuurlijke Historie," 2 (12), 1780, S. 448, sie wurde mit der Typusart "Houttuynia capensis" aufgestellt, heute ein Synonym für Arten aus der Familie der Iridaceae. Synonyme für "Houttuynia" ist "Polypara" und für "Houttuynia cordata" "Polypara cochinchinensis" sowie "Polypara cordata" . Der Gattungsname "Houttuynia" ehrt den niederländischen Naturforscher Maarten Houttuyn (1720–1798). Das Artepitheton "cordata" für „herzförmig“ bezieht sich auf die Form der Blattspreite.


title: Houttuynia cordata

text: Die jungen Pflanzen werden als Gemüse gegessen. Im Frühling werden die frischen Blätter roh oder gegart gegessen und dienen als Gewürz. Der Geschmack variiert je nach Kulturform und dem Erntezeitpunkt von orangenartig bis korianderartig oder fischig. Auch das aromatische Rhizom wird gegart gegessen. Es gibt auch Berichte, nach denen die Kapselfrüchte gegessen werden.


title: Houttuynia cordata

text: Die medizinischen Wirkungen wurden untersucht. Die Droge von "Houttuynia cordata" (japanisch "segiun" „neue Energie im Fluss“, chinesisch 蕺菜 "ji cai") aus ihren Blättern lindert Schwellungen. "Houttuynia cordata" wird auch in der Volksmedizin verwendet zur Diurese und Entgiftung, seine in der pflanzlichen Medizin bekannten antiviralen Eigenschaften konnten in einem medizinischen Test bestätigt werden.


title: Houttuynia cordata

text: Bis in die 1980er Jahre, als Aquaristik noch häufiger bei niedrigeren Temperaturen betrieben wurde, war der Molchschwanz auch als submers kultivierte Aquarienpflanze in Gebrauch. Die submerse Form bildet sehr kleine Blätter von maximal 1 cm Länge und bleibt auch mit maximal 10 cm Trieblänge recht klein. Temperaturbereich 10–22 °C.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: Das Schlafzimmer in Arles oder Vincents Schlafzimmer ist der Titel von drei Ölgemälden und zwei Zeichnungen in Briefen, die der niederländische Maler Vincent van Gogh zwischen 1888 und 1889 im sogenannten "Gelben Haus" in Arles schuf.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: Das Zimmer ist sehr einfach eingerichtet, ein Bett, zwei Stühle und ein Tisch. Alles wirkt sehr rustikal und fast kahl. Es befindet sich keine Person im Zimmer. Die Bilder zeigen, wie der Maler lebte und welche Freundschaften er pflegte. An den Wänden hängen drei Porträts (darunter ein Selbstporträt) und ein Spiegel.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: Die Farben sind, typisch für Gogh, sehr dick und grob aufgetragen, mit dicken schwarzen Trennlinien dazwischen. Obwohl der Maler meinte, es solle ein Bild sein, auf dem das Auge Ruhe findet, springt der Blick immer wieder zwischen den starken Kontrasten hin und her. Der Duktus folgt der Form der Gegenstände, dadurch kommen verschiedene Richtungen ins Bild. Das Parkett flieht nach hinten, die Bettkante schwingt auf und ab. Die Profilleisten der Tür fügen sich nicht in die Linien des Fluchtpunktes ein und das Bett ragt in den Türrahmen hinein, was allerdings nicht auf Nachlässigkeit des Malers beruht. Auch die Deutung als Anzeichen für Van Goghs beginnenden Irrsinn kann hier ausgeschlossen werden: Katasterpläne der Stadt Arles zeigen, dass das im Zweiten Weltkrieg beschädigte und später abgerissene Gelbe Haus und auch das Schlafzimmer Vincents einen nicht rechtwinkligen Grundriss hatten.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: Das Bild sollte der Gegensatz zu Van Goghs "„Das Nachtcafé“" sein, welches einen scharfen Kontrast zwischen Rot und Grün hat. Hier benutzte der Maler die Komplementärfarben ockergelb und violett, die beruhigender sind als die Signalfarben.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: Die verschiedenen Gemälde befinden sich im Amsterdamer Van Gogh Museum, im Pariser Musée d’Orsay und im Art Institute of Chicago, eine der Skizzen in der Pierpont Morgan Library.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: In zahlreichen Briefen hat van Gogh bei den verschiedenen Gemälden immer von der verwendeten Farbe Violett (Lila) geschrieben. Die drei Gemälde geben bei heutiger Betrachtung aber blaue bis hellblaue Wände wieder. Im Frühjahr 2016 gab ein Team vom "Art Institute of Chicago" nach jahrelangen Untersuchungen den vermutlichen Grund für die unterschiedlichen Farbbeschreibungen bekannt: durch Lichteinwirkung seien die Farben verblasst und insbesondere das Violett zu einem Blau reagiert. Eine Labormitarbeiterin hatte blaue Farbpartikel aus dem Chicagoer Bild untersucht und entdeckte nach dem Umdrehen, dass deren Rückseiten noch violett waren. Untersuchungen an den beiden anderen Versionen des Gemäldes bestätigten dieses Ergebnis.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: Neben chemischen Prozessen innerhalb und zwischen den Farbmischungen und der natürlichen UV-Strahlung des Sonnenlichts wird die Museumsbeleuchtung als weiterer Hauptverursacher dieses Effekts angenommen. Einige Forscher warnen bereits vor bestimmten LED-Lichtern. Schon zu Beginn des Jahres 2013 wurde bekannt, dass sich das Lieblingsgelb van Goghs je nach Farbmischung durch Lichteinstrahlung auf verschiedenen Bildern (u. a. "Ufer der Seine" [1887, Van Gogh Museum]) in Braun- und Grüntöne verändert hatte.


title: Vincents Schlafzimmer in Arles

text: Das Bild in der Version wie es im Musée d'Orsay hängt, spielt eine wichtige Rolle im Film Nobody und wird dort dem Privatbesitz eines russischen Oligarchen zugeschrieben. Im Verlauf des Films wird das Bild vom Hauptdarsteller entwendet und auf der Flucht als Diebesgut mitgenommen.


title: Betelpfeffer

text: Betelpfeffer oder Betel ("Piper betle") ist eine Pflanzenart aus der Gattung Pfeffer in der Familie der Pfeffergewächse (Piperaceae). Die ursprüngliche Heimat dieser Pflanzenart ist unbekannt, vielleicht stammt sie aus dem biogeographischen Gebiet Malesien. Sie wird heute auch auf dem gesamten indischen Subkontinent sowie in Südostasien angebaut und wird dort auf Hindi पान "pān" genannt (Pan), anglisierend auch "Paan". Ihre Blätter finden in der ayurvedischen Medizin Verwendung, in Südasien werden sie zusammen mit gelöschtem Kalk, Gewürzen und Betelnuss gekaut (siehe Sirih-Pinang: Paan).


title: Betelpfeffer

text: Der Betelpfeffer wächst als immergrüne, ausdauernde Kletterpflanze und rankt etwa 1 Meter hoch. Die rankende, etwas wollig behaarte Sprossachse besitzt einen Durchmesser von 2,5 bis 5 mm und bildet an den Knoten (Nodien) wurzeln aus.


title: Betelpfeffer

text: Die wechselständig angeordneten Laubblätter sind in Blattscheide, Blattstiel und -spreite gegliedert. Die nebenblattähnliche Blattscheide, Prophyll genannt, ist etwa 1/3 so lang wie der Blattstiel und wenn das Blatt abfällt hinterlässt das Prophyll eine ringförmige Blattnarbe an jedem Knoten. Der 2 bis 5 cm lange Blattstiel ist sehr fein puderig flaumig behaart. Die einfache, papierartige bis mehr oder weniger ledrige Blattspreite ist mehr oder weniger symmetrisch, bei einer Länge von 7 bis 15 cm sowie einer Breite von 5 bis 11 cm meist eiförmig bis eiförmig-länglich mit herzförmigen Spreitengrund, aber die am obersten Bereich der Sprossachse sind manchmal elliptisch mit gerundetem Spreitengrund, das obere Ende ist immer zugespitzt. Die Blattunterseite ist dicht drüsig behaart und dort sind die Blattadern sehr fein puderig flaumig behaart. Die Blattoberseite ist kahl. Es sind sieben Hauptadern vorhanden, von denen das oberste Paar 0,7 bis 2 cm über der Spreitenbasis entspringt, die anderen entspringen am Spreitengrund. Es sind deutlich erkennbare Netzadern vorhanden.


title: Betelpfeffer

text: Der Betelpfeffer ist zweihäusig getrenntgeschlechtig (diözisch). Die Blütezeit reicht in China von Mai bis Juli. Die ährigen Blütenstände entspringen gegenüber den Blattachseln. Die männlichen Blütenstände sind während der Anthese fast so lang wie die Blattspreiten und ihre Blütenstandsschäfte sind fast so lang wie die Blattstiele. Ihre Blütenstandsachse ist flaumig behaart. Ihre Tragblätter sind mehr oder weniger sitzend und bei einer Breite von 1 bis 1,3 mm mehr oder weniger kreisförmig, selten verkehrt-eiförmig oder schildförmig. Die männlichen Blüten enthalten zwei Staubblätter. Ihre dicken Staubfäden sind etwa so lang wie die nierenförmigen Staubbeutel. Die weiblichen Blütenstände sind mit einem Durchmesser von etwa 1 cm und einer Länge von 3 bis 5 cm länger als die Frucht. Ihre fleischige Blütenstandsachse ist dicht flaumig behaart. Der oberständige Fruchtknoten ist teilweise von der Blütenstandsachse umhüllt und mit dieser verwachsen. Das obere Ende des Fruchtknotens ist filzig behaart. Je weiblicher Blüte sind vier oder fünf freie, filzig behaarte Narben vorhanden.


title: Betelpfeffer

text: Die Steinfrüchte sind zu stielrunden, fleischigen Sammelfrüchten verwachsen, die an ihrem oberen Ende filzig behaart sind und bei Reife sich rötlich färben.


title: Betelpfeffer

text: Betelpfeffer gibt es in verschiedenen Sorten, deren Blätter sich auch im Geschmack unterscheiden. Zu den besten Betelblättern gehören die der Sorte „Magadhi“ (aus der Region Magadha stammend), die um Patna in Bihar angebaut wird.


title: Betelpfeffer

text: Betelblätter werden als stimulierendes Mittel und Antiseptikum verwendet. In der ayurvedischen Medizin wird ihnen aphrodisische Wirkung nachgesagt. In verschiedenen südostasiatischen Ländern findet Betelpfeffer als Heilmittel gegen Kopfschmerzen, Zahnschmerzen, Arthritis und Gelenkschmerzen, aber auch als Antibiotikum oder bei Verdauungsschwierigkeiten Verwendung.


title: Betelpfeffer

text: Neben der ayurvedischen medizinischen Verwendung von Pflanzenteilen werden die Blätter des Betelpfeffers in Indien und Teilen Südostasiens als Munderfrischer gekaut. Zu den wirksamen Substanzen des in den Blättern enthaltenen ätherischen Betelöls gehören Eugenol, Chavicol und Eukalyptol sowie Terpene.


title: Betelpfeffer

text: Dazu werden in Betelblätter gelöschter Kalk (Calciumhydroxid) und geriebene Betelnuss (Arekanuss) – beides zu einer Paste verarbeitet – sowie eine Gewürzmischung ("pan masala") bestehend aus Kardamom, Anis, Pfefferminze, Kokos und anderen gewickelt und mit einem Zahnstocher oder einer Nelke zusammengehalten. Es gibt auch Zubereitungen zusätzlich mit Tabakpulver und Koriandersamen.


title: Betelpfeffer

text: Der Löschkalk hält die aktiven Substanzen in ihrer basischen bzw. alkalinen Form und ermöglicht somit die sublinguale Absorption ins Blut. Die Arekanuss enthält das Alkaloid Arecolin, welches Speichelfluss verursacht (der sich rot färbt) und selbst stimulierend wirkt. Der rote Saft befleckt die Zähne und schädigt das Zahnfleisch. Das Kauen eines Betelpriems wird jedoch bereits seit mehreren tausend Jahren praktiziert.


title: Betelpfeffer

text: Während des Kauens des Betelpfeffers wird außerdem die DNS im Mund vorübergehend neutralisiert, was zu Problemen beim Analysieren von Speichelproben führen kann. Wissenschaftler versuchen daher in solchen Fällen, die DNS für die Analyse zu verstärken.


title: Betelpfeffer

text: "Piper sarmentosum" ist eine verwandte Art, die beim Kochen Verwendung findet und wird manchmal „Wilder Betel“ genannt.


title: Karen Horney

text: Karen Clementine Theodore Horney geb. Danielsen (* 16. September 1885 in Blankenese; † 4. Dezember 1952 in New York) war eine deutsch-amerikanische Psychoanalytikerin und Vertreterin der Neopsychoanalyse.


title: Karen Horney

text: Gegen den Wunsch ihres Vaters, Berndt Henrik Wackels Danielsen (1835–1910), eines norwegischen Kapitäns, aber unterstützt von ihrer aus Holland stammenden Mutter Clothilde Marie van Ronzelen und ihrem älteren Bruder, begann die 1901 von Pastor Ruckteschell in Eilbek konfirmierte Karen Horney 1906 als eine der ersten Frauen in Deutschland ein Medizinstudium (in Freiburg). Über ihren Studienkollegen Carl Müller-Braunschweig – der wie sie später Psychoanalytiker werden sollte – lernte sie dort den Wirtschaftsstudenten Oskar Horney (1883–1948) kennen. Beide heirateten 1909 und zogen, zusammen mit ihrer Mutter, nach Berlin, wo ihr Mann in der Industrie tätig wurde und sie an der Charité ihr Studium fortsetzte.


title: Karen Horney

text: Noch während des Studiums brachte Karen Horney 1911 ihre erste Tochter Sonni Brigitte (die spätere Schauspielerin Brigitte Horney) zur Welt. Im gleichen Jahr begann sie – wie der ebenfalls nach Berlin gezogene Müller-Braunschweig – eine Psychoanalyse bei Karl Abraham. Nach ihrem Staatsexamen Ende des Jahres und ihrem Praktischen Jahr am Urbankrankenhaus sowie auf der psychiatrischen Abteilung der Heil- und Pflegeanstalt Berolinum von James Fraenkel in Lankwitz erhielt sie 1913 ihre Approbation. 1915 promovierte sie bei Karl Bonhoeffer über Psychosen nach Kopfverletzungen. Bereits 1913 hatte sie ihre zweite Tochter Marianne bekommen; 1916 kam die dritte Tochter Renate.


title: Karen Horney

text: 1915 arbeitete sie kurz als Assistentin in der Poliklinik von Hermann Oppenheim und dann bis 1918 an einem Berliner Psychiatrischen Krankenhaus. 1919 eröffnete sie eine eigene Praxis als Psychoanalytikerin und wirkte am Berliner Psychoanalytischen Institut als Lehranalytikerin, blieb aber auch für Anregungen von anderen Seiten offen, so dass sie sich beispielsweise 1928 im Vorstand der Berliner Ortsgruppe der schulenübergreifenden "Allgemeinen Ärztlichen Gesellschaft für Psychotherapie" engagierte.


title: Karen Horney

text: 1932 verließ Karen Horney Deutschland, um in den USA zunächst als Direktionsassistentin unter Franz Alexander am Psychoanalytischen Institut in Chicago zu arbeiten. Horney ging also 1932 aus persönlichen und «beruflichen» Gründen nach Chicago. Sie stand zuvor in Berlin Analytikern wie Wilhelm Reich und Erich Fromm nahe. In New-York wurde sie 1934 Fromms Lebensgefährtin. Trotz Sandor Radós heftiger Opposition wurde sie 1935 Mitglied der New York Psychoanalytic Society (NYPS), wo sie viel Erfolg in ihrer Lehre und mit ihren Veröffentlichungen hatte.


title: Karen Horney

text: Da sie zu einem Scheidungsverfahren über Berlin vorbeikam, hielt sie gelegentlich im Dezember 1936 in dem von Matthias Heinrich Göring dirigierten Institut für Psychotherapie einen Vortrag unter dem Titel „Das neurotische Liebesbedürfnis“. Dieser fand, insbesondere wegen seines Freud kritisierenden Einschlags, den Beifall von Matthias Göring selbst, dem Horney auf seine Bitte hin den Vortragstext zusandte.


title: Karen Horney

text: Nach verschiedenen Auseinandersetzungen in der amerikanischen psychoanalytischen Gesellschaft gründete Karen Horney 1942 zusammen mit einer Reihe anderer Analytiker (u. a. Erich Fromm) eine neue Gesellschaft, die „Association for the Advancement of Psychoanalysis“ und gründete ein eigenes psychoanalytisches Institut, das auch heute noch unter dem Namen „Karen Horney Institut“ existiert.


title: Karen Horney

text: Horney verstarb am 4. Dezember 1952 in New York im Alter von 67 Jahren an den Folgen einer Krebserkrankung.


title: Karen Horney

text: In ihrem ersten Buch "The Neurotic Personality of Our Time", New York 1937, beschreibt Horney erstmals in der Tiefenpsychologie die Entstehung der Neurosen als Ergebnis soziologischer Faktoren. Mit Hilfe dieses Ansatzes macht sie die gesellschaftlichen und kulturellen Auswirkungen der allgemeinen Verbreitung von Neurosen deutlich.


title: Karen Horney

text: In ihrem zweiten Buch "New Ways in Psychoanalysis", New York 1938, deckt sie viele Fehler in der Theorie von „Übervater“ Sigmund Freud auf und verdeutlicht gleichzeitig an seiner Theorie ihren viel einfacheren und plausibleren Ansatz zum Verständnis von Neurosen.


title: Karen Horney

text: Danach ist der Weg für die Entwicklung eines noch besseren Verständnisses von Neurosen frei. Dieses entwickelt sie Schritt für Schritt in ihren letzten drei Bänden, wie sie selbst zusammenfasst. "Self-Analysis", New York 1942, "Our Inner Conflicts", New York 1945, "Neurosis and Human Growth", New York 1950. Sie werden deshalb im Weiteren als ihr Spätwerk bezeichnet. Auf diesem langen Weg wird mancher Begriff aus den Frühwerken in ihrem Spätwerk neu gefasst oder neu begründet (vergl. die Rolle von Angst/Feindseligkeit in im Vergleich zu der des Selbsthasses in).


title: Karen Horney

text: Erste eigene Schritte unternahm Horney im Alter von 52 Jahren mit "Der neurotische Mensch unserer Zeit" (New York, 1937) und wagte damit zum ersten Mal, gegenüber Freud eine eigene Stellung zu beziehen. Dieses Buch ermöglicht dem Leser ein Verständnis für Neurosen und gibt eine Vorstellung, welche Auswirkungen diese fast unsichtbare Fehlentwicklung für den einzelnen Menschen, aber auch die ganze Kultur hat. Es beginnt mit einer soziologisch inspirierten Definition der Neurose, führt diese auf Angst und Feindseligkeit zurück, beschreibt die kulturell weit verbreiteten Methoden zur Beruhigung neurotischer Ängste und beleuchtet das Problem des universellen Wettbewerbs in unserer Gesellschaft.


title: Karen Horney

text: (Zu 1: Innerhalb einer Population/Gesellschaftsschicht werden bestimmte Verhaltensweisen als normal empfunden, andere als abweichend.


title: Karen Horney

text: Zu 2: Anstatt je nach Situation freundlich oder misstrauisch zu sein, ist der Neurotiker entweder immer freundlich oder immer misstrauisch.


title: Karen Horney

text: Zu 3: Z. B. nimmt in einem tatsächlichen Fall ein Neurotiker keine seiner Ausbildung entsprechende Position an, sondern begnügt sich mit einer sehr unterdurchschnittlichen Arbeit.


title: Karen Horney

text: Zu 4: Das Leben jedes Menschen ist mit Ängsten verbunden, die des Neurotikers aber übersteigen das Normalmaß beträchtlich. Ihre Beruhigung beansprucht ihn so sehr, dass ihm wenig Kraft für anderes bleibt.


title: Karen Horney

text: Zu 5: Der Neurotiker versucht Ziele zu erreichen, die sich eigentlich ausschließen. Z. B. möchte er sich zugleich konkurrierend und rücksichtsvoll verhalten und sucht endlos nach einem ausgewogenen Kompromiss zwischen diesen Extremen.)


title: Karen Horney

text: Nach Horneys Ansicht ist Angst das zentrale Problem einer Neurose. Sie beschreibt unzählige Wege, auf denen die (übersteigerte = neurotische) Angst im Menschen entsteht und immer weitere Lebensbereiche verändert: Charakter, Beziehungen, Gesundheit und Schicksal. So schreibt sie: „Der neurotische Prozess ist eine besondere Form der menschlichen Entwicklung. Er bedeutet eine Vergeudung der menschlichen Kräfte“. Auf dem Weg in die Neurose spielt für Horney das Entstehen der sog. Grundangst eine zentrale Rolle. Das Kind reagiert auf die Ängste und Feindseligkeiten der Pflegepersonen unbekümmert mit (Ablehnung und) Feindseligkeit. Diese (berechtigte) Gegenreaktion des Kindes wird aber von den Pflegepersonen unter Ausnutzung der großen Abhängigkeit des Kindes bekämpft und unterdrückt, zum großen Teil in völliger Unwissenheit, die Feindseligkeit selbst ausgelöst zu haben. Um zu überleben, muss das Kind fortan seine feindseligen Regungen in sich unterdrücken. Wird dieser Zustand nicht durch günstige Umstände überwunden und bleibt deshalb für einen langen Zeitraum erhalten, entwickelt das Kind die sog. Grundangst.


title: Karen Horney

text: Durch die Unterdrückung der Feindseligkeit steht diese als Reaktion für eine konkrete Problembewältigung (z. B. Feindseligkeit auf Provokation) nicht mehr zur Verfügung. Zudem kreist der unterdrückte Affekt wie eine Sprengladung im Gemüt und sucht eine Möglichkeit zur Entladung. Letztlich gelingt die Affektabfuhr durch Entladung aber nur schlecht, so dass die Feindseligkeit im Neurotiker mehr und mehr zunimmt. Dazu kommt die positive Rückkopplung von Angst und Feindseligkeit: Feindseligkeit steigert Angst, weil Feindseligkeit nicht gut vorzeigbar ist und verborgen werden muss, und Angst die Feindseligkeit, weil die anderen Menschen so wenig kalkulierbar und gefährlich sind.


title: Karen Horney

text: Die Grundangst plagt nicht nur den psychisch Kranken, sondern ist in mäßigem Umfang mehr oder weniger bei jedem anzutreffen. Zu ihrer Beschwichtigung dienen in der westlichen Kultur vier Wege, die Horney kurz mit Liebe, Abhängigkeit, Macht und Distanzierung bezeichnet. D. h., jedermann und jedefrau, aber auch der Neurotiker, dämpft seine Angst, indem er


title: Karen Horney

text: Diese Beschwichtigungsmaßnahmen sind für die Person unverzichtbar und zwingend wie ein biologischer Trieb. Diese Wege sind nicht alle kombinierbar, manche schließen sich gegenseitig aus.


title: Karen Horney

text: Neurotiker (aber auch weniger stark gestörte Menschen) entwickeln durch Kombination einiger dieser vier Wege vor allem folgende Verhaltensweisen:


title: Karen Horney

text: Alle drei Mittel erlauben auch Feindseligkeit abzureagieren: in Form von Dominanz über andere, durch die Demütigung oder die Benachteiligung anderer.


title: Karen Horney

text: Macht/Ansehen/Besitz werden in der westlichen Kultur überwiegend durch Wettbewerb mit anderen errungen. Züge eines Wettbewerbs finden sich in allen Lebenszusammenhängen: in Liebesbeziehungen, in harmlosen Spielen und sonstigen Beziehungen aller Art. Der Neurotiker (aber auch der weniger stark gestörte Mensch) reagiert auf den Wettbewerb mit einem neurotischen Konkurrenzbedürfnis: Er


title: Karen Horney

text: In einer Liebesbeziehung führt das neurotische Konkurrenzbedürfnis z. B. dazu, dass der Neurotiker den Partner zu unterwerfen und unterdrücken versucht. Der Wunsch, den Partner damit zu demütigen, kann vorsätzlich, aber auch völlig unbewusst sein.


title: Karen Horney

text: Zur Tarnung seines neurotischen Konkurrenzbedürfnisses verfällt der Neurotiker entweder in Bewunderung oder Skepsis. Neurotische Skepsis bricht jedoch in dem Moment in sich zusammen, in dem sie in Frage gestellt wird. Neurotische Bewunderung will davon ablenken, dass man dem Bewunderten den Erfolg nicht gönnt. Nur der Neurotiker selbst hätte ihn verdient, meint er. Frauen treiben z. B. gerne Männer mit ihrer Bewunderung an, um den eigenen Wunsch nach Erfolg zu verwirklichen.


title: Karen Horney

text: Überraschend findet Horney auch einen Einfluss des Wettbewerbs auf die Partnerwahl: Die Partnerwahl von gesunden Menschen ist nach ihrer Ansicht überwiegend vom jeweiligen Ansehen und Besitz geprägt und nur wenig von Neigung, diejenige des Neurotikers ausschließlich von Macht/Ansehen/Besitz. Außerdem verstärke der Wettbewerb überraschend die Neigung zu homosexueller Partnerwahl. Denn er bewirke, dass das andere Geschlecht als gefährlicher und ein Bündnis mit dem eigenen Geschlecht als ungefährlicher und vorteilhaft empfunden werde.


title: Karen Horney

text: Der Wettbewerb erzeugt im Neurotiker starke Ängste und bringt ihn u. U. dazu, sich aus dem Wettbewerb zurückzuziehen. Die Ängste entstehen, weil der Neurotiker Vergeltung, Demütigung, gezielte Gegenwehr bis hin zur eigenen Vernichtung befürchtet, aber noch viel mehr, weil er im Wettbewerb außer nach Macht auch noch nach Liebe strebt, eine Kombination, die nicht zu verwirklichen ist.


title: Karen Horney

text: Horney hat sich von Sigmund Freud nie richtig abgewendet, aber sie hat seine Begrifflichkeit und seine Vorstellungen vom Seelenleben des Menschen an vielen Stellen völlig überarbeitet und ist nach ihrer Übersiedlung in die USA im Jahre 1932 nach und nach zu einer gravierend andersartigen Sichtweise auf zentrale psychoanalytische Begriffe und der Erklärung menschlicher Probleme gekommen. Ihren Ansatz zur Erklärung der Symptome im neurotischen Störungsbild kann sie beeindruckend vor dem Hintergrund der freudschen Theorie entfalten und plausibel machen. Freud bleibt aber für sie ein hervorragender Beobachter psychischer Eigenarten des Menschen und einzigartiger Urheber vieler grundlegender Erkenntnisse in der Tiefenpsychologie.


title: Karen Horney

text: Mit der Ablehnung des Ödipus-Komplexes hat sie allerdings den „Rubikon“, die von Freud selbst gezogene Trennlinie zwischen Psychoanalyse und anderen Therapieansätzen, überschritten. Deshalb zählt Horney zu den Neopsychoanalytikerinnen. Mit dem hier zugrunde liegenden Buch wurde Horney weltbekannt.


title: Karen Horney

text: Horneys allererste und persönlichste Kritik an der Lehre Freuds entzündete sich am Penisneid. In einem ihrer früheren Aufsätze unterscheidet sie einerseits zwischen einem "primären Penisneid", womit sie die „augenscheinliche Bevorzugung des Knaben hinsichtlich der Harnerotik, des Schautriebes, der Onanie“ meint. Andererseits könne sie zwar „der Auffassung Freuds, dass die Entwicklung zur Objektliebe für das Mädchen über den Penisneid geht, prinzipiell beistimmen“, der unbewusste Wunsch, einen Penis zu besitzen resultiere aber – im Sinne eines "sekundären Penisneids" – vor allem aus der ödipalen Liebe zum Vater und einer „zärtlichen Einstellung“ zu ihm. Unbewusst gehe es dem Mädchen also nicht vor allem darum, einen Penis besitzen zu wollen, sondern so zu sein wie der geliebte und begehrte Vater. Außerdem trage die „tatsächliche Benachteiligung der Frau im sozialen Leben“ möglicherweise viel stärker zu den weiblichen Minderwertigkeitsgefühlen bei als der unbewusste Wunsch, anatomisch so zu sein wie der Vater: „Tatsächlich steht das Mädchen von seiner Geburt an unter einer - ob gröberen oder feineren, aber unausweichlichen - Suggestion seiner Inferiorität, die den Männlichkeitskomplex dauernd speisen muss.“


title: Karen Horney

text: Sigmund Freud nahm an, dass sich die kindliche Sexualität von der des Erwachsenen darin unterscheide, dass die Vagina bis zur Pubertät als erogene Zone „unentdeckt“ bleibe, und sprach deshalb von der phallischen Phase bei den Kindern im Alter von 3–5 Jahren. Horney hielt dies für zweifelhaft, hielt dagegen „vaginale Organgefühle“ und vaginale Onanie bei kleinen Mädchen für eine empirische Tatsache, und nahm an, dass das „Unentdecktsein“ der Vagina tatsächlich eine Verleugnung der Vagina sei. Dahinter stecke „die männliche Kastrationsangst als eine Antwort des Ichs auf seine Weiblichkeitswünsche.“ Horney schreibt in ihrem 1932 erschienenen Aufsatz "Die Angst vor" "der Frau": „Aus den anatomischen Geschlechtsunterschieden ergibt sich für den Knaben eine ganz andere Situation als für das Mädchen - und nur wenn man die reale Situation der Kinder in der Zeit ihrer frühen Sexualität zugrundelegt, wird man ihre Ängste und die Verschiedenheit ihrer Ängste verstehen können. Das Mädchen will aufgrund seiner biologisch gegebenen Natur empfangen, in sich aufnehmen; es fühlt oder weiß, dass sein Genitale zu klein ist für den väterlichen Phallus und muss darum auf ihre eigenen genitalen Wünsche mit direkter Angst reagieren, mit der Angst nämlich, dass die Erfüllung seiner Wünsche ihm oder seinem Genitale Zerstörung bringen würde. Der Knabe dagegen, der fühlt oder instinktiv abschätzt, dass sein Penis viel zu klein ist für das mütterliche Genitale, reagiert mit der Angst, nicht zu genügen, abgewiesen, ausgelacht zu werden. Es erlebt also eine ganz anders gelagerte Angst als das Mädchen: seine ursprüngliche Angst vor dem Weibe ist keine Kastrationsangst, sondern eine Reaktion auf die Bedrohung seines Selbstgefühls.“


title: Karen Horney

text: In ihrem Spätwerk ging Horney zunehmend auf Distanz zu einigen grundlegenden Hypothesen Sigmund Freuds. Dazu gehört die Triebtheorie. In ihrer Schrift "Das neurotische Liebesbedürfnis" schreibt sie, dass die "Unersättlichkeit des neurotischen Liebesbedürnisses" gemäß der Libidotheorie" Ausdruck einer 'oral-erotischen Fixierung`oder 'Regression' wäre. Ihrer Ansicht nach reduziert diese Sicht allerdings "sehr komplizierte psychische Sachverhalte auf physiologische Gegebenheiten." Sie glaube vielmehr, dass die Ursache des gesteigerten Liebesbedürnisses von neurotischen Menschen in "einer gesteigerten Lebensangst" liege: "Ihr unaufhörliches Suchen nach Liebe ist ein Versuch, diese Angst zu beschwichtigen."


title: Karen Horney

text: Auch von dem sogenannten Ödipuskomplex rückte Horney nach ihrer Übersiedlung in die USA ab. Freud beschreibt den Ödipuskonflikt ursprünglich als Inzestphantasie des Kindes zwischen dem dritten und fünften Lebensjahr in Bezug auf den gegengeschlechtlichen Elternteil, verbunden mit der Rivalität gegenüber dem Elternteil gleichen Geschlechts und der damit einhergehenden Angst vor dessen Rache. Nach Ansicht von Horney sei der Ödipuskomplex zwar bei Neurosen ein wichtiger Bestandteil, aber "unter sehr unterschiedlichen kulturellen Bedingungen" sei "er nicht zu finden." Für Horney ist der Ödipuskomplex somit kein Phänomen, das sich aus der Natur des Menschen ergebe, sondern vielmehr ein kulturelles Phänomen, das u. a. mit den patriarchalischen Verhältnissen und den sozialen Bedingungen unserer Gesellschaft in Verbindung stehe. Auch den von Freud in die psychoanalytische Theoriebildung eingeführte und von vielen Autoren aufgegriffenen sogenannten femininen Masochismus hielt Horney, insbesondere in Abgrenzung zu der Psychoanalytikerin Helene Deutsch, nicht für ein "anatomisch-physiologisch-psychisches Merkmal der Frau, sondern für ein "sozial bedingtes Phänomen" im Zusammenhang mit der Benachteiligung und Herabsetzung von Frauen in den heutigen gesellschaftlichen Verhältnissen.


title: Karen Horney

text: In einem ihrer späteren Schriften "Selbstanalyse" schreibt Horney, dass von der „einseitigen Betonung sexueller Faktoren“ bei Freud. Eine weitere „einseitige Betonung“ sieht Horney in dieser Schrift hinsichtlich „der beharrlichen Tendenz, eine besondere gegenwärtige Schwierigkeit als statische Wiederholung eines speziellen Kindheitserlebnisses zu betrachten.“ Diese Formulierungen belegen die Abkehr Horneys von Freud im Hinblick auf die Bedeutung der infantilen Sexualentwicklung. Die Psychoanalytikerin Lilli Gast sieht darin ein Beispiel für die „Entsexualisierung des psychoanalytischen Diskurses“ in der Geschichte der Psychoanalyse im amerikanischen und britischen Exil. Dahinter stehe, so Gast, die Ablehnung von Freuds „vermeintlichen Negativismus und Kulturpessimismus sowie seine Annahme der genuinen Triebgeleitetheit des Menschen.“ In ihrer Schrift "Neurose und" "menschliches Wachstum" schreibt Horney hierzu, dass das von Freud modellierte Menschenbild den Menschen auf primitive Instinkte sowie „seine Entwicklung auf eine blosse Zähmung und Überwindung des status naturae reduziere.“ Im Grunde knüpft Horney mit dieser Sichtweise an die Auffassungen von Alfred Adler an, dessen großes Verdienst es nach Ansicht von Horney war, „dass er erkannte, welche Bedeutung das triebhafte Streben nach Macht und Überlegenheit für Neurosen hat.“ Freud nahm an, dass die Kindheitserlebnisse für den Erwachsenen von großer Bedeutung sind und sie von ihm fast mechanisch wiederholt werden (unbewusster Wiederholungszwang). Hier bestreitet Horney nicht, dass es einen Zusammenhang gibt, sieht aber die Wiederholung als eine Folge der Charakterzüge, die infolge der Verarbeitung der frühen Erlebnisse entwickelt wurden.