title: The Dinner Party

text: Die Künstlerin verfolgte mit "The Dinner Party" das Ziel, „den andauernden Zyklus des Weglassens zu beenden, mit dem Frauen aus der historischen Aufzeichnung geschrieben wurden“. Die ausgewählten Persönlichkeiten sollen beispielhaft auf die historischen Errungenschaften von Frauen in der westlichen Kultur hinweisen. Das Werk würdigt die oft als Kunsthandwerk gering geschätzten traditionell weiblichen Formen des Kunstschaffens wie Textilkunst (Weben, Sticken, Nähen) und Porzellanmalerei. Chicagos Anliegen war, dass "The Dinner Party" als Kunstwerk mit Intention und Aussage anerkannt würde.


title: The Dinner Party

text: Es dauerte sechs Jahre bis zur Fertigstellung der "Dinner Party". Chicago arbeitete drei Jahre lang allein an dem Werk, bevor sie andere hinzuzog. Die letzten drei Jahre trugen über 400 Menschen, meist ehrenamtlich, zur Umsetzung bei. 125 von ihnen wurden als „Mitglieder des Projekts“ bezeichnet, was auf ihre langfristige Mitarbeit hindeutet. Unter den Helfern befanden sich weibliche und männliche Keramiker, Näher, Sticker und Rechercheure. Die Kosten beliefen sich auf ca. 250.000 US-Dollar, worin die Arbeit der Freiwilligen nicht eingerechnet ist.


title: The Dinner Party

text: Zur Eröffnungsveranstaltung im San Francisco Museum of Modern Art am 14. März 1979 besichtigten 5.000 Besucher das Kunstwerk, während der dreimonatigen Ausstellungsdauer waren es etwa 100.000. Die anschließende internationale neunjährige Tournee startete in Clear Lake City (Texas) an der "University of Houston-Clear Lake" im Verbund des University of Houston System, gefolgt vom " Boston Center for the Arts" 1980 in Boston, dem früheren jüdischen Gotteshaus in Cleveland Heights, Cleveland im Jahr 1981, Chicago, Atlanta und drei Museen in Kanada. In Europa sahen über eine Million Menschen das Werk, unter anderem beim Edinburgh Festival Fringe in Schottland, 1984 im Londoner "Warehouse" und der Schirn Kunsthalle Frankfurt im Mai/Juni 1987. Die Tournee endete 1988 mit der Ausstellung im australischen Royal Exhibition Building in Melbourne und der anschließenden Einlagerung im National Museum of Women in the Arts in Washington, da es nicht genügend Ausstellungsraum gab, um es zu präsentieren.


title: The Dinner Party

text: 1990 schenkte Chicago ihr Werk der durch den Kongress verwalteten University of the District of Columbia. Es sollte in der früheren Carnegie-Bibliothek, die Teil des Campus der Universität war, als Teil der wachsenden Sammlung multikultureller Kunst dauerhaft ausgestellt werden. Die Treuhänder planten den Umbau und die Instandsetzung des vorgesehenen Gebäudes aus Mitteln, die nicht den laufenden Haushalt der Universität belasten würden. Letztlich verwarfen die Treuhänder dieses Vorhaben, nachdem Kongressabgeordnete sich im Fernsehen gegen die in ihren Augen pornografische und beleidigende Installation aussprachen und die "Washington Times" fälschlich berichtete, das Werk sei von mehreren Kunstgalerien im ganzen Land verboten worden, weil es weibliche Genitalien auf den Tellern darstelle, und dass die Treuhänder fast 1,6 Mio. US-Dollar ausgeben würden, um ein derart umstrittenes Kunstobjekt zu erwerben und auszustellen.


title: The Dinner Party

text: Die einzige weitere Ausstellung der Installation fand 1996 im Armand Hammer Museum of Art statt unter dem Titel "Sexual Politics: Judy Chicago’s Dinner Party in Feminist History", kuratiert von Amelia Jones. Danach wurde das Werk wieder eingelagert.


title: The Dinner Party

text: Elizabeth Sackler, Philanthropin, Kunstsammlerin und Vorstandsmitglied des Brooklyn Museums, begann die Möglichkeiten für einen Kauf des Kunstwerkes abzuwägen. 2002 erwarb die von ihr gegründete "Elizabeth A. Sackler Foundation" die Installation und stiftete sie dem Brooklyn Museum. Die folgende Sonderausstellung im Museum wurde von 80.000 Personen besucht. Nach Fertigstellung des Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art im Gebäude des Brooklyn Museums wird "The Dinner Party" seit März 2007 als zentrales Kunstwerk dauerhaft ausgestellt, begleitet von wechselnden Ausstellungen feministischer Kunst. Bis Ende 2017 besuchten 1,5 Mio. Menschen die Ausstellung. Anlässlich des zehnjährigen Bestehens des Sackler-Zentrums wurde die Sonderausstellung "Roots of ‘The Dinner Party’: History in the Making" gezeigt, und zeitgleich "Inside ‘The Dinner Party’ Studio" im National Museum of Women in the Arts in Washington.


title: The Dinner Party

text: Die massive Tafel ist dreieckig und misst 48 Fuß (14,63 m) auf jeder Seite. Mit 13 Gedecken an jeder der drei Seiten gibt es insgesamt 39 Plätze. An der ersten Seite der Tafel sind Sitzplätze für historische oder fiktive Personen von der Urgeschichte bis zu Entstehung und Niedergang der Klassischen Antike angeordnet. Der Abschnitt beginnt mit Ur-Göttinnen und endet mit Hypatia von Alexandria zur Römischen Kaiserzeit. Die zweite Seite beginnt mit der Heiligen Marcella und deckt den Aufstieg des Christentums ab. Er schließt mit Anna Maria von Schürmann im siebzehnten Jahrhundert zum Zeitpunkt der Reformation ab. Die dritte Seite repräsentiert das „Zeitalter der Revolution“. Sie beginnt mit Anne Hutchinson und führt von der Amerikanischen Revolution durch das zwanzigste Jahrhundert bis zur ersten und zweiten Welle feministischer Umwälzung und endet mit den Plätzen von Virginia Woolf und Georgia O’Keeffe.


title: The Dinner Party

text: Aufgrund der dreieckigen Form der Tafel ergeben sich in den drei Spitzen jeweils Ecken, auf denen drei unterschiedliche, dreieckige Millennium-Läufer liegen. Diese sind mit Stickereien versehen, die durch Altartücher inspiriert wurden. Alle drei wurden mit weißen Fäden über weißem Grund in unterschiedlichen Techniken bestickt und tragen in ihrem Zentrum den Buchstaben „M“. Dieser Buchstabe ist der dreizehnte Buchstabe des Alphabets, und mit den Millennium-Läufern werden die drei thematisch geteilten Bereiche der Tafel nach jeweils dreizehn Frauen unterbrochen und getrennt.


title: The Dinner Party

text: Jeder Platz ist mit einem Tischläufer ausgestattet, der mit dem Namen der Frau und den Bildern oder den Symbolen bestickt ist, die ihre Leistungen verdeutlichen. Die Stickereien wurden in den zur Wirkungszeit der benannten Frau üblichen Techniken ausgeführt. Außerdem gehört zu jedem Platz eine Serviette, ein Kelch sowie ein Teller. Bis auf zwei zeigen alle Teller eine schmetterlings-, blumen- oder vulva-ähnliche Form (zur Beschreibung jeden einzelnen Gedeckes und Tischläufers siehe die Liste der 999 Frauen des Heritage Floor). Derjenige von Sojourner Truth ist mit drei stilisierten Gesichtern geschmückt. Truth ist die einzige afroamerikanische Frau, die durch ein Gedeck an der Tafel vertreten ist, und Chicago griff dies im Design auf. Die afrikanische Streifenwebtechnik an ihrem Läufer war eine Textilmethode, die traditionell von Sklaven angewendet wurde. Das andere Gedeck ist Ethel Smyth gewidmet. Es bildet ein dreidimensionales Klaviermodell und steht auf einem Tischläufer, der wie eine Männerjacke aussieht. Smyth kleidete sich gerne in eine solche Jacke und der Läufer soll daran erinnern, zudem drückt die Gestaltung des Gedeckes aus, dass Smyth nicht nur eine Aktivistin für Frauenrechte und Verfechterin der Rechte von Musikerinnen im frühen 20. Jahrhundert war, sondern auch eine bedeutende Komponistin.


title: The Dinner Party

text: Die Teller, die die historisch frühesten Frauen repräsentieren, wurden von Chicago flach modelliert. Je mehr sich die Repräsentationen der Gegenwart nähern, umso höher werden die Reliefe gestaltet. Dies soll die allmähliche Unabhängigkeit und Gleichheit der modernen Frau symbolisieren, auch wenn sie noch nicht frei von gesellschaftlichen Restriktionen ist. Die Arbeit enthält auch ergänzende schriftliche Informationen wie Banner, Zeitleisten und Publikationen mit Hintergrundinformationen über jede Frau sowie den Entstehungsprozess des Werks.


title: The Dinner Party

text: Der Boden unter der Tafel wird von Chicago als "Symbol of our heritage" (deutsch: "Symbol unseres Kulturerbes)" beschrieben. Dieser Geschichtsboden sollte das buchstäbliche und symbolische Fundament der Festtafel sein. Der "Heritage Floor" unter der Tafel und im freibleibenden Innenraum ist mit 2304 weißen, dreieckigen handgefertigten Porzellanbodenfliesen ausgelegt. Hergestellt wurden die Fliesen von Hand in der China Boutique außerhalb von Los Angeles. Sie wurden mehrfach mit Regenbogen- und Goldglanz gebrannt. Der Prozess zur Schaffung des "Heritage Floor" nahm mehr als zwei Jahre in Anspruch. Aus einer Liste von etwa 3000 zusammengestellten Namen wählte ein Team bestehend aus zwanzig Mitgliedern 999 Frauen aus, mit deren Namen die Fliesen beschriftet wurden. Mindestens eines der folgenden Kriterien musste für die Aufnahme erfüllt sein:


title: The Dinner Party

text: Die Namen der 999 Frauen des "Heritage Floor" sind den Gedecken auf der Tafel zugeordnet. Sie sind räumlich unterhalb des Gedeckes auf den Kacheln aufgeschrieben und fließen von dort in den Raum innerhalb der Tafel.


title: The Dinner Party

text: Zur Installation gehören sieben Wandpaneele, die Informationen zu den im Kunstwerk repräsentierten Frauen enthalten. Diese Wandpaneele sind großformatige, handkolorierte Foto- und Textcollagen. Sie setzen die Frauen, die auf den Bodenkacheln erwähnt sind, in eine Beziehung zu denjenigen, die ein Gedeck erhalten haben. Wie beim Heritage Floor sind die auf den Heritage Panels aufgeführten Namen unter dem entsprechenden Gedeck angeordnet. So finden sich zum Beispiel auf dem Boden unter dem Gedeck für Artemisia Gentileschi weitere Künstlerinnen; dem Gedeck der Urgottheit sind die Namen weiterer früherer Göttinnen zugeordnet.


title: The Dinner Party

text: Die Namen der Frauen werden von biografischen Informationen, Fotografien verwandter Kunstwerke und weiteren Bildern begleitet. Zusätzlich finden sich kurze Passagen, die die Umstände beschreiben, unter denen sie um Gerechtigkeit kämpfen mussten.


title: The Dinner Party

text: In das Kunstwerk haben sich einige Fehler eingeschlichen. So gibt es mehrere Frauen, die durch zwei Inschriften mit unterschiedlichen historischen Namen aufgeführt sind. Zudem wurde Hatschepsut einerseits ein Gedeck gewidmet, sie wird jedoch zusätzlich unter der Bezeichnung Hashop im Heritage Floor geführt. Dort ist Hashop dem Gedeck der Hatschepsut zugeordnet.


title: The Dinner Party

text: Mit Kresilas, bei Chicago Cresilla, befindet sich auch ein Mann in der Liste. Judy Chicago ging irrtümlich davon aus, Cresilla wäre eine weibliche Bildhauerin der Antike gewesen.


title: The Dinner Party

text: "The Dinner Party" wurde sehr kontrovers besprochen. Die feministische Kunsttheoretikerin Lucy Lippard schrieb: „Meine eigene erste Erfahrung war stark emotional […] Je länger ich mich mit dem Werk beschäftigte, desto mehr wurde ich süchtig nach seinen komplexen Details und versteckten Bedeutungen“, und verteidigte die Arbeit als exzellentes Beispiel des feministischen Engagements. Diese Reaktionen wurden von anderen Kritikern geteilt und die Arbeit wurde von vielen gerühmt. So bezeichnete der US-amerikanische Künstler, Dichter und Kunstkritiker John Perreault die Installation als ein großartiges Schlüsselwerk.


title: The Dinner Party

text: Ebenso eindeutig fielen jedoch auch die unmittelbaren Kritikpunkte an der Arbeit aus. Der Kunstkritiker der New York Times Hilton Kramer zum Beispiel argumentierte: „"The Dinner Party" wiederholt ihr Thema – die Verherrlichung von realen und mythologischen Frauen durch alle Zeiten – mit einer Beharrlichkeit und Vulgarität, die vielleicht eher einer Werbekampagne als einem Kunstwerk angemessen ist.“ Er bezeichnete das Werk nicht nur als „Kitsch“, sondern beschrieb es auch als „derb und verbissen, […] sehr schlechte Kunst, […] gescheiterte Kunst, […] Kunst, die so sehr in Ehrfurcht vor einer Sache erstarrt ist, dass sie eigentlich kein eigenständiges künstlerisches Eigenleben entwickeln kann“.


title: The Dinner Party

text: Maureen Mullarkey, amerikanische Malerin, Autorin und Kunstkritikerin des katholischen Magazins "Commonweal", bezeichnete das Werk als moralisierend und unwahr in Bezug auf die Frauen, die es repräsentieren wolle. Sie kritisierte insbesondere eine verallgemeinernde Reduktion aller Frauen auf geschlechtsspezifische Stereotype, die der feministischen Sache widerspräche. Sie stellte auch den hierarchischen Aspekt der Arbeit in Frage und behauptete, dass Chicago ihre weiblichen Freiwilligen ausgenutzt habe. Mullarkey kritisiert vor allem, dass Frauen die auszuführenden Arbeiten ehrenamtlich leisteten, sogar ihre Reisekosten selbst trugen, während für die Beaufsichtigung dieser Arbeiten vier Experten bezahlt wurden, von denen drei (für Töpferei, Tapisserien und Industrie-Design) Männer waren. Mullarkey konzentrierte sich in ihrer Kritik auf bestimmte Gedecke und führte insbesondere die von Emily Dickinson, Virginia Woolf, und Georgia O’Keeffe als Beispiele an, warum Chicagos Arbeit respektlos gegenüber den dargestellten Frauen sei. Ihre Darstellung verfälsche die Leistungen der Frauen, indem sie weite Teile ihres künstlerischen und sozialen Schaffens ausblende und die Frauen auf ihr Geschlecht reduziere.


title: The Dinner Party

text: Die Künstlerin Maria Manhattan persiflierte das Werk mit ihrer Gegenausstellung „The Box Lunch“, beworben als „bedeutendes Kunstereignis zu Ehren von 39 Frauen zweifelhafter Bedeutung“, das im November und Dezember 1980 in einer Galerie in SoHo lief.


title: The Dinner Party

text: Kritiker wie Mullarkey äußerten auch in späteren Jahren, dass sie ihre Meinung über die "Dinner Party" nicht geändert hätten, während viele spätere Reaktionen auf die Arbeit eher moderat oder wertschätzend waren, wenn auch nur, indem der Installation ein Wert auf Grund ihrer fortdauernden Wichtigkeit zugesprochen wurde.


title: The Dinner Party

text: Amelia Jones zum Beispiel betrachtet das Werk in seinem kunsthistorischen Kontext, um die kritischen Reaktionen zu analysieren. Sie führt Hilton Kramers Ablehnung des Stückes auf die Übertragung modernistischer Ansichten auf die Kunst zurück und sagt, dass „das Werk das modernistische Wertesystem, das der ‚reinen‘ Ästhetik eines Objektes der abgegriffenen Sentimentalität der Populärkunst den Vorzug gibt, offensichtlich untergrabe.“ (Im Original: "the piece blatantly subverts modernist value systems, which privilege the ‘pure’ aesthetic object over the debased sentimentality of the domestic and popular arts.")


title: The Dinner Party

text: Jones greift auch das Argument einiger Kritiker an, dass "The Dinner Party" wegen seiner großen Popularität nicht zur gehobenen Kunst gehöre. Während Kramer diese Popularität als ein Zeichen für mindere Qualität ansah, meinten Lippard und Chicago, man müsse die Aussage, dass das Werk ein größeres Publikum anzusprechen vermag, als positive Eigenschaft bewerten. Bezüglich der Frage, ob die Dinner Party ein gemeinschaftliches Projekt sei, argumentiert Amelia Jones, „Chicago selbst habe das Projekt niemals als eine Gemeinschaftsarbeit oder als hierarchiefrei bezeichnet. Sie habe darauf bestanden, dass "The Dinner Party" weder als Gemeinschaftsprojekt im allgemeinen Wortsinn konzipiert noch präsentiert worden sei. […] Sie habe immer wieder betont, dass "The Dinner Party" ein kooperatives Projekt in dem Sinne gewesen sei, dass die erfolgreiche Fertigstellung zwar eine klare Hierarchie, aber auch eine kooperative Arbeitsweise beinhaltet habe, und kein kollaboratives Projekt.“


title: The Dinner Party

text: Die Darstellung der „Schmetterlingsvaginen“ wird weiterhin sowohl sehr kritisiert als auch geschätzt. Der Kongressabgeordnete Robert K. Dornan fasste 1990 in seiner Aussage, es handele sich um eine „keramische 3D-Pornografie“, die Ansicht vieler Konservativer zusammen, während einige Feministinnen die Werke aufgrund ihrer essentiellen Passivität als problematisch empfanden. Die Arbeit füge sich jedoch in die feministische Bewegung der 1970er Jahre ein, die den weiblichen Körper verherrlicht und fokussiert. Andere Feministinnen sind mit der Hauptidee des Werks nicht einverstanden, die eine universelle weibliche Erfahrung propagiere, die nicht existiere. Beispielsweise seien Lesben und Frauen all jener Ethnien, die nicht weiß beziehungsweise europäisch sind, im Werk unterrepräsentiert.


title: The Dinner Party

text: Christoph Vitali schrieb anlässlich der Frankfurter Ausstellung 1987, dass die "Dinner Party" eine wichtige Hilfestellung biete, „den Beitrag der Frauen zur Weltgeschichte als integralen Bestandteil der Menschheitsgeschichte zu begreifen“, „indem sie Leistungen – und Leiden – ins Bewußtsein ruft, die allzu häufig verdrängt werden“.


title: The Dinner Party

text: Gisela Brackert ist der Meinung, dass sich die teils vehemente Kritik nicht an Materialien, Farben oder Formen festmachen lässt, sondern durch den Zusammenhang entsteht, in den Judy Chicago diese Zeichen stellt. „Dieser Zusammenhang heißt Geschichte, Unterdrückung und Leiden der Frauen. […] Es ist dieser Zusammenhang, der das Objekt für viele so schwer erträglich macht, nicht die in diesem Zusammenhang verwandten Zeichen. Dieser Zusammenhang hat einen Namen: Feminismus. […] Zu lange ging in der Kunst die Rede von Mann zu Mann. Daß sie hier von Frau zu Frau geht, ist das eigentliche Skandalon. Hieran – und nicht an irgendwelchen formalen Provokationen – entzündete sich der Widerstand der Kunstszene […] Mit der "Dinner Party" werden ganz grundsätzliche Spielregeln in Frage gestellt“.


title: The Dinner Party

text: Hannes Stein sieht in dem Werk eine „beeindruckende Installation“, „… atemberaubend, erhaben, ein bisschen irre – und selbstverständlich handelt es sich um Kitsch“.


title: The Dinner Party

text: Verena Auffermann betitelte das Werk anlässlich der Ausstellung in der Schirn Kunsthalle Frankfurt 1987 als „reinste(n) amerikanischer Kitsch“.


title: The Dinner Party

text: Die Kunstkritikerin und Kunstrezensentin der "New York Times", Roberta Smith, schrieb über das Werk, es sei genauso ein Teil der amerikanischen Kultur wie Norman Rockwell, Walt Disney oder der AIDS-Quilt und ebenso umstritten. Sie äußerte „dass sein historischer Einfluss und seine gesellschaftliche Bedeutung größer als sein ästhetischer Wert sein könne“. Sie erklärte, dass die Details in der Installation nicht gleichwertig ausgearbeitet seien. Smith meint, dass die Läufer lebendiger, detailreicher und abwechslungsreicher als die Teller zu sein scheinen. Darüber hinaus würden die Läufer im Verlauf des Werkes kräftiger, während die Teller dagegen schwächer, monotoner und überspitzter würden, je weiter das Werk fortschreite. Sie merkt auch an, dass die Rückseiten der Läufer nicht zu sehen seien und dass diese vielleicht die besten und ausdrucksstärksten Bestandteile der Installation seien.


title: The Dinner Party

text: Die Künstlerin Cornelia Parker bezeichnete "The Dinner Party" als ein Werk, das sie gerne „verpackt in einem Behälter“ sähe. Sie sagte: „Für meinen Geschmack sind das zu viele Vaginas. Meiner Meinung nach geht es mehr um Judy Chicagos Ego als um die armen Frauen, die sie angeblich ehrt – wir werden alle auf Vaginas reduziert und das ist ein wenig deprimierend. Es handelt sich eigentlich um das bisher größte Viktimisierungs-Kunstwerk ("victim art"). Und es nimmt so viel Platz ein, dass ich den Gedanken, es in einem winzigen Behälter aufzubewahren, ganz gut finde – das ist zwar nicht wirklich feministisch, aber dieses Werk ist es meiner Meinung nach auch nicht.“


title: The Dinner Party

text: Die promovierte Amerikanistin Jane Gerhard greift in ihrem 2013 veröffentlichtem Buch über "The Dinner Party" vereinzelte Kritiken auf, die die begrenzte Präsentation nichteuropäischer Frauen bemängelten. Sie führt an, dass Chicago und ihr Team nicht von dem Wunsch geleitet waren, eine globale, transnationale Geschichte von Frauen darzustellen, was sie vielleicht gemacht hätten, wenn sie zehn Jahre später mit der Arbeit begonnen hätten. Vielmehr hätten die Geschlechterpolitik der USA und die Themen, die den weißen US-Feministinnen der frühen 1970er Jahre am meisten am Herzen lagen, die Vision der Geschichte geprägt, die Chicago durch "The Dinner Party" erzählt. Das Anliegen, die Diskriminierung von Frauen aufgrund ihres weiblichen Körpers aufzuzeigen – eine Ansicht, die überwiegend von weißen Frauen aus der Mittelschicht artikuliert worden sei – wäre in die "Dinner Party" eingebettet, während sich andere Punkte wie etwa Wohlfahrtsrechte, feministische Bestrebungen schwarzer Frauen oder Lesben- und Schwulendiskriminierung nicht wiederfänden. Infolgedessen sei die Geschichte von Frauen, wie sie in der "Dinner Party" dargestellt werde, unvollständig. Das Kunstwerk sei vor dem Hintergrund eines kulturell ausgerichteten US-amerikanischen Feminismus am besten als symbolische Genealogie zu verstehen, nicht als eine Darstellung globaler Frauengeschichte.


title: The Dinner Party

text: Esther Allen, Professorin am Baruch College und CUNY Graduate Center, kritisiert 2018 anlässlich einer Besprechung zur Ausstellung „Radical Women: Latin American Art, 1960–1985“ im Brooklyn Museum, dass für keines der 39 Gedecke spanische, portugiesische oder lateinamerikanische Frauen ausgewählt wurden. Chicago entgegnet darauf, dass sich die meisten Namen der von Allen genannten Frauen auf dem Heritage Floor befänden. Als einen Grund für die Unterrepräsentation dieser Gruppe führt sie an, dass während der Entstehungszeit der "Dinner Party" in den 1970er Jahren ihre Recherchen „vor dem Aufkommen von Computern, dem Internet oder der Googlesuche durchgeführt wurden“ und zu wenig oder gar kein Wissen über diese Frauen vorhanden war, um sie angemessen an der Tafel darstellen zu können.


title: The Dinner Party

text: Chicago wählte für das Gedeck von Sojourner Truth, der einzigen schwarzen Frau an der Tafel, die Darstellung dreier Gesichter mit Gestaltungselementen afrikanischer Masken und amerikanischer Quilts, die aus einer Körperform erwachsen. Das linke Gesicht mit einer großen herabrinnenden Träne beweine das Leiden der Sklaven, das stilisierte rechte spiegele die Wut wider, die schwarze Frauen erlebten, aber nur auf die Gefahr harter Bestrafung – manchmal bis zum Tod – zum Ausdruck gebracht werden konnte. Das mittlere Gesicht in Form einer reich verzierten Maske symbolisiere die Verschleierung des wahren Ichs, die nicht nur von schwarzen Frauen, sondern auch von ihren weißen Schwestern verlangt werde. Auf den Bodenkacheln finden sich weitere Namen schwarzer Frauen, die verschiedenen Gedecken zugeordnet sind.


title: The Dinner Party

text: 1984 publizierte die afroamerikanische Literaturkritikerin, Feministin und Professorin an der Vanderbilt University, Hortense J. Spillers ihren kritischen Artikel „Interstices: A Small Drama of Words“, in dem sie Judy Chicago und "The Dinner Party" kritisierte. Sie machte geltend, Chicago würde als weiße Frau die Auslöschung der weiblichen sexuellen Identität schwarzer Frauen erneut betreiben. Spiller erläutert dies anhand des Gedeckes von Sojourner Truth. Nach gründlicher Überprüfung sei zu erkennen, dass alle Gedecke eindeutig gestaltete Vaginen zeigen, mit Ausnahme desjenigen von Sojourner Truth. Spillers schreibt: „Die Entfernung der weiblichen Genitalien hier an dieser Stelle stellt eine symbolische Kastration dar“. Durch die Auslöschung der Genitalien hebe Chicago nicht nur die störende Sexualität ihres Subjekts auf, sondern hoffe auch suggerieren zu können, dass ihr sexuelles Sein nicht existiere und geleugnet werden könne.


title: The Dinner Party

text: Ähnlich äußerte sich Alice Walker, bedeutende Vertreterin der afroamerikanischen Literatur, in ihrem in der Zeitschrift "Ms." veröffentlichten Essay: Chicagos Unwissenheit über schwarze Frauen im historischen Kontext (speziell Malerinnen) zeige sich im Besonderen in der Darstellung von Sojourner Truths Teller innerhalb der "Dinner Party", der als einziger keine Vagina, sondern drei Gesichter zeige. Sie führt aus: „Mir fiel auf, dass weiße Feministinnen sich vielleicht – genauso wenig wie weiße Frauen generell – überhaupt nicht vorstellen können, dass schwarze Frauen Vaginen haben. Oder dass, wenn sie es können, es ihnen zu weit geht, wohin ihre Vorstellungskraft sie führt“.


title: Rauchfleisch

text: Rauchfleisch (bayerisch und österreichisch auch "Selchfleisch", in Österreich und in Teilen Bayerns auch "Geselchtes") ist eine allgemeine Bezeichnung für durch Pökeln und Kalträuchern haltbar gemachte Fleischstücke, üblicherweise vom Rind oder Schwein. Es kann dünn geschnitten wie Schinken gegessen werden oder gekocht als Bestandteil von warmen und kalten Gerichten.


title: Rauchfleisch

text: Das "Hamburger Rauchfleisch" wird aus der Oberschale oder dem Schwanzstück vom Rind hergestellt. Es diente ursprünglich als Proviant bei Schiffsreisen. Typisch wird es gekocht, nach dem Erkalten dünn aufgeschnitten und mit geriebenem Meerrettich serviert. In Österreich wird es traditionell beim Bauernschmaus heiß serviert.


title: Rauchfleisch

text: In der Rheinischen und Westfälischen Küche wird Rauchfleisch teilweise als Nagelfleisch bezeichnet, da es an einem Nagel zum Trocknen aufgehängt wird. Im Rheinland wurde dafür häufig Pferdefleisch genutzt, in Westfalen handelt es sich in der Regel um luftgetrocknetes und ungeräuchertes Rindfleisch.


title: Italiener in Deutschland

text: Die Gemeinschaft der Italiener in Deutschland (), auch Italo-Deutsche oder Deutschitaliener genannt, besteht aus ethnisch italienischen Migranten in Deutschland und ihren Nachkommen und ist heute eine der größten und ältesten Zuwanderergemeinden in Deutschland.


title: Italiener in Deutschland

text: Die meisten Italiener, die sich im Laufe der Zeit in Deutschland niederließen, verließen ihre Heimat aus Gründen der Arbeitssuche. In Deutschland leben 587.167 (2020) italienische Staatsangehörige, damit ist Deutschland nach Argentinien das Land mit den meisten italienischen Staatsangehörigen außerhalb Italiens. Bedeutende italienische Bevölkerungsanteile gibt es in den Zuständigkeitsbereichen der Konsulate Stuttgart (145.467), Köln (131.739), Frankfurt am Main (116.404), Dortmund; die größte italienische Gemeinde Deutschlands befindet sich in München.


title: Italiener in Deutschland

text: Eine große Zahl von Italienern, vor allem Handwerker und Kaufleute haben den Wohnsitz in Deutschland bereits seit dem frühen Mittelalter gefunden. Während des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit sind viele Italiener nach Deutschland gekommen. Dies war für die Unternehmen und die Beziehungen zwischen den beiden Ländern gedeihlich. Die politischen Beziehungen waren miteinander verflochten, denn das Heilige Römische Reich reichte vom südlichen Italien bis zum nördlichen Deutschland. Während der Renaissance zog es viele italienische Bankiers, Architekten und Künstler nach Deutschland. Einige Künstler, Philosophen und Unternehmer haben direkte italienische Vorfahren, darunter die zahlreichen Nachfahren Peter Anton Brentanos, so der romantische Dichter Clemens Brentano oder der katholische Publizist und Naturphilosoph Joseph Görres. Im 19. Jahrhundert folgten u. a. Steinmetze und Bauhandwerker. So waren die Eltern der gebürtigen Frankfurter Maler Mateo Cristiani (1890–1962) und Lino Salini (1889–1944) bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts nach Frankfurt gekommen.


title: Italiener in Deutschland

text: Zu Beginn der großen italienischen Emigration des 20. Jahrhunderts zogen nur wenige Italiener in das Deutsche Reich unter preußischer Herrschaft. Auch zu Zeiten der Weimarer Republik kamen nur wenige Italiener nach Deutschland.


title: Italiener in Deutschland

text: Allerdings reisten jährlich zahlreiche italienische Männer und Frauen als Saisonarbeiter an. So ergaben die jeweils am 1. Dezember durchgeführten Volkszählungen zwar geringe Zahlen, doch eine im Juni 1907 durchgeführte Berufszählung ergab 147.000 Erwerbstätige aus Italien, vor allem in Bayern, Württemberg, Baden, Elsaß-Lothringen, Rheinland und Westfalen. Schätzungen lagen derweil bei 170.000. Das Personenmelderegister in Ulm zeigt auf, dass italienische Männer in dieser Stadt vorwiegend als Tagelöhner, Maurer oder Ziegler beschäftigt waren, italienische Frauen vorwiegend als Köchin oder Magd.


title: Italiener in Deutschland

text: Erst mit dem wirtschaftlichen Aufschwung (Wirtschaftswunder) im Nachkriegsdeutschland begann eine große Einwanderungswelle aus Italien nach Deutschland. Viele fanden im Ruhrgebiet in der Kohle- und Stahlindustrie Arbeit.


title: Italiener in Deutschland

text: Italien und Deutschland waren Gründungsmitglieder der 1951 gemeinsamen errichteten Europäischen Gemeinschaft für Kohle und Stahl (später die Europäische Wirtschaftsgemeinschaft). Auf Basis des 1955 geschlossenen deutsch-italienischen Anwerbeabkommens, welches das erste einer Serie von Anwerbeabkommen der BRD darstellte und zugleich das letzte einer langen Reihe bilateraler Arbeitnehmerabkommen Italiens, nahmen zahlreiche Italiener die Arbeit in Deutschland auf. Die Römischen Verträge von 1957 zur Gründung der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft (EWG) sahen eine Freizügigkeit für Arbeitnehmer vor, die dann schrittweise von 1961 bis 1968 in Kraft trat. Auf Basis der Einführung der Arbeitnehmerfreizügigkeit innerhalb der EWG im Jahr 1961 benötigten EWG-Arbeitnehmer ab dem 1. Januar 1962 keinen Sichtvermerk mehr zur Einreise, sondern es reichte ein Personalausweis. Seitdem nahm die Bedeutung des Anwerbeabkommens sowie der Deutschen Kommission, welche die Anwerbung koordinierte, für italienische Arbeitnehmer deutlich ab (siehe Tabelle). Weitere Erleichterungen waren die Aufhebung des Vorrangs inländischer Arbeitnehmer (1964) und die Streichung des Erfordernisses einer Arbeitserlaubnis (1968) innerhalb der EWG.


title: Italiener in Deutschland

text: Allein zwischen 1956 und 1972 kamen laut Bundesagentur für Arbeit zwei Millionen Italiener als Arbeiter in die BRD, mit einem Höhepunkt im Jahre 1965 mit über 204.000 neu Angekommenen. Im Saarland bilden Italiener noch vor Türken die größte ausländische Bevölkerungsgruppe.


title: Italiener in Deutschland

text: Unter den Landkreisen und kreisfreien Städten in Deutschland hatte die Stadt Wolfsburg beim Zensus 2011 den höchsten Anteil italienischer Migranten an der Bevölkerung.


title: Italiener in Deutschland

text: Italiener in Deutschland waren und sind am politischen Leben aktiv beteiligt, sowohl auf der nationalen Ebene als auch in der regionalen deutschen Politik.


title: Italiener in Deutschland

text: Historisch gesehen hatten Italiener wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung der bildenden Kunst in Deutschland, von der Romanik und Gotik bis zur zeitgenössischen Mode und Design. Seit Ende der 1950er Jahre haben Italiener auch einen sehr großen Einfluss auf die deutsche Gastronomie und Esskultur ausgeübt; so sind viele italienische Gerichte inzwischen alltägliche Gerichte in Deutschland. Auch auf der Ebene der Volkskultur kam es zu Übernahmen, wie etwa zur Begründung des Bensheimer Passionsspiels oder der "Via Crucis" in Saarlouis.


title: Italiener in Deutschland

text: Italienische Gastarbeiter waren in den 1950er und 1960er Jahren oftmals starken Diskriminierungen ausgesetzt. Vor der Einreise mussten sie in italienischen Emigrationszentren, wo sie auf ihre Arbeitsfähigkeit geprüft wurden, teilweise entwürdigende Prozeduren über sich ergehen lassen. In Deutschland wurden die Arbeiter isoliert von der einheimischen Bevölkerung in engen Baracken untergebracht, bei denen sich etwa vier Personen ein 13 Quadratmeter großes Zimmer teilen mussten. Vor deutschen Gaststätten standen teilweise Schilder mit der Aufschrift „Zutritt für Hunde und Italiener verboten“.


title: Italiener in Deutschland

text: Im Gegensatz zu anderen großen Einwanderer-Gruppen in Deutschland haben jedoch nur relativ wenige Italiener die deutsche Staatsbürgerschaft angenommen.


title: Italiener in Deutschland

text: Laut einer Studie der Wochenzeitung Die Zeit schneiden italienischstämmige Schüler an deutschen Schulen schlechter ab als Angehörige anderer großer Einwanderergruppen. Danach besuchen ca. 48 % der Schüler italienischer Abstammung die Hauptschule, 8,6 % die Sonderschule. Italiener gehörten zwar zu den beliebtesten Einwanderern in Deutschland, seien jedoch oft schlecht integriert und hätten wenig Kontakte zu Deutschen. Da sich die Berichterstattung über fehlgeschlagene Integration in den Medien sowie integrationsfördernde Maßnahmen jedoch meist auf Einwanderer aus dem islamischen Kulturkreis beschränken, werden Integrationsprobleme und unter italienischen Migranten oft nicht deutlich wahrgenommen.


title: Italiener in Deutschland

text: Das mag auch daran liegen, dass die Italiener, wie die anderen Südeuropäer auch, wirtschaftlich vergleichsweise gut integriert sind und ihre Bildungsdefizite im Erwerbsleben erfolgreich ausgleichen können. Dadurch erreichen die Menschen mit italienischem Migrationshintergrund bei einigen Arbeitsmarktindikatoren beinahe die Werte der Einheimischen. Die Jugendarbeitslosigkeit liegt sogar unter dem Wert der autochthonen Deutschen. Auch der Anteil derer, die von öffentlichen Leistungen abhängig sind, ist zwischen der ersten und der zweiten Generation von über elf auf unter acht Prozent gefallen.


title: Julian Scherner

text: Julian Scherner (* 23. September 1895 in Bagamoyo, Deutsch-Ostafrika; † 28. April 1945 in Niepołomice, Polen) war ein deutscher SS-Oberführer und als SS- und Polizeiführer in Krakau.


title: Julian Scherner

text: Scherner wurde in Deutsch-Ostafrika geboren, wo er seine zwei ersten Lebensjahre verbrachte. 1905 bis 1914 besuchte er eine Kadettenschule in Deutschland und diente seit 1914 im Heer. Nach seinem Ausscheiden aus dem Militär 1920 wurde er Angestellter und trat dem Bund Oberland bei. Er nahm 1923 am Hitler-Ludendorff-Putsch teil. 1932 trat er in die SS (Mitgliedsnummer 39.492) und die NSDAP (Mitgliedsnummer 865.027) ein. 1937 übernahm er die Leitung der SS-Unterführerschule Dachau. Von September 1939 bis 11. November 1939 war Scherner Regimentskommandeur des SS-Gebirgsjäger-Regimentes 11 „Reinhard Heydrich“. Von Sommer bis Winter 1940 war er Kommandeur der 8. Totenkopf-Standarte. Als SS-Standortkommandant von Prag leitete Scherner von Januar bis September 1941 die Vorbereitungen zur Errichtung des SS-Truppenübungsplatzes Beneschau. Im August 1941 wurde er zum SS-Polizeiführer in Krakau ernannt. Als solcher war er verantwortlich für die Deportationen nach Belzec und die Massenerschießungen in Tarnów. Er löste die Ghettos in seinem Distrikt durch Deportationen nach Auschwitz auf. Scherner wurde im April 1944 ins KZ Dachau verlegt und im Oktober 1944 nach Verurteilung durch ein SS-Ehrengericht degradiert und zur Frontbewährung zum Regiment Dirlewanger strafversetzt. Er soll kurz vor Kriegsende in einem Waldstück tot aufgefunden worden sein.


title: Noli me tangere

text: Die Wendung noli me tangere ist in der lateinischen Übersetzung des Johannesevangeliums der an Maria Magdalena gerichtete Ausspruch Jesu nach seiner Auferstehung und heißt übersetzt „Rühre mich nicht an“ oder „Berühre mich nicht“. Im griechischen Original lautet der Satz , was eher mit „halte mich nicht fest“ übersetzt würde, da eine bereits stattfindende Handlung unterbunden werden soll.


title: Noli me tangere

text: Maria Magdalena begegnet dem Bericht des Johannesevangeliums zufolge als Erste dem Auferstandenen in der Nähe des leeren Grabes, erkennt ihn jedoch nicht, sondern hält ihn für den Gärtner. Daher befragt sie diesen, ob er etwa den vermissten Leichnam des Gekreuzigten weggetragen und wohin er ihn gelegt habe. Erst als Jesus sie bei ihrem Namen nennt, erkennt sie ihn. Offenbar auf ihren Versuch, ihn zu küssen oder zu umarmen, reagiert Jesus mit dem sprichwörtlich gewordenen Ausspruch und begründet sein Verbot damit, er sei noch nicht zum Vater aufgefahren. Maria Magdalena fordert er auf, die Jünger zu informieren. Sie wird dadurch zur ersten Zeugin und Verkünderin der Auferstehung Jesu Christi.


title: Noli me tangere

text: Die nur im Johannesevangelium erwähnte Szene wurde zum Thema einer langen, weitverbreiteten und kontinuierlichen ikonographischen Tradition in der christlichen Kunst, die vom Hochmittelalter (Codex Egberti, 980–993) bis ins 20. Jahrhundert reicht. Maria Magdalena kniet vor Jesus und versucht, sein Gewand oder seine Füße zu küssen. Jesus, in der einen Hand oft die Schaufel des Gärtners oder das Vexillum crucis haltend, vollführt ihr gegenüber einen Handgestus. Zwei Varianten sind in der ikonographischen Tradition vorherrschend: Ein Lehr- und Verkündigungsgestus (erhobener Unterarm mit ausgestreckten drei Fingern) und ein Abwehrgestus (nach unten gerichteter Arm mit nach oben abgewinkelter Hand, öfter mit auf die Daumenspitze gelegtem Mittelfinger, kleiner Finger und Zeigefinger angehoben und leicht gebogen).


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Herrenvolk und Herrenrasse sind seit dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts Schlüsselbegriffe von Kolonialismus, Rassismus und Antisemitismus. Geprägt als ideologische Rechtfertigung kolonialer Expansion wurde "Herrenvolk" zu einem Leitmotiv der alldeutschen Bewegung. Im Anschluss an Joseph Arthur de Gobineau und Houston Stewart Chamberlain entwickelte sich zugleich innerhalb der völkischen Bewegung die Idee der Existenz einer "germanischen Herrenrasse". Ohne diesen völkischen und antisemitischen Vorstellungen Wesentliches hinzuzufügen, erklärte der Nationalsozialismus die „arische“ für die höchstwertige und einzig kulturschöpferische „Rasse“.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Der Begriff "Herrenvolk" kam im 19. Jahrhundert im Zuge der kolonialen Expansion europäischer Staaten auf. Durch die Übertragung des organischen Überlebenskampfes auf den Bereich der Nationen und Völker wurde der Kolonialismus als quasi „naturgesetzlich“ legitimiert. Sozialdarwinistische Axiome vom Überleben des Stärkeren, von der Teilung der Welt in „lebende“ und „sterbende“, niedergehende und aufstrebende Nationen und Anschauungen von den angeblichen Alternativen „Weltmacht oder Untergang“ beherrschten das Denken. Hinzu kamen ältere, evolutionäre Vorstellungen aus der Kulturanthropologie, wonach sich niedrig stehende „Naturvölker“ zu höherwertigen „Kulturvölkern“ entwickelten. Daraus wurde die ideologische Rechtfertigung für die Herrschaft der „weißen Rasse“ abgeleitet und die bevorzugte Stellung des eigenen Volkes als "Herrenvolk" legitimiert.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Nachweisen lässt sich der Begriff "Herrenvolk" beispielsweise bei dem Kolonialpionier Carl Peters. Dieser nannte als ein egoistisches Motiv seiner kolonialpolitischen Motivation, „dass ich es satt hatte, unter die Parias gerechnet zu werden, und daß ich einem Herrenvolk anzugehören wünschte.“ Die Kolonialbewegung teilte solche Ideen mit dem radikal-nationalistischen Spektrum im Deutschen Kaiserreich wie bei der Alldeutschen Bewegung. Bei den Alldeutschen entwickelte sich die Vorstellung, das deutsche Volk sei ein "Herrenvolk", zu einem Leitmotiv, mit dem ein deutscher Anspruch auf einen Teil der Welt begründet wurde, für dessen Durchsetzung man nicht auf das Entgegenkommen anderer Nationen angewiesen sei. In den Publikationen des Alldeutschen Verbandes wurde damit auch der angebliche deutsche „Drang nach Osten“ verknüpft und im Sinne eines Groß-Germanismus die Germanisierung weiter Teile Südost- und Osteuropas propagiert.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Gegenüber den Alldeutschen reklamierte Max Weber den Begriff des "Herrenvolkes" als einen innenpolitischen und verknüpfte ihn mit der Forderung nach Demokratisierung. In einer Rede für einen Verständigungsfrieden forderte er im November 1917: „Wir wollen Weltpolitik treiben, aber dazu ist nur ein Herrenvolk fähig, nicht ein Herrenvolk im Sinne der alldeutschen Parvenüphrase, sondern ganz einfach ein Volk, das die Kontrolle seiner Verwaltung fest in der Hand hält.“ In diesem Sinne taucht der Begriff auch in Webers Kritik der rassentheoretischen Geschichtsphilosophie und bei Friedrich Naumann auf. Der Historiker Wolfgang J. Mommsen verweist darauf, dass der Begriff durch die Verknüpfung mit dem Gedanken politischer Machtausübung nach außen heute „mit Recht“ als bedenklich erscheine.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Der Begriff der "Herrenrasse" (in der Regel als "germanische Herrenrasse" oder "arische Herrenrasse") lässt sich demgegenüber auf den französischen Rassentheoretiker Joseph Arthur de Gobineau zurückführen und ist seit dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts zugleich ein Schlüsselbegriff des modernen Antisemitismus in Deutschland. In seinem vierbändigen „Essay über die Ungleichheit der menschlichen Rassen“ (1853–1855) vertrat Gobineau die Ansicht, dass der Lauf der Weltgeschichte rassisch bedingt sei. Während alle Hochkulturen den Ariern zuzuordnen seien, müsse man die übrigen „Rassen“ als „minderwertig“ ansehen. Vermische sich die „arische Herrenrasse“ mit einer der „minderwertigen Rassen“, komme es zu Zerfall und Untergang.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Innerhalb der völkischen Ideologie entwickelte die Doktrin vom nordischen Ursprung der Arier Beweiskraft für die Annahme, dass die "germanische Herrenrasse" die einzig kulturschöpfende, technisch begabte und staatsbildende Kraft in der Geschichte sei. Kontur gewann dieses Konstrukt aus dem Negativbild der „jüdischen Gegenrasse“. Den wohl wichtigsten Beitrag zu dieser manichäischen Weltanschauung vom angeblichen germanisch-jüdischen Rassenantagonismus legte Houston Stewart Chamberlain mit "Die Grundlagen des XIX. Jahrhunderts" (1899) vor. Chamberlain amalgamierte den Antisemitismus mit dem Mythos von der arischen Überlegenheit, messianischen und mystischen Vorstellungen von „Rasse“, Sozialdarwinismus und Eugenik. Im Unterschied zu Gobineau waren für Chamberlain Rasse, Nation und Volk beinahe identisch.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Auch Friedrich Nietzsche benutzte das Vokabular des Rassismus seiner Zeit und verwendete in seiner Schrift "Zur Genealogie der Moral" den Begriff "Herrenrasse". Er wird unter anderem deshalb auch als Rassist, Antisemit und Vordenker und geistiger Wegbereiter des Nationalsozialismus gesehen. Dagegen verweist der Politikwissenschaftler Jürgen R. Winkler darauf, dass Nietzsche jedoch nicht die Deutschen als "Herrenrasse" gesehen, sondern vielmehr die „Rassenmischung“ gelobt habe, durch welche die Deutschen nur an Qualität gewonnen hätten. Dadurch, dass er Menschen aber nach Rasse klassifizierte und eine "Herrenrasse" propagiert habe, sei Nietzsche dennoch ein Rassist gewesen.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Die Nationalsozialisten verknüpften die rassistische und antisemitische Idee von der Existenz einer "germanischen Herrenrasse" mit völkischem Okkultismus und rassenhygienischen Forderungen. Adolf Hitler formulierte in "Mein Kampf", die nationalsozialistische Bewegung habe die „Mission“ der Schaffung „eines germanischen Staates“, die ihr „vom Schöpfer des Universums“ zugewiesen worden sei. An das deutsche Volk sei der Auftrag der Schaffung eines neuen Menschentums gerichtet. Für diesen neuen Menschentyp hielt Hitler den arischen Menschen bestimmt, dessen Züchtung Hauptaufgabe des Staates werden müsse. Aus der Idealisierung des zu schaffenden Menschentums, so die Germanistin Anja Lobenstein-Reichmann, begründete sich sowohl die nationalsozialistische Heilsutopie als auch der nationalchauvinistische Überlegenheitsanspruch. Hitler glaubte, es könne in der Zukunft nur „eine höchste Rasse“ als "Herrenvolk" zur Weltherrschaft berufen sein. Dabei bezog er den Ausdruck direkt auf die Deutschen, die er mehrfach als "Herrenvolk" betitelte. Noch in seinen letzten überlieferten Äußerungen bekräftigte Hitler, dass das deutsche Volk ein "Herrenvolk" und von der göttlichen Vorsehung zur Weltherrschaft berufen sei.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Der NS-Ideologe Alfred Rosenberg orientierte sich vor allem an Houston Stewart Chamberlain und übernahm dessen rassenantisemitische Vorstellung von den Germanen als Kulturschöpfern und den Juden als Kulturzerstörern. Während des Nürnberger Hauptkriegsverbrecherprozesses bezeichnete der amerikanische Ankläger Robert H. Jackson in seinem Plädoyer am 26. Juli 1946 Rosenberg als den „geistigen Priester der ‚Herrenrasse‘“, ohne dass das Gerichtsprotokoll hier einen Widerspruch des Angeklagten vermerken würde. Im Kreuzverhör durch den US-Ankläger Thomas J. Dodd im April 1946 griff Rosenberg zur Taktik, die Übersetzung vom Deutschen ins Englische zu kritisieren, und verwies unter anderem darauf, dass er immer die Übersetzung des Wortes „Herrenrasse“ höre, in dem ihm vorgelegten Dokument aber nicht von „Herrenrasse“, sondern von „Herrenmenschentum“ die Rede sei.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Die nationalsozialistische Rassenhygiene, die Zwangssterilisierung und Ermordung als „minderwertig“ angesehener Kranker und Behinderter, die Entrechtung, Verfolgung und Ermordung der Juden und die Pläne zur Neugestaltung der eroberten polnischen und sowjetischen Gebiete (Generalplan Ost) dienten dem Ziel, die Herrschaft der arisch-germanischen „Rasse“ zu erhalten und einen „germanischen Staat deutscher Nation“ zu errichten.


title: Herrenvolk und Herrenrasse

text: Der Historiker Jürgen Zimmerer verweist auf die Parallelen zwischen der deutschen Kolonialpolitik in Deutsch-Südwestafrika, durch die ein rassischer Privilegienstaat errichtet werden sollte, und den nationalsozialistischen Plänen und Visionen für ihr „Ostreich“. Ob in den Motiven ihrer Lebensraumpolitik oder in ihren Vorstellungen vom zukünftigen Zusammenleben der neuen deutschen „Herrenschicht“ und der slawischen Unterschicht – allerorten ließen sich koloniale Anklänge finden. Insbesondere Hitler habe die Parallele zur Kolonialgeschichte klar vor Augen gestanden.


title: Cumberlandsauce

text: Cumberlandsauce ist eine pikante Tafelsauce der klassischen englischen und französischen Küche aus rotem Johannisbeergelee, Portwein und Gewürzen. Sie wird kalt zu Schinken, Pasteten, Lamm- und Rindfleisch oder Wild serviert.


title: Cumberlandsauce

text: Johannisbeergelee mit Orangen- und Zitronensaft sowie Senf verrührt, feine Streifen von Orangenschale und Schalotten, je nach Rezept auch Ingwer, in Rotwein gedünstet, alles vermischt und mit Portwein und Cayennepfeffer abgeschmeckt.


title: Cumberlandsauce

text: Benannt wurde die Cumberlandsauce angeblich nach Prinz Wilhelm August, Herzog von Cumberland, bei dessen Aufenthalt in Hannover während des Siebenjährigen Kriegs sie von einem Hofkoch erfunden worden sein soll. Nach einer anderen Version geht sie auf einen anderen Herzog von Cumberland zurück, auf Ernst August I.


title: Cumberlandsauce

text: Die englische Autorin Elizabeth David hat herausgefunden, dass der Name Cumberlandsauce erstmals 1904 in einem französischen Kochbuch auftaucht, in "La Cuisine Anglaise" von Alfred Suzanne. Das Rezept für diese Sauce entspricht im Wesentlichen einem Rezept aus dem Jahr 1853 von Soyer, das diesen Namen jedoch nicht verwendet. Bekannt wurde diese Sauce erst durch Auguste Escoffier. In bekannten englischen Rezeptsammlungen aus dem Ende des 19. Jahrhunderts kommt keine Cumberlandsauce vor.


title: Minor Threat

text: Minor Threat war eine 1980 gegründete Hardcore-Punk-Band aus Washington, D.C. (USA). Die Gruppe um Sänger Ian MacKaye gilt als äußerst einflussreich, unter anderem bezieht sich die Straight-Edge-Kultur auf die Band.


title: Minor Threat

text: Die Ursprünge von Minor Threat führen zurück in die 1970er Jahre, und zwar auf die Woodrow Wilson High School in Washington D.C., wo sich der damals heranwachsende Ian MacKaye durch die Musik von den Sex Pistols und The Clash für Punkrock zu interessieren begann. Eine lokale Inspiration waren die afroamerikanischen Bad Brains mit ihrem Hochgeschwindigkeits-Hardcore-Punk und ihren furiosen Liveauftritten.


title: Minor Threat

text: Zusammen mit Schulfreund Jeff Nelson wurden dann in der Band The Slinkees die ersten musikalischen Gehversuche gewagt, bei der MacKaye als Bassist und Nelson als Drummer spielten. Anschließend wurden die Teen Idles ins Leben gerufen, die zusammen mit der Band von MacKayes Bruder, The Untouchables, und S.O.A, der ersten Band von Henry Rollins, damals noch Henry Garfield, ihre ersten Auftritte hatte.


title: Minor Threat

text: Da nach der Auflösung dieser Formation noch etwas Geld zur Verfügung stand, gründeten MacKaye und Nelson das Plattenlabel Dischord Records und veröffentlichten die "Minor Disturbance" EP, welche das Schaffen der Band festhielt – später sollte dieses Label fast die gesamte D.C.-Szene dokumentieren.


title: Minor Threat

text: Mit MacKaye am Mikro und Nelson hinter dem Schlagzeug wurde als Nächstes zusammen mit dem ehemaligen Government-Issue-Bassisten Brian Baker und dem Gitarristen Lyle Preslar im Jahr 1980 die Band Minor Threat gegründet, in der sie lyrisch Drogen konsequent ablehnten und somit ihr eigenes Selbstbewusstsein entwickelten, das sie mit einem Soundtrack aus kurzen, meist schnellen, eingängig und zornig gespielten Melodien untermalten.


title: Minor Threat

text: 1981 erschienen dann gleich zwei EPs von Minor Threat auf Dischord. Zuerst erschien die selbstbetitelte "Minor Threat EP", auf der sie mit dem Stück "Straight Edge" ungewollt eine gleichnamige Bewegung ins Leben riefen, deren Lebensart eine gruppenintensive sowie saubere Ideologie darstellen sollte. Kurze Zeit später erschien nach einer Ostküstentour die Vier-Track-EP "In My Eyes".


title: Minor Threat

text: Im nächsten Jahr ging Preslar aufs College, Minor Threat pausierten für eine Weile, doch schon nach einem guten halben Jahr kam er wieder zurück und übernahm nach einiger Zeit die Gitarrenarbeit. Als neuer Bassist kam Steve Hansgen. In dieser Besetzung wurde dann 1983 die als Hardcore-Klassiker anerkannte LP "Out of Step" produziert und auf Dischord Records veröffentlicht, wodurch der Bekanntheitsgrad der Band weiter gesteigert wurde.


title: Minor Threat

text: Gegen Mitte des Jahres verließ Baker Minor Threat und ging anschließend zu Dag Nasty, und die Band löste sich auf.


title: Minor Threat

text: MacKaye und Nelson führten weiterhin das Dischord-Label und spielten kurzzeitig bei der Band Egg Hunt und danach bei Embrace. Anschließend gründeten sie Fugazi – zwar wurde die Ästhetik von Minor Threat beibehalten, musikalisch fiel es dann allerdings etwas ruhiger und strukturierter im Aufbau aus und prägte etliche andere Bands.


title: Minor Threat

text: Der bis heute beliebte kratzige Gitarrensound aus Washington DC hat zudem viele frühe Emo-Hardcore-Bands beeinflusst und gilt gerade im Gegensatz zum metallischen Sound der New-Yorker-Hardcore-Schule mit Bands wie Sick of It All als Rückführung zu den Wurzeln des Punk.


title: Minor Threat

text: Minor Threat gelten neben Negative Approach, Black Flag und Bad Brains, die die Band persönlich und Black Flag stark beeinflussten, als Begründer des Hardcore Punks. Insbesondere die Straight-Edge-Szene bezieht sich stark auf die Band. Neben den Einflüssen, die sie auf diese beiden Bewegungen hatten, beeinflussten sie auch Bands aus der Metal-Szene. Am bekanntesten dürften hierbei Slayer sein, die auf ihrem Album "Undisputed Attitude" die Lieder "Guilty of Being White", "Filler" und "I Don’t Want to Hear It" nachspielten.


title: Telangana

text: Telangana (, ) ist ein indischer Bundesstaat. Er hat eine Fläche von 112.077 Quadratkilometern und über 35 Millionen Einwohner. Hauptstadt ist Hyderabad. Telangana ist seit dem 2. Juni 2014 ein eigenständiger Bundesstaat. Zuvor hatte das Gebiet zum Bundesstaat Andhra Pradesh gehört.


title: Telangana

text: Telangana liegt im Binnenland im südlichen Zentralindien. Die Fläche Telanganas beträgt 112.077 Quadratkilometer (etwa ein Drittel der Fläche Deutschlands). Telangana grenzt im Südosten an Andhra Pradesh, im Südwesten an Karnataka, im Nordwesten an Maharashtra sowie im Nordosten an Chhattisgarh und Odisha.


title: Telangana

text: Das Gebiet Telanganas gehört zum Hochland von Dekkan. Der Dekkan stellt sich hier als sanft nach Osten abfallendes Plateau dar. Die durchschnittliche Höhe reicht von knapp 600 Metern im Westen bis rund 100 Meter im Osten. Telangana wird von zwei großen Strömen durchflossen: des Godavari im Norden und des Krishna im Süden.


title: Telangana

text: Das Klima in Telangana ist heiß und trocken. Der durchschnittliche Jahresniederschlag in Hyderabad liegt bei 829 Millimetern. Fast drei Viertel des Niederschlags fallen während des Sommermonsuns zwischen Juni und September. Die durchschnittlichen Tageshöchsttemperaturen schwanken zwischen 39 °C im heißesten Monat, dem Mai, und 28 °C im Dezember.


title: Telangana

text: Große Teile von Telangana einschließlich Hyderabad sind von Monsunwald bedeckt, der in der Trockenzeit sein Laub abwirft. Im zentralen Dekkan-Hochland sind es trockene laubabwerfende Wälder, in denen Arten wie "Hardwickia binata" und "Albizia amara" dominieren. In den feuchteren Ost-Ghats sind es feuchte laubabwerfende Wälder. Von der ursprünglichen Waldfläche sind über 80 % für die Gewinnung landwirtschaftlicher Flächen und von Viehweiden sowie zur Holzgewinnung abgeholzt worden, doch sind größere Waldgebiete unter anderem im Tigerreservat von Nagarjunsagar-Srisailam verblieben.


title: Telangana

text: Telangana war ursprünglich Teil des Staates Hyderabad. Nach der indischen Unabhängigkeit entstand eine Bewegung, die forderte, die telugusprachigen Regionen zu einem eigenen Bundesstaat zusammenzufassen. Schon 1953 war aus den telugusprachigen Distrikten des Bundesstaates Madras der Bundesstaat Andhra gegründet worden. 1956 wurden Andhra und Telangana durch den "States Reorganisation Act" zum telugusprachigen Bundesstaat Andhra Pradesh vereinigt. Telangana wurde – neben der Küstenregion (Coastal Andhra) und dem im Südwesten gelegenen Rayalasima – zur dritten Region des Bundesstaates. Sie umfasste den nordwestlichen, im Hochland von Dekkan gelegenen Teil von Andhra Pradesh.


title: Telangana

text: Nach der Gründung Andhra Pradeshs entwickelte sich eine Bewegung, die einen eigenständigen Bundesstaat Telangana forderte, da ihrer Ansicht nach die Regierung des Bundesstaates Andhra Pradesh die rückständige Region Telangana gegenüber dem Rest Andhra Pradeshs vernachlässigte. Von 1969 bis 1971 existierte in Telangana die Regionalpartei "Telangana Praja Samithi" (TPS), die die Gründung eines eigenen Bundesstaats Telangana forderte und bei der Parlamentswahl in Indien 1971 10 der 14 Wahlkreise Telanganas gewinnen konnte. 2001 wurde die Partei "Telangana Rashtra Samithi" (TRS) gegründet, deren Hauptanliegen es war, die Region von Andhra Pradesh abzuspalten und einen eigenen Bundesstaat zu begründen. Im Dezember 2009 kündigte die indische Zentralregierung an, dass Telangana ein Bundesstaat werden solle. Vorangegangen waren tagelange, teils gewaltsame Proteste und ein Hungerstreik des TRS-Führers Chandrasekhara Rao. Am 30. Juli 2013 stimmte die Zentralregierung endgültig der Schaffung des neuen Bundesstaates zu.


title: Telangana

text: Am 18. Februar 2014 beschloss die Lok Sabha (das Unterhaus) des indischen Parlamentes, Telangana als 29. Bundesstaat zu konstituieren, am 20. Februar stimmte die Rajya Sabha (das Oberhaus) zu. Das Gesetz trat mit der Unterzeichnung durch den Staatspräsidenten in Kraft und der neue Bundesstaat wurde am 2. Juni 2014 konstituiert.


title: Telangana

text: Zur Hauptstadt wurde Hyderabad bestimmt, die bisherige Hauptstadt von Andhra Pradesh. Sie soll für eine Übergangszeit von mindestens zehn Jahren als Hauptstadt beider Staaten fungieren.


title: Telangana

text: Auf Betreiben der Regierung von Andhra Pradesh unter Chief Minister N. Chandrababu Naidu erfolgte wenig später eine Grenzkorrektur und das indische Parlament verabschiedete am 11./14. Juli 2014 die "Andhra Pradesh Reorganisation (Amendment) Bill, 2014", mit der sieben Mandals zum Teil oder ganz vom Distrikt Khamman abgetrennt und von Telangana an Andhra Pradesh abgetreten wurden. Die Gebiete wurden anschließend in die Distrikte East Godavari und West Godavari von Andhra Pradesh integriert. Die Regierung Andhra Pradeshs hatte argumentiert, dass die Realisierung des lange geplanten Polavaram-Staudamms am Godavari nur dann möglich sei, wenn die ganze Region unter einer einheitlichen Verwaltung stünde. Die abgetretenen Gebiete hätten außerdem ursprünglich zum Bundesstaat Andhra gehört und seien erst 1959, nach der Bildung des vereinigten Andhra Pradeshs zum Distrikt Khammam gekommen. Die Abgeordneten von Telangana Rasthra Samithi sowie Abgeordnete aus den benachbarten Bundesstaaten Odisha und Chhattisgarh opponierten gegen das Gesetz.


title: Telangana

text: Nach der indischen Volkszählung 2011 lebten im Gebiet Telanganas 35,2 Millionen Menschen. Damit war Telangana der zwölftgrößte unter den damals 29 Bundesstaaten Indiens. Die Bevölkerungsdichte lag mit 312 Einwohnern pro Quadratkilometer unter dem Durchschnitt Indiens (382 Einwohner pro Quadratkilometer). 38,9 Prozent der Bevölkerung Telanganas lebten in Städten. Der Urbanisierungsgrad war damit höher als der Landesdurchschnitt von 31 Prozent. Der größte Teil der städtischen Bevölkerung konzentriert sich dabei auf die Hauptstadt Hyderabad, die viertgrößte Stadt Indiens, und ihre Umgebung: In der Agglomeration Hyderabad leben 7,7 Millionen Menschen. Das restliche Telangana ist dagegen eher dünn besiedelt. Das Geschlechterverhältnis war 2011 verhältnismäßig ausgeglichen: Auf 1000 Männer kamen 988 Frauen (Indien: 943). 66,5 Prozent der Einwohner Telanganas konnten lesen und schreiben (Männer 75,0 Prozent, Frauen 58,0 Prozent). Die Alphabetisierungsrate lag damit unter dem Landesdurchschnitt von 74,0 Prozent.


title: Telangana

text: Eine Minderheit der Bevölkerung Telanganas stellen die Adivasi (Angehörige der indigenen Stammesbevölkerung) dar. 3,3 Millionen Einwohner des Bundesstaates (9,1 Prozent der Bevölkerung) werden als Angehörige der Stammesbevölkerung ("Scheduled Tribes") klassifiziert. Die größte Gruppe sind die halbnomadischen Sugali (auch Lambada oder Banjara), die über ganz Telangana verstreut leben. Dazu kommen die Gond, die im Distrikt Adilabad an der Nordgrenze Telanganas siedeln, sowie die Koya im Distrikt Khammam.


title: Telangana

text: Mit einem Wert von 0,651 erreichte Telangana 2015 den 16. Platz unter den 29 Bundesstaaten Indiens im Index der menschlichen Entwicklung und war damit höher entwickelt als der Landesdurchschnitt.


title: Telangana

text: Hauptsprache Telanganas ist wie im benachbarten Andhra Pradesh das Telugu. Nach der Volkszählung 2011 sprechen 75 Prozent der Einwohner Telanganas Telugu als Muttersprache. Das Telugu gehört zur Gruppe der in Südindien verbreiteten dravidischen Sprachen und wird in einer eigenen Schrift, der Telugu-Schrift geschrieben. Die gemeinsame Sprache war 1956 der Grund für den Anschluss Telanganas an Andhra Pradesh und wurde während der Telangana-Debatte von Befürwortern der Einheit Andhra Pradeshs als Argument gegen die Gründung Telanganas vorgebracht. Die Fürsprecher eines eigenständigen Telangana betonen dagegen die Dialektunterschiede zwischen Telangana und Andhra Pradesh, die die Eigenständigkeit der Kultur Telanganas offenbarten.


title: Telangana

text: Der größte Teil der muslimischen Minderheit Telanganas (12 Prozent der Bevölkerung des Bundesstaats) spricht als Muttersprache Urdu, meist in der regionalen Variante Dakhini. Das Urdu gehört zu den indoarischen Sprachen und ist eng mit dem Hindi verwandt. Es unterscheidet sich aber durch die Benutzung der persisch-arabischen Schrift und den größeren Anteil von Lehnwörtern aus dem Persischen und Arabischen. Vor 1948 diente Urdu als Amts- und Bildungssprache im Staat Hyderabad. Nach dem Anschluss Telanganas an Andhra Pradesh wurde Telugu zur wichtigsten Sprache und der Gebrauch von Urdu unter Nicht-Muslimen nahm ab. Heute ist ein großer Teil der Urdu-Sprecher in Telangana zweisprachig mit Telugu. Am 17. November 2017 verabschiedete das Parlament Telanganas ein Gesetz, das Urdu zur offiziellen zweiten Amtssprache des gesamten Bundesstaats erklärte.


title: Telangana

text: Knapp acht Prozent der Einwohner Telanganas werden als Hindi-Sprecher verzeichnet. Tatsächlich handelt es sich dabei aber größtenteils um Sprecher des Lamani bzw. Banjari, eines vom halbnomadischen Volk der Banjara gesprochenen Dialekts des Rajasthani. In den offiziellen Statistiken werden die rund zwei Millionen Lamani/Banjari-Sprecher in Telangana unter der Zahl der Hindi-Sprecher subsumiert. Im Norden Telanganas an der Grenze zum Nachbarbundesstaat Maharashtra ist auch die dortige Sprache Marathi verbreitet. Ebenfalls im Norden ist unter der Stammesbevölkerung eine Reihe kleinerer Sprachen verbreitet, die allesamt zur dravidischen Sprachfamilie gehören. Jeweils über 200.000 Menschen sprechen Gondi (im Distrikt Adilabad) und Koya (im Distrikt Khammam). Rund 40.000 Menschen im Distrikt Adilabad sprechen ferner Kolami.


title: Telangana

text: Nach der Volkszählung 2011 sind von den Einwohnern des heutigen Telangana 85 Prozent Hindus. Daneben gibt es eine größere Minderheit von Muslimen, die 13 Prozent der Bevölkerung ausmacht. Ein großer Teil der muslimischen Minderheit lebt in Städten. Hochburg des Islam in Telangana ist die Hauptstadt Hyderabad, wo sich rund 40 Prozent der Einwohner zum muslimischen Glauben bekennen. Christen machen etwas über ein Prozent der Bevölkerung Telanganas aus.


title: Telangana

text: Die Legislative des Bundesstaates Telangana besteht aus einem Zweikammernparlament mit einem Unterhaus, der "Legislative Assembly" und einem Oberhaus, dem "Legislative Council". Bei der Gründung Telanganas wurde aus den 119 Abgeordneten des Unterhauses von Andhra Pradesh, die einen Wahlkreis in Telangana vertraten, die neue "Legislative Assembly" Telanganas gebildet. Außerdem hat der Gouverneur das Recht, einen Abgeordneten als Vertreter der anglo-indischen Minderheit zu nominieren. Ebenso wechselten 40 von 90 Abgeordneten des Oberhauses von Andhra Pradesh in den neugegründeten "Legislative Council" Telanganas. Sitz des Parlaments ist Hyderabad, das für eine Übergangsphase von zehn Jahren als gemeinsame Hauptstadt Telanganas und Andhra Pradeshs dient. Das Parlament Telanganas erhielt das bisherige Parlamentsgebäude Andhra Pradeshs, während das Parlament Andhra Pradeshs auf das alte, bis 1980 genutzte Parlamentsgebäude ausweichen musste.


title: Telangana

text: Der "Chief Minister" (Regierungschef) des Bundesstaates Telangana wird vom Parlament gewählt. Am 2. Juni 2014, dem Tag der Gründung Telanganas, wurde K. Chandrasekhar Rao als erster Chief Minister Telanganas vereidigt. An der Spitze des Bundesstaats steht jedoch der vom indischen Präsidenten ernannte Gouverneur ("Governor"). Seine Hauptaufgaben sind die Ernennung des Chief Ministers und dessen Beauftragung mit der Regierungsbildung.


title: Telangana

text: Höchster Gerichtshof Telanganas ist der High Court of Judicature (ehemals Andhra Pradesh High Court) in Hyderabad. Er dient als gemeinsames höchstes Gericht Telanganas und Andhra Pradeshs, bis ein eigener höchster Gerichtshof für Andhra Pradesh eingerichtet wird.


title: Telangana

text: Im gesamtindischen Parlament ist Telangana mit 17 Abgeordneten in der Lok Sabha, dem Unterhaus, und mit sieben Sitzen in der Rajya Sabha, dem Oberhaus, vertreten. Bei der Gründung Telanganas wurden die Rajya-Sabha-Abgeordneten Gesamt-Andhra-Pradeshs per Losentscheid auf Andhra Pradesh und Telangana aufgeteilt.


title: Telangana

text: Die Politik Telanganas wird von einer Reihe von Regionalparteien auf der einen und der landesweiten Kongresspartei (INC) auf der anderen Seite geprägt. Die wichtigste Regionalpartei ist die Telangana Rashtra Samithi (TRS), die seit ihrer Gründung 2001 für einen eigenständigen Bundesstaat Telangana eintrat. Daneben besitzen auch die in Rest-Andhra-Pradesh regierende Telugu Desam Party (TDP) und die 2009 gegründete Kongress-Splittergruppe YSR Congress Party (YSRCP) eine gewisse Präsenz in Telangana. Hinzu kommt die islamische Partei All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen (AIMIM), die in den muslimischen Vierteln Hyderabads stark vertreten ist. Die indienweit größte Partei, die hindu-nationalistische Bharatiya Janata Party (BJP), ist in Telangana dagegen weitgehend bedeutungslos.


title: Telangana

text: Im April/Mai 2014 wurde formell ein Parlament für Gesamt-Andhra-Pradesh gewählt, das mit der Gründung Telanganas am 2. Juni 2014 in die Parlamente Andhra Pradeshs und Telanganas aufgeteilt wurde. Die TRS gewann mit 63 von 119 Wahlkreisen in Telangana im Parlament des neuen Bundesstaates die absolute Mehrheit. Die Kongresspartei kam auf 21 Sitze, während die TDP 15 Wahlkreise gewinnen konnte. Sieben Wahlkreise gingen an die AIMIM, fünf an die BJP und drei an den YSR Congress. Ebenfalls im Parlament vertreten waren die Bahujan Samaj Party (BSP), eine Interessenvertretung der Dalits (Kastenlosen) mit zwei Abgeordneten, die beiden kommunistischen Parteien Communist Party of India (CPI) und Communist Party of India (Marxist) (CPI(M)) mit jeweils einem Abgeordneten und ein Unabhängiger.


title: Telangana

text: Bei der zeitgleich mit der Bundesstaatswahl stattfindenden gesamtindischen Parlamentswahl 2014 entschied die TRS elf von 17 Wahlkreisen in Telangana für sich. Zwei Wahlkreise gingen an die Kongresspartei. Jeweils einen Wahlkreis gewannen die TDP, die mit ihr verbündete BJP, die YSR Congress Party und die AIMIM.


title: Telangana

text: Die Wahl zum Bundesstaatsparlament am 7. Dezember 2018 gewann die regierende TRS deutlich. Sie gewann 88 der 119 Wahlkreise. Die mit ihr verbündete AIMIM erhielt 7 Sitze. Die Kongresspartei kam auf 19 Wahlkreismandate und die mir ihr verbündete TDP auf 2. Je einen Sitz gewannen ein Kandidat der BJP, des linkssozialistischen All India Forward Bloc (AIFB) und ein Unabhängiger. Am 13. Dezember 2018 wurde der bisherige TRS-Parteiführer K. Chandrashekhar Rao für eine zweite Amtszeit vereidigt.


title: Telangana

text: Nach der Gründung des Bundesstaats übernahm dieser zunächst die Distrikteinteilung aus der Zeit des alten Andhra Pradeshs. Dementsprechend war Telangana in zehn Distrikte unterteilt.


title: Telangana

text: Im Jahr 2016 erfolgte eine Neueinteilung in 31 Distrikte, die am 11. Oktober 2016 (an Vijaya Dashami) in Kraft trat. Am 17. Februar 2019 kamen noch die beiden Distrikte Narayanpet and Mulugu neu hinzu, so dass Telangana danach 33 Distrikte hatte.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Die Villa Ludwigshöhe, vor Ort oft auch nur "die Ludwigshöhe" genannt, bei Edenkoben in Rheinland-Pfalz ist ein kleines denkmalgeschütztes Schloss und der ehemalige Sommersitz des Königs Ludwig I. von Bayern.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Heute finden in der Villa Ludwigshöhe Besucherführungen, kulturelle Veranstaltungen und Ausstellungen statt. Zudem präsentiert sie als Außenstelle des Landesmuseums Mainz in der "Max-Slevogt-Galerie" einen großen Teil des künstlerischen Nachlasses des Malers Max Slevogt.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Westlich der südpfälzischen Kleinstadt Edenkoben und der Ortsgemeinde Rhodt liegt am Rand der zum pfälzischen Weinanbaugebiet gehörenden Rebenhügel die Villa Ludwigshöhe auf Höhe am Ostrand des Pfälzerwalds, der Haardt. Die Hanglage ermöglicht einen weiten Blick über die Rheinebene.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Die Rietburgbahn, ein Sessellift, verläuft von der Talstation nahe der Villa, wo sich auch ein öffentlicher Parkplatz befindet, über knapp 1 km hinauf zur Ruine der Rietburg, die sich in Höhe auf dem östlichen Sporn des hohen Blättersbergs erhebt.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Das Gebäudeensemble der Villa und die Talstation der Rietburgbahn liegen auf Edenkobener Territorium, die Trasse des Sessellifts und die Rietburg innerhalb der Gemarkung von Rhodt.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Für den Kraftverkehr erreichbar ist die Villa großräumig über die Autobahn 65 (Ludwigshafen am Rhein–Karlsruhe), Ausfahrt "14 Edenkoben". In der Stadt, wo das Ziel „Villa Ludwigshöhe“ ausgeschildert ist, zweigt von der Landesstraße 512 die Kreisstraße 64 ab, die als "Villastraße" über 3 km hinauf zur Ludwigshöhe führt. Kurz bevor die Straße am Besucherparkplatz endet, erhebt sich auf der Bergseite als "Spitzbergel" ein kleiner, nur messender Vorhügel des Blättersbergs.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Ebenfalls an der K 64, aber 300 m nordöstlich der Villa und etwas unterhalb liegt die vom Südwestdeutschen Fußballverband betriebene Sportschule Edenkoben (). Neben den Fußballplätzen, die zu der Sportschule gehören, mündet in die Kreisstraße eine Nebenstraße; sie kommt wie die K 64 von Edenkoben her, besitzt jedoch eine Abzweigung, welche die Verbindung (1,5 km) der Villa Ludwigshöhe zur Gemeinde Rhodt schafft.


title: Villa Ludwigshöhe

text: 1843 fasste König Ludwig I. den Entschluss, sich in der damals zu Bayern gehörenden Pfalz, aus der sein Vater Maximilian I. stammte, eine Sommervilla bauen zu lassen. Sie sollte am Rande des Gebirgszugs der Haardt liegen. 1845 wurden die benötigten Grundstücke zu Füßen der Rietburg den Gemeinden Edenkoben und Rhodt abgekauft.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Der Bau des Schlosses nach italienischen Anregungen in klassizistischen Stilformen begann mit der Grundsteinlegung 1846. Die Arbeiten nach den Plänen des Architekten Friedrich Wilhelm von Gärtner führte der Baumeister Joseph Hoffmann aus Ludwigshafen am Rhein aus. Die Vollendung des Baues zog sich bis 1852 hin. Zunächst war 1847 der Architekt verstorben, weshalb Leo von Klenze die weitere Bauleitung übernommen hatte; zudem hatte der König 1848 wegen seiner Affäre mit Lola Montez zugunsten seines Sohnes Maximilian II. abdanken müssen.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Ludwig I. reiste mit seiner Frau Therese erstmals 1852 nach Edenkoben. Er weilte anschließend alle zwei Jahre in den Sommermonaten Juli und August in der Villa, wo er dann auch seinen Geburtstag feierte. Seine Frau starb 1854 kurz nach der zweiten Reise nach Edenkoben. Ludwigs letzter Besuch der Villa datiert von 1866, zwei Jahre vor seinem Tod.


title: Villa Ludwigshöhe

text: 1911 wurde in der Westecke des Gartens der Villa zum 90. Geburtstag von König Ludwigs Sohn, des Prinzregenten Luitpold von Bayern, der nach diesem benannte Luitpold-Brunnen errichtet, der zu den Kulturdenkmälern von Edenkoben zählt.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Ursprünglich gehörten zu dem Gebäudeensemble neben dem "Königsbau", wie das eigentliche Schloss auch genannt wird, ein Kavaliersbau und ein Marstall. Der Marstall ist nicht mehr vorhanden, im 100 m von der Villa entfernten Kavaliersbau () wird heute das Weingut Vinification Ludwigshöhe betrieben.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Das zweistöckige Haupthaus der Villa Ludwigshöhe besteht aus vier quaderförmigen Bauten, die sich schräg zu den Himmelsrichtungen rechtwinklig um ein Atrium gruppieren. Die nach Südosten weisende Vorderseite des Haupthauses ist durch zwei übereinanderliegende Säulenreihen vertikal gegliedert. Während die untere Reihe dorische Säulen aufweist, besteht die obere Reihe aus Säulen ionischer Ordnung. Auf der Nordseite ist eine Veranda angebaut, die einer überdachten Terrasse ähnelt.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Die pompejanischen Wandmalereien von Joseph Schwarzmann in verschiedenen der 62 Räume der Villa sind bis heute erhalten; auch die Mosaikfußböden nach römischen Vorbildern haben überdauert. 1899 malte Adalbert Hock aus Aschaffenburg die Wände des Speisesaals mit pompejanischen Motiven neu aus.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Eigens für Besuche des früheren bayerischen Königs erhielt der Bahnhof Edenkoben, der an der Pfälzischen Maximiliansbahn liegt und 1855 eröffnet wurde, ein großes Empfangsgebäude, das sich an den Baustil der Villa anlehnte. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde zur Förderung des Tourismus eine 1,8 km lange Zweigstrecke der Pfälzer Oberlandbahn errichtet, die das Edenkobener Depot der Überland-Straßenbahn mit der Villa Ludwigshöhe verband. Die Strecke wurde am 9. April 1936 eröffnet. Am 17. Mai 1954 wurde sie wieder stillgelegt, nachdem die schrittweise Einstellung der Oberlandbahn begonnen hatte.


title: Villa Ludwigshöhe

text: 1975 erwarb das Land Rheinland-Pfalz das Schloss vom Vorbesitzer, dem Haus Wittelsbach, für 1,9 Millionen DM, was inflationsbereinigt in heutiger Währung  Millionen Euro entspricht, und restaurierte das Ensemble mit einem Aufwand von 5,7 Millionen DM ( Millionen Euro). Es wird für die Aufführung von Konzerten genutzt, vor allem in Zusammenarbeit mit der Stiftung Villa Musica. Außerdem beherbergt die Villa seit 1980 die vom Landesmuseum Mainz wissenschaftlich betreute Max-Slevogt-Galerie mit über 130 Gemälden, von denen stets eine Auswahl zu sehen ist. Daneben werden wechselnde Sonderausstellungen gezeigt. 2007 fand im Gewölbekeller die "Sammlung Hinder/Reimers" mit 1588 Keramik-Exponaten des 20. Jahrhunderts ihren endgültigen Platz. Seit dem gleichen Jahr ist an Wochenenden und Feiertagen bei gutem Wetter ein nach Südosten gelegenes Freiluftcafé geöffnet, das den Gästen auch Ausblick auf die Rheinebene bietet.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Die Villa Ludwigshöhe ist im Sommerhalbjahr von April bis einschließlich November außer montags geöffnet, stündlich finden Führungen statt. Die Zahl der jährlichen Besucher liegt bei 40.000 Personen. Schlossverwalter im Auftrag der Generaldirektion Kulturelles Erbe Rheinland-Pfalz war von 2002 bis zu seinem Tod 2019 Andreas Spieß.


title: Villa Ludwigshöhe

text: Aktueller Hinweis: Wegen umfangreicher Renovierungsarbeiten (Brandschutz, Barrierefreiheit) ist die Villa bis Ende 2022 geschlossen.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Karl Hecht (* 15. Februar 1924 in Wohlmirstedt; † 23. September 2022 in Berlin) war ein deutscher Physiologe und Weltraummediziner. Er war Professor für experimentelle und klinische pathologische Physiologie der Humboldt-Universität zu Berlin (Charité) und lebte in Berlin.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Karl Hecht studierte von 1950 bis 1955 an der Berliner Charité Humanmedizin und promovierte 1956. Seine Habilitation zur chronobiologischen Thematik erfolgte 1970. Hecht wurde 1971 zum ordentlichen Professor der Sektion Physiologie an der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin (DAW) ernannt, die 1972 nach der Akademiereform in Akademie der Wissenschaften der DDR (AdW) umbenannt wurde. 1977 wurde er zum Professor für Physiologie an der Charité der Humboldt-Universität zu Berlin berufen. Nach der deutschen Wiedervereinigung wurde er 1991 emeritiert.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Hechts Forschungsgebiete waren Neurophysiologie, Chronobiologie, Chronomedizin, emotionaler Stress und Gesundheit, Schlafstörungen, Raumfahrtmedizin und Raumfahrtbiologie. Gemeinsam mit der Gruppe des Berliner Pharmakologen Peter Oehme wurden die Beziehungen des Neuropeptides Substanz P zu Stress und Adaptation untersucht und ein allgemeines Modell zur Wirkung regulatorischer Peptide entwickelt.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Hecht war von 1972 bis 1990 Koordinator "Chronobiologie und Chronomedizin" der raumfahrtmedizinischen und biologischen Arbeitsgruppe im Interkosmos-Programm der sozialistischen Länder und 1988 Gründer des Direktorats des Instituts für Pathophysiologie der Charité der Humboldt-Universität zu Berlin.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Karl Hecht vertrat den Standpunkt, dass die Technologisierung des Menschen Grenzen haben müsse. Insbesondere warnte er vor dem Verschmelzen der fortschreitenden technischen Möglichkeiten mit den neurologischen Anlagen des Menschen. Beispielsweise lehnte er die Implantation von Chips im Gehirn ab, mit denen Emotionen und Handlungen fremdartig verändert werden können. Er bezog sich dabei auf ein weltweit bekannt gewordenes Experiment des spanischen Forschers José Delgado, der Aggressivität eines Leitaffen durch eine Chipimplantation in Sanftmut verwandeln konnte. Viel später kam in der ISS auch ein Roboter (namens "Justin") zum Einsatz, mit dem Alexander Gerst Telerobotik-Experimente durchführte, die nicht wie geplant funktionierten. Das diente Karl Hecht als weiteres markantes Beispiel dafür, dass selbstlernende elektronische Systeme nicht unmittelbar mit dem Menschen verbunden werden sollten. Vor allem müssten die Langzeitfolgen noch wesentlich genauer erforscht werden, dazu zählte er auch die Cochlea-Implantate. Für sich lehnte er auch die Einnahme von Medikamenten ab, da sie einen chemischen Eingriff in das biologische System eines Menschen darstellten. Als Alternativen setzte Hecht auf Mineralien und Vitamine, die ihm auch in schwierigen Situationen geholfen hätten. Er propagierte die bessere Nutzung natürlicher Möglichkeiten durch die Umwelt wie das Waldbaden. Japanische Forscher seien zu der Schlussfolgerung gekommen, dass dies Krebs verhindern und den Herz-Kreislauf stärken könne, erklärte er 2021 in einem Interview.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Hecht unterzeichnete 2022 einen offenen Brief von 81 Wissenschaftlern, der eine COVID-19-Impfpflicht als „verfassungswidrig“ bezeichnete.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Karl Hecht war Mitglied der Russischen Akademie der Medizinischen Wissenschaften, Moskau, der International Academy of Astronautics, Paris, und wirkte leitend in zahlreichen wissenschaftlich-medizinischen Organisationen, insbesondere der DDR, mit.


title: Karl Hecht (Mediziner)

text: Zu seinen Forschungsergebnissen veröffentlichte er mehr als 750 wissenschaftliche Originalarbeiten in nationalen und internationalen Zeitschriften und Sammelbänden, dazu 34 wissenschaftliche Fach- und Sachbücher, und meldete 27 Patente an.


title: Bad Gleichenberg

text: Bad Gleichenberg ist eine Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Gerichtsbezirk Feldbach und dem politischen Bezirk Südoststeiermark und ein Kurort im südöstlichen Hügelland der Steiermark.


title: Bad Gleichenberg

text: Bad Gleichenberg liegt etwa 42 km südöstlich der Landeshauptstadt Graz und 9 km südlich von Feldbach am Ostrand des Steirischen Hügellandes. Zwischen diesen fast parallelen Hügelketten der "Riedel" entwässern fast alle Bäche nach Süden zur Mur, die ihrerseits zum Flusssystem Drau/Donau gehört. Nur jenseits der Gleichenberger Kogeln fließt ein Bach nach Norden zur Raab.


title: Bad Gleichenberg

text: Geologisch ist die Umgebung geprägt durch den Wechsel zwischen jungtertiärem Hügelland, quartären Sedimenten in den Paralleltälern und der oststeirischen Vulkankette des Miozän. Zu Letzterer gehören die Doppelgipfel der Gleichenberge () direkt nördlich des Ortes und der Stradnerkogel () etwa 3 km im Süden. Sie sind Teil der langgestreckten transdanubischen Vulkanregion, die von Slowenien über das Hügel- und Burgenland (Pauliberg) in die pannonische Tiefebene reicht.


title: Bad Gleichenberg

text: Die Gemeinde bildet gemeinsam mit der Gemeinde Kapfenstein den Tourismusverband „Region Bad Gleichenberg“, dessen Sitz ist in Bad Gleichenberg.


title: Bad Gleichenberg

text: Mit 1. Jänner 1968 wurden die früheren Gemeinden Bad Gleichenberg (Kurbad seit 1926) und Dorf Gleichenberg zusammengelegt. Mit 1. Jänner 2015 wurde Bad Gleichenberg im Rahmen der Gemeindestrukturreform in der Steiermark mit den Gemeinden Bairisch-Kölldorf, Merkendorf und Trautmannsdorf in Oststeiermark zusammengeschlossen. Die neue Gemeinde führt den Namen „Bad Gleichenberg“ weiter.


title: Bad Gleichenberg

text: Erste Siedlungsspuren reichen in die Jungsteinzeit zurück und haben vermutlich mit der guten Wasserqualität zu tun. Vor etwa 5.000 Jahren entstand am Wickenberghügel beim heutigen Ortszentrum ein kleines Dorf, das älteste bisher entdeckte Dorf der Steiermark. Aus der Pfahlbauzeit wurden 1872 einige Tongefäße, Steinäxte und -Hämmer entdeckt.


title: Bad Gleichenberg

text: Die Gleichenberger Heilquellen wurden zumindest seit der Römerzeit genützt. Vom sogenannten "Römerbrunnen" fand man 1845 in vier Meter Tiefe einen guterhaltenen Brunnenkranz, darunter 74 römische Münzen und 12 versteinerte Haselnüsse aus dem 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.


title: Bad Gleichenberg

text: Die Burg Gleichenberg (Burg Alt-Gleichenberg) wurde erstmals 1185 als "Glichenberch" unter einem Burgverwalter Hermann erwähnt. Sie stand seit etwa 1170 nördlich der Klausenschlucht. Die Niederschlagung der steirische Adelsverschwörung brachte 1268 die Zerstörung der Burg. Überreste der Burg sind heute als "Meixnerstube" erkennbar. Von 1292 mit Verpfändung bis 1312 ging die Herrschaft Gleichenberg von den Herren von Wildon in den Besitz der Herren von Walsee über.


title: Bad Gleichenberg

text: Im 14. Jahrhundert errichteten die Walseer gegenüber der alten ehemaligen Burg südlich der Klause die Burg Neu-Gleichenberg. Sie kam 1581 in den Besitz der Familie Trauttmansdorff, wurde durch einige Hexenprozesse (crimen Magiae) bekannt und im 17. Jahrhundert zum Schloss ausgebaut. Durch Kriegshandlungen schwer beschädigt, wurde es nach 1945 von der Familie Stubenberg erworben, aber durch eine Feuersbrunst 1983 endgültig zerstört.


title: Bad Gleichenberg

text: Von 1830 bis 1848 war Matthias Constantin Capello Reichsgraf von Wickenburg (1794–1880) Gouverneur der Steiermark. 1833 machte ihn der Grazer Arzt Werlè (ein Schwager Erzherzog Johanns) auf die Quellen und ihre Heilwirkung aufmerksam. Graf Wickenburg war von der landschaftlichen Schönheit und dem milden Klima des Ortes sofort angetan und beschloss, ihn als Kurort allgemein zugänglich zu machen.


title: Bad Gleichenberg

text: Den Grundstein zum "Curbad Gleichenberg" legte Wickenburg, ein enger Freund des Fürsten Metternich, bereits am 10. Mai 1834. 1841 begann der Bau der Kirche (fertiggestellt 1845) und des Klosters Bad Gleichenberg, 1888 wurde beides den Franziskanern übergeben. Doch erst 1940 wurde Gleichenberg eine selbständige, von den Franziskanern betreute Pfarre.


title: Bad Gleichenberg

text: Die Entstehungszeit von Bad Gleichenberg liegt im Biedermeier. Die Gründung fällt in die Regierungszeit von Kaiser Franz I., als sich der Ort entfaltete regiert Kaiser Franz Joseph I.


title: Bad Gleichenberg

text: Am 1. Mai 2008 wurde das neue Heilbad mit Kurhaus und Hotel (Life Medicine Resort des Kurhaus Bad Gleichenberg) eröffnet. Nach wie vor steht die Behandlung von Erkrankungen der Luft- und Atemwege sowie der Haut (Neurodermitis und Schuppenflechte) im Mittelpunkt. Ein Novum stellt die Kältekammer zur Behandlung von Schmerzen des Bewegungsapparates und Migräne dar. Der Patient hält sich bei dieser Therapie etwa drei Minuten bei minus 110 Grad auf, um seine Schmerzen zu lindern.


title: Bad Gleichenberg

text: An der südlichen Ortsausfahrt befindet sich das gemeinsame Einsatzzentrum der Freiwilligen Feuerwehr Bad Gleichenberg und des Roten Kreuzes, sowie der Stützpunkt der Hauskrankenpflege.


title: Bad Gleichenberg

text: In Bad Gleichenberg befindet sich eine Außenstelle der Fachhochschule Joanneum, Tourismusschulen Bad Gleichenberg und eine Landesberufsschule. Ferner ist Bad Gleichenberg Standort einer Neuen Mittelschule. Volksschulen existieren in Bad Gleichenberg und Trautmannsdorf, Kindergärten in Bad Gleichenberg, Merkendorf, Trautmannsdorf und Bairisch Kölldorf.


title: Bad Gleichenberg

text: Dem Gemeindevorstand gehören weiters der erste Vizebürgermeister Michael Karl (ÖVP), der zweite Vizebürgermeister Werner Jogl (SPÖ), der Gemeindekassier Reinhard Wurzinger (ÖVP) und Andreas Pölzl (SPÖ) an. Als Fraktionsführer fungieren im Gemeinderat Eduard Fasching (ÖVP), Werner Jogl (SPÖ), Michael Wagner (FPÖ) und Maria Anna Müller-Triebl (Grüne).


title: Bad Gleichenberg

text: Der Gemeinderat besteht aus 25 Mitgliedern und setzt sich nach der Gemeinderatswahl 2020 aus Mandaten der folgenden Parteien zusammen:


title: Bad Gleichenberg

text: Der im politischen Bezirk Südoststeiermark gelegenen Gemeinde Bad Gleichenberg wurde mit Wirkung vom 30. Juni 2022 das Recht zur Führung eines Gemeindewappens mit folgender Beschreibung verliehen:


title: Bad Gleichenberg

text: Die römische Amphore wurde vom bis 2014 gültigen Wappen der damaligen Gemeinde Bad Gleichenberg übernommen und weist auf die römerzeitliche Nutzung der Heilquellen hin. Die beiden Schlehdornzweige stehen für das Naturschutzgebiet im Trockenbiotop Steinbruch Klausen. Zudem wird der Schlehdorn (Prunus spinosa) von jeher für die Heilkunde, als Nahrungsmittel und für Getränke verwendet. Die beiden Berge im Schildfuß stellen den Gleichenberger Kogel und den Bschaidkogel dar, die drei silbernen Wellenfäden die Heilquellen Bad Gleichenbergs.


title: Bad Gleichenberg

text: Die Gemeinde Bad Gleichenberg hat seit 4. Juli 1986 eine Partnerschaft mit der bayerischen Stadt Röthenbach an der Pegnitz.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Bei Bluttransfusionen versteht man unter einer Kreuzprobe, korrekt eigentlich serologische Verträglichkeitsprobe, eine In-vitro-Untersuchung der Verträglichkeit von Spender- und Empfängerblut. Kreuzproben dienen dazu, Unverträglichkeiten aufgrund unterschiedlicher Blutgruppen auszuschließen. Dabei werden sowohl Unverträglichkeiten auf Grund der AB0-Blutgruppen als auch aus anderen Gründen, wie beispielsweise Rhesus-Unverträglichkeiten, ausgeschlossen.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Nach der Vermischung kann makroskopisch und lichtmikroskopisch untersucht werden, ob eine Verklumpung (Agglutination) zustande kommt.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Mit der serologischen Verträglichkeitsprobe soll untersucht und festgestellt werden, ob sich in dem zu transfundierenden Blut (der "Blutkonserve") und/oder in dem Patienten- bzw. Empfängerblut Antikörper befinden, die eine hämolytische Transfusionsreaktion auslösen. Die serologische Verträglichkeitsprobe oder Kreuzprobe besteht aus drei Stufen:


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Bei der "Major-Reaktion" („große Kreuzprobe“) werden von Serum getrennte Erythrozyten des Spenders mit dem Blutserum des Empfängers vermischt. Enthält das Serum des Empfängers Antikörper gegen das Erythrozytenantigen des Spenders, kommt es zu einer Agglutination. Eine Agglutination ist eine absolute Kontraindikation für eine Bluttransfusion.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Bei der "Minor-Reaktion" („kleine Kreuzprobe“) werden die Erythrozyten des Empfängers mit dem Blutserum des Spenders vermischt. Bei positiver "Minor-Probe" und negativer "Major-Reaktion" kann trotzdem eine Bluttransfusion durchgeführt werden, da die Antikörper des Spenders im Blut des Empfängers stark verdünnt werden. Diese Art der Kreuzprobe wird heute kaum noch angewendet, da es sich bei Blutkonserven meist um Erythrozyten-Konzentrate handelt.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Suche nach inkompletten Antikörpern, die im physiologischen Kochsalzmilieu keine Agglutination hervorrufen. Hierzu wird die Probe mit einer Rinderalbuminlösung (30%ige Albuminlösung, auch "BSA", zu ) versetzt, für eine Zeit von ca. 40 Minuten bei 37 °C inkubiert und anschließend zentrifugiert.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Unter kompletten Antikörpern versteht man Antikörper vom IgM-Typ, solche Antikörper sind groß genug, dass ihre Fab-Bindungsstellen (Fab-Fragmente) den natürlichen Abstand zwischen den Erythrozyten überbrücken können. Deshalb sind sie in der Lage ohne weitere Zusätze die Erythrozyten zu agglutinieren.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Im Gegensatz hierzu handelt es sich bei den inkompletten Antikörper um Antikörper vom IgG-Typ. Da diese Antikörper kleiner sind als die kompletten IgM-Antikörper, sind sie nicht fähig den Abstand zwischen den Erythrozyten ohne die Zugabe etwa eines Coombs- oder Antihumanglobulin-Serum zu überbrücken. Ohne einen solchen Serumzusatz kommt es trotz einer Antigen-Antikörper-Reaktion nicht zu einer nachweisbaren Agglutination, wodurch sie sich im Testansatz einem serologischen Nachweis entziehen. Erst durch den Zusatz des Coombs-Serums ist dies möglich.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Beim direkten Coombs-Test kann man immunhämatologisch den Nachweis erbringen, ob die Patientenerythrozyten mit inkompletten Antikörpern (Immunglobulinen oder Komplementfaktoren) beladen sind. Handelt es sich dabei also um irreguläre Antikörper der Immunglobulinen der Klasse IgM, so wird es bereits auf dieser Stufe zu einer Agglutination kommen. Der direkte Coombs-Test wird durchgeführt, wenn eine positive Eigenprobe im indirekten Coombs-Test vorliegt.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Mit dem indirekten Coombs-Test werden im Serum zirkulierende Antikörper nachgewiesen. Die inkompletten Antikörper, sogenannte nicht-gebundene, im Serum zirkulierende Antikörper vom IgG-Typ können erst durch den Zusatz des Coombs- oder Antihumanglobulin-Serum zu einer Agglutination führen. Ohne den Zusatz des Coombs-Serum kann der Nachweis von irregulären Antikörpern der Immunglobulinen der Klasse IgG nicht gelingen, da ihnen der überbrückenden Charakter fehlt und so die einzelnen Erythrozyten sich nicht als Agglutinat zusammenballen können. Der Test hat vor allem Bedeutung für den Nachweis inkompletter Antikörper im Serum, Antikörpersuchtest. Der indirekte Coombs-Test erfolgt in zwei laborklinischen Schritten.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Im ersten Schritt inkubiert man das zu untersuchende Blutplasma mit definierten Test-Erythrozyten. Sind im untersuchten Patientenserum Antikörper enthalten, kommt es zu einer Bindung an die Test-Erythrozyten, doch nicht zur Agglutination.


title: Kreuzprobe (Medizin)

text: Denn erst im zweiten Schritt, wenn das Coombs-Serum zu den zuvor behandelten (inkubierten) Test-Erythrozyten gegeben wird, kommt es bei einem positiven Befund zur Agglutination.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: 7G-DCT ist die Verkaufsbezeichnung des Siebengang-Doppelkupplungsgetriebes (Dual-Clutch Transmission) der Baureihe 724 der "Daimler AG" (heute Mercedes-Benz Group) für verschiedene Mercedes-Benz-Pkw mit quer eingebautem Frontmotor und Vorderrad- oder Allradantrieb. Das Getriebe wurde Ende 2011 in der neuen B-Klasse (W 246) eingeführt und ersetzt das im Vorgänger verbaute CVT-Getriebe "Autotronic". Das Getriebe wird im Daimler-Werk in Stuttgart-Hedelfingen und seit 2014 auch bei Star Transmission im rumänischen Sebeș produziert. Die Entwicklung fand in Stuttgart-Untertürkheim statt. Im Juni 2016 wurde bereits das einmillionste "7G-DCT"-Getriebe produziert.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Zu den Entwicklungszielen des "7G-DCT"-Getriebes zählten insbesondere die Darstellung eines effizienten Gesamtkonzepts mit hohem Wirkungsgrad, der Einsatz eines modularen Radsatzes, eine kompakte Bauweise und ein niedriges Gesamtgewicht, ein hoher Schaltkomfort sowie die Integration von Zusatzfunktionen wie Stopp-Start-Fähigkeit und einer elektrisch betätigten Parksperre.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Das Getriebe ist standardmäßig für ein Drehmoment von maximal 350 Nm ausgelegt, für die Mercedes-AMG-Fahrzeuge (A 45, CLA 45, GLA 45) gibt es eine verstärkte Variante. Das Getriebe wiegt trocken 81,2 kg (zzgl. ca. 6 Liter Öl).


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Die äußere der beiden ölgekühlten Lamellenkupplungen ist mit den Gängen 1, 3, 5 und 7 verbunden, die innere Kupplung bedient die Gänge 2, 4, 6 und den Rückwärtsgang. Die Verwendung von Lamellenkupplungen ermöglicht eine Erweiterung der Drehmomentkapazität durch eine Erhöhung der Lamellenanzahl.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Das Grundgetriebe besteht aus den ineinanderlaufenden Eingangswellen (Hohl- und Innenwelle) mit insgesamt fünf Festrädern, wobei die Gänge 4/6 und 5/7 jeweils auf ein Festrad zugreifen, zwei Gangwellen mit den Losrädern, der Synchronisation und den Schaltmuffen sowie einem Differential. Um ein möglichst kompaktes Getriebe zu verwirklichen, wurde zusätzlich zur Doppelbelegung zweier Festräder auf eine eigene Rückwärtsgang-Welle verzichtet. Die Drehrichtungsumkehr wird über eine Verschaltung beider Gangwellen realisiert. Um die Anforderungen verschiedener Motoren besser bedienen zu können, gibt es zwei Varianten des Getriebes: Für kleine Ottomotoren beträgt die Gesamtspreizung 7,142, für größere Ottomotoren und Dieselmotoren 7,990.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Für eine energieeffiziente Ölversorgung ist das Getriebe mit zwei Ölpumpen ausgestattet: Einer neben den Eingangswellen angeordneten Flügelzellenpumpe, die über einen Rädertrieb angetrieben wird sowie einer separaten elektrisch angetriebenen Zusatzölpumpe (ebenfalls nach dem Flügelzellenprinzip). Die mechanisch angetriebene Pumpe ist für die Grundversorgung des Getriebes zuständig, wobei der Fördervolumenstrom abhängig von der Drehzahl des Verbrennungsmotors ist. Die Zusatzölpumpe wird von der elektronischen Getriebesteuerung bedarfsgerecht zugeschaltet, beispielsweise bei niedrigen Motordrehzahlen oder einem erhöhten Kühlungsbedarf an der Kupplung. Bei stillstehendem Verbrennungsmotor (Start-Stopp-Funktion) wird das Getriebe allein über die elektrische Zusatzölpumpe versorgt und bleibt anfahrbereit.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: An das Getriebegehäuse angeflanscht befindet sich ein Kühlmodul bestehend aus Getriebeölwärmetauscher (Stapelscheibenkühler) und einem Druckölfilter. Der Kühlmittelstrom nimmt die Abwärme des erhitzten Getriebeöls auf und gibt diese an den Kühlmittelkreislauf ab. Unterhalb der Getriebesteuerung ist außerdem noch ein Saugölfilter integriert. Das Getriebe besitzt eine Ölwanne aus Metall, welche seitlich vor der elektrischen Getriebesteuerung verbaut ist.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Das "7G-DCT" verfügt über ein vollintegriertes Hydrauliksteuergerät, das mit einem 32-bit-Mikrocontroller mit integriertem Flash-Speicher und RAM bestückt ist. Außerdem umfasst es die Auswerteelektronik der zwölf Sensoren (fünf Positions-, drei Drehzahl- sowie je zwei Druck- und Temperatursensoren), die Endstufen für die Ansteuerung der Magnetventile sowie die Ansteuerung der elektrischen Ölpumpe. Die Sensoren selbst sind ebenfalls vollständig in das Steuergerät integriert.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Zur Ansteuerung der Gangwahl und der Parksperre kommen insgesamt acht Regelmagnetventile und ein Schaltventil zum Einsatz.


title: Mercedes-Benz 7G-DCT

text: Das "7G-DCT" kommt in allen aktuellen Kompaktklasse-Baureihen ("New Generation Compact Cars", "NGCC") von Mercedes-Benz zum Einsatz. Dies sind die A-Klasse (W 176), die B-Klasse (W 246), der CLA (Baureihe 117) sowie der GLA (X 156). Die Fahrzeuge der "NGCC"-Fahrzeugarchitektur verfügen über einen quer eingebauten Frontmotor mit Vorderrad- oder Allradantrieb.


title: Swietelsky

text: Die Aktivitäten des Unternehmens erstrecken sich auf alle Sparten des Bauwesens, insbesondere auf den Hoch- und Tiefbau. Swietelsky setzte im Jahr 2018/19 mit durchschnittlich rund 10.300 Mitarbeitern ca. 2,8 Milliarden Euro um. Der Umsatz verteilte sich je zur Hälfte auf Österreich und das Ausland. Neben der Zentrale in Linz bestehen in Österreich Niederlassungen und Tochtergesellschaften in allen Bundesländern. Ausländische Kernmärkte sind Deutschland, Ungarn und Tschechien, darüber hinaus gibt es Niederlassungen in 15 weiteren Ländern (Australien, Bosnien und Herzegowina, Dänemark, Frankreich, Großbritannien, Italien, Kroatien, Luxemburg, Niederlande, Norwegen, Polen, Rumänien, Schweiz, Slowakei, Slowenien).


title: Swietelsky

text: Das Unternehmen wurde von Hellmuth Swietelsky im Jahr 1936 in Gmunden in Oberösterreich gegründet. Es beschäftigte sich vor allem mit Straßenbau und Asphaltierungen. Bereits 1937 übersiedelte das Unternehmen nach Linz. Die erste Mischanlage wurde 1938 in Betrieb genommen. Bei Kriegsausbruch begann Swietelsky mit dem Eisenbahnbau rund um Wien und gründete einen neuen Standort in Wien. Für Bauten im Ausland wurde unter anderen die "Kontinentale Bau" gegründet.


title: Swietelsky

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wuchs das Unternehmen durch den Wiederaufbau schnell, schuf in allen Bundesländern Niederlassungen und wurde in allen Bausparten tätig. Bereits 1957 gehörte das in eine Gesellschaft mit beschränkter Haftung (GmbH) umgewandelte Unternehmen zu den größten fünf Bauunternehmen in Österreich. 1962 wurde ein Tochterunternehmen in München mit Standorten in Traunstein und Emmerting gegründet.


title: Swietelsky

text: Der Firmengründer Hellmuth Swietelsky wurde 1965 von der "International Road Federation" in Washington, D.C. zum "Man of the Year" ernannt.


title: Swietelsky

text: Im Jahr 1974 erhielt das Prüflabor in St. Martin bei Traun die Zulassung als "Staatlich Autorisierte Prüfanstalt" und im Jahr 1976 die Staatliche Auszeichnung, das Staatswappen im Geschäftsverkehr führen zu dürfen.


title: Swietelsky

text: Nach dem Fall des Eisernen Vorhanges im Jahr 1989 und in den Folgejahren wurden auch in einigen östlichen Nachbarländern Niederlassungen gegründet.


title: Swietelsky

text: In den Jahren nach 2000 wurden einige Tochterunternehmen gekauft, beziehungsweise Anteile übernommen. So ist Swietelsky einer der Teilhaber an dem Unternehmen Rail Transport Service oder eurailpool.


title: Swietelsky

text: Die Änderung der Geschäftsanteile in der bestehenden Eigentümerstruktur brachte seit dem Jahr 2005 ein neues Mehrheitsverhältnis. Somit wird das Unternehmen seit 2012 in der Tradition als Familienunternehmen von den beiden Eigentümerfamilien Hovaguimian und Brustmann geführt.


title: Swietelsky

text: Heute ist Swietelsky der drittgrößte österreichische Bauindustriekonzern mit durchschnittlich rund 10.300 Mitarbeitern und einem Jahresumsatz von mehr als 2,8 Mrd. €. Derzeit befinden sich im Besitz des Konzerns etwa 100 Tochterfirmen im In- und Ausland.


title: Swietelsky

text: Swietelsky ist ein nach ISO 9001:Qualitätsmanagementsystem, ISO 14001:Umweltmanagementsystem und BS OHSAS 18001:Sicherheitssystem zertifiziertes Unternehmen.


title: Swietelsky

text: Am 4. Dezember 2019 gab der Konzern die mit diesem Datum erfolgte Umfirmierung der Swietelsky Baugesellschaft m.b.H. auf die Swietelsky AG bekannt. Die Änderung der Rechtsform habe keine Auswirkungen auf die Zusammensetzung von Eigentümern und Belegschaft, eine Börsennotierung von Aktien sei nicht vorgesehen.


title: Swietelsky

text: Anfang November 2020 zeigte eine ORF-Dokumentation auf, dass die Firma in der NS-Zeit von Arisierung und Zwangsarbeit profitiert hat.


title: Elisabeth Pflanz

text: Elisabeth Pflanz, bekannt als Sarah Camp (Pseudonym), (* 11. Dezember 1946 in Rosenheim) ist eine deutsche Kabarettistin, Autorin, Regisseurin und Schauspielerin.