title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Anna lässt Anton ihr Poesiealbum zurück, damit er ihr als erster Mensch etwas hineinschreibt. Unglücklicherweise fällt es Geiermeier in die Hände, als sie es beim Abholen verliert. Anna und Rüdiger lenken nun den Verdacht auf Antons Eltern. Geiermeier stellt Antons Elternhaus unter Beobachtung und dringt am nächsten Tag in die Wohnung ein, um die Eltern im Schlafzimmer zu pfählen. Anton kann seine Eltern gerade noch retten, indem er die Vorhänge aufzieht. Geiermeier muss sich erneut geschlagen geben und überlässt Anton widerstrebend das Poesiealbum. So kann Anton Anna am Abend das Buch wieder zurückgeben. Nebenbei machen sich Antons nächtliche Ausflüge durch Übermüdung im Schulischen bemerkbar, so dass sich seine Lehrerin Frau Schlauberger (Hildegard Krekel) gezwungen sieht, mit Antons Eltern ein ernstes Wort zu sprechen.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Wie verreisen Vampire? Das überlegen sich Anton und seine besten Freunde, Anna und Rüdiger von Schlotterstein. Man kommt auf die Idee, Rüdigers Sarg in Geschenkpapier zu verpacken und Rüdiger als Mensch zu verkleiden. Auf dem Weg zum Bahnhof begegnen Anton und die Schlottersteins auch dem Friedhofsgärtner und Vampirjäger Geiermeier. Er erkennt zwar in Anna und Anton seine „kleinen Vampire“, sieht aber Anna dank Anton inzwischen als „Mensch“ an. Den kleinen Vampir Rüdiger erkennt er in dessen Verkleidung als Tiroler nicht als Vampir. Nachdem Rüdiger ihm noch erklärt hat, dass in dem großen Paket „7000 Knoblauchzöpfe“ seien, trägt Geiermeier sogar den Sarg bis zum Bahnhof. Erst als der Zug abfährt, gibt sich Rüdiger offen als Vampir zu erkennen. Nun erkennt auch Geiermeier, dass sein ursprünglicher Verdacht, Anna könne ein Vampir sein, sich bewahrheitet. Er verfolgt nun die flüchtende Anna quer durch den Bahnhof. Aber diese kann ihm gerade noch einmal entkommen. Währenddessen zieht Jörg der Aufbrausende in die Gruft ein und Anna pflegt nun ihre erkrankte Mutter, Hildegard die Durstige (Angelika Hartung).


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Anton und Rüdiger sind nun auf dem Weg nach Ottenbüttel und spielen auf der Bahnfahrt Mensch-ärgere-dich-nicht. Als plötzlich eine ältere Dame, Frau Giftich (Gefion Helmke), ins Abteil kommt, kommen die ersten Probleme auf Anton zu; denn Rüdiger hatte ja immer noch nichts gegessen und langweilt sich schrecklich. Als Rüdiger schließlich noch am Abteilfenster vorbeigeflogen kommt, zieht Frau Giftich die Notbremse. Man kann mit Mühe den Schaffner (Balduin Baas) davon überzeugen, das alles nur ein Versehen gewesen sei. Aber ein wenig später gibt sich Rüdiger Frau Giftich offen als Vampir zu erkennen und diese fällt in Ohnmacht. Anton und Rüdiger müssen nun den Zug verlassen und den Rest der Strecke zu Fuß gehen.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Die Ferien auf dem Bauernhof beginnen. Gleich nach der Ankunft beginnt Anton Rüdigers Sarg zu suchen. Dabei quetscht er die Bauernkinder Hermann (Jan-André Zinnschlag) und Johanna Hering (Svenja Hohmann) aus, die ihn natürlich sofort als Spinner abtun. Derweil kommt in der Stadt Rüdigers Tante Dorothee (Angelika Milster) in die Gruft und sorgt dort mit der Bemerkung, dass es auf dem Land nur so von Vampirjäger wimmelt für Unruhe. Die Bäuerin, Frau Hering (Ingeburg Kanstein), macht während dessen im Hühnerstall eine unglaubliche Entdeckung und Rüdiger verliert auf dem Bauernhof seinen Umhang. Frau Hering informiert den Landarzt Heinrich Stöbermann über ihre Entdeckung und dieser vermutet sofort Vampire als Ursache.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Anton ist krank und seine Mutter ruft den Landarzt Dr. Stöbermann. Anton erkennt mit Erschrecken, das Stöbermann auch gleichzeitig Vampirjäger ist. Bauer Hering fertigt zwischenzeitlich aus Rüdigers Umhang eine Vogelscheuche an und stellt diese im Feld auf. Anna entdeckt diese auf ihrem Weg nach Ottenbüttel und glaubt nun, das ihr Bruder nicht mehr am Leben sei. Da Stöbermann jeden Abend mit seinem Dalmatiner Brutus einen Rundgang macht, um Vampire aufzuspüren, findet er die weinende Anna am Wegesrand. Anna kann Stöbermann überzeugen, dass sie sich nur verlaufen habe und auf der Suche nach ihrem Freund Anton sei. Stöbermann nimmt Anna mit auf dem Hering-Hof und Anton kann sie gerade noch rechtzeitig vor Stöbermann warnen. Aber nur wenig später treffen Anna, Anton und Stöbermann auf Rüdiger, der vor Brutus auf einem Baum geflüchtet ist.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Rüdiger findet nun doch langsam Gefallen am Landleben, als er und Anton Pferde auf einer Weide finden. Kurz darauf stößt auch Anna zu ihnen. Anton und die Vampirkinder reiten nun Nacht für Nacht. Der Bauer (Ulrich Faulhaber) ruft nun Dr. Stöbermann, weil der sich die erschöpften Pferde nicht erklären kann. Doch dieser hat nun schon seit längerem einen bestimmten Verdacht, und als er Anna auf der Weide fliegen sieht, ruft er seinen Freund und Kollegen Geiermeier an. Beide Vampirjäger legen sich auf die Lauer. Als aber Geiermeier versehentlich in die Vampirfalle Stöbermanns gerät, reist dieser am nächsten Tag verärgert wieder ab und kündigt Stöbermann auch die Freundschaft auf. Währenddessen gewinnt Anton in Ottenbüttel das jährliche Reitturnier.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Anna hat Geburtstag und lädt Anton in der alten Kirche zu ihrer Feier ein. Da werden beide aber von Stöbermann überrascht; Anna kann sich noch verstecken, aber Anton wird von diesem erwischt. Anton erzählt nun, das er sich vor einem „schwarzen Vampir“ versteckt hätte und sich nun nicht mehr nach Hause traue. Stöbermann bringt ihn nun zum Bauernhof und will alles über den Vampir wissen. Ein paar Tage später begegnet Anton plötzlich doch ein Vampir, den er noch nie gesehen hat und der genau der Beschreibung entspricht, die er Stöbermann gegeben hat. In der alten Mühle taucht dann noch Tante Dorothee auf und so wird es langsam eng für Anton, der sich gerade noch rechtzeitig verstecken konnte. Der geheimnisvolle Vampir entpuppt sich in der alten Kirche als Ludwig der Fürchterliche (Dietrich Mattausch), Annas und Rüdigers Vater: In der alten Kirche spielt er für Anna ein Orgelstück, als plötzlich Stöbermann auftaucht. Stöbermann überredet Anton nun, ihm als Vampirjägergehilfe zur Seite zu stehen. Auf dem Bauernhof angelangt, geht Anton ins Bett. Stöbermann wird von den Herings eingeladen, mit ihnen und den Bohnensacks noch ein Glas Wein zu trinken. Da sieht Antons Mutter am Himmel riesige Fledermäuse, die er mit Entsetzen aber als Vampire erkennt. Von dieser Erkenntnis überwältigt, fällt Stöbermann in Ohnmacht.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Die Peanuts, Amerikaner auf Deutschlandreise, entdecken die alte Mühle, den Unterschlupf der Vampirkinder, und wollen diese kaufen. Anton will nun die Vampire warnen, zumal Stöbermann begonnen hat, Vampirfallen in Sargform aufzustellen. Zwischenzeitlich ist auch der jähzornige Bruder der beiden Vampirkinder, Lumpi der Starke (Andreas Nickl), in der alten Mühle eingezogen. Er hat nun die Idee eine Gruselshow aufzuziehen, um die Amerikaner zu vertreiben. Doch geht der Schuss nach hinten los: Mr. und Mrs. Peanut (Klaus Dahlen und Barbara Valentin) sind sehr zufrieden über diese Gruselshow und beschließen, auch diese zu kaufen und mit nach Amerika zu nehmen. Die unfreiwillige Rettung der Vampire bringt die Vampirfalle Stöbermanns: Als Mr. Peanut sich in einen Stöbermann-Sarg legt, kommt er nicht mehr hinaus. Verärgert reisen die Peanuts ab und wollen nun auch die Mühle nicht mehr kaufen, da es dort ja nur von Vampiren wimmeln würde.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Dr. Stöbermann hat einen konkreten Verdacht: Vampire verstecken sich in der alten Mühle! Trotz Antons Bemühungen, ihn davon abzuhalten, findet Stöbermann Rüdigers Sarg, aber als er diesen öffnet, ist der Sarg leer. Denn die Vampirkinder sind wieder in der Familiengruft, um das internationale Vampirfest auszurichten. Dieses findet alle 130 Jahre statt und in dessen Mittelpunkt steht ein roter Rubin, das Wahrzeichen der Vampire. Doch dieser ist verschwunden und nun steht die Ächtung der Schlottersteins bevor. Da fällt den Vampirgroßeltern, Sabine der Schrecklichen (Maria Alten) und Wilhelm dem Wüsten (Heiner Erle), ein, dass der Rubin vor 100 Jahren dem gefährlichen Vampirjäger Kuno Bösermann in die Hände gefallen ist, als dieser eine entfernte Verwandte, Viktoria die Unglückliche, pfählte. Mit Antons Hilfe finden Anna und Rüdiger heraus, dass der Vampirjäger Kuno Bösermann eigentlich Kuno Stöbermann hieß und der Großvater des Landarztes war. Durch alte Aufzeichnungen können die drei den Roten Rubin ausfindig machen.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Das Vampirfest soll in einer alten Fabrikruine nahe der Mühle stattfinden. Anton nimmt verkleidet daran teil und wird der Vampirgesellschaft als „Uwe der Unerschrockene“ vorgestellt. Plötzlich tauchen seine Eltern, ebenso als Vampire verkleidet, auf, in der festen Überzeugung, auf einem Kostümfest zu sein. Antons Freunde versuchen nun, die Eltern als „Vampirsippe derer von Skorpio“ unbeschadet durch das Fest zu schleusen. Beim Festhöhepunkt, der Ziehung des Roten Rubins, gewinnt Anton die hohe Ehre, in 130 Jahren das nächste internationale Vampirfest mit seiner Familie auszurichten. Anton gibt den gewonnenen Rubin zu einer zweiten Ziehung frei, da seine Sippe und er noch nicht so lange Vampire seien und auch keine ordentliche Gruft hätten. Wenig später wird Antons Mutter im Werkshof von Dr. Stöbermann gestellt, der das Fest beobachtet hat. Er will sie pfählen, muss aber seinen Irrtum eingestehen, als Helga Bohnsack die falschen Vampirzähne herausnimmt. Völlig verwirrt ergreift Stöbermann die Flucht. Am nächsten Tag fahren die Bohnsacks wieder nach Hause und nehmen eine vermeintliche Requisite der „Filmcrew“ mit: Rüdigers Sarg.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Der WDR erwarb die Filmrechte über die Bücher "Der kleine Vampir verreist" und "Der kleine Vampir auf dem Bauernhof" und die neue Serie sollte nun eine rein deutschsprachige und keine große internationale Produktion werden, in denen englischsprachige Länder nur dann einsteigen, wenn in ihrer Sprache gedreht wird.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Die Kinderserie "Der kleine Vampir – Neue Abenteuer" gilt mit ihren Produktionskosten von über 10 Millionen DM als die bis dato teuerste Kinderproduktion. Die Kinderredaktion des WDR und des Südwestfunks brachten jeweils etwas über 2 Millionen DM ein, andere ARD-Anstalten wie der MDR, ORB, NDR und SFB nochmals etwas über 500.000 DM.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Dazu stieg der ORF als Co-Produzent ein, und auch die Filmgesellschaft Polyphon, die bereits 1985 die erste Fernsehserie mit dem "kleinen Vampir" koproduziert hatte, erbrachte einen großen Eigenanteil. Doch erst die Mittel der Filmstiftung NRW konnten die Verwirklichung dieses Projektes ermöglichen.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Während der 149 Drehtage wurden die Kinderdarsteller von der Schulpflicht befreit und von einer eigens eingestellten Lehrerin unterrichtet.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Auch wurde wegen der Kinderdarsteller untersagt, nachts zu drehen. So wurden auch die „Vampirszenen“ am Tag gedreht. Man verwendete das sogenannte "Day-for-Night"-Verfahren, das die Sonnenstrahlen so herausfilterte, dass eine nachtähnliche Stimmung entstand.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Die „heimatliche Gruft derer von Schlotterstein“ fand sich schließlich im ostbelgischen Verviers, ein Friedhof, der eine graue Steinwüste mit einem einzigen Baum in der Mitte war.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Die alte Mühle beim Teich des Xantener Bauernhofes existiert nicht: Die rund acht Meter hohe Mühle wurde eigens vom Bühnenbildner Bernd Graebler, einem gelernten Architekten, in einem am Bauernhof angrenzenden Naturschutzgebiet konstruiert und in ihr konnten dann Innenaufnahmen gemacht werden, wenn das Wetter für Außenaufnahmen auf dem Hof zu schlecht war. Nach den Dreharbeiten wurde sie wieder komplett abgebaut.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Klaus Dahlen fährt in der Folge "Die Gruselshow" als Mr. Peanut mit seinem VW Käfer in den Mühlenteich; Dahlen besaß nie einen Führerschein.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Der "Rote Rubin" wurde ebenfalls von Bernd Graebler für die Serie entworfen. Dabei ließ er sich von zugeschickten Modellzeichnungen vom Schmuck der britischen Königin beeinflussen.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Matthias Ruschke sollte laut Drehbuch in den ganzen Folgen nicht gebissen werden. Und so musste er auch dem Hund von Stöbermann in der Folge "Der blutrote Rubin" eine Fleischwurst hinhalten: Der Dalmatiner Brutus nahm es mit dem zugesicherten „Beißverbot“ nicht so genau und biss dem Kinderdarsteller in den rechten Zeigefinger. Die Dreharbeiten wurden unterbrochen, Matthias Ruschke musste ins Xantener Krankenhaus und die Drehbücher wurden derweil umgeschrieben. Nun hatte Dr. Stöbermann mit Hektor einen zweiten Hund, der das Haus bewachen musste. Matthias Ruschke warf diesem beim wieder aufgenommenen Dreh die Wurst aber lieber zu.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Das große internationale Vampirfest fand im stillgelegten Hüttenwerk der Firma Thyssen im Duisburger Stadtteil Meiderich statt.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Am 4. Oktober 2004 erschien die gesamte Serie auf insgesamt vier Einzel-DVDs über die Vertriebsfirma "WVG Medien GmbH". Hierbei enthält die erste DVD die Folgen 1–4, die weiteren DVDs jeweils drei Folgen. Am 29. September 2006 folgte die Veröffentlichung aller Folgen in einer Komplettausgabe mit 4 DVDs.


title: Der kleine Vampir – Neue Abenteuer

text: Die ARD veröffentlichte am 25. März 2009 eine DVD-Box unter dem Titel "Der kleine Vampir – Alle Abenteuer" mit 8 DVDs, die sowohl die komplette Serie "Der kleine Vampir" von 1985 als auch die komplette Serie "Der kleine Vampir – Neue Abenteuer" von 1993 enthält.


title: Kategorien

text: Kategorien (, ) ist eine Schrift des Philosophen Aristoteles. Sie wird in der Tradition zu Aristoteles’ logischen Schriften gezählt. Sie bildet in der überlieferten – nicht von Aristoteles selbst stammenden – Reihenfolge seiner Schriften den Anfang des so genannten Organon. Wie fast alle der aristotelischen Schriften war auch der Text der "Kategorien" ursprünglich nicht zur Veröffentlichung bestimmt, sondern gehört zu den so genannten Pragmatien, die vermutlich ursprünglich Vorlesungsmanuskripte und Materialsammlungen des Aristoteles darstellten.


title: Kategorien

text: Thema der Schrift sind Kategorien, verstanden als Aussageschemata in Bezug auf etwas Seiendes. Aristoteles führt mit den Kategorien eine neue Art logischer Ausdrücke ein, die es erlaubt Prädikate von Subjekten zu unterscheiden und die Prädikate logisch zu klassifizieren. Es geht ihm darum, grundlegend und vollständig die Formen, nach denen einzelne Wörter sinnvoll zu Aussagen verbunden werden können, zu bestimmen. Seine Einteilung der Aussageschemata orientiert sich dabei an einfachen, nicht-zusammengesetzten sprachlichen Ausdrücken wie „Sokrates“, „Mensch“ oder „weiß“. Da Ausdrücke, Begriffe und Bezeichnetes nicht immer klar unterschieden sind, ist auch eine Lesart möglich, nach der zugleich die Wirklichkeit in Typen von Objekten und Eigenschaften eingeteilt wird (im Sinne einer Ontologie). Die hier von Aristoteles eingeführte Terminologie, aber auch die Verknüpfung von Sprache, Logik und Metaphysik blieben bestimmend für die Traditionslinien der abendländischen und der islamischen Philosophie bis in die Neuzeit.


title: Kategorien

text: Die sehr kurze Schrift "Kategorien" ist wahrscheinlich nicht ganz vollständig überliefert. Für den fragmentarischen Charakter sprechen das Fehlen einer Einleitung sowie die teilweise abrupten Übergänge zwischen einzelnen Abschnitten. In der überlieferten Fassung besteht sie aus fünfzehn, oft sehr kurzen Kapiteln. Diese Einteilung stammt vermutlich nicht in allen Punkten von Aristoteles selbst, sondern geht möglicherweise auf den späteren Herausgeber seiner Werke, Andronikos von Rhodos, zurück. Auch der Titel ist wohl nicht von Aristoteles, lag aber wahrscheinlich schon Andronikos im 1. Jahrhundert v. Chr. vor. Möglicherweise war der ursprüngliche Titel der Schrift "pro tôn topôn" („das der Topik Vorausgehende“), mit dem die Schrift in der antiken Literatur teilweise angesprochen wird.


title: Kategorien

text: Vermutlich entstand die Schrift "Kategorien" zu der Zeit des ersten Aufenthaltes des Aristoteles in Athen, als er Mitglied der Platonischen Akademie war. Möglicherweise hat sie Aristoteles erst nach der "Topik" geschrieben, die ebenfalls eine (leicht abweichende) Aufzählung aller zehn Kategorien aufweist. Die Funktion der Kategorien in den "Kategorien" scheint gegenüber der in der "Topik" erweitert, indem nun mit dem Konzept der ersten Substanz (die in der "Topik" nicht vorkommt) eine These darüber aufgestellt wird, was das ontologisch Grundlegende sein müsste. Da Aristoteles in dieser Theorie die individuellen Einzelgegenstände als Grundlage alles Seienden erklärt, scheint er hiermit implizit ein Konkurrenzmodell zu der Theorie Platons entwickelt zu haben. Nach einigen Interpreten argumentiert dieser dafür, dass die allgemeinen Gegenstände (nämlich die Ideen bzw. die obersten Gattungen) ontologisch prioritär sind. Es ist dabei auffällig, dass Aristoteles Platon – anders als in vermutlich späteren Schriften – bei dieser kritischen Auseinandersetzung niemals nennt und auch keine derartige Theorie explizit kritisiert.


title: Kategorien

text: Die Echtheit der Schrift, oder von Teilen der Schrift, insbesondere der "Postprädikamente", ist bestritten worden. Gründe hierfür waren, dass Aristoteles sich an keiner anderen Stelle auf die "Kategorien" bezieht und dass die Substanzlehre der "Metaphysik" teilweise nicht vereinbar mit der der "Kategorien" ist. Vereinzelt wurde die Unechtheit schon in der Antike vertreten, vor allem aber im 19. und 20. Jahrhundert. Heute wird im Allgemeinen angenommen, dass die Schrift, von wenigen interpolierten Zeilen abgesehen, von Aristoteles stammt.


title: Kategorien

text: Zu Beginn der Kategorienschrift führt Aristoteles in einem sehr kurzen Kapitel die Begriffe Homonymie, Synonymie und Paronymie ein, die bei ihm eine andere Bedeutung haben als im heutigen Sprachgebrauch. Er nennt solches „Seiendes“ ("on", eine andere Übersetzung ist: Dinge) gleichnamig "(homonym)", das den gleichen Namen "(onoma)" hat, aber einen unterschiedlichen Wesensbegriff "(logos teis ousias)". So hat ein gemalter Mensch den Namen „Lebewesen“ "(zoon)", genauso wie ein wirklicher Mensch den Namen „Lebewesen“ hat. Der dem Namen „Lebewesen“ zugehörige Wesensbegriff ist aber jeweils ein anderer, da der wirkliche Mensch im Gegensatz zum gemalten ein lebendiges Lebewesen ist. Synonym hingegen nennt Aristoteles solches „Seiendes“, das den gleichen Namen und auch den gleichen Wesensbegriff hat. Zum Beispiel hat ein Mensch den Namen „Lebewesen“ und fällt unter den Begriff der „Lebewesen“, genauso wie ein Rind den Namen „Lebewesen“ hat und unter genau denselben Begriff der „Lebewesen“ fällt. Paronym nennt Aristoteles „Seiendes“, das nach etwas anderem nachbenannt wird. So ist der „Grammatiker“ der „Grammatik“ nachbenannt.


title: Kategorien

text: Die Bedeutung für die nachfolgende Schrift liegt darin, dass Kennzeichnungen von Wörtern immer dann synonym ausgesagt werden, wenn sie unter eine Art oder Gattung fallen. So kann man das Wort „Sokrates“ durch „Mensch“ oder „Lebewesen“ ersetzen und auf den gleichen Gegenstand Bezug nehmen. Entsprechend ist „weiß“ durch „farbig“ zu ersetzen. Diese Relation ist aber nicht umkehrbar. Man kann die allgemeine Bedeutung von Lebewesen nicht mit dem Individuum Sokrates beschreiben. Homonym ist hingegen ein Wort wie „leicht“, das sich zum einen auf das Gewicht, zum anderen auf die Schwierigkeit beziehen kann. Aristoteles hat an vielen Stellen darauf hingewiesen, dass Wörter wie das Seiende, das Eine, das Gute oder die Gerechtigkeit auf vielfältige Weise ausgesagt werden können. Die Unterscheidung dient somit der Sprachklärung und als Hilfsmittel, um Wörter einer Klasse von Wörtern (also einer Kategorie) zuzuordnen.


title: Kategorien

text: Aristoteles unterteilt die „sprachlichen Ausdrücke“ ("legomena", eine andere Übersetzung ist: Worte) erstens in solche, die in einer „Verbindung“ "(symploke)" ausgesprochen werden, wie „der Mensch läuft“. Und zweitens in solche, die ohne eine Verbindung ausgesprochen werden, wie „Mensch“, „Stier“ oder „läuft“. (Cat 2, 1a16ff)


title: Kategorien

text: Die ohne Verbindung ausgesprochenen Wörter, wie „Mensch“ oder „läuft“ können weder wahr noch falsch sein. Wahr oder falsch können nur in Verbindung ausgesprochene Wörter sein, wie „der Mensch läuft“ (der gemeinte Mensch könnte ja auch sitzen). In Verbindung ausgesprochene Worte ergeben entweder eine Bejahung („der Mensch läuft“) oder eine Verneinung („der Mensch läuft nicht“). (Cat 4, 2a4ff.)


title: Kategorien

text: Gegenstand der Kategorienschrift sind die unverbundenen Wörter. Dabei lässt Aristoteles die Ergänzungswörter eines Satzes (Synkategoremata wie Präpositionen, Pronomen oder Konjunktionen) außer Acht. Auch die Kopula zählt nicht dazu. Ihm geht es nur um Wörter (singuläre und generelle Terme), die in einer Aussage (einem wohlgeformten Subjekt-Prädikat-Satz) die Stelle eines Gegenstandes oder eines Prädikates einnehmen und etwas bezeichnen (einen Bezugsgegenstand haben). Verbundene Wörter sind Thema der im Organon direkt den "Kategorien" nachfolgenden Schrift über die „"Lehre vom Satz"“ (Peri Hermeneias). Die Frage der Möglichkeiten zur Verbindung von Wörtern wurde bereits in der Platonischen Akademie diskutiert und findet sich im Dialog "Sophistes" (262-264) wieder, der in der Zeit entstand, als Aristoteles Mitglied war. Zu den dort entwickelten Gedanken nimmt Aristoteles aber nicht unmittelbar Stellung.


title: Kategorien

text: Ein "Hypokeimenon" ist das, was in einem individuellen Gegenstand seinen unveränderlichen Gehalt ausmacht. Eine Straße kann nass oder trocken sein, überfüllt, abgelegen, gut erreichbar oder hell beleuchtet, es bleibt immer eine (bestimmte) Straße. Der Begriff "hypokeimenon" kann mit „Subjekt“, „Substrat“ oder „Zugrundeliegendes“ übersetzt werden. Das Zugrundeliegende umfasst die Merkmale in einem Individuum, die regelmäßig auch in anderen Individuen derselben Gattung wiederzufinden sind. Ein Beispiel für ein Zugrundeliegendes ist ein bestimmter, einzelner Mensch, wie etwa „Sokrates“ oder ein einzelnes, bestimmtes Pferd. Von einem solchen Zugrundeliegendem kann nun etwas ausgesagt werden, was es näher bestimmt, wie etwa „Sokrates ist ein Mensch“ oder „Sokrates geht“. Das Zugrundeliegende ist das grammatisch-logische Subjekt einer Aussage. Ontologisch ist es ein Träger von Eigenschaften und Merkmalen. Ein Zugrundeliegendes ist unteilbar und der Zahl nach Eins, ein individueller Gegenstand als Ganzes, was zur Folge hat, dass es selbst nicht von einem anderen Gegenstand als Merkmal ausgesagt werden kann. Eine tiefer gehende Analyse des Begriffs mit der Unterscheidung nach Form und Materie findet sich in der späteren Schrift "Über Entstehen und Vergehen" (De generatione et corruptione I 4, 319b 6 – 320a 7).


title: Kategorien

text: Aristoteles unterscheidet vier verschiedene Arten des „Seienden“ "(on)". Zur Unterscheidung dieser vier Arten benutzt er zwei Einteilungskriterien:


title: Kategorien

text: Alles, was es gibt (alles „Seiende“), steht also immer in zwei Beziehungen zu einem Zugrundeliegenden, woraus sich vier verschiedene Arten des „Seienden“ ergeben:


title: Kategorien

text: In dieser Vierteilung ist der Kern der Überlegungen von Aristoteles über das Seiende enthalten, die er in der Kategorienschrift grundlegend entwirft und mit weiteren und tiefer gehenden Analysen in seinem anderen Werk, insbesondere in der Metaphysik weiter verfolgt. Etwas, was nicht als Eigenschaft von etwas anderem ausgesagt werden kann, ist ein selbständiger Gegenstand, ein konkretes Einzelding, ein in sich abgegrenztes Individuum, das die Grundlage des Seienden bildet. Es ist Träger von Eigenschaften. Ein Individuum kann in einem prädikativen Satz nicht die Stelle eines Prädikates einnehmen. Demgegenüber stehen nicht-substanzielle Eigenschaften wie Krankheit, Wissen oder Farben. Diese sind nicht aus sich selbst heraus, sondern nur abhängig seiend. Sie existieren nur, wenn sie als Eigenschaft oder Merkmal in einem Einzelding wirklich geworden sind. Man kann diese Allgemeinbegriffe als Eigenschaftsuniversalien bezeichnen. Sie unterscheiden sich von den Substanzuniversalien dadurch, dass sie durch ein „In-Sein“ in den Einzeldingen gekennzeichnet sind. Die Sammelbegriffe für Arten (eidos, lat. species) und Gattungen (genos) sind hingegen nicht in den Einzeldingen, sondern können nur über diese ausgesagt werden. Von einem bestimmten Menschen kann man aussagen, dass er der Definition eines Menschen entspricht, von der Art der Menschen, dass sie der Definition der Gattung Lebewesen entspricht. Eine natürliche Art (species infima) ist die Art, die nicht mehr in weitere Arten unterteilbar ist. Sie umfasst mindestens ein Individuum, das die spezifische Artdifferenz besitzt. Auch Arten und Gattungen gibt es nur, wenn Einzeldinge existieren, die aufgrund einer spezifischen Artdifferenz zu einem solchen Sammelbegriff zusammengefasst werden können. Weil Substanzuniversalien in Aussagen die gleiche Funktion übernehmen können wie Individuen und aus diesen auch abgeleitet sind, unterscheidet Aristoteles im fünften Kapitel (s. u.) zwischen erster und zweiter Substanz.


title: Kategorien

text: Besondere Probleme der Interpretation innerhalb der Vierteilung bereiten die individuellen Eigenschaften, also die Art der Beziehung von Eigenschaftsuniversalien und Individuen, insbesondere in Hinblick auf die Frage, ob es sich bei jenen um eigenständige Entitäten handelt. Aristoteles sagt: „Mit „in einem Zugrundeliegenden“ meine ich, was in etwas ist, nicht als ein Teil, und nicht getrennt von dem existieren kann, worin es ist.“ (cat 2, 1a 24-25) Die traditionelle Interpretation, für die John Lloyd Ackrill steht, formuliert hier eine „Untrennbarkeitsregel“, nach der die individuelle Eigenschaft nicht mehr existiert, wenn der jeweilige Eigenschaftsträger nicht mehr existiert. Das Problem liegt darin, dass Eigenschaften etwas Allgemeines sind, das normalerweise nicht durch ein individuelles Einzelnes beschränkt werden kann. Die Antwort der traditionellen Interpretation besagt, dass die jeweilige Eigenschaft in einem einzelnen Träger individualisiert wird. Die Weisheit des Sokrates ist nicht die gleiche wie die Platons, sondern jeweils eine bestimmte. Die Untrennbarkeitsregel hat den Zweck (gegen Platons Ideen) sicherzustellen, dass man nicht neben der in Sokrates individuierten Weisheit eine separat existierende allgemeine Entität der Weisheit annehmen kann. Ausgelöst wurde die Debatte durch Gwilym Ellis Lane Owen mit der These, dass man von Individualisierung nur deshalb redet, weil die betrachteten Eigenschaften nicht genügend spezifiziert werden. Für jede Eigenschaft ist jedoch vorstellbar, dass sie sich in einem anderen Subjekt wiederholen kann. Das Weiß im Bart des Sokrates lässt sich auch in einem anderen Bart wieder finden. Solange die Wiederholung der Farbe nicht festgestellt wird, handelt es sich um eine andere Farbe. Gegen diese Auffassung steht der prinzipielle Widerspruch zwischen (raum – zeitlicher) Individualität und Wiederholbarkeit. Eine dritte Interpretation von Michael Frede betrachtet eine individuelle Eigenschaft als ein Akzidenz, das eine eigenständige Entität ist, solange es überhaupt Gegenstände gibt, in denen sie sein kann. Solange es Bärte gibt, können diese auch Träger des Weißes aus dem Bart von Sokrates sein. Zur Demonstration zieht Frede u. a. eine Stelle aus dem 5. Kapitel der Kategorienschrift heran: „Wiederum. Farbe ist am Körper, folglich auch an einem individuellen Körper, denn wenn sie nicht an irgendeinem individuellen Körper ist, dann auch nicht an Körper überhaupt.“ (cat 5, 2b 1-3) Farbe ist für Frede etwas Allgemeines, das jeweils einen konkreten Einzelgegenstand zum Subjekt hat. Man kann die in einem Individuum auftretende Eigenschaft auch als infima species (artbildende Differenz) einer Eigenschaft oder eines Merkmals auffassen. Christof Rapp hält sowohl die traditionelle als auch die fredische Interpretation für möglich.


title: Kategorien

text: Im dritten Kapitel stellt Aristoteles fest, dass eine Aussage über etwas, das nicht ein Zugrundeliegendes ist, auch für das diesem Zugrundeliegende gilt. Sagt man z. B., Menschen seien Lebewesen, so ist auch der einzelne Mensch ein Lebewesen. Aristoteles beschreibt hier die Relation „wird ausgesagt von“. Dabei ist darauf zu achten, dass dieser Schluss nicht richtig ist, wenn die Relation nicht in beide Richtungen den gleichen Gehalt hat. So ist die Aussage „ist Sohn von“ nur auf einer Ebene anwendbar, nämlich vom Sohn zum Vater. Hingegen kann man die Relation „ist Nachkomme von“ sowohl auf den Vater als auch auf den Großvater oder andere Vorfahren anwenden.


title: Kategorien

text: Aristoteles weist ergänzend darauf hin, dass Arten, die zu verschiedenen Gattungen zählen, eine verschiedene Artdifferenz aufweisen. So kann man Lebewesen etwa in Gangtiere, Zweifüßer, Flugtiere oder Wassertiere unterscheiden. Die Gattung Wissenschaft dagegen benötigt andere Unterscheidungen. Merkmale, die auf Lebewesen anwendbar sind, können andererseits auf die Unterarten der Flug- und Wassertiere angewendet werden. In der Rezeption wird kritisch angemerkt, dass Aristoteles keine klare Darlegung des Unterschiedes einer Prädikation über die Beziehung von Gattung und Art (Teilmenge) einerseits und von Art und Individuum (Mengenelement) andererseits vorgenommen hat. Dagegen kann man einwenden, dass Gattungen und Arten nicht als Mengen und Teilmengen, sondern als eigenständige Strukturen, als unbestimmte Allgemeine, zu betrachten sind. Ein anderer Einwand gegen diese Kritik ist, dass Aristoteles hier nicht über Prädikationen, sondern über die Benennung (Kennzeichnung) von Individuen und deren Implikationen bzw. Konnotationen (metalepsis) spricht.


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text: Die hier dargestellte Beziehung wird in der Linguistik mit den Begriffen hyperonym und hyponym bezeichnet und ist eine zentrale semantische Relation in semantischen Netzen, Taxonomien und Thesauri.


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text: Aristoteles zählt eine Liste von zehn verschiedenen Arten von „Worten“ "(legomena)" auf, die so genannten zehn Kategorien. Ein ohne Verbindung gesprochenes Wort bezeichnet nach Aristoteles entweder ein Ding, eine Größe, eine Beschaffenheit, eine Beziehung, einen Ort, eine Zeit, einen Zustand, ein Haben, ein Tun oder ein Erleiden. (Cat 4, 1b 25ff)


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text: Die hier aufgeführte Liste der 10 Kategorien erscheint bei Aristoteles erstmals in der Topik (Top I 9, 103b 22), wo sich Aristoteles mit den Prinzipien der dialektischen Argumentation, mit korrekten Aussageweisen, insbesondere in Hinblick auf Definitionen und Schlussfolgerungen (Syllogismen) auseinandersetzt. Der einzige Unterschied ist die Bezeichnung der ersten Kategorie, die in der Topik „Was ist etwas“ (ti estin) heißt. Die Antwort auf diese Frage kann entweder eine Kennzeichnung einer Substanz (ein Wesensmerkmal, nicht die Substanz selbst) oder eine Aussage über diese erste Substanz sein, die unter eine der neun übrigen Kategorien fällt. Thema der Topik sind die Gattungen der Prädikate und nicht die Gattungen des Seienden. In der Topik weist Aristoteles zudem darauf hin, dass jede Aussage zugleich unter eine der Prädikabilien fällt, also entweder Definition, Gattung, Proprium oder Akzidenz ist. Kategorien und Prädikabilien schließen sich also nicht aus, sondern sind unterschiedliche Kriterien zur Beurteilung des Ausgesagten. Durch die Analyse von Aussageweisen auf ihren begrifflichen Status hin wird es möglich, Sinnverschiebungen und Fehlschlüsse, wie sie in der Eristik und in der Sophistik seinerzeit verbreitet waren, zu vermeiden oder zu kritisieren. Beispiele hierfür lieferte Aristoteles in den Sophistischen Widerlegungen (z. B. Soph el. 22, 178 b 24 ff), aber auch in anderen Schriften, etwa gegen Parmenides (Phys. I 3) oder Platon (An. Post. I 22, 83a 24ff sowie in Hinblick auf das Gute in EN I4, 1096a 11ff).


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text: In der Topik erläutert Aristoteles auch die Funktion der Begriffe homonym und synonym für die Kategoriensystematik. Während Ausdrücke, die innerhalb einer Kategorie liegen (also Individuum, Art, Gattung), synonym sind, ist ein Begriff wie das Gute homonym, er ist äquivok. „Es ist auch auf die Formen der Kategorien im Blick auf das Wort zu achten und zu prüfen, ob sie in allen Fällen dieselben sind. Sind sie nämlich nicht dieselben, dann ist der sprachliche Ausdruck offenbar homonym. So ist das Gute in der Nahrung das, was Lust hervorruft, in der Heilkunst dagegen das, was Gesundheit bewirkt. Auf die Seele bezogen, bezeichnet ‚gut‘ eine Qualität, z. B. ‚besonnen‘, ‚mutig‘ oder ‚gerecht‘; das Gleiche gilt, wenn man ‚gut‘ auf den Menschen bezieht. Bisweilen bezeichnet das Gute das Wann, wie z. B. was zur rechten Zeit geschieht, ein Gut ist; denn als Gut wird bezeichnet, was zur rechten Zeit geschieht. Häufig bezeichnet gut auch die Quantität, wie z. B. ‚maßvoll‘; denn man nennt auch das Maßvolle ein Gut. Es handelt sich also bei ‚gut‘ um einen homonymen Ausdruck.“ (Top I 15, 107a 3-11) Hier steht die sprachlogische Funktion der Kategorien in der Auseinandersetzung mit sophistischen Argumentationen im Vordergrund. „Es ist auch klar, wie man den Schlüssen zu begegnen hat, die auf der gleichen Bezeichnung dessen beruhen, was nicht das gleiche ist, da wir die verschiedenen Formen der Kategorien besitzen.“ (Soph. el. I 22, 178a 4-6).


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text: Indem in der Kategorienschrift die erste Kategorie nun Ousia genannt wird, liegt auch der Schwerpunkt der Analyse nicht mehr in der Sprachanalyse, sondern im Erklären des Seienden. Dabei spielt die Unterscheidung von erster und zweiter Substanz eine wesentliche Rolle, die in den späteren Werken nicht wieder aufgenommen wird. Der Begriff der Substanz ist der zentrale Begriff der Metaphysik, wobei die erste Substanz durch die Unterscheidungen von Materie und Form oder Möglichkeit und Wirklichkeit bzw. Akt und Potenz erst in der reiferen Philosophie des Aristoteles einer tiefer gehenden Analyse unterzogen wird. Bei der Untersuchung der verschiedenen Verwendungsweisen des Wortes „seiend“ in den späteren Schriften (Met. V 7, 1017a 22 -30; VI 2, 1026a 33; VII 1, 1028a 10 – 13) wird das Seiende durch die Kategorien abgegrenzt (horistai to on, Met VII 3, 1029a, 21). Aristoteles spricht dort direkt von den „Kategorien des Seienden“ (kategoriai tou ontos; Met V 28, 1024b 13; IX 1, 1045 b 28; Phys. III 1, 200b 28). Die Kategorien dienen der Analyse des Seienden, insofern es ausgesagt wird.


title: Kategorien

text: Dieser unmittelbare ontologische Bezug ist in der Kategorienschrift noch nicht so eindeutig. Bei dem Versuch, den Zweck der Kategorien in diesem Werk zu bestimmen, sind in der Interpretationsgeschichte verschiedene Vorschläge gemacht worden. Das Spektrum der Auffassungen antiker Kommentatoren, über die Simplikios berichtet, ist dabei den neuzeitlichen Interpretationen vergleichbar. Nach Simplikios gab es die Meinungen, die Kategorien seien


title: Kategorien

text: Simplikios selbst lehnte alle drei Positionen als zu einseitig ab. Vielmehr formulierte er in Übereinstimmung mit Porphyrios eine differenzierte Funktion der Kategorien: „Sie sind die einfachsten sprachlichen Ausdrücke, welche die Dinge bezeichnen, insofern sie bezeichnend sind, aber nicht, insofern sie bloß Sprachformen sind.“ Einen wesentlichen Beitrag zur neuen Diskussion um die Kategorien im 19. Jahrhundert leistete Friedrich Adolf Trendelenburg, der (gerade im Gegensatz zu Simplikios) den Zusammenhang mit den grammatischen Funktionen im Satz betonte. Hermann Bonitz hingegen verstand die Kategorien als reine Seinsweisen. Bei Otto Apelt stehen die sprachlogischen Aussageweisen im Vordergrund. Er bezeichnete die Kategorien als „Gattungen von Prädikaten“. Karl Bärthlein verwies auf das Argument, dass die 2.–9. Kategorie, weil diese von der Substanz abhängig sind, gar keine eigenständige ontologische Bedeutung haben könnten. Für Franz Clemens Brentano wiederum waren die Kategorien „oberste Begriffe“ oder „höchste Begriffe von positiven Prädikaten“, haben also eine eigene Realität. Unmittelbar gegen die Auffassung einer Realität der Kategorien stellte sich Martin Heidegger mit der Feststellung „Kategorien sind nicht ‚reale Begriffe‘, sondern Fachwerk, in welches alle realen Begriffe eingetragen sind! Nicht die Dinge in ihrer wirklichen Beschaffenheit werden darin beschrieben und nicht schon festbestimmte Gattungsbegriffe (γένη!), sondern die Bedingungen der Möglichkeit von Gattungen überhaupt.“ Kategorien beziehen sich auf die Ebene des Seins des Seienden, sie sind „Bestimmungen, die jedem Sein schon zugrunde liegen, die jedes Seiende sein muß, wenn es sein soll.“ Die zweifache Bedeutung der Kategorien (semantisch als Aussageform und ontologisch als Wirklichkeitsgehalt) hebt Ingemar Düring hervor. „Sie dienen als Instrumente zur Klassifikation der Arten der Bewegung und Veränderung; sie beschreiben verschiedene Formen oder Äußerungen des Seins und keine der Kategorien kann auf eine andere oder auf eine gemeinsame [arché = Ursprung] zurückgeführt werden.“ Andreas Graeser beschreibt die Kategorien als „Bedeutungsklassen, natürliche Klassen von Dingen“, die also sowohl einen sprachlogischen als auch einen ontologischen Gehalt haben. Dies betont auch Klaus Oehler: „Wie überall bei Aristoteles zielen auch in der Kategorienanalyse die Untersuchungen des sprachlichen Ausdrucks auf die zugrundeliegenden logischen und noematischen [erkenntnistheoretischen] Strukturen und schließlich auf die für ihn fundamentalen ontischen Gegebenheiten.“ Michael Frede hat unter Einbeziehung der Topik drei Verwendungen des Begriffs der Kategorien unterschieden: (i) Kategorien im technischen Sinne des Wortes als Prädikationen, (ii) Klassen von Prädikaten bestimmt durch die jeweils in Rede stehende Prädikation sowie (iii) als höchste Klassen des Seienden. Letztere Bedeutung findet sich nur in der Kategorienschrift. Ludger Jansen ist der Auffassung, dass die Kategorien unterschiedliche logisch-dialektische und ontologische Funktionen erfüllen, die dazu führen, dass den jeweiligen Kategorien unterschiedliche Elemente zugeordnet werden.


title: Kategorien

text: Die grundlegende Bedeutung der Kategorien für die aristotelische Philosophie wird durch die Vielzahl der in verschiedenen Werken zu findenden Aufzählungen deutlich. Klaus Oehler hat hierzu eine Liste mit über 60 Nennungen von mindestens drei Kategorien zusammengestellt. Ein klassisches Beispiel ist die Strukturierung des Guten in der Nikomachischen Ethik: „Da ferner das Gute in gleich vielen Bedeutungen mit dem Seienden ausgesagt wird (denn es steht in der Kategorie der Substanz, z. B. Gott, Verstand, in der der Qualität: die Tugenden, der Quantität: das rechte Maß, der Relation: das Brauchbare, der Zeit: der rechte Moment, des Ortes: der Erholungsaufenthalt u. s. w.), so gibt es offenbar kein Allgemeines, das gemeinsam und eines wäre. Denn dann würde man von ihm nicht in allen Kategorien, sondern nur in einer sprechen.“ (EN 1096a)


title: Kategorien

text: Der Liste der Kategorien folgt in einer Art Phänomenologie eine nähere Betrachtung der wichtigsten einzelnen Kategorien. Die erste Kategorie – nicht nur der Reihenfolge nach – ist die Ousia. Die Substanz ist das Hauptsächliche und Vorzügliche, weil sie das Subjekt ist, auf das sich jede Aussage bezieht. Mit dieser These stellt sich Aristoteles klar und eindeutig gegen die Ideenlehre seines Lehrers Platon, ohne dies (hier) ausdrücklich anzusprechen. Den Primat in der Untersuchung des Seienden hat uneingeschränkt das Individuum. Nicht das Allgemeine, etwa die von Platon im "Sophistes" genannten höchsten Gattungen des Denkens (Sein, Ruhe, Bewegung, Identität, Verschiedenheit), hat den Vorrang, sondern das Einzelne, ohne das das Allgemeine nicht existieren kann (Cat 5, 2b 5) Das Problem, dass Platon im "Sophistes" dem Nichtseienden ein Sein zuweist, kritisiert Aristoteles mit dem Argument, dass das Sein nicht Eines ist, sondern eine nach den Kategorien geordnete Vielheit. (Met. XIV 2, 1088b 35 – 1089a 31) „Im Gegensatz zu Platon greift er die Frage von unten her an: er geht immer von den Naturprozessen aus“. In diesem Gegensatz von aristotelischem Realismus und platonischem Idealismus ist das Universalienproblem zugrunde gelegt, das durch die ganze Philosophiegeschichte bis in die Gegenwart ein wesentlicher Gegenstand der philosophischen Auseinandersetzung wurde.


title: Kategorien

text: Bei der Analyse des Begriffs der Ousia unterscheidet Aristoteles nun – entsprechend der Logik des zweiten Kapitels – zwischen erster Substanz (prote ousia) und zweiter Substanz (deutera ousia). „Zweite Substanzen heißen die Arten, zu denen die Substanzen im ersten Sinne gehören, sie und ihre Gattungen. So gehört z. B. ein bestimmter Mensch zu der Art Mensch, und die Gattung der Art ist das Sinnenwesen.“ (Cat 5, 2a 15 – 18) Aristoteles trifft in der Folge eine Reihe von Feststellungen zu den Eigenschaften von Aussagen über Substanzen:


title: Kategorien

text: Alles dasjenige, was "in einem Subjekt" ist, ist für Aristoteles eine akzidentelle Eigenschaft. Diese können entweder individuell sein oder allgemein (siehe Kapitel 2: die Arten des Seienden). Diese Eigenschaften sind die restlichen neun Kategorien. Sie alle sind ontologisch von einer (ersten) Substanz abhängig, d. h. sie können nicht selbstständig existieren, sondern für sie gilt die Beziehung des In-Seins. Die Diskussion der Haupteigenschaften Quantität, Qualität und Relative findet sich im Begriffslexikon der "Metaphysik" (Met. V 13, 14, 15) in ähnlicher Weise wieder. Dies ist einer der Belege dafür, dass Aristoteles seine in der Kategorienschrift entwickelte Theorie des Seienden auch im späteren Werk zugrunde legt, wenn auch in Details und in der Perspektive leicht modifiziert.


title: Kategorien

text: „Ein Quantitatives nennt man das, was so in Bestandteile zerlegbar ist, daß jeder davon, zwei oder mehrere, seiner Natur nach ein Eines und ein bestimmtes Einzelnes ist. Menge ist ein Quantitatives, wenn es zählbar, Größe, wenn es meßbar ist. Menge aber nennt man, was potentiell in Nichtstetiges, Größe aber, was in Stetiges zerlegbar ist.“ (Met. V 13, 1020a 7–11) Eine solche Definition fehlt noch in der Kategorienschrift. Hier setzt Aristoteles unvermittelt mit der Unterscheidung ein, dass einiges Quantitative diskret, anderes kontinuierlich ist. Diskrete Dinge sind abzählbar. Dazu zählt auch die Rede, die aus Silben besteht. Die Teile kontinuierlicher Dinge wie Linie, Fläche, Körper oder Zeit und Ort haben jeweils eine gemeinsame Grenze. Quantitäten können zudem so sein, dass ihre Teile eine Lage zueinander haben wie bei den geometrischen Größen, oder sie sind ohne räumlichen Bezug und weisen stattdessen eine Ordnung, eine Reihenfolge, auf wie die Zeit, Zahlen oder die Rede.


title: Kategorien

text: Ein Merkmal des Quantitativen ist, dass es kein Gegenteil hat. Zwei Ellen lang oder drei Ellen lang sind bestimmte Werte, zu denen man nichts Konträres bilden kann. Ebenso gibt es bei der Quantität kein mehr oder weniger, weil sie bestimmt ist. Nicht zum Quantitativen zählen Ausdrücke wie groß und klein, viel und wenig, früher oder später, weil diese eine Bezugsgröße benötigen. Sie gehören in die Kategorie des Relativen; denn ein Hirsekorn kann z. B. als groß und ein Berg als klein bezeichnet werden. Das zuverlässigste Merkmal des Quantitativen ist, dass es entweder gleich oder ungleich ist. Eigenschaften wie Farbe oder Zustände (Qualitäten) sind nicht gleich oder ungleich, sondern ähnlich oder nicht.


title: Kategorien

text: Relative benötigen einen Bezug. Das gilt für vergleichende Wörter wie größer oder doppelt. Aber auch Dinge wie Haltung, Zustand, Wahrnehmung, Wissen oder Lage nennt Aristoteles Relative, denn diese Begriffe erhalten ihre Bedeutung erst durch die Beziehung zu etwas. Eine Haltung ist eine Haltung in Bezug auf etwas, Ein Wissen das Wissen von etwas oder die Lage eine Lage zu etwas. Relative können konträr sein wie Tüchtigkeit und Schlechtigkeit oder Wissen und Unwissen. Sie können auch ein Mehr oder Weniger (eine Intensität) ausdrücken. Es gibt aber auch Relative, für die das nicht gilt. So kann man bei dem Doppelten nicht von mehr oder weniger doppelt reden.


title: Kategorien

text: Ein Merkmal des Relativen ist die Umkehrbeziehung, das Reziproke, so zwischen Herr und Knecht oder zwischen doppelt und halb. Dabei ist auf die Begriffsbildung zu achten. So sind Vogel und Flügel nicht reziprok, wohl aber Geflügeltes und Flügel. Man kann die reziproke Beziehung nicht ausdrücken, wenn man nicht die richtige Beziehungsebene wählt wie etwa beim Sklaven eines Menschen die Umkehrbeziehung (der Mensch eines Sklaven) nicht funktioniert. Ein Relatives muss das Eigentümliche der Beziehung zum Ausdruck bringen. Nicht alles Relative ist gleichzeitig. Denn das Wissbare oder das Wahrnehmbare gibt es bereits bevor gewusst oder wahrgenommen wird.


title: Kategorien

text: Nicht zum Relativen zählen individuelle Substanzen, auch nicht ihre Teile, obwohl jede Substanz in Beziehung zu etwas steht. Wenn man sagt dieser Berg ist klein (oder groß), so ist das Relative die Kleinheit und nicht der individuelle Berg. Dabei muss aber die Substanz bekannt sein, damit überhaupt über sie ein Relatives ausgesagt werden kann.


title: Kategorien

text: Qualität definiert Aristoteles als dasjenige, das man die Beschaffenheit nennt (Eigenschaft im engeren Sinne). Im Text spricht er vom Beschaffensein des Menschen, führt aber auch andere Beispiele an. Der Begriff Qualität beinhaltet verschiedenartige Merkmale. Aristoteles unterscheidet vier Typen.


title: Kategorien

text: Die erste Art nennt er Haltung (Habitus) und Zustand (Disposition). Der Habitus, z. B. Wissensarten oder Tüchtigkeiten (Fertigkeiten), beschreibt beständigere Eigenschaften, während die Zustände, Wärme oder Gesundheit, sich relativ kurzfristig verändern können. Man kann diese Art der Qualität auch als erworbene Eigenschaften charakterisieren. Die zweite Art der Qualität bezieht sich auf natürliche Eigenschaften, die sich in Fähigkeiten, Vermögen und Unvermögen ausdrücken, z. B. bei einem Boxer. Dazu zahlen auch Eigenschaften wie hart und weich. Die dritte Art nennt Aristoteles affektive Qualitäten, die Gegenstände passiv besitzen, wie süß oder sauer zu sein. Affektiv meint hier, dass diese Eigenschaften bei Sinneswahrnehmungen als solche empfunden werden. Man berührt etwas und merkt, dass es warm oder kalt ist, man isst den Honig und schmeckt, dass er süß ist. Der vierte Typ der Qualität ergibt sich als Figur (Gestalt) oder Form, die Dinge haben können, wie rund oder eckig. Der Unterschied zu den ersten drei Arten der Qualität liegt darin, dass solche Eigenschaften enger mit der Wesensbestimmung eines Gegenstandes verbunden sind. Ein Ball ist rund, ein Würfel ist eckig, ein Blatt ist flach.


title: Kategorien

text: Eine besondere Rolle in Bezug auf die Qualität spielt die Ähnlichkeit. Die Ähnlichkeit selbst ist ein Ausdruck aus der Kategorie der Relativa. Denn Ähnlichkeit besteht immer in Bezug auf etwas. (Cat. 7, 6b 9 – 10, 22 – 23). Für jede Qualität aber gilt, dass Ähnlichkeit das alleinige eigentümliche Merkmal ist. „Denn ähnlich ist eines dem anderen nur aufgrund seiner Qualität.“ (Cat. 8, 11a 16 – 17) Ähnlichkeit ist also das Proprium der Qualität. Dabei ist Ähnlichkeit eng verbunden mit dem Merkmal des Mehr oder Minder, während das Proprium der Quantität die Maßgleichheit ist. Im Begriffslexikon bestätigt Aristoteles diese Unterscheidung: „Dasselbe nämlich ist das, dessen Wesen eines ist, ähnlich ist das, dessen Qualität eine ist; und gleich ist das, dessen Quantum eines ist“. (Met V 15, 1021a 11-12)


title: Kategorien

text: Aristoteles weist darauf hin, dass seine Analyse nicht vollständig ist und man bei manchen Merkmalen auch diskutieren kann, in welche Kategorien sie gehören, ob z. B. locker und dicht oder glatt und rau nicht eher in die Kategorie der Lage als in die der Qualität gehören, weil diese Eigenschaften dadurch bestimmt sind, wie sich die Positionen der in den Gegenständen enthaltenen Teile zueinander bestimmten. Im Gegensatz zur Quantität gibt es bei der Qualität Gegensätzliches wie schwarz und weiß, spitz und rund, gerecht und ungerecht. Wenn etwas eine Qualität ist, ist auch ihr Gegenteil eine Qualität. Bei manchen Qualitäten gibt es auch ein Mehr oder Minder, etwa bei steil oder laut. Für andere wie geometrische Formen gibt es das nicht.


title: Kategorien

text: Im neunten Kapitel geht Aristoteles noch sehr knapp auf das Tun und Leiden ein und verweist darauf dass die übrigen Kategorien analog zu dem Vorherstehenden untersucht werden können.


title: Kategorien

text: Vom 10. bis zum 15. Kapitel behandelt Aristoteles Begriffe, die in der Kategorientafel nicht erfasst werden. Es sind dies der „Gegensatz“ (10. und 11. Kapitel), das „Früher“ (12. Kapitel), das „Zugleich“ (13. Kapitel), die „Bewegung“ (14. Kapitel) und das „Haben“ (15. Kapitel). Man hat diese Begriffe später als die Postprädikamente bezeichnet. Die modernen Interpreten sind sich einig, dass diese Begriffe keinen unmittelbaren Bezug zur Kategorienlehre haben. Deshalb geht man auch davon aus, dass die Überleitung, also die Schlussbemerkung im 9. Kapitel (Cat. 11b 10-15) und der Einleitungssatz zum 10. Kapitel (Cat 11b 15-16), nachträglich in den Text aufgenommen wurden, um den Bruch zu mindern. Weil der Bezug zur Kategorienlehre nicht unmittelbar herstellbar ist, wurde bereits in der Antike, so etwa schon bei Andronikos von Rhodos, Zweifel geäußert, ob dieser Teil der Schrift überhaupt echt ist. Solche Zweifel wurden vor allem im 19. Jahrhundert erneuert. Michael Frede, der für die Echtheit plädiert, weist darauf hin, dass zueinander passende Formulierungen in beiden Teilen zu finden sind. Vor allem sieht er ein einheitliches Konzept, wenn man die Schrift nicht unter dem Aspekt der Kategorien, sondern vorrangig unter der Frage betrachtet, welche obersten Begriffe auf vielfältige Weise ausgesagt werden können, also homonym sind. Hierdurch würde das erste Kapitel den Sinn einer Einleitung bekommen. Ein weiterer wichtiger Hinweis für Frede ist die Tatsache, dass der Begriff der Kategorie selbst in der Kategorienschrift nur einmal an einer nachrangigen Stelle (Cat 10b 19-20) vorkommt. Dafür spricht auch, dass in dem Begriffslexikon in Metaphysik V nicht nur die Kategorien, sondern (bis auf die Bewegung) auch die Postprädikamente abgehandelt werden und das gesamte Buch bei Diogenes Laertius den Titel „Über Worte mit vielen Bedeutungen“ (Perì tôn possachôs legoménōn) hat.


title: Kategorien

text: Bei der Untersuchung des Begriffs des Entgegengesetzten (antikeimenon) geht Aristoteles nicht mehr auf die Differenz von Substanz und Akzidenz ein, sondern stellt vier Arten des Gegensatzes vor, die sich auch an anderen Stellen seines Werkes finden (Top. II 8 oder Met X 3ff).


title: Kategorien

text: Auch für den Begriff des früher oder später (proteron – hysteron) nennt Aristoteles vier Aussageweisen.


title: Kategorien

text: Es gibt Ordnungen und Beziehungen, die nicht unter die Unterscheidung von früher oder später fallen. Dies gilt unter anderem für die Klassifizierung von Gegenständen nach Arten und Gattungen. Sokrates ist zugleich (hama) Mensch und Lebewesen. Wenn etwas doppelt ist, gilt zugleich auch das Halbe. Dinge können zugleich an einem Ort sein, zur gleichen Zeit passieren oder entsprechend der Natur zugleich sein. Letztere stehen nicht in der Beziehung von Ursache und Wirkung, denn dann wären sie zeitlich früher oder später.


title: Kategorien

text: Bei der Untersuchung der Bewegung (kinesis) führt Aristoteles sechs Arten an. Dies sind Werden, Vergehen, Zunahme, Abnahme, Veränderung und Ortswechsel. Dabei kann man hier eine Vierteilung sehen, wenn man sich auf die dahinter liegenden Kategorien bezieht; denn das Werden und Vergehen bezieht sich auf eine Substanz, die Zu- und Abnahme auf eine Quantität. Des Weiteren betrifft die Veränderung die Qualität und der Ortswechsel die Kategorie des wo. Das Konträre zur Bewegung ist die Ruhe. Der Begriff der Bewegung, wie ihn Aristoteles hier verwendet, ist sehr weit und umfasst auch den der Entwicklung.


title: Kategorien

text: Der Begriff des Habens (echein), wie ihn Aristoteles an dieser Stelle vorstellt, ist keine Analyse der Kategorie, sondern eine Untersuchung des vielfältigen Sprachgebrauchs. Von Haben spricht man bei einem Habitus (Tugend), von einer Quantität (Größe), von anhaben (Kleider), von Teil sein (eine Hand haben), von etwas enthalten (in einem Gefäß) oder in übertragenen Sinn von einer Beziehung (Mann und Frau, aber nicht im Sinne von Besitzen, sondern von zusammenleben).


title: Kategorien

text: Im Peripatos, der aristotelischen Schule, hatte die Kategorienschrift ebenso wie in der frühen hellenistischen Philosophie keine besondere Bedeutung. Lediglich die Stoa hatte eine eigene Kategorienlehre entwickelt, die auf eine Einteilung des Realen abzielte und vier Gattungen des Seienden unterschied. Erst mit der Zusammenstellung der Werke von Aristoteles durch Andronikos von Rhodos im 1. Jahrhundert vor Christus, der Kategorien als Einführung an die erste Stelle des gesamten Werkes setzte, gewannen die Kategorien erheblich an Bedeutung. Zusammen mit "De Interpretatione" wurden die "Kategorien" das am meisten rezipierte Werk des Aristoteles, vielleicht der Philosophie insgesamt. Beide Schriften waren Grundlage des Philosophieunterrichts seit der römischen Kaiserzeit. Sie wurden in der Folge ins Lateinische (4. Jh.), Armenische, Syrische (5. Jh.), später ins Arabische (9. Jh.), Althochdeutsche (11. Jh.) und danach in andere Sprachen übersetzt.


title: Kategorien

text: Schon bald nach Andronikos, der selbst die Echtheit der Postprädikamente bezweifelte, setzte die Praxis ein, zu einzelnen Werken Kommentare zu verfassen. Die Kategorien waren dabei von herausragender Bedeutung. Viele dieser Kommentare sind durch Simplikios bekannt, der einleitend den ihm bekannten Forschungsstand beschrieb. Einer der ersten bedeutenden Kommentatoren neben Boethos von Sidon, einem Schüler des Andronikos, war der Peripatetiker Alexander von Aphrodisias, der die Kategorien als den Anfang der Logik betrachtete. Weitere Kommentatoren im 2. Jahrhundert waren Lukios und Klaudios Nikostratos. Beide setzten sich polemisch kritisch mit den Kategorien auseinander.


title: Kategorien

text: Für die folgende Antike blieb der ontologische Gesichtspunkt dominant. Plotin kritisierte in den Enneaden VI Aristoteles’ Kategorienlehre, indem er zu den aristotelischen Kategorien, die sich auf sinnlich wahrnehmbare Welt beziehen, solche hinzufügte, die sich auf die denkbare Welt beziehen. Die Kategorien als Aussageweisen sind nicht ausreichend, das wahre Sein als Solches, seine Essenz, zu erfassen. Um das Sein als Ganzes zu erfassen muss neben die Kategorien die Einteilung der obersten Gattungen des Denkens (megista genê) treten, wie sie Platon im Sophistes dargelegt hatte. Zugleich hat Plotin die Kategorien für die materielle Welt auf ebenfalls fünf reduziert (Seiendes, Quantität, Qualität, Relation und Bewegung). Sein Schüler Porphyrios verfasste einen Kommentar, mit dem er sich zum Teil von Plotin distanzierte, sowie die im Mittelalter einflussreiche "Isagoge" (Einführungsschrift in die Kategorien). Während der Kommentar des Iamblichos von Chalkis verloren ging, ist der in Dialogform geschriebene, zwischen Platon und Aristoteles vermittelnde Text seines Schülers Dexippos erhalten. Weitere wichtige und erhaltene Kommentare stammen von Boethius, Simplikios sowie Ammonios Hermeiou. Aus der Ammonius – Schule liegen weitere Kommentare von den neuplatonischen Philosophen Johannes Philoponos, Olympiodoros, Elias und David vor. Während die meisten Kommentare für einführende Schulzwecke geschrieben waren, hat vor allem der Kommentar des Simplikios wie die von Plotin und Boethius einen wissenschaftlich-philosophischen Anspruch. Simplikios argumentierte gegen Plotins Auffassung, Aristoteles’ Kategorien müssten um einen weiteren, sich auf die denkbare Welt beziehenden Kategorientypus ergänzt werden. In der Folge setzte sich die Auffassung durch, dass die aristotelischen Kategorien für eine Beschreibung der Welt hinreichend seien.


title: Kategorien

text: Im IV. Buch der Confessiones, Kapitel XVI, berichtet Augustinus, dass er mit etwa zwanzig Jahren die Schrift Categoriae decem – eine weit verbreitete freie Paraphrase der Kategorienschrift – gelesen habe. Er habe diese Schrift begriffen, aber dabei nicht verstanden, dass man Gott nicht als Substanz wie alles Seiende im Sinne der Kategorien auffassen könne. Erst im Glauben könne man Gottes Größe und Güte erkennen. Für Augustinus ist Gott die einzige unveränderliche Substanz, die keine Akzidenzien aufweist.


title: Kategorien

text: In der Philosophie des Mittelalters bildeten die "Kategorien" und "De Interpretatione" bis ins 12. Jahrhundert gemeinsam mit der "Isagoge" des Porphyrios die – später so genannte – alte Logik, die "Logica vetus". Im philosophischen Unterricht des Mittelalter waren diese von Boethius ins Lateinische übersetzten und kommentierten Schriften die Einleitung im Curriculum der Logica. Johannes Scottus Eriugena betrachtete die Kategorien auf der Grundlage der Categoriae decem in Hinblick auf mögliche Gottesprädikate im Dialog „peri physeon I“ Thomas von Aquin versucht eine Deduktion der Kategorien, wobei er die seit der Antike vorherrschende Grundannahme, dass Denken, Sprache und Sein als parallel aufzufassen seien, nicht thematisiert. Diese Grundannahme wird erstmals von Wilhelm von Ockham kritisiert, der die Kategorien aufgrund seines Nominalismus als Verstandesdinge "(entia rationis)" auffasst; diese Trennung und die daraus resultierende Auffassung lässt sich als Anstoß der neuzeitlichen Erkenntnistheorie ansehen.


title: Kategorien

text: Immanuel Kant erwähnt Aristoteles und seine Kategorien in der "Kritik der reinen Vernunft". Er kritisiert, dass Aristoteles sie nicht aus einem Prinzip abgeleitet hat. „Es war ein eines scharfsinnigen Mannes würdiger Anschlag des A r i s t o t e l e s, diese Grundbegriffe aufzusuchen. Da er aber kein Principium hatte, so raffte er sie auf, wie sie ihm aufstießen, und trieb deren zuerst zehn auf, die er K a t e g o r i e n (Prädikamente) nannte.“ Da Kant aber darauf abzielte, reine Verstandesbegriffe, die er dann Kategorien nannte, zu finden, steht seine Betrachtung nicht in Übereinstimmung mit der aristotelischen Zielsetzung, unabhängig davon ob man diese als ontologisch, prädikativ oder grammatisch auffasst.


title: Kategorien

text: John Stuart Mill hielt den Erkenntnisgewinn der Kategorieneinteilung für relativ gering und machte sich sogar lustig: „Es ist ein bloßes Verzeichnis der Unterscheidungen, welches die Sprache des gemeinen Lebens in roher Weise absteckt, indem sie zugleich nur einen sehr schwachen oder gar keinen Versuch macht, durch philosophische Analyse zu dem Rationale auch nur jener gewöhnlichen Unterscheidungen vorzudringen. Eine solche Analyse (auch nur der oberflächlichsten Art) hätte gezeigt, daß die Aufzählung zugleich an Überfluss und an Mangel leidet. Einige Gegenstände sind ausgelassen und andere mehrmals unter verschiedenen Titeln angeführt. Es ist als ob man die lebenden Wesen einteilen wollte in Menschen, Vierfüßler, Pferde, Esel und Ponys.“ Aus Sicht von Mill sind insbesondere Gefühle und Bewusstseinszustände weder unter die Substanzen noch unter die Akzidenzien zu subsumieren.


title: Kategorien

text: In der Philosophie der Gegenwart wurde die Kategorienlehre des Aristoteles insbesondere auch in der Ordinary Language Philosophy der Analytischen Philosophie aufgegriffen, prominenterweise von Gilbert Ryle in "The Concept of Mind". Kategorien sind für Ryle weder vollständig ableitbar, da ihre Anzahl unbestimmt sei, noch systematisch anzuordnen. Der Strukturalist Émile Benveniste hob hervor, dass die aristotelischen Kategorien von der Struktur der griechischen Sprache abhängig sind. Sie seien eine Umwandlung von Sprachkategorien in Denkkategorien. Er betonte, die Kategorien gebe es nicht in der Realität, sondern diese seien eine Projektion bestimmter linguistischer Typologien des Griechischen auf die Realität. Unmittelbar auf die Kategorienlehre bezieht sich die Vier-Kategorien-Ontologie von Jonathan Lowe. Dieser unterscheidet die Kategorien der Objekte (Substanzen), der Arten (Substanzuniversalien) der Attribute (Eigenschaftsuniversalien) sowie der Modie (Tropen bzw. individuierte Eigenschaften), indem er das Begriffspaar substanziell/nicht substanziell mit der Unterscheidung von partikular und universal kombiniert und hieraus seine vier fundamentalen Kategorien ableitet.


title: Oscarverleihung 2000

text: Die Oscarverleihung 2000 fand am 26. März 2000 zum vorletzten Mal im Shrine Auditorium in Los Angeles statt. Es waren die "72nd Annual Academy Awards". Im Jahr der Auszeichnung werden immer Filme des vergangenen Jahres ausgezeichnet, in diesem Fall also die Filme des Jahres 1999.


title: Oscarverleihung 2000

text: Großer Gewinner der Preisverleihung war der Film "American Beauty", der fünf Trophäen, davon vier der Big-Five-Oscars (Bester Film, Beste Regie, Bester Hauptdarsteller, Bestes Original-Drehbuch), erhielt. Technisch am überzeugendsten war der Film "Matrix", dem vier Auszeichnungen zuerkannt wurden (Bester Schnitt, Beste Tonmischung, Bester Tonschnitt, Beste visuelle Effekte). "Gottes Werk und Teufels Beitrag" und "Topsy-Turvy – Auf den Kopf gestellt" wurden jeweils zweifach ausgezeichnet.


title: Oscarverleihung 2000

text: Billy Crystal führte zum siebten Mal als Moderator durch die Oscarverleihung. Die Präsentatoren der Kandidaten sind bei den jeweiligen Kategorien weiter unten aufgeführt.


title: Klang

text: Mit Klang (von ) werden bestimmte durch elastische Körper erzeugte Schallereignisse bezeichnet. Insbesondere die physikalische Akustik und die Musik verwenden dabei unterschiedliche Definitionen. Was in der Akustik als "Klang" (hat im Gegensatz zum Geräusch regelmäßige, periodische Schwingungen) bezeichnet wird, entspricht ungefähr dem musikalischen Begriff Ton (mit sinusförmigen Schwingungen, aber im Gegensatz zum „reinen“ Ton die Summe von Grund- und Obertönen bezeichnend). Im allgemeinen Sprachgebrauch bezeichnet „Klang“ außerdem das Phänomen unterschiedlicher Charakteristika eines Schallereignisses, z. B. beim „Klang einer Stimme“.


title: Klang

text: Jedes akustische Signal kann beschrieben werden, indem man zu jedem Zeitpunkt formula_1 die momentane Auslenkung formula_2 als Funktion beschreibt. Bei einem Ton (Sinuston) hat diese Schwingungsfunktion die Form


title: Klang

text: Dabei ist formula_4 die Amplitude, formula_5 die Frequenz der Schwingung. Die Auslenkung formula_2 und die Amplitude formula_4 sind Strecken (Längen). Man kann statt der Auslenkung auch den Schalldruck oder die Schallschnelle nehmen. Die Amplitude ist dann jeweils der Maximalwert, den diese Größe annimmt.


title: Klang

text: Mit „Ton“ ist dabei die akustische Repräsentation einer reinen Sinusschwingung gemeint. In der akustischen Analyse sind solche Sinustöne die Grundbestandteile jedes Schallereignisses.


title: Klang

text: Für die Musik ist "Ton" in diesem Sinne kaum von Interesse; mit Musikinstrumenten lässt sich eine einzelne reine Sinusschwingung nicht erzeugen, und mit elektronischen Instrumenten ist allenfalls eine Annäherung möglich. Nur in dem Fall, dass die Frequenzen dieser Teiltöne in einem ganzzahligen Verhältnis zueinander stehen, sich die Töne also „harmonisch“ zueinander verhalten, spricht die Physik von einem „Klang“, andernfalls von einem Tongemisch. Schwingungen, z. B. bei Musikinstrumenten, setzen sich in der Regel (nach einem vereinfachten Modell) zum größten Teil aus solchen harmonischen Frequenzen zusammen. Ihr tiefster Ton, dessen Frequenz die Abstände der einzelnen Teiltöne festlegt, heißt „Grundfrequenz“. Die Teiltöne werden „Harmonische“ genannt. Die sogenannte "Teiltonreihe" entspricht bei Blasinstrumenten bis auf die instrumentcharakteristischen Merkmale der Naturtonreihe.


title: Klang

text: In der menschlichen Wahrnehmung erscheint ein solcher Klang als ganzheitliches Schallereignis mit einer spezifischen Tonhöhe (bestimmt durch den Grundton oder den Residualton) und einer spezifischen Klangfarbe (bestimmt u. a. durch das Verhältnis der Teiltonamplituden zueinander). Physikalische Klänge werden deshalb im musikalischen Kontext als Töne bezeichnet.


title: Klang

text: Die Musiktheorie, insbesondere die Harmonielehre, bezeichnet mit „Klang“ das simultane Auftreten mehrerer Töne. Er taucht beispielsweise in den Begriffen Dreiklang, Vierklang, Fünfklang und Gegenklang zur Klassifizierung von Akkorden auf. Außerdem wird er in Begriffen wie z. B. Einklang, Zweiklang, "Mehrklang" oder "Klangfläche" für Zusammenklänge von Tönen benutzt, die zur besseren Differenzierung in der Musiktheorie üblicherweise nicht als Akkord bezeichnet werden. In der Musikwissenschaft werden zudem Klangstile, etwa der Wiener Klangstil, untersucht.


title: Klang

text: Bei der Klangkomposition oder der Klangkunst schließt der Begriff "Klang" auch Tongemische und Geräusche mit ein. Die kulturwissenschaftliche Klangforschung in den Sound Studies untersucht zudem den Klang in seiner historischen und kulturellen Prägung und Entwicklung in Praktiken und Technologien.


title: Klang

text: Den unterschiedlichen Sprachgebrauch in der traditionellen Musik und in der Akustik bzw. der elektronischen Musik und der elektroakustischen Musik beschreibt die folgende Tabelle:


title: Klang

text: Untersuchungen haben gezeigt, dass Klänge weit komplexer sind als angenommen. Erst eine weiter gefasste Auffassung von „Klang“ in der Musik nimmt auch die unharmonischen Schallanteile zur Kenntnis, die das musikalische Spiel begleiten, z. B. die Geräusche des Luftwirbels beim Anblasen einer Flöte. Außerdem sind die akustischen Charakteristika beim Musizieren vom spezifischen Instrument, dem Musiker und nicht zuletzt auch von der Raumakustik abhängig. All diese Faktoren werden – einzeln oder in ihrer Gesamtheit – allgemeinsprachlich unter dem diffusen Begriff „Klang“ subsumiert. Er nähert sich hier den Begriffen "Klangfarbe" oder "Klangcharakteristik" an.


title: Klang

text: Diese Verwendung von „Klang“ ist dabei nicht auf den Bereich der Musik beschränkt. Im industriellen Kontext beschäftigen sich Akustikdesigner mit dem Klang von Konsumgütern (wie Autotüren oder Staubsaugern). Unter dem Stichwort „Audio Branding“ entdeckt das Marketing den sogenannten „Markenklang“. Die Sound Studies beschäftigen sich mit Klängen vor allem aus kultureller, historischer und ethnologischer Perspektive und fragen beispielsweise nach Veränderungen im Klang einer Stadt.


title: Klang

text: Der Begriff des "Sounds" (engl. „Klang“) darf nicht mit dem physikalischen Begriff Klang gleichgesetzt werden. Traditionell analysierbare musikalische Parameter wie Rhythmik, Harmonik oder Melodik machen noch nicht den Sound aus, sondern vielmehr individuelle Intonation, Timing, Phrasierung, Klang von Stimmen und Instrumenten und Abmischung machen erst den Sound aus. Selbst die Wahl des Instrumentenfabrikats, der Gitarrensaite, der Mikrofone und Verstärker beeinflusst den Sound. Auch Instrumentation, Spieltechnik oder Spielweise bestimmten den Sound. Wenn der von Musikproduzenten entwickelte Sound eine bestimmte Charakteristik aufwies und über einen bestimmten Zeitraum hinweg bei vielen Plattenaufnahmen ähnlich verwandt wurde, erhielt er in der Fachwelt einen besonderen Namen. So gibt es den von Phil Spector entwickelten Wall of Sound, den Nashville Sound, den Motown Sound oder den Philadelphia Sound.


title: Flughafen Neom

text: Der Flughafen Neom ( oder , , IATA-Flughafencode: NUM, ICAO-Code: OENN) liegt bei der Planstadt Neom in der Provinz Tabuk im Nordwesten Saudi-Arabiens.


title: Flughafen Neom

text: Der Flughafen liegt nahe der Küste auf einer Höhe von . Er verfügt über eine 3757 m lange Start- und Landebahn.


title: Flughafen Neom

text: Während die Stadt Neom im Jahr 2021 noch in Bau ist, wurde der Flughafen bereits zwischen 2015 und 2019 gebaut. An dem Ort befand sich vorher eine militärisch genutzte unbefestigte Landebahn.


title: Flughafen Neom

text: Im Juni 2019 wurde der Flughafen eröffnet. Es wurden Linienflugverbindungen nach Riad und al-Wadschh aufgenommen.


title: McIntosh (Apfel)

text: Die Sorte geht auf einen Zufallssämling zurück, der von dem Apfelbauern John McIntosh auf seiner Farm im Weiler Dundela in der kanadischen Provinz Ontario 1796 entdeckt wurde. Dundela liegt im ehemaligen Dundas County, das heute zu Stormont, Dundas and Glengarry United Counties gehört, in der Nähe der Stadt Prescott. Die Sorte kam ab 1830 in den Handel, der Name McIntosh kam 1870 auf.


title: McIntosh (Apfel)

text: Aufgrund der kurzen Vegetationszeit und der Kälteresistenz konnte sich McIntosh vor allem in Regionen mit kälterem kontinentalen Klima wie in Kanada, dem Nordosten der USA oder Polen verbreiten. Ende der 1990er war McIntosh immer noch die zweitwichtigste Apfelart in British Columbia.


title: McIntosh (Apfel)

text: Die Apfelfrucht hat eine gelb-grüne Grundfarbe, mehr als die Hälfte der Frucht ist rot überzogen. Das weiche Fruchtfleisch ist weiß, sehr saftig und hat einen süß-säuerlichen Geschmack. Die Früchte sind mittelgroß bis groß mit einem durchschnittlichen Durchmesser von 74 Millimeter.


title: McIntosh (Apfel)

text: Der McIntosh wird in Mitteleuropa Mitte bis Ende September geerntet. Die Vegetationsperiode ist kurz und die Sorte ist kälteresistent. McIntosh ist bis Ende November lagerfähig, in einem CA-Lager bis Ende Februar.


title: McIntosh (Apfel)

text: McIntosh ist stark schorfanfällig und mittelmäßig anfällig für Mehltau. Insbesondere in feuchterem Klima ist der Apfel sehr schorfanfällig, so dass er beispielsweise in England überhaupt nicht mehr angepflanzt wird. Hingegen ist er recht stark resistent gegen Feuerbrand.


title: McIntosh (Apfel)

text: Verbreitete Mutationen sind 'Summerland McIntosh' von 1929 mit einer durchgehend roten Frucht und 'MacSpur', der sich vor allem durch seine gute Krankheitsresistenz und Winterhärte auszeichnet. Die kompakt wachsende, säulenartige Mutation 'McIntosh Typ Wijcik' war Ausgangspunkt für verschiedene Sorten schlankwachsender Apfelbäume mit vielen sehr kurzen, zu Fruchtspießen umgewandelten, blütenknospentragenden Seitentrieben, die sogenannten Säulenapfel- oder "Ballerinabäume" (zum Beispiel 'Bolero', 'Flamenco', 'Polka', 'Waltz').


title: McIntosh (Apfel)

text: Die Sorte ist vor allem im nordamerikanischen Neuengland ausgesprochen beliebt. Die Früchte eignen sich gut für die Verarbeitung zu Apfelmus, Apfelwein und Apfelkuchen.


title: McIntosh (Apfel)

text: In Kanada wird der Züchtung dadurch gedacht, dass die kanadische Regierung die Züchtung dieser Sorte am 28. Oktober 1999 zu einem „nationalen historischen Ereignis“ erklärte.


title: McIntosh (Apfel)

text: Apples Computermodell-Serie Macintosh wurde von dem Informatiker Jef Raskin nach der Apfelsorte McIntosh benannt. Die abweichende Schreibweise liegt darin begründet, dass dabei versucht wurde, Verwechslung mit der in der Audiobranche tätigen Firma McIntosh Laboratory zu vermeiden.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Am 8. April 2018 fand die Parlamentswahl in Ungarn 2018 statt. Sie endete mit einem deutlichen Wahlsieg der regierenden Fidesz von Ministerpräsident Viktor Orbán, die im Bündnis mit der KDNP knapp eine Zweidrittelmehrheit im ungarischen Parlament erreichte.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Die 199 Mitglieder des ungarischen Parlaments werden in einer Mischung aus Mehrheitswahl und Verhältniswahl gewählt:


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: In jedem der 106 Wahlkreise erhält der Kandidat mit den meisten Stimmen ein Direktmandat; er wird dessen Abgeordneter.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Parteien müssen mindestens fünf Prozent aller Listenstimmen erhalten, um an der Sitzverteilung teilzunehmen. Handelt es sich um eine gemeinsame Liste zweier Parteien, beträgt die Sperrklausel zehn Prozent, bei einer gemeinsamen Liste von drei oder mehr Parteien 15 %. Zu den Listenstimmen der Partei werden die Stimmen ihrer erfolglosen Wahlkreiskandidaten addiert. Hat ein Kandidat einen Wahlkreis gewonnen, wird sein Stimmenvorsprung vor dem Zweitplatzierten (vermindert um eins) zu den Listenstimmen seiner Partei addiert.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Die folgenden Parteien sind im Parlament vertreten oder werden in Umfragen aufgeführt und nahmen an der Wahl teil:


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Es nahmen 13 Minderheitenlisten an der Wahl teil, darunter die der Landesselbstverwaltung der Ungarndeutschen.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Die Zahl der Wahlberechtigten und Stimmen ist bei der Listenwahl größer, da Auslandsungarn nur eine Listenstimme haben. Die rund 225.000 Briefwahlstimmen der Auslandsungarn (überwiegend aus Rumänien) gingen zu 96,2 % an Fidesz-KDNP.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: In Reaktion auf den Fidesz-Wahlsieg erklärte Gábor Vona, Parteivorsitzender von Jobbik, seinen Rücktritt vom Parteiamt. Die gesamte Führungsmannschaft der Sozialisten tat ein Gleiches.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Die internationalen Reaktionen fielen gemischt aus. Verschiedene Politiker gratulierten Viktor Orbán zu seinem Wahlsieg, darunter in Deutschland Bundeskanzlerin Angela Merkel, die ein Gratulationsschreiben sandte, und Bundesinnenminister Horst Seehofer, in Österreich Bundeskanzler Sebastian Kurz und Vizekanzler Heinz-Christian Strache. Auf EU-Ebene gratulierten Kommissionspräsident Jean-Claude Juncker und Ratspräsident Donald Tusk. Äußerungen der Genugtuung und Gratulationen kamen von verschiedenen Politikern aus dem rechten oder rechtspopulistischen Spektrum, so von Marine Le Pen, Geert Wilders, Beatrix von Storch, Johann Gudenus, Matteo Salvini, Alexander Gauland, Alice Weidel und Nigel Farage. Die polnische PIS-Regierung unter Premier Mateusz Morawiecki gratulierte Orbán und Europaminister Konrad Szymański nannte den Sieg Orbáns eine Bestätigung der „Emanzipationspolitik Osteuropas in der EU“.


title: Parlamentswahl in Ungarn 2018

text: Kritisch zur Wahl und zum Wahlausgang äußerten sich Wahlbeobachter der Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE), die zwar konzedierten, dass die Wahl ohne Verfahrensfehler abgelaufen sei, dass aber der Spielraum für „echte politische Debatten“ vor der Wahl durch eine „einschüchternde und fremdenfeindliche Rhetorik, voreingenommene Medien und undurchsichtige Wahlkampffinanzierung“ eingeschränkt gewesen sei. Vielfach kritisiert wurde auch die Kampagne, die Fidesz gegen den ungarisch-amerikanischen Milliardär George Soros geführt hatte, und die deutlich antisemitische Stereotype bemüht habe. Luxemburgs Außenminister Jean Asselborn forderte, dass sich die EU gegen Viktor Orbáns Logik der „Wertezersetzung und Angstmacherei“ stemmen müsse.


title: Regenmacher

text: Regenmacher oder "Regenstab" (englisch "rainmaker, rainstick", spanisch "palo de lluvía") ist eine als Effektinstrument dienende röhrenförmige Gefäßrassel, die ungefähr 25 bis 150 Zentimeter lang ist und rund 4 bis 10 Zentimeter im Durchmesser misst.


title: Regenmacher

text: Der Regenmacher stammt ursprünglich aus dem Norden Chiles. Sein Ursprung ist das sehr trockene Atacama-Gebiet, wo er erstmals von den Diaguitas-Indianern im Elquital gebaut und für Regenzeremonien eingesetzt wurde.


title: Regenmacher

text: Der Regenmacher wird aus dem Copado-Kaktus hergestellt. Es werden nur abgestorbene Kakteen verwendet, die schon verholzt sind. Die Dornen werden in das Innere des Kaktus getrieben. Dann wird der Regenmacher mit kleinen Kieseln gefüllt und an beiden Enden verschlossen.


title: Regenmacher

text: Moderne Varianten des Instruments werden auch aus Bambus oder Kunststoff hergestellt und mit Rasselkörpern aus verschiedenen Materialien gefüllt, um verschiedene Klangeffekte zu erreichen.


title: Regenmacher

text: Der Regenmacher gehört zu den mittelbar geschlagenen Idiophonen. Eine gewisse Ähnlichkeit besteht zur Nagelgeige, einem Streichidiophon, bei dem sich außen am Resonanzkörper eine Reihe Nägel befindet, die mit einem Bogen gestrichen werden.


title: Regenmacher

text: Dreht man den Regenmacher um, fallen die kleinen Kieselsteine von einem Stachel zum nächsten. Dadurch entsteht ein angenehmes, gleichmäßiges Geräusch, das an fließendes Wasser bzw. an das Rauschen dicker Regentropfen erinnert. Während in Südamerika die Medizinmänner mit dem leise rauschenden Klang des Regenmachers den ersehnten Regen herbeilocken wollten, erfreut man sich an dem angenehmen Klang mit der beruhigenden Wirkung.


title: Regenmacher

text: Das Klangspektrum reicht vom feinen zarten Nieselregen bis zum mächtigen Rauschen eines Platzregens. Es „regnet“ umso ausdauernder, je länger der Regenmacher ist und je mehr Stacheln den Weg der Kiesel aufhalten. Kurze Varianten werden auch als schnell zu schüttelnde Rhythmusinstrumente eingesetzt.


title: Stefan Betz

text: Stefan Betz (* 1. Februar 1970 in Landshut) ist ein deutscher Regisseur, Drehbuchautor und Schauspieler.


title: Stefan Betz

text: Betz wuchs zusammen mit seinen drei Schwestern in Niederbayern auf. Nach seinem Abitur begann er ein Lehramtsstudium in Metalltechnik und Sozialkunde. Neben dem Studium drehte er mehrere Kurzfilme und wurde zweimal mit dem Jugendfilmpreis ausgezeichnet. Danach war er Stipendiat an der Drehbuchwerkstatt München und inszenierte 2003 den Kurzfilm "Sommergeschäfte", der vom FFF Bayern gefördert wurde. 2005 kam sein Spielfilmdebüt "Grenzverkehr" in die Kinos. Beim Kabarett Kaktus 2005 gewann er den 2. Preis. Mit Richard Oehmann hat er 2018 und 2019 beim bayerischen Politikerderblecken auf dem Nockherberg das traditionelle Singspiel gestaltet.


title: Staatspolizei (Vereinigte Staaten)

text: Staatspolizei (engl. "state police" o. ä.) ist die Bezeichnung einer oder mehrerer Polizeibehörden eines Bundesstaates der Vereinigten Staaten von Amerika. Sie ist für die Verfolgung bestimmter Delikte im gesamten Bundesstaat zuständig.


title: Staatspolizei (Vereinigte Staaten)

text: Ihre Aufgaben variieren von Bundesstaat zu Bundesstaat. Zu der Aufgabe einer „State Police“ zählt zumeist die Verkehrsüberwachung auf Fernstraßen, weshalb die "Staatspolizei" auch in einzelnen Staaten „Highway Patrol“ („Autobahnpolizei“) genannt wird. Weitere Aufgaben der Behörde können in der Ausbildung von Polizeibeamten, der Unterstützung lokaler Polizeibehörden sowie dem Schutz des regionalen Parlamentsgebäudes und Gouverneurs liegen. Die "Staatspolizei" nimmt damit eine Mittelfunktion zwischen den lokalen Polizeibehörden in den Städten und Landkreisen sowie den Bundesbehörden ein.


title: Staatspolizei (Vereinigte Staaten)

text: Eine Staatspolizei existiert in allen US-Bundesstaaten mit Ausnahme der Inselkette Hawaii, wo die vier Polizeibehörden der Landkreise (entsprechend den Inseln) ihre Aufgaben übernehmen und das "State of Hawaii Sheriff's Office" nur koordinierende Aufgaben übernimmt. Zudem gibt es für Ermittlungsaufgaben die "State of Hawaii Attorney General's Investigations Division". Eine Besonderheit bilden auch die Texas Rangers, die neben der "Texas Highway Patrol" für den Bundesstaat Texas zuständig sind.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Xenoblade Chronicles 2 ist ein Action-Rollenspiel, das von Monolith Soft entwickelt und von Nintendo für die Nintendo Switch veröffentlicht wurde. Das Spiel ist Teil der Xeno-Serie und eine Fortsetzung von "Xenoblade Chronicles". Es wurde weltweit am 1. Dezember 2017 veröffentlicht.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Die Handlung von "Xenoblade Chronicles 2" findet auf Alrest statt. Alrest ist vom Wolkenmeer umgeben und besteht selbst aus mehreren Titanen, riesigen Lebewesen, auf welchen die Bewohner von Alrest leben. Nach Legenden sei Alrest vom Architekten erschaffen worden, welcher in Elysium, dem Paradies, auf der Spitze des Weltenbaumes sei. Die Menschheit habe dort mit ihrem Schöpfer gelebt, bis dieser sie nach Alrest verbannt habe. In der Zeit vor der Handlung sterben jedoch immer mehr Titanen, sodass der Lebensraum schrumpft.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Die Figuren, welche in Alrest leben, werden in zwei Gruppen eingeteilt. Neben den Menschen, Tieren und Monstern gibt es Klingen. Klingen werden von Menschen aus ihren Kernkristallen beschworen. Die Menschen, die das schaffen, werden Meister genannt. Nach Tod eines Meisters kehrt die jeweilige Klinge in ihren Kernkristall zurück und verliert dabei alle ihre Erinnerungen an ihr vorheriges Leben.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Der Protagonist Rex lebt auf dem Titanen Azurda, welchen er Opa nennt. Rex ist Bergungstaucher und sucht im Wolkenmeer nach Schätzen. Eines Tages erhält er von Bana, dem Nopon-Vorsitzenden der Argentum AG, einen Auftrag, der von einem Mann namens Jin angeboten wird. Zusammen mit Jin und seinen Begleitern Malos, Nia und deren Klingen entdeckt Rex bei der Mission ein versunkenes Schiff. In diesem finden sie Pyra, die Aegis. Als Rex Pyras Schwert berührt, tötet Jin ihn. Rex erwacht auf einem Feld. Dort steht Pyra. Sie bittet Rex, sie nach Elysium zurückzubringen und belebt ihn im Gegenzug zur Hälfte ihres Kernkristalls wieder. Azurda hilft ihnen zu fliehen, revertiert durch Verletzungen aber in seine Larvenform.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Sie landen auf dem Titanen Gormott, wo Nia sich ihnen anschließt. In Gormott schließen sich der Nopon Tora und seine mechanische Klinge Poppi der Gruppe an. Rex besiegt die Inquisitorin Mòrag von Mor Ardain in der ardainischen Basis auf Gormott. Mit einem Boot fährt die Gruppe zum Weltenbaum, wird aber vom Instrument Ophion attackiert und vom Titanen Uraya verschluckt.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Dort treffen sie den Söldnergruppen-Anführer Vandham. Im Dorf Garfont bekämpft die Gruppe den Strategen von Torna, einer Terrororganisation. Torna will nach Elysium, um dort den Architekten zu töten und die Welt zu zerstören. Die Gruppe reist nach Fonsa Myma, der Hauptstadt von Uraya. Auf dem Weg dorthin bekämpfen sie Zeke, einen Kämpfer, welcher die Aegis möchte. In Fonsa Myma bekämpft Rex Malos, der ebenfalls eine Aegis ist und vor 500 Jahren im Aegis-Krieg mehrere Titanen versenkte. Während des Kampfes stirbt Vandham und Mythra erwacht, Pyras wahre Form.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Die Gruppe reist nach Mor Ardain. Dort treffen sie Muimui, den Nopon-Assistenten von Toras Vater. Ebenfalls stoßen sie auf Lila, einem Prototyp von Poppi. Mòrag schließt sich der Gruppe an, um Lila zu stellen. Auf den Weg zu einer verlassenen Fabrik besiegen sie Zeke ein weiteres Mal. In der Fabrik stellt die Gruppe sowohl Lila als auch Muimui und Bana, welche Waffen für Torna herstellen. Meister von Torna unterbrechen sie, doch Fan la Norne, eine Klinge Amalthus’ rettet die Gruppe. Ihr Meister erbittet eine Audienz mit Rex.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Die Gruppe hält auf den Leftherischen Inseln, wo Rex aufgewachsen ist. Nach einem Aufenthalt bei Rex’ Adoptivmutter begibt sich die Gruppe zum Hafen. Dort begegnet sie erneut auf Zeke, welcher sich als Kronprinz der Nation Tantal herausstellt und Botschafter von Indol ist. In Indol redet Mythra mit Amalthus, welcher Rex unterstützen will. Währenddessen besetzt Torna den toten Titanen Temperantia, sodass die Gruppe mit Fan la Norne dorthin reist. Dort bekämpfen sie Jin. Dieser tötet dabei Fan la Norne.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: In Indol besuchen Mythra, Mòrag und Zeke einen Kongress, der einen Krieg zwischen Uraya und Mor Ardain verhindern soll. Amalthus schickt Rex nach Tantal, um dort Ophion stoppen zu können. Doch zuvor stoppt die Gruppe Bana vor einem Anschlag an den ardainischen Kaiser Niall. In Tantal wird die Gruppe vom König festgenommen, welcher Pyra vernichten will. Nachdem Pyra befreit wurde, kämpfen sie gegen Jin, welcher sich als Menschenfresser, eine mit menschlichem Gewebe verschmolzener Klinge, herausstellt. Jin nimmt Pyra mit und verlässt Tantal.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Auf den Leftherischen Inseln erzählt Azurda von einem dritten Aegis-Schwert, welches sich im Seelentiegel Elpys befindet. Im untersten Raum wird Rex von Phantomen Addams, dem ersten Meister Pyras, angegriffen. Nia enthüllt sich als Menschenfresserin und besiegt die Phantome. Die Gruppe reist zu den Klippen von Morytha, um Pyra zu retten. Malos stiehlt dort Pyras Erinnerungen, um seine Macht wiederherzustellen. Rex kann Pyra retten und Pyra und Mythra vereinen sich zu deren dritten Form, Pneuma. Während des Kampfes mit Malos wird die Gruppe ins Wolkenmeer gestoßen.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Rex erwacht im versunkenen Land Morytha und verbündet sich kurzzeitig mit Jin. In Morytha finden sie den versunkenen Titanen Torna, nach welchem sich die Organisation benannt hat. Dort stellt sich heraus, dass Klingen ursprünglich von Titanen geboren werden, welche in wiederum sehr alte Klingen sind. Amalthus hat den Zyklus gestört. Von Morytha aus besteigt die Gruppe den Weltenbaum. Währenddessen greift Amalthus mit mehreren Titanen den Weltenbaum an, um Torna zu stoppen.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Amalthus, welcher der ursprüngliche Meister von Malos ist, will alle Klingen und Titanen unter seine Kontrolle bringen. Die Gruppe kann kurz vor der Spitze des Weltenbaumes Jin und Amalthus besiegen, welche beide nach dem Kampf sterben. Währenddessen hat Malos Elysium erreicht.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Rex und Pyra erreichen ebenfalls Elysium. Dort treffen sie den Architekten, welcher erzählt, dass er ein Wissenschaftler namens Klaus gewesen sei und durch ein Experiment ein neues Universum geschaffen habe. Sein Körper sei dadurch ebenfalls geteilt worden. Als Buße zur Zerstörung seiner Welt habe er neues Leben erschaffen. Doch Klaus weiß, dass seine andere Hälfte und auch er bald sterben werde. Währenddessen greift Malos Alrest an. Die Gruppe bekämpft Malos, welcher das Instrument Aion besetzt. Sie besiegen Malos und er stirbt. Doch der Weltenbaum bricht zusammen. Pneuma opfert sich, um mit Aion den Weltenbaum zu zerstören. Azurda rettet die Gruppe, nachdem er wieder seine Titanenform erreicht. Bevor Klaus stirbt, lässt er das Wolkenmeer verschwinden und die Titanen zu einer neuen Landmasse vereinen. Pyra und Mythra erscheinen beide nun getrennt und sind mit der Gruppe vereint.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Wie die vorhergehenden Spiele in der Serie, spielt sich "Xenoblade Chronicles 2" als Actionrollenspiel, bei dem der Spieler eine Hauptfigur aus einer Gruppe von insgesamt drei Personen kontrolliert. Das Spiel basiert auf einem Open-World-Design, bei dem die Spieler in der Lage sind, in nahtlos miteinander verbundenen Umgebungen frei zu navigieren. Im Spiel gibt es einen Tag- und Nachtzyklus, wobei die Tageszeit oft Auswirkungen auf Ereignisse im Spiel, Quests, gegnerische Stärken und die Verfügbarkeit von Gegenständen hat.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Das Spiel ist nach "Xenoblade Chronicles" und "Xenoblade Chronicles X" der dritte Titel in Monolith Softs Xenoblade-Serie. Die Pläne für das Spiel begannen auf Grund von negativen Fanreaktionen auf "Xenoblade Chronicles X" bereits im Juli 2014. Während die originalen "Xenoblade Chronicles" der typischen Struktur eines allgemeinen Story-getriebenen JRPGs folgten, wurde "Chronicles X" weitaus weniger auf Story fokussiert und in einer eher missionsbasierten Struktur organisiert, die sich hauptsächlich auf die Erforschung der offenen Welt des Spiels konzentrierte. Die Entwickler wurden ungeduldig, als die Fangemeinde sich über die Änderungen beschwerten und begannen mit der Arbeit an einem anderen, von der Geschichte getriebenen Titel. Da das Gameplay eher eine Fortsetzung des ersten Titels war, entschied man sich für den Titel "Xenoblade Chronicles 2". Die anfängliche Arbeit an dem Spiel war schwierig, weil die technischen Spezifikationen der Nintendo Switch noch nicht fertig gestellt oder bekannt waren. Gegenüber den vorherigen Teilen hatte das Spiel eine deutlich kürzere Entwicklungszeit. Der Monolith-Soft-Geschäftsführer Tetsuya Takahashi nannte als Gründe hierfür die durch "Xenoblade Chronicles X" etablierte technologische Grundlage als Mittel zur Beschleunigung der Entwicklungszeit. Ein weiterer motivierender Faktor war die Vereinbarung mit Nintendo, das Spiel schon früh im Lebenszyklus der Nintendo Switch zu veröffentlichen.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Eines der Ziele von Monolith Soft für das Spiel war es, den Charakteren im Vergleich zu früheren Xenoblade-Titeln eine größere Bandbreite an Gesichtsausdrücken zu geben. Der Hauptdesigner der Charaktere war Masatsugu Saito, der zum ersten Mal Charaktere für ein Videospiel entwarf. Die Entwickler wählten ihn, um den Protagonisten einen ausdrucksvolleren, animierten Kunststil zu geben als frühere Xenoblade-Teile, die eher eine realistischere Art der Modellierung aufwiesen und zu steif erschienen. Der Square-Enix-Künstler Tetsuya Nomura war für die Charaktere innerhalb der Torna-Organisation verantwortlich. Takahashi wollte schon immer mit Nomura arbeiten. Da dieser aber mit anderen Spielen bei Square Enix beschäftigt war, wandte sich Takahashi zögernd an das Unternehmen, in der Hoffnung, ihn als Gastkünstler zu bekommen. Zu Takahashis Überraschung willigte Square-Enix ein. Andere Gastkünstler wie die Veteranen der Xeno-Serie Kunihiko Tanaka und Soraya Saga, die einige der „Blades“, waffenähnliche Lebensformen des Spiels, entwarfen, trugen ebenfalls dazu bei. Tanaka entwarf eine Klinge von KOS-MOS, einem der Protagonisten der Xenosaga-Trilogie. Die Geschichte des Spiels wurde von Takahashi mit Unterstützung der Drehbuchautoren Yuichiro Takeda und Kazuho Hyodo konzipiert, die jeweils an den geraden und ungeraden Kapiteln arbeiteten. Takeda, der auch als Autor an den letzten beiden Xenoblade-Spielen arbeitete, erklärte, dass die Schreibtechniken und der Arbeitsablauf für "Chronicles 2" ähnlich wie bei einem Film seien. Takeda sagte auch, dass die Geschichte ein "Tetsuya Takahashi-Flair" habe. Obwohl es sich um eine Fortsetzung von "Xenoblade Chronicles" handelt, bietet es eine neue Welt und eine neue Besetzung von Charakteren.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Das Spiel wurde im Januar 2017 als Teil von Nintendos detaillierten Enthüllung der Nintendo Switch angekündigt, wobei am selben Tag ein Gameplay-Trailer veröffentlicht wurde. Ähnlich wie das ursprüngliche "Xenoblade" wurde der Titel in Japan als "Xenoblade 2" angekündigt, im englischsprachigen Raum hingegen wurde „Chronicles“ an den Titel angehängt. Das Spiel war auch Teil von Nintendo Präsentation auf der E3 2017, auf der die Veröffentlichung Ende 2017 bestätigt wurde. Wie die originalen "Xenoblade Chronicles" übernahm auch die europäische Abteilung von Nintendo die Leitung der englischen Lokalisierung, welche regelmäßig mit den japanischen und amerikanischen Abteilungen über Entscheidungen kommunizierte, die sich als umstritten erweisen könnten, was zuvor bei "Xenoblade Chronicles X" ein Thema war. Aufgrund der gleichzeitigen weltweiten Veröffentlichung des Spiels fand der Lokalisierungsprozess im Gegensatz zu den ersten beiden Spielen während der Entwicklung statt und nicht erst danach. Das Spiel wurde am 1. Dezember 2017 weltweit veröffentlicht.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Die Originalpartitur des Spiels wurde von Yasunori Mitsuda, ACE (Tomori Kudo und Hiroyo "Chico" Yamanaka), Kenji Hiramatsu und Manami Kiyota geschrieben. Mitsuda, der auch für das Audiobudget, die Musikerbuchung, das Terminmanagement und das Korrekturlesen der Noten verantwortlich war, wurde im Dezember 2014 von Takahashi zum ersten Mal zu dem Projekt eingeladen. Während des folgenden Jahres hielten Mitsuda und Takahashi zahlreiche Treffen ab, in denen sie über die allgemeine Ausrichtung der Musik diskutierten und schließlich die Musikgruppe ACE und Kenji Hiramatsu einluden, die auch an den ersten Xenoblade Chronicles gearbeitet hatten. Bei den Treffen wurde der Beitrag jedes Komponisten zum Soundtrack festgelegt, wobei ACE vor allem die Feldmusik und Hiramatsu die Schlachtmusik übernahm. Nach Mitsuda wurde dies in einer Weise getan, die die Fans zufriedenstellen würde, da sie das Bild, das die ersten Xenoblade Chronicles gesetzt hatten, nicht "ruinieren" wollten. Mit Beiträgen von über 300 Musikern und 20.000 Notenblättern war es für Mitsuda das größte Projekt, an dem er je gearbeitet hatte, mit Dateien und Daten von Pro Tools, seiner Musikproduktionssoftware, die mehr als ein Terabyte groß war. Insgesamt wurden für das Spiel etwa 120 Tracks aufgezeichnet, von denen etwa 25 aus Mitsuda stammten.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Der Soundtrack enthält Auftritte des slowakischen Bratislava Symphony Choir und des irischen Vokalensembles Anúna. Mitsuda, der schon immer mit Anúna arbeiten wollte, nachdem er in den 1990er Jahren ein Fan von Anúna geworden war, behauptete, dass ihre Leistungen für das Spiel ihn zum Weinen brachten. Zwei Tracks, darunter das von Mitsuda geschriebene End-Thema, wurden von Jennifer Bird vom englischen Akustik-Duo Tomorrow Bird gesungen. Vor der Aufnahme korrespondierten Mitsuda und Bird, so dass sie die Emotionen der Charaktere durch ihren Gesang richtig vermitteln konnte. Während der Aufnahme konnte Bird melodische Elemente ihres Gesangs improvisieren, was bei Mitsudas Arrangements normalerweise nicht der Fall war. Tage vor dem Start des Spiels wurde ein Promotion-Musikvideo mit einem Vocal Track aus dem Spiel von Mitsuda, "Shadow of the Lowlands", auf Nintendos offiziellem YouTube-Account hochgeladen. Das Video zeigt eine Performance von Anúna und wurde von Michael McGlynn, dem Leiter der Gruppe, gefilmt und inszeniert.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: "Xenoblade Chronicles 2" wurde bei der Ankündigung positiv aufgenommen, wobei einige Kritiker die Enthüllung als „unerwartet“ bezeichneten. Jeremy Parish von der Webseite USgamer verglich es mit "Chrono Cross". Auf der Gamescom im August 2017 erhielt das Spiel frühe positive Reaktionen von Gaming-Seiten, die das schlanke Kampfsystem und die Umgebungen lobten.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Nach der Veröffentlichung erhielt "Xenoblade Chronicles 2" laut dem Review-Aggregator Metacritic eine „allgemein positive“ Resonanz. IGN lobte das Spiel und nannte es ein „herausragendes Rollenspiel, das es schafft, seine Geschichte, seinen Kampf und seine Erkundung im Laufe von mindestens 70 Stunden Abenteuer durch eine beeindruckend abwechslungsreiche und reiche Welt interessant zu halten“, räumte aber einige Frustrationen mit dem Spiel ein, darunter eine verwirrende Minikarte, die manchmal dazu führte, dass der Kritiker verloren ging. GamingBolt nannte es „eines der besten JRPGs dieser Generation“, vergab ihm eine Punktzahl von 9/10 und bezeichnete seine Welt als „riesig und schön“, seine Geschichte als „komplex und vielschichtig“ und seinen Kampf als „filigran und süchtig“, wobei er auch bemerkte, dass das Spiel gelegentlich von „stumpfen Designentscheidungen“ und „einem einfachen Mangel an Politur“ zurückgehalten werde.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Eine negativere Kritik kam von Jason Schreier von Kotaku, der das Spiel als „langweilig, langweilig, langweilig, übermäßig kompliziert und unbekümmert mit der Verschwendung der Zeit des Spielers“ bezeichnete und die Schrift „subpar“ nannte. Trotz seiner Kritik lobte Schreier die Musik und die Umgebungen des Spiels und nannte das ehemalige „spektakulär“. Das Spiel wurde von Famitsu mit 35/40 Punkten bewertet.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Zusätzlich zur regulären Verkaufsversion wurde auch eine "Collectors Edition" veröffentlicht. Diese beinhaltet neben dem eigentlichen Spiel noch ein 220 Seiten großes Artbook, welches nur in den Sprachen Französisch und Englisch herausgegeben wurde, den Soundtrack mit einer Auswahl von 11 Musikstücken sowie ein Steelbook. Zeitgleich zum Release des Hauptspiels wurde ebenfalls ein Expansion Pass veröffentlicht, welcher über den eShop für 29,99 € erhältlich ist. Dieser erweitert das Spiel in festgelegten Abständen durch Bonus-Items, neue Quest/Blades und eine Erweiterung der Story. Die neue Story wurde erstmals für alle Besitzer des Expansion Passes am 14. September 2018 veröffentlicht. Der Expansion Pass erschien ebenfalls als Handelsversion. Diese beinhaltet ein Spielmodul mit der Vorgeschichte , welche auch ohne das Hauptspiel gespielt werden kann und einen Download-Code mit den Erweiterungen für das Hauptspiel. Die Handelsversion von Xenoblade Chronicles 2: Torna - The Golden Country erschien weltweit am 21. September 2018 und kostete zum Start 39,99 €. Ohne Extrakosten kann hingegen die japanische Tonspur heruntergeladen werden.


title: Xenoblade Chronicles 2

text: Das Spiel verkaufte sich in der ersten Woche nach seiner Veröffentlichung in Japan fast 98.000 Mal. Bis Mitte Januar wurden bereits ca. 172.000 Spiele verkauft. In Großbritannien platzierte sich das Spiel in der ersten Woche auf Platz 19 der Gesamtwertung, womit es erstmals 9 Plätze höher als "Xenoblade Chronicles X" lag. Bis zum 31. März 2019 wurde das Spiel weltweit ca. 1,73 Millionen Mal verkauft.


title: Shehbaz Sharif

text: Mian Muhammad Shehbaz Sharif (; * 23. September 1951 in Lahore) ist ein pakistanischer Politiker der einflussreichen Sharif-Familie. Er war von 1997 bis 1999 und von 2008 bis 2018 Regierungschef der Provinz Punjab. Am 11. April 2022 wurde er zum Premierminister von Pakistan gewählt.


title: Shehbaz Sharif

text: Shehbaz Sharif ist Sohn des Industriellen Muhammad Sharif und der jüngere Bruder des Premierministers Nawaz Sharif. Er ist seit 2018 Präsident der Pakistani Muslim League-Nawaz (PML-N) und wurde am 2. Februar 1997 erstmals Chief Minister des Punjab. Dieses Amt bekleidete er zunächst für zweieinhalb Jahre bis zum 10. Oktober 1999.


title: Shehbaz Sharif

text: Nachdem Nawaz Sharif als Premierminister durch General Pervez Musharraf in einem Militärputsch am 12. Oktober 1999 gestürzt wurde und ins Exil nach Saudi-Arabien ging, folgte ihm sein Bruder ins Exil. Am 3. August 2002 wurde er Nachfolger von Nawaz Sharif als Vorsitzender der PML-N, blieb jedoch mit seiner Familie weiterhin in Saudi-Arabien. Im Mai 2004 versuchte er nach Pakistan zurückzukehren. Doch wurde er bei seiner Landung auf dem Flughafen von Lahore verhaftet und nach Saudi-Arabien zurückgewiesen.