title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Die beiden wandern, von einem „schelmischen“ Jungen Fitz geführt, weiter und begegnen Jarno, der nun Montan genannt wird und Wilhelm seine Lebensauffassung erklärt. Er hat sich von den Menschen enttäuscht ins Gebirge zurückgezogen: „Ihnen ist nicht zu helfen.“ Deshalb folgt er einer „einsiedlerischen Neigung“. Montan sammelt im Gebirge für bergmännische Unternehmungen Steine und sucht darin, und nicht in der menschlichen Sprache oder der Musik, die Natur zu erfassen: „Die Natur hat nur eine Schrift.“ Sie reden auch über die naturkundliche Belehrung des wissbegierigen Felix. Montan meint, ein Lehrer könne nicht sein gesamtes Wissen einem Neuling mitteilen. In einem jeden neuen Kreise [müsse] man zuerst wieder als Kind anfangen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Sie setzten das pädagogische Gespräch fort. Während Wilhelm seinem Sohn „einen freieren Blick über die Welt verschaffen [möchte], als ein beschränktes Handwerk zu geben vermag“, setzt Montan auf solides Erfahrungswissen: „Wer andere lehren will, kann wohl oft das Beste verschweigen, was er weiß, aber er darf nicht halbwissend sein.“ Nach Montan ist „die Zeit der Einseitigkeiten“ – sprich, der Entsagung – angebrochen, und er weiß auch den Weg: „von unten hinauf zu dienen, ist überall nötig. Sich auf ein Handwerk zu beschränken, ist das Beste. Um einen Gegenstand ganz zu besitzen, zu beherrschen, muss man ihn um sein selbst willen studieren. Was der Mensch leisten soll, muss sich als ein zweites Selbst von ihm ablösen.“ Er demonstriert seine Lehre am Beispiel eines Kohlenmeilers. Wilhelm ist davon überzeugt und würde gern ein Spezialgebiet erlernen. Er bittet Montan, ihm zu helfen, „dass die lästigste aller Lebensbedingungen [Vereinbarung mit der „Gesellschaft des Turmes“ aus den Lehrjahren], nicht länger als drei Tage an einem Orte zu verweilen, baldigst aufgehoben und ihm vergönnt werde, sich zu Erreichung seines Zweckes da oder dort, wie es ihm belieben möge, aufzuhalten“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm und Felix pilgern weiter zu einem „Riesenschloss“ auf einem einsamen Berg, ein aus Wänden und Säulen bestehendes Labyrinth mit Höhlen: „Pforten an Pforten, Gänge nach Gängen“. Hier findet Felix in einer Felsspalte „ein Kästchen, nicht größer als ein kleiner Oktavband, von prächtigem altem Ansehn“, es scheint „von Gold zu sein, mit Schmelz geziert“. Sie treffen wieder auf Fitz und dieser führt sie auf einem abenteuerlichen, verbotenen Schleichweg „nach jenen ausgedehnten Gütern eines großen Landbesitzers, von dessen Reichtum und Sonderbarkeiten man ihnen erzählt hatte“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: „Der Hausherr, ein kleiner, lebhafter Mann von Jahren“, heißt Wilhelm willkommen und stellt ihm seine kleine Literaturgesellschaft vor, u. a. seine Nichten Hersilie und Juliette. Hersilie, die von Felix bewunderte eloquent scharfzüngige Jüngere, hat sich auf französische Literatur spezialisiert und gibt eine Kostprobe ihrer Übersetzungstätigkeit Wilhelm zu lesen. Die Erzählung behandelt wie der „Der Mann von fünfzig Jahren“ (II, 3–5) die Vater-Sohn-Thematik und steht im Zusammenhang mit der sich bis zum Ende des 3. Buchs erstreckenden Hersilie-Felix-Beziehung:


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Herr von Revanne, der mit Schwester und Sohn auf einem ländlichen Schloss inmitten seiner Ländereien lebt, nimmt eines Tages eine anmutige junge und gebildete Vagantin bei sich auf. Während ihres zweijährigen Aufenthalts als Gesellschafterin verschleiert sie ihre Herkunft durch geistreiche rätselhafte Sprüche. Vater und Sohn verlieben sich in das geheimnisvolle Mädchen und wollen es heiraten. Sie könnte sich dadurch eine gesellschaftliche Stellung sichern und ist insofern eine Törin, als sie die Chance nicht nutzt. Vielmehr stellt sie die beiden auf die Probe und demonstriert ihre Ehrenhaftigkeit und Sittsamkeit. Die Werbung des Vaters lehnt sie mit der Andeutung ab, sie sei von seinem Sohn schwanger. Der bricht sein Schweigeversprechen ihr gegenüber und stellt den Sohn zur Rede. Dieser vermutet eine sexuelle Beziehung zum Vater und fürchtet um sein Erbe. Die schöne Fremde verschwindet spurlos und erteilt ihnen vorher eine geistreich wort-spielerische Lehre: „Wer sich kein Bedenken macht, das Bedenken eines schutzlosen Mädchens zu verachten, wird das Opfer werden von Frauen ohne Bedenken. Wer nicht fühlt, was ein ehrbares Mädchen empfinden muss, wenn man um sie wirbt, der verdient sie nicht zu erhalten. Wer gegen alle Vernunft, gegen die Absichten, gegen den Plan seiner Familie, zu Gunsten seiner Leidenschaften Entwürfe schmiedet, verdient die Früchte seiner Leidenschaften zu entbehren und der Achtung seiner Familie zu ermangeln“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Am nächsten Tag reisen die Nichten mit den Gästen zu einem Försterhaus. Auf der Fahrt zeigt Juliette Wilhelm die nach vernünftigen Prinzipien und zur gesunden Ernährung der Bevölkerung eingerichtete Landwirtschaft des Onkels, der die „Maximen einer allgemeinen Menschlichkeit“ lebt, die der „strebende Geist, der strenge Charakter nach Gesinnungen aus[bildet], die sich ganz aufs Praktische be[ziehen]“. Sie erklärt auch einige der zahlreichen an Türen angebrachten Spruchweisheiten, die eine Dialektik enthalten, z. B. „Vom Nützlichen durchs Wahre zum Schönen“ oder „Besitz und Gemeingut“, d. h. Der Reiche müsse das Kapital zusammenhalten, um vom Gewinn spenden zu können, löblicher als alles an die Armen zu verteilen sei es, ihr Verwalter zu sein. Andererseits sind die Geschäfte des Onkels nicht auf Gewinnsteigerung angelegt: „[D]as Mindere der Einnahme betracht‘ ich als Ausgabe, die mir Vergnügen macht, indem ich andern dadurch das Leben erleichtere.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Hersilie erzählt Wilhelm außerdem von Makarie, „einer würdigen Tante, die, unfern in ihrem Schlosse wohnend, als ein Schutzgeist der Familie zu betrachten sei“ und vom Vetter Lenardo, der drei Jahre, ohne schriftliche Nachricht, seinen Weg durch Europa nur durch die Spuren der Geschenke, wie edle Weine oder den brabanter Spitzen erahnen ließ. Hersilie gibt Wilhelm Einblicke in den Briefwechsel Lenardos mit Tante und den Nichten mit der Bemerkung: „Gestern machte ich Sie mit einer törigen Landläuferin bekannt, heute sollen Sie von einem verrückten Reisenden vernehmen.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: "Leonardo an die Tante. Die Tante an Julietten. Juliette an die Tante. Hersilie an die Tante. Die Tante den Nichten. Hersilie an die Tante. Die Tante an Hersilien."


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Leonardo kündigt der Tante seine Rückkehr an und erklärt seine dreijährige Schweigsamkeit: „Ich wollte die Welt sehen und mich ihr hingeben, und wollte für diese Zeit meine Heimat vergessen, von der ich kam, zu der ich wieder zurückzukehren hoffte“. Er komme nun „aus der Fremde wie eine Fremder“ heim und bitte sie um ausführliche briefliche Informationen über die familiäre Situation und die Veränderungen von Haus und Hof in der letzten Zeit. Die von der Tante um Schreibhilfe gebetenen Nichten, v. a. die eloquent ironisch-scharfzüngige Hersilie, reagieren darauf mit Kritik, auch an der blinden Gutmütigkeit der Tante ihrem „verzogenen“ Neffen gegenüber : „Halten Sie ihn kurz […] Es ist so was Abgemessenes und Anmaßliches in dieser Forderung, in diesem Betragen, wie es die Herren meistens haben, wenn sie aus fernen Ländern kommen. Sie halten die daheim Gebliebenen immer nicht für voll.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm bezeichnet diesen Briefwechsel als typisch für die „Schreibseligkeit“ der gebildeten Frauen seiner Zeit: „In der Sphäre, in der ich mich gegenwärtig befinde, bringt man beinahe so viel Zeit zu, seinen Verwandten und Freunden dasjenige mitzuteilen, womit man sich beschäftigt, als man Zeit sich zu beschäftigen selbst hatte“. So wisse er über „die Personen, deren Bekanntschaft [er] machen werde […] beinahe mehr, als sie selbst“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Erzählt wird die Familiengeschichte des Gutsherrn: Er wurde in Nordamerika geboren, wollte jedoch nicht wie sein Vater die nach dem Prinzip der Konkurrenz und des Profits fungierende Gesellschaft aufbauen und sich nicht an der Expansion des Gebietes nach Westen im Kampf mit den Indianern beteiligen, sondern übernahm im alten traditionsreichen Europa die Familiengüter und organisierte sie einvernehmlich mit den Nachbarn nach dem Toleranzgebot einer aufgeklärten Religion. Im 3. Buch (14. Kp.) überlässt er seine in Übersee verpachteten Besitzungen Lenardo und Friedrich zur Nutzung für ihre Gesellschaft.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Die folgende Erzählung, die ebenso wie die von der „Törin“ über vertrauensvollen menschlichen Umgang unter Freunden belehrt, ist in die Wilhelm-Handlung eingebaut, während er mit Felix zu Makarie reist.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Der Oberamtmann in R. und der mit ihm befreundete Professor N. planen, eine Ehe zwischen ihren Kindern Julie und Lucidor zu arrangieren und zugleich den Schwiegersohn als Nachfolger für das Amt vorzubereiten, ohne die Beteiligten zu informieren. So bewegt der Professor seinen Sohn, Rechtswissenschaft zu studieren, und die lebhafte, kindliche Tochter Julie erhält Geographieunterricht im Haus des Professors. Nachdem die Kinder in den Plan eingeweiht worden sind, verbringt Lucidor zur weiteren Annäherung einige Wochen im Haus des Amtmanns, verliebt sich dort jedoch so sehr in dessen zweite, reifere und häusliche Tochter Lucinde, so dass er zittert, wenn sie ihn „mit ihren vollen, reinen, ruhigen Augen“ ansieht. Sie wird allerdings, wie es den Anschein hat, von einem Hausgast, dem Weltreisenden Antoni, umworben. Nun beginnt ein Verwirrspiel. Lucidor ist „von tiefem Gemüt“, getraut sich nicht, seine Neigung zu bekennen, und spricht dafür seine Gefühle in lauten Monologen in seinem Schlafzimmer aus. Die Familie hört seine Liebesworte durch die Wand. Die Töchter sind mit dem Wechsel einverstanden, da Julie sich mehr zu Antoni hingezogen fühlt, wenn sie auch über die Ablehnung etwas verstimmt ist. Man erlöst Lucidor jedoch erst kurz vor dem glücklichen Ende aus seinem Leid, nachdem Lucinde seinen Fluchtversuch durch ihr Liebesgeständnis verhindert. Denn zuerst mussten die Väter die neue Situation beraten. Er vermutet hinter der zeitlichen Verzögerung Verrat, doch er erfährt von Julie, dass er durch seine Monologe sein eigener Verräter war. Bei dieser Unterredung während einer von ihr arrangierten Kutschfahrt durch seinen neuen Amtsbezirk hat sie, offenbar als Sprachrohr des Erzählers, ihren virtuosen Auftritt: Sie kritisiert die Absprache der Väter, ohne die Kinder zu befragen, sowie Lucidors zaghaft schwache Rolle bei der Klärung der Lage, d. h. einsame Monologe zu halten anstatt zu dialogisieren – und entsprechend ist diese Szene als Dialog ausgeführt. Dabei ironisiert Julie das gesamte bürgerliche Lebenskonzept des auf Sicherung des Lebensstandards und Sesshaftigkeit bedachten Juristen und seiner dazu passenden edlen Lucinde. Sie möchte dagegen mit Antoni die Welt kennenlernen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Die nächste Station auf der Wanderschaft von Wilhelm und Felix ist Makaries Schloss, dem ein Stift, eine Art Haushaltsschule für junge Mädchen zur Vorbereitung auf das „tätige Leben“, ein von der jungen schönen Angela verwaltetes Archiv mit Makaries Aufzeichnungen und einer Zitatensammlung und eine Sternwarte angeschlossen sind. Dort zeigt der Astronom dem Gast mit einem Fernrohr den Sternenhimmel, doch für Wilhelm ist es eher ein Nachteil, den Jupiter oder die Venus vergrößert ans Auge heranzuholen, denn er möchte die „himmlischen Heerscharen“ in der Gesamtheit schauen und mit dem Bild des Universums in seinem Inneren vergleichen. In dieser Hinsicht ist Makarie mit ihm seelenverwandt, aber ihm weit überlegen, denn sie vermag die tiefsten Geheimnisse zu erfassen, wie ihm Angela erklärt: „Wie man von dem Dichter sagt, die Elemente der sichtlichen Welt seien in seiner Natur innerlichst verborgen und hätten sich nur aus ihm nach und nach zu entwickeln, dass ihm nichts in der Welt zum Anschauen komme, was er nicht vorher in der Ahnung gelebt: ebenso sind, wie es scheinen will, Makarien die Verhältnisse unseres Sonnensystems von Anfang an, erst ruhend, sodann sich nach und nach entwickelnd, fernerhin sich immer deutlicher belebend, gründlich eingeboren“. Diese Ahnungen sind die Basis ihrer Menschenkenntnis, die sie Wilhelm beim Abschied auf den Weg zu Baron Lenardo mitgibt, den sie folgendermaßen charakterisiert: „Von Natur besitzen wir keinen Fehler, der nicht zur Tugend, keine Tugend, die nicht zum Fehler werden könnte. Diese letzten sind gerade die bedenklichsten“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Lenardo erzählt Wilhelm die Geschichte seiner mit seiner Heimkehr wieder auflebenden Gewissensqual. Seine Bildungsreise „durch das gesittete Europa“ wurde dadurch finanziert, dass sein Oheim ausstehende und bisher gestundete Pachtbeträge eintreiben ließ. Ein Pächter, ein frommer Mann, der aber nicht wirtschaften konnte, musste deshalb den Hof verlassen. Seine Tochter, wegen ihrer „bräunlichen Gesichtsfarbe“ das „nussbraune Mädchen“ genannt, bat Lenardo, sich für ihren zahlungsunfähigen Vater beim Oheim um einen neuen Aufschub zu bemühen. Gerührt vom weinenden Mädchen sagte er leichtsinnig zu, „das Mögliche“ zu tun. Zwar sprach er mit dem Geschäftsträger, konnte aber nichts erreichen und verdrängte nach seiner Abreise das Versprechen. Jetzt kehrt er mit Schuldgefühlen zurück, und er erfährt erleichtert, dass Valerine, an diesen Namen meint er sich zu erinnern, inzwischen mit einem reichen Gutsbesitzer verheiratet ist. Er fährt mit Wilhelm zu ihr und muss beim Anblick der blonden Frau erkennen, dass er die Namen zweier Spielgefährtinnen seiner Kindheit verwechselt hat. Das nussbraune Mädchen heißt Nachodine. Lenardo bittet nun Wilhelm, nach ihr zu suchen und sie evtl. finanziell zu unterstützen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Bevor Wilhelm seinen Auftrag ausführt, besucht er den von Lenardo als Vermittler genannten „Alten“, der in seinem Haus gebrauchte Gegenstände für die Enkelgeneration sammelt und aufbewahrt, und gibt ihm das im „Riesenschloss“ von Felix gefundene verschlossene kostbare Kästchen zur Aufbewahrung. Dieser meint, „wenn dieses Kästchen etwas bedeutet, so muss sich gelegentlich der Schlüssel dazu finden, und gerade da, wo Sie ihn am wenigsten erwarten“. Außerdem gibt er Wilhelm Hinweise auf Nachodines Aufenthaltsort und empfiehlt für Felix eine besondere pädagogische Einrichtung: „Allem Leben, allem Tun, aller Kunst muss das Handwerk vorausgehen, welches nur in der Beschränkung erworben wird. Eines recht wissen und ausüben gibt höhere Bildung als Halbheit im Hundertfältigen.“ In der pädagogischen Provinz werde jeder Zöglinge geprüft, „[w]o seine Natur eigentlich hinstrebt […] Weise Männer lassen den Knaben […] dasjenige finden, was ihm gemäß ist, sie verkürzen die Umwege, durch welche der Mensch von seiner Bestimmung nur allzugefällig abirren mag.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm bringt, bevor er Nachodine sucht, Felix zur Ausbildung in die „Pädagogische Provinz“, einer abgelegenen idyllischen fruchtbaren ländlichen Gegend, in der die Jungen wie auf einer Insel Utopia leben und ihre Anlagen möglichst frei entwickeln können. So dürfen sie z. B. ihre Kleidung nach Schnitt und Farben selbst wählen und ihre Erzieher erkennen daran bestimmte Eigenschaften wie individuelle Kreativität oder Neigung zur Gruppenbildung. Wilhelm erfährt von „den Oberen“, „den Dreien“, einige Bildungsziele, wobei anfänglich nicht alles aufgedeckt wird: Erst stufenweise sollen die Geheimnisse offenbart werden. Grundlage der Bildung ist die Musik, v. a. der Chorgesang, auf dem die Verschriftlichung der Noten und des Textes aufbaut. Dadurch übt man vom Sinnlichen zum Symbolischen und Philosophischen „Hand, Ohr und Auge“ in Verbindung miteinander. Insbesondere lernen die Jugendlichen, durch unterschiedliche rituelle Gebärden unterstützt, die dreifache Ehrfurcht: vor Gott, der Welt sowie den Menschen. Die „wahre Religion“ vereinigt diese drei Bereiche und gipfelt in der höchsten Stufe, der „Ehrfurcht vor sich selbst“. In diesem Rahmen haben die Schüler viele Freiräume, doch sie müssen sich an die Regeln halten, aber „[w]er sich den Gesetzen nicht fügen lernt, muss die Gegend verlassen wo sie gelten“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: In einem inneren, von einer Mauer abgeschlossenen Bezirk zeigt der Älteste im zweiten Kapitel Wilhelm zwei Galerien, die auch die Schüler in ihrem Unterricht sehen dürfen: die erste bildet „das äußere allgemein Weltliche“ an geschichtlichen Ereignissen der Israeliten ab und vergleicht sie thematisch mit Mythologien anderer Kulturen. Der zweite Saal zeigt Legenden aus dem Leben Jesu bis zum Abendmahl als „das innere besonders Geistige und Herzliche“. Die dritte Bilderhalle bleibt Wilhelm verschlossen. Sie ist das „Heiligtum des Schmerzes“. „Jene Verehrung des Widerwärtigen, Verhassten, Fliehenswerten“ gehört nicht zum Pflichtprogramm und wird jedem „nur ausstattungsweise in die Welt mit[gegeben], damit er wisse, wo er dergleichen zu finden hat, wenn ein solches Bedürfnis sich in ihm regen sollte.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Eine weitere Erzählung, deren „Personen […] mit denjenigen, die wir schon kennen und lieben, aufs innigste zusammengeflochten worden“, ist in die Handlung eingefügt. Sie handelt von den Liebesverwicklungen innerhalb einer Vierergruppe, die sich am Ende des 3. Teils lösen (III, 14).


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Der Major und seine Schwester, die verwitwete Baronin, haben ihre Güter neu geordnet, den zweiten Bruder, den Obermarschall, ausbezahlt und planen seinen Sohn Flavio und ihre Tochter Hilarie zu vermählen. Doch nun eröffnet die Baronin dem Major, Hilarie liebe ihn, den Onkel, „wirklich und von ganzer Seele“, und sie habe nichts gegen den im Herzen jung gebliebenen Bruder als Schwiegersohn einzuwenden. Der Major ist einerseits schockiert, andererseits fühlt er sich als Fünfzigjähriger geschmeichelt, denkt über sein Alter und sein Aussehen nach und nimmt das Angebot eines zufällig bei ihm zu Besuch weilenden alten Freundes an, eine Verjüngungskur, die dieser als Schauspieler anwendet, zu erproben. Dazu überlässt er ihm für einige Zeit seinen „Verjüngungsdiener“ und sein „Toilettenkästchen“. Der Major gewinnt durch die mit der Behandlung verbundene Konzentration auf seine Person ein gestiegenes Selbstbewusstsein, „einen besonders heiteren Sinn“ und er gesteht Hilarie: „Du machst mich zum glücklichsten Menschen unter der Sonne! Willst du mein sein?“ Sie stimmt zu: „Ich bin dein auf ewig.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Der Major sucht nun mit schlechtem Gewissen seinen Sohn auf, um mit ihm über die schwierige Situation zu sprechen und dessen Vorstellungen zu erfahren. Doch das Problem scheint sich, bevor es angesprochen wurde, aufzulösen, denn Lieutenant Flavio gesteht, er liebe eine schöne Witwe. Er schlägt dem Vater vor, er solle mit Hilarie ein neues Leben beginnen und so den Familienbesitz zusammenzuhalten. Dieser stimmt erleichtert zu und Flavio stellt der Witwe seinen Vater vor. Sie ist bereits gut über ihn informiert, fragt ihn bei seinem Abschiedsbesuch im 4. Kapitel nach seinen Dichtungen, die er in seiner Freizeit aufschreibt, und bittet ihn, ihr einige Lyrik-Proben zu übersenden, und zwar in einer von ihr kunstvoll für eine besondere Person gefertigten Brieftasche, die sie ihm als Erinnerungs-Pfand übergibt.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Im 5. Kapitel eskaliert die Situation: Die schöne Witwe hat offenbar in ihrer Eitelkeit Flavio zuerst spielerisch gelockt und ihn, als sie seine Beharrlichkeit ängstigte, abgewiesen. Darauf stürzt dieser in eine Krise und flieht krank aus der Garnison zu seiner Tante. Während der Pflegezeit klagt er Hilarie sein Leid und sie liest mit ihm gemeinsam seine Liebesgedichte an die Witwe und vertont sie. So verarbeitet er die Trennung und umgekehrt denkt sich seine Cousine in die Rolle der Umworbenen hinein. Die Annäherung der beiden verstärkt sich durch gemeinsame Ausflüge und entwickelt sich schließlich zu einer Liebesbeziehung, die während des Winters beim gemeinsamen nächtlichen Schlittschuhlaufen im Mondschein gipfelt, die der Major bei seiner Rückkehr beobachten muss. Seine Altersreflexionen werden wieder aktiviert, bestätigt durch einen Zahnverlust, aber zu seinem Erstaunen reagiert er mit Fassung, denn er war „durch ein halbes Bewusstsein, ohne sein Wollen und Trachten, schon auf einen solchen Fall im Tiefsten vorbereitet. […] Er empfand das Unangenehme eines Überganges vom ersten Liebhaber zum zärtlichen Vater; und doch wollte diese Rolle immer mehr und mehr sich ihm aufdringen.“ Er verarbeitet die Lösung des Beziehungsproblems in einem Gedicht: „Der späte Mond, der zur Nacht noch anständig leuchtet, verblasst vor der aufgehenden Sonne; der Liebeswahn des Alters verschwindet in Gegenwart leidenschaftlicher Jugend“. Die kosmetische Verjüngungskur hat er bereits verändert zu einem neuen Bewusstsein über einen gesunden und maßvoll-ausgewogenen Lebensstil, und der Berater konnte wieder zum Schauspieler zurückkehren. Er erklärt der Schwester gegenüber, obwohl er immer noch rational-emotional gespalten ist, sein Einverständnis mit einer Ehe Flavios und seiner Cousine, und diese versucht ihre Tochter mit Vernunftgründen davon zu überzeugen, doch Hilarie ist in ihrer Gefühlsverwirrung dazu noch nicht bereit.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Die Baronin hat bereits während der Pflege des Neffen bemerkt, dass die Neigung ihrer Tochter „im Umwenden begriffen“ ist, und sich wegen der zu befürchtenden Spannungen in der Familie um Rat an ihre alte Freundin Makarie gewandt, die wiederum mit der schönen Witwe über Flavios Erkrankung korrespondiert. Diese bittet den Major um eine Unterredung und bedauert ihren durch Koketterie verursachten Anteil an der Verwirrung. Diese Verbindung der Erzählung mit der Rahmenhandlung wird im 7. Kapitel unter dem Thema „die Entsagenden“ und im 3. Buch (14. Kp.) mit der Lösung fortgesetzt.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm teilt Lenardo und in einem Duplikat dem Abbé mit, dass er Nachodine in guten Verhältnisse angetroffen hat, er aber den Aufenthaltsort nicht verrate, um Lenardo von einer Bußreise abzuhalten. Dem Abbé gegenüber wiederholt er seinen Wunsch, die Bedingungen für seine Wanderschaft zu ändern, damit er längere Zeit an einem Ort verweilen kann.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm kommt auf seiner Wanderschaft in einen geistig-künstlerischen Bezirk, eigentlich eine Seelenlandschaft, die ihn in die „Lehrjahre“ zurückversetzt. Er findet einen jungen Reisegefährten, der Mignons „Umgebungen, worin sie gelebt“ aufsucht und Bilder von ihr malt. Am idyllischen See begegnen ihnen Hilarie und die schönen Witwe. Sie sind jetzt ebenfalls als „Entsagende“ auf der Wanderschaft. Hilaries Herz ist noch immer verwundet, aber „ wenn die Anmut einer herrlichen Gegend uns lindernd umgib, wenn die Milde gefühlvoller Freunde auf uns einwirkt, so kommt etwas Eigenes über Geist und Sinn, das uns Vergangenes, Abwesendes traumartig zurückruft und das Gegenwärtige, als wäre es nur Erscheinung, geistermäßig entfernt.“ Wilhelm lernt, durch den Künstler angeregt, ein neues Sehen und betrachtet die Alpenlandschaft wie ein großartiges Gemälde des großen Schöpfers, und Hilarie beginnt selbst zu malen und dies ist „das erste frohe Gefühl, das in Hilariens Seele nach geraumer Zeit hervor[tritt]. Die herrliche Welt erst tagelang vor sich zu sehen und nun die auf einmal verliehene vollkommene Darstellungsgabe zu empfinden.“ In der paradiesischen Naturlandschaft und bei Bootsfahrten auf dem leichtwelligen See bilden die Vier für kurze Zeit eine Seelengemeinschaft, bevor sie sich mit dem Versprechen trennen, sich nicht wiederbegegnen zu wollen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Lenardo bedankt sich für Wilhelms gute Nachricht, und der Abbé berichtet über den Plan, einen neu angelegten Kanal mit Handwerkern zu besiedeln und die Pädagogik zu fördern: „[W]ir müssen den Begriff einer Weltfrömmigkeit fassen, unsere redlich menschlichen Gesinnungen in einen praktischen Bezug ins Weite setzen, und nicht nur unsere Nächsten fördern, sondern zugleich die ganze Menschheit mitnehmen.“ Außerdem teilt er Wilhelm mit, dass der Orden seinen Wunsch erfüllt: „Sie sind von aller Beschränktheit entbunden. Reisen Sie, halten Sie sich auf, bewegen Sie sich, verharren Sie! was Ihnen gelingt, wird recht sein; möchten Sie sich zum notwendigsten Glied unsrer Kette bilden.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm besucht Felix in der „Pädagogischen Provinz“ – und damit schließt die Handlung an den Anfang des 2. Buches an – und informiert sich über seine Entwicklung und das breit angelegte Bildungskonzept: Im ersten, ländlichen Bezirk mit verstreuter hüttenartiger Bebauung konzentriert sich das Lernen auf landwirtschaftliche Arbeiten, z. B. Pflügen und Versorgung der Rinder und Pferde. Ergänzt wird dies durch monatlich wechselnden Sprachunterricht für die internationale Schülerschaft, um die Bildung von Landsmannschaften zu verhindern, und Wahl eines Schwerpunkts, Felix lernt Italienisch. Gesang, Instrumentalmusik, Tanz sind mit Poesieübungen verbunden. Im zweiten Bezirk liegt eine durch die Bauarbeiten der Schüler und ihrer Meister sich ständig erweiternde Stadt. Hier werden bildende Kunst und Handwerke, aber auch die epische Dichtkunst durch eigene Gestaltungen unterrichtet.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Zum Abschluss trifft Wilhelm bei einem nächtlichen Fest Montan (I, 3 u. 4) wieder. Als „wunderliches Schauspiel“ erblickt er von der Höhe das Netz der unterirdischen Klüfte des Bergbaureviers wie durch Lavaströme illuminiert. Man diskutiert über die verschiedenen Entstehungsmöglichkeiten der Erde und der Gebirge, u. a. die Sintflut- und Vulkanismus-Deutungen. Montan hält sich aus dem für ihn wenig sinnvollen Theoriestreit zwischen den Anhängern des Neptunismus und denen des Plutonismus heraus und erklärt seine Auffassung: „D]as liebste, und das sind doch unsere Überzeugungen, muss jeder im tiefsten Ernst bei sich selbst bewahren […] wie er es ausspricht, sogleich ist der Widerspruch rege, kommt er in sich selbst aus dem Gleichgewicht und sein Bestes wird, wo nicht vernichtet, doch gestört.“ Seine Lösung ist die Verbindung von „Tun und Denken, das ist die Summe aller Weisheit. […] Beides muss wie Aus- und Einatmen sich im Leben ewig fort hin und wider bewegen […] Wer sich zum Gesetz macht […] das Tun am Denken, das Denken am Tun zu prüfen, der kann nicht irren, und irrt er, so wird er sich bald auf den rechten Weg zurückfinden.“ Wie die Gebirge entstanden sind, will er gar nicht wissen, aber er strebt täglich danach, ihnen ihr Silber und Blei abzugewinnen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Hersilie teilt Wilhelm mit, das überraschende Liebesgeständnis, das Felix ihr aus der „Pädagogischen Provinz“ geschickt hat, habe ihr zwar geschmeichelt, aber sie zugleich verwirrt und nachdenklich gemacht: „Fürwahr, es gibt eine geheimnisvolle Neigung jüngerer Männer zu älteren Frauen“. Diese Thematik wird im 3. Buch (III, 17) fortgesetzt und auch in den beiden in die Romanhandlung eingefügten Erzählungen behandelt: In "Die pilgernde Törin" (I, 5) und in "Der Mann von fünfzig Jahren" (II, 3–5) führt die Liebe zu Komplikationen zwischen Vater und Sohn.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: In Wilhelms letztem Brief an Natalie schreibt er als Abschluss des 2. Buches von seiner sorgfältig gereiften Entscheidung, das Handwerk des Wundarztes zu lernen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm teilt Natalie mit, dass er Wundarzt werden will, um sich „als ein nützliches, als ein nötiges Glied der Gesellschaft“ Nataliens „Wegen […] anzuschließen; mit einigem Stolze, denn es ist ein löblicher Stolz, [ihrer] wert zu sein.“ Jarno (Montan) hat ihn davon überzeugt, dass man im Leben Menschen braucht, die spezielle praktische Kenntnisse hätten: „Narrenpossen“ seien dagegen seine „allgemeine Bildung und alle Anstalten dazu“. Diese Neigung, Arzt zu werden, erklärt er Natalie an einer Reihe von Schlüsselerlebnissen, die in seine Kindheit zurückreichen. Bei einem Familienausflug ins Stadtumland musste er erleben, wie einige Jungen beim Krebsfangen im Fluss ertranken und vielleicht hätten gerettet werden können, wenn ein Wundarzt sie hätte zur Ader lassen und wiederbeleben können. Seit seiner eigenen Verletzung in den „Lehrjahren“, als ihn Natalie im Wald fand, hat er als Fetisch ein Kästchen mit chirurgischen Instrumenten in seinem Gepäck.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Das zentrale Thema der „Wanderschaft“ wird im 3. Buch um das der „Auswanderung“ nach Übersee erweitert. In diesem Zusammenhang treten viele Personen der „Lehrjahre“ auf.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm nähert sich wieder „den Verbündeten“, er durchwandert dazu eine hügelige Naturlandschaft und kommt zu einem Schloss, wo er als Vorsteher der Auswanderer-Gemeinschaft „Das Band“ auf zwei alte Freunde trifft: Lenardo und Friedrich, Natalies Bruder („Lehrjahre“). Sie bereiten emigrationswillige Handwerker auf ihr neues Leben vor und verabschieden gerade nach einem Festmahl mit Wandergesängen eine Gruppe mit dem Chorgesang: „Bleibe nicht am Boden heften, Frisch gewagt und frisch hinaus, Kopf und Arm mit heitern Kräften Überall sind sie zu Haus“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm muss Hersilies Einladung ablehnen, weil er als Wundarzt die Handwerker der Gemeinschaft behandelt. Er erzählt ihnen in der abendlichen Gesprächsrunde von seiner Anatomie-Ausbildung an präparierten Leichenteilen und von der Idee eines durch antike Skulpturen beeinflussten Künstlers, sie durch Holz- und Gipsmodelle zu ersetzen, um die Würde der Toten zu wahren. In Übersee hofft der Meister seine Methode in Schulen umzusetzen. Lenardo und Friedrich wollen ihn, trotz der Widerstände der traditionellen Prosektoren, in ihren Einrichtungen unterstützen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Friedrich erzählt Wilhelm nach dessen Bericht über seine Ausbildung, dass einige leichtfertige Personen der „Lehrjahre“ solide geworden seien nach dem „Grundgesetz unserer Verbindung: in irgendeinem Fache muss einer vollkommen sein, wenn er Anspruch auf Mitgenossenschaft machen will.“: Lydie, die ehemalige Geliebte Baron Lotharios, ist jetzt Jarnos (Montans) Frau und arbeitet als Näherin. Friedrich hat die in viele Beziehungen verwickelte Schauspielerin Philine geheiratet, sie ist Schneiderin geworden. Er selbst nutzt sein gutes Gedächtnis nicht mehr für Theatertexte, sondern für Verwaltungsarbeiten und die Protokollierung von Gesprächen, wie in III, 9 und 10. Anschließend berichtet Lenardo über seine frühen Neigungen zum Tischlerhandwerk, seinen „Trieb zum Technischen“, und gibt Wilhelm einen Teil seines Tagebuchs zu lesen. Die Fortsetzung folgt in III, 13.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Während seiner Reisen begleitet Lenardo einen Garnträger zu den zunehmend mit dem „Maschinenwesen“ konkurrierenden Baumwollspinnern und Webern im Gebirge. Er beschreibt detailliert mit Fachbezeichnungen die Geräte und ihre Bedienung sowie die Verbindung der Heimarbeit mit dem Verlagssystem der Händler im Tal. Die Atmosphäre in den Wohnungen der Handwerker, die in seiner Gesellschaft der Auswanderer nützliche Mitglieder werden könnten, charakterisiert er als „Friede, Frömmigkeit, ununterbrochene Tätigkeit“. Das Drehen der Spindel empfiehlt er ironisch „unseren schönen Damen“, die „an wahrem Reiz und Anmut nicht zu verlieren fürchten dürften, wenn sie einmal anstatt der Guitarre das Spinnrad handhaben wollten“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Zum abendlichen Treffen der Freunde gesellt sich der Barbier Rotmantel und erzählt folgendes Märchen, das den Kästchen-Fund der Rahmenhandlung (I, 4 u. 12, III, 2 u. 7) um eine sagenhafte Vorgeschichte ergänzt:


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Die Handlung, die vom vagierenden Protagonisten in der Ich-Form vorgetragen wird, spielt mit dem Melusine-Motiv. In dessen ironischer Abwandlung verliebt sich eine Zwergenprinzessin in den liederlichen und deshalb ständig in Geldnöten steckenden Umherreisenden. Diesen hat sie als Vater ihres zukünftigen Kindes ausgewählt, um das Erbgut ihrer degenerierten uralten Familie aufzufrischen. Dazu lebt sie abwechselnd in zweierlei Größen in zwei Welten. Durch einen Zauberring kann sie sich vergrößern und in der menschlichen Gesellschaft als schöne, die Männer bezaubernde Sängerin und Lautenspielerin auftreten. Verkleinert verschwindet sie in ihrem Schloss, das der mit ihr reisende und von ihr mit einem unerschöpflichen Goldbeutel ausgestattete Liebhaber als Kästchen mit der Kutsche von Ort zu Ort transportiert. Als ihre Mission erfüllt ist und sie schwanger in das Zwergenreich zurückkehrt, begleitet sie der ebenfalls geschrumpfte Freund und wird mit ihr verheiratet. Doch er kann die Spannung zwischen gefühlter innerer Größe, dem Ideal von sich, und der kleinen Gestalt nicht aushalten, feilt den eng am Finger sitzenden Zauberring entzwei und kehrt betäubt in seine alte Welt zurück. Neben sich findet er beim Erwachen das mit Gold gefüllte Kästchen, das er, nachdem er es verschwenderisch geleert hat, aus Geldnöten verkauft.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Nach dem Tod des Antiquitätenkrämers (I, 12) ist Hersilie nun sowohl im Besitz des Schlüssels als auch des Kästchens und fragt sich nach der Bedeutung dieses Zufalls oder der Fügung und ihrer Rolle dabei. Sie bittet Wilhelm und Felix erneut (III, 2), sie zu besuchen und bei der Deutung zu helfen, „was damit gemeint sei, mit diesem wunderbaren Finden, Wiedersehen, Trennen und Vereinigung“. Allein Felix wird dieser Einladung folgen und wie Flavio bei der Geliebten unbeherrscht auftreten (III, 17).


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: In einer weiteren abendlichen Runde erzählt St. Joseph, der riesenstarke Lastenträger Lenardos, zur Auflockerung den selbst erlebten Schwank „Die gefährliche Wette“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Als er einst mit einer Gruppe übermütig zechender Studenten durchs Land zog, wettete er aus einer Laune heraus mit ihnen, er könne einen ebenfalls im Gasthof abgestiegenen alten vornehmen Herrn „bei der Nase zupfen, ohne dass [ihm] deshalb etwas Übles widerfahre“. Er gab sich als Barbier aus und konnte bei der Rasur seinen Streich ausführen. Doch der Verhöhnte erfuhr davon und wollte durch seine Bedienten die Studenten bestrafen lassen, die jedoch fliehen konnten. Die leichtsinnige Tat hatte jedoch unangenehme Folgen, als der gekränkte Mann starb und sein Sohn dafür der Gruppe die Schuld gab. Er duellierte sich mit einem der Studenten, verwundet ihn und geriet selbst durch anschließende Ereignisse in Schwierigkeiten.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Lenardo hält vor der Versammlung eine Rede über die Geschichte und Ziele der Auswanderungen. Kaufleute, Pilger, Missionare, Wissenschaftler, Diplomaten, Regierungsbeamte usw. hätten seit alters her immer wieder ihren Arbeits- und Wohnort verändert und dadurch ihr Wissen von der Welt erweitert. Nun habe man durch die Berichte der Seefahrer einen guten Überblick über die Lebensbedingungen in den dünn besiedelten Kontinenten und es gebe für Bauern und Handwerker des übervölkerten Europa die Möglichkeit, ihr eigenes Leben zu verbessern und der neuen Heimat durch ihre Dienste zu helfen, nach dem Motto „Wo ich nütze, da ist mein Vaterland.“ Jeder Teilnehmer der Versammlung solle sich die Frage stellen, wo er am besten nützen könne, und dann entscheiden, ob er auswandern oder bleiben möchte.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Als Gast stößt Odoard zur Versammlung. Im Folgenden wird auf der Basis von Friedrichs Gedächtnisprotokollierung aus wechselnden Perspektiven Odoards verwickelte Beziehungsgeschichte erzählt.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Odoard hat als begabter, gut ausgebildeter Sprössling einer alten Familie Karriere im Staatsdienst gemacht und die Tochter des ersten Ministers geheiratet. Die Ehe mit der schönen, den gesellschaftlichen Glanz als Mittelpunktfigur großer Feste genießenden Albertine wird gestört durch Gerüchte über seine in einem „Aurora“-Gedicht angedeutete Verliebtheit in die vermögende Prinzessin Sophronie, deren Fürst-Onkel sie mit dem Erbprinzen verheiraten will, während der benachbarte alte König offenbar andere Interessen verfolgt. Odoard scheint die zweite Möglichkeit zu unterstützen, fällt deshalb bei Hof in Ungnade und wird als Statthalter in die Provinz versetzt, wo seine Frau ihre höfischen Auftritte vermisst, aber man arrangiert sich. Zur Entladung der Spannungen kommt es an Albertines Geburtstag, den sie mit Freunden auf dem Rittergut der munteren, neckischen Florine feiert. Bei einer Spazierfahrt der Festgesellschaft rutscht ihr Wagen in den Graben und sie verpasst das Familien-Abendessen und die Beschenkung durch Ehemann und Kinder. Noch mehr als unter der Abwesenheit Odoards, der zornig das Haus verlassen hat, leidet sie unter der Entdeckung nach dem Unfall, dass ihr vom Gatten geduldeter Hausfreund Lelio eine Affäre mit Florine hat. Odoard dagegen ist in einem Gasthof eingekehrt, begegnet dort zufällig Sophronie, die ihren Oheim erwartet, und spricht sie verwirrt mit Aurora an.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Wilhelm stimmt mit Friedrichs Plan einer neuen Gesellschaft überein: u. a. Übernahme der Vorteile der bisherigen Kultur und Ausschluss der Nachteile, Gültigkeit des Majoritätsprinzips, trotz einiger Kritik daran, keine Hauptstadt, sondern, wie im Mittelalter, im Reich umherziehende Obrigkeit, von Beginn an milde Gesetze, die nach Bedarf verschärft werden können, Ausschluss der Gesetzesbrecher aus der bürgerlichen Gesellschaft, eine an den Werten der christlichen Religion orientierte praktischen Sittenlehre, v. a. Besonnenheit, Geduld, „Mäßigung im Willkürlichen, Emsigkeit im Notwendigen“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Odoard trägt sein zur Auswanderung in die Neue Welt alternatives Besiedlungsprojekt in der Alten Welt vor: „Bleiben, Gehen, Gehen, Bleiben, Sei fortan den Tücht’gen gleich, Wo wir Nützliches betreiben Ist der werteste Bereich:“ Handwerker und Bauern könnten in den abgelegenen dünn besiedelten Provinzen, deren Statthalter er ist, eine neue Gesellschaft behutsam aus der alten aufzubauen. Die Zeit dazu sei günstig; über die Zwecke der Reform sei man sich einig, „viel seltener über die Mittel, dahin zu gelangen“: „das Jahrhundert muss uns zu Hilfe kommen, die Zeit an die Stelle der Vernunft treten, und in einem erweiterten Herzen der höhere Vorteil den niedern verdrängen“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Die Fortsetzung des Tagebuchs (III, 5) ist angekommen und Wilhelm liest den zweiten Teil von Lenards Aufzeichnungen.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Lenardo informiert sich auf seiner Bergtour weitergehend über das Verlagswesen der Baumwolltextilfertigung und die Verbindung zwischen Heimarbeitern und Händlern. Unter den Weberinnen findet er Nacholdine und ihren kranken Vater wieder, für deren Vertreibung er sich mitverantwortlich fühlt (I, 12). Sie waren damals von einer religiösen Gemeinschaft im Gebirge aufgenommen worden. Nacholdine hat sich mit einem Weberjungen befreundet und sich mit ihm philosophisch-literarisch über die formelhafte Sprache ihrer Gemeinde hinaus weitergebildet. Er wurde ihr Bräutigam, wozu ihr ein Gast riet – Wilhelm, wie Lenardo weiß (II, 6) – und sie planten ein Leben in Übersee. Als er vor der Hochzeit erkrankte und starb, nahmen die wohlhabenden Schwiegereltern sie an anstelle ihrer ebenfalls verstorbenen Tochter bei sich auf und riefen sie mit deren Namen Susanne. Für Lenardo ist sie die „Schöne Gute“ Sie berichtet ihm von der Gefahr der Arbeitslosigkeit und Verarmung der Bevölkerung durch zunehmenden Maschineneinsatz und ihrem Dilemma, wegzuziehen oder zu bleiben und durch Modernisierung ihren Familienbetrieb zu retten, aber damit die sozialen Folgen der Entwicklung zu verschärfen. Mit ihrem Verlobten wollte sie auswandern. Ihr Helfer Daniel möchte bleiben und die Webstühle mechanisieren. Er hat als Freund ihres Bräutigams seine Liebe zu ihr unterdrückt, jetzt offenbart er sich und will sie heiraten, doch sie kann seine Gefühle nicht erwidern. Als er Nacholdine vereint mit Lenardo am Totenbett ihres Vaters sieht, bietet er ihr die gemeinsame Auswanderung an und kompliziert dadurch die Entscheidung für sie. Wie der Erzähler im nächsten Kapitel mitteilt, löst sie bald darauf die Beziehung auf, verlässt das Bergland und übernimmt Angelas Position bei Makarie. Ihren Besitz überlässt sie Daniel, der damit nach seinem früheren Plan in die Mechanisierung investieren kann. Er heiratet die zweite Tochter einer wohlhabenden Familie und wird Schwager des Konstrukteurs neuer Webmaschinen, des sog.„Geschirrfassers“ (III, 14).


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Der Erzähler („Wir aber, von unserer erzählenden und darstellenden Seite“) gibt einen Überblick über die Handlungen und die sich auflösenden und neu ordnenden Verhältnisse der am Ende der „Wanderjahre“ nicht mehr im Mittelpunkt stehenden Personen, die in vorteilhaften Beziehungen untergebracht werden. Während Lothario, seine Gattin Therese und Natalie, „die ihren Bruder nicht von sich lassen wollte“, in Begleitung des Abbé mit einem Segelschiff in die Neue Welt fahren und Montan, Friedrich und Lenardo, die für ihre Gesellschaft die Besitzungen des Oheims (I, 7) nutzen dürfen, sich auf ihre Reise vorbereiten, treffen bei Makarie Figuren aus den „Lehrjahren“ und „Wanderjahren“ zusammen: Hilarie mit ihrem Gatten Flavio, dem Sohn des Majors, der „mit jener Unwiderstehlichen“ (bezieht sich auf die „schöne Witwe“ in: "Der Mann von fünfzig Jahren": II, 3–5) vermählt ist, Juliette, ebenfalls verheiratet, Friedrichs und Montans Frauen Philine, mit ihren beiden Kindern, und Lydie (III, 4), „die beiden Sünderinnen zu Füßen der Heiligen [Makarie]“. Der Astronom („ätherische Dichtung“) verständigt sich mit Montan („terrestrisches Märchen“) über den komplementären Zusammenhang ihrer beider Untersuchungsgebiete im Schöpfungsplan. Angela wird Kaufmann Werners, Wilhelms Freund, talentierten Gehilfen heiraten. Ihre Aufgabe als Makariens Archivarin (I, 10) übernimmt Nachodine, die zur Verarbeitung ihres Schicksals für einen evtl. Neubeginn Zeit braucht. Lenardo hofft darauf, sie eines Tages in die Neue Welt nachholen zu können.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Makaries „ätherische Dichtung“ wird als Beziehung ihrer kosmischen, allumfassenden Seele zur Astronomie, bzw. Astrologie erläutert: „Im Geiste, der Seele, der Einbildungskraft hegt sie, schaut sie es nicht nur, sondern sie macht gleichsam einen Teil desselben; sie sieht sich in jenen himmlischen Kreisen mit fortgezogen […] sie wandelt seit ihrer Kindheit um die Sonne […] in einer Spirale, sich immer mehr vom Mittelpunkt entfernend und nach den äußeren Regionen hinkreisend.“ Durch ihre Begegnung mit „himmlischen Genossen“ hat sie seherische Fähigkeiten vom Planetensystem.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Der Amtmann des Bezirks, in dem sich die Auswanderungswilligen trafen, verfolgt nach Abzug der Gemeinschaft eigene, rein kommerzielle Ziele. Er wirbt unentschlossen zurückgebliebene Handwerker für eine neugegründete Möbelfabrik an, mit dem Angebot sesshaft zu werden und eine Landestochter zu heiraten. Als Felix stürmisch in die ruhige Stadt reitet und seinen Vater sucht, teilt man ihm mit, „dieser habe sich auf dem einige Meilen entfernten Flusse eingeschifft; er fahre hinab, erst seinen Sohn zu besuchen, alsdann ein wichtiges Geschäft weiter zu verfolgen.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Hersilie schreibt Wilhelm vom Besuch seines Sohnes und schickt den Brief in die Stadt, die der Adressat jedoch bereits verlassen hat. Felix habe bei dem Versuch, das Kästchen zu öffnen, den Schlüssel abgebrochen und sie danach stürmisch bedrängt. Sie habe in ihrer Verwirrung zuerst seine Küsse erwidert, ihn dann, zur Vernunft gekommen, zurückgewiesen und weggeschickt. Darauf habe er gedroht: „[S]o reit ich in die Welt, bis ich umkomme.“ Sie macht sich jetzt Sorgen um ihn und bittet Wilhelm, nach ihm zu suchen. Sie macht ihm Vorwürfe: „[W]ar es nicht an dem Vater genug, der so viel Unheil anrichtete, bedurft‘ es noch des Sohnes, um uns unauflöslich zu verwirren?“ Ihre ambivalente Beziehung zu Vater und Sohn, Wilhelms Zurückhaltung ihr gegenüber sowie die Ungewissheit ihrer Zukunft spiegelt sich in der Geschichte des Kästchens. Ein Goldschmied erkannte die magnetische Wirkung des Schlüssels, aber er warnt sie, es zu öffnen, „an solche Geheimnisse sei nicht gut rühren“.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Vom Schiff aus sieht Wilhelm, wie ein Reiter das steile Flussufer hinab ins Wasser stürzt und ertrinkt. Da ihn Hersilies Brief nicht erreicht hat, erkennt er den nach ihm suchenden Felix erst bei der Rettung. Er belebt ihn durch Aderlass (II, 11). Das 3. Buch schließt mit dem Vater-Sohn-Bund. Felix ruft: „Wenn ich leben soll, so sei es mit dir! […] So [stehen] sie fest umschlungen, wie Kastor und Polux, Brüder, die sich auf dem Wechselwege vom Orkus zum Licht begegnen.“ Beim Anblick des schlafenden Sohnes reflektiert Wilhelm über die Schöpfung: „Wirst du doch immer aufs neue hervorgebracht, herrlich Ebenbild Gottes! […] und wirst sogleich wieder beschädigt, verletzt von innen oder von außen.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Figuren sind jeweils alphabetisch geordnet. Die Zahl bezeichnet die Seite, auf der der Name zuerst genannt wird. In den "Wanderjahren" haben sie praktische Berufe gelernt und bereiten, abgesehen von Werner und Wilhelm, ihre Auswanderung vor.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Goethe selbst bezeichnet dieses Spätwerk als einen Roman. Er besteht aus drei Büchern sowie "Betrachtungen im Sinne der Wanderer" und Materialien aus einem Archiv.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Auch der daraus resultierende beständige Orts- und Personenwechsel erzeugt jene disparate Romanstruktur, auf die Goethe am 28. Juli 1829 hingewiesen und die dann etliche Rezipienten zu unbedachten Äußerungen verleitet hat.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Mehr noch als in den "Lehrjahren" fordert Goethe in den "Wanderjahren" einen geduldigen Leser. Jarno aus den "Lehrjahren" heißt in den "Wanderjahren" Montan. Hinter der „Schönen-Guten“ und dem „nußbraunen Mädchen“ verbirgt sich Nachodine.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: An zwei Stellen im Text erfährt der Leser, dass die Wanderung ins 18. Jahrhundert zurückführt. Der Wanderer Wilhelm Meister wird einmal unterwegs auf einem Schlosse in eine Galerie geführt, „worin nur Porträts aufgehängt bzw. aufgestellt waren, alles Personen, die im achtzehnten Jahrhundert gewirkt hatten“ (1,6). Und als ein andermal die Vorgeschichte des Romans erzählt wird, heißt es: „Der lebhafte Trieb nach Amerika im Anfange des achtzehnten Jahrhunderts war groß“ (1,7).


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Diesen zentralen Begriff seiner Ethik, den Verzicht auf Niederes zugunsten von Höherem, hat Goethe in "Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit" in (4,16) definiert: „Unser physisches sowohl als geselliges Leben, Sitten, Gewohnheiten, Weltklugheit, Philosophie, Religion, ja so manches zufällige Ereignis, alles ruft uns zu, daß wir entsagen sollen… Diese schwere Aufgabe jedoch zu lösen, hat die Natur den Menschen mit reichlicher Kraft, Tätigkeit und Zähigkeit ausgestattet.“


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Weil Goethe den Terminus in den "Wanderjahren" sogar in den Titel hinein genommen hat, wird er in der Sekundärliteratur ausführlich besprochen. Wilpert (anno 1998, S. 1189 unten) zählt z. B. die in den Roman eingelegten Novellen als Beispiele für Geschichten um Personen auf, denen die Entsagung noch nicht geglückt ist.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Entsagt wird meist den Freuden der körperlichen Liebe zwischen Mann und Frau zugunsten höchster Werte. Vollkommenheit wird angestrebt.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Zum Beispiel symbolisieren Kästchen und Schlüssel das Geheimnis des Lebens. Zudem ist das Symbol bei Goethe selten eindeutig. Etliche Goethe-Interpreten verstehen Kästchen und Schlüssel – um bei dem Beispiel zu bleiben – in Verbindung mit der Liebesgeschichte zwischen Hersilie und Felix (3,17) auch als sexuelle Attribute.


title: Wilhelm Meisters Wanderjahre

text: Die Beschreibung der Roman-Handlung eröffnet viele Fragen zur Interpretation. Für eine eingehende Auseinandersetzung mit dem Werk wird auf die umfangreiche Sekundärliteratur verwiesen.


title: Ländercodes im Briefdienst

text: Ländercodes im Briefdienst, offiziell Länderkennzeichen und Länderkürzel bei der Post in Deutschland und Österreich, sonst manchmal auch Nationalitätszeichen, zeigten den im Weltpostverein verbundenen nationalen Postdiensten das Zielland eines Poststücks an. Sie waren notwendiger Bestandteil der normierten Anschrift für grenzüberschreitenden Briefverkehr und gemäß DIN 5008 (alte Fassung) vor die Postleitzahl zu schreiben. Ein Ländercode bestand aus maximal drei Buchstaben. Seit Ende der 1990er Jahre wird seine Verwendung nicht mehr empfohlen (s. a. DIN 5008). Die Deutsche Post schreibt, dass sie „1999 abgeschafft“ worden sind und die Österreichische Post schreibt, dass „keine Länderkürzel“ abzuführen sind, auch in der Letztfassung der (zurückgezogenen) ÖNORM A1080 werden für die Normgerechte Adressierung keine Länderkürzel verwendet.


title: Ländercodes im Briefdienst

text: Noch sind die Anstrengungen zur internationalen Normung der Postanschrift nicht abgeschlossen, es hat sich aber mittlerweile die Ansicht durchgesetzt, den Ländercode durch den ausgeschriebenen und in der letzten Anschriftzeile alleine stehenden Ländernamen in englischer oder französischer Sprache in Großbuchstaben zu ersetzen (vgl. auch DIN-5008 – EDV-gerechtes Anschriftenfeld). Die Deutsche Post (Ländername auch auf deutsch zulässig) und die Österreichische Post verlangen dies sogar. Hintergrund dieser Ende der 1990er Jahre eingeführten Neuregelung ist die immer wieder eingetretene Verwechslung der Ländercodes mit Bestandteilen von Postleitzahlen, die in manchen Ländern ebenfalls Buchstaben enthalten, sowie der Umstand, dass die Ländercodes uneinheitlich gehandhabt wurden (ein- bis dreistellige Codes der Nationalitätskennzeichen im Fahrzeugverkehr und die zweistelligen ISO-Codes nach ISO 3166-1 ALPHA-2). Ein wichtigerer Grund war, dass Post regelmäßig erst fälschlicherweise z. B. nach Australien und Fidschi geschickt wurde (vor allem, aber nicht nur, wenn die Länderkennzeichen ohne Ländernamen benutzt wurden), da z. B. Postangestellte in den USA diese Länder viel besser als Österreich bzw. Austria und Suomi bzw. Fin(n)land kennen und die Länderkennzeichen oft nicht kennen.


title: Maschen

text: Maschen ist ein Ortsteil der Gemeinde Seevetal im Landkreis Harburg in Niedersachsen. Mit 9086 Einwohnern, davon 397 mit Nebenwohnsitz, ist Maschen der zweitgrößte Ortsteil der Gemeinde.


title: Maschen

text: Maschen liegt am Übergang der Großlandschaft Lüneburger Heide in die "Winsener Elbmarsch" an der Seeve.


title: Maschen

text: Die Ortslage wird zumeist unterteilt in einen Nordteil ("Maschen Dorf" bzw. "Maschen Ort") und einen Südteil ("Maschen-Heide" bzw. "Maschen-Horst"). Die Trennlinie wird in etwa durch den Verlauf der Autobahn 39 abgebildet.


title: Maschen

text: Maschen-Ort befindet sich im Bereich des historischen Elbe-Urstromtals und weist abschnittsweise hohe Grundwasserstände auf. Maschen-Heide hingegen ist durch seine erhöhte Lage auf dem bewaldeten Hügelgelände "Die Hallonen" geprägt. Sie kennzeichnen den Nordrand der Lüneburger Heide und sind eiszeitlichen Ursprungs. Die Grundwasserstände sind dort sehr viel niedriger, allenfalls trifft man auf Schichtenwasser.


title: Maschen

text: Maschen wurde 1294 erstmals unter der Bezeichnung „Merschene“ (niederdeutsch: „Ende der Marsch“) urkundlich erwähnt. Archäologische Funde von Häuserresten deuten darauf hin, dass das Gebiet bereits um das Jahr 900 besiedelt war.


title: Maschen

text: Im Jahre 1671 wurde die erste Schule errichtet, die bis heute mehrmals den Standort gewechselt hat. Heute befindet sich die Grundschule Maschen im Ortszentrum neben dem Dorfhaus. Im Turm des Dorfhauses wurde die restaurierte Schuluhr der alten Schule installiert.


title: Maschen

text: Am 1. Juli 1972 wurden Maschen und 18 weitere Gemeinden zur neuen Gemeinde Seevetal zusammengeschlossen.


title: Maschen

text: Heute zeichnet sich Maschen durch eine Vielzahl an Einkaufsmöglichkeiten in drei Supermärkten, einem Getränkemarkt sowie mehreren kleineren Läden aus. Das Dorfhaus und eine Ortsbücherei befinden sich ebenfalls in Maschen Dorf.


title: Maschen

text: Der Ortsrat, der die Seevetaler Ortsteile Maschen, Horst und Hörsten gemeinsam vertritt, setzt sich aus 21 Mitgliedern zusammen. Die Ratsmitglieder werden durch eine Kommunalwahl für jeweils fünf Jahre gewählt.


title: Maschen

text: Maschen ist Autobahn- und Güterverkehrsknotenpunkt. Der Personenbahnhof liegt außerhalb des Ortes, auf der ihm abgewandten Seite des Güterbahnhofs. Hier verkehren halbstündlich bis stündlich Regionalzüge der Strecke (Hamburg–)Harburg–Winsen–Lüneburg. Am Bahnhof bestehen seit August 2015 keine Busanschlüsse der Linien 248 und 343 mehr, die zunächst nach Maschen-Dorf und anschließend nach Fleestedt (Linie 343) oder aber über Maschen-Heide (248) nach Holtorfsloh führen. Grund hierfür war die Einrichtung einer einspurigen Verkehrsführung auf der über den Rangierbahnhof Maschen führenden, sanierungsbedürftigen Decatur-Brücke, benannt nach der Partnergemeinde von Seevetal in Illinois. Der Rat der Gemeinde Seevetal beschloss in der Sitzung vom 30. September 2016 mit großer Mehrheit die Vollsperrung der Decatur-Brücke für jeglichen öffentlichen Verkehr, wobei für den Verkehr zum Betriebsgelände der Deutschen Bahn eine Sonderregelung akzeptiert wurde. Zur Fahrt nach Hamburg-Harburg kann auch die Verbindung der Linie 343 über Fleestedt (Anschluss an Linie 14) genutzt werden. Darüber hinaus gibt es Verbindungen zum Gemeindezentrum Hittfeld. Alle Linien gehören zum Hamburger Verkehrsverbund.


title: Maschen

text: Der Bahnhof Maschen Rbf ist der größte Rangierbahnhof Europas und der zweitgrößte weltweit. Eröffnet wurde der Rangierbahnhof am 7. Juli 1977.


title: Maschen

text: Maschen hat zwei Sportvereine, zum einen den VfL Maschen e.V. von 1911, zum anderen den ESV Maschen von 1980 e. V. Der VfL Maschen ist mit den Abteilungen Badminton, Ballsport, Basketball, Fußball, Kampfsport, Koronar, Schwimmen, Tanzen, Tennis, Tischtennis, Turnen und Volleyball der größere der beiden Vereine. Im ESV Maschen werden Angeln, Tennis und Fußball angeboten. Außerdem gibt es einen Schützenverein mit Spielmannszug in Maschen.


title: Maschen

text: Jedes Jahr im Sommer feiert Maschen ein Dorffest. Weiterhin findet jedes Jahr am Samstag vor Weihnachten der traditionelle Weihnachtsmarkt statt. Erwähnenswert das jährliche Schützenfest im Juli.


title: Maschen

text: Die Countryband Truck Stop wirkte lange in Maschen und hat im dortigen Tonstudio von Joe Menke zwischen 1977 und 1995 ihre Platten aufgenommen. Sie erwähnte den Ort in ihrem Hit "Der wilde, wilde Westen" ("Der wilde, wilde Westen fängt gleich hinter Hamburg an, in einem Studio in Maschen…"). Das Bandmitglied Cisco Berndt wohnte bis zuletzt in Maschen.


title: Drei Säulen der Europäischen Union

text: Bei den drei Säulen der Europäischen Union handelte es sich um ein gängiges Bild, um das politische System der EU zu beschreiben, wie es durch den Vertrag von Maastricht 1992 eingeführt wurde. Durch den Vertrag von Lissabon 2009 wurde die EU so umgestaltet, dass das Drei-Säulen-Modell nicht mehr für ihre Beschreibung geeignet ist.


title: Drei Säulen der Europäischen Union

text: Nach dem Vertrag von Maastricht besaß die Europäische Union (EU) keine eigene Rechtspersönlichkeit. Sie war lediglich eine Art Dachorganisation, die den institutionellen Rahmen für drei Teilbereiche, die sogenannten drei Säulen, bot. Dabei handelte es sich um die Europäischen Gemeinschaften (EGKS, EG, Euratom), die Gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik (GASP) und die Zusammenarbeit im Bereich Justiz und Inneres (ZJI). Die erste Säule, die Gemeinschaften, hatten schon vor 1992 bestanden; Entscheidungen in den betreffenden Politikfeldern wurden meist supranational nach dem Mehrheitsprinzip im Rat der Europäischen Union und unter Beteiligung des Europäischen Parlaments getroffen (sog. Gemeinschaftsmethode). Die zweite und dritte Säule (GASP und ZJI) dagegen, die durch den Vertrag von Maastricht neu eingeführt wurden, waren intergouvernemental organisiert. Hier galt im Rat das Einstimmigkeitsprinzip, das Europäische Parlament hatte keine Mitspracherechte, der EuGH besaß nur sehr eingeschränkte Kompetenz für die 2. und 3. Säule (Art. 46 lit d), e) EU [Nizza]). Im Bereich der ZJI hatte die EU zunächst auch keine Rechtsetzungskompetenz. Alle Beschlüsse in diesem Politikfeld mussten als eigenständige völkerrechtliche Abkommen jeweils von allen Mitgliedstaaten ratifiziert werden.


title: Drei Säulen der Europäischen Union

text: Durch den Vertrag von Amsterdam wurden die meisten Bereiche der ZJI in die EG überführt, sodass nun auch hier die supranationalen Entscheidungsverfahren galten. Nur die polizeiliche und justizielle Zusammenarbeit in Strafsachen (PJZS) verblieb in der dritten Säule. Für sie galt also weiterhin das Einstimmigkeitsprinzip im Rat der EU; allerdings waren die dort gefassten Beschlüsse nun unmittelbar gültig und mussten nicht mehr von den Einzelstaaten ratifiziert werden.


title: Drei Säulen der Europäischen Union

text: Mit dem Vertrag von Lissabon schließlich wurde ein neuer einheitlicher Rechtsrahmen geschaffen, durch den das Bild der „drei Säulen“ seine Grundlage verlor: Die Europäische Union war nun keine Dachorganisation mehr, sondern erhielt selbst Rechtspersönlichkeit (Art. 47-EU-Vertrag). Damit konnte die EG aufgelöst und alle ihre Zuständigkeiten auf die EU übertragen werden. Zugleich wurden auch für die PJZS (s. Art. 82-87 AEUV) dieselben supranationalen Entscheidungsverfahren eingeführt, die zuvor nur für die EG gegolten hatten. Lediglich die GASP behielt auch nach dem Vertrag von Lissabon ihre besonderen Entscheidungsverfahren und bildete damit einen besonderen Bereich innerhalb der EU (Art. 21-46 EU-Vertrag: ""Allgemeine Bestimmungen über das auswärtige Handeln der Union und besondere Bestimmungen über die gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik""). Die Euratom, bis zum Vertrag von Lissabon als eine der Europäischen Gemeinschaften Teil der „ersten Säule“, wurde im EU-Vertrag nun nicht mehr eigens erwähnt, sondern lediglich durch ein Protokoll zum Vertrag an das politische System der EU angebunden.


title: Drei Säulen der Europäischen Union

text: Die folgende Grafik zeigt schematisch das Drei-Säulen-Modell, wie es ab dem Vertrag von Amsterdam in Kraft trat.


title: Griechisch-römisches Ringen

text: Das Ringen im griechisch-römischen Stil (auch "Greco" als Abkürzung des englischen "Greco-Roman") ist eine Variante des Ringens. Zusammen mit dem Freistilringen bildet es die Ringsport-Disziplinen bei den Olympischen Spielen.


title: Griechisch-römisches Ringen

text: Beim Ringen stehen sich zwei Kontrahenten auf einer meist quadratischen Matte gegenüber. Ein auf die Matte gedruckter roter Kreis mit einem Durchmesser von etwa drei Metern dient den Kämpfern als Orientierung. Als Mattenbegrenzung dient ein weißer Ring, dessen Durchmesser etwa sechs Meter beträgt. Der Kampf ist in zwei dreiminütige Kampfabschnitte mit einer 30-sekündigen Pause aufgeteilt. Ziel ist, den Gegner aus dem Stand in die Bodenlage und mit beiden Schultern auf die Matte zu legen.


title: Griechisch-römisches Ringen

text: Verboten sind generell alle Aktionen, die die Gesundheit eines Ringers gefährden: z. B. Schlagen, Treten, Würgen, Überdehnen der Gelenke, das Fassen einzelner Finger oder das Ziehen an Haaren oder Geschlechtsteilen. Auch darf der Gegner nicht zwischen Augenbrauen und Mund gefasst werden. Untersagt ist ebenfalls das Sprechen auf der Matte. Kampfziele, -stätte und -zeit sind somit im griechisch-römischen und im Freistilringen identisch.


title: Griechisch-römisches Ringen

text: Im griechisch-römischen Stil sind nur Griffe oberhalb der Gürtellinie erlaubt, während beim Freistilringen auch Angriffe mit den eigenen Beinen und gegen die Beine des Gegners gestattet sind. Typische Griffe im griechisch-römischen Ringen:


title: Griechisch-römisches Ringen

text: Die ersten Ringerturniere der Neuzeit, darunter die ersten Weltmeisterschaften und das olympische Ringerturnier von 1896 in Athen, wurden im griechisch-römischen Stil ausgetragen. Das Freistilringen, das seinen Ursprung in angelsächsischen Ländern hat, wurde erst 1904 in St. Louis olympische Disziplin.


title: Griechisch-römisches Ringen

text: In Europa hielten Ungarn und Deutschland in den 1920er Jahren die Vormachtstellung im griechisch-römischen Stil. In der Zeit von 1930 bis zum Zweiten Weltkrieg waren Ringer aus Schweden und Finnland die besten der Welt. Nach dem Zweiten Weltkrieg begann die Dominanz sowjetischer Ringer sowohl im griechisch-römischen als auch im freien Stil. Daneben entwickelten sich auch in anderen Ländern in Ost- und Südosteuropa Hochburgen im griechisch-römischen Stil. So sind vor allem hier Rumänien, Ungarn und Jugoslawien zu nennen.


title: Griechisch-römisches Ringen

text: Russland blieb nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion führende Nation im griechisch-römischen Stil, jedoch entwickelten sich in den ehemaligen Staaten der Sowjetunion nun auch stärkere werdende Ringer. Kasachstan, Kuba, die Türkei und Südkorea bildeten um die Jahrtausendwende meist die Verfolgergruppe Russlands im Medaillenspiegel. Auch weitere ehemalige Sowjetrepubliken wie Aserbaidschan, Armenien, Georgien und die Ukraine sind in der Weltspitze etabliert. Allgemein ist die Zahl der Länder, die bei internationalen Turnieren Medaillen gewinnen können, stark gewachsen. Mit Asien, (Nord-)Amerika und Europa gibt es drei Kontinente, aus denen erfolgreiche Greco-Ringer kommen.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Eine Mutter-/Vater-Kind-Maßnahme (veraltet auch „Mutter-Kind-Maßnahme“) ist eine stationäre medizinischen Vorsorge- bzw. medizinischen Rehabilitationsmaßnahme für Mütter und Väter. Die Leistung umfasst in der Regel 21 Tage und es besteht ein Rechtsanspruch bei Vorliegen der gesundheitlichen Voraussetzungen von den gesetzlichen Krankenkassen für deren Versicherte. Vergleichbare Leistungen bestehen auch für Beamte bzw. privat Versicherte als sogenannte Rehabilitationsmaßnahme in einer sanatoriumsanerkannten Rehaklinik. Ein Anspruch besteht auch für privat Versicherte im Basistarif. Die Verwendung von Urlaub für die Dauer der Maßnahme ist ausgeschlossen. Die Zielgruppe der Maßnahme sind alle, die in Erziehungsverantwortung standen oder stehen, also gegebenenfalls auch Großeltern.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Im Jahr 2013 machten 49.000 Mütter eine Mutter- und Mutter-Kind-Maßnahme. Im Jahr 2003 waren es rund 46.000.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Die gesetzlichen Grundlagen für Mutter-/Vater-Kind-Maßnahmen sind in und Fünftes Buch Sozialgesetzbuch (SGB V) verankert.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Medizinische Vorsorgemaßnahmen nach § 24 SGB V werden immer stationär erbracht, auch ohne dass ambulante Behandlungsmöglichkeiten ausgeschöpft worden sind (§ 24 Abs. 1 Satz 4 i. V. m. Abs. 4 Satz 1 SGB V).


title: Mutter-Kind-Kur

text: Die Krankenkasse entscheidet über den Antrag unter Inanspruchnahme des Medizinischen Dienstes der Krankenversicherung. Maßgebliche Kriterien für die Entscheidung sind die Rehabilitations-Richtlinien des Gemeinsamen Bundesausschusses der Ärzte und Krankenkassen und die Begutachtungs-Richtlinie "Vorsorge und Rehabilitation". Während der Mutter/Vater-Kind-Kur besteht ein Anspruch auf Haushaltshilfe nach den Voraussetzungen des Abs. 1 SGB V.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Die am 6. Februar 2012 beschlossene überarbeitete Fassung der Begutachtungsrichtlinie "Vorsorge und Rehabilitation" enthält Klarstellungen über die Erbringung von Vorsorge- und Rehabilitationsleistungen für Eltern und ihre Kinder. Insbesondere ist festgelegt, dass der Grundsatz „ambulant vor stationär“ bei diesen Maßnahmen nicht gilt und dass Rentenversicherungsträger keine Mutter-/Vater-Kind-Leistungen erbringen. Zur Begutachtung werden nun auch bestimmte Gesundheitsstörungen ausdrücklich herangezogen, die typischerweise bei Eltern ein hohes Krankheitsrisiko bedingen, beispielsweise das Erschöpfungssyndrom, Unruhe- und Angstgefühle, Schlafstörungen und Mehrfachbelastungen durch Beruf und Familie.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Stationäre Mutter-/Vater-Kind-Maßnahmen sind auf 21 Tage angelegt, wobei auf Antrag bei der Krankenversicherung während der Maßnahme eine Verlängerung aus medizinischen Gründen um eine weitere Woche möglich ist. Die Wiederholung einer Mutter-/Vater-Kind-Maßnahme kommt in der Regel frühestens nach Ablauf von vier Jahren in Betracht ( Abs. 5 SGB V), es sei denn, eine vorzeitige Leistung ist aus medizinischen Gründen dringend erforderlich. Je Kalendertag des Aufenthalts ist eine Zuzahlung in Höhe von 10 Euro zu leisten, maximal für 28 Tage.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Eine stationäre Gesundheitsmaßnahme ist kein Urlaubsaufenthalt. Die Teilnehmer nehmen aktiv am Behandlungsgeschehen teil. Die Rehaklinik erstellt einen Behandlungsplan, der auf die Indikationen zugeschnitten ist. Dieser kann psychologische oder pädagogische Gespräche, Bewegungsprogramme, Physiotherapie, Ernährungsberatungen oder andere Schulungen umfassen. Je nach Alter der Kinder und Größe der Häuser wird in den Einrichtungen Kinderbetreuung und außerhalb der Ferien auch wissenserhaltender Unterricht für Schüler angeboten.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Die meisten Mutter-Kind- oder Vater-Kind-Kliniken setzen auf einen Ansatz der Salutogenese, d. h. einen ganzheitlichen Therapieansatz. Der Therapieplan wird individuell nach den Bedürfnissen der Patientin zusammengestellt und besteht unter anderem aus medizinischen Anwendungen, Heilbädern, Physiotherapie, psychologischer und pädagogischer Betreuung. Neue Ansätze gehen von vielfach psychosomatisch bedingten Krankheitsbildern aus als Folge einer allgemeinen Überforderung im Alltag. Die Therapie muss deshalb stärker ganzheitlich orientiert sein.


title: Mutter-Kind-Kur

text: Rehakliniken bieten im Rahmen ihrer jährlichen Behandlungsdurchgänge auch spezielle Schwerpunktkuren für besondere Krankheitsbilder oder Belastungskonstellationen an (z. B. Adipositas, ADS/ADHS, Asthma, Neurodermitis, krebskranke Frauen, Alleinerziehende, Trauer, Trennung). Andere Häuser sind auf spezielle Patientengruppen spezialisiert (z. B. Mütter/Väter mit behinderten Kindern).


title: Edward Lee Thorndike

text: Edward Lee Thorndike (* 31. August 1874 in Williamsburg, Massachusetts, USA; † 9. oder 10. August 1949 in Montrose, New York) war ein US-amerikanischer Psychologe. Seine Verhaltensstudien an Tieren und die daraus abgeleitete Theorie vom Lernen durch Versuch und Irrtum beeinflussten spätere Theorien des Behaviorismus. Insbesondere unter Burrhus F. Skinner wurden seine Forschungsergebnisse wieder aufgegriffen und im Konzept der Operanten Konditionierung weiterverarbeitet.


title: Edward Lee Thorndike

text: Thorndike studierte bis 1895 an der Wesleyan University und bis 1896 an der Harvard University. Seinen Doktorgrad erwarb er 1898 an der Columbia University mit einer Dissertation über "Animal Intelligence". Für ein Jahr lehrte er danach an der Western Reserve University, bereits 1899 kehrte aber an die Columbia University zurück und unterrichtete Psychologie am "Teachers College". An der Columbia University war er schließlich auch von 1904 bis 1940 als Professor tätig, zuletzt als Direktor der Fakultät für Psychologie. 1917 wurde er in die National Academy of Sciences, 1932 in die American Philosophical Society und 1934 in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.


title: Edward Lee Thorndike

text: In einem Nachruf von Robert S. Woodworth in "Science" hieß es, bereits in seiner ersten Veröffentlichung – seiner Dissertation – habe Thorndike 1898 „als Pionier auf dem Gebiet der Laborstudien zum Lernen von Tieren“ nachgewiesen, dass solche Experimente „Licht werfen können auf zahlreiche schwierige Fragen der Psychologie“; zugleich habe er die bislang bekannten „Gesetze des Lernens“ um ein besonders wichtiges ergänzt, das "Law of Effects".


title: Edward Lee Thorndike

text: Thorndike ist insbesondere bekannt für seine zahlreichen Studien mit dem sogenannten Problemkäfig („Puzzle Box“). Dieser bestand aus einer kleinen verschlossenen Kammer, deren Tür sich durch einen simplen Mechanismus öffnen ließ. Die Aufgabe des Versuchstieres bestand darin, diesen Mechanismus zu entdecken; beispielsweise musste es an einer Schnur ziehen, einen Hebel drücken, auf eine Plattform treten oder sogar verschiedene Kombinationen dieser Verhaltensweisen ausführen. Seine Probanden bestanden hauptsächlich aus hungrigen Katzen, Hunden oder Hühnern, die nach erfolgreicher Öffnung des Problemkäfigs mit Futter belohnt wurden.


title: Edward Lee Thorndike

text: Ein typisches Versuchstier erkundete zunächst scheinbar planlos den bis dahin unbekannten Käfig und zeigte meist erst nach langer Zeit jene Reaktion, die die Tür öffnete. Daher nahm Thorndike an, dass die erste richtige Reaktion des Tieres rein zufällig erfolgte. Hierzu fertigte er „Lernkurven“ an, indem er die Verweildauer der Versuchstiere in Abhängigkeit von der Anzahl der wiederholten Übungen grafisch darstellte. Er wollte auf diese Weise unter anderem herausfinden, ob die Tiere (vergleichbar mit einem „Aha-Erlebnis“) das Problem plötzlich zu lösen in der Lage sind – ob man ihnen also Einsicht zuschreiben kann – oder ob sie durch Versuch und Irrtum lernen.


title: Edward Lee Thorndike

text: Im Fall des einsichtigen Verhaltens müsste die Lernkurve sprunghaft, von einem Test zum folgenden, sich ändern, im anderen Fall allmählich. Thorndike fand heraus, dass Katzen graduell lernen, also durch Versuch und Irrtum.


title: Edward Lee Thorndike

text: Zudem wollte er untersuchen, ob die Tiere, nachdem sie erstmals die richtige Reaktion gezeigt hatten, diese Reaktion in einem zweiten Durchgang sofort wieder zeigen würden – ob sie also gelernt hatten, welche Reaktion in dieser Situation zu den befriedigenden Konsequenzen (zum Futter) führte. Tatsächlich stellte er fest, dass bei Wiederholung der Versuchsdurchgänge die Latenzzeit bis zum Auftreten der „richtigen“ Reaktion von Durchgang zu Durchgang immer kürzer wurde. Thorndike erklärte diese Befunde auf Grundlage des Assoziationslernens und nahm daher an, dass die Stärke der S-R-Verbindung im Laufe der Untersuchungen zugenommen haben musste, wobei der Stimulus (S) der Innenraum des Problemkäfigs und die Reaktion (R) das Verhalten, das den Käfig zuvor öffnete, war. Als Grund für die zunehmende Stärke der Verbindung gab er die darauffolgenden positiven Konsequenzen an. Er meinte, das Futter habe die für das Entkommen nötigen Verhaltensweisen im Problemkäfig „verstärkt“ („strengthened“).


title: Edward Lee Thorndike

text: Gemeinsam mit John B. Watson wurde Edward Thorndike zu einem der Begründer des Behaviorismus; in seinen theoretischen Überlegungen zur instrumentellen Konditionierung wurzelte die Lerntheorie von Burrhus Frederic Skinner, und seine für Katzen entwickelten Problemkäfige waren ein Vorläufer der Skinner-Box.


title: Edward Lee Thorndike

text: Thorndikes Überlegungen flossen in den 1930er Jahren ferner in Wörterbücher ein, die er für Kinder und junge Erwachsene zusammenstellte – und wurden als theoretischer Unterbau genutzt für den als Pädagogik missverstandenen, ermüdenden schulischen Drill der Schülerinnen und Schüler in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.


title: Triple Nine Society

text: Die Triple Nine Society (TNS) ist eine internationale Hochbegabtenvereinigung. Sie wurde 1978 von ehemaligen Mitgliedern der International Society for Philosophical Enquiry gegründet.


title: Triple Nine Society

text: Die Triple Nine Society nimmt Menschen auf, welche in einem von Psychologen anerkannten IQ-Test einen Intelligenzwert erreichen, der höher liegt als bei 99,9 % der allgemeinen Bevölkerung. Dies entspricht auf der in Deutschland üblichen Wechsler-Skala (statistischer Durchschnitt 100, Standardabweichung 15) einem IQ von 146 oder mehr. Zum Vergleich: Mensa, die größte und bekannteste Hochbegabtenvereinigung lässt Mitglieder zu, die einen höheren IQ-Wert als rund 98 % der Bevölkerung erreichen (zwei Standardabweichungen, IQ von mindestens 130). Die Triple Nine Society ist damit zwanzigmal selektiver als Mensa.


title: Triple Nine Society

text: Mitte Juli 2021 zählte die Triple Nine Society 1890 Mitglieder aus 47 Ländern; darunter 150 aus dem deutschsprachigen Raum.


title: Triple Nine Society

text: TNS veröffentlicht eine eigene Zeitschrift namens "Vidya", in welcher Artikel von Mitgliedern zu verschiedensten Themen erscheinen. Die Mitglieder organisieren jährliche Treffen in den USA („ggg999“) und Europa („egg999“).


title: Bennet Wiegert

text: Bennet „Benno“ Wiegert (* 25. Januar 1982 in Magdeburg) ist ein ehemaliger deutscher Handballspieler und heutiger -trainer.


title: Bennet Wiegert

text: Das Handballspiel lernte er durch seinen Vater Ingolf Wiegert kennen, der unter anderem Deutscher (DDR-)Meister und Olympiasieger (1980) war. Sowohl er als auch sein ehemaliger Trainer Alfreð Gíslason – dieser hatte ihn beim SCM trainiert – haben "Benno" sportlich am meisten geprägt.


title: Bennet Wiegert

text: 1998 lief Wiegert, der auf den Positionen Linksaußen und Rückraum links eingesetzt wurde, zum ersten Mal in der Profimannschaft des SC Magdeburg (SCM) auf und etablierte sich in dem Team. Mit den Magdeburgern wurde er Deutscher Meister (2001), Champions-League-Sieger (2002) und Vereins-Europameister (2002 und 2003). Außerdem war Wiegert mehrfacher A- und B-Jugendmeister und wurde 2000 Schülerweltmeister. Für die Nationalmannschaft spielte er fünf Mal und warf 14 Tore. Von 2004 bis 2006 lief er für den Bundesligisten Wilhelmshavener HV auf. In der Saison 2006/07 spielte der Profihandballer für den zwölffachen Deutschen Meister VfL Gummersbach. Ab der Saison 2007/08 bis zu seinem Karriereende 2013 spielte Wiegert wieder beim SC Magdeburg.


title: Bennet Wiegert

text: Nach seinem Karriereende war er beim SC Magdeburg als Jugendkoordinator tätig. Als der SCM im Oktober 2013 mehrere verletzungsbedingte Ausfälle zu beklagen hatte, gab Wiegert sein Comeback.


title: Bennet Wiegert

text: Seit Dezember 2015 trainiert Wiegert die Bundesligamannschaft des SCM. Unter seiner Leitung gewann Magdeburg den DHB-Pokal 2016, die EHF European League 2021, den IHF Super Globe 2021 und die Deutsche Meisterschaft 2022. 2022 verteidigte er mit dem SCM den Titel beim IHF Super Globe 2022.


title: Carlene Carter

text: Carlene Carter (* 26. September 1955 als "Rebecca Carlene Smith" in Nashville, Tennessee) ist eine US-amerikanische Country-Sängerin.


title: Carlene Carter

text: Carlene Carter, die Tochter von June Carter und Carl Smith, führte in dritter Generation die Tradition der Carter Family fort. Nach Heirat ihrer Mutter mit Johnny Cash wirkte sie bei Auftritten der Carter Family als Background-Sängerin mit. 1976 war ihre Stimme erstmals auf einer Aufnahme ihres Stiefvaters zu hören.


title: Carlene Carter

text: Mit 16 Jahren heiratete sie Joe Simpkins; die Ehe wurde zwei Jahre später kurz nach der Geburt von Tochter Tiffany Anastasia geschieden. Carter studierte einige Semester Musik, arbeitete kurz als Model und heiratete mit 19 Jahren John Routh. Auch diese Ehe wurde bald nach der Geburt des Sohnes Jackson Routh geschieden.


title: Carlene Carter

text: 1978 verbrachte sie kurze Zeit in Los Angeles, um dann nach London zu gehen, wo ihre erste Schallplatte, das Rock-orientierte Album "Carlene Carter" eingespielt wurde. Ein Jahr später heiratete sie den Musiker Nick Lowe, der ihre folgenden Alben "Musical Shape" und "Blue Nun" produzierte. Mit ihrer eigenwilligen Mischung aus Rock und Country war sie aber ihrer Zeit voraus, und die Verkaufszahlen waren entsprechend schlecht. Sie zog sich daraufhin vorübergehend von der Musik zurück und wirkte in einem Theaterstück mit.


title: Carlene Carter

text: Die Ehe mit Lowe hielt bis 1985. Dann kehrte Carter in die USA zurück, wo sie sich zunächst wieder der Carter Family anschloss.


title: Carlene Carter

text: 1987 schloss sich Carter der norwegischen Band "CCCP" an, die der Musiker Casino Steel gegründet hatte, nachdem seine alte Band Horton-Steel zerfallen war. "CCCP" mischte verschiedenste Stilrichtungen, weitere Mitglieder waren der spätere Asia-Sänger John Payne und die norwegische Sängerin Claudia Scott. Gemeinsam spielten sie ein Album mit Coverversionen namens "Let’s spend the Night together" ein.


title: Carlene Carter

text: Ende der 1980er Jahre tat Carlene Carter sich privat und beruflich mit Howie Epstein zusammen, dem Bassisten von Tom Petty & the Heartbreakers.


title: Carlene Carter

text: 1990 wurde nach langen Jahren musikalischer Pause das Album "I Fell In Love" veröffentlicht, mit dem ihr der Durchbruch in der Country-Szene gelang. Verantwortlicher Produzent war Howie Epstein, der auch einige Songs beisteuerte. Carter selbst schrieb einige Titel. Auch auf eine Komposition ihres Großonkels A.P. Carter wurde zurückgegriffen. Zwei Singleauskopplungen schafften es in die Country-Top-10. Auch das folgende Album "Little Love Letters" konnte an den hohen Qualitätsstandard anknüpfen.


title: Carlene Carter

text: Ihr vorerst letztes reguläres Album erschien 1995. Ein Jahr später wurde mit "Hindsight 20/20" eine umfassende Compilation veröffentlicht. 2001 wurde Carlene Carter in einem gestohlenen Sportwagen festgenommen; es wurde mehrfach wegen Heroinbesitzes gegen sie ermittelt. 2003 wurde Carter zu 18 Monaten Bewährungsstrafe verurteilt.


title: Carlene Carter

text: Am 4. Februar 2006 heiratete Carlene Carter in Cinnamon Hill auf Jamaika ihren Verlobten, den Schauspieler Joseph „Joe“ Breen. Ab März 2006 gab sie wieder Konzerte in den USA und am 1. Juli 2006 trat sie auf einem Countryfestival in Interlaken in der Schweiz auf. Auf diesen Konzerten konnten die Fans erstmals eine frühe Version ihres neuen Studio-Albums "Stronger" kaufen, produziert von ihrem Halbbruder John Carter Cash. Im März 2008 erschien das Album in einer neuen Fassung, nun produziert von John McFee.


title: Carlene Carter

text: 2014 veröffentlichte sie das Album "Carter Girl", welches sich musikalisch an die frühere Musik der Carter-Family anlehnt.


title: Carlene Carter

text: Seit 2015 arbeitet sie eng mit dem Musiker John Mellencamp zusammen, zunächst als Gastsängerin auf dessen "Plain Spoken"-Tournee und im Jahr 2017 schließlich mit dem gemeinsamen Album "Sad Clowns and Hillbillies."


title: Birgit Doll

text: Birgit Doll (* 9. März 1956 in Wien; † 26. Oktober 2015) war eine österreichische Schauspielerin und Theaterregisseurin.


title: Birgit Doll

text: Nach der Matura im Jahr 1974 begann Birgit Doll mit 19 Jahren Germanistik und Theaterwissenschaft zu studieren. Sie wechselte an das Max-Reinhardt-Seminar und absolvierte dort ihre Schauspielausbildung. 1976 gab sie ihr Debüt am Salzburger Landestheater. Sie wirkte ferner an folgenden deutschsprachigen Bühnen: Salzburger Festspiele (1979), Theater in der Josefstadt (1977), Volkstheater (Wien), Burgtheater, Schauspielhaus Zürich (1979), Schillertheater (Berlin), Bayerisches Staatsschauspiel (seit 1980), Ernst-Deutsch-Theater (1978). Bekannte Regisseure, mit denen sie arbeitete, waren Ingmar Bergman, Peter Patzak, Maximilian Schell, Hans Gratzer, Hans Lietzau, Otto Schenk und Achim Benning.


title: Birgit Doll

text: Im Oktober 2015 erlitt Doll einen Schlaganfall, an dessen Folgen sie wenige Tage danach, am 26. Oktober 2015, starb.


title: Schlafittchen

text: Schlafittchen oder umgangssprachlich Schlawittchen (Diminutiv, früher Dativ Plural von "Schlafittich", „Schlagflügel“), auch "Schlafittl", ist eine redens- und mundartlich weitverbreitete und offenbar recht alte Bezeichnung für Hemd- oder Jackenkragen bzw. Rock- oder Ärmelzipfel.


title: Schlafittchen

text: Verwendet wird das Wort im Zusammenhang der Redewendung „am Schlafittchen packen“ im Sinne von „jemanden am Weglaufen hindern“, ähnlich wie man Geflügel am Flügelansatz fasst. Im Niederdeutschen wird Geflügel oder Flügel auch als "Fittgen" bezeichnet. In Heinsius’ "Sprach- und Sittenanzeiger der Deutschen" aus dem Jahr 1817 findet sich folgende ausführliche Erläuterung der Redewendung (S. 96):


title: Schlafittchen

text: „Gemeiniglich gebraucht man diese Redensart mit der: Jemanden gefangen nehmen, als gleichbedeutend. Das Schlafittgen ist völlig deutsch. Es ist nämlich aus Schlagfittig entstanden. Unter dem Schlagfittig versteht man aber den starken Fittig der Vögel. Hat man nun den Vogel erst beim Schlagfittig, so ist es um seine Freiheit geschehen. Wenn man daher einen Menschen gleichsam so in seiner Gewalt hat, wie den Vogel, dessen Schlagfittig man gefaßt, so ist er ebenfalls so gut gefangen, wie der Vogel.“ Bereits 1800 allerdings war das Wesentliche dieser Erklärung beinahe wortident in einer Breslauer Zeitschrift erschienen:


title: Schlafittchen

text: Im Duden der "Redewendungen und sprichwörtlichen Redensarten" wird diese Redensart als „jemanden fassen und zur Rechenschaft ziehen“ beschrieben, wobei das Vergehen als eher geringfügig angesehen wird.


title: Schlafittchen

text: Als Erklärung wird auch angegeben, dass diese Redensart bedeutet, jemanden am Hemd- oder Jackenkragen zu packen bzw. jemandem die „Leviten zu lesen“.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Die ostgermanischen Sprachen (auch Vandilische, Illevionische oder Oder-Weichsel-germanische Sprachen) bilden einen ausgestorbenen Sprachzweig der germanischen Sprachen. Keine der in diesem Zweig klassifizierten Sprachen wird heute noch als Muttersprache praktiziert. Die einzige ostgermanische Sprache, die aufgrund erhaltener Texte ausreichend überliefert ist, ist Gotisch.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Sprachen wie Vandalisch, Burgundisch und Krimgotisch werden neben anderen zu den ostgermanischen Sprachen gezählt. Bei Letzterer gibt es starke Indizien, dass sie noch bis ins 18. Jahrhundert auf der Krim Verwendung fand.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Die Bezeichnung „Ostgermanisch“ ist, wie Nord- und Westgermanisch, ein Neologismus aus dem 19. Jahrhundert. Das Präfix „Ost-“ bezieht sich dabei auf deren älteste bekannte Heimat östlich der Oder. Erstmals teilten die Philologen Karl Müllenhoff und Wilhelm Scherer die Germanen in West- und Ostgermanen ein. Den Terminus „Ostgermanen“ verwendeten sie als Überbegriff für die skandinavische (heute: nordgermanische) und gotische (heute: ostgermanische) Gruppe. Ferdinand Wrede schrieb 1886: „Wir sind gewohnt den Ausdruck ‚gotisch‘ allgemein für die Sprache des wandilischen Stammes anzuwenden, was jedenfalls ungenau ist“. Damit nahm er den von Plinius dem Älteren verwendeten Begriff „Wandilisch“ auf. In der Folgezeit setzte sich diese Begriffsbildung durch. Durch die zunehmend bevorzugte Dreiteilung des Germanischen verdrängte der Begriff „Ostgermanisch“ Anfang des 20. Jahrhunderts den Terminus „Wandilisch“. Für die nord- und ostgermanische Gruppe wurden später die Begriffe „Gotonordisch“ (Richard Loewe, 1922; Ernst Schwarz, 1951) oder „Nordostgermanisch“ gebraucht. Die heute üblichen Einteilungen des Germanischen basieren größtenteils auf der Fünfteilung von Friedrich Maurer (1942), der diese Gruppe als „Oder-Weichsel-Germanen“ beziehungsweise „Illevionen“ bezeichnete.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Mehrmals wurde versucht, das Ostgermanische mit den anderen germanischen Sprachzweigen in Verbindung zu bringen. Die Problematik bestand darin, dass die Sprachgruppen unterschiedliche Gemeinsamkeiten aufwiesen.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Zu den wichtigsten Gemeinsamkeiten des Gotischen und des Altnordischen gehört die Deklination im Nominativ durch Anhängung eines "-s" bzw. eines "-r," z. B. got. "dags," altnord. "dagr" „der Tag“. Ebenso erhielten die Nord- und Ostgermanen die Lautkombination "-ggw-" vom urgerm. "*-ww-" und das urgerm. "*-jj" entwickelte sich im Altnord. zu "-ggj-" und im Gotischen zu "-ddj-". Daneben gibt es weitere morphologische Gemeinsamkeiten, wie z. B. 1. Sg. Opt. got. "-au, -jau" = altnord. "-a, -ja".


title: Ostgermanische Sprachen

text: Der Grund, aus dem heute eher zu einem Nordwestgermanischen tendiert wird, ist der, dass das Gotische mehrere Archaismen bewahrt hat und jüngere Entwicklungen nicht mitgenommen hat. Dafür spricht der sog. Rhotazismus, vgl. got. "weis," altnord. "ver," nhd. "wir," oder die Aufgabe der Reduplikation, vgl. ahd. "heiʒ" gegenüber got. "haihait" „er hieß“.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Die Gemeinsamkeiten des Gotischen mit denen des Westgermanischen sind im Vergleich mit dem Altnordischen zu gering, um von einer „West-Ostgermanischen“ Übergangssprache sprechen zu können. Einzig die Klassifizierung des Langobardischen, Burgundischen oder des Suebischen führte zur Annahme eines gemeinsamen Sprachbundes.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Im 19. Jahrhundert war man aufgrund der Gemeinsamkeiten von einer näheren Verwandtschaft zwischen dem Nordgermanischen und dem Ostgermanischen überzeugt. Außerdem überlieferte Jordanes implizit, dass die Goten ihren Ursprung in Skandinavien hätten (vgl. auch Gotland), wobei die Herkunft über das Meer ein beliebter Topos in Herkunftssagen ist. Die Gemeinsamkeiten des Nord- und Westgermanischen betrachtete man als sekundäre Entwicklung: „Indessen begründen diese Übereinstimmungen keine nähere Verwandtschaft der Mundarten, sondern sind als jüngere gemeingermanische Entwicklung aufzufassen, von der das Gotische wegen seiner durch die Wanderung herbeigeführten Isolierung unberührt geblieben ist“. Im 20. Jahrhundert setzte sich die Theorie der Dreiteilung des Germanischen durch, die Friedrich Maurer mit seiner Theorie der fünf germanischen Stämme ab 1942 zu widerlegen suchte. Die Hypothese einer sogenannten gotonordischen Übergangssprache wurde 1951 von Ernst Schwarz erneut proklamiert und fand in der Folgezeit vermehrt Zustimmung, so bei Hans Krahe 1956 und Lehmann 1966. 1975 veröffentlichte Elmer Antonsen seine Theorie einer nordwestgermanischen Übergangssprache, die heute noch von vielen vertreten wird. Heute ist man der Ansicht, dass sich die germanischen Sprachgruppen noch lange beeinflusst haben und es sich bei der Einteilung eher um geografische Schwerpunkte handelt als um historische Protosprachen. Eine ostgermanische Ursprache wird daher nicht mehr angenommen.


title: Ostgermanische Sprachen

text: Sie werden auf Stämme zurückgeführt, für die neben "Ostgermanen" auch die Bezeichnung "Oder-Weichsel-Germanen" verwendet wird.


title: Desigual

text: Desigual ([], Spanisch für ‚ungleich‘, ‚verschieden‘; stilisierte Eigenschreibweise: Deƨigual) ist eine spanische Modemarke des Unternehmens ABASIC S.A. aus Barcelona, Spanien. Sie wurde 1984 von Thomas Meyer gegründet. Desigual ist mit verschiedenen Vertriebskanälen und mehreren Partnern in 109 Ländern vertreten. Das Unternehmen arbeitet bei der Erstellung seiner Kollektionen und der Durchführung seiner Kampagnen mit nationalen und internationalen Designern, Musikern, Künstlern, Marken und Modeikonen zusammen.


title: Desigual

text: Bekannt für einen charakteristischen Stil, der auf ethnischen Stoffen und Patchwork-Kompositionen basiert, Desigual bringt jedes Jahr zwei Kollektionen heraus: Frühjahr-Sommer und Herbst-Winter, mit einem urbanen, frischen, vielseitigen und kombinierbaren Stil.


title: Desigual

text: Das Unternehmen setzt auf ein Omnichannel-Modell mit dem Ziel, näher am Verbraucher zu sein. Die Konsolidierung dieses Geschäftsmodells erfolgte durch eine Optimierung des Vertriebsnetzes im Rahmen der Digitalisierung des Unternehmens – Stärkung des Online-Kanals und Umgestaltung der übrigen Kanäle – sowie durch die Erneuerung des Einkaufserlebnisses durch ein auf die spezifischen lokalen Bedürfnisse abgestimmtes Managementmodell. Das Unternehmen hat zehn Vertriebskanäle, sowohl physisch als auch online, der Vertrieb ist in Logistikzentren in Viladecans, Gavà, New Jersey (USA) und Hongkong zentralisiert. 2002 stieß der Spanier Manel Adell hinzu und brachte als Vorstandsvorsitzender das Unternehmen auf Wachstumskurs. Es erzielte von 2002 bis 2009 ein jährliches Wachstum von 60 % und einen Umsatz von 250 Mio. Euro im Jahr 2009, 440 Mio. Euro im Jahr 2010, und 560 Mio. Euro im Jahr 2011. Im Jahr 2011 beschäftigte das Unternehmen 2900 Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter aus 72 Nationalitäten. Für die Expansion war von 2003 bis 2011 Christian Meyer zuständig, Bruder des Unternehmensgründers.


title: Desigual

text: Im Jahr 2013 wurde Manel Jadraque Geschäftsführer, 2016 wurde er von Alberto Ojinaga abgewechselt. Das Unternehmen istmit rund 393 eigenen Geschäften sowie weiteren Verkaufsstellen in 109 Ländern weltweit vertreten, seit 2009 auch in Deutschland. Es beschäftigt weltweit mehr als 2600 Mitarbeiter, davon 547 am Hauptsitz im Stadtteil La Barceloneta in Barcelona. 2009 startete das Unternehmen sein Geschäft in Berlin. Ab 2022 gibt es insgesamt 28 Markengeschäfte mit 220 Mitarbeitern in Deutschland, dem drittgrößten Markt in Bezug auf den Gesamtumsatz angesichts der Bedeutung des digitalen Vertriebs in diesem Land.


title: Desigual

text: Im Jahr 2021 führte Desigual die Vier-Tage-Woche ein, die drei Arbeitstage im Büro und einen Arbeitstag von zu Hause aus vorsieht. Die Initiative wurde mit 86 % der Stimmen angenommen, nachdem sie am Hauptsitz einer Gruppe von rund 500 Mitarbeitern vorgestellt worden war. Die Arbeitswoche wurde ab dem 8. Oktober eingeführt, und es war das erste Mal, dass diese Art von Maßnahme in Spanien von einer internationalen Modemarke angewendet wurde.


title: Desigual

text: Einige der Namen der von der Marke lancierten Kollektionen sind „Real Life“, „Magic Stories“, „Luxury Feelings“, „Me&You“, „Better&Better“, „Wow“, „All Together“, „Handmade“, „Rainbow“, „El Love“, „La Difference“, „El Now“, „We are Animals“ und „La vida es Chula“.


title: Desigual

text: 2004 brachte das Unternehmen eine T-Shirt-Linie auf den Markt, die von Zeichnungen der Töchter von Thomas Meyer inspiriert war. Im Januar 2010 startete Desigual in Spanien und Portugal eine Kampagne, um den Schlussverkauf zu bewerben: Die Kunden wurden eingeladen, die Stores in Unterwäsche zu betreten, die ersten 100 Kunden würden ein kostenloses Outfit erhalten. Der Slogan für diese Werbekampagne war: „Enter naked, leave dressed“ (Komm nackt, gehe bekleidet). Daraufhin standen auf der Straße vor dem Madrider Store 200 Menschen in ihrer Unterwäsche, um den Schlussverkauf zu nutzen. Die Kampagne wurde im Juni 2011 in London, Berlin, Stockholm, Madrid, Prag und New York und im Januar 2012 in Madrid, Sevilla und Lyon wiederholt.


title: Desigual

text: In einer der bemerkenswertesten Kampagnen der Marke spielte Winnie Harlow die Hauptrolle, ein kanadisches Model mit Vitiligo, die das Gesicht der Frühjahr-Sommer-Kollektion 2014 war. Weitere Gesichter der Marke waren vor allem Adriana Lima, auch Erin Heatherton und Tony Ward.


title: Desigual

text: Die Firma entwirft regelmäßig Kollektionen in Zusammenarbeit mit bekannten Persönlichkeiten aus Kunst und Kultur. Neben der Zusammenarbeit mit dem französischen Designer Christian Lacroix, die 2011 begann, unterzeichnete das Unternehmen im Juni 2011 eine weltweite Partnerschaft mit dem Cirque du Soleil und entwarf eine Bekleidungskollektion mit dem Namen „Desigual inspired by Cirque du Soleil“, die sechzig Kleidungsstücke und Accessoires umfasst.


title: Desigual

text: Desigual hat außerdem eine laufende Kooperation mit Disney. Diese Zusammenarbeit startete mit einer Kollektion, die von der ikonischen Jeansjacke inspiriert war, die Thomas Meyer in den 1980er Jahren aus Jeansresten mit verschiedenfarbigen Lederverzierungen kreierte.


title: Desigual

text: Seit 2018 hat die Marke neue Kooperationen mit bekannten Persönlichkeiten und anderen Unternehmen begründet und in diesem Rahmen Capsule Collections mit neuen Materialien, Kampagnen zur Förderung der Vielfalt und künstlerische Projekte initiiert. An diesen Kollaborationen waren bisher beispielsweise die Künstlerinnen Miranda Makaroff und Okuda San Miguel, die Designerin María Escoté, die Schauspieler Jordi Mollá und Najwa Nimri sowie die Unternehmen Ecoalf, Victoria und Sonar Barcelona beteiligt.


title: Desigual

text: Im Juni 2019 lancierte das Unternehmen sein neues Markenimage mit einem neuen Logo, das den Markennamen auf den Kopf stellt, sowie mit einer Überarbeitung der Produktlinien und einem personalisierteren Einkaufserlebnis. Dies erforderte auch eine Neugestaltung strategischer Stores in Europa, Amerika und Asien, darunter auch der Store im Stadtteil Harajuku in Tokio, Japan, in einem der wichtigsten Märkte des Unternehmens. Eine Etage dieses Stores bietet Kunden die Möglichkeit, Kleidungsstücke individuell zu gestalten und an Workshops teilzunehmen, die von Künstlern geleitet werden.


title: Desigual

text: Ende desselben Jahres präsentierte Desigual im Rahmen der internationalen Kunstveranstaltung Art Basel Miami Beach seine Frühjahr-Sommer-Kollektion 2020 mit einer Modenschau sowie einer vom Kuss inspirierten Kunstausstellung unter der Regie der spanischen Künstlerin Carlota Guerrero. Persönlichkeiten aus der Welt der Mode, der Kunst, des Films und der Musik führten eine Choreografie auf und bei der anschließenden Show küssten sich Paare und Trios vor den Augen des Publikums, wobei sie Kleidungsstücke aus der neuen Kollektion und später gar nichts trugen.


title: Desigual

text: Im Jahr 2020 setzte die Marke ihr erneuertes Image und Konzept fort, diesmal in physischen Geschäften und unter Einbeziehung von Kunstgalerien: Es wurden durchsichtige Räume mit weniger Kleidungsstücken und Bügeln eingerichtet, die die Kleidungsstücke zu Protagonisten und Hauptobjekten für die Wirkung auf den Verbraucher machen. Dieses neue Konzept wird in den bedeutendsten Geschäften auf allen Märkten umgesetzt. Im Jahr 2022 änderte das Unternehmen seine künstlerische Ausrichtung, um sich wieder mit seiner Kundschaft und den neuen Generationen zu verbinden, die Kleidung und Accessoires als Ausdrucksmittel betrachten.


title: Desigual

text: Die Herbst-Winter-Kampagne 2022 wurde von dem Fotografen Mario Sorrenti und dem Model Grace Elizabeth, die bereits für Victoria's Secret, Chanel und Fendi modelte, in Schwarz-Weiß gestaltet und umgesetzt. Das Bild für die Herbst-Winter-Kollektion 2022 von Desigual ist Nathy Peluso, die argentinische Sängerin und Songwriterin, die auch für ihr transgressives Image bekannt ist, das die Werte der Marke repräsentiert.


title: Desigual

text: Der 2015 verabschiedete Transformationsplan erforderte eine Investition von mehr als 80 MilliomenEuro in Logistikprozesse, IT, Innovation und Vertriebsnetz. In allen Desigual-Stores wurde RFID-Technologie implementiert, was eine genaue Verwaltung des Inventars in Echtzeit sowie die Rückverfolgbarkeit der Bestände von der Quelle aus ermöglicht. In den physischen Verkaufsstellen nutzt das Unternehmen den „Ask Me“-Service, mit dem mehrere Transaktionen durchgeführt werden können, von Umtausch oder Rückgabe bis hin zum Kauf. Außerdem wurde der „Ship From Store“-Service eingeführt, ein System, das es ermöglicht, Pakete in dem Store vorzubereiten, der dem Lieferort am nächsten liegt.


title: Desigual

text: Was den Online-Kanal betrifft, so hat das Unternehmen seine eigene Website und verkauft seine Produkte über E-Tailer und Flash-Sales. Die 1998 erstellte Website desigual.com wurde Ende 2019 mit Neuerungen bei Personalisierung, Skalierbarkeit und Lokalisierung aufgefrischt, um sie an das neue Markenimage anzupassen. Der Online-Shop ist in mehr als 150 Märkten verfügbar und wird durch grenzüberschreitende E-Commerce-Technologien des Logistik- und Technologiepartners Global-e unterstützt. Außerdem integriert es ein auf künstlicher Intelligenz basierendes Empfehlungssystem und bietet den Nutzerinnen länderspezifische Bezahlmethoden. Die COVID-19-Pandemie führte zu einer Veränderung der Konsum- und Kaufgewohnheiten, die digitale Kanäle begünstigte. Seit Mai 2020 verzeichneten die Online-Verkäufe auf desigual.com ein durchschnittliches Wachstum von 50 % mit Spitzenwerten von bis zu 70 %.


title: Desigual

text: Im Jahr 2021 gründete Desigual das Awesome Lab, einen Startup-Beschleuniger, der technologische Innovationen im Modesektor vorantreiben und Lösungen für die wichtigsten Herausforderungen der Branche bieten soll. Dies war eine bahnbrechende Initiative in der Modebranche in Spanien. In der ersten Ausschreibung wurde es mit der offenen Innovationsplattform Plug and Play entwickelt. Aus mehr als 150 Unternehmen wurden sieben ausgewählt: Vestico, Syrup Tech, Swearit, Personify XP, Resortecs, Exonode und SXD, mit Ideen rund um Blockchain, künstliche Intelligenz, neue Materialien und maschinelles Lernen. Der zweite Aufruf im Jahr 2022 wird gemeinsam mit Wayra, der offenen Innovationsdrehscheibe von Telefónica, durchgeführt.


title: Desigual

text: Die Kleidungsstücke von Desigual werden hauptsächlich in Asien hergestellt (73 % der Produktion), vor allem in Ländern wie China und Indien. Ein Teil wird auch in Europa und im Nahen Osten hergestellt (27 % der Produktion). Im Jahr 2020 veröffentlichte das Unternehmen die Liste der Bekleidungsfabriken, die weltweit aktiv für es arbeiten (direkte Zulieferer oder Tier-1-Lieferanten).


title: Desigual

text: Um die Einhaltung des Verhaltenskodex des Unternehmens für Zulieferer (einschließlich Vorschriften zur Einhaltung von Gesetzen, Menschenrechten, Arbeitnehmerrechten sowie Arbeits-, Umwelt-, Qualitäts- und Sicherheitsbedingungen) zu gewährleisten, führt Desigual Audits durch, die durch eine unabhängige dritte Stelle in Übereinstimmung mit den internationalen Standards BSCI und SMETA durchgeführt werden.


title: Desigual

text: Das Unternehmen führte nachhaltige Fasern ein und brachte Kollektionen mit Kleidungsstücken aus organischen und recycelten Fasern auf den Markt, wie die „Love the World“-Kollektion, die im Januar 2021 lanciert wurde.


title: Desigual

text: Im Jahr 2020 hat die Marke ihren Plan für Nachhaltigkeit und soziale Verantwortung der Unternehmen (CSR) gestrafft. Mit der Einführung dieses Plans sind nun 55 % der Desigual-Kleidung nachhaltig, ein Prozentsatz, der für die Frühjahr/Sommer-Kollektion 2023 auf 70 % steigen wird. Das Unternehmen hat außerdem ein neues Öko-Label-Modell eingeführt, das die Kleidungsstücke nach dem Anteil an recyceltem oder organischem Material bewertet, wenn sie die Fabrik verlassen.