title: Frauen in der Wissenschaft

text: Mit dem HWP strebte die Bundesrepublik bis 2006 in Bezug auf Frauenförderung die Überwindung struktureller Hemmnisse für die Chancengleichheit von Frauen an, die Erhöhung des Frauenanteils in allen wissenschaftlichen Qualifikationsstufen und bei allen Abschlüssen sowie die Erhöhung der Anzahl von Frauen in Führungspositionen in Einrichtungen der Forschung und Lehre. Gefördert werden sollten vor allem die Qualifizierung für eine Professur, die Promotion, Frauen- und Genderforschung sowie Projekte zur Steigerung des Anteils von Frauen in naturwissenschaftlichen und technischen Studiengängen. Das Programm setzte sich zum Ziel, bis 2005 einen Frauenanteil von 20 % bei den Professuren zu erreichen. Dieses Vorhaben misslang.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Seit der Jahrtausendwende werden in der Bundesrepublik Bemühungen gefördert, Schülerinnen für ein naturwissenschaftliches Studium zu gewinnen. So öffnen unter anderem Forschungseinrichtungen zum Girls’ Day ihre Pforten, das Projekt CyberMentor stellt den Jugendlichen eine im technischen oder naturwissenschaftlichen Bereich erfahrene Mentorin zu Seite und die Initiative Komm, mach MINT soll Mädchen zum Studium von MINT-Fächern anspornen. Alle Maßnahmen werden durch das Bundesministerium für Bildung und Forschung gefördert.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: 2007 initiierte das Bundesministerium für Bildung und Forschung das Professorinnenprogramm mit einem Fördervolumen von 150 Millionen Euro, um mehr Lehrstühle in der Bundesrepublik mit Professorinnen zu besetzen. Bis 2012 sollten dadurch 200 zusätzliche Professuren für weibliche Habilitanden an deutschen Hochschulen entstehen, männliche Bewerber waren für diese Stellen ausgeschlossen. Das Programm umfasst neben Kontaktangeboten auch die Unterstützung bei Berufungsverfahren (beispielsweise durch Coachings). Zusätzlich zur Befähigung der Frauen sollte laut einer Publikation der OECD von 2006 in Deutschland mehr Transparenz in den Verfahren der Berufungskommissionen geschaffen werden, da diese allzu oft weibliche und männliche Bewerber mit verschiedenen Maßstäben betrachten würden. Nach einer zweiten Programmphase bis 2017 und einer Evaluation im Jahr 2016 wurde eine dritte Programmphase für den Zeitraum 2018–2022 aufgelegt. Diese enthält eine Erweiterung hinsichtlich zusätzlicher Professorinnenstellen, wenn Hochschulen Gleichstellungskonzepte im Bereich „Personalentwicklung und -gewinnung auf dem Weg zur Professur“ mit dem Prädikat „Gleichstellung: ausgezeichnet!“ vorweisen können. Seit Herbst 2012 verpflichten Bund und Länder die Forschungsinstitute dazu, das sogenannte Kaskadenmodell umzusetzen, das eine schrittweise Übertragung des in einer Karrierestufe vorherrschenden Frauenanteils in die jeweils nächsthöhere Stufe vorsieht.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In Österreich forderte der Rat für Forschung und Technologieentwicklung in seiner "Strategie 2010" als eines von acht Instrumenten zur Exzellenzförderung Instrumente zur Förderung von Wissenschaftlerinnen.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die traditionelle Wissenschaftsgeschichte schreibt weiblichen und weiblich identifizierten Personen lediglich einen marginalen Beitrag zur Erforschung der Natur und zur Begründung fortschrittlichen Wissens zu. In der europäischen Geschichtsschreibung können seit der Antike dennoch über 2500 herausragende Wissenschaftlerinnen samt ihren Werken identifiziert werden, davon etwa 1000 vor dem 20. Jahrhundert. Gründe für das historische Missverhältnis zwischen der Beteiligung von Frauen an Wissenschaft und Forschung sowie ihrem geringen Eingang in die Wissenschaftsgeschichte werden in institutionalisierten Barrieren und in geschlechtlicher Arbeitsteilung gesucht, aber auch in der zeitgenössischen Rezeption wissenschaftlicher Leistung und in der Geschichtsschreibung selbst. Institutionelle Wissenschaft blieb bis weit ins 19. Jahrhundert ein Privileg der aristokratischen oder wohlhabenden männlichen Bevölkerung und war von persönlichen, exklusiven Strukturen geprägt. Erst mit der Entstehung der modernen Universitäten und dem damit einhergehenden drastischen Anstieg der Studierendenzahlen seit den 1870er Jahren wurde die Wissenschaft entpersonalisiert und öffnete sich allmählich auch für Frauen und andere bisher ausgeschlossene Personen.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Ursprünge der europäischen Wissenschaft liegen in Mesopotamien, im Alten Ägypten und im Antiken Griechenland. In Mesopotamien deutet der Codex Hammurapi, eine Sammlung von babylonischen Rechtssprüchen, auf sehr eingeschränkte Rechte für Frauen hin, weshalb davon auszugehen ist, dass damalige – meist nicht namentlich überlieferte – Wissenschaftlerinnen dort an protowissenschaftlichen Diskussionen nur in einem sehr begrenzten Umfang beteiligt waren. Frauen aus dem Zweistromland waren jedoch primär an der Herstellung von Parfümen und Kosmetika beteiligt, die den Beginn der Protowissenschaft Alchemie kennzeichnete, da hierbei die Techniken des Destillierens, Extrahierens und Sublimierens entwickelt wurden. Die früheste bekannte Alchemistin war die Babylonierin Tapputi-Belatekallim, die etwa um 1200 v. Chr. Techniken der Parfümherstellung entwickelte. Um 300 v. Chr. entdeckte die persische Satrapin Artemisia II. (Architektin und Bauherrin des Mausoleums von Halikarnassos) die Heilwirkung einer Reihe von Pflanzen. Die Pflanzengattung Artemisia soll nach ihr benannt worden sein.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Als die älteste bekannte Erwähnung einer Medizinerin im alten Ägypten galt die angeblich um 2700 v. Chr. entstandene Grabinschrift Merit-Ptahs, welche hierin als Chefärztin beschrieben wird. Sie existierte jedoch nie. Ihre Erwähnung in diversen Büchern beruht auf einer Reihe von Missverständnissen. Eine mit Sicherheit belegte Frau ist dagegen Peseschet, die vielleicht als Ärztin amtierte, zumindest aber Ärztinnen vorstand (die Übersetzung ihres Titels ist nicht eindeutig). Sie lebte um 2500 v. Chr. Am Ende des dritten vorchristlichen Jahrtausends lebte Ubartum, die als Ärztin in Mesopotamien tätig war. Die Medizin ist nicht nur das älteste bekannte Forschungsfeld für Frauen, sondern im Verlauf der Geschichte auch eines der meist frequentierten. Durch Medizinschulen und Gynäkologie bildete sich eine Tradition von Frauen in der Medizin heraus. So kannte die römische Spätantike „Fachärztinnen“, die meist griechischer, oft jüdischer, Herkunft waren und ausgebildete Hebammen mit ärztlichem Status, für die Soranos von Ephesos auch Fachliteratur verfasste. Über die Partizipation von Frauen in theoretischen Wissenschaftsfeldern im Alten Ägypten ist nichts bekannt.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In den Poleis des antiken Griechenlands war die Beteiligung von Frauen an Wissenschaft und Kunst unterschiedlich ausgeprägt. In Sparta, das allerdings nie eine intellektuelle Elite ausprägte, genossen Frauen wie Männer das Recht, am gesellschaftlichen Leben, an Sportveranstaltungen und militärischer Ausbildung teilzunehmen. In der Wissenschaftsmetropole Athen wies der mythische Gesetzgeber Solon den Frauen hingegen eine untergeordnete Rolle zu und sprach ihnen das Recht auf gleiche Bildung ab. Laut der in Athen geltenden Gesetze war ihnen die Ausübung von medizinischen Berufen verboten.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Pythagoras, Sokrates und Epikur stellten dieses Rollenmodell in Frage und forderten, dass Frauen mit derselben Intensität ausgebildet würden wie Männer. In ihren Akademien wurden weibliche Gelehrte als Mitglieder aufgenommen. Im Pythagoreismus beteiligten sich Frauen auf der Basis gleichberechtigter Akzeptanz an der Naturphilosophie des antiken Griechenlands. Mindestens 28 Lehrerinnen und Studentinnen gehörten der Schule des Pythagoras an. Die Mathematikerin Theano war Lehrerin in der Schule des Pythagoras und übernahm ihre Leitung nach dessen Tod.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Aus Platons "Republik" erfahren wir, dass Sokrates die Behauptung einer intellektuellen Unterlegenheit von Frauen scharf zurückwies. Sein "Symposion" beschreibt eine Beziehung zwischen dem jungen Sokrates und seiner Lehrerin Diotima, die als Gelehrte beschrieben wird. Zu seinen Anhängerinnen zählte Aspasia von Milet, die mit ihrem philosophischen Salon einen Mittelpunkt des attischen intellektuellen Lebens bildete. Unter den Schülern Sokrates' war der Vater Arete von Kyrenes, welche ihm als Schuloberhaupt der Kyrenaiker nach seinem Tod nachfolgte. Auch der Platonismus bemühte sich, Frauen von einem akademisch anerkannten Zugang zur Wissenschaft nicht auszuschließen. Im 4. Jahrhundert v. Chr. bekräftigte Platons Schüler Aristoteles in seiner "Politik" die Ansicht Solons, Frauen dürften nicht dasselbe Recht auf Bildung haben wie Männer, und schwächte somit erneut die Legitimität weiblicher Beteiligung an Wissenschaft und Forschung.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Im 3. Jahrhundert v. Chr. wurden Frauen in der Schule des Epikur (Epikureismus) aufgenommen. Bekannt ist die Intellektuelle Leontion, die im antiken Athen als Hetäre höhere Selbstbestimmtheit genoss als die meisten athenischen Frauen. Außerhalb dieser drei großen Akademien, hatten Frauen in der griechischen Gesellschaft wenige Möglichkeiten, zu forschen.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Nach dem Jahre 30 wurde Alexandria unter römischer Herrschaft zu einer intellektuellen Metropole. Zwischen dem 1. und dem 3. Jahrhundert n. Chr. trugen hier viele Frauen zur Protowissenschaft Alchemie bei, die sich unter persischer Herrschaft von Mesopotamien nach Ägypten verbreitet hatte. Die bekannteste Wissenschaftlerin dieses Kreises, Maria die Jüdin erfand mehrere Gerätschaften für chemische Arbeitsprozesse, darunter das Wasserbad und einen Vorgänger der Brennblase. Die Mathematikerin und Philosophin Hypatia dozierte an der zur Bibliothek von Alexandria gehörenden Akademie über griechische Philosophie in platonischer Tradition und veröffentlichte Werke über Mathematik und Astronomie.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Wissenschaft des frühen europäischen Mittelalters befasste sich weniger mit kreativer Forschung als mit der Verwaltung und Reproduktion der wenigen aus der Antike erhaltenen und in Europa verfügbaren Schriften. Auf den Gebieten der Medizin, der Ingenieurswissenschaften und der Architektur gab es dennoch einen stetigen Fortschritt. Seit dem 8. Jahrhundert entstand in den Domschulen, in denen vornehmlich Jungen zu Klerikern ausgebildet wurden, eine neue intellektuelle Elite.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Möglichkeiten, die eine Frau in diesem kirchlich geprägten Bildungssystem hatte, unterschieden sich je nach Land, Jahrhundert und ihrer gesellschaftlichen Stellung. Im frühen Mittelalter hatten Frauen aufgrund noch fortlaufender germanischer Traditionen, die ihnen kriegerische und führende Positionen zugestanden, in der Kirche generell mehr Einfluss als im Hoch- und im Spätmittelalter, sodass Nonnen im 8. Jahrhundert an Konventen mitwirkten und kirchenpolitische Entscheidungen trafen. Bekannte weibliche Intellektuelle des Frühmittelalters waren Radegundis, die im Jahr 558 das erste Frauenkloster Europas gründete, Hilda von Whitby, die in dem 657 von ihr gegründeten Kloster Männer und Frauen in philosophischen und theologischen Disziplinen ausbildete, und die Schriftstellerin Hrotsvit. Im marokkanischen Fès gründete Fatima al-Fihri im Jahr 859 die Madrasa und spätere Universität al-Qarawīyīn, eine der weltweit ersten Universitäten, die akademische Abschlüsse verlieh.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Mit den Kirchenreformen von Papst Gregor VII. verloren Christinnen im 11. Jahrhundert ihren Einfluss an den Konventen. Klöster, denen alle Geschlechter angehörten, wurden verboten und klerikale Heirat war nun nicht mehr möglich. Beide Änderungen wurden damit begründet, dass Frauen die männlichen Geistlichen von deren christlichen Lebensweise ablenken würden. Lehr- und Lernmittel wurden fortan unter Mönchs- und Nonnenklöstern verschieden aufgeteilt. Im späten 12. Jahrhundert veröffentlichte Herrad von Landsberg, Äbtissin des Klosters Hohenburg, die erste nachweislich von Frauen verfasste Enzyklopädie, den Hortus Deliciarum. In ihm fassten sie und ihre Mitarbeiterinnen das damalig bekannte Wissen über Geschichte, Ethik, Astronomie und Geografie zusammen und illustrierten es.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Auch das Wirken der Universalgelehrten Hildegard von Bingen zeigt den Einfluss, den Nonnenklöster bis ins späte 12. Jahrhundert auf den Kulturbetrieb ausübten. In ihren Schriften behandelt Hildegard von Bingen wissenschaftliche Themen aus Medizin, Botanik, Naturgeschichte und anderen Fachgebieten. Darin vertritt sie ein heliozentrisches Weltbild und spekuliert über Gravitation.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In den sich im Hochmittelalter aus den Domschulen heraus entwickelnden mittelalterlichen Universitäten besaßen Studenten einen Status als Kleriker. Frauen wurden ausgeschlossen. Einige Ausnahmen erlaubten sehr wenigen Frauen jedoch ein Studium: An einigen italienischen Hochschulen studierten und lehrten Frauen im Hoch- und Spätmittelalter an medizinischen Schulen; vor allem an der Schule von Salerno und an der Universität Bologna. Bekannte Ärztinnen, die hier Lehrstühle innehatten, waren Trota, die vor allem über die Anatomie des weiblichen Körpers forschte, Abella, Rebecca de Guarna, Dorotea Bucca, die neben dem medizinischen einen philosophischen Lehrstuhl in Bologna hielt, Jacqueline Felice de Almania, Mercurias, Constanzia Calenda und Calrice di Durisio. Weitere akademisch ausgebildete Ärztinnen der Salerner Tradition waren Sigelgaita (aus der Familie Hauteville) und Francisca.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Mit der Erschließung und wirtschaftlichen Ausbeutung Asiens, Amerikas und Afrikas durch Europa gelangte der Kontinent in der Frühen Neuzeit zu einer wirtschaftlichen Blüte, deren wissenschaftliche Früchte die rasante Weiterentwicklung der Ingenieurskunst, ein Wiederaufleben von Künsten und antiker Philosophie und die so genannte wissenschaftliche Revolution – gekennzeichnet durch Entdeckung, Wiederentdeckung oder mathematische Begründung naturwissenschaftlicher Phänomene – waren. Zugleich entstanden Akademien der Wissenschaften: in Rom die Accademia Nazionale dei Lincei (1603), in Schweinfurt die Leopoldina (1652), in London die Royal Society (1662), in Paris die Académie royale des sciences (1666) oder in Berlin die Königlich-Preußische Akademie der Wissenschaften (1700). Frauen war die Mitgliedschaft in den meisten der Akademien, in denen sich das wissenschaftliche Leben abspielte, verboten.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In den exakten Wissenschaften, die zwischen dem 16. und dem 18. Jahrhundert auf mathematischer Grundlage revolutioniert wurden, spielten Frauen nur eine marginalisierte Rolle. Mit der Durchsetzung der Universitäten als Hauptvermittlerin höherer Bildung gegenüber religiösen Institutionen im Zeitalter der europäischen Aufklärung, sind Frauen, die sich in der Regel nicht an Universitäten einschreiben durften, zunehmend aus der Wissenschaft verdrängt worden. Mädchen und jungen Frauen wurde eine wissenschaftliche Ausbildung nicht zuteil und im Selbststudium erworbene Fähigkeiten ermöglichten weder eine bezahlte Anstellung noch den Erwerb von Forschungsgeldern.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Trotz des Ausschlusses aus den Universitäten und Forschungseinrichtungen sind viele Frauen bekannt, die in die neuen Naturwissenschaften involviert waren und begrenzte Anerkennung genossen, in den deutschen Ländern insbesondere in der Astronomie:


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Insbesondere in vielen Teilen Italiens studierten adelige und reiche Frauen, verfassten Dissertationen und hielten Lehrstühle. Die Universität Bologna hatte Frauen seit ihrer Gründung 1088 den Besuch von Lehrveranstaltungen erlaubt:


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Auch in anderen Regionen Europas konnten sich humanistische Frauen in geisteswissenschaftlichen und medizinischen Bereichen betätigen:


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die gesellschaftlich akzeptierte Vorstellung jener Zeit, der Mann sei der Frau geistig überlegen, manifestierte sich in der Auseinandersetzung um Mädchen- und Frauenbildung. Während sich der französische Philosoph François Poullain de La Barre für gleiche Bildungschancen für Mädchen und Jungen einsetzte und damit nicht zur Masse vordringen konnte, setzten Geistliche wie Nicolas Malebranche ihm die gottgewollte Unterordnung der Frau erfolgreich entgegen. Auch Margaret Cavendish verbürgte sich für einen geringeren weiblichen Intellekt. Die feministische Schriftstellerin Mary Astell argumentierte im frühen 18. Jahrhundert, dass die Unfähigkeit vieler Frauen, wissenschaftliche Probleme zu lösen, in ihrer weitaus unzureichenden Bildung begründet sei, und setzte sich für die Gründung von zum Abitur führenden Schulen für Mädchen ein, die schließlich fast zwei Jahrhunderte später entstanden.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Im Zeitalter der Aufklärung (etwa 1720 bis 1785) wurden im europäischen Diskurs gesellschaftliche und theoretische Modelle hinterfragt und revolutioniert. An der vorherrschenden Überzeugung, die weibliche Natur sei von der eines Mannes so grundsätzlich verschieden, dass eine andere Ausbildung angebracht sei, wurde jedoch weitgehend festgehalten. Das pädagogische Hauptwerk Jean-Jacques Rousseaus "Emile oder über die Erziehung" (1762) leitete zwar einen Diskurs über allgemeine Reformprozesse in der Kindererziehung und Kinderbildung ein. Rousseau argumentierte jedoch für eine biologisch begründete Asymmetrie der Geschlechter und beeinflusste damit auch den deutschen Bildungsdiskurs über Wilhelm von Humboldt bis ins 20. Jahrhundert hinein. Rousseau schrieb:


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Das vorgebliche gegensätzliche Temperament von Männern und Frauen führte zu der Ansicht, dass Mädchen und Jungen unterschiedlich erzogen und ausgebildet werden sollten. Die bis dahin übliche Praxis der Koedukation von Mädchen und Jungen wurde somit bis in die Dorfschulen hinein aufgeweicht. Die in Mädchenschulen angebotenen Bildungsmöglichkeiten erschöpften sich in ihrer Zielsetzung in Erziehungs- und Haushaltsaufgaben, waren zweckbetont und nicht auf eine höhere Bildung und außerhäusliche Berufsziele ausgerichtet. Die mit der Aufklärung einsetzende Reflexion über die Bedeutung der Frau als Erzieherin der nächsten Generation, stärkte ihre gesellschaftliche Stellung dennoch und leistete zukünftigen Forderungen nach einer besseren Bildung für Mädchen in Hinsicht auf ihre spätere Rolle als Mutter erheblichen Vorschub. Rund 30 Jahre nach Dorothea Erxleben bekam 1787 Dorothea Schlözer die Doktorwürde verliehen (Universität Göttingen).


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Im 19. Jahrhundert entstanden die Voraussetzungen für eine breitere Integration von Frauen in den regulären Wissenschaftsbetrieb ab dem frühen 20. Jahrhundert. Einen Zugang zu anerkannten wissenschaftlichen Institutionen erlangten vorerst nur wenige Frauen aus der gesellschaftlichen Elite. Es entspannte sich zugleich ein gesellschaftlicher Diskurs, der sich im Verlauf des Jahrhunderts von der Frage des Nutzens bestimmter Lerninhalte für Mädchen und junge Frauen innerhalb eines festgefügten Rollenbildes hin zu der Frage nach der Befähigung von Frauen zu höherer Bildung wandelte. Einen besonderen Anteil am Bildungsdiskurs hatten ab Mitte des 19. Jahrhunderts die Frauenrechtsbewegungen, die in ihren Forderungen Bildungschancen, Bildungsreformen sowie gesellschaftliche Rollenerwartungen an Frauen in den Mittelpunkt stellten.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Der Zugang zu Universitäten und zu bis dahin männlich geprägten Berufen war vor allem ein Ziel der bürgerlichen Frauenbewegung. Henriette Goldschmidt schlug 1867 auf der ersten Versammlung des Allgemeinen Deutschen Frauenvereins (ADF) eine Petition an die Hochschulen des Norddeutschen Bundes vor, Frauen zu akademischen Studien, insbesondere im Fach Medizin, zuzulassen. Der ADF forderte 1888 erstmals öffentlich die Zulassung von Frauen für das Medizin- und Lehramtsstudium. 1874 forderte Hedwig Dohm die Zulassung von Frauen zum Studium, weil „die uneingeschränkte Wahl des Berufs ein Hauptfaktor der individuellen Freiheit, des individuellen Glücks ist“. Neben diesen Forderungen erschienen im späten 19. Jahrhundert viele Schriften, die nachzuweisen versuchten, dass Frauen naturbedingt nicht zum Studium fähig seien. Unter anderem wurde diese These von Theodor von Bischoff, Professor für Anatomie und Physiologie, vertreten. Bischoff stellte 1872 Untersuchungen zur männlichen und weiblichen Anatomie und Physiologie an und versuchte einen grundlegenden Unterschied sowie die Unterlegenheit des weiblichen Intellekts nachzuweisen. Mit seiner These beeinflusste er über Jahre den Diskurs. Der Historiker Heinrich von Sybel erklärte in einem Vortrag, „[d]as Gebiet der Frau ist das scheinbar enge und einförmige des inneren häuslichen Lebens; die Domäne des Mannes ist die Welt da draußen, die Wissenschaft, die Rechtsordnung, der Staat“. 1897 wurde eine Umfrage mit dem Titel "„Die Akademische Frau. Gutachten hervorragender Universitätsprofessoren, Frauenlehrer und Schriftsteller über die Befähigung der Frau zum wissenschaftlichen Studium und Berufe“" veröffentlicht, in der 122 Professoren, Schriftsteller und Intellektuelle zu ihrer Meinung über die Befähigung von Frauen zum universitären Studium befragt wurden. Unter ihnen befanden sich 30 entschiedene Gegner, die vor geistigen und körperlichen Gefahren des Frauenstudiums warnten, und 60 Befürworter. Die Gegner waren vor allem Theologen, Philologen und Mediziner (insbesondere Gynäkologen), die Befürworter fanden sich unter den Nationalökonomen, Philosophen, Psychologen und Naturwissenschaftlern. Die Kirchhoff-Studie macht deutlich, dass gegen Ende des 19. Jahrhunderts die Front der Frauenstudiumsgegner bröckelte.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Eine Voraussetzung für den Zugang zu höherer Bildung für Frauen war die Einführung der allgemeinen Schulpflicht für Mädchen, die in Preußen 1763 durch das Generallandschulreglement und in Österreich 1774 durch die Allgemeine Schulordnung für die deutschen Normal-, Haupt und Trivialschulen realisiert wurde. In deutschsprachigen Regionen entstand die sogenannte Höhere Töchterschule. Sie wurde vornehmlich in privater Trägerschaft gegründet, war kostspielig und hatte den Charakter einer Standesschule, die vor allem von Adeligen und Töchtern des gehobenen Bürgertums besucht wurde. Die Höhere Töchterschule hatte keine studienvorbereitende Oberstufe mit Abitur, folgte keinem verbindlichen Lehrplan oder einer einheitlichen Anzahl an Schuljahren, so dass Absolventinnen formal nicht die Zulassungsbedingungen zum Studium erfüllten. Daneben gab es eine Reihe von privat organisierten Bildungszirkeln, in denen eine noch strengere Einhaltung des „Standesbewusstseins“ im Vordergrund stand, sowie die immer noch zahlreichen konfessionell geprägten Ordenseinrichtungen. Städte und Gemeinden sahen sich bis zum Ende des 19. Jahrhunderts nicht in der Pflicht, entsprechende Bildungsangebote für alle Mädchen einzurichten.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Ab der Mitte des Jahrhunderts gründeten einzelne deutsche Städte und Gemeinden Schulen für Mädchen. Eine Begleiterscheinung bei der Einrichtung dieser städtischen Schulen war, dass kleine private Schulen – zuvor meist von Frauen gegründet und geleitet – zu größeren städtischen Einrichtungen zusammengefasst und dann nahezu ausschließlich von Männern geleitet wurden. Viele örtliche Stadträte hatten wenig Interesse daran, Gelder und Räumlichkeiten für Mädchenbildung bereitzustellen, sodass es in vielen Regionen bis zur Jahrhundertwende keine entsprechenden Einrichtungen gab. Erst ab Ende des 19. Jahrhunderts entstanden im deutschsprachigen Raum auf privater Initiative und ohne staatliche Unterstützung Mädchengymnasien und damit erstmals Bildungseinrichtungen die den Absolventinnen formal den Zugang zum Studium ermöglichten. Ein großer Schritt auf dem Weg zur Gleichstellung der Frauenbildung war eine Petition von 1887 an das preußische Unterrichtsministerium mit der Bitte um Gleichstellung der Mädchenausbildung mit der höheren Knabenausbildung (Gymnasium). Begleitet wurde diese Petition von der Schrift "„Über die höhere Mädchenschule und ihre Bestimmung“", der sogenannten Gelben Broschüre von Helene Lange, in der eindringlich Kritik an der bestehenden Form der höheren Mädchenbildung geübt wurde.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Im Norddeutschen Bund und im Deutschen Kaiserreich waren Frauen bis 1908/09 formaljuristisch vom Studium an Universitäten ausgeschlossen. Die Öffnung der Universitäten für Frauen setzte kurz vor der Jahrhundertwende ein. Die Universitäten Heidelberg, Leipzig und Halle öffneten sich in den 1890er Jahren als Erste für „außerordentliche“ Studentinnen, d. h. für Frauen, die als Gasthörerinnen und unter Voraussetzung der Erlaubnis des lehrenden Professors an Vorlesungen teilnehmen konnten. Einen anerkannten Studienabschluss konnten sie jedoch nicht erlangen.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Bis zur Zulassung von Frauen zum Studium im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts gingen deutsche Frauen vereinzelt für einen anerkannten Studienabschluss ins Ausland. In Zürich wurden Frauen ab 1864 zum Medizinstudium zugelassen, in London (London School of Medicine for Women) ab 1874. So absolvierte etwa die erste deutsche Zahnärztin Henriette Hirschfeld-Tiburtius ihr Studium in den USA. Hirschfeld-Tiburtius ermunterte Franziska Tiburtius und Emilie Lehmus, zum Medizinstudium in die Schweiz zu gehen. Die drei eröffneten 1875 gemeinsam eine Praxis in Berlin. Die ersten „ordentlichen“ deutschen Studentinnen begannen ihr Studium zwischen 1900 (Medizin in Baden) und 1909. Vorausgegangen war eine jahrzehntelange Diskussion zwischen der Frauenbewegung, den Universitäten und Kultusministerien über die „Befähigung“ und „Berechtigung“ von Frauen, ein reguläres Hochschulstudium zu absolvieren.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In den Erwerbungsgrundsätzen der Königlichen Bibliothek in Berlin blieb bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts explizit festgeschrieben, dass von Frauen verfasste Bücher nicht anzuschaffen seien. Die Bestände der Bibliothek gingen ab 1990 in die Staatsbibliothek zu Berlin über.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Reformen der Bildungssysteme und das Aufkommen von Frauenrechtsbewegungen führten in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in vielen Industriestaaten zum Einzug von Frauen in die Universitäten. In den USA gründete die Frauenrechtlerin Mary Lyon 1837 das erste College für Frauen. Bestärkt durch die US-amerikanische Frauenbewegung um Mary Lyon, Emma Willard und ihre Schwester Almira Lincoln Phelps zählten Forschungseinrichtungen der USA zu den weltweit ersten, die sich für weibliche Wissenschaftler öffneten. Anfangs beschränkten sich deren Betätigungen nur auf die Lehre sowie Hilfsarbeiten für männliche Wissenschaftler – ein Phänomen, das durch fehlende Reputation und die damalige Sozialisierung verstärkt wurde. Ab der Mitte des Jahrhunderts bildeten sich zahlreiche private Studienzirkel und Buchklubs wie die Dana Society of Natural History der Albany Female Academy, die Chautauqua Literary and Scientific Circle, die Society to Encourage Studies at Home oder der Philadelphia Botanical Club, die entweder nur weibliche Mitglieder aufnahmen oder in denen Frauen die Mehrheit der Mitglieder ausmachten. Nach der Entdeckung eines neuen Kometen wurde Maria Mitchell 1848 als erste Frau in die American Academy of Arts and Sciences aufgenommen. 1865 wurde sie die erste Professorin für Astronomie in den USA. Die American Philosophical Society zählte ab 1969 mit ihr, Elizabeth Cary Agassiz und Mary Somerville insgesamt drei weibliche Mitglieder.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Europäische Universitäten erlaubten Studienabschlüsse und Promotionen für Frauen ab den 1860er Jahren. In Frankreich wurden zwischen 1866 und 1882 insgesamt 109 akademische Grade an Frauen verliehen. Viele italienische Universitäten – im Mittelalter und in der Renaissance eine Hochburg für Studentinnen und Wissenschaftlerinnen – hatten Frauen im 18. und frühen 19. Jahrhundert ausgeschlossen und ließen sie in den 1870er Jahren wieder zu. In Berlin promovierte Elsa Neumann 1899 als erste Frau in Physik.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die britische Mathematikerin Ada Lovelace entwickelte gemeinsam mit Charles Babbage Pläne für eine Rechenmaschine, die mittels Lochkarten mathematische Rechenaufgaben übernehmen sollte. Lovelace legte einen schriftlichen Plan vor, wie die Maschine die Bernoulli-Zahlen mittels heute noch verwendeter Programmiertechniken wie Schleifen, Verzweigungen und Rekursion berechnen könnte. Er gilt als das erste Computerprogramm der Welt.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In Russland profitierten Frauen bis in die frühen 1860er Jahre von einem relativ liberalen Universitätszugang, der ihnen die reguläre Teilnahme an Lehrveranstaltungen erlaubte. 1863 endete diese Politik und viele Studentinnen schlossen in der Folgezeit ihr Studium im Ausland ab. Russische Frauen gehörten weltweit zu den ersten, die in Mathematik, Medizin, Chemie, Zoologie und anderen naturwissenschaftlichen Fächern promovierten. Produkte dieses Systems waren etwa die Chemikerin Julia Lermontowa und Sofja Kowalewskaja. Kowalewskaja war 1869 nach Deutschland gegangen, wo sie in Heidelberg, Berlin und Göttingen studierte und promovierte. Ihre mathematische Hauptleistung ist die teilweise Bestätigung der Theorie partieller Differentialgleichungen mit dem Satz von Cauchy-Kowalewskaja und die Lösung eines Spezialfalles des Problems der Rotation fester Körper um einen Fixpunkt. Kowalewskaja wurde (abgesehen vom frühneuzeitlichen Italien) die weltweit erste Professorin der Mathematik und erstes weibliches Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Im 20. Jahrhundert wurden die Universitäten fast aller Staaten für Frauen geöffnet. Sie erhielten somit nach langen Kämpfen Zugang zu höherer Bildung und zugleich zu einer Institution, die von männlichen Erfahrungen durchdrungen und unter Ausschluss von Weiblichkeit entstanden war. Die heutige breite Beteiligung von Frauen in Wissenschaft und Forschung entwickelte sich jedoch nicht kontinuierlich und in Bezug auf verschiedene Fächergruppen und Regionen der Welt zudem verschieden intensiv. Im Allgemeinen bekleideten Wissenschaftlerinnen im Verlauf des 20. Jahrhunderts häufiger akademische Positionen. Allerdings blieben ihre Perspektiven und Möglichkeiten noch lange beschränkt.


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text: Im deutschen Kaiserreich errangen Frauen zwischen 1900 (Baden) und 1908 (Preußen) das Recht, sich an Universitäten als offizielle Studentinnen zu immatrikulieren. Die juristische Grundlage boten die „Allgemeinen Bestimmungen über die Höheren Mädchenschulen und die weiterführenden Bildungsanstalten für die weibliche Jugend“. Frauen konnten jedoch nach dem Wortlaut von § 3 des Erlasses bis 1918 von einzelnen Lehrveranstaltungen ausgeschlossen bleiben. Zudem war damit zunächst nicht das Recht verbunden, die Abschlussprüfungen abzulegen und einen akademischen Grad zu erlangen. Beispielsweise dürften Frauen ein juristisches Staatsexamen erst ab 1922 ablegen. Die ersten Studentinnen waren höhere Töchter privilegierter Eltern. Töchter aus Arbeiterfamilien studierten, wie auch deren Söhne, sehr selten.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Verfassung der Weimarer Republik bestätigte das Recht für Frauen zum Hochschulstudium. Gesellschaftliche Vorbehalte gegen studierte Frauen blieben jedoch bestehen und studienwillige Söhne wurden von den Eltern häufiger gefördert als studienwillige Töchter, deren höhere Ausbildung als Luxus galt.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Im Nationalsozialismus wurden jüdische und politisch unliebsame Studentinnen 1933 aus den Universitäten ausgeschlossen. Studentinnen wurden zu gleichzeitiger hauswirtschaftlicher Arbeit verpflichtet und ihr Anteil unter den Studierenden wurde gesetzlich auf maximal 10 % beschränkt. Das nationalsozialistische Frauenbild gebot einen Rückzug der Frauen in das familiäre Umfeld, wo sie Sorgearbeit für andere Familienmitglieder zu leisten hatten, und ächtete damit arbeitende und studierende Frauen. Ärztinnen und Juristinnen wurde ein Berufsverbot auferlegt. Die 10-Prozent-Klausel wurde zum Beginn des Zweiten Weltkrieges aufgegeben, da wegen der Wehrpflicht ein Männermangel in deutschen Universitäten zu verzeichnen war. Frauen wurden ermuntert, Studienplätze „ersatzweise“ zu besetzen, weshalb 1941/42 ein Anteil von 32 % der Studierenden weiblich war.


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text: In der Bundesrepublik Deutschland sind Frauen formal gleichberechtigt und können de facto alle akademischen Grade erwerben. Konservative Rollenbilder prägten die Gesellschaft in der Adenauer-Ära weiterhin und erschwerten Frauen den Aufstieg in akademischen Berufen. Mit dem Aufkommen der Studierendenbewegungen und der neuen Frauenbewegung wurde in den 1970er Jahren eine Reihe von Bildungsreformen angestoßen, die den Zugang zum Studium für unterprivilegierte Gruppen erleichterten.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In der Deutschen Demokratischen Republik galt per Verfassung die Gleichberechtigung von Mann und Frau, was das Zugangsrecht von Frauen zur universitären Bildung mit einschloss. In den 1950er Jahren begannen gesetzliche Maßnahmen zur Förderung der beruflichen Qualifizierung von Frauen. Die Maßnahmen führten dazu, dass der Anteil von Studentinnen in der DDR zu jedem Zeitpunkt höher war als der in der Bundesrepublik. Die Privilegierung von Menschen aus der Arbeiter- und Bauernklasse führte bis in die frühen 1950er Jahre zu einem Rückgang des Anteils studierender Frauen, da diese vorrangig aus dem Bürgertum stammten. In den 1960er Jahren setzte eine neue Welle der Frauenförderung ein. Anstoß gaben der „Neue Ökonomische Kurs“ und der fluchtbedingte Mangel an Fachkräften. Neu eingeführte Maßnahmen waren etwa die Möglichkeit von Fern-, Abend- und Teilzeitstudiengängen sowie der Beurlaubung vom Studium für eine begrenzte Zeitdauer. 1971 betrug der Frauenanteil der Studierenden der DDR 45,6 %. Danach stagnierte der Zuwachs merklich.


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text: Marie Curie entdeckte gemeinsam mit Henri Becquerel die Strahlungsfähigkeit bestimmter Stoffe und identifizierte, isolierte und charakterisierte in der Folgezeit die Elemente Radium und Polonium. Die Polin wurde hierfür 1903 und 1911 mit den Nobelpreisen für Physik und Chemie ausgezeichnet.


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text: Die österreichisch-schwedische Kernphysikerin Lise Meitner war an der ersten physikalisch-theoretischen Erklärung der Kernspaltung beteiligt. Wegen ihrer Verfolgung in Nazideutschland wurden sie und ihr Neffe in der Veröffentlichung jedoch nicht als Koautoren genannt. 1945 wurde Meitners Kollege Otto Hahn für die Ausarbeitung mit dem Nobelpreis für Chemie ausgezeichnet.


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text: Rosalind Franklin, britische Biochemikerin und Spezialistin für die Röntgenstrukturanalyse, trug wesentlich zur Aufklärung der Doppelhelixstruktur der DNA bei. Sie spezialisierte sich nach ihrem Studium auf Kristallstrukturanalyse und nahm eine Postdoc-Stelle in London an. Mittels einer Röntgenaufnahme der DNA, die Franklin dort gelungen war, konnten ihr Kollege Maurice Wilkins sowie James Watson und Francis Crick, die die Erkenntnisse Franklins unautorisiert und ohne ihre Zustimmung übernahmen, die Doppelhelixstruktur der DNA nachweisen und erhielten 1962 dafür den Nobelpreis für Medizin.


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text: Die britische Radioastronomin Jocelyn Bell Burnell entdeckte als Studentin als Erste einen Neutronenstern. 1974 wurde dafür Antony Hewish, der Leiter des Projektes, in dessen Rahmen Bell Burnell ihre Entdeckung gemacht hatte, gemeinsam mit dem Wissenschaftler Martin Ryle mit dem Nobelpreis für Physik für seine Rolle bei der Entdeckung der Pulsare ausgezeichnet.


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text: In Deutschland erhielt die Mikrobiologin Lydia Rabinowitsch-Kempner als zweite preußische Frau 1912 an der damaligen Berliner Universität einen Professorinnentitel. Sie bekam jedoch keine Lehrerlaubnis, da eine Habilitation von Frauen 1908 per Gesetz verboten worden war. Ihr folgte 1913 die Medizinerin Rahel Hirsch – ebenfalls ohne Lehrerlaubnis. Das Verbot der Habilitation für Frauen war in Preußen bis Februar 1920 in Kraft; offenbar wurde es an allen deutschen Universitäten stillschweigend übernommen. Den öffentlichen Dienst betreffende Verordnungen im Deutschen Kaiserreich sahen zudem vor, dass Frauen bei gleicher Anstellung und gleichem Arbeitsvolumen nur 70 % des Lohnes eines Mannes ausgezahlt bekamen. Diese Verordnungen blieben bis weit in Bundesrepublik gültig.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Nachdem in der Weimarer Republik 1918 beschlossen worden war, dass Frauen auch eine akademische Laufbahn einschlagen können, wurden erstmals 1923 zwei Lehrstühle mit Wissenschaftlerinnen besetzt: Die erste außerordentliche Professorin an einer deutschen Universität wurde Margarete von Wrangell. Bis zu ihrem Tod 1932 leitete sie ein Institut zur Erforschung von Phosphatdüngung im Bereich der Pflanzenernährungslehre. Das gemeinsam mit Friedrich Aereboe entwickelte "Düngungssystem Aereboe-Wrangell" ermöglichte eine Reduzierung des Phosphorsäurebedarfs des Bodens um bis zu 60 %. Ebenfalls 1923 wurde die Erziehungswissenschaftlerin Mathilde Vaerting zur außerordentlichen Professorin ernannt. Neben Wrangell und Vaerting wurden in der Weimarer Republik lediglich Lise Meitner (1926), Charlotte Leubuscher (1929), Rhoda Erdmann (1923) und Paula Hertwig außerordentliche, nicht verbeamtete Professorinnen. 1926 gründete Wrangell gemeinsam mit anderen den Deutschen Akademikerinnenbund zur Vertretung der beruflichen Interessen von Wissenschaftlerinnen.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Ab 1933 sank die Zahl der beschäftigten Wissenschaftlerinnen drastisch ab, bevor sie in den Jahren des Zweiten Weltkrieges wieder leicht anstieg. Bis 1937 gab es keine weiteren weiblichen Habilitationen, obwohl keine juristischen Bestimmungen dagegen erlassen worden sind. Zwischen 1937 und 1945 habilitierten sich elf Wissenschaftlerinnen. An der Berliner Universität hatte die Genetikerin und Botanikerin Elisabeth Schiemann bereits seit 1931 eine außerordentliche Professur inne. Sie forschte im damaligen Botanischen Institut in Berlin-Dahlem zur Geschichte der Kulturpflanzen und verlor nach einer Denunziation sowie nach einer Auseinandersetzung über die Umwandlung ihrer außerordentlichen in eine außerplanmäßige Professur 1940 ihre Lehrbefugnis.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Anstellung von Frauen in akademischen Positionen blieb bis in die 1950er Jahre eine Ausnahmeerscheinung. An den meisten deutschen Universitäten und Forschungsinstituten fanden sich bis zur Gründung der Bundesrepublik und der DDR lediglich jeweils ein bis zwei Frauen in einem akademischen Beschäftigungsverhältnis. An der Königlich-Preußischen Akademie der Wissenschaften wurden Frauen erst 1964 als ordentliche Mitglieder akzeptiert. Gegenüber anderen Forschungseinrichtungen und Universitäten bildeten die Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft und die Berliner Universität mit dem vergleichsweise höchsten Frauenanteil des akademischen Personals eine Ausnahme: Zwischen 1919 und 1945 gab es an der Berliner Universität insgesamt 25 Privatdozentinnen und in den 41 Forschungsinstituten der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft, an denen bis 1945 insgesamt 254 Wissenschaftlerinnen angestellt waren, gab es zwischen 1917 und 1945 14 Abteilungsleiterinnen. Unter den 47 Privatdozentinnen des Landes waren die Mathematikerinnen Emmy Noether (Göttingen) und Hilda Pollaczek-Geiringer (Berlin), die Chemikerin Gertrud Kornfeld (Berlin) sowie die Physikerinnen Lise Meitner (Berlin), Hertha Sponer (Göttingen) und Hedwig Kohn (Breslau).


title: Frauen in der Wissenschaft

text: In den 1950er Jahren warb die DDR Wissenschaftlerinnen aus Westdeutschland mit dem Versprechen ab, keine Vorbehalte gegen deren beruflichen Aufstieg zu hegen. Tatsächlich war der Anteil von Professorinnen am Ende der Dekade kaum höher als 3 %. Erst zu Beginn der 1960er Jahre unternahm der Staat aus ökonomischem und ideologischem Interesse Maßnahmen zum Abbau bestehender Karrierehemmnisse. So versuchte man, durch die Betonung spezifisch weiblich konnotierter Fähigkeiten wie Genauigkeit, Fingerspitzengefühl und Einfühlungsvermögen, diese in die Wissenschaftskultur zu integrieren, und förderte somit eine genderspezifische Arbeitsteilung innerhalb der Universitäten, eine geringere Bezahlung der Wissenschaftlerinnen und ihre Festschreibung auf fremdbestimmte Hilfstätigkeiten. In den 1970er Jahren bildeten sich an den Universitäten Frauenausschüsse, die anfangs diese Entwicklungen kritisierten, dann aber zunehmend opportunistischer mit dem politischen Regime wurden. Die Akademie der Wissenschaften der DDR bot mit einer Beschäftigungsquote von 34 % Ende der 1960er Jahre vielen Wissenschaftlerinnen (zum Beispiel Rita Kuczynski) eine Nische, in der sie zum Teil autonom forschen konnten; das Beschäftigungsverhältnis ermöglicht allerdings keinen Aufstieg in höhere wissenschaftliche Positionen.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Christiane Nüsslein-Volhard ist die bisher einzige deutsche Wissenschaftlerin, die für ihre Forschung über die genetische Steuerung der frühen Embryonalentwicklung einen Nobelpreis verliehen bekam (1995). Hinzu kommt die in Deutschland geborene und ausgebildete Physikerin Maria Goeppert-Mayer, die 1930 in die USA auswanderte und 1963 als zweite und bisher letzte Frau den Nobelpreis in Physik erhielt, für ihre Forschung zum Schalenmodell des Atomkerns.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Nettie Stevens war eine US-amerikanische Genetikerin. Sie entdeckte als Erste – das heißt vor Edmund B. Wilson, dem die Entdeckung häufig zugeschrieben wird – dass das Geschlecht eines Organismus von seinen Genen abhängt.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die chinesisch-US-amerikanische Physikerin Chien-Shiung Wu wies mit dem nach ihr benannten Wu-Experiment das Prinzip der Paritätsverletzung nach und trug im Rahmen des Manhattan-Projekts mit Untersuchungen über Isotopentrennung durch Gasdiffusion zur Entwicklung der Atombombe bei. Tsung-Dao Lee und Chen Ning Yang, die die Hypothese der Paritätsverletzung aufgestellt hatten, erhielten 1957 dafür den Nobelpreis für Physik. Wu, deren Experiment zu dessen empirischem Nachweis geführt hatte, wurde der Nobelpreis nicht zuteil.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: 1972 wurde in den USA per Kongressbeschluss eine Bildungs-Diskriminierung aufgrund des Geschlechtes verboten.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Eine Historiografie über Frauen in der Wissenschaft wurde bereits im Mittelalter begonnen, erlangte allerdings im jeweiligen wissenschaftsgeschichtlichen Mainstream keine große Bedeutung. Schon 1405 stellte Christine de Pizan in ihrem berühmten "Le Livre de la Cité des Dames" eine Reihe berühmter historischer Wissenschaftlerinnen vor. Erzählungen über berühmte Frauen der Historie und jener Zeit finden sich auch in Giovanni Boccaccios "De mulieribus claris" von 1361 bis 1362. Der deutsche Christian Friedrich Harleß publizierte 1830 ein Werk über die wissenschaftlichen Leistungen, die Frauen in Naturwissenschaft, Medizin und Geografie erbracht hatten. Schließlich nahm sich Ende des 19. Jahrhunderts die Frauenbewegung des Themas an. Im Zuge ihrer Forderung nach freiem Bildungszugang für Frauen entstanden mehrere Werke über Wissenschaftlerinnen, beispielsweise Alphonse Rebières "Les Femmes dans la science" oder "Die Leistungen der deutschen Frau in den letzten vierhundert Jahren auf wissenschaftlichen Gebiete" von Elise Oelsner.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Bis in die 1970er Jahre hinein reflektierte die etablierte Wissenschaft jedoch nur verhalten über die eigene Rezeption von Wissenschaftlerinnen in der Geschichte. Im Kern wird in wissenschaftlichen und medialen Publikationen häufig die mit modernisierungstheoretischen Sichtweisen korrelierende Annahme aufgegriffen, dass Frauen erst seit etwa 1900 in ernst zu nehmender Weise in die Wissenschaft integriert worden seien. Die Universität war in den vergangenen Jahrhunderten jedoch nicht alleiniges Zentrum von Wissenschaft. Während die traditionelle Wissenschaftsgeschichte außerhalb der Universitäten forschende Frauen und Männer aus der Geschichtsschreibung ausschließe, so die Neuzeit-Historikerin Monika Mommertz, kranke die Geschlechtergeschichte der Wissenschaft an der Dominanz biografisch ausgerichteter Studien, die sich von der neuen internationalen Wissenschaftsforschung zudem zu isolieren drohen. Seit den 1980er Jahren ist das Interesse an weiblicher Wissenschaftsgeschichte erheblich gestiegen, sodass neben biografischen Arbeiten über einzelne Wissenschaftlerinnen, empirische Erhebungen an Hochschulen, Auswertungen amtlicher Statistiken und geisteswissenschaftliche Arbeiten zu dem Thema entstehen.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Untersuchungen über die Ursachen der Nichtbeachtung von Wissenschaftlerinnen in der Wissenschaftsgeschichte führen einerseits Marginalisierungsprozesse in der Geschichte und andererseits die Perspektivität heutiger Geschichtswissenschaft an. So ist die Rekonstruierbarkeit von weiblicher Wissenschaftsgeschichte außerhalb von Universitäten stark eingeschränkt, da Frauen in der Vergangenheit häufiger unter männlichem Pseudonym publizierten, ihre Leistungen von der Nachwelt nicht selten ihren männlichen Förderern zugeschrieben wurden und Publikationen und Manuskripte von Wissenschaftlerinnen der Vormoderne deutlich geringere Überlieferungschancen hatten als die von Männern – und zugleich, weil die Wissenschaftsgeschichte diesen Rekonstruktionsaufträgen nicht befriedigend nachkommt.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Ein Erklärungsansatz für die Nichtbeachtung von Wissenschaftlerinnen ist der von der Wissenschaftshistorikerin Margaret W. Rossiter beschriebene Matilda-Effekt. Demnach sei forschenden Frauen sowohl die Selbstständigkeit als auch die Objektivität bei der Erlangung von wissenschaftlichen Erkenntnissen aberkannt worden. Historiografen und Historiker des Altertums und des Mittelalters waren oft mehr an Keuschheit und Lebenswandel historischer Frauenfiguren interessiert als an ihren intellektuellen Leistungen, sodass den Liebesgeschichten von etwa Aspasia, Lastheneia von Mantineia, Theano oder Leontion mehr Aufmerksamkeit entgegengebracht wurde als ihren wissenschaftlichen Erkenntnissen. Häufig wurden ihre Werke wegen angeblicher Unmoral ihrer Verfasserinnen im Laufe der Jahrhunderte schlechtgemacht. Der Ansatz bezieht sich sowohl auf die historische Resonanz auf forschende Frauen, als auch auf ihre Rezeption in der aktuellen Wissenschaftsgeschichte.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Wissenschaftshistorikerin Naomi Oreskes weist die in biologistischen Argumentationen und von einigen feministischen Autorinnen vertretene Ansicht zurück, es gebe einen weiblichen Stil, Wissenschaft zu betreiben, der sich durch höhere Empathie und stärkere Aufmerksamkeit für Zusammenhänge, aber auch durch eine geringere Objektivität auszeichne. Sie argumentiert, dass Objektivität im überwiegenden Verlauf des 19. und 20. Jahrhunderts als wissenschaftliches Ideal nicht existierte. Sie führt an, dass rechnerische und analytische Tätigkeiten als Frauenarbeit und als Routineaufgaben betrachtet wurden, wenn Frauen sie ausübten. Stattdessen habe das Bild des aufopfernden Wissenschaftlers zu einer Abwertung der wissenschaftlichen Leistung von Frauen geführt, deren Aufopferung für außerfamiliäre Angelegenheiten lange geächtet wurde.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Feministische Wissenschaftstheorie setzt sich kritisch mit dem Objektivitätsanspruch der Wissenschaft auseinander. Feministische Wissenschaftskritikerinnen wie Donna Haraway und Sandra Harding setzen sich für das Ideal einer Wissenschaft ein, die sich mit ihrer eigenen Perspektive kritisch auseinandersetzt und den fragmentarischen Charakter von Wissen erkennt und benennt.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Feministische Wissenschaften stellen bisherige Erkenntnisse etwa der medizinischen Geschlechterforschung, des biologischen Determinismus, der Archäologie sowie etablierte Interpretationen der Philosophie und Literaturwissenschaften in Frage.


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Zur Vertretung der Interessen von Wissenschaftlerinnen wurden Berufsverbände und Fördereinrichtungen gegründet. Einige der größten seien hier genannt:


title: Frauen in der Wissenschaft

text: Die Förderung von Wissenschaftlerinnen umfasst auch die Verleihung von Preisen für herausragende Leistungen. Die Preise werden teils geschlechtsneutral, teils nur an Frauen vergeben und honorieren Leistungen in verschiedenen Gebieten der Wissenschaft und in der Frauenforschung:


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Das deutsche Atomgesetz ist die gesetzliche Grundlage für die Nutzung der Kernenergie und zum Schutz vor der schädlichen Wirkung von ionisierenden Strahlen in Deutschland. Es trat in seiner ursprünglichen Fassung 1960 in Kraft; in Berlin traten die Paragraphen 40 bis 52 erst am 20. Oktober 1961 in Kraft. Die Gesetzesmaterie lässt sich im weitesten Sinne dem besonderen Verwaltungsrecht oder genauer dem Umweltrecht zuordnen. Das Atomgesetz ist zudem Grundlage verschiedener Rechtsverordnungen. Das sind Durchführungsverordnungen zum Atomgesetz (Atomrechtliche Abfallverbringungsverordnung, Atomrechtliche Deckungsvorsorge-Verordnung, Kostenverordnung zum Atomgesetz, Atomrechtliche Sicherheitsbeauftragten- und Meldeverordnung, Atomrechtliche Verfahrensverordnung, Atomrechtliche Zuverlässigkeitsüberprüfungs-Verordnung, Endlagervorausleistungsverordnung) – und war bis zum 31. Dezember 2018 auch Grundlage der Strahlenschutzverordnung und der Röntgenverordnung.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Insbesondere liefert es seit seiner Gesetzeszwecksänderung durch das Atomausstiegsgesetz von 2002 den Rahmen zur geordneten Beendigung des Betriebs ortfester kerntechnischer Anlagen zur gewerblichen Erzeugung von Elektrizität (siehe Atomausstieg).


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Das Atomgesetz gliedert sich in sechs Abschnitte. Während im ersten Abschnitt, den "Allgemeinen Vorschriften" (), auf den Zweck des Gesetzes und Begriffsbestimmungen eingegangen wird, folgen in den nachfolgenden Abschnitten u. a. Paragraphen zu


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Die Genehmigung von Kernkraftwerken und anderen kerntechnischen Anlagen zur Spaltung, Erzeugung sowie Be- und Verarbeitung von Kernbrennstoffen wird in geregelt. Die Genehmigungspflicht gilt auch für die Stilllegung, den sicheren Einschluss und den Abbau dieser Anlagen. Außerhalb dieser Anlagen ist der Umgang mit Kernbrennstoffen ebenfalls genehmigungspflichtig ().


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Vor Erteilung einer Genehmigung prüft die zuständige Behörde, ob die atomrechtlichen Genehmigungsvoraussetzungen vorliegen. Zum Prüfungsumfang gehören zum Beispiel bei Kernkraftwerken und andere kerntechnischen Anlagen (Genehmigungen nach § 7 AtG) die Zuverlässigkeit des Genehmigungsinhabers, spezielle Kenntnisse und Fachkunde des Personals, die Vorsorge gegen Schäden, der Schutz gegen Störmaßnahmen Dritter sowie die Vorsorge für die Erfüllung gesetzlicher Schadenersatzverpflichtungen. Ähnliches gilt auch für andere Genehmigungen nach AtG. Hierbei handelt es sich sowohl um persönliche als auch sachliche Genehmigungserfordernisse, ohne deren Erfüllung eine Genehmigung nicht erteilt werden kann.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Für bestimmte atomrechtliche Vorhaben (Errichtung, Betrieb, Stilllegung, Sicherer Einschluss, Abbau) besteht gemäß eine Pflicht zur Durchführung einer Umweltverträglichkeitsprüfung. Welche Vorhaben betroffen sind, regelt das Gesetz über die Umweltverträglichkeitsprüfung (UVPG). Eine Zuordnung der im UVPG genannten Anlagenbegriffe zu den im Atomgesetz verwendeten Begriffen, die nicht immer eindeutig ist, erfolgt durch die genehmigende Behörde.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Auch der Transport und die Aufbewahrung von Kernbrennstoffen (siehe auch Atommülltransport) außerhalb der staatlichen Verwahrung muss genehmigt werden ().


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Der § 7 AtG spielte in der Geschichte der Kernenergie und der öffentlichen Auseinandersetzung eine bedeutsame Rolle. Die Kontroversen erreichten in den 1970er Jahren ihren Höhepunkt.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: 1994 hatte der damalige Bundespräsident Herzog verfassungsrechtliche Bedenken, eine Änderung des Atomgesetzes auszufertigen. Er verweigerte die Ausfertigung nicht, legte aber seine Bedenken in einem Schreiben an den Bundeskanzler, den Bundestagspräsidenten und den Bundesratspräsidenten dar.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Die Novellierung des Atomgesetzes von 2002 sicherte die Vereinbarung zwischen der Bundesregierung und den Energieversorgungsunternehmen vom 14. Juni 2000 juristisch ab. In dieser Vereinbarung (auch Atomkonsens genannt) hatten die vier großen in Deutschland aktiven Energieversorgungskonzerne die Entscheidung der Bundesregierung und des Gesetzgebers akzeptiert, die Risiken der Atomenergienutzung neu zu bewerten.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Zu den Kernpunkten der am 27. April 2002 in Kraft getretenen Gesetzesnovelle gehörte das Verbot des Neubaus von kommerziellen Atomkraftwerken und die Befristung der Regellaufzeit der bestehenden Atomkraftwerke auf durchschnittlich 32 Jahre seit Inbetriebnahme. Das Gesetz legte fest, dass in deutschen Atomkraftwerken ab dem 1. Januar 2000 noch höchstens 2,62 Millionen Gigawattstunden (GWh) Strom erzeugt werden dürften, also 2620 TWh. Diese Menge addierte sich aus den Reststrommengen, die den einzelnen Anlagen je nach Alter zugeteilt wurde. Allerdings konnten die Reststrommengen älterer Anlagen auf jüngere Anlagen übertragen werden. Eine Übertragung von Strommengen von jüngeren Anlagen auf ältere Anlagen wurde nicht ausgeschlossen, allerdings als Ausnahmefall bezeichnet, der der Zustimmung des Bundesumweltministeriums bedurfte. Wegen dieser flexiblen Regelung war das genaue Abschaltdatum für die einzelnen Anlagen nicht festgelegt. Es wurde angenommen, dass das letzte Atomkraftwerk etwa 2021 abgeschaltet werden würde. Nach Angaben des Bundesamtes für Strahlenschutz, das die Abwicklung dieser Strommengen überwachte, waren von den 2,62 Millionen GWh am 31. Dezember 2008 noch 1,34 Millionen Gigawattstunden übrig. Eineinhalb Jahre später verblieben noch 950 Terawattstunden. Gemessen an den zugestandenen Atomstrommengen war der Atomausstieg Ende 2008 zu etwa 53 Prozent, Ende Juni 2010 zu etwa 62 Prozent vollzogen.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Bis Ende 2005 waren aufgrund dieser Regelungen zwei deutsche Atomkraftwerke stillgelegt worden. Bereits wenige Wochen nach der Unterzeichnung der Atomkonsens-Vereinbarung hatte das Unternehmen E.ON Kernkraft die vorzeitige Stilllegung des Kernkraftwerks Stade angekündigt und dies am 14. November 2003 vollzogen. Am 11. Mai 2005 wurde das Kernkraftwerk Obrigheim außer Betrieb genommen. Die Strommengen für die Reaktoren Biblis A, Biblis B und Neckarwestheim 1 waren bereits soweit erschöpft, dass sie nach dem Atomkonsens 2010 hätten abgeschaltet werden müssen. Die Reststrommenge von Brunsbüttel reichte nach dem Konsens noch bis 2011.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Die Atomkraftwerke Brokdorf, Grohnde und Gundremmingen C hatten am 31. Januar 2021 verbleibende Elektrizitätsmengen, die jeweils eine voraussichtliche Restlaufzeit von weniger als sechs Monaten ergaben. Daher veröffentlicht das Bundesamt für die Sicherheit der nuklearen Entsorgung (BASE) die Reststrommengen nun als „Monatsmeldung“, wobei auch die Strommengen aufgeführt werden, die von anderen bereits stillgelegten Kraftwerken Stück für Stück übertragen wurden. Alleine Krümmel hat zum 31. Januar 2021 mit 49 TWh noch Strom für mehrere Jahre als Guthaben, wobei im Dezember 2020 bzw. Januar 2021 jeweils 5 TWh an Brokdorf, Grohnde und Isar 2 übertragen worden sind. Die stillgelegten AKW Mülheim-Kärlich, Brunsbüttel und Philippsburg 2 haben weitere 34, 11 und 1,6 TWh als Guthaben. Den noch aktiven AKW, die jeweils ca. 1 TWh pro Monat erzeugen können, waren Anfang 2021 52,3 TWh von 158,7 TWh Reststrommenge zugeteilt. Im Jahr 2021 könnten ca. 72 TWh erzeugt werden, 2022 noch 36, es müssten also noch bis zu 56 TWh aus 106 TWh Guthaben entnommen werden. Gemessen an den zugestandenen Atomstrommengen war der Atomausstieg Anfang 2021 mit 2465 von 2623 TWh zu etwa 94 Prozent vollzogen, und ca. 2 % Reststrommenge von ca. 50 TWh würden 2023 verbleiben. Das entspricht vier AKW-Jahren, oder fünf Monaten Windkrafterzeugung in Deutschland (2020 131,8 TWh).


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Der Koalitionsvertrag der Bundesregierung, der zur 17. Legislaturperiode 2009 geschlossen wurde, sieht eine Laufzeitverlängerung bestehender Kernkraftwerke vor, die über die im Atomkonsens vereinbarten Zeiten hinausgeht. Der Neubau weiterer Kernkraftwerke wird aber weiterhin abgelehnt. Im Frühjahr 2010 ließ die Regierung eine Laufzeitverlängerung um mehrere Jahrzehnte prüfen.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Gegen diese Entscheidung gab es Proteste von Organisationen und in der Bevölkerung. Neun Bundesländer und drei Bundestagsfraktionen (Grüne, Die Linke und SPD) kündigten eine Verfassungsklage an, da sie die erneute Änderung des Atomgesetzes für ein zustimmungsbedürftiges Gesetz halten. Der Gesetzentwurf wurde als Fraktionsentwurf (CDU/CSU und FDP) aus der Mitte des Deutschen Bundestages eingebracht. Eine Zustimmungspflicht des Bundesrates hat der Deutsche Bundestag verneint.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Der Bundespräsident unterzeichnete das Elfte Gesetz zur Änderung des Atomgesetzes – es enthält auch die Laufzeitverlängerungen – am 8. Dezember 2010. Dessen Änderungen sind am 14. Dezember 2010 in Kraft getreten.


title: Atomgesetz (Deutschland)

text: Die Bundesregierung beschloss wenige Tage nach dem Beginn der Nuklearkatastrophe von Fukushima einen deutlichen Wechsel ihrer Atompolitik bzw. Energiepolitik. Zunächst verkündete sie ein dreimonatiges Atom-Moratorium für die sieben ältesten deutschen Atomkraftwerke sowie für das Kernkraftwerk Krümmel. Am 30. Juni stimmte der Bundestag mit großer Mehrheit für den Atomausstieg und beschloss ein weiteres Gesetz zur Änderung des Atomgesetzes vom 31. Juli 2011. Am 8. Juli billigte der Bundesrat das geänderte Atomgesetz und sechs Begleitgesetze. Bundespräsident Wulff unterzeichnete es am 1. August 2011, in Kraft getreten ist das geänderte Gesetz am 6. August 2011.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Interkulturelle Kommunikation befasst sich mit der Interaktion von Menschen oder Gruppen in interkulturellen Situationen.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Interkulturelle Kommunikation bezeichnet eine Kommunikation, die unter kulturellen Überschneidungsbedingungen stattfindet. Dieses betrifft sowohl die Kommunikation zwischen einzelnen Personen als auch zwischen Gruppen.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Laut Csaba Földes ist der Begriff Interkulturelle Kommunikation nach wie vor nicht abschließend definiert. In einer engen (und tendenziell veralteten) Vorstellung ist Interkulturelle Kommunikation die rein sprachliche Interaktion von Personen aus unterschiedlichen Kulturen. Mittlerweile befasst sich die Interkulturelle Kommunikation bei Weitem nicht mehr nur mit Aspekten der Sprache, sondern mit der kompletten Bandbreite des kulturellen Einflusses auf das Handeln und Denken in interkulturellen Kontexten. Damit berücksichtigt sie nicht nur sprach- und kommunikationswissenschaftliche Aspekte, sondern auch Fragestellungen der Kultur-, Wirtschafts-, Sozial- und Verhaltenswissenschaften.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Grundlegend für die interkulturelle Kommunikation ist die Kultur der Interaktionspartner. Der interkulturelle Psychologe Alexander Thomas definiert Kultur als Orientierungssystem, das für eine Gesellschaft oder eine Gruppe typisch ist. Dieses System beeinflusst die Wahrnehmung und das Denken der Mitglieder und schafft somit eigenständige Vorstellungen zur Bewältigung der Umwelt. Damit gibt sie auch Handlungsmuster und Interpretationsansätze für Verhalten während einer Kommunikation an. Ihm zufolge können sich Menschen aus einem gemeinsamen Kulturkreis üblicherweise problemlos verständigen und teilen gegebenenfalls sogar die „Sicht der Welt“ und ein „kulturspezifisches Hintergrundwissen“. Sprecher greifen dabei automatisch auf einen gemeinsamen kulturellen Wissens- und Assoziationsvorrat zurück, das so genannte kollektive Gedächtnis.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Laut Alfred Schütz und Thomas Luckmann sorgt die „eigene Kultur“ dafür, dass das alltägliche Handeln vertraut, relevant, plausibel und vorhersehbar ist. Dadurch werden Routinehandlungen ermöglicht. In der interkulturellen Kommunikation kann dieses nicht mehr vorausgesetzt werden. Interkulturelle Kommunikation ist damit die Interaktion, in der „die Beteiligten nicht mehr ausschließlich auf ihre eigenen Kodes, Konventionen, Einstellungen und Verhaltensformen zurückgreifen, sondern in denen andere Kodes, Konventionen, Einstellungen und Alltagsverhaltensweisen erfahren werden.“


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Jürgen Bolten verweist darauf, dass Kommunikation im intrakulturellen Kontext (also innerhalb einer Kultur) deshalb funktioniert, weil die Sprache konventionalisiert ist, es also unabgesprochene Vereinbarungen gibt, was Wörter, Zeichen, Gesten usw. bedeuten. Beim Aufeinandertreffen verschiedener Kulturen kann diese Selbstverständlichkeit nicht mehr als gegeben gelten. Insbesondere in der interkulturellen Kommunikation spielen nonverbale, paraverbale und extraverbale (situationsbezogene) Botschaften und wie sie möglicherweise irrtümlich interpretiert werden eine wichtige Rolle, vor allem, weil sich para- und nonverbales Verhalten weniger kontrollieren und trainieren lässt als verbales Verhalten.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Interkulturelle Kommunikation geht häufig mit Mehrsprachigkeit einher. Die (Fremd-)Sprachkompetenz der Sprechenden ist entscheidend für den Erfolg der interkulturellen Kommunikation. Seit dem 20. Jahrhundert hat sich immer mehr das Englische als Lingua franca in interkulturellen Situationen durchgesetzt. Alternativen sind das Verwenden einer der beteiligten Sprachen oder die Hinzuziehung von Übersetzern und Dolmetschern. Unterschiedliche Sprachkompetenz in interkulturellen Kommunikationssituationen führt mitunter zu Machtasymmetrien und Einschränkungen der Teilhabemöglichkeiten für diejenigen mit schwächerer Sprachkompetenz.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Das Fach Interkulturelle Kommunikation wurde in den 1950ern vom Ethnologen Edward T. Hall begründet. Dieser entwickelte für US-Diplomaten die ersten Interkulturellen Trainings. Sein Werk "Silent Language" "(1959)" gilt als erstes Standardwerk der Interkulturellen Kommunikation und vertritt die damals vorherrschende Vorstellung, dass Personen von ihrer Kultur unbewusst gesteuert werden und bei gleicher Kulturzugehörigkeit hinsichtlich ihres Wahrnehmens, Denkens und Handelns mehr oder weniger gleich funktionieren.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Für Hall war die Klassifizierung von "High-Context"-Kulturen (kontextgebundene Kulturen) und "Low-Context"-Kulturen (kontextungebundene Kulturen) zentral. In High-context-Kulturen spielt der Kommunikationskontext eine größere Rolle. Folglich werden Informationen häufig über Andeutungen („zwischen den Zeilen“) vermittelt. Mit dem Gesprächsinhalt zusammenhängende Hintergründe werden implizit als bekannt vorausgesetzt und auch die Beziehung zwischen den Interaktanten spielt eine größere Rolle. In Low-context-Kulturen wird laut Hall hingegen direkter und präziser kommuniziert und dabei weniger Rücksicht auf Kontexte und Beziehungen genommen.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: In den 1960er Jahren erweiterte sich der Fokus der Interkulturellen Kommunikation auf die Immigrationsforschung, allerdings vor allem in den USA und Kanada. Erst später etablierte sich die Disziplin in Europa. Der Niederländer Geert Hofstede gilt als der erste wichtige Vertreter Interkultureller Kommunikation in Europa. Seine in den 1970ern vorgebrachte Vorstellung von interkultureller Kommunikation knüpft an die essentialistische Sichtweise Halls von vorgegebenen Kulturdimensionen an ("Machtdistanz, Kollektivismus/Individualismus, Maskulinität/Femininität, Unsicherheitsvermeidung, Langfristorientierung"). Hofstede weist Kulturen (bzw. Nationen) Parameter verschiedener Kulturdimensionen zu. In interkulturellen Kontaktsituationen komme – so Hofstede – die „mentale Programmierung“ des Einzelnen, also die Charakterisierung durch Nationszugehörigkeit, zum Tragen.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Eine ebenfalls kohärente, essentialistische Vorstellung von Kultur als Orientierungssystem in der interkulturellen Kommunikation wurde von Alexander Thomas in den 1980er Jahren proklamiert. Ihm zufolge teilen die Angehörigen einer Kultur ein gemeinsames kaum voneinander abweichendes Symbol- und Zeichensystem, mit dem Gedanken und Gefühle verständlich gemacht werden. Dieses nennt Thomas Kulturstandards, welche immer erst aus Sicht einer anderen Kultur wahrgenommen werden. Die deutschen Kulturstandards sind aus Sicht eines Franzosen also andere als aus Sicht eines Italieners. Die von Eckensberger als „Tiefenstrukturen“ von Kulturen bezeichneten Orientierungssysteme betreffen z. B. soziale Rollen, Konventionen, Gesetze, Moral, Religion, Mode, Logik und Wissenschaft. In interkulturellen Interaktionssituationen weichen die beteiligten Kulturstandards dermaßen voneinander ab, dass es zu Fehlinterpretationen und Konflikten kommt.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Diese essentialistischen Vorstellungen dominierten auch bis zur Jahrtausendwende die Gestaltung interkultureller Trainings und des interkulturellen Managements. Ihre Attraktivität und gleichzeitig Limitation liegen vor allem darin, dass sie die Komplexität von Interkulturalität reduzieren. Auf eine Schwäche des Denken, Handeln und Konventionen umfassenden „totalitätsorientierten“ Kulturbegriff weist zudem Ewald Reuter hin. Dieser werde paradoxerweise vom Interkulturalismus in Form der These von der mentalen Vorprogrammierung verfochten, führe jedoch in die Aporien des Determinismus: „Determiniert die Kultur das Individuum, wird es zum Automaten und ist unfähig kreativ zu handeln, weshalb sich interkulturelle Schulungen erübrigen. Spricht man dem Individuum jedoch Lernfähigkeit, Wahlfreiheit und Kreativität zu, verliert die Kultur ihre einseitig dominierende Rolle, weshalb man nicht mehr so leicht die Kulturunterschiede findet, die man in interkulturellen Schulungen vermitteln will.“


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Interkulturelle Kommunikation hat seit den 1990er Jahren eine wachsende Bedeutung. Durch weltwirtschaftliche Verflechtungen (Globalisierung), globale Arbeitsteilung und Mobilität, zunehmende Reisefreiheit und Massentourismus sowie internationale Kommunikation durch beispielsweise das Internet kommt es zu immer mehr Kontakten zwischen Personen unterschiedlicher Kulturen. Die Bedingungen dieser neuen Lebensrealität werden mitunter als „vuca“ ("volatil, uncertain, complex, ambiguous") bezeichnet. Mit der Globalisierung ist die interkulturelle Kommunikation neuen, dynamischen Entwicklungen unterworfen. Gleichzeitig formierte sich zunehmende Kritik an essentialistischen Modellen der interkulturellen Kommunikation, wie der Kulturdimensions- und Kulturstandardtheorie. Die deterministische Vorstellung von Kultur als prägender Ursache für vorhersehbare Konflikte bei der interkulturellen Kommunikation wurde schon zu Beginn der Globalisierung infrage gestellt. Damit verbunden ist ein Perspektivwechsel, der nationalkulturelle Vorstellungen dekonstruiert und Kultur als offenes, kohäsiv verbundenes oder hybrides Netzwerk begreift. Diese Vorstellung von Kultur dominiert seitdem auch die Interkulturelle Kommunikation. Es werden bei der Interkulturellen Kommunikation nicht mehr die Kulturen einander kontrastiv gegenübergestellt, sondern Dynamiken wie Transkulturalität, Multikollektivität oder Fuzziness beobachtet. Aufgrund der Digitalisierung berücksichtigt die Interkulturelle Kommunikation zunehmend auch die digitale und virtuelle Kommunikation.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Um der veränderten Struktur von Kulturen gerecht zu werden, schlug Wolfgang Welsch 1992 eine Revision des Kulturbegriffs vor und entwickelte das Konzept der „Transkulturalität“, das die traditionelle Definition von Kultur ersetzen soll. Welsch zeigt, dass Kulturen heute nicht mehr nach innen homogen und auch nicht mehr nach außen klar separiert und abgegrenzt sind. Vielmehr durchdringen sie sich gegenseitig und sind durch Mischungen charakterisiert. „Transkulturalität“ stellt sich Kulturen nicht mehr als Kugeln vor, sondern als Geflechte. Dies entspreche eher den heute vorzufindenden Realitäten, denn zeitgenössische Kulturen seien einerseits nach außen stark miteinander verbunden und verflochten, während intern zunehmende Hybridisierung stattfinde.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: In der interkulturellen Praxis und dem interkulturellen Training wird inzwischen berücksichtigt, dass nicht nur in der Gesellschaft als Ganzes eine Vielfalt an Kulturen vorliegt, sondern dass auch der Einzelne mehrere Kulturen in sich vereint: Es wird von einer Multikollektivität in jedem Menschen ausgegangen. Angesichts der vielfältigen Unterschiede, die innerhalb moderner Gesellschaften bestehen, wurde das Konzept der Superdiversität eingeführt.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Jürgen Bolten stellt heraus, dass Kulturen „je mehr man an sie heranzoomt und sich auf ihre Details konzentriert weder als homogen noch als scharf voneinander abgrenzbar, sondern als unscharf bzw. ‚fuzzy‘ zu bewerten sind.“ Mit der Durchlässigkeit lebensweltlicher Grenzen schwindet die Möglichkeit, Personen fest zu umreißen oder ihnen eindeutige Kulturen zuzuschreiben.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Interkulturelle Kommunikation als Forschungs- und Anwendungsfeld ist internationalen wirtschaftlichen und politischen Kontexten entsprungen, so z. B. durch Diplomatenaustausch, Wirtschaftsbeziehungen (Auslandsentsendungen) oder Entwicklungszusammenarbeit. Zunehmend wird interkulturelle Kommunikation aber auch als Bestandteil der Kommunikation innerhalb einer multikulturellen Einwanderungsgesellschaft fokussiert. Unter anderem wird der Prozess der kulturellen Annäherung (Akkulturation) fokussiert, dabei geht es um die Annäherung und Adaption von fremdkulturellen Verhaltensweisen und der Bewahrung (oder Veränderung) der eigenkulturellen Umgangsformen. Mögliche Realisierungen sind vor allem die Integration, Assimilation, Segregation und Dekulturation. Häufig geht es bei der Akkulturation um Teilhabefragen in Institutionen wie Bildung, Verwaltung oder Gesundheit. Mit steigender Heterogenität der Gesellschaft und Erweiterung des Kulturbegriffs auf lebensweltliche Dimensionen wird interkulturelle Kommunikation auch im Diversity Management und zwar nicht nur von transnationalen Unternehmen verortet.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Die Kulturgebundenheit der eigenen Wahrnehmung bzw. diejenige des fremdkulturellen Interaktionspartners sind den Akteuren nicht immer bewusst. Wenn die Interaktionspartner unterschiedliche Annahmen, Werte und Verhaltensweisen haben, kann es zu einer „Störung der Normalität“ und damit zu irrtümlichen Bedeutungszuschreibungen (Attributionen) und Fehlinterpretationen kommen. Missverständnisse treten im Übrigen auch bei interkultureller Kommunikation zwischen zwei scheinbar ähnlichen Kulturen auf, da dort ein gemeinsamer Hintergrund wie selbstverständlich angenommen wird und mögliche Störungen erst spät wahrgenommen werden, wenn sie möglicherweise nicht mehr beseitigt werden können.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Die Wahrnehmung des Fremden in der interkulturellen Begegnung liegt zwischen Faszination und Feindbild und bildet einen zentralen Bestandteil interkultureller Kommunikation. Im Rahmen von interkultureller Kommunikation kann es dann zu Vorurteilen kommen, wenn die Teilnehmer ihr eigenes kulturelles Interpretationssystem unreflektiert anwenden, das heißt ohne sich dessen bewusst zu sein. Durch den fundamentalen Attributionsfehler können solche Interpretationssysteme zu Stereotypenbildung führen. Solche sind nicht unbedingt negativ konnotiert, können aber zu Problemen bei der Kommunikation führen und schließlich zu Vorurteilen werden. Diese fördern die Diskriminierung von Personen und Gruppen.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Verbunden mit der Überzeugung, dass das Eigene die Normalität darstellt, ist die Vorstellung, dass das Fremde eine (häufig minderwertige) Normalitätsabweichung sei. Dieser Zusammenhang wurde schon 1906 von William Graham Sumner geäußert: „Ethnozentrismus ist der Fachausdruck für jene Sicht der Dinge, in welcher die eigene Gruppe der Mittelpunkt von Allem ist und alle anderen mit Bezug darauf bemessen und bewertet werden.“ Ethnozentrismus steht häufig in Verbindung mit der Fokussierung auf und Aufwertung der Eigengruppe gegenüber der Fremdgruppe und dem Othering.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Um interkulturelle Kommunikation bewerkstelligen und die daraus möglicherweise resultierenden Missverständnisse, Vorurteile und den Ethnozentrismen überwinden zu können, ist das Interkulturelle Lernen der Lösungsweg. Interkulturelles Lernen zielt darauf ab, "angemessen" und "effektiv" in interkulturellen Kommunikationssituationen handeln zu können. "Angemessenheit" bedeutet hier ein Verhalten zu zeigen, welches den Erfordernissen der interkulturellen Situation und dem Interaktionspartner gerecht wird; "Effektivität" bedeutet, den eigenen Bedürfnissen gerecht zu werden und durch die interkulturelle Kommunikation ein Ziel erfolgreich zu erreichen. Heruntergebrochen funktioniert dieses über den Erwerb, die Verfeinerung und Anwendung von Interkultureller Kompetenz.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Laut Jürgen Bolten ist es für den Erfolg von interkultureller Kommunikation entscheidend, gemeinsam (kollaborativ) ein Ziel zu erreichen, ohne dass ein Interaktionspartner die Akzeptanzgrenzen des anderen überschreitet. Insbesondere auf die Kommunikation bezogen sind Rollendistanz, Empathie und Metakommunikationsfähigkeit wichtige Bestandteile interkultureller Kompetenz.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Eine Möglichkeit, interkulturelle Konflikte mithilfe professioneller Unterstützung zu lösen, liegt in der interkulturellen Mediation. Diese ist ein Beratungsverfahren, das darauf abzielt, unter Berücksichtigung des interkulturellen Kontexts beiderseitig akzeptable Verabredungen zu finden. Dabei kann es um zwischenmenschliche Konflikte ebenso gehen wie um Intergruppenkonflikte, z. B. über Landnutzung oder die Aufarbeitung von Bürgerkriegsverbrechen.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Studiengänge mit einem Schwerpunkt "Interkulturelle Kommunikation" werden in Deutschland an mehreren Universitäten und Hochschulen angeboten. Zudem verzeichnet das Portal „Kleine Fächer“ derzeit sieben Standorte.


title: Interkulturelle Kommunikation

text: Daneben gibt es rund 40 Studiengänge in Deutschland (Stand 2018), die zwar nicht "Interkulturelle Kommunikation" lauten, jedoch zu dieser Fachrichtung gehören. Der "Hochschulverband Interkulturelle Studien (IKS)" zählt über 100 Mitglieder von rund 40 Hochschulen in Deutschland, Österreich und der Schweiz (Stand 2018). Die Gesellschaft für Angewandte Linguistik gilt insbesondere mit ihrer Sektion "Interkulturelle Kommunikation" ebenfalls als zentrale akademische Fachgesellschaft.


title: Rivian R1T

text: Der Rivian R1T ist ein batterieelektrisch angetriebener Pick-up des US-amerikanischen Herstellers Rivian. Das Modell wurde 2018 auf der Los Angeles Auto Show vorgestellt. Das „T“ im Name steht für Truck. Im September 2021 wurde das erste Kunden-Fahrzeug in den USA produziert.


title: Rivian R1T

text: Jedes Rad wird von einem separaten Elektromotor angetrieben. Die radselektive Antriebssteuerung bietet besonders bei Geländefahrten Vorteile und ermöglicht es dem Fahrzeug auf der Stelle zu drehen, ähnlich einem Kettenfahrzeug. Das Fahrzeug ist für teilautonomes Fahren nach Level 3 ausgestattet und für den Straßenverkehr sowie für Geländefahrten ausgelegt.


title: Rheinübergang von 406

text: Der Rheinübergang von 406 bezeichnet in der historischen Forschung den Übergang mehrerer großer, vorwiegend germanischer Kriegergruppen über den Rhein und ihr damit verbundenes Eindringen in die Westhälfte des Römischen Reiches zum Jahreswechsel 406/07.


title: Rheinübergang von 406

text: Der zeitweilige Zusammenbruch der römischen Rheinverteidigung ermöglichte es gemeinsam mit Bürgerkriegswirren im Imperium mehreren germanischen Kriegerverbänden, sich für einige Zeit in Hispanien festzusetzen, was mit zum Prozess der Auflösung des weströmischen Reiches beitrug. Die bei dieser Gelegenheit in das Reich gelangten Vandalen sollten schließlich von Hispanien aus "Africa" erreichen und diese Provinz erobern. Das Königreich der Sueben im Norden Hispaniens hatte bis ins 6. Jahrhundert Bestand, während die an den Rhein vorgestoßenen Burgunden, nach einer Niederlage gegen den römischen Heermeister Flavius Aëtius (436), in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts eine eigene Reichsbildung in Gallien betrieben.


title: Rheinübergang von 406

text: Das Jahr 406 war für das Weströmische Reich ein Krisenjahr. Bereits 405 war der Gote Radagaisus mit einem großen Heer in Italien eingefallen und konnte vom Heermeister Stilicho nur mit Unterstützung hunnischer, vandalischer und alanischer Söldner im August 406 in der Schlacht bei Faesulae in Etrurien gestoppt werden.


title: Rheinübergang von 406

text: Ebenfalls im Jahr 406 kam es dann in Britannien, das der Kirchenvater Hieronymus als „"eine an Tyrannen (Usurpatoren) fruchtbare Provinz"“ beschrieb, zu einer Reihe von Usurpationen. Nach dem spätantiken Geschichtsschreiber Olympiodoros von Theben, der ein umfassendes Geschichtswerk über diese Zeit verfasste, das aber nur fragmentarisch erhalten ist, erhoben die Truppen in Britannien zunächst einen Soldaten namens Marcus zum Augustus. Dieser wurde nach einiger Zeit jedoch beseitigt. Stattdessen wurde der Zivilbeamte Gratian zum Kaiser proklamiert, nach vier Monaten aber ebenfalls ermordet. Schließlich erhoben die britannischen Truppen wohl im Herbst 406 einen zuvor nicht näher bekannten Soldaten namens Constantinus als Konstantin III. zum Kaiser, dessen vielleicht einziger Vorzug sein Name war, hatte doch Konstantin der Große ebenfalls seinen Weg zur Macht in Britannien begonnen und war schließlich siegreich gewesen.


title: Rheinübergang von 406

text: Die Ursache für die britannischen Usurpationen liegt sehr wahrscheinlich nicht nur darin begründet, dass man sich auf der vom weströmischen Hof in Ravenna weit entfernten Insel von der Reichsregierung vernachlässigt sah. Eine Notiz beim Geschichtsschreiber Zosimos (der allerdings nicht immer verlässlich ist) legt vielmehr nahe, dass die Ursache dafür auf dem Kontinent zu suchen ist, wo die Bewegungen barbarischer gentes im Grenzraum vermutlich auch für Unruhe in Britannien gesorgt hatten (zu Details siehe "Völkerwanderung"). Nach Zosimos wollten die britannischen Truppen jedenfalls zum Schutz des Imperiums in Gallien aktiv werden. Dass der britannische Usurpator Konstantin III. schließlich im Jahr 407 (oder bereits 406) mit seinem Feldheer von der Insel nach Gallien übersetzte, bietet dafür eine gewisse Bestätigung. Zosimos berichtet, dass die meisten Städte Galliens von Honorius abfielen und zu Konstantin überliefen.


title: Rheinübergang von 406

text: Wohl zum Jahreswechsel 406/07 überschritten dann größere barbarische Kriegergruppen den Rhein und drangen nach Gallien vor. Hieronymus erwähnt in einem Brief mehrere beteiligte "gentes", darunter die Vandalen (unterteilt in die Teilstämme der Hasdingen und Silingen), die Sueben und die iranischen Alanen. Der Rheinübergang wird auch in anderen spätantiken Quellen erwähnt, doch sind zahlreiche Einzelheiten aufgrund der spärlichen Quellenlage umstritten. Über die genauen Hintergründe für das Aufbrechen des polyethnischen Verbandes schweigen die Quellen ebenso, wie auch der genaue Ort, Zeitpunkt und Dauer des Rheinübergangs strittig sind. Es ist möglich, dass die verschiedenen Gruppen die damalige Schwäche der römischen Rheinverteidigung ausnutzten – waren doch mehrere Verbände aufgrund der Auseinandersetzung mit den Westgoten unter Alarich 402 und später aufgrund der Kämpfe gegen Radagaisus abgezogen worden – und auf der Suche nach besseren Lebensbedingungen nach Gallien aufbrachen. Ebenso kann jedoch eine Flucht vor den Hunnen nicht ausgeschlossen werden.


title: Rheinübergang von 406

text: Fraglich ist auch, wie groß diese Gruppen waren und wo genau sie übersetzten. In der modernen Forschung wird oft ein Rheinübergang bei Mogontiacum angenommen, doch muss dies letztlich offenbleiben. Sehr wahrscheinlich erfolgte der Übergang aber zwischen den heutigen Städten Mainz (Mogontiacum) und Worms, weil diese als erste von den Eindringlingen angegriffen wurden. Sollte die Rheinbrücke bei Mogontiacum noch intakt gewesen sein, käme sie als möglicher Überquerungspunkt in Frage. Bisweilen wird in einigen modernen Darstellungen spekuliert, die Barbaren hätten den zugefrorenen Rhein überquert, doch ist davon in den Quellen nicht die Rede. Ebenso ist es unwahrscheinlich, dass größere Verbände den Übergang in nur einer Nacht hätten schaffen können, wie öfters aus der Notiz des Prosper Tiro von Aquitanien abgeleitet wird, der, obwohl andere Quellen kaum Details berichten, als Datum des Rheinübergangs den 31. Dezember 406 angibt:


title: Rheinübergang von 406

text: Somit wird der 31. Dezember eher den Beginn des Rheinübergangs bezeichnen, wobei sich die Gruppen anschließend aufteilten.


title: Rheinübergang von 406

text: Einige Quellen (darunter zuerst Orosius) geben an, die germanischen Verbände seien nicht auf eigene Initiative in Gallien einmarschiert, sondern seien von Stilicho angeheuert worden. Da die entsprechende Passage die Ereignisse klar verzerrt, wird dieses Zeugnis aber von vielen Historikern als Verleumdung angesehen.


title: Rheinübergang von 406

text: Den wenigen an der Rheingrenze verbliebenen Truppen war es jedenfalls nicht möglich, den Angreifern effektiv Widerstand zu leisten. Allerdings scheint der Rheinübergang nicht den vollständigen Zusammenbruch der Grenzverteidigung zur Folge gehabt zu haben, denn der Mainzer Dukat (Militärdistrikt) ist anschließend wieder eingerichtet worden. Jedenfalls lag Gallien den Kriegern offen, die zahlreiche Städte angriffen und plünderten. Über die nachfolgenden Züge der verschiedenen Gruppen sind wir nur bruchstückhaft informiert. Es ist nicht einmal gesichert, dass die verschiedenen Orte, die Hieronymus angibt, wirklich allesamt erobert wurden. Schließlich befand sich Hieronymus damals im fernen Betlehem und erfuhr eher aus zweiter Hand von den Vorgängen. Die Barbaren zogen nach der Überquerung des Rheins jedenfalls zunächst nach Nordwesten, anschließend nach Süden und Südwesten.


title: Rheinübergang von 406

text: Der Rheinübergang von 406/7 war für das Imperium nach Ansicht vieler Historiker überaus folgenreich. Im Grunde handelte es sich um den einzigen erfolgreichen Einbruch germanischer Kriegerverbände in das Westreich während des 5. Jahrhunderts (der Versuch des Radagaisus war 406 ja abgewehrt worden, und die Römer hatten die Westgoten 375 selbst ins Reich geholt). Die 406/7 ins Imperium gelangten Gruppen spielten in den folgenden Jahrzehnten immer wieder eine wichtige Rolle, denn die Römer waren nicht in der Lage, die nun in das Reich gelangten Kriegerverbände dauerhaft unter Kontrolle zu bekommen, im Gegenteil: Die Vandalen drangen 409 im Rahmen weiterer innerrömischer Konflikte in Hispanien ein, setzten dann 429 nach Nordafrika über und entrissen der weströmischen Regierung die Kontrolle über ihre reichste Provinz.


title: Rheinübergang von 406

text: Die an den Rhein vorgestoßenen Burgunden und Alanen betätigten sich als Kaisermacher und erhoben mit Jovinus einen vornehmen Gallo-Romanen zum Kaiser, der weitgehend von ihnen abhängig war. Ab 443 betrieben die Burgunden, wie vor ihnen schon die Vandalen, erfolgreich eine eigene Reichsbildung – ebenso wie die Sueben in Hispanien. Die 418 in Aquitanien angesiedelten Westgoten, von denen sich die weströmische Regierung eine stabilisierende Wirkung erhoffte, brachen 468 das "foedus" und expandierten auf Kosten des Imperiums. In der Konsequenz waren die Barbareneinfälle im Jahr 407 wohl derart verheerend, dass Olympiodoros von Theben sein Geschichtswerk vielleicht auch deshalb in diesem Jahr beginnen ließ.


title: Rheinübergang von 406

text: Es wurde bereits erwähnt, dass das britannische Feldheer unter dem Usurpator Konstantin III. im Jahr 407 intervenierte und nach Gallien übersetzte. Die ebenfalls bereits angesprochene Notiz des Zosimos legt nun die Vermutung nahe, dass in Britannien bereits zum Zeitpunkt der Erhebung des Usurpators Marcus etwas über die Völkerverschiebungen im gallischen Grenzraum bekannt war. Dafür spricht, dass der spätantike Geschichtsschreiber Renatus Profuturus Frigeridus von Zusammenstößen barbarischer Gruppen im Vorfeld des Rheinübergangs berichtet. Demnach haben kurz vor dem Rheinübergang Franken (wohl als römische Föderaten) gegen Vandalen gekämpft. Deren König Godigisel fiel im Kampf, und die Vandalen seien nur durch das Eingreifen einer Truppe Alanen unter Respendial gerettet worden.


title: Rheinübergang von 406

text: Der amerikanische Historiker Michael Kulikowski griff vor einigen Jahren einen bereits 1922 von Norman H. Baynes vertretenen Forschungsansatz auf, wonach der Rheinübergang nicht auf den Jahreswechsel 406/07, sondern auf 405/06 zu datieren sei. Kulikowski kam zu diesem Ergebnis durch eine Neulesung der Quellen, vor allem Prospers, der als einziger ein genaues Datum nennt. Nach Meinung Kulikowskis würde es besser zum Stil Prospers passen, wenn nicht der 31. Dezember 406, sondern der 31. Dezember 405 gemeint wäre.


title: Rheinübergang von 406

text: Auch von anderer Seite wurde die These Kulikowskis aufgenommen, würde sich damit doch auch ein homogeneres Gesamtbild bezüglich der Notiz des Zosimos ergeben. Die Usurpationen in Britannien würden zusätzlich an Plausibilität gewinnen, da (folgt man Kulikowskis Ansatz) dort bereits 406 der Rheinübergang bekannt war und die britannischen Truppen zur Verteidigung Galliens eingreifen wollten.


title: Rheinübergang von 406

text: Allerdings sprechen auch einige Gründe gegen diese These, da Kulikowski keine befriedigende Antwort auf die Frage liefert, warum der weströmische Heermeister Stilicho, der die Geschicke des Westreichs bis 408 faktisch allein lenkte, nach dem Sieg über Radagaisus nicht den Eindringlingen in Gallien entgegentrat. Dieser Umstand würde eher dafür sprechen, dass im Sommer 406 noch keine barbarischen Gruppen in Gallien eingefallen waren.


title: Rheinübergang von 406

text: Die Argumentation Anthony R. Birleys, der sich gegen die Neudatierung aussprach, hat auch Kulikowski selbst dazu veranlasst, seinen Ansatz zu hinterfragen.


title: Jungfer

text: Der Begriff Jungfer stand ursprünglich für eine junge Adlige, analog zum Junker, dem „jungen Herrn“ (also Adligen). Der Begriff spaltete sich aber dann zur Bezeichnung junger weiblicher Bediensteter ab (Kammerjungfer) und ist heute auch ein Synonym zu Jungfrau sowie in der Zusammensetzung „alte Jungfer“ ein Pejorativum für eine Frau, die nie verheiratet war.


title: Jungfer

text: In der Krünitzschen Oekonomischen Enzyklopädie (1773 bis 1858) wird zum Gebrauch der Bezeichnung "Jungfer" angemerkt:


title: Jungfer

text: Als "Jungfern" (Virgines) werden auch die sich durch Jungfernzeugung vermehrenden, flügellosen Generationen der Blattläuse bezeichnet. In Norddeutschland wurde auch die Handramme der Arbeiter im Straßenbau, mit der das frisch gelegte Pflaster festgestampft wurde, „Jungfer“ genannt.


title: Jungfer

text: Ausgehend von dem Begriff wurden die Jungfer im Grünen ("Nigella damascena"), eine Blume aus der Familie der Hahnenfußgewächse, und viele Libellen (z. B. Mosaikjungfern, Flussjungfern, Azurjungfern, Teichjungfern) sowie die Ameisenjungfern benannt.


title: Antennariidae

text: Die Antennariidae sind eine Familie meist relativ kleiner und gut getarnter, plumper Knochenfische aus der Ordnung der Armflosser (Lophiiformes). Im deutschen werden die Tiere als Anglerfische oder Fühlerfische bezeichnet, was aber zu Verwechselungen mit den erst jüngst von den Antennariidae abgetrennten Familien Histiophrynidae, Rhycheridae und Tathicarpidae führen kann. Im Unterschied zu den verwandten Tiefsee-Anglerfischen (Ceratioidei) leben Anglerfische im flachen Wasser tropischer und subtropischer Meere. Sie sind schuppenlos und zeigen als typisches Merkmal eine aus dem ersten Hartstrahl der Rückenflosse gebildete „Angel“ ("Illicium") mit anhängendem Köder ("Esca").


title: Antennariidae

text: Antennariidae leben in tropischen und subtropischen Regionen im Atlantik und Pazifik, im Indischen Ozean, im Roten Meer, nicht aber im Mittelmeer. Ihr Verbreitungsgebiet liegt zum großen Teil zwischen den 20-Grad-Isothermen, den Gebieten, in denen das Oberflächenwasser gewöhnlich eine Temperatur von mindestens 20 °C hat. Im Gebiet der Kanaren, den Azoren und Madeiras, an der Atlantikküste der USA, der Südküste Australiens, der Nordspitze Neuseelands, bei Japan, bei Durban in Südafrika und an der Baja California überschreiten sie allerdings die 20-Grad-Isothermen.


title: Antennariidae

text: Die meisten Arten gibt es im Indopazifik, mit dem Verbreitungsschwerpunkt um die Inselwelt Indonesiens. Der Brackwasser-Anglerfisch ("Antennarius biocellatus") ist in den Meeren um Indonesien, Neuguinea, den Philippinen, Taiwan und den Salomonen heimisch und geht auch in das Brack- und Süßwasser der Flussmündungen. Anglerfische leben – mit einer Ausnahme – auf dem Meeresgrund an Korallen- und Felsriffen maximal in Tiefen bis 100 Meter. Der Sargassum-Anglerfisch ("Histrio histrio") ist in allen Weltmeeren pelagisch in treibenden Tangen anzutreffen und wird mit ihnen oft in kältere Gewässer bis zur Küste Norwegens verdriftet.


title: Antennariidae

text: Anglerfische haben ein völlig fischuntypisches, gedrungenes Aussehen. Der plumpe, hochrückige, nicht stromlinienförmige Körper ist schuppenlos und nackt oder mit gegabelten Hautauswüchsen, den Spinulae, versehen. Die Tiere sind oft prächtig bunt, weiß, gelb, rot, grün oder schwarz, aber auch verschiedenfarbig fleckig und somit in ihrem farbenprächtigen Riffbiotop getarnt. Die Färbung ist auch innerhalb einer Art sehr variabel und die Arten sind nur schwer zu unterscheiden. Der kurze Körper hat 18 bis 23 Wirbel. Das Maul ist groß und schräg gestellt. Anglerfische haben Gaumenzähne.


title: Antennariidae

text: Von den drei Hartstrahlen der Rückenflosse wurde der erste zur Angel (Illicium) mit anhängendem Köder (Esca) umgebildet. Das Illicium hat oft eine Streifenzeichnung. Die Esca hat bei den einzelnen Anglerfischarten eine unterschiedliche Form und ist ein wichtiges Unterscheidungsmerkmal zwischen den Arten. Sie ähnelt mal einem Fisch, einer Garnele, einem Borsten- oder Röhrenwurm, oder ist einfach ein unförmiges Büschel. Man konnte allerdings bei Magenuntersuchungen keine Spezialisierung auf bestimmte, z. B. nur Würmer fressende, Beutefische feststellen. Bei Verlust kann die Esca regeneriert werden. Bei vielen Arten können Illicium und Esca zum Schutz bei Nichtgebrauch in eine Vertiefung am zweiten und dritten Rückenflossenstrahl gelegt werden. Beide Rückenflossenstrahlen sind vergrößert und von Haut überzogen. Der weichstrahlige Teil der Rückenflosse hat 10 bis 16 Flossenstrahlen, die Afterflosse 6 bis 10. Brust- und Bauchflossen sind kurz, haben starke Flossenstrahlen und ähneln Händen. Die kehlständigen Bauchflossen befinden sich vor den Brustflossen. Die Brustflossen haben 6 bis 14 Flossenstrahlen. Die Brustflossenmuskeln, 8 Abduktoren und 5 Adduktoren, sind gut entwickelt. Hinter den Brustflossen liegen die kleinen, runden Kiemenöffnungen. Anglerfische werden 2,5 bis 38 Zentimeter groß. Alle Antennariidae haben eine Schwimmblase.


title: Antennariidae

text: Autapomorphien, die die Antennariidae von den verwandten Familien aus der Unterordnung der Fühlerfischähnlichen (Antennarioidei) unterscheiden, sind der verkürzte Körper, die S-förmig gebogene Wirbelsäule und der vergrößerte dritte Rückenflossenstachel mit dem zugehörigen Pterygiophor. Im Unterschied zu den Histiophrynidae, haben die Antennariidae Eierstöcke, die wie eine Goldene Spirale geformt sind. Der Mesopterygoid, ein Knochen zwischen Pterygoid (Flügelbein) und Metapterygoid, sowie Epurale, längliche, freistehende Knochen im Schwanzflossenskelett, sind vorhanden.


title: Antennariidae

text: Ein weiteres Merkmal der Unterfamilie ist das Fehlen eines Brutpflegeverhaltens, während die Histiophryninae verschiedene Formen von Brutpflege betreiben. Die Antennariinae sind Freilaicher und aus den Eiern schlüpfen pelagische Larven.


title: Antennariidae

text: Die absonderliche Gestalt der Antennariidae hat den Zweck, sie unsichtbar zu machen und einer potentiellen Beute eine Nahrungsquelle vorzugaukeln. In der Verhaltensforschung nennt man dies Peckhamsche oder Angriffsmimikry. Die Anglerfische sind durch eine unförmige Gestalt, Farbe und Hautanhängsel als bewachsener Stein, Korallen, Schwamm oder Seescheide getarnt. Letztere haben an den Stellen der Öffnungen der Schwämme oder Seescheiden Flecken. 2005 wurde eine schwarze Form des Gestreiften Anglerfischs ("Antennarius striatus") entdeckt, die Seeigel nachahmt. Einige Anglerfische werden auch von Algen oder kleinen Hydroidpolypen bewachsen. Die Tarnung ist so perfekt, dass Nacktschnecken über die Tiere kriechen.


title: Antennariidae

text: Die Tarnung scheint für die schuppen- und schutzlosen Anglerfische neben der Funktion als Angriffsmimikry aber auch als Schutz vor Fressfeinden wichtig zu sein. Aufgescheuchte und gut sichtbare Anglerfische wurden sowohl in Aquarien als auch in freier Natur sofort von Riffbarschen, Lippfischen und anderen Fischen angegriffen und zumindest im Aquarium auch getötet. Anglerfische können sich auch aufblasen, indem sie wie Kugelfische Wasser in ihren Magen aufnehmen.


title: Antennariidae

text: Viele Antennariidae können die Farbe ihrer Haut wechseln und verfügen meist über eine helle und eine dunkle Färbung. Die helle ist meist gelb oder gelbbraun, die dunkle grün, schwarz oder dunkelrot. Die meisten Anglerfische zeigen sich mit heller Haut. Der Farbwechsel dauert einige Tage bis zu mehreren Wochen. Was den Farbwechsel auslöst, ist bisher unbekannt.


title: Antennariidae

text: Eine besondere Anpassung hat der Sargassum-Anglerfisch entwickelt. Er lebt im Atlantik und Indopazifik zwischen Algenbeständen und treibenden Tangen der Gattung "Sargassum", wo er sich mit seinen Flossen festhalten und herumklettern kann. Seine Färbung und zahlreiche Hautanhänge tarnen ihn in seinem Lebensraum, den er nie verlässt.


title: Antennariidae

text: Antennariidae sind standorttreu. Sie liegen den größten Teil der Zeit still auf dem Meeresgrund und warten auf Beute. Wenn sie eine erspähen, können sie sich mit Hilfe ihrer Brust- und Bauchflossen langsam der Beute nähern. Dabei stehen ihnen zwei „Gangarten“ zur Verfügung. Sie können die Brustflossen abwechselnd vorwärts bewegen und sie wie ein zweibeiniges Landwirbeltier einsetzen. Dabei spielen die Bauchflossen keine Rolle. Zum anderen können sie sich in einer Art von langsamem Galopp bewegen. Dabei bewegen sie beide Brustflossen gleichzeitig vor und zurück und stützen ihr Körpergewicht bei der Vorwärtsbewegung der Brustflossen vorübergehend auf die Bauchflossen. Beide Gangarten halten sie nur kurze Strecken durch.


title: Antennariidae

text: Im freien Wasser schwimmen Antennariidae mit Schlägen der Schwanzflosse. Außerdem haben sie eine Art „Düsenantrieb“, der besonders oft von jungen Anglerfischen benutzt wird. Dazu pressen sie das mit dem Maul aufgenommene Atemwasser stoßartig im Rhythmus der Atmung aus den weit hinten in der Nähe der Brustflossenbasis liegenden engen Kiemenöffnungen aus.


title: Antennariidae

text: Antennariidae fressen Garnelen und Fische, darunter auch Artgenossen. Eine potentielle Beute wird zuerst beobachtet und mit den Augen verfolgt. Bei einer Annäherung von ungefähr der siebenfachen Körperlänge des Anglerfisches beginnt er die Angel nach Art des Bewegungsmusters des von der Esca dargestellten Tieres zu bewegen. Hat die Esca die Form eines Wurms, so wird sie sinusförmig, wie die Schwimmbewegungen von Borstenwürmern, bewegt. Dabei drückt sich der Anglerfisch flach auf den Untergrund. Ist das Opfer nur noch eine Körperlänge entfernt, dreht sich der Anglerfisch in eine für das Zuschnappen günstige Position. Der Beutefang geschieht durch plötzliches Aufreißen des Maules. Dabei wird das Volumen der Mundhöhle um das Sechsfache vergrößert und das Opfer mit Wasser in das Maul gerissen. Das Wasser strömt durch die Kiemen wieder ins Freie, während die Beute verschluckt wird und die Speiseröhre durch einen Ringmuskel verschlossen wird, um das Entkommen des Opfers zu verhindern.


title: Antennariidae

text: Zeitlupenaufnahmen haben gezeigt, dass das Aufreißen des Mauls nur sechs Millisekunden dauert, eine Zeit, in der sich ein Muskel gar nicht zusammenziehen kann. Deshalb wird ein bisher unbekannter biomechanischer Vorgang im Kiefer vermutet, der Energie speichern und plötzlich freisetzen kann.


title: Antennariidae

text: Die Beute der Antennariidae kann sogar etwas größer sein als sie selbst. Bisher ist zweimal fotografisch dokumentiert worden, wie Anglerfische Rotfeuerfische verschluckt haben. Das Gift in den harten Flossenstacheln dieser ungewöhnlichen Beute scheint ihnen nichts ausgemacht zu haben.