title: Der Doppelgänger (Dostojewski)

text: Die zeitgenössischen Bewertungen lassen sich teilweise durch die Einordnung der Erzählung in die russische Literaturgeschichte erklären: Dostojewskis "Petersburger Dichtung" steht inhaltlich in zwei Traditionen. Einmal in der bis ins 17. Jh. zurückverfolgbaren Thematik des „armen Beamten“, die v. a. aus Gogols Der Mantel bekannt ist, und zweitens in der des „sentimentalen Liebhabers“. Dazu kommt als dritter Aspekt die „Erzähltechnik der psychologischen Novelle“ die Dostojewski von Puschkin lernte. Im Gesamtwerk des Schriftstellers wird diese Erzählung als Entwicklungsstufe angesehen. Er orientiert sich an Gogols „naturaler Schule“ mit ihrer sozialen Perspektive bzw. der Synthese der realen und der imaginären Ebene und weist durch diesen letztgenannten Punkt, die Verbindung des Alltäglichen mit dem Phantastischen, bereits auf die späteren moralisch-psychologischen Romane hin. Im Vergleich zu seinen Vorbildern erhalten die Charaktere eine größere emotionale Tiefe und innere Motivation.


title: Der Doppelgänger (Dostojewski)

text: Auf dieser Grundlage deuten einzelne Interpreten Goljadkins Halluzinationen als Erscheinungen einer krankhaften Schizophrenie.


title: Der Doppelgänger (Dostojewski)

text: Andere Literaturwissenschaftler betonen die Identitätskrise des Protagonisten: Die Suche nach totaler Freiheit führe zur Selbstzerstörung. Als Ursachen sehen sie v. a. die hierarchischen Strukturen einer die persönliche Entwicklung der Hauptfigur einschränkenden Bürokratie und Gesellschaft an. Diese Persönlichkeitsspaltung wird als Grundidee der Erzählung betont: Der Doppelgänger „ist eine Verkörperung aller heimlichen Wunschträume des Helden. […] Zugleich ist er eine Personifikation aller verdrängen Schuld- und Angstgefühle. Lange vor Sigmund Freud hatte Dostojewski […] die Psychologie des Unbewussten und der Verdrängung künstlerisch gestaltet.“


title: Der Doppelgänger (Dostojewski)

text: Einige Deutungen verbinden die beiden genannten Ansätze: Sie fokussieren ebenfalls das Krankheitsbild: Der Protagonist sei „ein Getriebener und Gehetzter, aber nicht so sehr von Armut und äußeren Umständen [wie bei den „armen Beamten“ der „naturalen Schule“], als vielmehr von einer irrationalen Kraft in seinem eigenen Inneren […] [seiner] eigenen Einbildungskraft.“ Dieser Zustand wird jedoch um die existentielle Dimension im Wesen des Menschen erweitert, als „Verflechtung des Irrational-Geheimnisvollen und des Prosaisch-Alltäglichen“ interpretiert und mit Kafkas Romanwelt in Beziehung gesetzt: „In der Mythologisierung der modernen Bürokratie, in der Aufdeckung und Bloßlegung der phantastischen Welt der Kanzleien und Amtsstuben sind Gogol und Dostojewski unmittelbare Vorläufer von Kafka“.


title: Der Doppelgänger (Dostojewski)

text: Der Autor präsentiert die Handlungen vorwiegend aus der Perspektive des Protagonisten, wobei er die Geschehnisse und die verschiedenen Positionen einmal in Gesprächen mit anderen Personen, beispielsweise dem Bürovorsteher, dem Diener oder dem Doppelgänger, und zweitens in seinen Gedanken diskutiert und reflektiert. Dadurch entsteht eine polyperspektivische Darstellung mit unklaren Grenzen, sodass für den Leser, wie für den Protagonisten selbst, das reale Geschehen nur schwer fassbar ist. Michail Bachtin hat den Text deshalb als polyphonen Roman beschrieben: Hier wird, für Dostojewski typisch, „nicht eine Vielzahl von Charakteren und Schicksalen in einer einheitlichen, objektiven Welt im Lichte eines einheitlichen Autorenbewusstseins entfaltet, sondern eine Vielfalt gleichberechtigter Bewusstseine mit ihren Welten wird in der Einheit eines Ereignisses miteinander verbunden, ohne dass sie ineinander aufgehen“.


title: Schneehühner

text: Die Schneehühner ("Lagopus") sind eine Vogelgattung aus der Familie der Fasanenartigen (Phasianidae), die zur Ordnung der Hühnervögel (Galliformes) gehört. Zur Gattung werden heute in der Regel drei Arten gerechnet, die zirkumpolar vertreten sind. Das Schottische Moorschneehuhn, das nur auf den britischen Inseln vorkommt, gilt heute nicht mehr als eigenständige Art, sondern als Unterart des Moorschneehuhns. Schneehühner sind eine der am weitesten vertretenen Gattungen innerhalb der Unterfamilie der Raufußhühner (Tetraoninae). Am weitesten verbreitet sind das Moorschneehuhn und das Alpenschneehuhn, die sowohl in Nordamerika als auch in Eurasien vorkommen. Das Weißschwanz-Schneehuhn kommt dagegen nur in Alaska, British Columbia und den Rocky Mountains vor.


title: Schneehühner

text: Alle drei Arten sind verhältnismäßig plump gebaut. Der Schwanz ist kurz, der Sexualdimorphismus ist nur sehr gering ausgeprägt. Die kleinste Art ist das Weißschwanz-Schneehuhn, das eine Körpergröße von 31 bis 34 Zentimetern erreicht. Männchen dieser Art wiegen durchschnittlich 1.300 Gramm, während Weibchen ein durchschnittliches Gewicht von 840 Gramm haben.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Unüberwachtes Lernen () bezeichnet maschinelles Lernen ohne im Voraus bekannte Zielwerte sowie ohne Belohnung durch die Umwelt. Die (Lern-)Maschine versucht, in den Eingabedaten Muster zu erkennen, die vom strukturlosen Rauschen abweichen.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Ein Künstliches neuronales Netz orientiert sich an der Ähnlichkeit zu den Inputwerten und adaptiert die Gewichte entsprechend.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Es können verschiedene Dinge gelernt werden. Beliebt sind die automatische Segmentierung (Clustering) oder die Hauptkomponentenanalyse von Daten zur Dimensionsreduktion.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Trotz der geringeren verfügbaren Menge an Informationen in den Daten kann das unüberwachte Lernen einen entscheidenden Beitrag zum maschinellen Lernen liefern.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Die geringere verfügbare Menge an Daten erscheint zuerst wie ein Nachteil gegenüber dem überwachten Lernen, dass durch die Steuerung über Belohnungen und Metriken einen Fokus auf ein bestimmtes Ziel legen kann.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Das unüberwachte Lernen bietet hier allerdings den Vorteil , dass auch mit Daten gearbeitet werden kann, zu denen keine Zielwerte existieren. Das überwachte Lernen würde hierbei an seine Grenzen stoßen.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Durch die geringeren Begrenzungen hinsichtlich zu verwendender Daten kann das unüberwachte Lernen auch neue Strukturen in Daten identifizieren. Hierbei werden aus den vorhandenen Daten Rückschlüsse bezüglich immer wieder auftretender Muster gezogen, sodass über diese Rückschlüsse in Zukunft weitere Daten strukturiert werden können.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Durch die geringeren Begrenzungen hinsichtlich gewünschter Zielwerte können so Gemeinsamkeiten identifiziert werden, die vorher nicht in Betracht gezogen wurden.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Eine der Hauptaufgaben des unüberwachten Lernens ist die Findung von Clustern in unstrukturierten Daten.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Hierbei wird versucht zwischen den einzelnen Einträgen eines Datensatzes Gemeinsamkeiten zu finden und basierend auf die Gemeinsamkeiten Cluster zu bilden.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Hierbei existieren verschiedene Vorgehen wie die Einteilung in diese Cluster geschehen kann. Die Clusteranalyse unterscheidet hierbei unter anderem zwischen hierarchischem, partitionierendem, dichtebasierendem und gitterbasierendem Clustering.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Diese Vorgehen unterschieden sich hierbei teilweise deutlich in ihrem Ergebnis in Bezug auf die betrachteten Daten, sodass der optimale Algorithmus immer auf eine Einzelfallentscheidung hinaus läuft.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Zur Analyse der Güte der erstellten Cluster existieren verschiedene Metriken, um die einzelnen Algorithmen zu evaluieren.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Neben der Einteilung in einzelne Cluster können mittels unüberwachtem Lernen auch einzelne Ausreißer in einem Datensatz erkannt werden. Hierbei sollen Daten identifiziert werden, die sich von vorher definiertem normalem Verhalten unterschieden.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Die Umsetzung dieser Ausreißererkennung unterscheidet sich dabei stark zwischen den einzelnen Algorithmen. Ein beliebter Algorithmus in diesem Bereich ist der Isolation Forest Algorithmus. Diese Algorithmen des unüberwachten Lernens  finden sich in unterschiedlichen Anwendungsszenarien in der Praxis wieder.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Im Bereich der Sicherheit werde sie zum Beispiel innerhalb von Intrusion Detection System angewendet. Hierbei sollen sie Angreifer mittels eines von der Norm abweichenden Verhalten erkennen. Die Modelle wurde dabei zuvor anhand des normalen Datenverkehrs trainiert.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Hierbei ist das Ziel der Analyse eine Vielzahl einzelner Datenpunkte auf die wenigen aussagekräftigen Punkte zu reduzieren. Dieses Vorgehen wird oftmals mit der Clusteranalyse kombiniert, um die Anzahl betrachteter Punkte in dieser zu reduzieren.


title: Unüberwachtes Lernen

text: Hierzu werden die einzelnen Spalten eines Datensatzes auf ihren Informationsgehalt geprüft. Spalten, die einen niedrigen Informationsgehalt besitzen werden eliminiert, bis eine vorher definierte Anzahl an übrigen Spalten erreicht wurde.


title: Anschlag in Charleston

text: Beim Anschlag in Charleston erschoss der 21-jährige weiße US-Bürger Dylann Storm Roof (* 3. April 1994 in Columbia, South Carolina) am 17. Juni 2015 neun Afroamerikaner während einer Bibelstunde in einer Kirche in Charleston (South Carolina). Die Ermittlungsbehörden, darunter das Federal Bureau of Investigation (FBI), ermittelten wegen eines rassistisch motivierten Hassverbrechens und möglichem Terrorismus.


title: Anschlag in Charleston

text: Am 10. Januar 2017 wurde Dylann Roof durch eine Geschworenen-Jury zum Tode verurteilt und erwartet sein Urteil im Todestrakt des Hochsicherheitsgefängnisses United States Penitentiary, Terre Haute.


title: Anschlag in Charleston

text: Die "Emanuel African Methodist Episcopal Church (Emanuel A.M.E. Church)", wegen ihrer Bedeutung als südstaatliche Mutterkirche der African Methodist Episcopal Church meist kurz "Mother Emanuel" genannt, liegt im Stadtteil "Mazyck-Wraggborough". Sie wurde 1816 unter Führung von Morris Brown als Abspaltung zur von Weißen dominierten Bischöflichen Methodistenkirche gegründet. Damit ist sie eine der ältesten unabhängigen „schwarzen“ Kirchengemeinden in den Südstaaten der USA und die älteste in South Carolina (daher die Bezeichnung Mother, also Mutterkirche).


title: Anschlag in Charleston

text: Einer der Gründungsmitglieder war Denmark Vesey, ein ehemaliger Sklave, der sich 1799 im Alter von 32 Jahren nach einem Lottogewinn selbst freigekauft hatte. Nach seiner Selbstbefreiung arbeitete er als Zimmermann, konnte aber nie genug Geld zusammensparen, um seine Frau und Kinder ebenfalls aus der Sklaverei freizukaufen. Die von ihm mitbegründete Kirche wurde von weißen Geistlichen unterstützt.


title: Anschlag in Charleston

text: Bis 1818 stieg die Zahl der schwarzen Gemeindemitglieder auf 1848 an. Die Behörden reagierten restriktiv und schlossen die Kirche in den nächsten vier Jahren zweimal wegen angeblichen Verstößen gegen das Versammlungsgesetz.


title: Anschlag in Charleston

text: Vesey und eine Gruppe von Kirchengemeindemitgliedern schmiedeten 1822 den Plan, die Sklavenbesitzer in Charleston zu töten, die Sklaven zu befreien und gemeinsam nach Haiti zu fliehen. Der Plan wurde bekannt und die Verschwörer festgenommen. Im folgenden Gerichtsverfahren wurden 35 Männer zum Tode verurteilt und gehängt. Das Kirchengebäude wurde, wahrscheinlich aus Rache, von weißen Tätern niedergebrannt.


title: Anschlag in Charleston

text: 1865 errichtete man die Kirche neu. In den 1960er Jahren wurde "Mutter Emanuel" zu einem Zentrum der schwarzen Bürgerrechtsbewegung.


title: Anschlag in Charleston

text: In der "Mother Emanuel African Methodist Episcopal Church" fand am 17. Juni 2015 eine Bibelstunde statt. Den Ermittlern zufolge hatte der Täter vor der Tat rund eine Stunde lang mit den Besuchern der Kirche zusammengesessen und eröffnete im Anschluss das Feuer. In dem Kugelhagel starben sechs Frauen und drei Männer. Unter den Todesopfern befindet sich der Gemeindepastor Clementa Pinckney, der auch einen Sitz im Senat von South Carolina in Columbia hatte.


title: Anschlag in Charleston

text: Anhand von nach der Tat veröffentlichten Bildern einer Überwachungskamera wurde ein 21-jähriger Tatverdächtiger, Dylann Roof, von seiner Schwester identifiziert, die daraufhin die Behörden informierte.


title: Anschlag in Charleston

text: Einige Stunden nach der Tat wurde Roof nach dem Hinweis einer Anwohnerin bei einer Verkehrskontrolle 7,2 Kilometer westlich des mehr als 300 Kilometer vom Tatort entfernten Shelby im nördlichen Nachbarstaat North Carolina festgenommen. Der Verlobte seiner Schwester lebt etwa drei Kilometer vom Ort der Verhaftung entfernt. Ob Roof auf dem Weg zu ihm war, ist unbekannt. Nach Angabe des örtlichen Polizeichefs ließ der Verdächtige sich ohne Widerstand festnehmen; Hinweise auf Mittäter gab es nicht. Das Justizministerium und die Bundespolizei FBI nahmen Ermittlungen wegen eines Hassverbrechens auf. Die Polizei ging von einem rassistischen Motiv aus. Roof hatte von seinem Vater zu seinem 21. Geburtstag Geld geschenkt bekommen, was er zum Kauf der Tatwaffe nutzte.


title: Anschlag in Charleston

text: Im Zuge der Ermittlungen entdeckte das FBI eine von Roof Monate zuvor registrierte Website unter dem Namen „Last Rhodesian“ – eine Anspielung auf das bis 1980 bestehende weiße Minderheitsregime in Rhodesien (heute Simbabwe). Auf dort gezeigten Fotos posiert Roof mit der Konföderierten-Flagge und mutmaßlich der Tatwaffe. Auf einigen Bildern bespuckt oder verbrennt Roof dagegen die Flagge der Vereinigten Staaten. In einem Text behauptet er, er sei nicht in einem rassistischen Umfeld aufgewachsen, das Ereignis, das ihn „erweckt“ habe, sei die Tötung von Trayvon Martin gewesen. Die „weiße Rasse“ besitze eine natürliche Überlegenheit und es sei an der Zeit, durch „drastische Aktionen“ Amerika und Europa zurückzuerlangen. Er erklärt, er habe Charleston bewusst als Ziel ausgesucht, da es sich um eine historische Stätte handle.


title: Anschlag in Charleston

text: Roof selbst plädierte zunächst in den 33 Anklagepunkten auf "nicht schuldig", da ihm die Todesstrafe drohte. Im September 2015 ließ er durch seinen Anwalt, David Bruck, erklären, dass er in dem am 11. Juli 2016 beginnenden Prozess ein Geständnis ablegen wolle, wenn er im Gegenzug zu lebenslanger Haft verurteilt werde. Das Gericht verurteilte ihn am 10. Januar 2017 zum Tod durch die Giftspritze. Zusätzlich wurde Roof im April 2017 von einem Gericht des Bundesstaates South Carolina zu neun weiteren lebenslangen Haftstrafen verurteilt.


title: Anschlag in Charleston

text: Der damalige US-Präsident Barack Obama sprach von „sinnlosen Morden“ und stellte in einer ersten Stellungnahme einen Bezug zur Debatte über das Waffenrecht in den USA her. Er sagte, dass erneut unschuldige Menschen gestorben seien, weil ein Übeltäter kein Problem gehabt habe, an eine Schusswaffe zu kommen. Das Land als Ganzes müsse seine Haltung zu Waffen überdenken. Die republikanische Gouverneurin von South Carolina, Nikki Haley, sagte, das Verbrechen habe „das Herz und die Seele“ ihres Bundesstaates gebrochen; sie empfahl der Staatsanwaltschaft, die Todesstrafe zu beantragen.


title: Anschlag in Charleston

text: Angehörige der Mordopfer haben dem mutmaßlichen Täter während einer Anhörung in Charleston öffentlich vergeben. Es dürfe keinen Raum für Hass geben, sagte eine Sprecherin.


title: Anschlag in Charleston

text: Drei Tage nach dem Anschlag fand in der A.M.E. Church unter Leitung des neuen Pastors ein Gedenkgottesdienst statt. Dabei erklärte der Pastor, die Türen der Kirche würden weiterhin für jeden offen bleiben, um eine Botschaft zu senden. Auch an der Bibelstunde werde nach Aussagen von Gemeindemitgliedern nichts verändert. Tausende Menschen nahmen zudem an einem Gedenkmarsch teil.


title: Anschlag in Charleston

text: Am 25. Juni 2015 lancierte die Satire-Platform NewsWatch33.com die Ente, dass von Sympathisanten Dylann Roofs, zum Zwecke von dessen Verteidigung, knapp 4,3 Millionen US-Dollar in einen Fundraising-Topf einbezahlt wurden.


title: Anschlag in Charleston

text: Der Council of Conservative Citizens deaktivierte am 20. Juni seine Website wegen schlechter Publicity. Ihr Präsident Earl Holt sagte, dass man nicht für Roofs Taten verantwortlich sei. Die Organisation veröffentlichte ein Statement, das besagte, dass Roof "etwas legitimen Zorn" gegen Schwarze gehabt hätte und dass die Website der Organisation ehrlich und akkurat über Gewaltverbrechen berichtete, die Schwarze an Weißen begingen. Harold Covington, Gründer der Northwest Front, verurteilte Roofs Verbrechen und nannte sie eine Vorausschau auf "kommende Attraktionen".


title: Anschlag in Charleston

text: Das Southern Poverty Law Center analysierte Roofs Manifest und kam zu dem Schluss, dass er regelmäßiger Leser und Beitragsschreiber des "The Daily Stormer", einer weißen nationalistischen Website, sei.


title: Anschlag in Charleston

text: In den USA löste die Tat eine Debatte um den Umgang mit der Südstaaten-Flagge aus. Diese ist bis heute auf staatseigenem Grundstück über einem Kriegsdenkmal vor dem Parlament von South Carolina in Columbia gehisst, nachdem sie im Jahr 2000 vom Gebäude selbst entfernt worden war. Während das Sternenbanner auf dem Parlamentsgebäude zu Ehren der Toten des Anschlags auf halbmast gesetzt wurde, blieb die Konföderierten-Flagge unverändert, da die gesetzlichen Regelungen ein Herabsetzen nicht zulassen. Die republikanischen Präsidentschaftskandidaten Jeb Bush und Mitt Romney forderten, die Flagge abzunehmen; Präsident Obama befürwortete ihre Forderungen. Romney bezeichnete die Flagge als „ein Symbol rassistischen Hasses“. Bush verwies darauf, in Florida habe man die Flagge in seiner Zeit als Gouverneur ins Museum verbracht, „wo sie auch hingehört“. Der Abgeordnete Norman Brannon kündigte einen entsprechenden Gesetzentwurf für South Carolina an. Auch Nikki Haley, die Gouverneurin von South Carolina, sprach sich später gegen die Verwendung der Flagge auf staatlichem Gelände aus.


title: Anschlag in Charleston

text: Unter dem Hashtag "#takedowntheflag" wurde in den Sozialen Medien eine breite Diskussion geführt; eine Onlinepetition für das Entfernen der Flagge wurde innerhalb weniger Tage von mehreren hunderttausend Menschen unterzeichnet.


title: Anschlag in Charleston

text: Der weltgrößte Einzelhandelskonzern Walmart kündigte an, keine Merchandising-Produkte mit der Südstaaten-Flagge mehr in seinem Sortiment anzubieten. Auch der Kaufhausbetreiber Sears und das Online-Auktionshaus ebay kündigten an, solche Produkte nicht mehr anzubieten.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Earthsea – Die Saga von Erdsee (Originaltitel: "Legend of Earthsea") ist eine zweiteilige US-amerikanische Fantasy-Miniserie des SciFi-Channels aus dem Jahre 2004. In den Hauptrollen sind Shawn Ashmore, Kristin Kreuk, Isabella Rossellini und Danny Glover zu sehen.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Die Miniserie basiert auf den Büchern „Der Magier der Erdsee“ und „Die Gräber von Atuan“ des Erdsee-Zyklus von Ursula K. Le Guin. Aufgrund der geringen inhaltlichen Treue zur Buchvorlage und insbesondere wegen der fast durchgehenden Besetzung mit weißen Schauspielern, obwohl im Roman viele Charaktere dunklere Hautfarben haben, distanzierte sich die Autorin jedoch von der Verfilmung.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Der junge Ged lebt bei seinem Vater, einem Bronzeschmied, in einem Dorf. Seine Mutter ist früh verstorben. Ged verbindet eine Freundschaft mit einer alten Frau, die einst von seiner Mutter nach einem Sturm aus dem Meer gerettet wurde, ohne Erinnerung an ihr früheres Leben. Ab und zu lehrt sie ihn einige magische Kunststücke, die sie beherrscht. Auch schenkt sie ihm ein altes Amulett, das sie um den Hals trug, als sie gefunden wurde. Als kargische Krieger das Dorf angreifen, verwirrt er die Angreifer mit einem Nebelzauber und rettet so das Dorf. Das erregt das Interesse des kargischen Königs Tygath, der ab sofort nach jenem jungen Magier suchen lässt. Ged beginnt inzwischen eine Lehre bei dem Magier Ogion und erfährt seinen wahren Namen „Buntfalke“. Weil ihm Ogions Methoden jedoch nicht zusagen, begibt er sich an die Zauberschule von Rok. Als sehr talentierter Magier macht er dort bald auf sich aufmerksam. Der frühere Star der Schule, Jasper, missgönnt ihm den Erfolg aus naheliegenden Gründen und provoziert ihn, einen Geist zu beschwören. Ged nimmt an und befreit bei der Beschwörung versehentlich ein Schattenwesen, einen der Namenlosen. Dieser Seelenfresser wird nicht ruhen, bis er Ged getötet hat. Dann jedoch ständen ihm sein Körper und seine nicht unbeträchtliche magische Macht zur Verfügung.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Ged muss Rok verlassen und vor dem Namenlosen fliehen, der bald zu einem Gebbeth wird. Verfolgt von ihm flieht er zu Ogion, der ihm rät, nicht länger den Gejagten zu spielen, sondern selbst den Gebbeth zu jagen und sich mit ihm zu „versöhnen“.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Währenddessen versucht König Tygath, die Namenlosen aus ihrer Gruft zu befreien, um von ihnen das Geheimnis der Unsterblichkeit zu erfahren. Doch die einzige, die weiß, wie man die Gruft öffnet, ist Thar, die Hohepriesterin von Atuan, in dessen Kloster die Namenlosen ruhen. Tygath versucht, durch die Priesterin Kossil, die, nachdem sie zur Nachfolgerin von Thar ernannt worden ist und die Geheimnisse erfahren hat, diese vergiften soll, an das Geheimnis heranzukommen. Der Plan schlägt fehl, statt Kossil wird Tenar zur nächsten Hohepriesterin ernannt. Durch Intrigen gelingt es Kossil, Tenar in den Kerker sperren zu lassen und ihren Platz als Nachfolgerin einzunehmen.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Ged hat sich inzwischen mit Vetch, einem alten Magierfreund von der Akademie, auf die Suche nach dem Gebbeth gemacht und gelangt schließlich nach Atuan, nachdem ihn das Rätsel eines Drachen dorthin gewiesen hat. Inzwischen hat er auch erkannt, dass das Amulett, das er bei sich trägt, ein Bruchstück des lange verschollenen „Amuletts des Friedens“ ist. Nun sucht er die andere Hälfte, um durch das Zusammenfügen des Amuletts den Gebbeth zu bannen.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Die Macht des Glaubens im Kloster jedoch schwächt die magische Kraft von Ged und Vetch, und so kann nur Vetch als Ratte in den unterirdischen Irrgarten gelangen, in dem sich die Gruft der Namenlosen befindet. Ged wird gefangen genommen.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Im Kerker erfährt er von Tenar, wie man durch das Labyrinth kommt, bevor sie zur Hohepriesterin gebracht wird. Er selbst kann aus der Zelle entkommen, aber nicht in den Irrgarten eindringen.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Thar wurde von Kossil im Zorn erwürgt, weil sie sich weigerte, Kossil in das Geheimnis des Öffnens der Gruft einzuweihen. Nun versucht sie es von Tenar zu erfahren, doch als die sich selbst im Angesicht des Todes weigert, es ihr zu verraten, wird Kossil von dem über ihr Versagen erbosten König Tygath erdolcht.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Nun zwingt Tygath Tenar, ihm den Weg durch den Irrgarten zu zeigen. Nachdem Tenar den Irrgarten mit den Schlüsseln der Hohepriesterin geöffnet hat, kann auch Ged hinter den Kargern in den Irrgarten gelangen. Er nimmt die außen an der Tür stecken gelassenen Schlüssel mit sich.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Tenar versucht, Tygath zu verwirren, als Ged auftaucht und sie retten will. Im Kampf ist er Tygath unterlegen, flieht und führt Tygath genau zu der Gruft der Namenlosen. Während Tygath mit seiner Axt die Tür aufbricht, trifft Ged in der Kammer, an die sich die Gruft anschließt, Vetch wieder. In Wahrheit ist es jedoch der Gebbeth, der Vetchs Gestalt angenommen hat, nachdem er ihn tötete. Nun will er seine Jagd auf Ged zu Ende bringen.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Ged jedoch hat mittlerweile verstanden und akzeptiert, dass der Gebbeth nicht sein Feind, sondern die Personifikation seiner eigenen dunklen Seite ist. Er bannt den Gebbeth, indem er ihn bei seinem wahren Namen nennt: Buntfalke, sein eigener Name. Der Gebbeth kehrt wieder zurück in Geds Körper und macht ihn stärker, sodass er Tygath leicht bezwingen kann. Doch der droht, Tenar zu töten, wenn sie nicht das Tor zur Gruft öffnet. Ged befiehlt Tenar, Tygath Folge zu leisten.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Tenar öffnet das Tor, und die befreiten Namenlosen töten Tygath und seine Männer. Ged findet den Körper Vetchs und holt dessen Seele aus dem Reich zwischen Tod und Leben zurück. Um die Namenlosen zu vernichten, muss das Amulett des Friedens wieder zusammengefügt werden, dessen eine Hälfte Ged bei sich trägt. Die andere Hälfte steckt im Griffstück des Irrgartenschlüssels.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Tenar und Ged fügen durch die Macht der Priesterinnen und der Zauberer das Amulett wieder zusammen und befehlen den Namenlosen, für immer aus Erdsee zu verschwinden.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Earthsea gewann 2005 sechs Leo Awards in den Kategorien Kostüme, Make-up, männlicher Nebendarsteller (Chris Gauthier), visuelle Effekte, Bildbearbeitung und Produktionsdesign.


title: Earthsea – Die Saga von Erdsee

text: Earthsea wurde 2005 für den Emmy Award in der Kategorie Spezialeffekte; für den Leo Award in zusätzlich den Kategorien beste weibliche Darstellerin (Kristin Kreuk), bester männlicher Nebendarsteller (Mark Hildreth) und in zwei Kategorien zum Sound und für den Visual Effects Society Award für Effekte einer Miniserie nominiert.


title: Blackpink/Diskografie

text: Diese Diskografie ist eine Übersicht über die musikalischen Werke der südkoreanischen Girlgroup Blackpink. Den Schallplattenauszeichnungen zufolge hat sie bisher mehr als 12,1 Millionen Tonträger verkauft, davon alleine in ihrer Heimat über neun Millionen. Ihre erfolgreichste Veröffentlichung ist die Single "Ddu-Du Ddu-Du ()" mit über 3,3 Millionen verkauften Einheiten.


title: Blackpink/Diskografie

text: In Japan charten Videoalben nach ihrem Format. Die obere Position bezieht sich auf die DVD-Charts, während die untere die Blu-Ray-Chartplatzierungen zeigt.


title: About Blank

text: Das About Blank (Eigenschreibweise: ://about blank) ist ein Techno-Club im Berliner Ortsteil Friedrichshain.


title: About Blank

text: Das "Blank" wurde 2010 eröffnet und wird nach eigenen Angaben von einem Kollektiv gleichberechtigter Mitglieder verwaltet. Das Team sucht explizit weibliche Türsteherinnen. Das "Blank" öffnet regelmäßig sowohl in der Nacht auf Samstag als auch in der Nacht auf Sonntag gegen Mitternacht, wobei verschiedene Partyreihen mit unterschiedlichen Konzepten stattfinden. Auch unter der Woche finden immer wieder diverse kulturelle Veranstaltungen statt.


title: About Blank

text: Der Mietvertrag ist derzeit auf das Jahr 2020 befristet, kann aber eventuell verlängert werden. Anschließend könnte der Club vom Ausbau der Bundesautobahn 100 betroffen sein.


title: About Blank

text: Der Club beteiligte sich 2020 an der Aktion „United We Stream“ der Berliner Clubszene, die durch die Maßnahmen gegen COVID-19 massive Einbußen hinnehmen mussten. Die queere Partyreihe „Buttons“ gab 2021 ihre Trennung vom Club bekannt, da er sich wiederholt zur Solidarität mit Israel bekannt hatte.


title: About Blank

text: Der Club ist seit Jahren immer wieder Gegenstand von nationaler und internationaler Berichterstattung. Im Nutzerranking des Internetportals für elektronische Musik "Resident Advisor" wird der Club als einer der zwölf beliebtesten in Berlin bewertet (Stand: April 2016).


title: About Blank

text: Der Journalist und Buchautor Tim Mohr beginnt sein 2017 erschienenes Buch "Stirb nicht im Warteraum der Zukunft: Die ostdeutschen Punks und der Fall der Mauer" mit der Beschreibung des About Blank. Der Club ist ein Schauplatz im Roman "Allegro Pastell" (2020) von Leif Randt.


title: Flunarizin

text: Flunarizin ist ein Arzneistoff, der in der vorbeugenden Behandlung der Migräne und in der Behandlung des Schwindels eingesetzt wird. Flunarizin ist ein Calciumkanalblocker, der zusätzlich Wirkungen als H-Antihistaminikum, Antikonvulsivum und Antiarrhythmikum besitzt. Flunarizin wirkt zudem als FIASMA (funktioneller Hemmer der sauren Sphingomyelinase).


title: Flunarizin

text: Flunarizin ist zur Prophylaxe einer diagnostizierten Migräne mit oder ohne Aura zugelassen, wenn die Migränefälle aufgrund ihrer Häufigkeit oder Schwere zu einem entsprechenden Leidensdruck führen. Darüber hinaus besteht eine arzneimittelrechtliche Zulassung zur symptomatischen Behandlung des Schwindels als Folge einer anhaltenden Störung des Gleichgewichtsorgans. Es wird bei Jugendlichen als prophylaktisches Mittel bei migräneähnlichen Syndromen empfohlen.


title: Flunarizin

text: Flunarizin darf nicht bei Patienten mit einer bekannten Unverträglichkeit gegen den Wirkstoff, Morbus Parkinson oder in der Vorgeschichte aufgetretenen sonstigen extrapyramidal-motorischen Störungen angewendet werden. Flunarizin ist darüber hinaus bei Patienten mit bekannten depressiven Syndromen in der Vorgeschichte kontraindiziert.


title: Flunarizin

text: Bei gleichzeitiger Einnahme mit Alkohol oder Arzneimitteln mit einer beruhigenden Wirkung – wie Sedativa oder Tranquilizer – können die sedierenden Nebenwirkungen von Flunarizin verstärkt werden.


title: Flunarizin

text: Bei über 10 % der Patienten konnten Müdigkeit, Appetitsteigerungen und Gewichtszunahme als die häufigsten Nebenwirkungen festgestellt werden. Gelegentlich (0,1–1 % der Patienten) wurde über weitere zentralnervöse Nebenwirkungen, wie Schlaflosigkeit und Angstzustände berichtet. Ebenso häufig können gastrointestinale Nebenwirkungen, wie Sodbrennen, Übelkeit und Magenschmerzen, sowie Kopfschmerzen und Asthenie auftreten. Galactorrhoe, Mundtrockenheit, Muskelschmerzen und Hautrötungen wurden in sehr seltenen Fällen beschrieben (<0,01 %).


title: Flunarizin

text: Seltene, aber schwerwiegende Nebenwirkungen können während der Langzeitbehandlung mit Flunarizin eintreten. Diese schließen depressive Verstimmungen und Parkinson-ähnliche Symptome, wie extrapyramidal-motorische Störungen, Bradykinesie, Rigor, Tremor, orofaziale Dyskinesien, Akinesie und Akathisie, ein. In diesen Fällen ist eine Weiterbehandlung mit Flunarizin abzubrechen.


Schneewittchen und der Zauber der Zwerge ist ein deutscher Märchenfilm von Ngo The Chau aus dem Jahr 2019. Er basiert auf dem Märchen "Schneewittchen" der Brüder Grimm und wurde für die ZDF-Reihe Märchenperlen produziert. Tijan Marei ist in der Titelrolle zu sehen. Ken Duken fungiert als Erzähler.


title: Schneewittchen und der Zauber der Zwerge

text: Schneewittchens Stiefmutter, die böse Königin, feiert seit dem Tod von Schneewittchens Vater, dem König, jeden Tag Feste. Alle Menschen im Schloss bewundern die Königin für ihre Schönheit. Weil Schneewittchen genauso schön ist wie die Königin, lässt diese Schneewittchen vor den Menschen verstecken.


text: Als der magische Spiegel eines Tages der Königin auf die Frage, wer die Schönste sei, antwortet, dass Schneewittchen tausendmal schöner ist als die Königin, beauftragt sie ihren Bruder Gilig, die junge Königstochter zu töten. Schneewittchen gelingt die Flucht zu den sieben Zwergen, die das schöne Schneewittchen nach einigen Verzögerungen aufnehmen.


text: Als die Königin merkt, dass Schneewittchen noch lebt, will sie diese mit einem vergifteten Apfel, den sie von ihrem Bruder Gilig bekommen hat, töten. Schneewittchen beißt in den Apfel hinein und fällt tot zu Boden.


text: Doch Prinz Kilian, der sich in Schneewittchen verliebt hat, als sie in der Schmiede des Schlosses redeten, folgte der Königin und findet das vergiftete Schneewittchen. Traurig küsst er das Mädchen und plötzlich erweckt der Odem der Natur Schneewittchen wieder zum Leben.


text: Gemeinsam mit den Zwergen gehen Schneewittchen und der Prinz ins Schloss, um die Königin vom Thron zu stürzen. Diese hat gerade eine Perücke angezogen, mit der sie für immer schön bleiben will. Diese hat sie von den Zwergen. Schneewittchen reißt die Perücke von ihrem Kopf und die sieben Zwerge bringen den Spiegel herein, der die Eigenschaft besitzt immer die Wahrheit zu sagen. So wird dieser vom Grafen Sebalt gefragt, wer den König getötet hat und daraufhin sagt der Spiegel, dass es die Königin gewesen sei.


text: Diese versucht daraufhin Schneewittchen erneut zu töten, aber der Plan scheitert. Schneewittchen und Kilian bekommen den Thron. Der Spiegel und die Perücke gehören nun Schneewittchen, doch sie lässt beides vernichten.


text: Als Strafe sieht man, wie die böse Königin an einem Hang, an dem sie ihr Gesicht einmeißeln ließ, das nachgebaute Gesicht einschlagen muss. Sie rutscht ab, was für den Zuschauer so aussieht, als ob sie dabei umkommt.


text: Die Dreharbeiten fanden vom 1. August 2018 bis zum 31. August 2018 unter anderem auf Burg Pernstein in Tschechien und in den Kalksteinbrüchen "Amerika" nahe Mořina statt. Der Film feierte seine Premiere im Wettbewerb am 4. und 5. Juni 2019 beim 40. Kinder Medien Festival "Goldener Spatz". Die Fernseh-Erstausstrahlung erfolgte an Heiligabend 2019 im ZDF.


text: "Komm zurück", der Titelsong des Filmes wurde von Jessica Schaffler gesungen. Der Song wurde von Michael Beckmann, Tom Stöver, Tamara Olorga und Anja Krabbe geschrieben und produziert.


text: Der Märchenfilm basiert zwar auf der über 200 Jahre alten Vorlage der Gebrüder Grimm, er ist jedoch stark verändert, modernisiert und gestrafft worden.


text: Rainer Tittelbach von "Tittelbach.tv" urteilte: „Drehbuchautor Max Honert hat […] stark bearbeitet und dramaturgisch gestrafft, sodass der 90-Minüter auch für große ‚Kinder‘ einigen Reiz besitzt. Das liegt auch an den Charakteren und ihren Rollen-Bildern, in die Zeitgeist und weibliche Emanzipation deutlich Einzug gehalten haben. Der Narzissmus der Königin wurde zeitgenössisch forciert und wird von Nadeshda Brennicke anschaulich verkörpert. Und das Schneewittchen ist eine junge, sympathische, gutaussehende Frau, die aber nicht auf ihre Schönheit reduziert wird, sondern deren inneren Werte betont werden. Tijan Marei spielt sie energiegeladen, forsch und mit spitzbübischem Lächeln. Sehen lassen kann sich auch die abwechslungsreiche Inszenierung des preisgekrönten Kameramanns Ngo The Chau, der hier sein Regie-Debüt gibt.“


text: Für die "Frankfurter Rundschau" und auch für "Kino.de" wertete Tilmann P. Gangloff: Diese Verfilmung ist „mit vielen Anleihen beim Fantasy-Genre, mit überzeugenden Spezialeffekten und mit Figuren, […] gegen den klassischen Märchenstrich gebürstet.“ „Dass Schneewittchen [ist nicht nur] schön, [sondern auch] stark und mutig.“ „Die Zeiten, in denen die Heldinnen solcher Geschichte attraktiv, aber ansonsten in erster Linie Opfer zu sein hatten, sind zum Glück vorbei. Ein Knüller sind allerdings die Zwerge, eine Ansammlung verwegener Burschen, die zu einer gewissen Streitlust neigen, aber ansonsten ein verschworener Haufen sind.“ Fazit: „mit seinem opulenten Erscheinungsbild würde [sich der Film] auch im Kino gut machen.“


text: "film-rezensionen.de" schrieb dagegen: „Der offensichtliche Versuch, der bekannten Geschichte mehr Abenteuerstimmung zu verleihen, geht […] nicht wirklich auf, da die Handlung nicht mithalten kann. Es passiert einfach zu wenig, was zu einer seltsamen Diskrepanz führt zwischen den Bildern und dem eigentlichen Geschehen. Dabei gäbe es auch ohne diese Filter und eintönige Farbgebung genug zu sehen, was die Entscheidung umso seltsamer macht – wie so manches hier.“


text: "maerchenfilm.info" schreibt: "Schneewittchen und der Zauber der Zwerge" ist eine gelungene, wenngleich auch etwas düster anmutende Neuverfilmung des Grimmschen Klassikers.


text: Der Film überzeugt durch farbige und stimmige Landschaftsbilder: düstere Wälder, klare Seen, geheimnisvolle Höhlen, in denen die Zwerge leben. Die Darsteller wirken in ihren Rollen authentisch.


title: Rodeln

text: Rodeln, auch Schlitteln oder Schlittenfahren, ist eine ursprünglich winterliche Fortbewegungsart, einen Berg mit einem "Rodel (Schlitten)" hinunterzufahren. Heute wird als Rodel das durch Gewichtsverlagerung lenkbare Sportgerät bezeichnet.


title: Rodeln

text: Ein Rodelschlitten, kurz auch "Rodel" (vom oberdeutschen-schweizerischen "rotteln" „rütteln“, „schütteln“) oder "Schlitten" (ahd. "slito" „Gleiter“, vergl. „schlittern“), ist ein aus zwei Kufen und einem Rahmengestell bestehendes Gerät. Er wird verwendet, um einen Hang oder eine Rodelbahn hinabzugleiten, nachdem er zuvor durch Muskelkraft oder mit Hilfe eines Skiliftes in eine höhere Lage gezogen worden ist. Da Rodelschlitten weniger Schnee als Skier brauchen, sind sie auch in Gegenden mit weniger Schneefällen weit verbreitet.


title: Rodeln

text: Schlitten werden seit Jahrtausenden als Transportmittel genutzt. In Europa wurden erste Schlitten wohl seit der Frühzeit als winterliches Transportmittel, so etwa in Skandinavien, im Alpenraum oder im Erzgebirge als Ziehschlitten für den Heu- und Holztransport und in kleineren Formen für den Personentransport verwendet. Die erste Erwähnung vom Rodeln macht wohl Plutarch über die Kimbern, die nackt durch den Schnee auf den Berg gelaufen sein sollen und sich auf breiten, flachen Schilden sitzend abstießen und hinuntersausten. Der spätere Rodel entwickelte sich als Freizeitgerät aus alpenländischen Schlittenformen.


title: Rodeln

text: Seit Anfang des 19. Jahrhunderts wurde Rodeln auch als eigenständige Wintersportart in den Varianten Rennrodeln auf Kunsteisbahnen und als Naturbahnrodeln populär. Die ursprünglich vom Ziehschlitten abgeleiteten Formen haben sich zu spezialisierten Hochleistungsgeräten entwickelt. Rennen auf traditionellen Schlitten sind nur mehr als folkloristische Vergnügungsveranstaltung üblich.


title: Rodeln

text: Der moderne Sport- oder Tourenrodel hat im Gegensatz zum Davoser Schlitten schräge, eisenbeschlagene Kufen und ist meist gummigelagert, d. h. beweglich. Die Kufen des Davoser Schlittens liegen flach auf dem Untergrund auf, die des Rodels hingegen nur auf einer Kante. Die Kufen des Rodels sind in der Längsrichtung leicht gewölbt, in Kombination mit der verziehbaren Konstruktion des Rodels – wie beim klassischen Ziehschlitten – ermöglicht das, dem Fahrer nur durch Gewichtsverlagerung (Arm und Oberkörper) und Beinarbeit am Rodel (Fuß bzw. Knöchelinnenseite gegen den vorderen Rahmenbogen drücken: rechts drücken für linke Kurve und links drücken für rechte Kurve) und zusätzlichem Ziehen am Lenkriemen/-seil diesen zu steuern. Der Fahrer eines Davoser Schlittens hingegen muss die Füße gegen den Untergrund drücken, um den Schlitten zu lenken (links aufdrücken für linke Kurve und rechts drücken für rechte Kurve) und in engen Kurven den Schlitten meist querstellen. Der Rodel ist spurtreuer und auch wesentlich schneller als der Davoser Schlitten.


title: Rodeln

text: Neben dem eigentlichen Rodel gibt es seit den 1960er Jahren den "Bob" – kein Schlitten im eigentlichen Sinne. Mit diesem Gerät ist auch Rutschen auf Sanddünen möglich. Bobs gibt es als Kunststoffwanne mit Führungsriefen, an der vorne auch die Füße aufgelegt werden können, mit mehr oder minder ausgeprägtem Sitz mit Lehne, teils über zwei Handgriffe steuerbar, wie auch den einfachen "Zipflbob" mit Handgriff, den man zwischen die Beine nimmt. Andere Sportgeräte ähnlich dem Rodel sind der Skeleton und der Rennbob des Bobsports sowie der Schibob, der heute nur mehr selten anzutreffen ist. Alternativ zum Rodelschlitten gibt es seit 2001 auch aufblasbare Luftkissen-Schlitten. Die Verwendung dieser Sportgeräte ist auf den meisten Rodelbahnen in den Alpen nicht erwünscht bzw. erlaubt.


title: Rodeln

text: Für Hobby-Rodler besteht die Möglichkeit, auf Sommerrodelbahnen zu fahren. Bei der Sommerrodel sind die Kufen (Laufschienen) durch Inline-Rollen ersetzt. Im Sommerrodeln finden nationale und internationalen Wettbewerbe (internationaler Austria-Cup und Europa- und Weltmeisterschaften organisiert von der ISSU) statt.


title: Rodeln

text: In der Wildkogel-Arena Neukirchen & Bramberg in Salzburg startet auf der Bergstation Smaragdbahn die längste beleuchtete Rodelbahn der Welt mit 14 km Länge.


title: Rodeln

text: Im Rahmen von SchweizMobil wurden über 80 Schlittelbahnen in der Schweiz einheitlich markiert und auf einer Homepage beschrieben.


title: Hans Ernst Schneider

text: Hans Ernst Schneider (* 15. Dezember 1909 in Königsberg; † 18. Dezember 1999 in Marquartstein im Chiemgau) war ein deutscher SS-Hauptsturmführer und Literaturwissenschaftler. Nach dem Zweiten Weltkrieg nannte er sich Hans Schwerte und wurde Professor und Rektor der RWTH Aachen.


title: Hans Ernst Schneider

text: Hans Ernst Schneider wurde als Sohn eines Versicherungsangestellten in Königsberg geboren. Er studierte unter anderem Literatur- und Kunstgeschichte in Königsberg, in Berlin und in Wien. Im Jahre 1932 trat er dem Nationalsozialistischen Deutschen Studentenbund bei, 1933 der SA. Schneider wurde 1935 in Königsberg über das von Josef Nadler vergebene Thema „Frühübersetzungen von Turgenjew“ promoviert. Geprüft wurde er im Fach Literatur von Paul Hankamer, in Kunstgeschichte von Wilhelm Worringer und in Philosophie von Hans Heyse. Von 1935 an leitete er eine Abteilung im Nationalsozialistischen Reichsbund für Leibesübungen.


title: Hans Ernst Schneider

text: Im April 1937 wechselte er von der SA zur SS; wenige Tage später trat er der NSDAP bei (Mitgliedsnummer 4.923.958). Er stieg bis zum SS-Hauptsturmführer (Hauptmann) auf und wurde „Abteilungsleiter im persönlichen Stab des Reichsführers SS“ Heinrich Himmler, für den er insbesondere im „Amt Ahnenerbe“ arbeitete.


title: Hans Ernst Schneider

text: Von 1940 bis 1942 war er in den besetzten Niederlanden tätig, wo er völkische Propagandaschriften herausgab, für Kontakte zuständig war und für die Beschlagnahme von Laboratoriumseinrichtungen, die für Menschenversuche in Dachau vorgesehen waren. Eine direkte Beteiligung an solchen Verbrechen konnte ihm später nicht nachgewiesen werden. Schneider wirkte auch auf die Arbeit der Deutschen Wissenschaftlichen Institute in Brüssel und Kopenhagen ein. Seit 1942 fungierte er dann als Leiter des „Germanischen Wissenschaftseinsatzes“ des SS-Ahnenerbes mit der Aufgabe, in den besetzten Gebieten die Gemeinsamkeit der germanischen Völker zu erforschen.


title: Hans Ernst Schneider

text: Schneider nahm an den vom Propagandaministerium organisierten Europäischen Dichtertreffen in Weimar 1941 und 1942 teil und freundete sich dabei u. a. mit dem niederländischen Schriftsteller Jan Eekhout an.


title: Hans Ernst Schneider

text: Nachdem er 1946 sein Kind und seine Frau wiedergefunden hatte, ließ ihn seine Frau für tot erklären. Sie behauptete, er sei in den letzten Kriegstagen in der Schlacht um Berlin gefallen. Ein Jahr später heiratete sie ihn unter dem Namen Hans Schwerte, angeblich ein weit entfernter Verwandter ihres toten Mannes.


title: Hans Ernst Schneider

text: Hans Schwerte behauptete, am 3. Oktober 1910 in Hildesheim geboren und in Königsberg zur Schule gegangen zu sein; später habe er dort und in Berlin und Wien studiert. Er begann in Hamburg und Erlangen zum zweiten Mal zu studieren und wurde 1948 mit einer Arbeit über den Zeitbegriff bei Rilke ein zweites Mal promoviert. Als Assistent in Erlangen publizierte er erste Schriften. Schwerte gab 1954 und in den darauffolgenden Jahren zusammen mit ehemaligen Kollegen aus dem Sicherheitsdienst des Reichsführers SS, zum Beispiel Wilhelm Spengler, eine vierbändige Buchreihe "Gestalter unserer Zeit" mit den beiden ersten Teilbänden "Denker und Deuter im heutigen Europa" im rechten Oldenburger Verlag Gerhard Stalling heraus, wo der ehemalige SS-Obersturmbannführer Hans Rößner als Lektor tätig war. Es gelang ihnen, einen jüdischen Zwangs-Emigranten von 1933, den Chirurgen Rudolf Nissen, zur Mitarbeit an Band 4 dieser Reihe für ein Kapitel über Ferdinand Sauerbruch zu gewinnen. Band 1 wurde von Arnold Bergstraesser eingeleitet, der 1937 ebenfalls zwangsentlassen worden war.


title: Hans Ernst Schneider

text: 1958 habilitierte Schwerte sich im Fach Neuere Deutsche Literatur mit der Schrift "Faust und das Faustische – Ein Kapitel deutscher Ideologie", die 1962 im Klett Verlag erschien. 1964 wurde er in Erlangen außerordentlicher Professor und Leiter der Theaterwissenschaftlichen Abteilung des deutschen Seminars und 1965 Professor für Neuere Deutsche Literatur an der RWTH Aachen.


title: Hans Ernst Schneider

text: 1965 nahm Schwerte auch an den „Nürnberger Gesprächen“ teil, seinerzeit eine bedeutende Institution des Geisteslebens und von prominenten NS-Verfolgten wie Jean Améry, Fritz Stern oder Fritz Bauer besucht. Dies trug zu Schwertes linksliberalem Image bei.


title: Hans Ernst Schneider

text: Von 1970 bis 1973 war Schwerte Rektor in Aachen. Er galt als linksliberal und saß bei der jährlichen Verleihung des Karlspreises der Stadt Aachen in einer der vorderen Reihen. Von 1976 bis 1981 war er Beauftragter für die Pflege und Förderung der Beziehungen zwischen den Hochschulen des Landes Nordrhein-Westfalen und des Königreichs der Niederlande und des Königreichs Belgien. Dabei war er teilweise für dieselben niederländischen Universitäten zuständig wie von 1940 bis 1942 als SS-Mann.


title: Hans Ernst Schneider

text: 1978 wurde Schwerte emeritiert und 1983 für seine Verdienste um die akademischen Beziehungen zu den Nachbarländern mit dem Bundesverdienstkreuz 1. Klasse ausgezeichnet. Schwertes Nachfolger als Professor für Neuere Deutsche Literaturgeschichte wurde Theo Buck. 1978 wurde er zum Honorarprofessor an der Universität Salzburg ernannt und stand dort über Jahre hinweg Lehrveranstaltungen vor.


title: Hans Ernst Schneider

text: Im Zusammenhang mit einer Dissertation über die einst von dem SS-Mann Schneider herausgegebene Zeitschrift "Weltliteratur" gelangte Earl Jeffrey Richards, der 1983 einen Lehrauftrag an der RWTH wahrgenommen hatte, 1992 an Fotos von Hans E. Schneider, auf denen er Hans Schwerte wiederzuerkennen meinte. Seine Meldungen an Kollegen, Hochschulleitung und Wissenschaftsministerium wurden jedoch nicht verfolgt. Verstärkte Gerüchte um die NS-Vergangenheit des Ex-Rektors veranlassten 1994 Studenten zu eigenen Recherchen, bei denen sie auf die großen biografischen Übereinstimmungen von Schneider und Schwerte stießen. Das Standesamt Hildesheim bestätigte ihnen aufgrund vollständiger Aktenlage, dass dort zwischen 1909 und 1911 kein Hans Schwerte geboren sei. Bevor diese Recherchen abgeschlossen waren, bereiteten niederländische Fernsehjournalisten Berichte über die wahre Identität Schwertes vor. Diesen kam Schwerte auf Druck der Hochschulleitung Ende April 1995 durch Selbstanzeige knapp zuvor.


title: Hans Ernst Schneider

text: Man entzog Schwerte den Professorentitel und die Beamtenpension und forderte die gezahlten Dienstbezüge als unrechtmäßig erworben zurück – damit war Schwerte/Schneider finanziell ruiniert. Das Bundesverdienstkreuz musste er 1995 zurückgeben. Die Entziehung des zweiten, unter falschem Namen erlangten Doktorgrades verlief erfolglos. Daher ermöglichte ihm die Enttarnung nun erstmals, beide Doktortitel zu führen.


title: Hans Ernst Schneider

text: Aufgrund von Vorwürfen, Schneider sei als NS-Funktionär an der Organisation illegaler medizinischer Experimente im KZ Dachau beteiligt gewesen, leitete die Staatsanwaltschaft 1995 ein Verfahren wegen Beihilfe zum Mord ein. „Möglich, daß da was war“, räumte der Beschuldigte ein, berief sich aber auf den Befehlsnotstand: „Dann war das ein Auftrag. Den habe ich sachlich gesehen.“ Das Verfahren wurde folgenlos eingestellt.


title: Hans Ernst Schneider

text: Der 86-jährige Schwerte kommentierte seinen gefälschten Lebenslauf mit den Worten: "„Ich habe mich doch selbst entnazifiziert.“"


title: Stefan Haschke

text: Stefan Haschke (* 28. September 1982 in Leipzig) ist ein deutscher Schauspieler im Fernsehen und auf der Theaterbühne. Außerdem arbeitet er als Hörspielsprecher.


title: Stefan Haschke

text: Haschke wuchs in Leipzig auf. Seine Schauspielausbildung erhielt er von 2004 bis 2008 an der Hochschule für Musik und Theater Hamburg. In diesem Rahmen wurde er auch in Clownerie, Maskenspiel und Pantomime ausgebildet.


title: Stefan Haschke

text: Größere Bekanntheit erlangte er durch die Ausstrahlung der ARD-Serie "Elvis und der Kommissar", in der er in der durchgehenden Rolle des tragikomischen Kriminalpolizisten Uli Pröttl neben Jan-Gregor Kremp und Ruth Maria Kubitschek zu sehen war.


title: Stefan Haschke

text: Stefan Haschke lebt mit Frau und Tochter in Osnabrück. Seit der Spielzeit 2013/14 ist er festes Ensemblemitglied am Theater Osnabrück.


title: Dr. August Oetker Nahrungsmittel KG

text: Die Dr. August Oetker Nahrungsmittel KG ist eine Dachgesellschaft für die Lebensmittelsparte der Dr. August Oetker KG. Sitz des Unternehmens ist die ostwestfälische Großstadt Bielefeld in Nordrhein-Westfalen.


title: Dr. August Oetker Nahrungsmittel KG

text: Unter diesem Dach bündelt die Oetker-Gruppe im Geschäftsbereich Nahrungsmittel ihre Markenartikelunternehmen. Dazu gehören nicht nur die Hauptmarke Dr. Oetker, die für Tiefkühlkost, sowie Back- und Dekorartikel zuständig ist, sondern auch den Unternehmensbereich für Großverbraucher "Dr. Oetker Professional". Zur Nahrungsmittelsparte gehört auch das Unternehmen Coppenrath & Wiese, einer der größten Hersteller von tiefgekühlten Backwaren in Europa.


title: Dr. August Oetker Nahrungsmittel KG

text: Das Unternehmen beschäftigt weltweit 17.916 Mitarbeiter und erzielte im Geschäftsjahr 2021 einen Umsatz von rund 3,7 Mrd. Euro. Während früher hauptsächlich Backpulver verkauft wurde, ist inzwischen die Tiefkühlpizza das umsatzstärkste Produkt im Nahrungsmittelbereich. Seit Richard Oetker, der Urenkel des Gründers, 2017 in den Ruhestand trat, ist kein Vertreter der Gründerfamilie in der operativen Führung der Firma tätig.


title: Markus Schleinzer

text: Markus Schleinzer (* 8. November 1971 in Wien) ist ein österreichischer Schauspieler, Casting-Direktor, Autor und Regisseur.


title: Markus Schleinzer

text: Markus Schleinzer verbrachte den Großteil seiner Schuljahre im BG Amerlingstraße im 6. Wiener Gemeindebezirk. Ab Mitte der 1990er Jahre trat er als Schauspieler in österreichischen und deutschen Film- und Fernsehproduktionen in Erscheinung, war aber zumeist auf kleine Nebenrollen und Statistenparts abonniert. Sein Debüt gab er 1995 in Wolfgang Murnbergers Spielfilm "Ich gelobe" (1995), dem weitere Auftritte unter anderem in Michael Glawoggers "Slumming" (2006) oder Antonin Svobodas "Immer nie am Meer" (2007) folgten. Lob seitens der österreichischen Kritik wurde Schleinzer für seine Rolle als Bewährungshelfer neben Andreas Lust in "Der Räuber" (2010) zuteil.


title: Markus Schleinzer

text: Größerer Erfolg war Schleinzer seit Ende der 1990er Jahre als Casting-Direktor von mehr als 60 vorwiegend österreichischen Film- und Fernsehproduktionen beschieden. "„Ich kenne jeden Schauspieler in diesem Land, der eines graden Satzes mächtig ist …“", so Schleinzer 2003 im Interview mit dem österreichischen Nachrichtenmagazin "profil". Eine mehrjährige Zusammenarbeit verbindet ihn unter anderem mit so bekannten Regisseuren wie Michael Glawogger, Jessica Hausner, Benjamin Heisenberg oder Wolfgang Murnberger. Auch war er für Stefan Ruzowitzkys Oscar-nominierte Produktion "Die Fälscher" oder Ulrich Seidl ("Hundstage") tätig. Seit 1999 arbeitet Schleinzer auch mit Michael Haneke zusammen. So castete er mit seinem mittlerweile stillgelegten Castingbüro "vendettafilm" über ein Jahr lang in ganz Deutschland 7000 Kinder für "Das weiße Band – Eine deutsche Kindergeschichte" (2009). Er betreute auch die 48 ausgewählten Kinder und Jugendlichen während des Drehs und bereitete sie auf ihre Szenen vor. Es seien immer "„so schrecklich schöne Aufgaben“", die Haneke ihm stelle, so Schleinzer.


title: Markus Schleinzer

text: Parallel zur Arbeit im Film- und Fernsehen spielte Schleinzer auch vereinzelt Theater. Seine dortigen Auftritte sind eng mit dem Werk der Grazer Autorin Constanze Dennig verbunden. 2003 spielte Schleinzer in Deborah Epsteins Inszenierung von Dennigs "Extasy Rave" in Graz den menschenverachtenden Moderator einer tödlichen Fernsehshow. 2005 folgte der Part des schleimigen ÖVP-Politikers in der Uraufführung von Dennigs Stück "Demokratie" am Literaturhaus Graz. Ein Jahr zuvor hatte er bereits Dennings Stück "Valse Triste" am gleichen Ort als Regisseur inszeniert.


title: Markus Schleinzer

text: 2011 machte Schleinzer als Filmregisseur auf sich aufmerksam. Sein Spielfilmdebüt "Michael", für das er auch das Drehbuch schrieb, stellt einen unverdächtigen Mann (gespielt von Michael Fuith) in den Mittelpunkt, der einen kleinen Jungen gefangenhält. Die ORF-Koproduktion erhielt als einziger deutschsprachiger Beitrag eine Einladung in den Wettbewerb der 64. Filmfestspiele von Cannes 2011. Der Meldung, Schleinzer habe sich vom Entführungsfall Natascha Kampuschs inspirieren lassen, widersprach der Österreicher. Er habe sogar alle Parallelen so weit wie möglich vermeiden wollen: Nachdem das Buch von Natascha Kampusch über ihre Gefangenschaft kurz vor Drehbeginn von "Michael" erschienen sei, und darin zwei Begebenheiten ähnlich erzählt worden seien wie in seinem Drehbuch, habe er diese zwei Geschichten sofort aus dem Drehbuch genommen. Anreiz seien vielmehr "„die vielen verschwundenen Kinder gewesen, die im letzten Jahrzehnt die Massenmedien beschäftigt haben“". Gleichzeitig erzähle Schleinzer in "Michael" bewusst aus der Täterperspektive, "„um nicht billige Miete aus der Opferrolle zu ziehen und Distanz in der Erzählung zu wahren“". Das Filmprojekt stand von Anfang an in der Gunst von Michael Haneke, der sich vor der Uraufführung in Cannes lobend über das Drehbuch und den fertigen Film äußerte. "„Er (Schleinzer) hat Talent, einen unheimlich klaren Blick und eine große Sensibilität im Umgang mit Leuten“", so Haneke. Die österreichische Tageszeitung "Die Presse" lobte die Inszenierung Schleinzers, in der sich der Debütregisseur als "„intelligenter Dialektiker“" erweise: "„Man weiß, dass die Lüge auffliegen, dass die Festung fallen wird. Dass man gewillt ist, Michael bis zum Ende zu begleiten, ist die größte Leistung dieses Films.“" 2011 gewann "Michael" auf der Viennale den Wiener Filmpreis und wurde u. a. für den Europäischen Filmpreis und den British Film Institute Award nominiert. Im Januar 2012 erhielt Schleinzer für seinen Erstlingsfilm als Regisseur den Max-Ophüls-Preis.


title: Liebe verjährt nicht (2020)

text: Liebe verjährt nicht ist ein deutscher Fernsehfilm mit Tanja Wedhorn und Heino Ferch. Der Film wurde auf dem Festival des deutschen Films 2019 gezeigt und wurde am 28. März 2020 in Das Erste erstausgestrahlt.


title: Liebe verjährt nicht (2020)

text: Piet ist ein ehemaliger Edelrestaurantbesitzer, der wegen Steuerbetrug zu einer Bewährungsstrafe von 23 Monaten verurteilt wurde und seinen Job verloren hat. Sein Betreuer bei der Agentur für Arbeit zwingt ihn einen 1-Euro-Job bei der Hamburger Tafel anzunehmen. Als er Essen für die Tafel liefert, trifft er seine Jugendliebe Veronika wieder. Diese ist mittlerweile eine erfolgreiche Auktionatorin. Piet gibt mit seinem ehemaligen Leben an. Veronika kommt ihm aber schnell auf die Schliche und bringt ihn dazu, sie in sein altes Restaurant einzuladen. Dabei versucht er den Schwindel aufrecht zu halten.


title: Liebe verjährt nicht (2020)

text: Dann wollen sie eine Reise nach Venedig, die sie vor 20 Jahren geplant hatten, durchführen. Zuerst reisen sie mit dem LKW und dann mit einer polnischen Wallfahrergruppe. Zuletzt reisen sie mit einem niederländischen Ehepaar und dessen Enkelkindern nach Südtirol.


title: Liebe verjährt nicht (2020)

text: Dort kommen sich die beiden näher, aber dann bricht Piet auf, um eine Million Schweizer Franken aus einem Bankschließfach zu holen, was Veronika enttäuscht. Sie verlässt ihn und führt eine Auktion durch. Dann taucht Piet auf und die beiden machen sich gemeinsam auf den Weg.


title: Ein Schnupfen hätte auch gereicht

text: Ein Schnupfen hätte auch gereicht ist eine deutsche Tragikomödie, die am 14. April 2017 auf RTL Television erstausgestrahlt wurde. Der auf der gleichnamigen Autobiografie basierende Fernsehfilm erzählt die Geschichte der durch einen Schlaganfall halbseitig gelähmten deutschen Fernsehdarstellerin und Komikerin Gaby Köster. Diese wird von der Schauspielerin Anna Schudt verkörpert.


title: Ein Schnupfen hätte auch gereicht

text: Köster genießt es, gemeinsam auf der Bühne mit Prominenten wie Günther Jauch, Mario Barth, Rudi Carrell, Mike Krüger oder Ingolf Lück zu stehen, und spielt ihre Rolle mit Eifer. Dann erleidet sie jedoch einen Schlaganfall. Sie wird im Krankenhaus unter dem Decknamen „Frau Peters“ geführt, um sie von Paparazzi abzuschirmen. Ebenso wird ihr weiterer Weg zur Genesung geschildert, der zum Ziel hat, sie zurück ins Rampenlicht zu bringen. Die weitere Handlung beschreibt ihren mühevollen Weg zurück ins Bühnenleben, auf dem sie viele Höhen und Tiefen erlebt.


title: Ein Schnupfen hätte auch gereicht

text: Tilmann P. Gangloff schrieb: „Die Verfilmung hält sich weitgehend an die Vorlage und hat doch eine echte Überraschung zu bieten: Die Badenerin Anna Schudt hat sich die Rolle der rheinischen Komikerin einschließlich des unverkennbaren Sprachduktus’ mit Haut und Haar angeeignet und ist trotzdem weit mehr als bloß eine Kopie. Ein Film, der auch Mut machen soll und nach dem man nicht einfach zur Tagesordnung übergeht.“


title: Ein Schnupfen hätte auch gereicht

text: Focus konstatiert: „Ob sich Schlaganfall-Patienten und deren Familien in "Ein Schnupfen hätte auch gereicht" wiederfinden, kann bezweifelt werden. Weniger laute Töne hätten auch gereicht.“


title: Ein Schnupfen hätte auch gereicht

text: Anna Schudt erhielt für ihre Rolle in "Ein Schnupfen hätte auch gereicht" eine Nominierung als beste Schauspielerin beim Deutschen Fernsehpreis 2018. Sie gewann den International Emmy Award 2018 als beste Schauspielerin.


title: Michael Wollny

text: Michael Wollny (* 25. Mai 1978 in Schweinfurt) ist ein vielfach ausgezeichneter deutscher Jazzpianist.


title: Michael Wollny

text: Wollny hatte bis 1997 eine musikalische Ausbildung (Klavier, Violine) an der Musikschule Schweinfurt bzw. am Hermann-Zilcher-Konservatorium Würzburg und nahm erfolgreich an den Wettbewerben von Jugend musiziert teil. Ab 1997 studierte er an der Hochschule für Musik Würzburg bei Chris Beier (Künstlerisches Diplom mit Auszeichnung 2002, Meisterklassendiplom 2004). Er hatte auch Unterricht bei John Taylor und Walter Norris.


title: Michael Wollny

text: Wollny war zwischen 1998 und 2002 Mitglied im Bundesjazzorchester, mit dem er auch auf Tournee ging. Daneben gehörte er zum Quartett von Hubert Winter. Im Trio mit Wolfgang Kriener und Joachim Leyh erscheint ein Debütalbum. Seit 2001 spielt er mit Heinz Sauer im Duo bzw. im Quartett. Ebenso erfolgreich war er mit dem Trio [em] (mit Eva Kruse als Bassistin und Eric Schaefer am Schlagzeug). Daneben war er an CD-Produktionen u. a. mit den "Young Friends", mit Hubert Winter („Different Kind of Stories“, 2003), aber auch Hans-Peter Salentin ("Beyond Your Thoughts", "Sound of Silence") und Nils Landgren ("The Moon, The Stars and You", 2011) sowie zahlreichen weiteren bei ACT erschienenen Alben beteiligt und war als Pianist und musikalischer Mitarbeiter am Schauspielhaus Nürnberg tätig.


title: Michael Wollny

text: Seit 2005 steht er bei dem Jazzlabel ACT unter Vertrag, wo er mit seinem Trio "em" in der Reihe "Young German Jazz" debütierte. Im Jahre 2007 erschien sein von Kritikern hochgelobtes erstes Soloalbum "Hexentanz". 2014 legte er mit seinem Trio, zu dem nun neben Eric Schaefer der Bassist Tim Lefebvre gehörte, das Album "Weltentraum" vor, das spielend „den Graben zur Popmusik“ überbrückt und in die Popcharts gelangte; auch die folgenden Alben gelangten in die Charts. Wollny war 2018 erster Artist in Residence in der Festival-Geschichte des Elbjazz.


title: Michael Wollny

text: Seit 2014 lebt Wollny mit seiner Familie in Leipzig, wo er als Professor an der Hochschule für Musik und Theater tätig ist.


title: Michael Wollny

text: Wollny gilt als großes Talent. Auffällig sind in seinem Schaffen die vielfältigen Bezüge zu anderen Musikern oder Komponisten, aber auch Schriftstellern und Filmregisseuren, die seine Musik durchziehen und seit 2004 zunehmend an Bedeutung gewinnen. Mit Blick auf den außerordentlichen Reichtum an Außenmaterial auf seinem Album "Weltentraum" (2014) stellt sich aber auch die Frage, ob hier von Kitsch gesprochen werden kann. In Wollnys Musik lassen sich vier typische und stilbildende Elemente erkennen:


title: Michael Wollny

text: 1. ein deutlicheres Interesse an der Harmonik im Unterschied zu den "horizontalen Komponenten" Rhythmus und Melodie,


title: Michael Wollny

text: 3. ein Gleichgewicht von Komposition und Improvisation bzw. die Absage an den Vorrang der Improvisation,


title: Michael Wollny

text: Wollny wurde mit mehreren Stipendien und Preisen ausgezeichnet, so dem Jazzpreis der Nürnberger Nachrichten 2007, dem Kulturpreis der Stadt Schweinfurt 2003, dem Preis der Deutschen Schallplattenkritik (für "Melancholia" (2005) mit Heinz Sauer), dem Bayerischen Kunstförderpreis 2005 und dem „Choc de l'annee 2006“ des französischen Jazzmagazins "Jazzman" (für "Certain Beauty" mit Heinz Sauer). Im Jahr 2008 erhielt er zusammen mit Heinz Sauer den SWR-Jazzpreis. 2010 folgte die Auszeichnung mit dem ECHO Jazz in der Sparte "Instrumentalist/in des Jahres national - Piano/Keyboards".


title: Michael Wollny

text: [em] wurden im Mai 2007 mit dem "Ronnie Scott's Jazz Award" als „Most Promising International Newcomer of the Year“ in London ausgezeichnet. Im Jahr 2011 erhielt das Trio den Neuen Deutschen Jazzpreis (sowohl als Band, als auch für Michael Wollny als besten Solisten) und den ECHO Jazz als "Ensemble des Jahres national". 2013 erhielt Wollny nicht nur den Preis der Deutschen Schallplattenkritik für sein Album "Don't Explain - Live In Concert" mit Heinz Sauer, sondern auch den Bayerischen Staatspreis für Musik und mit dem Trio [em] den ECHO Jazz als Ensemble des Jahres national. Ebenfalls 2013 erhielt er, zusammen mit Heinz Sauer, den mit 50.000 Euro dotierten Binding-Kulturpreis. 2015 und 2016 erhielt er den "ECHO Jazz". 2017 erhielt er den Bayerischen Kulturpreis. Im November 2018 wurde Wollny mit dem Kulturpreis der Stadt Würzburg ausgezeichnet.


title: Christine (Roman)

text: Christine ist ein im Jahre 1983 vom New Yorker Viking-Verlag herausgegebener Roman des US-amerikanischen Schriftstellers Stephen King. Die deutsche Übersetzung von Bodo Baumann veröffentlichte der Verlag Bastei Lübbe im selben Jahr. Eine gleichnamige Verfilmung stammt ebenfalls aus dem Jahre 1983.


title: Christine (Roman)

text: Erzählt wird die Geschichte eines Schülers und seiner Liebe zu und Abhängigkeit von einem Auto, einem 58er Plymouth Fury. Er nennt es Christine, weil der Vorbesitzer das Auto ebenfalls so genannt hat. Der Roman wird großteils aus der Perspektive von Dennis Guilder erzählt, dem Freund der Hauptfigur Arnie Cunningham.


title: Christine (Roman)

text: Im Jahr 1978 ist Arnie Cunningham 17 Jahre alt und in der Schule ein Außenseiter. Sein einziger Freund ist der sportliche und beliebte Dennis. Eines Tages entdeckt Arnie auf einer Wiese ein Autowrack, einen zweifarbig lackierten 1958er Plymouth Fury. Gegen Dennis' Rat kauft Arnie den Oldtimer und fängt an, ihn auf einem nahegelegenen Schrottplatz zu restaurieren. Nach Hause darf er den Wagen nicht bringen, da seine Eltern das Projekt ablehnen.


title: Christine (Roman)

text: Bald merkt Dennis, dass Christine kein normales Auto ist. Die Restaurierung macht ungewöhnlich schnelle Fortschritte, die mit dem Zeit- und Geldbudget eines Schülers eigentlich nicht zu erreichen sind. Arnie gewinnt Selbstvertrauen. Es gelingt ihm sogar, den Jungenschwarm der Schule, Leigh Cabot, als Freundin zu gewinnen. So muss Dennis Guilder erleben, dass er für Arnie nicht mehr so wichtig wie früher ist.


title: Christine (Roman)

text: Arnie verändert sich weiter, aber zusehends zum Schlechteren. Aus Selbstvertrauen wird Arroganz. Er wird jähzornig, aufbrausend und verhält sich immer mehr wie der erste Besitzer des Plymouths, ein Veteran der US-Army namens Roland D. LeBay, der kurz nach dem Verkauf seines Wagens gestorben ist. Auch Leigh spürt, dass etwas mit Arnie nicht stimmt. Sie vermutet, dass das Auto dahinter steckt, und redet im Vertrauen mit Dennis. Zusammen mit ihm versucht sie Arnies und Christines Geheimnis auf den Grund zu gehen, um so ihren Freund zu retten.


title: Christine (Roman)

text: Bald merken sie, dass Christine und mit ihr Roland LeBay Arnie in Besitz genommen haben. LeBay scheint in dem Auto zu spuken. Menschen, die ihm gefährlich werden – Zeugen oder einige Jugendliche, die Arnie terrorisieren – tötet LeBay auf brutale Art und Weise, indem er sie mit dem Auto jagt und überrollt. Aber immer, wenn die Polizei Verdacht schöpft und „Christine“ auf Unfallspuren untersucht, findet sie nur einen glänzenden Wagen ohne jeden Kratzer vor, da sich Christine nach jedem Mord selbst ausbeult.


title: Christine (Roman)

text: LeBay und Christine verführen den jungen Arnie, so dass er sich nur noch in seinem Auto wohlfühlt und an fast nichts anderes mehr denken kann. Der Geist LeBays beginnt, von Arnie Besitz zu ergreifen, so dass Arnie immer deutlichere Züge von LeBay annimmt. Äußerlich zeigt sich das daran, dass er ein Korsett trägt, ganz wie der Veteran der US-Army. Mehr und mehr vertritt er dieselben engstirnigen und rassistischen Ansichten wie LeBay. Dennis erfährt von LeBays Bruder mehr über die Vergangenheit des ehemaligen Besitzers von Christine, und so wundert es ihn nicht, als Leigh ihm erzählt, Christine wolle sie töten – schon als der Wagen noch LeBay gehörte, ist darin ein Mensch ums Leben gekommen. Auch Arnies Vater Michael wird von Christine getötet.


title: Christine (Roman)

text: In der Zeit, in der sie zusammen Nachforschungen betreiben, verlieben sich Dennis und Leigh ineinander. Arnie und Christine versuchen vergeblich, sie auseinanderzubringen. Schließlich gelingt es Dennis Guilder und Leigh Cabot, den Wagen zu zerstören. Kurz darauf sterben Arnie und seine Mutter Regina bei einem mysteriösen Autounfall. Augenzeugen berichten, dass sie mit einer dritten Person gekämpft hätten und Regina – eine eigentlich sichere Autofahrerin – von der Straße abgekommen sei. Im Wrack findet sich aber sonst niemand.


title: Christine (Roman)

text: Dennis und Leigh trennen sich später, bleiben aber in freundschaftlichem Kontakt. Ein paar Jahre später hört Dennis von einem seltsamen Vorfall in einem Autokino.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Mit dem Stuttgarter Schuldbekenntnis oder der Stuttgarter Schulderklärung (Originaltitel: "Schulderklärung der evangelischen Christenheit Deutschlands") bekannte die nach dem Zweiten Weltkrieg gebildete Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) erstmals eine Mitschuld deutscher evangelischer Christen an den Verbrechen des Nationalsozialismus.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Die EKD-Ratsmitglieder Hans Christian Asmussen, Otto Dibelius und Martin Niemöller verfassten die Erklärung gemeinsam auf einer Ratstagung in Stuttgart und verlasen sie dort am 19. Oktober 1945. Die Autoren hatten schon in der Bekennenden Kirche Leitungsämter bekleidet. Die Erklärung ging aus ihren Einsichten über das Versagen der evangelischen Kirchenleitungen in der Zeit des Nationalsozialismus hervor, die sie im Kirchenkampf und nach Kriegsende gewonnen hatten. Anlass war der Besuch hochrangiger Vertreter des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK), die bereit waren, sich mit den Deutschen zu versöhnen und die EKD aufzunehmen. Dazu erwarteten sie von deren Vertretern ein glaubwürdiges Schuldbekenntnis. Mit der Erklärung kamen die Autoren dieser Erwartung nach und öffneten der EKD den Weg zu ökumenischer Gemeinschaft und verstärkter Hilfe für die notleidenden Deutschen.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Der Text war ein Kompromiss aus vorherigen persönlichen Schulderklärungen und Vorentwürfen der Autoren. Sie wollten zuerst ihre eigene Schuld, dann die der evangelischen Christen, dann auch die der Deutschen benennen, jedoch nicht im Sinne einer Kollektivschuld. Die Veröffentlichung des Textes löste heftige Kontroversen in der EKD und der deutschen Bevölkerung aus, bildete langfristig aber den Ausgangspunkt einer Neubesinnung des deutschen Protestantismus.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Erklärung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland gegenüber den Vertretern des Ökumenischen Rates der Kirchen


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Die Deutsche Evangelische Kirche (DEK) hatte sich 1934 nicht am Verhältnis zum Nationalsozialismus gespalten. Fast alle späteren Unterzeichner der Stuttgarter Erklärung hatten Adolf Hitlers Kanzlerschaft begrüßt, zu fast allen Verfolgungs- und Terrormaßnahmen der Nationalsozialisten vor 1939 geschwiegen, die Eroberungskriege des NS-Regimes, beginnend mit dem Überfall auf Polen, unterstützt und nur in einigen die Kirche betreffenden Teilbereichen gegen Maßnahmen des Regimes Stellung bezogen. Dabei hatte auch die Bekennende Kirche (BK) ihre grundsätzliche Staatstreue ständig bekundet und mit Ergebenheitsadressen – bis hin zu einem freiwilligen Führereid der Pastoren 1937 – versucht, sich gegenüber den Deutschen Christen (DC) und staatlichen Dienststellen zu behaupten.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Im Kirchenkampfverlauf erkannten jedoch einige BK-Vertreter den Unrechtscharakter des Regimes, das sie um des organisatorischen Erhalts der Kirche willen bejaht hatten. Am 19. September 1938 rief der aus Deutschland ausgewiesene Schweizer Theologe Karl Barth alle Tschechen auf, dem Hitlerregime im Falle einer Besetzung der Tschechoslowakischen Republik aus christlicher Verantwortung bewaffneten Widerstand zu leisten. Er folgerte dies aus der Barmer Theologischen Erklärung, dem von ihm 1934 verfassten Glaubensbekenntnis, auf dessen Basis die BK im Juni 1934 gegründet worden war. Die „Vorläufige Kirchenleitung“ der BK (VKL) distanzierte sich sofort von diesen „für sie untragbaren Äußerungen“, in denen nicht mehr der Theologe, sondern der Politiker Barth rede.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am 27. September 1938, auf dem Höhepunkt der Sudetenkrise, schlug die zweite VKL unter dem Dahlemer Pfarrer Fritz Müller ihren Pastoren vor, „anlässlich drohender Kriegsgefahr“ im folgenden Sonntagsgottesdienst ein Schuldbekenntnis am Maßstab der Zehn Gebote zu verlesen:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Zwei Tage darauf schien das Münchner Abkommen die Kriegsgefahr gebannt zu haben. Die meisten Pastoren verlasen den Gebetsvorschlag nicht mehr, sofern die lutherischen Kirchenleitungen diesen überhaupt an sie weitergeleitet hatten.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am 27. Oktober griff Das Schwarze Korps, die Zeitschrift der SS, die VKL wegen Landesverrats an: „Politisierende Kleriker und ihre Klüngel“ hätten den „Kampf um die Freiheit von Millionen Blutsbrüdern“ vor „bolschewistischer Vernichtung“ als „Strafe Gottes“ hingestellt und nicht für den Führer, sondern nur für fremde Regierungen gebetet. Das sei Sabotage an der „geschlossenen Einsatzbereitschaft des Volkes“, dessen Sicherheit die „Ausmerzung der Verbrecher“ zur Staatspflicht mache. Daraufhin suspendierte Kirchenminister Hanns Kerrl die VKL-Mitglieder, sperrte ihre Gehälter und bestellte die lutherischen Landesbischöfe ein, worauf diese sich alle aus „religiösen und vaterländischen Gründen“ eilig von der VKL distanzierten und deren Mitglieder aus der Kirchengemeinschaft ausschlossen. Nur die Landesbruderräte solidarisierten sich mit der völlig isolierten VKL und wurden daraufhin ebenfalls kirchenrechtlich diszipliniert. Dies beendete die zuvor laufenden Einigungsbemühungen der sogenannten „intakten“ Landeskirchen mit Staatsbehörden und BK-Vertretern.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Kurz darauf schwiegen deren Bischöfe ausnahmslos zu den Novemberpogromen. Nur einzelne Christen wagten öffentlich Protest, noch weniger leisteten Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Dietrich Bonhoeffer etwa nahm seit 1937 auf eigene Verantwortung als Christ an konspirativen Attentats- und Putschplänen teil. Nach Hitlers siegreichem Frankreichfeldzug 1940 verfasste er in seiner "Ethik" ein stellvertretendes Schuldbekenntnis für die ganze evangelische Kirche. Er stellte das Schweigen der Kirche zu staatlicher Gewalt gegen die wehrlosen Juden und andere Minderheiten heraus, so dass sich im Angesicht Jesu Christi jeder Seitenblick auf die Schuld anderer verbiete. Doch nach seiner Inhaftierung 1943 ließen die Fürbitten der BK Bonhoeffer bis nach Kriegsende 1945 unerwähnt.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Hans Asmussen, der die Barmer Erklärung im Sinne der Zwei-Reiche-Lehre als strikte Trennung von Glaube und Politik interpretierte, sandte im Dezember 1942 einen Brief an den ÖRK, in dem er als Vertreter der BK das „Bewusstsein deutscher Schuld“ aussprach.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nach Kriegsende war die Lebenssituation in großen Teilen Europas äußerst schwierig. Wohnraum und Infrastruktur waren besonders in den deutschen Großstädten vielfach zerstört. Es mangelte überall an wichtigen Lebens-, Arznei- und Heizmitteln, Bekleidung und Krankenhäusern. Schwerstarbeit beim Schuttaufräumen, hohe Säuglingssterblichkeit, Krankheiten wie die Ruhr, Demontagen, Zustrom von Millionen Flüchtlingen und Kriegsgefangenschaft weiterer Millionen belasteten die Deutschen. Die Nahrungsrationen reichten nur zur Abwehr von Hungerkatastrophen aus.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: In dieser Notlage konzentrierten sich die meisten Deutschen auf ihr Überleben. Eine Rückbesinnung auf das eigene Verhalten in der NS-Zeit und politische Neubesinnung fanden zunächst kaum statt. Mit den Juden schien auch die „Judenfrage“ verschwunden, so dass der Antisemitismus sich nur noch wenig bemerkbar machte und bis zur Gründung der Bundesrepublik auch kaum öffentlich debattiert wurde.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Viele Deutsche empfanden das Potsdamer Abkommen angesichts der Vertreibungen als schlimmere Neuauflage des Versailler Vertrags. Die ersten Direktiven zur Umerziehung "(reeducation)" und Entnazifizierung wirkten wegen ihrer Gleichbehandlung von einfachen Mitläufern und Führungskadern der NSDAP ungerecht und bewirkten vielfach Denunziationen. Auch die Angst vor sowjetischer Besetzung ganz Deutschlands spielte bereits eine Rolle, zumal Gewalttaten der Roten Armee schon bekannt bzw. die im Hitlerdeutschland systematisch geschürte Angst davor in der Bevölkerung noch präsent waren.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Auf diesem Hintergrund zögerten die Kirchenführer, die schon im Dritten Reich Hitlers Antikommunismus unterstützt hatten, ein öffentliches Schuldbekenntnis auszusprechen. Sie fürchteten, den Besatzungsmächten damit nur Argumente für umso härtere Vergeltungsmaßnahmen zu liefern.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am Himmelfahrtstag 1945 (10. Mai), zwei Tage nach der bedingungslosen Kapitulation der Wehrmacht, fand in Stuttgart die erste Großkundgebung der evangelischen Kirche statt. Vor einer großen Menge verkündete der württembergische Landesbischof Wurm als „Sprecher der ganzen Bekennenden Kirche in Deutschland“ im Beisein des Generals der französischen Besatzungstruppen:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Er wies die Schuld an Krieg und Völkermord der „Gottlosigkeit“ des NS-Regimes und seiner „Abkehr von Gott und seinen Lebensordnungen“ zu. Die Kirche habe diesen „Säkularismus“ bekämpft. Tatsächlich hatten gerade Wurm und die übrigen lutherischen Landesbischöfe im Hitlerstaat die „von Gott gesetzte Ordnung“ erblickt und die Christen im Mai 1939 angewiesen, „sich in das völkisch-politische Aufbauwerk des Führers mit voller Hingabe einzufügen.“ Statt Protest gegen den Krieg folgten seit Kriegsbeginn demgemäß gemeinsame Aufrufe von Bekennenden und Deutschen Christen zur Opferbereitschaft. Seit 1941 versuchte Wurm, BK, DC, „Neutrale“ und „intakte“ Landeskirchen unter dem Dach seines „Kirchlichen Einigungswerkes“ zu vereinen. Nur den radikalsten Flügel der „Neuheiden“ wollte er ausschließen.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: So traten die ungelösten Konflikte um Glauben, Gestalt und Aufgabe der Evangelischen Kirche nun wieder hervor. Die erste Initiative zur Bildung einer Deutschen Lutherischen Nationalkirche nach dem Modell der DEK ergriff August Marahrens, der Bischof der Hannoverschen Landeskirche, am 30. Mai 1945 mit einem Schreiben an den noch bestehenden Lutherrat. Dies löste heftige Proteste seitens des ÖRK aus, der darauf hinwies, dass Marahrens 1939 mit den Godesberger Thesen die Vereinbarkeit von nationalsozialistischer Ideologie und christlichem Glauben unterzeichnet hatte.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am 8. Juni 1945 lud Wurm die bestehenden Kirchenleitungen nach Treysa zur Gründungsversammlung einer neu zu bildenden Evangelischen Kirche ein, wobei er den Reichsbruderrat der BK überging. Daraufhin lud Martin Niemöller, KZ-Überlebender und im Ausland als glaubwürdig angesehener Vertreter der BK, seinerseits die Bruderräte der BK zu einem Vorbereitungstreffen für Treysa nach Frankfurt am Main ein. Er bat auch Karl Barth brieflich um Teilnahme und theologischen Rat. Barth sagte sofort zu und reiste erstmals seit seiner Zwangsentlassung 1935 wieder nach Deutschland.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: In Frankfurt betonte Niemöller in seinem Einleitungsreferat am 21. August die Schuld der ganzen Kirche an der „Entwicklung der letzten 15 Jahre“ und forderte, die Evangelische Kirche mit unbelasteten Kräften auf der Beschlussbasis der Bekenntnissynoden von Barmen und Dahlem 1934 völlig neu aufzubauen. Als einziger der in Frankfurt anwesenden Bruderräte analysierte Barth das politische Versagen der BK im Dritten Reich und führte es auf die lange antidemokratische Fehlorientierung des deutschen Protestantismus zurück:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Er erntete dafür unter seinen deutschen Freunden nur Empörung, eine Aussprache über sein Referat unterblieb.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Niemöllers anschließender Briefwechsel mit Wurm konnte tiefgreifende Meinungsverschiedenheiten über die künftige Gestalt der EKD nur teilweise ausräumen. Niemöller warf z. B. Dibelius vor, er habe sich den Bischofstitel unrechtmäßig zugelegt, um kirchenpolitisch Karriere zu machen. Die Landeskirchenverfassungen seien aufzuheben, die Landesbischöfe seien als geistliche Leiter der Christen ungeeignet.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Das Treffen zur Bildung einer provisorischen Kirchenleitung in Treysa vom 27. bis 31. August leitete Niemöller mit einem Vortrag ein, in dem er zunächst ein persönliches Schuldbekenntnis aussprach, zu dem er in der KZ-Haft gelangt war. Dann stellte er die besondere Verantwortung der BK für die NS-Katastrophe heraus:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Diese Einsichten wollte Niemöller als „Wort an die Pfarrer“ allen Predigern nahebringen, doch dies lehnten die in Treysa versammelten Kirchenführer ab. Stattdessen wurde ein „Wort an die Gemeinden“ verabschiedet, in dem es hieß:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Hier wurde also keine besondere Schuld der BK benannt, sondern die gesamte Kirche als Lobby für die vom NS-Regime Entrechteten dargestellt, deren Protest durch staatliche Verfolgung nicht habe wirksam werden können. Im Widerspruch dazu redete die Abschlusserklärung vom Versagen der Kirche aufgrund traditioneller lutherischer Bejahung des Obrigkeitsstaates.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Die Einheit der EKD wurde in Treysa nur gewahrt, indem die konfliktträchtige Frage nach der dem Barmer Bekenntnis gemäßen Kirchenverfassung offen gelassen wurde. Das kirchliche Außenamt unter dem Bischof Theodor Heckel, der DC-Positionen vertreten hatte, wurde aufgelöst und die Pflege der ökumenischen Beziehungen wurde Niemöller übertragen.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Barth war in Treysa nur Gast; viele Kirchenvertreter sahen ihn nicht als Delegierten der BK, sondern wie 1938 als reformierten Ausländer und denunzierten ihn teilweise als „Oberinspektor der alliierten Armeen“. Er bekräftigte in einem Brief an Niemöller am 28. September, was er vor dem Treffen öffentlich mehrfach erbeten hatte: Ein einfaches, klares Wort aller deutschen Kirchenführer zu ihrer Mitschuld an den Verbrechen des Nationalsozialismus sei notwendig, um "einmal ohne Umschweife aus[zu]räumen, was zwischen ihnen und uns steht." Um den hilfsbereiten Kräften in der Ökumene entgegenzukommen, sollten sie öffentlich erklären:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nach der bedingungslosen Kapitulation aller deutschen Streitkräfte am 8. Mai 1945 äußerte sich Pastor Friedrich Bodelschwingh mit einer Predigt am 27. Mai 1945 als Erster zur Schuldfrage:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Das blieben jedoch zunächst Einzelstimmen. Für die Gesamtkirche entwarf Bischof Wurm im Juli ein „Wort an die Christenheit im Ausland“, das erst Monate später zusammen mit der Stuttgarter Erklärung veröffentlicht wurde. Darin gestand er die Schuld der Deutschen am Kriegsausbruch ein, wies aber den Siegermächten zugleich die Verantwortung dafür zu, dass Hitler überhaupt zur Macht gelangen konnte. Er sah die Kirche in der Opferrolle, die nur unter Lebensgefahr Protest wagen konnte:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Dem standen Privatinitiativen einiger Pastoren gegenüber. So sandte Gottlieb Funcke an Bischof Wurm einen Entwurf für das Stuttgarter Treffen, der die deutsche Schuld nicht durch Hinweise auf alliierte Schuld relativierte und den Verbrechen an den Juden den ersten und ausführlichsten Platz einräumte:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Danach zählte er die Vernichtungslager auf, in denen Juden ermordet wurden, wies auf „Grausamkeiten gegen deutsche, polnische, russische und vor allem jüdische Menschen“ hin und wies die Berufung auf Unkenntnis der Judenverfolgung zurück:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Funcke sprach die Verantwortung der Deutschen für die Überlebenden des Holocaust an, denen man das Versprechen einer neuen Lebensgemeinschaft unter den „Leitsternen“ von Freiheit, Menschlichkeit und Gerechtigkeit schulde.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Die Vertreter der Ökumene hatten im Kirchenkampf auf vielfältige Weise versucht, den Bekennenden Christen und „Nichtariern“ zu helfen und sich dabei nicht selten den Unmut ihrer eigenen Regierungen zugezogen. Sie wollten nun unbedingt verhindern, dass die ökumenische Kirchengemeinschaft erneut wie 1918 die Kriegsschuldfrage ausklammerte und so zu ihrer gesamtpolitischen Verdrängung beitrug. Zugleich wollten sie dazu beitragen, dass die Bevölkerungen der Siegerstaaten einen Neubeginn mit den Deutschen mittragen würden.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Bischof George Bell, dessen Protest im britischen Oberhaus gegen die alliierte Luftkriegsführung 1942/43 ihn das Führungsamt der Church of England gekostet hatte, hatte die Predigt von Friedrich Bodelschwingh am 27. Mai 1945 aufmerksam wahrgenommen und freudig begrüßt:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Im Juli 1945 besuchten hochrangige Vertreter des ÖRK – Hans Schönfeld, Stewart Herman und der emigrierte deutsche Pfarrer Adolf Freudenberg – erstmals die westlichen Besatzungszonen, um die Bereitschaft der deutschen Protestanten zur Aufnahme in die Ökumene zu sondieren. Sie erwarteten, dass die Evangelische Kirche sich einer „Selbstreinigung “ unterziehen und kirchliche Würdenträger wie Marahrens und Heckel, die „ständige Verbeugungen vor den Nationalsozialisten“ gemacht hatten, zum Rücktritt zwingen solle. Denn die Besatzungsbehörden übten in dieser Richtung damals keinen Druck aus, sondern sahen evangelische Kirchenvertreter weithin unkritisch als Vertretung einer innerdeutschen Opposition zum Hitlerregime an.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: In ihren Berichten registrierten die Besucher die Stimmung unter den Protestanten: Der Theologe Paul Althaus etwa sah die „Nationale Revolution“ von 1933 nach wie vor als legitime Reaktion auf das „Unrecht von Versailles“. Er schrieb in einem Vortrag: „Unsere Führung hat furchtbare Fehler gemacht“, ohne diese zu benennen und ohne eine kirchliche Mitschuld anzudeuten. Sodann ging er nahtlos zum „Vertreibungsunrecht der Alliierten“ über, das er sehr konkret darstellte und daran die Frage anschloss, ob die Deutschen nun aus einem unbegreiflichen Willen Gottes heraus unter einen vergleichbaren „Fluch“ wie die Juden geraten seien. Deshalb sahen die Ökumenevertreter Christen, die wie Niemöller seit Monaten vor dem Stuttgarter Treffen unaufgefordert, öffentlich und rückhaltlos "eigene" Schuld bekannten, als ihre vorrangigen Gesprächspartner an.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am 24. Juli schrieb der Generalsekretär des ÖRK, Willem Adolf Visser ’t Hooft, an George Bell und bat ihn, auf die Briten einzuwirken, damit diese Marahrens zum Rücktritt aufforderten: Die Auslandskirchen würden sonst keine normalen Beziehungen zur EKD aufnehmen können. Bell, dem dies widerstrebte, versuchte stattdessen, Marahrens in einem persönlichen Besuch in Loccum von der Notwendigkeit seines Rücktritts zu überzeugen: vergeblich. Marahrens blieb bis 1947 im Amt, verlor aber seinen Einfluss auf die Gestaltung der EKD.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am 25. Juli schrieb Visser ’t Hooft zudem an Dibelius und bat ihn um ein „brüderliches Gespräch“ mit den Kirchenvertretern, die schwer unter der deutschen Besetzung gelitten und deren Folgen zu tragen hätten:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Er erwartete diese Erklärung ebenso wie die Entlassung von besonders belasteten deutschen Kirchenführern bereits als Ergebnis des Treffens in Treysa, wo beides jedoch ausblieb.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Während Dibelius ausweichend antwortete, lud Niemöller Visser ’t Hooft am 10. Oktober nach Stuttgart ein. Ein weiterer Brief von Ehrenberg an Niemöller bekräftigte unmissverständlich die entscheidende Bedeutung einer Schulderklärung auf dem Stuttgarter Treffen für die Hilfsbereitschaft der Ökumene und künftigen Beziehungen zu ihr. Das machte den deutschen Kirchenvertretern deutlich, dass ohne eindeutiges Schuldbekenntnis keine erneuerten Beziehungen zur Ökumene erreichbar waren.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nach wochenlangen Bemühungen um eine Einreiseerlaubnis traf sich die Delegation des ÖRK am 15. Oktober 1945 in Baden-Baden, um ihr Treffen mit den EKD-Vertretern vorzubereiten. Zu ihr gehörten:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am 17. Oktober morgens trafen die Delegierten in Stuttgart mit Eugen Gerstenmaier zusammen und erörterten Unterstützungsprogramme für die notleidende deutsche Bevölkerung. Am Nachmittag suchten sie Bischof Wurm auf. Dieser zeigte sich überrascht, setzte aber das Gespräch mit den Gästen auf die Tagesordnung für den Folgetag. Am Abend predigte der nur eine Stunde zuvor eingetroffene Martin Niemöller in der Markuskirche über den Bibeltext . Er bekräftigte, was er in Treysa gesagt hatte:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nicht nur Deutschland, auch die europäischen Nachbarstaaten litten furchtbar unter den deutschen Vergehen. Nur echte Buße könne echte Vergebung Gottes und damit den nötigen politischen Neuanfang bewirken. Visser 't Hooft erinnerte sich an Niemöllers Predigt in seiner Autobiografie:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Er erwartete also ein zur deutschen Schulderklärung analoges oder gemeinsames Schuldbekenntnis der Ökumene, das keine konkreten Aussagen über Kriegs- und Völkermordursachen enthalten sollte.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am Donnerstagmorgen um 9:00 Uhr beriet der Rat das Thema Entnazifizierung im eigenen kirchlichen und im gesellschaftlichen Bereich und erließ Richtlinien zur Entlassung von DC-Pfarrern, über die eigens gebildete Spruchkammern aus zwei Pastoren und einem Juristen entscheiden sollten. Parallel dazu berieten die ÖRK-Gäste nochmals über Fragen des Wiederaufbaus. Nach dem Mittagessen empfing Oberst Dawson, der US-Befehlshaber für Stuttgart, die deutschen und ökumenischen Delegierten. Gegen 15:00 Uhr trafen sich Visser 't Hooft, Asmussen und Niemöller in einem Café, um die folgende Ratssitzung vorzubesprechen. Sie waren sich einig, dass nun eine Schulderklärung der deutschen Vertreter unumgänglich sei.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Er betonte, diese Schuld an den Brüdern könne nur zwischen den Schuldigen und Gott „geregelt“ werden, so dass auch die ökumenischen Brüder ohne Rücksicht auf politische Wirkungen ihre Schuld mit Gott ausmachen könnten.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Niemöller stellte sich hinter Asmussens Erklärung: Sie spreche das „Gewissen unserer Kirche“ aus und sei Zeichen für einen völlig neuen Anfang. Er betonte die besondere kirchliche Mitschuld:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Als erster Gast beantwortete Hendrik Kraemer: Die Gemeinschaft in Christus stehe über allem, was die Nationen trenne. Deshalb könne und müsse dieses Trennende dann aber auch ausgesprochen werden. Die deutsche Besetzung habe sein Land schwer leiden lassen, und dies habe Hass auf die Deutschen ausgelöst, den er nicht verschweigen wolle. Alphons Koechlin fragte nach, ob alle Ratsmitglieder die Schulderklärungen mittrügen und ob die EKD sie gegenüber ihren Mitgliedskirchen veröffentlichen werde. Er fuhr fort:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Diese Bereitschaft, aufeinander zuzugehen, bestimmte das weitere Gespräch. Daraufhin schlug Asmussen vor, der Rat der EKD solle eine öffentliche Erklärung „im Geist des eben geführten Gesprächs“ ausarbeiten, die die ÖRK-Vertreter ihren Heimatkirchen vorlegen könnten. Bevor die Ratsmitglieder sich zurückzogen, um diese zu formulieren, erörterten sie im Beisein der Gäste die katastrophale Lage in Ostdeutschland.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Der endgültige Wortlaut der Stuttgarter Erklärung entstand aus einem Textentwurf von Dibelius, in den Sätze aus Asmussens persönlichem Schuldbekenntnis sowie Passagen aus Niemöllers Predigt über Jeremia 14,17–21 eingebaut wurden. Unter dem Eindruck der Vertreibungen wurden konkrete Aussagen zur deutschen Kriegsschuld vermieden, weil man fürchtete, sonst in ein gegenseitiges Aufrechnen von Schuld einzutreten.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Niemöller stellte die Endfassung her, indem er einige Formulierungen von Dibelius änderte. So ersetzte er die Feststellung „Nun ist in unserer Kirche ein neuer Anfang gemacht worden“ durch die Aufgabe: „Nun soll in unserer Kirche ein neuer Anfang gemacht werden.“ Er setzte auch gegen das Zögern von Dibelius durch, dass ein Kernsatz aus Asmussens Vorentwurf in den Text kam:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Erst am späten Abend traf Bischof Bell als Vertreter der Anglikaner Großbritanniens bei dem Treffen ein, begleitet von Ernest Gordon Rupp, Pastor der Methodisten in England. Sie besuchten Wurm in seiner Privatwohnung und tauschten sich bis weit in die Nacht hinein aus. Am Morgen des 19. Oktober händigte Asmussen den Ökumenegästen je eine Kopie der getippten Erklärung aus, verlas sie und fügte hinzu:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nachdem die von allen Ratsvertretern unterzeichnete Urkunde dem ÖRK überreicht war, bedankte sich Maury für diese mit den Worten:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nach weiteren Dankesworten hielt Bell seine auf dem Flug vorbereitete Rede, in der er das Zeugnis der BK würdigte und die NS-Verbrechen, aber auch die Vertreibungen der Deutschen aus den Ostgebieten als „grausam, ungerecht und unmenschlich“ benannte. Um dem entgegenzuwirken, sprach er sich leidenschaftlich für die künftige Verwirklichung einer Bruderschaft der Kirchen in der ökumenischen Bewegung aus.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Die Stuttgarter Erklärung wurde am 27. Oktober 1945 zuerst im "Kieler Kurier", einer Zeitung der britischen Militärregierung, veröffentlicht; vier Tage später auch in der "Hamburger Neuen Presse". Beide Artikel standen unter der Überschrift: "Schuld für endlose Leiden. Evangelische Kirche bekennt Deutschlands Kriegsschuld." Es folgten der volle Wortlaut der Erklärung mitsamt den Namen ihrer Unterzeichner und Adressaten.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Die Veröffentlichung löste ungeheure Empörung, Unverständnis und heftigen Widerspruch aus und stieß nur selten auf Zustimmung. Ihre Entstehungsumstände waren in der Bevölkerung weitgehend unbekannt. Der Wortlaut wurde vielfach als Fälschung angezweifelt, zumal die EKD-Führung den Gemeinden diesen erst viel später bekannt machte.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Mit der „deutschen Kriegsschuld“ stellten die Zeitungen ein Stichwort in den Vordergrund, das in der Erklärung weder vorkam noch primär gemeint war. Nach den ersten Entnazifizierungsdirektiven der Besatzungsmächte fürchteten gerade auch evangelische Christen diese öffentliche Schulderklärung weithin als einseitiges Zugeständnis an eine vom Ausland aufgenötigte Siegerjustiz und als weiteres Argument für harte Vergeltungsmaßnahmen. Diesen hielt man angebliche oder wirkliche alliierte Verbrechen entgegen, so der schleswig-holsteinische Präses Wilhelm Halfmann:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: So distanzierte man sich von den Vertretern der eigenen Kirche wie von feindlichen Vaterlandsverrätern. Gerade der von Niemöller eingefügte Kernsatz blieb jahrelang umstritten und war Stein des Anstoßes für viele konservative Lutheraner, die hier die traditionelle Unterscheidung von Kirche und Staat vermissten und dem Staat allein die Verantwortung für Krieg und Völkermord zuweisen wollten. Vom Antijudaismus als Wurzel der NS-Ideologie sprach ohnehin noch niemand; Wurm und Dibelius waren Antisemiten und thematisierten diese besondere Verantwortung der Kirche für den Holocaust kaum.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Einige Christen aus dem Umfeld der "Dahlemiten", des radikaleren Flügels der BK, kritisierten, dass die Erklärung weder Holocaust noch Kriegsursachen explizit benannte. Sie widersprachen den von Asmussen übernommenen Komparativen („… nicht mutiger bekannt …“), die den Positiv „wir haben mutig bekannt“ voraussetzten. Denn fast dieselbe Formulierung hatte die "Junge Kirche", ein der BK nahestehendes Kirchenblatt, 1939 zum „50. Geburtstag des Führers“ verwendet:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Paul Schempp und Hermann Diem sahen die Voraussetzung, man habe mutig bekannt, nur nicht mutig genug, als den Tatsachen des Kirchenkampfes völlig unangemessenes Eigenlob.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nach der Verlesung war es dem anglikanischen Bischof George Bell vorbehalten, den Hauptmangel der Erklärung anzudeuten, indem er an den Widerstand seines engen Freundes Dietrich Bonhoeffer erinnerte und hinzufügte:


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Bell hatte das Ausmaß der Vergasungen noch nicht vor Augen, hob aber die Juden hervor und sprach die aktuell nötige Solidarität mit ihnen an. Seine Äußerung über die „gegenwärtig erfolgenden Ausweisungen aus dem Osten“ bezog sich primär auf die nach dem Krieg einsetzende Vertreibung von Juden, die den Krieg überlebt hatten, aus Polen, aber auch auf die Vertreibung von Millionen Deutschen aus dem Sudetenland sowie den Gebieten östlich von Oder und Neiße, gegen die sich Bell um diese Zeit in Großbritannien wandte. Doch auch er ließ offen, was die Kirche dazu beigetragen hatte, dass es zu dieser Grausamkeit kommen konnte, und welche besonderen Aufgaben über allgemeine menschliche Betroffenheit hinaus daraus in Zukunft zu folgern seien.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Der Rat versäumte, den Text den Gemeinden sofort zugänglich zu machen. Umso mehr überraschte die Autoren der Sturm der Entrüstung, den die Veröffentlichung auslöste. Hanns Lilje betonte, das Wort sei ja nur für die Adressaten der Ökumene gedacht gewesen. Dass man diesen gegenüber eine Veröffentlichung zugesagt hatte, verschwieg er.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Nur vier von 28 evangelischen Landeskirchen – Baden, Hannover, Rheinland, Westfalen – und einige Kreissynoden machten sich die Erklärung ausdrücklich zu eigen. Die übrigen Landeskirchen unterließen dies mit Blick auf zahlreiche Protestbriefe aus den Gemeinden. Diese sprachen der vorläufigen EKD-Leitung oft das Recht ab, für alle evangelischen Christen zu sprechen. Dennoch begann allmählich ein Umdenken: Den 31. Oktober, Reformationstag, und folgenden 7. November, Buß- und Bettag, nutzten viele Pastoren als Anstoß zur Auseinandersetzung mit der Schuldfrage.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Am 24. November schickte die EKD-Leitung die Erklärung mitsamt einem Kommentar Hans Asmussens als offizielle Erläuterung an die Landeskirchen. Darin betonte Asmussen, es habe sich um ein allein vor Gott ausgesprochenes Schuldbekenntnis gehandelt. Dieses sei gültig ohne Rücksicht auf das, was Politik daraus mache. Er rief die Christen auf, alles Aufrechnen von Schuld hinter sich zu lassen und sich Gott zuzuwenden. Dann müsse sich der einzelne Christ zwangsläufig dem Bruder zuwenden, sich also mit der Schuld seines Volkes solidarisch erklären und deren Folgen mittragen. Diese priesterliche Haltung sei Sinn und Ausdruck der wahren christlichen Existenz. Welche politischen Konsequenzen diese Haltung haben könne und müsse, ließ er offen.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: Der Kirchenhistoriker Martin Greschat erklärt das Zögern des Rates, den Text selbst zu veröffentlichen, damit, dass den Autoren dessen Tragweite nicht bewusst war. Sie hätten faktisch politische Verantwortung für das deutsche Volk übernommen und damit einen Bruch mit der obrigkeitshörigen Tradition des deutschen Nationalprotestantismus eingeleitet. Sie hätten sich klar darüber sein müssen, dass dieser erste Schritt Folgeschritte erforderte und als Herausforderung an alle Gemeinden offensiv vertreten werden musste.


title: Stuttgarter Schuldbekenntnis

text: In den folgenden Jahren zeigte sich, dass die Stuttgarter Erklärung nicht geeignet war, den Prozess der Aufarbeitung des kirchlichen Versagens in der Zeit des Nationalsozialismus in Deutschland zu fördern. Sie trug zunächst eher zu einer raschen Selbstberuhigung und Hinwendung zu restaurativen Tendenzen bei. Deutliches Zeichen dafür war die öffentliche Entlastung für zahlreiche von der Entnazifizierung betroffene ehemalige NSDAP-Angehörige in der BK, die Hans Meiser am 15. März 1947 gab: