title: Wernau (Neckar)

text: Bei der Neubildung des Gemeinderats 1933 gehörten in Steinbach drei Mitglieder der NSDAP und fünf dem Zentrum an. Den Zentrumsräten legten die NSDAP-Räte Ende 1933 nahe, ihre Partei zu verlassen und als Hospitanten der NSDAP beizutreten. Am 1. Mai 1933 wurde am Kehlenberg in Steinbach eine Adolf-Hitler-Linde gepflanzt. Bei Straßenumbenennungen 1938 wurde die Kirchheimer Straße zur Adolf-Hitler-Straße, der Platz vor dem Bahnhof hieß nun Platz der SA, zu Ehren Hitlers wurde eine Straße nach seinem Geburtsort Braunau benannt, die Plochinger Straße erhielt den Namen Hindenburg-Straße. Der katholische Pfarrer Ernst Hofmann wurde wegen NSDAP-kritischer Äußerungen von der Gestapo 1940 für kurze Zeit inhaftiert und erhielt dann für Wernau ein Aufenthaltsverbot. Mindestens vier Personen wurden aufgrund des Erbgesundheitsgesetzes zwangsweise sterilisiert. Über die Opfer der Aktion T4 existieren keine Zahlen. Im Gedenkbuch von Grafeneck findet sich der Name einer Frau aus Pfauhausen, die 1940 dort ermordet wurde. Etwa 200 Kriegsgefangene aus Frankreich, 100 aus Italien und 30 aus Polen, sowie ungefähr 200 Zwangsarbeiter aus der Sowjetunion waren in Massenlagern untergebracht: im geräumten Antoniushaus, im Lager der Firma Ritter, im Gasthaus Ritter, im Gasthaus Ochsen, bei der Firma Wolfer & Goebel und in der Unterkunft der Firma Bühler. Ein Teil von ihnen arbeitete in der ausgelagerten Produktionsstätte von Daimler. Eine Frau und vier Kinder, zwei waren gerade ein Jahr alt, starben in Wernau. Größere Kriegszerstörungen gab es nicht.


title: Wernau (Neckar)

text: Am 19. April 1945 näherten sich die US-amerikanischen Truppen Pfauhausen. Drei Tage später setzte der Beschuss Steinbachs vom Freitagshof her ein. Vier Soldaten der Wehrmacht starben dabei. Der Volkssturm sprengte noch am selben Morgen um 4.30 Uhr die Neckarbrücke. Erst später löste sich der Volkssturm auf und die US-Army besetzte den Ort.


title: Wernau (Neckar)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Ort Teil der Amerikanischen Besatzungszone und gehörte somit zum Land Württemberg-Baden, das 1952 im jetzigen Bundesland Baden-Württemberg aufging. In der Nachkriegszeit kamen viele Heimatvertriebene und Flüchtlinge insbesondere aus Ungarn nach Wernau. Am 1. April 1968 wurden dem Ort die Stadtrechte verliehen.


title: Wernau (Neckar)

text: Gemäß dem Zensus 2011 waren 23,3 % der Einwohner evangelisch, 46,5 % römisch-katholisch und 30,2 % waren konfessionslos, gehörten einer anderen Glaubensgemeinschaft an oder machten keine Angabe.


title: Wernau (Neckar)

text: Der Gemeinderat in Wernau hat 22 Mitglieder. Die Kommunalwahl am 26. Mai 2019 führte zu folgendem Endergebnis. Der Gemeinderat besteht aus den gewählten ehrenamtlichen Gemeinderäten und dem Bürgermeister als Vorsitzendem. Der Bürgermeister ist im Gemeinderat stimmberechtigt.


title: Wernau (Neckar)

text: Am 11. Oktober 2015 wurde Elbl mit 93,4 % der Stimmen wiedergewählt. Die Wahlbeteiligung lag bei 26,4 %. Bei der Bürgermeisterwahl 2023 tritt er nicht erneut an.


title: Wernau (Neckar)

text: Im Bundestag wird Wernau als Teil des Wahlkreises Esslingen seit 2002 von Markus Grübel (CDU) (Direktmandat) und seit 2021 von Sebastian Schäfer (Bündnis 90/Die Grünen) vertreten. Grübel war von Dezember 2013 bis März 2018 Parlamentarischer Staatssekretär bei der Bundesministerin für Verteidigung und von April 2018 bis Dezember 2021 Beauftragter der Bundesregierung für die weltweite Religionsfreiheit.


title: Wernau (Neckar)

text: Vertreter im Landtag von Baden-Württemberg sind für Wernau als Teil des Wahlkreises Kirchheim Andreas Schwarz (Grüne) (Direktmandat), Natalie Pfau-Weller (CDU) und Andreas Kenner (SPD).


title: Wernau (Neckar)

text: Es handelt sich dabei um das Wappen der Familie von Wernau, die auch für den Ortsnamen Pate stand. Die drei Kugeln symbolisieren die Nikolauslegende, nach der der Bischof Nikolaus von Myra drei armen Mädchen des Nachts dreimal drei Goldbeutel durchs Fenster warf und ihnen somit die Hochzeit ermöglichte.


title: Wernau (Neckar)

text: Wernau ist durch einen Haltepunkt an der Bahnstrecke Plochingen–Immendingen, auf diesem Abschnitt auch als "Neckar-Alb-Bahn" bekannt, an das überregionale Schienennetz angebunden. Seit 12. Dezember 2009 wird dieser von der Linie S1 der S-Bahn Stuttgart bedient. Weiterführend hat Wernau auch eine direkte Anbindung zur B313, über die eine Verbindung zur B10 und zur A8 besteht.


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau verkehren Stadtbusse der Linien 145 und 146, die den Bahnhof mit dem Stadtzentrum und den Wohngebieten Katzenstein und Schmalwiesen verbinden. Außerdem besteht vom Bahnhof Wernau aus eine Busverbindung nach Kirchheim (Linie 168), die über die Wernauer Realschule und Notzingen führt. Des Weiteren organisiert die Wernauer Nachbarschaftshilfe einen Seniorenbus, der zweimal wöchentlich Einkaufsfahrten anbietet.


title: Wernau (Neckar)

text: Der Flughafen Stuttgart ist 20 Kilometer entfernt, der Neckarhafen in Plochingen, der den Endpunkt des schiffbaren Neckars darstellt, zwei Kilometer.


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau gibt es eine evangelische und drei katholische (St. Erasmus, St. Magnus, Italienische Gemeinde San Francesco di Assisi) Gemeinden.


title: Wernau (Neckar)

text: Wernau ist der Sitz mehrerer Jugendeinrichtungen der Diözese Rottenburg-Stuttgart, so zum Beispiel des Bischöflichen Jugendamts der Diözese, des BDKJ-Diözesanverbands und der Jugendstiftung just.


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau befinden sich unter anderem ein Seniorenzentrum, ein Tafelladen, eine Hospizgruppe sowie eine Einrichtung für Betreutes Wohnen.


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau sind unter anderem die Bosch Thermotechnik GmbH und die Deutschlandzentrale des Maschinenbauunternehmens DMG Mori K.K. ansässig.


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau befindet sich das Kongress- und Tagungszentrum Quadrium mit Hallenbad und einer Wellness-Anlage. In der Stadthalle im Quadrium finden seit 1965 regelmäßig Theaterveranstaltungen statt. Das Wernauer Freibad, das in den Sommermonaten geöffnet hat, bietet ein 50 m langes Schwimmer- und Nichtschwimmerbecken sowie ein solarbeheiztes Baby- und Kinderbecken und zahlreiche andere Attraktionen.


title: Wernau (Neckar)

text: Die Stadtbücherei Wernau wurde 1971 eröffnet. Seit 1996 befindet sie sich in ihrem jetzigen Domizil am Bahnhofsplatz. Der Bestand beträgt 24.000 Medien; im Jahr 2012 wurden knapp 90.000 Entleihungen gezählt.


title: Wernau (Neckar)

text: Das Jugendhaus Kiwi als Einrichtung des Kreisjugendrings Esslingen und der Stadt Wernau ist ein Angebot der offenen Jugendarbeit und richtet sich an alle Wernauer Kinder und Jugendliche. Das Kiwi als Jugendtreff bietet jungen Menschen vielfältige Möglichkeiten der Freizeitgestaltung und Bildung. Die Angebote sind offen, das heißt es gibt keine Beschränkungen, Vorbedingungen und Mitgliedsvoraussetzungen und ist kostenlos.


title: Wernau (Neckar)

text: Zudem befinden sich in Wernau eine Eissporthalle, ein Hochseilgarten, eine Minigolfanlage, ein Nordic Walking Park, eine Kartbahn, eine Reithalle, eine Tennishalle sowie mehrere Turnhallen, Tennis- und Fußballplätze.


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau erscheint wöchentlich der "Wernauer Anzeiger", das offizielle Mitteilungsblatt der Stadt Wernau und zweiwöchentlich der "Wernauer Bote" von Nussbaum Medien. Wernau gehört zum Einzugsgebiet der "Eßlinger Zeitung" und der "Stuttgarter Zeitung".


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau gibt es drei Grundschulen: die Teckschule in der Schulstraße sowie die Schlossgartenschule mit den Standorten Schlosshof und Katzenstein. Die weiterführende Schule vor Ort ist die Realschule Wernau im Katzenstein. Zudem besteht das Angebot der Volkshochschule Wernau, die als Außenstelle der Volkshochschule Kirchheim fungiert. Der Freundeskreis für Flüchtlinge in Wernau bietet außerdem Sprach- und Orientierungskurse für Migranten an.


title: Wernau (Neckar)

text: In Wernau gibt es zur Zeit elf Kindertagesstätten. Träger sind neben der Stadt Wernau die evangelische Kirchengemeinde, die katholische Kirchengemeinde und private Träger. In den unterschiedlichen Einrichtungen werden verschiedene Betreuungszeiten von der Vormittagsbetreuung bis hin zur Ganztagesbetreuung mit Mittagessen angeboten. Der Tageselternverein Kreis Esslingen e. V. bietet die Betreuung für Kinder unter einem Jahr bis 14 Jahren an. Seit 1974 besteht die Arbeitsgemeinschaft Sprachhilfe nach dem Denkendorfer Modell in Wernau mit guten langjährige Kooperationen an den Kindertageseinrichtungen und den Wernauer Grundschulen. Sie bietet sprachförderliche Arbeit für Kinder mit einer anderen Familiensprache und für deutschsprachige Kinder mit besonderem sprachlichen Förderbedarf.


title: Wernau (Neckar)

text: Für die Abfallentsorgung ist der Abfallwirtschaftsbetrieb des Landkreises Esslingen zuständig. Es bestehen getrennte Sammlungen für Biomüll, Hausmüll und Papier. Verpackungen werden im Rahmen des Grünen Punktes in sogenannten gelben Säcken gesammelt. Sperrmüll wird gegen Abgabe eines von zwei Gutscheinen jährlich kostenlos abgeholt oder kann zu einer Entsorgungsstation gebracht werden. Bei den Entsorgungsstationen können auch Elektro- und Metallschrott sowie andere wiederverwertbare Stoffe abgegeben werden.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Der Preis prämiert vorbildliche Nachhaltigkeitsleistungen in Wirtschaft, Kommunen und Forschung. Mit fünf Wettbewerben, über 800 Bewerbern und ca. 2.000 Gästen zur Abschlussveranstaltung ist er die größte Auszeichnung ihrer Art in Europa. Der Preis wird seit 2008 jährlich von der "Stiftung Deutscher Nachhaltigkeitspreis" e.V. vergeben, in Zusammenarbeit mit der Bundesregierung, dem Rat für Nachhaltige Entwicklung, kommunalen Spitzenverbänden, Wirtschaftsvereinigungen, zivilgesellschaftlichen Organisationen und Forschungseinrichtungen. Er hat das Ziel, Wirtschaft und den kommunalen Sektor in nachhaltigem Handeln zu bestärken und die Grundsätze nachhaltiger Entwicklung in der öffentlichen Wahrnehmung besser zu verankern. Er soll zeigen, dass verantwortliches Handeln nicht nur hilft, soziale und ökologische Probleme im globalen oder lokalen Maßstab zu lösen, sondern auch Profitabilität und Wettbewerbsfähigkeit erhöhen kann.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Für humanitäres und ökologisches Engagement werden Ehrenpreise vergeben. Initiator des Preises ist der Fernsehjournalist und Jurist Stefan Schulze-Hausmann.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Die am nachhaltigsten agierenden Unternehmen, Städte und Gemeinden in Deutschland, werden über einen Wettbewerb ermittelt. Die Teilnehmer des Wettbewerbs qualifizieren sich durch das Ausfüllen eines elektronischen Fragebogens, der mit verschiedenen Methodikpartnern entwickelt wurde, darunter Difu, Wuppertal Institut und Hochschule für Wirtschaft und Recht Berlin. Die Methodik zielt dabei auf maximale Transparenz ab, hält den Bearbeitungsaufwand für die Bewerber überschaubar und soll der Komplexität des Nachhaltigkeitsmanagements in großen und kleinen Einheiten gerecht werden.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Die Expertenjury unter dem Vorsitz von Günther Bachmann, bis März 2020 Generalsekretär des Rates für Nachhaltige Entwicklung, wählt jedes Jahr die Sieger und Finalisten des Deutschen Nachhaltigkeitspreises aus. Dieses Gremium – jährlich berufen durch das Kuratorium der Stiftung Deutscher Nachhaltigkeitspreis – bringt Perspektiven aus Wirtschaft, Forschung, Zivilgesellschaft und Politik in den Entscheidungsprozess ein.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Der Deutsche Nachhaltigkeitspreis zeichnet Unternehmen aus, die mit ihren Produkten und Dienstleistungen besonders erfolgreich ökologischen und sozialen Herausforderungen begegnen und damit Nachhaltigkeit als wirtschaftliche Chance nutzen. Die Kategorien reichen von kleinen und mittelgroßen über mittelgroße und Großunternehmen.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Unternehmen haben seit 2014 zusätzlich die Chance sich für den Sonderpreis „Ressourceneffizienz“ zu bewerben. Hierbei werden herausragende Strategien und Maßnahmen entlang der gesamten Wertschöpfungskette bewertet, die zu einer Minimierung des Material-, Energie-, Flächen- und Wassereinsatzes beitragen sowie innovative Recycling- und Kreislaufkonzepte.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Deutschlands nachhaltigste Marken zeichnen Unternehmens- oder Produktmarken aus, die in besonderer Weise Nachhaltigkeitsaspekte in der Markenführung berücksichtigen.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Seit 2012 wird der Deutsche Nachhaltigkeitspreis auch an „Deutschlands nachhaltigste Städte und Gemeinden“ vergeben. Gewürdigt werden Kommunen, die im Rahmen ihrer wirtschaftlichen Möglichkeiten eine umfassende nachhaltige Stadtentwicklung betreiben und in den wichtigen Themenfeldern der Verwaltung erfolgreiche Nachhaltigkeitsprojekte realisiert haben. Bei der Vergabe werden auch finanzschwache Bewerber berücksichtigt, die trotz eingeschränkter Möglichkeiten nachhaltig agieren. Seit dem ersten Wettbewerb 2012 wird die zugrunde liegende Methodik kontinuierlich weiterentwickelt, um Fortschritte im Feld der kommunalen Nachhaltigkeit, praktische Erfahrungen und Feedback der Teilnehmer zu berücksichtigen. Zum fünfjährigen Jubiläum 2016 wurde der Fragebogen umfassend überarbeitet, um den Bearbeitungsaufwand deutlich zu reduzieren. Wesentliche methodische Neuerung ist die Einführung einer zweiten Wettbewerbsphase für das Spitzenfeld der Städte und Gemeinden in jeder Kategorie. Die Preisträger – je eine Großstadt, eine Stadt mittlerer Größe und eine Kleinstadt oder Gemeinde – erhalten von der Allianz Umweltstiftung eine projektbezogene Fördersumme von jeweils 35.000 Euro.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: In Zusammenarbeit mit dem Bundesministerium für Bildung und Forschung prämiert der Preis Forscher und Forscherteams, die sich in ihrer Arbeit mit dem Transformationsprozess zu einer „Green Economy“ befassen. Die Auszeichnung unterstreicht die herausragende Rolle der Wissenschaft für den Wandel hin zu nachhaltigerem Leben und Wirtschaften.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Der DGNB Preis „Nachhaltiges Bauen“ zeichnet herausragende und beispielhafte Leistungen der Architektur aus, deren Qualität sich über die Nachhaltigkeit hinaus insbesondere in einem hohen ästhetischen Anspruch sowie in innovativen Lösungsansätzen zeigt.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Ausgelobt wird der Preis von der Stiftung Deutscher Nachhaltigkeitspreis e. V. in Kooperation mit der Deutschen Gesellschaft für Nachhaltiges Bauen – DGNB e. V.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Mit dem Sonderpreis „PartnerStadt – Nachhaltige Infrastrukturen lokal und global“ zeichnet das Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz, Bau und Reaktorsicherheit (BMUB) Städte und Gemeinden aus, die – entweder selbst oder durch ihre kommunalen Unternehmen – das Entstehen nachhaltiger Infrastrukturen in Ländern mit hohem Restrukturierungsbedarf unterstützen und somit auch dazu beitragen, dass deutsche Umwelttechnologien international nachgefragt werden.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Seit 2015 vergibt die Stiftung Deutscher Nachhaltigkeitspreis in Zusammenarbeit mit dem Bundesministerium für Wirtschaft und Energie, dem Rat für Nachhaltige Entwicklung und dem DIHK die erste nationale Auszeichnung für Startups, die auf Nachhaltigkeit und die Green Economy setzen, den Next Economy Award. Der NEA prämiert in verschiedenen Themenfeldern Gründer, die mit innovativen Geschäftsmodellen für soziale und ökologische Verbesserungen sorgen und damit die „nächste“, die nachhaltigere Wirtschaft mitgestalten wollen. Das Finale des Wettbewerbs wird in einem Live-Pitch vor der Jury ausgetragen.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Die Preisträger werden im Rahmen des "Deutschen Nachhaltigkeitstags" bekanntgegeben. Mit ca. 2.000 Teilnehmern ist der DNT einer der meistbesuchten nationale Kongresse für Nachhaltigkeit, Veranstaltungsort ist das Maritim-Hotel in Düsseldorf. Er richtet sich an die Nachhaltigkeitsexperten aus Unternehmen und Kommunalverwaltungen, sowie an engagierte Vertreter aus Zivilgesellschaft, Politik, Forschung und Medien und findet alljährlich als Kongress mit wechselnden Programm und unterschiedlichen Referenten zu aktuellen Themenschwerpunkten mit einer Festveranstaltung und Podiumsdiskussionen statt. 2020 wurde er nur online durchgeführt. Die bisherigen Termine waren:


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: In der folgenden Tabelle sind die Preisträger zusammengefasst. Das in der Tabelle angegebene Jahr gibt dabei das Jahr der Preisverleihung an, wobei die Preise sich jeweils auf das Folgejahr beziehen. So wurde bspw. im Jahr 2018 der Nachhaltigkeitspreis für das Jahr 2019 verliehen.


title: Deutscher Nachhaltigkeitspreis

text: Die Mitglieder des Kuratoriums aus Politik, Wirtschaft und Gesellschaft bestellen die Jury und leisten inhaltliche und methodische Beratung, dies sind z. Zt.:


title: Scharnstein

text: Scharnstein (1848–1976 "Viechtwang") ist eine Marktgemeinde in Oberösterreich im Bezirk Gmunden im Traunviertel mit Einwohnern (Stand ).


title: Scharnstein

text: Die Ausdehnung beträgt von Nord nach Süd 9,1 km, von West nach Ost 10,5 km. Die Gesamtfläche beträgt 47,8 km². 54,8 % der Fläche sind bewaldet, 36 % der Fläche sind landwirtschaftlich genutzt.


title: Scharnstein

text: Höchste Erhebung des Gemeindegebiets ist das Steineck mit . Weitere bekannte Berge sind der Zwillingskogel , der Hochsalm und das Maisenkögerl .


title: Scharnstein

text: Die Grafen von Rebgau begannen um 1120 mit dem Bau der Burg Scharnstein. 1204 erfolgte die erste urkundliche Erwähnung.


title: Scharnstein

text: Bereits 1492 erwarb der kaiserliche Pfleger auf Wildenstein, Christoph Jörger zu Reut, von Sigmund Graf Schaunberg die Burg Alt-Scharnstein samt dem Landgericht auf dem Moos, die er jedoch schon wenige Jahre später wieder an Kaiser Maximilian I. verkaufte.


title: Scharnstein

text: Im Jahr 1538 brannte die Burg aus Fahrlässigkeit ab. Johann Fernberger verwendete das Geld nicht für den Wiederaufbau der Burg, sondern für den Bau des Pfleghauses (Schafferleithen).


title: Scharnstein

text: 1584 erwarben die Jörger, namentlich Helmhart VIII. Jörger, die Herrschaft Scharnstein und errichteten ein mächtiges Schlossgebäude neben dem bereits bestehenden Pfleghaus, das neue "Amtshaus an der Schafferleiten", und gründeten ab 1585 auch die ersten Sensenhämmer an der Alm.


title: Scharnstein

text: In der Gegenreformation wurden 1621 alle Besitzungen der für die Verbreitung der protestantischen Lehre in Oberösterreich mit vollem Einsatz und schließlich mit offenem Widerstand eingetretenen Jörger konfisziert; die Herrschaft Scharnstein wurde 1625 dem Kloster Kremsmünster verkauft.


title: Scharnstein

text: Die Herrschaft Scharnstein unterstand ab 1625 dem Stift Kremsmünster. Während der Napoleonischen Kriege wurde die Region mehrfach von französischen Truppen besetzt, blieb aber immer ein Teil des Landes Österreich ob der Enns.


title: Scharnstein

text: Ab 1848, mit Schaffung der Ortsgemeinden nach der Revolution, hieß die Gemeinde "Viechtwang", nach dem heutigen Ortsteil. Noch im 19. Jahrhundert war die Gemeinde die größte Sensenproduktionsstätte der Monarchie (siehe Simon Redtenbacher seelige Witwe & Söhne). 700 Beschäftigte erzeugten täglich 4.000 Sensen und 5.000 Sicheln.


title: Scharnstein

text: Im Jahre 1901 wurde die Almtalbahn von Wels nach Grünau im Almtal fertiggestellt, und somit war Scharnstein über den Schienenverkehr erreichbar geworden. Seit 1918 gehört das Gemeindegebiet zum Bundesland Oberösterreich. 1932 wurde der Gemeindeteil Scharnstein zum Ort erhoben.


title: Scharnstein

text: Im Jahr 1967 erwarb Harald Seyrl, ein österreichischer Historiker, das Schloss vom Stift Kremsmünster und begann mit Arbeiten zur Rettung der historischen Substanz, die mittlerweile weitgehend abgeschlossen sind.


title: Scharnstein

text: Das Jahr 1987 brachte das Ende der 400 Jahre währenden Scharnsteiner Sensenerzeugung. Im Jahr 2004 wurde die Gemeinde Scharnstein anlässlich ihres 800-jährigen Bestandes von LH Dr. Josef Pühringer zur Marktgemeinde erhoben.


title: Scharnstein

text: 1991 hatte die Gemeinde laut Volkszählung 4.309 Einwohner, 2001 dann 4.539 Einwohner, stieg im Jahr 2011 auf 4.731 Einwohner und erreichte 2018 einen neuen Höchststand von 4.819 Personen. Das starke Wachstum erfolgt trotz negativer Geburtenbilanz im Zeitraum 2001 bis 2011 durch eine sehr positive Wanderungsbilanz in den letzten Jahrzehnten.


title: Scharnstein

text: Die Ortschaft "Scharnstein" umfasst etwa 400 Gebäude mit etwa 1200 Einwohnern, also der Gemeindebevölkerung, der überwiegende Teil im Ort selbst.


title: Scharnstein

text: Zum Ortschaftsgebiet gehören auch die Rotte "Spielangerthal" und die Siedlung "Tießenbach" am anderen Almufer, wie auch "Schloss Scharnstein" am Nordende des Orts.


title: Scharnstein

text: Es gibt in Scharnstein zwei Volksschulen (Mühldorf, Viechtwang), eine Neue Mittelschule (Scharnstein Mitte) und zwei Kindergärten.


title: Scharnstein

text: Das Wappen ist das Stammwappen der Jörger von Tollet, deren Helmhart VIII. durch sein Wirken, insbesondere als Begründer der Sensenindustrie im Almtal, für Scharnstein wirtschaftshistorische Bedeutung erlangt hat.


title: Crumpet

text: Ein englischer Crumpet ist ein dicker Pfannkuchen, hergestellt aus Hefeteig mit Milch. Zur Verstärkung der Triebkraft der Hefe wird Backsoda hinzugegeben. Crumpets werden hauptsächlich in Großbritannien, jedoch auch in den ehemaligen Kolonien Großbritanniens verzehrt. In Schottland bezeichnet "Crumpet" einen großen, dünnen Pfannkuchen, der aus denselben Zutaten bereitet wird wie der traditionelle "Scotch pancake".


title: Crumpet

text: Das Wort 'Crumpet' geht auf das Jahr 1694 zurück und könnte sich auf einen zerknitterten (engl.: crumpled) oder einen lockeren () Kuchen beziehen. Ebenso ist ein keltischer Ursprung möglich. So könnte das Wort von dem bretonischen "krampoch", einem Buchweizenpfannkuchen, herrühren oder von dem walisischen Wort "crempog", das eine Art Pfannkuchen bezeichnet.


title: Crumpet

text: Der englische Crumpet ist normalerweise kreisförmig (es existieren jedoch auch quadratische und längliche Ausführungen) und hat eine markante Oberseite, welche von kleinen Löchern durchsetzt ist. Crumpets werden mit nur wenig Fett gebraten, eine Seite wird goldbraun angeröstet, die andere bleibt hell. Crumpets werden meistens abgepackt und geröstet vertrieben. Crumpets haben eine elastische, schwammartige Struktur und einen recht neutralen Geschmack. Crumpets werden in der Regel heiß verzehrt, was sie von außen knusprig und von innen saftig macht. Meistens werden Crumpets mit Butter verzehrt; sehr populär sind jedoch auch Marmelade, Marmite, Honig oder Käse.


title: Crumpet

text: Ein Pikelet ist einem Crumpet ähnlich, jedoch um einiges dünner und manchmal unregelmäßig in der Form. Die Bedeutung von "Pikelet" variiert regional: so bezieht es sich in einigen Regionen Großbritanniens traditionell auf einen Crumpet, Muffin oder einen anderen sogenannten "teacake".


title: Crumpet

text: In Schottland wird ein Crumpet mit denselben Zutaten wie ein „Scotch pancake“ zubereitet, hat einen Durchmesser von ungefähr 180 mm und ist ungefähr 8 mm dick. Schottische Crumpets sind sowohl pur, als auch als Frucht-Crumpets, mit Rosinen versetzt, erhältlich.


title: Crumpet

text: Der schottische Crumpet enthält ein Backtriebmittel, in der Regel Backpulver, und Eier, Mehl und Milch, welche den Crumpet dick machen. Im Gegensatz zu Pfannkuchen wird der schottische Crumpet nur einseitig gebraten, was eine weiche dunkle Seite und eine helle mit kleinen, durch aufsteigende Blasen während des Bratens verursachten Löchern zur Folge hat. Ein normaler Crumpet ist in Bäckereien, Teehäusern und Cafés erhältlich. Der englische Crumpet ist als Ergänzung zum schottischen Crumpet meistens in Supermärkten erhältlich.


title: Crumpet

text: In der englischen Sprache wird das Wort „crumpet“ umgangssprachlich für eine Frau oder einen Mann als sexuelles Objekt der Begierde verwendet. Diese umgangssprachliche Nutzung hat auch vulgäre Ausläufer, so wird der Ausdruck manchmal verwendet, um weibliche Genitalien zu beschreiben.


title: Crumpet

text: In der britischen Komödie Ist ja irre – Cäsar liebt Cleopatra rätseln Cäsar (Kenneth Williams) und Mark Anton (Sidney James) darüber, was die Briten mit „Crumpet“ meinen, nachdem sie zu dem Schluss gekommen sind, dass „tea time“ einer ihrer fremden Götter sein müsste.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Altes Geld ist eine Fernsehserie des Österreichischen Rundfunks, die 2014 in 8 Folgen produziert wurde und von David Schalko stammt (Idee, Drehbuch, Regie und Produktion). Es ist nach Braunschlag der zweite Teil einer geplanten Trilogie zum Thema Gier und Korruption. Die Serie spielt im Milieu der Superreichen und dreht sich um einen Industriemagnaten, der eine Leber benötigt und sein gesamtes Vermögen demjenigen in Aussicht stellt, der ihm dieses Organ besorgt.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Eine Ausstrahlung im österreichischen Fernsehen erfolgte ab 2. November 2015 auf ORF eins. Die Ausstrahlungsrechte für das deutsche PayTV besitzt RTL Crime, wo die Serie ab dem 10. Februar 2016 zu sehen war.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Der milliardenschwere Industrielle Rolf Rauchensteiner erhält von seinem Leibarzt Dr. Schober die Diagnose, dass er zusätzlich zu Hepatitis B nun auch noch Hepatitis D habe und in einem Jahr sterben werde, wenn er keine neue Spenderleber bekommt. Rauchensteiners Versuch, Tscheppe, den Leiter der Transplantationsverteilungsliste, zu bestechen, scheitert. Der Bürgermeister der Stadt Wien, mit dem Rauchensteiner seit Jahren korrupte Absprachen bezüglich Immobilienverkäufen hält, sichert ihm allerdings zu, ihm auszuhelfen. Rauchensteiner ersucht seine Frau Liane, die zerstreute Familie zusammenzubringen. Diese kontaktiert daraufhin den jüngeren Sohn Jakob, der gemeinsam mit seiner Freundin Kerstin in einem afrikanischen Entwicklungsdorf arbeitet, jedoch ablehnt, nach Hause zu kommen. Beim Familientreffen im Gut Rauchensteiner verkündet Rauchensteiner Zeno, seinem Sohn aus erster Ehe, der eine geheime Affäre mit Liane hat, Zenos serbischer Freundin Tania sowie seiner Tochter Jana, dass er bald sterben werde. Nach dem Treffen wird Jana bei der Nachhausefahrt beim Einstieg in die U-Bahn von einem Unbekannten angesprungen, der sich als ihr Facebook-Freund Martin ausgibt und ihr versichert, er habe sie vor einem leichtsinnigen Unfall retten wollen. Martin begleitet Jana bis nach Hause und kann sie überzeugen, bei ihr zu übernachten. Der spielsüchtige Zeno hat mittlerweile den Club Dark Duck aufgesucht, in dem er mit einem mysteriösen Mann names Kommander Backgammon spielt und dabei sein gesamtes Geld sowie sein Auto verliert. Der Bürgermeister versucht indessen Tscheppe zu drohen und ihn zur Beihilfe für Rauchensteiner zu bewegen, was allerdings scheitert. Rauchensteiners Sicherheitsbeauftragter Kralicek erkundigt sich bei seinem in Syrien tätigen Berufskollegen Sonnborn, nach der Möglichkeit des Kaufs einer illegalen Leber aus dem Nahost. Tania erhält am nächsten Tag Besuch von ihrem Bruder Rasko, der ihr droht, Zeno über eine von ihr begangene Straftat zu informieren, die er für sie im Gefängnis abgebüßt hat.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Rauchensteiners Leberleiden stellt sich als eine Intrige zwischen Liane und Dr. Schober heraus, die eine Affäre miteinander haben. Jakob konnte von Kerstin davon überzeugt werden, doch nach Hause zu kommen und trifft mit ihr im Gut seiner Eltern ein. Der Bürgermeister versucht erneut, Tscheppe zu einer Kooperation zu zwingen, was aber wieder nicht gelingt. Rauchensteiner setzt Kralicek auf Tscheppe an, dieser schafft es jedoch nicht Tscheppe zu überwältigen. Bei dem nächsten großen Familientreffen, bei dem nun auch Janas Freund Martin sowie Jakob und Kerstin dabei sind, eröffnet Rauchensteiner den Anwesenden, dass derjenige, der ihm eine Leber besorgen werde, sein gesamtes Vermögen erben werde. Es stellt sich heraus, dass Jakob und Jana ein inzestuöses Verhältnis miteinander haben, das Jakob jedoch beenden musste, da er von seinem Vater aufgrund eines anderen Vorfalls dazu erpresst wurde. Kralicek ist mittlerweile mit Handlangern in Tscheppes Haus eingedrungen und bemächtigt sich dessen Tonbandaufzeichnungen aller Gespräche, die er mit Rauchensteiner, dem Bürgermeister und ihm geführt hat. Sie lauern anschließend maskiert Tscheppe auf und können ihn unter Androhung von Folter erfolgreich dazu zwingen, ihnen auch seine Backup-Daten auszuhändigen. Herwig Brunner, der persönliche Assistent und die rechte Hand Rauchensteiners, wird von seiner Frau Barbara zur Rede gestellt, die hinter seiner vor ihr geheimgehaltenen Tätigkeit eine Affäre vermutet. Liane bekommt ob Rauchensteiners Initiative Angst um ihren Plan, als Alleinerbin zurückzubleiben, und fragt bei Dr. Schober um Rat an, wie sie Rauchensteiner schneller umbringen könnten. Dr. Schober zeigt Skrupel, gibt ihr allerdings dennoch die Auskunft, dass Rauchensteiners Leber bereits so angegriffen sei, dass Liane ihn mit einer normalen Schmerztablette umbringen könne.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Rauchensteiner erfährt von Kralicek, dass dieser ihm erfolgreich eine illegale Leber besorgen konnte. Dr. Schober kündigt Liane an, nichts mehr mit ihrer Intrige zu tun haben zu wollen, woraufhin Liane Zeno mitteilt, dass sie Dr. Schober hinter Rauchensteiners Leberleiden vermute. Brunner gesteht seiner Frau, dass er für Rauchensteiner arbeitet. Tscheppe kündigt Brunner an, dass er mit einer der größten Zeitungen im Land über den Folter-Vorfall sprechen und ihn und Rauchensteiner an den Pranger bringen werde. Die Zeitung ist jedoch versteckt von Rauchensteiner finanziert, und Brunner sucht anschließend die Chefredakteure auf, um sie durch Drohung zu überzeugen Tscheppes Interview zu manipulieren. Rauchensteiner erfährt von seiner in Israel lebenden Schwester, dass sie vorhat, ihn auf Restitution zu verklagen. Jakob möchte wieder abreisen, wird jedoch von Kerstin zur Rede gestellt und aufgefordert, sich seiner Familie zu stellen. Etwas später erhält sie von Rauchensteiner eine Anspielung auf Jakobs inzestuöse Beziehung und stellt Jakob und Jana zur Rede. Rasko und Tania planen, Rauchensteiner auf eigene Faust eine Leber zu besorgen, jedoch bekommt dies Tanias Hundesitter Ferry mit, der verlangt, in die Geschichte miteinzusteigen. Ferry überzeugt sie, einen Tierarzt aufzusuchen, der angibt, menschliche Lebern züchten zu können. Janas Freund Martin stellt sich als ein versteckt ermittelnder Polizist heraus, der die Machenschaften Rauchensteiners aufdecken möchte. Bei einem großen Fest im Gut Rauchensteiner zeigt Jana Martin das Familienmuseum, in dem sie ihm ein ominöses Paar Handschuhe zeigt, was der dazustoßende Jakob allerdings missbilligt. Rauchensteiner erfährt von Sonnborn, dass dessen illegale Leber, die ihm von Kralicek zugesagt wurde, von einem 105-jährigen Afghanen stammt. Als Rauchensteiner daraufhin irritiert das Fest verlässt, um sich schlafen zu legen, bietet ihm Liane zwei Schmerztabletten gegen seine Kopfschmerzen an.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Am Tag nach dem großen Fest erwacht Kerstin in einem Überlandtaxi in der Nähe von Linz, ohne Bargeld und Handy, was sich als Tat der eifersüchtigen Jana herausstellt, die ihr inzestuöses Verhältnis mit Jakob erneuert hat. Zeno hat im betrunken Zustand nach dem Fest im Club des Kommandeurs seine Leber verspielt und fürchtet nun um sein Leben, weshalb er Kralicek bittet, ihn zu bewachen. Entgegen Lianes Erwartungen erwacht Rauchensteiner, weist jedoch ein stark verändertes Verhalten auf. Sie verständigt daraufhin Dr. Schober, der ihr versichert, Rauchensteiner befinde sich im Endstadium und brauche dringend ärztliche Betreuung, was Liane jedoch ablehnt. Der Bürgermeister sucht Rauchensteiner auf, um ihn zu einem Erscheinen bei einem Untersuchungsausschuss zu bewegen, erhält jedoch von Rauchensteiner nur verwirrte Antworten. Nachdem Kerstins Versuche, Jakob zu erreichen, gescheitert sind, schafft sie es, einen Geschäftsreisenden zwecks Autostopp anzuhalten, der sich jedoch als Psychopath entpuppt. Er bietet Kerstin an, alleine mit seinem Auto weiterzufahren, gibt später jedoch bei der Polizei an, dass sie dieses gestohlen habe, woraufhin Kerstin im Gefängnis landet. Martin erfährt von Jana, dass es sich bei den Lederhandschuhen aus dem Familienmuseum um Handschuhe aus Menschenhaut handelt, die ihr Nazi-Großvater aus der Haut des jüdischen Geliebten seiner Frau machen ließ, welcher auch der Vater von Rauchensteiners Schwester ist. Der Kommander beauftragt Sonnborn, Zeno zu entführen und zu ihm zu bringen, da er seine Leber bereits an jemanden verkauft hat. Durch ein Missverständnis in Zenos Wohnung kommt es zu einer Schießerei zwischen Kralicek und Rasko, bei der beide Schussverletzungen am rechten Arm davontragen. Rauchensteiner, dessen Zustand sich rapide verschlechtert, beginnt zu halluzinieren und sieht in der Schlussszene Liane inmitten einer Unzahl von Löwen im Gutspark sitzen.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Jakob erfährt, dass Kerstin über ihre afrikanische Kontakte versucht hat, eine Leber für Rauchensteiner zu besorgen, und bereits ein Mann dafür ermordet wurde. Die im Gefängnis sitzende Kerstin versucht hingegen weiterhin erfolglos Jakob zu kontaktieren. Kralicek und Rasko werden im Gut Rauchensteiner notdürftig von Dr. Schober verarztet. Dabei kriegt Liane mit, dass Tania in Serbien einen Totschlag verübt hat und ihr Bruder dafür für sie ins Gefängnis ging. Zeno konfrontiert Dr. Schober und Liane und verlangt Rauchensteiner zu sehen, was Schober allerdings nicht zulässt. Wenig später wird Zeno von dem unbemerkt in das Gut eingedrungenen Sonnborn entführt. Rauchensteiner befindet sich im Delirium und halluziniert eine Begegnung mit seinem verstorbenen Nazi-Vater herauf. Jakob wird ob Rauchensteiners Verfall ebenfalls misstrauisch und stellt Liane zur Rede, die ihm unverhohlen zu verstehen gibt, dass Rauchensteiner bald sterben werde und sie dafür mitverantwortlich sei. Sonnborn bringt Zeno währenddessen in das Haus des Kommanders, doch dieser weigert sich, ihm die dafür ausgehandelte Summe zu übergeben, solange dessen Leber noch nicht entnommen ist. Der Kommander entdeckt zudem, dass sein Helfer Mario/Stranski ein verdeckter Polizist ist, und lässt diesen gemeinsam mit Zeno wegsperren. Nach einem weiteren Vorfall mit dem sich knapp vor dem Ende befindlichen Rauchensteiner beschließt Jakob, ihn ins Krankenhaus zu bringen. Bei der Fahrt dorthin erfährt er von dem Chauffeur Max, dass die Frau, die sie vor Jahren gemeinsam im betrunkenen Zustand überfahren haben, entgegen Jakobs Annahme noch lebt und sich im Koma befindet. Brunner erhält Besuch von seinem Vorgänger Canitz, der ihm droht, Rauchensteiner davon zu erzählen, dass Brunner einen Rachefeldzug gegen ihn plant, da er ihn für Schuld am Selbstmord seines Vaters hält. Im Privatkrankenhaus erfährt Jakob von Max, dass sich die überfahrene Frau im Koma ebenfalls hier befindet.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Jana unterrichtet Jakob davon, dass ihre Regel nun schon längere Zeit ausgeblieben sei. Jakob und Dr. Schober versuchen die Angehörigen der Koma-Frau, die nicht wissen, dass Jakob der Verantwortliche dafür ist, zu überzeugen, deren Leber für Rauchensteiner zu spenden. Der Kommander und seine Frau Edit würfeln über das Schicksal von Zeno und Mario/Stranski, wobei herauskommt, dass beide am Leben bleiben müssen. Kerstin erhält mittlerweile Besuch von dem Geschäftsreisenden, der sie ins Gefängnis gebracht hat, wobei dieser ihr anbietet, sie rauszuholen. Brunner erfährt von seiner Frau, dass sie sich von ihm scheiden lassen will. Canitz verschärft seine Drohung gegenüber Brunner und sucht gemeinsam mit Rauchensteiners Schwester den noch unansprechbaren und unbeweglichen Rauchensteiner im Krankenhaus auf, wo sie Liane deren Plan einer Restitutionsklage mitteilen. Nachdem der Geschäftsreisende Kerstin aus dem Gefängnis geholt hat, bringt er sie in ein entlegenes Waldstück, wo er sich mit ihrer Hand ein Messer in den Bauch rammt und stirbt. Kerstin wird wenig später von Polizisten aufgegriffen und des Mordes verhaftet. Ferry, Tania und Rasko versuchen nach wie vor eine Leber zu besorgen und gehen zurück zum Tierarzt, bei dem es sich jedoch um einen Wahnsinnigen handelt, der versucht, mit menschlichen Versuchen ein neuartiges menschliches Wesen zu kreieren. Er verlangt anstelle von Geld für die Leber, dass einer der drei sich für Versuche zur Verfügung stellt, doch Tania erhält mittlerweile von Liane die Nachricht, dass Rauchensteiner knapp vor dem Tod sei und sie keine Leber mehr brauchen. Es stellt sich heraus, dass Zeno und Mario/Stranski sich bereits in der Obhut des verrückten Arztes befinden und beide auf eine Operation vorbereitet werden. Der Bürgermeister, der sowohl von Canitz als auch von Tscheppe erpresst wird, beschließt, Selbstmord zu begehen, und springt von der Terrasse des Rathauses.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Jakob hat es geschafft, die Angehörigen der Frau im Koma davon zu überzeugen, deren Leber für Rauchensteiner zu spenden, woraufhin dieser rasch operiert wird. Zeno wird von der Polizei gefunden und wieder zu Tania nachhause gebracht, es stellt sich allerdings heraus, dass bei ihm eine Lobotomie durchgeführt wurde und er sich an nichts mehr erinnern kann. Dr. Schober wird von seiner Frau gemeinsam mit Liane erwischt, woraufhin sie ihm mit der Scheidung droht. Brunner versucht dem in der Aufwachstation liegenden Rauchensteiner seine wahren Motive zu beichten und muss erfahren, dass dieser bereits über alles Bescheid wusste und dass der wahre Grund des Selbstmordes seines Vaters dessen versteckte Homosexualität war. Als Martin mit weiteren Kollegen Zeno aufsucht, um ihn über den Verbleib von Mario/Stranski zu befragen, glaubt Rasko unabsichtlich, dass diese kämen, um ihn zu verhaften, und flüchtet, wobei er wenig später geschnappt wird und zurück ins Gefängnis kommt, da er seine Bewährungspflichten verletzt hat. Jakob sucht das Jüdische Museum auf und bietet ihnen den Deal an, die Handschuhe aus Menschenhaut auf Leihbasis auszustellen. Barbara Brunner kontaktiert Canitz und überreicht ihm ein Notizbuch ihres Mannes, in dem dieser akribisch alle kriminellen Tätigkeiten notiert hat, die er für Rauchensteiner ausgeführt hat. Liane wird von Dr. Schober und dessen Frau erpresst, woraufhin sie Jakob um Hilfe bittet. Jakob sucht daraufhin mit einigen Handlangern Dr. Schobers Haus auf, um ihm zu drohen.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Jakob, der immer mehr die Geschäfte seines Vaters übernimmt und weiterführt, zwingt Dr. Schober und dessen Frau dazu, das Land zu verlassen. Tania überzeugt den debilen Zeno davon, sie zu heiraten. Beim Standesamt gesteht Ferry Tania allerdings, dass er seit Jahren in sie verliebt sei, außerdem sehr reich sei und den Hundesitter-Job nur gemacht habe, um in ihrer Nähe zu sein. Als dann auch noch Liane dazustößt, um deren Trauung zu verhindern, ist die Heirat endgültig geplatzt. Canitz und Rauchensteiners Schwester müssen erfahren, dass die Restitutionsklage, die sie auf die Handschuhe aus Menschenhaut stützen wollten, aufgrund der nun geschehenen Involvierung des Jüdischen Museums nicht durchgehen wird. Barbara Brunner beichtet ihrem Mann, dass sie sein Notizbuch an Canitz weitergegeben hat, woraufhin die beiden beschließen, das Land zu verlassen. Tscheppe schafft es jedoch, Canitz mit versteckten Drogen versetztem Rauschgift zu ködern, und nimmt das Notizbuch von Brunner an sich, während Canitz an einer Überdosis stirbt. Jakob überredet die von ihm schwangere Jana dazu, mit ihm in einen Nachtclub zu gehen. Das Kokain, das er ihr zuvor anbietet, hat er jedoch mit einem Abtreibungsmittel vermischt, wodurch es bei Jana zu einer schmerzlichen Fehlgeburt kommt. Der Kommander und seine Frau Edit bekommen Besuch von Sonnborn, der noch immer auf seine Bezahlung für die Entführung Zenos besteht. Als der Kommander sich nach wie vor weigert, zu bezahlen, erschießt Sonnborn Edit. Geschockt führt der Kommander Sonnborn dann zu einem vermeintlichen Geldversteck im Wald, dies entpuppt sich allerdings als Falle für Sonnborn, der in einer Erdloch-Tierfalle gefangen wird und anschließend Selbstmord begeht. Tscheppe kontaktiert Jakob und ersucht ihn um ein Treffen. Dabei überreicht er ihm das Notizbuch von Brunner und versucht ihn für seine Bewegung “Unsichtbare Hand” zu gewinnen, die vorhat, die Gesellschaft zu revolutionieren. Der wieder genesende Rauchensteiner hat vor, sich gemeinsam mit Liane in den Ruhestand zu begeben, die sich wieder in ihn verliebt hat.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Der Soundtrack zur Serie wurde von Kyrre Kvam komponiert und auf CD veröffentlicht. Er besteht mit Ausnahme der Lieder „L’appuntamento“ (Folge 6), gesungen von Ornella Vanoni, und „I’m your man“ (Folge 7), gesungen von Leonard Cohen und dem Song „Der Koenig“ (Folge 8) von Palms, ausschließlich aus Klaviermusik.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Der für die Serie verwendete Schriftzug wurde ursprünglich 1932 von Hans Möhring gestaltet und wurde unter dem Namen “Florida” im Bleisatz veröffentlicht. Sie ist vor allem durch den Einsatz als Titelschrift für Ingmar Bergmans Filmdrama Persona bekannt geworden.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Die Dreharbeiten fanden von April bis Mitte August 2014 in Wien und Niederösterreich (u. a. Gaweinstal-Pellendorf, Puchberg am Schneeberg, Reichenau an der Rax, Stockerau und Vösendorf) sowie in Namibia statt.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Die Serie wurde zuerst auf DVD und auf der Online-Videothek Flimmit am 27. März 2015 veröffentlicht. Im ORF erfolgt die Ausstrahlung seit dem 2. November 2015.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Für die Rolle des Patriarchen war Gert Voss vorgesehen, welcher jedoch während der Dreharbeiten verstarb. Als Ersatz sprang Udo Kier ein.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Das österreichische und deutsche Medienecho zu der DVD-Veröffentlichung und dem Release auf Flimmit war überwiegend positiv. Die deutsche Tageszeitung "Die Welt" bezeichnete "Altes Geld" als „gemeinste, lustigste, beste Serie seit Helmut Dietl“. Die "Frankfurter Allgemeine Zeitung" meinte, dass „die Sprachbarriere dank Kier, Melles, Maertens und Schwertfeger deutlich niedriger als bei ‚Braunschlag‘“ sei, und sprach von „sechseinhalb Filmstunden die in Deutschland keiner zustande brächte“.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Die österreichische Tageszeitung "Der Standard" befand, dass "Altes Geld" vor allem „in Sachen Bildsprache neue Maßstäbe“ setze.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Auch die Wochenzeitung "News" bezeichnete "Altes Geld" als „farbgewaltig“ und hob die „atemberaubenden Kulissen“ hervor.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Stefan Grissemann schreibt in "der Zeit" ebenfalls von einer „hoch artifiziellen, sehr farbintensiven Inszenierung“ mit „Provokationspotential“ und spricht von einer „außerirdischen Performance“ von Udo Kier. "TV Media" titulierte die Serie schon im Vorfeld der Veröffentlichung als „TV Aufreger“ und wies ihr „massives Skandal-Potenzial“ zu.


title: Altes Geld (Fernsehserie)

text: Beim 13. Sichuan TV-Festival in Chengdu wurde Kameramann Marcus Kanter für "Altes Geld" mit einem "International Gold Panda Award" ausgezeichnet.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gesellschaft des Spektakels ("La société du Spectacle") ist das 1967 erschienene Hauptwerk des französischen Künstlers und Philosophen Guy Debord. Es handelt sich um eine philosophisch an Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx und Georg Lukács geschulte radikale Anklage der modernen Arbeitsgesellschaft, des Kapitalismus, der realsozialistischen Bürokratie, der Warenwelt und Entfremdung der Arbeit und damit einhergehender, moderner "Staatsmacht". Das Buch hatte großen Einfluss auf die französische Studentenbewegung des Pariser Mai 1968, erlangte später einen Kultstatus in Kunst und Subkultur und wird bis heute als medientheoretisches wie politisches Werk an Universitäten gelesen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Im Zentrum von Debords Buch steht das Spektakel, die Organisation, die Gesamtheit und der Zusammenhang aller wirtschaftlichen und der meisten kulturellen oder politischen Prozesse im modernen Industriestaat des späten 20. Jahrhunderts, und das "gesellschaftliche Verhältnis zwischen Personen", das hierbei entsteht. Im "Spektakel" spielt jeder, ob Chef oder Arbeiter, Mann oder Frau, Karrierist oder Rebell, nur seine zugewiesene Rolle. Die Gesellschaft wirkt wie eine seelenlose, perfekt organisierte Maschine, die selbst Opposition nur simuliert, Geschichte und Zeit wirken wie "gefroren" (Debord). Häufig werden hierfür von Debord auch Metaphern des Schlafes benutzt.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Realität werde unsichtbar hinter einer Scheinwelt aus Werbung, Klischees, Propaganda, die aber wiederum ganz reale Auswirkungen auf das Leben der Menschen hat. Real Erlebtes oder Ersehntes wird zunehmend durch seine Repräsentation, durch sein Surrogat ersetzt – Debord nimmt hier auch Ideen der Postmoderne vorweg (das Zeichen bezeichnet nichts mehr, verweist nicht mehr auf etwas Wirkliches, sondern steht für sich selbst, wird so selbst zum Ersatz: Hyperrealität).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Man kann Debords Spektakel als die Bürokratie, die Technokratie, die Welt von PR und Werbung, die Welt der Propaganda und Kontrolle im Ostblock, als den Markt und seine Gesetze oder als Entfremdung nach Marx begreifen, all dies sind dabei aber nur Teilaspekte und Annäherungen an Debords Verständnis des Begriffes. Allen Aspekten ist für Debord gemeinsam: Die Wirtschaft hat sich verselbständigt, das menschliche, kulturelle Leben – und damit auch der Lauf der Geschichte – erstarrt. Bedroht durch das Spektakel ist das Individuum und seine Freiheit.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die derzeitige „Gesellschaft des Spektakels“ im Westen sei eine Gesellschaft, die das Oberflächliche feiert, im Konsum Erfüllung finden möchte, sich in den Medien selbst betrachtet und bewundert und alles für messbar und käuflich hält, „in der die Ware sich selbst in einer von ihr geschaffenen Welt anschaut“ (S. 41).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gesellschaft scheine hypnotisiert vom Anblick eines „wahren, echten“ Lebens als Bild, als Klischee, während gleichzeitig in ihrem Alltag lebendige, menschliche Regungen abnähmen. Die Bilder könnten ihre Versprechen jedoch nie real einlösen:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Vorbild und Held der Gesellschaft des Spektakels sei dabei der Film-, Fernseh-, Pop- oder Polit-Star. Er diene als Modell für all das, was man sich selbst versagen müsse. Der Star sei die „spektakuläre Darstellung eines lebendigen Menschen“, der das „Bild einer möglichen Rolle“ in sich „konzentriert“, das „Objekt der Identifizierung mit dem seichten, scheinbaren Leben, welches die Zerstückelung der wirklich erlebten Produktionsspezialisierungen“, also den real erlebten subjektiven Alltag, „aufwiegen soll.“ (S. 48)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gesellschaft habe sich von den wirklichen Bedürfnissen der Menschen entfernt. Durch die Spezialisierung in der Arbeitswelt werde das Nachdenken über die Bedürfnisse und Belange des Menschen fragmentiert, rationalisiert und dadurch gegen sie gewendet, Sozialtechniken dienten dabei der Verwaltung der Menschen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Das Spektakel ist die ununterbrochene Rede, die die gegenwärtige Ordnung über sich selbst hält, ihr lobpreisender Monolog." (S. 24) "Es ist die Sonne, die in dem Reich der modernen Passivität nie untergeht. Es bedeckt die ganze Oberfläche der Welt und badet endlos in seinem eigenen Ruhm." (S. 17) "Es ist das Gegenteil des Dialogs." (S. 19), denn es stelle alles zur Debatte – nur nicht sich selbst:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debords Kritik am Spektakel kann dabei durchaus auch als Kritik an der Idee von immerwährendem Wirtschaftswachstum gelesen werden:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Nicht das philosophische Nachdenken über ein „gutes Leben“ der Menschen hat für Debord zum Spektakel geführt, sondern das Spektakel scheint andersherum spezielle Arten von Denken, Ideologien auszudrücken, denen sich die menschlichen Belange dann unterzuordnen haben: "Es verwirklicht nicht die Philosophie, es philosophiert die Wirklichkeit." (S. 20)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Seine Funktion besteht für Debord darin, „in der Kultur die Geschichte vergessen zu machen“ (S. 165). Die Idee, es gebe neben technischem Fortschritt auch gesellschaftlichen Fortschritt, scheint im Spektakel der Vergangenheit anzugehören. Das Spektakel nach Debord stellt aber keine einheitliche oder bewusste Verschwörung dar und verfolgt auch keine langzeitige Strategie außer seiner eigenen Erhaltung. Die einzige nihilistische Gesetzmäßigkeit des Spektakels ist eine Tautologie: "Was erscheint, ist gut, was gut ist, erscheint." (S. 17)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord siedelte den Beginn der Entwicklung des Spektakels zeitlich etwa in den 1920er-Jahren an. Die revolutionäre Arbeiterbewegung sei zwischen Erstem und Zweitem Weltkrieg "vernichtet" worden: durch den Faschismus einerseits und die stalinistische Bürokratie andererseits, dies habe den Beginn des Spektakels dargestellt.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Er unterschied zwar zwischen einem "konzentrierten" Spektakel in totalitären Staaten etwa des Ostblocks oder im Faschismus (Führerkult, autoritäre Herrschaft, "Staats-Kapitalismus") und einem – moderneren, subtileren – "diffusen" Spektakel im Westen, wobei das konzentrierte Spektakel eindeutig als falsch, plump und gewalttätig zu erkennen ist, egal was die ihm zugrundeliegenden Ideen sind:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Er wendet sich gegen alle Arten einer kommunistischen Partei (auch jenseits von Stalinismus), aber sogar auch gegen die berühmten Theoretiker des Anarchismus (für Debord nur die "Spezialisten der Freiheit"), die von Freiheit unabänderbare Vorstellungen haben, und Anhänger, die ihnen dann darin folgen, wie in anderen Ideologien. Die Sowjetunion, China oder die Ostblockstaaten sieht Debord als bloße totalitäre Diktaturen an:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die sozialistische Bürokratie des 20. Jahrhunderts sei "Stiefkind" des Kapitalismus. Das "Proletariat" habe erst seine "Perspektive" und dann seine "Illusionen" verloren, nicht aber sein "Wesen". Es könne nur das jeweilige Individuum selbst sein, das für sich selbst zunächst subjektive Forderungen stelle, kein Führer, keine Partei, keine Organisation könne es dabei vertreten. Trotzdem verwirft Debord ebenso das westliche liberale Gegenmodell, denn auch hier ist für ihn echte Freiheit nicht verwirklicht worden:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord kritisiert das Leben im Kapitalismus, der alle Aspekte des Lebens in Waren verwandele ("Totalität der Ware", Kommodifizierung) und menschliche Erfahrungen oder Beziehungen nur noch durch Bilder vermittle, simuliere (wie z. B. in der Verkaufspsychologie).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Das Subjekt wird für Debord mit seinen individuellen Begabungen, Wünschen und Mängeln Zahnrad eines Systems, es wird als Zuschauer in einer Massengesellschaft, als bloßer Konsument seines eigenen Lebens hinterlassen. Es fügt sich so ein in die "Konsumgesellschaft", die bestimmt ist vom Menschenbild des Homo oeconomicus. Für Debord haben längst die Waren die Herrschaft über das menschliche Leben übernommen, sind zu einer eigenen Autonomie gelangt:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Das Spektakel ist der Moment, worin die Ware zur völligen Besetzung des gesellschaftlichen Lebens gelangt ist. Das Verhältnis zur Ware ist nicht nur sichtbar geworden, man sieht sogar nichts anderes mehr: Die Welt, die man sieht, ist seine Welt." (S. 35)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Nicht nur die Arbeit, auch der Konsum sei zur „Pflicht“ für die „Massen“ geworden, das ganze Leben werde beherrscht von der „Diktatur“ der „Wirtschaftsproduktion“ (S. 35).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Der verdinglichte Mensch trägt den Beweis seiner Intimität mit der Ware zur Schau." (S. 54), Hier bezieht sich Debord auf Marx’ Begriff des Warenfetischismus. Debords Kritik am Konsumismus: Der Mensch akzeptiert inzwischen, selbst zur Ware zu werden.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Unvereinbare Behauptungen drängen sich auf der Bühne des vereinigten Spektakels der Überflußwirtschaft, ebenso wie verschiedene Star-Waren ihre widersprüchlichen Einrichtungspläne der Gesellschaft vortragen, in der das Spektakel der Automobile einen reibungslosen Verkehr verlangt, der die alten Stadtkerne zerstört, während das Spektakel der Stadt selbst Museen-Viertel braucht." (S. 53)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Der Konsument der Ware erlebt für Debord nur eine bruchstückhafte Aufeinanderfolge von den einzelnen „Glücksversprechen“ der gekauften Produkte, ohne dabei aber selbst jemals wirklich zufrieden zu sein – obwohl dies doch die vorrangige Qualität sei, die der Wohlstandsgesellschaft als Ganzem zugesprochen werde.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Der Gegenstand, der im Spektakel ein Prestige hatte, wird vulgär, sobald er bei diesem Konsumenten und gleichzeitig bei allen anderen ins Haus tritt. Zu spät offenbart er seine wesentliche Armut, die natürlich vom Elend seiner Produktion herrührt. Aber schon trägt ein anderer Gegenstand die Rechtfertigung des Systems und die Forderung, anerkannt zu werden." (S. 56)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Der Alltag in den modernen Gesellschaften ist für Debord gekennzeichnet durch Konformismus und Passivität der darin lebenden Menschen: Ihr Leben ist auch jenseits von Arbeit und Konsum nur noch vom "Quantitativen", nicht (mehr) vom "Qualitativen" bestimmt. Im Zuge dieser Entwicklung wird auch der Niedergang von Kunst, Kultur, Kreativität und des Interesses der Menschen aneinander beklagt. Eine einstmalige gewaltsame "Unterdrückung" von Freiheitsbestrebungen durch Polizei und Staatsapparat sieht Debord zunehmend durch harmloser erscheinende Maßnahmen der Kybernetik, Psychologie und Soziologie ersetzt (siehe dazu u. a. auch den späteren Begriff der Biopolitik).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Für Debord befindet sich der Durchschnittsbürger ("Otto Normalverbraucher") in der metaphorischen Lage eines passiven Zuschauers. Er erledigt in seinem Beruf gleichmütig das ihm Aufgetragene und hinterfragt es nicht. Er betrachtet in seiner Freizeit staunend die auf- und abtretenden Stars und bewundert sie, verhält sich ansonsten unauffällig, tut, was man von ihm erwartet, geht mit der Zeit, konsumiert und sagt, was "man" gerade eben so konsumiert und sagt, aber verliert sich dabei selbst.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Statt seine eigenen Bedürfnisse zu erkennen, orientiere sich der Mensch im "Spektakel" an vorgefertigten, massenmedial verbreiteten Bildern (klischeehafte Lebensstile, Rollenangebote, erwünschte Verhaltensweisen) und versuche diese zu imitieren.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Was die Zuschauer miteinander verbindet, ist nur ein irreversibles Verhältnis zum Zentrum selbst, das ihre Vereinzelung aufrechterhält. Das Spektakel vereinigt das Getrennte, aber nur als Getrenntes." (S. 26)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Die Entfremdung des Zuschauers […] drückt sich so aus: je mehr er zuschaut, um so weniger lebt er; je mehr er akzeptiert, sich in den herrschenden Bildern des Bedürfnisses wiederzuerkennen, desto weniger versteht er seine eigene Existenz und seine eigene Begierde. Die Äußerlichkeit des Spektakels […] erscheint darin, daß seine eigene Geste nicht mehr ihm gehört, sondern einem anderen, der sie ihm vorführt. Der Zuschauer fühlt sich daher nirgendwo zu Hause, denn das Spektakel ist überall." (S. 26)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Wahlfreiheit beschränke sich auf die Wahl zwischen Produkten, Angeboten am Markt. Dieses Leben erzeuge aber durch seine mangelnde Intensität, durch die "Trennung" voneinander in den "Rollen" (Debord: "Diese Gesellschaft, die die geographische Entfernung abschafft, nimmt im Inneren die Entfernung als spektakuläre Trennung wieder auf." S. 146) Leere, Verzweiflung, Langeweile und Überdruss beim Einzelnen, die durch vermehrten Konsum von immer ausgefalleneren Produkten, "Gadgets", Stars, Ideologien oder Moden übertüncht werden müssten. Auch Religion wird dabei nur als weitere Facette des Spektakels interpretiert, und als eine ältere Form.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: In perfider Weise assimiliert das Spektakel selbst Rebellion und nutzt sie für sich (Rekuperation), auch "Unzufriedenheit wird zur Ware". Debord in Abwandlung eines Zitats von Theodor W. Adorno („Es gibt kein richtiges Leben im falschen“): "In der wirklich verkehrten Welt ist das Wahre ein Moment des Falschen" (S. 16).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Die Welt besitzt schon den Traum von einer Zeit, von der sie jetzt das Bewusstsein besitzen muss, um sie wirklich zu erleben." (S. 142)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "In dem Moment, wo die Gesellschaft entdeckt, daß sie von der Wirtschaft abhängt, hängt die Wirtschaft tatsächlich von ihr ab." (S. 40)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Der Kampf zwischen Tradition und Neuerung, der das innere Entwicklungsprinzip der geschichtlichen Gesellschaften ist, kann nur durch den ständigen Sieg der Neuerung fortgeführt werden." (S. 158, alle Seitenangaben beziehen sich auf die Ausgabe der Edition Tiamat)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord verstand dies 1967 auch als Aufforderung zu einer weltweiten Revolution, die getragen sein müsse von der Ablehnung des Spektakels durch die Menschen, die seine Gesetzmäßigkeiten durchschaut haben. Er orientierte sich dabei an anarchistischen Rätemodellen der "generalisierten Selbstverwaltung", bezieht sich in seiner Theorie aber auch auf den Begriff der Klasse.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord hinterfragte aber nach 1968 zunehmend pessimistischer, ob all dies gelingen könne, für ihn nahmen die "spektakulären" Tendenzen in den Jahren nach 1968 bis zu seinem Tod immer mehr zu. In jedem Fall sah er sein Buch als Waffe gegen das verhasste Spektakel an. Seiner Feindschaft gegenüber dem Spektakel blieb er selbst bis zu seinem Tod treu: Er trat nicht in den Massenmedien auf, gab keine Interviews, ließ sich nicht abbilden, trotz großer Nachfrage.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debords Denken ist geprägt von der Überflussgesellschaft der 1960er-Jahre, die noch nicht von späteren Wirtschaftskrisen und der Massenarbeitslosigkeit erschüttert war. Es ist die Kritik an einem Kapitalismus, der perfekt zu funktionieren scheint. Bei seiner Analyse ging er vor allem von Beobachtungen des Alltagslebens der französischen Nachkriegs-Gesellschaft der 1960er-Jahre aus, davon, wie sich diese in den Medien widerspiegelte.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Dabei bezieht er sich unter anderem auf die Geschichte des Anarchismus, aber auch auf Motive von Hegel und auf Texte wie "Das Kapital" von Marx oder "Geschichte und Klassenbewußtsein" von Georg Lukács. Für Debord ist der zentrale Punkt bei Marx nicht die Ausbeutung, sondern eine "Entfremdung", die jeden betrifft und dabei nicht als Unterdrückung, sondern als Komfort erscheint. Arbeitszeit und Freizeit sind zunehmend in ähnlicher Weise organisiert und strukturiert.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Als Vordenker und Mitbegründer der Künstlergruppe „Situationistische Internationale“ versuchte Debord, aus seinen theoretischen Überlegungen auch praktische Konsequenzen zu ziehen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Zusätzlich verfasste Debord 1988 die "Kommentare zur Gesellschaft des Spektakels", die ein Resümee der Entwicklung seit den 1970er Jahren ziehen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Sowohl die Studentenrevolte im Frankreich Ende der 1960er-Jahre, als auch Protagonisten der Punk-Bewegung zitierten Motive des Buches (z. B. als Konsumkritik), oft in vereinfachter Form und ohne Kenntnis der Herkunft.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Wenn selbst heute noch manchmal kritisch von einem "Politikspektakel" oder "Medienspektakel" die Rede ist, wenn "Spaßgesellschaft" oder "Konsumwahn" kritisiert werden, dann schwingt in diesen Begriffen ein Rest dessen mit, was Debord beschrieb.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gedanken Debords und der Begriff "Spektakel" im Zusammenhang mit Medien sollten aber auch eine Fortsetzung in einer "Medienkritik" finden, die etwa Abkehr vom "Fernsehkonsum" oder Partizipation des Zuschauers im Theater der 1970er-Jahre forderte und sich weiter bis zu den Diskussionen um Interaktivität bei Medien in den 1970er- und 1980er-Jahren entwickelte. Debord lehnte solcherlei Bestrebungen und Lesarten seines Textes immer scharf ab, für ihn griffen sie zu kurz, stellten eher eine Karikatur dessen dar, was er selbst forderte.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die spezielle Kritik an einer Gesellschaft, die nur noch aus ihren Oberflächen zu bestehen scheint, ist ein Grund für ein weiterhin bestehendes Interesse an Debords Thesen, mehr als 40 Jahre nach ihrer Publikation.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Ebenso gewinnen sie angesichts der Debatten um Neoliberalismus und Privatisierung wieder an Aktualität.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Frankfurter Schule übte eine ähnliche Gesellschaftskritik wie Debord. Das Buch Dialektik der Aufklärung von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno – darin v. a. das Kapitel "Kulturindustrie. Aufklärung als Massenbetrug" – wurde während der Studentenproteste von 1968 in Deutschland ähnlich rezipiert wie Debords Buch in Frankreich. Des Weiteren finden sich im Werk von Herbert Marcuse verwandte Gedanken. Viele von Debords Ideen wurden später auch von Philosophen wie Jean Baudrillard oder Giorgio Agamben wieder aufgenommen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Eine oberflächliche Nähe scheint bei Debords Kritik zu einem konservativen Kulturpessimismus zu bestehen, der ebenso Entfremdung und Kommerzialisierung der Welt beklagt, aber angesichts der Moderne und Postmoderne wieder zu vormodernen Mythen (etwa: Natur, Nation, Religion, Ahnenkult) zurückkehren möchte. Debords Philosophie eines Künstlers, die sich u. a. auch aus dem Denken des Existentialismus entwickelte, weist in eine entgegengesetzte Richtung und möchte neues Terrain beschreiten (Postmoderne). Die Kunst sei in der Lage, hierfür eine notwendige "neue Sprache" zu liefern.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Karl Popper vertrat mit der Idee der Offenen Gesellschaft eine bis heute aktuelle Gegenposition: Freiheit, Wohlstand und Demokratie seien in den westlichen Gesellschaften real verwirklicht worden. Francis Fukuyama beschrieb 1992 das "Ende der Geschichte", diesmal als endgültigen, positiven Fakt. Norbert Bolz entwarf ein Bild des Konsumismus als „Immunsystem der Weltgesellschaft“ gegen „fanatische Ideologien“, er verspreche „stets das Neue“.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Joseph Heath und Andrew Potter vertraten 2005 in ihrem Buch "Konsumrebellen" die Ansicht, eine fundamentale Konsumkritik in der Tradition Debords („ein radikaler Marxist“, Heath/Potter) sei nicht haltbar, „falsch“, sie kritisierten insbesondere Debords Konzept des Spektakels. Es suggeriere, dass pragmatisch-politisches Handeln unnötig sei:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Wir leben also in einer Welt totaler Ideologie, unserer wahren Natur völlig entfremdet. […] Das altmodische Interesse an sozialer Gerechtigkeit und Abschaffung der Klassengesellschaft ist in solch einer Welt passé." („Konsumrebellen“, S. 18)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Heath und Potter wenden dagegen ein: "Wir leben nicht in der Matrix, wir leben nicht im Spektakel. Die Welt, in der wir leben, ist viel unspektakulärer. […] Es gibt kein übergreifendes System, das alles integriert. […] Es gibt nur eine Fülle von gesellschaftlichen Institutionen, bunt durcheinandergewürfelt, um die Vorteile und Lasten gesellschaftlicher Kooperation aufzuteilen – auf eine Weise, die wir manchmal richtig finden und die normalerweise äußerst ungerecht ist." („Konsumrebellen“, S. 21)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Jahrzehnte der „Gegenkulturrebellion“ (Heath/Potter) hätten nichts verändert, mehr noch, Gegenkultur sei „kontraproduktiv“. Nicht „Hedonismus“ und Fundamentalopposition, sondern mühsames pragmatisch-politisches Handeln brächten wünschenswerten Wandel („Konsumrebellen“, S. 22).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Daneben existieren auch linksradikale Kritiken an Debords Werk und den Ideen der Situationisten allgemein, man warf ihnen u. a. "Esoterik", "Intellektualismus", und "elitäres Denken" oder Missverständnisse und Fehler bei ihrer Auslegung von Marx’ "Kapital" vor.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Michel Foucaults "Überwachen und Strafen" ist Foucaults Lebensgefährten Daniel Defert zufolge direkt gegen Debord gerichtet. Foucault versuche zu zeigen, "dass die moderne Gesellschaft eben nicht auf der Gesellschaft des Spektakels, sondern auf Kontrolle und Überwachen beruht."


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Eine aktuellere philosophische Lektüre des Buches hinterfragt teilweise Debords Idee eines wirklichen, authentischen "Lebens", das gegen das "Spektakel" gestellt wird, sich vom Spektakel, von der Entfremdung emanzipieren müsse. Die Idee einer "ursprünglichen" Authentizität, wie sie sich z. B. auch schon in der Romantik findet, stelle in sich bereits eine Fiktion dar. Als eine künstlerische Gegenposition kann z. B. die von Andy Warhol betrachtet werden.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Nachdem die Erstausgabe in Frankreich erschienen war und auf großes Interesse stieß, sollte Debord 1968 der sog. "Sainte Beuve"-Literatur-Preis verliehen und mit einer Cocktail-Party gefeiert werden. Debord teilte daraufhin seinem Verleger Edmond Buchet mit, dass er "radikal gegen Literaturpreise" sei und dieser "Fehlgriff" besser "vermieden" werden solle, da er ansonsten nicht "imstande" sein würde, "jüngere Situationisten" von "Tätlichkeiten" gegen die Preisrichter abzuhalten. Die Idee wurde daraufhin wieder verworfen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: In Deutschland existierte ein Raubdruck, später eine Ausgabe des Nautilus-Verlags. Ironischerweise war das Werk 2005 Gegenstand einer Urheberrechts-Kontroverse zwischen dem jetzigen Inhaber Tiamat-Verlag und Aktivisten, die einen Link zu einem illegalen PDF-File des Buches bereitgestellt hatten. Das berühmte Anti-Copyright der S.I. bezog sich – juristisch betrachtet – nur auf die Inhalte der Zeitschrift S.I., in der es vorkam. Debords Buch war dort nur in Auszügen erschienen. Debords Philosophie, dass sein Buch eine Anklage genau der Zustände darstelle, in denen das (digital vervielfältigbare) philosophische Werk eines toten Autors Eigentum und Gegenstand juristischer Auseinandersetzungen wird, weil es zugleich Ware sein soll, fand keine Berücksichtigung. Die englischen und französischen Versionen der Netz-Variante werden von den entsprechenden Verlagen angeblich stillschweigend geduldet. Auch die deutsche Version ist weiterhin im Internet zu finden.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Auch eine „Verfilmung“ der "Gesellschaft des Spektakels" existiert: Eine 1973 von Debord gestaltete Film-Collage, die allegorische Szenen aus Hollywoodfilmen, dem Sowjet-Kino, aus Softpornos, dokumentarischem Filmmaterial von den Mai-Unruhen in Frankreich 1968 und anderem Material mit einem gesprochenen Kommentar Debords verbindet und so in neue Zusammenhänge stellt.


title: Thomas Custer

text: Thomas Ward Custer (* 15. März 1845 in New Rumley, Ohio; † 25. Juni 1876 am Little Bighorn, Montana) war Hauptmann und Brevet Oberstleutnant der United States Army. Er wurde während des Sezessionskrieges zweifach mit der Medal of Honor ausgezeichnet und fiel unter dem Kommando seines älteren Bruders George Armstrong Custer in der Schlacht am Little Bighorn während der Indianerkriege.


title: Thomas Custer

text: Custer wurde als dritter Sohn Emanuel und Maria Custers geboren und verpflichtete sich 1861 im Alter von 16 Jahren bei der Armee. Im Rang eines Private nahm er am amerikanischen Bürgerkrieg teil. Unter anderem kam er in den Schlachten am Stones River, von Chattanooga und am Atlanta-Feldzug zum Einsatz. 1864 erhielt er im Alter von 20 Jahren den Rang eines Korporals und diente seinem Bruder im letzten Kriegsjahr als persönlicher Adjutant. Während des Krieges wurde er zweifach mit der Medal of Honor ausgezeichnet und war damit der erste von bisher 19 Soldaten, denen diese Auszeichnung zweifach verliehen wurde.


title: Thomas Custer

text: 1866 wurde Custer zum Oberleutnant des 7. US-Kavallerieregiments ernannt, mit dem er 1868 auch am Massaker am Washita teilnahm, wobei er verwundet wurde. Daneben beteiligte er sich an der Reconstruction und nahm an den Yellowstone und Black Hills Expeditionen teil. 1874 war er an der Festnahme von Rain in the Face für den Mord an Dr. John Honsinger beteiligt. 1875 wurde er zum Hauptmann befördert. 1876 fiel er dann mit seinem Bruder in der Schlacht am Little Bighorn, er wurde von Rain in the Face erschlagen.


title: Thomas Custer

text: Custer wurde zunächst auf dem Schlachtfeld bestattet, später jedoch exhumiert und auf dem Fort Leavenworth National Cemetery beigesetzt. An seiner ursprünglichen Grabstätte wurde ein Gedenkstein aufgestellt.


title: Ableton Live

text: Ableton Live ist ein Sequenzer des Berliner Softwareunternehmens Ableton und ein Werkzeug zur Musikproduktion. Ableton Live richtet sich sowohl an die Zielgruppe Live-Musiker/DJs, die ihre Musik in Echtzeit auf der Bühne darbieten, als auch an Produzenten, die mit Hilfe dieser Software musikalische Arrangements erstellen möchten. Ableton Live ist für die Betriebssysteme macOS und Windows verfügbar.


title: Ableton Live

text: "Live" bietet Möglichkeiten wie die Echtzeitbearbeitung von Audioquellen (Samples), die je nach Belieben im Tempo und unabhängig davon in der Tonhöhe geändert (Time-Stretching), mit Effekten moduliert oder mit internen Instrumenten zusammengemischt werden können. Ebenso lassen sich Audioquellen in Echtzeit aufnehmen und virtuelle Instrumente oder Effekte (VST, ReWire etc.) ansteuern. Darüber hinaus ist "Live" in der Lage, MIDI-Geräte in die Performance einzubinden. Somit erlaubt "Live" das Komponieren / Improvisieren von Musik in Echtzeit, wobei die Software auch über MIDI-Controller (z. B. Tastatur, MIDI-Keyboard, Mischpult etc.) gesteuert werden kann. Die Fernsteuerung über MIDI erlaubt Musikern verschiedene Manipulationen zur selben Zeit, während dieses Feature mit einer Maus eher eingeschränkt ist. Für die MIDI-Steuerung wurde von Ableton in Kooperation mit Akai eine eigens auf Live abgestimmte Serie von MIDI-Controllern entworfen. Unter dem Label von Akai wurden die APC20, APC40 und als Nachfolger die APC40mk2 veröffentlicht, später dann der ebenfalls von Akai gebaute, aber unter der Marke "Ableton" verkaufte Push. Die Entwicklung und Fertigung des Push2 wurde losgelöst von Akai durch Ableton ūbernommen. Als Sequenzer kann "Live" auch bei Aufnahmen im Studio verwendet werden.


title: Ableton Live

text: Ab Version 5 verfügt "Ableton Live" über eine Funktion mit der Bezeichnung „Clip Freeze“, die dazu dient, die CPU-Auslastung zu reduzieren. Eingefrorene Tracks können nicht bearbeitet werden, belasten aber auch die CPU nicht mehr sonderlich. Des Weiteren wird eine Vielzahl an neuen und qualitativ hochwertigen Effekten (sechs neue/22 insgesamt) mitgeliefert. Die Effekte Phaser, Flanger, Auto Pan, Saturator, Arpeggiator und Beat Repeat sind ab der Version 5 fester Bestandteil von "Live". Neben WAV- und AIFF- wird nun auch der Import von MP3-Dateien unterstützt.


title: Ableton Live

text: Mit "Live 5.2" integrierte Ableton die native Unterstützung für Intel-basierte Apple-Macintosh-Computer.


title: Ableton Live

text: Ab Version 6 halten weitere Verbesserungen Einzug. Neben dem neuen Instrument „Sampler“, dem Effekt „Dynamic Tube“ und der Erweiterung vorhandener Instrumente und Effekte, ist "Live" nun auch in der Lage, eingefrorene Tracks zu bearbeiten, ohne sie vorher aufzutauen („Deep Freeze“). "Live 6" bietet die Möglichkeit, eingebaute und externe Instrumente und Effekte nicht nur in den "Device-Groups" zusammenzufassen, sondern zusätzlich auch in virtuellen Racks zu organisieren und dadurch zentral zu kontrollieren. Unter den angekündigten Neuerungen befinden sich unter anderem: Multi-CPU-/Multi-Core Unterstützung, die Möglichkeit, Filme im QuickTime-Format zu importieren und somit zu vertonen, Tonspuren als einzelne Dateien zu exportieren und die direkte Unterstützung zahlreicher MIDI-Controller.


title: Ableton Live

text: Version 6 wird auf Wunsch mit einer umfangreichen Bibliothek gesampelter Instrumentenklänge, die "Essential Instrument Collection" (EIC), ausgeliefert.


title: Ableton Live

text: Im November 2007 erschien die Version 7, am 2. April 2009 die Version 8. Version 8 bietet Verbesserungen im Warping, eine neue Groove-Funktion, die Möglichkeit, Spuren zu Gruppen zusammenzufassen, die neuen Effekte Vocoder, Looper, Limiter, Multiband Dynamics, Overdrive und Frequency Shifter sowie viele weitere kleinere Änderungen. In der Suite oder gegen Aufpreis gibt es das neue virtuelle Instrument Collision für perkussive Klänge und die Sample-Library Latin Percussion.


title: Ableton Live

text: Die Benutzeroberfläche von "Live" wurde in verschiedenen Sprachen lokalisiert, darunter befindet sich auch eine deutsche Version.


title: Ableton Live

text: Ab Version 8.2.6 ist Live kompatibel zum Betriebssystem Mac OS X 10.7 Lion und unterstützt die Controller-Serie „Impulse“ von Novation. Anfang April 2012 wurde Version 8.3 veröffentlicht; ab dieser Version aktualisiert sich das Programm automatisch. Audiodateien können nun direkt aus dem Programm auf einen eigenen SoundCloud-Account hochgeladen werden. Mit dem Update auf 8.3.1 wurde die Kompatibilität zum Betriebssystem OS X Mountain Lion berücksichtigt.


title: Ableton Live

text: Version 9 bringt vor allem die Unterstützung des hauseigenen Hardwarecontrollers Push, die Möglichkeit Clip-Automationskurven aufzunehmen, einen überarbeiteten Browser, Multi-Monitor Unterstützung, den neuen Glue Compressor und die Möglichkeit, Audio-Clips in MIDI umzuwandeln.


title: Ableton Live

text: Die am 6. Februar 2018 erschienene Version Live 10 enthält einen Wavetable-Synthesizer, zwei neue Effekte sowie eine verbesserte Zusammenarbeit mit Push. Dieser bietet nun die Möglichkeit Effekte und Midinoten zu visualisieren.


title: Ableton Live

text: Version 11 vom 23. Februar 2021 enthält Neuerungen wie Comping, Unterstützung für MIDI Polyphonic Expression (MPE) als auch neue Audioeffekte, Instrumente und Verbesserungen diverser Funktionen.


title: Michael Nyman

text: Michael Laurence Nyman CBE (* 23. März 1944 in London) ist ein englischer Komponist, der vor allem durch seine Musik für zahlreiche Filme von Peter Greenaway bekannt wurde.


title: Michael Nyman

text: Nyman studierte unter anderem Klavier und Musikgeschichte am Royal College of Music und am King’s College London. Weil er die damals vorherrschende atonale zeitgenössische serielle Musik ablehnte, gab Nyman 1964 das Komponieren auf und arbeitete als Musikwissenschaftler. In einer 1968 veröffentlichten Kritik von Cornelius Cardews "The Great Digest" verwendete er als erster den Begriff Minimalismus für eine neue musikalische Stilrichtung, die vor allem durch die Komponisten Steve Reich und Philip Glass vertreten wurde.


title: Michael Nyman

text: Reichs Komposition "Come Out" beeindruckte ihn derart, dass er zur praktischen Musikausübung zurückfand: 1968 schrieb er das Libretto zu Harrison Birtwistles "Down by the Greenwood Side". Dieser bat ihn, für eine Bühnenproduktion von "Il Campiello" venezianische Lieder des 18. Jahrhunderts zu bearbeiten. Dazu gründete Nyman 1976 die "Campiello Band", deren Musik teils auf alten Instrumenten wie der Schalmei, teils auf modernen Instrumenten wie dem Saxophon gespielt wurde. Nymans Ziel war es, so laut wie möglich zu spielen, ohne elektronische Verstärkung zu benutzen.


title: Michael Nyman

text: Nyman hielt die Gruppe nach dem Auslaufen des Schauspiels zusammen, fügte ihr sein eigenes Klavierspiel hinzu und schrieb für sie "In Re Don Giovanni", eine Variation über 16 Takte von Wolfgang Amadeus Mozart. Er setzte nun auch elektronische Verstärkung ein und benannte die Formation um in "Michael Nyman Band". Fast alle Stücke Nymans wurden zuerst in dieser Band ausprobiert.


title: Michael Nyman

text: Nyman wurde der Öffentlichkeit vor allem als Filmkomponist bekannt, insbesondere für Peter Greenaway, aber auch für konventionellere Produktionen wie "Gattaca", "Das Ende einer Affäre" ("The End of an Affair") und vor allem Jane Campions "Das Piano" ("The Piano"), seinen größten kommerziellen Erfolg. Größere Bekanntheit erreichte das Stück "Chasing Sheep Is Best Left to Shepherds" aus dem Film Der Kontrakt des Zeichners.


title: Michael Nyman

text: 1974 veröffentlichte Nyman ein Buch über experimentelle Musik ("Experimental Music: Cage and Beyond"), in dem er den Einfluss John Cages auf die zeitgenössische Musik untersucht. Er war Mitglied der berüchtigten Portsmouth Sinfonia, des laut Selbstbeschreibung weltschlechtesten Orchesters, das vor allem Rock- und Pop-Klassiker wie "Bridge over Troubled Water" variierte und dekonstruierte. Er gründete ein ähnliches Orchester namens Foster’s Social Orchestra, das sich auf die Musik Stephen Fosters konzentrierte.


title: Michael Nyman

text: Daneben spielte er, etwa mit den Flying Lizards, Popmusik ein, schrieb Begleitmusik für eine Modenschau von Yohji Yamamoto und für das Computerspiel "Enemy Zero".


title: Michael Nyman

text: Um seine Werke unabhängig veröffentlichen zu können, gründete er 2005 sein eigenes Plattenlabel MN Records.


title: Michael Nyman

text: Michael Nymans Musik gründet in der Ablehnung der zeitgenössischen Musik, die er vorfand: „Als Student […] schrieb ich im Stil von Paul Hindemith und Dmitri Schostakowitsch. Dann kam ich in Kontakt mit der Manchester-Schule – Peter Maxwell Davies, Harrison Birtwistle und Alexander Goehr – und es war nicht nur ein absolutes Gebot, serielle Musik zu schreiben, sondern auch alle andere Musik, die nicht seriell war, als die Musik von Idioten zu betrachten. […] ich schrieb nicht eine einzige Note von 1964 bis 1976, weil ich mich nicht damit abfinden konnte, serielle Musik zu schreiben.“


title: Michael Nyman

text: Die Begegnung mit den amerikanischen Pionieren der Minimal Music führte Nyman zurück zur Musik; im Gegensatz zu deren vorbildfreien genau kontrollierten Formsystemen ging er bei seinen weniger eingeengten Kompositionen von der westlichen Musiktradition aus, um ausdrücklich „schöne“ Musik zu schaffen.


title: Michael Nyman

text: Komponisten, deren Werke Nyman oft augenzwinkernd als Ausgangspunkt für eigene Kompositionen sieht, sind etwa Wolfgang Amadeus Mozart ("In Re Don Giovanni", "Drowning By Numbers"), Henry Purcell ("The Draughtman’s Contract"), Heinrich Ignaz Franz Biber ("A Zed and Two Noughts"), John Dowland ("Prospero’s Books") und Anton Webern ("Five Orchestral Pieces for Opus Tree"). Nyman kombiniert hier musikgeschichtliche Zitate, avantgardistische Form und Eingängigkeit.


title: Michael Nyman

text: „Nach einem festen Verfahren wählt Nyman […] sehr kurze wörtliche Zitate aus der klassischen Vorlage und unterwirft sie einer minimalistischen Repetition. Die tonale Orientierung bleibt erhalten, verändert wird jedoch die harmonische Fortschreitung. Schließlich fehlen ganze Takte des Ausgangsmaterials und die harmonischen Stufen stehen unvermittelt nebeneinander, statt logisch einer Kadenz zu folgen.“ Das Ergebnis ist Musik, die für Eingeweihte wie für musikhistorisch ungebildete Hörer gleichermaßen Reiz besitzt, da sie einerseits intelligent mit der Tradition spielt, aber andererseits nie atonal wird.


title: Michael Nyman

text: In den vergangenen Jahren hat sich Nyman wieder verstärkt der Kunstmusik zugewandt. So wurden beispielsweise in Zusammenarbeit mit dem Badischen Staatstheater in Karlsruhe zwischen 2002 und 2005 drei Opern uraufgeführt: 2002 "Facing Goya", 2004 "Man and Boy: DaDa" (Text von Michael Hastings) und 2005 "Love Counts" (Text von Michael Hastings).


title: Michael Nyman

text: Auf dem Berliner "MaerzMusik-Festival für aktuelle Musik" 2011 stellte Nyman in der Berliner Volksbühne seine Neuvertonung von Dziga Vertovs Film "Ein Sechstel der Erde" vor. Auch Vertovs Film "Das elfte Jahr" wurde von Nyman neu vertont. Beide Filme wurden im Juni 2012 von Arte tv zum 20. Senderjubiläum ausgestrahlt.


title: Michael Nyman

text: Auch für den legendären Vertov-Film "Der Mann mit der Kamera" liegt eine Filmmusik von Nyman (1996/2002) vor. Nyman wird als Komponist der meisten heute (4/2019) noch im Handel erhältlichen Vertonungen dieses Films angegeben.


title: Florian Peil

text: Florian „Flo“ Peil (* 19. November 1979 in Düren-Birkesdorf) ist ein deutscher Sänger, Musikproduzent und Songwriter. Er ist Gründungsmitglied der Kölner Mundart-Band Kasalla.


title: Florian Peil

text: Peil ist Mitglied des Songwriter- und Produzentenpools Tinseltown Music, die in den Kölner Maarwegstudios ansässig sind. Er gehört der Celler Schule an.


title: Florian Peil

text: Florian Peil wuchs in Hürtgenwald-Straß auf, machte am Stiftischen Gymnasium in Düren Abitur und leistete in der Bleiberger Fabrik in Aachen den Zivildienst ab. Danach studierte er Tontechnik und Popularmusik in Hamburg und Köln. Neben Kasalla ist Peil Frontmann bei Peilomat. Er ist der Bruder des Perkussionisten Roland Peil und lebt in Köln.


title: Florian Peil

text: Peil schreibt neben seiner Arbeit für die eigenen Gruppen auch Lieder für andere Bands und Künstler, zum Beispiel:


title: Florian Peil

text: Außerdem arbeitete er als Gitarrist, Produzent, Vocalcoach und Toningenieur an diversen Produktionen wie "Crash" von Sandy Mölling, "Grace" von Mandy Capristo oder "Das volle Programm" von Maite Kelly mit.


title: Pitje Puck

text: Die Kinderbuchreihe Pitje Puck (im Original "Pietje Puk") wurde von dem niederländischen Autor Henri Arnoldus erfunden und geschrieben.


title: Pitje Puck

text: Die Kinderbuchreihe handelt von "Pitje Puck", dem stets gut gelaunten Briefträger des kleinen Ortes "Kesseldorf". Dort wohnt er im Postamt zusammen mit seinem Papagei "Lorchen", seiner Katze "Dickerchen" und seinem Hund "Schlappohr".


title: Pitje Puck

text: Pitje Puck ist mit dem Bäcker des Dorfes, der "Windbeutel" heißt, gut befreundet und die beiden spielen sich oft gegenseitig Streiche. Der meist schlecht gelaunte Schutzmann des Dorfes, der den Namen "Knurrhahn" trägt, droht Pitje Puck aufgrund seiner Streiche, die Pitje auch an ihm verübt, oder anderer Delikte, häufig mit Strafanzeigen. Seine Drohungen macht er allerdings nie wahr und Pitje und Knurrhahn schließen immer wieder Freundschaft, die meist aber nicht lange anhält. "Bürgermeister Herrschmann" versteht sich mit Pitje Puck sehr gut und ist bemüht, die Streitereien zwischen Knurrhahn und Pitje Puck zu schlichten.


title: Pitje Puck

text: Weitere Nebencharaktere sind der Metzger "Fleischkloß", der Friseur "Scharfschnitt", der Händler "Blasi Sattelheld" und der Kleinkriminelle "Jakob Dauerklau" oder auch der Arzt "Pillendreher".


title: Pitje Puck

text: Seit 1958 sind 47 Original-Bände erschienen, von denen 30 ins Deutsche übersetzt wurden. Die Bücher sind im A. Weichert Verlag erschienen und durchgehend von Peter Wrobel illustriert.


title: Pitje Puck

text: Darüber hinaus wurde von Europa eine MC mit dem Titel "Pitje Puck bei Karstadt" (1985) als Promotion / "unverkäufliches Muster" herausgebracht.


title: Choi Min-sik

text: Choi Min-sik begann seine Schauspielkarriere am Theater, bevor er 1992 auch ins Filmbusiness einstieg. In den 1990er Jahren setzte er seine Arbeit in Theaterproduktionen sowie in unterschiedlichen Fernsehserien ("Seoul ui dal" bzw. "Moon Over Seoul" mit Han Seok-gyu im Jahre 1994) fort. 1997 kehrte er ins Kino zurück, seine größte Rolle hatte er 1999 in einem der erfolgreichsten koreanischen Filme aller Zeiten: "Shiri". Seine Darstellung eines nordkoreanischen Agenten brachte ihm viel Lob und eine Auszeichnung als "Bester Hauptdarsteller" bei den südkoreanischen Grand Bell Awards 1999 ein.


title: Choi Min-sik

text: Nachdem er im Herbst 1999 in einer Theaterproduktion von "Hamlet" glänzte, spielte er unter anderem die Hauptrolle in Im Kwon-taeks "Im Rausch der Farben und der Liebe" als berühmter koreanischer Maler Jang Seung-eop. Der Film gewann den Preis für die "Beste Regie" beim Internationalen Filmfestspielen von Cannes. 2003 spielte er in Park Chan-wooks Rachethriller "Oldboy" einen Mann, der entführt und 15 Jahre gefangen gehalten wird, ohne dafür den Grund zu kennen. Dieser Film gewann in Cannes den Grand Prix. Chois leidenschaftliche aber kühle Darstellung machte ihn weltbekannt und zu einem Superstar in Südkorea. 2004 war er im erfolgreichen Kriegsfilm "Brotherhood" von Kang Je-gyu zu sehen. 2005 trat Choi erneut für Park Chan-wook vor die Kamera in "Lady Vengeance". Im Jahr 2010 spielte er den psychopathischen Frauenmörder "Kyung-chul" im kontroversen "I Saw the Devil" von Kim Jee-woon. 2012 übernahm er die Rolle als Gangster in dem Thriller "Nameless Gangster" (Bumchoiwaui junjaeng), welchen Choi im Rahmen des 11th annual New York Asian Film Festival präsentierte. 2013 spielte er in dem Film "New World" einen Polizisten, der gegen die korrupten und mafiösen Machenschaften in einem koreanischen Unternehmen angeht und Undercover-Polizisten einschleust.


title: Olympische Winterspiele 2022/Snowboard

text: Bei den XXIV. Olympischen Winterspielen 2022 in Peking wurden elf Snowboard-Wettkämpfe ausgetragen. Neben je fünf Entscheidungen in Einzelwettkämpfen bei den Männern und Frauen wurde erstmals im Snowboardcross ein Mixed-Mannschaftswettbewerb als Teil des olympischen Programms ausgetragen. Austragungsort waren das Genting Skiresort sowie das Big Air Shougang für die Big-Air-Wettkämpfe.


title: Olympische Winterspiele 2022/Snowboard

text: Qualifikation: 14. Februar 2022, 13:30 Uhr (Ortszeit), 6:30 Uhr (MEZ)<br>Finale: 15. Februar 2022, 13:00 Uhr (Ortszeit), 6:00 Uhr (MEZ)


title: Olympische Winterspiele 2022/Snowboard

text: Qualifikation: 9. Februar 2022, 12:30 Uhr (Ortszeit), 5:30 Uhr (MEZ)<br>Finale: 11. Februar 2022, 9:30 Uhr (Ortszeit), 2:30 Uhr (MEZ)


title: Olympische Winterspiele 2022/Snowboard

text: Qualifikation: 6. Februar 2022, 12:30 Uhr (Ortszeit), 5:30 Uhr (MEZ)<br>Finale: 7. Februar 2022, 12:00 Uhr (Ortszeit), 5:00 Uhr (MEZ)


title: Olympische Winterspiele 2022/Snowboard

text: Qualifikation: 14. Februar 2022, 9:30 Uhr (Ortszeit), 2:30 Uhr (MEZ)<br>Finale: 15. Februar 2022, 9:30 Uhr (Ortszeit), 2:30 Uhr (MEZ)


title: Olympische Winterspiele 2022/Snowboard

text: Qualifikation: 9. Februar 2022, 9:30 Uhr (Ortszeit), 2:30 Uhr (MEZ)<br>Finale: 10. Februar 2022, 9:30 Uhr (Ortszeit), 2:30 Uhr (MEZ)


title: Olympische Winterspiele 2022/Snowboard

text: Qualifikation: 5. Februar 2022, 10:45 Uhr (Ortszeit), 3:45 Uhr (MEZ)<br>Finale: 6. Februar 2022, 9:30 Uhr (Ortszeit), 2:30 Uhr (MEZ)


title: Christentum in China

text: Das Christentum ist eine in China anerkannte religiöse Minderheit. Die Anzahl der in China lebenden Christen ist umstritten, da keine offiziellen Register existieren. Von unterschiedlichen staatlichen und unabhängigen Quellen werden Zahlen zwischen 40 und 70 Millionen angenommen. Das Christentum, insbesondere der Protestantismus, ist die in China am schnellsten wachsende Religionsgemeinschaft.


title: Christentum in China

text: Christentum im Allgemeinen wird mit "Lehre des Christus" () übersetzt. Die drei größten Strömungen des Christentums werden als Dongzheng jiao (, d. h. Orthodoxes Christentum), Tianzhu jiao (, d. h. Katholizismus), Jidu Xinjiao (, d. h. Protestantismus) bezeichnet.


title: Christentum in China

text: Ein Großteil der Christen praktiziert ihre Religion in nicht offiziell registrierten Kirchen oder Gemeinden. Es existieren zwei offiziell registrierte chinesische christliche Kirchen, die dem Staatlichen Amt für religiöse Angelegenheiten unterstellt sind: Die Katholisch-Patriotische Vereinigung () mit einer Mitgliederanzahl von 6 Millionen im Jahr 2012 und die protestantische Patriotischen Drei-Selbst-Bewegung () mit 20 Millionen Mitgliedern im Jahr 2012.


title: Christentum in China

text: Nachdem die europäischen Missionare in den 1950er Jahren des Landes verwiesen wurden und nachdem während der Kulturrevolution das religiöse Leben streng verboten war, hat das Christentum in den letzten dreißig Jahren ohne wesentliche ausländische Unterstützung einen massiven Aufschwung genommen. Inzwischen hat China eine der größten christlichen Gemeinden mit weiterem stabilem Wachstum. Bisher hat die übrige Christenheit von dieser äußerst lebendigen chinesischen Variante des Christentums noch nicht viel Notiz genommen. Dies hängt auch damit zusammen, dass die Entwicklung von der Zentralregierung weitgehend geleugnet wird.


title: Christentum in China

text: 1997 gab es in der Volksrepublik China nach offiziellen Angaben etwa 19 Millionen Christen, das wären 1,4 % der Bevölkerung; 2018 wurde diese Zahl, die nur „registrierte“ Christen umfasst, in einem Dokument der Regierung auf 36 Millionen erhöht. Auch die Schätzungen über die Gesamtzahl der Christen (inklusive „nicht registrierter“ Christen) belegen ein starkes Wachstum. 2009 rangierten sie von rund 30 Millionen bis zu 80 Millionen, das wären 2,2 % bis 5,9 % der Bevölkerung. Die evangelikal-christliche Missionsorganisation "Asian Harvest" behauptete sogar, dass 7,63 % der Bevölkerung auf dem chinesischen Festland Christen seien; das wäre ein höherer Anteil als in Taiwan, wo 6,57 % der Bevölkerung Christen sind. Neuere Schätzungen sprechen von 100 bis 130 Millionen Christen in China.


title: Christentum in China

text: Der Katholizismus und der Protestantismus werden in der Volksrepublik China als eigenständige Religionen angesehen. Es gibt wenig Ökumene. Die katholische und die protestantischen Kirchen haben untereinander kaum Kontakt.


title: Christentum in China

text: Die kirchliche Situation ist sehr kompliziert und abhängig von Konfession, Denomination und Ort oder Diözese. Es herrscht eine zunehmende Intransparenz im Bereich der sogenannten katholischen Untergrundkirche bzw. den protestantischen „Hauskirchen“ bei gleichzeitiger Entstehung von ausgedehnten Grauzonen zwischen dem „Untergrund“ und der vom Staat offiziell anerkannten Kirchen. Es gibt ein sehr intensives religiöses (sakramentales) Leben und unzählige Aktivitäten, die eigentlich in keiner Entsprechung zum Personal und zu den finanziellen Möglichkeiten der Kirche stehen. In der chinesischen Christenheit gibt es eine Vitalität des christlichen Lebens, die den europäischen Christen inzwischen meist fremd ist. Es besteht immer noch theologische Unklarheit und Unsicherheit in den Gemeinden mit der Gefahr, dass ganze Gemeinden von Sekten vereinnahmt werden. Es gibt eine große Unversöhnlichkeit zwischen den Gruppierungen der Kirchen, z. B. der offiziellen katholischen Kirche und der ehemaligen katholischen Untergrundkirche.


title: Christentum in China

text: Seit dem 1. März 2005 galten in China erstmals landesweite Vorschriften für religiöse Angelegenheiten, die das Verhalten der verschiedenen Gemeinschaften gegenüber dem Staat auf eine in vielen Bereichen pragmatische Ebene stellten. Mit dem Religionsgesetz vom 1. Februar 2018 hat der Staat aber wieder eine deutlich härtere Haltung angenommen. Dies hat zu deutlichen Spannungen zwischen Staat und vielen christlichen Kirchen geführt.


title: Christentum in China

text: Erste christliche Missionare der Assyrischen Kirche des Ostens (oft fälschlicherweise als Nestorianische Kirche bezeichnet) erreichten China im 7. Jahrhundert während der Tang-Dynastie. Jesuitische Missionare verstärkten ihre Bemühungen im 16. und 17. Jahrhundert, geleitet von Michele Ruggieri und Matteo Ricci. Trotz jahrhundertelanger Bemühung konnte das Christentum in China bis in die 1980er Jahre kaum Fuß fassen. Bei der Gründung der Volksrepublik China im Jahre 1949 nur etwa 1,8 Mio. Christen, davon 750.000 Protestanten, wobei bei vielen der Kirchenmitgliedern die Hoffnung, von den Europäern materiell profitieren zu können, mitschwang.


title: Christentum in China

text: Die Volksrepublik China wurde, gemäß der kommunistischen Verfassung, als ein laizistischer Staat gegründet. Zu dem Ziel, eine klassenlose Gesellschaft zu errichten, gehörte die Beseitigung der Religionen, die in der Folge unter Druck gerieten. Bis Mitte der 1950er Jahre wurden alle ausländischen Missionare ausgewiesen, zu dem Zeitpunkt etwa 6.200. Den Kirchen in China wurde der Kontakt zu Institutionen und Vereinigungen im Ausland untersagt. Während der sogenannten Kulturrevolution (1966–1976) wurde die Religionsausübung dann vollkommen unterdrückt.


title: Christentum in China

text: Unter Deng Xiaoping begann eine neue Periode der Öffnung (seit 1979), in der auch die Religionsausübung wieder erlaubt wurde. Seit Mitte der 80er Jahre gibt es in China ein massives Anwachsen der Religionsgemeinschaften. Wissenschaftler sprechen von einem „Religionsfieber“ (zongjiao re). Inzwischen kommen allein zur offiziellen protestantischen Kirche Chinas jedes Jahr eine Million Menschen neu zu den Gemeinden hinzu. Nicht nur das Christentum wächst im heutigen China, auch der Buddhismus, der Daoismus und der Islam. Das Christentum hat sich aber in den letzten Jahren am schnellsten entwickelt.


title: Christentum in China

text: In China gibt es fünf staatlich anerkannte Religionen: Katholizismus, Protestantismus, Buddhismus, Daoismus und Islam, die jeweils eine sogenannte „Patriotische Vereinigung“ besitzen müssen. Die patriotischen Vereinigungen („Massenorganisationen“) der Kirchen, die in den 50er Jahren entstanden sind, gründen auf den bereits in den 30er Jahren des 20. Jh. von chinesischen Theologen formulierten Drei-Selbst-Prinzipien bzw. Autonomien. Dies sind: 1. Selbsterhaltung, d. h. finanziell selbstständig zu sein und keine ausländische Hilfe annehmen. 2. Selbstverkündung, d. h. das Evangelium durch einheimische Kräfte zu verkünden. 3. Selbstverwaltung, d. h. die Kirche in China selbstständig, ohne ausländischen Einfluss zu verwalten.


title: Christentum in China

text: Zu diesen staatlich geforderten Vereinigungen zählen die protestantische „Patriotische Drei-Selbst-Bewegung“ und die „Patriotische Vereinigung der Katholischen Kirche“, die beide bereits 1951 gegründet worden waren. Gemäß der Satzung sind die Patriotischen Vereinigungen nicht für den direkten religiösen Bereich zuständig. Bei den Katholiken gibt es dafür die Bischofskonferenz, für die Protestanten ist dies der „Chinesische Christenrat“. Die Patriotischen Vereinigungen sollen die Kirchen im materiellen wie politischen Bereich unterstützen, aber auch kontrollieren. Die offiziellen Organisationen haben für die Gemeinden selbst aber nur beschränkten Einfluss. Jede lokale Gemeinde ist, auch finanziell, für sich selbst verantwortlich. Einen Einfluss haben die staatlichen Kirchenorganisationen bei der Ausbildung der Pfarrer und Priester und bei der Bereitstellung von Arbeitsmaterialien. Religiöse Amtsträger dürfen religiöse Aktivitäten nur nach der Bestätigung durch die Religiöse Organisationen und der Registrierung bei den Abteilungen für religiöse Angelegenheiten durchführen. Jeder Prediger muss also von einer patriotischen Drei-Selbst-Bewegung anerkannt werden.


title: Christentum in China

text: Neben dieser offiziellen Kirche gibt es noch eine breite Grauzone von Gemeinden, die teilweise toleriert, teilweise ignoriert, manchmal auch schikaniert werden. Es kommt sowohl auf die lokalen Behörden wie auch auf die jeweiligen Gemeinden, es gibt teilweise sehr obskure Sekten, an. Die rechtliche Lage ist sehr unklar, bis heute gibt es kein Gesetz für die Religionen. Auf jeden Fall gehört die Mehrheit der chinesischen Christen keiner der beiden großen offiziellen Kirchen an.


title: Christentum in China

text: Die Römisch-katholische Kirche ist geteilt in die offizielle Kirche und die ehemalige Untergrundkirche. Beide Kirchen haben ungefähr 70 Bischöfe. Die Strukturen der offiziellen und der inoffiziellen Kirche verlaufen parallel, so dass die Diözesen oft doppelt besetzt sind. Beide Organisationen haben eine vom Vatikan nicht anerkannte Bischofskonferenz. Die meisten Bischöfe der offiziellen katholischen Kirche sind inzwischen vom Papst anerkannt und legitimiert und in einem Brief an die chinesischen Katholiken im Jahr 2007 erläuterte der Papst, dass er eine Vereinigung der beiden katholischen Kirchenflügel Chinas wünscht, und dass es keine Bischofsernennungen im Untergrund mehr geben wird. Die Zuständigkeit für die Bischofsernennungen bleibt weiterhin umstritten. Der Papst ist der Ansicht, ihm stünde das Recht auf Ernennung der Bischöfe zu, die chinesische Regierung besteht auf dem Verfassungsartikel, dass keine Kirche aus dem Ausland gesteuert werden dürfe. Es wird ein Kompromiss angestrebt.


title: Christentum in China

text: Innerhalb der evangelischen Konfession wird zwischen den Kirchen der patriotischen Drei-Selbst-Bewegung, den Versammlungspunkten im Bereich der Drei-Selbst-Bewegung, halb unabhängigen ländlichen Kirchen sowie den sogenannten "Hauskirchen" unterschieden.


title: Christentum in China

text: Die Kirchen der Drei-Selbst-Bewegung und ihre Versammlungspunkte sind offiziell anerkannt und staatlich registriert. Ihre religiösen Versammlungsstätten befinden sich meist in den Städten beziehungsweise in deren Nähe.


title: Christentum in China

text: Die halb unabhängigen ländlichen Kirchen sind nur teilweise staatlich registriert, gehören aber nicht zur Drei-Selbst-Bewegung.


title: Christentum in China

text: Die so genannten „Hauskirchen“ entstehen aus ganz unterschiedlichen Gründen. Ihre Gottesdienste sind nicht geheim.