title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Sergei Juljewitsch Witte (, wiss. Transliteration ""; * in Tiflis, heute Georgien; † in Petrograd, heute St. Petersburg) war ein russischer Unternehmer und Staatsmann. Er verfolgte die Idee einer modernisierten zaristischen Herrschaft. Durch geschickte Interventionen zugunsten des ökonomisch aktiven Bürgertums erreichte er eine Modernisierung der russischen Wirtschaft.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Witte wurde am 29. Juni 1849 in Tiflis geboren. Sein Vater Julius Christoph Heinrich Georg Witte stammte aus dem Baltikum, gehörte zur deutschbaltischen Ritterschaft von Pleskau, heute Pskow, und hatte in Preußen Landwirtschaft und Hüttenkunde studiert. Anlässlich seiner Heirat trat er vom lutherischen zum orthodoxen Glauben über. Seine Mutter war russischer Herkunft, Tochter der Prinzessin Helene Dolgoruki, und die Okkultistin Helena Blavatsky war seine Cousine.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Nach Schulabschluss begann Witte ein Studium der Mathematik an der Neurussischen Universität in Odessa, das er 1870 beendete. Er fand zunächst eine Beschäftigung bei der russischen Eisenbahn, wo er nacheinander Direktor der Odessa-Eisenbahn und der Südwest-Eisenbahn, die von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer verlief, wurde.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: 1879 ging er nach Sankt Petersburg und wurde Mitglied der vom Zaren ins Leben gerufenen Baranow-Kommission, die eine neue Eisenbahnpolitik für die Regierung ausarbeitete. Witte schrieb eine Eisenbahn-Charta, die zur Grundlage der ersten Betriebsordnung der russischen Eisenbahnen wurde. Er gründete in Kiew die Zeitung "Kiewer Wort", die ab 1887 erschien und gute Presse für seine Eisenbahnprojekte schaffen sollte.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Als erfolgreicher Unternehmer wurde er 1889 in die russische Staatsverwaltung berufen und zum Leiter der Abteilung für Eisenbahnangelegenheiten ernannt. Im Februar 1892 wurde er Eisenbahn-, am 30. August desselben Jahres russischer Finanzminister und setzte sich mittels seines Stellvertreters und Vertrauensmanns Afinogen Antonowitsch für einen Goldstandard in der Währung ein.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Er setzte sich für eine Modernisierung Russlands ein, verlangte eine stärkere Industrialisierung der Wirtschaft und forcierte den Bau der Transsibirischen Eisenbahn. Seine Reformbestrebungen führten zum Konflikt mit anderen Ministern, besonders dem konservativen Innenminister Wjatscheslaw von Plehwe, der ihn bei Zar Nikolaus II. denunzierte. Plehwe behauptete, Witte sei Teil einer jüdischen Verschwörung, weshalb Witte am 29. August 1903 von seinem Posten als Finanzminister zurücktreten musste.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Als sich im Russisch-Japanischen Krieg die Niederlage Russlands abzeichnete, erinnerte sich Nikolaus II. an Wittes Verhandlungsgeschick und sandte ihn im Juni 1905 als Chefunterhändler in die Vereinigten Staaten, um mit Japan die Bedingungen für den Friedensvertrag von Portsmouth auszuhandeln. Witte zeigte sich als brillanter und harter Verhandlungspartner, der trotz Russlands vernichtender Niederlage auf dem Schlachtfeld relativ milde Vertragsbedingungen aushandeln konnte. Russland verlor die Halbinsel Liaodong, den Kriegshafen Port Arthur (heute Ortsteil von Dalian) und die Konzessionen für die Eisenbahnen in der Mandschurei. Außerdem verpflichtete sich Russland, Süd-Sachalin an Japan abzugeben. Eine vollständige Abtretung Sachalins und hohe Entschädigungszahlungen konnte der japanische Unterhändler Komura Jutaro jedoch nicht durchsetzen. Während der Friedensvertrag in der japanischen Öffentlichkeit mit Unmut aufgenommen wurde und zu den Hibiya-Unruhen führte, war Nikolaus II. mit Witte zufrieden, holte ihn zurück in die Regierung und erhob ihn in den Adelstand. Im Zuge der Bulyginschen Reform vom August 1905, die eine beratende Duma einführte, wurde Witte als erster Regierungschef Russlands mit der Kabinettsbildung beauftragt – zuvor waren alle Minister unmittelbar dem Zaren verantwortlich.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Am 17. Oktober musste der Zar das von Witte verfasste Oktobermanifest erlassen, das bürgerliche Freiheitsrechte einführte und die Duma in ein gesetzgebendes Organ umwandelte, um einer drohenden Revolution vorzubeugen. Witte selbst hatte eindringlich diesen Schritt gefordert und vor den Folgen einer unnachgiebigen Haltung gewarnt. Nach den Wahlen zur ersten Duma geriet er erneut unter Druck, weil liberale Parteien entscheidende Stimmgewinne erzielen konnten und der Zar an den eingeleiteten Reformen zweifelte. Auf Druck konservativer Regierungskreise wurde Witte im April 1906 erneut zum Rücktritt gezwungen.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Witte zog sich ins Privatleben zurück und schrieb seine Memoiren. Gelegentlich äußerte er öffentlich seine Meinung zum politischen Tagesgeschehen in Russland. Während der Julikrise von 1914 protestierte er entschieden gegen den Eintritt Russlands in den Ersten Weltkrieg, warnte vor einer Niederlage und schlug stattdessen Verhandlungen mit dem Deutschen Reich vor, um einen Kriegsausbruch noch zu verhindern. Der Zar ließ sich darauf aber nicht ein.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Im Dezember 1893 wurde er Ehrenmitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften in Sankt Petersburg.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Am 13. März 1915 starb Witte an Meningitis im Alter von 65 Jahren in Petrograd (heute St. Petersburg) und wurde auf dem Alten St. Lazarus Friedhof am Alexander-Newski-Kloster beigesetzt.


title: Sergei Juljewitsch Witte

text: Im Zuge einer Initiative erklärten im Jahr 2011 der russische Präsident Dmitri Medwedew sowie Ministerpräsident Wladimir Putin Witte zu ihrem reformerischen Vorbild.


title: Andrea Thompson

text: Rebecca Andrea Thompson (* 6. Januar 1960 in Dayton, Ohio) ist eine US-amerikanische Schauspielerin. Bekannt wurde sie vor allem durch Hauptrollen in den Fernsehserien "Falcon Crest", "Babylon 5" und "NYPD Blue".


title: Andrea Thompson

text: Andrea Thompson entstammt einer katholischen Familie und hat vier Geschwister. Als sie sechs Jahre alt war, zog die Familie nach Australien. Nach dem Abschluss der High School reiste sie fünf Jahre um die Welt, um anschließend in New York mit einem Schauspiel-Studium zu beginnen. Anschließend ging sie nach Hollywood, wo sie 1986 ihren ersten Filmauftritt hatte. Ihre erste bedeutende Rolle spielte sie 1987 in dem Film "Wall Street" von Oliver Stone.


title: Andrea Thompson

text: 1989 spielte sie erstmals eine Hauptrolle in der Seifenoper "Falcon Crest". Von 1994 bis 1995 verkörperte sie die Telepathin Talia Winters in den ersten beiden Staffeln der Science-Fiction-Serie "Babylon 5". Ab 1996 spielte sie in vier Staffeln von "NYPD Blue" die Polizistin Jill Kirkendall. 2000 verließ sie die Serie, um künftig als Journalistin zu arbeiten. Zunächst arbeitete sie für den zu CBS gehörenden Lokalsender KRQE in Albuquerque, New Mexico. Im Juni 2001 wurde sie Nachrichtensprecherin bei CNN, verließ den Sender aber bereits im März 2002. Seitdem ist sie wieder als Schauspielerin tätig.


title: Andrea Thompson

text: Andrea Thompson war zweimal verheiratet und hat einen Sohn. Von 1987 bis 1990 war sie mit David Guc verheiratet. Ihr zweiter Ehemann war von 1995 bis 1997 Jerry Doyle, ein Schauspiel-Kollege aus der Serie "Babylon 5".


title: Jennifer Siebel

text: Jennifer Siebel Newsom (* 19. Juni 1974 in San Francisco) ist eine US-amerikanische Schauspielerin und Produzentin.


title: Jennifer Siebel

text: Jennifer Siebel schloss ihr Studium mit Auszeichnung auf der Stanford University und der Stanford Business School ab. Nach ihrem Studium arbeitete sie im Auftrag für die Firma Conservation International, einer globalen Umwelt-Organisation, in Afrika, Lateinamerika und Europa. Ihr Vater Ken Siebel ist ein Investmentbanker und Mitbegründer von Conservation International und ihre Mutter Judy Siebel ist Mitbegründerin des Bay Area Discovery Museum in Sausalito. Am 26. Juli 2008 heiratete Jennifer Siebel den damaligen Bürgermeister von San Francisco und heutigen kalifornischen Gouverneur Gavin Newsom.


title: Jennifer Siebel

text: Nach ihrem Studium und der Arbeit für Conservation International zog sie nach Los Angeles, um Schauspielerin und Produzentin zu werden. Seitdem war sie in vielen Studio- und Independentfilmen und einigen Fernsehserien zu sehen. Einige dieser Filme wurden auf den Filmfestspielen in Cannes und Toronto gezeigt und mit Preisen ausgezeichnet.


title: Jennifer Siebel

text: Jennifer Siebel hat das Unternehmen Girls’ Club Entertainment LLC gegründet. Das Unternehmen produziert unabhängige Filme mit starker sozialer, politischer und kultureller Bedeutung. Vor allem werden Themen aufgegriffen, die sich genderkritisch mit gesellschaftlichen Problemen auseinandersetzen. So entstanden 2007 der Independentfilm „The Trouble with Romance“ und 2011 die Dokumentation "Miss Representation", die sich nach dem Motto „Du kannst nicht sein, was du nicht siehst“ mit dem Frauenbild in den Medien beschäftigt.


title: Jennifer Siebel

text: Siebel hatte eine wiederkehrende Gastrolle in der NBC-Fernsehserie „Life“, die in Deutschland auf dem Sender VOX ausgestrahlt wird.


title: Gustaf nagel

text: gustaf nagel, eigentlich Gustav Nagel (* 28. März 1874 in Werben als "Carl Gustav Adolf Nagel"; † 15. Februar 1952 in Uchtspringe), war ein deutscher Naturmensch, Wanderprediger und sogenannter Lebensreformer. Er versuchte sich zudem als Schreibreformer. Langjähriges Zentrum seines Wirkens war die altmärkische Stadt Arendsee sowie der gleichnamige See, an dessen Ufer er seine Tempel- und Kuranlage errichtete. Dort wird bis heute auf unterschiedliche Weise sein Andenken gepflegt.


title: Gustaf nagel

text: Wanderungen und Vortragsreisen, die Nagel leicht bekleidet und barfuß unternahm, führten ihn zu Anfang des 20. Jahrhunderts bis ins Heilige Land. Zeitgenössische Medien berichteten ausführlich über den „Naturmenschen“, der einerseits über eine große Anhängerschaft verfügte, andererseits sich aber mit Spott und feindschaftlichen Aktionen auseinanderzusetzen hatte. Das Amtsgericht Arendsee entmündigte ihn, die nationalsozialistischen Behörden nahmen ihn in sogenannte Schutzhaft und verbrachten ihn zunächst ins Konzentrationslager Dachau sowie später in die Nervenheilanstalt Uchtspringe. Auch die DDR-Behörden wiesen ihn nach dem Zweiten Weltkrieg zwangsweise dort ein und sorgten dafür, dass er die Einrichtung bis an sein Lebensende nicht mehr verlassen konnte.


title: Gustaf nagel

text: Gustav Nagel wurde als achtes Kind einer Gastwirtsfamilie in Werben geboren. Sein Vater Carl Friedrich Ludwig Nagel galt als erfolgreicher Geschäftsmann. Im Jahr 1863 hatte er in der Werbener Innenstadt ein Grundstück mit einem baufälligen Wohngebäude erworben. Unter großem finanziellen Aufwand hatte er das abgängige Haus abreißen und ein neues Fachwerkgebäude, das spätere Geburtshaus Gustav Nagels, an selber Stelle errichten lassen. Dieses Haus, das der Vater viele Jahre als "Gastwirtschaft zum weißen Schwan" betrieb, ist weitgehend erhalten. Die im Westgiebel eingelassenen Initialen "C. N." erinnern an seinen Erbauer. Das Haus befindet sich in der Nähe des Werbener Marktplatzes. Eine dort angebrachte Tafel erinnert heute an den Wanderprediger. Gustav Nagels Mutter Louise war eine geborene Hennings. Sie stammte aus dem bei Arendsee gelegenen Gestien. Sie unterstützte ihren Sohn ideell und materiell bis zu ihrem frühen Tod 1897.


title: Gustaf nagel

text: Bis Ostern 1888 besuchte Nagel die Werbener Stadtschule. Besondere Begabungen zeigten sich in den Unterrichtsfächern Zeichnen und Rechnen. Auch wurde seine schnelle Auffassungsgabe gelobt. Kurze Zeit später trat er eine kaufmännische Lehre in der Arendseer „Materialwaren-, Manufaktur-, Konfektions- und Kolonialwarenhandlung“ Albrecht an. Wegen eines chronischen Katarrhs sowie verschiedener Allergien musste er jedoch die Ausbildung abbrechen. Nagel begann, sich mit der Naturheilkunde und in diesem Zusammenhang vor allem mit den Lehren des Pfarrers und Hydrotherapeuten Sebastian Kneipp zu beschäftigen. Nagel fing an, sich in eiskaltem Wasser abzuhärten und mit Rohkost zu ernähren. Er lehnte es ab, Schuhe zu tragen und begann, sich „wie Jesus“ zu kleiden. Auch ließ er seine Haare wachsen. Hin und wieder trug er einen talarartigen Umhang; häufiger jedoch zeigte er sich in einem knappen Lendenschurz. Anfang der 1890er Jahre wandte er sich ganz der vegetarischen Lebensweise zu, erfuhr dabei eine auch äußerlich sichtbare Besserung seines angeschlagenen Gesundheitszustandes und bot seinen Rat sowie seinen praktischen Beistand anderen Kranken an.


title: Gustaf nagel

text: In der ihm eigenen „ortografi“ bezeichnete er sich jetzt als „praktischer fertreter der naturheilkunde“, versprach Hilfe bei Kopfschmerz, Stuhlverstopfung, Trunksucht, Fallsucht, Veitstanz, Stottern, Bettnässen und Onanismus. Gustav Nagels Lebensweise und vor allem seine äußere Erscheinung führten zum Konflikt mit seinem Vater. Er verließ das elterliche Haus und baute sich in einem Wald – nicht weit von Werben entfernt – eine Erdhöhle und schmückte sie mit Fahnen und Blumen. Die örtliche Presse wurde auf ihn aufmerksam, veröffentlichte Artikel über den „Waldläufer“ und zeigte Fotografien seiner ungewöhnlichen Behausung. Sowohl Sympathisanten als auch „Spaßvögel“ machten sich auf den Weg zum Höhlenbewohner. Während die einen seinen Predigten lauschten, trieben die anderen mit ihm ihre nicht immer harmlosen Scherze. Der Vater Carl Nagel enterbte seinen Sohn und beantragte ein Entmündigungsverfahren. Der Antrag wurde zunächst abschlägig beschieden. Man versuchte ihn aber amtlicherseits wegen groben Unfugs zu belangen und untersagte ihm schließlich, die Erdhöhle als Wohnung zu benutzen.


title: Gustaf nagel

text: Nagel zog nach Rathenow, wo er kurze Zeit später in das örtliche Krankenhaus eingewiesen wurde, um ihn wegen einer möglichen Geisteskrankheit zu beobachten. Aus dieser Zeit stammte auch sein Spottname „Schnitzelheiliger“. Die Illustrirte Zeitung hatte ihn 1899 in einer Reportage so genannt, weil er aus Buntpapier Collagen mit symbolischem Inhalt erstellt und mit ihnen die Wände und Decken seiner Rathenower Wohnung verziert hatte. Von Rathenow ging es weiter an den Arendsee, der zum Zentrum seines künftigen Wirkens werden sollte. In der Nähe des Arendseer Schützenhauses errichtete Nagel seine zweite Erdhöhle, die von aufgebrachten Bürgern alsbald zerstört wurde. Es folgten Anzeigen wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses. Begründet wurden sie unter anderem mit dem Hinweis auf seine spärliche Bekleidung. Am 13. August 1900 wurde Gustav Nagel schließlich durch das Amtsgericht Arendsee entmündigt. In der Begründung hieß es: „[...] glaubt, mit Gott und den Engeln zu sprechen und sieht Sterne, die ihm den Weg zeigen.“


title: Gustaf nagel

text: In den folgenden Jahren reiste er als Wanderprediger in Thüringen und Franken umher und besuchte dabei auch mehrfach Berlin. Er lud in Städten und Dörfern zu religiösen und lebensreformerischen Versammlungen ein, verkaufte mit großem Gewinn eigene Schriften sowie Bildkarten, die ihn als Heilsbringer zeigten. Seine Vorträge hatten erstaunlichen Zulauf, was nicht zuletzt den Pressemeldungen über ihn und seinem exzentrischen Lebensstil zu verdanken war. Seine Vorträge fanden sowohl im öffentlichen Raum als auch in Festsälen statt. In Berlin sprach er 1902 in "Pohles Festsaal", in der "Tonhalle" sowie in "Buggenhagens Festsaal". Über 1000 Zuhörer hatten sich eingefunden. Seine Reisen in den Jahren 1901 / 1902 verschafften ihm ein gutes finanzielles Polster. Die noch vorhandenen Einzahlungsbelege des sogenannten Postquittungsbuches weisen eine Summe von 3777,85 Reichsmark aus. Weitere Einnahmen deponierte er bei seinen Freunden und bei seinem Vater. Mit den eingenommenen Geldern beabsichtigte Nagel, seine Reise zu den heiligen Stätten Palästinas zu realisieren.


title: Gustaf nagel

text: Höhepunkt seiner Wanderjahre war 1903 ein Besuch Jerusalems. Die Reise, bei der ihn anfangs ein Esel und ein Hund begleiteten, führte über Genthin, Kassel und Ulm nach Ascona zum Monte Verità, einem Anfang des 20. Jahrhunderts bekannten Treffpunkt von Vertretern unterschiedlicher alternativer Bewegungen. Eine der Begründerinnen des Siedlungsprojektes schrieb später über diesen frühen Gast:


title: Gustaf nagel

text: Das erwähnte Schiff betrat Nagel im Hafen von Genua. Von Ascona am Lago Maggiore war er über Mailand dorthin gewandert. Am 25. November 1902 gelangte er über Neapel nach Capri. Seine Absicht war es, dort Karl Wilhelm Diefenbach, den „Urvater aller Alternativbewegungen“, und seinen wohl engsten Mitarbeiter Hugo Höppener, besser bekannt unter dem Namen "Fidus", zu treffen. Die geplante Begegnung misslang, da die beiden ortsabwesend waren. Nagel begab sich auf die Weiterreise. Noch im Dezember 1902 erreichte er über Port Said die ägyptische Großstadt Alexandria, die zur Zeit seines Besuches noch unter britischer Kontrolle stand. Von dort ging es weiter nach Jerusalem. Den Heiligen Abend 1903 verbrachte er in der Geburtskirche in Bethlehem und nahm am dortigen Weihnachtsgottesdienst teil. Seine Absichten waren nicht touristischer Natur; „er kam als sündiger Pilger. Immer wieder warf er sich auf dem Weg von Jerusalem nach Bethlehem in den Staub und betete“. In einem Weihnachts- und Neujahrsgruß an seinen Vater gab er am Fuß des Karmel-Gebirges einen ausführlichen Bericht über seine Eindrücke und Erfahrungen im Gelobten Land. Am Ende heißt es aber: „o ich habe fast sensucht nach dem schönen deutschen winter, dem schönen schne.“ Von Jaffa aus trat Nagel die Rückreise an, die ihn zunächst über Konstantinopel nach Budapest führte. Von dort wanderte er weiter nach Italien, von wo aus er ein zweites Mal nach Capri übersetzte und mit der „Diefenbachjüngerin“ Marianne Konhäuser, seiner späteren Ehefrau, erste Hochzeitspläne schmiedete. Über Positano, Wien und Dresden kehrte er schließlich nach Arendsee zurück.


title: Gustaf nagel

text: Spätere Ideen und Projekte Nagels, darunter die Verherrlichung der Natur und eines gesunden Körpers sowie der am Arendsee verwirklichte Tempelbau, gehen vermutlich auf den Einfluss von Diefenbach und Höppener zurück. Auch die bei Nagel zu beobachtende Deutschtümelei scheinen auf Capri ihren Ursprung zu haben.


title: Gustaf nagel

text: Im Sommer 1903 pachtete der nun wieder voll geschäftsfähige Nagel zwei Morgen Land bei Arendsee, um dort ein Kneippbad zu betreiben. Er richtete auf dem Grundstück verschiedene Bäder- und Kuranlagen in einer Holzbaracke ein und betätigte sich auch als Krankenheiler für die verschiedensten Leiden, wobei er seinen Patienten vornehmlich Kaltwaschungen und gesunde Ernährung empfahl. Nach wiederholtem Vandalismus und andauernden Schwierigkeiten mit Behörden und Anwohnern, die ihn wegen seines als unmoralisch beargwöhnten Lebenswandels anzeigten, siedelte er 1907 nach Mardorf am Steinhuder Meer um. 1910 kehrte er jedoch nach Arendsee zurück, kaufte das Gelände des heutigen gustaf-nagel-Areals und begann auf dem Grundstück am See mit der Anlage eines Naturgartens, den er "paradisgarten" nannte. Ab 1917 erbaute er dort einen Seetempel aus Muschelkalk sowie zahlreiche weitere Anlagen und Bauten, darunter eine Kurhalle. Der Sonderling wurde zu einer Kuriosität der Stadt, und sein „lebensreformerischer Erlebnispark“ ("Berliner Morgenpost") zog viele Besucher an. Allein 1928 konnte er mehr als 10.500 Eintrittskarten verkaufen. Diverse medizinische Gutachten über seinen Geisteszustand, mit denen seine Gegner die teils weiterhin als skandalös empfundenen Aktivitäten behindern wollten, beeinträchtigten seine Popularität nicht. Am 30. September 1926 berichtet die Berliner Wochenzeitschrift „Die Woche“: „Hei lewet noch. gustav nagel, der bekannte Naturapostel, besuchte kürzlich unsere Redaktion, um zu beweisen, daß er, entgegen vielen Gerüchten, noch am Leben ist.“ Da sein Park Gäste nach Arendsee brachte, hatte er auch im Ort zahlreiche Unterstützer. 1929 war er der bedeutendste Steuerzahler Arendsees.


title: Gustaf nagel

text: In seinem Tempelgarten sollten Phallussäulen, die er zu seinen Auftritten schwarz-weiß-rot beflaggte, und Lotosblumen an die freie Liebe erinnern. 1924 gründete Nagel die "deutsch-kristliche folkspartei", zu deren Zielen die Abschaffung der Großstädte gehörte. Bei der Reichstagswahl im Dezember 1924 erhielt er 4322 Stimmen (0,01 %, kein Mandat). 1927 verkündete Nagel, dass er in Arendsee zur Bürgerschaftswahl antreten wolle. 1928 trat er mit seiner programmatisch auf den Mittelstand zielenden Partei erneut zur Reichstagswahl an, konnte allerdings nur 901 Stimmen (gerundet: 0,00 %) erringen. In der Zeit des Nationalsozialismus ab 1933 blieb er weiterhin im Gespräch, wurde aber nicht ernstgenommen. So beantragte er im März 1934 bei der Stadtverwaltung in Arendsee, ihm einen Sitz im Gemeinderat zur Verfügung zu stellen. 1935 wurde sein Garten von den Behörden geschlossen, er durfte zeitweilig keine zahlenden Besucher mehr empfangen und erhielt ein Redeverbot. Zu den Olympischen Spielen 1936 reichte er ein "turnerlid" ein und wollte damit einen olympischen Dichterwettbewerb anregen. Kurz vor seiner letzten Hochzeit trat er 1937 in Winsen an der Luhe als Langstreckenläufer auf. Im August 1937 erhielt er die Genehmigung zum Ausschank selbst hergestellter alkoholischer Fruchtsäfte in seiner „Kurhalle“. Er soll auch gegen die Judenverfolgung und später gegen den Krieg gepredigt haben. Aufgrund von Denunziationen, teils aus seinem direkten Umfeld, wurde wegen „staatsfeindlicher Betätigung“ mehrfach gegen ihn ermittelt. 1942 starb sein jüngster Sohn Ernst Adolf als Soldat in Russland. Im Sommer 1943 wurde Nagel als „Schutzhäftling“ ins Konzentrationslager Dachau verbracht, nachdem er im Vorjahr einen Brief an Joseph Goebbels geschrieben und darin das Gerede vom „entsig“ als Lüge bezeichnet hatte. Das Jahr 1944 verbrachte der nunmehr 70-jährige Nagel in der Nervenheilanstalt Uchtspringe bei Stendal, die er 1945 verließ, um nach Arendsee zurückzukehren. Er begann mit dem Wiederaufbau seiner Tempelanlage, die bereits vor seiner Inhaftierung von Hitlerjungen großteils zerstört worden war, und begann sich auch erneut politisch zu engagieren. So schickte er 1948 eine „Friedensbotschaft“ an die vier Stadtkommandanten von Berlin. Nach kritischen Äußerungen über die sowjetische Besatzungsmacht und der mehrfachen Ankündigung, den künftigen Herzog von Cumberland zum „König von Deutschland“ krönen zu wollen, wurde er 1950 erneut in die Nervenheilanstalt Uchtspringe eingeliefert, die er trotz seiner Bemühungen nicht mehr verlassen durfte. Dort starb er 1952 an Herzversagen.


title: Gustaf nagel

text: Nagel selbst hatte zeitlebens zahlreiche Affären. Er heiratete dreimal. Alle drei Ehen wurden geschieden. Aus der ersten Ehe gingen zwei Kinder, aus der zweiten drei Kinder hervor. Die dritte Ehe blieb kinderlos.


title: Gustaf nagel

text: Seine ersten Ehe mit der gebürtigen Wienerin Maria Anna Konhäuser wurde am 16. Januar 1904 geschlossen. Die beiden hatten sich auf Nagels Rückreise von Jerusalem auf Capri kennengelernt und waren gemeinsam im Mai 1903 in Arendsee eingetroffen. Der Verbindung mit Maria (auch „Meta“ und „Laetitia“ genannt) entstammten zwei Kinder. Am 28. November 1903 (also noch vor der Eheschließung) wurde die Tochter Klara als „Siebenmonatskind“ geboren. Sie verstarb bereits am 6. Dezember desselben Jahres. Über die Ursachen des frühen Todes gab es zahlreiche Spekulationen, darunter die Behauptung, das Kind habe sich bei einer von Gustav Nagel vollzogenen Ganzkörpertaufe im eiskalten Arendsee eine schwere Erkältung zugezogen. Am 21. April 1905 kam der Sohn Friedrich zur Welt, den Nagel allerdings nicht als sein Kind anerkannte und deshalb den Unterhalt verweigerte. Es folgten zahlreiche Auseinandersetzungen, bei denen nicht selten Polizei einschreiten musste. Maria zog 1906 zu ihrer Schwester nach Wien und wurde am 22. Juli 1907 „wegen ehebrecherischen Verkehrs“ vom Amtsgericht Stendal von ihrem Ehemann geschieden.


title: Gustaf nagel

text: Seiner zweiten Frau Johanna Maria Raith (* 1888 in Chemnitz), einer Kaufmannstochter und ausgebildeten Klavierlehrerin, begegnete Nagel zum ersten Mal auf einer seiner Wanderungen durch Sachsen. Am 26. März 1912 erfolgte die Verlobung, die im "Flöhaer Tageblatt" offiziell bekanntgemacht wurde. Ermittlungen zum Vorleben des Wanderpredigers, die daraufhin erfolgten, konnten nicht verhindern, dass das Brautpaar am 4. Juni 1912 in der Chemnitzer Lutherkirche unter den neugierigen Blicken zahlreicher Menschen getraut wurde. Gustav und Johanna Nagel bezogen zunächst eine Wohnung in der Chemnitzer Reichenhainer Straße 17; der Ehemann kehrte aber bereits zwei Wochen nach der Hochzeit nach Arendsee zurück, wohin ihm seine schwangere Ehefrau wenige Wochen später folgte. Drei Söhne, die allesamt in Arendsee das Licht der Welt erblickten, entstammten dieser Ehe. Am 26. Februar 1913 wurde Gottfried Fürchtegott Gerhard geboren. Drei Jahre später, am 20. Juli 1916, kam Gustav Johannes zur Welt und fünf Jahre später, am 2. August 1918, Ernst Adolf. Die Liebe – so Gustav Nagel – sei alsbald danach erloschen. Im Jahr 1920 versuchte die Ehefrau, die immer mehr unter Schwermut litt, sich und ihren jüngsten Sohn im Arendsee zu ertränken. Sie wurde daraufhin zunächst in die Nervenheilanstalt Uchtspringe und später in eine ähnliche Einrichtung in Jerichow eingewiesen. Dort verstarb sie 1935. Sie wurde auf dem dortigen Stadtfriedhof beigesetzt. Die Ehe mit Gustav Nagel war auf dessen Antrag bereits 1926 „wegen Beischlafsverweigerung“ geschieden worden. Die Kinder aus dieser Ehe wurden 1928 einer amtlichen Vormundschaft unterstellt.


title: Gustaf nagel

text: Nagels Sohn Gustav Johannes berichtete 2001 anlässlich seines sechzigjährigen Ehejubiläums von seiner Kindheit am Arendsee. Als Zwölfjähriger begleitete er die Vorträge seines Vaters am Harmonium. Außerdem kassierte er die Eintrittsgelder, die Besucher der Tempel- und Kuranlage zu entrichten hatten. Gustav Johannes fand als Jugendlicher seine geistliche Heimat in der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten und war ab den 1950er Jahren bis zum Eintritt in den Ruhestand für sie als hauptberuflicher Bücherevangelist tätig. Drei seiner Söhne absolvierten eine theologische Ausbildung am adventistischen Predigerseminar. Gustav Johannes, der die vegetarische Lebensweise seines Vaters übernommen hatte, verstarb im Alter von 96 Jahren Anfang Januar 2013.


title: Gustaf nagel

text: Nach der Scheidung von seiner zweiten Frau versuchte Nagel auf verschiedenen Wegen eine neue Lebenspartnerin kennen zu lernen. Er gab unter anderem Heiratsannoncen auf und verschickte an Frauen, die sein Gefallen gefunden hatten, sogenannte „Rosenbriefe“. Nach manchen kurzen, oft ausschließlich sexuellen Beziehungen bahnte sich erst 1937 eine neue verbindliche Partnerschaft an. Am 23. Februar dieses Jahres veröffentlichte das "Arendseer Wochenblatt" eine Anzeige mit folgendem Text: „als, mit got in jesu kristi namen, ferlobte grüßen: eleonore teichmann, krankenschwester, gustaf nagel, tempelwächter, dichter und komponist des herrn von gottes gnaden.“ Nagel hatte Eleonore Dadeck (* 13. Februar 1913) in Berlin-Charlottenburg kennengelernt. Am 3. Mai 1938 fand in Arendsee unter großer Anteilnahme der Öffentlichkeit die kirchliche Trauung statt. Zum Ärger der nationalsozialistischen Behörden berichteten fast alle deutschen Zeitungen über dieses Ereignis. Auch diese Ehe, die kinderlos blieb, entwickelte sich problematisch. Es kam zu handgreiflichen Auseinandersetzungen, bei denen sich die Ehefrau aufgrund ihrer körperlichen Überlegenheit erfolgreich zu wehren wusste. Sie verweigerte die vegetarische Lebensweise und zeigte 1940 sogar ihren Mann bei der Magdeburger Gestapo wegen dessen staatsfeindlichen Reden an. Gustav Nagel reagierte mit einer Meldung bei der Ortspolizei; Eleonore habe versucht, ihn zu vergiften. Die Ehe wurde am 10. Juli 1941 geschieden.


title: Gustaf nagel

text: In seinen Veröffentlichungen benutzte Nagel eine von ihm ab 1896 entwickelte vereinfachte Rechtschreibung. Sie stand unter dem Motto „schreib wi du sprichst“ und verzichtete auf Majuskeln, Doppellaute sowie auf die Buchstaben „q“, „v“, „x“, „y“ und „ß“. Auch schaffte er die Interpunktion weitgehend ab. Seinen Namen schrieb er fortan „gustaf nagel“, seinen Wohnort „arendse“, Gott „got“ und Christus „kristus“. Seine größeren Veröffentlichungen, seine Traktate und Postkarten, von deren Verkauf er unter anderem lebte, verfasste er ebenfalls in dieser ausspracheorientierten Schreibweise. Dazu gab er 1920 in seinem Buch "mein testament" folgende Erklärung ab: „alles, was gedent gesprochen wird, wie er = er, her = her, dir = dir, im = ihm, ir = ihr ist gedent geschriben; alles was nicht gedent geschriben ist, wie her = herr, den = denn, got = gott, wen = wenn, wird kurz ausgesprochen, wodurch die doppelkonsonanten zur bezeichnung der kurzen aussprache überflüßig sind.“ Bekannt ist, dass eine Reihe von Autoren zu Anfang des 20. Jahrhunderts sich ebenfalls der Regel „schreib wi du sprichst“ bedienten und ihre Publikationen zum Teil in dieser Schreibweise veröffentlichten. Auch existierte bereits ab 1876 ein "ferein für fereinfachte schreibweise", in dem die erwähnten Autoren mehr oder weniger verbindlich organisiert waren. Zu den Vertretern dieser "ortografi" gehörten zum Beispiel die Dadaisten der Künstlersiedlung Monte Verità, unter ihnen vor allem Josef Weißgärber. Im Gegensatz zu ihnen blieb Gustaf Nagel (abgesehen von wenigen Ausnahmen) seiner „naturgemäßen“ Rechtschreibung bis zuletzt treu.


title: Gustaf nagel

text: 1996 gründete sich in Arendsee die „Arbeitsgruppe Gustav Nagel“ mit dem Ziel, die Gedanken, Gedichte und Botschaften von gustaf nagel der Nachwelt zu erhalten. Seither findet in Arendsee alljährlich ein „gustaf-nagel-Tag“ statt. 1999 wurde ein „gustaf nagel förderferein e. f.“ gegründet. Heute erinnern seine Tempelruine, seine Kurhalle auf dem Gelände der Gaststätte „birlokal zum alten gustaf“ und Schautafeln an der Strandpromenade an den bemerkenswerten Sonderling.


title: Nicole Alexander

text: Nicole „Hoopz“ Alexander (* 12. Juli 1983 in Detroit, Michigan) ist eine US-amerikanische Reality-TV-Show-Kandidatin, die durch den Gewinn der VH1-Shows "Flavor of Love" und "I Love Money" bekannt wurde. Sie bekam ihren Spitznamen „Hoopz“ in "Flavor of Love".


title: Nicole Alexander

text: Nicole Alexander arbeitet für verschiedene Modelagenturen und war in Musikvideos von Will Smith "(Party Starter)" und Lil Keke "(Chunk Up the Deuce)" zu sehen. 2006 war sie die Gewinnerin der ersten Staffel von "Flavor of Love". Zwei Jahre später war sie Kandidatin in der Show "I Love Money". Im Finale der Show gewann sie 250.000 US-Dollar und wurde als Gewinnerin in den USA sehr bekannt.


title: Nicole Alexander

text: In J. Jesses Smiths Film "The Gift" ist Alexander in der Rolle der "Isha Powell" besetzt, der Film befindet sich derzeit in der Postproduktion.


title: Nicole Alexander

text: Alexander lebt in Louisville, Tennessee, mit ihrem Freund James Jackson, einem CBA All-Star von den East Kentucky Miners.


title: Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild

text: Im Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild (ZTU-Diagramm, im englischen TTT, "Time Temperature Transformation") wird die Gefügeentwicklung bei unterschiedlichen Zeit-Temperaturverläufen für einen einzigen Werkstoff bzw. eine Legierung dargestellt. Eine der häufigsten Anwendungen erfolgt beim Härten von Stahl. Erstellt werden ZTU-Schaubilder oft mittels eines Abschreckdilatometers. Daneben werden aber auch andere Methoden wie Dynamische Differenzkalorimetrie oder elektrische Widerstandsmessung angewendet. Prinzipiell unterscheidet man das isotherme und das kontinuierliche ZTU-Diagramm. Zum ZTU-Diagramm gehören meist zusätzliche Angaben wie Werkstoffbezeichnung (inkl. chemischer Zusammensetzung), Ausgangsgefüge, vorangegangene Zeit-Temperaturpfade (bspw. Austenitisierungsbedingung), Gefügeanteile oder Härte.


title: Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild

text: Über die Änderung einer physikalischen, messbaren Größe wie der Länge einer Probe während der Temperaturführung wird der Beginn und gegebenenfalls das Ende einer Umwandlung bestimmt. Oft lassen sich auch mehrere Umwandlungen eindeutig identifizieren. Da die meisten physikalischen Größen selber temperaturabhängig sind, bei der Länge über den thermischen Ausdehnungskoeffizienten, ist dies zu berücksichtigen. Das jeweils entstandene Umwandlungsgefüge wird metallografisch bestimmt.


title: Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild

text: Für mehrere Temperaturführungen werden der Umwandlungsbeginn und -ende sowie das jeweilige Gefüge in ein Zeit-Temperatur-Diagramm eingetragen. Die Zeit ist dabei meist logarithmisch aufgetragen. Oft werden die verwendeten Zeit-Temperaturpfade zur Information mit eingezeichnet.


title: Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild

text: Nach der Austenitisierung (Wärmebehandlung beim Härten von Stahl) wird das Werkstück sehr schnell auf die gewünschte Temperatur gebracht und solange gehalten, bis alle Umwandlungen abgeschlossen sind, was über die Längenänderung (Dilatometer) ermittelt werden kann.


title: Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild

text: Nach der Austenitisierung wird das Werkstück mit verschiedenen Abkühlgeschwindigkeiten bis auf Raumtemperatur abgekühlt. Dabei werden die für verschiedene Abkühlarten (z. B. in Luft, Wasser oder Öl) verschiedenen Umwandlungspunkte festgehalten, die dann eine von der Abkühlart abhängende Abkühlkurve bilden. Zusätzlich wird am Ende der Abkühlkurve meist noch die erreichbare Härte notiert. Ein kontinuierliches ZTU-Schaubild ist nur entlang der Abkühlkurven zu lesen, auch wenn Beginn und ggf. Ende der Umwandlungen, ähnlich dem isothermen ZTU-Diagramm, mit die Abkühlkurven kreuzenden Linien gekennzeichnet werden.


title: Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild

text: Weiter gibt es noch das Schweiß-ZTU-Diagramm zur Beschreibung des Werkstoffverhaltens beim Schweißen und das ZTA-Diagramm (wobei das A für Austenitisierung steht), welches die Gefügeumwandlungen beim Aufheizen von Stahl definierter chemischer Zusammensetzung und vorhandenem Ausgangsgefüge inkl. Kornwachstum beschreibt. Zeit-Temperatur-Austenitisierungs-Schaubilder wurden von den wichtigsten Stählen erstellt, um erreichbare Austenitisierungszustände bei möglichst geringem Kornwachstum darzustellen. Beim Umform-Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild (UZTU) wird die Probe vor der Abschrecken druckverformt und hat den Zweck, das Umwandlungsverhalten nach einer Warmumformung zu charakterisieren. Die UZTU-Diagramme hängen vom Umformgrad der Probe ab.


title: Zeit-Temperatur-Umwandlungsschaubild

text: Die Temperaturen, bei denen es zu einer Umwandlung kommt, werden mit Hilfe einer dilatometrischen Untersuchung ermittelt. Die bei dieser Temperatur im Gefüge jeweils vorhandenen Phasen und ihre Volumenanteile werden durch metallografische Beobachtungen, z. B. mit einem Lichtmikroskop, ermittelt.


title: Hiromi Uehara

text: Hiromi Uehara (jap. , "Uehara Hiromi"; * 26. März 1979 in Hamamatsu), Künstlername "Hiromi", ist eine japanische Jazz-Pianistin.


title: Hiromi Uehara

text: Hiromi erhielt seit dem sechsten Lebensjahr klassischen Klavierunterricht, wobei ihr Lehrer auch ihr Jazzverständnis förderte. Als Zwölfjährige trat sie das erste Mal mit Orchester auf. Mit 14 Jahren spielte sie mit der Tschechischen Philharmonie. Mit 17 traf sie auf Chick Corea und spielte mit ihm eine Improvisation für zwei Klaviere ein. Nach weiteren Erfahrungen, unter anderem im Komponieren von Werbemusik für Nissan, ging sie 1999 in die Vereinigten Staaten, um am Berklee College of Music in Boston zu studieren. Unter ihren Mentoren am Berklee College war Richard Evans, der Orchesterbearbeitung unterrichtet. Ihr Debüt bei der Plattenfirma Telarc wurde durch Ahmad Jamal gefördert. Richard Evans co-produzierte ihre erste Platte, die sie noch vor dem Abschluss ihres Studiums aufnahm, und die 2003 in Japan Gold-Status erreichte.


title: Hiromi Uehara

text: Seit ihrem zweiten Album "Brain" bis 2009 wurde die Musikerin auf Tour in der Regel von dem slowakischen Schlagzeuger Martin Valihora und dem britischen Bassisten Tony Grey begleitet. Beide Musiker kennt sie aus ihren Studienzeiten in Berklee. Für die Alben "Time Control" und "Beyond Standard" ließ sie sich vom Gitarristen David „Fuze“ Fiuczynski, bekannt als Bandleader der Gruppe Screaming Headless Torsos, begleiten. 2009 war sie auch mit einem Soloprogramm auf dem klassischen Flügel unterwegs. Sie hat weiterhin Aufnahmen im Duo mit Chick Corea eingespielt ("Duet", 2008) sowie mit dem Trio von Stanley Clarke (mit Lenny White, "Jazz in the Garden"). In den letzten Jahren spielte sie mit ihrem neu besetzten Trio, dem Anthony Jackson und Simon Phillips angehören.


title: Hiromi Uehara

text: Die Pianistin spielt aufbauend auf den Errungenschaften George Antheils und Art Tatums mit extremer Virtuosität; ihre Kompositionen wechseln zwischen Jazz, Avantgarde und Rock. Die Musikerin gilt der "Jazzzeitung" (3/2009) zufolge „als eine der weltbesten und erfolgreichsten Künstlerinnen im Bereich der Jazz-Rock-Fusion, die mit ihrer Virtuosität, ihrer haarsträubenden Energie und ihrem Spielspaß einiges an Frische in dieses eigentlich totgespielte Genre bringt. Ihre Musik ist zwar technisch sehr anspruchsvoll, die Grundlage bilden aber meistens leicht zugängliche Melodien oder elektrische Grooves.“


title: Hiromi Uehara

text: 2007 heiratete sie den japanischen Modeschöpfer Yasuhiro Mihara, auf dessen Modeshow in Paris sie im selben Jahr live spielte.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Die Kampfgruppe von Gottberg war ein nach ihrem Kommandeur SS-Brigadeführer Curt von Gottberg benannter, hauptsächlich aus SS-, Polizei- und Waffen-SS-Einheiten bestehender Ad-hoc-Verband, der von November 1942 bis zum August 1944 vorgeblich zur Partisanenbekämpfung während des Deutsch-Sowjetischen Krieges in Belarus eingesetzt wurde. Darüber hinaus sollte die Kampfgruppe von Gottberg die Aufgaben der Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD übernehmen und verbleibende Juden ermorden oder in die Vernichtungslager deportieren. Tatsächlich entvölkerte die Kampfgruppe von Gottberg ganze Landstriche in Belarus nahezu komplett. Die Einheiten der Kampfgruppe von Gottberg, der auch die SS-Sondereinheit Dirlewanger und ab Herbst 1943 die Kaminski-Brigade angegliedert wurden, zeichneten sich durch besondere Grausamkeit aus und sind für die Ermordung zehntausender belarussischer Zivilisten verantwortlich. Nach der sowjetischen Rückeroberung von Belarus im Zuge der Offensive Operation Bagration spielten sie eine Hauptrolle bei der Niederschlagung des Warschauer Aufstands im August 1944.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Durch das brutale Vorgehen der SS-Einsatzgruppen im Deutsch-Sowjetischen Krieg wurden große Teile der belarussischen jüdischen und nichtjüdischen Bevölkerung Opfer des von Adolf Hitler definierten Kriegsziels der Schaffung von Lebensraum im Osten im Rahmen der nationalsozialistischen Europapläne. Durch den organisierten Raub von Lebensmitteln und die präventive Verwüstung von Landstrichen verelendeten die Einwohner Belarus' immer mehr. Infolgedessen erhielten die sowjetischen Partisanenabteilungen in Belarus, die im Jahr 1941 noch keine nennenswerte Rolle gespielt hatten, während des Jahres 1942 immer stärkeren Zulauf und wurden durch die systematische Unterstützung durch sowjetische NKWD-Agenten unter der Führung von Panteleimon Ponomarenko für die deutschen Besatzungstruppen eine zunehmende Bedrohung. Diese reagierten mit brutaler Härte gegen die Partisanen. Seit dem Sommer 1942 führten Einsatzkräfte der SS, Polizei und Wehrmacht in Belarus weitreichende Aktionen zur Partisanenbekämpfung durch, wie etwa das Unternehmen Sumpffieber.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Curt von Gottberg war ein von Heinrich Himmler protegierter NS-Funktionär, der mit Wirkung vom 21. Juni 1942 zum SS- und Polizeiführer „Weißruthenien“ ernannt wurde. Aufgrund vorangegangener Rückschläge in seiner Karriere war von Gottberg hochmotiviert und bereit seine Führungsfähigkeit unter Beweis zu stellen. In der Zeit der Weimarer Republik war er Mitglied der Marine-Brigade Ehrhardt und später des Bund Wiking und dadurch mit den Gegebenheiten des illegalen Kampfes vertraut. Entsprechend den Erwartungen Himmlers begann von Gottberg eigene Vorgehensweisen im Kampf gegen die als „Banden“ bezeichneten Partisanenabteilungen zu entwickeln.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Von Gottberg führte einerseits Krieg gegen die gesamte Zivilbevölkerung in den Operationsgebieten der Partisanen, andererseits stützte er sich im Kampf gegen die Partisanen von Beginn an auf belarussische Zivilisten, die aufgrund von Repressalien und Terror zu Zeiten der sowjetischen Herrschaft, Gewalttaten der sowjetischen Partisanen und wegen des verbreiteten Antisemitismus in Belarus gegen eine Rückeroberung durch die Rote Armee waren. Zur Umsetzung seiner im Sommer und Herbst 1942 entwickelten Ideen errichtete von Gottberg im November 1942 eine Kampfgruppe unter seinem Kommando, die sich ursprünglich aus der 1. SS-Infanterie-Brigade (mot.), dem SS-Polizei-Regiment 14, der Sicherungsgruppe „Barkholt“ und einem Schutzmannschafts-Bataillon zusammensetzte. Die Kampfgruppe von Gottberg wurde durch Agenten des Sicherheitsdienstes des Reichsführers SS (SD) bei der Lokalisierung von Partisanenverbänden unterstützt. Verantwortlich war die Einheit nur gegenüber dem Befehlshaber der Bandenkampfverbände Erich von dem Bach-Zelewski.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Das erste Bandenbekämpfungsunternehmen unter der Führung von Gottbergs wurde ab dem 10. November 1942 durch den SD vorbereitet und erhielt den Tarnnamen „Nürnberg“. Es fand vom 22. bis zum 26. November 1942 im Gebiet der Orte Pleszezenice, Glebokie und Dolhinow statt. Den Angehörigen der 1. SS-Infanterie-Brigade wurde im Einsatzbefehl de facto nahegelegt, jeden Zivilisten als Feind anzusehen. Ganze Dörfer, die aufgrund des Rückstands bei der Ablieferung von Lebensmitteln an die deutschen Besatzer als „bandenhörig“ betrachtet wurden, sollten ebenfalls vernichtet werden. Im Ergebnis wurden einige kleinere Partisanenverstecke vernichtet und insgesamt 2975 Menschen ermordet. Die Kampfgruppe von Gottberg hatte selbst zwei Tote und zehn Verwundete zu beklagen.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Durch diesen „Erfolg“ bestätigt, fanden kurze Zeit später weitere Bandenbekämpfungseinsätze der Kampfgruppe von Gottberg statt. Die „Säuberung“ des Gebiets rund um die Städte Nowogrodek, Wolkowysk und Baranowitschi war das Einsatzziel des nächsten Unternehmens, das den Codenamen „Hamburg“ trug. Curt von Gottberg legte im Einsatzbefehl das Ziel des Unternehmens wie folgt fest:


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Als Resultat dieses Einsatzes meldete von Gottberg Ende Dezember 1942 weitere 2958 getötete Juden. Später wurde die Aktion in Einsatzmeldungen als eines der „erfolgreichsten“ Bandenunternehmen in Belarus charakterisiert, da es dem SD gelungen war, die Verstecke der Juden und Partisanen sehr genau auszukundschaften.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Im Februar 1943 folgte das gegen Partisanen im Gebiet um Sluzk gerichtete Unternehmen „Hornung“, das am 8. Februar 1943 mit der Liquidierung des Ghettos von Sluzk begann. Dabei wurden 1700 Juden erschossen. Das Unternehmen selbst dauerte bis zum 26. Februar 1943 und führte zur Ermordung von 2219 sogenannten Partisanen und insgesamt 3300 Juden. 7 378 Menschen wurden in Vernichtungslager deportiert. Die Kampfgruppe von Gottberg hatte zeitgleich lediglich 29 Tote zu beklagen.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Derartige Unternehmungen wiederholten sich im Laufe des Jahres 1943. Es kann als sicher gelten, dass die Kampfgruppe von Gottberg bis zum November 1943 für den Tod von über 50.000 Menschen verantwortlich ist.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Von Gottberg war die zunehmende Feindschaft der belarussischen Bevölkerung als Auswirkung seines Handelns durchaus bewusst:


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Das wurde durch von Gottberg in Kauf genommen, da er bis zum August 1944 nichts an der Vorgehensweise der Kampfgruppe änderte.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Besonders schlimm wütete das zusammen mit der Kampfgruppe eingesetzte Sonderbataillon Dirlewanger. Von Gottberg bemerkte hierzu in dem Einsatzbericht für das Unternehmen „Cottbus“, das die Kampfgruppe vom 25. Mai 1943 bis zum 23. Juni 1943 zusammen mit der 286. Sicherungs-Division durchführte:


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Nach dem Ende des Unternehmens „Cottbus“ erhielt von Gottberg auf Antrag des Befehlshabers der Bandenkampfverbände Erich von dem Bach-Zelewski im Juli 1943 das Deutsche Kreuz in Gold.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Wegen des immer brutaler werdenden Vorgehens der Kampfgruppe von Gottberg erhielten die Partisanenverbände weiteren Zulauf und die deutschen Besatzer verloren zunehmend die Kontrolle über weite Teile von Belarus. Infolgedessen wurde auch die Kampfgruppe um weitere SS- und Polizeibataillone und sonstige Freiwilligeneinheiten verstärkt, zu denen auch Kaukasier und Kosaken gehörten. Im Mai 1944 kamen sogar muslimische Freiwillige hinzu.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Eine Änderung der Situation trat im Spätherbst 1943 ein. Die Rote Armee eroberte seit der Schlacht bei Kursk große Teile des sowjetischen Staatsgebiets zurück und die Kriegslage wurde für das Deutsche Reich immer dramatischer. Nachdem im Herbst 1943 die Stadt Lokot wieder von sowjetischen Truppen kontrolliert wurde, sorgte Curt von Gottberg dafür, dass die aus diesem Ort stammende Kaminski-Brigade in das belarussische Lepel evakuiert wurde. (siehe Republik Lokot) Dort sollte sie als stationärer Verband die Partisanen bekämpfen.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Im November 1943 erreichten die Truppen der Roten Armee den östlichen Rand des Einsatzgebietes der Kampfgruppe von Gottberg. Nachdem die Rote Armee einen Durchbruch bei der Stadt Newel erzielt hatte, wurde die Kampfgruppe von Gottberg erstmals zu Sicherungsaufgaben an der Kriegsfront herangezogen und dem Oberkommando der 3. Panzerarmee unterstellt. Das bis zum 9. November 1943 stattfindende Unternehmen „Heinrich“ musste deswegen abgebrochen werden. Vom 5. November 1943 bis zum 15. Februar 1944 wurde die Kampfgruppe von Gottberg im Norden von Belarus an der Kriegsfront eingesetzt.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Vom 10. November 1943 bis zum 8. Dezember 1943 wurde SS-Brigadeführer Heinz Lammerding vertretungsweise mit der Führung der Kampfgruppe von Gottberg beauftragt. Ab dem 8. Dezember 1943 erhielt der Oberst der Schutzpolizei Stahn kurzzeitig das Kommando, bevor Curt von Gottberg erneut die Führung übernahm.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Im Frühjahr 1944 operierte die Kampfgruppe von Gottberg im Verbund mit Wehrmachteinheiten wie der 201. Sicherungs-Division und der 95. Infanterie-Division, da das Einsatzgebiet sich jetzt im Zuständigkeitsbereich der Militärverwaltung der Heeresgruppe Mitte befand. Die letzten Partisanenbekämpfungsaktionen Unternehmen „Frühlingsfest“ (16. April bis 10. Mai 1944) und Unternehmen „Kormoran“ (25. Mai bis 17. Juni 1944), die gegen Partisanen um das Dorf Udschadch bei Polozk gerichtet waren, resultierten erneut in der Ermordung tausender belarussischer Zivilisten und der vollständigen Zerstörung vieler Dörfer.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Am 20. Juni 1944 wurde Curt von Gottberg zum SS- und Polizeiführer "Weißruthenien" ernannt. Zwei Tage später begann die sowjetische Sommeroffensive Operation Bagration, die die Rückeroberung von Belarus durch die Rote Armee zum Ziel hatte. Die 3. deutsche Panzer-Armee erlitt bei Witebsk schwere Verluste und die Kampfgruppe von Gottberg wurde zur Verteidigung der Rollbahn Borissow-Orscha eingesetzt. Den mit Panzern des Typs IS-2 ausgerüsteten Kräften der 5. sowjetischen Garde-Panzer-Armee war die auf den Partisanenkampf spezialisierte Kampfgruppe von Gottberg nicht gewachsen. Sie wurde bis zum 27. Juni 1944 bis nach Borissow zurückgedrängt, wo sie durch die deutsche 5. Panzer-Division verstärkt wurde. Zeitgleich zog sich auch die Kaminski-Brigade aus Lepel in Richtung Westen zurück. Bei Borissow waren von Gottbergs Einheiten an der Bildung eines Brückenkopfes gegen die Rote Armee beteiligt, der bis zum 30. Juni 1944 gehalten werden konnte. In dem Ort verübten von Gottbergs Soldaten ein letztes Massaker an belarussischen Zivilisten, die mit den Deutschen nach Westen fliehen wollten. Zusätzlich weigerte sich von Gottberg, in eine Kampfgruppe unter dem Kommando von Generalleutnant Dietrich von Saucken eingegliedert zu werden.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Nach der Aufgabe von Borissow floh von Gottbergs Truppe über Minsk und Molodetschno nach Westen. Ein Auftrag zur Verteidigung der litauischen Hauptstadt Vilnius wurde mit Verweis auf den angeschlagenen Zustand seiner Kräfte durch von Gottberg abgelehnt. Über Iwie und Lida zog sich die Kampfgruppe von Gottberg nach Grodno zurück, das sie vom 10. bis zum 16. Juli 1944 verteidigte. Dabei erlitten die Einheiten der Kampfgruppe schwere Verluste. Insgesamt blieb die Kampfgruppe von Gottberg bis zum 26. Juli 1944 der Heeresgruppe Mitte unterstellt. Nach dem Verlust von Belarus war die Existenz der Kampfgruppe von Gottberg überflüssig geworden. Sie wurde daher Ende Juli 1944 aufgelöst. Die verbleibenden Einheiten, darunter auch die Kaminski-Brigade und das Sonderbataillon Dirlewanger, wurden nach einer kurzen Ruhepause in Lyck ab dem 4. August 1944 zur Niederschlagung des Warschauer Aufstands unter dem Kommando von Erich von dem Bach-Zelewski eingesetzt. Hier zeigten sie ein letztes Mal eine jedes Maß übersteigende Brutalität.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Curt von Gottberg erhielt am 30. Juni 1944 das Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes und wurde am 11. Juli zum SS-Obergruppenführer befördert. Er kehrte nach der Auflösung der Kampfgruppe in das Deutsche Reich zurück und übernahm am 6. August das Kommando über das neu zu bildende XII. SS-Armeekorps.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Einige Hauptverantwortliche der Verbrechen der Kampfgruppe von Gottberg entzogen sich durch Suizid einer juristischen Verurteilung. Dazu gehören der Kommandeur des SS-Polizeiregiments 2 SS-Standartenführer Günther Anhalt (in der Zeit 22. November 1943 bis 30. Juni 1944), der am 27. April 1945 während der Schlacht um Berlin absichtlich in sowjetisches Granatfeuer lief, sowie Curt von Gottberg, der sich am 31. Mai 1945 in britischer Gefangenschaft das Leben nahm.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: In den Jahren 1945 bis 1952 wurden auf dem durch die alliierten Streitkräfte kontrollierten Gebiet hauptsächlich den gesamten Konflikt umfassende Verbrechen (siehe Nürnberger Prozesse) sowie sogenannte Endphaseverbrechen verurteilt. Während der 1950er Jahre ging die Zahl der Verfahren gegen NS-Täter an westdeutschen Gerichten zurück, um ab 1960 wieder anzusteigen, diesmal mit Schwerpunkt auf gegen Juden im Zuge des Holocaust begangene Verbrechen. Dies lag an der 1958 erfolgten Einrichtung der Zentralen Stelle der Landesjustizverwaltungen zur Aufklärung nationalsozialistischer Verbrechen. 1964 wurde von der Staatsanwaltschaft Dortmund ein Verfahren gegen Angehörige der Polizei-Reit- und Fahrschule Postawy aufgenommen. Dieses Verfahren stand im Kontext der durch die Kampfgruppe von Gottberg durchgeführten Liquidierung des Ghettos von Postawy im November 1942. Das Verfahren gegen den Hauptbeschuldigten SS-Sturmbannführer Walter Jucknies wurde 1969 ergebnislos eingestellt. 1970 wurde von der Staatsanwaltschaft Hamburg ein Sammelverfahren gegen Angehörige der Kampfgruppe von Gottberg eingeleitet. In diesem Verfahren wurde durch die zuständigen Behörden schlampig ermittelt. Es endete deswegen im Jahr 1996 ohne Ergebnis.


title: Kampfgruppe von Gottberg

text: Die folgende, nicht vollständige Liste enthält die Bezeichnungen der in der Kampfgruppe von Gottberg zu verschiedenen Zeitpunkten zusammengefassten Einheiten. In Klammern sind Operationen der Kampfgruppe von Gottberg angegeben, an denen diese Einheiten beteiligt waren.


title: Taxane

text: Taxane sind natürlich vorkommende Zytostatika, also Stoffe, die das Zellwachstum bzw. die Zellteilung hemmen. Chemisch gesehen gehören Taxane zu den Diterpenoiden (Diterpene). Seit Anfang der 1990er Jahre werden Taxane in der Krebstherapie eingesetzt.


title: Taxane

text: Auf der Suche nach Naturstoffen für die Krebstherapie durch das US-amerikanische Nationale Krebsinstitut (National Cancer Institute) wurden 1962 im Nordwesten der USA auch Proben der Rinde von Pazifischen Eiben ("Taxus brevifolia") genommen. In den Jahren bis 1966 wurde am Research Triangle Institute von North Carolina (USA) entdeckt, dass Extrakte aus der Eibenrinde gegen mehrere Leukämiezellen der Maus wirksam sind. 1969 wurde schließlich der Wirkstoff der Eibenextrakte isoliert: Paclitaxel. Es stellte sich dann aber heraus, dass man aus der Rinde einer ausgewachsenen Pazifischen Eibe nur 350 Milligramm Wirkstoff gewinnen kann, andere Teile des Baumes wirkstofffrei sind, keine andere daraufhin untersuchte Eibenart den Wirkstoff enthält und die chemische Synthese aufgrund der komplizierten Molekülstruktur nicht möglich erschien. Erst Ende der 1990er-Jahre fanden Forscher des französischen "Institut de Chimie des Substances Naturelles" (Gif-sur-Yvette) einen Weg für die Massenproduktion: Eine dem Paclitaxel verwandte Substanz (10-DAB) aus den Nadeln der Europäischen Eibe ("Taxus baccata") konnte in mehreren Zwischenschritten in Paclitaxel umgewandelt werden. Daraufhin wurde 10-DAB nach Bedarf aus dem Schnitt von Eiben in europäischen Parkanlagen gewonnen. Nachdem es gelang, Paclitaxel direkt aus Eiben-Zellkulturen zu gewinnen, ist diese Herstellungsmethode seit 2002 der industrielle Standard.


title: Taxane

text: Als erster Stoff aus der Gruppe der Taxane wurde das Paclitaxel erstmals 1983 einer klinischen Prüfung hinsichtlich seiner Einsetzbarkeit in der Krebstherapie beim Menschen unterzogen. Im Dezember 1993 erfolgte die erste Zulassung von Paclitaxel unter dem Handelsnamen Taxol in Deutschland zur Therapie des Ovarialkarzinoms.


title: Taxane

text: Auf der Suche nach weiteren Taxanen kristallisierte sich – im französischen "Institute de Chimie des Substances Naturelles" – das erstmals 1985 aus Baccatin (wird aus den Nadeln der Europäischen Eibe ("Taxus baccata") gewonnen) synthetisierte Docetaxel heraus. Im Oktober 1995 erfolgte die erste EU-weite Zulassung des Docetaxels unter dem Handelsnamen Taxotere für die Therapie des Mammakarzinoms.


title: Taxane

text: Heute werden Paclitaxel (Markenname Taxol) und Docetaxel zur Behandlung verschiedener Krebserkrankungen eingesetzt.


title: Taxane

text: Paclitaxel ist zudem einer der Wirkstoffe mit welchen Drug Eluting Stents (DES) beschichtet sind. Durch den Einsatz von Paclitaxel oder Sirolimus sinkt das Risiko einer Wiederverengung von mit Stents behandelten Herzkranzgefässverengungen deutlich. Es wird zytostatisch verhindert, dass Vernarbungen nach der Aufdehnung der Gefäße wieder zu Verengungen führen. Der Einsatz von Drug Eluting Stents ist Standard in der invasiven Therapie der koronaren Herzkrankheit bis hin zum Herzinfarkt. Sie werden über Herzkatheteruntersuchungen eingebracht. Herzkranzgefäße können damit dauerhaft wiedereröffnet werden. Erst die Beschichtung mit Paclitaxel hat die Herzkatheterbehandlung des Herzinfarkts und der KHK dauerhaft wirksam gemacht. Eine doppelte Thrombozytenaggregationshemmung über mehrere Monate muss wegen der durch die Cytostatika bedingten langsameren Endothelisierung in Kauf genommen werden.


title: Taxane

text: Die Suche nach wirkungsvolleren Taxanen ließ nicht nach und durch die Entdeckung des Ojima-Holton-Verfahrens wurde ein Weg gefunden, um von 10-Deacetyl-Baccatin-III (10-DAB-III) ausgehend Derivate von Paclitaxel zu erstellen.


title: Taxane

text: Auf diesem Weg fanden Iwao Ojima und seine Mitarbeiter an der Stony Brook University eine neue Klasse an Taxanen, die deutlich höhere Wirkung gegenüber Krebszellen zeigten. Diese erhielten die Bezeichnung "Second Generation Taxanes". Ein Beispiel für ein "Second Generation Taxane" ist SB-T-1214, welches sich zurzeit in der klinischen Prüfung befindet und bereits Wirkung gegenüber Krebs-Stammzellen zeigt.


title: Taxane

text: Taxane hemmen die Zellteilung und damit das Tumorwachstum, indem sie den Abbau des Spindelapparates hemmen und so diesen für seine essentielle Funktion in der Mitose unbrauchbar machen. Die Mikrotubuli, welche den Spindelapparat ausbilden, sind essenziell für die Verteilung des verdoppelten Erbmaterials auf die beiden Tochterzellen im Verlauf der Zellteilung.


title: Memphis (Design)

text: Die Mailänder Gruppe Memphis war ein 1980 gegründeter Zusammenschluss von Möbel-, Textil und Keramikdesignern der Postmoderne. Ebenso bezeichnet "Memphis" die Kollektion der Gruppe sowie deren Firma (1981–88). Ähnlich der Vorgängerbewegung Studio Alchimia brach Memphis mit den vorherrschenden Regeln des Funktionalismus. Im Gegensatz zu "Alchimia" wollte Memphis jedoch aus der internationalen Anerkennung des Italienischen Anti-Designs Profit schlagen und seine Produkte gewinnbringend vermarkten.


title: Memphis (Design)

text: Die ehemaligen "Studio Alchimia" Mitglieder Michele De Lucchi und Ettore Sottsass wandten sich, erbost über die Selbstherrlichkeit der Industrieauftraggeber, mit ihrer Gruppierung gegen die gängige Praxis, dass allein Auftraggeber über das Was, Wann und Wie von Produkten bestimmen konnten. Mit ihren individuellen künstlerischen Impulsen, die dennoch von einer gestalterischen Systematik und Regelhaftigkeit gebrochen wurden, irritierte und verstörte die Mailänder Designgruppe die internationale Szene nachhaltig.


title: Memphis (Design)

text: Die vordergründige Funktionalität von Designobjekten stellte Memphis radikal in Frage. Alltagsformen wurden positiv, lustvoll und phantasievoll interpretiert. Im Vordergrund steht das Möbel als Ikone mit hohem Wiedererkennungswert. Möbel wurden aus elementaren Formen (Kegel, Kugeln, Pyramiden, Würfel) zusammengesetzt und mit grellen Kunststofflaminaten beschichtet. Die unverwechselbare Optik der Memphis-Entwürfe sorgte für eine weltweite Verbreitung, die meist auf Hochglanz-Magazine, Museen und Privatsammlungen begrenzt war.


title: Memphis (Design)

text: Memphis versuchte verschiedenste, internationale, kulturelle Einflüsse in sein Design zu integrieren. Die stilistisch vielfältig gestalteten Objekte sollten überall auf der Welt Absatzmöglichkeiten finden. So wurde Memphis auch, in Bezug auf die Designrichtung der 30er Jahre, ironisch als "New International Style" bezeichnet.


title: Memphis (Design)

text: Im Dezember 1980 organisierte Ettore Sottsass in seiner Wohnung ein Treffen mit einigen befreundeten Jungdesignern, bei dem sich die Gruppe "Memphis" gründete. Unter den Anwesenden befanden sich unter anderen Michele De Lucchi, Matteo Thun und Barbara Radice. Während des Treffens lief der Bob Dylan-Song "Stuck Inside of Mobile with the Memphis Blues Again". Sottsass schlug "Memphis" als Namen für die neue Formation vor, da Memphis einerseits für die alte Ägyptische Herrscherstadt stehe, andererseits für die Stadt in Tennessee, USA, die untrennbar mit Rock’n’Roll und dem Namen Elvis Presley verbunden sei.


title: Memphis (Design)

text: Am 18. Dezember 1981 wurde die erste Memphis-Kollektion in Mailand präsentiert und vom Publikum begeistert aufgenommen. Die Ausstellung umfasste insgesamt 31 Möbelstücke, elf Keramiken, drei Uhren und zehn Leuchten. Neben den ehemaligen "Alchimia" Mitgliedern Sottsass, "de Lucchi" und Andrea Branzi steuerten zahlreiche internationalen Architekten und Designer, unter anderen Matteo Thun, Arata Isozaki, Michael Graves, Shiro Kuramata, Javier Mariscal, Nathalie du Pasquier und Hans Hollein Entwürfe zu Memphis' Kollektionen bei.


title: Memphis (Design)

text: Im Jahr 1986 formierte sich die 2. Generation von Memphis Designern "12 New" bestehend aus 12 unbekannten jungen Designern, unter ihnen Massimo Iosa Ghini und Shuji Hisada. Da die Popularität unter dem negativen Einfluss von vielen schlechten Kopien spürbar abnahm löste sich die Gruppe 1988 auf.


title: Memphis (Design)

text: In dem von Ettore Sottsass 1980–81 entworfenen Regal "Carlton" (ital. mobile divosorio) vereinen sich zahlreiche für Memphis typische Stilelemente: die bunt laminierten Regalböden, der fast völlige Verzicht auf rechte Winkel, die verspielte Ästhetik und das unzweckmäßige Design verwischen die Grenze zwischen Möbelstück und Plastik. Das zerlegbare Regal ist eines der bekanntesten Memphis Designobjekte und wird bis heute hergestellt.


title: Memphis (Design)

text: Die Entwürfe Memphis' markieren das Ende und den Höhepunkt der Italienischen Anti-Funktionellen Designbewegung seit den 60er Jahren. Die Gruppe etablierte eine ungekannte stilistische Beliebigkeit und brach endgültig mit den im Design vorherrschenden Doktrinen Form Follows Function oder less is more.


title: Memphis (Design)

text: Vor allem in Deutschland, dessen professionelle Designszene damals vorwiegend durch Absolventen der Hochschule für Gestaltung Ulm geprägt war, stieß der "Abweg" der "Memphis"-Designer zunächst auf blankes Entsetzen. Nach der ersten Phase erbitterter Ablehnung versuchten einige Ex-Ulmer jedoch eine vorsichtige Annäherung, in dem sie die Elementar-Formen und Schockfarben in abgeschwächter Form für eigene Entwürfe nutzten. Andererseits ermutigte "Memphis" eine ganze Generation von deutschen Jungdesignern, die als Neues deutsches Design ebenfalls nach alternativen Inhalten, Produktions- und Vertriebsformen suchten.


title: Memphis (Design)

text: Geschaffen in den 1980ern, erlangte der quietschbunt geometrische Stil seine größte Popularität in den 1990ern, wo er als weitgehend akzeptierte Popkultur starken Einfluss auf das Design von Möbeln, Architektur und Haushaltsgegenständen nahm.


title: Der Heuwagen

text: Der Heuwagen ist ein Triptychon des niederländischen Malers Hieronymus Bosch (um 1450 – 1516). Das Werk existiert in zwei Versionen; eine hängt im Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial, die andere im Museo del Prado, Madrid. Es gibt keine konkreten Hinweise auf seine Entstehungszeit; die Forschung geht davon aus, dass „Der Heuwagen“ um 1490 gemalt wurde.


title: Der Heuwagen

text: In zugeklapptem Zustand erscheint auf der Frontseite (Außenflügel) zentral ein leicht melancholisch oder müde blickender älterer Mann, gebeugt von der Last einer Kiepe, der mit seinem Wanderstab einen zähnefletschenden kleinen Hund mit Stachelhalsband abwehrt. Kiepe und Wanderstab identifizieren den Mann als Pilger oder wandernden Händler, Krämer, Hausierer. Das weiße Haar signalisiert, dass er seine Tätigkeit vielleicht schon lange ausgeübt hat und dass der Tod nicht mehr weit ist. Das große Loch in der Hose am Knie zeigt, dass er es wohl nicht zu (irdischen) Reichtümern gebracht hat. Er trägt seine kleine Habe auf dem Rücken. Der Zwang, den kargen Lebensunterhalt als wandernder Pilger oder Händler selbst verdienen zu müssen, ist unverkennbar.


title: Der Heuwagen

text: Im Sozialprestige steht er ganz unten: In einer 1531 auf Niederländisch erlassenen Verordnung Kaiser Karls V. gegen alles „Pack, das dem Gemeinwohl äußerst schädlich […]“ heißt es: „Hausierer, Flickschuster, Kesselflicker, Kupferhämmerer, Quacksalber, jene, die Streichhölzer, Rattengift und Salben verkaufen und anderes Zeug dieser Art, die nichts anderes tun als im Land herumzuziehen als Schwindler, Wegelagerer, Diebe und Übeltäter.“ Kesselflicker und Kupferhämmerer waren damals typische Zigeunerberufe – die Bettler werden nicht genannt, weil sie weitgehend eine städtische Erscheinung blieben und eine Funktion hatten. Denn in der christlichen Weltanschauung hatten sie lange ihren festen Platz, da nur an ihnen der christlich gesinnte Reiche seine geforderte Mildtätigkeit ("'caritas"') beweisen konnte. Der Hausierer war somit sozial ganz randständig, wenn nicht sogar außerhalb der damaligen Gesellschaft. Die Abneigung der städtischen Gesellschaft war außerordentlich groß, zumal die Kaufmannszünfte in ihnen unerwünschte Konkurrenz sahen.


title: Der Heuwagen

text: Wichtig in alten Gemälden ist immer die Blickrichtung der gemalten Figuren: was sehen sie, was sehen sie nicht? Der Wanderer blickt versonnen in die Ferne und ist keineswegs mit der Abwehr des Hundes beschäftigt. Auch schaut er nicht auf die direkt rechts neben ihm liegenden Knochen (Tod, Vergänglichkeit, memento mori) eines Pferdes oder Esels, zwei Dohlen oder Krähen (Aasfresser) – grundsätzlich gilt für die damalige nichtitalienische und nicht süddeutsche Malerei der Satz des Kirchenvaters Augustinus: „Aves sunt daemones“, also teuflischen Ursprungs, auch und gerade bei Bosch. Vögel auch in dem trüben Gewässer unter dem schon halb zerbrochenen Steg, auf den der Wanderer, halb rückwärts gewandt, zugeht. Wird er hineinstürzen wie Pieter Brueghels „Blinde“? Hund und Steg also als gegenwärtige und kommende Gefahr. Und was tut sich in seinem Rücken? Ist er an dem infamen Raubüberfall von drei Wegelagerern und Dieben schon teilnahmslos vorbeigegangen oder hat er ihn einfach nicht bemerkt? Der Kerl mit der roten gebogenen Hahnenschwanzfeder, der einen offenbar wohlhabenderen, bereits um wesentliche Kleiderstücke beraubten Mann an den Baum fesselt, trägt ein klassisches Teufelssymbol am Hut. Mehr in der Bildmitte dagegen, sicher nicht ohne Absicht von Bosch in der Ferne genau über dem Kopf des Wanderers platziert, ein Galgen samt Menschenauflauf für eine bevorstehende Hinrichtung: Verbrechen und irdische Gerichtsbarkeit sind hier bildnerisch miteinander verbunden. Der Wanderer sieht beide nicht. Dann die letzte Szene im Rücken des Hausierers: ein Paar, das zur Musik eines Dudelsackbläsers tanzt.


title: Der Heuwagen

text: Der Mann geht seinen Weg, und zwar von links nach rechts, was Bedeutung für die Interpretation der Innenseite des Triptychons hat. Der Weg eines alten, armen Menschen, der nicht zur städtischen Gesellschaft gehört und auch nie in den Kirchen zu finden sein wird, führt durch eine Welt des Verbrechens, der Strafe und des unbotmäßigen Vergnügens.


title: Der Heuwagen

text: Die Abbildung korrespondiert mit dem sehr ähnlichen Einzelbildnis "Der Hausierer" von Hieronymus Bosch.


title: Der Heuwagen

text: Bosch präsentiert auf dem linken Innenflügel untereinander den „Engelsturz“, die „Erschaffung Evas“, den „Sündenfall“ und die „Vertreibung aus dem Paradies“.


title: Der Heuwagen

text: Abtrünnige Engel werden des Himmels verwiesen. Oberhalb der Wolken sind sie noch als Engel (Personen mit Flügeln) zu erkennen, die von anderen Engeln, die Schwerter schwingen, nach unten durch die Wolken vertrieben werden. Beim Durchtritt durch die Wolken verwandeln sie sich in Insekten und seltsame fliegende Echsen, die dann der Erde entgegenstürzen. Ihr hässliches Äußeres besagt: Sie haben sich von Gott abgewendet und daher an seiner Seite nichts mehr zu suchen. In der zweiten Szene ist Eva soeben von Gott geschaffen worden. Adam liegt schlafend am Boden, und sie, die nach der Bibel aus einer Rippe Adams entstanden ist, scheint ihm regelrecht zu entsteigen. In der dritten Szene folgt der „Sündenfall“. Eva hat schon eine Frucht vom Baum der Erkenntnis gegessen. Sie bedeckt ihr Genital. Die Schlange, mit dem Oberkörper einer Frau, ist im Begriff, Adam eine Frucht zu reichen. Schließlich werden Adam und Eva aus dem Paradies verjagt. Ein Engel, bewaffnet mit einem Schwert, lässt ihnen, die verschämt ihre Genitalien bedecken, keine andere Wahl.


title: Der Heuwagen

text: Während bei der Abbildung des „Garten Eden“ die Kirche als Auftraggeber vorstellbar ist, kann bei der Darstellung auf der Mitteltafel nicht mehr angenommen werden, dass sie dazu bestimmt wäre, den Altarraum eines Gotteshauses zu schmücken. Obschon in den niederländischen Sprichwörtern dieses Thema aufgegriffen wird, wo es heißt: „Die Welt ist ein Heuhaufen. Ein jeder pflückt davon, so viel er kann“. Diese im Volk bekannten Sprüche speisen sich aus Bibelzitaten, die in literarischen Ausgaben, wie den „Disticha Catonis“ oder den „Proverbia Seriosa“ für das Volk vereinfacht umformuliert wurden und seit 1487/88 durch Leempt's Druck im Flämischen Verbreitung fanden. Das "Heu" steht also hier sinnbildlich für das in der Umgangssprache auch bei uns bekannte Wort „Reibach machen“, was soviel wie „heftig davon profitieren“ meint.


title: Der Heuwagen

text: Im Mittelpunkt der Szene steht ein großer Heuwagen, der von dämonischen Gestalten, halb Mensch, halb Tier, gezogen wird. Neben dem Gefährt gehen Menschen mit und versuchen, mit Händen und langen Forken Heu herunterzureißen. Sie streiten darum, einige geraten dabei unter die Räder. Inmitten der Szene wird einem am Boden liegenden Opfer die Kehle durchgeschnitten. Ein anderer liegt bereits tot am Boden, weil er aus Habgier einer Mordtat zum Opfer gefallen ist.


title: Der Heuwagen

text: Verschiedene Szenen im Bild können als Hinweise auf die sieben christlichen Todsünden (oder auch Untugenden) verstanden werden: demzufolge verkörpert die Gruppe auf dem Wagen die Wollust ("luxuria"), die Mordszene den Zorn ("ira"), der saufende Mönch die Völlerei ("gula"), der Zug hinter dem Wagen die Hoffart ("superbia"), der schlafende Mann links am Bildrand die Faulheit ("acedia"), die Raufenden zwischen den Wagenrädern den Neid ("invidia") und die raffenden Nonnen den Geiz ("avaritia").


title: Der Heuwagen

text: In der rechten unteren Ecke ist ein feister Geistlicher zu sehen. Er trinkt aus einem Becher, und es scheint, als stoße er auf die Szene an. Er schaut ungerührt zu, wie Nonnen den vor ihm stehenden Sack immer weiter mit Heu füllen – die Kirche hat sich ihren Löwenanteil längst gesichert. In unmittelbarer Nähe des Geistlichen spielt ein Narr Dudelsack – Symbol für sexuelle Begierde. Ein Quacksalber hat gleich daneben seinen Stand aufgebaut, der markiert ist mit einem Fähnchen, auf dem ein durchstoßenes Herz abgebildet ist. Über dem Wagen, in einer eigenen Wolkenregion des Himmels, ist Jesus dem irdischen Treiben zwar zentral übergeordnet, wirkt aber im Verhältnis zu dem Geschehen ohne Einfluss.


title: Der Heuwagen

text: Auf dem Heuwagen und vor einem Busch, in welchem sich ein Liebespaar umarmt, sind drei Musiker. Die nackten Beine des Lautenspielers und das Zupfen der Laute spielen an auf die körperliche und lustvolle Seite der Musik. Der Zeigefinger des mittleren Musikers auf dem Notenblatt spielt dagegen an auf die verstandesmäßige Seite der Musik. Rechts neben der Gruppe spielt ein in gespenstischem Grau gemalter Teufel auf einer Schalmei. Auf der linken Seite schaut ein Engel zu Jesus hoch und betet. Die beiden beflügelten Figuren scheinen auf gegensätzliche Einflüsse und Effekte von Musik zu deuten. Aus dem Busch ragt ein Stock hervor, an welchem ein Krug baumelt, und ein hässlicher Alter ist als Voyeur links hinter dem Busch zu sehen. Dem Heuwagen folgt ein großer Tross. Der Papst und ein Bischof, die einzigen, die hoch zu Ross sitzen, führen den Zug an. Dahinter folgen der Kaiser und einige Adelige. Sie scheinen dem Gefährt bedenkenlos und wie selbstverständlich zu folgen. Die Richtung, die die dämonischen Zugtiere eingeschlagen haben, ist unmissverständlich: Es geht unbeirrt und ohne Einhalt nach rechts und direkt abwärts in die Hölle.


title: Der Heuwagen

text: Dass der Heuhaufen in Bewegung ist deutet möglicherweise auf die ständige Veränderung der Welt, ihrer Bewohner, und ihrer Sichtweisen. Das eher statische Weltbild des Mittelalters hat sich gewandelt zu dem eher dynamischen der Renaissance und der Aufklärung.


title: Der Heuwagen

text: Die Farbe Rot gestaltet die Darstellung der Hölle. Im Hintergrund steht der Himmel in Flammen, im Vordergrund bauen dämonische Wesen unermüdlich an einem Turm, der an den Turmbau zu Babel gemahnt. Hier wird Gott gelästert. Nackte Menschen werden dem unfertigen Gebäude zugeführt, andere von Höllenhunden zerrissen bzw. von seltsamem Getier gequält und gefressen.


title: Der Heuwagen

text: Bosch hebt die üblichen Bildgrenzen auf, indem sich die Spitze der Zugmannschaft aus dem Mittelteil in der rechten Tafel fortsetzt und dort bereits in der Hölle angekommen ist.


title: Justo Gallego Martínez

text: Justo Gallego Martínez (* 20. September 1925 in Mejorada del Campo, Autonome Gemeinschaft Madrid; † 28. November 2021 ebenda) war ein spanischer Kirchenbaumeister und früherer Ordensgeistlicher, der ab 1961 eine Kirche in Mejorada del Campo errichtete, einem 23.000-Einwohner-Ort etwa 20 Kilometer östlich vom Stadtzentrum von Madrid.


title: Justo Gallego Martínez

text: Als Sohn einer Bauernfamilie trat Gallego Martínez mit 27 Jahren in das Noviziat der Trappistenabtei Santa María de Huerta bei Soria ein, das er 1961 vor Ablegung des Ordensgelübdes wegen einer Tuberkuloseerkrankung wieder verlassen musste. Nach seiner überraschenden Heilung begann er im Jahre 1961 aus Dankbarkeit eine Kirche auf einem ererbten Grundstück zu errichten. Er lebte mit seiner Schwester in der Nähe seines Bauwerks.


title: Justo Gallego Martínez

text: Gallego Martínez arbeitete ohne Unterstützung der katholischen Kirche, ohne Baupläne und ohne Baugenehmigungen, hauptsächlich allein, gelegentlich mit der Hilfe seiner sechs Neffen oder Freiwilliger. Manchmal stellte er auf eigene Kosten Fachleute ein. Er finanzierte seine Arbeit durch die Verpachtung und den Verkauf von Ackerland, das er übernommen hatte, oder durch private Spenden. Im Jahre 2005 machte eine Werbekampagne für das Getränk "Aquarius" ihn und sein Bauwerk in Spanien bekannt. Martínez hat in seinem Testament das Bistum Alcalá de Henares als Erben für den Bau eingesetzt.


title: Justo Gallego Martínez

text: Lange galt er in Mejorada als der „verrückte Mönch“, heute aber ist die Ortschaft, die 20 Kilometer von Madrid entfernt liegt, wegen der Kirche zum vielbesuchten Ort geworden – auch wenn die Stadtväter bislang kein einziges Hinweisschild zu der größten Attraktion aufgestellt haben. Das Werk hat auch international Anerkennung erfahren; unter anderem widmete das Museum of Modern Art, New York, der Kirche eine Fotoausstellung.


title: Justo Gallego Martínez

text: Martínez zufolge ist sein Bauwerk Unserer Lieben Frau auf dem Pfeiler, einer der Schutzheiligen Spaniens, gewidmet, im Volksmund kennt man sie unter „Don Justos Kathedrale“.


title: Justo Gallego Martínez

text: Das Bauwerk ist 55 Meter lang, 25 Meter breit und 35 Meter hoch und erstreckt sich auf einer Grundfläche von 8000 Quadratmetern. Es entspricht den Proportionen einer klassischen Basilika spanischen Typus mit unvollendeter zweitürmiger Westfassade, Langschiff, säulengetragenem Hauptgewölbe mit Emporen, und Vierungskuppel, ebenfalls noch unvollendet. Das Bauwerk ist über einer Unterkirche erbaut. Die blaue Kuppel ist ca. 36 Meter hoch und bereits errichtet, die beiden Westtürme sollen 58 Meter hoch werden. Die zwölf Türme sind begonnen und überragen jetzt das Kirchenschiff, die Mauern des Kreuzgangs sind bereits geschlossen.


title: Justo Gallego Martínez

text: Die meisten Baustoffe und Werkzeuge, die Don Justo verwendete, sind wiederaufbereitet. Er gebrauchte sowohl Alltagsgegenstände als auch Materialien, die von Baufirmen und einer nahegelegenen Ziegelsteinfabrik gespendet wurden. Der Mörtel für die Fugen wurde beispielsweise in alten Treibstofffässern angerührt und die Schalungen für die hohen Säulen aus Beton sind Kartontrommeln.


title: Natascha Hockwin

text: Hockwin hatte als Jugendliche ihr Filmdebüt als Punkerin in der Folge "Die Band" der TV-Serie "Wolkenstein". Seit 2000 war sie in verschiedenen Kino- und Fernsehproduktionen zu sehen. Von 2002 bis 2005 spielte sie die "Tanja Ewermann" in der RTL-Serie Die Camper.


title: Bescheinigung

text: Eine Bescheinigung ist eine Urkunde, die eine Information über eine Person oder einen anderen Sachverhalt beinhaltet. Sie wird zumeist von Behörden als "amtliche Bescheinigung", Notaren, Verbänden oder Arbeitgebern ausgestellt.


title: Bescheinigung

text: Die "Bescheinigung" oder "Bescheinung" als allgemeine „durch Augenschein rechtsgültig bezeugte Bestätigung eines gewissen Sachverhalts“ findet sich schon im Spätmittelalter in der zunehmend deutschen Kanzleisprache. Das "Deutsche Rechtswörterbuch" DRW führt etwa „er beschein sein not dan als recht“ datiert 1337, „wen solckes … beschinet und bewiset ist“ nach 1517, „seine unschuld … nicht beschienen noch beygebracht“.


title: Bescheinigung

text: Im 17. Jahrhundert zeigt es sich schon als amtliches Dokument im Sinne einer „beweisenden Urkunde“, etwa „die bescheinigungsarticul, samt der zeugen namen bei Gericht eingeben“ im "Corpus Iuris Cambialis" des Johann Gottlieb Siegel 1682, oder „hierbei nicht ein ordentlicher beweiß, sondern nur eine bescheinigung erforderet“ bei Hans Jacob Leu: "Eydgenößisches Stadt- und Land-Recht" von 1746.


title: Bescheinigung

text: Die Brüder Grimm führen nach 1854 noch "Bescheinung" als die vorrangige Form. Die Wortform ist auch "bescheinig" oder "bescheinlich".


title: Erdfall

text: Ein Erdfall ist eine Senke an der Erdoberfläche, die durch das Einbrechen bzw. Nachbrechen nicht wasserlöslicher Deckschichten über einem natürlichen Hohlraum im Untergrund entsteht. Ursächlich für die Höhlenentstehung ist Subrosion, die Auflösung relativ leicht löslicher Gesteine (Steinsalz, Gips, Kalkstein) im Untergrund. Es handelt sich somit um eine Karsterscheinung.


title: Erdfall

text: Die durch einen Erdfall entstehende Erdsenkung wird im geotechnischen Sprachgebrauch als "Erdfalltrichter" oder "-absturz" bezeichnet, geomorphologisch auch als Erdfalldoline. Letztere muss abgegrenzt werden von der Lösungsdoline, die typisch für Kalksteinkarst ist und durch Lösungsprozesse an der Oberfläche entsteht. Ferner müssen Erdfälle unterschieden werden von Tagbrüchen oder Pingen, bei denen der einbrechende Hohlraum nicht natürlich entstanden ist, sondern durch Bergbau verursacht wurde.


title: Erdfall

text: Erdfälle sind unter anderem im Zechsteingebiet am Südrand des Harzes häufig anzutreffen. In Norddeutschland entstanden Erdfalltrichter über Salzstöcken, die zuvor durch Grundwasserablaugung (Subrosion) ausgehöhlt worden waren und einstürzten. Oft entwickelten sich darin Seen oder Moore. Beispiele sind:


title: Erdfall

text: Ein natürlicher Erdfall in Brandenburg befindet sich südöstlich des Naturschutzgebietes Sperenberger Gipsbrüche.


title: Erdfall

text: Das Träbeser Loch bei Träbes und Stepfershausen, Stadt Meiningen im Landkreis Schmalkalden-Meiningen (Lage: ) ist ca. 27 m tief und 80 m breit und existiert mindestens seit dem Jahr 1700.


title: Erdfall

text: Im Gebiet der Valdorfer Mulde bei Vlotho liegende Erdfälle mit Moorausbildung waren im 19. Jahrhundert Anlass zur Gründung von Kur- und Badeeinrichtungen in dieser Region. Noch im Jahre 1970 gab es in dieser Gegend einen bedeutenden Erdfall.


title: Erdfall

text: Im Juni 2010 ereignete sich ein Erdfall im schleswig-holsteinischen Quickborn (Kreis Pinneberg). Als Ursache wird ein um Hamburg liegender Salzstock vermutet.


title: Erdfall

text: Am 1. November 2010 kam es in einem Wohngebiet im thüringischen Schmalkalden zu einem 20 m tiefen Erdfall, bei dem etwa 20.000 m³ Erdreich in die Tiefe rutschten. Die Anwohner wurden durch ein Geräusch aufmerksam. Die Straße wurde durch das Loch unterbrochen, Erdkabel hingen durch, sicherheitshalber wurden Gas-, Wasser- und Stromversorgung abgesperrt. 9 Häuser (25 Bewohner) wurden geräumt.


title: Erdfall

text: Am 19. Februar 2016 trat in Nordhausen am Harz auf dem ehemaligen Katastrophenschutz-Gelände (Lage: ) ein 400 m² großer und etwa 40 m tiefer Erdfall ein. Das Gelände war kurz zuvor für den neuen Nutzer, die Servicegesellschaft des Landkreises für den Straßenbetriebsdienst, freigegeben worden. Feuerwehrleute, die in unmittelbarer Nähe übten, wurden über Geräusche auf den Rutschvorgang aufmerksam. Personen kamen nicht zu Schaden. Nachdem eine Sperrzone eingerichtet worden war, stürzte kurz nach 19 Uhr die Ecke eines zweistöckigen Gebäudes in den Erdfall. Bereits im März 2010 hatte es auf dem Gelände einen kleineren Erdfall gegeben, doch es waren weder Wasser noch Hohlräume gefunden worden.


title: Erdfall

text: In der Nacht zum 10. Juni 2022 kam es in Seesen zwischen dem Amtsgericht Seesen und dem Schützenplatz zu einem Erdfall. Die gebildete Senke hatte eine Ausdehnung von 35 m in der Länge, 26 m in der Breite und 5 m in der Tiefe. Die Ursache war wie in zurückliegenden Fällen, dass bei natürlich vorkommendem Gips im Untergrund eine Subrosion durch Wasser stattgefunden hatte.


title: Erdfall

text: Am 4. Juli 2022 ereignete sich ein Erdfall in Bad Sulza, bei dem ein Mann beim Rasenmähen seines Grundstücks in ein sechs Meter tiefes Loch stürzte und starb.


title: Alejandro Amenábar

text: Alejandro Fernando Amenábar Cantos (* 31. März 1972 in Santiago de Chile) ist ein chilenisch-spanischer Filmregisseur, Drehbuchautor und Komponist.


title: Alejandro Amenábar

text: Amenábar wurde als Sohn eines Chilenen und einer Spanierin in Chile geboren. Die Familie emigrierte im August 1973, wenige Wochen vor Augusto Pinochets Militärputsch, nach Madrid, wo Amenábar aufwuchs. Er begann ein Studium der Informationswissenschaften an der Madrider Universität Complutense Madrid, wandte sich aber bald zur Gänze der Filmkunst zu. Seit 2004 lebt Amenábar offen homosexuell. Amenábar wurde für mehrere Kurzfilme mit Filmpreisen ausgezeichnet, beispielsweise mit dem AICA-Kurzfilmpreis für sein Erstlingswerk "La cabeza". Sein erster Spielfilm "Tesis – Der Snuff-Film", für den er gemeinsam mit Mateo Gil auch das Drehbuch verfasste, wurde 1997 mit sieben Goyas bedacht.


title: Alejandro Amenábar

text: Der amerikanische Schauspieler Tom Cruise kaufte die Rechte an Amenábars zweiten Film, "Virtual Nightmare – Open Your Eyes", um vier Jahre später die Neuverfilmung "Vanilla Sky" zu produzieren. Amenábar hatte sich zuerst gegen den Verkauf der Rechte entschieden, willigte jedoch schließlich doch ein. Als „Gegenleistung“ ermöglichte Tom Cruise ihm, den englischsprachigen Film "The Others" zu drehen, und bot ihm die Mitwirkung seiner damaligen Frau Nicole Kidman für die Hauptrolle an.


title: Alejandro Amenábar

text: Für das 2004 veröffentlichte Drama "Das Meer in mir", das sich mit der Sterbehilfe beschäftigt, gewann er unter anderem den Europäischen Filmpreis für die "Beste Regie". Der Film mit Javier Bardem in der Hauptrolle gewann unter anderem den Oscar als "Bester fremdsprachiger Film" und den Golden Globe.


title: Eugen Dühring

text: Eugen Karl Dühring (* 12. Januar 1833 in Berlin; † 21. September 1921 in Nowawes (heute Potsdam-Babelsberg)) war Philosoph, Nationalökonom und Mitbegründer des Rassenantisemitismus im Deutschen Kaiserreich. Er wurde damit zu einem Vordenker des späteren Nationalsozialismus.


title: Eugen Dühring

text: Eugen Dühring war Sohn eines Beamten und studierte Jura in Berlin. Bis 1859 war er als Anwalt tätig. Da er früh unter einer Sehschwäche litt, die sich bis zu seinem dreißigsten Lebensjahr zu völliger Blindheit verschlimmerte, musste er seinen Beruf aufgeben. Trotz dieser Behinderung setzte er seine Studien in unterschiedlichen Fachgebieten wie Nationalökonomie, Philosophie, Mechanik, Logik, Ethik und Literatur fort.


title: Eugen Dühring

text: 1863 habilitierte sich Dühring in Philosophie, 1864 auch in Nationalökonomie. Im selben Jahr erhielt er eine Dozentenstelle an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. Dort geriet er jedoch in Konflikte mit Professorenkollegen. Nachdem er zudem die Universität als wissenschaftliche Einrichtung wiederholt angegriffen hatte, verlor er 1877 seine Lehrbefugnis. Von da an bis zu seinem Tod 1921 wirkte er als Privatgelehrter.


title: Eugen Dühring

text: Neben Ernst Mach und Richard Avenarius war Dühring wichtiger Vertreter des deutschen Positivismus. Er erkannte nur sinnliche Wahrnehmungen und daraus abgeleitete Verstandesschlüsse als Wirklichkeit an und behauptete gegen Immanuel Kant die Übereinstimmung von objektiver Realität mit ihrer naturwissenschaftlichen Beschreibung. Mit diesem Anspruch bekämpfte er allen Subjektivismus und Idealismus, alle Religion und Metaphysik. Er lehrte in Anlehnung an Auguste Comte, Voltaire und Ludwig Feuerbach, aber gegen Hegel und Karl Marx eine „Wirklichkeitsphilosophie“, die ihm zufolge „Prinzip allseitiger Gestaltung des Lebens“ werden sollte. Er wird deshalb dem neuzeitlichen antimetaphysischen Atheismus zugerechnet. Dabei beschrieb er die Rassen als Ergebnis der natürlichen Entwicklung der Menschheit.


title: Eugen Dühring

text: Seine nationalökonomischen Anschauungen gewann Dühring überwiegend in Auseinandersetzung mit Friedrich List. Er positionierte seinen rassischen „Sozialismus des arischen Volkes“ seit 1865 scharf gegen Marx, aber auch gegen Ferdinand Lassalle.


title: Eugen Dühring

text: Nach dem Verlust seiner Lehrbefugnis gewann er zunehmend Sympathien in der SPD. Eduard Bernstein setzte sich für ihn bei der Parteiführung ein, auch Anarchisten oder andere Antimarxisten beriefen sich auf ihn. Auf dem Gothaer Parteitag 1877 verlangten Dührings Anhänger in der SPD, dass Aufsätze von Friedrich Engels nicht mehr im "Vorwärts" erscheinen sollten. Dies veranlasste Engels 1878 zu seiner Gegenschrift "Anti-Dühring".


title: Eugen Dühring

text: In der Sozialdemokratie waren temporäre Anhänger von Eugen Dühring: Friedrich Wilhelm Fritzsche, Max Schippel, Carl August Schramm, Julius Vahlteich, Louis Viereck und Emanuel Wurm.


title: Eugen Dühring

text: 1881 erschien Dührings Kampfschrift "Die Judenfrage als Racen-, Sitten- und Culturfrage. Mit einer weltgeschichtlichen Antwort". Sie war ein pseudowissenschaftlicher Versuch, dem Antisemitismus als politischer Bewegung ein biologisches, historisches und philosophisches Fundament zu geben. Er beschrieb die „Judenfrage“ – ähnlich wie vor ihm Wilhelm Marr, aber anders als dieser mit wissenschaftlichem Anspruch – als Ausdruck eines unaufhebbaren Rassengegensatzes: Das Judentum sei von Natur aus unvermeidbar der Feind aller Kulturvölker, die sich gegen diesen wehren müssten, um nicht unterzugehen.


title: Eugen Dühring

text: Die traditionelle Sicht des Judentums als Religion sei eine Irreführung durch „Priester und Religionsaufklärer“: Deshalb seien Angriffe kirchlicher Theologen wie August Rohling auf den Talmud nebensächlich. Entfalle die religiöse Maskerade, dann werde „der Jude in seiner natürlichen und unveräußerlichen Beschaffenheit offenbar“. Diese Eigenart des Judentums hätten das „niedere Volk und der gewöhnliche Bürgerstand“ mit ihren „natürlichen Instinkten“ immer gespürt. Daran könne auch die Taufe von Juden nichts ändern: Diese würde die Gefahr des Einsickerns von Juden in alle Bereiche der Nation nur vergrößern und Gegenreaktionen erzeugen. Da die jüdische Religion nur Ausdruck von Rasseeigenschaften sei, sei der Unterschied zwischen getauften, angepassten und nichtgetauften Juden hinfällig.


title: Eugen Dühring

text: Der Monotheismus sei Ausdruck jüdischer Intoleranz: "Der Judengott ist unduldsam wie sein Volk… Die Juden sind seine Knechte, aber dafür wollen sie die Herren der Welt sein." Auch kulturell sei die jüdische Rasse völlig wertlos und nichts als „eingefleischte Selbstsucht“. Der Jude könne nur Werte anderer Völker stehlen und ausbeuten. Als Parasit sorge er für die Korruption seiner Umgebung, da er sich dort am wohlsten fühle. Er führe „seit Urzeiten gegen das Menschengeschlecht“ einen „Unterdrückungs- und Ausbeutungskrieg“. Die Völker müssten sich gegen die Juden wehren wie Rom gegen Karthago, um nicht selbst unterzugehen. Mit diesen Formulierungen spielte Dühring auf bekannte Klischees an: das "odium generis" – einen den Juden in der Antike oft (etwa von Tacitus) nachgesagten „Hass gegen die Gattung Mensch“ und die zum Sprichwort gewordene Forderung "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" des römischen Senators Cato. Damit verlangte er indirekt die Vernichtung des Judentums.


title: Eugen Dühring

text: Daher sei nur eine internationale Lösung der Judenfrage dauerhaft. Die Vertreibung aller Juden sei vorerst undurchführbar und würde das Problem nur an andere Orte verlagern, wo es alsbald neu auftreten werde. Diese Aufgabe müsse man daher „in eine weitere und energischere Zukunft verschieben“. So gesehen, liege die Judenfrage noch vor den Völkern. Ernsthaft zu erwägen sei gegenwärtig die „völkerrechtliche Internierung“ der Juden in für sie bestimmte Regionen. Zu einem „Judenstaat“ sei ihr „Nomadentum“ jedoch unfähig, so dass sie ihre Internierung durchbrechen und ihr Gebiet zur Basis ihrer Weltherrschaft machen könnten. Vorläufig könne man größere Judengruppen nur bei kollektivem Landesverrat „wegschaffen“; das sei dann eine Deportation. Vorerst könne nur jede Nation ihre Juden „ausgliedern“, unter Ausnahmerecht stellen und ihr Vermögen kontrollieren, um ihren Einfluss auf Staat, Presse und Erziehung völlig zu beseitigen. Verbrecher unter den Juden seien zu deportieren, Mischehen zu ächten und zu verbieten.


title: Eugen Dühring

text: Dies seien jedoch nur vorläufige Schritte; das Endziel antisemitischer Politik müsse die „Ausscheidung des Judentums durch den modernen Völkergeist“ bleiben. In einer späteren Auflage dieses Aufsatzes formulierte Dühring „Ausscheidung der Judenrace aus dem modernen Völkerleben“; 1900 forderte er direkt die „Vernichtung des Judenvolkes“.


title: Eugen Dühring

text: In "Sociale Rettung durch wirkliches Recht statt Raubpolitik und Knechtsjuristerei" aus dem Jahre 1907 warnte Dühring, dass ein „Rassenkampf“ als „Vergeltung der Erregung von Classenhaß“ durch einen „jüdischen Socialismus“ aufkommen werde.


title: Eugen Dühring

text: Der sozialdemokratische, später anarchistische Agitator Johann Most besprach Dührings "Kursus der Philosophie" sehr wohlwollend in einer Artikelfolge in der "Berliner Freien Presse" (10. September – 21. Oktober 1876). Mit nur wenigen Tagen Zeitverschiebung schrieb daraufhin Friedrich Engels für den "Vorwärts" jene Artikelfolge, die anschließend als „"Anti-Dühring"“ im Buchformat erschien.


title: Eugen Dühring

text: Friedrich Nietzsche schrieb 1887 in seiner Schrift "Zur Genealogie der Moral" im Rahmen seiner Kritik am „Ressentiment“:


title: Eugen Dühring

text: „Ich erinnere Leser, die Ohren haben, nochmals an jenen Berliner Rache-Apostel Eugen Dühring, der im heutigen Deutschland den unanständigsten und widerlichsten Gebrauch vom moralischen Bumbum macht: Dühring, das erste Moral-Grossmaul, das es jetzt giebt, selbst noch unter seinesgleichen, den Antisemiten.“


title: Eugen Dühring

text: Für Theodor Herzl war Dühring einer der Begründer des rassistischen Antisemitismus, der ihn in den 1890er Jahren zur Überzeugung gebracht habe, dass nur der Zionismus die Zukunft des Judentums garantieren könne.


title: Eugen Dühring

text: Dührings Schrift über die Judenfrage beeinflusste spätere Antisemiten wie Theodor Fritsch, der sich in seinem "Antisemiten-Katechismus" von 1887 darauf berief, Houston Stewart Chamberlain und Georg von Schönerer. Dührings antisemitische Ansichten fanden über diese Rezeption später in Rassenlehren des Nationalsozialismus Eingang. So erschien Fritschs Antisemitenkatechismus in späteren Auflagen als "Handbuch der Judenfrage" und ab der 41. Auflage 1940 mit einem Vorwort Adolf Hitlers. Dührings Schriften wurden seit 1924 vom dazu gegründeten „Dühringbund“ neu aufgelegt, nochmals seit 1930. Auch heute wird Dühring als Vorläufer des Nationalsozialismus betrachtet.


title: Eugen Dühring

text: Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurden Dührings Schriften "Der Ersatz der Religion durch Vollkommeneres und die Abstreifung des Asiatismus" (Reisland, Leipzig 1928), "Die Judenfrage als Frage des Rassen-Charakters und seiner Schädlichkeiten für Existenz und Kultur der Völker" (Reisland, Leipzig 1930), "Fundamentale Weisheiten und Wahrheiten" (Greulich, Stuttgart 1933) und "Sociale Rettung durch wirkliches Recht statt Raubpolitik und Knechtsjuristerei" (Reisland, Leipzig 1933) in der Sowjetischen Besatzungszone auf die Liste der auszusondernden Literatur gesetzt.


title: Eugen Dühring

text: Ebenfalls Eingang auf diese Liste fanden das von Maximilian Greulich verfasste "Eugen Dühring und das Arbeiterproblem, zugleich Menschheitsproblem" (Reisland, Leipzig 1930) und das von Hans Reinhardt herausgegebene "Dühring und Nietzsche" (Reisland, Leipzig 1931) sowie Karl Holleck-Weithmanns "Eugen Dühring und die nordische Weltanschauung" (Dühringbund, Hanau/Main: 1934), die vom Reinhardt-Verlag in Zittau Ende der 1920er verlegten Postillen des Dühringbundes "Propagandablätter" bzw. "Sendbogen für Dühringsche Geisteshaltung und Lebensgestaltung" sowie das von 1933 bis 1936 erschienene „Wissenschaftliche Blatt für Volk und Völker“ der „Eugen Dühring-Gemeinschaft“ "Der Ruck" (erschienen im Verlag „Eugen Dühring“ J. Niederlich).


title: SMS Moltke (1910)

text: SMS "Moltke" war ein Großer Kreuzer (Schlachtkreuzer) der kaiserlichen deutschen Marine und Typschiff der Moltke-Klasse. Am 7. April 1910 lief das Schiff bei Blohm & Voss vom Stapel und am 30. September 1911 folgte die Indienststellung.


title: SMS Moltke (1910)

text: Vom 11. Mai bis zum 29. Juni 1912 unternahm die "Moltke" zusammen mit dem kleinen Kreuzer SMS "Stettin" eine Nordamerikareise. Sie liefen von Kiel über Ponta Delgada nach Cape Henry, wo sie mit dem Stationskreuzer SMS "Bremen" zusammentrafen. Gemeinsam liefen die Kreuzer in die Hampton Roads ein, wo sie am 3. Juni von der US-amerikanischen Atlantikflotte in Anwesenheit des US-Präsidenten William Howard Taft empfangen wurden. Am 8./9. Juni verlegte die unter dem Befehl von Konteradmiral Hubert von Rebeur-Paschwitz stehende Division nach New York, wo "Moltke" und "Stettin" am 13. Juni ihren Rückmarsch bis zum 29. über Vigo nach Deutschland begannen.


title: SMS Moltke (1910)

text: Die ersten Kriegseinsätze erlebte die "Moltke" am 3. November und am 16. Dezember 1914. Hier beschoss sie zusammen mit der "Seydlitz" die englischen Städte Yarmouth und Hartlepool. Am 24. Januar 1915 nahm sie an dem Gefecht auf der Doggerbank teil. Am 19. August 1915 wurde die "Moltke" während des zweiten Vorstoß in die Rigaer Bucht vom britischen U-Boot "E1" in der Ostsee torpediert. Nach der Wiederherstellung war sie am 24. und 25. April 1916 an der Beschießung von Lowestoft und Great Yarmouth beteiligt.


title: SMS Moltke (1910)

text: Am 31. Mai 1916 war die "Moltke" als viertes Schiff der 1. Aufklärungsgruppe unter Vizeadmiral Franz von Hipper an der Seeschlacht am Skagerrak beteiligt. Nach dem Ausfall seines Flaggschiffes SMS "Lützow" und nach Stunden auf einem Torpedoboot stieg Hipper schließlich auf die "Moltke" um.


title: SMS Moltke (1910)

text: Bei der Besetzung der baltischen Inseln durch deutsche Truppen (Unternehmen Albion) im Oktober 1917 war die "Moltke" Flaggschiff des dafür gebildeten Großverbandes unter dem Kommando von Vizeadmiral Ehrhard Schmidt. Am 12. Oktober 1917 beschoss die "Moltke" im Verein mit dem III. Geschwader (vier Schiffe der König-Klasse und "SMS Bayern") ab 5:45 Uhr die russische Batterie Nr. 46 (vier 15,2-cm-Geschütze) auf Kap Ninnast (estnisch Ninase) ostseitig der Tagga-Bucht (estnisch Tagalaht) an der Nordseite der Insel Ösel, um die für 6 Uhr vorgesehene Hauptlandung der Heerestruppen zu unterstützen.


title: SMS Moltke (1910)

text: Am 17. November 1917 traf die "Moltke" während des zweiten Seegefechts bei Helgoland im Verein mit dem neuen Schlachtkreuzer "Hindenburg" erst spät auf dem Schlachtfeld ein. Sie sollten die beiden Großlinienschiffe "Kaiser" und "Kaiserin" unterstützen, welche dem von einer 38-cm-Granate getroffenen kleinen Kreuzer "Königsberg" zu Hilfe geeilt waren. Daraufhin zogen sich die Briten zurück.


title: SMS Moltke (1910)

text: Am 23. April 1918 erlitt die "Moltke" noch vor dem Versuch, einen britischen Konvoi in der Nordsee nahe Norwegen anzugreifen, eine schwere Turbinenhavarie. Sie musste von der "Oldenburg" nach Wilhelmshaven zurückgeschleppt werden. Auf dem Rückweg wurde die "Moltke" von dem britischen U-Boot "E42" torpediert, erreichte aber mit 2100 t Wasser im Schiff den Hafen. Bis zum August lag die "Moltke" in der Werft.


title: SMS Moltke (1910)

text: Nach dem Krieg wurde die "Moltke" in Scapa Flow interniert und am 21. Juni 1919 mit der restlichen Hochseeflotte von der eigenen Mannschaft versenkt. Das Wrack wurde 1927 gehoben und in einer bemerkenswerten Schleppfahrt kieloben vom deutschen Hochseebergungsschlepper Seefalke nach Rosyth geschleppt, wo die Moltke 1929 verschrottet wurde.


title: Städtisches Stadion an der Dantestraße

text: Das Städtische Stadion an der Dantestraße (kurz: Dantestadion, eröffnet als Bezirksstadion am Dantebad) ist ein Fußballstadion mit Leichtathletikanlage im Stadtviertel Gern der bayerischen Landeshauptstadt München. Die Anlage ist seit 2022 ein eingetragenes Baudenkmal in die Bayerische Denkmalliste. Es ist derzeit das viertgrößte Stadion der Stadt. Die Anlage liegt im Stadtbezirk Neuhausen-Nymphenburg in unmittelbarer Nähe zum Westfriedhof und zum Dantebad. Heute ist es die Heimat der beiden Münchner American-Football-Mannschaften, den in der German Football League spielenden Munich Cowboys und den in der Regionalliga spielenden München Rangers. Im Dantestadion wurde zwei Jahre Zweit- und ein Jahr Erstligafußball der Männer gespielt.


title: Städtisches Stadion an der Dantestraße

text: Außer den Spielen der „Cowboys“ und der „Rangers“ finden im Stadion nur noch gelegentlich Leichtathletikveranstaltungen, Jugendfußball-Turniere und Sportfeste von Schulen statt. Das Stadion ist außerhalb von Veranstaltungen nur für Vertragsnutzer geöffnet.


title: Städtisches Stadion an der Dantestraße

text: Das "Dante", wie es von den Münchnern oft genannt wird, verfügte früher über 32.000 Plätze, wovon heute noch 12.000 erhalten sind. Außerdem existieren eine 400-m-Kunststoffbahn und eine elektronische Anzeigetafel. Eine Besonderheit des Stadions ist die trapezförmige und daher einmalige Tribüne, in der sich auch eine Turnhalle und Waschräume befinden. Sie trägt straßenseitig die Aufschrift "„Der Münchner Jugend“". Eigentümer des Dantestadions ist die Stadt München.


title: Städtisches Stadion an der Dantestraße

text: Der Bau des "Bezirksstadions am Dantebad" wurde am 16. Dezember 1925 behördlich genehmigt, nachdem es bereits im Jahr 1914 erste Pläne von Fritz Beblo und Karl Meitinger für den Bau des Stadions gab. Es war hauptsächlich für den Breitensport und für Leichtathletikwettkämpfe geplant. Die ursprünglichen Baupläne sahen vor, dass das Stadion so groß werden sollte wie die Stadien in Frankfurt am Main und Köln. Nachdem einige Stadträte jedoch lieber mehrere kleinere Stadien als ein großes haben wollten, einigte man sich auf 32.000 Plätze. Bis zum Bau des Olympiastadions, anlässlich der Olympischen Spiele 1972, war das Stadion als „Münchner Großstadion“ gedacht.


title: Städtisches Stadion an der Dantestraße

text: Eröffnet wurde das Stadion am 2. Juni 1928 durch die Münchner Jugend, die ein Sportfest veranstaltete.