title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Abgeschlossen wird die Gedenkanlage mit einer rechtwinklig umlaufenden Ehrenmauer, an der die Namen von 67 Außenlagern genannt wird sowie Steinplatten mit den Namen der Herkunftsländer der Häftlinge.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Nördlich vom Internationalen Mahnmal befindet sich auf dem Gelände der ehemaligen KZ-Gärtnerei ein bewaldetes Areal, das durch einen Rundweg erschlossen ist. Hier befinden sich Gedenksteine, Skulpturen und Denkmäler, die durch Hinweistafeln in mehreren Sprachen erklärt werden. Sie erinnern an verfolgte Opfergruppen und an Deportierte, Gefangene und Ermordete von Vergeltungsaktionen.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Das Denkmal "In Erinnerung an die Deportierten des Warschauer Aufstandes 1944" befindet sich ebenfalls im Gedenkhain hinter dem Internationalen Mahnmal. Es erinnert an den Warschauer Aufstand, nach dessen Niederschlagung durch die Wehrmacht zehntausende Angehörige der Polnischen Heimatarmee in deutsche Konzentrationslager deportiert wurden. Etwa 6000 dieser Deportierten wurden in das KZ Neuengamme und seine Außenlager verschleppt. Die Gesamtzahl der polnischen Häftlinge im KZ Neuengamme und den Außenlagern betrug annähernd 17.000 Frauen, Männer und Kinder, darunter viele Juden. Die Zahl der Todesopfer unter den polnischen Häftlingen im KZ Neuengamme wird auf 7500 geschätzt. Die ersten polnischen Häftlinge kamen bereits 1940 ins KZ Neuengamme, 1941/1942 bildeten sie zeitweilig die größte nationale Gruppe im Lager. Das Denkmal entstand auf Anregung des Bundes der Polen in Deutschland und mit Unterstützung der polnischen Gemeinschaft Polonia in Hamburg, 1999 anlässlich des 60. Jahrestages des Beginns des Zweiten Weltkrieges. Geschaffen wurde es von dem Bildhauer Jan de Weryha-Wysoczański.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Das Denkmal "Die Verzweiflung" der belgischen Künstlerin May Claerhout wurde am 29. August 1998 zum Gedenken an die ermordeten Einwohner von Meensel-Kiezegem errichtet und befindet sich im Gedenkhain hinter dem Internationalen Mahnmal. Es erinnert an die Opfer der Razzien von Meensel-Kiezegem vom 1. und 11. August 1944, ausgeführt von Nationalsozialisten und ihren Kollaborateuren. Aus dem kleinen Dorf Meensel-Kiezegem in Belgien wurden 61 Einwohner in das KZ Neuengamme deportiert, nur acht von ihnen kehrten heim.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Mit den aus Murat stammenden Basaltsäulen wird an die im Juli 1944 in das KZ Neuengamme und seine Außenlager deportierten und ermordeten Maquisards aus Murat (Cantal) erinnert. Insgesamt starben im KZ 75 von 103 Männern.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Der Stein "Het drama van Putten" wurde 1988 im Andenken an die mehr als 600 niederländischen Männer im Alter ab 15 Jahren aus Putten errichtet, die Opfer einer Razzia wurden, die im Namen des deutschen Wehrmachtsbefehlshabers am Sonntag, 1. Oktober 1944 in Putten in der Region Veluwe durchgeführt wurde. Die Razzia diente als Racheakt für die Ermordung des deutschen Generals Rauter durch die Puttener Abteilung des Widerstands. Am Montag, 2. Dezember 1944 wurden die Puttener Bürger ins Lager Amersfoort gebracht und von dort ins KZ Neuengamme überstellt. Von den 600 sind nur 49 zurückgekehrt, die übrigen sind im KZ Neuengamme oder in anderen Konzentrationslagern umgekommen.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Am 23. April 2006 wurde im Gedenkhain im Beisein der Hamburger Kultursenatorin Karin von Welck ein "Denkmal für die Häftlingsgruppe der Zeugen Jehovas" eingeweiht, das an die Opfer der Zeugen Jehovas im Nationalsozialismus erinnert. Die Zeugen Jehovas mussten ab 1940 das Lager mit aufbauen. Sie blieben ihrem Glauben treu. Von 200 Häftlingen überlebte nur die Hälfte.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Im Mai 1985 wurde auf Initiative des Vereins "Unabhängige Homosexuelle Alternative" ein Gedenkstein in Erinnerung an homosexuelle Opfer eingeweiht. 1996 fand eine Neugestaltung der Anlage statt. In der Zeit des Nationalsozialismus wurden etwa 10.000 Männer aufgrund ihrer Homosexualität in Konzentrationslager verschleppt, einige hundert befanden sich in Neuengamme. Die Überlebenden blieben auch im Nachkriegsdeutschland diskriminiert.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Im Jahr 2000 wurden auf Initiative der "Zentralschule Curslack-Neuengamme" fünf Gedenktafeln an bedeutsamen Orten in der Nähe des ehemaligen KZ Neuengamme aufgestellt. So werden am Bahnhof Curslack, der die Ankunftsstation für mit der Reichsbahn transportierte Häftlinge war, die "Wege in das KZ Neuengamme" beschrieben, an der Dove Elbe am Neuengammer Hausdeich, Nähe Schleusenbrücke und an der Odemannbrücke die „Vernichtung durch Arbeit“ thematisiert: „Im Gedenken an die 1600 Häftlinge, die von 1940 bis 1942 hier arbeiten mussten, um die Dove Elbe schiffbar zu machen und den Kanal zum Klinkerwerk auszuheben“. Die fünfte Tafel befindet sich am Marschbahndamm und beschreibt: „1942 mussten KZ-Häftlinge ein Zweiggleis zwischen dem Gelände des KZ Neuengamme und der Marschbahn errichten, so war sowohl ein reibungsloser Transport von Häftlingen möglich, wie auch der direkte Bahntransport der dort produzierten Güter.“ Das Schülerprojekt wurde noch im selben Jahr mit dem Bertini-Preis ausgezeichnet.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Von den sowjetischen Opfer des KZ Neuengamme, die zwischen Oktober 1941 und Mai 1942 an Hunger, infolge einer Flecktyphusepidemie und durch gezielte Mordaktionen der SS starben und den Status eines Kriegsgefangenen hatten, fanden 651 ihre letzte Ruhestätte auf dem Friedhof Bergedorf in der Sowjetischen Kriegsgräberstätte. Im Jahr 2002 errichtete der russische Künstler Grigori Jastrebenezki eine überlebensgroße Skulptur als "Denkmal für die russischen KZ-Opfer".


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Auf der Niederländischen Kriegsgräberstätte Hamburg auf dem Ohlsdorfer Friedhof erinnert eine Statue an die toten KZ-Häftlinge aus Neuengamme.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Gräber und Gedenkstätten für die Opfer der Bombardierung der "Cap Arcona" und der "Thielbek" befinden sich an zahlreichen Orten entlang der Ostseeküste von Grube und Grömitz über Lübeck und Travemünde bis hin zur Halbinsel Poel bei Wismar.


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Der KZ-Gedenkstätte Neuengamme sind drei weitere Gedenkstätten im Hamburger Stadtgebiet angegliedert:


title: KZ-Gedenkstätte Neuengamme

text: Am 23. November 1986 benannte man die am Gelände vorbeilaufende Straße in "Jean-Dolidier-Weg" um, nach Jean-Aimé Dolidier (1906–1971), der als französischer Widerstandskämpfer im KZ Neuengamme interniert und nach dem Krieg Mitbegründer und lange Jahre Präsident der "Amicale International de Neuengamme" war. Geehrt für die langjährige Arbeit und den Kampf um die Errichtung der Gedenkstätte Neuengamme wurde auch Fritz Bringmann (1918–2011), langjähriger Vorsitzender der "Arbeitsgemeinschaft Neuengamme" und Generalsekretär der "Amicale", er wurde im Jahr 2000 mit dem Bundesverdienstkreuz 1. Klasse ausgezeichnet.


Die Fortschrittliche Bürgerpartei in Liechtenstein (FBP) ist eine christlich-konservative Partei im Fürstentum Liechtenstein. Sie ist neben der Vaterländischen Union die grösste Partei im Fürstentum Liechtenstein und bildet mit ihr eine Regierungskoalition in der Regierung des Fürstentums Liechtenstein. Parteipräsident ist Rainer Gopp.


title: Fortschrittliche Bürgerpartei in Liechtenstein

text: Die FBP wurde 1918 als Reaktion auf die Entstehung der christlich-sozialen Volkspartei Liechtensteins ins Leben gerufen und betrieb eine christlich-konservative bis reaktionäre Politik. Sie wurzelte in bäuerlich-gewerblichen Milieu und war im Klerus stark verankert. Sie regierte von 1928 bis 1970, von 1974 bis 1978, 1993 (Februar bis Oktober) und 2001 bis 2005 mit einer absoluten Mehrheit der Mandate (2001 gewann sie mit 49 % der abgegebenen Stimmen 13 der 25 Parlamentssitze).


text: In den Auseinandersetzungen (2001–2003) um eine Verfassungsänderung, welche die Position des Fürsten Hans-Adam II. und die direktdemokratischen Rechte der Wähler stärkte und die Position des gewählten Landtages und die Regierung insgesamt schwächte, schlugen sich Parteiapparat und FBP-Mandatare – oft in Gegensatz zu vorher geäusserten Positionen – auf die Seite der Befürworter dieser Bestrebungen. Die Bevölkerung befürwortete die Verfassungsänderung im März 2003 mehrheitlich. Bei der Landtagswahl 2005 verlor die FBP ihre absolute Mehrheit im Parlament, blieb aber stimmenstärkste Partei Liechtensteins. Zusammen mit der Vaterländischen Union (VU) bildete sie eine Koalitionsregierung.


text: Bei der Landtagswahl 2009 wurde die FBP von der VU als stärkste Partei abgelöst. Regierungschef Otmar Hasler erklärte daraufhin seinen Rücktritt. Nachfolger Haslers wurde der VU-Politiker Klaus Tschütscher. Bei der Landtagswahl 2013 konnte die FBP trotz Verlusten von 3,5 Prozent wieder stimmenstärkste Partei werden und stellte von 27. März 2013 bis 25. März 2021 mit Adrian Hasler den Regierungschef, sowie zwei weitere Regierungsräte.


text: Bei der Landtagswahl 2017 verlor die FBP 4,8 % der Stimmen und bekam durch das schlechteste Ergebnis ihrer Geschichte nur noch neun der 25 Sitze zugesprochen. Sie blieb jedoch stimmenstärkste Partei im Landtag, da die Vaterländische Union nur leicht zulegen konnte und weiterhin acht Abgeordnete stellt.


text: Bei der Landtagswahl 2021 verzichteten Adrian Hasler (FBP) und Regierungsrat Mauro Pedrazzini (FBP) nach acht Jahren auf eine erneute Regierungskandidatur. Die FBP nominierte für die Landtagswahl am 7. Februar 2021 mit Sabine Monauni erstmals eine Frau als Regierungschefkandidatin. Als weitere Kandidaten für die Regierung nominierte die Bürgerpartei Katrin Eggenberger und Manuel Frick.


text: Gemäss dem Koalitionsvertrag mit der VU standen der FBP lediglich zwei Regierungssitze zur Verfügung. Da Sabine Monauni als Regierungschef-Stellvertreterin gesetzt wurde, entschied sich die Bürgerpartei für Manuel Frick. Manuel Frick war seit Anfang 2020 im Gesellschaftsministerium als Generalsekretär tätig, kannte also das Corona-Krisenmanagement bestens und war der perfekte Nachfolger von Mauro Pedrazzini. Gerade mit Blick auf die Bewältigung der Coronapandemie nach dem Regierungswechsel konnte Frick bereits breite Erfahrung mit einbringen. Entsprechend bekam Manuel Frick auch im Landesvorstand den Vorzug.


text: Die FBP erreichte bei der Landtagswahl 2021 35,9 Prozent der Stimmen und somit 10 Landtagsmandate. Rechnerisch wurde die FBP von rund 100 Wählern (0,6 %) mehr gewählt. Die Diskrepanz ergab sich dadurch, dass auf das aufsummierte Parteistimmenergebnis die Wähler im Oberland mit 15 Stimmen pro Wahlzettel ein höheres Gewicht hatten als die Wähler im Unterland mit 10 Stimmen pro Person. Die Wahlbeteiligung lag stabil bei 78,0 %.


text: Das Liechtensteiner Volksblatt wurde 1878 gegründet und steht in einem "Naheverhältnis" zur Fortschrittlichen Bürgerpartei. Das Volksblatt ist die älteste und nach dem Liechtensteiner Vaterland die zweitgrösste Zeitung in Liechtenstein.


text: Der Parteipräsident hat den Vorsitz über die Partei. Dieser wird bei der alljährlichen Generalversammlung gewählt. Die beiden Vizepräsidenten sind den zwei Wahlkreisen zugeteilt, dem Wahlkreis Oberland und dem Wahlkreis Unterland. Der Fraktionssprecher vertritt die Partei gegen aussen.


text: Die FBP sieht sich als "wertekonservative Mitte-Rechts-Partei". Sie steht ausdrücklich hinter der dualistischen Staatform, die auf den gleichwertigen Souveränen Fürst und Volk basiert. Sie setzt sich für eine Politik der sozialen Marktwirtschaft ein. Die Partei richtet sich nach christlichen Werten und zielt auf einen schlanken aber leistungsfähigen Staat ab, als Basis für effizientes und effektives staatliches Handeln.


title: Longue durée

text: Longue durée () bezeichnet einen geschichtswissenschaftlichen Fachbegriff, der die Geschichtswissenschaft auf eine neue, strukturalistische Grundlage stellt. Dieser Begriff ist von Fernand Braudel aus der Annales-Schule geprägt worden. In seiner dreibändigen "thèse d’Etat" "Das Mittelmeer und die mediterrane Welt in der Epoche Philipps II." aus dem Jahr 1949 charakterisiert er den Raum im Bezug auf die Zeitverläufe in einem innovativen Modell. Braudel unterscheidet drei Zeitebenen in der Geschichte und hat deshalb je einen Band einer Zeitebene zugeordnet:


title: Olympische Winterspiele 2018/Teilnehmer (Deutschland)

text: Die erstmals unter dem Namen „Team Deutschland“ auftretende deutsche Mannschaft war außer im Curling in jeder Sportart vertreten. In einer ersten Runde wurden am 16. Januar die ersten 43 Athleten und Athletinnen, vor allem Rodler, Eiskunstläufer und das noch um fünf Spieler zu reduzierende 30-köpfige Eishockeyteam, nominiert. Am 23. Januar folgten die übrigen Athleten in den anderen Sportarten. Am 25. Januar bekam der DOSB für Kea Kühnel noch einen weiteren Quotenplatz im Slopestyle zugewiesen, womit das endgültige Aufgebot mit 154 Sportlern und Sportlerinnen fest stand, darunter die unter Vorbehalt nominierte Snowboarderin Nadja Flemming, die am Ende als Nachrückerin doch keinen Quotenplatz mehr bekam. Die Athleten werden von einer etwa noch einmal 150 Personen umfassenden Gruppe von Trainern, Betreuern und Offiziellen begleitet. Chef de Mission war erstmals der "DOSB-Vorstand Leistungssport", Dirk Schimmelpfennig. Delegationsleiter sind gemeinsam die DOSB-Vorstandsvorsitzende Veronika Rücker und DOSB-Präsident Alfons Hörmann.


text: Die Einkleidung erfolgte erstmals im Postpalast München und ging über gut zwei Wochen bis zum 24. Januar. Dabei waren nicht wie bei den Einkleidungen zuvor Soldaten in einer Kaserne für die Einkleidung zuständig, sondern ehrenamtliche Helfer. Die Einkleidung wurde von vier Medientagen mit jeweiligen thematischen Schwerpunkten begleitet. Neben der Einkleidung erfolgte auch die Akkreditierung für das „Deutsche Haus“. Zudem mussten alle Teilnehmer die "Athletenvereinbarung" des DOSB unterschreiben und wurden von der Nationalen Anti-Doping Agentur Deutschland auf etwaige Verstöße hin untersucht.


text: Als mögliche Fahnenträger für die Eröffnungsfeier waren Eric Frenzel (Nordische Kombination), Natalie Geisenberger (Rodeln), Claudia Pechstein (Eisschnelllauf), Christian Ehrhoff (Eishockey) und Viktoria Rebensburg (Ski Alpin) nominiert. Bei einer Onlineabstimmung konnte bis zum 5. Februar auf der Internetseite des DOSB jeder seine Stimme abgeben. Zudem hatten alle teilnehmenden Athleten ebenfalls eine Stimme, die beiden Ergebnisse wurden jeweils zur Hälfte gezählt. Am 8. Februar, einen Tag vor der Eröffnungsfeier, wurde Eric Frenzel als Fahnenträger bekanntgegeben. Als Fahnenträger für die Abschlussfeier wurde vom DOSB Eishockeyspieler Christian Ehrhoff gewählt.


text: Mit 14 Gold- und insgesamt 31 Medaillen erreichte die deutsche Mannschaft ihr bestes mannschaftsübergreifendes Ergebnis seit der Wiedervereinigung, ein Vergleich mit Vorwendezeiten ist aufgrund des viel geringeren Programms der Spiele kaum fair möglich. Einzig Norwegen gewann genauso viele Goldmedaillen und insgesamt mit 39 Medaillen noch acht mehr. Medaillenträchtigste Sportart war für das „TeamD“ der Biathlon mit insgesamt sieben Medaillen, darunter dreimal Gold. Dreimal Gold gewann die deutsche Mannschaft auch in der Nordischen Kombination, im Rennrodeln und im Bobsport. Erfolgreichste Einzelathleten waren Eric Frenzel und die Biathletin Laura Dahlmeier mit jeweils zwei goldenen und einer bronzenen Medaille. Ebenfalls zweimal Gold und damit die bestmögliche Ausbeute an Medaillen in ihren Sportarten schafften die Rennrodler Natalie Geisenberger sowie Tobias Wendl und Tobias Arlt, zudem die Bobsportler Francesco Friedrich und Thorsten Margis. Im Eishockey erreichte die deutsche Mannschaft erstmals und überaus überraschend das Finale, in dem man knapp Russland unterlag. Abgesehen von zwei Medaillen im Snowboard errang das deutsche Team einzig in den „klassischen“ und nicht in den seit 1992 sukzessive eingeführten neueren Wintersportarten seine Medaillen. Darüber hinaus gingen die Athleten in einigen Sportarten wie dem Ski Alpin, dem Skilanglauf und dem Eisschnelllauf im Gegensatz zu früheren Olympischen Spielen komplett leer aus.


text: Die deutsche Biathlon-Olympiamannschaft war sowohl im gewichteten Medaillenspiegel mit dreimal Gold, einmal Silber und dreimal Bronze als auch mit der gewonnenen Gesamtanzahl von sieben Medaillen erfolgreichste Mannschaft bei den Spielen in dieser Sportart.


text: Die deutsche Bobsport-Olympiamannschaft war sowohl im gewichteten Medaillenspiegel mit dem Gewinn aller drei Rennen als auch mit der gewonnenen Gesamtanzahl von vier Medaillen erfolgreichste Mannschaft bei diesen Winterspielen in dieser Sportart.


text: Zunächst war Joshua Bluhm für den Lochner-Viererbob vorgesehen und nominiert, doch wenige Tage vor dem Abflug nach Südkorea aufgrund „atmosphärischer Störungen“ aus der Mannschaft genommen. Ihn ersetzte Christian Poser, dessen Platz im Walther-Bob von Alexander Rödiger eingenommen wurde. Im Zweier ging Rödiger weiterhin mit Walther an den Start. Als Ersatzathleten waren Paul Krenz und Kevin Korona statt des nachgerückten Rödiger bei den Männern sowie Ann-Christin Strack und Lisette Thöne bei den Frauen mit zu den Spielen gereist.


text: Die Männer konnten sich über die Qualifikationsturniere einen der drei Startplätze für das olympische Turnier sichern, während die Frauennationalmannschaft in der abschließenden Qualifikationsrunde die Qualifikation verpasste.


text: Die deutsche Mannschaft hatte sich bei den Eiskunstlauf-Weltmeisterschaften 2017 in Helsinki und bei der Nebelhorn Trophy 2017 mehrere Olympia-Quotenplätze gesichert. So verfügt Deutschland über zwei Startplätze im Paarlauf und je einen Startplatz bei Frauen, Männern und im Eistanz. Des Weiteren ist Deutschland für den Teamwettbewerb qualifiziert. Nominiert wurde in der ersten Nominierungsrunde am 14. Januar:


text: Pro Wettkampf durften pro Nation maximal vier Athleten antreten, mit Björn Kircheisen war ein weiterer Athlet im Aufgebot, der jedoch nicht zum Einsatz kam.


text: Die deutsche Olympiamannschaft in der Nordischen Kombination war sowohl im gewichteten Medaillenspiegel mit Siegen in allen drei Wettbewerben als auch mit der gewonnenen Gesamtanzahl von fünf Medaillen erfolgreichste Mannschaft bei den Spielen in dieser Sportart.


text: Auf Grund der Weltcup-Ranglisten der letzten beiden Saisons und den aktuellen Saisonergebnissen gibt es jeweils drei Startplätze für die Einsitzer, sowohl bei den Damen und Herren. Des Weiteren darf Deutschland zwei Rodeldoppel stellen. Die deutschen Starter wurden während der ersten Nominierungsphase am 16. Januar bekannt gegeben.


text: Die deutsche Rennrodel-Olympiamannschaft war sowohl im gewichteten Medaillenspiegel mit dreimal Gold, einmal Silber und zweimal Bronze als auch mit der gewonnenen Gesamtanzahl von sechs Medaillen erfolgreichste Mannschaft bei den Spielen in dieser Sportart.


text: Die Qualifikationsergebnisse schafften auch Julia Taubitz bei den Frauen, Ralf Palik bei den Männern sowie Robin Geueke und David Gamm im Doppelsitzer.


text: Für die alpinen Skiwettkämpfe hat der DOSB auch Jessica Hilzinger berufen, die jedoch nicht zum Einsatz kam.


text: Ursprünglich hatten auch Felix Neureuther und Stefan Luitz die Olympianorm erfüllt und sollten bei den Spielen starten, beide zogen sich jedoch im Verlauf der Weltcupsaison einen Kreuzbandriss zu, der zum Saisonaus führte.


text: Im Einzelspringen durften pro Land sowohl bei den Männern als auch bei den Frauen maximal vier Athleten antreten. Für das Mannschaftsspringen konnte zusätzlich ein Ersatzathlet mitgenommen werden.


text: Die deutsche Skisprung-Olympiamannschaft war sowohl im gewichteten Medaillenspiegel mit einer Gold- sowie drei Silbermedaillen und insgesamt vier gewonnenen Medaillen hinter Norwegen die zweiterfolgreichste Nation in dieser Sportart bei diesen Winterspielen.


title: Switlana Loboda

text: Switlana Serhijiwna Loboda (; * 18. Oktober 1982 in Irpin, auch "Svetlana Loboda," bekannt unter ihrem Künstlernamen LOBODA) ist eine ukrainische Sängerin, Moderatorin und Modedesignerin. Internationale Bekanntheit erreichte sie im Jahr 2009, als sie ihr Heimatland beim Eurovision Song Contest vertrat.


title: Switlana Loboda

text: Ihre 2016 veröffentlichten Singles "K chortu lyubov" () und "Tvoi glaza" () erreichten die Spitze der Charts in fast allen Nachfolgestaaten der Sowjetunion und etablierten sie als eine der bekanntesten Sängerinnen im russischsprachigen Raum.


title: Switlana Loboda

text: Loboda interessierte sich bereits als Kind fürs Singen, Klavierspielen und die Schauspielerei. Später lernt sie in der Akademie für Zirkus und Varieté in Kiew, zudem spielte sie die Hauptrolle im Musical "The Equator". Sie war Mitglied in mehreren Musikgruppen. Größere Bekanntheit erreichte sie 2004, als sie Mitglied der ukrainisch-russischen Gruppe "VIA Gra" (international auch als "Nu Virgos" auftretend) wurde. Kurz darauf trennte sie sich jedoch von VIA Gra und startete ihre Solokarriere. Die erste Single "Tscherno-belaja sima" () wurde noch 2004 veröffentlicht, das Debütalbum "Ty ne sabudesch" (russisch Ты не забудешь) folgte im nächsten Jahr.


title: Switlana Loboda

text: 2006 arbeitete sie als Moderatorin für Nowyj Kanal, beispielsweise moderierte sie die "Miss GUS"-Veranstaltung. 2007 gründete sie unter dem Namen "Happy Vacations" ihr eigenes Reisebüro, zudem ihr eigenes Modelabel. 2008 kehrte sie mit dem Album "Ne Ma4o" auf die musikalische Bühne zurück.


title: Switlana Loboda

text: 2009 nahm sie an der ukrainischen Vorentscheidung zum Eurovision Song Contest teil. Mit dem von ihr selbst komponierten Titel "Be My Valentine" setzte sie sich mit der Höchstpunktzahl durch und gewann somit die ukrainische Fahrkarte zum internationalen Wettbewerb, der im Mai 2009 in Moskau stattfand. Das Musikvideo wurde nicht neu gedreht, sondern aus denjenigen von "Postoi, MuSchtschina" (2006), "Mischka, gadki maltschischka" (2007) und "Ne Ma4o" (2008) zusammengeschnitten. Für den Eurovision Song Contest wurde das Lied in "Be My Valentine! (Anti-Crisis Girl)" umbenannt, zudem wurde eine russische Version unter dem Titel "Paren, ty nitscho" aufgenommen. Sie konnte sich für das Finale qualifizieren und erreichte dort den zwölften Platz bei 25 Teilnehmern. Aufmerksamkeit erhielt der Auftritt, da er ein großes Rad, als „Höllenmaschine“ bezeichnet, beinhaltete.


title: Switlana Loboda

text: Abgesehen von einem ersten Platz in den ukrainischen Airplaycharts erreichte "Be My Valentine" die Hitparaden in Griechenland (Platz 9), Schweden (Platz 46), sowie den 167. Platz im Vereinigten Königreich.


title: Switlana Loboda

text: 2010 veröffentlichte sie die Single "Schit legko", es folgte "Serdze bjotsja", ein Duett mit Max Barskih.


title: Switlana Loboda

text: Nach mehreren Tourneen durch die Ukraine wurde ihr 2013 der Ehrentitel „Verdienter Künstler der Ukraine“ zuerkannt.


title: Switlana Loboda

text: 2017 präsentierte sie im Sportpalast Kiew ihr neues Album "H2LO", dem eine Tournee folgte und in Russland und der Ukraine mit mehreren Preisen ausgezeichnet wurde.


title: Switlana Loboda

text: Am 28. Februar dem 2022, dem fünften Tag der russischen Invasion der Ukraine 2022, nahm Loboda eine Videobotschaft auf, in der sie ein Ende des Kriegs forderte. Als Reaktion gaben Vertreter der "Russischen Meden Gruppe (RMG)" am 6. März 2022 bekannt, dass sie den Vertrag mit Loboda wegen „harter Äußerungen gegenüber Russland und russischer Kollegen vor dem Hintergrund der verschärften Beziehungen zwischen Russland und der Ukraine“ kündigen. Daraufhin wurden ihre Lieder und Videoclips aus dem Katalog des Musikfernsehsenders RU.TV und des Radiosenders Russkoje Radio entfernt. Außerdem wurde Loboda in die Liste der Künstler aufgenommen, welche in Russland mit einem Auftrittsverbot belegt sind. Im April 2022 wurde Loboda, ebenso wie 30 weitere ukrainische Künstler, mit einem Einreiseverbot nach Russland bis in das Jahr 2072 belegt.


title: Das singende, klingende Bäumchen (2016)

text: Das singende, klingende Bäumchen ist eine Neuverfilmung des DEFA-Klassikers von 1957 für die Märchenfilmreihe "Sechs auf einen Streich" der ARD. Der Film basiert auf Motiven der Brüder Grimm und der Vorlage von Anne Geelhaar.


title: Das singende, klingende Bäumchen (2016)

text: Zu Beginn trifft der Prinz auf dem Markt auf eine junge Frau und einen kleinen garstigen Mann. Die kurzen Gespräche mit beiden laufen nicht besonders freundlich ab, jedoch verliebt sich der Prinz ins Antlitz der Prinzessin. Diese soll auf Wunsch ihres Vaters einen standesgemäßen Prinzen heiraten, aber sie lehnt aus Hochmut alle Freier ab. Auch der Prinz vom Markt wirbt um sie. Sie verlangt von ihm, ihr ein verzaubertes Bäumchen zu bringen, das bei wahrer Liebe zu singen und zu klingen anfängt. Er geht darauf ein und findet nach langer Suche dieses Bäumchen. Da es aber von einem bösen Waldgeist bewacht wird, dem er schon auf dem Markt begegnet ist, muss der Prinz auf einen Handel eingehen, um es der Prinzessin bringen zu können.


title: Das singende, klingende Bäumchen (2016)

text: Als das Bäumchen nicht anfängt zu singen und zu klingen, jagt die Prinzessin den Prinzen davon und er muss erkennen, dass sie hartherzig und hochmütig ist und nicht lieben kann. Er hält sich allerdings an sein Wort und dient fortan dem Waldgeist, von dem er nur erlöst werden kann, wenn es ihm gelingt, 10 Fuder Holz zu spalten. Durch einen Zauber ist dies jedoch unmöglich. Die gierige Prinzessin will das Bäumchen unbedingt besitzen und schickt ihren Vater, das Bäumchen zurückzuholen. Auch er begegnet dem Waldgeist und bekommt von ihm das Bäumchen unter der Bedingung, ihm das Lebewesen zu bringen, welches ihn bei der Rückkehr als erstes begrüßt. Der König geht darauf ein, weil er sich sicher ist, als erstem seinem Hund zu begegnen. Als er dann mit dem Bäumchen ins Schloss zurückkehrt, empfängt ihn unerwartet die ungeduldige Prinzessin. Widerwillig begibt sie sich nun zum Waldgeist, wo sie nun auf einen Prinzen trifft, der nicht gut auf die hochnäsige Prinzessin zu sprechen ist.


title: Das singende, klingende Bäumchen (2016)

text: Er besitzt zwar noch seine menschliche Gestalt, benimmt sich aber eher wie ein Bär und die Prinzessin hat ihre Schönheit eingebüßt, denn der Waldgeist hat beide verzaubert. Sein Reich wird von einer unsichtbaren Mauer begrenzt, sodass niemand herein- oder hinausgelangen kann. Die Prinzessin, die noch nicht bemerkt hat, hier auf sich allein gestellt zu sein und von niemandem bedient zu werden, benimmt sich höchst unfreundlich dem Prinzen gegenüber. Erst langsam wird sie sich ihrer Hässlichkeit bewusst und ist froh, ihren kleinen Hund dabei zu haben, dem es egal ist, wie seine Herrin aussieht. Gerade als sie sich ein wenig mit dem Prinzen zu vertragen beginnt, versucht der Waldgeist, dies zu unterbinden. Damit bringt er die beiden jedoch nur dazu, sich weiter einander anzunähern. Die Prinzessin lernt, dankbar, liebenswürdig und bescheiden zu sein und erhält dadurch Schritt für Schritt ihre frühere Schönheit zurück. Der Fluch ist gebannt, und die Prinzessin kann ins Schloss zurückkehren. Als sie im Schlossgarten das Bäumchen singen und klingen hört, wird ihr klar, den Prinzen wahrhaft zu lieben. So ist auch er aus dem Bann des Waldgeistes erlöst, und beide werden ein glückliches Paar.


title: Das singende, klingende Bäumchen (2016)

text: Die Neuverfilmung wurde vom rbb und SR produziert. Der Film entstand vom 14. Juni bis 7. Juli 2016 in der brandenburgischen Landeshauptstadt Potsdam (am Belvedere auf dem Klausberg im Park Sanssouci und in Räumen inklusive des Tanzsaals von Schloss Babelsberg im gleichnamigen Park des Potsdamer Stadtteils Babelsberg), im ehemaligen Kloster Chorin sowie in Berlin und in Sachsen-Anhalt im Harz (Hamburger Wappen mit dem Teufelsloch bei Timmenrode, Feuerland bei Blankenburg, Sandhöhlen bei Blankenburg, Bodetal, Teufelsmauer (Harz) bei Weddersleben).


title: Das singende, klingende Bäumchen (2016)

text: Christel Bodenstein, die die Prinzessin in der DEFA-Verfilmung gespielt hat, ist hier in der Rolle der Kräuterfrau zu sehen. Außerdem ist ein Bild von ihr aus dem alten Film als Porträt der Königin zu sehen. Die Fernseh-Erstausstrahlung erfolgte am 25. Dezember 2016.


title: Das singende, klingende Bäumchen (2016)

text: Rainer Tittelbach von tittelbach.tv meinte anerkennend: „Der Film, der mit seiner launigen Mixtur aus Märchen und Romantic Comedy das Kunststück fertigbringt, für groß und klein gleichermaßen attraktiv zu sein, besticht durch Witz, Ironie und eine (psychologisch) komplexe Moral. Auch filmästhetisch weiß der Film zu gefallen wie kaum eine andere der 42 Märchenverfilmungen der ARD. Der komödiantisch-märchenhafte Umgang mit Sprache ist dank des Drehbuchs und der Hauptdarsteller vorbildlich.“


title: Tanja (Fernsehserie)

text: Im Mittelpunkt der Serie steht die Protagonistin "Tanja Büsing". Die Serie behandelt typische Probleme junger Erwachsener, wie z. B. Streit mit den Eltern, Ausbildung, erste Liebe, ungewollte Schwangerschaften etc.


title: Tanja (Fernsehserie)

text: In der ersten Staffel muss Tanja zunächst mit dem Verdacht klarkommen, dass sie eventuell schwanger ist. Später wird sie mit dem Tod ihres Freundes David konfrontiert, welcher bei einem Bootsunglück umkommt, wofür sie sich die Schuld gibt. Zum Ende der Staffel fängt Tanja eine Beziehung zu Felix an, während ihre Freundin Bille von Tanjas Bruder Jörg schwanger ist.


title: Tanja (Fernsehserie)

text: Die zweite Staffel ist geprägt von Tanjas Einstieg in das Berufsleben. Zunächst ist Tanjas Abitur in Gefahr, dann fängt sie eine Ausbildung bei einer Reederei an. Am Ende der Staffel erhält sie das Angebot, für drei Monate nach New York zu gehen.


title: Tanja (Fernsehserie)

text: In der dritten Staffel beendet Tanja ihre Ausbildung, während die Reederei, bei der sie lernt, vor dem Konkurs steht. Auch am Ende dieser Staffel und damit am Ende der Serie lebt Tanja noch nicht in finanziell geordneten Verhältnissen.


title: Tanja (Fernsehserie)

text: Die Serie wurde zweimal teilweise und einmal komplett von der ARD ausgestrahlt. Die erste Staffel wurde erstmals vom 29. September 1997 bis zum 22. Dezember 1997 ausgestrahlt und von Juni bis August 1999 wiederholt. Die zweite Staffel feierte am 30. August 1999 Premiere. Die dritte und letzte Staffel folgte direkt im Anschluss ab dem 6. Dezember 1999 und endete am 28. Februar 2000.


title: Tanja (Fernsehserie)

text: Zur Serie gab der Rowohlt Verlag einen gleichnamigen Roman von Patrick Niessen heraus, welcher die Handlung der ersten Staffel umfasst. Zur zweiten und dritten Staffel erschienen im Dino-Verlag die Titel „Tanja – Lust auf Leben“ und „Tanja – Welt, ich komme!“ von Rieke Sanders.


title: Gerokreuz

text: Das Gerokreuz (auch "Gerokruzifix") im Kölner Dom ist eines der ältesten erhaltenen Großkruzifixe im Europa nördlich der Alpen. Das 2,88 m hohe Kreuz aus Eichenholz stammt aus der ottonischen Zeit zum Ende des 10. Jahrhunderts und gilt als eine der ersten Monumentalskulpturen des Mittelalters. In der Geschichte der abendländischen Ikonografie steht es als Beispiel für die Wende in der Darstellung des christlichen Erlösers, der – zuvor meist heldenhaft und siegreich in aufrechter Position dargestellt – erstmals leidend und menschlich gezeigt wird. Die Skulptur gilt deshalb als ein Vorbild für viele folgende Christusdarstellungen des Mittelalters.


title: Gerokreuz

text: Mutmaßlicher Auftraggeber des Gerokreuzes ist der Kölner Erzbischof Gero. Er reiste 971 im Auftrag Kaiser Ottos I. nach Konstantinopel, um eine Tochter des oströmischen Kaisers als Braut für den Kaisersohn Otto, den späteren Kaiser Otto II., zu vermitteln. Nach längeren Verhandlungen brachte er als Braut schließlich die zwölfjährige Kaisernichte Theophanu mit ins Heilige Römische Reich. Sie hatte zahlreiche Künstler und Handwerker in ihrem Gefolge, die zum wachsenden Einfluss byzantinischer Kunst im Reich beitrugen — wobei auch Gero selbst während seines längeren Aufenthalts in Konstantinopel die dortige Kunst gut kennengelernt und seinen Einfluss auf die Gestaltung des Kreuzes geltend gemacht haben könnte.


title: Gerokreuz

text: Das Kreuz wurde in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts von einem unbekannten Künstler angefertigt. Sicher ist aufgrund der Holzherkunft, dass es in Köln oder Umgebung hergestellt wurde. Das Kreuz wurde im "Alten Dom" (auch Hildebold-Dom), der Vorläuferkirche des heutigen Kölner Doms, in der Mitte des Langhauses am Sarkophag seines Stifters Gero aufgestellt.


title: Gerokreuz

text: Der Chronist Thietmar von Merseburg berichtete in seiner Chronik zu Beginn des 11. Jahrhunderts von dem Kreuz und einem damit zusammenhängenden Wunder des Gero, der einen Riss im Kopf der Skulptur durch Einlegen einer geweihten Hostie und eines Reliquiensplitters sowie inbrünstiges Beten zum Verschwinden gebracht haben soll:


title: Gerokreuz

text: Nachdem im August 1248 der Grundstein für den neuen, gotischen Dom gelegt worden war, brannte der alte karolingische Dom bei den Abbrucharbeiten vollständig ab. Das Gerokreuz überstand den Brand und wurde seit 1270 im Kapellenkranz des neuen Kirchengebäudes, vermutlich über dem Altar der Stephanuskapelle, aufgestellt, wo sich noch heute der Sarkophag des Gero befindet.


title: Gerokreuz

text: Spätestens 1351 wurde das Kreuz an die Ostwand der Kreuzkapelle versetzt, wo es bis in die Gegenwart hängt. Dies ist durch eine Stiftungsurkunde belegt, in der die von der Schneiderzunft gegründete Heiligkreuzbruderschaft dem Dom einen Kerzenbalken („Schneiderbalken“) stiftete, der noch heute vor der Kreuzkapelle hängt; dabei ist die Rede von "ante introitum chori versus altare s. crucis", einige Jahrzehnte später heißt es zu diesem Ereignis:


title: Gerokreuz

text: In der Vita der Irmgard von Süchteln aus dem 14. Jahrhundert wird das Gerokreuz ebenfalls erwähnt; die Legende berichtet, dass während ihrer dritten Pilgerfahrt nach Rom ein Kreuz in einer dortigen Kirche zu ihr gesprochen und „Grüße“ an das Gerokreuz in Köln ausgerichtet habe. Auch hier ist von dem Kreuz "…in ecclesia S. Petri prope sacristiam" bzw. später in einer Übersetzung von "…in St. Peterskirchen zu Collen vur der gherkammere", also von einem Standort vor der Sakristei die Rede; der Eingang zur Sakristei befindet sich an der Nordwand der Kreuzkapelle.


title: Gerokreuz

text: Der das Kreuz umgebende, nach römischem Vorbild gestaltete Barockaltar und der goldene Strahlenkranz (Mandorla) mit wechselnd geformten Strahlen wurden 1683 von dem Domherrn Heinrich Friedrich von Mering gestiftet, der für die Ausgestaltung des Domchores zuständig war. Der Altar erhielt eine lateinische Inschrift:


title: Gerokreuz

text: Zu diesem Zeitpunkt wurde das Kreuz auch erstmals in einer Halterung befestigt, vorher stand es vermutlich frei, mit einigen wenigen Befestigungen, an die Altarwand gelehnt.


title: Gerokreuz

text: Die letzte umfassende Bearbeitung des Kreuzes wurde 1900 von Wilhelm Batzem durchgeführt; unter modernen restauratorischen Gesichtspunkten richtete sie einigen Schaden an.


title: Gerokreuz

text: Die Beschreibung orientiert sich u. a. an einem Untersuchungsbericht von Christa Schulze-Senger und Bernhard Matthäi aus dem Jahr 1976.


title: Gerokreuz

text: Der Korpus "(Crucifixus)" ist vom Kopf bis zu den Füßen 1,87 Meter hoch, vom Suppedaneum bis zur Handoberkante genau zwei Meter. Die Spannbreite beträgt 1,66 Meter, und am Kopf erreicht die Skulptur ihre maximale Tiefe von 33 Zentimetern. Sie wurde aus einem Eichenholzstamm hoher Qualität gefertigt; vermutlich wurde das frische Holz grob vorgeformt und später, nach einer Trocknungs- und Lagerphase, in seine endgültige, fein ausgearbeitete Form geschnitzt, um Rissen vorzubeugen.


title: Gerokreuz

text: Die Holzfläche ist sehr sorgfältig geglättet, so dass an der Außenseite fast keine Bearbeitungs- bzw. Werkzeugspuren zu sehen sind. An Finger und Bart wurden offenbar später einige Konturen mit schärferem Werkzeug nachgearbeitet. Die Hautoberfläche enthält mindestens sieben Bemalungsschichten (Inkarnate). Die letzte von 1900 ist fast verschwunden; die unterste — vermutlich originale — Schicht ist am besten erhalten. Die meisten Schäden an den früheren Inkarnaten stammen von der Batzem-Behandlung im Jahr 1900. Insgesamt sind die Farbschichten der Fassung so dünn, dass die Skulptur nicht entstellt wird. Nur beim Lendenschurz dürfte die letzte, sehr dicke Goldschicht in grober Ausführung die ursprüngliche Textur verfälschen.


title: Gerokreuz

text: Der Korpus ist von hinten großvolumig ausgehöhlt und hat deshalb nur ein Gewicht von 36,5 Kilogramm. Möglicherweise war der Hohlraum früher mit einer Leinwand-Leim-Mischung ausgefüllt; er ist nur durch Abnehmen des Korpus vom Kreuz sichtbar und zeigt die groben, aber sauber gearbeiteten Schnitzspuren von einfachem Werkzeug.


title: Gerokreuz

text: Die lebensgroße Christusfigur wird mit geschlossenen Augen, hervorgewölbtem Bauch, eingefallener Brust und an Armen und Beinen heraustretenden Sehnen dargestellt. Die Daumen an den von Nägeln durchbohrten Händen hängen herunter. Das dunkel- bis tiefbraune schulterlange Haar der Skulptur ist vorne sehr fein ziseliert und sehr großzügig quer angeordnet. Der Kopf enthält zwar hinten ein Bohrloch und einige Nägel ungeklärten Verwendungszwecks, jedoch nachweislich keinen Riss oder versteckten Hohlraum für Reliquien, wie es in der Literatur bis zu der Untersuchung von 1976 noch als sicher angenommen worden war (Haussherr, Imdahl u. a.).


title: Gerokreuz

text: Das Lendentuch ist außen vergoldet und an den Innenseiten rot gestrichen; darunterliegende Schichten wurden hier größtenteils abgewaschen. Es ist möglich, dass es im Original rot war, was im Zusammenspiel mit einem goldbeschlagenen Kreuz eine völlig andere Wirkung erzielt haben dürfte.


title: Gerokreuz

text: Die Füße stehen auf dem Suppedaneum und sind mit je einem Nagel ans Kreuz geschlagen, was typisch für die so genannte "Vierpunkt-Phase" in der christlichen Ikonographie ist (bei der Dreipunkt-Phase werden mit "einem" Nagel beide Füße durchschlagen). Am linken Fuß fehlen durch Bruch und/oder Verwitterung zwei Zehen, am rechten Fuß die große Zehe. Die Fersen sind hinten stark verwittert. Ansonsten ist die Skulptur für ihr Alter überdurchschnittlich gut erhalten.


title: Gerokreuz

text: Die zwei das Kruzifix bildenden Eichenholzbretter sind im Schnitt etwa 40 cm breit und 4,3 bis 4,7 Zentimeter dick. Der Längsbalken misst 2,88 Meter, der Querbalken 1,98 Meter. Das obere Ende geht auf einer Höhe von 20 Zentimetern in den "Titulus" über, ein 49 Zentimeter breites Feld mit der Inschrift I·N·R·I in schwarzen gotischen Minuskeln. Am unteren Ende des Längsbalkens wurde (vermutlich um 1683) auf drei Zentimetern Höhe ein Schaft ausgeschnitten, um das Kreuz in eine Halterung zu setzen.


title: Gerokreuz

text: Quer- und Längsbalken sind im oberen Drittel des Längsbalkens überblattet; befestigt wurde der Querbalken zunächst mit fünf Holznägeln. Später kamen noch vier Eisennägel und acht – heute fast nicht mehr vorhandene – Metallklammern hinzu. Auf dem Querbalken befinden sich zwei Ringschrauben, die vermutlich der Verhüllung des Kreuzes während der Fastenzeit dienten.


title: Gerokreuz

text: Die Vorderseite des Kreuzes ist bei der letzten größeren Bearbeitung von Wilhelm Batzem im Jahr 1900 vergoldet worden. Zahlreiche kleine Nägel im Kreuz weisen auf eine früher eventuell vorhandene Goldblechbeschlagung hin. Die Rückseite ist braun gestrichen.


title: Gerokreuz

text: An der Schnittstelle von Längs- und Querbalken befindet sich ein vermutlich aus Nussbaumholz geschnitztes, rundes Relief mit einem Durchmesser von 50,5 cm, das den Heiligenschein "(Nimbus)" des Gekreuzigten darstellt. Das sechs Zentimeter dicke Relief wird von einem gleichschenkligen Kreuz in vier Felder unterteilt, die wiederum mit vier tropfenförmigen Mulden versehen sind. Am äußeren Rand des Reliefs und auf dem Kreuz sind abwechselnd rote und grüne Bergkristalle als Verzierung angebracht; der größte von ihnen befindet sich in der Mitte, er wurde vermutlich aus einem Knauf o. ä. hergestellt, was zusammen mit der fächerförmigen Gestaltung darauf schließen lässt, dass der Heiligenschein nicht zur Originalausstattung des Kreuzes gehörte. Er stammt vermutlich aus dem 12. Jahrhundert.


title: Gerokreuz

text: Kunstgeschichtlich war der Zusammenhang zwischen den Gero-Legenden und dem Kreuz im 19. Jahrhundert nicht mehr präsent; so übermalte etwa der Restaurator Wilhelm Batzem das Altargemälde in der Stephanuskapelle (s. Foto) dergestalt mit einem Mittelbogen, dass nicht mehr deutlich wurde, dass das Kreuz einst in der Mitte des Bildes vor der leeren roten Fläche gestanden hatte.


title: Gerokreuz

text: Erst 1924 und 1930 zog Richard Hamann Stilvergleiche mit verschiedenen ottonischen Plastiken, darunter die genau datierte Bernwardstür des Hildesheimer Doms von 1015, und brachte in zwei Arbeiten die Thietmar-Beschreibung erneut mit dem Kölner Kreuz in Zusammenhang. Hamanns Frühdatierung ins 10. Jahrhundert war ein Durchbruch für die Kunstgeschichte, die das Gerokreuz bis dahin dem 12. Jahrhundert zugeordnet hatte (u. a. bei Beenken).


title: Gerokreuz

text: Die hellblaue Hintergrundfläche des Altars stammt erst aus dem Jahr 1976; Paul Clemen beschrieb sie 1937 noch als rot.


title: Gerokreuz

text: Im Jahr 1976 wurde das Kreuz wegen der Restaurierung des barocken Altars abgenommen; der Korpus wurde für eine umfassende Untersuchung und Konservierung vom Kreuz gelöst und konnte so auch erstmals von der Rückseite detailliert beschrieben werden. Entgegen anfänglichen Bedenken des Landeskonservators und anderer Fachleute, die eine Beschädigung des Kunstwerkes befürchteten, wurde bei dieser Gelegenheit nicht nur am Kreuz, sondern auch am Korpus eine dendrochronologische Untersuchung durchgeführt, die die Frühdatierung ans Ende des 10. Jahrhunderts im Wesentlichen bestätigt.


title: Gerokreuz

text: Der Dendrochronologe Ernst Hollstein (1918–1988) vom Rheinischen Landesmuseum Trier führte eine Untersuchung von Kreuz und Korpus durch, um eine genauere Datierung zu erzielen. Zu diesem Zweck konnte er an der oberen Kante des Kreuzes 209 aufeinanderfolgende Jahresringe sehr genau messen und beim Korpus anhand von Jahresringzählungen an verschiedenen Stellen Messungen und verwertbare Schätzungen vornehmen. Außerdem konnte er in einer Regionaldiagnose die Wuchsregion der verwendeten Eichen auf das Gebiet der Erzdiözese Köln eingrenzen — mit hoher Wahrscheinlichkeit stammt das Holz aus der nördlichen Eifel, nicht ganz auszuschließen sei allerdings auch eine Herkunft aus der Gegend um Wiedenbrück.


title: Gerokreuz

text: Die Untersuchung des Kreuzes ergab, dass die Eiche bei ihrer Fällung etwa 250 Jahre alt war. Der Ausgangspunkt für die Datierung war die gesicherte Tatsache, dass das Kreuz spätestens 1683 existierte und die Annahme, dass es frühestens um 800 entstand. Eine signifikante Übereinstimmung der 209 Jahresringe mit der Westdeutschen Eichenchronologie wurde für die Jahre von 757 bis 965 gemessen. Hollstein ging nun aufgrund seiner Erfahrung davon aus, dass beim Anfertigen des Kreuzes nicht wesentlich mehr als das unbrauchbare Splintholz vom Eichenstamm entfernt wurde; die Fällung des Baums falle deshalb mit Sicherheit in die Zeit von 971 bis 1012. Dies war insofern ein signifikantes Ergebnis, als Kunsthistoriker das Kreuz bis dahin in eine deutlich spätere Periode datiert hatten, wobei zwischen Fälldatum und Fertigung des Kreuzes durchaus eine längere Zeit vergangen sein kann.


title: Gerokreuz

text: Die Untersuchung der Skulptur gestaltete sich komplizierter, da man aus restauratorischen Gründen weder Proben entnehmen noch eine so hohe Anzahl zusammenhängender Jahresringe messen konnte wie beim Kreuz. Genaue Werte ergaben sich nur für die Jahresringe zwischen 647 und 779, weitere Jahresringsequenzen wurden nach Fotos vermessen und abgeschätzt. Die Wachstumsphase der Eiche begann folglich um 570; der Baum wurde etwa 400 Jahre alt. Hollstein schätzte die am weitesten außen liegende Stelle des geschnitzten Korpus am Stirnscheitel aufgrund dieser Erkenntnisse auf das Jahr 940. Auch hier ging er mit hoher Wahrscheinlichkeit und aus Erfahrung davon aus, dass zur Herstellung nur die etwa 25 Jahre umfassenden äußeren Splintholzjahrringe entfernt wurden und nicht wesentlich mehr an hochwertigem Kernholz verschwendet wurde; daraus ergibt sich eine Fällungszeit um das Jahr 965. Aufgrund der genannten Einschränkungen bei der Untersuchung schätzt Hollstein die Datierung der Skulptur zwar weniger gesichert als beim Kreuz ein, sieht sie aus wissenschaftlicher Sicht jedoch als „wahrscheinlich“ an.


title: Gerokreuz

text: Das kunsthistorische Resümee von Rolf Lauer im Anschluss an die dendrochronologische Untersuchung greift die wissenschaftlichen Ergebnisse auf und sieht sie als erneute Bestätigung der Frühdatierung des Gerokreuzes. Dieser Auffassung folgten die meisten Autoren bis in die Gegenwart. Demgegenüber steht die Arbeit des Kölner Kunsthistorikers Günther Binding von 1982, der erhebliche Zweifel an den Schlussfolgerungen der Untersuchung erhebt und für eine Datierung ins letzte Jahrzehnt des 10. Jahrhunderts plädiert. Binding konstatiert, dass es im alten Dom zwei verschiedene Kreuze gegeben habe, und heute nicht mehr geklärt werden könne, von welchem in den historischen Quellen jeweils die Rede sei. Gegen eine Identität mit dem ursprünglichen, von Gero gestifteten Kreuz spreche auch gerade das fehlende Reliquienrepositorium. Kunsthistorisch gebe es zur ersten Jahrtausendwende eine stilistisch geschlossene Gruppe von Kunstwerken, darunter das Lotharkreuz und der Gereon-Sakramentar, in die sich das Gerokreuz nahtlos einordne. Es sei darüber hinaus keinesfalls als sicher anzunehmen, dass nur das Splintholz vom Baumstamm entfernt worden sei, um die Skulptur anzufertigen. Binding datiert aus diesen weiteren Argumenten das „sogenannte Gero-Kruzifix“ in die Amtszeit des Erzbischofs Everger, der auch die ottonische Kölner Malerschule begründet und einige weitere bedeutsame Kunstwerke in Auftrag gegeben habe.


title: Gerokreuz

text: Die meisten jüngeren Arbeiten zum Gerokreuz und seinem Umfeld schließen sich Bindings Interpretation nicht an oder widersprechen ihr explizit als „nicht überzeugend“. Die Autoren eines Aufsatzes von 2008, der sich mit Untersuchungen an einer Reihe von Bildwerken im Osten Deutschlands befasst, kritisieren die Schlussfolgerungen Holsteins aus dendrochronologischer Sicht hingegen als ungenau. Sie schließen die Frühdatierung zwar nicht aus, stimmen der methodischen Kritik Bindings jedoch zu und empfehlen weitere Untersuchungen mit modernen Mitteln, etwa eine Computertomographie oder andere zerstörungsfreie Methoden.


title: Gerokreuz

text: Nach der vergleichsweise spät erfolgten kunstgeschichtlichen Datierung des Gerokreuzes in die zweite Hälfte des 10. Jahrhunderts ist immer wieder die Frage gestellt worden, unter welchen Einflüssen dieses Werk der ottonischen Kunst entstanden ist. Eine Herleitung von Typ und Stil zu zeitgenössischen einheimischen Traditionen galt mangels erhaltener Objekte als nicht möglich. Sakrale Monumentalskulpturen, vor allem Heiligenfiguren, aus der vorottonischen Zeit werden zwar in historischen Quellen beschrieben, die meisten von ihnen blieben jedoch nicht erhalten; eine Ausnahme bildet die Goldene Madonna von Essen. Zu typologischen und stilistischen Vergleichen wurden deshalb meistens kleinere Skulpturen, beispielsweise karolingische Elfenbeinschnitzereien, herangezogen.


title: Gerokreuz

text: Einen Schwerpunkt in der kunstgeschichtlichen Rezeption bildet die genaue anatomische Darstellung der Christusfigur: Die Arme sind angespannt, das Gewicht des hängenden Körpers zieht sie nach unten und die Sehnen und Muskeln treten hervor. Beckenknochen zeichnen sich ab, die Brust ist eingedrückt und der Rippenkorb tritt hervor. Die Füße sind getrennt auf dem Suppedaneum festgenagelt. Durch den entstehenden Gegendruck von unten sackt der Oberkörper nach links, ebenso die Beine, an den Knien eingeknickt. Diese spannungsreiche "kontrapostische Haltung" (Haedeke) mit Stand- und Spielbein findet im Hüftbereich die größte seitliche Ausbiegung (Ponderation). Die Skulptur stellt Christus im Augenblick seines Todes mit „starken Effekten“ dar.


title: Gerokreuz

text: Vergleicht man diese Körperhaltung mit den vorhandenen karolingischen Kleinplastiken, so sind die beschriebenen Typelemente kaum nachzuweisen und nur angedeutet wiederzufinden. Vorottonische Kruzifixe stellen Christus als strahlenden Sieger dar – er steht oder "„schwebt“" geradezu aufrecht und mit geöffneten Augen am Kreuz. Ein Beispiel hierzu ist etwa das 1006 entstandene "Giselakreuz", das sich heute in der Schatzkammer der Münchner Residenz befindet. Durch diesen augenfälligen Unterschied der Körperhaltung der Christusfigur des Gerokreuzes zu bisherigen westlichen Kruzifixen wurde lange — zuerst von Albert Boeckler — ein starker byzantinischer Einfluss angenommen.


title: Gerokreuz

text: Beispiele für ähnliche, byzantinisch geprägte Werke waren etwa das Sakramentar aus St. Gereon (jetzt in der Französischen Nationalbibliothek Paris) oder das Aachener "Lotharkreuz"; diese stammen jedoch aus späterer Zeit.


title: Gerokreuz

text: Die stilistischen Unterschiede zwischen dem Gerokreuz und den wenigen erhaltenen byzantinischen Christusdarstellungen werden dennoch als zu deutlich beschrieben, um Byzanz als festes und einziges Vorbild anzunehmen. Im Detail sind Übereinstimmungen zu finden, so etwa in der asymmetrischen Anordnung des Lendenschurzes, die man auch bei einer byzantinischen Elfenbeinplastik aus dem 8. Jahrhundert findet (Metropolitan Museum New York). Ist jedoch beim Gerokreuz vor allem der schmerzverzerrte, leidende Mensch im Mittelpunkt, findet man bei byzantinischen Skulpturen eher einen Christus als stillen, edlen Dulder allen Leidens. In der Form sind diese Figuren außerdem sanfter und fließender und bilden einen "ponderierten byzantinischen Typus".


title: Gerokreuz

text: Zusammenfassend werden dem Gerokreuz also verschiedene stilistische und theologische Einflüsse zugeschrieben, bis hin zur völligen Verneinung der byzantinischen Vorbilder (bei Kröger). Haedeke bereits ordnet die ikonographischen Details im Einzelnen fünf verschiedenen Richtungen zu: der malerische Stil und der asymmetrische Lendenschurz sei typisch frühbyzantinisch, die Schärfe und Klarheit der Gewanddarstellung der Strenge der mittelbyzantinischen "Romanos-Gruppe" geschuldet, während die klassische Körperhaltung antike Vorbilder habe. „Spätantiker Illusionismus“ sei in der ziselierten Gestaltung des Haars zu finden. Aber auch diese Einordnung deutet die wichtigste Eigenart des Gerokreuzes als neu und abendländisch: die harte, asketische Ausdruckskraft, die Spannung und Zerrung der Arme, der körperliche Schmerz sei so auch in Byzanz nicht zu finden. Dort seien Christusfiguren entweder würdevoll repräsentativ oder in ihrem Leiden von „schönheitsvoller Schmerzlichkeit“ geprägt. Bei Haussherr werden außerdem stilistische Parallelen zu Kruzifixbildern in französisch-maasländischen Gebieten (z. B. Reims) aufgezeigt, wie sie noch in karolingischer Zeit vorkamen.


title: Gerokreuz

text: Eine echte Kontinuität in der Darstellung des gekreuzigten Christus ist — wie beschrieben — vom 10. bis 12. Jahrhundert nicht auszumachen, was die Datierung einzelner Stücke erschwert. Stil- und Typvergleiche beschränken sich deshalb meist auf Details. Bei der Beschäftigung mit dem Gerokreuz werden Vergleiche mit den erhaltenen Kruzifixen des 11. und 12. Jahrhunderts gezogen, darunter der 2003 restaurierte Georgskruzifixus in Köln oder das Mindener Kreuz. Ein in der Dorfkirche des oberbayerischen Ortes Schaftlach (Gmd. Waakirchen) aufbewahrtes Monumentalkreuz wird um 1020 datiert; das Enghausener Kreuz im bayerischen Landkreis Freising wurde nach einer Restaurierung im Jahr 2006 auf eine Entstehungszeit um 890/900 rückdatiert. Zu erwähnen ist auch das Gerresheimer Kruzifix in der Basilika St. Margareta.


title: Gerokreuz

text: In einer Arbeit von 1989 stellte Wilhelm Jordan die These auf, das Gerokreuz sei nach dem Turiner Grabtuch bzw. einer Pergamentkopie davon gestaltet worden. Er geht davon aus, dass es sich bei dem 944 nachweislich von Edessa nach Konstantinopel überführten Tuch um das Turiner Grablinnen handelte und dass Erzbischof Gero es deshalb während seines Aufenthaltes in Konstantinopel sehen konnte. Die Radiokarbon-Analyse von 1988, die das Turiner Grabtuch erst in das 14. Jahrhundert datiert, zweifelte Jordan als fragwürdig an.


title: Gerokreuz

text: Jordan konstatierte, dass Gero eine Kopie des Grabtuches auf Pergament nach Köln mitgebracht und hier einen Künstler mit der Anfertigung der Skulptur nach dieser Vorlage beauftragt habe. Die Textstelle aus der Thietmar-Chronik "ex ligno studiose fabricari precepit." — "„[Das Kreuz] ließ er [Gero] kunstfertig herstellen.“" übersetzt er alternativ mit "„ließ er mit Sorgfalt herstellen“", also genau nach dem (Vor-)Bild des Tuches. Eine Reihe von Ähnlichkeiten des Tuches mit der Christusskulptur des Gerokreuzes seien nicht als zufällig anzusehen, so etwa die fast genau übereinstimmende Größe, die Ähnlichkeit des Gesichts, eine „Asymmetrie in Bezug auf die stärker oder geschwollen erscheinende linke Wange“ und eine Anomalie beim rechten Ohr.


title: Gerokreuz

text: Die Rezeption dieser Theorie ist unter Theologen und Kunstwissenschaftlern eher gering. Ein Einfluss des Bildes auf dem Turiner Grabtuch auf spätere Christusdarstellungen ist wohl nicht auszuschließen, allerdings ist nicht wissenschaftlich nachzuweisen, dass die Entstehung des Gerokreuzes direkt mit dem Tuch in Konstantinopel in Zusammenhang steht.


title: Gerokreuz

text: Neben den geschilderten ikonographischen Details spielt in der Interpretation besonders die Tatsache eine Rolle, dass beim Gerokreuz der "tote" Christus gezeigt wird. Das Hängen — nicht Stehen — am Kreuz, die geschlossenen Augen und der im Johannesevangelium (19,34) erwähnte Todesnachweis durch den Lanzenstich in die rechte Körperseite sind bezeichnend hierfür.


title: Gerokreuz

text: Altchristliche, frühbyzantinische Darstellungen stellten zwar die Seitenwunde dar, jedoch an einem Gekreuzigten mit weit geöffneten Augen, am Kreuz „stehend oder schwebend“ (Haussherr). Im Abendland hingegen herrschte der Typ des lebenden Triumphators am Kreuz vor. Die Ursachen für eine so deutliche Weiterentwicklung der Ikonographie können nicht unabhängig von theologischen Dogmen und Glaubensentwicklungen betrachtet werden.


title: Gerokreuz

text: Da nun im frühen Mittelalter keine umwälzenden Dogmenveränderungen bekannt sind (wie etwa die Christologie), geht man in der theologischen Interpretation eher von einer Veränderung des abendländischen Christusbildes innerhalb der gegebenen Dogmen aus. Die Entstehungszeit des Gerokreuzes lag genau zwischen der Patristik und dem Beginn der Scholastik. Für das ganze Abendland dürfen allerdings Einflüsse der Cluny-Bewegung angenommen werden, die den Gekreuzigten ins Zentrum des religiösen Denkens stellte (Kröger).


title: Gerokreuz

text: Verwirft man nicht gänzlich den möglichen byzantinischen Einfluss auf das Gerokreuz, so könnte auch der Bilderstreit der Ostkirche im 7. und 8. Jahrhundert eine Rolle bei der veränderten Christusdarstellung gespielt haben. Gerade das Menschsein Christi, das Sterblichkeit und Tod einschließt, galt den Ikonodulen — den Bilder-Verteidigern — als Argument "für" eine bildliche Darstellung des Erlösers.


title: Gerokreuz

text: Haussherr führt als Beispiel für die Kreuzesfrömmigkeit der betrachteten Zeit eine Gebetssammlung von Petrus Damiani an, in der einerseits die Passion Christi als Sieg über „Sünde, Tod und Teufel“ gefeiert wird, andererseits aber auch schon der Opfercharakter des Kreuzestodes, Demut und Verwundbarkeit des Gekreuzigten herausgearbeitet wurde. Die theologischen Anschauungen über den Charakter des Kreuzestodes variieren in dem betrachteten Zeitraum also ebenso wie die künstlerische Kreuzesdarstellung in dieser Zeit. Bis ins 12. Jahrhundert hinein existierten viele Anschauungen parallel zueinander.


title: Gerokreuz

text: Weitere Belege für den Glaubenshintergrund der mittelalterlichen Kreuzigungsdarstellungen finden sich bei Jonas von Orléans und Bernhard von Angers, die beide ebenfalls das Opfer betonen, den wichtigsten Aspekt der katholischen Eucharistiefeier: Im Messopfer wird das Kreuzesopfer für die Vergebung der Sünden vergegenwärtigt.


title: Gerokreuz

text: Für den karolingischen Einflussbereich des 8. und 9. Jahrhunderts dokumentieren die Libri Carolini den vorherrschenden Kreuzesglauben; hier ist die Rede vom "„Banner, Zeichen unseres Siegers“" — betont wird also noch das Gottsein Christi. Allerdings kristallisieren sich schon zu Beginn des 9. Jahrhunderts Sakrament, Messe und die Eucharistie als religiöse Mittelpunkte stärker heraus. Aus dieser Bedeutungsverschiebung lassen sich auch die Veränderung in der bildlichen Darstellung von Kruzifixen deuten: Blut aus der Seitenwunde korrespondiert mit dem Blut des Messopfers; Leiden und Tod des menschgewordenen Gottes, „die Heilstat schlechthin“ werden veranschaulicht und begreiflich gemacht.


title: Gerokreuz

text: Diese theologische Bildaussage des Gerokreuzes wird in späteren wichtigen Arbeiten, etwa von Bernhard von Clairvaux oder Anselm von Canterbury, weiter herausgearbeitet — Bernhard stellt den Menschen Jesus in den Mittelpunkt des Glaubens, Anselm betont vor allem die Erlösung der Menschheit durch den Kreuzestod des „Gottmenschen“.


title: Warmsteinmassage

text: Die Warmsteinmassage (Hot Stone Massage) ist eine Massageform unter Zuhilfenahme aufgeheizter Steine, meist aus Basalt, die auf den Körper gelegt werden. Die Steine werden dazu in einem Wasserbad auf eine Temperatur von etwa 60 °C erwärmt. Ziel ist die Entspannung der Muskeln durch Wärme.


title: Warmsteinmassage

text: Die Warmsteinmassage ist nicht nur asiatischen Ursprungs. Im gesamten asiatischen, pazifischen und amerikanischen Raum wird sie aus Urzeiten übermittelt. In Deutschland wird sie meist nur mit indianischem Ursprung beworben. In den USA wird behauptet, die Warme-Steine-Massage stamme aus Schweden, dort ist diese Massage jedoch weitgehend unbekannt. Tatsächlich ist die Behandlung mit warmen Steinen in allen Erdteilen unabhängig voneinander entwickelt worden. In Asien war das Auflegen von warmen Steinen bereits vor der Besiedelung der Polynesischen Länder bekannt, generell wird der Ursprung dieser Methode dem Heilwesen und Schamanismus zugeschrieben.


title: Warmsteinmassage

text: Der Begriff La-Stone bedeutet Lava-Steine und geht auf die Verwendung vulkanischen Gesteins in Hawaii zurück. Das „La“ in der Bezeichnung La-Stone deckt sich auch mit dem tibetanischen Wort für Lebensenergie, worauf dieses Wort ebenfalls zurückgeführt wird. Die alten "kāhuna" benutzten zur Massage, auf hawaiisch Lomi Lomi Nui, auch Stöcke und die "pōhaku wela", die heißen Steine. Kleine, vom Wasser abgewaschene, runde flache Kieselsteine kommen bei der "Lomi Lomi ʻiliʻili" zur Anwendung.


title: Warmsteinmassage

text: Bei der La-Stone-Massage werden zu den erwärmten Steinen zudem noch gekühlte Marmorkugeln verwendet, so dass die Massage um einen Reiz erweitert wird.


title: Warmsteinmassage

text: Bei der Behandlung legt sich der Klient zum Einen auf einige der Steine, welche Layoutsteine genannt werden. Andere werden auf den Körper gelegt. Mit weiteren Steinen wird aktiv gearbeitet und der Patient wird mit diesen Steinen massiert, wobei die Steine sich besonders für Friktionen eignen.


title: Warmsteinmassage

text: Auch möglich ist es, mit einem Stein auf die Muskulatur zu klopfen und mit einem zweiten den ersten Stein wiederholt anzuschlagen. Auf diese Weise wird ein Massagereiz gesetzt, der einer Vibration ähnlich ist.


title: Warmsteinmassage

text: Neben den Wirkungen der Massage selbst und der muskelentspannenden Wirkung der Wärme wirkt besonders der bewusst eingesetzte Gegensatz von Wärme und Kälte auf das vegetative Nervensystem.


title: Warmsteinmassage

text: Auch wird diese Massage oft mit der Aromatherapie verbunden, so dass neben den oben genannten Wirkungen zusätzlich ätherische Öle auf den Körper wirken.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Die Neumarkter Lammsbräu Gebr. Ehrnsperger KG ist eine deutsche Brauerei und Mälzerei in Neumarkt in der Oberpfalz (Bayern).


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Der 1628 gegründete Betrieb befindet sich seit 1800 im Besitz der Familie Ehrnsperger und stellt seit 1986 Biere mit Rohstoffen aus ökologischem Landbau her, später kamen auch andere Getränke hinzu. 1992 wurde sie als erste Brauerei in Europa nach der EG-Bio-Verordnung zertifiziert. Seit 1995 ist das gesamte Sortiment auf Bio-zertifizierte Produkte umgestellt. 2010 regte das Unternehmen mit der Qualitätsgemeinschaft Biomineralwasser e. V. an, dass es auch für Mineralwasser Bio-Kriterien geben sollte. Die Qualitätsgemeinschaft wurde von der Familie Ehrnsperger gegründet und vergibt gegen Lizenzgebühren das Qualitätssiegel „Bio-Mineralwasser“. Mitglieder des Vereins sind unter anderem die Bio-Anbauverbände Bioland, Demeter und Naturland.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Im August 2008 wurde Susanne Horn in die Geschäftsführung des Familienunternehmens berufen, sie trat die Nachfolge von Franz Ehrnsperger (Inhaber) an. 2018 hat Johannes Ehrnsperger die Geschäftsführung übernommen.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: 2016 erzielte das Unternehmen mit 119 Mitarbeitern einen Umsatz von rund 23 Mio. Euro. Der Gesamtabsatz lag bei über 200.000 hl.; 86.000 hl davon entfielen auf Bier.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Das Unternehmen ist Mitglied im Bundesverband Naturkost Naturwaren Herstellung und Handel e. V., in der Assoziation ökologischer Lebensmittelhersteller, Partner der Bio-Verbände Naturland und Bioland sowie Mitglied der Freien Brauer.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Das Unternehmen betreibt ein Nachhaltigkeitsmanagement (EMAS, ISO 14001, EFQM). Alle Entwicklungen werden seit 1992 in jährlichen Nachhaltigkeitsberichten dokumentiert. Für dieses Engagement ist die Brauerei bereits mehrfach ausgezeichnet worden.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Um eine nachhaltige Gesellschaftsentwicklung zu fördern verleiht das Unternehmen seit 2002 jährlich einen "Nachhaltigkeitspreis" in fünf Kategorien: Privatpersonen, Non-Profit-Organisationen, Medienschaffende, "Unternehmen" sowie "Mitarbeiter". Die Preisträger müssen ökologische und soziale Verbesserungen erreicht haben und eine nachhaltige Wirtschaftskultur fördern. Das Preisgeld beträgt 10.000 Euro.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Im September 2006 hat das Unternehmen mit der Brauerei S. Riegele und der Stralsunder Brauerei ein "Manifest zur dauerhaften Sicherung des deutschen Reinheitsgebots" veröffentlicht, mit dem Agro-Gentechnik im Bier ausgeschlossen werden soll. Dem Manifest haben sich 420 Brauereien angeschlossen.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Das sich durch das Unternehmen selbst auferlegte „ökologische Reinheitsgebot“ soll das Reinheitsgebot und die Bio-Kriterien mit zusätzlichen Regularien für die Herstellung von Bier erweitern; ausgeschlossen werden Pestizide, gentechnisch veränderte Pflanzen, chemisch-synthetische Dünger und künstliche Hilfsstoffe.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Für sein ökologisches Herstellungsverfahren und Umweltmanagement wurde der Inhaber Franz Ehrnsperger 2001 mit dem Deutschen Umweltpreis ausgezeichnet.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Zudem braut Lammsbräu jedes Jahr ein Sommer- und ein Winterfestbier, mit denen auch einige regionale Volksfeste (z. B. in Neumarkt und Parsberg) beliefert werden.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Die Erfrischungsgetränkemarke von Lammsbräu heißt Now. Darunter werden sowohl Limonaden mit Cola- als auch Fruchtgeschmack produziert.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Die Produkte sind im Naturkosthandel, in Getränkefachmärkten sowie in der Gastronomie erhältlich. Die Bio-Biere und Bio-Erfrischungsgetränke sind deutschlandweit und in einzelnen europäischen Ländern erhältlich.


title: Neumarkter Lammsbräu

text: Um esoterische Bedenken bestimmter Kunden zu mildern, wurden Strichcodes der Ware mit einer zusätzlichen horizontalen Linie versehen. Die Linie wurde im Oktober 2018 durch den Umriss eines Lamms ersetzt.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Mühlhausen gehört zur Metropolregion Rhein-Neckar und liegt in 125 bis 250 Metern Höhe im Kraichgau, etwa 20 km südlich von Heidelberg. Durch Mühlhausen fließt der Waldangelbach, in den das Tairnbächle mündet.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Zur Gemeinde Mühlhausen gehören die ehemaligen Gemeinden Rettigheim südwestlich und Tairnbach nordöstlich von Mühlhausen. In der Gemeinde Mühlhausen in den Grenzen vom 31. Dezember 1971 liegt die Wüstung Grombacher Märkel, an deren Stelle später eine heute ebenfalls abgegangene Ziegelhütte errichtet wurde. Im Gebiet der ehemaligen Gemeinde Tairnbach liegen die Wüstungen Sternweilerhof und Glismutehusen.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Die Gemeinde grenzt im Norden an Dielheim, im Osten an die Stadt Sinsheim, im Südosten an Angelbachtal, im Süden an die Stadt Östringen und Bad Schönborn (beide im Landkreis Karlsruhe), im Westen an Malsch und im Nordwesten an die Stadt Rauenberg.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: "Mühlhausen" war bereits in vorgeschichtlicher Zeit besiedelt. Auf dem "Schleeberg" wurden eine jungsteinzeitliche Ringpflugschar sowie 25 Gräber aus der Hallstattzeit gefunden. Im Gewann "Altenbach" fand man ein tönernes Mondbild aus dem Übergang von Bronze- zu Hallstattzeit. Ein keltisches Grab wurde auf dem "Haubachbuckel" gefunden. Der Ort wurde im Jahre 783 im Lorscher Codex als "Mulnhusen" erstmals urkundlich erwähnt. Von den namengebenden Mühlen haben sich die 1305 bzw. 1368 erstmals erwähnten "Obere Mühle" und "Untere Mühle" bis heute erhalten. In der Urkunde von 783 schenkte eine Frau namens "Geilwib" ihren Grundbesitz in Mühlhausen dem Kloster Lorsch. 976 zählte der Ort zum Besitz der Benediktinerabtei Mosbach und kam mit dieser an das Bistum Worms. 1143 tauschte das Kloster Odenheim vom Stift Wimpfen Waldbesitz bei Mühlhausen ein. Auf diesen Tausch geht der Staatswald auf dem "Schleeberg" zurück. 1272 gelangte Mühlhausen mit Burg und Dorf Rotenberg an das Hochstift Speyer. Mit den Dörfern Balzfeld, Dielheim, Horrenberg, Malsch, Malschenberg, Rauenberg und Rotenberg zählte Mühlhausen zum 1341 bezeugten Amt Rotenberg.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Im hohen Mittelalter gab es mit den "Herren von Mühlhausen" einen eigenen Ortsadel, der seinen Sitz auf einer Burg im Gewann "Zwernig" hatte. Die im 14. Jahrhundert belegten Herren von Mühlhausen waren speyrische Ministeriale und Vasallen der Landschad von Steinach. Die wohl nur als hölzerner Palisadenbau errichtete Burg in Mühlhausen wurde vermutlich im Zuge der Fehde zerstört, die die Ortsherren gemeinsam mit den Familien von Helmstatt, Rüppurr, Obrigheim und Öwisheim gegen Kraft von Hohenlohe führten und verloren. Im Jahr 1401 war die Burg Mühlhausen bereits verlassen und hatten die Herren von Mühlhausen nur noch Besitz in den umliegenden Ortschaften Rotenberg, wo sie an der Stelle der älteren Ortsherren die Burg Rotenberg besaßen, Östringen und Mingolsheim.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Nach der Mainzer Stiftsfehde 1462 kam das Amt Rotenberg zur Kurpfalz, bevor der Speyerer Bischof 1505 den Besitz zurückkaufen konnte. Aufgrund der Zugehörigkeit zum Bistum Speyer blieb der Ort auch während der Reformation altgläubig. Im Bauernkrieg 1525 beteiligten sich Einwohner Mühlhausens an den Aufständen im benachbarten Malsch, so dass dem Ort nach Ende der Unruhen hohe Geldbußen auferlegt wurden. Im Dreißigjährigen Krieg hatte der Ort vor allem unter den vorherrschenden Seuchen zu leiden, denen rund zwei Drittel der Einwohner zum Opfer fielen. Das späte 17. und nahezu das gesamte 18. Jahrhundert litt der Ort dann unter den häufigen Truppendurchzügen und den hohen Kriegskontributionen.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: "Rettigheim" wurde im Jahre 788 ebenfalls im Lorscher Codex als "Radinchheim" erstmals erwähnt und gehörte später zum Kloster Odenheim. Speyer erwarb 1338 mit der Vogtei auch die Grundherrschaft über den Ort. 1546 erlangte es dann alle Herrschaftsrechte.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: "Tairnbach" wurde um 1300 erstmals als "Deiernbach" erwähnt und war zu dieser Zeit ebenfalls speyerisch. Zur Reformationszeit gehörte das Dorf jedoch zum Herrschaftsbereich der Herren von Hirschhorn – und damit zum Ritterkanton Odenwald – und wurde somit evangelisch. Nach mehreren Herrschaftswechseln erwarben 1735 die Freiherren von Überbrück zu Rodenstein den Ort.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Alle drei Teilorte gehörten zum Landkreis Heidelberg, bis dieser 1973 im neugegründeten Rhein-Neckar-Kreis aufging.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Im Zuge der Gebietsreform in Baden-Württemberg wurden am 1. Januar 1972 Rettigheim freiwillig und am 1. Januar 1975 Tairnbach durch ein Urteil des Staatsgerichtshofs von Baden-Württemberg nach Mühlhausen eingemeindet.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Entsprechend der langen Zugehörigkeit zum Hochstift Speyer waren Mühlhausen und Rettigheim katholisch geprägt. Die Konfessionsverteilung änderte sich kaum, so dass 1965 immer noch mehr als 90 Prozent der Einwohner katholischen Glaubens waren. Seit dem 1. Januar 2015 bilden Mühlhausen, Malsch, Rettigheim, Rauenberg, Rotenberg und Malschenberg die Seelsorgeeinheit und Kirchengemeinde Letzenberg im Dekanat Wiesloch des Erzbistums Freiburg.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: In Tairnbach gab es im 19. Jahrhundert eine starke jüdische Gemeinde, die im Ort eine Synagoge unterhielt. 1825 erreichte sie ihren Höhepunkt, als sie ein Drittel der Einwohnerzahl stellte. Nach der Abwanderung in die Städte löste sich die Gemeinde auf und 1905 waren 99 Prozent der Tairnbacher evangelisch. Durch die Aufnahme von Vertriebenen nach dem Zweiten Weltkrieg stieg der katholische Anteil auf 16 Prozent im Jahr 1961.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Gemäß Zensus 2011 waren in der Gemeinde Mühlhausen 55,8 % der Einwohner katholisch, 19,8 % evangelisch und 24,4 % gehörten keiner oder einer anderen Religionsgemeinschaft an.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Von der Kaiserzeit bis zum Ende Weimarer Republik war in Mühlhausen und Rettigheim das Zentrum die prägende Partei. Die NSDAP erhielt 1933 jeweils ein Viertel der Stimmen. In Tairnbach waren bis zum Ersten Weltkrieg die Nationalliberalen am stärksten. Anschließend waren die DDP und die DVP die bevorzugten Parteien, ehe ab 1930 die NSDAP die Mehrheit erhielt.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Der Gemeinderat wird alle fünf Jahre direkt gewählt. Ihm gehören normalerweise 20 Mitglieder an, dazu kommt der Bürgermeister als stimmberechtigter Vorsitzender des Rats. Die Unechte Teilortswahl garantiert dabei den Ortsteilen eine festgelegte Mindestzahl von Sitzen im Rat: Der Ortsteil Mühlhausen ist durch 10, Rettigheim durch 7, Tairnbach durch 3 Gemeinderäte vertreten.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Bei der Kommunalwahl 2019 ergab sich durch Ausgleichssitze eine Vergrößerung des Gemeinderats auf 24 Mitglieder. Insgesamt führte die Wahl zu folgendem Ergebnis (in Klammern: Unterschied zu 2014):


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Im Gebiet der ehemaligen Gemeinde Tairnbach ist eine Ortschaft im Sinne der baden-württembergischen Gemeindeordnung mit eigenem Ortschaftsrat und Ortsvorsteher als dessen Vorsitzender eingerichtet.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Am 9. Dezember 1809 wurde im Großherzoglich Badischen Regierungsblatt das sogenannte Organisationsreskript veröffentlicht. Demnach hießen die Ortsvorgesetzten auf dem Lande Vogt. 1832 trat die Gemeindeordnung in Kraft und bezeichnete ab diesem Zeitpunkt die Vögte als Bürgermeister.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Seit 1. Januar 2012 ist Jens Spanberger, zuvor Ordnungsamtsleiter der Stadt Rauenberg, Bürgermeister, nachdem Karl Klein vorzeitig auf das Amt verzichtet hat. Jens Spanberger war im Wahlkampf als unabhängiger und parteiloser Kandidat angetreten und setzte sich im zweiten Wahlgang am 27. November 2011 mit 54,76 % der Wählerstimmen gegen die noch verbliebenen Mitbewerber Holger Meid und Regine Engelbrecht durch. Im Februar 2013 trat Jens Spanberger dem CDU-Gemeindeverband Mühlhausen-Rettigheim-Tairnbach bei. Im Oktober 2019 wurde Jens Spanberger mit 90,40 % erneut als Bürgermeister gewählt.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Die Blasonierung des Wappens lautet: "In geteiltem und halbgespaltenem Schild oben in Silber ein vierspeichiges, achtschaufeliges schwarzes Mühlrad, unten rechts in Blau an silbernem Stiel mit zwei silbernen Blättern eine silberne Weintraube, unten links in Gold ein grünes Kleeblatt."


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Nach den Eingemeindungen 1972 und 1975 hatte Mühlhausen zunächst sein altes Wappen – das Mühlrad – weitergeführt. Auf Wunsch der Gemeinde wurde in Zusammenarbeit mit dem Generallandesarchiv das neue dreigeteilte Wappen geschaffen und zusammen mit der Schwarz-Weißen Flagge 1997 vom Landratsamt Rhein-Neckar-Kreis verliehen. Es zeigt nun mit dem Rettigheimer Kleeblatt und der Tairnbacher Weintraube auch Elemente aus den alten Wappen der beiden eingemeindeten Orte.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Mühlhausen unterhält seit 1991 partnerschaftliche Beziehungen zu Saint-Étienne-de-Montluc in den Pays de la Loire in Frankreich.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Der Turm der katholischen Kirche St. Cäcilia in Mühlhausen wurde um 1250 errichtet. Um 1530 wurde die oktogonale Glockenstube und der spitze Turmhelm aufgesetzt. Das flache Schiff wurde 1805 erbaut. Der 1881 errichtete Chor wurde bei der Erweiterung 1952 ersetzt durch ein Querschiff mit Apsis in modernem Stil. Bei der Kirche sind ein Kriegerdenkmal und ein historisches Steinkruzifix von 1775 aufgestellt. In und um Mühlhausen sind rund ein Dutzend alter Steinkreuze erhalten. Unweit der Kirche wurde in einem historischen Fachwerkhaus in der Unteren Mühlstraße das "Heimathaus" mit einer Ausstellung zur Ortsgeschichte eingerichtet.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Die katholische Pfarrkirche St. Nikolaus in Rettigheim wurde 1823/24 im spätklassizistischen Stil erbaut. 1956 wurde sie erweitert.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Das Tairnbacher Schloss wurde 1736 erbaut. Von 1905 bis 1975 diente es Tairnbach als repräsentatives Rathaus.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Über Jahrhunderte waren die drei heute in der Gesamtgemeinde Mühlhausen vereinigten Orte landwirtschaftlich geprägt und ein wichtiger Weinbaustandort. Bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts reichte das Arbeitsplatzangebot für die Einwohner Mühlhausens nicht mehr aus, so dass sich viele als Tagelöhner in der Zuckerfabrik in Waghäusel verdingten. Ab 1857 war Mühlhausen dann Fabrikationsort der Zigarrenindustrie. 1909 gab es 22 Zigarrenfabriken im Ort, in denen in den 1920er Jahren über 40 % der Einwohner beschäftigt waren. Nach dem Niedergang der Zigarrenindustrie nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Mühlhausen mangels größerer neuer Gewerbeansiedlungen zu einer Wohngemeinde für Pendler. Inzwischen hat sich das Gewerbegebiet "In den Rotwiesen" mit einigen starke Unternehmen etabliert. Zudem gibt es einige mittelständische Unternehmen in der Gesamtgemeinde.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Mühlhausen ist über die fünf Kilometer entfernte Anschlussstelle Wiesloch/Rauenberg der A 6 an das Fernstraßennetz angebunden. Außerdem verläuft die B 39 über das Gemeindegebiet; der Ortsteil Mühlhausen wird seit dem 5. Dezember 2012 – Freigabe der Südumgehung – südlich umfahren.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: In die umliegenden Gemeinden führen Buslinien. Mühlhausen gehört zum Tarifgebiet des Verkehrsverbunds Rhein-Neckar.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Historisch ist noch die Nebenbahn von Wiesloch-Walldorf nach Meckesheim beachtenswert, die am 14. Mai 1901 eröffnet wurde und am 16. Oktober 1901 einen weiteren Streckenabschnitt in Richtung Waldangelloch über Rauenberg, Rotenberg, Mühlhausen, Tairnbach, Eichtersheim und Michelfeld erhielt. Der Bahnverkehr wurde 1980 eingestellt. Die letzte Fahrt fand am 31. Mai 1980 statt.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: Dies sind: in Mühlhausen Regenbogen (kommunal) und Sankt Josef (kirchlich), in Rettigheim Arche Noah und Sankt Nikolaus (beide kirchlich), in Tairnbach: Senfkorn (kirchlich). 2013 beschloss der Gemeinderat, im Ortsteil Rettigheim den dortigen in kirchlicher Trägerschaft sich befindlichen Kindergarten Arche Noah mit dem Bau eines multifunktionalen Kinderhauses in kommunaler Trägerschaft zu ersetzen.


title: Mühlhausen (Kraichgau)

text: In den Ortsteilen Rettigheim und Tairnbach gibt es jeweils eine Grundschule, in Mühlhausen befindet sich eine Grund- und Gemeinschaftsschule. Öffentliche Büchereien gibt es in Mühlhausen und Rettigheim. Die Volkshochschule Südliche Bergstraße hat in Mühlhausen eine Außenstelle. Für die jüngsten Bewohner gibt es zwei kommunale, zwei römisch-katholische und (in Tairnbach) einen evangelischen Kindergarten.


title: Wald-Test

text: Der Wald-Test ist in der Ökonometrie ein parametrischer statistischer Test, der 1939 von Abraham Wald (1902–1950) entwickelt worden ist.


title: Wald-Test

text: Mit dem Test kann die Verteilung einer geeigneten Teststatistik unter Gültigkeit der Nullhypothese bestimmt werden. Eine allgemeine Teststatistik für verschiedenste ökonometrische Fragestellungen ist die Wald-Statistik, die asymptotisch einer Chi-Quadrat-Verteilung folgt. Der Wald-Test basiert auf der Tatsache, dass der Maximum-Likelihood-Schätzer formula_1 für den unbekannten Parameter für große Beobachtungszahlen in Verteilung gegen eine Normalverteilung strebt. Viele Tests lassen sich daher als Spezialfälle des Wald-Tests auffassen.


title: Wald-Test

text: Aus der Maximum-Likelihood-Theorie weiß man, dass der Maximum-Likelihood-Schätzer des unbekannten Parameters in Verteilung für große Beobachtungszahlen gegen eine Normalverteilung strebt. Sei formula_2 ein unbekannter Parameter in der Grundgesamtheit und formula_3 ein vorgegebener Wert. Um die folgende Nullhypothese gegen korrespondierende Alternativhypothese zu testen


title: Wald-Test

text: die beide unter der Nullhypothese asymptotisch normalverteilt sind. Hierbei bezeichnet formula_8 die Fisher-Information und formula_9 die erwartete Fisher-Information. Beide Teststatistiken sind approximative Pivotgrößen für formula_2 und werden "Wald-Statistiken" genannt.


title: Wald-Test

text: d. h., sie ist bei großen Stichproben asymptotisch Chi-Quadrat-verteilt. Dies gilt, da eine quadrierte standardnormalverteilte Zufallsgröße einer Chi-Quadrat-Verteilung mit einem Freiheitsgrad folgt.


title: Wald-Test

text: Bezeichne formula_1 den Maximum-Likelihood-Schätzer für formula_2, dann gilt für die Wahrscheinlichkeit, dass die Wald-Statistik innerhalb der formula_14-Quantile der Standardnormalverteilung liegt


title: Wald-Test

text: Im mehrdimensionalen Fall, wobei formula_18 der Vektor der Schätzfunktionen ist und formula_19 die asymptotische nichtsinguläre Kovarianzmatrix des Maximum-Likelihood-Schätzers ist, kann die Nullhypothese formula_20 mit folgender Teststatistik getestet werden


title: Wald-Test

text: Die Restriktionsfunktion formula_23 muss hierzu unter formula_24 vollständig differenzierbar sein und vollen Rang haben.


title: Wald-Test

text: Um allgemeine lineare Hypothesen zu testen, spielt die asymptotische Verteilung der Wald-Statistik eine große Rolle. Sei formula_25 eine formula_26 Restriktionsmatrix, mit formula_27 Sei weiterhin angenommen, dass die formula_28 Restriktionen an den formula_29 Parametervektor formula_30 ausgedrückt werden können als :formula_31, wobei formula_32 ein formula_33-Vektor bestehend aus bekannten Konstanten darstellt. Unter bestimmten Voraussetzungen kann gezeigt werden, dass unter der Nullhypothese die gewichtete Hypothesenquadratsumme


title: Wald-Test

text: einer Chi-Quadrat-Verteilung mit formula_35 (Anzahl der Restriktionen) Freiheitsgraden folgt. Hierbei misst formula_36 wie weit der geschätzte Wert formula_37 von der Nullhypothese formula_38 abweicht. Weiterhin ist formula_39 die dazugehörige Summe der Abweichungsquadrate (Analog zur Residuenquadratsumme).


title: Wald-Test

text: Diese Summe der Abweichungsquadrate wird mit der inversen Kovarianzmatrix der Nullhypothese formula_40 gewichtet, weil für eine große Kovarianz ebenso so große Abweichungen formula_36 nicht notwendigerweise ein Indikator für formula_24 sind. Falls der erwartungstreue Schätzer für die Störgrößenvarianz formula_43 benutzt wird, kann man zeigen, dass die Wald-Statistik formula_44 dividiert durch die Anzahl der Restriktionen formula_35 genau der "F"-Statistik des multiplen linearen Testproblems entspricht.


title: Wald-Test

text: Wenn eine Variable in einer Grundgesamtheit normalverteilt ist mit formula_46 mit unbekanntem Parameter formula_47 und bekanntem formula_48, dann ist der Stichprobenmittelwert


title: Wald-Test

text: auch der Maximum-Likelihood-Schätzer für formula_47. Eine der Hypothesen für den Einstichproben-Gauß-Test lautet:


title: Wald-Test

text: Einen weiteren Spezialfall des Wald-Tests stellt der globale "F"-Test dar. Bei diesem wird geprüft, ob mindestens eine erklärende Variable einen Erklärungsgehalt für das Modell liefert. Falls diese Hypothese verworfen wird, ist somit das Modell nutzlos. Die Nullhypothese des "F"-Tests auf Gesamtsignifikanz des Modells sagt aus, dass alle erklärenden Variablen keinen Einfluss auf die abhängige Variable haben, und die Alternativhypothese, dass mindestens eine erklärende Variable Einfluss auf sie hat. Sowohl die erklärenden Variablen als auch die unabhängigen Variablen können binär (kategoriell) oder metrisch sein. Der Wald-Test kann dann die Hypothesen testen (ohne Einbezug des Achsenabschnitts):


title: Wald-Test

text: Eine Alternative zum Wald-Test bietet der Likelihood-Quotienten-Test. Dieser ist zwar rechenaufwändiger, dafür zeigt er in kleinen Stichproben jedoch auch bessere Eigenschaften. Eine weitere Alternative ist der sogenannte Lagrange-Multiplikator-Tests (LM-Tests, siehe auch Lagrange-Multiplikator). Asymptotisch sind diese drei Tests jedoch identisch.


title: Notfallkoffer

text: Ein Notfallkoffer ist ein Koffer, der Materialien und Medikamente zur Diagnose und Therapie von medizinischen Notfällen, wie zum Beispiel akuten Erkrankungen, Verletzungen oder Vergiftungen, enthält. Auf nahezu jedem Rettungsmittel wird ein Notfallkoffer mitgeführt.


title: Notfallkoffer

text: Meistens werden die Notfallkoffer dem Einsatzgebiet sowie der Qualifikation und den Vorlieben des Benutzers entsprechend bestückt, es gibt aber auch genormte Typen mit einer festgelegten Mindestausrüstung.


title: Notfallkoffer

text: Der gängigste Notfallkoffer umfasst die Notfall-Ausrüstung nach DIN 13232 (früher "Notfall-Arztkoffer" genannt). Gemäß Norm umfasst er drei Module: Modul A umfasst notfallmedizinische Grundausrüstung. Dieses Modul ist als einziges verpflichtend zu verlasten. Modul B dient der Diagnostik und Behandlung von Erwachsenen, wohingegen Modul C auf Notfälle mit Säuglingen oder Kindern ausgelegt ist und die DIN 13233 (siehe unten) ersetzt. Zulässige Kombinationen sind A + B (Notfall-Ausrüstung Erwachsene), A + C (Notfall-Ausrüstung Kinder) oder A + B + C (Notfallausrüstung Kinder und Erwachsene).


title: Notfallkoffer

text: Der Notfallkoffer beinhaltet standardmäßig neben Verbandsmaterial auch Medizintechnik für invasive Maßnahmen wie Thoraxdrainagen oder Zentrale Venenkatheter, aber auch das normale Material wie Beatmungsbeutel mit mehreren Masken, Intubationsbesteck, Stethoskop und eine Pupillenleuchte. Des Weiteren wird in der Regel vom jeweils verantwortlichen Notarzt festgelegt, welche Arzneimittel zur präklinischen Versorgung mitgeführt werden.


title: Notfallkoffer

text: Ein separater "Notfall-Arztkoffer für Säuglinge und Kleinkinder" war in der DIN 13233 genormt und unterschied sich im Inhalt vor allem durch seine Ausrichtung auf die pädiatrischen Notfälle und enthielt so Material in kleineren Größen, spezielle Medikamente sowie Kanülen zur intraossären Infusionstherapie. Er wurde 2011 durch eine novellierte Fassung der DIN 13232 (siehe oben) ersetzt.


title: Notfallkoffer

text: Notfallkoffer in Arzt- oder Zahnarztpraxen sind meist nicht so umfangreich wie Notfallkoffer im Rettungsdienst ausgerüstet. Der Handel bietet hier beispielsweise spezielle Koffer an, bei denen auf das Intubationsbesteck verzichtet wird und andere Ausrüstungsgegenstände vorbereitet sind (z. B. Beatmungsbeutel bereits mit der Sauerstoffquelle verbunden).


title: Notfallkoffer

text: Es gibt heute bereits intelligente Notfallkoffer (Erste-Hilfe-Systeme / Notfall-Systeme) mit integriertem Defibrillator (AED), die automatisch eine Sprachverbindung zur Sanitätsnotrufzentrale herstellen um den Ersthelfer von einer geschulten Fachperson zu unterstützen, sich über M2M-Modul und IoT überwachen lassen, per SMS Helfer in der Umgebung alarmieren und für die Rettungskräfte genaue Daten zum Standort liefern (Standorthinterlegung, GPS-Koordinaten). Dies hilft im Notfall Fehler zu vermeiden und erheblich Zeit in der Rettungskette einzusparen.


title: Notfallkoffer

text: Weiterhin gibt es den Sanitätskoffer, entsprechend der DIN 13155. Dieser ist weniger für die Verwendung im Rettungsdienst gedacht, sondern soll dem Sanitäter (siehe DIN 13050) im täglichen Dienst, im Katastrophen- und Zivilschutz und/oder dem Betriebssanitäter eine Grundausstattung zur erweiterten Ersten Hilfe zur Verfügung stellen. Der Sanitätskoffer darf nicht mit dem "Sanitätskasten" gemäß der zurückgezogenen Norm DIN 14143, oder der Sanitätstasche gemäß der zurückgezogenen DIN 13160 verwechselt werden.


title: Notfallkoffer

text: Statt eines Koffers, der sämtliches Material enthält, werden in Praxis mancherort zwei Koffern parallel verwendet. Hier wird das Material in einem "Notfallkoffer Atmung" mit Sauerstoff, Beatmung, Intubation, Absaugung sowie einem "Notfallkoffer Kreislauf" mit Infusionen, Medikamenten, Diagnostik- und Verbandmaterial getrennt gelagert. Dadurch sind die Koffer deutlich leichter, rückenschonender zu tragen und entsprechend ihrem Inhalt am Patienten positionierbar (Atmungskoffer an das Kopfende, Kreislaufkoffer neben dem Patienten).


title: Notfallkoffer

text: Nachteilig ist an diesem System, dass zwei anstatt eines Koffers zu tragen sind, Material gegebenenfalls doppelt vorzuhalten ist und unter Umständen aus Gründen der Bequemlichkeit ein Koffer nicht mitgenommen wird.


title: Notfallkoffer

text: Das Material ist ein stabiler Koffer aus Aluminium oder Kunststoff. Als Alternative zum Koffer als solches gibt es Notfalltaschen und Notfallrucksäcke, die meist aus Cordura oder Complan-Material gefertigt sind. Taschen und Rucksäcke haben ein geringeres Eigengewicht und lassen sich bequemer tragen und sind rückenschonend. Dadurch sind sie besonders in Einsatzfällen mit längeren Wegen zum Patienten, wie beim Rettungsdienst im ländlichen Bereich oder bei der Bergrettung besser geeignet. Dies gilt auch für enge Wohnungen und Treppenhäuser, da Rucksäcke für den Einsatz meist nicht komplett geöffnet werden müssen. Im Gegensatz zu Koffern öffnet man nur das Fach, welches man gerade benötigt. Somit verschmutzen die Materialien auch nicht so schnell. Weiterhin kann man Corduragewebe in Haushaltswaschmaschinen waschen. Das Gewebe leidet nur minimal.


title: Notfallkoffer

text: Nachteilig ist bei Rucksäcken und Taschen, dass bei schlechter Packweise die recht empfindlichen Umverpackungen von z. B. Spritzen und Kanülen leichter verknicken und letzten Endes defekt sind und somit ausgetauscht werden müssen. Auch leidet, abhängig von der Packweise, die Übersichtlichkeit, da Materialien leichter verrutschen können als in starren Koffern. Bei neueren Modellen wird aber versucht, diesem Nachteil mit Fixierschlaufen, einklettbaren Klarsichtinnentaschen und Trennstegen entgegenzuwirken.


title: Drin

text: Der Drin (, und , ) ist ein Fluss im Südwesten der Balkanhalbinsel mit einer Länge von 285 Kilometern. Die durchschnittliche Wassermenge beträgt 352 m³/s. Er entwässert ein Gebiet von 19.686 km², das weite Teile des nördlichen und östlichen Albaniens, Gebiete im Westen und Südwesten Nordmazedoniens, den westlichen Teil Kosovos sowie den Südosten Montenegros umfasst. Der Drin entsteht bei der nordostalbanischen Stadt Kukës aus dem Schwarzen und dem Weißen Drin, deren Quellen in Nordmazedonien bzw. im Kosovo liegen.


title: Drin

text: Der "Schwarze Drin" (alb. "Drin/-i i Zi"; ) entspringt dem Ohridsee. Am Ausfluss auf liegt die südwestmazedonische Kleinstadt Struga. Der Fluss fließt 149 Kilometer nordwärts durch die gebirgige Landschaft Westmazedoniens und Nordostalbaniens.


title: Drin

text: In Nordmazedonien passiert der Fluss zwei Stauseen, den Globočicasee und den Debarsee unmittelbar bei Debar. Kurz nach der großen Talsperre des Debarsees erreicht er die Grenze zu Albanien, die er für ein paar Kilometer bildet. Danach tritt er ganz auf albanisches Gebiet über. Der weitere Verlauf des Flusses in Albanien zieht sich nach Norden durch bevölkerungsarme, bergige und unwegsame Landschaften.


title: Drin

text: Der "Weiße Drin" (albanisch "Drin/-i i Bardhë"; ) entspringt nahe dem Dorf Radac/Radavac nördlich von Peja aus einer starken Gebirgsquelle. Die ersten 25 Kilometer verläuft er als teilweise stark mäandrierender Ebenenfluss in östliche Richtung, bevor er sich kurz vor der Stadt Klina nach Süden wendet. Sechs Kilometer unterhalb des Ortes mündet von rechts die Bistrica e Pejës ein. Der Weiße Drin entwässert die Dukagjin-Ebene bzw. Metochien. Sein Verlauf führt dabei ab Klina primär nach Süden, wo er zunächst in einem engen Tal durch die westlichen Ausläufer des Carraleva-Gebirges fließt. Nach dem Wiedereintritt in die Ebene nimmt der Drin den von rechts kommenden Bistrica e Deçanit und einige Kilometer weiter den Erenik auf und passiert die Drin-Schlucht.


title: Drin

text: Auf den letzten 20 Kilometern seines Laufes in Kosovo – etwa ab dem Ort "Krajk" – durchfließt der Weiße Drin teilweise enge Schluchten und ist bereits dem Einfluss der Fierza-Talsperre unterworfen, die sich im benachbarten Albanien befindet. Hier nimmt er von links seinen letzten größeren Nebenfluss, die Bistrica e Prizrenit, auf.


title: Drin

text: Mit etwa 113 Kilometern auf kosovarischem Gebiet ist er der längste Fluss des Landes. Westlich der Stadt Prizren überquert er – schon zum Fierza-See gestaut – die Grenze zu Albanien, wo er sich nach 16 Kilometern mit dem Schwarzen Drin vereinigt. Kurz zuvor mündet von Süden die Luma ein.


title: Drin

text: Bei der nordostalbanischen Stadt Kukës vereinigen sich der von Nordosten kommende Weiße und der von Süden kommende Schwarze Drin. Der Flusslauf ist in den Nordalbanischen Alpen, die westwärts durchquert werden, beinahe ausnahmslos gestaut. Beide Oberläufe speisen den Fierza-Stausee, der den "Weißen Drin" bis über die Grenze nach Kosovo staut, rund 72,5 Quadratkilometer groß und bis zu 128 Meter tief ist. Der folgende Koman-Stausee dient in der abgelegenen Bergregion auch als Verkehrsweg. Neben einer Personenfähre, die die kleinen Weiler entlang des Sees bedient, verkehren im Sommer zwei Autofähren zwischen den Anlegestellen Fierza und Koman (Stand Juni 2015). Der Koman-See ist rund zwölf Quadratkilometer groß und hat eine maximale Tiefe von 96 Metern. Die Staumauer von Vau-Deja, die den Vau-Deja-Stausee bildet, befindet sich am westlichen Rand des Gebirges. Der letzte Stausee hat eine Fläche von 24,7 Quadratkilometer und ist bis zu 52 Meter tief.


title: Drin

text: Kurz nach der Staumauer trennt sich der Drin in der Küstenebene Nordalbaniens durch Bifurkation. Bodensenkungen oder Hochwasser in den Jahren 1858/59 führten dazu, dass die Mehrheit der Wassermassen sich einen neuen Weg suchte, der vermutlich mit dem Verlauf im Altertum einigermaßen übereinstimmen dürfte.


title: Drin

text: Der "Alte Drin" (albanisch "Drin/-i i Lezhës"), ein sehr kleiner Flussarm, der heute hauptsächlich vom Zufluss Gjadër gespeist wird, zieht sich nach Süden durch die Zadrima-Ebene. Dies war früher der einzige Lauf. Wenig westlich der Stadt Lezha, wo er sich einen Weg zwischen zwei Hügeln durchbahnt, erreicht er im Drin-Golf das Adriatische Meer. In der flachen Küstenebene hat er ein großes Lagunensystem gebildet. Die Hauptlagune nördlich des Drins heißt "Kuna", diejenige südlich "Vain".


title: Drin

text: Der zweite, größere Flussarm (demzufolge auch "Großer Drin", albanisch "Drin/-i i Madh", genannt) verläuft nach Westen. Das im Jahr 2012 eröffnete Wasserkraftwerk Ashta am Vereinigten Drin, etwas unterhalb des Vau-Deja-Stausees gelegen, wird dabei zuerst passiert. Danach passiert der Drin den Südrand der Stadt Shkodra, wo er sich unweit der Burg Rozafa bei Bahçallëk mit der Buna, die soeben den Shkodrasee verlassen hat, vereinigt. Die Buna, die während mehr als der Hälfte der Strecke die Grenze zwischen Albanien und Montenegro bildet, erreicht nach 32 Kilometern die Adria. Die Mündung befindet sich rund 20 Kilometer nordwestlich der Mündung des südlichen Drin-Armes ebenfalls am Drin-Golf. Im Gegensatz zum Drin ist die Buna durchwegs schiffbar.


title: Metro do Porto

text: Die Metro do Porto ist ein Stadtbahnsystem in der Region Porto im Norden Portugals. Derzeit verkehren auf dem 70 km langen Streckennetz der Metro sechs Linien, die 80 Stationen in Porto und den umliegenden Städten Maia, Matosinhos, Vila do Conde, Vila Nova de Gaia, Póvoa de Varzim und Gondomar bedienen. Die regelspurigen Strecken verlaufen überwiegend oberirdisch und zweigleisig auf separatem Bahnkörper. Der unterirdische Streckenteil beträgt 9,5 km.


title: Metro do Porto

text: Die Stadtbahn wird von der Metro do Porto S. A. betrieben, die von der öffentlichen Hand gehalten wird. Diese ist auch für die am 18. Februar 2004 eröffnete Standseilbahn Funicular dos Guindais zuständig, nicht aber für den städtischen Bus- und Straßenbahnverkehr (STCP) und die Vorortzüge (CP Urbanos do Porto).


title: Metro do Porto

text: Bereits Ende der 1980er-Jahre, als die Straßenbahnstillegungen in Porto ihren Höhepunkt erreicht hatten, wurde erstmals ein Stadtbahnsystem als Ersatz vorgeschlagen. Zunächst wurden jedoch bis auf Teile der Linien 1 und 18 alle Straßenbahnlinien durch Busse ersetzt. 1992 stimmten alle neun Kommunen der Metropolregion Porto ("Junta Metropolitana do Porto") einem Stadtbahnprojekt zu, sodass am 21. Januar 1993 die "Metro do Porto S. A." gegründet werden konnte. Im Januar 1996 wurde die erste Ausbaustufe des Projektes mit vier Linien auf 70 km Streckennetz vorgestellt. Nachdem am 16. Dezember 1998 die Finanzierung, teils mit EU-Geldern, endgültig geklärt werden konnte, wurden die Bauarbeiten am 15. März 1999 offiziell aufgenommen.


title: Metro do Porto

text: Die ersten Testfahrten begannen am 3. Dezember 2001 auf dem Abschnitt zwischen dem Depot Gueifões und der Avenida Vasco da Gama in Senhora da Hora. Am 24. Februar 2002 stellte die portugiesische Eisenbahn, damals noch unter dem Namen Caminhos de Ferro Portugueses, den Betrieb auf den Schmalspurbahnen im Norden Portos ein, deren Trassen anschließend für die regelspurige Metro komplett umgebaut wurden. Am 29. Juni 2002 wurde der Probebetrieb mit Fahrgästen auf der Strecke der Linie A zwischen "Câmara de Matosinhos" und "Viso" aufgenommen. Mit Fertigstellung des ersten Abschnitts des Innenstadttunnels bis zum Bahnhof "Trindade" am 7. Dezember 2002 wurde die Metro do Porto in Anwesenheit des damaligen Ministerpräsidenten José Manuel Barroso offiziell eröffnet. Am Neujahrstag 2003 wurde das elektronische Ticketsystem "Andante" eingeführt, zuvor war noch kein Fahrgeld verlangt worden.


title: Metro do Porto

text: Nach der Eröffnung der neuen, etwas flussaufwärts gelegenen Infante-Brücke im März 2003 konnte die obere Fahrbahn der Dom-Luís-Brücke für den Straßenverkehr gesperrt und nun von der Metro genutzt werden. Am 31. März begannen die Bauarbeiten an der zweiten Stammstrecke, der Linie D "(Linha Amarela)", die alle anderen Linien in "Trindade" kreuzt.


title: Metro do Porto

text: Am 3. November 2003 wurden die Tunnelbauarbeiten für die erste Ausbaustufe beendet, sodass der erste Innenstadttunnel für die Linien A bis C und E rechtzeitig zur Fußball-Europameisterschaft am 5. Juni 2004 vollständig in Betrieb genommen werden konnte.


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text: Am 24. März 2004 wurde eine Stichstrecke von der Linie B mit der Nummer E zum Flughafen "Francisco Sá Carneiro" genehmigt, die ursprünglich nicht in der ersten Ausbaustufe enthalten war, sie wurde am 27. Mai 2006 eröffnet. Am 13. März und 30. Juli 2005 wurden jeweils die Linien B und C eröffnet, welche dieselbe Stammstrecke wie die Linie A nutzen. Da die Linie B für die Strecke von Porto nach Póvoa de Varzim durch die zahlreichen Haltepunkte eine sehr lange Fahrzeit benötigt, werden zusätzlich stündlich Expresszüge angeboten, die als B Expresso nummeriert sind.


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text: Am 2. Januar 2011 wurde die Linie F "(Linha de Gondomar)" eröffnet, die das Streckennetz über die Station "Estádio do Dragão" hinaus in die östlichen Vororte Valongo und Fânzeres erweitert.


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text: Am 13. Oktober 2019 wurde das Projekt der neuen Linie G (Linha Rosa) veröffentlicht, die das Streckennetz um 3 km erweitern und den Bahnhof "São Bento" mit der "Casa da Música" an der Rotunda da Boavista verbinden wird. Die Arbeiten an der neuen Linie begannen Anfang 2021 nach der finalen Freigabe des Projektes.


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text: Im April 2021 begannen auch die Arbeiten zur Verlängerung der Linie D (Linha Amarela), die das Krankenhaus "Hospital São João" in Porto mit der Endstation "Santo Ovídio" in Vila Nova de Gaia verbindet. Die Verlängerung im Süden wird in der Station "Vila d'Este" im gleichnamigen Neubaugebiet enden und soll 2023 eröffnet werden. Durch die Verlängerung des Streckennetzes um 3,15 km und drei neue Haltestellen wird eine Zunahme der Nutzerzahlen um 63.000 auf dann insgesamt etwa 17 Millionen Nutzer im Jahr erwartet.


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text: Im Wesentlichen besteht das Streckennetz aus zwei Stammstrecken, die sich in der Station Trindade kreuzen. Sie sind durch eine Betriebsstrecke bei Trindade verbunden.


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text: Die Stammstrecke der Linien A-C und E verläuft zwischen "Senhora da Hora" und "Trindade" überwiegend auf der Trasse der stillgelegten Schmalspurbahn, nur der Tunnel bei "Casa da Música" wurde neu eingefügt. Einschnitte und kurze Tunnel wechseln sich ab. Ab Trindade schließt ein neuer Tunnel bis zum Bahnhof "Campanhã" an, danach verläuft die Trasse parallel zur Eisenbahn an der Oberfläche bis zum Estádio do Dragão. Die Innenstadt wird allerdings eher nur tangiert, wichtig ist die Station "Bolhão", nahe der Einkaufsstraße Rua de Santa Catarina.