title: Elizabeth Stride

text: Am 7. März 1869 heiratete sie den Zimmermann John Thomas Stride. Das Ehepaar bewohnte für einige Zeit ein Zimmer in Poplar im Osten Londons. Im März 1877 war Elizabeth Stride erstmals beim Arbeitshaus in Poplar eingeschrieben. Es wird davon ausgegangen, dass sich das Ehepaar getrennt hatte. 1881 waren sie anscheinend wieder zusammen, trennten sich am Ende des Jahres jedoch dauerhaft voneinander. Ihr Ehemann starb am 24. Oktober 1884.


title: Elizabeth Stride

text: Nach der Trennung von ihrem Ehemann lebte Elizabeth Stride in einer billigen Herberge in Whitechapel. Ein- oder zweimal erhielt sie karitative Unterstützung von der Schwedischen Kirche in London. Von 1885 bis zu ihrem Tode lebte sie die meiste Zeit mit dem Hafenarbeiter Michael Kidney zusammen. Ihr Einkommen bestritt sie mit Nähen und als Reinigungskraft. Nach Aussagen von Freunden hatte Elizabeth Stride ein ruhiges Wesen. Trotzdem stand sie einige Male wegen Trunkenheit und Ordnungswidrigkeiten vor Gericht. Ihre Beziehung zu Michael Kidney erlebte ein Auf und Ab. Im April 1887 zeigte sie ihn wegen Tätlichkeiten an, führte das Gerichtsverfahren aber nicht zu Ende. Einige Tage vor ihrem Tod verließ Elizabeth Stride erneut Michael Kidney.


title: Elizabeth Stride

text: Der Leichnam von Elizabeth Stride wurde gegen 01:00 Uhr am frühen Sonntagmorgen, den 30. September 1888 gefunden. Er lag auf dem Boden von Dutfield’s Yard in der Berner Street (heute Henriques Street) in Whitechapel. Ihre Kehle war durchschnitten worden. Es wurden jedoch keine weiteren Verstümmelungen an ihr vorgenommen.


title: Elizabeth Stride

text: Der Hof war derartig dunkel, dass der Kellner des angrenzenden Klubs, der ihren Leichnam fand, den Körper ohne ein Streichholz anzuzünden kaum erkennen konnte. Er war gerade mit einem Pony-Karren in den Hof gefahren. Elizabeth Stride musste wenige Minuten vor der Ankunft des Kellners getötet worden sein. Er berichtete den Beamten, dass sich seiner Meinung nach der Mörder noch im Hof aufgehalten haben musste, als er dort ankam.


title: Elizabeth Stride

text: Verschiedene Zeugen gaben an, sie hätten Elizabeth Stride noch kurz zuvor auf der Berner Street gesehen, bevor ihr Leichnam gefunden wurde.


title: Elizabeth Stride

text: Elizabeth Stride wurde in der Nacht des "Double Event" (engl. „Doppeltes Ereignis“) getötet, in der nicht einmal eine Stunde später auch Catherine Eddowes auf dem etwa 1,12 Kilometer entfernten Mitre Square getötet wurde.


title: Elizabeth Stride

text: Einige Quellen nehmen an, dass Elizabeth Stride nicht das Opfer des gleichen Mörders war. Im Gegensatz zu den anderen Morden des Frauenmörders hatte sie, abgesehen von der durchschnittenen Kehle, keine weiteren Verstümmelungen. Zudem wurden Zweifel aufgrund des Tathergangs laut. Ein Zeuge glaubte, Elizabeth Stride gesehen zu haben, wie sie gegen 00:45 Uhr außerhalb des Dutfield-Hofes angegriffen und auf den Boden der Straße geworfen wurde. Ein weiterer Mann, dessen Verbindung zum Angriff unklar war, soll dem Treiben von der anderen Straßenseite aus zugesehen haben. Dieser Angriff in der Öffentlichkeit schien nicht zum typischen Verhalten des Frauenmörders zu passen. Der Mord an Elizabeth Stride hat dennoch einige auffällige Gemeinsamkeiten mit dem Schema der Morde des Frauenmörders. Dazu gehören unter anderem das Datum, die Zeit, die Art der Umgebung, die Merkmale des Opfers und die Art des Mordes. Die Quellen, die von einem Mord des Frauenmörders ausgehen, sind der Ansicht, dass Elizabeth Stride keine Verstümmelungen zugefügt wurden, weil der Mörder während der Tat durch die Ankunft des Kellners mit dem Pony-Karren gestört wurde. Der Mord an Catharine Eddowes weniger als eine Stunde später fand zudem in Fußwegentfernung statt. Mit dem späteren Mord hätte demnach der Frauenmörder vollendet, was er zuvor an Elizabeth Stride „unvollendet“ lassen musste.


title: Bob Blume

text: Bob Blume (* 3. Oktober 1982 in Herdecke) ist ein deutscher Lehrer, Schulbuchautor, Blogger, Webvideoproduzent, Podcaster und Bildungsinfluencer. Er befasst sich mit Themen der Bildung, speziell der digitalen Bildung, dem Referendariat und der Unterrichtsgestaltung.


title: Bob Blume

text: Blume studierte Germanistik, Anglistik und Geschichte an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Blume arbeitet als Oberstudienrat am Windeck-Gymnasium Bühl.


title: Bob Blume

text: Blume hat Bücher zur digitalen Bildung, dem Referendariat und Unterrichtsgestaltung geschrieben und führt einen Blog. Seit der Corona-Krise wurde Blume zu Möglichkeiten des digitalen Fernunterrichts und Fragen zum deutschen Bildungssystem befragt.


title: Bob Blume

text: Er schreibt eine Kolumne für das deutsche Schulportal und die Fernuniversität Hagen, an deren "Hagener Manifest zum New Learning" er mitwirkte. Blume arbeitet als Influencer für verschiedene staatliche Bildungskampagnen. Für seine Tätigkeit auf TikTok erhielt er 2022 die Auszeichnung „Blogger des Jahres“ vom Goldenen Blogger. 2022 hielt Blume einen bildungspolitischen Tedx-Talk.


title: Bob Blume

text: Blumes Buch „10 Dinge, die ich an der Schule hasse und wie wir sie ändern können“ prangert unterschiedliche Probleme im Schulsystem an und wurde breit rezipiert. Die Themen des Buches reichen von der verpassten Digitalisierung der deutschen Schulen bis hin zur Forderung, Noten abzuschaffen.


title: Natalie Langer

text: Natalie Langer (* 24. Oktober 1981 in Hoyerswerda, DDR) ist eine deutsche Fernsehmoderatorin und Model.


title: Natalie Langer

text: Natalie Langer wuchs in Hoyerswerda auf. Nach ihrem Realschulabschluss zog sie mit 16 Jahren nach Bayern und absolvierte dort eine Berufsausbildung zur Einzelhandelskauffrau. Während ihres Aufenthaltes in Bayern nahm sie an Misswahlen teil und holte bis 2002 national und international 20 Miss-Titel (unter anderen Miss Lausitzring, Miss World Bikini Model, Miss Domina Model Of Universe, Miss Radio Salü).


title: Natalie Langer

text: Ab 20. Dezember 2004 nahm sie an der fünften Staffel der deutschen Ausgabe der Reality-TV-Show "Big Brother" teil, bei der sie wegen ihrer oft hüllenlosen Auftritte als „"Lausitz-Luder“" bekannt wurde. Nach ihrem Auszug am 21. Februar 2005 war sie noch einmal beim Prominenten-Special der sechsten Staffel im September 2005 im Big-Brother-Haus zu sehen. Von 2005 bis Juni 2008 moderierte sie Gewinnspiele beim Fernsehsender 9Live und gehörte zum Moderatorenteam der in den 9Live-Studios produzierten und auf ProSieben ausgestrahlten Live-Call-in-Show "Night-Loft".


title: Natalie Langer

text: Von Januar bis Juli 2008 schrieb Natalie Langer eine Kolumne über das Geschehen im Big-Brother-Haus für das Online-Medienmagazin TVmatrix. Außerdem wirkte sie ab der siebten Folge als Darstellerin in der Web-TV-Soap "They call us Candy Girls" mit, die seit dem 19. Mai 2008 auf MySpace ausgestrahlt wurde. Seit 2009 war sie häufiger als Darstellerin im Bayerischen Fernsehen zu sehen, wo sie in den Comedy-Formaten "Normal is des ned" und "Grünwald Freitagscomedy" mitwirkte. Für letzteres war sie zwischen Dezember 2009 und Dezember 2010 einmal im Monat als Außenreporterin tätig.


title: Natalie Langer

text: Mit der Sendung vom 13. August 2011 hat Natalie Langer die Moderation der Talk- und Unterhaltungssendung "Nachtfahrt TV" übernommen.


title: Natalie Langer

text: Seit dem 26. August 2013 ist Natalie Langer Moderatorin beim Fernsehsender Deutsches Musik Fernsehen.


title: Natalie Langer

text: Im Juli 2013 verursachte Natalie Langer unter Alkoholeinfluss einen Verkehrsunfall, bei dem ein Mann schwer verletzt und dauerhaft geschädigt wurde. Nachdem sie ihre Beteiligung – mit Hilfe ihres Verlobten, eines Diplomjuristen – zu vertuschen versucht hatte, wurde sie Ende Juni 2016 zunächst wegen Mordes angeklagt, dann jedoch wegen fahrlässiger Körperverletzung zu einer 18-monatigen Bewährungsstrafe, Entzug der Fahrerlaubnis für ein Jahr und 120 Stunden gemeinnütziger Arbeit verurteilt. Ihr Verlobter, der den Unfall in Absprache mit ihr verschleiern wollte, wurde zu acht Monaten Haft auf Bewährung verurteilt und musste zudem 2500 Euro an die Organisation "Bund gegen Alkohol und Drogen im Straßenverkehr" spenden.


title: Der Volltreffer

text: Der Volltreffer, auch bekannt als "Gnadenlos verliebt" (Originaltitel: "The Sure Thing"), ist ein US-amerikanischer Spielfilm aus dem Jahr 1985 mit John Cusack und Daphne Zuniga. Die Geschichte vermischt Elemente der College-Filmkomödie mit denen des Roadmovies.


title: Der Volltreffer

text: Walter Gibson, Student an einem kleinen College in Neuengland, bekommt von seinem High-School-Freund Lance das Bild einer Frau im Bikini. Lance lädt Walter über Weihnachten nach Los Angeles ein und stellt ihm eine Nacht mit dieser Frau in Aussicht. Sie verspricht hemmungslosen Sex ohne Konsequenzen – in den Augen der Jungs „ein echter Volltreffer“. Walters Mitstudentin Alison Bradbury, selbst gut organisiert und zielstrebig, kann den als Chaoten empfundenen Walter nicht ausstehen. Auch sie will nach Los Angeles, um dort ihren Langzeitfreund Jason zu besuchen. Zufällig stoßen sie am schwarzen Brett unabhängig voneinander auf eine Mitfahrgelegenheit und fahren gemeinsam im Auto des Pärchens Mary und Gary mit. Während ihrer Reise verfällt Walter immer wieder in Tagträume von der unbekannten Fotoschönheit.


title: Der Volltreffer

text: Von Beginn der Fahrt an stacheln sich Walter und Alison gegenseitig auf. Als Walter sie provoziert, indem er ihr Verklemmtheit vorwirft, beugt sich Alison aus dem fahrenden Auto und zeigt einer vorbeifahrenden Gruppe Halbstarker ihre nackten Brüste. Wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses erhält Gary als Fahrer des Wagens einen Strafzettel. Walter und Alison werden daraufhin von ihm ausgesetzt und sie trampen nun quer durch die Vereinigten Staaten, um an ihr Ziel zu kommen. Nach mehreren Unannehmlichkeiten stehen sie im Regen – ohne Geld und Obdach. Alison erinnert sich schließlich daran, dass sie von ihrem Vater eine Kreditkarte erhalten hatte, die sie „nur in Notfällen“ benutzen solle. Diese ermöglicht beiden eine Übernachtung in einem Luxushotel, wo Walter für Alison – mit der Kreditkarte – eine Rose kauft. Sie finden sich nicht länger unsympathisch, weswegen Alison anbietet, sich fortan das Hotelbett zu teilen und nicht wie bisher abwechselnd auf dem Boden zu schlafen. In dieser Nacht träumt Walter erstmals nicht von der Unbekannten, sondern von Alison, was ihn verwirrt erwachen lässt. Die neue Eintracht findet jedoch ein jähes Ende, als die vermeintlich schlafende Alison mithört, wie Walter und ein Fernfahrer, der sie das letzte Stück bis Los Angeles mitnimmt, die grundsätzlichen Vorzüge eines „echten Volltreffers“ erörtern.


title: Der Volltreffer

text: In Los Angeles angekommen, trennen sich Alison und Walter im Streit. Alison sucht ihren Freund auf, findet es allerdings in dessen Gegenwart sehr bald langweilig. Walter, der seinen Kumpel Lance auf einer Party trifft, hat überhaupt keine Lust, sich mit Blumengirlanden und Lametta-Baströckchen zu verkleiden und ins Getümmel zu stürzen. Selbst zum Flirt mit der Traumfrau entschließt sich Walter erst in dem Moment, als er auch Alison auf der Party entdeckt, die von ihrem Freund Jason begleitet wird. Es entbrennt ein heftiger Streit darum, wer mit dem besseren Partner die glücklichere Beziehung führt. Walter zieht sich schließlich trotzig mit der Traumfrau zurück. Das nun Folgende beschreibt Walter in einem Aufsatz, der von seiner Professorin nach den Winterferien als Beispiel für einen guten Text vor seinem Kurs, an dem auch Alison teilnimmt, vorgelesen wird. Walter beschreibt darin seine Zweifel an der Richtigkeit des „Volltreffers“ und gibt zu, nicht mit dem Mädchen geschlafen zu haben. Walter und Alison finden schließlich zueinander.


title: Der Volltreffer

text: Der Film wurde auf dem Gelände der Cornell University in Ithaca, auf dem Campus der University of the Pacific in Stockton und in Los Angeles gedreht. Seine Produktionskosten betrugen schätzungsweise 4,5 Millionen US-Dollar. Der Film spielte in den Kinos der USA ca. 18,1 Millionen US-Dollar ein.


title: Der Volltreffer

text: Beim Casting von Rob Reiner trug die damals unbekannte Nicollette Sheridan ein weites Kleid. Als er Sheridan fragte, ob sie für Probeaufnahmen im Bikini zur Verfügung stünde, erwiderte sie selbstbewusst, dass er ihren Anblick „nicht verkraften“ würde. Damit hatte sie Reiner überzeugt.


title: Der Volltreffer

text: Roger Ebert schrieb in der "Chicago Sun-Times" vom 1. Mai 1985, der Film sei ein „kleines Wunder“ („small miracle“). Er zeige, wie der Protagonist sich verliebt, und vermeide Sexszenen. Die jungen Hauptdarsteller John Cusack und Daphne Zuniga seien talentiert.


title: Der Volltreffer

text: Das "Lexikon des internationalen Films" befand, dass der Film „mit vielen Musiknummern untermalt und flott inszeniert“ sei. Er appelliere jedoch „auf recht prüde und gelegentlich auch scheinheilige Weise daran, Träume an ihrer Verwirklichbarkeit zu orientieren, ohne zu resignieren“. Der Film sei daher „eine Mischung aus Screwball- und Teenager-Sex-Komödie mit moralischem Anspruch auf Sauberkeit“.


title: Der Volltreffer

text: Laut "Prisma" sei "Der Volltreffer" ein „pointenreicher College-Spaß“, der „seinerzeit von der Kritik stark unterschätzt“ worden sei.


title: HMS Audacious (1912)

text: Die HMS "Audacious" ("audacious": wagemutig) war ein Schlachtschiff der "King-George-V"-Klasse das Anfang der 1910er Jahre für die Royal Navy gebaut wurde. Kurz nach Beginn des Ersten Weltkriegs lief das Schiff vor der Nordküste der Irlands auf eine Seemine und versank.


title: HMS Audacious (1912)

text: Die "Audacious" wurde am 23. März 1911 in Birkenhead auf Kiel gelegt, am 14. September vom Stapel gelassen und am 15. Oktober 1913 für den Einsatz im 2. Schlachtengeschwader der Home Fleet in Dienst gestellt.


title: HMS Audacious (1912)

text: Zwischen dem 17. und 20. Juli 1914 nahm die "Audacious" an einer Test-Mobilmachung und Flottenüberprüfung als britische Reaktion auf die Julikrise teil. Nach ihrer Ankunft in Portland am 27. Juli erhielt sie den Befehl, sich zwei Tage später mit dem Rest der Home Fleet nach Scapa Flow zu begeben, um die Flotte vor einem möglichen deutschen Überraschungsangriff zu schützen. Im August 1914, nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs, wurde die Home Fleet als Grand Fleet reorganisiert und dem Kommando von Admiral Jellicoe unterstellt.


title: HMS Audacious (1912)

text: Die Audacious lief am 27. Oktober 1914 gegen 8:45 Uhr vor der nordirischen Küste in der Nähe von Lough Swilly auf eine vom deutschen "Hilfskreuzer C" gelegte Mine und begann zu sinken. Die Besatzung wurde vollständig vom Passagierschiff "Olympic", einem Schwesterschiff der "Titanic", gerettet, das zur Rettung quer durch das Minenfeld fuhr und dabei unbeschädigt blieb. Obwohl intensive Leckabwehrmaßnahmen getroffen wurden, lief die "Audacious" immer mehr voll Wasser und sank gegen 21 Uhr. Am Ende des Unterganges kam es zu zwei starken Explosionen, die wahrscheinlich durch verrutschende Munition und explodierendes Kordit beim Kentern ausgelöst wurden. Ein dabei abgesplittertes Stück der Panzerung schlug auf dem 730 Meter entfernten Leichten Kreuzer "Liverpool" ein und tötete dort ein Besatzungsmitglied. Dies war der einzige Verlust an Menschenleben während des Unterganges.


title: HMS Audacious (1912)

text: Obwohl Fotos von amerikanischen Passagieren der "Olympic", die den Vorfall fotografiert hatten, kurz nach dem Untergang in der US-Presse kursierten, versuchte die britische Admiralität den Verlust der "Audacious" geheim zu halten. Die Schwächung der britischen Grand Fleet sollte dem Gegner nicht bekannt werden, um Angriffe der deutschen Hochseeflotte zu vermeiden. Noch einen Monat nach dem Ereignis fand sich in einschlägigen Medien die Darstellung, das Schiff sei "Opfer einer deutschen Offensivmine" geworden, habe aber noch auf Strand gesetzt werden können. Dennoch gelang die Täuschung nur kurz. Noch während des Krieges wurde der deutschen Öffentlichkeit der Untergang der "Audacious" bekannt.


title: HMS Audacious (1912)

text: Das Schiff hatte eine Gesamtlänge von 182,10 m, eine Breite von 27,10 m und einen Tiefgang von 8,74 m. Die Verdrängung lag zwischen 23.000 t und 25.700 t.


title: HMS Audacious (1912)

text: Die "Audacious" war mit zwei Parsons-Dampfturbinensätzen mit Direktantrieb ausgestattet, die jeweils zwei Wellen antrieben und insgesamt 31.000 PS (22.800 kW) entwickelten, mit der sie eine Höchstgeschwindigkeit von 21 Knoten (39 km/h) erreichte. Der Dampf wurde von 18 Yarrow Wasserrohrkesseln geliefert. Das Schiff konnte maximal 3.150 t Kohle oder 800 t Heizöl mitführen, was ihm bei 10 Knoten (19 km/h) eine Reichweite von 5.910 Seemeilen (10.950 km) ermöglichte. Die Besatzung des Schiffes bestand aus 782 Offizieren und Mannschaft.


title: HMS Audacious (1912)

text: Die Hauptbewaffnung bestand aus zehn 343-mm-Kanonen in fünf hydraulisch angetriebenen Zwillingsgeschütztürmen. Die Geschütztürme in der Mittellinie trugen die Bezeichnungen "A", "X" und "Y" von vorne nach achtern. Ihre Sekundärbewaffnung bestand aus 16 102 mm-Geschützen. Von denen acht in den vorderen Aufbauten montiert, vier in den hinteren Aufbauten und vier in Kasematten an den Seiten des Schiffes montiert waren. Außerdem war das Schiff mit drei 533-mm-Torpedorohren ausgestattet, eines auf jeder Breitseite und ein weiteres im Heck, für die 18 Torpedos vorgesehen waren.


title: HMS Audacious (1912)

text: Die "Audacious" hatte einen Wasserliniengürtel aus Krupp Zementstahl der zwischen den vorderen und hinteren Barbetten 305 mm dick war und sich auf 64 mm an den Enden auf 64–152 mm verjüngte. Der Panzergürtel erstreckte sich von 5 m über der Wasserlinie bis 1 m darunter. Die vorderen und hinteren 254 mm Querschotten verbanden den Gürtel mit den "A"- und "Y"-Barbetten. Die Barbetten waren über dem Hauptdeck mit 228 bis 254 mm und darunter mit 76 bis 178 mm Panzerung geschützt. Die Geschütztürme waren an den Seiten mit 279 mm und an den Dächern mit 101 mm dicker Panzerung versehen und die Geschütze in den vorderen Aufbauten waren durch 76–89 mm dicke Panzerung geschützt.


title: HMS Audacious (1912)

text: Das Schiff besaß insgesamt vier gepanzerte Decks mit einer Dicke von 25 bis 102 mm. Der Kommandoturm war durch 279 mm-Platten an den Seiten und auf dem Dach durch 76 mm geschützt. Der Geschützleitstand über dem Kommandoturm war rundherum mit 101 mm Panzerung versehen und der Torpedoleitstand achtern mit 152 mm. Das Torpedoschott war zwischen 25 und 44 mm dick und bedeckte den Maschinenraum und das Geschossmagazin.


title: Stutzen (Waffe)

text: Beim Stutzen handelt es sich um ein kurzes, besonders handliches Jagdgewehr mit gezogenem Lauf (also eine Büchse) und Ganzschaft. Der Stutzen ist typisch für den süddeutschen/alpenländischen Raum.


title: Stutzen (Waffe)

text: Der Begriff Stutzen sollte nicht mit dem ähnlich klingenden „Bergstutzen“ verwechselt werden, bei dem es sich um eine Sonderform der Bockbüchse („große“ und „kleine“ Kugel, zum Beispiel 7 × 65 mm R und 5,6 × 52 mm R) handelt.


title: Stutzen (Waffe)

text: In seinem äußeren Erscheinungsbild zeichnet sich ein Stutzen dadurch aus, dass der hölzerne Schaft nicht nach der halben Lauflänge endet, sondern bis zur Mündung reicht. Man spricht deshalb auch vom sogenannten Stutzen- oder Ganzschaft, im Gegensatz zur „halbgeschäfteten“ Büchse, die den Normalfall darstellt. Es existieren unterschiedliche Bauweisen und Verschlusssysteme. Einschüssige Stutzen sind als Kipplauf- oder Blockbüchse ausgelegt. Bei Repetierstutzen sind Zylinderverschlüsse üblich. Vereinzelt kommen auch Selbstladestutzen vor.


title: Stutzen (Waffe)

text: Der Stutzen ist die klassische Waffe für die Pirschjagd, insbesondere im Gebirge. Seine Handlichkeit ist aber auch von Vorteil bei der Ansitzjagd beim Gebrauch in engen Kanzeln, bei der Drück- bzw. Treibjagd oder bei der Nachsuche im dichten Bewuchs.


title: Stutzen (Waffe)

text: Die – gemessen an Standardausführungen – geringere Gesamtlänge birgt allerdings auch Nachteile, die der Anwender kennen und berücksichtigen muss. Stutzen haben deutlich kürzere Läufe als normale Repetierbüchsen. Büchsenpatronen liefern aus Stutzenläufen deshalb eine geringfügig niedrigere Geschossgeschwindigkeit (v). Allgemein machen sich auch Mündungsfeuer, Mündungsknall und Rückstoß stärker bemerkbar. Aus diesem Grund kommen in Stutzen üblicherweise keine ausgesprochenen Hochleistungspatronen (z. B. .22-250, 6,5 × 68 mm, .300 WinMag, 8 × 68 mm S etc.) zum Einsatz, sondern bewährte Standardkaliber mit kurzer Hülsenlänge (6,5 × 55 mm, 6,5 × 57 mm, 7 × 57 mm, .308 Win, 7,92 × 57 mm etc.). Die geringere Lauflänge hat allerdings auf die Präzision eines Stutzens im Vergleich zur normalen Baulänge keine Auswirkungen. Kaliber mit längerer Hülse (6,5 × 68 mm, 7 × 64 mm, .30-06 etc.) erzeugen ein den Schützen blendendes Mündungsfeuer, weil das Pulver aufgrund der geringen Lauflänge (48 cm, 51 cm, 56 cm, 57 cm) zu wenig Zeit besitzt, um im Lauf richtig abzubrennen. Restliches Pulver (bis zu 6 % der Pulvermenge je nach Lauflänge und Patrone im Normalfall) verbrennt bei einem kurzen Stutzenlauf außerhalb des Laufes und erzeugt dadurch die Blendwirkung besonders in der Dämmerung.


title: Stutzen (Waffe)

text: Die weitaus meisten Stutzen werden als Repetierbüchsen angeboten. Hierbei dominieren bewährte Verschlusssysteme wie das System Mauser Modell 98 und dessen Derivate. Allerdings existieren auch sogenannte Kurzverschlüsse, die sich zum Bau von Stutzen besonders eignen. Hier ist an die berühmten Mauser-Systeme 66, 66S und 66SM zu denken. In jüngster Zeit bietet auch Blaser seine Baureihe R93 und Merkel seine KR 1 als Stutzen an. Vorteilhaft ist hierbei, dass durch Verwendung eines Kurzverschlusses entweder die normale Lauflänge annähernd beibehalten oder die Gesamtlänge noch weiter reduziert werden kann. Des Weiteren bietet Merkel die K3-Kipplaufbüchse mit Kippblock-Verschluss und Blaser die Kipplaufbüchse K95 als Stutzen an.


title: Stutzen (Waffe)

text: Das zu seiner Zeit in Leistung und Schussfolge außergewöhnliche Henry-Gewehr diente Karl May als Inspiration für das von ihm als „Henrystutzen“ bezeichnete kurzläufige Schnellfeuergewehr, das er seinem Helden Old Shatterhand in die Hände legte. Offenbar hat May jedoch nie ein Gewehr der Bauart Henry gesehen und ließ daher bei den Spezifika seiner Phantasie freien Lauf. Im Karl-May-Museum in Radebeul ist ein Winchester Modell 1866 mit Achtkantlauf ausgestellt und mit „Henrystutzen“ angeschrieben.


title: Stubenbergsee

text: Der Stubenbergsee ist ein künstlich angelegter Badesee unterhalb der steirischen Ortschaft Stubenberg, Gemeinde Stubenberg am See. Er liegt am Fuße des Kulm.


title: Stubenbergsee

text: Der etwa 40 ha große See wurde zwischen 1968 und 1971 angelegt. Er wird durch das Wasser der Feistritz gespeist, wobei seit einigen Jahren vor dem Einfluss in den See eine Reinigung und Aufbereitung erfolgt. Das Wasser kann am Nordufer in den See geleitet werden und wird an der Südwestecke wieder in die Feistritz abgeleitet. Um eine Überwärmung zu verhindern, wurde ein Kühlsystem in Form einer Tiefenbelüftung eingerichtet. Von Norden nach Süden erstreckt sich der See über etwa 1.000 m, von Westen nach Osten über etwa 420 m.


title: Stubenbergsee

text: Vor allem am Ost- und am Nordufer sind verschiedene Freizeiteinrichtungen wie gastronomische Betriebe, Umkleidemöglichkeiten, Boots- und Fahrradverleih, Beachvolleyballplätze, Surfschule, Kinderspielplätze etc. und Liegewiesen angeordnet.


title: Stubenbergsee

text: In den letzten Jahren hat der See-Betreiber, die Gemeinde Stubenberg, innerhalb des Seeareals einige Einrichtungen angebaut, um ihn noch attraktiver zu machen: Das "Strandbad" wurde mit einer 60-Meter Wasserrutsche, mit einem Sandstrand, einem "Piratenschiff", Sitzsteinen und einem kleinen Leuchtturm zu einem "Babyparadies" gestaltet, während am Oststrand ein "Sprungfelsen" gebaut worden ist. Dabei handelt es sich um einen künstlichen Felsen – ein natürlicher Stein wäre in dieser Größe nicht transportabel – der eine 1-Meter- und 3-Meter-Sprungplattform bildet.


title: Stubenbergsee

text: Beliebt ist auch das Elektro-Ausflugsschiff am Stubenbergsee, das während der Badesaison – von Ende Mai bis September – für Gruppen gechartert werden kann. Es fasst 60 Personen und für eine einstündige Fahrt wird lediglich der Eintrittspreis am See (€ 6,50, für Gruppen € 3,50 Euro) kassiert.


title: Stubenbergsee

text: Das Südostufer grenzt direkt an die steil aufsteigende, bewaldete Flanke zum Buchkogel, die südliche Spitze an die Herbersteinklamm mit Geierwand und dem Kranzl als markanter Aussichtspunkt, während das Westufer nur durch einen Damm von der Feistritz getrennt ist. Um den See zieht sich ein rund 3 km langer asphaltierter Weg, der wegen des völlig ebenen Verlaufs von Inlineskatern geschätzt wird.


title: Stubenbergsee

text: Parkmöglichkeiten gibt es am Ost- und am Nordufer. In der Saison wird für den Eintritt eine Gebühr verlangt.


title: Inuksuk

text: Wörtlich bedeutet das Inuktitut-Wort Inuksuk (nach Dialekt auch Inukshuk; grönländisch "Inussuk"; Plural Inuksuit) „gleich einem Menschen“. Die Inuit verstehen darunter „einen Gegenstand, der anstelle eines Menschen Aufgaben übernehmen kann“ (auch Nicht-Inuit sind Gegenstände mit derartiger Ersatzfunktion aus dem täglichen Leben geläufig, etwa die Verkehrsampel, die den verkehrsregelnden Polizisten ersetzt, der Wegweiser oder die Vogelscheuche). Da die Inuit bis ins 19. Jahrhundert keine Schrift hatten, wurden die Inuksuit zu einer Art Schriftzeichen in der Landschaft. Wie die durch Erzählen überlieferten Mythen und Legenden bewahrten sie Wissen und gaben es von Generation zu Generation weiter.


title: Inuksuk

text: Inuksuit sind auf- und nebeneinander geschichtete, über und über mit meist uralten Flechten bewachsene figürliche Steingebilde. Nicht selten sind sie viele Jahrhunderte alt und werden dann von den Eskimos als ererbte Wahrzeichen ihrer Ahnen verehrt. Kenntnisreiche ältere Eskimos ("Elders") berichten: „Viele Inuksuit sind von unseren Vorfahren (d. h. Menschen der Thule-Kultur, etwa 1000 bis 1800 n. Chr.) errichtet worden. Andere aber sind viel älter; sie stammen von den Leuten, die das Land für unsere Ahnen vorbereitet haben, den "Tunit" (wie die Eskimos Menschen der Dorset-Kultur, etwa 500 v. Chr. bis 1000 n. Chr. bezeichnen). Doch stellen auch die heutigen Eskimos noch Inuksuit an Landschaftspunkten auf, die sie aus verschiedensten Gründen kennzeichnen wollen.“


title: Inuksuk

text: Einigermaßen verlässlich ist das Alter für die einzelnen Inuksuit nicht anzugeben. Die klimatischen Verhältnisse und die lokalen Umweltbedingungen der Arktis sind dafür zu unterschiedlich. Manche Inuksuit sind zudem aus einem Gestein errichtet, auf dem sich keine Flechten ansiedeln können, weshalb sie viel jünger aussehen, als sie sind. Zuweilen bildet sich rund um einzelne Inuksuit ein Mikroklima aus, das (nicht selten zusammen mit von Vögeln abgeschiedenem Guano) das Wachstum höherer Pflanzenarten am Fuß des Inuksuks fördert.


title: Inuksuk

text: Die Gründe, die zum Bau von Inuksuit führten, haben sich über die Jahrhunderte hinweg bis heute kaum verändert. Wie die Steinmännchen anderer Kulturen dienten Inuksuit Reisenden als Wegweiser, waren Landmarken zum Wiederfinden von Vorratsstellen, Warnhinweise auf gefahrvolle Plätze und Erinnerungszeichen an Orten, an denen sich Ungewöhnliches ereignet hatte. Zu Zeiten, als die Eskimos noch mit Pfeil und Bogen jagten, hatten die Inuksuit bei der Jagd auf Karibus eine wichtige Funktion: Die Tiere ließen sich von diesen menschenähnlichen Gestalten in die Richtung lenken, wo die Jäger getarnt auf sie warteten und nun leichte Beute erhielten. Ein Fundplatz namens "Tukilik" nahe Nettling Lake im Westen von Baffin Island ist ein Karibu-Jagdplatz mit mehr als 200 Inuksuk. Es wird angenommen, dass Jäger dort zwischen den Steinsetzungen auf das Wild warteten, welches, durch die Steine verwirrt, die Menschen nicht oder zu spät wahrnahm. Inuksuit waren folglich aus ganz pragmatischen Gründen für das Überleben in der unwirtlichen Arktis nützlich. Daneben sind auch einzelne Inuksuit bekannt, denen spirituelle Wirkungen zugeschrieben werden, doch ist wenig über deren mythische Bedeutung in den „alten Tagen“ überliefert. Generell sind Inuksuit Denkmäler für das Wissen, Denken und Handeln von Menschen vergangener Zeiten.


title: Inuksuk

text: Die Inuksuk stehen in einer gemeinsamen Tradition mit Menhiren und den Hirschsteinen der Mongolen. Sie dienen der kollektiven Erinnerung an reale oder mythologische Personen und verändern bewusst das Landschaftsbild, indem sie menschliche Zeichen setzen. Die Größe und das Gewicht vieler der Steine erfordern die Zusammenarbeit vieler Menschen, so dass die Steinsetzungen rituellen, zeremoniellen und gruppenbezogenen Charakter haben.


title: Inuksuk

text: In der offenen, baumfreien und nur durch sanfte Landschaftsformen geprägten Umgebung identifizieren sich die Erbauer mit den aufgerichteten Steinen und schaffen damit ihren Platz in der Landschaft. Sie erbauen durch kollektive Arbeit ihre eigene Welt.


title: Inuksuk

text: Sowohl der Denkmal-Charakter als auch die semantische Bedeutung der Steinfiguren werden gefährdet, weil immer mehr neuzeitliche Steinsetzungen durch kulturfremde Besucher der Regionen aufgerichtet werden. Die Ranger von Naturschutzgebieten verweisen darauf, dass der Bau neuer Steinfiguren in Gebieten mit prähistorischen Inuksuk die Funktion und das Landschaftsbild gefährden.


title: Inuksuk

text: Inuksuit haben vielfältige Formen und Gestalten, zu deren Aufbau drei Grundmuster von Steinen dienen: mehr oder weniger runde Felsbrocken, die sich zu pyramiden- oder kegelartigen Hügeln auftürmen lassen, ziegelförmige flache Steine, die zusammengesteckt und aufgeschichtet zum Bau schlanker Gebilde geeignet sind, und ausdrucksvolle größere Felsbrocken, die nicht selten für sich allein wirken. Meist wurden jedoch alle drei Gesteinsformen sorgfältig ausgewählt und zusammengefügt; gelegentlich wurden sogar Tierknochen und -geweihe mit eingebaut oder Tierschädel als Krönung aufgelegt.


title: Inuksuk

text: Die unterschiedlichen Formen von Inuksuit sind nicht durch Zufall entstanden; sie wurden vielmehr als eine Art Schriftzeichen in die Landschaft gestellt. Daher erscheint es auch konsequent, dass die Eskimos Inuksuit oftmals mit Namen oder Bezeichnungen versehen haben, die allgemeine Hinweise geben – etwa „Sei vorsichtig!“ oder „Gefahrvoller Platz!“ oder auch „Geh diesen Weg!“ – und deren Sinn sich unmittelbar aus ihrer äußeren Form ableitet.


title: Inuksuk

text: Als besonders eindrucksvoll erweist sich für den Betrachter ein sogenannter "Inunnguaq". Das ist eine Steinfigur mit Kopf, Rumpf, Armen und Beinen „wie eine menschliche Gestalt“. Wenn dieses Gebilde den Inuksuit auch gemeinhin als fünfte Form zugeordnet wird, ja meist als „klassischer“ Inuksuk gilt (der neuerdings oft markante Punkte von Siedlungen und sogar die 1999 eingeführte Flagge des Inuit-Territoriums Nunavut schmückt), ist es bei genauer Anwendung der Definition eben kein wirklicher Inuksuk. Dieses Steingebilde agiert ja nicht anstelle eines Menschen, sondern stellt selbst gleich einer Skulptur eine menschliche Figur dar. Die ersten "Inunnguat" (Mehrzahl von "Inunnguaq") wurden vor kaum mehr als hundert Jahren errichtet. Sie sollen seinerzeit dazu gedient haben, den Walfängern anzuzeigen, dass sich Eskimos in der Nähe aufhielten. Ihre Aufgabe war es möglicherweise auch, ganz einfach dem Land, „unserem Land“ (auf Inuktitut "Nunavut"), dafür zu danken, dass es sich den Eskimos mit reicher Jagdbeute geöffnet hat.


title: Inuksuk

text: Ein Inuksuk dient auch als Logo der Olympischen Winterspiele 2010 im kanadischen Vancouver. Das 2005 entworfene Logo der Spiele trägt den Namen Ilaanaq (Inuktitut für „Freund“). Ein ähnlicher Inuksuk befindet sich seit der Expo 86 am Strand von English Bay.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Der Brief des Paulus an die Philipper ist eine Schrift des Neuen Testaments in der christlichen Bibel. Er wurde schon früh in die Sammlung der Paulusbriefe aufgenommen. Der älteste Zeuge für den Brieftext, allerdings mit Auslassungen, ist Papyrus 46 um 200 n. Chr. Dass Paulus von Tarsus Verfasser des Textes ist, wird fast konsensual anerkannt. Dagegen ist wissenschaftlich umstritten, ob der jetzt im Neuen Testament überlieferte Philipperbrief aus mehreren Paulusbriefen durch eine Redaktion zusammengestellt wurde. Die neuere Exegese tendiert zur literarischen Einheitlichkeit des Philipperbriefs.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Ein Hauptanliegen des Autors Paulus ist es, die enge persönliche Beziehung zu bekräftigen, die ihn mit der Gemeinde in Philippi verbindet. Er nutzt den Brief, um Informationen über den Stand seines Prozesses mitzuteilen. Der Philipperbrief enthält auch wertvolle autobiografische Informationen. Philippi war eine antike Kleinstadt und ist archäologisch und epigraphisch gut bekannt. Man weiß also relativ viel über die Bevölkerung zur Zeit des Paulus. Deshalb ist der Philipperbrief interessant für Untersuchungen, wie Paulus auf den kulturellen Hintergrund seiner Adressaten eingeht.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: In der Wirkungsgeschichte des Briefs hat der von Paulus zitierte Philipperhymnus besonderes Gewicht, denn er bot Anknüpfungspunkte für die in der Alten Kirche entwickelte Christologie (Zweinaturenlehre).


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Nach eigenen Angaben war der Verfasser in Haft, hatte aber Möglichkeiten zu missionarischer Tätigkeit. Den Kontakt mit den Christen in Philippi stellte Epaphroditus her: Er überbrachte eine Gabe der Gemeinde und sollte den Brief nach Philippi auf der Rückreise mitnehmen. Während er sich bei Paulus aufhielt, wurde er schwer krank; die Philipper erfuhren davon und waren in Sorge. Doch Epaphroditus wurde wieder gesund. Paulus war bei Abfassung des Briefs bereits einmal verhört worden und nahm an, dass der Prozess gegen ihn nun bald die entscheidende Phase einträte. Ein Freispruch schien ihm ebenso möglich wie ein Todesurteil.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Verschiedene Orte kommen für eine Haft des Paulus und damit als Abfassungsort des Philipperbriefs in Betracht: Rom, Caesarea Maritima und Ephesus. Udo Schnelle plädiert für Rom als Abfassungsort und nennt dafür folgende Argumente: Die milden Haftbedingungen und die bereits relativ lange Haftdauer, die im Philipperbrief vorausgesetzt sind, passen zu den Angaben von . In Rom – allerdings nicht ausschließlich dort – gab es ein Prätorium und kaiserliche Sklaven . Verkehrsmäßig war Philippi sehr gut an Rom angebunden. Auf dem Seeweg brauchte man nur zwei Wochen; auf dem Landweg (Via Egnatia, Überfahrt von Dyrrhachium nach Brundisium, Via Appia) war Epaphroditus etwa vier Wochen unterwegs. Dass Paulus sein großes Kollektenprojekt gar nicht erwähnt, spricht gegen den Abfassungsort Ephesus. Eine lange ephesinische Gefangenschaft des Paulus ist in den Quellen nicht direkt bezeugt. Mit der altkirchlichen Tradition befürwortet Schnelle daher die Abfassung in Rom und somit eine Spätdatierung des Philipperbriefs (um 60 n. Chr.). Broer geht von einer Abfassung zwischen 54 und 60 n. Chr. aus.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Die antike makedonische Stadt, die wir heute Philippi nennen, hieß zur Zeit des Paulus "Colonia Augusta Iulia Philippensis". Sie wurde von Philipp von Makedonien an der Stelle des älteren "Krēnídes" (Κρηνίδες) angelegt und stand seit etwa 167 v. Chr. unter römischer Herrschaft. Zum Zeitpunkt der Schlacht bei Philippi war sie noch eine unbedeutende Siedlung. Dann kam es zu einer zweifachen römischen Koloniegründung: Zuerst gründete Marcus Antonius 42 v. Chr. eine sogenannte Versorgungskolonie (Gegensatz: Siedlungskolonie für römische Stadtbürger) für die Ansiedlung entlassener Söldner; das war eine eher spontane Lösung der drängenden Frage, wie die entlassenen Soldaten in einer Übergangsphase der römischen Politik versorgt werden könnten. Nach 31 v. Chr. erfolgte durch Kaiser Augustus eine Neugründung, die aus dem Gesamtkontext seiner Politik verstanden werden kann. Augustus knüpfte an Caesars Kolonisations- und Bürgerrechtspolitik an und nutzte sie „zur Stabilisierung seiner persönlichen Herrschaft und der des römischen Reiches.“ Aus dieser Siedlungsgeschichte ergibt sich eine multiethnische und vielsprachige Bevölkerung Philippis: Thraker, Kolonisten aus Thasos, Griechen unterschiedlicher Provenienz, Makedonen und schließlich Römer – sowohl Veteranen der Armee als auch italische Bauern.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Der politische Charakter einer römischen Kolonie entspricht nicht demjenigen einer selbständigen Polis, vielmehr versteht sie sich als „eine aus dem Recht der Stadt Rom erwachsene Tochtergemeinde“. Die machtpolitischen Entscheidungsgrundlagen für römische Koloniegründungen (Siedlungskolonien römischer Stadtbürger und Versorgungskolonien entlassener römischer Söldner und Offiziere) bestanden in der Zeit der Republik (ab 509 v. Chr.) entweder in der Deduktion einer lex (senatorisches Gesetz) oder in der Zeit der Bürgerkriege nach 133 v. Chr. in einer Magistratsentscheidung.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Das Territorium der Kolonie Philippi lässt sich nach Peter Pilhofer aufgrund der archäologischen und epigraphischen Befunde folgendermaßen bestimmen: Im Norden bildet der Höhenzug des "Palakron Oros" die Grenze, im Westen wurde sie möglicherweise durch eine Inschrift bei "Palaia Kavala" markiert. Im Süden gehörte Neapolis ausweislich vieler lateinischer Inschriften zum Gebiet der Kolonie. Der Grenzverlauf im Westen ist durch eine Inschrift im modernen Dorf "Podochori" eindeutig anzugeben. Die Stadtmauer umschloss ein Gebiet von annähernd 68 Hektar, von denen aber nur gut 50 Hektar bebaut waren; somit war das antike Philippi eher eine Kleinstadt. Ihre Bevölkerung im 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. kann grob auf 5000 bis 10.000 Einwohner geschätzt werden, unter anderem aufgrund der Größe des Theaters (Foto).


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Der Verfasser der Apostelgeschichte bezeichnete Philippi (Φίλιπποι) als „eine Stadt (πόλις) des ersten Bezirks von Makedonien, eine (römische) Kolonie“. Paulus gründete nach seiner Darstellung in Philippi die erste christliche Gemeinde auf europäischem Boden (sogenannte 2. Missionsreise). Einem großen Missionserfolg in Philippi folgte Anfeindung und Misshandlung des Paulus; die Darstellung der Apostelgeschichte hält Udo Schnelle zwar für legendarisch überformt, im Kern aber für historisch. Er führt als Beleg dafür Paulus’ eigene Aussage an: In seinem 1. Brief an die Thessalonicher erwähnte Paulus, dass er in Philippi gelitten habe und misshandelt worden sei. Im Aufriss der Apostelgeschichte wird Philippi noch einmal als Station auf der 3. Missionsreise genannt: Paulus habe sich hier mit seinen Begleitern nach Troas eingeschifft auf seiner letzten Reise nach Jerusalem .


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Der Verfasser der Paulusakten erzählt von Paulus’ Reise von Philippi nach Korinth. In diesem Zusammenhang heißt es, Paulus habe in Philippi Zwangsarbeit leisten müssen. Bei den fragmentarisch erhaltenen apokryphen Paulusakten handelt es sich um ein Werk, das Ende des 2. Jahrhunderts in Kenntnis der lukanischen Apostelgeschichte verfasst wurde, das dem Apostel stark enkratitische Ansichten zuschrieb und legendarische Ortstraditionen zu einer einzigen Missionsreise verband, die den Apostel von Damaskus über Stationen in Kleinasien und Griechenland nach Rom geführt habe.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Paulus grüßte zusammen mit seinem Mitarbeiter Timotheus im Briefpräskript „alle Heiligen in Christus Jesus in Philippi samt den Bischöfen und Diakonen ()“ – so der Wortlaut von in der Lutherbibel (2017); die Einheitsübersetzung hat hier seit der Revision 2016 einen markant anderen Text: „alle Heiligen in Christus Jesus, die in Philippi sind, mit ihren Vorstehern und Helfern.“ Wahrscheinlich sprach Paulus die Gemeindeleitung direkt an, weil diese Personen das Geschenk organisiert hatten, das Epaphroditus Paulus überbracht hatte. Das vermutete schon Johannes Chrysostomos. Die "epískopoi", von denen es in der kleinen Gemeinde in Philippi mehrere gab, hatten eine andere Position als die ebenfalls "epískopoi" genannten Inhaber des monarchischen Bischofsamts in der spätantiken Kirche. Vermutlich hatten "epískopoi" und "diákonoi" in den verschiedenen Hausgemeinden in Philippi seelsorgerliche, finanzielle, erzieherische und/oder soziale Aufgaben. Genaueres ist nicht bekannt, zum Beispiel, ob diese Ämter für eine bestimmte Zeit oder auf Dauer vergeben wurden. Da die Leiter von Schulen, Kollegien, Gilden oder lokalen Kulten im makedonischen Raum als "epískopoi" bezeichnet wurden, übernahmen die Christen in Philippi womöglich einen regionalen Sprachgebrauch, und Paulus war das recht. Als Polykarp von Smyrna Mitte des 2. Jahrhunderts an die Christengemeinde in Philippi schrieb, erwähnte er Presbyter und Diakone, aber keine "epískopoi". Vermutlich hatte sich das dreigliedrige hierarchische Amt in Philippi zu seiner Zeit bereits durchgesetzt.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: In wandte sich Paulus direkt an Evodia und Syntyche, und ermahnte sie dazu, sich zu vertragen. Er verband das mit einem Lob für ihren besonderen Einsatz für das Evangelium. Beide Frauen waren wahrscheinlich Gemeindeleiterinnen in Philippi. Evodia ist ein relativ seltener griechischer Name, der für Freigelassene bezeugt ist. Die Vermutung, beide seien "liberta", ist allerdings ungesicherter als die Annahme, dass sie ein Leitungsamt in der christlichen Gemeinde ausübten. Paulus vermied auffällig, in dem Konflikt Partei zu ergreifen. Worum es dabei ging, kann nur vermutet werden. Mark A. Jennings schlägt vor, dass Evodia und Syntyche uneins über die finanzielle Unterstützung des Paulus gewesen seien; Epaphroditus habe Paulus darüber informiert, um zu erklären, warum es zwischenzeitlich keine Unterstützung gab, jetzt aber wieder. Diese These kann erklären, warum Paulus es für nötig hielt, sich zu einem internen Konflikt in Philippi zu äußern.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: In rief Paulus die Leser dazu auf, sie sollten sich so verhalten (), wie es dem Evangelium entspreche. Das hier gebrauchte griechische Verb kann allgemein das Verhalten und die Lebensführung bezeichnen, aber auch konkret das Leben als Bürger. Dass Christen in Philippi das römische Bürgerrecht hatten, dürfte seltene Ausnahme gewesen sein. Paulus sprach ihnen aber in ein πολίτευμα "políteuma" im Himmel zu. Hier gibt es zwei Interpretationsmöglichkeiten:


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Von Eintracht () der Bürger zu reden, war im zeitgenössischen politischen Diskurs weit verbreitet. Typisch ist, dass ein Autor damit aufforderte, die eigenen Reihen gegen eine Bedrohung von außen zu schließen. Außerdem erfordere die Eintracht ein Zurücknehmen des individuellen Strebens nach Gewinn und Ruhm. Die gleiche Argumentationsstruktur begegnet bei Paulus, wenn er zur Eintracht auffordert, weil die Adressaten ebenso wie er selbst einen Kampf bestehen müssten , und dann fortfährt, die Christen sollten miteinander solidarisch und respektvoll umgehen, Streit- und Ruhmsucht dagegen vermeiden . Formulierungen wie „fest stehen“ und „gemeinsam kämpfen“ rufen eine militärische Bilderwelt auf.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Dieser Rückblick auf seine Jugend, bevor Paulus sich der christlichen Gemeinde anschloss, ist eingebettet in eine massive antijüdische Polemik, in der der Autor verschiedene rhetorische Mittel einsetzt: das Bundeszeichen Israels, die Beschneidung, wird sprachspielerisch als Verschneidung abgewertet. Seine Gegner, die von den Heidenchristen die Übernahme der Beschneidung fordern, seien Hunde, Übeltäter und Kastraten. Die dann folgende Charakterisierung seiner jüdischen Vergangenheit dient Paulus dazu, seinen hohen sozialen Status als Jude zu dokumentieren: Er sei kein Konvertit, sondern Kind jüdischer Eltern, noch dazu könne er seine Abstammung auf einen der Stämme Israels zurückführen (dem auch Saul, der erste König, angehörte); Hebräisch sei seine Muttersprache. In Bezug auf die Tora-Auslegung bezeichnete sich Paulus als Pharisäer; neben Flavius Josephus ist Paulus damit der einzige antike Autor, der sich selbst dieser Religionspartei zuordnete. „Eifer“, , war ein religiöses Verhaltensideal, das sich am Vorbild des Pinchas orientierte: die Bereitschaft, Gewalt gegen jüdische Dissidenten einzusetzen. Das zeichnete zum Beispiel Mattatias, den Vater der Makkabäerbrüder, nach Darstellung des 1. Buchs der Makkabäer aus. Paulus’ „Eifer“ äußerte sich in der Verfolgung von Christen, wobei hier zwischen dem historischen Paulus und dem Paulusbild der Apostelgeschichte unterschieden werden sollte. Paulus schrieb in Phil 3,5f. nicht, dass er "als" Pharisäer Christen verfolgt habe. Justin Taylor vermutet, dass der junge Paulus der Zelotenbewegung nahestand und dies rückblickend mit dem Schlagwort „Eifer“ thematisierte; die weitere Radikalisierung dieser Bewegung und ihre Rolle im Jüdischen Krieg waren noch nicht absehbar. Laut Josephus stimmten die Zeloten in der Toraauslegung weitgehend mit den Pharisäern überein. Ein Zelot konnte das betont friedfertige Verhalten des Jesus von Nazareth und seiner Anhängerschaft als falsch bekämpfen.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Seit ungefähr 1960 werden in der Exegese verschiedene Modelle diskutiert, wie der heutige Philipperbrief des Neuen Testaments durch redaktionelle Zusammenfügung von zwei oder drei Briefen des Paulus an die Philipper entstanden sein könne. Ein Argument dafür sind Brüche im Brief; manche beurteilen den Abschnitt von 3,2 bis 4,9 als Einschub. Verschiedene Teilungshypothesen wurden vorgeschlagen, ohne dass ein Konsens erreicht wurde. Der Reiz von Teilungshypothesen besteht darin, dass sich mit ihrer Hilfe eine Geschichte der Kontakte zwischen Paulus und der Gemeinde schreiben lässt, die dem Apostel besonders nahestand. Teilungshypothesen vertreten beispielsweise Walter Schmithals, Joachim Gnilka, Rudolf Pesch und Günther Bornkamm.


title: Brief des Paulus an die Philipper

text: Die neuere Exegese tendiert zur Einheitlichkeit des Briefes. Werner Georg Kümmel fand die Argumente für Teilungshypothesen „keineswegs überzeugend“; gemäß seiner Einschätzung bestehe „kein ausreichender Grund, an der Einheitlichkeit des überlieferten Phil zu zweifeln“. Udo Schnelle meint ebenfalls: „Überzeugen können diese Argumente nicht.“ Nach Besprechung der Argumente schließt er, „dass der Phil als eine literarische und auch theologische "Einheit" verstanden werden muss“. Die literarische Einheitlichkeit vertreten beispielsweise Andreas Lindemann, Berthold Mengel, Ulrich B. Müller und Samuel Vollenweider; einige neuere Exegeten (zum Beispiel Peter Wick) nehmen an, dass der Brief nicht nur einheitlich sei, sondern eine besondere rhetorische Gestaltung durch Paulus aufweise.


title: Williamsburg (Virginia)

text: Williamsburg ist eine Stadt im Südosten des US-Bundesstaats Virginia mit rund 11.998 Einwohnern. Sie ist County-Sitz des James City Countys, gehört ihm selbst aber nicht an. Ein Teil der Stadt wurde als "Colonial Williamsburg" im Stil des 18. Jahrhunderts restauriert, weitgehend finanziert durch John D. Rockefeller, Jr., der nach Aussage seines Sohnes David innerhalb von 30 Jahren etwa 60 Millionen Dollar in das Projekt investierte.


title: Williamsburg (Virginia)

text: 1633 wurde die Stadt mit dem Namen "Middle Plantation" als Teil von Jamestown gegründet. 1699 benannte man sie zu Ehren von König Wilhelm III. von Oranien um. Von 1699 bis 1776 diente Williamsburg als Hauptstadt der königlich britischen Kolonie von Virginia. Ab Mai/Juni 1776 wurde die Stadt Hauptstadt des neuen unabhängigen "Commonwealth of Virginia". 1788 wurde sie als Hauptstadt von Richmond abgelöst.


title: Williamsburg (Virginia)

text: Große Teile von Williamsburg stehen seit 1931 als "Colonial Williamsburg" unter Denkmalschutz, so das Kapitol (1701/05), der Governor’s Palace (1706/20, rekonstruiert 1927–34) und das College of William and Mary (1695/99). Die Gebäude stehen für die Epoche in der die Nation entstand.


title: Williamsburg (Virginia)

text: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die Restaurierung und der Wiederaufbau von Colonial Williamsburg eines der größten Projekte dieser Art in den USA. Es wurde v. a. durch William Archer Rutherfoord Goodwin (1869–1939) und John D. Rockefeller, Jr. sowie seine Frau Abby Aldrich Rockefeller begleitet, um die frühe Geschichte der Vereinigten Staaten zu feiern.


title: Williamsburg (Virginia)

text: Viele der fehlenden kolonialen Strukturen wurden in den 1930er Jahren an ihrem ursprünglichen Standort rekonstruiert. Einiges wurde auf den baulichen Stand des 18. Jahrhunderts zurückversetzt. Die meisten Gebäude sind für Touristen geöffnet und Colonial Williamsburg wird jedes Jahr von mehr als einer Million Besuchern aus aller Welt besichtigt. Es ist heute ein "Living History"-Museum, in welchem Personen in historischen Kostümen das Leben im 18. Jahrhundert interpretieren.


title: Williamsburg (Virginia)

text: Das DeWitt Wallace Decorative Arts Museum zeigt eine umfangreiche Sammlung von amerikanischen und britischen Antiquitäten. Enthalten sind Möbel, Metalle, Keramik, Glas, Gemälde, Drucke, Schusswaffen und Textilien aus dem 17., 18. und 19. Jahrhundert. Dem Museum angegliedert ist das Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Museum, das landesweit als führendes Zentrum der Erforschung, Erhaltung und Ausstellung von amerikanischer Volkskunst gilt und die umfangreiche Volkskunst-Sammlung Abby Rockefellers enthält.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Unter dem Stichwort Blondhaarigenstereotype lassen sich mehrere Topoi und Stereotype zusammenfassen, die auf blondhaarige Personen – insbesondere auf blonde Frauen („Blondinen“) – bezogen werden. Dazu zählen unter anderem die Stereotype der „blonden Unschuld“, des „blonden Gifts“, der „blonden Sexbombe“, der „kühlen Blonden“, des „dummen Blondchens“, so wie die Redensart „blond und blöd“ und Blondinenwitze, die auch diskriminierende Denkmuster und Vorurteile zur Folge hatten.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Da sich bei nahezu allen Blonden mit zunehmendem Lebensalter ein dunklerer Farbton entwickelt, wird „blond“ unausweichlich mit Jugendlichkeit assoziiert. Infolgedessen steht es häufig auch für Reinheit, Unschuld, Jungfräulichkeit und Tugendhaftigkeit. Diese Assoziationen werden dann auch in kulturelle Bereiche übertragen, so werden beispielsweise die meisten Märchenprinzessinnen (mit Ausnahme von Schneewittchen), Feen, Engel und Barbie-Puppen blond dargestellt.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Im Hollywood-Kino hat Mary Pickford schon in den 1910er Jahren immer wieder die blonde Unschuld repräsentiert, die vor bösen Angriffen beschützt und gerettet werden musste. In Jean Cocteaus Märchenfilm "La Belle et la Bête" (1946, mit Josette Day) fällt das herzensgute blonde Mädchen in die Hand einer Bestie – ein Motiv, das seine schrulligste Variation in Merian C. Coopers "King Kong" (1933, mit Fay Wray) erfuhr. Eine modernere Version bildete der sonnige, aber prüde Frauentyp, den Doris Day in vielen ihrer Filme verkörpert hat, etwa dort, wo sie sich gegen die frivolen Angebote von Rock Hudson zur Wehr zu setzen hatte.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Dass die stereotype Verknüpfung von Blondhaarigkeit und Naivität nicht auf Frauen beschränkt sein muss, zeigt z. B. George Pals Science-Fiction-Film "The Time Machine" (1960); in diesem Film erscheinen die "Eloi", ein in einer Art Eden lebendes Volk von gewissermaßen idealen, aber unwissenden hellblonden Jugendlichen beiderlei Geschlechts.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Zu weiteren Assoziationen, die bereits vor dem 20. Jahrhundert mit Blondinen weithin verknüpft wurden, zählen Sanftmut, Sentimentalität und Gemütstiefe. Die Literaturwissenschaftlerin Marina Warner hat spekuliert, dass Blondsein – ebenso wie die damit einhergehende Hellhäutigkeit – mit dem Aufenthalt in Innenräumen assoziiert werde, und zwar sowohl buchstäblich als auch im metaphorischen Sinne. In der Literatur und im Film werden reine, gemütstiefe Blondinen häufig mit sinnlichen, kultivierten Brünetten kontrastiert, wie etwa in Walter Scotts Ritterroman "Ivanhoe" (1820), der 1952 unter demselben Titel mit Joan Fontaine und Elizabeth Taylor verfilmt wurde. Die Brünette ist das verbotene Objekt, das den männlichen Helden verführt, in die Welt hinauszuziehen; die Blondine dagegen der Hafen, in den er heimkehrt. In der amerikanischen Literatur entstand aus diesem Bild in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts das Stereotyp des "All-American Girls". Das Motiv der Blondine, die mit einer Brünetten um einen Mann rivalisiert, findet sich in den populären Medien bis heute.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Auch das Klischee des „blonden Engels“ wirkt bis in die Gegenwart fort. 2013 war das Wort in den Schlagzeilen der internationalen Presse weithin präsent, als Polizeibeamte in Griechenland ein blondes und blauäugiges Mädchen im Vorschulalter entdeckten, das von seinen augenscheinlich nicht blutsverwandten Roma-Eltern als eigenes Kind aufgezogen wurde. Während die Anwältin der Zieheltern angab, das Paar habe das von der leiblichen Mutter verlassene Kind aus Mitleid aufgezogen, war in der Presse von Kindesraub die Rede gewesen.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Verschiedene Autoren haben Blondheit auch als Ideal rassistischer Gesellschaften gedeutet. So schrieb der Filmtheoretiker Richard Dyer 1986: „Blondsein, insbesondere Platin- (Peroxid-) Blond-Sein ist das ultimative Zeichen von Weißsein.“ Schon im viktorianischen England wurde blondes Haar als Erbe der Sachsen betrachtet, mit dem die Briten sich seit den Napoleonischen Kriegen weitaus stärker identifizierten als mit ihrem – nun als barbarisch empfundenen – normannischen Erbe.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Autoren wie Gobineau hatten im 19. Jahrhundert den arischen Mythos begründet, eine Rassentheorie, die helle Haut und blondes Haar auf die Abstammung von einem edlen „arischen“ Eroberer- und Kulturvolk zurückführte und mit seelischer und geistiger Superiorität in Verbindung brachte. In seiner Schrift "Zur Genealogie der Moral" prägte Nietzsche 1887 das Wort von der „blonden Bestie“. Im Nationalsozialismus schließlich lieferte der arische Mythos die Rechtfertigung für den Holocaust.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Während des Nationalsozialismus wurde Blond als Haarfarbe einer „nordischen“ Rasse gedeutet – und stand für Stärke, Kühlheit, Schlichtheit und Treue. Dieses konkurrierte während der NS-Zeit mit einem von der amerikanischen Filmindustrie geprägten und international erfolgreich etablierten Bild einer glamourösen und selbständigen Blondine. Dieses wurde von NS-Funktionären immer wieder scharf kritisiert, doch auch viele deutsche Unterhaltungsfilme zeigten entsprechende Blondinen, etwa Camilla Horn oder Ruth Eweler. Filmindustrie und rassistische Deutungen unterstützten beide das rasche, 1930 einsetzende Wachstum von Haarfärbeshampoos. Nurblond, Extra-Blond (Schwarzkopf), Kamilloflor (Elida), Kleinol, Pixavon-Kamille und Blondoon waren die damals führenden Marken.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Im Zuge pseudowissenschaftlicher akademischer Abhandlungen von u. a. Frances Cress Welsing oder Leonard Jeffries entstanden allerdings auch Lehren wie die Melanin Theory, nach der insbesondere blonde, hellhäutige Menschen, die man als „Melanin Deficiants“ bezeichnet, mit charakterlich fragwürdigen, negativen Eigenschaften konnotiert werden.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Louis Farrakhan vertritt die Auffassung, dass blonde Menschen durch die vermeintlich biblische Figur Yakub gezüchtet wurden und sich dabei zu einer Art fanatischer "Psychopathen-Rasse" entwickelten, die zu Anfang in Käfigen gehalten werden musste, sich aber gewaltsam befreite und von Patmos über den Kaukasus nach Europa flüchtete, wo sie die angeblich eigentlich schwarzen Ureinwohner Europas bezwang und sich ausbreiten konnte.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Daher sei es den Anhängern solcher Ideologien angeblich verboten, die Haare blond zu färben. Black Supremacy und Black Identity Bewegungen und radikale Splittergruppen wie United Nuwaubians Worldwide, IUIC oder ISUPK vertreten ähnliche Theorien, die sie insbesondere in den sozialen Netzwerken verbreiten, und gelten nach Einschätzung des amerikanischen Southern Poverty Law Center daher als rassistisch. Viele schwarze Denker und Aktivisten wie der Jazzmusiker Stanley Crouch, Blogger Coleman Hughes, Linguist John McWhorter und andere treten und traten vehement gegen diese Theorien ein.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Etwa zeitgleich mit dem Stereotyp der blonden Unschuld erschien in der Literatur ein zweiter Blondinentyp, der der reinen, seelenvollen Blonden diametral entgegengesetzt war. Schon in Charlotte Brontës "Jane Eyre" (1847) war der tugendhaften Titelheldin eine blonde Kusine Georgiana Reed – eine verwöhnte, unverschämte Frau – gegenübergestellt worden. Brontës Schwester Emily tat Ähnliches in "Wuthering Heights" (1847), indem sie die dickköpfige und unfreundliche Cathy Linton als Blondine einführte. William Thackerays schuf in seinem Roman "Vanity Fair" (1847/1848) dann erstmals eine blonde weibliche Hauptfigur, Becky Sharp, die nicht unschuldig und lieblich, sondern im Gegenteil hochkomplex, sexy, gescheit, ehrgeizig und schuldbeladen war. Sowohl die Schwestern Brontë als auch Thackeray verachteten das literarische Klischee der lieblichen, nur ihrer Schönheit wegen bewunderten Blondine. Die Brontës schufen absichtsvoll dunkelhaarige Heldinnen, die attraktiver waren als ihre blonden Gegenspielerinnen, und zwar nicht aufgrund ihrer Schönheit, sondern weil sie Intelligenz und Begabung besaßen. Thackerays Roman war eine direkte Antwort auf Scotts "Ivanhoe".


title: Blondhaarigenstereotype

text: Einen ähnlichen Sünderinnentyp wie Becky Sharp verkörperte Simone Signoret 1952 in Jacques Beckers Eifersuchtsdrama "Casque d’or".


title: Blondhaarigenstereotype

text: Bösartige Blondinen hatten in Literatur und Malerei bereits vor Thackeray und auch vor den Brontës existiert, etwa in Coleridges berühmter Ballade "The Rime of the Ancient Mariner" (1798):


title: Blondhaarigenstereotype

text: In Deutschland publizierte Paul Langenscheidt 1912 einen Roman "Blondes Gift", der 1919 unter demselben Titel mit Hedda Vernon verfilmt wurde; Titelfigur war eine Femme fatale, die leichtfertig mehrere Männer ruiniert. Vernon war eine der ersten Filmdarstellerinnen, die ihr Haar wasserstoffblond gebleicht hatte. Das Verfahren war 1907 in Frankreich von Eugène Schueller entwickelt worden.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Der Typus der rassigen, gewagten Frau war dort bis dahin stets von dunkelhaarigen Darstellerinnen wie Alla Nazimova, Theda Bara und Gloria Swanson (im deutschsprachigen Raum: Fern Andra und Pola Negri) verkörpert worden. In den Vereinigten Staaten traten De Sacia Mooers ("The Blonde Vampire", 1922) und Laura La Plante ("The Dangerous Blonde", 1924) als gefährliche Blondinen auf. In Deutschland erschien Brigitte Helm in Henrik Galeens Horrorfilm "Alraune" (1928) als hellblonde Dirne. 1930 folgte die mittelblonde Marlene Dietrich in "Der blaue Engel".


title: Blondhaarigenstereotype

text: Der Typus der Femme fatale ging in Hollywood mit den 1940er Jahren mit dem Film noir unter. Zu den letzten blonden Femme-fatale-Darstellerinnen gehörte Barbara Stanwyck mit einer blonden Perücke in "Frau ohne Gewissen" (1944).


title: Blondhaarigenstereotype

text: Erst New Hollywood brachte erneut gefährliche Blondinen auf die Leinwand: So etablierte sich mit Faye Dunaways Auftritt in Arthur Penns Gangsterfilm "Bonnie and Clyde" (1967) der Typus einer Blondine, die nicht nur intelligent, raffiniert und sexy ist, sondern auch voller krimineller Energie steckt. Ihr folgten Glenn Close ("Fatal Attraction", 1987) und Sharon Stone ("Basic Instinct", 1992).


title: Blondhaarigenstereotype

text: In den Vereinigten Staaten hatte 1930 die wasserstoffblond gefärbte Jean Harlow ihren Karrieredurchbruch in Howard Hughes’ Kriegsabenteuer "Höllenflieger". Später folgten Filme wie "Platinum Blonde" (1931) und "Bombshell" (1933). Harlow gilt als die erste Filmdarstellerin, die im Sinne von Typecasting auf den Typus einer energischen, bodenständigen, zungenfertigen Blondine mit überwältigendem Sexappeal festgelegt war. Ihre Figuren waren keine gefährlichen Verführerinnen, sondern eher vom Typ "Gold digger" (Goldgräberin, ehrgeiziges Mädchen auf der Suche nach einem reichen Mann) oder „Schlampe von nebenan“. Sowohl Harlow als auch Mae West, die ihr bald folgte, zeigten eine unkonventionell offensive weibliche Sexualität. Das englische Substantiv "blonde" („Blondine“) nahm in dieser Zeit eine Konnotation von „sexy“ an.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Um eine kulturelle Neudefinition von „blond“ hat sich auch der amerikanische Popstar Madonna immer wieder bemüht, etwa in ihrer "Blond Ambition Tour" (1990).


title: Blondhaarigenstereotype

text: Candace Bushnell, Autorin der Buchvorlage für die Fernsehserie "Sex and the City", veröffentlichte 2001 einen Episodenroman "Four Blondes", in dem sie die Geschichten von vier modernen Golddiggers erzählt.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Als „Erfinderin“ des Stereotyps der naiven, oberflächlichen Blondine gilt Anita Loos, die 1925 einen Roman "Gentlemen Prefer Blondes" veröffentlicht hatte. Eine Stummfilmfassung aus dem Jahre 1928 mit Ruth Taylor in der Hauptrolle gilt als verschollen. 1949 wurde der Stoff als Musical adaptiert und in dieser Form 1953 von 20th Century Fox mit Marilyn Monroe in der Rolle der Lorelei Lee verfilmt. Monroe, die in Henry Hathaways "Niagara" noch eine berechnende Femme fatale gespielt hatte, wurde mit diesem Auftritt in "Gentlemen Prefer Blondes" zum quintessenziellen Sexsymbol des weißen Amerika, und trat in ihren erfolgreichsten Filmen von da an stets als blonde Naive auf, die ihre aufsehenerregende sexuelle Ausstrahlung mit der Unschuld eines Kindes offerierte.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Anders als die Traumfrauen, die Schauspielerinnen wie Rita Hayworth und Elizabeth Taylor repräsentiert haben, erschienen Monroes Figuren hochgradig hilfsbedürftig, einladend und zugänglich, und ihre männlichen Partner (Tommy Noonan, David Wayne, Tony Curtis) standen – insbesondere in den Kassenschlagern – für Durchschnittstypen, mit denen jeder männliche Zuschauer sich leicht identifizieren konnte. Darstellerinnen wie Jayne Mansfield, Mamie van Doren und Barbara Lang versuchten Monroes Erfolgsrezept nachzuahmen. In den Vereinigten Staaten der 1950er Jahre war das Stereotyp der naiven blonden Sexbombe untrennbar mit üppigen Brüsten verknüpft.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Im „Goldenen Zeitalter Hollywoods“ (1917–1960) entstand das Konzept von Glamour, einer Art magischer Verzauberung, die von der ästhetischen Überhöhung insbesondere weiblicher Filmstars ausging. Glamour setzt teure und elegante Kleidung, kostbaren Schmuck, sorgfältiges Makeup und aufwendig behandeltes und gepflegtes Haar voraus. Obwohl viele „Hollywood-Göttinnen“ rot- oder dunkelhaarig waren (Claudette Colbert, Vivien Leigh, Rita Hayworth, Elizabeth Taylor) war Blond – insbesondere Wasserstoffblond – die Haarfarbe, die mit glamourösen Filmstars assoziiert wurde. Namhafte Beispiele bildeten – außer den „Sexbomben“ der 1930er und 1950er Jahre – Marlene Dietrich, Greta Garbo, Carole Lombard, Joan Fontaine, Lana Turner, Lauren Bacall, Anita Ekberg, Brigitte Bardot und Julie Christie. Im gegenwärtigen Jargon werden solche Frauen auch als „It-Girl“ bezeichnet.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Der Pop-Art-Künstler Andy Warhol, der mit den kulturellen Chiffren seiner Zeit (hier: wasserstoffblondes Haar als Chiffre für Glamour) gern spielte, trug seit den 1950er Jahren eine meist wasserstoffblonde Perücke.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Alfred Hitchcock präsentierte in seinen Thrillern seit 1935 einen Typus von blonden weiblichen Hauptfiguren, die auf elegante und raffinierte Weise kultiviert und beherrscht waren, unter ihrer äußerlichen lieblichen Kühle und Unberührbarkeit jedoch Skrupellosigkeit, Courage und eine unkonventionell offensive Sexualität verbargen; beispielhaft in Hitchcocks Meisterwerk "Der unsichtbare Dritte", in dem Eva Marie Saint (als Agentin Eve Kendall) den von Gangstern verfolgten Cary Grant (als Roger Thornhill), um ihn zu schützen, sehr zu seiner Überraschung in ihr Schlafwagenabteil bugsiert. Hitchcock bevorzugte generell subtile, komplexe Charaktere, und präsentierte von 1954 an – als Antwort auf Filme wie "Blondinen bevorzugt" (1953) – „kühle Blondinen“ wie Grace Kelly ("Bei Anruf Mord", "Das Fenster zum Hof", "Über den Dächern von Nizza"), Kim Novak ("Vertigo"), Tippi Hedren ("Die Vögel", "Marnie") in seinen Filmen.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Der Typus der „kühlen Blonden“ war allerdings nicht vollständig Hitchcocks Erfindung, sondern hatte z. B. mit Marlene Dietrich Vorläufer bereits in den 1930er Jahren gehabt.


title: Blondhaarigenstereotype

text: In den Vereinigten Staaten verbreitete sich in den frühen 1980er Jahren das Valley-Girl-Stereotyp; das Stereotyp verband das Bild junger Frauen, die der oberen Mittelklasse angehören, mit der Vorstellung, dass sie einen charakteristischen, im San Fernando Valley verbreiteten Slang sprachen und ihren Lebenssinn in Shopping und in Mode sahen. Nachdem Schauspielerinnen wie Carol Wayne und Goldie Hawn wiederholt kichernde, naive Blondinen gespielt hatten, kamen in den späten 1980er Jahren in Nordamerika – und bald auch in West- und Mitteleuropa – Blondinenwitze auf, die auf dem stark sexistischen Stereotyp basierten, dass blondhaarige junge Frauen naiv, unintelligent und an nichts anderem als (promiskem) Sex interessiert seien. Viele amerikanische Blondinenwitze waren umformulierte "Sorority girl jokes" (Witze über Mitglieder weiblicher Studentenverbindungen) bzw. "Essex girl jokes" (Witze über junge Frauen aus Essex, denen stereotyp Promiskuität und mangelnde Intelligenz zugeschrieben wird). Andere basierten auf älteren Witzen über „dumme Schweden“ bzw. „dumme Polen“. Im deutschsprachigen Raum waren vorher Ostfriesen- und Mantawitze kursiert. Als Reaktion auf das Stereotyp entstanden später Filme wie "Legally Blonde" (2001) und Selbstinszenierungen wie die von Paris Hilton. Bereits 1967 war die Country-Sängerin Dolly Parton mit einem ironischen Song "Dumb Blonde" in Erscheinung getreten.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Im amerikanischen Slang werden dumme Blondinen auch als „Bimbos“ bezeichnet. Dass Blondhaarigkeit zumindest im nordamerikanischen Raum nicht allein bei "Frauen" mit Dummheit assoziiert wird, lässt sich am Stereotyp des "Surfer Dude" aufweisen, eines typischerweise in Kalifornien ansässigen blonden jungen Mannes, der außer Surfen nicht viel im Kopf hat. Daneben existieren in den USA auch die Stereotype des "Dumb Jock" (Sportlertyp mit hoher Popularität, aber geringer Intelligenz) und des "Hick" bzw. "Redneck" (sozialer Verlierer in ländlichem Lebensumfeld mit weißer Hautfarbe, stur konservativen Werten und ohne Bildung), bei denen die Haarfarbe allerdings keine Rolle spielt.


title: Blondhaarigenstereotype

text: „War schon in den Filmen in Monroes Rolle in "Manche mögen’s heiß" ein selbstironischer Ton zu hören, so wird das Stereotyp der dummen Blondine virtuos in der Komödie "Legally Blonde" (2001) dekonstruiert, da die blonde Hauptfigur Elle Woods (Reese Witherspoon) zwar äußerlich sämtlichen Klischees entspricht, zugleich aber hochintelligent in Harvard ihr Jura-Studium absolviert.


title: Blondhaarigenstereotype

text: Unter den deutschen Prominenten versucht sich u. a. Daniela Katzenberger an einer ähnlichen widersprüchlichen Strategie in ihrer Biografie "Sei schlau, stell dich dumm" (2011). Ebenso bedient sie das Stereotyp der wasserstoffblonden Sexbombe mit romantisch-prüden Familienidealen.“


title: Ruedi Walter

text: Rudolf «Ruedi» Walter (eigentlich "Hans Rudolf Häfeli;" * 10. Dezember 1916 in Solothurn; † 16. Juni 1990 in Binningen) war ein Schweizer Schauspieler, Hörspielsprecher und Kabarettist. Neben seiner Bühnen- und Filmpartnerin Margrit Rainer, Emil Hegetschweiler, Heinrich Gretler, Alfred Rasser, Schaggi Streuli und Max Haufler gehörte er zu den grossen Volksschauspielern der Schweiz. Sein schauspielerisches Talent reichte vom komödiantischen Fach bis zu ernsten Rollen.


title: Ruedi Walter

text: Der Sohn eines Vertreters absolvierte die Kantonale Handelsschule in Basel. Als Jugendlicher war er Mitglied des CVJM. Er begann eine «Praktikantenlehre» bei der Handelsfirma für Bäckereibedarf Bopp & Co., die in seinem zweiten Lehrjahr in Konkurs ging. Um nach der Rekrutenschule einer zwangsweisen Offiziersausbildung entgehen zu können, ging er an Sprachschulen in Paris und London, wo er als Volontär beim Teegrossisten Twining Crossfield arbeitete und später auf eigene Rechnung mit Tee handelte. Wegen des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs kehrte Walter 1939 in die Schweiz zurück, wo er Ende April 1939 in der Werbeabteilung bei Maggi in Kemptthal zu arbeiten begann und Militärdienst leistete. Danach wurde er bei Maggi Büroleiter des Basler Depots. Theater, das «Theäterle», betrieb er zunächst als Freizeitbeschäftigung.


title: Ruedi Walter

text: Mit seiner sechs Jahre jüngeren Schwester Gertrud – der späteren Gertrud Kessel – nahm er Schauspielunterricht bei Eva Bernoulli und Gustav Hartung. Zudem hatte er Sprech- und Gesangsstunden bei Margit von Tolnai. Während der Kriegsjahre trat er zum ersten Mal auf die Bühne: im Basler Stadttheater, 1944 bei der Soldatenbühne "Bärentatze" und im "Cabaret Kaktus." Nach dem Krieg schloss er sich 1948 dem "Cabaret Cornichon" an. Die Kleinbühne hatte aber ihre besten Zeiten bereits hinter sich; die Stücke, die er spielte, gerieten rasch in Vergessenheit. Dafür machte Walter eine Bekanntschaft, die sein weiteres Wirken prägte: Margrit Rainer, mit der er eine langjährige künstlerische Partnerschaft einging.


title: Ruedi Walter

text: Nach zwei Jahren "Cornichon" machten sich Margrit Rainer und Ruedi Walter selbstständig, um dann während Jahrzehnten als kongeniale Bühnenpartner in unzähligen Auftritten zu brillieren. Walter und Rainer waren auch dank ihrer Radiosendungen "Spalebärg 77a" und "Bis Ehrsams zum schwarze Kaffi" in den 1950er Jahren beliebt, bei deren Ausstrahlung jeweils die halbe Deutschschweiz vor dem Radio sass. Auch als Margrit Rainer 1982 starb, spielte Walter in etlichen Schweizer Filmen und Fernsehproduktionen und auch im Schweizer Nationalzirkus Knie weiter.


title: Ruedi Walter

text: Walters Hauptbetätigungsfeld blieb aber die Bühne, er verkörperte rund 500 Figuren. Er überzeugte, ob als "Bäuerlein Heiri" in der Kleinen Niederdorfoper oder als "Estragon" in "Warte uf de Godot". Seinen Ruf als Volksschauspieler erwarb er sich nicht zuletzt mit seinen Rollen in den oft lokalpatriotisch angehauchten Zürcher Musicals von Werner Wollenberger, Hans Gmür, Max Rüeger, Karl Suter (Text), Hans Moeckel und Paul Burkhard (Kompositionen): Neben der "Kleinen Niederdorfoper" waren dies Stücke wie "Eusi chlii Stadt," "Golden Girl" und "Bibi Balu." Zum Schauspiel-Ensemble dieser Musicals gehörten neben Ruedi Walter und Margrit Rainer auch Ines Torelli, Inigo Gallo, Edi Huber, Vincenzo Biagi, Jörg Schneider, Paul Bühlmann und andere.


title: Ruedi Walter

text: Er war mit der Schauspielerin Irène Camarius (Marthe Irène Liechti) verheiratet, die mit ihm in vielen Bühnenstücken auftrat und sich später vom Theater zurückzog. Das Paar hatte zwei Kinder.


title: Ruedi Walter

text: Bis zu seinem Tod stand Ruedi Walter auf der Bühne und vor der Kamera, obwohl sein Augenlicht in den letzten Jahren stark nachliess. Am Schluss spielte er fast blind. Walter starb an Komplikationen einer Knie-Operation.


title: Denise M’Baye

text: Denise M’Baye (* 1978 in Gümse, einem Ortsteil der Stadt Dannenberg (Elbe) im Wendland) ist eine deutsche Schauspielerin und Sängerin.


title: Denise M’Baye

text: Denise M’Baye entstammt einer Familie mit senegalesischen, niederländischen, indonesischen und deutschen Wurzeln. Ihre Muttersprachen sind Deutsch und Französisch. 1994 legte sie ihr Abitur an der Lutherschule in Hannover ab, wo sie heute noch lebt. Sie hat zwei Kinder.


title: Denise M’Baye

text: Dem deutschen Fernsehpublikum wurde sie durch Rollen in den Serien "Rote Rosen" und "Um Himmels Willen" bekannt. Außerdem hat sie Rollen am Klecks Theater in Hannover, am Staatstheater Hannover und Neuen Theater Hannover gespielt.


title: Denise M’Baye

text: Sie tritt auch als Sängerin und Rapperin auf. 2002 veröffentlichte sie ihr erstes Soloalbum "Denise M’Baye", im Herbst 2003 folgte das Album "Zwei". Zurzeit tritt sie mit der Band D-Phunk auf. In der Vergangenheit arbeitete sie auch mit Pee Wee Ellis, Mo’ Horizons, Jazzkantine und Deutschland-Phunk zusammen. Denise M’Baye singt und rappt ihre selbstgeschriebenen Texte auf Deutsch, Französisch und Englisch. Sie setzt sich auch im Rahmen sozialer Projekte ein, so unter anderem bei dem Projekt "Hannover rhapsody".


title: Denise M’Baye

text: Am 25. November 2010 hielt sie eine Laudatio beim Niedersächsischen Hörfunkpreis in der Kategorie "Schul-Internetradio", bei dem die Hörspiel-AG der KGS Wittmund den ersten Preis gewann.


title: Denise M’Baye

text: Auf Vorschlag der niedersächsischen SPD-Landtagsfraktion wurde sie zum Mitglied der 17. Bundesversammlung gewählt.


title: Tiger-Bier

text: Tiger ist eine Biermarke aus Singapur. Nach Firmenangaben war Tiger 1932 die erste Biermarke des Landes und ist heute die größte asiatische Marke. Die Marke ist Eigentum der Asia Pacific Breweries Ltd.


title: Tiger-Bier

text: 1931 wurde die Firma Malayan Breweries Limited in Singapur als Joint Venture zwischen Heineken und dem Mischkonzern Fraser and Neave gegründet und brachte 1932 mit Tiger Beer das erste Bier heraus. 1990 wurde die Firma in Asia Pacific Breweries Ltd. umbenannt. Tiger-Bier gewann seit 1939 eine Reihe von Auszeichnungen, zum Beispiel die Goldmedaille der amerikanischen Brewers Association in der Kategorie „Pilsener nach europäischer Brauart“ und den ersten Platz in der Kategorie „Geschmack von Lager-Bieren“ bei einem Blindtest der Sunday Times 1980. Heute wird Tiger-Bier in elf Ländern gebraut und ist in über 70 Ländern erhältlich.


title: Tiger-Bier

text: Heineken hält 42 % der Anteile von Asia Pacific Breweries. Aktuell (Juli 2012) hat der niederländische Brauereikonzern Heineken 4,1 Mrd. Dollar geboten, um die Anteile des Konglomerats Fraser and Neave (40 %) zu übernehmen. Im Bieterwettstreit die Firma Kindest Place, die derzeit 8,6 % von APB besitzt und einen Teil der Anteile übernehmen will. Der Schwiegervater des Eigentümers von Kindest Place, der thailändische Milliardär Charoen Sirivadhanabhakdi hat in den letzten Monaten über seine Firmen große Anteile von Fraser and Neave aufgekauft.


title: Tiger-Bier

text: Tiger-Bier ist ein helles Lager mit 5 % Alkohol. Außerdem wird seit Oktober 2004 ein Leichtbier namens Tiger Crystal Lite mit 4,1 % Alkohol vertrieben, das für den Markt in China entworfen wurde. Seit Ende 2013 gibt es zusätzlich ein Tiger Radler mit Zitronengeschmack und nur 2,0 % Alkohol.


title: Tiger-Bier

text: Den Werbeslogan „Time for a tiger“ übernahm der Schriftsteller Anthony Burgess für seinen gleichnamigen Roman aus dem Jahr 1956. Asia Pacific Breweries Ltd. sponsert über Tiger-Bier eine Reihe von Sportmannschaften und -events in Europa, den USA und Asien, besonders im Bereich Fußball. Unter dem Namen "Tiger Translate" finanziert die Firma Kunstevents, -ausstellungen und -wettbewerbe, die den Austausch zwischen Asien und dem Westen thematisieren sollen.


title: Donegal

text: Donegal ([], irisch "Dún na nGall" [], ursprüngliche Bedeutung: „Festung der Fremden“) ist eine Stadt im Nordwesten der Republik Irland.


title: Donegal

text: Obwohl namensgebend für das nördlichste irische County, in dessen Südwesten die Stadt liegt, ist Donegal weder der Hauptort noch Verwaltungssitz (das ist Lifford) noch der größte Ort des Countys (das ist Letterkenny). Beim Census 2016 wurde die Einwohnerzahl von Donegal mit 2618 Personen ermittelt.


title: Donegal

text: Donegal liegt nahe der Spitze der Donegal Bay und wird vom River Eske durchflossen, der südwestlich von Donegal in den Atlantik mündet. Nördlich von Donegal liegen die Bluestack Mountains, die sich wie eine natürliche Barriere zwischen dem südlichen und nördlichen Teil des Countys erstrecken.


title: Donegal

text: Aus archäologischen Funden erschließt sich, dass die Gegend um Donegal bereits in prähistorischen Zeiten besiedelt wurde. Im Jahr 1159 wurde Aufzeichnungen zufolge hier eine dänische Wikinger-Festung von dem irischen Hochkönig Muirchertach Mac Lochlainn zerstört. Auf die Wikinger-Besiedlung wird auch der Name „Festung der Fremden“ zurückgeführt.


title: Donegal

text: In späterer Zeit war in Donegal der Sitz des O’Donnell-Clans, der eine zentrale Rolle in der irischen Geschichte spielte und vom 15. bis zum Anfang des 17. Jahrhunderts, bis zur Flucht der Grafen, die Hauptopposition gegen die englischen Eroberer repräsentierte.


title: Donegal

text: Die Familie der O’Donnells gründete im 15. Jahrhundert an der Donegal Bay südlich des Stadtzentrums die franziskanischen Klöster Magherabeg und Donegal.


title: Donegal

text: Ungeachtet seiner geringen Größe und fehlenden administrativen Bedeutung ist Donegal weithin bekannt, da die Stadt von allen Touristen passiert wird, die über Sligo und Ballyshannon aus dem irischen Westen ins County Donegal einreisen. Nach dem Ausbau des Straßensystems in Irland in den 1990er- und 2000er-Jahren fließt der Durchgangsverkehr inzwischen jedoch auf der N15 bzw. N56 an Donegal vorbei, wobei die N56 in Donegal beginnt und als Zirkularroute über Killybegs, Glenties, Dungloe, Gweedore, Gortahork, Falcarragh und Dunfanaghy den Westen und Norden des Countys erschließt und dann über Letterkenny und Stranorlar als N15 nach Donegal zurückführt.


title: Donegal

text: Über den kleinen Flughafen Donegal bei Dungloe wird das County zweimal täglich von der Aer Lingus mit Dublin sowie fünfmal pro Woche von der schottischen Loganair mit Glasgow in Schottland verbunden (Stand 2018). Der Hauptteil des öffentlichen Personenverkehrs wird jedoch wie überall in Irland von Bus Éireann abgewickelt, der Donegal via Enniskillen (NI) mit Dublin und über Letterkenny mit Derry in Nordirland sowie via Sligo mit Galway im zentralen Westen Irlands verbindet; zwei kleine Privatunternehmen fahren außerdem (meist einmal täglich) auch Orte im County Donegal an, die Bus Éireann nicht bedient. An den Schienenverkehr in Irland, der landesweit nur marginale Bedeutung hat, ist Donegal seit 1960 nicht mehr angeschlossen. Im früheren Bahnhofsgebäude ist heute das „Donegal Railway Heritage Centre“ untergebracht, ein Eisenbahnmuseum, das die Geschichte der beiden Schmalspurbahnen im County Donegal zwischen 1863 und 1959 darstellt.


title: Donegal

text: Als Ausgangspunkt und Standquartier für touristische Exkursionen verfügt Donegal zwar über eine größere Anzahl von Hotels, für die örtliche Bevölkerung ist die soziale Infrastruktur aufgrund fehlender öffentlicher Einrichtungen jedoch eher unbefriedigend. Auch große Shopping Centres fehlen vor Ort.


title: Tina Frank (Sängerin)

text: Frank erhielt ihren ersten Klavierunterricht mit acht Jahren. Später folgten noch Kirchenorgel- und Schlagzeugunterricht, eine Gesangsausbildung bei der US-amerikanischen Sopranistin Delcina Stevenson von 1993 bis 1996, und dann ein Studium in Jazzgesang bei Karen Edwards (Hauptfach Jazz-Gesang) und Nikolaus Hillebrand (klassische Stimmbildung) am Richard-Strauss-Konservatorium München von 1996 bis 1999. Während ihres Studiums sang sie von 1996 bis 1998 im Landesjugend-Jazzorchester Bayern und trat auch mit dem Summit Jazz Orchestra beim Montreux Jazz Festival auf. Zudem sang sie auch in Harald Rüschenbaums Jazz-Big-Band.


title: Tina Frank (Sängerin)

text: Im Herbst 1998 war sie Co-Sängerin von Oli P. in dessen dritter Single, einer gerappten Coverversion des Hits "Flugzeuge im Bauch" von Herbert Grönemeyer aus dem Jahr 1985, sang auf seiner Hit-Single "I wish" und später nochmals bei den Songs "Das erste Mal tat’s noch weh" und "Nothing’s Gonna Change My Love for You".


title: Tina Frank (Sängerin)

text: Außerdem sang sie für viele Animes das deutsche Intro, z. B. Wedding Peach, Detektiv Conan, Digimon, Inuyasha und Pretty Cure.


title: Tina Frank (Sängerin)

text: Zum Kinofilm "Derrick – Die Pflicht ruft" sang sie den Titelsong " Ich schenk Dir mein Herz", mit dem sie auch am deutschen Vorentscheid zum Eurovision Song Contest antrat. Der Song schaffte es 2004 auf Platz 98 der deutschen Charts. Die Musik des Titels schrieben Robert Schulte-Hemming, Jens Langbein und Jörn Christof Heilbut, den Text schrieben Schulte-Hemming und Langbein zusammen mit Jan-Phillip Kelber.


title: Tina Frank (Sängerin)

text: Zudem ist sie auch als Vocal Coach tätig und arbeitete für Musik- und Filmproduktionen und Fernsehformate wie The Voice of Germany und The Voice Kids. Sie ist Mitglied im Bundesverband Deutscher Gesangspädagogen.


title: Douglas Smith (Schauspieler)

text: Douglas Alexander Smith (* 22. Juni 1985 in Toronto, Ontario) ist ein kanadisch-amerikanischer Schauspieler.


title: Douglas Smith (Schauspieler)

text: Smith wurde in Toronto, Kanada, als Sohn von Terrea (geb. Oster), einer US-amerikanischen Lehrerin, und Maurice Smith, einem britischen Filmproduzenten, geboren. Seine Mutter erschien häufiger in Filmen, die sein Vater in den 1980er-Jahren produziert hatte. Sein ältester Bruder Gregory Smith ist ebenfalls Schauspieler. Er hat unter anderem auch deutsche Vorfahren. Smith ist Vegetarier. Er ist Mitglied der Band "Alaskan Summer", in der auch seine Freundin Ashton Lunceford mitspielt.


title: Douglas Smith (Schauspieler)

text: Er spielte unter anderem die Rolle des Ben Henrickson in der HBO-Fernsehserie "Big Love". 2003 spielte er eine Hauptrolle in der australischen Serie "Out There". Neben seiner wiederkehrenden Rolle in "Big Love", spielte Smith in diversen Filmen und Serien mit. 2012 stand er als "Edward Porris" in Brandon Cronenbergs Science-Fiction-Horrorfilm "Antiviral" vor der Kamera, den er bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes vorstellte.


title: Bela Kiss: Prologue

text: Bela Kiss: Prologue ist ein deutscher Horrorfilm aus dem Jahr 2013 von Regisseur Lucien Förstner. In den Hauptrollen spielen Kristina Klebe, Fabian Stumm und Julia Horvath. Die Titelrolle des Serienmörders Béla Kiss übernahm Rudolf Martin. Die Musik zum Film schrieb Tim Nowack. Die weltweite Uraufführung fand am 9. Januar 2013 statt, in Deutschland startete der Film am 10. Januar 2013 in den Kinos und kam am 29. November 2013 als Blu-Ray und DVD in den Handel. Am 3. Dezember 2013 startete der Film in USA, Kanada, Australien, Neuseeland und Südafrika.


title: Bela Kiss: Prologue

text: Der Serienmörder Béla Kiss tötete zu Beginn des Ersten Weltkrieges mehr als 20 junge Frauen. Angeblich im Krieg gefallen, wurde er auch Jahrzehnte später immer wieder gesichtet. Sein Verbleib blieb jedoch ungeklärt.


title: Bela Kiss: Prologue

text: Fast 100 Jahre später verstecken sich fünf Jugendliche nach einem geglückten Bankraub in einem entlegenen Hotel im Wald. Nach und nach kommt es zum Streit innerhalb der Gruppe und schließlich zum ersten Mord. Der schon längst totgeglaubte Béla Kiss scheint immer noch am Leben zu sein.


title: Bela Kiss: Prologue

text: "Bela Kiss: Prologue" startete im Mai 2009 zunächst als Diplomprojekt von vier Studenten der Lazi Akademie – The European School of Film and Design in Esslingen. Bei Recherchen über Serienmörder für ein zukünftiges Filmprojekt wurde das Team von Mirror Maze, Lucien Förstner, Sylvia Günthner, Steven Weber und Eric Kazak auf die Geschichte von Béla Kiss aufmerksam.


title: Bela Kiss: Prologue

text: Das Projekt wurde ausschließlich durch seine Macher und einen Investor finanziert. Förderungen konnten nicht abgerufen werden, da die Macher zum Zeitpunkt des Projektstarts noch Studenten waren, was eine Filmförderung ausschließt. Gedreht wurde an verschiedenen Orten in Baden-Württemberg: Schlosshotel Waldlust und Haus Salem in Freudenstadt, Brandhofer Sägmühle in Gschwend und Snap Studios in Stuttgart.


title: Bela Kiss: Prologue

text: Um Geld zu sparen, sammelten die vier Filmemacher schon ein Jahr vor Dreh bei Haushaltsauflösungen, auf dem Sperrmüll und durch Aufrufe Möbel und Ausstattungsgegenstände kostenlos für das Szenenbild.


title: Bela Kiss: Prologue

text: Den Sprung ins Kino schaffte "Bela Kiss: Prologue" durch den Filmverleih drei-freunde, dem Mirror Maze den Film bereits vor dem Dreh erstmals vorstellte. Die Entscheidung über die Aufnahme im Verleihportfolio fiel jedoch erst ein Jahr nach dem Drehstart. Die gesamte Herstellungszeit betrug drei Jahre.


title: Bela Kiss: Prologue

text: Auch der Kritiker von moviemaze.de bemängelte, dass der Film sich zu stark an seinen Vorbildern orientiere:


title: Staff-Kapitän

text: Der Staff-Kapitän (selten "Staffkapitän", engl. "Staff Captain") ist auf Kreuzfahrtschiffen dem Kapitän als dessen erster Stellvertreter unmittelbar nachgeordnet. Da er ebenfalls Inhaber eines Kapitänspatents ist, kann er den Kapitän bei dessen Ausfall, Wahrnehmung repräsentativer Aufgaben und sonstiger Abwesenheit in allen nautischen Aufgaben vertreten. Bei Anwesenheit des Kapitäns unterstützt er diesen bei administrativen Aufgaben. Auf der Schulterklappe seiner Uniform trägt der Staff-Kapitän 3½ goldene Streifen und einen goldenen Stern.


title: Zweiwegefahrzeug

text: Ein Zweiwegefahrzeug ist ein Fahrzeug, das sowohl auf der Straße als auch auf Gleisen fahren kann. Zum Ein- und Ausgleisen werden Eingleisstellen genutzt. Fahrzeuge dieser Art sind zumeist Baumaschinen (etwa Zweiwegebagger), Wartungsfahrzeuge oder Fahrzeuge für den (Bahn-)Rangierdienst.


title: Zweiwegefahrzeug

text: Ein Zweiwegefahrzeug ist nicht mit einem Zweisystemfahrzeug bei Eisenbahnen zu verwechseln, das mit unterschiedlichen Spannungen oder Stromarten zurechtkommt. Der Begriffsherkunft zufolge sind Amphibienfahrzeuge auch Zweiwegefahrzeuge, da sie sowohl an Land als auch auf dem Wasser fahren können. Auch Pferdeschlitten mit Schneekufen und Rädern haben zwei unterschiedlich funktionierende Fahrmechanismen.


title: Zweiwegefahrzeug

text: Die Norm EN 15746-1 teilt Zweiwegefahrzeuge aufgrund ihrer Konfiguration der Straßen- und Schienenräder in vier Kategorien ein:


title: Zweiwegefahrzeug

text: Je nach Kategorisierung schreibt die Norm weitergehende technische Vorschriften vor. Nationale Besonderheiten können die Vorgaben der Norm weiter einschränken bzw. ergänzen. So wird beispielsweise in Frankreich und Italien die Einstellung von Fahrzeuge der Kategorie 8 in Züge nicht empfohlen. Des Weiteren werden in den Niederlanden Fahrzeuge der Kategorie 9C nicht empfohlen.


title: Zweiwegefahrzeug

text: Grundsätzlich müssen Zweiwegefahrzeuge die Fahrzeugbegrenzungslinien einhalten und die Fahr-, Entgleisungs- und Standsicherheit gewährleistet sein. Während der Arbeit darf das Fahrzeug und dessen bewegliche Teile nicht in das Lichtraumprofil des benachbarten Betriebsgleises und nicht mit der spannungsführenden Oberleitung in Kontakt gelangen. Dies kann durch eine Begrenzungsvorrichtung (Schwenk- und Hubbegrenzung) verhindert werden. In der Fahrtstellung müssen Zweiwegefahrzeuge mit Signallichtern ausgestattet sein und akustische Warnsignal von sich geben können. Sollen Zweiwegefahrzeuge Regelfahrzeuge (z. B. Güterwagen) befördern, so sind diese mit einer durchgängigen Druckluftbremse auszurüsten. Weitere Ausrüstungen können durch nationale Richtlinien und Normen vorgeschrieben werden.


title: Zweiwegefahrzeug

text: Zweiwegefahrzeuge werden, unabhängig von der Norm EN 15746-1, national unterschiedlich betrieblich gehandhabt.


title: Zweiwegefahrzeug

text: Betrieblich gesehen werden in Deutschland Zweiwegefahrzeuge entweder als Schwere Nebenfahrzeuge (Schwerkleinwagen) oder als Kleinwagen eingestuft, je nachdem ob die sichere Funktion von Radsensoren und Gleisfreimeldeanlagen gewährleistet ist oder nicht. Bei Fahrzeugen, die der Kategorie 9C zugeordnet und als schweres Nebenfahrzeug betrieben werden, muss der Anpressdruck einer Achse mindestens 4 Tonnen betragen. Zweiwegefahrzeuge, die als Schwere Nebenfahrzeuge eingestuft sind und dies der geplante Einsatz erfordert, müssen zusätzlich mit einer Punktförmigen Zugbeeinflussung ausgerüstet sein. Gemäß EBO müssen Zweiwegefahrzeuge, die schneller als 20 km/h verkehren mit einer Sicherheitsfahrschaltung ausgestattet sein.


title: Zweiwegefahrzeug

text: Zweiwegefahrzeuge der Kategorie 9C bzw. 3, die mit Straßenrädern ausgerüstet sind, die mit den Gleismagneten der punktförmigen Zugbeeinflussung kollidieren, dürfen auf Gleisen mit eingebauten Gleismagneten nur eingesetzt werden, wenn sie in der Lage sind, sich auf der Spurführungseinrichtung soweit hochzudrücken, dass die Straßenräder die Gleismagnete nicht berühren.


title: Zweiwegefahrzeug

text: In der Schweiz werden Zweiwegefahrzeuge als "Besondere Fahrzeuge" gehandhabt und dürfen dort nur auf geschlossenen und gesicherten Gleisen betrieben werden. Fahrzeuge ohne die normale Zug- und Stoßeinrichtung dürfen nur mit maximal 40 km/h auf der Strecke verkehren. Solche mit normaler Zug- und Stoßeinrichtung im Netz der SBB mit maximal 60 km/h.


title: Zweiwegefahrzeug

text: 1972 stellte Magirus-Deutz das erste Feuerwehrfahrzeug der Welt mit Zweiwegetechnik vor. Der so genannte „Rüstwagen-Schiene“ war in der Lage, auch in U-Bahn-Tunnel zu fahren. Zu den ersten Kunden gehörte die Feuerwehr Frankfurt. Heute sind bundesweit 14 „Hilfeleistungslöschfahrzeug 24/14-Schiene“ im Einsatz.


title: Felice Bauer

text: Felice Bauer (* 18. November 1887 in Neustadt in Oberschlesien; † 15. Oktober 1960 in Rye, New York, USA) war Franz Kafkas erste Verlobte.


title: Felice Bauer

text: Felice Bauer entstammte einer jüdischen kleinbürgerlichen Familie. Der Vater Carl Bauer arbeitete als Versicherungsvertreter, während die Mutter, Anna Bauer, geb. Danziger, Tochter eines Färbers war. Felice hatte vier Geschwister: Else (1883–1952), Ferdinand (1884–1952), Erna (1885–1978) und Antonie (1892–1918), genannt "Toni". 1899 übersiedelte ihre Familie von Oberschlesien nach Berlin.


title: Felice Bauer

text: Franz Kafka lernte Felice am Abend des 13. August 1912 während eines Besuches bei seinem Freund Max Brod kennen, dessen Schwester Sophie mit einem Vetter von Felice Bauer verheiratet war. Felice, die 1908 ihre begonnene Handelsschulausbildung wegen Geldnöten ihres Vaters abgebrochen hatte, arbeitete seit 1909 als Stenotypistin bei einer Berliner Schallplattenfirma. Ein Jahr später wechselte sie zur Firma Carl Lindström AG, wo sie nach kurzer Zeit befördert wurde. Als sie Kafka kennenlernte, war sie bereits zur Prokuristin aufgestiegen. Nachdem sich Franz und Felice zweimal ver- und wieder entlobt hatten, trennten sie sich 1917 in Prag endgültig.


title: Felice Bauer

text: Kafka widmete ihr die 1912 geschriebene und 1913 veröffentlichte Erzählung "Das Urteil" (Untertitel: "Eine Geschichte für Felice B.").


title: Felice Bauer

text: Im Unterschied zu Franz Kafka trug sie durch ihre gute berufliche Stellung schon früh eine große Verantwortung für den Unterhalt ihrer Familie. Schon bald nach der endgültigen Beendigung der Beziehung zu Franz Kafka heiratete sie im Jahr 1919 den 14 Jahre älteren Bankprokuristen Moritz Marasse (1873–1950). Aus dieser Ehe gingen zwei Kinder hervor: der Sohn Heinz (1920–2012) und die Tochter Ursula (1921–1966). Mit der Weltwirtschaftskrise 1929 und dem Erfolg der Nationalsozialisten bei der Reichstagswahl 1930 endete das Familienglück. Unter finanziellen Verlusten übersiedelte die Familie 1930/31 in die Schweiz, von wo aus sie 1936 nach Kalifornien auswanderte, wo Felice Bauer die Familie mit Handarbeiten ernähren musste. 1950 starb ihr Ehemann. Gegen Ende ihres Lebens, im Jahre 1956, sah sich Felice Bauer durch eine Krankheit und die daraus resultierenden Geldnöte gezwungen, die zahlreichen Briefe, die sie von Kafka erhalten hatte, an den Verleger Salman Schocken zu verkaufen. Sie las Kafkas Briefe ein letztes Mal in der Nacht, bevor sie Salman Schocken das Bündel übergab. Elias Canetti, der die Lebensumstände Bauers nicht kannte, hat den Verkauf leichtfertig kritisiert. Das Briefkonvolut wurde 1967 als "Briefe an Felice" und 1973 in einer englischen Übersetzung herausgegeben. Zwar hatte Felice Bauer mit Salman Schocken vereinbart, die Briefe nach der Veröffentlichung der Israelischen Nationalbibliothek in Jerusalem zu überlassen, aber dessen Erben hielten sich nicht an die Vereinbarung. Im Juni 1987 wurden die Briefe für 605.000 US-Dollar an einen anonymen Käufer versteigert (Felice Bauer hatte damals nur 8.000 Dollar erhalten).


title: Felice Bauer

text: Der Musiker Adam Green ist ein Urenkel von Felice Bauer. Sein Großvater war Heinz Marasse. Dessen Tochter Leah heiratete Mark W. Green. Aus dieser Ehe stammen zwei Söhne: Joël David Green (* 1978) und Adam Green (* 1981).


title: Korea-Tanne

text: Die Korea-Tanne ("Abies koreana") ist eine Pflanzenart aus der Gattung der Tannen ("Abies") in der Familie der Kieferngewächse (Pinaceae).


title: Korea-Tanne

text: Die Korea-Tanne wächst als ein immergrüner Baum. Sie bildet eine meist breit kegelförmige Baumkrone mit in Etagen waagrecht abstehenden Ästen aus. Sie erreicht Wuchshöhen bis etwa 10 Metern, bisweilen auch bis zu 18 Metern. Die Korea-Tanne ist langsam wachsend mit Jahrestrieben von etwa 10 bis 15 Zentimetern.


title: Korea-Tanne

text: Die Borke des Stammes ist glänzend dunkelolivbraun bis schwarz und mit Lentizellen gesprenkelt. Die Rinde der Zweige ist blassbraun bis graurosa getönt und leicht behaart. Die eiförmigen Knospen sind zunächst blassbraun, später harzig und weiß.


title: Korea-Tanne

text: Die Nadelblätter sind etwa 1 Zentimeter (bisweilen auch bis 2,5 Zentimeter) lang und 2 Millimeter breit. Sie sind am Ende stumpf, selten auch etwas zugespitzt. Sie stehen fast rings um den Zweig und sind dicht bürstenförmig angeordnet. Die meisten Nadeln stehen senkrecht ab, einige sind auch auf der Oberseite zurückgebogen und einige auf der Unterseite vorwärts gebogen. Die Nadeln sind oberseits glänzend dunkelgrün; auf der Unterseite weisen sie zwei breite hellweiße Bänder auf und erscheinen deshalb weiß.


title: Korea-Tanne

text: Die Korea-Tanne ist einhäusig getrenntgeschlechtig (monözisch), es gibt weibliche und männliche Zapfen an einem Exemplar. Die männlichen Zapfen sitzen gehäuft zwischen den Nadelblättern der Seitentriebe über die ganze Baumkrone verteilt; sie sind 4 bis 5 Millimeter klein und kugelig; wenn sie sich öffnen sind sie etwa 1 Zentimeter lang und hellgelb.


title: Korea-Tanne

text: Die weiblichen Zapfen setzen oberseits auf den Zweigen an; sie sind 2 bis 5 Zentimeter lang und schlank. Die jungen weiblichen Zapfen sind zunächst gelblichgrün, hellrosa oder blass purpurfarben mit zurückgeschlagenen Deckschuppen. Die Zapfen stehen immer aufrecht am Zweig (im Gegensatz zu den hängenden und als Ganzes herabfallenden Fichten-Zapfen). Die Achse (Spindel) des Zapfens verbleibt am Baum, während die Schuppen einzeln abfallen. Die reifen Zapfen sind 5 bis 7 Zentimeter lang und 2 bis 3 Zentimeter breit. Sie sind dunkelblau mit vorragenden, stark zurückgebogenen Deckschuppen, die mit ihrer gelben bis braunen Färbung einen auffälligen Kontrast zur dunkelblauen Grundfarbe der Zapfen bilden. Die vollreifen Zapfen färben sich dunkelviolett bis braun und sind oft sehr harzig. Die Zapfenbildung setzt im Gegensatz zu den meisten anderen Tannenarten bereits bei Pflanzen unter 1 Meter Wuchshöhe zahlreich ein. Die Samen sind purpurfarben mit rotbraun getöntem Flügel.


title: Korea-Tanne

text: Die Korea-Tanne ist in Korea inklusive der südlich vorgelagerten Insel Jeju-do (früher Quelpaert genannt) heimisch. Sie kommt in Höhenlagen bis etwa 1000 Metern vor.


title: Korea-Tanne

text: Die Korea-Tanne ist 1913 nach Großbritannien eingeführt worden. Das Typusmaterial wurde 1917 durch E. H. Wilson in Hallai-San auf der koreanischen Insel Quelpaert, gesammelt und mit der Sammelnummer 9486 hinterlegt. Die Erstbeschreibung von "Abies koreana" erfolgte 1920 durch den englisch-nordamerikanischen Botaniker und Pflanzenjäger Ernest Henry Wilson in "Four new conifers from Korea." im "Journal of the Arnold Arboretum", Band 1, S. 188.


title: Korea-Tanne

text: "Abies koreana" gehört zur Untersektion "Medianae" in der Sektion "Balsameae" innerhalb der Gattung der Tannen ("Abies").


title: Korea-Tanne

text: In den gemäßigten Gebieten wird die Korea-Tanne als Zierpflanze wegen ihrer attraktiven Benadelung und der früh einsetzenden reichen Zapfenproduktion in Parks und Gärten verwendet. Standortansprüche: Sonne bis lichter Schatten; kühl-feucht; frisch bis feucht; sauer bis schwach alkalisch; nährstoffreiche, sandig-lehmige oder lehmige Substrate; windgeschützt. Die Korea-Tanne ist frosthart, aber .


title: Korea-Tanne

text: Es ist eine Vielzahl von Ausleseformen entstanden. Auswahlziele sind überwiegend Zwergwuchs und auffällige Nadelfärbung; Letzteres wird bei vielen Formen durch verdreht wachsende Nadeln erreicht, die dadurch ihre silbrigweiß glänzenden Unterseiten zeigen. Bei einigen Formen sind auch Farbvarianten der Zapfen gezüchtet worden.


title: Korea-Tanne

text: Die Korea-Tanne wurde auch erfolgreich mit der Felsengebirgs-Tanne ("Abies lasiocarpa") gekreuzt. Die Form ‘Waldgrenze’ ist eine Kreuzung "Abies koreana" × "Abies lasiocarpa" ‘Glauca’.


title: Simson Supra

text: Der Simson Supra war das bekannteste Pkw-Modell der Firma Simson. Von dem Fahrzeug wurden zwischen 1924 und 1934 etwa 1520 Exemplare gebaut.


title: Simson Supra

text: Die Waffenfabrik der Gebrüder Simson im thüringischen Suhl stellte ab 1896 auch Fahrräder und von 1911 bis 1934 Personenkraftwagen her. 1922 wurde Paul Henze als Konstrukteur eingestellt, der sich bei der Reichenberger Automobilfabrik (RAF) und bei den Steiger-Werken Burgrieden verdient gemacht hatte. Der von Henze für Simson entwickelte Supra war ein ausgeprägter Sportwagen: der 1924 vorgestellte "Typ S" leistete 50 PS aus zwei Liter Hubraum und hatte einen Radstand von 2,60–3,00 m. Die Höchstgeschwindigkeit betrug 120–140 km/h. Der Vierzylindermotor wurde von vier Ventilen pro Zylinder beatmet, die wiederum von zwei oben liegenden Nockenwellen mit Königswelle gesteuert wurden.