text: Mit der Frage, ob der Kapitalismus weiterleben kann, beginnt der Teil 2 und Schumpeter beantwortet sie mit: „"Nein, meines Erachtens nicht".“ (S. 78) Nach einem „Prolog“ entwickelt Schumpeter dazu in zehn Kapiteln seine Argumentation. (Die Kapitel werden in der gesamten KSD fortlaufend gezählt, die ersten vier sind also die schon oben im Teil 1 genannten und Teil 2 beginnt mit Kapitel fünf).


title: Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie

text: In den Kapiteln fünf („Die Wachstumsrate der Gesamterzeugung“), sechs („Plausibler Kapitalismus“) und sieben („Der Prozess der schöpferischen Zerstörung“) stehen die historischen Leistungen des Kapitalismus im Zentrum sowie das von Schumpeter dabei als entscheidend gesehene Prinzip: die ständige Wandlung des Kapitalismus aufgrund von Innovation und damit Entstehung des Neuen, aber auch der Zerstörung des Alten.


text: Im fünften Kapitel geht Schumpeter von der Diagnose aus, dass es (zu der damaligen Zeit) kein Selbstverständnis sei, die Leistungen des Kapitalismus anzuerkennen – im Gegenteil: Es herrsche eine „["…] Atmosphäre der Feindschaft gegenüber dem Kapitalismus"". (S. 79) Dem ist aber entgegenzuhalten, dass der Kapitalismus zum „"ersten Prüfstein"“ (S. 79) der „"Gesamterzeugung"“ sowie der „"Wachstumsrate der Gesamterzeugung“" sehr gut abschneidet und das mit ziemlicher „"Plausibilität“" dieser Erfolg auch fortgeführt werde (S. 79). Die Weltwirtschaftskrise sei nicht Ausdruck eines Versagens, sondern der Art ihres Funktionierens, zu dem zyklische Prosperitätsphasen genauso gehören wie umgekehrt depressive Phasen. Die besondere Schwere der Wirtschaftskrise sei nur durch den Umstand entstanden, dass hier drei Wellentäler der drei Zyklen – die der langen Wellen des „Kondratjew-Zyklus“ (S. 85), der mittleren Wellen des „Juglar-Zyklus“ und die der kurzen Wellen des „Kitchin-Zyklus“ – zusammengetroffen seien. Allerdings gehöre es zu dieser Plausibilität, die Doktrin von einem angeblichen Gleichgewicht aufzugeben und ebenso die Vorstellung, dass Konkurrenz die von vielen kleinen Betrieben untereinander sei. Sondern zu einem entwickelten Wirtschaftsorganismus gehört die Herausbildung von oligopolistischer und monopolistischer Konkurrenz (S. 101). Durch den Prozess der schöpferischen Zerstörung wird dieser Prozess weiter vorangetrieben. Dabei ist also ebenso die alte Vorstellung aufzugeben, es gäbe nur eine (quantitative) Preiskonkurrenz, denn ebenso wesentlich ist die (qualitative) Konkurrenz um Neuheit – der „"[…] neuen Ware, der neuen Technik, der neuen Versorgungsquelle, des neuen Organisationstyps […]"“ (S. 107). Diese Konkurrenz wirkt nicht nur unmittelbar, sondern besteht als „"allgegenwärtige Drohung "[…]“. ""Sie nimmt in Zucht, bevor sie angreift".“ (S. 108) „"Gerede über Konkurrenzsorgen"“ seien daher „"Spiegelfechtereien"“.(S. 108)


text: In den Kapiteln acht bis zehn argumentiert Schumpeter gegen Auffassungen, mit denen die Fortsetzung des kapitalistischen Erfolges infrage gestellt werden und die aus seiner Sicht aufzugeben seien. In „Monopolistische Praktiken“ (achtes Kapitel) wird dazu herausgestellt, dass Großunternehmen die kapitalistische Entwicklung nicht erstarren lassen, sondern gegenteilig „"zum kräftigsten Motor dieses Fortschritts und insbesondere der langfristigen Ausdehnung der Gesamtproduktion geworden […]“" seien (S. 137). In „Schonzeit“ (neuntes Kapitel) wird gegen die Auffassung argumentiert, dass „Der Staat“, „das Gold“, „die Bevölkerungsvermehrung“, die Eroberung von „Neuland“ sowie der „technische Fortschritt“ nur externe Faktoren seien, die also für eine Erklärung des Erfolges des Kapitalismus nur bedingt herangezogen werden können. Denn diese seien keine externen Faktoren, sondern dem Kapitalismus inhärent. (S. 139–144) Im neunten Kapitel („Das Schwinden der Investitionschance“) wird gegen diese Auffassung argumentiert und hier entlang der Argumente „Bevölkerungsrückgang“, „einmalige Gegebenheiten“, „schwindender technischer Fortschritt“, eine zunehmend gesättigte „Produktionsmittelausstattung“ sowie „Abnahme von Investitionsgelegenheiten“. (S. 140–143)


text: Ab dem elften Kapitel („Die kapitalistische Zivilisation“) wechselt Schumpeter in der Argumentation von der ökonomischen Ebene zu der Ebene, die er „"soziologisch-psychologischer Überbau"“ (S. 159) nennt. Die Bezeichnung „Überbau“ versteht Schumpeter als marxschen Begriff, aber in seiner Kernaussage bezieht sich Schumpeter dabei auf den französischen Philosophen und Ethnologen Lucien Lévy-Bruhl und dessen These, „"[…] dass die ‚ausführenden’ Funktionen des Denkens und die geistige Struktur des Menschen zumindest teilweise durch die Struktur der Gesellschaft bestimmt sind "[…]“ (S. 159) In diesem Kapitel und den weiteren (12tes Kapitel: „Bröckelnde Mauern“, 13tes Kapitel: „Wachsende Feindseligkeit“, 14tes Kapitel: „Zersetzung“) begründet Schumpeter, warum der Kapitalismus trotz seines Erfolges scheitern müsse.


text: Im elften Kapitel („Die kapitalistische Zivilisation“) legt Schumpeter dazu dar, dass das dynamische kapitalistische System nicht nur die Wirtschaftsstrukturen transformiert, sondern mit dieser Transformation wird auch die moderne Zivilisation selbst transformiert und das heißt, der „"Geist des rationalistischen Individuums"“ (S. 163) etabliere sich. Ideologie „"[…] verdorrt im Bureau verständlicherweise zwischen all den Zahlenreihen".“ (S. 168) Mit dieser Wandlung gehen drei Tendenzen einher, die im zwölften Kapitel: („Bröckelnde Mauern“) beschrieben werden:


text: 1. Mit dem „automatisierten“ Fortschritt würde der Unternehmer seiner Funktion beraubt. Er macht sich selbst überflüssig. Die „"bürokratisierte industrielle Rieseneinheit“" (S. 175) verdrängt den Unternehmer.


text: 2. Ebenso würden die zur Herrschaft Befähigten als „schützende“ Schichten eines Volkes verschwinden. Die jüngere Geschichte zeige daher, dass bürgerliche Regierungen versagen müssen (S. 179).


text: 3. Ebenso würde mit den „"Riesenunternehmen"“ „"[…] das Fundament des Privateigentums und des freien Vertragsrechts"“ (S. 183) zerstört, nicht nur, weil alle kleinen und mittelgroßen Firmen und somit ihre Eigentümer verschwinden, sondern auch, weil selbst in Großunternehmen der Eigentümer abgelöst wird durch bezahlte „Vollzugsorgane“, die eine „Angestelltenhaltung“ einnehmen sowie durch Aktionäre, für die Unternehmen nur noch eine Einkommensquelle sind. (S. 184) Denn mit der Trennung von Unternehmer und Eigentum verschwinde auch die Identifikation und Verantwortung. Somit wird der „"[…] institutionelle Rahmen der kapitalistischen Gesellschaft […"]“ (S. 182) zerstört.


text: Mit diesem Prozess einher geht, wie dann im dreizehnten Kapitel beschrieben, eine „wachsende Feindseligkeit“:


text: 1. Wenn keine „"gefühlsmäßige Anhänglichkeit"“ mehr zum System besteht, führe der steigende Lebensstandard der Arbeiter zu Muße und damit zur „"Erzeugung sozialer Unruhe"“. (S. 190)


text: 2. Diese soziale Unruhe wird bewusst erzeugt seitens der wachsenden Zahl der Intellektuellen, die zum Kapitalismus feindselig eingestellt sind, weil sie zwar von den erhöhten Bildungschancen eines entwickelten Kapitalismus profitieren würden, aber in diesem keinen adäquaten Platz finden könnten und ihre Unzufriedenheit daher gegen das System richten. Eine Feindseligkeit aus moralischer Entrüstung über Ungerechtigkeiten als Motiv lehnt Schumpeter als Begründung ab mit dem Argument, dass diese dann hätte abnehmen müssen in der letzten Zeit, weil ja der Kapitalismus gerade in dieser immer erfolgreicher wurde. (S. 200) (Hier wird also nicht zwischen insgesamter Elendsabnahme und abnehmender Ungerechtigkeit unterschieden).


text: 3. Ebenso würden diese Intellektuellen als Nicht-Führende „in der zweiten Reihe“ für die kapitalismusfeindliche Haltung in der Politik und Verwaltung sorgen, in der sie hauptsächlich tätig sind.


text: Im vierzehnten Kapitel („Zersetzung“) legt Schumpeter seine Auffassung dar, dass der in Kapitel elf bis vierzehn beschriebene soziologisch-physiologische Wandel letztlich zur Zersetzung der Gesellschaft führt, indem


text: 3. gehe der Einzelne auch der „"[…] kapitalistischen Ethik verlustig, welche für die Zukunft zu arbeiten einschärft […]"“. (S. 211)


text: Wie im Teil zwei stellt Schumpeter zu Beginn die Frage und beantwortet sie dann. Zu: Kann der Sozialismus funktionieren? heißt es von ihm: „"Selbstverständlich kann er es".“ (S. 219)


text: Unter Sozialismus versteht Schumpeter ein „"institutionelles System"“, in dem „"[…] die Kontrolle über die Produktionsmittel und über die Produktion selbst einer Zentralbehörde zusteht".“ (S. 220) Dabei geht er davon aus, dass es sich bei Sozialismus „"[…] um etwas ausschließlich Wirtschaftliches handelt."“ (S. 222) Denn: "„Jeder Sozialist will die Gesellschaft vom wirtschaftlichen Winkel her revolutionieren und alle Segnungen, die er erwartet, sollen sich durch eine Veränderung in den wirtschaftlichen Institutionen ereignen."“ (S. 222) Zwar strebe ein Sozialismus „"[…] selbstverständlich nach höheren Zielen als vollen Bäuchen […]"“ (S. 223). Aber diese seien nicht vorgängig definierbar, so dass von einer „"[…] kulturellen Indeterminiertheit des Sozialismus […]"“ (S. 224) auszugehen sei.


text: In: 15tes Kapitel („Gefechtsvorbereitungen“), 16tes Kapitel („Der sozialistische Grundplan“), 17tes Kapitel („Ein Vergleich der Grundpläne“), 18tes Kapitel („Das menschliche Element“) sowie 19tes Kapitel („Übergang“) legt Schumpeter dann seine detaillierten Ansichten zu einem funktionierenden Sozialismus dar. Prinzipiell sei dieser (in: „Der sozialistische Grundplan“) ökonomisch möglich, weil auch im Sozialismus eine Bepreisung von Gütern entsprechend der Nachfrage möglich ist und über diese könne daher auch indirekt die Bewertung der dafür notwendigen Produktionsgüter erfolgen.(S. 231) Ein friedlicher Übergang vom entwickelten Kapitalismus mit seinen Riesenunternehmen hin zu einem Sozialismus erleichtert die dabei auftretenden Koordinierungsherausforderungen, weil dann von entsprechend schon vorliegenden Erfahrungen ausgegangen werden kann. (S. 235) Dabei ist der Sozialismus dem Kapitalismus überlegen (in: „Ein Vergleich der Grundpläne“), weil im Sozialismus den Problemen von Überschuss und Nichtauslastungen einschließlich Arbeitslosigkeit besser begegnet werden könne und somit Anpassungsenergien verringert werden. (S. 239)


text: Zum Problem der Motivation und Verantwortung heißt es (in: „Das menschliche Element“), dass dieses über ein entsprechend ausgestaltetes Anreizsystem gelöst werden könne. Allerdings seien hier auch Maßnahmen „"autoritärer Disziplin"“ nötig, vor allem gegenüber „"unternormal Leistungsfähigen"“, unter denen Schumpeter nicht nur Menschen mit Leistungsdefiziten versteht, sondern ebenso Menschen, die „"[…] moralische und willentliche Defekte […]“" hätten und ca. 25 % der Bevölkerung ausmachen würden. (S. 280) Im neunzehnten Kapitel „Übergang“ werden die Varianten der „"[…] reifen und der vorzeitigen Sozialisierung […]"“ (S. 289) diskutiert, hier an den Beispielen USA 1932 und England 1938. Dieses Kapitel schrieb Schumpeter 1938 und bemerkt dazu, dass er es – trotz des sich abzeichnenden Krieges, der Folgen haben wird – absichtlich nicht korrigiert habe. (S. 305)


text: Im Teil vier äußert sich Schumpeter zu seinen Vorstellungen zu Sozialismus und Demokratie, in: 20tes Kapitel („Die Problemstellung“), 21tes Kapitel („Die klassische Lehre der Demokratie“), 22tes Kapitel („Eine andere Lehre der Demokratie“), 23tes Kapitel („Die Schlussfolgerung“).


text: Im zwanzigsten Kapitel („Die Problemstellung“) verweist Schumpeter unter der Teilüberschrift „Die Diktatur des Proletariats“ darauf, dass Sozialismus nicht gleich Demokratie im klassischen Verständnis bedeute. Und das Argument eines „"[…] Ausschalten der Demokratie in der Übergangsperiode […]"“ biete nur eine „"[…] ausgezeichnete Gelegenheit […]"“, dem Problem der Demokratie "„[…] aus dem Wege zu gehen."“ (S. 311).


text: Demokratie müsse hingegen generell nicht als ein zu erreichendes Ziel verstanden werden, sondern als Methode, als eine "„[…] Art institutioneller Ordnung, um zu politischen – legislativen und administrativen – Entscheidungen zu gelangen […]“" (S. 318).


text: Dass Demokratie kein Ziel oder Ideal ist, wird nach ihm durch das „Denkexperiment“ (S. 316) begründet, nach dem vorstellbar ist, dass in einer Gesellschaft auf demokratischem Wege im Sinne eines Volksentscheides „[…] die Verfolgung von Christen, das Verbrennen von Hexen und das Hinmorden von Juden […]“ (S. 318) möglich ist. Auch im Kapitalismus würde zu dessen Abschaffung im Namen der Demokratie befürwortet, dabei undemokratisch und wie zu Zeiten der Hexenverbrennung vorzugehen, womit diejenigen, die das im Namen eines Ideals tun, hinsichtlich ihrer Argumentationsreichweite nur „im gleichen Boot“ (S. 318) säßen. Daher lehnt Schumpeter das Argument ab, dass „der Wille des Volkes“ maßgebend sein muss, denn der kann „[…] verbrecherisch oder dumm […]“ sein. In diesem Fall – so Schumpeter noch deutlicher – sei auch „[…] viel natürlicher, vom Pöbel statt vom Volk zu sprechen und seine verbrecherischen Anlagen oder seine Dummheit mit allen verfügbaren Mitteln zu bekämpfen.“ (S. 318–319)


text: Nach dieser Kritik entwickelt Schumpeter seine Vorstellung zu Demokratie und hier ausgehend von den Kernfragen, die in jeglicher Demokratiedefinition gestellt werden: "wer" herrscht („demos“) und was bedeutet herrschen („kratein“). (S. 320) Die „Klassische Lehre der Demokratie“ (Kapitel 21) beantwortet diese Fragen nach Schumpeter mit der Auffassung: "„[…] die demokratische Methode ist jene institutionelle Ordnung zur Erzielung politischer Entscheide, die das Gemeinwohl dadurch verwirklicht, dass sie das Volk selbst die Streitfragen entscheiden läßt und zwar durch die Wahl von Personen, die zusammenzutreten haben, um seinen Willen auszuführen.“" (S. 329).Gegen diese Definition wendet er ein, dass es ein „Gemeinwohl“ nicht gäbe und selbst wenn rational eine höchstmögliche Wohlfahrt angenommen würde, sei das Problem nicht gelöst, weil das Erreichen dieser nicht dem Willen aller entsprechen muss und einen „Volkswillen“ gibt es nicht (S. 332), sondern dieser wird politisch gebildet.


text: Daher müsse (in: 21tes Kapitel: „Eine andere Theorie der Demokratie“) Demokratie als "„[…] Konkurrenzkampf um die politische Führung […]"“ (S. 355) begriffen werden. Dadurch, dass man nicht davon ausgehen kann, dass ein Volk einer festen Ansicht ist und Vertreter wählt, die diese Ansicht verwirklichen, müsse man die Rollen vertauschen: Vertreter haben bestimmte Ansichten und konkurrieren mit diesen um die Stimmen des Volkes. Die neue Definition lautet also: "„[…] die demokratische Methode ist diejenige Ordnung der Institutionen zur Erreichung politischer Entscheidungen, bei welcher einzelne die Entscheidungsbefugnis vermittels eines Konkurrenzkampfs um die Stimmen des Volkes erwerben.“" (S. 355) Da soziale Ziele nur durch ökonomische Ziele erreichbar sind, muss zudem eingesehen werden, dass eine "„[…] soziale Funktion, so wie die Dinge nun einmal liegen, nur nebenher erfüllt wird im gleichen Sinne wie die Produktion eine Nebenerscheinung beim Erzielen von Profiten ist.“" (S. 373) Ebenso ist in einer demokratischen Politik bei dem sozialen Ziel, Gesetze und Verwaltungsmaßnahmen hervorzubringen, „"[…] vom Konkurrenzkampf um Macht und Amt […]"“ auszugehen. (S. 373)


text: Im 23ten Kapitel: „Die Schlussfolgerung“ werden von Schumpeter die Konsequenzen erläutert, die sich aus seiner gegebenen Demokratieauffassung ergeben. Hier schlussfolgert er: "„Demokratie ist die Herrschaft des Politikers“" (S. 376) und dies sind Berufspolitiker, da diese nur dann in ihrer Rolle als Konkurrenten im Kampf um Wählerstimmen bestehen können. Dabei könne davon ausgegangen werden, dass sie wie ein Geschäftsmann dabei „"Ehrgeiz"“, „"Pflichtgefühl oder Ideale"“ haben (S. 377).


text: Allerdings kann ein Politiker in einer Demokratie dann „[…] mit einem Reiter verglichen werden, der durch den Versuch, sich im Sattel zu halten, so völlig in Anspruch genommen wird, dass er keinen Plan für seinen Ritt aufstellen kann […].“ (S. 378) Wird Demokratie aber mit Sozialismus verbunden, würde dies verhindert, weil dann der Einfluss des „politischen Elementes“ zwar auch über die „Anstellungsbefugnis“ des Berufspolitikers realisiert würde. Aber diese bräuchten diesen „[…] nicht in einem Ausmaße geltend zu machen, das mit der Leistungsfähigkeit unvereinbar ist.“ (S. 397)


text: Generell müsse – so Schumpeter abschließend – davon ausgegangen werden, dass in einer sozialistischen Demokratie die Probleme, die vorher „"[…] durch das Vorhandensein einer politischen Klasse mit stabilen Traditionen […]"“ (S. 399) gelöst wurden, nun von Berufspolitikern gelöst werden.


text: Aber es bleibe auch die „Versuchung“ für Menschen, "[…] die die ungeheure, der sozialistischen Organisation inhärente Macht über die Bevölkerung vor Augen haben." (S. 399) Daher bedeute letztlich „[…] die wirksame Leitung der sozialistischen Wirtschaft nicht die Diktatur durch, sondern über das Proletariat in den Fabriken.“ (S. 399; Hervorhebung durch Schumpeter selbst). Die Proletarier müssten in „strenger Disziplin“ gehalten werden. Diese könnten zwar ihre Souveränität nutzen, damit diese Disziplin gelockert wird, aber umgekehrt könnten auch „[…] Regierungen, denen die Zukunft der Nation am Herzen liegt, von dieser Disziplin Gebrauch machen, um jene Souveränität zu beschränken.“ (S. 399) Mit diesem Verständnis zu (s)einer sozialistischen Demokratie gelangt Schumpeter daher zu der abschließenden Bemerkung: „Praktische Notwendigkeit mag dazu führen, daß sich die sozialistische Demokratie letzten Endes als größerer Trug erweist, als es die kapitalistische Demokratie je gewesen ist.“ (S. 399)


text: Im Teil 5 geht Schumpeter auf seine Sicht zu den sozialistischen Parteien ein und hier nach einer historischen Reihung: 24tes Kapitel („Die Frühzeit“), 25tes Kapitel („Die Situation, in der Marx sich befand“), 26tes Kapitel („Von 1875 bis 1914“), 27tes Kapitel („Vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg“), 28tes Kapitel („Die Folgen des Zweiten Weltkrieges“). Insbesondere in den Kapiteln 24, 25 und 26 wird die Geschichte der Sozialistischen Bewegungen dabei so dargestellt, dass Sozialdemokratische Kräfte, die Realpolitik betreiben, als die „echten“ sozialistischen Parteien verstanden werden in Abgrenzung von marxistischen Parteien.


text: In „Die Frühzeit“ kehrt er die marxsche Wertung, dass frühe Sozialisten „utopische“ gewesen seien, um. Sie hätten durchaus „r"ationalisierte Träume"“ (S. 407) gehabt, „"Bausteine und Werkzeuge"“ für Verbesserungen (S. 408) geliefert und auch den „"Kontakt zu Massenbewegungen"“ (S. 409) gepflegt. Daher habe es "„[…] mehr Realismus in den Ideen der Utopisten und mehr unrealistische Träumereien in den Ideen von Marx […]"“ gegeben (S. 411), als Sozialisten bereit seien, zuzugeben.


text: Warum dies so war, begründet Schumpeter in: „Die Situation, in der Marx sich befand“, mit starkem persönlichen Bezug und einer eigenen Interpretation dazu: Der „"entwurzelte Intellektuelle"“ habe seine eigene Klasse abgeschüttelt und "„[…] wurde von ihr abgeschüttel"t" […]"“ (S. 413). So wurde er ein "„[…] Internationalist im Gefühl […]"“, aber als Intellektueller fehlte ihm der Bezug zu den Massen und er konnte sie in seiner Situation auch nicht organisieren. Zudem habe Marx – im Gegensatz zu z." "B. Ferdinand Lassalle – nicht "„[…] die Zusammenarbeit mit dem damals existierenden Staat […]"“ gesucht oder "„[…] den persönlichen Kontakt […]"“ zu "„[…] Bismarck oder dem König von Bayer"n" […]"“, wie Lassalle dies tat.


text: Zu den Kernfragen – die „Haltung zur Politik“ sowie ein eigenes Programms – hatte Marx daher eine „[…] logische Position […]“ bezogen, die „unanfechtbar“ war (S. 418). Diese lautete: Echte Sozialisten müssten sich weigern, an den realpolitischen „Scheinverbesserungen“ teilzunehmen, denn: „Alles Positive, was in der verkommenen Atmosphäre des Kapitalismus getan wurde oder würde, war ipso facto verdorben.“ (S. 419–420)


text: Da dies aber allein nicht auf Dauer durchhaltbar gewesen sei und Marx daher mit dem Problem einer eigenen Programmatik konfrontiert war, habe er 1847 diesen „[…] "lgordischen Knoten" […]“ (S. 420) dadurch zerschlagen, dass er nun ein eigenes Programm herausbrachte zusammen mit Friedrich Engels (Das Manifest der Kommunistischen Partei). Dieses zähle nach Schumpeter ganz unlogisch eine Reihe von „[…] unmittelbaren Zielen der sozialistischen Politik auf […]“, von denen jedes einzelne auch „[…] in einem nichtsozialistischen Programm […]“ stehen könne. Demgemäß behauptet Schumpeter: „[…] das Auffällige an diesem Programm ist das Fehlen jeglicher Forderung, die wir als typisch oder ausschließlich sozialistisch anerkennen sollten […]“. (S. 420)


text: (Bekanntlich ist im „Manifest der Kommunistischen Partei“ der direkte Aufruf zum „[…] gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung […]“ enthalten und dementsprechend endet das Manifest auch mit den Worten: „Mögen die herrschenden Klassen vor der kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen.“ Das Schumpeter dies wusste, zeigt er, indem er später (S. 490) das „ultimative Ziel“ der damaligen kommunistischen Bewegungen adressiert und dabei aus dem Manifest der Kommunistischen Partei zitiert).


text: Ausgehend von der Behauptung, die damaligen sozialistischen Bewegungen haben über kein wirkliches eigenes Programm verfügt, werden dann zu den reformerischen Bewegungen dieser Zeit die marxschen Positionen als (nur) „"Manöver und Kompromisse"“ (S. 422) interpretiert.


text: Zu der Zeit „Von 1875 bis 1914“ im 26ten Kapitel werden die Ereignisse von Schumpeter ebenfalls ausgehend von dem Grundverständnis dargelegt, zwischen marxschen Auffassungen und „echten“ sozialistischen Ausprägungen zu unterscheiden, wobei er unter letzteren praktizierte Reformpolitik versteht (was er an anderer Stelle auch „orthodoxen Sozialismus“ nennt, z." "B. S. 448, S. 491). So sieht er z." "B. die Gründung der Sozialistischen Arbeiterpartei (SAP) 1875 als Zusammenschluss aus der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei (SDAP) und des Allgemeinen Deutschen Arbeitervereins (ADAV), aus der 15 Jahre später die Sozialdemokratische Partei (SPD) wurde, als „[…] erste rein sozialistische Partei […]“ in Deutschland an. „Reine“ bzw. „echte“ Sozialisten waren für Schumpeter die, die „[…] konkrete Politik […]“ machen und „[…] darauf abzielen, bei einem grundlegenden Umbau der Gesellschaft zu helfen […].“ (S. 429)


text: Mit dieser Sicht wird dann auf die Entstehung der sozialistischen Parteien in Schweden, in Russland, in den Vereinigten Staaten, in Frankreich, in Deutschland und in Österreich detailliert eingegangen sowie auf die Entstehung der II. Internationale. Insgesamt sind die Ausführungen zu den Parteientwicklungen sehr detailreich, beschreiben Entwicklungen, führende Persönlichkeiten, Abspaltungen, Regierungsbeteiligungen usw. Dabei war jeweils der Grad einer reformerischen aktiven Realpolitik von aktiven Parteiführern der Maßstab und ebenso Schumpeters Vorstellung von einer Struktur der Gesellschaft, bei der er grundsätzlich in Unternehmer (in der Politik ähnlich wie in der Wirtschaft), Intelligenz und Massen (und dabei beide mit deutlicher Negativwertung) unterschied.


text: Mit diesem Herangehen heißt es z." "B. zur Sozialistischen Partei Schwedens, diese sei langsam herangewachsen und ohne großen „"[…] Widerspruch zwischen Intellektuellen und Arbeitern […]“" (S. 431), denn da "„[…] Schweden ein relativ geringes Angebot an arbeitsunfähigen Intellektuellen produziert […]“" habe "„[…] als andere Sozialorganismen […]“", hätte dies zur Folge gehabt, dass dort "„[…] verärgerte und ärgerliche Intellektuelle nicht so zahlreich sind wie anderswo.“" (S. 429–430); in Russland hingegen habe "„[…] eine Gruppe von Intellektuellen, die den Pöbel anführt […]“," die Macht durch einen Staatsstreich erlangt (S. 317); in Amerika mit einer Arbeiterbewegung und Arbeiterführung ohne lange Tradition führte die Entwicklung in einen Syndikalismus, gegen den dann Gesetze erlassen wurden (S. 455) usw.


text: Im 27ten Kapitel („Vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg“) zeichnete Schumpeter erstens die Haltung der Sozialistischen Parteien zum Kriegsbeginn nach, als es zur Spaltung in Kriegsbefürworter und Kriegsgegner kam. Zweitens beschrieb er die Situation und Entwicklung der Sozialistischen Parteien nach dem Ersten Weltkrieg. In diesem Abschnitt finden sich auch seine Positionen zur russischen Entwicklung, insbesondere ab 1927, als Leo Trotzki aus der Partei ausgeschlossen wurde und so "„[…] "der Aufstieg Stalins zur absoluten Macht" […]“" (S. 476) erfolgte. Für Schumpeter war Stalin ein "„Despot“" (S. 476), aber ebenso hieß es von ihm „machtlogisch“ dazu: "„[…] das wirklich Schreckliche am Stalin-Regime ist nicht das, was es Millionen von Opfern angetan hat, sondern die Tatsache, dass es dies tun musste, wenn es überleben wollte."“ (S. 478; Heraushebung von Schumpeter).


text: Drittens beschrieb Schumpeter das Funktionieren der sozialdemokratischen politischen Kräfte, die nach 1918 teils Regierungsmacht erhielten, und interpretierte dies als ein „"Kapitalismus verwalten"“. Warum es zu der Situation kam, dass es sozialdemokratische Beteiligung in Regierungen bzw. sozialdemokratische Regierungen gab, führte Schumpeter auf das Erodieren des „"Überbaus"“ zurück: In der damaligen historischen Situation ab 1918 habe sich die von Marx postulierte Situation umgekehrt: Nicht der „ökonomische Motor“ war zusammengebrochen, sondern die bürgerliche Welt: "„Der Überbau hatte sich schneller bewegt als der Antriebsmechanismus. Es war eine äußerst unmarxsche Situation.“" (S. 480)


text: Mit der Konzentration auf die Situation der damaligen – in seinem Sinne sozialistischen – Kräfte und die Fokussierung auf deren parteiliche Entwicklungen und Parteiführer beschreibt Schumpeter (ohne den weiteren politischen Kräfte und deren Wirken Raum zu geben) die damaligen sozialdemokratischen Kräfte als die, die die Gesellschaften damals de facto so gut wie möglich „verwaltet“ haben. Auffällig ist dies Herangehen besonders zu den Ausführungen zur Entwicklung in Deutschland, da so der Aufstieg der Nationalsozialisten fehlt, obwohl das Kapitel laut Überschrift die Zeit bis zum Zweiten Weltkrieg, also 1939, behandelt. Zu den Änderungen in Deutschland heißt es nur allgemein, dass Finanzprobleme die "„[…] Position selbst des anziehendsten Führers untergraben […]“" (S. 489) hätten.


text: Im letzten Unterabschnitt des 27ten Kapitel beschreibt Schumpeter (verfasst 1942) die mögliche zukünftige Situation der sozialistischen Parteien. Dabei geht er von zwei möglichen Kriegsergebnissen aus: 1tens die russischen Armee als Sieger. Zur Frage einer dann möglichen russischen Weltherrschaft heißt es, es sei "„[…] nicht sicher, dass das Eigeninteresse der russischen Autokratie in dieser Richtung […]“" liegen wird. (491) Träfe das aber ein, wäre, so wie auch im Fall eines Sieges des Nationalsozialismus, das "„[…] Schicksal des orthodoxen Sozialismus und all dessen, wofür er steht, besiegelt.“" (S. 491)


text: Im 2ten Fall, einem Sieg des angloamerikanisch-russischen Bündnisses, würde Amerika und England "„[…] alle Ehre zukommen […]“" und eine "„[…] Art angloamerikanische Herrschaft […]“" als „"Ethischer Imperialismus"“ entstehen. (S. 493) Dies bedeute ebenso eine entsprechende militärische Gewalt und die "„[…] Kontrolle und Bewachung der Welt […]“", was mit kleinen sozialdemokratisch geführten Staaten in Europa am besten gelänge. Daher habe der dortige orthodoxe Sozialismus die Chance, wieder zu erstarken. (S. 492) Auch generell bedeute der "„[…] gegenwärtige Großbrand – unvermeidlich, überall und unabhängig vom Ausgang des Krieges – einen weiteren großen Schritt in Richtung der sozialistischen Ordnung.“" (S. 492) Denn dies habe schon die Zeit nach dem Ersten Weltkrieg gezeigt.


text: Das 28te Kapitel „Die Folgen des Zweiten Weltkrieges“ wurde 1949 von Schumpeter verfasst und in der amerikanischen zweiten Auflage das erste Mal mit veröffentlicht.


text: Den ersten Unterabschnitt, der die Überschrift trägt: „Mundus regitur parva sapientia“ („Mit wenig Weisheit wird die Welt regiert“), beginnt Schumpeter mit der Feststellung, dass seine 1942 getätigte Vorhersage eingetreten ist und es einen "„[…] weiteren großen Schritt zur sozialistischen Ordnung […]“" (S. 495) gegeben habe. In den weiteren drei Unterabschnitten („England und der orthodoxe Sozialismus“, „Ökonomische Möglichkeiten in den Vereinigten Staaten“ und „Russischer Imperialismus und Kommunismus“) werden von Schumpeter zu den genannten Problemkreisen drei wesentliche Kernaussagen getroffen:


text: (1) Aufgrund der Reformpolitik der englischen Labor Party ab 1945 seien die Chancen zur „politischen Methode der Demokratie“ in England am größten und in den anderen europäischen Ländern sei die Situation ähnlich;


text: (2) Die Vereinigten Staaten haben aktuell das weltweit ökonomisch größte Potential, welches aber durch die Politik des New Deal beschränkt würde. Dies erfolge auf mehreren Wegen: Schon vor 1945 erfolgte eine "„[…] nicht wahrgenommene Enteignung […]“" (S. 501) der oberen Einkommensgruppen durch eine entsprechende Steuer- und Lohnpolitik.


text: (Die Einnahmen daraus werden von Schumpeter mit direktem Bezug zur „"marxistischen Terminologie"“ (S. 501) als „"Mehrwert"“ bezeichnet, womit er seinen eigenen Ausführungen im Teil Eins widerspricht, wo er den Mehrwert als Differenz zwischen unbezahlter und bezahlter geleisteter Arbeit von Lohnabhängigen definierte (S. 32–33)).


text: Hinzu kämen zu hohe Lohnsätze (S. 508), ebenso würde zu viel Arbeitslosengeld gezahlt (S. 507), den Unternehmen Wettbewerbsbeschränkungen auferlegt (S. 510) usw. Letztlich bedeute die aktuelle Politik des New Deal "„[…] nichts anderes als Unheil […]“" (S. 507). Sie sei „"irrational"“ (S. 508), denn sie schränke die ökonomischen Möglichkeiten Amerikas ein.


text: Das Buch „Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie“ ist unter allen Publikation von Joseph A. Schumpeter die mit Abstand erfolgreichste und war bis 1990 bereits in 16 Sprachen übersetzt worden. In der Politikwissenschaft wird KSD als Schlüsselwerk geführt, da es als einer der "„[…] Wegbereiter der einflussreichen Ökonomischen Theorie der Demokratie […]“" gilt. Karl Schiller zählte KSD zu den "„[…] großen Werken der Ökonomie und der Sozialwissenschaften […]“." Mit Bezug auf KSD erschienen mehrere Sammelbände, englischsprachig 1981 und 1993 sowie deutschsprachig 1993.


text: Eine generelle Erklärung zum Erfolg der KSD ist die, dass Schumpeter mit dieser 1942, als sie erschien und in der er die Frage nach der Zukunft des Kapitalismus stellt, ein Problem thematisierte, dass vor allem ab 1945 politisch drängend wurde. Denn es war die Zeit, als die Frage nach der zukünftigen Wirtschaftsordnung und ebenso ein Konsens des „nicht weiter so“ bestand, wie z." "B. das Ahlener Programm der CDU 1947 zeigte, in dem eine Abkehr von „kapitalistischem Gewinn- und Machtstreben“ gefordert wurde. Schumpeter hatte mit seinen Fragen „den Nerv der Zeit“ getroffen, wie es Heinz D. Kurz in seiner Einleitung formulierte.


text: Gleichzeitig wurden die Auffassungen Schumpeters von Anfang an konträr diskutiert. So stimmte z. B. Joan Robinson der These Schumpeters zu, dass die Entstehung von Monopolen im Kapitalismus kein Makel, sondern ein wesentlicher Faktor seiner Entwicklung sei und bescheinigte Schumpeter einen "„[…] highly original and personal point of view […]“". Für Waldemar Gurian hingegen ist KSD trotz aller interessanten Details ein Misserfolg. Er verweist dabei z. B. auf die Inkonsistenz, dass Schumpeter in seinen Ausführungen zur sozialistischen Bewegung fortwährend die Sozialdemokraten lobt, die doch aber gleichzeitig nach seiner Ansicht gerade die US-Wirtschaft ruinieren mit ihrer New Deal-Politik. Insgesamt wirft er Schumpeter in seinem Herangehen Einseitigkeit vor und dass der Faschismus im gesamten Buch nur einmal erwähnt wird, so dass die Auslassungen dem ganzen Buch einen unrealistischen und künstlichen Charakter verleihen und der Eindruck entsteht, Schumpeter lebe in der Welt vor 1914.


text: Solch differenzierte Rezeptionen zur Ansicht Schumpeters gerade zur Entwicklung der sozialistischen Bewegungen, wie sie englischsprachig nach 1942 erschienen, waren im deutschsprachigen Raum zur damaligen Zeit allerdings gar nicht möglich. Dies war der besonderen Publikationsgeschichte der deutschsprachigen Ausgaben von „Capitalism, Socialism and Democracy“ geschuldet. Denn in diesen fehlte der Teil 5 über die sozialistischen Parteien ab der ersten Auflage 1946 bis zur neunten Auflage 2018. Erst nach 76 Jahren lag mit der 10. Auflage 2020 die KSD vollständig auch in deutscher Sprache vor, herausgegeben und mit einem Vorwort versehen von Heinz D. Kurz, in dem dieser auch auf die Editionsumstände zur deutschsprachigen KSD eingegangen ist. Nach dieser lässt sich rekapitulieren:


text: Die erste Auflage von KSD erschien 1946, herausgegeben von Edgar Salin. In seinem Vorwort zur ersten Auflage schrieb dieser, dass in Abweichung vom englischen Original der Teil 5, in dem sich Joseph A. Schumpeter mit der Geschichte der sozialistischen Parteien in Europa und den USA sowie Russland auseinandergesetzt hatte, nicht mit enthalten ist, da dieser „[…] so sehr auf den amerikanischen Leser ausgerichtet […]“ sei, dass es „[…] unnötig schien, diesen Teil in der deutschen Ausgabe zu bringen.“ Nur der letzte Abschnitt von Teil 5, der „[…] eine Art von Ausblick darstellt […]“ (gemeint ist der Abschnitt "Vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg"), wurde als Nachwort abgedruckt. Laut Heinz D. Kunze hatte Schumpeters Frau in einem Brief vom 28. August 1951 geschrieben: „[…] nur widerwillig habe Schumpeter dem Drängen Salins auf Weglassung von Teil V nachgegeben.“


text: Als Schumpeter dann die erste deutsche Ausgabe erhielt, habe dieser feststellen müssen, dass er im Vorwort von Edgar Salin als „Sozialist“ bezeichnet wurde und er sowie seine Frau waren darüber empört. Ebenso wiesen Freunde diese Charakterisierung von Joseph A. Schumpeter als Sozialisten zurück, so z. B. Wolfgang F. Stolper und Gottfried Haberler. Da sich Schumpeter in Teil 5 dezidiert zu den sozialistischen Parteien äußerte – so Heinz D. Kurz – hätte dieser Teil beitragen können, Schumpeters Position deutlicher zu vermitteln. Schumpeters Frau drängte dann darauf, dass in der zweiten deutschen Ausgabe der Teil 5 mit abgedruckt wird, aber dazu kam es nicht. Denn Edgar Salin lies in der zweiten Ausgabe wieder den Teil 5 weg und auch noch das neue Schlusskapitel "Die Konsequenzen des Zweiten Weltkrieges", das in der zweiten englischen Ausgabe von 1946 erschien (mit dem Titel "The Consequences of the Second World War"). Im Vorwort zur zweiten deutschen Auflage hieß es dazu von Edgar Salin als Erklärung, dass sich Joseph A. Schumpeter „[…] ablehnend gegen eine Übertragung dieses Kapitels verhielt und bis zur endgültigen Fassung in der dritten englischen Ausgabe zu warten bat.“


text: Nach Heinz D. Kurz verweist das Handeln von Edgar Salin eher darauf hin, dass dieser „"[…] ganz offensichtlich […]“" mit "„[…] dem Inhalt von Teil V nicht einverstanden […]“" war. Denn dies habe Edgar Salin selbst formuliert – in einer Besprechung von Schumpeters Buch von 1944. Daher sei generell fraglich, warum Edgar Salin überhaupt KSD herausbrachte. Die Herausgeber-Vorgänge führten lt. Heinz D. Kurz dann wahrscheinlich dazu, dass Joseph A. Schumpeter weitere Publikationen nicht mehr bei Edgar Salin vornahm (seine "Aufsätze zur ökonomischen Theorie" (1952) sowie seine "Aufsätze zur Soziologie" (1953) wurden von Arthur Spiethoff und Erich Schneider herausgegeben). Gleichzeitig aber hat sich die deutsche Herausgabe von KSD ohne Teil 5 weiter fortgesetzt nach dem Tod von Schumpeter – bis zur neunten Auflage.


text: Auf der "persönlichen" "Ebene" mit der Frage nach der politischen Gesinnung war Schumpeter mit dem Vorwurf, ein „Sozialist“ zu sein, schon frühzeitig konfrontiert, z. B. als Mitglied in der deutschen Sozialisierungskommission 1919, in der er neben u. a. Rudolf Hilferding und unter der Leitung von Karl Kautsky tätig war. Mit seiner eigenen ironischen Art habe laut Gottfried Haberler der elitär-konservativ eingestellte Schumpeter darauf geantwortet: Wenn jemand Selbstmord begehen will, ist es gut, wenn ein Arzt anwesend ist.


text: Auf "populärwissenschaftlicher Ebene" sowie der damaligen "politischen Diskussionsebene" wurde Schumpeter als renommierter Wissenschaftler mit seiner Perspektive auf eine mögliche sozialistische Entwicklung, wie er sie verstand, ernst genommen. So ließe sich auch die Bezeichnung von Edgar Salin verstehen, der genau diese eigenwillige Perspektive hervorhob mit: "„Schumpeter ist Sozialist. Aber kein Sozialist, gehöre er zu den Marxisten oder zu den Fabiern, wird seinen Sozialismus bei Schumpeter finden.“" Dabei Schumpeter als „überzeugten Sozialisten“ zu sehen, ist einerseits wieder der Vermengung mit der persönlichen Ebene zu verdanken: Nach Edgar Salin gab es neben der von Schumpeter beschriebenen „amerikanischen“ Demokratie des Konkurrenzkampfes auch noch die klassische Demokratie, wie sie in der Schweiz bestünde. Andererseits ist diese Sicht dabei auch als Auslegungssache zu verstehen, bei der Salin gleichzeitig die Anerkennung der schumpeterschen Positionierung adressierte. Denn schließlich war Schumpeter in dem Sinne überzeugt und hier überzeugt davon, dass die Demokratie des Konkurrenzkampfes nicht aufzuhalten sei. Die Hoffnung sowie die Überzeugung Salins zu einer anderen Demokratie spricht dafür, dass er diese in Schumpeter verlagerte und in ihm – trotz dessen pessimistische Auffassung – einen Sozialisten sah, dem der „"[…] Blick hinter den Schleier […]“" gelang.


text: Auch Richard Swedberg, Wirtschaftssoziologe und Autor einer Schumpeter-Biographie, hatte in seinem Vorwort zur englischen Ausgabe von KSD 1994 auf die Ambivalenz bei Joseph A. Schumpeter hingewiesen, der als „eingefleischter Feind des Sozialismus“ gleichzeitig „objektiv“ darauf verweise, dass ein Sozialismus demokratisch sein könne.


text: Diese „Objektivität“ wurde in der Schumpeter-Rezension auch herangezogen, um Schumpeters Überzeugung von der Unausweichlichkeit der sozialistischen Zukunft zu erklären. Dazu hieß es z." "B. von Ingo Pies, Herausgeber der Zeitschrift "Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft" (ORDO) – diese seien als „"[…] Possibilitätsanalysen mit warnendem Unterton […]“" aufzufassen und keinesfalls als „Ankündigungen“, die aber "„[…] Marx als Politiker […]“" formuliert habe.


text: Mit dieser Argumentation wird aber wiederum der schumpeterschen Aussage widersprochen, dass sich die Auffassungen von Karl Marx eben nicht nur auf politische Ansichten, Ziele oder „Ankündigungen“ reduzieren lassen, sondern dass diese gerade auf „Fakten“ sowie dessen „"[…] großartigen Logik der historischen Dinge […]"“ beruhen.


text: Zu dem Versuch, eine Divergenz zwischen Marx und Schumpeter über die Differenzierung „positiv“ (und damit „wissenschaftlich“) versus „normativ“ bzw. „politisch“ (und damit unwissenschaftlich) herzustellen, heißt es konträr zur Auffassung von Ingo Pies von Heinz D. Kurz:„"Marx war wissenschaftlicher und politischer Entrepreneur, sein Gewerbe die Disruption bestehender Verhältnisse […]. Schumpeter ist in vergleichbarer Mission unterwegs: Er muss gegen das mangelnde Verständnis des Kapitalismus gerade auch seitens der Ökonomen und Politiker ankämpfen und sich so der drohenden Entwicklung entgegenstemmen.“"Auch der Versuch, man könne die Unvereinbarkeit marxscher und schumpeterscher Positionen als „Stilfrage“ erklären, ist erfolgt. Dazu hieß es, dass man die schumpeterschen Äußerungen über Marx als „ironisch“ verstehen müsse und "„Ironie bedeutet, dass man das Gegenteil von dem sagt, was man wirklich meint.“" Dazu wird bezweifelt, dass man auf diese Weise das Verhältnis von Schumpeter zu Marx bzw. auch zu Schumpeter und Sozialismus bzw. Demokratie (auch hier wurde Ironie als Erklärung für schumpetersche Aussagen herangezogen) erklären kann. Eher besteht hier die Aufforderung darin, die dabei bestehenden Spannungsverhältnisse auszuhalten.


text: Generell bewegen sich diese Debatten aber eher um die Frage einer „Nähe“ oder Distanz von Schumpeter als Befürworter oder Ablehner einer politischen Ausrichtung und nicht um die Frage seiner Auffassungen zu Sozialismus als Wissenschaftler.


text: Auf der "wissenschaftlichen Ebene" wurde aber auch die Auffassung vertreten, dass Schumpeter „wissenschaftlicher Sozialist“ gewesen sei. In wissenschaftlichen Publikationen wie z. B. "Sozialismus und Nation: Die deutsche Ideologiediskussion zwischen 1918 und 1945" gehört Schumpeter aber nicht zu den dort behandelten hauptsächlichen Vertreter*innen, ebenso nicht in „Theorien des Sozialismus [,,]“ oder in „Sozialismus. Elemente der Politik“.


text: In Arbeiten zur "Ideengeschichte" wird hingegen der relevante Einfluss Schumpeters auf das sozialdemokratische Denken der Kaiserzeit als Ökonom hervorgehoben, hier insbesondere mit seiner Auffassung zur dynamischen Entwicklung des Kapitalismus sowie mit seiner Position, die er mit KDS in die Zeit ab 1945 einbrachte, da aber nicht als „sozialistische Position“, sondern als nicht neoliberale.


text: Ein weiteres Problemfeld ist die Frage der Strukturkonzentrationen, welche nach 1945 eine zentrale Rolle eingenommen hatten bei der Frage um Sozialisierung und die Abkehr von kapitalistischen Verhältnissen, denn Deutschland war schon Anfang des 20. Jahrhunderts das „[…] klassische Land der Kartelle […]“ geworden. Dies löste in der Wissenschaft damals entsprechende Diskussionen aus, zu denen sich insb. Max Weber und Werner Sombart u." "a. äußerten. Auch darauf wurde hingewiesen und die Aktualität der schumpeterschen Überlegungen diesbezüglich gesehen, wenn es heißt:„Die wachsende Vermögenskonzentration gefährdet die Freiheit vieler und damit auch die Demokratie. Wir haben es heute mit neuen Formen des technischen Fortschritts zu tun, die zu Phänomenen geführt haben, die Schumpeter noch nicht kennen konnte, so insbesondere den Aufstieg von sogenannten „Superstarfirmen“. […] obgleich er zu vielen der sich heute stellenden Fragen aus offensichtlichen Gründen nichts sagen konnte, hat er uns in KSD paradigmatisch gelehrt, wie man sich ihnen nähern kann. Auch dies macht die hohe und anhaltende Aktualität seines Buches aus.“Dazu wurde allerdings schon 1944 angemerkt, dass sich zur Frage der Vermögenskonzentration in der KDS von Schumpeter eben kein kritischer Anknüpfungspunkt findet, da dieser die Herausbildung von „Riesenunternehmen“ nur als Vorstufe eines zukünftigen ökonomischen Produktionsapparates versteht. Auch Schumpeters Unterscheidung in Unternehmer und Kapitalisten spielt hier eine hinterfragungswürdige Rolle, da er ausgehend von dieser glaubt, dass sich Unternehmer in einem zukünftigen Sozialismus weiter engagieren können, während man das Problem der Kapitalisten als Anteilseigner lösen kann, indem man deren Ansprüche in einer Übergangszeit einfach auszahlt.


text: Worin hingegen bei der Rezeption der KSD ein relevanter Beitrag gesehen wurde, war seine dort entwickelte Auffassung zur Entwicklung westlicher Demokratien hin zu „Konkurrenz-Demokratien“. Hier gilt er als einflussreicher Vertreter elitistischer Demokratietheorien insbesondere nach 1945. Als „Reduzierte Demokratie im Schatten des Zweiten Weltkrieges“ entstanden wurde diese später insbesondere dahingehend kritisiert, dass die dabei unterlegte Nutzenmaximierung der Wähler aufgrund möglicher gegen Null tendierender Entscheidungen (Wahlverweigerung) versagen und somit diese also nicht als sich selbst tragend verstanden werden kann. Das in der schumpeterschen Konkurrenzdemokratie unterlegte elitäre Grundverständnis, welches sich ebenso in den Auffassungen von Vilfredo Pareto oder Gaetano Mosca findet, wurde zudem auch grundsätzlich zunehmend als defizitär angesehen und über die Wiederbelebung der Auffassung, dass sich mit Demokratie semantische Inhalte verbinden, (auch beeinflusst durch die Einsicht in die Bedeutung außerparlamentarischer Bewegungen), wich das Konzept der Konkurrenzdemokratie dem Konzept der deliberativen Demokratie, wie von Jürgen Habermas oder John Rawls vertreten.


title: Ponte Maria Pia

text: Die Ponte Maria Pia, auch Ponte D. Maria Pia (deutsch Maria-Pia-Brücke) ist eine stillgelegte Eisenbahnbrücke über den Douro zwischen Porto und Vila Nova de Gaia in Portugal.


title: Ponte Maria Pia

text: Sie ist die älteste der noch existierenden Brücken über den Douro in Porto, aber nicht die erste. Vor ihr gab es die 1806 eingerichtete Schiffbrücke Ponte das Barcas, die 1842 von der Ponte pênsil abgelöst wurde, einer Hängebrücke, die bis zur Eröffnung der Ponte Dom Luís I im Jahre 1886 existierte. Die Funktion der Eisenbahnbrücke wurde 1991 von der Ponte de São João übernommen.


title: Ponte Maria Pia

text: Die Ponte Maria Pia war bei ihrer Eröffnung 1877 die größte Bogenbrücke der Welt. Sie ist neben dem Garabit-Viadukt die berühmteste Brücke von Gustave Eiffel.


title: Ponte Maria Pia

text: Die Ponte Maria Pia führte die Linha do Norte mit der portugiesischen Breitspur (1665 mm) über den Douro. Die Brücke und mit ihr die kurze Strecke zwischen den Bahnhöfen Vila Nova de Gaia und Porto-Campanhã blieb natürlich eingleisig, als die Linha do Norte ab der Jahrhundertwende zweigleisig ausgebaut wurde.


title: Ponte Maria Pia

text: Sie ist 352,875 m lang und wird von zwei kleinen Tunneln eingerahmt. Sie kann deshalb den Douro in einer Höhe von 61,20 m überqueren, während die benachbarte Ponte de São João ohne Tunnel eine Höhe von 66 m benötigt.


title: Ponte Maria Pia

text: Die schmiedeeiserne genietete Fachwerkbrücke hat einen Zweigelenk-Bogen mit einer Stützweite von 160 m. Der im Aufriss sichelförmige Bogen ist am Scheitel 10 m hoch und stützt sich an den Ufern auf je zwei Lager, die einen Abstand von 15 m haben. Der rund 3 m breite Fahrbahnträger wird von zwei Pfeilern auf den Bogenfundamenten, je einem auf den Bogenhüften und einem bzw. zwei Pfeiler auf den Uferhängen getragen. In der Bogenmitte verschmilzt der Fahrbahnträger mit der Fachwerkkonstruktion des Bogens. Der Bogen ist bei näherer Betrachtung nicht rund, sondern besteht, wie alle Fachwerkbogenbrücken, aus einzelnen geraden Trägern. Das Gewicht der Brücke betrug ursprünglich 1.450 t.


title: Ponte Maria Pia

text: In der Mitte des 19. Jahrhunderts begann auch Portugal mit dem Eisenbahnbau. 1856 wurde die erste Strecke von Lissabon nach Carregado eröffnet. Die "Companhia Real dos Caminhos de Ferro Portugueses" ("Königliche portugiesische Eisenbahngesellschaft") führte 1862 die Strecke fort bis Santarém und bald darauf nach Entroncamento. In der gleichen Zeit begann man, die Linha do Norte von Vila Nova de Gaia aus nach Süden zu bauen. Der Bahnhof Vila Nova de Gaia wurde als Endstation der Strecke eröffnet, die 1864 durchgängig befahrbar war. Es fehlte aber noch die Überquerung des Douro zum gegenüberliegenden Porto. Über die beste Trasse war schon seit 1852 diskutiert und gestritten worden. Erste Brückenentwürfe waren unbefriedigend, insbesondere weil sie starke Steigungen bei der Überquerung der Schlucht des Douro nicht vermeiden konnten.


title: Ponte Maria Pia

text: Die "Companhia Real dos Caminhos de Ferro Portugueses", eine Gesellschaft mit starker französischer Kapitalbeteiligung, hatte von ihrem "Comité de Paris" d. h. von dem in Paris sitzenden Ausschuss des Verwaltungsrates, 1872 und 1873 fünf Angebote und Vorentwürfe für die Überbrückung des Douro-Tals erhalten, nämlich von Eiffel & Cie., Fives-Lille, Le Creusot, Ernest Goüin et Cie. und Bergas et Cie. Die Regierung legte 1875 die endgültige Lage der Brücke fest und forderte die Prüfung der fünf Angebote durch eine unabhängige Kommission.


title: Ponte Maria Pia

text: Das Angebot von Eiffel belief sich zunächst auf 965.000 Franken. Nach einigen von der Kommission veranlassten Änderungen war es mit 1.200.000 Franken immer noch deutlich niedriger als die Konkurrenzangebote. Eiffel erhielt den Auftrag, die endgültige Planung wurde von seinem damaligen Partner Théophile Seyrig ausgearbeitet.


title: Ponte Maria Pia

text: Der offizielle Baubeginn war am 26. April 1875. Zunächst musste die Ausführungsplanung erarbeitet und geprüft werden, was bei dem großen Bauprojekt einige Zeit in Anspruch nahm. Am 5. Januar 1876 konnte mit den Fundamentarbeiten begonnen werden. Im September 1876 waren die Maurerarbeiten für die Pfeilersockel, die eisernen Pfeiler und die seitlichen Abschnitte des Fahrbahnträgers fertig. Im folgenden Winter behinderten Überschwemmungen den geplanten Fortgang der Arbeiten. Daher konnte die Montage des Bogens erst im März 1877 in Angriff genommen werden.


title: Ponte Maria Pia

text: Das Hauptstück der Brücke, der große Bogen mit einer Stützweite von 160 Metern, wurde freitragend mit einem neuen Verfahren montiert, das erst kurz zuvor in den USA von J. Eads bei der später nach ihm genannten Eads Bridge von St. Louis erprobt worden war. Diese Eisenbahnbrücke über den Mississippi River hatte die weiteste damals existierende Spannweite von 158,5 Metern. Eine freitragende Montage bedeutete, dass von beiden Seiten Bogenelemente angebracht und mit Stahltrossen zurückgehalten wurden, bis sich die beiden Segmente in der Mitte trafen. Über die provisorisch erhöhten Hauptpfeiler lief ein Kabelkran, mit dem die Teile an ihren vorgesehenen Platz gehoben wurden.


title: Ponte Maria Pia

text: Wie alle großen Bauten ist die Brücke ein Gemeinschaftswerk mehrerer Personen. Der Ingenieur H. Dion war zuständig für die Überprüfung der Berechnung, Émile Nouguier und J. Compagnon waren für die Koordination der Arbeiten und für die Montage verantwortlich.


title: Ponte Maria Pia

text: Der Bogen wurde am 25. September 1877 geschlossen. Im Oktober führte eine hochrangige Kommission portugiesischer Ingenieure die Abnahme durch.


title: Ponte Maria Pia

text: Am 31. Oktober 1877 waren die Abnahme und alle Restarbeiten abgeschlossen. Am 4. November 1877 wurde die Brücke feierlich vom portugiesischen Königspaar Luís I. und seiner Gattin Maria Pia eingeweiht. Noch heute trägt die Brücke den Namen dieser Königin. Gut eingefügt in die großartige Landschaft, wurde sie zu einem Wahrzeichen der Stadt Porto.


title: Ponte Maria Pia

text: Die Maria-Pia-Brücke wurde bis 1991 von der portugiesischen Eisenbahn befahren. Da sie nur eingleisig ist und zuletzt eine Höchstgeschwindigkeit von nur noch 20 km/h erlaubte, wurde der Bahnverkehr über den Douro auf die neu gebaute Ponte de São João verlegt. Nach langer Vernachlässigung wurden 2009 Instandhaltungsarbeiten ausgeführt, jedoch ist keine neue Nutzung absehbar.


title: Ponte Maria Pia

text: Gustave Eiffel baute 1881 bis 1884 in ähnlicher Bauart den doppelt so hohen Garabit-Viadukt bei Saint-Flour (Frankreich).


title: Ponte Maria Pia

text: Die Ponte Maria Pia wurde 1982 zum "Monumento Nacional" erklärt und 1990 von der American Society of Civil Engineers in die List of Historic Civil Engineering Landmarks aufgenommen.


title: Ponte Maria Pia

text: Die Brücke wird sehr oft mit der im Zentrum der Stadt liegenden zweistöckigen Ponte Dom Luís I verwechselt, über deren obere Etage heute die neue Metrolinie des Stadtverkehrs fährt.


title: Duell in der Sonne

text: Duell in der Sonne (Originaltitel: "Duel in the Sun") ist ein US-amerikanischer Western aus dem Jahr 1946, der auf dem gleichnamigen Roman von Niven Busch basiert. Er wurde von der Firma Selznick International Pictures produziert und in Technicolor gefilmt.


title: Duell in der Sonne

text: Scott Chavez ermordet seine indianische Ehefrau und ihren Geliebten. Tochter Pearl wird Zeugin dieses Mordes. Als Chavez zum Tode verurteilt wird, gibt er das Mädchen in die Obhut seiner Jugendliebe und Cousine zweiten Grades Laura Belle McCanles, die mit dem reichen Senator Jackson McCanles in einer glücklosen Ehe lebt. Zwar erlebt Pearl bei ihrer Ankunft auf der texanischen Ranch großen Wohlstand, doch insbesondere Senator McCanles hegt wegen Pearls indianischer Herkunft und ihres Vaters Vorurteile gegen sie. Die McCanles haben zwei unterschiedliche Söhne: Lewt, der nie eine Schule besucht hat und hauptsächlich vom Vater erzogen wurde, ist rebellisch und impulsiv, Regeln werden von ihm nicht beachtet; der studierte Anwalt Jesse – der im Gegensatz zu seinem Bruder ein Mutterkind war – angepasst und umgänglich. Als Pearl auf die Ranch kommt, entsteht um ihre Gunst ein Streit zwischen Lewt und Jesse. Jesse ist in Pearl verliebt und auch sie empfindet Liebe für ihn. Doch der draufgängerische Lewt gewinnt sie schließlich zur Geliebten, da er ihr auf rücksichtslose Weise nachstellt, bis sie sich seinen Avancen hingibt.


title: Duell in der Sonne

text: Im Konflikt mit einer Eisenbahngesellschaft, die ihre Schienen über das Grundstück der McCanles verlegen will, kommt es zum Zerwürfnis des Senators mit Sohn Jesse: Da die Eisenbahngesellschaft Gesetz und Recht auf ihrer Seite hat und der Senator dieses mit Waffengewalt bekämpfen will, stellt sich der Anwalt Jesse gegen seinen Vater und wird hierfür von der Ranch verwiesen. Bei seinem Abschied von der Ranch will Jesse sich auch von Pearl verabschieden und ihr seine Liebe gestehen, doch er erwischt sie mit Lewt im selben Zimmer. Jesse bekennt gegenüber Pearl, dass er den Anblick nie vergessen könne, und Pearl muss ihre Hoffnungen auf eine gemeinsame Zukunft mit Jesse aufgeben. Sie hofft auf eine Hochzeit mit Lewt, doch dieser lehnt es unter Einfluss seines Vaters ab, eine Halbindianerin zu seiner Ehefrau zu machen.


title: Duell in der Sonne

text: Daraufhin will Pearl eine Vernunftehe mit dem benachbarten Rancher Sam Pierce eingehen. Pierce ist nicht reich und bereits mittleren Alters, aber freundlich und verteidigt Pearl gegen die Anfeindungen wegen ihrer Affäre mit Lewt. Dieser fühlt sich durch die herannahende Hochzeit seiner Geliebten in seiner Mannesehre gekränkt und erschießt Pierce in einem Saloonstreit. Mit der Unterstützung seines Vaters flieht Lewt vor der Polizei. Im Gegenzug hilft er seinem Vater im Kampf gegen die Eisenbahn, indem er Sabotageakte auf Züge verübt. Jesse hat unterdessen Helen, die Tochter des Besitzers der Eisenbahngesellschaft, geheiratet und steuert in seinem neuen Wohnort Austin auf eine erfolgreiche politische Karriere zu.


title: Duell in der Sonne

text: Laura Belle McCandles stirbt unterdessen ohne die Anwesenheit ihrer beiden Söhne, kann sich aber vor ihrem Tod noch mit dem Senator versöhnen, der ihr seine Liebe gesteht. Jesse hat von der Krankheit seiner Mutter gehört und kehrt nach langer Zeit wieder zurück, findet seine Mutter allerdings nur noch tot und seinen Vater weiterhin unversöhnlich vor. Als Jesse der unglücklichen Pearl anbietet, mit seiner Unterstützung nach Austin zu ziehen, damit sie dort ein neues Leben beginnen kann, fühlt sich Lewt davon provoziert und fordert seinen Bruder zu einem Duell heraus. Jesse erscheint unbewaffnet, weshalb Lewt ihm eine Waffe zuwirft, die sein Bruder aber nicht aufhebt. Lewt schießt trotzdem auf ihn und verletzt Jesse schwer, aber nicht tödlich. Nun erst erkennt der einsam gewordene Senator McCandles, dass er bei seiner Erziehung von Lewt schwere Fehler gemacht hat, und will sich mit Jesse versöhnen.


title: Duell in der Sonne

text: Pearl freut sich darüber, dass Jesse überlebt hat, und auch Jesses Ehefrau Helen erneuert das Angebot, dass sie mit dem Ehepaar nach Austin ziehen könne. Von einem der Freunde von Lewt erfährt Pearl jedoch, dass dieser erneut Rache plant und Jesse nicht in Ruhe lassen will. Daraufhin sucht sie Lewt in seinem Versteck in den Bergen auf. In ihrem Waffengefecht verwunden sich die beiden Liebenden Pearl und Lewt gegenseitig, um ihrer Hassliebe ein Ende zu setzen. Sterbend liegen sich die beiden ein letztes Mal in den Armen.


title: Duell in der Sonne

text: Seit seiner Produktion von "Vom Winde verweht" versuchte Filmproduzent David O. Selznick immer wieder an seinen größten Erfolg anzuknüpfen und scheiterte vor allem daran, dass er sich selbst an diesem Film maß. Der Perfektionist Selznick benötigte für diesen Film drei Kameraleute. Wie bei "Vom Winde verweht" war er mit den Regieleistungen unzufrieden und verschliss mit Otto Brower, William Dieterle, Sidney Franklin, William Cameron Menzies und Josef von Sternberg gleich fünf namhafte Regisseure. Auch er selbst führte bei einigen Szenen Regie. Letztlich durfte King Vidor den Großteil des Filmes drehen und ihn zu Ende führen.


title: Duell in der Sonne

text: Gedreht wurde mit längeren Unterbrechungen vom 4. März 1945 bis zum Mai 1946 in den Selznick International Studios Culver City. Die Außenaufnahmen entstanden in Tucson und im San Fernando Valley. Obwohl etwa ein Viertel des fertigen Films von William Dieterle inszeniert wurde, erhielt nach einer Schiedsgerichts-Entscheidung der Screen Directors Guild King Vidor die alleinige Nennung als Regisseur zugesprochen.


title: Duell in der Sonne

text: Der Produzent gab für den Film mehr aus als für sein Südstaatendrama "Vom Winde verweht": Eine riesige Ranch wurde gebaut und üppig „mit Tieren und Requisiten ausgestattet“, für eine historische Dampflokomotive wurden Schienen verlegt und fast 6000 Statisten wirkten mit. Damit war "Duell in der Sonne" zeitweise einer der teuersten Filme aller Zeiten. An den US-amerikanischen Kinokassen war der Film mit rund 20 Millionen US-Dollar Einnahmen zwar einer der erfolgreichsten Filme des Jahres, durch das hohe Budget und die teuren Marketing-Kampagnen erzielte er jedoch kaum einen Gewinn.


title: Duell in der Sonne

text: Wegen einiger in der Entstehungszeit als sehr freizügig empfundener Nackt- und Liebesszenen machte der Film schon während der Dreharbeiten als „Duell in the Sin“ (Deutsch: „Duell in der Sünde“) von sich reden – eine werbewirksame Strategie, wie sie typisch war für Produzent David O. Selznick.


title: Duell in der Sonne

text: Die Uraufführung erfolgte am 30. Dezember 1946 in Grauman’s Egyptian Theatre, Los Angeles. Wegen seines Inhalts wurde der Film von einigen Kritikern als "Lust in the Dust" bezeichnet, worauf die Westernkomödie Lust in Dust aus dem Jahr 1984 anspielte. Die deutsche Erstaufführung war am 17. Oktober 1952 an der Urania-Filmbühne Hamburg.


title: Duell in der Sonne

text: Das "Lexikon des internationalen Films" meinte, dass die Handlung „fast alles“ wie „Ehebruch, Rassenmischung, Exekution, Verführung, Hinterlist, Betrug und Mord“ enthalte und zudem „visuell prächtige Szenen“ vorweise, „wie das Explodieren eines mit Dynamit beladenen Zugs, der atemberaubende Ausblick auf riesige Viehherden oder der ebenso grandiose Anblick großer Reiterscharen.“ Selznicks Vision sei „von King Vidor und der glanzvollen Besetzung bewundernswert in Szene gesetzt“. In der CD-ROM-Ausgabe des Lexikons heißt es jedoch auch: „Der Erzählduktus des breit angelegten, gut besetzten, blutigen Westerndramas leidet unter der Vielzahl der Regisseure […], die King Vidor bei den Dreharbeiten ‚zur Seite standen‘.“


title: Duell in der Sonne

text: Die katholische Filmkritik beschreibt den Film als „[a]ufwendig und mit guter Besetzung verfilmt, aber inhaltlich höchst unerquicklich“. Der Film sei für „Erwachsene, mit erheblichen Vorbehalten“.


title: Duell in der Sonne

text: Adolf Heinzlmeier und Berndt Schulz befanden, "Duell in der Sonne" sei „ein Film der großen Gefühle in großen Landschaften und ein Western mit einem weiblichen Helden“, der jedoch als „kolossale[s] Melodram durch Co-Produzent David O. Selznick ins Bombastische“ gleite. Sie vergaben die Wertung 2½ Sterne (= überdurchschnittlich).


title: Duell in der Sonne

text: Phil Hardy merkte an, der Film artikuliere „das Thema von unversöhnlichen Leidenschaften auf kraftvolle Weise“. Joe Hembus sah „hitzige Haß- und Liebe-Beziehungen zwischen allen Beteiligten“. Die „explosiven Konfrontationen in der alles überstrahlenden Sonne“ wiesen bereits auf den Italo-Western hin.


title: Duell in der Sonne

text: Susanne Marschall betont die „opernhaft[e]“ Qualität der „grandiosen Schluss-Sequenz“ und rühmt den Umgang „mit dem kostspieligen, aber qualitativ hochwertigen Dreistreifen-Farbverfahren“: „Die klaren und dramatischen Farben sind hervorragend erhalten und zeugen von einer ausgefeilten Farbdramaturgie, von Lichtsetzung, Kostümen und der Inszenierung der Landschaften. Himmelsszenarien kommentieren den Handlungsverlauf, komplizierte Lichteinfälle, die durch Wolkenformationen dringen, erzeugen reliefartige Strukturen auf den Oberflächen der Hügel und Täler.“


title: Duell in der Sonne

text: "Reclams Filmführer" attestierte dem Film „überlebensgroß[e] Gefühle“, die „mit echtem Pathos in Szene gesetzt“ worden seien. Vidor habe dafür gesorgt, dass der Film nicht nur, dem Wunsch des Produzenten Selznick gemäß, „aufwändig, sondern auch bemerkenswert wurde“.


title: Duell in der Sonne

text: Norbert Grob meinte in der "Zeit", wenn der Zuschauer neben Klischees wie Schießereien, Schlägereien und dem Whiskeyausschank in schmutzigen Saloons auch Bombast und bis zur seelischen Erschütterung reichende Melodramatik akzeptiere, dann sei der Film „ein großer, reicher und auch ein schöner Western“.


title: Duell in der Sonne

text: Jennifer Jones wurde als Beste Hauptdarstellerin und Lillian Gish als Beste Nebendarstellerin für den Oscar nominiert, gewannen jedoch nicht.


title: Vogel Gryff

text: Der Vogel Gryff ist eine heraldische Figur von Kleinbasel, dem rechtsrheinischen Teil der Stadt Basel. Der von den Drei Ehrengesellschaften Kleinbasels "(3 E)" organisierte volkstümliche Feiertag ist nach ihm benannt.


title: Vogel Gryff

text: Abwechselnd im Turnus von drei Jahren am 13., 20. oder 27. Januar (falls dieser auf einen Sonntag fällt: am Samstag davor) erlebt Basel alljährlich das Fest der drei Ehrengesellschaften zum Rebhaus, zur Hären und zum Greifen. An diesem Tag treten die drei personifizierten Schildhalter "Vogel Gryff", ein Greif in schwerem Schuppenpanzer, der "Wild Maa", ein Tännchen schwingender Wilder Mann, und der "Leu", ein Löwe, auf. Sie ziehen durchs Kleinbasel und führen dabei immer wieder ihre traditionellen Tänze vor.


title: Vogel Gryff

text: Gestartet wird das Fest um 10:30 Uhr mit der Rheinfahrt des "Wilden Mannes". Die genaue Zeit ist abhängig vom Wasserstand des Rheins. Der Wilde Mann fährt tanzend auf einem Floss talwärts und wird durch Trommelrhythmen und mit Böllerschüssen begleitet. Entgegen einer verbreiteten und gerne kolportierten Meinung ist er dabei aber nicht beflissen, Grossbasel den Rücken zuzukehren. Vielmehr hält er, wie es sich gehört, seinen Blick auf das zu ehrende Kleinbasel gerichtet, und so ist es unvermeidlich, dass er Grossbasel den Rücken zeigt. Unterhalb der Mittleren Rheinbrücke erscheinen unterdessen der "Vogel Gryff" und der "Leu" mit ihren Begleitern, den drei Tambouren und Bannerträgern, sowie den vier Narrengestalten der "Ueli", welche mit klappernden Büchsen Geld für Bedürftige sammeln. Mit mächtigem Satz springt gegen 11 Uhr der "Wilde Mann" an Land, nicht ohne zuvor die Tanne ausgiebig im Wasser genetzt zu haben.


title: Vogel Gryff

text: Um 12 Uhr tanzen die Ehrenzeichen auf der Mittleren Rheinbrücke. Auch während dieses Tanzes bleibt ihr Blick auf das Kleinbasel gerichtet. Danach formiert sich der Umzug. Bis in den Abend hinein geht es, mit einigen trinkfreudigen Pausen, kreuz und quer durchs Kleinbasel vor die Wohn- oder Geschäftssitze der Herren Meister und Vorgesetzten sowie in den Hof des Waisenhauses.


title: Vogel Gryff

text: Ab 13 Uhr finden sich die 450 Gesellschaftsbrüder der "Drei Ehrengesellschaften" (150 je Gesellschaft) zu einer ausgedehnten Mahlzeit, dem "Gryffemähli", im Festsaal der Basler Messe zusammen. Die Veranstaltung dauert den ganzen Nachmittag an und ist durch Reden zu aktuellen politischen Themen, musikalischen Darbietungen sowie dem Besuch des Umzuges (im Saal) geprägt.


title: Vogel Gryff

text: Der Umzug hat seinen Ursprung in den im Mittelalter veranstalteten jährlichen Waffenmusterungen der für die Bewachung der Stadtmauer verantwortlichen Ehrengesellschaften. Diese Musterungen endeten jeweils mit einem Marsch durchs Kleinbasel und einer Mahlzeit. Der Vogel Gryff hat also nichts mit der Basler Fasnacht zu tun. Die Ehrengesellschaften sind übrigens keine Zünfte; es ist also möglich, gleichzeitig Mitglied einer Ehrengesellschaft und einer Zunft zu sein.


title: Vogel Gryff

text: Die Musterungen wurden bis 1838 durch jede Ehrengesellschaft separat durchgeführt, und zwar zu festen Terminen: Gesellschaft zum Rebhaus am 13. Januar, Gesellschaft zur Hären am 20. Januar und Gesellschaft zum Greifen am 27. Januar. Seit 1839 führen die drei Gesellschaften den Anlass gemeinsam durch, wobei der Termin zwischen den drei Daten rotiert.


title: Vogel Gryff

text: Die Anfänge des Brauchs liegen im Dunkeln. Urkundlich belegt ist er zum ersten Mal 1304 in einer Urkunde der Ehrengesellschaft zum Rebhaus, also lange vor der 1392 erfolgten Vereinigung von Kleinbasel und Basel. In einer Chronik von 1597 werden die Umzüge der drei Zeichen Vogel Gryff (Greifen), Wild Maa (Hären) und Leu (Rebhaus) bereits als alter Brauch bezeichnet.


title: Vogel Gryff

text: Der Kern der Gesellschaft zum Rebhaus bestand ursprünglich aus den Kleinbasler Rebleuten, daneben gehörten ihr auch Landwirte und Gärtner an. Das "Rebhaus", das der Gesellschaft den Namen gab, ist ihr Stammsitz, den sie 1397 erwarb. Urkundlich erwähnt wird die Gesellschaft zum Rebhaus erstmals 1304. Die Kleinbasler "Ehrengesellschaft zum Rebhaus" darf nicht verwechselt werden mit der Grossbasler "Zunft zu Rebleuten".


title: Vogel Gryff

text: Die Gesellschaft zur Hären vereinigte ursprünglich die Jäger und Fischer, später kamen Handwerker und Angehörige des niedrigen Adels dazu. Eine Häre war ein Fangnetz für Kleingeflügel. Das Gesellschaftswappen zeigt eine solche Häre. Das Wort Häre leitet sich wahrscheinlich vom lateinischen «haerere» ab, das «hängen bleiben, stecken bleiben, haften, kleben» bedeutet. Eine andere Erklärungsvariante verweist auf das Adjektiv «hären», aus Haar bestehend, da diese Vogelfallen aus Weidenruten und Rosshaarschlingen bestanden. Urkundlich erwähnt wird die Gesellschaft erstmals 1384 anlässlich des Handwechsels des einstigen Hauses Rheingasse 6.


title: Vogel Gryff

text: Die Gesellschaft zum Greifen erwarb 1429 das Haus "zum Greifen" an der späteren Greifengasse 31, worauf der Hausname "zum Greifen" dann zum Gesellschaftsnamen wurde. Vorher hiess sie "Gesellschaft zum Baum", ebenfalls nach dem Hausnamen des damaligen Stammsitzes. Urkundlich erwähnt wird die Gesellschaft erstmals 1409 im Zusammenhang mit ihrer Teilnahme am Feldzug zur Eroberung der Festung Istein.


title: Vogel Gryff

text: Besungen wird der Vogel Gryff im Kinderreim von Anna Keller, den die Basler Kinder in den Kindergärten lernen:


title: Vogel Gryff

text: Da Frauen die Mitgliedschaft in den drei Ehrengesellschaften verwehrt war und sie manchen als zu elitär und verschlossen galten, gründeten einige Basler 1998 die Gesellschaft zum Bären und veranstalteten jährlich seit dem Jahr 1999 am 12. Januar den Bärentag. Das Wappentier, der grosse schwarze Bär, soll nach Eigenangabe für das freie, offene und unabhängige Kleinbasel stehen. In einer erfundenen Legende wurde auch direkt Bezug auf den Vogel Gryff genommen.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Menschenrechtsabkommen sind multilateral abgeschlossene völkerrechtliche Verträge. Sie kodifizieren in erster Linie Individualrechte, doch enthalten sie auch kollektive Rechte wie das Recht auf Selbstbestimmung der Völker. Die Verträge schaffen Menschenrechtsinstrumente, die im Gegensatz zu den auf der UN-Charta beruhenden Instrumenten nur für diejenigen Staaten, die den Verträgen durch Ratifikation beigetreten sind, gelten.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Seit Ende 2006 gibt es im Rahmen der Vereinten Nationen neun allen Staaten zur Ratifikation offenstehende Menschenrechtsabkommen im engeren Sinne. Sie enthalten Überprüfungsverfahren, die den dazu eingesetzten UN-Vertragsorganen obliegen. Einige, aber nicht alle Verträge werden ergänzt durch Zusatzabkommen, sogenannte Optionsprotokolle, die in der Regel Individualbeschwerdeverfahren zum Gegenstand haben.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Europa, Amerika und Afrika haben darüber hinaus unterschiedlich weit reichende regionale Menschenrechtsabkommen vereinbart, die allen Ländern dieser Regionen offenstehen. Hier nicht behandelt werden die bereits seit 1912 erzielten zahlreichen Übereinkommen der Internationalen Arbeitsorganisation.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Das wohl bekannteste Menschenrechtsdokument, die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, ist kein völkerrechtlicher Vertrag, sondern eine Resolution der UN-Generalversammlung und somit nicht rechtlich bindend, sondern eine politische Verlautbarung und Willenserklärung der UN-Generalversammlung vom 10. Dezember 1948. Wegen ihrer universellen Anerkennung und permanenten Bekräftigung gilt sie aber als Bestandteil des Völkergewohnheitsrechts. Zusammen mit dem Sozial- und Zivilpakt spricht man von der International Bill of Human Rights als einem Grundkodex der internationalen Staatengemeinschaft über die Menschenrechte.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Die Völkermordkonvention vom 9. Dezember 1948 ist zwar auch menschenrechtsrelevant, hier geht es aber nicht um die Rechte einzelner Individuen wie bei den anderen Abkommen. Das Rom-Statut des internationalen Strafgerichtshofs in Den Haag vom 17. Juli 1998 bezieht sich in erster Linie schwere und systematische Verbrechen gegen die Menschlichkeit, und nur nachrangig auf Menschenrechte. Die Genfer Flüchtlingskonvention zählt zu den Abkommen des humanitären Völkerrechts.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Erfolgreichstes Menschenrechtsabkommen ist die Kinderrechtskonvention. Sie wurde von allen UN-Staaten mit Ausnahme der USA ratifiziert, zuletzt am 1. Oktober 2015 von Somalia. Die inhaltlich umfassendsten Abkommen – Sozialpakt und Zivilpakt – wurden bis 2006 von 153 bzw. 156 Staaten ratifiziert. Darunter sind alle ständigen Mitglieder des Weltsicherheitsrates – mit Ausnahme der USA, die dem Sozialpakt ferngeblieben sind. Nur die Wanderarbeiterkonvention fällt mit lediglich 34 Ratifikationen deutlich hinter die anderen Menschenrechtsabkommen zurück. Deutschland, Österreich und die Schweiz sind allen Abkommen beigetreten mit Ausnahme der Wanderarbeiterkonvention.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Die allgemein hohe Zahl der Ratifikationen kann als Zeichen einer hohen Akzeptanz der völkerrechtlichen Menschenrechtsnormen durch die Staatengemeinschaft gewertet werden, ohne dass damit etwas über eine zufriedenstellende Umsetzung der Verträge gesagt ist. Ein Manko ist freilich die Weigerung der Vereinigten Staaten von Amerika und einiger anderer einflussreicher Staaten, sämtlichen Verträgen und ihren Zusatzabkommen beizutreten. Trotzdem ist es erlaubt, die Existenz der Menschenrechtsabkommen als einen Beleg für die Abwegigkeit der gelegentlich vorgebrachten kulturellen Relativierung der Menschenrechte zu nehmen. Von Bedeutung ist dafür auch der nahezu universelle Konsens der Wiener Weltkonferenz über Menschenrechte von 1993, wo sich die Staatengemeinschaft zur Förderung der Menschenrechte als vorrangiger Aufgabe der Vereinten Nationen und aller Mitgliedsstaaten bekannte.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Das Verständnis der aus den völkerrechtlich verankerten Menschenrechten erwachsenden Staatenpflichten ist noch eher am Anfang des Prozesses der juristischen Auslegung begriffen. Das gilt vor allem für die über die Vereinten Nationen abgeschlossenen Abkommen. Dieser Zustand ist unbefriedigend. Allerdings sollte für die Herausbildung einer weltweiten Menschenrechtstradition angemessen Zeit eingeräumt werden. Unterschiedliche Rechtstraditionen müssen hier ein Verhältnis zueinander finden; und zwischenstaatliche Konflikte können erhebliche Hindernisse darstellen. Die europäischen Staaten sind mit der Europäischen Menschenrechtskonvention schon ein Stück weiter.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Für die Konkretisierung der Staatenpflichten spielen die menschenrechtlichen Vertragsorgane, die mit der Überprüfung der UN-Vertragspraxis betraut sind, eine prägende Rolle. Es handelt sich um mit unabhängigen Fachleuten besetzte Ausschüsse, die Rechtskommentare zu von ihnen ausgewählten Fragen verfassen und dabei Aussagen zum Inhalt der Staatenpflichten treffen. Die Auslegung kommt ansonsten den obersten Gerichten der Vertragsstaaten zu. Die höchsten deutschen Gerichte haben sich bisher noch kaum auf die Menschenrechtsabkommen der Vereinten Nationen berufen. Ein Grund dafür dürfte schlicht die Unkenntnis über die Relevanz der Verträge sein; in der Richterausbildung haben sie in der Vergangenheit keine Rolle gespielt.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Die Defizite bei der Umsetzung der Menschenrechtsabkommen sind abhängig von den einzelnen Ländern teilweise erheblich. Die Abkommen haben sich trotz völkerrechtlicher Ratifikation bisher nicht generell als Garanten für das Ausbleiben von Menschenrechtsverletzungen erwiesen. Dennoch ist ihr Nutzen beträchtlich, liefern sie doch einen Rahmen für das Umgehen mit schwerwiegenden Streitfällen und Konflikten zwischen Staat und Einzelperson, die die Würde der Person beeinträchtigen. Sie stellen universelle Normen mit konkreten Rechtsbegriffen bereit, die von Regierungen und Gerichten im Einzelfall anwendbar und von allen Menschen verstehbar und nachvollziehbar sind.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Die in den Abkommen kodifizierten Menschenrechte sind in den Vertragsstaaten nur bedingt und nicht von vornherein einklagbar. Denn Adressaten der Abkommen sind die Vertragsstaaten und nicht die Opfer von Menschenrechtsverletzungen. Die Verträge vermitteln subjektive Rechte nicht mit unmittelbarer Wirkung, sondern beschränken sich darauf, die Vertragsstaaten zur Gewährung bestimmter Rechte zu verpflichten. Hierfür sind sie gehalten, ihre Gesetzgebung entsprechend anzupassen und ihr Verwaltungshandeln an den Verträgen zu orientieren. Unter dem Gebot einer völkerrechtsfreundlichen Interpretation des nationalen Rechts können sie mithilfe der Gerichte auf die Rechtsordnung einwirken.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Auf internationaler Ebene sind die UN-Abkommen noch nicht einklagbar. Bis dahin muss das Völkerrecht noch einen weiten Weg gehen. Denn ein Weltmenschenrechtsgerichtshof ist noch nicht in Sicht. Allerdings sehen einige der Abkommen aufgrund von Zusatzprotokollen die Möglichkeit von Individualbeschwerden vor. Wenn alle einheimischen Rechtsmittel erfolglos ausgeschöpft sind, können sich Opfer von Menschenrechtsverletzungen an die Vertragsorgane wenden, um einen Spruch zu erwirken. Dieser kann Empfehlungen an den Vertragsstaat, aus dem die Beschwerde kommt, enthalten. Obwohl die Empfehlungen der Vertragsorgane nicht bindend sind, können sie von politischer Wirkung auf das Geschehen in dem Staat sein. Ähnliches gilt für die Äußerungen der Vertragsorgane, die sie zu den Staatenberichten abgeben. Die Staatenberichte müssen die Vertragsstaaten alle paar Jahre vorlegen, um den Stand der Verwirklichung der Menschenrechtsabkommen gegenüber den Vertragsorganen zu dokumentieren. Die Zivilgesellschaft kann sich dabei kommentierend und mit ergänzenden Informationen einbringen, so dass die Beurteilungen der Vertragsorgane durchaus kritisch ausfallen können.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Sehr viel weiter entwickelt ist das Menschenrechtsregime des Europarats. Die Europäische Menschenrechtskonvention kennt sowohl ein Individualbeschwerdeverfahren als auch ein Oberstes Gericht, den stark frequentierten Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Straßburg. Vor allem für die Türkei und einige osteuropäische Länder besitzt er eine menschenrechtlich prägende Funktion.


title: Menschenrechtsabkommen

text: Auch die Amerikanische Menschenrechtskonvention konstituiert ein Gericht, den Interamerikanischen Menschenrechtsgerichtshof in San José (Costa Rica). Dieses wird jedoch weniger häufig angerufen als das Straßburger Gericht und fand bisher keine Beteiligung von Kanada und den USA. Das mehrere Jahre zuvor ausgehandelte Protokoll für die Errichtung eines afrikanischen Menschenrechtsgerichtshofes war bis 2006 noch nicht in Kraft.


title: Nikki Tyler

text: Nikki Tyler (* 4. Dezember 1972 in Berkeley, Kalifornien als "Nicole Madison"), die auch unter den Pseudonymen Christine Taylor und Christine Tyler auftrat, ist eine ehemalige US-amerikanische Pornodarstellerin der 1990er Jahre.


title: Nikki Tyler

text: Tyler antwortete auf eine Annonce für Bikini-Modelling, war daraufhin als Fotomodell erfolgreich und Penthouse „Pet of the month“ im Dezember 1995. Daraufhin brach sie ihr Psychologiestudium ab, zu dessen Finanzierung sie ursprünglich als Model begonnen hatte. Später arbeitete sie bei der Vivid Entertainment Group, allerdings zunächst nur als Visagistin, bevor sie ins Hardcore-Geschäft einstieg. Sie lebte einige Zeit mit Jenna Jameson zusammen und gilt als deren langjährige Freundin. Ihre Beziehung wird ausführlich in Jenna Jamesons Biografie geschildert. Tylers erste Szene war eine Lesbenszene, und zwar in dem Film "American Pie". Bereits in ihrem zweiten Film "Virtual Reality 69" drehte sie mit Jenna Jameson; anschließend wurde sie von Vivid unter Vertrag genommen. Weitere Filme sind "Nikki Loves Rocco" mit Rocco Siffredi sowie "Hell on Heels" mit Jenna Jameson und "Bobby Sox".


title: Nikon D600

text: Die Nikon D600 ist eine digitale Spiegelreflexkamera des japanischen Herstellers Nikon, die im September 2012 in den Markt eingeführt wurde.


title: Nikon D600

text: Der 24,3-Megapixel-Vollformat-Bildsensor (Herstellerbezeichnung "FX-Format") ermöglicht Aufnahmen mit maximal 6016 × 4016 Pixeln.


title: Nikon D600

text: Bilder können entweder mit manuellen Einstellungen, in der Blendenvorwahl, Zeitvorwahl, Programmautomatik oder Vollautomatik, sowie 19 Motivprogrammen aufgenommen werden. Die Kamera erlaubt die vordefinierten Bildstile "Landschaft", "Porträt", "Schwarzweiß", "Neutral" und "Standard". Weitere benutzerdefinierte Bildstile können gespeichert werden. Ferner besitzt sie die Möglichkeit der Videoaufzeichnung in maximal Full-HD-Auflösung (1920 × 1200 Pixel) mit 30 Bildern pro Sekunde. Die Kamera besitzt ein eingebautes Mono-Mikrofon. Ein externes Stereo-Mikrofon kann ebenfalls angeschlossen werden.


title: Nikon D600

text: Die Kamera verfügt über 39 Autofokus-Messfelder. Sie konzentrieren sich auf den Bereich der Bildsensormitte, der der Größe eines APS-C-Sensors entspricht.


title: Nikon D600

text: Die Bildaufzeichnung im herstellereigenen Rohdatenformat "NEF" kann wahlweise in 12 Bit oder 14 Bit Farbtiefe pro Kanal erfolgen, im JPEG-Format werden 8 Bit pro Kanal mit verlustbehafteter Kompression gespeichert. Im HDR-Modus können besonders kontrastreiche Fotos gemacht werden, indem automatisch bei Auslösung zwei Belichtungen zu einem Bild überlagert werden.


title: Nikon D600

text: Die Kamera ist gegen Staub und Spritzwasser geschützt. Das Gehäuse wiegt inklusive Akku und Speicherkarte rund 850 Gramm und besteht teilweise aus einer Magnesiumlegierung.


title: Nikon D600

text: Objektive, welche speziell für das "DX"-Bildsensorformat entwickelt wurden, besitzen zwar einen kleineren Bildkreis, können aber aufgrund des gleichen Bajonetts auch an der Kamera verwendet werden. Die Kamera ist in der Lage, diese Objektive zu erkennen, und schaltet bei entsprechender Einstellung automatisch auf den DX-Modus um. In diesem Modus wird nur noch ein ca. 24 × 16 Millimeter großer Bereich des Sensors genutzt. Dieses verhindert zwar die durch den kleineren Bildkreis verursachten Abschattungen, jedoch kann nicht mehr die volle Auflösung des Sensors genutzt werden. Bei der Kamera verringert sich die maximale Bildgröße dadurch auf 3936 × 2624 Pixel, was ca. 10,3 Megapixel entspricht. Zur Unterstützung des Fotografen bei der Bildkomposition wird im Sucher ein Rechteck angezeigt, das den im DX-Modus genutzten Bildbereich anzeigt.


title: Nikon D600

text: An der Kamera können alle herstellereigenen "Nikkor"-Objektive ab dem "Ai-Standard" verwendet werden.


title: Nikon D600

text: Der zur Kamera gehörige Hochformatbatteriegriff trägt die Herstellerbezeichnung "MB-D14". Alle "CLS"- und "iTTL"-kompatiblen Blitzgeräte können automatisch gesteuert werden. Andere Geräte können bei manueller Steuerung ausgelöst werden.


title: Nikon D600

text: Die Kamera besitzt eine kombinierte Schnittstelle für Fernauslöser und für Geotagging mittels GPS-Empfänger. Neben den GPS-Positionsdaten werden Kompassinformationen (engl. "Heading") übertragen, die aber von Nikons eigenem Empfänger "GP-1" nicht genutzt werden. Mit passenden Geotaggern von Drittherstellern kann die Aufnahmerichtung den Fotos hinzugefügt werden.


title: Nikon D600

text: Im Oktober 2013 wurde mit der Nikon D610 ein leicht verändertes Modell eingeführt. Es ist mit der oben beschriebenen Kamera weitgehend identisch, verfügt jedoch über eine von 5,5 auf 6 Bilder pro Sekunde erhöhte Bildrate, einen Serienmodus „Leise Auslösung“ mit 3 Bildern pro Sekunde und einen verbesserten Weißabgleich. Des Weiteren wurde der Verschluss modifiziert, um eine Ölverschmutzung des Sensors zu verhindern.


title: Lopau

text: Lopau ist ein für die Öffentlichkeit weitgehend gesperrtes und heute unbewohntes Dorf in der Lüneburger Heide. Es befindet sich auf dem Truppenübungsplatz Munster-Nord an dessen äußerstem Nordrand. Früher gehörte es zum Landkreis Uelzen, heute zur niedersächsischen Stadt Munster im Landkreis Heidekreis. Die Zufahrt von Wulfsode ist frei. Die Zufahrt über den Ort Ehlbeck ist nicht befestigt. Die Zufahrt von Munster ist für die Öffentlichkeit weitgehend gesperrt. Die Umgebung darf nur betreten werden, wenn die Schranken zum Truppenübungsplatz geöffnet sind.


title: Lopau

text: Hier entspringt mit zwei Quellarmen, nordwestlich und östlich des ehemaligen Dorfes zu Teichen und Seen gestaut, der Heidefluss Lopau.


title: Lopau

text: Erste Erwähnung fand das Dorf im Jahr 1293; damals bestand es aus drei Hofstellen. 1895 erwarb der Industrielle Richard Toepffer den "„Aevermannschen Hof“", einen sanierungsbedürftigen Heidehof, in Lopau. Das alte Bauernhaus musste wegen Baufälligkeit abgerissen werden. Er baute eine Scheune zu seinem Wohnhaus um und gestaltete das 3.000 Morgen große Areal zum repräsentativen Landsitz. Das Anwesen diente auch zur Vorführung neuer land- und forstwirtschaftlicher Maschinen. Insbesondere wollte er die Leistungsfähigkeit der Dampfpflüge auf den verarmten Böden zur Vorbereitung zur Aufforstung und Ackerwirtschaft demonstrieren.


title: Lopau

text: Um 1900 hatte das Dorf 123 Einwohner und eine Schule. 1922 wurde das Gut an den Staat verkauft. 1942 erhielt der Gauleiter Telschow den Hof und 40 ha. Land vom Staat als Geschenk. Er baute sich auf dem Gelände einen Bunker, der in Teilen noch heute erhalten ist. Nach dem Zweiten Weltkrieg zählte Lopau noch mehr als 200 Einwohner, im Jahr 1970 lebten noch 62 Menschen in Lopau, die in den folgenden Jahren umgesiedelt wurden. Der Gutshof Toepffers selbst wurde 1978 durch die Bundeswehr abgerissen. Insgesamt wurden zwischen 1971 und 1980 14 Gebäude abgerissen, die baufällig gewesen sein sollen. Das Gebäude der 1963 geschlossenen Schule ist ebenso erhalten geblieben wie das „"Haus Schilling"“. Letzteres ist nach einem Vertriebenen benannt, der nach dem Zweiten Weltkrieg hier wohnte. Zu Toepffers Zeit diente es als Wohnung der Aufseherfamilie, heute ist „"Haus Schilling"“ ein Heim der Waldjugend Munster. Das ehemalige Wohnhaus der Waldarbeiter (Alte Forstwartei) dient heute als Betriebs- und Wohnhaus des Geschäftsbereichs Bundesforst der Bundesanstalt für Immobilienaufgaben. An einem der Quellteiche der Lopau steht das "„Haus Fangbeutel“", das der Stadt Munster zur zivilen Nutzung überlassen wurde. Es soll insbesondere jugendpflegerischen Zwecken dienen und wird überwiegend vom Sportanglerverein Munster und der Waldjugend genutzt.


title: Lopau

text: Am 1. Juli 1972 wechselte Lopau vom Landkreis Uelzen in den Landkreis Soltau. Zudem verlor die Gemeinde ihre Selbständigkeit und wurde in die Stadt Munster eingegliedert.


title: Lopau

text: Als Anfang der 1980er Jahre die "Schießbahn 7" des Truppenübungsplatzes Munster Nord gebaut wurde, fiel Lopau in den Sicherheitsbereich und seine Bewohner wurden umgesiedelt. Die letzten Bewohner verließen Lopau im Jahre 1983.


title: Lopau

text: Die ursprüngliche Planung der Bundeswehr, die Schießbahn in Nähe des Dorfrandes zu errichten und eine Panzerringstraße durch das Tal zu führen, stieß auf Widerstand bei der regionalen Bevölkerung und führte 1975 zur Gründung der Aktionsgemeinschaft "Rettet das Lopautal". Die Inbetriebnahme der neuen Schießbahn verzögerte sich in der Folge um über zehn Jahre. Die Ausweisung des Tals als Naturschutzgebiet scheiterte zunächst am Veto der Bundeswehr. Erst mit der seit dem 1. Oktober 2020 in Kraft getretenen Verordnung zum Naturschutzgebiet Oberes Lopautal vom 31. Januar 2012 sind weite Teile des Ortes und seiner unmittelbaren Umgebung als Naturschutzgebiet ausgewiesen.


Des Christoffel von Grimmelshausen abenteuerlicher Simplizissimus ist ein ZDF-Fernsehfilm in vier Teilen aus dem Jahr 1975, nacherzählt von Leopold Ahlsen mit Matthias Habich und Christian Quadflieg in den Hauptrollen. Der Film orientiert sich am Schelmenroman Der abenteuerliche Simplicissimus von Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen.


title: Des Christoffel von Grimmelshausen abenteuerlicher Simplizissimus

text: In die einfache, bäuerliche Welt des Knaben Simplizissimus – später Simplex genannt – bricht der Dreißigjährige Krieg ein und raubt ihm Pflegeeltern und Zuhause. Ein Einsiedler nimmt sich seiner an und lehrt ihn Schreiben und Lesen.


text: Später gerät er unter die rauen Soldaten der Festung Hanau. Der Gouverneur lässt den Jungen in eine Kalbshaut einnähen und hält ihn sich als „Narr“. Hier aber hat Simplex auch Glück: er gewinnt den Schreiber Ulrich zum Freund.


text: Von den Kroatischen Reitern hat Simplex genug. In gestohlener Kleidung flieht er aus dem Lager – dummerweise hat er Frauenkleider erwischt. Diese unfreiwillige Verwandlung macht ihn als Zofe begehrt. Nur schwer kann er sich männlichen Eroberungsversuchen entziehen. Als die Kaiserlichen hinter sein Geheimnis kommen, halten sie ihn für einen Spion. Aber inzwischen hat er selber Geld und schafft es, Soldat zu werden.


text: Aus einem naiven Musketier, den die Kameraden verspotten, wird ein rüder Soldat, der fleißig Beute macht und als „Jäger von Soest“ zu schlimmem Ruhm gelangt.


text: Der Galgen bleibt Simplex erspart. Als Preis dafür muss er einem General aus der Patsche helfen, was ihm – wieder einmal – mit einer List gelingt. Prompt stehen Neider auf, die Simplex eine Todesfalle legen. Er aber hat wieder Glück, erwischt stattdessen sogar einen Goldschatz. Reich geworden, sagt er dem Kriegsdienst ade und wird ein braver Bürger. Andererseits hat er Pech: Er geht einer Pfarrerstochter ins geschickt geknüpfte Ehenetz. Seine Frau bekommt Kinder. Doch schon bald merkt er, dass die habgierige Verwandtschaft nur hinter seinem Geld her ist. Er zögert nicht lange und flieht in Richtung Paris.


text: In der vergnügungssüchtigen Stadt Paris stehen Simplizissimus viele Türen offen, selbst die zum Liebestempel der Königin. Da erwischt ihn die tückische „Franzosenkrankheit“ (Syphilis).


text: Kaum genesen, schnürt er den Ranzen und nimmt seine unstete Wanderschaft wieder auf. Bittere Armut quält ihn. Aus den feinsten Pariser Kreisen führt ihn der Weg hinab in die Gesellschaft gemeiner Straßenräuber. Da endlich erwacht in ihm die Einsicht.


text: Er sagt der schnöden Welt ade und lebt fortan als frommer Einsiedler – genau wie jener Mann, der ihn am Anfang seiner Geschichte hinaus ins wechselvolle Leben geschickt hatte, der – wie er kurz zuvor erfährt – sein leiblicher Vater war.


text: Dieser Vierteiler des ZDF kann mit zu den Abenteuervierteilern gerechnet werden, wird aber in der entsprechenden Literatur nicht gelistet.


title: Humanes Metapneumovirus

text: Das Humane Metapneumovirus (HMPV, en. Human metapneumovirus) wurde als neuer Vertreter der Familie "Paramyxoviridae" 2001 erstmals isoliert und 2016 der damals neuen Virusfamilie "Pneumoviridae" zugeordnet. Es ist dem häufigeren Respiratory-Syncytial-Virus genetisch und klinisch sehr nahe verwandt.


title: Humanes Metapneumovirus

text: Das HMPV repliziert sich im Respirationstrakt und betrifft vorwiegend Kleinkinder und Kinder. In dieser Altersgruppe macht es bis zu 15 % der jährlichen Bronchiolitisfälle aus. Laut einer sechsjährigen US-Studie ist es bei Kindern der zweithäufigste Erreger der Bronchiolitis.


title: Humanes Metapneumovirus

text: Bereits im Alter von fünf Jahren haben die meisten Kinder Antikörper gegen das HMPV entwickelt, auch ohne an einer schweren unteren Atemwegsinfektion erkrankt gewesen zu sein.


title: Humanes Metapneumovirus

text: Außer Menschen kann das Virus erwiesenermaßen auch Schimpansen und Gorillas infizieren. Bis 2011 waren Infektionen an Schimpansen im Tai-Nationalpark in der Elfenbeinküste sowie von Gorillas in Ruanda bekannt geworden.


title: Tropa de Elite

text: Tropa de Elite [] ist ein brasilianischer Spielfilm des Regisseurs José Padilha. Der Film thematisiert die Arbeit des Batalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE), einer Spezialeinheit der Militärpolizei von Rio de Janeiro. Er basiert auf dem Buch "Elite da Tropa" des brasilianischen Soziologen Luiz Eduardo Soares und zweier ehemaliger Angehöriger der BOPE, André Batista und Rodrigo Pimentel. Der Film erhielt mehrere Auszeichnungen in Brasilien und Portugal. Die Titelmusik der brasilianischen Rockgruppe Tihuana erreichte Platinstatus und wurde millionenfach aus dem Internet heruntergeladen.


title: Tropa de Elite

text: Am 16. Februar 2008 wurde der Film auf der Berlinale mit dem Goldenen Bären als bester Film ausgezeichnet.


title: Tropa de Elite

text: Capitão Nascimento ist Führer eines Einsatzkommandos der BOPE, der Elitetruppe der Militärpolizei von Rio de Janeiro. Anlässlich des Papstbesuchs in Brasilien 1997 erhält seine Einheit den Auftrag, in den Favelas von Rio vorübergehend für Ruhe zu sorgen. Nascimento leidet an Panikattacken und übersteht die brutalen Einsätze oft nur mithilfe von Beruhigungspillen. Seine Frau erwartet ein Kind von ihm und drängt ihn, seinen gefährlichen Job aufzugeben. Er bittet um seine Entlassung, die ihm aber nur gewährt wird, wenn er persönlich einen Nachfolger auswählt. Die Jugendfreunde Neto und Matias, frischgebackene Polizisten aus Überzeugung, leiden an der Korruption in ihren Einheiten und bewerben sich für die Elitetruppe. Sie müssen in einem extrem harten Auswahlverfahren ihre Ausdauer und ihre Ehrenhaftigkeit unter Beweis stellen. Als Matias, welcher neben seinem Dienst in der Polizei an der Universität Recht studiert, eine Bedrohung für den durch Banden einer Favela kontrollierten Drogenhandel mit Oberschichtskindern an der Universität wird, will ihn der Bandenchef Baiano aus dem Weg räumen. Die Aktion misslingt jedoch und an Stelle von Matias wird sein Freund Neto angeschossen und stirbt später im Krankenhaus. Danach kennt das Einsatzkommando nur noch ein Ziel: Baiano zur Strecke zu bringen. Schließlich wird er vom Kommando aufgespürt und angeschossen. Nascimento überlässt es daraufhin Matias, Baiano mit einer Schrotflinte zu töten. Dieser rächt seinen Freund und Nascimento hat in seinen Augen somit seinen würdigen Nachfolger gefunden.


title: Tropa de Elite

text: Der Film war bereits vor seinem brasilianischen Kinostart am 12. Oktober 2007 durch Schwarzkopien weit verbreitet; rund zwölf Millionen Menschen sahen den Film vorab. Auf brasilianischen Schwarzmärkten sowie im Internet verbreitete sich der Film sehr schnell, weil drei Mitarbeiter der Produktionsfirma „Drei Marc“, die den Film mit englischen Untertiteln versehen sollten, den Film veröffentlichten. Trotzdem wurde er mit 2,5 Millionen Kinobesuchern in seinem Produktionsland auch zu einem kommerziellen Erfolg.


title: Tropa de Elite

text: Sowohl in Brasilien als auch international werden die mehrdeutige Darstellung der Polizeigewalt, des Drogenhandels und der Folter heftig diskutiert.


title: Tropa de Elite

text: Laut eigenen Aussagen sprach Padilha während der zwei Jahre dauernden Recherche im Vorfeld der Produktion mit noch aktiven und ehemaligen Polizisten und Polizeipsychiatern. Er beabsichtigte zunächst, einen Dokumentarfilm zu drehen. Da seine Gesprächspartner nicht vor der Kamera reden wollten, erwies sich dies jedoch als nicht praktikabel. Da es darüber hinaus zu gefährlich gewesen wäre, Einsätze der Einheiten live zu filmen, entschloss er sich zu einem Film mit dokumentarischer Anmutung. Der Autor Rodrigo Pimentel war zwölf Jahre lang Offizier bei der Militärpolizei und diente weitere sieben Jahre als Hauptmann bei der BOPE.


title: Tropa de Elite

text: Im Rahmen der Vorbereitungen zu den Dreharbeiten wurden die Schauspieler einem harten Training unterzogen, um sie in ihren Rollen möglichst authentisch wirken zu lassen. „Sie schliffen uns, als ob wir wie sie selbst lebenslang die Uniformen tragen würden. Und als wir in perfekter Aufstellung eine Favela stürmten, war jeder Ellbogen am richtigen Platz“, erzählt Wagner Moura. Die Drehtage in den Favelas der Stadt waren riskant. „Als Polizist verkleidet in den Favelas zu stehen, das war schon heftig“, erinnert sich Junqueira. „Wir mussten immer Jacken mit der Aufschrift ‚Filmteam‘ tragen, sobald die Kameras nicht liefen.“ Trotz aller Vorsichtsmaßnahmen wurde der Crew das Auto mit den Waffen gestohlen.


title: Tropa de Elite

text: Der Film wurde in Großbritannien im Jahr 2008 unter dem Titel "Elite Squad" auf DVD und Blu-ray Disc mit 111 bzw. 115 Minuten Laufzeit veröffentlicht. In den USA erschien unter demselben Titel im Jahr eine DVD mit Regioncode 1 und 115 Minuten Laufzeit. Diese angelsächsischen Versionen wurden mit englischen Untertiteln versehen.


title: Tropa de Elite

text: 2008 erhielt der Film auf der Berlinale den Goldenen Bären als bester Film, beim Festival Hola Lisboa wurde er ebenfalls als bester Film ausgezeichnet. Beim großen Preis des brasilianischen Films (Grande Prêmio Vivo do Cinema Brasileiro) wurden José Padilha als bester Regisseur, Wagner Moura als bester Schauspieler, Milhem Cortaz für die beste Nebenrolle, Lula Carvalho für die Kameraführung, Daniel Rezende für den besten Schnitt und viele weitere geehrt.


title: Tropa de Elite

text: Mit Elite Squad – Im Sumpf der Korruption (Originaltitel "Tropa de Elite 2", Untertitel: pt. "O Inimigo Agora É Outro", „Nun ist der Feind ein anderer“) kam in Brasilien am 8. Oktober 2010 eine Fortsetzung in die Kinos. Im Februar 2011 lief der Film auf der Berlinale im Panorama-Programm. Der Film spielt genau 13 Jahre nach dem ersten Teil und wurde von den Kritikern sowie vom Publikum überwiegend positiv aufgenommen.


title: Faltenbalg

text: Faltenbalg bezeichnet einen elastischen, sich „ziehharmonikaartig“ zusammenfaltenden Schlauch aus Gummi, Kunststoff oder Leder, der zum Schutz über sich mechanisch ineinanderschiebenden Maschinenteilen angebracht wird, um sie vor Fremdeinflüssen, insbesondere Verschmutzung zu schützen und gegenüber der Umgebung abzudichten.


title: Faltenbalg

text: Zur Abdichtung der beweglichen und rotierenden Wäschetrommel gegenüber dem Gehäuse und dem Laugenbottich kommt auch ein Faltenbalg zum Einsatz. Der Faltenbalg ist bei Waschmaschinen ein typisches Verschleißteil.


title: Faltenbalg

text: Ein Faltenbalg dient auch der Luftführung zwischen zwei gegeneinander beweglichen Maschinenteilen, etwa zur Kühlung – beispielsweise zwischen den Kühlgebläsen im Wagenkasten einer Elektrolokomotive und den Fahrmotoren im beweglichen Drehgestell.


title: Faltenbalg

text: Bei der Eisenbahn werden Faltenbälge eingesetzt, um den Übergang zwischen zwei Reisezugwagen vor Wetter und Zugluft zu schützen. Zuerst waren Faltenbälge in Europa seit 1891 bei D-Zügen verwendet. Seit den 1950er Jahren werden anstelle der Faltenbälge zunehmend Gummiwulstübergänge eingesetzt, die einfacher und kürzer gebaut sind und keine Handarbeit zum Verbinden und Trennen benötigen. Bei Schmalspurbahnen und Triebzügen werden Faltenbälge auch heute noch eingebaut. Heute ist das bekannteste Beispiel für Züge mit Faltenbälgen in Deutschland die Intercity-Express-Familie. Alle ihre Mitglieder (von ICE V, 1, 2, sowie S, bis 3, T und TD) sind mit Faltenbälgen an den Wagenübergängen ausgestattet.


title: Faltenbalg

text: Bei Gelenkomnibussen, Gelenkoberleitungsbussen und Straßenbahngelenkwagen deckt ein Faltenbalg das Gelenk zwischen den Wagenkästen des Fahrzeuge ab.


title: Faltenbalg

text: Historisch fanden sich beim Motorrad oft zwei Faltenbälge an der Motorradgabel, um die Gabeldichtringe zu schützen.


title: Faltenbalg

text: Dünnwandige metallische Faltenbälge mit gerundeten Wellen werden als Kompensationselemente im Druckbehälter- und Rohrleitungsbau eingesetzt.


title: Faltenbalg

text: Faltenbälge werden auch an Maschinen aller Art zum Schutz von Führungsbahnen und Spindeln eingesetzt.


title: Faltenbalg

text: Bei Ventilen für die Verwendung in der chemischen Industrie werden Faltenbälge zum hermetisch dichten Abdichten von bewegten Ventilbauteilen gegenüber stationären Bauteilen verwendet.


title: Jess Salgueiro

text: Jessica „Jess“ Salgueiro (* in Winnipeg, Manitoba) ist eine kanadische Theater- und Filmschauspielerin.


title: Jess Salgueiro

text: Salgueiro wurde in Winnipeg geboren, wo sie auch aufwuchs. Nach ihrer Schulzeit besuchte sie die Randolph Academy for Performing Arts in Toronto. Sie wirkte in einer Vielzahl von Theaterproduktionen in Toronto und anderswo in Kanada mit. Über erste Besetzungen in Kurz- und Spielfilmen gelang sie schließlich zu ersten Episodenrollen in Fernsehserien. Seit 2014 spielt sie in verschiedenen kanadischen und US-amerikanischen Fernsehserien verschiedene Episodenrollen.


title: Arno Schickedanz

text: Arno Schickedanz (* in Riga; † Ende April 1945 in Berlin) war ein Diplomat in der Zeit des Nationalsozialismus, der sowohl im Außenpolitischen Amt der NSDAP (APA) als auch im Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete (RMfdbO) in führenden Positionen arbeitete. Beide NS-Behörden standen unter der Leitung des Parteiideologen Alfred Rosenberg, den Schickedanz bereits seit seiner Jugendzeit kannte. Die Bedeutung von Schickedanz lag insbesondere in seiner Rolle als Programmatiker des Antisemitismus in allen Dienststellen von Rosenberg. Ihm wurde die Priorität für den Begriff „Gegenrasse“ eingeräumt. Insbesondere beim Ausbau des Außenpolitischen Amtes war Schickedanz die zentrale Figur. Kurz vor Ende des Zweiten Weltkriegs beging Schickedanz erweiterten Suizid.