title: Die Lage der arbeitenden Klasse in England

text: Das Werk entstand nach einem 21-monatigen Aufenthalt des damals 24-jährigen Engels in England, wobei auch Erfahrungen aus früheren Besuchen in den vorangegangenen zwei Jahren und über die Lage der Arbeiter in seiner Heimatstadt Barmen eine Rolle spielten. Engels hatte zahlreiche Städte besucht, darunter die „Fabrikstädte“ Nottingham, Birmingham, Glasgow, Leeds, Bradford und Huddersfield, größere Städte mit eigenen Arbeitervierteln wie London (St. Giles), Manchester und Liverpool sowie die Städte Salford, Stalybridge, Ashton-under-Lyne, Stockport und Bolton. Nach seiner Rückkehr im Sommer 1844 verarbeitete Engels die Thematik gemäß dem Untertitel des Werks „nach eigner Anschauung und authentischen Quellen“ auf knapp 400 Seiten, die er von November 1844 bis Mitte März 1845 in Barmen niederschrieb. Die Auswertung seiner persönlichen Eindrücke ergänzte er durch zeitgenössische Quellen wie Zeitungsartikel, Berichte amtlicher Kommissionen wie Inspektionen und wissenschaftliche Publikationen. Die Quellen lassen sich unterteilen in statistische Daten aus soziografischen Untersuchungen privater und regierungsamtlicher Natur sowie Zeugnisse, Analysen und Traktate bürgerlicher Autoren, die nicht im Verdacht stehen, Chartisten oder Sozialisten zu sein, vor allem Thomas Carlyle. Carlyle war in gewisser Weise eine „Initialzündung“ für Engels und seine Darstellung der englischen Arbeitersituation, indem Carlyle in seinen Schriften – etwa "Chartism" (1839) und "Past and Present" (1843) – argumentierte, die „führenden Klassen“ würden sich im Zuge einer „politischen Selbsttäuschung“ systematisch weigern, „die Führung zu übernehmen“ und wären demnach unfähig, „noch länger die herrschende Klasse der Gesellschaft zu bleiben“. Neben den genannten Quellen verwendete Engels auch Passagen aus seinem Werk "Die Lage Englands" aus dem Jahr 1844 sowie Textteile aus der Studie über die "Manufacturing Population of England" (1832) von Peter Gaskell für die Entwicklungsgeschichte des Proletariats.


text: Ursprünglich war die Verarbeitung der Eindrücke der England-Reise „nur als einzelnes Kapitel einer umfassenderen Arbeit über die soziale Geschichte Englands“ geplant. Im Vorwort der deutschen Erstausgabe räumt er jedoch ein, dass er sich durch die „Wichtigkeit“ des Gegenstands gezwungen sah, diesem eine selbstständige Bearbeitung zu widmen: „Einerseits, um den sozialistischen Theorien, andrerseits, um den Urteilen über ihre Berechtigung einen festen Boden zu geben“ Engels beabsichtigte mit seinem Werk „die Verhältnisse und Zustände "wahrheitsgmäß" – und das heißt in der objektivierten Form der Zahlen, Tabellen und Statistiken – offen zu legen“, was die Bourgeoisie bis dahin versäumt hätte. Demnach erscheine es schlüssig, dass die „Untersuchungsergebnisse der Regierungskommissionen, der jährlichen Inspektionsberichte und verschiedenster sozialmedizinischer Abhandlungen“ großzügig zitiert wurden. Darüber hinaus beschränkte sich Engels nicht auf die Darstellung der Ausbeutung in den Fabriken, sondern beschreibt auch die Lebensumstände. Er zeigt die gesamte Bandbreite proletarischer Existenz: Gesundheit, Wohnen, Alkoholismus, Kriminalität, Kinder- und Frauenarbeit sowie die Ausbeutung durch das Truck- und Cottagesystem. Diese Kernthemen finden sich in zahlreichen Abschnitten des Werkes.


text: Strukturell gibt Engels in der Einleitung zunächst eine Einführung in die Thematik der Industriellen Revolution. Er geht über zur Entstehung des industriellen Proletariats und dessen Lebensumständen in den großen Städten. Er beschreibt die scharfe Konkurrenzsituation auf dem Arbeitsmarkt und bringt dies in Verbindung mit der irischen Einwandererwelle. Anschließend befasst er sich mit den Arbeitszweigen und Tätigkeiten der Arbeiter und deren gesundheitlichen und sozialen Folgen. Als logische Schlussfolgerung der dargestellten Lebensverhältnisse analysiert Engels die englischen Arbeiterbewegungen. Nach Erläuterungen zum Bergwerks- und Ackerbauproletariat beschreibt er abschließend die Stellung der Bourgeoisie zum Proletariat. Nach Engels Schlussfolgerungen wird „der Krieg der Armen gegen die Reichen, der jetzt schon im einzelnen und indirekt geführt wird, […] auch im allgemeinen, im ganzen und direkt in England geführt werden.“


text: Erstmals veröffentlicht wurde die deutschsprachige Schrift 1845 in Leipzig von Otto Wigand, 1848 folgte eine zweite Auflage. 1887 erschien in New York eine von Engels autorisierte englische Übersetzung, der auf Bitte der Übersetzerin Florence Kelley Wischnewetzky ein Vorwort und ein Anhang Engels’ beigefügt wurden. Diese Übersetzung wurde 1892 von „Swan Sonnenschein & Co“ in London neu aufgelegt, wobei das Vorwort der amerikanischen Auflage weggelassen wurde, da es sich vornehmlich mit der „modernen amerikanischen Arbeiterbewegung“ befasste, und nicht nähergehend mit dem eigentlichen Buchinhalt. Den Anhang der amerikanischen Ausgabe, der das ursprüngliche Vorwort darstellte, verwendete Engels nun für das englische Vorwort. Ebenfalls 1892 erschien in Stuttgart eine zweite deutschsprachige, von Johann Heinrich Wilhelm Dietz veröffentlichte Ausgabe, die von Engels durchgesehen und teilweise mit Fußnoten versehen wurde. Diese Veröffentlichung wurde ebenfalls mit einem auf dem englischen Vorwort basierenden deutschsprachigen Vorwort von Engels versehen. 1903 und 1913 wurde die Schrift erneut von Dietz aufgelegt. Neben den beiden Schriften "Der deutsche Bauernkrieg" und "Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie" war "Die Lage der arbeitenden Klasse in England" das einzige Werk von Engels, das von den Bücherverbrennungen der Nationalsozialisten 1933 ausgenommen war. Das Marxists Internet Archive stellt das Werk in insgesamt neun Sprachen zur Verfügung. Im Onlinekatalog der Deutschen Nationalbibliothek finden sich etwa 45 Veröffentlichungen der Schrift, beginnend mit dem Jahr 1848 und endend mit 1993. Die Oxford University Press legte die Schrift 2000 erneut auf.


text: Bereits im Alter von 22 Jahren reiste Engels, Sohn eines Textilfabrikanten, nach Manchester und lernte unter anderem in einer Baumwollspinnerei das Leben der Arbeiter kennen. Seine politische Haltung wurde auf Lebenszeit geprägt, und er begann sich mit Arbeiterorganisationen zu verständigen, unter anderem dem "Bund der Gerechten" und den "Chartisten" in Leeds. Nachdem er seinem langjährigen Wegbegleiter Karl Marx im Jahr 1842 schon früh begegnet war, entwickelte sich eine andauernde Freundschaft. Ein anhaltender Briefwechsel und ein Treffen im August 1844 zeugten von gleichen gesellschaftlichen Ansichten – die Grundlage für zahlreiche gemeinsame Publikationen.


text: Mit der sozialkritischen Darstellung in "Die Lage der arbeitenden Klasse in England" fundamentierte Engels seine Gesellschaftskritik erstmals in einer Veröffentlichung, deren wirtschaftliche Dimension er zuvor in seiner "Kritik der ökonomischen Kategorien" in den Deutsch-Französischen Jahrbüchern (seit 1844) und in "Umrisse zu einer Kritik der Nationalökonomie" (1844) ausformuliert hatte. Engels verarbeitet in seinem Werk Ansätze der Theorie der Arbeiterbewegung und des Klassenkampfs. Es genügt ihm nicht, moralische Kritik zu äußern. Er formuliert den unversöhnlichen Gegensatz zwischen Proletariat und Bourgeoisie als notwendiges Resultat kapitalistischer Arbeitsteilung und liberalen Konkurrenzdenkens, das zwangsweise in eine revolutionäre Lösung münde. "Die Lage der arbeitenden Klasse in England" sollte besonders durch seine empirische Ausführlichkeit wegbereitend sein für die ökonomische und revolutionäre Theorie des Marxismus von Marx. Da in den Augen von Marx und Engels „die englischen Arbeiter die erstgeborenen Söhne der modernen Industrie“ waren, sah man in den dortigen Verhältnissen die ersten Ausprägungen einer Entwicklung, die für die Arbeits- und Lebensbedingungen in vielen weiteren Ländern maßgeblich sein würde.


text: Für Marx war Engels mit "Die Lage der arbeitenden Klasse in England" auf „anderm Wege […] zu demselben Resultat gelangt“ wie er selbst, was sie schließlich dazu bewog, in der unveröffentlichten Schrift "Die deutsche Ideologie" (1845) ihre „Ansicht gegen die ideologische der deutschen Philosophie gemeinschaftlich auszuarbeiten“ und um mit ihrem „ehemaligen philosophischen Gewissen“ abzurechnen. Die "Thesen über Feuerbach" und "Die deutsche Ideologie" gelten oftmals als jene Schriften, die erstmals die Grundzüge der marxschen und engelschen materialistisch-dialektischen, kritischen Theorie beinhalten.


text: Der Arbeit am gegenseitigen Theorieverständnis folgten ab 1847 die Vorbereitungen zum "Manifest der Kommunistischen Partei" (1848), das als Programmschrift vom "Bund der Kommunisten" in Auftrag gegeben und in der Programmskizze "Grundsätze des Kommunismus" (1847) vorbereitet wurde. Nach der niedergeschlagenen Deutschen Revolution 1848/49 flüchtete Engels über die Schweiz nach England und verbrachte den Rest seines Lebens dort. Er veröffentlichte weiter Schriften, die sich immer wieder mit sozialen und gesellschaftlichen Themen beschäftigten, so etwa "Revolution und Konterrevolution in Deutschland" (1851 bis 1852) oder "Zur Wohnungsfrage" (1872).


text: Die wirtschaftlichen Umwälzungen in England zur Zeit der Industriellen Revolution im 19. Jahrhundert führten durch die Arbeitsteilung, die Nutzung der Wasser- und insbesondere der Dampfkraft sowie die Maschinisierung auch zu gesellschaftlichen Veränderungen. Die Industrialisierung des Wirtschaftssektors im Übergang von der manufakturellen Agrargesellschaft zur fabrizierenden Industriegesellschaft hatte zur Folge, dass die meisten familiären Manufakturbetriebe im ländlichen Raum vor dem Aus standen. Diese Entwicklung traf zahlreiche Gewerke; Engels beschreibt sie anhand der Weber: Vor der Industrialisierung führten die Weber laut Engels ein selbstbestimmtes Leben in der Nähe der Städte. Die Frauen spannen das Garn, das die Männer verwebten oder das auf dem Markt verkauft wurde. Der rasche Bevölkerungszuwachs ließ eine entsprechende Nachfrage nach Textilien entstehen, sodass der Lohn dafür ausreichte, über die Existenzsicherung hinaus Geld zu sparen. Durch diese Umstände war der Weber dem späteren Industrie-Proletarier in der gesellschaftlichen Hierarchie übergeordnet.


text: Mit dem einsetzenden Reigen von Erfindungen und mechanischen Verbesserungen wurde die Lebensweise der Weber zunehmend in Frage gestellt. 1764 entwickelte James Hargreaves in Nord-Lancashire die "Spinning Jenny". Ein Arbeiter konnte damit bis zu 8 Spindeln gleichzeitig statt der einen des ursprünglichen Spinnrads bedienen. Die mechanische Kraft der Dampfmaschine übertraf die Arbeitskraft eines Menschen um ein Vielfaches und führte insbesondere auf dem Land zusammen mit steigenden Pachtzinsen zu einer flächendeckenden Arbeitslosigkeit. Gleichzeitig konnte durch die neuen Produktionsdimensionen vor allem bei Nahrungsmitteln ein Bevölkerungswachstum ohnegleichen stattfinden.


text: Die erwerbslos gewordenen Menschen in den Gewerken des Manufakturwesens, insbesondere die Weber und Spinner, sahen in den wachsenden Städten und den dortigen Fabriken mit zahlreichen Arbeitsplätzen den Ausweg und wanderten zu Hunderten in die Arbeiterviertel. Diese entstanden uniform mit engem Straßennetz und einfachen Arbeiterhäusern wie den "Back-to-Back Houses". Die Städte veränderten ihr Stadtbild im Zuge der Zentralisierung der Industrie mit weitreichenden Folgen für die Lebensbedingungen der Menschen und deren Zusammenleben sowie für die Umwelt.


text: Engels unterzieht die Arbeiterschaft einer groben Kategorisierung, wobei er zwischen dem "Industriellen Proletariat", dem "Bergwerksproletariat" und dem "Ackerbauproletariat" unterscheidet. Die einzelnen Proletariergruppierungen stehen miteinander im Zusammenhang: Die entstehende Industrie erfordert zum einen Arbeiter, die Rohstoffe verarbeiten – das "Industrielle Proletariat". Zum anderen musste die Versorgung der Maschinen in den Fabriken mit fossilen Brennstoffen gewährleistet sein, sodass mit dem "Bergwerksproletariat" eine eigene Arbeiterschaft entstand. Beide Gruppen sind durch entsprechende Arbeitspensen nicht mehr in der Lage, die in der Vergangenheit verbreitete Selbstversorgung zu gewährleisten. Die explodierende Nachfrage nach Nahrungsmitteln ließ das "Ackerbauproletariat" entstehen, das die Produktion von Lebensmitteln organisiert und im großen Maßstab durchführen kann. Engels führt in seiner Untersuchung der Folgen der englischen Industrialisierung außerdem die massive irische Einwanderschaft an, die wegen wirtschaftlicher Probleme und einer damit verbundenen Hungersnot im eigenen Land derart zahlreich in die englischen Städte immigrierte, dass Engels sie als eigene Arbeiterschaft ausweist.


text: Als klassischer Vertreter des Proletariats wird der Fabrikarbeiter beschrieben, der seine Arbeitskraft durch die steigende Arbeitslosigkeit auf dem Land in den Fabriken der Städte entlohnt. Diese Klasse sei „die zahlreichste, älteste, intelligenteste und energischste, daher aber auch die unruhigste und der Bourgeoisie am meisten verhaßte von allen englischen Arbeitern“. Sie fand vor allem in der Textil- und der Metallindustrie Beschäftigung in zahlreichen Arbeitszweigen. In der Textilproduktion wurden insbesondere Seide, Wolle und Flachs hergestellt; deren Weiterverarbeitung brachte Arbeiter als Bleicher, Strumpfwirker, Spitzenfabrikanten, Färber, Handweber, Samtscherer, Seidenweber und Drucker zu Lohn. In der Metallverarbeitung wurden die Arbeiter, neben der Verarbeitung von metallenen Rohstoffen meist zur Erzeugung von Stahl, als Maschinenfabrikanten oder in der Produktion von Metallartikeln wie Messern, Schlössern, Nägeln, Stecknadeln und Schmuck eingesetzt. Neben diesen verbreiteten Tätigkeiten war auch eine Arbeit als Glasarbeiter, Näher oder Töpfer gängig.


text: Engels sieht die Masse der Arbeiter als fundamentales Gegenstück der besitzenden Bourgeoisie und fundiert mit seinen Beschreibungen den gesellschaftlichen Ansatz des Kommunismus. Die grundsätzliche Kritik beschreibt den Kapitalismus als zentralisierte Industrie in der Verantwortlichkeit von nur wenigen Vermögenden. Sie erfordere „große Kapitalien, mit denen sie kolossale Etablissements errichtet und dadurch die kleine, handwerksmäßige Bourgeoisie ruiniert“. Engels beschreibt die Mittelklasse als Produkt der „kleinen Industrie“ und die Arbeiterklasse als Ergebnis der „großen Industrie“, wobei einige „Auserwählte der Mittelklasse auf den Thron“ gehoben worden seien. Engels bezieht bei seiner Betrachtung der Bourgeoisie die Aristokratie mit ein, obwohl diese im Gegensatz zu den Besitzenden nur mit ackerbauendem Proletariat und einem Teil der bergbauenden Arbeiter in Berührung kommt. Die Bourgeoisie sei direkt für das Leid der schwer arbeitenden Bevölkerung verantwortlich. In der bürgerlichen Gesellschaft sei das Geldmachen bzw. Kapitalakkumulation die Sonne, um die sich alles drehe.


text: Die allseitige Konkurrenz sei der vollkommenste Ausdruck des herrschenden Krieges Aller gegen Alle in der bürgerlichen Gesellschaft. Nicht nur zwischen den Klassen, sondern auch innerhalb dieser Klassen konkurrierten die Menschen. Das Verhältnis zwischen Proletariat und Bourgeoisie sei kein menschliches, sondern ein rein rational ökonomisches. Der Fabrikarbeiter sei nichts als Kapital für den Kapitalisten; seine Hände sein einziges Gut. Nur durch die Anwendung von Arbeitern vermehre der Unternehmer sein Kapital, und er kaufe nur Arbeiter, wenn ihm diese einen Gewinn bescherten. Dies bedinge, dass der Lohn des Arbeiters um das Existenzminimum herum schwanke – je nachdem ob gerade periodische Aufschwünge oder Krisen vorherrschten und so mehr oder weniger Nachfrage nach Arbeitskräften unter den Kapitalisten bestehe – oder er überhaupt keine Arbeit finde. „Schöne Freiheit, wo dem Proletarier keine andere Wahl bleibt, als die Bedingungen, die ihm die Bourgeoisie stellt, zu unterschreiben oder – zu verhungern, zu erfrieren, sich nackt bei den Tieren des Waldes zu betten!“ Engels bezeichnet das Verhältnis als Sklaverei und Ausbeutung; der Mensch werde auf den Wert seiner Arbeitskraft reduziert, der wie der Wert jeder anderen Ware bestimmt wird, und die nur gekauft wird, wenn sie dem Besitzer wie jede andere Ware von Nutzen ist.


text: Engels bezichtigt die Bourgeoisie der „Wohltätigkeitsheuchelei“. Statt sich mit den Lebensumständen der Arbeiter auseinanderzusetzen, erkaufe sie sich durch Wohltätigkeitsaufwendungen wie Steuern und Almosen das Recht, sich das offensichtliche Leid des Proletariats zu ersparen. Ihre Missachtung der Arbeiterschaft werde auch in der Frage der Korngesetze deutlich. Bei der deutlichen Unterstützung der "Anti-Corn Law League" und der Forderung nach Abschaffung der Korngesetze sehe sie nur ihren eigenen Vorteil, weil mit Wegfall der Getreidezölle und der einhergehenden Liberalisierung des Getreidemarktes die Arbeitslöhne sinken würden. Nach außen hin propagierten sie hingegen, die Forderungen nur zum Wohl der Arbeiter zu stellen, die mit Wegfall der Kornzölle mit geringeren Lebensmittelpreisen rechnen könnten.


text: Neben einzelnen Großindustriellen sei auch die „Justiz der Bourgeoisie“ den Armen gegenüber parteilich und herabwürdigend eingestellt. Während ein Besitzender seine Schuld mit einer Geldbuße ausgleichen könne, müsse der Arbeiter dafür, egal ob schuldig oder unschuldig, aus Mangel an Beweisen eine Strafe erleiden. Engels kritisiert weiterhin die "Malthussche Theorie der Population", die besagt, dass das menschliche Geschlecht blind dem Gesetz der unbegrenzten Vermehrung gehorche, während sich die Unterhaltsmittel nicht notwendigerweise mit denselben Proportionen vermehren. Die so entstehenden „überflüssigen“ Menschen seien nicht aufseiten der Arbeiter zu suchen, sondern bei den „reichen Herren Kapitalisten, die nichts tun […]“. Das resultierende "Neue Armengesetz", wonach die Unterstützung in Geld oder Lebensmitteln wegfällt und durch Aufnahme in eines der Arbeitshäuser (engl. "workhouses") ersetzt wird, sei eine Zumutung an die Menschlichkeit.


text: Obwohl mit der Expansion der Städte ganze Arbeiterviertel neu entstanden, herrschte Wohnungsmangel. Bei der Errichtung der Unterkünfte war den Bauherren lediglich die Funktion des Wohnens erachtenswert, von späteren stadtsoziologischen Errungenschaften wie etwa der Gartenstadt konnte keine Rede sein. Das Fehlen von Wasserversorgung und Kanalisation und die platzsparende, effiziente Bauweise ließ die Viertel zu dunklen, feuchten und unhygienischen Orten werden. Die Ursache für die Verhältnisse in den Vierteln sieht Engels vor allem in deren allgemeiner Bauart. Die zunächst planlosen, später zwar strukturierten, aber immer nicht lebenswerten Bauformen beschreibt Engels als endloses Labyrinth enger Gassen, das kaum Raum für Ventilation lassen und im krassen Kontrast zu bürgerlichen Wohnverhältnissen stehen – die fortschreitende Segregation von Bourgeoisie und Arbeiterklasse sieht Engels als wesentliches Charakteristikum.


text: Engels beschreibt drei verschiedene Strukturen der Bebauung. Die erste und primitivste Form der Bebauung war häufig unkoordiniert, ohne sich blockübergreifend um Stadt- und Infrastruktur zu sorgen, und fügte sich in freie Bauflächen. Engels sieht die von ihm vorgefundenen Stadtbilder nicht als Resultat fortwährender Stadtentwicklung, sondern benennt als Ursache den Zustrom der Arbeiter im Zuge der Industriellen Revolution und die damit einhergehende planlose Bauart.


text: Später etablierten sich auch geordnete Bauweisen, die durch lange gerade Gassen und Sackgassen geprägt sowie in viereckige Höfe aufgeteilt waren. Jedoch beschreibt Engels, dass anstelle der Häuser, die ohne Plan die Struktur bestimmen, nun die kleinen Gassen und Höfe das Bild prägen. Diese seien ebenso planlos und verwirrend angelegt und enden nicht selten in Sackgassen. Auch diese Bauart erschwert die Ventilation in den Straßen.


text: Als zweite Art der Strukturierung führt Engels spätere Bemühungen an, die Arbeiterviertel planmäßiger zu gestalten. Man versuchte, den Raum zwischen den Straßen regelmäßiger zu unterteilen, indem man ihn in rechteckige Räume unterteilte. Die Häuser bilden somit zusätzlich Höfe und beschließen diese, wo sie sich an der Rückseite tangieren. Doch kritisiert Engels auch diese Art der Planung. Die Höfe der Häuser weisen keinen direkten Zugang zur Straße auf, was die Arbeiter in ihre Höfe „einsperrt“ und wiederum den Luftfluss behindere.


text: Als dritten Bautypus beschreibt Engels die dreigliedrige Bauweise, wo das Prinzip der Mietdifferenzierung angewandt wird. Dabei bilden Wohnungen mit kleinem Hinterhof pro Mieteinheit die erste Baureihe mit entsprechend höherem Mietertrag für den Verwalter. Hinter den Höfen ist eine sogenannte „Hintergasse“ angelegt, die nur eine Verbindung zur Straße vorweist und somit ausschließlich als Zugang zu den Häusern mit den geringsten Mieten dient (Mittelreihe). An deren rückwärtige Front grenzt die dritte Reihe, die zur entgegengesetzten Seite der Straße gerichtet ist und deren Mietpreise zwar höher als die der zweiten, jedoch geringer als die der ersten Reihe liegen.


text: Vor allem die Lebensumstände der Bewohner der Mittelreihe stimmen Engels nachdenklich. Die Gassen weisen die gleiche Verschmutzung und schlechte Ventilation auf wie die ursprünglich planlose Bauweise. Er sieht jedoch am Prinzip der Mietdifferenzierung ein gesteigertes Interesse auf Seiten der Verwalter, da sie hohe Mieten für die erste Reihe erzielen können. Dieses System sei dementsprechend das am häufigsten vertretene in den Arbeiterbezirken der großen Industriestädte.


text: Durch das dargestellte Verhältnis des Proletariats zur Bourgeoisie offenbart sich für Engels im Zuge der Industrialisierung eine neue Qualität der Segregation. Bereits in der vorindustriellen Stadt war die Trennung nach sozialem Stand und Handwerksberufen die Regel. Die Besitzlosen wohnten jeweils im Haus ihrer Herrschaft, wo sie dem sozialen Stand des Familienoberhauptes angehörten; der Haushalt selbst umfasste ein breites soziales Spektrum. Erst mit Einsetzen der Industrialisierung entstanden deutliche Muster räumlicher Segregation: Während das Bürgertum auf Distanz zur dicht bewohnten, verkehrsreichen und lauten Stadt ging, bildeten sich in Fabriknähe die Arbeiterviertel für das Proletariat. Die sozialen Folgen zeichnet Engels in düsteren Beschreibungen und beschreibt das Auftreten von Nachbarschaftseffekten (soziale Segregation): Die Arbeiter könnten unter diesen Umständen kein ordentliches Leben führen; vielmehr bilde sich ein Lumpenproletariat, das die Bewohner bei fehlender Moral gleichsam nach unten ziehe. Dies wirke sich insbesondere auf die Kinder aus, die keinerlei Chance auf Bildung und sozialen Aufstieg hätten, sodass ein Teufelskreis ewiger Armut entsteht.


text: Neben dem Effekt der Verbreitung von Krankheiten sah Engels die Viertel als Brutstätte der Revolution. In den Arbeitervierteln könne die Propaganda der Arbeiterbewegungen und Parteien direkt kommuniziert werden und treffe gleichzeitig auf den Nährboden der Unterdrückung und Verelendung. Das Bürgertum verschließe im Angesicht dessen die Augen. So sei es möglich, durch Manchester zu wandeln, ohne dabei dem Elend der Arbeiterviertel zu begegnen, weil das Proletariat bewusst von der Mittelklasse getrennt werde. Im Zentrum der Stadt befinde sich das spärlich bewohnte kommerzielle Viertel, das von Arbeitervierteln umgeben sei. Jenseits der Arbeiterviertel lägen die Wohngegenden der mittleren und höheren Bourgeoisie, die durch Hauptstraßen, die sternförmig aus der Stadt herausführten, verbunden seien. Das erlaube der Bourgeoisie, das Zentrum der Stadt zu erreichen, ohne sich mit dem Anblick der Verwahrlosung zu belasten.


text: Die unattraktive Wohnsituation in den Arbeitervierteln bedeutete für das Proletariat gleichzeitig einen herben Einschnitt in der allgemeinen Lebensqualität, die nach heutigen Maßstäben mit den Verhältnissen in Ländern der Dritten Welt zu vergleichen ist. Die Situation in den Arbeitervierteln sei mitverantwortlich für katastrophale Gesundheits- und Hygienezustände. Verbunden mit der mangelhaften Versorgung von Kleidung und Nahrung und der aus Wohnungsmangel resultierenden Überbelegung von Wohnraum avancierten die Viertel zu pauperistischen Elendsvierteln. Für Engels stellt sich die Arbeiterklasse der großen Städte in abgestuften Lebenslagen dar. Im günstigsten Fall führe der Arbeiter eine „temporär erträgliche Existenz“, im schlimmsten drohe bitteres Elend „bis zur Obdachlosigkeit und dem Hungertode […] der Durchschnitt liegt aber dem schlimmsten Falle weit näher als dem besten.“ Engels sieht die Massenarmut als konsequente Folge der Industrialisierung. Tatsächlich wurden arme Bevölkerungsschichten von der Industrialisierung auch angezogen.


text: Die sozialen Missstände der Arbeiterviertel sollten erst mit Aufwerfen der "Sozialen Frage" Ende des 18. Jahrhunderts kritisch betrachtet werden. Während die "Soziale Frage" bereits zu Beginn der Industriellen Revolution durch die wachsende Bevölkerung, den Niedergang der alten Gewerbe und das Aufkommen der Fabrikindustrie gestellt wurde, sind es nun die Existenznot der Arbeiter und der ausufernde Pauperismus, die einer Lösung bedürfen. Bedingt durch die Arbeitsbedingungen, Frauen- und Kinderarbeit und insbesondere die Wohnsituation stellte sich die Frage nach der Verteilungsgerechtigkeit von Wohlstand während der Industriellen Revolution immer wieder neu. Kritisiert wurden insbesondere die Auflösung sozialer Netze, die schlechten Arbeitsbedingungen, die ungenügende Wohnungssituation, die unzureichende gesellschaftliche Integration der Arbeiter, die Missachtung der bürgerlichen Öffentlichkeit sowie die Verelendung. Zwar gab es neben Engels Impulse aus der Wissenschaft, in denen die Situation der Gesellschaft anhand von Fakten und Tatsachenberichten fundiert dargestellt wurden. Ein konkreter Fragesteller ist jedoch nicht auszumachen. Statt der Frage nach dem „Wer?“ muss eher nach dem „Woher?“ und „Warum?“ gefragt werden; die Antworten darauf werden im Folgenden dargestellt. Engels machte die soziale Frage später zur Wohnungsfrage, indem er die Ursache für die schlechten Lebensbedingungen der Arbeiter vor allem am schlechten Zustand der Wohnungen und Arbeiterviertel festmacht.


text: Die Verhältnisse in den Wohnungen der Armenviertel beschreibt Engels beispielhaft anhand von Polizeiberichten und amtlichen Mitteilungen, den äußeren Umständen entsprechend. Die häusliche Einrichtung sei meist auf das Spärlichste beschränkt, zum Teil weil Möbel und Gegenstände für Geld entäußert werden müssten; selbst der Besitz eines Bettes oder Tisches sei die Ausnahme. Der Arbeiter selbst besitze so gut wie kein Eigentum. In den meisten Fällen sind die Wohnungen durch den Wohnungsmangel akut überbelegt. Für Dublin zitiert Engels einen Bericht der Inspektoren des Arbeitshauses, wonach im Jahr 1817 in der Barrack Street in 52 Häusern mit 390 Zimmern 1.318 Personen und in der Church Street und Umgebung in 71 Häusern mit 393 Zimmern 1.997 Menschen wohnten. Daraus resultiert eine Belegung von drei bis fünf Personen pro Zimmer, also etwa eine Familie pro Zimmer. Angesichts der deutlich höheren Belegungen etwa in Glasgow erscheint dies fast human. Für Liverpool benennt Engels die durch den Wohnungsmangel verbreiteten Kellerwohnungen, von denen es allein in Liverpool 7.862 Stück gab. In den „engen, dunklen, feuchten und schlecht ventilierten Kellern“ wohnen etwa 45.000 Menschen. Gängig war auch die Vermietung von Hinterzimmern und -kammern. Denjenigen, denen keine feste Unterkunft gegeben war, blieb nur die Unterkunft in einem der Logierhäuser (engl. "lodging-houses"), die ebenfalls überbelegt waren.


text: Die beengte Wohnsituation erschwere gleichzeitig das soziale Zusammenleben. Familienzerrüttungen, häusliche Zwiste und die allgemeine Wohn- und Lebenssituation wirkten auf Eheleute und Kinder „im höchsten Grade demoralisierend“. Engels bezichtigt Eltern der Vernachlässigung der häuslichen Pflichten und der Kinder, zum einen wegen der Dominanz des Arbeitsalltags, zum anderen durch die genannte Demoralisierung. Kinder, denen in Anbetracht fehlender Rückzugsmöglichkeiten jeglicher Spielraum für persönliche Entfaltung fehle und denen keinerlei Moral vermittelt werde, könnten im Erwachsenenalter erst recht nicht moralisch sein, wie es vom Bourgeois vorausgesetzt werde.


text: Engels schlussfolgert aus den beispielhaften Beobachtungen nicht auf die Gesamtheit der Arbeiter, räumt jedoch ein, dass „Tausende von fleißigen und braven Familien, viel braver, viel ehrenwerter als sämtliche Reiche von London, in dieser eines Menschen unwürdigen Lage sich befinden“.


text: Mitverantwortlich für die verheerende Situation ist der Mangel an Kleidung und Nahrung, die wiederum der proletarischen Geldknappheit geschuldet ist. Engels beschreibt die Kleidung der Arbeiter als „in sehr schlechtem Zustande“. Sie sei von billiger Baumwolle geprägt, deren Beschaffenheit Engels im feuchten englischen Klima als ungeeignet empfindet. Die lumpenartigen, zerschlissenen Kleider loszuwerden, bedeute für die Arbeiter, minderwertige Neuware einkaufen zu müssen, die „‚nur aufs Verkaufen, nicht aufs Tragen gemacht ist‘ und nach vierzehn Tagen reißt oder fadenscheinig wird“. Oftmals bleibe den Arbeitern nichts weiter übrig, als Kleidungsstücke wieder und wieder zu flicken, „die oft gar nicht mehr flickfähig sind oder bei denen man vor lauter Flicken die ursprüngliche Farbe gar nicht mehr erkennt“. Auf Schuhwerk müsse weitgehend ganz verzichtet werden.


text: Wie bei der Kleidung müsse die arbeitende Bevölkerung auch bei der Nahrung mit dem vorliebnehmen, „was der besitzenden Klasse zu schlecht ist“. Obwohl in den großen Städten das Beste zur Genüge vorhanden sei, bleibe es für den Arbeiter unerschwinglich. Die Lohnauszahlung der Arbeiter erfolge zudem meist erst Sonnabendabend, wenn die Märkte bereits von der Mittelklasse leer gekauft worden seien. Selbst Grundnahrungsmittel wie Kartoffeln, Gemüse, Käse und Fleisch schätzt Engels als „alt […] und schon halb faul“ ein. Den Arbeitern blieben meist nur die Waren, die bis Samstag um Mitternacht zu Spottpreisen verkauft würden, da sie bis zum darauffolgenden Montag schlecht seien. „Was aber um zehn Uhr noch liegengeblieben ist, davon sind neun Zehntel am Sonntagmorgen nicht mehr genießbar und gerade diese Waren bilden den Sonntagstisch der ärmsten Klasse.“ Besonders die Versorgung mit sensiblen Fleischwaren erweise sich als überaus problematisch; Engels beschreibt anhand von Zeitungsberichten den profitorientierten Handel mit Gammelfleisch. Er berichtet außerdem von Warenfälschungen, etwa durch Zitat eines Berichts im Liverpool Mercury, einer Zeitung der Mittelklasse. Demnach müssten die Arbeiter im Angesicht der Lebensmittelknappheit mit „gesalzener Butter [rechnen, die] für frische verkauft“ werde. Zucker werde mit gestoßenem Reis und Abfällen der Seifensiedereien vermengt. Gemahlener Kaffee und Kakao werde mit feiner brauner Erde vermischt, Teeblätter mit Schlehenblättern und Pfeffer mit Staub von Hülsen. Portwein werde hauptsächlich aus Farbstoffen und Alkohol „geradezu fabriziert“.


text: In den Fabriken, wo die Menschen tagein tagaus ihr Dasein fristen, ergehe es den Arbeitern nicht besser. Sie müssten auf unterstem Lohnniveau arbeiten, da es durch die massive Landflucht ein Überangebot an Arbeitskraft gebe. Dazu kämen unverhältnismäßig lange Arbeitszeiten von bis zu 16 Stunden in Schicht- und teilweise auch in Nachtarbeit, selbst der Sonntag sei nicht für alle ein freier Tag. Engels benennt die Situation wie folgt: „Die Sklaverei, in der die Bourgeoisie das Proletariat gefesselt hält, kommt nirgends deutlicher ans Tageslicht als im Fabriksystem. Hier hört alle Freiheit rechtlich und faktisch auf.“


text: Die Arbeit in den Fabriken wird von den Arbeitern zwar als „leicht“ empfunden, sie sei aber laut Engels „eben wegen ihrer Leichtigkeit erschlaffender als irgendeine andere“. Das andauernde Stehen bedeute eine Erschlaffung „aller Körperkräfte und [bringt] in deren Gefolge allerlei andere weniger lokale als generelle Übel hervor“. Da die Arbeiter aus Existenzgründen gezwungen seien, jedwede Arbeit anzunehmen, könne es sich der Bourgeois leisten, jedwede Arbeitsbedingungen in Bezug auf die Gesundheit zu stellen mit entsprechenden Folgen. Engels beschreibt den Arbeitsalltag als despotisch: Die Arbeiter müssten sich genau an die willkürlich aufgestellten Fabrikregeln halten und bei Nichteinhalten mit schärfsten Sanktionen rechnen. Da auch die Frauen Vollzeit in den Fabriken tätig waren, stellt Engels die Frage, „was soll da aus den Kindern werden?“ Engels sieht eine Auflösung der Familie und die Kinder „wachsen wild auf wie Unkraut“. Die Bourgeoisie wisse die Antwort und schicke die pubertierenden Kinder ebenfalls in die Fabriken. Mit ihren geschickten Händen offenbarten sie Fertigkeiten, die der gewöhnliche Arbeiter nicht bieten könne. Teilweise würden ganze Kinderscharen aus den Armenhäusern als „Lehrlinge“ über Jahre hinweg vermietet. Die Kinder stünden besonders unter dem Diktat der Aufseher, Engels spricht von Misshandlungen.


text: Die schweren körperlichen Tätigkeiten in den Fabriken gingen einher mit gesundheitlichen Langzeitschäden. Der menschliche Körper resignierte unter der physischen und psychischen Belastung im Metallwerk oder der Textilfabrik: Die „dauernde aufrechte Stellung, dieser fortwährende mechanische Druck des Oberkörpers auf Rückgrat, Hüften und Beine bringt ganz notwendig die erwähnten Folgen hervor.“ Berichte der Kommission offenbaren eine ganze Reihe von Beschwerden, so etwa „[…] geschwollene Knöchel, varikose Adern oder große, hartnäckige Geschwüre an den Schenkeln und Waden“. Engels kritisiert außerdem die Luft in den Fabriken: „[…] feucht und warm, meist wärmer als nötig ist, und bei nicht sehr guter Ventilation sehr unrein, dumpfig und von geringem Sauerstoffgehalt, angefüllt mit Staub und dem Dunst des Maschinenöls.“ Die regelmäßigen Temperaturwechsel etwa nach Feierabend und mangelnde Möglichkeiten sich umzukleiden täten ihr Übriges. Für Frauen zeichnet Engels ein noch schlimmeres Bild, die „Verbildungen […] werden beim Weibe noch viel ernsthafter“. Verformte Becken, „teils durch unrichtige Lage und Entwicklung der Beckenknochen selbst, teils durch Verkrümmung des unteren Teils der Wirbelsäule“ sind gängig und führen zum Beispiel dazu, dass Fabrikarbeiterinnen schwerer gebären als andere Frauen.


text: Aus den dargestellten Lebensverhältnissen ergibt sich zwangsläufig eine hohe gesundheitliche Belastung für die arbeitende Bevölkerung, und damit verbunden eine geringe Lebenserwartung. Engels sieht die mangelhafte Luftzirkulation in den Vierteln und die Tatsache, dass „drittehalb Millionen Lungen und drittehalb hunderttausend Feuer, auf drei bis vier geographischen Quadratmeilen zusammengedrängt, eine ungeheure Menge Sauerstoff verbrauchen“ als Ursache für „körperliche und geistige Erschlaffung und Niederhaltung der Lebenskraft“ durch Sauerstoffmangel. Allerdings ist diese Aussage kritisch zu betrachten: Zwar mag das Atmen der Stadtbevölkerung seinen Teil beigetragen haben. Das Unwohl der Menschen resultierte aber wohl aus der allgemein schlechten Luft. Engels zieht den Vergleich zur Landbevölkerung, die in einer „freien, normalen Atmosphäre“ und somit gesünder leben als die Stadtbevölkerung.


text: Das Fehlen von Wasser sei weiterhin mitverantwortlich für die gesundheitliche Verfassung der Arbeiter. Röhren würden nur gegen Bezahlung verlegt und „die Flüsse so verunreinigt, daß sie zu Reinlichkeitszwecken nicht mehr taugen“. Indem bereits beim Bau der Viertel zum Großteil bewusst auf Toiletten und Abfallbehälter verzichtet wird, sind die Arbeiter gezwungen, „allen Abfall und Kehricht, alles schmutzige Wasser, ja oft allen ekelhaften Unrat und Dünger auf die Straße zu schütten“. Der gesundheitliche Zustand der Arbeiter ist für Engels Resultat einer Vielzahl von Faktoren, die alle von der Unterdrückung des Proletariats ausgehen.


text: Es sei ganz folgerichtig, dass die Zustände zu weitreichenden Krankheiten und Epidemien führen müssen. Engels berichtet, dass die Arbeiter häufig von Lungenkrankheiten betroffen seien, die vor allem aus den widrigen Luftverhältnissen in den Vierteln resultierten. Er bemerkt, morgens auffällig vielen „schwindsüchtig aussehenden Leuten“ zu begegnen. Neben der Tuberkulose, anderen Lungenkrankheiten und dem Scharlachfieber sei Typhus weit verbreitet, was „die fürchterlichsten Verwüstungen unter den Arbeitern anrichtet“. Die Krankheit schwillt regelmäßig zu Epidemien heran; 1842 wurde in Schottland ein Sechstel der gesamten Arbeiterschaft befallen. Engels führt die Anfälligkeit der Arbeiter für die Krankheit unter anderem auf die mangelhafte medizinische Versorgung der ärmeren Bevölkerung zurück. Der Mangel an vollwertigen Lebensmitteln führte bei zahlreichen Menschen zu Verkrüppelungen. Fehlende Vitamine, Nährstoffe und Mineralien führten laut einem Bericht der Kommission zur Verkrümmung des Rückgrats und der Beine. Besonders Kinder im Alter von 8 bis 14 Jahren würden vermehrt an Rachitis erkranken, obwohl Kinder in diesem Alter „gewöhnlich nicht mehr der Rachitis unterworfen sind“.


text: Für Engels ist die logische Konsequenz der dargelegten Verhältnisse ein Aufbegehren der arbeitenden Klasse. Er spricht vom „offenen sozialen Krieg“, den er als eine Reaktion der Arbeiter auf die Ausbeutung von Seiten der herrschenden Klasse sieht.


text: Die Entstehung von Arbeiterbewegungen datiert Engels kurz nach Beginn der Industriellen Revolution. Diese teilt er wiederum in drei Phasen ein. Zunächst nennt er das „Verbrechen“, den individuellen Protest mittels Diebstahls. Diesen bezeichnet Engels als „roh“ sowie „unfruchtbar“ und zu keiner Zeit als den „allgemeinen Ausdruck für die öffentliche Meinung der Arbeiter“. Die ersten ernst zu nehmenden oppositionellen Angriffe auf die Bourgeoisie bestehen laut Engels in den Anfängen der gewaltsamen Proteste und Sabotagen, der Maschinenstürmerei, die sich gegen das richten, was die „Unterdrückung“ erst ermöglichte, die Maschinen und Fabriken. Jedoch beschreibt Engels diese Proteste nur als vereinzelt und zu lokal, aber vor allem als zu beschränkt, da sie sich ausschließlich gegen „eine einzige Seite der jetzigen Verhältnisse“ richtete.


text: Als klare Konsequenz führt Engels eine nachhaltigere Form der Opposition ins Feld, die prägend für die dritte Phase der Arbeiterbewegungen werden sollte. Dazu half ein Gesetz, das 1824 verabschiedet wurde und dem Arbeiter das „Recht der freien Assoziation“, also das Versammlungsrecht ermöglichte. Das begünstigte die Ausweitung und Weiterentwicklung der bereits bestehenden Verbindungen, die bis dahin nur im Geheimen agieren und sich somit nicht ausreichend entwickeln konnten. In jeglichen Arbeitszweigen entstanden solche Vereinigungen, die sogenannten "trade unions". Diese hatten vor allem die Regulierung der Löhne und die Interessen der Arbeiter zum Ziel. Zu deren Einforderung erwies sich die Macht des Streiks als einzige Waffe. So nennt Engels die gemeinsame Opposition gegen willkürliche Lohnkürzungen des Fabrikanten im Zuge des fordernden Wettbewerbs. Engels beschreibt die Geschichte des Aufbegehrens seitens der "trade unions" jedoch in erster Linie als „eine lange Reihe von Niederlagen“.


text: In den gewerkschaftlichen Ideen des Chartismus sieht Engels eine vielversprechende Weiterentwicklung bestehender Proteste und damit die Grundlage einer selbstständigen britischen Arbeiterbewegung, die allerdings ebenfalls hinter den Erfordernissen eines modernen Sozialismus zurückbleibe. Der Chartismus trat für die "Volkscharta" (engl. "people’s charter") ein, also für das Gesetz des Proletariats. Er ist als Opposition zur Bourgeoisie zu verstehen und fordert die sechs zentralen Punkte der "Volkscharta":


text: Die Wichtigkeit dieser sechs Forderungen stand für Engels außer Frage, so würden diese ausreichen, die Grundfeste der englischen Klassen zu erschüttern. Die Chartisten wollten sie um jeden Preis durchsetzen. Auch der soziale Aspekt der Bewegung des Chartismus, der sich in seinem Verständnis als vorwiegend politisch begreift, wird von Engels thematisiert. So ging es nicht ausschließlich um politische Mitbestimmung. Diese sollte vor allem als Mittel dienen, um den wahren Zweck, eine grundlegende Änderung der bestehenden Ordnung, hervorzurufen.


text: Die Startschwierigkeiten der Arbeiterbewegungen werden laut Engels durch allgemeine Probleme der neuen Industriegesellschaft ergänzt. So würde das Gesetz von Angebot und Nachfrage größere Veränderungen auf dem Arbeitsmarkt, wie beispielsweise Krisen, nicht abfangen können. Doch sind trotz alledem Streiks an der Tagesordnung, was Engels beweist, dass der soziale Krieg England bereits in erstaunlichem Maße erfasst hat. Dies ließe Größeres erwarten, namentlich die bereits formulierte soziale Frage, die unweigerlich zum sozialen Krieg führe.


text: Im Vorwort der englischen Ausgabe von 1892 räumte Engels selbst ein, das Werk trage „den Stempel der Jugend im guten wie im schlechten“. Er bemerkte zudem, dass sich der „allgemein theoretische Standpunkt des Buches – in philosophischer, ökonomischer und politischer Beziehung – sich keineswegs genau deckt“ mit seinen Ansichten im Jahr 1892, also 47 Jahre nach der Veröffentlichung. Er betonte jedoch, dass der Text in späteren Ausgaben keinerlei Streichungen oder Änderungen erfahren habe, auch nicht in Bezug auf die laut Engels „nahe bevorstehende soziale Revolution in England“, eine Prognose, die er später revidiert hatte. Statt den Text an aktuelle Ereignisse anzupassen, verwies er für die Entwicklung nach 1844 auf den ersten Band des Marxschen "Kapital" „mit einer ausführlichen Darstellung der Lage der britischen Arbeiterklasse für die Zeit von etwa 1865, d.h. die Zeit, wo die britische industrielle Prosperität ihren Höhepunkt erreichte“. Er räumte gleichzeitig ein, „einige nicht ganz klare Stellen schärfer gefaßt“ zu haben. Engels stellte im selben Vorwort fest, dass einige Vorhersagen eingetroffen sind. Insbesondere jene, dass die Lage der englischen Industrie in naher Zukunft infolge kontinentaler und namentlich amerikanischer Konkurrenz geschwächt werden würde. Obwohl dieser Umstand etwas später zum Tragen kam, so ist er doch wie vorgesagt eingetroffen. Engels fühlte sich dadurch verpflichtet, das Buch mit dem damaligen Stand der Dinge in Einklang zu bringen: Im Vorwort wird ein Artikel zitiert, der in der Londoner "Commonweal" vom 1. März 1885 unter dem Titel "England 1845 bis 1885" erschienen war.


text: Spätere Kritiken störten sich vor allem an der Voreingenommenheit Engels: Er war nach England gekommen, um ein Land zu finden, das für die sozialistische Revolution bereit war – und fand es auch. Indem er sich direkt „An die arbeitenden Klassen Großbritanniens“ richtet, bezog er – „unverzeihlich für einen Soziologen“, wie Günter Wallraff bissig anmerkte – konkret Position. Jedoch wurde von anderen Engels’ leichtfertiger Umgang mit Prognosen kritisiert: Neben der falschen Prognose einer bevorstehenden Revolution wurden auch die Vorhersagen über einen wachsenden Abgrund zwischen arm und reich, sowie die Aussage über die Notwendigkeit der Kinderarbeit nicht erfüllt. Auch fachlich wurde Kritik laut, etwa an der romantisierenden Darstellung Engels’ des vorindustriellen Lebens der Heimarbeiter: Der Marburger Staatswissenschaftler Bruno Hildebrand kritisierte 1848, dass nicht das Vorhandensein, sondern gerade das Fehlen moderner Fabrikindustrie größte materielle Not bewirke.


text: Zudem wurde Engels vorgehalten, dass er „bis über die Ohren in englischen Zeitungen und Büchern vergraben“ war und auf diese Weise über die Lage der englischen Proletarier berichtete. Dies sei keine Feldforschung im eigentlichen Sinn: Das Wesentliche würde „aus einer verhältnismäßig kleinen Dokumentation abgeleitet“ und es würde dem Leser nicht klargemacht, inwiefern das Dargestellte auf eigenen Beobachtungen beruhte. Außerdem versah Engels veraltete Angaben nicht mit Daten zur zeitlichen Einordnung, und wo Informationen nur aus zweiter Hand zur Verfügung standen, würde teilweise der Eindruck erweckt, Engels berufe sich direkt auf Originalquellen. Engels selbst spricht von einer „Abkürzung oder Verzerrung des Originals“. Diese Ungenauigkeiten – auch in Bezug auf den Umgang mit statistischen Daten – begründen sich wohl in der Absicht Engels, die eher philosophischer denn empirischer Natur war. Tatsächlich existieren entgegen der Vorgabe des Textes zeitgenössische statistische Erhebungen und journalistische Interviews in Bezug auf die damaligen Umstände, die dem Thema unter wissenschaftlichem Aspekt eher gerecht werden. Jedoch wurde angemerkt, es wäre ein „Missverständnis, sie [die Schrift] als wissenschaftliche Monografie“ zu sehen. Stattdessen sei das Werk „eine Kritik dessen, was er [Engels] beschreibt, eine Anklage“. Hier schreibe „kein Wissenschaftler, der sein Untersuchungsobjekt kühl sezierte und analysierte, sondern der kommende "homme révolté", der sein "j’accuse!" (ich klage an!) mit Überzeugungskraft seinem Publikum entgegenschleuderte“.


text: Der zentrale Kritiktypus von Marx und Engels wurde vor allem von Marx in "Das Kapital" (1867) entwickelt und angewendet. Dessen Besonderheit besteht darin, aus Analyse, Darstellung und Kritik eine methodische Einheit zu formen. In "Das Kapital" verwendete Marx noch einen weiteren Kritiktypus, dessen Methodik sich in "Die Lage der arbeitenden Klasse in England" in Grundzügen wiederfindet. Engels erarbeitete dort den Grundstein für eine sogenannte "Kritik im Handgemenge" oder eine "andere Kritik der politischen Ökonomie". Dieser zweite Typus findet sich im "Kapital" abseits der „analytischen Hauptlinien […] in den Nebenabschnitten und Exkursen, […] wo Marx […] illustrieren, vor allem aber den Effekt des Erschreckens, des Unverständnisses und des Unglaublichen erzeugen will“. Bei dieser "Kritik im Handgemenge" gehe es „nicht darum, ob der Gegner ein […] "interessanter" ist“, sondern „darum, ihn zu "treffen"“, indem eine „spezifische Methode der Zuspitzung“ mit „rhetorischem, performativem Charakter“ zum Einsatz komme. Ein zentraler Aspekt des Kritiktypus ist, dass Engels „die liberale Bourgeoisie aus ihrem eignen Munde“ schlagen will, weshalb er besonders auf bürgerliches Material zurückgreift, sei es in Form offizieller Berichte oder wissenschaftlicher Studien. Einerseits um Glaubwürdigkeit vor dem bürgerlichen Publikum zu erhalten, andererseits um der Bourgeoisie den Spiegel vorzuhalten.


text: Der Anarchist Pierre Ramus erhob 1906 den Vorwurf, dass Friedrich Engels ohne Kennzeichnung aus dem Buch „La misère des classes laborieuses en Angleterre et en France“ von Eugène Buret aus dem Jahre 1840 abgeschrieben habe, und belegte dies anhand verschiedener Zitate. Weitere Plagiate wurden in der englischen Neuübersetzung von W. O. Henderson und W. H. Chaloner dokumentiert, so beispielsweise eine Paraphrase über mehrere Seiten in der Einleitung, die ohne Angabe aus dem Buch von Peter Gaskell, „The Manufacturing Population in England“ von 1833, entnommen wurde.


text: Die Seitenzahlen der Zitate und Einzelnachweise zu Engels verweisen auf Friedrich Engels: "Lage der arbeitenden Klasse in England". 1845, "MEW". Dietz, Berlin 1972. Band 2. S. 225–506.


title: Paula Nocker

text: Paula Nocker wurde 1997 als Tochter des deutschen Schauspielerpaares Maria Happel und Dirk Nocker in Wien geboren. Ihr Großvater war der Opernsänger Hanns Nocker, ihr Großmutter väterlicherseits ist die Schauspielerin Edith Elmay. Nach der Matura am "W@lz Wiener Lernzentrum" begann sie ein Studium der Kultur- und Sozialanthropologie sowie ein Lehramtsstudium an der Pädagogischen Hochschule Wien und hospitierte am Berliner Ensemble und am Wiener "Bronski und Grünberg".


title: Paula Nocker

text: Bei den Festspielen Reichenau war sie 2005 in "Zwischenspiel" unter der Regie von Bernd Birkhahn und 2009 in "Der Weg ins Freie" unter der Regie ihrer Mutter zu sehen. Bei den Sommerspielen Perchtoldsdorf stand sie 2014 ebenfalls unter der Regie ihrer Mutter in Kleists "Das Käthchen von Heilbronn" auf der Bühne. 2006 verkörperte sie im Kinofilm "Lapislazuli – Im Auge des Bären" von Wolfgang Murnberger an der Seite von Julia Krombach als ihre Stiefschwester und Lena Stolze als ihre Filmmutter die Rolle der Lissy.


title: Paula Nocker

text: Im April 2021 gab sie in einer Inszenierung von Torsten Fischer ihr Debüt an den Kammerspielen des Theaters in der Josefstadt, wo sie für eine Fernsehaufzeichnung von Brechts "Dreigroschenoper" als Lucy auf der Bühne stand. Für ihre Darstellung der Tochter von Polizeichef Tiger Brown und Rivalin von Polly Peachum, dargestellt von Swintha Gersthofer, wurde sie im Rahmen der Verleihung des Nestroy-Theaterpreises 2021 mit einem Nestroy in der Kategorie Bester Nachwuchs weiblich ausgezeichnet.


title: Paula Nocker

text: Im "Jedermann" bei den Salzburger Festspielen war sie im Sommer 2021 unter der Regie von Michael Sturminger Mitglied der Tischgesellschaft. Im Oktober 2021 feierte sie an den Kammerspielen der Josefstadt in einer Bühnenfassung von "Das perfekte Geheimnis" als Sofia an der Seite von Martin Niedermair als Rocco und Larissa Fuchs als Eva Premiere. Im Juli 2022 spielte sie bei den Festspielen Reichenau, deren künstlerische Leitung ihre Mutter übernommen hatte, unter der Regie von Torsten Fischer in Tschechows "Die Möwe" die Rolle der Nina.


title: Diac

text: Der Diac ist eine Diode und wird auch Zweirichtungs-Diode genannt. Die Strecke zwischen den Anschlüssen wird erst leitfähig, wenn die Spannung an ihnen die Durchbruchspannung übersteigt. Er verhält sich im Gegensatz zur ähnlichen, jedoch veralteten Vierschichtdiode in beiden Quadranten der Strom-Spannungs-Kennlinie annähernd symmetrisch.


title: Diac

text: Die Bezeichnung Diac ist eine Abkürzung und steht für (dt. "Diode für Wechselstrom"). Daneben existieren Diacs unter Handelsnamen wie "SIDAC", die je nach Typ höhere Zündspannungen aufweisen.


title: Diac

text: Diacs sind Mehrschicht-Halbleiter. Es gibt Ausführungen mit p-n-p-Übergängen (Dreischichtdiode) und p-n-p-n-p-Übergängen (Fünfschichtdiode). Vom Aufbau her entsprechen sie einer Antiparallelschaltung zweier Thyristoren, wie in nebenstehender Ersatzschaltung dargestellt, ähnlich einem Triac. Im Gegensatz zu diesem fehlt der Steueranschluss.


title: Diac

text: Die beiden Anschlüsse bezeichnet man als Anode 1 und Anode 2, da durch den symmetrischen Aufbau keine Polarität angegeben werden kann.


title: Diac

text: Ein Vorläuferbauteil, das nicht mehr hergestellt wird, ist die Shockley-Diode (eine Vierschichtdiode).


title: Diac

text: Der Diac kann durch seinen bidirektionalen Aufbau auch Wechselspannungen schalten. Sobald die Spannung an den Anschlüssen (A1 und A2) eine bestimmte Schwellenspannung übersteigt, schaltet er durch und die p-n-Strecken werden leitfähig. Diese Art der "Zündung", die auch bei Triacs möglich ist (bei diesen jedoch vermieden werden sollte), nennt man auch "Überkopfzündung".


title: Diac

text: Erst wenn der den Diac durchfließende Strom einen bestimmten Wert, den Haltestrom, unterschreitet, steigt der Widerstand wieder rapide an. Dieser Vorgang wird auch als "Löschen" des Diacs bezeichnet.


title: Diac

text: Durch Abweichungen im Kristallgitter und andere Fertigungstoleranzen sind die beiden Schaltspannungen in positive und negative Richtung nicht exakt gleich. Der Unterschied wird als Symmetrieabweichung bezeichnet.


title: Diac

text: Diacs haben eine ähnliche Funktion wie Funkenstrecken, die auch bei Erreichen einer bestimmten Zündspannung niederohmig werden. Allerdings unterscheiden sie sich in den betreffenden Spannungsbereichen. Während Diacs bei Niederspannungen bis zu einigen 100 V eingesetzt werden, werden Funkenstrecken im Bereich der Hochspannung wie dem Marx-Generator bis zu mehreren 100 kV eingesetzt.


title: Diac

text: Die folgenden Werte sind nur Richtwerte, die eine Vorstellung der ungefähren Größenordnungen geben sollen.


title: Diac

text: Diacs werden hauptsächlich in Zündschaltungen von Triacs eingesetzt, um einen Zündimpuls aus einer allmählich steigenden Spannung zu erzeugen.


title: Diac

text: In der Praxis werden sie z. B. in der Steuerelektronik von Energiesparlampen oder in Dimmern verwendet. Bei Phasenanschnittssteuerungen mit vertikaler Ansteuerung dienen Diacs als Schalter für eine einstellbare Schwelle. In den Royer-Konvertern von Energiesparlampen sollen sie einen Impuls zum sicheren Starten des Konverters liefern, da Royer-Konverter Anschwingschwierigkeiten haben, wenn ihre Versorgungsspannung beim Einschalten zu langsam ansteigt.


title: Diac

text: Da die Strom-Spannungs-Charakteristik sehr ähnlich wie bei der Glimmlampe verläuft (diese hat nur eine höhere Brennspannung), kann mit einem Diac ähnlich wie mit jener ein Kippschwinger-Oszillator realisiert werden. Diese Anwendung kann zur Analog-Digital-Wandlung genutzt werden. Dabei lädt ein zu messender Gleichstrom einen Kondensator, der bei Erreichen der Zündspannung des Diac über diesen einen Impuls abgibt. Die Impuls-Folgefrequenz ist proportional zum Strom.


title: Diac

text: Es gibt nur wenige verbreitete Diac-Typen, deshalb kann hier ohne Aufwand eine Typenübersicht gegeben werden.


title: Shawn Kemp

text: Shawn Travis Kemp (* 26. November 1969 in Elkhart, Indiana) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Basketballspieler. Zwischen 1989 und 2003 spielte er in der NBA für die Seattle SuperSonics, Cleveland Cavaliers, Portland Trail Blazers und Orlando Magic. Bedingt durch seine körperliche Präsenz und vor allem wegen der Dominanz, die er ausstrahlte, bekam er den Beinamen „Reign Man“ (). Kemp wurde in seiner Karriere in der nordamerikanischen Profiliga unter anderem 6× NBA-All-Star. In den letzten Jahren seiner NBA-Zeit stand er wegen Drogenproblemen in den Schlagzeilen.


title: Shawn Kemp

text: Kemp spielte bis 1988 an der Concord High School in Elkhart, in deren Ruhmeshalle er 2012 aufgenommen wurde. In seinen vier Jahren gewann er mit Concords Basketballmannschaft 85 Spiele und verlor 19. Mit 2134 erzielten Punkten setzte er sich in der Bestenliste der Schule an die Spitze. Er wurde als Ausnahmetalent und einer der besten Spieler seines Jahrgang in den Vereinigten Staaten eingeschätzt, erlangte schon früh Bekanntheit und bekam über einhundert Angebote von Sportstipendien.


title: Shawn Kemp

text: 1988 entschied er sich für das Angebot der University of Kentucky. Im Herbst 1988 meldete die Polizei, Kemp habe zwei Goldketten verpfändet, die zuvor von seinem Mannschaftskameraden (und Sohn von Kentuckys Trainer) Sean Sutton als gestohlen gemeldet worden seien. Sutton erstattete keine Anzeige, die Ermittlungen wurden eingestellt. Kemp gab an, es sei ein Fehler gewesen, die Ketten zu verpfänden, bestritt aber den Vorwurf des Diebstahls.


title: Shawn Kemp

text: Nachdem er in Kentucky wegen einer nicht bestandenen Eingangsprüfung keine Spielberechtigung erhalten hatte, wechselte Kemp im November 1988 an das Trinity Valley Community College nach Texas. Auch für die Hochschulmannschaft des Junior Colleges war er nicht spielberechtigt, nahm aber an den Übungseinheiten teil.


title: Shawn Kemp

text: Kemp entschied sich 1989, sein Studium abzubrechen und sich zum NBA Draft anzumelden. Die Seattle SuperSonics wählten ihn an 17. Stelle und landeten mit ihm einen Glückstreffer. Kemp entwickelt sich neben Spielmacher Gary Payton zum Leistungsträger der Mannschaft. 1993 folgte seine erste von sechs NBA All-Star-Nominierungen.


title: Shawn Kemp

text: Wegen seines jugendlichen Alters bei gleichzeitiger körperlicher Reife bekam er zu dieser Zeit den Spitznamen "Manchild". Mitte der 1990er Jahre gehörten die Sonics zu den besten Mannschaften der Liga und Kemp dank seiner Sprungkraft, die er unter anderem zu aufsehenerregenden Dunkings nutzte, zu den spektakulärsten Spielern der NBA. Mit der US-Nationalmannschaft wurde Kemp 1994 Weltmeister und wurde unter die besten fünf Spieler des Turniers gewählt.


title: Shawn Kemp

text: 1996 stand Seattle erstmals seit 1979 in den NBA-Finalspielen. Dort unterlag man allerdings den Chicago Bulls mit Michael Jordan, Dennis Rodman und Scottie Pippen. Kemp spielte acht Jahre für die Sonics und kam in seinen besten Jahren auf 19 Punkte und 11 Rebounds im Schnitt.


title: Shawn Kemp

text: Bei Kemp wuchs die Unzufriedenheit über seine Entlohnung, als Seattle 1996 den als mittelmäßig eingestuften Jim McIlvaine mit einem hochdotierten Vertrag ausstattete, aber die Finanzbestimmungen der NBA keine Neuverhandlung von Kemps Vertrag erlaubten. Im Sommer 1997 verdeutlichte Kemp, Seattle verlassen zu wollen und wurde Ende September 1997 im Rahmen eines Spielertauschs, an dem auch die Milwaukee Bucks beteiligt waren, zu den Cleveland Cavaliers geschickt. In seinem ersten Jahr überraschten die Cavaliers die NBA und erreichten die Playoffs. Kemp gehörte mit 18 Punkten und 9,3 Rebounds im Schnitt (Werte in der Hauptrunde) zu den besten Spielern, zeigte aber bereits eine schlechtere körperliche Verfassung als in den Vorjahren. 1998/99 erreichte er mit 20,5 Punkten je Begegnung seinen besten Hauptrundenwert in der NBA. Nach dem Lockout 1999 kam Kemp mit Übergewicht zum Training, dadurch war sein explosiver Spielstil abhandengekommen. Dennoch verschlechterten sich seine Statistiken zunächst nicht stark.


title: Shawn Kemp

text: In der Saison 1999/2000 war er weiterhin Stammspieler in Cleveland, gegenüber den Vorjahren fielen seine Mittelwerte aber etwas. Mitte August 2000 wurde er zu den Portland Trail Blazers transferiert. Obwohl er bei seinem Wechsel nach Portland betonte, sich auch mit einer Rolle als Ergänzungsspieler zufriedenzugeben, beschwerte sich Kemp im Laufe der Saison 2000/01 über mangelnde Einsatzzeit, er wies des Weiteren nach wie vor Übergewicht auf. Anfang April 2001 verließ Kemp die Mannschaft vorerst, um sich wegen Kokainmissbrauch einer Entziehungskur zu unterziehen. Im vorherigen Verlauf der Saison 2000/01 lagen seine Mittelwerte von 6,5 Punkten und 3,8 Rebounds je Begegnung so niedrig wie seit dem Spieljahr 1989/90 nicht. Im Februar 2002 wurde Kemp von der NBA ohne Lohnfortzahlung auf unbestimmte Zeit vom Spielbetrieb ausgeschlossen, da er gegen die Auflagen der Entziehungskur verstoßen hatte. Die Sperre wurde nach fünf Spielen wieder aufgehoben. Im April 2002 wurde er aus demselben Grund wieder gesperrt. In seiner Zeit in Portland kam er in zwei Jahren auf 6,3 Punkte und 3,8 Rebounds pro Spiel.


title: Shawn Kemp

text: Anfang September 2002 unterschrieb er bei den Orlando Magic. Im Februar 2003 wurde Kemp erneut gesperrt, wieder aufgrund eines Verstoßes gegen die Drogenrichtlinien der NBA. Im Anschluss an die Saison 2002/03 spielte er nicht mehr in der NBA, in der er in 14 Jahren insgesamt Mittelwerte von 14,6 Punkten und 8,4 Rebounds erreichte. Im Mai 2005 wurde Kemp von einem Gericht in Seattle wegen Rauschgiftbesitzes zu einer einjährigen Bewährungsstrafe verurteilt.


title: Shawn Kemp

text: Am 18. August 2008 unterzeichnete er einen Einjahresvertrag bei Premiata Montegranaro in der italienischen Lega Basket Serie A. Ausschlaggebend für Kemps Entscheidung, bei Montegranaro zu unterschreiben, soll die gute Beziehung Kemps zum neuen Team-Manager Roberto Carmenati gewesen sein. Mit 39 Jahren zeigte sich Kemp in guter körperlicher Verfassung, als er im September 2008 das Training in Montegranaro aufnahm. Nachdem er in der Saisonvorbereitung drei Spiele bestritten hatte, kehrte Kemp nach Houston zurück, um die durch den Hurrikan Ike an seinem Haus angerichteten Schäden einzuschätzen. Der Vertrag mit Premiata Montegranaro wurde schließlich aufgehoben.


title: Shawn Kemp

text: Nach seinem Karriereende setzt er sich nach eigener Aussage dafür ein, die NBA zurück nach Seattle zu holen. Er wurde in Seattle beruflich als Betreiber eines Restaurants tätig. Ende Oktober 2020 eröffnete Kemp in derselben Stadt einen Cannabis-Laden.


title: Tatort: Es ist böse

text: Es ist böse ist ein Fernsehfilm aus der Krimireihe "Tatort". Stefan Kornatz’ Film ist der dritte Fall des Frankfurter Ermittlerteams Steier und Mey. Der vom Hessischen Rundfunk produzierte Beitrag wurde am 22. April 2012 auf Das Erste zum ersten Mal gesendet. In dieser 836. Tatort-Episode geht es um unvorstellbare Gewalt an Prostituierten, um Schmerz und die kranke Mentalität eines Täters, um Wahnvorstellungen und totale Hoffnungslosigkeit.


title: Tatort: Es ist böse

text: „Es ist böse“, ist das erste, was Kriminalhauptkommissar Frank Steier zu seiner Kollegin Kriminalhauptkommissarin Conny Mey sagt, als sie zu einem Tatort gerufen werden, der ihnen einiges abverlangt. Die Prostituierte Ramona Förster ist getötet worden. Die Frau wurde mit zahllosen Messerstichen malträtiert, sodass ihr Blut im ganzen Zimmer verteilt ist. Postmortal wurde ihr vom Mörder auch noch die Kehle durchschnitten. Als Kriminalhauptkommissar Erik Seidel als Unterstützung am Tatort eintrifft, führt das zu Differenzen zwischen ihm und Mey, beide können sich nicht besonders leiden. Seidel, der nach seiner Verstrickung im Fall "" suspendiert worden war, soll eine neue Chance erhalten. Walter Hillinger, der Chef der Mordkommission, will sogar, dass Seidel den Fall leitet. Mey stellt sich jedoch quer und droht mit ihrem Weggang, wenn ihr der Fall entzogen werde. Sie erklärt sich jedoch einverstanden damit, dass der Kollege wegen seiner Erfahrung in ihrem Team arbeiten könne.


title: Tatort: Es ist böse

text: Seidel hat über den Polizeireporter Kurt Eggers in Erfahrung gebracht, dass vor sechs Monaten in Offenbach ein Mord an der Prostituierten Henrietta Lohse in ähnlicher Weise abgelaufen ist. Das könnte auf einen Serientäter hinweisen. Mey verfolgt die Spur zu Markus Förster, dem Ex-Ehemann der Toten, der innerhalb der Tatzeit eine Verabredung mit Ramona hatte und somit der Hauptverdächtige ist. Er wird beschattet, und als er im Appartement der Prostituierten Tanja Rose verschwindet, wird die Wohnung gestürmt, allerdings findet man dort beide lediglich beim Geschlechtsverkehr vor. Als man Tanja Rose nur knapp drei Stunden später ermordet auffindet, getötet auf dieselbe Weise wie Ramona Förster, behauptet Markus Förster verzweifelt, er sei nicht noch einmal bei ihr gewesen, er habe einen Riesenkrach mit seiner Frau Yasemin gehabt wegen der Ermittlungen gegen ihn. Steier, der die Täterprofile erstellt hat, ist der Ansicht, dass Förster als Täter nicht in Frage komme. Der Täter lasse seinen Frust an den Frauen aus, er sei sozial wahrscheinlich isoliert, vielleicht sogar gedemütigt. Bei Förster hingegen sei es so, dass er einen übermäßig starken Geschlechtstrieb habe, den er bei Prostituierten auslebe.


title: Tatort: Es ist böse

text: Inzwischen hat Eggers Kontakt zu Christian Rusnak aufgenommen, der sich unter anderem an seiner eigenen Nichte Henrietta Lohse vergangen hatte und kurz vor Beendigung seiner Strafe aus dem Gefängnis geflohen war. Rusnak kann ihn überlisten, und nun sitzt der Reporter ihm festgebunden auf einem Stuhl gegenüber. Er erzählt ihm, dass er nicht derjenige sei, der Nutten aufschlitze. Er habe zwar Henrietta und zwei weitere Frauen vergewaltigt und sei dafür eingesperrt worden, aber er habe etwas in sich, das man nicht wegsperren könne. Dann erschießt er sich vor den Augen des Reporters.


title: Tatort: Es ist böse

text: Kurz darauf wird Holger „MOG“ Ritter festgenommen, der im selben Haus wohnt wie Markus Förster. Er hat seine Freundin Rita Herfurth mit einer Axt bedroht. Sie habe ihn verlassen, gibt er als Grund an. Der linkisch wirkende Mann ist sichtbar gehemmt durch die Anwesenheit der Kommissarin. So vernehmen Steier und Seidel ihn allein. Unter anderem bringen sie in Erfahrung, dass er als Hilfsarbeiter einer Fabrik mit Verpackungsfolie zu tun hat, von der Spuren an den jeweiligen Tatorten sichergestellt worden sind.


title: Tatort: Es ist böse

text: Da jedoch eine Überprüfung seiner DNA mit den gefundenen Spuren an den Tatorten nicht übereinstimmt, müssen die Kommissare Ritter auf Anweisung Hillingers laufen lassen. Mey meint verzweifelt: „Da sitzt er vor uns, das ist er und wir müssen ihn laufen lassen. Das gibt’s doch nicht.“ Auch Steier ist ihrer Meinung, er meint, Ritter wickle sich in Frischhaltefolie ein, das sei sein Fetisch, deshalb gebe es auch keine DNA-Spuren von ihm.


title: Tatort: Es ist böse

text: Es kommt zu einem weiteren Mord an einer Prostituierten, Steier erklärt, dass es insoweit eine Abweichung vom Verhaltensmuster gebe, als der Täter bisher seine Waffe, ein Messer, stets mitgebracht habe. Diesmal sei er davon abgewichen und habe eine Waffe der Gelegenheit benutzt und der Frau dann den Schädel mit einem Hammer zertrümmert. Die Gewaltsteigerung sei in allen Fällen ähnlich, stets kam es zum Übertöten. Es gehe ihm um die Kategorie der Personifizierung, er habe kein klassisches Motiv, allein die Umsetzung seiner devianten sexuellen Phantasie, die er ausleben müsse, um sich Befriedigung zu verschaffen, sei sein Beweggrund.


title: Tatort: Es ist böse

text: Letztendlich überführt ein Strafzettel wegen Falschparkens den Täter – das Resultat ganzheitlicher und vorbildlicher Polizeirecherche. Als Steier und Mey Ritter in der Psychiatrie ausfindig machen, sehen sie sich mit einem geistig schwer kranken Mann konfrontiert, der aufgrund von Schuldunfähigkeit wohl nie wirklich wird belangt werden können. Steier will von ihm wissen, warum er den Frauen solch tiefe Kehlkopfschnitte zugefügt habe. „Da sitzt doch die Sprache“, bekommt er zur Antwort.


title: Tatort: Es ist böse

text: "Es ist böse" wurde unter dem Arbeitstitel "Die Spur des Bösen" in Frankfurt am Main, in der Umgebung von Frankfurt/Main, Offenbach am Main und Neu-Isenburg gedreht. Das Drehbuch basiert auf einer wahren Begebenheit aus dem Buch "Auf der Spur des Bösen" (Kapitel Serienmord: Muster gültig. Wie werden Phantasien tödlich?) des Profilers Axel Petermann.


title: Tatort: Es ist böse

text: Der arbeitslose und alkoholkranke Industrietischler Gerhard S., der von der Presse auch "„Jack the Ripper von Bremen“" genannt wurde, tötete mit einem beidseitig geschliffenen Fahrtenmesser in den Jahren 1987 bis 1989 drei Prostituierte (Waltraut W., Heidemarie D. und Petra R.). Motiv war hingegen nicht ursächlich eine psychopathische Störung, sondern offenbar Raubmord, da die in Privatwohnungen arbeitenden Prostituierten am späten Nachmittag getötet wurden, wenn sie normalerweise ihre stärksten Umsätze gemacht hatten. 1992 stellte sich Gerhard der Polizei, da er die schwere Last seiner Tat nicht mehr aushalten konnte.


title: Tatort: Es ist böse

text: In dieser Tatort-Folge kehrt Kriminalhauptkommissar Erik Seidel ins Kommissariat zurück, der in der Folge "" ein intimes Verhältnis mit einer Zeugin eingegangen war und tatrelevante Umstände verschwiegen hatte. Meys Verhältnis zu ihm ist angespannt, außerdem mag sie seine Art des Umgangs mit ihr nicht. Zum ersten Mal erfährt man auch etwas aus Steiers Privatleben. Als Mey ihn fragt, ob sie einmal eine persönliche Frage stelle dürfe, warum er eigentlich nie nach Hause gehe, antwortet Steier, da sei nichts, und verbessert sich dann, doch, da sei ein Freund. Er sucht ihn sogar mit Mey auf und sie erfährt, dass beide sich bei einem Fall kennenlernten, in dem er des Mordes und der Vergewaltigung verdächtigt wurde, woraufhin sich alle von ihm zurückgezogen hätten. Damals war er Friseur. Außerdem wird angedeutet, dass Mey dieser Fall so unter die Haut geht, weil sie selbst einmal mit häuslicher Gewalt zu tun hatte.


title: Tatort: Es ist böse

text: Die Erstausstrahlung von "Es ist böse" am 22. April 2012 wurde in Deutschland von insgesamt 9,50 Millionen Zuschauern gesehen und erreichte einen Marktanteil von 25,8 % für Das Erste; in der Gruppe der 14- bis 49-jährigen Zuschauer konnten 3,14 Millionen Zuschauer und ein Marktanteil von 20,3 % erreicht werden. "Es ist böse" war damit am 22. April 2012 die meistgesehene Sendung im deutschen Fernsehen.


title: Tatort: Es ist böse

text: Sandra Kegel von der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, war der Ansicht, „dass die Spannung nie von überästhetisierten Bildern erzeugt [werde]. Die Kamera bleib[e] nah bei den Menschen: den Opfern, den Verdächtigen, den Kommissaren.“ Und man stell[e] sich unweigerlich die Frage: „Was passiert, wenn einem das Böse begegnet?“


title: Tatort: Es ist böse

text: Torsten Thissen von der Tageszeitung Die Welt lobte den Film als „spannend, ohne Schnickschnack“, urteilte weiter, „gut für alle, die ihre Krimis gern blutig mögen, doch nicht nur für sie“ und kam zu dem Schluss: „Dieser Tatort ist ein richtig guter Film.“ und titelte „Nach diesem Tatort fällt das Einschlafen schwer“, was in erster Linie an Kunzendorf und Król liege, die spürbar Spaß an ihren Rollen [hätten] und wie echte Menschen sprechen [würden], statt Texte aufzusagen. Was jedoch fehle, sei der gesellschaftskritische Hintergrund, der ausgestreckte Zeigefinger, mit dem etwa Lena Odenthal oder das Duo Ballauf/Schenk den Zuschauer ins Bett schicken [würden]. Und fuhr fort:


title: Davao City

text: Davao (Tagalog: "Lungsod ng Dabaw;" Cebuano: "Dakbayan sa Dabaw"; Englisch: "Davao City") ist eine Stadt der obersten Kategorie auf der philippinischen Insel Mindanao.


title: Davao City

text: Sie hat Einwohner (Stand ) und ist mit 2.443,61 km² (zum Vergleich: Metro Manila hat 638,55 km²) bei weitem die flächenmäßig größte Stadt der Philippinen und damit auch eine der größten Städte weltweit. Die Bevölkerungsdichte liegt bei Bewohnern pro km².


title: Davao City

text: Bürgermeisterin der Stadt ist seit dem 20. Juni 2016 Sara Duterte-Carpio, die zuvor dieses Amt bereits von 2010 bis 2013 bekleidete. Sie trat damit die Amtsnachfolge ihres Vaters Rodrigo Duterte an, der zuvor über mehrere Amtsperioden von 1988 bis 1998, von 2001 bis 2010 und nochmals von 2013 bis 2016 Bürgermeister von Davao City war und bei der Wahl 2016 zum Präsidenten der Philippinen aufstieg.


title: Davao City

text: Davao City ist die größte Stadt Mindanaos und der Hauptort der nach Manila und Cebu drittgrößten Metropolregion der Philippinen. Sie ist Hauptstadt des Bezirks Davao-Region (oder Region XI) und eine derjenigen philippinischen Städte, die keiner Provinz unterstehen, wobei sie für statistische Zwecke zu Davao del Sur gerechnet wird.


title: Davao City

text: Örtliche Historiker sind der Meinung, die Bezeichnung "Davao" sei eine phonetische Mischung dreier Wörter aus einer Untergruppe der Bagobo-Volksgruppensprache, die den Fluss Davao bezeichnen. Die einheimischen Obos, die das Hinterland bewohnten, nannten den Fluss "Davoh," die Clatta oder Guiangans nannten ihn "Duhwow" oder "Davau" und die Tagabawa Bagobos verwendeten das Wort "Dabu".


title: Davao City

text: Das Wort "davoh" aus der Sprache der Obos steht übersetzt für einen Platz „unterhalb der Höhe“. Dies rührt daher, dass ihre Siedlung an der Mündung des Davao-Flusses lag und dort von hohen Hügelzügen umgeben war. Wenn sie gefragt wurden, wohin sie auf ihrem Nachhauseweg gingen, antworteten sie: "davoh".


title: Davao City

text: Duhwow wiederum war ein Handelsplatz, an dem die Händler ihre Naturgüter gegen Salz und andere Bedarfsartikel tauschten.


title: Davao City

text: Andere Quellen berichten, der Name stamme ab von dem Wort „Daba-daba“, das für „Feuer“ steht. Danach hätten jesuitische Priester diesen Ort so benannt, da sie in dieser Gegend auffallend viele Flammen und Feuer registrierten.


title: Davao City

text: Davao City liegt im Südosten der Insel Mindanao am Golf von Davao, in den auch der Davao-Fluss mündet. Das Stadtgebiet ist umgeben von der Provinz Davao del Sur im Süden, von Cotabato im Westen, von Bukidnon im Norden und von Davao del Norte im Osten. Im Südosten befindet sich das Küstengebiet der Stadt.


title: Davao City

text: Die Stadt grenzt an den Fuß des höchsten Gipfels des Inselstaates, des Mount Apo. Wendet man sich vom Gipfel in Richtung Osten, so stößt man auf großflächige Ebenen, unberührte Waldgebiete, befahrbare Flüsse, und gelangt schließlich zur glitzernden Metropole.


title: Davao City

text: Allein 50 Prozent des Stadtgebietes ist als bewaldet klassifiziert, während 43 Prozent der agrarwirtschaftlichen Nutzung zur Verfügung stehen. Der Westrand des Stadtgebiets gehört bereits zum Mount Apo Natural Park.


title: Davao City

text: Davao City ist in elf administrative Distrikte gegliedert, die wiederum in 182 Barangays (Ortsteilen), die kleinste Verwaltungseinheit der Philippinen, unterteilt sind.


title: Davao City

text: Davao City hat ein tropisches Klima, das durch Regenfälle, gleichmäßig hohe Temperaturen und hohe Luftfeuchtigkeit charakterisiert wird. Es gibt keine ausgesprochene Trocken- oder Regenperiode. Die Temperaturen schwanken zwischen 20 und 32 °C bei einer durchschnittlichen Regenmenge von 2.000 mm im Jahr.


title: Davao City

text: Die Stadt liegt außerhalb des Taifungürtels und bleibt deshalb vor starken tropischen Stürmen und Taifunen weitgehend verschont.


title: Davao City

text: Der spanische Einfluss setzte sich im Gebiet von Davao erst im Jahre 1848 durch, als eine Expedition unter der Leitung von "Don Jose Oyanguren" eine christliche Siedlung in den Mangrovensümpfen errichtete, die heute das Bolton-Flussufer darstellt.


title: Davao City

text: Das Gebiet von Davao wurde zu dieser Zeit von dem Moro-Oberhaupt "Datu Bago" regiert, dessen Volk entlang der Ufer des Davao-Flusses lebte. Datu Bago verstand das Eindringen der Spanier als Provokation seiner Machtansprüche. Es kam zum Kampf, der zugunsten der Spaniern ausging. Der Sieg über den herrschenden Datu markierte das Ende des Einflussbereichs der Stammesfürsten dieser Gegend.


title: Davao City

text: Am 27. Februar 1849 war die 1846 begonnene Eroberung von Davao abgeschlossen und Gov. Gen. Claveria verfügte die Aufteilung der Caraga-Provinz. Der nördliche Teil wurde zur Provinz Surigao, den südlichen Abschnitt benannte er zu Ehren seiner spanischen Geburtsstadt „Nueva Guipozcoa“ und bestimmte den Ort Caraga zu deren Hauptstadt. Nueva Guipozcoa wurde später in Davao umbenannt. Uyanguren ernannte sich zum ersten Gouverneur des Gebietes. Seine Ziele für die Entwicklung des Gebietes wurden von ihm jedoch nie erreicht.


title: Davao City

text: Die amerikanische Besatzung startete mit der Ankunft von Major Hunter Ligget im Jahre 1890. Einige Jahre danach, um 1900, landeten die US-Streitkräfte und machten den Weg frei für privat geführte Farmen, und sie unterstützten die Schaffung von Transport- und Kommunikationswegen.


title: Davao City

text: Bereits vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges war Davao von vielen japanischen Einwanderern bevölkert, die die agrarwirtschaftliche Entwicklung des Gebietes maßgebend vorantrieben. Ein japanischer Unternehmer namens Kichisaburo Ohta formte weite Teile des fruchtbaren Landes zu großen Abacá- und Kokosnussplantagen. Die erste Welle japanischer Plantagenarbeiter erreichte den Ort um 1903, und es entstand ein kleiner Ortsteil, genannt "Little Japan". Hier hatten sie ihre eigenen Schulen, Zeitungen, eine Botschaft sowie einen Shintō-Schrein.


title: Davao City

text: Davao wurde schließlich am 1. März 1937 durch einen Beschluss von Präsident Manuel Quezon zu einer beurkundeten Stadt ernannt.


title: Davao City

text: Im Jahre 1941 besetzten die japanischen Truppen Davao und richteten hier ein regionales Hauptquartier der Besatzungsarmee ein. Die japanische Armee brachte Angst über die Davaoeños, weswegen viele Einwohner in die Außenbezirke der Stadt flüchteten. Nachdem Recht und Ordnung wiederhergestellt waren, kamen die meisten zurück und arrangierten sich mit den neuen Gegebenheiten. Bei der Befreiung Davaos durch die amerikanischen Truppen 1945 war das Stadtgebiet heftig umkämpft. Große Teile der Stadt und der Umgebung wurden dabei zerstört.


title: Davao City

text: 1945, nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges, kam es zu einer starken Einwanderungswelle aus den Visayas, aus Luzon und anderen Teilen Mindanaos in den Osten Davaos.


title: Davao City

text: Am 8. Mai 1967 wurde das riesige Stadtgebiet durch den Republic Act Nr. 4867, in drei Provinzen aufgeteilt, Davao del Norte, Davao del Sur und Davao Oriental. Die heutige Provinz Davao de Oro gehörte damals noch zu Davao del Norte. Der Stadt blieb das Gebiet im heutigen Ausmaß, und sie genießt einen provinzfreien Status.


title: Davao City

text: Die Mehrzahl der Davaoeños haben Cebuano als Muttersprache, vielen auch als Visayan oder Bisayan bekannt. Filipino (Tagalog) steht an zweiter Stelle, knapp hinter den verschiedenen Visayan-Dialekten. Dagegen werden die Sprachen, die sich ursprünglich in dem Gebiet entwickelt hatten, nur mehr von Minderheiten beherrscht. Englisch wird in den Schulen als Lehrsprache benutzt und ist somit allgemein verbreitet, vor allem bei Geschäftsleuten und Akademikern.


title: Davao City

text: Eine Mischung aus Cebuano (Visayan) und Tagalog mit Einflüssen von Englisch und Spanisch hat sich zu einer Gesellschaftssprache entwickelt, die vor allem von den jüngeren Generationen verwendet wird.


title: Davao City

text: Die Anhänger der römisch-katholischen Konfession sind mit 83,83 Prozent die dominante religiöse Gruppe in Davao (Dabaw), gefolgt von anderen christlichen Gruppen (15 Prozent). Die restlichen 1,17 Prozent gehören anderen Religionen wie dem Islam oder dem Buddhismus an.


title: Davao City

text: Der Stadtrat von Davao hat nach dem Kommunalrecht ("Local Government Code") von 1991 gewisse Autonomie in städtischen Angelegenheiten. Die Stadt ist in drei Kongressdistrikte aufgeteilt. Der erste Kongressdistrikt umfasst die untergeordneten Distrikte Poblacion (Stadtkern) und Talomo, der zweite Kongressdistrikt Agdao, Buhangin, Bunawan und Paquibato, sowie der dritte Kongressdistrikt Baguio, Calinan, Marilog, Toril und Tugbok.


title: Davao City

text: Der Bürgermeister der Stadt wird alle drei Jahre gewählt, kann jedoch für höchstens drei aufeinanderfolgende Wahlperioden im Amt bleiben. Eine spätere Wiederwahl nach einer Amtsunterbrechnung ist allerdings möglich.


title: Davao City

text: Die Verwendung von Feuerwerkskörpern und gleichartiger Pyrotechnik genauso wie das Rauchen sind in weiten Teilen der Stadt verboten. Eine Verletzung kann mit Geldbußen, der Verrichtung gemeinnütziger Arbeit, Gefängnisstrafen oder einer Kombination aus allen drei Möglichkeiten geahndet werden.


title: Davao City

text: Die Stadt bietet Sehenswürdigkeiten, wie etwa den Eden Nature Park mit dem angrenzenden Mt. Apo Nationalpark, das Malagos Garden Resort und Philippine Eagle Center, den Davao Crocodile Park, das GAP Farming Orchard Resort oder etwa auch die der Stadt im Golf von Davao vorgelagerte Inselstadt Samal mit zahlreichen Strandresorts.


title: Davao City

text: Die Landwirtschaft ist der größte Wirtschaftsfaktor der Stadt. Große Flächen des Stadtgebietes werden von Plantagen eingenommen, auf denen hauptsächlich Bananen, Ananas, Kaffee und Kokosnüsse angebaut werden. Davao City wird zudem auch "Home of Durian" genannt, also als Heimat der Durian(frucht) bezeichnet. Aber auch Business Process Outsourcing (BPO) spielt eine immer größere Rolle und mit derzeit 45.000 bis 50.000 Arbeitsplätzen im BPO-Sektor gilt Davao City als eines der bedeutenden BPO-Zentren der Philippinen.


title: Davao City

text: Die Stadt verfügt über einen internationalen Flughafen mit internationaler Anbindung nach Singapur und Kuala Lumpur sowie täglichen Inlandsverbindungen, unter anderem nach Cebu und Manila. Zudem hat die Stadt mit der "Sasa Wharf" einen regional bedeutenden Containerhafen. Für den Personenverkehr spielt auch das Ecoland Busterminal eine bedeutende Rolle mit regelmäßigen Linienverbindungen nach ganz Mindanao und gar bis ins ferne Manila.


title: Davao City

text: Aufgrund der angespannten Sicherheitslage durch islamistische (u. a. MILF, Abu Sajaf) und kommunistische Guerillagruppierungen (u. a. die New People's Army) in Mindanao hat die Tourismusbranche in Davao einen schweren Stand. Im Stadtbereich von Davao City wurden deshalb verstärkt Anstrengungen unternommen, die Sicherheitslage zu verbessern. Insbesondere der Flughafen, aber auch andere stark frequentierte öffentliche Bereiche wie etwa Shopping Malls sind seitdem von strengen Sicherheitskontrollen geprägt; auch fällt eine allgemein hohe Präsenz von Polizei, Militär und Wachpersonal im Stadtalltag auf. Dennoch kam es seit dem Jahr 2000 zu 6 Bombenanschlägen im Stadtgebiet. So explodierte etwa am 4. März 2003 eine Bombe im Wartebereich vor dem alten Terminalgebäude des Flughafens. Dabei starben 21 Menschen und 145 weitere wurden bei der Explosion verletzt. Der bis dato jüngste Anschlag ereignete sich am 2. September 2016, als auf dem belebten Roxas Nachtmarkt eine Bombe explodierte, wobei 15 Menschen starben und mehr als 60 weitere verletzt wurden.


title: Davao City

text: Am 23. Dezember 2017 kam es nach einem elektrischen Kurzschluss zu einem Großbrand in der NCCC Mall im Stadtteil Maa, bei dem 38 Menschen ums Leben kamen. Die Mall wurde dabei so stark beschädigt, dass sie danach geschlossen blieb und mittlerweile abgerissen wurde. An selber Stelle entsteht derzeit eine neue Mall von NCCC, welche voraussichtlich 2024 fertiggestellt wird.


title: Davao City

text: Die älteste Zeitung der Stadt ist die 1946 erschienene Mindanao Times. Weitere täglich herausgegebene Zeitungen sind beispielsweise Sun Star Davao und Mindanao Daily Mirror (seit 1950). Wöchentlich erscheinen die Mindanao Post oder die Metropolitan Gazette. Auch die in der Hauptstadtregion ansässige Tageszeitung Philippine Daily Inquirer betreibt ein Druckhaus in Davao.


title: Davao City

text: Der Einfluss ausländischer Besucher und die Präsenz von Expatriates und Einwanderern hat die Regierungen von Japan, Malaysia, Indonesien und den Vereinigten Staaten dazu bewogen, jeweils ein eigenes Konsulat in der Stadt einzurichten.


title: Davao City

text: Die US-Botschaft der Philippinen eröffnete zudem in der Stadt ein "virtuelles Konsulat" für die Bearbeitung von Versicherungsfällen in Zusammenhang mit VISA-Karten, auswärtigen Angelegenheiten und für Reiseinformationen zu den Vereinigten Staaten, die über das Internet mit E-Mail und Chat angefragt und bearbeitet werden können. Die Website wird von der Davao University gewartet.


title: Liste deutschsprachiger Hörspiele

text: Auf dieser Liste werden bedeutende deutschsprachige Hörspiele gesammelt. Einen umfangreichen Überblick über die deutschsprachige Hörspielproduktion bieten frei zugängliche Datenbanken wie vor allem die ARD-Hörspieldatenbank (siehe Abschnitt Weblinks) mit dem größten Angebot, die Datenbanken HörDat und HspDat.to, mit weniger Einträgen, dafür aber auch mit Produktionen aus der Schweiz und Österreich, die auch ohne Kooperation mit deutschen Sendeanstalten entstanden sind. (Dopplungen zum Hörspielpreis der Kriegsblinden und dem Hörspiels des Monats sollten vermieden werden.)


title: Liste deutschsprachiger Hörspiele

text: Zahlreiche Produktionen stammen aus dem Hause Europa (früher zu Miller, heute zu Sony BMG gehörend). Diese Hörspiele werden auf Tonträgern verkauft (früher noch Vinyl oder Kassette, heute CD) oder als mp3 vertrieben. Noch heute genießen Kinderhörspiele aus den 70er- und 80er-Jahren wie "Die drei Fragezeichen" und "TKKG", zusammen mit der für sie komponierten Hörspielmusik, bei den Fans „Kultstatus“.


title: Liste deutschsprachiger Hörspiele

text: Airwolf, Alf, Alfred J. Kwak, Asterix, Das A-Team, Benjamin Blümchen, Bibi Blocksberg, Burg Schreckenstein, Captain Blitz, Commander Perkins, Die Funkfüchse, Die Gruselserie, Die Playmos, Die Schlümpfe, Die Hexe Schrumpeldei, Elea Eluanda, Flash Gordon, Flitze Feuerzahn, Fünf Freunde, Fünf Geschwister, Gabriel Burns, Garfield, Die letzten Helden, Geisterjäger John Sinclair, Gruselkabinett (Hörspielserie), Hanni und Nanni, Hui Buh, Jan Tenner, Jerry Cotton, Käpt'n Kux & Co, Knight Rider, Larry Brent, Masters of the Universe, Perry Rhodan, Pizzabande, Point Whitmark, Pumuckl, Regina Regenbogen, Das Schloß-Trio und Scotland Yard.


title: Love the Way You Lie

text: Love the Way You Lie ( für „Ich liebe es, wie du lügst“) ist ein Lied des US-amerikanischen Rappers Eminem, das er zusammen mit der barbadischen Pop- und R&B-Sängerin Rihanna aufnahm. Es ist die zweite Singleauskopplung aus seinem siebten Studioalbum "Recovery". Das Lied wurde am 21. Juni 2010 als Download und am 17. August 2010 als CD-Single veröffentlicht. Der Song zählt zu den erfolgreichsten Singles beider Künstler.


title: Love the Way You Lie

text: Das Lied beschreibt ein Liebespaar, das eine extreme Hassliebe auslebt. Eminem rappt dabei aus der Sicht des Mannes, lediglich der Refrain wird von Rihanna aus der Sicht der Frau erzählt. Beide verwenden das lyrische Ich in ihren Rollen. In der ersten Strophe beschreibt Eminem metaphorisch seine Hin- und Hergerissenheit zwischen Liebe und Hass zu einer Frau. Außerdem spielt er auf einen vermeintlichen anderen Liebhaber dieser Frau an. Im zweiten Vers schlägt der Hass in Gewalt um und Eminem beschreibt, wie er die Frau zu Boden wirft und mit sich ringt, sich zusammenzureißen. Der dritte Vers handelt davon, dass beide trotz der Gewalt nicht voneinander loslassen können und sich immer wieder versöhnen. Das Lied endet mit den Worten Eminems, falls sie ihn je wieder verlassen würde, würde er sie an das Bett fesseln und das Haus anzünden. Somit schlägt er eine Brücke zum Refrain, in dem Rihanna singt: "„Du wirst nur dastehen und zusehen, wie ich brenne“".


title: Love the Way You Lie

text: Mehrere Journalisten zogen Parallelen vom Inhalt des Liedes zu Eminems Beziehung mit seiner Ex-Frau Kimberley Scott. So wird unter anderem erwähnt, dass der Mann seine Freundin wegen eines Liebhabers schlägt. Dies spielt auf eine Episode aus Mathers’ Leben an, als dieser einen Liebhaber Kimberley Scotts mit einer ungeladenen Waffe bedrohte. Weiterhin wurden Gemeinsamkeiten des Liedes zur Beziehung von Rihanna und Chris Brown, die mit einer gewalttätigen Auseinandersetzung endete, festgestellt.


title: Love the Way You Lie

text: Der Song wurde ursprünglich von dem britischen Produzenten Alex da Kid in London produziert. Nachdem die zu diesem Zeitpunkt noch unbekannte Sängerin Skylar Grey Ende 2009 Interesse an dem Instrumentalstück gezeigt hatte, sendete der Produzent es ihr als E-Mail-Anhang. Grey schrieb einen Refrain und mehrere Strophen und nahm diese in Oregon auf. Anschließend sendete sie den Demosong an Alex da Kid.


title: Love the Way You Lie

text: Dieser bot ihn Anfang 2010 gemeinsam mit einigen anderen Demos dem Seniordirektor von Shady Records an. Eminem, der zu diesem Zeitpunkt neues Material für sein siebtes Studioalbum "Recovery" suchte, hörte sich die Demo an und entschied, den Song gemeinsam mit Rihanna verwirklichen zu wollen. Nachdem die Sängerin der Zusammenarbeit zugestimmt hatte, schrieb Eminem die gerappten Strophen, wobei Greys Originalstrophen verworfen wurden.


title: Love the Way You Lie

text: Während Eminems Teil des Songs in Michigan aufgenommen wurde, fanden Rihannas Aufnahmen in Dublin statt. Makeba Riddick fungierte hierbei als Co-Produzent.


title: Love the Way You Lie

text: Das Video zu "Love the Way You Lie" wurde ab dem 20. Juli 2010 gedreht, Regie führte Joseph Kahn. Am 22. Juli wurden bereits Bilder zum Musikvideo veröffentlicht, die Rihanna vor einem brennenden Haus und Eminem in einem Kornfeld zeigten. Das Video wurde am 5. August 2010 offiziell auf der Internetplattform Vevo vorgestellt. Bereits nach 24 Stunden hatte es 6,6 Millionen Aufrufe, was damals einen Rekord für ein YouTube-Video darstellte. Mittlerweile gehört es mit über 2 Milliarden Aufrufen zu den meistgesehenen YouTube-Videos überhaupt.


title: Love the Way You Lie

text: Das Video beginnt mit einer Nahaufnahme Rihannas, die den Refrain vor einem brennenden Haus singt. Anschließend wird ein Liebespaar gezeigt, das im Bett liegt und schläft und von den Schauspielern Megan Fox und Dominic Monaghan verkörpert wird. Nachdem die Frau plötzlich aufwacht, beginnt Eminem in einem Kornfeld zu rappen. Die Frau sieht den Namen "Cindy" und eine Telefonnummer auf der Hand ihres Freundes geschrieben, woraufhin sie diesen tätlich angreift. Der Mann versucht sie zu küssen, doch sie spuckt ihm ins Gesicht. Anschließend will sie das Haus verlassen, aber wird von ihm festgehalten und der Streit setzt sich fort, bis er in eine Kuss-Szene übergeht. Rihanna beginnt wieder zu singen und es werden Rückblenden gezeigt, wie sich das Paar in einer Bar kennenlernte. Das Video wechselt wieder in die Gegenwart zurück und der Mann entschuldigt sich, indem er der Frau einen Teddybär schenkt. Eine weitere Rückblende zeigt, wie der Mann aus Eifersucht eine andere Person in einer Bar angreift. Nun rappt Eminem den letzten Vers neben Rihanna vor dem brennenden Haus. Nach der vermeintlichen Versöhnung entfernt sich die Frau von ihrem Freund und versucht sich einzuschließen, um weitere Gewalt zu vermeiden, doch dieser folgt ihr und beginnt erneut, sie zu schlagen. Anschließend steht das Paar küssend in Flammen inmitten des brennenden Hauses. In der letzten Szene liegen beide wieder wie zu Beginn des Videos schlafend im Bett.


title: Love the Way You Lie

text: Das Singlecover ist in schwarz-weiß gehalten. Es zeigt Eminem im linken Bildteil gegen einen Zaun gelehnt, der den restlichen Teil der Illustration einnimmt. Am unteren Rand stehen in unterschiedlicher Größe die Schriftzüge "Eminem", "Love The Way You Lie" und "Featuring Rihanna".


title: Love the Way You Lie

text: In der ersten Woche verkaufte sich das Lied 338.000 Mal als Download in den USA und erreichte direkt den zweiten Platz der Billboard Hot 100. In der nächsten Woche wurde der Song weitere 228.000 Mal heruntergeladen und erreichte am 31. Juli 2010 schließlich Platz eins der US-Charts. Er ist der vierte Nummer-eins-Hit für Eminem in den USA sowie der siebte für Rihanna.


title: Love the Way You Lie

text: In Deutschland konnte der Titel ebenfalls durch reine Downloadverkäufe in der 33. Kalenderwoche 2010 auf Platz 18 in die Charts einsteigen. Er stieg in den folgenden Wochen bis auf Platz 1 und war damit für Eminem nach "Stan" (2001) und "Without Me" (2002) nach acht Jahren erstmals wieder ein Nummer-eins-Hit in Deutschland. Der Song konnte sich insgesamt 43 Wochen in den deutschen Top 100 halten, was für Eminem ebenfalls Rekord ist.


title: Love the Way You Lie

text: Die weltweiten Verkaufszahlen von "Love the Way You Lie" belaufen sich auf über 19,1 Millionen Exemplare. Damit ist das Lied für beide Künstler eine der kommerziell erfolgreichsten Singles. Allein die Verkäufe in den USA belaufen sich auf mehr als 13 Millionen Exemplare, wobei hierin die Aufrufe des dazugehörigen Musikvideos und Songstreams im Internet einberechnet wurden. Das Lied wurde somit in den Vereinigten Staaten mit 13-fach Platin ausgezeichnet. Die Zahl legaler Downloads in den Vereinigten Staaten liegt bei über fünf Millionen. Für mehr als 600.000 verkaufte Einheiten wurde der Song außerdem mit Doppel-Platin in Deutschland ausgezeichnet.


title: Love the Way You Lie

text: Auf Rihannas fünftem Studioalbum "Loud" ist der Song "Love the Way You Lie (Part II)" enthalten. Er beschreibt die Geschehnisse nach Ende des ersten Teils aus der Sicht der Frau, auch Eminem ist im zweiten Teil mit einer Strophe vertreten.


title: Werdenberg SG

text: Werdenberg ist eine Ortschaft mit historischem Stadtrecht im ostschweizerischen Kanton St. Gallen. Das Städtchen Werdenberg gehört zur Gemeinde Grabs und liegt 0,5 km westlich von Buchs. Es rühmt sich, mit ungefähr 55–60 Einwohnern die kleinste Stadt der Schweiz zu sein. Von den rund 40 Häusern dienen einige nur als Ferienhäuser. Wegen seiner sehr gut erhaltenen mittelalterlichen Häuser und des Museums im Schloss Werdenberg wird Werdenberg oft von Touristen besucht. Seit 1985 finden im Schloss Werdenberg die Werdenberger Schloss-Festspiele statt.


title: Werdenberg SG

text: Die Grafschaft Werdenberg umfasste das gleichnamige Schloss und Städtchen Werdenberg, die Dörfer Grabs, Buchs und Sevelen sowie die Gerichtsbarkeit über die Herrschaft Wartau (Burg Wartau und Dorf Gretschins). Das Adelsgeschlecht der Grafen von Werdenberg spaltete sich 1277 in mehrere Seitenlinien. Die eigentliche Grafschaft Werdenberg verblieb dabei bei der Linie der Grafen von Werdenberg-Heiligenberg.


title: Werdenberg SG

text: 1402 verpfändeten sie die Grafschaft Werdenberg an die Grafen von Montfort-Tettnang, von denen sie 1483 an die Grafen von Sax-Misox gelangte. 1485 erwarb die Stadt Luzern die Grafschaft und gab sie 1493 an die Freiherren von Kastelwart weiter. Durch ein Burgrecht mit Luzern blieb die Grafschaft jedoch mit der Eidgenossenschaft verbunden, auch als 1498 die Grafschaft erneut die Hand wechselte zu den Freiherren von Hewen. So kämpfte Werdenberg im Schwabenkrieg auch an der Seite der Eidgenossen. 1517 verkauften die Freiherren von Hewen Werdenberg an den Kanton Glarus für 21 500 Gulden.


title: Werdenberg SG

text: Glarus verwaltete Werdenberg als Landvogtei sehr streng – die Glarner Herren waren im Rheintal alles andere als beliebt. Wegen der verworrenen Rechtslage zwischen den Grafschaften Werdenberg und Sargans in der Herrschaft Wartau kam es wiederholt zu Streitigkeiten zwischen den Landvögten, die im «Wartauer Handel» 1694/95 bis vor die eidgenössische Tagsatzung getragen wurden.


title: Werdenberg SG

text: Mit dem Untergang der alten Eidgenossenschaft und der Gründung der Helvetischen Republik 1798 kam Werdenberg zum Kanton Linth. Als dieser mit der Mediationsverfassung von 1803 wieder aufgelöst wurde, kam Werdenberg zum Kanton St. Gallen.


title: Werdenberg SG

text: In der Grafschaft Werdenberg gab es zwei uralte Korporationen, die, weil sie ihren ursprünglichen Zweck seit über 150 Jahren verloren hatten, im Jahr 2010 aufgelöst wurden:


title: Werdenberg SG

text: Die ursprünglichen Werdenberger-Burger haben keinen Zusammenhang mit den Werdenberger Ortsgemeinden. Als die Grafen im 13. Jahrhundert Burg und Schloss Werdenberg erstellten, brachten sie wohl auch Gefolgsleute mit. Diese bauten an- und innerhalb der Stadtmauern ihre Häuser, daher die Bezeichnung ‚Burger‘. Sie hatten von der Herrschaft verordnete Pflichten, wie zum Beispiel die Bewachung von Stadt und Burg, und als Gegenleistung waren sie von den meisten Abgaben die andere Untertanen erbringen mussten, befreit. Burger konnte sich während Jahrhunderten nur nennen, wer innerhalb der Stadtmauer wohnhaft („haushablich“) war. Da die Landesherren damals nur selten in Werdenberg ansässig waren, organisierten sich die Burger in einer Korporation, sie erfreuten sich für damalige Verhältnisse grosser Freiheiten, sie konnten den Stadtammann und weitere wichtige Ämter aus ihren Reihen ernennen und bauten um 1478 sogar ihr eigenes Rathaus im Städtli beim Obern Tor (heute Eigentum des Kantons St. Gallen und hat während rund 200 Jahren als Schulhaus gedient). Weiter gehörte ihnen die einzige Metzg in der Grafschaft, mehrere Waldungen und Wiesen, sowie das Mühlenrecht.


title: Werdenberg SG

text: Im Laufe der Zeit vermehrten sich die Burger und konnten nicht mehr alle innerhalb der Stadtmauer wohnen. Diejenigen die sich ausserhalb niederliessen, wurden nun Usburger und die innerhalb „Inburger“ genannt. „Usburger“ hatten nicht mehr die gleichen Rechte wie die „Inburger“, genossen aber im Vergleich mit den gewöhnlichen Untertanen (Leibeigene) immer noch viele Privilegien. „Usburger“ liessen sich in der ganzen Grafschaft (den Kilch- oder Genossengemeinden Grabs, Buchs und Sevelen) nieder und hatten alle die gleichen Rechte. Die damaligen „Inburger“ und „Usburger“ schlossen sich später wieder alle als „Burgerkorporation der Grafschaft Werdenberg“ zusammen. Erst im Jahr 1818 teilten sich die Burgergenossen und ihr Eigentum auf die drei Gemeinden Grabs, Buchs und Sevelen auf, und bestanden alle selbstständig bis weit ins 20. Jahrhundert. Die ursprünglichen Burger Geschlechter sind nicht bekannt. Die älteste schriftliche Nennung eines Hausbesitzers, wohl im Städtli, stammt aus dem Jahr 1294: „… ze Werdenberg in Uolrichs hus des Litsche …“ findet in Anwesenheit des Grafen Hugo von Werdenberg ein Schiedsspruch statt. Dass dieser Ulrich Litscher – das Geschlecht gibt es immer noch – ein Burger war, ist anzunehmen aber nicht gesichert. 1303 erscheint ein „Litscher von Werdenberg“ der in Lüchingen einen Hof und Weingärten vom Kloster St. Gallen zu Lehen hatte. Ein „Johannes Litscher“ erscheint 1349 als Burger der Stadt Feldkirch, und ein „Joseph Litscher“ verkaufte 1425 in Folge Auswanderung einen Edelsitz in Vaduz. Im Laufe der Jahrhunderte erscheinen und verschwinden Dutzende Geschlechter. Durch Heiraten, Einkauf kamen neue Namen und mangels Nachkommen starben viele aus. Die zum Beispiel in Grabs bis etwa 1990 bekannten gültigen Burger-Geschlechter waren keineswegs seit den Anfängen dieselben.


title: Werdenberg SG

text: Die Stürer haben sich gemäss ältesten schriftlichen Belegen, wohl im 15. Jahrhundert ebenfalls als Korporation organisiert. Die „Stürsgnossen“ setzten sich aus den sogenannten „Landlüten“ zusammen, Einheimische aus allen drei Grafschaftsgemeinden, die von keinen Abgaben an die Obrigkeit befreit waren. Man nimmt an, dass die Bezeichnung „Stürer“ nichts im Sinne der heutigen Steuern zu tun hat, sondern den Begriff von ‚zusammensteuern‘ umschreibt. Die „Stürer“ führten – wie die „Burger“ – eine gemeinsame Kasse, aus der sie – ebenfalls wie die „Burger“ – ihren Mitgenossen vorwiegend Liegenschaften gegen Zins belehnten und die Zinsen wieder an alle, auch die mittellosen Genossen, auszahlten. Dies wurde von beiden Korporationen bis weit ins 19. Jahrhundert so gehandhabt, bis die Belehnungen mit der Zeit gänzlich durch die Banken übernommen wurden. Gespiesen wurden die Kassen nebst den Zinseinnahmen auch aus sogenannten „Abzügen“ und „Einkäufen“, das waren Gelder die jemand der sich in der Grafschaft niederliess – oder auch abzog. Um diese und andere Einnahmen kam es zwischen den beiden Korporationen oft zu Streit und Prozessen. Betreffend der Stürer-Geschlechter gilt dasselbe wie bei den Burger-Geschlechter. Sie haben sich im Laufe der Jahrhunderte ständig wieder geändert.


title: Werdenberg SG

text: Weder „Burger“ noch „Stürer“ konnten die sogenannten „Hindersäss“ (eingewanderte Geschlechter) werden, ausser, auch dies kam vor, wenn jemand das nötige Geld für einen „Einkauf“ hatte, was aber sehr teuer war. Einen Sonderstatus genossen die „freien Walser“. Da sie ursprünglich weit ab der Siedlungen, Wiesen und Allmenden in hohen, meist unwirtlichen Gebieten lebten, waren sie von allen Abgaben befreit. Als sie allmählich auch in tiefere Lagen drängten und ebenfalls an den allgemeinen Einrichtungen und Allmenden teilhaben wollten, führte auch dies während Jahren immer wieder zu viel Streit und Prozessen.


title: Reise der Verdammten

text: Reise der Verdammten ist der Titel eines 1976 produzierten Filmdramas, dessen Handlung die Irrfahrt der St. Louis rekonstruiert, eine historisch verbürgte Episode kurz vor Beginn des Zweiten Weltkriegs. Als Vorlage diente das Buch "Voyage of the Damned" von Gordon Thomas und Max Morgan-Witts.