title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Der deutsche Nationalismus positionierte sich als alternatives Rollenmodell zu den kolonialen Weltreichen jener Zeit und der römischen Zeit und vermittelte das Ideal eines "colonizer loved by the colonized" (geliebten Kolonialisten). Die Indianergeschichten dienten zum Transport verschiedener Männlichkeitsbilder, die mit den indianischen Helden verbunden wurden. Ein frühes Beispiel ist Johann Gottfried Seumes Gedicht "Der Wilde." Seume war als hessischer Söldner in Amerika und Kanada und beschrieb Begegnungen mit Indianern im autobiographischen Bericht Mein Leben. Seine Bewunderung für die natürliche Ungezwungenheit der Einwohner schlug sich in seinem oft zitierten Worten nieder: . Der „edle und raue“ Wilde im Bärenfell, der die aufgesetzte, falsche Höflichkeit der englischen Kolonisten passend quittiert und sich in die Büsche schlägt, war Projektionsfigur für das deutsche Selbstverständnis.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Bei der Beschäftigung mit "dem" Indianer ging es zumeist weniger um die realen wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Realitäten der indigenen Völker Nordamerikas als vielmehr um deutsche Sehnsüchte. Im Zuge der Industrialisierung des Deutschen Reichs war dies die Sehnsucht nach einem „authentischen“, freien und naturverbundenen Leben abseits des Alltags der modernen Fabriken und Städte. Die antiurbane Stimmung (vgl. Anton Kuh: "Spott zu Asphalt und Scholle"), Ansätze zu Antisemitismus und Indianerverehrung schlossen sich dabei nicht aus. Befruchtet durch die mannigfaltige Literatur, Völker- und Wild-West-Schauen mit „echten Indianern“ und die ersten Western-Filme entwickelte sich im Kaiserreich eine große Vorliebe für das populärkulturelle Material „Indianer“, was sich in der Beliebtheit von Indianer- und Cowboyspielen widerspiegelt. Die katholischen Verlage Mays, die nach 1880 dessen Bücher populär machten, versuchten darüber die im Kulturkampf als "rückständiger Stamm" charakterisierten Katholiken zu integrieren.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Archetypen in Überlieferungen wie Kultobjekte und Artefakte der Indianer und anderer Ureinwohner spielten in der Kunst der frühen Moderne wie der Psychologie etwa Carl Gustav Jungs eine wesentliche Rolle und beförderten die romantisierende Kategorisierung der Indianer in der deutschen Bevölkerung. Unter anderem im Nationalsozialismus wurde versucht diese Sehnsüchte zu instrumentalisieren.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: In der DDR wurde das Reenactment von indianischen Bräuchen und Alltagsleben im Rahmen der "Indianistik", wie das Westernhobby in der DDR genannt wurde, von Seiten des SED-Staates anfangs misstrauisch beäugt, geduldet, teilweise gestört und nach und nach in die Strukturen der sozialistischen Kulturarbeit integriert. Der indigene kanadische Autor und Filmemacher Drew Hayden Taylor berichtet 2018 in seinen Dokumentarfilm "Searching for Winnetou" über deutsche Hobby-Indianer und die eigentümliche Faszination für „die Indianer“.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: In der Bundesrepublik wirkten das idealisierte Indianerbild in der 1968er Bewegung und in der Gründungsphase der Partei Die Grünen nach, zum Beispiel in der Indianerkommune. Im „Mainstream“ dominierten die Bilder vom weisen Schamanen, Heiler und Umweltschützer. Nicht zuletzt wurde diese Sicht von der New-Age- und Esoterik-Bewegung gefördert. Ein in Bayern bekanntes Beispiel eines Indianers aus eigenem Willen ist der Musiker Willy Michl, ein bayerisches Original und Blueslegende vom Stamme der "Isarindianer". 2016 zeigte die von Hermann Wilhelm kuratierte Ausstellung "München und der Wilde Westen" Aspekte der Münchner Kulturgeschichte von den 1840er Jahren bis zum Ersten Weltkrieg, die sich mit wechselseitigen Beziehungen zwischen dem (Narrativ des) Wilden Westen und der Münchener Kultur der Prinzregentenzeit beschäftigten. Als Wildwestpionier wird unter anderem der 48er Julius Fröbel genannt, Lola Montez Amerikaaufenthalte ebenso wie Buffalo Bills Show auf der Theresienwiese und der erste in München gedrehte "Isarwestern" im Kino. Der schwarze Jack (1918) wurde in München gedreht und gehört zu den frühen Werken der Arri, er wurde mehrfach, unter anderem von der Berliner Polizei, mit einem Jugendverbot belegt.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Wie andere Einwanderer verdrängten Deutschamerikaner die Indianer aus ihren früheren Heimatgebieten. Die Synthese und Kooperation wie etwa bei den Franzosen und einigen schottischen Einwanderern blieb aus. Ausnahme ist etwa der deutschstämmige Sioux und Kongressabgeordnete Ben Reifel. Etliche deutsche Entdeckungsreisende und Auswanderer des 19. und 20. Jahrhunderts verliehen den "edlen Wilden" Nordamerikas einen besonderen Reiz. Sie hinterließen literarische Zeugnisse, meist als Reiseberichte und Tagebücher:


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Philipp Georg Friedrich von Reck bereiste 1733/1734 Massachusetts und Georgia, wo er sich bei den Muskogee aufhielt. Christian Gottlieb Prieber aus Zittau, ein Jurist und politischer Utopist, emigrierte 1735 nach Nordamerika. Ab 1736 lebte er mit den Cherokee in Tennessee. Er nahm ihre Sitten an und versuchte dort seine Idealgesellschaft zu errichten. 1743 wurde er vom Militär festgenommen und starb 1745 im Gefängnis.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: 1815 bis 1817 bereiste Maximilian zu Wied-Neuwied Brasilien, wo er zwei angepassten und sechs intakten Indianerstämmen begegnet. In Wort und Bild dokumentierte er seine Reise. 1832 bis 1834 leitete Wied eine Expedition durch Nordamerika, bei der er sich vom Schweizer Maler Karl Bodmer begleiten ließ.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Die Wittelsbacher-Prinzessin Therese von Bayern, eine Tochter des Prinzregenten Luitpold, reiste 1893 in die USA. Die Sammlung von indianischen Kunst- und Handwerkserzeugnissen, die sie von dort mitbrachte, bereichert heute das Völkerkundemuseum in München. Sie publizierte unter anderem über die Pueblo-Indianer.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Der Begründer der modernen amerikanischen Kulturanthropologie, Franz Boas, 1858 in Minden geboren, wanderte nach Amerika aus und studierte das Leben der Kwakiutl in den USA und Kanada. Die indianisch-US-amerikanische Schriftstellerin Louise Erdrich, deren Vater deutscher Abstammung ist, thematisiert in ihren Werken immer wieder das Zusammenleben von „Weiß“ und „Rot“, insbesondere das Schicksal deutscher Einwanderer.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Eine Besonderheit für das Verhältnis von Deutschen und Indianern in Nordamerika sind die Ereignisse in Texas. Dorthin hatte der Mainzer Adelsverein in den 1840er Jahren eine Gruppe Siedler geschickt, die die heutigen Städte New Braunfels und Fredericksburg gründeten. 1847 wurde ein Friedensvertrag zwischen den Häuptlingen der Comanchen und Deutsch-Texanern geschlossen, der als einziger Vertrag zwischen Kolonisten und Indianern gilt, der nie gebrochen wurde. Die Nachfahren beider Gruppen treffen sich noch heute alljährlich zum "Founders' Day", um des Vertrages zu gedenken, der ihnen den Frieden brachte.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Karl Bodmer (1809–1893) begleitete 1832–1834 den Naturforscher Prinz Maximilian zu Wied-Neuwied auf dessen Nordamerika-Expedition. Er porträtierte zahlreiche Indianer in North Dakota, am Ohio River und Missouri River, unter anderen Blackfoot, Choctaw, Cherokee und Chickasaw. Bodmer arbeitete seine Skizzen zu Aquarellen aus. 81 seiner Illustrationen schmücken Prinz Maximilians Werk "Reise im Inneren von Nordamerika" (1844). Viele Bodmer-Skizzen werden heute im Nordamerika Native Museum (NONAM) in Zürich sowie im Joslyn Art Museum in Omaha, Nebraska, aufbewahrt.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Der Journalist und Maler Rudolf Cronau (1858–1939) illustrierte nicht nur seine Berichte aus Nordamerika, sondern freundete sich mit Sitting Bull an, den er 1881 porträtierte. Weitere Maler der Düsseldorfer Schule, die Indianer in Malerei oder Grafik thematisierten, waren Albert Bierstadt, Carl Wilhelm Hahn, Henry Ritter und Charles Wimar.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Der Artist und Hobby-Ethnologe Ernst Tobis, der sich selbst Patty Frank nannte, sammelte auf seinen Tourneen durch die USA Originalstücke. Durch seine Begeisterung für die Indianer entstand mit Hilfe dieser Sammlung 1928 das Indianermuseum in Radebeul. Auf Veranlassung Klara Mays, der Witwe und Nachlassverwalterin Karl Mays, wurden Mays und Tobis' Sammlung vereinigt und in der neugebauten Villa Bärenfett ausgestellt. Patty Frank blieb bis zu seinem Lebensende in den 1960er Jahren Hüter der Sammlung.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: 1913 bis 1921 lebte der Münchner Maler Julius Seyler in Montana. Er bewirtschaftete eine Farm und malte zahlreiche Bilder seiner Nachbarn aus dem Stamm der Blackfeet ("Three Bear", "Eagle Calf", "Bear Pipe Man" usw.) und ihrer heiligen Orten wie des Chief Mountain. Klaus Dill wurde durch zahlreiche Illustrationen zu Karl-May-Büchern und Plakaten zu Western bekannt, sein bekanntestes Werk "Die Rothaut und ich", ist dabei das am besten erhaltene. Er malte einen Zyklus zum Leben von Tecumseh aus zwölf großformatigen Ölbildern.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Verschiedene Völkerkundemuseen haben bedeutende Sammlungen zur indianischen Kultur und Kunst. In Berlin, München oder im Lindenmuseum Stuttgart wurde in den letzten Jahren erweitert oder umstrukturiert, ebenso in Zürich. Der Richter und Autor Karl-Heinrich Gehricke war wie Heinz Bründl ein privater Sammler. 1975 besuchte er erstmals Indianer in den USA und lebte dann immer wieder bei verschiedenen Stämmen. Er besaß die weltgrößte private Sammlung von Kulturgütern, von Medizinbeuteln bis zu Schmuck und Töpferware. 1999 erwarb er das Gutshaus Gevezin in Blankenhof und begann mit dem Aufbau des Indianermuseums Gevezin. Es ist nach seinem Tod 2010 geschlossen worden.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Im Ersten Weltkrieg nahmen knapp 15.000 Indianer auf Seiten der alliierten Streitkräfte Kanadas und der USA teil. Sowohl auf amerikanischer Seite wie bei den Deutschen wurden die Indianer sowohl als „vanishing race“ (deutsch: ‚schwindende Rasse‘) charakterisiert wie für ihr soldatisches Ethos (Kampfgeist) gefürchtet und gepriesen. Eine besondere Beziehung der Deutschen zu den Indianern wurde mehrfach festgestellt, was insbesondere auf den Einfluss Karl Mays zurückgeführt wurde. Eine Aufstellung segregierter, rein indianischstämmiger Einheiten wurde verschiedentlich gefordert, aber nicht durchgängig durchgeführt. Seitens der deutschen Einheiten wurde der Einsatz indianischer Soldaten als Meldegänger, als Scharfschützen und Stoßtrupps gefürchtet, bereits zum Ende des Ersten Weltkriegs wurden Indianersprachen als Mittel der Verschlüsselung der Kommunikation erfolgreich eingesetzt. In Einzelfällen traten im Ersten Weltkrieg Indianer in traditioneller Kriegsbemalung auf.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Im Zweiten Weltkrieg hatten amerikanische Fallschirmjäger – etwa der 101. US-Luftlandedivision – einen Irokesenschnitt und verwendeten Kriegsrufe wie „Geronimo!“ oder Symbolik mit Indianerbezug. Auch wurde mit dem Navajo-Code wieder eine Indianersprache zur Verschlüsselung geheimer Botschaften eingesetzt. Peter La Farges Ballade über Ira Hayes thematisiert den zwiespältigen Umgang mit indianischen Kriegshelden in den USA und wurde (etwa durch die Aufnahme von Johnny Cash) in Deutschland bekannt. Bei aktuellen deutsch-indianischen Kontakten und Austausch spielen die in Deutschland stationierten indianischen Soldaten eine wichtige Rolle, zudem sind 45 % der amtierenden und ehemaligen Stammesführer ehemalige Soldaten.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Adelbert von Chamisso nahm 1815–18 an einer von Russland initiierten Weltumseglung unter Leitung von Otto von Kotzebue teil. Dabei lernte er sowohl „Indios“ in Lateinamerika als auch kalifornische Indianer kennen. Er verfasste zwei Gedichte dazu: "Der Stein der Mutter oder der Guahiba-indianer" und "Rede des alten Kriegers Bunte Schlange im Rate der Muskogee-Indianer". Chamisso kritisierte den Umgang der Kolonisatoren und der US-Regierung mit den „Indianern“.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Karl Postl (1793–1864) lebte von 1823 bis 1831 in den USA. Er veröffentlichte unter dem Pseudonym Charles Sealsfield mehrere Romane, darunter "Tokeah oder Die Weiße Rose". Darin behandelt er die Vertreibung der Muskogee und lässt historische Persönlichkeiten wie Tecumseh auftreten. Bei ihm und bei Friedrich Gerstäcker sind die Indianer realistischer dargestellt. Gerstäckers einziger Indianerroman "Unter den Pehuenchen" (1867) spielt in Patagonien. Vorangehende Autoren beschrieben Indianer entweder als primitive Wilde oder als edle Helden.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Der amerikakritische österreichische Schriftsteller Nikolaus Lenau thematisierte in seiner Ballade "Die Drei Indianer" (1832) den durch die Weißen verursachten Untergang der indianischen Kultur. Coopers „Lederstrumpf“-Romane (1823–1841) begeisterten Goethe und erreichen seit ihrem Erscheinen in Deutschland eine beachtliche Leserzahl.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Johannes Scherr schrieb 1847 "Die Waise von Wien", einen unter Apachen und Comanchen spielenden Indianerroman. Für seine Novelle "Die Pilger der Wildnis" (1853) benutzte er den als King Philip’s War bekannten Aufstand der Neuenglandindianer als Hintergrund. Fredéric Armand Strubberg veröffentlichte die von ihm selbst illustrierten "Amerikanischen Jagd- und Reiseabenteuer" (1858) und "An der Indianergrenze" (1859). Otto Ruppius schrieb "Der Prärieteufel" (1861) und setzte sich in "Die Entführung" (1864) mit dem Natchez-Aufstand auseinander, ebenso Hermann Friedrich Friedrich in "Das Ende der Natchez-Indianer" (1880). Anton Ohorns umfangreiche Erzählung "Der weiße Falke" (1882) beschäftigte sich mit dem Untergang der Huronen. Balduin Möllhausen steuerte "Der Halbindianer" (1861) und "Die Mandanenwaise" (1865) bei. 1868 erschienen Paul Margots "Die Gefangenen der Apachen" und Richard Albrechts "Zwei Welten", dem 1873 Albrechts "Der Steppenvogel" folgte.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Mit seinen Winnetou-Romanen leitete Karl May eine umfangreiche Renaissance der Indianerliteratur ein. Auch Sophie Wörishöffer, genannt „Karl May von Altona“, Franz Treller, Friedrich J. Pajeken und Johannes Kaltenboeck schrieben im ausgehenden 19. und frühen 20. Jahrhundert Indianerromane, die besonders ein jugendliches Publikum ansprachen.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Franz Kafka verfasste die Erzählung "Wunsch, Indianer zu werden", die erstmals 1913 gedruckt wurde. Die Erzählung besteht nur aus einem Satz:


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Nach dem Ersten Weltkrieg profilierte sich zunächst besonders Friedrich von Gagern durch Erzählungen wie "Der Marterpfahl" (1925) und "Der tote Mann" (1927). Georg Goll schrieb mit "Dakota" (1931), "Dakota im Feuer" (1936) und "Der Untergang der Dakota" (1939) drei Romane über die Dakota. Zdenko von Kraft schrieb die romanhafte Biografie "Sitting Bull" (1936). Fritz Steubens Tecumseh-Romane wurden in den 1930er Jahren ein großer Erfolg und in der Nachkriegszeit erneut erfolgreich wiederaufgelegt, nachdem die offensichtlichen NS-Elemente entfernt waren. Otto Neitsch alias Frank Sander schlug in den 1930er Jahren in seiner Roman-Pentalogie "Gemeucheltes Volk. Aus der Geschichte des Untergangs der Indianer Nordamerikas" einen weiten Bogen von der Gründung der Kolonie Virginia bis zu Tecumseh und Osceola. L. F. Barwins Werk "Das vergessene Volk" war auf sechs Bände angelegt, es erschienen aber nur die ersten beiden Bände "Pontiac" (1943) und "Der Verrat von Detroit" (1943), welcher 1957 unter dem Titel "Feuersturm über Kanada" erneut erschien.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Stephen Tanner (Pseudonym von Rudolph Demeter Habisreutinger) stellte den Kampf zwischen Irokesen und Huronen in den Mittelpunkt seiner Romane "Mokassins und Lederhemden" und "Der Palisadenbrecher" (beide 1952). Georg Goll beschäftigte sich in "Die letzten Erie" (1953) mit dem Untergang der Erie. In den 1950er Jahren veröffentlichte der Schweizer Ernst Herzig unter dem Pseudonym Ernie Hearting einige Biographien von bekannten Häuptlingen und sprach damit vor allem Jugendliche an. Der österreichische Schriftsteller Franz Xaver Weiser schrieb zwischen 1930 und 1970 einige Jugendromane über die Waldlandindianer des Nordostens. Hervorzuheben ist die Trilogie Orimha ("Orimha der Irokese" 1969, "Orimha der Waldläufer" 1970 und "Orimha bei den Sioux" 1973). In dieser Trilogie werden Episoden aus dem Leben des französischen Entdeckers und Pelzjägers Pierre Radisson in die Romane eingebunden. Anna Müller-Tannewitz befasste sich 1950 in "Blauvogel – Wahlsohn der Irokesen" mit den Irokesen.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Die deutsche Schriftstellerin Liselotte Welskopf-Henrich veröffentlichte zwischen 1951 und 1980 zwei Romanreihen, sechs Bände unter dem Titel "Die Söhne der Großen Bärin" und fünf unter "Das Blut des Adlers". In die "Die Söhne der Großen Bärin" beschreibt sie das Leben der Prärieindianer, die ersten Kontakte mit den Weißen und deren Auswirkungen aus der Sicht der Indianer. "Das Blut des Adlers" führt die ersten sechs Bände weiter in einem zeitlichen Sprung in die Zeit der Reservation. Die Oglala-Lakota ehrten Liselotte Welskopf-Henrich mit dem Namen „Lakota-Tashina“ (Schutzdecke der Lakota). Die Söhne der Großen Bärin wurde von der DEFA verfilmt. Er war der erste Defa-Indianerfilm.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Die österreichische Schriftstellerin Käthe Recheis veröffentlichte bis 2004 mehr als 60 eigene Titel. Sie publizierte neben Kinder- und Jugendliteratur zum Thema Indianer 13 Titel mit indianischen Originaltexten. Recheis erreicht Leser im gesamten deutschsprachigen Raum und wird von Indianern positiv rezensiert. Seit 1961 unternahm sie zahlreiche Reisen nach Nord- und Südamerika, wo sie bei Indianern lebte. Der Abenaki Joseph Bruchac gab Recheis den Namen Molse-Mawa (Fell des Wolfes, d. h. Beschützerin der Indianer). Recheis gründete zusammen mit ihrem Bruder, dem Arzt Romed Recheis, den Gemeinnützigen Verein zur Unterstützung von Indianerschulen.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: In seiner Romanbiographie "Die Entdeckung der Langsamkeit" (1983) behandelt der deutsche Schriftsteller und Historiker Sten Nadolny das Leben des britischen Forschungsreisenden John Franklin. Ausführlich schilderte er die Nordamerika-Expeditionen Franklins und baut den Häuptling Akaitcho zum Alter Ego der Hauptfigur aus.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Von Werner Arens und Hans-Martin Braun wurde "Der Gesang des Schwarzen Bären" veröffentlicht. Die zweisprachige Anthologie enthält Lieder und Gedichte der Indianer und bildet erstmals in deutscher Sprache einen Querschnitt über 500 Jahre ihrer Entwicklung.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Karl May (1842–1912) begründete die Indianer-Liebe ganzer Generationen von Deutschen – unter ihnen etlicher führender Nationalsozialisten – mit seinen Winnetou-Romanen. Er hatte Einfluss auf das Naturbild der Bündischen Jugend, besonders der Wandervögel. Das wirkliche oder angenommene Schicksal der nordamerikanischen Ureinwohner wurde regelmäßig, so während der Weltkriege, zum Anlass genommen, Antiamerikanismus und deutsche antiamerikanische Vorurteile und Propaganda zu bestärken oder auszubauen. Die Nationalsozialisten versuchten Mays Popularität und sein Werk zu vereinnahmen. Daher blieb in der DDR der Umgang mit Karl May – seine Werke wurden zumindest bis Anfang der achtziger Jahre dort nicht verlegt – wie mit den Indianersehnsüchten der Bevölkerung zwiespältig.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: In Radebeul ist in der Villa Shatterhand das Karl-May-Museum und im hinteren Teil des Grundstücks in dem Blockhaus „Villa Bärenfett“ die Indianerausstellung eingerichtet. Zu den Karl-May-Festtagen reisen jährlich „echte“ Indianer nach Sachsen, um vor interessierten Besuchern Bräuche und Tänze zu zeigen. Karl May wurde insbesondere ins Französische und in einige osteuropäische Sprachen übersetzt, aber im englischen Sprachraum kaum gelesen. Moderne Indianer erkennen aber seine Bemühungen an, das Ansehen der Indianer zu stärken. Zwischen dem Kulturzentrum der Mescalero-Apachen und dem Karl-May-Haus in Hohenstein-Ernstthal wurde im Herbst 2006 ein Kooperationsvertrag geschlossen.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Im 19. Jahrhundert wurden Indianer im Rahmen von Völkerschauen ausgestellt, die teils in Zoos stattfanden. Berühmt wurden die Völkerschauen von Carl Hagenbeck (1844–1913). Die Dresdner konnten sich bereits 1879 acht kanadische Irokesen anschauen, und Rudolf Cronau engagierte als Freund von Sitting Bull Hunkpapa-Lakota, die 1886 nach Europa kamen. Im großen Stil unternahm Buffalo Bill Europareisen: Er brachte 1890 rund 200 Indianer mit. Eine weitere Tournee unternahm er 1903–1907.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Edward Two-Two vom Stamm der Lakota-Sioux wurde in den Jahren 1913/1914 vom Zirkus Sarrasani in Dresden verpflichtet und wurde nach seinem Tod 1914 auf seinen Wunsch dort begraben. Ein weiterer Indianer der Wild-West-Show des Zirkus Sarrasani war William Big Charger, der während eines Gastspiels in Emden verstarb und dort beerdigt wurde.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: In Deutschland leben seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs viele Indianer, die als Angehörige der US-Armee ins Land kamen, hier blieben und mitunter weitere Familienangehörige nachholten. Ein Verband von Indianern in Deutschland ist die 1994 gegründete Native American Association of Germany (NAAoG) mit Sitz in Kaiserslautern. Sie hat Mitglieder in Deutschland, im restlichen Europa und den USA und ist unter anderem Veranstalter von Powwows in Deutschland.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: 1974 reiste der avantgardistische Künstler und Cherokee Jimmy Durham in die Schweiz, um die Gründung eines Netzwerkes anzuregen, das zusammen mit den Indianern für ihre Rechte einstehen soll. Wichtig war Durham insbesondere der Zugang zur UNO in Genf, um den Indianern Gehör an höchster internationaler Stelle zu verschaffen. So entstand die Schweizer Menschenrechtsorganisation Incomindios Schweiz, welche die Indianer unter anderem noch heute bei ihrem jährlichen Besuch an der UNO unterstützt.


title: Indianerbild im deutschen Sprachraum

text: Die Stadt Zürich (Schul- und Sportdepartement) eröffnete 1963 das "Indianermuseum der Stadt Zürich" in einem Schulhaus. 2003 wechselte das Museum den Standort und wurde im Zürcher Seefeld als Nordamerika Native Museum (NONAM) wiedereröffnet. Den Grundstock des Museums bildet die ehemals private Sammlung des Zürcher Lehrers Gottfried Hotz, die 1961 in den Besitz der Stadt überging. Das Museum zeigt neben ausgewählten Objekten aus der museumseigenen Sammlung auch international beachtete Sonderausstellungen zu Zeitgenössischer Indigener Kunst und anderen Fokusthemen aus Kunst und Kultur. Darüber hinaus zeigt es Auszüge aus der Sammlung Karl Bodmer mit handkolorierten Kupferstichen des berühmten Zürcher Indianermalers. Eine Besonderheit ist der Klangraum (Soundscape), der von der Unesco als Beitrag zum Jahr der Annäherung der Kulturen anerkannt wurde.


title: Pressesprecher

text: Ein Pressesprecher übernimmt für ein Unternehmen oder eine andere Organisation (z. B. staatliche Behörden, Vereine) den Kontakt zur Presse und zu anderen Medien, was als Medienarbeit bezeichnet wird. Häufig ist der Pressesprecher Hauptansprechpartner für Journalisten. Bei Vereinen und Non-Profit-Organisationen findet auch die Presse- bzw. Medienarbeit oft ehrenamtlich statt. Da sie die Organisation bzw. Institution auch gegenüber anderen Medien (Fernsehen, Hörfunk, Internet) repräsentieren, nennt man sie auch Mediensprecher.


title: Pressesprecher

text: Die wichtigste Aufgabe eines Pressesprechers ist, den eigenen Arbeitgeber in der medialen Öffentlichkeit positiv darzustellen. Dies geschieht durch Belieferung der in Frage kommenden Redaktionen mit Pressemitteilungen und Stellungnahmen oder durch die Abhaltung von Pressekonferenzen und anderen Events (z. B. Preisverleihungen).


title: Pressesprecher

text: Gemäß den Pressegesetzen der deutschen Bundesländer besteht für die öffentliche Verwaltung zudem eine Auskunfts- bzw. Unterrichtungspflicht gegenüber der Presse. Bundesweit ist hierfür das Presse- und Informationsamt der Bundesregierung zuständig.


title: Pressesprecher

text: Der Pressesprecher ist in der Regel auch für Interviews zuständig. Bei bekannt gewordenen Fehlschlägen, die mit dem eigenen Arbeitgeber verknüpft sind, muss sich der Pressesprecher stellvertretend für diesen den Fragen der Journalisten stellen.


title: Pressesprecher

text: Zu den internen Aufgaben eines Pressesprechers gehört es, Broschüren und auch Reden zu schreiben. Ebenfalls Bestandteil der Arbeit des Pressesprechers ist das Zusammentragen, Analysieren und Bewerten von internen und externen Sachverhalten und die Erstellung von Reports, Strategiepapieren und Handlungsempfehlungen – nicht selten gegen organisationsinterne Widerstände.


title: Pressesprecher

text: Die Medienauswertung und Medienresonanzanalyse sind grundlegende Tätigkeiten des Pressesprechers ebenso wie das frühzeitige Erkennen von medialen Krisen und die Beratung von Führungskräften in allen öffentlichkeitswirksamen Fragestellungen und Vorgängen. Dabei besitzt das Reputationsmanagement als Imagepflege die höchste Priorität innerhalb des Aufgabenfeldes eines Pressesprechers.


title: Pressesprecher

text: In vielen westlichen Ländern ist der Pressesprecher ein etablierter Berufsstand mit einer größeren Zahl von Berufsvertretern. Häufig gibt es einen eigenen Berufsverband, der die gemeinsame Außendarstellung und Qualitätssicherung vertritt und Fortbildungen und Tagungen anbietet.


title: Pressesprecher

text: In Deutschland gibt es mehrere Fachzeitschriften, darunter "pressesprecher" () und "PR Magazin". Darüber hinaus gibt es auch einen von Journalisten gewählten Pressesprecher des Jahres. Bewertet wird nach den Kriterien professioneller Umgang, journalistische Fähigkeiten und Informationsniveau. Seit 2007 fördert der Bundesverband der Kommunikatoren den Pressesprechernachwuchs durch Auszeichnung herausragender Abschlussarbeiten und bemerkenswerter Dissertationen.


title: Pressesprecher

text: Public Relations wird heute an Universitäten und Fachhochschulen gelehrt, eine Ausbildung ist zudem in PR-Volontariaten in Unternehmen oder Agenturen möglich. Im Juli 2010 existierten in Deutschland elf PR-Masterstudiengänge, davon drei an Universitäten, fünf an Fachhochschulen sowie drei berufsbegleitende Angebote. An vielen Universitäten ist Public Relations Lehrbestandteil kommunikations- und medienwissenschaftlicher Bachelorstudiengänge. Teilweise kann PR als Studien- oder Vertiefungsschwerpunkt gewählt werden.


title: Pressesprecher

text: Durch die wachsende Relevanz von Tätigkeiten, die unter dem Begriff "Öffentlichkeitsarbeit" subsumiert werden können, schreitet auch die Professionalisierung des Tätigkeitsbereiches weiter voran. Damit einhergehend steigen auch die Anforderungen an zukünftige PR-Fachkräfte. Rekrutierten sich etwa in den 1980ern gerade einmal 41 % der PR-Fachkräfte aus Akademikern, stieg dieser Anteil Mitte der 1990er auf 79 % an und lag im Jahre 2012 bereits bei 83 %.


title: Pressesprecher

text: Neben einem Abschluss in einem Studiengang mit explizitem PR-Bezug und anschließendem Volontariat bzw. Trainee-Programm stehen zudem zahlreiche Einstiegs- und Qualifizierungswege vor allem für Hochschulabsolventen, aber auch Quereinsteiger aus anderen Berufsfeldern, zur Wahl. So können unterschiedliche Abschlüsse und Zertifikate erworben werden, die nach entsprechenden Lehrgängen und Prüfungen ausgestellt werden. Die wichtigsten Institutionen, die solche Lehrgänge und Zertifikate anbieten und ausstellen, sind auf Initiative diverser größerer PR-Verbände ins Leben gerufen worden. Einer der wichtigsten Ansprechpartner hierzu ist die "Akademie für Kommunikationsmanagement e. V.", sowie die "Prüfungs- und Zertifizierungsorganisation der deutschen Kommunikationswirtschaft" (PZOK), die von den drei großen Kommunikationsverbänden Bundesverband der Kommunikatoren, Deutsche Public Relations Gesellschaft und Gesellschaft der Public Relations Agenturen gegründet wurde. Weiterhin kann seit 2005 über die IHK Köln der Abschluss "Fachwirt/in Public Relations" erworben werden.


title: Pressesprecher

text: Qualifizierungsmöglichkeiten werden zudem in Kompaktseminaren (z. B. durch das "Deutsche Institut für Public Relations e. V."), Vollzeitlehrgängen (z. B. an der "Journalistenakademie"), berufsbegleitenden Lehrgängen (z. B. über die "Deutsche Presseakademie"), in berufsbegleitenden Studiengängen (z. B. an der "Leipzig School of Media") oder auch als Fernlehrgang an verschiedenen zertifizierten Fern-Universitäten und -Schulen angeboten.


title: Akıncı

text: Ein Akıncı, dt. Akindschi (auch "Aqindji" oder "Akyndschy", , im deutschsprachigen Schrifttum "Renner und Brenner"), war ein Angehöriger irregulärer – also meist unbesoldeter und sich durch Raub und Sklavenhandel finanzierender – Reitertruppen der Osmanen.


title: Akıncı

text: Die Begriffe "Akıncı", "Deli" und "Tataren" (womit stets die Krimtataren gemeint sind) werden in manchen Quellen und Veröffentlichungen nicht deutlich voneinander getrennt. Nicht restlos geklärt ist, ob und für welchen Zeitraum diese Begriffe im Schrifttum als synonym anzusehen sind oder sich gegenseitig ausschließen.


title: Akıncı

text: Nicolae Jorga unterscheidet für das 16. Jahrhundert genau zwischen "Akıncı" und "Tataren" und liefert einen möglichen Hinweis auf die Entstehung der Begriffsverwirrung: „Den Akindschis gesellten sich Tausende von wilden Tataren bei, um an der Verwüstung des Landes und der gewinnbringenden Jagd nach Gefangenen teilzunehmen.“ Er beschreibt den Niedergang der "Akıncı", die ihre Aufgaben schließlich an andere Truppen abgaben, und den Aufstieg der "Tataren" für die Zeit der Sultane Süleyman I. und Murat III.


title: Akıncı

text: Hammer-Purgstall berichtet, die "Akıncı" seien als osmanische Vortrupps nach 1595 aufgelöst worden, und bezieht sich dabei auf die Chronik des osmanischen Geschichtsschreibers Na'īmā.


title: Akıncı

text: Dennoch nennt Jorga die "Akıncı" als Bestandteil der Truppen des Großwesirs Köprülü Fazıl Ahmed (1635–1676) und bei der Beschreibung des osmanischen Heeres von 1682, wobei eine Fußnote klarstellt, dass es sich nicht mehr um „die alten Akindschis“ handelt.


title: Akıncı

text: Palmer bezeichnet die von anderen Autoren in anderen Veröffentlichungen für das 17. Jahrhundert oder speziell für die Zweite Wiener Türkenbelagerung 1683 "Tataren" genannte Streifschar als "Akıncı".


title: Akıncı

text: Ob in österreichischen Quellen des 17. Jahrhunderts, wie zum Beispiel Ortschroniken, mit den "Rennern und Brennern" die "Tataren", die "Akıncı" oder andere freischweifende Truppen wie die bei Jorga aufgeführten "Bulgaren" gemeint sind, ist nicht immer ersichtlich.


title: Akıncı

text: In den "Memoiren eines Janitscharen" aus dem 15. Jahrhundert ist zu lesen: „… die anderen Türken nennen sie çoban, das heißt Schafhirten, denn sie leben von Schafen und anderem Vieh. Sie züchten Pferde und warten darauf, daß man sie zu einem Feldzuge einberufe …“


title: Akıncı

text: Sie durften auf "mırı"-Land (Staatsbesitz) zwei bis drei Paar Ochsen halten und den Acker von Sklaven bestellen lassen, ohne dafür "öşür" (Zehnt) bezahlen zu müssen. Sie waren laut einem Register aus Bosnien von 1516/17 von ordentlichen Steuern, Frondiensten und Pferderequirierungen befreit. Angaben für andere Zeiten und Gebiete widersprechen dem manchmal. So führt Halil İnalcık aus, die "Akıncı" seien als Angehörige des Militärs, der "askeri", zwar von Steuern befreit gewesen, jedoch nicht von Abgaben für eventuelle Lehen oder gewerbsmäßigen Zugewinn.


title: Akıncı

text: Auch in Städten gab es "Akıncı". Beispielsweise werden in einem "defter" (Register) der Stadt "Tatar Pazarcık" (heute Pasardschik, Bulgarien) von 1568 fünf "Akıncı" als Haushaltsvorstände aufgeführt.


title: Akıncı

text: Die Zahl der "Akıncı" schwankte sehr. Für 1528 wurden sie auf 12.000 geschätzt, wozu in Feldzugszeiten eine große Zahl von Freiwilligen kam, die sich einen dauerhaften Eintritt in den Kriegerstand erhofften.


title: Akıncı

text: Die "Akıncı" stellten die wichtigsten der leichten Kavallerieeinheiten dar, die im Rahmen der Provinzialtruppen neben der schweren Sipahi-Reiterei zur Verfügung standen. Sie gerieten vor allem wegen ihrer von 1471 bis 1483 nahezu alljährlichen Streifzüge durch österreichische und von Österreich kontrollierte oder beanspruchte Gebiete sowie während und nach der ersten Belagerung Wiens durch die Osmanen 1529 als „Renner und Brenner“ ins europäische Bewusstsein. „Viele christliche Nachbarn [des türkischen Machtbereiches] kannten von der großen Menge osmanischer Kämpfer nur die wilden Akindschis“. Die "Akıncı" waren in der Regel in den europäischen Grenzgebieten stationiert und unternahmen, schon während die regulären Truppen ihre Lager bezogen, Streifzüge, um die Bevölkerung zu verunsichern, ihre Besitztümer als Vorräte zu brandschatzen und sie selbst zu töten oder als Sklaven gefangen zu nehmen. Sie schnitten dem Gegner den Weg ab und sollten durch ihre Einfälle auch die Mobilität und Kampfbereitschaft des gegnerischen Heeres prüfen, erfüllten also taktische Kundschaftertätigkeiten. Meist entkamen sie, noch bevor geeignete Gegenmaßnahmen getroffen werden konnten.


title: Akıncı

text: Ein typischer Einsatz der "Akıncı" wird von vielen Autoren für die Schlacht bei Mohács (1526) berichtet: Der "Akıncı"-Führer "Malkoçoğlu Bali Bey" habe mit seinem Vortrupp die Schlacht begonnen, nach kurzer Zeit eine Scheinflucht inszeniert und die ungarische Reiterei bis vor die Sultansschanze gelockt, wo sie von der Phalanx der mit Gewehren bewaffneten "Yeniçeri", der Janitscharen, mit Unterstützung der Artillerie zerrieben worden sei. In den Feldzugstagebüchern Sultan Süleymans dagegen wird beschrieben, eine Abteilung der Ungarn habe Bali Beys Schlachtreihen gesprengt. Von der List ist dort keine Rede. Die "Akıncı" erwähnt der Tagebuchschreiber namentlich nur einmal.


title: Akıncı

text: Die strategische Unberechenbarkeit und Schläue sowie die im Westen bekannte Grausamkeit der "Akıncı" führten dazu, dass das Drohen mit ihrem Einfall zur wirkungsvollen diplomatischen Strategie werden konnte. Selim II. 1576 an den „König von Wien“ "(Beç kıralı)": „Wir sind jederzeit entschlossen, jedem Angriff, der gegen Polen gerichtet ist - durch göttlichen Beistand - entgegenzutreten […] und die Akıncı-Truppen sind in Bereitschaft und durch meine sultanischen Befehle beauftragt, gegen Euch zu marschieren, falls Polen und Siebenbürgen von Euch angegriffen werden sollten.“


title: Akıncı

text: Stand in einem Jahr kein europäischer Kriegszug der regulären Armeen bevor, schwärmten die "Akıncı" schon im Frühjahr unter roten, schwarzen und weißen Fahnen, sich in kleine Scharen auflösend, auf eigene Faust aus, da sie meist weder Sold noch Pfründe erhielten und ihr Lebensunterhalt überwiegend von den jährlichen Räubereien abhing. Als "çete" (Freikorps, Räuberbande) mit unter 100 Mann oder "haramili" (Räuber) mit über 100 Mann zogen sie mitunter sogar mehrmals im Jahr auf Beutezug. Das geschah selbst in Friedenszeiten, beispielsweise 1576 während des Friedens mit Österreich. Die "Akıncı" riskierten dabei allerdings, vom Sultan als "askeri" abgesetzt und mit Strafen belegt zu werden. Wurden sie während regulärer Kriegszüge beim Hauptheer nicht gebraucht, unternahmen sie weite Beutezüge, so im Sommer 1478 „in das Geiltal oder herabwertz gen Kernden“ und 1532 während der Belagerung der Festung Güns, als starke "Akıncı"-Verbände unter Kasım Beg bis an die Enns vorstießen. Ihren Ruf als undisziplinierte Truppen unterstrichen die wiederholten Schäden, die sie auch auf osmanischem Gebiet anrichteten. Nur ausnahmsweise nahmen sie an Feldzügen in Asien teil, wie zum Beispiel unter "Mihaloğlu" Ali Bey 1473 im Kampf gegen den "Akkoyunlu"-Herrscher Uzun Hasan um dessen Burg "Kemah" und unter Mihaloğlu İskender Bey 1486 in Ägypten.


title: Akıncı

text: In den eroberten Gebieten Südosteuropas wurden die "Akıncı" als Grenzwächter eingesetzt. Sie stellten zudem den wesentlichen Anteil an den Streitkräften der "Sancakbeys", die den "Sancak" genannten unteren Verwaltungseinheiten vorstanden. Viele europäische "Sancakbeys" entstammten wenigen privilegierten Familien. Sie wurden bei einer Mobilmachung in Sendschreiben des Sultans mit der Zusammenstellung und der eventuell nötigen Neurekrutierung der "Akıncı" beauftragt.


title: Akıncı

text: Die "Akıncı" verstanden sich laut idealisierenden altosmanischen Chroniken zumindest im 14. und 15. Jahrhundert auch als den Bektaschi nahestehende Frontkämpfer "(Gazi)" des Glaubenskrieges gegen die "Ungläubigen"; denn sie entstammten ursprünglich wie die Osmanen-Herrscher den türkisch-türkmenischen Reiterscharen, deren religiös motivierte Kämpfer "Gazi" "(gazi)" genannt wurden. Sie bildeten ein Äquivalent zu den ähnlich agierenden christlich-byzantinischen "Akritai". Das Selbstverständnis der "Gazi" spiegelt sich literarisch in den poetisch überhöhten Worten des Dichters Ahmedi (14. Jahrhundert):


title: Akıncı

text: Dieses Zitat eignet sich auch dazu, die Hingabe der christlichen "Akritai" zu beschreiben, was sich auch dadurch erklärt, dass sich islamischer und christlicher Volksglaube im Grenzgebiet oftmals vermischten.


title: Akıncı

text: Die Bezeichnung "Akıncı" trugen bisweilen schon die ersten türkmenisch-osmanischen Einheiten von berittenen Bogenschützen, die für den jeweiligen Kriegszug "(akın)" zusammengestellt worden waren. Mit dem Aufbau einer regulären Armee und den Kriegen in Rumelien setzte sich der Name "Akıncı" durch. Nicht klar ist, ob dabei der eigentliche Unterschied zwischen "akın" (Beutezug) und "gazivat" (Glaubenskrieg) noch gesehen oder verwischt worden ist.


title: Akıncı

text: Handelte es sich bei diesen irregulären Reitertruppen um Einheiten von zusammengehörigen nomadischen oder halbnomadischen Stammeskriegern, wurden sie auch "Yürük" "(Yörük)" genannt.


title: Akıncı

text: In der Regel folgten die "Akıncı" einem vom Sultan genehmigten Aufruf eines "Ucbeys" oder "Sancakbeys", der den Ort der Zusammenkunft und das Kriegsziel öffentlich bekannt gab. So warb "Malkoçoğlu Bali Bey" als "Sancakbey" des Budschaksandschaks in Akkerman mit den Worten: 'Ich ziehe aus zu einem großen Feldzug – wer Schneid hat, soll mitkommen, und so Allah will, verschaffe ich allen reiche Beute!“ Daraufhin versammelten sich dreißig-bis vierzigtausend "Gazi" (nach Uzunçarşılı dagegen nur viertausend Akıncı) in Akkerman und zogen 1498 mit "Malkoçoğlu Bali Bey" gegen das Königreich Polen als Antwort auf den polnischen Moldaufeldzug von 1497.


title: Akıncı

text: Die versprochene Beute umfasste jeweils Menschen, Vieh, Gebrauchs- und Wertgegenstände sowie Geld. Im 15. und 16. Jahrhundert, bevor die "Tataren" zu Hauptlieferanten wurden, versorgten die "Akıncı" den osmanischen Markt mit Sklaven aus den Frontgebieten des Balkans und Mitteleuropas. Ihre räuberischen Kriegszüge brachten nicht nur den "Akıncı" und ihren Beys ein sicheres Einkommen, sondern auch dem Sultan, der mit dem "pencik", einem Fünftel, an der Beute beteiligt war. Besonders die erbeuteten Menschen erzielten auf den vom osmanischen Staat kontrollierten Sklavenmärkten gute Preise. Einen besonders hohen Verdienst versprachen Knaben von zehn bis fünfzehn Jahren, auf die der Sultan im Rahmen der Knabenlese "(devşirme)" zwar zu einem Fünftel kostenlosen Anspruch hatte, aber für die restlichen vier Fünftel gut bezahlte. Daher billigten ihm die "Akıncı" eine Art Vorkaufsrecht zu.


title: Akıncı

text: Nicht immer waren die Beutezüge der "Akıncı" erfolgreich. Als "Gazi" und Märtyrer des Glaubens fielen oftmals an einem Tag Tausende von ihnen im Kampf mit den Christen. Ein typisches Beispiel sind die etwa 8.000 von geschätzten 10.000 "Akıncı" des Kasım Bey, die im September 1532 nach verheerenden Streifzügen gestellt und vernichtet wurden.


title: Akıncı

text: Einige loyale Familien bekamen in früher osmanischer Zeit von den Sultanen ein Erbrecht auf das Kommando über die zunächst "Gazi" genannten "Akıncı"-Truppen verliehen, die Familie "Mihaloğlu" von Sultan Orhan Gazi (1326–1359) sogar das Oberkommando. Diese Familien eroberten sich mit ihren "Akıncı" große Landstriche im südöstlichen Europa, die Familie "Mihaloğlu" beispielsweise weite Bereiche an der Donau. Sie besaß auch erbliche Schlösser und eine anerkannte politische und militärische Stellung. Ihre "Akıncı" waren zum großen Teil Bulgaren, Serben und Bosnier.


title: Akıncı

text: Bedeutend waren auch die Familien der "Malkoçoğlu", der "Evrenosoğlu" und der "Turahanoğlu (Turhanlı)". Mitglieder dieser Familien waren nicht nur "Akıncı"-Beys und damit oft "Sancakbeys", sondern bekleideten auch andere osmanische Ämter, ohne allerdings in höchste Ränge aufzusteigen (Malkoç Yavuz Ali Pascha, Großwesir 1603/04, bildete eine Ausnahme). Als Grund dafür galt ein Traum Sultan Murad I., den dieser als Warnung vor allzu großer Macht dieser Familien deutete. Nicht immer war eine gegenseitige militärische Unterstützung der "Akıncı"-Beys gewährleistet. Besonders der den "Mihaloğlu" von Sultan Orhan Gazi verliehene Oberbefehl wurde gelegentlich von Mitgliedern der anderen "Akıncı"-Familien missachtet.


title: Akıncı

text: Ein "Sancakbey" war der administrative Verwalter eines "Sancak" und zugleich militärischer Führer nicht nur der "Akıncı", sondern auch der von "Tımar"-Inhabern bereitgestellten Streitkräfte. Da er meist die Aufgabe hatte, die Grenzen zu sichern, wurde er auch als "uc beyi" (Grenzgebiets-Bey) bezeichnet. Die "Sancakbeys" befehligten im Falle einer Mobilmachung zudem die verschiedenen meist temporären, bezahlten Gruppen von Freiwilligen aus der "reaya" (den Trägern der Wirtschaft wie Händler, Handwerker und Bauern) sowie "Yörük"-Einheiten und mit dem Titel "çingene-sancakbeyi" Truppen aus nicht in der "reaya" registrierten Roma. Ihnen zugeteilt wurden auch christliche Truppen wie beispielsweise die "Martolos".


title: Akıncı

text: Dass die genannten "Akıncı"-Familien türkischer Herkunft waren, ist eher unwahrscheinlich. Jorga hält zumindest die "Mihaloğlu" für türkischstämmig. Köse Mihal, der „treue Freund“ Osman Gazis und Ahnherr der "Mihaloğlu", über den bereits die älteste osmanische Quelle aus der Zeit Bayezid I., "Menâkıb-ı Âli-i Osman" von Yahşi Fakıh, berichtet, war aber ein zum Islam übergetretener Christ, byzantinischer Statthalter von "Chirmenkia" ("Harmankaya", heute "Harmanköy") und wahrscheinlich Grieche. Die wenigsten osmanischen Würdenträger waren Türken. Die Sultane bevorzugten meist Renegaten und deren Nachkommen.


title: Akıncı

text: Die zur Verfügung stehenden Quellen differenzieren nicht genügend zwischen einfachen "Akıncı"-Reitern, "Akıncı"-Führern und "Akıncı"-Beys. Es wird auch nicht klar, wie sich Bewaffnung und Kleidung von "Akıncı" und "Deli" unterscheiden lassen. Auf osmanischen Miniaturen werden zudem "Akıncı" wie auch Angehörige anderer Truppen im Kampf manchmal mit Kriegs- als auch manchmal mit davon zu unterscheidender Repräsentationskleidung dargestellt.


title: Akıncı

text: Belegt ist, dass "Akıncı" aller Ränge Reflexbogen benutzten, die man nach heutigem Verständnis als Hightechwaffen bezeichnen könnte. Diese Bögen (osman.-türk. "yay") hatten durch ihre besondere Bauart eine für die damalige Zeit sehr große Spannkraft und gaben den Pfeilen "(ok)" eine so hohe Geschwindigkeit, dass diese sogar Rüstungen durchschlagen konnten. Außer Pfeil und Bogen und den dazugehörigen Köchern ("tirkes" und "kemandan") trugen die einfachen "Akıncı"-Reiter zunächst nur einen leichten, rechteckig-gewölbten oder runden, hölzernen Schild "(kalkan)", manchmal eine Lanze "(mısrak)", später auch einen Säbel "(gaddare)". Im Feld waren sie meist leicht gekleidet, trugen oft eine Pelzmütze und manchmal, wie die "Deli", ein übergeworfenes Leopardenfell. Die höheren Ränge der "Akıncı" dagegen trugen auch Helme und Kettenhemden und bei ihrer repräsentativen Kleidung Turbane mit Federbusch. Ihre Kampferfolge verdankten die "Akıncı" nicht zuletzt ihren durchtrainierten, als beschnitten beschriebenen Pferden – „führ[t]en doch Mann und Pferd schon wochenlang vor Antritt des Zuges eine eigene Lebensart, um allen Verhältnissen gewachsen zu sein“.


title: Akıncı

text: Die Reitertruppen der "Akıncı", die seit der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts große militärische Bedeutung hatten, wurden im Jahre 1595, nachdem sie unter der schlechten Führung des Großwesirs Sinan Paşa im Kampf gegen christliche Truppen stark dezimiert worden waren und sich dann nicht mehr erholen konnten, vom Sultan nicht mehr gefördert und als feste Einheiten der "Akıncı"-Beys aufgelöst. Noch kurz vorher standen „30-50000 immer kriegsbereite Akindschis […] an der Donau, bis nach Sofia hin und um Saloniki“. Später bestand die leichte Kavallerie der Osmanen hauptsächlich aus den Tataren, zeitweise aus "Bulgaren" und "Deli" (osm.-türk. "Tollkühne, Verrückte, Ungestüme" oder von arab. "delîl" = "Führer"), die sich vor dem Kampf mit Drogen berauscht haben sollen. Diese "Deli" waren wie auch schon die "Akıncı" eine gemischte Truppe aus Türken und Angehörigen von Balkanvölkern. Sie fungierten noch bis Ende des 17. Jahrhunderts als besondere Garde osmanischer Würdenträger. Nicolae Jorga ordnet die militärischen Funktionen der "Akıncı" nun hauptsächlich den "Tataren" zu. Diese waren „immer zur Hand; ihre wilden Schwärme bildeten gewöhnlich den Vortrab des gegen Polen, Kosaken, Moskowiter oder gegen die Kaiserlichen vorrückenden Heeres“. Tatarische Einheiten waren freilich schon vor 1595, so beispielsweise in Kooperation mit einem "Malkoçoğlu" 1498 und bei Süleymans letztem Kriegszug 1566, als Vortrupp in türkischen Diensten.


title: Akıncı

text: Bei Kämpfen gegen die Polen unter dem Oberbefehl "İskender Paşas" wird zwar ein "Mihaloğlu Koca Hızır Paşa" erwähnt, doch weder das Jahr – es könnte 1620 oder 1622 sein – noch die Person dieses Mitglieds der "Akıncı"-Familie "Mihaloğlu" sind eindeutig identifiziert. Anlässlich einer Truppenparade während des Ungarnfeldzuges von 1663 werden ein „Ahmed Beğ, der Führer der Akıncı“, und seine Truppe genannt. Es wird aber nicht über einen militärischen Einsatz der "Akıncı" berichtet. Stattdessen spielen die "Tataren" eine wichtige strategische Rolle in diesem Feldzug. Jorgas Beschreibungen von Resten der "Akıncı", die nicht mehr „die alten Akindschis“ gewesen seien, lässt vermuten, dass diese von geringer Zahl und nicht mehr an die alten "Akıncı"-Beys gebunden waren. Dass sie überhaupt noch Verwendung fanden, erklärt Jorga damit, dass „das osmanische Heer [um 1680] den Charakter der alten Reiterschwärme in der Zeit der ersten Sultane wieder an[nahm], da jede Provinz in dem bewaffneten Organismus ihre Individualität behielt und für eigenen Ruhm kämpfte. Die Person des Großwesirs selbst schützten endlich seine bosnischen oder rotgekleideten arnautischen Delis […] mit großem Opfermute.“


title: Akıncı

text: Der Name "Akıncı" verlor sich in den Berichten zu den Folgejahren. Bei der Beschreibung des militärischen Aufgebotes für das Kriegsjahr 1690 ist beispielsweise bei Jorga nur noch zu lesen, dass, um ein tüchtiges Heer zu bilden, „[…] der dritte Köprili, […] außer Janitscharen und Spahis, die Paschas und Beglerbegs mit ihrem bunten Gefolge zu den Waffen“ rief. Dieses „bunte Gefolge“, in dem über lange Zeit die "Akıncı" den Ton angegeben hatten, wurde schließlich in den nachfolgenden Jahrhunderten in seiner alten militärischen Funktion nicht mehr gebraucht. Schon 1697 hielt das osmanische Heer für den erneuten Ungarnfeldzug unter dem glücklosen Sultan Mustafa II. Übungen „nach abendländischem Muster“ ab.


title: Akıncı

text: Zum Niedergang der "Akıncı" trug auch bei, dass ihnen die "Tataren" den Sklavenfang in Südost- und Mitteleuropa und den Handel mit den Sklaven im Laufe des 16. Jahrhunderts immer mehr entreißen konnten. İnalcık sieht die Situation der "Akıncı" gegen Ende des 16. Jahrhunderts im Zusammenhang mit dem Stillstand der Expansion nach Westen, dem gleichzeitigen Bevölkerungsdruck aus Anatolien, dem Aufweichen der strikten Trennung von "askeri" (Krieger und Administration) und "reaya" (Träger der Wirtschaft wie Händler, Handwerker und Bauern), sowie dem Erstarken der mit Feuerwaffen ausgestatteten, neuen Sekban-Einheiten und konstatiert einen Kollaps für die Organisation der "Akıncı".


title: Akıncı

text: Peter F. Sugar führt einen weiteren Grund an: die Legitimation der "Akıncı" und ihrer privilegierten "Beys" als "Gazi" sei mit der nachlassenden Expansion in das "dar al-Harb" (das Feindesland) und den folgenden Gebietsverlust des "dar al-Islam" (des Hauses oder Landes des Islam) nicht mehr aufrechtzuerhalten gewesen.


title: Akıncı

text: Um diese als undiszipliniert geltende "Akıncı"-Reiterei rankten sich vor allem nach der ersten Belagerung Wiens von Furcht und Bewunderung geprägte Anekdoten und Sagen. Sie bestimmten das Bild, das man sich in Wien und Umgebung und darüber hinaus im christlichen Europa von „den Türken“ machte, aber im Falle osmanischer Volkssagen auch das Bild, das sich die Osmanen von sich selbst machten.


title: Akıncı

text: Die "Akıncı" werden auf vielen Bildern des 15. und 16. Jahrhunderts erfasst. Die meisten, allerdings kaum als porträtierend realistisch anzusehenden Abbildungen sind auf osmanischen Miniaturen, aber auch auf abendländischen Tafelbildern, Zeichnungen und Drucken zu finden. Stets geht es um die Darstellung der "Akıncı" in einem besonderen oder typischen Zusammenhang und unter einer bestimmten politischen, religiösen oder ästhetischen Blickrichtung. So geschieht es beispielsweise, dass abendländische Abbildungen martialische Aspekte, osmanische Abbildungen glorifizierende Aspekte in den Vordergrund stellen.


title: Akıncı

text: Das Resultat ist, dass es keine als verbindlich und realistisch zu wertende Abbildung gibt und die Bedeutungen der vorhandenen Abbildungen immer aus dem Kontext erschlossen werden müssen. Deshalb müssen auch die Abbildungen in "Süleymanname" sehr kritisch betrachtet werden. Gerade die Illustrationen zur Schlacht von Mohács, auf denen "Akıncı"-Führer zu finden sind, fassen zeitlich verschiedene Situationen zusammen und sollen damit eher ein repräsentatives Bild als ein realistisches Kampfgeschehen zeigen.


title: Akıncı

text: Nach der Niederlage in der Schlacht von Nikopolis traten vermutlich Teile der von den Osmanen besiegten bosnischen Streitkräfte in ungarische Dienste. Ausgerüstet mit Lanze, Schild und Säbel kämpften sie als leichte Kavallerie und erfüllten dabei zunächst dieselben militärischen Funktionen wie die "Akıncı". Sie wurden Husaren genannt. Erstmals schriftlich erwähnt sind die „hussarones“ 1481 in einem auf Latein abgefassten Brief des Ungarnkönigs Matthias Corvinus. Unter seiner Regierung hatten sich die Husaren allerdings zu schwer gepanzerten Reitern entwickelt.


title: Akıncı

text: Auch Kaiser Maximilian I. zeigte besonderes Interesse für das türkische Kriegswesen, vor allem für die leichte und schnelle Reiterei der "Akıncı". Diese kopierte Maximilian I. in der Form der Husaren, ungarischer Reiter, die an erster Stelle an der Front standen. Ähnliches geschah in Polen, wo im 16. Jahrhundert die Hussaria eingeführt wurde.


title: Akıncı

text: Leichte Reiterei als Vortrupp nach dem Vorbild der "Akıncı" waren unter anderen die Ulanen und Bosniaken.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: Die Alte Synagoge in Erfurt ist eine ehemalige Synagoge und mit einem Alter von über 900 Jahren die älteste erhaltene Synagoge Europas. Sie befindet sich in der Erfurter Altstadt im Innenhof des Häuserblocks Fischmarkt – Michaelisstraße – Waagegasse.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: Zur Synagoge gehört die 2007 bei Bauarbeiten hinter der Krämerbrücke entdeckte, etwa 750 Jahre alte Mikwe. Der bedeutende 1998 in unmittelbarer Nachbarschaft der Synagoge gefundene Jüdische Schatz von Erfurt ist seit Oktober 2009 in der Synagoge ausgestellt. Die Stadtverwaltung Erfurts strebt die Aufnahme des Ensembles aus Synagoge, Mikwe und Schatz in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes an. Kuratorin ist seit 2019 Maria Stürzebecher.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: Ein Stück der Westmauer entstand etwa 1094, wie eine Holzanalyse ergab. Dies ist der älteste noch erhaltene Teil der Synagoge. Ein weiteres Stück dieser Mauer stammt aus einer zweiten Bauphase im 12. Jahrhundert.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: Der Großteil des Bauwerks entstand um 1270, als ein repräsentativer Synagogenbau errichtet wurde und damit etwa zur selben Zeit wie die Prager Altneu-Synagoge. Um 1300 wurde die Synagoge erneut umgebaut, indem sie aufgestockt und durch einen Anbau nach Norden erweitert wurde.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: 1349 fand ein verheerendes Pogrom zur Zeit der Pest statt, bei dem die Juden der Stadt ermordet wurden. Danach wurde die Synagoge als Lagerhaus genutzt, wofür ab 1350 zahlreiche Umbauten gemacht wurden. Unter anderem wurden Zwischendecken eingezogen, ein neues Dach wurde aufgebaut und das Gebäude unterkellert. In die Nord- und die Ostfassade wurden Tordurchfahrten eingefügt. Die Nutzung als Lagerhaus blieb in den nächsten 500 Jahren nahezu unverändert. Erst Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Gebäude dann Teil der Gaststätte „Zur Feuerkugel“ und zu einem Tanzsaal umgebaut. Später entstand im Keller noch eine zusätzliche Kegelbahn.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: Bedingt durch die häufigen Umbauten war die Synagoge nicht mehr als solche zu erkennen und historisch auch nicht mehr als solche bekannt, weshalb sie auch die Zeit des Nationalsozialismus unbeschadet überstand.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: 1992 ergaben Bauuntersuchungen, dass die Synagoge von besonderem kulturhistorischen Wert ist. Kurz zuvor hatte die Treuhandliegenschaftsgesellschaft das Gebäude allerdings schon an einen Investor verkauft, der es wieder gastronomisch nutzen wollte. 1998 kaufte die Stadt Erfurt dann die Alte Synagoge. Seitdem wurde sie saniert, und seit dem 27. Oktober 2009 präsentiert sie als Museum insbesondere mittelalterliche Sachzeugnisse zur Geschichte der jüdischen Gemeinde Erfurts. Das Museum ist Teil der Ausstellung "Jüdisches Leben in Erfurt", die außerdem in der mittelalterlichen Mikwe, der Kleinen Synagoge und der Neuen Synagoge gezeigt wird. Eine Dokumentation zur Baugeschichte der Synagoge beleuchtet weitere Aspekte der jüdischen Gemeindegeschichte.


title: Alte Synagoge (Erfurt)

text: In der Alten Synagoge finden einmal monatlich die „Erfurter Synagogenabende“, veranstaltet von der Stadt und dem Verein für die Geschichte und Altertumskunde von Erfurt, mit Vorträgen und Musik statt.


title: Schoolboy Q

text: Schoolboy Q (* 26. Oktober 1986 in Wiesbaden, Deutschland; "bürgerlich: Quincy Matthew Hanley") ist ein US-amerikanischer Rapper.


title: Schoolboy Q

text: Schoolboy Q wurde auf einem Militärstützpunkt in Wiesbaden geboren. Sein Vater arbeitete in der US Army. Nachdem sich seine Eltern getrennt hatten, ging seine Mutter mit ihm zunächst nach Texas. Den Nachnamen ihres Sohnes wählte sie nach dem Zufallsprinzip aus. Später wuchs Schoolboy Q in South Los Angeles, auf. Er besuchte die Crenshaw High School. Dort spielte er erfolgreich Football. Zunächst waren auch seine Schulleistungen gut, wodurch sein Spitz- bzw. Künstlername "Schoolboy" entstand (der zweite Teil "Q" ist eine Abkürzung für Quincy). Mit zwölf Jahren wurde er Mitglied der Gang 52 Hoover Crips. Er verlor das Interesse an der Schulausbildung und dealte unter anderem mit Oxycodon. 2007 kam er für sechs Monate ins Gefängnis, die Hälfte der Strafe verbüßte er im Hausarrest.


title: Schoolboy Q

text: 2008 veröffentlichte Schoolboy Q sein erstes Mixtape "ScHoolboy Turned Hustla", das autobiografische Texte enthält. Daraufhin wurde er als Rapper von Anthony Tiffith entdeckt, Chef des Independent-Labels Top Dawg Entertainment, bei dem auch Kendrick Lamar, Ab-Soul und Jay Rock unter Vertrag stehen. Sie arbeiteten in der Folgezeit zusammen und gründeten 2009 die Hip-Hop-Gruppe "Black Hippy". Im gleichen Jahr erschien bei Top Dawg ein zweites Mixtape von Schoolboy Q. Mit seinen Download-Alben "Setbacks" (2011) und "Habits & Contradictions" (2012) konnte er sich in den Billboard 200 platzieren. Internationale Aufmerksamkeit und Charterfolge brachte ihm seine Beteiligung an der Hitsingle "White Walls" von dem Debütalbum "The Heist" (2012) des Hip-Hop-Duos Macklemore & Ryan Lewis. Während Macklemore Intro und erste Strophe sang, trug Schoolboy Q die zweite Strophe bei. 2014 erschien sein bisher erfolgreichstes Album "Oxymoron" als Joint Venture von Top Dawg und Major-Label Interscope Records. Es erreichte Platz 1 der Billboardcharts.


title: Schoolboy Q

text: Schoolboy Q hat zwei Töchter, die 2009 und 2019 geboren wurden. Die ältere Tochter hat in mehreren seiner Musikvideos mitgewirkt. Sie war auch an seinem Major-Label-Debütalbum "Oxymoron" beteiligt, bei dem sie auf dem Albumcover abgebildet wurde und verschiedene Sprechparts hatte.


title: Chinua Achebe

text: Albert Chinụalụmọgụ „Chinua“ Achebe (* 16. November 1930 in Ogidi, Nigeria; † 21. März 2013 in Boston, USA) war ein nigerianischer Schriftsteller, der in englischer Sprache schrieb. Er gilt als einer der Väter der modernen afrikanischen Literatur.


title: Chinua Achebe

text: Achebe wurde als fünftes von sechs Kindern in Ogidi, Nigeria, geboren. Seine Familie gehörte den Igbo an und sein Vater war ein evangelikaler Katechist. Achebe wurde in den 1930er Jahren in einer Missionsschule in Ogidi unterrichtet und besuchte später ein College in Umuahia. Ab 1948 studierte er Anglistik, Geschichte und Theologie am University College von Ibadan und schloss 1953 sein Studium ab. Von 1954 an arbeitete er zwölf Jahre lang für die "Nigerian Broadcasting Corporation" (NBC), zunächst in Lagos und ab 1958 in Enugu (Nigeria), als Leiter deren Büro im östlichen Region des Landes.


title: Chinua Achebe

text: Er war mit Christiana Chinwe (Christie) Okoli-Achebe, die er 1958 bei NBC kennenlernte, verheiratet. Zusammen hatten sie vier Kinder, Tochter Chinelo (1962), Sohn Ikechukwu (1964), Sohn Chidi (1967) und Tochter Nwando (1970). Nwando Achebe ist Historikerin, Feministin und Professorin für afrikanische Geschichte an der Michigan State University.


title: Chinua Achebe

text: Während des nigerianischen Bürgerkrieges engagierte er sich auf Seiten Biafras und reiste zwischen 1967 und 1970 als Sonderbotschafter in die USA und nach Europa. Zwei Jahre nach der Niederlage der Streitkräfte Biafras nahm er zwischen 1972 und 1976 eine Professur an der University of Massachusetts in Amherst an.


title: Chinua Achebe

text: Von 1976 bis 1990 war er Professor für Literatur an der Universität von Nsukka. 1979 eröffnete er in West-Berlin das erste Horizonte-Festival der Weltkulturen. Er war an einer Reihe britischer und US-amerikanischer Universitäten Gastprofessor. 1990 wurde er infolge eines Autounfalls in Lagos von der Hüfte abwärts gelähmt und bewegte sich im Rollstuhl. Nach seiner Genesung ging er in die USA und lehrte mehr als 15 Jahre lang am Bard College in Annandale-on-Hudson, New York, und ab 2007 an der Brown University.


title: Chinua Achebe

text: Achebe war skeptisch gegenüber Autoritäten und Vaterfiguren und äußerte sich kritisch zu Politik, Wirtschaft und der Beachtung der Menschenrechte in seinem Heimatstaat. Aus Protest gegen die anhaltende Korruption in Nigeria lehnte er 2011 ein weiteres Mal den Titel des "Commander of the Federal Republic" ab, der von der nigerianischen Regierung verliehen wird.


title: Chinua Achebe

text: Achebe gilt als der Begründer der modernen nigerianischen Literatur und weltweit als einer der herausragenden englischsprachigen Schriftsteller. Seine Werke wurden in rund 50 Sprachen übersetzt. Dabei entwickelte er einen eigenen Stil, der auf der Erzähltradition seiner Heimat aufbaut. Er verzichtete bewusst auf europäische Literaturkonventionen, verarbeitete jedoch nigerianische Erzählungen in seinen Romanen. Nach seinen eigenen Worten „sollte jede gute Geschichte, jeder gute Roman, eine Botschaft enthalten, einen Zweck haben“.


title: Chinua Achebe

text: Sein erster Roman "Things Fall Apart" gilt heute als Meilenstein der afrikanischen Literatur. Das rund 200 Seiten umfassende Werk erschien 1958 auf Englisch in London. Darin erzählt Achebe die Geschichte der nigerianischen Igbo in den 1890er Jahren. Der Bildungsroman schildert in realistischer Erzählweise im ersten Teil Wirtschaft, Kultur, Traditionen, Religion und Geschlechterverhältnisse einer Dorfgemeinschaft. In einem zweiten und dritten Teil werden die Auswirkungen der neuen christlichen und kolonialistischen Einflüsse auf das Dorfleben dargestellt.


title: Chinua Achebe

text: 1975 kritisierte er in einer Rede an der Universität von Massachusetts das Bild Afrikas in der Erzählung "Herz der Finsternis" von Joseph Conrad und erntete zunächst viel Kritik. Später wurde Achebes Kritik weitgehend als legitim anerkannt und als Wasserscheide in der postkolonialen Rezeption von Conrad gewürdigt. Achebe äußerte sich hierbei ausdrücklich unter dem Vorzeichen der fortlaufenden Auseinandersetzung mit dem Werk; er verwehrte sich gegen Behauptungen, er habe die Befassung mit dieser Lektüre unterbinden wollen, wie folgt:


title: Chinua Achebe

text: "Es liegt nicht in meiner Natur, über das Verbieten von Büchern zu sprechen. Ich sage, lesen Sie es − mit jener Art des Verständnisses und dem Wissen, von dem ich spreche. Und lesen Sie es parallel zu afrikanischen Werken."<br>


title: José Eduardo dos Santos

text: José Eduardo dos Santos (* 28. August 1942 in Sambizanga, Luanda; † 8. Juli 2022 in Barcelona) war ein angolanischer Politiker. Er war Vorsitzender der regierenden Partei Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA). Von 1979 bis 2017 war er Präsident der Republik Angola und damit zugleich auch – bis auf zwei Zeitabschnitte, in denen Ministerpräsidenten berufen wurden – Regierungschef sowie Oberkommandierender der Streitkräfte. Bei der Wahl 2017 trat er nicht mehr an. Er und seine Familie sollen sich über die Jahrzehnte in großem Stil bereichert haben, von 2007 bis 2010 verschwanden laut der Financial Times 32 Milliarden Dollar aus dem Staatshaushalt Angolas.


title: José Eduardo dos Santos

text: Bereits als Schüler trat José Eduardo dos Santos 1958 der damaligen Freiheitsbewegung und späteren Einheitspartei MPLA bei. 1961 siedelte er nach Frankreich, später in die Republik Kongo um. Von Brazzaville aus arbeitete er für das MPLA und wurde Vizepräsident von dessen Jugendorganisation. Ab 1963 studierte er in der Sowjetunion an der Aserbaidschanischen Staatlichen Ölakademie in Baku und schloss das Studium als Erdölingenieur ab. Nach anderen Quellen graduierte er 1969 und belegte anschließend einen Kurs in militärischer Kommunikation.


title: José Eduardo dos Santos

text: Dos Santos war dreimal verheiratet und hatte sechs Kinder von den drei Frauen. Bereits in Baku heiratete er Tatjana Kukanowa, mit der er als ältestes Kind die Tochter Isabel dos Santos hatte. Außerdem hatte er ein uneheliches Kind, José Filomeno dos Santos.


title: José Eduardo dos Santos

text: Ab 1970 war José Eduardo dos Santos wieder in Brazzaville und kehrte 1974 während des Entkolonisierungskonflikts nach Angola zurück. Nach der Unabhängigkeit war er 1975 bis 1976 und 1984 bis 1985 Außenminister von Angola. 1975 wurde er auch in das Politbüro seiner Partei gewählt, die ein Einparteienregime nach sozialistischem Vorbild errichtete. Später wurde er Planungsminister und stellvertretender Premierminister. Er trat am 20. September 1979 die Nachfolge von Agostinho Neto als Staatspräsident und Parteivorsitzender an.


title: José Eduardo dos Santos

text: Als sich Angola 1991 zu einer Mehrparteiendemokratie wandelte, trat José Eduardo dos Santos bei den ersten Parlaments- und Präsidentenwahlen 1992 als Spitzenkandidat des MPLA an. Während seine Partei die absolute Mehrheit der Stimmen in der Nationalversammlung erreichte, erzielte er bei den Präsidentschaftswahlen nur 49 Prozent, sodass ein zweiter Wahlgang gegen den Vorsitzenden der União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA), Jonas Savimbi, nach der Verfassung notwendig war. Die UNITA erkannte jedoch die Wahlergebnisse nicht an und nahm den Bürgerkrieg wieder auf, der seit 1975 getobt hatte. José Eduardo dos Santos übte daraufhin weiter das Präsidentenamt aus, ohne gültig gewählt worden zu sein.


title: José Eduardo dos Santos

text: Im Jahre 2001 erklärte er, dass er bei den nächsten Präsidentschaftswahlen zurücktreten werde, vorausgesetzt, dass bis dahin Frieden herrsche. 2002 wurde Jonas Savimbi im Gefecht getötet und der Bürgerkrieg unmittelbar darauf beendet. Im Dezember 2003 wurde dos Santos als Vorsitzender der MPLA wiedergewählt. Er trat als Spitzenkandidat seiner Partei bei den Parlamentswahlen am 5. September 2008 an, bei der die MPLA 81,64 Prozent der Stimmen auf sich vereinigen konnte. Anfang 2010 wurde dann vom Parlament eine neue Verfassung verabschiedet, nach der der Vorsitzende der aufgrund der Wahlergebnisse stärksten Partei automatisch Staatspräsident wird. Bei der Wahl 2012 erhielt das MPLA erneut die Mehrheit; da dos Santos die Kandidatenliste dieser Partei anführte, war er damit automatisch zum Präsidenten gewählt. Nach 33 Jahren im Amt befand er sich damit zum ersten Mal in einer Situation, in der er nach einer geltenden Verfassung als Präsident gültig gewählt worden war. Im Dezember 2016 ließ er mitteilen, dass er nicht zur Wahl 2017 antreten werde. Die Parteiführung hatte dos Santos auch nach seinem Rücktritt inne. Als sein Nachfolger wurde João Lourenço am 26. September 2017 vereidigt.


title: José Eduardo dos Santos

text: Seit Jahren wurden dem äußerst vermögenden José Eduardo dos Santos autoritäres Verhalten, Korruption und Neopatrimonialismus vorgeworfen, ein Musterbeispiel für Kleptokratie. Die Vermögenswerte seiner Tochter Isabel dos Santos, die größte private Investorin Angolas und laut "Forbes Magazine" erste Dollar-Milliardärin Afrikas, wurden im Jahr 2020 auf Geheiß eines angolanischen Gerichts im Laufe eines Ermittlungsverfahrens wegen Korruption eingefroren.


title: José Eduardo dos Santos

text: Im Zuge der Ermittlungen der angolanischen Justiz wegen Korruption gegen seine Tochter Isabel dos Santos und seinen Sohn José Filomeno dos Santos hatte er im April 2019 Angola verlassen und sich in Barcelona niedergelassen, kehrte jedoch im September 2021 wieder in seine Heimat zurück. Er selbst wurde nicht wegen Korruption angeklagt. Sein Amtsnachfolger João Lourenço erklärte, Dos Santos' Rückkehr sei gut für die MPLA und für das Land. Für die Wahlen im Jahr 2022 sei die Einheit der Partei essentiell.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Spex war eine von 1980 bis 2018 zunächst monatlich, dann zweimonatlich erscheinende Musik- und Popkulturzeitschrift aus Köln und Berlin. Bis 2020 wurde sie als Online-Magazin fortgeführt. Schwerpunktmäßig befasste sich die Zeitschrift mit Themen und Werken aus dem subkulturellen Bereich.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Im September 1980 brachte ein Herausgeberkollektiv um Peter Bömmels, Wolfgang Burat, Clara Drechsler, Gerald Hündgen, Christoph Pracht, Dirk Scheuring und Wilfried Rütten in Köln die erste Nummer der Zeitschrift "Spex" heraus. Zuerst sollte sie "555" heißen, wurde dann aber doch nach der englischen Punk-Band X-Ray Spex benannt. Von den zahlreichen Fanzines der damaligen Zeit unterschied sich das großformatige Heft dadurch, dass es nicht kopiert, sondern gedruckt war und über einen Grossisten nicht nur in Independent-Plattenläden, sondern auch an Bahnhöfen verkauft wurde. Die erste Phase des Heftes war bestimmt durch die kulturelle Aufbruchstimmung von Punk und New Wave. Trotz der sachkenntnisreichen Berichterstattung zeichneten sich die Texte der Autoren durch ihre persönliche, bewusst unprofessionelle Handschrift aus. Christoph Twickel, der später selbst für "Spex" schrieb, umriss den Stil in seiner Abschiedseloge auf SPON so: „Der Mehrheit mag es so vorgekommen sein, als schrieben hier Eingeweihte bloß für ihresgleichen. Treffender ist die Formulierung, die "Spex"-Mitgründerin Clara Drechsler in der jetzt erschienenen letzten gedruckten Ausgabe wählt. Man habe eben ‚nicht als Außenstehende‘ über Popkultur schreiben wollen. Das war in den Achtzigern in der Tat das, womit sich die "Spex"-Redaktion von dem traktathaften, belehrend-objektivierenden Stil des Siebzigerjahre-Rockjournalismus absetzte.“


title: Spex (Zeitschrift)

text: Nach dem Ende der Musikzeitschrift "Sounds" entwickelte sich die "Spex" zur führenden deutschsprachigen subkulturell orientierten Musikzeitschrift. "Spex" entdeckte häufig Trends, so dass andere Medien Themen und Diskussionen der Zeitschrift aufgriffen. In der "Spex" erschien beispielsweise im November 1983 einer der ersten deutschsprachigen Berichte über Madonna. Wichtige Autoren von "Sounds" (wie Diedrich und Detlef Diederichsen, Andreas Banaski, Michael Ruff, Xao Seffcheque und Olaf Dante Marx) wechselten zur "Spex", wodurch das Magazin literarisch und theoretisch aufblühte. Diedrich Diederichsen wirkte von 1985 bis 1990 als Chefredakteur; als Mitherausgeber stieg er 1988 ein und blieb es bis 2000. Das Konzept, eine Redaktion nur so weit zu bilden, dass für die Autoren kaum Einschränkungen entstehen, führte zu einer beispielgebenden Mischung von Essays, Artikeln und subjektiven Schreibweisen. Damit wirkte "Spex" auch stilbildend im Bereich der Popliteratur. Prägende Autoren der "Spex" waren u. a. auch Ralf Niemczyk (auch Redaktion und Mitherausgeber), Lothar Gorris (Redakteur von 1985–1989 und Mitherausgeber), Hans Nieswandt (Redakteur von 1990–1993), Sebastian Zabel (auch Redaktion), Manfred Hermes, Harald Hellmann, Markus Heidingsfelder, Mark Sikora, Olaf Karnik und Jutta Koether (langjährige Redakteurin und Mitherausgeberin von 1985 bis 2000). Auch Rainald Goetz und Joachim Lottmann veröffentlichten Texte in der "Spex". Gestalterisch prägte Christoph Pracht (Inhaber der CCCP Werbeagentur) das Magazin mit einem klar gegliederten Layout. 1988 waren drei "Spex-"Autoren an der Gründung des „Rave Club“ auf dem Kölner Hohenzollernring beteiligt.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Nachdem das Magazin seinen Untertitel von „Musik zur Zeit“ in „Magazin für Popkultur“ geändert hatte, wurde es politischer und griff zunehmend weniger musikalische als akademische Trends auf. Vor allem die Namen der "Spex"-Autoren Mark Terkessidis (Redakteur von 1992–1994), Tom Holert (Redakteur und Mitherausgeber von 1996–1999), Sandra und Kerstin Grether und schließlich Dietmar Dath (Chefredakteur von 1998–2000) standen in dieser Zeit für die sogenannte „Poplinke“. Von 1993 bis 1998 leitete Christoph Gurk das Blatt als Chefredakteur. 1995 trat Wolfgang Tillmans als Mitherausgeber hinzu. Weitere prägende Autoren in diesem Zeitraum waren u. a. Marcel Beyer, Christian Storms, Christoph Twickel, Lars Brinkmann, Oliver von Felbert und Tobias Nagl.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Gegen Ende der 1990er Jahre begann sich eine Krise abzuzeichnen, die sowohl finanzieller Natur war wie auch die inhaltliche Ausrichtung des Blattes betraf. Die sich unterschiedlich entwickelnden Szenen und Gruppierungen der Leserschaft fanden sich in den Artikeln der "Spex" immer weniger wieder. Aber auch neue, teilweise gratis angebotene Alternativ-Publikationen führten zu einem Auflagenrückgang bei der "Spex". Dietmar Dath verarbeitet diese Phase der Zeitschrift in seinem Roman "Phonon oder Staat ohne Namen".


title: Spex (Zeitschrift)

text: Zum Jahreswechsel 1999/2000 wurde die Spex Verlagsgesellschaft an Piranha Media veräußert. Damit endete auch die bis dahin praktizierte Selbstherausgeberschaft. Der Geschäftsführer von Piranha Media, der Münchner Verleger Alexander Lacher, wurde zum Herausgeber der Zeitschrift. Lacher machte die Integration einer Modestrecke zur Bedingung für eine Fortführung des Titels. Ein Großteil der alten Mitarbeiter verließ nach der Übernahme das Blatt. Uwe Viehmann wurde zum Chefredakteur ernannt und richtete die "Spex" anhand der geänderten Marktbedingungen aus. Die "Spex" wurde von nun an durchgängig vierfarbig gedruckt. Als Zugabe zum Heft wurde in den ersten beiden Jahren eine CD-ROM beigelegt, später eine Audio-CD mit einer Zusammenstellung von Artikel-bezogenen Musikstücken. "Spex" wurde in diesem Zeitraum auf der einen Seite eine unkritische Haltung gegenüber der Werbe- und Musikindustrie vorgeworfen, andererseits wurden der neue Kurs und die Qualität der Zeitschrift aber auch durch diverse Preise und Auszeichnungen bestätigt (LeadAward und ADC Award). Prägende Autoren dieser Phase waren unter anderem Tino Hanekamp, Tim Stüttgen und Hanno Stecher.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Ein von der Verlagsleitung angestrebter Umzug von Köln nach Berlin scheiterte im Sommer 2006 vorläufig am Widerstand der Redaktion. Zum Jahreswechsel 2006/2007 wurde der Umzug allerdings vollzogen. Die komplette Redaktion inklusive Chefredakteur Uwe Viehmann stellte sich gegen den Umzug und wurde daraufhin von der Verlagsleitung entlassen. Die Standortverlegung und die damit einhergehende Auflösung der "Spex"-Redaktion wurde von einer Reihe von sehr kritischen Reaktionen und Stellungnahmen in der publizistischen Öffentlichkeit begleitet.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Max Dax übernahm als neuer Chefredakteur die Leitung des Objekts; in der Märzausgabe 2007 stellte er sich der Leserschaft vor. Die Erscheinungsweise des Magazins wurde von elf Ausgaben pro Jahr auf eine zweimonatliche Veröffentlichung umgestellt. Anknüpfend an die Blütezeit der Zeitschrift sollten sich mit ihrer Hilfe wieder Debatten entwickeln können. Unter der neuen Leitung wurden ausführliche Interviews abgedruckt, die erzählerische Dimension der Artikel entfaltete sich auf mehr Raum – aber auch visuelle Aspekte wie ausführliche „schräge“ Modestrecken, großformatige Fotos und klar gegliederte Gestaltung wurden betont. In theoretischer Hinsicht verfolgte das Blatt nunmehr einen pragmatisch-kritischen Ansatz. Fragen nach sozio-kultureller Veränderung und Verantwortungsbewusstsein wurden beispielsweise in der Artikelserie „Digitale Evolution“ erörtert. Künstlerische Schwerpunkte lagen im Bereich Avantgarde und zeitgenössischer Kunst. Als prägende Autoren traten u. a. in Erscheinung: Robert Defcon, Jens Balzer, Klaus Theweleit, Oskar Piegsa, Martin Hossbach, Gunnar Klack, Aram Lintzel, Kito Nedo, Dominikus Müller sowie die Redaktionsmitglieder Jan Kedves und Wibke Wetzker.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Im Oktober 2010 wurden Jan Kedves und Wibke Wetzker in die Chefredaktion der Zeitschrift berufen, nachdem Max Dax seinen Posten aufgegeben hatte. Im April 2012 übernahm Torsten Groß (Redakteur des "Rolling Stone") die Position des Chefredakteurs. Komplettiert wurde die Redaktion von Arno Raffeiner, Annika Reith, Thomas Vorreyer, Daniel Gerhardt sowie Jennifer Beck als Onlineredakteurin. 2013 veröffentlichten der ehemalige Chefredakteur Dax und die Journalistin Anne Waak ein Buch mit Texten aus 33 1/3 Jahren Spex, die die Veränderung der Sprache des Musikjournalismus dokumentieren sollten. Anfang 2016 übernahm Arno Raffeiner die Chefredaktion von Torsten Groß. Im Juni 2016 stieß Dennis Pohl zur Redaktion.


title: Spex (Zeitschrift)

text: In Ausgabe 383 vom 15. Oktober 2018 gab Chefredakteur Daniel Gerhardt die Einstellung der Printausgabe bekannt. Die letzte Ausgabe, "Bye SPEX! What’s next?" (Nr. 384, Januar/Februar 2019), erschien am 27. Dezember 2018.


title: Spex (Zeitschrift)

text: In einem Online-Nachruf bei "Die Zeit" fasste Georg Seeßlen, selbst "Spex"-Autor, die Entwicklung und die veränderte Bedeutung der Zeitschrift zusammen: „Pop, Mode, Musik und auch Kunst im Zustand der Erfahrung, des Experiments, des fundamentalen Hier und Jetzt. Dass die Zeitschrift nach der Band X-Ray Spex mit der grandiosen Poly Styrene als Mittelpunkt benannt war, tat ein Übriges: "Spex" handelte nicht von Punk und New Wave, "Spex" war Punk und New Wave“, beschreibt er die Anfänge. „Von der "Musik zur Zeit" ging der Weg zum "Magazin der Popkultur". Das bedeutete unter anderem, nicht mehr so selbstverständlich ‚drin‘ zu sein, sondern einen politischen, theoretischen, ‚linken‘ Ansatz zu verfolgen, der mit einer ungeheuren Differenzierung im Patchwork der musikalischen, ästhetischen und diskursiven Szenen und Subszenen, mit dem Verlust einer verlässlichen Bewegung ins Morgen fertigwerden muss.“ In der "Berliner Zeitung" bedauerte Markus Schneider: „Mit der Spex-Einstellung geht ein Stück Jugend dahin.“ Als „einflussreichste deutsche Zeitschrift für Popkultur-Belange“ würdigte der "Spiegel" das Magazin. Das letzte Heft stimme die Leser melancholisch: „weil es eben auch noch einmal eine Meldung aus einer Ära ist, als Pop mehr war als nur gute Musik.“


title: Spex (Zeitschrift)

text: Einen kritischen Rückblick schrieben die früheren "Spex"-Autorinnen Kerstin und Sandra Grether angesichts des vorherrschenden Sexismus im Musikjournalismus, der auch bei der Spex zu finden gewesen sei: „Als wir von Leserinnen zu Autorinnen geworden waren, galt: Wenn nicht gerade eine von uns beiden einen Artikel über Musikerinnen aus Deutschland schrieb, wurden diese meistens ignoriert – und mit ihnen eine stetig wachsende lokale Szene aus Indierock Acts von Frauen, Queers und trans* Frauen. Immer waren es die deutschsingenden männlichen Indierock-Acts, anhand derer die Geschichte der Zeitschrift erzählt wird – bis man nicht mehr wusste, ob Tocotronic die "Spex" erfunden hat oder die "Spex" Blumfeld. In der gesamten 38-jährigen Geschichte waren nur sieben Mal weibliche Musikerinnen aus Deutschland auf dem Cover der Zeitschrift, wir haben nachgezählt.“ Diedrich Diederichsen verabschiedete das Blatt mit Impressionen aus dem Redaktionsalltag während seiner Zeit als Redakteur.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Seit Februar 2019 wurde Spex unter Chefredakteur Dennis Pohl als Online-Magazin weitergeführt. Das digitale Spex-Abo kostete 15 Euro und enthielt den Zugriff auf das digitalisierte Spex-Archiv mit allen Ausgaben aus den vergangenen 38 Jahren.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Im Juni 2020 meldete Deutschlandfunk Kultur, der gesamten verbliebenen Redaktion werde zum Monatsende gekündigt. Auf der Website informierte der Verlag im August des Jahres darüber, dass man den Betrieb „bis auf weiteres“ einstelle, da die Werbeeinnahmen durch die Covid-19-Pandemie weggebrochen seien und die Existenz des Verlages nicht gefährdet werden solle. Einen möglichen Neustart wolle man nicht versprechen.


title: Spex (Zeitschrift)

text: Die "Spex" hatte in ihren letzten Print-Jahren erheblich an Auflage eingebüßt. Diese betrug 2014 zuletzt Exemplare; danach wurden keine Zahlen mehr der IVW gemeldet. Das entspricht einem Rückgang von Stück gegenüber 2004.


title: Meißner Fummel

text: Die Meißner Fummel g.g.A. ist ein Feingebäck mit geschützter Herkunftsbezeichnung aus Meißen. Seine urkundlich erste Erwähnung liegt im Jahr 1747, in dem aus der Stadt Meißen ein Gebäck mit dem Namen "Fommel" niedergelegt ist. Auch heute werden in Meißen in verschiedenen Bäckereien Fummeln angeboten.


title: Meißner Fummel

text: Es handelt sich um einen Hohlkörper aus sehr dünnem, einfachem Nudelteig. Die Form entspricht der eines unregelmäßigen runden „Ballons“. Das Gebäck ist äußerst spröde und daher zerbrechlich. Meißner Fummeln haben keinen besonderen Geschmack und wegen der nur hauchdünnen Teigschale um die innen befindliche Luft besitzen sie keinen nennenswerten Nährwert: Sie ist ein Backwerk mit enormen Ausmaßen und ohne Inhalt.


title: Meißner Fummel

text: Die Fummel wird aus einem einfachen Teig aus Mehl, Zucker, Salz und wenig Butter hergestellt, der hauchdünn ausgerollt wird. Eine Teigplatte wird mit Eigelb bestrichen und die zweite darauf gelegt und damit verklebt. Nach dem Zusammenschlagen wird das Innere aufgeblasen und anschließend bei mittlerer Hitze etwas bräunlich ausgebacken.


title: Meißner Fummel

text: Bekanntester Anbieter im Verkauf vor Ort ist (wohl) die Meißner Bäckerei Zieger, die für das zerbrechliche Gebäck auch einen „Fummel-Versand“ anbietet.


title: Meißner Fummel

text: Zum Alter und zur Herkunft gibt es mehrere Belege und Ansichten, eine eindeutige Quellenlage existiert nicht.


title: EV Regensburg

text: Der 1962 gegründete Eissportverein Regensburg e. V. (EV Regensburg) ist ein Sportverein aus Regensburg, der vor allem für seine Eishockey-Abteilung bekannt ist. Die 1. Mannschaft war von 2001 bis 2008 in die „EVR Eisbären Betriebs GmbH“ ausgegliedert und kehrte nach der Insolvenz der GmbH zum Stammverein zurück. Im Sommer 2015 erfolgte die erneute Ausgliederung der ersten Mannschaft in eine GmbH. Seit der Saison 2017/18 läuft die erste Mannschaft wieder unter dem Namen „Eisbären Regensburg“ auf. Zur Saison 2022/23 stieg die Mannschaft aus der Oberliga Süd in die DEL2 auf.


title: EV Regensburg

text: Eishockey wurde in Regensburg bereits in den 1930er Jahren gespielt. So wurde das erste Eishockeyspiel in Regensburg zwischen dem SV Donaustauf und dem Regensburger Ruderclub am 29. Januar 1933 ausgetragen, welches die Donaustaufer mit 8:3 für sich entscheiden konnten. Erst 1962 erfolgte aber die Gründung des Eissportvereins Regensburg. Die Eishockeyabteilung entstand 1964 aus der Eishockeyabteilung der Regensburger Turnerschaft, die wiederum bereits 1950/51 an der Nordbayerischen Eishockeymeisterschaft und gesichert bereits seit 1953 am geregelten Spielbetrieb teilnahm. Unter dem Dach des EV Regensburg nahm das Team erstmals 1965/66 an der Kreisliga Ost teil. Zusammen mit dem SC Pfettrach stieg das Team bereits nach einem Jahr als Nachrücker in die Landesliga Nord auf. Zunächst stand der Verein in Konkurrenz zum bis dahin vorherrschenden Vorort-Club SV Donaustauf, 1968 erfolgte jedoch die Fusionierung zum "EV Regensburg-Donaustauf." Schon in der folgenden Saison konnte der Aufstieg in die Regionalliga Süd erreicht werden und der Zusatz "Donaustauf" wurde aus dem Vereinsnamen gestrichen. Dies bedeutete gleichzeitig das Ende der bis dahin 36-jährigen Eishockeygeschichte der Donaustaufer. In der Regionalliga traf man erstmals auf traditionsreiche Mannschaften wie den EV Ravensburg oder den VER Selb. In der Saison 1969/70 schloss der EV Regensburg die Hauptrunde der Regionalliga als Erster ab, scheiterte jedoch in der Aufstiegsrunde. Ein Jahr später schon konnte man sich auch in der Aufstiegsrunde durchsetzen und stieg 1971 in die damals zweithöchste Spielklasse, die eingleisige Oberliga auf. Mannschaften wie der Mannheimer ERC, der Berliner SC oder der EV Rosenheim stoppten den sportlichen Aufwärtstrend des EVR, der diese Spiele jeweils hoch verlor.


title: EV Regensburg

text: Danach konnte sich der EV Regensburg in der Oberliga etablieren, jedoch nicht zuletzt durch die Einführung der neuen 2. Bundesliga, wodurch die Oberliga ab 1973 drittklassig wurde. In diesen sportlich sehr erfolgreichen Jahren blieb dem Team der Aufstieg jedoch verwehrt, immer wieder scheiterte man nur knapp an einem Einzug in die 2. Bundesliga. Bis zu 6.000 Zuschauer kamen seinerzeit zu den Derbys gegen den TSV Straubing oder den Deggendorfer SC in das Stadion an der Nibelungenbrücke. Während der Spielzeit 1972/73 wurde ein Meisterschaftsspiel gegen den EHC 70 München vor über 3.000 Zuschauern beim Stand von 2:5 wegen Zuschauerausschreitungen abgebrochen. In der Saison 1977/78 schloss der EV Regensburg die Oberliga Hauptrunde als Erster ab, konnte sich auch in der Meisterrunde durchsetzen und erreichte schließlich 1978 in der Aufstiegsrunde mit dem zweiten Platz den Aufstieg in die 2. Bundesliga. Mit Platz neun von elf Mannschaften wurde das Saisonziel Klassenerhalt in der eingleisigen 2. Liga 1979 erreicht, ein Jahr später hingegen belegte der EVR den letzten Platz und zog sich zudem 1980 freiwillig in die Regionalliga Süd zurück.


title: EV Regensburg

text: Bereits in der Saison 1981/82 schaffte der EV Regensburg den Aufstieg in die drittklassige Oberliga Süd, welche für die nächsten sechs Jahre die Heimat des "EVR" werden sollte. Zwar wurde regelmäßig die mit der 2. Liga verzahnte Aufstiegsrunde erreicht, doch erwiesen sich die Mannschaften aus der 2. Bundesliga als zu stark, so dass die Chancen einen Aufstiegsplatz zu ergattern meist früh zunichtegemacht wurden. Zudem spielten auch begrenzte Möglichkeiten wegen des Freiluftstadions an der Nibelungenbrücke eine Rolle. Während in den Eishockey-Hochburgen längst überdachte Hallen genutzt werden konnten, war in Regensburg ein frühzeitiger Trainingsbeginn weiterhin von den Witterungsbedingungen abhängig. In der Saison 1987/88 konnte der EV Regensburg die Hauptrunde der Oberliga Süd nur noch als Zwölfter abschließen und kam daher in die Abstiegsrunde. Da auch hier der Erfolg ausblieb, stieg die Mannschaft in die Regionalliga Süd ab. Mit dem zweiten Platz in der Aufstiegsrunde wurde allerdings der sofortige Wiederaufstieg in die Oberliga Süd erreicht, in der das EVR-Team gleich im ersten Jahr den vierten Platz belegen konnte.


title: EV Regensburg

text: Obwohl Anfang der 1990er Jahre auf sportlicher Seite alle Ziele erreicht wurden, konnten finanzielle Probleme nicht vermieden werden. Vor der Saison 1991/92 verweigerte der DEB die Erteilung der Lizenz zunächst, stimmte dann dem Einspruch jedoch zu. Trotz einem über den Erwartungen liegenden Zuschauerschnitt musste jedoch während der Saison Konkurs angemeldet werden. Das gerade in die Bayernliga aufgestiegene 1b-Team des Vereins setzte den Spielbetrieb ab 1992/93 als 1. Mannschaft fort. Mit einem bis heute geltenden Bayernliga-Rekord von 36:0 Punkten (18 Siege, 0 Unentschieden, 0 Niederlagen) wurde unter Trainer Wladimir Reschetnikow der Aufstieg in die Regionalliga Süd erreicht. Durch die Einführung der DEL 1994 wurde vom DEB die drittklassige 2. Liga Süd eingeführt, der der EV Regensburg fortan angehörte. In der Spielzeit 1994/95 drehte das EVR-Team einen 5:7-Rückstand beim Erzrivalen ERC Ingolstadt in den letzten vier Spielminuten und siegte mit 9:7 – der bis heute einzige Auswärtssieg bei den "Panthern." Seit der Saison 1997/98 trug die erste Mannschaft den Namen "Eisbären Regensburg." In dieser Saison wurde mit der Meisterschaft in der 2. Liga auch der Aufstieg in die zweitklassige 1. Liga Süd erreicht, aus der bereits im Jahr danach, aufgrund der Einführung einer neuen eingleisigen 2. Bundesliga unterhalb der DEL, die drittklassige Oberliga Süd hervorging. 1999 zogen die "Eisbären" in die nun fertiggestellte neue Spielstätte Donau-Arena um.


title: EV Regensburg

text: Die Saison 2000/01 ging als eine der erfolgreichsten in die Geschichte des Clubs ein. Mit dem 4:2-Sieg im entscheidenden Play-off-Spiel gegen den EV Duisburg stiegen die Eisbären in die 2. Bundesliga auf. Im Sommer 2001 wurde die Profimannschaft in die "EVR Eisbären Betriebs GmbH" ausgelagert, die bis zur Saison 2007/08 an der 2. Bundesliga teilnahm. Durch einen ständigen Zuwachs an Sponsoren und Zuschauern konnte sie sich als ernst zu nehmende Konkurrenz zum Fußball, dem SSV Jahn Regensburg, behaupten. 2005 blickten die Eisbären auf die erfolgreichste Saison der Vereinsgeschichte zurück, nachdem die Mannschaft die Spielzeit auf dem dritten Platz beendete. Im Halbfinale der Play-Offs zerplatzten jedoch die Aufstiegsträume. Im darauffolgenden Jahr konnte dieser Erfolg annähernd wiederholt werden, ehe das Aus im Viertelfinale gegen den Erzrivalen Straubing Tigers eine Wende des sportlichen Erfolgs einleitete. In der Saison 2006/07 erreichten die Eisbären nur knapp die Play-Offs, schieden bereits im Viertelfinale gegen die Kassel Huskies aus und mussten lange Zeit um die Lizenz für die nächste Saison bangen. Zur Lizenzerteilung von Seiten der ESBG fehlte eine Bürgschaft in Höhe von 75.000 Euro, die schließlich von einem Sponsor des Regionalliga-Süd-Aufsteigers SSV Jahn Regensburg zur Verfügung gestellt wurde. Im Gegenzug zierte während der Saison 2007/08 erstmals das Logo des SSV Jahn einen Bullykreis in der Donau-Arena, der Spielstätte der Eisbären.


title: EV Regensburg

text: In der Saison 2007/08 mussten sich die Eisbären unter Trainerneuling Wayne Hynes erstmals seit 2002 dem sportlichen Abstiegskampf stellen, konnten jedoch aufgrund eines punktereichen Endspurts mit neuem Coach Igor Pavlov den vorzeitigen Klassenerhalt sichern. Trotz des sportlichen Happy Ends musste die EVR Eisbären Betriebs GmbH am 14. April 2008 einen Insolvenzantrag stellen und zog sich aus dem Spielbetrieb der 2. Bundesliga zurück.


title: EV Regensburg

text: Der Verein EV Regensburg setzte den Spielbetrieb nach der Auslagerung mit der Amateurmannschaft fort, die seit der Saison 2003/04 an der Landesliga Bayern teilnahm. Diese Mannschaft erreichte in der Saison 2003/04 und 2004/05 die Qualifikationsrunden für die Meisterschaftsplayoffs, die aber nicht erreicht wurden. Ab der Saison 2004/05 konnte das Team die Spielklasse nur noch über die Abstiegsrunde halten. Diese Mannschaft wurde nach der Insolvenz der EVR Eisbären Betriebs GmbH zur ersten Mannschaft, welche in der darauf folgenden Saison in der fünftklassigen Landesliga Nord startete.


title: EV Regensburg

text: Die daraufhin vom Stammverein ins Leben gerufene Aktion „Durchmarsch in die Oberliga“ (DIDO) konnte so viel neue Euphorie entfachen, dass bis zum Saisonstart 955 Dauerkarten verkauft wurden. Sportlich war das erklärte Ziel der direkte Aufstieg in die Bayernliga, gefolgt vom möglichst schnellen Einzug in die Oberliga und der damit verbundenen Rückkehr in das professionelle Eishockey. Die in der Landesliga erlaubte Profistelle im Kader wurde am 14. Januar 2009 mit dem Kanadier Dustin Hughes besetzt, der in der Vorsaison für die Passau Black Hawks in der Oberliga auf Punktejagd ging. Dieser verletzte sich aber nach drei Spielen so schwer am Auge, dass er die Heimreise antrat. Die entfachte Euphorie des Neustarts zeigte sich besonders bei den letzten beiden Heimspielen mit jeweils über 4000 Zuschauern. So verfolgten am 20. Februar 2009 das Spiel gegen den EV Weiden 4961 Zuschauer – damit war das Spiel ausverkauft. Am 1. März 2009 gelang im entscheidenden Spiel vor 4.086 Zuschauern mit einem 4:2-Sieg gegen den EV Lindau der Aufstieg in die Bayernliga.


title: EV Regensburg

text: Zur Saison 2009/10 konnte der Verein schon vor Saisonbeginn über 1100 Dauerkarten verkaufen und damit die Verkaufszahlen aus dem Vorjahr übertreffen. Nach der Haupt- und Zwischenrunde zog man knapp in das Playoff-Halbfinale ein und scheiterte im dritten und entscheidenden Spiel der Serie am VER Selb. Gegen den EC Pfaffenhofen gelang in Hin- und Rückspiel das Erreichen des dritten Platzes, was zum Nachrücken in die Eishockey-Oberliga berechtigte. Nach der Reform der Ligen nahm der EV Regensburg die Chance zum Nachrücken wahr, da der TEV Miesbach auf den Aufstieg verzichtete.


title: EV Regensburg

text: Seit dem Aufstieg in die Oberliga Süd versucht die sportliche Leitung, das Modell "Regensburger für Regensburg", mit dem man schon in der Landesliga gestartet war, fortzuführen und auf diese Weise den erfolgreichen Nachwuchs in die Herrenmannschaft einzugliedern. Ergänzt durch einige erfahrenere Spieler konnte so ein Team gebildet werden, das im ersten Jahr nach dem Aufstieg den achten Platz und somit das Playoff-Achtelfinale erreichte. Zwar unterlag man dem Hauptrundenprimus EC Bad Tölz klar in vier Spielen, schaffte jedoch auf diese Weise den vorzeitigen Klassenerhalt und damit das Saisonziel. In der darauffolgenden Spielzeit 2011/12 blieb die Mannschaft während der Hauptrunde weit hinter den Erwartungen zurück, konnte sich im Playoff-Achtelfinale dann aber überraschend gegen den erstplatzierten EC Peiting durchsetzen und unterlag erst im Viertelfinale dem EV Duisburg. Trotz des für die Fans versöhnlichen Saisonabschlusses war der Zuschauerschnitt der niedrigste seit der Saison 1998/99 und damit der niedrigste seit Bestehen der Donau-Arena. In der darauffolgenden Spielzeit konnte ungeachtet der sportlich klar besseren Ergebnisse ein nur marginal höherer Zuschauerzuspruch erreicht werden. Vergleichsweise schlecht besucht war vor allem die Play-Off-Serie gegen den EHC Klostersee, welche trotz des in der Hauptrunde erspielten Heimrechts mit aller Deutlichkeit verloren wurde. Zusätzlich kam es durch deutlich niedrigere Sponsoreneinnahmen nach dem Ende der Saison erneut zu finanziellen Problemen, in deren Rahmen drei Vorstandsmitglieder zurücktraten und dadurch Neuwahlen nötig wurden. Während der Saison 2013/14 kam der Schuldenabbau gut voran, die bis dahin sportlich enttäuschenden Ergebnisse führten jedoch zur Beurlaubung des Trainers Rob Leask am 4. Februar 2014. Am 1. April 2014 wurde Doug Irwin als neuer Trainer des EV Regensburg für die Saison 2014/2015 vorgestellt, der in den vorhergehenden vier Spielzeiten beim EHC Klostersee angestellt war.


title: EV Regensburg

text: Auf der Hauptversammlung am 24. Juni 2015 stimmte die Mehrheit der anwesenden Mitglieder der erneuten Auslagerung der 1. Mannschaft des EVR in die "EVR Eishockey GmbH" zum 1. Juli 2015 zu. Neben der Funktion als Vorstand des EVR übernimmt Ivo Stellmann-Zidek – mit Zustimmung der Mitglieder – die GmbH als Alleingesellschafter. In der Saison 2015/16 entwickelte sich die Mannschaft während der Saison zu einem der größten Aufstiegsaspiranten, nachdem die Hauptrunde, in der eine Siegesserie von 30 Spielen erreicht werden konnte, mit 28 Punkten Vorsprung auf den zweiten Platz abgeschlossen wurde. Im Halbfinale der Playoffs unterlag sie jedoch dem Zweitplatzierten EHC Bayreuth in vier Spielen. In der folgenden Saison zog die 1. Mannschaft als Tabellendritter der Hauptrunde in die Oberliga-Playoffs ein, unterlag im Achtelfinale allerdings in vier Spielen dem ERC Sonthofen.


title: EV Regensburg

text: Ab der Saison 2017/18 lief die erste Mannschaft wieder unter dem Namen Eisbären Regensburg auf. Die Gesellschafter bestellten den erst 23-jährigen Stefan Liebergesell zum Geschäftsführer. Dieser war zuvor als Presse- und Stadionsprecher tätig gewesen. Als Cheftrainer wurde der ehemalige deutsche Eishockey-Nationaltorhüter Joseph Heiß präsentiert. Bereits im November 2017 wurde Liebergesell abberufen und der Gesellschafter Christian Sommerer zum neuen Geschäftsführer ernannt. Im Januar 2018 folgte dann die Entlassung von Cheftrainer Heiß, als Nachfolger wurde Igor Pawlow präsentiert, welcher bereits im Jahr 2008 Eisbären-Trainer gewesen war. Unter Pawlow retteten sich die Eisbären in der Saison in die Playoffs, in der sie im Viertelfinale gegen Tilburg ausschieden. In der darauffolgenden Saison 2018/19 gehörten die EVR-Profis wieder zu den Spitzenteams, konnten nach Platz drei in der Meisterrunde aber in den Playoffs nicht überzeugen und unterlagen bereits im Achtelfinale dem Nord-6. Herne überraschend glatt in drei Spielen.


title: EV Regensburg

text: Nach einem enttäuschenden Saisonstart der Saison 2019/20, in der die Eisbären mit Platz elf nur auf dem vorletzten Platz standen, wurde Pawlow auf Platz beurlaubt, Max Kaltenhauser übernahm zunächst interimsweise. Unter ihm kehrte der Erfolg zurück, am letzten Spieltag konnten sich die Eisbären so sogar noch die Meisterschaft der Oberliga Süd gegen den ECDC Memmingen sichern. Aufgrund der COVID-19-Pandemie wurde am 11. März 2020 der Spielbetrieb sämtlicher Eishockey-Ligen in Deutschland jedoch vorzeitig eingestellt, sodass die Playoffs anschließend nicht mehr ausgetragen wurden. In der darauffolgenden Spielzeit 2020/21 erreichten die Regensburger das Finale der Oberliga-Süd-Playoffs, in dem sie den Selber Wölfen jedoch unterlagen; diese stiegen später nach den Aufstiegsspielen gegen Hannover in die DEL2 auf.


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text: Nach Platz vier in der Oberliga Süd 2021/22 gingen die Eisbären Regensburg nicht als Favorit in die Playoffs. Dennoch konnten sie sich behaupten und bezwangen in der ersten Runde die Icefighters Leipzig am Ende im fünften Spiel in der Verlängerung. Mit den Halle Saale Bulls im Viertelfinale als Meister der Oberliga Nord und den Hannover Scorpions im Halbfinale als Vizemeister setzten sie sich zum Teil mehr als souverän gegen die Favoriten durch und erreichten das Endspiel gegen die Memmingen Indians. Es war das erste Finale um den Aufstieg in die zweite Liga seit 21 Jahren. In diesem setzten sich die Regensburger in vier Spielen durch, nach einem 4:1-Sieg in der ausverkauften Donau-Arena stiegen die Eisbären Regensburg schließlich sportlich in die DEL2 auf, 14 Jahre nach dem Konkurs und dem letztmaligen Gastspiel in der zweithöchsten Eishockey-Liga.


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text: Mit 101 Punkten aus 44 Spielen und zehn Punkten Vorsprung am Ende der Hauptrunde der Saison 2000/01 belegte die Mannschaft den ersten Rang und setzte sich schließlich auch in den Play-Offs durch. Zusammen mit der Oberliga-Meisterschaft bedeutete dies den Aufstieg in die 2. Bundesliga.


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text: Mit 54 Punkten aus 32 Spielen der Haupt- und Meisterrunde zog der EV Regensburg 1978 in die Aufstiegsrunde zur 2. Bundesliga ein. In den Duellen gegen den RSC Bremerhaven, den EHC Essen und den Deggendorfer EC gelangen den späteren Aufsteigern drei Siege und ein Unentschieden. Trotz zweier Niederlagen reichte dies, um den zweiten Platz in der Vierer-Gruppe zu belegen und in die 2. Bundesliga aufzusteigen.


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text: Das offene Eisstadion an der Nibelungenbrücke wurde im November 1964 eröffnet. Zur Einweihung trug der EV Landshut gegen den EC Kitzbühel am 20. Dezember 1964 ein Freundschaftsspiel aus, welches 3:4 endete. Nur mit Stehplätzen versehen, fasste es zunächst über 6.000 Zuschauer. Aus sicherheitstechnischen Gründen wurden später jedoch immer mehr Ränge gesperrt, so dass sich das Fassungsvermögen über die Jahre immer weiter reduzierte. Vor allem ab 1974 gab es immer wieder Pläne für eine Überdachung oder den Bau einer Halle. Diese konnten allerdings bis 1995, als der Neubau der Donau-Arena bekanntgegeben wurde, nicht realisiert werden. Vor allem der Denkmalschutz verhinderte immer wieder eine nachträgliche Überdachung des Stadions, da das Dach die Sicht auf den Dom versperren und so das Stadtbild negativ beeinträchtigen würde. Während der Saison 1978/79 gab es sogar bereits einen Termin für den Spatenstich eines Neubaus, drei Tage vorher wurde die Stadt jedoch von der Regierung der Oberpfalz dazu aufgefordert, die bereits erteilte Baugenehmigung zurückzunehmen. Ein Jahr später wurde das Stadion, das bis dahin dem EV Regensburg gehörte, an die Stadt verkauft, um finanzielle Defizite auszugleichen, die unter anderem auch durch die aufgrund der Witterungsverhältnisse notwendig gewordene Nutzung fremder Eishallen angehäuft wurden.