title: Femoro-acetabuläres Impingement

text: Beim Femoro-Acetabulären Impingement, kurz: FAI (Enge-Syndrom zwischen Hüftkopf und -pfanne) kommt es zu einem knöchernen Anschlag zwischen dem gelenknahen Anteil des Oberschenkelknochens und der Pfanne des Hüftgelenks. Durch Beugung der Hüfte oder Drehung des Beines nach innen kommt es zu einschießenden Leistenschmerzen. Ursache dieser Schmerzen kann ein mechanischer Konflikt zwischen dem vorderen Pfannenrand am Becken oder seiner zirkulären knorpligen Gelenklippe und dem vorderen Schenkelhals des Oberschenkelknochens sein.


title: Femoro-acetabuläres Impingement

text: Grundsätzlich unterscheidet man zwischen einem "Pincer"-FAI (Fehlstellung der Hüftpfanne in Form einer Retrotorsion oder zu stark ausgeprägter Oberschenkelkopfüberdachung) und einem "Cam"-FAI (knöcherne Vorsprünge am gelenknahen Oberschenkelhals). Reine Pincer- oder Cam-FAI sind jedoch eher selten. In den meisten Fällen tritt eine Kombination aus beiden Typen auf.


title: Femoro-acetabuläres Impingement

text: Der Schmerz ist auslösbar durch Adduktion und gleichzeitige Innenrotation. Anders als bei der Coxarthrose verschwindet der Innenrotationsschmerz schon bei leichter Abduktion. Durch das Anschlagen des Hüftkopfes an die Pfanne entstehen oft Verletzungen am Labrum acetabuli sowie Risse oder Einblutungen an Knorpel, Bändern oder Gelenklippe. Langfristig kommt es zu einem chronischen Reizzustand und zu irreparablen Gelenkschädigungen.


title: Femoro-acetabuläres Impingement

text: Im Spätstadium kommt es fast immer zu einer Coxarthrose. Auch bei jüngeren Patienten kann dies zu einer vorzeitigen und fortschreitenden Abnutzung des Hüftgelenks führen, was Bewegungseinschränkungen im Alltag zur Folge haben kann.


title: Edmund Gerber

text: Edmund Gerber (* 2. August 1988 in der Kasachischen SSR) ist ein deutscher Boxer im Schwergewicht. Er siedelte im Alter von 15 Jahren mit seiner Familie nach Deutschland aus. Gerber ist wohnhaft in Schwerin.


title: Edmund Gerber

text: Gerber wurde auf nationaler Ebene 2006 Deutscher Juniorenmeister im Schwergewicht sowie 2007 Deutscher Vizemeister der Junioren im Superschwergewicht.


title: Edmund Gerber

text: Im Juni 2005 gewann er im ungarischen Siófok, die 10. Kadetten-Europameisterschaften im Schwergewicht. Er besiegte dabei Sergey Barodich aus Weißrussland, Arman Ataljan aus Armenien, Aleksandar Aleksić aus Österreich und Rustan Shamilow aus Aserbaidschan. Im Juni 2006 gewann er eine Bronzemedaille im Schwergewicht, bei den 1. Junioren-EU-Meisterschaften in Rom. Er unterlag dabei im Halbfinale dem Türken Remzi Özbek nach Punkten.


title: Edmund Gerber

text: Sein Profidebüt gab Gerber beim Punktsieg über Jevgenijs Stamburskis am 11. Oktober 2007. Es folgten acht weitere Siege, die kaum Aufmerksamkeit erregten. Dies änderte sich am 30. Januar 2010, als er den erfahrenen René Dettweiler als erster Boxer durch K. o. in der 2. Runde besiegen konnte. Nach der Niederlage gegen Dereck Chisora um den vakanten Europameisterschaftstitel im März 2013 wurde bekanntgegeben, dass Gerber seine Karriere beenden würde. 2014 jedoch kehrte er zurück und errang am 7. Juli den International Silver Heavyweight Title der WBA gegen den Mexikaner Vicente Sandez.


title: Metropolitanstadt Bologna

text: Die Metropolitanstadt Bologna (italienisch "Città Metropolitana di Bologna") ist eine Metropolitanstadt in der italienischen Region Emilia-Romagna.


title: Metropolitanstadt Bologna

text: Die Metropolitanstadt Bologna besteht seit dem 1. Januar 2015 als Rechtsnachfolgerin der ehemaligen Provinz Bologna (italienisch "Provincia di Bologna").


title: Metropolitanstadt Bologna

text: Das Gebiet der Metropolitanstadt besteht aus dem südöstlichen Teil der historischen Region Emilia und Teilen der Romagna. Hauptstadt ist Bologna, zugleich Hauptstadt der Region Emilia-Romagna.


title: Metropolitanstadt Bologna

text: Die Metropolitanstadt, die sich auf dem Gebiet der ehemaligen Provinz erstreckt, hatte am Einwohner in 56 Gemeinden auf einer Fläche von 3.702 km².


title: Metropolitanstadt Bologna

text: Im Norden grenzt die Metropolitanstadt an die Provinz Ferrara, im Osten an die Provinz Ravenna, im Süden an die Region Toskana und im Westen an die Provinz Modena.


title: Metropolitanstadt Bologna

text: Die Formel-1-Rennstrecke "Autodromo Enzo e Dino Ferrari" in Imola wurde auf dem Gebiet der Metropolitanstadt gebaut.


title: Heike Greis

text: Heike Greis studierte Germanistik und Politikwissenschaft an der Universität des Saarlandes. Ab 1989 wurde sie freie Mitarbeiterin beim SR als Radiomoderatorin bei SR1 Europawelle. 1994 kam sie zum SWR nach Baden-Baden. Sie moderierte die Auktionsshow "Träume unterm Hammer", das Quiz "Fängt ja gut an" und das "Kultur Café". 1997 war sie in Das Erste als Nebendarstellerin in der Comedysendung "Müllermax" ihres Ehemanns Andreas Müller, mit dem sie einen gemeinsamen Sohn hat, zu sehen.


title: Heike Greis

text: Ab 1999 moderierte sie die Kochsendung "Einfach köstlich". Sie gehört zu den Moderatoren der SWR-Nachmittagssendung Kaffee oder Tee (seit 2007) sowie der Sendung "Lust auf Backen" (seit 2011).


title: Fernand Braudel

text: Fernand Paul Braudel (* 24. August 1902 in Luméville-en-Ornois, heute zur Gemeinde Gondrecourt-le-Château, Département Meuse; † 28. November 1985 in Cluses, Département Haute-Savoie) war ein französischer Historiker der Annales-Schule. Er wirkte als Professor an der Pariser Elite-Universität École des hautes études en sciences sociales (EHESS), dem Collège de France und war Mitglied der Académie française.


title: Fernand Braudel

text: Innerhalb der "École des Annales" gehörte Braudel zur zweiten Generation, wobei er ab den 1950er Jahren, zum einen durch sein direktes Schülerverhältnis zu den Gründervätern Marc Bloch und Lucien Febvre und zum anderen durch sein umfangreiches eigenes Werk, zur bestimmenden Figur dieser Phase der Annales-Schule wurde. Bloch war im Juni 1944 von der Gestapo ermordet worden, Febvre starb 1956 im Alter von 78 Jahren.


title: Fernand Braudel

text: Ab 1924 unterrichtete Braudel als Lehrer an verschiedenen Gymnasien im damals französischen Algerien (→ Französisch-Nordafrika), zuerst in Constantine und später in Algier. 1932 kehrte er nach Europa zurück und unterrichtete bis 1934 an drei Lycées: am "Lycée Pasteur" in Neuilly-sur-Seine, am Lycée Condorcet in Paris und am "Lycée Henri IV" in Paris. 1934 entsandte die französische Regierung einige junge Lehrer und Dozenten, darunter Claude Lévi-Strauss, Jean Maugüé, Pierre Monbeig und Braudel, nach São Paulo in Brasilien, um die gerade gegründete Universidade de São Paulo zu fördern.


title: Fernand Braudel

text: Auf der Schiffsreise zurück nach Europa lernte er den späteren Betreuer seiner Habilitationsschrift, Lucien Febvre, kennen. Ab 1937 wechselte er an die École pratique des hautes études in Paris. Dort stand er im Austausch mit seinem Lehrer Febvre und begann an seinem späteren Hauptwerk zu arbeiten. Die Arbeit daran war durch den drohenden Krieg mit Hitler-Deutschland überschattet; Braudel wurde schon 1938 zum Militärdienst eingezogen. Er geriet im Juni 1940, während des Westfeldzuges, in deutsche Kriegsgefangenschaft. Er war im Offizierslager („Oflag“) XII B Mainz auf der Zitadelle Mainz und gegen Kriegsende im Oflag X-C in Lübeck. In beiden Lagern war Braudel Rektor der Lageruniversität und hatte Zugang zu Bibliotheken.


title: Fernand Braudel

text: 1963 gründete Gaston Berger auf Betreiben Braudels die Fondation Maison des Sciences de l’Homme (FMSH), eine staatlich unterstützte französische Stiftung zur Förderung der Wissenschaften, die Braudel bis zu seinem Tode leitete. 1962 wurde er korrespondierendes Mitglied der British Academy. Seit 1964 war er korrespondierendes Mitglied der Bayerischen und seit 1965 der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. 1964 wurde er gewähltes Mitglied der American Philosophical Society. 1970 wurde Braudel in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.


title: Fernand Braudel

text: Braudels zu großen Teilen in Kriegsgefangenschaft verfasstes Hauptwerk, das er 1949 als Habilitationsschrift veröffentlichte, ist "Das Mittelmeer und die mediterrane Welt in der Epoche Philipps II." Darin entwirft Braudel eine Universalgeschichte des Mittelmeerraumes zur Zeit Philipps II. von Spanien. Das monumentale Werk von ursprünglich über 1200 Seiten ist dabei in drei Teile gegliedert. Dabei richtet sich sein Interesse auf die Strukturen, stabile Zusammenhänge von Sachverhalten mit menschlichen Verhaltensweisen. Kleinere Strukturen ergeben komplexere wie Wirtschafts- und Gesellschaftsformen.


title: Fernand Braudel

text: Jeder dieser Teile entspricht einer bestimmten Zeitebene, mittels derer sich Braudel je verschieden der Vergangenheit zu nähern sucht. Der erste Teil widmet sich der Geschichte des Menschen in der Landschaft in seiner Beziehung zu einem geographischen Milieu. Diese untere Schicht wird gebildet von einer langsam fließenden Geschichte, in der Veränderungen kaum wahrnehmbar sind, einer "histoire quasi immobile", die Braudel auch "géohistoire" nennt. Diese Ebene fast zeitloser Phänomene ist die der Naturerscheinungen, in der alle Bewegungen in einem Kreislauf an ihren Ausgangspunkt zurückkehren. Es ist dies die Geschichte der Täler und Gebirge, der Inseln und Küsten, des Klimas, der Land- und Seewege. Braudel beschreibt etwa die Wanderungen der Nomaden und von den Bergen in die Täler, dass in der Regel Bergbewohner konservativer sind als die Bewohner der Ebenen oder dass die Adria immer eine Kulturscheide war. Wichtig sind ihm auch die Austauschbeziehungen zwischen dem Zentrum und den „Randzonen“.


title: Fernand Braudel

text: Im zweiten Teil geht Braudel auf die Geschichte größerer Strukturen wie Staaten, Gesellschaften, Kulturen usw. ein. Er zieht eine Bilanz aller Wirtschaftsaktivitäten im Mittelmeerraum, teilweise mit regionalen und lokalen Detailstudien über historische Entwicklungen der mediterranen Arbeitswelt. Diese Schicht wurde später besonders mit dem Begriff der "longue durée" verbunden. Es ist die Zeit der in langsamen Rhythmen verlaufenden Geschichte, der größeren sozialen, kulturellen, ökonomischen und politischen Strukturen, die einen Zeitraum von ein, zwei Jahrhunderten umfassen können. Hier geht es um die Beziehungen zwischen Herren und Bauern, zwischen den Städten und den Landgütern.


title: Fernand Braudel

text: Ganz an der Oberfläche befindet sich im dritten Teil die Geschichte der Ereignisse, die "histoire événementielle". Sie orientiert sich an der traditionellen Geschichtsschreibung mit ihrer Betonung der politischen und militärischen Ereignisse, wobei Braudel selbst immer wieder die Bedeutung individueller menschlicher Handlungen relativiert. In der Mittelmeergeschichte geht es hier vorwiegend um den Kampf zwischen Spanien und dem Osmanischen Reich, der zur Seeschlacht von Lepanto führte.


title: Fernand Braudel

text: Geschichte lässt sich nach Braudel nicht verstehen, wenn nur diese letzte Ebene betrachtet wird, vielmehr erscheinen die menschlichen Ereignisse wie bloße Wellen auf der Oberfläche des Stroms der Geschichte, ohne deren tieferen Grund zu berühren. Die drei Zeitebenen zusammen ergeben erst die "histoire totale".


title: Fernand Braudel

text: Im Aufsatz "La longue durée" (1958) fügt er eine weitere Dreierstufung hinzu: "Strukturen – Konjunkturen – Ereignisse". Langlebige Strukturen sind Gegenstand der historischen Geographie, Demographie oder Religionsgeschichte. Die Konjunkturen sind durch Zyklen mit Auf- und Abstieg gekennzeichnet, sie finden sich oft in der Wirtschaftsgeschichte. Weiter führt Braudel das Bild eines Hauses für die Geschichte ein: Die materielle Kultur bildet den Keller, im Erdgeschoss ist die Wirtschafts- und Sozialgeschichte und im ersten Stock die Mentalitäts- und Kulturgeschichte.


title: Fernand Braudel

text: Den Begriff der "longue durée" nahmen auch andere Annales-Historiker auf, ohne aber damit immer dasselbe zu meinen wie Braudel.


title: Fernand Braudel

text: Als wichtigstes Werk Braudels gilt die Trilogie "Civilisation matérielle, Economie et Capitalisme, XVe–XVIIIe siècle". Braudel untersucht in diesen Bänden (1: "Structures du quotidien" – 2: "Les jeux de l’échange" – 3: "Les temps du monde") die Entwicklungen und Einstufung der Wirtschaftssysteme: Lokalökonomie des Tausches und kleiner Märkte, Marktwirtschaft als Ausgleichssystem unter normalen Wettbewerbsbedingungen, Kapitalismus und Weltwirtschaft als Antiökonomie. Braudel übernimmt die Meinung Werner Sombarts, der Kapitalismus entstamme dem Mittelmeerraum. Das ist gegen die marxistischen Stufentheorien und die soziologischen Modernisierungstheorien nach Max Weber gerichtet. Die


title: Fernand Braudel

text: Wirtschaftssysteme können nur dann optimal funktionieren, wenn alle drei Stufen arbeiten können. Diese Sichtweise kann ein Ansatzpunkt für Regionalpolitiken und Strukturpolitiken sein.


title: Fernand Braudel

text: Wiederum eine Trilogie, erschienen die beiden letzten Bände posthum. Der erste Band ("Raum und Geschichte") zeigt die französischen Raumstrukturen mit Dörfern und Städten in ihrer Vielfalt, der zweite ("Die Menschen und die Dinge") die demographische Entwicklung. Allerdings beginnt er in der Prähistorie und widmet der gallorömischen Epoche viel Platz. Unter den letzten Problemen kommt er auf den Rassismus gegen die Einwanderer, den er auf die unvereinbaren Kulturen zurückführt. Im dritten Band ("Die Dinge und die Menschen") werden die Wirtschaftsstrukturen der Neuzeit als Infra- und Suprastrukturen erklärt: Braudel betont den dauerhaften Kern der bäuerlichen Ökonomie (économie paysanne) bis in die Gegenwart, bevor er sich dem Aufstieg des Kapitalismus in Frankreich widmet.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline, auch "BTC-Pipeline" oder "Transkaukasische Pipeline", ist eine Pipeline, die Rohöl von Ölfeldern aus Aserbaidschan und Kasachstan am Kaspischen Meer nach Ceyhan an der türkischen Mittelmeerküste transportiert. Die Inbetriebnahme dieser 1760 Kilometer langen Ölpipeline begann 2005. Sie soll den Westen vom Rohöl aus der Region am Persischen Golf unabhängiger machen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Am 4. Juni 2006 verließ der erste Öltanker mit 600.000 Barrel Öl aus der BTC-Pipeline den Hafen in Ceyhan. Am 14. Juli 2006 waren die offiziellen Eröffnungsfeierlichkeiten. Dazu wurden über 40 Regierungschefs aus aller Welt eingeladen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die BTC-Pipeline setzt am Terminal Səngəçal südlich von Baku ein (benannt nach einer nahen Siedlung, Ortsteil von Baku; englisch "Sangachal"), durchquert Aserbaidschan (442 Kilometer), führt durch Georgien (248 Kilometer) und die Türkei (1070 Kilometer), um am Mittelmeerhafen Ceyhan in einer Verladestation zu enden. Dabei müssen bis zu 2800 Meter hohe Berge überwunden werden. Die Pipeline hat acht Pump-, zwei Molch- und 87 Ventilblockstationen. Sie wird auf ihrer gesamten Länge einen Meter unter der Erde vergraben, damit sie vor Sabotageakten gesichert ist. Sie hat zumeist einen Durchmesser von 42 Zoll (rund ein Meter), nahe Ceyhan verengt sie sich auf 36 Zoll. Sie hat eine Lebenserwartung von etwa 50 Jahren. Wenn die geplante volle Kapazität erreicht wird, soll sie täglich eine Million Barrel (160.000 Kubikmeter) Erdöl transportieren. In ihr befinden sich dabei ca. 10 Millionen Barrel Öl. Die Transportkosten sollen 3,2 US-Dollar pro Barrel betragen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Baukosten betrugen rund 2,5 Milliarden Euro, die von der Europäischen Bank für Wiederaufbau und Entwicklung, der zur Weltbankgruppe gehörenden International Finance Corporation und einer Gruppe von 15 Privatbanken finanziert wurden.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Eigentümer ist ein von elf Ölgesellschaften gebildetes Konsortium, an dem der britische BP-Konzern mit 30,1 % vor der State Oil Company of Azerbaijan Republic (SOCAR) mit 25 % die meisten Anteile hält. Baubeginn der Anlage war 2002.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Seit seiner Unabhängigkeit versucht Aserbaidschan, seine Eigenständigkeit gegen Russland zu verteidigen. Russland versucht seit dem Zerfall der Sowjetunion, die Republiken im Südkaukasus von sich abhängig zu machen und ist in alle Konflikte direkt oder indirekt involviert. Im Jahr 1993 wurde der pro-türkische Präsident Aserbaidschans Əbülfəz Elçibəy durch einen Staatsstreich gestürzt, der sehr offensichtlich die Handschrift Moskaus trug. Dem früheren KGB-General Heydər Əliyev gelang es zu verhindern, dass der Wunschkandidat Moskaus Surət Hüseynov an die Spitze des Staates gelangte, indem er selbst die Macht übernahm.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Əliyevs Strategie war es, die Unabhängigkeit Aserbaidschans mit Hilfe seiner Energievorkommen abzusichern. Der Export von Erdöl und Erdgas sollte nicht nur die Staatskasse füllen, sondern auch das Interesse des Westens an Aserbaidschan und seiner Eigenständigkeit stärken. Vom Jahrhundertvertrag um die Ausbeutung aserbaidschanischer Öl- und Gasvorkommen schloss Aserbaidschan russische Firmen demonstrativ aus. Nach einem weiteren gescheiterten Putschversuch im Jahr 1994 verlor Russland sämtlichen militärischen Einfluss auf Aserbaidschan. Das einzige Mittel, mit dem Russland noch Kontrolle über Aserbaidschan ausüben konnte, war die Baku-Noworossijsk-Pipeline, durch die aserbaidschanisches Öl in Richtung Westen exportiert werden konnte. Diese Pipeline wäre günstig zu modernisieren und auszubauen gewesen, führte damals allerdings durch Tschetschenien, das im Jahr 1991 seine Unabhängigkeit erklärt hatte. Die westlichen Ölkonzerne hatten kein Vertrauen in den tschetschenischen Präsidenten Dschochar Dudajew. Im Jahr 1994 marschierte Russland in Tschetschenien ein und scheiterte daran, die kleine abtrünnige Republik und die durch Tschetschenien laufende Baku-Noworossijsk-Pipeline unter ihre Kontrolle zu bekommen. Dies und die Ablehnung des in den Augen früherer Sowjetrepubliken russischen Imperialismus machte den Bau einer Pipeline, die russisches Territorium umgeht, machbar und trotz hoher Kosten attraktiv.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Energieimporteure unter den westlichen Staaten haben ein Interesse an der Diversifikation ihrer Energielieferungen. Die Vereinigten Staaten stellten insbesondere durch Druck auf Aserbaidschan sicher, dass keine iranischen Unternehmen im Konsortium zur Förderung der aserbaidschanischen Öl- und Gasvorkommen vertreten sind. Darüber hinaus wollten sie vermeiden, dass das aserbaidschanische Erdöl durch den Iran ans Meer transportiert wird, was der kostengünstigste Weg gewesen wäre, dem Iran aber sehr viel Einfluss verliehen hätte. Aserbaidschan war es aufgrund des Bergkarabachkonfliktes und seiner schlechten Beziehungen zu Armenien wichtig, das Territorium Armeniens nicht zu berühren. Somit wählte man mit der Trassenführung durch Georgien die teuerste Variante.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Am 29. Oktober 1998 unterzeichneten die Präsidenten der Staaten Türkei (Süleyman Demirel), Georgien (Eduard Schewardnadse), Aserbaidschan (Heydər Əliyev) und der USA (Bill Clinton) in Ankara eine Absichtserklärung zum Bau der Pipeline, womit das Projekt Fahrt aufnahm. Nach Verhandlungen, die einige Monate andauerten, wurde der Vertrag zum Bau der Pipeline zwischen den Regierungen Aserbaidschans, der Türkei und Georgiens am 18. November 1999 am Rande des OSZE-Gipfeltreffens in Istanbul unterzeichnet. Am 18. September 2002 wurde in Baku der erste Spatenstich vollzogen.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die Türkei wurde durch die Pipeline als Regionalmacht gefestigt, weil sie sie unabhängiger von Öl- bzw. Gaslieferungen aus Russland respektive dem Iran macht. Russland hat durch das Projekt die Kontrolle über Aserbaidschan, das Moskau eigentlich in seinem Einflussbereich sieht, verloren; darüber hinaus entgehen Russland hohe Durchleitungsgebühren, die bei einem Export durch russisches Territorium angefallen wären.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Georgien, Aserbaidschan und die Türkei beabsichtigen, eine Militärallianz zum Schutz der Pipeline zu gründen. Die Regierung in Tiflis hat eine 400 Mann starke Sondereinheit abberufen, die von US-amerikanischen Instrukteuren ausgebildet wurde. Die US-Amerikaner wollen die BTC-Pipeline zusätzlich mit unbemannten Drohnen vom Typ "Global Hawk" überwachen, um terroristische Anschläge zu verhindern.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Kurz vor Eskalation zum Kaukasuskrieg 2008 gab es auf türkischer Seite einen Sabotageakt gegen die Pipeline, woraufhin diese geschlossen wurde. Während kriegerischer Auseinandersetzungen im August 2008 sollen russische Bomber die Leitung gezielt ins Visier genommen haben. Zwar wurde die Pipeline nicht getroffen, jedoch war die Öllieferung vorübergehend eingestellt. Das britische Ölunternehmen und Hauptbetreiber British Petroleum musste auch die Baku-Supsa Pipeline, die parallel zu BTC verläuft, ebenso kurzfristig stilllegen, da die Hafenstadt Poti von russischen Truppen besetzt worden war.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Widerstand gegen die Pipeline regte sich hauptsächlich im Lager der Umweltschützer. Im August 2004 musste die Pipeline-Baustelle für zwei Wochen stillgelegt werden, weil die Mindestanforderungen für den Umweltschutz nicht eingehalten wurden. Die Pipeline durchquert den geplanten Nationalpark "Gobustan" (Aserbaidschan), das Schutzgebiet "Qtsia Tabatskuri" (Georgien), die Trägerzone des "Bordschomi-Charagauli-Nationalparks" (Georgien) und das Wildschutzgebiet in "Posof" (Türkei). Ein Pipeline-Unfall könnte deren Ökosysteme nachhaltig schädigen. Der "World Wide Fund for Nature" (WWF) hat das Projekt kritisiert. Die in Oxford ansässige "Baku-Ceyhan Campaign" wendet sich gegen die Verwendung öffentlicher Gelder für Projekte, die „ausschließlich im Interesse des Privatsektors“ sind.


title: Baku-Tiflis-Ceyhan-Pipeline

text: Die BTC-Pipeline war der zentrale Plot des James-Bond-Films "Die Welt ist nicht genug" (1999). Eine der Hauptpersonen, "Elektra King" (Sophie Marceau), ist dort für die Konstruktion einer Ölpipeline zuständig, die vom Kaspischen Meer durch den Kaukasus zur türkischen Mittelmeerküste führt.


title: Bille August

text: Bille August absolvierte nach seiner Fotografenausbildung in Stockholm 1976 die Danske Filmskole in Kopenhagen. Er wurde für seine Arbeit mehrfach ausgezeichnet. Sein Film "Pelle, der Eroberer" gewann 1989 einen Oscar als "Bester ausländischer Film". Zuvor hatte er für diesen Film bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes 1988 bereits die Goldene Palme entgegengenommen.


title: Bille August

text: Den Erfolg in Cannes von 1988 konnte August bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes 1992 mit "Die besten Absichten" wiederholen, für den Ingmar Bergman das Drehbuch schrieb. Bei der Berlinale 1997 lief sein Film "Fräulein Smillas Gespür für Schnee" im Wettbewerb.


title: Bille August

text: Von 1991 bis 1997 war er in dritter Ehe mit der Schauspielerin Pernilla August verheiratet, die auch in einigen seiner Filme auftrat. Zu den zwei Töchtern aus dieser Ehe zählt die Schauspielerin Alba August.


title: Fatma Girik

text: Fatma Girik (* 12. Dezember 1942 in Istanbul; † 24. Januar 2022 ebenda) war eine türkische Schauspielerin und Politikerin.


title: Fatma Girik

text: Girik wurde 1942 in Istanbul geboren. Sie absolvierte das „Cağaloğlu Kiz Lisesi“ in Istanbul. Ihren ersten Auftritt vor der Kamera hatte sie in "Günahkar Baba" von Arshavir Alyanak. Nach einigen kleinen Rollen übernahm sie eine Hauptrolle in "Leke" von Seyfi Havaeri. Drei Jahre später wurde sie ein angesehener Filmstar mit ihrer Hauptrolle in "Ölüm Peşimizde" von Memduh Ün. Sie spielte die Hauptrolle in über 180 Filmen. Später ging sie in die Politik und wurde 1989 für die SHP Bürgermeisterin des Bezirks Şişli in Istanbul. Dieses Amt übte sie bis 1994 aus.


title: Fatma Girik

text: Fatma Girik verstarb am 24. Januar 2022 im Alter von 79 Jahren an den Folgen einer COVID-19-Infektion.


title: Wigwam und Wickiup

text: Wigwam und Wickiup bezeichnen zwei traditionelle Behausungen verschiedener nordamerikanischer Indianerstämme, deren Bezeichnungen einer sprachlichen Wurzel entspringen.


title: Wigwam und Wickiup

text: Der Wigwam wurde vor allem von Indianern der Kulturareale Subarktis und Nordosten verwendet. Der Wickiup hingegen stammt aus den Kulturarealen Südosten, Großes Becken und Kalifornien.


title: Wigwam und Wickiup

text: Für beide typisch ist die Kuppelform mit runder, aber auch rechteckiger Grundfläche. Das Gerüst der Behausung bestand aus gebogenen Holzstämmen und wurde mit Materialien wie beispielsweise Grasmatten bedeckt.


title: Wigwam und Wickiup

text: Das Wort "wigwam" wurde aus der Sprache der Abenaki, einer der Algonkin-Sprachen, wahrscheinlich erstmals um 1628, aus dem Ost-Abenaki "wìkəwαm", ins Englische und dann weiter ins Deutsche entlehnt.


title: Wigwam und Wickiup

text: Die Abenaki nannten ihre Behausungen je nach Dialekt auch Wetu, Witu, Wetoun oder Wekuwomut. Die genannten Bezeichnungen in den Algonkin-Sprachen, die alle "Wohnung", "Haus" oder "Behausung" bedeuten, wandelten die Weißen gegen 1660 in die Bezeichnung Wigwam um, womit sie alsbald unterschiedslos alle Wohnstätten der Indianer bezeichneten, ob diese nun in einem Wigwam wohnten oder nicht. In populärwissenschaftlicher Literatur wird Wigwam sogar manchmal für "alle" mobilen Behausungen der Indianer verwendet, inklusive der Tipis.


title: Wigwam und Wickiup

text: Auch das Wort "wickiup" stammt aus den Algonkin-Sprachen und ist wahrscheinlich eine Variante von "wikiwam" ohne das Possessiv-Themensuffix "-m", aber dafür mit dem Suffix "ap(i)" „sitzen“):


title: Wigwam und Wickiup

text: Im Gegensatz zu den vorgenannten algonkinsprachigen Ethnien wurde die Bezeichnung „Wickiup“ "nicht" von den Indianern des Südwestens verwendet. Die weißen Amerikaner wendeten sie für deren Behausungen an, die z. B. bei den Apachen „Gowah“ hieß oder „Ba-ak“ bei den Karankawa.


title: Wigwam und Wickiup

text: Wigwams unterscheiden sich von den ansonsten ähnlichen Tipis im Wesentlichen dadurch, dass die vertikalen Stämme gebogen sind. Außerdem können sie eine runde wie auch eine rechteckige Grundfläche besitzen.


title: Wigwam und Wickiup

text: Die Grundstruktur des Wigwams war kreisförmig (meist 4,5 bis 6 Metern Durchmesser) oder oval. Für die tragende Konstruktion wurden junge Bäume mit einem Durchmesser von etwa einem Zoll oder mehr am dickeren Ende angespitzt. Am späteren Eingang beginnend wurden diese vertikal jeweils in einem Abstand von zwei Fuß im Boden verankert. Nun wurden die gegenüberliegenden Stangen in der Mitte zusammengeführt, um einen Bogen zu bilden. Diese wurden mit Streifen aus Lindenrinde oder Tauwerk verschnürt. Nachdem alle Stangen verbunden waren, wurden horizontale Querstreben angebracht, um den Rahmen zu verspannen und ein Traggerüst zu bilden, an dem die Außenhülle aus Rindenstücken oder Mattenabdeckungen befestigt werden konnte. Die Außenhaut wurde nun beginnend an der Basis an der ersten Ebene der Querstreben befestigt. So wurde auch mit den weiteren Ebenen verfahren, wobei diese immer die darunter liegenden Matten überlappten. Von innen wurden weitere Matten zur isolierung und Abdichtung angefügt. Die Schlafstätten und Vorratsbereiche wurden auf Plattformen angelegt. Als Unterlage für die Betten dienten Felle oder Matten. Für die Schlafplattformen, die etwa eine Hälfte des Wigwams füllten, wurden Harthölzer wie Ahorn, Eiche, Hickory verwendet. Die Matten bestanden aus geflochtenen Binsen, Rindenstreifen, Tierhäuten, Schilf oder anderen geeigneten Gräsern. Im Winter bestand die äußere Bedeckung zumeist aus Tierhäuten beziehungsweise aus Rinde (von Birken, Ulme oder Kastanien). Das Wigwam konnte, genau wie das Tipi, innen mit offenem Feuer beheizt werden und hatte im Zentrum des Daches eine Öffnung für den Rauchabzug. Das Auffliegen der Matten wurden durch zusätzliche dünne Holzstangen verhindert, die außen um die Abdeckung gelegt wurden.


title: Wigwam und Wickiup

text: Besonders die Waldlandindianer um die Großen Seen sowie an der Atlantikküste, meistens Algonkin und Sioux, verwendeten das Wigwam. Es war auf eine längere Verweildauer am selben Ort ausgerichtet, konnte aber auch ohne große Einbußen an Material abgebaut und dank des überall vorhandenen Baustoffs auch schnell wieder neu errichtet werden. Bei Stämmen, die ihr Wohngebiet jahreszeitlich bedingt wechselten, wurde die Deckung des Wigwam abgenommen, eingerollt und auf den Wanderzügen mitgenommen. Die Skelettstruktur ließ man zurück, um sie bei der Rückkehr wieder zu benutzen. Die Konstruktion des Wigwam variierte bei den verschiedenen Stämmen in Größe und Detail. Die größten Strukturen wurden von den Algonkin-sprachigen Kickapoo im Gebiet der Großen Seen gebaut, deren Wigwams Grundflächen von 25 m² und Höhen von beinahe 3 Metern erreichten. Man unterschied je nach Größe und Nutzung auch das „Kleine Wigwam“ (oft als Schwitzhütte genutzt) und das „Große Wigwam“.


title: Wigwam und Wickiup

text: Das kuppelförmige Wickiup (auch Wickeyup), eine Grashütte, wurde von den Paiute, Apachen sowie den zu den Hochland-Yuma zählenden Yavapai und Walapai in den Bergen, Wüsten und Halbwüsten von Arizona, New Mexico, Nevada sowie Nordmexiko genutzt. Das Wickiup konnte innerhalb von wenigen Stunden aufgebaut und noch schneller abgebaut werden, was für den nomadischen Lebensstil dieser Stämme wichtig war. Besonders für die kriegerischen und räuberischen Apachen kam es oft darauf an, ihre "rancherias" schnell in vor Feinden sichere Gebiete verlegen zu können. Das Wickiup stellte zwar eine der einfachsten Wohnformen in Nordamerika dar, trotzdem nutzten die Stämme, besonders während des Sommers, auf ihren Wanderungen oft nur einfache Windschirme, sog. "ramadas". Zur Errichtung des Wickiups wurde ein Flechtwerk aus den Ästen und Pfählen von Eichen und Weiden in den Boden getrieben. Die Stützen waren ungefähr drei Handbreit auseinander und wurden an den Pfahlspitzen mit Seilen aus Yucca-Fasern zusammengebunden. An dieses Gerüst wurden nun Grasbüschel befestigt, über die Tierhäute gelegt und festgebunden wurden. Manchmal wurden sie statt mit Tierhäuten durch geflochtene Matten aus Gras abgedeckt. Kinderlose Ehepaare bei den Apachen erbauten ein Wickiup von knapp 3 Metern Durchmesser und 2 Metern Höhe, Familien ein entsprechend größeres. Genauso wie "Wigwam" leitet sich auch das von den Europäern eingeführte Wort "Wickiup" aus den östlichen Algonkin-Sprachen ab. Die tatsächlichen Bezeichnungen in den nicht-algonkinischen Sprachen der Völker zwischen Kalifornien und Texas lauteten vollkommen anders.


title: Wigwam und Wickiup

text: Grashütten waren nicht nur im trockenen Südwesten und im nordöstlichen Waldland vorhanden. Auch im südlichen Kalifornien (Tipai, Chumash und Gabrielino) errichteten verschiedene Stämme Grashütten, die kegelförmig gebaut waren oder wie Bienenstöcke wirkten. Sie hatten Durchmesser von bis zu 6 Metern und Höhen von 4,5 – 6 Metern. Die Chumash besaßen sogar Fensteröffnungen, die Türöffnung wurde mit einer Tulematte verschlossen. Zudem verwendeten die Stämme Tulematten, um den Innenraum in einzelne Bereiche aufzuteilen.


title: Wigwam und Wickiup

text: Auch die Caddo und Wichita auf den Südlichen Plains lebten in Grashütten, die allerdings mit einem Durchmesser von bis zu 12 Meter bedeutend größer waren. Die Hütten bauten auf einem kreisrunden Grundriss auf und hatten entweder die Form einer Kuppel oder einer Spitzkuppel. Ein oder zwei Eingänge führten in das Innere. Im Gegensatz zu den anderen Grashütten sowie den Wigwams und Wickiups war meistens keine Rauchöffnung im Dach vorgesehen. Der Rauch musste durch die Grasdeckung entweichen.


title: Klaue (Paarhufer)

text: Klaue ist der Name für das Zehenendorgan der Paarhufer mit Ausnahme der Kamele. Teilweise wird die Bezeichnung "Klaue" auch für die Zehen mitsamt dem verhornten Endorgan verwendet, also für einen größeren Teil am Ende des Fußes. In der Jägersprache werden die Klauen der jagdbaren Wiederkäuer und des Wildschweins als "Schalen" bezeichnet und diese Wildarten als "Schalenwild". In der Trivialsprache werden Tiere mit Klauen auch als Klauentiere zusammengefasst.


title: Klaue (Paarhufer)

text: Die kleineren Klauen der 2. und 5. Zehe (die ursprünglich vorhandene erste Zehe fehlt bei heutigen Paarhufern immer) sitzen weiter hinten am Lauf und höher, man nennt sie daher "Afterklauen" (das heißt „Hinterklauen“) oder seltener "Oberklauen". In der Jägersprache wird dieses kleine Schalenpaar als "Geäfter" bezeichnet. Beim Wildschwein ist das Geäfter deutlich ausgeprägt. Daher ist es in der Fährte stets abgedrückt. Beim übrigen Schalenwild ist das Geäfter in der Fährte nur sichtbar, wenn der Lauf tief einsinkt. Das ist bei flüchtigem Wild häufig der Fall, aber nur selten bei ruhig ziehendem Wild.


title: Klaue (Paarhufer)

text: Außer bei den Schweineartigen sind die Afterklauen keine Zehen, sondern nur Hornkappen unter den Fesseln ohne knöcherne Grundlage. Sie können aber sehr lang wachsen, wenn sie nicht abgenutzt werden.


title: Klaue (Paarhufer)

text: Viele Krankheiten der Klauen bei den Haustieren sind Folge von Haltungsfehlern. Bei starker Zerstörung der Klauen können sie zum Ausschuhen führen.


title: Sporenschlacht

text: Die Goldene-Sporen-Schlacht (; auch bekannt als "Schlacht der Goldenen Sporen", "Sporenschlacht von Kortrijk" oder "Schlacht von Courtrai") vom 11. Juli 1302 war ein Vorkonflikt des Hundertjährigen Krieges (zwischen England und Frankreich). Sie war eine Schlacht der Flamen gegen Frankreichs Machtanspruch. Eines der Kriegsziele des Hundertjährigen Krieges ab 1337 war die Herrschaft über die Tuchindustrie Flanderns.


title: Sporenschlacht

text: Mit Gewalt verteidigten in ihr die Truppen Flanderns, der Adel, die Patrizier gleichermaßen wie die Handwerker und Bauern ihre Freiheit gegen Frankreich. Die flämische Armee bestand zum Großteil aus Bürgermilizen.


title: Sporenschlacht

text: König Philipp IV. der Schöne von Frankreich hatte Guido I. von Flandern unter dem Vorwurf des Hochverrates gefangen genommen, sein Lehen konfisziert sowie französische Beamte in Flandern eingesetzt. Am 18. Mai 1302 kam es in Brügge zu einem Aufstand, bei dem die Bürger der Stadt alle Franzosen, derer sie habhaft werden konnten, erschlugen (Brügger Frühmette). Philipp reagierte darauf, indem er Robert Graf von Artois mit den besten Rittern des nördlichen Frankreichs entsandte. Die Flamen konnten lediglich Infanterie aufbieten, und da Ritterheere Fußsoldaten als klar überlegen galten, waren sich die Franzosen eines leichten Sieges sicher.


title: Sporenschlacht

text: Am 11. Juli 1302 kam es schließlich zur Schlacht zwischen dem französischen Ritterheer und dem flämischen Infanterieheer auf dem Groeningekouter bei Kortrijk (Courtrai). Die Flamen formierten sich vor einem kleinen Fluss ohne wirkliche Fluchtrouten, und man nimmt an, dass dies mit Absicht geschah, um den Kampfeswillen der Männer zu stärken.


title: Sporenschlacht

text: Nach einem kurzen Schusswechsel der Armbrustschützen (auf Seiten der Franzosen aus Italien rekrutiert) zogen sich die Flamen etwas zurück, und Graf Robert befahl einen Kavallerieangriff seiner Vortruppe. Dabei stellte sich heraus, dass der Fluss für die französischen Ritter tückischer als erwartet war. Zusätzlich erschwerten das sumpfige Gelände und von den Flamen gegrabene Löcher die Attacke. Die Flamen setzten den desorientierten französischen Rittern so stark zu, dass Robert seiner Hauptstreitmacht ebenfalls den Angriffsbefehl gab, um die Vortruppe zu retten.


title: Sporenschlacht

text: Aber auch die Hauptstreitmacht konnte in dem sumpfigen Gelände ihre Kampfkraft nicht entfalten. Sie konnte zwar verhindern, dass die Vortruppe komplett vernichtet wurde, schaffte es aber nicht, die Reihen der Flamen zu durchbrechen. Die Flamen ihrerseits töteten ein Pferd nach dem anderen und anschließend die Reiter und konnten so den Sieg erringen.


title: Sporenschlacht

text: Am Ende des Tages hatten 700 französische Ritter ihr Leben verloren, darunter auch Graf Robert, fünf weitere Grafen, beide Marschälle von Frankreich und einige weitere höhere Adlige. Wie der französische Chronist Jean Froissart berichtet, fanden französische Truppen achtzig Jahre später nach der Schlacht bei Roosebeke (1382) in der Onze-Lieve-Vrouwe-Kerk etwa 500 goldene Sporen ihrer in der Schlacht gefallenen Landsleute. Jedes Jahr hätten die Bürger zu Ehren des Sieges ein Fest begangen. Wegen dieser öffentlich aufgehängten Trophäen erhielt das Gefecht später den klangvollen Namen „Schlacht der goldenen Sporen“.


title: Sporenschlacht

text: Nach diesem Sieg blieb Flandern vorerst von der Fremdherrschaft verschont. (Schon 1305 musste sich Flandern allerdings im Vertrag von Athis-sur-Orge Frankreich unterwerfen.) Es entstanden rasch zahlreiche Legenden, in denen Graf Robert die Schuld zugeschoben wurde, anstatt der flämischen Infanterie Beachtung zu schenken. Die französischen Ritter lernten nicht aus der Niederlage und mussten deshalb im folgenden Hundertjährigen Krieg noch einige Niederlagen gegen die englische Infanterie hinnehmen.


title: Sporenschlacht

text: Die flämischen Anführer Jan Breydel und Pieter de Coninck, die 7000 Weber und Fleischhauer in die Schlacht geführt haben sollen, wurden durch diesen Kampf zu Volkshelden. Vom Sieg profitierten die niederen Stände mit einem Mitspracherecht in der Politik.


title: Sporenschlacht

text: Die Sporenschlacht ist in die Militärgeschichte eingegangen als Beispiel für den erfolgreichen Einsatz von bürgerlichen Fußtruppen gegen Ritter.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Das Wort Opfer tritt ungefähr seit den 2000er Jahren im deutschen Sprachraum auch als Schimpfwort auf. Abweichend vom traditionellen Sprachgebrauch drückt es eine abwertende und verächtliche Haltung jemandem gegenüber aus.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Inzwischen wird es unter Umständen auch abgeschwächt im Sinne von „uncool“, „langweilig“, „dumm“ verwandt, seltener als ironisch-freundliche Anrede.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Die Wortverwendung in diesem Kontext ist vermutlich eine Lehnübersetzung aus dem Türkischen, wo das Wort "kurban", das eigentlich „Opfer, Opfertier“ bedeutet, regional bzw. altertümlich auch als einfache Anredeinterjektion in der Bedeutung von „He du!“ verwendet werden kann. Der Gebrauch ähnelt dem ebenfalls in die deutsche Jugendsprache eingegangenen türkischen Wort "lan" für „Junge“ (ursprünglich von "ulan" oder "oğlan" „junger Mann“), bezieht sich aber in der Regel auf eine Person, die aus demselben Umfeld stammt wie man selbst, etwa wenn man feststellt, dass man aus derselben Stadt stammt. Ebenso wird es unter geliebten Familienangehörigen verwendet und bedeutet dann etwa „Du, für den ich mich opfern würde.“ Wie genau es im Türkischen zu dieser Verwendungsweise als Anrede gekommen ist, ist sprachhistorisch unklar. Möglicherweise handelt es sich um eine verkürzte Formel mit Bezugnahme auf das islamische Opferfest ("Kurban Bayramı").


title: Opfer (Schimpfwort)

text: „Opfer“ (auch „Opfa“) wird in dem hier besprochenen Zusammenhang in der Regel vor dem Hintergrund der deutschen Wortbedeutung reinterpretiert. Aufgrund des fehlenden kulturellen Kontextes ist die ursprüngliche türkische Semantik und eigentlich völlig neutrale und keinesfalls pejorative Verwendungspragmatik in Deutschland unbekannt bzw. unerklärlich und so wahrscheinlich auch bei Teilen der türkischen Muttersprachler inzwischen verlorengegangen.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Unabhängig davon wird eine abwertende Beurteilung des Opferseins bereits in Platons Gorgias erwähnt. Darin widerspricht der Sophist Kallikles dem Philosophen Sokrates, laut welchem es besser sei, ein Opfer zu sein als anderen Unrecht zu tun.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Vielen missfällt, dass hier keine Empathie für eventuell erlittenes Leid zum Ausdruck kommt, der Begriff daher abwertend und verächtlich wirkt und mithin wohl auch so gemeint ist, um eine entsprechende Schockwirkung zu erzielen. Der Begriff zielt im Straßenjargon auf Personen, die sich nicht ausreichend wehren können oder auf andere Weise Schwächen zeigen und allgemein nicht einem Konzept von harter, starker und wehrhafter Männlichkeit entsprechen. Daher dient die Verwendung des Begriffes insbesondere unter Jungen dazu, den so Bezeichneten zu entmännlichen. In diesem Sinn ist das Wort „Opfer“ in etwa ein Synonym für "Versager" oder "Loser". Der so Bezeichnete habe als Loser seine Randgruppenlage selbst verschuldet.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Die Bezeichnung ist als Diss Bestandteil des Hip-Hop-Jargons. Beispiel hierfür ist der Beef zwischen den Deutschrappern Bushido und Fler.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Besondere Bekanntheit erhielt die Redewendung im Sinne einer einschüchternden Drohgebärde unter Jugendlichen durch den Mustersatz „Gib mir Jacke, du Opfa, sonst mach isch disch Messa“ aus dem Sketch "Deutschkurs für Türken" in der Sendung Ladykracher von Anke Engelke.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Der Begriff wird teils auch im Sinne von „uncool“, „langweilig“, „dumm“ etc. benutzt, auch als scherzhafte Anrede unter Freunden und Bekannten, und dessen pejorative Bedeutung abgemildert. Mitunter wird er als freundlich gemeinte Anrede im Sinne von „Alter“ verwendet: „Hey, Opfer, kommst du auch in die Cafeteria?“


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Carol Hagemann-White erläutert: „Ein Motiv für die Ausübung von Gewalt, insbesondere bei jungen Menschen, ist das Bedürfnis, einen unsicheren Bezug zur Wirklichkeit zu überwinden und das Gefühl zu haben, eindeutig etwas bewirken zu können […]. Opfer zu sein, sich als Opfer [zu] erkennen zu geben oder sich in die Opfersituation von Gleichaltrigen hineinzuversetzen, könnte diese Verunsicherung und Diffusität des Selbst in einer haltlos gewordenen Umwelt steigern und den Wunsch erzeugen, lieber Täter zu sein, als gar nicht mehr wirklich zu existieren.“


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Auf derselben Tagung fügte Joest Martinius hinzu: „Wenn Jugendliche, die in ihrer Entwicklung durch schwere und langdauernde Entbehrungen und Gewalterfahrungen verletzt wurden, andere, ebenfalls Betroffene als ‚Opfer‘ beschimpfen, liegt darin der untaugliche Versuch, die eigene Schwäche zu kompensieren. Das Erniedrigen gleich Schwacher und Schwächerer und die dabei erlebte Überlegenheit ist die eigentliche Erklärung für das Aufkommen der genannten Beschimpfung und für den Missbrauch des Opferbegriffs.“


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Norbert Dittmar erklärt die starke Zunahme des Gebrauchs des Wortes „Opfer“ – bedingt auch durch das Bemühen, sich selbst als „Opfer“ problematischer Verhältnisse darzustellen – damit, dass die Welt zunehmend in Kategorien des Wettkampfs gesehen werde. Demzufolge gebe es in der Welt unzählige "Gewinner" und "Verlierer", wobei Letztere immer öfter als „Opfer“ bezeichnet würden. Auch der Sozialwissenschaftler Götz Eisenberg sieht eine Verbindung zwischen der Verwendung von „Opfer“ als Schimpfwort und neoliberalen Ansichten.


title: Opfer (Schimpfwort)

text: Umstritten ist die Frage, ob es positiv zu bewerten sei, wenn Überwältigte (z. B. vergewaltigte Menschen) nicht „Opfer“ sein wollten und für ihre „Stärke“ gelobt würden, die darin bestehe, dass sie eben keine „Opfer“ seien, indem sie ihr Erlebnis konstruktiv bewältigen könnten. Der Begriff „Opfer“ bringe, so Kritiker dieses Standpunkts, vielmehr angemessen die Hilf- und Wehrlosigkeit derjenigen zum Ausdruck, die der Gewalt eines Täters oder eines sie überwältigenden Vorgangs ausgesetzt gewesen seien.


title: Modaler Jazz

text: Modaler Jazz (engl. "Modal Jazz") ist eine stilbildende Spielart (in Komposition und improvisierender Spielweise) im Modern Jazz, die sich während der 1950er-Jahre aus dem New Yorker Cool Jazz entwickelte und zum Free Jazz überleitete.


title: Modaler Jazz

text: Aus dem ab 1940 entstandenen Bebop entwickelte sich in den frühen 1950er-Jahren der Cool Jazz, aus dessen New Yorker Szene sich Mitte der 1950er-Jahre wiederum der Modal Jazz ableitete.


title: Modaler Jazz

text: In den beiden in New York arbeitenden Cool-Jazz-Kreisen um Gil Evans, Gerry Mulligan, John Lewis mit Miles Davis und andererseits besonders Lennie Tristano und seiner Schule entwickelte sich im Interesse ungebundenerer Improvisationsmöglichkeiten der Solisten die Spielart des Modalen Jazz. Sie basiert auf der Theorie diatonischer Skalen, die der Komponist und Arrangeur George Russell 1953 in seinem musiktheoretischen Buch ""The Lydian Chromatic Concept of Tonal Organization"" (kurz: ""Theory of Modes"") veröffentlichte (siehe dazu auch das Zwölfton-Konzept des Komponisten Arnold Schönberg und die Atonalität der Zweiten Wiener Schule).


title: Modaler Jazz

text: Als wichtige Wegbereiter des Modalen Jazz gelten neben den genannten Komponisten auch John Coltrane und Bill Evans sowie etwas später Herbie Hancock, Wayne Shorter und McCoy Tyner. Als erste Veröffentlichung des Modalen Jazz gilt "Milestones" von Miles Davis aus dem Jahr 1958. Das 40-taktige Thema von "Milestones" beruht auf wenigen, zwei Tonleitern zugehörigen, Akkorden. Ekkehard Jost in "Free Jazz" sieht darin einen Initialeffekt des modalen Jazz, den vor allem John Coltrane zuerst konsequent aufgriff. Die Akkorde sind


title: Modaler Jazz

text: mit somit F-Dur (oder g dorisch) und C-Dur (oder a aeolisch) Tonvorrat. Bezogen auf G wäre damit das Tongeschlecht, zuerst G-Moll, dann G-Dur, unklar. Das Album "Kind of Blue", das Davis 1959 mit John Coltrane, Julian Cannonball Adderley, Bill Evans, Paul Chambers und Jimmy Cobb in modaler Spielweise (zum Beispiel "So What") aufnahm, ist bis heute das meistverkaufte Jazzalbum.


title: Modaler Jazz

text: Im Modalen Jazz verläuft die Improvisation des Solisten auf wenigen über weite Strecken ausgehaltenen Modi (Skalen) statt nach Vorgabe konventioneller, harmonischer Akkordfolgen. Neben den konventionellen Tonleitern westlicher Musik werden, auf mittelalterliche Kirchentonarten zurückgehende, modale Tonleitern und außereuropäische Tonskalen verwendet, und auch chromatische Passagen finden vermehrt Verwendung. Moderne Musiker, die im modalen Stil spielen, setzen auch Techniken wie Vorhalts- und Durchgangstöne, das Einkreisen von Tönen, Outside Playing und weitere Techniken ein, um ihre Improvisation zu bereichern. Das Primat hat der, ohne an ein Korsett konventioneller, begleitender Harmonien des Ensembles gebundene, darüber frei improvisierende Solist. Die Begleitung besteht oft nur aus wenigen, ständig wiederholten Akkorden (Vamps).


title: Modaler Jazz

text: Modaler Jazz lässt sich als ein Ergebnis einer teilweisen Abwendung vom Bebop interpretieren, für den komplizierte Akkordfolgen und artistische Phrasierungen besonders der Soli charakteristisch waren. Während der Bebop mit seinen vielen Verzierungen die Musiker zu komplizierten Fingerübungen zwang, wirkt der modale Jazz mit seinen eher kargen, minimalistischen Tonfolgen in dieser Hinsicht entspannter. Modaler Jazz ist im Tempo oft ruhig bis meditativ, verfügt aber durch seine oft ungewöhnlichen Harmonien bis hin zu scharfen (nicht rauen) Dissonanzen gleichwohl über Spannung.


title: Modaler Jazz

text: Die Anerkennung des Modalen Jazz als eigene Stilrichtung gilt als umstritten. Seine Bedeutung für den Übergang von der akkordgebundenen Improvisation des Solisten zu freien Tonskalen bis hin zum Free Jazz ist jedoch allgemein anerkannt.


title: Schwendtag

text: Unter einem Schwendtag (bairisch; auch: verworfener Tag, "Unglückstag", elsässisch "Nöttelestag") versteht der Volksglaube einen Tag, an dem nichts Neues (z. B. Urlaub, Reise, Arbeit, Operation, Heirat, Verlobung, Geschäftsabschlüsse) begonnen werden soll. Nach dem Volksglauben kann an diesen Tagen etwas Altes entfernt werden (z. B. Ausmisten, Unkrautjäten, Putzen). Während an den Schwendtagen bestimmte Tätigkeiten unterlassen werden sollen, empfehlen die Lostage bestimmte Arbeiten oder weisen auf kommende Ereignisse hin (z. B. Wetterumschwung).


title: Schwendtag

text: Bereits im antiken Rom waren Unglückstage bzw. gefährliche Tage kalendarisch benannt, als "dies atri" (sing. "dies ater" „Schwarzer Tag“).


title: Schwendtag

text: Im Mittelalter wurde an „verworfenen Tagen“ (auch "kritische Tage", lateinisch "dies incerti" und "dies critici" genannt), die aus dem hippokratischen Begriff der "Krise" von Krankheitsverläufen hervorgingen und später als unheilbringend galten, auf medizinische Maßnahmen wie Aderlass oder andere Therapieformen unter Umständen (nach Einschätzung von Badern oder Astromedizinern) vorsichtshalber verzichtet.


title: Schwendtag

text: Eine ältere Form der monatsbezogenen (in Spezial-Lunaren aufgeführten) „verworfenen Tage“ wurde lateinisch als Dies aegyptiaci („Ägyptische Tage“), eine jüngere Form als „Pariser Tage“ bezeichnet.


title: Schwendtag

text: Der bairische Begriff "Schwendtag" leitet sich von mhd. "swende", ahd. "swendi" „Vernichtung, Verbannung“ ab (modern noch "Schwende" „durch Rodung gewonnenes Land“), zum Verb "schwenden" (schwinden lassen, zerstören, Wald ausreuten, verschwenden. Kausativbildung zu schwinden, nur im hd. nachweisbar; ahd. suentan, suenden).


title: Schwendtag

text: Kuhn und Schwartz (1848) zitieren eine „Handschrift aus Stendal“, die als „unglückliche Tage“ kennt: 1., 3., 6., 17., 18. Januar; 8., 16., 17. Februar; 1., 12., 13., 15. März; 3., 15., 17., 18. April; 8., 10., 17., 30. Mai; 1. und 7. Juni; 1., 5., 6., Juli; 1., 3., 18., 20. August; 15., 18., 30. September; 15. und 17. Oktober; 11. und 17. November; 1., 7., 11. Dezember; davon sind als besonders unglücklich genannt: 13. März, 1. April, 1. und 18. August, 1., 3. und 30. September, sowie 1. Dezember ("sic", 1. April, 1. und 3. Sept. fehlen in der ersten Liste). Der erste April wird als Unglückstag bezeichnet, da dies der Geburtstag des Judas war. Am 1. August soll, nach der Kirche, Luzifer aus dem Paradies in die Hölle verbannt worden sein. Außerdem ist der 1. Dezember als schwarzer Tag datiert, da an diesem Tag Sodom und Gomorrha untergegangen sind.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Der Fluch des rosaroten Panthers "(Curse of the Pink Panther)" ist eine britisch-US-amerikanische Kriminalkomödie von Blake Edwards aus dem Jahr 1983. Sie ist die achte Fortsetzung des Klassikers "Der rosarote Panther" aus dem Jahr 1963 und der zweite Film, in dem Chefinspektor Clouseau nicht von Peter Sellers dargestellt wird, sondern in diesem Fall von Roger Moore.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Der Film setzt die Geschichte seines Vorgängers fort. Im Prolog werden noch einmal die zu jener Zeit spielenden Ereignisse geschildert:


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Vor einem Jahr hat der Gangster Gino Rossi im Auftrag von Gräfin Chandra den „Rosaroten Panther“ gestohlen. Als die beiden über den Preis in Streit geraten, taucht plötzlich Chefinspektor Jacques Clouseau auf, der mit seiner Pistole jedoch nicht zurechtkommt. Daraufhin wird Rossi von der Gräfin erschossen.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Clouseau, der als Frankreichs bester Ermittler gilt, ist seit einem Jahr spurlos verschwunden. Die Behörden beauftragen Chefinspektor Charles LaRousse Dreyfus mit der Suche nach seinem Intimfeind.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Dreyfus bekommt den Ratschlag, eine Datenbankabfrage im Computer von Interpol zu starten, um für diesen Fall einen Ermittler ausfindig zu machen, dessen Profil dem von Clouseau besonders ähnlich ist. Dreyfus, dem daran gelegen ist, dass Clouseau nie wieder auftaucht, engagiert daraufhin einen vorbestraften Computerspezialisten, der den Computer manipuliert, so dass dieser von allen Eigenschaften, die Dreyfus ihm vorgibt, das genaue Gegenteil aufnimmt. So wird der New Yorker Sergeant Clifton Sleigh ausgesucht.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Sleigh, der ebenfalls ein absoluter Trottel ist, sieht den Fall als Gelegenheit, sein Talent zu beweisen, und übernimmt daher die weitere Suche nach dem verschollenen Clouseau. Er wird zum Ziel zahlreicher Angriffe; so von Cato Fong, der seinen Vorgesetzten, der ihn bei Kämpfen oft verprügelt hat, nicht unbedingt wiedersehen möchte, von Dreyfus, aber auch von Kriminellen. Doch dank seiner Tollpatschigkeit übersteht er alle Anschläge unbeschadet.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Sleigh befragt die aus den früheren Filmen der Reihe bekannten Sir Charles Lytton, dessen Frau Simone und dessen Neffen George Lytton. So landet er irgendwann im Sanatorium der Gräfin Chandra, wo er auf einen Mann trifft, den er wegen seines Aussehens für Roger Moore (der ihn in diesem Film auch spielt) hält. Der angebliche Roger Moore spricht allerdings mit französischem Akzent, wird von der Gräfin mit "Schatz" angesprochen und benimmt sich äußerst trottelig. Die Gräfin berichtet Sleigh, dass Clouseau, der sich damals Gino Rossi genannt habe, sie vor einem Jahr besucht habe und den Namen eines Experten für plastische Chirurgie genannt haben wollte. Sleigh will diesem Doktor einen Besuch abstatten. Er kommt zu dem Schluss, dass Clouseau den als „Rosaroten Panther“ bekannten Diamanten gestohlen, sich den Decknamen Gino Rossi zugelegt und sein Äußeres durch plastische Chirurgie verändert hat. Später sei er getötet worden.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Für den Zuschauer ist allerdings ersichtlich, dass es sich bei dem vermeintlichen Roger Moore um Inspektor Clouseau handelt, der inzwischen mit Gräfin Chandra gemeinsame Sache macht und daher untergetaucht ist. Er hat sich einer Gesichtsoperation unterzogen und es gelingt ihm und der Gräfin, Clifton Sleigh davon zu überzeugen, dass es sich bei Gino Rossi, dessen Leiche inzwischen gefunden worden ist, um Clouseau handelt. Dreyfus ist mit der von Sleigh abgelieferten Erklärung absolut zufrieden und erklärt den Fall für gelöst.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Als Clouseau und Gräfin Chandra nach dem „Rosaroten Panther“ sehen wollen, müssen sie feststellen, dass er gestohlen wurde. Der Täter hat einen Handschuh zurückgelassen, das Markenzeichen des Phantoms.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: In der letzten Szene sieht man Sir Charles, Simone und George Lytton mit dem „Rosaroten Panther“ auf ihrem Hausboot.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Janet Maslin schrieb in der "New York Times" vom 13. August 1983, der Film visiere ein leicht zu befriedigendes Publikum an, dem ein paar bekannte Gesichter ausreichten. Er habe nur mäßige Existenzberechtigung. Die Gags wirkten besser, wenn Peter Sellers anstelle von Ted Wass sie spiele, dennoch habe Wass sie „angemessen“ gespielt.


title: Der Fluch des rosaroten Panthers

text: Von der Kritik gelobt wurde hingegen Roger Moore und seine Nebenrolle als Clouseau gegen Ende des Films.


title: Pono

text: Pono (hawaiisch unter anderem für „Güte, Aufrichtigkeit, Moral, Billigkeit, gerecht, in vollkommener Ordnung“) war ein Online-Musikdienst mit eigenem Abspielgerät, der von Neil Young und seinem Unternehmen PonoMusic angekündigt wurde. Der Anspruch von Pono war, „der minderen Qualität von MP3-komprimiertem Audio entgegenzutreten“ und stattdessen Musik anzubieten, die so klingt wie „während der Aufnahme im Tonstudio“ (original: „to confront the compressed audio inferiority that MP3s offer“ ... „as they first sound during studio recording sessions.“).


title: Pono

text: Die ersten vorbestellten Geräte wurden ab Oktober 2014 verschickt. Ein wirtschaftlicher Erfolg blieb in der Folgezeit aber aus. Im April 2017 wurde die Einstellung des Dienstes angekündigt. Pläne für eine Alternative wurden wenig später fallengelassen.


title: Pono

text: In seiner Biografie „Waging Heavy Peace: A Hippie Dream“ äußerte sich Young besorgt über digitale Audioqualität, insbesondere in Apples iTunes Store. „My goal is to try and rescue the art form that I've been practicing for the past 50 years,“ schreibt er.


title: Pono

text: Im Jahre 2012 gründete Young Pono Music, gemeinsam mit dem Silicon-Valley-Unternehmer John Hamm als CEO. Im September 2012 präsentierte Young in der Late Show von David Letterman einen Prototyp des Abspielgerätes und berichtete von der Unterstützung durch mehrere große Plattenlabels Warner, Sony und Universal.


title: Pono

text: Im März 2014 startete PonoMusic eine Vorbestellkampagne für das Abspielgerät über die Crowdfunding-Plattform Kickstarter, verbunden mit der Ankündigung, dass das Gerät „the finest quality, highest-resolution digital music from both major labels and prominent independent labels“ abspielen werde. Pono setzte auf das „Pono audio format“, das auf dem freien FLAC-Codec zur verlustfreien Audiodatenkompression basierte. Es folgte ein Werbevideo, in dem unter anderem Bruce Springsteen, Eddie Vedder, Rick Rubin, Jack White, Elton John und Arcade Fire für das Gerät warben. Mit dieser Kampagne konnte Young innerhalb eines Tages mehr als die benötigten 800.000 $ einwerben, am Ende waren es mehr als 6.000.000 USD Startkapital.


title: Pono

text: Bis Ende November 2014 wurden 9103 Chrome-LE-Abspielgeräte mit Künstlersignatur, 2824 gelbe Abspielgeräte und 380 transparente Abspielgeräte ausgeliefert. Damit wurden die bei der Vorbestellkampagne genannten Termine eingehalten. Es gab Berichte, dass Pono Vertriebsvereinbarungen mit mehreren großen Plattenlabels getroffen habe und als Wettbewerber gegen Anbieter wie iTunes Store antreten werde.


title: Pono

text: Der Entscheidung von Pono, Musik mit einer Qualität von 96 kHz/24 bit oder 192 kHz/24 bit PCM zu vertreiben, begegneten unter anderem Toningenieure mit der Kritik, dass es wissenschaftlich nicht erwiesen sei, ob ein Unterschied zwischen Aufnahmen mit 16 bit/44,1 kHz und 24 bit/192 kHz überhaupt wahrgenommen werden kann.


title: Erwin Kohlund

text: Erwin Kohlund (* 23. Februar 1915 in Dortmund; † 29. Februar/1. März 1992 in Stäfa oder Männedorf, Schweiz) war ein deutsch-schweizerischer Schauspieler und Theaterregisseur.


title: Erwin Kohlund

text: Der Sohn des Schauspielers, Theatermalers und Direktors des Stadttheaters Bern (1947–1953) Ekkehard Kohlund und von dessen Ehefrau Anna Helene geb. Theiss besuchte das Max-Reinhardt-Seminar in Wien. Sein erstes Engagement erhielt er 1937 am Stadttheater von Troppau. Danach spielte er in Meiningen und in der Saison 1939/40 am Theater Karlsruhe.


title: Erwin Kohlund

text: 1939 kam er in die Schweiz. Er agierte hier an den Theatern von Luzern, Basel, Bern und Zürich. Kohlund, der bereits 1938 in einem Schweizer Kurzfilm mitgewirkt hatte, wurde 1941 als Sali Manz in der Romanverfilmung "Romeo und Julia auf dem Dorfe" nach Gottfried Keller bekannt. Seine Filmpartnerin Margrit Winter heiratete er 1943.


title: Erwin Kohlund

text: Danach war er meist nur noch Nebendarsteller in verschiedenen Filmen. Lediglich in "Geld und Geist" von Franz Schnyder erhielt er als Partner seiner Frau erneut die männliche Hauptrolle. Von 1956 bis 1985 inszenierte er neunmal die Tellspiele in Altdorf, 1960 führte er Regie bei einer Aufführung des "Großen Welttheaters" in Einsiedeln. Mit seiner Frau Margrit Winter hatte er zwei Kinder, Franziska Kohlund und Christian Kohlund; sie wurden ebenfalls Schauspieler.


title: Schwarzburgbund

text: Der Schwarzburgbund (SB) ist ein Korporationsverband von nichtschlagenden, christlich orientierten Studentenverbindungen aus Deutschland. Er vereint 21 aktive und 15 vertagte Verbindungen mit zusammen mehr als 2.000 Mitgliedern.


title: Schwarzburgbund

text: Im Schwarzburgbund verfügen die einzelnen Verbindungen seit je über einen sehr hohen Grad an Autonomie. Entsprechend entwickelte sich bei den Verbindungen im SB eine stärkere inhaltliche Differenzierung als bei anderen Dachverbänden. Das spiegelt sich bereits in der Namensgebung der einzelnen Korporationen wider. Neben Burschenschaften und Landsmannschaften finden sich u. a. auch Bezeichnungen wie Schwarzburgverbindung (SBV) oder Akademische Verbindung (AV). Bis auf eine Verbindung (AV Kristall zu Clausthal) sind alle farbentragend.


title: Schwarzburgbund

text: Die Entscheidung über die Aufnahme von Frauen bzw. Männern obliegt den einzelnen Verbindungen. Derzeit (1/2020) gehören dem Schwarzburgbund 1 Damenverbindung, 8 Männerverbindungen, 12 gemischte Verbindungen und 35 Altherrenvereinigungen (18 davon gemischt) an. Circa 16,5 % der Mitglieder sind weiblich.


title: Schwarzburgbund

text: Der SB versteht sich selbst nicht als Verband, sondern als Bund, was heißen soll, dass zwischen allen Angehörigen ein besonders enges Verhältnis besteht. Innerhalb des Schwarzburgbundes besteht daher unter allen Angehörigen unabhängig von ihrem jeweiligen Status ein Duzverhältnis.


title: Schwarzburgbund

text: Der SB sieht sich der Tradition der Urburschenschaft verpflichtet. Mit der Wiedergründung nach dem Zweiten Weltkrieg wurde aus der neuen Satzung der ehemalige Wahlspruch des SB „Gott, Freiheit, Vaterland“ gestrichen und bewusst durch keinen neuen ersetzt.


title: Schwarzburgbund

text: Seit Mitte des 19. Jahrhunderts hatte es zwischen den späteren Gründungsverbindungen wiederholt Versuche gegeben, einen gemeinsamen Bund zu gründen. Diese Gründungen hielten jedoch nicht dauerhaft und zerbrachen an unterschiedlichen Auffassungen über Form und Inhalt. Erst im Jahr 1887 kam eine dauerhafte Gründung im thüringischen Schwarzburg zustande. Gründer waren die damals stark von evangelischen Theologen geprägten Verbindungen Uttenruthia Erlangen, "Tuiskonia Halle", Nordalbingia Leipzig und "Sedinia Greifswald".


title: Schwarzburgbund

text: Trotz der christlich-protestantischen Ausprägung hat der Schwarzburgbund nie eine Konfessions- oder Kirchenzugehörigkeit als Mitgliedskriterium festgelegt.


title: Schwarzburgbund

text: Durch Beitritte bestehender Verbindungen und Neugründungen aus dem SB heraus wuchs der SB bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges auf 11 Mitgliedsverbindungen an. In den 20er Jahren setzte ein regelrechter Gründungsboom ein und der SB wuchs bis zu seiner Auflösung 1939 auf 35 Mitgliedsverbindungen an.


title: Schwarzburgbund

text: Wie alle anderen Korporationen wurden auch die Bundesverbindungen des SB 1935 vor die Wahl der Angliederung an den NSDStB oder der Selbstauflösung gestellt. Der Schwarzburgbund war, durch das Engagement des letzten SB-Vorsitzenden Jochen Sievers (1936–1939), zu jener Zeit der einzige Verband, der noch eine Verbandstagung abhalten durfte. Dies war nur unter der Verpflichtung möglich, dass sich der Verband im Rahmen der SBT 1939 aufzulösen hat. Erst 1951 wurde der SB wieder gegründet. Der Wiederaufbau geschah unter der Leitung von Leopold Petri. Während der Teilung Deutschlands fanden die Bundestreffen im hessischen Bad Hersfeld statt. Seit den 1990er Jahren trifft man sich alle zwei Jahre wieder in Schwarzburg, zur Schwarzburgbund-Tagung, in deren Rahmen auch die Hauptversammlung als beschlussfassendes Organ aller Mitgliedsverbindungen tagt.


title: Schwarzburgbund

text: In der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die meisten westdeutschen Studentenverbindungen wieder gegründet, außerdem verlegten einige Verbindungen aus den ehemaligen Ostgebieten ihren Aktivenbetrieb nach Westdeutschland. Dazu kamen weitere Neugründungen sowie der Beitritt von bisher verbandsfreien Verbindungen. Letztere waren zu nicht geringer Anzahl, auch bereits vor der erzwungenen Auflösung unter der NS-Herrschaft, ehemalige Mitglieder des Deutschen Wissenschafter Verbandes und des Verbands Deutscher Burschen.


title: Schwarzburgbund

text: Seit 1972 und damit früher als die meisten anderen Dachverbände hat sich der Schwarzburgbund der Aufnahme von Frauen in Einzelverbindungen geöffnet. 1996 wurde mit AV Athenia Würzburg die erste Damenverbindung aufgenommen.


title: Schwarzburgbund

text: Von 2006 bis 2012 war der SB Mitglied im Convent Deutscher Akademikerverbände (CDA). Darüber hinaus unterhält der SB Kontakte zum Verband Alter Wingolfiten.


title: Schwarzburgbund

text: Das verbindende Band innerhalb des Bundes sind die Grundsätze des Schwarzburgbundes, die im Jahr 2006 neu gefasst wurden. Dabei ist das Gewicht, das die einzelnen Verbindungen auf die einzelnen Grundsätze legen, unterschiedlich ausgeprägt.


title: Schwarzburgbund

text: Der Schwarzburgbund (SB) ist eine Vereinigung von nichtschlagenden Studentenverbindungen aus dem deutschen Sprachraum, die ihre Grundlage im Christentum sehen. Der Schwarzburgbund fordert dabei von seinen Mitgliedern nicht die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Konfession oder Weltanschauung, sondern generell die Orientierung an den Werten der christlichen Ethik. In der Glaubensfrage gibt er jedem Raum für seine eigene Entwicklung, sofern er offen ist für die Botschaft des Evangeliums.


title: Schwarzburgbund

text: Aus dem Christianum abgeleitet ist die Forderung an jedes Mitglied, verantwortungsbewusst mit den Mitmenschen, mit der Schöpfung und mit sich selbst umzugehen.


title: Schwarzburgbund

text: Mitglieder der Verbindungen des Schwarzburgbundes vereint die Idee der Bundesbrüderlichkeit in einem generationsübergreifenden Lebensbund. Ausdruck dieses besonderen Verhältnisses ist das bundesbrüderliche „Du“ in diesem Gesamtbund.


title: Schwarzburgbund

text: Verbunden mit der Mitgliedschaft in einer Verbindung des Schwarzburgbundes ist die konsequente Bereitschaft zu einem zielstrebigen Studium und das ernsthafte Bestreben zur Erlangung eines akademischen Abschlusses. Der Bund und seine Verbindungen fördern und unterstützen die wissenschaftliche Bildung seiner Bundesschwestern und Bundesbrüder.


title: Schwarzburgbund

text: Das Bekenntnis zum Vaterland findet im Schwarzburgbund seinen Ausdruck in der Liebe zur Heimat, in der Pflege ihrer Kultur und Sprache und insbesondere im Einstehen für die freiheitlich demokratische Grundordnung im Rahmen eines vereinten Europas.


title: Schwarzburgbund

text: Der Schwarzburgbund bildet seine Mitglieder durch gegenseitige Erziehung im Geiste von Achtung, Weltoffenheit, Toleranz und Hilfsbereitschaft zu verantwortungsbewussten Persönlichkeiten und Staatsbürgern heran.


title: Schwarzburgbund

text: Die innere Struktur der einzelnen Verbindungen ist weitgehend gleich. Sie gliedern sich in einen Philister oder auch Altherrenverband und eine Aktivitas. In der Aktivitas sind die noch studierenden Mitglieder organisiert. Nur die Philistervereine sind in der Regel eingetragene Vereine. Eigenständige Mitglieder des SB sind sowohl Aktivitas als auch der Philisterverein.


title: Schwarzburgbund

text: Die Mitglieder wählen den aus sechs Personen bestehenden Vorstand für jeweils vier Jahre. Die Wahlen finden an Pfingsten auf der Hauptversammlung anlässlich der in geraden Kalenderjahren in Schwarzburg stattfindenden Schwarzburgbund-Tagung (SBT) statt. Außerdem gehört dem Vorstand ein Vertreter (Bundes-X) der aktiven Verbindungen an, der jeweils nur für ein Jahr von den Aktiven gewählt wird. Die Verbindung, der der Bundes-X zugehört, wird für die einjährige Amtsdauer als „Vorort“ – die vorsitzende Verbindung der aktiven Mitgliedskorporationen – bezeichnet.


title: Schwarzburgbund

text: Neben den Philistervereinen, die die Mitglieder einer Verbindung über die Studienzeit hinaus vereinen, bestehen noch regionale Landesverbände (LV), in denen die in einer Region wohnenden Mitglieder unterschiedlicher Philistervereine zusammengefasst sind. Derer bestehen derzeit neun Stück für "Baden-Württemberg, Bayern, Berlin-Brandenburg, Hamburg, Hessen, Mittelrhein-Pfalz-Saar, Niedersachsen und Bremen, Nordrhein-Westfalen" und "Schleswig-Holstein."


title: Schwarzburgbund

text: Die Interessen der LVs werden im Bundesvorstand durch den sog. "Sprecher der Landesverbände" vertreten.


title: Schwarzburgbund

text: Die Mitgliederentwicklung im Schwarzburgbund folgt prinzipiell den Trends der anderer studentischer Verbände. Bis zum Jahr 1968 ist eine stetige Zunahme an Mitgliedern ersichtlich, die seit dem jedoch sukzessive rückläufig ist.


title: Schwarzburgbund

text: Ein weiterer Mitgliederschwund ist insbesondere aufgrund der, statistisch betrachtet, eintretenden Mortalität der starken Mitgliedsjahrgänge (vgl. Tabelle; Bezug auf Geburtsjahr, Aktivmeldung mit im Alter von geschätzt 20 Jahren) von vor 1968 zu erwarten.


title: Schwarzburgbund

text: Nachfolgend ist für ausgewählte Jahre die Mitgliederentwicklung seit 1887, der Gründung des SB, tabellarisch dargestellt.


title: Schwarzburgbund

text: „Aktivitates“ beschreibt die Anzahl der aktiven Bundesverbindungen. Soweit keine Daten ermittelbar bzw. nicht vorhanden waren, ist dies mit "-" gekennzeichnet.


title: Schwarzburgbund

text: Als Stichtag galt jeweils der 1. Januar eines jeden vorliegenden Jahres und die Auswertung erfolgte auf Grundlage der vorliegenden Statistiken der Mitgliederverzeichnisse.


title: Schwarzburgbund

text: Nachfolgend ist eine differenzierte Übersicht zu den Mitgliedsverbindungen zu finden "(Stand: Oktober 2016)":


title: Schwarzburgbund

text: Zunächst innerhalb des SB haben sich vier SB-Burschenschaften zum "Cartell Christlicher Burschenschaften (CCB) im Schwarzburgbund" im Jahr 1995 zusammengeschlossen.


title: Schwarzburgbund

text: Nach einer entsprechenden Satzungsänderung im Oktober 2012 nimmt diese Interessengemeinschaft nun auch Studentenverbindungen auf, welche nicht dem SB zugehören. So konnte auch die Burschenschaft Alemannia Leipzig in das Kartell aufgenommen werden, der die Mitgliedschaft im SB verweigert wurde. Nach dem Austritt der Leipziger B! Alemannia zu Bamberg aus dem SB und der B! Ostmark Regensburg gehören nun drei Kartellmitglieder nicht dem SB an.


title: Schwarzburgbund

text: Seiner eigenen Vorstellung nach ist der Zweck des CCB die ursprüngliche, christlich-burschenschaftliche Ausrichtung des sonst heterogenen Schwarzburgbundes zu bewahren und zu erneuern, wobei der SB seit jeher heterogen war und ist. Die deutsche Eiche, als sein Logo, versinnbildlicht die Verwurzelung mit diesen Werten. Das CCB möchte daher vor allem durch sein geschlossenes Auftreten und Einnahme einer Vorbildfunktion nach innen und außen in Erscheinung treten und lehnt geschlossen die Aufnahme von Studentinnen als Mitglieder in eine Studentenverbindung ab.


title: Schwarzburgbund

text: Bei der Gründung verständigte man sich auf nachfolgende Ziele: Stärkung des burschenschaftlichen Profils in der Öffentlichkeit, Belebung von Tradition und Komment, gemeinsame Positionsbestimmung in der Öffentlichkeit, Intensivierung der gemeinsamen Zusammenarbeit.


title: Schwarzburgbund

text: Am 19. August 1995 gründete sich in Regensburg zunächst der "Convent Bayrischer Burschenschaften im Schwarzburgbund (CBB im SB)". Gründungsmitglieder waren die SB-Burschenschaften Ostmark-Breslau Regensburg, Burschenschaft Teutonia Nürnberg, Kurmark-Brandenburg Bayreuth (Gründungsprotokoll nicht ratifiziert) und Alemannia Leipzig-Erlangen Bamberg. Um den am Beitritt interessierten, außerbayerischen Bundesverbindungen zum CBB zu ermöglichen, wurde eine Umbenennung in den heutigen Namen im Juli 1999 beschlossen. Daraufhin trat im Jahre 2000 die B! Rheno-Germania Bonn als bislang einzige außerbayerische Bundesverbindung dem Kartell bei.


title: Schwarzburgbund

text: 2013 trat die Alemannia Bamberg aus dem Schwarzburgbund aus. 2019 erklärte die B! Ostmark-Breslau Regensburg den Austritt aus dem Schwarzburgbund mit 31. Dezember desselben Jahres.


title: Schwarzburgbund

text: Da der Schwarzburgbund sich als "ein" Bund an vielen Hochschulorten sieht, ist ein offizielles Kartell zwischen einigen seiner Verbindungen und Verbindungen, die dem SB nicht angehören, umstritten.


title: Schwarzburgbund

text: Einen weiteren Zusammenschluss bilden vier SB-Verbindungen, der sich Anfang der 1990er Jahre aufgrund persönlicher Freundschaften bildete:


title: Schwarzburgbund

text: Es handelt sich um einen losen Zusammenschluss, der sich nicht als Gegenpol zum CCB sieht und der Kartelle im kleinen und heterogenen Schwarzburgbund für unnötig hält. Die vier Verbindungen haben sich zusammengefunden, um ein Zeichen gegen die Zersplitterung des Dachverbandes zu setzen und aufzuzeigen, dass engere Freundschaften einzelner Bünde im SB auch ohne ein Kartell möglich sind.


title: Schwarzburgbund

text: Der Zusammenschluss beruht dementsprechend nicht auf einer vertraglichen Vereinbarung. Er dient der Pflege des bundesbrüderlichen Miteinander und der persönlichen, generationenübergreifenden Freundschaften. Daher wurde bewusst auf den Abschluss eines Freundschaftsvertrages verzichtet. Die Korporationen sehen den SB als gemeinsamen Dachverband im Vordergrund und wollen sich selbst nicht durch ein Kartell von anderen Bundesverbindungen abheben.


title: Schwarzburgbund

text: Die Verbindungen treffen sich in jedem Wintersemester zu einer Kreuzkneipe, abwechselnd bei einer der vier Korporationen.


title: Endsee (Gewässer)

text: Als Endsee wird ein abflussloser (endorheischer) See bezeichnet, in den ein Fließgewässer mündet. Endseen sind vor allem in Trockengebieten verbreitet. Oft versalzen sie im Lauf der Zeit, weil die mit den Zuflüssen eingebrachten Minerale und Salze beim Verdunsten des Wassers zurückbleiben und so ihre Konzentration darin zunimmt.


title: Ratschen

text: Das Ratschen, in einigen Gegenden auch Rätschen, Räppeln, Karsingen, Rappeln, Klappern (auch Kleppern, Kliäppern), Raspeln, Schledern, Kläpstern, Klibberen, Riärteln, Karren, Lören, Garren oder Klacheln (letzteres vor allem in Ostösterreich), in der Rhön "Klapperspatzen" genannt, ist ein Brauch, der in katholischen Gegenden in der Karwoche gepflegt wird. Dabei ziehen Kinder (meist Ministranten) mit hölzernen Lärminstrumenten durch die Straßen der Dörfer und Stadtteile, um die Gläubigen mit unterschiedlichen Sprüchen an die Gebetszeiten und Gottesdienste zu erinnern. Die Ratsche ist ein hölzernes Schrapinstrument, es werden aber auch andere Bauformen verwendet.


title: Ratschen

text: Das "Ratschen in der Karwoche" wurde 2015 von der UNESCO als "Immaterielles Kulturerbe" in Österreich anerkannt.


title: Ratschen

text: Der Überlieferung zufolge schweigen von Gründonnerstag nach dem Gloria der Messe vom letzten Abendmahl den gesamten Karfreitag und Karsamstag über bis zum Gloria in der Osternacht die Glocken bzw. deren Zungen, die Klöppel, da sie alle zur Beichte oder zum Reisbreiessen seien. Da die Kirchenglocken zumeist eine festliche Stimmung ausdrücken, ist deren Geläute in der Zeit der Grabesruhe Jesu nicht angebracht. Um dennoch das Angelusläuten fortzusetzen, wird es um 6 Uhr, 12 Uhr und 18 Uhr lautstark durch das Ratschen oder Klappern ersetzt. Auch die meist um 15 Uhr stattfindende Karfreitagsliturgie und der häufig am Vormittag begangene Kreuzweg werden rechtzeitig vorher angezeigt und ausgerufen.


title: Ratschen

text: Auch innerhalb der Liturgie werden die Ratschen bzw. Klappern anstelle der Altarglocken (-schellen) verwendet, z. B. bei den Prozessionen mit dem Allerheiligsten am Gründonnerstag und Karfreitag.


title: Ratschen

text: Der Brauch findet sich heute noch in Bayern, Österreich, Luxemburg, Gröden (Italien), in der Umgebung Triests (Italien), in Slowenien, der Pfalz, der Rhön, im Eichsfeld, an der Mosel, im Saarland, in der Eifel, im Rheinland, im Hunsrück, in katholischen Gebieten Baden-Württembergs und in Teilen Nordrhein-Westfalens.


title: Ratschen

text: Auch in den christlichen Städten im Heiligen Land (Israel und Westjordanland) gibt es solche Umzüge, jedoch ohne Ratschen. Dort ziehen die Pfadfinder mit Trommeln durch die Straßen.


title: Ratschen

text: Der Anführer einer Klappergruppe, zumeist der Älteste, wird regional "Klappermeister" oder "Vorklapperer" genannt.


title: Ratschen

text: In Sebastian Francks 1534 in Tübingen veröffentlichten „Weltbuch“ findet das Klappern auf folio cxxxi (recto) als Osterbrauch Erwähnung:


title: Ratschen

text: Die Instrumente wurden meist von örtlichen Handwerkern oder auch geschickten Laien selbst angefertigt, mit Besitzernamen oder Jahreszahlen versehene Stücke die sich schon lange in einer Familie befinden, lassen erkennen, dass sie oft über Generationen weitervererbt wurden und die heute gebräuchlichen Formen schon sehr lange üblich sind.


title: Ratschen

text: „Wir ratschen, wir ratschen den Englischen Gruß (= Engelsgruß), den jeder katholische Christ beten muss.“


title: Ratschen

text: Die "Klapperbuben" und heute auch "Klappermädchen" müssen sehr früh aufstehen, wollen sie den ersten Termin um 6 Uhr morgens wahrnehmen. Hatte ein potenzieller angemeldeter "Klapperer" verschlafen, so wurde er vor seinem Haus ausgeklappert und verspottet


title: Ratschen

text: Am Karsamstag (regional verschieden) wurde dann der "Klapperlohn" eingesammelt. Dabei zog die Klappergruppe von Haus zu Haus und sammelte Ostereier, Geld oder auch Süßigkeiten. Der Klapperspruch lautete dann:


title: Ratschen

text: Im Rhönort Poppenhausen (Wasserkuppe) heißt es heute noch, es werden „die Eier ausgeklappert“. Mit dem Spruch: „Wir haben gewacht am Heiligen Grab und bitten um eine milde Gab“ treten Messdiener (heute auch Mädchen) an die Haustüren. Neben ursprünglich Naturalien wird von den Klapperjungen für ihren mühevollen Dienst Geld gesammelt. Früher war es hier üblich, dass der Küster von jedem der zwölf Jungen ein Ei bekam.


title: Ratschen

text: In der Osternacht, also von Karsamstag auf Ostersonntag, ziehen in Alsdorf (Eifel) Jugendliche durch die Dorfstraßen mit folgendem Gesang (in Hochdeutsch):


title: Ratschen

text: Im westlichen Sauerland (hauptsächlich ehem. Amt Balve) merkt man sich den Takt der dort „Riärteln“ genannten Tradition mit dem Spruch:


title: Ratschen

text: Es gibt regional noch eine Vielzahl weiterer Sprüche, teilweise im örtlichen Dialekt. Am Untermain wird beispielsweise vor der Karfreitagsliturgie gerufen:


title: Ratschen

text: In der Eifel ist es üblich, anstelle von Versen kurze Wörter oder Sätze zu rufen, bzw. am Abend direkt vor der Ostermette zu singen. Morgens lautet der Ruf "Morjensglock", "Morjensglock loud" (Morgenglocke läutet) oder "Opstohn" (Aufstehen), am Mittag "Mähdachsglock" (Mittagsglocke) oder "Mättisch" (Mittag), am Abend "Nateglock", "Owendsglock" oder "Bätglock" (Nacht-, Abend- oder Betglocke); vor dem Karfreitagsgottesdienst und der Osternachtsfeier ruft man "Zesaame" (zusammen). In der Voreifel lautet der laut ausgesungene Ruf


title: Ratschen

text: In der Gegend um Daun herum singen die Kinder (Mittag, Hahnenschrei, übermorgen ist Ostern), am nächsten Tag Am Ostersonntag wird morgens bei Sonnenaufgang „Leit steiht op, holt dä Herrjott op, et es Osterdach.“ gerufen.


title: Ratschen

text: In Rivenich rufen sie: "Meetisch" (mittags); "Betklock" (morgens und abends) und dann jeweils entweder "iwermuer/muer is heilich Ustrdach" (übermorgen/morgen ist heiliger Ostertag).


title: Ratschen

text: Zur heiligen Messe am Karfreitag und am Ostersonntag zur Auferstehung gehen die Jugendlichen im Saarland in der Regel dreimal. Sie singen dazu: „Zum ersten Mal“ oder „zum zweiten Mal“. Beim dritten Mal lautet der Vers wie folgt: „Zu haaf, zu haaf, wer in de Kirch will, der laaf“ (Zuhauf, zuhauf, wer in die Kirche will, der laufe).


title: Ratschen

text: In anderen Orten im Saarland: „Steht alle auf, Ihr lieben Leut’, und eilt zum heilgen Grab hinauf.“ Insgesamt gibt es unzählige verschiedene Sprüche. Oft sind diese sogar innerhalb eines Ortes verschieden.


title: Ratschen

text: Weil die Glocken der katholischen Kirchen zwischen Gründonnerstag und der Auferstehungsverkündung am Karsamstag nicht läuten dürfen, wird in Ebnet auf andere Weise zur Messe gerufen:


title: Ratschen

text: Zu jedem Gottesdienst, auch zu den abendlichen Trauermetten, ziehen die Jungen paarweise durch den Ort. Sie fangen bei den Kirchenfenstern Häusern an und knien sich mit ihrem "Instrument" hin, um durch Drehung der Kurbel zu lärmen. Dann rufen sie ihren Spruch: "S erstmol in d'Kirch!" oder "S zweitmol in d'Mette!" Am Morgen des Karfreitag wird schon um 6 Uhr früh "Betzit" (Angelus) gerätscht. Vor der Kirche treffen sich die Jungen für das "Zsamme-Rätsche" auf der Friedhofsmauer. Nachdem am Karsamstag zum letzten Mal gerätscht wurde, gehen die Jungen nach dem Gottesdienst nochmal vor die Häuser und Höfe, um den Lohn für ihre Arbeit zu empfangen. Dafür gibt es verschiedene Heischeverse:


title: Ratschen

text: Der Brauch soll bis ins Jahr 1725 zurückgehen, in dem Ebnet selbständige Pfarrei wurde. Zu dieser Zeit gehörte Ebnet und das Dreisamtal zum Vorderösterreichischen Oberamt Breisgau.


title: Ratschen

text: Die Tradition im Rheinland, so in Hochkirchen und in Westfalen, vor allem im Erzbistum Paderborn, wird von den Eltern an die Kinder weitergegeben. Einige Klapperjungen und -mädchen sind Messdiener. Manche haben keine Klappern, sondern Ratschen. Diese Geräte sind von den Vätern vererbt worden. Geklappert wird sowohl an Karfreitag wie auch an Karsamstag, und zwar um 7 Uhr, 11:30 Uhr und 18 Uhr. Samstags vormittags ziehen die Kinder mit einem Bollerwagen und einer Sammelbüchse von Haus zu Haus und bringen die Ostergrüße im Chor dar. Sie sammeln Ostereier, Süßigkeiten und Geld. Diese Sachen werden dann an Karsamstag vom Ältesten verteilt.


title: Ratschen

text: Die Messdiener aus Nottuln ziehen von Gründonnerstag bis Karsamstag mit den Räppeln durch die Gemeinde und besuchen jedes Haus täglich. Dabei sammeln sie Geldspenden und Süßigkeiten für die Messdienerfahrt nach Ostern. Früher wurde zusätzlich altes Wachs gesammelt, um daraus die neue Osterkerze zu gießen.


title: Ratschen

text: Für die weitläufigen Bauernschaften müssen die Messdiener schon um vier Uhr losgehen. Anstelle der Glocken wird vom Kirchturm aus auf großen Instrumenten geräppelt.


title: Ratschen

text: In Krefeld-Hüls ziehen die Messdiener in der Karwoche mit Instrumenten ähnlich den Raspeln durch die Gemeinde und sammeln Eier und Geld als Dank für im vergangenen Jahr geleisteten Dienste. Die Eier werden unter den Messdienern aufgeteilt, das Geld wird für Ausflüge und Fahrten verwendet.


title: Ratschen

text: In Waltrop ziehen die Jugendlichen Karfreitag und -samstag jeweils um 6 Uhr, 12 Uhr und 18 Uhr mit Räppeln erst dreimal um die Kirche und anschließend durch die Straßen der Gemeinde. Samstag nachmittags gehen die Räppler dann von Tür zur Tür und sammeln Eier und Süßigkeiten, sowie Geldspenden für die Jugendarbeit. Vor der Osternachts-Liturgie wird in der Gemeinde St. Marien das Zusammenläuten ebenfalls von Räpplern ersetzt, dies geschieht vom Kirchturm aus.


title: Ratschen

text: In Kaldauen und Braschoß ziehen die Messdiener die gesamte Karwoche über durch die Gemeinde und sammeln Eier für die Agape nach der Osternacht. Diese werden am Karfreitag gemeinsam gekocht und gefärbt.


title: Ratschen

text: Im Balver Ortsteil Garbeck im Sauerland ziehen die Kinder mit Riärteln, den Raspeln ähnlichen Zahnradratschen, die durch den Schwung der in der Hand gehaltenen Achse zum Klang gebracht werden, durchs Dorf. Zunächst gehen alle gemeinsam riärtelnd um das Haus des Pastors, danach teilt man sich in vier Gruppen auf, die das Dorf innerhalb einer halben bis ganzen Stunde abarbeiten. Dies geschieht am Karfreitag um 6 Uhr, 12 Uhr und 18 Uhr sowie am Karsamstag um 6 Uhr. Der Rhythmus ist ein Vier-Viertel-Takt, bei dem zwei Viertel, zwei Achtel und dann erneut ein Viertel aufeinanderfolgen. Der Merkspruch für den Rhythmus ist „Ei, Ei oder Geld“. Am Karsamstag um 10 Uhr werden dann jeweils nach dem Gebet des Ave Maria an jeder Haustür in den Gruppen Eier, Geld und neuerdings auch Süßigkeiten eingesammelt. Diese werden zum Schluss gerecht auf alle aufgeteilt. Für die Aufteilung sorgen sogenannte „Bosse“, die in der neunten Klasse oder höher sind und mit der Aufsicht und der Leitung der Gruppen beauftragt sind. Sie können auch einzelnen Kindern bei schlechtem Benehmen Eier oder Geld abziehen. Die Klappern hingegen werden hier nur in den Gottesdiensten als Ersatz für die Messdienerschellen genutzt. Die Tradition des Riärtelns ist mit leicht abgewandelten Regeln auch in den anderen umliegenden Dörfern vorhanden.


title: Ratschen

text: Im Hunsrück werden die häufig aus Eigenbau stammenden Rappeln meistens mittels eines Drehrades bedient, das kleine hölzerne Tasten in Bewegung bringt. In den Gemeinden werden teils sehr unterschiedliche Ausrufe gerufen.


title: Ratschen

text: In Österreich lebt der Brauch noch in vielen Orten und sogar auch in kleineren Städten. Gepflegt wird das Brauchtum hauptsächlich von Ministranten, Pfadfindern und der Jungschar.


title: Ratschen

text: Im September 2015 nahm die Österreichische UNESCO-Kommission diesen Brauch als "Ratschen in der Karwoche" in das Verzeichnis des nationalen immateriellen Kulturerbes in Österreich auf. Zweck dieser Ausweisung ist ein verbindlicher Schutz als lebendige Kulturtradition, die Ausweisung soll die Erhaltung, Bekanntmachung, Weitergabe und Weiterentwicklung von Traditionen fördern. Dabei wurde es in der Sparten "Mündlich überlieferte Traditionen und Ausdrucksformen" und "Gesellschaftliche Praktiken, Rituale und Feste", aber auch "Traditionelle Handwerkstechniken" in Bezug auf den Bau der Holzschrapinstrumente. Ausgewiesen wurde es für ganz Österreich.


title: Ratschen

text: Geratscht wird am "Karfreitag" um 6 Uhr (bzw. 7 oder 8 Uhr), 11 Uhr, 12 Uhr und 15 Uhr („Wir ratschen, wir ratschen das Leiden und Sterben unseres Herrn Jesus Christus“), „Erst- und Zaumratschen“ bei jeder Heiligen Messe (nach dem Erstläuten und dem Zusammenläuten) und um 18 Uhr zum Gebet („Wir ratschen, wir ratschen zum Englischen Gruß, den jeder Christ beten muss. Fallet nieder, fallet nieder auf eure Knie, betet ein Vaterunser und drei Avemarie“).


title: Ratschen

text: Am "Karsamstag" erfolgt um 6, 11 und 12 Uhr wieder Erst- und Zaumratschen zum Gottesdienst. Am Karsamstag gehen die Ratschenkinder dann von Haus zu Haus und holen sich ihren Ratscherlohn, der dann gerecht unter allen Buben und Mädchen aufgeteilt wird.


title: Ratschen

text: In manchen Gebieten werden nur selten Handratschen oder Klappern verwendet, vielmehr kommen die "Schubratschen" zum Einsatz. Im Weinviertel in Niederösterreich sind die Schubratschen beim ersten Ratschen am Gründonnerstag Abend und am Karfreitag um 6 Uhr in der Früh (in vielen Gemeinden erst um 7 Uhr oder sogar um 8 Uhr) noch ungeschmückt, hernach werden sie geschmückt, meist mit Büscheln aus Buchsbaumzweigen und violetten Schleifen, vorangeschoben.


title: Ratschen

text: Wenn ein Spruch aufgesagt werden soll, hebt der Vorratscher zum Kommando während des Marschierens als Erster seine Ratsche über seinen Kopf, der Rest der Gruppe tut es ihm gleich. Wenn so die letzte Ratsche verstummt ist, wird der Spruch aufgesagt, bevor die Ratschen wieder zu Boden gelassen werden und die Ratscherei weitergeht.


title: Ledlenser

text: Die Ledlenser GmbH & Co. KG ist ein Hersteller von LED-Lichtprodukten (insbesondere LED-Stirn- und -Handtaschenlampen) und mobilen Energie-Produkten mit Sitz in der nordrhein-westfälischen Stadt Solingen in Deutschland.


title: Ledlenser

text: Das Unternehmen beschäftigt Anfang 2019 etwa 115 Mitarbeiter in Deutschland und etwa 800 im Produktionswerk in China. In Deutschland befindet sich die Unternehmenszentrale mit Vertrieb und Produktentwicklung, in der Volksrepublik China hat das Unternehmen eine 100%ige Tochtergesellschaft für die Fertigung.


title: Ledlenser

text: 1993 gründeten die Zwillinge Rainer und Harald Opolka unter dem Namen  "Stahlwarenkontor GmbH" in Beelitz südwestlich von Berlin eine Handelsgesellschaft für Messer, Scheren und andere Stahlwaren. 1997 siedelte das Unternehmen unter der Firmierung "Zweibrüder Stahlwarenkontor GmbH" nach Solingen um, wo es auch seither seinen Hauptsitz hat. Die Räumlichkeiten des Unternehmens befinden sich seit 2002 in der Mathildenhütte, einer renovierten ehemaligen Glasbläserei. 2002 wurde der Name in "Zweibrüder Optoelectronics GmbH" geändert.


title: Ledlenser

text: Im Jahr 2000 bauten die Opolka-Zwillinge eine 5 mm-LED von Nichia in ein Gehäuse ein. Dabei entstand das für die folgenden Produkte typische Design mit dem Lochkranz. Die unter dem Namen "Photonenpumpe" "V8" vertriebene Lampe ging Ende 2000 in die Läden und wurde bis heute ungefähr zwölf Millionen Mal in 80 Ländern auf der ganzen Welt verkauft.


title: Ledlenser

text: Die Produkte aus der Ledlenser-Serie wurden seit 2001 mit zahlreichen Design Awards ausgezeichnet. Darunter sind international bekannte Designpreise wie der "red dot design award" der "Design Plus", der "Good Design Award" oder der "IF Design Award". Einige der Leuchten erhielten gleich mehrere Awards, wie etwa die "V8" oder der "Car Lenser Rechargeable". Zusätzlich wurde Ledlenser 2016 mit dem German Brand Award in der Kategorie "Industry Excellence in Branding" ausgezeichnet. Das Unternehmen überzeugte die Jury in den Punkten Innovationsgrad, konsequente Markenführung und nachhaltige Markenkommunikation.


title: Ledlenser

text: Ledlenser hat speziell für seine Taschenlampen das Advanced Focus System entwickelt (patentiert in USA und Europa). Durch die Kombination von Linse und Reflektor wird ein runder Lichtkegel von hervorragender Qualität bei jeder Fokussierung erreicht. Eine weitere Innovation ist die mechanische Einhandfokussierung auf Basis eines Gleitschlittens. Die Opolka-Zwillinge haben ihre Eigenentwicklungen und Produkte mit über 100 Patenten, Geschmacksmustern und Gebrauchsmustern geschützt.


title: Ledlenser

text: Im Januar 2011 übernahm Leatherman Inc., Portland / Oregon (USA) die Mehrheitsanteile an der Zweibrüder Optoelectronics GmbH, die Firmierung änderte sich zeitgleich in "Zweibrüder Optoelectronics GmbH & Co. KG". Zweibrüder war in Deutschland von nun an auch für den Import und Vertrieb von Leatherman Multitools zuständig.


title: Ledlenser

text: Am 6. Dezember 2018 erfolgte der Verkauf des Unternehmens von der Leatherman Tool Group Inc. an mehrere Anteilseigner, insbesondere die AFINUM Achte Beteiligungsgesellschaft mbH & Co. KG, welche die Mehrheitsanteile hält. Daneben sind weitere Anteile im Besitz von INVISION und dem Ledlenser-Managementteam.


title: Ledlenser

text: Ledlenser besitzt eigene Niederlassungen in Italien ("Led Lenser Italia S.r.l".), der Schweiz ("Led Lenser Swiss GmbH"), Japan ("Led Lenser Japan, Inc.") und den USA ("Ledlenser, Inc.").


title: Ledlenser

text: Die Produktion wird über die 100%ige Tochtergesellschaft, die Ledlenser Corporation Ltd. in Yangjiang, einer bezirksfreien Stadt an der chinesischen Südküste in der Provinz Guǎngdōng, abgewickelt. Im Januar 2019 arbeiteten hier etwa 800 Angestellte.


title: Ledlenser

text: In der Produktpalette von Ledlenser findet man neben Taschenlampen, Stirnlampen, Schlüsselleuchten und Wohnraumleuchten auch explosionsgeschützte Speziallampen, Taucherlampen, sowie Lampen, die auf die Bedürfnisse von Feuerwehr, Rettungsdiensten, Polizei und Spezialeinheiten abgestimmt sind.


title: Ledlenser

text: Im Programm von Ledlenser finden sich Taschenlampen verschiedener Größen für unterschiedliche Einsatzbereiche.


title: Ledlenser

text: Die Produkte sind in Serien unterteilt, die sich durch Design, unterschiedliche Lumen und durch die eingesetzte Technik unterscheiden. Während z. B. die Modelle der P-Serie ungeregelt betrieben werden, sind die Lampen der M-Serie (M = microcontrolled) mit einer Regelung ausgestattet. Die Modelle M7, MT7, M7R und M14 können sowohl geregelt als auch ungeregelt betrieben werden. Im Gegensatz zur P-Serie ist bei der M-Serie auch der Betrieb mit Akkus vom Hersteller freigegeben.


title: Ledlenser

text: Ledlenser verwendet eine proprietäre Messmethode für die Laufzeit der Taschenlampen. Die vom Hersteller angegebene Laufzeit beschreibt die Leuchtdauer der Lampe in der Energiesparstufe. Gemessen wird die Zeitspanne, bis die Helligkeit der Energiesparstufe auf ein Lumen abgesunken ist. Bei Lampen ohne Energiesparstufe (z. B. P3, P4, P5) wird die Zeit gemessen, die verstreicht, bis die maximale Helligkeit der Lampe auf ein Lumen abgesunken ist.


title: Ledlenser

text: Einige Modelle von Ledlenser sind mit dem „Floating Charge System“ ausgestattet. Das System ermöglicht ein induktives Laden ohne Ladestecker. Die Lampen besitzen am Ende einen Metallschalter, dieser fungiert als Magnetkontakt zur Ladestation. Durch Annähern der beiden Pole gleitet die Lampe in die Halterung und der Ladevorgang beginnt.


title: Ledlenser

text: Für den Sport, Outdoor-Bereich und professionellen Einsatz entwickelt Ledlenser auch Stirnlampen mit verschiedenen Lumen und Laufzeiten.


title: Ledlenser

text: Ledlenser unterstützt ein sogenanntes PRO-Team mit nationalen und internationalen Athleten in Extrem- und Funsportarten als Markenbotschafter, darunter der Langstreckenläufer Jan Fitschen sowie Extremläufer Christian Schiester.


title: Kreuzungsbahnhof

text: Die verschiedenen Strecken kreuzen sich dabei meistens auf einem Niveau und sind durch Weichen miteinander verbunden. Es ist möglich, dass sich die durchgehenden Hauptgleise im Bahnhof selbst nur begegnen, ohne sich zu kreuzen und erst etwas später über ein Überwerfungsbauwerk (auch "Kreuzungsbauwerk") übereinander hinweggeführt werden, zum Beispiel in den Bahnhöfen Blankenberg (Meckl) und Geltendorf. Im Bahnhof Blankenberg (Meckl) war eine direkte Fahrt von (Rostock–) Bützow nach Wismar nur mit Zurücksetzen möglich, da es keine entsprechende Gleisverbindung gab.


title: Kreuzungsbahnhof

text: Befindet sich das Empfangsgebäude mit den Bahnsteiganlagen in der Mitte der sich trennenden Strecken, so spricht man von einem Keilbahnhof; verlaufen beiderseits des Empfangsgebäudes die Streckengleise der beiden Strecken und sind diese davor und dahinter miteinander verbunden, handelt es sich um einen Inselbahnhof. Ein Kreuzungsbahnhof kann zudem in einer besonderen Bauform als Turmbahnhof auftreten; hier liegen die Strecken innerhalb des Bahnhofs auf verschiedenen Höhenniveaus und führen niveaufrei übereinander hinweg. In einigen dieser Bahnhöfe sind die Strecken durch Verbindungskurven miteinander verbunden. Beispiele für einen als Turmbahnhof ausgeführten Kreuzungsbahnhof sind Berlin Hauptbahnhof, Osnabrück Hauptbahnhof und Bahnhof Dülmen.


title: Kreuzungsbahnhof

text: Ein Kreuzungsbahnhof ist ein Bahnhof, an dem ein Zuge mit dem der Gegenrichtung kreuzen kann, siehe Zugkreuzung. Daher werden auch Durchgangsbahnhöfe an eingleisigen Strecken, insbesondere Betriebsbahnhöfe, in denen Züge planmäßig kreuzen oder kreuzen können, Kreuzungsbahnhof genannt.


title: Rentenmarkt

text: Der Rentenmarkt (auch Obligationenmarkt, Anleihenmarkt oder Bondmarkt genannt, englisch "Bond market") ist ein Marktsegment des Kapitalmarktes, auf dem Anleihen und Teilschuldverschreibungen, die so genannten "Rentenpapiere", gehandelt werden. Komplementärbegriff ist der Aktienmarkt.


title: Rentenmarkt

text: Die Komposition "Rentenmarkt" beinhaltet als Bestimmungswort den veralteten Wortbestandteil aus „Rentenpapier“.


title: Rentenmarkt

text: Das Wort ist in der Form „Rente“ erstmals im Jahre 1340 für die deutsche Sprache bezeugt. Es wird gewöhnlich vom altfranzösischen Substantiv „rente“ („Ertrag“) hergeleitet, welches auf das Verb "rendre" zurückgeht und über vulgärlateinisch "rendere" vom lateinischen Verb "reddere" (=zurückgeben) abstammt. Man vergleiche dazu auch die Herkunft des Begriffes Rendite.


title: Rentenmarkt

text: Das Wort Rente wurde im Deutschen zunächst für den – regelmäßig zahlbaren – Zins benutzt, so dass ein Rentenpapier ein „Zinspapier“ darstellte. Das Wort Anleihe als Synonym für Schuldverschreibung tauchte erstmals am 16. September 1789 auf einem Plakat für Geldaufnahmen der Herzogtümer Schleswig und Holstein auf. Es leitet sich aus dem althochdeutschen "analёhan" (um 800) ab, das im Deutschen für ein Darlehen () benutzt wurde.


title: Rentenmarkt

text: Das Wort Schuldverschreibung tauchte erstmals 1585 in einem Urkundenbuch des Landes Dithmarschen auf („Fürstliches Mandat betreffend Schuld- und Pfandverschreibungen und wucherliche Contracte“), wonach eine Schuldverschreibung unter Anwesenheit von Schreibern und Zeugen protokolliert sein musste. Der Romanist Matthias Kramer übersetzte das deutsche Wort Schuldverschreibung 1679 ins Italienische (), der Sprachwissenschaftler Kaspar von Stieler führte 1691 den Begriff unter dem Stichwort „Verschreiben“ auf. Der Sprachforscher Johann Leonhard Frisch erklärte 1741 die Schuldverschreibung damit, dass der Schuldner einem anderen seine Güter verschreibe, an die sich der Gläubiger halten könne. Das Allgemeine preußische Landrecht erhob das Wort Schuldverschreibung im Juni 1794 zum Rechtsbegriff.


title: Rentenmarkt

text: Die Finanzmärkte werden in Geld- und Kapitalmarkt eingeteilt. Der Kapitalmarkt wiederum setzt sich aus den Marktsegmenten Aktien- und Rentenmarkt zusammen. Wie bei allen Märkten gibt es auch auf dem Rentenmarkt Handelsobjekte und Marktteilnehmer, die Marktdaten zur Herstellung der Markttransparenz im Rahmen der Marktanalyse auswerten und die künftige Marktentwicklung beobachten. Sie zeigen ein bestimmtes Marktverhalten, das durch Angebot und Nachfrage zum Ausdruck kommt. Trends auf den Rentenmärkten werden mit Hilfe der Trendanalyse ausgewertet. Kernstück der Rentenmärkte sind die Wertpapierbörsen.


title: Rentenmarkt

text: Der Schuldner (Emittent) erhält am Primärmarkt () von den Gläubigern, im Austausch gegen verbriefte Schuldverschreibungen (), befristet Kapital. Dieses Kapital stellt aus Schuldnersicht Fremdkapital dar. Die emittierten Papiere können im Sekundärmarkt () weiterverkauft werden. Die Handelsvolumen von Anleihen auf dem internationalen Rentenmarkt sind im nominalen Vergleich zum Aktienmarkt deutlich höher. Gründe hierfür sind, dass auf den Rentenmärkten Staatsanleihen gehandelt werden und bei Unternehmen die Fremdkapitalquote (in der die Unternehmensanleihen enthalten sind) bei 70 % bis 80 % liegt.


title: Rentenmarkt

text: Der Rentenmarkt ist so alt wie die Schuldverschreibung. Diese kam im Mittelalter als „Rentenbrief“ () auf, als Städte hiermit ihre Schulden finanzierten. Die Geschäfte wurden allerdings zwischen Einzelpersonen und noch nicht an Märkten abgewickelt. Rentenpapiere dienten seit der Frühen Neuzeit zwei Funktionen: neben der langfristigen Refinanzierung zusätzlich der Beschaffung von Kapital mit kurzen Rückzahlungsfristen für Staaten und Handel. Durch die kurzfristige Nachfrage ausgelöste saisonale Schwankungen der Bondmärkte resultieren wahrscheinlich aus Unterentwicklung des Geldmarkts.