title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Die Untersuchungen der Detektive und Holds überlagern sich mit dem literarischen Betrieb der Frankfurter Buchmesse: „Feuerbach stand vor der Halle des Frankfurter Hofs, die am späten Nachmittag einem Heerlager glich, nämlich zur Stunde zwischen dem harten Geschäft auf der Messe und den Stehempfängen am Abend, wo es genügte, Freund und Feind zu unterscheiden. […] Es schien, als tobe in Frankfurt ein Krieg, und im Grunde war es auch einer, der Fünftagekrieg um das abnehmendste aller irdischen Güter, die Bedeutung.“ Hier drängen sich medienbekannte und nicht -bekannte Gesichter vor Mikrophonen und TV-Kameras und suchen den Blick der Öffentlichkeit. Dabei sind im Roman die Grenzen zwischen den Biographien und Tätigkeitsbereichen der Protagonisten fließend: Die Autorin Campus ist eine Kriminelle und Lou eine verhinderte Dichterin. Z. B. kauft sie in ihrem Lieblingsladen, dem Antiquariat "Rüger" in der Dreieichstraße, die Banziger-Novelle Saló (Kap. 15) in Erinnerung an den einzigen Urlaub mit ihrer Mutter am Gardasee. Dort verliebte sich die damals Fünfzehnjährige in den fünfzigjährigen Schriftsteller und schrieb dann einige reimlose Gedichte. Drei davon wurden von Louis Freytag für den Abdruck in der Beilage der Frankfurter Allgemeine ausgewählt. Ironie des Romanschicksals: Gerade diesen bekannten Kritiker tötet Willem nach seiner Ankunft am "Fraport" versehentlich und nährt dadurch Gerüchte über einen Rachemord negativ rezensierter und dadurch beleidigter Autoren. Bei seinem Versuch, Carl Feuerbach von der Spur Lous abzulenken, trifft er durch einen Ellbogenschlag den Feuilletonjournalisten, nachdem dieser, als letzte bewusste Handlung, sein Bild in einer Zeitung betrachtet hat (Kap 6, 7).


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Lou entdeckt bei der Lektüre der Banziger-Novelle, dass Zidonas Buch ein Plagiat ist, erpresst ihn mit ihrem Wissen und wird von ihm ermordet. Auch die sehr belesene Theologiestudentin Nola, eine Untermieterin Helenes, hat Zidonas Quelle herausgefunden und erzählt dies Feuerbach. Bei ihrem gemeinsamen Besuch von Ollenbecks Lesung in der Galerie "Rothe" in der Danneckerstraße in Sachsenhausen (Kap. 40) konfrontiert der Detektiv den Autor mit dem Plagiatsverdacht, worauf dieser ausweichend reagiert: »Alles stammt irgendwoher, mein Freund, selbst die Stücke von Shakespeare«.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Bei der Suche nach seinen skrupellosen Auftraggebern verfolgt Hold Vanilla Campus bei ihren Auftritten. Er hört, wie sie dem ZDF-Reporter Jan C. Bartels im Interview über den Anschlag auf die Frage nach ihrem Jenseitsglauben antwortet: „Im Moment glaube ich an mein Buch.“ Aber das ist nur Maskerade, denn sie vermag in ihrem Privatleben nicht ihre Botschaft „Gib dich hin!“ zu befolgen. Hold will nun die Erfolgsautorin bei ihren Präsentationen ihrer "Sex-fibel" während der Buchmesse unter Druck setzen. In der Messehalle Sechs befragt er sie als Dr. Kussler von der Süddeutschen und nimmt mit dessen Tonbandgerät ihr Geständnis auf (Kap. 36). Einige Stunden später teilt er der Campus beim Bertelsmann-Empfang im "Interconti" (Kap. 42, 43), nach ihren Gesprächen mit Journalisten, Kollegen (»Meinen Namen kennen sie ja […] Große Literatur lohnt sich nicht«) und einer ZDF-Kulturredakteurin vom aspekte-Team, den Tod ihres Mannes mit und fordert seine Bezahlung und ihre Hilfe bei seiner Abrechnung mit Zidona/Ollenbeck.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Auch die beiden Detektive kooperieren mit Hold: Sie bekommen am Ende, nach dem Showdown am Gardasee, das Picasso-Bild und damit den mit den Erben vereinbarten Betrag. Willem Hold darf sich an Narciso und Zidona rächen und mit den beiden im Entscheidungskampf erbeuteten Traumuhren sowie seiner Auftraggeberin und Helferin auf der letzten Etappe, der reichen Witwe Campus, auf den Philippinen untertauchen (Kap. 64).


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Wie im "Schundroman" wohnen auch die Frankfurter Protagonisten anderer Kirchhoff-Romane, mit teils parodistischem Bezug zum Kultur-Medien-Bereich, südlich des Mains im Stadtteil Sachsenhausen. So lebt das langjährige Ehepaar der Vierer-Beziehungsgeschichte "Die Liebe in groben Zügen" Verena (Vila) Wieland und Bernhard Renz, wenn es sich nicht in Italien aufhält, in der Schadowstraße „in der häuslichsten Ecke Frankfurts, ruhige Straßen, nach Malern benannt, schöne Altbauten, hohe Bäume, das nahe Mainufer und seine Museen, nahe auch die lebhafte Schweizer Straße, ihre Lokale, ihre Läden.“ (Kap. 1) Beide arbeiteten für das Fernsehen und kommentieren bissig die Vorabend-Serien-Schablonen, die ihnen allerdings ein Ferienhaus am Gardasee finanzieren halfen. In ihrer Nähe, in der Schweizer Straße wohnt Vilas ungefähr zehn Jahre jüngerer Geliebter Kristian Bühl, ehemals Lehrer am "Hölderlin", den sie im nahen Museumspark für ihre Mitternachts-Kultursendung entdeckte, als er wie Franz von Assisi predigte. Er bewertet „die Stadt mit den unbeherzten Hochhäusern, [als] nicht hoch genug, den Atem anzuhalten, aber schon zu hoch, um nur mit der Achsel zu zucken […] Frankfurt ist voller Narben, die Hochhäuser täuschen darüber hinweg.“ (Kap. 2). Zusammengehalten wird die personale Struktur, die Affären Vilas und Bühls sowie die Bernhards mit der zwanzig Jahre jüngern Producerin seines Films, der todkranken Marlies Mattrainer, durch das Projekt über Franz und Klara von Assisi.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Auch der ehemalige Kulturredakteur im Regionalteil einer Frankfurter Zeitung Hinrich im Roman "Verlangen und Melancholie" wohnt nahe der Schweizer Straße im zehnten Stock eines Hochhauses mit Blick auf die City und den Museumspark mit der alten Villa des Frankfurter Museums für alte Kulturen am Mainufer, in der seine von Carsten, einem „Elektronikmann“ (Kap. 4.), geschiedene Tochter Naomi als Kustodin arbeitet und eine Ausstellung „Eros in Pompeji“ vorbereitet. Als 66-jähriger Rentner hat er Zeit, sie bei diesem Projekt zu unterstützen und auch seinem Enkel Malte bei der Ethik- und Literatur-Vorbereitung seiner mündlichen Abiturprüfung zu helfen. In seinen einsamen Stunden blickt er zurück auf sein Leben, spottet über die prominenten Feuilletonisten „mit ihrer ewigen Erregung und Atemlosigkeit“ und betrachtet in selbstquälerischen Reflexionskreisläufen seine Vergangenheit und versucht Zusammenhänge zu enträtseln: seine Ehe mit Irene, seine Beziehung mit der Ärztin Marianne, während er die Depression seiner Frau und ihr Schutzbedürfnis („Ich wollte nie frei sein, sondern gehalten.“) nicht wahrnahm, und das undurchsichtige Verhältnis zu Zuzan. Vor allem denkt er im „Raumschiff der Trauer“ über den Selbstmord seiner Frau, der akribischen Übersetzerin italienischer Literatur, vor neuen Jahren nach, erinnert sich an ihre gemeinsamen Reisen ins Sehnsuchtsland nach Rom und Pompeji und ihre beginnende Entfremdung. Hinrich erinnert sich noch genau an den Tag, als er seine Frau zum letzten Mal sah: „Ein Sommertag in der Stadt, sie hatte mittags mit einem kleinen Rucksack und der Erklärung, sich einer Kundgebung gegen den Flughafenausbau anzuschließen, um ein neuer Mensch zu werden, die Wohnung verlassen, und der Schuss Ironie über den Ernst einer Sache war keine Seltenheit bei ihr. Nun fuhr Irene gar nicht zum Flughafen […] Und am nächsten Tag fand man sie am Fuße des Goetheturms zerschmettert nach einem Fall aus dreiundvierzig Meter Höhe“ (Kap. 2). Später lernt er, in der Nähe seines Lieblingscafés in der Schweizer Straße, die polnische Supermarktkassiererin Zuzan kennen, die ihm „all die kleinen Dienste [in seiner Wohnung] aus großem Herzen heraus getan zu haben“ schien. Ein Großteil der Handlung spielt im Ausland: Von Frankfurt aus reist er zur Aufarbeitung der Vergangenheit in die Schweiz, nach Polen und Italien. Vor allem führt ihn seine Spurensuche nach Warschau, wo er Zuzan sucht, von der Beziehung Irenes zu seinem polnischen Kollegen Jerzy Tannenbaum erfährt und sich zunehmend seiner Egozentrik bewusst wird, die ihn blind machte für die Persönlichkeiten seiner Partnerinnen und deren Geheimnisse.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Zwei Hauptpersonen und viele Handlungen der "Marthaler"-Kriminalromane Jan Seghers sind in Sachsenhausen verortet. Der Protagonist wohnt am Ende des Hasenpfades auf dem Lerchesberg. Im "Lesecafé" in der Diesterwegstraße lernt er die dort kellnernde tschechische Kunststudentin Tereza Prohaska kennen, die für kurze Zeit bis zu ihrer Abreise nach Spanien bei ihm einzieht und ihn bei einer Führung durch die Gemäldesammlung des "Städel" für die alten Meister (Cranach, Vermeer, Bartolomeo da Venezia) zu begeistern versucht ("Ein allzu schönes Mädchen"). Nach ihrer Rückkehr aus Madrid, wo sie ihre Ausbildung am Prado als Stadtführerin finanzierte ("Die Braut im Schnee"), organisiert sie als freie Mitarbeiterin des Städel Ausstellungen. Tereza fühlt sich wegen Marthalers beruflichem Engagement vernachlässigt. Die daraus resultierenden Spannungen werden durch einen tragischen Überfall verstärkt: In "Die Akte Rosenherz" begleitet Tereza ein berühmtes mittelalterliches Gemälde ("Paradiesgärtlein") für eine Ausstellung in Budapest zum Flughafen. Zwei Motorradfahrer stoppen den Transporter im Schwanheimer Wald, erschießen einen Wachmann und verletzen die schwangere Tereza so schwer, so dass sie ihr Kind verliert. Das ist auch ein Grund für ihre Rückkehr nach Prag und die Diskussion über eine Trennung ("Die Sterntaler-Verschwörung").


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Vom privaten Zentrum in Sachsenhausen aus fährt Kommissar Marthaler mit seinem Mercedes oder Fahrrad zum Arbeitsplatz, zuerst im Polizeipräsidium an der Friedrich-Ebert-Anlage, dann an der Adickesallee und später in einem Altbau in der Günthersburgallee (Weißes Haus), oder kreuz und quer zu den über das Stadtgebiet und im Umland verstreuten Tatorten bzw. Wohnungen von Zeugen oder Verdächtigen.


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text: Die drei ersten Fälle beginnen jeweils im Frankfurter Gebiet südlich des Mains. "Ein allzu schönes Mädchen": Im Süden des Stadtwaldes bei der Kesselbruchschneise stößt der Nachtsteward Werner Hegemann auf dem Heimweg vom "Hotel Lindenhof" zu seiner Oberrader Wohnung auf eine männliche Leiche mit durchschnittener Kehle. "Die Braut im Schnee": Der Krankenpfleger Nikolas Schäfer sieht an einem Novembermorgen auf dem Weg zur Klinik von der S-Bahn aus die auf dem Hof neben ihrem Haus in Oberrad im Stil einer Installation präsentierte Leiche der Zahnärztin Gabriele Hasler. "Partitur des Todes": Bei einer Schießerei auf dem Restaurantboot "Sultans Imbiss" am Schaumainkai werden fünf Gäste getötet. Den verletzten Besitzer Erkan Önal retten Ruderer an der Uferpromenade "Schöne Aussicht". Marthaler und sein Team finden heraus, dass die Tat im Zusammenhang mit der 1941 aus ihrem Haus in der Liebigstraße im Frankfurter Westend nach Auschwitz deportierten jüdischen Familie Hofmann steht. Vater Arthur hat in einer verlorengeglaubten Partitur der Operette "Das Geheimnis einer Sommernacht" von Jacques Offenbach verschlüsselte Informationen über einen KZ-Arzt hinterlassen, die von Überlebenden seinem nach Frankreich geretteten Sohn Georg überbracht werden.


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text: Im vierten und fünften "Marthaler"-Fall liegen die Tatorte, welche die ersten Ermittlungen auslösen, im westlichen bzw. östlichen Stadtgebiet. "Die Akte Rosenherz": Bei der Suche nach den Kunsträubern des "Paradiesgärtleins" und ihren Auftraggebern entdeckt das Team Verbindungen zu einem Gemäldediebstahl in der "Schirn" mit nebulösem Rückkauf und einem vierzig Jahre zurückliegenden Prostituiertenmord. Damals wurde in der Kirchnerstraße Karin Rosenherz erstochen und zwei Buntstiftzeichnungen von Paul Klee, ein großzügiges Geschenk eines Kunden, verschwanden aus ihrer Wohnung. Die Recherchen führen u. a. nach Sachsenhausen in die Villa Mumm des Galeristen Lichtenberg. Die aus diesem Roman als Enkelin der Prostituierten bekannte Anna Buchwald und Marthaler finden im "Hotel Zooblick" am Zoo die Leiche der Journalistin Herlinde Scherer, die einer politischen Intrige ("Die Sterntaler-Verschwörung") um den Ausbau des Flughafens und die hessische Ministerpräsidentenwahl auf die Spur gekommen ist.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Thomas Hettches Ich-Erzähler in "Ludwig muss sterben", der „verrückte[] Bruder“, der Titelfigur, wird ebenso wie Herhaus’ Erich in einer psychiatrischen Klinik behandelt. Er stand, bis zum Herzinfarkt seines zehn Jahre älteren, erfolgreichen, Bruders (Journalist, Ehefrau, Stadtwohnung mit Bibliothek usw.) in dessen Schatten, wurde von ihm seit Kindheit an ignoriert und hat Probleme, wegen seiner „Störung“ ein eigenständiges Leben zu führen (Kap. 5 "Die Reise entlang einer Linie"). Während Ludwig zur Regeneration nach Imperia am Ligurischen Meer reist, darf der Erzähler für einige Tage das Krankenhaus verlassen und dessen Frankfurter Wohnung in der Nähe des Bankenviertels hüten. Hier beginnt er mit seiner literarischen Verarbeitung ihrer Beziehung: „Ich erzählte ihn, machte ihn, dachte mir Ludwig aus […] ganz auf meine Verantwortung […] und spielte mit den Mitteln, über die ich durch meine Störung verfügte, die mir Dr. Minks immer bescheinigt hatte und die Ludwig als Anlässe recht gewesen waren, um sich von mir zu unterscheiden“, und so verändert er den Bruder in seiner Phantasie, projiziert seine eigenen Wünsche in dessen Beziehung zur italienischen Studentin Lene und seine eigenen Ängste in deren gemeinsame Flucht vor dem geahnten Unheil nach Venedig (Kap. 12 "Traum"). Bei dieser Konstruktion wird er beraten von zwei aus einem hundert Jahre alten Anatomieatlas geschlüpften, Plastinaten ähnelnden Personen: die erste stellt sich als der Wiener Medikus und Humanist Johannes Tichtel aus dem 15. Jahrhundert vor. Er habe den prophetischen Blick für todgeweihte Patienten und erkenne an der Stellung des Todes, entweder am Fuß- oder Kopfende des Patienten, wie es um dessen Heilungschancen stehe (Kap. 3. "Biographische. Es war einmal. Es war einmal"). Der zweite Gast ist der Tod, der dem Arzt diese Information signalisiert. Er tritt hier in Gestalt einer, in den weißen Frotteebademantel von Ludwigs verstorbener Gattin gehüllten, jungen Frau mit aufklappbaren Organen auf. Sie ist zugleich die kalte Muse und Geliebte des Erzählers, denn die Handlung spiegelt zugleich den Schreibprozess des Romans wider: die Begrenzung der Gedanken und der inneren individuellen Sprache, v.a. rätselhafter emotionaler Impulse, bei der Umsetzung in konventionelle Wörter (Kap. 22. "Dialog") und die Rückkoppelungen zwischen dem Eigenleben der Figuren bzw. ihrer schicksalhaften Steuerung und dem Verantwortung für sein Geschöpf tragenden Schriftsteller (Kap. 30. "Vierundachtzig Uhr siebenundzwanzig"). D. h., die Personen sind keine eigenständigen Romanfiguren, sondern Projektionen des Autors in seinem Unterbewusstseinsstrom („Als spräche ein anderer aus mir“). Er möchte seinen Bruder, und sich, am Leben halten, alles zu einem guten Ende führen, Ludwig braungebrannt und durch ein Liebeserlebnis regeneriert aus dem Kurzurlaub zurückkehren lassen, doch es misslingt: Tichtel dämpft seine Hoffnung und die fröstelnde nächtliche Umarmung des Erzählers und seines weiblichen Gastes im Bett des Bruders ist eine Vorausdeutung („wie ein kleiner Tod“). Denn am nächsten Tag ist die fremde Geliebte aus der Rahmenhandlung verschwunden und taucht in Italien wieder auf. Die Geschichte entwickelt sich also in einem wechselseitigen Prozess, einer Art Rückkoppelung: Die eigenen Phantasien des Erzählers durchdringen Ludwigs Gedanken und die Ängste und Schmerzen des Bruders übertragen sich auf ihn. Auch personell verbinden sich beide Handlungen: Die Todesfrau erscheint nun an Lenes und Ludwigs Bett am Ferienort als nächtlich-schattenhafte Beobachterin (Kap. 29. "Ludwig tanzt") und lächelt den Todgeweihten schließlich einen Tag später auf dem Flur der Herberge in Duino an (Kap. 35. "die Zeit hat schlanke Finger, ein wunderbares Skalpell, und sie ist in Eile"). Der Erzähler wird zunehmend wie in einem Strudel in die von ihm erfundene Geschichte, von der er zwischenzeitlich gehofft hat, dass sein Therapeut Dr. Minks sie als Phantasmagorie auflösen wird, hineingezogen: Er verfolgt Ludwigs Sterben, „lauschend daneben“ treibt selbst dem Tod zu und wünscht sich, um ihn und auch sich besser zu verstehen („wer bin ich denn und wer, wenn ich in ihrem Traum bin“.,), das lustvolle Eindringen in die tieferen Gehirnregionen der Anatomieatlas-Frau, „der Geliebten, Erzählerin aller Geschichten, sprich, wörtlicher Tod.“ die ihn „herüber zu sich [zieht]“:. „So nah war ich dem Tod schon“. Durch die Verschmelzung mit Ludwig, hofft er, würde er „aufgenommen […] in die Geschichte, nicht vergessen“. Am Ende glaubt der Erzähler eine Buchfigur zu sein: von Tichtel präpariert, mit abgestreifter Haut, „die [ihn] von Ludwigs Geschichte trennte, […] Zeitsprung, umgeschlagen wie eine Seite, bin in den Wörtern gelandet mit einem Sprung“ Abschließend spricht er zum Leser, den er an seine Sterblichkeit erinnert und von dem er sich eine hingebungsvolle Unterwerfung wünscht, in ähnlicher sexueller Metaphorik wie zuvor dem Tod gegenüber: „Seite um Seite, die du umschlägst mit deiner Hand und mit der Bewegung den Klang belebst, bin ich da, nicht Erfindung bin ich. […] ich spüre, glaube es mir, wie du meine Wörter für dich sprichst, wie du sie in den Mund nimmst. Immer näher […] liege doch unter ihnen und die ganze Geschichte auf deiner Haut, ich spüre dich.“ In der Symbolik dazu passend hält er am Ende als einzigen Beleg für seine Geschichte das Foto „Wiederbelebungsversuch“ in der Hand, das Dr. Minks ihm in der letzten Therapiesitzung (Kap. 1. "Ich sagte") vor seinem Aufenthalt in Ludwigs Wohnung als Gesprächsstimulanz, über die Spannung zwischen den Brüdern zu reden, vorlegte und das ihn zu seiner Erzählung inspirierte: „[M]an erzählt doch immer wieder nur sich selbst“.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Wilhelm Genazino lässt in seinem 2001 publizierten Roman "Ein Regenschirm für diesen Tag" einen 46-jährigen Stadtwanderer von „den Merkwürdigkeiten des Lebens“ in Frankfurt erzählen.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Seine Beobachtungen während des „Umherschweifen[s]“, ähnlich in den Romanen "Die Liebe zur Einfalt", "Abschaffel", "Bei Regen im Saal", sind Schnappschüsse und könnten in jeder Stadt aufgenommen worden sein, worauf auch die teils fiktiven oder allgemeinen Ortsangaben (Stadtbrunnen, Kaufhaus, Schnellbuffet, Flohmarkt, Marktplatz, Brücke, Uferböschung) hinweisen.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Die Begegnungen des Erzähler spiegeln immer wieder die Schattenseiten seiner Innenwelt und führen ihn zu existentiellen Fragen nach „der Vergeblichkeit oder […] der Sinnlosigkeit“ des Daseins. Je nach Umgebung erscheint ihm das Leben in einem Park als „Gestrüpp“, an einer Böschung am Flohmarkt als „Geröll“, unter den Passanten auf der Straße als „Geraschel“, beim Anblick des Hochwassers als „Geschluppe“. Anschließend stellt der Erzähler seine Interpretationen wieder in Frage: „Mein Gott, wie mir der Zwang zum bedeutungsvollen Sehen auf die Nerven geht.[…] In Wahrheit erfahre ich nur meine Teilnahme am allgemeinen Trivialschicksal: Am Ende meines Lebens steht der Tod, weiter ist nichts“. Er erblickt die Breite des menschlichen Alltags, behutsam-fürsorgliche, unachtsame, reglementierende Handlungen. Beispielsweise striegelt an der Nikolai-Kirche eine Artistin ein kleines Zirkus’ zärtlich ihr Pferd. Andererseits erscheinen ihm die im "Café Rosalia" auf den Stühlen zusammengeknüllten und übereinandergestauten Jacken und Tüten der Gäste wie „kleine verhüllte Lebewesen“. „Menschen, die für Eroberungen ganz unbegabt sind, [stürzen] in die Straßenbahn“, um einen Sitzplatz zu erobern.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Er hat als Nonkonformist Schwierigkeiten, feste Anstellungen mit ihren Strukturen zu ertragen. Er fürchtet „die gewöhnliche Schuld der Systeme, die langsam in uns einwandern, indem wir schuldlos in diesen Ordnungen zu leben meinen.“ Im Unterschied zu Freunden aus der Studentenzeit wie dem ehemaligen KPD-Aktivisten Messerschmidt, dem als Redakteur des Generalanzeigers „die Rettung geglückt ist“, meidet er eine solche Anpassung an die Betriebsroutine („Ich brauche Ruhe, und diese Ruhe habe ich hier gefunden“.). Deshalb hat er vor Jahren seine journalistische Arbeit aufgegeben und jobt seitdem: Er interviewt Kunden über ihre Einkaufsgewohnheiten und durchstreift seit sieben Jahren als Tester für teure Schuhe die Stadt. Als ihm Herr Habedank, der Disponenten der Firma Weisshuhn, beim Abliefern seiner Berichte (Kap. 6) mitteilt, dass wegen der geänderten Marktlage sein Honorar auf ein Viertel gekürzt wird, verkauft er seine Testschuhe auf dem Flohmarkt. Sein Traumberuf wäre „Backgroundman des Fernsehens“, z. B. schweigender Hintergrundmann eines interviewten Politikers. Aber er sieht auch das Kontrastschicksal zu Messerschmidt: In der Chamisso-Straße in Ginnheim wirft der Künstler Himmelsbach Prospekte in die Briefkastenschlitze.(Kap. 10) Der Protagonist resümiert: „Himmelbach scheitert an meiner Statt. […] Es war immer meine größte Furcht, eines Tages meine immense Beugbarkeit öffentlich zeigen zu müssen.“ Als er die menschliche Groteske erlebt, wie sich der gescheiterte Fotograf vor dem Seitenspiegel eines Autos kämmt, schimpft er: „[…] Himmelsbach […] du willst vor deinem Elend auch noch einen guten Eindruck machen.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Den Hang zur melancholischen Erfolgslosigkeit und die Abneigung gegen das „Erlebnisproletariat“ teilt er mit dem Bekanntenkreis seiner Freundin Susanne. Ein seiner Frau Balkhausen gegenüber geäußerter Scherz, er leite ein Institut für Gedächtnis- und Erlebniskunst für Patienten, „die das Gefühl haben, dass aus ihrem Leben nichts als ein langgezogener Regentag geworden ist und aus ihrem Körper nichts als ein Regenschirm für diesen Tag“, trifft auf fast alle Protagonisten zu und seine Therapie, „diesen Leuten zu Erlebnissen zu verhelfen, die wieder etwas mit ihnen zu tun haben“, erscheint zumindest Frau Balkhausen nach ihrem ersten Fernsehinterview an der Schiffsanlegestelle (Kap. 10) erfolgreich. „Ich habe Hochwasser gern, weil ich die Welt gern untergehen sehe“, bekennt sie der Reporterin, sie möge „den Schein und das Als-ob! Man denk[e], endlich schwimm[e] der ganze Schrott weg, aber dann bleib[e] er doch, beziehungsweise er kehr[e] zurück! Es [sei] alles nur eine kleine Überschwemmung [gewesen], weiter nichts!“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der Fluktuation seiner Beschäftigungen und ambivalenten Gedanken dazu entspricht sein, teilweise virtuelles, Partnerinnen-Wechselspiel, beispielsweise mit der vergeblich umworbenen Anuschka (Kap. 8), der Friseuse und Gelegenheitsprostituierten Margot (Kap. 4), die er offenbar mit Himmelsbach teilt, oder der Job-Kollegin Regine, die ihm in der Gutleutstraße begegnet und jetzt einen Kurs als Sterbebegleiterin absolviert. Mit ihr befragte er Passanten vor Kaufhäusern (Kap. 6) und sie sind danach „einmal zusammen gestorben“. Nachdem die frühpensionierte Lehrerin Lisa (ihr „Berufsleben war kaum mehr als ein langsames Vertrautwerden mit ihrem Zusammenbruch gewesen.“), von deren Rente er vorwiegend lebte, ihn vor acht Wochen verlassen hat (Kap. 3), ist seine „mangelhafte finanzielle Verwurzelung in der Welt“ noch größer geworden. Bei seinen Wanderungen versucht er durch die Ablenkungen von privaten Problemen seine Reflexionskreisläufe über das ihm „ohne [s]eine innere Genehmigung“ geschenkte Leben aufzulösen: „Heute denke ich kaum noch etwas, ich schaue umher. Wie man sieht, bin ich ins Lügen verfallen. Denn es ist nicht möglich, in den Straßen umherzugehen, ohne etwas zu denken.“ Die Stadt ist angefüllt mit Assoziationsimpulsen, z. B erinnert ihn das in einer Bäckerei in der Dominikanerstraße in der Altstadt gekaufte noch warme Weißbrot gleichzeitig an den Geruch von Lisas und Susannes Körper (Kap. 11).


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Vor allem verdrängt er Gedanken an seine Kindheit („VERMEIDEN SIE BITTE DAS THEMA KINDHEIT“), denen er allerdings doch nicht entkommen kann: So weicht er, als ihn die „Verschwindsucht“ in der Herderstraße im Nordend befällt, Gunhild aus, weil sie ihn an seine Jugendliebe Dagmar erinnert und ihn auf seine Verrücktheit anspricht (Kap 1). Meist übernimmt er die Perspektive der beobachteten Kinder: Während der Laser Show auf dem Marktplatz baut, unbeeindruckt davon und vielleicht als Schutz davor, ein etwa Zwölfjähriger auf einem Balkon aus Wolldecken eine Höhle, die auch nach dem Abbau der Sommerfest-Installationen am Romanende erhalten bleibt (Kap. 11). Eine Familie amüsiert sich über ihr Kind im Wagen: „[J]edes Mal, wenn das Kind etwas nicht kann […] kreischen der Mann, die Frau oder die Oma vergnügt auf. Sie bemerken nicht, dass ihr derbes Entzücken für das Kind höhnisch ist“. Als er ein etwa siebenjährige Mädchen im Schauraum des Autohauses Schmoller, seiner Interpretation nach vereinsamt, herumstehen sieht, während seine Eltern mit Reinigungsarbeiten beschäftigt sind, fragt er sich, ob ihm die Eltern das Kind vielleicht schenken würden (Kap. 2). Später wird er sich bewusst: „Das Kind ist nur eine verpuppte Erinnerung an mich selbst“, an seine frühen Ängste, wobei er gar nicht mehr genau weiß, was sich wirklich ereignet hat, da in seiner Phantasie sich verschiedene Erlebnisse überlagern: „Ich habe ein Interesse an verschiedenen Wahrheitsversionen, weil ich es schätze, vor mir selber ein wenig verwirrt zu erscheinen.“ Aber über den „Zusammenstoß [s]eines Gedächtnisschwundes mit [s]einer Verwirrung“ will er nicht reflektieren:„Die Wahrheit hinter der Wahrheit ist jedoch, dass ich die Annahme meiner eigenen Verwirrung gar nicht ertrage und sie dann doch für wahr und wirklich halte.“ Seine Methode des wandernden Denkens ist eine Art „Lügenheilanstalt“ und nachmittags in seiner ohne Lisa leeren Wohnung „findet eine Art Zerbröckelung [s]einer Person statt […] eine Zerfaserung oder Ausfransung.“ bzw. eine „Verflusung“ mit Sterbephantasien. Erschwert wird seine Lage dadurch, dass ihm seine Konflikte vorwiegend beim Arbeiten einfallen und dass er deshalb „die Arbeit eher meiden [muß]“.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Auch vor Susanne Bleuler, der erfolglosen Schauspielerin und Spielgefährtin aus früher Zeit, will er sich zuerst verstecken. Im Gegensatz zu ihm interessieren sie alle „Einzelheiten [ihrer] einzigartige[n] Kindheit“. Vielleicht beginnt er gerade deshalb mit ihr, die sich ebenfalls „von der Mittelmäßigkeit des Lebens bedroht“ fühlt und über das „Elend der Massen“ philosophiert, eine Beziehung, welche seine Krise beenden könnte, zumal sie als Angestellte einer Anwaltskanzlei auch ein festes Einkommen hat. Immer wieder kreuzen sich ihre Wege in der Stadt: bei der Eröffnung eines neuen Haushaltswarengeschäfts in der Dürerstraße in Sachsenhausen, im preiswerten Esslokal "Nudelholz" (Kap. 5), beim Abendessen mit Bekannten in ihrer Wohnung (Kap. 7) oder zu zweit im VERDI und anschließend in ihrem Schlafzimmer (Kap. 9), beim Sommerfest (Kap. 11) mit dem für sie kaum erträglichen LICHTSPEKTAKEL in der PARTYMEILE und SPASSZONE auf dem Marktplatz, über das er einen „luftigen“ Artikel verfassen soll. Er ist „verwickelt in die widerliche Arbeit oder in die Arbeit an der Widerlichkeit oder in die Widerlichkeit des Wirklichen. [Er] kann diese Momente im Augenblick nicht klar auseinanderhalten“, da auch „die meisten Besucher das künstliche Leben für das wirkliche halten wollen“ und es nicht mögen, „wenn sich [ihr] Leben in eine Untersuchung [ihres] Lebens verwandelt.“ Damit er jedoch der Freundin bedeutend erscheint, nimmt er das Angebot des Redakteurs Messerschmidt (Kap. 8) an, wieder für den Generalanzeiger zu schreiben, denn „[w]irklich bedeutend sind [seiner Meinung nach] nur Personen, die ihr individuelles Wissen und ihre Position im Leben haben miteinander verschmelzen können.“ Er erklärt der neuen Partnerin: „Man liebt dann, wenn man vor dem anderen nicht mehr fliehen will, obwohl man ahnt, dass dieser unmögliche Forderungen stellen wird.“


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text: Im letzten Kapitel verabschiedet sich der Erzähler in einem fiktiven Gespräch mit Lisa zumindest gedanklich von seinen bisherigen Vergessens- und Erinnerungswanderungen: „Ich habe keine Lust mehr, mein Leben zu belauern. Ich warte nicht mehr darauf, dass die äußere Welt endlich zu meinen inneren Texten passt! Ich höre auf, der blinde Passagier meines eigenen Lebens zu sein!“


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text: Peter Kurzecks Romane erzählen von Spaziergängen durch Frankfurt. Teils wird die Stadt mit dem autobiographischen Hintergrund des Fünfzehnjährigen aus den 1950er Jahren wie in "Mein Bahnhofsviertel" (1991) betrachtet, teils mit fremdem Blick des Gastes oder mit dem schon vertrauten, aber auch distanzierten des Neubürgers, der sich aber seiner Wurzeln als Zugezogener immer bewusst ist ("Übers Eis", 1997; "Als Gast", 2003; "Wieder Oktober", 2006). Der Weg durch die Straßen ist begleitet von Impressionen der Tages- und Jahreszeiten, der blühenden oder kahlen Bäume oder vereisten Straßen im Winter, der frierenden, an der Bockenheimer Warte vergeblich auf die Straßenbahn wartenden Passagiere. Diese Bilder verbinden sich mit den Erinnerungen des Erzählers an seine kleine Familie, die Arbeitslosigkeit, die Armut sowie seine überwundene Alkoholabhängigkeit.


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text: Für seine schriftstellerische Arbeit durchstreift er die Stadt und sammelt Eindrücke. „Das nimmst du alles im Kopf mit. Zigaretten, Notizzettel, Kugelschreiber. Im Gehen schon zu schreiben anfangen. Viele Stimmen im Kopf.[ …] Muss […] morgens aus dem Haus. Muss das Wetter spüren und die Luft kosten. Muss sehen, was aus der Stadt und aus mir und den Bettlern, Säufern und Pennern wird. […] Und sehen, welche neuen Geschichten dazu kommen und wo sie uns hinführen.“ Beispielsweise geht der Erzählers des Romans "Als Gast" Anfang März täglich, allein vom Grüneburgweg zur Eschersheimer Landstraße „[e]inkaufen, wenigstens Milch kaufen im "HL", oder doch wieder nur mein Geld zählen?“ „Immer dichter der Feierabendverkehr im Reuterweg und die Luft vom Abend und von den Abgasen blau. Die Innenstadt eine ferne Feuersbrunst […] Ich ging, als sei ich jemand anders. Mit mir selbst. In der dritten Person. Und sowieso alles nur leihweise. Leihweise lernt sich leicht! und noch einmal den Grüneburgweg? Und weiter zur Hauptwache und auf die Zeil. Hauptwache, Zeil, Konstablerwache, Hauptbahnhof, Güterbahnhof, Gallusviertel, und Mainzer Landstraße. Von da an dann als Gespenst. Nicht umkehren können und als Gespenst weiter. Fremdes Pflaster […] Müd heim am Abend. Und sooft ich heimkomme, jedesmal gleich weiter mit dem Manuskript. […] wenigstens die letzten drei Zeilen noch einmal lesen und weiter.“


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text: An einem anderen Tag führt sein Weg durchs "Westend", über den Campus, die Gräfstraße, Leipziger Straße, Ludolfusstraße, Weingarten, Falkstraße zum Hessenplatz. Er erinnert sich, dass er hier mit Sibylle für sechs Wochen in einem Zimmer gewohnt hat, als sie nach Frankfurt kamen. Er registriert Bekanntes und die Veränderungen: „Um den Platz die Laternen und das Schweigen der alten Häuser. Eine persische Autowerkstatt, ein indischer Obstladen, ein Getränkevertrieb, ein Wollgeschäft, Pullover und Wolle, ein Kleiderladen mit Räucherstäbchen und daneben in einer Reihe vier Änderungsschneider. Italiener, Griechen, Türken, Armenier und bei allen noch Licht. Und mindestens jedes zweite Haus eine Kneipe. Unter den Kastanien am Hessenplatz und dir vornehmen, dass du wieder hier gehst, wenn die Kastanien blühen und dann einen langen Sommer. Einen Sommer, der bleibt. Haushohe Kastanien.“


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text: Vor dem Römer beschreibt der Erzähler die Atmosphäre des Platzes: „[I]n Scharen die Menschen, Frankfurter Einwohner, die alles besser wissen. Sachsenhäuser Frankfurter, die nicht genau wissen, wie sie auf diese Seite gekommen sind und seit wann und warum. Taxifahrer, Touristen, Vorortbewohner […] Arbeiten in der Stadt, kommen einkaufen in die Stadt und wohnen schön ruhig im Grünen. […] ein Straßenmusikant mit Hut, Hund, Gitarre und Mundharmonika. Am Rand vorbei. Eilig. Der Hund wie ein Wolfsschatten mit. Wo gehen sie hin? […]. Die letzten Abendzeitungsverkäufer. Und machen jetzt langsam Schluss. Sowieso alles längst im Fernsehen. Und packen die Schlagzeilen, den vergangenen Tag und ihr Zeug zusammen. Ein türkischer Laugenbrezelverkäufer. Ein pakistanischer Rosenverkäufer, der vom Main rauf, vom Sachsenhäuser Ufer herauf und mit den Rosen durch alle Kneipen. Nacht für Nacht.“ Zurück bleibt „[v]iel Frankfurter Volk. Einwohner aus dem Nordend und aus Bornheim, die es immer am Ende des Tages bergab zieht, aber wohin? Abwechslung, Atem schöpfen, Abendspaziergang. Frische Luft, Bewegung, nur ein paar Schritte zu Fuß. […] [J]eden Abend die Leute.! Stehen und können nicht heimgehen […]. Alle nicht warm genug angezogen und stehen ungeduldig im Dunkeln. Jeden Abend. Müssen den Sommer herbeiwarten. Erst den Frühling und dann den Sommer. Und stehen und gehen drei Schritte hin und her. Und stehen und stehen. Und auch die Tauben noch wach hier am Römer. Eine Märznacht, bald Vollmond. Wie ein Dom die Nacht vor dem Römer.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: In der Weihnachtszeit bummelt der Erzähler vom Theaterplatz aus durch die Geschäftsstraßen mit ihren Luxusgeschäften und -kunden. Es ist eine Reise durch eine Traumlandschaft: „Schritt für Schritt. Ein Entdecker. Expeditionen. Kaiserstraße, Roßmarkt, Hauptwache, Steinweg, Goethestraße, Opernplatz, Freßgass. Christbaumhändler. Die Weihnachtsbeleuchtung. Juweliere, Damenwäsche, Herrenausstatter und wie der Tag sich hier in den Schaufenstern spiegelt. Cerutti, Brioni, Armani. Modellanzüge für dreitausendachthundert Mark. Maßanfertigung, Preise auf Anfrage. Seide, Cashmere, Mohair. Feinste ägyptische Baumwolle. Seidenhemden nach Maß. Handgenäht die Schuhe aus feinstem Ziegenleder und unermüdlich.“ Entsprechend exquisit und selbstverliebt präsentieren sich die Passanten. „Die schönsten Frauen auf Schritt und Tritt. Und sehen sich in den Schaufenstern gehen. Und spiegeln sich in jedem Männerblick. […] Am liebsten sie gar nicht mehr aus den Augen verlieren! Aber entfernen sich! In alle Richtungen hin! […] Und wie ergreifend sie geht. […] Und jetzt hat sie gerade im rechten Moment den Kopf ein bißchen nach links, damit du nur ja auch ihr Profil, unbedingt! Und es mitnimmst in die Unendlichkeit.“ Für den Erzähler ist dies eine irreale Welt. „Nie, nicht ein einziges Mal mit Sibylle in den teuren Modeläden hier in der Goethestraße gewesen! Aber jetzt war es fast so, als hätten wir das noch vor uns und Zeit für alles. Nächstes Mal. Viele Leben. […] Den Rückweg finden mit all den Schätzen im Kopf. Längst steinreich auf dem Rückweg. […] Noch nie hat der Frankfurter Hof mich so höflich gegrüßt. Sogar Fahnen. Sogar Blumenkübel bei den Arkaden. Der Brunnen ein sanftes Geplätscher. Einmal einen ganzen Harem mit kostbarer Unterwäsche versorgen, ein Ballett und ein Sekretariat. Schnell noch zwei-drei Mercedes-Modelle. Da hält ein Rolls Royce vor der Ampel und auf allen Uhren ist es dreizehn Uhr neun. Leicht dein Herz. Sogar in seiner Düsternis noch anheimelnd und voller Hoffnung der Tag. Und hat seinen eigenen inneren Glanz, ein verhaltenes stilles Leuchten.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Seine eigene Welt erlebt er eher auf dem erinnerten Weg mit Tochter Carina von der Homburger Straße „die Bockenheimer Landstraße entlang oder an der Christuskirche aus schwarzen Steinen vorbei und durch den Morgenfrieden der Schwindstraße, als hätten wir einen rechtmäßigen Anteil daran. Als stünde dieser Anteil uns jeden Tag zu“, zum Kinderladen im Westend. Auf dem Weg liegen „Bücherstände an der Uni. Eine Blumenfrau aus der Wetterau. Ein Inder baut einen Schmuckstand auf. Er grüßt uns seit anderthalb Jahren […] Gern bereit, uns seinen Schmuck vorzuführen. Jederzeit. Selbstredend unverbindlich. Die gesamte Kollektion. Auch wenn von vornherein feststeht, dass wir vorläufig nichts kaufen. […] Ein Inder mit Turban und Taschenrechner. Bei der Vorführung wird er zum Magier […] Und dann auf der Bockenheimer Landstraße […] Ein Werktag, trüb und grau. Herbstlaub, Kastanien. Von allen Seiten die Autos […] Immer mehr Bettler auch, Bettler, Säufer und Penner. An der Warte, auf dem Campus, in der Leipziger Straße. Vor den Kaufhäusern. Beim Plus, beim Penny, beim Aldi am Eingang. An allen Bier- und Schnapsbüdchen. Jeden Tag mehr, oder kommt es dir nur so vor, weil du einmal angefangen hast, darauf zu achten? Weil du selbst deine Arbeit verloren hast? Weil du jeden Tag mehrmals, weil du immer wieder hier gehst? […] Und jetzt, auch wenn du schon lang nicht mehr trinkst, ein Säufer, der aufgehört hat, jetzt siehst du dich immer noch in jedem von ihnen. Siehst dich bei ihnen stehen und trinken und torkeln (die Erde dreht sich) und im Suff räsonieren, weil man im Suff sein Leben lang Recht hat. […] Vor viereinhalb Jahren zu trinken aufgehört, und das kommt dir noch nicht so lang her vor.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Matthias Altenburg lässt in seinem 1997 veröffentlichten Roman "Landschaft mit Wölfen" den Ich-Erzähler Neuhaus tagebuchartig, mit eingestreuten minutiösen Zeitangaben, über eine Woche seines Wanderlebens durch Frankfurt berichten, wo er sich mitten in der quirligen Großstadt als Fremdkörper fühlt. In dieser Zeit, vom 1. bis 7. Juli 1996, verliert die Hauptfigur immer mehr die Kontrolle über sich: Seine Wut auf die ihm feindlich erscheinenden Menschen schwankt zwischen der Melancholie des Außenseiters mit Sympathie für verwandte Seelen und aggressiven Bestrafungsphantasien und -aktionen. Eine Alternative („Ich war nicht immer ohne Freunde.“), die es in seiner Erinnerung einmal gab ("Siebter Tag"), sieht er in seiner jetzigen Situation nicht mehr. „Es ist zu spät.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Symbolträchtig sieht Neuhaus seine Umwelt durch eine Glasscheibe: Von seinem Fenster im dritten Stock eines Mietshauses im Nordend in der Nähe des Alleenrings aus beobachtet er Nachbarinnen auf ihren Balkonen, drei asiatische Prostituierte oder „eine Brünette“, beim Blumengießen. Auch wenn er seine Wohnung verlässt, betrachtet er die Passanten z. B. in der Berger Straße interessiert, sucht zu ihnen aber keinen näheren Kontakt. Er steht allem Menschlichen skeptisch gegenüber und findet überall Bestätigungen für sein pessimistisches Bild einer Wolfsgesellschaft. So verfolgt er in der Innenstadt die Rituale der von ihm kritisierten Konsumwelt, etwa das Werbe- und Kaufspiel der modisch aufgemachten Kosmetikberaterinnen und ihrer Kundinnen ("Vierter Tag"). In diesem Zusammenhang registriert er das dichte Nebeneinander von Armut und Wohlstand in der Stadt: Bettler und Obdachlose mitten im multikulturellen Geschäftsleben, Junkies am Bahnhof oder Dealer an der Konstabler Wache. Aber er hat mit ihnen ebenso wenig Mitleid wie mit den blasierten Schönen und Wohlhabenden und mit sich. „Der Stoff ihrer Jacken ist ein bißchen teurer. […] Sie versuchen Haltung zu bewahren. Es nützt nichts. […] Umsonst. Es löst sich alles auf. Ich sehe mich in der Scheibe, ich kotze mich an.“ Im Mittelpunkt seines Weltschmerzes und seiner Untergangsstimmung steht er selbst. „Irgendwann möchte ich von allen vergessen werden.“ Bei der „alte[n] Sänger“, seiner „verrückt[en]“, dementen Nachbarin aus dem zweiten Stock, um die er sich, wenn auch gemischt mit Ekel vor ihrem Verfall, etwas kümmert, ist diese Situation bereits eingetreten: Niemand besucht sie außer ihm. Sie hält ihn für ihren Arthur oder für irgendeinen jungen Mann und er spielt mit ("Erster Tag").


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Neuhaus fühlt sich trotz zahlreicher Kontakte isoliert und sieht für sich keine Perspektiven. Zwar ist er belesen und könnte mit den Literaturstudenten der Uni leicht mithalten, lehnt aber den kulturellen Betrieb mit dem intellektuellen Getue ab. Außerdem fühlt er sich einem normierten Arbeits- und Familienleben nicht gewachsen. „Ich möchte wissen, wie sie das aushalten, jeden Morgen um vier Uhr raus. Und das Tag für Tag, ein ganzes Leben lang. Und abends dann eine stumpfe Frau, schreiende Kinder, und vor dem Fernseher sitzen.“ Denn er hasst jegliche Konvention und Gleichförmigkeit: „Überhaupt sehen sie alle so aus, als wollten sie die Fernsehfamilien kopieren. Neunzig Prozent der Menschen sind Abziehbilder, Matschfressen, Hampelmänner […] Und so was soll man lieben.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: In seine Beschreibungen der Menschen mischt sich, wenn er sich bedrängt fühlt, oft ein aggressiver misanthropischer bzw. misogyner Ton, der sich in Abwehrreaktionen auf alle gesellschaftlichen Gruppen erstreckt: die Partygesellschaften mit ihrer selbstgefälligen Konversation, die intellektuellen Diskutierclubs, das multikulturelle Bevölkerungsgemisch und die Randgruppen und v.a. die Mädchen und Frauen, mit deren sexueller Anziehungskraft er nicht zurechtkommt und die er bei ihren zärtlichen Annäherungen zurückstößt oder denen gegenüber er auch gewalttätig werden kann, wenn er angetrunken ist. Schwangere Frauen in der Berger Straße deprimieren ihn. Ihren Mutterstolz und ihr Glücksgefühl kann er in seiner Weltuntergangsstimmung nicht nachvollziehen: „Sie glauben, daß es immer so weitergeht. Leben, sterben, leben. […] Wieder quäkt die Hoffnung der Menschheit auf den Entbindungsstationen. […] Irgendwann wird man die Kreissäle bombardieren.“ Entsprechend seiner Stimmung ist sein Verhalten Frauen gegenüber ambivalent. Zwar ist Neuhaus ständig auf der Suche nach neuen sexuellen Beziehungen („Alles abgestandene Phantasien […] Tag und Nacht plagen sie mich, aber man kann nichts dagegen tun.“), feste Bindungen, z. B. mit Tanita, hält er allerdings nicht aus und die unkomplizierte redselige Jurastudentin Milla wirft er am Morgen nach der ersten Nacht aus seiner Wohnung und schlägt ihr nach ihrer Versöhnung auf Hennings Fest ins Gesicht.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Neuhaus ist ein Einzelgänger und fürchtet sich vor zu engen emotionalen Kontakten. Sowohl ernsthaften Gesprächen wie freundlich-unverbindlichem Small Talk („Wie geht’s? Muß halt, und selbst? Immer so weiter.“) sowie Unterhaltungen mit Selbstdarstellungen und den Status-Rollenspielen mit den versteckten Bosheiten weicht er aus oder bricht sie aggressiv ab. So flieht er bald wieder aus den Partygesellschaften, zu denen er von alten Bekannten eingeladen wurde oder in die er zufällig hineingeraten ist, z. B. die Geburtstagsfeier von Krügers Tochter Rebecca auf dem Lerchesberg in Sachsenhausen, das Treffen „grüne[r] Spießer“ mit Dany in einer Altbauwohnung im Nordend ("Zweiter Tag"), die Dichterlesung im KOZ (Kommunikationszentrum) in Bockenheim, zu der er sich mit Milla verabredet hat ("Dritter Tag"), oder Hennings Intellektuellen- und Künstler-Party im Bungalow am Ostrand von Seckbach ("Fünfter Tag"). „Am liebsten ist es mir, wenn gar nichts passiert. Wenn ich einfach durch die Gegend laufen oder vor einem Café sitzen kann, wenn man mich in Ruhe läßt, wenn ich einfach nur schauen kann, ohne daß mich einer fragt, was ich sehe, was ich meine, was ich hierzu sage, was ich dazu sage. Es ist schwierig.“ „Ich möchte nicht dazugehören. Immer träufeln sie ihre Dummheiten in meine Ohren. Ich will nichts hören, aber es geht nicht.“ Am wohlsten fühlt er sich, wenn er durch die Fensterscheiben „[e]in paar Wolken rot am Himmel“ hängen und die Schwalben „kreischend darunter weg[segeln]“ sieht. „Wenn man es recht bedenkt, ist das Leben gar nicht so unangenehm. Je weniger Gedanken man sich macht, desto angenehmer ist es.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der Rummel auf dem Festplatz am Bornheimer Hang ("Vierter Tag"), wo er für Krüger am Riesenrad in geheimer Mission einem Unbekannten einen Umschlag überbringt, ist für ihn die größte Konzentration einer oberflächlichen Spaßgesellschaft, deren Sensationsgier durch zynische Katastrophenreportagen ("Fünfter Tag") mit ihren typischen Sprachschablonen gefüttert würde, die ihnen die individuelle Sicht versperren. „Sie haben keine Ahnung, welche Gnade es ist, etwas noch nicht zu kennen, den ersten Blick auf einen Baum, auf ein Haus, eine Landschaft zu werfen.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Er will sich nicht dieser Lebensroutine unterwerfen und hält sich durch „[d]ies und das“ am Leben, z. B. als Testperson für Sonnenschutzcremes oder durch Stadtführungen, die ihm Krüger von der Stadtverwaltung vermittelt. Gleich am ersten Tag der Romanhandlung profitiert er vom kriminellen Geschenk seines alten Freundes Brinkmann, der auf dem Südfriedhof einer alten Frau ihre Geldbörse klaut und ihm die Hälfte, eintausendzweihundert Mark, in die Brusttasche steckt. Damit „komm[t er] eine Weile aus“. Auch er selbst hat keine Skrupel, bei der alten Sänger falsch abzurechnen, wenn er für sie einkauft.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Seiner Lebensstimmung entsprechend spürt er die Untergangspoesie des Osthafens. Hier wohnt der Nachtwächter Lukas, ein Freund seines Vaters, mit seiner für Gedichte sensibilisierten vierzehnjährigen Tochter Asma in einer Hütte. „Beäugt von blauen Sheriffs aus dem Osten, tauche ich ab in die brackige Luft des Hafens, wo die Kräne sich recken, als wüßten sie Bescheid, und die Abendsonne sich bunt im Altöl dreht. Über den eisernen Hügeln der Schrottplätze taumeln Möwen im Wind, der vom Fluß herüberweht“ Dazu passend hält er „es für vernünftig, sich frühzeitig mit dem Tod vertraut zu machen.“ So mischt er sich gerne unter beliebige Trauergäste auf dem Stadtfriedhof („Dritter Tag“) und lässt sich anschließend zu Kaffee und Kuchen einladen. „Nicht, daß ich nekrophil oder lebensmüde wäre, aber ich finde, es gehört einfach dazu.“ Am Ende des vierten Tages bekennt Neuhaus im „Dampfkessel“ im Bahnhofsviertel nach seiner Enttäuschung über Krüger: „Ehrlich gesagt, bin ich froh, wenn ich das alles hinter mir habe. Ich möchte so nicht mehr weiterleben.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Spätestens hier kündigt sich in seiner zwiespältigen Gefühlslage zwischen Anziehung und Abstoßung sein Rückzug in eine Hass-Phantasiewelt an. Die Aggressionssteigerung trifft am sechsten Tag Milla. Nach seinen beiden Abbrüchen ihrer Beziehung verfolgt er sie von der Zeil, wo er sie zufällig mit einem jungen Mann sieht, über die "Freßgass", am Brunnen vor der Alten Oper vorbei und beobachtet ihre Zärtlichkeiten. In der Myliusstraße schleicht er sich in die Wohnung ihres Begleiters und bedroht sie mit einer Pistole, die er aus Hennings Bungalow mitgenommen hat, verliert aber, nachdem Milla sich ausziehen musste, das Interesse an ihr und flieht zum Grüneburgweg zur U-Bahnstation. Dieser Übergriff steigert sich an seinem Geburtstag ("Siebter Tag") zu einer virtuellen Rache-Aktion. Krüger hat ihm nämlich nicht das versprochene Geld für die Briefübergabe auf dem Festplatz bezahlt und fliegt nun nach Florenz. Als Neuhaus mit seiner Forderung zu spät am Flugplatz ankommt, gerät er verwirrt in einen Gewaltrausch, der seinen Gemütszustand spiegelt: „[I]ch stelle mir vor, ich würde Schluss machen, jetzt, hier, einfach Schluß machen mit diesen unseligen Menschen, mit diesem unseligen Leben und dem ganzen unseligen Rest.“ In einem Tagtraum, der in einer durch Konjunktivsätze eingeschlossenen Indikativ-Beschreibung ausformuliert ist, erlebt er seinen Amoklauf durch den Supermarkt. Dabei erschießt er sieben Touristen und flieht anschließend am Parkhaus vorbei in panische Angst vor der ihn verfolgenden „Meute“: „Sie lechzen nach meinem Blut. Das ist übrig von der ganzen Kultur, der Demokratie, dem Humanismus, daß sie mich schlachten wollen. Sie würden mich bei lebendigem Leib in Stücke reißen. Sie würden sich im Recht fühlen:“ Nachdem er von der Polizei verhaftet wurde („Alles hat seine Ordnung.“), stellt er sich den Gerichtsprozess vor: „Ich werde nicht meine Unschuld beteuern. Vielleicht habe ich Glück, und mein Verteidiger kann den Richter überzeugen, daß ich nicht ganz bei Sinnen war. […] So würde es sein.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Jamal Tuschick erzählt in seinem Prosaband "Aufbrechende Paare" vier komplexe Beziehungsgeschichten. Die im Titel angesprochenen beruflich und privat miteinander verbundenen Paare stehen im Spannungsfeld zwischen Dominanz und Unterordnung. In ständiger Bewegung und in einer Wiederholung der Situationen bilden sich Paare, bleiben sich trotz ständiger Gespräche und Reflexionen im Grunde fremd, erweitern sich um Parallelbeziehungen und lösen sich wieder auf. Symbolisiert wird die Abgrenzung durch das Schlussbild, als der Erzähler des dritten und vierten Teils, wie Kurt am Ende der ersten Erzählung, in der Nacht vor Kats Haus steht, zu ihren verschlossenen Fenstern hochschaut und sich dann auf den Weg zu einer Trinkhalle macht.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der dritte Teil handelt von der einseitigen Liebe des Ich-Erzählers Zierenberg zu Jana und porträtiert die in der Nach-Wende-Zeit von Leipzig nach Frankfurt ausgewanderte junge Frau. Der Erzähler lernt sie in einer Phase der Ratlosigkeit kennen. Mit einem „bedrückenden Hang zum Ressentiment“ trauert sie nostalgisch der DDR-Zeit nach. In wechselnden Verhältnissen schwankt Jana zwischen Ehemann Pavel, einem Sportkommentator im Fernsehen, ihren „Jungs“, einem Hippie-Musiker, einer Schriftsteller-Hoffnung, dem Verlagslektor Mischa Ode, seiner verkleinerten Ausgabe Olaf und Zierenberg. Dieser leidet unter seinem Abstieg vom Geliebten zum eifersüchtigen Beobachter und gelegentlichen Gesprächspartner. Er sieht, wie sie mit Mischa auf dem Liebfrauenberg, in der Münchener-, Elbe- oder Spohrstraße und auf dem Bauernmarkt an der Konstabler Wache herumstreift oder wie sie mit Olaf im Kunstnebel der Disko U60311 unter dem Rossmarkt verschwindet. Gleichzeitig trifft er sich mit Jana im Palmengarten, auf dem Friedhof, bei Vorstellungen der alternativen Theater- und Musikszene, im Club, im Restaurant "Wanners" am Oederweg, im Bornheimer "Hasenbein" oder im Bockenheimer "Zum Tannenbaum". Dort sprechen sie über ihre verschiedenen Rollen im Beziehungsgeflecht mit offenen Partnerschaften, Dreieckskonstellationen mit wechselnden Haupt- und Nebenfiguren. Dabei vermischt sich Privates mit beruflichen Vernetzungen und Rivalitäten in der Kunst-Szene oder im Medienbetrieb.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Im vierten Teil wohnt der Erzähler am oberen Tor des Günthersburgparks. „Ich genieße den Ausblick auf die Hochhäuser am Main und bedenke die wechselnden Eindrücke in den tieferen Lagen des Güntherburgparks. Die Nacht schließt ihn von seiner Umgebung ab.“ Von hier aus durchstreift er die Stadt. „…wie schön die Martin-Luther-Straße ist, wo sie von der Rohrbachstraße wie das Pluszeichen von der Waagerechten geteilt wird.“ Auf seinen Wanderungen kommt er durch Randbezirke mit Verwahrlosungserscheinungen. „Die ewigen Geräusche des Ostends […] Das ist verwaistes Gebiet: ein Industriequartier nach dem Ende des Industriezeitalters.“ Das Bahnhofsviertel kennt er zu jeder Stunde des Tages und der Nacht. Die Protagonisten sind älter geworden. „Die Müdigkeit ist ein Segel auf dem Main […] Wir treffen uns so, dass auffällig wird, wie wenig an uns hängt. Da sind keine Kinder und keine hinfälligen Eltern, deren Versorgung uns auf die Nerven fällt. Wir haben nur unsere Leidenschaften und unsere Vorurteile.“ Von den anderen Erzählungen her bekannte Namen tauchen auf. Auf der Ostendstraße begegnet der Erzähler Ariane, die sich von ihrem Mann Kai-Arnold trennen will, und ihrem Sohn Marcus, ein Musiker-Produkt einer betrunkenen Nacht in der Batschkapp, ein „von Geburt an verstörte[s] Wesen.“ Dann nähert er sich dem Zentrum und er hat noch die dazu kontrastierenden Bilder der grauen Stadtgebiete im Kopf („Störbar wie wilde Tiere sind manche Stimmungen in der Stadt.“). Von den Straßen zum Main aus gesehen ragt der Dom aus dem Gebiet, „das seinen Senken- und Sumpfcharakter aus der Zeit der Besiedlung […] nicht ganz verloren hat.“ Beim Kraul-Training im Hilton trifft er Kat und verabredet sich mit ihr zu einer Vernissage. Auch Jana, ihre wechselhafte Vorgängerin, ist anwesend. Man begegnet sich wieder „auf einer Empore […], die wie eine Kommandobrücke den Ausstellungsraum überragt.“ im ausgesuchten Künstlerfreunde-Milieu der dritten Erzählung. „Worum geht es, wenn nicht darum, sich auf der Plattform zu halten?“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der zweite Teil des Bandes hebt sich von den anderen durch die burleske Lokalkulisse atmosphärisch ab. Erzählt wird die Geschichte des Wirtssohns Kurt aus Bornheim. Bei seiner abendlichen Tour durch seine Trinkstationen bemerkt der vierzigjährige „Virtuose[] der Einsamkeit“: „Die Stadt wird von Stimmungen regiert, die sich an Übergängen zwischen den Vierteln ablösen wie Staffelläufer. In Bornheim fällt das Licht anders auf die Straßen als im Nordend.“ Aber der Bezirk verändert sich. „Der Einheimische hat sich aus dem Erscheinungsbild seines Verbreitungsgebiets zurückgezogen. In der zugezogenen Menge auf der Berger Straße geht er unter.“ Im Ostpark überholen ihn „Läufer aus aller Herren Länder“. Er „ist seit Stunden unterwegs, eher seit Jahren. Im Grunde schon immer […] Er geht als sein eigenes Gespenst herum“ durch die Eulengasse, den Prüfling, die Turmstraße, die Grüne Straße, am Uhrtürmchen am Sandweg vorbei zum Merianplatz. Er wandert durch die Zonen der Armutsprostitution und der nächtlichen Schlägereien. Im "Galgenstübchen" und im "Palazzo" im Sandweg ist alles beim Alten geblieben. Die Stammkunden sind voll Misstrauen gegen die Zuwanderer mit arabischem Aussehen und der Müllfahrer Gero würde gern einmal im Holzhausenpark aufräumen. Als „somnambul auftretender Unbeteiligter“ betrachtet Kurt im "Frikadellchen" „das Panoptikum aus eingedrückten Fressen […] ein Lemurenkabinett.“ Er kennt sich als Wirtssohn im Milieu aus, betreibt eine eigene Kneipe. „An manchen Tagen winkt Kurt die Gegenwart einfach durch.“ Dann reicht es ihm und er schickt nach seiner Tour durch Bornheim um halbzwei seine letzten Gäste nach Hause. „Seine cholerische Art gehört zum Lokalkolorit.“ In einer plötzlichen Laune wirft er seine beiden Angestellten raus, die einfältige Vera und die Slowakin Hasi, schließt seine Kneipe und geht zu seinem Vater, dem Wirt der Bornheimer Apfelweinwirtschaft "Zur Burg".


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Im Mittelpunkt der Erzählung steht die Rückkehrt Kurts. Sein Vater Otto Wundersamen braucht ihn als Juniorchef. Der Alte mit dem Backenbart ist der Patriarch einer Wirtschaft, in dem sich Privates und Geschäftliches mischen. Chef, Koch, Küchen-, Servier- und Putzmädchen sowie die Kerntruppe der Stammgäste bilden eine Art Kommune, bei denen sich der gemeinsam bewältigte spätabendliche Gasthausbetrieb in nächtlichen Besäufnissen der Truppe fortsetzt. Otto steht an der Spitze der Hierarchie. Als Meister der Machterhaltung und Ausnutzung („Das Leben ist kein Wunschkonzert.“) spielt er die Abhängigen gegeneinander aus. Er ordnet an, springt in Lücken ein, bestraft mit Ohrfeigen, belohnt mit Alkohol, lockt die Mädchen mit Aufstieg zur Wirtin, entlässt und nimmt wieder ungnädig auf. So erging es Kurts Mutter, eine von Ottos exotischen Frauen, mit der er den Mischling zeugte, während die alteingesessenen Bornheimer Männer zwar „Verbindungen zu Schwarzen und Asiatinnen ein[gingen]“, ihre Familien aber „mit Töchtern aus der Nachbarschaft“ gründeten. Als sie seine demütigende Herrschaft nicht mehr aushält, verlässt sie mit ihrem Sohn den Betrieb, kehrt jedoch nach weiterem Abstieg wieder zurück und muss sich nun bis zu ihrem Tod hinter einer Peru-Indianerin, der neuen „Königin von Saba“ mit der Rolle der Zweitfrau, Küchenhilfe und Dienstmagd zufriedengeben. „Sie zerbrach an einem Regime, das Herzlosigkeit zur Tugend erhob.“ Ihr, von der Großmutter als Bankert bezeichneter, kleiner Kurt, „gespenstisch unscheinbar in der väterlichen Missachtung, verbr[ennt] sich die Finger an allem, was in einer Küche heiß sein kann.“ Erst als der Vater im Sohn den begabten Koch erkennt, steigt er in seiner Achtung, denn er kann ihn gebrauchen. Andererseits sinkt die Königin von Saba eines Tages ab in eine Rentner-„Abfüllstation“ in der Rohrbachstraße. Machtdemonstrationen gehören zum Kampfspiel („Spaß muss sein“) im Milieu.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Kurt übernimmt die Strategie des Vaters. Als die Serviererin Sina einmal ihren Freund mitbringt, drangsaliert er sie und wirft den sie verteidigenden Studenten aus der Wirtsstube. Sie fürchtet um ihren Arbeitsplatz, gibt klein bei („So ist das Leben“) und wird für ihre Unterordnung mit Hausbrand und süßen Zugaben belohnt („Wes Brot ich esse, des Lied ich singe“). Er verspricht ihr sogar „die Ehe, eine große Wohnung in der "Burg", viel Geld und beträchtliches Ansehen.“ Sina nimmt in dem „Kuhhandel“ den Vertrag an. „Der unbefangene Beobachter könnte das Arrangement mittelalterlich nennen. Wir wissen, dass sich Kurt gerade in seinen Vater hineinfühlt, mit dem Ziel, ihn zu überwinden.“ Dann wird die ehemalige Krankenschwesterschülerin Denisa, die „für Kai-Arnold in der Gaststätte ["Hasenbein"] läuft“, in die Burg geholt und bezieht dort zwei Kammern, die früher an Gastarbeiter vermietet worden waren und seither leer stehen. „Man muss das Dicke mit dem Dünnen nehmen“, sagt Kurt zu Denisa, die eine bessere Figur hat als Sina. Später in der Nacht flüstert der alte Hesse Otto der jungen Sächsin Sina ins Ohr: „Alles meins […] Wenn der Junge nicht spurt, setz ich ihn auf sein Pflichtteil. Dann musst du nur noch meine Frau werden, um mich zu beerben.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Jakob Arjounis Kriminalromane, die aus der Perspektive des türkischstämmigen Privatdetektivs Kemal Kayankaya in der Ich-Form erzählt werden, zeigen die Migranten-Szene der 1980- und 90er Jahre und die Situation der nicht integrierten Zuwanderer im Frankfurter Bahnhofsviertel mit Schutzgeld-Erpressung, Rauschgifthandel und Prostitution. Der Protagonist wohnt am Rand dieser Parallelgesellschaft („Berufsverkehr, Winterschlußverkauf, lärmende Nachbarn, und auch die Bauarbeiter zur Erweiterung der Frankfurter U-Bahn direkt unter meinem Fenster schon seit über einem Jahr“) und muss sich immer wieder wegen seines Aussehens und Namens gegen rassistische Anfeindungen sowohl des rechtsradikalen Gemüsehändler und Hausmeister im Erdgeschoss als auch der Stammgäste in Henninger-Bierkneipen oder einzelner Angestellten des Ausländeramts wehren. Andererseits gehört er, da er als Kind von der Lehrerfamilie Holzheim adoptiert wurde und ebenso elaboriertes Deutsch spricht wie Frankfurter Mundart, aber nicht Türkisch, nicht zu den Ausländern. Seine ambivalente Position beschreibt er ironisch beim Anblick der Bürotürme: „Als Frankfurts Wolkenkratzer vor uns auftauchten, rutschte ich tiefer in den Sitz und freute mich an den neben dem Mond leuchtenden Chefetagenlichtern. Wie es auch immer um mich steht, jedesmal wenn ich nach Frankfurt hineinfahre, geht mir beim Anblick der Skyline für einen Moment das Herz auf.“ Dann reflektiert er über dieses Gefühl: „Normalerweise liegt es wahrscheinlich nur an dem Bild eines konzentrierten, kraftvollen Orts, das die dicht beieinanderstehenden Hochhäuser aus der Ferne abgeben und das einem, der irgendwo dazwischen seine Zimmerchen hat, für einen Moment die Illusion beschert, selber konzentriert und kraftvoll zu sein“. Kayankaya macht sich über das Leben der Menschen, weder der Deutschen noch der Immigranten, keine Illusionen. Pragmatisch registriert er ihren Alltag mit den Stammtisch-Vorurteilen gegenüber Ausländern, den Tragödien in den Immigrantenfamilien und den Bandenkriegen im Rotlicht-Milieu. Richtige Freundschaften sind selten, die meisten versuchen die sich ihnen bietenden Gelegenheiten zu nutzen und ein bisschen Spaß zu haben. Er selbst ist ein einsamer Wolf ohne Familie und feste Partnerschaft und betäubt seine Melancholie mit Alkohol und Kettenrauchen.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Dreizehn Jahre später, im letzten Arjouni-Roman "Bruder Kemal", hat sich der inzwischen 53-jährige stabilisiert. Verbürgerlicht wohnt er als Nichtraucher und kontrollierter Trinker mit der ehemaligen Table-Dancerin und Prostituierten Deborah in ihrer Wohnung im Westend. Sie kam als neunzehnjährige Helga aus Norddeutschland nach Frankfurt, um Geld für ein eigenes Restaurant zu verdienen, arbeitete zuletzt drei Jahre, nachdem Kemal sie von ihrem Beschützer befreit hat, in eigener Regie im zuhälterfreien "Mr. Happy" am Deutschherrenufer und bewirtschaftet nun seit zehn Jahren "Deborahs Naturweinstube" in Bornheim. Kayankaya, vorher ihr befreundeter Kunde, ist seit dieser Zeit mit ihr liiert. Auch als Detektiv ist er aufgestiegen. Sein Büro am Anfang der Gutleutstraße in der Nähe des Bahnhofs könnte er eigentlich aufgeben, da er seine Aufträge v. a. übers Internet erhält, aber er braucht im Alltag den Abstand zur Privatsphäre.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Durch seine persönlichen Erfahrungen sympathisiert er mit den Benachteiligten und übernimmt in einer außerhalb des Bürgerlichen Gesetzbuches stehenden Randgesellschaft, in der das Recht des Stärkeren gilt und die staatlichen Organe oft nicht mehr funktionieren, die Rolle des Richters und Rächers der Ausgegrenzten. Dabei gerät er immer wieder zwischen die Fronten rivalisierender Mafiabanden und korrupter Polizeibeamtenen. Die karikierenden Beschreibungen seiner Gangster Gegner, von denen er zwar immer wieder brutal verprügelt wird, beispielsweise in Doktor Klinsmann Privatklinik ("Mehr Bier"), die er aber mit ihren eigenen skrupellosen Mitteln schlägt, und seine überhöht im Rambo-Stil dargestellten Kampfmethoden, etwa wenn er zwei kroatisch-deutsche Schläger im Asylantenheim mit ihrem Mercedes durch den Flur jagt und gegen eine Wand quetscht ("Kismet"), können als individuelle Wahrnehmungen des Ich-Erzählers bzw. als „Ironie und gedrosselte Emphase“. des Autors auch gegenüber dem in den Romanen verwendeten Robin-Hood-Genre („‘ne Mischung aus Robin Hood und Bulle. Das kann doch nicht gutgehen.“) gedeutet werden. Kayankaya sorgt, beispielsweise in den Ermittlungen gegen Menschenhändler, für Gerechtigkeit in seinem Sinne, d. h. er interpretiert die illegalen Aktionen der Schwachen und Missbrauchten als Notwehr und schützt sie vor den Verfolgungen der Behörden. Fehlen ihm die Beweise für eine gerichtliche Anklage und Verurteilung, wie im Fall der drei den Drogenhandel organisierenden Polizisten in "Happy birthday, Türke", so spielt er die Täter gegeneinander aus und lässt den mit der geringsten Schuld als Belohnung für seine Aussage laufen. Einzelne korrupte Beamte z. B. den Chef der Ausländerpolizei Höttges ("Kismet"), setzt er durch seine Kenntnis ihrer Verwundbarkeit, etwa die Benutzung minderjähriger Prostituierten, unter Druck und zwingt sie so zu Einblicken in die Akten. Auch verwischt er Spuren, die ihn und seine Klienten belasten ("Bruder Kemal"), und vergräbt die Leichen der im Kampf getöteten Verbrecher ("Kismet"). Er lässt die mehr oder weniger zu den Aktionen gezwungenen Täter laufen, wenn sie ihm die Hintermänner nennen. Soweit er sie fassen kann, liefert er die Drahtzieher der Polizei aus oder stellt sie durch Zeitungsartikel befreundeter Journalisten bloß ("Ein Mann, ein Mord"). Seine Helfer sind der ehemalige Drogendealer, Bordellrausschmeißer und dann erfolgreiche Speiseeiswagenchef Slibulsky, der mit der Archäologin Gina und im letzten Roman mit der 20 Jahre jüngeren Lara in Sachsenhausen wohnt, der pensionierte Kriminalkommissar Theobald Löff aus Nieder-Eschbach ("Happy birthday, Türke") und einige Beamte der niederen Dienstgrade, die sich an ihren Vorgesetzten rächen wollen. Dem skeptischen Slibulsky erklärt er seinen desillusionierten Idealismus: „Ich hatte geglaubt, Privatdetektiv wäre so eine Art Hausarzt. An den großen Schlachtereien und dem allgemeinen Dreck ändert er zwar nichts, aber für den einen oder anderen kann er vielleicht doch wichtig sein, daß er da ist. […] Inzwischen weiß ich auch, es ist vollkommen egal, ob ich da bin oder nicht, Ich mache meine Arbeit so gut es geht, das ist alles.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: In seinem Erstling "Happy birthday, Türke", der erste Tag der Handlung spielt am Geburtstag des Protagonisten, legt der Autor das Profil für die folgenden Romane an, die durch die Figur des Privatdetektivs und die Atmosphäre des Frankfurter Bahnhofsviertels bestimmt sind. Kemal Kayankaya soll die Todesfälle Mustaffa Vasif Ergün, der 1980 bei einem Autounfall bei Kronberg ums Leben kam, und seines Schwiegersohns Achmed Hamul, den man drei Jahre später erstochen im Hinterhof eines Bordells in der Nähe des Bahnhofs fand, aufklären. Beide Türken, die mit ihren Frauen Melike und Ilter sowie jeweils drei Kindern im Gallusviertel wohnten, hatten einfache Arbeiten bei der Müllabfuhr bzw. beim Paketdienst der Post und wurden gezwungen, Drogen zu verkaufen. Als Ayse von ihrem Schwager Achmed mit Heroin versorgt und abhängig wird, kommt es Spannungen und es bilden sich zwei Fraktionen: Melike und ihre Kinder Ayse und der als Hilfskoch in der Kantine des hessischen Rundfunks arbeitende Yilmaz auf der einen, Mustaffa und Achmed auf der anderen Seite.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Die Suche nach Achmeds Mörder, mit welcher der Detektiv von der Witwe Ilter beauftragt wird, verbindet der Autor mit Milieuschilderungen des Rotlichtbezirks. Kayankaya arbeitet sich, da ihm Kripokommissar Paul Futt (Hausen, Große Nelkenstraße 37) und sein Assistent Harry Eiler sowie Georg Hosch vom Rauschgiftdezernat keinen Einblick in die Akten geben, schrittweise durch Straßen und Bars vor und kommt mit Hilfe einiger Geldscheine zu den ersten Spuren: Ein Kollege des Ermordeten im Bahnhof erzählt von einer Prostituierten, die Achmed gesucht hat, wie sich später herausstellt, war es seine Freundin und Kundin Hanna. Ein junger Drogenabhängiger hat gehört, der Erstochene sei Heroin-Dealer gewesen. Nach ergebnislosen Versuchen in "Millys Sex-Bar" mit Beschimpfungen als Kanake und folgender Prügelei mit den Rausschmeißern erhält er von einer Straßenprostituierten den Tipp, in "Heinis Hühnerpfanne" zu suchen und dort trifft er auf Hanna Hecht. Ihre Mitteilung, Achmed habe aus dem Heroingeschäft aussteigen und mit seiner Familie wegziehen und für seine drogenabhängige Schwägerin Ayse einen Platz in einer Klinik bezahlen wollen, ist für Kayankaya der Schlüssel für seine weiteren Untersuchungen. Seine Vermutung, dass er auf der Spur der Hintermänner des Heroinhandels ist, wird durch schriftliche und handfeste Drohungen bestätigt und er entdeckt eine ganze Reihe von manipulierten Protokollen zum Unfall Mustaffa Ergüns bei Kronberg sowie die ebenfalls, wie das Abdrängen des Autos, als Unfall getarnte Ermordung einer Zeugin.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Im dritten Buch "Ein Mann, ein Mord" ermittelt Kayankaya gegen eine Zuhälter-Bande, die in Zusammenarbeit mit korrupten Polizeibeamten durch illegale Zuwanderung, Prostitution und Androhung der Abschiebung viel Geld verdient. Vom Bildhauer, Maler, Film- und Funk-Autor Manuel Weidenbusch erhält er den Auftrag, seine entführte Freundin, die thailändische Prostituierte Sri Dao Rakdee, aufzuspüren. Seine Recherchen decken ein Geflecht des Menschenhandels auf: Die Besitzer verschiedener Etablissements, z. B. "Eros-Center" und "Lady Bump" in der Elbestraße im Bahnhofsviertel, Georg und Eberhard Schmitz, deren „Geschäft […] in erster Linie daraus [bestand], jemandem anderen deutlich zu machen, wie sehr sie es verstanden“, beschäftigen ausländische Mädchen, die mit einem Touristenvisum eingereist sind und in Sex-Bars ihr Reisegeld abarbeiten müssen, wie Sri Dao Rakdee. Diese musste ihren Zuhälter Manfred Greiner heiratet, um eine befristete Aufenthaltsgenehmigung zu erhalten. Nachdem Weidenbusch sich in sie verliebte und sie für 5000 DM von Geschäftsführer Charly Köberle freigekauft hat, geriet sie kurz vor Ablauf der Frist in die Fänge der Bande. Man versprach ihr für 3000 DM neue Papiere, holte sie zu deren angeblicher Übergabe ab und sperrte sie in einer alten leerstehenden Villa Eberhard Schmitz‘ zusammen mit anderen Illegalen ein. Nach Zahlung des Betrags sollten die Gefangenen jedoch von Kommissar Höttges von der Ausländerpolizei und seinen Kollegen verhaftet und vom Frankfurter Flughafen aus abgeschoben werden, was Kayankaya verhindern kann. In Sri Daos Fall kommt es jedoch zu Komplikationen und der Detektiv entdeckt erst am Ende ihren Aufenthaltsort.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der vierte Roman "Kismet" befasst sich mit einem Schutzgelderpresser-Krieg zwischen deutschen, türkischen, albanischen und kroatischen Gangs. Eine neue deutsch-kroatische Bande, die sich "Armee der Vernunft" nennt, versucht mit Überraschungsaktionen und grausamen Methoden im Bahnhofsviertel Fuß zu fassen und die etablierten Konkurrenten durch Bombenanschläge auf ihre Hauptquartiere aus ihren Bezirken zu verdrängen. Es ist einer dieser Kämpfe, in denen es für Kemal Kayankaya nur die Wahl zwischen dem größeren und dem kleineren Übel gibt, d. h. er muss mit den Albanern zusammenarbeiten. In die Auseinandersetzung wird er verwickelt, als die Gangster seinem Freund Romario, der seit zwanzig Jahren in Deutschland lebt und sich über eine Imbissbude in Sachsenhausen zum Wirt des brasilianischen Restaurants "Saudade" am Rand des Bahnhofviertels hochgearbeitet hat, einen Daumen abzwicken, um monatlich 6000 DM zu erpressen. Mit seinem aus "Mehr Bier" bekannten Freund Slibulsky, der inzwischen mit neun Angestellten die Speiseeiswagen-Kette "Gelati Slibulsky" betreibt, lauert der Detektiv den beiden Mafiosi, die in einem BMW vorfahren, bei der Geldübergabe in der Gaststätte auf und tötet sie beim Schusswechsel. Während sie die Leichen im Taunus vergraben, setzt Romario das Restaurant in Brand, um die Spuren zu verwischen, und taucht unter. Kayankayas Nachforschungen nach den Tätern sind äußerst gefährlich, da sie in ihm einen Schnüffler der Gegenpartei vermuten. Dem Bombenanschlag auf sein Büro im Ostend entgeht er zwar, weil er gerade unterwegs ist. Aber sowohl in der Tütensuppen- und Puddingpulverfabrik von Dr. Michael Ahrens, dem Besitzer des angeblich gestohlenen BMW, wie auch im "Adria-Grill" in Offenbach, auf dessen Spur ihn das Handy eines der Erpresser führt, wird er brutal zusammengeschlagen. Jedoch erfährt er vom Küchengehilfen Zvonko, dass er mit dem Lokal den Treffpunkt kroatischer Nationalisten, Söldner aus dem Bosnienkrieg, Neo-Nazis und Ustascha-Anhänger gefunden hat und dass die Chefs der "Armee der Vernunft" Bosnienflüchtlinge durch die Drohung, deren Verwandten in Geiselhaft zu nehmen, dazu zwingen, Schutzgelder einzutreiben, mit denen sie ihren Krieg finanzieren. Der deutsche Organisator der Bande ist Ahrens, der in seiner Fabrik aus Abfallprodukten Süßigkeiten herstellt und diese mit Etiketten, die deutsche Markenartikel suggerieren, nach Osteuropa exportiert. Bei ihm liefern auch die BMW-Zweierteams ihre Beute ab. Ein Opfer dieser Verbrechen ist die vierzehnjährige Leila Markovic, die Kemal bei seinen Recherchen in einer zum Asylantenheim umfunktionierten Jugendherberge findet. Sie sucht ihre verschwundene Mutter Stascha, die bei Ahrens beschäftigt war, und erzählt vom Schicksal ihrer Familie. Kayankaya bringt sie bei Slibulsky und seiner Frau Gina in Sachsenhausen in Sicherheit.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: In Arjounis letztem Roman "Bruder Kemal" hat sich der Detektiv privat und beruflich aus dem Bahnhofsviertel herausgearbeitet und Auftraggeber in der bürgerlichen Gesellschaft, in der die verschiedenen Ethnien im Alltag mehr oder weniger akzeptiert werden, gefunden. Zumindest handhabt man die Vorurteile subtiler. So muss sich Kayankaya nicht mehr mit Mafiabanden in Rotlichtkneipen herumschlagen, sondern besucht seine Kunden in Westendvillen oder Verlagshäusern. Allerdings sind die Probleme ähnlich ambivalent. Es geht um Drogenabhängigkeit, Prostitution, Erpressung und Drohung und der Detektiv gerät oft in schwer durchschaubare Situationen, erhält nur Detailinformationen, wird dann Mitwisser von Manipulationen. Dabei verliert er den Überblick und verwickelt zwei getrennte Fälle miteinander.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Den ersten Auftrag erhält er im Diplomatenviertel. Marieke, die sechzehnjährige Tochter des dunkelhäutigen holländischen Malers Edgar Hasselbaink und seiner Frau Valerie de Chavannes, einer französischen Bankierstochter, ist seit einiger Zeit aus der Villa ihrer Eltern, eigentlich der Großeltern, in der oberen Zeppelinallee in Bockenheim verschwunden. Die attraktive, schlangentätowierte Mutter möchte die Sache vertraulich behandelt wissen und gibt zögernd zu, dass Marieke zu ihrem türkischen Freund Erden Abakay in seine Wohnung über dem "Café Klaudia" an der Ecke Brücken-Schifferstraße gezogen ist. Kayankaya soll sie zurückholen, wobei ihm die Ängste der Mutter und ihre Beziehungen zu Abakay anfänglich rätselhaft erscheinen, denn Erden war zuerst an Valerie interessiert und bemühte sich dann um die Tochter. Kemals geübtes Auge ordnet die Frau mit dem demonstrativ betonten unkonventionellen Lebensstil und dem nicht eifersüchtigen, „Überraschungen“ suchenden Ehemann dem Typus der heroinabhängigen Prostituierten („Fixernutte“) der Sonderklasse zu. Sie hat ebenfalls mit sechzehn Jahren ihr Elternhaus verlassen und finanzierte ihr Leben in Frankfurt selbst. Offenbar möchte sie ihre Tochter vor einer Wiederholung ihres eigenen Schicksals bewahren und sucht einen Privatdetektiv, der bereit ist, einen Auftragsmord an einem Störenfried auszuführen. Kayankaya findet das Mädchen am angegebenen Ort, überführt dabei Erden Abakay des Heroin- und Mädchenhandels und liefert ihn an Octavian Tatarescu aus, einen Polizisten und Undercover rumänischer Herkunft im Sittendezernat. Die Masche des dreißigjährigen Zuhälters ist es, sich mit jungen Mädchen anzufreunden und sie dann im Internet als Minderjährige zum Sex anzubieten. So gibt er sich auch bei der sozialromantisch-abenteuerlustigen und am Islamismus interessierten Marieke als Bohémien und Fotograf aus, der das Elend in der Stadt Frankfurt künstlerisch in neuer Sicht abbilden möchte. Auch begeistert er sie für sein angebliches Projekt zugunsten einer Romafamilie in Praunheim, so dass sie bereit ist, sich zu prostituieren, zuerst einmal mit seinem Freund Volker. Der Detektiv findet das unter Heroin gesetzte Mädchen vor oder nach ihrer ersten Aktion zusammen mit der Leiche des Freiers und schlägt den Zuhälter fachgerecht zusammen. Für ihn kompliziert sich jedoch der Fall, als Abakays Onkel, Scheich Hakim aus Praunheim, der in Moscheen fundamentalistisch predigt und den Detektiv mit „mein Bruder“ anspricht, von ihm die Rücknahme seiner Aussage fordert, sein Neffe hätte Mariekes potentiellen Vergewaltiger getötet, und ihn unter Druck setzt, indem er dessen Schutzbefohlenen im Parallelfall vor "Deborahs Naturweinstube" in Bornheim als Geisel nimmt. Damit verbindet sich der erste mit dem zweiten Auftrag, bei dem Kayankaya während der Frankfurter Buchmesse den marokkanischen Schriftsteller Malik Rashid im "Hotel Harmonia" in Niederrad, bei Terminen am Maier-Verlagsstand in der Messehalle und bei Treffen mit Kollegen im "Frankfurter Hof" als Leibwächter vor Islamisten beschützen soll. In dessen von Religionskritikern abgelehnten Roman "Die Reise ans Ende der Tage" erzählt der Autor von einem Kommissar, der seine homosexuelle Neigung zu einem Strichjungen „aus einem Gemisch aus sexueller Frustration, Sehnsucht nach Freiheit, Lust am Verbotenen“ entdeckt hat. Hinter den angeblichen Morddrohungen von islamistischen Organisationen und dem inszenierten Personenschutz vermutet Kemal eine Werbestrategie des Verlags. Ironischerweise hilft die nicht gegen den Schriftsteller, sondern gegen den Detektiv gerichtete fünftägige Geiselnahme bei der Vermarktung des Romans.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Im Roman Die Türkin (1999) gestaltet Martin Mosebach die Thematik der interkulturellen Beziehungen aus der Perspektive eines 35-jährigen Kunsthistorikers, der sich in Frankfurt nach seiner Promotion entscheidet, nicht weiter wissenschaftlich zu arbeiten, sondern eine von seinem Professor empfohlene Assistentenstelle bei dem New-Yorker Antiquariat und Kunsthandel Hirsch (Kap.2 und 6) anzunehmen. Ein im Juli verfrüht verwelktes Platanenblatt, das auf seinen Tisch in einem Frankfurter Apfelweingarten fällt (Kap 1), das er als Botschaft des Aufbruchs ansieht, deutet bereits das Abweichen des Ich-Erzählers vom Berufsweg und seine Reise in die Türkei an. „Platanen gehören übrigens gar nicht nach Frankfurt […] Verstanden habe ich die Platanen erst in Lykien“.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Ausgelöst wird in dieser Situation der Neuorientierung die Suche nach einem anderen Leben durch eine zufällige Begegnung: „Der im Umgang mit der Realität wenig erfahrene Protagonist verliebt sich in die Türkin Pupuseh Calik, die in der drei Häuser von seiner Wohnung im Holzhausenviertel“ entfernt liegenden Wäscherei Hüsseins während ihres Deutschlandbesuchs die Kunden bedient (Kap. 3, 5, 6). Bei einem Gang durch die vom Zentrum zum „Niemandsland“ der Peripherie immer substanzloser werdenden Stadt (Kap. 7) entdeckt er das schöne Mädchen zufällig bei Sonnenuntergang im Kreis türkischer Frauen: „Überraschend eröffnet mir die Stadt einen Aspekt, der mich anzog. An der Balustrade der Terrasse übersah ich ein weites Panorama. Das Licht, dieser verteufelte Stimmungsmacher“. Die beschriebene Szenerie um die „chiricoeske Basilika“ ähnelt der "Heilig-Kreuz-Kirche" des Heilig-Kreuz – Zentrums für christliche Meditation und Spiritualität des Bistums Limburg am Bornheimer Hang. Der Protagonist deutet das Gruppenbild im Platanenhain als „Eingliederung in eine Umgebung“ und ist als isolierter moderner Stadtmensch davon beeindruckt. Er phantasiert von einem gemeinsamen Leben mit den Mädchen in New York (Kap. 8) und sieht in der Befolgung ihrer rätselhaften Gestik-Botschaft, die ihn zu ihrer in einem italienischen Friseursalon angestellten Cousine, der Kurdin Zeynab, führt (Kap. 9 und 10), eine schicksalhafte Bestätigung seiner Wunschgedanken. Pupuseh wird plötzlich von ihrem Vormund nach Girmeler zurückgerufen, da der in Scheidung lebende Wäschereibesitzer und Vetter um sie wirbt, der Familienchef sie jedoch mit dem in Deutschland ausgebildeten Ingenieur Ünal verheiraten möchte. Dieser plant mit ihrer Mitgift in einem Gebirgsbach eine Forellenzucht einzurichten (Kp. 9, 10). Der Kunsthistoriker entschließt sich mit Zeyneps Hilfe zur Verfolgung und Rettung der Geliebten. Ohne „das Unerklärliche mit etwas Unerklärlichem zu erklären“ entscheidet er sich, nicht nach New York, sondern nach Antalya zu reisen. Damit beginnt der Hauptteil des Romans: die Erkundung von Pupusehs Heimat und deren Traditionen. Er verbringt, als Archäologe getarnt, einige Wochen in der im westlichen Taurusgebirge gelegenen Provinz Isparta und reflektiert seine potentielle interkulturelle Beziehung in Verbindung mit dem Erlebnis eines ihm fremden Landes. In seiner Unentschlossenheit verpasst er den Augenblick zu einer Flucht mit Pupuseh, sieht darin wieder eine Vorherbestimmung und kehrt nach deren Hochzeit mit Ünal allein nach Frankfurt zurück. Am Flughafen wird er von Zeynab abgeholt, die ihn während seines Abenteuers telefonisch beraten hat (Kap. 30).


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der türkische Schriftsteller Orhan Pamuk behandelt in seinem Roman Schnee (2002) die Spannung zwischen westlicher und östlicher Kultur am Beispiel des fiktiven türkischen Dichters Kerim Alakuşoğlu, genannt Ka.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Ka kehrt anlässlich des Todes seiner Mutter aus Frankfurt nach Istanbul zurück und übernimmt den Auftrag, für die Istanbuler Zeitschrift Cumhuriyet (Die Republik) in den Osten der Türkei nach Kars zu reisen und die Selbstmordwelle junger Mädchen, u. a. einiger Kopftuchmädchen zu recherchieren. Er trifft dort auf Freunde, v. a. İpek, die Frau seiner Träume aus seiner Studentenzeit in Istanbul, von denen er getrennt wurde, als er wegen seiner sozialistischen Anschauungen für zwölf Jahre ins Exil nach Deutschland gehen musste, wo er in einer Wohnung in der Gutleutstraße im Frankfurter Bahnhofsviertel sein Leben durch staatliche Unterstützung, Gelegenheitsarbeiten und Lesungen finanzierte. Nun hofft er, İpek zu heiraten und mit ihr in Deutschland zusammenzuleben.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Doch nach seinem tragisch endenden Türkei-Abenteuer kommt Ka allein nach Frankfurt zurück. Von der großen Liebe seines Lebens bleibt ihm nur ein erbärmlicher Ersatz: der Konsum von amerikanischen Pornofilmen mit dem Star Melinda, der İpek entfernt ähnlich sieht. Vier Jahre später holen ihn in seiner Vereinsamung die politischen Ereignisse in Kars, an denen er beteiligt war und die zur Trennung von der Geliebten führten, endgültig ein. Nach der Rückkehr von einer Dichterlesung wird er in der Münchener Straße nahe dem Frankfurter Hauptbahnhof ermordet.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Sein Freund Orhan, der Verfasser des Romans, fährt ungefähr einen Monat nach dessen Tod nach Frankfurt (Kap. 29 "Was mir mangelt IN FRANKFURT"), um nach den in seinen Briefen erwähnten Gedichten zu suchen. Bei der Ankunft an einem windigen Tag im Februar im Schneeregen kommt ihm die Stadt „noch abstoßender vor, als es auf den Postkarten ausgesehen hatte, die Ka [ihm] seit sechzehn Jahren geschickt hatte. Die Straßen [sind] leer bis auf schnell vorbeifahrende Autos in dunklen Farben, Straßenbahnen, die wie ein Gespenst auftauch[]en und wieder verschw[i]nden, und eilige Hausfrauen mit Schirmen in der Hand.“ Aber es freut ihn, „trotzdem auf den Bürgersteigen in der Umgebung des naheglegenen Hauptbahnhofs, wo sich Döner-Buden, Reisebüros, Eisdielen und Sexshops bef[i]nden, Spuren jener unsterblichen Energie zu finden, die große Städte auf den Beinen hält.“ Ein Bekannter der Ermordeten, Tarkut Olçün, zeigt dem Besucher den täglichen Weg des Dichters über die Kaiserstraße, an der Hauptwache vorbei zur Stadtbibliothek und die Stelle zwischen einem türkischen Friseursalon, dem kurdischen Gemüsegeschäft Güzel Antalya und dem Kebab-Restaurant Bayram, an der Ka von hinten erschossen wurde. Während Orhans Stadtführer stolz vom Universitätsstudium seiner beiden in Deutschland geborenen Kinder erzählt, liest der Besucher „in seinem Gesicht […] jene ganz eigentümliche Einsamkeit und Resignation, die bei der ersten Generation der Türken in Deutschland […] sichtbar ist.“ Dies entspricht auch Kas Empfindungen als Emigrant: Orhan entdeckt in seiner Wohnung vierzig nicht abgeschickte Briefe an İpek, in denen er sein „unerträgliche[s] Verlust- und Verlassenheitsgefühl“ beklagt. Kas Geliebte aus seiner ersten Frankfurter Zeit Nalan dagegen hat sich offenbar in der Stadt eingelebt (Kap. 41 "Jeder hat eine Schneeflocke DAS VERLORENE GRÜNE HEFT"). Sie ist inzwischen mit einem Döner- und Reisebüro-Geschäftsmann verheiratet und weint während des Gespräches mit dem Schriftsteller „ein bißchen […] weniger um Ka als um ihre Jugend, die sie linken Idealen geopfert hatte.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Ka hat Sehnsucht nach einer Art Synthese der westlichen und der östlichen Kultur. Seine Bewertung Europas ist in einer Mischung aus Bewunderung und Ablehnung ambivalent. In ihren Diskussionen mit Ka offenbaren beispielsweise der Islamistenführer Lapislazuli und dessen Freundin Kadife (Kap. 26 "Unsere Armut ist nicht der Grund, warum wir Gott so sehr anhängen") ein Schablonenbild vom westlichen Leben. Dieses wird um die von Ka in einer Mischung aus Wunschtraum und Parodie erfundene Figur des deutschen demokratischen, gebildeten, blonden Journalisten Hans Hansen von der Frankfurter Rundschau erweitert. Dieser wohnt mit seiner ebenso schönen Zweikinder-Familie glücklich in einem hellen Haus mit Garten und blickt vermutlich mit freundlichem Mitleid auf die Türken, was nach Lapislazulis Meinung eigentlich deren Stolz beleidigen müsste. Aber Ka erwidert und setzt dabei sein Idealbild fort: „Sie waren sehr ernsthaft. Vielleicht waren sie deswegen glücklich. Das Leben ist für sie eine ernste Sache, für die man Verantwortungsgefühl braucht. Nicht wie bei uns, wo es entweder ein blindes Bemühen ist oder eine bittere Prüfung. Aber diese Ernsthaftigkeit war etwas Lebendiges, etwas Positives.“


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der Handlungsort von Mosebachs 2007 publiziertem Roman Der Mond und das Mädchen liegt nicht weit von Kas Wohnung entfernt im Bahnhofsviertel: Am verkehrsreichen Baseler Platz und den angrenzenden Straßen mit äthiopischem Schnellimbiss, pakistanischem Gemüseladen, philippinischer Wäscherei, bengalischem Zeitungskiosk, Tattoo-Studio, islamischem Reisebüro und libanesischem Restaurant lebt eine ethnisch gemischte Bevölkerung. Hier hat Hans nach seiner Hochzeit mit Ina zufällig eine Dachwohnung gemietet.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der Roman erzählt vom missglückten Ehestart der Protagonisten und einer damit zusammenhängenden tragikomischen, chaotischen Verwicklungsgeschichte mit den Mitbewohnern, der Schauspielerin Britta Lilien und ihrem Mann Dr. Elmar Wittekind, und dem Hausbesitzer Sieger und seiner zurzeit mit ihm zerstrittenen Frau Despina Mahmouni. Während sich die an den Wertvorstellungen ihrer Mutter, Frau von Klein, orientierte Ina, nach ihrem Diplom beruflich noch ohne Perspektive, zunehmend in die lieblos eingerichtete Wohnung zurückzieht, arrangiert sich ihr in einer Bank beschäftigte Ehemann mit der Situation: Er befreundet sich mit Lilien/Wittekind und hört abends in einer Hofkneipe des Äthiopiers Tesfagiorgis den Erzählungen der anderen Gäste, meist Emigranten, von ihren Schicksalen, geschäftlichen Projekten und Lebensweisheiten zu. In den Sommernächten inmitten der exotischen Umgebung gerät Hans zunehmend in einen dämonischen Zauber, der ihn von Ina wegträgt. „Aber die Mondnacht sprach deutlicher zu ihm, seitdem er etwas Alkohol im Blut hatte und aus dem Licht der Bogenlampe in den Schatten gerückt war.“ „Das machte die Räume kleiner und größer zugleich. Schließlich war ihm zumute, als habe er einen Raum im eigenen Körper betreten, der groß war, dessen Grenzen sich nicht abschätzen ließen“. So ist er sensibilisiert für Grenzerfahrungen, als ihn der marokkanische Hausverwalter Abdallah Souad mit zu einem nächtlichen Derdeba-Ritual in einem Industriegebiet am Stadtrand mitnimmt. In diesem Besessenheitskult der marokkanischen Gnawa sollen bei den ekstatisch zur Musik bis zum Zusammenbruch tanzenden Patienten die Geister hervorgerufen und besänftigt werden. Souad erklärt Hans, „[m]an [werde] das Böse, das in einem steckt, nie wieder los – man [müsse] sich mit ihm arrangieren“. Wie das letzte Romankapitel zeigt, orientiert sich Hans an dieser afrikanischen Weisheit, nachdem Ina nach den Vorstellungen ihrer Mutter Irma von ihrem Erbe für ihre Familie ein Haus im Taunus erworben hat. Eine ihrer Töchter heißt Ida, damit das in die Silbersachen eingravierte Monogramm, ein I mit einem Adelskrönchen darüber, auch für die nächste Generation passt.


title: Frankfurt am Main in der Literatur

text: Der Erzähler beschreibt den Baseler Platz: „Die Stadt bröselte hier regelrecht auseinander. Es war, als habe sich in der Mitte der freien Fläche, die von der Autobahn eingenommen wurde, eine geologische Verwerfung ereignet, die die Häuserzeilen links und rechts der Fahrbahn gleichsam wegkippen ließ.“ Es ist ein Beispiel für den Tod der alten Stadt durch die Bombardierung: „Verödung von Lebensadern, einen Papierkartongeruch […] den vollständigen Verlust von Hall und Timbre […] Die Stadt war ausgeräumt, wie es im Deutsch der Gynäkologen bei gewissen radikalen Operationen heißt […] Auf dem Baseler Platz trat dies Ausgesogen- und Ausgeräumtsein sogar in besonderem Maße ans Licht.“ Dieser Ort übt auf Ina eine grausame Magie aus. In der Unwirtlichkeit des Frankfurter Bahnhofsviertels, verstärkt durch ihre bürgerlichen Sozialisationsbedingungen, muss ihr Versuch einer Verpflanzung und Neuorientierung und somit ihre Beziehung zu Hans scheitern. Deutlich wird Inas Desorientierung (Kap. XIV) an ihrer Flucht aus der Wohnung und ihren Irrwegen durch verschiedene Stadtteile (Kap. XV). Hier entdeckt sie im Westend oder Holzhausenviertel ein bürgerliches Wohngebiet, das mit seiner familiären Atmosphäre einen besseren Ehestart ermöglicht hätte. Nach ihrer Rückkehr ins Haus an den Baseler Platz eskaliert die Situation und sie zwingt ihren Mann zu der Entscheidung, die Wohnung zu wechseln und sich mit ihren Wünschen zu arrangieren.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Der Verkehrsturm am Potsdamer Platz in Berlin war die erste Verkehrsampel in Deutschland. Der fünfseitige Turm war ab dem 15. Dezember 1924 in Betrieb und regelte den Verkehr auf dem Potsdamer Platz, zu der Zeit der verkehrsreichste Platz in Europa.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Als neue Berliner Sehenswürdigkeit war der Verkehrsturm auf vielen zeitgenössischen Bildern und Postkarten abgebildet und entwickelte sich schnell zum Sinnbild des modernen Berlins der zweiten Hälfte der 1920er Jahre. Bei den Arbeiten für den unterirdischen S-Bahnhof Potsdamer Platz wurde er Anfang Oktober 1937 abgebaut und durch eine Hängeampel ersetzt.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Der Turm auf dem Potsdamer Platz war insgesamt  Meter hoch, hatte einen Durchmesser von  Metern und ein Gewicht von  Tonnen. Er bestand aus fünf Stahlsäulen und einer fünfseitigen, überdachten Kanzel, in der ein Verkehrspolizist in der damals üblichen stehenden Körperhaltung den Verkehrsfluss beobachtete und mit einem dreistufigen Hebelschalter die Lichtsignale steuerte. Der Turm stand auf einem unterkellerten Betonfundament, in dem die unterschiedlichen Strom-, Signal- und Steuerleitungen zusammenliefen und zur Turmkanzel geführt wurden. An einer der Stahlsäulen waren Steigbügel und eine senkrechte Griffstange angebracht. Durch eine im Boden der Kanzel befindliche Klappe konnte der Beamte seinen Arbeitsplatz erreichen. An jeder der fünf Außenseiten waren unten eine große Uhr, in der Mitte ein Sichtfenster und oben drei nebeneinander angeordnete Lichtsignale in den Farben Grün, Gelb (zunächst Weiß) und Rot angeordnet, die mit Abschirmblenden zur Vermeidung von Blendwirkungen versehen waren. An den Ecken der Kanzel waren in Höhe der Lichtsignale blaue Leuchten montiert. Die Kanzel war neben dem Hebelschalter für die Lichtsignale mit einer Normaluhr, einer Sekundenuhr (Stoppuhr) und einem Sprachrohr für am Fuß des Turmes Stehende ausgestattet. Fernsprechverbindungen zum Polizeipräsidium Alexanderplatz und zur Feuerwehr sowie Feuerlöschapparate und eine Heizung vervollständigten die Ausstattung.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Der Verkehrsturm sollte die städtische Verkehrsregelung revolutionieren. Aufgrund des zu hohen Verkehrsaufkommens in der Innenstadt kam es nicht nur zu schier endlos wirkenden Staus, sondern auch immer häufiger zu Verkehrs- und Passantenunfällen. Der Verkehrsturm sollte der Straßenpolizei die Arbeit etwas abnehmen und erleichtern. Außerdem diente er nebenher als Zeitgeber und Signal- und Alarmturm (besonders bei Verkehrsunfällen). Besetzt war der Turm anfangs nur werktags von 8:30 Uhr bis mittags 12 Uhr sowie von 15 bis 18 Uhr. In einem Bericht vom September 1925 wird festgestellt, dass sich der Verkehrsturm mit seiner Ausstattung gut bewährt hat und die Absicht besteht, an weiteren wichtigen Verkehrsknotenpunkten Berlins Verkehrstürme zu errichten.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Anfang der 1920er Jahre nahm der private und gewerbliche Autoverkehr in den Großstädten des Deutschen Reiches immer mehr zu. Nach der Bildung von Groß-Berlin im Oktober 1920 hatte die Stadt im folgenden Jahr über 3,9 Millionen Einwohner. Der Bestand an Kraftfahrzeugen lag am 1. Juli 1921 bei 12.000. Diese Zahl stieg bis 1924 auf 30.000 Fahrzeuge und weitere drei Jahre später verdoppelte sie sich im Sommer 1927 auf 60.000 Fahrzeuge.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Über den Potsdamer Platz verliefen 26 Straßenbahn- und fünf Buslinien. Täglich überquerten 20.000 Autos den Platz und am Potsdamer Bahnhof wurden rund 83.000 Reisende gezählt. Zusätzlich gab es in den 1920er Jahren noch einen starken Verkehr der von Pferden gezogenen Fuhrwerke. Diese erhebliche Verkehrsbelastung des Potsdamer Platzes führte zu ständigen Unregelmäßigkeiten und Verspätungen im Linienverkehr, gleichzeitig bemängelte die Berliner Polizei den hohen Personalbedarf zur Verkehrsregelung und die zunehmende Gefährdung ihrer Beamten, die wiederholt über- bzw. angefahren worden waren.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Die besonders angespannte Situation am Potsdamer Platz entstand aber auch durch fehlende Parallelstraßen: Die Französische Straße war nicht durch die Ministergärten zur Tiergartenstraße weitergeführt worden und auch eine Verlängerung der Kochstraße und Anhalter Straße nach Westen konnte nicht durchgesetzt werden. Dies führte zur Überlastung der Leipziger Straße und des Nadelöhres Potsdamer Platz, die zudem von der Straßenbahn zusätzlich blockiert wurden.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Zusammen mit dem Leiter der Verkehrspolizei, Regierungsdirektor Wilhelm Mosle, reisten weitere Berliner Verkehrsexperten in andere Großstädte, unter anderem nach New York, London und Paris, um nach geeigneten Lösungen zu suchen, den Verkehrsablauf und die Verkehrssicherheit zu verbessern. Ein Ansatz war die Regelung des Straßenverkehrs durch Lichtzeichenanlagen, wie sie von den Eisenbahnen bzw. Hoch- und Untergrundbahnen bekannt war. In New York gab es 1917 für kurze Zeit einen Versuch mit einer ersten Lichtsignalanlage. 1920 wurden dort im Verlauf der Fifth Avenue noch recht provisorisch anmutende Verkehrstürme mit Metallgerüst und Holzkanzel aufgestellt. Nur zwei Jahre später entwarf Joseph H. Freedlander einen aufwendig mit Bronzegussplatten gestalteten "Traffic Signal Tower", von dem im Dezember 1922 sieben Exemplare in der Fifth Avenue aufgestellt wurden.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Die angestrebte eindeutige Regelung setzte eine klare Führung der Verkehrsströme voraus, in denen auch die Fußgänger nur noch über festgelegte und markierte Übergänge die Fahrbahnen queren sollten. Im Sommer 1924 versuchte man – mit Polizisten auf einer provisorisch errichteten Holzplattform – mittels Hornsignalen den Straßen- und Fußgängerverkehr auf dem Potsdamer Platz zu regeln. Der Fußgängerverkehr wurde zusätzlich mit an Bäumen befestigten Brettern kanalisiert. Diese Versuche wurden von der Tagespresse erstaunt kommentiert. Schließlich wurden die Straßenbahngleise beider Fahrtrichtungen auf die Ostseite der beiden großen Bogenlampen-Kandelaber verschoben und fünf Verkehrsinseln neu angelegt.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Als rechtliche Grundlage mussten zudem Festlegungen für eine Verkehrsordnung entwickelt werden. Am 28. Oktober 1924 wurde in der "Vossischen Zeitung" der Zwischenstand einer Polizeiverordnung zur Neuregelung des Berliner Verkehrs veröffentlicht. Darin wurden unter anderem "Verkehrsstraßen erster und zweiter Ordnung" eingeführt, in denen das Parken tagsüber nicht mehr zulässig war. Ferner wurden die Farben und die Bedeutung von Lichtsignalen (zunächst noch Rot – Weiß – Grün) festgelegt. Die neuen Verkehrsregelungen wurden besonders von Handel und Industrie zunächst heftig kritisiert. Die Gestaltung der Verkehrsverordnung beschäftigte noch viele Jahre, bis in die Gegenwart, die Interessengruppen und wurde regelmäßig in den Tageszeitungen erörtert. So wandten sich im Juni 1928 Radfahrergruppen aus der Arbeiterschaft gegen das angedachte Radfahrverbot in den "Straßen erster Ordnung" und riefen zu einer Kundgebung auf, bei der gleichzeitig die Schaffung von Radfahrwegen gefordert werden sollte. Nach Jahren intensiver Verhandlung wurde schließlich am 23. Januar 1929 "Berlins neue Verkehrsordnung", die "Polizeiverordnung über die Regelung des Verkehrs und die Aufrechterhaltung der Ordnung in den Straßen Berlins (Straßenordnung)" in Kraft gesetzt, womit rund 200 ältere Polizeiverordnungen aufgehoben wurden.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Der Bauantrag für den Verkehrsturm wurde am 25. August 1924 von der Berliner Straßenbahn-Betriebs-GmbH an die Baupolizei der Stadt Berlin, Bezirksamt Tiergarten gestellt. Der Entwurf stammte von Jean Krämer, der auch die Bauleitung übernahm. Die Bauausführung wurde an das Eisenkonstruktions- und Kunstschmiede-Werk Eduard Puls GmbH in Berlin-Tempelhof vergeben. Die elektrische und signaltechnische Ausstattung lieferte Siemens & Halske. Die Stahlbauteile des Verkehrsturms wurden in der Nacht vom 20. zum 21. Oktober 1924 aufgestellt, wofür eine vollständige Sperrung des Verkehrs am und um den Potsdamer Platz erfolgte. Der Turm stand anschließend rund acht Wochen funktionslos auf dem Platz und wurde kritisch kommentiert. Ein Artikel in der "Österreichischen Illustrierten Zeitung" vom 9. November 1924 zeigt den Berliner Verkehrsturm noch im Rohbau mit Baugerüst. Ende November 1924 stand der Verkehrsturm kurz vor der Fertigstellung; ein Bild zeigt die noch nicht entfernte Holzschalung für den fünfeckigen Betonsockel. Die mit dem Antrag eingereichte statische Berechnung des Bauingenieur-Büros G. Mensch wurde von der Baupolizei zunächst nicht akzeptiert und musste mit einem Nachtrag vom 8. Dezember 1924 ergänzt werden. Noch am 14. Dezember 1924 vermeldete das "Berliner Tageblatt", dass der Verkehrsturm auf dem Potsdamer Platz bereits seit einer Anzahl von Wochen stehen würde, aber noch keine der beteiligten Stellen zu sagen wisse, wann er in Betrieb genommen wird. Nur einen Tag später, am 15. Dezember 1924, erfolgte schließlich die Abnahme durch die städtische Baupolizei. Der damals 39-jährige Friedrich Lange bestieg als erster Polizeibeamter die Leiter zur Turmkanzel und nahm den Verkehrsturm in Betrieb, wie das Bild von Robert Sennecke in der "Vossischen Zeitung" dokumentiert.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Der Berliner Verkehrsturm wurde somit noch vor der ersten Hamburger Verkehrsampel an der Kreuzung Mönckebergstraße und Glockengießerwall fertiggestellt, für die eine Inbetriebnahme am 14. November 1925 angegeben wird. Damit wurde am Potsdamer Platz in Berlin die erste Lichtzeichenanlage Deutschlands, heute als "Verkehrsampel" bekannt, in Betrieb genommen.


title: Verkehrsturm am Potsdamer Platz

text: Auch bei den Uhren des Verkehrsturms wurde Neuland beschritten. Die bereits bei der Reichsbahn und der Berliner Hochbahngesellschaft eingeführte Taktgebung der Uhren von einer Zentraluhrenanlage nach dem System "Siemens & Halske" wurde nun erstmals auch auf Plätze und Straßen erweitert und die fünf äußeren Uhren und die innere Uhr des Turms wurden daran angeschlossen.