title: Lamoral von Egmond

text: Ein Denkmal (von Charles Auguste Fraikin) wurde ihm, gemeinschaftlich mit dem Grafen Hoorn, in Brüssel am kleinen Sablon errichtet. In Zottegem und Egmond aan den Hoef stehen auch Egmont-Denkmäler.


title: Lamoral von Egmond

text: Egmonds Schicksal ist Gegenstand des klassischen Trauerspiels "Egmont" von Johann Wolfgang von Goethe, wobei der Charakter der von Goethe geschilderten Figur vom historischen Egmond abweicht.


title: Lamoral von Egmond

text: Friedrich Schiller widmete Egmond 1789 die Schrift "Des Grafen Lamoral von Egmont Leben und Tod" (siehe unten, Wikisource).


title: Lamoral von Egmond

text: In Schillers Worten lautete der berühmte Dialog zwischen Egmond und Oranien auf ihrer letzten Zusammenkunft in Willebroek:


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Die Verordnung über den Bau und Betrieb der Straßenbahnen – Kurztitel Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung (BOStrab) – regelt in der Bundesrepublik Deutschland den Bau und Betrieb von Straßenbahnen sowie weiteren ober- und unterirdischen Bahnen, die nicht von der Eisenbahn-Bau- und Betriebsordnung gedeckt werden. Rechtsgrundlage für die Verordnung ist § 57 Personenbeförderungsgesetz (PBefG).


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Im März 1892 wurde ein erster Gesetzentwurf für "Bahnen unterster Ordnung" vorgelegt. Da eine Einigung der Bundesstaaten im damaligen Deutschen Reich nicht zustande kam, erließ Preußen für sich am 28. Juli 1892 das "Gesetz über Kleinbahnen und Privatanschlussbahnen" und die zugehörigen Ausführungsbestimmungen folgten am 22. August 1892, im November 1892 und im April 1893. Das wurde zwar Vorbild für alle anderen deutschen Staaten, jedoch ermöglichte es jede nur denkbare technische Ausführung, da das Gesetz wohl bewusst nicht präzise ausgeführt wurde.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: In enger Abstimmung mit dem 1895 gegründeten "Verein Deutscher Straßenbahn- und Kleinbahnverwaltungen" wurde eine Kategorisierung versucht, die im August 1898 in Kraft trat und die Kleinbahnen in


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: unterteilt. Dies ermöglichte zahlreiche Unter- und Mischvarianten, bei denen die Betreiber lediglich zu entscheiden hatten, ob sie als "Straßenbahn" oder als "Eisenbahn" zu gelten hatten.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Weitere Ausführungsvorschriften, wie die "Bau- und Betriebsvorschriften für Straßenbahnen mit Maschinenbetrieb" vom 26. September 1906 (mit dem uneingeschränkten Vorfahrtsrecht der Schienenfahrzeuge, was 1938 wieder abgeschafft wurde und danach nur in der DDR von 1977 bis 1990 bestand) sowie Ausführungsbestimmungen von Januar 1914 für nebenbahnähnliche Kleinbahnen waren, basierend auf dem Kleinbahngesetz von 1892, zwar preußische Vorschriften, die später aber auch von anderen deutschen Ländern übernommen wurden, jedoch nicht überall.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Eine reichseinheitliche Genehmigungsstelle wurde erst nach dem Ersten Weltkrieg eingerichtet, die sich jedoch nicht in jedem Fall als Genehmigungs- bzw. Konzessionsbehörde sah: So wurde für den Fall der Straßenbahn Esslingen–Nellingen–Denkendorf 1925 die reichsrechtliche Genehmigung verneint. Die Straßenbahn, die 1926 in Betrieb ging, wurde daraufhin nach Artikel 6 des württembergischen Eisenbahngesetzes von 1843 als "Bahn lokaler Bedeutung" konzessioniert.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Unabhängig von ideologischen Einflussnahmen war Anfang der 1930er Jahre das Bedürfnis nach Vereinheitlichung übergroß geworden, was in erstem Schritt, nunmehr schon unter nationalsozialistischer Machtstruktur, durch das am 4. Dezember 1934 erlassene "Gesetz über die Beförderung von Personen zu Lande" (PBefG) geschah, womit auch für Straßenbahnen an die Stelle des Landesrechts Reichsrecht trat. Damit war aber nach dessen § 39 "die zu erlassenden Bau- und Betriebsvorschriften" der Weg zur Zusammenfassung dieser vielen Einzelbestimmungen gewiesen. Noch im gleichen Jahr begann dazu eine Arbeitsgruppe und entschied sich nach mehreren Monaten Diskussion für die erste "Verordnung über den Bau und Betrieb der Straßenbahnen" (BOStrab). Sie wurde am 13. November 1937 im RGBl. I S. 1247 verkündet und trat am 1. April 1938 in Kraft. Die besondere Schwierigkeit bei der Erstellung dieses Vorschriftenwerkes bestand darin, die sehr unterschiedlichen Straßenbahn- und straßenbahnähnlichen Betriebe zu vereinen. Man überwand die Probleme zum Teil dadurch, dass die BOStrab in der Ausgabe 1938 den Charakter einer Rahmenverordnung erhielt und durch Ausführungsbestimmungen ergänzt wurde.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Den Unternehmen wurde bis zum Inkrafttreten die kurze Frist gesetzt, ob sie ihren Betrieb nach EBO oder BOStrab führen wollten, was dann ab April 1938 verbindlich wurde. Manche Unternehmen lösten diese Frage durchaus auch, indem sie Teile ihres Betriebes als Betrieb nach EBO und andere nach BOStrab erklärten, was den "Systemwechsel" zwischen beiden Vorschriften, der bis heute zulässig ist und auch praktiziert wird, erklärt. Parallel wurden die bestehenden Kleinbahnvorschriften ersetzt, die bis dahin für sie bestehenden Regelungen wurden durch die "Verordnung über den Bau und Betrieb von Kleinbahnen und den ihnen gleich zu erachtenden Eisenbahnen" vom 7. Juli 1942 (Reichsgesetzblatt II, Nr. 24 vom 24. Juli 1942, S. 289) endgültig aufgehoben: Spätestens auf dieser Grundlage musste die Entscheidung gefällt werden, ob ein Unternehmen seinen Betrieb auf der Grundlage der BOStrab führte. Die letzten Umkonzessionierungen erfolgten bis 1943.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde als Zwischenlösung in der Bundesrepublik Deutschland eine Änderung der BOStrab vom 14. August 1953 (BGBl. S 974) geschaffen. Am 29. März 1956 erschien schließlich eine Verordnung zur Durchführung der BOStrab. Schließlich wurde am 16. Oktober 1965 eine überarbeitete und den neuen technischen Bedingungen angepasste BOStrab veröffentlicht. Sie löste alle bisher gültigen Vorschriften ab. Dieser war eine Änderung des PBefG am 24. August 1965 vorausgegangen, das die rechtliche Grundlage für den Erlass der neuen BOStrab bildete. Erst 1987 wurde dieses Regelwerk durch die noch heute gültige BOStrab abgelöst.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: In der DDR wurde 1959 eine neue BOStrab in Kraft gesetzt und löste die Ausgabe von 1938 vollständig ab. Zehn Jahre später gab es eine neue Ausgabe der BOStrab, die nächste BOStrab erschien 1976 und hatte ein sehr umfangreiches Anlagenwerk, in dem fast alles detailliert festgelegt war. Für 1990 war eine erneute Überarbeitung der BOStrab in der DDR geplant. Im Oktober 1989 lag dazu bereits der 2. Entwurf vor, zu einem Erlass als Verordnung kam es jedoch nicht mehr: Mit den politischen Veränderungen in Deutschland und der Wiedervereinigung galt ab dem 3. Oktober 1990 die Ausgabe von 1987 der Bundesrepublik für alle deutschen Straßenbahnbetriebe.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Die Verordnung gilt für Straßenbahnen im Sinne des § 4 PBefG. Es wird unterschieden zwischen "straßenabhängigen Bahnen" gemäß § 4 Abs. 1 PBefG und "unabhängigen Bahnen" gemäß § 4 Abs. 2 PBefG.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Die Regelungen der BOStrab gelten außer für Straßenbahnen und Hoch- und Untergrundbahnen auch für Einschienenbahnen wie die Wuppertaler Schwebebahn, automatische Peoplemover wie die Dortmunder H-Bahn oder die SkyLine am Frankfurter Flughafen.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Die BOStrab beschreibt grundlegende Planungsanforderungen und regelt alles bezüglich Betriebsleitung, Betriebsbedienstete, Betriebsanlagen, Fahrzeuge und Betrieb. Diese Anforderungen sind nach § 2 BOStrab erfüllt, wenn sie den Vorschriften der BOStrab und den allgemein anerkannten Regeln der Technik genügen. Eine Konkretisierung dieser Anforderungen wird in den BOStrab-Richtlinien vorgenommen. Die wesentlichen Richtlinien sind die Bremsen-, Tunnelbau-, Trassierungs-, Lichtraum-, Fahrzeug- und Spurführungsrichtlinie. Die Technische Genehmigungs- und Aufsichtsbehörde wird vom jeweiligen Bundesland bestimmt.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Die "BOStrab" wurde als Reichsrecht erstmals am 13. November 1937 (Reichsgesetzblatt I, S. 1247–1253) erlassen – auf Grund des § 39 des "Gesetzes über die Beförderung von Personen zu Lande" vom 4. Dezember 1934 (Reichsgesetzblatt I, S. 1217) (siehe auch Personenbeförderungsgesetz unter "Geschichtliche Entwicklung") und trat am 1. April 1938 in Kraft. Bis dahin gab es keine deutschlandweite Regelung, sondern es galten jeweils unterschiedliche Ordnungen in den einzelnen Ländern. Die reichsrechtliche Regelung ist in Bundesrecht übergegangen. Die gegenwärtige Fassung ist am 1. Januar 1988 in Kraft getreten.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Der Bau und Betrieb anderer Bahnen ist in weiteren Verordnungen geregelt: Die Eisenbahn-Bau- und Betriebsordnung (EBO) regelt den Bau und Betrieb von regelspurigen Eisenbahnen. Für Schmalspurbahnen gilt die Eisenbahn-Bau- und Betriebsordnung für Schmalspurbahnen (ESBO) mit vergleichbarer Aufgabenstellung.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Bahnen auf straßenbündigem Bahnkörper nehmen am Straßenverkehr teil und sind damit der Straßenverkehrs-Ordnung unterworfen. Sie müssen sich an dieselbe Höchstgeschwindigkeit halten wie der übrige Straßenverkehr und mit Fahrtrichtungsanzeigern und Rückspiegeln ausgestattet sein. Die BOStrab legt für am Straßenverkehr teilnehmende Fahrzeuge eine maximale Länge von 75 m und eine maximale Breite von 2,65 m fest. Die Regelungen gelten entsprechend für Bahnen auf besonderem Bahnkörper im Hinblick auf solche Kreuzungen, die nicht den Anforderungen des § 20 genügen.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Straßenbündige Bahnkörper sind typisches Merkmal von Straßenbahnen. Stadtbahnen haben bei ihren oberirdischen Streckenabschnitten in der Regel besondere Bahnkörper. U-Bahnen sind durchgängig mit unabhängigen Bahnkörpern ausgestattet.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Für die Fahrt gemäß BOStrab gibt es besondere Signale, die insbesondere in § 51 und im Anhang 4 beschrieben werden. Näheres dazu siehe Hauptartikel Straßenbahnsignale in Deutschland.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Besondere und unabhängige Bahnkörper dürfen gemäß § 58 außer vom Betriebspersonal nicht betreten und nur an Bahnübergängen überquert werden.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Nach § 63 BOStrab stellt es für Fahrgäste eine Ordnungswidrigkeit dar, wenn sie Außentüren oder Notbremsen missbräuchlich betätigen oder Betriebsanlagen oder Fahrzeuge unbefugt betreten.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Nach dem „Anschluss Österreichs“ im März 1938 an das Deutsche Reich wurde im „Land Österreich“ durch die "Verordnung zur Einführung reichsrechtlicher Vorschriften über Straßenbahnen im Lande Österreich," in Verbindung mit der "Kundmachung des Reichsstatthalters in Österreich, wodurch die Verordnung zur Einführung reichsrechtlicher Vorschriften über Straßenbahnen im Lande Österreich vom 29. Juni 1938 bekanntgemacht wird," unter anderem auch die deutsche BOStrab mit Wirkung vom 1. Juli 1938 an in Kraft gesetzt und gleichzeitig die bis dahin in Österreich bestehenden Kleinbahnvorschriften gleichlautend wie im Altreich ersetzt. Mit der "Verordnung über den Bau und Betrieb von Kleinbahnen und den ihnen gleich zu erachtenden Eisenbahnen" vom 7. Juli 1942 mussten auf dieser Grundlage die Schienenverkehrsunternehmen auch in der Ostmark endgültig entscheiden, ob sie ihren Betrieb nach Eisenbahn-Bau- und Betriebsordnung (EBO) oder nach BOStrab weiterführen wollten.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Nach der Wiedererrichtung der Republik Österreich galt die (deutsche) BOStrab unverändert weiter, bis sie durch Z. 32 Eisenbahngesetz 1957 (EisbG; in Kraft getreten am 8. März 1957,) gemeinsam mit allen anderen aus der NS-Zeit noch in Geltung stehenden eisenbahnrechtlichen Gesetzen und Verordnungen, außer Kraft gesetzt wurde. Auf der Grundlage von Abs. 4 sowie §§ 21 und 28 EisbG wurde die Straßenbahnverordnung 1957, in Kraft getreten am 1. November 1957, erlassen, die sich in weiten Teilen an die deBOStrab anlehnte. Eine Regelungslücke zwischen 8. März und 1. November 1957 ist insofern nicht eingetreten, da gemäß den Übergangsbestimmungen des § 59 EisbG nach Abs. 1 für bereits bestehende Eisenbahnen Bestandsschutz erlassen wurde.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Der § 59 Abs. 2 des Eisbg bestimmte zwar, dass er nur finden soll, Dies wurde jedoch indirekt durch § 10 Abs. 1 der "Straßenbahnverordnung 1957" dadurch ausgehebelt, dass die Bremsausrüstung für Straßenbahntriebwagen, die für eine Geschwindigkeit von mehr als 25 km/h zugelassen werden, aus zwei voneinander unabhängigen Betriebs- und einer Handbremse zu bestehen habe. Auch "Alt-Fahrzeuge" hatten bis zum 1. Jänner 1961 dieser Vorschrift zu entsprechen. Das bedeutete z. B. für Wien, dass die übergroße Mehrzahl der damals im täglichen Betrieb eingesetzten Triebwagen – eine Neubeschaffung in dem erforderlichen Umfang, wie auch eine Umrüstung der Altbauwagen war innerhalb des Zeitraums von nur drei Jahren weder möglich, noch zu weiten Teilen nicht technisch realisierbar –, bedeutete, dass diese ab dem 1. Jänner 1961 nur noch mit einer maximalen Geschwindigkeit von 25 km/h im Liniennetz verkehren durften: Dies betraf 1961 rund 75 % aller Wiener Straßenbahnlinien, deren Fahrpläne bis zum Doppelten der bis 1960 üblichen Fahrzeiten gestreckt wurde und auch ausgebaute Strecken oder Strecken auf eigenem Bahnkörper nurmehr mit dieser geringen Geschwindigkeit von diesen befahren werden durften.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Mit dem "SchienenverkehrsmarktRegulierungsgesetz" vom August 1999 wurde das Eisenbahngesetz 1957 (EisbG) umfangreich novelliert.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Das hatte zur Folge, dass mit 30. Juni 2000 die Straßenbahnverordnung 1957 außer Kraft gesetzt und auf Grund des (unveränderten) Abs. 4 EisbG gänzlich neugefasst die "Straßenbahnverordnung 1999 (StrabVO)" erlassen wurde, die am 1. Juli 2000 in Kraft getreten ist.


title: Straßenbahn-Bau- und Betriebsordnung

text: Für die Stadtbahn Jerusalem wurde 2005 der israelische Standard SI 5350 aus der englischen Übersetzung der deutschen BOStrab abgeleitet.


title: U.S. Highway 101

text: Der U.S. Highway 101 (oder U.S. Route 101) ist ein US-amerikanischer Highway mit einer Länge von 2.478 Kilometern. Er wurde im Jahr 1926 eröffnet.


title: U.S. Highway 101

text: Er verläuft entlang der Westküste der USA in Nord-Süd-Richtung mit den Endpunkten Olympia im Norden und Los Angeles im Süden. Die Straße durchquert die Bundesstaaten Washington, Oregon und Kalifornien. In Oregon hat sie den Beinamen „Coast Highway in Oregon“, in Washington und Teilen Kaliforniens den Beinamen „Pacific Highway“. In San Francisco überquert der Highway die Golden Gate Bridge. Südlich von San Francisco durchquert er das Silicon Valley.


title: U.S. Highway 101

text: Gemäß dem Namensschema der AASHTO dienen U.S. Highways mit dreistelligen Nummern als Zubringer für den jeweiligen Highway mit der Nummerierung, die sich aus den letzten beiden Ziffern ergibt; hier also der U.S. Highway 1. In diesem Fall handelt es sich jedoch um eine Ausnahme; die 10 gilt hierbei als die erste Ziffer, da der nächstöstliche (heutzutage nicht mehr existente) Nord-Süd-Highway der US 99 war.


title: U.S. Highway 101

text: Die Straße hat mit der Eröffnung der nahezu parallel verlaufenden Interstate 5 im Jahre 1957 stark an Bedeutung verloren. Durch ihre landschaftlich oft sehr schöne Streckenführung an der Pazifikküste entlang stellt sie dafür ein bei Touristen beliebtes Ziel dar, insbesondere der Abschnitt in Oregon, der unter anderem entlang des Jessie M. Honeyman Memorial State Park verläuft.


title: Porta Holding

text: Die porta Holding GmbH & Co. KG ist die Führungs-Holding einer deutschen Unternehmensgruppe im Möbelhandel. Die Firmenzentrale befindet sich in der ostwestfälischen Stadt Porta Westfalica in Nordrhein-Westfalen. Unter den Markennamen „porta“ und „SB-Möbel BOSS“ betreibt die Gruppe Onlinehandel und mehr als 130 Einrichtungshäuser in Deutschland. In Tschechien und in der Slowakei ist die Gruppe unter dem Markennamen „ASKO“ sowohl im Onlinehandel als auch mit über 20 Einrichtungshäusern aktiv.


title: Porta Holding

text: Am 1. Dezember 1965 gründeten Wilhelm Fahrenkamp und Hermann Gärtner zunächst nur ein Fabrik-Auslieferungslager für Möbel. Die Idee dazu soll in einer Mindener Gaststätte während eines Skatabends entstanden sein. Dieses Lager mit zunächst nur einem Mitarbeiter wandelten die Gründer nach drei Jahren in das Einzelhandelsgeschäft „MÖBEL MARKT PORTA“ um. Der Start war ein Erfolg, so dass man 1969 baulich erweitern und die Ausstellungsfläche des Marktes deutlich vergrößern konnte. 1976 wurde in Altwarmbüchen in der Region Hannover eine erste Filiale für „porta-Möbel“ eröffnet. 1978 folgte eine zweite Filiale in Bielefeld. Die Schreibweise des Namens hatte sich inzwischen zu „möbel markt porta“, oder abgekürzt „mmp“ verändert.


title: Porta Holding

text: Als Pilotprojekt wurde im November 1982 in Hannover-Linden ein erstes Möbelhaus mit Selbstbedienung eröffnet. In Bielefeld feierte drei Jahre später ein zweiter Selbstbedienungs-Markt Premiere, dessen Fassade bereits in den heute für die Marke „SB-Möbel BOSS“ typischen Farben Magenta und Weiß gestaltet war. In den Jahren 1987 bis 1989 eröffneten Märkte in Minden, Hannover, Oberhausen und Braunschweig. 1990 eröffneten in Markranstädt, Chemnitz und Magdeburg die ersten Häuser in den neuen Bundesländern, Kurz darauf folgten Märkte in Zwickau und Leipzig. Im Jahr 2000 wurde bereits der 50. Möbel-BOSS-Markt eröffnet.


title: Porta Holding

text: Die Expansion des Unternehmens setzte sich stetig fort, wobei das Geschäft der Selbstbedienungsmärkte eine deutlich größere Dynamik entfaltete. Die Eröffnung des ersten klassischen Einrichtungshauses in Ostdeutschland unter der Marke porta erfolgte erst 1993 in Wiedemar. Ab 1999 gehörte auch die 1925 von Josef Hausmann in Rheidt gegründete und 1971 vom Familienunternehmen in eine GmbH umgewandelte "Möbel Hausmann" mit Filiale in Bergheim zur porta-Gruppe. Der traditionsreiche Namen der Einrichtungshäuser blieb zunächst bestehen und wurde in 2010 nach Schließung Marktes in Rheidt sogar bei der Neueröffnung auf dem deutlich größeren Areal des Airport-Centers in Porz weitergeführt.


title: Porta Holding

text: Einen Rückschlag musste das Unternehmen im Jahr 2009 verkraften. Bei Renovierungsarbeiten im Stammhaus in Porta Westfalica wurden sämtliche Waren und die Inneneinrichtung durch Asbest verseucht und mussten als Sondermüll entsorgt werden. Bis zum Abschluss der Reinigung konnte das Gebäude nur durch Sicherheitsschleusen betreten werden. Ein Unternehmenssprecher vermutete angesichts des geschätzten Schadens von über 15 Millionen Euro, dass es das Ende des Unternehmens gewesen wäre, hätte es zum Zeitpunkt des Schadens nur diese eine Filiale gehabt.


title: Porta Holding

text: 2011 gründete das Unternehmen einen ersten Online-Shop unter der Selbstbedienungsmarke Möbel BOSS. Kurz darauf expandierte die Gruppe durch einen Zukauf ins osteuropäische Ausland. Für einen nicht genannten Kaufpreis erwarb porta die Möbelkette "ASKO", die zum Zeitpunkt der Übernahme etwa 600 Mitarbeiter in 17 Möbelhäusern beschäftigte. Zehn Einrichtungshäuser in Tschechien und sieben in der Slowakischen Republik mit Verkaufsflächen zwischen 2.000 und 6.500 Quadratmetern. Die Marke wurde beibehalten und setzt ebenfalls auf Expansion. Zum 50-jährigen Jubiläum, im Jahr 2015, bezog die porta-Firmenzentrale ein neues Verwaltungsgebäude in Porta Westalica-Vennebeck. 2021 gab die Gruppe den Namen "Möbel Hausmann" auf und firmierte seine Möbelmärkte in Bergheim und Köln Porz-Gremberghoven zu porta-Einrichtungshäusern um.


title: Porta Holding

text: Im Dezember 2017 übernahm die Gruppe die "Wohn Plus Möbel GmbH" aus Bayreuth. Deren 57-jähriger Gründer Shahab Banki, der 1991 mit einer kleinen Filiale für preisbewusste Kunden in Amberg begonnen und daraus eine kleine Kette mit acht Filialen und 130 Mitarbeitern gemacht hatte, erklärte anschließend in der Presse, dass seine Kinder kein Interesse an einer Weiterführung gezeigt hätten und daher das Kaufangebot von Porta eine gute Gelegenheit gewesen sei. Die Märkte wurden nach dem Kauf umgebaut und in das Konzept der Möbel-BOSS-Selbsbedienungsmarke eingegliedert.


title: Porta Holding

text: Anfang 2020 gab es bereits 106 Möbel-BOSS-Filialen mit ungefähr 3000 Mitarbeitern, aber nicht alle Standorte waren dauerhaft erfolgreich. So kündigte das Unternehmen 2020 die Schließung des neun Jahre zuvor eröffneten Standorts in Lübbecke an. Neun von zuletzt zwanzig beschäftigen Arbeitnehmer in Lübbecke konnten aber an einen anderen Markt wechseln und die zwei Auszubildenden ihre Lehre in Minden zu Ende bringen. Die Filiale in Lauf an der Pegnitz wurde nach einem Räumungsverkauf Ende April 2021 geschlossen, kurz darauf folgte Eggenfelden im Juni und im August 2021 kündigte das Unternehmen an, dass man auch den Markt in Herford aufgeben wird. Nach Unternehmensangaben sei an diesem Standort aber lediglich die Fläche zu klein gewesen, so dass der im Dezember 1994 eröffnete Markt nicht mehr zum neu ausgerichteten Konzept von SB-Möbel-BOSS gepasst habe.


title: Porta Holding

text: Für alle Einrichtungsmärkte wurden jeweils Tochterunternehmen in der Rechtsform als GmbH & Co. KG gegründet. Während die für porta-Einrichtungshäuser gegründeten Gesellschaften vollständig der Holding gehören, sind einige von den zu SB-Möbel-BOSS-Filialen gegründeten Unternehmen lediglich mehrheitlich bzw. hälftig in deren Besitz. Weitere Tochterfirmen wurden für die Online-Shops oder für gemeinsame Aufgaben wie Immobilien- und Vermögensverwaltung, Gastronomie, Werbung, Lager und Logistik gegründet.


title: Porta Holding

text: Bis heute wird die Gruppe von den beiden Gründerfamilien geführt. Mit Birgit Gärtner und Achim Fahrenkamp als Mitinhaber und geschäftsführenden Gesellschaftern inzwischen in der zweiten Generation. Im Jahr 2017 unternahm das Unternehmen eine umfangreiche Reorganisation seiner Führung, weg von der zentralen Leitung zu einer spartenbezogenen dezentralen Struktur. Im Zuge dieser Veränderung kam Uwe Hölzer als dritter Geschäftsführer an Bord. Nur wenige Monate später schied er jedoch wegen grundlegender Meinungsverschiedenheiten und abweichender Vorstellungen zwischen ihm und den Gesellschaftern wieder aus. Nachfolger Jürgen Gerdes, der im Januar 2019 als weiterer Geschäftsführer ins Unternehmen eingetreten war, verließ im Februar 2022 das Unternehmen. Nach Mitteilung der Gesellschafter waren erneut unterschiedliche Auffassungen über die Geschäftspolitik der Grund für diese Entscheidung.


title: Porta Holding

text: Ende April 2022 betrieb die Gruppe 104 Möbel-BOSS-Filialen mit Schwerpunkt in der Mitte und im Osten von Deutschland.


title: Porta Holding

text: Über die Tochter "ASKO - NÁBYTEK, spol. s r.o." in Prag betrieb die Gruppe im April 2022 vierzehn ASKO-Möbel-Filialen in Tschechien an folgenden Standorten


title: Porta Holding

text: Über die Tochter "ASKO - NÁBYTOK, spol. s r.o." in Bratislava betrieb die Gruppe im April 2022 acht ASKO-Möbel-Filialen in der Slowakei an folgenden Standorten


title: Porta Holding

text: Hermann Gärtner gründete 1993 die "Andreas Gärtner-Stiftung, Hilfe für Menschen mit geistiger Behinderung". Die Stiftung wird ehrenamtlich durch porta Möbel verwaltet. Alle Spenden kommen daher zu 100 % den betroffenen Personen und Institutionen zugute.


title: Porta Holding

text: Von 2009 bis 2011 sponserte porta Möbel den porta-Marathon, eine Laufveranstaltung durch den Kreis Minden-Lübbecke. Den für die Organisation des Marathon ehrenamtlich tätigen Mitarbeitern des Unternehmens wurde der Aufwand neben stetig wachsenden Aufgaben und unternehmensinternen Projekten jedoch zu viel. Achim Fahrenkamp, porta-Gründer und Initiator der Veranstaltung, sagte den Lauf für 2012 ab.


title: Chromium OS

text: Chromium OS ist eine Linux-Distribution, bei der im Gegensatz zu Google ChromeOS der Quelltext frei verfügbar und nutzbar ist. Chromium OS enthält anstelle von Google Chrome den unter BSD-Lizenz stehenden Chromium-Browser. Neue ChromeOS-Versionen werden jeweils aus dem aktuellen Stand der Chromium OS-Entwicklung abgeleitet und um einige kommerzielle Programme wie Google Chrome, Adobe Flash, ein PDF-Plugin, Netflix-Instant und Google Hangouts ergänzt.


title: Chromium OS

text: Als Basis haben beide Betriebssysteme denselben Quelltext des als "Open Source"-Projekt entwickelten "Chromium OS". Dennoch gibt es große Unterschiede:


title: Chromium OS

text: Außerdem hat Google ChromeOS ein grün-gelb-rotes Logo, während das von Chromium OS aus verschiedenen Blautönen besteht.


title: Hauptuntersuchung (Bahn)

text: Die Untersuchungen von Eisenbahnfahrzeugen sind in Deutschland unter anderem durch die Eisenbahn-Bau- und Betriebsordnung (EBO) vorgeschrieben. In wird gefordert, dass vor der ersten Inbetriebnahme jedes Eisenbahnfahrzeug eine Abnahmeuntersuchung durchlaufen muss, mit der der betriebssichere Zustand kontrolliert und dokumentiert werden soll. Dabei sind alle mit der Herstellung des Schienenfahrzeuges verbundenen Dokumente, wie Konstruktionszeichnungen, Berechnungen, Materialnachweise, Fertigungs- und Prüfprotokolle etc. vorzulegen.


title: Hauptuntersuchung (Bahn)

text: "Alle 6 Jahre" müssen Eisenbahnfahrzeuge planmäßig wiederkehrend untersucht werden. Diese Frist darf, je nach Zustand des betreffenden Fahrzeuges mehrmals, pro Verlängerung bis zu ein Jahr, auf maximal acht Jahre verlängert werden.


title: Hauptuntersuchung (Bahn)

text: Wiederkehrende Untersuchungen an Schienenfahrzeugen werden in Deutschland überwiegend in den Werkstätten der Bahnbetriebe oder der Fahrzeughersteller durchgeführt. Es gibt auch einige Unternehmen, die sich auf die Aufarbeitung und Untersuchung von Fahrzeugen spezialisiert haben.


title: Hauptuntersuchung (Bahn)

text: Die Instandhaltung von Eisenbahnfahrzeugen wird in festgelegten Stufen ("IS") vorgenommen. Die Zeitintervalle richten sich entweder nach festen Zeitfristen oder nach Laufkilometer. Im Folgenden eine Übersicht der aktuell (Stand 2017) von der DB durchgeführten Instandhaltungen:


title: Hauptuntersuchung (Bahn)

text: Für Fahrzeuge von Werkbahnen gilt häufig nicht die EBO, sondern die Verordnung über den Bau und Betrieb von Anschlussbahnen (BOA) des jeweiligen Bundeslandes. Da es sich hier um Landesrecht handelt, sind die Vorschriften nicht deutschlandweit eindeutig. Die Hauptuntersuchungsfrist ist aber einheitlich geregelt: Alle vier Jahre ist eine HU durchzuführen, Verlängerungen sind maximal um drei Jahre (also auf maximal sieben Jahre) zulässig.


title: Hauptuntersuchung (Bahn)

text: Bei Straßenbahnen gilt die Verordnung über den Bau und Betrieb der Straßenbahnen (BOStrab), die eine Untersuchung der Fahrzeuge nach einer Laufleistung von maximal 500.000 km (bzw. spätestens acht Jahren) vorschreibt.


title: Pelagius (Theologe)

text: Pelagius (* ca. 350 / 360; † ca. 418 / 420) war ein aus der römischen Provinz Britannia stammender Laienmönch, nach dem die Lehre des Pelagianismus benannt wurde.


title: Pelagius (Theologe)

text: Von asketischer Lebensführung geprägt, war Pelagius in Rom, wo er von etwa 390 bis 410 als Prediger auftrat, empört über die moralische Nachlässigkeit der spätantiken Gesellschaft, wie er sie dort erlebte. Seine Lehre war geprägt von der Ablehnung der Erbsündenlehre. So widersprach er in seinen Predigten vor allem den Aussagen zur Theologie der göttlichen Gnade, wie sie von Augustinus von Hippo gepredigt wurden. Er bekämpfte dessen Vorstellung von der Notwendigkeit einer "größeren Gnade" nach dem Fall, über die Gnade hinaus, die Adam im Paradies auch ohne Sünde benötigt hätte. Pelagius war der Auffassung, dass Augustinus’ Lehre darauf hinauslief, den Manichäismus in das Christentum einzuführen. Er klagte Augustinus an, dem Bösen den gleichen Rang wie Gott einzuräumen und heidnischen Fatalismus zu lehren, als sei es eine christliche Doktrin. Obwohl er als Urheber des Pelagianismus angesehen wird, war er nicht der wichtigste Theologe dieser Strömung; an Pelagius machten die Gegner dieser Ansicht ihre Darlegungen jedoch fest.


title: Pelagius (Theologe)

text: Als Alarich I. Rom 410 plünderte, flohen Pelagius und sein Gefährte Caelestius nach Karthago (Römische Provinz, Africa proconsularis), wo Pelagius in einen weiteren Konflikt mit Augustinus geriet. Sein Anhänger Caelestius wurde von einem Kirchenkonzil verurteilt, woraufhin Pelagius weiter nach Jerusalem floh, aber seine Verfolger bald auf seinen Spuren sah: Paulus Orosius ging nach Jerusalem, um Hieronymus vor ihm zu warnen. Zwar wurde Pelagius 415 auf einer Synode vom Vorwurf der Häresie freigesprochen, doch Augustinus hatte bereits eine wirksame Kampagne in Gang gebracht, die Pelagius und Caelestius als Häretiker ausweisen sollte. 416 wurde Pelagius auf den Synoden von Karthago und Mileve verurteilt. Anfang 417 erfolgte die Exkommunikation durch den römischen Bischof Innozenz I. Betroffen von diesem Urteil war auch Caelestius.


title: Pelagius (Theologe)

text: Pelagius’ Lehre über die Sünde und die Sühne wurde u. a. 418 auf der Synode von Karthago als Häresie verurteilt.


title: Pelagius (Theologe)

text: Pelagius soll im Gegensatz zu Augustinus eine positive Anthropologie vertreten haben: Der Mensch sei wesenhaft gut und der menschliche Wille folglich imstande, nur aufgrund seines natürlichen Vermögens Gottes Geboten zu gehorchen. Durch Askese und permanente Übung sei die menschliche Natur zu stärken, gemäß der Formel „Du kannst, weil du willst“. Im Bestreben, den Arianismus und den Manichäismus als Häresien zu widerlegen, betonte er – im Gegensatz zum moralischen Determinismus des letzteren – die Freiheit des Willens, der als eine Gabe Gottes niemals von der Sünde korrumpiert werden könne.


title: Pelagius (Theologe)

text: Zu philosophischer Reife gebracht wurde der Ansatz des Pelagius im Werk von Julianus von Eclanum, der Augustinus in einer Reihe von Schriften die Stirn bot. Gleichwohl setzte sich die augustinische Auffassung von Gnade und Freiheit in der westlichen Christenheit durch.


title: Pelagius (Theologe)

text: Der pelagianische Streit spielte im römischen Westreich nie die destruktive Rolle, die dem Streit um den Monophysitismus im Osten zukam. Das zeigte, wie weit Kirche und staatliche Gewalt ideell und institutionell im Westen des späten 4. Jahrhunderts bereits auseinandergetreten waren. Dennoch hatte der Konflikt eine nicht unerhebliche zukunftsweisende Bedeutung: Im Westreich wurde anders als im Osten eine Trennung zwischen göttlicher und menschlicher Existenz vorgenommen, die auf Basis antik-stoischer und christlicher Gedanken zur Idee der Selbstbehauptung des Menschen gegenüber Gott führte. Mit seiner Betonung der natürlichen Freiheit und sittlichen Fähigkeit des Menschen zeigte Pelagius hier Ansätze eines abendländisch-westlichen Humanismus und Moralismus.


title: Pelagius (Theologe)

text: Mit der Verurteilung des Pelagius 418 wurden zugleich seine Schriften verboten. Dennoch ist vieles von seinen Werken erhalten geblieben. Ausführlich sind uns Gedanken des Pelagius überliefert in den zum Teil umfangreichen Zitaten aus seinen Werken, die seine Gegner, allen voran Augustinus, in ihren antipelagianischen Schriften anführen.


title: Pelagius (Theologe)

text: Außerdem sind einige seiner Schriften vollständig erhalten geblieben. Um Pelagius’ Werke vor der Vernichtung zu bewahren, haben seine Schüler über einige seiner Schriften den Namen anderer Autoren gesetzt. Dazu gehören die beiden so wichtigen Schriften "Expositiones XIII epistularum Pauli" und "Epistula ad Demetriadem".


title: Pelagius (Theologe)

text: Bis heute wird diskutiert, ob noch weitere Schriften des Pelagius unter fremden Namen tradiert wurden. Derzeit wird dies nur noch für vier Werke aus der Pseudo-Hieronymus-Tradition erwogen ("Epistula ad Celentiam", "De divina lege", "De vita Christiana", "De virginitate"). Allerdings ist umstritten, ob diese Zuweisungen gerechtfertigt sind.


title: Under Fire (1983)

text: Under Fire (Alternativtitel: "Unter Feuer") ist ein US-amerikanischer Politthriller von Roger Spottiswoode aus dem Jahr 1983. Die Rahmenhandlung ist sehr eng an die Revolution in Nicaragua von 1979 angelehnt, bei der die linksgerichtete sandinistische Befreiungsbewegung den lange von den USA unterstützten Diktator Somoza stürzte.


title: Under Fire (1983)

text: Die Hauptfigur, der erfolgreiche amerikanische Fotoreporter Russell Price (Nick Nolte), hat den Anspruch, ein professioneller, neutraler Beobachter zu sein. So hat er anfangs auch keine Probleme, mit dem gewissenlosen Söldner Oates (Ed Harris) befreundet zu sein. Als er während der gewaltsamen Revolution der sozialistischen Sandinisten aus Nicaragua berichtet, wird er jedoch gegen seinen Willen zunehmend zum Beteiligten des Konflikts und gerät dabei selbst in Lebensgefahr. Schließlich erkennt er, dass seine scheinbar neutrale Haltung vor dem Hintergrund der Gräueltaten der Somoza-Regierung unhaltbar geworden ist. Er wirft sein Berufsethos über Bord und greift durch die Fälschung eines wichtigen Fotos zu Gunsten der Revolutionäre ein: Er tut so, als sei der gefallene Anführer der Rebellen noch am Leben. Am Schluss des Films tragen seine Bilder der Ermordung seines befreundeten Kollegen Alex (Gene Hackman), mit dessen Freundin er eine Affäre hat, durch Regierungssoldaten dazu bei, den Diktator kurz vor dessen Abdankung als Lügner zu entlarven.


title: Under Fire (1983)

text: "Under Fire" wird häufig als bei weitem bester und ernsthaftester Film Spottiswoodes bezeichnet; er wurde sowohl von der Kritik als auch vom Publikum gelobt und war international ein kommerzieller Erfolg. In den Vereinigten Staaten, die damals unter Präsident Ronald Reagan eine streng antikommunistische Politik verfolgten und die das Somoza-Regime unterstützt hatten, wurde er allerdings wegen seiner offen prosandinistischen Haltung von der Kritik überwiegend verrissen und war finanziell ein Misserfolg.


title: Under Fire (1983)

text: Afrika, 1970er Jahre: Der Fotoreporter Russell Price will neutrale Bilder eines Bürgerkrieges im Tschad machen und trifft bei den Rebellen auf seinen alten Bekannten Oates, einen zynischen US-amerikanischen Söldner. Der beschwert sich, dass dies ein „Scheißkrieg“ sei und Bezahlung, Verpflegung und Ausrüstung zu wünschen übrig ließen. Er gedenke daher, nach Lateinamerika zu gehen, denn da gebe es für ihn noch gute Arbeit. Anschließend klärt Price den verblüfften Söldner auf, dass der Lastwagen, auf dem sie beide mitfahren, gar nicht zu den Regierungstruppen gehört und dass der Söldner irrtümlich bei den Rebellen gelandet sei. Er verrät Oates aber nicht.


title: Under Fire (1983)

text: Nicaragua, Sommer 1979: Der Konflikt zwischen den Regierungstruppen des von den Vereinigten Staaten unterstützten Diktators Somoza und den linken Sandinistas unter ihrem Anführer, Comandante Rafael, verschärft sich zusehends. Price reist in die Hauptstadt Managua, um den Konflikt zu dokumentieren, von dem er sich eine gute Story verspricht.


title: Under Fire (1983)

text: Kaum angekommen, wird er Zeuge eines Attentats auf einen CIA-Agenten. Price versucht, dem Bürgerkrieg mit der naiven Neutralität eines professionellen Fotojournalisten zu begegnen („Ich stehe auf keiner Seite, ich mache nur Fotos“). Parallel zur Haupthandlung wird die sich entwickelnde Liebesbeziehung zwischen Russell und seiner Kollegin Claire beschrieben, die eigentlich mit seinem besten Freund Alex Grazier liiert ist, was für einige Konflikte sorgt.


title: Under Fire (1983)

text: In Nicaragua trifft er den US-Söldner Oates wieder, welcher von seinem neuen Job begeistert ist. Gute Bezahlung, leichte Arbeit und gute US-Ausrüstung. Der Söldner ist gerade dabei, einen LKW mit Verdächtigen zu beladen. Er gibt Russell dabei zu verstehen, dass dies deren letzte Reise sein wird.


title: Under Fire (1983)

text: Insbesondere die Figur von Comandante Rafael, dem charismatischen Anführer der Rebellen, hat es Russell angetan. Mit Hilfe seiner mittlerweile guten Kontakte versucht er, ein Interview mit Rafael zu arrangieren. Die Dolmetscherin von Alex, der anfangs als Kommentator des US-Fernsehens ebenfalls vor Ort ist, hilft mit ihren Kontakten und ermöglicht Price eine Zusammenkunft mit Rafael. Nach einer schier endlosen Fahrt durch den Urwald im Versteck der Rebellen angekommen, muss Price allerdings feststellen, dass Rafael bereits tot ist – er wurde einige Tage zuvor in einem Feuergefecht von den Truppen Diktator Somozas getötet.


title: Under Fire (1983)

text: Während der enttäuschte Price sofort wieder abreisen will, bitten die Rebellen ihn energisch, eine Aufnahme zu arrangieren, auf der Rafael lebendig wirkt. Hintergrund dieser Forderung: Falls die Vereinigten Staaten überzeugt sind, dass Rafael von Somozas Truppen getötet wurde, wird eine bisher zurückgehaltene umfangreiche Waffenlieferung an Somoza autorisiert; zugleich würden die Rebellen die Hoffnung aufgeben. Price muss sich nun entscheiden, ob er sich dem Wunsch verweigert und damit indirekt die Truppen von Somoza unterstützt oder ob er Partei für die Rebellen ergreift, indem er das gewünschte Foto inszeniert. Er muss erkennen, dass eine neutrale Haltung in diesem Bürgerkrieg unmöglich ist, und entscheidet sich für die Unterstützung der Rebellen, indem er den toten Rafael mit Hilfe seiner Kamera wieder zu scheinbar neuem Leben erweckt. Dazu wird dessen Leiche zwischen anderen Männern auf einem Stuhl drapiert und ihr eine Zeitung, welche die bereits offiziell verbreitete Todesnachricht auf dem Titel hat, in die Hand gedrückt. Das Bild ist am nächsten Tag in allen Zeitungen, und die US-Waffenlieferung an Somoza ist damit vorerst gestoppt.


title: Under Fire (1983)

text: Price gerät nun immer mehr in den Strudel der Ereignisse. Kurz nach seiner Rückkehr von dem Rebellenstützpunkt stellt er fest, dass einige der Rebellen, aber auch völlig Unbeteiligte, die er auf seiner Reise fotografiert hatte, mit Hilfe der von ihm gemachten Fotos identifiziert und umgebracht worden sind. Oates, der an diesen Erschießungen aktiv beteiligt ist, macht ihm klar, dass er auch ihn erschießen würde, falls er auf einem dieser Fotos auftauchen würde. Schließlich erkennt Russell, dass der zwielichtige französische Geheimdienstmann Marcel Jazy seit Russells Ankunft heimlich seine Bilder, die er in seinem Hotelzimmer entwickelt, zur Identifizierung von Widerständlern missbraucht hat. Diese Erkenntnis lässt sein Selbstbild als „neutraler Beobachter“ vollends zerbrechen.


title: Under Fire (1983)

text: Price und sein Freund Alex Grazier geraten kurz darauf in eine Straßensperre der Regierungstruppen. Obwohl Grazier unbewaffnet ist und sich als Reporter ausweisen kann, wird er von den Soldaten beiläufig erschossen. Price fotografiert eher zufällig den Mord, kann mit Mühe entkommen und wird fortan von den Regierungstruppen gejagt. Es gelingt ihm, seine Verfolger abzuschütteln und den Film mit den Aufnahmen der tödlichen Schüsse einem Fernsehsender zuzuspielen. Dieser bringt die Bilder, nachdem Somoza zuvor auf einer Pressekonferenz den Tod des US-Journalisten Grazier bedauert und die Rebellen des Mordes bezichtigt hatte. Somit haben die Bilder von Price zur Aufklärung an dem Mord von Grazier beigetragen und Somoza als Lügner entlarvt.


title: Under Fire (1983)

text: Etwa zeitgleich erkennt Somoza, dass der Konflikt in Nicaragua für ihn nicht mehr zu gewinnen ist, und flieht in die Vereinigten Staaten, um dort Asyl zu finden. Price und Claire erleben die Siegesfeier der Rebellen, bei der Oates, unerkannt, mitfeiert, mit der Absicht, bei der erstbesten Gelegenheit das Land zu verlassen, um irgendwo anders zu kämpfen, wahrscheinlich in Thailand.


title: Under Fire (1983)

text: In "Under Fire" sind die Protagonisten (wie in den thematisch ähnlich gelagerten Filmen "Salvador, Vermißt" und "Ein Jahr in der Hölle") Journalisten und Fotoreporter, die ihre zunächst distanzierte Haltung aufgeben und Partei ergreifen. Roger Spottiswoode, der früher unter anderem für Sam Peckinpah als Filmeditor gearbeitet hatte, bezog mit diesem Film engagiert Position gegen die (siehe Kirkpatrick- und Reagan-Doktrin). Thema, Drehbuch und Besetzung machten "Under Fire" zu einem internationalen Erfolg. Spottiswoode zur Themenwahl: „Unabhängig voneinander drehen Regisseure verschiedener Nationen über mehr oder weniger das gleiche Thema. Warum? Weil sie spüren, dass da etwas in der Luft liegt. Weit weg, in den Krisenherden der Erde, spielen sich Dinge ab, die langfristig für alle Menschen eine gewisse Bedrohung darstellen.“ (zit. n.: Horst Schäfer/Wolfgang Schwarzer: "Von ‚Che’ bis ‚Z’. Polit-Thriller im Kino". Frankfurt am Main 1991, S. 329)


title: Under Fire (1983)

text: Reales Vorbild für die Figur des Russell Price war Matthew Naythons, während des Bürgerkrieges Fotoreporter in Nicaragua und Berater bei den Dreharbeiten von "Under Fire". Auch die Ermordung von Alex Grazier, die das Somoza-Regime den Sandinisten unterzuschieben versucht, was von Russell durch Fotos widerlegt wird, orientiert sich an einem realen Fall: Der ABC-Reporter Bill Stewart wurde 1979 in Nicaragua erschossen. Sein Kollege Jack Clark hatte den Mord gefilmt und konnte so beweisen, dass nicht wie behauptet Sandinisten, sondern Nationalgardisten die Mörder gewesen waren.


title: Under Fire (1983)

text: Während der Dreharbeiten des Films war die US-Regierung, welche Somoza lange unterstützt hatte und die neue sozialistische sandinistische Regierung als Bedrohung ansah, bereits dabei, den Contrakrieg zu initiieren. Dieser hatte den Sturz der Sandinisten zum Ziel, brachte Nicaragua ab 1981 weitere neun Jahre Bürgerkrieg und kostete etwa 60.000 Menschenleben.


title: Under Fire (1983)

text: Andere Filme, die die Arbeit von Journalisten in politischen Extremsituationen zeigen, sind "Ein Jahr in der Hölle" (1982), "The Killing Fields" (1984) und "Salvador" (1986).


title: Gregory Hines

text: Gregory Oliver Hines (* 14. Februar 1946 in New York City, New York; † 9. August 2003 in Los Angeles, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Stepptänzer, Schauspieler und Sänger.


title: Gregory Hines

text: Maurice Robert Hines, der Vater von Gregory, war Tänzer, Schauspieler und Schlagzeuger; seine Mutter war Alma Hines. Bereits mit drei Jahren bekam der Junge Stepptanzunterricht, und mit fünf Jahren fing er an, in Harlem auf der Straße damit Geld zu verdienen. Mit sechs tanzte er zusammen mit seinem Bruder Maurice im Apollo Theater an der 125. Straße. Am Schlagzeug einer Swingband begleitete sie ihr Vater. Gemeinsam mit seinem Bruder war Hines in vielen Tanzshows am Broadway zu sehen.


title: Gregory Hines

text: In den 1980er Jahren trat Hines als Solotänzer auf. Mit seinem kraftvollen, bodennahen Stil und der Integration afro-kubanischer Tanzelemente verhalf er dem Stepptanz in verschiedenen Stepptanzfilmen zu neuer Popularität. Hines war ein wichtiges Bindeglied zwischen Veteranen des Stepptanzes und der jüngeren Generation wie auch zwischen schwarzen und weißen Stepptänzern. 1997 war er Titelheld der Comedy-Sendung "The Gregory Hines Show" beim amerikanischen Fernsehsender CBS, in der er einen allein erziehenden Vater auf Brautschau spielte. 2001 stellte er im Fernsehfilm "Bojangles" den legendären Stepptänzer Bill Robinson dar.


title: Gregory Hines

text: Gregory Hines starb am 9. August 2003 im Alter von 57 Jahren in Los Angeles an Leberkrebs. Zum Zeitpunkt seines Todes war er mit der Bodybuilderin Negrita Jayde verlobt. Neben ihr hinterließ er noch zwei Ex-Ehefrauen, Patricia Panella, mit der er eine Tochter hatte, und Pamela Koslow, mit der er einen Sohn hatte.


title: Chiara D’Amico

text: Chiara D’Amico (* 22. April 2001 in Offenbach am Main) ist eine deutsche Sängerin. Sie belegte 2020 den zweiten Platz bei Deutschland sucht den Superstar.


title: Chiara D’Amico

text: Ihre Eltern kommen aus Italien. D'Amico bewarb sich für die 16. Staffel von Deutschland sucht den Superstar, schied aber im Recall aus. Ein Jahr später bewarb sie sich für die 17. Staffel der Castingshow und schaffte es bis ins Finale. Dort sang Chiara D’Amico die Lieder "… Baby One More Time" von Britney Spears, "Dance Monkey" von Tones and I und den von Dieter Bohlen geschriebenen Song "Eine Nacht", mit dem sie Platz 2 erreichte.


title: Chiara D’Amico

text: Am 9. Juli 2020 erschien der Song "Böse Jungs", der über das Label Pdnd Europe GmbH veröffentlicht wurde.


title: Maqam (Musik)

text: Maqam, , wörtl. „Ort, auf dem etwas errichtet ist“, Plural "Maqamen", "Maqame", arabischer Plural "Maqamat" (), davon abgeleitet , Plural "makamlar", ist die in der arabischen und türkischen, aber auch in der persischen Kunstmusik benutzte Bezeichnung für den Modus eines Musikstückes.


title: Maqam (Musik)

text: Ein Maqam ist vor allem durch die ihm zugrunde liegende heptatonische Tonleiter bzw. Tonart charakterisiert, jedoch gibt es je nach Maqam eine Reihe weiterer Charakteristiken, darunter die Dominante, die Tonika, den Bewegungsverlauf der Melodie, Zäsuren, typische Eröffnungen und die Finalbildung. Die einzelnen Maqamat/Makamlar bringen verschiedene Affekte zum Ausdruck. Innerhalb der Musikstücke und Improvisationen können für den jeweiligen Maqam charakteristische Modulationsfolgen (Wechsel zu verwandten Maqamat) erfolgen. Dadurch können sich in einem Melodieverlauf auch verschiedene Dominanttöne ergeben. Am Ende eines Stückes oder einer Improvisation (Taksim) wird wieder in den ursprünglichen Maqam zurückmoduliert. Musikstücke beginnen nicht immer mit dem Grundton ihres Maqams, jedoch enden sie immer auf diesem.


title: Maqam (Musik)

text: Die Gesamtzahl der Maqamat/Makamlar geht in die Hunderte, diese sind bzw. waren aber nicht alle überall und gleichermaßen gebräuchlich. Außerdem unterscheiden sich arabische Maqamat und türkische Makamlar mehr oder weniger in ihrem Aufbau, obwohl die Bezeichnungen im Prinzip gleich sind. Diese sind persisch-arabischer Herkunft. Es gibt einfache und zusammengesetzte Maqamat. Komponisten haben neue Maqamat erfunden.


title: Maqam (Musik)

text: Die Grundbausteine für die arabischen Maqāmāt sind die Adschnās (, Singular: ), d. h. eine Gruppe von Trichorden, Tetrachorden und Pentachorden, aus denen die einzelnen Maqamat zusammengesetzt sind. Die Adschnas unterscheiden sich vor allem in den Intervallen zwischen den einzelnen Tönen. Bei einem Maqām sind jeweils zwei Adschnās miteinander kombiniert.


title: Maqam (Musik)

text: In der arabischen Musik gibt es außer Versetzungszeichen für Halbtöne auch solche für „Vierteltöne“, die in der Notenschrift durch ein (durchgestrichenes ) gekennzeichnet werden, d. h., die betreffende Note wird um einen Vierteltonschritt erniedrigt, sodass zwischen ihr und der vorherigen Noten ein Dreivierteltonschritt vorliegt. Als Beispiele für arabische Maqāmāt seien angeführt:


title: Maqam (Musik)

text: Die Festlegung von Vierteltönen für die arabische Musikwelt war ein Kompromiss, da faktisch in verschiedenen Regionen und auch in Abhängigkeit vom entsprechenden Maqaām unterschiedlich starke tonale Akzentuierungen verwendet werden. Beispielsweise wird im Maqām Ḥiǧāz Ġarīb (alter Ḥiǧāz) der zweite Ton etwas erhöht (es+) und der dritte Ton etwas erniedrigt (fis−).


title: Maqam (Musik)

text: In der türkischen Kunstmusik gibt es 13 grundlegende Makamlar ("basit makamlar"), aus denen alle anderen (insgesamt fast 600) ableitbar sind.


title: Maqam (Musik)

text: Um die Intervalle innerhalb eines Makams genau wiederzugeben, kann man diese mit Hilfe der Einheit Cent angeben. Ein Cent ist 1/100 des gleichstufig temperierten Halbtons. Eine Oktave besteht aus 1200 Cents. Mit dieser Einheit können die pythagoreischen Intervalle innerhalb der Oktave genau beschrieben werden. Es seien hier zur Veranschaulichung einige der Skalen (in gerundeten Cents) mit den jeweiligen Abständen von Ton zu Ton aufgeschlüsselt:


title: Maqam (Musik)

text: Hierbei erkennt man, dass es übermäßige Intervalle gibt (270 bzw. 294 Cent). Skalen mit solchen Intervallen haben einen für den Orient besonders charakteristischen Klang.


title: Maqam (Musik)

text: Praktischerweise wird jedoch nicht mit den für das menschliche Ohr zu feinen Cents hantiert, sondern die Ganztonintervalle werden in 9 Teile (Komma) zerlegt. Damit wird eine ausreichende Annäherung an die von Pythagoras berechneten tonalen Verhältnisse des kleineren Leimmas und der größeren Apotome innerhalb des Ganztons ermöglicht. Innerhalb der seit Johann Sebastian Bach in Mode gekommenen Wohltemperierung ist der physikalisch korrekte kleine Unterschied zwischen Leimma und Apotome für das europäisch sozialisierte Ohr verloren gegangen. Folgende Einteilungen des Ganztons wurden – anders als im westlichen Notensystem – festgelegt:


title: Maqam (Musik)

text: So erklären sich die oben angegebenen Intervalle innerhalb der Makamlar. Diese Adaptionen des europäischen Notensystems waren notwendig, um sich in der schriftlichen Konservierung und Weitergabe der tatsächlichen Musik anzunähern. Mit Hilfe des Leimmas und des Kommas sowie der Differenz aus beiden (ca. 66 Cent) lässt sich ein theoretisches Tonsystem etablieren, das die Oktave in 24 Stufen einteilt, so wie es der türkische Musikwissenschaftler Suphi Ezgi beschrieben hat.


title: Maqam (Musik)

text: Die den Makamlar zugrunde liegenden Skalen bestehen jeweils aus einem bestimmten Pentachord und einem daran anschließenden Tetrachord (bzw. umgekehrt), wobei diese einem Inventar von acht Tetrachorden und zwölf Pentachorden entstammen.


title: Maqam (Musik)

text: Im Beschreibungssystem mittels Komma ergeben sich folgende Tonabstände für zwei beispielhafte Pentachorde:


title: Maqam (Musik)

text: Ein kleiner Ganzton kann je nach Melodieverlauf auch um ein 1/8, 1/7 oder 1/6 niedriger als der große Ganzton gespielt werden. Bei Abwärtsbewegungen der Melodie geht die Tendenz eher in Richtung schwächerer s, bei Aufwärtsbewegungen eher in Richtung schärferer. Die für die orientalische Musik typischen minimalistischen Tonmodulierungen werden vom Notationssystem nicht erfasst und können aus diesem nicht weitergegeben werden. Hier zeigt sich ein Beispiel dafür, dass das der genuin mündlichen orientalischen Musiktradition fremde, nachträglich installierte europäische Beschreibungssystem vom orientalischen Musiker flexibel ausgelegt werden muss, um seine Musik zu spielen.


title: Maqam (Musik)

text: Seit dem 9. Jahrhundert gibt es Berichte arabisch publizierender Gelehrter über die Wirkung der Musik auf den Menschen und die Möglichkeiten der Heilung durch Musik. Ein Arzt am Hof des abbasidischen Kalifen al-Ma'mūn erwähnte um 800 die therapeutischen Anwendung von Musik auf Geisteskranke. Der persische Arzt Haly Abbas (ʿAli ibn al-ʿAbbas al-Madschūsi, gestorben um 990 in Bagdad) behandelte Schmerzen von Kleinkindern mit Musik und brachte sie so zum Einschlafen. Gegen Fieber aus Traurigkeit und gegen Melancholie empfahl er lieblichen Gesang und die Kastenleiern Kithara und Lyra. In dem von Sultan Qalawun gestifteten und 1284 fertiggestellten Krankenhaus in Kairo waren Musiker angestellt, um die Kranken in schlaflosen Nächten zu trösten. Die Makamat wurden in der Blütezeit des Osmanischen Reiches weiterhin als Heilmethode genutzt. Es sind insgesamt für zwölf Makamat die genaue Indikation und Anwendung beschrieben. Wichtige historische Quellen dafür sind Evliya Çelebi im 17. Jahrhundert und weitere osmanische Handschriften. Auch in heutiger Zeit werden die unterschiedlichen tonalen Eigenschaften der Maqamat musiktherapeutisch noch bzw. wieder gelegentlich eingesetzt.


title: Maqam (Musik)

text: Auch die Tonskalen bzw. modalen Systeme der iranischen Musik werden jeweils als arabisch- (im maßgeblichen Teheraner Stadtdialekt auch "Maghām" ausgesprochen) bezeichnet. Dieser Terminus war vor der Neukodifizierung des Dastgah-Systems im ausgehenden 19. Jahrhundert in Iran allgemeingebräuchlich.


title: Maqam (Musik)

text: Es gibt, beruhend auf gemeinsamen (insbesondere safawidischen) Quellen, Ähnlichkeiten zu den arabischen und türkischen tonalen Systemen, woher sich auch die sprachlichen Entsprechungen, wie zum Beispiel "Uşşak" für einen türkischen Makam und "Oschāq" (arabisch-, wörtl. „die Liebenden“) für eine persische Guscheh, ableiten lassen.


title: Maqam (Musik)

text: "Schaschmaqam" ist der bekannteste Kunstmusikstil der tadschikischen Musik, der im Osten Usbekistans und im Norden Tadschikistans gepflegt wird. Er erhielt seine heutige Gestalt im 18. Jahrhundert im Emirat Buchara und ist mit den Städten Samarkand und Buchara verbunden.


title: Maqam (Musik)

text: Der "Mugham" (Muğam) ist eine Kompositionsform der aserbaidschanischen Kunstmusik, zu dem die getragenen Balladen des Tasnif gehören und der sich von den Aşık-Liedern der Volksmusik unterscheidet. Die Bezeichnung ist vom Maqam entlehnt.


title: Requiem (Fauré)

text: Das Requiem op. 48 von Gabriel Fauré ist eine Komposition für Sopran- und Bariton-Solisten, vier- bis sechsstimmigen Chor und Orchester.


title: Requiem (Fauré)

text: Fauré vollendete die Komposition seines Requiems – seines einzigen größeren Werkes mit einem religiösen Text als Basis – 1887 im Alter von 42 Jahren. Er schrieb das Werk zwischen dem Tod seines Vaters (1885) und dem seiner Mutter (1887). Es wurde erstmals am 16. Januar 1888 in der Pariser La Madeleine zur Jahresgedächtnisfeier des Architekten Joseph-Michel Le Soufaché aufgeführt. Der Chor umfasste dabei nur etwa 30 Sänger (20–25 Knaben und 8–10 Männer), die Instrumentalbesetzung bestand nur aus geteilten Bratschen, Celli, Kontrabass, Solovioline, Harfe, Pauken und Orgel.


title: Requiem (Fauré)

text: Im Laufe der folgenden Jahre erstellte Fauré eine größer besetzte zweite Fassung, bei der u. a. Bläser berücksichtigt sind. Deren Premiere fand 1900 anlässlich der Pariser Weltausstellung vor rund 5000 Zuhörern statt. Das "Requiem" wurde auch bei Faurés Beerdigung (1924) gespielt.


title: Requiem (Fauré)

text: Faurés Requiem weicht in mehrerlei Hinsicht von der traditionellen Totenmesse ab. Im Gegensatz zum traditionellen Ablauf der Messe, und insbesondere zu den Kompositionen von Hector Berlioz und Giuseppe Verdi, verzichtet Fauré auf eine dramatisierende Darstellung des "Dies irae" und beschränkt sich auf die Vertonung von dessen letztem Vers, dem "Pie Jesu". Dagegen fügte er das "In paradisum" aus den Exequien hinzu, das traditionell bei der Überführung des Leichnams von der Kirche zum Friedhof erklingt. Insgesamt war es Fauré ein Anliegen, ein friedvolles Bild des Todes zu zeichnen. In vielen Passagen gleiten Moll-Klänge von Chor und Orchester in stimmungsvolle Dur-Akkorde und lassen tröstend das Himmelreich erahnen.


title: Requiem (Fauré)

text: Die folgende Tabelle zeigt die Struktur der Komposition in ihren Sätzen und Abschnitten, insbesondere die Stimmen, Tonart, Taktangabe und Tempobezeichnung. Der Komponist teilt den Chor in bis zu sechs Stimmen, SATTBB, aber setzt häufig unisono ein, manchmal für eine Chorstimme, manchmal für mehrere. Das Offertoire war ursprünglich nur für Soli gedacht und wurde erst in späteren Versionen für Chorstimmen vorgesehen.


title: Requiem (Fauré)

text: Nach der Uraufführung in der Kirche La Madeleine fragte ihn der dort ansässige Vikar, von wem das Werk gewesen sei. Fauré fasste sich Mut und bekannte, dass es von ihm sei. Daraufhin erwiderte der Vikar, er solle das lassen, es gebe genügend Literatur, sodass man sein Werk nicht brauche.


title: Etmal

text: Ein Etmal (aus dem Mittelniederdeutschen: "Etmal" = wiederkehrende Periode) ist die Zeit von Schiffsmittag zu Schiffsmittag, als auch die in dieser Zeit von einem Schiff zurückgelegte Wegstrecke, Auf offener See war es lange die präziseste Möglichkeit den Zeitraum von 24 Stunden festzustellen. Bei heutiger deutlich verbesserter Genauigkeit der Orts- und Zeitfeststellung bezeichnet ein Etmal die in 24 Stunden zurückgelegte Strecke, englisch 24 hour distance. Bei Übernachtungen vor Anker oder im Hafen wird die zurückgelegte Wegstrecke zwischen aufeinanderfolgender Mitternacht als Etmal bezeichnet. Außerhalb der Seefahrt ist ein Etmal die Zeit von einem Tag und einer Nacht.


title: Etmal

text: Der Schiffsmittag ist der Sonnenhöchststand eines Tages am jeweiligen Ort und ohne Uhr feststellbar. Er muss für die Standortbestimmung nach der astronomischen Navigation festgestellt werden. So bot es sich an, die Strecke zwischen zwei aufeinanderfolgenden Mittagen als Maß für den Reisefortschritt des Tages festzuhalten. Die meisten Reedereien der Handelsschifffahrt halten bis heute als wichtigste tägliche Daten für jedes Schiff dessen Mittagsposition und Etmal des vergangenen Tages fest.


title: Etmal

text: Bei einer Reise nach Westen erreicht die Sonne ihren Höchststand jeden Tag etwas später, ein Etmal ist also länger als 24 Stunden; bei Reisen nach Osten wird der Höchststand etwas früher erreicht, dadurch ist das Etmal kürzer als 24 Stunden. Der Unterschied hängt neben der Richtung von der Geschwindigkeit und dem Breitengrad ab. Alle 15 Längenminuten verändert sich die Tagesdauer um eine Zeitminute. Am Äquator muss man für eine Zeitminute also 15 Seemeilen nach Westen oder Osten fahren. Auf 60° nördlicher oder südlicher Breite, also z. B. in Norddänemark oder bei Kap Hoorn, braucht man dazu nur 8 Seemeilen. Bei der Überfahrt von Hamburg nach New York mit über 20 Knoten weicht ein Etmal um etwa 50 Minuten von 24 Stunden ab. Auf einer Fahrt von Bergen nach Südgrönland mit 30 Knoten weicht ein Etmal um 100 Minuten von 24 Stunden ab.


title: Etmal

text: Bleibt man an einem Ort oder zumindest auf einem Längengrad, so verändert sich die wahre Länge eines Sonnentages trotzdem jeden Tag. Sie beträgt nur viermal im Jahr exakt 24 Stunden ist (siehe dazu auch Zeitgleichung). Dieser Effekt hängt allein von der Exzentrizität der Erdumlaufbahn um die Sonne und der Neigung der Ekliptik ab und ist auch unabhängig vom geographischen Ort. Dadurch wird der wahre Sonnentag um den 1. Januar herum etwa 30 Sekunden und Ende Juni 12 Sekunden länger, dagegen Anfang April und Mitte September jeweils etwa 20 Sekunden kürzer.


title: Etmal

text: Die Messungenauigkeit der astronomischen Ortsbestimmung ist so groß, dass in Verbindung mit den üblichen Geschwindigkeiten der traditionellen Segelschifffahrt, obige Ungenauigkeiten bei der Berechnung der (Tages-)Durchschnittsgeschwindigkeit vernachlässigbar sind.


title: Etmal

text: Bei den heutigen hohen Geschwindigkeiten, die nunmehr von Rennyachten auch über lange Strecken kontinuierlich gehalten werden können, misst man nicht mehr in Etmal, insbesondere weil man auf diesen Schiffen auch keine Mittagsposition mehr bestimmt; die Standortbestimmung und auch die Zeit-Messung findet ausschließlich per GPS statt. Damit hat sich die Verwendung von Etmal für die in beliebigen 24 Stunden zurückgelegte Strecke im Sprachgebrauch der Rennyachten etabliert. Im Englischen werden sie korrekter als 24 hour distance bezeichnet. In beliebigen 24 Stunden legt man im Allgemeinen längere Strecken zurück als genau von Mittag bis Mittag.


title: Etmal

text: Das Etmal, die Tagesstrecke, wird aus dem Abstand der Mittagspositionen errechnet oder in der Seekarte gemessen und im Logbuch vermerkt. Herausragende Etmale werden publiziert und sind geeignet, der Reederei, dem Schiff oder dem Schiffsführer zu einem gewissen Ansehen zu verhelfen.


title: Etmal

text: Die schnellsten Segelschiffe des 19. Jahrhunderts waren die Klipper. So fuhr im Dezember 1854 die 259 Fuß lange "Champion of the Seas" im südlichen Indischen Ozean unter dem Kommando von Kapitän Alexander Newlands ein Etmal von atemberaubenden 465 Seemeilen. Dies wird für die folgenden 130 Jahre für die größte Tagesstrecke gehalten, die je von einem Segelschiff bewältigt wurde.


title: Etmal

text: Erst die Hochsee-Rennyachten des späten 20. Jahrhunderts konnten die Etmale der Klipper übertreffen. Obwohl sie wesentlich kleiner als die Klipper sind, können sie aufgrund neuer Materialien und neuer Erkenntnisse der Strömungslehre und Navigation (z. B. Wetter-Routing) auch über lange Distanzen mehr als doppelt so schnell segeln. Des Weiteren wird wegen der wesentlich besseren Bergungs- und Überlebenschancen mit faktisch unsinkbaren Booten viel risikofreudiger gesegelt.


title: Etmal

text: Im August 1984 fuhr der 80-Fuß-Katamaran "Formale TAG" unter dem kanadischen Skipper Mike Birch ein Etmal von 513 Seemeilen (24 hour distance record).


title: Etmal

text: Seit dem 1. August 2009 steht der Rekord bei 908 Seemeilen, als dem französischen 40-Meter-Trimaran "Banque Populaire V" von New York nach Lizard Point die schnellste Atlantiküberquerung zu Wasser seit 1952 gelang, einschließlich der jeweiligen Gewinner des Blauen Bandes.


title: Etmal

text: Am 8. Juni 2016 erreichte Thomas Coville auf "Sodebo" einhand 719 sm. Das längste Etmal für Einhandsegler hält seit Juli 2016 François Gabart auf dem Trimaran "Macif", der seinen Rekord von 784 Seemeilen am 15. November 2017 auf 851 Seemeilen verbesserte.


title: Etmal

text: Das erste Einrumpfboot, das den Rekord der "Champion of the Seas" von 1854 brach, war am 7. Mai 2002 die deutsche Yacht "Illbruck Challenge" (Skipper John Kostecki), die während des Volvo Ocean Race 2001/02 484 Seemeilen in 24 Stunden fuhr und damit gleichzeitig die „20-Knoten-Schallmauer“ durchbrach.


title: Etmal

text: Das Rekordetmal für Einrumpfschiffe lag seit 29. Oktober 2008 bei 597 Seemeilen, gehalten von der Volvo Open70 "Ericsson 4", erreicht beim Volvo Ocean Race. Der Rekord wurde am 11. Juli 2015 von der 100 Fuß langen Yacht "Comanche" unter Skipper Ken Read während des Transatlantik Race von Newport (Rhode Island, USA) nach Portsmouth (GBR) auf 618 Seemeilen erhöht. Für Einhandsegler mit Einrumpfbooten wurde das Rekordetmal am 16. Januar 2017 mit 537 Seemeilen von dem Briten Alex Thomson während der Vendée Globe 2016/17 gesegelt.


title: Praporschtschik

text: Praporschtschik (, engl. Transkription "praporshchik", dt. "Fähnrich", Kirchenslawisch für "пра́поръ" oder Banner, bezeichnet in den Landstreit- und Luftstreitkräften Russlands sowie in einer Reihe weiterer Länder den niedrigsten Rang der Dienstgradgruppe der "Praporschtschiks", ist aber auch gleichzeitig Oberbegriff der eigenständigen "Dienstgradgruppe" dieser Laufbahn die zwischen den Offizieren und den Unteroffizieren aus der Mannschaftslaufbahn steht.


title: Praporschtschik

text: Der Praporschtschik wurde erstmals im 17. Jahrhundert erwähnt, der auf die urslawische Wurzel "pra-por" („es flattert, es weht“) zurückgeführt wird. Die Fähnrich-Laufbahn der NVA war äquivalent zur Laufbahn der sowjetischen Praporschtschik und der Chorąży in Polen und einer Reihe weiterer Länder.


title: Praporschtschik

text: Die Stellung der Laufbahngruppe gemäß NATO-Rangcodes der Warrent Officier oder Stabsfeldwebel WO-1 bis 4 oder OR-7 bis 9 in englischsprachigen Streitkräften wäre mit dieser Dienstgradgruppe vergleichbar.


title: Praporschtschik

text: Auch in der Gegenwart unterscheidet sich der "Praporschtschik", beispielsweise in Russland, der Ukraine und der Slowakei grundlegend vom Fähnrich der Bundeswehr, der hier eine zeitlich befristete Rangbezeichnung für Offiziersanwärter von Heer, Luftwaffe oder Sanitätsdienst ist.


title: Praporschtschik

text: In den Streitkräften der Russischen Föderation gibt es zwei Dienstgrade in dieser Laufbahngruppe. Hierbei handelt es sich um die Ränge "Praporschtschik" (WO-1) und Oberpraporschtschik (WO-2). Das Äquivalent in der Russischen Seekriegsflotte zu diesen Rängen lautet Mitschman (WO-1) und Obermitschman (WO-2).


title: Praporschtschik

text: Im Zarenreich war der "Praporschtschik" deutsch auch "Praporstschik" zuletzt der unterste Offiziersdienstgrad. Das Pendant bei der Marine war der "Mitschman" (ru: Мичман, Mitschman). Der Dienstgrad kam bei den seit 1631 zunächst aus Westeuropäern rekrutierten „Neuen Regimentern“ auf. Mit der Einführung der Rangtabelle von Kaiser Peter dem I. wurde er 1722, mit wenigen Ausnahmen, in der gesamten Armee eingeführt. Seitdem wurden mit Erreichen des "Praporschtschikdienstgrades" auch Bürgerliche automatisch in den erblichen Adelsstand erhoben, seit 1856 dann nur noch in den persönlichen Adel.


title: Praporschtschik

text: Der Unterpraporschtschik (ru: Подпрапорщик, "Podpraporschtschik") rangierte ursprünglich zwischen dem Korporal (ru: Капрал, "Kapral") und dem Sergeanten (ru: Сержант, "Serschant"). Seit 1798 war ihm der 1826 wieder abgeschaffte Offiziersanwärterdienstgrad Portepeepraporschtschik (ru: Портупей прапорщик, "Portupej praporschtschik") vorgesetzt; dieser stand seinerseits gleich hinter dem höchsten Unteroffiziersdienstgrad, dem Feldwebel (ru: Фельдфебель, "Feldfebel").


title: Praporschtschik

text: 1826 rückte der "Unterpraporschtschik" an die Spitze des Unteroffizierskorps und fungierte sowohl als Fahnenträger wie auch als "Offizierstellvertreter"; seit 1907 war ihm der Praporschtschikstellvertreter (ru: Зауряд-прапорщик, "Saurjad-praporschtschik"; wörtl. „Ersatzpraporschschik“) vorgesetzt.


title: Praporschtschik

text: Der "Praporschtschikstellvertreter" in der Verwendung oder Dienststellung als Feldwebel (ru: Зауряд-прапорщик на должности фельдфебеля, "Zaurjad-praporschtschik za dolschnosti feldfebelja") war in seiner Eigenschaft als Kompaniefeldwebel gegenüber allen anderen Unteroffizieren und Offiziersstellvertretern weisungsbefugt.


title: Praporschtschik

text: Nach der Oktoberrevolution 1917 entfielen die Praporschtschikdienstgrade in den sowjetischen Streitkräften bis 1972.


title: Praporschtschik

text: In der Kaiserlichen Russischen Armee von 1883 bis 1917 und in der Weißen Armee von 1917 bis 1923 war der "Praporschtschik" der Niedrigste Rang der Dienstgradgruppe der Offiziere/ Rangklasse Leutnants.


title: Praporschtschik

text: Die Ränge Unterpraporschtschik ( подпрапорщик / podpraporschtschik) und Praporschtschik Stellvertreter (ru: зауряд-прапорщик / saurjad-praporschtschik) hingegen gehörten zur Dienstgradgruppe der Unteroffiziere/ Rangklasse Portepeeunteroffiziere; wie dies trotz Namensverwandtschaft an den Schulterstücken erkennbar war. Das Grundmotiv dieser Schulterstücke wurde beim späteren OR8-Rang der Sowjetarmee – Stabsfeldwebel (ru: старшина/ starschina) – wieder aufgegriffen.


title: Praporschtschik

text: In den nachstehenden Ländern sind die Schreibweisen bis hin zur Einordnung in das Ranggefüge nahezu gleich oder zumindest sehr ähnlich.


title: Praporschtschik

text: Einige ehemalige Mitgliedsstaaten des Warschauer Paktes verfolgen zwar das gleiche Konzept, verwenden jedoch abweichende Rangbezeichnungen.


title: Praporschtschik

text: In der damaligen "Volksrepublik Bulgarien" hat es diesen Dienstrang und die Dienstgradgruppe nicht gegeben.


title: Praporschtschik

text: In Anlehnung an die Tradition in der Kaiserlich Russischen Armee wurden die Dienstgrade Praporschtschik und Mitschman sowie die entsprechenden Laufbahnen im militärfachlichen Dienst für Berufssoldaten im Jahre 1971 wieder eingeführt. Im Innenministerium wurde ebenfalls diese Laufbahngruppe eingeführt. Sie war vorwiegend Berufssoldaten der höchsten Unteroffiziersdienstgrade der Landstreitkräfte und der Luftwaffe vorbehalten. Das Äquivalent zu diesem Dienstgrad war der "Mitschman" () der Kriegsmarine.


title: Praporschtschik

text: 1981 wurde ihm der "Oberpraporschtschik" (ru: Старший прапорщик, "Starschi Praporschtschik") vorgesetzt. Letzterem entspricht der "Obermitschman" (ru: Старший мичман, Starschi mitschman) der Kriegsmarine. Diese Dienstgradgruppe wurde in den Streitkräften der Russischen Föderation übernommen.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Oleg Michailowitsch Gasmanow (; * 22. Juli 1951 in Gussew) ist ein sowjetischer und russisch-nationalistischer Schlagersänger, Komponist, Texter, Schauspieler und Musikproduzent. Er ist Autor und Interpret zahlreicher in Russland sehr bekannter Lieder. Die Auftritte des Künstlers sind gekennzeichnet durch eine Vielzahl akrobatischer Kunststücke.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Gasmanow steht seit 2014 wegen seiner bekennenden Nähe zu Wladimir Putin in etlichen Ländern auf einer Liste von unerwünschten Personen. Nach dem russischen Überfall auf die Ukraine im Jahr 2022 trat er auf einer propagandistischen Großveranstaltung auf und glorifizierte den kriegerischen Imperialismus Russlands gegenüber seinen Nachbarländern.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Gasmanows Eltern kamen aus der Weißrussischen Sozialistischen Sowjetrepublik und kämpften beide im Großen Vaterländischen Krieg. Der Vater – Michail Semjonowitsch Gasmanow (1924–1983) wurde mit 17 Jahren Soldat, nahm an der Einnahme von Königsberg teil und kämpfte an der 3. Belorussischen Front. Er wurde ausgezeichnet mit der Medaille „Sieg über Deutschland“ und dem Orden des Roten Sterns. Nach dem Krieg diente er in Berlin, studierte an der "Militärischen Bauschule „Puschkin“" in der Oblast Leningrad und diente anschließend weiter in der Armee, bis er 1972 als Major der Bautruppen in die Reserve entlassen wurde.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Seine Mutter, Sinaida Abramowna Gasmanowa, geborene Altschuler (1920–2006) war während des Krieges Krankenschwester in einem Krankenhaus. Zum Ende des Krieges war sie am Fluss Chalcha. Sie wurde mit dem Orden des Vaterländischen Krieges II. Klasse und der Medaille „Für den Sieg über Japan“ ausgezeichnet. Nach dem Krieg wurde sie Internistin und Kardiologin.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Oleg Gasmanow besuchte drei Jahre die allgemeinbildende Schule Nr. 8 in Kaliningrad. Danach besuchte er die Schule Nr. 44 und in der 9. und 10. Klasse die Schule Nr. 16, wo er auch das Abitur ablegte. Während seiner Schulzeit wurde er Meister des Sports der Sowjetunion im Geräteturnen.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 1973 beendete er das Studium an der Kaliningrader Meeres-Ingenieurhochschule in der Fachrichtung Kälte- und Kompressionsmaschinen und -anlagen. Vom dritten Studienjahr an war er wissenschaftlich tätig und fuhr zur See. Er beendete den Dienst als "Kapitän 3. Ranges der Reserve" (entspricht dem Korvettenkapitän).


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Nach Abschluss des Studiums arbeitete er als Dozent an der Hochschule und schrieb seine Dissertation. Er bemerkte aber, dass er sein Potential als Wissenschaftler in der nicht ausschöpfen konnte und widmete sich daher der Musik, inderm er an der Kaliningrader Musikschule Gitarre studierte. Diese Ausbildung schloss er 1981 ab.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Seine künstlerische Tätigkeit begann Gasmanow in der Gruppe "Atlantik", die in dieser Zeit sehr populär war. Nach Beendigung der Ausbildung an der Musikschule war er in der Gruppe "Sinjaja Ptiza" (Blauer Vogel) tätig. Anschließend sang er in der Gruppe "Wisit" und weiteren Musikgruppen. Er spielte in den Rockgruppen "Diwo" und "Galaktika".


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 1983 zog Gasmanow nach Moskau um. In dieser Zeit schrieb er Texte und Kompositionen und bot sie anderen bekannten Künstlern an. 1988 schrieb er seinem Sohn Rodion, der 1981 geboren wurde, das Lied "Ljussi", das in der Sowjetunion sehr populär wurde und westliche Hits von den Tanzflächen und Diskotheken verdrängte.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 1989 gründete Gasmanow die Gruppe "Eskadron", die sehr populär wurde. Ende der 1980er Jahre trat er mit seinem Sohn Rodion zusammen auf. Die erste Schallplatte mit drei Liedern Gasmanows ("Ljussi", "Uletaju", "Jamaika") erschien in einer Auflage von 30 Millionen Exemplaren. Später erschien das Debüt-Soloalbum Gasmanows "Eskadron" mit den Hits im zu der Zeit populären Euro-Disco-Stil. Es wurde zur musikalischen Visitenkarte Gasmanows.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 1994 trat er im Film "Träume" des Regisseurs D. Fedossow auf. Auf der Grundlage des Films wurde der populäre Videoclip "Ich liebe die Mädchen" (А я девушек люблю) aufgezeichnet. 1997 fand seine erste Tournee in die USA statt.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 1997 wurde das Lied "Moskwa", geschrieben zum 850. Jahrestag der Stadt zur nichtoffiziellen Hymne der russischen Hauptstadt.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 2002 wurde Gasmanow UNICEF-Botschafter. 2012 war er an der Aufzeichnung der Hymne der Russischen Föderation mit dem Alexandrow-Ensemble beteiligt. Auch eine Solo-Darbietung der Staatshymne zeichnete er auf.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 2014 war er aktiv an Veranstaltungen zur Vorbereitung und Durchführung der Olympischen Winterspiele in Sotschi beteiligt. Zudem ist Gasmanow Mitglied des Gesellschaftlichen Rats beim Verteidigungsministerium der Russischen Föderation. Er unterschrieb 2014 den "Kollektiven Appell russischer Kulturschaffender an die russische Öffentlichkeit zur Unterstützung der Positionen des Präsidenten zur Ukraine und zur Krim".


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Bei der Großkundgebung am 18. März 2022 im Olympiastadion Luschniki zur Unterstützung der Politik des russischen Präsidenten Wladimir Putin gegenüber der Ukraine und im Besonderen des Krieges gegen die Ukraine trat Gasmanow vor einer Rede Putins auf. Gasmanow sang dabei Lieder, die die Annexion der Krim und den Ukraine-Krieg rechtfertigten.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Gasmanow lebt in Moskau im Naturschutzgebiet "Serebrjanny Bor" (auf deutsch etwa "Silberforst") am Ufer des Sees Besdonnoje.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Gasmanow war zweimal verheiratet. Seine erste Ehefrau war von 1975 bis 1997 "Irina Pawlowna Gasmanowa" (* 1951). Mit ihr hat er den Sohn Rodion (* 3. Juli 1981), der auch Sänger ist. Rodion absolvierte die Finanzakademie der Regierung der Russischen Föderation, war Finanzdirektor einer großen russischen Firma und später Leiter der Musikgruppe "DNK". Er komponiert und schreibt Gedichte.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Gasmanows zweite Ehefrau ist Marina Anatoljewna Murawjewa-Gasmanowa (* 1969). Mit ihr lebt er seit 1997 zusammen und sie heirateten am 15. Juli 2003. Ihr Sohn Filipp (* 1997), ein Neffe des russischen Unternehmers Sergei Pantelejewitsch Mawrodi, wurde von Gasmanow adoptiert. Mit ihr hat er die gemeinsame Tochter Marianna (* 2003).


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Der Rock-Musiker Juri Schewtschuk beschuldigte Gasmanow des Plagiats: Nach Meinung des Leadsängers der Gruppe DDT ist die Idee des Liedes "Made in UdSSR" von Schewtschuks Lied "Geboren in der UdSSR" abgeschrieben. Außerdem äußerte sich Schewtschuk kritisch über das Werk von Gasmanow und nannte ihn Kreml-nah. Laut einer Expertise von Fachleuten handelt es sich bei dem kritisierten Lied jedoch nicht um ein Plagiat.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: 2015 erschien auf Youtube ein Videoclip von Gasmanow "Vorwärts Russland!" Dieser Clip wurde schnell entfernt im Zusammenhang mit einer Attacke von Hackern und einige Zeit später, nachdem das Video wiederhergestellt war, wurde der Kanal Gasmanows von Youtube blockiert. Der Sänger wurde als Militarist beschuldigt. Nachdem dieser Vorfall einer breiten Öffentlichkeit bekannt wurde, wurde der Kanal wieder entsperrt.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Am 21. Juli 2014 wurde Gasmanow (zusammen mit den russischen Künstlern Iossif Kobson und Walerija Perfilowa) vom Außenminister Lettlands, Edgars Rinkēvičs, die Einreise nach Lettland untersagt. Rinkēvičs begründete das Verbot mit ihrem „Beitrag zur Untergrabung der territorialen Integrität und Souveränität der Ukraine“. Bemerkenswert ist, dass die drei bekannten russischen Kulturschaffenden kurz vor ihrer geplanten Teilnahme am XIII. Internationalen Wettbewerb junger Künstler der Unterhaltungsmusik "Neue Welle", der vom 22. bis 27. Juli 2014 in Jūrmala stattfinden sollte, in die „schwarze Liste“ Lettlands eingetragen wurden.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Gasmanow kommentierte die Entscheidung des lettischen Außenministers so: „Diese Geste direkt vor der Eröffnung des Festivals Neue Welle in Jurmala gefährdet die gesamten kulturellen und wirtschaftlichen Beziehungen zwischen unseren Ländern.“


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Im August 2015 setzte der Inlandsgeheimdienst der Ukraine Gasmanow auf die Liste von Künstlern, deren Tätigkeit eine Bedrohung für die nationale Sicherheit der Ukraine darstelle.


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: In der Europäischen Union befindet sich Gasmanow seit 6. Oktober 2022 ebenfalls auf der EU-Sanktionsliste. In der Begründung hieß es seitens der EU, in dem Gasmanow über seine „"(..) Aussagen und musikalischen Darbietungen hat er den Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine unterstützt. (..)"“


title: Oleg Michailowitsch Gasmanow

text: Gasmanow erhielt sieben mal den russischen Musikpreis "Ovation", war 15mal Sieger des Festivals "Pesnja goda" (Lied des Jahres)


title: Veddas

text: Die Vedda(s) oder Weddas – Eigenname Wanniyala-Aetto, singhalesisch "Väddā", tamilisch "Vēṭuvar", fälschlich "Bedda" – sind ein indigenes Volk in Südasien auf Sri Lanka. Sie gelten als die ursprünglichen Einwohner der Insel (vergleiche die indische Bezeichnung "Adivasi:" „erste Siedler“). Für das Jahr 2002 wurde ihre Anzahl mit 2000 bis 2500 angenommen, womit sie eine verschwindende Minderheit der gesamten Landesbevölkerung (etwa 22 Millionen) bilden und ihre Kultur vom Aussterben bedroht ist.


title: Veddas

text: Das Wort "Vedda" könnte abstammen von Sanskrit "vyādha" („Jäger“) oder "veddhṛ" („Der, der durchbohrt“). Dennoch vermuten viele Wissenschaftler, dass es vom Dravidischen beziehungsweise vom Tamil-Wort "vēdu" („jagen“) stammt und möglicherweise von den Sanskrit-Sprechern als Lehnwort angenommen wurde.


title: Veddas

text: Durch die Rodung des Dschungels und die Umwandlung in Ackerland wurde den Veddas schon früh ihr Jagdrevier als Jäger und Sammler genommen. Im 20. Jahrhundert wurden sie durch ehrgeizige Siedlungsprojekte immer weiter aus ihren angestammten Lebensräumen vertrieben. So wurden sie teils in Dörfer umgesiedelt, wo sie sich mit den ansässigen Singhalesen und Tamilen vermischten.


title: Veddas

text: Gegenwärtig siedeln die Veddas hauptsächlich in Heningala (nahe Girandurukotte), im Maduru Oya Nationalpark und im Dschungel in der Nähe von Mahiyangana. Nur noch wenige Veddas leben ganz nach ihren ursprünglichen Gebräuchen.


title: Veddas

text: Die Ureinwohner Sri Lankas waren ursprünglich Jäger und Sammler, sie wohnten in einfachen Lehm- und Holzhütten und lebten hauptsächlich von der Jagd und vom Honigsammeln. Bewaffnet waren sie mit Pfeil und Bogen. Als Jagdgehilfen hielten sie Hunde; diese bildeten den wertvollsten Besitz eines Vedda. Auch trugen sie stets ein Beil als Verteidigungsmittel und nützliches Werkzeug über der Schulter – es war für das Überleben im Dschungel unerlässlich. Dies gilt auch für diejenigen Veddas, die heute in Dörfern leben und das Beil eigentlich gar nicht mehr benötigten.


title: Veddas

text: Ein Vedda-Gebiet, das "Paguwa", hatte den Durchmesser eines Tagesmarsches und wurde mit in den Boden gesteckten Pfeilen markiert. Die Siedlungen, meist nicht größer als sieben Häuser, wurden immer nur von einer Familie bewohnt. Der Besitz wurde in väterlicher Linie vererbt, während sich die Verwandtschaft über die Linie der Mutter definierte. Die Veddas lebten in strikter Einehe.


title: Veddas

text: Auch die ursprünglich lebenden Veddas begannen Gartenbau zu treiben. In der "Chena", einer mit gefällten Bäumen eingezäunten Fläche, bauten die Frauen Mais, Kürbisse und Bohnen an, in neuerer Zeit auch Reis.


title: Veddas

text: Der Königs-Clan ist bei den Singhalesen und Tamilen hoch angesehen, und einige Sagen ranken sich auch heute noch um ihn. Der König hatte früher eine derart hohe Stellung in Sri Lanka, dass seine Autorität derjenigen des Präsidenten entsprach. Hatte er irgendein Anliegen, musste er nur einen Boten ins nächste Dorf schicken und wurde bald darauf mit einer Limousine abgeholt, um sich mit dem Präsidenten zu treffen. Den Veddas war die moderne Zivilisation des restlichen Landes durchaus bewusst, allerdings schätzten sie diese nicht besonders. Mittlerweile hat sich das Verhältnis immer mehr verschlechtert: Die Veddas haben Mühe, sich im heutigen Sri Lanka zu behaupten und ihre eigenen Belange durchzusetzen.


title: Veddas

text: Auch die Veddas, die nicht mehr im Dschungel leben, haben manche ihrer alten Rituale und Bräuche erhalten.


title: Veddas

text: Bis heute haben sich die Ureinwohner ihren Totenkult bewahrt und führen in Zeiten der Not immer noch ihre Tänze zur Anrufung der Toten auf. Sie glauben an verschiedene Geister (verstorbene Verwandte sowie Naturgeister), die sie um Glück und Erfolg bei der Jagd bitten. Ihre ursprünglich animistische Lokalreligion hat sich über die Zeit mit buddhistischen oder hinduistischen Anschauungen vermischt.


title: Veddas

text: Auch an der Hochzeitszeremonie hat sich nichts verändert. Ein heiratswilliger Mann muss beim Vater der Braut um ihre Hand anhalten. Er bringt ihm zu diesem Zweck Geschenke wie Honig, Betelblätter, Kokosnüsse, Reis und Fleisch. Geheiratet wird nur innerhalb eines Clans, der dieser Hochzeit zustimmen muss. Das Hochzeitsritual an sich ist einfach: Wenn die Braut einwilligt, bindet sie zur Besiegelung des Bundes dem Bräutigam ein Band aus den Blattfasern von "Sansevieria zeylanica" ("niyande" genannt) um die Hüfte. Dieselben Fasern wurden auch für Bogensehnen "(diya lanuva)" verwendet. Dieser Hochzeitsknoten bleibt bestehen, wird aber von Zeit zu Zeit erneuert. Als Mitgift bringt die Braut nützliche Dinge in die Ehe ein wie Jagdhunde, Töpfe oder eine Axt.


title: Veddas

text: Den Veddas droht das gleiche Schicksal wie den meisten traditionalen Ethnien: Auf Grund von Assimilation wird die eigenständige Kultur und die Sprache der Veddas in absehbarer Zeit verschwunden sein. Nur noch einige wenige Gemeinschaften versuchen die alten Traditionen aktiv zu bewahren.


title: Kishu

text: Der Kishu ( , "Kishū inu/ken") ist eine von der FCI anerkannte Hunderasse aus Japan (FCI-Gruppe 5,Sektion 5, Standard Nr. 318).


title: Kishu

text: Der Kishu stammt von alteingesessenen mittelgroßen Hunden ab aus der Gegend von der Präfekturen Wakayama und Mie, die früher beide Kishū bildeten. Seit 1934 sind nur einfarbige Hunde zur Zucht zugelassen, in diesem Jahr wurde die Rasse zu einem „Denkmal der Natur“ erwählt. Diese Rasse erhielt den Namen der Gegend, aus der sie stammte.


title: Kishu

text: Bis 52 cm großer Hund mit hartem, geradem Deckhaar in weiß, rot oder Sesam (rot-falbfarbene Haare mit schwarzen Spitzen). An den Backen und an der Rute ist das Haar relativ lang. Die Unterwolle ist dicht und reichlich vorhanden. Die Ohren sind spitztypisch klein, dreieckig, leicht nach vorne geneigt und straff aufrecht, die Rute hoch angesetzt, dick, kräftig gerollt oder sichelförmig gebogen über dem Rücken getragen.


title: Kishu

text: Auf Grund des ausgeprägten Jagdtriebes, werden die Hunde vornehmlich für die Jagd, insbesondere auf Wildschwein verwendet; früher jedoch jagten sie auch Rotwild. Weitere Charakterzüge, die für die Jagd ebenso wichtig sind, sind sein Mut, hohe Intelligenz und seine Ausdauer.


title: Sundown town

text: Als Sundown town, Sunset town oder Gray town werden in den Vereinigten Staaten Städte oder Stadtteile mit überwiegend weißer Bevölkerung bezeichnet, in denen nichtweißen Personen, vor allem Afroamerikanern, geraten wurde, sich nach Sonnenuntergang (englisch "Sundown", "Sunset") nicht mehr dort aufzuhalten.


title: Sundown town

text: Der Begriff "Sundown town" wurde 2006 vom Autor James W. Loewen in seinem Buch: "Sundown Towns: A Hidden Dimension of American Racism" geprägt. Dabei führt er als Beispiel ein Schild aus den 1930er Jahren in der Stadt Hawthorne in Kalifornien an, das lautete: „Nigger, Don’t Let the Sun Set on YOU in Hawthorne“ („Nigger, lass nicht die Sonne über DIR untergehen in Hawthorne“). Nach diesem Muster seien zahlreiche Ortsschilder formuliert gewesen, zum Beispiel „… If You Can Read … You’d Better Run … If You Can’t Read … You’d Better Run Anyway“ (etwa „Falls du lesen kannst, solltest du abhauen. Falls du nicht lesen kannst, solltest du dennoch abhauen“). Schätzungsweise gab es in den 1960er Jahren annähernd 10.000 solcher Orte.


title: Sundown town

text: Nach der Niederlage im amerikanischen Sezessionskrieg, der vorrangig um die Abschaffung der Sklaverei geführt wurde, versuchten einige amerikanische Gemeinden weitgehend frei von Schwarzen zu bleiben. Dabei griffen sie auf Gemeindeordnungen zurück, in denen sie solche Regeln verankerten. Beispielsweise war es Schwarzen untersagt, gemeinsam mit Weißen im gleichen Busabteil zu sitzen, was dazu führte, dass Weiße vorne und Schwarze hinten im Bus saßen.


title: Sundown town

text: Von 1936 bis 1966 wurde jährlich das "The Negro Motorist Green Book" veröffentlicht, das sich während einer Ära starker Diskriminierung gegen Nichtweiße an Schwarze richtete und Hinweise sowie Warnungen enthielt, an welchen Orten verstärkt rassistische Bewegungen oder Handlungen zu erwarten seien. Darüber hinaus wurden Orte genannt, an denen Schwarze frei von Belästigungen einkaufen, essen oder übernachten konnten.


title: Sundown town

text: Seit den Bürgerrechtsbewegungen der 1950er und 1960er Jahre sowie dem Civil Rights Act von 1968, der eine Rassendiskriminierung beim Verkauf, Vermietung oder Finanzierung eines Hauses verbot, hat die Anzahl der Sundown towns deutlich abgenommen. Offiziell bekennt sich heute keine Stadt mehr zu solchen Regelungen. Wie der Soziologe James W. Loewen jedoch feststellte, seien die realen Auswirkungen dieses Gesetzes auf die Sundown towns schwer einzuschätzen, da die meisten ihren Status als solche verdeckt hielten und keine Akten dazu anlegten. Er beschrieb außerdem, dass dieser Status mehr bedeute als nur die Tatsache, dass Nichtweiße in diesen Städten nicht wohnen könnten. Vielmehr bedeute er, dass sie offenen Belästigungen, Gefahren, Gewaltakten und in vielen Fällen sogar Lynchmord ausgesetzt seien.


title: Sundown town

text: Dieser Status richtete sich zumeist an Afroamerikaner und Afrikaner, in einigen Städten und Gebieten jedoch auch an Sino-Amerikaner, also Amerikaner chinesischer Abstammung. Dies war beispielsweise im Bundesstaat Idaho der Fall, dessen Bevölkerung 1870 noch zu über 30 % aus Chinesen und Sino-Amerikanern bestand, die nach einer Welle von Gewalttaten sowie einem „Anti-Chinesen-Abkommen“ ("Anti-Chinese convention") jedoch bis 1910 fast vollständig vertrieben wurden.


title: Sundown town

text: In Gardnerville, Nevada wurden gezielt Indianer belästigt und vertrieben, in anderen Städten Nevadas richteten sich diese Aufforderungen gegen "„Japs“" (Japaner), in verschiedenen Städten auch gegen Juden.


title: Harrow School

text: Die Harrow School gehört zu den bekanntesten englischen Internaten für Jungen. Sie ist auch als "Harrow" bekannt und ist eine der angesehensten und teuersten Schulen in England. Sie geht auf John Lyon zurück, der die Schule 1572 auf der Grundlage einer Royal Charter von Elisabeth I. gründete. Die Schule gehört zu den neun Schulen, die im "Public School Act" von 1868 genannt werden. Harrow hat heute ungefähr 800 Schüler und liegt im Londoner Stadtteil London Borough of Harrow im Nordwesten der Stadt.


title: Harrow School

text: Die Gründung der Schule erfolgte im Februar 1572. John Lyon, ein wohlhabender örtlicher Farmer, vermachte ihr mit seinem Tod 1592 den kleineren Teil seines Vermögens, den größeren Teil bestimmte er für die Erhaltung einer Straße in das damals 16 km entfernte London. Die Schule erinnert an diesen Teil des Vermächtnisses durch einen Lauf entlang der Strecke im November, der 'Long Ducker' genannt wird. Nach dem Tod von Lyons Frau 1608 wurde mit dem Bau des ersten Gebäudes der Schule begonnen, das 1615 vollendet wurde.


title: Harrow School

text: Die Schule besitzt kein einheitliches geschlossenes Schulgelände, sondern ist in die Infrastruktur des Harrow-Hill-Gebietes integriert. Die Schule verfügt über ungefähr 160 ha Fläche mit Spielfeldern, Tennisplätzen, Golfkurs, Wald- und Gartenland. Die Schule besitzt auch eine eigene funktionstüchtige Farm.


title: Harrow School

text: Das "Old Speech Room Gallery & Museum" befindet sich im Gebäude des "Old Speech Room", in dem öffentliche Reden geübt werden sollten. Seit 1976 befindet sich hier ein öffentlich zugängliches Museum, das die Schulsammlung mit ägyptischen und griechischen Kunstwerken, englischer Aquarellmalerei, Moderner Britischer Malerei, Bücher und naturgeschichtliche Kunstwerke zeigt.


title: Harrow School

text: Die Schüler von Harrow werden auf 12 Internatswohngebäude aufgeteilt. Jedes Haus hat seine eigenen Traditionen und konkurriert in Sportwettkämpfen und anderen Aktivitäten mit den anderen Häusern. Jedem Haus steht ein "House Master" vor, er wird von "House Tutor" genannten Mitarbeitern in allen Belangen unterstützt, die das Wohlergehen der Schüler betreffen. Jedes Haus hat eine "Matron" genannte Hausmutter.


title: Harrow School

text: Die Schüler leben zwischen drei und sechs Trimester in einem Doppelzimmer mit einem gleichaltrigen Schüler und beziehen danach Einzelzimmer.


title: Harrow School

text: Die Schule war eine von sieben Schulen, die sich 1863 trafen, um die "Cambridge Regeln" genannten Fußballregeln festzulegen. Die "Cambridge Regeln" waren eine der Grundlagen, nach denen die Football Association ihre Regeln aufstellte.


title: Harrow School

text: Seit 1805 wird jährlich das Eton v Harrow Cricket-Match zwischen Harrow und Eton College im Lord’s Cricket Ground ausgetragen. Die Begegnung gilt als das älteste in Lord's ausgetragene Match und die älteste noch immer ausgetragene regelmäßige Cricketbegegnung.


title: Harrow School

text: Lieder spielen im Schulalltag eine wichtige Rolle, da sie zu allen wichtigen Zeremonien gehören und auch den Zusammenhalt der Schüler stärken sollen.


title: Harrow School

text: Den Text verfasste Edward Ernest Bowen, ein für seine Zeit fortschrittlicher Schulleiter, die Melodie komponierte der Musiklehrer John Farmer.


title: Harrow School

text: Die Schule hat eine große Zahl von berühmten Absolventen, darunter der britische Premierminister Churchill und der indische Premierminister Nehru (siehe Old Harrovians).


title: Kümmernis

text: Wilgefortis (abgeleitet von lat. „virgo fortis“, starke Jungfrau?), auch: Ontkommer (niederländisch), dann in der frühen Neuzeit auch ikonographisch verändert und als Kümmernis bezeichnet, war eine fiktive Volksheilige, deren Legende im Spätmittelalter entstand. Sie wird als Gekreuzigte im langen Gewand, bärtig und gekrönt dargestellt. Sie wurde weder heiliggesprochen noch sonst wie von der Kirche offiziell als Heilige anerkannt. Als "Wilgefortis" wurde sie 1583/86 ins Martyrologium Romanum aufgenommen, inzwischen aber wieder gelöscht. Ihr Gedenktag ist der 20. Juli.


title: Kümmernis

text: Die Verehrung der Heiligen reicht ins 14. Jahrhundert zurück. Aus der Mitte des 15. Jahrhunderts stammen die in den damaligen Niederlanden zu lokalisierenden ältesten Textüberlieferungen von in der Volkssprache verfassten Abschriften. Sie erzählen von der zum Christentum bekehrten Tochter eines heidnischen Königs, die sich gegen eine vom Vater erzwungene Heirat wehrte. Ihre inständigen Gebete, verunstaltet zu werden, um dieser Heirat mit einem Heiden zu entgehen, wurden erhört: Ihr wuchs ein Bart. Der erboste Vater ließ die Jungfrau daraufhin „nach Art ihres gekreuzigten Gottes“ durch Kreuzigung hinrichten.


title: Kümmernis

text: Die frühesten Darstellungen aus den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts zeigen sie als junge Frau, bärtig und gekrönt, mit deutlich weiblichen Gesichtszügen und Körperformen, in langem Rock und mit Stricken ans Kreuz gebunden. Hauptsächlich unter dem Namen Ontkommer wurde der Kult ab 1400 – bezeugt durch diese rheinischen und niederländischen Bilderhandschriften – an den Niederrhein, nach Köln, den Mittelrhein und bis an die Ostseeküste vermittelt. In den protestantisch gewordenen Gegenden des Nordens verschwand die Verehrung der Wilgefortis/Ontkommer, blieb aber in katholischen Regionen Belgiens und Nordfrankreichs bis ins 20. Jahrhundert lebendig.


title: Kümmernis

text: Vom Mittelrhein gelangte der Ontkommerkult nach Süddeutschland und in den Alpenraum. Hier nahm die Figur ab etwa 1470 den hochdeutschen Namen Kümmernis an. Zu ihrer Darstellung wurden nicht die spärlich vorhandenen Wilgefortis/Ontkommer-Vorbilder aus flämisch-rheinischer Provenienz benutzt, sondern die Schemata der in der Region bereits verbreiteten Volto-Santo-Wandbilder. Diese gehen zurück auf das Vorbild eines Kruzifixes in Lucca, das Christus am Kreuz zeigt, bärtig, gekrönt und gekleidet in das gegürtete Colobium, die spätantike Tunika, wie es der Darstellungstradition des Kruzifixes von frühchristlicher Zeit bis zur ottonischen Kunst entspricht. Da das Gnadenbild eines der populärsten mittelalterlichen Pilgerziele war, verbreitete sich der Luccheser Bildtyp nachhaltig in den nordeuropäischen Raum. Die Übernahme dieser Vorlagen in die Gestaltung der Kümmernis erfolgte jedoch erst nach dem Import des Kultes in die Landschaften des Südens, sie begründete ihn also nicht, sondern war ein rein ikonographischer Vorgang.


title: Kümmernis

text: Das bestätigt auch die Wilgefortis-Miniatur mit Spielmann „von 1415“ in der Handschrift der Universitätsbibliothek Gent (UB Gent nl. BHSL.HS.2750), die lange Zeit als frühester Beleg für eine Kümmernis-Darstellung angesehen wurde. Das Genter Manuskript zeigt neben einem Gebet an Sinte Ontkommer eine Miniatur mit Wilgefortis, d. h. ans Kreuz gebunden, das Kleid unten mit Schambindung, und in eine Landschaft mit Bäumen gestellt. Unten links kniet der Spielmann. Die ursprüngliche Datierung auf 1415 erfolgte durch den Vergleich des Gebettextes mit dem fast gleichlautenden in einer niederländischen Handschrift, damals in Oxford, heute in der Universitätsbibliothek Utrecht mit dem Titel (hier deutsch) "Das Stundenbuch der Kunera van Leefdael", die tatsächlich um 1415 eingeordnet werden kann. Die dort beigefügte Miniatur zeigt eine Wilgefortis in einer Felsenlandschaft mit Quadratmuster als Bildabschluss ohne Spielmann. Der rein philologische Abgleich (ohne Rücksicht auf die widersprüchliche Bebilderung) durch Jan Gessler 1937 wurde von Schweizer-Vüllers unkritisch übernommen. Neuere Untersuchungen ab 1970 präzisierten die allgemeine Datierung der Genter Handschrift in das 15. Jh. nunmehr in die 2. Hälfte des 15. Jh., so zuletzt Oosterman 1997 „vermutlich um 1475“. Danach ist der frühe Ansatz der Handschrift und damit der Miniatur hinfällig. Das neue philologische Ergebnis wird dazu durch die zahlreichen ikonographischen Elemente der Genter Miniatur ergänzt, die stilkritisch fast alle aus der 2. Hälfte des 15. Jh. stammen, so etwa die fez-ähnliche hohe Kappe des Spielmanns oder die nach hinten offene Landschaft (ohne Abschluss mit Muster als Hintergrund). Schon Gorissen 1968 hatte die Figur der Wilgefortis am Kreuz „nach dem Kostüm aus dem dritten Viertel des 15. Jh.“ datiert. Die Genter Miniatur zeigt daher eine Kombination, in der erst nach der Entstehung der Kümmernisverehrung, also nach 1470, ikonographische Wilgefortis- und Kümmernis-Elemente zusammengebracht werden konnten.


title: Kümmernis

text: Die Textüberlieferung wurde angereichert durch weitere Wunderberichte und Legenden, von denen vor allem die ebenfalls aus Lucca übernommene Spielmannslegende von Bedeutung ist: Vor dem Bilde geigte einst ein in Not geratener Spielmann, den die Heilige mit ihrem herabgeworfenen kostbaren Schuh entlohnte. Der daraufhin des Diebstahls angeklagte Geiger bewies seine Unschuld, indem er erneut vor dem Bilde bittend von der Heiligen auch den zweiten Schuh zugeworfen bekam. Der Holzschnitt von Hans Burkmair (Abb.) aus dem Jahr 1507 enthält all diese Elemente und ist begleitet von dem ersten deutschsprachigen Text der Kümmernis-Legende. Bei den undatierten und unbezeichneten Bildern dieses Typs aus den Jahrzehnten nach 1470 ist wegen der ikonographischen Übereinstimmungen nicht immer sicher, ob sie für die Verehrung des gekreuzigten Christus oder als Darstellung der Kümmernis zu gelten haben. Die jeweilige Funktion kann nicht aus der Ikonographie heraus abgeleitet werden. Hierfür müssen archivalische, sozial- und frömmigkeitsgeschichtliche Zeugnisse der jeweiligen Kirche und des Ortes herangezogen werden.


title: Kümmernis

text: Auch Missverständnisse der Entstehungszeit und sogar bewusste Umdeutungen späterer Epochen sind nicht auszuschließen.


title: Kümmernis

text: In Süddeutschland und den Alpenländern hat sich die Verehrung der Heiligen bis über die Barockzeit hinaus fortgesetzt. Erst seit der Aufklärung verschwand hier der Kult weitgehend aus dem offiziell vorgegebenen kirchlichen Rahmen. Noch in jüngster Zeit hat jedoch die St. Wilgefortis in Neufahrn bei Freising ihr Patrozinium wieder in den Vordergrund gestellt. Auch im Allgäuer Weiler Obergammenried bei Bad Wörishofen existiert eine der Heiligen Kümmernis geweihte Kapelle.


title: Kümmernis

text: Die Legende regte u. a. Justinus Kerner 1816 zu seiner Ballade "Der Geiger zu Gmünd" an, aber auch in Grimms Märchen fand sie als "Die heilige Frau Kummernis" Niederschlag. Eine fiktive Lebensbeschreibung der Heiligen Kümmernis ist Teil des Romans "Taghaus, Nachthaus" ("Dom dzienny, dom nocny", 1998, Abschnitt "Ego dormio et cor meum vigilat") der polnischen Nobelpreisträgerin Olga Tokarczuk. Der Verfasser der Lebensbeschreibung, dessen Geschichte im Lauf des Romans auch erzählt wird, ist ein junger Mönch namens Paschalis. Die Gestalt der Kümmernis spricht ihn besonders an, da er sich wünscht zur Frau zu werden, so wie Kümmernis durch göttliche Gnade männliche Züge erhielt.


title: Der Gott der kleinen Dinge

text: Der Gott der kleinen Dinge ist ein halb-autobiografisches Buch der indischen Schriftstellerin und politischen Aktivistin Arundhati Roy. Es ist ihr erster Roman.


title: Der Gott der kleinen Dinge

text: Am 4. April 1997 erschien in Neu-Delhi die englische Fassung des Buchs unter dem Titel "The God of Small Things"; 1997 folgte im "Karl Blessing Verlag" die deutsche Übersetzung.


title: Der Gott der kleinen Dinge

text: Seit der Roman 1997 den Booker-Preis gewonnen hat, nutzt Arundhati Roy ihre Bekanntheit, um auf soziale, ökologische und politische Themen aufmerksam zu machen. Das Booker-Preisgeld und die Tantiemen an einigen Auflagen ihres Romans in indischen Sprachen stellte die Autorin der Bürgerrechtsbewegung gegen den Narmada-Staudamm zur Verfügung – auch nachfolgende Preisgelder stiftete sie mehrheitlich für soziale Anliegen und Projekte.


title: Der Gott der kleinen Dinge

text: Nachdem Arundhati Roy fünf Jahre an ihrem literarischen Erstlingswerk mit Unterstützung ihrer Familie und ihres Ehemanns Pradip Krishen gearbeitet hatte, war sie im Mai 1996 nicht zuversichtlich, ihr Buch überhaupt veröffentlichen zu können: