title: Flughafen Moskau-Wnukowo

text: Moskau-Wnukowo wird derzeit hauptsächlich noch für zahlreiche Verbindungen innerhalb Russlands sowie einigen osteuropäischen Destinationen genutzt, angeflogen werden beispielsweise Samara, Krasnodar, Archangelsk oder Simferopol. Größte Fluggesellschaft vor Ort ist UTair, die hier eine Basis betreibt. Aus Deutschland fliegen UTair von Berlin und Pobeda von Köln/Bonn, Baden-Baden/Karlsruhe, Memmingen und Leipzig aus den Flughafen an. Diese ersetzen teils die Verbindungen nach Moskau-Domodedowo.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Das Rutenfest ist ein jährlich vor Beginn der Sommerferien gefeiertes Schüler- und Heimatfest im oberschwäbischen Ravensburg. Die Tradition reicht bis ins 17. Jahrhundert zurück; der erste urkundliche Beleg für den schulischen Brauch „Ruetten gehen“ stammt aus dem Jahr 1645.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Im süddeutschen Raum gibt es mehrere Schülerfeste, die Rutenfest heißen. Das bekannteste und größte neben dem Ravensburger Rutenfest ist das Ruethenfest in Landsberg am Lech; etwas kleiner ist das Fest in Bopfingen.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Zur Herkunft der Bezeichnung "Rutenfest" gibt es unterschiedliche Legenden. Beispielhaft stützt sich die folgende Darstellung vor allem auf die in Ravensburg verbreiteten „Erklärungen“.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Zeitweise sehr beliebt war die Verbindung mit den mittelalterlichen "Pestepidemien". Diese Legende behauptet, aus Furcht vor Ansteckung hätten sich die Menschen damals nur mit einer Rute die Hand gegeben. Nach dem Ende der Pest hätten sie ein großes "Freuden- und Dankfest" gefeiert und gelobt, dieses jedes Jahr zu wiederholen. Das Gelöbnis eines regelmäßig wiederholten Dankfestes allerdings lässt sich als Ursprung anderer Feste zwar durchaus historisch nachweisen – für die konkrete Legende zum Rutenfest lassen sich aber keine historischen Belege ausfindig machen. Auch ein zeitlicher Bezug zwischen dem Auftreten der Pest und den ersten Erwähnungen des Fests lässt sich nicht herstellen. Zudem setzt die Erklärung ein Verständnis von Infektionen und Hygiene voraus, das im Mittelalter jedenfalls in Mitteleuropa so noch nicht existierte. Ein weiterer Mangel dieser Erklärung liegt darin, dass sie keinen Bezug zum Charakter der Rutenfeste als Schülerfeste herstellt.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Eine zweite Erklärung war, dass Schulausflüge ins Grüne, bei denen die Schüler die "Ruten" für das kommende Schuljahr schneiden sollten, als Festanlass dienten. Diese leicht makaber anmutende Erklärung – dienten die Ruten doch der „Züchtigung“ der Schüler – wird auch heute noch in Veröffentlichungen gerne benutzt, zum Teil mit der Ergänzung versehen, die Rute habe so als „Symbol für den Ernst des Lebens“ gedient.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Historisch richtiger ist wohl die Erklärung, dass im Mittelalter die Rute tatsächlich die "Grammatik" bzw. die Beherrschung der lateinischen Sprachlehre symbolisierte (vgl. den Artikel Artes liberales), weshalb die Lateinschüler zum Schulabschluss mit der feierlichen Übergabe einer Rute geehrt wurden.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Der seit etwa 1720 belegte traditionsreiche Brauch des Ravensburger Rutenfestes, die Ehrung der besten Schüler der Abschlussklassen an den Hauptschulen als „Oberstköniginnen“ und „Oberstfähnriche“ durch den Oberbürgermeister, fand 2012 zum letzten Mal statt. Seit 2013 werden stattdessen auf Empfehlung der Rutenfestkommission und des Schülerrates besonders sozial engagierte Abschlussschüler aller Schularten als „Oberstköniginnen“ und „Oberstfähnriche“ geehrt.


title: Rutenfest Ravensburg

text: In das fünftägige "Rutenfest" stecken die Ravensburger überaus großes Engagement. Nicht nur scherzhaft wird das Rutenfest daher gern auch als Ravensburgs „fünfte Jahreszeit“ bezeichnet. Die Türme und Häuser der Altstadt, aber auch Häuser in Wohngebieten und viele Autos sind mit tausenden von Fahnen in den städtischen Farben blau-weiß geschmückt. Trommelgruppen, überwiegend Schüler der Ravensburger Schulen (seit dem 17. Jahrhundert belegt), sowie Fanfarenzüge ziehen durch die Stadt, um bei Anwohnern sowie Freunden und Förderern „anzutrommeln“, so dass die Stadt tagelang von allgegenwärtigem Trommelklang und vielen privaten Gartenfesten geprägt ist.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Die offiziellen Programmpunkte, die von der "Rutenfestkommission" in Zusammenarbeit mit den Schulen und der Stadtverwaltung veranstaltet werden, ziehen auch viele Besucher aus der Region an.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Die Vorführungen des Rutentheaters beginnen schon in der Woche vor dem Rutenfreitag, dem letzten Freitag vor den jeweils an einem Donnerstag beginnenden baden-württembergischen Sommerferien.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Das Rutenfest selbst beginnt am Nachmittag des Rutenfreitags und dauert bis zum Abschlussfeuerwerk am darauffolgenden Rutendienstag. Am Rutenmontag und teilweise auch am Rutendienstag sind viele Geschäfte in Ravensburg geschlossen. Die Ravensburger Schulen sind am Montag und Dienstag ebenfalls geschlossen, die Schüler sind jedoch angehalten und teilweise verpflichtet, am Festzug und anderen Veranstaltungen des Rutenfests teilzunehmen. Der Vergnügungspark und die Biergärten und -zelte auf der Kuppelnau sind von Freitagabend bis Dienstagabend geöffnet.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Zwei weitere Veranstaltungen in den Tagen danach beschließen das Rutenfest: Der vom Trommlerkorps veranstaltete „Große Trommlerball“ zieht am Donnerstag etwa 1.000 Gäste an. Als letzte offizielle Rutenfest-Veranstaltung findet am Samstagabend nach dem eigentlichen Festwochenende noch ein sogenanntes „Rutenvergraben“ mit Biergarten auf der Veitsburg statt, bei dem alle Rutenfestgruppen nochmals antrommeln.


title: Rutenfest Ravensburg

text: Seit den 1950er Jahren werden Rutenfestabzeichen hergestellt, mit denen man zu allen Rutenfestveranstaltungen (mit Ausnahme des Rutentheaters) Zugang erhält. Seit 1967 wurde jedes Jahr als Abzeichen ein anderes historisches Ravensburger Gebäude aus Kunststoff nachgebildet. 1999 bis 2001 wurde als Abzeichen ersatzweise eine Anstecknadel herausgegeben. Seit 2002 werden wieder die auch bei Sammlern begehrten Kunststoffnachbildungen verwendet.


title: Schlotheim

text: Schlotheim ist ein Ortsteil der Stadt und Landgemeinde Nottertal-Heilinger Höhen im Unstrut-Hainich-Kreis in Thüringen (Deutschland).


title: Schlotheim

text: Schlotheim liegt in der Mitte Deutschlands in hügeliger Landschaft im Nordwesten des Thüringer Beckens. Es ist Namensgeber des herzynisch, das heißt von Nordwest nach Südost, verlaufenden Schlotheimer Grabens, dessen Verlauf hier vom Tal der Notter auf den im Ortsgebiet mündenden "Marolteroder Bach" übergeht und im zweitgenannten Abschnitt durch die Heilinger Höhen flankiert wird.


title: Schlotheim

text: Angrenzende Orte Schlotheims sind Bothenheilingen, Issersheilingen, Kleinwelsbach, Körner, Marolterode, Neunheilingen und Obermehler.


title: Schlotheim

text: Der Kirchberg, auch Alte Schanze genannt, war mit einer Wallburg südlich der jetzigen Stadt an der Notter-Niederung auf einer fünf Hektar großen Fläche schon in der Jungsteinzeit belegt. Siedlungsspuren und Feuersteingeräte sowie Römische Münzen wurden gefunden. Die Wallburg war wohl Flucht-, Kult- und Versammlungsstätte. Reste des Walls sind neben Erhebungen im Gelände noch erkennbar.


title: Schlotheim

text: Im 10. Jahrhundert war Schlotheim Königshof mit Burg. Die Burg Schlotheim wurde erstmals 974 erwähnt, während Wolfgang Kahl die urkundliche Ersterwähnung des Ortes in der Zeit von 802 bis 817 nachweist. Unter dem Landgraf Ludwig III. wird ein Günther von Schlotheim genannt, der auch unter Herrmann I. am Hof genannt wird. Dieser Schlotheim begleitete Ludwig nach Otranto und verstarb wie sein Herr an Typhus. Auch die Schlotheimer waren Besitzer einer Burg, verloren aber in den Wirren der Wettiner an Besitz und Einfluss. Im Jahr 1277 erhielt Schlotheim das Stadtrecht. Die Stadt kam 1323 zur Grafschaft Hohnstein und wurde 1340 schwarzburgisch. 1425 kaufte Friedrich von Hopffgarten Stadt und Schloss vom Grafen Heinrich von Schwarzburg. Sie gehörte ab 1571 zu Schwarzburg-Sondershausen und ab 1599 zu Schwarzburg-Rudolstadt. Schlotheim war seitdem eine Exklave der Schwarzburg-Rudolstädter Unterherrschaft. 1768 ließen die Hopffgarten die Burg abbrechen und an ihrer Stelle das heutige Schloss Schlotheim erbauen.


title: Schlotheim

text: Seit dem Mittelalter hat der Anbau von Hanf und Flachs Tradition und bildete die Grundlage der Leineweberei und des Seilerhandwerkes. Die früheste Erwähnung eines Schlotheimer Seilers findet sich in einem Dokument des ehemaligen Schlotheimer Klosters aus dem Jahr 1387. Doch erst 1624 kam der Gewerbezweig durch Ansiedlung des ortsfremden Seilermeisters "Peters" wieder in Gang. Die Seilerei von "Gottfried Heinrich Angermann" und die seiner Nachfahren (Familie Martini) stehen für den Übergang zur Gurtweberei, womit im 18. und 19. Jahrhundert die ersten Manufakturbetriebe der Stadt entstanden. Der Erfurter Textil-Großhändler "Krakrügge" veranlasste 1836 den Aufbau der ersten Fabrikanlage. Um 1850 betrieben in Schlotheim über 50 Handwerks- und Industriebetriebe die Seile-, Riemen- und Gurtfertigung. Hierbei wurden nun besonders die Transmissionsriemen für die zu dieser Zeit in großer Zahl betriebenen Dampfmaschinen von wirtschaftlicher Bedeutung. Der Schlotheimer "August Reuschel" hatte durch weitere technische Verbesserungen die Treibriemenseilerei begründet und wurde damit zu einem der vermögendsten Einwohner der Stadt. Um die Jahrhundertwende führte das Schlotheimer Gewerbeverzeichnis neunzehn Industriebetriebe der Seiler-Branche. Bis 1989 hatte Schlotheim in der Weberei und Seilerei bis zu 2500 Arbeitsplätze aufgebaut. In Schlotheim war der Stammbetrieb des auf Sportartikel spezialisierten VEB Kombinat SPONETA beheimatet, diese Firma wurde 1953 gegründet und 1993 erfolgreich privatisiert.


title: Schlotheim

text: Ab 1836 entwickelte sich eine Seilereitradition. Schlotheim wurde 1897 an das Eisenbahnnetz angeschlossen und 100 Jahre später wieder vom Netz genommen. Im Juli 1997 fand die feierliche Eröffnung des Verkehrslandeplatzes statt.


title: Schlotheim

text: Im Jahr 2006 stieg die Verschuldung durch vielfältige Investitionen der Stadt Schlotheim auf über 13,114 Mio. €. Dies macht eine Pro-Kopf-Verschuldung von 3804 Euro aus, wenn man die Verschuldung der Eigenbetriebe hinzunimmt, erhöht sich die Pro-Kopf-Verschuldung auf 5604 Euro (Stand 2007).


title: Schlotheim

text: Ab 2015 wurden in der leerstehenden Siedlung neben dem Flugplatz rund 700 Flüchtlinge, die dem Unstrut-Hainich-Kreis zugewiesen wurden, in einer Sammelunterkunft untergebracht. Diese geballte Unterbringung wurde sowohl vonseiten der Stadt als auch durch den Flüchtlingsbeirat kritisiert, da sie als Integrationshemmnis gesehen wird und die Möglichkeiten der Kleinstadt übersteige. Die Kreisverwaltung rechtfertigte ihr Vorgehen mit begrenzten finanziellen Mitteln und fehlenden Kapazitäten an anderen Orten, sodass die Gemeinschaftsunterkunft noch bis 2020 in dieser Größe weiterbetrieben werden soll. Folge der Unzufriedenheit war ein hohes Wahlergebnis von 39,9 % für die Alternative für Deutschland bei der Bundestagswahl 2017.


title: Schlotheim

text: Am 31. Dezember 2019 schloss sich die Stadt Schlotheim mit weiteren Gemeinden zur Stadt und Landgemeinde Nottertal-Heilinger Höhen zusammen. Die Gemeinden waren zuvor in der Verwaltungsgemeinschaft Schlotheim zusammengeschlossen, die gleichzeitig aufgelöst wurde.


title: Schlotheim

text: Ein Vorhängeschloss im Wappen war um etwa 16. Jahrhundert der Anfang und seit 1505 ist das heutige Wappen bekannt.


title: Schlotheim

text: Neben der industriellen Seilerei werden auch Sport- und Campingartikel, Schulmöbel und Stühle und Lederwaren in Schlotheim hergestellt. Daneben ist ein Automobilzulieferer und eine Kunststoffverarbeitung ansässig.


title: Schlotheim

text: Der Bahnhof "Schlotheim" lag an der Bahnstrecke Ebeleben–Mühlhausen und wurde 1897 eröffnet. Er war der größte Bahnhof der Bahnstrecke (außer Mühlhausen) mit einem Empfangsgebäude, Güterschuppen, einem dreiständigen Lokschuppen mit Wasserturm. Neben den Gleisen für den Personenverkehr auf einem Inselbahnsteig gab es mehrere Ladegleise mit einer Ladestraße. Mit Einstellung des Streckenabschnittes 1974 nach Ebeleben wurde Schlotheim zum Endbahnhof. 1980 wurde Bahnhof umgebaut und Teile der Gleisanlagen zurückgebaut. Der Güterverkehr wurde Ende 1994 und der Personenverkehr zum 31. Mai 1997 eingestellt. Seit 15. August 1998 ist die Strecke stillgelegt und alle verbliebene Bahnhofsgebäude wurden abgerissen. Auf dem Streckenabschnitt der ehemaligen Bahnstrecke in Schlotheim gibt es jetzt einen Radweg.


title: Schlotheim

text: Im Busverkehr ist Schlotheim an die Regionallinie 131 sowie an die landesbedeutsame Linie 130 (Mühlhausen–Sondershausen) angebunden.


title: Tatort: Der höllische Heinz

text: Der höllische Heinz ist ein Fernsehfilm aus der Krimireihe "Tatort". Der vom MDR produzierte Beitrag wurde am 1. Januar 2019 im Ersten ausgestrahlt. In dieser 1078. "Tatort"-Folge ermitteln die Weimarer Kommissare Lessing und Dorn in ihrem achten Fall.


title: Tatort: Der höllische Heinz

text: Wolfgang Weber, der Besitzer der Westernstadt „El Doroda“ wird tot aus der Ilm geborgen – er war als Indianer verkleidet und wurde augenscheinlich mit einem Beil erschlagen. Die Weimarer Kommissare Dorn und Lessing finden heraus, dass er offenbar seinen Pächtern kündigen wollte. Bei Erdwärme-Bohrungen wurde vor kurzem festgestellt, dass sich unter dem Gelände der Westernstadt Seltene Erden befinden, die das Areal sehr wertvoll machen. Dies reduziert den Fall auf zwei Hauptverdächtige: den Geschäftsführer der Westernstadt Heinz Knapps und die an den Seltenen Erden interessierte Unternehmerin Ellen Kircher, deren Firma die Bohrarbeiten durchgeführt hatte.


title: Tatort: Der höllische Heinz

text: Dorn schleust sich als Reiterin in die Wohnkommune der Westernstadt ein. Sie findet heraus, dass Knapps ein Vorkaufsrecht hatte, falls Weber sein Gelände verkauft. Zwischen Knapps und Kircher kommt es zum Streit, kurz darauf ist auch Ellen Kircher tot. Knapps steht schließlich als zweifacher Mörder fest und flüchtet in sein Haus, um Sachen für seine Flucht zusammenzupacken. Als Lessing Knapps dort festnehmen will, werden beide von Nick, Ellen Kirchers Sohn, gefangen genommen. Dieser dreht den Gasherd auf, um Knapps und Lessing zu töten. Dorn kann Lessing gerade noch retten, unmittelbar bevor Nick Kircher die Explosion durch Betätigung des Lichtschalters mit den letzten Worten Goethes („Mehr Licht!“) auslöst und das Haus mitsamt Knapps und sich selbst in die Luft sprengt.


title: Tatort: Der höllische Heinz

text: Der Film wurde vom 19. Juni 2018 bis zum 19. Juli 2018 in Weimar und Umgebung gedreht, etwa in Buchfart; für die Szenen in der Westernstadt „El Doroda“ diente die Westernstadt Old Texas Town in Berlin-Spandau als Kulisse. Nach Beendigung der einwöchigen Dreharbeiten verblieben viele Requisiten wie Goldwaschbahn, Pferdetränke, Galgen sowie die Hühner in Old Texas Town.


title: Tatort: Der höllische Heinz

text: Der Name der Westernstadt ist eine Kombination aus dem Namen „Eldorado“, dem sagenhaften Goldland Amerikas und späteren Synonym für eine Goldgräbersiedlung, sowie der insbesondere in Thüringen verbreiteten Ortsnamensendung -roda.


title: Tatort: Der höllische Heinz

text: Der Satz mit dem „Hosenwurm“, mit dem Dorn die sexuellen Annäherungsversuche von Tom Wörtche kontert, stammt aus Kurt Tucholskys Erzählung "Schloß Gripsholm".


title: Tatort: Der höllische Heinz

text: Die Erstausstrahlung von "Der höllische Heinz" am 1. Januar 2019 wurde in Deutschland von 7,10 Millionen Zuschauern gesehen und erreichte einen Marktanteil von 19,4 % für Das Erste.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Der eindimensionale Mensch ist eines der bekanntesten Werke des deutsch-amerikanischen Soziologen und Philosophen Herbert Marcuse. Es erschien 1964 in den USA unter dem Titel "One-Dimensional Man" und wurde drei Jahre später in der Übersetzung von Alfred Schmidt auch in Deutschland verlegt. Der Untertitel der deutschen Ausgabe lautet: "Studien zur Ideologie der fortgeschrittenen Industriegesellschaft". Marcuse wurde mit dem Werk in den 1960er Jahren zum Mentor der deutschen Studentenbewegung.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Marcuse konstatiert sowohl in der Wissenschaft als auch im öffentlichen Diskurs ein „eindimensionales“ und „positives'“ bzw. „positivistisches“ Denken. Insbesondere die Wissenschaft flüchtete sich aus Furcht vor Werturteilen oder politischer Einmischung in die Empirie und in quantitatives Denken. Grundsätzliche, qualitative Reflexion der gesellschaftlichen Probleme und Aufgabenstellungen fänden in dieser technokratischen Herrschaftswissenschaft nicht statt. Statt die Ungleichheit im Kapitalismus und die nukleare Bedrohung zu hinterfragen und zu kritisieren, würden diese Probleme nur verwaltet und somit immer neu reproduziert. Marcuse hebt in diesem Zusammenhang einen vom klassischen Marxismus noch nicht beachteten Kapitalismus-Aspekt besonders hervor: die Manipulation des Individuums, seine Instrumentalisierung durch die suggestive Kraft der Konsumwerbung. In den sowjetisch dominierten Systemen des Ostblocks sieht er keine Alternative, im Gegenteil: Sie seien nur zum Schein sozialistisch, in Wahrheit bestehe eine „negative Konvergenz“ zwischen westlichen und der östlichen Industriegesellschaften, da beide Systeme „von Herrschaft und Gleichschaltung“ geprägt seien.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Marcuse unterscheidet zwischen wahren und falschen Bedürfnissen. Zwar könne die Frage, was wahre und falsche Bedürfnisse seien, nur von den Individuen selbst beantwortet werden, sofern sie frei von Manipulation durch Reklame und Massenkultur seien.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Der Manipulation setzt Marcuse die "Negation" entgegen: einerseits die Verneinung durch Kritik, andererseits die Weigerung, dieses Spiel mitzuspielen und die Suche nach dem qualitativ Anderen. Marcuse ist bezüglich der Änderung dieser Verhältnisse pessimistisch und betont die stabilisierende, "affirmative" Kraft des eindimensionalen Denkens.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Das oft aufgegriffene Schlagwort der "Großen Verweigerung" als Ausweg taucht auf den letzten Seiten auf. Viele Gruppen der 68er-Bewegung und der alternativen Szenen bezogen sich auf dieses Motiv, aber auch auf seine anderen Werke und propagierten ein "Aussteigen" aus dem kapitalistischen System. Marcuses Utopie liegt darin, eine befreite Gesellschaft vernunfttheoretisch und triebtheoretisch zu begründen, mindestens jedoch die Möglichkeit einer anderen freieren Gesellschaft wach zu halten. In seinem Essay "Versuch über die Befreiung" (1969), unter dem Arbeitstitel "Jenseits des eindimensionalen Menschen" geplant, entwickelte Marcuse im Anschluss an "Der eindimensionale Mensch" eine optimistischere Position.


title: Der eindimensionale Mensch

text: In seinem 1967 vor Studenten der Freien Universität Berlin gehaltenen Vortrag: "Das Ende der Utopie" wird dieser Ansatz ausgeführt. In Gesellschaften mit hochentwickelten Produktivkräften besteht demnach die Möglichkeit zu einer Umwälzung, durch die "Armut und Elend" und "entfremdete Arbeit" abgeschafft werden können. Anders als Marx beschrieben hatte, kann „das Reich der Freiheit im Reich der Notwendigkeit“ erscheinen. Marcuse bezeichnet die "Negation" der bestehenden Gesellschaft als Voraussetzung zur "Transformation menschlicher Bedürfnisse". Es bedarf einer jenseits der "judäochristlichen Moral" stehenden "neuen Moral", die die vitalen Bedürfnisse nach "Freude" und nach dem "Glück" erfüllt und die "ästhetisch-erotischen Dimensionen" umfasst. Er befürwortet ein "Experiment" der "Konvergenz von Technik und Kunst" sowie von "Arbeit und Spiel".


title: Der eindimensionale Mensch

text: Charles Fourier habe die Differenz zwischen einer freien und einer unfreien Gesellschaft erstmals deutlich gemacht, indem er eine Gesellschaft in Aussicht stellte, „in der selbst gesellschaftlich notwendige Arbeit im Einklang mit den befreiten, eigenen Bedürfnissen der Menschen organisiert werden kann.“ In dieser Rede prägt Marcuse den Begriff vom möglichen "Ende der Geschichte".


title: Der eindimensionale Mensch

text: Das Werk schließt mit dem Zitat von Walter Benjamin: „Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben“.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Das Buch zählt zu den Klassikern der Sozialwissenschaft. Marcuse wurde mit dem Buch vor allem in der Studentenbewegung und in der Neuen Linken rezipiert. Später kamen die Neue Sozialen Bewegungen hinzu. Das Buch ist das bekannteste Werk von Herbert Marcuse und wurde für Leserinnen und Leser häufig ein erster Zugang zur Kritischen Theorie.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Der Rätekommunist Paul Mattick veröffentlichte eine kritische Monographie über Marcuses eindimensionalen Menschen, die 1969 auf deutsch erschien. Marcuse selbst anerkannte diese als die allein ernstzunehmende Kritik.


title: Der eindimensionale Mensch

text: Der britische Philosoph Alasdair MacIntyre kritisierte am "One-Dimensional Man", dass Marcuses Aussagen freischwebend bleiben, mehr suggestiv als voll verständlich, „wenngleich nicht einmal mit einiger Genauigkeit gesagt werden kann, was suggeriert wird. Die Wirkung ist beschwörend und antirational, ein eher magischer als philosophischer Gebrauch der Sprache.“


title: Der eindimensionale Mensch

text: Nach Stefan Breuer habe das Buch Marcuse als Erbe und Vollender der klassischen Imperialismustheorien ausgewiesen. Wie diese habe Marcuse als Kennzeichen der Epoche die Auflösung des "Primats der Ökonomie" durch den "Primat der Politik" mit der Auflösung aller vermittelnden Instanzen gesehen. Aber im Unterschied zu Kautsky und Hilferding, Lenin und Bucharin habe er darin keine Politisierung der Klassenauseinandersetzungen mehr erkennen können, in der die Wirklichkeit zum revolutionären Gedanken drängt. Vielmehr sei der Kapitalismus zum reinen Herrschaftsverhältnis geworden, „aus dem es keinen Ausweg mehr gab, außer dem Willen der Beherrschten“.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Der Biochemische Sauerstoffbedarf (BSB, auch "Biologischer Sauerstoffbedarf"; , "BOD") gibt die Menge an Sauerstoff an, die zum biotischen Abbau im Wasser vorhandener organischer Stoffe unter bestimmten Bedingungen und innerhalb einer bestimmten Zeit benötigt wird. Insbesondere dient der Biologische Sauerstoffbedarf als Schmutzstoffparameter zur Beurteilung der Verschmutzung von Abwasser.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: In der Abwasserüberwachung wird häufig nur der BSB aus dem Abbau von Kohlenstoffverbindungen bestimmt (Kohlenstoff-BSB), mit der Zugabe von Allylthioharnstoff (ATH) wird die Nitrifikation gehemmt, um einen Sauerstoffverbrauch durch den Abbau von Stickstoff-Verbindungen zu verhindern. In der allgemeinen Gewässerüberwachung wird häufig der gesamte BSB als Summe des Abbaus der Kohlenstoff- und Stickstoffverbindungen gemessen; dies wird als "ungehemmter BSB" bezeichnet. Beide Messverfahren führen zu sehr unterschiedlichen Ergebnissen: In Oberflächengewässern kann im Sommer der ungehemmte BSB den 3-fachen Wert des gehemmten BSB erreichen.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Üblicherweise wird der "BSB" verwendet. Dieser Wert ist die Menge an Sauerstoff in mg/l, die Bakterien und alle anderen im Wasser vorhandene Mikroorganismen bei einer Temperatur von 20 °C innerhalb von fünf Tagen verbrauchen, woraus man auf die Menge der dabei abgebauten organischen Stoffe schließt. Daneben wird gelegentlich noch der "BSB" und der "BSB" bestimmt, die den Sauerstoffbedarf innerhalb zweier Tage bzw. bis zum Erlöschen der Atmung, hypothetisch also bis zum Abbau aller biotisch abbaubaren organischen Stoffe angeben. Als Faustregel gilt: BSB ist etwa 70 % des BSB.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Das Verhältnis zum Chemischen Sauerstoffbedarf liefert eine Aussage über die Art der Abwasserinhaltsstoffe:


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Der BSB soll nur die organischen Kohlenstoffverbindungen erfassen. Das Ergebnis kann durch die biotische Oxidation von Ammonium-Ionen bzw. Ammoniak, also durch Nitrifikation verfälscht werden. Ein eventuell auftretender Sauerstoffverbrauch durch Nitrifikation muss daher durch die Zugabe von Nitrifikationshemmstoffen (Allylthioharnstoff) unterdrückt werden.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Des Weiteren kann die Aussagekraft während der Analyse über die organische Abbaubarkeit der Abwasserinhaltsstoffe durch die falsche Wahl an Mikroorganismen verfälscht werden. Eine Adaption der Mikroorganismen ist binnen 5 Tagen nur begrenzt möglich, wodurch die Metabolisierung verringert ist und die Analyse so zu einem falschen Resultat über die Abbaubarkeit führt.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Der Einwohnergleichwert gibt die Belastung häuslicher Abwässer mit biotisch oxidierbaren Stoffen, ausgedrückt als BSB, je Einwohner und Tag an. Er liegt bei etwa 60 g BSB je Einwohner und je Tag.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Die einheitlichen Rahmenbedingungen bei der Messung des Biologischen Sauerstoffbedarfs sind in der DIN EN 1899-1 und 1899-2 festgelegt.


title: Biochemischer Sauerstoffbedarf

text: Zusammen mit dem Chemischen Sauerstoffbedarf gibt der BSB Anhaltspunkte zur Qualität der im Abwasser enthaltenen Schmutzstoffe und war damit auch ein wichtiger Parameter bei der Bemessung, Dimensionierung und der betrieblichen Kontrolle von Abwasser-Kläranlagen. Mit dem Erscheinen des neuen DWA-Arbeitsblattes 131 im Juni 2016 entfiel der BSB als Bemessungsparameter für einstufige Belebungsanlagen, da der BSB keine vollständige Bilanzierung des Schlammanfalls und des Sauerstoffbedarfs ermöglicht und in der Praxis nicht mehr flächendeckend gemessen wird.


Die Liste der Amtsbezeichnungen im auswärtigen Dienst verzeichnet die heutigen Amtsbezeichnungen für deutsche Beamte im Auswärtigen Dienst:


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Indiana Jones and the Last Crusade: Das Graphic Adventure ist das erste klassische Point-and-Click-Adventure von Lucasfilm Games (heute: LucasArts) mit dem Archäologen Indiana Jones als Titelfigur. Seine Geschichte beruht auf dem fast zeitgleich veröffentlichten, gleichnamigen dritten Film der Indiana-Jones-Reihe, weswegen das Spiel oft auch als "Indiana Jones 3" oder kurz "Indy 3" bezeichnet wird, obwohl keine Adventurespiele zu den ersten beiden Teilen existieren.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Der Spieler übernimmt die Rolle des Archäologen Indiana Jones. Zu Beginn des Spieles erfährt er, dass sein Vater, ebenfalls Archäologe und darüber hinaus ein berühmter Gralforscher, entführt worden ist. Die Suche nach dem Vater entwickelt sich zu einer Suche nach dem heiligen Kelch und zunehmend zu einem Wettlauf gegen das Dritte Reich, das die mystischen Fähigkeiten des Artefakts nutzen will.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Die Handlung des Spiels orientiert sich in groben Zügen am zugrunde liegenden Film. Die aufgesuchten Orte (Venedig, ein Schloss in Österreich, Berlin und İskenderun) und die dort zu erreichenden Ziele sind identisch. Da sich jedoch immer wieder auch vom Film abweichende Handlungswege ergeben und die Aktionen an den bekannten Orten sich auch unterscheiden, emanzipiert sich das Spiel von der Kinovorlage und nutzt vielmehr den Vertrautheitseffekt zu seinem Vorteil. Durch die Kenntnis des Films hat der Spieler zur Lösung des Spieles also allenfalls einen oberflächlichen Vorteil.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: An verschiedenen Stellen im Spiel verzweigen sich die möglichen Handlungsstränge leicht, bevor sie wieder in einer gemeinsamen Strecke münden.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Technisch basiert der Titel auf Version 3 der LucasArts-eigenen SCUMM-Engine. Der Bildschirm ist dreigeteilt in einen Bereich für Aktionsverben, ein darunter angeordnetes, aus Worten bestehendes Inventar der Spielfigur und den Spielbildschirm, der den größten Teil des Bildes einnimmt.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Gegenüber den vorhergehenden Titeln "Maniac Mansion" und "Zak McKracken" wurde die Benutzerführung nur leicht modifiziert. Obwohl einige Aktionsverben neu hinzugekommen sind und der Cursor deutlich verkleinert wurde, hat sich das "Look and Feel" nicht wesentlich geändert. Neu ist hingegen ein Dialogsystem, das der Spielfigur anhand von Auswahlmöglichkeiten vorgegebener Sätze Gespräche ermöglicht und damit eine zusätzliche Rätselquelle eröffnet. Ebenfalls neu sind kleine Actionsequenzen in Form von Boxkämpfen und einem Flug in einem Doppeldecker.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: LucasArts hat für das Spiel ein Bewertungssystem, den sogenannten "Indy-Quotienten" (IQ), eingeführt. Die maximale mögliche Punktzahl von 800 kann dabei nur erreicht werden, wenn in mehreren Spielen alle möglichen Rätsel und Lösungswege erarbeitet wurden. Die höchste in einer Episode des Spieles erreichbare Punktezahl beträgt 506.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Das Spiel erschien 1989 für Personal Computer mit dem Betriebssystem MS-DOS mit 16-farbiger EGA-Grafik. Portierungen erschienen für den Mac sowie die Heimcomputer Commodore Amiga und Atari ST auf 5,25"- und 3,5"-Disketten. Nur auf dem japanischen Markt wurde 1990 eine Version für Fujitsus Computersystem FM Towns veröffentlicht. Diese CD-ROM-Version enthielt überarbeitete, 256-farbige Grafiken und einen orchestralen Soundtrack in Audio-CD-Qualität. Auf Basis der FM-Towns-Version wurde später noch eine DOS-Variante mit VGA-Grafiken veröffentlicht, die wegen des erneut verwendeten Diskettenmediums aber aus Platzgründen weiterhin die ursprüngliche, sequenzierte Musik enthielt. 1992 erschien eine Version für Amiga CDTV. "Indiana Jones and the Last Crusade" ist das erste LucasArts-Adventure, von dem es keine C64-Version gibt. Im Veröffentlichungsjahr 1989 veröffentlichte Lucasfilm Games einige Wochen vor dem Adventure ein weiteres Spiel zum "Last-Crusade"-Film: "Indiana Jones and the Last Crusade: The Action Game", ein vom britischen Studio Tiertex entwickeltes Actionspiel. Dieses erreichte nie die Verkaufszahlen und den Bekanntheitsgrad des Adventures.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Im Juli 2009 veröffentlichte LucasArts "Indiana Jones and the Last Crusade" über die digitale Distributionsplattform Steam. Im Dezember 2016 veröffentlichte der neue Rechteinhaber Disney das Spiel auch über die Plattform GOG.com.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Nach dem großen Erfolg von "Indiana Jones and the Last Crusade" plante LucasArts bald einen Nachfolgetitel. Zunächst sollte ein von Chris Columbus geschriebenes, für den dritten Kinofilm abgelehntes Drehbuch als Computerspiel umgesetzt werden. Der Projektleiter Hal Barwood und sein Kollege Noah Falstein waren jedoch der Meinung, dass es sich nicht gut als Vorlage eignete. Anstelle dessen entwickelten sie eine eigene Idee für eine Geschichte und LucasArts veröffentlichte auf dieser Basis 1992 das Adventure "Indiana Jones and the Fate of Atlantis".


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Die Computerspielezeitschrift "Power Play" bewertete "Indiana Jones and the Last Crusade" 1989 mit 90 %. Sie vergab die Auszeichnung "besonders Empfehlenswert" und kommentierte das Spiel u. a. mit „Größer, schöner, komplexer“. Die Zeitschrift "Amiga Joker" vergab im selben Jahr eine Wertung von 81 %. Dort lobte man unter anderem die neu eingeführte Maussteuerung gegenüber Textadventures. Die britische "Computer & Video Games" lobte das Spiel als „hochgradig unterhaltsames Arcade-Adventure“ im Stil der vorherigen Lucasfilm-Adventures, dessen im Schwierigkeitsgrad gut ausbalancierte Rätsel Querdenken erforderten, aber nie obskur und damit frustrierend seien. Das Magazin hob die audiovisuelle Präsentation des Spiels positiv hervor.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Running Gags sind Anspielungen auf ältere LucasArts-Spiele. Im Büro befindliche Anspielungen sind die Maske eines Medizinmanns "(Zak McKracken)", das Stück eines Kometen mit purpurnem Schleim "(Maniac Mansion)" und mit dem Totempfahl eines südamerikanischen Stammes, „der Hund und Hase verehrt“, eine Anspielung auf den Comic "Sam ’n’ Max," zu dem LucasArts einige Jahre später ebenfalls ein gleichnamiges Spiel veröffentlichte. Ebenso finden das Gemälde "Ein Sonntagnachmittag auf der Insel La Grande Jatte" von Georges Seurat und eine Skulptur sowohl im Speisesaal des Hauses von Dr. Fred ("Maniac Mansion") als auch auf "Schloss Brunwald" Verwendung als Dekoration. Eine weitere Anspielung ist die Musikauswahl beim Pianisten an Bord des Zeppelins, gegenüber diesem kann unter anderem der Wunsch geäußert werden, die "Ouverture aus Krieg der Sterne" zu spielen.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Als Widerspruch, sowohl in diesem als auch in den nachfolgenden Spielen und in den Filmen, gilt die Tatsache, dass Indy immer Rätsel lösen muss, um den nächsten Ort zu erreichen, und seine Gegenspieler dies offensichtlich nicht müssen. Somit sind sie ihm immer einen Schritt voraus, um ihn am jeweiligen Ort in Empfang zu nehmen.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Die deutsche Version wurde vor der Veröffentlichung um verfassungswidrige Symbole bereinigt. Der Übersetzer des Spiels, Boris Schneider-Johne, musste dazu etliche Hakenkreuze im Spiel mit der Software "Deluxe Paint" zu schwarzen Quadraten übermalen. Allerdings wurden die Hakenkreuze vergessen, die erscheinen, wenn eine deutsche Wache von Indiana Jones bewusstlos geschlagen wird. Ferner wurde aus allen Dialogen des Spiels das Wort „Nazi“ weitgehend entfernt.


title: Indiana Jones and the Last Crusade

text: Die VGA-Version enthält noch EGA-Artefakte, wie z. B. den Bibliothekar in Venedig. Daher ist einzig und allein die FM-Towns-Version vollständig in 256 Farben gehalten.


title: Kaspar

text: Der Name Kaspar geht vermutlich auf die hebräische und aramäische Vokabel „Schatzmeister“ zurück, die ihrerseits ein Lehnwort ist, das auf das altpersische "ganza-bara" „Schatzmeister“ zurückgeht (vgl. oder ).


title: Kaspar

text: In Deutschland war der Name Kaspar bzw. Caspar in den 1990er und frühen 2000er Jahren mäßig beliebt. Seit 2008 wird der Name eher selten vergeben, jedoch lässt sich ein leichter Aufwärtstrend verzeichnen. Im Jahr 2021 belegte der Name Rang 267 der Vornamenscharts. Etwa 80 % der Namensträger tragen den Namen in der Schreibweise Caspar.


title: Anforderung

text: In der Qualitätsmanagementnorm DIN EN ISO 9000:2005 wird "Anforderung" definiert als „ein Erfordernis oder eine Erwartung, das oder die festgelegt, üblicherweise vorausgesetzt oder verpflichtend ist“. Mit dem Begriff "üblicherweise" ist gemeint, dass das Vorhandensein eines erwarteten Merkmals eher der Regelfall als die Ausnahme ist. So wird zum Beispiel beim Kauf eines Autos ein „solider Rostschutz“ erwartet auch wenn dieser nicht explizit formuliert wurde. Des Weiteren sieht die Norm die Verwendung eines Bestimmungswortes für den Begriff Anforderung vor. Dieses Bestimmungswort dient dem Zweck den mit dem Begriff Anforderung beschriebenen Bereich einzugrenzen. So kann beispielsweise der Begriff „Produktanforderung“ verwendet werden, um eine Anforderung an ein Produkt zu beschreiben und gleichzeitig eine klare Trennung von dem Produkterstellungsprozess (Prozessanforderung) zu erreichen.


title: Anforderung

text: Anforderungen können von verschiedenen interessierten Personen formuliert werden wie den Auftraggebern eines Produktes, die mit der Entwicklung beauftragten Ingenieure usw. Die Anforderungen werden im Allgemeinen in schriftlicher Form festgehalten zum Beispiel in Checklisten, Lastenheften, Anforderungslisten, Fragenkatalogen usw.


title: Anforderung

text: In der Softwaretechnik haben sich spezielle Anforderungsbeschreibungen etabliert, die an Software gestellt werden, siehe: Anforderung (Informatik).


title: Anforderung

text: Im Arbeitsstudium ist die Anforderung, die ein Arbeitssystem an den arbeitenden Menschen stellt, Gegenstand der Betrachtung bei der Anforderungsermittlung. REFA definiert als Anforderung „die Gesamtheit der physischen und psychischen Voraussetzungen zur Ausführung der Arbeit“.


title: Anforderung

text: In der aktuellen Diskussion um Bildungsstandards und Kompetenzen im Bereich Schüler und Lehrer wird der Begriff „Anforderung“ sehr häufig verwendet.


title: Anforderung

text: Er wird genutzt, um Standards und Kompetenzstufen genauer zu definieren, indem betont wird, dass man in der Lage sei, bestimmte Anforderungen zu erfüllen. Dies erscheint sehr fraglich, wenn nicht weiter ausgeführt wird, was unter „Anforderung“ verstanden werden soll.


title: Anforderung

text: Definitionsversuch: Unter Anforderungen sind hier gedankliche Konstrukte gemeint, die meist schlagwortartig formuliert werden und sich auf das Verhältnis zwischen Personen und Situationen beziehen. Diese Konstrukte kennzeichnen den Rahmen konsensfähiger Ziele, Produkte, Erfolge oder Leistungen sowie die Form möglichst situationsadäquater Handlungen um diese effizient zu bewirken.


title: Anforderung

text: In der Psychologie bezeichnen Anforderungen die Gesamtheit der objektiven Erfordernisse der Tätigkeit des Menschen für das erfolgreiche Erfüllen einer bestimmten Aufgabe – das heißt das Überführen eines bestimmten Ausgangszustandes des Tätigkeitsobjekts in einen definierten und bewerteten Endzustand – bei gegebenen äußeren Verwirklichungsbedingungen der Tätigkeit.


title: Anforderung

text: In der Personalbeschaffung werden in der Regel mehrere Anforderungen spezifiziert, die dann als "Anforderungsprofil" bezeichnet werden.


title: Anforderung

text: Im Umweltmanagement und beim Arbeitsschutzmanagement werden Anforderungen an Maschinen, Produktionsverfahren und Arbeitsprozesse gestellt, damit die vorgeschriebenen Schutzziele erreicht und eingehalten werden können (siehe: Risiko).


title: Anforderung

text: Im Entwicklungsprozess für Software gelten Anforderungen zum Beschreiben des gewünschten Funktionsumfangs. Sie werden von den Auftraggebern formuliert und im Rahmen einer Anforderungsanalyse bewertet und dokumentiert. Siehe: Anforderungsmanagement.


title: Frühburgunder

text: Der Frühburgunder ist eine Rotweinsorte, die durch natürliche Mutation aus dem Spätburgunder (Pinot Noir) entstand. Ob bei der Entstehung die Wildrebe und eine noch unbekannte Rebsorte beteiligt ist, ist noch nicht bekannt.


title: Frühburgunder

text: Der Frühburgunder erreicht die Reife ca. zwei Wochen früher als der Spätburgunder, daher die Namensgebung. Dadurch ist er so gut wie nie von Grauschimmelfäule ("Botrytis cinerea") befallen, der beim Spätburgunder die Farbe negativ beeinflussen kann. Die Beeren des Frühburgunders sind kleiner als die des Spätburgunders. Viele Geschmacksstoffe sitzen in der Schale der Weinbeeren. Da bei kleineren Beeren das Verhältnis von Schale zum Rest der Beere größer und der Ertrag außerdem dadurch niedriger ist, bringt der Frühburgunder nicht selten samtigere und gehaltvollere Weine als sein Bruder hervor.


title: Frühburgunder

text: Aufgrund seiner frühen Reife wurde der Frühburgunder häufig als Kreuzungspartner von Neuzüchtungen verwendet. Zusammen mit dem Trollinger entstand die Rebsorte Helfensteiner und über den Sämling Muscat précoce de Saumur finden sich seine Gene in den Sorten Goldriesling und Perle von Csaba.


title: Frühburgunder

text: Der Frühburgunder drohte in den 1960er-Jahren aus Deutschland zu verschwinden. Damals waren noch 15 ha im Ertrag, davon einiges an württembergischen Clevner. Als Erhaltungszüchter fungierte das Weingut Julius Wasem Rodensteiner Hof in Ingelheim am Rhein. Schließlich erkannte man auch an der Forschungsanstalt Geisenheim das Potenzial der Rebe und begann Mitte der 1970er-Jahre mit systematischer Klonenselektion und -aufbau. Die schwierigen Eigenschaften, wie Anfälligkeit gegen die Blattrollkrankheit und Blütefestigkeit, standen im Fokus dieser Selektion.


title: Frühburgunder

text: In Deutschland (→ Weinbau in Deutschland) waren 251 Hektar (= 0,2 % der deutschen Rebfläche) im Jahr 2007 mit der Rebsorte Frühburgunder bestockt. Im Jahr 2006 waren 243 Hektar Anbaufläche bestockt, nachdem im Jahr 1999 nur 84 Hektar erhoben wurden. Angebaut wird er in Deutschland vor allem an der Ahr, in Rheinhessen, Franken, Baden, Württemberg sowie der Pfalz.


title: Frühburgunder

text: Quelle: Rebflächenstatistik vom 13. März 2008, Statistisches Bundesamt, Wiesbaden 2008 in Beschreibende Sortenliste des Bundessortenamtes 2008, Seite 198ff.


title: Frühburgunder

text: Daneben sind Anpflanzungen in Luxemburg (→ Weinbau in Luxemburg; 1,6 ha (Stand 2008, Quelle: ).), der Schweiz (→ Weinbau in der Schweiz), Frankreich (→ Weinbau in Frankreich) und Italien (→ Weinbau in Italien) bekannt.


title: Frühburgunder

text: Seine Farbe ist zumeist ziegel- bis dunkelrot. Typische im Wein zu findende Aromen sind: Kirsche, Brombeere, schwarze Johannisbeere, Mokka, Himbeere und oft auch Rauch. Geschmacklich ist er wie oben erwähnt samtig, besitzt meist eine angenehme Säure und einen vollen Körper und eine angenehme Würze. Er passt zu dunklen Fleischgerichten bzw. zu Gerichten mit kräftigen Saucen. Trinktemperatur 16–18 Grad Celsius. Oft sehr gute Lagerfähigkeit (bis fünf Jahre), besonders, wenn der Wein im Barriquefass ausgebaut wurde (bis zehn Jahre, bei sehr guten Lagen auch länger).


title: Frühburgunder

text: Als regionaltypische, identitätsstiftende Rebsorte ist der Frühburgunder von der Organisation Slow Food in die "Arche des Geschmacks" aufgenommen worden.


title: Frühburgunder

text: Es gibt viele Synonyme für den Frühburgunder: Augsttraube, Augustiner blau, Augustclevner, Augustklevner, Augusttraube, Black Inly, Blaue Jakobstraube, Blauer Frühburgunder, Burgundac crni rani, Burgunder früh blau, Champagner schwarz, Claevner früh, Clevner, Clevner Frühburgunder, Frauentagtraube, Frühburgunder blau, Frühe Jakobstraube, Früher blauer Klevner, Frühreifer schwarzer Burgunder, Frühes Möhrchen, Frühtraube, Gospinsza, Ischia, Iskiya, Jackobstraube, Jacobitraube, Jacobstraube, Jacobszoeloe, Jakobstraube, Jakubske, Jakubske skore, Juliusi szoeloe, July Grape, Korai kek kisburgundi, Laurenzitraube, Laurenziustraube, Loerinc szoeloe, Lujega, Luviana Veronese, Maddalena nera, Madeleine noire, Magdalenentraube, Magdolna szoeloe, Möhrchen, Morillon hâtif, Morillon noir hâtif, Morillon parisien, Noir précoce de Gênes, Noir précoce de Hongrie, Noir printannier, Petit noir précoce, Petit noirin, Pineau de juillet, Pineau Madeleine, Pino cornij ranij, Pino ranii, Pinot de juillet, Pinot hâtif de Rilly, Pinot Madeleine, Pinot nero precoce, Pinot Noir précoce, Pinot Noir précose, Pinot plant de juillet, Pinot pommier, Pinot rannii, Pinot timpuriu, Plant printanier, Précoce noir, Raisin de juillet, Raisin de la Madelaine, Raisin de St. Jean, Raisin précoce, Rani modri burgrendac, Saint Jacques, Szent Anna szoeloe, S. Lorenzo, Tidlig bla burgunder, Tuannes negres, Uva de Trivolte, Uva di Tre Volte, Vigne d'Ischia und Zherna mushza.


title: Christine von Dohnanyi

text: Christine „Christel“ von Dohnanyi, geborene "Bonhoeffer" (* 26. Oktober 1903 in Königsberg; † 2. Februar 1965 in Kassel), war eine Deutsche, die im Widerstand gegen den Nationalsozialismus aktiv war.


title: Christine von Dohnanyi

text: Christine Bonhoeffer kam als fünftes Kind Karl Bonhoeffers und dessen Frau Paula, geborene von Hase, zur Welt; einer ihrer Brüder war Dietrich Bonhoeffer. Sie besuchte das Grunewald-Gymnasium. Im September 1921 verlobte sie sich mit Hans von Dohnanyi. 1924 brach sie ihr Studium der Zoologie ab, 1925 heirateten sie. Ihre Tochter Barbara wurde 1926 geboren, der erste Sohn Klaus kam 1928 und der zweite Sohn Christoph 1929 zur Welt.


title: Christine von Dohnanyi

text: Christine von Dohnanyi nahm an allen Widerstandsaktivitäten ihres Mannes Hans von Dohnanyi Anteil und trug sie mit. Er hatte sie über alle Aktivitäten aufgeklärt und stand mit ihr im regen Austausch.


title: Christine von Dohnanyi

text: Neben ihrem Mann und ihrem Bruder Dietrich Bonhoeffer wurde auch sie im Haus in Sacrow am 5. April 1943 wegen des Verdachts auf Hoch- und Landesverrat von der Gestapo festgenommen. Von der Gefangennahme der Ehefrau und ihres Bruders wusste Hans von Dohnanyi lange Zeit nichts und versuchte aus dem Gefängnis heraus, Briefe an die Ehefrau zu verschicken. Christine von Dohnanyi wurde, noch angeschlagen von einer Magenoperation Anfang 1943, zunächst ins Polizeigefängnis Charlottenburger Kaiserdamm gebracht und anschließend gemeinsam mit der Ehefrau und der Sekretärin von Josef Müller im Polizeipräsidium Alexanderplatz inhaftiert. Sie bemühte sich auch aus dem Gefängnis heraus, Mitglieder des Widerstandes zu entlasten. Sie wurde nach wenigen Wochen wieder freigelassen. Nach ihrer Freilassung versuchte sie, auch die Freilassung ihres Mannes und ihres Bruders zu erreichen. Sie schmuggelte mehrfach Diphtheriebazillen, um diesem zu ermöglichen, Vernehmungen zu entgehen, aber auch geheime Nachrichten in das Gefängnis ihres Mannes. Jeglicher Kontakt lief dabei über den Untersuchungsrichter Manfred Roeder, der die Besuchs- und Schreibmöglichkeiten erheblich beeinflusste.


title: Christine von Dohnanyi

text: Nach der Kapitulation Berlins wurde ihr von den Alliierten am 27. Juni 1945 der Status eines „Opfers des Faschismus“ zuerkannt. Verzweifelt versuchte sie weiterhin, etwas über den Verbleib ihres Mannes herauszufinden, und setzte sich bei den Alliierten für eine angemessene Würdigung des Widerstands ein.


title: Christine von Dohnanyi

text: Ihr Grab befindet sich auf dem Dorotheenstädtischen Friedhof. Sohn Klaus von Dohnanyi gründete die Stiftung „Zivilcourage Hans und Christine von Dohnanyi“.


title: Angewandte Kunst

text: Als angewandte Kunst bezeichnet man die Disziplinen der Kunst, die sich mit der Gestaltung von Alltagsgegenständen beschäftigen. Im Gegensatz zu den "schönen Künsten" steht bei ihnen die Anwendung im Vordergrund. Dem Gebrauchswert eines Gegenstandes wird ein Schönheitswert hinzugefügt. Zu den angewandten Künsten zählen u. a.:


title: Jes Macallan

text: In den frühen 2000er Jahren startete Macallan eine Model-Karriere, gleichzeitig absolvierte sie ein Marketing-Studium an der University of Florida. In New York City nahm sie Schauspielunterricht am Maggie Flanigan Studio. Ihr erster Filmauftritt war 2008 im Film "Ocean’s 7-11"; es folgten eine Reihe von TV-Serienepisoden. Bekannt wurde sie in ihrer Rolle als „Josslyn Carver“ in der Serie "Mistresses". Seit 2017 spielt sie „Ava Sharpe“ in der Serie "Legends of Tomorrow".


title: Obon

text: O-bon (, ) oder nur Bon (; das „O“, „“, „“ ist ein japanisches Honorativpräfix) ist ein traditionelles buddhistisches Fest und Feiertag in Japan zur Errettung der Seelen der verstorbenen Ahnen. Dieses ursprünglich konfuzianisch-buddhistische Brauchtum dient, neben der spirituellen Zusammenführung der Familienmitglieder zwischen Jenseits und Diesseits, auch als Anlass für Familientreffen, deren Mitglieder aufgrund verschiedener Lebenslagen manchmal weit verstreut leben. Das Familienfest O-bon hat im Volkstum sowohl eine religiöse als auch soziale Aufgabe und Bedeutung.


title: Obon

text: Das Wort "Obon" ist eine verkürzte Form von Urabon – jap. , , kana ; chin. – eine japanische Lehnbezeichnung des Sanskrit-Wortes "ullambana" – , auch "avalambana" – ; chin. – für das „kopfüber in der Hölle Hängen und Leiden“, was den „Hungergeistern“ – sanskrit ; , ; chin. geschieht, die jedoch einmal jährlich aus der Unterwelt ins Diesseits zurückkehren dürfen.


title: Obon

text: Die Ursprünge des "Obon" gehen auf das hinduistische Dīvalī-Fest (auch Dīpāvalī-Fest, Lichterfest), verschmolzen mit "Avalambana" – "Ullambana", der Speisung der "Preta" („hungrige Geister“) – und den am selben Tag abgehaltenen taoistischen Riten des „Zhōngyuán-Fests“ – , mit dem Honorativpräfix „O“, auch – zurück. Durch ihre symbolische Speisung soll deren Leiden in der Hölle gelindert werden.


title: Obon

text: Das entsprechendes "Avalambana-Sutra" – auch "Ullambana-Sutra" genannt – jap. ; chin. , übersetzt vom buddhistischen Mönch und Sutra-Übersetzer "Dharmaraksha" – ; chin. , * ca. 233 – zur Zeit der westlichen Jin (265–316), gelang als chinesische Übersetzung zur Zeit der Sui (581–619) und Tang (618–907) in der Periode der Asuka-Zeit (538 oder 592–710) nach Japan. In ihm wird das vielseitige Zeremoniell des Allerseelenfestes – anfänglich am 15. später dann 13.–16. des siebten Mondmonats – mit Allerseelen-Opfer "urabon-kuyō" () – besonders für Vater und Mutter der jetzigen und von sieben früheren Generationen – als von Shakyamuni herrührend dargestellt. Eine Abschrift japanischerseits aus dem 15. Jahr Tempyō (, 743) ist erhalten.


title: Obon

text: Die Einführung der „Lichtkomponente“ des O-bon – von Basil Chamberlain als „Laternenfest“ bezeichnet – fand in Japan erst 1230 auf Anordnung Go-Horikawa-tennōs statt. Das Abbrennen von Scheiterhaufen, oft in Form eines großen Kanji-Zeichens, beispielsweise "Dai" – , deshalb "Daimonji no hi" – – am Abend des 16. soll auf Kōbō Daishi zurückgehen. Jedenfalls hat es seinen Ursprung in Shingon- oder Tendai-Riten. Die tantrische Schule hat auch eine Vielzahl von Pretaspeisungs-Opferriten (u. a. "Segaki-ho, Ikitama-e") geschaffen.


title: Obon

text: Am letzten Abend werden beim "Tōrō nagashi"-Laternen schwimmen gelassen, um die Seelen der Verstorbenen zu führen.


title: Obon

text: Dieses ursprünglich religiöse buddhistische Fest ist inzwischen auch zu einem Familien-Wiedervereinigungs-Feiertag geworden, zu dem die Menschen aus den großen Städten in ihre Heimatstädte zurückkommen und die Gräber ihrer Vorfahren besuchen und säubern.


title: Obon

text: Traditionsgemäß mit einem Tanz-Festival verbunden, besteht das Obon in Japan bereits seit mehr als 500 Jahren. Das Obon-Fest dauert traditionell drei Tage und wird im östlichen Teil Japans (z. B. Kantō, Tōhoku, Tokio) vom 13. Juli („Willkommens-Obon“) bis zum 15. bzw. 16. Juli („Abschieds-Obon“) im Monat Juli gefeiert und daher auch "Shichigatsu-Bon" – . Im westlichen bzw. restlichen Teil Japans (z. B. Chūgoku, Shikoku, Kagoshima, Okinawa) findet die Feier im August vom 13.–15. statt und wird daher auch "Hachigatsu-Bon" – – genannt. In manche Gegenden Japans wird das Fest noch nach den Traditionen des „Alt-O-bons“ – "Kyū-bon" – nach dem selten genutzten gebundenen Mondkalender gefeiert. Der Grund für die regionale Unterschiede im Datum hat mit der historischen Kalendarumstellung zur Beginn der Meiji-Zeit von der traditionell japanische Zeitrechnung mit dem gebundenen Mondkalender zur „modernen Neuzeit“ mit dem gregorianischen Kalender zu tun. In den letzten Jahren legten die meisten Teile Tokios den Obon in die Sommerferienzeit im August.


title: Obon

text: Die mit dem Obon verbundenen Tänze werden von der Geschichte eines Jüngers Buddhas, "Maudgalyāyana" (, auch ), abgeleitet, der in einer Vision seine verstorbene Mutter im „Königreich der hungrigen Geister“ sah, wo sie sich der Selbstsucht hingab. Entsetzt ging er zu Buddha und fragte, wie er seine Mutter aus diesem Geisterreich befreien könne. Buddha antwortete, er solle am 15. Juli ein großes Fest für die letzten sieben Generationen der Verstorbenen ausrichten. Der Jünger tat dies und erreichte so die Befreiung seiner Mutter. Zugleich erkannte er dabei ihre Selbstlosigkeit und die vielen Opfer, die sie für ihn gebracht hatte. Der Jünger tanzte vor Freude, glücklich wegen der Freigabe seiner Mutter und dankbar für ihre Freundlichkeit.


title: Obon

text: Von diesem Tanz der Freude abgeleitet ist der "Bon Odori" (), mit dem beim O-bon an die Vorfahren und ihre Opfer erinnert wird.


title: Obon

text: Obon entspricht dem buddhistischen Ullambanafest bzw. dem chinesischen Geisterfest und ähnelt dem mexikanischen "Día de Los Muertos", in einigen Aspekten auch dem christlichen Totensonntag.


title: Obon

text: Das Obon wird in ganz Japan gefeiert, da es in den Sommermonaten stattfindet tragen viele Japaner zum Fest einen Yukata als „leichte Variante“ des traditionellen Kimonos. Die Art der Feier ist von Region zu Region traditionell etwas unterschiedlich.


title: Obon

text: Am Hausaltar (Butsudan) oder in buddhistischen Tempeln werden Speisen für die Ahnen platziert, die durch dekorative Elemente wie eine Gurke und Aubergine ergänzt werden können. Diese symbolisieren die Reittiere Pferd und Rind – "Shōryō-uma" (), "Shōryō-ushi" () genannt – mit denen die Toten ins Diesseits zurückkehren. Das schnelle „Seelenpferd“ bringt die Seelen der Verwandten rasch ins Haus der Familie im Diesseits und das langsame „Seelenrind“ bringt die Seelen der Familienmitglieder gemächlich zurück ins Jenseits. In einigen Gegenden Japans werden gegen Ende des Festes von Kindern Geschenke für Jizo auf den Altären platziert, der sich als Bodhisattva um die verstorbenen Kinder im Jenseits kümmert.


title: Obon

text: Ursprünglich tanzte das Volk Nenbutsu, um die Geister der Toten zu begrüßen. Die einzelnen Gegenden Japans haben häufig ihre eigene Weise, den "Bon Odori" () zu tanzen, und ihre eigene Musik dazu. So ist z. B. der Awa Odori (, ) aus der Präfektur Tokushima ganz anders der "Gujō Odori" (, auch ) aus der Präfektur Gifu. Seit 2011 gibt es in Frankfurt am Main den "Frankfurt Ondo", der aus Anlass der 150 Jahre alten Beziehungen zwischen Japan und Deutschland komponiert wurde. Die gespielte Musik reicht von klassischer Musik bis zu traditioneller japanischer Musik wie "Makkō Ondo".


title: Obon

text: Neben dem Tanz gibt es auch das Feuerritual "Okuribi" () mit dem die Familie Seelen der verstorbene Ahnen durch ein „Willkommensfeuer“ am Haus begrüßt () und beim Abschluss des Fests durch ein „Geleitfeuer“ sie wieder ins Jenseits schickt ().


title: Obon

text: Das Ritual "Gozan no Okuribi" () ist z. B. eine bekannte Tradition in Kyoto, die man umgangssprachlich meist als "Daimonji" () kennt. Dieser lokale Brauch ist außerhalb Japans nirgends bekannt und somit etwas besonderes.


title: Alfama

text: Alfama () ist ein Stadtteil und eine ehemalige Freguesia in der portugiesischen Hauptstadt Lissabon zwischen dem Castelo de São Jorge und dem Tejoufer. Alfama, das in den heutigen Freguesias Santa Maria Maior und São Vicente liegt, ist besonders für seine zahlreichen Sehenswürdigkeiten wie das Panteão Nacional und das Castelo de São Jorge sowie für seine zahlreichen Restaurants und Fadolokale bekannt. Der Name „Alfama“ stammt vermutlich vom arabischen "Al-hamma", was in etwa „Quellen“ oder „Bäder“ bedeutet.


title: Alfama

text: Zur Zeit der Mauren stellte Alfama den Stadtkern Lissabons dar, das sich erst nach und nach in Richtung Westen zur heutigen „Baixa“ ausdehnte. Dadurch, dass die reicheren Schichten ebenfalls dem Trend folgten und in Richtung Westen bis nach Belém, Algés, Estoril und Cascais zogen, verblieben vornehmlich Fischer und ärmere Schichten vor Ort. Alfama, welches zu der Zeit das Rotlichtviertel Lissabons war, erlitt im Gegensatz zur Innenstadt beim großen Erdbeben von Lissabon 1755 kaum Schäden, sodass das enge Labyrinth von Straßen und Gassen bis in die Gegenwart erhalten geblieben ist.


title: Alfama

text: Durch die in Angriff genommenen Haussanierungen nach Ende der portugiesischen Diktatur 1974 und den starken Zuzug von gastronomischen Einrichtungen wuchs die touristische Bedeutung Alfamas erheblich.


title: Alfama

text: Über Alfama thront allseits präsent das Castelo de São Jorge, in dem bis ins 16. Jahrhundert der portugiesische König residierte. An verschiedenen Punkten in Alfama bieten sich Aussichten auf den Tejo und die anderen Teile der Stadt an, sie werden Miradouros genannt. In der Nähe des "Miradouro de Santa Luzia" befindet sich in einem Herrenhaus aus dem 17. Jahrhundert das "Museu de Artes Decorativas" („Museum für dekorative Künste“). Ebenso befinden sich in Alfama die Sé, Sitz des Lissabonner Patriarchats und älteste Kirche Lissabons aus dem 12. Jahrhundert, als auch der Convento da Graça aus dem 18. Jahrhundert, das umfangreiche Kloster von São Vicente de Fora aus dem späten 16. Jahrhundert, in dem die Könige des Hauses Braganza beerdigt sind, sowie die Igreja de Santa Engrácia aus dem 17. Jahrhundert, die heute als nationales Pantheon "(Panteão Nacional)" für die berühmtesten Portugiesen dient.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Cornelius Gustav Gurlitt (* 1. Januar 1850 in Nischwitz; † 25. März 1938 in Dresden) war ein deutscher Architekt und Kunsthistoriker.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Cornelius Gurlitt wurde als drittes von sieben Kindern des Landschaftsmalers Louis Gurlitt und dessen Frau Elisabeth, geb. Lewald, einer Schwester der Schriftstellerin Fanny Lewald, in Nischwitz bei Wurzen geboren. Weitere Mitglieder der Familie Gurlitt waren künstlerisch und wissenschaftlich tätig, so war der Namenspate Gustav Cornelius Gurlitt, ein Onkel väterlicherseits, ein bekannter Komponist und Musiktheoretiker.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Schon als Jugendlicher entschloss sich Cornelius Gurlitt, Architekt zu werden. Nach dem Besuch der Berliner Bauakademie lernte er in Gotha bei Ludwig Bohnstedt, bevor er 1868 in Wien ins Architekturbüro von Emil von Förster eintrat. Es folgten unstete Jahre am Polytechnikum Stuttgart, als Freiwilliger im Deutsch-Französischen Krieg 1870/1871 und in Architekten-Ateliers in Kassel und Dresden, bevor er sich im Zuge des Baus der Muldentalbahn für Bau- und Kunstgeschichte zu interessieren begann. In den folgenden Jahren veröffentlichte Cornelius Gurlitt zahlreiche Beiträge in Zeitungen und Zeitschriften, hielt Vorträge und schrieb Broschüren zur Architektur der Stadt Dresden. Sein unermüdliches Engagement für die Stadt und ihre Bau- und Kunstgeschichte führte 1878 zum Angebot einer Assistentenstelle im Kunstgewerbemuseum Dresden, die Gurlitt bis 1887 innehatte.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: In den nächsten drei Jahren erschien mit einer dreibändigen Geschichte des Barock seine erste wichtige Arbeit. Mit seiner umfangreichen und positiven Darstellung der Epoche führte die Veröffentlichung zu einer Neubewertung der Zeit, die zuvor als verschwenderisch abgewertet worden war. Im Jahr 1889 arbeitete Cornelius Gurlitt für eine kurze Zeit als Privatdozent an der Technischen Hochschule Berlin-Charlottenburg, bevor er 1893 als Nachfolger von Richard Steche außerordentlicher Professor am Lehrstuhl für "Geschichte der technischen Künste" an der drei Jahre zuvor gegründeten Königlich Sächsischen Technischen Hochschule in Dresden wurde. Mit der Professur war ebenfalls die Übernahme der Inventarisierung der Kunstdenkmäler in Sachsen, die 1881 vom Sächsischen Altertumsverein ins Leben gerufen worden war, verbunden. Durch Richard Steche entstanden bis zu dessen Tod 15 Bände, Gurlitt setzte diese als Inventarisator bis Band 41 fort, mit dem die Reihe 1923 abgeschlossen wurde. Wichtig war dabei, dass er „noch selbst vor Ort ging, selbst recherchierte, Maße nahm, Skizzen fertigte, Fotos machte. Mit einem Wort: Im Gegensatz zu vielen anderen Kunsthistorikern kannte Cornelius Gurlitt die Bauwerke, die er beschrieben hat.“


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Erst 1899 wurde Cornelius Gurlitt zum ordentlichen Professor berufen. Im folgenden Jahr wurde die Technische Hochschule Dresden auf seine Initiative die erste, die Architekten die Möglichkeit der Promotion zum Dr.-Ing. bot. Gurlitts erster Doktorand war der seit 1896 in England lebende Hermann Muthesius mit der 60-seitigen Dissertation "Der Kirchenbau der englischen Secten". Gurlitt war auch der Doktorvater von Leo Adler, der 1920 über „Beiträge zu einer Entwicklungsgeschichte der Baukunst“ an der TU Dresden promovierte. Ab 1902 hielt Gurlitt als einer der ersten an einer Technischen Hochschule Vorlesungen zum Städtebau. Für das Jahr 1904/1905 wurde er zum Rektor der Hochschule gewählt. Das auf ein Studienjahr begrenzte Amt hatte er nochmals 1915/1916 inne. Unter sein Rektorat fällt u. a. die Planung der im Sommer 1905 eingeweihten Gebäude der mechanischen Abteilung der Technischen Hochschule Dresden, heute u. a. "Berndt-Bau" und "Zeuner-Bau".


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Mit 70 Jahren endete Cornelius Gurlitts Tätigkeit als Professor (Prof. Dr. phil., Dr. theol. h. c., Dr.-Ing. E. h.) an der Technischen Hochschule Dresden, seine letzten Jahre waren arbeitsreich. Von 1920 bis 1926 war er Präsident des Bundes Deutscher Architekten (BDA), den er 1903 mitgegründet hatte. Im Jahr 1922 wurde er der Gründungspräsident der Freien Akademie des Städtebaus. Es folgten zahlreiche Buchveröffentlichungen. Im Dritten Reich galt Cornelius Gurlitt, der zu Beginn noch mit Adolf Hitler sympathisiert hatte, wegen der Herkunft seiner Mutter als Halbjude. Nach seinem Tod im März 1938 gab es deshalb keine offiziellen Würdigungen. Cornelius Gurlitt wurde neben seiner Tochter Cornelia auf dem Dresdner Johannisfriedhof (3F) beigesetzt. Ein Teil seines Nachlasses befindet sich im Universitätsarchiv der Technischen Universität Dresden.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Cornelius Gurlitt gilt heute als Begründer der kunsthistorischen Barockforschung und wurde damit zum Begründer der sächsischen Denkmalpflege. Er gehörte der Kommission des 1900 in Dresden abgehaltenen ersten deutschen Tags für Denkmalpflege an, die Georg Dehio mit der Erstellung eines Handbuchs der deutschen Kunstdenkmäler beauftragte.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Gurlitt unterstützte das Konzept einer „schöpferischen Denkmalpflege“ in den damals zeitgemäßen Formen des Jugendstils wie etwa am Schutzbau für die Goldene Pforte und einen Entwurf von Bruno Schmitz für einen Breitwestturm am Freiberger Dom, der wenig später als maßstabslos kritisiert wurde. Er bekämpfte seinerseits erbittert die Entwürfe Carl Schäfers für die Vollendung der Westtürme am Meißner Dom, die inzwischen allgemein als Baudenkmal anerkannt sind. Andererseits kämpfte er um den Erhalt der mehrfach vom Abriss bedrohten Kreuzgänge am Freiberger Dom, wodurch dieser seinen fragmentarischen, uneinheitlichen Charakter bis heute behielt.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Die Deutsche Akademie für Städtebau und Landesplanung, die aus der "Freien Akademie für Städtebau" hervorgegangen ist, verleiht zur Erinnerung an ihren Gründungspräsidenten seit 1954 die "Cornelius-Gurlitt-Denkmünze" für besondere Verdienste um den Städtebau.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Einige Werke Cornelius Gurlitts finden auch heute noch wissenschaftliches Interesse: Neben seinem Werk zum Barock und der Inventarisierung der Bau- und Kunstdenkmäler Sachsens zählt dazu auch sein großes Alterswerk über August den Starken, das er 1924 beendete.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Cornelius Gurlitt stand in regem Kontakt zu bedeutenden Persönlichkeiten seiner Zeit, so z. B. Paul Wallot, Arno Holz, Max Klinger oder Alfred Lichtwark. Teile des schriftlichen Nachlasses Cornelius Gurlitts befinden sich im Besitz des Archivs der Technischen Universität Dresden. Im Süden Dresdens trägt heute eine Straße seinen Namen. Auch eine Straße im Dortmunder Stadtteil Aplerbeck wurde nach ihm benannt.


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Cornelius Gurlitt heiratete 1888 Marie Gerlach (1859–1949), Tochter des Justizrats Ferdinand Heinrich Gerlach. Der Ehe entstammten der Musikwissenschaftler Wilibald Gurlitt (1889–1963), die Malerin Cornelia Gurlitt (1890–1919) sowie der Kunsthistoriker und Kunsthändler Hildebrand Gurlitt (1895–1956), Vater des Kunstsammlers Cornelius Gurlitt (1932–2014).


title: Cornelius Gurlitt (Kunsthistoriker)

text: Cornelius Gurlitt war – ganz gleich in welcher aktuellen Funktion – bis ins hohe Alter dauerhaft publizistisch aktiv. Mit mehr als 100 Büchern wurde er zum wohl bedeutsamsten Kunsthistoriker Sachsens. Eine von seinem Sohn Hildebrand Gurlitt erstellte Auflistung aller Veröffentlichungen von Cornelius Gurlitt umfasst 16 Manuskriptseiten.


title: Bernard Meyer (Unternehmer)

text: Bernard Meyer ist der Sohn von Joseph-Franz Meyer (1908–1998) und Berna geb. Beckmann (1915–2009). Sein Urgroßvater war Joseph L. Meyer (1846–1920).


title: Bernard Meyer (Unternehmer)

text: Er studierte von 1968 bis 1973 Schiffbau in Hamburg und Hannover. Die Leitung der Meyer-Werft übernahm er 1982 von seinem Vater.


title: Bernard Meyer (Unternehmer)

text: Bernard Meyer ist verheiratet und hat fünf Kinder. Die Söhne Jan und Tim sind ebenfalls in der Leitung der Meyer Werft aktiv. In einem Interview sagte er im März 2018: „Ich habe meinen Kindern, die selbst in der Werft aktiv sind, meine Anteile am Unternehmen übertragen. [...] Ich treffe keine Entscheidungen mehr ohne meine Söhne.“


title: Bernard Meyer (Unternehmer)

text: Die Verleihung des Werner-von-Siemens-Rings wurde 2008 damit begründet, dass er „eine Ausnahmeerscheinung unter den deutschen Ingenieuren darstelle, wegweisende technische Entwicklungen hervorgebracht habe und in seinen modernen Werften in Papenburg und Rostock unternehmerisch umgesetzt habe.“ 2015 verzichtete er auf die Verleihung der Emsland-Medaille. 2018 wurde ihm der Finnische Orden der Weißen Rose verliehen.


title: Christian Habekost

text: Christian Konrad Ernst „Chako“ Habekost (* 27. März 1962 in Mannheim) ist ein deutscher Comedian, Kabarettist und Calypso-Sänger. Er ist seit 2012 mit Britta Habekost verheiratet.


title: Christian Habekost

text: Christian Habekost wuchs in Mannheim auf. Nach Abitur und Zivildienst als Rettungssanitäter folgte das Studium der Anglistik, Germanistik und Politischen Wissenschaft in Mannheim, London und Kingston, Jamaika. 1991 promovierte er über karibische Performance- und Musik-Dichtung und bestand mit summa cum laude. Er verfasste die Bücher "Dub Poetry, 19 Poets" (u. a. mit Werkanalysen von Linton Kwesi Johnson und Mutabaruka) sowie "Verbal Riddim".


title: Christian Habekost

text: Bereits im Studium als Bühnenperformer tätig, vertiefte Christian Habekost sich während seiner längeren Studienaufenthalte in der Karibik auch künstlerisch in die karibische Musik insbesondere Jamaikas und Trinidad und Tobagos. Als erster weißer Europäer trat er schließlich im Januar 1994 unter dem Namen „Chako“ mit seiner damaligen Frau Bettina („Chako & Tina“) beim Karneval in Trinidad und Tobago vor mehr als 10 000 Menschen im National Stadium von Port of Spain auf. Sein Calypso Whitey wurde dort zum Überraschungs-Hit und so auch in Deutschland bekannt. Das heute-journal berichtete über den „Calypso-King aus Mannheim“.


title: Christian Habekost

text: Es folgten weitere Auftritte bei Soca- und Calypso-Shows in New York und Toronto („Soca Monarch of the World Competition“, 1994, 3. Platz) sowie weitere Auftritte beim Trinidad Carnival in den Jahren 1995 und 1996. 1994 erhielt Habekost einen Plattenvertrag bei WEA Records und veröffentlichte dort seine Maxi-Single „Ragga Riddim ist der Boss“, eines der ersten deutschsprachigen Reggae-Lieder. 1996 strahlte die ARD in der Reihe Teleglobus ein halbstündiges Dokumentarfilm-Feature über Christian und Bettina Habekost aus.


title: Christian Habekost

text: In der Folgezeit trat Christian Habekost, ebenfalls unter dem Pseudonym Chako, als Comedian und Kabarettist auf. Fernsehauftritte in Sendungen wie Ottis Schlachthof, Wat is? (WDR), Wer zuletzt lacht ...! (SAT 1), Hüsch & Co. (SR) machten ihn überregional bekannt. Gemeinsam mit Dieter Hallervorden arbeitete er von 1998 bis 2003 als Autor und Darsteller in der ARD-Show „Hallervordens Spott-Light“. Mehrfach stand Chako Habekost von 2004 an mit dem Sänger Xavier Naidoo auf der Bühne, so etwa während der „Bist du am Leben interessiert“-Tour 2006 und der „O live lait“-TV-Show. Im Rhein-Neckar Fernsehen moderierte Chako Habekost von 2007 bis 2008 den „Comedy Club Pfingstweide“.


title: Christian Habekost

text: 2005 gründete Habekost seine eigene achtköpfige Band und setzte mit der "Chako Music Show" ein lange geplantes Projekt um, Comedy und deutsche Texte mit karibisch-lateinamerikanischen Rhythmen zu verbinden. Das erste Album "PaLatinos" erschien im selben Jahr.


title: Christian Habekost

text: Seit 1996 tritt Chako Habekost mit Solo-Programmen für die Bühne auf. In ihnen setzt sich der Comedian und Kabarettist intensiv mit seiner heimatlichen (Kur-)Pfälzer Mundart auseinander. Dabei überträgt er auch die rhythmisierten Dichtungsformen der Karibik auf den eigenen Dialekt („Dub Poetry auf pfälzisch“).


title: Christian Habekost

text: Chako Habekosts zahlreiche Rap- und Performance-Texte, insbesondere „Mei Sprooch“ (erschienen auf der CD „Habekostbarkeiten“ sowie in den Büchern „Chako babbelt wie gedruckt“ und „vun unne“), „De MundArtischt“, „MundArtacke“ (erschienen auf gleichnamiger CD), „De Bappe-Räpp“ (erschienen auf der CD „rischdisch.falsch.gebabbelt“), „Ode an das Dubbeglas“ (erschienen auf der CD „Der Palatinator“) und „Gebet“ machen ihn heute zu einem Vertreter der modernen pfälzischen Dichtung.


title: Christian Habekost

text: Dem deutschen Fernsehpublikum als Darsteller bekannt wurde Habekost in seiner Rolle des „Casino-Klaus“ in dem 2015 vom SWR produzierten TV-Mehrteiler Pälzisch im Abgang.


title: Spezifische Schnittkraft

text: Die Spezifische Zerspankraft formula_1 ist die auf den Spanungsquerschnitt formula_2 bezogene Zerspankraft formula_3. Es gilt:


title: Spezifische Schnittkraft

text: Sie wird in Experimenten ermittelt und in Tabellen festgehalten, die dazu dienen die Zerspankraft zu berechnen. Sie ergibt sich dann zu


title: Spezifische Schnittkraft

text: Häufig beschränkt man sich dabei auf die Berechnung der wichtigsten Komponente, der Schnittkraft formula_6 (von engl.: cut für Schnitt). Sie ergibt sich aus der spezifischen Schnittkraft formula_7. Analog dazu existieren auch die spezifische Vorschubkraft formula_8 und die spezifische Passivkraft formula_9.


title: Spezifische Schnittkraft

text: Die spezifische Zerspankraft und ihre Komponenten sind jedoch keine Konstanten, sondern hängen von einer Vielzahl an Einflüssen ab. Die wichtigsten sind der Werkstoff und die Spanungsdicke formula_10. Der Wert formula_11 ist die spezifische Schnittkraft, die für eine Spanungsdicke von 1 mm und einer Spanungsbreite formula_12 von 1 mm gilt. Falls nur die Spanungsdicke als Einfluss berücksichtigt wird, gilt folgender Zusammenhang:


title: Spezifische Schnittkraft

text: Die spezifische Schnittkraft formula_7 hängt von einer Vielzahl an Einflüssen ab. Als Konstante wird der Wert formula_11 verwendet der für gewisse Standardbedingungen gilt. Zu diesen zählt vor allem eine Spanungsbreite und -dicke von 1 mm. Die weiteren Einflüsse werden über sogenannte Korrekturfaktoren berücksichtigt. Allgemein gilt:


title: Spezifische Schnittkraft

text: formula_19 erfasst den Einfluss des Spanwinkels. Wenn er klein ist, kann der Span leichter über die Spanfläche abgleiten. Es gilt


title: Spezifische Schnittkraft

text: Dabei ist formula_27 der Referenzspanwinkel und formula_28 der tatsächlich vorliegende Spanwinkel. Der Referenzspanwinkel beträgt +6° für Stahl und +2° für die Bearbeitung von Gusseisen.


title: Spezifische Schnittkraft

text: formula_20 gibt den Einfluss der Schnittgeschwindigkeit an, der nur gering ist und selten berücksichtigt wird. Mit steigender Schnittgeschwindigkeit sinkt die Schnittkraft. Außerdem tritt der Einfluss meist nur im Bereich kleiner Schnittgeschwindigkeiten (v < 80 m/min) auf. Im Bereich zwischen 80 und 250 m/min kann der Einfluss abgeschätzt werden mit


title: Spezifische Schnittkraft

text: Für den Bereich zwischen 30 und 50 m/min kann er mit formula_31 angesetzt werden. Der Einfluss der Schnittgeschwindigkeit lässt sich auf zwei Ursachen zurückführen: Einerseits erhöht sich mit steigender Schnittgeschwindigkeit die Temperatur des Werkstoffs was seine Festigkeit reduziert, andererseits hat sie Einfluss auf die Aufbauschneidenbildung. Allgemein gilt


title: Spezifische Schnittkraft

text: Bei der Bearbeitung wird der Werkstoff vor dem Abscheren gestaucht. Der Einfluss dieser Spanstauchung wird mit dem Faktor formula_33 (formula_21in der obigen Formel) berücksichtigt. Er liegt für das Außendrehen bei 1 und beim Innendrehen, Bohren und Fräsen bei 1,2. Beim Einstechen und Abstechen beträgt er 1,3 und beim Hobeln, Stoßen und Räumen beträgt er 1,1.


title: Spezifische Schnittkraft

text: Der am Werkzeug auftretende Verschleiß kann unterschiedliche Wirkungen haben, je nachdem wo der Verschleiß auftritt. Freiflächenverschleiß führt zu vermehrter Reibung zwischen Werkstück und Werkzeug und damit zu steigenden Kräften. Kolkverschleiß dagegen vergrößert den tatsächlichen Spanwinkel und verringert damit die Kräfte. Da der Verschleiß während der Bearbeitung selten bekannt ist, wird der Korrekturfaktor formula_22 meist mit dem Erfahrungswert von 1,5 angesetzt.


title: Spezifische Schnittkraft

text: Der Wert formula_23 gibt den Einfluss des Schneidstoffs wieder. Er beruht maßgeblich auf den verschiedenen Reibungskoeffizienten zwischen Spanfläche des Werkzeuges und dem Span. Er liegt für Schnellarbeitsstahl bei 1,2 für Hartmetall bei 1,0 und für Schneidkeramiken bei 0,9.


title: Spezifische Schnittkraft

text: Der Faktor formula_24 berücksichtigt den Einfluss des Kühlschmierstoffs. Er beruht ebenfalls auf dem Einfluss auf die Reibung. Daher bewirken ölhaltige Kühlschmierstoffe eine niedrigere Schnittkraft als Kühlemulsionen. Bei der Trockenbearbeitung beträgt der Wert 1, bei der Verwendung von Kühlemulsionen 0,9 und bei Öl 0,85.


title: CSD Colo-Colo

text: Der Club Social y Deportivo Colo-Colo, kurz CSD Colo-Colo, ist ein Fußballverein aus der chilenischen Hauptstadt Santiago de Chile. Mit 32 Landesmeisterschaften und 13 Pokalsiegen ist er der sportlich erfolgreichste Verein des Landes. Höhepunkt der Vereinsgeschichte war der Gewinn der südamerikanischen Vereinsmeisterschaft, der Copa Libertadores 1991.


title: CSD Colo-Colo

text: Der Verein bietet mit Frauenfußball, Inline-Speedskating, Basketball, Volleyball und Futsal weitere Sportarten an.


title: CSD Colo-Colo

text: Der CSD Colo-Colo ging aus einer Abspaltung von Magallanes, dem drittältesten Fußballverein Chiles, hervor. Die jüngeren Spieler des Klubs, angeführt von David Arellano, forderten 1924 einige Reformen von der Geschäftsführung wie z. B. bei Spielern der ersten Mannschaft die Aussetzung des monatlichen Mitgliedsbeitrages, wöchentliche Trainingsprogramme, Verteilung einer kompletten Sportausrüstung sowie Verbesserungen in der Infrastruktur sowie im Gesundheitswesen des Vereins. Die Ideen zu den Forderungen stammten aus den Strukturen in Argentinien und Uruguay, die die Spieler während der Copa América kennenlernten. Wegen des Widerstands aus der Vereinsführung, Partnern und ehemaligen Spielern traten die "Rebellen", wie sie genannt wurden, aus dem Klubs aus und gründeten nach mehreren Treffen ihren eigenen Verein. Er wurde formell am 19. April 1925 gegründet und hatte als erster Verein des Landes verpflichtende Trainingseinheiten, Spielvorbereitungen und taktische Schulungen, auch wenn die Spieler anfangs kein Gehalt bekamen. Der Name des Vereins stammt vom Mapuche-Häuptling Colo-Colo. Die Farben des Vereins sind Schwarz und Weiß. Aufgrund der generell weißen Spielkleidung wird auf den Verein oft auch als "Los Albos" verwiesen.


title: CSD Colo-Colo

text: In der ersten Spielzeit 1925 wurde Colo-Colo ungeschlagener Meister der "División de Honor de la Liga Metropolitana". 1927 war Colo-Colo der erste Klub des Landes, der eine Reise nach Europa unternahm, um Chile zu vertreten. Während der 7-monatigen Reise traf der Klub erst auf Vertreter aus Ecuador, Kuba und Mexiko, um dann von April bis Juni gegen spanische und portugiesische Teams zu spielen. Zum Ende spielte Colo-Colo gegen Teams aus Uruguay und Argentinien. Beim Spiel am 1. Mai gegen Real Unión Deportiva verletzte sich Kapitän David Arellano so stark, dass er in Krankenhaus von Valladolid gebracht werden musste und am Folgetag schließlich an einer Bauchfellentzündung verstarb.


title: CSD Colo-Colo

text: Trotz des schweren Verlusts gewann der Verein die Meisterschaft der "Primera División de la Liga Central de Football" in den Jahren 1928, 1929 und 1930. In den Jahren 1931 und 1932 hatte der Klub wirtschaftliche Probleme, was auch zur Reduktion bei der Bezahlung der Spieler führte. Bei der Meisterschaft 1932 belegte Colo-Colo mit Audax Italiano den ersten Platz. Am 9. Dezember 1932 fand das Entscheidungsspiel um die Meisterschaft im Estadio Italiano statt und markierte einen düsteren Punkt in der Historie des chilenischen Fußballs. Bei einem Tribüneneinsturz und anschließender Schlägerei starben drei Menschen und 130 weitere wurden teils schwer verletzt. Das Spiel war beim Stand von 2:1 für Colo-Colo abgebrochen wurden.


title: CSD Colo-Colo

text: Der Verein spielt seit der Einrichtung der ersten chilenischen Liga im Jahr 1933 ununterbrochen in der höchsten Spielklasse. In der Premierensaison 1933, in der acht Teams aus der Hauptstadt Santiago de Chile spielten, gelangen den Schwarz-weißen sechs Siege in sieben Spielen, ebenso wie Rivale CD Magallanes. Im Entscheidungsspiel um die Meisterschaft konnte Colo-Colo zwar früh in Führung gehen, doch Magallanes drehte das Spiel und gewann mit dem 2:1 die erste Meisterschaft. 1937 gewann Colo-Colo unter Spielertrainer Arturo Torres, der vorher schon mit Magallanes drei Meistertitel gewann, ungeschlagen seine erste Meisterschaft.


title: CSD Colo-Colo

text: In der Saison 1939 folgte unter dem ungarischen Trainer Ferenc Plattkó der zweite Meistertitel für den Klub, als Colo-Colo über drei Runden am Ende deutlich vor dem Zweitplatzierten Santiago Morning stand. Stürmer Alfonso Domínguez erzielte in 24 Spielen 32 Tore und wurde damit Torschützenkönig der Liga. Plattkó verbesserte die Mannschaft vor allem im taktaischen Bereich und errung 1941 eine weitere Meisterschaft, in der Colo-Colo in 17 Spielen ohne Niederlage blieb. Auf den ungarischen Trainer folgte Luis Tirado, der die Meisterschaft 1944 am letzten Spieltag durch einen 3:1 beim direkten Konkurrenten Audax Italiano gewann, aber die Saison 1945 auf dem vorletzten Tabellenplatz beendete. 1947 gewann der Klub, diesmal unter Leitung von Ex-Spieler Enrique Sorrel, erneut die Meisterschaft. Mit diesem Titel sicherte sich Colo-Colo die Teilnahme am Campeonato Sudamericano de Campeones 1948, einem inoffiziellen Vorläufer der heutigen Copa Libertadores. Dort wurde Colo-Colo Fünfter des im Ligasystem ausgespielten Wettbewerbs.


title: CSD Colo-Colo

text: Nach sportlich weniger erfolgreichen Jahren kam 1953 der ungarische Meistertrainer Plattkó zurück und holte im selben Jahr mit dem Brüderpaar Ted und George Robledo die nächste Meisterschaft. George Robledo, der in der englischen Premier League Torschützenkönig wurde, erzielte auch in der Meistersaison die meisten Ligatore. Auch 1954 holte der Stürmer den Titel als bester Torschütze, auch wenn sein Team hinter Universidad Católica nur die Vizemeisterschaft holte. 1956 konnte das Team aber erneut mit deutlichen Vorsprung Meister werden. 1958 gelang es dem Hauptstadtklub die erstmals ausgespielte Copa Chile zu gewinnen. Zwar endete das Finale gegen CD Universidad Católica 2:2-Unentschieden, doch aufgrund des besseren Toreschnitts über den gesamten Wettbewerb wurde Colo-Colo zum ersten Titelgewinner. 1960 holte Colo-Colo den Meistertitel mit 3 Punkten Vorsprung und qualifizierte sich so für den 1960 eingeführten internationalen Wettbewerb der nationalen Meister Südamerikas. Bei der Copa Campeones de América 1961 schied das Team allerdings direkt im Viertelfinale gegen Paraguays Vertreter Club Olimpia aus. Mit dem Meistertitel 1963 stellte Colo-Colo zwei Torrekorde auf: erstens 103 erzielte Tore in einer Spielzeit und zweitens 37 Tore eines Spielers in 33 Spielen. Die Marke von 103 Toren wurden erst 2006 von Colo-Colo selbst überschritten, der Rekord von Luis Hernán Álvarez besteht bis heute, auch wenn Lucas Barrios die gleiche Torquote erreiche konnte. Erstmals seit 1944 ließ der Verein auch wieder ausländische Spieler zu. Der Argentiner Walter Antonio Jiménez war der erste Nicht-Chilene, den der Klub verpflichtete. In den Folgejahren machten meist die Universitätsmannschaften den Titel unter sich aus. Erst 1970 konnte Colo-Colo den Ligatitel gewinnen. In der Meisterschaftsliguilla lag Colo-Colo punktgleich mit Unión Española an der Tabellenspitze, wodurch es zum Entscheidungsspiel um die Meisterschaft kam. Der Brasilianer Elson Beyruth wurde zum Helden des Spiels, indem er sowohl das 1:0 in der 24. Spielminute als auch den entscheidenden 2:1-Siegtreffer in der Verlängerung erzielte und so Colo-Colo zum 10. Ligatitel schoss. 1972 holte Colo-Colo unter Luis Álamos erneut die Meisterschaft. Mit den Spielern Adolfo Nef, Francisco Valdés, Carlos Caszely und Sergio Ahumada gelang es bei der Copa Libertadores 1973 erstmals einem chilenischen Team, ins Finale der Copa Libertadores einzuziehen. "Colo Colo '73", wie die Mannschaft im Nachhinein genannt wurde, gewann die ersten beiden Gruppenphasen und traf damit im Finale auf den argentinischen Vertreter CA Independiente. Nach dem 1:1 in Avellaneda im Hinspiel und 0:0 im heimischen Stadion im Rückspiel wurde ein Entscheidungsspiel auf neutralem Platz nötig. Im Estadio Centenario in Montevideo setzte sich der Rekordsieger CA Independiente knapp mit 2:1 nach Verlängerung durch. Das Tor zum zwischenzeitlichen Ausgleich in der 39. Spielminute erzielte Carlos Caszely, der mit 9 Toren auch Torschützenkönig des Wettbewerbs wurde.


title: CSD Colo-Colo

text: Nach kriselnden Jahren nach 1974, wo das Team den Pokalsieg holte, konnte Colo-Colo 1979 endlich wieder die Meisterschaft feiern durfte. Mit den kongenialen Partnern Carlos Caszely, der 1978 aus Spanien wieder zum Hauptstadtklub zurückkehrte, und dem Brasilianer Severino Vasconcelos lag Colo-Colo am Ende der 34 Spieltage mit 10 Punkten deutlich vor CD Cobreloa. Carlos Caszely wurde 1979 mit 20 Saisontoren, 1980 mit 26 Toren und 1981 wieder mit 20 Toren 3-mal in Folge Torschützenkönig der Liga. 1981 wurde Colo-Colo unter der Leitung von Pedro García Meister. Auch 2 Jahre später führte er den Rekordmeister wieder auf den ersten Platz der Liga. Unter Trainer Arturo Salah gelangen 1986 und 1989 weitere Ligatitel. Im nationalen Pokal dominierte der Verein, holte im Zeitraum von 1981 bis 1990 sechs Mal den Pokal und kam zusätzlich noch drei Mal ins Finale. International lief es dagegen nicht sehr gut, Colo-Colo kam bis auf in der Copa Libertadores 1988 nie über die Gruppenphase hinaus und auch 1988 scheiterte das Team in der zweiten Runde am bolivianischen Vizemeister Oriente Petrolero.


title: CSD Colo-Colo

text: 1990 übernahm der Kroate Mirko Jozić die Mannschaft, nachdem er schon 1988 als Jugendtrainer für Colo-Colo gearbeitet hatte. 1990 gewann er sofort den Meistertitel und Pokalsieger. Der größte Erfolg folgte im Jahr darauf, als Colo-Colo die Copa Libertadores 1991 als erster Klub Chiles gewann. Das Team von Trainer Jozić beendete die Gruppenphase mit drei Siege und drei Unentschieden auf dem ersten Platz. Danach konnten Perus Vertreter Universitario de Deportes im Achtelfinale, Nacional Montevideo aus Uruguay im Viertelfinale und trotz Hinspielniederlage der bis dato zweimalige Südamerikameister Boca Juniors aus Argentinien eliminiert werden. In den Finalspielen gegen Club Olimpia aus der paraguayischen Hauptstadt Asunción behielt Colo-Colo mit 0:0 im Estadio Defensores del Chaco und 3:0 im heimischen Estadio Monumental die Oberhand. Ein Doppelschlag in der 12. und 17. Spielminute durch Luis Pérez sorgte für den Halbzeitstand, der eingewechselte Leonel Herrera erzielte den Endstand zum Titelgewinn. Der Weltpokal in Tokio, für den sich der Copa-Libertadores-Meister qualifiziert, ging gegen den europäischen Europapokalsieger der Landesmeister Roter Stern Belgrad aus Jugoslawien mit 0:3 verloren. Den südamerikanischen Supercup, der Recopa Sudamericana 1992, gegen den Supercopa-Sudamericana-Sieger Cruzeiro Belo Horizonte aus Brasilien gewann Colo-Colo mit 5:4 nach Elfmeterschießen, wobei der kroatische Trainer für das Elfmeterschießen Torhüter Marcelo Ramírez in der 120. Spielminute einwechselte. Bei der Copa Interamericana 1992 gegen den CONCACAF-Champions-League-Sieger Puebla FC aus Mexiko gewann der chilenische Hauptstadtklub mit 4:1 und 3:1.


title: CSD Colo-Colo

text: National holte Colo-Colo 1991 erneut die Meisterschaft, fünf Punkte vor dem Zweitplatzierten Coquimbo Unido. Zwar landete Colo-Colo 1992 hinter Meister CD Cobreloa auf dem zweiten Platz und auch in der Copa Libertadores 1992 scheiterte der Titelverteidiger im Achtelfinale am ecuadorianischen Meister Barcelona Sporting Club, doch 1993 wurde Colo-Colo vor CD Cobreloa erneut Meister. Mit der 19. Meisterschaft für den Klub endete die erfolgreiche Ära Jozić.


title: CSD Colo-Colo

text: Danach kam es zu sportlich und finanziell schwierigen Jahren, wobei die sportliche Krise mit der Verpflichtung des paraguayischen Trainers Gustavo Benítez schnell beendet wurde. 1996, Clausura 1997 und 1998 holte Colo-Colo die nächsten Meistertitel, wobei das Team auch in der Apertura 1997 punktgleich mit CD Universidad Católica an der Tabellenspitze lag, doch die Entscheidungsspiele um die Meisterschaft verlor. Auch in der Supercopa Sudamericana 1995 und 1996 kam der chilenische Klub jeweils bis ins Halbfinale, in der Copa Libertadores 1997 schaffte es Colo-Colo ebenfalls bis ins Halbfinale und scheiterte nur knapp im Elfmeterschießen am späteren Sieger Cruzeiro Belo Horizonte. Doch trotz der Erfolge wurden die finanziellen Probleme immer größer und mündeten schließlich mit der Zahlungsunfähigkeit am 23. Januar 2002. Ein Treuhänder übernahm die Geschäfte, um die Versteigerung des Restvermögens zu vermeiden. Trotz der Insolvenz wurde Colo-Colo unter Ex-Spieler und Copa-Libertadores-Gewinner Jaime Pizarro als Trainer in der Clausura 2002 mit fast ausschließlich Jugendspielern chilenischer Meister.


title: CSD Colo-Colo

text: 2005 übernahm die Verwaltungsgesellschaft Blanco y Negro S.A. die Führung des Vereins und bürgte auch für die Schulden, womit die Insolvenz im Folgejahr offiziell endete. Die Verwaltungsgesellschaft brachte Colo-Colo zudem an die Börse von Santiago. Ende 2005 wurde zudem Trainer Ricardo Dabrowski entlassen und durch Claudio Borghi ersetzt, dem ein rundum erneuertes und junges Team zur Verfügung stand. Mit entwicklungsfähigen Spielern aus der Jugend oder unteren Ligen wie Matías Fernández, Claudio Bravo, Gonzalo Fierro und Arturo Vidal sowie den bereits im Kader stehenden Humberto Suazo und Jorge Valdivia, von denen viele später in die europäischen Ligen wechselten, gewann Colo-Colo die Apertura 2006 nach dem Finalsieg im Elfmeterschießen über CF Universidad de Chile. Auch in der zweiten Jahreshälfte konnte das Team überzeugen: bei der Copa Sudamericana 2006 kam Colo-Colo mit den Leistungsträgern Torhüter Sebastián Cejas, Humberto Suazo, Alexis Sánchez und Matías Fernández bis ins Finale. Im Finalhinspiel gegen den mexikanischen Vertreter CF Pachuca konnte das Team von Borghi noch ein 1:1-Unentschieden im Estadio Hidalgo holen, doch im heimischen Estadio Nacional verlor Colo-Colo trotz Halbzeitführung mit 1:2. In der Clausura 2006 konnte der Verein seinen Meistertitel erfolgreich verteidigen und wurde zum 25. Mal Champion Chiles. Im Finale hatte Audax Italiano deutlich das Nachsehen. Mittelfeldspieler Matías Fernández, der nach Saisonende zu FC Villarreal nach Spanien wechselte, wurde Südamerikas Fußballer des Jahres 2006. Mit einem 1:0-Erfolg am letzten Spieltag der Apertura 2007 machte Colo-Colo seinen Titelhattrick perfekt und krönte sich nach CD Magallanes 1933 bis 1935 und Colo-Colo selbst von 1989 bis 1991 zum Tricampeón. In der Clausura 2007 konnte nach dem Finalsieg über CD Universidad de Concepción die vierte Meisterschaft in Folge gewonnen wurden.


title: CSD Colo-Colo

text: Die Meisterserie riss erst nachdem Trainer Borghi in sein Heimatland zu CA Independiente zurückkehrte und Fernando Astengo das Team zur Apertura 2008 übernahm. Der ehemalige Spieler Colo-Colos führte das Team erneut bis ins Finale der Playoffs, doch trotz 2:0-Erfolg im Hinspiel verspielte Colo-Colo durch eine 0:3-Niederlage gegen CD Everton de Viña del Mar im Rückspiel noch die Meisterschaft. Doch schon in der Clausura 2008 holte "Caqique", wie Colo-Colo manchmal genannt wird, wieder die Meisterschaft. Unter Trainer Marcelo Barticciotto blühte der im Januar gekommene Neuzugang Lucas Barrios auf und erzielte im Kalenderjahr 37 Tore, genausoviele wie Luis Hernán Álvarez 1963. Auch im Finale erzielte der argentinisch-paraguayische Stürmer die beiden Führungstreffer beim 1:1-Unentschieden im Hinspiel und beim 3:1-Erfolg im Rückspiel. Während es für Colo-Colo in der Apertura 2009 nicht gut lief und das Team zum ersten Mal seit Einführung die Playoffs verpasste, holte der Verein mit dem Finalsieg über CD Universidad Católica, unter anderem durch zwei Tore von Esteban Paredes und eins durch Charles Aránguiz, in der Clausura 2009 seinen 29. Meistertitel.


title: CSD Colo-Colo

text: Ein besonderes Ereignis für jeden Fußballfan in Chile ist der "Superclásico", bei dem die beiden beliebtesten Fußballklubs des Landes, der CF Universidad de Chile und CSD Colo-Colo, aufeinandertreffen. Dabei geht es nicht nur auf dem Rasen, sondern vor allem auf den Rängen hoch her. Die Anhänger der beiden Lager liefern sich dabei nicht nur friedliche Auseinandersetzungen in Form von Gesängen, sondern auch Schlägereien und Auseinandersetzungen mit der Polizei. Die Rivalität der beiden Vereine entflammte durch das Meisterschaftsfinale 1959, als beide Teams nach dem letzten Spieltag punktgleich an der Tabellenspitze waren. Dadurch kam es zu einem Entscheidungsspiel, das "La U" mit 2:1 für sich entscheiden konnte und somit Meister wurde. Historisch war der Clásico das Spiel gegen Magallanes, was aber wegen des sportlichen Niederganges dieses Vereins an Bedeutung verlor.


title: CSD Colo-Colo

text: Colo-Colo trägt seine Heimspiele im Estadio Monumental in Macul, einem Stadtviertel von Santiago aus. Durch Tradition und Erfolge hat der Verein viele Anhänger in ganz Chile. Unter ihnen sind die Ultras der Nordkurve, die so genannte "Garra Blanca", „weiße Kralle“ (in Anlehnung an die „schwarze Kralle“ genannten Ultras von Corinthians São Paulo), besonders bekannt. Sie sorgen für besondere Stimmung bei den Spielen des Vereins, einzelne Mitglieder sind aber auch durch Gewalttätigkeit in die Schlagzeilen und vor Gerichte gelangt.


title: CSD Colo-Colo

text: Mit der Gründung der Frauenfußballschule Escuela de Fútbol Femenino am 30. September 2007 wurde auch die Frauenabteilung des CSD Colo-Colo gegründet. Mit Start der neu eingeführten Primera División de fútbol femenino de Chile in 2008, ausgerichtet vom chilenischen Fußballverband ANFP, begann auch für die Frauenabteilung die erste Saison. Das erste Ligaspiel am 10. Mai 2008 verlor das Team mit 2:5 gegen Unión La Calera und stand am Ende der Saison auf dem sechsten Tabellenplatz. Der erste Meistertitel erfolgte 2010, mit dem gleichzeitig eine Serie an Meisterschaften begann. Durch den Wechsel auf Apertura und Clausura, in der zwei Meisterschaften pro Jahr ausgespielt wurde, gelang es dem Frauenteam von Colo-Colo bis zur Apertura 2015 zehn Meisterschaften in Folge zu gewinnen. In der Clausura 2016 sowie Apertura und Clausura 2017 gewann der Hauptstadtklub erneut drei Titel in Serie.


title: CSD Colo-Colo

text: Auch international gehört Colo-Colo zu den besten Klubs des Kontinents. Bei der Copa Libertadores Femenina 2011 kam das Team bis ins Finale, verlor dort aber mit 0:1 gegen den brasilianischen Vertreter São José EC. 2012 folgte dann der große Triumph. Nach dem 4:3-Halbfinalsieg über Acadêmica Vitória gelang dem Team im Finale der Sieg im Elfmeterschießen über Foz Cataratas FC. 2015 rückte der chilenische Vertreter Colo-Colo erneut bis ins Finale vor, musste sich dort aber dem brasilianischen Meister Associação Ferroviária de Esportes mit 1:3 geschlagen geben. Auch 2017 verlor Colo-Colo das Finale der Copa Libertadores Feminina, diesmal knapp nach Elfmeterschießen gegen GO Audax.


title: Frieden (Fernsehserie)

text: Frieden (internationaler Titel "Labyrinth of Peace") ist eine schweizerische Historiendrama-Miniserie, die von Petra Volpe geschrieben und von Michael Schaerer inszeniert wurde. Sie wurde in der Schweiz ab dem 8. November 2020 auf SRF 1 erstausgestrahlt; in Deutschland wurde sie auf Arte am 18. März 2021 in der Mediathek veröffentlicht und am 25. März 2021 (Folgen 1 bis 3) und 1. April 2021 (Folgen 4 bis 6) im Fernsehen ausgestrahlt.


title: Frieden (Fernsehserie)

text: Die Serie folgt drei jungen Erwachsenen einer Familie in der Schweizer Aufbruchzeit nach dem Zweiten Weltkrieg und behandelt unter anderem das Thema der Buchenwald-Aktion. Zwei Darsteller gewannen einen Schweizer Fernsehfilmpreis.


title: Frieden (Fernsehserie)

text: Die Serie spielt in der Schweiz im Sommer 1945 kurz nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und dreht sich um die Familie Tobler der Tuchfabrik Frei AG. Die Verantwortung um diese soll der über Klara Tobler erst neu eingeheiratete Johann Leutenegger übernehmen und sie durch schwere Zeiten retten, weil sein Schwiegervater Alfred dies gesundheitlich nicht mehr kann. Währenddessen engagiert Klara sich in einem Flüchtlingsheim für jugendliche KZ-Überlebende aus Buchenwald und Johanns Bruder Egon, ein Beamter der Bundesanwaltschaft und während des Krieges Aktivdienstler, ermittelt zu einem Kriegsverbrecher, wobei Verbindungen zu Carl Frei und der Firma aufkommen. Bald muss sich Johann entscheiden: für die Firma oder gegen Nazis.


title: Frieden (Fernsehserie)

text: "Frieden" stammt von Petra Volpe, die die Idee entwickelt und das Drehbuch geschrieben hat. Auf den Stoff sei sie zufällig gestoßen, zunächst die Rattenlinien, Fluchtrouten der Nazis, von denen eine auch durch Bern geführt habe. Wenig später las sie von der Buchenwald-Aktion, in deren Rahmen die Schweiz als humanitäre Hilfe Kinder und Jugendliche aus dem KZ Buchenwald aufnahm. „Das fand ich eine perverse Situation, Opfer und Täter waren gleichzeitig in der Schweiz.“ Volpe wollte eigentlich einen Kinofilm schreiben, doch der Stoff war so umfassend, dass sie sich mit Produzent Reto Schärli für das Format einer Miniserie entschied. Die Arbeit, den Stoff in das Drehbuch zu verdichten, dauerte neun Jahre lang. Als Quelle zu den Buchenwaldkindern diente, auch der Hauptdarstellerin Annina Walt, das Buch „Gegen den Strom der Finsternis“ der Flüchtlingshelferin Charlotte Weber, die das Kinderheim "Felsenegg" geleitet hatte.


title: Frieden (Fernsehserie)

text: Die Serie wurde vom SRF in Zusammenarbeit mit Zodiac Pictures und in Co-Produktion mit Arte produziert. Die Dreharbeiten fanden über drei Monate bis in den September 2019 mit einem Gesamtbudget von rund acht Millionen Franken unter anderem in den Kantonen Glarus und Freiburg statt. Als Kulissen dienten etwa das Leglerareal in Diesbach GL als Fabrik, historische Gebäude in Ennenda wie auch die Villa St. Charles Hall am Vierwaldstättersee. Die Musik zur Serie wurde von Annette Focks komponiert und von dem FILMharmonic Orchestra aus Prag unter Dirigent Adam Klemens eingespielt.


title: Frieden (Fernsehserie)

text: Die Serie erschien in der Schweiz auf dem Sender SRF 1 in Doppelfolgen ab dem 8. November 2020. In Deutschland erfolgte die Erstausstrahlung auf Arte. Am 25. März 2021 wurden die Folgen 1 bis 3, und am 1. April 2021 die Folgen 4 bis 6 gesendet.


title: Sándor Petőfi

text: Sándor Petőfi [] (, , * 1. Januar 1823 in Kiskőrös als "Sándor Petrovics"; † 31. Juli 1849 bei Segesvár) war ein ungarischer Dichter, Volksheld und Freiheitskämpfer der ungarischen Revolution 1848.


title: Sándor Petőfi

text: Alexander Petrovics entstammte einer serbo-slowakischen Familie; seine Eltern waren der serbische Fleischhauer und Wirt Stefan Petrović und die Slowakin Mária Hrúz. So wie über seinen Sterbeort diskutiert man über seinen Geburtsort noch heute: Er selber gab immer die Stadt Kiskunfélegyháza als Geburtsort an. In seinem Gedicht "Szülöföldemen" ("~ In meiner Heimat") kommt diese Zugehörigkeit besonders zur Geltung.


title: Sándor Petőfi

text: Ab 1828 besuchte er die evangelische Elementarschule in Kecskemét und von 1833 bis 1834 das evangelische Gymnasium in Pest, anschließend bis 1835 das Piaristengymnasium und im Anschluss daran bis 1839 das Gymnasium in Aszód. Danach ging er nach Schämnitz und inskribierte im August 1838 am dortigen Evangelischen Lyzeum, um Rhetorik und Deutsch zu erlernen. Wegen nationalistischer Meinungsverschiedenheiten (Petőfi betrachtete sich stets als Ungarn) mit seinem Lehrer Daniel Gabriel Lichard, der ein nationalbewusster Slowake war, verließ er das Gymnasium und ging vorerst nach Pest. Dort arbeitete er am Ungarischen Nationaltheater als Hilfskraft und spielte teilweise in Statistenrollen. Später schloss er sich einer wandernden Theatergruppe an und spielte in verschiedenen Rollen. Von 1839 bis 1841 war er Soldat. Anschließend war er wieder als Schauspieler tätig und studierte in Papa. Am 15. Januar 1844 trat er in Debreczin in der Theatergruppe des „Herrn Lajos Fáncsy“ in Shakespeares Komödie "Der Kaufmann von Venedig" auf, wo er den "Prinzen von Marokko" spielte. Damals benutzte er sein Pseudonym "Sándor Petőfi", mit dem er auch als späterer Dichter und Schriftsteller bekannt wurde. Alle seine späteren Werke wurden unter diesem Namen bekannt.


title: Sándor Petőfi

text: Sein erstes Gedicht erschien 1842 und wurde vom damals bedeutenden Redakteur und Dichter József Bajza, dem Herausgeber der Literaturzeitschrift "Athenaeum", veröffentlicht. Für Gedichte wurde damals jedoch kein Honorar gezahlt. In Debreczin erlebte Petőfi auch einen der Tiefpunkte seines Lebens. Nachdem die Theatergruppe aufgelöst wurde, hielt er sich mit Übersetzungsarbeiten aus Fremdsprachen über Wasser, die jedoch seine prekäre finanzielle Lage nicht verbesserten. Im Februar 1844 packte er seine Gedichte zusammen, verließ hungrig und frierend Debreczin, um nach Pest zu gehen und den damals bedeutendsten Dichter Ungarns Mihály Vörösmarty um Hilfe zu bitten. Vörösmarty, der sein Talent erkannte, setzte sich für Petőfi bei der Vereinigung „Nationaler Ring“ (ungarisch "Nemzeti Kör") ein. Dieser Kreis, bestehend aus Intellektuellen und wohlhabenden Pester Bürgern, finanzierte die erste Ausgabe von Petőfis Gedichtsammlung (1844), die zu einem riesigen Erfolg bei der Leserschaft wurde. Zu dieser Zeit wurde er auf Empfehlung von Vörösmarty auch Hilfsredakteur bei Imre Vahot in Pest, welcher Herausgeber der Zeitschrift "Pesti divatlap" (deutsch „Pester Modeblatt“) war.