title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Da das Selbstbewusstsein schon immer und unmittelbar gegeben ist, hat es für Henrich einen „ich-losen“ Charakter. Es ist „anonym und keinesfalls Eigentum oder Leistung des Selbst“. Implizit gehört das Selbstbewusstsein aber immer schon zu einem Ich und kann von diesem expliziert werden, um eine objektive Erfahrung zu bilden.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: In seinem lange Zeit unpublizierten Text "Selbstsein und Bewusstsein" von 1971 korrigiert Henrich noch einmal seine Selbstbewusstseinskonzeption. Er erklärt darin das Zustandekommen des Selbstbewusstseins als Resultat objektiv neuronaler Prozesse: „Wenn aber, was offenbar scheint, Gehirnstruktur und Bewusstseinsstruktur aufeinander beziehbar bleiben müssen, so kann keine Rede mehr sein von einem Selbst oder einer Person, das oder die in Beziehung auf das Bewusstsein bestünde. Das Gehirn hat in ihm selbst keinen Eigentümer. Es fungiert. Wohl aber kann gesagt werden, dass in seinem Fungieren etwas geschieht, das mit dem korrespondiert, was ‚Bewusstsein‘ genannt wird“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Henrich führt drei Elemente des Selbstbewusstseins an: „Bewusstsein“, „Selbstsein“ und den „formalen Selbstbezug im Wissen“. Diese drei Elemente sind zwar grundsätzlich getrennt, wirken aber in einem Prozess zusammen. Das Bewusstsein versteht Henrich als ich-losen „Raum“, „in dem etwas auftaucht“. Im Bewusstsein finden dann Aktivitäten statt, die sich als Ereignisse, Ereigniskomplexe oder Prozesse äußern können. Diese Aktivitäten führen zu einem grundsätzlichen Wandel im Bewusstsein: das präreflexive und anonyme Bewusstsein wird zu einem reflexiven Bewusstsein. Henrich nennt diese artikulierende Aktivität „Selbstsein“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Die Beziehung zwischen dem Bewusstsein und dem Selbstsein stellt Henrich durch ein drittes Element des Selbstbewusstseins her, das in der formalen Selbstbeziehung im Wissen besteht. Diese Selbstbeziehung können wir letztlich nicht mehr „weiter explizieren“, sie bleibt für Henrich im Dunkeln. Diesen Aspekt betont er später noch einmal in seinem Aufsatz "Dunkelheit und Vergewisserung", in dem er explizit die Unmöglichkeit hervorhebt, die Grundstruktur des Selbstbewusstseins zu erschließen: „Wir wissen in vollkommener, unübersteigbarer Klarheit, DASS wir sind, und in einem Sinn, der genauer einzugrenzen wäre, auch WER wir sind. Wir wissen aber nichts über den Ursprung und die innere Möglichkeit solchen Wissens, also nichts über irgendwelche Funktionen, über die sich solches Selbst-Wissen ausbildet. Die Bedingungen und die Weise des Eintretens von Selbstverhältnis sind innerhalb des Grundverhältnisses schlechtweg im Dunkeln“. Henrich sieht darin Ähnlichkeiten seiner Gedanken mit der Philosophie des Ostens.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Um eine philosophische Begründung für die Unmittelbarkeit und die Undenkbarkeit des Selbstbewusstseins zu finden, wendet sich Henrich zunächst der Philosophie des Ostens und der Mystik zu. Mit der Mystik sei es möglich, „eine Beschreibung der Welt als ganzer zu gewinnen“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Sein weiteres Interesse gilt dann aber nicht der Mystik, sondern der Philosophie Hölderlins. Den Ausgangspunkt bietet eine zweiseitige Notiz Hölderlins mit dem Titel "Urteil und Sein". Henrich schließt sich der Auffassung Hölderlins an, dass dem Bewusstsein ein Grund vorausliegen müsse, der nicht selbst die Verfassung von Bewusstsein hat.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Das Selbstbewusstsein hat für Henrich im Anschluss an Hölderlin die Struktur, dass sich ein Ich-Subjekt auf ein Ich-Objekt bezieht. In dieser Differenz bleibt das Selbstbewusstsein dennoch mit sich identisch. Die Identität und die Differenz von Ich-Subjekt und Ich-Objekt müssen als „Produkt der Teilung einer vorgängigen Einheit“ gedacht werden. Diese Einheit ist für Hölderlin und Henrich das Sein. Das Sein ist als der Grund des Selbstbewusstseins und des Denkens selbst undenkbar. Es manifestiert sich im Selbstbewusstsein, ist aber selbst ich-los und setzt kein Subjekt voraus.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Henrich entwickelt nun aus seinem neuen Ansatz des Seins als Ursprung des Selbstbewusstseins eine „All-Einheitsontologie“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Diese soll aus einer umfassenden Perspektive die Realität als Ganzes beschreiben. Das Bedürfnis danach kommt nach Henrich aus dem Wesen des Menschen selbst. Die Menschen wollen sich ihrer selbst vergewissern, was innerhalb ihrer alltäglichen, reduzierten Erfahrungen nicht erreicht werden kann. Wir kommen nicht umhin, „die Welt als Ganze zu denken und aus diesem Gedanken die uns vertraute Wirklichkeit zu verstehen“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Die Einheit der Welt ist mit unserer bewussten Selbstbeziehung verflochten. Das Subjekt fungiert dabei als „das Zentrum aller Zuschreibung überhaupt, sowohl zur Person als auch zu irgendeinem anderen Einzelnen in der Welt“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Das Ziel der All-Einheitsontologie ist es, ein bewusstes Leben zu führen, das heißt, sich nicht den Antrieben, die gerade dominieren, und den Nötigungen des Alltags zu überlassen.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: In seinen historischen Arbeiten zur Philosophie des Deutschen Idealismus verwendet Henrich die Methode der „Konstellationsforschung“. Es geht ihm nicht in erster Linie um die Entwicklung der Gedanken eines einzelnen Denkers, sondern um die relevanten Konstellationen des Denkraums, in dem die philosophischen Gedanken entstanden sind. Dabei berücksichtigt er neben den philosophischen Werken der untersuchten Personen auch ihre Briefe und die in ihrem Umfeld geführten Diskussionen und Gespräche. Henrich unterscheidet zwei Arten von Konstellationen: „zum einen die Konstellation zwischen den Begriff- und Systembildungen der großen Theorien und zum anderen die Konstellationen des philosophischen Gesprächs, die für die Ausbildung der Systeme nach Kant und Fichte und wohl auch für Fichtes eigenen Weg in Jena und über Jena hinaus eine nicht ignorable Bedeutung gehabt habe“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Eines der wichtigsten Ergebnisse dieser Forschung ist die Entdeckung der Rolle Hölderlins in der Entwicklung der nachkantischen Philosophie.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Im Kant-Jahr 2004 veröffentlichte Henrich sein historisches Hauptwerk "Grundlegung aus dem Ich", in dem er die Genese des Deutschen Idealismus rekonstruierte. Das Werk ist das Ergebnis einer jahrzehntelangen Recherche zu den von ihm entdeckten Papieren des Tübinger Kantianers Immanuel Carl Diez. Henrichs Leitfrage ist, wie es dazu kam, dass sich schon kurz nach dem Erscheinen von Kants Hauptwerken eine neue philosophische Bewegung bilden konnte. Er untersucht dabei die Rolle einer Reihe von bedeutenden, aber weniger bekannten Gestalten, die dem eigentlichen Idealismus vorausgingen: Johann Benjamin Erhard, Friedrich Gottlieb Süskind, Friedrich Immanuel Niethammer und vor allem Immanuel Carl Diez, der am Tübinger Stift Hölderlin und Hegel zu seinen Zuhörern zählte.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Sein Ziel ist es, wesentliche Züge des Werdens von „Hauptwerken“ der Philosophie herauszuarbeiten. Diese müssen nach Henrich folgende Kriterien erfüllen:


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Als Beispiele für solche „Hauptwerke“ nennt Henrich Descartes’ "Meditationen", Spinozas "Ethik", Kants "Kritik der reinen Vernunft", Hegels "Phänomenologie des Geistes", Hobbes’ "Leviathan", Heideggers "Sein und Zeit" sowie Wittgensteins "Philosophische Untersuchungen".


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Philosophischen Einsichten geht die Erfahrung eines Defizits und anhaltendes Nachdenken darüber voraus. Die gewonnene Einsicht muss sich dann bewähren und einem Prozess anhaltender Begründung unterzogen werden, will sie über den Status dessen hinausgehen, was Henrich „Sekundenphilosophie“ nennt.. Philosophische Einsichten gelingen nach Henrich zumeist „in jüngeren Jahren des Lebens“. Wer sie einmal gewonnen hat, verliere meist die Offenheit für neue Entdeckungen; dieselbe Deutlichkeit lasse „sich kaum je wiedergewinnen“. Zumeist bedürfen Philosophen zur Herausbildung ihrer Gedanken eines „Gegenspielers“, denn kein großes philosophisches Werk werde so einfach „aus dem Kopf herausgewunden“.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Henrich gilt sowohl in der englischsprachigen als auch in der kontinentalen Tradition als Hauptvertreter der heutigen Selbstbewusstseinsrenaissance. Dan Zahavi charakterisierte Henrichs Beitrag zur Klärung des Selbstbewusstseins als einen der wichtigsten in der neueren deutschen Philosophie. Henrich beeinflusste mit seinen Arbeiten zum Problem des Selbstbewusstseins auch Vertreter der sprachanalytischen Philosophie wie Hector-Neri Castañeda und Roderick M. Chisholm. Er trug damit wesentlich dazu bei, die anglo-amerikanische analytische Philosophie und die kontinentale Philosophie zusammenzubringen. Seine Arbeiten bildeten den Anstoß für eine Auseinandersetzung mit dem Phänomen des Selbstbewusstseins in der Philosophie des Geistes.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: Henrichs Selbstbewusstseinskonzeption wurde von seinen Nachfolgern und jüngeren Selbstbewusstseinstheoretikern wie Ulrich Pothast, Manfred Frank und Saskia Wendel aufgenommen und weiterentwickelt. Ernst Tugendhat kritisierte hingegen in seinem Werk "Selbstbewusstsein und Selbstbestimmung" Henrichs Konzeption des Selbstbewusstseins. Von Jürgen Habermas wurde Henrich einer konservativen „Rückkehr zur Metaphysik“ bezichtigt.


title: Dieter Henrich (Philosoph)

text: In philosophiegeschichtlicher Hinsicht wurde Henrichs bedeutende Rolle für die Neuentdeckung der philosophischen Relevanz der Epoche des Deutschen Idealismus, vor allem der Philosophie Fichtes, hervorgehoben.


title: Tosylgruppe

text: Als Tosylgruppe wird in der organischen Chemie der kovalent gebundene Rest CH–CH–SO– der "p"-Toluolsulfonsäure bezeichnet. Diese Gruppe findet sich in der "p"-Toluolsulfonsäure, den "p"-Toluolsulfonsäurehalogeniden (Beispiel: Tosylchlorid), den "p"-Toluolsulfonsäureestern (Tosylate), den "p"-Toluolsulfonsäureamiden (Toluolsulfonamide) und den "p"-Toluolsulfonsäurehydraziden. Ihr Name leitet sich von ihrer systematischen Bezeichnung "p"-Toluolsulfonyl ab. Die Tosylgruppe wird mit „Ts“, seltener und entgegen den IUPAC-Empfehlungen mit „Tos“ abgekürzt. Die Nosylgruppe und die Brosylgruppe sind strukturell verwandt mit der Tosylgruppe.


title: Tosylgruppe

text: Die Tosylgruppe darf nicht mit den "Tosylaten" verwechselt werden, die Ester oder Salze der "p"-Toluolsulfonsäure sind.


title: Tosylgruppe

text: Gemäß IUPAC bezieht sich die Bezeichnung "Tosyl..." nur auf die "para"-substituierte Verbindung. Aus diesem Grunde sind auch als Formelkürzel nicht "p"-Ts oder "p"-Tos zu verwenden.


title: Tosylgruppe

text: Die Tosylgruppe wirkt elektronenziehend, weshalb die zu Grunde liegende "p"-Toluolsulfonsäure eine starke Säure und die Tosylatgruppe eine gute Abgangsgruppe ist. Diese kann durch geeignete Nukleophile leicht unter Substitution aus dem Molekül abgespalten werden. Aus diesem Grund sind Tosylverbindungen sehr reaktiv und besitzen eine begrenzte Lebensdauer. Diese kann durch Aufbewahrung in Abwesenheit von Nukleophilen, beispielsweise Wasser oder Alkohole, gesteigert werden.


title: Bernd Schmelzer

text: Bernd Schmelzer (* 23. Juli 1965 in Dortmund) ist ein deutscher Fußball- und Alpinsportkommentator sowie Journalist.


title: Bernd Schmelzer

text: Nach dem Abitur studierte Schmelzer Journalistik, Politikwissenschaften und Medienrecht an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Er absolvierte ein Volontariat bei der "Augsburger Allgemeinen" und der "Allgäuer Zeitung".


title: Bernd Schmelzer

text: Seit dem Jahr 1987 arbeitet er als freier Mitarbeiter für den Bayerischen Rundfunk, seit 1991 ist er als Kommentator für Fußball, Alpinsport und Eishockey bei der ARD beschäftigt, unter anderem bei der Sportschau. Vor Liveübertragungen, beispielsweise bei Länderspielen, sind vor dem Anpfiff Reportagen von ihm über verschiedene Themen bezüglich der Partie zu sehen. Auch für die Tagesschau hat er bereits kurze Reportagen produziert. Nach Übertragungen und Veranstaltungen führt er auch mit den Sportlern Interviews.


title: Marie Colvin

text: Marie Catherine Colvin (* 12. Januar 1956 in Astoria, New York City, New York; † 22. Februar 2012 in Homs, Syrien) war eine US-amerikanische Journalistin.


title: Marie Colvin

text: Colvin wurde als Tochter eines Lehrerehepaars geboren. Ihr Vater, ein ehemaliger US-Marine und Veteran des Koreakriegs, engagierte sich als Aktivist für die Demokraten unter John F. Kennedy. Marie Colvin organisierte in ihrer Heimatstadt Oyster Bay Proteste gegen den Vietnamkrieg. Sie studierte Amerikanische Literatur an der Yale University. Als Journalistin arbeitete sie zunächst für United Press International in New Jersey, anschließend in Paris.


title: Marie Colvin

text: 1986 war sie die Erste, die nach den Angriffen auf Libyen Muammar al-Gaddafi interviewte, den sie in späteren Jahren noch mehrfach traf. Ab 1986 arbeitete Colvin als freie Mitarbeiterin für die "Sunday Times" und heiratete den Nahostkorrespondenten des Blattes, Peter Bishop, mit dem sie einige Jahre in Jerusalem lebte. In den nächsten Jahrzehnten berichtete sie für die "Sunday Times" aus den verschiedensten Krisen- und Kriegsgebieten, unter anderem über die Konflikte im Ersten Golfkrieg, Libanon, Kosovo, Israel und Jemen.


title: Marie Colvin

text: Während der Operation Donner half Colvin 1999 durch ihre Berichterstattung 1.500 Flüchtlinge im UN-Lager vor der Belagerung durch die indonesische Armee zu schützen. Vier Tage berichtete sie in Zeitungen und Fernsehen, bis die Flüchtlinge evakuiert wurden. Für ihren Bericht aus Tschetschenien wurde Colvin ausgezeichnet. Hier geriet sie unter den Beschuss russischer Flugzeuge.


title: Marie Colvin

text: Als Folge eines Angriffs in Sri Lanka verlor sie 2001 ihr linkes Auge und trug seitdem eine schwarze Augenklappe, an der man sie leicht wiedererkennen konnte. Ihre Arbeit während des 2. Golfkriegs im Irak neben vier anderen Journalistinnen wurde von Barbara Kopple in dem Dokumentarfilm Bearing Witness begleitet.


title: Marie Colvin

text: Am 22. Februar 2012 wurde Colvin während des Bürgerkriegs in Syrien bei einem Artillerieangriff auf ein Haus in Bab al-Amr, einem Stadtteil von Homs, getötet. Bei dem Angriff starb auch der Fotograf Rémi Ochlik. Weitere westliche Journalisten wurden verletzt.


title: Marie Colvin

text: Am 12. März wurde Colvin in ihrer Heimatstadt Oyster Bay beigesetzt. 2018 erschien mit A Private War ein biografischer Spielfilm, in dem Colvin von Rosamund Pike verkörpert wird.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Die sechs Schwäne ist ein deutscher Fernsehfilm von Karola Hattop aus dem Jahr 2012 frei nach dem gleichnamigen Märchen. In den Hauptrollen agieren neben Sinja Dieks, Julia Jäger und André Kaczmarczyk, Henning Peker und Anton Algrang.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Die Produktion des ZDF im Rahmen der Filmreihe „Märchenperlen“ wurde am 26. Dezember 2012 erstmals ausgestrahlt.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Der Bauer Heinrich hat sechs Söhne, die nichts als Unsinn im Kopf haben. Beim Spielen stecken sie aus Versehen den Hof in Brand, und noch während der Löscharbeiten setzen bei Heinrichs schwangerer Frau die Wehen ein. Die schwere Geburt lässt das Schlimmste befürchten, und so schickt Heinrich seinen jüngsten Sohn Benjamin mit dem Wasserkrug an den See, um eine Nottaufe vorzubereiten. Die anderen Jungen nehmen das Problem jedoch nicht ernst, sie planschen im See und werfen einander den Krug zu, bis er schließlich zerbricht. Heinrich ist außer sich vor Zorn, da er um die Seele des Kindes fürchtet, und verflucht seine Söhne, sie mögen alle für immer aus seinen Augen verschwinden. Zu seinem Entsetzen werden die Jungen daraufhin in Schwäne verwandelt und fliegen davon.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Wider Erwarten stirbt die Mutter, die kleine Constanze überlebt. Sie wächst behütet und glücklich auf. Erst an ihrem 18. Geburtstag erfährt sie, dass sie sechs Brüder hatte. Wütend auf ihren Vater, der ihr das verschwiegen hat, fährt Constanze über den nächtlichen See. Am anderen Ufer erscheinen ihr die sechs Brüder, die Constanze zunächst für Geister hält, weil sie seit dem damaligen Tag nicht mehr gealtert sind. Sie berichten ihr von dem Fluch durch den Vater, der auf ihnen liegt, und sie schon bald wieder in Schwäne verwandeln wird. Sie erfährt auch, dass nur sie den Fluch brechen kann, indem sie sechs Jahre schweigt und sechs Hemden aus Brennnesseln webt. Sollte sie in dieser Zeit jedoch auch nur ein einziges Wort sprechen, wäre das wie ein Dolchstoß in ihre Herzen, der sie töten würde. Dann fliegen die Jungen wieder in Gestalt von Schwänen davon. Constanze beginnt augenblicklich damit, zu schweigen und verlässt den Hof ihres von Reue geplagten Vaters ohne ein Abschiedswort.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Die nächsten Jahre verbringt Constanze zurückgezogen im Wald, um die Hemden für ihre Brüder zu nähen. Dort wird sie von Markus, dem Prinzen des Königreichs, aufgestöbert, der das vermeintlich stumme Mädchen mit aufs Schloss nimmt. Zum Missfallen seiner Mutter, der Königin, lässt sich Markus nicht davon abbringen, Constanze, die er „seine Fee“ nennt und die ihm trotz ihres Schweigens sehr nahe ist, zu heiraten. Nach der Hochzeit taucht Constanzes Vater Heinrich bei einer Audienz auf und versucht, mit seiner Tochter zu sprechen. Als sie davonläuft, vertraut er sich der Königin an. Diese nutzt ihr Wissen um Constanzes Brüder aus, um sie zu quälen; mit Vorliebe lässt sie nun beispielsweise Schwanenbraten vor den Augen ihrer Schwiegertochter servieren. Constanze ist mittlerweile schwanger, doch noch immer schleicht sie nachts aus dem Schloss, um Brennnesseln zu sammeln und zu Garn zu verarbeiten, sehr zur Beunruhigung der Dienerschaft, die ihr nächtliches Treiben für Hexerei hält. Die Königin denkt sich Lügengeschichten aus, um die verhasste Schwiegertochter loszuwerden und lässt zudem alle Brennnesseln weitläufig ausreißen. Als eines Tages die sechs Schwäne über den Hof fliegen, verlangt sie von ihrem Sohn, er möge ihr einen davon abschießen – Constanze stößt den Prinzen in ihrer Verzweiflung zu Boden.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Markus verlangt von seiner Frau, mit dem Weben der Hemden aufzuhören, doch sie weigert sich. Nachts folgt er ihr nach draußen, wo Constanze von ihren Brüdern besucht wird. Im Nebel hält der Prinz die Schwäne, die um Constanze kreisen, für Geister. Als der Prinz tags darauf von Fieber geplagt wird, schüren die Königin und ihr Hofmeister die Gerüchte um Constanze und deren Hexerei. Überraschend bekommt Constanze Besuch von ihrem Vater, der ihr trotz ihres Grolls helfen will und ihr eine Medizin für den Prinzen gibt. Markus wird tatsächlich gesund und versöhnt sich wieder mit seiner Frau, nachdem der gemeinsame Sohn zur Welt gekommen ist.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Die Königin und ihr Hofmeister jedoch wollen sich Constanzes endgültig entledigen. Sie rauben deren Kind und lassen es so aussehen, als hätte sie das Baby ermordet. Constanze, die sich nicht gegen die Anschuldigungen wehren kann, da sie ihr Schweigegelübde um jeden Preis einhalten will, wird zum Tode verurteilt. Als der Scheiterhaufen schon in Flammen steht, fliegen die Schwäne über den Hof, und Constanze wirft ihnen die Hemden über. Ihre Brüder, wieder in Menschen zurückverwandelt, retten sie aus dem Feuer. Gleichzeitig trifft Heinrich mit dem unversehrten Kind ein; er ist dem Hofmeister in den Wald gefolgt, als dieser das Kind weggebracht hatte. Constanzes Unschuld ist bewiesen und der Prinz entmachtet die der Lüge überführte Königin, die zusammen mit ihrem Hofmeister von ihren Untertanen aus dem Schloss gejagt wird. Markus wird neuer König und Constanze, endlich von ihrem Schweigen erlöst und mit ihrem Vater versöhnt, seine Königin.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Gedreht wurde im Oktober und November 2011 hauptsächlich am Geiseltalsee, im Ziegelrodaer Forst, im Kloster Memleben, auf der Burg Querfurt und auf der Neuenburg sowie Burg Kriebstein.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Außer am 26. Dezember 2012 in Deutschland wurde der Film im Oktober 2015 auch in den Niederlanden veröffentlicht und im Jahr 2018 in Belgien. Weitere Titel: "Märchenperlen – Die sechs Schwäne" und "Märchenperlen 9 – Die sechs Schwäne".


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Der Film wurde vom Studio FM Kids am 8. November 2013 innerhalb der Reihe „Märchenperlen“ auf DVD herausgegeben.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Der Beginn des Märchens stammt aus Grimms Märchen "Die sieben Raben", wo den Brüdern vom Vater ebenfalls ein Fluch auferlegt wird. Jedoch streiten sich in jenem Märchen die Brüder um den Krug, mit dem sie Wasser schöpfen sollen, im Film hingegen sind die Brüder vom Spiel abgelenkt, einzig der Jüngste will Wasser holen.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Das Märchen "Die sechs Schwäne" steht in den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm ab der 1. Auflage von 1812 an Stelle Nr. 49.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Das Kunstmärchen "Die wilden Schwäne" von Hans Christian Andersen aus dem Jahre 1838 diente ebenfalls als Vorlage, hier insbesondere das Sammeln der Brennnesseln auf einem Friedhofsgelände.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: In allen diesen Märchen findet sich der jüngste Bruder am Ende mit einem Schwanenflügel wieder, dies wird im Film ausgelassen.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Das Motiv des Nichtsprechenkönnens findet sich auch in Andersens "Die kleine Meerjungfrau", worin sie für den Tauschhandel von der Meereshexe mit Beinen belohnt wird.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift "TV Spielfilm" bezeichneten "Die sechs Schwäne" als „nah am Tonfall der düsteren Vorlage“.


title: Die sechs Schwäne (Film)

text: Das "Lexikon des internationalen Films" befand: „Stimmungsvolle (Fernseh-)Verfilmung des attraktiven Märchens der Gebrüder Grimm, das von zweierlei Liebe sowie der Notwendigkeit von Aufopferungsbereitschaft erzählt.“


title: Dominique Wilkins

text: Jacques Dominique Wilkins (* 12. Januar 1960 in Paris als amerikanischer Staatsbürger) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Basketballspieler. Er war von 1982 bis 1999 in der NBA aktiv und ist einer der erfolgreichsten Punktesammler in der Geschichte der Liga. 1995 erregte sein Wechsel zum griechischen Topclub Panathinaikos Athen weltweites Aufsehen.


title: Dominique Wilkins

text: Mit seinem Repertoire spektakulärer Dunks gehörte Wilkins zu den aufsehenerregendsten Spielern seiner Zeit. Aufgrund seiner Spielweise erhielt er den Spitznamen „Human Highlight Film“. 2006 wurde er in die Naismith Memorial Basketball Hall of Fame in Springfield aufgenommen.


title: Dominique Wilkins

text: 1982 wurde Wilkins von den Utah Jazz an dritter Stelle im Draft gewählt, jedoch direkt im Anschluss in einem Trade zu den Atlanta Hawks geschickt, wo er zwölf Jahre lang der Publikumsliebling war und 1986 mit einem Schnitt von 30,3 Punkten pro Spiel Scoring Leader der NBA wurde. Trotz seiner individuellen Erfolge, konnte Wilkins mit den Hawks nie das Conference-Finale erreichen. Er verließ die Hawks als erfolgreichster Punktesammler der Vereinsgeschichte. Im Schnitt erzielte er 26,4 Punkte für die Hawks.


title: Dominique Wilkins

text: Nachdem er von den Hawks zu den Los Angeles Clippers transferiert wurde, baute er leistungsmäßig langsam ab. Dennoch war er im hohen Alter der Topscorer der Boston Celtics und San Antonio Spurs. Mit beiden Mannschaften erreichte er aber nicht die Playoffs. 1995 wechselte Wilkins nach Griechenland zu Panathinaikos Athen. Er unterschrieb dort einen Zweijahresvertrag über 7 Millionen Dollar. Er war damit der am besten bezahlte Spieler außerhalb der NBA. Er trug mit seinen Leistungen bei Panathinaikos wesentlich zum Gewinn des Europapokals der Landesmeister 1996 bei. Im Halbfinale gegen CSKA Moskau erzielte Wilkins 35 Punkte, während er im Finale gegen den FC Barcelona 16 Punkte machte und 10 Rebounds sammelte. Folglich wurde er zum MVP des Final Four in Paris gewählt. Bereits vorher konnte er mit den Athenern den griechischen Basketballpokal gewinnen. Im Finale von Patras, welches mit 85-74 gegen Iraklis Thessaloniki gewonnen werden konnte, erzielte Wilkins 25 Punkte.


title: Dominique Wilkins

text: Nach Ende der Saison kehrte Wilkins in die NBA zurück. Nach einem Gastspiel in der italienischen Liga wechselte er 1998 erneut in die NBA, wo er bei den Orlando Magic nach nur wenigen Spielen aus der Rotation fiel und seine Karriere kurz danach beendete.


title: Dominique Wilkins

text: Er gehört mit einer Gesamtpunktzahl von 26.668 Punkten (24,8 Punkte im Schnitt) zum elitären Kreis von 22 Spielern, die in ihrer Karriere mehr als 25.000 Punkte erzielten. Aktuell belegt er in der ewigen NBA-Punkteliste den 16. Platz (Stand: Mai 2021). Legendär sind seine Dunk-Contest-Duelle mit Michael Jordan Ende der 80er. Sein größter Erfolg hierbei war wohl der Gewinn des Contests im Jahre 1985 gegen den NBA-Neuling Jordan, woraufhin dieser den Wettbewerb zwei Jahre später gewann. Wilkins gewann den Dunk-Contest ein zweites Mal 1990.


title: Dominique Wilkins

text: Nach dem Ende seiner Karriere arbeitete Wilkins in verschiedenen Positionen bei den Atlanta Hawks, darunter auch als Vizepräsident. Ebenso kommentierte er Spiele der Hawks.


title: Original Sin (Film)

text: Original Sin ist ein Erotikthriller aus dem Jahr 2001 mit Antonio Banderas und Angelina Jolie in den Hauptrollen. Der Film basiert auf dem Roman "Waltz into Darkness" von Cornell Woolrich.


title: Original Sin (Film)

text: Luis Vargas, Besitzer einer erfolgreichen Kaffee-Plantage auf Kuba, hat auf der Suche nach einer geeigneten Ehefrau Julia Russell über eine Zeitungsannonce kennengelernt und sie, ohne sie je persönlich getroffen zu haben, zu sich geholt, um sie zu heiraten. Doch wider Erwarten entpuppt sich die vermeintlich unscheinbare Julia als wunderschöne, leidenschaftliche Frau, der Luis sofort verfällt.


title: Original Sin (Film)

text: Doch Julia, die eigentlich Bonnie heißt und einer reisenden Theatergruppe angehört, ist nicht die, für die sie sich ausgibt. Sie führt ein geheimes Doppelleben und ging die Ehe mit Luis nur ein, um diesen um sein Vermögen zu bringen. Als Luis dahinterkommt, ist es bereits zu spät. Seine Ehefrau ist mit seinem gesamten Vermögen unauffindbar verschwunden. Wütend und gleichzeitig völlig verzweifelt vor Sehnsucht trifft Luis "zufällig" einen Detektiv, der verspricht, Julia für ihn wiederzufinden. In einem Hotel begegnet Luis seiner Ehefrau wieder, als sie gerade mit einem alternden und gut betuchten Colonel flirtet. Luis erwartet sie in ihrem Zimmer und droht sie umzubringen, aber beide werden sich bewusst, dass sie sich doch lieben, und so finden sie zueinander zurück.


title: Original Sin (Film)

text: Der Detektiv, der Luis eigentlich behilflich sein wollte, entpuppt sich allerdings als Bonnies geheime, lebenslange Liebe Billy, die Bonnie zu dem machte, was sie ist. Sein sexueller und emotionaler Einfluss auf sie hat sich noch nicht vollständig aufgelöst, und so willigt sie letztlich in seine Forderung ein, Luis umzubringen, um auch an den Rest seines Vermögens kommen zu können.


title: Original Sin (Film)

text: Obwohl Luis weiß, dass in der Tasse Kaffee, die ihm Bonnie reicht, Gift ist, trinkt er sie. Sofort bereut Bonnie ihre Tat und versucht, Luis zu retten. In diesen letzten verzweifelten Akt der Liebe mischt sich Billy ein. Im Gedränge des Bahnhofs, von dem Bonnie und Luis fliehen wollen, kommt es zu einem Schuss. Billy stirbt durch die Hand der Frau, von der er dachte, dass sie ihm willenlos ergeben ist.


title: Original Sin (Film)

text: Bonnie wird verhaftet und zum Tode verurteilt, kann aber später als Geistlicher verkleidet, kurz bevor das Urteil vollstreckt werden sollte, aus dem Gefängnis entkommen. Sie und Luis finden sich erneut und leben zusammen in Marokko weiter.


title: Original Sin (Film)

text: Unklar bleibt am Schluss, ob die Geschichte wirklich so stimmt, wie sie erzählt worden ist, oder ob nicht etwa Bonnie und Luis die ursprünglichen Komplizen waren.


title: Original Sin (Film)

text: Der Film beruht auf dem Roman "Waltz Into Darkness" (dt. "Walzer in die Dunkelheit") aus dem Jahr 1947 von Cornell Woolrich. 1969 hatte der französische Regisseur François Truffaut die Erzählung unter dem Titel "La Sirène du Mississippi" (Das Geheimnis der falschen Braut) verfilmt.


title: Original Sin (Film)

text: Die Deutsche Film- und Medienbewertung FBW in Wiesbaden verlieh dem Film das Prädikat besonders wertvoll.


title: Original Sin (Film)

text: Angelina Jolie wurde für das Jahr 2001 für die Goldene Himbeere als schlechteste Schauspielerin in diesem Film nominiert.


title: Selbsterfahrung

text: Der Begriff Selbsterfahrung benennt das Kennenlernen und Reflektieren über das Erleben und Agieren der eigenen Person (Selbst), zum Beispiel in herausfordernden Situationen.


title: Selbsterfahrung

text: "Selbsterfahrung" nennt man auch den Prozess im Rahmen einer Ausbildung zum Psychotherapeuten, Familientherapeuten oder Coach, bei dem der angehende Therapeut oder Coach die anzuwendenden Arbeitsweisen und Methoden in der Klientenrolle "an sich selbst" erfährt.


title: Selbsterfahrung

text: Selbsterfahrung in nicht-therapeutischem Rahmen wird ermöglicht durch das Sprechen über sich selbst, durch das Sich-selbst-Erleben in Gruppen und gruppendynamischen Prozessen sowie auch durch Grenzerfahrungen, z. B. auch im Rahmen von Überlebenstrainings, Extremsportarten, Trainings zur Förderung der Teambildung oder intensiven Befragungen. Selbsterfahrung kann dazu beitragen, eines falschen Selbst gewahr zu werden, eigene Verhaltensmuster bewusst zu machen, auch loszulassen. Sie zielt nicht auf die Linderung einer Erkrankung.


title: Selbsterfahrung

text: Wesentlicher Bestandteil in der Ausbildung zum Psychotherapeuten, Familientherapeuten, Gruppenpsychotherapeuten, Gruppendynamiker und Supervisor ist die therapeutische bzw. Gruppen-Selbsterfahrung. Der Ausbildungskandidat erlebt in der Rolle als Betroffener die Methode und die Wirkung an sich selbst, bevor er sie bei Klienten anwendet. Dadurch erfährt er damit verbundene Gefühle (Hoffnungen, Befürchtungen) und erkennt hinderliche Widerstände und förderliche Mechanismen. Wesentlich ist auch die Beziehungserfahrung in der Rolle des Klienten zum Therapeuten. Für alle hier genannten qualifizierten Ausbildungen gilt therapeutische Selbsterfahrung mit einer vorgeschriebenen Stundenzahl als Zulassungskriterium.


title: Selbsterfahrung

text: Eine Übersichtsstudie zu Selbsterfahrung in der Therapeutenausbildung berichtete positive und negative Aspekte von Selbsterfahrung in fast gleicher Anzahl. Zu den positiven Seiten gehörte ein Bewusst-werden eigener persönlicher Konflikte und emotionaler Themen, sowie das Kennenlernen der Klientenperspektive. Zu den negativen Seiten gehörten die hohe Kosten, Angst vor möglicher Bewertung in der Therapie und häufig ein Abhängigkeitsverhältnis, wenn der Lehrtherapeut auch der jeweilige Ausbildungsleiter war.


title: Selbsterfahrung

text: Eine Selbsterfahrungsgruppe ist eine Form der Gruppendynamik beziehungsweise der Gruppentherapie. Ziel ist das Erfahren „seiner selbst“, der persönliche Erkenntnisgewinn, die persönliche Entwicklung und soziales Lernen. Themen sind eigene Einstellungen, Haltungen und Werte, Erlebnis- und Verhaltensweisen, sowie deren Bedeutung und Folgen auf zwischenmenschliche Beziehungen und die Prozesse in Gruppen. Es geht um Nähe und Distanz, um Kontakt und Kommunikation, um Wirksamkeit, Autorität und Macht. Erfahrungsfeld ist eine Gruppe mit 10 bis 12 Teilnehmern, geleitet von einem Trainer-Paar. Im Gruppendynamischen Training ist dieser Prozess Bestandteil der Trainingsgruppe (T-Group). Liegt der Schwerpunkt eines Gruppendynamischen Trainings auf der Selbsterfahrung, spricht man von Sensitivity-Training, wo es verstärkt um Gespür, Feinfühligkeit, Einfühlungs- und Mitschwingungsfähigkeit geht.


title: Erdbestattung

text: Unter einer Erdbestattung (auch: "Inhumation") versteht man die Beisetzung des menschlichen Leichnams in einem Grab in der Erde. Diese wird auch als Beerdigung bezeichnet und ist die seit Jahrhunderten im Judentum, Christentum und Islam üblichste Bestattungsform. Heute erfolgt die Bestattung des Toten dabei zumeist in einem Sarg. Neben der Beisetzung in Einzel- oder Reihengräbern oder anderen unmittelbar im Erdreich ausgehobenen Gruben ist im weltweiten Vergleich auch die in Deutschland wenig anzutreffende Gruftbestattung der Körper in gemauerten Grabnischen oder Mausoleen sehr verbreitet und wird der Erdbestattung in der Regel gleichgestellt. Von der Erd- oder Körperbestattung grundsätzlich unterschieden wird dagegen die Feuerbestattung, bei der der Tote vor der Beisetzung seiner Bestattungsurne in einem Krematorium verbrannt wird.


title: Erdbestattung

text: Erdbestattungen müssen in Deutschland grundsätzlich auf einem Friedhof oder einem als Friedhof gewidmeten eingefriedeten Grundstück erfolgen (Friedhofszwang). Die Frist, in der eine Erdbestattung durchgeführt werden kann, weicht zwischen den Bundesländern teils erheblich ab. Allen Bundesländern gemeinsam ist die Frist von 48 Stunden vor dem frühestmöglichen Bestattungstermin. Dies verträgt sich z. B. nicht mit islamischen Sitten, wonach ein Verstorbener am Tag des Todes begraben wird. Auch Menschen aus dem Mittelmeerraum und Südamerika sind derartige Wartezeiten fremd, weil die Beerdigung in wärmeren Ländern ohne Leichenkonservierung nach dem Ende der Totenwache schnellstmöglich und in der Regel am Tag nach dem Tod erfolgen muss. Eine Beisetzung vor Ablauf von 48 Stunden ist in Deutschland aber auf Antrag möglich, wenn der Tod durch fortgeschrittene Verwesung oder durch mit dem Leben nicht zu vereinbarende Verletzungen als sicher angesehen werden kann.


title: Erdbestattung

text: Das Bestattungsrecht in Deutschland ist Sache der Bundesländer. Die Bestattungsgesetze der Länder regeln unter anderem auch die Bestattungszeiten. Allgemeine gesetzliche Regelungen zur Bestattungsfeier und zur Totenruhe finden sich auch im Strafgesetzbuch und im Bürgerlichen Gesetzbuch (BGB). Auf Ebene der Kommunen gilt das jeweilige Friedhofsrecht.


title: Der Ölprinz

text: Der Ölprinz (Schreibweise bis 1905: "Der Oelprinz") ist eine Erzählung Karl Mays, die er in der Zeit von August 1892 bis Anfang 1893 für die Zeitschrift "Der Gute Kamerad" schrieb, in der sie vom Oktober 1893 bis zum September 1894 erstmals veröffentlicht wurde.


title: Der Ölprinz

text: Die bereits 1878 erschienene, gleichnamige Erzählung "Der Oelprinz" ist kein Vorläufer dieser berühmten Jugenderzählung.


title: Der Ölprinz

text: Ein Trupp deutscher Auswanderer soll von den Finders, einer berüchtigten Bande, beraubt werden. Sam Hawkens, Dick Stone und Will Parker erfahren davon und bieten ihre Hilfe an. Sie führen die Auswanderer weiter, während die Finders am Ende des ersten Kapitels gefangen zurückbleiben.


title: Der Ölprinz

text: Der schurkische Führer des Trecks, Poller, befreit den Anführer der Finders. Gemeinsam treffen sie auf Forners Rancho auf Grinley, den Halbbruder Buttlers, der dem Bankier Rollins eine angebliche Ölquelle andrehen und ihn anschließend um das Geld betrügen will.


title: Der Ölprinz

text: Das Schurken-Trio stellt ihren Gegnern eine Falle und so werden das „Kleeblatt“, Frank und Droll sowie die Auswanderer von Nijoras gefangen genommen. Grinley, Buttler, Poller, der Bankier Rollins und sein Buchhalter reiten weiter.


title: Der Ölprinz

text: Während also der Bankier und sein Buchhalter von Grinley und seinem Bruder zur Ölquelle gebracht werden, kommen sie den verfeindeten Indianerstämmen der Nijoras und Navajos ins Gehege. Ein Spiel von gegenseitiger Gefangennahme und Verrat beginnt.


title: Der Ölprinz

text: Winnetou und Old Shatterhand kommen jedoch noch rechtzeitig, um die Gefangenen zu befreien, den Bankier zu retten und die Indianer zu versöhnen.


title: Der Ölprinz

text: 1897 wurde die Erzählung von der Union Deutsche Verlagsgesellschaft, Stuttgart, Berlin, Leipzig als Buch veröffentlicht. Für die Buchausgabe wurden einige Änderungen vorgenommen. Bis heute konnte nicht eindeutig geklärt werden, ob sie vom Verleger Wilhelm Spemann oder von Karl May durchgeführt wurden. Neben der Aufteilung in zwölf Kapitel wurden einige weitere geringfügige Korrekturen vorgenommen.


title: Der Ölprinz

text: Im März 2009 erschien ein philologisch abgesicherter Text als Band III.6 der Historisch-Kritischen Ausgabe (HKA) im Karl-May-Verlag, herausgegeben von Florian Schleburg und Ruprecht Gammler. Der Text basiert auf der Zeitschriftenfassung, da, wie im Editorischen Bericht ausgeführt, Mays Mitwirkung an den Buchausgaben praktisch ausgeschlossen werden kann. Alle Textvarianten der zu Mays Lebzeiten erschienenen Buchausgaben sind im Editorischen Bericht aufgelistet. Der Beginn der Arbeit am "Ölprinz" wird tentativ auf April 1892 vordatiert.


title: Der Ölprinz

text: "Der Ölprinz" wurde erstmals 1961 bei den Karl-May-Spielen in Bad Segeberg aufgeführt. Nach dem Buch von Wulf Leisner fanden weitere Aufführungen statt:


title: Der Ölprinz

text: Die Handlung des gleichnamigen Films hat mit dem Buch nicht mehr allzu viel zu tun. Old Shatterhand wurde durch Old Surehand ersetzt.


title: James Broderick

text: James Wilke Broderick (* 7. März 1927 in Charlestown, New Hampshire; † 1. November 1982 in New Haven, Connecticut) war ein US-amerikanischer Schauspieler. Er war der Vater von Matthew Broderick.


title: James Broderick

text: Seit 1950 trat Broderick in verschiedenen US-Fernsehproduktionen vor der Kamera, mit Beginn der 1960er-Jahre wirkte er auch häufiger an Kinofilmen mit. In Deutschland wurde er vor allem als Familienvater „Doug Lawrence“ in der Fernsehserie "Eine amerikanische Familie" (gedreht 1976–1980, im Ersten Programm der ARD ausgestrahlt 1979–1981) bekannt. Diese Rolle brachte ihm auch 1978 eine Nominierung für den Emmy Award ein.


title: James Broderick

text: Obwohl die Mehrzahl seiner Schauspielarbeiten Fernsehproduktionen waren, darunter er auch ein paar nennenswerte Kinofilme, darunter Arthur Penns Hippie-Streifen "Alice’s Restaurant" (1969) und in der Rolle eines FBI-Agents in Sidney Lumets Kriminalfilm "Hundstage" (1975) mit Al Pacino. Häufig spielte er autoritäre und vernünftig erscheinende Persönlichkeiten, mehrfach in seiner Filmografie verkörperte er etwa Polizisten und Ärzte. Er blieb bis in sein Todesjahr als Schauspieler tätig. Neben seinen Film- und Fernsehrollen wirkte er auch am Theater, so stand er seit den frühen 1950er-Jahren mehrfach am Broadway auf der Bühne.


title: James Broderick

text: James Broderick war von 1949 bis zu seinem Tod mit der Autorin Patricia Broderick (1925–2003) verheiratet. Das Paar hatte drei Kinder, darunter den Schauspieler Matthew Broderick. James Broderick starb im November 1982 im Alter von 55 Jahren an einer Krebserkrankung.


title: Shlomo Lewin

text: Shlomo Lewin oder Levin (geboren 13. Mai 1911 in Jerusalem; gestorben 19. Dezember 1980 in Erlangen) war ein deutscher Rabbiner und Verleger. Er war Vertreter der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit und aktiver Antifaschist. Der Neonazi Uwe Behrendt, ein Mitglied der rechtsextremen Wehrsportgruppe Hoffmann (WSG), erschoss Lewin und seine Lebensgefährtin Frida Poeschke in ihrem Wohnhaus in Erlangen aus antisemitischen Motiven.


title: Shlomo Lewin

text: Shlomo Lewin wurde als Sohn des Rabbiners David Lewin in Jerusalem geboren. 1912 wurde sein Vater zum Rabbiner der Synagoge im damals preußischen Posen berufen. Dort wuchs Shlomo auf. Im Ersten Weltkrieg ab 1914 diente sein Vater als Feldrabbiner im deutschen Heer. Daraufhin erhielt die Familie die deutsche Staatsangehörigkeit. Der Vater starb an einer Kriegsverletzung. Danach zog die Mutter mit ihren Kindern nach Breslau. Dort besuchte Lewin die Oberrealschule und studierte dann Religionspädagogik in Breslau und Köln. Nach dem Studienabschluss war er als Lehrer an staatlichen Schulen im Saargebiet und als Religionslehrer in den jüdischen Gemeinden von Homburg und Waldmohr tätig.


title: Shlomo Lewin

text: 1933 heiratete Lewin Lilly Hirsch, eine Tochter des Homburger Stadtrats Leo Hirsch. Was aus ihr nach Lewins Flucht aus Deutschland wurde, ist unbekannt. 1935 lösten die Nationalsozialisten die örtliche jüdische Schule auf. Lewin wurde kurzzeitig in Schutzhaft genommen und floh ins Elsaß. Um auch in Frankreich das Lehramt ausüben zu können, studierte er zwei Semester an der Sorbonne in Paris. Ende 1938 zog er in das Britische Mandatsgebiet Palästina. Ab dem Zweiten Weltkrieg schloss er sich der British Army in Palästina an. Nach dem Krieg kämpfte er bis 1948 in einer Einheit der Hagana für die Gründung des Staates Israel. Danach gründete er das Geologische Institut in Jerusalem mit und leitete später im Handelsministerium Israels die Abteilung für Leichtindustrie.


title: Shlomo Lewin

text: 1960 kam Lewin nach Deutschland zurück und gründete mit Hans Lamm, der die Israelitische Kultusgemeinde München und Oberbayern leitete, den Judaica-Verlag "Ner Tamid" („Ewiges Licht“). Nach einem Umzug nach Frankfurt am Main leitete er den Verlag allein. 1964 zog er nach Erlangen. Dort lernte er Frida Poeschke kennen, die Witwe des früheren Erlanger Oberbürgermeisters Michael Poeschke. Sie wurde seine Lebensgefährtin, die ihn bei der Verlagsarbeit unterstützte und sich als evangelische Christin mit ihm für den jüdisch-christlichen Dialog engagierte. Von 1975 bis zu seinem Tod 1980 führte Lewin die Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit in Franken. Darin setzte er sich für die Aussöhnung zwischen Juden und Christen ein und warb um Verständnis für das Judentum. Seit 1978 organisierte er die jährliche „Woche der Brüderlichkeit“ in Erlangen.


title: Shlomo Lewin

text: 1976 erhielt Lewin für seine Verdienste um deutsch-jüdische Verständigung und deutsch-israelischen Jugendaustausch das Verdienstkreuz 1. Klasse der Bundesrepublik. Vier Jahre lang war er im Gemeindevorstand der Israelitischen Kultusgemeinde Nürnberg tätig. 1977 wurde er für zwei Jahre zu deren Vorsitzenden gewählt. 1979 verweigerte der Gemeindevorstand ihm nach seinem Rechenschaftsbericht die Entlastung. Daraufhin erklärte er spontan seinen Austritt aus der Gemeinde. Diese wählte seinen Vorgänger Arno Hamburger, mit dem er über Finanzangelegenheiten im Streit lag, erneut zum Vorsitzenden.


title: Shlomo Lewin

text: Als Neonazis im Sommer 1977 in Nürnberg einen „Auschwitz-Kongress“ von Holocaustleugnern planten und bundesweit dazu einluden, gründete sich ein "Antifaschistisches Aktionsbündnis" dagegen. Lewin und seine Gemeinde beteiligten sich daran, ebenso die SPD, Gewerkschaften, die Falken, die Naturfreundejugend Deutschlands und die Russell-Initiative. Bei der Protestkundgebung des Bündnisses am 6. August 1977, dem Tag jenes Leugnertreffens, hielt Lewin die Hauptrede. Vor einem Banner mit der Aufschrift „Nazis raus aus Nürnberg!“ auf dem Nürnberger Rathausmarkt warnte er eindringlich vor dem Rechtsextremismus in der Bundesrepublik Deutschland und rief zu breiter gesellschaftlicher Solidarität dagegen auf. Er spreche als deutscher Jude im Namen der Kultusgemeinde:


title: Shlomo Lewin

text: Dann schilderte er den Alltag der Vernichtungslager, der dorthin deportierten und todgeweihten Zwangsarbeiter und der als arbeitsunfähig selektierten und sofort in den Gaskammern ermordeten Alten und Kinder, die Vernichtung durch Arbeit und Mangelernährung, die medizinischen Menschenversuche und den quälenden Geruch verbrannter Leichen. Er nannte zwei für ihn denkbare Motive der Holocaustleugner:


title: Shlomo Lewin

text: Zudem organisierte Lewin als Vorsitzender der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit eine öffentliche Podiumsdiskussion zum Thema „Neonazistische Umtriebe – Was sollen wir dagegen tun?“. Dort diskutierte er mit Günther Beckstein (CSU), Friedrich Sponsel (SPD, damals Bürgermeister Erlangens) und einem katholischen Monsignore. Das Publikum warb unter dem Motto „Nazis raus aus Ermreuth“ für die Verbannung der Wehrsportgruppe Hoffmann (WSG) aus ihrem damaligen Hauptsitz. Lewin beteiligte sich an der folgenden Demonstration in Ermreuth. Mit seinem Engagement machte er in einem bürgerlichen Rahmen auf das Problem des Neonazismus aufmerksam. Damit wurde er für rechtsextreme Gruppen der Region zur Gefahr.


title: Shlomo Lewin

text: In seinen letzten Lebensmonaten arbeitete Lewin daran, die Israelitische Kultusgemeinde (IKG) in seinem Wohnort Erlangen zu etablieren. Dies war für ihn ein weiterer Schritt zur Aussöhnung von Juden und Nichtjuden.


title: Shlomo Lewin

text: Im August 1977 zeichneten Neonazis Lewins engagierte Nürnberger Rede auf, fotografierten ihn und überbrachten Redeprotokoll und Fotos dem Organisator des Holocaustleugnertreffens Klaus Hüscher, der sie an den WSG-Gründer Karl-Heinz Hoffmann weitergab. Dieser verteilte in Ermreuth Flugblätter gegen Antifaschisten wie Lewin und drohte öffentlich, seine Anhänger würden „offen und heimlich fotografieren, um zu sehen, wer sich mit Linksradikalen einlässt. Ganz sicher werden wir dann daraus unsere Konsequenzen ziehen.“ Lewin erhielt schriftliche und telefonische Morddrohungen unbekannter Absender.


title: Shlomo Lewin

text: Im Dezember 1977 veröffentlichte die italienische Illustrierte "Oggi" eine ausführliche Fotoreportage über die WSG und stellte Lewin als Gegenspieler Hoffmanns dar. Ein Portraitfoto zeigte Lewin, der damals gerade Vorsitzender der Nürnberger Kultusgemeinde geworden war, mit einer Kippa auf dem Kopf vor einem Tora-Schrein, der mit einer blauen Decke mit Davidstern bedeckt war. Der Begleittext stellte Lewin als in Palästina geborenen ehemaligen Mathematiklehrer vor, der in den 1930er Jahren in Deutschland gelebt, die Judenverfolgung der Nazis überstanden und dann im Palästinakrieg als Major im Stab von Mosche Dajan für Israel, gegen Ägypter und Palästinenser gekämpft habe.


title: Shlomo Lewin

text: In der Ausgabe der WSG-Zeitschrift "Kommando" vom März 1979 nannte Hoffmann Lewin namentlich und diffamierte ihn mit antisemitischen Stereotypen als angeblich Schuldigen daran, dass die Synagoge in Erlangen angeblich verwahrlost sei. Ab Februar 1980 verlegte Hoffmann die inzwischen verbotene WSG in ein Ausbildungslager der PLO im Libanon. Im Mai 1980 zeigte er den PLO-Führern dort die "Oggi"-Reportage, um sich als Kämpfer gegen Zionismus und Judentum darzustellen. Nach dem Oktoberfestattentat vom 26. September 1980, das ein früheres WSG-Mitglied beging, erfand Hoffmann im Libanon eine antisemitische Verschwörungstheorie: Der israelische Geheimdienst Mossad habe das Attentat geplant und ausgeführt, um die Zusammenarbeit der WSG mit der PLO zu zerstören, ihn, Hoffmann, als Rechtsextremisten zu brandmarken und auszuschalten. Diese Theorie kursierte als schriftliches Pamphlet in der WSG.


title: Shlomo Lewin

text: Hoffmanns engster Mitarbeiter und Mitbewohner war der Neonazi Uwe Behrendt. Nach den später gesicherten Spuren näherte er sich am 19. Dezember 1980, einem Freitag, gegen 19:00 Uhr dem Haus in der Ebrardstraße 20 in Erlangen durch dessen Garten. Als er Lewin und Poeschke durch das Wohnzimmerfenster sah, ging er zum Eingang und klingelte an der Haustür. Als Lewin öffnete, erschoss er ihn direkt mit einer schallgedämpften Maschinenpistole. Danach erschoss er Frida Poeschke, die auf den Flur gekommen war. Er schoss je dreimal auf den Rumpf der beiden; nachdem sie zu Boden gefallen waren, tötete er sie mit einem gezielten Kopfschuss endgültig. Da er nichts anfasste und mitnahm, aber ein Bruchstück des Schalldämpfers seiner Waffe und eine Sonnenbrille am Tatort ließ, nahmen die Ermittler eine Hinrichtung durch einen Amateur an. Die Brille war in Heroldsberg hergestellt worden, dem früheren Wohnsitz Hoffmanns und Hauptsitz der WSG. Auf diese deutete auch die zeitweise Verlötung der Mordwaffe, die sich anhand der Patronenhülsen feststellen ließ. Jedoch suchten die Ermittler den oder die Täter fünf Monate lang im Umfeld des Opfers Lewin. Von Beginn an gaben sie angebliche Ungereimtheiten seiner Biografie an die Medien weiter.


title: Shlomo Lewin

text: Am Tatabend zitierte ein Journalist einer Nachrichtenagentur ungenannte „informierte Kreise“: Sie vermuteten, Lewin sei ein Agent gewesen. Die "Erlanger Nachrichten" (heute Lokalteil der Nürnberger Nachrichten) erschienen am 20. Dezember 1980 mit der Titelschlagzeile „Ex-Adjutant Mosche Dajans hingerichtet“ und legten damit eine Kriegshandlung in Nahost nahe. Die französische Zeitung Le Monde erhielt am Tatabend von der deutschen Polizei die Falschangabe, Lewin habe sich als Adjutant Dajans im Yom-Kippur-Krieg von 1973 ausgegeben. Daraufhin bezeichneten zwei Medienberichte in Israel Lewin als „Hochstapler“. Tatsächlich hatte er biografisch nie vom Yom-Kippur-Krieg gesprochen. Gleichwohl behaupteten die "Nürnberger Nachrichten" am 22. Dezember 1980 unter dem Titel „Viele Fragezeichen im Leben des Shlomo Lewin“, es werde über „Ungereimtheiten seiner schillernden Vergangenheit gerätselt“. Lewin habe sich als „persönlicher Adjutant Dajans“ ausgegeben, der sich daran nicht erinnern könne. Es gebe Gerüchte, Lewin sei im „Nebenberuf“ Mitarbeiter des Mossad gewesen. Dass Dajan davon nichts wissen wolle, passe dazu: „Eine solche ‚Ableugnung‘ von Agenten sei eben sei eben bei Nachrichtendiensten üblich.“ Am 23. Dezember 1980 behauptete die Nürnberger Zeitung mit Berufung auf die israelischen Zeitungen, ein ungenannter ehemaliger Mossadagent habe Lewins Agententätigkeit dementiert. Der Autor legte einen Fememord aus Agentenkreisen nahe und setzte den Ermordeten herab: „Wenn Neonazis oder Palästinenser eine maßgebliche jüdische Persönlichkeit der Bundesrepublik für einen Fememord ausgesucht hätten, so gäbe es wichtigere und einflussreichere als Lewin.“ Kein Medienbericht verwies auf Lewins öffentliches Auftreten gegen Neonazis, namentlich die WSG, aus der der Täter kam.


title: Shlomo Lewin

text: Am 22. Dezember 1980 stellte Israels Regierung klar, dass Lewin weder Mossadagent noch Adjutant des Verteidigungsministers gewesen war. Nun spekulierten die "Erlanger Nachrichten" mit Berufung auf ungenannte Ermittler, orthodoxe Juden könnten hinter dem Mord stecken, weil Lewin mit einer Christin zusammengelebt hatte. Die Ermittler hatten anfangs Lewins Geburtsjahr 1911 mit dem Jahr seiner Einbürgerung 1914 verwechselt und ihren eigenen Fehler Lewin angelastet: In seiner undurchsichtigen Biografie sei sogar sein Alter unklar, und „seine Familie in Israel“ habe wenig zur Klärung beigetragen. Die an die Medien durchgesteckten Falschmeldungen bewirkten sofort antisemitische Reaktionen. So erhielt Erlangens Oberbürgermeister am 20. Dezember 1980 einen Hassbrief, der das Mordopfer unter dem Betreff „Gekillerter Israeli, samt Hure“ wüst beschimpfte und ihm die deutsche Staatsbürgerschaft absprach. Am selben Tag erhielt der Shoa-Überlebende Arno Hamburger drei anonyme Morddrohungen am Telefon. Ein Anrufer bepöbelte ihn als „Du verfluchte Judensau“. Statt den Bedrohten zu schützen, verhörte das LKA Bayern Hamburger dann als Verdächtigen.


title: Shlomo Lewin

text: Bei der Trauerfeier am 25. Dezember 1980 verhörten Polizeibeamte viele Trauergäste, darunter den Kantor Baruch Grabowski, den Trauzeugen und Shoa-Überlebenden Josef Jakubowicz und seinen Sohn. Sie nahmen Henry Majngarten, den Vorsitzenden des lokalen jüdischen Fußballclubs, an seinem Arbeitsplatz fest. Die Ermittler unter Oberstaatsanwalt Rudolf Brunner mutmaßten, die Mordopfer könnten andere Juden mit Kenntnis von Straftaten erpresst haben. Es könne um „finanzielle Unregelmäßigkeiten“ in der jüdischen Gemeinde gegangen sein. In der Annahme, Lewin habe „kompromittierendes Material gesammelt oder aufbewahrt“, durchsuchten sie den Keller seiner Wohnung. Statt vermutete „wertvolle Hinweise auf den möglichen Täterkreis“ fanden sie dort nur reguläre Karteien für Lewins Kleinverlag Ner Tamid. Trotzdem hielten sie die Annahme eines jüdischen Mordkomplotts fest und verwiesen im Zwischenbericht vom Januar 1981 auf „seit Jahren bestehende Spannungen“ in der Kultusgemeinde. Auf Nachfrage von Israels Regierung zum Ermittlungsstand antwortete die Staatsanwaltschaft Nürnberg, man halte weiter persönliche wie politische Motive für möglich, „Tendenz: persönliche Motive“. Sie verschickte eine Tabelle an alle Landeskriminalämter, die Lewins Partnerschaften, eine Scheidung, eine zweite Ehe in Israel und ein uneheliches Kind vermerkte. Am 8. Januar 1981 behauptete Brunner gegenüber der Nachrichtenagentur Deutscher Depeschendienst (ddp), Lewin habe einen „bunten Lebenslauf“ gehabt, und verdächtigte seine israelische Ehefrau: Zwischen ihr und Lewin habe „ein tiefgreifender Hass“ bestanden. Der ddp gab dies bundesweit weiter. Bis dahin hatten die Ermittler keine Analyse zur örtlichen Neonaziszene erstellt.


title: Shlomo Lewin

text: Zwar gehörte das Überprüfen möglicher Mordmotive im Opferumfeld nach dem früheren Streit in der jüdischen Gemeinde zur Routine der Ermittler, wurde aber zu einer monatelangen Fixierung. Sofort nach seiner Ermordung diskreditierten Polizei und Medien Lewin gemeinsam, lenkten die Ermittlungen in die falsche Richtung und beschädigten die gesellschaftliche Solidarisierung mit dem jüdischen Opfer eines rechtsextremen Mordes. Zugleich vernachlässigten die Ermittler die Spur der Sonnenbrille, deren Herstellungsort seit dem 22. Dezember 1980 bekannt war und zu den benachbarten Neonazis geführt hätte. Erst im Mai 1981 fragten sie beim Heroldsberger Hersteller nach Käufern dieses Brillenmodells und fanden rasch heraus, dass Hoffmanns Freundin Franziska Birkmann es gekauft hatte. Bis dahin hatte Behrendt Deutschland verlassen und konnte nicht mehr zu Tatmotiven, Mittätern und Opferauswahl befragt werden. Im Ergebnis ließ sich Hoffmann keine Beteiligung an dem Mord nachweisen.


title: Shlomo Lewin

text: Im November 1984 bewertete Hans-Wolfgang Sternsdorff, Redakteur der Zeitschrift Der Spiegel, dies als direkte Folge der Ermittlungsfehler: „Es hat den Anschein, als seien die Ermittler in diesem Mordfall mit Blindheit geschlagen gewesen. Noch über Monate hinweg suchte die Polizei den Lewin-Mörder keineswegs im Spektrum von Rechtsaußen, sondern unter Angehörigen der jüdischen Gemeinde.“ Die Ermittler erklärten dazu später, sie hätten erst viele andere Käufer des Heroldsberger Brillenmodells als Täter ausschließen müssen, bis sie die Besitzerin fanden. Klar war, dass der Mörder zur WSG gehört hatte, ein enger Mitarbeiter deren Gründers Karl-Heinz Hoffmann gewesen war und den Mord aus antisemitischem Menschenhass begangen hatte.


title: Shlomo Lewin

text: Am Tatabend kehrte Behrendt zu Hoffmann nach Ermreuth zurück. Dieser beseitigte alle Spuren zur Tatwaffe und zum Täter aus seinem Haus, warnte Franziska Birkmann vor kommenden Polizeiverhören, besorgte sich und ihr ein Alibi für die Tatzeit, befahl Behrendt die Flucht in den Libanon und bezahlte sein Flugticket. Am 25. Dezember 1980 reiste er selbst in das PLO-Lager und beförderte Behrendt dort zum „Oberstleutnant“, der die Übungen leiten sollte. Im April 1981 kehrte er nach Deutschland zurück. Am 16. Juni 1981 wurde er kurz vor seinem erneuten Abflug in den Libanon festgenommen. In seiner zweiten Vernehmung behauptete er, Behrendt habe ihm den Doppelmord am Tatabend gestanden und diesen aus eigenem Antrieb, allein und ohne seine Kenntnis begangen. Als Motiv habe Behrendt genannt: „Ja, Chef, ich hab's ja auch für Sie getan“, als „Rache“ für das Oktoberfestattentat, weil dieses Hoffmann angelastet worden sei.


title: Shlomo Lewin

text: Laut einem Abschiedsbrief an seine Angehörigen beging Behrendt im September 1981 im Libanon Suizid. Erst 1983 erfuhr das LKA Bayern von anderen aus dem Libanon zurückgekehrten WSG-Mitgliedern von seinem Tod. Zwei von ihnen, Hans-Peter Fraas und Alfred Keeß, sagten aus, Hoffmann habe sie für einen Mord an einem Juden anzuwerben versucht. Keeß bezeugte zudem, Behrendt habe der WSG im Libanon seinen Doppelmord gestanden. Im August 1984 ließ das LKA Behrendts Leichnam exhumieren und obduzieren.


title: Shlomo Lewin

text: Am 12. September 1984 wurden Hoffmann und Birkmann vor dem Landgericht Nürnberg-Fürth angeklagt, zunächst wegen Anstiftung oder Beihilfe zum Mord. Das Landgericht bewertete Hoffmanns Spurenverwischung und Fluchthilfe nicht als Strafvereitelung, sondern gemäß seiner Eigenaussage als Selbstschutz. Es hielt auch für möglich, dass Behrendt die Tatwaffe aus Hoffmanns Besitz und die Brille seiner Lebensgefährtin unbemerkt genommen und den gleichen Schalldämpfer, den er zuvor mit Hoffmann gebaut hatte, allein nachgebaut habe. Obwohl Hoffmann vor Gericht dieselbe antisemitische Theorie vertrat, die er zuvor schriftlich verfasst hatte, prüfte das Gericht nicht, woher Behrendt sein antisemitisches Tatmotiv hatte. 1986 sprach es Hoffmann und Birkmann von allen den Doppelmord betreffenden Anklagepunkten frei und legte den toten Behrendt als Alleintäter fest.


title: Shlomo Lewin

text: Danach blieb die von Lewin angestrebte Gründung der Israelitischen Kultusgemeinde in Erlangen aus. Bis heute ist die Tat nicht vollständig aufgeklärt. Das Bundesamt für Verfassungsschutz verweigert immer noch die Freigabe von Akten, da die Einsichtnahme in diese Unterlagen „das Wohl der Bundesrepublik Deutschland“ gefährde.


title: Shlomo Lewin

text: Neonazis hatten den jüdischen Friedhof in Fürth 1960, 1964 und 1978 geschändet, zahlreiche Grabsteine umgestoßen und andere mit NS-Parolen beschmiert. Lewin hatte nicht testamentarisch festgelegt, wo er begraben werden wollte. Darum entschied die Jüdische Gemeinde, ihn in Deutschland zu betrauern, aber in Israel zu bestatten. Bei der Trauerfeier am 25. Dezember 1980 in Fürth sagte Lewins Vetter Arie Frankenthal: Eine „mörderische Hand“ habe Lewin getötet, die „sogar nach dem schrecklichen körperlichen Tod auch seine geistige Ermordung, durch die negative Darstellung seiner Person in der Presse, herbeiführen will“. Dadurch werde „auch das Blut seiner Kinder vergossen“. Die Inschrift auf Lewins Grabstein in Haifa lautet: „Hier ruht unser teurer Rabbi Shlomo Salman Lewin, Sohn des Rabbi David Eliahu, ermordet von Händen von Bösewichten. Gott wird sein Blut rächen“.


title: Shlomo Lewin

text: Die Verleumdung des Mordopfers und die Einstufung des Mörders als Einzeltäter trugen dazu bei, dass Lewin und der Doppelmord von Erlangen weithin vergessen wurden. Zum zehnten Todestag Lewins 1990 schrieben die "Erlanger Nachrichten", der Doppelmord sei „bis heute nicht geklärt“, erwähnten Rechtsradikale und Antisemitismus dabei jedoch mit keinem Wort.


title: Shlomo Lewin

text: Am 15. Dezember 2010 wurde eine Grünanlage am Erlanger Bürgermeistersteg zwischen Ebrardstraße und dem Fluss Schwabach in „Lewin-Poeschke-Anlage“ umbenannt, um an die Mordopfer zu erinnern. Von dort führt eine kleine Allee zu dem Haus, in dem Lewin und Poeschke ermordet wurden. An der Homburger Schule erinnert nichts an den früheren Lehrer. Seit 2010 veranstalten antifaschistische Initiativen jeweils am 19. Dezember eine Gedenkkundgebung in Erlangen. Seit 2019 wird diese von der Initiative Kritisches Gedenken Erlangen organisiert.


title: Shlomo Lewin

text: Der Doppelmord gilt heute als einer der schlimmsten politischen Morde der bundesdeutschen Nachkriegsgeschichte und als „Trauma von Erlangen“, einer liberalen und studentisch geprägten Stadt. Der Investigativjournalist Ulrich Chaussy bezeichnet die von Ermittlern und Medien kolportierten Gerüchte zu Lewin als „posthumen Rufmord“. In seinem Buch zu antisemitischen Morden und Gewalttaten in der Bundesrepublik (2020) verglich der aus Erlangen stammende Jurist Ronen Steinke die damaligen Ermittlungsmethoden und -schwerpunkte der Behörden mit dem „entsetzlichen Umgang der Ermittler mit den Opfern der Neonazi-Bande“ Nationalsozialistischer Untergrund (NSU). In beiden Fällen hätten die Ermittler vor allem die Opfer und deren Umfeld verdächtigt und die Ermordeten als Menschen hingestellt, „die von ihren angeblichen dunklen Geheimnissen eingeholt worden seien“. Gerade in Nürnberg, wo drei der NSU-Morde stattfanden, hätten die Behörden, so sein Fazit, durchaus bereits aus dem Fall Lewin die richtigen Lehren und Konsequenzen ziehen können und müssen.


title: Kriminal-Tango

text: Kriminal-Tango ist ein Schlager aus dem Jahr 1959, der am erfolgreichsten vom Hazy-Osterwald-Sextett interpretiert wurde. Im Original wurde er vom Italiener Piero Trombetta komponiert und herausgebracht. Der Text wurde von Kurt Feltz gedichtet.


title: Kriminal-Tango

text: "Kriminal-Tango" erreichte um den Jahreswechsel in der Version des Hazy-Osterwald-Sextetts den vierten Platz und war 27 Wochen in der deutschen Hitparade. Die gleichnamige Single von Ralf Bendix erreichte ebenfalls den vierten Platz, befand sich aber nur 22 Wochen lang in der Hitparade.


title: Kriminal-Tango

text: In der Liste der erfolgreichsten deutschen Singles des Jahres 1959 kam das Lied in der Hazy-Osterwald-Version auf den zehnten Platz.


title: Kriminal-Tango

text: Das Lied wurde von den Toten Hosen, Nina Hagen und anderen Musikern gecovert. 1960 sang Peter Alexander es im Spielfilm "Kriminaltango."


title: Ernst Robert Curtius

text: Ernst Robert Gustav Tassilo Curtius (* 14. April 1886 in Thann, Reichsland Elsaß-Lothringen; † 19. April 1956 in Rom), Enkel des Philologen und Archäologen Ernst Curtius, war ein deutscher Literaturwissenschaftler und Romanist.


title: Ernst Robert Curtius

text: Curtius etablierte die Erforschung des lateinischen Mittelalters in der Literaturwissenschaft, gilt als einer der herausragenden Experten auf dem Gebiet der mittelalterlichen Literatur und zählt zu den bedeutendsten Vertretern der deutschsprachigen Romanistik.


title: Ernst Robert Curtius

text: Ernst Robert Curtius war der Sohn von Friedrich Curtius und der Schweizer Patrizierin Louise Curtius, geb. Gräfin von Erlach-Hindelbank. Seine Schwester Greda (1889–1972) heiratete den Soziologen Werner Picht, beider Sohn war Georg Picht. Die Schwester Olympia (1887–1979) heiratete den Mediziner Viktor von Weizsäcker. Der jüngere Bruder Friedrich Curtius (1896–1975) war Medizinprofessor. Hieraus ergab sich ein Geflecht vielfältiger Förderung. Auch zum Bonner Kollegen und späteren preußischen Kultusminister Carl Heinrich Becker bestanden gute Kontakte.


title: Ernst Robert Curtius

text: Curtius verbrachte seine Schul- und Studienzeit in Colmar und Straßburg, wo er auch Romanistik studierte und 1910 bei Gustav Gröber promoviert wurde ("Einleitung zu einer neuen Ausgabe der Quatre livre des reis"). Drei Jahre später habilitierte er sich 1913 in Bonn ("Ferdinand Brunetière"). Im Ersten Weltkrieg diente er als Offizier an der Westfront und wurde bei Ypern schwer verwundet. Nach dem Krieg wurde er 1919 außerordentlicher Professor in Bonn, 1920 ordentlicher Professor an der Universität Marburg und 1924 ordentlicher Professor an der Universität Heidelberg.


title: Ernst Robert Curtius

text: 1929 kehrte Curtius als Professor für Romanische und später auch für Mittellateinische Philologie an die Universität Bonn zurück, wo er bis zu seiner Emeritierung 1951 lehrte. 1930 heiratete er die 21 Jahre jüngere Romanistin Ilse Gsottschneider (1907–2002). Von 1947 bis 1951 war der spätere Literaturkritiker Walter Boehlich sein Assistent. Curtius verehrte vor allem Goethe, pflegte aber auch regen Kontakt mit zeitgenössischen europäischen Autoren wie André Gide, T. S. Eliot oder José Ortega y Gasset. Er war ein früher Fürsprecher für Marcel Proust und kritisierte die ersten deutschen Übersetzungen von Rudolf Schottlaender scharf. Während der Zeit des Nationalsozialismus befasste er sich mit dem unverdächtigen Thema der lateinischen Lyrik des Mittelalters und behielt seinen Lehrstuhl. Mit seiner Veröffentlichung "Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter" setzte er sich 1948 als einer der führenden europäischen Literaturwissenschaftler der Nachkriegszeit und Hauptvertreter der Topos-Forschung durch. Nach seiner Emeritierung 1951 verlegte das Ehepaar seinen Wohnsitz 1954 nach Rom. Doch zuvor erlitt er 1952 einen Schlaganfall sowie eine Leberentzündung und konnte kaum sprechen. Zur Verleihung des Ehrendoktorats durch die Sorbonne 1954 konnte er nicht anreisen. Er starb in einer römischen Klinik.


title: Ernst Robert Curtius

text: Curtius war 1930 Mitglied im Beirat der deutschen Abraham-Lincoln-Stiftung (ALS), einem Ableger der Rockefeller-Stiftung, der Carl Heinrich Becker präsidierte. Neben dieser akademischen Verständigung waren die deutsch-französischen Beziehungen ihm ein Anliegen. In den Jahren 1922 und 1924 beteiligte er sich an von Paul Desjardins organisierten gemeinsamen Treffen von Intellektuellen im Kloster Pontigny, den Dekaden von Pontigny, definierte aber die Beziehungen, ähnlich wie Arnold Bergstraesser, strikt elitär, sowohl was Initiatoren als auch was den Teilnehmerkreis beim Austausch und bei anderen Veranstaltungen anging.


title: Ernst Robert Curtius

text: Als nach 1928 auf französischer Seite eine "Ligue d’Études germaniques", vor allem unter Lehrern, entstand, und einer der Mitgründer, der Historiker Christian Sénéchal, das Elitenkonzept kritisiert hatte, beleidigte Curtius den Kritiker als „subalternen Skribenten“, der lediglich „von Eitelkeit, Dummheit und Ressentiment geborene Insinuationen“ produziere.


title: Ernst Robert Curtius

text: Mit dem Ernst-Robert-Curtius-Preis für Essayistik, 1984 gestiftet von dem Bonner Buchhändler und Verleger Thomas Grundmann, wurde nicht nur sein wissenschaftliches Werk geehrt. So hieß es in der Satzung der Stiftung: „Insbesondere mit seinen Essays hat er (auch) zu einem neuen Verständnis gemeinsamer europäischer Geistesgeschichte beigetragen.“ Der Preis wurde bis 2015 verliehen, anfänglich jährlich, ab 2001 im zweijährlichen Rhythmus.


title: Chinaseuche

text: Die Chinaseuche (wissenschaftliche Namen: Rabbit Haemorrhagic Disease (kurz RHD), Rabbit Calicivirus Disease (kurz RCD), Viral Haemorrhagic Disease (kurz VHD) oder „Bunny Ebola“ („Kaninchen-Ebola“)) ist eine für die Veterinärmedizin unheilbare hämorrhagische Viruserkrankung, die ausschließlich Kaninchen befällt. Verursacher der Chinaseuche sind Caliciviren aus der Gattung "Lagovirus", der als Rabbit Hemorrhagic Disease Virus (RHDV) bezeichnet wird. Die größte Verbreitung haben die Stämme RHDVa und RHDV-2 (auch RHD-V 2 genannt). Empfänglich sind alle Kaninchenrassen beiderlei Geschlechts. Jungtiere bis zu etwa einem Monat erkranken meist nicht, können aber den Erreger vermehren. Die meisten erkrankten Tiere sind älter als 3 Monate. Die Mortalität liegt je nach Virusstamm bei 5 bis 100 Prozent.


title: Chinaseuche

text: 1984 trat die bis dahin nicht bekannte Erkrankung erstmals bei Angorakaninchen in der Volksrepublik China auf, anderen Quellen zufolge bei Haus- und Farmkaninchen, die aus Deutschland stammten. Sie hat sich weltweit verbreitet. Bereits 1986 wurde der Symptomkomplex in Westeuropa beobachtet; das Virus wurde vermutlich durch Zuchttiere, importiertes Kaninchenfleisch oder Kaninchenwolle eingeschleppt. 1988 kam sie erstmals in Deutschland vor.


title: Chinaseuche

text: Die Chinaseuche kommt auf der gesamten Nordhalbkugel mit Ausnahme des Baltikums und des Balkans sowie in Australien und Neuseeland vor. In Mittelamerika und Südamerika sind bislang keine Erkrankungen aufgetreten. Auch Südasien, Südostasien und weite Teile Afrikas (ausgenommen Tunesien, Ghana und Benin) sind RHD-frei.


title: Chinaseuche

text: Der Krankheitserreger ist ein "Calicivirus" mit ikosaedrischer Hülle und einem Durchmesser von etwa 40 Nanometern, das sogenannte ' (kurz "RHDV", mit Referenzstamm , RCV), die Typusspezies der Gattung "Lagovirus"; die zweite (mit Stand März 2019) offiziell anerkannte Spezies dieser Gattung ist das '.


title: Chinaseuche

text: Ende der 1990er-Jahre wurden in Deutschland und Italien ein genetisch abweichender Typ namens "RHDVa" gefunden. Im Oktober 2010 wurde in Nordwest-Frankreich ein weiterer Typ nachgewiesen, der auch bei geimpften Tieren eine Erkrankung auslöste. Diese "RHD2" genannte Variante der Krankheit (Spitzname ), ausgelöst durch die RHDV-Variante (kurz "RHDV2" oder "RHDV-2") ist in Mitteleuropa (Frankreich, Deutschland) endemisch, breitet sich aber 2020 auch vom Nordwesten der USA und von Kanada in den Südwesten der USA und nach Mexiko immer weiter aus.


title: Chinaseuche

text: Zunächst wurde eine geringere Mortalität im Vergleich zum Originalstamm beschrieben. RHD2 hat sich von Frankreich aus rapide über weite Teile Europas ausgebreitet. Dieses Virus gilt als „unberechenbar und aggressiv“ im Vergleich mit den bisherigen Varianten. Es kann auch Feldhasen infizieren. Ein neuer Impfstoff wurde in Spanien und Frankreich entwickelt. Er ist aber in Deutschland seit Anfang 2017 erhältlich.


title: Chinaseuche

text: Es gibt zahlreiche nah verwandte Caliciviren, die nicht krankheitsverursachend wirken, bei denen aber zumeist eine Kreuzimmunität mit dem RHDV besteht. Für den Menschen ist RHD2 harmlos.


title: Chinaseuche

text: Das RHDV ist im Blut, im Knochenmark, in allen Organen und in sämtlichen Ausscheidungen nachweisbar. Somit kann die Infektion über direkten Kontakt oder indirekt über Stechinsekten und Fliegen erfolgen. Auch eine indirekte Übertragung über mit dem Virus behaftete Gegenständen (Futter, Kleidung, Käfiginventar) ist möglich. Das Virus bleibt in der Umwelt bei Zimmertemperatur über drei Monate ansteckend, bei niedrigen Umgebungstemperaturen siebeneinhalb Monate.


title: Chinaseuche

text: Die Inkubationszeit von RHD liegt bei 1 bis 3 Tagen. Danach tritt ein akuter bis perakuter Verlauf ein, der im Allgemeinen innerhalb von 12 bis 48 Stunden zum Tod des Tieres führt. Typisch für den klinischen Verlauf sind zentralnervöse Symptome, vor allem Krämpfe. Die Kaninchen stoßen in ihrem Todeskampf einen hohen Schrei aus. Im Endstadium ist ein Überstrecken des Kopfes zum Rücken hin (Opisthotonus) recht typisch. Das RHD-Virus verursacht bei Kaninchen Blutgerinnungsstörungen, Blutungen in den Atemwegen mit Atemnot und Organschwellungen.


title: Chinaseuche

text: Wesentliches Merkmal der Erkrankung ist eine hochgradige Störung der Blutgerinnung, die zu punktförmigen Blutungen (Petechien) in allen Geweben führt. Blutungen treten vor allem in den Atemwegen, in Magen, Darm und den Harnorganen auf. Dadurch kommt es zu einer starken Atemnot beim Kaninchen und zu Blut in den Ausscheidungen. Daneben tritt eine Leberentzündung mit Gewebsuntergang sowie Fibrosen und Verkalkungen der Leberzellen auf. Ein weiteres Anzeichen für die Krankheit kann apathisches Verhalten sein, das bald nach der Infektion auftritt.


title: Chinaseuche

text: Die Pathologie ist hinweisend auf eine Chinaseuche, aber nicht beweisend. Zur definitiven Diagnose ist ein Nachweis von Virusprotein mittels ELISA oder RT-PCR notwendig. Eine Anzüchtung in Zellkulturen ist bislang nicht möglich. Antikörperuntersuchungen sind aufgrund des perakuten Verlaufs ohne Bedeutung.


title: Chinaseuche

text: RHD gilt nach heutigem Stand der Veterinärmedizin als unheilbar. Die Bekämpfung der Krankheit geschieht am effektivsten durch eine jährlich zu wiederholende Impfung. Inwieweit sich die neuen RHDV-Stämme dem Impfschutz durch die etablierten Impfstämme entziehen, ist bislang offen.


title: Chinaseuche

text: Seuchenhygienische Maßnahmen wie Quarantänisierung und Verbot von Kaninchenausstellungen in betroffenen Gebieten haben sich als sinnvoll erwiesen.


title: Chinaseuche

text: Zu Desinfektion müssen Desinfektionsmittel eingesetzt werden, die gegen unbehüllte Viren wirksam sind.


title: Schrumpfgermane

text: Schrumpfgermane ist eine ab 1926 umgangssprachlich abschätzige Bezeichnung für einen kleinwüchsigen Deutschen, besonders in der Zeit des Nationalsozialismus. Dieser Ausdruck wird vereinzelt noch gebraucht. Er nahm Bezug auf den NS-Rassenwahn, der den "germanischen" oder "nordischen" Idealtypus („groß, schlank, blond und blauäugig“) herausstellte.


title: Schrumpfgermane

text: Zur Zeit des Nationalsozialismus wurde Adolf Hitlers Reichspropagandaminister Joseph Goebbels aufgrund seiner Behinderung, er hatte einen Klumpfuß, und seiner relativ geringen Körpergröße von Gegnern des NS-Systems, aber auch von Rivalen in den eigenen Reihen, spöttisch "nachgedunkelter Schrumpfgermane" genannt. Der Diplomat Hans-Otto Meissner gab in seinen Memoiren an, dass seines Erachtens sein Freund Ernst Hanfstaengl der erste gewesen sei, der die Wendung mit Bezug auf Goebbels geprägt habe.


title: Schrumpfgermane

text: Eine zärtliche Umdeutung erhielt der Begriff durch die 1968er Generation, als Hanns Dieter Hüsch „Schrumpfgermane“ als liebevolle Bezeichnung für ein deutsches Baby einführte. In dem "Wiegenlied" in seinem Programm "Das Wort zum Montag" von 1968 heißt es: „Du kleiner Schrumpfgermane, du“. Auch diese Wortverwendung wird noch, neben der Verwendung als Schimpfwort oder abschätzige Bezeichnung, praktiziert.


title: Schrumpfgermane

text: Seit 1945 wird das Wort zuweilen auch als abwertende Bezeichnung für Menschen mit politisch rechter Gesinnung verwendet.


title: Mosteiro da Batalha

text: Das Mosteiro da Batalha, auch Kloster von Batalha (portugiesisch: Schlacht; mit vollem Namen heißt das Kloster Mosteiro de Santa Maria da Vitória, Kloster der heiligen Maria vom Siege) ist ein Dominikanerkloster in der portugiesischen Stadt Batalha. Nach dem den Sieg Portugals über das Königreich Kastilien in der Schlacht von Aljubarrota 14. August 1385 wurde es aufgrund eines Gelübdes zum Dank errichtet. Die Bauzeit von circa 150 Jahren erstreckte sich vom 14. bis ins 16. Jahrhundert. Im Kloster von Batalha haben die portugiesischen Könige aus der Zeit zwischen 1385 und 1495 ihre Grablege. 1983 wurde die Anlage als Weltkulturerbe in die Liste der UNESCO aufgenommen.


title: Mosteiro da Batalha

text: Der Überlieferung folgend, hatte João I. (Johann I.) vor der Schlacht am 14. August 1385 versprochen, der Jungfrau Maria ein Kloster zu errichten, wenn sie der portugiesischen Streitmacht im Kampf gegen das zahlenmäßig überlegene kastilische Heer beistehen würde. Für 1388 ist die Übergabe des Klosters an den Dominikanerorden urkundlich gesichert. Die Errichtung erfolgte wahrscheinlich unter ausschließlicher Maßgabe und Finanzierung des Königshauses, wodurch sich die für eine Bettelordenskirche überaus anspruchsvolle Architektur erklären lässt. Das Kloster ist als Demonstration der durch João I. neu begründeten Königsdynastie Avis zu verstehen.


title: Mosteiro da Batalha

text: Mit Ferdinand I. war 1383 der letzte König des Hauses Burgund verstorben. Die Könige des benachbarten Kastilien hatten bereits lange auf eine Gelegenheit gewartet, die Lehenshoheit über Portugal wiederherzustellen. Ein Aufstand, an dessen Spitze sich mit Johann von Avis ein Abkömmling der Burgunderkönige setzte, der aufgrund seiner unehelichen Geburt keinen Anspruch auf den Thron erheben konnte, vertrieb jedoch die pro-kastilischen Akteure aus Portugal. Der kastilische König Johann I. marschierte in der Folge mit einer großen Streitmacht in Portugal ein, während die portugiesischen Cortes Johann von Avis zum Verteidiger und König des Vaterlandes erklärte.


title: Mosteiro da Batalha

text: Der Höhepunkt dieser Auseinandersetzung war die Schlacht von Aljubarrota. Vor dieser Schlacht soll Johann von Avis zur Mutter Jesu gebetet und sie um Beistand gebeten haben. Sein Gebet war mit dem Schwur verbunden, dass er ein Kloster bauen und es ihr widmen würde, wenn sie den portugiesischen Truppen zum Sieg verhilft. Die Schlacht am 14. August 1385 verlief für die portugiesische, von Johann angeführte Armee siegreich, wenngleich die kastilischen Truppen stärker und besser ausgerüstet waren. Kurz nach seiner Inthronisierung als Johann I. von Portugal ging der König an die Einlösung seines Schwurs. Er erwarb von seinem Freund und Kriegsgefährten Egas Coelho das Land für das Kloster. Es befindet sich etwas nördlich des damaligen Schlachtfeldes nahe der Stadt Leiria und verfügte über fruchtbaren Boden und vor allem Wasser. Der König trieb den Bau voran, weil er ihm als Symbol für die himmlische Unterstützung auf dem Schlachtfeld Legitimität verlieh.


title: Mosteiro da Batalha

text: Der Plan von Johann I. schien es ursprünglich gewesen zu sein, das Kloster dem Zisterzienserorden zu übergeben. Dafür sprach, dass der Abt des Zisterzienserklosters Alcobaça, João de Ornelas, ein Freund des Königs war und ihn im Krieg gegen Kastilien unterstützt hatte. Johanns erster Sohn war im Kloster Alcobaça getauft worden und Johanns Vater Peter I. war dort begraben. Es hätte also als Symbol der Dankbarkeit den Zisterziensern vermacht werden können. Dafür sprachen auch wirtschaftliche Gründe: Alcobaça lag nahe genug von Batalha, um die gemeinsame Nutzung von Einrichtungen zu ermöglichen, das Kloster Alcobaça war auch finanziell stark genug, Batalha zu entwickeln. Nicht zuletzt legten die Zisterzienser großen Wert auf die Verbreitung der Marienverehrung.


title: Mosteiro da Batalha

text: Während der Belagerung von Melgaço entschied Johann I. jedoch unter Einfluss von João das Regras und seines Beichtvaters, dem Dominikaner João Lampreia, das Kloster den Dominikanern zu überlassen. Hierfür war die Hingabe der Dominikaner für die Jungfrau Maria und die Unterstützung für den römischen Papst während des Abendländischen Schisma. Im April 1388 wurde Batalha somit an den Dominikanerorden übergeben; diese Vorgeschichte ist jedoch der Grund, warum Batalha einige Einrichtungen, die ein Kloster eines Bettelordens typischerweise hat, nicht besitzt. Auf den Bau nahmen die Dominikaner keinerlei Einfluss; der Bau und seine Finanzierung waren Angelegenheit des Königs. In seinem Testament vom 4. Oktober 1426 begründete der König seine Entscheidung ausführlich und legte fest, dass die Mönche von Alcobaça jedes Jahr an seinem Todestag und dem Todestag der Königin in Batalha gemeinsam mit den Mönchen von Batalha für seine Seele beten sollten.


title: Mosteiro da Batalha

text: Bereits ein bis zwei Jahre nach der Schlacht von Aljubarrota wurde begonnen, den Bauplatz vorzubereiten. Wann genau der Bau begonnen wurde, ist nicht exakt überliefert, aus Dokumenten geht jedoch hervor, dass dies vor 1387 geschah. Der König selbst beschaffte für das Unterfangen das beste Material und beschäftigte renommierte Fachleute, so dass die Organisation der Baustelle so effizient wie anderswo in Europa war. Der erste Baumeister, der den Bau leitete, war Afonso Domingues, der wohl beste Baumeister Portugals zu seiner Zeit. Er plante die Kirche, die Sakristei, den Kapitelsaal, das Dormitorium und Refektorium. Wohl nach dem Tode Rodrigues' übernahm mit Huguet ein Ausländer den Bau, den er in der Folge 36 Jahre lang leitete. Er war schon unter Rodrigues tätig gewesen, stellte wahrscheinlich 1426 die Kirche fertig und führte Innovationen in Architektur und Verzierung ein, wie etwa das Gewölbe über dem Kapitelsaal. Er entwarf die "Capela do Fundador" und stellte sie fertig, daneben entwarf er die "Unvollendeten Kapellen". Von 1438 und 1448 übernahm Martim Vasques die Arbeiten und stellt das Kloster fertig, von ihm sind keine größeren architektonischen Beiträge eingeflossen. Nach dessen Tod übernahm sein Neffe Fernão de Évora den Bau. Er fügte dem Komplex den nach König Afonso V. benannten Kreuzgang hinzu, der zum überladenen Stil Huguets mit seiner Nüchternheit einen scharfen Kontrast bildet. Nach dem Tod von Fernão de Évora gab es zunächst nur wenig Fortschritt. Mateus Fernandes der Ältere, der der Baustelle von 1490 bis 1515 vorstand, baute an den Unvollendeten Kapellen weiter und hinterließ mit deren Portalen das älteste Beispiel der Manuelinik.


title: Mosteiro da Batalha

text: Wie für gotische Bauwerke auf der iberischen Halbinsel nicht untypisch, haben (außer dem zierlichen kleinen Glockenturm) alle Teile des Klosters Flachdächer.


title: Mosteiro da Batalha

text: Als erster Baumeister gilt der wahrscheinlich aus Portugal stammende Afonso Domingues, der den Bau bis zu seinem Tod 1401/1402 leitete. Auf seinen Entwurf gehen der Grundriss der Kirche, die Sakristei und Teile des Königlichen Kreuzgangs („Claustro Real“) zurück. Die Kirche ist eine dreischiffige Basilika mit einschiffigem Querhaus.


title: Mosteiro da Batalha

text: Die Chorpartie besteht aus fünf jeweils mit 5/8-Schluss schließenden Räumen, dem zweizonigen Chor in Fortsetzung des Mittelschiffs und beidseits je zwei an die Querhausarme anschließenden Nebenkapellen. Diese sind in den Maßen gestaffelt, die in Fortsetzung der Seitenschiffe liegenden inneren Kapellen sind etwas länger und breiter als die beiden äußeren.


title: Mosteiro da Batalha

text: Die Kirche wurde nicht wie sonst häufig üblich im Osten mit dem Chor begonnen, sondern in nahezu gleichmäßigen Schichten über den gesamten Grundriss hinweg aufgeführt. Daraus erklärt sich der stilistische Formenwandel bei den oberen Bauabschnitten der Kirche, die auf den zweiten Baumeister Huguet, dessen Herkunft nicht gesichert ist, jedoch in Katalonien vermutet werden kann, zurückgehen. Dieser führte den Bau des Klosters bis 1437 fort. Er vollendete die Kirche und den „Claustro Real“ weitgehend im Sinne seines Vorgängers, modifizierte aber den bauplastischen Schmuck, was sich besonders in der reich verzierten Westfassade der Kirche zeigt. Insgesamt sind die von ihm entworfenen Abschnitte durch feinere Profile der Gewölberippen und Fenster- sowie Portalgewände gekennzeichnet.


title: Mosteiro da Batalha

text: Der an der Nordseite des Kirchengebäudes liegende Königliche Kreuzgang ("Claustro Real") hat Abmaße von 50 Metern Länge und 50 Metern Breite. Der Süd- und Ostflügel stammte von Domingues, der Nord- und Westflügel von Huguet. Trotz der unterschiedlichen Stile der beiden Baumeister ergibt er ein harmonisches Ganzes. Mit seiner Größe und der Qualität der Arbeit an den zahlreichen Gewölben zeigte der Bauherr, dass er mit dem Komplex in Batalha seine königliche Macht zeigen wollte. Ihr Prunk und Opulenz passen daher nicht zu dem Bettelorden, der das Kloster nutzte, wiewohl die Dominikaner, wo sie Bauherren waren, prächtiger bauten als die Franziskaner. Verglichen mit dem herb schlichten Kreuzgang der Kathedrale von Évora und seinen Okuli sind sie Arkaden in Batalha völlig anders proportioniert, ihre Bögen ragen bis nahe unter die Dachkante.


title: Mosteiro da Batalha

text: Die Verzierungen auf den Kapitellen und Endsteinen zeigt Pflanzenmotive. Im Südflügel des Kreuzganges ist ein Kapitell mit zwei Paaren von Dominikanerbrüdern verziert, die jeweils ein geöffnetes Buch in den Händen halten. Dies symbolisiert die große Bedeutung des Studiums im Leben der Dominikaner; wie in Alcobaça war der Südflügel des Kreuzganges dem Lesen vorbehalten.


title: Mosteiro da Batalha

text: Am Anfang des 16. Jahrhunderts wurde das feingliedrige Maßwerk in den Arkadenbögen eingefügt. Es ruht auf schlanken Säulen, zeigt Formen von Zweigen und Girlanden und gehört zu den frühesten Beispielen der nach König Manuel I. benannten Manuelinik, einer portugiesischen Sonderform der Spätgotik. In der Mitte der mit Maßwerk verzierten Bögen befindet sich eine kleine Armillarsphäre, das persönliche Zeichen von König Manuel I.


title: Mosteiro da Batalha

text: Das geflechtartige Couronnement unterscheidet sich besonders stark vom Flamboyantmaßwerk der Capela do Fundador und lässt Inspiration durch die allerdings zumeist hölzernen Maschrabiyya der islamischen Baukunst vermuten.


title: Mosteiro da Batalha

text: Der Kapitelsaal befindet sich am Ostflügel des Kreuzganges neben der Sakristei. Er ist quadratisch bei einer Seitenlänge von 19 Metern. Er ist durch ein Tor zugänglich, welches durch eine sehr starke Wand führt und mit fünf Archivolten an der Außen- und vier an der Innenseite ausgestattet ist. Wie auf der iberischen Halbinsel seit der Romanik üblich, ist das Tor mit Maßwerk und Fenstern verziert.


title: Mosteiro da Batalha

text: Auf zwei Kapitellen rechts der Tür ist die Verkündigung des Herrn dargestellt. Links ist ein Engel mit einer von Schulter bis zu den Füßen reichende Pergamentrolle, rechts die Jungfrau Maria mit einem Gefäß in der Hand und einer Halskette mit handförmigem Gehänge, wahrscheinlich Amulette, die vor dem Bösen schützen sollen. Diese altmodische Darstellung lässt auf eine Arbeit des ersten Baumeister Domingues schließen. Auf den anderen Kapitellen sind menschliche Antlitze mit Blattwerk.


title: Mosteiro da Batalha

text: Domingues wollte ursprünglich nach dem Vorbild des Kapitelsaals des Klosters Alcobaça einen dreischiffigen Kapitelsaal bauen. Nach dem Tod von Domingues entschied sich Huguet zu einer Innovation, indem er den gesamten Saal mit einem einzigen Sterngewölbe deckte, in dessen Mitte sich ein großer Endstein mit dem Wappen des Königs befindet. Diese für die damalige Zeit gewagte Konstruktion stellt einen der größten stützenlos überwölbten Räume des Mittelalters und der frühen Neuzeit auf der Iberischen Halbinsel dar. Mit ihr emanzipierte sich Huguet von Domingues und empfahl sich beim König als Auftragnehmer für den Bau der Kapelle für den Stifter. An einer der Konsolen, die die Rippen stützen, hat sich der Baumeister in Form einer Statue selbst verewigt.


title: Mosteiro da Batalha

text: Auf der Ostseite des Kapitelsaals befindet sich ein farbenprächtiges Fenster, das in Form eines dreiteiligen Triptychons das Leiden Christi darstellt. Dieses Fenster stammt aus dem Jahre 1514. Trotz dieses Fensters herrscht im Kapitelsaal immer ein Halbdunkel, weswegen der Raum seit dem 9. April 1921 die nationale Gedenkstätte des unbekannten Soldaten für die portugiesischen Gefallenen des Ersten Weltkrieges beherbergt.


title: Mosteiro da Batalha

text: Das riesige und nüchterne Dormitorium nimmt die Nordfront des Königlichen Kreuzganges ein. Mit seinen mächtigen Säulen und Bögen, die das Spitztonnengewölbe tragen, hat es eine sehr nüchterne Atmosphäre, die dem Kloster Alcobaça ähnelt. Seine Ostwand ist mit einem zweiteiligen Fenster ausgestattet, in den anderen Wänden finden sich weit oben rechteckige Öffnungen.


title: Mosteiro da Batalha

text: Mit seinen großen Gemeinschaftsräumen passt es schlecht zum Lebensstil der Dominikaner, weshalb sehr zeitig Planungen für einen weiteren Kreuzgang mit Einzelzellen für die Mönche beidseitig des Kreuzganges gemacht wurden. Nach der Fertigstellung dieses "Claustro Afonso V." wurde das Dormitorium als Weinkeller benutzt.


title: Mosteiro da Batalha

text: Am Kreuzungspunkt zwischen Nord- und Westflügel des Kreuzgangs befindet sich das quadratische Brunnenhaus. Es ist besonders aufwändig gestaltet, da das Händewaschen vor dem Eintritt ins Refektorium einen sauberen Lebensstil symbolisierte.


title: Mosteiro da Batalha

text: Das Refektorium hat ebenfalls ein Spitztonnengewölbe, allerdings schlankere Säulen als das Dormitorium. Wie im Dormitorium befinden sich die Fenster sehr weit oben in den Mauern. An der westlichen Wand befindet sich eine Kanzel, die für Lesungen während des Essens benutzt wurde. Der Lettner zeigt das Vollwappen von König Eduard und Eleonore von Aragonien, was bedeutet, dass die Kanzel von der königlichen Familie gestiftet wurde oder dass das gesamte Refektorium während der Herrschaft von Eduard gebaut wurde.


title: Mosteiro da Batalha

text: Seit 1924 beherbergt das Refektorium das Museum der Liga dos Combatentes, einer Organisation von Veteranen der portugiesischen Streit- und Sicherheitskräfte.


title: Mosteiro da Batalha

text: Nördlich dieses zum ursprünglichen Plan gehörenden Areals wurde um 1470 ein weiterer, etwas kleinerer Kreuzgang errichtet. Dieser zeigt im Unterschied zu nahezu allen anderen Teilen des Klosters eine sehr schlichte Formensprache, die dem formalen Armutsideal der Dominikaner entsprach. Daran schließen sich weiter Gebäude an, die heute unter anderem eine Ausbildungsstätte für Steinbildhauer beherbergen. Im Laufe des 16. bis 18. Jahrhunderts war das Kloster im Nordosten um zahlreiche weitere Bauten ergänzt worden. Diese wurden jedoch im Laufe der umfangreichen Rekonstruktionsarbeiten seit der Mitte des 19. Jahrhunderts abgebrochen.


title: Mosteiro da Batalha

text: Die beiden Kapellenanlagen wurden von demselben Baumeister entworfen. Bei ihren Ausmaßen und der kurzen Zeitspanne eine Besonderheit der Architekturgeschichte.


title: Mosteiro da Batalha

text: Die „Capela do Fundador“ (d. h. "Kapelle des Gründers") schließt mit ihrer Westfassade südlich an die der Klosterkirche an und hat keinen direkten Zugang zu ihrem Innenraum. Kurz vor 1426 begann man mit der Errichtung der als Grabkapelle für den Stifter, dessen Gattin und die königlichen Nachkommen. Diese Kapelle war 1434 vollendet, so dass João und seine bereits 1415 verstorbene Gattin Philippa von Lancaster dort beigesetzt werden konnten.


title: Mosteiro da Batalha

text: Der Bau besteht aus einem einzonigen quadratischen Unterbau und einer eingestellten oktogonalen Laterne, die sich auf einer Arkade aus acht Bögen über den Umbau erhebt. Der Doppelsarkophag des Gründerpaares steht in der Mitte des Raumes, während sich die Grabmäler ihrer Nachkommen in den Wandnischen des Umbaus befinden. Ihr bekanntester Sohn ist Dom Henrique o Navegador (Heinrich der Seefahrer).


title: Mosteiro da Batalha

text: Der älteste Sohn und Nachfolger Joãos, Duarte, begann mit dem Bau einer gewaltigen Kapellenanlage im Osten der Klosterkirche, die jedoch nie vollendet wurde. Daher ist sie heute unter dem Namen „Capelas imperfeitas“, d. h. "unvollendete Kapellen", bekannt.


title: Mosteiro da Batalha

text: Diese Kapellenanlage nachträglich an die Chorpartie der Kirche an zu bauen, anders als etwa das Oktogon für Olav den Heiligen am Nidarosdom in Trondheim, erforderte Kompromisse; an den Chor und die inneren Seitenkapellen schließt ein seitlich zugänglicher Vorraum an, von dem der Zugang zum Zentralraum der achtstrahligen Anlage anschließt, deren übrige sieben Strahlen die einzelnen Grabkapellen bilden.


title: Mosteiro da Batalha

text: Besonders das Hauptportal und die unvollendeten Pfeiler des Obergeschosses zeigen stark von islamischer Kunst beeinflusste Bauplastik von maßloser Pracht.


title: Mosteiro da Batalha

text: Das Kloster wurde infolge der napoleonischen Besatzung aufgelöst und ging in Staatsbesitz über. Bereits vor der Mitte des 19. Jahrhunderts wurde mit umfangreichen Restaurierungsarbeiten begonnen, die teilweise den Charakter eines Neubaus annahmen. So wurden alle Maßwerke erneuert, ebenso die Strebebögen der Kirche und die Attiken der Dachzonen. Die gesamte Kirchenausstattung wurde entfernt. Das Kloster wurde im Sinne einer strengen Gotik purifiziert und weite Bauteile des 16. bis 18. Jahrhunderts abgerissen. Der in der Nähe von Porto de Mós, circa 8 Kilometer südlich von Batalha gebrochene Kalkstein verwittert unter den heutigen Umweltbedingungen zunehmend rasch. So müssen unablässige Restaurierungen an dem Gebäudekomplex durchgeführt werden, um den Erhalt des UNESCO-Weltkulturerbes zu sichern.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: Die Heinz von Heiden GmbH Massivhäuser mit Sitz in Isernhagen bei Hannover ist mit jährlich rund 1.700 gebauten Häusern einer der größten Massivhausanbieter in Deutschland, Polen und der Schweiz. In der Zentrale und den vier weiteren Standorten Hallbergmoos bei München, Kuppenheim bei Baden-Baden, Hennigsdorf bei Berlin und im Carlswerk in Köln beschäftigt die Unternehmensgruppe über 250 Mitarbeiter. Das Unternehmen gehört zur "Mensching Holding".


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: 1969 übernahm sein Sohn Heinz von Heiden die Leitung. 1985 entwickelten die heutigen Gesellschafter der Architekt Willi Mensching gemeinsam mit Marita Mensching die ersten Typenhäuser. 1987 wurde der Firmensitz nach Isernhagen bei Hannover verlegt. 1999 übernahm Marita Mensching die Geschäftsführung. 2007 folgte die Gründung der Heinz von Heiden Swiss AG. Im Jahr 2019 erfolgte die Expansion in das erste nicht-deutschsprachige Ausland nach Polen.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: In den Jahren 2005 und 2006 wurde durch die bevorstehende Abschaffung der staatlichen Eigenheimzulage mit rund 325 Millionen Euro ein außergewöhnlich hoher Umsatz erzielt. Viele Familien bauten früher als geplant, um die staatliche Förderung noch vor der Abschaffung zu erhalten. Die Folge war eine Boom-Phase für die gesamte Baubranche. Hauptgrund für den Umsatzrückgang in den folgenden Jahren war die Abschaffung der Eigenheimzulage, die seit 2006 nicht mehr vom Staat gewährt wird. So wurden im Jahre 2005 über 3.500 und im Jahr 2006 insgesamt 3.225 Häuser gebaut. 2007 baute Heinz von Heiden in Deutschland knapp über 2.000 Häuser und es wurde im Rahmen weiterer Expansionen die Heinz von Heiden Swiss AG gegründet.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: Auf Grund der Boom-Phase in den Jahren 2005 und 2006 folgte in der gesamten Branche ein Umsatzrückgang. 2009 baute das Unternehmen 1.313 Häuser und erwirtschaftete einen Umsatz von 162 Millionen Euro. Im selben Jahr wurde das Geschäftsmodell durch den Geschosswohnungsbau mit Eigentumswohnungen erweitert.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: Zum 80-jährigen Bestehen der Firma wurde im Jahr 2011 nach eigenen Angaben die Marke von 41.000 gebauten Häusern seit Unternehmensgründung erreicht. Im Jahr 2013 kletterte der Umsatz auf 330 Millionen Euro. Im selben Jahr wurde in Möckern bei Magdeburg das Heinz von Heiden Bauleistungszentrum (BLZ) eröffnet. Auf über 80.000 Quadratmeter wickelt das BLZ die Logistik für alle Neubauvorhaben der Unternehmensgruppe in Deutschland und der Schweiz ab. Das BLZ wurde im Jahr 2014 im Rahmen des Bundesprogramms „50plus“ von der Bundesregierung als „Unternehmen mit Weitblick“ prämiert.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: Im Jahr 2015 erzielte das Unternehmen einen Jahresumsatz von 357 Millionen Euro und die Marke von 45.000 gebauten Häusern in Deutschland und der Schweiz wird überschritten. Im Jahr 2016 hatte das Unternehmen, welches sich auf den Bau von Typenhäusern in massiver Bauweise spezialisiert hat, insgesamt fünf Niederlassungen (Kompetenzzentren in Berlin, München, Baden-Baden, Köln und Hannover) sowie 40 Musterhausstandorte in ganz Deutschland und in der Schweiz.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: 2016 wurde Heinz von Heiden mit dem Axia Award in der Kategorie "Bester Brückenbauer" im Sinne einer generationsübergreifenden Nachfolgeregelung prämiert.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: 2017 übernahm Helge Mensching die Geschäftsführung. Im Jahr 2020 wurde er vom Wirtschaftsverband „"Die Jungen Unternehmer“" Hannover zum Jungunternehmer des Jahres gewählt.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: Die Heinz von Heiden-Unternehmensgruppe ist ein Bauregieunternehmen und verkauft ihre Häuser über 250 Mitarbeiter und 300 selbstständige Vertriebspartner in Deutschland, Polen und der Schweiz.


title: Heinz von Heiden Massivhäuser

text: Die Heinz von Heiden GmbH Massivhäuser engagiert sich besonders im sozialen Bereich und ist Sponsor von vielen regionalen Sportteams, gemeinnützigen Vereinen und schulischen Einrichtungen. Von 2005 bis 2007 war das Unternehmen zudem Hauptsponsor des professionellen Radteams Team Heinz von Heiden. Von der Saison 2014/15 bis 2020/21 war das Unternehmen Hauptsponsor des Fußballvereines Hannover 96 und ist seit der Saison 2021/22 Exklusivpartner des Zweitligisten. Von 2016 bis 2020 war Heinz von Heiden ebenfalls als Sponsor auf den Trikots der Berliner Eisbären in der Deutschen Eishockey Liga zu sehen.


title: Tracheitis

text: Eine Tracheitis (von Trachea und -itis) ist eine Entzündung der Luftröhre, die infektiös, allergisch oder chemisch irritativ bedingt sein kann.


title: Tracheitis

text: Die Tracheitis kommt selten isoliert, das heißt ohne weitere Symptome, vor. Meist erfolgt die Erkrankung in Kombination mit Schnupfen (Rhinitis), Kehlkopfentzündung (Laryngitis) oder Entzündung der Bronchien (Bronchitis). Die Erkrankung tritt häufig in den Wintermonaten auf.


title: Tracheitis

text: Auch verschiedene Gase, Dämpfe oder Stäube mit schleimhautreizenden Stoffen können eine Tracheitis hervorrufen. Potenzielle Reizstoffe sind beispielsweise Zigarettenrauch, Schwefeldioxid, Nitrose Gase, Ozon oder Ammoniak.


title: Tracheitis

text: Die "akute Tracheitis" wird häufig durch eine Virusinfektion verursacht. Die Symptome der klinisch schwer von der Epiglottitis unterscheidbaren Tracheitis sind Heiserkeit, Husten, brennendes Gefühl unter dem Brustbein (retrosternales Brennen) sowie Grippesymptome. Die akute Tracheitis ist eine häufige Begleiterscheinung eines virusbedingten Infektes der Nasen-, Rachen-, Kehlkopf- oder Bronchialschleimhaut.


title: Tracheitis

text: Bei länger als drei Monate bestehendem Reizhusten spricht man von einer "chronischen Tracheitis". Die Ursachen sind chronische Inhalationsschäden (Tabakkonsum), Einengungen (Stenosen) der Luftröhre, mechanische Hindernisse oder eine Tracheomalazie, eine Erkrankung, welche durch eine Erschlaffung der Luftröhre gekennzeichnet ist.


title: Tracheitis

text: Die Diagnose kann vom Arzt mit einem Holzmundspatel, welcher die Zunge herunterdrückt und so einen Einblick in den Rachen- und Kehlkopfraum ermöglicht, erfolgen. Gegebenenfalls ist der Einsatz eines Kehlkopfspiegels (Laryngoskop) notwendig.


title: Tracheitis

text: Bei Beschwerden, die länger als einige Tage anhalten, besteht die Gefahr, dass bakterielle Zusatzinfektionen („Superinfektionen“) auftreten, die mit Antibiotika behandelt werden müssen. Grundsätzlich soll eine über zwei Wochen bestehende Heiserkeit vom Facharzt abgeklärt werden, da es sich auch um mögliche bösartige Erkrankungen handeln kann.


title: Tracheitis

text: Bei normalem virusbedingtem Verlauf ist keine spezielle medikamentöse Behandlung notwendig. Die Erkrankung heilt normalerweise innerhalb von einer Woche aus.


title: Small Outline Dual Inline Memory Module

text: SO-DIMMs () sind Speichermodule, die hauptsächlich in Notebook-Systemen eingesetzt werden. Durch ihre Bauform und die hohe Energieeffizienz sind sie für diesen Verwendungszweck besonders geeignet.


title: Small Outline Dual Inline Memory Module

text: Die Module haben (wie die größeren DIMM-Module) auf jeder Seite der Platine separate Anschlüsse und sind in den DDR-Varianten 67,6 mm breit und 30 mm hoch. Um den Einbau nichtkompatibler Module zu vermeiden, haben die verschiedenen Varianten Kerben an unterschiedlichen Stellen in der Anschlussleiste.


title: Small Outline Dual Inline Memory Module

text: Anders als DIMMs, die senkrecht zur Platine eingesetzt werden, werden SO-DIMMs häufig schräg eingesetzt und dann so heruntergedrückt, dass sie parallel zur Platine liegen, wo sie in zwei seitliche federnde Haltelaschen einrasten. Auf diese Weise sind sehr flache Bauformen der Hardware möglich.


title: Small Outline Dual Inline Memory Module

text: Die Standards für Speichermodule werden von der JEDEC Solid State Technology Association verabschiedet. Die verschiedenen Varianten unterscheiden sich äußerlich durch die Anzahl der Kontakte und die Kerben in der Kontaktleiste. Die wichtigsten Varianten: