title: Hugo Gernsback

text: Gernsback (ursprünglich Gernsbacher) wurde im Stadtteil Bonneweg der luxemburgischen Hauptstadt Luxemburg geboren. Seine technische Ausbildung machte er an der Technischen Hochschule Bingen, damals noch Technikum für Maschinenbau und Elektrotechnik. 1904 wanderte er in die USA ein. Er heiratete dreimal: Rose Harvey 1906, Dorothy Kantrowitz 1921, Mary Hancher 1951.


title: Hugo Gernsback

text: 1925 gründete Gernsback den Rundfunksender WRNY und war an der Ausstrahlung der Fernsehsendungen beteiligt. Gernsback gab 1926 die Zeitschrift "Amazing Stories" heraus und hat damit das moderne Genre der Science-Fiction-Literatur begründet. Deren wichtigster Illustrator wurde der gebürtige Wiener Frank R. Paul. Gernsback spielte auch bei der Begründung des "Science Fiction Fandom" eine Schlüsselrolle, indem er in seinen Zeitschriften die Adressen von Leserbriefschreibern veröffentlichte.


title: Hugo Gernsback

text: Der "Science-Fiction-Achievement"-Preis, der jedes Jahr aufgrund der Abstimmung von Mitgliedern der World Science Fiction Society verliehen wird, wurde nach Gernsback Hugo benannt. 1970 wurde ein Mondkrater nach ihm benannt. Gernsback wurde 1996 in die Science Fiction and Fantasy Hall of Fame aufgenommen.


title: Hugo Gernsback

text: Gernsback schrieb auch selbst Science Fiction, einschließlich des Romans "Ralph 124C 41+", den er erstmals von April 1911 bis März 1912 in seinem Magazin "Modern Electrics" veröffentlichte. Der Titel des Romans lautet, auf Englisch gesprochen, „Ralph one two four c four one“, was man auch verstehen kann als „Ralph, one to foresee for one“. Das bedeutet auf deutsch: „Ralph, einer der für uns in die Zukunft schaut“. Sein Werk wird allgemein aufgrund der Vielfalt seiner Ideen als lesenswert angesehen, weniger wegen seiner literarischen oder erzählerischen Qualität.


title: Hugo Gernsback

text: Hugo Gernsback war auch ein Erfinder und erwarb bis zu seinem Tode 80 Patente. Er erfand eines der ersten elektronischen Musikinstrumente unter der Verwendung von Oszillatoren, das Staccatone.


title: Sensibilität

text: Sensibilität (von lateinisch: "sēnsibilitās", f. = "sēnsibilis" („empfindsam, sensibel“) + "-itās") bezeichnet in der Sprache der Philosophie und Psychologie sowie in der Literaturwissenschaft und in der Umgangssprache eine hohe Aufnahmebereitschaft für Signale der Umgebung, die ein breites Spektrum von Erscheinungsformen aufweist. Diese reichen von der Empfindlichkeit, Empfindsamkeit und Feinfühligkeit über Anteilnahme und Empathie bis hin zur Sentimentalität. Speziell ist oft die künstlerische Sensibilität bzw. die Reaktion auf ästhetische Einflüsse gemeint. Davon unterschieden wird die Sensitivität bzw. Sensibilität im rein physiologischen Sinn.


title: Sensibilität

text: Als Meister der Sensibilität gilt Vergil, der in seinen Eklogen (Hirtengedichten) ein idyllisches Traumland mit Bewohnern beschreibt, die durch subtile Stimmungen und tiefe menschliche Emotionen charakterisiert sind.


title: Sensibilität

text: Thomas von Aquin ging davon aus, dass nichts vom Menschen erkannt werde, was er nicht sinnlich empfunden habe. Er unterscheidet zwischen "sensibilitas" und "sensualitas". Der erstere Begriff bezeichnet den Wahrnehmungs- und Erkenntnisprozess, der zweite die körperliche Lust oder Unlust.


title: Sensibilität

text: Die Philosophie des Sensualismus im England des 17. Jahrhunderts geht von der Empfindung als grundlegendem Element der Erkenntnis aus, wobei in der Folgezeit zwischen äußerer und innerer Erfahrung bzw. Empfindung zunehmend differenziert wird. Für sensualistische Materialisten wie Claude Adrien Helvétius oder Diderot ("sensibilité physique") ist die körperliche Sensibilität die zentrale Eigenschaft des Menschen, auf die auch die Urteilskraft zurückgeht. Für Diderot lässt die universelle Sensibilität der Materie auch Organisches aus den kleinsten Materiebausteinen entstehen. Auch Pierre Louis Moreau de Maupertuis sprach der unbelebten Natur Sensibilität zu.


title: Sensibilität

text: Seit dem 17. Jahrhundert wurde der Begriff der "sensibilité" in Frankreich im Moral- und Liebesdiskurs häufiger gebraucht. Die "sensibilité de l’âme" (S. der Seele) und ein gesteigertes moralisches Empfinden wurden als wichtige Triebkräfte des zwischenmenschlichen Geschehens erkannt. Im Zeitalter der Aufklärung im 18. Jahrhundert wurde die tugendhafte "sensibilité" zu einem ethischen und ästhetischen Ideal, das um 1750 Einzug in die englische und französische Romanliteratur hielt. Das "sentiment d'existence" ist für Jean-Jacques Rousseau ein Resultat intensivster Introspektion mit dem Ziel der Selbsterkenntnis, das Ergebnis ist das Beisichselbstsein.


title: Sensibilität

text: Die literarische Epoche der Empfindsamkeit stellte eine Reaktion gegen den französischen Rationalismus dar. Sie endete mit der französischen Revolution, fand aber in der Romantik eine Fortsetzung. Die gesteigerte Sensibilität nahm nun oft eine melancholische Prägung an wie im von Jean Paul geprägten Begriff des „Weltschmerzes“ oder erschien in Form der christlichen Empfindsamkeit, Innerlichkeit und Schwärmerei, die schon auf den Pietismus zurückgeht, und zu einer Verklärung des Leidens, die von der katholischen Bilderpolitik bedient wurde.


title: Sensibilität

text: Insbesondere dem weiblichen Geschlecht wurde während des gesamten 19. Jahrhunderts eine erhöhte Sensibilität zugeschrieben. Im Verlauf des Jahrhunderts wurde die Idee der Sensibilität zunehmend trivialisiert und immer mehr verkitscht.


title: Sensibilität

text: Seit Ende des 19. Jahrhunderts beschäftigten sich immer mehr Psychologen und Literaten mit dem Phänomen erhöhter Sensibilität. Das stand in enger Verbindung zum Aufkommen des Geniekults, aber auch zur verbreiteten Zelebrierung der Dekadenz. In Joris-Karl Huysmans’ Roman "Gegen den Strich" pflegt der Held seine pathologische Sensibilität teils mit Hilfe von Rauschgiften.


title: Sensibilität

text: Nach Paul Valéry findet die menschliche Intelligenz ihren höchsten Ausdruck in der künstlerischen Sensibilität und Imagination. Er konstatiert jedoch, dass die Hypersensibilität zur Mode wird: „Der Literat treibt Handel mit allem, was er sieht, fühlt und liest. Er macht aus seinen Gefühlen eine Selbstveredelung. Seine Produktion, und sei sie auch unter schmerzlich-süßen Gefühlen entstanden, trägt er anschließend zur Börse.“ So spielt die Dekadenzdichtung mit dem Wechsel von Lebenslust und Lebensüberdruss. Doch nimmt für Valéry nach einer langen Phase der Verfeinerung die Sensibilität des modernen Menschen durch Reizüberflutung ab: „Der Schmerz trägt keine Bedeutung“ – er ist nur noch ein physiologischer Reiz.


title: Sensibilität

text: Nachdem der Begriff der Sensibilität durch die Dekadenzliteratur diskreditiert, aber auch durch die rationalistische Askese der Wissenschaftsgläubigkeit, durch Diktaturen und handfesten „Konsumismus“ aus dem Diskurs verdrängt worden war, erlangte er seit der Studentenbewegung neue Aufmerksamkeit. Die Sensibilisierung des Subjekts bildete eine Reaktion auf die fortschreitende „Entzauberung“ der Welt (Max Weber). Herbert Marcuse forderte in seinem "Versuch über die Befreiung" eine „neue Sensibilität“, die sich gegen Gewalt und Grausamkeit, Manipulation, Leistungsdenken und eine nur-technische Rationalität des wendet. Die kapitalistisch verzerrte Triebstruktur des Menschen bedürfe einer Regeneration, um ihn gegen die Brutalität zu immunisieren. Ähnliche Tendenzen zeigen sich in der subjektzentrierten Literatur seit den 1970er Jahren.


title: Sensibilität

text: In Richard Rortys neopragmatistischen Ansatz ist der Zweifel an der eigenen Sensibilität für die Schmerzen anderer die Basis für die Solidarität mit Verletzten und Gedemütigten. In ihr artikuliert sich eine ethische Sensibilität, die sich nach Rorty vor allem in der westlichen Welt herausgebildet habe: Empathie bildet für ihn eine Voraussetzung der modernen Ethik, die im Bereich der Emotionen und nicht durch Verstand oder Gewissen konstituiert wird. Damit wird auch die rationalistische Begründung von Demokratie und Menschenrechten fragwürdig. José Manuel Barreto spricht vom Klima einer „globalen moralischen Erwärmung“ ("global moral warming"), einer globalen Sensibilisierung für die Menschenrechte, die für Rorty an die Stelle von Kants universellem Geltungsanspruch der Vernunft und von Max Webers Rationalisierung der Moderne tritt; das Instrument dafür ist für Alasdair MacIntyre eine "éducation sentimentale".


title: Sensibilität

text: Im späten 20. Jahrhundert ist Sensibilität tatsächlich kein Privileg von Literaten und Künstlern mehr. So betreiben immer mehr Angehörige der Mittelklasse eine Ästhetisierung und Poetisierung ihrer Alltagswelt, die nunmehr „Kulturgesellschaft“ genannt wird, verbunden mit der Steigerung und Verfeinerung der Empfindungen. Zudem kommt es zu einer „Sensibilisierung des Psychosomatischen“: Die Menschen werden achtsamer gegenüber psychischen Beeinträchtigungen, Lebensmittelunverträglichkeiten oder Stress. Ihre Fähigkeit zur Selbstbeobachtung und ihre selbstbezogene Sorge steigen.


title: Sensibilität

text: Ob dadurch die Bereitschaft zur Empathie ebenfalls gestiegen ist, ist fraglich. So zeigt sich in einigen Studien, dass Jüngere zwar die Emotionen ihres Gegenüber präziser erkennen als Ältere; diese zeigen aber eine größere Bereitschaft zu Mitgefühl z. B. mit Trauernden und eine größere Gefühlskonkordanz als die Jüngeren.


title: Sensibilität

text: Tatsächlich hat sich seit etwa 1980 in vielen Bereichen eine ethische Sensibilisierung vollzogen. So spricht man heute von der Verletzlichkeit des Kindes oder der notwendigen Wertschätzung am Arbeitsplatz, man ist aufmerksamer für Benachteiligung von Minderheiten und im Beziehungsalltag (siehe Me too), fordert eine geschlechtergerechte Pädagogik, eine geschlechtergerechte Sprache, mehr Klimasensibilität und benutzt häufiger politisch korrekte Formulierungen als früher. Wenngleich viele dieser Prozesse sich auch im rein sprachlichen oder symbolischen Bereich bewegen, steigt offenbar die Sensibilität für Ungerechtigkeit und ihre Opfer sowie die Scham, Nutznießer von Ungerechtigkeit zu sein; allerdings steigt auch die Sorge, von den Opfern ausgebeutet oder selbst Opfer zu werden.


title: Sensibilität

text: Mit der Sensibilität für Diskriminierung von Gruppen steigt aber auch die Bereitschaft zur Zelebrierung der Eigengruppe, die ggf. psychologische Diskriminierungsgewinne aus der Aufwertung der eigenen und der Abwertung der anderer Gruppe ziehen kann.


title: Sensibilität

text: Die „massiv psychologisierte Kultur“ der Spätmoderne ist nach Andreas Reckwitz eng an eine positive Psychologie der Selbstentfaltung gekoppelt, die Sensibilität nur zulässt, wenn sie mit positiven Emotionen verknüpft ist, also an eine „Wohlfühlsensitivität“, die nur Freude, Begeisterung und ästhetisches Wohlgefühl zulässt und nicht bereit ist, negative Abweichungen vom Erwarteten, Missempfindungen oder Ambiguitäten zu akzeptieren. Eine besondere Rolle spielen die „anästhetischen“, nicht wahrnehmbaren modernen Bedrohungen etwa durch Strahlung oder Umweltgifte, die Wolfgang Welsch zufolge "nicht" mit den Sinnen zu spüren sind, also auch nicht mit gesteigerter Sensibilität (im strikten Sinne des Wortes) erfasst werden können, dafür aber umso eher diffuse Angst erzeugen.


title: Sensibilität

text: Eine verbreitete Hypersensibilität führe dazu, dass Menschen den eigenen Empfindungen, ja den Emotionen, die Romanen oder Bilder in ihnen auslösen, nicht mehr gewachsen sind. Das führt beispielsweise zum massiven Gebrauch von Triggerwarnungen an amerikanischen Hochschulen oder zur Einrichtung von "safe spaces". Kritisiert wird, dass dadurch junge Erwachsene infantilisiert und eine Opferhaltung, also Emotionen, die vor rationaler Kritik schützen, gefördert werden. Reckwitz sieht die Gefahr, dass der rechte Populismus diese Schwäche des Kulturliberalismus im Sinne einer Verächtlichmachung des „Weichen“ im Namen des „Harten“ nutzt.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Die Weisung zur Ausbildung, zum Erhalt der Individuellen Grundfertigkeiten und zur Körperlichen Leistungsfähigkeit (Weisung IGF/KLF) war die Dienstanweisung der Bundeswehr zur körperlichen und mentalen Fitness der Soldaten. Sie wurde am 21. Mai 2015 außer Kraft gesetzt und durch die neue Zentralanweisung B1-224/0-2 „Ausbildung und Erhalt der individuellen Grundfertigkeiten und der Körperlichen Leistungsfähigkeit (Ausb IGF/KLF)“ ersetzt.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Alle aktiven Soldaten der Bundeswehr müssen ständig ein Mindestmaß an militärischen Grundfertigkeiten beherrschen. Sämtliche Ausbildungen in den Streitkräften setzen das Beherrschen der Individuellen Grundfertigkeiten voraus, die in der sogenannten "Weisung IGF" festgelegt sind. Die Weisung erschien zuletzt in einer aktualisierten Form am 18. Februar 2013.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Durch die Auslandseinsätze in kriegerischen Konflikten werden die Soldaten physisch und psychisch beansprucht. Die Bundeswehr setzte bisher stark auf eine sportlich-physische Leistungsförderung, geht nun aber durch die neue Situation auch immer mehr dazu über die psychische und psychologische Gesundheitsförderung ihrer Soldatinnen und Soldaten zu fördern oder zu versuchen, diese nach Einsätzen wiederherzustellen.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Die erste Grundforderung der Weisung IGF betrifft Handhabung der Waffen und Förderung der Treffsicherheit.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Kenntnisse bezüglich der Krankheitsvorsorge, Hygiene und Techniken der Stressbewältigung werden vermittelt, überprüft, um später bei jedem Soldaten vorausgesetzt zu werden. Das Niveau der Ausbildung liegt über dem eines üblichen Erste-Hilfe-Kurses.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Die persönlichen ABC-Schutzausstattung handhaben wird trainiert und dann vorausgesetzt. Im Wortlaut: „Selbständiges Herstellen der bedrohungs- und auftragsangepassten Schutzzuständen (BAS) 0-4 gemäß der Zentralen Dienstvorschrift (ZDv) 5/300 in den vorgegebenen Zeiten.“


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Die größten Änderungen hat die Neuausgabe der Weisung 2010 im Bereich der körperlichen Leistungsfähigkeit (KLF) erfahren. Hier wurden die zu erbringenden Leistungen an die „Einsatzerfordernisse“ der heutigen Bundeswehr angepasst. Mit dem „Basis-Fitness-Test“, dem Nachfolger des Physical Fitness Test, sollte ein geschlechts-, alters- und statusunabhängiges modernes Testverfahren zur Verfügung gestellt werden.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Unter körperlicher Leistungsfähigkeit versteht die Bundeswehr ein hohes Maß an Kraft, Schnelligkeit, Ausdauer und Beweglichkeit. Auch koordinative Fähigkeiten fließen in die Beurteilung mit ein. Soldatinnen und Soldaten sollen körperlich derart leistungsfähig sein, dass sie auf längere Zeit ihre militärischen Anforderungen möglichst erfolgreich bewältigen können.


title: Weisung Individuelle Grundfertigkeiten

text: Ausnahmslos jeder (in aktivem Dienstverhältnis stehende) Soldat und jede Soldatin muss einmal jährlich folgende Leistungen erbringen:


title: Ästhetische Theorie

text: Die Ästhetische Theorie ist ein posthum erschienenes Werk des Philosophen und Soziologen Theodor W. Adorno. Sie enthält Adornos Philosophie der Kunst als eine gattungsübergreifende Theorie der künstlerischen Moderne mit den Leitmotiven der Negativität und der Versöhnung sowie den ästhetischen Grundkategorien des Schönen und des Erhabenen. Als seine letzte große Arbeit zählt sie zu seinen philosophischen Hauptwerken. Obwohl als Torso 1970 aus dem Nachlass herausgegeben, stellt sie eine Summa seiner ästhetischen Überlegungen und Einsichten dar.


title: Ästhetische Theorie

text: Adorno schöpft in der "Ästhetischen Theorie" aus seiner lebenslangen – auch als Komponist aktiven – Beschäftigung mit der Kunst und den Künsten. Ausgehend von den Besonderheiten moderner Kunst entfaltet Adorno eine umfassende kategoriale Analyse der Kunst, ihres nicht-diskursiven Wahrheitsgehaltes bei gleichzeitigem Rätselcharakter und ihres utopischen Kerns: der Versöhnung von Allgemeinem und Besonderem, von Natur und Geist, von Mimesis und Konstruktion. Er versteht Kunst als die „gesellschaftliche Antithesis zur Gesellschaft“ (ÄT 19) und „Statthalter einer besseren Praxis“ (ÄT 26).


title: Ästhetische Theorie

text: Dem Germanisten Gerhard Kaiser zufolge werden in der "Ästhetischen Theorie" alle Motive von Adornos Denken „enggeführt“. Für Günter Figal ist die "Ästhetische Theorie" als Hauptwerk und philosophisches Vermächtnis Adornos anzusehen. Konsequenter als in seinen anderen Schriften setze Adorno hier „seine Leitbegriffe als eine Vielzahl von Zentren ein, um die sich seine Reflexionen bilden“, und die in der Konstellation zueinander ein Ganzes ergäben.


title: Ästhetische Theorie

text: In seinem editorischen Nachwort schreibt der Herausgeber Rolf Tiedemann über das wenn auch nahezu abgeschlossene, aber Fragment gebliebene Werk:


title: Ästhetische Theorie

text: Der Text des Buches stellt den Rezipienten vor ungeahnte Schwierigkeiten. Formal ist er weder durch Kapitel noch durch Paragraphen gegliedert, sondern allein durch große Zwischenräume (Spatien) zwischen Textblöcken. Inhaltlich gibt es keinen Grundbegriff, keine Reihenfolge oder Hierarchie der Probleme. Dem Verständnis des komplexen Werkes – Ruth Sonderegger attestiert dem Text eine rhizomartige Struktur – steht nicht zuletzt die Tatsache im Wege, „dass bei Adorno fast alle Kategorien janusköpfig sind, genauer: sich bald in guter, bald in böser Gestalt zeigen“. Nach Rolf Wiggershaus ist das Werk „ein Ensemble essayistischer Betrachtungen“. Dies erklärt, warum zusammenfassende Darstellungen dieses Werks als Einstieg in die Interpretation unterschiedliche Bruchstücke auswählen (z. B. Versöhnung, Naturschönes, Erhabenes, Erscheinung, rationale Konstruktion, Rätselcharakter, Mimesis, Monade), ohne die von anderen Autoren als Einstieg bevorzugten Schlüsselphänomene zu ignorieren.


title: Ästhetische Theorie

text: Das Kunstwerk ist für Adorno das Ergebnis einer rationalen Konstruktion, die individuelles „Material“ (Klänge, Worte, Farben, Holz, Metall etc.) zu einer Einheit stimmig zusammenfügt. Der Musikwissenschaftler Carl Dahlhaus verweist darauf, dass Adorno als Substanz des Materialbegriffs in der Musik „einerseits den bloßen Tonstoff und andererseits den Inbegriff geschichtlich entwickelter Beziehungen im Tonstoff“ bezeichnet, wobei Dahlhaus zugleich zu bedenken gibt, „ob der Terminus Material für etwas Vorgegebenes, das primär in Relationen besteht, die glückliche Wahl war“. Die Konstruktion bedeutet Anlage, Organisation und Verteilung des Materials. Obwohl zweckmäßig gestaltet, erscheint das Kunstwerk im Resultat als sei es naturhaft erzeugt, weil das formgebende Vermögen – als vorgeistige Sinnlichkeit oder als kreatürlicher Reflex – selbst der „Natur im Subjekt“ (Immanuel Kant) angehört. Gelingen kann die Konstruktion nur, wenn sie sich den zugrundeliegenden sinnlichen Impulsen (des Subjekts wie des Materials) mimetisch anschmiegt. Der Begriff der Mimesis ist für Adornos Ästhetik von grundlegender Bedeutung. Wie Ruth Sonderegger betont, hebt Adorno an diesem Begriff weniger das Moment des Nachmachens als den Aspekt des Sich-gleich-Machens hervor; wichtig sei für ihn das Zusammenspiel von Konstruktion und Mimesis, das das gelungene Kunstwerk als eine harmonische Einheit erscheinen lasse.


title: Ästhetische Theorie

text: Ein wiederkehrendes Thema ist der „Doppelcharakter der Kunst: der von Autonomie und fait social“ (ÄT 340). Als "fait social" ist ein Kunstwerk das Produkt gesellschaftlicher geistiger Arbeit und wird zur Ware, wo es doch in seiner Autonomie gleichzeitig den Warencharakter abstreift. Kunstwerke verkörpern nach Adorno das Gegenteil von Ideologie und Ware, sie stehen für Glücksversprechen und gesellschaftliche Utopie. Kunst lasse das sprechen, „was die Ideologie verbirgt“. Das Kunstwerk sagt die Wahrheit über die Gesellschaft in einer anderen Sprache als die kritische Gesellschaftstheorie es im Medium des Begriffs tut. Gesellschaftsbezogen ist für Adorno die Kunst nicht durch die Gestaltung gesellschaftlicher Phänomene, sondern durch die Formen und Mittel der Gestaltung. Das heißt, der soziale Gehalt besteht zum einen darin, dass Gesellschaft und Klassenkämpfe auf die Werkstruktur einwirken, so dass Kunstwerke verstanden werden können als „die ihrer selbst unbewußte Geschichtsschreibung ihrer Epoche“ (ÄT 272); zum anderen wirken Kunstwerke auf die Gesellschaft zurück, nicht durch manifeste Stellungnahme, sondern durch ihre „immanente Bewegung gegen die Gesellschaft“ (ÄT 336). In ihnen verkörpern sich „Denunziation und Antezipation“ (ÄT 130) – Denunziation der bestehenden, Antezipation der befreiten Gesellschaft.


title: Ästhetische Theorie

text: Wiederholt zitiert Adorno Stendhals Formel von der "promesse du bonheur", für ihn eine auf die Utopie vordeutende Charakterisierung der Kunst (ÄT 461). Aber: „Kunst ist nicht nur der Statthalter einer besseren Praxis als der bis heute herrschenden, sondern ebenso Kritik von Praxis als der Herrschaft brutaler Selbsterhaltung“ (ÄT 26). Authentische Kunstwerke seien „die ihrer selbst unbewußte Geschichtsschreibung ihrer Epoche“ (ÄT 272), wobei ihnen „der kritische Begriff der Gesellschaft […] inhärent“ sei. „Kunst ist die gesellschaftliche Antithesis zur Gesellschaft“ (ÄT 19). Nicht im manifesten Inhalt, sondern in der Struktur der Werke drückten „gesellschaftliche Kämpfe, Klassenverhältnisse“ sich ab (ÄT 350 u. 344).


title: Ästhetische Theorie

text: Da die moderne Kunst keine verpflichtenden Normen für die künstlerische Gestaltung mehr kenne, müssen die Kunstwerke auf je singuläre Weise aus ihrem Material und ihrer Konstruktion eigene Regeln entwickeln und aus der ihnen eigentümlichen Logik ihre Maßstäbe etablieren.


title: Ästhetische Theorie

text: Albrecht Wellmer zufolge bindet Adorno die Wahrheit der Kunst an die stimmige Konkretion der einzelnen Kunstwerke, die wahr sind, „insofern sie die Wirklichkeit als unversöhnte, antagonistische, zerrissene zur Erscheinung“ bringen, sie aber – weil sie das Gespaltene synthetisieren – im „Lichte der Versöhnung erscheinen“ lassen. In Adornos Worten: „Paradox hat sie [die Kunst] das Unversöhnliche zu bezeugen und gleichwohl tendenziell zu versöhnen; möglich ist ihr das nur in ihrer nicht-diskursiven Sprache“ (ÄT 251). Die Antinomie der Kunst besteht folglich darin, dass sie die Negation des Sinns ästhetisch sinnvoll artikuliert. Darin sieht Adorno ihren ästhetischen Schein, nämlich „dass sie der Suggestion von Sinn inmitten des Sinnlosen nicht zu entrinnen vermag“ (ÄT 232). Das Mal ihrer Unwahrheit sei, dass sie in einer unversöhnten Wirklichkeit Versöhnung nur symbolisch zu stiften vermag. Um der Hoffnung auf reale Versöhnung willen müsse aber die Kunst diese Schuld auf sich nehmen und den Schein retten, meint Wellmer.


title: Ästhetische Theorie

text: Als „eine Art Invariante der Moderne“ identifiziert Adorno „seit Baudelaire und dem Tristan“ die Dissonanz (ÄT 29 f.). Einmal erkannt, werde sie als Strukturprinzip auch in früheren Epochen wahrnehmbar. Als ihr Synonym gilt in der ästhetischen Anschauung das Hässliche (AT 74). Die Dissonanz im Kunstwerk konvergiert mit dem in der auswendigen Realität, „was die Vulgärsoziologie gesellschaftliche Entfremdung nennt“ (ÄT 30).


title: Ästhetische Theorie

text: Besondere Aufmerksamkeit widmet Adorno dem "Naturschönen", das seit Schelling in der Philosophie „verdrängt“ worden sei. Kunst würde nicht Natur, sondern das Naturschöne nachahmen (ÄT 112). Albrecht Wellmer gibt den Hinweis, dass Adorno damit nicht die Nachahmung von Wirklichem meint, sondern das, was am Wirklichen schon über die Wirklichkeit hinausweist, und interpretiert in diesem Horizont den Zusammenhang von Kunstwerk und Naturschönem wie folgt:


title: Ästhetische Theorie

text: Wie das "Naturschöne" hat Adorno auch die Kategorie des "Erhabenen" für die moderne Kunst rehabilitiert, freilich indem er die Zusammensetzung der Kategorie verändert: In bestimmter Negation kehrt er ihre von Kant für die überwältigende Größe der äußeren Natur reservierte Kategorie in die der Erfahrung des „Selbstbewusstseins des Menschen von seiner Naturhaftigkeit“ (GS 7: 295) um. Was Adorno im Hinblick auf das Subjekt als mögliche Gemeinschaft des Geistes mit der Natur meint, artikuliert er für die Kunst als eine Ablösung des Schönen durch das Erhabene.


title: Ästhetische Theorie

text: Der Stellenwert des Erhabenen für Adornos versöhnungsphilosophische Konstruktion der Kunst wird von Wolfgang Welsch und Albrecht Wellmer unterschiedlich bewertet. Welsch glaubt im Erhabenen einen „Sprengsatz innerhalb der "Ästhetischen Theorie"“ zu erkennen, weil Adorno damit die „konstitutive Unversöhnlichkeit“ (GS 7: 283) der Kunstwerke bezeichnet. Die Argumentation Welschs folgt der dialektischen Denkbewegung Adornos in doppelter Weise. Zunächst zeigt sie, wie Adorno mit der bestimmten Negation den überkommenen Begriff des Erhabenen bei Kant in charakteristischer Weise transformiert. Nach Kant kommt das Erhabene allein der Beschreibung der übermächtigen äußeren Natur zu, später (z. B. bei Friedrich Schiller) fand der Begriff, noch in Kantischer Lesart, auch Eingang in die Kunsttheorie für die „großen Stoffe“ und „erhabenen Vorgänge“. In der modernen Kunst (z. B. in Beethovens Musik, Caspar David Friedrichs Malerei und Baudelaires Lyrik) vollzieht sich eine Ablösung des Schönen durch das Erhabene. Adorno schließlich transformiere das Erhabene in eine Kategorie der Erfahrung des „Selbstbewusstseins des Menschen von seiner Naturhaftigkeit“ (ÄT 295). Im Verlauf seiner Reflexionen setze Adorno an die Stelle des Versöhnungsideals mit seiner Synthese von Mimesis und Konstruktion im Kunstwerk zunehmend das Erhabene als „Verabschiedung des herrschaftlichen Gestus gegenüber dem Material“ und als „konsequente Hinwendung zu dessen Eigentendenzen“. Daraus erkläre sich die „Wendung zum Brüchigen und Fragmentarischen“ der Kunstwerke, die Adorno mit der Aussage kommentiert, „dass es keine vollkommenen Werke gibt“; denn ihre „konstitutive Unversöhnlichkeit“ schneide „auch ihnen selbst Versöhnung ab“ (ÄT 282f.). Adorno sei darum bemüht, seine Konzeption vom Kunstwerk als „Gestalt von Versöhnung […] zu halten“ und mit der Kategorie des Erhabenen „doch auch radikal in Frage zu stellen“. Mit der paradoxen Formel einer „Versöhnung des Unversöhnbaren“ könne Welsch zufolge Adorno dem "Motiv" Versöhnung nur durch die Preisgabe der "Denkform" Versöhnung gerecht werden.


title: Ästhetische Theorie

text: Gegen Welsch hält Wellmer daran fest, dass die Kategorie des Erhabenen bei Adorno innerhalb der versöhnungsphilosophischen Konstruktion der Kunst ihren Platz behalte. Wenn die moderne Kunst nach Adorno ausspricht, dass die Welt sich nicht mehr zu einem Sinnganzen zusammenfügen lasse, dass sie nach Auschwitz in einen Zustand vollendeter Negativität geraten sei, dann sei im Kontext der ästhetischen Erfahrung das Erhabene der „Ort des Standhaltens gegen die Übermacht der Negativität“.


title: Ästhetische Theorie

text: Adornos "Ästhetische Theorie" wird generell als eine „Negativitätsästhetik“ rezipiert. Sie ist Gegenstand zahlreicher Dissertationen und Habilitationsschriften. Anlässlich des 50. Jahrestags des Erscheinungsdatums der "Ästhetischen Theorie" haben die Literaturwissenschaftler Martin Endres, Axel Pichler und Claus Zittel in einem Sammelband einundzwanzig Beiträge namhafter Autorinnen und Autoren veröffentlicht, die aus unterschiedlichen Perspektiven ihre persönliche Sicht auf das Buch skizzieren.


title: Ästhetische Theorie

text: Gegen Adornos gesellschaftliche Verortung der autonomen Kunst als bestimmte Negation des gegebenen Zustands der Gesellschaft und der Utopie einer erscheinenden anderen, befreiten Gesellschaft argumentiert Hans Robert Jauß auf mehreren Ebenen. Zum einen verweist er auf den Prozess der nachträglichen Vereinnahmung von Werken kritischen Charakters in den „klassischen“ Kanon als „Bildungserbe“. Zum anderen schreibt er den (vorautonomen) Kunstwerken in der Rezeption die Funktion der Bildung, Rechtfertigung und Veränderung gesellschaftlicher Normen zu. Zum dritten wendet er sich gegen Adornos schroffe Ablehnung des Kunstgenusses, der sich beim Rezipienten in „Bewunderung, Rührung, Mitlachen, Mitweinen“ äußere. Im Kern zielt seine Kritik auf Adornos kategorische Beschränkung auf die „Werkästhetik“ unter Vernachlässigung der „Rezeptionsästhetik“.


title: Ästhetische Theorie

text: Rüdiger Bubner kritisierte, dass Adorno eine „Aufhebung von Theorie in Ästhetik“ betreibe und die Kunst zum „Erfüllungsgehilfen der kritischen Absichten der Theorie“ mache und damit die Ästhetik einer tiefgehenden Heteronomie unterwerfe. Auch Jürgen Habermas verwies kritisch auf die in der "Ästhetischen Theorie" besiegelte „Abtretung der Erkenntnis-Kompetenz an die Kunst, in der das mimetische Vermögen objektive Gestalt gewinnt“.


title: Ästhetische Theorie

text: Verschiedene Rezipienten monierten, dass Adorno unter den Werken der musikalischen, literarischen und bildenden Kunst nur die großen und authentischen Werke akzeptiere. Für alle von ihm behandelten Kunstgattungen lässt sich eine ästhetische Blickverengung nachweisen. Blinde Flecken im musikalischen Bereich konstatierte vornehmlich Albrecht Wellmer: Durch seine Fixierung auf die deutsch-österreichische Musiktradition habe Adorno mit anderen Traditionslinien zur Neuen Musik, für die Debussy, Varèse, Bartók, Strawinsky und Ives stehen, nichts anfangen können. Im literarischen Feld haben insbesondere Peter Bürger und Jan Philipp Reemtsma Defizite hervorgehoben: Bürger den Ausschluss der engagierten Literatur, Reemtsma den selektiven Blick auf die Romanliteratur. Adornos Aussage über den Erzählerstandort im traditionellen Roman relativiert Reemtsma mit dem Verweis auf literarhistorisch bedeutsame Romanautoren (z. B. Jean Paul, Diderot, Sterne, Melville), die in ihren Werken eben nicht die von Adorno stilisierte „Guckkasten“-Perspektive einnehmen. Nach Bürger exkludiere Adorno aus theorierelevanten Gründen, sprich: sein Verdikt gegen engagierte Literatur, zwei der bedeutendsten Autoren des 20. Jahrhunderts, Bertolt Brecht und Jean Paul Sartre. In der bildenden Kunst fand bei Adorno die gegenständliche Malerei keine Resonanz – nach Kubismus und Abstraktion galt sie ihm, ähnlich wie der Neoklassizismus in der Musik, als Regression auf ein überwundenes technisches Niveau künstlerischer Formgebung.


title: Tansania-Schilling

text: Der Tansania-Schilling ("Shilingi ya Tanzania") ist die Währung von Tansania. Er ersetzte den Ostafrikanischen Schilling, der vor der Unabhängigkeit 1964 und bis 1966 gültig war.


title: Tansania-Schilling

text: Ein Schilling ist unterteilt in 100 Senti (Cents). Dargestellt wird ein Betrag in der Form Schilling/Senti. Entspricht ein Betrag Null wird an dieser Stelle ein Bindestrich oder ein Gleichheitszeichen gesetzt. (Beispiel: „=/50“ entsprechen 50 Senti, „100/=“ entsprechen 100 Schilling). Aufgrund der Inflation sind Sentimünzen ab den 1990er Jahren allerdings aus dem Zahlungsverkehr verschwunden.


title: Tansania-Schilling

text: 1966 wurden Münzen im Wert von 5, 20 und 50 Senti sowie 1 Schilling ausgegeben. Die 5-Senti-Münze ist aus Bronze, die 20-Senti-Münze aus Messing und die 50-Senti- und 1-Schilling-Münze sind aus Kupfernickel. 5-Schilling-Münzen in Kupfernickel wurden 1972 eingeführt, ihnen folgten 10-Senti-Münzen aus Messing 1977. Diese erste Münzserie war bis 1984 im Umlauf und wurde von Christopher Ironside entworfen.


title: Tansania-Schilling

text: 1987 ersetzten nickelplattierte Stahlmünzen im Wert von 50 Senti und 1 Schilling die Vorgänger und Kupfernickelmünzen im Wert von 5 (achteckige Form) und 10 Schilling wurden eingeführt. 1990 wurden nickelplattierte Stahlmünzen im Wert von 5, 10 und 20 Schilling eingeführt. 1994 wurden Messingmünzen im Wert von 100 Schilling eingeführt, 1996 im Wert von 50 Schilling und 1998 im Wert von 200 Schilling.


title: Tansania-Schilling

text: Gegenwärtig sind nur noch die Münzen im Wert von 50, 100 und 200 Schilling gebräuchlich, sowie die am 8. September 2014 eingeführte 500 Schilling Münze. Kleinere Nennwerte existieren nur noch vereinzelt.


title: Tansania-Schilling

text: 1966 führte die Zentralbank Tansanias Banknoten für 5, 10, 20 und 100 Schilling ein. Die Fünf-Schilling-Noten wurden 1972 durch Münzen ersetzt und 1985 Noten mit einem Wert von 50 Schilling eingeführt. Im Jahr 1986 wurden zudem 200-Schilling-Noten in Umlauf gebracht, im Jahr 1989 500-Schilling-Noten und im Jahr 1990 1000-Schilling-Noten. Die 10- 20- 50- und 100-Schilling-Noten wurden in den Jahren 1987, 1990, 1996 und 1994 durch Münzen ersetzt. 1995 wurden 5000- und 10.000-Schilling-Noten und im Jahr 2003 2000-Schilling-Scheine eingeführt.


title: Tansania-Schilling

text: Heute existieren Geldscheine in den Werten 500, 1000, 2000, 5000 und 10.000 Schilling. Darauf zu sehen sind auf den Vorderseiten der Politiker Julius Nyerere oder einer der Großen Fünf ohne den Leoparden. Auf den Rückseiten sind verschiedene Gebäude dargestellt.


title: Hitze

text: Den Begriff Hitze verwendet man für eine als ungewöhnlich hoch empfundene Temperatur. Den Prozess oder den Zustand von zu viel Hitze bezeichnet man als Überhitzung.


title: Hitze

text: Oft wird "Hitze" auch als Wärme bezeichnet, was physikalisch-technisch jedoch falsch ist: Hitze ist ein "Zustand", der durch eine Zustandsgröße beschrieben wird, die Temperatur. Dagegen drückt der Begriff "Wärme" keinen Zustand, sondern eine "Veränderung" der Temperatur aus. Dementsprechend wird Wärme auch nicht durch die Temperatur, sondern die übertragene thermische Energie gemessen, also eine den Zustand verändernde Vorgangsgröße.


title: Hitze

text: Von Hitze spricht man beispielsweise bei einer hohen Lufttemperatur, besonders in den Tropen und Wüsten, in den jeweiligen Sommermonaten jedoch auch noch in Subtropen und gemäßigten Breiten. Der Begriff wird dabei ganz allgemein als Ausdruck für ungewöhnlich hohe Lufttemperaturen verwendet, meteorologisch als "Hitzeanomalie" bezeichnet.


title: Hitze

text: In der Meteorologie spricht man in den mittleren Breiten bei Tagen mit einer Tageshöchsttemperatur von über 25 °C von einem "Sommertag", bei über 30 °C von einem "heißen Tag" (Hitzetag, Tropentag) und bei über 35 °C von einem "Wüstentag". Eine ungewöhnlich lange Phase von aufeinander folgenden heißen Tagen bezeichnet man auch als "Hitzewelle". Diese können große Schäden anrichten und im Extremfall auch in den gemäßigten Breiten einen Jahrhundertsommer bedingen. Hitzewellen und Dürren sind oft miteinander verbunden, es gibt aber auch niederschlagsreiche Hitzeperioden, und Dürren bei gemäßigten Temperaturen.


title: Hitze

text: Die empfundene Hitze ist jedoch vielmehr ein Ausdruck für die gefühlte Temperatur, welche von der gemessenen Lufttemperatur und zusätzlich unter anderem von der Windgeschwindigkeit (Windchill) und der Luftfeuchtigkeit (Hitzeindex) abhängt. Die Umgebungstemperatur wird bei Windstille und/oder feuchter Luft deutlich höher empfunden als bei trockener oder bewegter Luft, weil dann der Körper nicht mehr so gut Wärme durch das Schwitzen abführen kann.


title: Hitze

text: Zudem bezeichnet jeder Mensch aufgrund seines subjektiven Temperaturempfindens eine andere Temperatur als Hitze, Kälte oder angenehme Temperatur, wobei Temperaturen über 26 °C in vielen Fällen als „zu warm“ empfunden werden und typische Optimalwerte im Bereich von 20 bis 22 °C und 50 bis 60 % relativer Luftfeuchte liegen. Bei zu hoher Wärmebelastung besteht die Gefahr eines Hitzeschadens.


title: Hitze

text: Hilfreiche Maßnahmen bei großer Hitze sind die Vermeidung von körperlichen Anstrengungen, ausreichendes Trinken von temperierter, nicht kalter Flüssigkeit (Wasser, Mineralwasser, Tee), ein Fußbad mit kaltem Wasser sowie der Verzicht auf Strümpfe, das Tragen luftiger Kleidung und der Aufenthalt im Schatten.


title: Hitze

text: Das altgerm. Adjektiv mhd., ahd. "heiȥ" ist mit der balt. Sippe von lit. "kaitrùs" „heiß, brennend, sengend“ verwandt. Der germ.-balt. Übereinstimmung liegt eine Erweiterung von idg. "kā̌i-" zugrunde. Das Wort mhd. "hitze", ahd. "hizz[e]a" ist eine ablautende Substantivbildung dazu.


title: Haken (Boxen)

text: Der Haken ist der Schlag, der beim Boxen in der Halbdistanz zu den häufigsten Schlägen gehört. Dabei wird der Arm aus der Deckung möglichst ansatzlos, mit einer leichten Oberkörperneigung zur Seite, gehoben. Nach dieser Ausholbewegung wird der Schlag ausgeführt.


title: Rollins Band

text: Rollins Band ist eine im Jahr 1986 von Henry Rollins gegründete US-amerikanische Rockband. Weitere Gründungsmitglieder waren Chris Haskett, Andrew Weiss und Sim Cain.


title: Haken (Boxen)

text: Haken können mit der etwas schwächeren Führhand oder mit der Schlaghand gesetzt werden (linker oder rechter (Seitwärts-)Haken). Ist der Aufwärtshaken (Uppercut) gemeint, wird dieser explizit so bezeichnet. Ein Schwinger hingegen ist ein besonders langer Haken, der durch eine bogenförmige Bewegung (Schwingen) der Hand vorbereitet wird, was dessen Intensität erhöhen soll.


title: Rollins Band

text: Rollins war zunächst Sänger der Band Black Flag. Als sie im Frühjahr 1986 auseinanderbrach, versammelte Rollins einige Musiker um sich und veröffentlichte mit ihnen zwei Alben: "Hot Animal Machine" (als Henry Rollins) und "Drive-by Shootings" (als Henrietta Collins and the Wifebeating Childhaters). Der Musikstil ähnelte dem von Black Flag, flirtete aber mit Metal und Jazz.


title: Haken (Boxen)

text: Idealerweise soll dabei der Ellbogen auf Schulterhöhe gehalten werden und sein Gelenk einen Winkel von 110 Grad aufweisen, da so das gesamte Körpergewicht des Schlagenden hinter der „Lanze“ Unterarm sitzt. Die Schlagkraft kommt dabei weniger aus dem Arm oder der Schulter, sondern entsteht durch die Entwringung des Oberkörpers kombiniert mit der Streckung des Standbeins des Boxers.


title: Rollins Band

text: Kurz darauf gründete Rollins die Rollins Band mit Haskett, Weiss (E-Bass) und Cain (Schlagzeug). Die Band war oft im Studio und auf Tour und gewann schnell an Popularität, die in Teilen auf die Fangemeinschaft von Black Flag zurückzuführen war. Bis 1990 hatte die Band vier Alben veröffentlicht.


title: Haken (Boxen)

text: Der Haken eignet sich vor allem als K.O.-Schlag, da er von der Seite kommt und somit an der Deckung des Gegners vorbei gelangen und die K.O.-Punkte Kinn und Schläfe treffen kann. Der Haken kann auch zum Körper geschlagen werden, wo er besonders effektiv bei Ausweichmanövern wie dem Unterpendeln eines gegnerischen Schlags ist und einem konternden Boxer erlaubt, dem Gegner die Luft für seinen Angriff zu nehmen (Schlag auf das Sonnengeflecht ("Plexus solaris")) oder ihn sogar kampfunfähig zu machen (Leberhaken).


title: Rollins Band

text: Da er die Bedeutung der Band für die Etablierung von Alternative Rock erkannte, lud Perry Farrell sie auf die erste Lollapalooza-Tour 1991 ein. Im Jahr 1992 veröffentlichte Rollins Band das Album "The End of Silence". Die Singles "Low Self Opinion" und "Tearing" wurden auf MTV gespielt, was der Gruppe weitere Aufmerksamkeit verschaffte. Langsam verließ die Band ihren originalen Stil, sah sich auf dem Gebiet des Jazz Rock um und entwickelte einen einzigartigen Jazz-Metal-Sound.


title: Haken (Boxen)

text: In der Langdistanz sind die Einsatzmöglichkeiten des Hakens begrenzt, er kommt allenfalls als „Schwinger“ zum Einsatz (hierbei wird zugunsten der Reichweite der 110-Grad-Winkel des Ellenbogens vergrößert) oder als eingesprungener Haken (der Boxer schlägt den Haken aus einer schnellen Vorwärtsbewegung, die dem Stemmschritt gleicht). Letzterer kann enorme Schlagkraft besitzen, ist jedoch auch leicht auszukontern.


title: Rollins Band

text: Weiss wurde nach der "End-of-Silence"-Tour gefeuert und durch den Jazzfunk-Bassisten Melvin Gibbs ersetzt. Weitere Studioaufenthalte und Touren folgten. 1994 erschien "Weight", im selben Jahr trat die Rollins Band auf dem Woodstock II Festival auf, das aus Anlass des 25-jährigen Jubiläums des legendären Hippie-Festivals Woodstock stattfand. Auf der dieses Ereignis festhaltenden offiziellen Doppel-Live-CD, die wenige Monate nach dem Festival erschien, ist die Band mit dem Song "Right Here Too Much" vertreten. Im Jahre 1997 erschien "Come in and Burn", das erste Album der Rollins Band, das auf einem Major-Label erschien, nämlich DreamWorks SKG, eine Firma für Unterhaltungsmedien von Steven Spielberg, Jeffrey Katzenberg und David Geffen. Das Video von "Liar", die erste Single aus "Weight", war sehr erfolgreich. Im Video trug Rollins verschiedene Kostüme, unter anderem das eines Polizisten und das einer Nonne. Trotz allem kam die Band in eine Phase der Stagnation und löste sich 1997 auf.


title: Rollins Band

text: Nach einiger Zeit ersetzte Rollins Haskett, Gibbs und Cain mit Mitgliedern der Band Mother Superior, es blieb aber beim Namen Rollins Band. Ab 2000 folgten die Veröffentlichungen von "Get Some Go Again" und "Nice" sowie das Live-Album "The Only Way to Know for Sure".


title: Rollins Band

text: 2002 veröffentlichte die Rollins Band "Rise Above: 24 Black Flag Songs to Benefit the West Memphis Three". Auf dem Album mit Cover-Versionen von Black-Flag-Songs wird die Band von Lemmy, Corey Taylor, Ice-T, Tom Araya und anderen Gaststars begleitet.


title: Rollins Band

text: Im April 2006 fand die Band in der alten Besetzung Rollins, Cain, Gibbs, Haskett wieder zusammen. Mit dabei ist auch der langjährige Soundtechniker Theo Van Rock, von Henry Rollins immer als vollwertiges Mitglied der Band bezeichnet. Von Ende Juli bis Anfang September des gleichen Jahres ging die Rollins Band auf eine gemeinsame US-Tour mit der Band X.


title: Sports Illustrated

text: Sports Illustrated (kurz SI) ist eine US-amerikanische, wöchentlich erscheinende Sportzeitschrift. Sie wurde erstmals am 16. August 1954 herausgegeben. Heute gehört die "Sports Illustrated" zu Time Inc., einem Tochterunternehmen des Medienunternehmens Time Warner, und wird von durchschnittlich 23 Millionen Menschen gelesen. Die Zeitschrift wählt jährlich den Sportler des Jahres in den Vereinigten Staaten.


title: Sports Illustrated

text: Die einmal jährlich erscheinende "Sports Illustrated Swimsuit Issue" wurde erstmals 1964 veröffentlicht. Sie zeigt Models und Sportlerfrauen in Bikinis an exotischen Orten. Models wie Heidi Klum, Paulina Porizkova und Tyra Banks schafften ihren Durchbruch in der Modeindustrie mit der Coverzierung des Magazins.


title: Sports Illustrated

text: Zwei andere Magazine wurden unter diesem Namen in den 1930er und 1940er Jahren gestartet, aber beide scheiterten schnell. Danach gab es kein landesweit vertriebenes Sportmagazin in den Vereinigten Staaten. TIME-Verleger Henry Luce überlegte, ob sein Unternehmen diese Lücke füllen sollte. Einige Berater – inklusive Ernest Havemann vom Life Magazine – versuchten, ihn von der Idee abzubringen, aber nach seiner Meinung war der richtige Zeitpunkt dafür gekommen, er erwarb die Rechte an dem Namen "Sports Illustrated" für 10.000 US-Dollar. Der Aufschwung des amerikanischen landesweiten Profisports und die Auflagenzunahmen von "Sports Illustrated" haben sich gegenseitig beeinflusst.


title: Sports Illustrated

text: Kouneli Sports brachte 2021 eine deutsche Ausgabe von Sports Illustrated, die erste internationale Lizenzausgabe, auf den Markt. Die digitale Ausgabe "sportsillustrated.de" startete im Herbst 2021, im Dezember folgte die Printausgabe mit einer Startauflage von 100.000 Exemplaren, die in Deutschland, Österreich und der Schweiz vertrieben wurde. Die Verlagsmutter Kouneli Holding gibt seit 2019 ebenfalls den deutschen Playboy heraus. Herausgeber der SI wurde Florian Boitin, Christoph Landsgesell der Chefredakteur. Sie kündigten an, etwa zur gleichen Anteilen eigene und aus der US-Ausgabe übernommene Inhalte zu bringen.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Die 9. Volkspolizei-Kompanie (kurz "9. Kompanie") war eine geheime Spezialeinheit für Terrorismusbekämpfung der Volkspolizei-Bereitschaft des Ministeriums des Inneren (MdI) der DDR und dem Chef der Bezirksbehörde der Deutschen Volkspolizei (BDVP) Potsdam unterstellt und in einem Neubau auf dem Gelände der ehemaligen Heeresunteroffizierschule der Wehrmacht in Eiche bei Potsdam stationiert. Einsatzbefehle erteilte ausschließlich der Chef des Stabes des MdI Generaloberst Karl-Heinz Wagner. Der Minister für Staatssicherheit konnte diese Einheit anfordern, wobei die Führung beim MdI verblieb.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Mit Bildung der Grenzschutzgruppe 9 (GSG 9) des Bundesgrenzschutz in der Bundesrepublik wurden auch im MdI der DDR Maßnahmen zur Aufstellung solcher Anti-Terror-Einheiten durchgeführt. Die "9. VP-Kompanie" ist nicht identisch mit den „Diensteinheiten IX“ aus Angehörigen der Kriminal- und Schutzpolizei einiger Bezirksbehörden der Deutschen Volkspolizei (DVP).


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Verschiedene Fachpublikationen gehen davon aus, dass die 9. Volkspolizei-Kompanie des MdI tatsächlich eine komplett legendierte MfS-Diensteinheit war, so wie das auch bei Teilen der Kriminalpolizei (K) der DVP der Fall war. Das MfS verfügte mit der Arbeitsgruppe des Ministers Aufgabenbereich „S“, später "Abteilung XXIII", noch später Hauptabteilung "XXII", über eine eigene Antiterroreinheit.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Die 9. Volkspolizei-Kompanie war spezialisiert auf Terrorismusbekämpfung, Geiselbefreiung und Personenschutz und kam immer dann zum Einsatz, wenn besondere Gefährdungslagen vorlagen, also auch bei der Bekämpfung von Schwerstkriminalität und Amokläufen von psychisch gestörten Tätern.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Als Legende kursierte unter den Offizieren der Kasernierten Einheiten: „Die 9. Kompanie sei spätestens 1978, annähernd zur gleichen Zeit wie die streng geheime Dienststelle Blumberg, aufgestellt worden. Hierzu wurden einige als Sportlehrer an der Deutschen Hochschule für Körperkultur in Leipzig ausgebildete Offiziere verwendet. Sie waren ursprünglich für den Truppeneinsatz als Offizier für Ertüchtigung in den Volkspolizei-Bereitschaften vorgesehen.“


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Tatsächlich erließ der Minister des Innern und Chef der Deutschen Volkspolizei am "1. April 1980" den Befehl Nr. 0056/80 über die Bildung einer "Einsatzeinheit des MdI":


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Erfahrungen in der Ausbildung von Spezial-Aufklärungskräften lagen mit den durchgeführten „Einzelkämpferkursen“ nach Vorbild der Infanterieschule Hammelburg der Bundeswehr an der Offiziershochschule Dresden vor. Diese einwöchigen Kurse (Überprüfung) liefen ab 1971 jeweils im 3. Studienjahr vor der Verwendungsausbildung. Er lief 1974 letztmals. Die Ausbildung von Spezial-Aufklärungszugführern lief weiter.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Die Kompanie kam mehrfach zum Einsatz, so z. B. Anfang der 1980er Jahre in Frankfurt (Oder), als sich zwei ausgebrochene Häftlinge bewaffnet in einem Hochhaus verschanzten.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Unter dem Decknamen „Operation Maske“ wurden Mitglieder der Einheit in den Babelsberger Filmstudios zu Frauen. Diese fuhren tagelang mit dem Fahrrad einsame Straßen ab, auf denen wenige Stunden vorher leicht bewaffnete (Schlagstock, Handschellen und Taschenlampe) Angehörige der Einheit in Büschen und Gräben Stellung bezogen hatten. Ziel war die Dingfestmachung eines mehrfachen Sexualstraftäters. Dieser wurde aber erst später durch normale kriminalistische Arbeit überführt.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Die Einheit sicherte im Dezember 1981 den Besuch von Helmut Schmidt in Güstrow ab. Sie wurde auch für Wachaufgaben mit dem Hintergrund der Verhinderung von Geiselnahmen und Attentaten im Rahmen der Leipziger Messe eingesetzt.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Im Mai 1983 sicherte die Einheit das FDJ-Pfingsttreffen in Potsdam ab. Die Zielstellung war die Verhinderung der Platzierungen von Sprengstoffen in Behältern (z. B. Taschen, Beutel, Koffern). Die Einheit trat dabei teils in Zivil und als FDJ-ler in Erscheinung.


title: 9. Volkspolizei-Kompanie

text: Ein weiterer Einsatz erfolgte am Abend des 12. Dezember 1986 zur Abriegelung und Sicherstellung der Aeroflot-Maschine vom Typ Tu-134, die bei Berlin-Bohnsdorf beim Landeanflug abgestürzt war (Aeroflot-Flug 892).


title: Sextaner

text: Ein Sextaner ist ein Gymnasiast der fünften Klasse, in der Schweiz der siebten Klasse. Er gehört somit als Angehöriger der untersten Jahrgangsstufe zu den jüngsten Schülern eines Gymnasiums.


title: Sextaner

text: Die Bezeichnung stammt aus der Reformationszeit, in der die Einteilung und Benennung der Unterrichtsklassen nach römischen Ordinalzahlen allgemein üblich wurde. Man zählte damals von der obersten Klasse der Oberstufe abwärts. Die unterste Klasse, die "sexta classis" (daraus die Kurzform), war also ursprünglich, wie der lateinische Name besagt, die "sechste Klasse." Die zugrunde liegende lateinische Ordinalzahl "sextus (sechster)" entspricht der lateinischen Kardinalzahl "sex" für "sechs." Ungeachtet zahlloser Umstrukturierungen in den Schulsystemen wurde diese Bezeichnung – wie die entsprechenden Bezeichnungen der anderen Klassen – im deutschsprachigen Raum teilweise bis heute beibehalten.


title: Sextaner

text: Ausdrücke wie "Im Stile eines Sextaners" bezeichnen eine unreife Ausdrucksweise. Bekannt ist auch "Sextanerblase" für einen Biertrinker, der häufig urinieren muss.


title: EU-Baumusterprüfung

text: Die EU-Baumusterprüfung ist Teil eines von der Europäischen Union vorgeschriebenen und Konformitätsbewertung genannten Verfahrens, mit dem bestimmte Produkte vor deren Inverkehrbringen auf die Einhaltung von Anforderungen aus EU-Rechtsakten zu prüfen sind. Die rechtliche Grundlage hierfür sind verschiedene Richtlinien im Rahmen des sogenannten Neuen Konzepts von 1985, auf dessen Grundlage europaweit einheitliche Mindestanforderungen zu gewährleisten sind. Baumusterprüfungen werden durch Benannte Stellen durchgeführt.


title: EU-Baumusterprüfung

text: Die ATEX-Leitlinien zur Richtlinie 2014/34/EU, 1. Ausgabe vom April 2016, beschreibt folgende Schritte:


title: EU-Baumusterprüfung

text: 3. Die Übereinstimmung mit den Schutzzielen der Richtlinie (Essential Safety and Health Regulations (ESHR)) wird durch die "Benannte Stelle" geprüft und deren Erfüllung durch die EU-Baumusterprüfbescheinigung bestätigt.<br>


title: EU-Baumusterprüfung

text: 5. Der Hersteller stellt eine EU-Konformitätserklärung aus. Diese ist bei einigen (aber nicht allen) EU-Richtlinien Bestandteil des Lieferumfangs des Produkts. Das Produkt wird mit dem CE-Kennzeichen und der Nummer der "Benannten Stelle" gekennzeichnet.


title: EU-Baumusterprüfung

text: Üblicherweise werden harmonisierte Normen zur Überprüfung angewendet. Hier gilt die Vermutungswirkung, so dass mit dem Erfüllen der normativen Prüfungen die Richtlinie als erfüllt gilt.


title: Münch-4 TTS 1200

text: Die Münch-4 TTS 1200, auch Münch-4 TTS, war ein Motorrad von Münch in Altenstadt, das von einem Automotor angetrieben wurde und damals das schwerste Motorrad aus deutscher Produktion war. In Kreisen von Motorradfahrern wurde der Begriff „Mammut“ für das Motorrad geprägt.


title: Münch-4 TTS 1200

text: Für den Bau eines leistungsstarken Motorrads benutzte Friedel Münch den luftgekühlten Vierzylinder-Reihenmotor aus dem NSU Prinz 1000 TT. Der 1966 auf der IFMA vorgestellte Prototyp mit dem NSU-Motor mit 1085 cm³ Hubraum und 55 PS (40 kW) bei 6000/min, quer in den Eigenbaurahmen eingebaut, war das Highlight der Ausstellung. Zu jener Zeit waren BMW R 69 S und Honda CB 450 die „Superbikes“. 30 Maschinen dieser Münch TTS wurden gebaut.


title: Münch-4 TTS 1200

text: 1968 wurde der NSU-1200-TT-Motor mit 1177 cm³ Hubraum als Antriebsquelle verwendet. Ebenfalls von diesem Fahrzeug stammte der markante Doppelscheinwerfer, der bis 1976 in allen Münch-4 TTS verbaut wurde. Zwei Weber-Doppelvergaser mit 40 mm Durchmesser ohne Luftfilter, ein geänderter Zündverteiler und eine Vier-in-zwei-Auspuffanlage sorgten für eine Leistungssteigerung von 65 (48) auf 88 PS (65 kW) bei 6500/min. Das Fahrwerk des nun als Münch-4 TTS 1200 bezeichneten Motorrads bestand im Wesentlichen aus einem Doppelschleifenrohrrahmen und einer Rickman-Teleskopgabel mit gewaltigen Duoduplex-Trommelbremsen – die Münch selbst konstruiert hatte – am Vorderrad und einer Hinterradschwinge mit Koni-Federbeinen. Die damals verwendeten Diagonalreifen in der Größe 3.25-19 (vorn) und 4.00-18 (hinten) wurden durch das hohe Drehmoment des Motors und das Gewicht des Motorrads rasch abgenutzt.


title: Münch-4 TTS 1200

text: Viele Teile des Motors, Rahmens und Fahrwerks waren aus der Magnesium-Aluminium-Legierung Elektron gegossen, darunter die Hinterradschwinge, deren linker Holm als Kettenkasten ausgebildet war, und das Hinterrad mit eingegossener Bremstrommel. Die Münch war damals das einzige Motorrad mit dieser Technik. Einmalig war auch der Preis, „zu dem man gleich drei Norton Commando bekommen konnte“. Für 12.745 DM (1972) bis 18.095 DM (1976) war die Münch erhältlich. Das Fahrverhalten wurde trotz des hohen Gewichts alles andere als „stur und steif“ beschrieben, jedoch „wahrlich nichts für einen Neuling auf einem Motorrad“.


title: Münch-4 TTS 1200

text: 1971 musste Münch Konkurs anmelden. Ein neuer Geldgeber sorgte kurz darauf für die Weiterentwicklung und Erhaltung der Produktion. 1973 wurde die Münch-4 TTS-E 1200 mit Kugelfischer-Einspritzung vorgestellt. Das Vergasermodell wurde noch bis 1976 produziert. Insgesamt wurden 478 Münch (TTS/TTS-E) gebaut. Münch-Motorräder sind in Sammlerkreisen sehr begehrt. Gut erhaltene Exemplare werden auf dem Gebrauchtmarkt teilweise für über 100.000 Euro angeboten.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Unterliederbach ist seit dem 1. April 1928 ein Stadtteil von Frankfurt am Main. Die Einwohnerzahl beträgt .


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Unterliederbach liegt im Main-Taunusvorland, zwischen Untermainebene im Süden und Südosten sowie dem Vordertaunus, der sich nördlich und nordwestlich erhebt.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Der Stadtteil befindet sich Nordwesten des Ortsbezirks 6 (Frankfurt-West), rund 10 km westlich der Hauptwache. Südwestlich befinden sich Zeilsheim und Teile Sindlingens. Im Südosten verläuft die Grenze zu Höchst durch fließend ineinander übergehende Bebauung. Im Nordosten liegt Sossenheim. Im Nordwesten und Norden stößt Unterliederbach an die Gemeinden Liederbach und Sulzbach des benachbarten Main-Taunus-Kreises.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Namensgebend für den Ort ist der Liederbach, der das Dorf ursprünglich mit mehreren Armen umfloss. Zum ersten Mal erwähnt wird der Ort um das Jahr 800 als "Liderbach" oder "Leoderbach", womit allerdings seinerzeit zusammenfassend auch Oberliederbach gemeint war. Ab 1222 taucht die Unterscheidung auf als "inferiori Liderbach" (lateinisch für „niederes Liederbach“).


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Ab 1406 hieß das Dorf "Nidernliderbach". Die Schreibweise wandelte sich von "Niddemliederbach" (1492) über "Niddern Liederbach" (1592) hin zu "Niederliederbach" (1723), ehe 1818 der heute noch übliche Name Unterliederbach eingeführt wurde.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Die ältesten Spuren menschlicher Besiedelung der heutigen Unterliederbacher Gemarkung zeugen aus der hiesigen Jungsteinzeit, etwa 3000 v. Chr.: Drei vollständig erhaltene Urnen, Überbleibsel von Knochenwerkzeugen sowie einige Scherben, die 1950 bei Bauarbeiten in der "Windthorststraße" gefunden und hernach von Archäologen untersucht und datiert worden waren.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Das heutige Unterliederbach lag im 1. Jahrhundert südlich des Limes und damit innerhalb des Römischen Reiches. Wo heute die A 66 verläuft, entstand seinerzeit die Römerstraße "Elisabethenstraße". Aus dieser Zeit stammen ebenfalls Fundamente und andere Spuren eines römischen Landgutes, das gefunden wurde auf dem Areal zwischen heutiger "Liederbacher Straße", "Hunsrückstraße", "Idarwaldstraße" und "Heimchenweg". Ein weiteres Gehöft wird vermutet, wo sich nun Autobahn und Königsteiner Straße kreuzen, da dort ebenfalls Fundamentreste gefunden wurden sowie unter anderem ein Amboss römischer Herkunft.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Die Gründung des heutigen Ortes erfolgte während der Expansion des Fränkischen Reichs im 6. Jahrhundert, wie auch die vieler Nachbarortschaften, deren Namen allerdings erst in karolingischer Zeit schriftlich festgehalten wurden – in diesem Fall in der Schenkungsurkunde, laut der neben "Liederbach" (also Unter- und Oberliederbach) ferner Fischbach, Kriftel und Sindlingen samt Einwohnern an das Kloster Fulda übereignet wurden. Die Urkunde entstand zwischen 780 und 802, das genaue Datum ist unbekannt, da das Original nicht mehr existiert, sondern nur eine Abschrift aus der Zeit um 1150.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: 838 zählte Unterliederbach nach erneuter Schenkung an das Kloster Lorsch zum Verwaltungsbezirk Niddagau. 1282/83 ist die "comitia in Liderbach et Liderbach" ein pfalzgräfliches Lehen im Besitz der Herren von Eppstein. Als diese überschuldet ihr halbes Reich verkaufen mussten, wechselte Unterliederbach in die Herrschaft der Landgrafschaft Hessen.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: 1567 wurde Hessen nach dem Tode Philipps des Großmütigen geteilt, Unterliederbach gehört fortan zur Landgrafschaft Hessen-Darmstadt. Allerdings hieß der Verwaltungsbezirk nach wie vor "Herrschaft Eppstein", obgleich das zuständige Amt in Wallau war. Unterliederbach war indes durch Grenzveränderungen zur Exklave geworden, so dass seine Einwohner für Amtsgeschäfte kurmainzisches "Ausland" durchqueren mussten. Bereits im 14. Jahrhundert ist die Existenz einer Kirche belegt, neben dem Mainzer Dompropsteihof (heutige Heugasse 3), der Ortsmittelpunkt war. Seinem klerikalen „Inhaber“ mussten die Unterliederbacher Bauern ein Zehntel ihrer Ernte abliefern. Vermutlich um 1527 wurde Unterliederbach im Zuge der Reformation evangelisch, derweil es unter der Zuständigkeit des römisch-katholischen Mainzer Dompropstes verblieb, der nach wie vor den "Zehnt" erhob. Nach Renovierungen im 17. Jahrhundert erfolgte 1716 der Neubau des Chores, wodurch das in der Gegenwart "Dorfkirche" genannte Gebäude seine heutige Gestalt erhielt. Damals bestand das Dorf aus 25 Haushalten und wuchs fortan.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Um 1675 war am südlichen Rand der seinerzeitigen Bebauung eine unterschlächtige Mühle (spätere "Untermühle" errichtet worden, auf die 1709 am Nordrand wiederum die oberschlächtige "Obermühle" folgte, die noch heute nach ihrem letzten Müller "Kneiselsmühle" genannt wird, gelegen nordwestlich der heutigen Autobahntrasse, wo auch heute noch der Liederbach fließt. Wenige Jahre zuvor war das später als Rathaus genutzte Herrenhaus (heute Wagengasse 8) im Süden des damaligen Ortes entstanden. Am Westrand wiederum wurde 1755/56 das Herrenhaus erbaut, das heute Graubner'sche Villa heißt.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: 1803 gelangte Unterliederbach in Folge der Säkularisation zur Grafschaft Nassau-Usingen, die sich mit Nassau-Weilburg 1806 zum Herzogtum Nassau vereinte. Gleichzeitig erhielt Nassau-Usingen den Dompropsteihof und mit ihm das Recht, den "Zehnt" zu erheben, was dann nach 1847 schrittweise abgeschafft wurde. Das Herzogtum baute von 1814 bis 1820 die durch Unterliederbacher Gebiet führende "Sodener Chaussee" (heutige Königsteiner Straße).


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Das Maschinenzeitalter begann in Unterliederbach 1840, als erstmals die Züge der Taunus-Eisenbahn zwischen Frankfurt und Wiesbaden durch den südlichen Zipfel der Gemarkung fuhren. Damals lebten 527 Menschen im Ort – mehr als doppelt so viele wie noch sechs Jahrzehnte zuvor. In etwa derselben Größenordnung blieb die Einwohnerzahl konstant bis zur Deutschen Reichsgründung 1871. Vier Jahre zuvor war das Herzogtum Nassau mit u. a. Unterliederbach nach dem verlorenen Preußisch-Österreichischen Krieg vom Königreich Preußen annektiert und dessen im Jahr darauf gegründeter Provinz Hessen-Nassau zugeordnet worden.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: In dieser Zeit wuchs das Dorf zunächst nur um einzelne Häuser am südöstlichen Ortsrand sowie das "Alleehaus" an der Chaussee, aus dem sich erst ein Wirtshaus entwickelte und ab 1893 nach Anbau eines Saales ein Treffpunkt des Ortes für Bälle und Stitngsfeste. Ab 1864 plante die Gemeinde gezielt ihre Erweiterung durch Erschließung neuer Bauplätze, insbesondere in Richtung der Chaussee durch Errichtung des "Neuwegs" (heute "Wasgaustraße") sowie entlang des "Steinwegs" (heute "Heimchenweg").


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Der Bedarf an Wohnraum wuchs in der Folgezeit indes weiter seit der Gründung der "Theerfarbenfabrik Meister, Lucius & Co." 1863 im benachbarten Höchst, der späteren Farbwerke Hoechst. Binnen eines Vierteljahrhunderts stieg die Zahl der Mitarbeiter dieses Unternehmen auf 2.000, weshalb es die Gründung einer Stiftung anregte, die ab 1891 den Bau des "Arbeiterheims" initiierte, das im Volksmund "Heimchen" genannt wurde, und bereits ein an die Fabrik angeschlossenes Wasserleitungssystem erhielt. Zur gleichen Zeit entstand die Siedlung "Engelsruhe" für andere Arbeiter, denn mittlerweile war der Ort selbst zum industriellen Standort geworden. Schon vor 1872 gab es eine Gerberei, die ab 1887 von den neuen Eigentümern "Graubner & Scholl" sukzessive erweitert wurde um zwei Shedhallen sowie ein neues Maschinen- und Kesselhaus. Es folgten weitere Werkstatt-, Fabrikations- und Lagerbauten bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts der Komplex zwischen (heutiger) Wasgau-, Soonwald- und Pfälzer Straße sowie dem Liederbach die Dimensionen eines Großbetriebs erreichte, der 400 Mitarbeiter beschäftigt haben und eine der größten Fabriken dieser Art im ganzen damaligen Reich gewesen sein soll. Auf das schnelle Wachstum folgte 1911 der Konkurs sowie nach zwischenzeitlichem Besitzerwechsel 1920 die Einstellung der Produktion. Der die damaligen Häuser überragende Schlot prägte die Ortsansicht bis zu seiner Sprengung 2009.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Ein weiterer Leder verarbeitender Betrieb war von 1880 bis 1905 eine in der Königsteiner Straße 80 gegründete Treibriemen-Fabrik. Ein paar Häuser weiter, Hausnummer 86, eröffnete 1891 eine Möbelfabrik, auf der gegenüberliegenden Straßenseite bestand ab 1902 die Motorenfabrik "Eisenlohr & Schäfer", die noch in ihrem Gründungsjahr für ein Patent zur Verbindung von Formkasten Erwähnung fand in "Stahl und Eisen", der Zeitschrift des Vereins Deutscher Eisenhüttenleute (VDEh). Die Möbelfabrik fusionierte derweil zu "Heist & Hobraeck" und errichtete 1906 am gleichen Ort eine Fabrikanlage mit mehrgeschossigem Werkstattgebäude, Kesselhaus, Kohleschuppen, Trockenkammer und Holztrockenschuppen.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Nachdem die Untermühle bereits lange außer Betrieb gewesen war, nahm ab 1912 eine Metallgießerei dort ihren Betrieb auf. Die "Obermühle" wiederum war 1899 in ein Sägewerk umgewandelt worden, nach dem Ersten Weltkrieg war dort kurze Zeit das "Höchster Feilenwerk" untergebracht. Seit Mitte der 1920er Jahre dient der Gebäudekomplex ausschließlich als Wohnanlage.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: 1905 wurde erstmals ein hauptamtlicher Bürgermeister eingesetzt. Die nebenamtlichen Vorgänger waren der Arbeitsbelastung nicht mehr gewachsen gewesen und 1906 stellte sich etwa heraus, dass es keine Baugenehmigung gab für den bereits fast vollendeten Schul-Neubau an der heutigen Hunsrück- bzw. Hörselberg-Straße. Geplant für 16 Klassen hatte sie beim Einzug im Januar 1907 745 Schüler, die von 12 Lehrern unterrichtet wurden. Zuvor hatte sich die Schule im "Herrenhaus" an der Wagengasse befunden, bestehend aus zwei Klassenräumen sowie zwei Lehrerwohnungen. Dort zog wiederum 1908 die Gemeindeverwaltung ein. Im selben Jahr eröffnete der Arbeiter-Konsumverein Höchst seine Betriebszentrale in der Hörselbergstraße, gegenüber der neuen Schule. Außer Lager- und Vverpackungsräumen gab es hier eine Großbäckerei samt Verkaufsfiliale. 1911 wurde schließlich der Bau der Wasserleitung abgeschlossen. Bis dato hatte die öffentliche Wasserversorgung (außer im "Heimchen") bestanden aus fünf Brunnen in und um den alten Ortskern sowie ebenso vielen im Bereich der Siedlung "Engelsruhe".


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: 1917 wurden Unterliederbach und seine inzwischen rund 5300 Einwohner (zusammen mit Sindlingen und Zeilsheim) nach "Höchst am Main" eingemeindet. Dieses wiederum wurde 1928 ein Stadtteil von Frankfurt am Main. Die "Verwaltungsstelle Unterliederbach" samt Standesamt verblieb indes noch 1932 im selben Haus, ehe dieses zu einem reinen Wohnhaus wurde. Derweil lag Unterliederbach nach dem Ersten Weltkrieg bis 1930 in der französisch besetzten Zone. Ein Jahr zuvor war die erste Postagentur im Ort eröffnet worden. Zur gleichen Zeit wurden in der Siedlung "Engelsruhe" neue Wohnhäuser gebaut als Teil des von Ernst May geplanten "Neuen Frankfurts". Die Farbwerke ließen von 1934 bis 1936 zusätzliche Wohnblocks und Reihenhäuser entstehen an der heutigen Liederbacher Straße sowie am Karl-König-Weg.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Ab Anfang der 1920er Jahre eröffnete der Unternehmer Wilhelm Engel in der "Hauptstraße 16" (heute: Liederbacher Straße 54; das Gehöft wurde 1980 abgerissen) zunächst einen Taxi-Betrieb und bald darauf zusätzlich eine Tankstelle. Zwecks Vergrößerung des Betriebs erfolgte 1925 der Umzug an die Kreuzung der "Sodener Chaussee" mit der "Elisabethenstraße". Letztere wurde bald darauf für den aufkommenden Autoverkehr ausgebaut und 1933 zu einem Teil des "Rhein-Main-Schnellwegs" (heute A 66), auch "Autoumgehungsstraße" genannt. In der Mitte der Kreuzung entstand dabei ein Kreisverkehr mit 40 Meter Durchmesser, in dem fortan der "Auto-Engel" stand als eine frühe Art Autobahnraststätte. Offiziell zur Autobahn wurde die "Elisabethenstraße" im Jahr 1965. In den 1980er Jahren folgten der erneute Umbau der Autobahnanschlussstelle samt der Verbreiterung auf drei Spuren sowie die Errichtung von Schallschutzwänden. Auf diese entfielen rund zehn Prozent der Baukosten von 40 Millionen D-Mark.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Im Juni 1940 fielen Fliegerbomben auf Häuser des Arbeiterheims. In der Folgezeit wurde ein Luftschutzbunker erbaut an der Ecke "Heimchenweg"/"Peter-Bied-Straße".


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Während der Frankfurter Bombennacht am 22. März 1944 detonierte eine Luftmine an der Ecke "Hunsrückstraße"/"Legienstraße" und richtete dabei schwere Schäden an der Schule und umliegenden Gebäuden an. Brandbomben ließen das "Alleehaus" in Flammen aufgehen; auch die Möbelfabrik "Heist & Hobraeck" wurde teilweise zerstört. Am 5. November desselben Jahres veranstalteten die Ortsgruppen der NSDAP in ganz Frankfurt Musterungsappelle, auf denen die im Kreis Groß-Frankfurt erfassten Männer beziehungsweise männliche Jugendliche und Senioren zum Volkssturm antreten mussten, die Unterliederbacher gemeinsam mit jenen des restlichen Frankfurter Westens auf dem Höchster Schloßplatz.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Jakob Sprenger, Reichsverteidigungskommissar und Gauleiter von Hessen-Nassau, ordnete am 23. März 1945 an, dass kein arbeitsfähiger Einwohner die Stadt verlassen dürfe. Am selben Tag fielen erneut alliierte Bomben auf Unterliederbach, dabei wurde das katholische Schwesternhaus erheblich beschädigt. In der Nacht zuvor hatte die 3. US-Armee bei Oppenheim den Rhein überquert und am folgenden Tag den Frankfurter Stadtwald erreicht.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Sprenger hatte nun wiederum „die sofortige, totale Räumung“ angeordnet, jedoch ohne Angabe, wohin evakuiert werden soll. Als nach Kämpfen vom 26. bis 28. März Kapitulation und vollständige Einnahme Frankfurts folgten, was am nächsten Tag offiziell durch US-amerikanische Radiosender verkündet wurde, endete der Krieg für die Unterliederbacher. 25 von ihnen starben durch Luftangriffe, 240 als Soldaten der Wehrmacht; 120 galten als vermisst. Auch die katholische Kirche, die zeitweise als Möbellager für ausgebombte Familien diente, verzeichnete Bombenschäden, ihre Glocken waren bereits Anfang 1942 demontiert worden, um als Teil der sogenannten "Metallspende des deutschen Volkes" zu Kriegszwecken eingeschmolzen zu werden.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Frankfurt und somit auch Unterliederbach lagen in der US-amerikanischen Besatzungszone. Ab dem 19. September 1945 wurde es ein Teil von Groß-Hessen, woraus ein Jahr später Hessen in seiner heutigen Form entstand. Nur zwei Wochen nach der ersten Sitzung des Deutschen Bundestags sprach dessen Abgeordneter Hermann Brill bei einer SPD-Versammlung im Saalbau "Zur Guten Quelle" über die Arbeit des Parlaments.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Bald wurde im Stadtteil weiter gebaut, ab 1950 zunächst im Bereich der "Engelsruhe", namentlich am "Cheruskerweg", in der nördlichen "Gotenstraße" sowie einigen Zwischenverbindungen zur "Rugierstraße". 1960 folgten weitere Neubauten an der "Eucken"- und der "Sieringstraße". Zeitgleich entstand am nordwestlichen Ortsrand die "Gagfah-Siedlung" zwischen der "Wartburgstraße" und der "Elisabethenstraße", inklusive der "Ibellstraße" und der "Ludwig-Hensler-Straße" sowie der dazwischen liegenden Nebengassen. Hinzu kamen viele einzelne Bauten im bereich des "Vogelviertels" und im Bereich "Legienstraße". Ein Wohnviertel entstand ferner auf dem Gartengelände östlichdes Liederbachs ("Johannesallee" und "Loreleistraße"). Die US-Truppen hatten sich in der Höchster Kaserne eingerichtet, für einige ihrer Soldaten sowie deren Familien entstand bis 1955 die "Hoechst Housing Area" am Teutonenweg.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: In der Zwischenzeit war 1956 das von der Hoechst AG gebaute "Silobad" eröffnet worden, Frankfurts ältestes beheiztes Freibad. Das Silobad wurde 1994 für den symbolischen Preis von einer Mark an die Stadt Frankfurt verpachtet. 1961 eröffneten zwei neue Schulen: die Walter-Kolb-Schule als Volksschule, sowie die Karl-Oppermann-Schule als "Sonderschule für Lernbehinderte". Der Neubau der alten Volksschule war bereits 1952 neu eröffnet worden. Zwei Jahrzehnte später entstand an selber Stelle die "Kaufmännische berufsschule 6", seit 1982 "Ludwig Erhard-Schule". Eine weitere Grund- und Hauptschule war die 1973 in Betrieb genommene Karl-von-Ibell-Schule an der "Schmalkaldener Straße".


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: 1961 endete der Betrieb in der Zentrale des "Arbeiter-Konsumvereins Höchst". Neue Einkaufsmöglichkeiten entstanden aber alsbald jenseits der Autobahn mit dem Main-Taunus-Zentrum, 1964 das erste nach US-amerikanischem Vorbild errichtete, in sich geschlossene Einkaufszentrum Deutschlands.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Während des Krieges hatte sich die Bevölkerungszahl kaum verändert (1939: 7.713; 1946: 7.572, siehe auch Bevölkerungsentwicklung von Unterliederbach), aber war seitdem in nur eineinhalb Jahrzehnten bis 1961 auf mehr als das Doppelte angewachsen (16.000). In der Folgezeit stagnierte die Einwohnerentwicklung jedoch lange Zeit. Dies änderte sich erst in den 1990er Jahren. Nach Abzug der US-Truppen aus der "McNair-Kaserne" 1992 wurde ein Großteil der Fläche in ein Wohngebiet umgewandelt. Bald darauf begannen auch die Arbeiten an der geplanten Siedlung "Parkstadt Unterliederbach" nördlich des Silobads. Jedoch wurde nur ein kleiner Teil verwirklicht und bezogen, da in der Zwischenzeit die sogenannte "Seveso-II-Richtlinie" den Bau von Wohnungen untersagte, wenn diese zu nah an einer Chemiefabrik lagen. Erst seit den 2010er Jahren wird das Projekt fortgesetzt mit weiteren Wohnhäusern.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Unterliederbach liegt an der Königsteiner Bahn, auf der die Züge der Frankfurt-Königsteiner Eisenbahn halbstündlich nach Königstein oder zum Frankfurter Hauptbahnhof fahren. War in den ursprünglichen Plänen für die Kleinbahn hier gar kein Halt vorgesehen, schuf der enorme Bevölkerungszuwachs neue Erfordernisse. Unterliederbach erhielt ein kleines Empfangsgebäude im Stil des Technischen Fachwerks – ähnlich jenen, die seinerzeit gebaut wurden für die Stationen Niederhofheim-Oberliederbach, Hornau und Schneidhain. Es wurde in den 1950er Jahren abgerissen und durch ein einfaches Wartehäuschen ersetzt.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Die Station galt als Bahnhof, ehe sie 1983 zum Haltepunkt zurückgestuft wurde, und Nebengleis samt Verladerampe abgerissen wurden. Lediglich die Verladerampe eines einstigen Holzverarbeitungsbetriebs ist noch vorhanden, der heute allerdings einem indischen Supermarkt als Veranda zur Außenbewirtschaftung dient. 1987, im Zuge der Eingliederung der Kleinbahn in den Frankfurter Verkehrsverbund, wurden die Bahnsteige erhöht. 2002, anlässlich des 100-jährigen Bestehens der Frankfurt-Königsteiner Eisenbahn, wurde ein neues Wartehäuschen für die Reisenden errichtet – ähnlich wie auch bei anderen Stationen der Linie.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Ebenfalls auf Unterliederbacher Gemarkung befindet sich der Bahnhof Frankfurt-Höchst Farbwerke, allerdings weitab der Wohnbebauung, und von dort weitaus umständlicher zu erreichen als der nahe gelegene Bahnhof Frankfurt-Höchst. Auch die einstige Güterabfertigung Frankfurt-Höchst ist Unterliederbacher Grund. Seit 2000 befindet sich dort eine Eisenbahn-Waschanlage, insbesondere zur Instandhaltung von ICE-Zügen wegen des erhöhten Bedarfs durch die zwei Jahre später eröffnete ICE-Strecke von Frankfurt nach Köln.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Unmittelbar jenseits der A 66 gibt es ein Anschlussgleis an die Königsteiner Bahn. Dieses war 2004 errichtet worden für Transporte schwerer Großtransformatoren für ein seinerzeit neu errichtetes Umspannwerk in Kriftel. Bereits für den Ausbau der "Elisabethenstraße" zur Kraftfahrstraße ab Anfang 1928 hatte es rund ein Jahr lang an etwa derselben Stelle (km 2,435) ein Anschlussgleis gegeben. Auf eine Feldbahn parallel zur Straßentrasse wurden hier Baustoffe umgeladen. Diese kamen von einem Steinbruch nahe dem Rettershof, von wo sie ebenfalls per Feldbahn zur Königsteiner Bahn transportiert worden waren, zu einem Anschlussgleis nahe Schneidhain (km 12,6).


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Der Ort befindet sich südöstlich der A 66 und ist mit zwei Anschlussstellen angebunden. Die Anschlussstelle „Frankfurt-Höchst“ (16) befindet sich an der Stadtgrenze quer zur Königsteiner Straße, während „Kelkheim“ (15) an der "Schmalkaldener Straße" liegt und nur von bzw. in Richtung Innenstadt befahrbar ist.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Die zusammenhängende Bebauung Unterliederbachs wird grob durch den Rhein-Main-Schnellweg (A 66) im Norden und durch die Gleise der Königsteiner Bahn im Westen eingegrenzt, während sie im Südosten in die Bebauung von Höchst nahtlos übergeht.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Die Königsteiner Straße gilt als "sozialer Äquator", der den Stadtteil in einen wohlhabenden West- und einen ärmeren Ostteil trennt. Letztgenannter wurde daher um die Jahrtausendwende aufgenommen in das Programm Soziale Stadt


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Im Südwesten der Gemarkung Unterliederbachs befindet sich die 1988 eröffnete "Ballsporthalle". Das Klinikum Frankfurt Höchst befindet sich zu großen Teilen auf Unterliederbacher Gebiet.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Gut erhalten ist die barocke Dorfkirche. Auf ihrem Friedhof liegt der nassauische Reformer Carl von Ibell (1780–1834) begraben. Die evangelische Stephanuskirche wurde 1964 eingeweiht, zwei Jahre zuvor die neu errichtete, katholische Kirche.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Der Friedhof Unterliederbach liegt jenseits der Autobahn und ist geschlossen. Eine Vielzahl von Grabstätten steht unter Denkmalschutz. Der sogenannte „Alte Friedhof“ wurde von der selbständigen Landgemeinde Unterliederbach im Jahr 1873 eröffnet. Nach der Eingemeindung nach Höchst 1917 wurde er 1925 wieder geschlossen. Nur die Inhaber von Kaufgräbern (alte Bauernfamilien) haben zur Grabpflege noch Zugang. Durch die Autobahnerweiterung in den 1960er Jahren verlor der Friedhof 35 % seiner Fläche und viele Gräber wurden eingeebnet. Der Haupteingang, der zur Autobahn ging, wurde zugemauert und ein Nebeneingang eröffnet.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Die 1974 fertiggestellte "Papageiensiedlung" ist ein rund 500 Meter langer Gebäudekomplex aus Wohnungen und Tiefgaragen entlang der Autobahn, der zugleich als Lärmschutzwand dient. Der Name geht auf die frühere Gestaltung zurück, als jeder Wohnblock eine andere Farbe trug, ein Design von Friedrich-Ernst von Garnier. Seit der Renovierung Mitte der 2000er Jahre ist die "Papageiensiedlung" nicht mehr so leuchtend bunt, sondern in gedeckten Tönen gestrichen.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Einen Tag nach der Ermordung Jürgen Pontos, am 31. Juli 1977, wurde in Unterliederbach das Fluchtauto der Täter gefunden.


title: Frankfurt-Unterliederbach

text: Der Mordfall Tristan, bei dem ein 13-jähriger Junge aus Unterliederbach getötet wurde, erschütterte den Stadtteil Ende der 1990er Jahre und führte ab 2002 in bis dahin nicht gekanntem Maße zu verdachtsunabhängigen Reihenuntersuchungen. Dafür sollten unter anderem in der "Sport- und Kulturhalle" an der Hans-Böckler-Straße die Fingerabdrücke erfasst werden von allen männlichen Unterliederbachern, die zur Tatzeit im Alter von 15 bis 45 Jahren waren.


title: Louise de Kérouaille

text: Louise Renée de Penancoët de Kérouaille, Duchess of Portsmouth (* 1649; † 14. November 1734 in Paris), war eine der Mätressen Karls II. von England und Hofdame Henrietta Anne Stuarts, der Herzogin von Orléans.


title: Louise de Kérouaille

text: Louise war die einzige Tochter Wilhelms (Guillaume) de Penancourt und seiner Frau Marie de Plaeuc de Timeur. Der Name "de Kérouaille" war eine Abwandlung des bretonischen Adelstitels de Penhoet. Die Familie schrieb sich selbst "de Kérouaille", in Frankreich waren jedoch auch die Schreibweisen "Queroul", "Keroual" oder "Kereol" verbreitet. In England wurde der Familienname auch Querouailles, oder als Spottname auch Carwell oder Carewell geschrieben.


title: Louise de Kérouaille

text: Louises genaues Geburtsdatum ist unbekannt. Sehr früh schon wurde sie als Hofdame in den Haushalt der Herzogin von Orléans, Henrietta Anne Stuart, die Lieblingsschwester Karls II., gegeben und bei Hofe eingeführt. Es wird vermutet, dass ihre Familie Louise in der Hoffnung, sie würde dem französischen König Ludwig XIV. auffallen und zur Mätresse aufsteigen, so früh bei Hofe einführte.


title: Louise de Kérouaille

text: Louise begleitete Henrietta Anne Stuart, als diese 1670 ihren Bruder Karl II. in England besuchte. Schon kurz nach ihrer Rückkehr nach Frankreich starb Henrietta völlig überraschend. Ihr plötzlicher Tod gab Anlass zu Gerüchten, sie sei durch ihren Mann, den Herzog Philipp I. von Orléans vergiftet worden, da das Verhältnis der beiden aus verschiedenen Gründen nicht zu besten stand, ein Gerücht, das jedoch bis heute nicht bestätigt werden konnte.


title: Louise de Kérouaille

text: Lange hielt sich die Vermutung, Louise sei von Ludwig XIV. als Spionin an den englischen Hof geschickt worden. Vor allem die anti-französischen Protestanten in England warfen Karl II. wegen der Aufnahme von Louise Sympathien für den Katholizismus vor.


title: Louise de Kérouaille

text: Durch den plötzlichen Tod ihrer Aufgabe und Arbeitgeberin beraubt, wandte sich George Villiers, 2. Duke of Buckingham, an Louise. Mit einer neuen Favoritin für den König plante er, seine Cousine Barbara Villiers – eine weitere berühmte Mätresse des Königs – zu entmachten. Er reiste nach Paris und überredete Louise zu einer Reise nach London, ließ sie dann aber einen Monat mittellos und ohne weitere Nachricht in Dieppe zurück. Erst nach einem Monat schickte er Louise ein Schiff und Geld, damit sie ihre Reise fortsetzen konnte. Diese Beleidigung verzieh sie Villiers nie, und ihre Beziehung kühlte nach ihrer Ankunft in London merklich ab. Karl II., angeblich schon beim ersten Besuch von Louise bezaubert, machte sie zur Hofdame seiner Frau Katharina von Braganza.


title: Louise de Kérouaille

text: Louise wird von Biographen als eine Persönlichkeit mit starkem Willen und Intelligenz beschreiben. Beides soll sie unter Naivität und Hilflosigkeit versteckt haben, um als vermeintlich schwache Frau ihren Willen letztendlich doch durchzusetzen. Sie wurde ebenfalls als „kindliche Schönheit“ (so John Evelyn) beschrieben. Berühmt sind ihre vielen angeblich ernsthaften Erkrankungen und Selbstmorddrohungen, die sie immer dann ausstieß und verlauten ließ, wenn sie das Gefühl hatte, das Interesse des Königs zu verlieren oder durch hohe Spielschulden den Zorn des Königs auf sich zog. Nell Gwyn, eine weitere Mätresse von Karl II. nannte sie wegen ihrer berüchtigten Szenen auch "Squintabella". Als Nell Gwyns Kutsche angegriffen wurde, weil man sie mit der Kutsche der im Volk nicht besonders beliebten Louise verwechselte, soll Nell aus der Kutsche gerufen haben: „"Sie verwechseln mich, ich bin die protestantische Hure!"“.


title: Louise de Kérouaille

text: Am 29. Mai 1672 brachte Louise ihren einzigen Sohn mit Karl II., Charles Lennox, zur Welt, der mit drei Jahren zum Duke of Richmond und später zum Duke of Lennox ernannt wurde. Am 19. August 1673 verlieh ihr der König auf Lebenszeit die Titel "Baroness Petersfield", "Countess of Fareham" und "Duchess of Portsmouth". Ihre Einkünfte stiegen in enorme Höhen. 1677 beliefen sich ihre Jahreseinkünfte auf 27.300 englische Pfund, nicht mitgerechnet die regelmäßigen Geschenke des französischen Hofs, die man in England sehr kritisierte und beargwöhnte.


title: Louise de Kérouaille

text: Das Interesse des englischen Königs an ihr konnte sie, trotz ihrer Ausbrüche und Szenen, bis zu seinem Tode halten. 1677 erkrankte sie länger und ernsthaft und reiste für einen Besuch 1685 nach Frankreich. Sie sorgte dafür, dass Karl II., der kurz vor seinem Tod insgeheim zum Katholizismus konvertierte, nicht ohne Beichte und die letzte Ölung starb.


title: Louise de Kérouaille

text: Kurz nach dem Tode Karls II. zog Louise nach Frankreich. Dort war ihr und ihrem Sohn auf Vermittlung Karls II. 1684 der französische Titel "Duchesse" bzw. "Duc d'Aubigny" verliehen worden. Ihre Einkünfte aus ihren englischen Besitztümern versiegten, entweder durch die Regierung von Karls Bruder Jakob II./VII., oder durch die Revolution von 1688. Genaueres ist nicht mehr feststellbar.


title: Louise de Kérouaille

text: In ihren letzten Lebensjahren lebte sie hochverschuldet in Aubigny-sur-Nère. Der französische König Ludwig XIV. und später auch Philipp II. von Orléans unterstützten sie mit Geld, um sie vor ihren Gläubigern zu schützen. Sie starb am 14. November 1734 in Paris.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Männer sind Schweine (Originaltitel "My Best Friend’s Girl") ist eine US-amerikanische Filmkomödie aus dem Jahr 2008. Regie führte Howard Deutch, das Drehbuch schrieb Jordan Cahan.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Sherman 'Tank' Turner sieht gut aus, ist völlig skrupellos und hat Schlag bei den Frauen. Deshalb wird er von Männern angeheuert, die von ihren Freundinnen verlassen wurden: Bei einem Rendezvous mit diesen Frauen führt er sich derart rüpelhaft auf, dass diese meist in die Arme ihres Ex zurück flüchten.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Auch als Tanks bester Freund Dustin bei seiner großen Liebe Alexis nicht weiter kommt, will Tank ihm helfen. Dustin will den Womanizer aber vorerst nicht in der Nähe seiner Angebeteten sehen. Erst als diese mit einem Kollegen flirtet, bittet er Tank, in Aktion zu treten. Das Date mit Alexis verläuft allerdings anders als Tanks übliche Aufträge: Im Gegensatz zu anderen Frauen lässt sich Alexis nicht durch Tanks Verhalten verunsichern, sondern kann sogar mithalten.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Tank, der durch den Abend sichtlich aufgewühlt ist, ist erstaunt, als ihm sein bester Freund Dustin dennoch dankt. Alexis habe sich gemeldet und sich mit ihm verabredet. Bei dieser Verabredung stellt sich jedoch nur heraus, dass Alexis derzeit in keiner festen Beziehung mit Dustin sein möchte. Dustin ist verzweifelt und möchte, dass Tank erneut für ihn mit Alexis ausgeht. Daraufhin stellt er den Kontakt zwischen Alexis und Tank wieder her, indem er ihr unter seinem Namen Rosen schickt.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Daraufhin beginnen Alexis und Tank eine Affäre. Tank verliebt sich in Alexis. Er führt sie zu einem Date aus um ihr zu zeigen, dass er es ernst mit ihr meint.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Dennoch plagen Tank Schuldgefühle seinem Kumpel Dustin gegenüber, die ihm sein Vater, der an einer Universität lehrt und gerne mit Studentinnen ausgeht, jedoch ausredet. Dieser vertritt die Ansicht, dass Schuld nur ein weiterer Grund sei, sich sexuell nicht ausleben zu können.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Auf der Hochzeit von Alexis Schwester belauscht Tank ein Gespräch zwischen ihr und Alexis, in welchem Alexis andeutet, dass sie Gefühle für Tank entwickelt. In diesem Moment wird Tank klar, dass er Alexis nicht weiter belügen kann, da er sie auch liebt. Auf der Hochzeit verhält er sich daher so rüpelhaft, dass er am Ende der Feier verwiesen wird. Auch Dustin hat während der Feier einen Auftritt, der dazu führt, dass Tank und sein skrupelloses Geschäft mit der Liebe auffliegt.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Da Dustin erkennt, dass Tank Alexis wirklich liebt, gibt es den beiden seinen Segen, worauf Tank sich bemüht, sich nach der misslungenen Feier bei Alexis zu entschuldigen. Einige Zeit später sind die beiden zusammen.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Michael Ordoña schrieb in der "Los Angeles Times" vom 22. September 2008, der Film sei nicht nur unoriginell, sondern auch sexistisch und biete „schmerzhaft wenige Lacher“. Unvergesslich sei vor allem, dass der Film „einfach nicht witzig“ sei.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Der Regisseur ermutigte die Darsteller während der Dreharbeiten zu zahlreichen Improvisationen. Der Film wurde in Boston und in verschiedenen anderen Orten von Massachusetts gedreht. Seine Produktionskosten betrugen schätzungsweise 45 Millionen US-Dollar. Der Film startete in den griechischen und in den russischen Kinos am 18. September 2008. Der Kinostart in den USA folgte am 19. September 2008.


title: Männer sind Schweine (Film)

text: Kate Hudson erhielt eine Nominierung für den Negativpreis Goldene Himbeere 2009 als "Schlechteste Schauspielerin" (auch für ihre Darstellung in "Ein Schatz zum Verlieben").


title: Xkcd

text: xkcd ist ein Webcomic von Randall Munroe. Der Autor überschreibt seine Comics mit „Webcomic über Liebe, Sarkasmus, Mathematik und Sprache“ (englisch: "a webcomic of romance, sarcasm, math, and language").


title: Xkcd

text: Die Themen der Comics sind unterschiedlich. Manche behandeln die Liebe oder das alltägliche Leben, andere (wie etwa mathematische und Insiderwitze) erfordern Spezialwissen. Des Weiteren gibt es auch einige Running Gags, so wie etwa die übertriebene Angst vor Velociraptoren. Neben dem Geek- und Informatiker-Publikum (ähnlich dem von User Friendly und Slashdot) sind die Comics auch an Natur- und Sprachwissenschaftler gerichtet. Aufgrund der inhaltlichen Komplexität und des nötigen Fachwissens sind Internet-Seiten eigens für den Zweck entstanden, xkcd zu erklären.


title: Xkcd

text: Der Webcomic steht unter der Lizenz "Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.5". Ausnahmen bilden einzelne Strips, die von Munroe unter Lizenzen ohne die „NonCommercial“-Einschränkung freigegeben wurden, um z. B. in der Wikipedia verwendbar zu sein. Neue Comics erscheinen montags, mittwochs und freitags sowie gelegentlich zu besonderen Anlässen.


title: Xkcd

text: Seit Anfang Juli 2012 gibt es auch den Ableger "what if?", der mehr eine Mischung aus Artikel und Comic ist und zu dem unregelmäßig neue Folgen erscheinen. Darin versucht der Autor in der für xkcd typischen humorvollen und gleichzeitig wissenschaftlich akkuraten Art Antworten auf ungewöhnliche theoretische, von Lesern eingesandte Fragen zu geben. Dieser Ableger steht im Gegensatz zum Comic selbst nicht unter einer Creative-Commons-Lizenz. Die Folgen enthalten jeweils auch mehrere Comicstreifen. Bis Juni 2022 sind davon 158 online erschienen.


title: Xkcd

text: Die ersten Strips des Webcomics erschienen am 30. September 2005, als Munroe Skizzen aus seinen Schulnotizbüchern online stellte. Der Name "xkcd" war dabei nicht als Akronym, sondern als eine bedeutungslose Buchstabenkombination gedacht. In den folgenden zwei Jahren wurde xkcd immer populärer, einige Comics erreichten eine Bekanntheit, die weit über die übliche Besucherzahl hinausging.


title: Xkcd

text: 2009 wurde das Buch "xkcd: volume 0" im gemeinnützigen Breadpig-Verlag veröffentlicht. Darin sind viele der bereits im Web veröffentlichten Comics in leicht überarbeiteter Fassung und mit Kommentaren versehen abgedruckt.


title: Xkcd

text: Am 18. März 2015 wurde Comic Nummer 1500 veröffentlicht. Der Meilenstein von 2000 veröffentlichten Comics wurde Mitte 2018 erreicht.


title: Xkcd

text: Der Stil von xkcd ist recht einfach. Die Personen sind als Strichmännchen dargestellt, ihre Umgebung ist ebenfalls mit Strichen gezeichnet. Nur gelegentlich kommen Farben oder aufwendig gezeichnete Landschaften zum Einsatz.


title: Xkcd

text: Viele Comics bestehen aus Funktionsgraphen, die mit Handschrift kommentiert sind und eine charakteristische, wellige Linienführung aufweisen. Benutzer und Communitys einiger Programmiersprachen bildeten diesen Stil für das Plotten von Funktionsgraphen als so genannten „xkcd“-Stil nach. So ist dieser Zeichenstil z. B. für Python in der Bibliothek Matplotlib ab Version 1.3.0 implementiert; auch für Mathematica, R und TeX sind Skripte für solche Zeichenstile entwickelt worden.


title: Xkcd

text: Einige Comics bewegen sich, sind interaktiv, werden häufig aktualisiert, können erkundet werden oder erzählen eine fortlaufende Geschichte.


title: Xkcd

text: Wenn man den Mauszeiger über den jeweiligen Comic hält, erscheint zudem ein Tooltip, der dem Witz eine zweite Pointe verleiht.


title: Xkcd

text: Ausgewählte Comics sind auf Französisch, Russisch, Spanisch, Deutsch, Finnisch, Tschechisch und Portugiesisch verfügbar.


title: Xkcd

text: Mehrfach haben Fans fiktive Vorgänge des Webcomics auf die Realität übertragen. So wurde entsprechend der Szene von xkcd Nr. 225 Richard Stallman ein Katana zugesandt und Stallman während eines Vortrages von als Ninjas verkleideten Studenten umzingelt.


title: Xkcd

text: Randall Munroe stellt diese Reaktionen teilweise auf eigenen Seiten zusammen, so wie etwa als aufgrund des Comics „Chess Photo“ einige Fans Schachbretter mit auf Achterbahnen schmuggelten und ihm ein Foto davon zusandten. Die Reaktionen auf „Rule 34“, bei denen Personen unter der Dusche Gitarre spielten, wurden unter der dort genannten Domain wetriffs.com gesammelt.


title: Xkcd

text: Der Webcomic „Geohashing“ führte zum gleichnamigen Projekt "Geohashing", dessen Teilnehmer für einen Tag spezifisch festgelegte, zufällig errechnete Punkte mit Hilfe von GPS-Geräten aufsuchen. Die Teilnehmer an diesem weltweit betriebenen Spiel organisieren sich im überwiegend englischsprachigen Geohashing-Wiki und berichten dort über ihre erfolgreichen oder nicht erfolgreichen Versuche, die jeweiligen Geohashpunkte des Tages zu erreichen. Die aktivsten Teilnehmer gibt es in den USA, Deutschland und Großbritannien.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Last Hero Inuyashiki (jap. , "Inuyashiki") ist eine Manga-Serie von Hiroya Oku, die zwischen 2014 und 2017 in Japan erschien. Sie ist in die Genres Science-Fiction und Seinen einzuordnen und wurde ins Deutsche und andere Sprachen übersetzt. 2017 wurde der Manga als Animeserie umgesetzt.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Der 58-jährige Inuyashiki sieht für sein Alter besonders alt aus, hat keine Freunde und wird von seiner Familie missachtet. Schließlich erfährt er auch noch von seinem Arzt, dass er Krebs hat und wahrscheinlich nicht mehr lange zu leben. Da gerät er im Park in eine Explosion, nach der sein Körper durch einen mechanischen ersetzt wurde, nach außen aber noch immer die gleiche Erscheinung hat. Nachdem er einen Obdachlosen gegen einige Jugendliche verteidigt hat, entscheidet er sich seine Fähigkeiten für das Gute einzusetzen. Er kämpft gegen Kriminelle und kann mit seinen Kräften sogar Krebs heilen. Doch auch der Jugendliche Shishigami Hiro ist in die Explosion geraten, mit ähnlichen Folgen. Er jedoch will nur sich und seine Familie und Freunde schützen, gegen alle die diese bedrohen können. Andere Menschen sind ihm egal. So ermordet er Klassenkameraden, die er nicht mag, und Passanten zum Spaß. Die auf den Plan gerufene Polizei kann ihn jedoch nicht aufhalten. So kommt es schließlich auch zum Kampf Inuyashikis gegen Shishigami.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Die Serie erschien vom 28. Januar 2014 (Ausgabe 4/2014) bis 25. Juli 2017 (Ausgabe 16/2017) im Magazin "Evening" des Verlags Kodansha in Japan. Die Kapitel wurden auch in zehn Sammelbänden (Tankōbon) herausgebracht. Diese verkauften sich in den ersten Wochen nach Veröffentlichung je etwa 100.000 mal.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Eine deutsche Übersetzung erschien von Mai 2016 bis Juli 2018 bei Egmont Manga mit allen zehn Bänden. Kodansha selbst bringt die Serie in englischer Übersetzung heraus, in Frankreich erscheint er bei Editions Ki-oon und in Taiwan bei Sharp Point Press.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Studio MAPPA adaptierte das Werk als Anime-Fernsehserie. Regie führte Keiichi Satō unterstützt von Shūhei Yabuta, während das Drehbuch von Hiroshi Seko stammt. Die 11 Folgen wurden in Japan vom 13. Oktober bis 22. Dezember 2017 nach Mitternacht (und damit am vorigen Fernsehtag) auf Fuji TVs Animeblock noitaminA und zeitgleich in den angeschlossenen Sendern Iwate Menkoi TV und Sakuranbo TV erstausgestrahlt, sowie mit bis zu einem Tag Versatz auch auf Akita TV, TV Ehime, Nagano Hōsō, TV Shizuoka, Niigata Sōgō Hōsō, TV Kumamoto, Fukushima TV, Kansai TV, TV Shin-Hiroshima, TV Nishi-Nippon, Kagoshima TV, Sendai Hōsō, Tōkai TV und Saga TV.


title: Last Hero Inuyashiki

text: International wurde die Serie unter dem Titel "Inuyashiki Last Hero" von Amazon Prime Video als internationaler, exklusiver Streamingdienst für noitaminA im Simulcast gestreamt, u. a. mit deutschen Untertiteln. Universum Anime lizenzierte die Blu-rays und beabsichtigt diese im ersten Halbjahr 2019 zu veröffentlichen.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Die Musik zur Serie stammt von Yoshihiro Ike. Der Vorspanntitel "My Hero" stammt von Man with a Mission, der Abspanntitel "Ai o Oshietekureta Kimi e " () von Qaijff.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Am 20. April 2018 kam ein Realfilm zu "Inuyashiki" in die japanischen Kinos. Regie führte Shinsuke Satō, der zuvor auch Hiroya Okus früheres Werk "Gantz" filmisch umsetzte. Ichirō Inuyashiki wurde von Noritake Kinashi gespielt, Hiro Shishigami von Takeru Satō.


title: Last Hero Inuyashiki

text: Bei Anime News Network vergleich Jason Thompson die Serie mit "Gantz", einem etwas älterem Werk des gleichen Autors. Wie dieses sei Inuyashiki voller Gewalt, beschäftige sich aber zugleich mit moralischen Fragen. Mit den üblichen Erwartungen an die Ausgangssituation, die eine Satire oder einen Rachefeldzug Inuyashikis erwarten lasse, breche Oku und entwickle schließlich eine klassische Superheldengeschichte mit einem Helden im gehobenen Alter. Jedoch wiederhole sich dann immer wieder das Muster auftauchender guter Menschen, die auf einen Bösewicht treffen, auf dass der Held sie dann rächt. Damit könne die Serie im Gegensatz zu "Gantz" den Spannungsbogen nicht aufrechterhalten. Ansonsten würde sie Fans der Vorgängerserie sicher auch gefallen, während andere die gleichen Kritikpunkte finden könnten. Künstlerisch sei die Serie gut umgesetzt und biete viele erschreckende Bösewichter und Body-Horror-Szenen, die durch das alltägliche Umfeld noch erschreckender wirken.


title: Math.h

text: math.h ist eine Header-Datei in der Standard C Library der Programmiersprache C. Sie wurde für mathematische Funktionen entwickelt. Die Programmiersprache C++ benutzt die Funktionen ebenfalls, um die Kompatibilität von C zu C++ zu gewährleisten, und deklariert sie in der Header-Datei cmath (dort ohne die Dateinamenserweiterung „.h“ verwendet).


title: Math.h

text: Alle Funktionen, die einen Winkel einlesen oder ausgeben, arbeiten mit Radiant. Die meisten Funktionen arbeiten mit Gleitkommazahlen. Mathematische Funktionen, die mit ganzzahligen Werten (Integer) arbeiten, wie abv, labs, div oder ldiv, sind stattdessen in der Header-Datei stdlib.h vertreten.


title: Weidenau (Siegen)

text: Weidenau liegt nördlich von Siegen im Tal der Sieg und von deren Nebenfluss Ferndorf(-bach). Die Sieg durchfließt die Gemarkung von Nordosten nach Südsüdwesten. Im Süden Weidenaus mündet aus nordwestlicher Richtung kommend die Ferndorf in die Sieg. Im Norden der Gemarkung trennt der hohe "Haardter Berg" die beiden Täler voneinander. Dieser bildet die höchste Erhebung der Gemarkung. Auf ihm befindet sich zu einem großen Teil die Universität Siegen; auch der Haardter Friedhof liegt dort.


title: Weidenau (Siegen)

text: Die Gemarkungsgrenze verläuft von der Universität weiter über die Höhe nach Nordosten und von dort kurz nach dem Knick der Sieg nach Süden in Richtung Südosten. Von dort verläuft die Grenze fast gerade bis zur östlichsten Ecke, wo die Bebauung bis an die Gemarkungsgrenze reicht. In Richtung Südwesten verläuft die Grenze an der Kreisstraße 5 weiter und knickt vor dem "Giersberg" leicht nordwestlich ab. Hinter der Hüttentalstraße verläuft die Grenze in Richtung Norden, am Hermelsbach (ein Nebenfluss der Alche) entlang. An dessen Quelle knickt die Grenze scharf westlich ab, bevor sie in Richtung Nordosten zurück läuft. Dort verläuft die Gemarkungsgrenze unterhalb des "Haardter Berg"-Gipfels nach Norden um die Universität herum.


title: Weidenau (Siegen)

text: Weidenau liegt im Nordosten des Siegener Stadtgebietes und grenzt im Norden an Niedersetzen und Geisweid, im Westen an Birlenbach, im Süden an Siegen und Richtung Osten an Bürbach sowie nordöstlich an Dreis-Tiefenbach, das zur Stadt Netphen gehört.


title: Weidenau (Siegen)

text: Urkundlich erwähnt wurde Weidenau erstmals 1333. Die älteste urkundliche Bezeichnung lautet dabei „Wydenouwe“ (21. Dezember 1333) und „Wydenauw“ (1411). In der regionalen Mundart, dem Siegerländer Platt, wird Weidenau als „Wirenau“ bezeichnet. Zusammen mit den Ortsteilen Buschgotthardshütten, Fickenhütten, Haardt, Meinhardt, Münkershütten, Müsenershütten und Schneppenkauten bildete die Gemeinde jahrhundertelang einen Schwerpunkt von Bergbau und Eisenindustrie.