title: Marianne von Willemer

text: Als die Mutter, deren Gatte 1796 in Pressburg gestorben war, in Wien keine Engagements mehr erhielt, folgte sie 1798 gemeinsam mit ihrer Tochter einem befreundeten Tänzerehepaar namens Traub nach Frankfurt am Main. Das Einkommen der mittlerweile 38-jährigen und ihrer Tochter muss gering gewesen sein, so dass Elisabeth Jung nebenbei Handarbeiten ausführte, um ihren Lebensunterhalt zu sichern. Die Aussicht auf ein Engagement im fernen Frankfurt sah sie als Chance, ihrer Notlage ein Ende zu bereiten.


title: Marianne von Willemer

text: Doch die Mutter erhielt nur eine Stelle als Theaterdienerin. Marianne selbst dagegen stand am 26. Dezember 1798 erstmals auf dem Frankfurter Theaterzettel. Die Vierzehnjährige übernahm Rollen in Opern "(Der Spiegelritter)", Singspielen "(Der kleine Matrose)" und Ballettaufführungen "(Die geraubte Braut)". Ihre frühen Auftritte sorgten für Aufsehen, und sie wurde schon bald in Theaterkritiken erwähnt. So schrieb die "Schauspielkunde" im Mai 1799:


title: Marianne von Willemer

text: Als sie im Frühjahr des Jahres 1800 im Ballett "„Harlekin aus dem Ei“" einen großen Erfolg feierte, saß unter den Zuschauern neben Catharina Elisabeth Goethe, der Mutter des Dichters, Clemens Brentano, der sich nach eigenen Angaben spontan in die junge Darstellerin verliebte. Er schrieb ihr dreißig Jahre später:


title: Marianne von Willemer

text: Ein weiterer Bewunderer war Johann Jakob Willemer (* 29. März 1760; † Oktober 1838), ein gerade erst in die Oberdirektion des Theaters gewählter Frankfurter Bankier. Er entstammte einfachen Verhältnissen, hatte sich als 29-Jähriger zum Geheimen Rat emporgearbeitet und als 33-Jähriger sein Patent zum "„Kgl. Preuss. Hofbanquier“" erhalten. Über seine Herkunft und seinen mühsamen Aufstieg schrieb er an Goethe am 11. Dezember 1808:


title: Marianne von Willemer

text: Dass Willemer arm und ohne Erziehung aufgewachsen sei, trifft allerdings so nicht zu. Sein Vater Johann Ludwig Willemer hatte bis zu seinem frühen Tod das Bankhaus Franck & Co. geleitet. Zwar gingen daraufhin die Geschäfte zurück, doch seine Mutter leitete das Unternehmen weiter, bis es der junge Johann Jakob Willemer übernehmen konnte. Nicht zuletzt durch die Mitgift seiner ersten Frau Meline, die aus einem reichen Berliner Kaufmannshaus stammte, war er bereits als 24-Jähriger ein vermögender Mann. Er konnte es sich leisten, einen Landsitz am Mainufer, die Gerbermühle, zu pachten. Zudem erstand er nach dem Verkauf des Elternhauses in der Töngesgasse 49 das Haus "„Zum Roten Männchen“" am Fahrtor.


title: Marianne von Willemer

text: Willemer war zweimaliger Witwer. Aus seiner ersten Ehe mit Magdalena Lange, genannt Meline, waren die vier Töchter Rosette, Käthe, Meline und Maximiliane hervorgegangen. Nach dem plötzlichen Tod seiner Frau 1792 heiratete er neun Monate später die um siebzehn Jahre jüngere Jeannette Mariane Chiron. Die zweite Ehe dauerte nur drei Jahre; Jeannette starb im Alter von nur 20 Jahren im Kindbett. Aus dieser Verbindung stammte der Sohn Abraham, genannt Brami.


title: Marianne von Willemer

text: Willemer fühlte sich zum Schriftsteller berufen und schrieb neben pädagogisch-moralischen Schriften unter anderem fünf Dramen, war allerdings mit seinem eigenen Werk stets unzufrieden. Der Theaterliebhaber Willemer hatte Marianne Jung schon längere Zeit beobachtet. Er überredete Mariannes Mutter, ihm die Tochter gegen eine Summe von 2.000 Gulden sowie eine Rente als Ziehtochter zu überlassen. Dafür gab er das Versprechen, für Mariannes Erziehung und eine musische Ausbildung zu sorgen. Elisabeth Jung nahm dieses Angebot an und reiste zurück nach Linz. Es erscheint auf den ersten Blick ungewöhnlich, dass eine Mutter ihre 16-jährige Tochter bei Fremden zurücklässt; verständlich wird dieser Schritt, wenn man sich die Situation von Theaterschauspielerinnen in dieser Zeit vor Augen hält; Elisabeth Jung kannte sie aus eigener Erfahrung: Sie waren den Wünschen der Theaterbesitzer ausgeliefert und erhielten nur bis zu einem bestimmten Alter Rollen, ihre soziale und gesellschaftliche Stellung war gering. Der mittellosen Elisabeth Jung erschien das Angebot Willemers wohl als Chance, dass damit wenigstens für die Zukunft ihrer Tochter gesorgt war.


title: Marianne von Willemer

text: Am 25. April 1800 stand Marianne zum letzten Mal auf der Bühne. Sie wurde im Willemerschen Haus in Frankfurt als Pflegetochter aufgenommen und neben seinem Sohn Brami und seinen Töchtern erzogen. Brami entwickelte über die Jahre eine tiefe Herzensbindung zu Marianne. Ihr Naturell tat ihm und der ganzen Familie gut. Zu sehr war das Haus durch den Tod der Ehefrauen und einiger Kinder in den letzten Jahren belastet. Über die Beziehung in den ersten Jahren zum alten Willemer wurde viel spekuliert. Es wurde sogar angenommen, dass bereits zwei Jahre nach Aufnahme im Haus die 18-Jährige und der 42-Jährige ein Paar wurden. Der oben bereits genannte Brief an Goethe vom 11. Dezember 1808 zeigt aber ein anderes Bild der Beziehung. Er schrieb:


title: Marianne von Willemer

text: Marianne liebte ihn nicht. Obwohl er sich offensichtlich mehr Zuneigung versprochen hatte, ließ er sich nicht davon abbringen, Marianne weiter zu fördern. Marianne erhielt Gitarrenunterricht von Clemens Brentano und dem Gitarristen Christian Gottlieb Scheidler, eine Ausbildung in Klavier und Gesang sowie Zeichenstunden. Daneben erlernte sie Latein, Italienisch und Französisch. Für eine weitere schauspielerische Karriere unternahm Willemer hingegen nichts, in diesen Beruf sollte Marianne nie mehr zurückkehren. Marianne sah ihre Mutter mindestens drei Mal wieder: In den Jahren 1803 und 1812 reiste sie in ihre Heimatstadt, und 1824 besuchte Elisabeth Jung sie in Frankfurt.


title: Marianne von Willemer

text: Johann Jakob Willemer war Goethe erstmals als siebzehnjähriger Banklehrling begegnet und hatte ihn vier Jahre später gemeinsam mit seiner Ehefrau Melina erneut besucht. Willemer, der mit seinen eigenen schriftstellerischen Werken keine Anerkennung gefunden hatte, sah in Goethe sein Idol und hielt den Kontakt zu ihm durch Briefe aufrecht.


title: Marianne von Willemer

text: Goethe reiste im Sommer 1814 erstmals nach 17 Jahren wieder an den Main. Er hatte zuletzt 1797 seine Mutter besucht, zu ihrem Begräbnis im Jahr 1808 war er nicht in die von Franzosen besetzte Stadt Frankfurt gekommen. Erst nachdem Napoléons Truppen in der Völkerschlacht bei Leipzig geschlagen worden waren, war wieder an einen Besuch seiner Heimatstadt zu denken. Goethe wollte dort Freunde besuchen und in Wiesbaden eine Kur antreten. Die Einladung an ihn und Christiane – Goethe reiste am 25. Juli 1814 allerdings ohne seine Frau ab – ging auf Sulpiz Boisserée zurück: "Wollen Sie ernstlich einmal den Rhein besuchen … Tun Sie es sich und mir zuliebe!".


title: Marianne von Willemer

text: Kurz vor seiner Abreise hatte ihm der Verleger Johann Friedrich Cotta eine Sammlung persischer Lyrik zugeschickt, die er in einer deutschen Übersetzung mit dem Titel "„Der Diwan des Mohammed Schemseddin Hafis“" herausgebracht hatte. Diese Zusammenstellung von Ghaselen ("diwan" = Sammlung) des Dichters Hafis, der 500 Jahre vor ihm gelebt hatte, zog ihn sofort in ihren Bann. Er erwähnt das Werk in seinem Tagebuch erstmals am 7. Juni 1814, vierzehn Tage darauf verfasste er das erste Gedicht des späteren „Divans“ – "„Erschaffen und Beleben“"–, und am 25. Juli 1814 dichtete er, als würde er das Kommende vorausahnen:


title: Marianne von Willemer

text: Als Willemer erfuhr, dass Goethe sich in Wiesbaden aufhielt, nutzte er die Gelegenheit, ihn dort am 4. August zu besuchen. Er stellte ihm seine Gefährtin Marianne vor und lud ihn zu einem Besuch auf die Gerbermühle ein. In seinem Tagebucheintrag vom selben Tag erwähnt Goethe die Begegnung protokollarisch:


title: Marianne von Willemer

text: Wenige Tage später berichtete er in einem Brief an seine Frau Christiane, dass Willemer ihn mit seiner „kleinen Gefährtin“ besucht habe. Beeindruckter zeigte er sich, nachdem er der Einladung gefolgt war und das Paar am 12. August auf der Gerbermühle besucht hatte; er notierte anschließend:


title: Marianne von Willemer

text: Die Begegnung fand zu einem Zeitpunkt statt, zu dem die fast 30-jährige Marianne mit Willemer bereits seit zwölf Jahren im Hause Willemer lebte. Die Gefahr wilder Spekulationen in der Frankfurter Gesellschaft war groß. Goethe selbst kannte eine solche Konstellation aus eigener Erfahrung mit Christiane Vulpius. Es ist nicht belegt, aber sehr wahrscheinlich, dass Goethe seinem Freund Willemer zur juristischen Legitimierung der Beziehung riet, da die Hochzeit kurzfristig – am 27. September 1814 – und ohne Aufgebot stattfand. Pastor Anton Kirchner traute das Paar im Haus beim "Roten Männchen" (am Fahrtor).


title: Marianne von Willemer

text: Am 18. Oktober 1814 traf sich das Ehepaar Willemer mit Goethe im Willemer-Häuschen, einem auf dem Mühlberg gelegenen, 1809 erworbenen Gartenhaus., um die Freudenfeuer anlässlich des ersten Jahrestages der Völkerschlacht bei Leipzig zu beobachten. Goethe schrieb im Jahr 1815 in einem Brief über die Begebenheit:


title: Marianne von Willemer

text: Am 20. Oktober reiste Goethe in Richtung Weimar ab. In den nächsten Monaten setzte eine regelmäßige Korrespondenz zwischen ihm und Marianne ein.


title: Marianne von Willemer

text: Jakob Johann Willemer lud Goethe in einem Brief vom 10. April 1815 zu einer erneuten Reise in die Heimat ein:


title: Marianne von Willemer

text: Willemer spielte hier auf die Krankheit von Goethes Frau Christiane an, die Anfang des Jahres einen Schlaganfall erlitten hatte.


title: Marianne von Willemer

text: Am 24. Mai 1815 reiste Goethe – erneut allein – von Weimar in das Rhein-Main-Gebiet, wo er sich bis zum 21. Juli 1815 zumeist in Wiesbaden aufhielt. Beenden wollte er seine Reise mit einem Besuch der Willemers am 12. August auf deren Landsitz. Er blieb länger als vorgesehen: Bis zum 17. September weilte er auf der Gerbermühle, von einem zwischenzeitlichen Aufenthalt in Willemers Stadthaus vom 8. bis 15. September abgesehen. Neben den Willemers und Goethe war auch der junge Architekt Sulpiz Boisserée in diesen Tagen auf der Gerbermühle zu Gast. Morgens arbeitete Goethe vor allem am "West-östlichen Divan", den er im Vorjahr begonnen hatte und der 1819 erstmals veröffentlicht werden sollte. Mittags speiste man gemeinsam und flanierte am Nachmittag in der ländlichen Umgebung. Goethe trug am Abend seine am Tag entstanden Verse vor, und Marianne sang nicht nur seine Lieder, sondern trat mit ihm zunehmend in einen lyrischen Dialog.


title: Marianne von Willemer

text: In dieser heiteren Atmosphäre gewann nicht nur Goethes neues Werk schnell an Umfang, die deutsche Literatur verdankt ihr auch einige Liebesgedichte Goethes. Kurz vor Ende seines Besuchs schlug sich die Zuneigung Goethes auch erstmals schriftlich nieder. In seinem ersten Hatem-Lied gestand er:


title: Marianne von Willemer

text: Am 18. September reiste Goethe nach Heidelberg weiter. Schon am 23. September überraschte ihn das Ehepaar Willemer dort mit einem Besuch. Marianne hatte dem Freund ein Gedicht mitgebracht, das als Lied vom Ostwind in den "Divan" aufgenommen werden sollte:


title: Marianne von Willemer

text: In diesen Zeilen ist der bevorstehende Abschied von Goethe angedeutet, und Marianne ahnte wohl, dass sie sich so bald nicht wiedersehen würden. In diesen Tagen, in denen man Spaziergänge unternahm – „Erst über die Brücke dann zum Carlsthor. Den Neckar aufwärts.“, wie Goethe notierte – entstanden weitere "Divan"-Gedichte, darunter Goethes Ode "Wiederfinden", die mit den Versen „Ist es möglich. Stern der Sterne / Drück ich wieder dich ans Herz“ beginnt. Der 27. September 1815 war der letzte Tag, an dem sich die beiden trafen, sie sahen sich danach nie wieder.


title: Marianne von Willemer

text: Aus dem darauf folgenden Briefwechsel, der bis zu Goethes Tod andauern sollte, nahm Goethe folgende Verse Mariannes in den "Divan" auf:


title: Marianne von Willemer

text: Für Goethe war es das einzige Mal in seinem Leben und Werk, dass eine Frau Mitschöpferin seiner Dichtung wurde. Marianne von Willemer war nicht nur das Vorbild der "Suleika", Goethe ließ zudem drei ihrer Gedichte in sein Werk einfließen:


title: Marianne von Willemer

text: Am 21. Oktober 1815, mittlerweile nach Weimar zurückgekehrt, berichtete er einem Freund in einem Brief, er könne „mit Vergnügen melden, daß für den Divan sich neue, reiche Quellen aufgetan, so daß er auf eine sehr brillante Weise erweitert worden.“ Sowohl Goethe als auch Marianne schwiegen über die wahre Urheberschaft von Mariannes Anteil. Sie wurde erst postum bekannt durch den Germanisten Herman Grimm (den Sohn Wilhelm Grimms), dem sich Marianne kurz vor ihrem Tod anvertraut hatte.


title: Marianne von Willemer

text: Einmal noch, im Juni 1816, kurz nach dem Tod seiner Frau Christiane, brach Goethe zu einer Reise an den Rhein auf, musste die Fahrt aber schon nach zwei Wegstunden wegen eines Radbruchs an seinem Wagen abbrechen.


title: Marianne von Willemer

text: Goethe starb am 22. März 1832. Marianne sagte dazu, nachdem ihr die Nachricht überbracht worden war: „Gott hat mir diese Freundschaft gegeben. Er hat sie mir genommen. Ich muß Gott danken, daß sie mir so lange Zeit zu Teil ward.“ Wie viel Goethe ihr, und auch, was sie für ihn bedeutet hatte, behielt Marianne bis zu ihrem Tod für sich.


title: Marianne von Willemer

text: Sie unternahm gemeinsam mit Willemer noch einige Reisen nach Italien. Ihr Mann erlitt 1836 – mit 77 Jahren – einen Schlaganfall. Marianne pflegte ihn in seinen letzten beiden Lebensjahren bis zu seinem Tod 1838. Am 22. Oktober 1838 wurde Johann Jakob Willemer neben seiner ersten Frau an der Kirche in Frankfurt-Oberrad beigesetzt. Marianne von Willemer überlebte ihren Mann um 22 Jahre.


title: Marianne von Willemer

text: Nachdem sie 38 Jahre an Willemers Seite verbracht hatte, fühlte sich Marianne nach seinem Tod einsam. Die Ehe war kinderlos geblieben, und ein Jahr nach dem Tod ihres Mannes schrieb sie:


title: Marianne von Willemer

text: Sie bezog eine Wohnung in der Alten Mainzer Gasse 42 und erteilte Unterricht in Klavier und Gesang. Schweigsam geworden, pflegte sie dennoch den Kontakt mit Künstlern und unterstützte sie; so sorgte sie beispielsweise dafür, dass die Kunstsammlung der Brüder Melchior und Sulpiz Boisserée für 240.000 Gulden an den bayerischen König verkauft wurde. Diese bildet den Grundstock der Alten Pinakothek in München.


title: Marianne von Willemer

text: Marianne von Willemer erlag 76-jährig am 6. Dezember 1860 einem Herzschlag und wurde im Grab der Familie Andreae auf dem Frankfurter Hauptfriedhof beigesetzt.


title: Marianne von Willemer

text: Marianne von Willemer war unter den zahlreichen Musen Goethes die einzige, die man als Mitautorin eines seiner Werke bezeichnen kann. Sie hat nie unter eigenem Namen veröffentlicht, ihre Gedichte jedoch, die in den "West-östlichen Divan" einflossen, fanden schon zu ihren Lebzeiten, als ihre Autorenschaft noch unbekannt war, Beachtung. Franz Schubert, der zahlreiche Gedichte Goethes vertonte, komponierte im März 1821 "Was bedeutet die Bewegung" ("Suleika I", D.720, Opus 14) und 1828 "Ach, um deine feuchten Schwingen" ("Suleika II", D.717, Opus 31).


title: Marianne von Willemer

text: Zur Erinnerung an Marianne von Willemer initiierte das Frauenbüro der Stadt Linz den Marianne-von-Willemer-Preis.


title: An allem sind die Juden schuld

text: An allem sind die Juden schuld ist ein politisch-satirisches Couplet des deutschen Komponisten Friedrich Hollaender. Es wurde im September 1931 als Teil der Revue "Spuk in der Villa Stern" in Hollaenders Berliner Kabarett Tingel-Tangel-Theater uraufgeführt.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Das Couplet wendet sich gegen das antisemitische Feindbild vom Juden, der „hinter allem Übel dieser Welt steckt“, indem es dieses Feindbild durch die überzeichnende Darstellung seiner typischen Argumentationsweise ad absurdum führt. Die häufig geübte antisemitische Praxis, Schuldzuweisungen gegen „die Juden“ ohne Angabe von Gründen oder mit nicht beweisbaren oder überprüfbaren Argumenten zu rechtfertigen, treibt der Refrain des Liedes ironisch auf die Spitze. Er „beweist“ in tautologischer Argumentationsweise die „Schuld“ der Juden mit der Begründung, sie rühre daher, dass sie „[nun mal] dran schuld seien“.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Die einzelnen Strophen ergehen sich in augenzwinkernder Weitertreibung gängiger antisemitischer Vorwürfe gegen „das Judentum“, wie z. B. der alleinigen Verantwortlichkeit für „Weltkatastrophen“ wie den Ersten Weltkrieg, die Russische Revolution von 1917 oder die Wirtschaftskrisen der Nachkriegszeit, also umfassende politische und wirtschaftliche Ereignisse und Prozesse, die der Kontrolle des einzelnen Menschen entzogen sind. So sind die Juden im Lied daran schuld, dass es regnet, hagelt, schön ist oder bewölkt, der Schnee weiß und kalt ist und das Feuer heiß, das Einkommen falsch geschätzt wurde oder „ob du hustest, ob du niest“.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Der Text kritisiert den Antisemitismus im Allgemeinen und die Förderung der NSDAP durch die deutsche Industrie im Besonderen. Die Nationalsozialisten waren in der Reichstagswahl 1930 von einer Splitterpartei zur zweitstärksten Partei im Reichstag aufgestiegen.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Während Hollaender den Text des Liedes selbst verfasste, griff er bei der Melodie, mit der er seinen Text unterlegte, auf die Arie "Habanera" aus Georges Bizets Oper "Carmen" zurück. Die Erstinterpretin Annemarie Hase trug es auch recht „spanisch“ vor.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Die vertraute Melodie verknüpft Hollaenders Verse mit dem deutschen Operntext. Während im Original gesungen wird, dass die „Liebe von Zigeunern stammt“, behauptet die Parodie in grotesker Umkehrung, dass alles nur erdenkliche Übel von Juden herrühre. Der Text selbst, und auch die Verbindung mit der Musik der „Habanera“, führt zu einem Zustand der Widersprüchlichkeit, der auf die Paradoxie der antisemitischen Parolen aufmerksam machen soll.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Der Musiktheoretiker Dietmar Klenke kennzeichnet Hollaenders Chanson als Musterbeispiel für den Mechanismus der „Sündenbockprojektion“ und urteilt über die satirische Effektivität von Hollaenders Lied: „Mit der Melodie verbanden die Zeitgenossen [entsprechend der Handlung von Bizets Carmen] der Weimarer Jahre die Welt der Zigeuner, hier eine junge Zigeunerin, die sich in amoralischer Weise über das schlüpfrige Gebiet der Sexualität äußert. [...] Indem der Komponist einem biederen Nationalsozialisten diese Melodie in den Mund legte, machte er ihn in den Augen aufgeklärter Zeitgenossen lächerlich. Die unpassende Melodie sollte helfen, das NS-Weltbild als unausgegoren zu entlarven.“ Er fügt hinzu, dass die „provokative Schärfe“ des Chansons nur verstehbar sei, „wenn man sich [die] Konfrontationsstimmung [und] Feindseligkeit veranschaulicht“, mit der die Lager in der Weltwirtschaftskrise aufeinanderprallten.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Infolge des großen Erfolgs der Revue machte Electrola eine Aufnahme mit der Originalinterpretin Annemarie Hase und fertigte Testpressungen an. Die Platte kam jedoch nie in den Handel, womöglich weil Electrola im Zuge der Wirtschaftskrise ihre Produktion drosselte. Einige Exemplare blieben erhalten, so dass die Aufnahme Jahrzehnte später auf CD veröffentlicht werden konnte.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Eine Notenausgabe des Chansons ist in dem Buch "Das Chanson im deutschen Kabarett 1901–1933" von Walter Rösler, Henschelverlag, Berlin 1980 (S. 295 f.) abgedruckt.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Hollaender verlor sich im Showgeschäft Anfang der dreißiger Jahre nicht in politischer Belanglosigkeit. Der „Spuk“ im Hause Stern ist kein Geringerer als Adolf Hitler:


title: An allem sind die Juden schuld

text: Der Central-Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens erhob kurz nach der Premiere von Hollaenders Chanson Protest: Er charakterisierte das Stück als „Schulbeispiel einer Verkennung und Verzerrung […], wie sie die antisemitische Agitation nicht anders darstellen würde“ und nannte das Chanson „widerlich und abstoßend“.


title: An allem sind die Juden schuld

text: Eine Rezension in der katholisch geprägten Zeitung "Germania" urteilte: „Die Revue wurde geschrieben für ein jüdisches Publikum, das sich zu nobilitieren glaubt, indem es seine Affekte und Komplexe gegen das Milieu, in dem es zu leben gezwungen ist, abreagiert in einer Weise, die einen voreingenommenen Goi leicht antisemitisch machen kann.“


title: An allem sind die Juden schuld

text: Hollaenders Revue erwies sich trotz solcher Kritik als ausgesprochen erfolgreich. Bereits im November 1931 wurde sie zum 100. Mal aufgeführt: „Hollaender bleibt Friedrich der Große in dieser Art von Kleinkunst“, hieß es im "Film-Kurier".


title: An allem sind die Juden schuld

text: Während der Rest der Revue bald in Vergessenheit geriet, erwies sich "An allem sind die Juden schuld" als ein dauerhaft populäres Lied. Nach Annemarie Hase wurde das Stück unter anderem noch von bekannten Künstlern wie Marlene Dietrich, Katja Ebstein, Irmhild Wagner und Bernd Stephan interpretiert. Im Fernsehen wurde es darüber hinaus unter anderem als Hintergrundmusik einer Szene der Filmbiografie "Hitler – Der Aufstieg des Bösen" verwendet.


title: Polyvinylbutyral

text: Polyvinylbutyral (PVB) ist ein Kunststoff aus der Gruppe der Polyvinylacetale. PVB wird vor allem als Schmelzklebstoff in Form von Zwischenfolien für Verbund-Sicherheitsglas verwendet.


title: Polyvinylbutyral

text: PVB wird aus Polyvinylalkohol durch Acetalisierung mit Butanal hergestellt, im unten abgebildeten Polymerausschnitt mit einem Acetalisierungsgrad von 75 %:


title: Polyvinylbutyral

text: Dabei ist maximal eine Funktionalisierung von etwa 80 % erreichbar. Da Polyvinylalkohol durch Hydrolyse von Polyvinylacetat hergestellt wird, enthält technisches PVB auch noch Acetylgruppen (mindestens ca. 2 %).


title: Polyvinylbutyral

text: Polyvinylbutyrale mit niedrigem Acetalisierungsgrad sind wasserlöslich, hoch acetalisierte Harze lösen sich in Alkoholen. PVB-Harze mit einem höheren Anteil an Acetylgruppen sind auch in Aromaten löslich. Beim Einsatz als Zwischenschicht zwischen Glasscheiben ist keine komplette Funktionalisierung erwünscht, da die freien OH-Gruppen eine bessere Bindung zum Glas ermöglichen.


title: Polyvinylbutyral

text: So wird PVB unter anderem als Zwischenschicht zwischen den Glasscheiben von Windschutzscheiben eingesetzt, da es sich durch eine splitterbindende Wirkung und hohe Reißfestigkeit auszeichnet.


title: Polyvinylbutyral

text: Weiterhin werden PVB-Harze als Bindemittel eingesetzt, z. B. in Druckfarben, Korrosionsschutzprimern, Kunststoff- und Holzlacken, Verpackungslacken und Pigmentpräparationen. Außerdem finden sie Verwendung als temporäre Bindemittel für Keramiken, da sie bei Temperaturen oberhalb 500 °C rückstandsfrei verbrennen.


title: Garley

text: Garley ist der Name einer Bier-Marke und der einer ehemaligen Brauerei aus Gardelegen in der Altmark. "Garley" gilt als die älteste Biermarke sowie ältester durchgehend bestehender Markenname der Welt. Die Herstellung wurde im Mai 2013 eingestellt und 2021 durch die Gardelegener Braugesellschaft mbH & Co in kleinen Mengen wieder aufgenommen.


title: Garley

text: Die Stadt Gardelegen erhielt am 16. Juli 1314 vom Markgrafen Waldemar das Braurecht. Dieses Datum wird als Geburtsstunde des Garley-Bieres angesehen. Um 1400 gab es in Gardelegen fünf große Brauereien, erstmals führte auch das Stadtwappen drei Hopfenranken als Zeichen für die heimische Braukunst und den verbreiteten Hopfenanbau in der Region. 1567 gab es in der Stadt 176 brauberechtigte Häuser.


title: Garley

text: 1698 reiste Zar Peter der Große durch die Stadt. Der Legende nach lobte er das Garley als das beste Getränk auf Erden. 1729 legte Preußenkönig Friedrich Wilhelm I. in einem königlichen Befehl fest, dass Garley nicht gepanscht oder verwässert werden darf. Der Preis wurde festgeschrieben je Quart auf 1 Groschen 6 Pfennige. Selbst die Einwohner aus dem braunschweigischen Amt Calvörde importierten dieses Bier. Im Jahre 1900 gab es noch vier Brauereien in Gardelegen: Gebrüder Haase in der Sandstraße, Dampfbierbrauerei Pengel in der Stendaler Straße, Weißbierbrauerei Paasche und das Bürgerliche Brauhaus in der Magdeburger Straße. Dreißig Jahre später produzierte nur noch eine Brauerei, die "Gebrüder-Haase-Brauerei". 1972 wurde sie enteignet und firmierte dann unter dem Namen "VEB Garley-Bräu". In den 1980er Jahren wurde sie dem "VEB Getränkekombinat Magdeburg" angegliedert.


title: Garley

text: 1994 kam das Aus für die traditionsreiche Brauerei. 1996 übernahmen die zwei Hösl-Brüder aus der Oberpfalz das Unternehmen (nun: "Garley Spezialitäten Brauerei GmbH"). Die in der Region stark verwurzelte Marke "Garley" erreichte in den ersten Jahren nach der Neugründung Absatzrekorde. Die Spitzenmarge von knapp 50.000 Hektoliter wurde erreicht. Zahlreiche Bierspezialitäten wurden neben dem erfolgreichen "Garley Premium Pilsener" kreiert, wie zum Beispiel das "Swarte Beer" (später: "Schwarzer Reiter"), das Festbier "Altmärker Weihnacht", das "Altmärker Narrenbräu", das "Garley Doppel-Caramel", das "Bismarck-Bier" und die "Potzblitz"-Biermischgetränke. Nach dem Ausscheiden des Braumeisters Maximilian Hösl geriet das Unternehmen in finanzielle Schwierigkeiten und musste 2005 Insolvenz anmelden. Maximilian Hösl und seine Familie, die inzwischen im sächsischen Penig eine Brauerei betrieben, führten die Garley-Brauerei weiter. Unter der Firmierung "Garley Traditionsbrauhaus seit 1314" lag 2009 der Ausstoß bei 36.000 Hektolitern. Gebraut wurden "Garley Premium Pilsener, Garley Spezial-Export, Garley Diät-Pilsener, Garley Bock, Garley Radler Zitrone" und das Schwarzbier "Kellerberg," ab 2009 auch das "Garley Original." Saisonal kam noch "Garley Weihnachtstraum" hinzu, das von Oktober bis Dezember vertrieben wurde.


title: Garley

text: Das Garley Traditionsbrauhaus seit 1314 gehörte ab 2005 der Familie Maximilian Hösl, wie auch die Luckenwalder Spezialitäten Brauerei, die Peniger Spezialitäten Brauerei und kurzzeitig das Herborner Brauhaus. Im September 2012 stellte die "Peniger Spezialitätenbrauerei" einen Insolvenzantrag beim Amtsgericht Chemnitz. Die Garley-Brauerei gehört mit zur Insolvenzmasse. Zuletzt wurde das Garley in Penig hergestellt. Im Mai 2013 wurde die Produktion eingestellt.


title: Garley

text: Seit September 2013 liegen die Markenrechte beim Eigentümer des Brauhauses Hartmannsdorf. 2014 kaufte der Magdeburger Boxpromoter Ulf Steinforth das Brauereigelände. Seit März 2021 wird im Gewerbegebiet am Stadtrand durch eine neu gegründete Gardelegener Braugesellschaft mbH & Co wieder in kleiner Auflage Bier gebraut und inzwischen auch wieder unter dem Namen "Garley" vermarktet.


title: Garley

text: Carl von Linné schrieb 1748 in einem Traktat über das Bier, erschienen in der schwedischen Akademie der Wissenschaften zu Stockholm, „Der Deutschen ihr Garley“.


title: Gütermann

text: Die Gütermann GmbH (Außenauftritt A&E Gütermann) mit Sitz im südbadischen Gutach im Breisgau ist ein traditionsreicher und weltweit operierender Nähfadenhersteller. Die Firma wurde 1864 von Max Gütermann gegründet und stellte einst die größte Nähseidenfabrik der Welt dar. Das Unternehmen ist heute Teil der US-amerikanischen Elevate Textiles, Inc.


title: Gütermann

text: Das operative Geschäft unterteilt sich in die Sparten "Consumer" und "Industry". In der Sparte "Consumer" richtet sich A&E Gütermann mit seinen Nähfäden und ergänzenden Produkten wie Perlen und Pailletten, Stoffen sowie diversen Kurzwaren am Endverbraucher aus. In der Sparte "Industry" entwickelt A&E Gütermann gemeinsam mit Geschäftskunden individuelle "Apparel"- und "Non-Apparel"-Lösungen.


title: Gütermann

text: Der Unternehmensgründer Max Gütermann wurde am 12. Oktober 1828 im oberfränkischen Redwitz an der Rodach geboren und starb am 30. August 1895 in Gutach im Breisgau. Er war bis 1864 in einem Seidenhandelshaus in Wien angestellt, einem der damals größten Handelszentren für Seidenwaren. Da Nähseide zu dieser Zeit vor allem in Oberitalien produziert wurde, machte sich Gütermann 1864 selbständig und suchte einen günstigen Standort für eine eigene Produktionsstätte.


title: Gütermann

text: Zunächst mietete Gütermann 1866 in Fridau nahe Wien eine Mühle, in der er mit einigen Mitarbeitern eine kleine Fabrik einrichtete, bevor er schließlich in der südbadischen Dorfgemeinde Gutach im Breisgau fündig wurde. Einen großen Standortvorteil sah er dort in dem klaren und weichen Wasser der Elz, welches sich besonders gut zum Färben der Nähseide eignete. 1867 wurde die "Nähseidenfabrik Gütermann & Co." mit zunächst 30 Arbeitskräften aufgenommen.Gütermann bot seine Nähseide ab 1873 nicht mehr wie bis dahin üblich nach Gewicht, sondern nach Längeneinheiten an. Er bewirkte damit die Erhebung der metrischen Bezeichnung für die Fadenstärke zum Standard, die erst 1969 durch das internationale Tex-System abgelöst wurde.Diese Umstellung der Verkaufseinheit von Gewicht auf Länge stieß bei der Konkurrenz auf wenig Verständnis, weil die Nähseide bis dahin gerne mit Metallpulver beschwert wurde, um das Garn mit dem höheren Gewicht preiswürdiger erscheinen zu lassen. Die Verbraucher hingegen wussten diese Methodik zu schätzen und sprachen "Gütermann’s Nähseide" immer stärkeres Vertrauen aus. Besondere Aufmerksamkeit erhielt die Umstellung schließlich dadurch, dass Gütermann diese bei der Weltausstellung in Wien öffentlich bekannt machte.Auch die Art und Weise, wie die Nähseide auf dem Markt platziert wurde, hat Gütermann wesentlich geprägt. Während bis dahin nur Strängchen, Holzspulen oder bewickelte flache Pappkärtchen auf dem Markt waren und mit unverständlichen Maßen und Gewichtseinheiten ausgezeichnet wurden, so führte Gütermann die revolutionäre Kreuzwicklung auf Papphülsen ein, die anschließend Standard für alle Nähfadenhersteller wurde.


title: Gütermann

text: Um die Jahrhundertwende wuchs die Produktion im Unternehmen so stark, dass Gastarbeiter aus Italien angeworben wurden. Gütermann errichtete daraufhin 600 Werkswohnungen am damaligen Ortsrand von Gutach.


title: Gütermann

text: Bis zum Ersten Weltkrieg stieg die Anzahl an Arbeitskräften auf 1800. Im Jahr 1927 waren es in Gutach kaum weniger und weltweit fast 3000. Damit stellte Gütermann einen der größten Arbeitgeber Südbadens dar.


title: Gütermann

text: 1923/24 wurde für das Textilwerk nach Plänen des Karlsruher Architekten Hermann Alker das Zweribachwerk, eines der ersten Pumpspeicherkraftwerke Deutschlands, errichtet.


title: Gütermann

text: Schon bald nach Hitlers Machtergreifung 1933 hatten sich die Firmeninhaber um die Mitgliedschaft in der NSDAP bemüht, die sie sogleich erhielten. Damit strebten sie das Privileg an, die Nähseide für SA-Uniformen zu produzieren, da dies hohe Umsätze sowie eine Absicherung der Unternehmensführung versprach. Aufgrund jüdischer Vorfahren wurden die Gütermanns jedoch ungeachtet ihrer protestantischen Glaubenszugehörigkeit als Mischlinge ersten Grades eingestuft und mussten die NSDAP verlassen. Daraufhin wurde die Firma von der Reichszeugmeisterei ausgeschlossen und bei Kunden mit erheblicher wirtschaftlicher Schädigung diffamiert.


title: Gütermann

text: Im Jahr 1935 entwickelte das Unternehmen den zum Patent angemeldeten „Gütermann-SVK“ (Schnellverkaufskasten). Mit diesem wurden die Garnröllchen offen für den Verbraucher angeboten, während die Spulen zuvor noch in Schubladen oder in Schränken aufbewahrt und einzeln ausgelegt werden mussten. Auch diese Form der Warenpräsentation wurde in der Branche von Mitbewerbern übernommen.


title: Gütermann

text: Nach 1945 setzte die Entwicklung von Chemiefasern ein und forderte Gütermann heraus, aus den neuen synthetischen Fasern einen hochwertigen Nähfaden zu schaffen. Gütermann entwickelte hier den langfasergesponnenen Polyester-Nähfaden, der die Nachfolge von Gütermann-Nähseide angetreten hat und dieses Produkt in einigen Qualitätskriterien übertrifft. Diese Verlagerung ermöglichte es dem Unternehmen, sich in der europäischen Bekleidungs- sowie technischen Textilindustrie fest zu etablieren. Rund 10 % des Umsatzes werden derzeit mit technischen Nähfäden, wie z. B. für die Automobilindustrie, erzielt.


title: Gütermann

text: Die erstmals 1961 erschienene eigene Zeitschrift „Die Naht“, mit der einem breiten Kundenkreis praktische Informationen zu nähtechnischen Anwendungen sowie Lösungsvorschläge für Probleme im nähtechnischen Bereich an die Hand gegeben wurden, war ebenso eine Innovation des Unternehmens wie die Mitte der 1960er Jahre entwickelte Kunststoffspule mit Fadenverwahrung. So schaffte es Gütermann sich auch im klassischen Einzelhandel weiter als starke Marke zu positionieren.


title: Gütermann

text: 1971 nahm das Unternehmen die modernste computergesteuerte Färberei Europas in Betrieb und wurde 1995 als Lieferant für insgesamt 1300 Kilometer Gütermann-Faden Tera 10 für die Reichstags-Verhüllung durch die beiden Künstler Christo und Jeanne-Claude bekannt.


title: Gütermann

text: 1999 kaufte das Unternehmen mit dem Bastelbedarfhersteller KnorrPrandell GmbH mit Sitz in Lichtenfels den weltgrößten Großhandel für Bastel- und Dekorationsbedarf sowie die Bastel Service AG in Niederwangen bei Bern und führte die Produktlinie Perlen und Pailletten ein (beide Tochterfirmen wurden 2010 an die niederländische Wagram Equity Partners veräußert, die sie später mit ihrer Beteiligung Kars & Co. zur Creative Hobbies Group bündelte).


title: Gütermann

text: 2001 wurde das operative Geschäft der Seiden- und Baumwollzwirnerei Zwicky & Co. in Wallisellen (Kanton Zürich, Schweiz) übernommen.


title: Gütermann

text: Im Jahr 2008 wurde in Indien ein weiterer Produktionsstandort eröffnet, wodurch das Unternehmen zu einem der führenden Nähfadenhersteller Asiens wurde. Die dortige Produktion umfasst das Färben und Wickeln der für den asiatischen Markt bestimmten Fäden.


title: Gütermann

text: Nach der Expansion nach Indien und Investitionen in eine neue Produktionstechnologie entwickelte sich das Geschäft jedoch im Zuge der Finanzkrise schlechter als erwartet. 2008 mussten am Standort Gutach massiv Stellen abgebaut werden, von ca. 500 um etwa 150 bis 200. Zudem veräußerte Gütermann zahlreichen Grundbesitz in der Gemeinde Gutach. In den darauffolgenden Jahren konnte sich das Unternehmen wieder erfolgreich erholen.


title: Gütermann

text: A&E Gütermann betreibt neben dem Stammwerk in Gutach weltweit mehrere Produktionsstandorte mit insgesamt ca. 1050 Mitarbeitern:


title: Gütermann

text: Das Unternehmen ist darüber hinaus mit Vertriebsgesellschaften in den USA, Großbritannien, Australien, China, Russland, Türkei, Italien und der Schweiz sowie weiteren Repräsentanzen in über 80 Ländern vertreten.


title: Gütermann

text: Die zweite Generation trat ab 1884 mit den fünf Söhnen Carl, Julius, Alexander, Ludwig und Rudolf in das väterliche Unternehmen ein. Unter ihrer Führung expandierte das Familienunternehmen bis nach Übersee. Zudem wurde besonders das Angebot an Sozialleistungen für die Arbeiterschaft ausgebaut. Die Gütermanns errichteten in Gutach zahlreiche Werkswohnungen, eine Werkskantine, einen Betriebskindergarten sowie ein eigenes Krankenhaus für die Belegschaft. Sie führten zudem eine Betriebskrankenkasse und ein Prämiensystem im Unternehmen ein. Darüber hinaus wurden unter anderem ein Musik- und ein Fußball-Verein gegründet.


title: Gütermann

text: In dritter Generation traten zwischen 1908 und 1933 elf Enkel des Firmengründers und zwei Angeheiratete Führungspositionen an den Standorten Gutach, Wien und Perosa an. Unter Vorsitz des Enkels Richard C. Gütermann überwand das Unternehmen erfolgreich die Weltwirtschaftskrise sowie die beschwerliche Zeit des Nationalsozialismus und des Zweiten Weltkrieges.


title: Gütermann

text: Die vierte Gütermann-Generation trat in den 1950er und 1960er Jahren in das Unternehmen ein. Neun Nachkommen und drei Angeheiratete übernahmen leitende Funktionen an den Standorten Gutach, Perosa, Sao-Paulo, Wien, Paris und Zürich. Der Gutacher Stammsitz wurde über viele Jahre unter dem Vorsitz von Horst, dann Alex und später Peter Gütermann geleitet. Im Jahr 2002 wurden Horst und Alex Gütermann von der Gemeinde Gutach zu Ehrenbürgern ernannt.


title: Gütermann

text: Nach der Jahrtausendwende und der Übernahme der Firma Zwicky & Co. bestand der Vorstand aus Peter Zwicky, Clemens Gütermann sowie Roland Hämmerle. Nach Ausscheiden von Clemens Gütermann und Roland Hämmerle, war Peter Zwicky von 2009 bis 2016 Alleinvorstand von Gütermann. Damit war er der erste Vorstandsvorsitzende in der Geschichte von Gütermann, der nicht aus der Inhaberfamilie stammte. Ende März 2016 verabschiedete sich Peter Zwicky in den Ruhestand. Seit April 2016 verantwortet Jürgen Drescher (ehemals Leiter Business Development & Produktion) als Managing Director von A&E Gütermann die Geschäfte von Gütermann Europe & Oceania.


title: Gütermann

text: Bis 2014 befand sich das Unternehmen 150 Jahre vollständig in Besitz der weitverzweigten Familie Gütermann. 2004 hielten nach Angaben des Manager Magazins 80 Familienmitglieder Anteile an der Unternehmensgruppe. Das operative Geschäft in Gutach wird seit dem 1. Januar 2010 als GmbH geführt, Muttergesellschaft der Firmengruppe war die Gütermann Holding SE.


title: Gütermann

text: Am 23. April 2014 unterzeichnete die Gütermann Holding SE einen Vertrag über den Verkauf der Unternehmensgruppe an den größten US-amerikanischen und weltweit zweitgrößten Näh- und Industriegarnhersteller American & Efird LLC (A&E) mit Sitz in Mount Holly, North Carolina. Die Aktionärsversammlung stimmte im Juni 2014 dem Verkauf fast geschlossen zu. A&E selbst war von 2011 bis 2018 im Besitz des New Yorker Investmentfonds KPS Capital Partners. Seit 2018 ist A&E unter dem Dach der International Textile Group (ITG) im Besitz des kalifornischen Investmentfonds Platinum Equity. 2019 wurde ITG zu Elevate Textiles Inc. umbenannt.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Heddernheim ist, seit 1. April 1910, ein Stadtteil von Frankfurt am Main im Nordwesten der Stadt. Bekannt wurde Heddernheim durch die römische Munizipalstadt Nida, Hauptort der Civitas Taunensium, sowie als Fastnachtshochburg (frankfurterisch: Klaa Paris). Der Umzug am Fastnachtsdienstag zieht jährlich mehr als 100.000 Besucher an.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Heddernheim gehörte vom 12. Jahrhundert bis zur Säkularisation 1803 zum Mainzer Domkapitel. Von 1806 bis 1866 war es eine rundum von Frankfurter oder kurhessischem Territorium umgebene Exklave des Herzogtums Nassau. Nach der Annexion durch Preußen gehörte es bis zur Eingemeindung durch Frankfurt 1910 zum Landkreis Frankfurt.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Der besonderen Lage als Exklave ist auch die komplizierte Konfessionsgeschichte Heddernheims zuzuschreiben. Da sie rundum von lutherischen oder reformierten Territorien umgeben war, blieb die Gemeinde trotz ihrer katholischen Herrschaft auch während der Gegenreformation mehrheitlich lutherisch. Daneben gab es eine große jüdische Gemeinde, die im 18. und 19. Jahrhundert etwa ein Viertel der Einwohner ausmachte und zeitweise die größte jüdische Gemeinde des Herzogtums Nassau war.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Ab Mitte des 19. Jahrhunderts war Heddernheim lange Zeit ein bedeutender Standort des metallverarbeitenden Gewerbes. Die Vereinigten Deutschen Metallwerke beschäftigten zeitweise mehr als 20.000 Mitarbeiter und waren während des Zweiten Weltkrieges größter Hersteller von Verstellpropellern für die Luftwaffe des nationalsozialistischen Deutschen Reichs. Bedingt durch die Deindustrialisierung seit den 1970er Jahren spielt die Industrie keine Rolle mehr in Heddernheim. Indes entstanden große Wohngebiete wie die Nordweststadt und das Mertonviertel.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Heddernheim liegt im Ortsbezirk 8 (Frankfurt-Nord-West) am rechten Ufer eines Niddabogens. Die Bebauung geht in die nördlich und westlich angrenzenden Stadtteile Niederursel und Praunheim über. Auf der gegenüberliegenden, linken Niddaseite grenzt der Stadtteil Eschersheim an. Weiter südlich befindet sich auf der linken Niddaseite der Volkspark Niddatal, der teils zum Stadtteil Ginnheim, teils zu Praunheim und Hausen gehört.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Der mit knapp 250 Hektar relativ kleine Stadtteil (ca. 1,1 Prozent der Gesamtfläche Frankfurts) verfügt über eine überdurchschnittlich hohe Bevölkerungsdichte, die sich ungefähr gleich auf die beiden Stadtbezirke aufteilt. Im östlichen, flächenmäßig kleineren Stadtbezirk befindet sich der alte Ortskern mit der ehemaligen Hauptstraße "Alt-Heddernheim" und der "Heddernheimer Landstraße", während im westlichen Stadtbezirk die May-Siedlung Römerstadt und das Nordwestzentrum liegen.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Ältere Forschungen geben an, dass Heddernheim im Jahr 801 erstmals als "Phetterenheim" im Codex Laureshamensis urkundlich erwähnt worden sein soll. Neuere Forschungen gehen mit hoher Wahrscheinlichkeit jedoch davon aus, dass Petterweil in der Wetterau diese Ersterwähnung für sich beanspruchen kann; daher gilt heute ein Kaufurkunde aus dem Jahr 1132 als die Ersterwähnung.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die Endung "–heim" deutet auf fränkischen Ursprung; die Franken hatten das Rhein-Main-Gebiet im 6. Jahrhundert erobert. Die von den Franken gegründeten Ortschaften erhielten häufig den Namen des vom fränkischen König belehnten Grundherrn, der oftmals ein verdienter Heerführer war. So war Rödelheim das "Heim des Radilo" und Bommersheim das "Heim des Botmar". Heddernheim könnte vom damals gebräuchlichen Namen "Heim des Hetter" (oder "Heiter") abgeleitet sein, wofür es jedoch keine urkundlichen Belege gibt. Die Ausbreitung des Christentums von Mainz aus bis in die Wetterau hatte sich bereits im 7. und zu Beginn des 8. Jahrhunderts vollzogen; die Missionstätigkeit des Bonifatius hatte diesen Prozess im heutigen Hessen zu einem vorläufigen Abschluss gebracht.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Das Ortswappen zeigt eine Büste des römischen Kaisers Hadrian; sein silbernes Haupt ist – auf rotem Grund – mit grünem Lorbeer bekränzt.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Diese Gestaltung nimmt Bezug auf zwei frühere Ortssiegel. Heddernheim hatte ab dem 12. Jahrhundert zum Mainzer Domstift gehört, dessen Gerichtssiegel bereits eine Hadriansbüste aufwies. 1806, als Heddernheim zum Herzogtum Nassau gehörte, wurde das "Herzoglich Nassauische Gerichtssigil z(u) Heddernheim" eingeführt, das rechts neben einem gekrönten nassauischen Löwen eine Büste des Kaisers aufweist sowie die Inschrift "HADR(IANUS)".


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Am westlichen Ortsrand von Heddernheim befindet sich ein bedeutender Einzelhandelsstandort: das 1968 eröffnete Nordwestzentrum, eines der größten Einkaufszentren Deutschlands. Der Stadtteil ist ferner Standort der Müllverbrennungsanlage Nordweststadt, einer der modernsten Anlagen Europas. Weithin sichtbar ist deren 110 Meter hoher Schornstein, der mit einem riesigen Drachenmotiv bemalt ist.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Südlich der U-Bahn-Station "Sandelmühle" befand sich lange Zeit ein Werk der VDO, das im Verlauf der 1990er-Jahre infolge mehrfacher Umstrukturierungen seiner Eigentümer in kleinere Einheiten zerlegt wurde. Auf einem Teil des ehemaligen VDO-Gelände betreibt heute u. a. die Diehl Stiftung ein Werk der "Diehl Aerospace". Dieses Werksgelände und die ihm benachbarte Hochdeponie für Verhüttungsrückstände sind die letzten sichtbaren Erinnerungen an eine einst blühende Heddernheimer Industrielandschaft. Der Großteil des VDO-Geländes lag jahrelang brach, erst im Jahr 2021 begannen hier die Vorbereitungen für den Bau einer Wohnsiedlung.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Der wichtigste Industriezweig war rund 150 Jahre lang – bis 1982 – im Nordosten des Stadtteils die Metallverarbeitung auf dem Gelände rund um die heutige Hundertwasser-Kindertagesstätte; es hatte zuletzt den Vereinigten Deutschen Metallwerken (VDM) gehört. An diese Industriegeschichte erinnern heute noch die Straßennamen "An der Sandelmühle", "Kaltmühle", "Kaltmühlstraße", "Kupferhammer" und "Hessestraße". Nach Schließung der VDM und dem Abriss aller VDM-Werksanlagen erwies sich das gesamte Gelände als hochgradig mit Giftstoffen verunreinigt, vor allem mit Metallrückständen, Dioxinen und Kohlenwasserstoffen. Seit Ende der 1990er-Jahre wurde daher der gesamte Erdboden örtlich bis zu zehn Metern tief abgetragen und durch unbelastete Erde ersetzt. Das verunreinigte Erdreich wurde auf der bereits seit dem 19. Jahrhundert von den Kupferwerken genutzten Hochdeponie endgelagert, die gegen einsickerndes Regenwasser mit Lehmschichten abgedichtet wurde. Ferner wurde zeitweise das gesamte Grundwasser in diesem Gelände abgepumpt und mit Hilfe von Aktivkohlefiltern gereinigt.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Unmittelbar an der Nidda, nahe der Urselbach-Mündung, liegt der einzige Frankfurter Campingplatz, genannt "City Camp Frankfurt". Auf 24.000 Quadratmetern gibt es 140 Durchgangsplätze sowie weitere Stellplätze für Dauercamper. Der Platz verfügt über Stromanschlüsse für Wohnwagen und Wohnmobile, eine Entsorgungsstation für Chemietoiletten, Hot Spot DSL-Anbindung sowie über die üblichen sanitären Einrichtungen. Er ist für Wohnwagen ganzjährig geöffnet, der Zeltplatz (ohne Stromanschluss) jedoch nur von Mitte April bis Ende September. In unmittelbarer Nachbarschaft befindet sich das Hotel und Restaurant "Sandelmühle" mit einer großen, zur Nidda hin gelegenen Außenterrasse.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Zu den öffentlichen Einrichtungen auf der Gemarkung gehören das Bürgeramt und die Stadtteilbücherei sowie die Titus-Thermen, ein Schwimmbad mit großem Saunabereich im Nordwestzentrum.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die beiden ältesten Kindertagesstätten sind die aneinandergrenzenden Einrichtungen der katholischen Gemeinde St. Peter und Paul in der Heddernheimer Landstraße 47 und der evangelischen Thomasgemeinde (seit 2020 Teil der Kirchengemeinde Frankfurt am Main Nordwest) in der Heddernheimer Kirchstraße 5b. Überregional bekannt geworden ist wegen ihres eigenwilligen Baustils die Hundertwasser-Kindertagesstätte Kupferhammer 93 unweit des Urselbachs, in deren unmittelbarer Nachbarschaft die Ökumenische Kindertageseinrichtung "Kaleidoskop" in einem nüchternen Zweckbau "An den Mühlwegen 50" eingerichtet wurde. Im historischen Ortskern befinden sich in der Oranienstraße ein Kindergarten der Caritas und die städtische KiTa 129 "Oranienstrolche" sowie, zugänglich von der Straße Alt Heddernheim, die städtische KiTa 33, der "Hort".


title: Frankfurt-Heddernheim

text: In den Räumen eines ehemaligen Fischgeschäfts siedelt an der Ecke Alt Heddernheim/Heddernheimer Landstraße seit 1991 der "Heddernheimer Haifischladen", dessen Träger, der Sozialpädagogische Verein zur familienergänzenden Erziehung e. V., auch den Kinderladen "Hoppetosse" in der Severusstraße 77, die Krabbelstube "Kichererbsen" in der Nassauer Straße 20, den Schülerladen "Das Fliegende Klassenzimmer" in der Heddernheimer Landstraße 41 und den Schülerladen "Dinos Freunde" in der Heddernheimer Kirchstraße 23 unterhält. In der Römerstadt 117 befindet sich die städtische KiTa 37 "Wilde Römer".


title: Frankfurt-Heddernheim

text: In einem zweistöckigen Reihenhaus in der Straße Im Burgfeld 136 entsteht derzeit (2012) das Dokumentations- und Veranstaltungszentrum "Ernst May-Haus" der Ernst-May-Gesellschaft. Nach der denkmalgerechten Restaurierung, Ausstattung mit Originalmöbeln der 1920er Jahre und der Rekonstruktion des Gartens sollen Architekturinteressierte sich hier über das Werk Ernst Mays informieren können. Einzigartig ist, dass im originalen Raum eine Frankfurter Küche in ihrer ursprünglichen Anordnung erhalten geblieben ist. Das Gebäude ist bereits seit Februar 2008 in unregelmäßigen Abständen für Besucher geöffnet.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Im Heddernheimer "Neuen Schloss" (Alt Heddernheim 30) entstand ab 2012 in zwei ehemaligen Wohnungen ein Heimatmuseum, in dem auch Fundstücke aus der Römerzeit ausgestellt werden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die ehemaligen Hauptstraßen des Stadtteils, "Alt-Heddernheim" und "Heddernheimer Landstraße," verloren nach dem Zweiten Weltkrieg an Bedeutung und wurden durch Umgehungsstraßen ersetzt. Als größtes Projekt ist der Bau der autobahnähnlichen Rosa-Luxemburg-Straße im Westen des Stadtteils zu nennen. Ein weiterer vierspuriger Straßenzug entstand als Durchgangsstraße nach dem Neubau der "Maybachbrücke" (1972) als Ergänzung zur alten Heddernheimer Niddabrücke, der gleichzeitigen Verbreiterung der "Dillenburger Straße" und ihrer Verlängerung bis zur Rosa-Luxemburg-Straße. Durch eine Querspange unterhalb des Riedbergs wurde die Rosa-Luxemburg-Straße über die Anschlussstelle Frankfurt-Heddernheim mit der Bundesautobahn 661 verbunden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Abgesehen von den wenigen Straßenzügen mit stadtteilverbindender Funktion (Dillenburger Straße und Hessestraße im Nordosten, Titusstraße im Norden, Konstantinstraße im Westen) sind fast alle Straßen Einbahnstraßen. Deswegen sind Ziele im Ortskern für Autofahrer ohne Navigationshilfe schwierig anzusteuern. Durch Ampelschaltungen im Bereich In der Römerstadt/Ernst-Kahn-Straße sowie durch Tempo-30-Zonen unter anderem in der Heddernheimer Kirchstraße, der Hessestraße und der Antoninusstraße wird versucht, den Durchgangsverkehr von Westen und Osten auf die vierspurigen Hochleistungsstraßen zu verlegen. Durch diese Maßnahmen sind die Wohngebiete des Stadtteils, abgesehen vom Ziel- und Quellverkehr, weitgehend verkehrsberuhigt.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Heddernheim ist gut an das städtische U-Bahn- und Omnibusnetz angebunden. Trotz seiner geringen Fläche hat der Stadtteil sechs U-Bahn-Stationen (Heddernheim, Zeilweg, Sandelmühle, Heddernheimer Landstraße, Nordwestzentrum und Römerstadt). Dies hat seinen Ursprung in der früheren Bedeutung des Stadtteils als Knotenpunkt zweier Kleinbahnstrecken nach Bad Homburg und Oberursel-Hohemark, die von der Frankfurter Lokalbahn gebaut und ab Mai 1910 mit Überlandstraßenbahnen und Güterzügen befahren wurden. Als die städtischen Straßenbahnen diese Strecken übernommen hatten, wurden sie ab 1955 als "Taunusbahnen der Stadt Frankfurt" bezeichnet. Der Güterverkehr endete 1982 mit der Stilllegung des Heddernheimer Kupferwerks. Durch den U-Bahn-Bau in den 1960er Jahren entstand ein dritter Streckenast, der mit Tunnel- und Hochbahnabschnitten vollständig nach U-Bahn-Kriterien ausgebaut wurde, um die benachbarte Nordweststadt anzubinden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die drei Streckenäste der U1, U2 und U3 sind seit Dezember 2010 durch eine Neubaustrecke parallel zum Niederurseler Hang miteinander verknüpft, auf der die U9 Ginnheim, das Nordwestzentrum und Niederursel auf direktem Wege mit der Siedlung Riedberg und Bonames verbindet. Vom Riedberg aus fährt seitdem die U8 über Niederursel und Heddernheim zum Südbahnhof. Langfristig geplant ist die nordöstliche Endstation der Regionaltangente West am Nordwestzentrum.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Weiterhin gibt es fünf Stadtbuslinien (29 nach Nieder-Erlenbach, M60 und M72 nach Rödelheim, M73 zum Westbahnhof und 71 innerhalb der Nordweststadt) und eine Regionalbuslinie (251 nach Kronberg im Taunus), die von den U-Bahn-Stationen "Nordwestzentrum" und "Heddernheim" verkehren. Die seit 11. März 1940 mit der Nummer 60 bezeichnete Buslinie Heddernheim-Praunheim lag während des Kriegswinters 1942/43 still, wurde ab 15. Februar 1943 wieder befahren und ab 6. Januar 1944 bis 8. Januar 1945 mit Oberleitungsbussen betrieben. Nach dem Krieg begann sie als Omnibuslinie am 1. September 1948; O-Busse waren vom 1. November 1948 bis 4. Oktober 1959 im Einsatz.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Für Besucher des Frankfurter Nachtlebens fährt ein Nachtbus (Linie N3 ab Konstablerwache) über Heddernheim in den neuen Stadtteil Riedberg und zurück.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Der Begründer der Heddernheimer Lokalforschung, Georg Wolff, nach dem eine kleine Straße in Heddernheim benannt ist, hat neben seinen Studien zur römischen Geschichte auch die vorgeschichtliche Zeit erforscht. Zahlreiche Werkzeugfunde aus der jüngeren Steinzeit (Neolithikum) belegen, dass die Siedlungsgeschichte von Heddernheim mindestens bis in die Zeit vor 4000 bis 6000 Jahren zurück reicht. Auf dem fruchtbaren Lössboden des Niddahanges, der während der Eiszeiten von Norden über den Taunuskamm hinweg angeweht worden war, bebaute eine einheitliche Bevölkerung die Ackerfluren. Fundstücke aus dieser Bandkeramischen Kultur werden noch immer nach dem Pflügen der Felder entdeckt. In der Gemarkung Praunheim, in der Nähe des heutigen Nordwest-Krankenhauses, wurde vor dem Zweiten Weltkrieg ein großes neolithisches Dorf ausgegraben, das mindestens 500 Meter lang und 200 Meter breit war. Bei Bauarbeiten am Wenzelweg 8 wurde 1993 erstmals eine Besiedelung während der Latènezeit nachgewiesen, 1995 wurden In den Wingerten 4 einige Scherben aus der Hallstattzeit geborgen.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Auch in römischer Zeit war das Gebiet von Heddernheim wegen seiner Nähe zur Nidda und der verkehrsgünstigen Lage zwischen Mainz und der Wetterau besiedelt. Archäologisch nachgewiesen sind unter anderem mindestens zehn meist nur kurzzeitig genutzte Militärlager aus der Zeit um das Jahr 75. Kurz darauf, ebenfalls in der Zeit der Regierung von Kaiser Vespasian (69–79), errichtete eine Reitereinheit ein Kastell, vor dessen Befestigungen bald auch ein ausgedehntes Lagerdorf entstand.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Angelehnt an den Flussnamen erhielt der neue Standort von Auxiliartruppen den Namen Nida. Der Ort wuchs zu einer zivilen Siedlung (Munizipalstadt) heran und wurde nach dem Abzug der Truppen an den Limes um 110 n. Chr. Hauptort der Civitas Taunensium. Der Straßenzug In der Römerstadt/Heerstraße folgt noch im Wesentlichen dem Verlauf einer gepflasterten, schnurgeraden Militärstraße aus römischer Zeit, die von Mainz zum Westtor des Kastells führte. In Höhe der Häuser "In der Römerstadt" 145 bis 165 sind, nur wenige Meter vom Gehsteig entfernt, Pflastersteine und Keller aus dieser Epoche erhalten geblieben.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die römische Epoche dauerte bis um 260, als die Römer von den Germanen (Alamannen) verdrängt wurden. Die Mauern der Ruinen aus römischer Zeit waren noch im 15. Jahrhundert weithin sichtbar, danach wurden sie in Heddernheim und Praunheim als Baumaterial wiederverwendet. Das Gelände der ehemaligen Römersiedlung blieb mit Ausnahme der Nesselbuschstraße bis zum Bau der "Römerstadt" weitgehend unbesiedelt. Die Bezeichnung der Straße "Im Heidenfeld" galt früher für das gesamte agrarwirtschaftlich genutzte Gebiet.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte mit hoher Wahrscheinlichkeit im 12. Jahrhundert: 1132 kaufte Erzbischof Adalbert von Mainz von den Freien Gottfried vom Bruch und seinem Schwiegersohn die Investitur der Kirche in Praunheim mit den zugehörigen Zehnten von „Hetdernheim, Urselo, Husun“ (Heddernheim, Niederursel und Hausen); kirchlich und steuerrechtlich gehörte Heddernheim damals also zu Praunheim. Rechte und Besitz schenkte der Erzbischof dem Mainzer Domkapitel, das damit zugleich die Gerichtsbarkeit über Heddernheim erwarb. Später kam der Ortsname auch in den Schreibungen "Heidernheim, Hödernheim, Hedernem, Hettersheim, Hetternheim" vor. Um 1600 stabilisierte sich die Schreibung "Heddernheim", beziehungsweise "Hedernheim".


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Mit den 1132 erworbenen Rechten belehnte das Mainzer Domkapitel die "Herren von Praunheim", ein im 12. und 13. Jahrhundert einflussreiches Rittergeschlecht, die als Reichsministeriale an der Spitze der Frankfurter Königspfalz standen und zu den ersten urkundlich fassbaren Frankfurter Reichsschultheißen gehörten. Einer von ihnen, "Ritter Wolfram", wurde 1189 erstmals urkundlich erwähnt; er war Vorsitzender des Gerichts. Stammsitz der "Herren von Praunheim" war die "Klettenburg" in Praunheim. Viele Mitglieder dieser Familie gehörten dem Mainzer Domkapitel an oder waren Geistliche an den übrigen Mainzer Kirchen. Die Erben der Herren von Praunheim blieben bis zur Aufhebung der geistlichen Güter zu Anfang des 19. Jahrhunderts im Besitz des Lehens Heddernheim.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Aus einer Urkunde des Jahres 1278 geht hervor, dass Heddernheim zur Grafschaft Eppstein gehörte: Der Eigentümer des Dorfes war also der Dompropst zu Mainz, der das Dorf als Lehen vergeben hatte; "Landesherren" waren die Grafen von Eppstein, die im 13. Jahrhundert auch mehrere Mainzer Erzbischöfe stellten. Diese Doppelherrschaft führte dazu, wie aus einer Urkunde des Jahres 1508 hervorgeht, dass es in Heddernheim neben dem "Dorfgericht" der Herren von Praunheim das "Vogteigericht" der Eppsteiner Vögte gab. Eine Folge der Zugehörigkeit zu den Grafen von Eppstein war, dass in Heddernheim und den ebenfalls zu Eppstein gehörigen Nachbarorten Weißkirchen und Oberursel in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts die Reformation im Sinne Martin Luthers eingeführt wurde. Praunheim, mit dem Heddernheim aufgrund des Lehens der Herren von Praunheim eng verbunden war, besaß in dieser Zeit zwei Landesherren: die Grafen von Solms und die Grafen von Hanau: Graf Friedrich Magnus von Solms führte 1544 in Praunheim die Reformation ein.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Mitte des 16. Jahrhunderts starb das Haus Eppstein aus, wodurch die Grafschaft 1581 an das katholische Erzstift Mainz fiel. Der Mainzer Erzbischof versuchte in den folgenden Jahren, in seinen neu erworbenen Besitztümern wieder den katholischen Ritus einzuführen, was ihm im ersten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts in Weißkirchen und Oberursel auch gelang. Auch alle anderen Orte der Grafschaft Eppstein wurden im Zuge der Gegenreformation wieder zum katholischen Bekenntnis gezwungen, mit einer Ausnahme: Heddernheim. Das ist verwunderlich, weil nicht nur der Mainzer Landesherr katholisch war, sondern auch die Herren von Riedt, denen die Lehnsrechte 1618 zugefallen waren. „Der Grund ist nicht bekannt, wird aber mit der alten Abhängigkeit von der Praunheimer Mutterkirche zusammenhängen.“ Offenbar akzeptierte die lokale katholische Obrigkeit, dass Heddernheim, das zwar seit 1512 über eine kleine Kapelle, aber über keine eigenständige Pfarrei verfügte und dessen Kinder im lutherischen Praunheim religiös unterwiesen wurden, kirchlich zu Praunheim und damit zum lutherischen Bekenntnis gehörte.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die steinerne Kapelle war St. Michael gewidmet und stand im Bereich der heutigen öffentlichen Parkanlage zwischen der Straße "Alt Heddernheim" und der Nidda. Um die Michaeliskapelle befand sich der Kirchhof für die Katholiken Heddernheims; die Herren von Praunheim wurden in der Kapelle bestattet, die Lutheraner in Praunheim. Noch für 1721 ist durch eine Zeugenaussage bekannt, dass der Kirchhof tatsächlich ein Totenacker war: Ein "Junker von Merlau" hatte seinerzeit die Kirchhofstür nach den "Niedwiesen" zumauern lassen, weil Schweine durch diese Tür in den Kirchhof eingedrungen seien und die Gebeine der Toten ausgegraben hätten.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die Toleranz der Lehnsnehmer gegenüber den Lutheranern dürfte aber zugleich ein Ausdruck des Widerstands gegen den Landesherrn gewesen sein, der auf vielen Gebieten die althergebrachten Rechte der Lehnsnehmer an sich zu ziehen versuchte. Schon die Herren von Praunheim hatten nach der Einführung der Reformation in direkter Konfrontation zum Landesherrn (seit 1581 der katholische Erzbischof von Mainz) Glaubensflüchtlinge aus Frankreich aufgenommen, in Heddernheim angesiedelt und ihnen die Michaeliskapelle zur Verfügung gestellt. Auch Juden wurde in Heddernheim Schutz gewährt: "„Vom hohen Erzstift aus Vilbel vertriebene Juden und allerlei Gesindel ohne richtige Papiere“" habe Philipp Wolf von Praunheim († 1618) "„indifferente“" aufgenommen, beschwerte sich der Mainzer Landesherr. Zugleich forderte er, künftig nur "„Untertanen katholischer Religion, mit ehrlichem Namen und aufrichtigem Handel und Wandel nunmehro anzunehmen,“" was Philipp Wolf jedoch ignorierte und sich im Gegenteil weigerte, den Neuaufgenommenen den Huldigungseid auf den Landesherrn abzuverlangen. Dokumente über das Leben der Juden in Heddernheim vor dem 18. Jahrhundert sind nicht bekannt; überliefert ist allein, dass 1546 "Chajim ben David Schwarz" in Heddernheim eine Druckerei für religiöse Schriften betrieben hat, möglicherweise eine Wanderdruckerei, die bald schon weiter zog.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Ab 1584 ließ Philipp Wolf von Praunheim am westlichen Ortsrand Burg und Hofgut Philippseck auf den Fundamenten einer römischen Villa erbauen, woran noch die Straße "Am alten Schloss" in Praunheim erinnert. Dieser Straßenname greift aber nur einen alten gleichlautenden Flurnamen auf; das Schloss stand im mittleren Abschnitt der heutigen Straße "An der Ringmauer", ungefähr dort, wo unterhalb der Siedlungsgärten noch die Reste eines runden Brunnens aus der Römerzeit zu sehen sind. Der gute Zustand des Brunnens lässt den Schluss zu, dass er noch im 16. und 17. Jahrhundert als Schlossbrunnen genutzt wurde. Das Schloss war, wie 1927/28 Notgrabungen vor dem Bau der Siedlung Römerstadt zeigten, ein stattlicher ummauerter Gebäudekomplex mit angegliederten Gärten und einer Obstplantage, dessen mächtiger gemauerter Ostturm einen Außendurchmesser von vier Metern hatte und bis ins 18. Jahrhundert teilweise erhalten geblieben ist und damals "Heidenturm" genannt wurde. In Richtung Praunheim stand unmittelbar neben der alten Römerstraße, die nach den Befunden der Ausgrabung im 16. Jahrhundert noch teilweise benutzbar gewesen sein dürfte, ein kleinerer Westturm. In der Nähe der Burg wurden die Glaubensflüchtlinge aus Frankreich und die aus Vilbel vertriebenen Juden angesiedelt.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Anfang des 17. Jahrhunderts spitzten sich die Gegensätze zwischen der Katholischen Liga und der Protestantischen Union derart zu, dass es im gesamten Reichsgebiet zu Kämpfen kam, in deren Folge ganze Landstriche entvölkert wurden. Auch Heddernheim wurde ein Opfer dieser Kämpfe: 1631 wurde das Dorf von protestantischen schwedischen Truppen niedergebrannt, da es als (katholischer) „mainzischer Ort“ galt. Auch Schloss Philippseck mit der Mühle an der Nidda (vermutlich am heutigen "Bubeloch" gelegen) und die Michaeliskapelle wurden zerstört. Die Dorfbewohner waren vermutlich ins nahe Frankfurt geflüchtet oder wurden getötet, denn Philipp Wilhelm von Riedt berichtete in einem Schreiben, dass von den Familien, die vor dem Dreißigjährigen Krieg in Heddernheim ansässig waren, keine einzige mehr nach dem Krieg dort gewohnt habe.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: In den Ruinen der Höfe siedelten sich nach 1650 neue Bewohner an; belegt sind Zugezogene aus Praunheim und Limburg. Obwohl Heddernheim weiterhin zur lutherischen Praunheimer Mutterkirche gehörte, ist für 1699 belegt, dass die katholische Religion in Heddernheim "„praevalieret“" (vorherrschte). Betreut wurden die Gläubigen nach 1650 durch den Pfarrer von Weißkirchen, was vom Praunheimer Pfarrer als "„ein tätlicher Angriff“" auf seine Rechte gebrandmarkt wurde. Dieser Streit, in dem es auch um die Gebühren für Taufen und Leichenpredigten ging (also um die Besoldung der Pfarrer), eskalierte bis hin zu Tätlichkeiten gegen Weißkirchener Priester, die auf Weisung des Grafen von Solms (dem Praunheim gehörte, der aber gegen Heddernheim keinerlei offizielle rechtliche Ansprüche hatte) am Überschreiten der Grenze zu Heddernheim gehindert wurden. Im Jahr 1700 wurde der Pfarrer von Praunheim nach Mainz in das Kurfürstliche Schloss geladen, wo ihm über den Kopf der lutherischen Grafen von Solms hinweg alle Rechte an der "Filial Heddernheim" abgenommen und diese der Pfarrkirche von Weißkirchen zugesprochen wurden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Dadurch wurden die konfessionellen Auseinandersetzungen unter den Heddernheimer Einwohnern noch verschärft, da Mainz "„allen Heddernheimern einen katholischen Schulmeister obtruieret“" habe und die evangelische Gemeinde nun alle katholischen Feiertage begehen müsse; der einzige Schulunterricht, den es in den kleineren Dörfern gab, wurde bis ins 18. Jahrhundert von den Ortsgeistlichen oder unter deren Aufsicht gehalten. Ein „Spezialbefehl“ des Kurmainzer Oberamtmanns hatte ausdrücklich verboten, Heddernheimer Kinder zum lutherischen Unterricht nach Praunheim zu schicken. Im Jahre 1704 wurde den Heddernheimer Lutheranern zwar wieder erlaubt, den Gottesdienst in einem Nachbarort zu besuchen. In der Zwischenzeit hatten jedoch die religiös und finanziell motivierten Auseinandersetzungen, die durch den Streit zwischen den Lehensnehmern und immer einflussreicher werdenden Landesherren verschärft worden waren, dazu geführt, dass nur noch zwei oder drei katholische Familien in Heddernheim ansässig waren.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Als im Jahr 1618 die männliche Linie der Herren von Praunheim, genannt nach ihrem Wohnsitz "Praunheim-Klettenburg" mit dem Tod des letzten männlichen Erben Philipp Wolf ausstarb, kam Heddernheim durch weibliche Erbfolge an die katholischen "Herren von Riedt". Ab 1720 war dies Philipp Wilhelm von Riedt († 1764), ehemals Obrist eines Dragonerregiments, danach im Dienst des Kurfürsten und Erzbischofs von Mainz, wo er General und Gouverneur der Stadt und der Festung Mainz wurde.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Noch im Jahr seiner Belehnung erließ Herr von Riedt in Heddernheim eine "Generalverordnung", in der er als neuer Gerichtsherr für beide Konfessionen genaue Anweisungen für den Besuch auswärtiger Kirchen und für die religiöse Unterrichtung der Kinder vorgab. Festgelegt wurde u. a., dass die Kinder nicht länger in Praunheim unterrichtet werden sollten (den „Spezialbefehl“ von 1700 hatten die Einwohner offenbar ignoriert), sondern künftig von einem in Heddernheim ansässigen Lehrer; in Urkunden aus dem 1726 wird ein erster Schulmeister namens "Pfengstendorff" erwähnt, der seinen Unterhalt vom Schulgeld der unterrichteten Kinder bestritt. Im Prinzip führte von Riedt zugleich die Schulpflicht ein, denn den Eltern wurde auferlegt, selbst dann Schulgeld zu zahlen, wenn ihre Kinder der Schule ferngehalten werden. Beschwerden aus Praunheim wegen des dort wegfallenden Schulgelds aus Heddernheim wurden vom neuen Lehnsnehmer ebenso ignoriert wie die Klagen der Heddernheimer Lutheraner, dass ihre Kinder nun im Ort von einem katholischen Lehrer unterwiesen wurden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Bereits 1704 hatte der Kurfürst und Erzbischof von Mainz den Heddernheimern vorgeschrieben, einen eigenen Friedhof zu eröffnen; bis dahin waren die Toten auf dem Praunheimer Friedhof bestattet worden. Erst Philipp Wilhelm von Riedt setzte dieses Gebot um, indem er ein ihm gehörendes Grundstück am westlichen Ortsrand mit einer Mauer umgeben und als Friedhof für die Angehörigen beider Konfessionen durch den Priester von Weißkirchen segnen ließ. Im Jahre 1743 wurde trotz bewaffnetem Protest der Heddernheimer, die sich weiterhin Praunheim zugehörig fühlten, erstmals eine reformierte Christin in Heddernheim beigesetzt. Zudem war dem evangelisch-lutherischen Pfarrer von Praunheim mit Genehmigung des Grafen von Hanau unter Androhung einer hohen Geldstrafe und dem Verlust seines Anstellung verboten worden, den evangelisch-reformierten Pfarrer von Eschersheim an der Beisetzung von Heddernheimern zu hindern. Der Friedhof in Höhe der Einmündung der "Heddernheimer Kirchstraße" in die Straße "In der Römerstadt", gegenüber dem Bunker, wurde in jüngerer Zeit in eine Parkanlage umgewandelt.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Im Jahre 1740 ließ Philipp Wilhelm von Riedt das Neue Schloss im Ortskern von Heddernheim als Wohnsitz für seine Familie erbauen; im 18. Jahrhundert hieß die Straße "Holzgasse", später bis zur Eingemeindung des Dorfes nach Frankfurt "Langgasse" und seitdem "Alt Heddernheim". Der vor dem Dreißigjährigen Krieg genutzte Kirchhof, unmittelbar vor dem Neuen Schloss gelegen, wurde in einen Park einbezogen; als Grünanlage und Kinderspielplatz blieb das ehemalige Friedhofsgelände bis heute unbebaut. Der Schlosspark erstreckte sich vom Niddaufer bis zur heutigen Oranienstraße (damals: "Taunusstraße") und reichte südlich bis zur heutigen Diezerstraße (damals: "Schulgasse"), nördlich bis etwa zur heutigen Einmündung der Gerningstraße in die Oranienstraße.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Im Jahre 1764 gelangte das Gebiet, das noch immer mainzisches Lehen war, durch erneute weibliche Erbfolge an die Herren von Breidbach-Bürresheim, Verwandte des damaligen Kurfürsten von Mainz, aber auch hohe Beamte am Hof von Nassau. Dadurch wurde das Heddernheimer Schloss häufig Schauplatz festlicher Veranstaltungen, bei denen auch der Herzog anwesend war und im Vierspänner vorzufahren pflegte. 1803 gelangten die Mainzer Hoheitsrechte mit dem Reichsdeputationshauptschluss an das Fürstentum Nassau (ab 1806: Herzogtum Nassau); daran erinnern zahlreiche Straßennamen. Im selben Jahr wurde Heddernheim ein Flecken und Sitz einer "Fürstlichen Amtsverweserey;" mit der Rangerhöhung waren allerdings keine zusätzliche Rechte für den Ort verbunden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Der Haupttrakt des Neuen Schlosses besteht noch (Alt Heddernheim 30), allerdings wurde das gesamte Schlossgelände 1908 von Freiherr Hubert Anton von Breidbach an die Stadt Frankfurt verkauft. Das Heddernheimer Schlossgebäude wurde im Zweiten Weltkrieg durch Bomben erheblich beschädigt; das Dachgeschoss wurde danach nicht mehr im alten Stil wiederaufgebaut.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Ab dem frühen 18. Jahrhundert ist für Heddernheim eine relativ große jüdische Gemeinde bezeugt, später war sie jahrzehntelang die größte im Herzogtum Nassau. Aus den Steuerunterlagen von 1779 geht hervor, dass fast ein Drittel der Juden und ein erheblicher Teil der Heddernheimer Christen „bettelarm“ und daher von jeglicher Steuerzahlung freigestellt waren. Schon 1715 erwähnte der Theologe Johann Jacob Schudt in seinem Buch "Jüdische Merckwürdigkeiten":


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Für 1716 sind in Heddernheim 34 jüdische Familien beurkundet. Spätere Steuerstatistiken weisen für 1772 49 und für 1779 66 so genannte Schutzjuden nach, d. h. Juden, denen gegen eine Sondersteuer per Schutzbrief ein Wohn- und Bleiberecht eingeräumt worden war, nicht jedoch die vollen Rechte der christlichen Ortsansässigen. Diese Sondersteuer und die aus ihr abgeleitete relative Rechtssicherheit wurde jedoch auf Antrag nur dem Familienoberhaupt und allenfalls seinem erstgeborenen Sohn oder seiner erstgeborenen Tochter „gewährt“; die Steuer kam Anfang des 18. Jahrhunderts zunächst dem Kurfürsten von Mainz zugute, der sie an den Dompropst von Mainz verpfändet hatte. Für Heddernheim gültige Judenordnungen sind aus den Jahren 1771 und 1782 überliefert. Sie legten unter anderem fest, dass ein ortsfremder Jude, der sich in Heddernheim niederlassen wollte, 100 Reichstaler Kaution zahlen musste, so dass "„mithin die Bettel Juden und vagierendes Lumpengesindel außer Orths gelaßen werden.“" Ferner enthielten sie die Vorschrift, dass es Juden verboten war, an Sonntagen einen Christen zur Arbeit anzuhalten, "„es seye gleich um Lohn oder Freundschaft“". Auch wurde den Juden untersagt, an christlichen Feiertagen außer Haus zu arbeiten, und die in ihrem Haus verrichteten Arbeiten sollten nicht als "„ein Scandal oder Schändung und Entweihung des Sonntags verspüret werden.“" Diese und zahlreiche weitere Reglementierungen belegen: "„Die Christen sollten mittels der Bestimmungen der Judenordnungen vor den Juden ‚geschützt‘ werden.“"


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die jüdische Gemeinde von Heddernheim besaß in der Nähe ihrer seit dem 16. Jahrhundert existierenden, um 1760 erneuerten Synagoge einen eigenen Friedhof (auf dem heutigen Gelände Alt Heddernheim 31–33). Die „Judenordnung“ von 1771 schrieb jedoch vor, dass Friedhöfe außerhalb des Ortes anzulegen waren. Dem folgte die Gemeinde aber erst 1843, als sie das Gelände in Alt Heddernheim verkaufen musste. Der jüdische Friedhof Heddernheim besteht noch heute neben der Brücke der Straße "In der Römerstadt" über die "Rosa-Luxemburg-Straße". Die letzte Beisetzung fand 1937 statt. „Er blieb während der Zeit des Nationalsozialismus vermutlich unangetastet. Durch Bombeneinwirkung entstanden während des Zweiten Weltkriegs an Mauern, Gräbern und Grabsteinen jedoch zahlreiche Schäden.“


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Weiterhin gibt es eine Reihe von „Stolpersteinen“, die an das Leben und Sterben der Juden und von anderen Verfolgten des Nationalsozialismus in Heddernheim erinnern.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Im Jahre 1789, kurz nach der Französischen Revolution waren die französischen Juden den Christen staatsbürgerlich gleichgestellt. Als aufgrund der von Napoléon veranlassten Neuordnungen das Herzogtum Nassau entstand, wurden auch die bis dahin bestehenden "Judenordnungen" überarbeitet und vereinheitlicht. So wurde ab dem 1. September 1806 für die Heddernheimer Juden der Leibzoll abgeschafft, eine erniedrigende Pro-Kopf-Abgabe, die von den Juden entrichtet werden musste, sobald sie eine Landes- oder Amtsgrenze passierten; kaum drei Monate später wurden die damit verbundenen Steuerausfälle durch eine Erhöhung der Sondersteuer für "Schutzbriefe" kompensiert. Am 15. Mai 1819 wurde im Herzogtum Nassau die bis dahin geltende Zunftverfassung aufgehoben; die daraus folgende Gewerbefreiheit wurde für die Juden insofern eingeschränkt, als ihnen nun gerade jener Gewerbebereich, in den sie aufgrund früherer Diskriminierungen (kein Zugang zu den Zünften) abgedrängt worden waren, verboten wurde, der Kleinhandel mit Vieh, die Tätigkeit als Hausierer und der so genannte „Nothandel“, das heißt der „Schuhmacher-, Leih-, Mäkler- und Trödelhandel“.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die staatlich verordnete Hinwendung zu, wie es damals hieß, „nützlichen“ Berufen als Fabrikanten, Handwerker, Großhändler und Kaufleute, die den Juden später zum Vorwurf gemacht wurde, lässt sich anhand der bis 1874 bei der Heddernheimer evangelischen Kirchengemeinde geführten Zivilstandsbücher nachweisen: In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts lautete die eingetragene Berufsbezeichnung der Einwohner jüdischen Glaubens fast durchgängig "Handelsmann"; daneben gab es auch einige Metzger, da dieser Beruf aufgrund der besonderen jüdischen Reinheits- und Speisevorschriften in keiner Gemeinde entbehrlich war. Ab etwa 1840 zeigten die Heddernheimer Zivilstandsbücher einen Wandel in der Berufsstruktur der Judenschaft auf: Es wurden nun auch Handwerker wie Schneider, Schuster, Buchbinder und Hutmacher beurkundet, 1850 ein Schlosser, 1863 ein Zimmermann und 1874 Moritz Hammel, ein Fabrikant. Ein ähnliches Bild ergibt die Auswertung des Buches über die Aufnahmen und Entlassungen der Heddernheimer Schule für die Zeit von 1819 bis 1868, da bei den Schülern stets der Beruf des Vaters angegeben wurde. Die vollständige rechtliche Gleichstellung der Heddernheimer Juden mit ihren christlichen Nachbarn vollzog sich jedoch erst nach der Annexion Nassaus durch Preußen 1866: Ein Gesetz des Norddeutschen Bundes vom 3. Juli 1869 hob alle noch bestehenden Beschränkungen ihrer bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte auf und setzte einen zumindest juristischen Schlusspunkt unter den Prozess der so genannten jüdischen Emanzipation.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Die sich in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts verändernde Berufsstruktur und vor allem die frühe Gleichstellung von Juden und Christen in der damals so genannten Freien Stadt Frankfurt (1864) führte aber zu einer lang anhaltenden Abwanderung der jüdischen Familien aus Heddernheim, dessen christliche Einwohner zunehmend als Arbeiter in den neu angesiedelten Fabriken tätig wurden. Waren 1840 noch 354 jüdische Einwohner in Heddernheim registriert (24 Prozent der Einwohner), so reduzierte sich ihre Zahl bis 1887 auf 110 und bis 1924/25 auf 52 Personen (ein Prozent der Einwohner).


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Beide Ufer der Nidda waren zwar bereits in römischer Zeit durch Brücken miteinander verbunden. Im Mittelalter musste man sich jedoch mit einer Furt begnügen, und selbst im frühen 19. Jahrhundert existierte neben der Furt nur ein schmaler Holzsteg für Fußgänger sowie eine verpachtete "Wasserfahrt". Bei Hochwasser mussten die Brücken von Bonames oder Hausen benutzt werden, die beide zu Frankfurt am Main gehörten und daher für die Heddernheimer zoll- und wegegeldpflichtig waren. Erschwert wurde der von Heddernheim seit 1803 beurkundete Wunsch nach einem Brückenbau durch die Tatsache, dass auch die Nidda bei Heddernheim eine Landesgrenze war: Eschersheim gehörte zum Kurfürstentum Hessen. Erst im August 1830 stimmten die Landesherren der beiden Dörfer dem Bau einer massiven, gepflasterten Holzbrücke über die Nidda zu, wobei den Heddernheimern die Kosten auferlegt wurden. 1928, nach der Nidda-Regulierung, wurde die noch vorhandene eiserne Brücke als Ersatz für die 100 Jahre zuvor errichtete Holzbrücke in Betrieb genommen.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Eine Tafel an der "Gemaa-Bump", der 1839 an der Stelle eines alten Ziehbrunnens errichteten ersten öffentlichen Wasserpumpe („Gemeindepumpe“) in der Ortsmitte beschreibt, dass die Errichtung der Pumpe angeblich Anlass für den ersten Fastnachtsumzug war. Nach Ende des Zweiten Weltkriegs wurde sie unter großer Anteilnahme der Bevölkerung in Gegenwart des damaligen Frankfurter Oberbürgermeisters Kolb renoviert und zur Funktion gebracht. Die seitlich unterschiedlich hoch angebrachten Schwengel ermöglichten es auch Kindern, ihre Eimer zu füllen. 1840 hatte Heddernheim 1894 registrierte Einwohner.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: In einer Geschichte der Frankfurter Fastnacht heißt es, der erste Umzug sei von Heddernheimer Handwerksgesellen veranstaltet worden, die nach Abschluss ihrer Wanderjahre in ihren Heimatort zurückgekehrt waren. An Fastnacht hätten sie eine Nachbildung der "Gemaabump" durch die Straßen des Ortes gekarrt. Bis heute führt jeden "Klaa Pariser"-Fastnachtszug ein Motivwagen mit einer Nachbildung dieses Wahrzeichens an.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: 1882 wurde der Fastnachtsverein "Heddemer Käwwern" gegründet, eine Fusion der beiden Vorläufer "Brenn-Nessel" und "Aeppelwein-Geschwader". Ihm folgte 1931 als Neugründung der Verein „Die fidelen Nassauer“. Mit ihrer Kampagne 1936 missfielen besonders die „Käwwern“ den Nationalsozialisten. Die Abbildung des Führers mit einer Narrenkappe auf dem Titelblatt der Vereinszeitung genügte zu einem Verbot, und mit Ausnahme eines genehmigten Umzugs im Jahre 1939 blieb es bis zum Ende des Krieges dabei. Den Zeiten entsprechend gelang die Wiederaufnahme der tradierten Aktivitäten nur in kleinen Schritten. Der alljährliche Umzug der beiden Heddernheimer Fastnachtsvereine am Fastnachtsdienstag ist aber im Laufe der Jahre wieder zu einem über Frankfurt hinaus bekannten und medial gewürdigten Ereignis geworden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Bereits für 1670 ist für das Gelände am gefällereichen Urselbach ein Kupferhammer beurkundet, die so genannte "Kaltemühle", deren Maschinen durch das auch im Sommer stets reichlich fließende Wasser angetrieben wurden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Unterhalb der Kaltmühle, in Höhe der heutigen "Siedlung Brühlfeld", lag die "Sandelmühle", in der Dachpappe und Packpapier hergestellt wurden. "„Später kamen von dort qualitativ hervorragende Druckfarben. Das Heddernheimer Produkt errang unter dem Namen 'Frankfurter Schwärze' Weltruf.“" In neuerer Zeit wurde ein Kupferhammer erstmals 1829 anlässlich einer hypothekarischen Eintragung im Grundbuch von Heddernheim erwähnt. Beide Betriebe gingen 1852 in den Besitz der Gebrüder Rupertus und Theodor Hesse aus Olpe über. Im Gewerbe-Register des Kreisamtes Höchst, Herzogtum Nassau, ist unter dem Datum des 6. April 1852 festgehalten, dass die Mühlen über ein Kupfer-, Walz- und Hammerwerk verfügten, ferner über eine Messinggießerei, eine Bleiröhrenfabrik und eine Pappdeckelmühle. Kupferbleche aus 99 % Reinkupfer mit einem Zusatz von 0,3 bis 0,5 % Arsen (Feuerbuchskupfer) wurden für den Bau von Feuerbüchsen, die Heizräume der Dampflokomotiven verwendet.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Ab 1853 entstand ein moderner Industriebetrieb mit großen Werkshallen und internationaler Bedeutung, die "Heddernheimer Kupferwerke vormals F. A. Hesse Söhne AG", die zuletzt – bis zu ihrer Schließung – Teil der Vereinigten Deutschen Metallwerke (VDM) waren, aber in Heddernheim nur „Kupferwerk“ genannt wurden. Produziert wurden unter anderem Kupferkabel, deren Nachfrage infolge der Elektrifizierung stetig wuchs. Die Ausweitung der Produktionsanlagen führte alsbald zu einem Ansteigen der Einwohnerzahl von knapp 1900 im Jahr 1840 auf 3225 im Jahr 1890. Ab 1908 verarbeitete VDM als eines der ersten deutschen Werke auch Aluminium- und Magnesiumlegierungen. Mit Beginn des Zweiten Weltkriegs wurde ausschließlich auf Rüstungsgüter umgestellt und dafür zahlreiche Zwangsarbeiter und sowjetische Kriegsgefangene herangezogen; die Straßenbahnhaltestelle "Kupferwerk" wurde in den noch heute gültigen Namen "Zeilweg" umbenannt, damit das Kupferwerk im Stadtplan weniger leicht auffindbar war. Im Krieg soll das Werk einer der wichtigsten Hersteller von Flugzeug-Propellern gewesen sein, mit einem bei Tag und bei Nacht hörbaren Motorenprüfstand. Luftangriffe auf den Raum Heddernheim-Römerstadt waren darauf zurückzuführen.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Nachdem die Gemeinde 1866 mit dem nassauischen Territorium an Preußen gefallen war, gehörte sie zunächst zum "Amt Höchst" des neuen preußischen Mainkreises. Das Dorf war damit weiterhin eine Enklave, da alle umliegenden Dörfer entweder dem Stadtkreis Frankfurt am Main oder dem Landkreis Hanau angehörten. 1885 kam es deshalb zu einer Kreisreform, bei der Heddernheim zusammen mit 14 anderen Dörfern dem neu gebildeten Landkreis Frankfurt angegliedert wurde.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Im Jahre 1878 erhielt Heddernheim ein neues, großes und noch immer inmitten des Schulhofes stehendes Schulhaus. Bereits 1870 war die erste Freiwillige Feuerwehr mit damals 48 Feuerwehrmännern gegründet worden. 1889 wurde im Neuen Schloss ein Wohnheim für alleinstehende adelige Damen eingerichtet, das "Auguste Viktoria-Stift". Aufgrund der zahlreichen zugezogenen Ortsansässigen wurde nun auch eine evangelische Kirche errichtet, die 1898 eingeweihte St.-Thomas-Kirche. Bereits 1893 wurde die Katholische Kirche St. Peter und Paul eröffnet (und 1899 geweiht), nachdem ein 1840 errichteter Vorgängerbau 1891 abgebrannt war.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Für die katholische Gemeinde änderte sich mit der Eingemeindung wenig, da sie schon vorher zum Bistum Limburg gehört hatte. Die evangelische Thomas-Gemeinde gehörte hingegen bis 1933 kirchenrechtlich noch nicht zu Frankfurt, sondern zur Nassauischen Landeskirche bzw. dem "Konsistorialbezirk Wiesbaden". Erst nach der nationalsozialistischen Machtergreifung schlossen sich die Frankfurter Landeskirche sowie die Landeskirchen von Nassau und Hessen im September 1933 unter Druck zur Evangelischen Landeskirche Nassau-Hessen zusammen.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Bis 1888 bestand die Personenbeförderung zwischen Heddernheim und der Stadt Frankfurt aus einem Fuhrwerk mit der Bezeichnung „Omnibus“. Am 12. Mai 1888 eröffnete die Frankfurter Lokalbahn eine Pferdebahn auf der Eschersheimer Landstraße, die damals nicht viel mehr als ein Feldweg war. Bereits nach wenigen Monaten wurde die Linie auf Dampfbetrieb umgestellt. Die im Volksmund "Knochemiehl" genannte Dampfstraßenbahn vom Eschenheimer Tor zum "Weißen Stein" (dort bestand ein Depot) wurde 1901 von der Städtischen Straßenbahn übernommen, 1908 elektrifiziert und – nach dem Bau der Straßenbahnbrücke über die Nidda – am 1. Oktober 1909 bis Heddernheim verlängert.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Am 4. Mai 1910 eröffnete die Frankfurter Lokalbahn die Linie 25 als normalspurige Überlandbahnstrecke. Die Endstation war bis 1954 am „Schauspielhaus“ in der Gallusanlage. Die Linie führte über Heddernheim und Bonames nach Bad Homburg. Damit war die Frankfurter Straßenbahn mit dem Homburger Straßenbahnnetz verbunden. Am 31. Mai folgte die Linie 24 über Heddernheim nach Oberursel, die nun auch die bereits seit 1899 betriebene "Gebirgsbahn" Oberursel–Hohemark mit dem Frankfurter Tramnetz verknüpfte. Heddernheim wurde damit zu einem Straßenbahnknotenpunkt. Das 1910 errichtete Straßenbahndepot der Städtischen Straßenbahn besteht noch heute als Betriebshof Heddernheim.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Der Güterverkehr spielte auf den beiden Strecken der Lokalbahn eine große Rolle, vor allem zur Motorenfabrik in Oberursel und zum Heddernheimer Kupferwerk. Er wurde nach Obereschbach (auf der Strecke nach Bad Homburg) bereits 1971, auf der Strecke nach Oberursel erst 1982 eingestellt. Beide "Taunusbahnen" erwiesen sich im Personenverkehr von so großer Bedeutung, dass man sie 1968 in die Grundstrecke A der U-Bahn Frankfurt einbezog, innerhalb derer sie heute mit geringfügigen Änderungen der Streckenführung als Linien U2 und U3 verkehren.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Um 1900 hatte Heddernheim 368 Wohnhäuser „mit einer durchschnittlichen Besetzung von 11,3 Personen (…). Laut Volkszählung von 1895 belief sich die Einwohnerzahl auf 4159 Personen, davon waren 2287 Evangelische, 1778 Katholische, 66 Juden und 28 Andersgläubige, darunter ein Mennonit.“ Verwaltet wurde der Ort von einem Magistrat (einem besoldeten Bürgermeister, einem Beigeordneten und fünf Schöffen) und 18 Gemeindevertretern.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Das Wohngebiet der Gemeinde erstreckte sich um 1900 über eine nahezu rechteckige Fläche, die begrenzt wurde durch "Langgasse" (heute: Alt Heddernheim), "Frankfurter Straße" (Heddernheimer Landstraße), "Jahnstraße" (Marc-Aurel-Straße) und "Altkönigstraße" (Habelstraße). Zwischen Frankfurter Straße und Altkönigstraße und parallel zu diesen verlief die "Feldbergstraße" (Gerningstraße); einzig "Kirchstraße" und "Castellstraße" behielten nach der Eingemeindung ihre überkommenen Namen, ferner die bereits außerhalb der Bebauungsgrenze zu den am Ortsrand befindlichen Fabriken von der "Frankfurter Straße" abzweigende "Hessestraße". Die heutige Dillenburger Straße ist in einer Flurkarte aus dem Jahr 1904 noch als Feldweg eingezeichnet. Schon 1915 waren dann aber bereits zahlreiche Neubauten entlang von Brühlstraße / Nassauer Straße sowie zwischen Antoninusstraße und Marc-Aurel-Straße entstanden. Bereits 1905 waren die Eigenheime an der Nesselbuschstraße errichtet worden.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Im Jahre 1904 wurde am Rande der Riedwiesen, unmittelbar an der Gemeindegrenze am Urselbach, eine von der Stadt Frankfurt erbaute „Gasfabrik“ in Betrieb genommen: das „Gaswerk Heddernheim“, dessen Hochbehälter noch bis Ende der 1960er Jahre weithin sichtbar war. Von Heddernheim aus wurden seitdem auch Ginnheim, Praunheim, Niederursel, Eschersheim, Bonames, Berkersheim, Eckenheim, Preungesheim, Seckbach sowie Bergen-Enkheim und Vilbel mit Steinkohlegas („Stadtgas“) beliefert.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Am 1. April 1910 wurde der Landkreis Frankfurt aufgelöst und nach Frankfurt eingemeindet. Damit endete die Selbständigkeit der Gemeinde Heddernheim: Sie wurde mit 244 Hektar Land und 5400 Einwohnern zu einem Stadtteil Frankfurts. Eine Folge davon war, dass nach dem Ende des Weltkriegs der Bau von öffentlich geförderten Wohnungen in Heddernheim forciert wurde: Anfang der 1920er Jahre wurde die geschlossene Wohnbebauung entlang von Dillenburger Straße/Hessestraße errichtet, ab 1927 entstand die Gartensiedlung Römerstadt, eine moderne Reihenhaus-Siedlung nach den Plänen von Ernst May. 1936 erfolgte der Ausbau der Siedlung Brühlfeld.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: In der Zeit des Nationalsozialismus endete auch in Heddernheim das jahrhundertelange Miteinander von Juden und Christen. 1913 waren noch 60 Juden im Stadtteil gemeldet gewesen, 1935 waren es nach – in den 1920er Jahren noch freiwilligen – Wegzügen lediglich 37. Wie fast überall im Deutschen Reich kam es in der Nacht vom 9. zum 10. November 1938 auch hier zu Übergriffen auf jüdische Einwohner; Einzelheiten wurden 1954 während eines Prozesses vor dem Landgericht Frankfurt aktenkundig:


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Bereits am 22. November 1938 verkauften Max und Johanna May ihr Wohnhaus in der Heddernheimer Kirchstraße mit Laden, Stallung und Scheune sowie das gesamte Inventar der Metzgerei; für den 17. November 1939 ist ihre Ausreise nach Buenos Aires belegt – sie waren vermutlich die letzten Heddernheimer Juden, denen eine legale Ausreise gelang. Diejenigen Juden, die blieben oder bleiben mussten, waren auch in Heddernheim Wohnbeschränkungen unterworfen. Viele Familien mussten ihre Wohnungen aufgeben und in so genannten „Judenhäuser“ einziehen; den beim Einwohnermeldeamt geführten Hausstandsbüchern zufolge waren dies in Heddernheim die Häuser Domitianstraße 4 und Alt Heddernheim 33. Am 22. November 1941 wurden die letzten noch im Stadtteil lebenden jüdischen Familien in Alt Heddernheim 33 abgeholt und ins Ghetto Kauen oder ins Ghetto Riga verschleppt; sie gelten seitdem als „verschollen“. Die Heddernheimer Synagoge wurde 1943 abgerissen, später entstand an ihrer Stelle ein Wohnhaus.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Bereits im August 1941 war im Stadtteil das Arbeitserziehungslager Heddernheim der Gestapo mit Außenstellen in Hundstadt und Hirzenhain eingerichtet worden. Am 23. April 1945 wurden im Zuge von später so genannten Endphaseverbrechen 82 Frauen nach Hirzenhain transportiert und dort von SS erschossen.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Infolge wiederholter massiver Luftangriffe auf die Industrieanlagen der VDM wurden im Zweiten Weltkrieg ab Oktober 1943 auch in Heddernheim zahlreiche Gebäude zerstört, so am 22. März 1944 unter anderem die Thomaskirche. Einem Augenzeugenbericht zufolge führte der Brand zu einem elektrischen Kurzschluss, so dass plötzlich alle Glocken zu läuten begannen, bis schließlich der Dachstuhl des Turmes ins gleichfalls brennende Kirchenschiff stürzte; der Kirchturm wurde ohne die vorherige, dem Turm der katholischen Kirche ähnelnde Spitze wiederhergestellt, er besitzt dieses kostengünstigere Dach noch heute. Die Siedlung Römerstadt wurde 1945 von der US-Armee zugunsten der im "Kupferwerk" befreiten Fremdarbeiter beschlagnahmt, die nun Displaced Persons genannt wurden und schwarz eingefärbte US-Uniformen trugen; die deutschen Einwohner hatten Häuser und Wohnungen binnen Stunden mit minimalem Gepäck zu verlassen. Einige Wochen später wurden die Häuser der Römerstadt auf Kosten der Gartenstadt AG renoviert und standen bis 1956 Angehörigen der US-Streitkräfte und deren Familien zur Verfügung.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Im Jahre 1951 gründete sich die "Zuggemeinschaft Klaa Paris", die 1952 den ersten Fastnachtsumzug seit 1939 organisierte. Im gleichen Jahr wurde der "Kreppelkaffee" der "Käwwern", eine Sitzung für Kinder, ins Leben gerufen. 1954 hatte Heddernheim 10.000 Einwohner. 1955 wurden die Dillenburger Straße und die Hessestraße als nördliche Ortsumgehung ausgebaut; der geradlinige Anschluss der auf vier Spuren erweiterten Dillenburger Straße an die Eschersheimer Landstraße erfolgte erst 1972 nach Fertigstellung der Maybachbrücke. Als Ersatz für den in der Frankfurter Innenstadt während des Krieges zerstörten Wohnraum und zur Unterbringung zahlreicher zugezogener Heimatvertriebener wurden in den 1950er Jahren vor allem entlang der Antoninusstraße, der Titusstraße und der Konstantinstraße Sozialbausiedlungen und Reihenhaussiedlungen errichtet.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: In der zweiten Hälfte der 1950er Jahre beschloss die Stadt Frankfurt, auf dem bis dahin als Ackerland genutzten Gelände (Gebiet des römischen Nida) zwischen den Ortskernen von Heddernheim, Praunheim und Niederursel eine Großsiedlung in der Tradition der so genannten Gartenstädte der 1920er Jahre zu errichten, die Nordweststadt. Dadurch wuchs Heddernheim bis Ende der 1960er Jahre mit dieser Trabantensiedlung und seinen beiden historischen Nachbarorten zu einem einheitlichen großstädtischen Wohngebiet zusammen, dessen alte Gemarkungsgrenzen nirgends mehr erkennbar sind. Das Nordwestzentrum wurde beispielsweise noch vollständig auf Heddernheimer Gelände errichtet. Seit Mitte der 1960er Jahre wurden die ehemaligen Tongruben zwischen Hessestraße und Zeilweg aufgefüllt und bebaut.


title: Frankfurt-Heddernheim

text: Seit den 1990er Jahren entstanden am nordwestlichen Rand von Heddernheim weitere große Neubausiedlungen auf dem ehemaligen, aufwändig bodensanierten VDM-Gelände (Mertonviertel und Riedwiese). Dort befindet sich nahe der U-Bahn-Station Zeilweg direkt am Urselbach die sehenswerte, von Friedensreich Hundertwasser geplante städtische Kindertagesstätte (Hundertwasser-Kindertagesstätte). Ab 2001 ist an diese Siedlungen – in Hanglage – anschließend das Wohngebiet Riedberg entstanden, so dass Heddernheim heute selbst mit dem weiter entfernten Kalbach ein zusammenhängendes Wohngebiet bildet.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Die Wahl zur 25. Großen Nationalversammlung der Türkei fand am 7. Juni 2015 statt. Gewählt wurden die 550 Abgeordneten des nationalen Parlaments. Rund 56,6 Millionen wahlberechtigte Bürger waren aufgerufen an 174.240 Wahlurnen ihre Stimme abzugeben. Die Wahl endete mit deutlichen Stimmenverlusten der bisher regierenden islamisch-konservativen Partei für Gerechtigkeit und Aufschwung (AKP) von Ministerpräsident Ahmet Davutoğlu. Die kemalistisch-sozialdemokratische Republikanische Volkspartei (CHP) unter ihrem Vorsitzenden Kemal Kılıçdaroğlu wurde zweitstärkste Kraft.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Nachdem die AKP seit ihrem Erfolg im Jahre 2002 unter Recep Tayyip Erdoğan ununterbrochen mit absoluter Mehrheit regiert hatte, verfehlte sie bei dieser Wahl die Mehrheit der Mandate. Mit der demokratisch-sozialistischen und pro-kurdischen Demokratischen Partei der Völker (HDP) überschritt zum ersten Mal in der Geschichte der Republik eine Partei, die insbesondere für sich in Anspruch nimmt, die Anliegen der kurdischen Minderheit zu repräsentieren, die im türkischen "Gesetz über politische Parteien" festgelegte Zehn-Prozent-Sperrklausel.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Da nach der Wahl in der 45 Tage andauernden Frist keine Koalition gebildet werden konnte, fanden am 1. November 2015 Neuwahlen statt.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Dem Wahlausgang wurde eine besondere Bedeutung für die Verfassung der Türkei beigemessen. Bei der letzten Parlamentswahl im Jahr in 2011 bekam die regierende Partei für Gerechtigkeit und Aufschwung (AKP) unter ihrem Führer Recep Tayyip Erdoğan 327 von 550 Parlamentssitzen. Bei der Präsidentschaftswahl 2014 wurde Erdoğan in das Präsidentenamt gewählt. Seit längerem ist es das erklärte Ziel der AKP, die türkische Verfassung in Richtung einer Präsidialverfassung umzubauen, d. h. die politische Macht des Präsidenten deutlich zu stärken. Hätte die AKP bei der jetzigen Wahl mindestens 330 Mandate (60,0 %) erlangt, hätte sie das Recht, ein Referendum über eine Verfassungsänderung in die Wege zu leiten. Bei Gewinn von 367 oder mehr Sitzen, hätte sie über eine Zweidrittelmehrheit verfügt und könnte eine Verfassungsänderung auch ohne Referendum auf dem Wege der Gesetzgebung umsetzen. Unter dem Motto "Yeni Türkiye Sözleşmesi - 2023" („Der neue Türkei-Vertrag - 2023“) veröffentlichte die AKP ein 100 Paragraphen umfassendes Wahlprogramm, in dem auch für das Präsidialsystem geworben wird, unter anderem mit der Begründung, dass dadurch zukünftige Konflikte zwischen dem Staatspräsidenten und dem Ministerpräsidenten verhindert würden. Politische Gegner der AKP fürchten im Falle einer Verfassungsänderung eine noch weitere Machtkonzentration in den Händen Erdoğans und sprechen von einer „möglichen Diktatur“.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Der langjährige Abgeordnete der AKP und einer ihrer Mitgründer Dengir Mir Mehmet Fırat trat für die gegnerische Demokratische Partei der Völker (HDP) in der Provinz Mersin an. 68 Abgeordnete der AKP kandidierten wegen der parteiinternen maximal zweifachen Wiederwahlregel nicht mehr. Dazu gehörten auch wichtige Politiker und derzeitige Minister wie Ali Babacan, Bülent Arınç, Cemil Çiçek und Taner Yıldız. Auch die in den Korruptionsskandal 2013 verwickelten ehemaligen Minister Muammer Güler, Mehmet Zafer Çağlayan und Erdoğan Bayraktar kandidierten nicht mehr.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Das Abschneiden der linksgerichteten HDP, die in einer Doppelspitze von Selahattin Demirtaş, einem kurdischen Rechtsanwalt, und der Frauenrechts-Aktivistin Figen Yüksekdağ geleitet wird, wurde mit besonderem Interesse beobachtet. Die HDP trat bei dieser Wahl erstmals als Partei und nicht in Form von unabhängigen Einzelkandidaten an. Das türkische Wahlsystem sieht für Parteien eine landesweite Sperrklausel von zehn Prozent vor. Die Vermutungen ging dahin, dass die Hoffnungen der AKP auf eine verfassungsändernde Mehrheit wohl dahin wären, sollte die HDP die Zehn-Prozent-Hürde überspringen, was nach den Umfragen vor der Wahl wahrscheinlich erschien.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Im Wahlkampf warf Oppositionsführer Kemal Kılıçdaroğlu von der Republikanischen Volkspartei (CHP) der regierenden AKP Korruption und Prunksucht vor. Es sei viel zu viel Geld für „Mercedes-Wagen, Jets und Präsidentenpaläste“ ausgegeben worden. Im 490 Millionen Euro teuren Präsidentenpalast in Ankara seien unter anderem goldene Toilettenbrillen installiert worden – ein Vorwurf, der von der AKP heftig zurückgewiesen wurde. Die Opposition warf Präsident Erdoğan auch vor, sich in den Wahlkampf einzumischen, obwohl er als Präsident zu parteipolitischer Neutralität verpflichtet sei. Die HDP beklagte sich über mehrere Angriffe auf ihre Wahlbüros und Zweigstellen. Am 18. Mai kam es zu Bombenanschlägen auf die Parteibüros in den südtürkischen Städten Adana und Mersin mit einigen Verletzten. Insgesamt kam es laut einem Bericht der türkischen Menschenrechtsorganisation İHD in dem Zeitraum vom 23. März bis zum 19. Mai 2015 zu Sachbeschädigungen an 114 Standorten der HDP. Für die AKP werden sieben, für die CHP vier und für die MHP ein Vorfall genannt.


title: Parlamentswahl in der Türkei Juni 2015

text: Am 5. Juni 2015, zwei Tage vor der Wahl, ereigneten sich auf einer Wahlkundgebung der HDP in Diyarbakır Explosionen, die vier Todesopfer und mehr als hundert Verletzte forderten. Die Ursache ist bislang unklar.