title: Pleven-Plan

text: Am 15. Februar 1951 veröffentlichte die französische Regierung ein Memorandum, welches die inhaltliche Ausgestaltung des Pleven-Planes konkretisierte. Das Ziel sei eine Europaarmee mit der gleichen Geschlossenheit wie jede nationale Armee im Rahmen ihres Staates. Diese europäische Armee sollte das militärische Instrument eines politisch und wirtschaftlich geeinten Europas sein, welches gleichzeitig geschaffen werden sollte. Die Bildung dieser Armee unterteile sich dabei in zwei Phasen:


title: Pleven-Plan

text: Dabei sollte der Kommissar, der frühestens in dieser Phase zum europäischen Verteidigungsminister aufgewertet werden würde, nur über die deutschen Truppen die gesamten Befugnisse wie Kontrolle der Rekrutierung und Aufstellung der Truppen ausüben können. Die nationalen Verbände der anderen Staaten wären dem Kommissar nur nominell unterstellt.


title: Pleven-Plan

text: Als größten „nationalhomogenen“ Truppenverband schlug Paris die „Kampfgruppe“ vor, von denen es vier Typen (Infanterie, Panzer, Grenzschutz, Festung) geben sollte. Eine „europäische“ Division würde aus drei dieser Kampfgruppen bestehen, die laut Memorandum keinesfalls derselben Nation entstammen dürfen. Dieses Vorgehen sollte deutschen Formationen ein selbstständiges Handeln verwehren. Der Pleven-Plan hätte faktisch zu überwiegend deutsch-französischen Divisionen geführt, da die taktisch-operative Zusammenarbeit zwischen deutschen Truppen mit amerikanischen, britischen oder anderen Streitkräften nicht vorgesehen war. Zusätzlich zu den Landstreitkräften sollte auch eine gemeinsame Luftverteidigung etabliert werden, wogegen die Aufstellung von europäischen Seestreitkräften nicht angestrebt wurde.


title: Pleven-Plan

text: Bis zum Ende der 2. Phase sollten 30 „europäische“ Divisionen mit einem deutschen Anteil von 250.000 bis 300.000 Mann entstehen. Der Europäischen Armee sollte die Wehrpflicht zugrunde liegen. Aufgrund der Erfahrungen aus dem Zweiten Weltkrieg wollte Frankreich eine Berufsarmee im Ansatz verhindern. Daher forderte Paris, dass Berufssoldaten, Zeitfreiwillige und Wehrpflichtigen in gleichen Anteilen vertreten sind. Das für deutsche Kontingente notwendige Wehrersatzwesen sollte praktisch den Besatzungsmächten unterstehen. All diese Einschränkungen hätten zur Folge gehabt, dass neben Luxemburg nur die Bundesrepublik Deutschland ein Mitgliedsstaat mit rein europäischen Streitkräften gewesen wäre.


title: Pleven-Plan

text: Die Ausführungen dieses Memorandum sollten die Grundlage für die französische Position während der Verhandlungen zur Bildung der EVG bilden.


title: Pleven-Plan

text: Der deutsche Kanzler Konrad Adenauer äußerte Interesse am Pleven-Plan, weil er durch eine Wiederbewaffnung Westdeutschlands auch die Souveränität Deutschlands, das noch den Status eines feindlichen besetzten Landes hatte, wieder erlangen wollte. Aus diesem Grund forderte er als Gegenleistung für eine Ratifizierung des Vertrages über die Europäische Verteidigungsgemeinschaft im Bundestag ein Ende des Besatzungsstatuts.


title: Pleven-Plan

text: Im November 1950 befürwortete der Bundestag mit den Stimmen von CDU/CSU und FDP (gegen die der SPD) einen deutschen Verteidigungsbeitrag auf der Basis des Pleven-Plans. Daraufhin wurde vier Jahre lang über die konkrete Ausgestaltung einer solchen Europäischen Verteidigungsgemeinschaft (EVG) verhandelt. Im Mai 1952 wurde der EVG-Vertrag schließlich von allen beteiligten Außenministern unterzeichnet. Als langfristige Perspektive sah er sogar die Verschmelzung Europas zu einer politischen Union (die sogenannte Europäische Politische Gemeinschaft) vor.


title: Pleven-Plan

text: In Frankreich hatte jedoch mittlerweile eine gaullistische (und damit der EVG gegenüber skeptische) Regierung die Macht übernommen. Infolgedessen lehnte die französische Nationalversammlung die Ratifizierung des bereits unterschriebenen Vertrags im August 1954 ab. Damit war der Pleven-Plan gescheitert. Stattdessen wurde 1954 von den Mitgliedern des Brüsseler Paktes zusammen mit der Bundesrepublik und Italien durch die so genannte Londoner Akte die Westeuropäische Union (WEU) gegründet.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Der Lake Pontchartrain Causeway ("Lake-Pontchartrain-Brücke", dem Namen nach eigentlich -Damm) ist eine Brücke, die aus zwei parallelen Straßenbrücken besteht, die den nördlich von New Orleans, Louisiana, liegenden Pontchartrain-See überqueren und Metairie, einen Vorort von New Orleans im Jefferson Parish, mit Mandeville am Nordufer des Sees im St. Tammany Parish verbinden.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Die erste, westliche Brücke wurde in der Zeit von 1955 bis 1956 gebaut und ist 38,388 km lang.Die zweite, östliche Brücke wurde in der Zeit von 1967 bis 1969 gebaut und ist 38,422 km lang.Die geringfügig unterschiedlichen Längen beruhen auf den unterschiedlich weit in den See hinausgebauten Rampen. Die Brücken sind so lang, dass die Seeufer nur innerhalb der ersten knapp 13 km (8 Meilen) sichtbar sind.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Die beiden zweistreifigen Brücken haben einen Abstand von 24 m zueinander. Sie werden im Einbahnverkehr getrennt geführt. Auf der älteren Brücke fährt der Verkehr Richtung Süden, auf der neueren Richtung Norden. An sieben Stellen gibt es eine Verbindung ("crossover"), auf der man in Notfällen von der einen auf die andere Brücke wechseln kann.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Beide Brücken sind 10 m (33 ft) breit. Ihre Fahrbahn liegt lediglich 4,5 bis 4,9 m (15 bis 16 ft) über dem Wasser. Jeweils knapp 8 Meilen (12,7 km) von den Ufern entfernt steigen die Fahrbahnen für einen rund 44 m (145 ft) breiten Schiffsdurchlass auf eine lichte Höhe von 15 m (50 ft), wobei der nördliche Durchlass für höhere Schiffe durch eine stählerne Klappbrücke geöffnet werden kann.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Der erste Lake Pontchartrain Causeway wurde 1954 von Palmer & Baker Inc. entworfen. An der Planung war auch Jean Muller beteiligt, der zu der Zeit in New York das dortige Büro von Eugène Freyssinet leitete.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Der Causeway war nicht nur die erste größere Spannbetonbrücke in den USA nach der 1951 fertiggestellten Walnut Lane Memorial Bridge in Philadelphia, Pennsylvania. Bei ihm wurde außerdem zum ersten Mal die Massenproduktion von an Land vorgefertigten Brückenteilen und deren Montage in einem sehr großen Brückenprojekt geplant und realisiert. Außerdem wurden erstmals an Land hergestellte, runde, hohle Spannbeton-Pfähle mit einem Durchmesser von 1,37 m (54 inches) eingesetzt.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Sämtliche Betonteile wurden in einem temporären Betonfertigteilwerk nahe dem nördlichen Ende der Brücke in Mandeville produziert.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Die Jochbrücke besteht aus 2232 Brückenfeldern von je 17 m Länge (und den beim Bau der zweiten Brücke umgebauten Schiffsdurchlässen). Je zwei der runden Pfähle stützen einen Querbalken, auf denen die 16,46 m (54 ft) langen und 10 m (33 ft) breiten Spannbeton-Fahrbahnplatten lagern.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Die Pfähle wurden mit einheitlichen Längen von 4,88 m (16 ft) hergestellt und so lange aufeinander gesetzt, bis sie die vorgesehene Tiefe bei 27 m (88 ft) erreicht hatten.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Die Brücke wurde vier Monate vor dem vereinbarten Termin fertiggestellt und am 30. August 1956 feierlich eröffnet.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Der Lake Pontchartrain Causeway wurde 2013 von der American Society of Civil Engineers in die List of Historic Civil Engineering Landmarks aufgenommen, weniger als Beispiel für die Spannbetontechnologie, sondern wegen des erstmaligen Einsatzes industrieller Massenproduktion.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Der Verkehr auf der Brücke war innerhalb weniger Jahre auf 3000 Kfz pro Tag angestiegen, so dass eine zweite Brücke notwendig wurde. Ihr Bau begann im September 1967. Aufgrund des technischen Fortschritts wurden dieses Mal Fahrbahnplatten mit je 25,60 m (84 ft) Länge verwendet, die auf Jochen mit je drei Pfählen lagerten, die außerdem dickere Wandungen hatten. Mit verbesserten Produktions- und Bauverfahren wurden pro Tag bis zu 487 m Brückenlänge hergestellt. Die neue Brücke wurde nach einer Bauzeit von 25 Monaten am 10. Mai 1969 eröffnet.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Von 1956 bis 1995 kostete eine Überfahrt gleich bleibend 1 $ Maut, dann 1,50 $, gegenwärtig (2016) werden 3 $ nur am Nordufer für die Fahrt nach Süden kassiert.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Die Brücken wurden durch Hurrikan Katrina (weniger als befürchtet) beschädigt, sie mussten deshalb vom 29. August bis zum 14. Oktober 2005 gesperrt werden.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Der Verkehr stieg von 3.000 Fahrzeugen pro Tag um 1960 auf werktäglich 30.000 und in Spitzenzeiten bis zu 3.500 Fahrzeuge pro Stunde an.


title: Lake Pontchartrain Causeway

text: Es wird erwartet, dass der Verkehr 2018 die Kapazitätsgrenzen der Brücken erreicht, weshalb der Bau einer dritten Brücke diskutiert wird.


title: Projektierung

text: Eine Projektierung ist die Vorbereitung eines Ereignisses, eines Prozesses oder eines realen Konstruktes. Der Begriff wird für die Erstellung von technischen (oder anderen) Unterlagen für die Planung und Präsentation von Prozessen, z. B. im Anlagenbau oder im Verkehrs- und Bauwesen verwendet. Bei heutigen Projektierungen ist meist auch (jedenfalls in der Schlussphase) eine computergestützte Visualisierung erforderlich.


title: Projektierung

text: Für jede Projektierung sind zu Beginn die Erfordernisse, Zielvorstellungen und Ressourcen zu klären, weiters die Verfügbarkeit der nötigen Basisdaten. Letztere sind z. B. für große Projekte im Hochbau oder für die Trassierung von Verkehrswegen ein digitales Geländemodell, die Eigentumsverhältnisse (Grundbuch), das Bedarfs- sowie Finanzierungsmodell usw.; für Industrieanlagen oder Maschinenbau unter anderem die Stabilität des Gebäudes oder Auflagen für den Umweltschutz.


title: Projektierung

text: In den Bereichen Maschinenbau und Automatisierungstechnik werden unter Projektierung alle planenden Arbeitsvorgänge verstanden, die von der Angebotsphase bis hin zur vollständigen Inbetriebnahme der Steuerung bzw. Anlage auszuführen sind.


title: Projektierung

text: Den Vorgang der Zurverfügungstellung der Daten für eine Datenbank bezeichnet man unter anderem auch als Projektierung. Im Rahmen der Projektierung werden Daten manuell erfasst und eingegeben oder automatisiert aus anderen Systemen und Datenbanken importiert. Zusätzlich werden die projektierten Daten auf ihre Konsistenz und fachliche Richtigkeit hin analysiert und gegebenenfalls verändert. <br>


title: Projektierung

text: Im sogenannten ETL-Prozess (Extract, Transform, Load) werden Daten aus mehreren, auch unterschiedlich strukturierten Datenquellen in einer Zieldatenbank vereinigt.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Tödliche Flut ist ein Fernsehfilm aus der Krimireihe "Tatort". Der vom NDR produzierte Beitrag wurde am 24. Januar 2021 im Ersten ausgestrahlt. Es ist die 1154. Folge der Reihe und der 14. Fall von Kriminalhauptkommissar Thorsten Falke.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Die investigative Journalistin Imke Leopold überlebt einen vermeintlichen Anschlag auf ihr Leben nur mit Glück. Die Würgemale an ihrem Hals können zunächst nur so gedeutet werden. Sie hatte Thorsten Falke, den sie aus einer früheren Beziehung kennt, zuvor vergeblich um Unterstützung bei der Aufklärung eines möglicherweise illegalen groß angelegten Gentrifizierungs- und Bauspekulationsprojekts auf Norderney gebeten. „Jedes freie Feld wird gekauft, und die alten Norderneyer müssen wegziehen“, sagt sie. Aufgrund der Bedrohung ihres Lebens macht sich Falke mit seiner Kollegin Grosz dann doch auf den Weg nach Norderney. Nach Leopolds Aussagen hätte der Täter eine Motorradmontur getragen, aufgrund des Helms konnte sie dessen Gesicht im Dunkeln nicht erkennen. Grosz entdeckt tatsächlich Motorradspuren vor dem Haus. Auf der Suche nach möglichen Zeugen wollen Falke und Grosz einen Immobilienmakler befragen, der Leopold regelmäßig mit Informationen zu den Vorgängen auf der Insel versorgt und der in der Nachbarschaft wohnt. Als sie dort ankommen steht die Tür seines Hauses offen und der Mann liegt erschlagen in seinem Fitnessraum.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Falke und Grosz versuchen gemeinsam mit der Inselpolizei den Mord zu untersuchen, doch gestaltet sich dies aufgrund einer recht zähen Kommunikation recht schwierig. Polizeichef Recker hat zudem gerade nur drei Mitarbeiter zur Verfügung, was seine Möglichkeiten der Tatverfolgung auch nicht gerade beschleunigt. So sind Falke und Grosz größtenteils auf sich selbst gestellt. Grosz befragt zunächst Maike Gerdes. Diese ist zwar verheiratet, hatte aber mit dem Opfer eine Affäre. Sie weiß von Problemen mit dem Bürgermeister, dessen Bauvorhaben mit dem Naturschutz kaum vereinbar sind. Konkrete Anhaltspunkt die zum Täter führen könnten finden sich dabei jedoch nicht. Falke kann sich vorstellen, dass der Anschlag auf Leopold und der Mord zusammenhängen, sicher ist er sich aber nicht. Während er mit Leopold allein auf der Insel unterwegs ist, bleibt Grosz allein in Leopold Hütte. Dort taucht der Motorradfahrer wieder auf und Falke schlägt vor, aus Sicherheitsgründen woanders zu schlafen. Sie mieten sich zu dritt in einem Hotel ein, wo Leopold versucht an die alten Zeiten mit Falke anzuknüpfen, was er jedoch ablehnt und sie aus seinem Zimmer schickt. Ihm gefällt es nicht, dass sich Leopold ständig in seine Ermittlungen einmischt und überall eine Verschwörung wittert. Ihrer Meinung nach wurde der Makler umgebracht, weil er zu viel wusste und deshalb sei man auch hinter ihr her. Sie verstehe nicht, dass Falke das nicht erkennen würde. Um den Namen des Immobilienspekulanten zu erfahren, der dabei ist auf der Insel alles aufzukaufen und der bisher nur anonym aufgetreten ist, setzen sie das Stadtratsmitglied Lohmann unter Druck, dem sie am Ende Vorteilsnahme nachweisen können. Dieses Delikt fällt jedoch nicht in den direkten Zuständigkeitsbereich von Falke und Grosz und so will Grosz nach Hamburg fahren, um sich dort mit dem Staatsanwalt über die weitere Vorgehensweise zu besprechen.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Am nächsten Tag ist Jan Gerdes verschwunden. Seine Frau erklärt, sie habe mit ihm am Vorabend über ihr Verhältnis mit dem Makler gesprochen, weil sie der Meinung war, ihm das endlich sagen zu müssen. Gerdes wird spät am Abend in seiner Firma gefunden, wo er sich aus Verzweiflung betrunken hat und nun randaliert. Falke kann ihn beruhigen und nach einer Weile gesteht er ihm, vor ein paar Tagen Leopold bedroht zu haben. Er wollte ihr nur ein wenig Angst machen, weil sie überall herumgeschnüffelt hätte, was für seine Baufirma nicht gut war. Aber Leopold hätte ihn gar nicht ernst genommen und sogar ausgelacht. Gewürgt hätte er sie nicht, das hätte sie sich ausgedacht.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Grosz Grund für die Reise nach Hamburg war nicht eine Unterredung mit dem Staatsanwalt, sondern mit einem früheren Arbeitskollegen von Imke Leopold. Sie will mehr über die Frau erfahren, die so verbissen ihrer Story nachjagt, dass sie dabei womöglich auch über Leichen geht. Journalist Peters bestätigt ihr, dass Leopold mit Vorsicht zu genießen sei und seiner Meinung nach schizophrene Züge habe. Das erkennt mittlerweile auch Falke und stellt sie zur Rede. Sie meint nur, sie hätte etwas machen müssen schließlich wollte er ja nicht kommen und ihr helfen. Auch als sie danach den Makler um Hilfe bitten wollte, sei es ähnlich gewesen. Auch er hätte sie nicht ernst genommen. Indirekt gibt sie damit den Mord zu. Enttäuscht von allen rennt Leopold ins Watt. Falke folgt ihr und versucht sie vor der eintretenden Flut zu retten, was ihm aber nicht gelingt. Leopold ertrinkt in seinem Beisein.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Der Film wurde vom 7. November 2019 bis zum 9. Dezember 2019 in Winsen, Hamburg und Umgebung, Norddeich sowie vor allem auf Norderney gedreht. Schauplatz der Handlung ist nahezu ausschließlich die ostfriesische Insel Norderney. Die Filmmusik wurde eingespielt von der NDR Radiophilharmonie, der Dirigent war Christian Schumann.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Die Einschaltquote für diese Folge lag bei 10,96 Millionen Zuschauern, was einem Marktanteil von 30,4 Prozent entspricht. Die Sehbeteiligung der 2,62 Millionen großen Gruppe der 14- bis 49-Jährigen betrug 26,1 Prozent.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Thomas Gehringer meinte beim "Der Tagesspiegel" nur kurz: „Tatort: Tödliche Flut“ ist ein Psychodrama mit einer großartigen Franziska Hartmann.


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Bei "tittelbach.tv" wertete Volker Bergmeister anerkennend: „Tödliche Flut“ ist „ein Krimi, der auf klassische Spannungselemente baut, durch eine starke Figurenzeichnung besticht und von der Konstellation Falke zwischen zwei Frauen (stark: Franziska Hartmann) sowie dem gelungenen Spiel mit der Landschaft lebt.“


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Christian Buß schrieb für den spiegel.de: „‚Tödliche Flut‘ ist […] ein bisschen anders als andere Küsten-Krimis. Der Film wirkt weniger wie ein Werbespot für eine herbe Biermarke, eher wie ein Horrorfilm. Ein bisschen fühlt man sich an Jacques Tourneurs I Walked With a Zombie erinnert, die Mutter aller Inselschocker aus dem Jahr 1943, die von Voodoozauber in der Karibik erzählt. Wie Schlafwandler wankt Falke der entflammten Reporterin über die zerklüftete Insel hinterher – und wacht auf einmal im Watt auf, als die kalte schwarze Flut hochkommt. Voodoo in Ostfriesland, das geht hier tatsächlich ganz gut auf.“


title: Tatort: Tödliche Flut

text: "wiewardertatort.de" urteilte sehr negativ: „Der Kriminalfall [gestaltet sich] wenig dynamisch und ziemlich blutleer, und auch aus dem rauen Nordsee-Setting, das in der kalten Nebensaison eine bedrückende Tristesse ausstrahlt, mögen die Filmemacher kaum erzählerischen Mehrwert zu generieren. Über Land und Leute erfahren wir wenig, über das halbe Dutzend an Nebenfiguren auch nicht.“ „Tödliche Flut ist vielmehr der schwächste Falke-Tatort nach dem missglückten Zombie-Krimi – und das liegt nicht allein daran, dass der einfallslose Filmtitel bereits als Spoiler auf das künstlich überhöhte, ja fast unfreiwillig komische Finale im Wattenmeer gewertet werden kann, das mit seinen logischen Lücken wohl der größte Schwachpunkt dieses Krimis ist.“


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Auch Matthias Dell von "zeit.de" meinte skeptisch: „‚Tödliche Flut‘ präsentiert ein durchaus anregendes Setting, um sich dann aber doch nicht richtig entscheiden zu können für eine Geschichte, die sich daraus ergibt.“ „Franziska Hartmann spielt das Poröse der Imke-Figur anfangs durchaus interessant – wie jemanden, der gewohnt ist, anderen peinlich zu sein, das aber immer erst im Nachhinein mitbekommt.“ „Aber auch hier erschöpfen sich die Gesten bald, weil der Soundtrack kaum moduliert.“ Fazit: „Manches [ist zwar] hübsch, aber die Sache alles in allem etwas ungeschliffen.“


title: Tatort: Tödliche Flut

text: Elmar Krekeler schrieb bei "welt.de": „Franziska Hartmann ist Imke. Und sie macht einen fertig. Man will sie schütteln, will sie loswerden, schafft es aber nicht. Nur etwas, abgesehen vom herrlich sinfonischen Horrorscore, ist größer als sie. Die Landschaft. Die Bäume. Das Licht. Die Wellen. Das Watt. Nichts davon ist so tapetig, wie es die Berge beim Bergdoktor sind. Alles hat Größe und Fremdheit und Schönheit. Will man sofort hin. Notfalls um zu sterben. Oder Imke zu treffen.“


title: Rattenbissfieber

text: Das Rattenbissfieber (Synonyme: japanisch Sodoku; Spirillen-Rattenbisskrankheit, kurz Rattenbisskrankheit) ist eine weltweit eher selten vorkommende, in Japan aber besonders häufig auftretende akute Infektionskrankheit des Menschen. Übertragen werden die früher als "Spirillum (morsus) muris" bezeichneten Erreger ("Spirillum minus" und "Streptobacillus moniliformis") durch Bisse von Ratten, Mäusen, Eichhörnchen und nagetierfressenden Haustieren. Es handelt sich somit um eine Zoonose. Nach einer Inkubationszeit von einem bis 22 Tagen, gelegentlich auch erst nach zwei Monaten, entsteht meist ein tief dunkelrotes Exanthem an der Wunde. Fieberschübe von 4 bis 5 Tagen wechseln mit fieberfreien Intervallen (Man spricht von einem rekurrenten Fieber). Lymphangitis und Schwellungen von Lymphknoten, Leber und Milz können Begleiterscheinungen sein. Das Rattenbissfieber heilt meist nach einigen Wochen bis Monaten von selbst ab, führt aber nach Ansicht mancher Autoren unbehandelt in 5–10 % der Fälle zum Tod.


title: Rattenbissfieber

text: Als zunächst intravenöse und nach Besserung orale antimikrobielle Therapie wurde 2005 eine Kombination der Antibiotika Penicillin G mit einem Aminoglykosid empfohlen. Auch Doxycyclin, Amoxicillin und (das auch – neben einer Tetanusprophylaxe – prophylaktisch nach Biss empfohlene) Penicillin V kommen gemäß Abele-Horn in Betracht.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Das Stift St. Paul im Lavanttal ist ein im Jahr 1091 gegründetes Kloster des Benediktinerordens in Unterkärnten. Seine Gebäude stehen in 400 m Seehöhe auf einer Felskuppe am Übergang vom mittleren zum unteren Lavanttal oberhalb des Hauptortes der gleichnamigen Kärntner Marktgemeinde. Die heute bestehenden Gebäude der weitläufigen Anlage des Stifts wurden großteils im 17. Jahrhundert in barockem Stil errichtet. Noch älter ist die Stiftskirche, eine romanische Pfeilerbasilika, die vermutlich ab dem letzten Drittel des 12. Jahrhunderts erbaut und im frühen 13. Jahrhundert vollendet wurde.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Das Stift wurde 1782/87 unter Josef II. aufgehoben, jedoch schon im Jahr 1809 durch Mönche aus dem Kloster St. Blasien wiederbesiedelt. Abgesehen von einer weiteren Aufhebung in der Zeit des Nationalsozialismus (1940–45) wird das Stift St. Paul seit seiner Gründung ununterbrochen durch die Benediktiner unterhalten und ist somit das älteste noch heute aktive Kloster in Kärnten. Besondere Bedeutung kommt dem Stift durch seine umfangreichen und wertvollen Kunst- und Büchersammlungen zu, die Abtei betreibt außerdem das private Stiftsgymnasium St. Paul, dem rund 700 Schüler angehören.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Auf der Felskuppe, auf der sich heute die Stiftsanlagen befinden, stand wohl schon in vorantiker Zeit eine illyrische oder keltische Befestigung, dann wahrscheinlich ein römisches Kastell, und im Mittelalter, bereits urkundlich gesichert, die Burg Lavant. Im Bereich dieser Burg gab es eine dem Hl. Ägidius geweihte Kirche, die angeblich schon der Salzburger Erzbischof Hartwig (991–1023) mit Pfarrrechten ausstattete. Diese Kirche wurde erst 1618 im Zuge von Umbauten abgetragen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Mitte des 11. Jahrhunderts saß die reich begüterte, aus dem bayerischen Adelsgeschlecht der Sieghardinger stammende Gräfin Richardis von Lavant auf der Burg Lavant. Sie heiratete Siegfried von Spanheim, einen Grafen im Pustertal. Dieser ließ, kurz bevor er an einer Wallfahrt nach Jerusalem teilnahm und im Jahr 1065 in Bulgarien starb, eine zweite Kirche zu Ehren des Apostels Paulus errichten. Seine Witwe ließ den Leichnam in die Heimat bringen und in der Kirche beisetzen. Sie verstarb wenige Jahre darauf auf einer Wall- und Bußfahrt nach St. Jakob di Compostella. Auch sie wurde heimgebracht und an der Seite ihres Gatten bestattet.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Engelbert von Spanheim, einer der drei Söhne des Ehepaares, beschloss die Gründung eines Klosters. Es sollte dem Geist der burgundischen Benediktinerabtei Cluny entsprechen. Er schickte seinen Sohn Engelbert II. zum schwäbischen Kloster Hirsau, das seit 1079 den Reformgedanken von Cluny folgte, um den dortigen Abt Wilhelm um Unterstützung für die Gründung in St. Paul zu bitten. Dieser willigte ein und entsandte zwölf Hirsauer Mönche sowie den aus ihren Reihen zum Abt bestimmten Wezelin (Wezilo) ins Lavanttal. Engelbert stiftete um den 1. Mai des Jahres 1091 dem neuen Kloster den Hof St. Paul und den darunter liegenden Ort sowie weitere Güter im unteren Lavanttal, der Steiermark und im Friaul. Das Stift wurde in den Anfangsjahren sowohl vom Kloster Hirsau als auch vom Magdeburger Erzbischof Hartwig von Spanheim, dem Bruder des Stifters Engelbert, mit Handschriften zur Liturgie und Seelsorge ausgestattet. St. Paul hatte schon bald ein eigenes Skriptorium und unter dem dritten Abt Wernher (1138–1159) auch eine Gelehrtenschule. Nach und nach kamen weitere Güter in den Besitz des Klosters, das dadurch bald zum mächtigsten und einflussreichsten Stift in Kärnten wurde.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Auf Ersuchen der Gründer stattete Papst Urban II. im Jahr 1099 das Stift mit besonderen Schutzprivilegien aus, wofür die Mönche jährlich symbolisch ein byzantinisches Goldstück zu entrichten hatten. Auch wenn es als Begräbnisstätte der Spanheimer gegründet worden war und unter deren Schutz stand, war St. Paul kein Eigenkloster der Grafen, sondern wurde unter Urban II. in die Form einer Vogtei überführt. Der Papst setzte zwar die Spanheimer als Vögte ein, den Mönchen räumte er jedoch gleichzeitig die Möglichkeit ein, einen eigenen Vogt zu wählen. Außerdem durften die Besitzungen des Klosters nicht als Lehen vergeben werden. Innozenz II. erneuerte 1140 den päpstlichen Schutz, stattete das Stift darüber hinaus mit dem Privileg des Präsentationsrechts für die geistliche Besetzung der einverleibten Kirchen aus und unterstellte St. Paul mittels des Exemtionsprivilegs direkt dem Papst. Die Äbte des Stifts waren in dieser Zeit zwar kirchentreu, bemühten sich aber stets auch um den Schutz des Kaisers.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Zum Schutz des Klosters wurden südlich davon zwei Burgen, Rabenstein und Loschental, errichtet und mit Spanheimer Ministerialen besetzt. Das Kloster selbst trug zunächst wie schon davor die Burg den Namen der Landschaft ("Lauent", "Lauenda") und erhielt erst im Lauf der Zeit den Namen des ihm zu Füßen liegenden Marktes. Die Herrschaften der beiden Burgen gehörten bis zum Jahr 1300 den Pfannbergern. Auf Rabenstein saß ab 1301 Rudolf von Fohnsdorf als Lehensnehmer, seine Nachkommen nannten sich Rabensteiner. Mit diesem Geschlecht musste das Stift einige zum Teil blutige Fehden austragen, die sich erst legten, nachdem St. Paul zwischen 1312 und 1426 die nächste Umgebung des Stiftshügels seinem Besitz hinzufügen konnte.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Im Jahr 1367 vernichtete ein Brand Teile der Klosteranlage, wobei auch die Decke sowie die Türme der Basilika in Feuer aufgingen. Die zerstörten Gebäudeteile wurden aber umgehend wieder instand gesetzt.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Im Verlauf einer heftigen Fehde zwischen Herzog Friedrich und den Grafen von Cilli, in der sich der St. Pauler Abt Johann I. (1432–1448) auf die Seite des Herzogs stellte, fielen die Soldaten der Grafen in das Lavanttal ein und brandschatzten die Gegend, wobei auch der Markt und viele weitere Besitzungen des Stifts zerstört wurden. Abt Johannes II. von Esslinger (1455–1483) ließ Tore und Mauern des Stifts befestigen, was das Kloster 1476, als das Lavanttal im Zuge der Türkenkriege erneut schwer verwüstet und der Markt St. Paul in Brand gesteckt wurde, vor größeren Schäden bewahrte. Auch die 1480 eindringenden Truppen des ungarischen Königs Matthias Corvinus versuchten vergeblich, das Kloster einzunehmen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Dennoch benötigte das Kloster fast 50 Jahre, um sich von den durch die Angriffe verursachten Zerstörungen zu erholen. Die im Zuge der Türkenkriege erhobenen Abgaben des Landesfürsten, der St. Paul als Kammergut betrachtete und entsprechend darüber verfügte, erschwerten die wirtschaftliche Entwicklung der Besitzungen zusätzlich. Zur Finanzierung der militärischen Abwehr der ersten Belagerung Wiens durch die Türken verfügte Ferdinand I. 1529 die Einziehung des vierten Teiles (des sogenannten „Quarts“) aller geistlichen Besitzungen, die anschließend sofort verkauft wurden. Darüber hinaus musste St. Paul auch Kleinodien und Pretiosen abgeben sowie Bürgschaften übernehmen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Auch im inneren Bereich des Klosters gab es im 15. und 16. Jahrhundert Probleme, die nicht leicht zu bewältigen waren. Hermann von Schwanberg etwa, von 1391 an Abt von St. Paul, wurde aufgrund der Vernachlässigung seiner klösterlichen Pflichten vom Erzbischof von Salzburg durch den Bischof von Lavant 1399 kurzerhand abgesetzt und durch Kaspar Fürholzer ersetzt. Hermann legte jedoch sein Amt nicht ab, so dass es zwei Jahre lang zwei Äbte gab, die sich gegenseitig das Leben schwermachten. Herzog Wilhelm setzte diesem Zustand 1401 schließlich ein Ende, indem er beide Äbte absetzte, zur Rückgabe der Klostergüter zwang und den Konvent einen neuen Abt wählen ließ. In der Folge setzte sich das Erzbistum Salzburg an die Stelle des Papsttums, das sich zu dieser Zeit in einer Krise befand, gewann das Bestätigungsrecht für die St. Pauler Äbte und machte auch in weltlichen Angelegenheiten seinen Einfluss geltend. In eine weitere Krise geriet St. Paul unter Abt Ulrich von Pfinzing, einem Nürnberger Patriziersohn und Günstling von Maximilian I. Er wurde auf Befehl des Kaisers 1515 zum Abt gewählt und später auch zum Priester geweiht, führte aber trotz der vorhandenen finanziellen Schwierigkeiten des Stifts den verschwenderischen Lebensstil eines Fürsten.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Im Verlauf des 16. Jahrhunderts wirkte sich zudem die Reformationszeit, die in Kärnten auf großen Widerhall stieß, auf St. Paul aus. Zwei Äbte des Klosters, Thomas Mur (1558–1576) und Andreas Schaffer (1576–1583), bekannten sich sogar offen als Anhänger Martin Luthers. Ersterer wurde zwar durch Salzburg bestätigt, seine Regentschaft wirkte sich aber verheerend auf das Stift aus, so dass er schließlich durch Erzherzog Karl II. 1576 abgesetzt wurde. Anschließend wurde Andreas Schaffer durch die Kapitularen gewählt, aber zunächst weder vom Erzbischof noch vom Landesfürsten bestätigt. Seine Lebensführung führte schließlich 1583 zur Absetzung. Die Zeit seines Nachfolgers Vinzenz Lechner (1583–1616) war von einer besonders skrupellosen Amtsführung geprägt. So riss er beispielsweise die Herrschaft Faal (Fala) in der Untersteiermark an sich, ließ sich persönlich als Besitzer in das Grundbuch eintragen und übergab die Güter später seinem Bruder.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: In einem Visitationsbericht aus dem Jahr 1616 ist von nur noch wenigen Mönchen im Kloster die Rede, deren Bildungsstand so niedrig war, dass sie nicht einmal Latein beherrschten.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Der aus Schwaben stammende Hieronymus Marchstaller war von 1616 bis zu seinem Tod 1638 Abt von St. Paul. Unter seiner Leitung gelangte das Kloster zu einer neuen Blüte, weshalb er auch als der „zweite Gründer“ des Stifts bezeichnet wird. Er stellte intern die Klosterzucht wieder her, schaffte den Privatbesitz der Mönche ab und sorgte dafür, dass das zum Zeitpunkt seines Amtsantritts auf acht Mönche und einen Novizen in St. Paul ansässige Personal bald auf dreißig Professen anwuchs. Marchstaller veranlasste trotz finanzieller Schwierigkeiten zahlreiche Um- und Neubauten und erweiterte durch wirtschaftliches Geschick die Besitzungen des Stifts, wobei er vor allem Güter im Umland erwarb, darunter auch die benachbarte Burg Rabenstein, mit deren Besitzern das Kloster immer wieder in Streitigkeiten geraten war, hingegen weiter entfernte Besitzungen abstieß.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Ab 1618 wurde nach seinen Planungen mit dem Neubau der Stiftsgebäude zu ihrer heutigen Form begonnen. Die Stiftskirche sollte dabei nach Marchstallers Vorstellungen nach dem Vorbild des spanischen Escorial in den Mittelpunkt der Anlage rücken und von allen vier Seiten von Flügelgebäuden umgeben sein. Ein Hinweis auf diese Vision Marchstallers ist ein Gemälde des Hofmalers Jakob Lorenz Glaber, das den heiligen Benedikt vor einer mächtigen, geschlossenen Klosteranlage mit vier Ecktürmen und einem Mittelturm auf der Südseite zeigt. Am Stifteraltar der Kirche findet sich eine zweite, jedoch erst 1770 angefertigte Darstellung, die die Stifterfamilie mit einem ähnlichen Plan zeigt.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Ausbauten der Anlage wurden an der Nordseite mit der Errichtung des Refektoriums begonnen, wofür zuvor die Ägydikirche, die gotische Jakobskapelle sowie ein Turm abgetragen wurden, der bestehende Torturm südlich der Stiftskirche hingegen wurde renoviert. Den eigentlichen Stiftsgebäuden im Süden vorgelagert wurde am Fuß des Hügels bis 1627 der zweigeschossige Hofrichterbau errichtet und von diesem abgehend ab 1627 eine 2,5 Kilometer lange Mauer rund um den Stiftshügel gezogen. Im südöstlichen Teil des Hofrichterbaus entstand das neue, repräsentative Hauptportal des Stifts (1631–33). An der Stiftskirche wurden durch von Marchstaller beauftragte Künstler und Handwerker zahlreiche Veränderungen vorgenommen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die durch Marchstaller begonnenen Ausbauten wurden von seinen Nachfolgern, den ebenfalls aus Schwaben stammenden Paul Memminger (1638–1660) und Philipp Rothenhäusler (1661–1677) sowie von Albert Reichhart (1677–1727), fortgeführt. Am 7. Juli 1637, ein Jahr vor seinem Tod, legte Marchstaller den Grundstein für ein neues Konventsgebäude, das 1640 unter Paul Memminger fertiggestellt wurde, die Arbeiten am westlichen Teil des Nordtraktes wurden unter Philipp Rottenhäusler abgeschlossen. Der Westflügel, der heute die Kunstsammlung und die Bibliothek beherbergt, wurde nach 1653 ausgeführt und 1683 vollendet.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Eine zeitgenössische Darstellung des Stifts im Urbar von Kollnitz (um 1653) zeigt, dass die Stiftskirche zu diesem Zeitpunkt von allen vier Seiten von Gebäuden umgeben war, die Anlage jedoch lediglich einen Eckturm besaß. Die Idealvorstellung Marchstallers, dass das Stiftsgebäude des „Kärntner Escorials“ wie sein Vorbild vier Ecktürme erhalten soll, wurde zwar von Johann Valvasor in seiner "Topographia Archiducatus Carinthia" (1688) so dargestellt, tatsächlich wurde aber nur einer gebaut (1626, 1667 aufgestockt).


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Ab 1777 führte das Stift St. Paul ein Gymnasium, das zunächst nur für kurze Zeit bestand, denn am 7. Oktober 1782 verfügte Kaiser Josef II. per Hofdekret die Auflösung zahlreicher Klöster, zu denen auch St. Paul gehörte. Eine Intervention durch Abt Anselm II. von Edling, der der Beichtvater der in Klagenfurt lebenden Schwester Josephs II., Erzherzogin Maria Anna, war, ermöglichte zwar im darauffolgenden Jahr die Rückkehr der Mönche, die hohe Verschuldung des Stiftes führte jedoch zur erneuten Aufhebung durch den Kaiser am 10. April 1787. Die Güter gingen in staatliche Verwaltung über, die Bücher und Handschriften der Stiftsbibliothek wanderten nach Klagenfurt und Graz, etliche Schriften und Kunstwerke gingen dabei verloren.


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text: Am 15. April 1809 bezogen Berthold Rottler und Mönche aus dem aufgelösten Kloster St. Blasien das Stift in Sankt Paul (Kreuz und Ring des Fürstabts von St. Blasien wurden dann als Insignien der Abtwürde vom Abt in St. Paul getragen). Rottler war der letzte Fürstabt des 1806 aufgehobenen Klosters im Schwarzwald. Er hatte dieses Amt seit 1801 inne und erkannte schon frühzeitig, dass aufgrund der politischen Umstände die Aufhebung seines Klosters nur eine Frage der Zeit war. Da St. Blasien innerhalb der vorderösterreichischen Besitzungen der Habsburger lag, bevor der gesamte Breisgau 1806 an das neu gegründete Großherzogtum Baden fiel, wandte sich Rottler an Kaiser Franz II., um für sich und seine Mönche für den Fall einer Aufhebung den Schutz der Habsburger und eine neue Bleibe in Österreich zu erbitten. Franz II. stimmte diesem Anliegen im April 1806 zu, und als im Oktober 1806 St. Blasien durch die neuen badischen Landesherren endgültig aufgehoben wurde, übersiedelte Fürstabt Rottler mit rund 40 Mönchen in das Stift Spital am Pyhrn in Oberösterreich, das ihnen von Franz II. zugewiesen worden war. Einen großen Teil der Kunstschätze und Bücher von St. Blasien hatte Rottler schon lange zuvor in der Schweiz in Sicherheit gebracht.


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text: Als Gegenleistung verlangte der Kaiser die Besetzung des Klagenfurter Gymnasiums und Lyzeums (das heutige Europagymnasium) durch Gelehrte des Klosters. Rottler entsandte bereits kurz nach der Ankunft in Spital Lehrkräfte nach Klagenfurt, wo sie in den Räumlichkeiten des dafür kurzerhand geräumten Franziskanerklosters bei der Marienkirche unterkamen. Die weite Entfernung zwischen Spital und Klagenfurt und die damit verbundene Aufteilung des Konvents sowie langwierige Verhandlungen über die Bezahlung der Lehrkräfte sorgten jedoch schon bald für Unzufriedenheit, so dass Rottler den Wiener Hof bat, ihm an Stelle des Spitaler das St. Pauler Stift zuzuweisen, da dieses geographisch wesentlich günstiger zu Klagenfurt liegt. Nachdem diesem Anliegen zugestimmt worden war, verließen Abt Rottler und seine Mönche im April 1809 Spital am Pyhrn und zogen in St. Paul ein. Der bedeutende und kunstvoll ausgestaltete Ramsey-Psalter vom Beginn des 14. Jahrhunderts, der sich zuvor in Sankt Blasien befand, wird seit damals im Stift Sankt Paul aufbewahrt.


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text: Der Schwerpunkt des Wirkens von Bernhard Rottler, bis zu seinem Tode 1824 Abt von St. Paul, lag im Aufbau eines funktionierenden Schulwesens innerhalb des Stifts: Noch im Jahr der Ankunft ließ er das Stiftsgymnasium St. Paul einrichten, er erließ 1812 neue, der Lehrtätigkeit am Stift angepasste Statuten und eröffnete 1817 ein Konvikt.


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text: Nach dem Tod Richard Strellis, dem 54. Abt von St. Paul, wurde das Stift 1940 von den Nationalsozialisten aufgehoben und die Schule in eine "Nationalsozialistische politische Lehranstalt" (NAPOLA) umgewandelt, die bis zum Zusammenbruch des Dritten Reichs 1945 bestand. Nach Kriegsende kehrten die Mönche nach St. Paul zurück und 1947 wurde Paulus Schneider zum 55. Abt gewählt. Unter Schneider, der bis zu seinem Tod 1979 amtierte, erlebte insbesondere das Schulwesen in St. Paul einen Aufschwung. Sein Nachfolger Bruno Rader widmete sich neben dem Ausbau des Stifts als geistliches Zentrum vor allem der Kultur. Unter seiner Leitung fand 1991 die erste Kärntner Landesausstellung in St. Paul statt, die fast 270.000 Besucher anzog.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Auf dem höchsten Punkt des Hügels befindet sich, im Westen, Norden und Osten von Klostergebäuden umgeben, die doppeltürmige Stifts- und Pfarrkirche "Hl. Paul". Die Errichtung einer ersten romanischen Basilika wurde 1064 begonnen und nach dem Tod Siegfrieds 1065 vollendet. Für das Jahr 1093, also zwei Jahre nach der Gründung des Klosters, ist die Weihe einer Kirche bezeugt, ein Neubau wird für diesen Zeitpunkt aber noch nicht angenommen, der erste Abt des Stifts hatte wohl lediglich an den vorgefundenen Kirchengebäuden einige Adaptierungsarbeiten vornehmen lassen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Der heute bestehende Kirchenbau wurde wahrscheinlich unter Abt Pilgrim (1159–1192) begonnen, die alte Paulskirche dabei abgetragen. Die Vollendung dieses Baus erfolgte frühestens unter Ulrich I. zwischen 1192 und 1222. Als Papst Urban IV. im Jahr 1264 einen Ablass zugunsten der bevorstehenden Einweihung einer Kirche in St. Paul erließ, handelte es sich jedenfalls nicht mehr um den im 11. Jahrhundert errichteten Bau. Einen eindeutigen historischen Beleg für den Zeitpunkt der Fertigstellung gibt es allerdings bis heute nicht, das Weihejahr 1264 hängt wohl mit den Folgen eines Einfalls der Ungarn in Kärnten 1259 zusammen, in dessen Verlauf auch der Markt und Stiftsgebäude in Mitleidenschaft gezogen wurden.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Vom Großbrand von 1367 war auch die Kirche betroffen, die beschädigten Teile wurden anschließend erneuert, die wichtigste Veränderung hierbei war das Einziehen von Rippengewölben in gotischem Stil sowie die Wiedererrichtung der Türme zu ihrer heutigen Gestalt. 1375 wurde die Kirche neu geweiht.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Zu den Veränderungen unter Hieronymus Marchstaller zählen die Erneuerung der Sakristei (1619), der Bau der Kapelle der Schmerzhaften Muttergottes (1621) sowie die Ausgestaltung der Apsis mit Stuck (1626).


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Stiftskirche ist eine dreischiffige romanische Pfeilerbasilika mit westlicher Doppelturmfassade und einem stark nach Norden und Süden vorspringenden Querhaus. Sie ist 56,5 m lang und im Langhaus 19,5 m breit. An den östlichen Seiten des Querhauses ebenso wie an der Außenwand des Chores befinden sich Konchen. Das Mittelschiff und das gleich hohe Querhaus sind mit Satteldächern, das südliche der beiden um die Hälfte niedrigeren Seitenschiffe mit einem Pultdach bedeckt und die drei halbrunden Apsiden tragen Kegeldächer.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Hauptapsis ist mit fünf, die beiden Nebenapsiden mit jeweils drei Arkaden geschmückt. In deren Mittelachsen sitzt jeweils ein von Säulchen gesäumtes Halbkreisfenster. Unter dem Dachansatz des Chor- und des Querhauses verläuft ein profilierter Rundbogenfries, bekrönt von einem Zickzack- und einem breiten Schachbrettband. Diese Verzierung setzt sich auch entlang des aus Koralpen-Marmor bestehenden, in Quadertechnik ausgeführten und unverputzten Mauerwerks fort. Die Giebel von Chor- und Querhaus wurden in gotischer Zeit um etwa zwei Meter erhöht und damit steiler gemacht, was aufgrund dessen, dass die romanischen Friese belassen wurden, deutlich sichtbar ist. An der Südseite des Querhauses sind noch Gewölbespuren der ehemaligen Jakobskapelle zu erkennen, die zwischen 1325 und 1356 hier angebaut, 1618 aber wieder abgebrochen wurde.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Auch die beiden mächtigen Türme sind in ihren unteren Teilen in Quaderwerk ausgeführt. In den ersten drei Geschossen ist noch romanische Bausubstanz erhalten, und sie besitzen hier noch romanische, im zweiten Geschoss typische gekuppelte Fenster. In den oberen drei Geschossen, die nach dem Brand 1367 erneuert wurden, gibt es hingegen gotische Doppel- und Dreierfenster, und sie sind mit Pyramidenspitzdächern bekrönt. An drei Seiten des Südturms befinden sich außerdem große, giebelbekrönte Uhren.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Unterhalb der Türme befindet sich an der Westfassade ein leicht vorspringendes spätromanisches bzw. frühgotisches Trichterportal, das um die Mitte des 13. Jahrhunderts gestaltet wurde. In drei Rücksprüngen des Gewändes stehen schlanke achteckige Säulen mit Knospenkapitellen, auf den Türpfosten zwei profilierte Viertelkreiskonsolen, die das Tympanonrelief tragen, das als Hauptmotiv einen thronenden Christus mit Segensgeste und Schriftrolle zeigt. Zu dessen Füßen knien zwei bärtige Männer, der rechte davon stellt wahrscheinlich den Patron des Klosters, den Apostel Paulus dar, die andere Figur wohl den Abt, zu dessen Zeit das Portal errichtet wurde. Über dem Westeingang ist ein rundbogiges Fenster eingelassen, das Dach zwischen den Türmen ist als Pultdach ausgeführt.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Ein weiteres Portal befindet sich an der Südseite der Kirche, es ist über eine 15-stufige Treppe erreichbar. Sein Bogenfeld wird von zwei hockenden Männchen – Sinnbildern des Heidentums – getragen und zeigt die thronende Muttergottes mit dem Jesuskind am Schoß, von links nahen die Heiligen Drei Könige, rechts sitzt der heilige Josef und oberhalb zwischen Maria und Josef schwebt ein Engel. Die Reliefs beider Portale wurden ungefähr zur gleichen Zeit wie das des Westportals angefertigt. Möglicherweise sind beide Portale unter Abt Gerhard (1258–75) kurz vor 1264 entstanden, der aus spätromanischen Werkstücken zusammengestellte Gewändevorbau des Südportals jedoch erst 1618. Das ursprünglich wesentlich kleinere und unscheinbare Südportal diente den Laien als Zugang zu der ihnen zugedachten Hälfte der Kirche.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Durch das Westportal betritt man durch eine von den beiden Westtürmen eingeschlossene Vorhalle das weitläufige und helle Kircheninnere. Die Basilika wird durch mächtige Pfeiler mit vorgelagerten Halbsäulen in drei Schiffe geteilt, wobei die Breite der beiden Seitenschiffe zusammengenommen der Breite des Hauptschiffes entsprechen. Das Langhaus der Kirche reicht im Mittelschiff über fünf Joche, wobei der für die Hirsauer Architektur typische "chorus minor", der Chor für die Nichtsänger unter den Mönchen, in das Langhaus vorgezogen ist. Er nimmt das letzte Joch ein und setzt sich von den Schiffen und dem Querhaus durch Schwibbögen ab. An dieser Stelle trennte ursprünglich eine über alle drei Schiffe reichende Mauer, der sogenannte Lettner, die Mönchskirche ("Ecclesia interior") von der Laienkirche ("Ecclesia exterior"). Er wurde 1617 teilweise und 1661 schließlich vollständig abgetragen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: An das Querhaus schließt in Fortsetzung des Mittelschiffs der ausgegliederte, leicht erhöhte und über fünf Stufen erreichbare Chor an, links und rechts des Chores befindet sich jeweils eine halbkreisförmige Apsis. Der Chor selbst ist ebenfalls durch eine runde Apsis abgeschlossen, dessen Durchmesser doppelt so groß ist wie der der Seitenapsiden. In der Mitte des Kreuzrippengewölbes des Chors zeigt der reliefierte Schlussstein den Heiligen Petrus. Die hinter dem Chor eingezogene Konche wird durch eine Abtreppung in den Quadersteinen noch betont. In diese sind schlanke Säulen eingestellt, über den Kapitellen verläuft entlang der Konchenkrümmung ein profiliertes Gesims. In der Ostwand des Chores befindet sich ein rundbogiges, von Säulchen gerahmtes Fenster.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die drei Schiffe der Kirche wurden nach dem großen Brand 1367, dem auch die flache Holzdecke zum Opfer fiel, sowie unter Abt Johannes II. 1468 eingewölbt. Das fünfjochige Mittelschiff trägt ein Sternrippengewölbe über polygonalen Vorlagen, wobei sich das letzte Joch zwischen den Westtürmen von diesem durch eine etwas kompliziertere Sternrippenform absetzt. Die beiden Seitenschiffe im Norden und Süden sind jeweils vierjochig, das nördliche ist von einem Spring-, das südseitige von einem Netzrippengewölbe überspannt. Im Mittelschiff und in den Seitenschiffen ist je ein Joch kreuzrippengewölbt, im Mittelteil befindet sich hier der Wappenschlussstein Konrads III. (1358–1391). Insgesamt sind den drei Gewölben 28 Schlussstein- und 24 Vierpassmalereien und Fresken aufgetragen. Die romanischen Säulen der Scheidbögen (zwischen den Schiffen) tragen Würfel-, Kelch- und Knospenkapitelle aus der Zeit um 1190/1220.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die dreiachsige und zweijochige Orgelempore im Westen des Mittelschiffs wurde 1663 eingebaut. Sie steht über Balustersäulen und hat ein Kreuzgratgewölbe.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Inneneinrichtung der Kirche vom steirischen Künstler Philipp Jakob Straub stammt aus dem 18. Jahrhundert.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Sakristei der Stiftskirche schließt nördlich an das Querhaus an. Das im Inneren dreijochige und kreuzgratgewölbte Gebäude wurde 1619 errichtet. Das Portal der Sakristei wurde aus Marmorwerkstücken des unvollendet gebliebenen Grabmals für Abt Ulrich Pfinzing zusammengestellt.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Hinter dem Hochaltar wurde 1626 bis 1629 ein Abgang zu einem kleinen, kreuzgewölbten Gruftraum entdeckt. Hier befinden sich heute die Särge von 14 frühen Habsburgern:


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Särge wurden 1770 aus der Kirche des Klosters Königsfelden sowie aus dem Basler Münster exhumiert und in einer feierlichen Zeremonie in die Benediktinerabtei St. Blasien überführt. Nach der Auflassung des Klosters St. Blasien 1809 wurden die 14 Särge über das Stift Spital am Pyhrn nach St. Paul gebracht.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Neun Jahre später, 1818, wurden die Gebeine in der Stiftskirche von St. Paul in einer Tumba bestattet, die vom Baumeister Pietro Rudolfi aus Udine errichtet wurde. Da diese Tumba infolge von Baumängeln durchfeuchtet war, mussten die verrotteten Kisten 1917 ersetzt und die Knochen im Folgejahr neuerlich bestattet werden. Die letzte Umbettung folgte 1936 nach dem Abriss der Tumba, wobei die Gebeinkisten hinter dem Hochaltar der Klosterkirche ihren Platz erhielten.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Zwei der drei Kapellen der Stiftskirche, die "Auferstehungskapelle" und die "Kapelle der Schmerzhaften Muttergottes", wurden in den West- bzw. Ostflügel des ehemaligen Kreuzganges eingefügt. Die älteste der drei Kapellen, die sogenannte "Rabensteinerkapelle", ist heute ein Anbau der später errichteten Sakristei nördlich der Kirche.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die in barockem Stil gestaltete "Auferstehungskapelle" befindet sich in der Querachse der Empore. Sie ist zweijochig und kreuzgratgewölbt, in ihrer Gruft befinden sich die Gebeine des Abtes Albert Reichart (1677–1727). Von der durch ihn in Auftrag gegebenen Stuckausschmückung der Kapelle ist nur noch das den Eingang umrahmende Band erhalten. Ebenfalls aus dessen Amtszeit stammt das geschmiedete Eisengitter im oberen Teil. In der Kapelle befindet sich eine Gruppe von lebensgroßen Holzstatuen; das mit "Auferstandener Christus" bezeichnete Werk wurde im 19. Jahrhundert von Michael Stölz angefertigt. Im Fußboden ist die Wappengrabplatte des Albert Reichart († 1727) eingelassen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die 1621 gebaute "Kapelle der Schmerzhaften Muttergottes" ist wie die Auferstehungskapelle zweijochig und trägt ein Kreuzgratgewölbe. Die Malereien im Gewölbe wurden in der Erbauungszeit durch Lorenz Glaber angebracht. Sie stellen in acht Medaillons die 15 Geheimnisse des Rosenkranzes dar. Die variantenreiche und äußerst plastische Stuckverzierung stammt aus der Zeit um 1680/1690 und wurde vermutlich von Gabriel und Johann Peter Wittini gestaltet. Vier Wandmalereien zeigen Szenen aus dem Leben des heiligen Benedikt von Nursia.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die der Hl. Maria geweihte, jedoch meist als "Rabensteinerkapelle" bezeichnete Kapelle ist ein Anbau an der Ostwand der Sakristei, wo sich auch der Zugang befindet. Sie wurde im letzten Viertel des 14. Jahrhunderts etwa gleichzeitig mit dem gotischen Teil der Westtürme erbaut. Zuvor stand an ihrer Stelle ein romanischer Vorgängerbau, in dem Abt Dietrich im Jahr 1284 beigesetzt wurde. Auch der heute in der Stiftskirche aufgestellte, 1350 bezeichnete Grabstein der Rabensteiner dürfte noch aus der älteren Kapelle stammen. Der Innenraum besitzt zwei Joche und einen 5/8-Schluss. Das Kreuzrippengewölbe wurde um 1390 eingezogen, seine Schlusssteine sind als Reliefs ausgeführt. Die Kapelle hat große spitzbogige Fenster, an der Nordseite ist eines davon zugemauert. An den Wänden finden sich Reste von Malereien und Fresken aus der Erbauungszeit. Die Ausstattung (Chorgestühl, Altar und Tabernakel) wurde im Jahr 1983 erneuert, 1985 wurden neue Glasfenster eingesetzt und 1986 wurde die Kapelle neu geweiht.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Von den ursprünglichen Klosterbauten gibt es bis heute keine genauen Aufzeichnungen. Von der mittelalterlichen Anlage sind in der heutigen Anlage nur wenige Reste erhalten. So ruht der Westflügel sehr wahrscheinlich auf den alten Mauern. Das Ensemble der barocken Stiftsgebäude, die mit Ausnahme des südlichen Teils des Ostflügels, der erst 1846–48 errichtet wurde, zwischen 1618 und 1683 erbaut wurden, gruppiert sich rund um die romanische Stiftskirche. Die Anlage wirkt auf den von Norden kommenden Besucher geschlossen, nach Süden hingegen öffnet sie sich dem Betrachter, da die ursprünglich geplante Verbindung zwischen Ost- und Westflügel hier nicht vollendet bzw. die südlich der Kirche befindlichen Wehrbauten inzwischen abgetragen sind.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Unterhalb des Stiftshügels umschließt eine 2,5 Kilometer lange Mauer das Gelände. Südseitig befindet sich der Hofrichterbau. Er besteht aus einem West- und einem Südflügel, die durch einen schräg liegenden Mitteltrakt verbunden sind. Der Name des Gebäudes rührt daher, dass im ersten Obergeschoss das Hof- und spätere Bezirksgericht untergebracht war, heute befinden sich hier Wohnungen von Stiftsangestellten.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Im südöstlichen Teil befindet sich das repräsentative Hauptportal des Stiftes. Es ist durch vier Säulen in drei Abschnitte gegliedert, im Mittelteil öffnet sich ein Rundbogentor. Das über den Säulen verkröpfte Gebälk wird links und rechts durch einen flachen Stichbogen bekrönt. Darunter befinden sich eingemeißelte Inschriften, die links "ABBATIA S. PAULI APOSTOLI" und rechts "FUNDATA ANO 1091 CAL. MAY" lauten ("Abtei des hl. Apostels Paulus, gegründet im Mai 1091"). Eine weitere Inschrift befindet sich in der Mitte über dem Tor, darüber ist eine Marmortafel angebracht.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Durch das Portal führt ein steiler Weg zu der auf dem höchsten Punkt des Hügels liegenden Stiftskirche und zu den sie im Westen, Norden und Osten umgebenden Klostergebäuden. Deren Flügel sind an der Hofseite zweigeschossig, an der Außenseite drei- bis viergeschossig. Der Westtrakt ist 99 Meter, der Nordflügel 138 Meter und der östliche Teil 61 Meter lang. Der Westflügel hat eine mächtige, 30 Meter breite und viergeschossige Südfront. Die Außenseiten des Nord- und des Westflügels weisen keine architektonische Gliederung auf, die Fenster sind in unregelmäßigen Abständen angeordnet.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Der einzige von ursprünglich vier geplanten Ecktürmen des Stifts befindet sich an der Außenseite von West- und Nordflügel. Er wurde 1626 errichtet und 1667 aufgestockt, so dass er die Dächer der Stiftsgebäude weit überragt. In dem Turm befanden sich ein gewölbtes Cellarium, zwei Badestuben sowie ein Aufenthaltsraum für die Mönche, der sich an das Sommerrefektorium anschloss.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Innenhöfe haben weite und offene Arkaden, die zweigeschossigen Laubengänge umschließen die Kirche von drei Seiten. Die zwischen 2,80 und 3,30 Meter breiten Arkaden mit über 1,40 Meter breiten Pfeilern sind im Erdgeschoss offen und im Obergeschoss verglast. Die Gänge sind etwa 4,30 Meter hoch und 4,45 Meter breit. Die Aufgänge sowie die Eingangstüren zu den Gebäuden sind schlicht gehalten, bemerkenswert ist lediglich das Marmorportal im oberen Teil des Westtraktes mit barocker Umrahmung, gesprengtem Giebel und einem aufragenden Obelisken.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Im Westflügel, in dem sich ursprünglich die Prälatur sowie mehrere Gästezimmer befanden, beherbergt heute das Stiftsmuseum mit seinen reichhaltigen Sammlungen, die Wohnräume der Mönche befinden sich im Nord- und Osttrakt. Der erst 1846–48 entstandene südliche Zubau wird durch eine schmale Mauer mit der Außenwand des Chorhauses der Stiftskirche verbunden, die den nordöstlichen Teil des Innenhofes einschließlich der Rabensteinerkapelle vom übrigen Innenhof abtrennt.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Vor dem Laubengang des westlichen Innenhofes steht der Paulusbrunnen. Sein Steinbecken trägt den Wappenstein des Abtes Albert und ist mit der Jahreszahl 1719 bezeichnet. In der Mitte des sechseckigen, mit einem schmiedeeisernen Gitter verzierten Beckens steht die Steinstatue des Heiligen Paulus. Die Säule, auf der sich die Statue befindet, hat an ihren sechs Seiten Reliefköpfe, aus den Mündern dreier Köpfe kommen Wasserrohre.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Außerhalb der Stiftsmauern befindet sich südlich der am Hauptportal vorbeiführenden Straße der Meiereihof des Stifts. Der stattliche Gebäudekomplex im Biedermeierstil wurde ab 1840 errichtet, seine vier zweigeschossigen Flügel, die später durch Einbauten ergänzt wurden, umschließen den nicht ganz regelmäßigen rechteckigen Innenhof.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Geplant und ausgeführt wurden die Wirtschaftsgebäude von dem aus Udine stammenden Baumeister Pietro Rudolfi, der zuvor bereits 1815/16 auch die westlich des Meiereihofs befindliche, heute von einer Mauer umschlossene Gartenanlage gestaltete und die beiden dazugehörigen Stöckel errichten ließ. Die Gartenanlage sowie die beiden durch Lisenen und Gesimsbänder gegliederten Stöckel wurden anlässlich der 2009 stattfindenden Ausstellung aufwändig renoviert. Im südwestlichen der beiden Kleinbauten, dem sogenannten „Lobisserstöckel“, befand sich von 1922 bis 1932 das Atelier des Holzschnittmeisters Switbert Lobisser.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Zum Stift St. Paul gehören vier inkorporierte Pfarren, die alle dem Dekanat St. Andrä unterstellt sind:


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Filialkirche St. Erhard steht am Fuß des Stiftshügels östlich des Meierhofs und gehört somit zum Gebäudeensemble des Stifts.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Kunstsammlung des Stifts, die großteils aus von St. Blasien nach St. Paul gebrachten Werken besteht, wird überwiegend in den Sälen des Westflügels aufbewahrt.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Zu den liturgischen Schätzen zählen das Adelheid-Kreuz sowie zwei liturgische Gewänder: eine Glockenkasel aus dem zweiten Viertel des 12. Jahrhunderts und ein Pluviale aus dem 13. Jahrhundert.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die Gemäldesammlung umfasst Werke unter anderem von Peter Paul Rubens, Anthonis van Dyck, Albrecht Dürer, Hans Holbein und dem Kremser Schmidt. Rubens’ um 1618 entstandene Ölskizze "Anbetung der Hirten" ist das kostbarste Werk dieser Sammlung, das durch seine Werkstatt nach dieser Skizze ausgeführte Altargemälde befindet sich in der Kathedrale von Soissons.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Zu der graphischen Sammlung des Stifts gehören Holzschnitte, Kupferstiche, Radierungen und Lithographien des 15. bis 19. Jahrhunderts aus ganz Europa. Darunter befinden sich auch vier Entwürfe zu einem Totentanz, von denen ein Blatt auf 1656 datiert ist; die grau lavierten Federzeichnungen (25 × 20 cm), denen u. a. wegen ihrer Ähnlichkeit mit dem Totentanz im Franziskanerkloster in Fribourg besondere Bedeutung zukommt, zeigen folgende Personengruppen bei ihrem Auftritt mit dem Tod: „Kaiser und Kaiserin“, „König und Königin“, „Herzog und Herzogin“, „Äbtissin und Nonne“.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Darüber hinaus besitzt das Stift einige wertvolle figural plastische Werke, hiervon besonders erwähnenswert sind ein Elfenbeinrelief aus der Metzer Schule (um 900), das einen silbernen Buchdeckel aus dem Jahr 1440 schmückt, zwei kleine Bronzekruzifixe aus dem 11. und 12. Jahrhundert und ein zweiter silberner Buchdeckel aus der Mitte des 13. Jahrhunderts. Zu den Beständen gehören auch zahlreiche weitere kunsthandwerkliche Arbeiten sowie eine umfangreiche numismatische Sammlung mit etwa 30.000 Medaillen und Münzen.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Die 1683 eingerichtete Bibliothek befand sich unter anderem in einem Raum des nach Osten ziehenden Teils am Südende des Westflügels. An dessen Decke befinden sich zwei kreisförmige Gemälde von Wolfgang Bernhard Veldner, die 1683 angefertigt wurden und die östliche und westliche Hemisphäre darstellen. Sie sind umrahmt von Stuckaturen von Gabriel Wittini. Die Bibliothek, die anlässlich der Ausstellung 2009 großteils in den Kellerräumen untergebracht wurde, umfasst über 180.000 Bände und 4000 Handschriften aus dem 5. bis 18. Jahrhundert. Da der Großteil der St. Pauler Bibliothek nach der Aufhebung verloren ging, stammt der überwiegende Bestand aus den Klostern St. Blasien und Spital am Pyhrn, wie zum Beispiel der Hauptteil des Ramsey-Psalters. Die aus St. Blasien stammende Gutenbergbibel wurde 1926 in die USA verkauft. Sie wird heute in der Library of Congress ausgestellt. Erwähnenswert ist auch das St. Blasien-Psalter.


title: Stift St. Paul im Lavanttal

text: Das Stiftsgymnasium der Benediktiner in Sankt Paul ist eine Allgemeinbildende Höhere Schule. Es ging ursprünglich 1777 aus der Lateinschule des Stiftes hervor, nach der Aufhebung des Klosters durch Joseph II. wurde es im Jahr 1809 gleichzeitig mit der Revitalisierung neu gegründet und besteht bis heute als katholisches Privatgymnasium der Benediktiner. Zu den Schülern des Stiftsgymnasiums gehört der Orthopäde Adolf Lorenz (1854–1946), ein Neffe des dort als Abt wirkenden Gregor Ehrlich. Das heutige Schulgebäude wurde im Jahr 1901 errichtet und zuletzt 2001 renoviert.


title: Geschichte der Logik

text: Die Geschichte der Logik behandelt die Entstehung und Entwicklung der Logik und aller ihrer Teildisziplinen.


title: Geschichte der Logik

text: In verschiedenen Erdteilen haben sich verschiedene Traditionen der Logik herausgebildet. Die europäisch-westliche Logik hat ihren Anfang im antiken Griechenland und kann in zwei Strömungen unterteilt werden: die Tradition der aristotelisch-scholastischen Logik und die der modernen oder mathematischen Logik ab 1847. Daneben gibt es die Traditionen der indischen und tibetischen, der chinesischen, der japanischen und der islamischen Logik.


title: Geschichte der Logik

text: Zu den Vorläufern der antiken Logik gehören die Vorsokratiker (6. und 5. Jahrhundert v. Chr.), die Sophisten (ab dem 5. Jahrhundert v. Chr.) und Platon (4. Jahrhundert v. Chr.). Die Sophisten lehrten, meist gegen Bezahlung, zum Beispiel wie man vor Volksversammlungen oder vor Gericht Reden halten und Gesprächspartner oder Zuhörer überreden konnte. Dazu unterrichteten sie Rhetorik, einzelne logische Kunstgriffe und manchmal auch, wie man Trugschlüsse anwenden konnte.


title: Geschichte der Logik

text: Platon hat zwar kein logisches System und nicht einmal eine logische Schrift hinterlassen, in seinen Dialogen findet man aber bereits zahlreiche Stellen, die Themen der Logik behandeln und starken Einfluss auf den Begründer der Logik, seinen Schüler Aristoteles, gehabt haben. Die Beschäftigung Platons mit der Ordnung und den Gesetzen des Denkens ist wohl als Antwort auf die von ihm abgelehnte, willkürliche, oft mutwillig in die Irre führende Begriffs- und Argumentationsakrobatik der Sophisten zu sehen. Die wichtigste logische Entdeckung Platons war wohl die Begriffseinteilung ("diairesis"). Es handelt sich dabei um eine Methode, die es möglich macht, einen gesuchten Begriff zu definieren, indem sie niedrigere unter höhere Begriffe subsumiert. Außer der Dihairesis haben auch die ständigen Übungsgespräche der Lehrer und Schüler der platonischen Akademie die weitere Geschichte der Logik beeinflusst. Bei der ersten logischen Schrift des jungen Aristoteles, der "Topik", handelt es sich nämlich um die Ausformulierung eines Regelwerks des korrekten Argumentierens.


title: Geschichte der Logik

text: Abgesehen vom logischen Vokabular, das Platon zur Methode der Dihairesis benutzt (zum Beispiel Definition, Unterschied (bei Aristoteles dann spezifischer Unterschied), Gattung, Art), ist erwähnenswert, dass sich bereits eine Bestimmung der Aussage und der wahren oder falschen Aussage findet. Platon unterscheidet (im Dialog "Sophistes" 261c) eine wahre Begriffsverbindung aus einem Haupt- und einem Zeitwort, „Theaitetos sitzt“, von einer falschen, „Theaitetos fliegt“.


title: Geschichte der Logik

text: Ein erstes System der Logik findet man dann bei Aristoteles (384–322 v. Chr.), der nicht nur als Begründer der Logik gilt, sondern auch von unvergleichbarer Bedeutung für die weitere Geschichte der Logik und ihre Entwicklung war. Sein logisches Werk "Organon" besteht aus sechs Einzelschriften, in denen alle wesentlichen Teile der Logik behandelt werden: der „Begriff“ ("Kategorien"), die aus Begriffen bestehende „Aussage“ ("De Interpretatione") und der aus Aussagen bestehende „Schluss“ ("Analytica priora" und "Analytica posteriora"). Weiter wird die Praxis des Schlussfolgerns behandelt ("Topik" und "Sophistische Widerlegungen"), außer im Organon kommen auch im vierten Buch der "Metaphysik" logische Probleme zur Sprache.


title: Geschichte der Logik

text: Die aristotelische Logik ist ein logisches System, in dem "Begriffe" zueinander in Beziehung gesetzt werden. Es handelt sich also nicht um eine Aussagenlogik, sondern um eine Term- oder "Begriffslogik". In der unmittelbaren Nachgeschichte geriet Aristoteles’ Logik schnell in Vergessenheit, bis in die Spätantike dominierte die stoische Aussagenlogik. Erst im Mittelalter beginnt sie zu dominieren und die Entwicklung der Logik entscheidend zu beeinflussen.


title: Geschichte der Logik

text: In der Schrift "Kategorien" werden die „Wörter“ in zehn Arten (die Kategorien) unterteilt. Diese zehn Wortarten ("Sokrates" bezeichnet einen bestimmten Menschen, "Mensch" ist ein Allgemeinbegriff, "weiß" ist eine Eigenschaft usw.) unterscheiden sich so, dass sich jede Wortart mit "manchen" der anderen Wortarten zu einem „Satz“ verbinden lässt. Ein Satz besteht mindestens aus zwei Wörtern (Der Mensch läuft; Sokrates ist ein Mensch). Im Gegensatz zu Wörtern sind Sätze entweder bejahend oder verneinend. Jede Bejahung und jede Verneinung ist entweder wahr oder falsch, Sätze haben also einen „Wahrheitswert“. Weiter gibt es vier verschiedene Arten von Dingen, von denen eine Art immer nur als Subjekt eines Satzes, nie als Prädikat eines Satzes fungieren kann (Dinge, die bestimmte Individuen sind, wie z. B. „Sokrates“). Andere sowohl als Subjekt, wie auch als Prädikat eines Satzes (z. B. „Mensch“ als Subjekt: „Der Mensch ist ein Lebewesen“ und als Prädikat: „Sokrates ist ein Mensch“").


title: Geschichte der Logik

text: Wesentlicher Inhalt von "De Interpretatione" ist eine Analyse der logischen Aussage. Im Rahmen dieser Analyse bezeichnet Aristoteles die Bejahung (S=P) und die Verneinung (S≠P) derselben Begriffe als Kontradiktion. Der Satz vom Widerspruch (S kann nicht P und gleichzeitig nicht P sein) gilt seitdem als grundlegendes logisches Gesetz. Weiter wird eingeführt, was man heute als Quantor bezeichnet: vor Allgemeinbegriffe kann man folgende Quantoren setzen „"jeder" Mensch ist ein Sinnenwesen“, „"kein" Mensch ist eine Schildkröte“, „"nicht jeder" Mensch heißt Sokrates“ bzw. „"manche" Menschen heißen Sokrates“. Zwischen den Aussagen „jeder Mensch ist weiß“ und „nicht jeder Mensch ist weiß“ besteht – genau eine der beiden ist richtig – ein kontradiktorischer Gegensatz; zwischen den Aussagen „jeder Mensch ist weiß“ und „kein Mensch ist weiß“ besteht – beide sind falsch – eine zweite Art von Gegensatz, der konträre Gegensatz. Ein zweites logisches Gesetz, der Satz vom ausgeschlossenen Dritten taucht ebenfalls zuerst bei Aristoteles auf. So muss "eine" der "zwei" kontradiktorisch entgegengesetzten Aussagen S=P und S≠P wahr sein. Allerdings gilt dieses Gesetz im folgenden Fall nicht. Keine der beiden kontradiktorisch entgegengesetzten Aussagen „Morgen wird dieses Haus einstürzen“ und „Morgen wird dieses Haus nicht einstürzen“ kann man als wahr oder falsch bezeichnen. Für Aussagen, die Zukünftiges aussagen, könnte man – neben wahr und falsch – einen dritten Wahrheitswert einführen. Aristoteles hat damit die Mehrwertige Logik vorweggenommen. Auch das Verb "ist" wird bereits bei Aristoteles in seiner zweifachen Funktion thematisiert: erstens wird es Subjekten zugesprochen, um ihre Existenz auszusagen: „Sokrates "ist"“, zweitens dient es als Verbindung (heute Kopula genannt) zwischen Subjekt und Prädikat einer Aussage: „Sokrates "ist" ein Mensch“. Weiter werden Privationen behandelt (Nichtmensch, ungerecht, ungerade) und verschiedene Arten von Prädikaten unterschieden: Prädikate wie "weiß" und "gut" kommen dem Subjekt "Mensch" akzidentiell zu; Prädikate wie "zweifüßig" und "Lebewesen" kommen dem Subjekt "Mensch" hingegen wesentlich zu, sie lassen sich zu einer Definition des Subjekts verbinden. Mit der Einführung der heute so genannten Modalbegriffe begründet Aristoteles auch die Modallogik. Modalbegriffe beziehen sich auf Aussagen: "möglich" (problematische Aussage: es ist "möglich", dass S P ist) und "notwendig" (apodiktische Aussage: es ist "notwendig" so, dass S P ist).


title: Geschichte der Logik

text: Als logisches Hauptwerk, gelten die beiden umfangreichen "Analytiken". Hier entwickelt Aristoteles die „Syllogistik“, seine Beweis- und Schlusslehre, die ein formales logisches System im modernen Sinn bildet. In einem Schluss wird aus zwei Aussagen (Prämissen) auf eine dritte Aussage (Konklusion) geschlossen. Diese drei Aussagen sind ihrerseits aus drei Begriffen (Subjekt – Prädikat – Mittelbegriff) zusammengesetzt. Ein Beispiel: aus den Prämissen "Sokrates" (Subjekt) "ist ein Mensch" (Mittelbegriff) und "Alle Menschen" (M) "sind Lebewesen" (Prädikat) folgt die Konklusion "Sokrates" (S) "ist ein Lebewesen" (P). Aristoteles unterscheidet drei Arten von Schlüssen (er nennt sie die drei Figuren), die heute Deduktion, Induktion und Abduktion genannt werden.


title: Geschichte der Logik

text: Abseits der aristotelischen Begriffslogik entwickelt sich zuerst in der megarischen, dann in der einflussreichen stoischen Philosophenschule die zweiwertige Aussagenlogik (4. und 3. Jahrhundert v. Chr.). Wobei erstens bemerkt werden muss, dass durchaus eine Begriffslogik dieser Schulen existiert haben wird, jedoch verloren gegangen ist und zweitens, dass schon Aristoteles Schüler Theophrast die Syllogistik um aussagenlogische Schlüsse erweitert hat. Wirkmächtig war zunächst nur die stoische Logik, die ihre Logik in Handbüchern verbreitete. Im Mittelalter wurde sie fast vollständig durch die aristotelisch-scholastische Logik verdrängt, um erst 1934 von Łukasiewicz quasi wiederentdeckt zu werden. Benson Mates und Michael Frede haben Monographien zur megarisch-stoischen Logik verfasst. Die Quellenlage ist schlecht, man ist v. a. auf Sextus Empiricus, Diogenes Laertios und Galen angewiesen.


title: Geschichte der Logik

text: Eubulides formulierte als erster das Lügner-Paradox, Philon die älteste Wahrheitstafel. Ebenfalls von Philon stammt die "Aussagenverknüpfung" durch die Worte "wenn" und "dann", die so genannte materiale Implikation (wenn A, dann B; in Worten: Wenn Stefan zur Party kommt, dann nimmt er Lukas mit). Weitere Aussagenverknüpfungen stammen von Chrysipp: die Konjunktion (A und B; in Worten: Stefan kommt und Lukas kommt), die ausschließende Disjunktion (entweder A oder B; in Worten: Entweder heirate ich dich oder ich heirate Judith). Für die Stoiker ist auch die einschließende Alternative (mindestens A oder B) überliefert. Diodoros Kronos, Philon und Chrysipp lieferten auch Beiträge zur Modallogik. Die Stoiker entwickelten eine Axiomatisierung ihrer Aussagenlogik.


title: Geschichte der Logik

text: Die lateinische Tradition der Logik beginnt mit Cicero (1. Jahrhundert v. Chr.) und seinen Übersetzungen ins Lateinische. Auf Apuleius (2. Jahrhundert) gehen ebenfalls zahlreiche lateinische Termini und das graphische Schema des logischen Quadrats zurück.


title: Geschichte der Logik

text: Aus der Übergangszeit von der Antike bis zum Frühmittelalter sind keine wesentlichen logischen Texte überliefert, man beschäftigte sich aber mit Materialsammlungen und Kommentaren der Logik Platons, Aristoteles und der Stoiker. Zu nennen sind Galen (2. Jahrhundert), Alexander von Aphrodisias (2./3. Jahrhundert) und Porphyrios (3. Jahrhundert) mit seinem porphyrianischen Baum. Von Diogenes Laertios ist ein umfangreiches Werk über die Geschichte der Philosophie und damit auch der Logik überliefert.


title: Geschichte der Logik

text: Einflussreich war Boethius (5./6. Jahrhundert), der nicht nur ältere Texte übersetzte, sondern sich auch eigenständig mit Logik beschäftigte. Weiter zu nennen sind Isidor (5./6. Jahrhundert) und Cassiodor (6. Jahrhundert).


title: Geschichte der Logik

text: Auch das Mittelalter bildet eine wichtige Epoche für die Geschichte der Logik. Sie war stark beeinflusst durch die – u. a. über Vermittlung der arabischen Logik bekannte – Logik des Aristoteles. Im mittelalterlichen Universitätsbetrieb hatte die Logik als eine der septem artes liberales ihren Platz in der sogenannten „Artistenfakultät“ ("facultas artium"). Das Studium der "artes" war Voraussetzung für das Studium an allen anderen Fakultäten. Im Frühmittelalter (etwa vor 1100) orientierte man sich zunächst an den enzyklopädischen Werken der Spätantike (von Cassiodor, Isidor, Martianus Capella). Seit dem 12. Jh. umfasste der Unterrichtsstoff der Logik dann drei separate Textkorpora:


title: Geschichte der Logik

text: Die mittelalterliche Logik wurde im Wesentlichen von der theologisch geprägten scholastischen Philosophie getragen. Man kann also von einer „scholastischen Logik“ sprechen, die übrigens – wie die Scholastik selbst – auch in der Neuzeit fortdauert.


title: Geschichte der Logik

text: Als Folge der Erfindung des Buchdrucks, tauchten im 16. Jahrhundert erste Logikbücher auf, die nicht in Latein verfasst waren. Das erste heute bekannte Logikbuch auf Deutsch stammt aus dem Jahr 1534, das erste auf Italienisch aus 1547, das erste englische aus 1551 und das erste französische aus 1555. An den Universitäten dominierte in Europa bis etwa 1700 allerdings weiterhin Latein, obwohl es keine lateinischen Muttersprachler gab.


title: Geschichte der Logik

text: Im 17. Jahrhundert entwickelt sich eine Art von formaler Logik, die noch heute geläufig und unter dem Namen „traditionelle Logik“ bekannt ist. Als stellvertretende unter den frühen Schriften dieser Strömung können das einflussreiche Handbuch "Logik von Port-Royal" und die "" genannt werden. In dieser frühen klassischen Logik entwickelte sich auch ein (nichtformallogischer) Strang, der bei Kant seinen Höhepunkt erreichte: Man begann danach zu fragen, wie das erkennende Subjekt überhaupt zu Begriffen, Aussagen und Schlüssen kommt – also nach den erkenntnistheoretischen Voraussetzungen und Implikationen von Logik.


title: Geschichte der Logik

text: Generell lässt sich für die frühere neuzeitliche Philosophie ein gewisses Desinteresse für formale Logik diagnostizieren (bei Descartes, Spinoza, Locke, Hume, Kant, Hegel usw.). Man beschränkte sich auf die Weitervermittlung von Lehrbuchwissen; und so verwundert es auch nicht, dass bedeutende Philosophen wie Kant und Hegel den Begriff „Logik“ in heute missverständlicher Weise auch für die gewollt nichtformalen Teile ihrer Systeme – die "transzendentale" (Kant) und die "dialektische Logik" (Hegel) – verwendeten. Trotz anderslautender Ansichten hatte Kant allerdings nichts gegen formale (er sagt „allgemeine“) Logik einzuwenden; er geht mit seiner transzendentalen Logik lediglich über diese hinaus. Die überlieferte – und von ihm auch unterrichtete – formale Logik seiner Zeit floss zudem an vielen Stellen in seine "Kritik der reinen Vernunft" ein.


title: Geschichte der Logik

text: Bedeutende Leistungen auf dem Gebiet der formalen Logik in der früheren Neuzeit erbrachte Gottfried Wilhelm Leibniz. Er hatte zwar Nachfolger (u. a. Jakob I Bernoulli, Gottfried Ploucquet, Johann Heinrich Lambert, Bernard Bolzano), da jedoch die meisten seiner logischen Schriften erst lange nach seinem Tod veröffentlicht wurden, blieb er vorerst ohne großen Einfluss auf die Geschichte der Logik. Zu erwähnen ist v. a. sein früher Versuch, die Logik mittels einer eigens konstruierten logischen Sprache weiterzubringen, in der statt wirklicher Begriffe und Aussagen Variablen verwendet werden.


title: Geschichte der Logik

text: Erst Mitte des neunzehnten Jahrhunderts findet die formale Logik wieder breitere Beachtung, zunächst vor allem in England. Richtungsweisend ist hier George Boole mit dem kürzeren Traktat „The Mathematical Analysis of Logic“ (1847) und seinem späteren Hauptwerk „Laws of Thought“ (1854). Booles Idee ist es, Logik als einen mathematischen Kalkül aufzufassen, der auf die Werte 1 und 0 (wahr und falsch) beschränkt ist. Auf Klassensymbolen können so algebraische Operationen wie Addition, Multiplikation usw. ausgeführt werden. Auf diese Weise entwickelt Boole ein vollständiges System der einstelligen Prädikatenlogik, welches die Syllogistik als Subsystem enthält. Zeitgleich mit Boole veröffentlicht Augustus De Morgan sein Werk „Formal Logic“ 1847. De Morgan interessiert sich hier u. a. für eine Verallgemeinerung der Syllogistik auf Aussagen der Form „Die meisten A sind B“. Ein weiterer Logiker in England ist John Venn, der sein Buch „Symbolic Logic“ mit den berühmten Venn-Diagrammen 1881 veröffentlicht. An der logischen Forschung ist in Deutschland Ernst Schröder beteiligt.


title: Geschichte der Logik

text: Der eigentliche Durchbruch zur modernen Logik gelingt jedoch Gottlob Frege, der als einer der bedeutendsten Logiker der Zeit der Formalisierung der Logik angesehen werden muss. In seiner "Begriffsschrift" (1879) stellt er zum ersten Mal eine volle Prädikatenlogik zweiter Stufe vor. Außerdem entwickelt er hier die Idee einer formalen Sprache und darauf aufbauend die Idee des formalen Beweises, in dem nach Freges Worten nichts „dem Errathen überlassen“ bleibt. (→Klassische Logik) Gerade diese Ideen bilden eine ganz wesentliche theoretische Grundlage für die Entwicklung der modernen Computertechnik und Informatik. Freges Werk wird allerdings von seinen Zeitgenossen zunächst kaum wahrgenommen; dies mag u. a. an seiner sehr schwer zu lesenden logischen Notation liegen. In den beiden 1893 und 1903 erschienenen Bänden der „Grundgesetze der Arithmetik“ versucht Frege, die gesamte Mathematik in einer Art Mengentheorie zu axiomatisieren. Dieses System enthält jedoch einen Widerspruch (die sogenannte Russellsche Antinomie), wie Frege in einem berühmt gewordenen Brief von Bertrand Russell aus dem Jahr 1902 erfahren muss.


title: Geschichte der Logik

text: Unabhängig von Frege entwickelte in Amerika Charles Sanders Peirce gemeinsam mit seinem Studenten O.H. Mitchell die vollständige Syntax für eine Quantorenlogik, die sich nur in wenigen Zeichen von der späteren Russell-Whitehead-Syntax (1910) unterschied und vier Jahre nach Freges Begriffsschrift veröffentlicht wurde. Darüber hinaus erfand Peirce mit den existentiellen Graphen (engl. existential graphs), eine graphische Schreibweise für die Aussagenlogik (Alphagraphen), Prädikatenlogik erster Stufe (Betagraphen) und für die Prädikatenlogik höherer Stufe sowie für Modallogik (Gammagraphen). Auch Peirce hatte maßgeblichen Einfluss auf die weitere Entwicklung der Logik. Ernst Schröder verwendete Peirces Schriften um seinen eigenen Logikkalkül zu entwickeln und über Schröder hatte Peirce auch Einfluss auf die „Principia Mathematica“ von Russell und Whitehead. Aufgrund eines Skandals verlor Peirce 1884 seine Anstellung an der Johns-Hopkins-Universität und arbeitete von da an als Privatgelehrter. Aufgrund dieses Ausschlusses aus der akademischen Welt wurde sein extrem umfangreiches Werk (ca. 50.000 digitalisierte Manuskriptseiten) erst allmählich bekannt und ist bis heute nicht vollständig erschlossen. (→Schriften von Charles Sanders Peirce) Bertrand Russell und Karl-Otto Apel bezeichneten ihn als den „größten amerikanischen Denker“, Karl Popper betrachtete Peirce sogar als „einen der größten Philosophen aller Zeiten“.


title: Geschichte der Logik

text: Russell selbst bleibt es vorbehalten, zusammen mit Alfred North Whitehead in den "Principia Mathematica" (1910) die erste widerspruchsfreie mengentheoretische Grundlegung der Mathematik vorzulegen. Die Autoren würdigen Frege im Vorwort, ihm verdankten sie das meiste in „logisch-analytischen Fragen“. Im Gegensatz zu Freges Werk werden die Principia Mathematica ein durchschlagender Erfolg. Einen Grund hierfür kann man u. a. in der von Russell/Whitehead verwendeten Notation sehen, die zu weiten Teilen heute noch üblich ist. Anstöße zu dieser Notation lieferte Giuseppe Peano, ein weiterer bedeutender Logiker des ausgehenden 19. Jahrhunderts, den Russell im Jahre 1900 bei einem Kongress kennenlernte. Neben seinen Gedanken zur logischen Notation ist Peano vor allem für seine Axiomatisierung der Zahlentheorie (die sogenannten Peano-Axiome) bekannt.


title: Geschichte der Logik

text: Das aussagenlogische Fragment der „Principia Mathematica“ dient als Ausgangspunkt für die Entwicklung einer ganzen Reihe metalogischer Begriffe. In seiner Habilitationsschrift von 1918 zeigt Paul Bernays (aufbauend auf der Arbeit David Hilberts) Widerspruchsfreiheit, syntaktische und semantische Vollständigkeit und Entscheidbarkeit und untersucht die Unabhängigkeit der Axiome (wobei er feststellt, dass eines der Axiome tatsächlich abhängig, also überflüssig, ist).


title: Geschichte der Logik

text: Neben der axiomatischen Methode der „Principia“ werden weitere Kalkültypen entwickelt. 1934 präsentiert Gerhard Gentzen sein System des natürlichen Schließens und den Sequenzenkalkül. Hierauf aufbauend entwickelt Evert Willem Beth 1959 den Tableaukalkül. Wiederum an diesem orientiert sich Paul Lorenzen bei seiner Dialogischen Logik.


title: Geschichte der Logik

text: Die moderne Logik bringt außerdem die Entwicklung einer Semantik der Prädikatenlogik mit sich. Eine wichtige Vorarbeit hierzu stellt der berühmte Satz von Löwenheim-Skolem dar (zuerst bewiesen von Leopold Löwenheim im Jahr 1915, ein allgemeineres Resultat zeigt Albert Thoralf Skolem 1920). Kurt Gödel beweist 1929 die Vollständigkeit der Prädikatenlogik erster Stufe (→Gödelscher Vollständigkeitssatz), 1931 die Unvollständigkeit der Peano-Arithmetik (→Gödelscher Unvollständigkeitssatz). 1933 formuliert Alfred Tarski eine Wahrheitstheorie für die Prädikatenlogik.


title: Geschichte der Logik

text: Weitere wichtige Ereignisse in der Geschichte der modernen Logik sind die Entwicklung der Intuitionistischen Logik, der Modallogik, des Lambda-Kalküls, der Typentheorie sowie der Stufenlogik (Logik höherer Stufe). Ein wichtiger Trend in der modernen Logik ist auch die Entwicklung von Theorembeweisern (siehe auch Künstliche Intelligenz) sowie die Anwendung von Logik in der Informatik durch Formale Methoden.


title: Geschichte der Logik

text: Es gibt außerhalb des westlichen Kulturkreises sehr alte Traditionen logischen Denkens, die auf denselben Grundgesetzen und Grundgedanken (Satz vom Widerspruch, Satz vom ausgeschlossenen Dritten, Logik als Lehre vom gültigen Schließen usw.) beruhen und unabhängig von der westlichen Tradition ein sehr hohes Niveau erreicht haben.


title: Geschichte der Logik

text: Nach einigen bis ins 7. Jahrhundert v. Chr. zurückreichenden Vorläufern bilden das Nyaya Sutra, das im 2. Jh. n. Chr. in endgültiger Form vorlag, und seine Kommentare den eigentlichen Anfang der indischen Logik. Zwischen 500 und 1300 wurde die Logik besonders von Mönchen des Mahayana-Buddhismus gepflegt, die eine eigene Scholastik entwickelten. Die bedeutendsten Logiker sind Vasubandhu (4. Jh.), Dignaga (ca. 480 – 540 n. Chr.) und Dharmakirti (7. Jh. n. Chr.), und die moderne Periode (ab 900 n. Chr.) dominierten Gangeśa (13. Jh. n. Chr.) und das Navya-Nyaya (Neues Nyaya, die „neue logische Schule“).


title: Geschichte der Logik

text: Die chinesische Tradition der Logik beginnt im 5 Jh. v. Chr. mit Mozi, der die mohistische Logik begründete. Von den altchinesischen philosophischen Schulen der Neun Strömungen befasste sich dann besonders die aus dem Mohismus hervorgegangene Schule der Namen, etwa der Philosoph Hui Shi, mit logischen Fragen. Nach dem Eindringen des Buddhismus in China wurden im 7. Jahrhundert n. Chr. auch Schriften von Dignaga von Xuanzang und seinen Mitarbeitern ins Chinesische übersetzt. Insgesamt hat sich die Logik in der chinesischen Philosophie aber trotz der Anregungen aus Indien nicht so weit entwickelt wie in Europa, Indien und Japan.


title: Geschichte der Logik

text: Aus der japanischen Rezeption des Buddhismus über chinesische und indische Quellen entwickelte sich im 8. Jahrhundert n. Chr., vor allem in der buddhistischen Scholastik (zumal in der Sanron-shū), eine hochdifferenzierte und qualitativ die indischen Vorgaben sogar übersteigende Tradition des Nachdenkens über Logik.


title: Geschichte der Logik

text: Die Logik im islamischen Raum hat ihre klassische Phase im Mittelalter. Sie wurde stark durch die aristotelische Logik beeinflusst und wirkte selbst wiederum auf die mittelalterliche europäische Logik zurück.


title: Geschichte der Logik

text: Während der Blütezeit des Islams baute Abū Yaʿqūb ibn Ishāq al-Kindī (latinisiert Alkindus, ca. 800–873) seine Philosophie zunächst auf der Mathematik auf. Al-Kindī ließ zahlreiche Werke von Aristoteles und anderen griechischen Philosophen durch Mitarbeiter, die zum Teil griechisch-christlicher Herkunft waren, übersetzen. Er gilt als erster großer Philosoph und Logiker des Islams und war einer der Begründer einer mathematischen Denkweise in der Philosophie. Weitere Hauptvertreter waren Abu Nasr al-Farabi (latinisiert Alpharabius oder Avenassarca, 870–950), Abū Alī al-Husain ibn Abd Allāh ibn Sīnā (genannt Avicenna, 980–1037) und Abū l-Walīd Muhammad ibn Ahmad Ibn Ruschd (latinisiert Averroes, 1126–1198).


title: Ursula Weidenfeld

text: Ursula Weidenfeld (ehemals "Ursula Beyenburg-Weidenfeld"; * 15. März 1962 in Mechernich) ist eine deutsche Wirtschaftsjournalistin.


title: Ursula Weidenfeld

text: Weidenfeld studierte nach dem Abitur am Gymnasium Am Turmhof (Mechernich) Wirtschaftsgeschichte, Germanistik und Volkswirtschaftslehre an den Universitäten Bonn und München. 1989 wurde sie am Bonner Lehrstuhl für Verfassungs-, Wirtschafts- und Sozialgeschichte mit einer Arbeit zur Mittelstandspolitik der 1950er Jahre promoviert. Ihre ersten journalischen Schritte unternahm sie bei der Lokalausgabe Euskirchen der "Kölnischen Rundschau". Ihr Volontariat absolvierte sie 1992 an der Georg-von-Holtzbrinck-Schule für Wirtschaftsjournalisten in Düsseldorf und ging dann zur Holtzbrinck-Zeitschrift "Wirtschaftswoche".


title: Ursula Weidenfeld

text: Von 1992 bis 1994 war Weidenfeld Berlin-Korrespondentin der "Wirtschaftswoche", dann von 1995 bis 1997 stellvertretende Ressortleiterin. 1997 wechselte sie von der Wirtschaftswoche zum Berliner "Tagesspiegel", wo sie Ressortleiterin Wirtschaft wurde. 1999 ging sie ins Gründungsteam der "Financial Times Deutschland" nach Hamburg, wo sie das Ressort Unternehmen leitete. Im Oktober 2001 kehrte sie als Ressortleiterin Wirtschaft zum "Tagesspiegel" nach Berlin zurück. Später wurde sie dort auch stellvertretende Chefredakteurin. Von Mai 2008 bis Januar 2009 war sie Chefredakteurin der G+J-Zeitschrift "impulse".


title: Ursula Weidenfeld

text: Neben ihrer publizistischen Tätigkeit arbeitet Weidenfeld freiberuflich als Moderatorin und Kommentatorin bei verschiedenen Fernseh- und Hörfunksendern. Im Handelsblatt schrieb sie regelmäßige Kolumnen, die auch in Buchform erschienen sind. Seit 2017 ist sie Autorin der Kolumne „wirtschaftsweise“ bei t-online. 2007 wurde sie mit dem Ludwig-Erhard-Preis für Wirtschaftspublizistik ausgezeichnet, in dessen Jury sie im folgenden Jahr selbst berufen wurde. Im Jahr 2012 erhielt sie den Karl-Hermann-Flach-Preis.


title: Ursula Weidenfeld

text: Im Wintersemester 2014/15 und im Sommersemester 2015 vertrat Ursula Weidenfeld die Professur für Pressejournalismus am Journalistischen Seminar der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.


title: Ursula Weidenfeld

text: Im Hinblick auf die wirtschaftlichen Auswirkungen der COVID-19-Pandemie kritisierte Weidenfeld im Juni 2020 in einer Kolumne die ihres Erachtens mangelnde Vorsorge von Soloselbstständigen vor wirtschaftlichen Ausfällen und Altersarmut und wurde dafür vom Verband der Gründer und Selbstständigen Deutschland (VGSD) kritisiert.


title: Chris Adler (Schlagzeuger)

text: Christopher James Adler (* 23. November 1972 in Washington, D.C.) ist ein US-amerikanischer Schlagzeuger. Er war Mitglied der Bands Lamb of God, Nitro und Blotted Science.


title: Chris Adler (Schlagzeuger)

text: Der Sohn einer Sängerin und Pianistin begann schon in seiner frühen Jugend mit dem Schlagzeug spielen. Darüber hinaus erlernte er in der Schulzeit Klavier, Saxophon, Akustische Gitarre und Bass. In seiner Zeit an der High School und im College war Adler in verschiedene Bands und Projekte involviert, die jedoch nie über das Demostadium hinauskamen.


title: Chris Adler (Schlagzeuger)

text: Adler besuchte 1990 die Virginia Commonwealth University in Richmond, wo er den Gitarristen Mark Morton und den Bassisten John Campbell kennenlernte. Gemeinsam gründeten die Musiker die Band "Burn the Priest", die sich zehn Jahre später in Lamb of God umbenannte. Mit Lamb of God veröffentlichte Adler sieben Studioalben und erhielt fünf Nominierungen für den Grammy Award. Seit 1999 spielt sein Bruder Willie bei Lamb of God Gitarre. Im Sommer 2018 musste Adler seine Teilnahme an der Abschiedstournee von Slayer absagen. Für ihn sprang Art Cruz ein, der zuvor unter anderem bei Prong und Winds of Plague spielte. Später erklärte Adler, dass er sich wegen eines Motorradunfalls in Behandlung begeben hat. Am 19. Juni 2019 gaben Lamb of God die Trennung von Chris Adler bekannt, der durch Art Cruz ersetzt wurde.


title: Chris Adler (Schlagzeuger)

text: Chris Adler spielte kurzzeitig in der Technical-Death-Metal-Supergroup Blotted Science, die vom ehemaligen Watchtower-Gitarristen Ron Jarzombek gegründet wurde. Adler hatte jedoch Schwierigkeiten, die ihm zugespielten Songideen umzusetzen. Da er auch weit entfernt von den anderen Musikern lebt, trennten sich Blotted Science von Adler. Im Jahre 2011 gastierte Adler auf dem Album "Seeking Major Tom" von William Shatner und spielte das Lied "Rocket Man" ein. Zwei Jahre später spielte Adler das Album "Voilition" der kanadischen Band Protest the Hero ein. Das Album wurde im Jahre 2014 mit dem Juno Award ausgezeichnet.


title: Chris Adler (Schlagzeuger)

text: Im März 2015 gab die Band Megadeth bekannt, dass Chris Adler auf ihrem Studioalbum "Dystopia" spielen wird. Adler spielte daraufhin zahlreiche Konzerte mit der Band, bevor Megadeth im Juli 2016 den ehemaligen Soilwork-Schlagzeuger Dirk Verbeuren als festes Mitglied vorstellten. Im Dezember 2016 gab die Band Nitro ihre Wiedervereinigung bekannt und stellten Chris Adler als Schlagzeuger vor. Bereits im Mai 2019 gaben Nitro ihre erneute Auflösung bekannt, ohne dass ein neues Album veröffentlicht wurde.


title: Chris Adler (Schlagzeuger)

text: Am 12. Februar 2017 gewann Adler zusammen mit Dave Mustaine, Kiko Loureiro und Dave Ellefson den Grammy Award for Best Metal Performance für den Megadeth-Song "Dystopia" (vom gleichnamigen Album) bei den 59. Grammy Awards.


title: Chris Adler (Schlagzeuger)

text: Chris Adler ist für seinen ungewöhnlichen Spielstil bekannt. Obwohl er Linkshänder ist benutzt er ein Schlagzeug für Rechtshänder.


title: Mustafa

text: Mustafa, auch Mustafe, Mustapha, Moustafa, Moustapha, Mostafa, Mostapha, ist ein muslimischer männlicher Vorname arabischen Ursprungs. Er kommt auch als Familienname vor.


title: Mustafa

text: Mustafa () ist arabisch und bedeutet „Auserwählter“. Mustafa ist ein Beiname des islamischen Propheten Mohammed und deshalb als Vorname im islamischen Kulturkreis sehr verbreitet.


title: Feuerhand

text: Feuerhand ist der Name eines deutschen Herstellers von Petroleumlampen. Diese wurden ursprünglich im sächsischen Beierfeld produziert; die Geschichte der "Feuerhand-Sturmlaternen" reicht bis in die Gegenwart. Bis Ende 2012 wurden die Laternen in der 2003 gegründeten Feuerhand GmbH in Hohenlockstedt hergestellt. Die Tagesproduktion im Jahr 2011 lag bei etwa 9000 Stück. Insgesamt wurden bis heute rund 250 Millionen Feuerhand-Petroleumlampen hergestellt. Ein bedeutender Absatzmarkt für "Feuerhand-Sturmlaternen" sind Länder ohne flächendeckende Versorgung mit Elektrizität, darunter mehrheitlich afrikanische und arabische Länder. In Deutschland kamen Feuerhand-Petroleumlampen bis in die 1970er-Jahre als Laternen zur Sicherung von Baustellen (vor allem im Straßenbau) zum Einsatz. Eines der verbreitetsten Lampenmodelle von Feuerhand ist das Modell "276 Baby Special" (siehe nebenstehendes Foto), das bis in die Gegenwart von verschiedenen Einzelhändlern angeboten wird. Die Firma Feuerhand ging im Jahr 2013 nach über hundertjährigem Bestehen zunächst in Konkurs. Seit Herbst 2014 gehören die Markenrechte einer Firma der Petromax-Gruppe.


title: Feuerhand

text: Im Jahr 1880 begann Hermann Nier in der erzgebirgischen Gemeinde Beierfeld mit der Herstellung von Laternen (Mischluftlaternen). Für den bei dieser Mischluftlaterne eingesetzten Glashebemechanismus (das Glas von Feuerhand-Laternen kann durch einen einfachen Hebelmechanismus angehoben werden, um den Docht der Petroleumlampen anzuzünden und auch wieder zu löschen) wurde Nier im Jahre 1906 ein Patent erteilt. Später folgte auch die Produktion von Frischluftlaternen. Einige Jahre später wurde mit der maschinellen Fertigung der Sturmlaternen begonnen. Diese Fabrik wurde durch Ernst und Hermann Nier gegründet. Im Jahr 1937 lag die Anzahl der verkauften Laternen bei rund 12 Millionen Stück. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde das Unternehmen enteignet und demontiert.


title: Feuerhand

text: Ernst Bruno Nier wurde durch die sowjetischen Streitkräfte festgenommen. Die Brüder Woldemar und Curt Nier flohen nach Westdeutschland und gründeten 1949 die "Nier-Feuerhand OHG Hohenlockstedt".


title: Feuerhand

text: Im Oktober 2012 wurde wegen des Zusammentreffens von hohen Lohnkosten und Absatzrückgängen das Insolvenzverfahren eröffnet. Ziel war es, neben der Vereinbarung niedrigerer Gehälter neue Investoren zu finden, um den Betrieb aufrechtzuerhalten. Kurz vorher, am 21. September 2012, wurde die Marke "„Feuerhand“" ohne Gegenwert an Müller & Co übertragen. Die IG-Metall spricht von einem "Wirtschaftskrimi".


title: Feuerhand

text: Am 4. Januar 2013 gab der Insolvenzverwalter das Scheitern des Insolvenzverfahrens bekannt. Gegen Ende des Jahres 2013 wurde die Produktion mit neuen Mitarbeitern wieder aufgenommen.


title: Feuerhand

text: Im Oktober 2014 wurde die Marke Feuerhand von der Petromax-Gruppe übernommen. Seit 23. Januar 2015 ist die Marke auf die Firma Merkur Verwaltungs- und Beteiligungsgesellschaft mbH, Magdeburg, eingetragen. Gegenstand des Unternehmens ist laut Unternehmensregister die gewinnorientierte Vergabe von Lizenzen für Produkte, sowie die Vornahme aller diesem Zweck förderlichen Maßnahmen und Rechtsgeschäfte.


title: Feuerhand

text: Der Unternehmensname der Firma Feuerhand bezieht sich nicht darauf, dass die Benutzer der Petroleumlampen Feuer in der Hand haben, sondern darauf, dass die Laternen als erste in Deutschland feuerverzinnt waren. Das Markenzeichen des Unternehmens zeigt eine grafisch stilisierte linke Hand von der Seite, mit nach oben gerichteter Handfläche; auf der Handfläche brennt ein Feuer. Dieses Markenzeichen ist bei der Mehrzahl der Feuerhand-Laternen unter anderem in den Schraubdeckel des Brennstofftanks eingeprägt. Auch die Oberseite des Brennstofftanks der Lampen sowie – bei neueren Versionen der Lampen deren Schutzglas – tragen das Firmensignet.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Elsdorf ist eine Gemeinde im Landkreis Rotenburg (Wümme) in Niedersachsen. Neben dem Hauptort Elsdorf gehören auch die Orte Badenhorst, Bockhorst, Ehestorf, Frankenbostel, Hatzte, Nindorf, Poitzendorf, Rüspel und Volkensen zur Gemeinde.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Elsdorf wurde 1024/1028 erstmals als "Alliestorpe" in einer Urkunde des Verdener Bischofs Wigger erwähnt. Die heutige Feldsteinkirche wurde zwischen 1797 und 1799 gebaut.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Wohl nicht in Elsdorf selbst, sondern im benachbarten Burg Elsdorf lebte um 1050 eine Dame höchsten Adels namens Ida von Elsdorf. Sie war nach dem zweihundert Jahre später schreibenden Chronisten Albert von Stade väterlicherseits eine Nichte Kaisers Heinrichs III. und mütterlicherseits eine Nichte des Papstes Leo IX.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Sie errichtete am Ende des 11. Jahrhunderts zusammen mit ihrem Sohn Burchard eine Burg. Gräfin Ida von Schwaben hatte nach dem Tode ihres ersten Mannes Graf Lippold von Stade und Dithmarschen dessen Güter bei Elsdorf als Witwensitz erhalten. Nach ihrem Tod ist die Burg wie ihre übrigen Güter vermutlich an die Grafschaft Stade gegangen. Im 13. Jahrhundert besaßen die Stader Ministerialen Herren von Elsdorf die Burg.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: In der Folgezeit scheint die Burg verfallen und aufgegeben worden zu sein. In der Nachbarschaft des Burgplatzes entstand ein Gutshof, der erst in der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts als adelig freier Hof im Besitz einer von Düring in den Quellen erscheint. Um 1800 wurde das Gut vom damaligen Inhaber, dem Freiherrn von Bachtenbrock, aufgeteilt. Der daraus hervorgegangene Hof "Burgwall" bewahrt den Namen. 1958 wurde beim Bau des Wohnhaus-Zwischenbaus des Hofs der Graben der oberflächlich nicht mehr sichtbaren Burg angeschnitten. Im 20. Jh. war auch noch ein Teil des Walls erhalten.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Am 1. März 1974 wurden die Gemeinden Ehestorf, Frankenbostel, Hatzte, Rüspel und Volkensen eingegliedert.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Der Rat der Gemeinde Elsdorf besteht aus 13 Ratsfrauen und Ratsherren. Dies ist die festgelegte Anzahl für die Mitgliedsgemeinde einer Samtgemeinde mit einer Einwohnerzahl zwischen 2.001 und 3.000 Einwohnern. Die Ratsmitglieder werden durch eine Kommunalwahl für jeweils fünf Jahre gewählt. Die aktuelle Amtszeit begann am 1. November 2021 und endet am 31. Oktober 2026.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Der Gemeinderat wählte das Gemeinderatsmitglied Andreas Bellmann (CDU) zum ehrenamtlichen Bürgermeister für die aktuelle Wahlperiode.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Das Wappen von Elsdorf ist geteilt und oben gespalten. Es zeigt vorn oben auf blauem Grund einen silbernen Ritter mit rotem Schild, das wiederum ein silbernes Kreuz zeigt. Hinten oben sind ein silbernes Kreuz sowie ein silberner Kelch auf goldenem Grund abgebildet. Unten ist eine rote Burgmauer mit silbernem Durchgang dargestellt.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: In der Gemeinde Elsdorf liegt die Autobahn A 1 (Hamburg–Bremen) mit der Anschlussstelle Elsdorf. Die 2012 fertiggestellte 2,35 km lange Umgehungsstraße verbindet die ebenfalls 2012 vollendete Anschlussstelle mit Elsdorf.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Elsdorf liegt an der heute nur noch im Güterverkehr betriebenen Eisenbahnstrecke Bremervörde–Rotenburg (Wümme).


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Wichtigste Betriebe in der Gemeinde sind die „Heideblume“-Molkerei Elsdorf-Rotenburg AG und die Elsdorfer Feinkost AG.


title: Elsdorf (Niedersachsen)

text: Der TuS Elsdorf ist der Sportverein im Ort mit fast 1000 Mitgliedern und mehreren Sparten in verschiedenen Sportarten.