title: Gebietsreform Thüringen 2018 bis 2024

text: Besonders im Landkreis Sonneberg wurden erneut Stimmen für einen Länderwechsel nach Bayern laut. Nachdem der Stadtrat und der Bürgermeister zu "Montagsdemonstrationen" auf dem Sonneberger Bahnhofsplatz aufgerufen hatten, protestierten dort am 8. Mai und am 15. Mai 2017 jeweils mehr als 3000 Demonstranten gegen die geplante Gebietsreform. Dabei erhielten die demonstrierenden Sonneberger Stadt- und Landräte vor Ort Unterstützung durch den gesamten Stadtrat der oberfränkischen Nachbarstadt Neustadt bei Coburg.


title: Gebietsreform Thüringen 2018 bis 2024

text: Nach der Absage der Kreisgebietsreform forderte CDU-Fraktionschef Mike Mohring den Rücktritt Ramelows.


title: Thomas Bruch

text: Bruch leitete als geschäftsführender Gesellschafter das deutsche Einzelhandelsunternehmen Globus SB-Warenhaus Holding, das er als Familienunternehmen in fünfter Generation führte. Er gründete 2005 die Globus-Stiftung. Bruch ist verheiratet und hat drei Kinder. Nach Angaben des US-amerikanischen Forbes Magazine gehört Bruch zu den reichsten Deutschen. Zum 1. Juli 2020 übergab Thomas Bruch die Geschäftsführung der Globus Holding an seinen Sohn Matthias Franz Bruch (* 1983). Thomas Bruch war Vorsitzender des Kuratoriums des Deutsch-Russischen Forums e. V.


title: Thomas Bruch

text: Auf der Liste der ""1001 reichsten Deutschen"" 2019 wird das Vermögen von Bruch auf 2,2 Milliarden Euro geschätzt.


title: Neudörfl

text: Neudörfl (ungarisch: "Lajtaszentmiklós, dt. „St. Nikolaus an der Leitha“", kroatisch: "Najderflj") ist eine Marktgemeinde im Bezirk Mattersburg im Burgenland (Österreich).


title: Neudörfl

text: Neudörfl ragt westlich bis Wiener Neustadt und auch nördlich und östlich nach Niederösterreich. Neudörfl an der Leitha grenzt einerseits an die Aulandschaft entlang der Leitha, andererseits an den Zillingdorfer Wald und das Rosaliengebirge. Neudörfl, kongruent mit der gleichnamigen Katastralgemeinde, ist die einzige Ortschaft sowie der einzige "Siedlungsname" in der Marktgemeinde.


title: Neudörfl

text: Die Grenze zwischen Neudörfl (heute Burgenland, früher Ungarn) und Wiener Neustadt (Niederösterreich) verläuft aber nicht direkt in Flussmitte der Leitha, sondern einige Meter weiter östlich.


title: Neudörfl

text: Die letzten Häuser von Neudörfl gehören schon – wie auch das Waldheim – zum Bezirk Wiener Neustadt Land. Auch die Straße und Eisenbahn zwischen Neudörfl und Sauerbrunn verlaufen auf dem Gebiet von Lichtenwörth, dann ein Stück über Pöttsching. Daher ist Neudörfl mit Auto und Bahn nur über Niederösterreich erreichbar.


title: Neudörfl

text: Vor Christi Geburt war das Gebiet Teil des keltischen Königreiches Noricum und gehörte zur Umgebung der keltischen Höhensiedlung Burg auf dem Schwarzenbacher Burgberg. Unter den Römern lag das heutige Neudörfl dann in der Provinz Pannonia.


title: Neudörfl

text: Im Jahre 1194 wird vom Babenbergerherzog Leopold V. mit einem Teil des Lösegeldes des englischen Königs Richard Löwenherz westlich von Neudörfl die Festungsstadt Wiener Neustadt gegen die Ungarn gegründet.


title: Neudörfl

text: Bis zum Mongolensturm (1240/1241) war die Bevölkerung rein ungarisch. Im Mittelalter hieß die Gemeinde "Röjtökör" (von ungarisch "rejtek, das Versteck" und "őr, die Wart").


title: Neudörfl

text: Neudörfl war seit 25. Februar 1872 Sitz der freimaurerischen Grenzloge "Humanitas" (Hauptstraße 142), einer Tochterloge der Großloge Pest. Als "Local-Loge von Wien" bzw. sogar von "ganz Cisleithanien" wurde ihr besondere Bedeutung beigemessen.


title: Neudörfl

text: Am 5. und 6. April 1874 wurde im damaligen "Leithagasthaus" (Hauptstraße 154) die Gründung der "" (Österreichs) in die Wege geleitet.


title: Neudörfl

text: Der Ort gehörte, wie das gesamte heutige Nordburgenland, bis 1920/21 zum ungarischen Komitat Sopron. Ab 1898 musste aufgrund der Magyarisierungspolitik der Budapester Regierung ausschließlich der (bereits bestehende) Ortsname "Lajtaszentmiklós" verwendet werden.


title: Neudörfl

text: 1919, nach Ende des Ersten Weltkriegs, wurde nach zähen Verhandlungen Deutsch-Westungarn (mit Ausnahme von Ödenburg) in den Verträgen von St. Germain und Trianon der Republik Österreich zugesprochen. Der Ort gehört seit 1921 zum damals gegründeten Bundesland Burgenland (siehe auch Geschichte des Burgenlandes).


title: Neudörfl

text: Die Zunahme der Einwohnerzahl seit 1981 erfolgt trotz negativer Geburtenbilanz, da die Zuwanderung überwiegt.


title: Neudörfl

text: Bürgermeister der Marktgemeinde ist seit 1997 Dieter Posch (SPÖ). Vizebürgermeister ist Michael Sgarz (SPÖ).


title: Neudörfl

text: Der Gemeinde wurde 1973 folgendes Wappen verliehen: "Auf rotem Feld in der Mitte eine silberne Brücke schwebend, darüber drei goldene Kugeln, darunter ein goldenes Zahnrad."


title: Neudörfl

text: Die drei goldenen Kugeln symbolisieren den Kirchenpatron von Neudörfl, den hl. Nikolaus. Die Brücke weist auf die historische Grenzsituation zu Ungarn hin, das Rad steht für die Bedeutung der Industrie für die Gemeinde.


title: Neudörfl

text: Nach ersten Kontakten im Jahr 1971 wurde 1973 die Partnerschaft mit Zollikofen in der Schweiz amtlich besiegelt.


title: Claire Goll

text: Claire Goll (geb. Clara bzw. Klara Aischmann, * 29. Oktober 1890 in Nürnberg; † 30. Mai 1977 in Paris) war eine deutsch-französische Schriftstellerin und Journalistin und die Ehefrau des Dichters Yvan Goll.


title: Claire Goll

text: Clara Aischmann war die Tochter eines jüdischen Hopfenhändlers, dessen Familie 1892 von Nürnberg nach München zog. Im Jahr 1911 heiratete sie den späteren Verleger Heinrich Studer und lebte mit ihm in Leipzig. Im Mai 1912 wurde ihre Tochter Dorothea Elisabeth (genannt Doralies) Studer geboren. In Leipzig begann sie auch ein Studium der Philosophie. 1916 emigrierte sie als Pazifistin in die Schweiz, wo sie an der Universität Genf studierte, sich in der Friedensbewegung engagierte und journalistisch zu arbeiten begann. 1917 lernte sie den Dichter Yvan Goll kennen, der ebenfalls jüdischer Herkunft war. Ende 1918 hatte sie eine Affäre mit Rainer Maria Rilke. Bis zu dessen Tod blieb sie freundschaftlich mit ihm verbunden.


title: Claire Goll

text: Im Jahr 1918 erschien ihr erster Gedichtband "Mitwelt" und der Erzählungsband "Die Frauen erwachen". Mit Yvan Goll ging sie 1919 nach Paris, wo beide 1921 heirateten. Die gemeinsame Wohnung diente als Treffpunkt künstlerischen Lebens; dort verkehrten unter anderem Chagall, Léger, Delaunay, Picasso, Jawlensky, Braque, Joyce, Audiberti, Malraux, Breton und Gide. 1926 veröffentlichte sie ihren ersten Roman "Der Neger Jupiter raubt Europa". Ihre Erzählungen, Gedichte und Romane erschienen auch in französischer Sprache; umgekehrt übersetzte sie einige Werke ihres Ehemanns ins Deutsche. Ihre Gedichtbände "Poèmes d'amour" (1925), "Poèmes de la jalousie" (1926) und "Poèmes de la vie et de la mort" schrieb sie gemeinsam mit ihrem Ehemann als "Wechselgesang der Liebe".


title: Claire Goll

text: Claire und Yvan Goll lebten in den 1930er Jahren zeitweise getrennt. Beide flohen 1939 zu Beginn des Zweiten Weltkriegs vor den Nationalsozialisten ins Exil nach New York. Erst 1947 kehrten sie wieder nach Paris zurück, wo Yvan Goll 1950 starb.


title: Claire Goll

text: Nach dem Tod von Yvan Goll widmete sich Claire Goll zunehmend dem Werk ihres Mannes – wobei sie nachweislich Texte manipulierte und Daten fälschte (sichtbar am Nachlass im Deutschen Literaturarchiv Marbach). Ihre autobiographischen Romane "Der gestohlene Himmel" (1962) und "Traumtänzerin" (1971) fanden kaum Beachtung. Für Aufsehen sorgte hingegen ihr Streit mit Paul Celan, bekannt als „Goll-Affäre“. Claire Goll warf Celan vor, er habe Yvan Goll plagiiert, was sich als unwahr herausstellte. Für ein gewisses Aufsehen sorgten auch Claire Golls Memoiren "Ich verzeihe keinem. Eine literarische Chronique scandaleuse unserer Zeit" ("La Poursuite du Vent", 1976), die 1980 mit einem Nachwort von Klaus Schuhmann auch in der DDR erschienen.


title: Claire Goll

text: Claire Goll starb 1977 und wurde neben ihrem Mann auf dem Pariser Friedhof Père Lachaise beigesetzt. Der gemeinsame Grabstein trägt eine Zeichnung von Marc Chagall. Seit ihrem Tod widmen sich verstärkt Literaturwissenschaftler und Zeithistoriker ihrem Werk.


title: Claire Goll

text: Ein Teil von Golls Nachlass liegt im Deutschen Literaturarchiv Marbach. Teile davon sind im Literaturmuseum der Moderne in Marbach in der Dauerausstellung zu sehen.


title: Stadtteile Athens

text: Die Stadtteile Athens, die Gitonies (Nachbarschaften), sind oftmals relativ kleine Bezirke mit eigener Infrastruktur.


title: Stadtteile Athens

text: "Gitonies" besitzen jeweils eigene Einkaufszentren mit Geschäften aller Art an Straßen, Plätzen oder in "Stoas" (Passagen). Fast immer gibt es auch mehrere meist am Straßenrand stehende "Periptera" (Kioske), welche oftmals für die Bewohner (neben den Geschäften) auch Informationszentren der Neuigkeiten der "Gitonia" sind. Die "Gitonia" ist für die Bewohner ein übersichtlicher Bezirk, hier kennt „jeder jeden“ und hier fühlt man sich heimisch und zu Hause. Diese Verbundenheit der Menschen eines Stadtteils hat dazu geführt, dass Athen und seine Vorstädte (Groß-Athen) fast ohne die sonst üblichen Großstadt-Slums von Städten dieser Größenordnung auskommt.


title: Magnox-Reaktor

text: Als Magnox-Reaktor (Abkürzung für "Magnesium nicht-oxidierend") bezeichnet man eine der ersten kommerziell genutzten Kernreaktorbaureihen der Welt.


title: Magnox-Reaktor

text: Magnox-Reaktoren gehören zur Gruppe der gasgekühlten Reaktoren (Gas Cooled Reactors; GCR). Als Moderator wird Graphit, als Kühlmittel das Gas Kohlendioxid (CO) verwendet. Die Brennelemente bestehen aus Natururan in metallischer Form. Den Namen hat der Reaktor vom Hüllrohrmaterial der Brennelemente erhalten: Magnox ist eine Legierung, die hauptsächlich aus Magnesium besteht („magnesium non oxidizing“).


title: Magnox-Reaktor

text: Alle Brennelementhüllen besitzen zur Verbesserung des Wärmeüberganges Verrippungen verschiedenster Art. Es wurden sogar rohrförmige Brennelemente entwickelt, welche von innen und außen gekühlt werden (vergleiche Heißdampfreaktor). Die Brennelemente sind in der Regel nicht länger als 1 m, wobei der Uranstab bis zu 3 cm dick sein kann.


title: Magnox-Reaktor

text: Der Moderator besteht aus Graphit in Form großer Blöcke, die durch angeformte Nuten und Keile mit relativ großem Spiel verbunden sind. Die Graphitblöcke werden von zylindrischen Kanälen durchzogen, in die die Brennelemente eingebracht werden. Die Brennelemente selbst liegen mit mehreren Führungsleisten, den sogenannten Fins, an der Kanalwand an und werden senkrecht aufeinander gestapelt. Dadurch entstehen sektorförmige Querschnitte, durch die das Kühlgas strömen kann. Weitere Kanäle nehmen die Absorberstäbe für die Reaktorregelung auf.


title: Magnox-Reaktor

text: Der gesamte Reaktorkern ruht mit seinem Gewicht von mehreren hundert Tonnen auf einem geschweißten Stahlrost.


title: Magnox-Reaktor

text: Da die Brennelemente während des Reaktorbetriebs mit speziellen Lademaschinen entnommen werden können, kann der Abbrand des Urans gezielt beeinflusst werden, was z. B. bei der Gewinnung waffenfähigen Plutoniums interessant sein kann. Aufgrund des sehr voluminösen Reaktorkerns mussten große Druckbehälter auf den Baustellen geschweißt werden. Später wurden in Frankreich Druckgefäße aus Spannbeton entwickelt.


title: Magnox-Reaktor

text: Aufgrund der geringen Leistungsdichten arbeiten Magnox-Reaktoren in Kernkraftwerken sehr unwirtschaftlich und sind aus heutiger Sicht veraltet.


title: Magnox-Reaktor

text: Magnox-Reaktoren im engeren Sinne wurden ausschließlich in Großbritannien gebaut. Sie sind überwiegend in den 1950er und 1960er Jahren ans Netz gegangen. Die Reaktoren in Berkeley, Bradwell, Calder Hall, Chapelcross, Dungeness, Sizewell A, Hunterston, Hinkley Point A, Oldbury, Wylfa und Trawsfynydd wurden alle stillgelegt. Mit der Stilllegung von Wylfa-1 am 30. Dezember 2015 endete die Ära der Magnox-Reaktoren.


title: Magnox-Reaktor

text: Das Magnox-Design wurde weiterhin im Kernkraftwerk Latina in Italien und im Kernkraftwerk Tōkai in Japan realisiert, beide Anlagen befinden sich heute nicht mehr im Betrieb. Der "Experimental Power Reactor" in Nordkorea wurde ohne britische Unterstützung basierend auf den freigegebenen Bauplänen der Magnox-Reaktoren des Kernkraftwerks Calder Hall gebaut.


title: Magnox-Reaktor

text: Die neun inzwischen stillgelegten UNGG-Reaktoren in Frankreich und Spanien weisen einen ähnlichen Aufbau wie die Magnox-Reaktoren auf, die Kernbrennstäbe sind dort jedoch mit einer Magnesium-Zirkonium-Legierung statt einer Magnesium-Aluminium-Legierung umhüllt.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Die Nationalsozialistische Freiheitspartei ("NSFP") oder "Nationalsozialistische Freiheitsbewegung" ("NSFB"; beides kurz auch "NF") war eine rechtsextreme deutsche Partei aus Deutschvölkischen und Nationalsozialisten in der Weimarer Republik, die nur kurzzeitig in den Jahren 1924/25 und als Listenvereinigung bzw. Fraktionsgemeinschaft existierte.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Nach der Niederschlagung des Hitlerputsches im November 1923 wurde die seinerzeit überwiegend in Süddeutschland aktive Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) verboten. Hitler, wegen des Putschversuches inhaftiert, beauftragte Alfred Rosenberg mit der Weiterführung der NSDAP, wozu Rosenberg die Großdeutsche Volksgemeinschaft (GVG) gründete. Rosenberg war bereits im Sommer 1923 für eine Wahlbeteiligung der Nationalsozialisten eingetreten; internen Schreiben zufolge strebte er spätestens ab Dezember 1923 eine Wahlbeteiligung im Bündnis mit der Deutschvölkischen Freiheitspartei (DVFP) an. Die nach dem Putschversuch zunächst ebenfalls verbotene, weitgehend auf Norddeutschland beschränkte DVFP war 1922 als Abspaltung der Deutschnationalen Volkspartei (DNVP) entstanden. Im Gegensatz zu den Nationalsozialisten verfügte die im Februar 1924 wieder zugelassene DVFP über parlamentarische Erfahrung. Rosenberg und Gregor Strasser verständigten sich im Januar 1924 mit dem DVFP-Führer Albrecht von Graefe auf ein gemeinsames Vorgehen bei den anstehenden Wahlen.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Unter Nationalsozialisten waren sowohl die Wahlbeteiligung als auch das Bündnis mit den Deutschvölkischen umstritten und wurde von einem „antibürgerlichen“ Flügel um Hermann Esser und Julius Streicher abgelehnt. Esser und Streicher verdrängten Rosenberg aus der Führung der GVG, die fortan jegliche parlamentarische Betätigung der Nationalsozialisten ablehnte. Ähnliche Positionen wurden von norddeutschen Nationalsozialisten wie Ludolf Haase vertreten. Hitler verhielt sich in den Konflikten anfänglich widersprüchlich: In Gesprächen mit Gesinnungsgenossen lehnte er eine Wahlbeteiligung ab; zugleich nahm er Einfluss auf die Aufstellung der Kandidaten.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Im Wahlkampf zur Reichstagswahl am 4. Mai 1924 agitierten Deutschvölkische und Nationalsozialisten gegen das demokratisch-parlamentarische System, die Stellung der Juden in Deutschland, den Friedensvertrag von Versailles und den Dawes-Plan. Gefordert wurde ein völkischer Staat ohne Klassenkampf und mit einer berufsständischen Volksvertretung. Ein über Alltagsforderungen hinausgehendes Parteiprogramm kam nicht zustande, da die programmatischen Vorstellungen Ernst zu Reventlows, Gottfried Feders, Reinhold Wulles und Artur Dinters weit auseinandergingen.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Deutschvölkische und Nationalsozialisten traten auf regional unterschiedlich bezeichneten Wahlvorschlägen an, die mit dem Reichswahlvorschlag "Vereinigte Listen der Deutschvölkischen Freiheitspartei und der Nationalsozialistischen deutschen Arbeiterpartei" verbunden waren. Die ursprüngliche Vereinbarung zwischen Graefe und Rosenberg hatte vorgesehen, dass Deutschvölkischen und Nationalsozialisten in 17 beziehungsweise 18 Wahlkreisen die endgültige Entscheidung über die Kandidatenliste zustand. Während der Aufstellung der Kandidaten wurden die Nationalsozialisten systematisch durch die Deutschvölkischen benachteiligt, so dass in den Wahlkreisen nördlich des Mains fast ausschließlich Kandidaten der DVFP zur Wahl standen. Ebenso wurden die aussichtsreichen Plätze des Reichswahlvorschlags überwiegend von Deutschvölkischen eingenommen.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Die Listenvereinigung erlangte bei der Maiwahl 32 Sitze. Etwa ein Drittel der Abgeordneten waren NSDAP-Mitglieder: Hans Dietrich, Gottfried Feder, Wilhelm Frick, Emil Gansser, Hans Jacob, Christian Mergenthaler, Ernst Röhm, Fritz Tittmann und Theodor Vahlen. Der Nationalsozialist Hermann Kriebel saß in Haft und nahm sein Mandat nie wahr; bei Paul Rahl ist eine NSDAP-Mitgliedschaft nicht sicher bekannt. Erich Ludendorff war keiner der beiden Parteien zuzurechnen. Während der zweiten Wahlperiode stießen zwei Abgeordnete der Deutschsozialen Partei zur NF, Friedrich Stock und Hans Kurth.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Der Journalist Konrad Heiden zählte viele der Abgeordneten zu den „alten völkischen ›Wanderscholaren‹ und Vereinsmeier[n]“. Der Sozialdemokrat Paul Levi sah in den Völkischen eine „Bewegung von Deklassierten“, an deren Spitze ein „Trupp von bankrott gegangenen Generalen“ stehe. Ein Sozialprofil der NSFP-Abgeordneten kommt zu abweichenden Ergebnissen: Fast die Hälfte der Abgeordneten hatte einen Hochschulabschluss. Überproportional viele Abgeordnete waren Parteifunktionäre und Beamte, während Arbeiter, Unternehmer, Kaufleute und Handwerker nicht oder kaum vertreten waren. Allerdings könne knapp ein Drittel der Abgeordneten als „gesellschaftliche Absteiger“ gewertet werden, da sie dem mutmaßlich gering bezahlten Führungspersonal einer politischen Bewegung mit seinerzeit nur wenigen Erfolgsaussichten zuzurechnen seien, so der Historiker Martin Döring.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Unmittelbar nach der Wahl gaben DVFP und NSDAP bekannt, dass die gemeinsame Fraktion den Namen "Nationalsozialistische Freiheitspartei" tragen soll. In der Fraktionsführung dominierten die Deutschvölkischen, wobei Graefe Fraktionsführer und Reventlow sein Stellvertreter war. Die Ambitionen Ludendorffs und der Deutschvölkischen gingen weit über eine Fraktionsgemeinschaft hinaus und zielten auf die Schaffung einer völkischen Sammelpartei: Eine Ende Mai – vorgeblich auch im Namen Hitlers – veröffentlichte Resolution der Fraktion kam „einem Fusionsbefehl an die Völkischen außerhalb des Reichstags“ gleich. Dies stieß auf den Protest Rosenbergs. Aus Sicht der Nationalsozialisten war eine rein bürgerliche Konkurrenzpartei im Entstehen, die wenig Raum für den eigenen Radikalismus bot. Ab Frühsommer 1924 äußerte sich Hitler als radikaler Gegner jeglicher parlamentarischer Betätigung.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Während einer völkischen Tagung in Weimar am 16. und 17. August 1924 versuchte Hitler per Telegramm erfolglos, Gregor Strasser von einer Mitarbeit in der NSFP-Führung abzubringen. Endgültige organisatorische Entscheidungen wurden in Weimar verschoben. Die Tagung ging auf eine Initiative Ludendorffs zurück, der sich selbst als Führer des Zusammenschlusses positionieren wollte. Nach der Tagung wuchsen die Spannungen zwischen Deutschvölkischen und Nationalsozialisten in der Fraktion. Ludendorff konnte dabei der ihm zugedachten Führungsrolle nicht gerecht werden und führte die Spannungen auf „im geheimen arbeitende Kräfte“ zurück. Einzelne Abgeordnete bezichtigte er, Mitglieder eines Druiden-Ordens zu sein – Behauptungen, die sein Ansehen in der Fraktion weiter schmälerten. Ab Ende August blieb Ludendorff dem Reichstag fern.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Ende Oktober 1924 wurde der Zusammenschluss von DVFP und NSDAP formal unter dem Namen Nationalsozialistische Freiheitsbewegung (NSFB bzw. NF) vollzogen. Hintergrund war die anstehende Neuwahl des Reichstages, die – so ein Aufruf von Ludendorff, Graefe und Strasser – Zwang zur Gemeinsamkeit schaffe. Der Völkische Block in Bayern schloss sich der NSFB als Landesverband an. Bei führenden Nationalsozialisten stieß der Aufruf meist auf Ablehnung; auch Hitler erteilte der NSFB eine Absage. Norddeutsche Nationalsozialisten und die GVG riefen zum Wahlboykott auf.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Am 14. Februar 1925 löste sich die NSFB faktisch wieder auf, indem Ludendorff, Graefe und Strasser die Führung niederlegten. Hitler war am 20. Dezember aus der Haft entlassen worden und erreichte in Verhandlungen mit dem bayerischen Ministerpräsidenten Heinrich Held eine Wiederzulassung der NSDAP, die am 27. Februar wieder gegründet wurde. Am 16. Februar hatten führende Politiker der DVFP die "Deutschvölkische Freiheitsbewegung" (DVFB) gegründet.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Bei der Reichstagswahl am 7. Dezember erzielte die NSFB nur noch 14 Mandate. Im Vergleich zur Maiwahl hatte sich die wirtschaftliche Situation stabilisiert; zudem fehlte die propagandistische Wirkung des Hitlerputsches und des Prozesses gegen die Putschisten. Neun Abgeordnete waren der DVFP, vier der NSDAP zuzurechnen. Hinzu kam Ludendorff. Unterschiedliche Haltungen zur Reichspräsidentenwahl führten im März 1925 zur organisatorischen Trennung beider Parteien im Reichstag: Die NSDAP nominierte Ludendorff; die DVFB unterstützte Karl Jarres.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: Als der Abgeordnete Georg Best im Mai 1925 die DNVP-Fraktion verließ, bestand wieder die Möglichkeit eine Fraktion zu bilden, wofür 15 Abgeordnete notwendig waren. Best schloss sich als Gast der im Juni entstandenen "Völkischen Arbeitsgemeinschaft" an, die von nationalsozialistischer Seite als „Vernunftehe“ angesehen wurde. Im Februar 1927 verließen die Abgeordneten Kube, Reventlow und Stöhr die DVFB nach innerparteilichen Auseinandersetzungen. Reventlow und Stöhr schlossen sich sofort der NSDAP an, der damit mehr Abgeordnete angehörten als der DVFB. Forderungen der NSDAP, ihr Führung und Vorsitz in der "Völkischen Arbeitsgemeinschaft" zu überlassen, wurden von der DVFB abgelehnt. Die Fraktion zerbrach im März 1927 durch den Austritt der NSDAP-Mitglieder. Am Ende der Legislaturperiode wurden die fraktionslosen Abgeordneten als NSDAP-Mitglieder (Dietrich, Feder, Frick, Kube, Reventlow, Stöhr, Strasser) beziehungsweise als Angehörige der „Völkischen Arbeitsgemeinschaft (Völkisch-nationaler Block)“ (Graefe, Henning, Ramin, Schröder, Weidenhöfer) geführt. Seiffert und Best gehörten der Volksrechtpartei an; Ludendorff war parteilos.


title: Nationalsozialistische Freiheitspartei

text: In der nachfolgenden Liste werden eventuelle frühere oder spätere Mandate anderer Fraktionen nicht berücksichtigt.


title: Birgit Denk

text: Birgit Denk (* 14. Mai 1971 in Hainburg an der Donau) ist eine österreichische Sängerin und Texterin. Sie ist seit 2000 Sängerin der nach ihr benannten Band Denk, seit 2014 moderiert sie die Sendung "DENK... mit Kultur" auf ORF III.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Das Fürst-Pless-Horn, kurz Plesshorn, ist ein in B gestimmtes Blechblasinstrument und dient Jägern als Horn zum Anstimmen der Jagdsignale und Fanfaren.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Das Fürst-Pless-Horn wird in verschiedenen Bauausführungen als Jagdgebrauchsinstrument verwendet. Als reines Naturhorn mit einer Rohrlänge von ca. 130 cm hat es einen Tonvorrat von normal gebräuchlich sieben Naturtönen, wobei bis auf wenige Ausnahmen nur die fünf tiefsten dieser Töne verwendet werden. Der tiefste Ton davon ist der 2. Naturton, der Grundton (1. Naturton) wird nicht verwendet, da er sehr schlecht intoniert. Die gute Unterscheidbarkeit der fünf üblicherweise verwendeten Töne ist eine Voraussetzung zur klaren Identifikation der verschiedenen Jagdsignale auch über größere Entfernungen in bewachsenem Gelände.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Fürst-Pless-Hörner sind transponierende Instrumente, notiert wird immer in C im Violinschlüssel. Als Besonderheit wird der 7. Teilton nicht als b mit entsprechendem Vorzeichen, sondern als a notiert, um die Notation einfacher zu halten. Für die auf dem Fürst-Pless-Horn gespielten Töne, die in der ersten Spalte in der nachfolgenden Tabelle angegeben sind, haben sich spezielle Bezeichnungen, die in der zweiten Spalte in der nachfolgenden Tabelle angegeben sind, etabliert. Bei den klingenden Tönen ist in Klammern deren Abweichung in Cent zum angegebenen Ton in gleichstufiger Stimmung angegeben:


title: Fürst-Pless-Horn

text: Fast alle Ausführungen sind in der Regel zumindest teilweise mit Lederband umwickelt. Dieses Lederband erfüllt in erster Linie eine optische Funktion. Weiterhin verbessert es die Griffigkeit und schützt die Hand vor zu starker Auskühlung über das Blech mit seiner hohen Wärmeleitfähigkeit. Außerdem schützt es das Blech etwas vor Beschädigungen und Korrosion durch Handschweiß.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Ein breiter Neusilberkranz am Schallbecherrand diente früher als Überblaskranz oder einfach zur mechanischen Verstärkung, heutige Konzeptionen weisen ihm eher eine optische Bedeutung zu.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Von der normal großen Ausführung mit einem Windungsdurchmesser von ca. 16 cm gibt es sowohl ein ventilloses Naturhorn als auch verschiedene Ausführungen mit drei Ventilen. Letzteres hat einen Tonumfang wie die Trompete oder das Flügelhorn, Gebrauch und Wirkung der Ventile sind entsprechend.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Die normal große Ausführung wird in zwei deutlich unterschiedlichen Mensuren hergestellt. Die weit mensurierte Version ist im Klang grundtöniger, sie ist primär für den Einsatz als Signalinstrument bei der Jagd bestimmt. Die eng mensurierte Version ist im Klang obertonreicher und brillanter. Sie wird vor allem konzertant eingesetzt.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Dickwandige (ab 0,6 mm) Instrumente sind etwas weniger anfällig für Beschädigungen (Beulen im Blech).


title: Fürst-Pless-Horn

text: Um mehrere Hörner aufeinander stimmen zu können, verfügen diese über einen Stimmzug ("Kluppenzug") direkt hinter dem Mundstück.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Bei für den jagdlichen Gebrauch optimierten Instrumenten wird im Interesse der Robustheit des Instruments mitunter auf einen Stimmzug verzichtet. Diese Instrumente sind meist auch weit mensuriert und mit dickwandigem Blech ausgeführt.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Als ventilloses Instrument wird auch eine verkleinerte „Manteltaschenausführung“ hergestellt. Dieses Instrument erreicht nicht die klangliche Brillanz der normal großen Ausführung und wird daher praktisch nur bei der Jagd als Signalinstrument benutzt. Diese Bauausführung wurde durch den Sänger Professor Carl Clewing in der staatlichen Sammlung alter Musikinstrumente in Berlin wiederentdeckt und popularisiert, ihm zur Erinnerung wird es mitunter als "Clewingsches Taschenjagdhorn" bezeichnet.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Das Fürst-Pless-Horn kann sowohl mit einem Trichtermundstück (Mensur etwa wie ein Flügelhornmundstück) als auch einem Kesselmundstück (Trompetenmundstück) geblasen werden, wobei sich die Auswahl des Mundstücks praktisch nur nach den Vorlieben des Bläsers richtet.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Für den Gebrauch bei der Jagd gibt es Mundstücke aus Kunststoff oder zumindest mit Kunststoffrand. Damit werden bei niedrigen Temperaturen ein angenehmerer Ansatz erreicht und bei Temperaturen unter 0 °C Frostschäden an den Lippen durch ein kaltes Metallmundstück verhindert.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Benannt wurde das "Fürst-Pless-Horn" ab 1880 nach Hans Heinrich XI., Fürst von Pless, dem Oberstjägermeister unter den Kaisern Wilhelm I. und Wilhelm II., der zu seiner Verbreitung wesentlich beitrug.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Eingang fand es in das Waidwerk über die Jäger- und Schützeneinheiten des deutschen Bundesheeres, die ein kreisförmiges Signalhorn zur Unterscheidung von der Infanterie mit ihrem Bügelhorn führten. Die im deutschen Bundesheer dienenden Förster und Berufsjäger nahmen es mit ins Zivilleben, ebenso wie manches militärische Signal, das zum Jagdsignal umgewidmet wurde.


title: Fürst-Pless-Horn

text: Das Fürst-Pless-Horn wird nach wie vor als Signalinstrument zum Blasen bestimmter Jagdhornsignale, den sogenannten Jagdleitsignalen, bei Gesellschaftsjagden verwendet. Daneben wird das Instrument auch im jagdlichen Brauchtum und konzertant in sogenannten Bläsercorps, z. B. bei Hubertusmessen, hier auch zusammen mit Parforcehörnern in B, eingesetzt.


title: Der Teufel von Mailand

text: Der Teufel von Mailand ist ein im Juli 2006 erschienener Roman des Schweizer Autors Martin Suter, für den er 2007 mit dem Friedrich-Glauser-Preis ausgezeichnet wurde. Das Buch ist dem Ehepaar Anita und Albert Hofmann gewidmet; darüber hinaus enthält es als Motto ein vorangestelltes Zitat von sowie eine Danksagung an den LSD-Entdecker Albert Hofmann.


title: Der Teufel von Mailand

text: Die unter Synästhesie leidende Sonia möchte nach ihrer Scheidung Distanz zu ihrem bis dahin verbrachten Leben gewinnen und nimmt ein Stellenangebot in einem abgeschiedenen Wellness-Hotel im Unterengadin an, wo sie als Physiotherapeutin arbeitet. Das Dorf Val Grisch, in dem das Hotel (wieder-)eröffnet wurde, scheint nicht sehr begeistert vom neuen Tourismus zu sein, und schon bald fallen Sonia Geschehnisse auf, die auf mysteriöse Weise mit der Unterengadinger Sage um den Teufel von Mailand zu tun haben könnten.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia wacht in einem dunklen Zimmer auf. Sie erinnert sich an die vergangene Nacht: die Disko, die Männer und das LSD. In jener Nacht fing sie an, Farben zu spüren und Geräusche zu sehen. Denn sie ist Synästhetikerin. Dies ist eine Wahrnehmungsveränderung, die durch bestimmte Drogen ausgelöst werden kann. Beim Verlassen des Zimmers bemerkt sie, dass ihre Wahrnehmung wieder normal funktioniert.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Die Türklinke fühlte sich kühl an. Nichts weiter. Nicht zartbitter oder süsssauer, einfach kühl. Sie betrat ein verdunkeltes Zimmer und hörte tiefe, regelmässige Atemzüge. Hörte. Nicht hörte und sah. Immerhin.» (S. 1)


title: Der Teufel von Mailand

text: Schliesslich geht sie, nach einem kurzen Gespräch mit jenem Mann, mit dem sie geschlafen hatte, nach Hause in ihr Appartement. In dieses ist sie kürzlich umgezogen, um ihrer Vergangenheit, nämlich einem überlebten Mordanschlag durch ihren Ex-Mann Frédéric, der nun dafür hinter Gitter sitzt, zu entfliehen. Sie erhält immer wieder Briefe, damit sie das Verfahren gegen ihren Mann vorläufig einstellt.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Langsam und konzentriert löffelte sie die Suppe aus. Aber die Tränen flossen weiter. ‹Immer noch die Suppe?› ‹Immer noch das Leben›, antwortete Sonia.» (S. 30)


title: Der Teufel von Mailand

text: Sie beschliesst ein neues Leben zu beginnen und geht deshalb zu einem Vorstellungsgespräch bei Barbara Peters, ihrer späteren Vorgesetzten. Barbara erzählt Sonia, dass sie das Wellness-Hotel Gamander im Unterengadin gekauft und renoviert habe, es stehe nun kurz vor der Wiedereröffnung. Nach einigen Unstimmigkeiten bezüglich ihres Vogels Pavarotti nimmt sie schliesslich das Hotelarbeitsangebot an. Dort kann sie ihrer früheren Tätigkeit als Physiotherapeutin wieder nachgehen, die sie vor sechs Jahren wegen ihres Ex-Mannes aufgeben musste.


title: Der Teufel von Mailand

text: Später verabschiedet Sonia sich von ihrer besten Freundin Malu, denn ausser dieser weiss keiner wo Sonia hingehen wird. Wegen Sonias neuer Handynummer kann von nun an nur noch Malu mit ihr Kontakt aufnehmen


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia sitzt alleine mit ihrem Vogel Pavarotti im Zug. Darüber ist sie froh, denn sie glaubt, ihr früheres Leben hinter sich gelassen zu haben.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Es war, als hätte sie eine schwere Last abgeworfen. Sie begann ein neues Leben mit leichtem Gepäck (S. 32)».


title: Der Teufel von Mailand

text: Nach mehrmaligem Umsteigen erreicht sie Val Grisch, ein kleines Dorf im Unterengadin. Sie trifft dort auf Igor, einen Portier des Wellness-Hotels Gamander, der sie mit der Kutsche ins Hotel fährt.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia erreicht schliesslich das Hotel und wird einigen Arbeitskollegen vorgestellt. Igor zeigt ihr darauf ihr Zimmer und Barbara führt sie durch das ganze Hotel. Sie gehen auch an ihrem zukünftigen Arbeitsplatz vorbei, an welchem ihr zwei weitere Mitarbeiter vorgestellt werden: Der homosexuelle Manuel und Frau Felix, die beide auch Masseure sind.


title: Der Teufel von Mailand

text: In der darauffolgenden Nacht wird sie von verschiedenen Geräuschen geweckt, die sie aber auch sehen kann. Ihre «Begabung» kehrt wieder zurück.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Noch einmal schreckte sie in dieser Nacht ein Geräusch aus dem Schlaf. Diesmal war es karmensinrot und fast durchsichtig an den Rändern. (S. 52)»


title: Der Teufel von Mailand

text: Am nächsten Tag ist es Sonia gestattet, die Wellness-Anlagen des Hotels zu benutzen, da die ersten Gäste erst drei Tage später anreisen werden. Sie geht hinaus, um Sport zu treiben. Dabei erlebt sie immer wieder die Effekte der Synästhesie.


title: Der Teufel von Mailand

text: Nun werden die ersten Gäste im Garmander empfangen. Auch Sonia darf nun ihre erste Patientin pflegen. Davor ekelt es sie sich jedoch noch, weil sie die Arbeit nicht mehr gewohnt ist. Später geht Sonia mit Manuel und der Rezeptionistin Michelle essen. Sie unterhalten sich über Barbara Peters, da sie alle nicht viel von ihr wissen. Sonia erfährt, dass Barbara sich ihre Wohnung im Hotel schick eingerichtet habe und dass sie einen Hund namens Bango besitze. Woher das Geld für den Kauf und die Renovierung des Hotels gekommen sei, weiss niemand. Am Abend lernt Sonia den Nachtportier, Herrn Casutt, kennen.


title: Der Teufel von Mailand

text: Am darauffolgenden Tag wacht Sonia früh morgens auf. Als sie hinunter in die Halle kommt, bemerkt sie, dass der Ficus, ein kleinerer Baum, keine Blätter mehr hat. Herr Casutt weiss jedoch nicht, wie die Pflanze verendet sein könnte.


title: Der Teufel von Mailand

text: «‹Als Sie raufgingen, habe ich mich etwas hingelegt, und als ich wieder rauskam ...› Er zeigte hilflos auf die Blätter.» (S. 78)


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonias eigene Situation holt sie durch dieses Geschehen ein und sie heult unglücklich los. Plötzlich hört sie noch jemanden weinen. Sie schaut nach und sieht, dass es ein Kind ist, das gerade von Frau Felix behandelt wird.


title: Der Teufel von Mailand

text: Bald darauf hat Sonia Aufsicht am Pool. Barbara erscheint mit dem Gärtner, den sie beauftragt hat, den toten Ficus zu ersetzen. Dieser war mit einer Säure vergiftet worden. Am Abend erhält Sonia eine SMS von Malu. Sie benötige eine Vollmacht für die Post wegen eines Einschreibens. Sonia schreibt ihr zurück, dass sie es nicht annehmen solle.


title: Der Teufel von Mailand

text: Am nächsten Tag holt Sonia Michelle ab, um ins Dorf zu gehen. Plötzlich erscheint Herr Casutt und behauptet, er müsse Michelle auf Grund eines Anrufs aus dem Büro ablösen. Diese bestreitet jedoch, dass irgendjemand vom Hotel jenen angerufen habe. Sie vermutete einen Scherzanruf. Als die beiden Frauen gehen, sieht Sonia, dass auf die hintere Tür einer Limousine «Der Teufel von Mailand» geschrieben wurde.


title: Der Teufel von Mailand

text: Herr Casutt steht die ganze Nacht rastlos Wache. Sonia liegt hingegen in ihrem Bett und macht sich Gedanken über Barbara Peters und deren Gelassenheit. Anschliessend geht Sonia spazieren, um sich selbst ein wenig aufzuheitern. Dabei begegnet sie Herrn Casutt, dem es schlecht zu gehen scheint. Deshalb lädt sie ihn auf einen Drink ein. Er erzählt ihr, dass er eine letzte Chance von Barbara Peters erhalten habe. Sonia versucht ihm einzureden, dass sie es sicher nicht so gemeint habe. Später trifft sich Sonia mit Barbara in deren Büro für ein kleines Gespräch. Sie erfährt dabei, dass der Gamander nur über Sommer offen sei und dass sie keine schwarzen Zahlen zu schreiben hätten. Der Frage, woher sie all dieses Geld habe, weicht Barbara aus, indem sie Sonia zu einem Drink einlädt und eine Überraschung verspricht.


title: Der Teufel von Mailand

text: «‹Ach so. Nein, nein. Wir müssen keine schwarzen Zahlen schreiben im ersten Jahr.› Das war die Vorlage für die Frage, die alle interessierte: ‹Von wem aus?› ‹Von mir aus. - Haben sie Lust auf einen Cocktail, sagen wir, halb sieben in der Bar? Es gibt eine Überraschung.›» (S. 104)


title: Der Teufel von Mailand

text: Abends in der Bar sieht Sonia dann die Überraschung: einen Barpianisten. Sie trifft sich mit Barbara und dann wird sie Ralph Stahel, einem Arzt, vorgestellt. Zusammen machen sie einen Termin für eine Behandlung aus. Sonia spricht Barbara auf den Nachtportier an. Sie stellt zu ihrem Erstaunen fest, dass Barbara Herrn Casutt tatsächlich eine letzte Chance gegeben hat.


title: Der Teufel von Mailand

text: Am nächsten Tag behandelt sie Dr. Stahel. Sonia beginnt wieder zu riechen, was sie gerade berührt. Sie berichtet Dr. Stahel davon. Sonia erfährt von ihm zum ersten Mal, dass sie Synästhetikerin ist.


title: Der Teufel von Mailand

text: «‹Ich schmecke Formen, sehe Töne, rieche Farben. Und so weiter.› ‹Sie sind Synästhetikerin?› ‹Synäwas?› ‹Synästhesie kommt aus dem Griechischen und heisst soviel wie Mitempfindung. Die Wahrnehmungen verknüpfen sich. Geräusche bekommen Farben oder Formen. Berührungen duften oder schmecken.›» (S. 113)


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia hat viele Anlagen zur Synästhetikerin. Sie erfährt, dass es durch die Einnahme von LSD in der Disko ausgelöst worden sei. Eine Heilungsmethode sei nicht bekannt.


title: Der Teufel von Mailand

text: Auf einem ihrer Spaziergänge wird Sonia von einem Milchmann namens Reto Bazzell angebaggert, sie weist ihn jedoch ab. Er hängt trotzdem weiter an ihr, bis sie durch einen Anruf auf ihr Handy erfährt, dass sie Frühdienst habe.


title: Der Teufel von Mailand

text: Deshalb muss sie diverse Vorbereitungen für die Wellnessanlagen treffen. Sie geht wieder zurück in die Empfangshalle, wo Herr Casutt eingenickt ist. Plötzlich sieht sie ein helles Licht aus dem Pool kommen. Sie schaut nach und findet im Pool viele Leuchtstäbe versenkt.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia rennt zur Rezeption, um Casutt zu wecken und ihn zum Pool zu bringen. Dieser will die Leuchtstäbe herausholen, bevor Barbara Peters kommt, er wird jedoch von Sonia daran gehindert. Barbara erscheint und weist Casutt zurecht. Sie schickt ihn fort, um Igor zu holen. Sie vermutet, dass es dieselbe Person ist, die auch den Ficus verätzt hat, und verdächtigt die Dorfbewohner. Sonia geht in den Keller hinunter, um die verschiedenen Maschinen für die Wellnessanlagen zu starten, hat jedoch Angst, dass sich der Übeltäter, der den Gamander sabotiert, dort unten verstecken könnte. Später erfährt Sonia, dass Herr Casutt durch Igor ersetzt wurde. Bestürzt unterhält sie sich mit Manuel über die seltsamen Geschehnisse. Während Sonia Drohungen vermutet, bleibt Manuel ruhig und vermutet nur schlechte Scherze. Er gibt auch zu, dass er den Barpianisten möge. Als Manuel Spätdienst hat, bittet er Sonia, ein Buch für ihn aus der Bibliothek zu holen. Sie entdeckt dort ein altes Sagenbuch mit dem Titel «Der Teufel von Mailand» und nimmt es mit. In der Bar reden Manuel und Sonia nochmals über den Barpianisten und finden nun auch dessen Namen heraus: Bob. Manuel ist enttäuscht, dass der Pianist nicht homosexuell ist. In der Nacht liest Sonia die Sage von «Der Teufel von Mailand».


title: Der Teufel von Mailand

text: Ein armes kleines Mädchen namens Ursina muss auf einer Alp Ziegen hüten, um ihrer Familie zu helfen. Es ist Winter und Schneestürme fegen über das Land. Als ihre Gebete zu Gott unbeantwortet bleiben, beschwört sie den Teufel, welcher in Form eines Ziegenbocks auftaucht, um ihr zu helfen. Er tut es, verrät ihr aber nicht den Preis dafür.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Augenblicklich legte sich der Wind, und in die Stille der Hütte sprach eine tiefe Stimme: ‹Der Teufel von Mailand hilft besser als der Heiland.› (...) ‹Was ist dein Preis?› fragte sie mit bebender Stimme. Aber der Ziegenbock gab keine Antwort» (S. 145)


title: Der Teufel von Mailand

text: Seit diesem Tag geht es ihr jedes Mal besser, wenn sie auf die Alp muss, um die Ziegen zu hüten. Sie wächst zu einer Schönheit heran. Vor ihrem neunten Besuch auf der Alp erscheint plötzlich eine alte Kutsche. Der einzige Passagier will mit Ursina reden. Es ist der Teufel von Mailand. Er gibt ihr ein Angebot für ein noch besseres Leben, dass jedoch ihre Seele kosten wird, erwähnt aber zusätzliche Bedingungen:


title: Der Teufel von Mailand

text: «Wenn es Herbst wird im Sommer, wenn es Nacht wird am Tag, Wenn die Glut brennt im Wasser, Wenn es tagt beim zwölften Schlag. Wenn zum Fisch wird der Vogel, Wenn zum Mensch wird das Tier, Wenn das Kreuz zieht nach Süden, Erst dann gehörst du mir.» (S. 146–147)


title: Der Teufel von Mailand

text: Unter diesen Konditionen geht Ursina auf das Angebot ein. Sie steigt in die Kutsche. Der Teufel hält all seine Versprechungen.


title: Der Teufel von Mailand

text: Mit diesem Satz wird die Sage unterbrochen. Es fehlt eine Seite. Der letzte Teil ist jedoch unversehrt. Man erfährt, dass das Schloss, in dem Ursina lebte, in Flammen aufging und man nichts mehr von ihr finden konnte.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia wacht beim zwölften Glockenschlag auf. Sandro Burger, der Siegrist, stellt fest, dass die Uhr um sieben Stunden voraus geht. Jemand hat sie manipuliert. Im Personalraum spricht Sonia mit Manuel darüber, aber der bleibt nach wie vor gelassen und findet nichts Seltsames dabei. Durch eine Bemerkung von Dr. Stahel, den sie behandelt hat, bemerkt Sonia einen Zusammenhang zwischen den Ereignissen und den Bedingungen, die der Teufel von Mailand gestellt hat.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Hatte es nicht getagt beim zwölften Schlag? Und hatten die Leuchtstäbe im Pool nicht ausgesehen wie ein Unterwasserfeuer? Wenn die Glut brennt im Wasser! (...) Wenn es Herbst wird im Sommer? Natürlich: Der Ficus! Verliert alle Blätter, wie im Herbst. (...) Wenn es Nacht wird am Tag! (...) Casutt! Der Nachtportier, der mitten am Tag seinen Dienst antritt!» (S. 158–159)


title: Der Teufel von Mailand

text: Daraufhin bringt Sonia Manuel die Sage zum Lesen. Er findet aber, dass ihre Zusammenhänge weit hergeholt seien und dass sie sich beruhigen solle.


title: Der Teufel von Mailand

text: Abends begibt sich Sonia in die Bar, wo sie feststellt, dass der Speiseplan dem des Gasthauses Steinbock, eines der einzigen Gasthäuser in Val Grisch, sehr ähnlich sieht. Sie will von Bob dem Pianisten angemacht werden, plötzlich erscheint jedoch Dr. Stahel in leicht betrunkenem Zustand. Sie weist ihn ab. In der Nacht hat sie wieder seltsame Erscheinungen durch die Synästhesie. Am nächsten Morgen ist Flugwetter für ihren Wellensittich Pavarotti. Sie öffnet die Käfigtür und geht für einen Spaziergang hinaus. Unterwegs befragt sie noch einige Bewohner über das verstelle Uhrwerk. Als sie in ihr Zimmer zurückkehrt, ist Pavarotti nicht mehr da. Nach einigen Augenblicken merkt sie, was passiert ist und rennt aus dem Zimmer.


title: Der Teufel von Mailand

text: Böses ahnend rennt Sonia zum Aquarium in einem der unteren Geschosse des Hotels. Dort findet sie Pavarotti, der dort von jemandem ertränkt worden ist. Immerhin kann sie jetzt Manuel endlich davon überzeugen, dass jemand die Sage «Der Teufel von Mailand» nachspielt. Sie glaubt auch, dass das Ziel Barbara Peters sei. Daraufhin geht sie zu ihr und erzählte ihr von ihrer Theorie. Barbara erklärt ihr jedoch, dass sie es schon seit der Restaurierung des Hotels mit solchen «Scherzen» zu tun habe. Sie will nach wie vor nichts tun.


title: Der Teufel von Mailand

text: «‹Und was wollen Sie jetzt unternehmen?› ‹Das gleiche wie bisher: nichts. Man darf denen nicht den Gefallen tun, sich einschüchtern zu lassen. Das sind Machos. Man muss sie ignorieren, das trifft sie am härtesten.›» (S. 185)


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia meint hingegen, man solle sie bekämpfen. Barbara erwidert, dass sie sie nicht aufhalten werde, falls sie zur Polizei wolle.


title: Der Teufel von Mailand

text: «‹Aber wenn Sie zur Polizei gehen, denken Sie daran: Das ganze Dorf steckt unter einer Decke.›» (S. 186)


title: Der Teufel von Mailand

text: Am nächsten Morgen hat Sonia genug und will abreisen. Als sie sich am Abend von allen in der Bar verabschieden will, verfällt sie dem Charme des Barpianisten Bob. Am nächsten Tag wacht sie neben ihm auf. Sie ist sich unsicher, ob sie gehen soll und beschliesst dann aber zu bleiben. Sie geht anschliessend zu Herrn Casutt und fragt ihn, ob er hinter den Taten stecke. Er bestreitet, dass er irgendetwas damit zu tun habe. Bevor Sonia gehen kann, berichtet Herr Casutt ihr, dass der Vater von Reto Bazzell andere Pläne mit dem Gamander gehabt habe, jedoch von Barbara überboten worden sei. Sonia solle sich trotzdem vor dem Sohn in Acht nehmen, da dieser zu allem fähig sei.


title: Der Teufel von Mailand

text: Für den Rückweg wird Sonia von Barbara mit dem Auto abgeholt. Auf Reto angesprochen beteuert sie, dass er harmlos sei.


title: Der Teufel von Mailand

text: Als Sonia fertig mit ihrer Arbeit ist, erscheint Barbara im Personalraum. Sie berichtet, dass Bango, ihr Cocker-Spaniel, verschwunden sei.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia hat wieder Frühdienst und geht in den Keller hinunter. In einem der Ruheräume findet sie einen Joint. Sie weiss, dass keiner der Gäste kifft. Sie rennt hinauf, um Barbara davon zu berichten. Diese ist unterdessen immer besorgter über das Fehlen ihres Hundes. Sonia verdächtigt Reto Bazzell, da er einen Joint-Aufkleber auf seinem Auto angebracht hat und genügend Gründe hätte, um dem Gamander zu schaden. Sie kann Barbara durch ihre Verdächtigung überzeugen, die Polizei einzuschalten. Sie berichtet den Beamten, dass sie Reto Bazzell verdächtige, diese seltsamen Dinge veranlasst oder begangen zu haben. Später wird Bango jedoch Menschenkleider tragend aufgefunden. Ein weiteres Kriterium der Sage ist damit erfüllt worden: «Wenn zum Mensch wird das Tier». Am Abend verunfallt Reto mit seinem Milchanhänger und stirbt. Sonia ist darüber erleichtert, da sie davon ausgeht, dass Reto hinter den Vorkommnissen gesteckt habe.


title: Der Teufel von Mailand

text: Inzwischen hat das Gasthaus Steinbock seine Spezialitäten von der Karte genommen, da das Gamander nun ähnliche Gerichte anbietet. Am Abend erscheint die Polizei mit Fundstücken, die sie bei Retos Leichnam gefunden haben. Darunter ist auch ein Generalschlüssel, mit dem man in Sonias Zimmer schleichen konnte. Sie vermuten, dass Herr Cassutt Reto den Schlüssel gegeben habe.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia erhält ein wenig später eine SMS von Malu, in der diese fragt, wo Sonia genau sei. Sonia beantwortet schnell die Nachricht.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Der Alte schwieg einen Moment und schien der Musik zu lauschen, fassungslos. Dann hob er nochmals die Faust und schrie: ‹Schmaladida musica dal diavel!›» (S. 230)


title: Der Teufel von Mailand

text: Später ruft Sonia Malu an und fragt, wann sie kommen werde. Malu bestreitet aber, dass sie jemals zu kommen beabsichtigt habe. Sonia kontrolliert den Absender der SMS und stellt fest, dass es von Malus altem Handy gesendet wurde.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sie vermutet, dass es irgendjemand aus Frédérics Umfeld gestohlen haben muss. Später, als sie einen weiteren Patienten behandeln will, stellt diese sich als Frédérics Mutter heraus.


title: Der Teufel von Mailand

text: Frédérics Mutter, Maman, versucht Sonia zu überreden, das Verfahren gegen ihren Sohn einzustellen, indem sie sagt, er könnte nie jemandem etwas zuleide tun und diese Tat sei ein Versehen gewesen. Sonia weigert sich aber, das Dokument zu unterschreiben.


title: Der Teufel von Mailand

text: «Sonia liess das Papier fallen und wandte sich zum Gehen. Aber Maman packte sie mit eisernem Griff am Oberarm. ‹Früher oder später kommt er auch ohne dich raus. Und dann wäre ich bedeutend ruhiger, wenn er dir nichts nachzutragen hätte.› Sonia packte Mamans Handgelenk und befreite sich von dieser Hand. Immer noch ruhig, obwohl ihr Herz raste. ‹Jetzt drohst du mir also mit deinem sanftmütigen Sohn.›» (S. 241)


title: Der Teufel von Mailand

text: Als sie Manuel im Personalraum gerade von den Geschehnissen berichtet, stürmt plötzlich Frau Felix in den Raum und führt sie zum Kruzifix vor der Bibliothekstür, das auf den Kopf gedreht wurde. Somit ist auch die letzte Bedingung erfüllt worden: Wenn das Kreuz zieht nach Süden. Sonia besucht Herrn Casutt wieder. Sie will von ihm wissen, ob er von Reto Bazzells Plan gewusst habe und ob er wisse, wer ihn nun zu Ende führe. Jener ist aber zu betrunken, um ihr zu antworten. Sonia verlässt die Wohnung daraufhin und bezweifelt doch, dass Herr Casutt etwas damit tun habe. Sie trifft später einen der Gamandergäste und erfährt, dass das Gamander früher Peder Bezzola gehört habe. Sie geht zur Kirche, um zu beten. Dort trifft sie auf Seraina, Herrn Cassuts alte Haushälterin. Sie kennt die Sage vom Teufel von Mailand, glaubt aber, dass diese keine Sage sei. Sonia fragt sie, ob sie ihr den fehlenden Teil erzählen könne. Seraina bittet Sonia, sie am nächsten Tag wieder zu treffen.


title: Der Teufel von Mailand

text: Sonia geht zu Serainas Wohnung, wider Erwarten öffnet aber Herr Casutt die Türe und erzählt ihr, dass Seraina nach einem nächtlichen Vorfall in die Psychiatrie eingeliefert worden sei. Daraufhin verlässt Sonia die Wohnung wieder. Manuel will Sonia auf ihre tägliche Wanderungen begleiten. Während derselben gibt Manuel dann zu, Sonia zu Beginn nicht gemocht zu haben, sie jetzt aber als eine seiner besten Freunde ansehe. Auf dem Rückweg treffen sie auf Peder Bezzola. Er erzählt Sonia, wie er Manuel beim Entführen von Barbaras Hund beobachtet habe. «Das Teufelchen wurde beobachtet, wie es das verkleidete Hündchen in seinem Kofferraum verstaut hat.» (S. 275)


title: Der Teufel von Mailand

text: Daraufhin gesteht Manuel, dass er all die Taten begangen habe. Er habe alles für Sonias Ex-Mann, Frédéric, getan. Er habe ihn in der psychiatrischen Klinik kennengelernt, in die Frédéric nach seinem Mordanschlag auf Sonia eingeliefert worden ist. Dort habe er ihm seine Version der Ehegeschichte erzählt. Frédéric bezahlte Manuel für jede vollendete Tat. Sonia erfährt auch, dass Malu, ihre beste Freundin, oft in Kontakt zu Frédéric gestanden hat. Sie stellt Malu daraufhin per SMS zur Rede. Diese ist ebenfalls bezahlt worden, um Sonias Aufenthaltsort auszuplaudern. Aufgeschlossen kehrt Sonia ins Hotel zurück, wo Frau Felix vor ihrem Zimmer erscheint. Sie spricht ihr Beileid aus und berichtet Sonia, dass Barbara Peters mit ihr Tee trinken wolle. Sonia geht auf Barbaras Zimmer. Dank ihrer Synästhesie erkennt sie dort den Duft ihres Ex-Mannes und versteckt sich deshalb im Zimmer. Kurz darauf erscheint Frédéric im Zimmer. Sonia beobachtet, wie er mehrere verdrahtete Kanisterchen im Zimmer verteilt und Malus altes Handy damit verdrahtet. Dabei entdeckt er Sonia. Sie flieht geistesgegenwärtig aus dem Zimmer, schliesst es ab und eilt in das ihrige. Sie schaltet ihr Handy an und sieht eine SMS von Malu, indem diese vor dem ausgebrochenen Frédéric warnt. Sie wählt Malus alte Handynummer. Barbaras Zimmer explodiert. Alle Gäste und das Personal des Gamander versammeln sich draussen. Frau Felix erzählt Sonia, dass Frédéric sie gebeten habe, Sonia auf Barbaras Zimmer zu schicken. «‹Er sagte, er sei ein gemeinsamer Freund von Ihnen und Frau Peters. Er war sehr nett. Er wolle Sie überraschen.› Sonia geht es so gut, dass sie ein wenig lächeln und antworten kann: ‹Das ist ihm gelungen.›» (S. 296)


title: Der Teufel von Mailand

text: Das Schweizer Fernsehen hat im Herbst 2011 zusammen mit dem ZDF den Roman verfilmt. "Der Teufel von Mailand" wurde am 25. September 2012 auf dem Zurich Film Festival uraufgeführt. Unter der Regie von Markus Welter sind Regula Grauwiller, Ina Weisse und Max Simonischek in den Hauptrollen zu sehen.


title: Avalanche-Photodiode

text: Avalanche-Photodioden bzw. Lawinenphotodioden (, APD), sind hochempfindliche, schnelle Photodioden und zählen zu den Avalanche-Dioden. Sie nutzen den inneren photoelektrischen Effekt zur Ladungsträgererzeugung und den Lawinendurchbruch (Avalanche-Effekt) zur internen Verstärkung. Sie können als das Halbleiteräquivalent zum Photomultiplier betrachtet werden und finden Anwendung bei der Detektierung sehr geringer Strahlungsleistungen, bis hin zu einzelnen Photonen, mit erreichbaren Grenzfrequenzen bis in den Gigahertz-Bereich. Die höchste spektrale Empfindlichkeit liegt dabei je nach verwendetem Material in einem Bereich von ca. 250–1700 nm, wobei von einem Diodentyp immer nur ein Teilbereich abgedeckt werden kann. Eine Mischung aus Photomultipliern und Avalanche-Photodioden stellen Hybridphotodetektoren dar.


title: Avalanche-Photodiode

text: Avalanche-Photodioden sind für einen kontrollierten Lawinendurchbruch konstruiert und ähneln in ihrem Aufbau pin-Photodioden. Im Gegensatz zum p-i-n-Schichtaufbau dieser Dioden, wird durch eine zusätzliche schmale und hoch dotierte p- oder n-Schicht die Raumladungsverteilung so modelliert (siehe mittlere Abb.), dass im Anschluss an die intrinsische i- bzw. π-Schicht ein Bereich sehr hoher elektrischer Feldstärkeverteilung erzeugt wird (siehe untere Abb.). Dieser Bereich fungiert als sogenannte Multiplikationszone und erzeugt die interne Verstärkung der Avalanche-Photodioden. Eine typische Si-APD besitzt ein p-i-p-n-Dotierungsprofil, wobei wie bei der pin-Diode die schwach p-dotierte intrinsische i- bzw. π-Schicht als Absorptionsgebiet dient. Beim Anlegen einer Sperrspannung driften die dort durch Photonen erzeugten freien Elektronen in die Multiplikationszone, die durch die Raumladungszone des p-n-Übergangs erzeugt wird. Die Ladungsträger werden dann auf Grund der dort vorherrschenden hohen elektrischen Feldstärke stark beschleunigt und erzeugen durch Stoßionisation Sekundärladungsträger, die dann wiederum beschleunigt werden und ihrerseits weitere Ladungsträger erzeugen (siehe untere Abb.). Si-Avalanche-Photodioden werden mit Sperrspannungen, nahe der Durchbruchspannung, von einigen 100 V betrieben und erreichen eine Verstärkung von M = 100…500 (Multiplikationsfaktor). Oberhalb der Durchbruchspannung kommt es zum lawinenartigen Fortschreiten des beschriebenen Prozesses (Lawinendurchbruch), was zu einem (kurzzeitigen) Verstärkungsfaktor von einigen Millionen führt.


title: Avalanche-Photodiode

text: Die Verstärkung wird wie oben beschrieben durch Stoßionisation der freien Ladungsträger verursacht, wobei je nach Material sowohl Elektronen als auch Löcher zur Vervielfältigung in der Multiplikationszone benutzt werden. Entscheidend sind die Ionisationskoeffizienten der Elektronen α und der Löcher α, die exponentiell von der elektrischen Feldstärke abhängen. Die Ladungsträger mit dem größeren Ionisationskoeffizient werden in die Multiplikationszone injiziert, um eine optimale und rauscharme Verstärkung zu erzielen (z. B. ist für Silizium α > α und für Germanium und Indiumphosphid α < α).


title: Avalanche-Photodiode

text: Der von der angelegten Sperrspannung "U" abhängige Multiplikationsfaktor "M" ergibt sich unterhalb der Durchbruchspannung "U" näherungsweise wie folgt ("I"·"R" ist der Spannungsabfall über dem Serienwiderstand der Diode):


title: Avalanche-Photodiode

text: Bedingt durch die statistische Natur der Ladungsträgermultiplikation ist der Verstärkungsfaktor nicht konstant und es kommt zusätzlich zum Wärmerauschen (Johnson-Nyquist-Rauschen) zu einem verstärkten Schrotrauschen (engl. ). Dies kann dazu führen, dass sich bei großen Verstärkungen das Signal-Rausch-Verhältnis verschlechtert. Das zusätzliche Rauschen (engl. ) wird mit dem Zusatzrauschfaktor "F"("M") wie folgt angegeben:


title: Avalanche-Photodiode

text: wobei k das Verhältnis der Ionisationskoeffizienten der Elektronen und Löcher ist (für α>α gilt k=α/α bzw. für α<α ist k=α/α). Daraus folgt, dass zur Minimierung des Rauschens der Unterschied der Ionisationskoeffizienten möglichst groß sein sollte. Für Si beträgt k ≈ 0,02 und für Ge und III-V-Verbindungshalbleiter wie InP ist k ≈ 0,5.


title: Avalanche-Photodiode

text: Das Zeitverhalten einer Avalanche-Photodiode wird durch die Driftprozesse im Verarmungsgebiet und den Auf- und Abbau der Ladungsträgerlawine in der Multiplikationszone bestimmt, wodurch APDs langsamer als pin- oder Schottky-Photodioden sind. Die Transit- bzw. Laufzeit der Ladungsträger in der Multiplikationszone bestimmt maßgeblich die Zeitkonstante formula_3 Mk, welche direkt proportional zur Verstärkung "M", und dem Verhältnis der Ionisationskoeffizienten "k" ist (typische Werte liegen in der Größenordnung von formula_4 ≈ 1 ps). Das konstante Verstärkungs-Bandbreite-Produkt (, GBP, GBW od. GB) ergibt sich zu:


title: Avalanche-Photodiode

text: Es lässt sich ein Verstärkungs-Bandbreite-Produkt für Si von ca. 200 GHz und für Ge von ca. 30 GHz, sowie für InGaAs basierte APDs von > 50 GHz erzielen. Weiterhin ist auch hierbei ein möglichst großer Unterschied der Ionisationskoeffizienten der Ladungsträger von Vorteil, sowie eine möglichst schmale Multiplikationszone.


title: Avalanche-Photodiode

text: Silizium ist das am häufigsten verwendete Material, da auf Grund des großen Unterschiedes der Ionisationskoeffizienten der Ladungsträger besonders rauscharme Avalanche-Photodioden hergestellt werden können. Die spektrale Empfindlichkeit reicht dabei je nach Ausführung von 300–1000 nm. Die höchste Empfindlichkeit erzielen NIR-Si-APDs (500–1000 nm) mit einer maximalen spektralen Empfindlichkeit bei ca. 800–900 nm. Die für den kurzwelligen Frequenzbereich optimierten Typen können bis ca. 300 nm eingesetzt werden (maximale spektralen Empfindlichkeit bei ca. 600 nm), was durch eine nahe der Oberfläche lokalisierte Absorptionszone ermöglicht wird. Dies ist erforderlich, da die Eindringtiefe der Photonen mit abnehmender Wellenlänge sinkt. Andererseits ist durch den Bandabstand "E" die maximal detektierbare Wellenlänge begrenzt, und für die Grenzwellenlänge λ ergibt sich mit:


title: Avalanche-Photodiode

text: für Si (mit "E" = 1,12 eV bei 300 K) ein Wert von 1100 nm (für λ > λ wird das entsprechende Material transparent).


title: Avalanche-Photodiode

text: Für Avalanche-Photodioden im Wellenlängenbereich über 1000 nm, wie sie in der faseroptischen Nachrichtentechnik benötigt werden, kann Germanium verwendet werden. Auf Grund der geringeren Energie der Bandlücke von "E" = 0,67 eV (bei 300 K) wird ein spektraler Empfindlichkeitsbereich von 900–1600 nm erreicht. Nachteilig bei Ge-APDs ist aber der hohe Zusatzrauschfaktor (der Ionisationskoeffizient der Löcher α ist nur wenig größer als der der Elektronen α) und der vorhandene hohe Dunkelstrom.


title: Avalanche-Photodiode

text: Für die Lichtwellenleiter-Übertragungstechnik im 2. und 3. Fenster (1300 bzw. 1550 nm) wurden Avalanche-Photodioden aus III-V-Verbindungshalbleitern entwickelt, die bessere Eigenschaften als Ge-APDs besitzen, aber in der Herstellung bedeutend teurer sind.


title: Avalanche-Photodiode

text: Geringere Zusatzrauschfaktoren und Dunkelströme werden durch die Kombination von III-V-Verbindungshalbleitern mit unterschiedlichen Bandabständen erreicht, wobei die Hauptvertreter InGaAs/InP-APDs darstellen. In so genannten SAM-Strukturen () wird Indiumgalliumarsenid (InGaAs) als Absorptionszone und Indiumphosphid (InP) als Multiplikationszone verwendet. Typischer Schichtaufbau ist dabei:


title: Avalanche-Photodiode

text: InP hat bedingt durch seine große Bandlücke von "E" = 1,27 eV (bei 300 K) einen geringeren Dunkelstrom und auf Grund eines günstigeren Verhältnisses der Ionisationskoeffizienten (α<α) lässt sich eine rauschärmere Verstärkung als in InGaAs erzielen. Die Löcher dienen hierbei als primäre Ladungsträger und werden von der InGaAs-Absorptionszone in die schwach dotierte n- bzw. p-Multiplikationszone injiziert. Entscheidend ist, dass die Verhältnisse so gewählt werden, dass die elektrische Feldstärke in der InP-Schicht hoch genug ist zur Ladungsträgervervielfältigung, sowie die InGaAs-Schicht vollständig verarmt ist, aber gleichzeitig gering genug, um in der Absorptionszone Tunnelströme zu vermeiden. Durch Anpassung des Indium- und Gallium-Anteils lässt sich die Bandlücke von InGaAs:


title: Avalanche-Photodiode

text: Für die Absorptionszone wird z. B. InGaAs verwendet, mit einer Bandlücke von E = 0,75 eV, womit ein ähnlicher spektraler Empfindlichkeitsbereich wie mit Germanium erreichbar ist (900–1600 nm). Eine Erweiterung dieses Bereiches über 1600 nm (L-Band) konnte durch die Erhöhung des In-Anteils in der Absorptionszone zu InGaAs erzielt werden, wobei bei diesen APDs eine zusätzliche InAlAs-Schicht als Multiplikationszone Verwendung findet.


title: Avalanche-Photodiode

text: Bedingt durch die Unstetigkeit der Energiebänder an der Grenze der Heterostruktur entsteht eine Potentialstufe, die zur Akkumulation der Löcher im Valenzband und zu einer Verzögerung im Zeitverhalten und zur Limitierung der Bandbreite der APD führt. Abhilfe schaffen hier so genannte SACM-Strukturen (engl. ), wo zwischen der Absorptions- und Multiplikationszone eine InGaAsP-(Grading)Schicht eingefügt wird, mit einer Bandlücke, die zwischen der von InGaAs und InP (0,75–1,27 eV) liegt. Eine typische Schichtstruktur einer SAGM-APD ist nach wie folgt:


title: Avalanche-Photodiode

text: Weiterentwicklungen sind SAGCM-Strukturen (engl. ) und "Superlattice"-Avalanche-Photodioden, mit weiter verbesserten Rausch- und Verstärkungseigenschaften.


title: Avalanche-Photodiode

text: In den letzten Jahren wurden spezielle Avalanche-Photodioden für den ultravioletten Wellenlängenbereich von 250–350 nm entwickelt, die auf Galliumnitrid (GaN) oder (4H)Siliciumcarbid beruhen. Auf Grund der großen Bandlücke von "E" = 3,37 eV bzw. "E" = 3,28 eV sind diese APDs relativ unempfindlich im Sonnenspektrum (engl. ) bzw. im sichtbaren Spektralbereich. Sie benötigen somit keine teuren optischen Filter zur Unterdrückung unerwünschter Untergrundstrahlung, wie sie bei den typischerweise in diesem Bereich eingesetzten Photomultipliern oder Si-APDs nötig sind. Weiterhin zeigen sie bessere Eigenschaften als PMTs in rauen Umgebungen und bei Hochtemperaturanwendungen, wie z. B. der Detektion oder Überwachung von Flammen (u. a. von Gasturbinen) oder zur Gammastrahlen-Detektion bei Tiefenbohrungen der Erdöl- und Erdgaserkundung.


title: Avalanche-Photodiode

text: Mit Hilfe der metallorganischen Gasphasenepitaxie (MOVPE) können APDs in pin- und SAM-Struktur aus Galliumnitrid und Aluminiumgalliumnitrid (AlGaN), z. B. AlGaN als Absorptionszone, auf Saphir-Substraten (mit einem AlN-Interface) hergestellt werden. Es lassen sich Quanteneffizienzen von bis zu 45 % (bei 280 nm) erzielen und es konnte der Nachweis einzelner Photonen im so genannten "Geiger-Modus" gezeigt werden.


title: Avalanche-Photodiode

text: Weit überlegen in ihren Eigenschaften sind APDs aus 4H-SiC. Sie sind langlebiger und zeigen geringes Zusatzrauschen, auf Grund eines günstigen Verhältnisses der Ionisationskoeffizienten der Ladungsträger von "k" ≈ 0,1. Im Gegensatz zur direkten Bandlücke von GaN ist der Abfall der Empfindlichkeit hin zum sichtbaren Spektralbereich aber nicht so scharf ausgeprägt. Es lassen sich Quanteneffizienzen von bis zu 50 % (bei 270 nm) erzielen und auch der Nachweis einzelner Photonen im "Geiger-Modus" konnte gezeigt werden.


title: Avalanche-Photodiode

text: Unterhalb der Durchbruchspannung tritt eine sperrspannungs- und temperaturabhängige Verstärkung auf und Avalanche-Photodioden können zum Aufbau hochempfindlicher Photoempfänger mit strahlungsleistungs-proportionaler Ausgangsspannung verwendet werden, wobei die APD selbst als strahlungsleistungs-proportionale Stromquelle fungiert. Silizium-APDs besitzen zwar eine höhere äquivalente Rauschleistung als beispielsweise pin-Photodioden (da der Verstärkungseffekt stochastischen Mechanismen unterworfen ist), es können aber dennoch mit ihnen rauschärmere Photoempfänger aufgebaut werden, da bei konventionellen Photodioden derzeit der Rauschbeitrag des nachfolgenden Verstärkers wesentlich höher ist als derjenige der pin-Photodiode. Es werden APD-Verstärkermodule angeboten, die den temperaturabhängigen Verstärkungsfaktor der APD durch Anpassen der Sperrspannung kompensieren.


title: Avalanche-Photodiode

text: Avalanche-Photodioden (APD), die speziell für den Betrieb oberhalb der Durchbruchspannung im so genannten "Geiger-Modus" entwickelt wurden, werden als Einzelphoton-Avalanche-Diode (kurz SPAD für engl. ) oder auch "Geigermode-APD" (G-APD) bezeichnet. Sie erreichen eine kurzzeitige Verstärkung von bis zu 10, da ein durch ein einzelnes Photon erzeugtes Elektron-Loch-Paar auf Grund der Beschleunigung in der Multiplikationszone (hervorgerufen durch die hohe elektrische Feldstärke) mehrere Mio. Ladungsträger erzeugen kann. Durch eine entsprechende Beschaltung muss verhindert werden, dass die Diode durch den hohen Strom leitfähig bleibt (Selbsterhalt der Ladungsträgerlawine), was im einfachsten Fall durch einen Vorwiderstand realisiert wird. Durch den Spannungsabfall am Vorwiderstand senkt sich die Sperrspannung über der APD, welche dadurch wieder in den gesperrten Zustand übergeht (). Der Vorgang wiederholt sich selbsttätig und die Stromimpulse können gezählt werden. Beim wird durch eine spezielle Elektronik die Sperrspannung beim Erkennen eines Durchbruchstromes innerhalb weniger Nanosekunden aktiv abgesenkt. Danach wird durch erneutes Anheben der Sperrspannung über die Durchbruchspannung die SPAD wieder aktiviert. Durch die Signalverarbeitung der Elektronik entstehen Totzeiten von ca. 100 ns und es lassen sich somit Zählraten von ca. 10 MHz realisieren. Experimentell wurden 2011 auch schon Totzeiten von 5,4 ns und Zählraten von 185 MHz mit "active quenching" erreicht.


title: Avalanche-Photodiode

text: Neben durch Photonen erzeugten Elektronen-Loch-Paaren können auch thermisch generierte Ladungsträger einen Durchbruch in der SPAD erzeugen, der im Normalfall unerwünscht ist. Die Rate dieser Auslösungen wird als Dunkelzählrate (kurz DCR für engl. "Dark Count Rate") angegeben und ist ein Hauptfaktor für das Rauschen einer SPAD. Der bisher geringste veröffentlichte Wert für die Dunkelzählrate (0,1 Hz/µm) wurde bei SPADs des Fraunhofer Instituts für Mikroelektronische Schaltungen und Systeme (IMS) gemessen.


title: Avalanche-Photodiode

text: Die SPAD kann in der CMOS-Technologie gefertigt werden, sodass eine kostengünstige und hochintegrierte Herstellung ermöglicht wird. Gewünschte Schaltungen ("active quenching, time-to-digital-converter", Zähler usw.) können nah an dem aktiven SPAD-Bauelement realisiert werden, um eine hohe Packungsdichte und somit einen hohen Füllfaktor zu erreichen.


title: Avalanche-Photodiode

text: Der sogenannte Silizium Photomultiplier (kurz SiPM) besteht aus einem Array mehrerer Avalanche-Photodioden auf einem gemeinsamen Silizium-Substrat, die im Geiger-Modus, also oberhalb der Durchbruchspannung, betrieben werden. Jede APD-Zelle (Größe 10…100 µm) besitzt ihren eigenen Vorwiderstand und alle Zellen (100…1000) sind parallel geschaltet. Die Idee ist, einzelne Photonen nachweisen zu können (hohe Empfindlichkeit) und dennoch viele Photonen gleichzeitig messen zu können. Das Bauteil arbeitet also bis zu einer bestimmten Lichtstärke quasi analog, weil sich die Impulse der einzelnen Zellen summieren und jede Zelle dennoch Zeit zum Löschen hat.


title: Avalanche-Photodiode

text: SiPM vereinen die Vorteile von PMT und Festkörpersensoren, sie erfordern keine hohen Betriebsspannungen, sind unempfindlich gegenüber Stößen und Magnetfeldern und sind kleiner.


title: Pewek

text: Pewek (; tschuktschisch /) ist eine Stadt im Autonomen Kreis der Tschuktschen (Russland) mit Einwohnern (Stand ). Die Stadt ist Verwaltungszentrum des Rajons Tschaunski. Sie besitzt einen Seehafen am Nördlichen Seeweg sowie einen Flughafen (IATA: PWE, ICAO: UHMP).


title: Pewek

text: Die Stadt liegt am Ostrand der Tschaunbucht an der Ostsibirischen See. 640 km nordwestlich der Oblasthauptstadt Anadyr gelegen, ist Pewek die nördlichste Stadt Russlands. Der Stadt sind die Routan-Inseln vorgelagert.


title: Pewek

text: Pewek entstand 1933 im Zusammenhang mit der Erkundung von Rohstoffen auf Tschukotka sowie Plänen zur Nutzung des Nördlichen Seeweges. Die Benennung erfolgte nach dem oberhalb des Ortes gelegenen hohen Berg Peekinei (, "dicker Berg", vom tschuktschischen "peek" oder "pewek" für "dick") benannt.


title: Pewek

text: In Pewek befand sich die Verwaltung mehrerer Straflager im System des Gulag, so von 1949 bis 1957 die des "Tschauntschukotlags" und von 1951 bis 1953 die des "Tschaunlags" (benannt nach dem weiter südlich in die gleichnamige Bucht mündenden Fluss Tschaun). In diesen Lagern waren zeitweilig bis zu 11.000 Menschen gleichzeitig inhaftiert. 1967 erhielt der Ort Stadtrecht.


title: Pewek

text: Mit der Wirtschaftskrise der 1990er Jahre und dem Niedergang des Nördlichen Seeweges sank die Bevölkerungszahl dramatisch.


title: Pewek

text: In der Umgebung von Pewek gibt es Vorkommen von Gold, Zinn, Quecksilber und Steinkohle. Die Stadt ist heute logistisches Zentrum vorwiegend für die Goldsuche, die von mehreren kleineren Artels betrieben wird. In Pewek gibt es verschiedene Bau- und Versorgungsbetriebe u. a. das kohlebefeuerte Heizkraftwerk Tschaun. Lebensmittel werden für den lokalen Bedarf hergestellt.


title: Pewek

text: Die 1941 begonnene Förderung von Zinnerz bei der zwölf Kilometer südlich gelegenen Siedlung Walkumei () wurde 1998 eingestellt, und damit auch dessen Weiterverarbeitung zu Konzentrat in Pewek. Die bergbaulichen Einrichtungen in Walkumei wurden teils abgebaut, teils „konserviert“.


title: Pewek

text: Seit Ende 2019 befindet sich in Pewek das Kernkraftwerk Akademik Lomonossow. Nach dem Kraftwerksschiff "Sturgis" ist es das zweite schwimmende Kernkraftwerk der Welt. Es soll die der Stadt vorgelagerte Ölbohrplattformen sowie Pewek selbst mit Strom versorgen. Die "Akademik Lomonossov" löst das Kernkraftwerk Bilibino und das lokale Kohlekraftwerk ab und macht Pewek damit zum Standort des weltweit nördlichsten Kernkraftwerks.


title: Pewek

text: Nahe der Mündung des Flusses Pegtymel, etwa 150 Kilometer östlich von Pewek, wurden in den 1960er Jahren über 100 steinzeitliche Felszeichnungen entdeckt, die u. a. Rentierjäger und Boote darstellen.


title: Dragan Džajić

text: Dragan Džajić (; * 30. Mai 1946 in Ub, Serbien) ist ein ehemaliger jugoslawischer Fußballspieler, der vor allem als linker Flügelspieler aktiv war. Zuletzt war er Vizepräsident des serbischen Fußballverbandes.


title: Dragan Džajić

text: Dragan Džajić hatte den Höhepunkt seiner Länderspielkarriere im Halbfinale gegen den amtierenden Weltmeister England bei der Europameisterschaft 1968. Kurz vor Ende der Partie erzielte er den 1:0-Siegtreffer, wodurch die jugoslawische Nationalmannschaft ins Finale gegen Italien einzog.


title: Dragan Džajić

text: 1974 erreichte Džajić mit der jugoslawischen Nationalmannschaft bei der Weltmeisterschaft die zweite Finalrunde des Turniers, bei der er das erste Spiel gegen Deutschland mit 0:2 verlor.


title: Dragan Džajić

text: Bei der Europameisterschaft 1976 in Jugoslawien sollte seine Mannschaft diesen Erfolg vor eigenem Publikum wiederholen. Im Halbfinale gegen Deutschland in Belgrad führte sie bereits nach 32 Minuten mit 2:0, Džajić erzielte das zweite Tor. Die Partie ging noch mit 2:4 verloren, das Spiel um den Dritten Platz gegen die Niederlande endete mit 2:3.


title: Dragan Džajić

text: Für die Weltmeisterschaft 1978 in Argentinien konnte sich Jugoslawien nicht qualifizieren. Seine Mannschaft scheiterte an Spanien. Džajićs Karriere in der Nationalmannschaft war damit beendet.


title: Dragan Džajić

text: Den größten Teil seiner Karriere spielte er bei Roter Stern Belgrad. Mit 15 Jahren stand er schon in der ersten Mannschaft. Von 1961 bis 1975 bestritt er für die Belgrader 590 Spiele, in denen er 287 Tore erzielte. Džajić führte Roter Stern zu fünf Meisterschaften und vier Pokalsiegen. Dann ging er für zwei Jahre nach Frankreich zum SC Bastia, kehrte wieder zurück in die jugoslawische Hauptstadt und beendete seine Karriere 1979, nach einer letzten Saison für "Roter Stern". Er gilt als einer der besten jugoslawischen Fußballspieler seiner Ära, weswegen er fünfmal in Welt- und Europaauswahlmannschaften stand.


title: Dragan Džajić

text: Als technischer Direktor und später Präsident von "Roter Stern Belgrad" führte Džajić den Verein zu zahlreichen Titeln, darunter 1991 der Europapokal der Landesmeister.


title: Fluorsulfonsäure

text: Fluorsulfonsäure, auch Fluorschwefelsäure, ist eine chemische Verbindung mit der Summenformel FSOH. Die bei Raumtemperatur farblose Flüssigkeit ist eine der stärksten kommerziell verfügbaren Säuren. Das tetraedrisch aufgebaute Molekül kann auch mit der Konstitutionsformel HOSOF beschrieben werden, um die Verwandtschaft zur Schwefelsäure (HSO) zu betonen.


title: Fluorsulfonsäure

text: Fluorsulfonsäure wurde erstmals im Jahr 1892 durch die britischen Chemiker Thomas Edward Thorpe und Walter Kirman aus Schwefeltrioxid und wasserfreien Fluorwasserstoff hergestellt.


title: Fluorsulfonsäure

text: Fluorsulfonsäure wird hergestellt durch die Reaktion von Fluorwasserstoff und Schwefeltrioxid oder Chlorsulfonsäure:


title: Fluorsulfonsäure

text: Alternativ kann KHF oder CaF bei 250 °C mit Dischwefelsäure behandelt werden. Einmal befreit von Flusssäure durch Spülung mit einem Inertgas, kann HSOF in einem Glasgefäß destilliert werden.


title: Fluorsulfonsäure

text: Auch die Herstellung durch Reaktion von Kaliumhydrogendifluorid mit Schwefelsäure und Schwefeltrioxid ist möglich.


title: Fluorsulfonsäure

text: Fluorsulfonsäure ist löslich in polaren organischen Lösungsmitteln (z. B. Nitrobenzol, Diethylether, Essigsäure und Ethylacetat), aber schlecht löslich in unpolaren Lösungsmittel wie Alkanen. Durch ihre große Stärke löst sie fast alle organischen Verbindungen auf, die auch nur schwache Protonenakzeptoren sind. FSOH hydrolysiert langsam zu Flusssäure und Schwefelsäure. Sie reagiert bei Raumtemperatur nicht mit S, C, Se, Te, Pb, Ag, Cu, Zn, Fe, Cr, Mn, dagegen


title: Fluorsulfonsäure

text: reagiert sie mit Zinn. Mit Wasser reagiert sie explosionsartig. Sie ist bis 900 °C thermisch stabil. Die ihr ähnliche Trifluormethansulfonsäure CFSOH ist eine ähnlich starke Säure, aber hydrolytisch stabil.


title: Fluorsulfonsäure

text: FSOH ist eine der stärksten bekannten einfachen Brønsted-Säuren, obgleich aktuelle Arbeiten über Carboran-Säuren zu stärkeren Säuren geführt haben. Sie hat einen H-Wert von −15, verglichen mit −12 für Schwefelsäure. Die Kombination von FSOH und der Lewis-Säure Antimon(V)-fluorid ergibt „magische Säure“, die eine noch stärkere Säure ist. Diese Säuren werden als „Supersäuren“ bezeichnet (Säuren, die stärker sind als 100%ige Schwefelsäure).


title: Fluorsulfonsäure

text: Fluorsulfonsäure wird zur chemischen Synthese von Fluorverbindungen, in der Glasindustrie und als Katalysator für chemische Synthesen verwendet.


title: Fluorsulfonsäure

text: Sie isomerisiert Alkane und katalysiert die Alkylierung von Kohlenwasserstoffen mit Alkenen. Sie kann auch als Fluorierungsmittel und im Gemisch mit Antimonpentafluorid als besonders starkes Protonierungsmittel ("magic acid") verwendet werden.


title: Fluorsulfonsäure

text: Fluorsulfonsäure ist stark ätzend und greift bei Vorhandensein von Feuchtigkeit oder Wasser Glas und andere siliziumhaltige Materialien sowie die meisten Metalle stark an. Sie hydrolysiert sich unter Abgabe von Flusssäure. Die Zugabe von Wasser zu HSOF ist ähnlich gefährlich wie die Zugabe von Wasser zu konzentrierter Schwefelsäure.


title: Athabasken

text: Athabasken bzw. Athapasken ist eine Sammelbezeichnung für die zahlreichen zerstreut lebenden indigenen Bands des nördlichen Zweiges der athapaskischen Sprachfamilie, die bis auf eine Ausnahme (Dena'ina, Meeresfischer im Cook Inlet) in den borealen Nadelwäldern, Waldtundren, Bergwäldern sowie entlang der großen Flüsse und Seen Alaskas (2005 ca. 7.000) und Nordwest-Kanadas (2005 ca. 27.000) leben.


title: Athabasken

text: Der Name „Athapaskaw“ stammt von den südlich benachbarten Wald-Cree und bedeutet „überall ist Gras oder Rohr“ und bezieht sich auf die Region im Westen des Athabasca Lake im nördlichen Alberta.


title: Athabasken

text: Dieser nördliche Zweig der athabaskischen Sprachfamilie gliedert sich somit in mindestens 31 Einzelsprachen, die sich zudem auf Grund der Sozialstruktur der Athabasken wiederum in zahlreiche regionale Dialekte gliedern (gesprochen von je einer Lokalgruppe). Trotz der Sprachverwandtschaft sind die Sprachen untereinander nicht verständlich. Selbst innerhalb der Einzelsprachen – die jeweils als Dialektkontinuum zu betrachten sind – schwindet die gegenseitige Verständlichkeit mit zunehmender geographischer Distanz der Gruppen erheblich.


title: Athabasken

text: Die heute übliche Einteilung in Stammesgruppen wurde auf Grund der Sprachfamilien durch Linguisten und Anthropologen getroffen und suggeriert somit ein Selbstverständnis der Alaska-Dene oder der Dene. Tatsächlich betrachteten sich benachbarte und einen verwandten Dialekt sprechende Lokalgruppen jedoch "nicht" als eine größere Gemeinschaft und die Athabasken hatten nie eine soziale oder politische Idee einer "Nation" bzw. "Stammesidentität" entwickelt.


title: Athabasken

text: Die im Südwesten der USA und Nordmexiko beheimateten "Südlichen Athabasken" hatten ähnliche Bezeichnungen wie die nördlichen Athabasken (Dene) und Alaska-Athabasken (Alaska-Dene); die Navajo nannten sich Diné und die Apache (je nach Dialekt) Indee, Ndé oder T'Inde („Volk“).


title: Athabasken

text: Wie bereits erwähnt wurden die verschiedenen Gruppen der Athabasken erst durch die Europäer in größere regionale und kulturelle Stammesgruppen eingeteilt; vorher war dies den Athabasken völlig fremd, da sie durch eine traditionelle Stammesgesellschaft sowie die für alle Athabasken typische Individualität geprägt waren. Die benachbarten Athabasken erkannten sich zwar anhand der gemeinsamen Sprache als jeweils sprachlich verwandt an, jedoch entwickelten die einzelnen Stammesgruppen unterschiedliche Kulturen und bekämpften sich teilweise gegenseitig. Jede Stammesgruppe unterteilte sich wiederum in Bands und diese nochmals in kleinere Lokalgruppen. Bis heute ist jedoch manchmal die Zuordnung mehrerer Bands (bzw. Lokalgruppen) zu einer Stammesgruppe umstritten. Zudem werden manche – seitens der Athabasken als "eigenständige" Sprachen betrachtete Varietäten – von Linguisten nur als Dialekte einer "gemeinsamen" Sprache wahrgenommenen (z. B. das Tahltan mit den Sprachen / bzw. Dialekten: Kaska (Dene Zágéʼ), Tahltan (Dahdzege) sowie Tagish (Tā̀gish)). Da die meisten Athabasken unter anglisierten Fremdbezeichnungen benachbarter – oftmals nichtathabaskischer Völker – bekannt wurden, sind hier die meist gebräuchlichen Stammesbezeichnungen wiedergegeben sowie (in Klammern) zuerst die Eigenbezeichnungen und dahinter die Namensherkunft. (Sofern nicht anders angegeben bedeuten die Eigenbezeichnungen jeweils einfach „Volk“ oder „Menschen“).


title: Athabasken

text: Die Alaska-Dene werden allgemein in elf Stammesgruppen unterteilt, von denen manche auch im angrenzenden Yukon anzutreffen sind (von Nordwesten nach Südosten):


title: Athabasken

text: 1. Koyukon (Dinaa, Tl'eeyegge Hut'aane – „Volk mit einer "gemeinsamen" Sprache“, oftmals jedoch nach der Zugehörigkeit ihrer regionalen Band/Gruppe als Hut'aane / Hotana – „Bewohner einer Gegend“, „Volk "entlang, von, vom" …“; Namensherkunft: "Koyukukhotana" – „Volk am Koyukuk River“, nordwestlichste Gruppe der Alaska-Dene)


title: Athabasken

text: 2. Gwich'in oder Kutchin (Dinjii Zhuu – „kleine Leute“; Namensherkunft: "Gwich’in" – „Bewohner einer Gegend“, nördlichste Gruppe "aller" Indianer, lebten meist nördlich des Polarkreises in den Yukon Flats entlang des Yukon Rivers, Porcupine Rivers, Chandalar Rivers, Peel River, Mackenzie River und Arctic Red River im Norden vom Yukon und der Nordwestterritorien sowie im Nordosten Alaskas)


title: Athabasken

text: 3. Hän (Han) (Jëjee, Hän Hwëch'in – „Volk entlang des Flusses, d. h. des Yukon River“, oftmals jedoch nach der Zugehörigkeit ihrer regionalen Band/Gruppe als Hwëch'in – „Bewohner einer Gegend“ oder „Volk "entlang, von, vom" …“; Namensherkunft: Anglisierung ihrer Eigenbezeichnung "Hän Hwëch'in" bzw. des Gwich'in-Worts "hangʷičʼin (Han Gwich'in)", was beides „Volk entlang des (Yukon) Flusses“ bedeutet, lebten beiderseits des oberen Yukon Rivers und des Klondike Rivers im Yukonterritorium und Alaska – oftmals fälschlich als eine Band der Gwich'in betrachtet)


title: Athabasken

text: 4. Holikachuk oder Innoko (Dina, oftmals jedoch nach der Zugehörigkeit ihrer regionalen Band/Gruppe als Doogh Hit'an – „Einheimische“, „Locals“, „Bewohner einer Gegend“ oder „Volk "entlang, von, vom" …“; Namensherkunft: "Xiyighelinghdi (Huligachagat)", der Bezeichnung eines inzwischen aufgegebenen Dorfes sowie nach ihren Stammesgebieten entlang des Middle und Upper Innoko River im Westen Alaskas – fälschlich oftmals mit den Koyukon zusammengefasst, obwohl sie kulturell den Deg Hit'an am nächsten stehen)


title: Athabasken

text: 5. Ingalik (Dena oder Dina, heute Deg Hit'an – „Einheimische“, „Locals“, „Bewohner einer Gegend“ oder „Volk "entlang, von, vom" …“ (diente ursprünglich zur Bestimmung der Zugehörigkeit zu einer regionalen Band/Gruppe); Namensherkunft: Yup'ik-Wort "Ingqiliq" – „Jene, die Eier von Läusen haben“, „Jene, die verlaust sind“, eine Sammelbezeichnung für alle Athabasken und später für alle Indianer, wird von den Deg Hit'an als beleidigend abgelehnt, lebten entlang des Anvik River, des Innoko River, des Lower Yukon River sowie des Middle Kuskokwim River, daher in älterer Literatur auch "Anvik-Shageluk Ingalik", "Kuskokwim Ingalik" oder "Yukon Ingalik" genannt – oftmals fälschlich als "Kaiyuhkhotana" bezeichnet)


title: Athabasken

text: 6. Upper Kuskokwim oder Kolchan / Goltsan (Dina'ena, heute jedoch: Dichinanek' Hwt'ana oder Digenegh xit'an- „Volk entlang des mit viel Holz gesäumten Flusses, d. h. des Kuskokwim Rivers“; Namensherkunft: wurden nach ihrem Stammesgebiet entlang des Upper Kuskokwim River im Südwesten Alaskas benannt oder nach der Tanaina-Bezeichnung "Gheltsana" oder "Giltsane" – „die Fremden, die Anderen“ für benachbarte im Inland wohnende Athabasken – oftmals fälschlich als "McGrath Ingalik" bezeichnet, obwohl ihre Sprache und Kultur den Tanana/Lower Tanana näher steht als den Deg Hit'an (Ingalik), zudem wurden sie irrtümlich auch als "Tundra Kolosh / Koulischen" den Tlingit zugerechnet, da im Russischen Letztere als "Koloshi (Колоши)" bezeichnet wurden, was auf das Sugpiaq-Alutiiq-Wort "kulut'ruaq" für Labret-Piercing zurückgeht)


title: Athabasken

text: Tanana Athabasken (hatten "keine" gruppenübergreifende Eigenbezeichnung, da sie sich "nicht als eine Ethnie" verstanden, je nach Sprache bzw. Dialekt: Dena, Dendeh / Dendeey oder Dineh, jedoch oftmals nach der Zugehörigkeit ihrer regionalen Band/Gruppe als Kokht'ana, Koxt'een / Koxt'en iin oder Koht'iin – „Bewohner einer Gegend“ oder „Volk "entlang, von, vom" …“; Namensherkunft: Anglisierung des Gwich'in-Worts "Tanan Gwich'in" – „Volk entlang des Tanana River (Tanan Gwinjik)“ oder des Koyukon-Worts "Ten Hut'aane" – „Volk entlang des (Flusswasser) Pfades“, da diese den Tanana River "Tene No' " – „Wasserpfad“ nannten, wird meist als Sammelbegriff für drei regionale Gruppen verwendet, die verwandte Sprachen bzw. Dialekte sprechen, lebten im Flussgebiet des Tanana River im Osten vom Interior Alaska sowie teilweise im angrenzenden Yukon)


title: Athabasken

text: 10. Tanaina (Dena'ina, einzige Gruppe der Alaska-Dene, die bis zur Küste vorstieß, sich in dauerhaften Siedlungen niederließ und den Seefischfang übernahm, lebten im Gebiet des Cook Inlet – von ihnen als "Tikahtnu" – „Viel Wasser führender Fluss“ oder "Nuti" – „Salzwasser“ genannt – im südlichen Zentral-Alaska, ihr Stammesgebiet (Dena’ina Ełnena) erstreckte sich von Seldovia im Süden bis nach Chickaloon im Nordosten, von Talkeetna (K'dalkitnu) im Norden und Lime Village (Hek'dichen Hdakaq') im Nordwesten bis nach Pedro Bay im Südwesten)


title: Athabasken

text: 11. Ahtna oder Copper-River-Athabasken (Atna Hwt'aene – „Eis-Menschen“, auch meist jedoch Koht'aene [kote-an-eh] / Hwt'aene – „Bewohner einer Gegend“ oder „Volk entlang, von, vom …“, um durch eine Ortsangabe die Zugehörigkeit zu einer regionalen Band/Gruppe zu bestimmen; Namensherkunft: Anglisierung ihrer Eigenbezeichnung als "Ahtna, Ahtena", "Atnatana", "Ahtnakotana", "Ahtna-Khotana" oder "Ahtna-Kohtaeneda" sich ihr Stammesgebiet (Atna Nenn') im Südosten Alaskas entlang des Copper River (Atna River) – von ihnen " 'Atna' tuu" „Fluss der Ahtna“ genannt – und dessen Nebenflüssen erstreckte, bedeutet ihr Stammesname etwa „Volk am 'Atna' River, d. h. des Copper River“)


title: Athabasken

text: Zudem teilt man auf Grund kultureller Adaption an die jeweilige „Landschaft / Umwelt“ (Klima, Topographie, Flora und Fauna), der Ressourcennutzung (Landnutzung, Größe und räumliche Verteilung der Bevölkerung sowie Siedlungstypen) der Sozialstrukturen (Soziale Beziehungen, Ökonomie sowie Herrschaft und Autorität) und der hieraus sich entwickelnden jeweiligen Kulturellen Identität (Spiritualität und Soziale Regeln) sowie der daraus entstandenen/beeinflussten kulturellen Produkte (Jagd-, Waffen- sowie Handwerks-Techniken, „Wissenschaften“ und Kunst) die Alaska-Dene nochmals in zwei regionale/kulturelle Gruppen ein:


title: Athabasken

text: Die heutige Bezeichnung Dene hat zwei Bedeutungen und wird dementsprechend unterschiedlich verwendet; meist (und im engeren Sinn) wird der Begriff "Dene" nur für fünf (nach anderer Definition sechs) athabaskischsprachige Bands in Denendeh („Land der Dene“, den heutigen Nordwest-Territorien) und Nunavut sowie einigen Teilen von Manitoba, Alberta im Norden Kanadas benutzt:


title: Athabasken

text: 1. Chipewyan (Denésoliné oder Dënesųłiné – „Volk des kargen, öden Landes“; Namensherkunft: "Wetcipwayi Wiyiniwuk" bzw. "Cīpwayān" ("ᒌᐘᔮᐣ") – ‘People wearing Pointed Skins’ aus der Cree-Sprache der feindlichen Woodland Cree, womit sie auf den typischen Schnitt und Stil der Chipewyan-Parkas hinwiesen (abgel. aus "cīpwāw" ("ᒌᐚᐤ") – ‘to be pointed’ und "wayān" ("ᐘᔮᐣ") – „Haut“ oder „Fell“ zu "Cīpwayān"). "Das algonkin-sprachige Volk der in den USA meist Chippewa genannten Anishinabe (Ojibwe) hat trotz der Ähnlichkeit des Namens nichts mit den Chipewyan zu tun)"


title: Athabasken

text: 2. Yellowknives (T'atsaot'ine – „Volk des Wasser-Auswurfs“, einer bildlichen Umschreibung des im Fluss vorkommenden Kupfers oder Acha'otinne – „Waldland-Volk“, Namensherkunft: europäische Pelzhändler nannten sie "Yellowknife" („Gelbmesser“), "Red Knife" („Rotmesser“) oder "Red Indians" („Rote Indianer“) oder "Copper Indians" („Kupfer-Indianer“), da diese Kupfermesser benutzten, deren Klingen rot-gelblich schimmerten sowie der Coppermine River und Yellowknife River in ihrem Stammesgebiet reich an diesem Metall waren. Fälschlich unter ihrer Chipewyan-Bezeichnung "Tandzán-hot!ínne" – „Jene, die am schmutzigen See leben“ als eine regionale Chipewyan Großgruppe betrachtet, jedoch betrachteten sich die Yellowknife als "eigenständige" Ethnie mit wiederum mehreren Bands und Lokalgruppen und waren meist den Chipewyan äußerst feindlich gesinnt)


title: Athabasken

text: 3. Dogrib (Tłįchǫ bzw. Tåîchô – „Hunderippe“ oder Tłįchǫ Done – „Hunderippen-Volk“; Namensherkunft: Adaption ihrer Eigenbezeichnung ins Englische)


title: Athabasken

text: 4. North Slavey (Dene wá, die weniger von Fischfang als von der Jagd in den Wäldern und Tundren der Berge und Ebenen lebenden Bands nannten sich Ɂehdzo Got’ı̨ne – „Fallensteller-Volk“, heute zumeist jedoch Sahtú Dené / Sahtu Dene – „Volk am Great Bear Lake“, unterteilten sich nochmals in vier regionale, kulturelle sowie unterschiedliche Dialekte sprechende Gruppen)


title: Athabasken

text: 5. South Slavey (Deneke oder Dene, heute Dene Tha -„Wahres Volk“ in Alberta sowie Deh Cho Dené / Deh Cho Dene – „Volk am großen Fluss, d. h. am Mackenzie River“ im Nordwestterritorium)


title: Athabasken

text: Die Gwich'in oder Kutchin (Dinjii Zhuh – „kleine Leute“) werden – obwohl sowohl in Alaska als auch im Yukon und Nordwestterritorium ansässig – meist als "Alaska-Dene" betrachtet, da sie zusammen mit dem "Hän (Häɬ goɬan)" bzw. "Hänkutchin" der Hän (Hän Hwëch'in) die sprachliche Untergruppe „Kutchin-Hän“ der nördlichen athabaskischen Sprachen bilden.


title: Athabasken

text: Fasst man den Begriff Dene weiter (dies geschieht vermehrt in neuerer Fachliteratur sowie seitens der assoziierten Ethnien) werden zudem folgende Bands und Stammesgruppen ebenfalls als "Dene" betrachtet, meist werden diese jedoch zum Unterschied zu den oben aufgeführten Dene nördliche Athabasken oder (oftmals in Kanada) einfach Athabasken genannt (dieser Begriff kann wiederum die oben aufgeführten Bands der "eigentl." Dene mit einschließen). Sie bewohnten vor allem die Nadelwälder der kanadischen Kordilleren. Ihre Wohngebiete reichten im Süden jedoch bis in die Laubwälder und Waldsteppen der sogenannten Parklands und zu einem kleinen Teil in die nördlichen Plains westlich und südlich der eigentl. Dene in Yukon, British Columbia, Alberta und Saskatchewan:


title: Athabasken

text: Die Athabasken waren seit jeher nomadische Jäger und Sammler oder halbnomadische Fischer und bildeten den gesamten Westteil des subarktischen Kulturareales. Der Wald bot den Indianern reichlich Nahrung: Waldkaribus, Waldbisons, Hirsche und Elche. Entlang der Flüsse wurde rege Fischfang betrieben. Durch den Handel mit den Europäern wurde die Pelztierjagd im 18. Jahrhundert zur Basis ihrer Wirtschaft. Die herrscherlosen und basisdemokratisch organisierten Athabasken streiften in kleinen, egalitären Verwandtschaftsgruppen durch die Nadelwälder und Tundren ihrer Heimat.


title: Athabasken

text: Der Alltag dieser im hohen Norden lebenden Menschen wurde früher vor allem durch die Umwelt- und Klimaverhältnisse geprägt, denen man sich möglichst gut anpassen musste, um gut zu leben. Die wichtigsten Materialien zur Herstellung von Kleidung und Gebrauchsgegenständen waren Leder, Pelze und Birkenrinde, aus der vor allem Behälter und Kanus hergestellt wurden. Die Behausungen bestanden früher aus konischen Zelten (ähnlich den Tipis der Prärie-Indianer) im Südosten und Pultdach-Zelten im Nordwesten, die mit Fell oder Rinde gedeckt waren. Dort kamen auch noch Blockhäuser und Erdhütten hinzu. Die längste Zeit des Jahres herrschte Winter. Als Transportmittel waren den athabaskischen Völkern Hundeschlitten in der Regel unbekannt (im Gegensatz zu den benachbarten Yupik und Iñupiat Eskimo); sie nutzten bei ihren langen Fußwanderungen die Hunde nur zur Jagd, zum Schutz ihrer Lager sowie als Packtiere. Dies stellten auch die ersten Pelzhändler und Forscher Mitte des 19. Jhd. fest, als sie entlang des Yukon River weiter ins Landesinnere von Alaska und Kanada vorstießen. Nur die kulturell stark von den Yupik beeinflussten Ingalik und Holikachuk sowie die Koyukon nutzten Hundeschlitten, vermutlich hatten sie diese Technik von den Iñupiat oder Yupik gelernt. Die anderen, einschließlich der Gwich'in, Tanana, Ahtna sowie der übrigen Athabasken, zogen ihre Schlitten oder Toboggans (kufenlose Schlitten) per Hand. Wahrscheinlich führten die Athabasken in Nordamerika den Rahmenschneeschuh ein, zumindest haben sie ihn am vollkommensten entwickelt. Dieser ermöglicht ihnen auch bei hohem Schnee die Jagd auf Großwild. In den schneefreien Monaten diente vor allem das Kanu als Fortbewegungsmittel.


title: Athabasken

text: In der Freizeit war und ist den Athabasken Gesang und Tanz sehr wichtig: Es gibt ein sehr weitreichendes Liedgut zu allen Themen des Lebens. Früher waren die Lieder zudem eine Möglichkeit zur Wissensvermittlung an die Kinder, die bereits sehr früh mit der Musik konfrontiert wurden. Bei den Athabasken Alaskas kannte man zudem den Potlatch, ein rituelles Geschenkfest bei großen Zusammenkünften, das von den Nordwestküstenkulturen übernommen wurde. Ein über die Grenzen Kanadas hinaus bekannter athabaskischer Musiker ist Jerry Alfred von den Selkirk-Tutchone.


title: Athabasken

text: Seit Mitte des 20. Jahrhunderts nimmt die Assimilation der Athabasken durch die moderne Gesellschaft immer mehr zu. Zu Anfang des 21. Jahrhunderts sprechen noch rund 50 Prozent der Dené ihre Muttersprachen, die jedoch zum Teil vom Verschwinden bedroht sind.


title: Athabasken

text: Der erste Grundsatz war Pragmatismus. Die Größe der Gruppen musste sich zwangsläufig an den zur Verfügung stehenden Ressourcen orientieren, die im hohen Norden räumlich und zeitlich sehr unterschiedlich waren. War nur wenig Nahrung vorhanden, lebten die Athabasken in lokalen Gemeinschaften (engl. local bands) bzw. Familiengruppen, die aus einer oder mehreren matrilokalen und matrilinearen Großfamilien bestanden. (Hier bildeten wiederum die stark kulturell und sozial von den Yupik geprägten Holikachuk und Ingalik eine Ausnahme). War genügend Nahrung vorhanden, bildeten mehrere Lokalgruppen eine regionale Band "(siehe auch: Wildbeuter-Horde)". Noch größere Lager wurden errichtet, wenn Zeremonien, Feiern und ähnliches stattfanden. Dennoch waren die Territorien selbst der kleinsten Gruppen genau festgelegt.


title: Athabasken

text: Das zweite Prinzip hieß Verwandtschaft. In der Regel waren in einer Lokalgruppe oder Band die Mitglieder untereinander in irgendeiner Weise verwandt. Zur Vermeidung von Inzest gehörten Männer und Frauen jedoch unterschiedlichen Clans an, die durch unterschiedliche Totems (Gruppenabzeichen) voneinander abgegrenzt wurden. Das Totem war nach Tieren und Pflanzen (aber auch Bergen, Flüssen, Quellen und ähnlichem) benannt und stellte überdies eine mythisch-verwandtschaftliche Verbindung zu diesen her. Da sie glaubten, dass jeder Clan von einer "gemeinsamen" Stammmutter bzw. einem gemeinsamen Ahnen (dies konnten auch Tiere und Naturerscheinungen sein) abstammen würde, erlaubten ihre Heiratsregeln keine Heiraten innerhalb des gleichen Clans und waren tabu. Hierdurch waren sie gezwungen, ihre zukünftigen Ehepartner außerhalb ihres eigenen Clans innerhalb ihrer Band oder Stammesgruppe oder unter ebenfalls in matrilineare Clans organisierten benachbarten Völkern zu suchen, so dass diese gegenseitigen exogamen Heiraten zwischen zwei (oder mehreren) Gruppen zur Grundlage umfassender Allianzen zwischen (wie bei den Athabasken und Tsimshian sogar ethnisch und sprachlich) verschiedenen Völkern wurden (siehe Frauentausch). Für diese Völker war nicht die sprachliche oder ethnische Abstammung von Bedeutung, sondern die Zugehörigkeit zum Clan der Mutter. Da alle Stämme glaubten, die Clans seien untereinander verwandt, konnten sie in Not- oder Kriegszeiten auch auf Hilfe von Clanmitgliedern benachbarter Stämme setzen. Die Mitglieder eines Clans betrachteten sich somit als Blutsverwandte mit einer gemeinsamen Stammmutter bzw. Ahnen.


title: Athabasken

text: So hatten z. B. die zu den nördlichen Athabasken zählenden Wet’suwet’en, Babine und Dakelh das Clansystem der benachbarten Tsimshian-sprachigen Gitxsan, Nisga’a und Tsimshian übernommen und unterteilten sich ebenfalls in mehrere Clans; die "Wet’suwet’en": Gilseyhu (Großer Frosch Clan), Laksilyu (Kleiner Frosch Clan), Gitdumden (Wolf / Bären Clan), Laksamshu (Fireweed Clan), Tsayu (Biber Clan), die "Babine": Likh c’ibu (Bären Clan), Likh tsa mis xu (Biber Clan), Jilh tsekh xu (Frosch Clan) und Gilanton (Karibu Clan) sowie die "Dakelh": Likh ji bu (Bären Clan), Gilhanten (Karibu Clan), Jihl tse yu (Frosch Clan) und Likh sta Mis yu (Biber Clan).


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text: Der dritte soziale Grundsatz war Individualität. Jeder konnte seine Band-Zugehörigkeit frei wählen, sofern es dort Verwandte gab. Dieses Prinzip verhinderte unter anderem Streitigkeiten und sorgte für den Zusammenhalt der Band.


title: Athabasken

text: Trotz dieser Prinzipien, die eine völlige Isolation der Lokalgruppen verhinderte, bildeten sich überall abweichende Gewohnheiten, Bräuche, Dialekte und Überzeugungen heraus. So betrachteten sich die Athabasken nie als ein Volk, höchstens als verwandte Ethnien.


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text: Die ursprüngliche Religion der Athabasken war animistisch: der Glaube, dass alle Lebewesen und auch einige unbelebte Naturobjekte beseelt, bzw. von Geistern "(Yega)" bewohnt sind. Diese Yegas galten als sehr mächtig und mussten durch korrektes Verhalten (z. B. bei der Jagd) und Opfergaben wohl gestimmt werden. Prinzipiell wurden Tiere rituell verehrt. Verstöße gegen die Sitten hatten möglicherweise die Rache der Geister zur Folge, die sich in Krankheiten, Not und Elend äußern konnte. In solchen Fällen wurden bestimmte Beschwichtigungszeremonien durchgeführt. Half das nichts, musste ein Medizinmann oder eine Medizinfrau zu Rate gezogen werden, um die Geister zu beschwören und zu besänftigen.


title: Athabasken

text: Offiziell sind fast alle Athabasken heute Christen. In Alaska fand die Missionierung bereits durch die Russen statt, so dass die dortigen Indianer in der Regel orthodoxe Christen sind. In Kanada begann die Christianisierung in der Pelzhandelszeit, unter anderem auch, um den Handel für die Europäer abzusichern. Aufgrund der extrem dünn besiedelten Wohngebiete der Athabasken erreichten die Missionare die Menschen nur sporadisch, so dass die religiöse Praxis bis heute noch mehr oder weniger viele Elemente des traditionellen Glaubens enthält "(siehe auch: Synkretismus)". Besonders interessant ist hier das Wirken moderner Propheten der Dogrib und benachbarter Gruppen.


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text: Die Geschichte der Athabasken ist wenig bekannt, da erst seit Anfang des 20. Jahrhunderts ernsthafte Versuche gemacht wurden, sie zu erforschen. Noch mehr gilt dies für die an archäologischen Funden arme Vorgeschichte ihres Siedlungsgebiets, die erst seit den 1970er Jahren allmählich erhellt wird. Seit ca. 1000 v. Chr. sind die Athabasken im Einzugsgebiet des Mackenzie River nachweisbar. Ihnen voraus (seit etwa 3000 / 2000 v. Chr.?) geht der archäologische Tayee-Lake-Komplex im Süden Yukons.


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text: Um 1770 stießen Pelzhändler zum Lake Athabasca vor, wo sie mit Gruppen der Athabasken in Verbindung traten, u. a. mit den Beaver, Slavey, Dogrib und Gwich'in.


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text: Im Jahre 1908 reiste der Anthropologe Robert Lowie nach Kanada, um die Lebensweise der Chipewyan zu erforschen und eventuell deren Geschichte zu rekonstruieren. Signifikant ist, dass Lowie nicht in der Lage war, mehr als nur Legenden herauszufinden. Im Nachhinein sagte Lowie: „Wissenschaftlich gesehen, war es der unfruchtbarste Forschungstrip meiner Karriere.“