title: L’amour toujours (Album)

text: "L’amour toujours" stieg am 15. Mai 2000 auf Platz 70 in die deutschen Charts ein und steigerte sich in den folgenden Wochen kontinuierlich, bis es am 4. September 2000 mit Rang 10 die Höchstposition erreichte. Insgesamt hielt sich das Album 54 Wochen in den Top 100. Besonders erfolgreich war der Tonträger in Österreich, wo er die Chartspitze erreichte und sich 69 Wochen in den Charts halten konnte. Auch in der Schweiz und in Italien gelang "L’amour toujours" der Einstieg in die Charts auf Platz 53 bzw. 10.


title: L’amour toujours (Album)

text: Fünf Lieder des Albums wurden als Singles ausgekoppelt, die alle kommerziell erfolgreich waren. Die erste Auskopplung "Bla bla bla" erreichte Platz 4 der deutschen Charts, ebenso wie die dritte "The Riddle". Der vierte Song "La passion" erreichte Rang 2 und die letzte Single zum Titeltrack "L’amour toujours" belegte Position 3. Lediglich die zweite Veröffentlichung "Another Way" war mit Platz 16 nicht ganz so erfolgreich.


title: L’amour toujours (Album)

text: Im Jahr 2001 wurde "L’amour toujours" in Deutschland für mehr als 300.000 verkaufte Exemplare mit einer Platin-Schallplatte ausgezeichnet. In Österreich erhielt das Album für über 150.000 Verkäufe 3-fach Platin. Außerdem wurden die Singles "Bla bla bla", "The Riddle", "La passion" und "L’amour toujours" für je 250.000 verkaufte Einheiten in Deutschland mit einer Goldenen Schallplatte ausgezeichnet.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Der Fall Münchner Kindl ist der 14. Fernsehfilm der Krimireihe Tatort. Vom Bayerischen Rundfunk produziert, wurde die Episode am 9. Januar 1972 im Ersten Programm der ARD erstmals ausgestrahlt. Es handelt sich um den ersten Fall von Kommissar Veigl, dargestellt von Gustl Bayrhammer.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Die psychisch kranke Martha Hobiehler ist aus der Heilanstalt entflohen. Sie hatte, nachdem sie in einer unglücklichen Beziehung gestanden und ein Kind abgetrieben hatte, an starken Schuldkomplexen gelitten und schon zweimal ein Kind entführt, um dieses als eigenes großzuziehen. Eines der Kinder verunglückte dabei tödlich, woran sie sich ebenfalls die Schuld gab.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Als kurze Zeit nach Hobiehlers Flucht die kleine Ulrike Benssen von einem Spielplatz verschwindet, vermutet der ermittelnde Kriminaloberinspektor Veigl, dass das Kind von der psychisch kranken Frau entführt worden ist, und behält damit auch Recht.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Hobiehler hat inzwischen Unterschlupf bei ihrer Freundin Frieda gefunden, einer Prostituierten, die mit ihrem Freund und Zuhälter Franz Ziehsl in einer Wohnung lebt. Da Martha Hobiehler gesucht wird und sich tarnen muss, überlegt sie, wie sie in den Friseursalon kommen kann, in dem sie vor ihrem Klinikaufenthalt gearbeitet hatte, um dort Material für Perücken zu stehlen. Der skrupellose Ziehsl nutzt die Gelegenheit, Martha zu einem Einbruch zu überreden. Tatsächlich gelingt es den beiden mithilfe von Marthas Ortskenntnissen, in den Salon einzubrechen und dort Material zu stehlen. Ziehsl erbeutet dabei außerdem die Wocheneinnahmen des Salons in Höhe von über 12.000 DM. Martha möchte mit der kleinen Ulrike ins Ausland fliehen, braucht zuvor allerdings Geld. Ziehsl schlägt ihr vor, für ihn auf den Strich zu gehen.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Als schließlich das Ehepaar Benssen das Vertrauen in die Arbeit der Polizei verliert und eigenmächtig eine Belohnung von 5.000 DM aussetzt, um seine Tochter wiederzubekommen, hat Ziehsl die Idee, das wohlhabende Ehepaar um 100.000 DM zu erpressen. Die Benssens lassen sich auf Ziehsls telefonische Erpressung, ohne zu zögern, ein.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Veigls Vorgesetzter ist daraufhin der Überzeugung, dass die Entführung nicht mit dem Fall Hobiehler in Zusammenhang stehe, Veigl ist allerdings anderer Meinung und weiterhin von einem Zusammenhang überzeugt und setzt seine Ermittlungen in diese Richtung fort.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Als Ziehsl Martha über sein Vorhaben informiert, ist diese entsetzt und weigert sich, das Mädchen wieder herzugeben. Um zu verhindern, dass Ziehsl das Kind zurückbringt, impft Martha Ulrike Informationen über Ziehsl ein, sodass die Kleine nicht mehr zu ihren Eltern zurückgebracht werden kann, ohne dass Ziehsl auffliegt. Daraufhin plant er, das Kind nach der Geldübergabe zu töten. Er weist Frieda an, Martha K.-o.-Tropfen zu verabreichen, damit er die Tat ausführen könne. Allerdings kommt zu diesem Zeitpunkt überraschend Friedas Freier Dünnkitz vorbei. Als Ziehsl eine Auseinandersetzung mit diesem hat, gelingt es Frieda, Ziehsl die K.-o.-Tropfen zu verabreichen. Frieda lässt Martha aus der Wohnung, woraufhin sie sich entschließt, Ulrike zu deren Eltern zurückzubringen.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Als Martha Hobiehler im Anschluss daran per Anhalter ins Ausland fliehen will, hört der Autofahrer, der die Frau mitnimmt, im Radio eine auf Martha zutreffende Personenbeschreibung und hält an der nächsten Tankstelle, um die Polizei zu alarmieren. Als er zu seinem Auto zurückkommt, ist Martha bereits ins nahegelegene Waldstück geflohen. Da dieses direkt an der Grenze liegt, ist anzunehmen, dass ihr die Flucht geglückt ist.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: „Münchner Kindl“ (benannt nach der offiziellen Wappenfigur von München) ist eine der wenigen "Tatort"-Folgen, in der es keinen einzigen Toten gibt. Ferner beginnt diese Folge ausnahmsweise nicht mit dem typischen Tatort-Vorspann, sondern mit einer Film-Anfangsszene; erst nach dieser erfolgt der Vorspann. Werner Veigel spielt als Tagesschau-Sprecher sich selbst und berichtet über die entflohene Martha Hobiehler.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: Drehorte in München waren das Polizeipräsidium in der Ettstraße sowie weitere markante Punkte der Stadt. Ebenso wurde in Iffeldorf an einer Tankstelle gedreht. Die Quote bei der Erstausstrahlung von "Münchner Kindl" hatte einen Marktanteil von 64 %. Unter allen Tatorten belegte dieser Fall den 29. Platz, unter den Tatorten aus München Platz 4.


title: Tatort: Münchner Kindl

text: "TV Spielfilm" gab für Humor und Spannung jeweils zwei von drei möglichen Punkten und urteilte: „Historisches TV aus einem anderen Land. […] Ein überraschend freimütiger Film, der nicht nur, was die Geschlechterrollen angeht, aus einer anderen Zeit stammt. Gustl Bayrhammer tut eher wenig im behäbigen 14. Fall der ‘Tatort’-Reihe, eine Leiche gibt’s auch nicht - aber dafür ein Soziogramm von Subjekten auf der schiefen Bahn. Michael Kehlmann, der Vater von Autor Daniel, führte Regie, Walter Sedlmayr taucht als Freier auf, und einige Dialoge sind reines Gold.“


title: Doug Pederson

text: Douglas „Doug“ Irving Pederson (geboren am 31. Januar 1968 in Bellingham, Washington) ist ein US-amerikanischer Trainer und ehemaliger Spieler auf der Position des Quarterbacks im American Football. Er ist seit 2022 der Head Coach der Jacksonville Jaguars in der National Football League (NFL). Zuvor trainierte Pederson von 2016 bis 2020 die Philadelphia Eagles, mit denen er in der Saison 2017 den Super Bowl LII gewann. Als Ersatzspieler gewann er zudem mit den Green Bay Packers in der Saison 1996 den Super Bowl XXXI, womit er nach Mike Ditka, Tom Flores und Tony Dungy als Vierter sowohl als Spieler als auch als Head Coach einen Super Bowl gewann.


title: Doug Pederson

text: Pederson wurde 1968 in Bellingham, Washington, geboren und besuchte die High School in Ferndale. Dort war er als Quarterback, Safety und Kicker aktiv und spielte zudem noch Baseball und Basketball.


title: Doug Pederson

text: Danach ging er auf die Northeast Louisiana University, wo er in drei Jahren als Starting Quarterback auf 6.445 geworfene Yards und 33 Touchdowns kam und seinen Abschluss in Betriebswirtschaften machte.


title: Doug Pederson

text: 1991 nahmen ihn die Miami Dolphins als Undrafted Free Agent unter Vertrag. Pederson wurde aber wieder entlassen, bevor er zum Einsatz kam. Daraufhin spielte er 1992 für die New York/New Jersey Knights in der World League of American Football, bis ihn die Dolphins wieder unter Vertrag nahmen. Dort kam er zunächst nicht über den Practice Squad hinaus, kam aber nach verletzungsbedingten Ausfällen von Dan Marino und Scott Mitchell zum Einsatz. 1995 wählten ihn die neu in die Liga gekommenen Carolina Panthers im Expansion Draft aus, Pederson wurde aber vor Saisonbeginn wieder entlassen. Nachdem er kurzzeitig bei Rhein Fire in der NFL Europe spielte, nahmen ihn die Dolphins erneut für einige Wochen als Ersatzmann unter Vertrag. Insgesamt kam er in sieben Spielen für die Dolphins zum Einsatz, in denen er acht Pässe warf.


title: Doug Pederson

text: Daraufhin unterschrieb Pederson bei den Green Bay Packers, wo er bis 1998 als Backup für Brett Favre diente und in dieser Position in der Saison 1996 den Super Bowl XXXI gewann. Ab 1997 war er neben seiner Rolle als Backup-Quarterback als Holder tätig. Gegen die Minnesota Vikings erzielte er 1998 zwei Touchdowns, als er bei deutlichem Rückstand für Favre eingewechselt wurde.


title: Doug Pederson

text: In der Saison 1999 nahmen ihn die Philadelphia Eagles unter Vertrag. Dort lief er in den ersten neun Spielen als Starter auf, bis er durch Donovan McNabb ersetzt wurde, den die Eagles im Draft 1999 an zweiter Stelle ausgewählt hatten. Für Philadelphia warf Pederson sieben Touchdowns bei neun Interceptions, nach der Saison wurde er entlassen.


title: Doug Pederson

text: Er wechselte zu den Cleveland Browns, nachdem er zunächst über sein Karriereende nachgedacht hatte. Dort kam er zu acht Einsätzen als Starting Quarterback, von denen er sieben Mal verlor. Von 2001 bis 2004 war er ein zweites Mal bei den Green Bay Packers aktiv, danach beendete er seine Karriere, um als Trainer tätig zu werden.


title: Doug Pederson

text: Pederson begann seine Karriere als Trainer im High-School-Football bei der Cavalry Baptist Academy in Shreveport, Louisiana. 2009 wechselte er zu den Philadelphia Eagles, die ihn als Offensive Quality Control Coach verpflichteten. 2011 wurde er Quarterback Coach, 2013 nahmen ihn die Kansas City Chiefs als Offensive Coordinator unter Vertrag. Mit Pederson gelang den Chiefs 2015 der erste Sieg in einem Playoffspiel seit 22 Jahren, nachdem das Team nach einem Start mit einem Sieg und fünf Niederlagen elf Partien in Folge gewann. Die Philadelphia Eagles holten ihn 2016 als Head Coach wieder zurück.


title: Doug Pederson

text: In der Saison 2017 führte Pederson die Eagles zu ihrem ersten Super-Bowl-Sieg, sie gewannen den Super Bowl LII gegen die favorisierten New England Patriots mit 41:33.


title: Doug Pederson

text: Auch in den folgenden zwei Jahren konnte Pederson mit den Eagles die Play-offs erreichen, scheiterte jedoch spätestens in der Divisional Round. Nachdem Philadelphia die Saison 2020 mit einer Bilanz von vier Siegen, elf Niederlagen und einem Unentschieden beendete, trennte sich das Franchise am 11. Januar 2021 von Pederson.


title: Massaker von Saint-Genis-Laval

text: Beim Massaker von Saint-Genis-Laval wurden am 20. August 1944 von der Gestapo etwa 120 Männer und Frauen aus dem Lyoner Gefängnis Montluc nach Saint-Genis-Laval transportiert und dort in der Nähe des aufgelassenen Fort de Côte-Lorette von den deutschen Besatzern unter Mithilfe der "Milice française" in einem Wachhäuschen erschossen.


title: Massaker von Saint-Genis-Laval

text: Das Haus wurde anschließend in Brand gesetzt. Bei den Opfern handelte es sich überwiegend um Angehörige der Résistance.


title: Massaker von Saint-Genis-Laval

text: Pierre-Marie Gerlier, Erzbischof von Lyon, wurde durch das Massaker zu scharfem Protest gegen die deutschen Besatzungstruppen veranlasst. Der von Charles de Gaulle im April 1944 zum Commissaire de la République für die Region ernannte Yves Farge ließ als Reaktion 84 deutsche Gefangene der Résistance hinrichten und erreichte durch Drohung mit weiteren Exekutionen die Übergabe des Gefängnisses Montluc, wodurch 800 Gefangene dort vor der Ermordung gerettet wurden.


title: Massaker von Saint-Genis-Laval

text: Die Gestapo stand in Lyon unter dem Befehl von Klaus Barbie. 1954 wurde Barbie von einem französischen Gericht in Abwesenheit zum Tode verurteilt. Barbie wurde jedoch von US-amerikanischen und deutschen Behörden sowie von seinem Aufenthaltsland Bolivien vor der Strafverfolgung geschützt. Barbie wurde erst am 4. Februar 1983 nach Frankreich ausgeliefert, dort zu lebenslanger Haft verurteilt und verstarb 1991 im Gefängnis in Lyon.


title: Großer-Belt-Bahntunnel

text: Der Großer-Belt-Bahntunnel verbindet die dänische Insel Sprogø mit der dänischen Stadt Korsør auf Seeland im Osten und ist Teil der festen Großen-Belt-Querung (Brücken- und Tunnelverbindung für sowohl Straßen- als auch Schienenfahrzeuge) nach Nyborg auf Fünen im Westen.


title: Großer-Belt-Bahntunnel

text: Wegen schwingungstechnischer Probleme, die sich bei einer Führung über eine kombinierte Bahn-Straßen-Hängebrücke ergeben hätten, wurde entschieden, die Bahnstrecke København–Fredericia durch einen Tunnel zu führen. Der Eisenbahntunnel ist als Zweiröhrentunnel mit zwei 8.024 m langen eingleisigen Röhren angelegt, die durch 31 Querschläge miteinander verbunden sind und die sich jeweils gegenseitig als Rettungstunnel dienen können.


title: Großer-Belt-Bahntunnel

text: Der Tunnel wurde mit vier Tunnelbohrmaschinen von 1988 bis 1996 im Rohbau erstellt. Die Bahnstrecke hat eine maximale Neigung von 22 ‰, ist elektrifiziert und wurde am 1. Juni 1997 für den Eisenbahnverkehr eröffnet. Der Tunnel verläuft 12 bis 40 m unter dem Meeresboden, sein tiefster Punkt liegt 75 m unter der Meeresoberfläche. Der Tunnel ersetzt die frühere Fährverbindung von Korsør nach Nyborg und verkürzt die Bahnreisezeit von Kopenhagen nach Jütland um 60 Minuten. Im Westteil der Querung verläuft die Bahnlinie neben der Europastraße 20 über die Storebæltsbroen.


title: Großer-Belt-Bahntunnel

text: Der Tiefgang der Schiffe, die den Tunnel überqueren, ist auf 15,4 m beschränkt ("siehe Baltimax"). Der Öresund als Alternativroute erlaubt demgegenüber nur 8 m Tiefgang und der Nord-Ostsee-Kanal 9,5 m. Die Storebælt-Brücke erlaubt max. 65 m Höhe.


title: Wertfreiheit

text: Wertfreiheit ist eine wissenschaftstheorische Anforderung an Theorien oder Aussagen, nach der ihre Wahrheit unabhängig von ihrem normativen Gehalt sein soll. Stattdessen sollen formale Relationen und der empirische oder deskriptive Gehalt für die Güte und Geltung garantieren. Wissenschaftliche Theoreme sollen dabei unabhängig von Wertvorstellungen (Meinungen, Vorstellungen, Ideen, Idealen) sein, bzw. diese nicht voraussetzen.


title: Wertfreiheit

text: Das Ideal der Wertneutralität wird im Wissenschaftsprinzip oft auch stillschweigend vorausgesetzt. Es wird unterstellt, dass für die Akzeptanz oder Ablehnung einer Theorie durch die "scientific community" die außerwissenschaftlichen, persönlichen oder gesellschaftlichen Normvorstellungen der Wissenschaftler nicht ausschlaggebend sind. Ein historischer Ausgangspunkt für diese Trennung war der britische Empirismus, insbesondere David Humes Formulierung des Sein-Sollen-Fehlschlusses. Hume legte dar, dass es nicht möglich sei, logisch zwingend von reinen Faktenbeschreibungen auf Werturteile zu schließen. Damit war eine Normbegründung unter einer alleinigen Berufung auf Tatsachen (ohne weitere Sollens-Aussagen) unmöglich, insbesondere aus kosmologischen oder metaphysischen Annahmen. Vorausgesetzt ist darin bereits eine prinzipielle Verschiedenheit von Fakten- und Werturteilen vertreten. Diese Unterscheidung legt auch nahe, dass man von einem Werturteil nicht auf (unbekannte) Fakten in der Welt schließen kann.


title: Wertfreiheit

text: Die bekannteste Formulierung einer Forderung nach "Werturteilsfreiheit" findet sich bei Max Weber, der sich damit gegen eine Vereinnahmung der Sozialwissenschaften für sozialreformerische ebenso wie sozialkonservative Bewegungen aussprach. Wissenschaftliche Theorien hätten das Ziel, Fakten in der Welt zu beschreiben, und für dieses Ziel seien Werturteile unerheblich. Anders formuliert: Für die Beantwortung der Frage „Was ist in der Welt der Fall?“ sei eine Beantwortung der Frage „Was sollte in der Welt der Fall sein?“ irrelevant.


title: Wertfreiheit

text: Die These der Wertfreiheit ist in der Wissenschaftstheorie des 20. Jahrhunderts aus verschiedenen Perspektiven kritisiert worden. So wird unter Bezug auf die Wissenschaftsgeschichte und Wissenssoziologie häufig argumentiert, dass die Wissenschaften nicht nur "de facto" von Werturteilen durchzogen seien, sondern dass sich Wissenschaften gar nicht anders als wertgeladen denken lassen. Die Standards wissenschaftlicher Bewertung und die wissenschaftlichen Methoden seien immer von einem kulturellen Kontext geformt, der selbst wiederum Werturteile enthalte. Andere Argumente gegen die Wertfreiheitsthese sind wesentlich sprachphilosophisch motiviert. So ist etwa Hilary Putnam ein Vertreter der These, dass viele unverzichtbare Begriffe der Wissenschaften gleichermaßen beschreibend und bewertend seien.


title: Wertfreiheit

text: Eine Unterscheidung von Wertfreiheit und Werturteilsfreiheit bietet für angewandte wissenschaftliche Fragestellungen eine wichtige Differenzierungsmöglichkeit. Beispielsweise sind die meisten Forschungen in den Agrarwissenschaften entweder direkt oder indirekt auf eine "bessere" Erzeugung landwirtschaftlicher Produkte gerichtet. Diese Forschungen finden daher in einem werthaft aufgeladenen Raum statt. Einkommensinteressen der Erzeuger, Fragen der Nahrungsmittelsicherheit und andere Interessen der Konsumenten sowie Schutz und Erhaltung der betroffenen Umweltgüter spielen regelmäßig eine Rolle für die Ausrichtung von individuellen Erkenntnisinteressen und Forschungsvorhaben wie für die Definition von umfangreichen Forschungsprogrammen. Dennoch ist es ein wissenschaftstheoretischer Standardanspruch an die empirischen Forschungsarbeiten, die Ermittlung der natur- oder sozialwissenschaftlichen Sachverhalte von deren Bewertung so weit wie möglich zu trennen. Entsprechende Arbeiten können dann zwar nicht als "wertfrei" bezeichnet werden, aber durchaus als "werturteilsfrei".


title: Jordan Clarkson

text: Jordan Taylor Clarkson (* 7. Juni 1992 in Tampa, Florida) ist ein amerikanisch-philippinischer Basketballspieler. Seit 2019 steht er bei den Utah Jazz in der NBA unter Vertrag.


title: Jordan Clarkson

text: Clarkson spielte nach der Highschool zunächst zwei Jahre für die University of Tulsa, wechselte 2012 an die University of Missouri, wofür er die Saison 2012–13 aussetzen musste. Nach der Collegesaison 2013–14 entschied er sich für die Profikarriere.


title: Jordan Clarkson

text: Er wurde beim NBA-Draft 2014 in der zweiten Draftrunde von den Washington Wizards ausgewählt und kurz darauf zu den Los Angeles Lakers transferiert. Zunächst spielte er bei den Los Angeles D-Fenders in der Entwicklungsliga D-League. Nach der schweren Verletzung von Kobe Bryant erhielt er mehr Spielzeit und zahlte dieses Vertrauen mit guten Leistungen zurück. Er startete in 38 von 59 Spielen und erzielte dabei 11,9 Punkte, 3,2 Rebounds und 3,5 Assists pro Spiel und wurde am Ende der Saison der in das NBA All-Rookie First Team berufen, was für einen Spieler der in der zweiten Runde gedraftet wurde, sehr ungewöhnlich ist. In seinem zweiten NBA-Jahr etablierte sich Clarkson als Starter und kam in 79 Spielen auf 15,5 Punkte und 4,0 Rebounds im Schnitt. Die Lakers verpassten die Playoffs jedoch deutlich.


title: Jordan Clarkson

text: Nach vier Jahren in Los Angeles wurde Clarkson im Paket mit Larry Nance Jr. nach Cleveland getradet. Der Trade erfolgte in erster Linie um neuen Cap Space für die Free Agency 2018 der Lakers zu schaffen. Mit den Cavaliers erreichte Clarkson 2018 das NBA-Finale, wo man den Golden State Warriors unterlag. Am 13. Februar 2019 erzielte Clarkson gegen die Brooklyn Nets mit 42 Punkten einen Karriererekord. Clarkson erzielte in der Saison 2018/19 in 81 Spielen ohne Startereinsatz, einen Karriererekord von 16,8 Punkten pro Spiel.


title: Jordan Clarkson

text: Am 24. Dezember 2019 wurde Clarkson im Tausch für Dante Exum und zwei Zweitrunden-Picks, zu den Utah Jazz transferiert. Am 1. Februar 2020 erzielte Clarkson von der Bank kommend 37 Punkte gegen die Denver Nuggets. In den verbleibenden 42 Saisonspielen erzielte Clarkson kommend von der Bank 15,6 Punkte pro Spiel für Utah und hatte maßgeblichen Anteil daran, dass die Jazz sich für die Playoffs qualifizierten. Nachdem Clarkson im Sommer 2020 vertragslos geworden war, verlängerte er im November 2020 bei den Jazz um vier weitere Jahre. Im Mai 2021 wurde er vor seinem Teamkollegen Joe Ingles, als bester Sixth Man mit dem NBA Sixth Man of the Year Award für den besten Bankspieler der Saison ausgezeichnet. Am 13. März 2022 gelang Clarkson beim Sieg über die Sacramento Kings mit 45 Punkten von der Bank ein Karriererekord. Dies war zudem das vierte mal in seiner Karriere das Clarkson mehr als 40 Punkte kommend von der Bank erzielen konnte.


title: Jordan Clarkson

text: Clarkson ist aufgrund der Herkunft seiner Mutter berechtigt für Philippinen zu spielen. Aufgrund vertraglicher Schwierigkeiten mit den Lakers, konnte er an der Basketball-Asienmeisterschaft 2015 nicht teilnehmen, stand jedoch im Kader für die Qualifikation zu den Olympischen Spielen 2016.


title: Jordan Clarkson

text: Bei den Asienspielen 2018 gab Clarkson sein Debüt für die Philippinen und erreichte mit diesen den fünften Platz.


title: Michael Bloomfield

text: Michael Bernard „Mike“ Bloomfield (* 28. Juli 1943 in Chicago, Illinois; † 15. Februar 1981 in San Francisco, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Blues-Gitarrist.


title: Michael Bloomfield

text: Schon mit 14 Jahren war Bloomfield Gast in den Blues-Clubs der Chicago South-Side. Hier stieg er regelmäßig in Jam-Sessions mit seinen Idolen wie Muddy Waters, Otis Spann, Howlin’ Wolf ein. Dabei lernte er auch gleichgesinnte Weiße wie Nick Gravenites und Charlie Musselwhite kennen, mit denen er später immer wieder zusammenspielen sollte.


title: Michael Bloomfield

text: Mitte der 1960er Jahre spielte er mit The Butterfield Blues Band, er war auch an deren gleichnamigem ersten Album beteiligt. Er arbeitete für Bob Dylan und dessen Album "Highway 61 Revisited" und trat 1965 mit ihm auf dem Newport Folk Festival auf, wo sich das Folk-Publikum jedoch über die elektrisch verstärkte Rockband aufregte. 1967 war Bloomfield Mitbegründer der Gruppe The Electric Flag, die allerdings bereits ein Jahr später wieder auseinanderbrach. Mit Al Kooper spielte Bloomfield 1968 eine Seite der Platte "Super Session" ein, auf der anderen Seite war Stephen Stills neben Al Kooper zu hören. Die Platte erreichte Platz 12 der US-amerikanischen LP-Charts. Sie wurde im Dezember 1970 in den USA mit einer Goldenen Schallplatte ausgezeichnet. Ein Jahr später gelangten Bloomfield und Kooper mit "The Live Adventures of Mike Bloomfield and Al Kooper" bis auf Platz 18. Beide Alben waren damit kommerziell erfolgreicher als die Alben der Butterfield Blues Band und von Electric Flag.


title: Michael Bloomfield

text: Ende der 1960er zog er sich nach San Francisco zurück, wo er gelegentlich mit seinen alten Kumpels als "Bloomfield and Friends" auftrat und einige Platten aufnahm. In dieser Zeit lebte er überwiegend von der Produktion von Soundtracks für Porno-Filme, er lieferte aber 1969 auch den Soundtrack für Haskell Wexlers "Medium Cool" und war 1973 zusammen mit Paul Butterfield und Nick Gravenites an der Musik für den Film "Steelyard Blues" beteiligt. Mitte der 1970er verlegte er sich auf eher traditionellen akustischen Blues. In den späten 1970er Jahren kämpfte er zunehmend mit gesundheitlichen Problemen und seiner Drogensucht. Am 15. Februar 1981 starb er in San Francisco an einer Überdosis Heroin.


title: Michael Bloomfield

text: Mike Bloomfield wurde in die Liste der 100 Greatest Guitarists of All Time des "Rolling Stone Magazine" auf Platz 42 aufgenommen. In einer Liste aus dem Jahr 2003 hatte er Rang 22 belegt.


title: Michael Bloomfield

text: Im Januar 2014 erschien unter dem Titel "From His Head To His Heart To His Hands" eine umfassende Werkschau, bestehend aus drei CDs plus einer DVD.


title: Honda RC213V

text: Die Honda RC213V ist ein Rennmotorrad, das von der Honda Racing Corporation (HRC) entwickelt wurde und seit 2012 in der MotoGP-Klasse, der höchsten Prototypen-Kategorie der FIM-Motorrad-Straßenweltmeisterschaft, eingesetzt wird.


title: Honda RC213V

text: Die Kombination Honda Dani Pedrosa und Casey Stoner gewann in der Motorrad-Weltmeisterschaft 2012 zwölf der 18 ausgetragenen Rennen. Damit sicherten sich die beiden Piloten hinter Weltmeister Jorge Lorenzo auf Yamaha den Vizetitel sowie den dritten Platz in der Fahrerweltmeisterschaft. Zusammen mit den übrigen Honda-Werkspiloten Álvaro Bautista, Stefan Bradl sowie dem Ersatzfahrer Jonathan Rea wurde Honda mit 412 Weltmeisterschaftspunkten Konstrukteursweltmeister.


title: Honda RC213V

text: 2013 hat Honda mit dieser Maschine neun Rennen für sich entscheiden können. Insbesondere MotoGP-Debütant Marc Márquez allein gewann sechsmal; viermal davon in Folge. Dani Pedrosa holte drei weitere Siege. Zusammen mit den übrigen Honda-Stammpiloten Stefan Bradl und Álvaro Bautista gewann Honda vor Yamaha auch die Konstrukteursweltmeisterschaft 2013.


title: Honda RC213V

text: Die Saison 2014 begann für Honda überaus erfolgreich. Die ersten zehn Rennen konnte Marc Márquez auf seiner RC213V gewinnen.


title: Honda RC213V

text: Im Vergleich zum 2012er-Motorrad wurde die Steifigkeit des Chassis weiter erhöht. Das Twin-Spar-Aluminium-Fahrgestell kann nun mehr als 170 kW an den Hinterreifen übertragen. Die Verkleidung des Motorrades besteht aus CFK. Der wassergekühlte V-Motor mit vier Zylindern hat einen Hubraum von 1.000 cm³. Die Laufleistung wird mit 2.000 km angegeben. Der Tank fasst reglementsbedingt 21 Liter.


title: Honda RC213V

text: Sowohl die Teleskopgabel vorn als auch die Schwinge mit einfachem Feder-Dämpfer („Pro-Link“) hinten arbeiten mit Dämpferelementen von Öhlins. Reifenlieferant ist Bridgestone. Die Reifengröße beträgt vorn 125/60 R16,5 Zoll und hinten 190/65 R16,5 Zoll. Die vordere Bremse mit Kohlenstoff-Bremsscheibe liefert Brembo. Die Stahlbremsscheibe für das Hinterrad ist von Yutaka. Bei Regenrennen wird auch am Vorderrad eine Stahlbremsscheibe eingesetzt.


title: Honda RC213V

text: Die Präsentation der Maschine für die Motorrad-Weltmeisterschaft 2014 erfolgte im Juni 2013. Gemäß den technischen Reglement für die kommende Saison reduzierte Honda den Tankinhalt auf nunmehr 20 Liter.


title: Honda RC213V

text: 2015 brachte Honda eine straßenzugelassene Version auf den Markt. Die Verkaufsbezeichnung lautet RC213V-S. Das Motorrad kostete 188.000 Euro und leistet 159 PS bei 11.000/min und wog trocken 170 kg. Käufer konnten zudem später noch ein Renn-Kit für ihre RC213V-S bestellen. Bei Einbau leistete die Maschine dann 215 PS und wurde 10 kg leichter.


title: Glarner Hauptüberschiebung

text: Die Glarner Hauptüberschiebung ist eine der prominentesten Hauptstörungen der Alpen. Ihr Ausbiss in der Typusregion bei Glarus im Kantonsdreieck Glarus-St.-Gallen-Graubünden zählt zu den berühmtesten Geotopen der Schweiz.


title: Glarner Hauptüberschiebung

text: Die Glarner Hauptüberschiebung entstand, als sich aufgrund der Plattentektonik eine ältere, emporgehobene Gesteinsschicht 40 Kilometer nach Norden über eine jüngere Gesteinsschicht schob. Die ursprünglich zehn bis 15 Kilometer dicke obere Schicht aus rötlichem Verrucanogestein hat ein Alter von etwa 260 bis 300 Millionen Jahre (Perm). Die untere, jüngere Schicht aus schiefrigem Flysch ist dagegen lediglich 35 bis 50 Millionen Jahre alt (Paläogen). Teilweise ist das ältere Gestein auch noch von mesozoischen Schichten (Jura, Kreide) überschoben. Diese Lagerung von älterem über jüngerem Gestein ist an einer hellen Trennschicht aus Kalkstein besonders gut erkennbar.


title: Glarner Hauptüberschiebung

text: Gut zu sehen ist die Überschiebung an den durch das Martinsloch bekannten Tschingelhörnern zwischen Elm und Flims sowie bei einer «Lochsite» (auch Lochseite) genannten Stelle im unteren Sernftal bei Sool. Der Ort liegt an einer leicht zugänglichen Stelle im Talgrund. Von dieser Landschaft wird im American Museum of Natural History in New York eine massstäbliche Reliefabbildung gezeigt.


title: Glarner Hauptüberschiebung

text: Unter der Bezeichnung Tektonikarena Sardona wurde die Region der Glarner Hauptüberschiebung im Juli 2008 von der UNESCO mit einem 32'850 Hektar grossen Gebiet in das Verzeichnis des Weltnaturerbes aufgenommen. Zum Welterbegebiet gehören sieben Dreitausender – darunter der namensgebende Piz Sardona und der Ringelspitz – sowie der Pizol. Die "Tektonikarena" erstreckt sich über mehrheitlich hochalpine Landschaften auf dem Gebiet von 13 Gemeinden zwischen dem Vorderrheintal, dem Linthtal und dem Walensee. Von diesen liegen deren vier (Laax, Flims, Trin, Tamins) in Graubünden, deren sechs (Pfäfers, Bad Ragaz, Vilters, Mels, Flums, Quarten) im Kanton St. Gallen und die übrigen drei (Glarus Süd, Glarus und Glarus Nord – ehemalige Gemeinden Elm, Matt, Engi, Sool, Ennenda, Mollis, Filzbach, Obstalden, Mühlehorn) im Kanton Glarus. Die Tektonikarena Sardona bildet das Kerngebiet des Geoparks Sardona.


title: Glarner Hauptüberschiebung

text: Nachdem eine Studie der International Union for Conservation of Nature and Natural Resources (IUCN) der Glarner Hauptüberschiebung aufgrund des ihnen vorliegenden Dossiers zunächst keinen "aussergewöhnlichen, universellen Wert" zusprechen wollten, hat der Bund ein erstes Gesuch an die UNESCO zurückgezogen und 2006 ein überarbeitetes Dossier für einen neuen Antrag erstellt. Im März 2008 wurde die Kandidatur auf Empfehlung der IUCN um die Bedeutung des Gebietes für die Gebirgsbildungsprozesse und für das Verständnis der Plattentektonik erweitert. Das Hauptaugenmerk legte die UNESCO auf den bildenden und wissenschaftlichen Aspekt der Region. Durch die gute Sichtbarkeit der Schichten ist auch für den Laien der Gebirgsbildungsprozess nachvollziehbar.


title: Glarner Hauptüberschiebung

text: Die Glarner Hauptüberschiebung trug zu Erkenntnissen über die Gebirgsbildung durch eine Überschiebung von Gebirgsdecken bei. Untersuchungen an der Glarner Hauptüberschiebung veranlassten den Schweizer Wissenschaftler Hans Conrad Escher von der Linth 1809, die bis dahin gültige Theorie der Gebirgsbildung durch Erdschrumpfung anzuzweifeln. Sein Sohn Arnold Escher von der Linth, Geologieprofessor an der Universität Zürich, zögerte und konnte sich nicht zu der beim damaligen Stand der Geologie so neuartigen Interpretation durchringen, im Gegensatz zum berühmten englischen Geologen Roderick Murchison, der 1848 bei ihm zu Gast war. Murchison sah das Erklärungsmodell durch Beobachtungen in Schottland bestätigt. Aufgrund feindseliger und spöttischer Reaktionen auf die Erkenntnisse seines Vaters veröffentlichte er jedoch stattdessen 1866 eine andere Theorie und erklärte die Gebirgsschichtung mit einer so genannten „Glarner Doppelfalte“. Diese Theorie besagte, dass zwei von Norden und Süden aufeinander treffende Falten sich am Foopass getroffen hätten. An der Kontaktfläche der beiden Falten wäre demzufolge eine mehrfach verworfene Flyschmulde entstanden.


title: Glarner Hauptüberschiebung

text: Unabhängig davon postulierte 1884 der französische Geologe Marcel Alexandre Bertrand eine Überschiebung als Ursache für die beobachtete Gesteinsanordnung in den Glarner Alpen. Weil er seinen Befund jedoch aus der Geologie der Ardennen ableitete und selbst nie in den Glarner Alpen gewesen war, wurden seine Aussagen von den prominenten Alpengeologen Heim und Rothpletz ignoriert. Auch im schottischen Hochland wurden Gebirgsüberschiebungen schon 1883 von Archibald Geikie erkannt. Der Schweizer Geologieprofessor Albert Heim, Nachfolger von Escher von Linth an der ETH Zürich, war zunächst – zum Beispiel in einem Buch 1891 – einer der Hauptvertreter der Doppelfaltentheorie und lieferte sich in den 1890er Jahren deretwegen einen heftigen Streit mit August Rothpletz, der Überschiebungen in den Alpen und in anderen Gebirgszonen weltweit als vorrangiges Erklärungsmodell einsetzte, was allerdings aus späterer Sicht in einigen Fällen nicht zutrifft. Unterstützung erhielt die Deckentheorie nun durch Untersuchungen der Westschweizer Geologen Hans Schardt (1893) und Maurice Lugeon. Und auch Heim anerkannte im Jahr 1902 (in einem Brief an Lugeon) die Deckentheorie als Erklärung für die Glarner Überschiebung. Maurice Lugeon publizierte in der Folge dieses für die Forschung bedeutende Schreiben von Heim. Heute berücksichtigt die Geologie in feinerer Differenzierung auch noch eine ältere Faltungsphase bei der Interpretation der komplexen Schichtenfolge der Glarner Hauptüberschiebung.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Der Ort wurde am 28. Oktober 1928 eingemeindet und hat heute rund 8000 Einwohner. Sonnenberg schließt an den Nordosten der Innenstadt an und bildet mit ihr nach Zusammenwachsen der Bebauung ein geschlossenes Siedlungsgebiet. Der historische Stadtkern befindet sich zwischen Ausläufern des Taunus in dem engen Tal des Salzbach-Zuflusses Rambach. Nordöstlich von Sonnenberg schließt sich der Stadtteil Rambach an.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Sonnenberg gilt heute als gehobenes Wohngebiet mit vielen Villen; die Kaufkraft ist mit 31.346 Euro (Stand: 2014) je Einwohner und Jahr mit Abstand die höchste unter den Wiesbadener Stadtteilen. Sehenswert ist die Burg, die auf einem Bergsporn über der Altstadt thront. Die Befestigungsanlagen sowie die Stadtmauer sind zu einem Großteil erhalten. Vom Bergfried der Burg hat man den besten Blick auf das Sonnenberger Tal und die Altstadt mit ihrer Stadtmauer.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Die erste urkundliche Erwähnung Sonnenbergs datiert aus den Jahren 1208 und 1209 im Namen des ersten Burgmanns Ulbert von Idstein-Sonnenberg als "Sonnenburch" und "Sunnenberc" (frühere Erwähnungen in der älteren Literatur beziehen sich auf Schweinberg im Odenwald). Die Burg wird um 1201–1203 von nassauischen Grafen errichtet und 1221 als "Sonnenberc" erstmals genannt. 1257 muss es bereits eine bestehende Ortsverfassung gegeben haben, da ein Schultheiß namens "Godefridus" genannt wird.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Ende des 13. Jahrhunderts wurde die Burg weiter ausgebaut, als Graf Adolf von Nassau (* vor 1250; † 2. Juli 1298) am 5. Mai 1292 zum römisch-deutschen König gekrönt wurde. 1338 besuchte Kaiser Ludwig IV. die Burg. Am 29. Juli 1351 verlieh der böhmische König und spätere Kaiser Karl IV. Sonnenberg die Stadtrechte, infolgedessen in den darauffolgenden Jahren die Stadtmauer angelegt wurde.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: 1429 wurde eine kleine Kirche errichtet, die jedoch bis zum Jahr 1602 zerfiel. Der Dreißigjährige Krieg richtete große Schäden an, so dass nur noch ein Dutzend Häuser bewohnbar waren. 1672 wurde die Stadt von brandenburgischen Truppen verwüstet.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: 1814, Sonnenberg hatte ca. 600 Einwohner, als Johann Wolfgang von Goethe der Stadt einen Besuch abstattete.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Der Bach im Talgrund trat über die Jahrhunderte des Öfteren über die Ufer und richtete zum Teil erhebliche Schäden an, besonders stark am 25. Juni 1867, zuletzt am 28. März 1999.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: 1896 wütete ein Großbrand in Sonnenberg, daraufhin wird die Freiwillige Feuerwehr Sonnenberg gegründet.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Seit 1972 wird im Rahmen der Kommunalwahlen in Hessen auch der Ortsbeirat des Ortsbezirkes Sonnenberg gewählt. Nach den einzelnen Wahlergebnissen ergab sich jeweils folgende Sitzverteilung:


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Das seit langem von der Gemeinde geführte redende Wappen wurde 1951 amtlich gebilligt und im Wiesbadener Rathaus angebracht. Es ist in sämtlichen Ortssiegeln enthalten, wie sie seit dem 17. Jahrhundert geführt wurden: im SONNENBERGER GERICHTSINSIGILL, ferner in den beiden GERICHTSSIGEL SONENBERG von 1714, von denen das größere bis 1740, das kleinere bis 1736 belegt ist, sowie in allen Gemeindesiegeln seit 1816. Der Ort ist in Anlehnung an die um 1200 errichtete nassauische Burg entstanden und hat am 29. Juli 1351 Stadtrechte erhalten, die aber nie zu einer städtischen Verfassung führten. Seit 1. Oktober 1926 ist er in Wiesbaden eingemeindet.


title: Wiesbaden-Sonnenberg

text: Bei Regen finden die Veranstaltungen im Kaisersaal in der König-Adolf-Straße 6 statt, dessen historisches Deckengemälde den Raum ziert. Der Saal aus dem Jahre 1886 fasst bis zu 200 Sitzplätze und wurde 1986 zum Bürgerhaus umgebaut.


title: Lumen gentium

text: Lumen gentium (LG) („[Christus ist das] Licht der Völker“) heißt, gemäß ihren Anfangsworten, die "Dogmatische Konstitution über die Kirche", die vom Zweiten Vatikanischen Konzil formuliert und am 21. November 1964 von Papst Paul VI. promulgiert wurde. Erstmals in der bald 2000-jährigen dogmengeschichtlichen Entwicklung äußert sich darin das höchste kirchliche Lehramt ausführlich zur Lehre von der Kirche als solcher.


title: Lumen gentium

text: Das Hauptanliegen der Konstitution liegt darin, dass Christus als Mitte der Kirche deutlicher hervortritt. In deutlich biblisch geprägter Sprache und unter starkem Rückgriff auf die Theologie der Kirchenväter betont die römisch-katholische Kirche ihren Charakter als mystischer Leib Christi und „Wanderndes Gottesvolk“ und vermeidet insbesondere Engführungen auf den nur institutionellen Charakter der Kirche.


title: Lumen gentium

text: In Christus ist die Kirche das Sakrament der Vereinigung mit Gott wie der Menschen untereinander (1). Um die Menschen zur „Teilhabe am göttlichen Leben“ zu erheben, gewährt der Schöpfer ihnen „Hilfen zum Heil“, vorgeprägt im Volk Israel, zur Vollendung bestimmt in der Kirche „vom gerechten Abel bis zum letzten Erwählten“ (2). In Christus, dem Sohn, sind auch seine Erwählten zu Söhnen Gottes berufen. In der Kirche ist das mit Christus angebrochene Himmelreich auf Erden geheimnisvoll gegenwärtig (3). Der Heilige Geist wohnt in der Kirche und betet in den Herzen der Gläubigen. Er verjüngt die Kirche und führt sie als Braut zu Christus (4). Die Kirche gründet sich auf die Verkündigung Christi, der als Priester auferstanden ist und seine Sendung auf die Jünger übertragen hat (5). Das Wesen der Kirche erschließt sich seit alttestamentlicher Zeit in verschiedenen Bildern aus der Welt der Hirten (Herde, Schafstall), der Bauern (Acker, Pflanzung, Weinberg), des Wohnens (Zelt, Haus, Eckstein, Tempel, Stadt), der Erotik (geschmückte Braut) und in anderen Bildern. Auf Erden weiß sich die Kirche allerdings fremd und in Pilgerschaft begriffen (6). Die Gläubigen werden Glieder am Leib Christi mit verschiedenen Aufgaben. Sie wachsen allesamt auf Christus hin, der das Haupt dieses Leibes ist (7). Der göttlichen und menschlichen Natur Christi entsprechend ist die Kirche eine komplexe Wirklichkeit aus hierarchischer Struktur und mystischem Leib, aus sichtbarer Versammlung und geistlicher Gemeinschaft. Sie ist in der katholischen Kirche sichtbar in der Welt verfasst, ohne auszuschließen, „daß außerhalb ihres Gefüges vielfältige Elemente der Heiligung und der Wahrheit zu finden sind, die als der Kirche Christi eigene Gaben auf die katholische Einheit hindrängen“. Die Kirche ist gerufen, den Weg Christi in Armut und Verfolgung zu gehen. Sie umfasst allerdings auch „Sünder in ihrem eigenen Schoß“, daher geht sie „zugleich heilig und reinigungsbedürftig“ der vollen Offenbarung des göttlichen Geheimnisses entgegen (8).


title: Lumen gentium

text: Gott wollte die Menschen nicht einzeln retten, sondern als ein Volk. Dazu berief er als erstes das Volk Israel, bevor er in Christus einen Neuen Bund schloss mit seinem Volk aus Juden und Heiden, in dem die ganze Menschheit berufen ist zur Würde und Freiheit der Kinder Gottes (9). Durch den Heiligen Geist werden sie alle zum priesterlichen Amt Christi geweiht. Das hierarchische Priestertum vollzieht dabei die eucharistische Darbringung, an dem die Gläubigen teilnehmen „im Empfang der Sakramente, im Gebet, in der Danksagung, im Zeugnis eines heiligen Lebens, durch Selbstverleugnung und tätige Liebe“ (10). Unterschieden ist das hierarchische Priestertum vom gemeinsamen Priestertum der Gläubigen dem Wesen und nicht bloß dem Grade nach, wenngleich sie einander zugeordnet sind (10). Geprägt wird die priesterliche Gemeinschaft durch die sieben Sakramente: Taufe, Firmung, Eucharistie, Buße, Krankensalbung, Weihe und Ehe (11). Die Gläubigen haben aber auch Anteil am prophetischen Amt Christi Zeugnis abzulegen. Dank des Heiligen Geistes kann ihre Gesamtheit im Glauben nicht irren. Ihre ebenfalls vom Heiligen Geist den Einzelnen gegebenen Charismata werden aber von der Hierarchie geprüft (12). In der Kirche sind alle Menschen gerufen, in weltumspannende Gemeinschaft miteinander zu treten. Wenn sich die Kirche auch unter ihren Bischöfen und Patriarchen in verschiedene Teilkirchen gliedert, stehen diese doch in enger Verbindung und tauschen untereinander geistliche und materielle Güter aus (13). Die pilgernde Kirche ist zum Heil notwendig. Katholiken werden aber nicht gerettet, wenn sie abfallen oder der Kirche nur äußerlich anhangen (14). Dagegen weiß sich die katholische Kirche allen Getauften, auch wenn diese nicht in Gemeinschaft mit dem Papst stehen, vielfältig verbunden und betet um die Einheit aller Christen (15). Aber auch die Menschen, die das Evangelium nicht erreicht hat, sind auf das Gottesvolk hingeordnet, vor allem die Juden und die Muslime. Gott ist sogar den Heiden nicht fern, die ihn „in Schatten und Bildern“ suchen. Schließlich rettet er auch diejenigen, die ihn ohne Schuld nicht anerkennen, aber doch „ein rechtes Leben zu führen sich bemühen“ (16). Wie der Sohn vom Vater gesandt wurde, so sandte Christus die Apostel. „Jedem Jünger Christi obliegt die Pflicht, nach seinem Teil den Glauben auszusäen“, bis die ganze Welt Gott lobt und verherrlicht (17).


title: Lumen gentium

text: Um das Volk Gottes zu weiden, sind gewisse Ämter im Dienste ihrer Brüder mit heiliger Vollmacht ausgestattet. Hirten sollen die Bischöfe sein. Das Konzil bekräftigt abermals den Primat des römischen Bischofs und sein unfehlbares Lehramt (18). Schon die Apostel wurden von Jesus nach Art eines Kollegiums eingesetzt und auf Petrus gegründet (19). Diese Sendung währt ewig. Daher haben die Apostel Nachfolger bestellt. Im Laufe der Zeit hat sich vor Presbytern und Diakonen das Amt der Bischöfe hervorgehoben (20). Die Bischöfe lenken das pilgernde Volk. In ihnen ist Christus anwesend. Ihnen ist die Fülle des Weihesakraments gegeben, die sie weitergeben können (21). Sie üben ihr Lenkungsamt in Einheit mit dem Papst, sowie in kollegialer Gemeinschaft mit den anderen Bischöfen aus. Zusammen mit dem Papst hat das Konzil der Bischöfe die höchste Lehrgewalt in der Kirche (22). Die Bischöfe arbeiten über die Grenzen ihrer Teilkirchen hinweg zusammen, etwa innerhalb der altehrwürdigen Patriarchate oder der jüngeren Bischofskonferenzen (23). Die kanonische Sendung der Bischöfe geschieht auf verschiedene Weise, bei jeweils gegebenem Vorbehaltsrecht des Papstes. Dieser kann den Bischöfen auch die apostolische Gemeinschaft verweigern, sie dürfen ihr Amt dann nicht ausüben (24). Die Bischöfe sind authentische Lehrer des Glaubens, in Einheit mit dem Papst sind sie sogar unfehlbar, letzterer auch allein. Dazu ist allerdings erforderlich, dass er diesen Anspruch auch in der sprachlichen Formulierung eigens zum Ausdruck bringt. Bischöfliche Definitionen stellen verbindliche Auslegungen des Glaubensgutes dar, allerdings keine neue Offenbarung (25). Wesentliche Aufgabe des Bischofs ist die Feier der Eucharistie, es gibt keine Eucharistie ohne ihn (26). Rechtlich ist den Bischöfen „die eigene, ordentliche und unmittelbare“ Gewalt über ihre Teilkirche gegeben, sie sind also keine Stellvertreter des Papstes, wenn auch die Ausübung ihrer Autorität von diesem abhängig ist (27). Das Dienstamt in der Kirche ist aber dreifach abgestuft. Abhängig von den Bischöfen sind die Priester (Presbyter) als Mitarbeiter der Bischöfe, die sie in ihren Gemeinden verkörpern (28). Noch eine Stufe tiefer stehen die Diakone, welche die Handauflegung „nicht zum Priestertum, sondern zur Dienstleistung empfangen“. Das Konzil stellt den Diakonat als eigenständigen "Ordo" wieder her und eröffnet ihn verheirateten Männern. Unverheiratete Diakone müssen allerdings ehelos bleiben (29).


title: Lumen gentium

text: Die Laien sind Teil des Volkes Gottes. Ihre Besonderheiten sollen in Grundzügen behandelt werden (30).


title: Lumen gentium

text: Als Laien werden hier alle Christgläubigen verstanden mit Ausnahme der Glieder des Weihe- und des Ordensstandes. Die Laien sind durch die Taufe Christus einverleibt und nehmen am priesterlichen, prophetischen und königlichen Amt Christi teil. Die Laien leben „in der Welt“ mit ihren „irdischen Aufgaben“ („Weltcharakter“). Sie suchen die „zeitlichen Dinge“ auf Christus hin „zu durchleuchten und zu ordnen“ und so das „Reich Gottes“ zu verwirklichen, indem sie „von innen her“ zur „Heiligung der Welt“ beitragen (31).


title: Lumen gentium

text: Laien und geweihte Amtsträger haben denselben Herrn, dieselbe Taufe, denselben Geist, denselben Glauben, dieselbe Würde und dieselbe Berufung zur Heiligkeit. Dem widerspricht nicht die Verschiedenheit der Aufgaben der Laien und der Hirten: Laien und Hirten sind eng verbunden, die Hirten sollen den Laien dienen und die Laien mit den Hirten als ihren Brüdern zusammen arbeiten (32).


title: Lumen gentium

text: Jeder Laie ist schon kraft Taufe und Firmung, gestärkt durch die Eucharistie, zum Apostolat in der Welt berufen. Einzelne Laien können beim Apostolat der Hierarchie unmittelbar mitarbeiten oder „zu gewissen kirchlichen Ämtern herangezogen“ werden (33).


title: Lumen gentium

text: Die Laien haben „Anteil“ am „Priesteramt zur Ausübung eines geistlichen Kultes zur Verherrlichung Gottes und zum Heil der Menschen“. Sie sind „geweiht und mit dem Heiligen Geist, gesalbt“ und „dazu berufen“, „alle ihre Werke, Gebete und apostolischen Unternehmungen, ihr Ehe- und Familienleben, die tägliche Arbeit, die geistige und körperliche Erholung“ als „geistige Opfern“ (1 Petr 2, 5) in der Eucharistie durch Christus Gott darzubringen und so „die Welt selbst Gott“ zu „weihen“ (34).


title: Lumen gentium

text: Christus erfüllt sein prophetisches Amt auch durch die Laien. Dies in besonderer Weise in der Ehe und in der Familie. „Dort haben die Eheleute ihre eigene Berufung, sich gegenseitig und den Kindern den Glauben und die Liebe Christi zu bezeugen.“ Bei einem Mangel an geweihten Amtsträgern können Laien „gewisse heilige Aufgaben stellvertretend erfüllen“. Jeder Laie muss sich um eine „tiefere Kenntnis der geoffenbarten Wahrheit bemühen“ (35).


title: Lumen gentium

text: Die Laien müssen „die innerste Natur der ganzen Schöpfung, ihren Wert und ihre Hinordnung auf das Lob Gottes anerkennen“ und sich „gegenseitig zu einem heiligeren Leben verhelfen“. Sie sollen auf Grund ihrer „Zuständigkeit in den profanen Bereichen“ durch ihre Arbeit dazu beitragen, dass die geschaffenen Güter „gemäß der Ordnung des Schöpfers“ allen Menschen dienen und gerechte soziale Verhältnisse entstehen, die der „Ausübung der Tugenden“ dienen. Ihre doppelte Zugehörigkeit zur Kirche einerseits und zur menschlichen Gesellschaft andererseits erfordert genaue Unterscheidung und sucht harmonische Verbindung. Die „eigenen Prinzipien“ der „weltlichen Bestrebungen“ sind zu achten, wobei sich die Laien jedoch „in jeder zeitlichen Angelegenheit vom christlichen Gewissen führen lassen müssen“. Ein Laizismus und eine Gesellschaft ohne Religionsfreiheit wird verworfen (36).


title: Lumen gentium

text: Alle Christgläubigen haben „das Recht, aus den geistlichen Gütern der Kirche, vor allem die Hilfe des Wortes Gottes und der Sakramente, von den geweihten Hirten reichlich zu empfangen“. Ihre Bedürfnisse und Wünsche dürfen und sollen sie offen und vertrauensvoll artikulieren. Die Amtsträger müssen sie respektieren und auch ihre irdischen bürgerlichen Freiheiten anerkennen (37).


title: Lumen gentium

text: Jeder Laie muss „vor der Welt Zeuge der Auferstehung und des Lebens Jesu […] und ein Zeichen des lebendigen Gottes sein“, so dass die Christen in der Welt das sind, was die Seele im Leib ist (38).


title: Lumen gentium

text: Da Christus die Kirche geliebt und sich zu ihrer Heiligung hingegeben hat, ist die Kirche „unzerstörbar heilig“. Daher sind in der Kirche alle berufen zu einer Heiligkeit, deren Gnadenfrüchte sich in der Lebensgestaltung kundtun (39). Doch sind Christi Anhänger nicht aufgrund ihrer Werke, sondern in Jesus dem Herrn gerechtfertigt, wenn auch immer wieder der Vergebung bedürftig. Wie Christus und schon so viele Heilige vor ihnen sollen sie dem Willen des Vaters in allem folgen (40). Dazu sind alle nach ihren eigenen Gaben und Gnaden gerufen: als Bischöfe, Priester, Diakone, Laien, als Eheleute und Eltern, Witwen, Unverheiratete und Arbeiter, als Arme, Schwache und Verfolgte. Sie alle werden „von Tag zu Tag mehr geheiligt, wenn sie alles aus der Hand des himmlischen Vaters im Glauben annehmen“ (41). An der Liebe zu Gott wie zum Nächsten erkennt man den wahren Christen. Nun hat keiner mehr Liebe als wer sein Leben für Jesus und die Brüder hingibt. Dieses Martyrium ist aber wenigen gegeben, dennoch sollen alle dazu bereit sein. Ferner wird die Heiligkeit besonders durch die Beachtung der „evangelischen Räte“ gefördert, durch die „Enthaltsamkeit um des Himmels willen“ als Quelle geistlicher Fruchtbarkeit, und durch Demut als Gleichgestaltung mit dem gehorsamen Christus (42).


title: Lumen gentium

text: Bei der Befolgung der evangelischen Räte der gottgeweihten Keuschheit, der freiwilligen Armut und des Gehorsams bieten verschiedene von der Hierarchie geregelte Gemeinschaften Hilfen zum Fortschritt. Der Ordensstand ist dabei kein Zwischenstand zwischen Klerus und Laien, sondern wächst aus beiden Gruppen (43). Durch die Gelübde verpflichten sich die Gläubigen inniger auf den göttlichen Dienst, insbesondere zum Wohl der Kirche. Ihre Lebensform drückt die Erhabenheit des Gottesreichs vor allem Irdischen aus und ist deshalb ein unerschütterlicher Teil der Kirche, dennoch gehört ihr Stand nicht der Hierarchie an (44). Vielmehr lenkt und schützt die Hierarchie die vielfältigen Institute des vollkommenen Lebens. Der Papst kann sie der Jurisdiktion der Ortsbischöfe entziehen, doch schulden sie diesen nach wie vor Respekt. Die Kirche erhebt den Ordensberuf auch zur Würde eines eigenen kanonischen Standes (45). In den Ordensleuten soll Christus immer sichtbarer werden, indem sie das Reich Gottes verkünden, Kranke heilen, Sünder bekehren, Kinder segnen und in allem dem Vater gehorchen. In freiem Entschluss gefasst, bedeutet der Verzicht auf hochzuschätzende Werte sogar eine besondere Entfaltung der menschlichen Person. Sie sind auch der Gesellschaft nicht fremd und nutzlos, sondern legen ihr Fundament auf geistliche Weise in Gott. Daher lobt das Konzil die Ordensleute und bestärkt sie in ihren großmütigen Diensten für alle Menschen (46) und ruft sie zu Treue und Vollkommenheit auf (47).


title: Lumen gentium

text: In der himmlischen Herrlichkeit wird die ganze Menschheit und die mit ihr innigst verbundene, „jetzt noch seufzende und in Wehen liegende“ Welt vollkommen erneuert werden. Diese Wiederherstellung hat in Christus bereits eingesetzt und setzt sich durch den Heiligen Geist in der Kirche fort (48). In der Erwartung der Wiederkehr des richtenden Herrn sind die Erdenpilger mit ihren entschlafenen Brüdern verbunden. Die Seligen legen beim Vater in brüderlicher Sorge Fürsprache für die Lebenden ein (49). Umgekehrt bringt die pilgernde Kirche Fürbitten für die Verstorbenen dar und ehrt in besonderer Weise das Gedächtnis der Apostel und Märtyrer, der Jungfrau Maria und der heiligen Engel und schließlich aller Heiligen, die der pilgernden Kirche Ansporn und Vorbild auf ihrem Weg sind. Alle Verehrung der Heiligen zielt letztlich auf Christus, der in ihnen verherrlicht ist. Besonders in der Liturgie stimmt die Kirche schon jetzt in den Kult der himmlischen Kirche ein (50). Diesen Glauben übernehmen die Väter von vorangegangenen Konzilien, mahnen aber zur Abstellung von Missbräuchen und Übertreibungen. Echte Heiligenverehrung sucht „im Wandel das Vorbild, in der Gemeinschaft die Teilnahme, in der Fürbitte die Hilfe“. Am Ende der Zeit wird die ganze Kirche der Heiligen in höchster Seligkeit Gott anbeten (51).


title: Lumen gentium

text: I. In Maria ist das Wort in die Zeit eingetreten. Dies Mysterium setzt die Kirche fort (52). In Hinblick auf die Verdienste ihres Sohnes, mit dem Maria in unauflöslicher Verbindung steht, genießt sie Vorrang vor allen himmlischen und irdischen Geschöpfen. Maria ist Mutter der Glieder Christi, ist Mutter der Kirche (53). Das Konzil will aber die Rolle Mariens hier „mit Bedacht“ nur im Rahmen der Lehre von der Kirche beleuchten, ohne einer vollständigen theologischen Lehre über Maria vorzugreifen. Alle katholischen Lehrmeinungen behalten daher ihr Recht (54).


title: Lumen gentium

text: II. In Maria erfüllt sich die Verheißung vom Sieg der Frau über die Schlange. Maria „ragt unter den Demütigen und Armen des Herrn hervor, die das Heil mit Vertrauen erhoffen und empfangen“ (55). Wegen ihrer freien und nicht bloß passiven Bejahung der Menschwerdung Gottes ist sie ihrer Aufgabe entsprechend begnadet worden. Daher wird sie traditionell als heilig und von allem Sündenmakel frei bezeichnet (56). Ihre enge Verbindung mit dem Sohn lässt sich in Jesu Leben verfolgen, in Jesu Geburt und Darstellung im Tempel (57), vom Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu bei der Hochzeit zu Kana bis hin zum Kreuz, wo Jesus seine Mutter dem Jünger anvertraute (58). Auch am Pfingsttag war sie bei den Aposteln und wurde schließlich in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen (59).


title: Lumen gentium

text: III. Marias Zuwendung zu den Menschen verdunkelt oder mindert keineswegs die einzige Mittlerschaft Christi. Ihr heilsamer Einfluss entspringt keiner Notwendigkeit, sondern dem Wohlgefallen Gottes und hängt vollständig von Christi Mittlerschaft ab (60). Nach göttlichem Ratschluß hat Maria durch Jesu Empfängnis, Geburt und Erziehung beim Werk des Erlösers in einzigartiger Weise mitgewirkt, indem sie den Menschen die Gnade geboren hat (61). Diese Mutterschaft dauert unaufhörlich fort. Selbst in den Himmel aufgenommen, erwirkt sie den Menschen durch ihre Fürbitte die Gaben ewigen Heils. Diese untergeordnete Aufgabe Mariens bekennt, erfährt und legt die Kirche den Gläubigen ans Herz (62). Maria ist der Typus der Kirche hinsichtlich ihres Glaubens, ihrer Liebe und ihrer Einheit mit Christus (63). So wird auch die Kirche selbst Mutter und Jungfrau genannt: Mutter, indem sie durch Taufe und Verkündigung Kinder Gottes gebiert, Jungfrau in unversehrter Treue zu ihrem Bräutigam (64). Maria ist aber das Urbild der schon vollendeten Kirche, während die Gläubigen noch mit der Sünde kämpfen und in Heiligkeit wachsen müssen. Durch Versenkung in Maria aber werden sie ihr immer ähnlicher (65).


title: Lumen gentium

text: IV. Mit Recht wird Maria als Gottesgebärerin verehrt, denn „selig werden mich preisen alle Geschlechter, da mir Großes getan hat, der da mächtig ist“. Dieser Kult ist aber wesentlich verschieden von der Anbetung, die allein der göttlichen Dreifaltigkeit dargebracht wird (66). So ruft das Konzil zur Förderung der Marienfrömmigkeit auf, ermahnt die Theologen und Prediger aber gleichzeitig, sich dabei falscher Übertreibung zu enthalten und Marias Christusbezug nie aus den Augen zu lassen, damit bei den „getrennten Brüdern“ kein falsches Bild von der Lehre der Kirche entstehe (67).


title: Lumen gentium

text: V. Wie Maria, im Himmel schon verherrlicht, Bild und Anfang der künftig zu vollendenden Kirche ist, so leuchtet sie schon jetzt dem wandernden Gottesvolk voran (68). Das Konzil drückt seine Freude aus, dass Maria auch bei vielen der getrennten Brüder verehrt wird, und ruft alle Christen auf, Marias Fürbitte zu erflehen, „bis alle Völkerfamilien, mögen sie den christlichen Ehrennamen tragen oder ihren Erlöser noch nicht kennen, in Friede und Eintracht glückselig zu einem Gottesvolk versammelt werden, zur Ehre der heiligsten und ungeteilten Dreifaltigkeit“ (69).


title: Lumen gentium

text: Das Konzil definiert „nur das als für die Kirche verbindliche Glaubens- und Sittenlehre, was es selbst deutlich als solche erklärt.“ Alles Weitere ist als Lehre des obersten kirchlichen Lehramtes anzunehmen und festzuhalten und so auszulegen, wie es nach den „allgemeinen, allseits bekannten“ Grundsätzen der theologischen Interpretation „aus dem behandelten Gegenstand oder aus der Aussageweise sich ergibt.“


title: Lumen gentium

text: „Kollegium“ der Bischöfe meint keinen Kreis von Gleichrangigen, die etwa ihre Gewalt auf ihren Vorsitzenden übertrügen, sondern einen festen Kreis, dessen Struktur und Autorität der Offenbarung zu entnehmen sind. Glied des Kollegiums wird man kraft der Bischofsweihe und durch die hierarchische Gemeinschaft mit Haupt und Gliedern des Kollegiums. Zur Freigabe der Vollmachten muss zur Weihe allerdings noch die kanonische Bestimmung durch die hierarchische Obrigkeit hinzukommen.


title: Lumen gentium

text: Das Kollegium als „Träger der höchsten und vollen Gewalt über die ganze Kirche“ wird immer zusammen mit seinem Haupt verstanden. Man unterscheidet also nicht zwischen dem Papst einerseits und der Gesamtheit der Bischöfe andererseits, sondern zwischen dem Papst für sich und dem Papst vereint mit den Bischöfen.


title: Lumen gentium

text: Als Haupt des Kollegiums kann der Papst manche Handlungen allein vollziehen, die den Bischöfen in keiner Weise zustehen, etwa das Kollegium einberufen und leiten, die Richtlinien für das Verfahren approbieren usw. Diese Vollmacht kann er jederzeit nach Gutdünken ausüben, das Kollegium hingegen handelt nur gelegentlich in einem (im strengen Sinne) kollegialen Akt und nicht ohne Zustimmung des Hauptes.


title: Lumen gentium

text: Der erste Entwurf der Konstitution wurde von der Vorbereitungskommission "De doctrina fidei et morum" („Für Fragen der Glaubenslehre und der Sitten“) erarbeitet, die dem Heiligen Offizium zugeordnet war und unter der Leitung von dessen Präfekten, Kardinal Alfredo Ottaviani, stand. Dieser Entwurf war weniger eine systematische Darstellung des römisch-katholischen Kirchenverständnisses, als vielmehr eine lose Folge von Einzelproblemen, von denen viele im Lauf der weiteren Arbeit in Einzeldekrete ausgelagert wurden, so etwa in das Dekret über die Hirtenaufgabe der Bischöfe, über das Ordensleben, den Laienapostolat, die Missionstätigkeit und den Ökumenismus.


title: Lumen gentium

text: Auf Grundlage dieses Entwurfes der Theologischen Vorbereitungskommission wurde das Kirchenschema in den ersten drei Sitzungsperioden (1962–1964) diskutiert und intensiv umgearbeitet. Am 21. November 1964 ergab die Schlussabstimmung schließlich 2151 Ja- zu 5 Nein-Stimmen und die Konstitution wurde offiziell promulgiert.


title: Lumen gentium

text: In der zweiten Sitzungsperiode Ende 1963 entschied das Konzil „mit Bedacht“ (Art. 54), die Gottesmutter Maria im Kontext dieser Kirchenkonstitution (und nicht, wie ursprünglich vorgesehen, in einem eigenen Konzilsdokument) zu würdigen. Diese Entscheidung war allerdings sehr umstritten und fiel mit 1114 gegen 1074 Stimmen denkbar knapp, da die Minderheit eine Marginalisierung der Bedeutung Mariens befürchtete. Paul VI. unterstrich aber ihre Bedeutung, indem er am Tag der Schlussabstimmung Maria zur "Mater Ecclesiae", zur Mutter der Kirche erklärte.


title: Lumen gentium

text: Um einer Minderheiten-Gruppe von Konzilsvätern entgegenzukommen, welche die päpstliche Autorität gefährdet sah, wurden außerdem zwei Anhänge veröffentlicht.


title: Lumen gentium

text: Die Kongregation für die Glaubenslehre hat zuletzt am 29. Juni 2007 in einigen "Responsa ad quaestiones" bekräftigt, dass das Konzil die Lehre von der Kirche nicht verändert, sondern entfaltet habe. Wenn es in Art. 8 heißt, die Kirche des Glaubensbekenntnisses "„subsistit in“" der katholischen Kirche unter Leitung des Nachfolgers Petri – statt „est“ in der vorhergehenden Entwurfsfassung –, bedeute dies keine Aufweichung, sondern eine Ausweitung des Prinzips, dass die katholische Kirche mit der Stiftung Christi vollidentisch sei, wenn auch mit Mängeln in der Universalität behaftet. Die Kirchen der Reformation wären demzufolge als „kirchliche Gemeinschaften“, nicht im vollen Sinne als Kirchen zu bezeichnen. Diese Auffassung der Glaubenskongregation ist allerdings auch unter römisch-katholischen Konzilsexperten umstritten.


title: Lumen gentium

text: Zwischen der Aufwertung und Definition der Bischöfe einerseits und der Aufwertung der Laien im Allgemeinen Priestertum andererseits bleibt die Rolle und Identität der Priester wenig profiliert. Die „nachkonziliare Krise“ entwickelte sich aber insbesondere als Krise um Leben und Dienst der Priester.


title: Lumen gentium

text: Die Kirchenkonstitution ist weniger ins Bewusstsein der Öffentlichkeit gelangt als etwa die Liturgiekonstitution. Dennoch ist sie für das Selbstverständnis der katholischen Kirche wie gerade auch für den ökumenischen Dialog sehr bedeutend.


title: Candace Bushnell

text: Candace Bushnell (* 1. Dezember 1958 in Glastonbury, Connecticut, Vereinigte Staaten) ist eine US-amerikanische Schriftstellerin und Kolumnistin. Besondere Bekanntheit erlangte sie durch ihr Buch "Sex and the City", das – sehr frei – die Basis der gleichnamigen Fernsehserie bildet.


title: Candace Bushnell

text: Bushnell wuchs in Glastonbury auf und zog mit 19 Jahren nach New York City. Sie studierte an der Rice University und der New York University. Bereits mit 19 Jahren verkaufte sie eine Kinderbuchgeschichte an Simon & Schuster, die jedoch nie veröffentlicht wurde. Sie arbeitete zunächst als freie Mitarbeiterin bei verschiedenen Zeitungen und schrieb humorvolle Stücke über Frauen, deren Beziehungen und Dates. Ab 1993 begann sie für The New York Observer zu schreiben. Dort schuf sie im November 1994 die Kolumne "Sex and the City", die zwei Jahre lang veröffentlicht wurde. Die Kolumne wurde 1995 als Buch und 1996 als Fernsehserie an HBO verkauft. Bushnell war von 2002 bis 2012 mit dem ehemaligen Tänzer Charles Askegard vom New York City Ballet verheiratet.


title: Shanice

text: Shanice Lorraine Wilson (* 14. Mai 1973 in Pittsburgh, Pennsylvania) ist eine Grammy-nominierte US-amerikanische R&B-Sängerin. Sie wird normalerweise nur als „Shanice“ bezeichnet. Ihre Single "I Love Your Smile" wurde Ende 1991 ihr größter Erfolg. Weiterhin hatte sie noch fünf weitere Billboard-Hot-100-Singles wie "Saving Forever You" im Herbst 1992.


title: Shanice

text: Geboren und aufgewachsen in Pittsburgh, spielte Shanice Wilson mit acht Jahren zusammen mit Ella Fitzgerald in einer Werbung für Kentucky Fried Chicken. Im Jahr 1983 nahm Shanice bei der neuen US-amerikanischen Fernsehshow "Star Search" teil. Diese Castingshow gewann sie im Alter von zehn Jahren. Daraufhin wurde A&M Records auf sie aufmerksam und sie erhielt einen Plattenvertrag. Ihr erstes Soloalbum "Discovery" wurde 1987 durch das Plattenlabel veröffentlicht. Es wurde kein großer Hit, machte sie aber bekannt und brachte ihr eine Nominierung für den besten Newcomer bei „Soul Train“ ein, die jedoch nicht zu einer Auszeichnung führte. 1991 unterschrieb sie einen Plattenvertrag bei Motown Records. Das noch im Herbst desselben Jahres erschienene Album "Inner Child" beinhaltete neben ihrem Hit "I Love Your Smile" auch eine Coverversion von Minnie Ripertons Hit "Loving You". Dieses Lied und andere wie "Fly Away" brachten ihre Künste im Koloratursopran zum Vorschein. 1993 spielte sie eine Gastrolle in der TV-Sitcom "Alle unter einem Dach".


title: Shanice

text: Nach "I Love Your Smile" nahm Shanice noch weitere Alben auf wie zum Beispiel "21… Ways to Grow" (1994). Obwohl sie mit ihren späteren Alben nicht denselben Erfolg hatte, ist sie als talentierte Sängerin anerkannt und ihre Lieder sind schon auf vielen Soundtracks vertreten. Sie ist auch Hintergrundsängerin für verschiedene Künstler: Unter anderem sang sie die obere Chorstimme auf Toni Braxtons Hit "Unbreak My Heart" (1996).


title: Shanice

text: Am 14. Februar 2000 heiratete Shanice den Schauspieler und Comedian Flex Alexander, mit dem sie zwei Kinder hat.


title: Shanice

text: Die erste Single des Albums "Every Woman Dreams" erschien im Juni 2005, das Album selbst kam am 21. Februar 2006 auf den Markt. In der ersten Woche wurden 6000 Exemplare verkauft. Das Album wurde unter ihrem eigenen Plattenlabel Imajah veröffentlicht, das nach ihren Kindern benannt wurde.


title: Akutklinik

text: Unter einer Akutklinik versteht man – im Gegensatz zu einer Tagesklinik oder einer Rehabilitationseinrichtung – das klassische Krankenhaus im Sinne einer stationären, akut therapeutischen Einrichtung. Außerdem schließt der Begriff der Akutklinik die Vorhaltung einer Notfallaufnahmeeinrichtung sowie die prä-, post- und auch teil-stationäre (eventuell also auch ambulante) Betreuung ein.


title: Akutklinik

text: Die Bezahlung aller Leistungen in einer solchen Akutklinik sieht der Gesetzgeber nach Abs. 1 SGB V vor:


title: Bundesinnungskrankenkasse Gesundheit

text: Die Bundesinnungskrankenkasse Gesundheit (Eigenschreibweise "BundesInnungskrankenkasse Gesundheit", kurz "BIG direkt gesund") ist eine deutsche Innungskrankenkasse mit Sitz in Berlin und Verwaltung in Dortmund. Als Krankenkasse ist sie eine Körperschaft des öffentlichen Rechts. Gegründet wurde sie 1996 von der Bundesinnung der Hörakustiker.


title: Bundesinnungskrankenkasse Gesundheit

text: Die BIG direkt gesund ist bundesweit geöffnet und betreut nach eigenen Angaben mehr als 520.000 Versicherte und 100.000 Arbeitgeber. Sie unterhält mehrere Geschäftsstellen (u. a. in Dortmund, Düsseldorf, Köln und Aachen) und bietet ihre Leistungen seit ihrer Gründung als Direktkrankenkasse an und gilt damit als Deutschlands erste Direktkrankenkasse.


title: Bundesinnungskrankenkasse Gesundheit

text: Am 1. Juli 2009 wurde ein Logorelaunch (inklusive Namensänderung) durchgeführt: aus der Kurzform "BIG Gesundheit" wurde "BIG direkt gesund". Am 1. Januar 2015 wurde die Betriebskrankenkasse der Victoria und D.A.S. Versicherungs-Gesellschaften per Fusion eingegliedert, zum 1. Januar 2021 die Actimonda BKK.


title: Bundesinnungskrankenkasse Gesundheit

text: Zusammen mit vier anderen Krankenkassen (mhplus, HEK, IKK Südwest, SBK) startete die BIG 2017 den so genannten Healthy Hub. Ziel des Healthy Hubs ist es, Start-Ups aus dem Bereich digital health einen Einstieg in den Gesundheitsmarkt zu ermöglichen. Hierbei soll es allerdings nicht um Finanzierung und Gewinnbeteiligung gehen, sondern primär um einen Markttest der digitalen Angebote – alle fünf Krankenkassen zusammen erreichen rund drei Millionen Versicherte in Deutschland.


title: Bundesinnungskrankenkasse Gesundheit

text: Anfang Oktober 2019 veröffentlichte die BIG direkt einen kostenlosen Alexa- Skill, der Babys mit Einschlafschwierigkeiten helfen soll. Der Skill setzt dabei auf Weißes Rauschen, das laut einer Studie von 1990 sehr effektiv das rasche Einschlafen fördert. Zum Einsatz kommen acht unterschiedliche Geräuschen wie Fön, Dunstabzugshaube, ein fahrendes Auto oder auch Staubsaugergeräusche.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Albert Paris von Gütersloh (* 5. Februar 1887 in Wien; † 16. Mai 1973 in Baden bei Wien; eigentlich "Albert Conrad Kiehtreiber") war ein österreichischer Maler und Schriftsteller. Er gilt als der geistige Vater der Wiener Schule des Phantastischen Realismus.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Albert Konrad Kiehtreiber wurde als Sohn des Kommis Josef Kiehtreiber und der Mathilde geb. Kohlgruber in Wien Gumpendorf geboren. Er besuchte ab 1898 das humanistische Stiftsgymnasium Melk und seit 1900 das Gymnasium der Franziskaner in Bozen, da er nach den Plänen seiner Eltern Priester werden sollte. 1904 nahm er unter dem Pseudonym Albert Matthäus Schauspielunterricht und spielte an diversen Provinzbühnen der Monarchie und in Bad Reichenhall. Max Reinhardt engagierte ihn an das Deutsche Theater in Berlin.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Als bildender Künstler trat Kiehtreiber erstmals 1909 mit einer Ausstellung von Zeichnungen auf der "Internationalen Kunstschau" in Wien hervor. Weitere Ausstellungen folgten, darunter in Wien auf der Kunstschau, beim Hagenbund, in der Wiener Secession, aber auch in Frankreich, Deutschland oder Italien. Nachdem 1911 sein expressionistischer Roman "Die tanzende Törin" erschienen war, ging er als Kunstberichterstatter nach Paris, wo er 1911/1912 bei Maurice Denis Malerei studierte und Ölbilder zu malen begann.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Zurück in Wien wurde er Schüler von Gustav Klimt und gehörte dessen Kreis mit Egon Schiele und Josef Hoffmann an. In den Zeitschriften "Der Ruf" und "Die Aktion" veröffentlichte er Beiträge und gab 1914 mit Karl Adler die Zeitschrift "Der Knockabout" heraus. Während des Ersten Weltkrieges lernte er im k.u.k. Kriegspressequartier Hugo von Hofmannsthal, Hermann Bahr, Robert Musil und Franz Blei kennen. Mit Blei gab er 1918/19 die Zeitschrift "Die Rettung" heraus. 1919 wurde Gütersloh von Bohuslav Kokoschka, dem jüngeren Bruder von Oskar Kokoschka porträtiert.


title: Albert Paris Gütersloh

text: 1922 änderte Kiehtreiber seinen Namen offiziell in "Albert Paris von Gütersloh". Seit 1913 hatte er sich immer wieder so genannt. Laut Gerhard Habarta war er vor 1914 in der damals kleinen deutschen Stadt Gütersloh als Schauspieler tätig und zur gleichen Zeit in zwei Mädchen verliebt. Das Verhältnis nahm Formen an, die eine Entscheidung zwischen den beiden Frauen für ihn notwendig machten. Er wurde für sich zum "Paris", der zwischen mehreren schönen Frauen entscheiden musste. Aus dieser Situation soll der Wahlname entstanden sein.


title: Albert Paris Gütersloh

text: 1919–1921 war er Oberregisseur am Münchner Schauspielhaus. Daneben schrieb er auch und war Bühnenbildner am Wiener Burgtheater und Kirchenrestaurator. Für seine Bücher erhielt er 1922 den Theodor-Fontane-Preis für Kunst und Literatur. 1926 erschien sein autobiografisches Werk "Bekenntnisse eines modernen Malers". Von 1930 bis 1938 war Gütersloh Professor an der Wiener Kunstgewerbeschule, von 1933 bis 1939 Mitglied der Wiener Secession. In dieser Zeit entstanden Mosaike und Glasfenster für einige Wiener Kirchen.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Im Lauf der 1930er Jahre wurde er zum begeisterten Nationalsozialisten, nachdem er zuvor mit dem Austrofaschismus sympathisiert hatte. Nach dem „Anschluss“ Österreichs beantragte er die Aufnahme in die NSDAP, was für ihn ungeahnte Folgen haben sollte. Der Antrag wurde aufgrund seiner Biographie nicht nur abgelehnt. Seine frühen expressiven Arbeiten galten den Nazis als "entartet", und 1937 wurden in der Aktion „Entartete Kunst“ aus dem Museum Folkwang seine Aquarelle "Betrunkene" und "Gelage" beschlagnahmt und vernichtet. Er verlor 1938 seine Professur und erhielt 1940 auch Berufsverbot.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Albert Paris Gütersloh zählte auch zu den namhaften freien Mitarbeitern der "Wiener Zeitung". Ab Ende der 1920er Jahre befand sich Gütersloh in einem ambivalenten Lehrer-Schüler-Verhältnis zu dem österreichischen Autor Heimito von Doderer, der auch die erste Monografie über ihn publizierte ("Der Fall Gütersloh", 1930). Im Herbst 1938 bezog er zusammen mit Doderer eine Atelier-Wohnung in der Buchfeldgasse 6 im 8. Wiener Gemeindebezirk Josefstadt, die beide von kriegsbedingten Unterbrechungen abgesehen (Doderer wurde 1940 zur Luftwaffe eingezogen) bis Ende Juni 1948 gemeinsam innehatten. 1962 kam es nach Erscheinen von Güterslohs Roman "Sonne und Mond", in dem er Doderer in der Figur des „Ariovist von Wissendrum“ karikiert hatte, zum Zerwürfnis der beiden.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg leitete Gütersloh 1945 bis 1962 eine Meisterschule für Malerei und einen Freskokurs an der Wiener Akademie der bildenden Künste. Er richtete hier eine Fresko- und Gobelinschule ein. Zu seinen Schülern zählten u. a. Ernst Fuchs und Eva Nagy. 1953/54 wurde er Rektor und erhielt 1955 den Titel eines ordentlichen Professors. Seit 1945 war Gütersloh wieder Mitglied des Art Club und der Secession und von 1950 bis 1954 deren Präsident. 1950 gründete er gemeinsam mit Josef Hoffmann die "Föderation moderner bildender Künstler Österreichs" und wurde 1951 deren erster Präsident.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Gütersloh war in erster Ehe vom 24. Februar 1914 bis zu ihrem Tod 1917 mit der am 13. November 1885 geborenen Hofoperntänzerin Emma Anna Berger verheiratet, in zweiter Ehe von 1921 bis zur Scheidung 1932 mit der Tänzerin Vera Reichert. Wolfgang Hutter, geb. 1928, war der leibliche Sohn von Albert Paris Gütersloh und Milena Hutter, die eine jahrelange Liebesaffäre miteinander verband. Milena Hutter war die Ehefrau des Arztes Karl Hutter. Gütersloh anerkannte Wolfgang Hutter erst in seinem Testament 1973 als seinen Sohn. Nach dem Tode Güterslohs in Baden, wo er seit 1970 lebte, wurde er auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 32 C, Nummer 35) in einem Ehrengrab bestattet.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Der vielseitig begabte Gütersloh schuf als bildender Künstler Aquarelle, Zeichnungen, Ölbilder, aber auch Gobelinentwürfe, Mosaike und Glasfenster. Die Themen seiner Bilder sind vor allem Stillleben, Porträts und Landschaften. Als Lehrer von Arik Brauer, Ernst Fuchs, Wolfgang Hutter, Helmut Leherbauer, Arminio Rothstein, Friedensreich Hundertwasser, Anton Lehmden und Alois Kowald gilt er als einer der wichtigsten Wegbereiter der Wiener Schule des Phantastischen Realismus.


title: Albert Paris Gütersloh

text: Als Schriftsteller verfasste er Romane, Erzählungen und Lyrik. Beginnend mit dem expressionistischen Frühwerk ging Gütersloh später zu einem barock-sinnlichen Stil über.


title: Unisex

text: Der Begriff Unisex wird auf Einrichtungen, Begriffe und Produkte angewendet, die für alle Geschlechter gleichermaßen vorgesehen sind. Das Gegenteil von „Unisex“ stellt, in Bezug auf Einrichtungen, die institutionalisierte Geschlechtertrennung dar, bei Produkten spricht man von Gender Design.


title: Unisex

text: Heutige Beispiele hierfür sind vor allem T-Shirts, Jeans und Turnschuhe (Sneakers), daneben auch Strumpfhosen, Sportunterwäsche und sonstige Artikel der Freizeit-, Funktions- und Sportbekleidung sowie bestimmte Parfums, Uhrenmodelle oder Sonnenbrillen. Die Zuordnung von Modeartikeln in den Unisexbereich unterliegt kulturellen und geschichtlichen Bedingungen und hängt vom Rollenverständnis, der Geschmacksbildung und praktischen Erwägungen ab. So können ursprünglich geschlechtsspezifisch zugeordnete Kleidungsstücke allmählich auch von anderen Geschlechtern übernommen werden, wie es etwa bei der Jeans der Fall ist.


title: Unisex

text: Es gibt Unisex-Toiletten, Unisex-Tarife im Versicherungswesen oder geschlechtsneutrale Unisexnamen. Als Unisex-Kleidung werden Kleidungsstücke und Accessoires bezeichnet, die von allen Geschlechtern getragen werden können.


title: Unisex

text: Der Wortteil „uni“ kommt vom lateinischen „unus“, zu deutsch „eins“, und steht wie auch beim Begriff Uniform für die einheitliche Erscheinung, in diesem Fall bezogen auf die natürlichen Geschlechter (Sexus).


title: ERockit

text: Das eRockit (Eigenschreibweise "eROCKIT") ist ein Elektro-Leichtkraftrad, das wie ein Fahrrad bedient wird. Es gehört zu einer neuen Fahrzeuggattung. Im Gegensatz zu einem Pedelec gibt es keine direkte mechanische Energieübertragung von den Pedalen zum Hinterrad. Entwickelt und produziert wird das Fahrzeug von der eRockit Systems GmbH unter der Leitung von Geschäftsführer Andreas Zurwehme. Das Design des eRockit stammt von Konstantinos Heyer.


title: ERockit

text: Um das eRockit zu fahren, tritt man in die Pedale. Durch das Treten wird die Geschwindigkeit gesteuert. Ein Zahnriemen überträgt die Pedalrotation in einen Generator, der eine Steuerspannung für den Computer erzeugt. Der Computer steuert die Leistung, die an den Elektromotor abgegeben wird. Der Elektromotor überträgt die Kraft über einen Zahnriemen mit bis zu 75 Nm auf das Hinterrad. Möchte man langsamer fahren, hört man auf zu treten. Durch eine Motorbremse wird die Bremsenergie in die Akkus zurückgeführt. Das eRockit ist mit je einer Scheibenbremse vorn und hinten ausgestattet. Die Reichweite einer Akkuladung liegt je nach Nutzungsverhalten bei 120 km. Das Fahrzeug hat 3 Fahrstufen, die die erreichbare Geschwindigkeit begrenzen. Sie dienen der Sicherheit und helfen beim Einsparen von elektrischer Energie. Stufe 1 erlaubt bis zu 30 km/h, Stufe 2 rund 60 km/h und Stufe 3 die maximale Endgeschwindigkeit von ca. 80 km/h. Die Aufladung der Akkus an einer normalen 230-V-Steckdose ist nach ca. 4 Stunden abgeschlossen.


title: ERockit

text: Da das Fahrzeug als Leichtkraftrad zum Straßenverkehr zugelassen ist, ist zum Fahren ein Führerschein der Klasse A1 erforderlich oder der alte Klasse 3 PKW Führerschein (bei Erwerb vor dem 1. April 1980).


title: ERockit

text: 2013 begann die Kleinserienproduktion des eRockit nach der Gründung eines kleinen Manufakturbetriebs in Berlin-Marzahn mit zehn Mitarbeitern. Das Zweirad wurde direkt und über Händler vertrieben.


title: ERockit

text: Laut amtlicher Bekanntmachung des Amtsgerichts Charlottenburg (Berlin) unter HRB 96906 B vom 12. Juni 2014 ist die eRockit GmbH auf Grund der Eröffnung des Insolvenzverfahrens gemäß § 60 Abs. 1 Nr. 4 GmbHG aufgelöst.


title: ERockit

text: Die eRockit Systems GmbH hat die Marke sowie alle Rechte an dem Fahrzeug erworben und entwickelt und produziert das Fahrzeug in Produktionshallen in Hennigsdorf bei Berlin. Ein Team von internationalen Zweiradxperten arbeitet an dem Fahrzeug, das im Frühjahr 2019 in Serie ausgeliefert werden sollte. Unterstützt wurde die Produktion seitens des Landes Brandenburg. Richard Gaul, ehemaliger Kommunikationschef von BMW, berät das Unternehmen. Im Dezember 2020 wurde bekannt, dass sich die Gründer der Influencer-Agentur Reachhero, Aaron Troschke und Philipp John an dem Unternehmen beteiligt haben. Auch der Fußballprofi Max Kruse hat bei eRockit Systems investiert. Im Juni 2021 wurde bekannt, dass Dipl.-Ing. Markus Leder, vormals Entwicklungsleiter bei Pininfarina Deutschland, die Produktion und Qualitätssicherung als Chief Operating Officer (COO) verantwortet.


title: ERockit

text: Ende 2021 wurde die eROCKIT AG gegründet, die zu 100 % Gesellschafter der eROCKIT Systems GmbH ist. Vorstand ist Andreas Zurwehme. Aktionäre der eROCKIT AG sind u. a. der Fußballprofi Max Kruse, Medienunternehmer Aaron Troschke und die Mittelständische Beteiligungsgesellschaft Berlin-Brandenburg. Das Unternehmen hat Mitte Dezember 2021 mit der Ausgabe von Aktien begonnen. Der Erlös soll in Produktion, Produktpalette und Vertrieb fließen.


title: The Dark

text: The Dark ist ein britischer Horrorfilm aus dem Jahre 2005, der auf dem Roman „Sheep“ von Simon Maginn basiert. Allerdings ist der Großteil der Story verändert worden, so dass ein Vergleich zwischen Film und Roman kaum möglich ist. Die Tagline des Films lautet: "Einen Lebenden für einen Toten!"


title: The Dark

text: In der Hoffnung, ihre junge Familie wieder zusammenzuführen, fährt die New Yorkerin Adèlle mit ihrer Tochter Sarah nach Wales. Dort lebt ihr Ehemann James in einem abgelegenen Bauernhaus an der Küste. Schon kurz nach der Ankunft schlägt das Schicksal zu. Bei einem Spaziergang am Strand verschwindet Sarah spurlos. Eine sofortige Suche bleibt erfolglos.


title: The Dark

text: Während sich James weiter auf die Suche nach seiner verschwundenen Tochter macht, wird Adèlle von Visionen heimgesucht, die ihre schlimmsten Ängste offenbaren. Es stellt sich heraus, dass das Anwesen eine dunkle Vergangenheit hat, die sich auf die Gegenwart auswirkt. Auch ein Streit, den sie vor ihrer Abreise mit Sarah hatte und der zum Suizid<nowiki>versuch</nowiki> ihrer Tochter führte, macht ihr sehr zu schaffen. Sarahs Worte: „Ich hasse dich! Ich ziehe zu meinem Vater!“ verfolgen sie. Als die kleine Ebrill plötzlich auftaucht, spürt Adèlle, dass dieses mysteriöse Mädchen weiß, wo ihre Tochter ist. Sie kommt einer alten walisischen Legende auf die Spur, wonach ein Toter dann zurückkehrt, wenn ein Lebender sich opfert. Auch Ebrill wurde von ihrem Vater, dem „Schäfer“, ins Leben zurückgeholt, indem er, der Dorfpfarrer, fast alle Anhänger zum Opfertod durch Sprung von der Klippe veranlasste. Aber als das Mädchen zurückkam, war sie anders. Die Schafe begannen zu sterben. Der Vater erkannte seine Tochter nicht mehr. Um ihr das Böse, das „Schwarze“, auszutreiben, führte er in exorzistischer Absicht mehrere Trepanationen an dem gefesselten Mädchen durch. Ebrill ertrug das nicht und stieß schließlich ihren eigenen Vater von einer Klippe in den Tod, nachdem Dafydd, ein Junge, der den Massensuizid der Dorfgemeinschaft überlebt hatte, sie aus Mitleid befreite. Nun will das vor langer Zeit verstorbene Mädchen nicht wieder zurück ins Jenseits, sondern bei James bleiben, den sie bittet, ihr „Papa“ zu werden.


title: The Dark

text: Schließlich verspricht Adèlle ihr, dass niemand mehr sterben müsse, wenn sie mit ihr zurück ins Jenseits ginge. Ebrill ist kurz davor, sich vom Felsen hinab in die Fluten zu stürzen, doch James erreicht den Ort des Geschehens rechtzeitig und hält sie zunächst davon ab. Verzweifelt stürzt sich nun Adèlle zusammen mit Ebrill in den Armen in die Tiefe. In Annwyn, dem mystischen Reich der Toten, stößt sie auf ihre Tochter Sarah, die jedoch eine unheimliche Verwandlung durchgemacht hat und gemeinsam mit dem „Schäfer“ nun an Adèlle eine Trepanation durchführt. Dennoch gelingt es ihr, das Mädchen wieder in das Leben zu befördern. Sie selbst bleibt aber mit Ebrill im Jenseits gefangen. Sarah kehrt zum Haus ihres Vaters zurück und tritt danach ihre Heimreise nach New York an, nachdem sie erfahren musste, dass ihre Mutter den Tod gefunden hat. Am Ende sieht man Adèlle, wie sie nach erfolglosen Versuchen, sich im Diesseits bei Sarah bemerkbar zu machen, im Jenseits zu der im Bett weinenden Ebrill geht, sich zu ihr legt und tröstend ihre Hand hält.


title: The Dark

text: Die Internet Movie Database (IMDB) verzeichnet eine Bewertung von 5,4/10 und die Publikumskritiken sprechen von einer seichten, aber als Lückenfüller annehmbaren Unterhaltung. Bei Rotten Tomatoes erhielt der Film eine Bewertung von 33 % und eine Nutzerwertung von 31 %.


title: The Dark

text: Die Fernsehzeitschrift Prisma hält "The Dark" für eine „typische "Haunted-House"-Story mit den üblichen Schockeffekten“, deren Romanvorlage jedoch mit dem walisischen Horrormythos „wesentlich geschickter“ umgehe. Was bleibt seien „gute Darsteller […] in einem Genrestreifen, der auf der Welle von ähnlich gelagerten Streifen wie "The Ring" oder "The Grudge" mitschwimmen will.“ Schlussendlich verteilt die Redaktion zwei von fünf möglichen Sternen.


title: The Dark

text: Das Online-Filmmagazin "Celluloid Dreams" kommt in einer ausgewogenen Rezension zu einem gleichwohl vernichtenden Urteil für einen Horrorfilm:


title: The Dark

text: Etwas detailreicher beschäftigt sich die Frankfurter Rundschau mit dem Film und schließt sich dem grundsätzlichen Tenor an:


title: The Dark

text: In einer sehr langen und umfangreichen Rezension, die auch auf die geschäftlichen Hintergründe eingeht und dabei sehr wohlwollend die Rolle von Constantin Film hervorhebt wie auch die Referenzen vieler Beteiligter, fasst "Treffpunkt-Kritik.de" noch im ersten Absatz zusammen, dass es bedauerlich sei, dass die Romanverfilmung „nicht ebenso viele Überraschungen“ bereit halte, sich „trotz einer soliden Umsetzung mit einer durchweg guten Atmosphäre auf die Klischees des Genres“ verlasse und mit einem Finale aufwarte, „dass so fern ab dieser Welt ist, dass man als Zuschauer beinahe versucht ist, die Augen zu schließen, um den bisherigen Eindruck des Films nicht zu zerstören.“ Als weitere Punkte werden u. a. noch angerissen, dass Maria Bello „in der vorliegenden Synchronfassung am meisten unter der deutschen Stimme“ leide, die beiden Kinddarstellerinnen „nicht ganz so überzeugend agieren“ wie Bello, Sean Bean und Maurice Roëves und es handwerklich – insbesondere bei der Kameraführung – es „indes kaum etwas auszusetzen“ gebe, der Schnitt „hingegen unnötig verschachtelt“ erscheine.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Eleonore von Kastilien (auch "Leonor" oder "Eleanor") (* 1241; † 28. November 1290 in Harby, Nottinghamshire) war als erste Ehefrau des englischen Königs Eduard I. Royal Consort von England.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Eleonore wurde in Kastilien als zweites Kind von König Ferdinand III. und seiner zweiten Frau Johanna, der Erbin der französischen Grafschaft Ponthieu geboren. Ihr älterer Bruder Ferdinand wurde 1239/40, ihr jüngerer Bruder Luis 1242/43 geboren. Zum ersten Jahrestag ihres Todes 1291 erschienen 49 Kerzenträger, jede Kerze für ein Lebensjahr, so dass sie vermutlich 1241 geboren wurde.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Am 1. November 1254 wurde Leonore im Kloster Las Huelgas bei Burgos mit dem englischen Thronfolger Lord Eduard verheiratet. Dabei übertrug ihr Halbbruder Alfons X. seinem neuen Schwager die alten kastilischen Ansprüche auf die den englischen Königen gehörende Gascogne. Noch 1253 war es wegen dieser Ansprüche zu einem Konflikt zwischen England und Kastilien in der südwestfranzösischen Region gekommen. Die Heirat zwischen der kastilischen Prinzessin und dem englischen Thronfolger war bei den anschließenden Friedensverhandlungen vereinbart worden. Ende November 1254 reiste Eleonore mit ihrem Ehemann zunächst in die Gascogne, wo dieser bis zum nächsten Sommer als Statthalter seines Vaters blieb. Im Oktober 1255 erreichte das Paar schließlich England.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Als es 1258 zu einer Krise zwischen ihrem Schwiegervater Heinrich III. und einer Adelsopposition kam, unterstützte Eleonore ihren Ehemann, der Partei für seine aus Frankreich stammenden Onkel, die Lusignans, ergriff. Diese waren wegen ihres Einflusses und ihrer Privilegien bei den englischen Baronen verhasst und mussten im Juli 1258 England verlassen. Nachdem die Adelsopposition die Macht in England ergriffen hatte, begleitete Eleonore ihren Mann, der sich von 1260 bis 1263 vornehmlich in Frankreich und der Gascogne aufhielt. Erst im Februar 1263 kehrten sie mit Söldnern, die mit Eleonores Mitteln im Ponthieu angeworben worden waren, nach England zurück, um König Heinrich zu unterstützen. Während der Unruhen von 1263 und dem folgenden offenen Krieg der Barone gegen den König blieb Eleonore vorwiegend in Windsor Castle. Nach der Schlacht von Lewes im Juni 1264, in der sich Simon de Montfort, der Führer der Adelsopposition, erneut die Macht erkämpft hatte, blieb sie im Gefolge des weitgehend entmachteten Königs Heinrich, während ihr in die Gewalt der Barone geratener Ehemann in anderen Burgen festgehalten wurde. Montfort befürchtete, dass Eleonore erneut Söldner aus Kastilien oder Frankreich anwerben würde und ließ sie deshalb überwachen. Nach dem Sieg der königlichen Partei in der Schlacht von Evesham im August 1265, bei der Montfort getötet wurde, sicherte sie sich auf Kosten der enteigneten Rebellen zahlreiche Ländereien. Damit schuf sie die Grundlage für ihren eigenen Grundbesitz, den sie später noch wesentlich erweiterte.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Im August 1270 begleitete sie Eduard bei dessen Kreuzzug ins Heilige Land. Dort wurde Eduard im Juni 1272 von einem Assassinen mit einem vergifteten Dolch verletzt und konnte nur durch den Eingriff eines Chirurgen gerettet werden, der ihm das vergiftete Fleisch vom Arm schnitt. Der Legende nach soll Eleonore das Gift aus der Wunde gesaugt haben, was jedoch erst nach ihrem Tod von einem italienischen Dominikaner berichtet wurde. In England wurde dies erstmals 1586 veröffentlicht. Ein zeitgenössischer Chronist des Kreuzzugs berichtet dagegen, dass die verzweifelte Eleonore vor der Operation vom Bett ihres Mannes weggeführt werden musste.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Noch während sie in Palästina waren, starb König Heinrich im November 1272. Ihr Mann erbte damit den Thron, doch nach ihrer Rückreise aus Palästina besuchten Eduard und Eleonore zuerst Frankreich und die Gascogne, ehe sie im August 1274 nach England zurückkehrten. Am 19. August wurde sie zusammen mit ihrem Mann in Westminster Abbey gekrönt. Ab 1275 erweiterte sie mit Unterstützung des Königs ihren Grundbesitz, indem sie für die Schulden, die zahlreiche Ritter und Barone bei jüdischen Geldverleihern hatten, bürgte. Im Gegenzug erhielt sie dafür die als Sicherheit verpfändeten Ländereien. Auf diesem Weg erwarb sie bereits bis 1281 einen großen Grundbesitz, den sie in den folgenden Jahren auch durch direkten Ankauf von verschuldeten Gütern erweiterte. Ihr Landhunger und die Wucherzinsen, die sie von den bei ihr verschuldeten Rittern verlangte und die schließlich zur Übertragung der Ländereien führten, waren bald berüchtigt und Gegenstand zahlreicher Gerüchte und Spottverse. 1283 warnte Erzbischof Pecham die Königin, dass ihr Vorgehen einen Skandal verursachen könne, und 1286 wies er sie auf die öffentliche Empörung über ihre Gier und auf die Gerüchte, die über sie erzählt wurden, hin. Bei ihrem Tod hatte sie aus ihrem Grundbesitz Einkünfte von über £ 2500 jährlich, was bislang für eine englische Königin beispiellos war. Der König wollte bei ihrem Tod gegen Beschuldigungen gegen seine verstorbene Frau vorgehen, da er sie für falsch hielt, dabei musste er feststellen, wie rücksichtslos Eleonores Beamte gegenüber ihren Pächtern und Schuldnern waren und wie skrupellos sie selbst gegen Gegner vorgegangen war.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Obwohl die Heirat für den Thronfolger diplomatisch vorteilhaft war, war sie von Beginn an unpopulär, da vielfach befürchtet wurde, dass, ähnlich wie bei Eduards Mutter Eleonore von der Provence und den Lusignan-Halbbrüdern von König Heinrich III., zahlreiche ausländische Verwandte und Günstlinge mit der kastilischen Prinzessin nach England kommen würden. Tatsächlich vermittelte sie für mehrere ihrer Verwandten Heiraten mit englischen Partnern, ging dabei aber so diskret vor, dass sie keine offene Kritik hervorrief. Ihre Bevorzugung von kastilischen Kaufleuten sorgte dagegen für Verstimmung unter den Kaufleuten aus Southampton. Die Königin selbst galt als hochkultiviert. Sie förderte englische Dichter, aber auch die sich bildenden Hochschulen. Sie gründete mehrere Niederlassungen des Dominikanerordens, dies und ihre Geschäftsbeziehungen mit jüdischen Geldverleihern führten zu wachsender Ablehnung durch die englischen Bischöfe und die monastischen Orden. Ihr Mann achtete sie, erlaubte ihr aber keinen direkten politischen Einfluss. Da er aufgrund seiner zahlreichen Kriege hoch verschuldet war, erpresste er von ihr Teile ihres Vermögens. Ihr Versuch, die Beziehungen zwischen ihrer Heimat Kastilien und England zu verbessern, wurden von ihrem Bruder Alfons X. nicht wirksam unterstützt. Nach dem Tod ihrer Mutter erbte sie 1279 das französische Ponthieu, das sie durch Vertreter verwalten ließ. Ihr politischer Einfluss blieb insgesamt unbedeutend.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Als sie mit ihrem Mann 1287 erneut die Gascogne besuchte, erkrankte sie an einem Fieber, das vermutlich auch zu ihrem Tod drei Jahre später führte. Sie starb im Haus von "Richard de Weston" in Harby in Nottinghamshire. Ihr Körper wurde zunächst in Lincoln einbalsamiert und nach Westminster überführt, wo er in einem aufwändigen Begräbnis am 17. Dezember in Westminster Abbey beigesetzt wurde. Ihre Eingeweide wurden in der Kathedrale von Lincoln und ihr Herz in der Dominikanerkirche in London beigesetzt. In Westminster Abbey ist ihr von William Torel gefertigtes Bronzegrabdenkmal erhalten.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Eduard ließ entlang des Weges, den ihr Leichenzug von Lincoln nach Westminster zurücklegte, zwölf monumentale Hochkreuze, die sogenannten Eleanor-Kreuze aufstellen, von denen die Kreuze in Geddington, Hardingstone und Waltham erhalten sind.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Zu Lebzeiten war Eleonore wegen ihrer ausländischen Herkunft, ihrem Landerwerb, ihren Wucherzinsen und selbst wegen ihres guten Verhältnisses zu ihrem Ehemann bei weiten Teilen der Bevölkerung umstritten, wenn nicht sogar unbeliebt. In der mehr als 100 Jahre nach ihrem Tod verfassten Chronik "Historia Anglicana" wurde sie dagegen von Thomas Walsingham positiv dargestellt. Dies führte mit dazu, dass sie in den Jahrhunderten nach ihrem Tod angesehener als zu ihren Lebzeiten war.


title: Eleonore von Kastilien (1241–1290)

text: Wie im Mittelalter beim Hochadel oft üblich, kümmerten sie und ihr Mann sich dabei wenig um die Kinder. Ihre Tochter Johanna wuchs zum Beispiel größtenteils bei ihrer Großmutter im Ponthieu auf, und als ihr Sohn Heinrich in Guildford im Sterben lag, bemühten sich die Eltern nicht, aus London zu kommen, um ihn noch einmal zu sehen. Bei ihrem Tod lebten von ihren Kindern noch ein Sohn und fünf Töchter. Erst neun Jahre nach ihrem Tod heiratete ihr Mann 1299 in zweiter Ehe Margarete von Frankreich.


title: Klemmenspannung

text: Klemmenspannung () oder Polspannung ist ein Begriff aus der Elektrotechnik. Sie bezeichnet die elektrische Spannung (Formelzeichen formula_1), die zwischen den zwei Anschlüssen einer Stromquelle oder Spannungsquelle gemessen werden kann.


title: Klemmenspannung

text: Gemäß nebenstehendem Bild ist die Klemmenspannung formula_2 die Differenz aus Leerlaufspannung formula_3 und dem Produkt formula_4, das aus Stromstärke formula_5 und Ausgangswiderstand (auch Innenwiderstand genannt) formula_6 (im allgemeinen Fall die Impedanz: formula_7) der Spannungsquelle gebildet wird. Alternativ ergibt sich formula_2 aus Stromstärke mal Lastwiderstand formula_9 (allgemein formula_10).


title: Klemmenspannung

text: Bei Belastung einer linearen Spannungsquelle, also wenn ihr Strom entnommen wird, sinkt die Klemmenspannung in Abhängigkeit von der Stromstärke, bis sie im Fall eines Kurzschlusses bei null liegt (Spezialfall der Stromanpassung). Den höchsten Wert hat die Klemmenspannung, wenn kein Strom fließt, weil die Klemmen offen sind, also im Leerlauf (Spezialfall der Spannungsanpassung). Bei Leistungsanpassung ist die Klemmenspannung halb so groß wie die Leerlaufspannung.


title: Klemmenspannung

text: Mit der Klemmenspannung lassen sich Rückschlüsse auf die Beschaffenheit, richtige Funktion und Qualität der Quelle ziehen, da sich mit den Formeln (bei bekanntem linearen Lastwiderstand) sowohl die Leerlaufspannung als auch der Ausgangswiderstand der Quelle berechnen lassen.


title: Jandelsbrunn

text: Der Ort war eines der sogenannten sieben künischen Dörfer, zu denen auch Wollaberg, Heindlschlag, Rosenberg, Aßberg, Grund und Hintereben gehörten. Sie wurden wahrscheinlich Mitte des 15. Jahrhunderts durch die Passauer Fürstbischöfe gegründet, 1487 auf Wiederkauf an die oberösterreichische Herrschaft Rannariedl veräußert und erst 1765 vom Hochstift Passau zurückerworben. Jandelsbrunn wurde 1803 mit dem größten Teil des Passauer Gebietes zugunsten des Kurfürstentums Salzburg von Ferdinand III. von Toskana säkularisiert und fiel 1805 an Bayern. Mit der Bildung der Gemeinden im Jahre 1818 auf Grund des zweiten bayerischen Gemeindeedikts vom 17. Mai 1818 wurde die Gemeinde Jandelsbrunn gebildet.


title: Jandelsbrunn

text: Im Zuge der Gebietsreform in Bayern wurde am 1. April 1971 die Gemeinde Heindlschlag zwangseingegliedert. Am 1. Januar 1978 kam gegen den Protest der Bevölkerung Hintereben hinzu.


title: Jandelsbrunn

text: Zwischen 1988 und 2018 wuchs die Gemeinde von 3149 auf 3320 um 171 Einwohner bzw. um 5,4 %. Am 31. Dezember 1999 hatte die Gemeinde 3.491 Einwohner.


title: Jandelsbrunn

text: Seit 1980 steht in Jandelsbrunn ein Tempel der Internationalen Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein (ISKCON), von dem aus zunächst die Missionierung der Krishna-Bewegung in Europa geleitet wurde.


title: Jandelsbrunn

text: Berufsmäßiger Erster Bürgermeister ist Roland Freund (Parteilose Wählergemeinschaft Hintereben). Er ist seit 1. Mai 2014 im Amt und wurde bei der Wahl 2020 mit 91,6 % wiedergewählt.


title: Jandelsbrunn

text: Die Gemeinde ist Mitglied der im April 2011 von 11 Kommunen gegründeten Arbeitsgemeinschaft „Integrierte Ländliche Entwicklung Abteiland“ (ILE Abteiland), deren Motto es ist, den Natur-, Kultur- und Wirtschaftsraum Abteiland als lebenswerte Heimat zu erhalten und zu gestalten.


title: Jandelsbrunn

text: Das ist nach eigenen Angaben das europaweit größte Kaffeekannenmuseum. Es besteht aus mehr als 9.000 Exemplaren.


title: Jandelsbrunn

text: In Jandelsbrunn stand seit 1897 eine Kapelle, die 1966 abgebrochen wurde. An anderer Stelle errichtete von 1961 bis 1963 Architekt Beckers aus Regensburg einen modernen Zentralbau, die heutige katholische Pfarrkirche "Maria Unbefleckte Empfängnis". Jandelsbrunn, 1958 Kooperatur und seit 1965 Pfarrkuratie der Pfarrei Wollaberg, ist seit 1968 Pfarrei.


title: Jandelsbrunn

text: Jandelsbrunn liegt an der Staatsstraße 2131 von Waldkirchen nach Neureichenau und wird von der Kreisstraße FRG 57 im Rahmen einer Umgehungsstraße umfahren. Über die im Jahr 2007 vollendete Neubaustrecke erreicht man schneller das 35 km entfernte Passau und die Bundesautobahn 3.


title: Jandelsbrunn

text: Waldkirchen liegt sieben Kilometer entfernt, Freyung 18 km und die Grenze nach Österreich erreicht man nach elf Kilometern.


title: Jandelsbrunn

text: Von 1910 bis 1963 bestand ein Personenbahnhof an der Bahnstrecke Waldkirchen–Haidmühle. Bis 1994 wurde der Bahnhof für Gütertransport noch genutzt. 2001 wurde die Strecke abgebaut und in den "Adalbert-Stifter-Radweg" umgebaut.


title: Jandelsbrunn

text: In Jandelsbrunn befindet sich seit 1970 das Wohnwagenwerk und der Firmensitz von Knaus Tabbert, bis 2002 Knaus GmbH. Ebenso hat die Privatbrauerei Josef Lang ihren Standort hier.


title: Lasso

text: Das Lasso ist eine Seilschlinge zum Einfangen von Tieren, die üblicherweise von Hirten verwendet wird. Es ist ein langes, mehr oder weniger steifes Leder- oder Hanfseil mit einer sich selbst zuziehenden Schlinge am Ende, die den Tieren entweder über den Hals, die Hörner oder über ein oder mehrere Beine geworfen wird. Das Tier wird so entweder fixiert oder zu Boden geworfen; bei Würfen vom Pferd aus wird das Lasso in Nordamerika meist am Sattelhorn befestigt ("Roping Saddle") oder an einem Ring hinten am Sattel ("Recado") in Südamerika.


title: Lasso

text: Die Öse am Ende des Seils, welche das Bilden einer Wurfschlinge und deren Zuziehen ermöglicht, kann geknotet oder eingeflochten sein, aber auch aus Ledergeflecht, Metall, Horn oder Kunststoff sein. Im amerikanischen Sprachraum ist dafür die Bezeichnung "honda" gebräuchlich; die Schlinge selbst wird als "loop", das lange Ende des Seils als "spoke" bezeichnet.