title: Holger Strohm

text: Strohm ist Autor von rund 40 Büchern. Als Sachverständiger war er 1972 für den Innenausschuss des Deutschen Bundestages tätig. Er ist Träger der Verdienstmedaille des Bundesverdienstordens und Preisträger der internationalen Umweltschutzmedaille.


title: Holger Strohm

text: Da der Erziehungswissenschaftler Peter Struck seine Promotion nicht betreuen wollte, ging Strohm 2002 an die Universität Bremen zu Johannes Beck, kurz vor dessen Emeritierung. Strohms Promotion von 2007 wurde nach Verfahrensunklarheiten 2012 gerichtlich bestätigt. Die Promotionsurkunde zum Dr. phil. erhielt er am 7. August 2012.


title: Holger Strohm

text: Die esoterische Zeitschrift "Raum & Zeit" veröffentlichte 2007 einen Artikel Strohms zum Thema Lehrergewalt. Umweltstaatssekretär Michael Müller schrieb 2008 das Vorwort zu Strohms Buch "Gaia weint." Im Herbst 2010 erschien im Sokrates Verlag "Das Wunder des Seins und seine Zerstörung," 2011 eine um ein Vorwort von Müller erweiterte Ausgabe von "Friedlich in die Katastrophe" in der Edition Nautilus und 2012 "Neues von der Euro-Mafia" beim Kai Homilius Verlag in der Edition Zeitgeschichte ebenfalls mit einem Vorwort von Müller. Letzterer schreibt über Strohm, er „gehört zu denen, die den eigenen Kopf benutzen“ und damit „den anderen Blick“ einnehmen, „den wir brauchen, um im Dickicht der Interessen und Ideologien bessere Einsichten zu bekommen.“


title: Holger Strohm

text: Strohm ist Anhänger von Chemtrails-Verschwörungstheorien. Seine Schriften zu diesem Thema wurden von etablierten Verlagsanstalten abgelehnt oder ignoriert. Strohm gründete daraufhin den Eigenverlag "Wider die Zensur."


title: Holger Strohm

text: Nach Strohms Meinung stammt AIDS aus amerikanischen Forschungslabors. Auch hätten die Vereinigten Staaten das Wetter in Nordkorea manipuliert und seien damit für die dortige Hungersnot verantwortlich. Zudem behauptet Strohm, in Berlin bestehe seit 1985 eine „Reichsregierung“, die eigene Pässe ausstelle und dem amerikanischen Präsidenten unterstehe.


title: Holger Strohm

text: Im September 2012 wurde der von Strohm produzierte Dokumentarfilm "Friedlich in die Katastrophe" von Marcin El im Abaton-Kino Hamburg erstmals aufgeführt. Der Film fand keinen Verleih, wurde aber in vielen deutschen Städten gezeigt und auf DVD veröffentlicht.


title: Holger Strohm

text: 2012 gab Strohm dem NPD-nahen Magazin "Umwelt & Aktiv" ein Interview. Andreas Speit kritisierte Strohm für das Gespräch mit den Neonazis, mit dem er dem Magazin bei der Etablierung über die Szenegrenze hinweg helfe.


title: Holger Strohm

text: Im Dezember 2015 erschien ein in der Projektwerkstatt Saasen erstellter Film mit einer kritischen Biografie zu Holger Strohm unter dem Titel „Empörung und Verschwörung – Porträt einer Person auf dem Weg in rechte Ideologien“. Eine Klage Strohms gegen den Film wurde im Februar 2015 vom Landgericht Hamburg zurückgewiesen.


title: Klaus Schütz

text: Klaus Schütz (* 17. September 1926 in Heidelberg; † 29. November 2012 in Berlin) war ein deutscher Politiker (SPD). Vom 19. Oktober 1967 bis zum 2. Mai 1977 war er Regierender Bürgermeister von Berlin.


title: Klaus Schütz

text: Klaus Schütz wurde 1945, kurz vor Ende des Zweiten Weltkriegs, als 18-Jähriger Soldat in Italien schwer verwundet. Sein rechter Arm war seither gelähmt.


title: Klaus Schütz

text: Seine politische Laufbahn in der SPD begann nach dem Krieg auf dem äußersten linken Flügel. Er leitete eine trotzkistische Jugendgruppe im Berliner Bezirk Zehlendorf, die rätekommunistische Positionen in die SPD trug. 1949 ging er für einen Studienaufenthalt in die Vereinigten Staaten. Nach seiner Rückkehr nach Berlin wurde er Anhänger Willy Brandts. Aus den Staaten brachte er den Begriff "Kanzlerkandidat" mit – abgeleitet von der Präsidentschaftskandidatur Kennedys.


title: Klaus Schütz

text: Schütz war von 1957 bis 1962 Mitglied des Deutschen Bundestags, von 1961 bis 1966 Senator für Bundesangelegenheiten und gleichzeitig Bevollmächtigter des Landes Berlin beim Bund. Schütz war vom 12. Dezember 1966 bis zum 27. Oktober 1967 beamteter Staatssekretär im Auswärtigen Amt. 1967 trat er die Nachfolge von Heinrich Albertz als Regierender Bürgermeister von Berlin an, der infolge der Erschießung des Studenten Benno Ohnesorg bei der Demonstration am 2. Juni 1967 in West-Berlin gegen den Schah von Persien zurückgetreten war. Vom 1. November 1967 bis zum 31. Oktober 1968 war Schütz Präsident des Bundesrats.


title: Klaus Schütz

text: Der pragmatische Sozialdemokrat Schütz stand der Studentenbewegung und dem SDS ablehnend gegenüber, in den Augen der Neuen Linken verkörperte er in Berlin das verhasste „System“ und war daher ein besonderes Feindbild der Bewegung. Bei Demonstrationen skandierten protestierende Studenten: „Brecht dem Schütz die Gräten, alle Macht den Räten!“


title: Klaus Schütz

text: Nachdem die SPD 1971 unter seiner Spitzenkandidatur noch die absolute Mehrheit verteidigen konnte (50,4 % der Stimmen), wurde die CDU 1975 erstmals stärkste Kraft (43,9 %) vor der SPD (42,6 %). Zusammen mit der FDP (7,1 %) reichte es allerdings für eine sozialliberale Koalition unter seiner Führung. Von 1975 bis 1977 war er Bevollmächtigter der Bundesrepublik Deutschland für kulturelle Angelegenheiten im Rahmen des Vertrags über die deutsch-französische Zusammenarbeit. Nach mehreren Finanzskandalen trat Schütz 1977 zurück, sein Nachfolger wurde der Senator für Bundesangelegenheiten Dietrich Stobbe.


title: Klaus Schütz

text: Im Anschluss ging er als Botschafter der Bundesrepublik Deutschland für vier Jahre nach Israel. Von 1981 bis 1987 war er Intendant der Deutschen Welle in Köln, anschließend Direktor der Landesanstalt für Rundfunk in Nordrhein-Westfalen. Im März 1996 wurde Schütz ehrenamtlicher Präsident des Berliner Deutschen Roten Kreuzes und im Nachhinein Ehrenpräsident. Dabei war seine Arbeit nicht unumstritten, denn unter seiner Führung geriet der Berliner Landesverband in die Insolvenz. Letztlich trat Schütz trotz vorheriger vehementer Dementis von seinem Posten zurück und machte den Weg frei für einen Neuanfang.


title: Klaus Schütz

text: Schütz heiratete 1952 die Pfarrerstochter Adelheid (1924–2006). Nach Aufenthalten in Israel und Köln lebte er seit 1993 in Berlin-Wilmersdorf.


title: Klaus Schütz

text: Rosa von Praunheim porträtierte Schütz kurz vor dessen Erkrankung im Rahmen der Filmreihe "Rosas Welt" (2012).


title: Klaus Schütz

text: Klaus Schütz starb am 29. November 2012 nach kurzer schwerer Krankheit im Alter von 86 Jahren an einer Lungenentzündung im Kreis seiner Familie.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die Alte Universität ist ein Profanbau der Philipps-Universität Marburg im neogotischen Stil. Erbaut wurde sie 1873–1879 (Westflügel/Seminar- und Auditorientrakt) und 1887–1891 (Aulatrakt) nach Plänen des Universitätsbaumeisters Carl Schäfer. Der Bau fügt sich beinahe nahtlos an die ab 1291 erbaute und in das Ensemble integrierte Klosterkirche, die spätere Universitätskirche, an, deren Sakristei sogar unmittelbar in den neuen Gebäudekomplex übernommen wurde und eine Zeitlang Raum für das Universitätsarchiv bot; der Komplex ist heute Sitz des Fachbereichs Evangelische Theologie.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Nach der Annexion Kurhessens durch Preußen 1866 wurde die Philipps-Universität allmählich ausgebaut. In diese Zeit fällt der Bau der heutigen "Alten Universität", der als qualitätvolles Beispiel eines Profanbaus der deutschen Neogotik gelten kann. Die Gliederung des Vorgängerbaus, eines Dominikanerklosters mit Kreuzgang und Flügelbauten, wurde im Sinne des Alten als Bedeutungsträger in das architektonische Konzept Carl Schäfers übernommen. Seine Bauweise ist inspiriert vom mittelalterlichen Bild der Marburger Oberstadt mit dem alles überragenden Schloss als „Krone“ wie von der Gestalt der gotischen Elisabethkirche mit ihren schlanken Türmen und dekorativen Farbglasfenstern. Wie bei St. Elisabeth wurde weißer Wehrdaer Sandstein als Baumaterial verwendet. Die Schlusssteine der Gewölbe tragen die Wappen deutscher Universitätsstädte. Eine Hundefigur auf dem Dach über dem einstigen Abortbau in der Nordwestecke des Universitätsgebäudes hält die Erinnerung an die früheren Hausherren der Anlage wach, an die "Domini canes", die „Hunde des Herren“, wie die Dominikaner(-Mönche) – wortspielerisch – wegen ihres Glaubenseifers bezeichnet wurden: „Domini canes Evangelium latrantes per totum orbem“ 'Die Hunde des Herren bellen der ganzen Welt das Evangelium'. Im Gebäude befindet sich auch ein musealer Universitätskarzer.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die "Aula" besitzt eine Orgel und ist mit 27 m Länge, 14 m Breite und 8,50 m Höhe von beachtlicher Größe. Die Innenausstattung der Jahre zwischen 1893 und 1902 geht auf den Frankfurter Architekten Alexander Linnemann zurück, dessen bemalte Holzdecke, eine freitragende Konstruktion, erhalten blieb. Seine ganzfigurigen Gemälde der Hohenzollern-Kaiser Wilhelm I. und Friedrich III. flankierten einst an der Südwand des Raumes das Bild des Universitätsstifters, Philipps des Großmütigen. Drei sechsteilige Fenster mit reichem Maßwerk und Grisaillenmalerei auf Antikglas lassen gedämpftes Tageslicht in den Raum. Professorengestühl aus Eichenholz mit den geschnitzten Wappen deutscher Universitäten, eine Wandtäfelung ebenfalls aus Eichenholz, zwei imposante Kronleuchter, ein reichlich verziertes Katheder und kunstvoll beschlagene und bemalte Türen vervollständigen den Raumschmuck. Höhepunkt ist das 1903 eingebrachte Bildprogramm des Düsseldorfer Historienmalers Johann Peter Theodor Janssen (1844–1908), das die Marburger Lokal- und Universitätsgeschichte zu einer preußisch-deutschen Bildungsgeschichte transformiert. Sieben Hauptbilder an den Wänden, ein Sagenzyklus „Otto der Schütz“ in den Zwickeln der großen Fenster, 13 Medaillons bedeutender Gelehrter der hiesigen Universität sowie ein Medaillon des Landgrafen Wilhelm VI., des Wiederbegründers der Universität 1653, beeindrucken den Besucher. Wilhelm VI. hatte die im Dreißigjährigen Krieg nach Kassel ausgewichene reformierte Marburger Universität an die Lahn zurückverlegt. Tafeln im westlichen Kreuzgang enthalten Holzschnitte und Namen von Professoren, die vor 1653 an der Philippina tätig waren.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Am 17. Juni 1934 hielt der damalige Vizekanzler Franz von Papen in der Aula der Universität Marburg die (regimekritische) sogenannte Marburger Rede, und am 21. August 1951 hielt der Arzt und Schriftsteller Gottfried Benn in der Marburger Universitätsaula seinen vielbeachteten Vortrag über „Probleme der Lyrik“.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Im Innenhof erinnert eine Büste an Professor Rudolf Bultmann (1884–1976), einen der wirkungsmächtigsten evangelischen Theologen des 20. Jahrhunderts. Sein Name steht für die Überwindung überkommener Formen der Frömmigkeit und einer orthodoxen Theologie, um für ein dem Wesen des Glaubens und den Erfordernissen der Gegenwart gleichermaßen entsprechendes Christentum einzutreten. Die Büste wurde zum 20. Todestag Bultmanns von zwei norwegischen Verehrern gestiftet; Bildhauer war der Norweger Hugo Frank Wathne (1932–2017). Die im Aufgang am Lahntor aufgestellte Bronzebüste des Reichsfreiherrn Karl vom und zum Stein erhielt 1931 zunächst im (oberen) Eingangsbereich der Universität in der Reitgasse einen Ehrenplatz. Die Büste, um 1970 an ihren heutigen Platz versetzt, war ein Geschenk der preußischen Staatsregierung anlässlich des 100. Todestages des in Nassau geborenen Reformers und großen Sohns der Provinz Hessen-Nassau. Nach dem „Deutschen Bruderkrieg“ 1866 war die kurhessische Philippina königlich-preußisch geworden und nunmehr auch Landesuniversität für den nassauischen Teil dieser Provinz (für Studenten aus Nassau war vertraglich zuvor Göttingen Landesuniversität, eine Wahl, die Goethe in einem Brief an den „Urfreund“ Karl Ludwig von Knebel vom Oktober 1817 wie folgt kommentierte: „Nassau hatte ohnehin kein schickliches Local, Gießen und Marburg zu nah und so unbedeutend.“). Der mit dem preußischen Kultusminister Carl Heinrich Becker (1876–1933) befreundete Bildhauer Jakob/Jacob Hübel (damals Bergnassau, geb. am 16. Dezember 1889 in Schmargendorf bei Berlin, gest. nach 1950 in Berlin?) gestaltete die Büste des Freiherrn. Den Aufgang zieren ferner eine Bauinschrift, die in lateinischer Sprache auf die Gründung der Universität 1527 und die Fertigstellung des (neuen Hörsaal-)Gebäudes 1879 verweist, sowie eine Erinnerungstafel für den russischen Universalgelehrten Michail Lomonossow (1711–1765), der 1736–1739 in Marburg bei dem Philosophen Christian Wolff (1679–1754) studiert und 1740 eine Marburgerin geheiratet hat. Weiter bergan grüßt aus einem Drahtkäfig in luftiger Höhe Landgraf Philipp der Großmütige; Peter Joseph Schöneseiffer (1846–1922) fertigte 1901 die Statue. Zu Füßen der Philippsfigur gedenkt eine Bronzetafel des jüdischen Gelehrten Hermann Cohen (1842–1918), der mit seinen Kant-Interpretationen die so genannte Marburger Schule des Neukantianismus begründete, eine Strömung in der Philosophie, die in den Jahrzehnten vor dem Ersten Weltkrieg zahlreiche Jungakademiker aus dem In- und Ausland zum Studium nach Marburg führte, zum Beispiel den später aus Deutschland vertriebenen Ernst Cassirer (1874–1945), ferner den spanischen Soziologen und Kulturphilosophen José Ortega y Gasset (1883–1955) und den russischen Dichter und Nobel-Preisträger Boris Pasternak (1890–1960).


title: Alte Universität (Marburg)

text: An der Stützmauer neben der Mühltreppe im Osten erinnert eine Tafel an den Mathematikprofessor, Physiker und genialen Erfinder Denis Papin (1647–ca. 1712), einen Hugenotten, der am Marburger Markt (Nr. 15) wohnte und am Ort unter anderem eine frühe Form der Hochdruckdampfmaschine entwickelt hat.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die Vorgeschichte der Alten Universität lässt sich bis in die letzten Jahre des 13. Jahrhunderts zurückverfolgen, als Landgraf Heinrich I. (1244–1308) dem Predigerorden der Dominikaner ("ordo fratrum praedicatorum") Land zum Bau eines Klosters an der Südostecke der Stadt zur Verfügung stellte. Der hochragende Chor der Kirche wurde um 1320 vollendet, diese noch als Basilika begonnen; der Bau blieb aber ein Torso. Ein flaches Kirchenschiff aus der Zeit um 1420 mit einem Seitenschiff hinter dicken Säulen schließt das Gebäude im Westen unsymmetrisch ab. Der Dachreiter stammt aus dem 18. Jahrhundert (dem Bettelorden der Dominikaner war der Bau repräsentativer Kirchtürme verwehrt).


title: Alte Universität (Marburg)

text: Nach dem Einzug der Universität in die Klostergebäude 1527 fand die Kirche zunächst keine Verwendung, das Inventar wurde verkauft. Zeitweilig diente die Kirche dann für Begräbnisfeiern der Professoren. Nach dem Lahnhochwasser von 1552 sollte das nutzlose Gebäude abgerissen werden, man benötigte Steine zur Wiederaufrichtung der beiden beim Hochwasser zerstörten mittleren Brückenbögen der Weidenhäuser Brücke. 1579 wurde die Kirche schließlich zu einem herrschaftlichen Kornspeicher eingerichtet (bis 1653). Die vermauerten Lüftungsluken für Speicherböden sind über dem Westportal noch zu erkennen. Der "Kornmarkt" an der Längsseite der Kirche, einst der Mönchsfriedhof, erinnert noch an die säkulare Funktion des Ortes. Anlässlich der 400-Jahr-Feier der Universität 1927 wurde das Innere der Kirche umfassend restauriert. Sehenswert ist der Lettner mit seiner expressionistischen Brüstung.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die Kirche erfüllt heute eine Doppelfunktion: Sie ist Kirche der evangelisch-reformierten Stadt- und der Universitätsgemeinde. Seit ihrer Wiederherstellung für den evangelischen Gottesdienst durch Landgraf Wilhelm VI. (1629–1663) im Jahre 1658 war sie bis zum Zweiten Weltkrieg zugleich auch Garnisonskirche. Ihre religiöse Ausrichtung verdankt sie der seit 1607 bestehenden kleinen niederhessisch-reformierten Gemeinde (anfänglich Angehörige des Hofes, der Garnison, der Beamtenschaft und der Universität). Die Universität war mit der Einführung der „Verbesserungspunkte“ 1605 durch Landgraf Moritz den Gelehrten (1572–1632) vom lutherischen ins reformierte Lager übergetreten. Moritz hatte 1604 das Erbe seines kinderlos verstorbenen Onkels Ludwig IV. (1537–1604), eines Lutheraners, angetreten. Leere Nischen und zerstörte Reliefs an der Westseite der Kirche weisen auf das Bilderverbot der Reformierten ("mauritianischer Bildersturm"). Die reformierte Ausrichtung der Universität dauerte bis ins 19. Jahrhundert fort, unterbrochen von einer lutherischen Periode im Dreißigjährigen Krieg, als Marburg zur Landgrafschaft Hessen-Darmstadt gehörte (1624–1645) und der dortige Landgraf die 1607 als lutherische Ausbildungsstätte gegründete Universität Gießen mit Marburg vereinigte und die alte hessische "Samtuniversität" in Marburg für seine Territorien wieder aufrichtete.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die Marburger Hochschulgründung ist der Reformation geschuldet, die ab 1526 (Homberger Synode) unter dem jungen Landgrafen Philipp in Hessen Einzug hielt. Der neue Glaube bedurfte zur Ausbildung von Pfarrern, Richtern, Beamten, Lehrern und Ärzten einer Bildungsanstalt, die vom fürstlichen Landesherren dann aus eigener Machtvollkommenheit gestiftet wurde. Der Freiheitsbrief Landgraf Philipps für seine Stiftung datiert vom 31. August 1529, die Dotationsurkunde zur wirtschaftlichen Absicherung vom 4. Oktober 1540; das für die reichsweite Anerkennung von akademischen Graden wichtige Universitätsprivileg wurde nachträglich erst am 16. Juli 1541 von Kaiser Karl V. erteilt, eine sonst auch übliche päpstliche Bestätigung fehlte aus einsichtigem Grund.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Zunächst ohne abgesicherten Rechtsstatus, verstärkte die Universität Marburg den Kreis älterer deutscher Hochschulen wie Heidelberg (gegr. 1386), Leipzig (gegr. 1409), Tübingen (gegr. 1477) oder Wittenberg (gegr. 1502). Das "universale studium Marpurgense" wurde am 30. Mai 1527 mit der Immatrikulation von 105 Personen (Professoren, Studenten, Beamte) eröffnet und feierlich im alten Dominikanerkloster am 1. Juli 1527 als erste protestantische Universitätsgründung von Bestand auf den Weg gebracht. Nach dem Willen des Stifters war die neue Hochschule dem „gemeinen Nutz“ verpflichtet. Das Kloster war zuvor – wie auch das Kloster der Franziskaner am südwestlichen und das der Kugelherren am westlichen Stadtrand – säkularisiert worden, Gebäude und klösterliche Güter sowie die Einnahmen daraus der Universität zur Nutzung und finanziellen Ausstattung zugewiesen. Die Dominikanermönche und ihr Prior, zuletzt 12 Personen, wurden einvernehmlich zum Auszug bewogen und mit Geldzahlungen abgefunden; Gerätschaften und Bücher durften sie behalten. Bücher aus dem Besitz der Franziskaner mit ihrem widerständigen Guardian Nikolaus Ferber und Schrifttum der Kugelherren gingen später hingegen in den Bestand der Universitätsbibliothek Marburg über.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Das Kloster der Dominikaner umfasste neben der Kirche einen an diese angefügten großen Ostflügel mit Sakristei, Refektorium (Speisesaal), Dormitorium (Schlafsaal im Winter) und Kapitelstube (Versammlungszimmer) sowie den Zellen der Mönche im Obergeschoss. An der Westseite des Ostflügels war ein Küchentrakt angebracht. Südlich der Kirche, an den Kreuzgang anschließend, befand sich ein weiteres Gebäude, der sogenannte „Südbau“, der ab 1529 als "Pädagogium" und damit als Schule und auch Herberge für junge Stipendiaten (Hessische Stipendiatenanstalt) und andere Schüler genutzt wurde, die hier auf das Universitätsstudium vorbereitet wurden. Das Gebäude enthielt zuletzt Klassenräume, Wohnungen für den Schuldirektor und einen Karzerwärter sowie einen Gymnasialkarzer; im Dachgeschoss waren zudem vier Karzerzellen für disziplinarisch auffällig gewordene Studenten vorgesehen. Das gesamte Klostergelände war von einer Mauer umgeben. Das Dominikanerkloster wurde Hauptgebäude der neuen Hochschule. Mit Bezug auf seine Lage erhielt es den Namen "Collegium Lani" „Lahn-Kolleg“ und wurde der Fakultät der Juristen überlassen, bot außerdem Raum für die Universitätsverwaltung und den Senat sowie im ersten Jahr der Universität auch Lehrraum und Unterkunft für Studenten und Professoren, bis 1528 das Franziskanerkloster übernommen werden konnte. Das einstige Refektorium der Dominikaner wurde zu einem prachtvollen Saal (großes Auditorium, Aula) umgestaltet und später mit Bildnissen der Landesherren und ab 1600 mit Professorenbildnissen ausgestattet. Ein früher Nutznießer des alten Klostergartens war wohl der Humanist, Botaniker und erste Medizinprofessor Euricius Cordus (1486–1535) aus Simtshausen bei Wetter, der im Kloster eine Wohnung bezog.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Der Abriss des Klosters begann im Sommer 1873, nachdem 1846 bereits die südliche Futtermauer (Stützmauer) und ein Teil des ehemaligen Küchenbaus eingestürzt waren; acht Schüler des Pädagogs und nunmehrigen Gymnasiums wurden beim Einsturz damals verschüttet, drei von ihnen überlebten das Unglück nicht. Der Neubau der Universität erfolgte im neugotischen Stil nach Plänen des Universitätsbaumeisters Carl Schäfer (1844–1908) in zwei Abschnitten; Kirche und ehemalige Sakristei blieben erhalten. Von 1874 bis 1879 wurde ein Trakt für Auditorien, Seminarbibliotheken, Sitzungszimmer sowie Räume für die Verwaltung und das Rektorat errichtet, zudem waren im westlichen Obergeschoss eine Wohnung für den Kastellan und auf gleicher Ebene zwei Studentenkarzer vorgesehen. Begünstigt von den Baumaßnahmen waren insbesondere die philologisch-historischen Disziplinen, die Juristen und die Theologen; Naturwissenschaftler und Mediziner hatten im nördlichen Stadtgebiet in den Jahrzehnten zuvor zum Teil neue Gebäude beziehen können. Die Einweihung des ersten Bauabschnitts fand vom 28. bis 30. Mai 1879 im Beisein des preußischen Kultusministers Adalbert Falk (1827–1900) statt. Zwischen 1885 und 1891 schloss sich östlich der Bau der Aula, eines Senats- und Promotionssaals sowie weiterer Hörsäle an. Die feierliche Inbesitznahme dieses Gebäudes fiel auf den 26. Juni 1891; der Innenausbau der Aula sollte mit der Anbringung der letzten Bilder Peter Janssens bis 1903 andauern. Umbaumaßnahmen in neuerer Zeit, in den Jahren 1964–1967 zugunsten der nunmehr allein im Hause untergebrachten Theologen, führten unter anderem zur Auflösung der alten Gartenanlage (heute: Parkplatz), zur Umgestaltung des Innenhofes und zur Entfernung ursprünglichen Mobiliars.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Ein von der Straße abgetrennter Gebäudekomplex des heutigen Fachbereichs Wirtschaftswissenschaften "Am Plan" (Nr. 1–2) erhielt seine architektonische Gestalt im 19. Jahrhundert. Hier befand sich, am Südwestausgang der Stadt, das "Franziskaner-Minoriten-" oder "Barfüßerkloster" (nach den unbeschuhten Füßen der Brüder). Die Mönche waren vermutlich mit der hl. Elisabeth (1207–1231) nach Marburg gekommen und hatten ihre Niederlassung nach 1235 an dieser Stelle errichtet, nachdem der Deutschritterorden (Deutscher Orden) das in der Talaue gelegenen "Franziskushospital" mit dem Grab seiner im Alter von gerade einmal 24 Jahren verstorbenen Gründerin übernommen hatte und die Minderbrüder nicht zum Zuge gekommen waren. Die Brüder hielten nach Einführung der Reformation an ihrem alten Glauben fest und verließen unter Protest Ende Mai 1528 ihr Kloster. Dieses wurde der Universität als weitere Räumlichkeit in ihrer Anfangszeit übertragen und führte nach seiner Lage zwischen Stadtgraben und westlicher Stadtmauer zunächst den Namen "Collegium Pomerii", ‚Kolleg am Stadtgraben‘, später "Collegium philosophicum".


title: Alte Universität (Marburg)

text: Das Kloster hatte keinen nennenswerten Besitz. Ein zugehöriges Brauhaus wurde vom Landgrafen bereits 1527 der Stadt geschenkt. Die im Norden des Areals befindliche Kirche mit ihrem schlanken Dachreiter fiel wüst und war zeitweilig Holzlager; auf ihren Fundamenten und unter Einbeziehung der südlichen Kirchenwand sollte 1731/32 das "Universitätsreithaus" („Trockene Reitbahn“) entstehen. Philipp hatte noch die im Gotteshaus ruhenden Gebeine seiner Mutter in die "Elisabethkirche" umbetten lassen, auch wurden Grabsteine entfernt. Das Hauptgebäude im Süden, in voller Länge auf der Stadtmauer ruhend, diente den "Artisten", also den später der "Philosophischen Fakultät" zuzurechnenden Fächern, als Vorlesungs- und Disputationsstätte, und die "Mediziner" mit ihrem Hörsaal waren hier untergebracht. In der ehemaligen Sakristei wurde 1609 ein "chemisches Laboratorium" (Johannes Hartmann (Universalgelehrter)) installiert. Darüber hinaus waren im Hauptbau zwei Dienstwohnungen für Professoren, darunter eine für den Bibliothekar, und ein Raum für die "Universitätsbibliothek" eingerichtet. Ein Querbau im Osten des Geländes, mit Fassade zum Plan, war den "Academici" (Studenten) unter den "Stipendiaten" vorbehalten, zeitweise um die 30 "Minoren" (Anfänger) und ca. ein halbes Dutzend "Majoren" (Fortgeschrittene, jüngere Lehrer). Das Stipendiatengebäude enthielt einen "Karzer", wie ein Verzeichnis der Räume aus dem Jahre 1743 vermuten lässt, wo von einer Stube mit der Bezeichnung „Das Gefängnis“ die Rede ist. Der Leiter und akademische Mentor der Stipendiaten, "Ephorus" genannt, hatte seinen Haushalt an der Ostecke des Hauptgebäudes, das hier über den gedeckten „Collegiengang“ mit dem Stipendiatengebäude verbunden war. Über diesen Gang erreichten die Stipendiaten ihre Latrine, die sich – wie der Abtritt des Ephorus – hoch oben an der talseitigen Außenwand des Hauptgebäudes befand. Außerdem standen innerhalb des Klosterbereichs noch Wirtschaftsgebäude, ein Kreuzgang und ein kleiner Garten zur Verfügung.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Den Grundstock für die Marburger Universitätsbibliothek bildete eine auf dem Schloss aufgestellte Büchersammlung. Diese Sammlung vereinnahmte zunächst auch Bücher und Handschriften aus aufgelösten hessischen Klöstern, etwa solche aus dem "Alsfelder Augustinerkloster" und aus der "Zisterzienserabtei Haina". Aus dem Besitz der Marburger Franziskaner und des "Kugelklosters", der dritten Heimstatt der Philippina, stammten nachweislich ebenfalls eine Anzahl Schriften. Im Jahre 1606 umfasste der gesamte Buchbestand der Bibliothek ungefähr 1150 Bände, darunter eine Schenkung von 500 Bänden aus dem Nachlass des Grafen Christoph Ernst zu Diez (1543–1603), eines Sohnes Philipps aus seiner Nebenehe. Der Bestand enthielt in der Mehrzahl Werke mit theologischem oder religiösem Bezug, darunter die Hauptwerke der Reformatoren.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die Bibliothek war ab 1533 in einem relativ dunklen Raum von der Größe 46 Fuß × 26 Fuß × 10 Fuß (1 Fuß = ca. 0,285 m) im westlichen Obergeschoss des Südgebäudes der Franziskaner untergekommen. Der Zugang erfolgte über die Dienstwohnung des auf gleicher Etage wohnenden Bibliothekars, eines Professors, der die Aufgabe des Universitätsbibliothekars im – besoldeten – Nebenamt versah. Der Fonds zur Anschaffung neuer Bücher war bescheiden. Die in den Statuten der Universität von 1564 niedergelegte Vorschrift, die Bücher – wie in den alten Klosterbibliotheken – an Ketten zu legen, wurde unterlaufen, um die Ausleihe an Professoren zu ermöglichen. 1627 führte ein Rechtsstreit zwischen dem Darmstädter und dem Kasseler Landgrafen zur Aufteilung des Bibliotheksbestandes unter den Universitäten Marburg und Gießen. Die zwischen 1624 und 1645 in Marburg wirkenden Gießener – die reformierte Marburger Universität war ja nach Kassel ausgewichen – haben ihren Anteil nach Beendigung des Dreißigjährigen Krieges nach Gießen verbracht, so dass bei Rückverlegung der Marburger Universität 1653 gerade einmal um die 800 Bände in der hiesigen Bibliothek gezählt wurden.


title: Alte Universität (Marburg)

text: 1687 war deren Bestand bereits wieder auf 1414 Bände angewachsen; theologische Schriften lagen von der Anzahl her obenan, gefolgt von Werken der Philosophie, der Jurisprudenz, der Historie und der Medizin. Inzwischen war es auch Studenten erlaubt, gegen Bürgschaft Bücher zu entleihen. Die Bibliothek wurde an zwei Tagen in der Woche für 1–2 Stunden geöffnet. Zur Stärkung des Bibliotheksetats mussten Doktoranden und Neuimmatrikulierte im 18. Jahrhundert einen finanziellen Beitrag leisten. Aber auch mit diesen zusätzlichen Mitteln war eine nennenswerte Bestandserweiterung und Buchpflege kaum möglich. Willkommen waren daher Schenkungen wie die des Orientalisten Johann Joachim Schröder (1680–1756), der seltene Fachbücher stiftete, oder die des Universitätskanzlers Johann Georg Estor (1699–1773), der seine knapp 9000 Bände umfassende Bibliothek, zumeist Bücher zur Rechtswissenschaft und Geschichte, 1768 der Universität vermachte und deren Buchbestand mehr als verdoppelte. Um die Estor’schen Bücher aufnehmen zu können, wurde der Bibliotheksraum beträchtlich erweitert durch Hinzunahme der angrenzenden Professorenwohnung. Die nunmehr hellen Räumlichkeiten erhielten Tische und Stühle, so dass in der Bibliothek jetzt unmittelbar gearbeitet werden konnte. Nach dem Urteil Friedrich Gedikes von 1789 war indes die Marburger Universitätsbibliothek „unbedeutend, höchstens 18000 Bände ohne Plan. Der größte Theil dieses kleinen Fonds kommt von einem Antheil an den Strafgefällen her, vornehmlich wenn sich ein Student vom Carcer loskauft, wofür er für jeden Tag 3 Thaler zahlt.“ (Fester 1905, S. 40 f.).


title: Alte Universität (Marburg)

text: Ankäufe von Professorenbibliotheken sowie weitere Schenkungen, beispielsweise 1816 die des Philosophen Johannes Bering (Philosoph) (1748–1825) im Umfang von 1230 Bänden, halfen schließlich den Bestand vermehren. Den größten diesbezüglichen Schub erhielt die Universitätsbibliothek bereits in der Westphälischen Zeit (1807–1813), als umfangreiche Bestände der "Deutschordenskommende Lucklum", der "Benediktinerabtei Corvey" und der aufgelösten Universität Rinteln nach Marburg gelangten. Nach der „Erdbeschreibung des Kurfürstenthums Hessen“ von 1826 (S. 130) besaß Marburg damals eine fast 100.000 Bände starke Bibliothek bei annähernd 400 eingeschriebenen Studenten. Als 1866 die Preußen die Marburger Universität übernahmen, war zuletzt die Studentenzahl wieder auf unter 300 gesunken; die gewöhnliche Jahresfrequenz der Philippina in den ersten drei Jahrhunderten ihres Bestehens überschritt nur selten die Zahl 200.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Seit den 1820er Jahren erfolgten wiederholt Umbau- und Erweiterungsmaßnahmen in der Bibliothek, äußerlich war das Bibliotheksgebäude 1860 dann vollendet. Der Westflügel, der bis 1878 das "Archäologische Institut" beherbergte, entstand 1850 und war auch als Wohnung für den Bibliothekar bestimmt. Das marode Stipendiatengebäude und der „Collegiengang“ wurden 1811/12 abgebrochenen; das konviktartige Zusammenleben der Stipendiaten war damit beendet. Die Universitätsbibliothek bezog im Jahre 1900 einen Neubau in der Universitätsstraße 25. Die freigewordenen Räumlichkeiten am Plan nutzte unter anderem das "Germanistische Seminar" bis zu dessen Umzug 1967 in die Türme in der Wilhelm-Röpke-Straße, und nach 1945 fanden in dem Gebäudekomplex weitere Institute der Philosophischen und der Staatswissenschaftlichen Fakultät ein Unterkommen.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Eine steile Treppe an der Ostecke des heutigen Seminargebäudes am Plan führt hinab zur Universitätsstraße. Man erhält hier einen ungewöhnlichen Blick auf die durch Strebepfeiler verstärkte mächtige Stadtmauer, die das Seminargebäude in seiner vollen Länge trägt. Der Weg führt weiter zur Rückseite des Bibliotheksneubaus von 1900, ein im spätgotischen Stil errichteter achtstöckiger Klinkerbau, der durch seine markanten Treppengiebel auffällt. Der Buchbestand der Bibliothek, einschließlich der im Kriege zeitweilig ausgelagerten Bestände, fand darin bis 1946 eine Bleibe. Danach zog die Universitätsbibliothek vorübergehend in die Räume des Hessischen Staatsarchivs am Friedrichsplatz, um dann, nach Fertigstellung eines modernen Bibliotheksgebäudes in der Wilhelm-Röpke-Straße 4 (früher: Krummbogen), in den Jahren 1967/68 erneut umzuziehen. Zwischen 1946 und Anfang der 1970er Jahre waren im Bibliotheksgebäude in der Universitätsstraße kriegsbedingt ausgelagerte Buchbestände der "Preußischen Staatsbibliothek Berlin" untergekommen, die 1945 von den Amerikanern u. a. aus der Schachtanlage Ransbach-Heimboldshausen (Philippstal) nach Marburg gebracht worden waren ("Westdeutsche Bibliothek"); auch im Wilhelmsbau des Marburger Schlosses wurden Teilbestände damals eingelagert. Das Bibliotheksgebäude Universitätsstraße 25 wird heute vom Fachbereich Wirtschaftswissenschaften genutzt, der seine einst dezentralen Fachbibliotheken hier unter einem Dach vereinigt hat.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Der stattliche Barockbau mit seinem Mansardendach in der "Barfüßerstraße 1"/Ecke "Am Plan" war einst dem Reitvergnügen der Studenten vorbehalten: er beherbergte die Reithalle der Universität.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Errichtet wurde das Gebäude auf den Fundamenten der ehemaligen Klosterkirche der Franziskaner. An seiner Westseite ist der frühere (östliche) Chorraum der Kirche in die Architektur des Neubaus aufgenommen worden. Über dem vermauerten Osteingang am Plan finden sich die Initialen des Stifters, des Landgrafen Friedrich I. (1676–1751), und das Jahr der Einweihung (1731). Das Nordportal des Gebäudes schmückt ein hessisches Wappen und die Jahreszahl 1732 (Gebäudevollendung?). Bis ca. 1870 unterhielt die Universität unter der Leitung eigens angestellter Reitlehrer ein Reitinstitut für Studierende. Auf dem Gelände befand sich auch ein Pferdestall für gut ein Dutzend Tiere (später fälschlicherweise als "Torhaus", "Barockhäuschen" deklariert, vgl. Carsten Lind, Marburger UniJournal Nr. 65, S. 35). Der Reitbetrieb kam in den Folgejahren zum Erliegen, auch weil die Universität für mehrere Jahre keinen Reitlehrer mehr beschäftigte, bis schließlich in den 1880er Jahren in einem neuen Reitstall in der "Haspelstraße 35" und erneut unter Leitung eines Universitätsreitlehrers der Unterricht wieder aufleben konnte.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die Universität hat 1876 ihr Reithaus zwischenzeitlich an die Stadt verpachtet, die das Gebäude als „Gesellschaftsbau“ nutzte und im Haus zwei Säle für Musik- und Theateraufführungen herrichten ließ („Saalbau“). In den Räumlichkeiten fanden 1877 auch die Feierlichkeiten zum 350. Gründungsjubiläum der Marburger Universität statt. Während der Bauarbeiten am ehemaligen Dominikanerkloster wurden zwischen 1872/73 und 1879 die Studentenkarzer in die oberste Etage des Reithauses verlegt. Diese wurden 1906 endgültig aufgelöst, als im Gebäude Raum für die archäologischen Sammlungen der Universität benötigt wurde. 1898 wurde der große Saal im Hause in eine akademische Turnhalle umgewandelt, der später noch ein Gymnastiksaal folgen wird. 1920 bis 1923 fand die erste "Mensa academica" Unterschlupf im alten Reithaus, das dann ab 1924 dem neu gegründeten "Institut für Leibesübungen" zur Verfügung stand und das noch heute ein Zentrum der Sportwissenschaft und des Studentensports ist.


title: Alte Universität (Marburg)

text: "Kugelkirche" (St. Johannes Evangelist (Marburg)) und "Kugelhaus" (Kugelgasse 10), der dritte Gebäudekomplex aus der Gründungszeit der Philippina, verdanken ihre Existenz dem begüterten Marburger Schöffen Heinrich Imhof, genannt Rode, einem ehemaligen Rektor der Universität Leipzig, und seiner Ehefrau Elisabeth, geb. von Treisbach. Beide wünschten ihr irdisches Vermögen in eine geistliche Stiftung einzubringen, zu der eine "Kollegiatkirche" und ein Haus gehören sollten, in dem Kleriker und Laien in christlicher Gemeinschaft leben konnten. Vorbild war die im 14. Jahrhundert in den Niederlanden entstandene Reformgemeinschaft der „Brüder vom gemeinsamen Leben“, der Kugelherren, wie diese nach ihrer kapuzenartigen Kopfbedeckung, der Gugel (mittellateinisch "cuculla"), genannt wurden. Nach Zustimmung des Landgrafen und Bestätigung durch den Papst wurde die Stiftung 1477 installiert und drei Fraterherren aus Münster nach Marburg berufen. Die Kirche wurde ab 1478 erbaut, ihre Weihe erfolgte 1485, im gleichen Jahr wurde auch der an der Südseite der Kirche angelegte Friedhof für die Angehörigen der Gemeinschaft geweiht. Das sich anschließende Konventshaus wurde nach Vollendung des Kirchenbaus errichtet. Die Angabe 1491 auf einem Quader in der Südostecke des Baus weist auf das Jahr der Fertigstellung. Das in einem benachbarten Quader eingehauene Wappen der Stifter wurde – wie anderer figürlicher Schmuck am Haus – während des mauritianischen Bildersturms 1605 zerstört. Eine Inschrift bezieht sich auf dieses Wappen, das dem Haus den Namen gegeben hat: „Diß heisset das fraterhuß zˉm lewˉnbach“, also „Fraterhaus zum Löwenbach“ – nach dem schreitenden Löwen über einem schrägen Bach im Wappen der Stifter. 1506 wurde der Bau nach Westen erweitert.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die spätgotische "Kugelkirche" ist ein einschiffiger Quaderbau mit sieben kurzen Jochen und einem sechsseitigen Dachreiter. Das Netzgewölbe wurde um 1520 vielfarbig ausgemalt, aus gleicher Zeit stammt der steinerne Wandtabernakel in Form eines sechseckigen Turmes. Alte Eingänge an den Nebenräumen der Nord- und der Südseite wurden später zugemauert. Das "Fraterhaus" mit Kreuzgang und den bergseitig zwei und talwärts drei Stockwerken sowie dem turmartigen Abortanbau im Westen sitzt dort direkt auf der Stadtmauer auf. Ein Wehrgang auf der Mauer verpflichtete die Brüder zu besonderen Dienstleistungen. Zwischen Kirche und Fraterhaus stand einmal ein hölzernes Verbindungsgebäude, das abgerissen und 1879 durch einen Anbau ersetzt wurde (Treppenturm und Waschhaus). Der große "Staffelgiebel" im Osten des Gebäudes wurde 1860 zurückgebaut.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Im Jahre 1514 bildeten acht Fratres den hiesigen "Konvent". Ohne Ablegung eines eigentlichen Gelübdes gaben die Brüder sich geistlichen Übungen und Studien hin. Sie waren bemüht, die "Heilige Schrift" in der Ursprache zu lesen und wurden so zu Förderern der Klassischen Studien. Ihre Bibliothek enthielt zahlreiche Werke griechischer und römischer Autoren. Geld verdienten sie unter anderem mit dem Abschreiben von Büchern, namentlich der Bibel. Daneben betrieben sie eine eigene Schule, die von Söhnen adliger wie auch bürgerlicher Familien besucht wurde. Der als Gelehrter gerühmte Fraterherr Heinrich Keck war Lehrer des jungen Landgrafen Philipp. Bei Einführung der Reformation 1526 gehörten ein Pater und elf weitere Personen zur Brüdergemeinschaft. Einige von ihnen traten zum evangelischen Glauben über und durften im Hause wohnen bleiben, andere wurden abgefunden; einzelne studierten an der neuen Hochschule. Mönche aus anderen aufgelösten Klöstern erhielten vorübergehend ebenfalls im Fraterhaus Wohnrecht.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Die Kirche der Brüder wurde theologischer Hörsaal, das Fraterhaus ab 1533 zum ökonomischen Gebrauch der theologischen Stipendiaten sowie zur Wohnung des "Professor primarius" der Theologischen Fakultät bestimmt. Im Hause untergebracht wurden ein weiterer Professor sowie der "Ökonom", der Universitätsvogt, der die Einkünfte, darunter vielfältige Naturallieferungen (Getreide, Gänse, Hühner, Holz), des früheren "Dominikanerklosters", des "Kugelklosters" und des "Frauenstifts Caldern" (Kloster Caldern) verwaltete. Einnahmen aus „Universitätsgut“ und „Universitätswald“ Caldern trugen laut Haushaltsplan des Landes Hessen noch im Jahre 2000 zur Finanzierung der Philipps-Universität bei! Ab 1546 wohnten auch Stipendiaten im Haus.


title: Alte Universität (Marburg)

text: Ein bis ins 19. Jahrhundert im Kugelhaus ansässiger "Universitätspropst" besorgte den "Gemeinen Tisch" der ab 1560 bis 1811 dann in einem Gebäude im alten Barfüßerkloster konzentrierten Stipendiaten; gegen Entgelt wurden zugleich andere Studenten aus Küche und Backhaus der „Propstei“, die zeitweilig dem Kugelhaus diesen Namen gab, versorgt. Zuletzt speisten 1848 die theologischen Stipendiaten in der Mensa im Haus. Die Stipendiaten-Anstalt besaß – wie alle anderen ehemaligen Klostergebäude auch – einen Karzer, denn 1725 gibt Propst Jungclas d. Ä. an, er habe „den alten carzer außmauern laßen, deßgleichen ein thürgestell nebst der thür mit bandt und riegel“ (Meyer zu Ermgassen 1977, S. 170). 1855 zog das Pharmazeutisch-Chemische Labor der Universität in den Kugelhof.


title: Alte Universität (Marburg)

text: 1653 fanden die Feierlichkeiten zur Wiedereröffnung der nunmehr reformierten Marburger Universität in der Kugelkirche statt; 1658 wechselte die reformierte Gemeinde in die ehemalige Dominikanerkirche. 1687 wurde die Kugelkirche Gottesdienstlokal für "französische Glaubensflüchtlinge". Seit 1823 stand das Gebäude leer, und Kurfürst Wilhelm II. (Hessen-Kassel) überließ die Kirche der wachsenden "katholischen Gemeinde" Marburgs, die hier seit 1827 Gottesdienst hält. Das ab 1853 leer stehende Fraterhaus wurde im gleichen Jahr den hiesigen Justizämtern im Tausch gegen Räumlichkeiten im "Deutschen Haus" an der "Elisabeth-Kirche" überwiesen. Die sanitären Anlagen im Kugelhaus entsprachen zu der Zeit noch den früheren, also den mittelalterlichen Verhältnissen, und so beklagte sich immerhin sechs Jahre nach Übernahme ein Justizbeamter: „Am Eingang zu den Lokalen der Justizämter I und II befinden sich die Abtritte derselben. Diese Kloaken, welche nicht einmal gereinigt werden können, verbreiten einen solchen pestilenzialischen, namentlich mein Geschäftslokal durchdringenden, der Gesundheit nachteiligen Gestank, daß es nicht auszuhalten ist [...].“ (Keller 1982, S. 82). Der um Abhilfe gebetene "Landbaumeister" hielt eine Verlegung der Abtritte für „untunlich“, zog immerhin aber Maßnahmen zur Beseitigung des üblen Geruchs in Erwägung. Das Kugelhaus fiel nach dem Umzug der Justizbehörden in ein neues Amtsgerichtsgebäude in der Universitätsstraße (Nr. 24) 1894 an die Universität zurück und beherbergte zum Beispiel ab 1923 das neugegründete "Psychologische Institut"; nach 1945 fanden hier unter anderem das "Institut für Mittelalterliche Geschichte" und das Forschungsinstitut Deutscher Sprachatlas Arbeitsräume. 1970/72 wurde das Haus umgebaut und bot dem "Institut für Völkerkunde" und Einrichtungen der "Sportwissenschaft" Unterkunft. Der Entwicklungsplan der Universität sieht mittlerweile die Aufgabe des stark sanierungsbedürftigen, in der Zuständigkeit der Landesverwaltung befindlichen Gebäudes vor.


title: Forensic Architecture

text: Forensic Architecture ist eine 2011 gegründete Rechercheagentur unter Leitung von Eyal Weizman mit Sitz am Centre for Research Architecture, Goldsmiths, University of London.


title: Forensic Architecture

text: Im Jahr 2021 gründete Forensic Architecture gemeinsam mit der Organisation European Center for Constitutional and Human Rights (ECCHR) ein Recherchezentrum namens "Investigative Commons" in Berlin.


title: Forensic Architecture

text: Gründer Eyal Weizman hatte schon früh die politischen Möglichkeiten von Architektur erkannt: „Sie ist eben nicht nur ein Set von Techniken und Technologien, die einem ermöglicht, bessere Häuser und andere Gebäude zu bauen. Architektur ist auch ein sehr mächtiges analytisches Werkzeug, vor allem, wenn das eigentliche Verbrechen bereits in Architektur gegossen ist, und das ist im Westjordanland der Fall.“ Seit seiner Gründung 2011 entwickelte der Think Tank die Idee der "Counter Forensic" gegen seiner Ansicht nach staatliche Desinformationen und setzt diese zunehmend bei Menschenrechtsverletzungen und staatlicher Gewalt in Untersuchungen ein. Dazu werden Bilder, Videos und sonstige Informationen in mühsamer Kleinarbeit zusammengetragen und in Ort und Zeit interdisziplinär modelliert und visualisiert. Die Auswertungen werden als Gegenbeweise zu staatlicher Informationspolitik verstanden und auf kreative Weise sowohl für Gerichtsverhandlungen als auch für Ausstellungen aufbereitet.


title: Forensic Architecture

text: Forensic Architecture arbeitet ausschließlich für zivile Opfer, NGOs und unabhängige Vereine und wird für einzelne Projekte vom Europäischen Forschungsrat mitfinanziert.


title: Forensic Architecture

text: Bei seinen Untersuchungen geht Forensic Architecture von zwei Prämissen aus: Staatliche Gewalt hinterlässt Spuren, und die Entscheidungsträger verfügen über die Macht, sie zu tilgen. Stand Juli 2021 hatte sich Forensic Architecture mit mehr als 70 Untersuchungen befasst. Darunter folgende:


title: Forensic Architecture

text: Forensic Architecture gehört neben andere NGOs zu den Unterstützern der Klage von 17 nigerianischen Staatsbürgern gegen Italien vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte. Die Kläger werfen Italien vor, ihre Menschenrechte dadurch verletzt zu haben, dass Italien in ihrem Fall die libysche Küstenwache mit der Seenotrettung beauftragt hatte. Von den 17 Klägern waren 2 von der libyschen Küstenwache gerettet und zurück nach Libyen gebracht worden. Dort seien sie gefoltert worden. Nachdem sie sich zu einer Rückkehr in ihr Heimatland Nigeria bereiterklärt hätten, um aus den berüchtigten libyschen Internierungslagern heraus zu kommen, seien sie dorthin zurückgebracht worden. Vertreter Italiens äußerten sich nicht zu dem Fall, verteidigten aber die Zusammenarbeit mit der libyschen Küstenwache und erklärten, dass viele Menschen dadurch gerettet worden seien und zudem die Zahl der Migranten, die ihr Leben libyschen Schmugglern und seeuntüchtigen Schlauchbooten anvertrauten, gesenkt werden konnte.


title: Forensic Architecture

text: Nicht jedes Verfahren lande vor einem Gerichtshof, deshalb sei Forensic Architecture auf andere Foren angewiesen. Ausstellungen würden als alternative "Gerichtssäle" genutzt und so die Öffentlichkeit mit den Ausarbeitungen von Forensic Architecture versorgt.


title: Forensic Architecture

text: Forensic Architecture arbeitet mit verschiedenen NGOs zusammen; dass die Grenzen zwischen Wissenschaft und Aktivismus dabei verschwimmen, sei gewollt. Die Arbeit von Forensic Architecture sei per se politisch. Das zeige sich unter anderem daran, dass Weizmann gelegentlich Todesdrohungen erhalte.


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Curveball ist eine Politsatire von Johannes Naber aus dem Jahr 2020. Das Drehbuch beruht auf tatsächlichen Vorkommnissen im Zusammenhang mit dem Bundesnachrichtendienst und dem Irak-Krieg. Der Film öffnet mit den Worten: "Eine wahre Geschichte. Leider."


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Der Biowaffenexperte und BND-Mitarbeiter Wolf ist besessen von der Idee, dass im Irak trotz der UN-Kontrollen immer noch Anthrax-Viren hergestellt werden. Eines Tages teilt ihn sein Vorgesetzter Schatz als Führungsoffizier für den irakischen Asylbewerber Rafid Alwan ein, der behauptet, er sei als Ingenieur Teil von Saddam Husseins geheimem Biowaffenprogramm gewesen. Eine Sensation für den nicht gerade mit Erfolg verwöhnten BND: Endlich wäre man der CIA eine Information voraus. Allerdings fehlt der Beweis. Doch die Suche danach ist schwierig, denn Rafid Alwan, alias „Curveball“ weiß, was er wert ist. Seine Aussagen spielen ganz unterschiedlichen Interessen in die Hände – die CIA, die Bundesregierung, alle benutzen seine unglaubliche Story für ihre Zwecke. So wird eine konstruierte Geschichte zur Realität, und eine Lüge zur Wahrheit, die eine Entwicklung in Gang setzt, die die Weltpolitik nachhaltig verändert.


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Erstmals wurde der Film auf der Berlinale 2020 öffentlich vorgestellt und kam am 9. September 2021 in die deutschen Kinos, nachdem der ursprünglich vorgesehene Starttermin im Dezember 2020 wegen der COVID-19-Pandemie nicht gehalten werden konnte.


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Der Film gewann beim Deutschen Filmpreis 2021 die "Bronzene Lola" in der Kategorie „Bester Spielfilm“ (Produzenten: Amir Hamz, Christian Springer, Fahri Yardim) und die Auszeichnung für die beste männliche Hauptrolle (Thorsten Merten) sowie eine Nominierung für das beste Drehbuch (Oliver Keidel, Johannes Naber).


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Walli Müller im NDR nennt den Film eine ""bitterböse Politsatire"" und führt aus: ""Hätten sich die Drehbuchautoren die Geschichte ausgedacht, man könnte sich herrlich amüsieren über diese Geheimdienst-Farce mit Doppel-Nullen als Agenten. Aber: Sie ist nicht ausgedacht, sondern im Prinzip so passiert – und da kann einem das Lachen schon im Hals stecken bleiben.""


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Angelika Gutschke von DerFreitag schreibt: ""Eine klasse gemachte, bitterböse Politsatire über das Unwesen deutscher Geheimdienste und internationaler Politik. Oder: Wie man Fake News als Kriegsgrund verkauft"."


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Josef Grübl von der Süddeutschen Zeitung attestiert dem Film ""grimmigen Humor"" und bringt ihn in Zusammenhang mit der Entstehung von Fake News: "."..um Wahrheiten geht es in Zeiten von alternativen Fakten schon lange nicht mehr – eher um die Frage, wie man diese für seine Zwecke hinbiegt"."


title: Curveball – Wir machen die Wahrheit

text: Der „Gesprächskreis Nachrichtendienste in Deutschland“ kritisierte den seiner Meinung nach unseriösen und selektiven Umgang mit den Fakten zur Curveball-Affäre.


title: Frank Whittle

text: Sir Frank Whittle KBE, FRSA (* 1. Juni 1907 in Coventry; † 9. August 1996 in Columbia, Maryland) war ein englischer Pilot, Erfinder und Geschäftsmann. Seine größte Leistung war die Erfindung des Strahltriebwerks, das er unabhängig von diesem zur gleichen Zeit wie Hans von Ohain entwickelte.


title: Frank Whittle

text: Whittle wurde in Earlsdon, Coventry geboren. Nach Abschluss des Colleges ging er 1923 zur Royal Air Force (RAF). 1926 begann er mit seiner Pilotenausbildung an der RAF-Fliegerschule in RAF Cranwell, Lincolnshire. 1928 beendete er als Zweitbester seines Jahrgangs die Ausbildung. Bereits in diesem Jahr schrieb er im College-Journal einen Bericht über „Die Zukunftsversion eines Flugzeugantriebes“. Er schlug ein Triebwerk vor, das die Luft ansaugt, diese aufheizt und mit hoher Geschwindigkeit durch eine Düse ausströmen lässt.


title: Frank Whittle

text: Um 1930 herum erwarb er Patente für sein Strahltriebwerk, das jedoch bei den zuständigen Stellen kein Interesse fand. Whittle führte daraufhin seine technische Ausbildung fort, zunächst 1932 in einem Ingenieurskurs für Offiziere bei der RAF in Henlow, Bedfordshire und ab 1934 am Peterhouse College an der Universität Cambridge, wo er 1936 mit Auszeichnung abschloss.


title: Frank Whittle

text: Bereits 1935 nahmen zwei ehemalige RAF-Offiziere, Rolf Dudley-Williams und J. C. Tinling, denen Whittles Patent bekannt war, Kontakt zu ihm auf. Sie forderten ihn auf, die Arbeiten an seinem Strahltriebwerk wieder aufzunehmen. Dazu wurde 1936 die Firma Power Jets Ltd. gegründet, die ihre Arbeit in einer Werkhalle der British Thomson-Houston (BTH) in Rugby, Warwickshire aufnahm. Im April 1937 konnten die ersten Testläufe abgehalten werden, etwa zur gleichen Zeit als von Ohains Demonstrationstriebwerk bei Heinkel in Rostock-Marienehe läuft. Das Triebwerk zeigte sich schlecht regelbar und wurde bei den Testläufen mehrfach zerstört. Trotz allem wurde nun das Luftfahrtministerium (Air Ministry) auf dieses Projekt aufmerksam und förderte es mit £ 6000. Der Prüfstand wurde daraufhin nach dem nahen Lutterworth in eine alte Fabrikhalle verlegt. Schließlich gelang es im März 1938, einen vollkommen zufriedenstellenden Testlauf auszuführen. Die Regelprobleme waren überwunden. Nach Ausbruch des Zweiten Weltkrieges ordnete das Luftfahrtministerium den Bau eines strahlgetriebenen Flugzeuges an, bei dem Whittles Firma das Triebwerk und Gloster die Zelle liefern sollte.


title: Frank Whittle

text: Die Arbeiten schritten schnell voran und bereits am 15. Mai 1941 um 07:40 Uhr Ortszeit startete auf dem Flughafen von Cranwell das Experimentalflugzeug Gloster E.28/39. Dies war,1½ Jahre nach dem mit der deutschen He 178 durchgeführten, weltweiten ersten Flug eines Düsenflugzeuges, der Erstflug eines britischen Strahltriebflugzeuges. Die Maschine wurde durch ein "Whittle Supercharger Type W.1" mit 3,8 kN Schub angetrieben. Dieses Triebwerk nutzte als Treibstoff bereits Kerosin. Während des 17-minütigen Testfluges des RAF-Testpiloten Gerry Sayer erreichte die Maschine eine Höchstgeschwindigkeit von 545 km/h. Mit dem verbesserten Triebwerk W.2 mit 7,6 kN Schub wurden später mit diesem Flugzeug Geschwindigkeiten bis zu 724 km/h erreicht. Von den Versuchen überzeugt, bestellte das Luftfahrtministerium bei BTH einen zweistrahligen Jäger, die spätere Gloster Meteor. Whittle ging 1942 in die USA, um General Electric bei der Entwicklung ihres eigenen Strahltriebwerks zu unterstützen. Aus diesem Programm heraus entstand die Bell P-59 Airacomet, die im Herbst 1942 ihren Erstflug hatte. Whittle kehrte daraufhin nach England zurück, um für Rolls-Royce zu arbeiten. Er leitete die Konstruktion und Entwicklung der Triebwerke. Whittles Firma wurde verstaatlicht und nannte sich fortan Power Jets.


title: Frank Whittle

text: Whittle schied 1948 mit dem Rang eines Air Commodore aus der RAF aus und wurde später Berater bei BOAC. Schließlich wanderte er 1976 in die USA aus, wo er eine Professur an der United States Naval Academy in Annapolis übernahm.


title: Frank Whittle

text: Frank Whittle heiratete im Mai 1939 Dorothy Lee. Mit ihr zusammen hatte Whittle zwei Söhne. 1976 ließ er sich scheiden und heiratete kurz darauf Hazel Hall. Mit Hans von Ohain verband ihn seit den 1960er Jahren bis zu seinem Tod eine tiefe Freundschaft.


title: Gescheckter Nagekäfer

text: Der Gescheckte Nagekäfer oder Bunte Pochkäfer ("Xestobium rufovillosum") gehört zur Familie der Nagekäfer (Ptinidae).


title: Gescheckter Nagekäfer

text: Er wird im Volksmund auch "Totenuhr" genannt, weil während der Paarungszeit das Männchen mit seinem Kopf auf das Holz schlägt, um Weibchen anzulocken. Nach altem Volksglauben verband man dieses Klopfen mit dem Sterben der Personen, die sich in einem Zimmer aufgehalten haben, die von diesen Käfern befallen waren. Man sprach daher von der Totenuhr.


title: Gescheckter Nagekäfer

text: Die Käfer werden 5 bis 7 Millimeter lang. Sie sind somit die größte in Mitteleuropa heimische Art der Nagekäfer (Ptidinidae, früher Anobiidae) und hier deren häufigste Vertreter. Ihr Körper ist dunkelbraun und hat gelbgraue Haarflecken am Körper verteilt. Diese haben ihm auch Namenszusätze wie „bunt“ oder „scheckig“ verliehen. Die Käfer sitzen gerne auf Blüten.


title: Gescheckter Nagekäfer

text: Die Larven leben in Eichen- und Weidenholz, auch in verbautem. Der Gescheckte Nagekäfer gilt als Sekundärschädling, da nur Holz befallen wird, das bereits durch holzzerstörende Pilze vorgeschädigt ist. Durch intensiven Fraß können die Käferlarven die Zerstörung des Holzes aber erheblich beschleunigen und verstärken. Bei einer Sanierung steht die Ursachenbeseitigung und Bekämpfung des Pilzbefalls im Vordergrund.


title: Gescheckter Nagekäfer

text: Im Wohnbereich der Menschen wirkt sich seine zersetzende Tätigkeit nachteilig aus und ist öfters mit leisen, doch deutlich hörbaren Geräuschen verbunden. Der auch als "Holzwurm" bezeichnete Nagekäfer kann gelegentlich eigentümliche Klopfgeräusche erzeugen. Die Käfer tragen am Kopf einen harten Schild, mit dem sie dabei regelmäßig gegen das Holz schlagen.


title: Gescheckter Nagekäfer

text: Die menschlichen Hausbewohner deuteten dieses Klopfen meist als böses Omen. Insbesondere alte und kranke Menschen sollen manchmal in diesem Glauben dann so geängstigt worden sein, dass sie die Hoffnung auf Heilung aufgaben und wenig später starben. In Europa trägt der Käfer daher zumeist negativ besetzte Namen wie "Totenkäfer", "Klopfkäfer", "Totenhammer", "Dengelmamm" oder "Totenuhr", in Frankreich: "Horloge de la Mort". Es gibt aber auch eher positive Deutungen, wie im Inntal. Dort meinte man, dass durch das Klopfen im Holz eine baldige Heirat angekündigt werde. In Mecklenburg verband man dieses Zeichen mit Hoffnung auf Regen.


title: Kunsthof Dresden

text: Der Kunsthof Dresden (oder korrekt "Kunsthofpassage") ist eine Passage, bestehend aus fünf einzelnen Höfen, in der Äußeren Neustadt in Dresden, beginnend im Haus Görlitzer Straße 25, und die bis zur Alaunstraße 70 reicht. Dieser wurde nach Plänen der Architekten MüllerMüller, Knerer und Lang, Heike Böttcher und Meyer Bassin (alle Dresden) gestaltet und 2001 fertiggestellt. Bauherr ist die Ginkgo Projektentwicklung GmbH. Als Künstler waren Viola Schöpe, Annette Paul, André Tempel, Christoph Roßner, Arendt Zwicker und die Steinbildhauer Sandner und Matz für die Gestaltung der Außenfassaden mit verantwortlich.


title: Kunsthof Dresden

text: Die Kunsthofpassage besteht aus einem Komplex fünf kleinerer Höfe. Jeder Hof hat in Kombination von Kunst und Architektur ein eigenes Gestaltungsthema und einen eigenen Namen.


title: Kunsthof Dresden

text: Der Hof der Elemente besteht aus einer blaufarbenen Fassade mit Regenrohren (Element Wasser) und einer gelben Fassade mit Alublechen (Element Licht) an der Westseite des Hofes. Geschaffen wurde die Gestaltung von den Künstlern Annette Paul, Christoph Roßner und André Tempel, die sich dabei in St. Petersburg „von der bizarren Architektur der Fallrohre“ inspirieren ließen.


title: Kunsthof Dresden

text: Für die künstlerische Gestaltung des „Hof des Lichts“ 1998 wurde zuvor ein nationaler Wettbewerb ausgeschrieben, wobei die Entwürfe im Gebäude des ehemaligen „VEB Landmaschinenbau“ betrachtet werden konnten. Per Abstimmung wurden die Sieger auserkoren. „Zwei Stegbühnen und mehrere Projektionsflächen ermöglichen Multi-Media-Performances und Action-Theater. Zudem wird der Hof durch Metallspiegel beleuchtet, die je nach Sonnenstand vielfältige farbige Reflexionen erzeugen.“ (Beschrieb auf der Website)


title: Kunsthof Dresden

text: Die Fassade im „Hof der Tiere“ ist in grüner Farbe gehalten geschmückt von Tierreliefs. Der Hof der Tiere ist das Zuhause von Giraffe, Affen und Kranich. Über die gesamte Hauswand springt die Affenherde über dem Kopf einer riesigen Giraffe von Fenster zu Fenster. Die Balkone bestehen aus Weidengeflecht. Am Brunnen haben sich so manche kleine Tiere versteckt.


title: Kunsthof Dresden

text: Die Künstlerin Viola Schöpe hat im „Hof der Fabelwesen“ die Wände in einer Kombination aus Sgraffito und Mosaik mit Fabelwesen gestaltet. Auf der südlichen Fassade ist der Fluss des Lebens symbolisch dargestellt: „Er zeigt das Miteinander Leben und die Absicht, die Dinge mit einer guten Schwingung zu beleben“, wird auf der Website die Idee beschrieben. Die nördliche Fassade führt ins Astralreich der höheren Energien, kosmische Elemente, Sterne, Kometen und der Liebe als das alles durchdringende Element, das das Universum zusammenhält. „Viola Schöpe, die Künstlerin des Hofes möchte ihre Kunstwerke selbst sprechen und den Betrachter verwandeln lassen. Ihre Figuren besitzen meist eine doppelte Geschichte: eine mythologische und eine materielle“, heißt es dazu auf der Website. Schöpe gestaltete 900 m² Wandfläche mit unterschiedlichen Ornamentfliesen. Viele Ornamentfliesen kommen aus portugiesischen Manufakturen, während die roten und blauen Fliesen aus Italien und die goldenen Fliesen aus Meißen kommen.


title: Kunsthof Dresden

text: Der Hof ist von der „harmonisierenden Ästhetik durch kontrastintensive Gegensätzlichkeit“ geprägt. Der Künstler Arend Zwicker hat zusammen mit der Metallwerkstatt Karlheinz Löffler zwei 15 Meter hohe Stelen angefertigt und diese in sechs Meter hohe Teilstücke geschnitten und an der Hausfassade angebracht, die die Fassade an einem einzigen Punkt kurz berühren. Die Stelen bestehen aus einem verzinkten Stahlskelett, ummantelt mit Cortenstahlblech. Corten ermöglicht eine Rostschicht an der Oberfläche, die eine weitere Korrosion jedoch verhindert. Zu vergleichen ist das mit dem Grünspan bei Kupfer. In der gekrümmten Oberfläche befinden sich Glasfaserbündel, die abends erleuchtet werden. Dadurch werden die Stelen zu Lampen. Ein Seilsystem für Rankpflanzen wurde zusätzlich an den leuchtenden Stelen angebracht. Zwicker wählte außerdem 24 verschiedene Papiere aus. Diese tauchte er je zur Hälfte in Leinöl und hängte diese in kleinen Metallrahmen an die Fassade. So ist die ständige Veränderung des Papiers im Laufe der Zeit zu beobachten.


title: Royal Family (Dokumentarfilm)

text: Royal Family ist ein Dokumentarfilm über die britische Königsfamilie, der im Jahr 1969 von der BBC produziert wurde. Die Regie führte Richard Cawston, Erzähler war der Schauspieler Michael Flanders, das Drehbuch stammte von Anthony Jay. Der Film gewährte zum ersten Mal überhaupt einen Einblick in den Alltag der Königsfamilie und sorgte für rekordhohe Einschaltquoten.


title: Royal Family (Dokumentarfilm)

text: Ende der 1960er gab es vermehrt Anstrengungen, ein moderneres Image der Monarchie zu präsentieren. Insbesondere Philip, Duke of Edinburgh, der Ehemann von Königin Elisabeth II., wollte der Öffentlichkeit zeigen, dass die Mitglieder der Königsfamilie „normale, hart arbeitende Leute“ seien. Jahrhundertelang hatte die Meinung vorgeherrscht, zur Erhaltung der Monarchie sei ein gewisser Grad an Mystifizierung und Überhöhung unerlässlich; das Privatleben der königlichen Familie müsse um jeden Preis geschützt werden. Mit dem Aufkommen der Massenmedien im 20. Jahrhundert begannen sich diese Ansichten allmählich zu ändern.


title: Royal Family (Dokumentarfilm)

text: Als 1968 die bevorstehende Investitur von Charles zum Prince of Wales bekanntgegeben wurde, sah sich das Königshaus mit ungewöhnlich vielen Medienanfragen konfrontiert. Die Königin und der Duke of Edinburgh befanden, eine Dokumentation nur über ihren ältesten Sohn sei womöglich zu wenig interessant; so entstand die Idee, auch die übrigen Familienmitglieder miteinzubeziehen. Regisseur Richard Cawston von der BBC wollte zunächst einen analytischen Film über die Monarchie drehen, entschied sich dann aber nach Produktionsbeginn für eine chronologische Darstellung des Lebens der Königsfamilie während eines Jahres. "Royal Family" wurde am 22. Juni 1969 im Programm der BBC ausgestrahlt und erreichte 22 Millionen Zuschauer, weitere 15 Millionen sahen eine Woche später die Wiederholung auf ITV. Somit sahen rund zwei Drittel aller britischen Fernsehzuschauer den zweistündigen Dokumentarfilm.


title: Royal Family (Dokumentarfilm)

text: Seit diesen beiden Ausstrahlungen blieb der Dokumentarfilm weitgehend unter Verschluss – angeblich weil die Königin besorgt war, ihre Familie mache darin einen zu gewöhnlichen Eindruck. Elisabeth II. war im Besitz des Copyrights und gewährte nur wenigen Personen Zugang zum Filmmaterial, zu wissenschaftlichen Zwecken. Kurze Ausschnitte wurden erstmals wieder im Jahr 2011 für die BBC-Dokumentation "The Duke at 90" (zum 90. Geburtstag des Duke of Edinburgh) freigegeben, ebenso 2012 für die Ausstellung "Queen: Art and Image" anlässlich des diamantenen Thronjubiläums. Große Teile des Films bleiben der Öffentlichkeit jedoch weiterhin vorenthalten. Ende Januar 2021 wurde die vollständige Dokumentation unautorisiert auf Youtube veröffentlicht und war dort für kurze Zeit zugänglich. Auf Betreiben der BBC wurde das Video aber innerhalb kürzester Zeit kommentarlos wieder gelöscht.


title: Freddie Bartholomew

text: Frederick Cecil Bartholomew (* 28. März 1924 in London, England; † 23. Januar 1992 in Sarasota, Florida) war ein britisch-amerikanischer Kinderdarsteller sowie späterer Fernsehregisseur und -produzent. Er war zu seiner Zeit der bestbezahlte männliche Kinderstar in Hollywood und spielte unter anderem in den Literaturverfilmungen "David Copperfield" (1935), "Der kleine Lord" (1936) und "Manuel" (1937).


title: Freddie Bartholomew

text: Freddie Bartholomew wuchs in Warminster bei seiner Tante Millicent Bartholomew auf, nachdem seine Eltern kein Interesse an ihm gezeigt hatten. Die Tante erhielt daher später das Sorgerecht für ihn. Bereits im Alter von drei Jahren stand er auf der Bühne und nahm schließlich an der Italia Conti Academy of Theatre Arts Schauspielunterricht. Nach einigen Kurzauftritten in britischen Filmen wurde Bartholomew 1934 als junger David Copperfield in der gleichnamigen Verfilmung des Dickens-Romans nach Hollywood verpflichtet. Ein Studiovertrag band den Schauspieler für sieben Jahre an MGM. Der Kinderdarsteller wurde für seinen Auftritt in "David Copperfield" mit guten Kritiken bedacht und schlagartig einer der populärsten Kinderstars in Hollywood.


title: Freddie Bartholomew

text: Weitere Auftritte in "Anna Karenina" als Sohn von Greta Garbo und Basil Rathbone sowie in "Professional Soldier" neben Victor McLaglen und Gloria Stuart etablierten Freddie Bartholomew als populären Kinderstar. Zu seinen bekanntesten Rollen zählte die Titelrolle in "Der kleine Lord" von 1936 unter der Regie von John Cromwell. Gemeinsam mit Mickey Rooney und Jackie Cooper war Bartholomew im selben Jahr in "The Devil Is a Sissy" zu sehen. Eine wöchentliche Gage von rund 2500 US-Dollar machte aus ihm den bestbezahlten männlichen Kinderstar seiner Zeit. Neben Spencer Tracy war Bartholomew 1937 in Victor Flemings Kipling-Literaturverfilmung "Manuel" zu sehen, wo Bartholomew ausnahmsweise nicht die Rolle eines wohlerzogenen Jungen spielte, sondern den verwöhnten Sprössling eines Unternehmers, der sich erst im Laufe der zu bestehenden Abenteuer bessert – der "New-York-Times"-Kritiker Frank S. Nugent fand diesen Wandel von Bartholomew „fehlerlos“ geschauspielert. Diese Verfilmung des Romans "Captains Courageous" von Rudyard Kipling war fast ein Jahr in der Produktion und sollte sein letzter großer Erfolg werden.


title: Freddie Bartholomew

text: Das Geld brachte schließlich Probleme mit sich, so entstanden im Jahr 1937 zwei Rechtsstreitigkeiten um Bartholomew: Zum einen versuchten seine Eltern, gerichtlich das Sorgerecht für ihn zu erstreiten. Parallel unternahm seine Tante rechtliche Schritte, um ihren Neffen aus dem laufenden Vertrag zu klagen, wodurch er rund ein Jahr nicht mehr für MGM arbeitete und mehrere Filmprojekte verlor. Beide Prozesse blieben erfolglos, wenngleich die Eltern bis 1942 noch weitere Prozesse anstreben sollten. MGM verlor allmählich das Interesse an Bartholomew, zumal dieser nach Beginn der Pubertät die meisten seiner Darstellerkollegen überragte, während sein mehrmaliger Co-Darsteller Mickey Rooney gleichzeitig große Erfolge verzeichnete und zum neuen jugendlichen Star bei MGM wurde. Zudem war Bartholomews Hauptgenre, die Literaturverfilmung, mit Beginn des Zweiten Weltkrieges weniger gefragt.


title: Freddie Bartholomew

text: Ab Ende der 1930er-Jahre spielte Bartholomew meistens nur noch in kleineren Filmen, die weitgehend in Vergessenheit gerieten. Er kämpfte ab 1943 im Zweiten Weltkrieg bei den United States Army Air Forces, wofür er die amerikanische Staatsbürgerschaft annahm. Er verletzte sich dabei seinen Rücken schwer. Nach seinem Kriegseinsatz trat Bartholomew nur noch in Nebenrollen in drei kleineren Filmen und ein paar Fernsehsendungen auf, zuletzt im Jahr 1951. Seine Gagen aus Kindertagen waren durch die Gerichtsprozesse seiner Verwandten aufgebraucht worden. Ab 1954 arbeitete er für Benton & Bowles, eine bekannte New Yorker Werbeagentur, die für ihren Klienten Procter & Gamble 1956 die erste Soap Opera erfand. Bartholomew fungierte auch als Regisseur und Produzent von Fernsehsendungen, unter anderem für Folgen der "Andy Griffith Show" und von "Jung und Leidenschaftlich".


title: Freddie Bartholomew

text: In seinem Ruhestand zog er nach Bradenton in Florida. Dort starb er 1992 im Alter von 67 Jahren an Herzinsuffizienz. Kurz vor seinem Tod war er in dem Dokumentarfilm "MGM: When the Lion Roars" (1992) interviewt worden. Mit seiner ersten Frau Maely Daniele war er zwischen 1946 und 1953 verheiratet, die Ehe wurde geschieden. Auch seine folgende Ehe mit Aileen Paul wurde um 1976 geschieden. Sie hatten zwei Kinder. Mit seiner dritten Frau blieb er bis zu seinem Tod verheiratet. Sein Grab befindet sich im Church of the Apostles UCC Memorial Garden in Lancaster, Pennsylvania.


title: Freddie Bartholomew

text: 1936 durfte Bartholomew seine Abdrücke am TCL Chinese Theatre hinterlassen. Ein Stern auf dem Hollywood Walk of Fame, Höhe 6667 Hollywood Boulevard, erinnert an den Schauspieler.


title: UEFA-Pokal 1994/95

text: Der UEFA-Pokal 1994/95 war die 24. Auflage des Wettbewerbs und wurde vom AC Parma im dritten rein italienischen UEFA-Pokal-Finale nach 1989/90 und 1990/91 gegen Juventus Turin gewonnen. Dies stellte die erste Austragung des UEFA-Pokals dar, die nicht mit den seit der Debütsaison üblichen 64 Teilnehmern begann.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Die ichdystone Sexualorientierung bezeichnet nach ICD-10 den Wunsch, eine andere als die vorhandene (und eindeutige) sexuelle Ausrichtung zu haben. Die Richtung der sexuellen Orientierung selbst wird dabei aber nicht als Störung angesehen – sofern diese nicht gemäß F65.4 im Abschnitt F65 als „Störungen der Sexualpräferenz“ zugeordnet wird.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Gegenstand der Diagnose ist ausschließlich das Empfinden, mit der jeweiligen Orientierung nicht klarzukommen oder der Wunsch, diese deswegen zu ändern. Eine genaue Entsprechung im DSM-IV existiert nicht. Dort kann es mit "302.9" („Sexuelle Störung nicht anders spezifiziert“) deklariert werden.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Die Diagnose der ichdystonen Sexualorientierung wurde mit dem Inkrafttreten des 1992 veröffentlichten ICD-10 eingeführt. Bis dahin war lediglich die Homosexualität (seit 1968) als neurotische Störung im ICD aufgeführt, was bei Einführung des ICD-10 entfernt wurde.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Der ICD-10 enthält für den gesamten Über-Abschnitt F 66 ausdrücklich folgenden Hinweis: "„Die Richtung der sexuellen Orientierung selbst ist nicht als Störung anzusehen.“"


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Zu den hier verwendeten Begriffen „Orientierung“ und „Ausrichtung“ ist zu bemerken, dass in der Fachwelt diskutiert wird, ob eine präpubertäre Ausrichtung als sexuelle Orientierung oder als Sexualpräferenz anzusehen ist. Ein junges Einteilungskonzept nimmt eine altersmäßige Orientierung an, nennt sie aber zur Unterscheidung sexuelle Ausrichtung. Im ICD-10 wird die Pädophilie als solche unter der Kennzahl F65.4 im Abschnitt F65 als „Störungen der Sexualpräferenz“ verortet.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Die Heteronormativität einer Gesellschaft führt dazu, dass Homosexualität häufiger als ichdyston empfunden wird als Heterosexualität. Lesben und Schwule, die ihre Sexualorientierung als ichdyston empfinden, haben Schwierigkeiten ihre, als realistisch wahrgenommene, homosexuelle Orientierung zu akzeptieren oder in die eigene Persönlichkeit zu integrieren. Diese Störung wird auf den Gegensatz zum soziokulturellen Hintergrund einer mehrheitlich gegengeschlechtlich orientierten Bevölkerung und ihre häufig vorhandene, ablehnende oder gar feindselige Haltung zurückgeführt. Es gibt teilweise noch immer große Hürden für ein Coming-out, die es zu überwinden gelte. In der Folge könne es zu Verdrängungs- und Verleugnungsversuchen vor anderen oder sich selber kommen, die jedoch von geringer Dauer seien und die dann zu einer kategorischen Ablehnung der eigenen sexuellen Orientierung führten mit dem Wunsch, diese zu verändern. Wegen der in einigen Fällen subjektiv wahrgenommenen sozialen Unerwünschtheit gingen dann viele ichdyston homosexuell empfindende Menschen (vorerst) heterosexuelle Beziehungen ein. Diese bleiben jedoch (mitunter trotz „technisch“ funktioneller Sexualität) wegen fehlender sexualstruktureller Kompatibilität ohne innere (emotionale) Befriedigung und können in der Folge nicht aufrechterhalten werden. Die verdrängten Gefühle würden oft durch das Unterbewusstsein auf verschiedene Art wieder zu Tage gefördert. Schlimmstenfalls komme es zum sozialen und soziosexuellen Rückzug und zu darauf folgender Isolation und Vereinsamung. Oft würden Sexualkontakte ausschließlich anonym gesucht, auch im Kontext semiprofessioneller Prostitution, was für die Betreffenden mit einem deutlich erhöhten Risiko verbunden ist, sich mit sexuell übertragbaren Krankheiten zu infizieren oder zum Opfer von Gewalt- und Eigentumsdelikten zu werden.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Zahlreiche Fachverbände wie der "Berufsverband deutscher Fachärzte für Psychiatrie und Psychotherapie", die "Bundesärztekammer", die "Deutsche Gesellschaft für Psychiatrie und Psychotherapie, Psychosomatik und Nervenheilkunde (DGPPN)", die "American Psychiatric Association" und die "American Psychological Association" machen deutlich, dass die Diagnose einer "ichdystonen Sexualorientierung" keine Hintertür sein darf, um bestimmte sexuelle Neigungen, insbesondere die Homosexualität, zu pathologisieren. Die Verbände erklären im Wesentlichen übereinstimmend, Homosexualität sei keine Krankheit, sondern eine häufige Form menschlichen Zusammenlebens und bedürfe keiner Therapie. Allerdings könnten Angehörige sexueller Minderheiten psychische Schäden durch Diskriminierungserfahrungen erleiden. Psychiatrisch-psychotherapeutische Behandlungsansätze seien nicht die von der Norm abweichenden sexuellen Wünsche, sondern die Konflikte, die wegen dieser Veranlagung in Verbindung mit religiösen, gesellschaftlichen und internalisierten Normen entstünden. Therapeutische Ziele seien daher in erster Linie die Prävention psychiatrischer Folgeerkrankungen durch äußere Umstände (wie z. B. Diskriminierungen). Haben bspw. homosexuell lebende Menschen psychische Erkrankungen, so seien diese unabhängig von der Homosexualität zu diagnostizieren und zu behandeln.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Verbände, die für die Interessen von Homosexuellen, Transsexuellen oder andere sexuellen Minderheiten eintreten, sehen das Problem einer ichdystonen Sexualorientierung nicht durch die sexuelle Orientierung an sich. Vielmehr seien die Reaktionen der Mitmenschen auf die Sexualorientierung eines Betroffenen Ursache von psychischen Problemen. Der Lesben- und Schwulenverband in Deutschland warnte öffentlich davor, die an sich anders gemeinte Diagnose einer ichdystonen Sexualorientierung zur „Pathologisierung von Homosexualität durch die Hintertür“ zu missbrauchen. Die Diagnose betreffe den Umgang mit der eigenen sexuellen Orientierung und nicht deren Veränderungsbedürftigkeit.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: Die beiden großen organisierten Glaubensgemeinschaften in Deutschland, die Evangelische Kirche Deutschlands sowie die Katholische Kirche, nehmen zum Thema ichdystone Sexualorientierung als psychisches Störungsbild keine Stellung. Bezüglich Abweichungen vom heterosexuellen Normverhalten nehmen beide Glaubensrichtungen moraltheologisch teilweise zustimmende bis sehr kritische Positionen ein, betrachten jedoch beispielsweise Homosexualität und Transsexualität nicht als Krankheit, sondern als Normvarianten und befassen sich damit als einem rein moralischen und nicht medizinischen Thema.


title: Ichdystone Sexualorientierung

text: In der evangelikalen Bewegung werden Abweichungen vom heterosexuellen Lebensstil als Sünde betrachtet und mit Bezugnahme auf die Bibel strikt abgelehnt. Entgegen dem wissenschaftlichen Mainstream wird homosexuelles Verhalten oft als psychische Störung verstanden. Eine therapeutische Behandlung, die auf eine Änderung der sexuellen Identifikation zielt, wird entsprechend begrüßt. Die evangelikale Bewegung ist eine von vielen religiösen Gruppierungen, die abweichendes sexuelles Empfinden moralisch ablehnen, jedoch eine der wenigen, die es als Krankheit betrachten, die behandelt werden könne. Da Homosexualität in den internationalen Krankheitsklassifikationen nun allerdings nicht mehr als psychische Störung betrachtet wird, nutzen einige Vertreter dieser Sichtweise die Kategorie der "ichdystonen Sexualorientierung" als Grundlage der Empfehlung von reparativen Therapien. Anders als die Mainstream-Wissenschaft und andere gesellschaftliche Verbände sehen die Vertreter der evangelikalen Bewegung eine subjektive Unzufriedenheit mit abweichendem Sexualverhalten nicht als Folge gesellschaftlicher Repressionen, sondern als originäre Folge des abweichenden sexuellen Empfindens. Wer von ichdystoner Sexualorientierung betroffen sei, leide unter seiner abweichenden Sexualität an sich und habe deshalb auf Wunsch in der Veränderung seiner sexuellen Orientierung unterstützt zu werden. Als Lösung bieten Therapeuten, die häufig der evangelikalen Bewegung nahestehen, reparative Therapien, die von den medizinischen Fachverbänden abgelehnt werden. Die Vertreter dieser Denkrichtung gehen von der Hypothese aus, dass Homosexualität nicht genetisch begründet und angeboren sei, sondern auf einer Kombination von Veranlagung und verschiedenen komplexen Lebenserfahrungen in der Kindheit und Jugend der Betroffenen zurückzuführen sei. Zu diesen Lebenserfahrungen werden unter anderem die Herkunft, das Temperament, Verletzungen durch Eltern und Geschwister, Familienentwicklungen, sexueller Missbrauch sowie soziale und kulturelle Verletzungen gezählt. Es wird postuliert, die medizinischen Fachverbände hätten insbesondere die Homosexualität fälschlicherweise aus der Liste der Krankheiten gestrichen. Sie beklagen zudem, dass man die Behandlung von Homosexualität in der heutigen psychologischen Ausbildung nicht mehr lerne. Angeblich erfolgreich behandelte Patienten bezeichnen sich als Ex-Gays, wobei es inzwischen auch eine Gruppe von Ex-Ex-Gays „rückfällig“ gewordener Patienten gibt. Bekannte Gruppen, die diese Positionen beziehen, sind u. a. Wüstenstrom und das "Deutsche Institut für Jugend und Gesellschaft".


title: Red Sonja

text: Red Sonja ist eine 1973 erfundene Comicfigur, die seit 1977 zunächst sporadisch, seit 2005 feste Protagonistin eines gleichnamigen Fantasy-Comics ist. Ihr Spitzname ist „Teufelin mit einem Schwert“ (englisch: "she-devil with a sword").


title: Red Sonja

text: Im Jahre 1934 schrieb der Fantasyautor Robert E. Howard eine Kurzgeschichte namens "The Shadow of the Vulture" mit der Figur der „Red Sonya of Rogatino“ (man beachte das „y“), einer kriegerischen, rothaarigen Pistolenschützin. Als Comicautor Roy Thomas für Marvel Comics 1973 die Ausgabe "Conan der Barbar #23" schrieb, nahm er Red Sonya als Inspiration für einen neuen Charakter, der ebenfalls rothaarigen Schwertkämpferin Red Sonja. Zeichner Barry Windsor-Smith illustrierte sie als eine muskulöse, attraktive Barbarin, die ihren Körper lediglich mit einem knappen "chainmail bikini" (dt.: Kettenrüstungsbikini) bedeckte. Dieses Outfit erreichte bald Kultstatus und wurde seither von sämtlichen Zeichnern beibehalten. Die Ähnlichkeit zwischen „Red Sonja“ und „Red Sonya“ führte später zu rechtlichen Problemen, die erst 2008 endgültig gelöst wurden (s. u.).


title: Red Sonja

text: Red Sonja erwies sich als populär und etablierte sich als wichtige Nebenfigur in "Conan der Barbar". Im Jahre 1975 wurde Red Sonjas Hintergrundgeschichte in der Spinoffserie "Kull der Eroberer" (Ausgabe #3) vorgestellt. Danach lebt Sonja als Teenager friedlich mit ihrer Familie in Westhyrkania, bis sie von Söldnern überfallen werden, die alle bis auf Sonja töten und sie vergewaltigen. Die „rote Göttin“ Scathach (Anspielung auf die gleichnamige keltische Kriegerprinzessin) nimmt sich ihres Rachedursts an und verleiht ihr sagenhafte Schwertkampfkünste, im Austausch für den Schwur, nie mit einem Mann zu schlafen, es sei denn, er besiegt sie in einem fairen Zweikampf.


title: Red Sonja

text: Im Jahre 1977 veröffentlichte Marvel Comics die erste Serie von "Red Sonja", in der Red Sonja Hauptfigur in ihrer eigenen Serie war. Von dieser Serie wurden 15 Ausgaben publiziert, in denen die Autoren den von Marvel Comics schon 1972 erfundenen, aber bis dato eher in der Serie "X-Men" verwendeten Schwarzmagier "Kulan Gath" als Red Sonjas Erzfeind etablierten. Danach tauchte Red Sonja als Nebenfigur in "Conan" auf, bis 1983 die zweite und dritte "Red-Sonja"-Reihe gestartet wurden, von denen in der zweiten Reihe zwei Ausgaben und in der dritten 13 Ausgaben veröffentlicht wurden. Nach Ende dieser Serien tauchte Red Sonja weiterhin bei "Conan" auf, bis Marvel die Serie 1995 einstellte.


title: Red Sonja

text: Im Jahre 2005 startete Dynamite Entertainment in Kooperation mit Marvel die vierte "Red-Sonja"-Reihe. In dieser Serie, die bis heute ununterbrochen fortgeführt wird, ließ Autor Brian Reed Red Sonja in Ausgabe 34 (2008) im Kampf gegen Kulan Gath sterben und 20 Jahre später im Körper einer entfernten Verwandten wiederauferstehen. Die neue Red Sonja ist eine junge, glücklich verheiratete Adlige, deren Ehemann Daniel von Piraten erschlagen wird. Sie will seinen Tod rächen und trifft Osin, der selbst eine Reinkarnation eines Barden ist, der mit der alten Red Sonja gut befreundet war. Unter ihm trainiert sie sich eine große Kampfkunst an, die aber noch nicht an die ihrer Vorgängerin heranreicht.


title: Red Sonja

text: Im Mai 2019 startete ein Crossover mit Dynamite-Entertainment-Charakter Vampirella und den Archie-Comics-Charakteren Betty Cooper und Veronica Lodge. Die Serie endete im Juli 2020, ließ aber die Möglichkeit einer Fortsetzung offen. Eine zweite Serie mit Red Sonja und Vampirella im Mittelpunkt startete im September 2019 und lief bis Dezember 2020.


title: Red Sonja

text: Red Sonjas bis heute gültige Hintergrundgeschichte wurde 1975 erzählt, nach der ihre Familie von Söldnern massakriert und sie als einzige Überlebende von ihnen vergewaltigt wurde. Die Göttin Scathach nahm sich ihrer Forderung nach Rache an. Sie verlieh ihr sagenhafte Schwertkampfkünste im Tausch für den Eid, sich niemals einem Mann hinzugeben, es sei denn, er besiegt sie im fairen Zweikampf. Red Sonja wurde durchgehend als „kriegerische, überirdisch schöne Barbarenkriegerin mit einer erotischen und unpraktisch knappen Rüstung“ ("archetypical example of … a fierce and stunningly beautiful female barbarian who typically wears sexy, but impractically skimpy armor") dargestellt, die kaum mehr als einen Metallbikini trägt. Seit der vierten Reihe von "Red Sonja" wird dies innerhalb der Comics damit erklärt, dass Red Sonja sich ihrer Wirkung auf ihre meist männlichen Gegner bewusst ist und deren Erregung ausnutzt, um sie leichter besiegen zu können. Red Sonjas typischer Metallbikini wurde eher zufällig vom spanischen Zeichner Esteban Maroto angeregt, wurde schnell populär und erlangte schnell Kultstatus. Diese Kleidung wurde sowohl für Fantasy-Pin-Ups verwendet (u. a. von Boris Vallejo) als auch des Öfteren in Parodien erwähnt. Auf Comic-Conventions wird dieser Metallbikini gerne für Cosplay verwendet, ähnlich wie bei Prinzessin Leia aus "Star Wars".


title: Red Sonja

text: Die Tatsache, dass Red Sonja ihre Kräfte aus einer Vergewaltigung bekommt und sich nur einem Mann hingeben kann, der sie besiegt, ist bis heute umstritten. Der Comicautor Peter David bezeichnete ihre Entstehungsgeschichte als „unheimlich“, da für ihn klar sei, dass Red Sonja nur mit einem Mann eine Familie gründen könne, der sie körperlich unterwerfen könne. Dass Red Sonja nach ihrer Vergewaltigung so aufreizend herumläuft, weil sie laut den Comics damit alle unanständigen (!) Männer quälen will, sahen Kritiker als „unrealistisch und heuchlerisch“. Comickritiker Mark Morrison verglich hingegen ihre Entstehungsgeschichte mit der von Batman, der ebenfalls als Kind ein schreckliches Trauma erlebt (Mord an seinen Eltern), und sieht keinen Widerspruch. Zudem argumentiert er, dass Red Sonja kein Beispiel für Sexismus, sondern viel mehr für Feminismus sei, da sie trotz ihrer Vergewaltigung mit ehrenhaften Männern (wie z. B. Conan oder Kull) zu Freundschaft und Romantik fähig ist; nie impliziert wird, dass sie ihre Kräfte "verliert", wenn sie besiegt wird; und von den Autoren fortwährend so geschrieben ist, dass sie ihre Schönheit nicht einsetzt, um sich zu unterwerfen, sondern um zu dominieren.


title: Red Sonja

text: Die aktuelle Interpretation von Red Sonjas Entstehungsgeschichte stammt aus "Red Sonja #12 (Vol.4)" (2006) von Michael Avon Oeming. Das Fanzine "Comics Bulletin" lobte Oemings „Kompromisslosigkeit, mit der die Vergewaltiger als die Monster dargestellt werden, die sie wirklich sind“, dass die Vergewaltigung explizit nicht als „vorbestimmtes Schicksal, sondern als tragisches Unglück“ interpretiert wird und das Motiv der Göttin Scathach nicht Rache ist, sondern Gerechtigkeit. "Comics Bulletin" gab der Story fünf von fünf Sternen. Die derzeitige Interpretation zum Verhältnis zwischen ihrer Schwertkunst und ihrer Keuschheit stammt aus "Red Sonja #31 (Vol.4)" (2008), in der sich Red Sonja in den weisen, aber ihr im Kampf unterlegenen König Teran verliebt: die Göttin Scathach zeigt Verständnis, aber bittet sie „zu bedenken, wie einzigartig ihre Gabe sei“. Als sich Red Sonja trotzdem zu Teran legen will, wird er von Meuchelmördern angegriffen, die Red Sonja mit ihrer Schwertkunst besiegt – die sie nach einer Liebesnacht mit ihm verloren hätte. Schweren Herzens trennt sie sich von ihm, da sie nicht will, dass „Teran und viele andere Unschuldige sterben müssen, nur weil Red Sonja nicht mehr da ist“.


title: Red Sonja

text: Ein weiterer Kritikpunkt ist Red Sonjas knapper Metallbikini. Während der 1970er Jahre wurde sie häufig nur als „Hingucker“ gebraucht, der ansonsten wenig zur Handlung beitrug, weswegen Red Sonja von Feministinnen als Beispiel für Sexismus in der Comicindustrie kritisiert wurde. Mit der Zeit wurde sie aber als starker, unabhängiger Charakter interpretiert, die so selbstbewusst „Kampfkraft, Willensstärke und Schönheit“ gegen ihre männlichen Gegner einsetzt, dass sie heute nach Meinung auch als Beispiel für emanzipierte Frauen durchgeht.


title: Red Sonja

text: In einem Artikel des Comicfanzines "Sequential Tart" analysierte Rebecca Buchanan kritisch die Glaubwürdigkeit einer „großgewachsenen Heldin mit gigantischem Schwert und einem Metallbikini, der kaum die üppigen Kurven bedeckt“. Der Gedanke, dass Red Sonja vor allem als Vehikel für „männliche Trieberfüllung“ gelte, werde durch Red Sonjas „Stärke, Kampfkunst und Tatkraft“ relativiert, mit der sie Schurken „bedenkenlos die Köpfe abschlägt“. Sie lobt vor allem, dass Red Sonja stark genug ist, sich nicht von ihrer Vergewaltigung zerstören zu lassen. Da sie ihren Sexappeal (oft selbstironisch) nutzt, um Männer zu unterwerfen, sieht Buchanan sie als „Beispiel für Selbstdisziplin, Tapferkeit, Mitleid, Stärke, Witz und gerechten Zorn“ und als „feministische Heldin“.


title: Red Sonja

text: 1985 wurde der Film "Red Sonja" mit Brigitte Nielsen als Red Sonja und Arnold Schwarzenegger als Kalidor gedreht, der Red Sonjas ursprüngliche Entstehungsgeschichte beibehält und sie gegen die böse Königin Gedren kämpfen lässt. Der Film floppte, wurde von der Kritik verrissen und brachte Nielsen eine Nominierung für die Goldene Himbeere ein.


title: Red Sonja

text: 1998 hatte Red Sonja einen Kurzauftritt in der Serie Conan, der Abenteurer, in der sie von Angelica Bridges porträtiert wurde.


title: Red Sonja

text: 2006 entstand ein Rechtsstreit zwischen der Red Sonja LLC, der alle Rechte am Charakter Red Sonja gehören, und Paradox Entertainment, die alle Rechte an den Werken von Robert E. Howard (und somit auch Red Sonya) halten. Anfang 2008 kam es dann zu folgender Regelung:


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Diese Liste enthält die souveränen Herrscher Siziliens von der Eroberung Siziliens durch die Normannen bis zur Gründung des Königreichs Italien im Zuge der italienischen Einigungsbewegung. Die in Sizilien herrschenden Vizekönige, die lediglich Vertreter fremder Souveräne waren, sind in einer eigenen Liste aufgeführt.


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Im Jahr 1282 verlor Karl von Anjou nach dem Ausbruch der sizilianischen Vesper die Herrschaft auf Sizilien. König Peter III. von Aragón ergriff die Gelegenheit, landete auf der Insel und krönte sich selbst zum König von Sizilien. Karl von Anjou konnte allerdings seine Herrschaft auf dem festländischen Teil des Königreichs erhalten, wodurch das alte normannisch-staufische Reich faktisch in ein insulares (Trinacria) und ein festländisches (Mezzogiorno) Königreich geteilt wurde. Die Dynastie Anjou residierte fortan in Neapel (siehe Königreich Neapel), führte aber offiziell den Titel „König von Sizilien“ weiter.


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Mit dem erbenlosen Tod von Königin Maria und König Martin I. übernimmt dessen Vater, König Martin I. von Aragón, die Herrschaft auf Sizilien. Er begründet damit die Personalunion der Krone Siziliens mit der aragónesischen Krone. Die Könige werden auf der Insel von eingesetzten Vizekönigen vertreten.


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Nach dem Tod des Habsburgers Philipp I., der als Ehemann von Ferdinands Tochter Johanna König von Kastilien war, übernahm Ferdinand 1506 die Vormundschaft für Johannas Sohn Karl und vereinte somit die beiden Königreiche Aragon und Kastilien zu Spanien.


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Im Vertrag von Utrecht, der 1713 den spanischen Erbfolgekrieg beendete, trat die spanische Krone das Königreich Sizilien an das Haus Savoyen und das Königreich Neapel an Habsburg ab. Damit endet einstweilen die Personalunion der „beiden Sizilien“.


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Während des Krieges der Quadrupelallianz wird Sizilien von Spanien erobert. Im Vertrag von Den Haag 1720 wird das Land an Habsburg abgetreten. Da der Kaiser zugleich auch König von Neapel war, wurde die Personalunion der „beiden Sizilien“ wiederhergestellt. Viktor Amadeus wurde mit dem Königreich Sardinien entschädigt.


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Während des polnischen Erbfolgekrieges wird Sizilien erneut von Spanien erobert. Im Friedensschluss von Wien 1735 tritt Habsburg sowohl Sizilien als auch Neapel an das spanische Königshaus ab. Beide Königreiche werden einem Prinzen des Hauses überlassen, womit die Personalunion „beider Sizilien“ bewahrt wurde.


title: Liste der Herrscher von Sizilien

text: Per Dekret hob König Ferdinand im Jahr 1816 die Personalunion zwischen Sizilien und Neapel (Regno di Sicilia ulteriore) auf und vereinte beide Königreiche in einer Realunion. Der neu geschaffene Staat hieß „Königreich beider Sizilien“, Staatsoberhaupt blieb Ferdinand, jetzt aber als Ferdinand I. beider Sizilien.


title: Nosing-Glas

text: Ein Nosing-Glas (von engl. nose = Nase, auch "Tasting-Glas" von engl. taste = schmecken) ist ein spezielles Glas zur Verkostung von Spirituosen. Traditionell bei der Verkostung von Single-Malt-Whiskys eingesetzt, wird das Glas häufig auch als normales Trinkgefäß bevorzugt, um Spirituosen pur zu genießen, zum Beispiel für Cognac, Armagnac, Calvados, Brandy, Tequila oder Rum.


title: Nosing-Glas

text: Von der Form her sind Nosing-Gläser mit einer Sherrytulpe vergleichbar, aber häufig bauchiger geformt. Dadurch kann sich das Aroma im Bauch ausbreiten und wird durch die sich nach oben verjüngende Form konzentriert der Nase zugeführt. Die Flüssigkeit kann im Glas leicht geschwenkt werden, um die Entfaltung der Aromen zu fördern, allerdings entweicht dadurch auch mehr Alkohol und überdeckt feinere Nuancen. Das dünne, farblose Glas erleichtert die farbliche Einordnung und die Bewertung der Viskosität der Spirituose.


title: Nosing-Glas

text: Single-Malt-Whiskys werden mit einer Temperatur leicht unter Zimmertemperatur getrunken. Durch das verglichen mit dem Tumbler dünnere Glas kann der Whisky gut mit der Hand temperiert werden. Beim Cognac hat sich das schmale Nosing-Glas, das in Frankreich schon lange üblich ist, inzwischen gegenüber dem Cognacschwenker als bevorzugtes Trink- und Verkostungsgefäß durchgesetzt. Durch den längeren Stiel des Nosing-Glases kann verhindert werden, dass sich der Cognac zu stark in der Hand erwärmt, zudem gehen durch die kleinere Öffnung im Vergleich zum großen Schwenker weniger Aromastoffe verloren.


title: Nosing-Glas

text: Bei Weinproben werden ebenfalls kleine Verkostungsgläser verwendet, in diesem Bereich spricht man allerdings eher von Probier- oder Degustationsgläsern.


title: Nosing-Glas

text: Aufgrund der oben genannten Eigenschaften werden größere Nosing-Gläser zunehmend auch für die Verkostung von speziellen Biersorten verwendet. Zumeist für Biere mit einem Alkoholgehalt von über 8 % wie zum Beispiel Starkbier oder Double India Pale Ale.


title: Über den Todespaß

text: Über den Todespaß ist ein US-amerikanischer Western von Anthony Mann aus dem Jahre 1954. In der Hauptrolle ist James Stewart als Außenseiter zu sehen, der bei insgesamt acht Filmen von Anthony Mann dabei war.


title: Über den Todespaß

text: 1896 in Alaska, zur Zeit des legendären Klondike-Goldrauschs: Jeff Webster kommt mit einer Herde Rinder von Wyoming in die Stadt Skagway. Diese kleine wilde Stadt ist überfüllt mit Goldgräbern, die alle an den Fluss Klondike möchten. Regiert wird die Stadt von dem korrupten Geschäftemacher Gannon, der sich selbst zum Richter gemacht hat. Websters Kuhherde stört zufällig eine von Gannon durchgeführte Hinrichtung, woraufhin die Herde aus purer Willkür von Gannon beschlagnahmt wird, dafür entfällt eine mögliche härtere Strafe gegen Webster soll zunächst hingerichtet werden.


title: Über den Todespaß

text: Hier entwickelt sich die Basis für die Konkurrenz von Webster und Gannon. Webster wird von Ronda Castle eingestellt, um deren Herde in die rasant wachsende kanadische Goldgräbersiedlung Dawson zu führen. Zuvor holt er sich jedoch seine Rinderherde zurück. Gannon will dies verhindern, scheitert aber mit den Verfolgern, da Jeff schon jenseits der kanadischen Grenze ist. Gemeinsam mit ihm und Ronda reisen sein langjähriger Freund Ben Tatum und die junge Französin Renee Vallon, die sich in Jeff verliebt hat und Ronda als Konkurrentin betrachtet.


title: Über den Todespaß

text: Der schnellste Weg nach Dawson ist die Überquerung der Berge über den Todespass. Da Jeff diesen aber für zu gefährlich hält und einen sichereren Umweg einschlägt, trennen sich seine und Rondas Wege kurzzeitig.


title: Über den Todespaß

text: Als Ronda und die anderen Begleiter aber am Todespass von einer Lawine verschüttet werden, eilt Jeff zurück um sie zu retten. Im abgelegenen Dawson angekommen, kann Jeff seine Rinder für den Höchstpreis an Ronda verkaufen verkaufen und von dem Erlös die Schürfrechte für eine Goldmine erwerben. Ronda eröffnet unterdessen in Dawson einen erfolgreichen Saloon, mit dem sie für die drei altjüngferlichen Frauen, Miss Hominy, Miss Grits und Miss Molasses, die im Ort ein Restaurant führen, zur Konkurrenz wird.


title: Über den Todespaß

text: In den folgenden Monaten erarbeiten Jeff und sein Partner Ben sich ein Vermögen, gleichzeitig kehrt aber Unfrieden in das von immer mehr Goldsuchern bevölkerte Dawson ein. Morde gehören zum Alltag und schließlich erscheint auch „Richter“ Gannon aus Skagway, der seinen Einfluss auf Dawson ausweiten will und den Goldsuchern schrittweise ihr erworbenes Land wegnimmt.


title: Über den Todespaß

text: Der stets auf seine Unabhängigkeit pochende Jeff kümmert sich jedoch nicht um diese Probleme und schlägt sogar das Angebot der ehrlichen Bürger von Dawson aus, die ihn zum Sheriff ernennen wollen. Der stattdessen ernannte Sheriff Rube Morris kann Gannon und seinen Handlangern nicht die Stirn bieten. Jeff und Ben, die inzwischen reich geworden sind, wollen indessen fortziehen und sich auf einer Farm in ruhigeren Gegenden niederlassen.


title: Über den Todespaß

text: Um Gannons zu entgehen, wollen sie über einen Flusspfad die Region unentdeckt verlassen. Doch Ben konnte im örtlichen Saloon nicht den Mund halten, und sie werden von Gannons Handlangern überfallen, wobei Ben stirbt. Jeff, der angeschossen wurde, kann jedoch von den immer noch um ihn werbenden Frauen Renee und Ronda gesundgepflegt werden. Nach seiner Genesung ist Jeff bereit, sich Gannon im Duell zu stellen. Doch dieser hat mit seinen Schergen einen Hinterhalt arrangiert. Ronda schlägt sich auf Jeffs Seite und warnt ihn vor dem Hinterhalt, wird aber von Gannon erschossen. Im finalen Shoot-Out kann Jeff schließlich Gannon töten. Renee, die sich Hoffnungen auf eine Hochzeit mit Jeff machen darf, und die anderen Dorfbewohner gratulieren ihm.


title: Paradeplatz (Zürich)

text: Der Paradeplatz ist ein Platz an der Bahnhofstrasse im Quartier City in Zürich. Er liegt an einer der teuersten Lagen der Stadt und ist seit Jahren ein Synonym für Banken und den Schweizer Wohlstand. Direkt am Paradeplatz befinden sich unter anderem die beiden Schweizer Grossbanken UBS und Credit Suisse. In der näheren Umgebung ist zudem eine ganze Reihe weiterer Banken beheimatet.


title: Paradeplatz (Zürich)

text: Der Paradeplatz war im 17. Jahrhundert als Umschlagplatz für Tiere (unter anderem Schweine) unter dem Namen «Säumärt» (Schweinemarkt) bekannt. 1819 wurde die Bezeichnung in Neumarkt geändert, vermutlich unter anderem aufgrund des anhaltenden wirtschaftlichen Aufschwungs in der Region Zürich. Der Name Neumarkt hielt sich ca. 50 Jahre lang, bis man den Platz in Paradeplatz umtaufte. Damit wurde ein Bezug hergestellt zum naheliegenden Zeughaus und Munitionslager der Stadt.


title: Paradeplatz (Zürich)

text: Bis zum Abriss der Stadtmauern war der spätere Paradeplatz einerseits durch die Stadtmauern mit dem Wollishofer Tor und dem Katzenturm und andererseits durch die sogenannte Tiefenhoflinde geprägt. Vor der Stadtmauer verlief der alte Stadtgraben, der immer noch offen lag und Fröschengraben hiess. Im Jahr 1838 eröffnete der Österreicher Johannes Baur das erste und damals vornehmste Fremdenhotel der Stadt am östlichen Ende des Platzes als «Hôtel Baur en Ville».


title: Paradeplatz (Zürich)

text: Gleichzeitig eröffnete die Kantonalzürcherische Postdirektion nebenan mit dem «Zentralhof» ein grosses Postkutschenzentrum, das gemäss Zeitgenossen einzigartig in Europa war. Es wurde nach Plänen von Hans Conrad Stadler gebaut. Der damalige Neumarkt wurde so zu einem der betriebsamsten Plätze Zürichs.


title: Paradeplatz (Zürich)

text: Der Platz wurde durch die Erbauung der Bahnhofstrasse ab 1864 noch zusätzlich aufgewertet, da nun eine direkte Verbindung zum Hauptbahnhof Zürich bestand und der Fröschengraben zugeschüttet wurde. Dies geschah sehr zur Freude des Zuckerbäckers David Sprüngli, der 1859 seinen Geschäftssitz von der Marktgasse an den Paradeplatz, und in eines der erst kürzlich erbauten Geschäftshäuser Tiefenhöfe verlegt hatte unter der falschen Annahme, der damals geplante neue Bahnhof (Umbau 1867) würde direkt am Paradeplatz gebaut werden. Dass die Bahnhofstrasse zur Zürcher Pracht- und Einkaufsstrasse werden würde, sah niemand voraus. Der 1857 durch Gustav Albert Wegmann (1812–1858) erbaute Gebäudekomplex der Tiefenhöfe, in dem die Confiserie Sprüngli seit damals ihren Geschäftssitz hat, war der erste Schritt zum heutigen Handels- und Geschäftsplatz.


title: Ebersberg (Webserie)

text: Ebersberg ist eine deutsche Horrorserie, die von Manuel Weiss entwickelt wurde. Sie basiert auf der existierenden Legende der weißen Frau von Ebersberg, die ihr Unwesen im Ebersberger Forst auf der Höhe der Hubertuskapelle treiben soll.