title: Sandra Ahrabian

text: Von Oktober 2005 bis Januar 2007 war Ahrabian Moderatorin von Call-in-Gewinnspielen bei 9Live. Anschließend moderierte sie ein halbes Jahr lang die Erotiksendung "Gleitzeit" beim Fernsehsender GIGA. Weiterhin moderierte sie von 2005 bis 2012 beim Teleshoppingsender 1-2-3.tv unter anderem eine eigene Sendung mit dem Titel "Sandras Modewelt". Auf Nick moderierte sie die Sendung "Money Express"; außerdem war sie auf VIVA und dem neu gegründeten Sender Comedy Central Deutschland zu sehen. Ab 2010 moderierte sie bei "GRIP – Das Motormagazin" auf RTL2.


title: Sandra Ahrabian

text: Als Schauspielerin war sie in "Grünwald Freitagscomedy" im Bayerischen Rundfunk zu sehen, in der Komödie "Männerherzen" und in dem Kurzfilm "Anyone There?" in einer Hauptrolle.


title: Sandra Ahrabian

text: Sie war mehrere Jahre Moderatorin von Einzelveranstaltungen und als Model tätig. Als Marken-Botschafterin trat sie für die Firmen NFON und Möbel-Zentral-Einkauf sowie für die Handtaschenmarke "Gianfranco Lotti" auf. Ahrabian arbeitet mittlerweile als Malerin und Yogalehrerin, nachdem sie in München Innenarchitektur studierte.


title: Martin Weinek

text: Martin Weinek (* 30. Juni 1964 in Leoben, Steiermark) ist ein österreichischer Theater- und Filmschauspieler und Regisseur. Er spielte die Rolle des "Inspektor Kunz" in der Fernsehserie "Kommissar Rex".


title: Martin Weinek

text: Weinek absolvierte von 1983 bis 1986 sein Schauspielstudium bei Peter P. Jost. Ab 1986 arbeitete er zuerst in der Theater Gruppe 80 in Wien und erhielt seine erste kleine Filmrolle in "Nachsaison", wo er einen Liftboy spielte.


title: Martin Weinek

text: Im Jahr 1987 spielte er bei den Ruhrfestspielen Recklinghausen unter der Regie von Georg Mittendrein in "Der Lechner Edi schaut ins Paradies" und im Film "Müllomania" unter der Regie von Dieter Berner, in dem er einen Müllmann darstellte. Es folgte ein Engagement am Jura Soyfertheater Wien (1988–1989) sowie Engagements an anderen Theaterbühnen; daneben betätigte sich Martin Weinek als Regisseur, Dramaturg und Produzent. Von 1990 bis 1991 hatte er die künstlerische Leitung des Hernalser Stadttheaters inne.


title: Martin Weinek

text: Zwischendurch war Weinek immer wieder bei Film und Fernsehen tätig; beispielsweise 1989 in der sechsteiligen Fernsehserie "Calafati Joe".


title: Martin Weinek

text: Gemeinsam mit seiner Frau Eva, die nach dem Studium der Theaterwissenschaften zunächst als Dramaturgin arbeitete, ist er neben der Schauspielerei auch Weinbauer. Die beiden begannen 1993 als Hobbywinzer und bewirtschaften drei Hektar Weingarten bei einem renovierten Haus nahe Hagensdorf in der Gemeinde Heiligenbrunn.


title: Paula Broadwell

text: Paula Dean Kranz Broadwell (* 9. November 1972 in Bismarck, North Dakota) ist eine US-amerikanische Journalistin und Anti-Terrorismus-Expertin. Das Bekanntwerden einer außerehelichen Affäre mit David Petraeus, dem ehemaligen Chef der Internationalen Schutztruppe in Afghanistan ISAF, führte am 9. November 2012 zu dessen Rücktritt als Direktor der CIA.


title: Paula Broadwell

text: 1995 graduierte Broadwell an der Militärakademie West Point. Sie studierte an der "Josef Korbel School of International Studies" der University of Denver sowie an der Universität von Jordanien in Amman und machte einen Master für öffentliche Verwaltung an der John F. Kennedy School of Government der Harvard University. Außerdem nahm sie am Ph.D.-Programm des Department of War Studies des King’s College London teil.


title: Paula Broadwell

text: Broadwell diente in der United States Army und der United States Army Reserve und wurde im August 2012 Lieutenant Colonel der Reserve. Sie war Vizedirektorin des "Jebsen Center" für Anti-Terror-Studien der Fletcher School of Law and Diplomacy der Tufts University und arbeitete für die "Joint Terrorism Task Force" des FBI.


title: Paula Broadwell

text: Daneben schrieb sie Berichte und Analysen unter anderem für die "New York Times", den "Boston Globe" und das "Time Magazine". Sie arbeitete als Embedded Journalist während des Krieges in Afghanistan. Unter anderem berichtete sie über das Dorf Tarok Kolache, das 2010 durch einen Angriff der US-Streitkräfte völlig zerstört wurde. Im Januar 2012 wurde die Petraeus-Biografie "All In: The Education of General David Petraeus" veröffentlicht, die Broadwell zusammen mit Vernon Loeb verfasst hat.


title: Paula Broadwell

text: Paula Broadwell ist mit einem Arzt verheiratet und Mutter zweier Kinder. Sie lernten sich beim gemeinsamen Militärdienst in Deutschland kennen. Broadwell lebt in Dilworth, einem Stadtteil von Charlotte.


title: Paula Broadwell

text: Im November 2012 wurde eine Affäre von Broadwell mit Petraeus bekannt, nachdem das FBI Droh-E-Mails von Broadwell an die mit dem Ehepaar Petraeus befreundete Gesellschaftsdame Jill Kelley untersucht hatte, die sich damit an das FBI gewandt hatte. Das Motiv war Eifersucht, da Broadwell Kelley verdächtigte, Absichten auf den General zu haben. Jill Kelley, die Ehefrau eines Chirurgen in Tampa, die als "Society Lady" Parties für die US Army organisierte, war auch in eine öffentlichkeitswirksame Affäre mit dem Nachfolger von Petraeus in Afghanistan, General John R. Allen, verwickelt.


title: Paula Broadwell

text: Kennengelernt haben sollen sich Broadwell und Petraeus 2006, als dieser an der Harvard Kennedy School einen Vortrag gehalten hat. Broadwell machte damals dort ihren Master und soll ihn angesprochen haben. Für die Recherche an seiner Biografie zog sie für rund ein Jahr nach Afghanistan, wo Petraeus als Oberbefehlshaber der ISAF tätig war.


title: Paula Broadwell

text: David Petraeus trat wenige Tage nach der US-Präsidentschaftswahl 2012 im Zuge der nach ihm benannten "Petraeus-Affäre" vom Amt des Direktors der CIA aus privaten Gründen zurück. Sein Rücktritt wurde von US-Präsident Obama am 9. November 2012 angenommen.


title: Paula Broadwell

text: Im November 2012 wurde das Haus von Broadwell vom FBI durchsucht, nachdem sie in den Verdacht geraten war, Geheiminformationen von Petraeus erhalten und veröffentlicht zu haben. In einer Rede an der University of Denver Ende Oktober 2012 hatte sie behauptet, der Anschlag auf das US-Konsulat in Bengasi am 11. September 2012 (der zur Ermordung des Botschafters J. Christopher Stevens und mehrerer Begleitpersonen führte) sei durch al-Qaida-Terroristen erfolgt, um dort festgehaltene libysche Milizionäre zu befreien, was von der CIA dementiert wurde.


title: BBC News

text: BBC News ist ein 24/7-Fernseh-Nachrichtensender der BBC. Sendestart war am 9. November 1997 um 17:30 (GMT) unter dem Namen BBC News 24. Der Kanal wird im BBC Broadcasting House produziert.


title: BBC News

text: BBC News sendet so gut wie rund um die Uhr Nachrichten aus dem Vereinigten Königreich, dem Ausland, Wirtschaft, Sport sowie zu weiteren Themen. Größter Konkurrent ist der kommerzielle Sender Sky News, der seit 1989 auf Sendung ist und von BSkyB betrieben wird. Trotzdem erfreut sich der BBC-Nachrichtenkanal vergleichsweise großer Beliebtheit im Vereinigten Königreich da die BBC-Nachrichten schon jeher als Nachrichtenquelle geschätzt werden. 2006 gewann BBC News (damals „BBC News 24“) auch den "News Channel of the Year Award" der Royal Television Society. Damit bekam Sky News zum ersten Mal den Preis nicht.


title: BBC News

text: Seit der größeren Verbreitung von digitalen Verbreitungswegen gibt es "ONE-MINUTE NEWS SUMMARIES" auf der BBC-News-Webseite sowie auf dem digitalen BBCi-Kanal. Seit 2007 gibt es einen Internet-Livestream von BBC News, der allerdings nur aus dem Vereinigten Königreich abrufbar ist.


title: BBC News

text: Nachdem die BBC schon zwei Jahre vorher Erfahrungen mit dem Auslandsfernsehen BBC World Erfahrungen gesammelt hatte und Sky News seit acht Jahren freie Hand auf dem britischen Markt hatte, begann die BBC mit der Ausstrahlung eines 24 Stunden Fernsehkanals. Die News Corporation von Medienmogul Rupert Murdoch, zu der auch Sky News gehört, kritisierte diese Ausbreitung von BBC auf diesem Teil des Fernsehmarktes mit Hilfe der eigenen Zeitungen wie "The Sun" und "The Times". Es wurde kritisiert, dass die Lizenzgebühr der BBC zu illegalen Zwecken ausgegeben werde. Die Europäische Kommission urteilte jedoch, dass dies nicht zutreffen würde und BBC News 24 durfte weiterhin produziert werden.


title: BBC News

text: BBC News war einer der ersten Nachrichtensender, die zu einem großen Teil aus computergestützten System aufbaute, was in den Anfangsjahren öfter zu Fehlern führte.


title: BBC News

text: Zu Anfang wurde der BBC News Channel von BBC One mitüberwacht, mittlerweile gibt es jedoch einen eigenen "controller", seit 2005 ist dies Kevin Bakhurst. Dieser überwacht den journalistischen Teil des Senders. Zusammen mit dem "Head of Television News", Peter Harrocks, wird damit der journalistische Part des BBC-Nachrichtenausgangs kontrolliert.


title: BBC News

text: Seit dem 21. April 2008 firmiert der Sender unter dem Namen BBC News (oder „BBC News channel“ genannt).


title: BBC News

text: Die stündlichen Nachrichten bestehen aus den "headlines" viertelstündlich, sowie dem detaillierteren Blick auf die wichtigsten Nachrichten zu jeder vollen Stunde. Daneben gibt es halbstündlich das Wetter aus dem BBC Weather Centre und den regelmäßigen Blick auf die Sportnachrichten (BBC Sport) sowie die Wirtschaftsnachrichten ("Business News"). Außerdem gibt es zu bestimmten Zeiten "Entertainment 24" (täglich 18:30) sowie "Film 24" am Freitagabend.


title: BBC News

text: In den Nachrichten gibt es Berichte, Interviews mit Politikern und anderen Personen im Studio oder per Liveschaltung zu anderen BBC Studios, oder Liveschaltungen zu BBC Korrespondenten vor Ort. Bei außergewöhnlichen Ereignissen werden auch Teile der Hauptnachrichten vom Ort des Geschehens gesendet.


title: BBC News

text: Seit Sendestart wird BBC News nachts auf BBC One und BBC Two gesendet, um die Sendelücke nachts zu füllen und um höhere Zuschauerzahlen für BBC News zu erzielen.


title: BBC News

text: Bei außergewöhnlichen Ereignissen (wie dem 11. September in Amerika oder den Londoner Tube-Anschlägen am 7. Juli 2005) wird BBC News auch auf BBC One und BBC World News durchgeschaltet und die Berichterstattung gebündelt.


title: BBC News

text: Seit einigen Jahren werden die Hauptnachrichten von BBC One und „Breakfast“ auch auf BBC News gesendet. Bei "Breakfast" sowie den "One O' Clock News" wird Gebärdensprache eingeblendet.


title: BBC News

text: Von 1 Uhr (UK) nachts an werden in den ersten 25 Minuten der Stunde die Nachrichten von BBC World News gesendet. Damit spart BBC News Kosten in der Nachtzeit, wenn die Zuschauerzahl in Großbritannien eher gering ist. Den Rest der Stunden werden verschiedene Programme auf beiden Kanälen gesendet (unter anderem abc-news oder "The World Today").


title: BBC News

text: Vom April 2007 an sind folgende Sprecher regelmäßig auf BBC News zu sehen: Simon McCoy, Kate Silverton, Matthew Amroliwala, Jane Hill, Jon Sopel, Louise Minchin, Huw Edwards, Ben Brown, Joanna Gosling, Maryam Moshiri und Chris Eakin. Viele dieser Sprecher sind auch auf den "BBC National News" auf BBC One zu sehen.


title: BBC News

text: Durch das gleichzeitige Senden von "BBC News at 1, BBC News at 6" und "BBC News at 10" sieht man auch die dortigen Sprecher George Alagiah, Sophie Raworth, Fiona Bruce und Huw Edwards. Des Weiteren präsentiert Huw Edwards neben den "BBC News at 10" auch die "Five O'Clock Newshour" auf BBC News.


title: BBC News

text: Zu Anfang wurde BBC News kritisiert, weniger „autoritativ“ zu sein, da die Sprecher öfter nur Hemden anstelle von Anzügen trugen. Im "Lambert Report" 2002 wurde bemängelt, dass sich News 24 zu wenig von Sky News abgrenze, es solle mehr eine eigene Marke werden. Seitdem wird darauf stärker Wert gelegt und alles, was BBC News betrifft, vereinheitlicht. Die Grafiken sind ähnlich, die Studios sehen ähnlich aus (im Farbschema schwarz-rot oder schwarz-silber).


title: BBC News

text: Lambert kritisierte auch, das News 24 zu langsam auf Eilmeldungen ("Breaking News") reagiere. Seitdem wird ein Banner „Breaking News“ mit den wichtigsten Informationen eingeblendet, um den Zuschauer schnell zu informieren.


title: BBC News

text: Die Grafiken wurden über die Jahre hinweg verändert. Zuerst bestand die Titelsequenz aus fiktiven Flaggen, später wurde das durch den Countdown (siehe unten) und neuen Titel in weiß-orange ersetzt. Zuletzt galt das Farbschema rot-schwarz für die Titel und silber-rot für das Studio. Mit der Umbenennung in BBC News wurde ein neues Design eingeführt, zugleich sendet man aus neuen Studios bzw. Sets.


title: BBC News

text: Bevor die Nachrichten zur vollen Stunde beginnen, gibt es eine Countdown-Sequenz. Zu Anfang bestand sie aus den fiktiven Flaggen, welche die Titel schmückten, später wurde das rote Farbschema adaptiert und eine Vorschau für die nächste Stunde sowie die Zeit in Sekunden bis zur vollen Stunde eingeblendet.


title: BBC News

text: Seit 28. März 2005 besteht der Countdown aus kurzen Sequenzen von BBC-News-Korrespondenten bei der Arbeit. Der Fokus liegt stark auf dem BBC Logo (in Satellitenschüsseln oder den Übertragungswagen) und Bildern „von der Arbeit“ selbst sowie aus roten „Strömen“, die die Nachrichtenübertragung darstellen. Die Ströme gehen von den Übertragungswagen durch alle Welt zu den Satellitenschüsseln der BBC in London. Viele Sequenzen sind in Zeitraffer oder zeigen BBC-Korrespondenten im Ausland. Die Musik dazu wurde von David Lowe komponiert. Die Musik zum Countdown, aber auch die gesamte restliche Musik der BBC-Nachrichten kommt von ihm. Sie besteht vor allem aus den „Beeps“ zu jeder Sekunde, welche seit jeher ein Zeichen für BBC News geworden sind und viele Fans weltweit hat. Auf der Website von BBC News gab es auch einen Wettbewerb für „Remixe“ dieser Countdown-Musik.


title: BBC News

text: Von dem Countdown gibt es verschiedene Varianten, alle mit ähnlichem Inhalt. Alle sind eigentlich 60 Sekunden lang, die Länge variiert jedoch, und ist abhängig davon wann der Wetterbericht, der kurz davor gesendet wird, zu Ende ist. Normalerweise werden rund 30 Sekunden ausgestrahlt.


title: Stata

text: Stata ist eine Statistik-Software, die für verschiedene Betriebssysteme erhältlich ist. Neue Versionen werden in der Regel alle zwei Jahre veröffentlicht.


title: Stata

text: In Stata ist eine Vielzahl statistischer Modelle implementiert und das Programm kann durch eigene Software erweitert werden. Mit Stata sind druckreife Grafiken erstellbar und ein Daten-Management ist auch für komplexe Datensätze (Panel, Mehrebenen) möglich. Seit Version 9 ist eine Sprache für Matrixberechnungen – genannt "Mata" – in das Programm integriert. Der Funktionsumfang von Stata näherte sich damit komplexen Distributionen wie Mathematica an. Die 2007 erschienene Version Stata 10 wurde mit einem Grafikeditor ausgestattet.


title: Stata

text: Stata kann sowohl über Menüs, über eine Kommandozeile als auch über sogenannte DO-Files bedient werden. Stata unterscheidet sich von anderen Programmen dadurch, dass mittlerweile (fast) alle Standardfunktionen sowohl über die Syntax als auch über das Menü zugänglich sind. Dadurch können sich auch unregelmäßige Nutzer die Syntax über die Menus erschließen und sie anschließend automatisiert in DO-Files zur weiteren Verwendung übertragen lassen. Stata geht dabei (besonders bei Grafiken) weiter als beispielsweise SPSS, weil per Syntax eine publikationsreife Grafik erzeugt werden kann, die nicht mehr nachbearbeitet werden muss. Eine Zusammenarbeit zwischen Stata und LaTeX ist möglich. Darüber hinaus ist Stata in der Lage, Microsoft-Office-Formate zu lesen und zu schreiben.


title: Stata

text: Stata versteht sich als statistisches Betriebssystem. Dem Nutzer steht eine Programmiersprache zur Verfügung, mit deren Hilfe er eigene Stata-Programme, sogenannte ADOs, schreiben kann. Diese Programme werden über das Internet zur Verfügung gestellt und können von den anderen Nutzern kostenfrei (aus der Kommandozeile heraus) bezogen werden. In einer umfangreichen Dokumentation sind alle im Programm verwendeten Formeln offengelegt, dadurch und durch die Verwendung von ADO-Code in offiziellen Funktionen wird eine hohe Transparenz gewährleistet.


title: Stata

text: Alle Ausführungen benötigen einen Arbeitsspeicher, dessen Größe die maximale Anzahl an Beobachtungen bestimmt, von mindestens 512 MB und 250 MB Festplattenplatz.


title: Privatbrauerei Bischoff

text: Christian Bischoff (1843–1887), der Gründer der Brauerei, schenkte in seiner zur Brauerei umgebauten Scheune in Winnweiler am 7. Dezember 1866 das erste Bier aus. Dieser Tag gilt als Gründungsdatum des Unternehmens. Im Jahre 1884 wurden die Anlagen an den heutigen Standort „An den Hopfengärten“ verlegt.


title: Privatbrauerei Bischoff

text: Das Unternehmen ist weiterhin in Familienbesitz und bezeichnet sich als „Die einzige Brauerei der Nordpfalz“. Geschäftsführender Gesellschafter in fünfter Generation waren von 2001 bis 2009 Sven und Erik Bischoff. Nach dem Ausscheiden von Erik Bischoff führt Sven Bischoff seit Januar 2009 die Brauerei allein. Im Jahr 2003 hatte die Brauerei 85 Mitarbeiter und setzte 110.000 Hektoliter Bier ab, einen Teil davon auch im Ausland.


title: Privatbrauerei Bischoff

text: Seit 2014 übernimmt die Karlsberg Brauerei den Vertrieb der Bischoff-Biere. Im Gegenzug entwickelt und produziert Bischoff für den Karlsberg-Verbund Spezialitäten und Randsortimente. Einen Großteil der bei der Brauerei Bischoff produzierten Biere machen Lohnabfüllungen und die Auftragsbrauerei aus.


title: Privatbrauerei Bischoff

text: Im Dezember 2020 beantragte die Brauerei ein Insolvenzverfahren in Eigenverwaltung. Im Juli 2021 wurden Bestrebungen des Gesellschafters bekannt, das Brauereigelände inklusive der Gebäude und Maschinen meistbietend zu verkaufen und anschließend zurückzumieten.


title: Privatbrauerei Bischoff

text: Das Insolvenzverfahren in Eigenverwaltung ist am 15. August 2022 gescheitert, der Betrieb der Brauerei wird kontrolliert heruntergefahren. Zuvor war ein potenzieller Investor kurzfristig wieder abgesprungen. Auf einer Gläubigerversammlung am 15. August wurde das Insolvenzverfahren in Eigenverwaltung daher aufgehoben, stattdessen wurde ein Insolvenzverwalter bestellt. Am 26. Oktober 2022 kündigte die Brauerei die endgültige Schließung des Betriebs an.


title: Privatbrauerei Bischoff

text: Inoffizielles Markenzeichen ist die Elwetritsch, das pfälzische Fabelwesen, auf sie spielt die Sorte "Black Elwis" (s. u.) an.


title: Privatbrauerei Bischoff

text: Die Brauerei erhielt 2007 von der DLG den „Preis der Besten Bronze“ für „Unternehmen […], die über 5 Jahre hinweg ununterbrochen mit höchsten DLG-Prämierungen ihren überdurchschnittlichen Qualitätsstandard unter Beweis gestellt haben“.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die Geschichte der Deutschen im Raum Łódź beginnt Ende des 18. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit waren die Nachkommen früherer Einwanderungswellen im Mittelalter und der frühen Neuzeit bereits assimiliert. Ende des 18. Jahrhunderts begann der örtliche Adel, deutsche Bauern, so genannte Holländer, anzuwerben, deren Vorfahren bereits seit mehreren Generationen im polnischen Sprachraum als Siedler lebten und dabei von Westen nach Osten fortschreitend immer wieder neue Dörfer gründeten. Die älteste Ansiedlungsurkunde aus der Umgebung von Łódź stammt aus dem Jahr 1782. Bis 1800 wurden bereits über 50 Orte von deutschen Bauern gegründet. Anfang des 19. Jahrhunderts folgten den Bauern städtische Handwerker, die bei der Industrialisierung der Region eine Schlüsselrolle spielten. Sie wanderten zumeist in bereits bestehende Städte ein, es wurden aber auch einige neue Städte gegründet. Die Zuwanderung beider Siedlergruppen hielt bis etwa 1840 an, doch auch danach wuchs die deutsche Minderheit aufgrund ihres Geburtenüberschusses weiter. Durch den Januaraufstand von 1863–64 und die Bauernbefreiung 1864 wurden die Bedingungen für die deutschen Siedler in der Region schlechter, und es kam in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu einer starken Abwanderung nach Wolhynien. Erst in der Besatzungszeit des Ersten Weltkrieges kam es wieder zu einem engeren Kontakt mit dem Herkunftsland. Die Zeit zwischen den beiden Weltkriegen erlebten die Lodzer Deutschen als besonders schwierige Zeit: Einerseits brachte der neuerstandene polnische Staat ihnen großes Misstrauen entgegen, andererseits sahen sie sich einer zunehmenden Beeinflussung und Instrumentalisierung durch die Propaganda des Deutschen Reiches ausgesetzt. Darüber hinaus war die wirtschaftliche Lage in dieser Zeit schlecht. Mit dem Überfall auf Polen im September 1939 begann ein neues Kapitel, doch nach anfänglicher Erleichterung nach der deutschen Besetzung der Region waren viele der einheimischen Deutschen erschüttert und verstört angesichts der Verfolgung und Unterdrückung von Juden und Polen. Das Ende des Zweiten Weltkrieges bedeutete für einen Großteil der Lodzer Deutschen den Verlust der Heimat, für diejenigen die blieben, die Assimilation.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: In den 1930er Jahren lebten im Raum Łódź, zwischen den Flüssen Warthe, Bzura und Pilica, etwa 180.000 Deutsche, davon etwa 60.000 bis 70.000 in Łódź selbst. Im 19. Jahrhundert waren sie zeitweise die größte Bevölkerungsgruppe der Stadt.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Im Rahmen der deutschen Ostsiedlung kamen bereits im Mittelalter deutsche Einwanderer in diese Region. In den folgenden Jahrhunderten verschmolzen diese Deutschen mit ihrem polnischen Umfeld.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Im 16. und 17. Jahrhundert wanderte aufgrund der Gegenreformation eine große Zahl evangelischer, deutscher Tuchmacher vor allem aus Schlesien nach Polen ein, wobei sich zwar die meisten von ihnen in westlicher gelegenen Regionen ansiedelten, einige erreichten jedoch auch das Łódźer Gebiet. Im Rahmen dieser Einwanderungswelle wurden auch in Brzeziny, Rzgów und Pabianice deutsche Tuchmacher in eigenen Stadtteilen angesiedelt, desgleichen wahrscheinlich in Lutomiersk.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Im 18. Jahrhundert, als es erneut zu einer Einwanderung deutscher Bauern in diese Region kam, waren die Nachkommen der frühen Einwanderer bereits assimiliert.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: In den achtziger Jahren des 18. Jahrhunderts erreichte die neuzeitliche Siedlungsbewegung deutscher Bauern, die seit dem 16. Jahrhundert von Westen her immer weiter nach Osten vordrang, den Raum des späteren Łódźer Industriegebietes. Die deutschen Bauern machten mit neuen Techniken Böden nutzbar, die bisher als für die Landwirtschaft ungeeignet gegolten hatten. Dabei kamen von Nordwesten her Siedler pommerscher Herkunft, von Südwesten Siedler schlesischen Ursprungs in die Region. Allerdings hatten zumeist bereits die Eltern oder Großeltern diese Herkunftsregionen verlassen, um sich in Polen niederzulassen, so dass die meisten Siedler bereits Erfahrung mit der Rodungsarbeit besaßen.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Den Anlass für die Zuwanderung der deutschen Bauern gaben die örtlichen Adligen, die ihre Einnahmen durch den von den Ansiedlern zu zahlenden Pachtzins erhöhen wollten. In der Regel beauftragte der Grundeigentümer einen Werber, der die westlicher gelegenen deutschen Siedlungsgebiete bereiste und dort die Siedler anwarb und in das Siedlungsgebiet führte. Als Gegenleistung erhielt er in der Regel das erbliche Schulzenamt in dem neu gegründeten Dorf, zu dem auch zinsfreies Land gehörte. Die Siedler zahlten bei der Ansetzung ein sogenanntes Grundgeld. Sie erhielten für die schwierige Zeit der Urbarmachung einige Freijahre, in denen sie keinen Zins zahlen mussten, und verpflichteten sich im Gegenzug, das Land zu roden und darauf Wohn- und Wirtschaftsgebäude zu errichten. Außerdem erhielten sie vom Grundherrn Land für eine Schule und einen Friedhof. In der Regel lebten die Siedler also getrennt von der polnischen Urbevölkerung in eigenen Dörfern oder Ortsteilen.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die Siedler schlesischer Mundart, im regionalen Dialekt „Hockerlinger“ genannt, gründeten in der Regel Streusiedlungen, wobei sie feuchte, kaltgrundige Böden bevorzugten. Typisch für ihre Dörfer waren außerdem Bohlenscheunen oder aus kurzen Bohlen erbaute Ständerscheunen. Die Siedler kamen vorwiegend aus den deutschen Dörfern des Kalischer Landes, aus der Umgebung von Stawiszyn, Grodziec und Zagórów, andere aus dem Bereich von Grätz, Santomischel, Koschmin, Rakwitz, Lomnitz und Pleschen.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die Siedler pommerscher Mundart, die man auch „Kaschuben“ nannte, gründeten hingegen Straßendörfer, in denen die Riegelscheune charakteristisch war. Sie stammten überwiegend aus Kujawien, aus der Umgebung von Dombie, Babiak, Chodecz, Mogilno, Witkowo, Strelno, sowie aus Rogasen, Bromberg, Wongrowitz und Schokken.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Bei der Beschreibung der Herkunft der Siedler ist jedoch zu bedenken, dass die Familien zumeist seit mehreren Generationen im polnischen Sprachraum lebten und dass es daher bereits zu einer gewissen Durchmischung und Assimilation gekommen war. Zwar wurde dieser Prozess dadurch gebremst, dass die Polen fast ausnahmslos katholisch und leibeigen waren und es daher kaum zu Mischehen kam, doch gerade in den westlicher gelegenen Regionen, aus denen die Siedler Mittelpolens kamen, schritt die Bauernbefreiung schon bald voran und begünstigte so die Durchmischung. Zum Teil war es auch, in der Regel unter dem Druck des jeweiligen Grundherren, zu einer Katholisierung der deutschen Dörfer gekommen, was wiederum die Polonisierung von deren Einwohnern förderte.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die ältesten in dieser Region von Deutschen gegründeten Orte waren Ruda, Bugaj (für beide siehe Ruda-Bugaj) und Wierzbno (heute ein Stadtteil von Aleksandrów Łódzki), die im Jahr 1782 von Siedlern schlesischer Herkunft gegründet wurden und zunächst gemeinschaftlich den Namen Groß-Bruschitz (poln. "Brużyca Wielka") trugen. Im Jahr 1784 folgte wenige Kilometer nördlich die Gründung von Słowik und Pustkowa Góra durch Siedler pommerscher Abstammung. Da die Deutschen zumeist evangelisch, die Polen hingegen katholisch waren, bereiste von 1786 an der evangelische Pfarrer aus Iłów die Gegend zweimal im Jahr, um die kirchliche Versorgung sicherzustellen. In den Zeiten, in denen er nicht anwesend war, wurden die Taufen und dergleichen in der jeweils nächstgelegenen katholischen Kirche beurkundet.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Bis 1793 wurden so folgende Orte gegründet: 1782: Ruda-Bugaj, Wierzbno; 1784: Słowik, Pustkowa Góra; 1785: Chechło; 1788: Chojny, Dąbrowa, Gałkówek; 1789: Swędów; 1790: Janów (nördl. v. Nowosolna), Janów (südl. v. Nowosolna), Górki; 1791: Rydzyny, Brużyczka; 1792: Żabieniec, Kały, Mileszki.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Im Jahr 1793 gelangte die Region um Łódź im Rahmen der zweiten polnischen Teilung als Teil Südpreußens zu Preußen. Trotz des politischen Umbruchs schritt die deutsche Siedlung in der Region sehr schnell voran, so dass es im Jahr 1800 bereits über 50 deutsche Dörfer gab, die auf Initiative des polnischen Adels entstanden waren (→ Liste ehemals deutsch besiedelter Orte im Raum Łódź).


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Parallel zum Ausbau der Siedlungen entwickelte sich das deutsche Schulwesen: 1798 gab es bereits neun deutsche Volksschulen in der Umgebung von Łódź, und zwar in Słowik, Groß Brużyca "(Brużyca Wielka)", Klein Brużyca "(Bużyczka Mała)", Kały, Dąbrowa-Holendry, Swendow "(Swędów)", Glombie "(Głąbie)", Mileszki und Domrasin-Holendry, von denen allerdings zwei unbesetzt waren. Bis 1805 kamen noch fünf weitere Schulen hinzu.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Im Jahr 1801 wurde mit Unterstützung des Grundherrn Raphael von Bratuszewski das erste evangelische Kirchspiel der Region in Ruda-Bugaj gegründet, dessen erster Pfarrer Friedrich Georg Tuve wurde.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die private Kolonisation wurde unter der Herrschaft Preußens gebremst, denn da die meisten dieser Siedler aus anderen preußischen Provinzen stammten, war damit im Sinne der Peuplierungspolitik kein Gewinn zu erzielen. Stattdessen begann nun die staatliche Kolonisation, für die Siedler aus dem nicht-preußischen Ausland geworben wurden. Von 1798 an wurden erste staatliche Kolonien in der Region angelegt, doch erst im Jahr 1800 begann die Kolonisation im großen Stil. Im darauf folgenden Jahr wurden in Süddeutschland Werbestellen eingerichtet und es begann die systematische Anwerbung von Siedlern. In den Jahren 1801–03 stiegen die Zahlen der Siedler rasch an, 1804 musste die Werbung jedoch eingestellt werden. Da ein großer Teil der Einwanderer aus Schwaben kam, wurde „Szwaby“ zur Bezeichnung für den Deutschen schlechthin.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die staatliche Kolonisation wurde mit erheblichem Aufwand betrieben: Allein die Einrichtung einer Siedlerstelle in Südpreußen kostete 1000 Taler. Die Ansiedler und ihre Söhne wurden vom Militärdienst befreit, sie erhielten 3–6 Jahre Abgabenfreiheit (zum Teil auch mehr), je nach Bodenbeschaffenheit, Rodungsgelder von 600 polnischen Gulden für eine Magdeburger Hufe, Reiseunterstützung von 15 Groschen pro Meile je Familienmitglied, außerdem Wirtschaftsgeräte, Vieh und z. T. sogar zinsfreie Darlehen. Darüber hinaus wurden Wohnhaus, Stall und Scheune auf Staatskosten erbaut. Diese Unterstützung war wohl auch notwendig, denn die in der Rodearbeit unerfahrenen Süddeutschen waren bei der Urbarmachung ihres Landes auf die Unterstützung der einheimischen Deutschen angewiesen, die sie dank der gewährten Rodegelder für diese Arbeit bezahlen konnten.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Obwohl die Anwerbung von Siedlern noch im Gange war, kam es bereits 1803 und 1804 zu einer verstärkten Ab- bzw. Weiterwanderung nach Russland. Der preußische Staat versuchte mit allen Mitteln das Abziehen der Kolonisten zu verhindern, die Grenzposten versuchten die flüchtigen Siedler abzufangen, und denjenigen, die erwischt wurden, drohte als Strafe das sechsmalige große Rutenlaufen.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Dennoch gelang es vielen, über die Grenze nach Russland zu entkommen. Das Ziel dieser Wanderung war offenbar zumeist die Region von Odessa, zwischen Dnepr und Dnjestr.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Preußische Kolonien in der Łódźer Region waren: Woiwodschaft Masowien: Amt Laznow: Grömbach "(Łaznowska Wola)" 1800, Grünberg "(Zielona Góra)" 1803, Wilhelmswalde "(Borowa)" 1800, Friedrichshagen "(Augustów)" 1803, Neusulzfeld "(Nowosolna)" 1801, Neuwionczyn "(Wiączyń Nowy)" um 1800, Oberwionczyn "(Wiączyń Górny)" 1803, Unterwionczyn "(Wiączyń Dolny)" 1803; Amt Tkaczew: Friedrichsruhe "(Aleksandria)", Kleingórne "(Małogórne)" 1798, Neuwürttemberg "(Tkaczewska Góra)" um 1800; Amt Zdiechow: Schöneich "(Stare Krasnodęby)" 1802 und Engelhardt "(Aniołów)"; Woiwodschaft Kalisch, Amt Pabianice: Königsbach "(Bukowiec)" 1803, Effingshausen "(Starowa Góra)" 1800 und Hochweiler "(Markówka)" um 1800.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Nach der Niederlage Preußens gegen Napoléon kam die Region durch den Frieden von Tilsit im Jahr 1807 zum neugebildeten Herzogtum Warschau, bei dem es sich um einen Satellitenstaat Frankreichs handelte.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Es folgten weiter sehr unruhige Zeiten, zunächst 1809 der Fünfte Koalitionskrieg und dann der Russlandfeldzug Napoleons von 1812 zunächst mit Truppendurchzügen und Requirierungen, anschließend mit den zurückkehrenden aufgelösten Truppen und der nachfolgenden russischen Besatzung. Im Raum Łódź erschienen die ersten Kosaken im März 1813.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: All diese Ereignisse brachten die Menschen in der Region in große Not. Besonders davon betroffen waren die süddeutschen Einwanderer, denen die gewährten Vergünstigungen seit 1807 immer weiter gekürzt wurden und die, als ihre Freijahre abgelaufen waren, oft noch nicht die Gelegenheit gehabt hatten, ihre Wirtschaft in Gang zu bringen. Vielfach wurde um zusätzliche Freijahre gebeten.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Als die Russen 1813 ins Land kamen, befanden sich viele deutsche Siedler in einer verzweifelten Situation, so dass die Werbekampagne des russischen Staates für eine Auswanderung nach Bessarabien auf fruchtbaren Boden fiel. Vor allen Dingen in den Jahren 1814 und 1815 zogen viele Familien davon, so dass manche Dörfer einen großen Teil ihrer Einwohner verloren. Besonders stark betroffen war das Amt Łaznów und die darin liegende Staatskolonie Grömbach (Łaznowska Wola), vermutlich weil Bernhard Boneth und Martin Voßler, die Führer eines 138 Familien umfassenden Auswandererzuges des Jahres 1814, von dort stammten. Die meisten Kolonisten verkauften ihre Siedlerstellen, viele zogen aber auch einfach davon, weil sie verschuldet waren oder niemand die Stellen annehmen wollte.


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text: Für die Werber war das Ganze offenbar ein einträgliches Geschäft, was einzelne zu kriminellen Methoden greifen ließ: Aus Brużyczka ist schriftlich überliefert, dass die Einwohner mit Waffengewalt zur Auswanderung gezwungen werden sollten. Sechzehn der vierundzwanzig Familien konnten jedoch entkommen und später gerichtlich ihren Besitzanspruch auf ihre Siedlerstellen, die sie angeblich verkauft hatten, geltend machen. Ähnliche Überlieferungen gibt es aus Krzywiec und aus Zamłynie, Annefeld "(Annopole)" und Zborowskie bei Zduńska Wola. Allerdings ist es auch denkbar (wenn auch nicht in den oben genannten Fällen), dass manche Kolonisten Gewalt vortäuschten, weil sich die Grundherren bei der Ansiedlung häufig das Recht vorbehielten, ohne Genehmigung davonziehende Siedler mit Gewalt wieder zurückzuholen.


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text: Folgende Dörfer wurden durch die Abwanderung nach Bessarabien fast vollständig entvölkert: Alt-Schöneich "(Stare Krasnodęby)", Dąbrówka Górna, Friedrichsruhe "(Aleksandria)", Engelhardt "(Aniołów)", Grömbach "(Łaznowska Wola)", Effingshausen "(Starowa Góra)" und Kiełbasa. Die Stellen gingen zumeist in den Besitz von Siedlern pommerscher Herkunft aus dem Raum Dombie "(Dąbie)" über.


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text: Von 1815 an gehörte die Łódźer Region zu dem auf dem Wiener Kongress gebildeten so genannten Kongresspolen, das dem russischen Zaren unterstand. Durch die neue Grenzziehung wurde die Gegend von einem wenig beachteten Hinterland Preußens mit einem Mal zum westlichen Vorposten Russlands. Einwanderungswilligen Tuchmachern und Webern bot Kongresspolen einerseits den Vorteil, gegenüber der sich bereits in der Industrialisierung befindlichen Wirtschaft der westlicher gelegenen Länder durch eine Zollgrenze geschützt zu sein, andererseits eröffnete sich der riesige Markt des russischen Reiches. Hinzu kamen noch die Vergünstigungen, die adlige Grundbesitzer ebenso wie der Staat den Einwanderern boten. Während die ländliche Kolonisation sich ungebremst fortsetzte, kam nun auch die Einwanderung städtischer Handwerker hinzu und in schneller Folge wurden – mit wechselndem Erfolg – neue Städte oder auch neue Stadtviertel für die deutschen Einwanderer gegründet.


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text: Folgende Städte wurden in dieser Zeit im Raum Łódź im Rahmen der Zuwanderung deutscher Tuchmacher und Weber gegründet: Ozorków (1813, Stadtrecht 1816), Aleksandrów Łódzki (1817, Stadtrecht 1822), Zduńska Wola (1817/18, Stadtrecht 1825), Konstantynów Łódzki (1821), Tomaszów Mazowiecki. Folgende bereits bestehende Städte waren außerdem Ansiedlungsorte deutscher Einwanderer: Pabianice (seit 1796), Brzeziny (seit Beginn des 19. Jahrhunderts, 1816 Gründung des Tuchmachervorortes Lasocin), Zgierz (seit 1818) und Łódź (seit 1821).


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text: Der Gründung der Städte folgte der Aufbau des evangelischen Kirchenwesens. Zumeist mit Unterstützung der Grundherren wurden folgende Kirchspiele gegründet: 1826: Łódź St. Trinitatis, Konstantynów Łódzki, Ozorków; 1827: Pabianice; 1829: Brzeziny, Zduńska Wola; 1830: Tomaszów Mazowiecki; 1838: Nowosolna; 1839: Filial Huta Bardzyńska, Filial Poddębice.


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text: In den Jahren nach 1815 war es aus Südpreußen auch zu einer Abwanderung neu angesiedelter Familien nach Preußen gekommen, da manche der unmittelbar aus dem deutschen Reich eingewanderten Familien sich nicht vorstellen konnten, unter fremder Herrschaft zu leben. Der Łódźer Raum ist in diesem Zusammenhang aber nicht aktenkundig geworden, wobei es dennoch möglich ist, dass es Rückwanderer gab, insbesondere wenn diese nicht erwarteten, in Preußen erneut Land vom Staat zugeteilt zu bekommen.


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text: Im Novemberaufstand von 1830/31 blieb die überwiegende Mehrheit der Deutschen passiv, da sie Vorbehalte gegenüber dem polnischen Adel und dem gegenüber den Protestanten intoleranten polnischen Klerus hatten. Diese Haltung teilten die Pastoren Herrmann aus Brzeziny und Metzner aus Łódź, ganz im Gegensatz zur Mehrheit der evangelischen Pastoren, die den Aufstand unterstützten. Unter den Handwerkern in den Städten war die Haltung geteilt. Die Tuchmacher der Städte Zduńska Wola, Konstantynów Łódzki und Zgierz erhielten später eine Belohnung von der russischen Regierung für ihren Einsatz gegen die aufständischen Polen. Die Tuchmacher in Łódź und Aleksandrów Łódzki hingegen bildeten Einheiten, mit dem Ziel, die Aufständischen zu unterstützen. Da es sich um Ausländer handelte, wurde zumindest die Einheit aus Aleksandrów Łódzki wieder zurück in die Stadt geschickt, um stattdessen dort die Bevölkerung vor Übergriffen zu schützen. Auch in Ozorków, Konstantynów Łódzki, Łódź, Pabianice und Zduńska Wola wurden Bürgerwehren gebildet, die den Schutz der Städte und der umliegenden deutschen Dörfer übernahmen.


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text: Während des Aufstandes dezimierten Hunger und Seuchen die Bevölkerung und, auch wenn es nur vereinzelt zu Übergriffen auf die deutsche Bevölkerung gekommen war, so wanderten doch zahlreiche Familien nach Wolhynien und Podolien ab. Der wirtschaftliche Stillstand zwang darüber hinaus zahlreiche Tuchmacher, die Region zu verlassen. Die meisten wanderten nach Weißrussland und Wolhynien weiter, wo sie sich u. a. in Białystok niederließen, viele gingen aber auch nach Böhmen oder kehrten nach Deutschland zurück. Trotz alledem überstieg die Zuwanderung die Verluste und die Zahl der Deutschen in der Region stieg weiter.


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text: In den neu gegründeten Städten in der Umgebung von Łódź waren die Deutschen vielfach tonangebend, zumal deutsche Handwerker bei der Industrialisierung der Region eine Schlüsselrolle spielten. Diese besondere Situation führte zu einer zunehmenden Konzentration der Polendeutschen in der immer schneller wachsenden Stadt Łódź und dem umliegenden Städten. Da die polnischen Bauern noch nicht freizügig waren, wurde der wachsende Arbeitskräftebedarf der Industrie vorwiegend durch die nicht erbberechtigten Kinder deutscher Bauern gedeckt, die aus dem weiteren Umland zuzogen.


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text: In den Jahren 1834 bis 1838 kam es noch einmal zur Werbung von Siedlern direkt aus Deutschland, wobei nun, anders als sonst, alte polnische Dörfer mit gutem Lehmboden zur Besiedlung freigegeben wurden. In Srebrna und Mikołajewice wurden Familien aus Baden angesetzt, wohingegen in den folgenden Orten insgesamt etwa 500 Familien aus verschiedenen hessischen Herrschaftsgebieten angesiedelt wurden: Bechcice, Łobudzice, Babice, Wola Czarnyska und Przyrownica; hinzu kamen ca. 170 Familien städtischer Siedler vor allem in Konstantynów Łódzki und Łódź. Weitere von Hessen besiedelte Dörfer waren Kurów und Kurówek im Süden von Łask.


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text: Im Jahr 1845 wurde in Łódź eine vierklassige, zweisprachig geführte „Deutsch-russische Realschule“ gegründet.


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text: Die Einwanderung aus Hessen endete im Jahr 1839, und in den 1840er Jahren kam auch die Zuwanderung aus dem Posener Raum und anderen westlicher gelegenen polnischen Gebieten zum Erliegen, da Amerika als Auswanderungsziel immer beliebter wurde. Da von dieser Zeit an häufiger als in früheren Jahrzehnten Polen in den Kolonien angesetzt wurden, kam es zunehmend zu gemischten Siedlungen.


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text: Indem neue Siedler aus den westlichen Regionen ausblieben, wurden die Polendeutschen von neuen Ideen und Entwicklungen abgeschnitten, lebten zunehmend isoliert und gerieten in Rückschrittlichkeit. In Deutschland gerieten die Polendeutschen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Vergessenheit.


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text: Der Januaraufstand von 1863/64, der letztendlich von den Russen niedergeschlagen werden konnte, weil die noch immer unfreien polnischen Bauern passiv blieben, war der Wendepunkt in der Geschichte der Polendeutschen. Hatte in der bisherigen Geschichte dieser Volksgruppe im Vordergrund gestanden, dass ihre Ansiedlung zur Entwicklung des Landes beitrug und dessen Industrialisierung ermöglichte, so wurde nun deutlich, dass die den Deutschen gewährten Vorteile Ungunst, Hass und Neid auf Seiten des polnischen Mittelstandes erzeugt hatten. Allerdings stand die überwiegende Mehrheit der deutschen Bevölkerung dem Aufstand ablehnend gegenüber, da sie sich als Angehörige des russischen Staates sah. Auch das Konsistorium der evangelisch-augsburgischen Kirche sowie die überwiegende Mehrheit ihrer Pastoren standen auf Seiten des Zaren.


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text: Es gab jedoch auch Deutsche auf Seiten der Polen. Im Raum Łódź unterstützten die Pastoren Karl Gustav Manitius (Łódź, St.-Trinitatis-Gemeinde, er musste die Stadt 1865 verlassen) und Eduard Boerner (Zduńska Wola) die Aufständischen. Auch Pastor Biederman in Pabianice soll Sympathien für die polnische Seite gehegt haben. In Tomaszów bildete sich eine Abteilung von 60 Deutschen, die den Aufstand im Kampf unterstützte. Als es um die Fastnachtszeit 1864 zu der so genannten „Schlacht bei Dobra“ nordöstlich von Łódź kam, waren nach mündlicher Überlieferung unter den Aufständischen auch einige Deutsche. Nachdem jedoch der Kampf für die Polen verloren gegangen war, lieferten die deutschen Bauern von Neusulzfeld "(Nowosolna)" einen flüchtenden Rebellenführer an die russischen Behörden aus (nach anderer Überlieferung soll es der jüdische Gastwirt des Ortes gewesen sein).


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text: In dieser Situation gerieten die Deutschen zwischen die Fronten, und es kam vielfach zu Übergriffen. Allein in der evangelischen Kirchengemeinde Brzeziny, die 1866 4246 Mitglieder hatte, verloren 14 Mitglieder ihr Leben durch den Aufstand. Aus der Kirchengemeinde Aleksandrów sind ebenfalls Todesopfer überliefert, und in Świniokierz wurde der Landwirt Gottfried Scheffler von den Aufständischen unter Majewski erhängt.


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text: Die Feindseligkeiten, die die Polendeutschen im Aufstand von 1863/64 erfahren hatten, führten zu einer starken Abwanderungswelle aus ganz Mittelpolen ins Lubliner Land, Cholmer Land, nach Wolhynien und in das Innere Russlands. Bereits unmittelbar nach dem Aufstand verließen weit über 1000 Deutsche den Łódźer Raum. Allein aus dem Kirchspiel Konstantynów zogen über 100 Familien fort. Vor allem an den Rändern der Łódźer Sprachinsel, insbesondere bei Ozorków und Brzeziny, wurden zahlreiche Kolonien von ihren deutschen Einwohnern verlassen. Vor allen Dingen in den Jahren 1865 und 1866 war die Abwanderung nach Wolhynien sehr stark, danach ging sie wieder etwas zurück. Sie setzte sich jedoch bis etwa 1892 fort und endete erst, nachdem 1887 der Ankauf von Land durch fremde Kolonisten verboten wurde. Auch die Auswanderung nach Amerika gewann in dieser Zeit an Bedeutung, vor allen Dingen in den Jahren 1869 bis 1891 und 1910 bis 1913, allerdings spielte sie im Łódźer Raum nur eine geringe Rolle. Aus der Zeit um die Wende zum 20. Jahrhundert ist die Auswanderung von Familien aus Birkenfeld "(Brzozów)", Jankow (heute "Jankowice") und Erdmannsweiler "(Kochanów)" nach Amerika bekannt geworden.


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text: Folgende Dörfer verloren ihre deutschen Einwohner ganz oder zum Teil durch Abwanderung nach Wolhynien, in die Städte oder nach Übersee: Woźniki, Małczew-Holland bzw. "Adamów", Stypin (nicht identifiziert), Aniołów, Modlica-Holl., Karkoszki, Sarnie Budy (nicht identifiziert, möglw. Sanie), Przyłęk, Karasica, Felicjanów, Erazmów, Głąbie, Laski, Plichtów, Gozdów, Boginia, Janinów, Neu-Skoszewy, Marianów, Janów (nördl. v. Nowosolna) und Umgebung.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Nach der Niederschlagung des Aufstandes wurde 1864 wurde in Kongresspolen die Bauernbefreiung durchgeführt. Somit traten einerseits immer mehr polnische Bauern als freie Siedler auf, so dass das Land bald knapp und teuer wurde. Andererseits strömten nun auch landlose Polen in die Städte, in denen die Mechanisierung gerade so weit fortgeschritten war, dass man immer weniger Fachkräfte und zugleich immer mehr ungelernte Arbeiter benötigte. Deutsche waren nun zumeist als Fachkräfte in der Beaufsichtigung der Produktion tätig, während die große Masse der Arbeiter aus Polen bestand. Es kamen aber auch viele landlose Deutsche in die Stadt, die dort ihr Auskommen suchten. Das enorme Wachstum der Stadt Łódź wurde durch den Eisenbahnbau, der den riesigen russischen Markt erschloss, noch zusätzlich beschleunigt.


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text: 1863 wurde die "Lodzer Zeitung" (zunächst unter dem Titel "Lodzer Anzeiger") als erste Zeitung der Stadt gegründet. Sie erschien zunächst in deutscher und polnischer Sprache (ab 1881 nur noch in deutsch).


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text: Der Ausbau des Schulwesens schritt in den folgenden Jahren voran, zugleich setzte jedoch die Russifizierung der Schulen ein. Waren die Lehrer der Kantoratsschulen bisher in der Regel ohne besondere Ausbildung gewesen und hatten zumeist ein Handwerk im Nebenerwerb betrieben, wurde nun erstmals eine geregelte Lehrerausbildung möglich: Im Jahr 1866 wurden in Warschau die Pädagogischen Kurse mit einer dreijährigen Ausbildung für evangelische Elementarschullehrer in Mittelpolen gegründet. 1871 wurde die Unterrichtssprache dort allerdings Russisch, nur Religion und Deutsch wurden weiterhin auf deutsch unterrichtet. 1873 gingen die Pädagogischen Kurse im Warschauer Evangelischen Lehrerseminar auf.


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text: Ebenfalls im Jahr 1866 wurde ein deutsches Realgymnasium in Łódź gegründet, 1871 wurde die Unterrichtssprache jedoch bereits russisch. 1880 wurde die Schule in eine Gewerbeschule mit russischer Unterrichtssprache umgewandelt, Deutsch war nur noch ein Nebenfach.


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text: Die seit 1845 in Łódź bestehende „Deutsch-russische Realschule“ wurde 1869 auf Veranlassung der Behörden geschlossen. Weiterhin gab es noch die deutschen Privatschulen von Ringer (1890 geschlossen) und das 1878 gegründete Rothertsche Mädchengymnasium.


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text: Die Lehrer der Kantoratsschulen mussten sich ab 1871 einer russischen Sprachprüfung unterziehen, und im Jahr darauf wurde verpflichtender Russischunterricht eingeführt. Die Pfarrer wurden aufgefordert, bei ihren Schulbesuchen die Russischkenntnisse der Kinder zu überprüfen. Ab 1870 erfolgte außerdem die Umwandlung zahlreicher – kirchlicher – Kantoratsschulen in – staatliche – Elementarschulen. Diese Maßnahme wurde in der Regel von den Lehrern begrüßt, da sie nun vom Staat erheblich besser besoldet wurden. Zugleich wurde jedoch in vielen Fällen das zu den Schulen gehörige Land den Kirchen entzogen und der staatlichen Schulverwaltung unterstellt, so dass später viele Schulen ihren evangelischen, deutschen Charakter verloren.


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text: Das im Wesentlichen bereits gut entwickelte Kirchenwesen wurde 1873 durch die Gründung der Filialkirche Kamocin und 1884 durch das Kirchspiel St. Johannis in Łódź ergänzt.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Mit dem wachsenden Wohlstand in der Stadt Łódź entwickelte sich ein Sommerfrischenbetrieb, der wohlhabende Städter in die umliegenden Dörfer führte. Als im Jahr 1912 in Andrzejów entschieden wurde, anstelle des zu klein gewordenen Bethauses eine Kirche zu bauen, spielte auch die wachsende Zahl von Sommergästen eine Rolle. Auch in Königsbach (Bukowiec) gab es bereits vor dem Ersten Weltkrieg Sommergäste.


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text: Als im Jahr 1905 die russische Revolution auf Łódź übergriff und es im Juni des Jahres zu Barrikadenkämpfen in der Stadt kam, waren Deutsche auf allen Seiten an dem Konflikt beteiligt. Unter den Todesopfern waren auch zahlreiche Deutsche. Die Unruhen setzten sich bis ins Jahr 1907 fort, wobei es einerseits wiederum ein Kampf um die polnische Unabhängigkeit war, andererseits ging es auch um Forderungen der Arbeiterklasse für bessere Lebens- und Arbeitsbedingungen. In Łódź solidarisierten sich dabei zu Beginn die verschiedenen Bevölkerungsgruppen in den jeweiligen Lagern miteinander. Später jedoch bekämpften sich – wohl auch von der russischen Obrigkeit gefördert – die verschiedenen Gruppierungen gegenseitig. Nach der Niederschlagung des Aufstandes verschlechterte sich das Klima zwischen den Deutschen, Juden und Polen in Łódź deutlich und dauerhaft.


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text: Ausgelöst durch die Unruhen von 1905 bis 1907 hatte die Regierung jedoch zahlreiche Zugeständnisse machen müssen. Die forcierte Russifizierungspolitik musste eingestellt werden und ab 1907 wurde die deutsche Sprache wieder für den Unterricht in deutschen Elementarschulen zugelassen. Letzteres blieb jedoch nahezu wirkungslos, da russische Behörden wegen einer geplanten allgemeinen Schulpflicht die Einführung der deutschen Sprache behinderten. Darüber hinaus war es in den städtischen Schulen bereits zu einer Vermischung von deutschen und polnischen Schülern gekommen, was ebenfalls Widerstände bei der Einführung der deutschen Sprache erzeugte. In Łódź versuchte man durch Gründung neuer deutschsprachiger Kantoratsschulen diesen Problemen entgegenzuwirken.


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text: Das Jahr 1906 gilt als das Gründungsjahr des Lodzer Deutschen Gymnasiums, das zunächst von "Braun" geleitet wurde. 1908 wurde es von dem im Vorjahr gegründeten deutschen Gymnasial- und Realschulverein übernommen. 1910 zog es in ein eigens neu erbautes Schulgebäude um.


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text: Bereits Ende des 19. Jahrhunderts verdächtigten russische Militärs die deutschen Siedler als „deutsche Vorposten und Spione“. Diese Ansicht verbreitete sich vor dem Ersten Weltkrieg zunehmend auch in der polnischen Publizistik und umfasste bald weitere Bevölkerungskreise. So fand die mit dem Aufstand von 1863/64 aufgekommene Feindseligkeit gegenüber den Deutschen ihre Fortsetzung im 20. Jahrhundert.


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text: Nachdem Deutschland am 1. August 1914 Russland den Krieg erklärt hatte, wurden viele Deutsche, die mittlerweile die russische Staatsangehörigkeit angenommen hatten, zum russischen Heer eingezogen. Sie dienten zumeist an der Kaukasusfront. Diejenigen, die ihre deutsche Staatsangehörigkeit nicht aufgegeben hatten, wurden deportiert, so zum Beispiel der Volkstumsführer Ludwig Wolff d. Ä. aus Pabianice mit seiner Familie, der nach Russland gebracht wurde. Auch die Familie des Lehrers und späteren Schuldirektors und Siedlungsforschers Albert Breyer musste die Region verlassen und verbrachte einige Jahre in Sankt Petersburg. Deportationen von ganzen Dorfgemeinschaften (insgesamt etwa 150.000 Deutsche), wie sie ab dem Sommer 1915 in den weiter östlich gelegenen Regionen Polens vorgenommen wurden, gab es im Łódźer Raum jedoch nicht, da die Region zu dieser Zeit bereits deutsch besetzt war.


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text: Der Erste Weltkrieg brachte für die Łódźer Deutschen einschneidende Veränderungen. Schon nach wenigen Monaten war die Region Kriegsschauplatz: Vom 11. November bis 5. Dezember 1914 forderte die Schlacht um Łódź zahlreiche Todesopfer auch unter Deutschen der Region. Daneben gab es in vielen Orten erhebliche Kriegsschäden, insbesondere in Aleksandrów, Konstantynów, Neusulzfeld "(Nowosolna)", Andrzejów, Königsbach "(Bukowiec)", Boginia, Skoszewy, Janinów, Głogowiec, Teolin, Gałkówek, Grünberg "(Zielona Góra)", Grömbach "(Łaznowska Wola)", Wilhelmswalde "(Borowa)", Albertów, Przylęk Mały und Brzeziny.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Der Krieg war zugleich die Wiederentdeckung der Polendeutschen, die innerhalb des Deutschen Reichs in Vergessenheit geraten waren. Immer wieder stießen die deutschen Soldaten mitten in Polen auf Zivilisten, die ein veraltetes Platt oder Schwäbisch sprachen. So kam der kulturelle Austausch mit dem Herkunftsland wieder in Gang.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Bis 1918 blieb die Region deutsch besetzt, von 1916 an offiziell als Regentschaftskönigreich Polen. Für die Bevölkerung bedeutete dies eine Zeit großer Not, da die Łódźer Textilindustrie von ihren Märkten in Russland und im Fernen Osten abgeschnitten war. Die Stadt Łódź, die evangelische Kirche und weitere Organisationen ließen öffentliche Küchen und ein Kinderheim einrichten, Kinder und zum Teil auch ganze Familien wurden zur Unterbringung in das besser versorgte Umland vermittelt. Einige wanderten als kriegsbedingt benötigte Arbeitskräfte nach Deutschland. Im Zeitraum 1915–1918 zogen etwa 70.000 Polendeutsche, viele davon aus dem Łódźer Gebiet, nach Deutschland, kaum die Hälfte kehrte später zurück.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: In der Zeit der deutschen Besetzung entwickelte sich das deutsche Schulwesen sehr positiv. Einige Lehrer führten nach Abzug der Russen die deutsche Unterrichtssprache in Eigeninitiative wieder ein. Im September 1915 ordnete die deutsche Zivilverwaltung für deutsche Kinder den Unterricht in deutscher Sprache an. In Łódź stieg die Zahl der deutschen Schulen von 1913/14, als es 23 deutsch-russische Schulen mit 94 Klassen gab, auf 44 Schulen mit 186 Klassen. Im Frühjahr 1917 wurden außerdem vier Schulen mit 14 Klassen für deutsch-katholische Kinder gegründet. Das Lodzer Deutsche Realgymnasium und das Lehrerseminar, die seit Kriegsbeginn geschlossen waren, wurden bald wiedereröffnet. 1916 wurden außerdem das Luisenlyzeum und die höhere Knabenschule von Karl Weigelt, das im Jahr darauf um eine Mädchenschule ergänzt wurde, gegründet. Auch darüber hinaus nahm das deutsche Schulwesen in Łódź in der Zeit der deutschen Besatzung einen erheblichen Aufschwung. Auch in anderen Städten wurden weiterführende deutschsprachige Schulen gegründet, so 1916 das Gymnasium in Pabianice und 1917 das Realgymnasium in Zgierz.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Seitdem die Łódźer Region von ihren Märkten in Russland und Fernost abgeschnitten war, ging die Zahl der Deutschen kontinuierlich zurück.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: In der Zwischenkriegszeit wurde die deutsche Minderheit in Polen durch die Gründung der Zweiten polnischen Republik von einer ehemals bevorzugten Gruppe von Zuwanderern zu einer misstrauisch beäugten Minderheit. Neben den Nachkommen der deutschen Kolonisten lebten nun, durch die Gebietsverluste Deutschlands nach dem Ersten Weltkrieg, auch zahlreiche Deutsche auf polnischem Staatsgebiet, die diese Geschichte nicht teilten. Zwischen der Weimarer Republik und Polen kam es wegen der Grenzfragen zu ständigen Spannungen. Die Propaganda beider Seiten entdeckte die Polendeutschen für sich und überhöhte deren Rolle ins Gigantische. Die Situation zwischen beiden Staaten entspannte sich erst nach dem Abschluss des für zehn Jahre vereinbarten deutsch-polnischen Nichtangriffspaktes am 26. Januar 1934 für einige Jahre.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: In den 1930er Jahren war die wirtschaftliche Situation der Łódźer Deutschen, bedingt durch die Weltwirtschaftskrise, schlecht. Auf den Dörfern konnten die nicht erbberechtigten Nachkommen nicht, wie zuvor, in die Städte abwandern und dort in Handel und Industrie ihren Lebensunterhalt verdienen. Dies hatte zur Folge, dass das bis dahin übliche Anerbenrecht mit Minorat vielfach aufgegeben und zu einer Realerbteilung übergegangen wurde, was zu sinkenden Betriebsgrößen und abnehmendem Wohlstand führte.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Der Sommerfrischenbetrieb war dennoch in den 1930er Jahren eine bedeutende Einnahmequelle für zahlreiche deutsche Dörfer, besonders im Osten und im Westen von Łódź, so z. B. Grünberg "(Zielona Góra)", Königsbach "(Bukowiec)", Justynów, Rossanow "(Rosanów)", Żakowice, Galkówek, Kirschberg "(Wiśniowa Góra)", Kraszew und Hulanka. Meist waren es Deutsche aus der Stadt, die Quartier in den deutschen Dörfern nahmen, so dass hierdurch auch der kulturelle Austausch gefördert wurde.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Schon seit etwa 1925 nahm die Auswanderung von Evangelischen aus Polen nach Kanada zu, Beispiele aus dem Łódźer Raum sind Erdmannsweiler "(Kochanów)" und Wilhelmswalde "(Borowa)". Auch aus Birkenfeld "(Brzozów)" wanderten nach dem Ersten Weltkrieg Familien in die Vereinigten Staaten und nach Kanada aus.


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text: Im kulturellen Bereich war das dominierende Thema der Zwischenkriegszeit die restriktive Haltung des polnischen Staates gegenüber dem deutschen Schulsystem, was faktisch dessen Vernichtung bedeutete. Zwar sah ein Beschluss des Ministerrates vom 3. März 1919 vor, dass die deutsche Unterrichtssprache bestehen sollte, „sobald dies von der Mehrheit der Eltern oder deren Vertreter[n] der die betreffende Schule besuchenden Kinder gefordert wird“, jedoch wurden diese und die nachfolgenden Regelungen von den zuständigen Stellen in einer Weise ausgelegt, dass die Beibehaltung des Deutschen zumeist nicht durchsetzbar war. Hinzu kam, dass man mit Hilfe von Einschüchterungen und Schikanen die Eltern unter Druck setzte, damit sie keine Erklärung zugunsten der deutschen Unterrichtssprache abgäben. In Königsbach, zum Beispiel, wurden die Eltern über den wahren Sinn der Abstimmung getäuscht: Man stellte ihnen die Frage, ob sie wünschten, dass ihre Kinder jetzt auch die polnische Sprache ordentlich erlernten, und forderte zur Abstimmung auf. Dass es bei dieser Abstimmung um die Einführung des Polnischen als Unterrichtssprache für alle Fächer ging, wurde nicht deutlich gemacht. Selbst auf dem Schulhof mussten die Kinder von nun an polnisch sprechen. So ging die Zahl der deutschen Volksschulen allein durch die Durchführung des Ministerratsbeschlusses von 564 auf 294 Schulen mit deutscher, 26 mit gemischter und 53 mit polnischer Unterrichtssprache zurück. Durch vielfältige weitere Maßnahmen nahm die Zahl der deutschen Schulen auch in den folgenden Jahren schnell weiter ab, so dass es im Jahr 1925 nur noch etwa 225 Volksschulen gab, an denen Deutsch mindestens für zwei bis vier Stunden erteilt wurde. Davon waren aber nur 50 bis 60 Schulen solche, an denen tatsächlich die deutsche Unterrichtssprache bestand. Von 1932 an benötigten die Lehrer der privaten deutschen Schulen ein Loyalitätszeugnis der jeweiligen Starostei, das ohne besondere Gründe verweigert werden konnte. So verloren viele Schulen ihre Lehrer und mussten daher schließen. Im Schuljahr 1935/36 gab es nur noch elf Schulen mit deutscher Unterrichtssprache. Im Schuljahr 1938/39 erhielten über 20000 deutsche Kinder in Polen keinen Unterricht in ihrer Muttersprache und etwa 14000 nur ein bis fünf Stunden pro Woche. Manche Schulen mussten aber auch wegen wirtschaftlicher Schwierigkeiten schließen, wie z. B. 1928 das Realgymnasium in Zgierz.


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text: Um den Wegfall der deutschen Schulen zu ersetzen, bildete sich in Łódź ein geheimer deutscher Schulausschuss, dem die Pastoren Gustav Schedler und Eduard Kneifel, der Sejmabgeordnete August Utta und Ludwig Wolff d. J. angehörten, der das Ziel hatte, mit Hilfe von Wanderlehrern die deutschen Kinder in den Dörfern zu unterrichten. Die meisten dieser Wanderlehrer waren von der Regierung entlassene deutsche Lehrer. Sie wurden vielfach denunziert und nicht wenige mussten sich vor Gericht verantworten.


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text: Im Zuge einer Schulreform wurden alle Lehrerseminare in Polen geschlossen, da die Ausbildung der Lehrer in Zukunft an Pädagogischen Lyzeen oder an einem Pädagogium erfolgen sollte. So durfte auch das deutsche Lehrerseminar in Łódź von 1932 an keine Lehramtskandidaten mehr aufnehmen, 1936 wurde es endgültig geschlossen. Eine neue Möglichkeit zur Ausbildung von Lehrern für deutschsprachige Schulen wurde nicht geschaffen.


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text: Es gab in dieser Zeit aber auch positive Entwicklungen zu verzeichnen. So bildete sich unter den Deutschen erstmals eine größere Bildungsschicht heraus. Konnte man hierzu in der Vergangenheit fast ausschließlich die Pastoren zählen, kamen nun zunehmend die Absolventen der höheren Schulen, insbesondere des Lodzer Deutschen Gymnasiums sowie des evangelischen Lehrerseminars hinzu. Auch Mitarbeiter von Presse und Theater sowie Abgeordnete sind zu diesem Kreis zu zählen.


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text: Im Bereich der Sprache zeigten sich starke Vereinheitlichungstendenzen, die besonders in den später gegründeten Siedlungen östlich von Łódź weit vorangeschritten waren. Auf den Dörfern wurden dabei die verschiedenen deutschen Dialekte durch das so genannte „Lodzer Deutsch“, bei dem es sich um eine stark vom Niederschlesischen beeinflusste Variante des Mitteldeutschen handelte, abgelöst, zum Teil aber wohl auch direkt durch ein ländliches Hochdeutsch. Diese Entwicklung wurde durch die zunehmende Zahl von Mischehen zwischen den verschiedenen Dialektgruppen gefördert. Das Schwäbische hielt sich am längsten in den Dörfern Königsbach "(Bukowiec)", Grünberg "(Zielona Góra)" und Neusulzfeld "(Nowosolna)". In Łódź selbst wurde das „Lodzer Deutsch“ zunehmend vom Hochdeutschen abgelöst. Auch machte sich eine zunehmende Polonisierung, insbesondere in den Städten, bemerkbar. In vielen Familien war das Polnische bereits die Umgangssprache, eine Tendenz, die durch den Wegfall der deutschen Schulen noch gefördert wurde. Auch nahm die Zahl der Mischehen mit Polen im 20. Jahrhundert deutlich zu.


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text: In der evangelisch-augsburgischen Kirche führte die Ausbreitung der polnischen Sprache unter den Gläubigen zu Spannungen. Der 1904 von den russischen Behörden zum Generalsuperintendenten der evangelisch-augsburgischen Kirche ernannte Julius Bursche hielt das Festhalten an der deutschen Sprache und Kultur für einen Anachronismus und förderte daher während seiner Amtszeit (1904–1939) massiv die Polonisierung innerhalb seiner Kirche. Dabei stieß er auf den Widerstand der deutschen Mehrheit unter den Gläubigen und Pastoren. Der Konflikt verschärfte sich von 1918 bis 1939 in einem Maße, dass die evangelisch-augsburgische Kirche zuletzt kurz vor dem Zerfall stand.


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text: In einer Zeit, in der viele evangelische Kirchengemeinden ihr 100-jähriges Bestehen feierten, entstanden durch Loslösung von den bisherigen Gemeinden zahlreiche neue Kirchspiele: 1924: Filial Ruda Pabianicka, 1928: Grömbach "(Łaznowska Wola)", 1929: Łódź St. Matthäi, 1932: Łódź-Radogoszcz, 1936: Andrzejów (Filial seit 1925), Bałuty-Żubardź, Filial Königsbach "(Bukowiec)", Filial Grabieniec, Poddębice (Filial seit 1838).


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text: Bereits kurz nach der Machtergreifung 1933 hatten die Ereignisse im Deutschen Reich erhebliche Auswirkungen auf das Zusammenleben der verschiedenen Bevölkerungsgruppen in Łódź. Ein Teil der Deutschen ließ sich von der NS-Propaganda beeinflussen, was seinen Ausdruck auch in der Presse fand. Die Jungdeutsche Partei in Polen, 1921 als „Deutscher Nationalsozialistischer Verein für Polen“ in Bielitz gegründet, war von 1934 an auch in Łódź tätig. 1935 wurden Ortsgruppen in Zgierz, Pabianice und Konstantynów gegründet und 1936 in Tomaszów Mazowiecki. Der am 1. Juni 1924 gegründete Deutsche Volksverband in Polen, der sich zu Anfang vor allen Dingen um den „Kampf um die Erhaltung des deutschen Charakters der evangelisch-augsburgischen Kirche“ bemühte, übernahm nach Hitlers Machtergreifung zunehmend die Linie der NS-Ideologie, die christliche Ausrichtung wurde aber dennoch beibehalten. Darüber hinaus gab es in Łódź auch eine Ortsgruppe der Auslandsorganisation der NSDAP, über deren Tätigkeit aber bisher Kenntnisse fehlen. Ihr durften allerdings nur Reichsdeutsche, also Inhaber der Staatsangehörigkeit des Deutschen Reiches, angehören.


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text: Der Protest der Łódźer Juden gegen den Umgang der Nationalsozialisten mit den Juden im Deutschen Reich stieß bei den Łódźer Deutschen auf wenig Verständnis. Der Boykott von Waren aus Nazi-Deutschland, zu dem jüdische Verbände aufgerufen hatten und dem sich viele polnische Firmen anschlossen, richtete sich zwar nicht gegen die einheimischen Deutschen, wird sich aber vermutlich dennoch negativ auf viele Unternehmen von Łódźer Deutschen ausgewirkt haben. So könnte das Ausbleiben der jüdischen Sommergäste in Kirschberg "(Wiśniowa Góra)" ab 1933 mit dem Boykott in Zusammenhang stehen. Zu einem Bruch in der Beziehung zwischen den Łódźer Juden und Deutschen, die bis dahin ihre politischen Interessen stets gemeinsam vertreten hatten, kam es nach dem 9. April 1933. Eine Woche nach dem Judenboykott in Deutschland kam es infolge von Demonstrationen in Łódź gegen das nationalsozialistische Deutschland zu Ausschreitungen gegen deutsche Einrichtungen, die erheblichen Sachschaden mit sich brachten. Von diesem Zeitpunkt an war die Zusammenarbeit zwischen deutschen und jüdischen Organisationen beendet. Die Lage dürfte sich, entsprechend der allgemeinen Politik, von 1934 an etwas beruhigt haben.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Im Jahr 1938 nahmen die Spannungen zwischen Polen und Deutschland wieder zu. Im März 1939 marschierte Deutschland in die so genannte Rest-Tschechei und das Memelland ein, und im April 1939 wurde der deutsch-polnische Nichtangriffspakt von Deutschland aufgekündigt. Die aufkommenden Ressentiments entluden sich vielerorts in Übergriffen auf die deutsche Minderheit. So kam es im Mai 1939 im Łódźer Raum in Tomaszów und den umliegenden Dörfern (insbesondere in Ludwików, Kumrów (vermutlich Komorów) und Jakubów), Konstantynów, Pabianice und Łódź zu schweren Ausschreitungen gegenüber Deutschen, bei denen die Polizei nicht eingriff. In Kumrów kamen dabei zwei Personen ums Leben. So breitete sich unter den Deutschen der Region ein allgemeines Gefühl der Unsicherheit aus. Hinzu kamen Massenentlassungen von Deutschen in Fabriken und Betrieben, wobei meist keine Aussicht auf anderweitige Beschäftigung bestand. Die Folge war, dass viele Deutsche keinen anderen Ausweg sahen, als ihre Heimat zu verlassen und nach Deutschland zu gehen, wo Auffanglager für die aus Polen Geflohenen eingerichtet wurden. Vor Beginn des Krieges lebten 70000 Deutsche aus Polen in solchen Lagern, die Zahl derjenigen, die außerhalb der Lager eine Unterkunft gefunden hatte, ist nicht bekannt. Viele, denen die Flucht missglückte, kamen ins Gefängnis. In dieser Situation steigender Spannungen wurden von der Regierung Listen von deutschen Führungspersönlichkeiten zusammengestellt, die im Kriegsfall festzunehmen waren. Einzelne Personen, auch aus dem Łódźer Raum, wurden bereits ab Mitte August 1939 festgenommen.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Am 23. August 1939 wurde der Hitler-Stalin-Pakt geschlossen. Am 29. August 1939 folgte die Generalmobilmachung Polens. Hierbei wurden auch viele Polendeutsche zum Militär einberufen, da sie zumeist die polnische Staatsangehörigkeit besaßen. In vielen Kasernen wurden die Deutschen jedoch gleich ausgesondert und ohne Waffen und Uniformen unter militärischer Bewachung nach Osten abgeschoben.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Der Überfall auf Polen begann am 1. September 1939, als deutsche Truppen ohne vorherige Kriegserklärung nach Polen einmarschierten. Er endete am 6. Oktober 1939 mit der Kapitulation der letzten Feldtruppen.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: In den ersten Kriegstagen wurden nun, entsprechend der vorbereiteten Listen, viele Deutsche festgenommen und in Richtung Bereza Kartuska in Marsch gesetzt. Vor allen Dingen Persönlichkeiten der Volkstumsorganisationen und Vereine, Lehrer, Pastoren, Verlagsleiter und Redakteure waren von den Festnahmen betroffen. Aber auch in ländlicheren Bereichen gab es viele Festnahmen, so sollen allein in Neusulzfeld "(Nowosolna)" und den umliegenden Orten etwa 100 Personen betroffen gewesen sein.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die polnische Armee war nicht in der Lage, den deutschen Angriff aufzuhalten, und wurde schnell immer weiter in Richtung Warschau zurückgedrängt. In ihrem Rücken kam es zu Sabotageaktionen durch eine kleine Zahl von durch das NS-Regime angeworbenen Volksdeutschen, die zum Entstehen des Mythos der Volksdeutschen als Hitlers Fünfter Kolonne führen sollten. Hierbei wurden am 2. September 1939 auch Łódźer Bahnhöfe zerstört. Ab dem 5. September kamen polnische Armee-Einheiten auf ihrem Rückzug durch Łódź. Zugleich waren viele polnische Zivilisten auf der Flucht, die sich auf allen Straßen und Wegen stauten. Für die im polnischen Heer dienenden Polendeutschen war die Situation höchst bedrohlich, da ihre Kameraden und Offiziere sie häufig der Spionage verdächtigten. Viele von ihnen, denen es nicht gelang, sich als Polen auszugeben, wurden erschossen. Hinzu kamen noch die regulären Gefallenen, zu denen auch der Schuldirektor Albert Breyer, der sich um die Erforschung der deutschen Siedlung in Polen verdient gemacht hatte, zählte.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Łódź wurde am 9. September 1939 besetzt. Es folgte die Zeit der deutschen Besetzung Polens, die über fünf Jahre dauern sollte. Das Land wurde aufgeteilt in den Reichsgau Wartheland, der Teil des deutschen Reiches werden sollte, und das Generalgouvernement. Łódź lag ursprünglich nicht im Bereich des Reichsgaus Wartheland, wurde diesem aber am 9. November 1939 angegliedert. Die Grenze zum Generalgouvernement verlief nun im Südosten der Stadt, ein Teil der Deutschen des Łódźer Raumes lebte somit außerhalb des Warthelandes. Die Besatzungspolitik des Dritten Reichs hatte die Unterdrückung und Entrechtung der Polen und die zum Ziel. Für die Polendeutschen blieb dabei nicht viel Raum für Neutralität.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Allen so genannten Volksdeutschen in den eingegliederten Gebieten wurde am 25. November 1939 grundsätzlich die deutsche Staatsangehörigkeit verliehen. Die Verordnung über die vier Kategorien der deutschen Volksliste erschien jedoch erst am 4. März 1941. Hierbei sollten zur ersten Klasse aktive Deutsche und Mitglieder nationaler Organisationen gehören, zur zweiten die passiven Deutschen, zur dritten die Mischlinge und zur vierten die unzuverlässigen Deutschen. Alle Inhaber der Volksliste waren zum Nachweis der arischen Abstammung verpflichtet. Die Beantragung war den Volksdeutschen jedoch nicht freigestellt, sondern sie waren dazu verpflichtet. Personen, die dem nicht entsprachen, sollten in Konzentrationslagern inhaftiert werden, was in den meisten Fällen auch geschah. Allerdings wurde die deutsche Volksliste auch nicht jedem zuerkannt, der sie beantragte. Die Einstufung der Volksdeutschen als Deutsche, die sich zunächst bewähren mussten, sowie die Überheblichkeit vieler Reichsdeutscher führte dazu, dass man die letzteren oft abwertend als „Reichsgermanen“ betitelte.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Nach der Enteignung der Polen und Juden war es für viele Reichs- wie Volksdeutsche ein Leichtes, sich zu bereichern und dadurch zu Mittätern des Regimes zu werden. War man aber andererseits dazu bereit, die polnischen Nachbarn oder Bekannten zu unterstützen, so war mit empfindlichen Strafen zu rechnen. Die Entrechtung der polnischen Bevölkerung führte in vielen Fällen zu Übergriffen auch von einheimischen Deutschen auf Polen, wobei zum Beispiel selbst das Erschlagen eines Polen in Justynów zu dieser Zeit keine Folgen für die Täter hatte.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Unter den Stichworten Heim ins Reich und Lebensraum im Osten wurden in den Kriegsjahren über eine Million Volksdeutsche aus Wolhynien, dem so genannten Narewgebiet, dem Cholmer und dem Lubliner Land, aus dem Baltikum, Bessarabien, der Bukowina (Buchenland), Russland (Schwarzmeerdeutsche) und anderen Gebieten auf enteigneten polnischen Bauernhöfen im Reichsgau Wartheland angesiedelt. Bevor es allerdings dazu kam, lebten viele der Umsiedlerfamilien längere Zeit in Lagern. Eines davon war ein Auffanglager in Kirschberg (Wiśniowa Góra) mit mehr als 100 barackenähnlichen Holzhäusern. Der Neuanfang war für die Umsiedlerfamilien nicht leicht: Aus Wilhelmswalde (Borowa) ist überliefert, dass man den Umsiedlern mit Ablehnung begegnete, weil man ihnen verübelte, dass um ihretwillen die polnischen Nachbarn vertrieben wurden.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Łódźer Deutsche erscheinen in der Zeit der deutschen Besetzung sowohl auf Seiten der nationalsozialistischen Täter wie auch auf Seiten der Opfer. Unter denjenigen, die sich mit dem NS-Regime identifizierten, waren unter anderem folgende Volksdeutsche aus dem Łódźer Raum, die, wohl wegen ihrer Rolle bei der Vorbereitung des Krieges, von der SS mit Wirkung vom 13. November 1939 in hohe SS-Ränge übernommen wurden: Ludwig Wolff d. J. als Obersturmbannführer, Eugen Nippe als Hauptsturmführer und Heinrich Boltz als Obersturmführer. Ludwig Wolff wurde bald erster Kreisleiter der Partei in Łódź, Eugen Nippe Führer des Selbstschutzes. In Tomaszów wurde Georg Boettig als größter Quäler der jüdischen und polnischen Bevölkerung aus den Reihen der örtlichen Bevölkerung bekannt.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Doch wenn die einheimischen Deutschen sich nicht in das nationalsozialistische System einfügen wollten, konnten sie auch schnell auf die Seite der Opfer geraten. Hierfür sind mehrere Beispiele bekannt geworden: Das Ehepaar Völker aus Wilhelmswalde (Borowo), das sich weigerte, die deutsche Volksliste anzunehmen, wurde festgenommen und in einem Gefängnis erschlagen. Der Rechtsanwalt Richard Vogel aus Łódź, seine Frau und seine beiden Töchter, die sich weigerten, die deutsche Volksliste anzunehmen, wurden alle im KZ Auschwitz interniert. Das Ehepaar Felker aus Königsbach, Bibelforscher, kam ins KZ, weil er den Kriegsdienst verweigerte, und kam dort um.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Nach dem Einmarsch der Roten Armee nach Łódź mit all seinen unmittelbaren Auswirkungen folgte ab Februar 1945 die Inhaftierung aller deutschen Männer zwischen 17 und 50 Jahren mit ihrem anschließenden Abtransport zur Zwangsarbeit ins Innere der Sowjetunion. Davon waren auch viele polnische Männer betroffen, die als „eindeutschungsfähig“ in die Klasse 3 der Volksliste eingestuft waren, da man sie schlicht als Deutsche betrachtete.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Anders als die Deutschen in Regionen, die zuvor zum Deutschen Reich gehört hatten (vor allem Ostpreußen, Hinterpommern und Schlesien), wurden die Deutschen, die vor 1939 als Minderheit in Polen gelebt hatten, nicht vertrieben, sondern interniert und zur Zwangsarbeit verpflichtet. Allen Personen, die sich während der Besatzungszeit zur deutschen Nationalität bekannt hatten, wurden alle öffentlichen und bürgerlichen Rechte entzogen, ihr Vermögen wurde beschlagnahmt. Deutsche erhielten weder Złoty noch Lebensmittelkarten.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Die Deutschen aus dem Łódźer Raum wurden zumeist in den Arbeitslagern in Tomaszów, in Sikawa bei Łódź und in Warschau interniert. Die Bedingungen in den Lagern waren hart, viele starben an Entbehrungen und Misshandlungen. Am 7. Januar 1946 gab es aus dem Lager in Sikawa einen Transport mit alten und kranken Menschen, von denen nach vier Tagen Fahrt 2400 Personen in Brandenburg an der Havel ankamen, zahlreiche waren unterwegs gestorben.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: Erst 1950 wurden die Sanktionen gegenüber den im Land verbliebenen Deutschen aufgehoben. 1951 wurden sie zu polnischen Staatsbürgern erklärt. Ein großer Teil der Deutschen hatte jedoch – mit oder ohne offizielle Genehmigung – den Weg in einen der beiden deutschen Staaten gefunden. In der Bundesrepublik Deutschland hatten allerdings bis zum Inkrafttreten des Bundesvertriebenengesetzes viele Polendeutsche Schwierigkeiten, als deutsche Staatsbürger anerkannt zu werden, da sie vor 1939 die polnische Staatsangehörigkeit besessen hatten. Die Łódźer Deutschen wurden in alle Himmelsrichtungen zerstreut, viele wanderten in den folgenden Jahren nach Übersee aus. Nur einige Familien aus Königsbach (Bukowiec) siedelten sich gemeinschaftlich in Großgörschen bei Leipzig an. Wie viele Deutsche auch weiterhin im Raum Łódź blieben, ist nicht bekannt. Es muss aber doch eine nennenswerte Anzahl gewesen sein, denn von den im Jahr 1939 17 Kirchspielen mit vier Filialen der Diözese Łódź der evangelisch-augsburgischen Kirche, von denen alle außer einem das Deutsche als Kirchensprache hatten, bestehen heute immerhin noch acht, nämlich Aleksandrów Lódzki, Łódź, Ozorków, Pabianice, Poddębice, Tomaszów Mazowiecki, Zduńska Wola und Zgierz.


title: Geschichte der Deutschen im Raum Łódź

text: In Westdeutschland kümmerten sich verschiedene Organisationen um die Interessen der Łódźer Deutschen: die Landsmannschaft Weichsel-Warthe (gegründet 6. Mai 1949), das Hilfskomitee der evangelisch-lutherischen Deutschen aus Polen sowie die „Heimatkreisgemeinschaft der Deutschen aus dem Lodzer Industriegebiet“ (bestand von 1964 bis 2005). Nach der politischen Wende in Polen von 1989/90 wurde in der Stadt ein deutscher Kulturverein gegründet.


title: Inden (Rheinland)

text: Inden ist eine Gemeinde im nordrheinischen Kreis Düren in Nordrhein-Westfalen (Deutschland). Sie gehörte bis zum 1. Januar 1972 zum Kreis Jülich.


title: Inden (Rheinland)

text: Die Gemeinde wurde seit Ende der 1990er Jahre zum Großteil abgebaggert wegen des Braunkohletagebaus Inden durch die RWE Power AG (bis 2003 Rheinbraun). Im Halbkreis der Ortsteile Frenz/Lamersdorf/Lucherberg entstand das neue Ortszentrum mit Namen Inden/Altdorf. 2005 begann die Umsiedlung der Ortschaft Pier. Der neue Ort Pier liegt in der Gemeinde Langerwehe. Durch die Ortsteile Frenz und Lamersdorf fließt die Inde. Mit großem Aufwand wurde 2005 die Inde auf Neuland um den vorrückenden Tagebau herum umgeleitet.


title: Inden (Rheinland)

text: Bereits 2008 wurde über die Rekultivierung des Restloches im Jahre 2030 gesprochen, weil der Kreis Düren ein neues Verkehrskonzept erstellen muss. Ursprünglich sollte das Restloch über eine Bandstraße mit Erdreich aus dem Tagebau Hambach verfüllt werden. Im September 2006 wurde dem Gemeinderat Inden erstmals ein Konzept für einen Freizeitsee mit einer Fläche von 1300 ha vorgelegt. Damit wäre der Restsee im Jahre 2035 etwa so groß wie der Tegernsee. Merken, Lucherberg, Schophoven und Kirchberg wären dann Seeranddörfer. Mit der Bezeichnung "Indescher See" gäbe es für den Restsee auch schon einen Namen. Es handelt sich nicht um das Projekt Indeland.


title: Inden (Rheinland)

text: Die Nachbargemeinden von Inden sind, im Uhrzeigersinn im Norden beginnend: Jülich, Niederzier, Düren, Langerwehe, Eschweiler (Städteregion Aachen) und Aldenhoven.


title: Inden (Rheinland)

text: Um Christi Geburt bestand bei Pommenich ein Dorf aus 18 Gebäuden, die vierschiffig waren und 15 × 8 m maßen. Sie besaßen an den Längsseiten je einen Zugang, selten einen dritten. Statt der sonst geläufigen Gruben zur Vorratshaltung fanden sich zahlreiche Vierpfostenspeicher.


title: Inden (Rheinland)

text: Am 1. Januar 1972 wurden die damaligen Gemeinden Altdorf, Frenz, Lamersdorf, Lucherberg, Pier und Schophoven nach Inden eingemeindet.


title: Inden (Rheinland)

text: Der Gemeinderat ist die kommunale Volksvertretung der Gemeinde Inden. Über die Zusammensetzung entscheiden die Bürger alle fünf Jahre, zuletzt am 13. September 2020.


title: Inden (Rheinland)

text: Stefan Pfennings (UDB Inden e.V.) wurde 2020 zum Bürgermeister von Inden gewählt. Zuvor amtierte seit 2015 der parteilose Rechtsanwalt Jörn Langefeld. Er trat nicht zur Wiederwahl an.


title: Inden (Rheinland)

text: Der Gemeinde Inden ist mit Urkunde des Regierungspräsidenten in Köln vom 6. Mai 1974 das Recht zur Führung eines Wappens und einer Flagge verliehen worden.


title: Inden (Rheinland)

text: Blasonierung: „Unter silbernem Schildhaupt in Blau eine Kirche in verwechselten Farben in Frontalansicht mit stumpfwinkligem Dach, darauf ein Balkendachreiter mit ins Schildhaupt reichendem sechsseitigem Spitzhelm, beide Giebelenden und der Dachreiter besteckt mit je einem Tatzenkreuz, im offenen säulengerahmten Portal eingefasst ein gotischer Schild, darin in Gold ein rotbewehrter und rotbezungter schwarzer Löwe.“


title: Inden (Rheinland)

text: Beschreibung der Flagge: „Blau-Weiß-Blau im Verhältnis 1:4:1 längsgestreift, mit dem Wappenschild der Gemeinde in der Mitte.“


title: Inden (Rheinland)

text: Weithin sichtbar weist das in Eschweiler liegende Kraftwerk Weisweiler den Weg nach Inden, welches direkt am Gemeinderand liegt. Als alte Gutshöfe unter Denkmalschutz stehen das Haus Lützeler und Gut Merödgen in Inden/Altdorf sowie das Gut Müllenark in Schophoven. Seit 2009 besitzt Inden mit dem Indemann, einen 36 m hohen Aussichtsturm auf der Goltsteinkuppe, ein neues Wahrzeichen, das Ausblick auf den Tagebau Inden und das Umland bietet.


title: Inden (Rheinland)

text: Am 6. Dezember 2011 wurde auf der ehemaligen Müllkippe der Gemeinde Inden in der Nähe des Kraftwerks der größte Solarpark in NRW eingeweiht.


title: Inden (Rheinland)

text: Inden/Altdorf hat einen Fußballclub, einen Schützenverein, einen Tennisverein und einen Handballverein. Für den Jugendsport hat die Gemeinde Inden außerdem eine Skaterbahn in der Nähe der Hauptschule finanziert.


title: Inden (Rheinland)

text: Inden liegt an der teilweise stillgelegten Bundesstraße 56 und an der Bundesautobahn 4. Die nächsten Anschlussstellen der Autobahn sind "Weisweiler/Eschweiler-Ost" "(5c)" und "Langerwehe/Inden (5d)."


title: Inden (Rheinland)

text: Buslinien verbinden Inden in alle Himmelsrichtungen mit Kirchberg, Jülich, Krauthausen, Niederzier, Merken, Düren, Luchem, Langerwehe, Weisweiler und Eschweiler. Alle Linien sind mit dem Tarif des Aachener Verkehrsverbunds benutzbar.


title: Inden (Rheinland)

text: Inden besaß von 1873 bis 1983 eine Anbindung an den Schienenverkehr mit einem eigenen Bahnhof an der Bahnstrecke Stolberg – Jülich. Dessen Empfangsgebäude wurde im Zweiten Weltkrieg durch Luftangriffe zerstört und nicht wieder aufgebaut, sondern durch ein kleines Unterstellhäuschen ersetzt. Die Strecke zwischen Stolberg und Jülich wurde 1983 im Personenverkehr stillgelegt und zwischen Frenz und Jülich abgebaut. Der auf Indener Gemeindegebiet verbliebene Abschnitt zwischen Weisweiler und Frenz wird nicht mehr für den ÖPNV genutzt, sondern ausschließlich im Güterverkehr betrieben. Es verkehren hier Kalkmehlzüge für das Kohlekraftwerk Weisweiler. Heute sind das Areal des Bahnhofs Inden und die entsprechende Trasse abgebaggert, mitsamt dem alten Ort.


title: Inden (Rheinland)

text: Von 1927 bis 1965 war Inden zudem Endpunkt der Bahnstrecke Düren – Inden. Diese in Meterspur gebaute elektrische Überlandstraßenbahn von Düren über Merken und Pier nach Inden wurde von der Dürener Eisenbahn AG betrieben. Bis in den Indener Ortsteil Pier war die Strecke von Düren bereits 1908 geführt worden, zunächst noch als Dampfstraßenbahn.


title: Löwe von Belfort

text: Der Löwe von Belfort ist eine monumentale Steinskulptur von 21,5 Metern Länge und 10,7 Metern Höhe und Wahrzeichen der französischen Stadt Belfort. Der Löwe erinnert an den Widerstand Belforts unter Colonel Denfert-Rochereau während der 103-tägigen Belagerung von Belfort im Deutsch-Französischen Krieg vom 3. November 1870 bis 13. Februar 1871. Das Monument an der Zitadelle Belforts wurde 1880 von Frédéric Auguste Bartholdi aus rotem Vogesensandstein geschaffen.


title: Löwe von Belfort

text: Im Dezember 1871, noch während der deutschen Besatzung, beschloss der Stadtrat, ein Denkmal als Erinnerung an die Opfer der jüngsten Belagerung errichten zu lassen. Ursprünglich sollte ein einfacher Gedenkstein oder eine Säule auf dem Friedhofsgelände aufgestellt werden, aber Bartholdi unterbreitete den Entwurf eines monumentalen Steinlöwen, „furchterregend in seiner wütenden Raserei“, der schließlich angenommen wurde. Zunächst sollte der Löwe in Richtung des Feindes blicken, wovon man aufgrund deutscher Proteste Abstand nahm, so dass er nun in Richtung Westen blickt.


title: Löwe von Belfort

text: Der Bau der Skulptur dauerte von 1875 bis 1880, finanziert von einer nationalen Spendenaktion. Die Skulptur besteht aus gemauerten Blöcken aus rotem Sandstein, die in einem Steinbruch in der Gemeinde Pérouse abgebaut wurden. Aufgrund von Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Künstler und der Stadt Belfort gab es keine offizielle Einweihung. Am 28. August 1880 initiierte und finanzierte der Künstler eine feierliche Beleuchtung seines Werkes. Das Löwendenkmal wurde sehr bald zum Symbol der Stadt und am 20. April 1930 als „monument historique“ eingestuft. Jährlich besichtigen etwa 60.000 Personen das Denkmal aus der Nähe und blicken von der vorgelagerten kleinen Terrasse auf die Stadt des Widerstands.


title: Calciumlactat

text: Calciumlactat kommt natürlich in altem Käse vor, wo es von Bakterien bei der Reifung aus ursprünglich enthaltener Milchsäure gebildet wurde und teils an der Oberfläche auskristallisiert. Das Doppelsalz von Calciumlactat und Calciumgluconat heißt Calciumlactatgluconat.


title: Calciumlactat

text: Calciumlactat kann durch Neutralisation von Calciumhydroxid mit Milchsäure hergestellt werden. Auch kann sie direkt aus der Fermentation zur Herstellung von Milchsäure gewonnen werden. Dazu wird Calciumcarbonat kontinuierlich zu den Milchsäurebakterien hinzugegeben und dadurch das Calciumlactat ausgefällt.


title: Calciumlactat

text: In der Lebensmittelindustrie wird es Lebensmitteln als Feuchthaltemittel und Säureregulator zugesetzt. Mit Pektin, welches in Fruchtschalen enthalten ist, reagiert Calciumlactat zu unlöslichem Calciumpektinat, das Obst und Gemüse härtet. Es wird daher zur Behandlung von aufgeschnitten verkauftem Obst verwendet, um dessen Haltbarkeit zu verlängern und für länger anhaltend festes Fruchtfleisch zu sorgen. Es ist in der EU als Lebensmittelzusatzstoff der Nummer "E 327" für alle Lebensmittel, die Zusatzstoffe enthalten dürfen, zugelassen. Für Lebensmittel aus „Ökologischer Landwirtschaft“ ist "E 327" nicht zugelassen.


title: Calciumlactat

text: Calciumlactat gilt allgemein als unbedenklich, lediglich für Allergiker wird eine Bedenklichkeit genannt. In diätetischen Lebensmitteln dient es als Mineralergänzung und wird auch medizinisch gegen Calcium-Mangel eingesetzt. Eine weitere medizinische Nutzung ist die als Antazidum.


title: Calciumlactat

text: Es wird weiterhin auch in Mundwässern und Zahnpflege-Kaugummis eingesetzt. In Verbindung mit Xylitol kann es die Remineralisierung von Zahnschmelz befördern.


title: Canine Papillomatose

text: Die Canine Papillomatose ist eine seltene Viruserkrankung bei Hunden, die durch zahlreiche gutartige Warzen (Papillome) im Kopfbereich gekennzeichnet ist. Die Warzen sind bis zu mehrere Zentimeter groß und flach oder gestielt blumenkohlartig. Die Erkrankung heilt meist spontan ab.


title: Kopfimpulstest

text: Der Kopfimpulstest ist ein Nachweisverfahren eines ein- oder beidseitigen Ausfalls des Gleichgewichtsorgans. Er erlaubt die Prüfung der horizontalen Bogengänge am Krankenbett. Dabei beurteilt der Untersucher die kompensatorischen Sakkaden, die der Patient nach der passiven Kopfdrehung machen muss, um das Defizit seines vestibulookulären Reflexes zu kompensieren. Der klinische Test wird nach den Erstbeschreibern auch als Halmagyi-Curthoys-Kopfimpulstest oder als Halmagyi-Manöver bezeichnet.


title: Canine Papillomatose

text: Erreger ist das Canine Papillomavirus (COPV). Papillomaviren kommen zwar bei vielen Tierarten und dem Menschen (Humane Papillomviren) vor, sind aber streng wirtsspezifisch, so dass eine Gefährdung für den Menschen und andere Tiere nicht gegeben ist. Die Papillome treten vor allem in der Maulhöhle, seltener an der Bindehaut, der Hornhaut und den Augenlidern auf. Die warzenauslösenden Viren sind von Hund zu Hund übertragbar. Betroffen sind vor allem jüngere Hunde oder Tiere, welche eine Immunsuppression aufweisen.


title: Kopfimpulstest

text: Die quantitative Messung des Kopfimpulstests kann mittels magnetischer Augenspulen oder mittels Video-Okulographie erfolgen. Der Einsatz von Video-Systemen erlaubt auch die Prüfung der vertikalen Bogengänge sowie des kompensatorischen Sakkadenmusters.


title: Canine Papillomatose

text: Die Warzen sind gutartig und heilen meist ohne Therapie nach einem bis fünf Monaten ab. Wenn sie die Futteraufnahme stark beeinträchtigen, kann eine chirurgische Entfernung (Kryochirurgie, Elektrochirurgie) angezeigt sein. Eine Studie hat der Verabreichung von Azithromycin eine gute Wirksamkeit bescheinigt. Auch eine aus Warzengewebe hergestellte Autovakzine kann zur Behandlung eingesetzt werden, allerdings sollte keine Lebendvakzine verwendet werden.


title: Marianne Williamson

text: Marianne Deborah Williamson (* 8. Juli 1952 in Houston, Texas) ist eine US-amerikanische spirituelle Lehrerin, Autorin, Unternehmerin und Aktivistin. Sie veröffentlichte zwölf Bücher, von denen viele Bestseller wurden.


title: Marianne Williamson

text: Williamson versuchte 2014 in Kalifornien als Unabhängige für den Kongress der Vereinigten Staaten zu kandidieren und erreichte in den Vorwahlen mit 13 % den vierten Platz der Vorwahlen im 33. Kongresswahlbezirk. Am 19. Januar 2019 gab sie ihre Kandidatur für die Präsidentschaftswahl in den Vereinigten Staaten 2020 bekannt, diesmal für die Demokratische Partei. Am 10. Januar 2020 gab sie bekannt, ihre Kandidatur aufzugeben.


title: Dentalhygieniker

text: Ein Dentalhygieniker (umgangssprachlich auch Zahnhygieniker) ist in Deutschland ein Zahnmedizinischer Fachangestellter, der eine Aufstiegsfortbildung im Fachbereich Prophylaxe absolviert hat. Schwerpunkt ist der Bereich der Parodontologie. Das Aufgabengebiet ist die begleitende Therapie von Zahnbett- und Zahnfleischerkrankungen. Dabei informiert der Dentalhygieniker über Zahn- und Mundgesundheit. Des Weiteren liegt ein Aufgabenbereich eines Dentalhygienikers in der Erhaltungstherapie und Nachsorge parodontaler und periimplantärer Erkrankungen.


title: Dentalhygieniker

text: Für diese Fortbildung wird eine (in der Regel dreijährige) Ausbildung zum Zahnmedizinischen Fachangestellten (ZFA) benötigt. Danach muss eine zweijährige Berufstätigkeit nachgewiesen sein. Erst dann besteht die Möglichkeit eine Fortbildung zum Zahnmedizinischen Fachassistenten (ca. 800 Stunden) oder Zahnmedizinischen Prophylaxeassistenten oder -helfer (ZMP, ca. 450 Stunden) zu absolvieren. Der Nachweis dieser vorab bestandenen Prüfungen und erneut mindestens eine einjährige Berufstätigkeit sind Grundvoraussetzung um die Fortbildung zum Dentalhygieniker zu absolvieren. Weiterhin werden ein Röntgenkurs und ein Erste-Hilfe-Kurs benötigt. Die Fortbildung umfasst mindestens 800 Stunden.


title: Dentalhygieniker

text: Die Dauer der Fortbildung beträgt sechs Monate in Vollzeit oder dreizehn Monate berufsbegleitend. Die Fortbildungskosten liegen zwischen 6.000 Euro und 14.000 Euro. Der zu erwartende Mehrverdienst beträgt rund 30 % im Vergleich zum Zahnmedizinischen Fachangestellten.


title: Dentalhygieniker

text: Es gibt ca. 600 Kammer-DHs in Deutschland. Die Ausbildung dauert ca. 7500 Stunden und mind. 7 Jahre. Die Kammer-DH ist momentan weder akkreditiert noch im DQR/EQR auf Stufe 6 gelistet oder ein lizenzierter paramedizinischer Beruf.


title: Dentalhygieniker

text: Seit dem Sommersemester 2014 gibt es einen sechs-semestrigen Bachelor-Studiengang Dentalhygiene (genauer Titel Dentalhygiene und Präventionsmanagement B.Sc.) an der praxisHochschule in Köln. Der Studiengang wurde von der AHPGS für fünf Jahre akkreditiert und kann in einer ausbildungsintegrierenden und einer auf vier Semester verkürzten praxisintegrierenden Variante studiert werden. Zugangsvoraussetzung für die praxisintegrierende Variante ist die abgeschlossene Ausbildung als Zahnmedizinische Fachangestellte.


title: Dentalhygieniker

text: Die SRH Hochschule für Gesundheit bietet den Bachelor-Studiengang Dental Hygienist (B. Sc.) ab dem Wintersemester 2019/2020 an. Studierende können nach Abschluss des sechs-semestrigen Vollzeitstudiums in Blockform als Dental Hygieniker in der Prävention, Therapie und Nachsorge Aufgaben im Rahmen der Delegation übernehmen, um den Zahnarzt zu entlasten.


title: Dentalhygieniker

text: Diplom-Dentalhygieniker (DH/Dental Hygienist) ist in den USA ein lizenzierter paramedizinischer Beruf in der Zahnheilkunde. Das Arbeitsgebiet umfasst in erster Linie die präventive Parodontitis-Therapie und die Schaffung einer optimalen Mundgesundheit.


title: Dentalhygieniker

text: In Deutschland arbeiten ca. 100 Diplom-Dentalhygieniker, die ihr Diplom im Ausland erworben haben. Das Berufsbild des Diplom-Dentalhygienikers ist in Deutschland nicht existent. Der Berufstitel ist nicht geschützt. Der Beruf Diplom-Dentalhygieniker ist in fast allen Ländern staatlich anerkannt. Dem Beruf geht eine komplette eigenständige Berufsausbildung von 2 bis 3 Jahren bzw. 4500 Stunden auf Fachhochschulniveau voraus. Diese Ausbildung ist in fast allen Ländern möglich, bislang jedoch nicht in Deutschland, Frankreich und Österreich. In Deutschland startet der erste vollverschulte Universitäts-Studiengang mit 180 ECTS im Jahr 2016.


title: Dentalhygieniker

text: In den USA, Geburtsland des Dentalhygienikers – seit 1913 gibt es dort diesen Beruf – sind die Richtlinien wie folgt:


title: Dentalhygieniker

text: Vorgeschrieben ist der Besuch einer vom ADA (American Dental Association) akkreditierten mindestens zweijährigen vollverschulten Schule (College oder Universität). Voraussetzung zum College ist ausschließlich der High-School-Abschluss (Säkundarschulabschluss, 13 Schuljahre). Bevor der Diplom-Dentalhygieniker seine Arbeit beginnen kann, muss er lizenziert sein bzw. ein Associate Degree, ein Staatsexamen und ein Staatenexamen (Lizenzierung) vorweisen. Erst dann ist er berechtigt, den Berufstitel "Registered Dental Hygienist" (RDH) zu führen, der geschützt ist. Missbrauch wird strafrechtlich verfolgt. Ohne diesen Titel kann er in den USA nicht arbeiten; dieser Titel wird ausschließlich in den USA vergeben. Darauf aufbauend kann er einen Bachelor Degree oder Master Degree ablegen. Laut "Access", dem Journal des amerikanischen Diplom-Dentalhygieniker-Verbandes (ADHA), gebe es in den USA 296 Grundausbildungsprogramme für Dentalhygiene, 60 Colleges/Universitäten, die einen Bachelor offerieren, und zudem 17 Institutionen, die einen Master in Dentalhygiene anbieten. Internationale Informationen zu diesem Berufsbild gibt es über die International Federation of Dental Hygienists (IFDH), sowie über die European Dental Hygiene Federation (EDHF).


title: Dentalhygieniker

text: In der Schweiz ist die Ausbildung zur dipl. Dentalhygienikerin HF / zum dipl. Dentalhygieniker HF auf der Stufe der Höheren Fachschule HF (Tertiärstufe B) angesiedelt. Zugelassen wird, wer einen Abschluss auf Sekundarstufe II, eine Fachmittelschule/Matura oder eine gleichwertige Ausbildung vorweisen kann. Das Anforderungsniveau orientiert sich an der Stufe 6 des europäischen Qualifikationsrahmens. Der Lehrgang dauert drei Jahre (5400 Lernstunden) und besteht je zur Hälfte aus theoretischem und praktischem Unterricht. Grundlage des Lehrganges ist ein eidgenössisch genehmigter Rahmenlehrplan.


title: Frederic Edwin Church

text: Frederic Edwin Church (* 4. Mai 1826 in Hartford, Connecticut; † 7. April 1900 in New York) war ein bedeutender Vertreter der "Hudson River School", einer Gruppierung amerikanischer Künstler, die für präzis gemalte, oft dramatische und allegorische Landschaftsbilder bekannt wurde. Thomas Cole, der Begründer der Gruppe, war sein Lehrer. Ähnlich wie dieser, legte auch Church darauf Wert, seinen Werken eine Bedeutung zu geben, die über die reine Abbildung der Natur hinausging.


title: Frederic Edwin Church

text: Church stammte aus einer wohlhabenden Familie. Sein Großvater Samuel Church hatte die erste Papiermühle in den "Berkshire Hills" in Massachusetts gegründet, sein Vater Joseph Church war Silberschmied und Uhrmacher in Hartford (Connecticut) und in späteren Jahren Direktor einer Versicherungsgesellschaft. Frederic konnte also schon früh ohne materielle Zwänge seinem Interesse an der Kunst nachgehen. Als Achtzehnjähriger wurde er für zwei Jahre Schüler von Thomas Cole in Catskill (New York) und malte, wie sein Lehrer, Ansichten der nahe gelegenen Berglandschaften. Daniel Wadsworth, ein Bekannter der Familie und Gründer des "Wadsworth Atheneum", des ältesten öffentlichen Kunstmuseums in den USA, hatte ihn mit Cole bekannt gemacht. 1849 wurde Church zum Mitglied der "National Academy of Design" gewählt, kurz danach verkaufte er sein erstes bedeutendes Werk an das "Wadsworth Atheneum" in Hartford.