title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Nerissa Jane Irene Bowes-Lyon (geboren am 18. Februar 1919; gestorben am 22. Januar 1986) und Katherine Juliet Bowes-Lyon (geboren am 4. Juli 1926; gestorben am 23. Februar 2014) waren zwei Töchter von John Herbert Bowes-Lyon und dessen Frau Fenella (geb. Hepburn-Stuart-Forbes-Trefusis). John war der Bruder von Elizabeth Bowes-Lyon, der späteren Queen Consort und Queen Mother, so dass die beiden Töchter Cousinen ersten Grades von Königin Elisabeth II. und Prinzessin Margaret waren, mit denen sie sich ein Großelternpaar, Claude Bowes-Lyon, 14. Earl of Strathmore and Kinghorne, und Cecilia Bowes-Lyon Countess of Strathmore and Kinghorne, teilten.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon waren Töchter von John Herbert Bowes-Lyon und Fenella Hepburn-Stuart-Forbes-Trefusis. Ihr Vater, der zweite Sohn von Claude Bowes-Lyon, 14. Earl of Strathmore and Kinghorne, und Cecilia Bowes-Lyon, Countess of Strathmore and Kinghorne, war ein Bruder von Lady Elizabeth Bowes-Lyon, der späteren Mutter von Königin Elisabeth II. Ihre Mutter war die jüngere Tochter von Charles Hepburn-Stuart-Forbes-Trefusis, 21. Baron Clinton. Die beiden hatten drei Schwestern. Ihre ältere Schwester Anne (1917–1980) heiratete später den dänischen Prinzen Georg, einen Sohn von Axel von Dänemark, und wurde so Mitglied der dänischen Königsfamilie; ihre Schwester Diana (1923–1986) war eine Brautjungfer der späteren Königin Elisabeth II.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: In der 1963 erschienenen Ausgabe des Adelslexikons "Burke’s Peerage" wurde angegeben, dass Nerissa und Katherine 1940 bzw. 1961 verstorben seien. Diese Angaben fanden sich auch in den folgenden Ausgaben des Lexikons. Erst 1987 wurde durch Boulevardmedien aufgedeckt, dass beide Schwestern 1963 noch gelebt hatten. 1941 waren sie von ihrer leiblichen Familie im Alter von 15 bzw. 22 Jahren in einer Nervenheilanstalt namens "Royal Earlswood Hospital" in Redhill, Surrey, untergebracht worden. Die Hintergründe der plötzlichen Unterbringung in der Psychiatrie sind unbekannt. Vor 1941 wurden die Schwestern im Wohnsitz ihrer Eltern von Hausangestellten gepflegt.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: In der damaligen Terminologie galten Nerissa und Katherine Bowes-Lyon als sogenannte „Schwachsinnige“, keine von ihnen lernte sprechen und ihr mentaler Entwicklungsstand sei wie der eines Kleinkindes gewesen. Die Verwandtschaft der Schwestern, unter anderem ihr mütterlicher Großvater, entrichtete die jährlich 125 £ Pflegekosten für die Unterbringung im "Royal Earlswood Hospital".


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Nerissa Bowes-Lyon starb 1986 und wurde in einem nur mit Plastiketiketten und einer Seriennummer markierten Armengrab auf dem "Redhill Cemetery" bestattet. Erst später erhielt das Grab einen richtigen Grabstein, der eigenen Angaben nach durch den Neffen und die Nichten der beiden Schwestern, Elizabeth Shakerley, Katherine Somervell und Patrick Anson, 5. Earl of Lichfield, finanziert wurde.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Drei geistig behinderte Cousinen der beiden Schwestern lebten ebenfalls im "Royal Earlswood Hospital": Idonea Elizabeth Fane (1912–2002), Rosemary Jean Fane (1914–1972) und Etheldreda Flavia Fane (1922–1996). Die drei waren Kinder von Major Henry Nevile Fane und Harriet Hepburn-Stuart-Forbes-Trefusis (1887–1958), einer Schwester von Nerissas und Katherines Mutter Fenella.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Das "Royal Earlswood Hospital" wurde 1996 geschlossen und Katherine zog mit ihren noch lebenden Cousinen in ein Pflegeheim namens "Ketwin House" in South Nutfield, das für seine unwürdigen Pflegezustände öffentlich kritisiert und 2001 geschlossen wurde. Katherine Bowes-Lyon kam danach in ein anderes Pflegeheim und starb 2014 im Alter von 87 Jahren. Sie wurde im Familienkreis beigesetzt.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Die medialen Enthüllungen von 1987 fanden statt, nachdem Journalisten das weitgehend anonyme Grab von Nerissa Bowes-Lyon entdeckt hatten. Die Boulevardzeitung "The Sun" berichtete anschließend, dass die Angaben im "Burke’s Peerage" falsch seien, dass Katherine und Nerissa Bowles-Lyon mit der Royal Family verwandt seien, Nerissa erst vor kurzem gestorben sei und Katherine noch immer im Pflegeheim lebe. Kurz danach bestätigte das "Royal Earlswood Hospital" die Berichte. Anschließend sandten zahlreiche Privatpersonen Blumen an Katherine Bowes-Lyon. Neben den medialen Berichten entfalteten sich Spekulationen, ob die Schwestern Opfer einer durch ihre Familie initiierten Vertuschung geworden sein könnten. Vertreter der Familie der beiden Schwestern dementierten das. Gerard Fane-Trefusis, 22. Baron Clinton, ein entfernter Verwandter, sprach in einem Statement davon, dass seine Großtante Fenella, die Mutter der beiden Schwestern, das Formular für "Burke’s Peerage" wohl falsch ausgefüllt habe, da sie „eine zerstreute Person“ gewesen sei. Elizabeth Shakerley, eine Nichte der beiden Schwestern, kommentierte, Fenella habe selten die Fragebögen vollständig ausgefüllt, wahrscheinlich habe deshalb ein Verlagsmitarbeiter etwas falsch verstanden. Sie verneinte auch Berichte, dass ihre Familie den Kontakt zu den Schwestern abgebrochen habe. Kritiker dieser Einschätzungen bezogen sich auf den Umstand, dass "Burke’s Peerage" genaue Todesdaten für die beiden Schwestern angegeben hatte. Weitere mediale Spekulationen befassten sich mit einer möglichen genetische Krankheit in der Familie Hepburn-Stuart-Forbes-Trefusis, die geistige Behinderungen bei weiblichen und einen frühen Tod bei männlichen Mitgliedern bedingt haben soll. Die australische Zeitung "The Age" zitierte 1987 den profilierten Kinderarzt und Genetikexperten David M. Danks, der zwar grundsätzlich einen Genmutation für möglich hielt, aber „verwirrt“ über einige Details der Krankengeschichte war.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Der damalige Verlagsleiter von "Burke’s Peerage", Harold Brooks-Baker, gab in einem Statement an, der Verlag sei von den Berichten „völlig überrascht“. In den nach 1987 veröffentlichten Ausgaben des Lexikons wurden die Angaben in den Einträgen zu den beiden Schwestern korrigiert. Unklar ist, inwiefern die Britische Königsfamilie von der Existenz der beiden Schwestern wusste oder gar an der Unterbringung der Schwestern im Pflegeheim beteiligt war. Die damals regierende Königin Elisabeth II. soll davon ausgegangen sein, dass Nerissa und Katherine Bowes-Lyon gestorben seien. Der Buckingham Palace bestätigte lediglich, dass die Queen die Berichte zur Kenntnis genommen habe, der Sachverhalt sei aber „eine Angelegenheit der Familie Bowes-Lyon“. Das amerikanische Magazin "TIME" berichtete, Elizabeth, Queen Mum, habe schon 1982 durch einen Brief der Leiterin der Schwesternhilfe des Krankenhaus erfahren, dass die Schwestern noch leben würden. Einen identischen Bericht brachte 1996 der "Daily Telegraph". Sie habe danach veranlasst, dass die Schwestern jährlich Geburtstags- und Weihnachtsgeschenke bekommen würden. Sie war auch Patronin der "Royal Mencap Society", einer Wohltätigkeitsorganisation für Menschen mit geistigen Behinderungen. Abgesehen davon sorgte das Schicksal der Schwestern in der Zeit nach den Enthüllungen für einen gewissen Medienrummel. Kontrovers diskutiert wurden unter anderem Filmaufnahmen von Katherine Bowes-Lyon, die ein amerikanisches Fernsehteam um Geraldo Rivera heimlich im Pflegeheim erstellt hatte. Ein Reporter der "Sun" scheiterte bei einem ähnlichen Versuch.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Unter der Regie von Kelly Close entstand 2011 der Dokumentarfilm "The Queen’s Hidden Cousins" (deutsch "Die versteckten Cousinen der Königin"), der durch den britischen TV-Kanal Channel 4 ausgestrahlt wurde. Der Film stützte sich auf Recherchen von Journalisten, die das Pflegepersonal des "Royal Earlswood Hospital" interviewt hatten. Eine der Pflegenden, die sich in den 1970er Jahren um die Schwestern gekümmert hatte, berichtete, dass diese Erinnerungen an ihre Herkunftsfamilien hatten: „Wenn die Königin oder Queen Mum im Fernsehen zu sehen war, knicksten sie – sehr königlich, sehr tief. Offensichtlich gab es da eine gewisse Art von Erinnerungen.“ Die Dokumentation berichtete darüber, dass die beiden Schwestern weder von ihrer leiblichen Familie noch von der Royal Family regelmäßig besucht worden seien. Selbst der Vater der beiden Schwestern habe sie im Pflegeheim nie besucht. Anschließend wies der "Daily Telegraph" allerdings darauf hin, dass das auch unmöglich gewesen sei, sei er doch schon 1930 gestorben.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: Die Dokumentation brachte die Geschichte der beiden Schwestern nach über zwanzig Jahren zurück in die öffentliche Aufmerksamkeit. Es folgten kontroverse Diskussionen und Fragen, ob die Royal Family sich „herzlos“ gegenüber ihren Verwandten verhalten habe. Berichten zufolge soll Queen Elizabeth von der Dokumentation „verletzt“ gewesen sein, da die Royal Family sich eigentlich doch um die beiden Schwestern gekümmert habe. Auch Elizabeth Shakerley kritisierte die Dokumentation, die „grausam“ und „aufdringlich“ sei und Unwahrheiten verbreite.


title: Nerissa und Katherine Bowes-Lyon

text: In der 2020 erschienenen vierten Staffel der Serie "The Crown" wurde die Geschichte der beiden Schwestern in der siebenten Episode „Die Erblinie“ behandelt. Darin wurde dargestellt, dass Queen Elizabeths Schwester, Prinzessin Margaret (1930–2002), in den 1980er Jahren von der Existenz der Schwestern Nerissa und Katherine erfahren habe. Fiktiv verfremdet erzählte die Episode vom Leben der beiden Schwestern und vom Umgang der royalen Familie mit ihnen. Die weltweit populäre Serie brachte der Geschichte der Schwestern erneut verstärkte Aufmerksamkeit ein.


title: Petra Durst-Benning

text: Petra Durst-Benning begann nach Abschluss eines Agrarwissenschaftlichen Gymnasiums eine Lehre zur staatlich anerkannten Wirtschaftskorrespondentin und Übersetzerin. Später arbeitete sie als Redakteurin einer Hundezeitschrift und als Sachbuchautorin zu natürlichen Heilmethoden bei Tieren. In den 1990er Jahren wandte sie sich der Belletristik zu. Als erstes Werk erschien, nachdem mehrere Verlage das Manuskript zunächst abgelehnt hatten, 1996 der historische Roman "Die Silberdistel", welcher zur Zeit des Armen Konrad in Württemberg spielt. In den folgenden Jahren erschienen weitere 15 historische Romane.


title: Petra Durst-Benning

text: Der 2005 erschienene Roman "Die Samenhändlerin" wurde 2011 durch das ZDF verfilmt. Auch aus dem 2000 im Ullstein Verlag erschienenen ersten Band der Glasbläser-Trilogie entstand 2016 mit Die Glasbläserin eine gleichnamige Literaturverfilmung. Eine Übersetzung der Glasbläsertrilogie erschien ab 2014 in den USA und erreichte eine Gesamtauflage von fast einer Million Exemplaren.


title: Petra Durst-Benning

text: Im Jahr 2015 erschien mit "Kräuter der Provinz" der erste Gegenwartsroman von Petra Durst-Benning. Bisher wurden von der Autorin in Deutschland mehr als 2,5 Millionen Bücher verkauft und sie hatte bis 2022 19 Bestseller.


title: Petra Durst-Benning

text: Anmerkung: Der Kurzroman "Das Weihnachtsdorf" wurde auf der Webseite der Autorin als „Weihnachts-Special“ bezeichnet, dem der reguläre Roman "Die Blütensammlerin" als „Band II“ folgte.


title: Heinrich Hansjakob

text: Heinrich Hansjakob (* 19. August 1837 in Haslach; † 23. Juni 1916 ebenda) (Pseudonym: Hans am See) war ein katholischer Geistlicher, badischer Heimatschriftsteller, Historiker und Politiker. Bekannt wurde Hansjakob vor allem als Schriftsteller. Neben wissenschaftlichen Werken, politischen Schriften und Reiseberichten verfasste er Erzählungen und Romane, die sich hauptsächlich mit der Lokalgeschichte des Mittleren Schwarzwalds und der Mentalität der Menschen in dieser Gegend befassen.


title: Heinrich Hansjakob

text: Heinrich Hansjakob wurde als Sohn des Bäckers und Wirts Philipp Hansjakob und seiner Gattin Cäcilie geborene Kaltenbach in Haslach im Kinzigtal geboren. Seine Mutter stammte aus dem Furtwanger Ortsteil Rohrbach. Väterlicherseits war die Familie der Hansjakob seit nach dem Dreißigjährigen Krieg an der Kinzig ansässig. Von 1852 bis 1859 besuchte er das Lyzeum in Rastatt. Anschließend studierte er Theologie, Philosophie und Klassische Philologie an der Universität Freiburg. 1863 wurde er zum Priester geweiht. 1865 wurde er in Tübingen mit einer historischen Abhandlung über die Grafen von Freiburg promoviert.


title: Heinrich Hansjakob

text: Nach dem Studium war er vom 20. Januar 1864 zunächst für ein Jahr Lehramtspraktikant (Studienreferendar) am Gymnasium Donaueschingen, hier befreundete er sich mit dem Fürstenbergischen Archivardirektor Karl Roth von Schreckenstein und dem Bibliothekar Karl August Barack, unter ihrer Anregung entstand seine Dissertation "Die Grafen von Freiburg im Breisgau im Kampfe mit ihrer Stadt". Im Jahr 1865 wurde er nach Waldshut als Vorstand der Höheren Bürgerschule befördert. Ab Waldshut führte er mit seiner Schwester Philippine einen eigenen Haushalt. In seiner Waldshuter Zeit veröffentlichte er im Advent 1866 die Schrift "Die Salpeterer, eine politisch-religiöse Sekte" und die Biographie "Hermann von Vicari, Erzbischof von Freiburg". Beide Schriften riefen die Behörden auf den Plan. Die letztere wurde beschlagnahmt und verboten. 1869 legte er daher sein Amt als Vorstand der Bürgerschule nieder. Da er sich nun ungebundener fühlte, äußerte er sich in einer Rede in Engen kritisch zur Regierung unter Minister Jolly, worauf er wegen Beleidigung einen Monat Haft in der Festung Rastatt verbüßte. Hier verfasste er das Buch "Auf der Festung". Ebenfalls in seiner Waldshuter Zeit entstand das Büchlein "Der Waldshuter Krieg von 1468"; es erschien 1868.


title: Heinrich Hansjakob

text: Am 1. Dezember 1869 versetzte ihn der Weihbischof Lothar von Kübel auf eigenen Wunsch nach Hagnau am Bodensee. Von 1869 bis 1883 war er katholischer Pfarrer in Hagnau am Bodensee. Er riet als „Wasserdoktor am See“ Patienten zur Mäßigung in der Lebensführung, mäßigen Wasseranwendungen und Kompressen. Der Weinbau in Hagnau war durch Nebenerwerbslandwirtschaft, den Schädlingsbefall durch Mehltau und den harten Winter 1879/1880 bedroht. Darum gründete Hansjakob am 20. Oktober 1881 den Hagnauer Winzerverein und trug damit zur Rettung des traditionsreichen Weinbaus am Bodensee bei. Der Winzerverein war die erste Winzergenossenschaft in Baden. Noch heute führt er das Bild Hansjakobs in seinem Logo. Von 1871 bis 1881 war er außerdem Abgeordneter der Katholischen Volkspartei im badischen Landtag. 1873 wurde er wegen Beleidigung eines Staatsbeamten für sechs Wochen in Radolfzell inhaftiert. Im selben Jahr wurde sein erster Sohn geboren, worauf Hansjakob einen Nervenarzt aufsuchte, – man weiß von insgesamt vier unehelichen Kindern. In den Jahren von 1874 bis 1879 unternahm er Reisen nach Frankreich, Italien, Österreich, Belgien und die Niederlande. 1878 kam es zum Zerwürfnis mit seiner Partei.


title: Heinrich Hansjakob

text: 1884 trat er eine Stelle als Pfarrer der St.-Martins-Kirche in Freiburg an, die er trotz Auseinandersetzungen mit den Kirchenbehörden bis 1913 innehatte.


title: Heinrich Hansjakob

text: Hansjakob hatte eine Anlage zu Nervenleiden und litt an Gemütsschwankungen. Zur Behandlung hielt er sich 1894 mehrere Monate lang in der Heil- und Pflegeanstalt Illenau bei Achern auf. Seine Symptome („Nerventeufel“) bekämpfte er mit Opiaten. Beck/Froneberg (2015) zufolge blieb er schwer medikamentenabhängig und kaum noch arbeitsfähig.


title: Heinrich Hansjakob

text: Ab 1897 lebte er in der ehemaligen Kartause Freiburg, die zu dem Zeitpunkt schon zu einem Pfrundhaus umgewidmet worden war, einem Wohn- und Ruhesitz für 200 "Pfründner", d. h. Pensionäre, die durch ein Vermächtnis das Recht erworben hatten, dort im Alter einzuziehen und gepflegt zu werden.


title: Heinrich Hansjakob

text: Den Freihof in seiner Heimatstadt Haslach ließ er nach seiner Pensionierung in Form eines Bauernhauses erbauen. Er lebte dort vom 22. Oktober 1913 bis zu seinem Tode am 23. Juni 1916. der Freihof wurde als Museum erhalten.


title: Heinrich Hansjakob

text: Heinrich Hansjakob starb am 23. Juni 1916 im Alter von 78 Jahren in seinem Geburtsort. Beigesetzt wurde er in der Gruft seiner zu Lebzeiten vom guten Freund und Architekten Max Meckel und dem Bildhauer Joseph Dettlinger erbauten Grabkapelle im nahen Hofstetten.


title: Heinrich Hansjakob

text: In seinen Werken bediente sich Hansjakob mehrfach antisemitischer Topoi und Klischees. Ungeachtet seiner Bewunderung für die jüdische Religion und deren alttestamentarische Tradition einerseits finden sich in seinen Veröffentlichungen andererseits verächtliche Sätze über Juden. Sein Biograph Manfred Hildenbrand warnte davor, Hansjakobs abwertende Urteile über „die“ Juden zu bagatellisieren. Denn als vielgelesener Autor habe er Einfluss auf die öffentliche Meinung genommen.


title: Heinrich Hansjakob

text: Er setzte sich für das Achten und Bewahren der alemannischen Mundart ein. Für das Tragen der Volkstrachten machte er sich als Vorsitzender des Trachtenvereins Freiburg stark.


title: Heinrich Hansjakob

text: Er gründete die erste Winzergenossenschaft Badens in Hagnau am Bodensee. In Freiburg am Rathausplatz und an der Kirche St. Martin ließ er Arkaden für kleine Geschäftsleute einrichten.


title: Heinrich Hansjakob

text: Hansjakob wandte sich gegen die Emanzipation der Frauen und sprach sich u. a. gegen ein aktives und passives Wahlrecht, Gymnasialbildung und Universitätsstudium für Frauen aus. Er plädierte dafür, dass die Frauen eine grundlegende Schulausbildung erhalten, ansonsten jedoch Hausfrauen sein sollten. Gleichzeitig attestierte er Frauen Opferfähigkeit und die Fähigkeit, sich entsprechend ihren Anlagen im Lebensprozess grundlegend weiterzuentwickeln.


title: Heinrich Hansjakob

text: Im Hagnauer Museum in Hagnau befindet sich eine Sammlung seiner Bücher, Erzählungen, Reiseerinnerungen, Predigten und politischen Schriften. Auch seine Verdienste als Gründer des Hagnauer Winzervereins sind dort dokumentiert. Die Bedeutung seines großen Filzhutes („grand chapeau“, „Heckerhut“) wird so erklärt: Alle, die zu den demokratischen Ideen von Friedrich Hecker hielten, trugen diesen Hut mit der breiten Krempe. Die Hersteller seiner ersten Hüte wohnten gleich neben seinem Elternhaus.


title: Heinrich Hansjakob

text: In Haslach im Kinzigtal ist in dem von ihm 1913 als Altersruhesitz im Schwarzwälderstil erbauten Freihof heute ein Hansjakobmuseum untergebracht. Zu sehen sind auch Schwarzwaldbilder von Curt Liebich und Heinrich Hoffmann, alle von ihm verfassten Bücher, seine Bibliothek, die Stationen seines Lebens und auch sein Hut. Anlässlich seines 175. Geburtstages fand dort am 19. August 2012 eine Gedenkfeier statt. Bei der Neugestaltung des Hansjakobmuseums 2012–2014 wurde das Hansjakobarchiv vom Freihof in das Stadtarchiv Haslach i. K. verlagert.


title: Heinrich Hansjakob

text: Eine Heinrich-Hansjakob-Gedenkstätte mit drei original erhaltenen Zimmern war in der Kartause Freiburg untergebracht. 2012 wurde das Literaturmuseum auf Betreiben der Robert-Bosch-Stiftung aufgelöst.


title: Heinrich Hansjakob

text: Der Nachlass Hansjakobs wird in der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe verwahrt. Er enthält u. a. Briefe sowie Manuskripte zu Werken, Tagebüchern, Predigten usw.


title: Heinrich Hansjakob

text: Die Heinrich-Hansjakob-Gesellschaft in Freiburg gibt Schriften über ihn und seine Zeitgenossen heraus. Der Winzerverein in Hagnau weist auf ihn als Gründer der Winzergenossenschaft hin.


title: Heinrich Hansjakob

text: Nach Heinrich Hansjakob sind zwei Wanderwege im mittleren Schwarzwald benannt: Der Große Hansjakobweg (viertägiger Rundwanderweg von Haslach zurück nach Haslach) und der Kleine Hansjakobweg (dreitägiger Rundwanderweg mit Schapbach als Start- und Zielpunkt). Beide Wege werden vom Schwarzwaldverein gepflegt und betreut. Zahlreiche Hinweistafeln am Wegesrand machen den Wanderer mit den Schauplätzen der Erzählungen Hansjakobs und seiner Jugend vertraut.


title: Bal des Ardents

text: Der Bal des Ardents („Ball der Brennenden“) bezeichnet einen Charivari (einen Polterabend im Fall der Wiederverheiratung), der von König Karl VI. am 28. Januar 1393 abgehalten wurde. Charivaris waren von der Kirche verboten, die Feier stellte somit ein Sakrileg dar. Ein Brand auf dem Ball tötete vier Freunde des Königs, der danach – bereits geistesgestört – endgültig dem Wahnsinn verfiel.


title: Bal des Ardents

text: Ob sich das Unglück in der königlichen Residenz, dem Hôtel Saint-Paul, ereignete oder in dem sogenannten Hôtel de la reine blanche in dem im Süden von Paris gelegenen Faubourg Saint-Marcel, ist bis heute nicht geklärt.


title: Bal des Ardents

text: Anlass für den Ball war die Hochzeit einer Ehrendame der Königin Isabeau, Catherine l’Allemande, Witwe eines Herrn von Hainceville (oder Hainserville, heute Answeiler), die in dritter Ehe den von der Königin ausgesuchten Adligen Etzel von Ortenburg heiraten wollte. In derartigen Fällen war es üblich, einen Charivari (Polterabend) zu organisieren.


title: Bal des Ardents

text: Tagsüber hatten Feste und Bankette stattgefunden, zu denen der gesamte Hof eingeladen war. Am Abend stand ein Ball auf dem Programm. Karl und Hugo von Guisay wollten mit vier Freunden, Jean Graf von Joigny, Yvain von Foix, Ogier von Nantouillet und Aymard von Poitiers, als „Wilde Männer“ auftreten. Sie schmierten sich mit Pech ein, bedeckten sich mit Federn und Werg und ketteten sich aneinander.


title: Bal des Ardents

text: Gegen Mitternacht wurden die Lichter gelöscht, die sechs Wilden mischten sich unter die Gäste, gestikulierten und schrien; die anfangs überraschte Ballgesellschaft machte bei dem Spiel bald mit. Der Herzog Ludwig von Orléans, der Bruder des Königs, und sein Onkel, der Herzog Johann von Berry, die einen Teil des Abends in einer Gaststätte verbracht hatten, kamen später hinzu. Neugierig geworden nahm Ludwig eine Fackel, um herauszufinden, wer sich unter den Masken verbarg. Er kam aber den Kostümierten zu nahe, sodass ihre Verkleidung Feuer fing.


title: Bal des Ardents

text: Durch die Ketten konnten die sechs sich nicht voneinander lösen. Der König kam davon, weil seine Tante Jeanne de Boulogne, die Herzogin von Berry, ihn sofort in ihr Kleid und ihren Unterrock einwickelte und die Flammen erstickte. Ogier von Nantouillet konnte sich von seinen Ketten befreien und sprang in ein Weinfass. Yvain von Foix versuchte, die Türe zu erreichen, wo ihn zwei Diener mit einem nassen Stück Stoff auffingen, ohne das Feuer löschen zu können. Die anderen verbrannten in der nächsten halben Stunde vor den Augen des Königs. Alle vier starben einer nach dem anderen in den nächsten Tagen an ihren Verbrennungen.


title: Bal des Ardents

text: Ludwig von Orléans ließ in der Kirche der Cölestiner eine Bußkapelle bauen, in der täglich eine Messe zum Gedenken an die Opfer gelesen wurde.


title: Bal des Ardents

text: Einige Tage später übertrug Karl VI. die Regentschaft seinem Bruder Ludwig von Orléans; da dieser aber für zu jung gehalten wurde, fiel die Regierung an seine Onkel, den Herzog von Berry und Philipp den Kühnen von Burgund. Karl war noch nicht 25 Jahre alt und Frankreich – schreibt der Connétable Olivier V. de Clisson – hatte jetzt drei Könige.


title: Panislamismus

text: Der Panislamismus () ist eine religiös-politische Bewegung, die die innerislamischen Gemeinsamkeiten in Geschichte, Kultur und Religion hervorheben will. Ziel des Panislamismus ist die Einheit aller Muslime in einem islamischen Staat oder Kalifat.


title: Panislamismus

text: Der Panislamismus ist als Reaktion auf die europäische Expansion auf dem indischen Subkontinent und im Nahen Osten gegen Ende des 19. Jahrhunderts entstanden. Geprägt wurde der Begriff hingegen in Europa.


title: Panislamismus

text: Nachdem die europäischen Kolonialmächte Russland, Niederlande, Großbritannien und Frankreich bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts schon mehrere Gebiete mit muslimischer Mehrheitsbevölkerung unter ihre Kontrolle gebracht hatten, kam es mit dem in den 1870er Jahren einsetzenden Imperialismus zu einer weiteren europäischen Durchdringung der islamischen Welt. 1874 sicherten sich die Briten in Südostasien mit dem Vertrag von Pangkor die Oberherrschaft über die malaiischen Staaten, 1880 zwangen sie mit dem Vertrag von Gandamak den afghanischen König dazu, mit ihnen zu kooperieren. Frankreich besetzte 1881 Tunesien, die Briten besetzten 1882 nach Volksaufständen Ägypten und errichteten dort ein „verschleiertes Protektorat“.


title: Panislamismus

text: Auf politischer Ebene führte die europäische und insbesondere die britische Dominanz zu dem Aufwallen eines panislamischen Bewusstseins. Der osmanische Sultan Abdülhamid II., der bis dahin noch mit Briten und Franzosen zusammengearbeitet hatte, wusste diese Gefühle sehr gut aufzugreifen. Er wurde zum wichtigsten Akteur auf dem Felde des Panislamismus ("ittiḥād-i Islām"), knüpfte Kontakte zu den Muslimen unter russischer und britischer Herrschaft sowie zu schiitischen Gelehrten in Iran, ließ über die Wallfahrt sowie transnationale Sufi-Orden (Abu l-Hudā as-Sayyadi) pro-osmanische Propaganda verbreiten und baute ein System osmanischer Konsulate in muslimischen Ländern auf.


title: Panislamismus

text: Zeitgleich organisierte 1884 in Paris der Gelehrte Dschamal ad-Din al-Afghani (1839–1897) nach freimaurerischem Vorbild eine Gruppe von panislamisch gesinnten Männern, die er nach einem im Koran (Sure 31:22) für den Glauben benutzten Ausdruck "al-ʿUrwa al-wuthqā" („das festeste Band“) nannte. Gemeinsam brachten diese Männer eine Zeitung heraus, die die Muslime zum vereinten Vorgehen gegen den britischen Imperialismus und zur Unterstützung des osmanischen Kalifen aufrief. Diese Zeitung, die ebenfalls "al-ʿUrwa al-wuthqā" hieß, hatte in der islamischen Welt große Popularität, allerdings schlief das Unternehmen bald wieder ein, als die Briten die Einfuhr der Zeitung nach Indien und Ägypten verboten und dem Kreis das Geld ausging. Der Ägypter Muhammad Abduh, der zu dem Pariser Kreis von al-Afghani gehört hatte und Anfang der 1890er Jahre in das Leitungsgremium der angesehenen islamischen al-Azhar-Universität in Kairo aufstieg, setzte das panislamische Projekt jedoch fort. 1898 brachte er die Idee auf, unter der Führung des osmanischen Sultans Abdülhamid einen gesamtislamischen Kongress abzuhalten.


title: Panislamismus

text: Ein Tenor des panislamischen Denkens war es, dass die Muslime nur dann der Herausforderung durch die westliche Zivilisation standhalten könnten, wenn sie ihre Reihen schlössen und ihre Aufsplitterung in verschiedene Rechtsschulen und Konfessionsgruppen überwänden. Ein Unternehmen, das genau dieses Anliegen verwirklichen sollte, war die 1892 im nordindischen Kanpur gegründete Reformgesellschaft Nadwat al-ʿUlamāʾ. Sie zielte darauf ab, Gelehrte aus den verschiedenen islamischen Strömungen, Aligarh-Modernisten, Deobandis, Ahl-i Hadith, selbst Vertreter der Schia, zusammenzubringen, um gemeinsam eine neue Theologie zu entwickeln, mit der man den Islam gegen die Angriffe aus dem Westen verteidigen könnte. 1898 gründete die Gesellschaft mit dem "Dār al-ʿulūm" von Lucknow eine eigene Schule. Das Unternehmen war allerdings auf Südasien beschränkt und scheiterte schon nach wenigen Jahren.


title: Panislamismus

text: Internationale Ausstrahlung entwickelte dagegen die 1897 von Muhammad Abduh gegründete Zeitschrift "al-Manār" (der Leuchtturm), die sich ebenfalls für die Überwindung der Madhhab-Gegensätze unter den Muslimen einsetzte.


title: Panislamismus

text: Die Mittelmächte versuchten im Ersten Weltkrieg erfolglos den Panislamismus zu ihrer Unterstützung zu instrumentalisieren. Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs gingen die panislamischen Ideen jedoch stark zurück, was durch die Abschaffung des Kalifats 1924 in der Türkei weiter forciert wurde.


title: Panislamismus

text: In der Zwischenkriegszeit verdrängten säkulare und nationalistische Ideologien den Panislamismus zunehmend. Dem konnte auch nicht durch verschiedene Konferenzen zur Zukunft des Panislamismus 1924, 1926, 1931, und 1935 entgegengewirkt werden.


title: Panislamismus

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg erhielt der Panislamismus neue Anziehung und wurde insbesondere von Saudi-Arabien genutzt, um den Panarabismus zurückzudrängen. Zu diesem Zweck ist 1962 die Liga der islamischen Welt und 1969 die Organisation der Islamischen Konferenz gegründet worden.


title: Ein weites Feld

text: Ein weites Feld ist ein Roman von Günter Grass, der 1995 bei Steidl erschien. Der Roman spielt in Berlin zwischen Mauerfall und Wiedervereinigung, zeichnet aber ein Panorama deutscher Geschichte von der Revolution 1848 bis zur deutschen Wiedervereinigung 1990. Das Buch versucht, die deutsche Wiedervereinigung auf literarische Weise zu verarbeiten.


title: Ein weites Feld

text: Der Titel des Grass-Romans geht auf die Floskel zurück, womit der Vater der Titelfigur von Theodor Fontanes "Effi Briest" wiederholt die Erörterung von ihm unangenehmen Fragen abwehrte, und die als „"zu" weites Feld“ erweitert dem Roman Schlusspunkt setzt: „Ach Luise, laß … das ist ein "zu" weites Feld.“


title: Ein weites Feld

text: Für dieses heftig umstrittene, politisch orientierte Buch wurde Grass 1996 der Hans-Fallada-Preis der Stadt Neumünster verliehen. Das Buch wurde in der Öffentlichkeit stark diskutiert. Diese Diskussion führte unter anderem dazu, dass bereits nach acht Wochen des Erscheinens die fünfte Auflage in Druck ging.


title: Ein weites Feld

text: Der Protagonist des Romans ist der Aktenbote Theo Wuttke, lässt sich aber lieber "Fonty" nennen und identifiziert sich mit Theodor Fontane. Der zweite Protagonist ist der „ewige“ Spitzel Hoftaller, der an die Figur aus dem Roman Tallhover von Hans Joachim Schädlich angelehnt ist. Beide identifizieren sich mit ihrem jeweiligen Vorbild und zitieren auf Schritt und Tritt und setzen die Geschehnisse des 20. Jahrhunderts in Beziehung zu den Ereignissen im 19. Jahrhundert. Die Biographien der Personen, Vorbild und Abbild, sind eng verwoben und ihre Geschichte ist gespickt mit Querverweisen durch die ganze deutsche Geschichte.


title: Ein weites Feld

text: Hoftaller übt auf den Protagonisten immer mehr oder weniger Druck aus mit seinem Satz „Wir können auch anders“ und behält damit auch nach dem Fall der Mauer Macht über Fonty, der sich bereits frei geglaubt hatte.


title: Ein weites Feld

text: Das Buch selbst ist in der Ich-Perspektive eines namenlos bleibenden Potsdamer Archivars geschrieben, der die Geschehnisse unkommentiert wiedergibt und dem Leser die Beurteilung überlässt.


title: Ein weites Feld

text: Am 21. August 1995 erschien von Marcel Reich-Ranicki ein Verriss im Magazin Der Spiegel, auf dessen Titelbild der Literaturkritiker das Buch buchstäblich zerriss. Der Verriss begründete eine lange Feindschaft zwischen Grass und Reich-Ranicki. Als im Jahre 2002 Grass in einem ARD-Interview mit Fritz Pleitgen die Möglichkeit einer Versöhnung erkennen ließ, antwortete Reich-Ranicki mit einem Brief, der am 10. Oktober 2002 auszugsweise in Spiegel-Online veröffentlicht wurde.


title: Ein weites Feld

text: Beide Rezensenten bezeichneten Grass dabei als gescheiterten Schriftsteller, und kritisierten vor allem, dass das Buch aus DDR-Perspektive geschrieben sei, ohne empörte Verurteilung der DDR (Reich-Ranicki) und stattdessen der Darstellung der Wiedervereinigung als einer Kolonisierung durch Westdeutschland (Radisch). Radisch nahm bereits in der Überschrift ihrer Buchbesprechung negativen Bezug auf den Bitterfelder Weg der DDR-Kulturpolitik, auf den sich anscheinend Grass begeben habe.


title: Ein weites Feld

text: Die auf die DDR bezogene Äußerung Fontys im Gespräch mit seiner Frau: „Wir lebten in einer kommoden Diktatur“ wurde in Diskursen über das Wesen der DDR zum geflügelten Wort. Günter Grass stellt in einem Interview fest: „Es ist nicht der Autor, der aus der einzelnen Person heraus spricht, und diese Dinge sind von einem Teil der Kritik vordergründig nur politisch beim Wort genommen worden.“ Im Anschluss an diese Aussage verteidigt Grass allerdings die Äußerung seiner Romanfigur mit den Worten: „Wenn man sich mit mir über diesen Satz auseinandersetzen will, wenn ich die DDR-Verhältnisse in Vergleich bringe zu den Verhältnissen, wie sie in der Sowjetunion die längste Zeit herrschten, oder in Rumänien bis zum Schluß herrschten, oder in Chile herrschten, oder im Obristen-Griechenland, dann ist die DDR eine relativ kommode Diktatur gewesen. Sie blieb eine Diktatur dadurch, aber das reicht nicht, es gibt eine Mentalität, die sich in einem Teil dieser Kritiken ausgesprochen hat, die den Sieg, den man meint errungen zu haben, noch größer sehen möchte. Also muß der am Boden liegende Gegner, der zum Teil schon verschwundene Gegner, nachträglich noch gefährlicher gemacht werden, um den eigenen Sieg zu vergrößern.“


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Die Gedenkstätte Bautzen, , ist ein Ort des Gedenkens an die Opfer der beiden Gefängnisse Bautzen I und Bautzen II. Sie befindet sich seit 1993 im Gebäude der ehemaligen Sonderhaftanstalt Bautzen II („Stasi-Knast“), im Bautzener Stadtteil Nordostring. Die Gedenkstätte ist Arbeitsstelle der Stiftung Sächsische Gedenkstätten zur Erinnerung an die Opfer politischer Gewaltherrschaft.


title: Julius H. Schoeps

text: Julius Hans Schoeps (* 1. Juni 1942 in Djursholm, Schweden) ist ein deutscher Historiker und Politikwissenschaftler.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: 1992 wurde die Haftanstalt Bautzen II aufgrund ihrer besonderen Bedeutung als Ort politischer Haft geschlossen. Vor allem der Initiative und Hartnäckigkeit ehemaliger Bautzen-I- und -II-Häftlinge, die 1990 das „Bautzen-Komitee“ gegründet hatten, ist die Einrichtung der Gedenkstätte zu verdanken.


title: Julius H. Schoeps

text: Er ist Gründungsdirektor des Moses Mendelssohn Zentrums für europäisch-jüdische Studien an der Universität Potsdam und Vorstandsvorsitzender der Moses Mendelssohn Stiftung. Schoeps war der erste Direktor und Mitgründer des Salomon Ludwig Steinheim-Institutes in Duisburg.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Am 12. Juli 1991 stellte die CDU-Fraktion des Sächsischen Landtages nach einem Besuch vor Ort im Landtag den Antrag auf „Einrichtung einer Gedenkstätte für die Opfer des Kommunismus und Sozialismus in der JVA Bautzen“. Die im Weiteren in der früheren MfS-Sonderhaftanstalt Bautzen II einzurichtende Gedenkstätte sollte „sowohl als Ort des Gedenkens als auch als Museum und Begegnungsstätte dienen“. Am 16. Juli 1993 ersuchte der Sächsische Landtag auf Antrag der Fraktion Bündnis 90/Die Grünen die Staatsregierung, sich weiter für die Errichtung der „Gedenkstätte für die Opfer der kommunistischen und sozialistischen Diktatur und politischer Justiz in der ehemaligen Sonderhaftanstalt des MfS ‚Bautzen II‘“ einzusetzen. Ihr Charakter und Zustand sollten dabei weitestgehend erhalten bleiben.


title: Julius H. Schoeps

text: Julius H. Schoeps, zu dessen Vorfahren der Philosoph Moses Mendelssohn (1729–1786) und der Religionsreformer und Textilunternehmer David Friedländer (1750–1834) zählen, kam während des Exils seiner Eltern, des Religionsphilosophen und Historikers Hans-Joachim Schoeps (1909–1980) und der Dorothee Busch (1915–1996), im schwedischen Djursholm zur Welt. Dort wurde auch am 1. Januar 1944 sein jüngerer Bruder Manfred geboren. 1948 folgte Schoeps seinem Vater nach, der bereits 1946 aus dem Exil nach Deutschland zurückgekehrt war.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Nach ihrer Gründung im Februar 1994 übernahm die Stiftung Sächsische Gedenkstätten den weiteren Auf- und Ausbau der Gedenkstätte. Die in ihrem Auftrag erarbeitete Konzeption, die nunmehr ausdrücklich auch die Erinnerung an das Unrecht der NS-Diktatur und seine Opfer sowie die Dokumentation der Geschichte des Gefängnisses Bautzen I als Aufgabe formulierte, wurde im April 1997 von den Stiftungsgremien zur Umsetzung empfohlen. Die Gedenkstätte Bautzen hat den umfassenden und schwierigen Auftrag, die Geschichte von zwei sehr unterschiedlichen Haftanstalten in drei Verfolgungsperioden – der nationalsozialistischen Diktatur, der Zeit der sowjetischen Besatzungsmacht und der SED-Diktatur – an einem historischen Ort aufzuarbeiten und zu dokumentieren.


title: Julius H. Schoeps

text: 1963 legte Schoeps sein Abitur ab und begann ein Studium der Geschichte, Politikwissenschaft, Kommunikations- und Theaterwissenschaft in Erlangen und an der Freien Universität Berlin. 1969 wurde er promoviert, 1973 habilitierte er sich. Von 1974 bis 1991 war er Professor für Politische Wissenschaft an der Universität/Gesamthochschule Duisburg, von 1986 bis 1991 zudem Gründungsdirektor des Duisburger Salomon-Ludwig-Steinheim-Instituts für deutsch-jüdische Geschichte. Schoeps nahm zwischen 1980 und 2007 Gastprofessuren in Budapest, Tel Aviv, New York, Oxford und Seattle wahr.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: In der Gedenkstätte Bautzen gibt es drei Ausstellungsräume, in denen die einzelnen Verfolgungsperioden in den Bautzener Gefängnissen und eine Chronik der Haftanstalten dargestellt werden.


title: Julius H. Schoeps

text: Seit den späten 1960er Jahren war und ist Schoeps publizistisch tätig für Tages- und Wochenzeitungen (u. a. Die Zeit, Die Welt, FAZ, NZZ, PNN), Zeitschriften und zahlreiche Rundfunk- und Fernsehsender.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Chronikartig wird die Geschichte von Bautzen I (1904 bis 1990) und Bautzen II (1906 bis 1992) sowie der Gedenkstätte in Bautzen (1990 bis 2000) dokumentiert. Der Schwerpunkt liegt auf einer zeitlichen Einordnung der wesentlichen Entwicklungsetappen beider Gefängnisse, die mit zahlreichen Fotos illustriert werden.


title: Julius H. Schoeps

text: Von 1991 bis 1994 war Schoeps Mitglied des Gründungssenats der Universität Potsdam sowie von 1991 bis zum Sommersemester 2007 Professor für Neuere Geschichte (Schwerpunkt deutsch-jüdische Geschichte) an der Universität Potsdam. Von 1992 bis 2014 war er Gründungsdirektor des Moses Mendelssohn Zentrums für europäisch-jüdische Studien, eines An-Instituts der Potsdamer Universität. Außerdem war Schoeps von 2001 bis 2007 Sprecher des DFG-Graduiertenkollegs „Makom – Ort und Orte im Judentum“ an der Universität Potsdam.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Anhand von 42 ausgewählten Häftlings-Biographien wird die Geschichte des sowjetischen Speziallagers in Bautzen I erzählt. Den Lebensläufen sind zahlreiche Originalgegenstände aus der Haftzeit zugeordnet. Ein Modell des Lagers illustriert die damaligen räumlichen Verhältnisse. Zudem werden die wenigen überlieferten zeitgenössischen Fotos sowie eine kurze Filmsequenz gezeigt. Neben dem Ausstellungsraum wird dem Besucher eine nach den Schilderungen ehemaliger Häftlinge erstellte Zellenrekonstruktion gezeigt, die auch betreten werden kann.


title: Julius H. Schoeps

text: Schoeps war von 1984 bis 2014 Vorsitzender der 1958 von seinem Vater Hans-Joachim Schoeps in Erlangen gegründeten "Gesellschaft für Geistesgeschichte" (GGG) und ist geschäftsführender Herausgeber der "Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte" (ZRGG). Von 1993 bis 1997 war Schoeps Gründungsdirektor des Jüdischen Museums der Stadt Wien, von 1995 bis 2005 Gründungsdirektor der "Moses Mendelssohn Akademie" in Halberstadt, seit 2018 ist er Vorsitzender des Kuratoriums.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Die Ausstellung ist in acht thematische Abschnitte unterteilt. Sie dokumentieren die gesamte Geschichte von Bautzen II als Sonderhaftanstalt der Staatssicherheit: von der Verhaftung und Einweisung, den Alltag der Gefangenen, das Personal, die Abschirmung der Haftanstalt von der Öffentlichkeit bis hin zur Entlassung der politischen Gefangenen 1989/90. Neben zahlreichen Exponaten gibt es Ton- und Filmdokumente von Schauprozessen sowie Zeitzeugenschilderungen über die Haft. "Ziel der Ausstellung ist die Offenlegung der verhängnisvollen Repressionsstrukturen, die das System von Verfolgung und Ausgrenzung in der DDR charakterisieren." Ergänzt wird die Ausstellung durch vierzig im Haus verteilte Glasstelen: 20 markieren und erläutern verschiedene historische Orte, 20 weitere stellen Häftlings-Biographien vor.


title: Julius H. Schoeps

text: Seit 2002 ist Schoeps Vorsitzender der "Moses Mendelssohn Stiftung", die in der Tradition der 1929 gegründeten gleichnamigen Moses „Mendelssohn Stiftung zur Förderung der Geisteswissenschaften“ steht. Die Stiftung – gegründet von Nachfahren Mendelssohns und Mitgliedern des Familienverbundes Mendelssohn-Bartholdy – fördert Bildung, Erziehung, Wissenschaft und Forschung auf dem Feld der europäisch-jüdischen Geschichte und Kultur. Die Stiftung ist Gesellschafterin der Firmengruppe GBI und engagiert sich in diesem Zusammenhang für gemeinnützige Bauprojekte, u. a. den Bau und die Verwaltung von Studentenwohnheimen in verschiedenen Städten Deutschlands und Österreichs.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Anhand der Schilderung des Strafvollzuges in den Vereinigten Strafanstalten, d. h. Bautzen I und Bautzen II, sollen die wesentlichen Merkmale des nationalsozialistischen Strafvollzuges dargestellt werden. Bautzen gehörte zu den reichsweit fünf größten Gefängnissen und verfügte bis 1939 über eine eigenständige Abteilung für den Jugendstrafvollzug, der sich unter den völkischen und rassischen Vorstellungen der Nationalsozialisten grundlegend veränderte. Gegen Kriegsende gab es mehrere Außenarbeitslager der Haftanstalt.


title: Julius H. Schoeps

text: Seit 2003 kämpfte Schoeps als Sprecher der Erben des Bankiers Paul von Mendelssohn-Bartholdy um die Restitution verschiedener Kunstwerke aus dessen Besitz. Anfang 2009 kam es in dieser Frage zu einem Vergleich mit dem Guggenheim Museum und dem Museum of Modern Art in New York City. Im Januar 2010 kam es zu einem Vergleich der Erben mit dem Eigentümer des Picasso-Bildes "Porträt von Angel Fernández de Soto", Andrew Lloyd Webber. Das Bild verblieb im Besitz Webbers, der es anschließend im Juni 2010 beim Auktionshaus Christie’s versteigerte. 2020 wurde den Erben von der National Gallery in Washington das Picasso-Pastell „Tête de femme“ restituiert.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Neben den ständigen Sammlungen zeigt die Gedenkstätte abwechselnd Ausstellungen zu historischen Themen, die im Zusammenhang mit den Bautzener Gefängnissen stehen.


title: Julius H. Schoeps

text: Von 2008 bis 2014 war Julius H. Schoeps Sprecher des Walther Rathenau Graduiertenkollegs „Liberalismus und Demokratie: Zur Genealogie und Rezeption politischer Bewegungen von der Aufklärung bis zur Gegenwart“ der Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit sowie seit 2014 des Ludwig Rosenberg Kollegs „Historische Bezüge zwischen Arbeiterbewegung und Judentum“ der Hans Böckler Stiftung. Schüler von Schoeps sind u. a. Anna Carolin Augustin, Sven Brömsel, Hannah Lotte Lund, Barbara Steiner, Olaf Glöckner, Anna-Dorothea Ludewig, Alexandra Nocke, Dekel Peretz, Ines Sonder, Susanne Urban-Fahr, Elke-Vera Kotowski und Armin Pfahl-Traughber. Schoeps ist Mitglied des Schriftstellerverbandes PEN-Zentrum Deutschland.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Die Gedenkstätte Bautzen bietet eine Überblicksführung an, sowie Schwerpunkt-Führungen zu den Themen "Speziallager Bautzen. 1945–1956", "Stasi-Gefängnis Bautzen II. 1956–1989", "Walter Kempowski im Speziallager" und "Spurensuche" (eine Kombination aus Projektarbeit und geführtem Rundgang).


title: Julius H. Schoeps

text: Die wissenschaftlichen Arbeiten von Julius H. Schoeps befassen sich mit Fragen der Religions- und Geistesgeschichte, der politischen Ideengeschichte und der deutsch-jüdischen Beziehungsgeschichte. Als Herausgeber und Mitherausgeber edierte Schoeps Schriften und Briefe deutschsprachiger Autoren des 19. und 20. Jahrhunderts (u. a. von Felix Busch, Hermann Cohen, Gabriel Riesser, Theodor Herzl, Leon Pinsker, Aaron Bernstein, Franz Oppenheimer, Karl Emil Franzos, Fritz Heymann, Hans-Joachim Schoeps). Mehrere von Schoeps’ Büchern und zahlreiche seiner Aufsätze sind in verschiedenen Sprachen (u. a. Japanisch, Englisch, Hebräisch, Ungarisch, Schwedisch, Französisch, Holländisch, Russisch, Polnisch, Spanisch und Italienisch) erschienen.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Weiterhin besteht für Schulklassen die Möglichkeit an Schülerprojekten teilzunehmen, in denen sie sich selbstständig Wissen zu Themen wie der politischen Justiz im Nationalsozialismus, der Geschichte des sowjetischen Speziallagers Bautzen oder der friedlichen Revolution in Bautzen aneignen.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Darüber hinaus finden in der Gedenkstätte Veranstaltungen verschiedener Art statt, dazu zählen Theater- und Filmaufführungen, Konzerte, Podiumsgespräche und Buchvorstellungen. Die Gedenkstätte führt außerdem Fortbildungen durch und vermittelt auf Anfrage Zeitzeugen.


title: Gedenkstätte Bautzen

text: Die Gedenkstätte Bautzen verfügt über eine Präsenzbibliothek und ein Dokumenten- und Fotoarchiv, welche auf Nachfrage für Recherchen genutzt werden können.


title: Samojedische Sprachen

text: Die samojedischen Sprachen werden von höchstens 30.000 Menschen im nördlichen Osteuropa und im nordwestlichen Sibirien gesprochen. Sie sind mit den finno-ugrischen Sprachen verwandt und bilden mit ihnen die uralische Sprachfamilie.


title: Samojedische Sprachen

text: Am meisten verbreitet ist die nenzische Sprache, die auch als Schrift- und Amtssprache mehrerer autonomer Kreise (, "Okrug") in Russland in Gebrauch ist. Die Sprachen der Wald-Nenzen, der Enzen und Nganasanen werden von wenigen hundert Menschen gesprochen und sind schriftlos. Die ebenfalls schriftlose Sprache der Selkupen ist die letzte überlebende Sprache der süd-samojedischen Sprachen, die in Süd-Sibirien verbreitet waren. So sprachen Teile der Vorfahren sibirischer Turkvölker bis ins 18. Jahrhundert Süd-Samojedisch. Zu diesen ausgestorbenen Sprachen gehörte auch das Matorische.


title: Samojedische Sprachen

text: Die Bezeichnung Parka für eine windschützende Winterjacke soll aus dem Nenzischen stammen und über das Russische Eingang in den allgemeinen Sprachgebrauch gefunden haben.


title: Andengemeinschaft

text: Die Andengemeinschaft (früher Andenpakt oder Andengruppe, , Abkürzung: CAN) ist eine Internationale Organisation in Südamerika. Sie besteht aus den Mitgliedstaaten Bolivien, Kolumbien, Ecuador und Peru und hat die wirtschaftliche, politische und soziale Integration dieser Länder zum Ziel.


title: Andengemeinschaft

text: Die wirtschaftlichen Integrationsversuche in Südamerika konkretisierten sich 1969 mit der Unterzeichnung des Abkommens von Cartagena (Andenpakt) am 26. Mai, das am 16. Oktober des Jahres in Kraft trat. Der Andenpakt umfasste zunächst Bolivien, Chile, Ecuador, Kolumbien und Peru. Venezuela schloss sich zum 1. Januar 1974 an, Chile trat am 30. Oktober 1976 aus dem Andenpakt aus. Hauptgründe für den Abschluss des Vertrags von Cartagena war einerseits, dass die durch den Vertrag von Montevideo 1960 gegründete Lateinamerikanischen Freihandelszone (ALALC) stagnierte, andererseits wollten die kleineren Mitgliedstaaten der ALALC durch einen subregionalen Zusammenschluss die Möglichkeit erhalten, den relativen Entwicklungsrückstand zu den großen Ländern (Argentinien, Brasilien, Mexiko) aufzuholen.


title: Andengemeinschaft

text: Das Abkommen von Cartagena wurde sukzessive modifiziert und erweitert und gipfelte im Jahr 1997 durch Inkrafttreten des Protokolls von Trujillo, einer Reform des 1969 unterzeichneten Cartagena-Abkommens zur Gründung des Andenpakts, in der Gründung der Andengemeinschaft. Mit diesem Integrationssystem assoziiert sind die Staaten Mexiko, Panama und Chile, sowie die Mitgliedstaaten des Mercosur seit dem 7. Juli 2005. Venezuela trat am 22. April 2006 aus. Chile wurde am 20. September 2006 als assoziiertes Mitglied aufgenommen.


title: Andengemeinschaft

text: Seit 1994 besteht zwischen den Mitgliedstaaten eine unvollkommene Zollunion (mit Übergangs- und Ausnahmeregelungen). Die Mitglieder Ecuador und Kolumbien verfügen über einen gemeinsamen Zolltarif für Güter aus Drittstaaten und eine einheitliche Nomenklatur. Peru und Bolivien haben nicht die gleichen Außenzölle wie Kolumbien und Ecuador. Peru suspendierte seine Mitgliedschaft in der Zollunion Anfang der 1990er Jahre aufgrund von Handelsstreitigkeiten mit Kolumbien und Venezuela (wegen angeblich unzulässiger Subventionierung der heimischen Exportindustrie) und gehört daher dieser Zollunion noch nicht an.


title: Andengemeinschaft

text: In Bezug auf die Unterzeichnung eines Freihandelsabkommens mit den USA gab es unter den Mitgliedstaaten der Andengemeinschaft keine gemeinsame Position. Nur die drei Mitgliedstaaten Kolumbien, Peru und Ecuador nahmen Verhandlungen mit den USA auf. Obwohl diese drei Länder ursprünglich vereinbart hatten, gemeinsam mit den USA zu verhandeln, waren die Regierungen nicht in der Lage, durch die Erarbeitung gemeinsamer Positionen ihre Verhandlungsposition zu stärken. Peru schloss am 8. Dezember 2005 die Verhandlungen über ein Freihandelsabkommen mit den USA als erster Staat der Andenregion bilateral ab. Es folgte 2006 Kolumbien mit der Unterzeichnung eines bilateralen Freihandelsvertrages mit den USA. Als Reaktion auf die bilateralen Freihandelsabkommen Kolumbiens und Perus mit den Vereinigten Staaten von Amerika, die von Venezuela als Verstoß gegen die Politik der regionalen Integration angesehen wurden, kündigte die venezolanische Regierung im Jahr 2006 ihre Mitgliedschaft in der Gemeinschaft und schied nach einer Übergangszeit von fünf Jahren im April 2011 fristgemäß aus der Andengemeinschaft aus.


title: Andengemeinschaft

text: Ecuador setzte 2006 seine Verhandlungen mit den USA aus. Der im November 2006 gewählte Präsident von Ecuador Rafael Correa schloss für sein Land einen Freihandelsvertrag mit den USA aus.


title: Andengemeinschaft

text: Formal sind die Institutionen der Andengemeinschaft denjenigen der Europäischen Union nachempfunden, jedoch haben sie nie ein vergleichbares Maß supranationaler Integration erreicht. Die Zusammenarbeit der Staaten in der Andengemeinschaft ist nach wie vor durchgehend durch Intergouvernementalismus gekennzeichnet.


title: Andengemeinschaft

text: Der Andenpräsidentenrat ist höchstes und auch Leitungsorgan. Er besteht aus den Staats- und Regierungschefs der Mitgliedstaaten, die in der Regel einmal im Jahr in demjenigen Staat zusammenkommen, der den Vorsitz innehat. An dessen Tagungen nehmen ebenfalls die Präsidenten derjenigen Staaten teil, denen aufgrund von Assoziierungsabkommen ein Beobachterstatus gewährt wurde. Der Andenpräsidentenrat legt die allgemeinen politischen Zielvorstellungen für den Integrationsprozess fest und gibt die notwendigen Impulse in Bereichen, die von gemeinsamem Interesse sind. Angesprochen sind damit aber nicht nur die vergemeinschafteten Materien, sondern auch die Bereiche intergouvernementaler Zusammenarbeit, wie etwa die gemeinsame Außenpolitik der CAN. Des Weiteren sorgt er für die koordinierte Zusammenarbeit zwischen den Organisationen und Institutionen des Integrationssystems zwecks Erreichung der gemeinsamen Ziele. Es obliegt ihm auch die Bewertung der Entwicklung und Ergebnisse des Integrationsprozesses. Vor dem Hintergrund der neuen, weltoffenen Ausrichtung des Integrationsprozesses muss der Andenpräsidentenrat sich mit den politischen Fragen der Außenbeziehungen der CAN befassen. Seine Lenkungsfunktion nimmt er dadurch wahr, dass er zu den Berichten, Initiativen und Empfehlungen der Organe und Institutionen Stellung nimmt („Pronunciamientos“) und Richtlinien („Directrices“) an sie erlässt, damit seine politischen Zielvorstellungen umgesetzt werden.


title: Andengemeinschaft

text: Das Andenparlament setzt sich aus Abgeordneten zusammen, die von den nationalen Parlamenten der Mitgliedstaaten gewählt werden. Es besitzt keine Gesetzgebungszuständigkeit und hat lediglich beratende Funktion.


title: Andengemeinschaft

text: Die Kommission ist zuständig für die Erarbeitung von Vorschlägen für die gemeinschaftliche Politik sowie für die Umsetzung der Beschlüsse des Rates. Sie setzt sich aus fünf Mitgliedern zusammen, die jedoch jeweils auch in ihren Herkunftsländern Regierungsämter bekleiden.


title: Andengemeinschaft

text: 1985 gründete die Andengemeinschaft die Universidad Andina Simón Bolívar und fördert sie seitdem mit dem Ziel, die Integration der Andenländer im Bereich der universitären Bildung voranzutreiben. Momentan hat die UASB Standorte in Sucre, Bolivien (seit 1985), Quito/Ecuador (seit 1992), Caracas/Venezuela (seit 2005) und Regionalbüros in Cali/Kolumbien und La Paz/Bolivien.


title: Andengemeinschaft

text: Die regionale Agenda der Andengemeinschaft wird im Wesentlichen von den Präsidenten der Andenländer bei ihren Gipfeltreffen festgelegt. Die Prioritäten und ihre Reihenfolge ändern sich je nach dem turnusmäßig wechselnden Vorsitz.


title: Andengemeinschaft

text: Hauptziel der politischen Agenda ist die Festlegung einer gemeinsamen Außenpolitik. Auf dieses Konzept verständigten sich die Länder 1998. Auf nationaler wie auch auf internationaler Ebene bemüht sich die CAN um eine Annäherung der Positionen der einzelnen Länder, um gemeinsame Standpunkte anzunehmen.


title: Andengemeinschaft

text: Eine wichtige Rolle spielt auch die polizeiliche und justizielle Zusammenarbeit zur Bekämpfung der organisierten Kriminalität. Ein gemeinsamer Standpunkt im Bereich der Drogenbekämpfung führte im Jahr 2001 zur Annahme des andinen Kooperationsplans zur Bekämpfung illegaler Drogen und der damit verbundenen Straftaten.


title: Andengemeinschaft

text: Es wird ein gemeinsamer Binnenmarkt angestrebt. Ziel ist die Einführung eines gemeinsamen Außenzolls, der bislang nur in Ansätzen vorhanden ist, die Schaffung einer gemeinsamen Agrarpolitik, die Angleichung bestimmter Rechtsvorschriften (Wettbewerb, Investitionsschutz, Doppelbesteuerung), die Harmonisierung bestimmter Daten wie der Statistiken sowie die Einhaltung bestimmter Konvergenzkriterien bei den makroökonomischen Politiken (ähnlich dem Stabilitäts- und Wachstumspakt in der EU). Nicht nur die Waren, sondern auch die Personen sollen frei verkehren können.


title: Andengemeinschaft

text: Wenn auch vom Abkommen von Cartagena nicht ausdrücklich erwähnt, geht aus der in Art. 51 lit. d geplanten Harmonisierung der Wechsel-, Währungs-, Finanz- und Steuerpolitiken der Andenstaaten mittelbar hervor, dass die CAN langfristig ebenfalls die Errichtung einer Wirtschafts- und Währungsunion anstrebt. Die Wirtschafts- und Währungsunion wird als die vollkommenste Integrationsform angesehen, da sie quasi die schrittweise Verschmelzung der mitgliedstaatlichen Volkswirtschaften impliziert. Bei einer Wirtschafts- und Währungsunion betreiben die Mitgliedstaaten nämlich zusätzlich eine einheitliche Wirtschaftspolitik, vor allem in den Bereichen Finanz- und Währungspolitik, und verfügen über eine einheitliche Währung.


title: Andengemeinschaft

text: Was die Außenbeziehungen anbelangt, so stehen im Terminkalender der Agenda zahlreiche internationale Handelsverhandlungen. Es besteht der Anspruch, in verschiedenen Gremien mit einer Stimme zu sprechen: in den meisten internationalen Foren, bei den Handelsverhandlungen mit dem Mercosur, bei den Verhandlungen über die Verlängerung der von den Vereinigten Staaten und der EU gewährten Handelspräferenzen. Außerdem äußerte die CAN den Wunsch, mit der EU Verhandlungen über ein Assoziierungsabkommen aufzunehmen, das in erster Linie ein Gegengewicht zur FTAA darstellen soll. Wie Mexiko, der Mercosur und Chile wollen die Andenländer durch Freihandelsvereinbarungen ihre Handelsbeziehungen auf Dauer ausbauen.


title: Andengemeinschaft

text: Im Juni 2001 wurde der „Andenpass“ kreiert, die Mitgliedstaaten vereinbarten die Ausgabe ab 2005. Die Pässe haben das Format 88 × 125 mm mit abgerundeten Ecken, der Umschlag ist in bordeauxroter Farbe mit goldfarbener Schrift gehalten. Auf den Pässen der Mitgliedsstaaten steht über dem Namen des jeweiligen Staates „Comunidad Andina“, ähnlich wie in der EU.


title: Andengemeinschaft

text: Die Andengemeinschaft ist der drittgrößte Integrationsraum Amerikas nach der NAFTA und dem Mercosur. Allerdings ist die CAN bedeutend kleiner als der Mercosur. Nach dem Austritt Venezuelas aus der CAN hat sie noch weiter an Bedeutung verloren. Venezuelas Präsident Hugo Chávez begründete den Austritt seines Landes mit der durch Kolumbien und Peru getätigten Unterzeichnung von bilateralen Handelsabkommen mit den USA.


title: Andengemeinschaft

text: Die vergleichsweise geringe Bedeutung der Andengemeinschaft zeigt sich auch in der Tatsache, dass das vergleichsweise reiche Chile eine Assoziierung mit dem Mercosur einer Mitgliedschaft in der CAN bisher vorgezogen hat. Jedoch wechselt die Präferenz der beiden lateinamerikanischen Wirtschaftsblöcke je nach politischer Konjunktur. Inzwischen tätigte Chile wieder Annäherungsschritte an die CAN, da es in dieser seine Freihandelsabsichten besser gewährleistet sieht, die es sich aufgrund seiner starken volkswirtschaftlichen Struktur leisten kann. Für Chile wäre darum auch ein Vollbeitritt zum Mercosur nicht rentabel, da der gemeinsame (aus Sicht Chiles höhere) Außenzolltarif der Wettbewerbsfähigkeit seiner Wirtschaft schaden würde.


title: Andengemeinschaft

text: Die Exporte der Andenländer sind wenig diversifiziert und bestehen größtenteils aus Rohstoffen und Erzeugnissen der ersten Verarbeitungsstufe. Kolumbien exportiert Kohle, Mineralien, Kaffee und Schnittblumen. Bolivien exportiert vor allem Mineralien, verzeichnet aber auch zunehmende Gasexporte. Dabei ist aber zu beachten, dass die Energieexporte Boliviens vor allem in den Mercosur gehen. In die CAN exportiert es hauptsächlich Agrarprodukte. Dies ist der Grund für die momentane Gratwanderung von Präsident Evo Morales zwischen CAN und Mercosur. Ecuador exportiert hauptsächlich Bananen, Erdöl und Garnelen.


title: Andengemeinschaft

text: Die südamerikanische Andenregion umfasst eine Vielzahl verschiedener klimatischer und geographischer Dimensionen. Zwar haben alle vier Länder Anteil an der Gebirgskette der Anden und am Amazonasbecken, sie unterscheiden sich jedoch bezüglich der weiteren geographischen Verhältnisse teilweise deutlich. Diese Unterschiede sind mit dafür verantwortlich, dass die politischen und ökonomischen Interessen der Länder im Rahmen der Andengemeinschaft z. T. deutlich divergieren.


title: Andengemeinschaft

text: Alle Andenländer verfügen über beträchtliche natürliche Ressourcen, die noch weitgehend ungenutzt sind, wie beispielsweise das Potenzial der Biodiversität, die Wasserressourcen und die Meeresressourcen. Auch Bodenschätze sind reichlich vorhanden.


title: Andengemeinschaft

text: Die Andengemeinschaft stellt einen kulturell und sprachlich vergleichsweise homogenen Raum dar. Zwar weisen die vier Länder unterschiedliche indigene Völker auf, jedoch verfügen sie alle über dieselbe (Amts-)Sprache (Spanisch) und einen ähnlichen historischen Hintergrund, da sie bis zum 19. Jahrhundert Teil des spanischen Kolonialreiches waren. Diese Gemeinsamkeiten ließen sie, vom Befreier Simón Bolívar angeführt, die Gründung eines gemeinsamen Staates anstreben, welcher aufgrund interner Rivalitäten zwischen den Generälen Bolívars jedoch nur zwischen Venezuela, Ecuador und Kolumbien zustande kam, während Peru und Bolivien, zeitweise als Peruanisch-Bolivianische Konföderation, als unabhängige Staaten fortexistierten. Der Traum eines „Großkolumbiens“, auch „Bolivarianischer Traum“ "(sueño bolivariano)" genannt, ging in die Geschichte ein und stellt heutzutage die philosophische Grundlage der Integration zwischen den Andenstaaten dar.


title: Andengemeinschaft

text: Bezüglich der Entwicklungstendenzen ähneln sich die Länder: Sie weisen alle ein eingedämmtes Bevölkerungswachstum, eine fortschreitende Verstädterung und eine relativ niedrige durchschnittliche Bevölkerungsdichte auf.


title: Kola-Bucht

text: Die Kola-Bucht (, auch "Murmansk-Fjord") ist ein 57 km langer Fjord der Barentssee an der nordöstlichen Grenze der Halbinsel Kola.


title: Kola-Bucht

text: Der Fjord ist bis zu sieben Kilometer breit und hat eine Tiefe von 200 bis 300 m. Die Flüsse Tuloma und Kola münden in das südliche Ende der Kola-Bucht.


title: Kola-Bucht

text: Das Ostufer ist schroff und steil, während das westliche Ufer relativ flach ist. Die Häfen von Murmansk und Seweromorsk liegen am östlichen, der Hafen von Polyarny am westlichen Ufer der Bucht. Die Kolabucht-Brücke überspannt die Bucht. Der Tidenhub in der Kola-Bucht erreicht eine Höhe von vier Metern. In den Wintermonaten gefriert der südliche Teil der Kola-Bucht. Die Sajda-Bucht ist ein westlicher Seitenarm der Kola-Bucht.


title: Kola-Bucht

text: Am Beginn des Zweiten Weltkrieges wurde die Kola-Bucht zum Zufluchtsort von Handelsschiffen, darunter die deutsche "Bremen". Von 1941 bis 1945 war sie Ankunfts- und Sammelplatz für die Nordmeergeleitzüge, die von hier aus nach Großbritannien zurückfuhren.


title: Glucosurie

text: Als Glucosurie (oder "Glukosurie", älter auch "Glykosurie") bezeichnet man die vermehrte Ausscheidung von Traubenzucker (Glucose) über den Harn durch die Niere. Uringlucosewerte von 15 mg/dl (0,8 mmol/l) im „Nüchternurin“, das sind etwa 15 % des normalen Blutzuckerspiegels, gelten noch als physiologisch. Nahrungsbedingt können die Werte von „Nicht-Nüchternurin“ bis doppelt so hoch sein. Werden beim „Nüchternurin“ jedoch Werte gemessen, die größer als 15 mg/dl (0,8 mmol/l) sind, spricht man von einer Glucosurie.


title: Glucosurie

text: Ursache für eine Glucosurie kann zum einen ein Anstieg der Blutglucosekonzentration (zum Beispiel bei Diabetes mellitus) und damit eine Überschreitung der Nierenschwelle, zum anderen eine Nierenfunktionsstörung (Diabetes renalis oder renale Glucosurie) sein. Der genetisch bedingten Form der renalen Glucosurie liegt eine Mutation im Natrium/Glucose-Cotransporter Typ 2 (SGLT2) zugrunde. Sie ist als harmlos zu bewerten.


title: Glucosurie

text: Die Nierenschwelle liegt bei einer individuellen Blutglucose-Konzentration von ca. 140–170 mg/dl (7,7–9,35 mmol/l). Ab dann können nicht mehr alle filtrierten Glucosemoleküle über die proximalen Tubuluszellen der Niere rückresorbiert werden, da der Transportmechanismus (Cotransport mit Natrium-Ionen) gesättigt ist. Dadurch erhöht sich auch die Teilchenzahl im Harn und es folgt eine osmotische Diurese.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Eventualverbindlichkeiten resultieren bei bilanzierenden Unternehmen aus der Übernahme von Haftungen wie Bürgschaften, Garantien, sonstigen Gewährleistungsverträgen oder weitergegebenen Wechseln, wenn zum Bilanzstichtag unsicher ist, ob und wann sie zu echten Verbindlichkeiten werden. Im Rahmen der Schuldenkrise Griechenlands und anderer Staaten gerät auch die Eventualhaftung von Staaten in den Vordergrund der Diskussion.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Es gibt drei Formen von Verbindlichkeiten, und zwar die echten Verbindlichkeiten, Rückstellungen und Eventualverbindlichkeiten. Sie unterscheiden sich insbesondere durch den Grad der am Bilanzstichtag vorhandenen Wahrscheinlichkeit einer Zahlungspflicht voneinander. Ergibt sich aus dem Schuldverhältnis mit dem Gläubiger, dass eine unmittelbare rechtliche oder wirtschaftliche unumgängliche Verpflichtung besteht und deren Erfüllung eine wirtschaftliche Belastung darstellt und eindeutig quantifizierbar ist, so handelt es sich um echte Verbindlichkeiten, die auf der Passivseite der Bilanz mit ihrem Erfüllungsbetrag auszuweisen sind ( Abs. 3 HGB). Die Rückzahlungswahrscheinlichkeit echter Verbindlichkeiten liegt somit bei 100 %. Weniger wahrscheinlich ist die Zahlungspflicht bei Rückstellungen, weil bei diesen Grund, Höhe und/oder Fälligkeit ungewiss sind. Das Element der Ungewissheit betrifft die Höhe, das Bestehen oder die Entstehung einer Verbindlichkeit; bei aufschiebend oder auflösend bedingten Verbindlichkeiten steht nicht fest, ob die Bedingung eintritt. Ungewissheit besteht jedoch nicht in der Person des Gläubigers; eine Ungewissheit über die Fälligkeit spielt nach dem HGB keine Rolle, führt jedoch nach IAS 37 ebenfalls zum Ausweis als Rückstellung. Liegt die Zahlungswahrscheinlichkeit über 50 % und unter 100 %, sind gemäß § 253 Abs. 1 HGB Rückstellungen zu bilden.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Bei einer Wahrscheinlichkeit der Zahlungspflicht unter 50 % handelt es sich entsprechend um Eventualverbindlichkeiten. Diese Abstufung der Wahrscheinlichkeiten entspricht IAS 37 (englisch ""). Vom Inhalt her gehören zu den Eventualverbindlichkeiten diejenigen Haftungsverhältnisse, bei denen das haftende Unternehmen gar nicht direkter Schuldner ist, sondern neben einem Schuldner oder zu Gunsten eines Schuldners für dessen Schulden einstehen soll. Deshalb darf davon ausgegangen werden, dass primär der Schuldner seine eigenen (echten) Verbindlichkeiten allein zurückzahlen wird, sodass es erst gar nicht zu einem Haftungsfall kommen wird.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Deshalb haben sich Gesetzgeber in Deutschland und international entschieden, dass Eventualverbindlichkeiten „unter der Bilanz“ zu vermerken sind ( in Verbindung mit Abs. 7 HGB). „Unter der Bilanz“ bedeutet, dass sie nicht Bestandteil der Bilanzsumme und damit auch nicht der Bilanz sind, sondern darunter aufgeführt werden müssen. Umgangssprachlich ist von „unterm Strich“ die Rede, Spezialgesetze sprechen vom „außerbilanziellen Geschäft“ ( Abs. 1 Satz 2 Nr. 3 und 4 KWG). Das hat zur Folge, dass sie nicht zu den Verbindlichkeiten gehören und deshalb rechnerisch weder die Eigenkapitalquote noch das Reinvermögen eines Unternehmens mindern. Erreichen bei Nichtbanken die Eventualverpflichtungen mehr als 50 % des Eigenkapitals, so kann diese Haftungsposition als bedenklich eingestuft werden.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Im Einzelnen wurden in § 151 Abs. 5 AktG (a. F.) folgende Grundformen von Eventualverbindlichkeiten aufgezählt:


title: Eventualverbindlichkeit

text: Für die Bezahlung eines Wechsels haftet nach WG neben dem Bezogenen mindestens noch der Aussteller, so dass sich der Gesetzgeber entschieden hat, die Wechsel- und Indossamentverbindlichkeiten den Eventualverbindlichkeiten zuzuordnen. Übernimmt ein Unternehmen Bürgschaften, Garantien oder sonstige Gewährleistungshaftungen, so ist primär der Schuldner aus diesen Transaktionen zahlungsverpflichtet; das gilt auch für die „harte“ Patronatserklärung. Ein Gewährleistungsvertrag ist ein eigenständiger bilanzrechtlicher Begriff, der jeden nicht als Bürgschaft zu qualifizierenden Vertrag erfasst, durch den die Verpflichtung begründet wird, für einen bestimmten Erfolg oder eine Leistung oder für den Nichteintritt eines bestimmten Nachteils einzustehen, soweit hiermit eine Vermögensbelastung verbunden sein kann.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Bei Kreditinstituten spielen Eventualverbindlichkeiten eine besondere Rolle. Nach RechKredV werden die Eventualverbindlichkeiten für Kreditinstitute durch genaue Aufzählung definiert. Gemäß § 26 Abs. 2 RechKredV gehören auch Ausbietungs- und andere Garantieverpflichtungen, verpflichtende Patronatserklärungen, unwiderrufliche Kreditbriefe einschließlich der dazugehörigen Nebenkosten sowie Akkreditiveröffnungen und -bestätigungen in die Vermerkpflicht der Eventualverbindlichkeiten. Sie sind in voller Höhe zu vermerken, soweit für sie keine zweckgebundenen Deckungsguthaben unter dem Posten „Verbindlichkeiten gegenüber Kreditinstituten“ (Passivposten Nr. 1) oder dem Posten „andere Verbindlichkeiten gegenüber Kunden“ (Passivposten Nr. 2 b) ausgewiesen sind. Absatz 3 befasst sich mit der „Haftung aus der Bestellung von Sicherheiten für fremde Verbindlichkeiten“. Hierzu gehören Sicherungsabtretungen, Sicherungsübereignungen und Kautionen für fremde Verbindlichkeiten sowie Haftungen aus der Bestellung von Pfandrechten an beweglichen Sachen und Rechten wie auch aus Grundpfandrechten für fremde Verbindlichkeiten. Besteht außerdem eine Verbindlichkeit aus einer Bürgschaft oder aus einem Gewährleistungsvertrag, so ist nur diese zu vermerken, und zwar im Unterposten Buchstabe b „Verbindlichkeiten aus Bürgschaften und Gewährleistungsverträgen“. Sämtliche von Kreditinstituten übernommenen Bankavale gehören somit zu den Eventualverbindlichkeiten.


title: Eventualverbindlichkeit

text: In der öffentlichen Diskussion sind die Haftungsübernahmen von Staaten, insbesondere der Bundesrepublik Deutschland, zu Gunsten hochverschuldeter europäischer Staaten in den Vordergrund gerückt. Im Vergleich zu haftungsübernehmenden Unternehmen besteht bei Staaten die Besonderheit, dass ihre Staatshaushalte kameralistisch aufgestellt werden und insoweit die doppischen Rechnungslegungsvorschriften des HGB nicht gelten. Reine Haushalte bestehen aus Einnahmen und Ausgaben, also liquiditätswirksamen Zahlungsströmen. Die Übernahme von Eventualverbindlichkeiten, wie etwa die Garantiehaftung zu Gunsten Griechenlands, ist jedoch zunächst nicht ausgabewirksam, da aus der Garantie keine unmittelbare Zahlungspflicht erwächst. Garantien belasten den Haushalt deshalb nur dann, wenn sie in Anspruch genommen werden, also wenn ein Staat zahlungsunfähig werden sollte und dessen Gläubiger Zahlung aus der Garantie verlangen. Derartige Gewährleistungen des Bundes bedürfen einer gesetzlichen Grundlage.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Rechtsgrundlage für diese Haftungen ist das am 8. Mai 2010 in Kraft getretene Währungsunion-Finanzstabilitätsgesetz (WFStG) und das Stabilisierungsmechanismusgesetz. Erforderliche Kredite werden von der KfW Bankengruppe gewährt und durch die Bundesrepublik Deutschland garantiert. Beide Gesetze enthalten Ermächtigungen, wonach die Regierung berechtigt ist, Gewährleistungen für Kredite an Griechenland zu übernehmen, um dessen Zahlungsfähigkeit zu erhalten ( Abs. 1 WFStG).


title: Eventualverbindlichkeit

text: Eventualverbindlichkeiten sind für Staaten allerdings keine Besonderheit, denn auch die im Rahmen der Exportkreditversicherung vom Staat abgesicherten Exporteur-Risiken werden als Eventualhaftung des Staates verbucht. Im Rahmen des so genannten Ermächtigungsverfahrens wird die gesamte Deckungssumme der staatlichen Ausfuhrkreditversicherung im Bundeshaushalt jährlich festgelegt. Bis zu einer bestimmten Summe darf Euler Hermes als so genannter Mandateur die Indeckungnahmen autonom vornehmen, darüber hinaus hat ein „Interministerieller Ausschuss für Ausfuhrgarantien und Ausfuhrbürgschaften (IMA)“ zu entscheiden. Da der Mandateur im Auftrag und für Rechnung des Staates arbeitet, sind die Indeckungnahmen als Eventualverbindlichkeit im Bundeshaushalt zu berücksichtigen.


title: Eventualverbindlichkeit

text: Kann oder will der primär verpflichtete Schuldner nicht zahlen und droht damit ernsthaft die Gefahr einer Inanspruchnahme, so ist bei Unternehmen zwingend eine Passivierung als Rückstellung für ungewisse Verbindlichkeiten vorzunehmen ( Abs. 1 Satz 1 HGB). Dann nämlich steht dem Gläubiger – je nach Gestaltung des Gewährleistungsvertrages – ein unmittelbar durchsetzbarer Anspruch gegen das haftende Unternehmen zu. Damit rücken die Eventualverbindlichkeiten zunächst eine Stufe höher in die Rückstellungen und werden hierdurch Bestandteil der Bilanzsumme. Droht schließlich eine unmittelbare Inanspruchnahme aus der Haftungsübernahme, ist am Bilanzstichtag ein Ausweis als echte Verbindlichkeiten nach Abs. 3 HGB erforderlich.


title: Georg von Derfflinger

text: Georg von Derfflinger (* 10. März/20. März 1606 in Neuhofen an der Krems, Erzherzogtum Österreich; † in Gusow) war Kurfürstlich-Brandenburgischer Feldmarschall und Statthalter von Hinterpommern. Georg Derfflinger wurde 1606 in Österreich als Sohn armer protestantischer Eltern geboren, mit denen er aufgrund des Dreißigjährigen Krieges seine Heimat verlassen musste.


title: Georg von Derfflinger

text: Er stammte aus einem begüterten Bauerngeschlecht, das den Hof zu Allhaming in Oberösterreich besaß. Sein Vater Hans Georg Dörffling war Weinschenk in Neuhofen und gehörte der protestantischen Konfession an.


title: Georg von Derfflinger

text: Georg Derfflingers Schwester Regina Dörffling heiratete 1617 Christoph Crinesius (1584–1629), der Pfarrer in Gschwendt und Neuhofen war, und 1624 aus Böhmen vertrieben wurde. Er war dann Professor der Theologie und der orientalischen Sprachen an der Universität Altdorf.


title: Georg von Derfflinger

text: 1646 heiratete Georg Derfflinger Margarete Tugendreich von Schapelow, welche ihm eine Tochter (Beate Luise) gebar, aber früh verstarb. In seiner zweiten Ehe mit "Barbara Rosina von Beeren" wurden ihm zwei Söhne und vier Töchter geboren. Sein zweiter Sohn Karl Freiherr von Derfflinger fiel am 25. Juni 1686 im Großen Türkenkrieg bei der Belagerung von Ofen (1684/1686) (Teil Buda der heutigen Budapest) und der erste Sohn Friedrich Freiherr von Derfflinger (1663–1724) vermählt mit Ursula Johanna von Osterhausen, starb kinderlos.


title: Georg von Derfflinger

text: Alle seine Töchter heirateten Söhne aus alteingesessenen Adelsgeschlechtern, wie von der Marwitz, von Dewitz und von Zieten.


title: Georg von Derfflinger

text: Zu seinen Nachkommen zählen Mitglieder der Fürstenhäuser Hohenzollern, Mecklenburg-Schwerin, Reuß-Köstritz, Schönburg-Hartenstein, Sayn-Wittgenstein-Hohenstein, aber auch Otto von Bismarck, der sich stets dieser Abkunft rühmte.


title: Georg von Derfflinger

text: Georg von Derfflinger starb 1695 in Gusow, nachdem er nochmals fünf Jahre zuvor als 84-Jähriger an einem Feldzug gegen Ludwig XIV. teilgenommen hatte. Er wurde in der Kirche von Gusow begraben.


title: Georg von Derfflinger

text: Während des Dreißigjährigen Krieges war er in den Heeren verschiedener Staaten. Am längsten diente er in dem der protestantischen Sache zur Hilfe kommenden schwedischen Heer unter Führung von Gustav II. Adolf. Hier brachte er es vom Troßbuben bis zum Reiter-Oberst im Generalsrang. Als Angehöriger des Stabes von Feldmarschall Carl Gustav Wrangel beendete er den Krieg und wurde aus schwedischen Diensten entlassen.


title: Georg von Derfflinger

text: Der Große Kurfürst Friedrich Wilhelm von Brandenburg nahm ihn 1654 in seine Dienste. Obwohl er nie eine Schulausbildung genossen hatte, war er in späteren Jahren einer der wenigen gebildeten Offiziere seines Ranges und seiner Zeit. Er wurde von Friedrich Wilhelm mit zahlreichen militärischen Ämtern und Aufgaben betraut, die er dank seiner Erfahrung zu dessen Zufriedenheit erledigen konnte. Er leistete Großes beim Aufbau des brandenburgischen Heeres nach dem Krieg, wobei er sich vor allem um die Kavallerie und die Artillerie kümmerte. Vermutlich waren die Kontakte, die er in den Armeen vieler Staaten knüpfen konnte, der Grund für seinen Einsatz als Diplomat. Im Jahre 1674 wurde Georg Derfflinger von Kaiser Leopold I. in den Reichsfreiherrenstand erhoben. 1675 errang er den Sieg in der Schlacht bei Fehrbellin über die Schweden unter Karl XI., als er den erfolgreichen Handstreich gegen Rathenow und die anschließende Verfolgung der Feinde (Jagd über das Kurische Haff) durchführte. 1682 wurde er Gouverneur der Festung Küstrin.


title: Georg von Derfflinger

text: Obwohl Georg von Derfflinger von niederem Stand war, brachte er es zum Feldmarschall und wurde geadelt.


title: Georg von Derfflinger

text: Er war der Namenspatron des Kaiserlich-deutschen Schlachtkreuzers SMS "Derfflinger", der an der Skagerrakschlacht teilnahm und dabei schwer beschädigt wurde, sowie der "Derfflinger" der Kurbrandenburgischen Marine. Zahlreiche Straßen wurden in Deutschland und Österreich nach ihm benannt.


title: Georg von Derfflinger

text: Der Große Kurfürst schenkte Georg von Derfflinger in Berlin einen Bauplatz am Köllnischen Fischmarkt 4. Dort ließ der Generalfeldmarschall im Jahr 1693 ein Palais errichten, das seinen Namen nach dem Besitzer erhielt: "Palais Derfflinger". Das dreietagige Gebäude wies als architektonische Besonderheit eine Attika mit sechs Figuren antiker Gottheiten auf. Damit erhielt die Hauptstadt des Königreichs Preußen erstmals einen Palast, der mit Statuen an der Fassade geschmückt wurde.


title: Georg von Derfflinger

text: Die für damalige Zeit hohen Einkommen aus seinen Stellungen als Generalfeldmarschall, Geheimer Kriegsrat, Statthalter von Hinterpommern, Obergouverneur aller Festungen und Oberster dreier Regimenter (ein Infanterie-, Kürassier- und Dragonerregiment) ermöglichten es Derfflinger, seinen Besitz umfangreich zu mehren. Er erwarb durch Heirat, Ehrungen und Kauf bis zu seinem Tode sechs märkische und 14 ostpreußische Güter samt zweier Häuser, je eins in Königsberg und eins in Berlin (wie oben dargestellt). Gusow, Platkow, Wulkow bei Trebnitz, Hermsdorf, Klessin und Schildberg waren in der Mark Brandenburg in seinem Besitz und in Ostpreußen gehörten dazu Quittainen, Grünhagen, Mäcken, Skollmen, Matzweissen, Pergusen, Weinings, Groß-Thierbach, Klein-Thierbach, Krönau, Köllming, Greissings, Lägs und Trauten.


title: Georg von Derfflinger

text: In dem fünfbändigen Werk "Wanderungen durch die Mark Brandenburg" von Theodor Fontane gibt es auch ein eigenes Kapitel "Der alte Derfflinger".


title: Georg von Derfflinger

text: Fontanes Beschreibungen basieren auf der biographischen Skizze "Derfflinger" (1875) von Ernst Graf zur Lippe-Weißenfeld.


title: Georg von Derfflinger

text: Für die ehemalige Berliner Siegesallee gestaltete der Bildhauer Fritz Schaper eine marmorne Büste Derfflingers als Seitenfigur der Denkmalgruppe 25 zu dem zentralen Standbild für den Kurfürsten Großen Kurfürsten Friedrich Wilhelm von Brandenburg, enthüllt am 30. März 1901. Die Büste zeigt den Generalfeldmarschall zwar mit dem Marschallstab, insgesamt aber eher als vornehmen Hofmann. Für die Darstellung verwendete Schaper unter anderem einen Kupferstich von Johann Hainzelmann aus dem Jahr 1690, der sehr wahrscheinlich dem obigen ersten Bild entspricht.


title: Álvaro Odriozola

text: Álvaro Odriozola Arzallus (* 14. Dezember 1995 in San Sebastián) ist ein spanischer Fußballspieler. Der rechte Verteidiger schaffte bei Real Sociedad San Sebastián den Sprung in den Profifußball und steht aktuell bei Real Madrid unter Vertrag.


title: Álvaro Odriozola

text: Odriozola kam als Zehnjähriger in die Jugendabteilung von Real Sociedad San Sebastián. In der Spielzeit 2013/14 hatte er seine ersten Einsätze für die B-Mannschaft in der drittklassigen Segunda División B und spielte bis Saisonende neunmal. Odriozola, in der Jugend eher im rechten offensiven Mittelfeld zuhause gewesen, wurde in der B-Mannschaft zum Rechtsverteidiger umgeschult und etablierte sich in den folgenden Spielzeiten auf jener Position als Stammspieler. Im Januar 2017 wurde Odriozola in die erste Mannschaft hochgezogen. Am 16. Januar 2017 debütierte er beim 2:0-Auswärtssieg gegen den FC Málaga in der Primera División. Bis Saisonende kam Odriozola zu 15 Einsätzen und belegte mit Real Sociedad den sechsten Platz der Abschlusstabelle, der ihn mit seiner Mannschaft für die Europa League qualifizierte. In der Spielzeit 2017/18 war er Stammspieler und kam zu 35 Ligaeinsätzen sowie sechs Spielen in der Europa League, in der er am 15. Februar 2018 beim 2:2 gegen Zenit Sankt Petersburg sein erstes Pflichtspieltor im Profifußball erzielte.


title: Álvaro Odriozola

text: Zur Saison 2018/19 wechselte Odriozola zu Real Madrid. Er unterschrieb einen Vertrag bis zum 30. Juni 2024. In seiner ersten Saison kam er dort in 22 der insgesamt 57 Pflichtspiele zum Einsatz, in der Saison 2019/20 bestritt er bis zum Jahreswechsel nur fünf Pflichtspiele für Real. Letztlich hatte er dort das Nachsehen gegenüber dem erfahreneren Dani Carvajal auf der Rechtsverteidigerposition. Im Januar 2020 wurde Odriozola bis Saisonende an den FC Bayern München ausgeliehen, um dort einen personellen Engpass in der Defensive zu beheben. Da aufgrund der COVID-19-Pandemie das Saisonende verschoben werden musste, wurde Odriozolas Vertrag bis zum 31. August verlängert, damit dieser das Pokalfinale (4. Juli) und die Champions-League-Saison 2019/20 (August) zu Ende spielen konnte. Er kam hinter Benjamin Pavard und Joshua Kimmich, der überwiegend im defensiven Mittelfeld spielte, zu fünf Pflichtspieleinsätzen und gewann mit der Mannschaft das Triple aus Meisterschaft, DFB-Pokal und Champions League.


title: Álvaro Odriozola

text: Zur Saison 2020/21 kehrte Odriozola zu Real Madrid zurück. Er konnte sich aber erneut nicht durchsetzen und kam zu 13 Ligaeinsätzen (9-mal von Beginn), in denen er zwei Tore erzielte. Ende August 2021 wechselte der Rechtsverteidiger bis zum Ende der Saison 2021/22 auf Leihbasis in die italienische Serie A zur AC Florenz.


title: Álvaro Odriozola

text: Odriozola debütierte am 23. März 2017 beim 3:1-Sieg im Freundschaftsspiel gegen Dänemark in der spanischen U21-Nationalmannschaft. Im Juni 2017 nahm er mit der Auswahl an der U21-Europameisterschaft in Polen teil und kam im Turnier einmal zum Einsatz. Mit seiner Mannschaft erreichte er das Finale und unterlag dort der deutschen Mannschaft mit 0:1.


title: Álvaro Odriozola

text: Am 6. Oktober 2017 spielte Odriozola beim 3:0-Sieg im WM-Qualifikationsspiel gegen Albanien erstmals in der A-Nationalmannschaft. Am 3. Juni 2018 erzielte er den 1:0-Führungstreffer beim 1:1 im Testspiel gegen die Schweiz. Wenige Tage zuvor war Odriozola von Nationaltrainer Julen Lopetegui in den spanischen Kader für die Weltmeisterschaft 2018 in Russland berufen worden. Im Turnier, das Spanien unter der Leitung von Fernando Hierro spielte, wurde Odriozola nicht eingesetzt. Seit der WM wurde er nicht mehr in die Nationalmannschaft berufen.


title: Moderner Kirchenbau

text: Unter dem Kirchenbau der Moderne wird der Bau von Kirchengebäuden seit dem Ersten Weltkrieg verstanden. Der Großteil der Kirchenbauten von ca. 1860 bis zum Ersten Weltkrieg versuchte die Neuinterpretation historischer Baustile, vor allem die Neugotik und die Neuromanik, aber auch der Neubarock. Erst mit den großen gesellschaftlichen Umwälzungen zu Beginn der Weimarer Republik nahm der Kirchenbau neuere Tendenzen in Liturgie und Architektur auf und begann deren Umsetzung.


title: Moderner Kirchenbau

text: Insbesondere die drei Jahrzehnte nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs führten in Deutschland durch die zahllosen Kriegszerstörungen und die umfangreichen Bevölkerungsverschiebungen zu einer großen Zahl von Kirchenbauten. Deren architektonische Wurzeln stammen aber aus der Vorkriegszeit.


title: Moderner Kirchenbau

text: Dieser Artikel befasst sich überwiegend mit dem Kirchenbau in Deutschland, der aber Einflüsse aus dem Ausland, insbesondere Frankreich und der Schweiz, aufnimmt.


title: Moderner Kirchenbau

text: Gegen Ende des 19. Jahrhunderts war sowohl in der katholischen wie auch in der evangelischen Kirche die Orientierung an den mittelalterlichen Baustilen der Romanik und der Gotik vorgeschrieben. Dies passte zu der romantisierenden Vorstellung des Mittelalters als der "„guten alten Zeit“", in der es die Probleme der Neuzeit noch nicht gab. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts wagte man bei Kirchenbauten leichte Hinwendungen zum modernen Jugendstil (zum Beispiel: St. Maternus, Köln-Neustadt-Süd, 1913–16, Stephan Mattar)


title: Moderner Kirchenbau

text: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es in der römisch-katholischen Kirche im Rahmen der liturgischen Bewegung die theologische Tendenz, die Messfeier wieder mehr als Feier der Gemeinde zu verstehen. Maßgeblich an diesen Überlegungen beteiligt war der Theologe Romano Guardini. Dazu braucht es aber eine andere Anordnung des Altars, nämlich möglichst nah an der Gemeinde, wenn nicht sogar inmitten der versammelten Gemeinde. Auch in Teilen der evangelischen Kirche gab es etwa gleichzeitig ähnliche Bestrebungen, den Gottesdienst als Gemeindefeier zu interpretieren.


title: Moderner Kirchenbau

text: Erste dahingehende architektonische Entwürfe stammen auf katholischer Seite von Rudolf Schwarz und Dominikus Böhm, auf evangelischer Seite von Otto Bartning.


title: Moderner Kirchenbau

text: Ebenfalls um die Jahrhundertwende zeichnete sich ab, dass kirchliches Leben zunehmend auch Gruppenarbeit bedeuten würde. So entstanden beispielsweise im evangelischen Bereich zahlreiche Ortsgruppen des Gustav-Adolf-Vereins oder der Frauenhilfe, im katholischen Bereich waren es Frauengemeinschaften, Kolpingsfamilien oder Junggesellenvereine. Wenn diese Gruppen sich nicht in Gastwirtschaften oder Schulklassen treffen sollten, mussten kircheneigene Räumlichkeiten geschaffen werden.


title: Moderner Kirchenbau

text: So forderte der Berliner Architekt Otto March bereits 1895 den Bau von Kirchen mit baulich integrierten Gemeinderäumen. Damit war er jedoch seiner Zeit um einige Jahrzehnte voraus. Der Kirchenraum sollte nach dem Verständnis der wilhelminischen Ära nicht durch die direkte Nachbarschaft von anderen Räumen seiner gesonderten Stellung beraubt werden. Was hingegen in den Folgejahren entstand, waren Ensembles von Bauten gleichen Stils und mit ähnlicher optischer Gestaltung, welche neben der Kirche auch Pfarrhaus, Gemeinderäume und manchmal weitere Dienstwohnungen, zum Beispiel für Küster oder Organisten, aufwiesen. Ein Beispiel für ein solches Ensemble ist die Auferstehungskirche in Düsseldorf-Oberkassel, welche 1913 eingeweiht wurde.


title: Moderner Kirchenbau

text: In dem Projekt "Straße der Moderne" des Deutschen Liturgischen Instituts wird seit Juli 2015 jede Woche ein moderner Kirchenbau vorgestellt, wobei für die Projektmitarbeiter die Moderne mit dem Jugendstil beginnt.


title: Moderner Kirchenbau

text: Im Historismus kehrten klassische Formen des Altertums und des Mittelalters wieder. Unter anderem wurden der byzantinische Stil, der romanische Stil und der gotische Stil neu zitiert. Mitunter wurden Stile auch miteinander kombiniert. Noch 1912 erklärte der damalige Kölner Erzbischof Kardinal Fischer im sogenannten „Gotik-Erlass“ die traditionelle Formengabe für verbindlich. Aber spätestens mit dem Ende des Ersten Weltkrieges waren die traditionellen Stilvorlagen nicht mehr zu halten. Lange Zeit wurde der Historismus als eine niedere Kunst angesehen. In neuerer Zeit gelingt langsam eine Neubewertung. Es wird anerkannt, dass sich auch im Historismus bereits modernistische Elemente befanden.


title: Moderner Kirchenbau

text: Baumeister wie Dominikus Böhm erbauten Anfang der 1920er-Jahre Kirchen, die die tradierte Anordnung einer Kirche (ungefähr Apsis, Hochaltar, Seitenschiffe, Langschiff) überwanden.


title: Moderner Kirchenbau

text: Der Geistliche rückte nun näher zum Kirchenvolk, was eine völlige Neukonzeption des Altarraumes nötig machte. Da zu dieser Zeit der expressionistische Baustil vorherrschend war, wurde er auch auf den Kirchenbau übertragen.


title: Moderner Kirchenbau

text: In Berlin erbaute der für das Chile-Haus in Hamburg berühmt gewordene Fritz Höger 1930–32 die Evangelische Kirche am Hohenzollernplatz. Ebenfalls in Berlin erbauten 1927–29 Ernst und Günter Paulus die Kreuzkirche in Berlin-Schmargendorf unter Verwendung von Majolikaarbeiten von Felix Kupsch. Die katholische Kirche St. Michael in Berlin-Wannsee (1926–1927) von Wilhelm Fahlbusch ist ebenfalls im expressionistischen Stil ausgeführt. Ein weiterer großer Kirchenexpressionist war Clemens Holzmeister.


title: Moderner Kirchenbau

text: Dieser immer noch expressionistisch anmutende Baustil korrespondierte mit den Ideen des Bauhauses. Im Siedlungsbau der Weimarer Republik fand er seine Ausprägung. Die evangelische Melanchthon-Kirche in Köln-Zollstock ist ein Beispiel für Neues Bauen, ebenso die Stahlkirche von Otto Bartning, die zuerst in Köln und dann in Essen stand. Aber auch die von Hans Peter Fischer 1928 in der Wilhelm-Riphahn-Siedlung in Köln-Bickendorf erbaute Kirche St. Dreikönigen ist dem Neuen Bauen zuzurechnen. Zu den Ursprungsbauten des Modernen Kirchenbaus werden vor allem die 1928–30 von Rudolf Schwarz erbaute Fronleichnamskirche in Aachen, die 1930–32 von Dominikus Böhm realisierte Pfarrkirche St. Engelbert in Köln-Riehl, die 1929/30 in Essen errichtete Auferstehungskirche von Otto Bartning und die Leipziger Versöhnungskirche von Hans Heinrich Grotjahn gezählt.


title: Moderner Kirchenbau

text: In der Zeit von 1933 bis 1937 wurden über 430 neue Kirchenbauten errichtet. Danach nahm die Bauaktivität aufgrund der militärischen Aufrüstung ab. In den Jahren von 1938 bis 1944 entstanden noch mindestens 120 Kirchenneubauten. Nach 1944 kam der Kirchenbau zum Erliegen.


title: Moderner Kirchenbau

text: Im Nationalsozialismus waren bestimmten Baugattungen spezifische architektonische Stilrichtungen zugeordnet:


title: Moderner Kirchenbau

text: Ein typisches Beispiel für die zu Beginn des 20. Jahrhunderts aufgekommene Heimatschutzarchitektur ist die 1938 geweihte Abteikirche Münsterschwarzach.


title: Moderner Kirchenbau

text: Die Bomben des Zweiten Weltkrieges zerstörten sehr viele Kirchen. Manche dieser wurden aufgegeben und abgetragen, andere wurden als Ruine zum Mahnmal oder wieder in den ursprünglichen Zustand versetzt. Manche Ruine aber wurde von Baumeistern wie Rudolf Schwarz, Gottfried Böhm oder Hans Schilling mitunter völlig neu interpretiert. Es gab auch interessante Experimente. So baute Hans Schilling aus Trümmersteinen der alten Kölner Oper die Kirche Neu-St. Alban. Die romanische Kölner Kirche St. Maria im Kapitol hätte beinahe eine extreme Modernisierung erfahren. Aber man entschied sich letztlich doch für das traditionelle Erscheinungsbild.


title: Moderner Kirchenbau

text: Die erste Not linderte auf evangelischer Seite unter anderem das Notkirchenprogramm nach einem Entwurf von Otto Bartning: Industriell gefertigte Holzträger stützen ein Dach, während die Wände zwischen den Trägern aus Trümmerziegeln errichtet werden. Etwa 50 dieser Notkirchen wurden errichtet, heute stehen davon nur noch sehr wenige.


title: Moderner Kirchenbau

text: Nach dem Wiederaufbau der kriegszerstörten Kirchen wurden vornehmlich Lücken geschlossen, beispielsweise die Christuskirche im Flensburger Stadtteil Mürwik, in dem sich nach dem Zweiten Weltkrieg viele Flüchtlinge ansiedelten und wo zudem durch den Stützpunkt Flensburg-Mürwik weitere Bevölkerung hinzukam, so dass 1958 eine moderne Garnisonskirche errichtet wurde. Sehr viele kleinere Ortschaften, zum Beispiel Herbitzheim, erhielten nun ebenfalls eine Kirche. So wurde beispielsweise am 17. August 1975 die Kirche St. Barbara in Herbitzheim eingeweiht.


title: Moderner Kirchenbau

text: Ebenso führten die kriegsbedingten Flüchtlingsbewegungen zur Gründung von Gemeinden in der bisherigen Diaspora. So entstanden in den 1950er- bis 1970er-Jahren zahlreiche evangelische Kirchen in früher überwiegend katholischen Gegenden und umgekehrt.


title: Moderner Kirchenbau

text: In der DDR war Kirchenbau nicht populär. Nach dem Krieg wurden viele durch englische und amerikanische Bombardierung beschädigte Kirchen abgerissen. Das betraf auch solche, die durchaus hätten gerettet werden können. Später, nach diesen kulturrevolutionären Einschnitten in den Kirchenbestand, wurde dem sakralen Kulturerbe mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Neue Kirchen entstanden in der DDR, die in der Liste in der DDR errichteter Sakralbauten genannt werden.


title: Moderner Kirchenbau

text: Da es keine allgemeinen Vorschriften mehr über Grundriss und Materialien eines Kirchenbaus gab, war den Architekten in Zusammenarbeit mit den Gemeinden und Kirchenleitungen hier weitgehend freie Hand gelassen. Als Baumaterial wurden vor allem Bruchstein, Ziegel oder Beton gewählt, Stahl und Glasbausteine kommen eher selten vor. Manche Architekten, wie zum Beispiel Gottfried Böhm, der Sohn von Dominikus Böhm, bevorzugten Bauten aus Sichtbeton, mit oft gewagten Dachformen. Bekanntestes Beispiel ist wohl die Wallfahrtskirche in Neviges, welche das Zeltdach des wandernden Gottesvolkes symbolisieren soll.


title: Moderner Kirchenbau

text: Andere Architekten, wie zum Beispiel der in Süddeutschland wirkende Hans Schädel, bevorzugten das "Trapez" als Grundrißform. Auch die "Parabel" als überdimensionale Apsis, welche den ganzen Kirchenraum umfasst und somit die Gemeinde in den Altarraum mit einbezieht, wurde oft verwendet. Beispiele dafür sind die Heilig-Kreuz-Kirche in Bottrop (1952–57) von Rudolf Schwarz oder die Dreifaltigkeitskirche in Hamburg-Hamm (1953–57) von Richard Riemerschmid.


title: Moderner Kirchenbau

text: Eine weitere sehr oft verwendete Grundrissform ist der Zentralbau, also ein Kirchenraum ohne erkennbare Längsausrichtung. Dies geschah entweder in Abwandlung des Quadrats oder eines quergestellten Rechtecks, als regelmäßiges Vieleck, in Kreisform oder als kreuzförmiger Grundriss mit etwa gleich langen Armen. Frühe Beispiele dafür sind die Auferstehungskirche (Essen), 1929–30 von Otto Bartning errichtet und St. Engelbert in Köln-Riehl, 1931 von Dominikus Böhm errichtet und damals so revolutionär, dass der Kölner Erzbischof sich zunächst weigerte, die Kirche zu weihen.


title: Moderner Kirchenbau

text: Erster Zentralbau nach dem Krieg ist die halbkreisförmige Heilig-Kreuz-Kirche in Mainz-Zahlbach, 1954 von Richard Jörg errichtet.


title: Moderner Kirchenbau

text: Danach kamen in rascher Folge weitere Zentralbauten hinzu. Beispiel hierfür ist die Herz-Jesu-Kirche in Weinheim-Oberflockenbach von Albert Boßlet (1957). Bei ihr handelt es sich um einen quadratischen Zentralbau, der nach oben zu einem Achteck zuläuft und von einem Zeltdach überspannt wird. Weitere Beispiele sind die Kirche zur Heiligen Familie in Oberhausen (1958, Rudolf Schwarz) auf quadratischem Grundriss, die Christuskirche in Düren (1953, Helmut Hentrich und Hubert Petschnigg) auf kreuzförmigem Grundriss, St. Johann von Capistran in München (1959, Sep Ruf) auf kreisförmigen Grundriss, die Auferstehungskirche in Schweinfurt (1959, Olaf Andreas Gulbransson) auf achteckigem Grundriss oder die Johannes-Baptista-Kirche in Karlsruhe-Durlach (1964, Rainer Disse) auf sechseckigem Grundriss.


title: Moderner Kirchenbau

text: Andere Architekten bevorzugten unregelmäßige Grundrisse, oft auch mit gebogenen Mauern. Als Beispiel soll hier die Matthäuskirche in München (1955, Gustav Gsaenger) genannt werden.


title: Moderner Kirchenbau

text: Gegen Mitte der 1960er-Jahre wurde überwiegend im evangelischen Raum eine Tendenz zum funktionalen Gemeindezentrum deutlich, bei dem in einem Gebäudekomplex Räumlichkeiten für verschiedene Funktionen der Gemeinde und eventuell anderer kirchlicher Einrichtungen zusammengefasst, die sonst oft in separaten Gebäuden angesiedelt sind (im Kirchengebäude, in einem Gemeindehaus, im Pfarrhaus, Kindergarten etc.). Ein solches Beispiel, auf beengtestem Raum errichtet, stellt das evangelische Jeremiahaus (1964) in der Kölner Innenstadt dar. In einem Gemeindezentrum bilden mehrere Räume, oft auch mit beweglichen Wänden zu einem größeren Raum zusammenfassbar, das Zentrum der Gemeindearbeit. Einer dieser Räume ist dabei der Gottesdienstraum. Auch dabei gibt es verschiedene Konzeptionen: Im häufigsten Konzept ist der Gottesdienstraum durch Nebenräume erweiterbar, in anderen Konzepten wird der größte Raum, welcher in der Woche für die Gemeindearbeit genutzt wird, am Sonntag zum Gottesdienstraum. In einer Verbindung beider Konzepte bleibt der Altarbereich als kleine Alltagskapelle in einem Raum, dem am Sonntag durch das Verschieben von Wänden der Raum für die Gemeinde hinzugefügt wird. Beispielhaft dafür ist das St.-Paulus-Gemeindezentrum in Burgdorf bei Hannover, entworfen von Paul Posenenske.


title: Moderner Kirchenbau

text: Diese Funktionalisierung kirchlicher Räume rief aber auch zahlreiche Kritiker auf den Plan, die hier eine Unterordnung des Heiligen unter ökonomische Prämissen sahen. Heinz Rall beispielsweise verteidigte bei seinen durchaus modernen Kirchenbauten immer die „Sakralität“. Und tatsächlich haben viele Kirchengemeinden mit solchen mehrfunktionalen Räumen mittlerweile den Gottesdienstraum als solchen Raum durch die Innengestaltung deutlich hervorgehoben. Neueste Kirchenbauten sehen wieder einen Raum vor, der allein für den Gottesdienst gedacht ist.


title: Moderner Kirchenbau

text: Eine weitere Entwicklung insbesondere seit den 1970er Jahren bestand und besteht teilweise heute noch in Versuchen, im Rahmen der Ökumenischen Bewegung gemeinsame Gemeindezentren evangelischer und katholischer Gemeinden zu bauen, was spezielle Anforderungen an die Architektur stellt. Hierbei entstanden zum Beispiel Gebäudekomplexe wie 1980–1982 die "Arche" in Neckargemünd, welche neben diversen Gemeinderäumen zwei große Gottesdiensträume aufweist, die durch eine bewegliche Wand voneinander getrennt bzw. vereinigt werden können. Monatlich finden dort ökumenische Gottesdienste statt.


title: Moderner Kirchenbau

text: Das Zweite Vatikanische Konzil (1962 bis 1965) betrachtete den Kirchenbau im größeren Rahmen der sakralen Kunst; es eröffnete dem Kirchenbau im Bereich der römisch-katholischen Kirche einen Freiraum, indem es jeglichem Historismus eine Absage erteilte und ausführte: „Die Kunst unserer Zeit und aller Völker und Länder soll in der Kirche Freiheit der Ausübung haben, sofern sie nur den Gotteshäusern und den heiligen Riten mit der gebührenden Ehrfurcht und Ehrerbietung dient.“ Für den Kirchenbau stellte das Konzil nur zwei allgemeine Bedingungen: Die Verantwortlichen sollen „mehr auf edle Schönheit bedacht sein als auf bloßen Aufwand“, und die Kirchenbauten müssten „für die liturgischen Feiern und für die tätige Teilnahme der Gläubigen geeignet“ sein.


title: Moderner Kirchenbau

text: Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde in der Katholischen Kirche angestrebt, den Altar freistehend und näher an die Gläubigen herangerückt zu positionieren. In diesem Sinne entstanden als Neubau und durch Umbau viele Kirchen mit einem solchen Volksaltar. (Siehe auch Volksaltar im Kontext der Liturgiereform seit 1964). Es entwickelte sich eine Vielfalt von möglichen Konstellationen und Raumgestaltungsmöglichkeiten. Teilweise ist die Gemeinde sogar im Kreis oder Halbkreis um den Altar versammelt. Ein Beispiel für eine neu errichtete Kirche mit mittigem Altar aus den 1970er-Jahren ist die Kirche St. Laurentius in Buchbach (Oberfranken), ein zeitgenössisches Beispiel für einen Umbau mit in der Mitte angeordnetem Altar wird die St.-Hedwigs-Kathedrale in Berlin, ein runder Zentralbau, der im Rahmen einer grundlegenden Sanierung und Neugestaltung gerade in diesem Sinne umgebaut wird (bis voraussichtlich 2023). Der Umbau beruft sich ausdrücklich auf die Intentionen des Zweiten Vatikanischen Konzils.