title: Pandeismus

text: In einer Sendung des SWR von 2010 zitiert Astrophysiker Harald Lesch den Nobelpreisträger Hannes Alfvén: „Nehmen wir einmal an, wir würden das allumfassende Gesetz der Natur finden, nach dem wir suchen, so dass wir schließlich voller Stolz versichern könnten, so und nicht anders ist die Welt aufgebaut – sofort entstünde eine neue Frage: Was steht hinter diesem Gesetz, warum ist die Welt gerade so aufgebaut? Dieses Warum führt uns über die Grenzen der Naturwissenschaft in den Bereich der Religion. Als Fachmann sollte ein Physiker antworten: Wir wissen es nicht, wir werden es niemals wissen. Andere würden sagen, dass Gott dieses Gesetz aufstellte, also das Universum schuf. Ein "Pandeist" würde vielleicht sagen, dass das allumfassende Gesetz eben Gott sei.“


title: Pandeismus

text: In einem Bericht 2011 über die Religionen in Hessen schrieben Michael N. Ebertz und Meinhard Schmidt-Degenhard: „Sechs religiöse Orientierungstypen können unterschieden werden: ‚Christen‘, ‚Nicht-christliche Theisten‘, ‚Kosmotheisten‘, ‚Deisten, Pandeisten und Polytheisten‘, ‚Atheisten‘ und ‚Sonstige‘.“


title: Totenfürsorge

text: Die Totenfürsorge ist das gewohnheitsrechtlich verbürgte Recht und zugleich die Pflicht, sich um den Leichnam eines Verstorbenen und eine angemessene Bestattung zu kümmern.


title: Totenfürsorge

text: Dem Wortsinn nach handelt es sich um jegliche Fürsorge für den Toten. Die Totenfürsorge umfasst das Verfügungsrecht über die Leiche. Damit verbunden ist die Pflicht, die Bestattung des Verstorbenen zu veranlassen. Im weiteren Sinne sind auch Strafanzeigen wegen Störung der Totenruhe oder Verunglimpfung des Andenkens Verstorbener eingeschlossen.


title: Totenfürsorge

text: Durch den Vertrag mit der Verwaltung eines Friedhofsträgers kommt ein Grabnutzungsrecht zustande. Darin können weitere Einzelheiten wie z. B. die Grabpflege geregelt sein.


title: Totenfürsorge

text: Im Nachhinein können insbesondere Umbettungen während der Ruhefrist dazu gehören. Im weiteren Sinne gehören auch Anordnungen zu Obduktion und Exhumierung zur Fürsorge für den Toten.


title: Totenfürsorge

text: Das Recht der Totenfürsorge umfasst das Entscheidungsrecht über den Leichnam des Verstorbenen, über die Art und den Ort der Bestattung und eine eventuelle Umbettung sowie die Veranlassung der ärztlichen Leichenschau und die Wahrnehmung von Rechten im Strafrecht, dazu insbesondere , , StGB.


title: Totenfürsorge

text: Beherrschender Grundsatz des Totenfürsorgerechts ist die Maßgeblichkeit des Willens des Verstorbenen. Demgemäß entscheidet dieser Wille in erster Linie über Art und Ort der Bestattung. Er kann das Totenfürsorgerecht den Angehörigen insgesamt entziehen und einen Dritten damit beauftragen.


title: Totenfürsorge

text: Lediglich wenn und soweit ein Wille des Verstorbenen nicht erkennbar ist, sind nach gewohnheitsrechtlichem Grundsatz die nächsten Angehörigen des Verstorbenen berechtigt und verpflichtet, über den Leichnam zu bestimmen und über die Art der Bestattung sowie die letzte Ruhestätte zu entscheiden.


title: Totenfürsorge

text: Soweit der Verstorbene zu Lebzeiten eine dementsprechende Vollmacht oder ein Testament erstellt hat, steht das Totenfürsorgerecht dem Bevollmächtigten zu. Eine solche Willenserklärung ist vorrangig gegenüber dem Totenfürsorgerecht der Angehörigen. Es begründet auch nach den Bestattungsgesetzen einiger Bundesländer eine öffentlich-rechtliche Bestattungspflicht. Mit der Bestattungsvorsorge bei einem treuhänderischen Bestatter können Anweisungen zum Todesfall, zur Bestattung und zur Totenfürsorge getroffen sein. Diese sind vom Totenfürsorger zu beachten. Gegenstände der Totenfürsorge können benannt sein.


title: Totenfürsorge

text: Gewohnheitsrechtlich steht das Recht zur Totenfürsorge den nächsten Angehörigen, dem Ehegatten und seinen Verwandten in gerader Linie zu. Diese Totenfürsorgepflicht der nächsten Familienangehörigen ist durch Gewohnheitsrecht, in Verbindung mit Art. 1 Abs. 1, Art. 2, Art. 3 und Art. 6 des Grundgesetzes und unter Beachtung der lediglich ergänzend heranzuziehenden öffentlich-rechtlichen Bestimmungen des ehemaligen Reichsgebiets (§ 2 Abs. 3 des Gesetzes über die Feuerbestattung vom 15. Mai 1934, ) und der Bestattungsgesetze der jetzigen Bundesländer der Bundesrepublik Deutschland, verbürgt. Eine Abgrenzung des gewohnheitsrechtlichen Totenfürsorgerechtes zur öffentlich-rechtlichen Bestattungspflicht hat der BGH in seiner Entscheidung vom 14. Dezember 2011, IV ZR 132/11 vorgenommen.


title: Totenfürsorge

text: Der Erbberechtigte ist nicht der Zuständige für die Totenfürsorge. Ist der zur Totenfürsorge Berufene auch Erbe, so bleibt das Totenfürsorgerecht dennoch bestehen, auch wenn er die Erbannahme ausschlägt.


title: Totenfürsorge

text: Der Fürsorgende entscheidet über Ort und Gestaltung der Bestattung, soweit der Verstorbene selbst zu Lebzeiten keine verbindliche Bestattungsverfügung getroffen hat. Der Fürsorgende schließt üblicherweise einen Vertrag mit dem Bestatter, um die Bestattung durchzuführen. Für die Ruhezeit ist das Vertragsverhältnis mit der Friedhofsverwaltung zur Nutzung der gewünschten Grabfläche bindend. Er erwirbt Pflichten und Rechte zur weiteren Fürsorge für den Toten. Dazu gehört auch die Wahrung des postmortalen Persönlichkeitsrechtes. Dieser Rechtsbegriff ist allerdings in dieser Form im deutschen Recht nicht fixiert. Vielmehr ist das Gewohnheitsrecht zur Totenfürsorge in den Bestattungsgesetzen der deutschen Länder mit dem Nutzungsrecht an der Grabstelle verknüpft. Nach der Bestattung umfasst die Totenfürsorge die würdige Gestaltung der Grabstelle durch Pflanzen oder Ausrüstungsgegenstände, das Aufstellen des Grabsteines und dergleichen.


title: Totenfürsorge

text: Die Statuten des Friedhofs können dieses Recht begrenzen. Insofern ist bereits die Auswahl der Bestattungsfläche mit den hinterlassenen Wünschen des Verstorbenen abzustimmen, etwa im Falle einer muslimischen Bestattung. Der Nutzungsberechtigte ist als Vertragspartner auch entscheidungsbefugt über die weitere Nutzung der Grabstelle, etwa bei Umbettungen in andere Friedhöfe. Insofern ist er Berechtigter zur Einhaltung der Totenruhe. Dieses aus der Totenfürsorge begründete Nutzungsrecht kann per Vollmacht oder Vertragsänderung an Folgepersonen oder Treuhänder übergeben werden. Verstirbt der Nutzungsberechtigte, ist in Friedhofsgesetzen oder örtlichen Friedhofsstatuten meist die Folge definiert, bis hin zur Übertragung an die Friedhofsverwaltung. Andererseits ist der Nutzungsberechtigte durch das Vertragsrecht der letztendlich Alleinbefugte, auch wenn es empfohlen ist, sich mit weiteren Nachkommen des Verstorbenen abzustimmen.


title: Totenfürsorge

text: Bestattungsgesetze der Bundesländer regeln (ergänzend) die Bestattungspflicht, die einen Teil der Totenfürsorge darstellt. Hier sind die eingetragenen Lebenspartner dem Ehegatten inzwischen weitgehend gleichgestellt. Ersatzweise sind die nächsten Seitenverwandten berechtigt und verpflichtet. In den Bestattungsgesetzen ist die Reihenfolge der zur Bestattung Verpflichteten benannt. Diese differiert in den einzelnen Bundesländern in Einzelheiten. Die Bestattung von Verstorbenen ist nach den Landesgesetzen vorrangig eine öffentlich-rechtliche Pflicht, die sich aus der Hygiene ergibt. Für die Ausführung sind die im Einzelnen benannten (privat-rechtlichen) Personen verantwortlich. Findet sich keine der im Gesetz benannten Personen oder weigert sich diese, die Bestattung zu veranlassen, ist die im Gesetz benannte Behörde zuständig. Dies ist nach allen Bestattungsgesetzen das kommunale Ordnungsamt. Im Falle aufgefundener Toter kann das Gesundheitsamt für die Bestattung zuständig sein. Üblicherweise schließt die Behörde mit Bestattungsunternehmen Pauschalverträge.


title: Totenfürsorge

text: Dem Bestattungspflichtigen, meist also dem Totenfürsorgeberechtigten, sind die Bestattungskosten in erster Linie von den Erben zu erstatten ( BGB). Auch Unterhaltspflichtige sind (nachrangig) zur Übernahme der Bestattungskosten verpflichtet ( Abs. 2, BGB). Das Gleiche gilt für den Verursacher eines Todesfalles ( BGB).


title: Totenfürsorge

text: Im Falle der Mittellosigkeit des Zahlungspflichtigen kann die Übernahme der notwendigen Bestattungskosten im Rahmen der Sozialhilfe beantragt werden ( SGB XII). Auf Antrag wird geprüft, ob die Kostenübernahme für den Bestattungspflichtigen aus persönlichen und/oder finanziellen Gründen unzumutbar ist.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: verbindet als internationale Schnellfahrstrecke die Städte Perpignan/Perpinyà in Frankreich und Figueres in Spanien. An ihr südliches Ende schließt die Schnellfahrstrecke Madrid–Barcelona–Französische Grenze an.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Zweck dieser Strecke ist die Verknüpfung des normalspurigen Hochgeschwindigkeitsnetzes Spaniens zunächst mit dem normalspurigen Schienennetz Zentraleuropas überhaupt, auf Dauer aber auch eine durchgehende eigene Mischstrecke für Hochgeschwindigkeits- und Güterzüge bis zum Abzweig Richtung Paris oder Marseille an der Rhône. Mit dieser direkteren Verbindung ist der Verkehr nicht mehr auf den bogenreichen Umweg entlang der Küste über Portbou mit Übergang von der oder zur iberischen Breitspur angewiesen.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Der Verkehr wurde nach mehreren Verzögerungen im Jahr 2010 aufgenommen; am 7. Januar 2013 ging auch die Verlängerung nach Barcelona in Betrieb. Umsteigefreie Verbindungen zwischen Frankreich und Barcelona gibt es seit dem 15. Dezember 2013, nachdem die Zulassung der Züge für das jeweils andere Land vorlag.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Die Strecke ist 44,4 Kilometer lang. Davon befinden sich 24,6 km auf französischem und 19,8 km auf spanischem Boden. Herzstück ist ein 8,3 Kilometer langer Tunnel unter dem Col du Perthus hindurch. Die erste Tunnelröhre wurde am 1. Oktober 2007 durchgestoßen, die zweite am 23. November 2007.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Darüber hinaus entstanden in Frankreich vier Brücken mit einer Gesamtlänge von 983 Metern und in Spanien sieben Brücken mit einer Gesamtlänge von 2228 Metern. Längstes Viadukt ist mit 392 Metern die Überquerung des Flusses Tech. Eine bauliche Besonderheit stellt das Überwerfungsbauwerk dar,() das einen Wechsel zwischen in Frankreich praktiziertem Links- und in Katalonien üblichem Rechtsfahrbetrieb ohne Fahrt über abzweigende Weichenstränge und ohne betriebsbehindernde Fahrstraßenausschlüsse ermöglicht.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Die Strecke ist in Regelspur ausgeführt. Die maximale Neigung beträgt zwölf Promille. Seit der Eröffnung nutzen Reise- wie auch Güterzüge die Strecke. Der südliche Anschluss, die Schnellfahrstrecke Madrid-Barcelona–Figueres wurde 2013 eröffnet. Der Anschluss an das französische Hochgeschwindigkeitsnetz, das zur Zeit bis Montpellier reicht, ist vorgesehen. Einen verlässlichen Realisierungstermin gab es aufgrund von Budgetproblemen Frankreichs ab Juli 2013 nicht mehr. Eine Absichtserklärung Anfang 2022 geht von einem Baubeginn 2033 aus.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Perpignan wird im Küstenhinterland südwärts verlassen und nach Überbrückung des Tech bei Le Boulou die Serra de l’Albera mit dem Perthustunnel unterfahren. Auf spanischer bzw. katalonischer Seite geht es dann westlich entlang des "Llobregat de Ampurdán" weiter bis Figueres.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Mitte Juli 2001 einigten sich die Verkehrsminister Jean-Claude Gayssot (Frankreich) und Francisco Álvarez Cascos über die Finanzierung der 45,5 km langen Strecke. Demnach sollten beide Länder die Kosten von 710 Millionen Euro zu gleichen Teilen tragen. Die Ausschreibung war zum 1. Oktober 2001 vorgesehen, die Inbetriebnahme für 2005. Die Strecke sollte sowohl von Personen- als auch von Güterzügen (ebenso Rollende Landstraße) benutzt werden. Die spanische Regierung erwartete in den ersten zwölf Monaten nach Eröffnung ein Fahrgastaufkommen von 3,5 Millionen Reisenden sowie ein Frachtaufkommen von 4,2 Millionen Tonnen.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Die Strecke wurde privat finanziert und wird privat betrieben. Die Konzession zum Bau der Strecke wurde am an das Konsortium TP Ferro (TP Ferro Concesionaria, S.A., gegründet 2003 mit Sitz in Spanien – TP steht für Trans Pyrenäen) vergeben, zu 50:50 bestehend aus den Baukonzernen Eiffage (aus Frankreich) und Grupo ACS (Spanien). Das Konsortium sollte die Strecke für 1,1 Milliarden Euro bauen und anschließend 50 Jahre lang betreiben. Es erhielt Subventionen in Höhe von 540 Millionen Euro, die von der Europäischen Union, Frankreich und Spanien ausbezahlt werden. Die Bauarbeiten begannen am . Für die wegen der verspäteten Fertigstellung der Fortsetzung auf spanischer Seite entgangenen Trassenentgelte gewährte Spanien dem Konsortium Ende 2009 eine Entschädigung in Höhe von 108 Millionen Euro und verlängerte die Laufzeit der Konzession von 50 auf 53 Jahre.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Die Rohbauarbeiten waren bis Februar 2008 abgeschlossen. Das Konsortium kündigte die Übergabe der fertiggestellten Strecke für den an.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Trotz rechtzeitiger Fertigstellung der Strecke konnte sie nicht in Betrieb genommen werden, weil die Anschlussstrecke über Figueres und Girona nach Barcelona noch nicht fertiggestellt war. Das Ende der Strecke befindet sich in einem einsamen, unbebauten Gelände.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Mit dem Bau der Anlage entstand 2010 auch der neue Bahnhof Figueres-Vilafant außerhalb von Figueres. Dieser wurde über eine dreischienige Verbindungsstrecke zum Bahnhof Viamalla an der Bahnstrecke Barcelona–Cerbère mit dem spanischen Breitspurnetz verbunden. Wegen der Verzögerungen beim Bau der Schnellfahrstrecke mit dem Tunnelbahnhof in Girona erhielt die Bestandsstrecke für den Güterverkehr auf Regelspur ebenfalls ein Dreischienengleis mit mehreren Kreuzungsmöglichkeiten. Für den Anschluss nach Barcelona im Reiseverkehr wurde das Bahnsteiggleis 5 in Figueras-Vilafant mit umspurbaren Schwellen versehen und vorerst als breitspuriges Stumpfgleis genutzt. Der durchgehende Verkehr (weiter bis Barcelona) mit Hochgeschwindigkeitszügen sollte im April 2013 beginnen, doch wegen Zulassungsschwierigkeiten verzögerte sich diese Inbetriebnahme auf den 15. Dezember 2013.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Im September 2015 beantragte das Betreiberunternehmen TP Ferro freiwillig die Einleitung eines Insolvenzverfahrens, weil mit den beteiligten Banken keine Einigung über die Restrukturierung der Schulden erreicht werden konnte.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Im September 2016 gaben die Infrastrukturunternehmen SNCF Réseau und ADIF bekannt, gemeinsam den Betrieb der Strecke zu übernehmen.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Am Rande eines spanisch-französischen Gipfels in Saragossa kündigten die Staatsbahnen RENFE und SNCF im Juni 2008 die Gründung eines gemeinsamen Tochterunternehmens an, das für den Betrieb und die Vermarktung der internationalen Verbindungen mit Hochgeschwindigkeitszügen zuständig sein soll.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Im Juni 2010 nahm die SNCF die Testfahrten auf der französischen Seite der Strecke auf. Am 19. Dezember 2010 wurde die Strecke fahrplanmäßig in Betrieb genommen. Seitdem setzt die SNCF TGV-Duplex-Einheiten ein. Die Reisenden nach/von Barcelona mussten bis Januar 2013 in Züge der RENFE-Baureihe 449 umsteigen, die unter dem Markennamen "Enlace Internacional" verkehrten und unterwegs nur in Girona hielten. Nach Angaben der spanischen Regierung nutzten im ersten Monat nach der Inbetriebnahme 14 503 Fahrgäste die Strecke, wovon 2628 die Relation Barcelona–Paris befuhren.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Am 7. Januar 2013 wurde der fehlende Abschnitt zwischen Barcelona und Figueres in Betrieb genommen. Seitdem stiegen die Fahrgäste, bis die Fahrzeuge der Renfe-Baureihe 100 und die TGV Duplex gegenseitig angepasst und zugelassen waren, in Figueres-Vilafant um. Das bisher breitspurige Bahnsteiggleis 5 wurde daraufhin auf Regelspur umgespurt und beidseitig angebunden. Die Verbindung zur Bestandsstrecke Barcelona–Cerbère ist damit nur noch regelspurig nutzbar, jedoch ohne Planbetrieb.


title: LGV Perpignan–Figueres

text: Am 12. Februar befuhr ein TGV-Duplex zum ersten Mal die Neubaustrecke bis nach Barcelona. Umsteigefreie Verbindungen werden seit dem 15. Dezember 2013 angeboten. Seit dem 15. Dezember 2013 verkehren täglich zwei Zugpaare von Barcelona nach Paris. Zum Einsatz kommen TGV-Duplex-Züge. Außerdem gibt es täglich jeweils ein Zugpaar von Barcelona nach Toulouse und Lyon sowie von Madrid nach Marseille. Hierfür setzt die Renfe die von den TGV Atlantique abgeleiteten Einheiten der Baureihe 100 ein. Diese internationalen Züge verkehren unter der Bezeichnung "Renfe-SNCF en cooperación / en coopération". Der Betreiber ist das Gemeinschaftsunternehmen Elipsos von Renfe und SNCF.


title: Camillo Sitte

text: Camillo Sitte (* 17. April 1843 in Wien; † 16. November 1903 ebenda) war ein österreichischer Architekt, Stadtplaner, Städtebau- und Kulturtheoretiker sowie Maler. Mit seinem international beachteten Buch "Der Städtebau nach seinen künstlerischen Grundsätzen" war er einer der ersten Autoren, die sich theoretisch und kritisch mit der Stadtplanung des Industriezeitalters auseinandersetzten. Wegen seiner baulich-ästhetischen Vorschläge zur Stadtgestaltung gilt Sitte als „Wiederbegründer der Stadtbaukunst“.


title: Camillo Sitte

text: Camillo Sitte war das einzige Kind des Architekten Franz Sitte (geboren 8. Juli 1818 als 19. Kind einer Landwirtefamilie) aus Weißkirchen an der Neiße in Nordböhmen und der Theresia Schabes aus Grafenschlag (Niederösterreich). Camillo Sittes berufliche Laufbahn ist eng mit der seines Vaters verknüpft, da er später bei der Mitarbeit an den Bauten seines Vaters (dieser hatte die Bauleitung bei der Renaissancekirche in Altlerchenfeld, baute das Priesterkrankenhaus in der Ungargasse Wien 3. Bezirk, die Türme der Piaristenkirche und andere Pfarrkirchen in Niederösterreich) erste Erfahrungen sammeln konnte. Nach Erwerb der Hochschulreife am Piaristengymnasium in Wien studierte Sitte von 1864 bis 1869 an der Technischen Hochschule Wien, unter anderem bei Heinrich Ferstel, sowie an der Universität Wien, wo er die Studienrichtungen Archäologie, Anatomie und Kunstgeschichte belegte. Studienreisen führen ihn unter anderem nach Italien, Griechenland, Frankreich und Ägypten. Von 1871 bis 1873 war Sitte beim Baubüro seines Vaters, des Wiener Architekten Franz Sitte, beschäftigt. Seine dortigen Arbeiten weisen ihn als Architekten des Historismus aus. 1875 übernahm er die Direktion der Salzburger Staatsgewerbeschule. Ab 1883 lehrte er an der Wiener Staatsgewerbeschule und wurde 1899 deren Direktor. Als Stadtplaner entwickelte er Bebauungspläne für Klein- und Mittelstädte (u. a. Privoz/Přívoz 1893–1895, Laibach/Ljubljana 1895, Mährisch-Ostrau/Ostrava 1897, Reichenberg/Liberec 1901) oder war als Juror und Gutachter bei städtebaulichen Projekten tätig (u. a. Stadterweiterungskonkurrenz München 1892–1893, Brünn/Brno 1901–1902). Camillo Sitte beschäftigte sich zeit seines Lebens mit Kulturtheorie, welche Philosophie, Kunst, Wissenschaft und Politik behandeln sollte. In rund 150 Publikationen widmete er sich einem breiten Spektrum kultureller Themen. Neben anderen wirkte er an der österreichischen Fachzeitschrift "Der Architekt" mit. Die Architektur war für Sitte ein Prozess der Kulturation. 1903 starb er an einem Schlaganfall.


title: Camillo Sitte

text: Sitte erlangte 1889 mit der Veröffentlichung seines Buches "Der Städtebau nach seinen künstlerischen Grundsätzen" über die Grenzen Österreich-Ungarns hinaus hohes Ansehen. Das reich illustrierte Buch führte den Begriff "Städtebau" in die Diskussion ein, zeigte anhand von Beispielen aus antiken, mittelalterlichen und barocken Städten („Schule der Alten“) Möglichkeiten des künstlerischen städtebaulichen Entwerfens auf und wandte sich ab von der pragmatischen, der von hygienischen, verkehrlichen und ökonomischen Zwecken beherrschten Stadtplanung seiner Zeit. Diese kritisierte er wegen ihrer starken Fixierung auf geometrische, meist rechtwinklige Raster-Systeme und des Diktats der Fluchtlinien als einen „künstlerischen Misserfolg“. Die „Motivarmut und Nüchternheit moderner Stadtanlagen“ missbilligte er scharf, indem er ihnen „sprichwörtliche Langweiligkeit“ vorwarf. In seinem Buch, das in rascher Folge wiederaufgelegt wurde, legte er die „Beziehung zwischen Bauten, Monumenten und Plätzen“ am Beispiel von historischen, oft italienischen Platzgestaltungen dar, die das „Künstlerische“ und „Malerische“ mit dem „Technischen“ zu einem guten Städtebau verbunden hätten, und ließ einer Abhandlung über verschiedene städtebauliche Systeme das „Beispiel einer Stadtregulierung nach künstlerischen Grundsätzen“ folgen. Es müsse der „Stadtbau als Kunstwerk“ verstanden werden, nicht „nur als technisches Problem“.


title: Camillo Sitte

text: Im Zentrum seiner Betrachtungen stand der städtische Platz, der „als Mittelpunkt einer bedeutenden Stadt die Versinnbildlichung der Weltanschauung eines großen Volkes“ sei. Zentrale Plätze sollten ein „Sonntagskleid“ erhalten und „zum Stolz und zur Freude der Bewohner, zur Erweckung des Heimatgefühles, zur steten Heranbildung großer edler Empfindungen bei der heranwachsenden Jugend dienen“.


title: Camillo Sitte

text: Sitte vertrat die Gedanken der Freihaltung von Platzmitten, der Geschlossenheit von Plätzen, der Anlage von Platzfolgen, der stadträumlichen Gliederung durch Aufgänge, Lauben, Erker und Säulenumgänge und der Verwendung von architektonischen Innenmotiven (Stiegen, Hallen etc.) auch in der Außenarchitektur. Sitte betonte die Bedeutung von Freiflächen, Plätzen, Gärten, Höfen und gekrümmten Straßen für ein positives, dem menschlichen Empfinden zuträgliches Erleben von Stadträumen mit Atmosphäre.


title: Camillo Sitte

text: Den räumlichen Beziehungen zwischen Gebäude und Vorfläche, Platz und Fassaden und den Übergängen zwischen Innen- und Außenraum ging Sitte an 297 Fallbeispielen nach, von denen er 86 selbst skizzierte. Typologisch unterschied er Domplatz, Signora/Schlossplatz, Mercato/Marktplatz und Wagenstandplatz/Parkplatz. Dem Format nach unterschied er den Höhen-/Tiefenplatz vom Breitenplatz, je nachdem, ob das bedeutendste, höchste Gebäude von der Schmalseite oder der Längsseite den Platz prägt. Dreieckige Plätze („fatale Zwickel“) waren für Sitte ebenso unerträglich wie dreieckige Zimmer. An Platzfolgen wie in Modena, Perugia, Salzburg, Schwerin, Nürnberg oder Münster zeigte er das in seinen Augen Vorbildliche einer guten, unregelmäßigen Stadtgestaltung. Sitte verstand seine Vorschläge als eine Antwort auf „unser mathematisch abgezirkeltes modernes Leben, in dem der Mensch förmlich selbst zur Maschine wird“.


title: Camillo Sitte

text: Sittes Buch hatte großen Einfluss auf Diskussionen und Entwicklungen im Städtebau um 1900. Zu den Planern und Architekten, die seine Vorschläge aufnahmen, gehörten insbesondere die deutschen Städtebau-Experten Franz Ewerbeck, Theodor Goecke, Karl Gruber, Karl Henrici, Eduard Kreyßig, Robert Schmidt, Paul Schmitthenner, Alfred von Scholtz, Josef Stübben und Heinz Wetzel. In Köln machte der Leiter des Baudezernats Carl Rehorst die Ideen Sittes zur Leitidee für die Stadtentwicklung und übersetzte sie bei großen Straßendurchbrüchen in das Stadtbild der Kölner Altstadt.


title: Camillo Sitte

text: Sittes bekanntester Architektur-Schüler war der Österreicher Joseph Maria Olbrich. Im Bereich der Landschafts- und Freiraumplanung nahm der deutsche Landschaftsarchitekt Leberecht Migge Sittes Anregungen auf. Sitte beeinflusste auch Raymond Unwin, den Planer der englischen Gartenstadt Letchworth (1903) und sein Buch "Town Planning in Practice" (1909). In den Niederlanden standen Hendrik Petrus Berlage und Marinus Jan Granpré Molière Sittes traditionellen urbanistischen Auffassungen nahe, in Schweden der Stadtplaner Anders Nilsson, in der Schweiz Hans Marti. 1923 schrieb der österreichische Architekt Leopold Bauer: Sittes Buch „wirkte wie eine Initialladung auf eine vorbereitete Mine; der Erfolg war ein ungeheurer – überall wurde das Thema aufgegriffen“. Kritiker wie der schweizerisch-französische Architekt Le Corbusier taten Sitte wegen seiner Vorliebe für das Unregelmäßige als Fürsprecher des „Eselspfades“ ab. Man warf ihm vor, dass er sich einseitig auf ästhetische Fragen des Städtebaus konzentriere und die Komplexität der modernen Stadt ignoriere, dass er in seinem „kleinräumlichen Denken“ den Entwicklungsdruck und den Raumbedarf der wachsenden Städte falsch eingeschätzt habe. Der deutsche Kunsthistoriker und Hochschullehrer Albert Erich Brinckmann kritisierte Sittes städtebauliche Vorstellungen als romantisierend. 1941 nahm der deutsche Planer und Hochschullehrer Fritz Schumacher aus Sittes Buch das Kapitel "Die Grenzen der Kunst in modernen Stadtanlagen" in sein "Lesebuch für Baumeister" auf. Zur Einleitung bemerkte Schumacher jedoch: „Sitte (…) sieht das Künstlerische noch sehr weitgehend im ‚Malerischen‘; diese Anschauung ist erst sehr allmählich überwunden.“ 1977 schrieb der Architekturkritiker Wolfgang Pehnt: „Camillo Sittes ‚Städtebau nach seinen künstlerischen Grundsätzen‘ von 1889 wird wieder gelesen.“ 1985 schrieb der Kunsthistoriker Hanno-Walter Kruft: Sittes Buch „ist für die Theorie des modernen Städtebaus grundlegend und gewinnt gegenwärtig eine neue Aktualität, nachdem die funktionalistischen Städtebau-Theorien der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts obsolet geworden sind.“ Eine Renaissance erfuhr Sittes Stadtbaukunst insbesondere durch die Entwürfe und Publikationen der postmodernen luxemburgischen Architekten und Stadtplaner Leon und Rob Krier.


title: Camillo Sitte

text: Camillo Sitte wurde in einem Ehrengrab auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 14 A, Nummer 48) beerdigt. Nach ihm wurde die "Höhere Technische Bundeslehr- und Versuchsanstalt Wien III" für Bautechnik (Camillo Sitte Lehranstalt) im 3. Wiener Gemeindebezirk Landstraße benannt. Bei der Anlage ihres Moltkeviertels (ab 1908) gab die Stadt Essen einem zentralen Platz seinen Namen. 1913 wurde die "Camillo-Sitte-Gasse" im 15. Bezirk Rudolfsheim-Fünfhaus nach ihm benannt. In Frankfurts Siedlung Praunheim trägt ein ab 1928 bebauter Weg ebenfalls Sittes Namen. Sitte erhielt verschiedene Auszeichnungen, unter anderem 1903 das Ritterkreuz 1. Klasse des Franz-Joseph-Ordens. Er wurde zum Ehrenbürger der mährischen Stadt Přívoz (Privoz, Oderfurt) ernannt.


title: Camillo Sitte

text: Camillo Sitte wurde 1843 als einziger Sohn des Architekten Franz Sitte und dessen Frau Theresia in Wien geboren.


title: Camillo Sitte

text: Er war verheiratet mit Leopoldine, vermutlich geb. Blume (ca. 1853–1925). Der Sohn Siegfried Sitte folgte ihm beruflich, der Sohn Heinrich Sitte wurde Archäologe. Sitte wohnte in der Wiener Ungargasse 9, wo auch der Architekt Carl Wilhelm Christian von Doderer Wohnung und Atelier hatte.


title: Uwe Holy

text: Uwe Holy wurde 1940 als Enkel von Hugo Boss, dem Gründer des gleichnamigen Bekleidungsherstellers, geboren. Als Sohn des Schwiegersohns von Hugo Boss, Eugen Holy, der die Firma Hugo Boss geerbt hatte, richtete sich Uwe Holys Ausbildung nach dem Ziel, gemeinsam mit seinem jüngeren Bruder Jochen Holy eine Karriere im väterlichen Unternehmen zu beginnen. Zu diesem Zweck ging er durch eine Bankkaufmannslehre, später erhielt er nach einem sich anschließenden Studium der Betriebswirtschaftslehre den Abschluss eines Diplom-Kaufmanns.


title: Uwe Holy

text: Der berufliche Werdegang von Jochen Holy ist eng mit dem seines Bruders verknüpft und deckt sich größtenteils mit dem seinigen. Mit dem Einstieg in das Familienunternehmen im Jahr 1969 begann für beide ihre Karriere. In den darauffolgenden Jahren bauten sie das Unternehmen tiefgreifend um und platzierten es im Luxus-Segment, auch der Umsatz vervielfachte sich unter ihrer Leitung. Die Holy-Brüder formten die Firma zu einem wettbewerbsfähigen Unternehmen von internationalem Rang. Die Zuständigkeitsbereiche innerhalb der Unternehmensführung waren unter den Brüdern klar aufgeteilt: Uwe war für die Bereiche Verwaltung, Personal und Beschaffung zuständig, die anderen Bereiche fielen in Jochens Zuständigkeitsbereich. Nachdem sie 1989 mit dem Verkauf von Aktienanteilen ihre Mehrheit am Unternehmen verloren hatten, zogen sie sich 1993 gänzlich aus der Hugo Boss AG zurück.


title: Uwe Holy

text: Schon während der Endphase ihres Engagements in der Hugo Boss AG gründeten die Holy-Brüder 1984 die Männermode-Marke Strellson. Seit dem Rückzug aus der Unternehmensspitze der Hugo Boss AG liegt das unternehmerische Hauptaugenmerk der Gebrüder auf der Strellson AG mit Sitz im schweizerischen Kreuzlingen und deren Tochtergesellschaft Windsor, die seit 2005 als Holy Fashion Group auftreten.


title: Uwe Holy

text: Des Weiteren sind die Holy-Brüder in der Immobilienverwaltung tätig. Die 1995 gegründete "Holy GmbH & Co. KG", mittlerweile unter "Holy AG" firmierend, betreibt die Outletcity Metzingen.


title: Uwe Holy

text: Uwe Holy lebt in Ermatingen, Thurgau. Ebenso wie sein Bruder hat er drei Kinder. Die Gebrüder Holy gehören nach einer Schätzung des manager magazins von 2012 zu den 200 reichsten Deutschen.


title: Mareice Kaiser

text: Mareice Kaiser (* 1981) ist eine deutsche Journalistin und Autorin. In ihren Werken beschäftigt sie sich unter anderem mit Inklusion, Bildungsgerechtigkeit sowie Vereinbarkeit von Beruf und Familie.


title: Mareice Kaiser

text: Als Journalistin arbeitet die in Niedersachsen geborene Mareice Kaiser unter anderem für die taz, die Zeit sowie Brigitte zu Themen wie Inklusion sowie Vereinbarkeit von Familie und Beruf. Ab 2014 veröffentlichte sie für die taz u. a. in der Serie "Inklusion". Auf ihrem Blog „Kaiserinnenreich“ schrieb sie häufig darüber, was Teilhabe für Menschen mit Behinderung bedeutet und berichtet dort auch von privaten Erfahrungen und ihren Erfahrungen mit gesellschaftlichen Barrieren. Auf der 2015 hielt sie gemeinsam mit Raul Krauthausen einen Vortrag zu digitaler Inklusion in Europa. Auf der re:publica 2018 hielt sie gemeinsam mit Stefanie Lohaus, Christine Olderdissen und Sami David Rauscher einen Vortrag zu Strategien für vielfältigen Journalismus.


title: Mareice Kaiser

text: Auf Grundlage des Blogs erschien 2016 das Buch „Alles inklusive“ im S. Fischer-Verlag. Darin schreibt sie über das Leben mit ihrer ersten Tochter, die im Alter von vier Jahren gestorben ist. Die Auseinandersetzung mit der herrschenden Benachteiligung und Ausgrenzung in ihrem Buch brachte ihr hervorragende Kritiken und wissenschaftliche Berücksichtigung ein, u. a. vom Behindertenpädagoge Wolfgang Jantzen und Ferdinand Klein. An dem Buch „Nicht nur Mütter waren schwanger“, das 2018 im Verlag Edition Assemblage veröffentlicht wurde, war Mareice Kaiser mit drei Beiträgen als Co-Autorin beteiligt.


title: Mareice Kaiser

text: 2018 produzierte sie für das Onlinemagazin ze.tt den sechsfolgigen Podcast „Was Macht macht“, der gesellschaftliche Machtstrukturen hinterfragt. 2019 schrieb sie für ze.tt die Kolumne „Klein und groß“.


title: Mareice Kaiser

text: Von März 2020 bis März 2022 war sie Chefredakteurin von Edition F. Sie ist Mitgründerin der Initiative "Kreuzberg hilft". Im April 2021 erschien im Rowohlt Verlag ihr Sachbuch und Bestseller „Das Unwohlsein der modernen Mutter“, in dem sie die Herausforderungen der Mutterschaft bei gleichzeitiger Erwerbsarbeit thematisiert. Das Buch platzierte sich mehrere Wochen lang in der Spiegel-Bestsellerliste. Seit Sommer 2022 arbeitet sie als Digitalchefin beim Schweizer Magazin "annabelle".


title: Johann Kuhnau

text: Johann Kuhnau (* 6. April 1660 in Geising im Erzgebirge; † 5. Juni 1722 in Leipzig) war ein deutscher Komponist, Organist, Musiktheoretiker, Schriftsteller und Universalgelehrter des Barock.


title: Johann Kuhnau

text: Johann Kuhnau und seine Brüder hießen zunächst "Kuhn"; den Namen Kuhnau nahmen sie erst nach 1682 an. Die Familie stammt aus Böhmen, welches der Großvater wegen der Gegenreformation verlassen musste und in das kursächsische Gebiet übergesiedelt war. Johann Kuhnau war Sohn des Tischlers Barthel Kuhn und seiner Frau Susanna (geborene Schmied). Drei Söhne der Familie wurden Musiker; außer Johann waren dies der älteste Sohn Andreas Kuhnau (1657–1721), der als Kantor in Weesenstein, Groitzsch und St. Annaberg tätig war, und Gottfried Kuhnau (1674–1736), der Kantor in Johanngeorgenstadt wurde. Johann Kuhnau nannte sich zeitweilig auch "Cuno", so auch, als er später (1682) nach Leipzig übersiedelte. Sein älterer Bruder Andreas kam in jungen Jahren als Diskantist an die Dresdener Kreuzkirche. Ihm folgte etwa 1670 Johann durch Vermittlung seines Cousins; Johann war als Stipendiat Alumnus an der Dresdener Kreuzschule und bekam hier im Februar 1671 die Stelle eines Ratsdiskantisten. Dort bekam er die Grundlagen seiner späteren Universalgelehrsamkeit vermittelt. Die musikalische Ausbildung der Ratsdiskantisten war Sache von Alexander Heringk, Organist an der Kreuzkirche und Schüler von Heinrich Schütz; darüber hinaus erhielt Johann Kuhnau auch Unterricht bei Christoph Kittel, der Organist am Dresdener Hof war, und er hielt einen engen Kontakt zu dem Dresdener Hofkapellmeister Vincenzo Albrici. Letzterer war auf Kuhnaus Talent aufmerksam geworden, lobte dessen frühe Kompositionen und gestattete ihm die Teilnahme an den Proben der Kapelle.


title: Johann Kuhnau

text: Nachdem 1680 in Dresden die Pest ausgebrochen war, wurde Kuhnau von seinen Eltern nach Geising zurückgerufen. Gegen Ende dieses Jahres ging er, auf Einladung des Kreuzschülers Erhard Titius, nach Zittau und setzte am dortigen Johanneum seine Ausbildung und seine wissenschaftlichen Studien fort. An der Orgel der Johanneskirche in Zittau wirkte hier Moritz Edelmann als Nachfolger von Andreas Hammerschmidt; Edelmann starb kurz nach Kuhnaus Ankunft am 6. Dezember 1680. Auch Titius starb kurz darauf, und zu seinem Begräbnis am 19. Mai 1681 wurde von Johann Kuhnau die fünfstimmige Motette "Ach Gott wie lästu mich erstarren" aufgeführt; es war dies seine früheste heute bekannte Komposition. Danach wirkte er in seiner Eigenschaft als "praefectus chori" als Kantor und versah auch die vakante Organistenstelle, bis hier im Frühjahr 1682 Johann Krieger die Stelle des Organisten und "Director chori musici" übernahm. Zusätzlich zu seinem Studium erhielt Kuhnau in Zittau wertvolle Anregungen seitens des Stadtrichters Jakob Hartig und von Rektor Christian Weise. An Weises Aufführungen von Schuldramen hat Kuhnau nachweislich mitgewirkt und auch Kompositionen beigesteuert.


title: Johann Kuhnau

text: Im Jahr 1682 ging Kuhnau, wie zuvor sein Bruder Andreas, zum Studium der Rechtswissenschaft nach Leipzig. Nachdem Albrici hier die Organistenstelle an der Thomaskirche verlassen hatte, bewarb sich Kuhnau um dieses Amt, wurde aber zunächst abschlägig beschieden, indem Gottfried Kühnel diese Stellung bekam; erst nach dessen Tod 1684 entschied sich der Leipziger Stadtrat für Kuhnau. Zuvor hatte dieser anlässlich der Rückkehr von Kurfürst Johann Georg III. von der Schlacht bei Wien gegen die Türken im Herbst 1683 ein mehrchöriges, allegorisches "Dramma per musica" komponiert und als Freiluftmusik aufführen lassen; mit diesem Ereignis hatte Kuhnau sich, wie der Musikwissenschaftler Friedrich Wilhelm Riedel 1960 bemerkte, „einen ungemeinen Kredit verschafft, den er unter seinesgleichen in der Musik nicht hätte“. Kuhnau beendete 1688 sein Jurastudium mit der Dissertation "De Juribus circa musicos Ecclesiasticos". Auf Veröffentlichungen in den Folgejahren nannte er sich "Organist und Jur. Pract."


title: Johann Kuhnau

text: Kuhnau heiratete am 12. Februar 1689 Sabine Elisabeth Plattner. Von den acht aus der Ehe hervorgegangenen Kindern überlebten nur drei Töchter den Vater. Er war ein erfolgreicher Advokat und hatte als Gelehrter einen herausragenden Ruf; als Komponist drang sein Ansehen bald über Leipzig hinaus. Seine veröffentlichten Clavierwerke verkauften sich gut. Von ihm stammt auch der bedeutsame satirische Roman "Der musicalische Quack-Salber". Es gibt von ihm auch einige musikdramatische Versuche, die nicht überliefert sind; außerdem hat er im April 1693 einen Interessenten in einem Prozess um den Bauplatz für ein Opernhaus in Leipzig als Advokat vertreten. Dies deutet darauf hin, dass Kuhnau zunächst ein positives Verhältnis und ein Interesse an der neu aufkommenden deutschen Oper hatte. Nachdem Thomaskantor Johann Schelle am 10. März 1701 verstorben war, wurde Johann Kuhnau auf Grund seines herausragenden Rufs als Musiker und Gelehrter vom Leipziger Stadtrat ohne langes Zögern als dessen Nachfolger ernannt, und vier weitere Bewerber kamen nicht zum Zuge. Schon einen Monat später trat Kuhnau dieses Amt an und verzichtete ab dieser Zeit auf seine Tätigkeit als Anwalt. Im gleichen Jahr wurde er auch Universitäts-Musikdirektor.


title: Johann Kuhnau

text: Johann Kuhnau war auf Grund seiner großen sprachlichen und philosophischen Bildung auch ein sehr guter Lehrer. Neben seiner Tätigkeit an der Thomaskirche und an der Nikolaikirche in Leipzig besorgte er als "Director chori musici" auch die Musik für die großen Oratorien und die anderen Feierlichkeiten an der zur Universität gehörigen Paulinerkirche. Ab 1711 fanden hier auch regelmäßig Sonntagsgottesdienste statt, darüber hinaus auch an der Peterskirche, an hohen Festtagen zusätzlich noch an der Johanniskirche. Es wird berichtet, dass Kuhnau für all diese Anlässe die Kompositionen selbst geschrieben und nur in geringem Maße die Werke anderer Autoren verwendet hat, so dass in dieser Zeit eine große Zahl kirchenmusikalischer Kompositionen entstand. Nachdem der Komponist dazu übergegangen war, die Texte (Libretti) hierfür im Voraus drucken zu lassen, sind sie teilweise erhalten geblieben.


title: Johann Kuhnau

text: In Kuhnaus Amtszeit fiel eine größere Anzahl festlich begangener Anlässe. Dazu gehören 1704 die Einweihung des anatomischen Theaters der Universität, am 24. September 1706 der Friedensschluss zwischen Schweden und Sachsen, 1709 das dreihundertjährige Jubiläum der Universität und 1717 die Zweihundertjahrfeier der Reformation. Konkurrenz entstand ihm mit der Eröffnung des Leipziger Opernhauses und der Gründung eines "Collegium musicum" durch den jungen Georg Philipp Telemann. Hierdurch wurde seine alleinige Autorität untergraben und er verlor auch die für größere Aufführungen notwendigen Studenten. Telemann wurde 1704 Organist und Musikdirektor an der Leipziger Neukirche. Vergeblich beklagte Kuhnau „das Wilde Opern Wesen“. Zusätzlich kam es zu einem Eingriff in Kuhnaus Rechte seitens des Bürgermeisters Franz Conrad Romanus, indem letzterer Telemann beauftragte, alle vierzehn Tage Kirchenkompositionen für die Thomaskirche zu liefern, mit der Begründung, dass Telemann „einer der besten Componisten […] sei und capable, in der Niclas- und Thomaskirche den Chor zu dirigieren“ (Stadtratssitzung am 18. August 1704). Alle Proteste Kuhnaus gegen die Tätigkeit des „neuen Organisten, […] der die hiesigen Opern machet“ (Eingabe 1704) blieben vergeblich. Auch nachdem Telemann 1705 Leipzig verlassen hatte und Melchior Hoffmann dessen Ämter übernommen hatte, wurde Kuhnaus Situation nicht wesentlich besser.


title: Johann Kuhnau

text: Ein früherer Schüler des Komponisten, Johann Friedrich Fasch, gründete 1707 ein weiteres "Collegium musicum"; dieser versuchte außerdem bei der Universitätsbehörde zu erreichen, dass man ihm die Gottesdienstgestaltung an der Paulinerkirche übertragen möge. Kuhnau ließ sich jedoch dieses Recht nicht wegnehmen, und Fasch verließ Leipzig 1711. Zu alledem kam hinzu, dass die Disziplin der Schüler an der Thomasschule immer schlechter wurde. Kuhnau versuchte in mehreren Denkschriften, zu diesem Problem Reformversuche in die Wege zu leiten, aber infolge der Interesselosigkeit des Rats scheiterten diese Versuche. Wenn Kuhnau auch in seinen letzten Lebensjahren keine schweren Konflikte erleben musste, so zermürbten ihn als schon länger kränkelnden Mann die andauernden Reibereien ebenso wie die geringe Anerkennung seitens des Stadtrats und der Leipziger Bürger.


title: Johann Kuhnau

text: Unter den Schülern Kuhnaus sind außer Johann Friedrich Fasch besonders zu nennen Johann David Heinichen und Christoph Graupner; indirekt wirkte er außerdem als Lehrmeister für einen weit größeren Kreis. Seitens Georg Friedrich Händel und Johann Mattheson wurden insbesondere seine Clavierwerke überaus geschätzt und zum Vorbild genommen, und Telemann äußerte, dass er den Kontrapunkt hauptsächlich durch das Studium von Kuhnaus Werken gelernt habe. Es steht auch außer Zweifel, dass Johann Sebastian Bach, mit dem der Komponist 1716 gemeinsam die Orgel-Abnahme in der Liebfrauenkirche zu Halle vollzog, von dem Wirken seines unmittelbaren Amtsvorgängers beeinflusst wurde.


title: Johann Kuhnau

text: Johann Kuhnau gehört zu den eigenartigsten Gestalten der deutschen Musikgeschichte des Barock. Mit Sethus Calvisius unter den Leipziger Thomaskantoren ist er noch am ehesten vergleichbar. Dieser Typ von Universalgelehrten war im Zeitalter von Gottfried Wilhelm Leibniz im Adel, in der Geistlichkeit und im Bürgertum häufiger anzutreffen. Hierzu schreibt der Musiktheoretiker Jakob Adlung 1758: „Ich weis nicht, ob er dem Orden der Tonkünstler, oder den anderen Gelehrten mehr Ehre gebracht. Er war gelehrt in der Gottesgelahrtheit, in den Rechten, Beredsamkeit, Dichtkunst, Mathematik, fremden Sprachen, und Musik“. Johann Mattheson und auch Arnold Schering nannten ihn einen der größten Komponisten, Organisten und Chorleiter seiner Zeit.


title: Johann Kuhnau

text: Besonders bekannt wurde Kuhnau durch seine Werke für Tasteninstrumente. Großen Anklang fanden insbesondere seine teilweise in mehreren Auflagen gedruckten Clavierwerke: Neben Suiten gibt es hier Werke mit unterschiedlicher Satzfolge und Charakteristik, und erstmals in der Geschichte der Claviermusik verwendet der Komponist hierfür die Bezeichnung "Sonate". Nachdem in seiner Zeit die Übertragung von Ensemble-Werken auf Tasteninstrumente bereits üblich war, hatte sich Kuhnau entschlossen, so eine Übertragung von vornherein als „Sonate“ zu bezeichnen. Neu war hier nur der Name, denn inhaltlich und formal unterscheiden sie sich, ebenso wie die sieben Sonaten von 1696 "(Frische Clavier Früchte)" wenig von den mehrteiligen Toccaten, Präludien und Capriccios von Johann Jakob Froberger und Georg Muffat oder den norddeutschen Meistern um Johann Adam Reincken oder Dietrich Buxtehude, weil zu dieser Zeit eine terminologische Genauigkeit noch nicht üblich war. Zu Kuhnaus Zeiten hatte in Kreisen der bürgerlichen Liebhaber die häusliche Musikpflege auf Tasteninstrumenten gerade eine führende Rolle eingenommen. Dazu gehören auch Kuhnaus bedeutende sechs Programmsonaten mit ihrer charakteristischen Verdichtung bestimmter Affektsituationen in vielfältiger Gestaltung ("Musicalische Vorstellung einiger Biblischer Historien", 1700), die als Vorläufer der Programmmusik gelten können. Der Komponist hatte die musikalischen Vorlieben und Ansprüche dieses Personenkreises um 1700 erkannt; aus diesem Grund sind seine biblischen Historien-Kompositionen hinsichtlich Melodie und Harmonien bewusst einfach gehalten, jedoch reich und vielfältig in rhythmischer und formaler Hinsicht. Deshalb nahmen diese Clavierbände in Deutschland auch eine gewisse Vorreiterrolle für die große Zahl von Tastenmusik-Veröffentlichungen im 18. Jahrhundert ein. Die zuletzt veröffentlichten Clavierbücher Kuhnaus liegen zeitlich in der Nähe der "Preußischen Sonaten" von Carl Philipp Emanuel Bach.


title: Johann Kuhnau

text: Nachdem die literarische Gattung des satirischen Romans zu dieser Zeit beliebt war, verfasste der vielseitige Kuhnau die Schrift "Der Musicalische Quack-Salber", in der er die gesellschaftlichen Zustände am Ende des 17. Jahrhunderts aufs Korn nimmt. Er zeigt hier auch seine Vorstellung vom „wahren Virtuosen“, der sich hauptsächlich durch seine Fähigkeit zur Improvisation auszeichnet. Diese von der heutigen Vorstellung des Virtuosen abweichende Anschauung war im 18. Jahrhundert weit verbreitet und ist auf ähnliche Weise auch bei Andreas Werckmeister, Lorenz Christoph Mizler und Ludwig van Beethoven zu finden. Dagegen sind die Musikerromane Kuhnaus ganz im Stil von Christian Weise verfasst und gelten als Musterbeispiele einer „aufgeklärten“ realistischen Darstellungsweise. Von den musiktheoretischen Schriften sind nur wenige erhalten geblieben. Überliefert sind beispielsweise die Vorreden zu den Kantatentexten des Jahrgangs 1709/1710; aus ihnen geht hervor, dass Kuhnau zum einen auf eine gute Auswahl und Zusammenstellung der Texte achtete und zum anderen auch größte Sorgfalt auf die Anwendung der kompositorischen Mittel anwandte. Dabei hielt er sich streng an die von Marco Scacchi begründete Stillehre, die hauptsächlich in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts galt und eine scharfe Trennung der einzelnen Stile vorsah.


title: Johann Kuhnau

text: Von der weltlichen Vokalmusik Kuhnaus ist nichts erhalten geblieben; auch von seinen geistlichen Vokalwerken muss mehr als die Hälfte als verloren gelten. (Es ist zu erwähnen, dass Kuhnau als Autor der Weihnachtskantate "Uns ist ein Kind geboren" gilt, welche lange Zeit als BWV 142 Bach zugeschrieben wurde). Nachdem diese Kompositionen außerhalb von Leipzig nur wenig bekannt waren, konnten sie im Vergleich mit den Clavierwerken praktisch nur eine ganz geringe Wirkung auf die Musikpraxis und die Musiktheorie gehabt haben. Die erhaltenen etwa 20 Kantaten zeigen eine Fortführung der Tradition von Sebastian Knüpfer und Johann Schelle, wobei sie aber melodisch und harmonisch weniger anspruchsvoll sind und den Übergang von verschiedenen älteren Formen zum Kantatentyp der Bachzeit sichtbar werden lassen. Dies steht in Übereinstimmung mit Kuhnaus ablehnender Haltung gegenüber allen opernhaften Zügen in der Kirchenmusik, andererseits führte das jedoch in Leipzig zu einer mindestens indirekten Kritik an seiner Kirchenmusik. Der Hintergrund dieser unterschwelligen Ablehnung besteht darin, dass bei den Komponisten seit Beginn des 18. Jahrhunderts eine immer stärkere Vermischung der Stile stattfand. Deshalb konnten Komponisten wie Telemann, der ohne Bedenken den "stilus theatralicus" auf die Kirchenmusik anwandte, an Ansehen gewinnen, während Kuhnaus eher konservativer Stil bei der jüngeren Generation als „zopfig“ erschien und seine Werke eher unmodern wirkten. Hierzu schreibt der Musiktheoretiker Johann Adolph Scheibe 1745: „Kuhnau war in der Ausarbeitung seiner Stücke noch nicht sinnreich und poetisch genug. Er ist hie und da von dem Strome der harmonischen Setzer hingerissen worden; dahero ist er sehr oft matt, ohne gehörige poetische Auszierungen, und folglich hin und wieder prosaisch. Daß er diese auch eingesehen, und zuweilen überaus sinnreich und poetisch zu setzen gewusst hat, zeigen seine Klaviersachen und seine letzten Kirchenarbeiten, vornehmlich aber sein Passionsoratorium, das er wenige Jahre vor seinem Tod verfertigte“. Nachdem aus Kuhnaus Spätzeit nur wenige kirchenmusikalischen Werke überliefert sind, lassen sich die Ausführungen dieses zeitgenössischen Musikwissenschaftlers nicht nachprüfen.


title: Baskische Fußballauswahl

text: Die baskische Fußballauswahl ist eine von den internationalen Fußballverbänden UEFA und FIFA nicht anerkannte Fußballauswahl.


title: Baskische Fußballauswahl

text: Am 3. Januar 1915 trug erstmals eine baskische Regionalauswahl ein Spiel gegen die Auswahl Kataloniens aus. Bis 1916 kam es insgesamt zu sechs Wiederholungen dieser Partie, die dann erst 1930 und 1931 eine Neuauflage erlebte.


title: Baskische Fußballauswahl

text: 1937 begab sich die Regionalauswahl des Baskenlandes auf Auslandsreise zunächst nach Frankreich, um den Wirren des Spanischen Bürgerkriegs zu entkommen. Die Mannschaft erspielte sehr gute Ergebnisse – so gewann man bei einer Moskautournee von sieben Spielen gegen Spartak Moskau und die Moskauer Stadtauswahl sechs –, jedoch überwiegend gegen Vereinsmannschaften, und durfte 1938/39 in der mexikanischen Hauptstadtliga ("Liga Amateur del Distrito Federal") mitspielen, wo die Basken hinter dem CF Asturias den zweiten Platz belegten.


title: Baskische Fußballauswahl

text: Die als C.D. Euzkadi die mexikanische Vizemeisterschaft erringende Mannschaft bestand aus folgenden Spielern: Gregorio Blasco, Isidro Lángara, Ángel Zubieta, José Iraragorri, Emilio Alonso, Leonardo Cilaurren, Serafín Aedo, Kepa Areso, Luis Regueiro, Pedro Regueiro und Chirri II.


title: Baskische Fußballauswahl

text: Die Auflösung ist eng mit dem spanischen Diktator Francisco Franco verbunden. Nach dessen Tod und dem Erhalt der Autonomierechte des Baskenlandes wurde auch die baskische Auswahlmannschaft wiederbelebt. Das erste Spiel wurde 1979 in Bilbao gegen Irland 4:1 gewonnen. Die folgenden Jahre wurden unregelmäßig Spiele veranstaltet.


title: Baskische Fußballauswahl

text: Seit 1993 wird immer gegen Ende des Kalenderjahres ein Länderspiel gegen „Voll“-Mitglieder der FIFA (Ausnahme: ein Spiel gegen Tottenham Hotspur) ausgetragen. Veranstaltungsort ist meist das Heimstadion des Athletic Bilbao, "San Mamés" (das alte Stadion dieses Namens bis 2013, seither das neue Stadion). Athletic ist das einzige Team in der spanischen Liga, das nur mit baskischen, baskischstämmigen oder im Baskenland zum Fußballer ausgebildeten Spielern aufläuft und sich deswegen als inoffizielle baskische Nationalmannschaft betrachtet.


title: Baskische Fußballauswahl

text: Am 29. Dezember 2007 forderten anlässlich eines Spiels gegen die katalanische Fußballauswahl mehrere Tausend Personen während einer Demonstration in Bilbao die offizielle Anerkennung der baskischen und katalanischen Mannschaften.


title: Fier

text: Fier () ist eine Stadt in Mittelalbanien. Sie hat 55.845 Einwohner (Stand 2011) und gehört zu den zehn größten Städten des Landes. In Fier ist der Sitz des gleichnamigen Qarks.


title: Fier

text: Die erst etwa 200 Jahre alte Stadt ist ein wichtiger Standort der albanischen Industrie und spielt verkehrstechnisch eine bedeutende Rolle: Hier kreuzen sich nationale Verkehrsadern in Form von Eisenbahnlinien und Straßen beziehungsweise Autobahnen. Als größte Stadt in der landwirtschaftlich genutzten Myzeqe-Ebene – eine der fruchtbarsten Gegenden Albaniens überhaupt – ist Fier Umschlagplatz für vielfältige Produkte aus Landwirtschaft und Viehzucht und nimmt somit auch eine bedeutende Rolle im Primärsektor der Wirtschaft Albaniens ein.


title: Fier

text: Fier liegt in der Myzeqe-Ebene, dem bedeutendsten landwirtschaftlichen Anbaugebiet des Landes, etwa 16 Kilometer vom Adriatischen Meer entfernt und rund 100 Kilometer südlich von Tirana. Die Stadtgemeinde (Bashkia) bedeckt eine Fläche von 78 Quadratkilometern. Die größte Ausdehnung beträgt in West-Ost-Richtung 8,1 Kilometer und in Nord-Süd-Richtung 10,7 Kilometer. 47,7 % der Stadtfläche sind Grünland, 5,4 % Gewässer, 11,9 % machen Verkehrsfläche aus und 34,9 % sind bebaut.


title: Fier

text: Die Stadt befindet sich im südlichen Teil der Myzeqe-Ebene und wird vom Flüsschen Gjanica durchzogen, das am nördlichen Stadtrand in den Seman, den Zusammenfluss von Devoll und Osum mündet. Südlich von Fier beginnen die Ausläufer des Mallakastra-Hügellands. Die Region von Fier wie auch die gesamte Ebene waren schon immer von Hochwasserkatastrophen betroffen. In den letzten Jahrzehnten wurde jedoch viel in den Hochwasserschutz investiert, sodass die Gefahren minimiert werden konnten.


title: Fier

text: 2015 wurde Fier mit den anderen Gemeinden im Norden, Süden und Westen des ehemaligen Kreises Fier zusammengelegt. Die neue Gemeinde hat 120.655 Einwohner (Stand 2011).


title: Fier

text: In der Region herrscht Mittelmeerklima mit trockenen, heißen Sommern und regenreichen, milden Wintern und hohen Sonnenstundensummen (Winterregenklima). Die durchschnittliche Niederschlagsmenge beträgt rund 90 Millimeter in den Monaten September bis April und steigt bis zu rund 100 mm an. Die Jahresniederschlagsmenge beträgt im Durchschnitt rund 980–1000 Millimeter. Die langjährige mittlere Jahrestemperatur (ermittelt in den Jahren 1961–1990) beträgt nach Daten der Messstation am "Instituti Meteorologjik i Shqipërisë" (dt. Meteorologisches Institut von Albanien) 15,2 °C. Der Mittelwert des Jahres 2004 betrug 16,4 °C. Auch 2005 und 2006 waren mit einer Abweichung von +0,5 °C überdurchschnittlich warm. Fier hat durchschnittlich 2800 Sonnenstunden im Jahr.


title: Fier

text: Die Stadt wurde im 18. Jahrhundert als Marktort von aromunischen Wanderhirten gegründet. So war sie 1769 noch ein Dorf mit 24 Lehmhäusern.


title: Fier

text: 1864 wurde die moderne Stadt von Kahraman Pascha Vrioni und seinem Sohn Omer Pascha Vrioni gegründet. Sie holten dafür französische Stadtplaner und Architekten nach Fier. Die quadratischen und runden Grundzüge dieses Plans kann man noch heute erkennen. Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Steinbogenbrücke über die Gjanica errichtet und die Stadt hatte vier Bezirke: "Shkoza", "Belik", "Kisha" und "Pasha". 1904 reiste Edith Durham nach Fier und schrieb in einem Bericht, dass in der Stadt überraschenderweise moderne Steingebäude erbaut sind. 1927 wurden in der Stadt 1450 Einwohner gezählt, davon etwas mehr als die Hälfte muslimisch.


title: Fier

text: In den folgenden Jahren gab es große demographische Veränderungen. Bis Ende des Zweiten Weltkrieges ließen sich viele Migranten aus der Labëria, Çamëria, Novi Pazar, Podgorica und dem Kosovo in Fier nieder. Auch aus anderen toskischen Gebieten verzeichnete die Stadt Zuzügler.


title: Fier

text: Seit den 1930er Jahren wurde in der Region Erdöl gefördert. Die Industrialisierung Albaniens unter den Kommunisten und die Trockenlegung der Myzeqe-Ebene nach dem Zweiten Weltkrieg ließ den Ort zu einer der wichtigsten Städte des Landes werden. Es wurde Industrie angesiedelt, so ein Dampfkraftwerk und eine Düngemittel-Fabrik. 1989 hatte die Stadt rund 45.000 Einwohner.


title: Fier

text: Das historische Museum in Fier zeigt Funde aus der Region und Nachbildungen. 2005 wurde die neue Moschee im Stadtzentrum eröffnet, eine der größten des Landes.


title: Fier

text: Zwölf Kilometer westlich von Fier befinden sich die Ruinen der antiken Stadt Apollonia. Das Museum in Apollonia zeigt Fundstücke aus der Ausgrabung. Ungefähr 15 Kilometer nördlich liegt auf einem Hügel beim Dorf Kolonja das bedeutende orthodoxe Kloster Ardenica. 20 Kilometer nordwestlich liegt die 45 Quadratkilometer große Lagune von Karavasta.


title: Fier

text: 2007 wurde in der Stadt ein neues Einkaufszentrum der Qendra Tregtare Univers errichtet, das größte in Südalbanien.


title: Fier

text: Fier liegt im wichtigsten Anbaugebiet Albaniens. Zu den Erzeugnissen zählen Olivenöl, Milch- und Fleischprodukte, Gemüse, Brot, Mehl und verschiedene Getränke.


title: Fier

text: 45 % der Angestellten arbeiten bei Privatfirmen, der Rest ist beim Staat und staatlichen Firmen angestellt.


title: Fier

text: Fier ist ein national bedeutender Verkehrsknotenpunkt. 2020 wurde eine Umfahrungsstraße eröffnet, die die Stadt vom Durchgangsverkehr zwischen Mittelalbanien und Vlora sowie Südalbanien/Griechenland entlastet. Seither ist die ganze Strecke von der Hauptstadt Tirana über Durrës bis nach Fier und weiter nach Vlora gänzlich als mehrspurige richtungsgetrennte Straßen (Nationalstraße SH4 und Autobahn A2) ausgebaut. Südlich von Fier zweigt von dieser Strecke die Straße nach Gjirokastra ab, die Hauptachse in den Süden des Landes und nach Griechenland.


title: Fier

text: Die Albanische Eisenbahn hat in Fier einen Trennungsbahnhof. Die von Durrës kommende Strecke verzweigt hier nach Vlora und zum Erdöl-Zentrum Ballsh. Aktuell (2015) verkehren auf beiden Schienensträngen aber keine Züge mehr.


title: Fier

text: Der lokale Fußballverein KF Apolonia Fier pendelt regelmäßig zwischen der höchsten Liga Kategoria Superiore und der zweithöchsten Liga Kategoria e parë. In den Saisons 2012/13 und 2014/15 gelang der Ligaerhalt als Tabellenletzter respektive Zweitletzter nicht.


title: Dschāhilīya

text: Dschāhilīya – auch "Dschahili(y)ya" geschrieben – () ist ein arabischer Begriff aus dem Vokabular des Korans, der im allgemeinen Sprachgebrauch die Zeit des altarabischen Heidentums vor dem Islam bezeichnet, dessen genaue Bedeutung allerdings unklar ist. Das davon abgeleitete Attribut lautet "dschāhilī" (); dementsprechend wird zum Beispiel in der arabischen Literaturgeschichtsschreibung die Dichtung ("schiʿr") der vorislamischen Araber "schiʿr dschāhilī" () genannt. In der salafitischen Denktradition, die sich an den Schriften des hanbalitischen Gelehrten Ibn Taimīya orientiert, bezeichnet der Begriff dagegen keine Zeitperiode, sondern einen Zustand, der zu jeder Zeit eintreten könne, wenn eine Gesellschaft vom Islam abweicht.


title: Dschāhilīya

text: Rein grammatikalisch betrachtet bildet das Wort "Dschāhilīya" ein Abstrakt-Substantiv zu dem Partizip Aktiv "dschāhil" (). Dieses gehört wiederum zu der arabischen Wortwurzel "dsch-h-l". Das gleichfalls zu dieser Wurzel gehörende Substantiv "dschahl" hat im modernen Arabisch die Bedeutung von „Unwissenheit, Ignoranz, Torheit“.


title: Dschāhilīya

text: Das Partizip Aktiv "dschāhil", von dem der Begriff "Dschāhilīya" abgeleitet ist, erscheint zum ersten Mal an Stellen des Korans, die der mittelmekkanischen bzw. spätmekkanischen Zeit zugeordnet werden (vgl. z. B. Sure 25:63; Sure 28:55; 39:64), und bezeichnet dort die Gegner des Propheten.


title: Dschāhilīya

text: Der Begriff "Dschāhilīya" selbst begegnet erst in medinischer Zeit, und zwar dort insgesamt an vier Stellen:


title: Dschāhilīya

text: Die neun koranischen Belege für "dschāhil" und die vier Belege für "Dschāhilīya" erlauben keine präzise semantische Bestimmung der Begriffe. In der traditionellen islamischen Koranexegese wird üblicherweise betont, dass "dschahl" ein Antonym zu "ʿilm" („Wissen“) darstellt, und entsprechend der "dschāhil" als „Unwissender“ interpretiert: er kennt weder den einzigen Gott als Schöpfer noch den Propheten Mohammed noch das religiöse Gesetz und hat somit kein Wissen über religiöse Normen des Islams.


title: Dschāhilīya

text: Die "erste Dschāhilīya" in Sure 33:33 wird in der islamischen Koranexegese entweder als die Epoche von Adam bis Noah (im Gegensatz zu der zweiten "Dschāhilīya", die von Jesus bis Mohammed reichen soll) interpretiert oder als die gesamte vormohammedanische Zeit im Gegensatz zu dem Rückfall ins Heidentum, der nach dem Auftreten des Propheten eintritt.


title: Dschāhilīya

text: Schon der mittelalterliche Gelehrte Ibn Taimīya, der als Vorreiter der Salafīya gilt, griff auf den Dschāhilīya-Begriff zurück, um zeitgenössische Bräuche zu charakterisieren, die er als unislamisch ansah. Besonders wichtig wurde der Begriff bei den Wahhabiten, die in ihrem Denken stark von Ibn Taimīya beeinflusst waren. So sprach Muhammad ibn Abd al-Wahhab, der Begründer der wahhabitischen Lehre, in seinen Schriften von einer zweiten Dschāhilīya, die wie die erste, vorislamische durch eine erneute Verkündigung des Islams beendet werden müsse. Hierbei sah er sich selbst in der Position des notwendigen Verkünders. Der wahhabitische Geschichtsschreiber Husain ibn Ghannām (gest. 1811) meinte, dass zu Beginn des zwölften Jahrhunderts der Hidschra, also zu Beginn des 18. Jahrhunderts u. Z. die meisten Muslime in den schirk zurückgesunken und von ihrem Glauben in die Dschāhiliyya abgefallen seien. Es sei Ibn Abd al-Wahhābs Mission gewesen, gegen die Symptome dieser zweiten Dschāhiliyya vorzugehen.


title: Dschāhilīya

text: Auch bei den muslimischen Denkern, die sich im 20. Jahrhundert an Ibn Taimīya orientierten, spielte der Begriff eine wichtige Rolle. So verglich der indische Muslim Abū l-Hasan ʿAlī an-Nadwī 1945 in einer Schrift die aktuelle Situation der Muslime mit Fahrgästen eines Zuges, der Dschāhilīya heißt und sie mit hoher Geschwindigkeit ins Höllenfeuer bringt. 1951 erschien in Kairo unter dem Titel "Māḏā ḫasir al-ʿālam bi-inḥiṭāṭ al-muslimīn" („Was hat die Welt durch den Niedergang der Muslime verloren?“) eine arabische Übersetzung dieser Schrift, zu der der ägyptische Muslimbruder Sayyid Qutb ein enthusiastisches Vorwort schrieb. Darin zeigte er sich besonders von an-Nadwīs Gebrauch des Terminus Dschāhilīya beeindruckt:


title: Dschāhilīya

text: Sayyid Qutb wurde erst durch an-Nadwīs Schrift auf den Dschāhilīya-Begriff aufmerksam. Ab Mitte der 1950er Jahre verwendete er ihn auch in mehreren seiner eigenen Schriften und machte ihn dadurch zu einem Schlüsselbegriff des Islamismus. Besonders prominent erscheint er in seiner Schrift "Maʿālim fī ṭ-ṭarīq" („Wegzeichen“), die er in den frühen 1960er Jahren während seiner Haft verfasste. Hier erklärte er:


title: Dschāhilīya

text: Die Dschāhilīya ist nach Sayyid Qutb keinesfalls auf das vorislamische Arabien beschränkt, sondern eine ständig drohende Gefahr:


title: Dschāhilīya

text: Das dichotomische Verhältnis zwischen Islam und Dschāhilīya, das Sayyid Qutb in seinem Buch entwirft, schließt auch den Bereich der Politik ein. Alle Regierungsformen, die nicht der islamischen Ordnung entsprechen, ganz gleich ob demokratisch, diktatorisch, kommunistisch oder kapitalistisch orientiert, sind ihm zufolge der Dschāhilīya zuzuordnen und müssen entsprechend bekämpft werden. Auch eine säkulare Gesellschaft lebt nach seiner Vorstellung in der Dschāhilīya, weil sie den Leuten verbietet, die Herrschaft der Scharia in ihrem Leben zu fordern, und Gott auf das Himmelreich beschränken will. Die Natur der Dschāhilīya blieb einer der wichtigsten Streitpunkte, auch in aktuellen Formen des islamischen Radikalismus.


title: Dschāhilīya

text: Der Orientalist Ignaz Goldziher stellte die traditionell-islamische Interpretation von "Dschāhilīya" in Frage und hielt ihr entgegen, dass in der altarabischen Dichtung das Antonym zu "ǧahl" nicht "ʿilm" ist, sondern "ḥilm" ( = „Sanftmut; Einsicht; Vernunft“). Dementsprechend habe der koranische Begriff "Dschāhiliyya" nicht die Bedeutung von „Unwissenheit“, sondern von „Barbarei“.


title: Dschāhilīya

text: Götzendienst wird tatsächlich schon in einem Gedicht des Hanīfen Zaid ibn ʿAmr ibn Nufail als Zeichen von mangelndem "ḥilm" betrachtet. Dort heißt es, in der englischen Übersetzung von Alfred Guillaume:


title: Dschāhilīya

text: „I will not worship Hubal though he was our lord / in the days when "I had little sense" ("iḏ ḥilmī yasīru")“


title: Dschāhilīya

text: Ludolf Krehl stellte allerdings in einem Privatschreiben vom 5. März 1889 an Ignaz Goldziher dessen Interpretation des Begriffes in Frage:


title: Dschāhilīya

text: „…Mit Ihrer Auffassung des Namens und Begriffes Ǧāhilīja bin ich allerdings nicht einverstanden. Den Gegensatz von ǧhl bildet meines Erachtens nicht ("ḥilm" d.i. Sanftmut; Einsicht; Vernunft), sondern ("ʿilm" d.i. Wissen, Kenntnis), d.i. das Wissen von Gott, dem einen Gott. Der Name ist doch erst muslimisch (was selbst Sujūtī in Muzhir zugiebt) und der Muslim stellt d. ʿilm über den ḥilm...“


title: Dschāhilīya

text: Franz Rosenthal schlug später vor, "Dschāhilīya" als ein Echo des jüdischen Begriffs Galut zu verstehen, der die jüdische Diaspora bezeichnet.


title: Battyman-Tune

text: Battyman-Tunes sind Reggae- oder Dancehall-Songs, in denen abwertende Ausdrücke für homosexuelle Männer verwendet werden und teilweise offen zur Gewalt gegen sie aufgerufen wird. Homosexuelle Frauen sind selten Thema der Texte. Der Ausdruck Battyman hat englische Wurzeln und ist über Immigranten vor allem ins britische Englisch zurückgewandert.


title: Battyman-Tune

text: Der Ausdruck "batty man" bzw. "bati man" und "batty boy" (auch gesprochen und manchmal geschrieben "bhatti boy", "batty bwoy") kommen aus dem jamaikanischen Kreol, einer jamaikanischen Kreolsprache mit englischen Wurzeln. "Batty" ist eine Abwandlung des englischen Wortes "bottom" (Gesäß, Hinterteil). "Batty boy" ist eine Wortgleichung zum "butt boy" („Arsch-Junge“, Arschkriecher oder Arsch(ge)fick(t)er) aus dem amerikanischen Englisch und bezeichnet stark abwertend einen homosexuellen, bisexuellen oder effeminierten Mann oder einen mutmaßlich so veranlagten Mann.


title: Battyman-Tune

text: Im britischen Englisch gibt es die Entsprechung "bum boy" („Popo-Junge“, Po(ge)fick(t)er). Über jamaikanische Immigranten kam der Ausdruck "Batty" ins Vereinigte Königreich. "Batty" (Arsch), "batty boy" („Arsch-Junge“) und "batty hole" (Arschloch) werden unter anderem vom fiktiven englischen Gangsta-Rapper "Ali G" verwendet, dargestellt durch Sacha Baron Cohen, der mit dieser Figur in parodistischer Weise die britische Kultur pakistanischer und karibischer Immigranten porträtiert. Aber auch der US-amerikanische Rapper MF DOOM machte sich in dem Lied "Batty Boyz" vom Album "Born Like This" aus dem Jahre 2009 lustig über die latente Homosexualität von Batman und Robin.


title: Battyman-Tune

text: Ein weiteres, vergleichbares jamaikanisches Schimpfwort ist chi chi boy oder chi chi man. Der Ursprung liegt im französischen Adjektiv "chichi", welches unter anderem „affektiertes Verhalten“ und „Luxus, vulgärer Glanz, anmaßend“ bedeutet. Zwischen 1905 und 1910 gelangte "chichi" in die Englische Sprache. Hier hat es die Bedeutungen „sehr schick, elegant“ sowie „affektiert, protzig, effeminiert“. Eine deutsche Entsprechung für "chi chi man" wäre in etwa die Tunte.


title: Battyman-Tune

text: Das wohl bekannteste Beispiel eines Battyman-Tune ist "Boom Bye Bye" von Buju Banton aus dem Jahr 1992, in dem zur „Hinrichtung“ homosexueller Männer aufgerufen wird. Banton verteidigte seinen Song später mit der Begründung, er richte sich ausschließlich gegen homosexuelle Kindesmissbraucher.


title: Battyman-Tune

text: Weitere bekannte homophobe Reggae- und Dancehall-Sänger sind Sizzla, Elephant Man, Shabba Ranks, Vybz Kartel, Bounty Killer und Capleton. Vereinzelte Lieder richten sich auch gegen Lesben.


title: Battyman-Tune

text: Homophobie und physische Gewalt gegen Schwule ist in Jamaika weit verbreitet. Viele Künstler haben entsprechend homophobe Texte in ihren Liedern. Beispiele hierfür sind unter anderem T.O.K. oder Anthony B. Die Jamaica Labour Party verwendete im Wahlkampf 2001 den Song "Chi Chi man" von T.O.K. als Themensong, der die Verbrennung und Ermordung von Schwulen feiert.


title: Battyman-Tune

text: Einige jamaikanische Sänger wie Capleton rechtfertigen ihre Aussagen damit, sie seien nicht wörtlich zu verstehen und auch keine Aufforderung Menschen oder Dinge zu verbrennen. Dies „Feuer“ sei kein reales Feuer, sondern ein spirituelles Feuer, das die Seele reinigen solle; ein Konzept, das auch in biblischen Texten vorkomme.


title: Battyman-Tune

text: Im "The Reggae Compassionate Act" unterzeichneten 2007 viele bekannte Reggae- und Dancehall-Sänger eine Willenserklärung, keine homophoben Texte mehr zu benutzen.


title: Battyman-Tune

text: Bekannte deutsche Künstler dieser Musikrichtung wie Irie Révoltés, Raggabund oder Silly Walks Movement distanzieren sich ausdrücklich von der Intoleranz gegenüber homosexuellen Menschen und verurteilen diese Texte als „Hasspropaganda“.


title: Landkreis Wangen

text: Der Landkreis Wangen war ein Landkreis in Baden-Württemberg, der im Zuge der Kreisreform am 1. Januar 1973 aufgelöst wurde.


title: Landkreis Wangen

text: Seine Nachbarkreise waren Anfang 1972 im Uhrzeigersinn beginnend im Nordosten Memmingen, Kempten (Allgäu) und Lindau (Bodensee) in Bayern sowie Tettnang, Ravensburg und Biberach in Baden-Württemberg.


title: Landkreis Wangen

text: Außerdem grenzte er bis 1968 im Südwesten an Achberg, das als Exklave zum Landkreis Sigmaringen gehörte und erst dann dem Landkreis Wangen angegliedert wurde.


title: Landkreis Wangen

text: Das Gebiet des Landkreises Wangen gehörte vor 1800 zu einer Vielzahl von Herrschaften, darunter zu Vorderösterreich sowie zu den Reichsstädten Wangen im Allgäu, Leutkirch im Allgäu und Isny im Allgäu. Zwischen 1805 und 1810 wurde das Gebiet Teil des Königreichs Württemberg. Im späteren Kreisgebiet Wangens wurden die Oberämter Leutkirch, Waldsee und Wangen gebildet, die zur Landvogtei am Bodensee und ab 1818 zum Donaukreis gehörten. 1924 wurde der Donaukreis aufgelöst. 1934 wurden die Oberämter in Landkreise umbenannt und 1938 wurden die Landkreise Leutkirch i. A. und Waldsee aufgelöst. Das Gebiet des Landkreises Leutkirch und einige Gemeinden des Landkreises Waldsee kamen zum Landkreis Wangen, die übrigen Gemeinden des Landkreises Waldsee kamen zu den Landkreisen Biberach und Ravensburg. Einige Gemeinden des Landkreises Leutkirch kamen auch zum Landkreis Ravensburg.


title: Landkreis Wangen

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg kam der Landkreis Wangen zum neuen Bundesland Württemberg-Hohenzollern und nach der Länderneugliederung 1952 im Südwesten zu Baden-Württemberg. Danach gehörte er zum Regierungsbezirk Südwürttemberg-Hohenzollern. Am 1. Januar 1969 wechselte die Gemeinde Achberg vom Landkreis Sigmaringen in den Landkreis Wangen.


title: Landkreis Wangen

text: Mit Wirkung vom 1. Januar 1973 wurde der Landkreis Wangen aufgelöst. Sein Gebiet wurde unter Protest der Bevölkerung dem vergrößerten Landkreis Ravensburg zugeordnet, der damit Rechtsnachfolger des Landkreises Wangen wurde.


title: Landkreis Wangen

text: Der Ravensburger Kreistag hat am 19. November 2019 die Wiedereinführung des alten WG-Kennzeichens genehmigt. In seiner Sitzung stimmten 29 Kreisräte für den Antrag. 21 Räte sprachen sich gegen die alten Autokennzeichen aus, fünf Kreisräte enthielten sich.


title: Landkreis Wangen

text: Das Bundesverkehrsministerium hat inzwischen dem Antrag auf Wiedereinführung der Altkennzeichen WG, ÜB und SLG im Kreis Ravensburg zugestimmt.


title: Landkreis Wangen

text: Die Oberamtmänner des früheren Oberamts Wangen von 1810 bis 1933 sind im Artikel Oberamt Wangen dargestellt.


title: Landkreis Wangen

text: Das Wappen des Landkreises Wangen zeigte in gespaltenem Schild vorne in Gold einen halben schwarzen Adler mit roter Kralle und rotem Schnabel, hinten in Rot eine aufrechte silberne Hand.


title: Landkreis Wangen

text: Durch das Kreisgebiet führte keine Bundesautobahn (Die A 96 gab es damals noch nicht). Daher wurde er nur durch die Bundesstraßen 18 und 465 sowie durch mehrere Landes- und Kreisstraßen erschlossen.


title: Landkreis Wangen

text: Am 7. März 1968 stellte der Landtag von Baden-Württemberg die Weichen für eine Gemeindereform. Mit dem "Gesetz zur Stärkung der Verwaltungskraft kleinerer Gemeinden" war es möglich, dass sich kleinere Gemeinden freiwillig zu größeren Gemeinden vereinigen konnten. Den Anfang im Landkreis Wangen machte am 1. Juli 1971 die Gemeinde Altmannshofen, die sich mit der Gemeinde Aichstetten vereinigte. In der Folgezeit reduzierte sich die Zahl der Gemeinden stetig, bis der Landkreis Wangen schließlich am 1. Januar 1973 aufgelöst wurde.


title: Landkreis Wangen

text: Die größte Gemeinde des Landkreises war die Kreisstadt Wangen im Allgäu. Die kleinste Gemeinde war Siggen.


title: Landkreis Wangen

text: In der Tabelle stehen die Gemeinden des Landkreises Wangen vor der Gemeindereform. Heute gehören alle Gemeinden zum Landkreis Ravensburg. Die Einwohnerangaben beziehen sich auf die Volkszählungsergebnisse in den Jahren 1961 und 1970.


title: Landkreis Wangen

text: Am 1. Juli 1956 wurde dem Landkreis bei der Einführung der bis heute gültigen Kfz-Kennzeichen das Unterscheidungszeichen "WG" zugewiesen. Es wurde bis zum 31. Dezember 1972 ausgegeben.


title: Landkreis Wangen

text: Am 19. November 2019 beschloss der Ravensburger Kreistag die Wiedereinführung der Altkennzeichen WG (Wangen im Allgäu), ÜB (Überlingen) und SLG (Bad Saulgau).


title: Gateshead

text: Gateshead ist eine Stadt in Tyne and Wear im Nordosten von England auf der Südseite des Flusses Tyne. Die Stadt befindet sich gegenüber von Newcastle upon Tyne und ist mit dieser durch zehn Brücken verbunden, unter anderem die Gateshead Millennium Bridge. Sie hat 120.046 Einwohner (2011) und ist Verwaltungssitz des Metropolitan Borough of Gateshead.


title: Gateshead

text: In Gateshead befindet sich mit dem MetroCentre eines der größten Einkaufszentren Europas. Bekannt sind auch das 20 m hohe Standbild Engel des Nordens („Angel of the North“) von Antony Gormley und das Konzert- und Veranstaltungszentrum The Sage Gateshead. Ferner befindet sich in der Stadt das Baltic Centre for Contemporary Art, in dem 2011 die Ausstellung mit Werken der für den Turner-Preis nominierten Künstler zum ersten Mal außerhalb Londons stattfand.


title: Gateshead

text: Eine Siedlung an Gatesheads Ufer des Tyne besteht seit römischer Zeit. Diese erste Siedlung breitete sich an der alten Furt aus, an der heute die "Swing Bridge" steht.


title: Gateshead

text: Die erste Erwähnung von Gateshead findet sich in den Aufzeichnungen des Benediktinermönchs Beda Venerabilis, der bezogen auf das Jahr 623 von einem Abt von Gateshead, genannt Utta, berichtete.


title: Gateshead

text: Im Jahr 1068 schlug Wilhelm der Eroberer die Truppen von Edgar Ætheling und Malcolm III., dem König von Schottland (bekannt aus Shakespeares Schauspiel Macbeth), bei Gateshead Fell (heute Low Fell).


title: Gateshead

text: Die früheste Aufzeichnung über einen Kohlenfund im Bereich Gateshead datiert aus dem Jahre 1344. Wie in Newcastle am gegenüberliegenden Ufer des Tyne folgte dem Abbau der Kohle die Verschiffung über den Tyne.


title: Gateshead

text: Im Zuge der Industriellen Revolution wuchs die Bevölkerung Gatesheads schnell an. Zwischen 1801 und 1901 kamen 100.000 Bewohner hinzu. Die Stadt breitete sich in dieser Zeit vor allem in südlicher Richtung aus.


title: Gateshead

text: Im Jahr 1854 kam es zu katastrophalen Bränden und Explosionen an den Ufern von Newcastle und Gateshead, bei dem ein großer Teil der mittelalterlichen Strukturen Gatesheads verloren ging.


title: Gateshead

text: Zu jener Zeit war der Tyne ein Zentrum des Seehandels und der Schiffsausrüstung. Beide Ufer des Tyne waren dicht bebaut mit Fabriken und Handwerksbetrieben, Warenlagern und Wohnhäusern. Zu ihnen gehörte "Wilson & Sons", eine Fabrik für Garn- und Tauwerk. Am Abend des 6. Oktober 1854 brach hier ein Brand aus, der auf ein benachbartes Zollwarenlager übergriff, worin wiederum allerlei brennbare und explosive Chemikalien gelagert waren, unter anderem Schwefel und Nitrate zur Herstellung von Munition (England befand sich zu jener Zeit im Krimkrieg mit Russland) und Sprengstoffen. Die Detonation riss einen zwölf Meter tiefen Krater und schleuderte Steine, Balken und brennbare Trümmer in alle Richtungen bis über den Fluss.


title: Gateshead

text: Das Feuer wütete zwei Tage in beiden Städten, die Uferbereiche des Tyne wurden völlig verwüstet und das Feuer verzehrte noch mehrere Straßenblocks landeinwärts. 53 Menschen kamen ums Leben oder verschwanden spurlos, hunderte wurden verletzt.


title: Gateshead

text: Die Bahnhöfe der Tyne and Wear Metro am Gateshead Interchange und am Gateshead International Stadium bieten unmittelbare Straßenbahnverbindungen zum Hauptbahnhof Newcastle, dem Flughafen Newcastle, nach Sunderland, Tynemouth und South Shields.


title: Gateshead

text: Gateshead Interchange ist der am stärksten frequentierte Busbahnhof in Tyne and Wear und beförderte im Jahr 2008 3,9 Millionen Busreisende.


title: Gateshead

text: National-Rail-Verbindungen werden von Northern Rail in den Bahnhöfen Dunston und MetroCentre angeboten.


title: Gateshead

text: Gateshead ist an mehrere Fernverkehrsstraßen angebunden, darunter die A1, die London mit Edinburgh verbindet und die A184, die Gateshead mit Sunderland verbindet.


title: Gateshead

text: Die bekanntesten Sportvereine der Stadt sind FC Gateshead (Fußball) und Gateshead Senators (American Football). Der 1930 in die Stadt transferierte Fußballklub AFC Gateshead spielte bis 1960 in der Football League und löste sich 1973 auf. Mit Gateshead Thunder hatte man mehrere Jahre einen Profiklub in der Sportart Rugby League, das Team wurde aber 2015 nach Newcastle verlegt und tritt seither unter dem Namen Newcastle Thunder an. Zahlreichen Klubs diente das Gateshead International Stadium als Heimstätte. Das Gateshead International Stadium dient zudem als Austragungsort für Leichtathletikveranstaltungen mit internationaler Beteiligung.


title: Benzoin-Addition

text: Die Benzoin-Addition (häufig, aber fälschlicherweise auch als "Benzoin-Kondensation" bezeichnet) ist die Addition von meist aromatischen Aldehyden, insbesondere Benzaldehyd, unter Cyanid-Katalyse zu aromatischen α-Hydroxyketonen (Benzoin). Der Mechanismus wurde bereits 1903 von Arthur Lapworth vorgeschlagen. Dargestellt wird die Reaktion am Beispiel der Reaktion zweier Moleküle Benzaldehyd zu Benzoin.


title: Benzoin-Addition

text: In einem ersten Schritt erfolgt durch das Cyanid-Ion eine Umpolung des Carbonylkohlenstoffes am Benzaldehyd (1). Durch Anlagerung des Cyanidions an die Carbonylgruppe entsteht das Anion des entsprechenden Cyanhydrins. Aus diesem wird durch Übertragung des Protons vom Kohlenstoff zum Sauerstoff das tautomere Carbanion 2 gebildet, welches nun nukleophil ein weiteres Benzaldehyd angreift. Unter einem intramolekularen Protonentransfer und Abspaltung des Cyanids aus Molekül 3 wird das Produkt Benzoin (4) gebildet. Die Reaktion ist reversibel.


title: Benzoin-Addition

text: Das Cyanid ist dabei ein sehr spezifischer Katalysator. Es erleichtert durch seinen −I-Effekt die Wanderung des Protons vom Kohlenstoff- zum Sauerstoffatom und ermöglicht dadurch die nukleophile Addition des zweiten Aldehydmoleküls.


title: Benzoin-Addition

text: Die beiden Aldehydmoleküle haben verschiedene Rollen. Der Aldehyd, der sein Proton abgibt, wird als Donor, derjenige, der es aufnimmt, als Akzeptor bezeichnet. Einige Aldehyde können nur als Donor fungieren (z. B. 4-Dimethylaminobenzaldehyd), andere können beide Rollen übernehmen (z. B. Benzaldehyd). Dies ermöglicht die gezielte Synthese einiger unsymmetrischer Benzoine.


title: Benzoin-Addition

text: Die Reaktion kann durch die Verwendung bestimmter Thiazoliumsalze in basischem Milieu auch auf aliphatische Aldehyde und Gemische aus aliphatischen und (hetero)aromatischen Aldehyden ausgedehnt werden. Der Mechanismus ist im Wesentlichen dem obigen analog.


title: Benzoin-Addition

text: Die bei diesen Reaktionen erhaltenen α-Hydroxyketone werden auch als Acyloine bezeichnet und sind wichtige Ausgangsstoffe für weitergehende Synthesen, insbesondere von heterocyclischen Verbindungen.


title: Benzoin-Addition

text: Die Addition kann auch an α,β-ungesättigte Ketone (z. B. Methylvinylketon) erfolgen. Diese Variante wird als Stetter-Reaktion bezeichnet.


title: Benzoin-Addition

text: Das im Organismus vorkommende, dort für die Synthese von Acyloinen zuständige, Coenzym Thiamin enthält gleichermaßen ein solches Thiazoliumsalz.


title: Gillamoos

text: Der Gillamoos, umgangssprachlich „das Fest der Hallertau“, ist ein großer Jahrmarkt in Abensberg im Landkreis Kelheim. Er ist der älteste in Bayern.


title: Gillamoos

text: Der Ursprung des Gillamoos liegt in einer Ägidius-Wallfahrt zu einer kleinen Kirche nahe der Einöde Gilla, welche im Jahr 1313 erstmals urkundlich erwähnt wurde. Seit 1583 wird der Jahrmarkt an seinem heutigen Platz vor den Toren der historischen Altstadt von Abensberg gefeiert. Name und grammatikalisches Geschlecht „der“ Gillamoos haben sich aus „(St.) Gil(g) a(m) Moos“ entwickelt ("Gilg" ist eine süddeutsche Nebenform von "Ägidius", "Moos" bedeutet "sumpfiges Gebiet"). Die ursprüngliche Kapelle wurde im Zuge der Säkularisation abgerissen. Seit 2013 gibt es einen Neubau an historischer Stelle.


title: Gillamoos

text: Der Gedenktag für den Heiligen Ägidius wird von der katholischen Kirche am 1. September gefeiert, weshalb der Gillamoos jedes Jahr am ersten Sonntag des Septembers zusammen mit den vorausgehenden Tagen (Donnerstag bis Samstag) und dem nachfolgenden Montag stattfindet.


title: Gillamoos

text: Die hohe Bedeutung des Gillamoos zeichnet sich durch das ungeschriebene Gesetz aus, dass am besagten Wochenende in der Region grundsätzlich keine (öffentlichen oder privaten) Parallelveranstaltungen stattfinden sollen. Ebenso haben einige örtliche Firmen und Behörden am Gillamoos-Montag geschlossen.


title: Gillamoos

text: An den fünf Festtagen ist auf der Gillamooswiese ein vielfältiges Programm geboten: Am Donnerstag wird der traditionelle Holzsägewettbewerb abgehalten. Am Freitag findet mit dem Gillamoos-Auszug auf die Festwiese und dem traditionellen Bieranstich durch den ersten Bürgermeister der offizielle Auftakt statt.


title: Gillamoos

text: Es gibt verschiedene Veranstaltungen für alle Generationen durch die Fahrbetriebe, in den vier Festzelten, dem Weinzelt und dem Weißbierstadl sowie auf dem „Oidn Gillamoos“, einem kleinen gesonderten historischen Festbereich nebenan. An 150 Warenständen können die Besucher Artikel unterschiedlichster Art erwerben. Der Jahrmarkt wird durch eine Ausstellung auf über 1.750 m² Fläche ergänzt.


title: Gillamoos

text: In der Tradition der Wallfahrt findet am Sonntag ein katholischer Gottesdienst im Bierzelt statt. Am Montag wird ein Bauernmarkt mit Viehhandel abgehalten. Zum Abschluss des Gillamoos werden am Montagabend, nach dem politischen Teil am Vormittag, die Gillamoos-Dirndl<nowiki>königin</nowiki> sowie deren Vizekönigin gewählt.


title: Gillamoos

text: Über Bayern hinaus ist der Gillamoos bekannt für die markigen Reden bedeutender deutscher Politiker. Ähnlich dem politischen Aschermittwoch findet alljährlich am Gillamoos-Montag der politische Frühschoppen statt. Das Besondere dabei ist, dass in vier der fünf Festzelte sowie im Weißbierstadel, im Weinzelt und in den Gaststätten der Stadt gleichzeitig Politiker der verschiedenen Parteien ihre Veranstaltungen und Redebeiträge abhalten. Da die Bundes- und Landtagswahlen zeitnah zum Gillamoos stattfinden, kommt diesen Veranstaltungen regelmäßig eine inhaltliche und mediale Brisanz zu.


title: Gillamoos

text: Fritz Angrüner: "Die Geschichte vom Gillamoos in Abensberg." Selbstverlag, Abensberg 1993 (Digitalisat).


title: Agnes Lindström Bolmgren

text: Agnes Lindström Bolmgren (* 28. Juni 1989 in Helsingborg, Schweden) ist eine schwedische Schauspielerin und Sängerin.


title: Agnes Lindström Bolmgren

text: Agnes Lindström Bolmgren beendete 2008 das Sōdra Latin Acting Program und zog nach Berlin. 2014 wurde sie an der Stockholm Academy of Dramatic Arts angenommen und studierte dort bis 2017.


title: Liegender Akt

text: Der Liegende Akt (auch "Nu couché" (frz.) oder "Reclining Nude" (engl.)) ist ein Gemälde von Amedeo Modigliani aus dem Jahre 1917.


title: Liegender Akt

text: Das Gemälde zeigt eine in einem Innenraum auf einem dunkelroten Sofa und einem türkisblauen Kissen liegende, unbekleidete Frau in der Tradition von Tizians "Venus von Urbino". Es wurde 1917 in Öl auf Leinwand gemalt und ist 92 Zentimeter breit und 60 Zentimeter hoch. Das Gesicht der lang ausgestreckt liegenden jungen Frau mit ihren mandelförmigen Augen, entblößten Brüsten und Scham ist direkt dem Betrachter zugewandt. Ihre Augen sind jedoch geschlossen. Der "Liegende Akt" wurde 1917 in der Pariser Galerie von Berthe Weill zusammen mit anderen Aktdarstellungen gezeigt. Es kam zu einem Menschenauflauf bei der Ausstellung; vermutlich wirkte das Bild damals skandalös auf die Galeriebesucher. Die Polizei verfügte noch am selben Tag die Entfernung der Aktdarstellung zusammen mit weiteren anderen Akten. Von dem Künstler, der schon im Alter von 35 Jahren verstarb, gibt es etwa 420 Gemälde.


title: Liegender Akt

text: Am 9. November 2015 wurde das Bild bei Christie’s in New York City für 170,4 Millionen Dollar an den Industriellen und Kunstsammler Liu Yiqian verkauft. Es war damit nach Picassos "Les femmes d’Alger Version „O“" das zweitteuerste je bei einer Auktion verkaufte Bild. Es befindet sich seitdem im Long Museum in Chongqing, das von Liu Yiqian gegründet wurde.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Die 25. Infanterie-Division war ein Großverband des Heeres der deutschen Wehrmacht. Später wurde sie in 25. Infanterie-Division (mot.) und danach in 25. Panzergrenadier-Division umgegliedert.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Die 25. Infanterie-Division (ID) wurde am 1. April 1936 in Ludwigsburg, im Wehrkreis V, aufgestellt. Am 26. August 1939 wurde die Division mobilgemacht und zur Grenzsicherung in die Saarpfalz verlegt. Im Dezember 1939 wurde die Division als Reserve nach Neustadt zurückgezogen. Im Februar 1940 wurden der Stab des Infanterie-Regiments 119 und das II. Bataillon des Infanterie-Regiments 35 an die 293. Infanterie-Division abgegeben.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Zu Beginn des Westfeldzuges war die Division Armee-Reserve der 12. Armee und marschierte durch die Eifel und die Ardennen. Am 14. Mai wurde die Division in die Front geschoben und rückte zur Aisne zwischen Compiègne und Reims vor. Mit Beginn der Schlacht um Frankreich, des zweiten Feldzugabschnitts, erzwang die Division den Aisne-Übergang, nahm an der Erstürmung von Laon und Chemin des Dames teil und marschierte dann bis zur Seine, die bei Romilly überschritten wurde. Anschließend marschierte die Division über die Loire bis nach Bourges. Dort verblieb sie einige Wochen als Besatzungstruppe und kehrte dann in ihre Heimatgarnisonen zurück.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Am 15. November 1940 wurde die Division motorisiert und danach als 25. Infanterie-Division (mot.) bezeichnet. Dabei wurden das Infanterie-Regiment 13 als Gebirgsjäger-Regiment 13 und die I. Abteilung des Artillerie-Regiments 25 als I. Abteilung des Gebirgs-Artillerie-Regiments 94 zur 4. Gebirgs-Division abgegeben und die I. Abteilung des Artillerie-Regiments 61 aufgelöst. Außerdem erhielt die Division das Kradschützen-Bataillon 25. Diese Umbildung war am 15. März 1941 abgeschlossen.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Ab dem 22. Juni 1941 nahm die Division im Verband der Panzergruppe 1 am Angriff auf die Sowjetunion teil. Das übergeordnete III. Armeekorps (mot.) stieß aus dem Raum Lublin über den Bug auf Luzk und Rowno (Panzerschlacht bei Dubno-Luzk-Riwne) vor. Bei Zwiahel am Slutsch durchbrach die Division am 7. Juli die Stalinlinie und rückte über Shitomir auf Kiew vor. Nach der Schließung des Kessels von Uman nahm die Division an der Schlacht um Kiew teil. Von September bis November stieß die Division auf Sumy und dann auf Orel vor und trat dann zum Angriff auf Tula an. Im Dezember 1941 musste sich die Division kämpfend auf die Flüsse Suscha und Oka zurückziehen, wo sie bis Juli 1942 Abwehr- und Stellungskämpfe zu bestehen hatte. Im August 1942 nahm die Division an der Offensive über Bolchow auf Uljanowo teil und wurde dann bis Jahresende zu Stellungskämpfen im Raum Kirejkowo nördlich von Bolchow eingesetzt. Diese Stellungskämpfe setzten sich auch im Jahr 1943 fort.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Am 23. Juni 1943 wurde die Division zur 25. Panzergrenadier-Division umgebildet. Im Juni 1944 war die Division im Verband der 4. Armee dem XXVII. Armeekorps unterstellt und wurde während der Operation Bagration im Raum Orscha vernichtet. Ihre Reste kamen zur Panzer-Brigade 107.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Die Wiederaufstellung der Division erfolgte im Oktober 1944 auf dem Truppenübungsplatz Grafenwöhr und dem Truppenübungsplatz Baumholder.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Ende Januar 1945 wurde die Division der 9. Armee an die Oder im Raum Küstrin-Letschin zugeführt und gegen den sowjetische Oder-Brückenkopfe bei Kienitz und Genschmar angesetzt. Sie führte beim Kampf um Küstrin am 23., 24. und 27. März zusammen mit der 20. Panzergrenadier-Division erfolglose Entsatzangriffe auf Küstrin durch. Beim sowjetischen Großangriff an der Oder wurde sie am 17. und 18. April im Verband des CI. Armeekorps bei den Kämpfen um Wriezen eingesetzt um den Durchbruch der sowjetischen 47. und 3. Stoßarmee aufzuhalten. Ende April setzte sich die Division aus dem Brückenkopf von Oranienburg in Richtung Neubrandenburg ab. Im Verband des XXXXVI. Panzerkorps erfolgte während der Stettin-Rostocker Operation die Verfolgung durch die Rote Armee und der Rückzug nach Schwerin, wo man in amerikanische Gefangenschaft trat.


title: 25. Infanterie-Division (Wehrmacht)

text: Insgesamt wurden 29 Angehörige der 25. ID mit dem Ritterkreuz ausgezeichnet und 110 mit dem Deutschen Kreuz in Gold.


title: Bergwerk von Falun

text: Das Bergwerk von Falun (früher Fahlun, schwedisch "Falu gruva") war ein schwedisches Bergwerk von historischer Bedeutung nahe dem Ort Falun, das 1992 von dem Unternehmen Stora Kopparbergs Bergslags AB geschlossen wurde.


title: Bergwerk von Falun

text: Der Abbau von Kupfer am "Tiskasjöberg" ("Stora Kopparberget") begann wahrscheinlich im 9. Jahrhundert und ist seit dem 13. Jahrhundert urkundlich belegt. Die Blütezeit des Bergwerkes war im 17. Jahrhundert, als das Bergwerk von Falun für zwei Drittel der weltweiten Kupferproduktion stand. Aber nicht nur Kupfer wurde gewonnen, das Bergwerk war zu dieser Zeit auch der größte Gold- und der zweitgrößte Silberproduzent Schwedens.


title: Bergwerk von Falun

text: Da der Abbau ziemlich planlos betrieben wurde, kam es immer wieder zu Einstürzen, und 1687 stürzte ein großer Teil der Grube ein. Glücklicherweise geschah das genau zu Mittsommer, einem der größten schwedischen Feste, so dass niemand ums Leben kam. Die Pinge "Stora Stöten" ist heute 95 m tief und 350 m breit.


title: Bergwerk von Falun

text: Im Laufe der Zeit traten zahlreiche schwere Schadensereignisse ein: 1760, 1761, 1768-74, 1799 und 1847 kam es zu Bränden, Wassereinbrüche waren 1666, 1764, 1860 und 1899 zu verzeichnen und Grubeneinstürze zerstörten im Jahr 1677, am 25. Juni 1687 und 1892 Teile des Bergwerkes.


title: Bergwerk von Falun

text: Die Grube entwickelte sich zu einem attraktiven Reiseziel, zu dem zahlreiche Reiseberichte vorliegen:


title: Bergwerk von Falun

text: Eindrucksvoll ist der Bericht von Carl von Linné von seiner Reise mit einem Pferdewagen vom 3. Juli bis 13. August 1734. Erschüttert beschreibt er die Luftverschmutzung durch den Kupferbergbau. Zu bestimmten Zeiten in der Woche wurde in der Grube das Gestein durch Feuersetzen mürbe gemacht, um es dann leichter abzubauen. Giftige Gase wie Schwefeldioxid stiegen in der Grube auf. Deshalb musste sie für Bergleute zeitweise gesperrt werden. Außerhalb der Grube wurde das geborgene Kupfererz, meist Kupferkies, an etwa 200 Stellen durch Rösten im Holzfeuer in schmelzbares Kupfer umgewandelt. Auch dabei stiegen besonders schwefelhaltige Dämpfe auf, die langfristig die Vegetation nahezu vollständig vernichtet haben.


title: Bergwerk von Falun

text: Im Zusammenhang mit der Kupfergewinnung waren schwedische Ingenieure beschäftigt, unter anderen Jöns Jacob Berzelius, Johan Gottlieb Gahn, Christoph Klem, Gustav de Laval und Christopher Polhem.


title: Bergwerk von Falun

text: Im 18. Jahrhundert verlor das Bergwerk an Bedeutung, blieb aber bis weit in das 19. Jahrhundert ein wichtiger Kupferproduzent. Im 20. Jahrhundert wurde zwar weiter Bergbau betrieben, aber das geförderte Erz bestand nun aus Schwefel (30 %), Zink (5,5 %), Blei (2 %) und nur 0,4 % Kupfer sowie einem kleinen Anteil Gold und Silber.


title: Bergwerk von Falun

text: Inzwischen gibt es einen etwa 400 km langen Weg von Falun zu dem norwegischen Kupferbergwerk in Røros. Er wird "Kopparleden" (dt. Kupferweg) genannt. Ein Teilstück von Falun nach Röttvik heißt "Linne-vägen."


title: Bergwerk von Falun

text: Nebenprodukte des Bergbaus sind das rote Farbpigment Falunrot, das zu Schwedens Nationalfarbe wurde und noch immer produziert wird, sowie die Wurst Falukorv.


title: Bergwerk von Falun

text: Hintergrund der Texte ist das Verschwinden des Bergmanns Fet Mats Israelsson in Falun 1677 kurz vor seiner Hochzeit. Er wurde erst 1719 aufgefunden und konnte von seiner Braut identifiziert werden. Durch Kupfervitriol in der Grube war sein Leichnam nahezu vollständig konserviert worden. In einer Glasvitrine der Luft ausgesetzt, zersetzte er sich jedoch immer mehr und wurde daher 1749 in der Hauptkirche von Falun, der Stora Kopparbergs kyrka, bestattet. Dieses Grab wurde, als man in den 1860er Jahren den Fußboden der Kirche erneuerte, aufgelöst und sein Inhalt später erneut in einer Glasvitrine der Neugier von Touristen preisgegeben. Erst 1930 wurde er auf dem Kirchhof begraben und 1934 ein Grabstein aufgestellt.


title: Bergwerk von Falun

text: Über den jugendlichen, aber starren und kalten Bräutigam und die alte, graue Braut voll warmer Liebe bei ihrer „fünfzigjährigen Silberhochzeit“ berichtete Gotthilf Heinrich von Schubert 1808 in seinen "Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft," ohne dabei allerdings die Namen der Beteiligten oder den Zeitpunkt von Israelssons Verschwinden bzw. der Bergung seines Leichnams mitzuteilen. 1809 präsentierte Karl Christian Ernst von Bentzel-Sternau Schuberts Bericht in seiner Zeitschrift "Jason" unter der Überschrift "Dichter-Aufgabe" als „Begeisterungsstoff“ für die „Meisterhand“ der Nachfolger des 1805 verstorbenen Balladendichters Friedrich Schiller.


title: Anonim Şirket

text: Die AG unterscheidet sich von der GmbH durch leichtere Anteilsübertragung, höhere Kapitalerfordernisse und mehr Möglichkeiten, am Kapitalmarkt zu agieren.


title: Anonim Şirket

text: Die Rechtspersönlichkeit der Aktiengesellschaft entsteht mit der Eintragung ins Handelsregister ("Ticaret Sicili").


title: Anonim Şirket

text: Die Rechtsform der A.Ş. ist zwingend für Banken, Versicherungen, Leasingunternehmen und Kapitalanlageunternehmen vorgeschrieben und wird insbesondere von den größeren türkischen Unternehmen genutzt.


title: Anonim Şirket

text: Das türkische Gesellschaftsrecht ist, abgesehen von der Einfachen Gesellschaft, den Vereinen und den Genossenschaften, in Art. 124 ff. des türkischen Handelsgesetzbuchs ("" /TTK) geregelt.


title: Anonim Şirket

text: Das heutige Handelsgesetzbuch trat am 1. Juli 2012 in Kraft und ersetzt das 1957 in Kraft getretene, von Ernst Eduard Hirsch entworfene alte Handelsgesetzbuch. Das Gesellschaftsrecht beruht auf dem Vorbild des .


title: Anonim Şirket

text: Zur Gründung einer A.Ş. ist seit dem 1. Juli 2012 nur eine juristische oder natürliche Person erforderlich. Der als Satzung ("tüzük", "ana sözleşme") bezeichnete Gesellschaftsvertrag muss einen bestimmten Mindestinhalt wie persönliche Angaben der Gesellschafter, Gegenstand des Unternehmens, Handelsfirma und Sitz der Gesellschaft sowie Art und Höhe der Kapitaleinlagen aufweisen.


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text: Das Grundkapital bei Unternehmensgründung (in Form von Geld oder Sachleistungen) muss mindestens 50.000 TL betragen. Sacheinlagen sind zulässig.


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text: Der Notar spielt bei der Gründung keine wesentliche Rolle mehr, die Gründung erfolgt direkt über das Handelsregister bzw. das elektronische Handelsregistersystem Mersis.


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text: Seit dem 1. Juli 2012 unterscheidet das Gesetz nicht mehr zwischen Einheits- und Stufengründung, sondern zwischen nicht registriertem und registriertem Kapitalsystem. Beim nicht registrierten Kapitalsystem entsteht eine „gewöhnliche“ Aktiengesellschaft, sie benötigt als Grundkapital mindestens 50.000 TL. Im „registrierten System“ muss das Stammkapital mindestens 100.000 TL betragen. Hier kann die AG bei der Kapitalmarktaufsicht ("Sermaye Piyasası Kurulu") eine Kapitalobergrenze eintragen lassen, bis zu welcher der Vorstand die Kapitalerhöhung selbst vornehmen, also jederzeit auch Aktien ausgeben kann. Damit wird dem Bedürfnis entgegengekommen, auch bei fehlender Börsennotierung sich schnelles Kapital am Markt verschaffen zu können.


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text: Bei der Bargründung müssen 25 % des Kapitals vor der Gründung eingezahlt werden, der Rest innerhalb von 24 Monaten. Eine Kapitalerhöhung setzt vollständige Einzahlung des Gründungskapitals voraus.


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text: Rücklagenerfordernisse sind gesetzlich geregelt (20 %). Ein Anteil hat einen Wert von mindestens 1 KR (= 0,01 TL).


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text: In der Satzung sind Gesellschaftszweck, Sitz, Kapital, Anteilsinhaber und Anteilsverhältnis, Regeln über die Einzahlung des Kapitals, Vorstand und Vertretungsverhältnisse, Revisionsstelle (nicht vergleichbar mit dem deutschen Aufsichtsrat!) und Gewinnverteilung zu regeln. Derzeit benötigen nur große Aktiengesellschaften eine Revisionsstelle. Einzelheiten hierzu, insbesondere zu den zwingenden Voraussetzungen ihrer Einrichtung, bestimmt der Präsident der Republik. Zuletzt hat er 2018 verfügt, dass Aktiengesellschaften mit bilanziellen Aktiva von mindestens 35 Millionen TL eine Revisionsstelle benötigen. Die Revisionsstelle muss aus einem geeigneten Berufsträger bestehen muss (Wirtschaftsprüfer, Steuerberater). Sie wird durch die Generalversammlung gewählt und überwacht die Tätigkeit des Vorstandes in wirtschaftlicher Hinsicht. Sie hat indirekte Eingriffsmöglichkeiten (Antragsrechte bei Gericht). Die Revisionsstelle darf keinerlei Abhängigkeitsverhältnis und keine organschaftliche Beziehung zur AG haben.


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text: Die Satzung kann, mit bestimmten Ausnahmen (wie Sitzverlegung ins Ausland, vollständige Änderung des Gesellschaftszwecks u. a.), mit einfacher Mehrheit geändert werden.


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text: Die AG endet durch einstimmigen Gesellschafterbeschluss, Gerichtsbeschluss oder Konkurs ("iflâs"). Eine befristete Dauer der Aktiengesellschaft ist durch das Gesetz nicht vorgesehen.


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text: Die Minderheitsrechte sind insoweit gestärkt worden, als eine qualifizierte Minderheit die Auflösung bei Vorliegen eines wichtigen Grundes erzwingen kann. Auch die Kontrollmöglichkeiten durch Minderheit sind mit dem neuen HGB gestärkt worden.


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text: Die Übertragung von Aktien ist einfachschriftlich möglich, bedarf also weder eines Notars noch der Eintragung in das Handelsregister. Es ist ein Aktienbuch zu führen.


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text: Die Leitung obliegt dem Vorstand ("yönetim kurulu"), der dem Schweizer Verwaltungsrat entspricht. Der Vorstand kann auch aus einer juristischen Person bestehen, welche dann einen Vertreter ("temsilci") zu ernennen hat, der die Aufgaben des Vorstandes durchführt. Der Vorstand gibt sich eine eigene Geschäftsordnung, er kann Aufgaben auf Geschäftsführer ("müdür") delegieren. Es können auch ein oder mehrere Prokuristen ("ticari temsilci") bestellt werden.


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text: Wird die AG beendet, schließt das Liquidationsverfahren an. Der Ausschluss oder auch nur eigene Ausstieg eines Gesellschafters ist auf Antrag durch Gerichtsbeschluss möglich. Schließlich kann die Gesellschaft auch nach Durchführung eines Konkursverfahrens, das auch durch Gläubiger in die Wege geleitet werden kann, durch Liquidation beendet werden. Im Gesellschaftervertrag können auch bestimmte Verfahren der Auseinandersetzung vereinbart werden.