title: Über die Revolution

text: Wer nur alle zwei oder vier Jahre zur Wahlurne geht, interessiere sich hauptsächlich für seine Privatinteressen. Damit werde unter anderem die Korruption in die öffentliche Politik getragen. Arendt warnt davor, dass "„Korruption und Machtmissbrauch durch private Interessen“" sehr viel wahrscheinlicher sind als "„durch den Machtmissbrauch der öffentlichen Gewalten.“" (S. 323) Dies ist nur durch Öffentlichkeit zu verhindern, in dem die Korrupten die „Angst vor der Schande“ (ebd.) fürchten.


title: Über die Revolution

text: Jeffersons Lösung war das »"ward-system"« (»"divide the counties into wards"« (S. 319)), in Arendts eigener Übersetzung „Bezirkssystem“ oder „elementare Republiken“. An anderer Stelle spricht Jefferson von Bezirken, die 100 Bürger umfassen. Er benutzt auch den Begriff »councils« (S. 325) – Räte – in seinem Brief vom 2. Februar 1816 an Cabel. Jefferson umreißt dort, wie diese councils in den amerikanischen Staatsapparat integriert werden können:


title: Über die Revolution

text: Zwar beschreibt Jefferson die speziellen Funktionen der Elementarrepubliken nicht näher, fährt Arendt fort, er erkenne aber, dass man durch die von ihm vorgeschlagene Räte-Unterteilung besser als durch das mechanische Wahlsystem die Stimme des Volkes ausfindig machen könne. Die Autorin fügt hinzu, dass Jeffersons Vorschlag, die Elementarrepubliken bzw. Räte gegenüber der Zentralregierung zu stärken, weit über eine einfache Reform der bestehenden Staatsform hinausgereicht habe.


title: Über die Revolution

text: Endziel einer Revolution, wie auch der Überlegungen Jeffersons, ist Arendt zufolge die politische Freiheit der Bürger, da


title: Über die Revolution

text: In den USA bildeten vor der Revolution die «townships» die Elementarrepubliken, die in der Verfassung indes nirgends vorkommen. In Europa entwickelten sich in fast allen Revolutionen spontan Rätesysteme, die umgehend von den Parteien, ob links, rechts oder revolutionär, vernichtet wurden. Arendt betont an mehreren Stellen den überparteilichen und vor allem friedlichen Charakter der Räte, die nach Jeffersons Auffassung "„die einzig mögliche gewaltlose Alternative zu seinen früheren Vorstellungen … einer dem Generationswechsel entsprechenden Revolutionsfolge bildete.“" (S. 321)


title: Über die Revolution

text: Sie bezeichnet Marx und Lenin als "„die beiden größten Revolutionäre“" (S. 328), die nach eigener Aussage jedoch weder die Revolution der „zweiten“ Pariser Kommune noch die Russische Revolution („Novemberrevolution“) vorausgesehen hätten. Das Rätesystem als Alternative zu bürokratischen und zu Gewalt neigenden revolutionären (Ein)parteiensystemen sei jeweils spontan, ohne direkte Vorbilder, aufgetreten.


title: Über die Revolution

text: Nach Arendt gehört eine "„weit verbreitete Verachtung für den Staatsapparat zu den mächtigsten verursachenden Kräften einer Revolution“". (S. 334) Die „Berufsrevolutionäre“ waren zwar wichtig für die modernen Revolutionen, bereiteten aber keine bewaffneten oder unbewaffneten Aufstände vor. "„Der Ausbruch einer Revolution befreit die lokalen Berufsrevolutionäre aus ihren jeweiligen Aufenthaltsorten, aus den Gefängnissen und den Bibliotheken und den Kaffeehäusern. Nicht einmal Lenins Partei von Berufsrevolutionären hätte je eine Revolution «machen» können; auch sie konnten sich nur bereithalten, um im Moment des Zusammenbruchs schleunigst zur Stelle zu sein.“" (S. 333f) Die Berufsrevolutionäre wissen demnach nur, wann die Macht auf der Straße liegt. Ihr größter Vorteil ist, dass "„ihre Namen bekannt und nicht kompromittiert sind.“" (S. 334)


title: Über die Revolution

text: Während einer Revolution bilden sich jedes Mal spontan Räte – mit Ausnahme der Februarrevolution 1848 und der Märzrevolution 1848, die eine neue Staatsform repräsentierten. Die Berufsrevolutionäre sind laut Arendt "„besonders ungeeignet, das wirklich Neue einer Revolution zu sehen und zu verstehen.“" (S. 335) Die Räte widersprachen dem, was sie gelernt hatten und waren damit konterrevolutionär. Sie wurden als reaktionär bezeichnet oder wie von Max Adler als "„ein romantischer, der »ständischen Vergangenheit« nachjagender Traum“". (S. 339)


title: Über die Revolution

text: In den Räten konnte jeder Bürger in Freiheit handeln. Dies bildete für die revolutionären Parteien bzw. das Parteiensystem eine tödliche Gefahr. Arendt zitiert Rosa Luxemburg, um deutlich zu machen, was die Folgen einer Ein-Partei-Diktatur sind:


title: Über die Revolution

text: Die Räte bildeten sich zum Beispiel während der russischen Februarrevolution 1917 und der Ungarischen Revolution (1956) spontan selbst. Irgendwelche politischen Theorien waren dabei nebensächlich. Hier erkennt Arendt den Geist der Revolution, der sich immer mit föderalen Prinzipien verband. Das Erstaunliche ist, dass die Räte (Arbeiterräte, Soldatenräte, Bauernräte, Nachbarschaftsräte, revolutionäre Räte, Schriftsteller- und Künstlerräte, Studentenräte, Jugendlichenräte, Beamtenräte usw.) in den beiden Revolutionen sich in kürzester Zeit selbst organisierten und miteinander in Kontakt traten, "„um schließlich sehr schnell durch die Weiterbildung von Regional- und Provinzialräten ein System zu errichten, aus dem die Abgeordneten zu einer Nationalversammlung, die das ganze Land repräsentierte, gewählt werden konnten.“" (S. 344) Trotzdem schafften es die Parteien, dieses System zu unterwandern und zu vernichten.


title: Über die Revolution

text: Auch an der Parteiendemokratie übt Arendt Kritik. Das englische und amerikanische Zweiparteiensystem leiste zwar durch die fast institutionalisierte Opposition eine wirksame Kontrolle der Regierenden, dies genüge jedoch nicht. Den Parteien im europäischen Mehrparteiensystem wirft sie vor, sie bildeten eine oligarchische Bürokratie, der es an innerer Demokratie und Freiheit mangele. Wegen ihres Anspruchs auf Unfehlbarkeit zeigten sie eine Neigung zum »Totalitären«. Sie konstatiert, dass "„Ein-Partei-Diktaturen und Vielparteiensysteme erheblich mehr miteinander gemein haben als Zweiparteiensysteme“". (S. 345)


title: Über die Revolution

text: Aber das, nach Arendt, bewährte Zweiparteiensystem habe es versäumt, einen öffentlichen Raum zu schaffen, in dem die Bürger aktiv werden können. Meinungsbildung der Bürger kann sich indes nur im öffentlichen Raum entwickeln. Die Presse, die so genannte vierte Gewalt, biete zwar die Möglichkeit der Meinungsbildung, aber auch die Möglichkeit der Manipulation von Journalisten durch Abhängigkeitsverhältnisse.


title: Über die Revolution

text: Die Parteien vertreten die Grundüberzeugung, "„daß der Zweck aller Politik die Wohlfahrt des Volkes sei, daß also in der richtigen Ordnung der Dinge Politik zugunsten von Verwaltung ausgeschaltet werden müsse.“" (S. 352) Der Wohlfahrtsstaat stellt eine Verwaltungsmaschine dar, die besser von Verwaltungsexperten geleitet werden könnte als von gewählten politischen Abgeordneten. Die Abgeordneten seien nur noch Beamte ohne wirklich freie Handlungsmöglichkeiten. Dies alles bezeichnet Arendt als antipolitisch. Ihre große Sorge ist der Verlust des Politischen überhaupt.


title: Über die Revolution

text: Gleichzeitig misstrauen die Parteien dem Volk und setzen es mit der Masse gleich. Nach Arendt behaupten die Parteien, dass das Volk sich selbst nicht regieren könne und die politischen Geschäfte eine Bürde darstellen, die nur wenige auf sich nehmen würden. Andersherum ist es auch so, dass das Volk großes Misstrauen gegen Parteien und das parlamentarische System hat. Für populistische Bewegungen kann es deshalb umso leichter sein, das Volk in Masse zu verwandeln, je unfähiger das Parteiensystem und je korrupter die Parlamente sind.


title: Über die Revolution

text: Die Räte stellen, betont Arendt, für die Parteien eine große Gefahr dar. "„Keine Partei … hat je daran gezweifelt, dass sie eine wirkliche Verwandlung des Staates in ein Rätesystem nicht würde überleben können.“" (S. 351) Nur in Ausnahmesituationen – Krieg oder Revolution – konnte man die Räte gebrauchen. Danach galt es sie zu vernichten. Da die Räte parteipolitisch neutral waren, wurden sie automatisch zu Feinden der Parteien.


title: Über die Revolution

text: Die Parteien bezweifelten außerdem die Fähigkeit der Räte, den Staat zu verwalten. Aber das sei nie der Anspruch der Räte gewesen. Räte sind, unterstreicht Arendt, politische Organisationen und keine Verwaltungsmaschinen. Zum Beispiel werden die Vertreter der Arbeiterräte nach politischen Kriterien ausgewählt und nicht danach, ob sie einen Betrieb gut führen können. Weist man Arbeiterräten Verwaltungsaufgaben zu, sind sie überfordert. Arendt fordert hier, wie generell, eine klare Trennung zwischen dem öffentlichen politischen Raum, in dem man in Freiheit handeln kann, und dem Raum, der durch notwendige Prozesse von Experten zu regeln ist. Beide Räume benötigen Menschen mit unterschiedlichen Fähigkeiten.


title: Über die Revolution

text: Für den politischen Raum benutzt Arendt wiederholt die Metapher von "„der Oase in der Wüste“" oder "„von Inseln im Meer der Notwendigkeiten“", um deutlich zu machen, dass hier die Freiheit absolut ist. Dieser Bereich der Freiheit umfasst nur einen kleinen Bereich im (heutigen) menschlichen Leben, der geschützt werden müsse, weil er von außen bedroht sei. (Jürgen Habermas verwendet ähnliche Begriffe, wenn er von „Lebenswelt“ versus „System“ spricht.)


title: Über die Revolution

text: Arendt führt den Begriff der Elite ein, der zwar „peinlich“ sei, weil er in der Vergangenheit eine Staatsform beinhalte, in der Wenige über Viele herrschten, "„obwohl politische Angelegenheiten … schlechterdings alle Einwohner eines Territoriums angehen“". (S. 355) Jedoch seien politische Leidenschaften – der Mut, das Streben nach öffentlichem Glück, der Geschmack an öffentlicher Freiheit, das Streben nach Auszeichnung unabhängig vom Amt, Würden und gesellschaftlicher Stellung, ja sogar unabhängig von Erfolg und Ruhm, in allen Gesellschaften nicht gerade weit verbreitet. "„Vom Standpunkt der Revolution aus und im Interesse des Erhaltens des revolutionären Geistes ist es nicht die Neuformierung von Eliten, die von Übel ist.“" (S. 357) Dem Parteiensystem wirft sie vor, dass zwar die Geburtselite (Adlige) abgeschafft worden sei, jedoch eine so genannte Volkselite jetzt die Regierungsgeschäfte führe, die es nicht geschafft habe, einen öffentlichen freien Raum für das Volk zu schaffen, in dem sich eine Elite bilden könnte. Die Parteien wählen ihre Elite indes nach Kriterien aus, "„die selbst zutiefst unpolitisch sind. Es liegt im Wesen des Parteiensystems, daß es echte politische Begabung nur in Ausnahmefällen hochkommen läßt.“" (ebenda)


title: Über die Revolution

text: Auch die Männer, die in den Räten versammelt waren, bildeten eine Elite. Es handelte sich jedoch um "„die einzig echte aus dem Volk stammende Elite.“" (ebenda) Auf jeder Ebene des Rätesystems bis zum Obersten Rat würden freie, gleiche Abgeordnetenwahlen stattfinden, so dass jede Vertretung das Vertrauen von ihresgleichen besäße. Diese Staatsform würde zwar "„die uralte Gestalt der Pyramide annehmen, jedoch keine autoritäre Regierung bilden, in der die Autorität von oben nach unten verläuft, sondern die Autorität würde – mit Gleichheit vereint – auf jeder Stufe der Pyramide gleichsam neu entstehen.“" (S. 358) Arendt betont, dass die hier skizzierte Elitenauswahl für den politischen Raum gilt und nicht für andere Bereiche wie zum Beispiel den kulturellen oder wissenschaftlichen Bereich.


title: Über die Revolution

text: Den genauen Aufbau des angestrebten Rätesystems beschreibt Arendt nicht. Es sei vielmehr klüger, Jefferson zu folgen, der mit den Elementarrepubliken lediglich einen Anfang machen wollte. Gegenwärtig (1963) sei es wichtig, so fährt sie dann doch fort, die Massengesellschaft zu zerschlagen. Öffentliche Freiheit, öffentliches Glück und die Verantwortlichkeit für öffentliche Angelegenheiten würden dann den Wenigen zufallen, die in allen Gesellschafts- und Berufsschichten daran Geschmack fänden. "„Nur wer an der Welt wirklich interessiert ist, sollte eine Stimme haben im Gang der Welt. … Ein solches geregeltes Fernbleiben von öffentlichen Geschäften würde in Wahrheit einer der wesentlichen negativen Freiheiten Substanz und Realität verleihen, nämlich der Freiheit von Politik …“" (S. 360).


title: Über die Revolution

text: Nach Marie Luise Knott hat Arendt „keine ordentliche historische Abhandlung der Revolutionen verfasst, sondern ein Buch der Warnung, einen Versuch, den verlorenen Schatz der Revolution (allen voran der Amerikanischen Revolution) zu bergen.“ Weiter schreibt Knott ist "Über die Revolution" der „Text par excellence über die Sehnsucht zu handeln und die Grenzen der Freiheit“ und es ist eine Abhandlung „über die Revolutionen, ohne ein fertiges Resultat ihrer Forschung zu präsentieren.“ Nach Knott gelingt Arendt durch ihren Denk- und Schreibstil „etwas Neuartiges: Der Leser wird zum - möglichen - Akteur, er vollzieht eine Eigenermächtigung.“ „Sie [Arendt] verwandelt das Resultathafte etwas Ausgehandeltes und Auszuhandelndes zurück und gibt die politischen und die menschlichen Dilemmata der damaligen Zeit den heutigen Lesern neu zu bedenken auf. Jefferson wird zum Zeitgenossen. Darüber hinaus werden revolutionäre Wünsche und Werte im Leser angesprochen: die Sehnsucht, angesichts eines politischen Dilemmas nicht in Lethargie zu versinken, sondern neue Wege zu suchen, um die Macht der Revolution »in Reserve« zu halten. Der Leser rückverwandelt sich in Gedanken vom Konsumenten zum Produzenten. Er konsumiert nicht den Text, er denkt sich selbst im Text. [...] seine Einbildungskraft ist angesprochen. Geschichte wird aus ihrer Zwangsläufigkeit befreit. [...] Indem die Vielstimmigkeit im Text erzeugt wurde, werden andere Personen denkbar, die sich mit anderen Gedanken in den »living room« begeben. Es gibt sie, die Leser im Plural.“


title: Über die Revolution

text: Seyla Benhabib kritisiert unter anderem: "„Arendts Versuch, auf dem Wege einer ontologischen Abgrenzung zwischen Freiheit und Notwendigkeit das Politische vom Ökonomischen zu trennen, ist … zwecklos und unplausibel. Das Reich der Notwendigkeit ist ganz und gar von Machtverhältnissen durchdrungen: Macht über die Verteilung von Arbeit, von Ressourcen, über Autorität usw.“" Mit dem Problem, wo das Politische aufhört und das „Gesellschaftliche“ anfängt, befasst sich Arendt nicht.


title: Über die Revolution

text: Ihre Freundin Mary McCarthy beanstandet, dass sie Wirtschaftsfragen und Fragen der menschlichen Wohlfahrt bei ihrer Betrachtung des Politischen ausklammert. Es könne nicht um Reden an sich gehen, sondern um Reden über etwas und zwar über mehr als die Frage nach Krieg und Frieden. Arendt räumt dies ein und erwidert, öffentliche Angelegenheiten hätten sich im Laufe der Geschichte gewandelt. Dies müsse noch historisch untersucht werden. In diesem 1972 geführten Gespräch mit Freunden und Kollegen in Toronto blieb der Dissens darüber bestehen, ob eine Trennung des Sozialen und Politischen möglich sei. Arendt wählt als Beispiel den Wohnungsbau. Das soziale Problem seien die angemessenen Wohnmöglichkeiten, während Fragen der Integration in den Bereich der politischen Entscheidungen gehörten.


title: Über die Revolution

text: Oliver Marchart verteidigt Arendts Ansatz, denn „"fände Globalisierung in einem Raum der Alternativlosigkeit statt, dann könnte es nur um Fragen der entweder effizienteren oder gerechteren "Verwaltung" gehen – letztlich um ein besseres Globalisierungsmanagement. Man bliebe dabei völlig im Denkhorizont des Ökonomischen, also des Reichs der Notwendigkeit. Wenn es aber um die "Welt" geht, dann geht es zugleich um Forderungen nach Demokratisierung und nach Ausweitung und Vervielfachung öffentlicher Räume. Erst das wäre die eigentlich politische Alternative zum scheinbar unüberschreitbaren Horizont des Ökonomischen."“


title: Über die Revolution

text: Benhabib bemängelt zudem, Arendt habe nicht gesehen, "„daß die Amerikanische Revolution auch ihren Anteil an Gewalt und Terror hatte, als ein Jahrhundert später der von 1861 bis 1865 andauernde Sezessionskrieg ausbrach.“" Die Gewalt entlud sich, im Gegensatz zur Französischen Revolution, 100 Jahre später.


title: Über die Revolution

text: Weiterhin betont Benhabib die Wirkung, die Arendt auf Habermas gehabt habe, besonders durch "„die Wiederentdeckung des Begriffs vom öffentlichen Raum.“"


title: Über die Revolution

text: Habermas bezeichnet in einer Rezension (Merkur 20, 1966), das Buch "Über die Revolution" als "„spannend und lehrreich“". Aber er unterstreicht auch, dass es lehre, "„wie ein Philosophieren, das einst das Ganze umfasste, heute selbst in seinen intellektuell beweglichen Formen zu imposanter Einseitigkeit erstarrt.“" Zehn Jahre später greift Habermas auf Arendts Machtbegriff, den sie in der "Vita Activa" und im "Revolutionsbuch" entwickelt, zurück. Nach Habermas muss Arendts Begriff der kommunikativen Macht jedoch "„aus der Verklammerung mit seiner aristotelisch inspirierten Handlungstheorie“" gelöst werden. Trotzdem kommt Habermas zu folgenden Ergebnis: „"Legitime Macht "entsteht" nur unter denen, die in zwangsloser Kommunikation gemeinsame Überzeugungen bilden."“ Am Ende des Essays wirft Habermas Arendt vor, dass "„sie am Ende der ehrwürdigen Figur des Vertrages mehr als ihrem eigenen Begriff einer kommunikativen Praxis“" vertraue.


title: Über die Revolution

text: Überdies hebt er hervor, dass Arendt den „Kommunikationsbegriff der Macht“ im "Totalitarismusbuch" und im "Revolutionsbuch" von "„entgegengesetzten Seiten beleuchte: die Vernichtung politischer Freiheit unter totalitärer Herrschaft und die revolutionäre Begründung der politischen Freiheit.“"


title: Über die Revolution

text: In "Faktizität und Geltung" greift Habermas 1988 wieder auf Arendts Begriff der Macht zurück, die am reinsten hervortritt, "„wenn Revolutionäre die Macht ergreifen.“" In solchen Augenblicken ist es „"immer wieder dasselbe Phänomen der Verschwisterung der kommunikativen Macht mit der Erzeugung legitimen Rechts", das H. Arendt in den verschiedenen historischen Augenblicken aufspürt und für das ihr die verfassunggebende Kraft der Amerikanischen Revolution als Vorbild dient.“ Aber Habermas differenziert Arendts Machtbegriff, er schlägt "„vor, das Recht als das Medium zu betrachten, über das sich kommunikative Macht in administrative umsetzt.“"


title: Über die Revolution

text: Habermas beschäftigt sich in "Faktizität und Geltung" auch mit der Französischen Revolution und dem „Revolutionsbewusstsein“. Ähnlich wie Arendt kommt er zu dem Ergebnis, dass "„die Prinzipien der Verfassung […] in unserem Gemüt keine Wurzel schlagen [werden], bevor sich nicht die Vernunft ihrer orientierenden, ihrer zukunftsweisenden Gehalte vergewissert hat.“" Anders als Arendt betont er, dass „"die von der Französischen Revolution ausgelöste "kulturelle" Dynamik "nicht" zum Stillstand gekommen"“ ist.


title: Über die Revolution

text: Laut Grit Strassenberger hat Arendt "„mit ihrem Revolutionsbuch eine am Homerischen Modell orientierte Erzählung von Gewinn und Verlust politischer Erfahrung geschrieben.“" Der Gewinn bei der amerikanischen Revolution ist nach Strassenberger die Möglichkeit des Anfangen könnens, "„die Erfahrung der Gründung einer modernen Republik.“" Der Verlust ist die nicht erfolgreiche Umsetzung der Revolution, dass "„man für alles Institutionen gefunden hat, nur nicht für den sie tragenden revolutionären Geist.“" Damit meint Strassenberger die Räte. „"Wie Homer in der "Ilias" den jahrhundertelang zurückliegenden Vernichtungskrieg so erzählt, dass die Vernichtung in der Dichtung wieder rückgängig gemacht wird, so erzählt Arendt die Geschichte der Revolutionen als Geschichte der von Geschichte zum Untergang verurteilten Räte."“


title: Über die Revolution

text: Nach Helmut Dubiel wurde das Buch "Über die Revolution" Anfang der 1990er Jahre "„so häufig gelesen wie kaum ein anderes Buch der modernen politischen Theorie.“" Grund waren die Ereignisse nach der Wende von 1989 während des Zusammenbruchs des Ostblocks. Für Dubiel ist "Über die Revolution" "„eine meisterhaft präsentierte Ideengeschichte.“" Dubiel stellt die These auf, dass "Über die Revolution" sich "„wie eine pointierte Gegenthese zu dessen (Carl Schmitts) Theorie des Politischen“" liest, obwohl Arendt sich an keiner Stelle auf Schmitt bezieht. Dubiel erkennt einige Übereinstimmungen, z. B. beim „öffentlichen Raum“, was „das Politische“ ist und der "„Distanz zur bürokratisch institutionalisierten, routinisierten und professionalisierten Politik …“" Aber "„in ihrer normativen Bewertung indes unterscheiden sich beide so radikal, daß sich – gerade auf der Basis ähnlicher Ausgangsannahmen – strikt konträre Positionen ergeben.“" Arendts großes Thema ist "„die Begründung öffentlicher Freiheit einerseits und die »Flucht vor der Freiheit« (Erich Fromm) …“" "„Carl Schmitt hingegen hypostasiert den Eigenwert einer vormodernen, transzendent definierten Legitimität so über aller Maßen, daß ihm jedes politische Mittel recht ist, um die noch gebliebenen Reste einer vormodernen Gehorsamsbereitschaft zu bewahren – und eben auch das Mittel totalitäter Herrschaft.“"


title: Über die Revolution

text: Annette Vowinckel behauptet, dass Arendt in "Über die Revolution" ihren Blick nicht auf "„den von ihr diagnostizieren Traditionsbruch“" richtet, sondern den "„Spuren der politischen Freiheit“" folgt. Das Buch enthalte "„weder eine umfassende Geschichte noch eine Theorie der Revolution.“"


title: Über die Revolution

text: Arendt wollte Vowinckel zufolge kein normales Geschichtsbuch schreiben, sondern "„intendierte [...] den ‚Geist‘ der Revolution da in Worte zu fassen, wo er - wie sie meinte - unverhofft aus den Tiefen der Geschichte an die Oberfläche stieg und für kurze Zeit ‚die Welt mit Glanz erfüllte‘.“"


title: Über die Revolution

text: Ihre Methode der „‚Perlentaucherei‘“, "„ihre konzeptionelle Eigenwilligkeit“", habe ihr eine scharfe Kritik der jeweiligen Experten, z. B. Hobsbawms, eingetragen. Vowinckel stellt die These auf, Arendt habe ein „Geschichtsbild, in dem sich nichts organisch oder logisch aus der Vergangenheit ableiten läßt, sondern in dem man der Vergangenheit Stichproben entnimmt, um sie auf ihren handlungsweisenden Gehalt zu prüfen“.


title: Über die Revolution

text: Sie arbeitet Arendts Zurückweisung der hegelschen Geschichtsphilosophie heraus. Es gibt nach Arendt, so Vowinckel, "„weder "die" Geschichte noch "die" Wahrheit, sondern eine Sammlung von unzähligen Einzelgeschichten [...] und ebenso viele Wahrheiten“". Diese "„erschließe sich dem Auge des Historikers nicht von selbst, [...], sondern müssen aus dem festgefügten Rahmen der Vergangenheit ‚herausgesprengt‘ werden.“"


title: Über die Revolution

text: Vowinckel sieht in der Technik der ‚Perlentaucherei‘, des ‚Heraussprengens‘ eine Übereinstimmung mit Walter Benjamin, der Zitate gesammelt habe; Benjamin und Arendt waren bis zu seinem Selbstmord auf der Flucht in Frankreich eng befreundet. Auch bei Karl Popper konstatiert Vowinckel einen ähnlichen Ansatz. "„Das, was von Poppers Scheinwerfer beleuchtet wird, entspricht den ‚Perlen‘, die Arendt bei ihren Tauchgängen in die Vergangenheit ans Licht bringt.“"


title: Über die Revolution

text: Außerdem spreche Arendt in "Über die Revolution" viele Aspekte an, die bereits Tocqueville, Burke oder Montesquieu beschrieben hätten; "„eigentlich originell sind allein die Konzeption des Buches und die am Schluß ausgeführte Option für die Rätedemokratie als beste aller Staatsformen.“" Trotzdem schreibt Vowinckel, dass "Über die Revolution" "„vielleicht doch der letzte (und gemessen an der derzeitigen Popularität halbwegs geglückte) Versuch, der Geschichte mit Hilfe der Vernunft zu ihrem Recht zu verhelfen“", gewesen sei.


title: The Hirsch Effekt

text: The Hirsch Effekt ist eine 2008 gegründete Band aus Hannover. Ihre Musik wird aufgrund ihres Stilmix häufig als "Artcore" bezeichnet.


title: The Hirsch Effekt

text: Die Musiker Nils Wittrock und Ilja Lappin lernten sich an der Hochschule für Musik, Theater und Medien Hannover kennen und gründeten 2008 mit Philipp Wende die Band. Der Bandname bezieht sich nicht wie öfters angenommen auf die von der deutsch-jüdischen Ärztin Rahel Hirsch entdeckte Durchlässigkeit der Schleimhäute des Dünndarms, was als "Hirsch-Effekt" nach ihr benannt wurde.


title: The Hirsch Effekt

text: 2009 produzierte und veröffentlichte The Hirsch Effekt eine selbstbetitelte Demoaufnahme mit fünf Songs. Die Band versendete sie an Fanzines, Blogs, Indie-Labels und Veranstalter in Deutschland zusammen mit handgeschriebenen Briefen. Aufmerksamkeit erzielte sie nicht zuletzt aufgrund ihrer Zusammenarbeit mit dem Kammerchor Hannover und durch orchestrale Referenzen, die mit den Konventionen von Emocore und Mathcore brachen.


title: The Hirsch Effekt

text: Mit „“ erschien am 19. März 2010 auf Midsummer Records das mit Jens Siefert produzierte Debütalbum und der erste Teil der „Holon“-Trilogie. Nach einem Auftritt im Vorprogramm der Emopunk-Band Adolar kam es zum Kontakt mit den Betreiber des Labels Kapitän Platte, über das Anfang Februar 2011 die Vinyl-Auflage von „Holon : Hiberno“ veröffentlicht wurde.


title: The Hirsch Effekt

text: In Kooperation mit Ampire Records aus Frankfurt erschien im selben Jahr die Split-EP "Perigæum / Apogæum" mit der Hardcore-Band Caleya. Kapitän Platte brachte eine Split-Single mit der Band Adolar, auf der sich die Bands gegenseitig covern, heraus. Über Adolar entstand auch der Kontakt zum Produzententeam Tim Tautorat und Max Trieder (u. a. Turbostaat, David Hasselhoff, In Flames), mit welchen das zweite Album „“ aufgenommen wurde. Es erschien 2012 bei Kapitän Platte und Midsummer Records.


title: The Hirsch Effekt

text: Es folgte ein Auftritt im Vorprogramm von The Dillinger Escape Plan im Rahmen der Konzertserie „Visions in Concert“. Die US-amerikanische Band nahm The Hirsch Effekt daraufhin im Folgejahr mit auf ihre Tour. Darüber hinaus spielte das Trio zahlreiche eigene Konzerte und brachte eine weitere Split zusammen mit der Band Zinnschauer heraus. Auf der LP veröffentlichte die Band orchestrale Arrangements zweier Albumsongs sowie bisher unveröffentlichte Stücke. Das Stück "Fixum" nahm die Band mit ihrem neuen Schlagzeuger Moritz Schmidt auf, nachdem Gründungsmitglied Philipp Wende die Band 2013 verlassen hatte. Mit Schmidt tourte die Band nahtlos weiter und nahm den dritten Teil der Holon-Trilogie auf. "Holon : Agnosie" erschien 2015 auf Long Branch Records.


title: The Hirsch Effekt

text: Anfang August 2017 traten The Hirsch Effekt beim Wacken Open Air auf. Mitte desselben Monats erschien das vierte Album "Eskapist", das der Band unter anderem beim FUZE Magazine eine Titelgeschichte einbrachte. Das Album stieg auf Platz 21 der deutschen Albumcharts ein. Im Jahre 2018 veröffentlichte Nils Wittrock ein Buch (Wer jetzt noch umblättert ist selber schuld) über die Geschichte der Band aus seiner Sicht. Anlass war das zehnjährige Bestehen der Band und darüber hinaus wollte Nils ein Buch schreiben.


title: The Hirsch Effekt

text: Nach dem Studioalbum "Kollaps" von 2020 erschien im März 2021 mit "Gregær" eine limitierte EP der Band. Auf ihr finden sich neben einem neuen Stück drei schon veröffentlichte Songs, die neu arrangiert und mit orchestralen Elementen versehen wurden. Die Aufnahmen mit Hannoveraner Musikern waren zuvor durch ein Crowdfunding-Projekt finanziert worden, nachdem es aufgrund der Corona-Pandemie nicht möglich war, auf Konzertreise zu gehen. 2022 veröffentlichten The Hirsch Effekt eine weitere EP mit dem Namen "Solitaer." Das Besondere an dieser EP ist, dass je eines der drei neuen Lieder von einem der Bandmitglieder alleine geschrieben wurde.


title: The Hirsch Effekt

text: Die Texte der frühen Songs sind oft nur wenige Zeilen lang und überwiegend auf persönliche und emotionale Probleme beschränkt. Nach Abschluss der Holon-Trilogie fiel das Album "Eskapist" politisch aus, Wittrock hatte sich seit Ende 2015 verstärkt mit sozialkritischen Themen, Faschismus, Rechtspopulismus und Terrorismus beschäftigt. Ausschlaggebend hierfür war ein Schlüsselerlebnis Wittrocks Ende 2015 nach einem Fehlalarm wegen Terrorverdachts in Hannover.


title: The Hirsch Effekt

text: Sich selbst bezeichnete The Hirsch Effekt zu Beginn der Holon-Trilogie als „Indielectro-Post-Punk-Metal-DIY-Band“. In ihrer Musik verarbeitet die Band jedoch Einflüsse aus weitaus mehr Musikstilen. "unterm-durchschnitt"-Gründer Andreas Wildner beschrieb die musikalische Breite im Promoschreiben zu "Holon : Agnosie":


title: The Hirsch Effekt

text: Eine eindeutige stilistische Einordnung der Band fällt entsprechend ihrem weitreichenden Genremix schwer, häufig wird auf die Bezeichnung "Artcore" zurückgegriffen. Vergleiche mit Metalbands wie Coheed and Cambria und Sleepytime Gorilla Museum sowie The Mars Volta sind nicht selten. Auch auf dem 2017 erschienenen Album "Eskapist" findet sich ähnlich stilgrenzenfreie Musik, jedoch sei mit Metal „das stilistische Zentrum klarer definiert“, so plattentests.de-Autor Christopher Padraig ó Murchadha.


title: The Hirsch Effekt

text: Die Veröffentlichungen von The Hirsch Effekt riefen mitunter begeisterte Kritik hervor, so beispielsweise die Debüt-EP und das folgende Album beim Ox-Fanzine, bei den Babyblauen Seiten und "eclipsed". Die Zeitschrift Visions sprach vom Debüt als „Album des Moments“, es handle sich um ein „beängstigend tolles Spiel ohne Grenzen“ einer „monströsen Band“. "Holon : Anamnesis" wurde im Jahr 2013 von Visions-Lesern als einziges deutschsprachiges Album unter die „20 besten Alben aller Zeiten“ gewählt. The Hirsch Effekt hätten mit ihrer Holon-Trilogie „die Grenzen dessen, was im Metal möglich ist, um ein gewaltiges Stück verschoben. Das Verhältnis von Krach und Kunst wird nie wieder dasselbe sein.“


title: Convento do Carmo

text: Das Convento do Carmo ist ein ehemaliges Kloster des Karmeliter-Ordens in der portugiesischen Hauptstadt Lissabon. Es wurde in den Jahren 1389 bis 1423 auf ein Gelübde des Marschalls Nuno Álvares Pereira hin errichtet. Zum Gebäudekomplex gehört auch die Kirche "Igreja do Carmo", die als ein Prachtexemplar der Lissabonner Gotik gilt.


title: Convento do Carmo

text: Im großen Erdbeben von Lissabon 1755 wurde das Bauwerk zerstört. Die von Königin Maria veranlasste Restaurierung kam nach der Säkularisation der Mönchsorden von 1834 ins Stocken, nachdem nur ein Flügel des Klosters wieder hergerichtet war. Dort befindet sich heute das Hauptquartier der portugiesischen Nationalgarde. In den Ruinen der Klosterkirche ist das Museu Arqueológico do Carmo untergebracht. Im dachlosen Kirchenschiff werden außerdem zur Sommerzeit aufgrund der hervorragenden Akustik Konzerte veranstaltet.


title: Convento do Carmo

text: Vom Rossio und dem Elevador de Santa Justa (auch "Elevador do Carmo" genannt) fällt die heutige Ruine sofort ins Auge.


title: Convento do Carmo

text: 2016 wurde eine Neugestaltung des Umfeldes durch den Architekten Alvaro Siza abgeschlossen, es entstanden eine Aussichtsterrasse zur Rua do Carmo und ein Durchgang durch die Hinterhöfe zur Rua Garrett. Siza hatte nach einem verheerenden Brand von 1988 bereits den Wiederaufbau des Chiado-Quartiers geleitet.


title: Kardinalprotodiakon

text: Der Kardinalprotodiakon ist der amtierende dienstälteste Kardinaldiakon (einer der drei Kardinalsklassen). Da alle Kardinäle untereinander gleichgestellt sind (es gibt nur eine Ehrenrangfolge), ist der Kardinalprotodiakon nur ein "primus inter pares" unter den Kardinaldiakonen. Eine seiner Aufgaben ist es, nach erfolgreicher Papstwahl im von der Benediktionsloggia aus die Nachricht von der Wahl eines neuen Papstes der Öffentlichkeit mit den folgenden Worten mitzuteilen:


title: Kardinalprotodiakon

text: Nimmt der Kardinalprotodiakon nicht am Konklave teil, oder wird er selbst zum Papst gewählt, so fällt diese Aufgabe dem nachfolgenden ranghöchsten Kardinaldiakon zu, der am Konklave teilnimmt.


title: Kardinalprotodiakon

text: Dem Kardinalprotodiakon kommt auch gegebenenfalls die Krönung des neuen Papstes mit der Tiara zu. Wählt der neue Summus Pontifex eine schlichtere Amtseinführungsfeier, so legt ihm der Kardinalprotodiakon das päpstliche Pallium um. Ferner legt der Kardinalprotodiakon in Stellvertretung des Papstes den Metropoliten die Pallien an oder übergibt sie an deren Prokuratoren.


title: Kardinalprotodiakon

text: Amtsinhaber ist seit dem 12. Juni 2014 Renato Raffaele Martino, seine Vorgänger finden sich auf der Liste der Kardinalprotodiakone.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Nachtschicht – Der letzte Job ist ein deutscher Fernsehfilm aus dem Jahr 2016. Der dreizehnte Teil der ZDF-Krimireihe "Nachtschicht" wurde am 1. Februar 2016 erstmals im ZDF ausgestrahlt.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Bei einer Verkehrskontrolle an der polnischen Grenze wird ein Polizeihauptmeister brutal erschossen. Da das Fluchtfahrzeug später von Zielfahndern in einem Hamburger Parkhaus entdeckt wird, ermittelt der dortige Kriminaldauerdienst. Teamleiter Ömer Kaplan vermutet, dass eine Schleuserbande hinter dem Mord steckt. Daher wird in der Anlaufstation für Asylbewerber nach möglichen Zeugen gesucht. Lisa Brenner befragt zuerst Odile Bakri, die am Vortag frisch eingetroffen war. Doch sie erhält zunächst keinen Hinweis auf die Täter, denn die Frau hat offensichtlich Angst.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Die vorwiegend weiblichen Flüchtlinge werden von dieser Schleuserbande gezielt ins Land holt, um die (meist verwitweten) Frauen zusätzlich an heiratswillige Kandidaten in Deutschland zu vermitteln. Beim ersten Zusammentreffen von Fuad Günes mit seiner zukünftigen Frau kommt es zu einem Zwischenfall. Die Frau wehrt sich gegen die Zudringlichkeiten und im Affekt erstickt Günes sie ungewollt. Er meldet den „Unfall“ beim Chef des Schleuserings, Abu Haddad, der sich daraufhin nicht nur um die Leiche kümmert, sondern auch Günes als unbequemen Mitwisser von seinen Helfern im Sachsenwald „entsorgen“ lässt. Olga König, die Leiterin des Flüchtlingsheims, bemerkt das Ganze und meldet es anonym beim KDD. Beide Leichen werden gefunden und Lisa erkennt die Tote als Odile Bakri. Sie macht sich Vorwürfe, die Frau nicht besser beschützt zu haben. Durch weitere Befragungen im Flüchtlingsheim erhält sie einen Hinweis auf Kevin König, dem Ehemann der Leiterin des Flüchtlingsheims.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Erichsen gelingt es, Kevin König zu fassen und kann so auch Branko Novak als den zweiten Täter ermitteln. Nachdem die Projektile verglichen wurden steht fest, dass der Mörder von Günes auch den Polizisten erschossen hat. Lisa Brenner ist jedoch davon überzeugt, dass sich Novak, der mutmaßliche Mörder, nicht so einfach verhaften lassen wird. Sie hat es inzwischen geschafft, einen weiteren Heiratskandidaten ausfindig zu machen und erfährt so, dass der Reisebürobesitzer Abu Haddad auch eine Heiratsvermittlung betreibt. Kurzerhand meldet sich Erichsen dort als angeblicher Kunde und kann Haddad auf diese Weise überführen. Er wird wegen Menschenhandel und Beihilfe zum Mord festgenommen.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Lisa Brenner ist derweil fest entschlossen, den Mörder von Odile Bakri zur Rechenschaft zu ziehen. Sie will sich mit Odiles Freundin Soraya treffen, die sich entschlossen hat, gegen den Menschenhändlerring auszusagen. Da auch Branko Novak davon erfahren hat, will er Soraya abfangen und zum Schweigen bringen. Lisa Brenner ist dieses Mal rechtzeitig zur Stelle und erschießt Novak, als dieser seine Waffe zieht. Lisa Brenner wird daraufhin Selbstjustiz vorgeworfen, was sie bei einer Anhörung aber ausräumen kann.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Psychologin Lisa Brenner trägt sich nur mit dem Gedanken beim KDD aufzuhören. Für die Schauspielerin Maja Maranow, die in "Nachtschicht – Der letzte Job" als Leiterin eines Flüchtlingsheims zu sehen ist, war es tatsächlich ihr „letzter Job“, da sie kurz vor Ausstrahlung dieser "Nachtschicht"-Folge einem Krebsleiden erlag.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Bei der Erstausstrahlung am 1. Februar 2016 im ZDF erreichte der Film 6,77 Millionen Zuschauer und 19,7 Prozent des Gesamtmarktanteils.


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Rainer Tittelbach von tittelbach.tv bewertete die Episode positiv und schrieb: „Lars Becker erzählt in dem klug gebauten Krimi-Drama ‚Der letzte Job‘ von Schleusern, Menschenhändlern und Flüchtlingsfrauen, für die das Martyrium in Deutschland weitergeht. Der Autor-Regisseur schaut dem Verbrechen und seiner Bekämpfung bei der Arbeit zu. Perfekte Wie-Spannung & eine gelungene Becker-typische Gratwanderung zwischen Drama & Krimi, Realität & Film. Das Thema wird durch eine feine Spitze Genre-Ironie nicht verraten, im Gegenteil!“


title: Nachtschicht – Der letzte Job

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift TV Spielfilm meinten: „Ohne sich groß um politische Korrektheit zu scheren, rührt Beckers schnoddriger Krimi mehr an als manch bitterernste Doku.“ Fazit: „Ungeschliffen, aber mit Herz und Tempo.“


title: Youngsche Ungleichung (Produkt)

text: Als youngsche Ungleichung – benannt nach William Henry Young – werden in der Mathematik verschiedene Ungleichungen bezeichnet. In diesem Artikel werden drei Ungleichungen beschrieben, die nach Young benannt wurden und eng miteinander in Verbindung stehen. Die zweite und die dritte Ungleichung, die hier aufgeführt werden, ist jeweils ein Spezialfall der vorhergehenden. Alle drei Fassungen ermöglichen es, ein Produkt gegen eine Summe abzuschätzen.


title: Youngsche Ungleichung (Produkt)

text: Sei formula_1 eine stetige, streng monoton wachsende und unbeschränkte Funktion mit formula_2, und sei formula_3 ihre (somit existierende) Umkehrfunktion, welche dieselben Eigenschaften besitzt.


title: Youngsche Ungleichung (Produkt)

text: Man erhält dies aus dem allgemeinen Fall, indem man formula_12 setzt. Die Umkehrfunktion lautet dann formula_13.


title: Youngsche Ungleichung (Produkt)

text: Andererseits erhält man diese Ungleichung auch als Anwendung der Ungleichung vom gewichteten arithmetischen und geometrischen Mittel für die "zwei" Summanden formula_14 und formula_15 und die Gewichte formula_16 und formula_17.


title: Barbra Streisand/Filmografie

text: Barbra Streisands Filmografie nennt die Filme, in denen die amerikanische Sängerin und Filmschauspielerin Barbra Streisand als Schauspielerin mitgewirkt hat. Sie hatte ihr Filmdebüt 1968 in dem Film "Funny Girl" von dem Regisseur William Wyler. In der Folge spielte sie neben ihrer Musikkarriere in mehreren Filmen mit, von denen vor allem der Film "Is’ was, Doc?" von 1972 und das Musical "Yentl" aus dem Jahr 1983 international erfolgreich waren. Mit diesem Film hatte sie zugleich ihr Debüt als Regisseurin, außerdem übernahm sie die Produktion und sang die von Michel Legrand komponierte Filmmusik und war am Drehbuch beteiligt. Auch bei dem Film "Herr der Gezeiten" führte sie Regie. Insgesamt erschienen bis 2012 20 Filme, in denen sie als Schauspielerin auftrat.


title: Barbra Streisand/Filmografie

text: Die Liste der Filme enthält alle Kinofilme, bei denen Barbra Streisand eine Rolle gespielt hat, sowie eine Auswahl von Fernsehserien mit ihrer Beteiligung.


title: Stay Alive

text: Stay Alive ist ein Horrorfilm von Regisseur William Brent Bell, gedreht im Jahr 2006 in den Vereinigten Staaten.


title: Stay Alive

text: Ein junger Mann soll für einen Spieleentwickler ein Videospiel mit dem Namen „Stay Alive“ testen. Kurze Zeit später wird er tot in seinem Haus aufgefunden. Durch Zufall gelangt das Spiel in die Hände von Hutch, der es mit fünf seiner Freunde ebenfalls anspielt. Am nächsten Morgen wird Hutchs Chef, der ebenfalls am Abend zuvor das Spiel getestet hat, jedoch im Spiel gestorben ist, tot in seinem Büro aufgefunden. Hutch stellt Nachforschungen an und findet heraus, dass alle, die das Videospiel gespielt haben, auf die gleiche Weise wie im Spiel umgekommen sind. Zunächst glauben seine Freunde an Zufall, jedoch werden sie immer öfter von Wahnvorstellungen heimgesucht.


title: Stay Alive

text: Nach dem Tod von Phineas beschließen die Verbliebenen herauszufinden, wer das Spiel entwickelt hat. Vom Spieleentwickler erfahren sie, dass das Spiel auf einer wahren Begebenheit beruht und die Gräfin aus dem Spiel, Elisabeth Báthory, wirklich existiert hat. October erfährt währenddessen aus dem Buch Hexenhammer, dass eine dunkle Hexe nur durch drei Nägel, jeweils einen in das Herz, den Hals und in den Kopf getötet werden kann. Danach muss ihr Blut verbrannt werden.


title: Stay Alive

text: Da mittlerweile die Polizei auf der Fährte von Hutch und seinen Freunden ist, beschließen sie unterzutauchen. Hutch und Abigail bringen inzwischen noch in Erfahrung, dass die Gräfin zu ihrer Zeit 39 junge Mädchen brutal ermordet hat, um den eigenen Alterungsprozess zu stoppen, indem sie im Blut der Ermordeten badete. Als Strafe wurde sie lebendig in einen schwarzen Turm eingemauert. Als Hutch und Abigail zu Swink zurückkehren, ist die Gräfin gerade dabei, October zu ermorden. Sämtliche Rettungsversuche ihrer Freunde scheitern. Da October das Spiel nicht weitergespielt hat, schlussfolgern sie, dass das Spiel sich selbst spielt. Sie beschließen den schwarzen Turm zu finden und die Gräfin zu erlösen. Swink bleibt im Van zurück und spielt das Spiel als Ablenkung.


title: Stay Alive

text: Spiel und Realität verschmelzen, so dass Swink Hutch den Weg durch das Haus des Spieleentwicklers per Handy durchsagen kann, da dieser identisch ist mit dem Weg im Spiel. Ebenso verhindert er, dass Abigail durch die Baronin getötet wird, indem er ihr im Spiel Rosen entgegen wirft. Hutch entdeckt zugleich, dass der schwarze Turm sich hinter dem Haus des Spieleentwicklers befindet, der zuvor von Abigail tot in seinem Arbeitszimmer gefunden wurde. Mittlerweile wird Swink von der Kutsche der Gräfin verfolgt und droht überfahren zu werden. Hutch und Abigail pflücken Wildrosen zum Schutz vor der Gräfin und betreten den Turm. In der Folterkammer der Gräfin werden beide getrennt. Abigail wird kurze Zeit später von der Gräfin attackiert. Zur gleichen Zeit findet Hutch den Leichnam der Gräfin und treibt ihr Nägel in Herz, Hals und Kopf. Mit dem Einschlag des letzten Nagels lässt der Geist von Abigail ab. Hutch wendet sich ab, als der Körper der Gräfin aufersteht. Er greift zum Feuerzeug und setzt den Raum in Flammen. Kurze Zeit später tauchen Swink und Abigail auf und ziehen ihn aus dem brennenden Zimmer.


title: Stay Alive

text: Das nächste Bild zeigt einen Spieleverkäufer, der die Verkaufsversion von „Stay Alive“ in den Händen hält. Er nimmt das Spiel und legt es in eine Konsole ein. Auf einem Bildschirm erscheint das Intro des Spiels.


title: Stay Alive

text: Zu Beginn des Spieles muss ein Gedicht vorgelesen werden, durch das die Gräfin Macht über die Spieler bekommt. Das Gedicht lautet:


title: Kaffeesachse

text: Kaffeesachse ist eine ironische Bezeichnung für Bewohner Sachsens in Anspielung auf ihre angebliche besondere Liebe zum Kaffee. Die Herkunft des Wortes "Kaffeesachse" wird auf die Kursachsen zurückgeführt. Diese sorgten im 18./19. Jahrhundert dafür, dass neben Tee und Schokolade vor allem Kaffee populär wurde. Der Begriff wird im Deutschen Wörterbuch der Brüder Grimm erwähnt, im Zusammenhang mit dem Ausdruck "Suppenschwabe", der etwas spöttisch im Volksmund die Vorliebe der Schwaben für Suppe bezeichnete.


title: Kaffeesachse

text: Sachsen spielte in vielfältiger Hinsicht eine wichtige Rolle für die Entwicklung der deutschen Kaffeekultur, nicht zuletzt in der Erfindung und Verwendung des europäischen Porzellans für die höfische und die bürgerliche Kaffeetafel und die Sitte des Nachmittagskaffees und, neben Wien, des Kaffeehauses. Leipzig hat mit dem Lokal "Zum Arabischen Coffe Baum" eines der ältesten kontinuierlich betriebenen Café-Restaurants Europas. Bereits 1694 wurde das Kaffeegetränk in Leipzig öffentlich ausgeschenkt und 1697 die erste deutsche „Kaffeehaus-Ordnung“ erlassen. Kaffee (in Stärke und Zusammensetzung), der Besitzstand von Meißener Porzellan mit Blumenmalerei im Besonderen (siehe Blümchenkaffee und Schwerterkaffee für besonders schwachen Kaffee in Meißner Tassen) erlangte zunehmend Prestigewert.


title: Kaffeesachse

text: Die seit dem 18. Jahrhundert belegte Vorliebe der Sachsen für Kaffee war bereits im 19. Jahrhundert Gegenstand von Spott. Das Klischee der „Kaffeesachsen“ wird teilweise unter dem Motto "Ohne Gaffee gönn mer nich gämpfn!" auf den Siebenjährigen Krieg zurückgeführt. Berühmt wurde das von Johann Melchior Dinglinger für August den Starken geschaffene Goldene Kaffeezeug, das neben Gold, Silber, Email und Elfenbein auch etwa 5600 Diamanten enthält.


title: Kaffeesachse

text: Bereits im 19. Jahrhundert sind ernsthafte Überlegungen und Berechnungen zum Einfluss des sächsischen Kaffeekonsums auf die Einfuhrstatistik und negative Zahlungsbilanz belegt. Nach dem Rétablissement (Kursachsen), einem frühen Wirtschaftswunder im 18. Jahrhundert, war Sachsen bis in das 20. Jahrhundert der führende deutsche Wirtschaftsstandort und entsprechend waren auch breitere Bevölkerungsschichten in der Lage, sich den „prestigeträchtigen“ Kaffee zu leisten. Der gelegentliche Zwang, "echten" Kaffee durch Surrogate zu ersetzen, führte seit Beginn der deutschen Kaffeekultur in Notzeiten wie der Kontinentalsperre und den Kriegs- und Nachkriegszeiten zu Bezeichnungen wie „Schon- und Kinderkaffee“. Allerdings kam das Klischee des unentwegt kaffeetrinkenden "Fritz-Bliemchen", benannt nach einer gleichnamigen Witzfigur der Leipziger Gartenlaube, zusammen mit dem Spott über den lokalen Dialekt erst Ende des 19. Jahrhunderts auf.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Der Militärflugplatz Meiringen ist ein aktiver Militärflugplatz der Schweizer Luftwaffe in Unterbach westlich von Meiringen im Berner Oberland.


title: Zoe Mayer

text: Zoe Mayer (* 7. August 1995 in Karlsruhe) ist eine deutsche Politikerin (Bündnis 90/Die Grünen) und seit 2021 Mitglied des Deutschen Bundestages. Zuvor war sie von 2014 bis 2021 Mitglied des Karlsruher Stadtrates, seit 2019 als Vorsitzende ihrer Fraktion.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Am 1. Dezember 1941 hat der Flugplatz Meiringen seinen Betrieb aufgenommen. Beim Flugzeugabsturz auf dem Gauligletscher spielte der Flugplatz eine wichtige Rolle, da die Rettungsaktion von ihm aus startete. Die Rettung von Personen auf einem Gletscher mit Flugzeugen war weltweit noch nie vorher durchgeführt worden.


title: Zoe Mayer

text: Nach ihrem Abitur am Karlsruher Lessing-Gymnasium studierte Mayer Wirtschaftsingenieurwesen und erwarb in diesem Fach den Master. Seit 2019 ist sie Doktorandin am Karlsruher Institut für Technologie (KIT) mit dem Schwerpunkt Klimaschutz im Gebäudesektor. Mayer lebt in Karlsruhe.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde in Meiringen eine Flugzeugkaverne gebaut. In den 1970er Jahren wurde der Bau eines weiteren Kavernenstollens angefangen. Da es aber nicht zur vorgesehenen Beschaffung der Vought A-7 Corsair kam, wurde der angefangene Bau als Munitionsstollen fertiggestellt. Mit der Beschaffung der F/A-18 wurde die Flugzeugkaverne erneut umgebaut und erhielt einen weiteren Stollen, so dass Flugzeuge seitdem gleichzeitig in die Anlage hineinfahren wie auch die Anlage verlassen können. Im Innern ist das Manövrieren ohne Kran seither möglich. Meiringen gilt als der einzige noch benutzte Kavernenflugplatz der Schweiz.


title: Zoe Mayer

text: Mayer ist 2010 den Grünen beigetreten und war von 2010 bis 2014 Sprecherin der Grünen Jugend Karlsruhe. Bei den Kommunalwahlen 2014 wurde sie als jüngste Stadträtin in der Geschichte von Karlsruhe in den Gemeinderat gewählt. Im Jahr 2019 wurde sie zur Vorsitzenden ihrer Fraktion gewählt. Nachdem sie ihr Bundestagsmandat angenommen hatte, trat sie 2021 als Stadträtin zurück. Ihre politischen Schwerpunkte sind Klimaschutz und Tierschutzpolitik.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Meiringen ist seit 2004 Heimatbasis der Milizfliegerstaffel (Flugplatz Buochs) «Destructors» mit F-5E Tiger und seit 2007 die Heimatbasis der Berufsfliegerstaffel 11 «Tigers» mit F/A-18 (vorher Militärflugplatz Dübendorf).


title: Zoe Mayer

text: Mayer wurde bei der Bundestagswahl 2021 als Direktkandidatin der Grünen im Bundestagswahlkreis Karlsruhe-Stadt nominiert. Mit 30,0 Prozent der Erststimmen wurde sie in den Deutschen Bundestag gewählt und konnte den Wahlkreis Karlsruhe-Stadt erstmals für die Grünen gewinnen.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Im Herbst 2013 startete ein F/A-18D (Doppelsitzer) zusammen mit einem F/A-18C von Meiringen aus zu einer Luftpolizeidienstübung, die F/A-18D zerschellte wenige Minuten später am Lopper.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Vom 17. bis 18. Juni 2016 wurde mit einer grossangelegten Ausstellung der Luftwaffe und der Schweizer Armee sowie mit Flugvorführungen der Schweizer Luftwaffe, ausländischen Streitkräften und Mittel der zivilen Aviatik das 75-jährige Bestehen des Militärflugplatzes Meiringen gefeiert und der Rettungsaktion vom Gauligletscher gedacht.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Am 29. August 2016 zerschellte ein einsitzige F/A-18C kurz nach dem Start vom Militärflugplatz Meiringen in der Sustenregion am Hinter Tierberg auf einer Höhe von ca. , wobei der Pilot ums Leben kam. Offenbar hatte die Flugsicherung in Meiringen eine Flughöhe angeordnet, die für den Startsektor zu tief war.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Der Flugplatz Meiringen ist nach wie vor wichtig für die Luftwaffe. Er ist nach 2016 mit dem Wegfall des Jetflugplatzes Sion nebst Payerne und Emmen einer der drei verbleibenden Jetflugplätze der Schweiz. Er ist zudem der einzige Flugplatz, bei dem die Flugzeugkaverne noch im laufenden Betrieb genutzt wird. Die an beiden Pistenenden vorhandenen Fangseilanlagen für F/A-18 und F-5 sind bündig in der Piste versenkbar, damit sie kein Hindernis für Kleinflugzeuge darstellen.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Der Betrieb des Flugplatzes hat für die Region und die Gemeinde Meiringen sowohl positive wie auch negative Effekte: Die Lärmemissionen durch die Militärjets sind für die betroffene Bevölkerung wie auch für Tourismusbetriebe eine grosse Belastung. Der Flugplatz ist jedoch mit rund 200 Arbeits- und 25 Ausbildungsplätzen ein wichtiger Wirtschaftsfaktor für die Region. Der Militärflugplatz lockt auch Gäste in die Tourismusregion. Bekannt ist die jährliche Fliegerdemonstration Axalp im Herbst auf der Axalp. Diesen Anlass besuchen an zwei Tagen rund 10'000 Gäste aus ganz Europa. Zudem können Interessierte den Starts und Landungen der Jets in unmittelbarer Nähe zusehen oder an regelmässig stattfindenden Besuchstagen den Militärjetflugplatz kennenlernen. Der Flugplatz verfügt über ein kleines Museum. In diesem Museum werden verschiedene Ausrüstungsgegenstände ausgestellt sowie eine Alouette III und ein F-5 Tiger.


title: Militärflugplatz Meiringen

text: Die Rettungs- und Teile der Schneeräumungsfahrzeuge des Flugplatzes werden auch zugunsten der Gemeinden Meiringen und Unterbach eingesetzt. Auch die Einheit zur Absturzstellen-Sicherung von Militärluftfahrzeugen hat ihren Standort auf dem Militärflugplatz Meiringen.


title: Modjo

text: Modjo war ein französisches Pop-Duo, bestehend aus dem Produzent Romain Tranchart und dem Sänger Yann Destal (aka Yann Destal). Ihr größter Erfolg war im Sommer 2000 die Single "Lady (Hear Me Tonight)".


title: Modjo

text: Romain Tranchart wurde in Paris geboren, zog mit seiner Familie nach Mexiko und Algerien und schließlich nach Brasilien. Dort erlernte er, inspiriert vom Jazz, das Gitarrespielen. Zurück in Paris spielte er in der Rockband Seven Tracks und hatte auch einige Auftritte in Pariser Clubs. Die Band trennte sich kurz darauf. Während dieser Zeit entdeckte er seine Liebe zur Housemusik. Durch Einfluss von DJ Sneak, Ian Pooley und vor allem Daft Punk veröffentlichte er im Jahr 1998 bei Vertigo Records unter dem Namen Funk Legacy seine erste eigene Single "What You’re Gonna Do Baby". Später entschloss er sich, auf die "American School of Modern Music" (einem Ableger des Berkeley Institute of Music) in Paris zu gehen.


title: Modjo

text: Yann Destagnol wurde ebenfalls in Paris geboren. Im Kindesalter lernte er Flöte und Klarinette. In seiner Jugend wurde er inspiriert durch die Beatles, die Beach Boys und David Bowie. Er lernte zudem Klavier- und Gitarrespielen. Auch begann er mit dem Schreiben und Komponieren eigener Songs.


title: Modjo

text: Nachdem er als Schlagzeuger und teilweise als Sänger in einigen Bands spielte, traf er 1998 Romain Tranchart. Sie schlossen sich zusammen und Modjo war gegründet. Die beiden Musiker machten sich sofort an die Arbeit und es entstand "Lady (Hear Me Tonight)".


title: Modjo

text: Das Gitarrenriff des Chic-Hits "Soup for One", gepaart mit Disco- und Pop-Elementen, erreichte in Zeiten von Daft Punk und dem damit verbundenen French House im Spätsommer 2000 die Spitzenpositionen der europäischen Charts. In der Schweiz und in England reichte es sogar für Platz 1.


title: Modjo

text: Das Lied blieb allerdings eine Eintagsfliege. Die Nachfolgesingles "Chillin’" (2001) und "What I Mean" (2001) waren zwar noch in einigen Charts vertreten, erreichten jedoch hauptsächliche mittlere Platzierungen. Die letzten beiden Singles "No more Tears" (2001) und "On Fire" (2002) waren kommerziell erfolglos.


title: Modjo

text: Die beiden Modjo-Protagonisten widmeten sich daraufhin ihren Solo-Projekten: Tranchart brachte Remixes unterschiedlicher Künstler heraus (darunter "Golden Boys" von Res, "Sexy Lady" von Shaggy oder "California" von Mylène Farmer) und Destagnol veröffentlichte das Album "The Great Blue Scar", mit dem er in Frankreich sehr erfolgreich war.


title: Frankfurter Hof

text: Der Frankfurter Hof ist ein Hotel in Frankfurt am Main und das Flaggschiff der Steigenberger Hotel Group.


title: Frankfurter Hof

text: Das Hotelgebäude befindet sich am Kaiserplatz im Frankfurter Stadtzentrum. Es steht unter Denkmalschutz. Die Hotelhalle, die drei Restaurants und die „Autorenbar“ stehen auch Nicht-Hotelgästen offen.


title: Frankfurter Hof

text: Das Hotel wurde 1872 bis 1876 auf dem Gelände des ehemaligen Weißen Hirsches durch Karl Jonas Mylius und Alfred Friedrich Bluntschli erbaut. Es war direkt eine der ersten Adressen der Frankfurter Gastronomie. Erster Direktor war J. Fauchère-Schimon.


title: Frankfurter Hof

text: Im Jahr 1940 erwarb Albert Steigenberger das Hotel. Nur vier Jahre später wurde das Haus durch die Fliegerbomben des Zweiten Weltkrieges bei den Luftangriffen auf Frankfurt am Main zerstört.


title: Frankfurter Hof

text: Schon 1948 erfolgte die behelfsmäßige Wiedereröffnung mit zunächst 20 Betten. Fünf Jahre später war das Haus in vereinfachter Form – mit Staffelgeschoss anstelle des ursprünglichen Mansarddaches – wieder aufgebaut.


title: Frankfurter Hof

text: Das Hotel hat 303 Zimmer, von denen 261 in die Deluxe- und Superior-Kategorie gehören. Hinzu kommen 42 Suiten. Die Möblierung orientiert sich an unterschiedlichen Stilrichtungen. Es gibt außerdem 19 Tagungs- und Konferenzräume mit einer Kapazität von bis zu 600 Personen. Alle Räume wurden bis 2000 renoviert, um den Charme des 19. Jahrhunderts zu bewahren, zugleich jedoch modernen Ansprüchen gerecht zu werden. 2011/2012 erfolgte eine weitere umfangreiche Sanierung, im Zuge derer ein knapp 1000 m² großer Wellness-Bereich neu entstand.


title: Frankfurter Hof

text: Seit 2000 ist Patrick Bittner Küchenchef im Restaurant "Français," das mit einem Michelinstern und 17 Punkten im Gault-Millau ausgezeichnet wurde.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Der gestiefelte Kater ist ein deutscher Märchenfilm aus dem Jahr 2009. Auf dem Grimm'schen Märchen "Der gestiefelte Kater" basierend, ist er Bestandteil der ARD-Märchenfilmreihe "Acht auf einen Streich". Die Erstausstrahlung fand am 25. Dezember 2009 in der ARD statt.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Der arme Müller Hinze leidet unter den hohen Steuerforderungen des bösen Zauberers Abbadon. Kurz vor seinem Tod verteilt er das Erbe an seine drei Söhne: Sohn Hermann bekommt die Mühle, Sohn Hubert den Esel und Sohn Hans den Kater Minkus.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Zunächst will sich der enttäuschte Hans aus dem Fell des Katers Handschuhe machen lassen, doch dann fängt Minkus an zu sprechen, was Hans zuerst nicht glauben will. Minkus verspricht Hans, ihm Glück zu bringen; er bittet Hans lediglich um ein Paar Schuhe. Nachdem er die Schuhe erhalten hat, verwandelt sich Minkus in einen Edelmann.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Wenig später stürmt Abbadon mit seinen drei schwarzen Rittern das Dorf, um den Müller wegen seines Ungehorsams in einen Hund zu verwandeln. Doch da der Müller verstorben ist, verwandelt Abbadon Hubert; dessen beide Brüder sollen später an die Reihe kommen.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: In der Zwischenzeit stellt sich Minkus König Otto, dessen Schloss in Lethargie versunken ist, als Gesandter des Grafen Karrabas vor und überbringt dem König einen Sack Rebhühner. Diese hatte Minkus kurz zuvor im Wald gefangen. Der König freut sich über den Grafen Karrabas als potentiellen Heiratskandidaten für seine Tochter Frieda und schenkt Minkus einen Beutel Dukaten. Mit diesem Geld kann Hans wenig später Abbadon die geforderten Steuern bezahlen.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Minkus erzählt der Prinzessin, dass sein Herr der Graf Karrabas ist, und arrangiert zwischen Frieda und Hans eine Begegnung am See. Durch einen Trick, Minkus versteckt die Kleider von Hans und stellt dies als Raub dar, kommt Hans zu neuen, edleren Kleidern, um auszusehen wie ein Adeliger.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Anschließend bringt Minkus die Dorfbewohner dazu, sich als das Land des Grafen Karrabas auszugeben. In der Zwischenzeit schleicht sich Minkus auf das Schloss von Abbadon. Er umschmeichelt den eitlen Hexenfürsten, sich in verschiedene Tiere zu verwandeln. Als dieser sich in eine Maus verwandelt, wird er von Minkus gefressen.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Das bis dahin finstere Schloss von Abbadon erstrahlt dadurch taghell; und auch Hubert und alle anderen von Abbadon in Hunde verzauberten Dorfbewohner erhalten ihre ursprüngliche Gestalt zurück.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: Hans und Frieda heiraten und beziehen Abbadons Schloss, Minkus selbst wird auf Hans' Bitte hin vom König mit einem Ministerposten belohnt.


title: Der gestiefelte Kater (2009)

text: "Der gestiefelte Kater " wurde unter redaktioneller Federführung des NDR in einer Initiative der ARD von Zieglerfilm Köln produziert. Die Dreharbeiten fanden ihre Drehorte in Hamburg und Umgebung: Motive fanden sich in Schloss Güstrow, den historistischen Schlössern Tremsbüttel und Grabau (Innenaufnahmen), dem Spiegelsaal des Museums für Kunst und Gewerbe Hamburg, im Altonaer Volkspark, dem Freilichtmuseum Molfsee und dem Freilichtmuseum am Kiekeberg.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Der Pegnesische Blumenorden (P.Bl.O.; lat. "Societas Florigera ad Pegnesum") ist eine 1644 gegründete Nürnberger Sprachgesellschaft, die ununterbrochen bis heute besteht und konfessionell nicht gebunden ist. Der Name bezieht sich auf den Nürnberg durchziehenden Fluss Pegnitz. Der "Pegnesische Blumenorden" ist die einzige heute noch bestehende literarische Gruppe barocken Ursprungs.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: 1644 gründeten der Nürnberger Patrizier Georg Philipp Harsdörffer und der Kandidat der Theologie Johann Klaj, Lehrer an der Sebalder Schule, nach dem Vorbild der Fruchtbringenden Gesellschaft des Fürsten Ludwig von Anhalt, die wiederum auf das Muster italienischer Akademien zurückgeht, ihre Gesellschaft vom „Gekrönten Blumenorden von der Pegnitz“, auch „Pegnesischer Blumenorden“ genannt. Die Mitglieder nannten sich „Pegnitzschäfer“. Als Zweck der Gesellschaft wurde angegeben: „Förderung der Verehrung Gottes und der deutschen Treue, Pflege und Verbesserung der deutschen Sprache und Dichtkunst“. Dementsprechend wurde der Blumenorden nicht nur zu einem Forum der Literaturpflege, sondern auch Sprachpfleger gehörten und gehören ihm an.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Der Legende nach wurden 1644 anlässlich einer Doppelhochzeit der Zeitmode entsprechend zwei Hochzeitsgedichte (Schäfergedichte) bestellt, eines bei Georg Philipp Harsdörffer und ein anderes bei Johann Klaj. Der bessere sollte einen mit Blumen durchflochtenen Lorbeerkranz erhalten. Doch beide "Musen-Kombattanten" wollten dem anderen den Vorzug gönnen, da man nicht entscheiden konnte, wem der Kranz zuerkannt werden sollte. Schließlich nahm jeder nur eine Blume heraus, zu der er sich eine Devise wählte. In der Folge wurden auch andere Poeten aufgefordert, dem Bund beizutreten. Die Mitglieder wählten sich dann einen Ordens- oder „Hirtennamen“ und eine Blume als Symbol (Harsdörffer z. B. hieß "Strephon" und hatte die Maienblume bzw. bis 1669 die Panflöte als Emblem).


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Harsdörffer verlor schon nach wenigen Jahren das Interesse am gemeinsamen Dichten, Klaj wurde Pfarrer in Kitzingen. Nach dem Tod von Klaj († 1656) und von Harsdörffer († 1658) war es Sigmund von Birken, Mitglied der Fruchtbringenden Gesellschaft, der den Blumenorden wiederbelebte. Im Jahre 1662 wurde er zum Ordensvorstand gewählt und leitete den Orden bis zu seinem Tod 1681. Wegen seiner religiösen Dichtungen wurde er 1654 von Kaiser Ferdinand III. in den Adelsstand erhoben. Unter seiner Federführung wurden insgesamt fast 60 neue Mitglieder aufgenommen, darunter viele Auswärtige und prominente Autoren ihrer Zeit. Birkens besonderes Verdienst besteht darin, dass er Frauen, insgesamt vierzehn, in die Vereinigung aufnahm. So konnten an gemeinschaftlich verfassten Werken auch die beteiligten Frauen ihre Sichtweisen und Werte artikulieren. Maria Catharina Stockfleth, neben Gertrud Möller die bekannteste Dichterin im Blumenorden, verfasste in Kooperation mit ihrem Ehemann, Heinrich Arnold Stockfleth, die "Kunst- und tugendgezierten Macarie" (1673).


title: Pegnesischer Blumenorden

text: In den 1660er und 1670er Jahren entstand eine Vielzahl von Schäferdichtungen der Pegnitzhirten, die alle zu gesellschaftlichen Anlässen verfasst wurden. Typisches Merkmal dieser gemeinsam verfassten Gelegenheitsdichtungen ist eine nach dem Vorbild von Vergil und Martin Opitz gestaltete Rahmenhandlung, innerhalb derer die einzelnen Schäfer ihre Verse vortragen. Zum Schluss wird gemeinsam ein Lied gesungen.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Mit dem Inkrafttreten des "Waldherrn-Verlasses" am 1. Februar 1681 wurde dem Orden das Recht auf immerwährende Benutzung des Irrhaines zugestanden. Den Erbförstern von Kraftshof und Neunhof wurden 3 Gulden pro Jahr zum Ausgleich dafür gezahlt. Die Nutzung des Holzes war davon nicht erfasst. Die Errichtung von Gebäuden bedurfte zudem der Zustimmung der Forstverwaltung.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Birken förderte den Dichterverein nach Kräften, aber schon bald nach seinem Tod kamen die Aktivitäten zum Erliegen. Seine Nachfolger Martin Limburger und Magnus Daniel Omeis, Professor für Rhetorik, Poesie und Moral an der Universität Altdorf, schafften es nicht, den schon bald als „schwülstig“-barock angesehenen Stil in das 18. Jahrhundert, die Zeit der Aufklärung und des „natürlichen“ Stils, hinüberzuretten.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: „1761 schrieb der Leipziger Literaturpapst Johann Christoph Gottsched an den Altdorfer Professor und Blumengenossen Georg Andreas Will, da die Pegnesische Schäfergesellschaft ihrem Ende ziemlich nahe zu sein scheine, solle doch Wills Deutsche Gesellschaft sich den Irrhain aneignen! Will und seine Studenten wollten aber lieber dazu beitragen, daß der Orden in reformierter Gestalt weitergeführt werden konnte.“


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Zu den bekannteren Mitgliedern gehörten auch Christian Conrad Nopitsch (1759–1838), evangelischer Theologe, Pfarrer zu Altenthann (heute Ortsteil von Schwarzenbruck), ein Lokalhistoriker, der Verfasser eines „Wegweisers für Fremde in Nürnberg, oder topographische Beschreibung der Reichsstadt Nürnberg. ..“, 1801, Fortführer des Nürnbergischen Gelehrten-Lexicons von Georg Andreas Will, sowie Christian Gottlieb Schwarz (1675–1751), Hochschullehrer an der Universität Altdorf und Präses des Blumenordens.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: 2007 wirkte der Blumenorden über seine Mitglieder Werner Kügel (Präses) und Thomas Paulwitz an der Wiederbelebung der Neuen Fruchtbringenden Gesellschaft mit.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Als Versammlungsort des Blumenordens dient seit 1676 der bei Kraftshof nahe Nürnberg gelegene Irrhain. Zeitweilig war auch Rockenbrunn ein Hauptschauplatz der Schäferspiele des Pegnesischen Blumenordens, der den Moritzberg zu seinem Parnaß erklärt hatte.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Neben dem Vorstand, der die Geschäfte des Vereins leitet, können vom Vorstand Ordensräte zur Wahrnehmung besonderer Aufgaben ernannt werden. Per Ende Juli 2020 sind Ordensräte für die Bibliothek, für das Archiv, für Sprachpflege und Kommunikation, für die Pflege des Irrhains, für moderne Literaturbetrachtung und für auswärtige Beziehungen bestellt.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Satzungsgemäßer Ordensrat des Pegnesischen Blumenordens ist der jeweilige Generaldirektor des Germanischen Nationalmuseums in Nürnberg.


title: Pegnesischer Blumenorden

text: Zur Anerkennung von besonderen Verdiensten um die deutsche Sprache und Literatur verleiht der Blumenorden Ehrenkreuze. Diese Auszeichnung wurde bislang 52-mal verliehen. Ehrenkreuzträger sind:


title: Pegnesischer Blumenorden

text: So urteilte der deutsche Lyriker Karl Bröger 1935: „Wenn auch die Pflege der in jener barocken Zeit sehr beliebten süßlichen Schäferpoesie manchmal das Streben nach Reinhaltung der deutschen Sprache überschattet, sind die Verdienste der Gesellschaft hoch anzuerkennen.“


title: Stadio Arechi

text: Das Stadio Arechi ist das stadteigene Fußballstadion im Süden der Stadt Salerno. Die Hafenstadt Salerno liegt in der gleichnamigen Provinz in der süditalienischen Region Kampanien. Es ist die sportliche Heimat des Fußballvereins US Salernitana (früher: Salernitana Calcio). Der Name geht auf Arichis II. aus dem 8. Jahrhundert zurück.


title: Stadio Arechi

text: Der Bau des Stadions begann 1984, weil das Stadio Donato Vestuti aus den 1930er Jahren zu klein und veraltet war. Die Arena besteht aus vier einzeln stehenden, doppelstöckigen Stahlbetontribünen und ist gänzlich unüberdacht. Um die Spielstätte liegen große Parkplatzflächen. Gelegentlich finden auch Konzerte im Stadion statt. Im September 1990 wurde die Sportstätte eingeweiht. Das erste Spiel am 9. September wurde zwischen Salernitana Calcio und Calcio Padova (0:0) ausgetragen. Die Begegnung markierte die Rückkehr des Vereins nach 23 Jahren in die Serie B.


title: Stadio Arechi

text: 1998 stieg Salernitana Calcio in die Serie A auf und die Anlage wurde den Anforderungen der ersten Liga angepasst; wodurch das Fassungsvermögen des Stadions von ursprünglich 45.000 auf 37.500 Zuschauer sank. Auf der Pressetribüne standen 205 Plätze für die Journalisten zur Verfügung. Nach einem neuen Gesetz müssen alle Stadien in Italien mit mehr als 10.000 Plätzen im Eingangsbereich Drehkreuze mit personalisierten Eintrittskarten installieren und eine Videoüberwachung haben. Diese Arbeiten fanden von Februar 2007 bis April 2008 statt.


title: Stadio Arechi

text: Drei Mal wurden bis heute Länderspiele der italienischen Fußball-Nationalmannschaft im "Stadio Arechi" ausgetragen.


title: Peter Duesberg

text: Peter Heinz Hermann Duesberg (* 2. Dezember 1936 in Münster) ist ein deutsch-amerikanischer Virologe. Er ist Professor für Molekular- und Zellbiologie am Department of Molecular & Cell Biology der University of California, Berkeley, USA. Bekannt wurde er durch seine Forschungen zu Retroviren und den molekularen Bedingungen der Entstehung von Krebs (Karzinogenese). 1970 isolierte Duesberg aus dem Rous-Sarkom-Virus das erste echte Onkogen src und kartierte das gesamte virale Genom.


title: Peter Duesberg

text: Hinsichtlich der Verursachung des Immunschwächesyndroms AIDS durch das HI-Virus nimmt Duesberg an, dass das HIV ein „passenger virus“ sei, das keine ausreichende Pathogenität zur Auslösung eines erworbenen Immunschwäche-Syndroms besitze. Dies steht im Gegensatz zu gesicherten wissenschaftlichen Erkenntnissen. Als prominenter AIDS-Leugner wurde er im Jahr 2000 von dem damaligen südafrikanischen Präsidenten Thabo Mbeki in ein Beratungsgremium zur Beurteilung von AIDS berufen.


title: Peter Duesberg

text: Peter Duesberg studierte Chemie in Würzburg, Basel und München und wurde 1963 bei Theodor Wieland mit dem Thema "Fraktionierungen von Proteinen – besonders Enzymen – mit Ionenaustauschern und Molekularsieben" an der Goethe-Universität in Frankfurt am Main promoviert. Er arbeitete am Max-Planck-Institut für Virusforschung in Tübingen und ist seit 1973 ordentlicher Professor am "Department of Molecular & Cell Biology" der University of California, Berkeley. Er wurde 1986 zum ordentlichen Mitglied der Amerikanischen Akademie der Wissenschaften (National Academy of Sciences) gewählt und 1986 bis 1987 als Forschungsgast (Fogarty Scholar-in-Residence) an die National Institutes of Health in Bethesda, MD, USA berufen und erhielt von 1985 bis 1992 einen ‚Outstanding Investigator Grant‘. Von 1997 bis 2000 war er regelmäßiger Gastprofessor an der Medizinischen Hochschule in Mannheim der Universität Heidelberg (III. Medizinische Klinik, Rüdiger Hehlmann).


title: Peter Duesberg

text: Von 2000 bis 2003 wurde er zum „Mildred Scheel Gastprofessor“ der Deutschen Krebshilfe an der Medizinischen Hochschule in Mannheim der Universität Heidelberg berufen, um die Theorie der chromosomalen Instabilität als Bedingung der Karzinogenese weiterzuentwickeln.


title: Peter Duesberg

text: Duesberg vertritt die den wissenschaftlich gesicherten Kenntnissen bzgl. AIDS widersprechende Ansicht, dass Retroviren vom Typus HIV allein nicht die Immunschwächekrankheit AIDS verursachen können. Er geht zwar von der Existenz von HIV aus, ist jedoch davon überzeugt, dass AIDS nicht durch eine HIV-Infektion hervorgerufen werde. Vielmehr bestehe das Immunschwächesyndrom aus einer Vielzahl bekannter Erkrankungen, die vorrangig durch Umwelttoxine (z. B. langjährigen Drogenmissbrauch, AIDS-Medikamente, vor allem Zidovudin (AZT)) hervorgerufen würden. Duesbergs Thesen werden von der Wissenschaft abgelehnt, HIV als Ursache von AIDS ist eindeutig gesichert und belegt.


title: Peter Duesberg

text: Als einer der prominentesten Vertreter der Gruppe "Rethinking AIDS – the group for the scientific reappraisal of the hiv/aids hypothesis" – auch AIDS-Leugner genannt – wurde er im Jahr 2000 vom damaligen südafrikanischen Präsidenten Thabo Mbeki in dessen „Presidential AIDS Advisory Panel“ anlässlich der XIII International AIDS Conference, Durban, Südafrika, einberufen. Mbeki übernahm daraufhin die Haltung Duesbergs und anderer AIDS-Leugner und unterließ Maßnahmen zur Bekämpfung der AIDS-Epidemie in seinem Land. Man geht davon aus, dass als Folge dieser verfehlten Politik mehrere hunderttausend Menschen an AIDS und mit AIDS in Beziehung stehenden Infektionen starben.


title: Peter Duesberg

text: Duesbergs Beitrag „HIV-AIDS-Hypothese nicht im Einklang mit AIDS in Südafrika – Eine neue Perspektive“ (2009) verursachte weitere Kontroversen, als das Paper von Wissenschaftlern des Journals "JAIDS" abgelehnt wurde. Die Wissenschaftler warfen Duesberg eine unwissenschaftliche Arbeitsweise (u. a. „Rosinenpicken“) vor, er habe sich nur die Daten herausgesucht, die seine Hypothese stützen, und andere Daten komplett ignoriert. Kritisiert wurde auch, dass im Paper der Interessenkonflikt von Duesbergs Co-Autor David Rasnick – der früher ein Angestellter von Matthias Rath war, der auch AIDS-Leugner-Positionen vertritt und Vitaminpräparate als AIDS-Heilmittel verkauft – verschwiegen wurde. Duesberg wurde gewarnt, falls er das Paper doch veröffentlicht, könnte ein Verfahren wegen wissenschaftlichen Fehlverhaltens gegen ihn erhoben werden. Duesberg ignorierte dies und publizierte das Paper im Magazin "Medical Hypotheses", das zum damaligen Zeitpunkt noch nicht peer reviewed war. Als Resultat wurde gegen ihn von der Universität Berkeley ein Verfahren wegen wissenschaftlichen Fehlverhaltens eröffnet. Das Verfahren wurde jedoch wieder eingestellt. Die Universität befürwortet den Artikel zwar nicht, jedoch rechtfertige er keine direkten Disziplinarmaßnehmen gegen Duesberg, da er aufgrund der akademischen Freiheit das Recht habe, diesen Artikel zu veröffentlichen.


title: Peter Duesberg

text: Seit 1992 beschäftigt sich Duesberg mit der Erforschung einer modifizierten „Aneuploidie-Krebs-Hypothese“, die ursprünglich von Theodor Boveri im Jahr 1914 formuliert wurde.


title: Peter Duesberg

text: Die „klassische“ Hypothese zur Krebsentstehung geht davon aus, dass karzinogene Umweltfaktoren zur Mutation weniger spezieller, krebsassoziierter Gene führen. Hierdurch kommt es zur Inaktivierung von Tumorsuppressorgenen und Überaktivierung von Onkogenen, wodurch ein verstärktes Wachstum mutierter Zellen ermöglicht wird. Eine Modifikation geht davon aus, dass durch die Mutationen zusätzlich DNA-Synthese- und -Reparaturgene inaktiviert werden und es so zur Akkumulation genomischer Defekte kommt. Durch diese Mechanismen entstehen solide Tumoren.


title: Peter Duesberg

text: Im Gegensatz dazu geht Duesberg davon aus, dass es durch Umwelttoxine zur fehlerhaften Zellteilung kommt, wodurch aneuploide Zellen entstehen, das heißt Zellen mit abnormalen Chromosomensätzen (eine normale Zelle verfügt über einen diploiden Chromosomensatz). Kommt es nun beispielsweise zu einer Vermehrung bestimmter Chromosomenabschnitte, dann steht nun ein Vielfaches bestimmter Gene bereit, die zum Beispiel durch Überexpression bestimmter Proteine zu einer Entgleisung von Enzymsystemen führen können, welche die Synthese und Reparatur der DNA regulieren. Experimentell konnte nachgewiesen werden, dass die genetische Instabilität von Krebszellen proportional zum Grad der Aneuploidie ist.


title: Verdammt wir leben noch

text: Verdammt wir leben noch ist das neunte und letzte Falco-Studioalbum, an dem er zu Lebzeiten mitgearbeitet hatte. Es wurde 1999 veröffentlicht.


title: Verdammt wir leben noch

text: Auf dem Album befindet sich eine Sammlung von Songs, die Falco ursprünglich für andere Alben produziert, aber bis dato nicht veröffentlicht hatte, und einige neue Remixe alter Songs. Unter anderem beinhaltete es auch Stücke des Vorgängeralbums "Out of the Dark (Into the Light)" (ursprünglich geplanter Albumtitel: "Egoisten"), die nach dem Misserfolg von "Naked" verworfen wurden, sowie bislang unveröffentlichte Liedproduktionen für das Studioalbum "Wiener Blut" (ursprünglich geplanter Albumtitel: "Aya").


title: Verdammt wir leben noch

text: Im Jahr 1995 schrieb Falco neue Songs und nahm einige davon auf, darunter "Europa" (Originaltitel: "Dame Europa"), das er dem EU-Beitritt Österreichs widmete. Außerdem nahm er die Songs "Push! Push!" (nicht auf diesem Album enthalten), "Verdammt wir leben noch" und "Die Königin von Eschnapur" auf.


title: Verdammt wir leben noch

text: Weitere Songs auf dem Album entstanden 1987 auf "Wiener-Blut"–Sessions ("¿Qué Pasa, Hombre?" und "Poison"), außerdem befindet sich auch Falcos allerletzter eingespielter Song "Krise" auf diesem Album. Da die Songs teilweise noch nicht fertig produziert waren, wurden sie von Falcos früherem Bandleader Thomas Rabitsch für dieses Album nachträglich fertiggestellt.


title: Verdammt wir leben noch

text: Die drei Songs "Fascinating Man", "We Live for the Night" und "From the North to the South" wurden von den Bolland-Brüdern produziert und sind als einzige keine eigentlichen Falco-Songs, sondern posthum angefertigte alternative Mixe der Titel "Genie und Partisan (A Fascinating Man)" und "Metamorphic Rocks" von 1991. Der letzte Song auf dem Album ist ein Thomas-Rabitsch-Remix von "Verdammt wir leben noch" und schließt am Ende den musikalischen Falco-Kreis, indem er mit den Anfängen Falcos endet.


title: Verdammt wir leben noch

text: Nach dem Misserfolg von "Naked", mit dem er einen radikalen Vorstoß an die deutsche Popszene vorsah, verwarf Falco seine Ideen wieder und verschob die Produktion neuer Songs mehrere Male.


title: Verdammt wir leben noch

text: Das Video zu "Verdammt wir leben noch" ist aus der subjektiven Sicht Falcos gedreht, er selbst ist im Bild nie zu sehen. Die Handlung stellt seine Ankunft im „Pop-Himmel“ dar: Mehrere tote Berühmtheiten (Humphrey Bogart, Albert Einstein, Freddie Mercury, Jimi Hendrix, Marilyn Monroe sowie Elvis Presley) begrüßen Falco in einer dunklen Spelunke, in der sie sich mit bzw. bei Alkohol, Drogen, Sex, Glücksspiel und Musik vergnügen.


title: Deutscher Comedypreis 2020

text: Die 24. Verleihung des Deutschen Comedypreises der BRAINPOOL TV GmbH fand am 2. Oktober 2020 statt. Sie wurde zum dritten Mal in Folge live um 20:15 Uhr ausgestrahlt, wobei sie erstmals auf dem Fernsehsender Sat.1 stattfand. Zuvor strahlte RTL von 1999 bis 2019 die Preisverleihung aus.


title: Deutscher Comedypreis 2020

text: Mitte August 2020 wurde bekannt, dass die Preisträger aller Kategorien ab Anfang September 2020 durch eine Online- und TV-Abstimmung ermittelt werden sollen. Auf eine Fachjury wird somit erstmals verzichtet.


title: Deutscher Comedypreis 2020

text: Die Vorauswahl der Nominierten wird durch Verantwortliche des Cologne Comedy Festivals veranlasst. Nominiert werden jeweils drei Formate pro Kategorie, wobei in manchen Kategorien auch fünf Nominierungen möglich sein werden. Insgesamt sollen in neun Kategorien Preisträger ermittelt werden. Erstmals wird mit der Kategorie "Bester Comedy-Podcast" eine eigenständige Kategorie für Comedy-Formate, die ausschließlich online veröffentlicht wurden, eingeführt. Dadurch wird ebenfalls erstmals seit 1999 eine Audioproduktion nominiert; zuvor waren es ausschließlich Videoproduktionen.


title: Deutscher Comedypreis 2020

text: Des Weiteren sollen zwei weitere Auszeichnungen verliehen werden, die jeweils durch das Cologne Comedy Festival als Stifter festgelegt sind.


title: Wertstoff

text: Wertstoffe sind Stoffe, die nach ihrem Gebrauch wieder genutzt, zu anderen Produkten umgewandelt oder in Rohstoffe aufgespaltet werden können. Man kann sie wiederverwerten, wodurch sie in den Wirtschaftskreislauf zurückkehren.


title: Wertstoff

text: In Deutschland kann man vielerorts Wertstoffe an "Wertstoffhöfen" anliefern. Dabei muss man Schrott, Papier, Zeitungen, Kartonagen, Holz- und Metallabfälle etc. in unterschiedlichen Containern entsorgen. Vor allem die verschiedenen Container für Plastikabfälle sorgen dabei für Sortierstress. Für Verpackungen etc. werden häufig Polyethylen (PE), Polyethylenterephthalat (PET) und Polystyrol (PS) eingesetzt. Diese sind dann oft sortenrein zu verteilen.


title: Wertstoff

text: Die kommerzielle Sammlung von Wertstoffen wird seit Einführung der Verpackungsverordnung 1990 durch den Zusammenschluss von Entsorgungsfirmen durchgeführt, siehe Grüner Punkt.


title: Steady-State-Theorie

text: Die Steady-State-Theorie (Gleichgewichtstheorie) wurde Ende der 1940er von den Astronomen Fred Hoyle, Hermann Bondi und Thomas Gold als Alternative zur Urknall-Theorie entwickelt und 1948 in den "Monthly Notices" der Royal Astronomical Society der wissenschaftlichen Gemeinschaft vorgestellt. Auch diese Theorie geht von einem expandierenden Universum aus, da ältere Theorien, die ein statisches Universum annahmen, aufgrund astronomischer Beobachtungen unhaltbar geworden waren. Allerdings nehmen Vertreter der Steady-State-Theorie an, dass permanent und homogen im gesamten Raum neue Materie erzeugt wird, wodurch die Dichte der Materie konstant gehalten wird.


title: Steady-State-Theorie

text: 2014 wurde bekannt, dass sich die Grundidee auch schon in einem Manuskript von Albert Einstein aus dem Jahr 1931 befindet, das im Besitz der Universität Jerusalem ist, bis dahin aber nicht näher untersucht worden war.


title: Steady-State-Theorie

text: Probleme mit der Steady-State-Theorie tauchten das erste Mal in den späten 1960ern auf, als Beobachtungen die Vermutung stützten, dass sich die Galaxien über kosmologische Zeiträume verändern. Quasare und Radiogalaxien waren ausschließlich in fernen Galaxien gefunden worden. Dies widerspricht der Kernidee der Steady-State-Theorie, das Universum sehe zu allen Zeiten gleich aus.


title: Steady-State-Theorie

text: Die meisten Kosmologen sehen die Steady-State-Theorie wegen der Entdeckung der Hintergrundstrahlung im Jahre 1965, die von der Urknalltheorie vorhergesagt worden war, als widerlegt an. Stephen Hawking sagte, dass die Entdeckung des Mikrowellenhintergrundes und die Vermutung, dass dieser mit dem Urknall in Verbindung zu bringen sei, der letzte Nagel zum Sarg der Steady-State-Theorie gewesen sei. In der Steady-State-Theorie ist der Mikrowellenhintergrund das Ergebnis des Lichtes alter Sterne, das durch Staubwolken gestreut wurde. Dennoch hat diese Theorie die meisten Kosmologen nicht überzeugt, da der Mikrowellenhintergrund sehr gleichmäßig ist, was punktförmige Quellen unwahrscheinlich werden lässt. Außerdem zeigt der Mikrowellenhintergrund keine Polarisation, die aber normalerweise eine Folge der Lichtstreuung ist. Außerdem ist sein Spektrum so nah an dem eines idealen schwarzen Körpers, dass es nur schwer durch die Überlagerung der Strahlung verschiedener Staubwolken unterschiedlicher Temperatur bei unterschiedlichen Rotverschiebungen entstanden sein kann. Heutige Präzisionsmessungen der Strahlung, zusammen mit den Ergebnissen von Himmelsdurchmusterungen, bestätigen das.


title: Steady-State-Theorie

text: Seit dieser Zeit wird die Urknalltheorie als die beste Theorie zur Beschreibung des Ursprungs des Universums betrachtet. In den meisten astrophysikalischen Publikationen wird die Urknalltheorie als Ursprung des Universums vorausgesetzt und als Basis für komplexere Theorien gebraucht.


title: Steady-State-Theorie

text: 1993 versuchten Hoyle, Geoffrey Burbidge und Jayant V. Narlikar die Theorie neu zu beleben. Sie stellten die These auf, dass die Erzeugung neuer Materie in Einzelschritten oder Sprüngen erfolgt, die als „Mini-Bangs“ oder „Mini-Entstehungsereignisse“ bezeichnet werden. Die Mini-Bangs könnten sogenannte Weiße Löcher sein, die durch Wurmlöcher von „Black Holes“ gespeist werden, die in einer anderen Raumzeit entstanden sind. In einem solchen Kosmologiemodell ist eine erste Ursache nicht ausgeschlossen, aber kein Muss. Das Universum entsteht über alle Zeiten hinweg immer wieder neu, was auch ein Erklärungsansatz für die Tatsache ist, dass in physikalischen Gleichungen die Zeit keinen Richtungsverlauf hat.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Keith Michael Patrick Kardinal O’Brien (* 17. März 1938 in Ballycastle, County Antrim, Nordirland; † 19. März 2018 in Newcastle-upon-Tyne) war ein Kardinal der römisch-katholischen Kirche und Erzbischof von Saint Andrews und Edinburgh.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Keith Patrick Michael O’Brien studierte nach seiner Schulzeit Chemie, Mathematik, Philosophie und katholische Theologie. Im April 1965 empfing er das Sakrament der Priesterweihe und wirkte anschließend als Gemeindeseelsorger, Schulpfarrer und Mathematiklehrer. Von 1978 bis 1980 war er Spiritual am St Andrew’s College Drygrange (Roxburghshire) und anschließend Rektor des Saint Mary’s College in Blairs bei Aberdeen, bis er 1985 zum Erzbischof von St Andrews und Edinburgh ernannt wurde. Die Bischofsweihe spendete ihm am 5. August 1985 Gordon Kardinal Gray; Konsekratoren waren Bruno Bernhard Heim und Thomas Joseph Winning. Ab 2001 leitete O’Brien die Schottische Bischofskonferenz. Papst Johannes Paul II. ernannte ihn im Jahr 2003 zum Kardinal mit der Titelkirche "Santi Gioacchino ed Anna al Tuscolano", die vor ihm der Wiener Kardinal Hans Hermann Groër innehatte.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Er war von 2001 bis 2013 Großprior der Statthalterei Schottland des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem, seit 2003 dessen Großkreuz-Ritter.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Im November 2012 bot O’Brien gemäß dem Papst seinen Amtsverzicht als Diözesanbischof zum Ablauf seines 75. Lebensjahres am 17. März 2013 an. Papst Benedikt XVI. nahm dieses Angebot an. Nachdem die Presse am 23. Februar über Vorwürfe „unangemessenen Verhaltens“ berichtet hatte, wurde am 25. Februar 2013 mitgeteilt, der Papst habe das Rücktrittsgesuch nunmehr am 18. Februar bereits zum 25. Februar angenommen. In diesem Zusammenhang verzichtete O’Brien auch auf die Teilnahme am Konklave 2013. Dort wäre er der einzige Kardinal aus Großbritannien gewesen.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Am 15. Mai 2013 gab der Vatikan bekannt, O’Brien werde aus denselben Gründen, aus denen er nicht am Konklave teilgenommen habe, Schottland nach Absprache mit dem neuen Papst Franziskus für einige Monate zum Gebet, zur geistlichen Erneuerung und zur Buße verlassen.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Am 20. März 2015 nahm Papst Franziskus das von Keith Patrick O’Brien vorgebrachte Gesuch um Verzicht auf die Privilegien und Rechte eines Kardinals an.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Kardinal O’Brien verstarb am 19. März 2018 an den Folgen der im Vormonat bei einem Sturz erlittenen Kopfverletzungen.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Zum 40. Jahrestag der Verabschiedung des schottischen Abtreibungsgesetzes am 31. Mai 2007 äußerte O’Brien, es müsse wieder eine Gesellschaft aufgebaut werden, die neues Leben freudig aufnehme. Er rief die katholischen Politiker auf, nicht mehr an dem „entsetzlichen Verbrechen der Abtreibung“ mitzuarbeiten. Vor 40 Jahren sei damit argumentiert worden, dass durch illegale Abtreibungen Frauen zu Tode kämen und man diese deshalb entkriminalisieren müsse, dass Abtreibungen nur in Extremfällen vorgenommen würden und dass die medizinische Prüfung sehr streng ausfiele. Viele der Argumente für die Abtreibung hätten sich als nicht der Wahrheit entsprechend entpuppt. In Schottland würden durch Abtreibung jeden Tag so viele Kinder getötet, wie es einer Aula voller Schulkinder entspräche.


title: Keith Patrick O’Brien

text: In einem Artikel im Sunday Telegraph vom 3. März 2012 nannte O’Brien Pläne zur Einführung der gleichgeschlechtlichen Ehe „Irrsinn“ und „einen grotesken Umsturz eines weltweit anerkannten Menschenrechts“.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Am 22. Februar 2013 wurde bekannt, dass O’Brien sich in einem Interview mit BBC Scotland positiv zu der Möglichkeit geäußert hatte, Priestern die Entscheidung für ein zölibatäres Leben freizustellen.


title: Keith Patrick O’Brien

text: Im Februar 2013 wurden Vorwürfe laut, O’Brien habe sich Anfang der 1980er Jahre gegenüber vier Seminaristen unangemessen verhalten. "The Observer" berichtete am 23. Februar 2013 von unangemessenen Annäherungsversuchen nach Abendgebeten und unangemessenem Körperkontakt; drei aktive und ein ehemaliger Priester hätten dem Apostolischen Nuntius in England, Antonio Mennini, in der Woche vor dem 11. Februar 2013 eine Beschwerdeschrift übergeben. O’Brien ließ die Vorwürfe zunächst über einen Sprecher zurückweisen. Anfang März gab O’Brien in einer schriftlichen Erklärung an, es habe Zeiten gegeben, „in denen mein sexuelles Verhalten unter den Standard gefallen ist, der von mir als Priester, Erzbischof und Kardinal erwartet wurde“. Er bat die ganze Kirche um Vergebung und bat all jene um Verzeihung, die er mit seinem Verhalten verletzt habe. Am öffentlichen Leben der katholischen Kirche von Schottland werde er nicht mehr teilnehmen. Im März 2015 akzeptierte Papst Franziskus seinen Verzicht auf alle Rechte und Pflichten als Kardinal.


title: Ohrmarke

text: Eine Ohrmarke dient der amtlichen Kennzeichnung und Registrierung von Haus- und Nutztieren. In der EU sind alle Hausrinder, Büffel sowie Ziegen und Schafe mit Ohrmarken zu kennzeichnen. Bei Rindern und Büffeln wird je eine Ohrmarke am rechten und linken Ohr befestigt. Seit Juli 2005 gilt dies auch für Ziegen und Schafe, wobei die zweite Ohrmarke durch eine andere Kennzeichnungsart ersetzbar ist. Schweine sind in der EU mit einer Ohrmarke zu kennzeichnen.


title: Ohrmarke

text: In der Europäischen Union wurde durch die Verordnung Nr. 2629/97 die Beschriftung der Ohrmarke festgeschrieben. Zuerst enthält sie das zweistellige Kürzel des Mitgliedstaates, in dem der Betrieb ansässig ist, bei dem das betreffende Tier zuerst gekennzeichnet wurde. Danach folgt ein maximal zwölfstelliger numerischer Code, der das Tier eindeutig identifiziert. Weiterhin ist der Name, der Code oder das Symbol der zuständigen Behörde bzw. der zuständigen Zentralbehörde des Mitgliedstaats, die die Ohrmarke vergeben hat, angegeben. Außerdem darf ein zusätzlicher Strichcode aufgebracht sein. Die Ohrmarken müssen aus biegsamem Kunststoff bestehen, fälschungssicher und nicht wiederverwendbar sein. Zudem gilt für die aufgebrachten Angaben, dass diese unauslöschbar und während der gesamten Lebenszeit des Tieres gut leserlich sein müssen. Als Rindviehhalter ist man in Deutschland dazu verpflichtet, verlorengegangene Ohrmarken unverzüglich zu ersetzen.


title: Ohrmarke

text: Rentierzüchter in „Lappland“ (richtig: Sápmi) kennzeichnen ihre Rentiere traditionell mit Kerben in den Ohren der Tiere. Dabei werden unterschiedliche Kombinationen von kleinen, größeren und runden Kerben an der Ohroberkante und -unterkante eingeschnitten. Beide Ohren weisen unterschiedliche Kerbenkombinationen auf. Die Kerbmuster sind amtlich registriert. Diese Form der Kennzeichnung ermöglicht nur die Zuordnung zum Besitzer des Tieres. Der Vorteil liegt aber eindeutig darin, dass außer einem Messer kein weiteres Hilfsmittel verwendet werden muss. In letzter Zeit werden aber zunehmend Ohrmarken eingesetzt, die denen in der EU ähnlich sind.


title: Ohrmarke

text: Ohrmarken werden in der Regel in den ersten Lebenstagen angebracht, um später die genaue Identität und auch Herkunft des Tieres nachweisen zu können. Jedem Rind wird seit 28. Oktober 1995 eine Lebendohrmarkennummer als Identitätskennzeichen bei der Geburt zugeteilt.


title: Ohrmarke

text: In Deutschland ist nach der Viehverkehrsverordnung die Kennzeichnung bei Rindern in den ersten sieben Tagen nach der Geburt, bei Schafen und Ziegen in den ersten neun Monaten und bei Schweinen nach dem Absetzen durch den Halter vorzunehmen oder vornehmen zu lassen, dem die Ohrmarken im Voraus durch die zuständige Behörde oder beauftragte Stelle zugeteilt wurden. Verliert das Tier die Ohrmarke oder wird sie unleserlich, ist sie umgehend zu ersetzen; außer bei der Schlachtung darf sie auch nach dem Tod nicht ohne behördliche Genehmigung vom Körper getrennt werden.


title: Ohrmarke

text: Wildmarken werden zur Kennzeichnung von Wild in einigen Ländern als Ohrmarken verwendet. „Bei Schalenwild, das für die Behandlung in einer Tierkörperbeseitigungsanstalt vorgesehen ist, erfolgt die Anbringung der Wildmarke am Ohr.“


title: Sakramentale

text: Sakramentalien (Sing. das Sakramentale, ) sind nach römisch-katholischem Verständnis heilige Zeichen, rituell-symbolische Handlungen und Zeremonien, die in gewisser Nachahmung der Sakramente geistliche Wirkungen bezeichnen und durch die Fürbitte der Kirche erlangt werden (vgl. can. 1166 CIC). Sie legen sich wie ein Kranz um die Sakramente und verlängern diese in den Alltag der Christen hinein. Anders als Sakramente wirken sie aber nicht aus sich heraus. Ihre Wirkung beruht auf dem Weihegebet der Kirche und dem Glauben und Vertrauen des einzelnen Christen, des Spenders und Empfängers.


title: Sakramentale

text: Sakramentalien sind Wesensvollzüge der Kirche und Ausdruck ihrer sakramentalen Grundstruktur. Die Segnungen sind Lobpreisungen Gottes um seiner Werke und Gaben willen. Als Zeichenhandlungen sollen sie „das Leben der einzelnen und der menschlichen Gemeinschaft in seinen verschiedenen Phasen und Bereichen aus dem Glauben deuten und gestalten“. Die Kirche ermutigt die Gläubigen dazu, die Sakramentalien zu schätzen und zu verwenden, da sie ein Tun im Sinne der königlich-priesterlichen Berufung jedes Christen sind, aus dem Glauben und in Einheit mit der Kirche das tägliche Leben zu gestalten und von den Gaben Gottes im Geist des Evangeliums Gebrauch zu machen.


title: Sakramentale

text: Es gibt verschiedene Arten von Sakramentalien. Zu ihnen gehören vor allem Weihen und Segnungen, Exorzismen, Prozessionen, gottesdienstliche Feiern und Rituale. Sie umfassen sowohl die Weihe oder Segnung von Personen (Jungfrauenweihe, Ordensprofess, Benediktion eines Abtes oder einer Äbtissin) als auch von Gegenständen (Altarweihe, Konsekration eines Kelches) und Orten (Kirchweihe, Friedhofssegnung). Die Segnung der Kinder und der Mahlzeiten sind Beispiele für Sakramentalien, die in der Familie gespendet werden. Die Segnung der Palmzweige am Palmsonntag, die Spendung des Aschenkreuzes, die Fußwaschung am Gründonnerstag, die Kreuzverehrung am Karfreitag, das Weihwasser, das Taufgedächtnis und die Kirchliche Begräbnisfeier sind ebenfalls Sakramentalien.


title: Sakramentale

text: Einige Weihen haben dauerhafte Wirkung, wenn Personen Christus und dem Dienst der Kirche bzw. Orte und Gegenstände für den liturgischen Gebrauch geweiht werden. Diese Weihen werden ein für alle Mal gespendet und nie wiederholt. Was einmal durch Weihe oder Segnung für den Gottesdienst geweiht oder gesegnet wurde, darf nicht zweckentfremdet werden (CIC, can 1171). Es kann aber seine Weihe oder Segnung wieder verlieren (Profanierung), sei es durch Zerstörung oder durch ein Dekret der zuständigen kirchlichen Autorität.


title: Sakramentale

text: Das Benediktionale legt fest, ob ein Sakramentale nur von Klerikern bzw. solchen eines bestimmten Weihegrades (Bischof, Priester, Diakon) oder auch von Laien gespendet werden kann. Je mehr eine Segnung auf die Kirche als solche und auf ihre sakramentale Mitte bezogen ist, desto mehr ist sie den Trägern eines Weiheamtes in der Kirche zugeordnet. So werden etwa die Segnungen öffentlicher Einrichtungen durch einen Amtsträger vollzogen, der die Kirche in diesem Bereich vertritt. Daher sind dem Bischof Segnungen vorbehalten, in denen eine besondere Beziehung zur Diözese sichtbar wird; Priester, Diakone oder beauftragte Laien segnen im Leben der Pfarrgemeinde oder im örtlichen öffentlichen Leben; Eltern segnen in der Familie.


title: Sakramentale

text: In den Orthodoxen Kirchen bzw. in der Orthodoxie kennt man an Sakramentalien die Artoklasia (Brotbrechen) und die Große Wasserweihe am Tag der Taufe Jesu.


title: Wilsede

text: Das Heidedorf Wilsede (niederdeutsch/plattdüütsch "Wils") ist ein Ortsteil der Gemeinde Bispingen im Heidekreis in der Lüneburger Heide, Niedersachsen. Es liegt mitten im Naturschutzgebiet Lüneburger Heide. Wilsede ist zwar kein Museumsdorf im engeren Sinne, dennoch sind hier alle Merkmale eines vorindustriellen Heidedorfes erhalten geblieben, die in anderen Landesteilen verlorengegangen sind. Es leben (Stand: September 2020) 29 Einwohner in dem Dorf.


title: Wilsede

text: In der Nähe von Wilsede liegt der 169 m hohe Wilseder Berg. Er ist ein Teil einer Endmoräne, die während der Saaleeiszeit entstanden ist. Im Süden des Dorfes liegen der Steingrund und der Totengrund, periglaziale Trockentäler, die mit Besenheide bestockt sind. Weitere größere Heidegebiete liegen im Osten von Wilsede in Richtung Undeloh. In Wilsede entspringt der Wilseder Bach.


title: Wilsede

text: Hügelgräber aus der Jungsteinzeit und der Bronzezeit in der Nähe des heutigen Ortes deuten auf eine lange Siedlungsgeschichte hin.


title: Wilsede

text: Unter seinem heutigen Namen wurde Wilsede erstmals im Jahr 1287 urkundlich erwähnt. Das Dorf wurde im Quellbereich des Heidebaches Schwarze Beeke gegründet, der früher mehr Wasser führte als heute. Der Name Wilsede wird als „Wollweidenplatz“ oder „Quellplatz“ interpretiert. Möglicherweise geht er auch auf den heute noch in Niedersachsen gebräuchlichen Vornamen „Wils“ zurück.


title: Wilsede

text: Im Mittelalter bestand Wilsede aus zwei Vollhöfen, im 16. Jahrhundert kamen zwei Höfe von Kötnern hinzu. Das Dorf wurde 1638 während des Dreißigjährigen Kriegs überfallen. Marodierende Soldaten des Großherzogs von Florenz fesselten auf dem Hillmershof den Bauern Carsten Hillmer und verbrannten ihn in einem für das Brotbacken aufgeheizten Backofen.


title: Wilsede

text: Die Gutsherrschaft des Klosters St. Michaelis Lüneburg über das Dorf hemmte über Jahrhunderte seine Entwicklung, weil die Eigner durch neue Höfe eine Schwächung der alten, ihnen abgabenpflichtigen Höfe fürchteten. Die Ablösung von der Gutsherrschaft erfolgte erst zur Zeiten der Bauernbefreiung und nach dem Inkrafttreten des Ablösungsgesetzes von 1831 im Königreich Hannover. 1838 löste sich der Hof des Bauern Hillmers ab, später folgten die anderen drei Höfe Witthöft, Rieckmann und Hillmer. 1857 kam eine fünfte Hofstelle hin, und 1891 bestanden 9 Wohnhäuser im Ort. Im Jahr 1750 wurde eine Schule gebaut, die 1882 abbrannte und 1885 erneuert wurde. 1882 entstand ein Armenhaus für zwei Familien.


title: Wilsede

text: Ein weiteres Haus wurde 1907 auf Initiative des Lehrers Bernhard Dageförde errichtet. Er ließ das Wohnhaus eines Bauern aus Hanstedt in der Nordheide nach Wilsede translozieren und richtete darin das Heidemuseum Dat ole Huus ein. Dageförde bestückte es mit zahlreichen heidetypischen Einrichtungsgegenständen. Im Jahr 1909 organisierte Pastor Bode auf einem Grundstück gegenüber dem Heidemuseum den Bau des Gasthauses zum Heidemuseum. Ab dem Jahr 1910 begann der Verein Naturschutzpark mit Aufkäufen in Wilsede. Er konnte im Laufe der Jahre die meisten Gebäude erwerben. 1954 wurde ein Gemeindehaus errichtet.


title: Wilsede

text: Auf der am 16. April 1991 herausgegebenen Zehn-Deutsche-Mark-Note in der Vierten Serie („BBk III“) wurde Wilsede als wichtiger Punkt auf der Skizze der Vermessung von Wangerooge und Neuwerk durch Triangulation auf der Rückseite gezeigt. Der Vermessungspunkt befand sich auf dem Gipfel des Wilseder Bergs.


title: Wilsede

text: Am 1. März 1974 wurde Wilsede in die Gemeinde Bispingen eingegliedert. Die ehemalige Gemeinde Wilsede hatte eine Fläche von 15,32 km².


title: Wilsede

text: Das Heidemuseum bietet einen Einblick in die Lebens- und Arbeitsverhältnisse eines typischen Heidebauernhofes um 1850. Im benachbarten Ausstellungsschafstall werden wechselnde Sonderausstellungen zur Lüneburger Heide gezeigt. Daneben liegt ein Kräuter-, Stauden- und Gemüsegarten.


title: Wilsede

text: Im Jahr 1964 wurde der Emhoff nach Wilsede transloziert. Das im Jahr 1609 errichtete Gebäude stammt ursprünglich aus Emmingen im Landkreis Soltau. Es dient heute als Konferenzraum und Tagungsstätte.