title: Anorak (Slang)

text: Der Begriff wird oft ähnlich wie Fan, Geek oder Nerd gebraucht, auch der japanische Begriff Otaku gilt als Synonym.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Die Philosophie der frühen Neuzeit (ca. 1400–1800), ist ein Abschnitt der Philosophiegeschichte, der einerseits vom neuen naturwissenschaftlichen Weltbild (seit Nicolaus Copernicus und Galilei) und den dazugehörigen mathematischen Methoden (analytische Geometrie, Analysis) bestimmt war, andererseits nahm sie in der Theorie die politischen Umbrüche vorweg, die in der Französischen Revolution gipfelten. Die Philosophie der frühen Neuzeit umfasst die Renaissance und den Humanismus, den Barock, den Absolutismus und die Aufklärung.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der Ansatz des Rationalismus stand im Widerstreit zu dem des Empirismus. Die Unterscheidung lässt sich sinnvollerweise so formulieren: Ein Rationalist legt seiner philosophischen Welterklärung vor allem die "vernünftige Schlussfolgerung" zu Grunde, während ein Empirist in seiner philosophischen Welterklärung nur solche Hypothesen akzeptiert, die sich auf "sinnliche Wahrnehmung" zurückführen lassen. Allerdings sind in den Texten aller rationalistischen Philosophen auch empiristische Elemente zu finden und umgekehrt.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Als Begründer des Rationalismus gilt vor allem René Descartes. Andere Denker, zum Beispiel der niederländische Philosoph Baruch Spinoza und der deutsche Universalgelehrte Gottfried Wilhelm Leibniz, entwickelten den cartesianischen Rationalismus weiter.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der erkenntnistheoretische Rationalismus fand auch in anderen Bereichen der Philosophie Verwendung. So glaubte er, dass sich die elementaren Grundsätze menschlicher Moral aus der reinen Vernunft ergäben.


title: Philosophie der Neuzeit

text: René Descartes (1596–1650) war Philosoph, Mathematiker und Naturwissenschaftler. Er wird als „Vater der neueren Philosophie“ bezeichnet, denn er begründete den modernen Rationalismus. Die Richtung des Denkens, die Descartes beeinflusste, wird auch Cartesianismus genannt.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Descartes entwickelte seine Methode des philosophischen Denkens erstmals im "Discours de la méthode", in dem er Regeln aufstellte, nach denen man vorgehen müsse, um zum wahren Wissen zu gelangen. Er war der Meinung, dass die gängige Annahme, dass wissenschaftliche Erkenntnis aus sinnlicher Wahrnehmung und Denken entspringt, hinterfragt werden musste. Unsere Sinne täuschten uns oft, beispielsweise bei optischen Täuschungen oder bei Wahrnehmungen im Traum. Aber auch dem Denken dürfe man nicht ungeprüft vertrauen, denn ein Dämon könnte so auf einen einwirken, dass man zu falschen Schlüssen komme und sich täuscht. Deshalb ist zunächst einmal an allem zu zweifeln. Wenn ich aber zweifle, so kann ich selbst in einem Fall, wo ich mich täusche, nicht daran zweifeln, dass ich "zweifle" und dass "ich" es bin, der zweifelt; d. h., ich bin als ein Denkender existent. Der erste unbezweifelbare Satz heißt also: „Ich denke (=zweifle), also bin ich“ ("cogito ergo sum"). Er ist, so Descartes, „notwendig wahr, sooft ich ihn ausspreche oder denke“. Descartes analysiert dann dieses zweifelnde Ich und bestimmt es als eine nicht ausgedehnte, denkende Substanz: als "res cogitans". Zur Gewinnung weiterer Erkenntnisse geht Descartes davon aus, dass alles das wahr ist, was klar und deutlich erkannt werden kann. Dazu muss aber sicher sein, d. h. bewiesen werden, dass Gott existiert, um die Verbindung zur ausgedehnten Substanz, der "res extensa" zu gewährleisten.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Für Descartes gründen die beiden Substanzen "res extensa" und "res cogitans" in sich selbst; d. h., sie bedürfen keines anderen Grundes. Die Welt teilt sich in eine Objekt- und eine Gedankenwelt, in Leib und Seele, Körper und Geist. Die "res extensa" ist physischer Körper, hat somit Ausdehnung, ist teilbar, dekomponierbar, zerstörbar, unterliegt den Regeln der Kausalität. Die "res cogitans" dagegen ist das Denken selbst. Sie ist ausdehnungslos, unteilbar und unvergänglich. Das Denken ist auch im radikalsten Zweifel nicht abtrennbar vom Ich. Dieser Dualismus führt allerdings zu einem zentralen Problem, nämlich zur Frage nach der Verbindung zwischen diesen absolut unterschiedlichen Seiten. Mit der Fraglichkeit Gottes ist die Wahrheit dieser Verbindung radikal in Frage gestellt. Descartes kannte dieses Problem und widmete der Frage nach Gott deshalb so große Aufmerksamkeit.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Die aristotelische Hervorhebung des Organischen negiert Descartes. Selbst der menschliche Körper wird einmal als bloße „Gliedermaschine“, dann wieder als „Leichnam“ beschrieben. Er reduzierte den lebenden Organismus des Menschen auf dessen Mechanik und wurde damit zum Begründer der neuzeitlichen Iatrophysik, in der Menschenmodelle und (versuchte oder gedachte) Konstruktionen von Menschenautomaten eine wichtige Rolle spielten.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Thomas Hobbes (1588–1679) war ein englischer Mathematiker, Staatstheoretiker und Philosoph. Er versucht, naturwissenschaftliche Methoden auf die Staatsphilosophie zu übertragen. Dementsprechend ist seine Philosophie dem Methodenkonzept des sogenannten „mos geometricus“ verpflichtet. In der Staatsphilosophie gründet er den Staat (in einer Analogie als „künstlicher Mensch“) auf einen Gesellschaftsvertrag.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der Staat ist nach Hobbes die einzig mögliche Lösung zur Beendigung des Naturzustands. Im Naturzustand hat jeder Mensch aufgrund seines Naturrechts ein Recht auf alles. Wegen der menschlichen Begierden, die nach Hobbes keine Grenzen kennen, herrscht im Naturzustand ein Krieg aller gegen alle, "bellum omnium contra omnes", in dem jeder durch seine Mitmenschen bedroht ist, "homo homini lupus est" (Der Mensch ist des Menschen Wolf). Der Mensch ist weiter kein „zoon politikon“, wie bei Aristoteles, sondern durch Furcht und Vernunft gekennzeichnet und wird geleitet durch das „Wölfische“ in ihm und nicht durch Nächstenliebe. Er ist prinzipiell egoistisch. Auch die Willensfreiheit leugnet er.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der Selbsterhaltungstrieb und das Verlangen, ein besseres Leben zu führen, bringen die Menschen dazu, ihr natürliches Recht auf alles aufzugeben und einen Gesellschaftsvertrag abzuschließen. Jeder schließt mit jedem anderen einen Vertrag, in dem er sein Recht, sich selbst zu beherrschen, an einen Dritten abtritt unter der Bedingung, dass dies der andere auch tut. Dieser freiwillige Zusammenschluss führt zu einem absolutistischen Staat. Für den Souverän bevorzugt Hobbes einen Monarchen. Gleichzeitig schließt er unter seinem Souverän nicht andere Staatsformen, z. B. Demokratie oder Oligarchie aus. Mit der „modernen“ Gewaltenteilung hat Hobbes nichts im Sinn, Exekutive, Legislative und Judikative sind in der Person des Souveräns vereinigt.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Ein wichtiger Gegenspieler von Thomas Hobbes war der Graf von Shaftesbury. Seine philosophische Bedeutung als Aufklärer beruht vor allem auf seinen ethischen Überlegungen, mit denen er vor allem darauf abzielte, Thomas Hobbes und den von ihm gelehrten Egoismus zu widerlegen. Mit den Methoden der empirischen Psychologie untersuchte er den Menschen zuerst als Einheit in sich selbst und zweitens in den Beziehungen zu den größeren Einheiten der Gesellschaft und der Menschheit.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Blaise Pascal (1623–1662) war ein französischer Philosoph, Physiker und Mathematiker. Er widmete sich philosophischen und religiösen Fragen und erlangte Ruhm wegen seiner Angriffe auf die Kasuistik, einer beliebten Methode katholischer Denker, vor allem der Jesuiten. Als Anhänger der Lehre der Jansenisten sprach er in seinen Schriften von einer unendlichen Ferne zwischen Gott und den Menschen und von der Unbeeinflussbarkeit der göttlichen Gnade.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Pascals berühmtestes philosophisches Werk waren die "Pensées", eine Sammlung persönlicher Gedanken über menschliches Leiden und den Glauben an Gott; sie sollten als Grundlage und Skizze einer großangelegten Apologie des Christentums, die er noch zu schreiben beabsichtigte, dienen. Hierin findet man die Pascalsche Wette, welche beweisen soll, dass der Glaube an Gott vernünftig ist: „"Wenn Gott nicht existiert, verliert man nichts, wenn man an ihn glaubt; wenn Gott aber existiert, verliert man alles, wenn man nicht glaubt."“


title: Philosophie der Neuzeit

text: Pascal konnte durch seinen frühen Tod die geplante große Apologie nicht fertigstellen. Er hinterließ nur Notizen und Fragmente, rund 1000 Zettel in rund 60 Bündeln, auf deren Grundlage 1670 von jansenistischen Freunden eine Ausgabe unter dem Titel "Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets" („Gedanken über die Religion und über einige andere Themen“) besorgt wurde. Diese Erstausgabe ist verdienstvoll, weil die Herausgeber – ungewöhnlich für die Epoche – ein unfertiges Werk veröffentlichten und es dadurch zugänglich zu machen versuchten. Sie ist aber problematisch insofern, als jene sich nicht am Originaltext orientierten, obwohl er als Autograph, wenn auch nur in Zettelform, erhalten war, sondern eine der beiden Abschriften benutzten, die die Périers kurz nach Pascals Tod von den Zettelbündeln anfertigen ließen. Sie ist noch problematischer dadurch, dass man das erhaltene Textmaterial nach unterschiedlichen Kriterien kürzte und, anders als die benutzte Abschrift, die die Anordnung der Zettel und Bündel weitgehend beibehalten hatte, eine neue eigene, vermeintlich plausiblere Ordnung der Fragmente einführte.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Baruch de Spinoza (1632–1677) war Rationalist innerhalb der frühmodernen Philosophie. Außerdem war er einer der ersten neuzeitlichen Vertreter des Pantheismus und des nicht-normativen Denkens. Im Gegensatz zu Descartes vertrat er keine dualistische, sondern eine monistische Weltanschauung, indem er in allem ein einziges Ganzes sieht, das er "Substanz" nennt (s. Neutraler Monismus).


title: Philosophie der Neuzeit

text: Er vertrat die Ansicht, dass Christentum und Judentum vorübergehende Phänomene seien. Sein "Tractatus theologico-politicus" wurde 1674 zusammen mit Thomas Hobbes "Leviathan" von der holländischen Regierung verboten. Ein signifikantes Beispiel für Spinozas Argumentationsstruktur bildet sein Ausspruch "„Ignorantia non est argumentum“".


title: Philosophie der Neuzeit

text: Spinoza nimmt in der Philosophiegeschichte eine Sonderstellung ein. Er gehörte weder einer etablierten philosophischen Schule an, noch begründete er selber eine neue. Er war einer der radikalsten Philosophen der frühen Neuzeit. Seine "Ethica, ordine geometrico demonstrata" ist der Form nach in "synthetischer" Darstellung und, wie es der Titel andeutet, nach der Methode von Euklids Elementen in „Grundbegriffen“, „Axiomen“, „Theoremen“, „Demonstrationen“ und „Korollarien“ abgefasst, wodurch sie den Anschein unumstößlicher Gewissheit erweckte. Spinoza verfasste eine Metaphysik und Ethik in der Art eines Geometrielehrbuches.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Samuel von Pufendorf (1632–1694) war ein deutscher Naturrechtsphilosoph, Historiker sowie Natur- und Völkerrechtslehrer am Beginn des Zeitalters der Aufklärung. Pufendorf veröffentlicht 1672 sein Hauptwerk, die „Acht Bücher über das Recht der Natur und der Völker“ (De iure naturae et gentium). Es ist das erste umfassende System des Naturrechts in der Geschichte. Pufendorf orientiert sich stark am philosophischen Rationalismus von Descartes und Spinoza und er überträgt deren Prinzipienstrenge auf Ethik und Politik.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Mit seiner Rechtsauffassung eines säkularen Naturrechts (Vernunftrechts) und der Befürwortung eines einheitlichen Völkerrechts nahm Pufendorf maßgeblichen Einfluss auf die deutsche, aber auch europäische Rechts- und Staatsphilosophie im 18. und 19. Jahrhundert und wurde zu einem der Wegbereiter der Aufklärung. Jedoch stimmte für ihn das Naturrecht „mit der christlichen Offenbarung überein, da beide ihren Ursprung in Gott haben. Unter calvinistischen Herrschern bewährte sich Pufendorf als treuer Lutheraner. Er war noch kein Aufklärer. Sein Rationalismus bejahte eine ‚praktische, von Erfahrung geleitete Sozialvernunft‘, die unter Betonung der natürlichen Gleichheit der Menschen den Gedanken der Humanität und der Menschenrechte den Weg bereitete“.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der "Okkasionalismus" oder "Occasionalismus" ist als "Lehre von den Gelegenheitsursachen" (aus lateinisch "occasio", Gelegenheit, Anlass) eine dualistische Antwort auf das Leib-Seele-Problem, die insbesondere im 17. Jahrhundert vertreten wurde, heute aber praktisch keine Anhänger mehr hat.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der Okkasionalismus, dessen Hauptvertreter Nicolas Malebranche (1638–1715) war, besagt, dass mentale Zustände einer Person immateriell sind und daher keinen Einfluss auf die materielle Welt haben können. Jede Interaktion zwischen körperlicher und geistiger Sphäre ist nach dieser Auffassung nur scheinbar gegeben; etwa, wenn Personen essen (körperlich), wenn sie Hunger verspüren (geistig) oder flüchten (körperlich), wenn sie sich vor etwas fürchten (geistig). Statt einer direkten Kausalität nehmen Okkasionalisten an, dass vielmehr Gott den geistigen Zustand registriert und daraufhin eine körperliche Handlung folgen lässt.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) war Wissenschaftler, Mathematiker, Diplomat, Rechtsgelehrter, Physiker, Historiker, Bibliothekar und Doktor des weltlichen und des Kirchenrechts. Er gilt als der universale Geist des 17. Jahrhunderts. Leibniz zählt zu den Frühaufklärern, die den Grundstein für die Bewegung der Aufklärung gelegt haben.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Harmonie ist ein prägender Begriff von Leibniz´ Philosophie. Er beschreibt Harmonie als Summe von unendlich vielen unendlich kleinen Krafteinheiten, den sogenannten Monaden. Diese sind die Urbestandteile der Weltsubstanz. Durch Gott vereint, halten sie die Welt zusammen. Weiter behauptete Leibniz, Monaden seien Individuen, es gäbe keine zwei gleiche Monaden, und jede Monade habe ein Bewusstsein. Weiter behauptete er, jede Monade sei abgeschottet von außen und habe keinerlei Wechselwirkung mit anderen Monaden. Es gibt nur die Monaden und ihre Vorstellungen, sonst nichts. Die Monaden haben aufeinander keinerlei Wirkung. Jede existiert für sich und aus sich. Gott hat zu Beginn der Welt die Monaden, die aus der Urmonade Gott hervorgegangen sind, so geschaffen, dass sie, wenn jede einzelne nur ihren eigenen Gesetzen folgt, sie alle so zusammenwirken, als ob sie eine Wirkung aufeinander hätten. Die Harmonie war also von vornherein festgelegt. Er kennzeichnet diesen Zustand mit dem Begriff der „prästabilierten Harmonie“. Damit löst er das Problem der Verbindung von Körper und Seele.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Leibniz ging davon aus, dass Gott alles aus dem Nichts geschaffen hat und alles was Gott geschaffen hat, gut ist. Da Gott allmächtig, allwissend und allgütig sei, könne dies gar nicht anders sein. Daraus ergibt sich die Schlussfolgerung, dass überall eine wunderbare Ordnung zu finden ist.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Christian Wolff (1679–1754) war ein bedeutender deutscher Universalgelehrter, Philosoph, Jurist und Mathematiker. Er gehörte zu den bedeutendsten Vertretern des Naturrechts. Die deutsche Philosophie verdankt ihm vor allem ihre terminologische Grundlegung; viele von ihm definierten Begriffe wie „Bedeutung“, „Aufmerksamkeit“ oder „an sich“ wurden später in die Alltagssprache übernommen. Wolff systematisierte zentrale Teile der Philosophie von Gottfried Wilhelm Leibniz und prägte das System des Rationalismus.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Wolffs Philosophie ist eine systematische Ausprägung des Rationalismus, die sich aus verschiedenen Quellen, Leibniz, Descartes, der Scholastik Thomas von Aquins und Francisco Suarez', speist. Wolff wurde lange vorrangig die „Systematisierung“ der Philosophie von Gottfried Wilhelm Leibniz zugeschrieben, wobei jedoch Differenzen zwischen Wolff und Leibniz, etwa in der Monadologie, nicht übersehen werden dürfen, die schon von Wolff selbst betont und durch neuere Forschungen verstärkt herausgearbeitet wurden. Die von Wolff und seinen Anhängern propagierte mathematische Lehrart zielte auf eine strenge Systematik beim Verfassen eines Textes. Im günstigsten Falle sollte also jeder einzelne Gedanke mit einer entsprechenden explizit definierten Satzkategorie erscheinen. Mit dieser auch als „demonstrativisch“ bezeichneten Methode sollte eine optimale Nachvollziehbarkeit des Gedankengangs erreicht werden.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der Empirismus ist eine erkenntnistheoretische Richtung, die alle Erkenntnis aus Sinneserfahrungen ableitet.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der Empirismus steht im Gegensatz zum Rationalismus, der die Vernunft als für den Erkenntnisprozess wesentlich hervorhebt. Der Empirismus hingegen legt das Schwergewicht auf die Erfahrung und sinnliche Wahrnehmung. Unabhängig von seinem philosophischen Wahrheitsgehalt hat der Empirismus als Grundlage wissenschaftlicher Arbeit eine große Bedeutung bis in die Gegenwart. Neben der Abduktion bildet die Induktion als typische Schlussweise des Empirismus das Fundament wissenschaftlicher Theoriebildung. Als "logischer Empirismus" oder Positivismus floss der Empirismus auch in moderne Strömungen der Philosophie ein.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Er stand im Gegensatz zu den Konzepten der britischen Empiristen John Locke und David Hume, die der Meinung waren, dass die Sinne grundlegende Erkenntnis lieferten. Zudem standen sie den Skeptikern entgegen, die das Erlangen sicherer Erkenntnis für unmöglich hielten.


title: Philosophie der Neuzeit

text: John Locke (1632–1704) war einer der Hauptvertreter des Empirismus, Vater der modernen Erkenntniskritik und Begründer des materialistischen Sensualismus. Er war ein Vorläufer der Quantitätstheorie und vertrat den Naturrechtsgedanken. Er verwarf die Vorstellung von angeborenen Ideen und bezeichnete das anfängliche Bewusstsein als leer wie ein unbeschriebenes Blatt (tabula rasa), das erst durch Erfahrung gleichsam gefüllt wird.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Er erklärt in seinem politischen Hauptwerk „Two Treatises of Government“ (Zwei Abhandlungen über die Regierung) Freiheit, Gleichheit und Unverletzlichkeit von Person und Eigentum zu den höchsten Rechtsgütern. Das Eigentum rechtfertige sich aus dem Selbsterhaltungsrecht. Dabei ist das Eigentum bei Locke zunächst durch den persönlichen Gebrauch begrenzt: Man darf der Natur nicht mehr entnehmen, als man selbst verbrauchen kann.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Locke entwickelt die von Thomas Hobbes aufgebrachte Theorie vom Gesellschaftsvertrag weiter, wonach die Beziehung zwischen Volk und Regierung als Volksverhältnis einer freien bürgerlichen Eigentümergesellschaft interpretiert wird. Dabei weitet er das Widerstandsrecht gegen die Regierung erheblich aus. Wie auch Hobbes ging er von einer Art Naturzustand aus, aber im Gegensatz zu Hobbes war er nicht der Ansicht, dass der Mensch von Grund auf schlecht sei, sondern dass er es erst mit der Einführung des Geldes würde.


title: Philosophie der Neuzeit

text: George Berkeley (1685–1753) war ein irischer Theologe, Empirist und Philosoph der Aufklärung. Berkeleys wichtigster Beitrag zur Philosophie, insbesondere der Erkenntnistheorie, ist sein radikaler subjektiver Idealismus. Berkeleys Grundgedanke kommt im Satz esse est percipi, oder "esse est percipi (vel percipere)" („Sein heißt Wahrgenommenwerden [oder Wahrnehmen]“) zum Ausdruck. Danach ist das Sein einer Sache gleichbedeutend mit ihrem Wahrgenommenwerden. Für Berkeley sind nur "Wahrnehmungen" und "wahrnehmende Subjekte" existent. Eine von der menschlichen Wahrnehmung unabhängige für sich bestehende Außenwelt hält er für einen Widerspruch in sich, weil diese weder erkennbar, noch aufweisbar oder qualitativ beschreibbar ist. Solche „leeren“ Begriffe haben nach Berkeley in der Philosophie nichts zu suchen. Dies gilt auch für die Begriffe „absoluter Raum“ und „absolute Zeit“ in der Naturwissenschaft Isaac Newtons.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Da Berkeley unterstellte, dass die Welt nichts anderes als ein Phänomen des menschlichen Bewusstseins ist, ist eine Konsequenz seiner Überlegungen, dass die Welt abhängig ist von ihrem Beobachter. Die Ideen, an denen wir dank unserer Seele teilhaben, sind nach seiner Auffassung auf den göttlichen Geist zurückzuführen.


title: Philosophie der Neuzeit

text: George Berkeley veröffentlichte 1710 – im Anschluss an den „Versuch über eine neue Theorie des Sehens“ (1709) – mit 25 Jahren seine zweite philosophische Schrift „Eine Abhandlung über die Prinzipien der menschlichen Erkenntnis“. In dieser Schrift erläuterte er die beiden Grundprinzipien seines sensualistischen Ansatzes: „Es gibt etwas, das wahrgenommen wird.“ (esse est percipi) und „Es gibt etwas, das wahrnimmt.“ (esse est percipere). Ferner beschrieb er im Hinblick auf die noch gesellschaftsweit vorherrschende aristotelisch-scholastische Philosophie seine Schlussfolgerungen aus diesen Prinzipien und kritisierte Locke, dessen Philosophie am Trinity College den Lehrkanon dominierte. Menschliche Vorstellungen ('ideas') entstehen ausschließlich durch sinnliches Wahrnehmen (ein Grundprinzip). Das, was wahrnimmt – das andere Grundprinzip –, nannte er der zeitgemäßen philosophischen Sprechweise folgend „Subjekt“, „Verstand“, „Geist“, „Seele“ und mit einem moderneren Ausdruck „ich selber“.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Francis Hutcheson (1694–1746) war ein Philosoph der (schottischen) Aufklärung und ein (vor-)klassischer Ökonom. In Irland geboren stammt er aus einer (Ulster-)schottischen presbyterianischen Familie.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Die Arbeiten des frühen Aufklärers beschäftigen sich mit Ethik und Ökonomie. Er kann zur vorklassischen Ökonomie gezählt werden.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Wesentlich einflussreicher war er als Philosoph der Ethik, als Logiker und Erkenntnistheoretiker. Seine Ethik wurde vorbereitet in der Schrift "Inquiry into the Origin of Our Ideas of Beauty and Virtue" (1725) und weitergeführt in "An Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections, with Illustrations upon the Moral Sense" (1728). Sein Hauptwerk ist das 1755 postum erschienene "System of Moral Philosophy".


title: Philosophie der Neuzeit

text: Ähnlich wie Shaftesbury wandte sich auch Hutcheson gegen den psychologischen Egoismus, auf den Thomas Hobbes sich gestützt hatte. Er meinte vielmehr, vorherrschend seien Gefühle großzügiger Wohltätigkeit und das Mitgefühl. Eine im moralischen Sinne gute Handlung sei diejenige, die von dem Wunsch nach Nächstenliebe motiviert sei; ja, je größer der Einflussbereich der Handlung (die Wohlfahrt der Menschheit), desto höher sei sie einzustufen. Mit dem Ausdruck „größte Beglückung für die größte Anzahl“ [von Menschen] nahm er einen Kernpunkt des Utilitarismus des englischen Philosophen Jeremy Bentham vorweg.


title: Philosophie der Neuzeit

text: David Hume (1711–1776) war ein schottischer Philosoph, Ökonom und Historiker. In Anlehnung an John Locke und George Berkeley betrachtete er das Sein der Dinge als eine substanzlose Abfolge von Phänomenen im Bewusstsein, dem – im Gegensatz zu Berkeley – aber keine von den Vorstellungen losgelöste Wirklichkeit zukommt. Auch die Seele oder das Ich sind ohne Substanz, sondern ein Bündel von wechselnden und damit unbeständigen Vorstellungen und Gefühlen. In der Metaethik ist das nach ihm benannte Gesetz bekannt, wonach man aus Beschreibungen der Welt („Sein“) keine moralischen Forderungen („Sollen“) beweisen kann.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Hume stellte den Menschen in den Mittelpunkt seines Philosophierens. Er ging davon aus, dass die Menschen zum Handeln und Denken geboren sind. Deshalb entwickelte er mit seiner Philosophie einen Rahmen von Basisannahmen, die Erläuterungen und Anleitungen zum menschlichen Handeln und Denken gaben. Diese Basisannahmen nannte er 'principles'. Es handelt sich hier um Regeln, bzw. regelhafte Abläufe, die für Hume nicht dem Menschen als ewige Gesetze vorgegeben, sondern von einem Menschen für andere Menschen gefunden worden waren. Die Ergebnisse seiner Philosophie – so stellte Hume es sich vor – sollten gesellschaftsverbessernd wirken und die Wissenschaften grundlegend verändern.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Aus seinen 'principles' des 'human understanding' folgerte er, dass menschliches Wissen von kultureller "Gewohnheit" ("custom") bestimmt werde. Der Terminus 'human understanding' bezeichnete daher die 'Interpretation der Welt durch Menschen' und nicht 'den menschlichen Verstand', wie es die Tradition der deutschen Übersetzungen unterstellt. 'Verstand', 'Vernunft', 'Wille' und weitere metaphysische Termini wurden von ihm durch beobachtbare Tätigkeiten bzw. Prozesse ersetzt. Die Grundlagen für seine "neue Philosophie" fand Hume durch Hinsehen auf Anatomie bzw. Physiologie, menschliches Verhalten und eigenes Denken. Seine Überlegungen und Schlussfolgerungen ("reasonings") daraus waren die Inhalte seines Philosophierens.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Adam Smith (1723–1790), war ein schottischer Moralphilosoph und Aufklärer und gilt als Begründer der klassischen Nationalökonomie. Smiths Wirkung in der Ökonomie war erstaunlich. Seine Themen waren die Arbeit bzw. die Rolle der Arbeitsteilung und des freien Marktes, Fragen der Verteilung, des Außenhandels und die die damit zusammenhängende Staatstheorie.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Smiths Vorlesungen in Moralphilosophie bildeten 1759 die Grundlage für die Veröffentlichung seines philosophischen Hauptwerkes "Die Theorie der ethischen Gefühle". Darin bezeichnet er die Sympathie für die Mitmenschen als Grundlage der Moral und als Triebfeder der menschlichen Arbeit.


title: Philosophie der Neuzeit

text: 1776 erschien die erste Ausgabe seines berühmten ökonomischen Hauptwerks "Wohlstand der Nationen – Eine Untersuchung seiner Natur und seiner Ursachen" (Originaltitel: "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations"), an dem er seit seiner Frankreichreise gearbeitet hatte. Das Erscheinen dieses Buches wird als Geburtsstunde der englischen Nationalökonomie angesehen, da die vor Smith publizierten ökonomischen Schriften nicht als wissenschaftlich galten, weil sie aus der Perspektive des Staates (kameralistisch) oder bestimmter Wirtschaftsteilnehmer (z. B. Handbücher für Kaufleute) geschrieben waren. Zwischen den beiden Werken wird von einigen Ökonomen ein Widerspruch gesehen, der als Adam-Smith-Problem in der ökonomischen Fachliteratur thematisiert wird.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Bentham gilt als Begründer des klassischen Utilitarismus. Er war einer der wichtigsten Sozialreformer Englands im 19. Jahrhundert und ein Vordenker des modernen Wohlfahrtsstaats. Er forderte allgemeine Wahlen, das Frauenstimmrecht, die Abschaffung der Todesstrafe, Tierrechte, die Legalisierung jeglicher sexuellen Präferenz (Homosexualität, Päderastie, Sodomie) und die Pressefreiheit. Er gilt als Vordenker des Feminismus, als Vorkämpfer der Demokratie, des Liberalismus und des Rechtsstaats. Bentham ist aber auch bekannt für seine scharfe Kritik an der französischen Menschenrechtserklärung und sein Eintreten für Wucherzinsen. Auch lieferte er Argumente für einen legitimen Einsatz der Folter und entwickelte mit dem Panoptikum ein Modell-Gefängnis, das Michel Foucault als Symbol für die Überwachungs- und Herrschaftsstrukturen der modernen Zivilgesellschaft wählte.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Das größte Glück der größten Zahl (greatest-happiness-principle) ist das Leitprinzip von Benthams utilitaristischer Ethik. Eine Handlung bewertet sich demnach allein nach ihren sozialen Folgen: sie ist moralisch richtig, wenn sie der Allgemeinheit (bzw. der größten Zahl) nützt; sie erweist sich als moralisch falsch, wenn sie der Allgemeinheit schadet. In diesem Sinn ist die utilitaristische Ethik konsequentialistisch; d. h. innere Beweggründe spielen für die Bewertung einer Handlung keine selbstständige Rolle. Das Prinzip des größten Glücks der größten Zahl beinhaltet die Forderung nach Gleichberechtigung, verstanden als gleiche Berücksichtigung des Glücks bei der Bewertung der Handlungsfolgen.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Die Aufklärung ist eine rationalistische Emanzipationsbewegung des Bürgertums. Grundlage dafür sind die Erkenntnisse des Humanismus, der Reformation und der rationalistischen Philosophie. Dabei wird die Vernunft zur Grundlage aller Erkenntnisse und zum Maßstab allen menschlichen Handelns. Die Aufklärung übt starke Kritik am Gottesgnadentum und der Alleinherrschaft des Monarchen. Sie fordert die Menschenrechte ein und bezieht eine Gegenposition gegenüber der christlichen Kirche. Aufklärer fordern die Wiederherstellung unverformter natürlicher Lebensweisen, die Gewaltenteilung und Mitspracherechte insbesondere für das Bürgertum. Ein so genannter Gesellschaftsvertrag und Verfassungen sollen diese Rechte absichern.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède de Montesquieu, bekannt unter dem Namen Montesquieu (1689–1755), war ein französischer Schriftsteller, Philosoph und Staatstheoretiker der Aufklärung. Er gilt als Vorläufer der Soziologie, bedeutender politischer Philosoph und Mitbegründer der modernen Geschichtswissenschaft.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Obwohl der gemäßigte Vordenker der Aufklärung für seine Zeitgenossen auch ein erfolgreicher belletristischer Autor war, ist er vor allem als geschichtsphilosophischer und staatstheoretischer Denker in die Geistesgeschichte eingegangen und beeinflusst noch heute aktuelle Debatten.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Das Prinzip der Gewaltenteilung fand seinen ersten Niederschlag 1755 in der Verfassung der kurzlebigen Republik Korsika unter Pascal Paoli, die schon 1769 unterging, nachdem Frankreich die Insel von Genua gekauft und militärisch unterworfen hatte. Bis heute andauernd kam es dagegen in der Verfassung der Vereinigten Staaten von Amerika zum Tragen, die im Jahr 1787 in Kraft trat, nicht aber in der französischen Verfassung von 1791. Heute ist die Gewaltenteilung zumindest im Grundsatz in allen demokratischen Staaten verwirklicht.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Voltaire (1694–1778) war ein französischer Philosoph und Schriftsteller. Er ist einer der meistgelesenen und einflussreichsten Autoren der französischen und europäischen Aufklärung.


title: Philosophie der Neuzeit

text: In Frankreich nennt man das 18. Jahrhundert auch „das Jahrhundert Voltaires“ "()". Als Lyriker, Dramatiker und Epiker schrieb er in erster Linie für ein Publikum gebildeter Franzosen, als Erzähler und Philosoph für die gesamte europäische Oberschicht im Zeitalter der Aufklärung, deren Mitglieder für gewöhnlich die französische Sprache beherrschten und französische Werke zum Teil im Original lasen. Viele seiner Werke erlebten in rascher Folge mehrere Auflagen und wurden häufig auch umgehend in andere europäische Sprachen übersetzt. Voltaire verfügte über hervorragende Kenntnisse der englischen und der italienischen Sprache und veröffentlichte darin auch einige Texte. Er verbrachte einen beträchtlichen Teil seines Lebens außerhalb Frankreichs und kannte die Niederlande, England, Deutschland und die Schweiz aus eigener Erfahrung.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Mit seiner Kritik an den Missständen des Absolutismus und der Feudalherrschaft sowie am weltanschaulichen Monopol der katholischen Kirche war Voltaire ein Vordenker der Aufklärung und ein wichtiger Wegbereiter der Französischen Revolution. In der Darstellung und Verteidigung dessen, was er für richtig hielt, zeigte er ein umfangreiches Wissen und Einfühlungsvermögen in die Vorstellungen seiner zeitgenössischen Leser. Sein präziser und allgemein verständlicher Stil, sein oft sarkastischer Witz und seine Kunst der Ironie gelten oft als unübertroffen.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Denis Diderot (1713–1784) war ein französischer Schriftsteller, Übersetzer, Philosoph, Aufklärer, Literatur- und Kunsttheoretiker, Kunstagent für die russische Zarin Katharina II. und einer der wichtigsten Organisatoren und Autoren der "Encyclopédie".


title: Philosophie der Neuzeit

text: Zusammen mit Jean-Baptiste le Rond d’Alembert war er Herausgeber der großen französischen "Encyclopédie", zu der er selbst als Enzyklopädist etwa 6000 von insgesamt 72.000 Artikeln beitrug. Als Autor von Bühnenwerken hatte er großen Anteil am Entstehen des bürgerlichen Dramas. Seine Romane und Erzählungen – zumeist postum erschienen wie "La Religieuse", "Jacques le fataliste" oder "Le Neveu de Rameau" – leisteten in verschiedener Weise ihren Beitrag zu den großen Themen der Zeit der (französischen) Aufklärung, so zu den Fragen der Selbstbestimmung des Menschen, des Leib-Seele-Problems und des Gegensatzes von Determinismus und Willensfreiheit sowie zur Kritik an der Religion.


title: Philosophie der Neuzeit

text: In seinen Werken wird eine deutliche Entwicklung von einer theistischen über eine deistische zu einer atheistischen Haltung erkennbar. Doch gibt es auch Hinweise darauf, dass seine materialistischen und atheistischen Vorstellungen schon in den frühen Werken, so z. B. in den "Pensées philosophiques" (1746), kenntlich werden. Nachgerade lässt sich Diderots Einstellung die sich auf die Erfahrung individueller Sinneseindrücke oder Wahrnehmungen bezieht, in die Kategorie des Begriffs Sensualismus einordnen.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Diderot trat in seinen Spätwerken für die Popularisierung des Geistes der Aufklärung, des Atheismus und gegen den aus seiner Sicht verbreiteten Aberglauben und Bigotterie ein. Diderot und seine Mitstreiter, die "philosophes", überließen in ihren Werken nicht mehr den religiösen Institutionen und verschiedensten Agenturen die alleinige Deutungs- und Interpretationshoheit über die Welt und die Wissenschaften. Somit gab es für den Glauben an übernatürliche und irrationale Kräfte im unter aufklärerischen Einfluss stehenden Europa sowie in Nord- und Südamerika weniger Raum.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) war ein französischer Schriftsteller, Philosoph und Staatstheoretiker. Er macht die Gesellschaft seiner Zeit dafür verantwortlich, dass der Menschheit die natürlichen Stärken verloren gingen. Sie dient einzig dem Zweck, Eigentum und Macht der Besitzenden zu sichern. Das Eigentum führt jedoch zu Ungleichheit und Unfreiheit. Er fordert, dass den Menschen die „Ungewissheit, die Unschuld und die Armut“ zurückgegeben werden solle, damit sie von den Übeln des zivilisatorischen und wissenschaftlichen Fortschritts erlöst sei.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Im Unterschied zu vielen anderen zeitgenössischen Schriftstellern appelliert Rousseau nicht an die Vernunft. Vielmehr will er die Menschen dazu bringen, wieder ihrem Instinkt zu vertrauen. Alle Übel, die man in der Welt findet, sind auf Handlungen zurückzuführen, die von der naturwidrigen moralischen Reflexion beeinflusst wurden.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Rousseau stellt sich die grundlegende Frage, wie ein von Natur aus freies Individuum seine Bedürfnisse befriedigen kann, ohne zugleich die Grundlage des Zusammenlebens durch sein blind-egoistisches Verhalten zu zerstören. Dieses Paradox löst er durch die gedankliche Konstruktion eines a priori vorhandenen gemeinsamen Willens des Volkes auf: Die „volonté générale“ richte sich am allgemeinen Wohl aus, nicht an dem des Einzelmenschen. In einem Urgesellschaftsvetrag treten die Individuen ihre natürliche Freiheit an ein religiös überhöhtes Staatswesen ab, welches den allgemeinen Willen vollstreckt. Nur auf diesem Wege lasse sich verhindern, dass einzelne ihre natürliche Freiheit über diejenige der anderen stellten und diese dadurch beherrschten. Das Gemeinwohl wird gewährleistet, indem das Wohl der bloßen Einzelexistenz dem Wohl des Volksganzen nachgeordnet wird.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Außer in England und Frankreich erfuhr die Aufklärung auch in Deutschland ihre besondere, der deutschen Eigenart und der geschichtlichen Lage entsprechenden Ausprägung. Sie ist im Ganzen, vor allem auch in ihrem Verhältnis zur Religion, viel weniger radikal als die französische. Das hängt natürlich zusammen mit der damaligen gesellschaftlichen Lage in Deutschland, wo bekanntlich die Aufklärung des 18. Jahrhunderts nicht zu einer der Französischen Revolution vergleichbaren allgemeinen Umwälzung führte.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Friedrich II. oder Friedrich der Große (1712–1786), volkstümlich auch der "Alte Fritz", war ab 1740 König "in" und ab 1772 König "von" Preußen sowie Kurfürst von Brandenburg. Er entstammte der Dynastie der Hohenzollern.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Die von ihm gegen Österreich geführten drei Schlesischen Kriege um den Besitz Schlesiens führten zum deutschen Dualismus. Nach dem letzten dieser Kriege, dem Siebenjährigen Krieg von 1756 bis 1763, war Preußen als fünfte Großmacht neben Frankreich, Großbritannien, Österreich und Russland in der europäischen Pentarchie anerkannt. Friedrich gilt als ein Repräsentant des aufgeklärten Absolutismus. So bezeichnete er sich selbst als „ersten Diener des Staates“.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781) war ein bedeutender Dichter der deutschen Aufklärung. Mit seinen Dramen und seinen theoretischen Schriften, die vor allem dem Toleranzgedanken verpflichtet sind, hat dieser Aufklärer der weiteren Entwicklung des Theaters einen wesentlichen Weg gewiesen und die öffentliche Wirkung von Literatur nachhaltig beeinflusst. Lessing ist der erste deutsche Dramatiker, dessen Werk bis heute ununterbrochen in den Theatern aufgeführt wird.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Lessing war ein vielseitig interessierter Dichter, Denker und Kritiker. Als führender Vertreter der deutschen Aufklärung wurde er zum Vordenker für das neue Selbstbewusstsein des Bürgertums. Seine theoretischen und kritischen Schriften zeichnen sich aus durch einen oft witzig-ironischen Stil und treffsichere Polemik. Das Stilmittel des Dialogs kam dabei seiner Intention entgegen, eine Sache stets von mehreren Seiten zu betrachten und auch in den Argumenten seines Gegenübers nach Spuren der Wahrheit zu suchen. Diese erschien ihm dabei nie als etwas Festes, das man besitzen konnte, sondern stets als ein Prozess des sich Annäherns.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Der Gedanke der Freiheit – für das Theater gegenüber der Dominanz des französischen Vorbilds, für die Religion vom Dogma der Kirche – zieht sich wie ein roter Faden durch sein ganzes Leben. Folgerichtig setzte er sich auch für eine Befreiung des aufstrebenden Bürgertums von der Bevormundung durch den Adel ein. In seiner eigenen schriftstellerischen Existenz bemühte er sich ebenfalls stets um Unabhängigkeit. Sein Ideal eines Lebens als freier Schriftsteller ließ sich jedoch nur schwer gegen die ökonomischen Zwänge durchsetzen. So scheiterte in Hamburg das Projekt „Deutsches Museum“, das er 1768 mit Johann Christoph Bode durchzuführen versuchte.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Moses Mendelssohn (1729–1786) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung und gilt als Wegbereiter der Haskala.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Mendelssohn zeigte früh eine Neigung zur Philosophie; den englischen Frühaufklärer John Locke studierte er zunächst auf Lateinisch mit Hilfe eines Wörterbuchs, außerdem Christian Wolff und den Universalgelehrten Gottfried Wilhelm Leibniz. Auch Shaftesburys Denken sprach ihn an, während er den meisten französischen Aufklärern, bis auf Rousseau, eher mit Skepsis begegnete. Bald wurde er selbst zum Aufklärer.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Christoph Friedrich Nicolai, (1733–1811) war ein deutscher Schriftsteller, Verlagsbuchhändler, Kritiker, Verfasser satirischer Romane und Reisebeschreibungen, Regionalhistoriker, Hauptvertreter der Berliner Aufklärung, Freund Lessings, Zelters und Mendelssohns, Gegner Kants und Fichtes.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Immanuel Kant (1724–1804) gilt als einer der bedeutendsten Philosophen. Mit seinem kritischen Denkansatz (Sapere aude) ist Kant der wohl wichtigste Denker der deutschen Aufklärung. Üblicherweise unterscheidet man bei seinem philosophischen Weg zwischen der vorkritischen und der kritischen Phase, weil seine Position sich spätestens mit Veröffentlichung der Kritik der reinen Vernunft erheblich verändert. Noch bis in die 60er Jahre kann man Kant dem Rationalismus in der Nachfolge von Leibniz und Wolff zurechnen. In der Zeit danach arbeitete Kant seine neue, als Kritizismus bekannte und heute noch maßgeblich diskutierte Erkenntnistheorie aus. Erst nach elf Jahren intensiver Arbeit wird diese dann 1781 in der Kritik der reinen Vernunft veröffentlicht.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Die Kritik der reinen Vernunft (KrV), in der Kant seine Erkenntnistheorie niederlegt, ist eine Auseinandersetzung einerseits mit der rationalistischen, andererseits mit der empiristischen Philosophie des 18. Jahrhunderts, die sich vor Kant unversöhnlich gegenüberstanden. Zugleich wird die KrV eine Auseinandersetzung mit der traditionellen Metaphysik. Für Kant war es ein Skandal der Philosophie, dass man es bisher nicht geschafft hat, die Metaphysik von Spekulationen zu befreien.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Für Kant erfolgt Erkenntnis sprachlich durch Urteile (Aussagen, die ein Subjekt und ein Prädikat enthalten) und brachte so eine Verbindung zum Denken der Menschen. In diesen Urteilen werden die empirischen Anschauungen der Sinnlichkeit mit den Vorstellungen des Verstandes verbunden (Synthesis). Sinnlichkeit und Verstand sind die beiden einzigen, gleichberechtigten und voneinander abhängigen Quellen der Erkenntnis. „Gedanken ohne Inhalt sind leer, Anschauungen ohne Begriffe sind blind.“


title: Philosophie der Neuzeit

text: Wie kommt es nun zu empirischen Anschauungen? Wir verfügen einerseits über einen äußeren Sinn, der uns Vorstellungen im Raum gibt. Wir haben andererseits einen inneren Sinn, mit dem wir Vorstellungen in der Zeit erzeugen. Raum und Zeit sind Voraussetzung von Erkenntnis. Gleichzeitig sind unsere Sinne rezeptiv, d. h. sie werden von einer begrifflich nicht fassbaren Außenwelt („dem Ding an sich selbst“) affiziert. Nun kommt Kants berühmte kopernikanische Wende: Wir erkennen nicht das Ding an sich, sondern nur dessen Erscheinung. Diese Erscheinung wird aber durch uns als Subjekt, durch unseren Verstand geformt. Die sinnliche Anschauung wird in unserem Gehirn umgewandelt in das, was uns erscheint. Solche aus einzelnen Elementen zusammengesetzten und im Gehirn umgewandelten empirischen Anschauungen nennt Kant Empfindungen. Raum und Zeit aber werden als reine Formen der sinnlichen Anschauung den Empfindungen (der Materie) hinzugefügt. Dies bedeutet, dass Erkenntnis immer vom Subjekt abhängig ist. Unsere Realität sind die Erscheinungen, d. h. alles was in Raum und Zeit ist. Ob Raum und Zeit in den Dingen an sich existieren, können wir nicht wissen.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Empfindungen allein führen aber noch nicht zu Begriffen. Die Begriffe kommen aus dem Verstand, der diese spontan durch die produktive Einbildungskraft nach Regeln bildet. Hierzu bedarf es des transzendentalen Selbstbewusstseins als Grundlage allen Denkens. Das reine, d. h. von allen sinnlichen Anschauungen abstrahierte Bewusstsein des „Ich denke“, das man auch als die Selbstzuschreibung des Mentalen bezeichnen kann, ist der Angelpunkt der Kantischen Erkenntnistheorie. Dieses Selbstbewusstsein ist der Ursprung reiner Verstandesbegriffe, der Kategorien. Quantität, Qualität, Relation und Modalität sind die vier Funktionen des Verstandes, nach denen Kategorien gebildet werden. Anhand der Kategorien verknüpft der Verstand mit Hilfe der Urteilskraft (dem Vermögen unter Regeln zu subsumieren) die Empfindungen nach so genannten Schemata. Ein Schema ist das allgemeine Verfahren der Einbildungskraft, einem Begriff sein Bild zu


title: Philosophie der Neuzeit

text: Nachdem beschrieben wurde, wie Erkenntnis überhaupt möglich ist, kommt nun die grundlegende Frage Kants, ob wir Aussagen machen verschaffen.können, die die Wissenschaftlichkeit der Metaphysik begründen. Gibt es aus reinen Verstandesüberlegungen Aussagen, die unsere Erkenntnisse inhaltlich vermehren? Kants Antwort ist „Ja“. Wir können durch die Kategorien synthetische Erkenntnisse a priori gewinnen. So sind z. B. unter dem Begriff der Relation die Kategorien der Substanz, der Kausalität und der Wechselwirkung erfasst. Am paradigmatischen Beispiel der Kausalität kann man Folgendes sehen: In unserer sinnlichen Wahrnehmung erkennen wir zwei aufeinander folgende Phänomene. Deren Verknüpfung als Ursache und Wirkung entzieht sich aber unserer Wahrnehmung. Kausalität wird von uns gedacht und zwar mit Allgemeinheit und Notwendigkeit.


title: Philosophie der Neuzeit

text: Wie kommt es nun zu den metaphysischen Theorien? Dies ist eine Frage der Vernunft, die den Teil des Verstandes bezeichnet, mit dem wir aus Begriffen und Urteilen Schlüsse ziehen. Es liegt im Wesen der Vernunft, dass diese nach immer weiter gehender Erkenntnis strebt und am Ende versucht, das Unbedingte oder Absolute zu erkennen. Dann aber verlässt die Vernunft den Boden der sinnlich fundierten Erkenntnis und begibt sich in den Bereich der Spekulation. Dabei bringt sie notwendig die drei transzendentalen Ideen Unsterblichkeit (Seele), Freiheit (Kosmos) und Unendlichkeit (Gott) hervor. Kant zeigt nun in der Dialektik als der Wissenschaft vom Schein, dass die Existenz dieser regulativen Prinzipien weder bewiesen noch widerlegt werden kann. Damit kann man an Gott glauben, viele haben versucht ihn zu beweisen, aber alle Gottesbeweise müssen letztlich scheitern.


title: Philosophie der Neuzeit

text: In der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (GMS) und stärker ausformuliert in der Kritik der praktischen Vernunft (KpV) untersucht Kant die Bedingungen der Möglichkeit von Sollensaussagen. Seine theoretische Überlegungen zur Ethik bestehen aus drei Elementen: Dem sittlich Guten, der Annahme der Freiheit des Willens und der allgemeinen Maxime des kategorischen Imperativs. Kants Ethik ist eine Pflichtethik. Die konkrete Ausformulierung seiner Ethik nimmt Kant in der Metaphysik der Sitten vor.


title: Jay Karnes

text: Jay Karnes besuchte die staatliche University of Kansas in Lawrence. Dort studierte er Theater- und Politikwissenschaften als Hauptfächer. 1989 beendete er sein Studium und ging nach Los Angeles. Dort spielte er an kleinen Theatern. Eines der Theaterstücke, in denen er mitwirkte, wurde von seinem Mitbewohner Shawn Ryan, dem Erfinder und Produzenten der US-Fernsehserie "The Shield – Gesetz der Gewalt", inszeniert.


title: Jay Karnes

text: Ab 1998 spielte Karnes erste Nebenrollen in US-amerikanischen Fernsehserien. Es folgten weitere Auftritte in Serien und gelegentlich auch in Kinofilmen. Schließlich wurde er von Shawn Ryan für die Fernsehserie "The Shield" engagiert, durch die er große Bekanntheit in seiner Rolle als beruflich erfolgreicher, aber häufig sozial inkompetent handelnder und sexuell frustrierter "Detective Dutch Wagenbach" erlangte. Nach dem Ende der Serie spielte Jay Karnes eine größere Nebenrolle in der US-Fernsehserie "Sons of Anarchy" von Kurt Sutter, einem der Hauptdrehbuchautoren von "The Shield".


title: Kleist-Preis

text: Der Preis wurde erstmals 1912 anlässlich des 101. Todestages von Heinrich von Kleist auf Anregung von Fritz Engel (1867–1935), Redakteur des Berliner Tageblatts, durch die Kleist-Stiftung vergeben. Zweck der Stiftung:


title: Kleist-Preis

text: Angeregt von Richard Dehmel, beschloss bereits vor der ersten Verleihung der satzungsgemäß befugte mehrköpfige Kunstrat der Stiftung, nicht mit Stimmenmehrheit zu entscheiden, „vielmehr soll […] die endgültige Entscheidung für je ein Jahr ausschließlich bei einem einzigen Vertrauensmann liegen.“ Zur Begründung: Der Kleistpreis soll neue und ungewöhnliche Begabungen unterstützen. Mehrheiten entscheiden sich für das Durchschnittstalent, das es allen recht macht. „Nur ein einzelner kann sich rücksichtslos für das Außerordentliche einsetzen.“


title: Kleist-Preis

text: 1985 wurde auf der Jahrestagung der 1960 neu gegründeten Heinrich-von-Kleist-Gesellschaft beschlossen, den Preis wieder zu vergeben. Auch in der erneuerten Stiftung entscheidet eine jährlich bestimmte Vertrauensperson darüber, wem der Preis zuerkannt wird. Zwischen 1994 und 2000 wurde der Preis nur jedes zweite Jahr vergeben, seitdem wieder jährlich. Die Preissumme von 20.000 Euro (Stand 2019) wird von der Kulturstiftung der Deutschen Bank und der Verlagsgruppe Georg von Holtzbrinck gestiftet.


title: Kleist-Preis

text: Im Verständnis der Kleist-Stiftung ist der Preis eine „Ehrengabe“. Sie soll nach Satzung der Kleist-Stiftung von 1912 an „aufstrebende und wenig bemittelte Dichter deutscher Sprache“ gehen. Am erneuerten Kleist-Preis wird neuerdings kritisiert, er sei überwiegend, wenn nicht gar ausschließlich an Autoren vergeben worden, die bereits mit Erfolg hervorgetreten waren. Gewiss verdienten die meisten eine Auszeichnung, aber eben nicht den Kleist-Preis.


title: Wenko-Wenselaar

text: Die Wenko-Wenselaar GmbH & Co. KG (Eigenschreibweise: WENKO-WENSELAAR GmbH & Co. KG) ist ein Ende der 1950er Jahre gegründetes Unternehmen, das Haushaltswaren produziert und vertreibt. Es stellt insbesondere Produkte für Bad, Küche, Wäsche und Wohnen her.


title: Wenko-Wenselaar

text: Das Unternehmen beschäftigt weltweit rund 470 Mitarbeiter und hat seinen Firmensitz seit 1986 in Hilden bei Düsseldorf.


title: Wenko-Wenselaar

text: Ende der 1950er Jahre gründete Wietze Wenselaar gemeinsam mit seiner Ehefrau Maria Köllner das Unternehmen. Erste Erfolge erzielten sie mit der Herstellung und Vermarktung des ersten metallbeschichteten Bügelbrettbezuges Deutschlands. Als Vertriebsweg dienten zunächst der klassische Handel sowie der Versandhandel.


title: Wenko-Wenselaar

text: Mit dem Firmeneintritt von Hanns-Joachim Köllner im Jahre 1968, dem Sohn der Firmengründer, erfolgte ein Ausbau der Produktpalette. Neben ergänzenden Artikeln rund ums Bügeln, wurde das Sortiment auf allgemeine Haushaltswaren ausgeweitet. Heute bietet Wenko Haushaltshelfer, Bad-Accessoires sowie Aufbewahrungssysteme an.


title: Wenko-Wenselaar

text: Im August 2002 traten Niklas Köllner und Philip Köllner (August 2004) in das Unternehmen ein. Seit April 2013 gehören diese zur Geschäftsführung.


title: Wenko-Wenselaar

text: Der Firmenname „Wenko“ leitet sich aus den Familiennamen der beiden Unternehmensgründer ab: "Wen"selaar und "Ko"ellner. Das Firmenlogo hat sich im Laufe der Zeit mehrfach gewandelt. Während in den Anfangsjahren noch eine Windmühle die Marke repräsentierte, wird das heutige auf blauweißem Hintergrund gebettete Markenbrand durch den Slogan „Die bessere Idee“ ergänzt.


title: Wenko-Wenselaar

text: Die Wenko-Produktpalette umfasst rund 5.000 Artikel (Stand: Januar 2021) auf der Basis von über 1.500 Patenten und Schutzrechten, die über mehrere Vertriebskanäle international vermarktet werden.


title: Wenko-Wenselaar

text: 1997 wurde mit der "Wenko-Prodlog" im nordrhein-westfälischen Hückelhoven ein Logistikzentrum angegliedert. Von hier aus erfolgt der Versand der Waren in mehr als 81 Länder. 2017 investierte Wenko in eine neue Logistikhalle (35.000 m²) mit einer automatisierten Förderbandanlage, die die Kapazitäten verdreifacht hat. Somit können täglich 50.000 Greifeinheiten (Pickmenge) bewältigt werden. Daneben besitzt Wenko Tochtergesellschaften in Frankreich, Spanien, Italien in den USA sowie in China.


title: Wenko-Wenselaar

text: Im Juli 2020 gab das Unternehmen die Übernahme der Versandhandelsfirma Maximex mit Sitz im niedersächsischen Nordhorn bekannt. Im Zuge dessen wurde rückwirkend zum 1. Januar 2020 die Versandhandelssparte der Wenko GmbH in das Nordhorner Unternehmen integriert und unter der Firmierung Maximex GmbH & Co. KG als 100-prozentige Tochtergesellschaft der Wenko weitergeführt.


title: Tjorven Bellmann

text: Tjorven Bellmann ist eine deutsche politische Beamtin und Diplomatin. Seit Januar 2022 ist Bellmann Politische Direktorin im Auswärtigen Amt.


title: Tjorven Bellmann

text: Tjorven Bellmann hat Islamwissenschaft, Geschichte und Europäische Politikwissenschaft an der Universität Hamburg, sowie in Damaskus und am College of Europe Brügge studiert. Bellmann absolvierte unter anderem Praktika beim Orient-Institut in Beirut und dem Lebanon Field Office der UNRWA. Von 2000 bis 2002 war sie als „Junior Professional“ in der Delegation der Europäischen Kommission in Israel in Tel Aviv tätig.


title: Tjorven Bellmann

text: Bellmann lebt mit ihrer Familie in Berlin. Sie ist mit einem Diplomaten verheiratet und hat drei Kinder.


title: Tjorven Bellmann

text: Im Jahr 2003 trat Bellmann als Teil des 58. Jahrgangs in den deutschen Auswärtigen Dienst ein. Zunächst war sie als Presse- und Politikreferentin an der Deutschen Botschaft in Teheran tätig. Danach arbeitete sie in der Presseabteilung des Auswärtigen Amts in Berlin und als Pressesprecherin und politische Referentin an der Deutschen Botschaft in Tel Aviv. Seit 2013 war sie in verschiedenen Funktionen im Bereich der Sicherheitspolitik tätig und leitete seit Juli 2017 das Referat Sicherheitspolitik und NATO.


title: Tjorven Bellmann

text: Im September 2019 wurde sie kommissarische Beauftragte für Sicherheitspolitik des Auswärtigen Amts, bis sie im Mai 2020 zur Beauftragten für Sicherheitspolitik aufstieg. Seit Januar 2021 war sie innerhalb ihrer Unterabteilung 2-B-1 auch für die bilateralen Beziehungen mit dem Vereinigten Königreich, Nordamerika und den EFTA-Staaten zuständig.


title: Tjorven Bellmann

text: Im Januar 2022 ernannte Bundesministerin Annalena Baerbock Bellmann zur Politischen Direktorin im Range einer Ministerialdirektorin. Bellmann leitet in dieser Funktion die Politische Abteilung des Auswärtigen Amtes, die die deutsche Außenpolitik innerhalb der Gemeinsamen Außen- und Sicherheitspolitik der EU sowie die Beziehungen zu Nordamerika, Osteuropa und Zentralasien koordiniert. Sie gilt damit als eine der engsten Beraterinnen Baerbocks.


title: US Open 2021/Dameneinzel

text: Das Dameneinzel der US Open 2021 war ein Tenniswettbewerb in New York City, der vom 30. August bis 11. September 2021 stattfand.


title: US Open 2021/Dameneinzel

text: Vorjahressiegerin war Naomi Ōsaka, die das Turnier erstmals 2018 gewonnen hatte und in diesem Jahr bereits in der dritten Runde ausschied.


title: US Open 2021/Dameneinzel

text: Im Endspiel standen mit der Kanadierin Leylah Fernandez und der britischen Qualifikantin Emma Raducanu zwei Teenager. Das gab es zuletzt im Finale von 1999, in dem sich Martina Hingis und die damalige Siegerin Serena Williams gegenüberstanden. Es war zugleich das erste Mal in der Geschichte, dass eine Qualifikantin ein Grand-Slam-Finale erreicht hatte. Folglich stellte Raducanus Sieg als Qualifikantin ebenso ein Novum dar.


title: US Open 2021/Dameneinzel

text: Die Qualifikation fand vom 24. bis 27. August 2021 statt. Ausgespielt wurden 16 Plätze, die zur Teilnahme am Hauptfeld des Turniers berechtigen.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Die Olsenbande fliegt über alle Berge ist eine dänische Kriminalkomödie aus dem Jahr 1981. Es handelt sich um den dreizehnten Film mit der Olsenbande. Gemeinsam mit dem vorherigen Film "Die Olsenbande fliegt über die Planke" erzählt der Film eine einheitliche Geschichte von etwa drei Stunden Länge.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Der Film beginnt mit einem Zusammenschnitt von Schlüsselszenen des vorausgegangenen Films, dessen Geschichte er fortsetzt.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Nachdem Egon herausgefunden hat, dass die von ihm ausgeraubte Versicherungsgesellschaft "Hoher Norden" an illegalen Waffengeschäften beteiligt ist, und anschließend knapp dem Dummen Schwein entkommen ist, sinnt er nach neuen Methoden, Direktor Bang-Johansen den Geldkoffer abzujagen. Bang-Johansen will mit dem Koffer nach Paris reisen, wo ein Kongress internationaler Waffenhändler stattfinden soll und wo sich bereits sein Stellvertreter Hallandsen aufhält. Zuvor wird er noch eine Nacht im SAS-Hotel auf Amager verbringen.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Ein Versuch der Olsenbande, Bang-Johansen das Geld noch auf dem Weg ins Hotel abzujagen, scheitert an Egons Rachedurst – er will Bang-Johansen unbedingt zunächst verhöhnen und hat dann keine Zeit mehr. Ebenso schlägt ein Raubzug im Hotel fehl, bei dem zum einzigen Mal Yvonne an einem Coup der Olsenbande teilnimmt und gemeinsam mit Egon als Reinigungskraft im Hotel auftritt, diesem jedoch in plötzlichem Putzeifer den Fluchtweg verstellt.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Die letzte Chance für die Bande ist es, Bang-Johansen nach Paris zu folgen. Benny bittet bei Yvonne telefonisch für Kjeld um Erlaubnis. Sie droht an, ihn dann zu verlassen, doch Benny lügt Kjeld vor, Yvonne sei einverstanden. Sie reisen als blinde Passagiere in einem Lastwagen der Carlsberg-Brauerei nach Paris, wo sie herausfinden, dass Bang-Johansen vor der Tagung noch seine Geliebte besucht und währenddessen den Koffer unbeaufsichtigt in deren Wohnung stehen lässt. Diese Chance will Egon vom gegenüberliegenden Hotel aus nutzen, indem er sich an einer an Rollen quer über den Hinterhof gespannten Wäscheleine zum Balkon hinüberziehen lässt. Als Gehilfin engagiert er die Prostituierte Suzanne von der Straße. Während Kjeld vor der Tür Schmiere steht und mühsam ein kleines Mädchen am Betreten des Hauses hindert, sollen Suzanne und Benny zunächst Egon hinüberbringen und dann den Koffer und ihn wieder zurückziehen. Der Hinweg klappt auch tadellos, doch dann wird Bennys dänische Anweisung „nu“ (jetzt) von Suzanne als französisches „nu“ (nackt) aufgefasst, worauf sie sich auszieht und Benny von seiner eigentlichen Aufgabe vollkommen abbringt. Unterdessen kann Bang-Johansen den Koffer wieder an sich nehmen, Egon entkommt knapp.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Nach diesem Fehlschlag ist die Stimmung in der Bande aufs Äußerste gereizt, doch sie reißen sich zusammen. Die allerletzte Chance, den Koffer noch in Besitz zu bringen und damit auch den Waffenkauf zu vereiteln, bietet sich während der Tagung selbst, die im weltberühmten Restaurant "Maxim’s" stattfinden soll. Zu diesem Zweck bereitet Egon eine dänische Soße zu und vertauscht sie mit der weltberühmten "Sauce Imperial" des Hauses. Die für Nichtdänen vollkommen ungenießbare Soße verursacht unter den internationalen Tagungsgästen ein Chaos, das die Olsenbande nutzen kann, um mit dem Koffer zu fliehen.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: In Kopenhagen stellt sich heraus, dass Yvonne zu ihrer Schwester gezogen ist. Gleich darauf kommt die Polizei und verhaftet Egon auf Initiative des am Waffenhandel beteiligten Ministers wegen „Gefährdung des Weltfriedens“. Als Benny und Kjeld aufbrechen, um Yvonne zurückzuholen, findet Benny die verschwundenen acht Millionen in den Taschen des Trenchcoats, den Kjeld im vorherigen Film Hallandsen am Flughafen abgenommen hat und der seitdem im Kofferraum liegt. Mit dem Geld können Kjeld und Yvonne schließlich doch Silberhochzeit feiern, während Egon in der psychiatrischen Abteilung des Gefängnisses einsitzt.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Bei ihren letzten Auftritten verabschieden sich die drei Hauptdarsteller von den Zuschauern, da die Reihe hier enden sollte.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Erik Balling und Henning Bahs planten ursprünglich, die Olsenbandenreihe mit dem zwölften Film zu beenden. Die Produktionsfirma Nordisk Film A/S überredete die beiden jedoch, anlässlich ihres 75-jährigen Bestehens im Herbst 1981 einen zweiteiligen Film zu produzieren.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Paris wurde als Schauplatz für den Abschluss der Reihe nicht zufällig gewählt, da Bahs und Balling dort die meisten Drehbücher für die Olsenbande verfassten.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Wie alle Filme der Reihe wurde dieser in der DDR von der DEFA synchronisiert. Die Besetzung der Synchronrollen war im zwölften und dreizehnten Film identisch: Karl Heinz Oppel als Egon, Peter Dommisch als Benny, Erhard Köster als Kjeld und Helga Sasse als Yvonne. Jensen und Holm wurden erneut von Dietmar Richter-Reinick und Gert Kießling gesprochen. Die Synchronregie führte Hans-Robert Wille.


title: Die Olsenbande fliegt über alle Berge

text: Die in den Paris-Szenen auftretenden, ausschließlich französisch sprechenden Charaktere wurden nicht synchronisiert – ausgenommen Suzanne. Diese wurde von Hannelore Erle gesprochen, der Ehefrau von Dietmar Richter-Reinick.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Joseph Clemens Kajetan von Bayern (* 5. Dezember 1671 in München; † 12. November 1723 in Bonn) war von 1688 bis 1723 Erzbischof von Köln, Kurfürst des Heiligen Römischen Reiches, Landesherr des Erzstifts Köln und Erzkanzler für Reichsitalien sowie Inhaber anderer reichsfürstlicher Bischofsstühle und kirchlicher Würden. Seine von Kaiser und Papst gegen die Interessen von Ludwig XIV. durchgesetzte Wahl zum Kölner Erzbischof war einer der Auslöser für den Pfälzischen Erbfolgekrieg. Später wechselte er die Fronten und ging ein Bündnis mit Frankreich ein. Während des Spanischen Erbfolgekrieges wurde er in Privation gesetzt und musste ins Exil nach Frankreich fliehen. Erst nach mehr als zehn Jahren konnte er zurückkehren und seine Ämter im Reich ausüben.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Joseph Clemens war von vier Söhnen des Kurfürsten Ferdinand Maria von Bayern und dessen Ehefrau Henriette Adelaide von Savoyen der zweite, der das Erwachsenenalter erreichte. Er hatte sechs Geschwister und war das zweitjüngste Kind. Einer seiner Brüder war Kurfürst Max Emanuel von Bayern. Er war ein Onkel von Karl Albrecht von Bayern, der als Karl VII. Kaiser des Heiligen Römischen Reiches war. Er war auch Neffe des Kölner Kurfürsten Maximilian Heinrich von Bayern.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Joseph Clemens hatte zwei uneheliche Kinder. Er zeugte mit Constance de Grousselier zwei Söhne, Comte Jean Baptiste Victor de Grosberg-Bavière (1706–1768) und Comte Antoine Levin de Grosberg-Bavière (1710–1757).


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Von frühester Jugend war Joseph Clemens für den geistlichen Stand bestimmt und wurde entsprechend erzogen. Der tatsächliche Eintritt in den geistlichen Stand wurde von seinem Bruder Max Emanuel veranlasst und geschah gegen den Willen von Joseph Clemens, der lieber Soldat geworden wäre. 1683 erhielt er die erste Tonsur und wurde Koadjutor im Bistum Regensburg. 1684 wurde er Koadjutor des Bistums Freising, 1685 Koadjutor, 1688 Fürstpropst der Fürstpropstei Berchtesgaden. Obwohl noch minderjährig, wurde er 1685 nach dem Tod seines Cousins Fürstbischof Albert Sigmund zudem als dessen Nachfolger im Amt des Bischofs von Regensburg und Freising von Papst Innozenz XI. bestätigt. Auf die höheren Weihen verzichtete er zunächst. Dies war damals nicht unüblich, auch hielt er sich damit die Option auf die Nachfolge seines Bruders Max Emanuel offen, sollte dieser ohne Nachkommen sterben.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Joseph Clemens stand ganz unter der Kontrolle seines Bruders. Hauptsächliches Ziel von Max Emanuel war es, durch die Person von Joseph Clemens der bayerischen Linie des Hauses Wittelsbach die Nachfolge des Kölner Kurfürsten und Erzbischofs Maximilian Heinrich von Bayern zu sichern. Dieses Vorhaben erwies sich allerdings als unerwartet schwierig. Der Einfluss seines Neffen Max Emanuel auf Maximilian Heinrich war deutlich schwächer als derjenige der Brüder Franz Egon und Wilhelm Egon von Fürstenberg. Diese waren beide Anhänger Ludwigs XIV. und vertraten dessen Politik im Reich. Die politische Führung Kurkölns lag dabei faktisch in der Hand von Wilhelm Egon von Fürstenberg. Maximilian Heinrich wollte diesem und nicht Joseph Clemens die Nachfolge in Köln sichern. Zu Beginn des Jahres 1688 erreichte es Maximilian Heinrich, dass das Kölner Domkapitel Fürstenberg zum Koadjutor und damit zum potenziellen Nachfolger des Kölner Kurfürsten wählte. Dabei spielten französische Bestechungsgelder eine wichtige Rolle. Papst Innozenz XI., der bestrebt war, eine weitere Ausdehnung des Einflusses von Ludwigs zu verhindern, versagte der Wahl seine Zustimmung.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Aus diesem Grund wurde nach dem kurz darauf erfolgten Tod von Maximilian Heinrich eine neue Wahl nötig. Dabei traten Wilhelm Egon von Fürstenberg und Joseph Clemens als Kandidaten auf. Da sich inzwischen die Beziehungen zwischen Bayern und Habsburg verbessert hatten, unterstützte auch Kaiser Leopold I. den Wittelsbacher. Von den 24 Wahlberechtigten stimmten dreizehn für Fürstenberg und nur neun für Joseph Clemens. Die Entscheidung war indes nicht so eindeutig wie es scheint. Zur Gültigkeit der Wahl hätten beide Kandidaten eine Zweidrittelmehrheit benötigt, weil sie nicht dem Kölner Domkapitel angehörten und in einem anderen Bistum schon Bischof waren.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Gleichwohl betrachtete sich Wilhelm Egon von Fürstenberg als gewählter Erzbischof und Kurfürst. Er ging sofort daran, Fakten zu schaffen, und ließ die Residenzstadt Bonn und alle anderen wichtigen Plätze militärisch besetzen. Kaiser und Kurfürstenkollegium wandten sich daraufhin an den Papst. Dieser erklärte die Postulation von Fürstenbergs für ungültig und erklärte Joseph Clemens zum Erzbischof. Dabei setzte sich der Papst zum einen darüber hinweg, dass Joseph Clemens mit siebzehn Jahren eigentlich noch nicht das notwendige kanonische Alter erreicht hatte und zum anderen ebenfalls keine Zweidrittelmehrheit erhalten hatte. Der Grund war, dass der Papst so ein weiteres Erstarken des französischen Einflusses verhindern wollte. Bald darauf erhielt dieser auch die kaiserliche Bestätigung. Ludwig XIV. akzeptierte die päpstlich-kaiserliche Entscheidung nicht und schickte von Fürstenberg eine starke Armee zur Hilfe. Diese Intervention in Reichsangelegenheiten war einer der zentralen Auslöser für den Pfälzischen Erbfolgekrieg. Ludwig XIV. sah sich einer fast geschlossenen Allianz der meisten europäischen Mächte gegenüber.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Ein kaiserliches und ein brandenburgisch-niederländisches Heer kämpften für die Durchsetzung des Herrschaftsanspruchs von Joseph Clemens. Der Krieg verlief wechselhaft. Dabei wurden verschiedene kurkölnische Städte, darunter Bonn, zerstört. Bereits 1689 war das Brühler Wasserschloss von französischen Truppen zerstört worden. Gleich nach Rückkehr begann der Wiederaufbau. Da Joseph Clemens damit die wichtigsten Residenzen verloren hatte, hielt er sich meist in Bayern auf. Dies wurde von den Landständen kritisiert. Während des Krieges gründete Joseph Clemens 1693 den nur Adeligen offenstehenden Orden vom Heiligen Michael und als Gegenstück dazu die heute noch bestehende Erzbruderschaft St. Michael. Letztlich setzten sich die Verbündeten durch. Wilhelm Egon von Fürstenberg verlor zwar die Macht in Kurköln, erhielt aber im Frieden von Rijswijk seine Güter und Ämter samt dem Bistum Straßburg zurück. Dort residierte er jedoch nicht mehr und zog sich nach Paris zurück.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Bereits 1694 war Joseph Clemens auch zum Koadjutor des Bistums Hildesheim gewählt worden. Bischof wurde er dort 1702. Nach schweren Wahlauseinandersetzungen wurde er 1694 auch Fürstbischof von Lüttich. Er erhielt zwar vom Papst Innozenz XII. die Bestätigung dieses Amtes, doch nannte der Papst seine Anhäufung von Bischofswürden nicht zulässig und verlangte die Aufgabe der Bischofsämter in Regensburg und Freising. Joseph Clemens legte die Bischofsämter von Freising und Regensburg nieder, wurde aber 1695 durch das Domkapitel von Regensburg erneut zum Bischof gewählt. In Freising erfolgte keine Wiederwahl. Der Versuch auch Bischof in Münster zu werden, wo Joseph Clemens eine Domherrenstelle innehatte, scheiterte am Ausbruch des Spanischen Erbfolgekrieges.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Die eigentliche Regierung führte von Beginn an sein Kanzler Johann Friedrich Karg von Bebenburg. Der Versuch, in Kurköln und im Hochstift Lüttich die Macht des Fürsten zu stärken, stieß auf den Widerstand der von den Domkapiteln geführten Stände. Dagegen konnte sich der Kurfürst nicht durchsetzen.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Obwohl er auch dem Kaiser die Macht in Köln verdankte, glaubte sich Joseph Clemens nicht genügend von diesem unterstützt. Nach dem Frieden von Rijswijk begann er sich in Richtung Frankreich zu orientieren. Joseph Clemens erhielt aus Frankreich beträchtliche Subsidien, die er insbesondere für den Wiederaufbau der zerstörten Schlösser benutzte. Kurz vor Beginn des Spanischen Erbfolgekrieges ging Joseph Clemens ein Bündnis mit Ludwig XIV. von Frankreich ein. Er folgte dabei dem Kurs seines Bruders Max Emanuel.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Kurköln wurde damit erneut Kriegsschauplatz und es kam zu erheblichen Verwüstungen. Bonn wurde daraufhin 1702 von kaisertreuen Truppen besetzt und Joseph Clemens floh ins französische Exil nach Namur. Im gleichen Jahr wurde er Bischof von Hildesheim. Seit 1704 hielt er sich in Lille auf und von 1709 bis 1714 schließlich in Valenciennes. Unter Einfluss der Schriften des Bischofs von Cambrai François Fénelon empfing er dort die bislang vermiedene Priester- und Bischofsweihe. Zwar dürfte diese Entscheidung tatsächlich mit seiner Frömmigkeit zu tun gehabt haben, aber sie hinderte ihn nicht, mit Constance de Grousselier ein Verhältnis einzugehen. Aus dieser Beziehung gingen mehrere Kinder hervor.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Kaiser Joseph I. verhängte 1706 die Privation bzw. Reichsacht über Joseph Clemens und Max Emanuel. In dieser Zeit der faktischen Sedisvakanz führte das Domkapitel die Regierung in Kurköln und im Herzogtum Westfalen. Das Kapitel unter Führung des Kardinals und Dompropstes Christian August von Sachsen-Zeitz war mehrheitlich kaiserlich orientiert und betrieb zusammen mit den Landständen auch die offizielle Absetzung von Joseph Clemens. Aus kirchenrechtlichen Gründen folgte der Papst dem nicht.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Im Frieden von Baden und Rastatt (1714) erhielt er seine Länder und Würden zurück. Bei seiner Rückkehr 1715 nach Bonn brachte er auch seine Geliebte Constance de Grousselier mit. Er erklärte zwar, seit seiner Bischofsweihe keine intime Beziehung mehr zu ihr zu unterhalten, was aber nach den Geburtstagen seiner Kinder nicht stimmen konnte.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Aus Frankreich brachte er bleibende Eindrücke vom Hof in Versailles mit. Der kurkölnische Hof wurde ausgebaut und Joseph Clemens vergab umfangreiche künstlerische Aufträge. Er ließ das Poppelsdorfer Schloss errichten. Damit hielt der Stil des Rokoko im Rheinland Einzug. Auch begann er mit der Planung der Poppelsdorfer Allee, die jedoch nicht mehr zu seinen Lebzeiten angelegt wurde. Die hohen Bau- und Hofausgaben brachten ihn verschiedentlich in Konflikt mit dem Domkapitel und den übrigen Landständen.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Zeitweise hielt er sich im Herzogtum Westfalen auf. Für das Herzogtum erließ er 1716 die Bestimmung, dass die Untertanen nicht als Knechte und Mägde in protestantischen Orten arbeiten durften. Er erließ 1717 eine Wegebauordnung und 1723 eine neue Polizeiordnung, die in die bisherigen Rechte der Städte und Freiheiten eingriff.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Joseph Clemens war auch an Literatur und Musik interessiert und soll selbst Dramen in französischer Sprache und Musikstücke verfasst haben. Er verfügte über eine große Hofkapelle und zu seiner Zeit fanden häufig Konzerte, Opern- und Theateraufführungen statt. Das Verzeichnis der Musikalien füllte in seinem Nachlassverzeichnis 25 Seiten.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Trotz seines Lebens als prunkliebender Barockfürst vernachlässigte er nach seiner Rückkehr seine kirchlichen Pflichten nicht. Unter Einfluss von Fénelon lehnte er den Jansenismus ab. In seiner Zeit erschien 1718 eine neue Auflage des Kölner Breviers und 1720 eine neue Kölner Agende. Bemerkenswert ist auch, dass unter seiner Herrschaft eine neue Judenordnung erlassen wurde, die bis zum Ende des Kurstaates in Kraft blieb. Dasselbe gilt auch für die Policeyordnung von 1723.


title: Joseph Clemens von Bayern

text: Joseph Clemens starb am 12. November 1723 in Bonn. Er wurde, wie seine Wittelsbacher Vorgänger auf dem Stuhl des Erzbischofs von Köln, vor der Dreikönigenkapelle im Inneren des Kölner Doms beigesetzt. Sein Herz wurde getrennt bestattet und befindet sich in der Gnadenkapelle Altötting.


title: Goldene Himbeere/Schlechteste Nebendarstellerin

text: Die Goldene Himbeere für die schlechteste Nebendarstellerin wird seit 1981 jährlich vergeben für die schauspielerischen Leistungen des vorhergehenden Jahres.


title: Wie ich lernte, bei mir selbst Kind zu sein (Film)

text: Wie ich lernte, bei mir selbst Kind zu sein ist ein österreichischer Coming-of-Age-Film von Rupert Henning aus dem Jahr 2019 mit Karl Markovics, Valentin Hagg und Sabine Timoteo. Das Drehbuch von Uli Brée und Rupert Henning basiert auf der 2008 erschienenen gleichnamigen Erzählung mit autobiografischen Zügen von André Heller. Die Premiere erfolgte am 20. Februar 2019 im Wiener Gartenbaukino. Der österreichische Kinostart erfolgte am 1. März 2019. In Deutschland kam der Film am 25. April 2019 in die Kinos. Die Erstausstrahlung war am 2. Mai 2020 im Hauptabendprogramm des ORF und am 5. Februar 2021 auf Arte. Im Ersten wurde der Film erstmals am 18. April 2021 gezeigt.


text: Der zwölfjährige Paul Silberstein entstammt einer altösterreichischen Zuckerbäckerdynastie. Paul ist gebildet und sprachgewandt und wächst im Österreich der späten 1950er-Jahre in wohlhabenden, aber an gegenseitiger Zuneigung armen Familienverhältnissen auf. Sein Vater Roman Silberstein ist ein zum Katholizismus konvertierter jüdischer Wiener Süßwarenfabrikant und ein exzentrischer und despotischer Patriarch, der als überzeugter Gegner von Adolf Hitler von den Nationalsozialisten ins Exil getrieben wurde. Nach seiner Rückkehr versucht er sich zu rächen, sein Zorn wandelt sich in bitteren Zynismus, den er an seiner Frau und seinen Kindern auslässt.


text: Nur sein jüngster Sohn Paul wagt es sich ihm zu widersetzen, sein Vater verbannt ihn daraufhin in das jesuitische Internat Attweg. Für Paul stellt das Internat ein Gefängnis dar, aus dem er versucht mit Hilfe seiner Fantasie und Träumen in seine eigene Welt zu entfliehen. Eines Tages erscheint seine unnahbare Mutter unerwartet im Kollegium und informiert ihn über den Tod des Vaters. Bei dessen Begräbnis trifft er auf seine drei Onkel: Onkel „Louis“ aus Louisiana, Onkel „Bel“ aus Belfast und Onkel Monte aus Montevideo. In der Folge erfährt er mehr über die Familiengeschichte der Silbersteins und lernt seinen Vater und dessen Biographie etwas besser kennen und verstehen.


text: Die Dreharbeiten fanden von September bis November 2017 statt, gedreht wurde in Oberösterreich, Wien und Tschechien. Als Drehort für das "Kollegium Attweg" diente Stift Sankt Florian und für die "Villa Silberstein" die Hermesvilla im Lainzer Tiergarten in Wien-Hietzing. Die Hellers dagegen wohnten in einem Haus von Adolf Loos in der Nähe von Tiergarten Schönbrunn. Die Szenen in der Bibliothek wurden im Palais Fürstenberg aufgenommen. Gedreht wurde außerdem in Gmunden.


text: Unterstützt wurde der Film vom Österreichischen Filminstitut, vom Filmfonds Wien, von "Filmstandort Austria" und vom Land Oberösterreich, beteiligt waren der Österreichische und der Saarländische Rundfunk sowie Arte. Produziert wurde der Film von der Dor Film.


text: Für Ton und Sounddesign zeichneten Moritz Fritsch und Ingo Pusswald verantwortlich, für das Kostümbild Christine Ludwig, für das Szenenbild Katharina Wöppermann und für die Maske Helene Lang und Roman Braunhofer. Das Budget betrug rund vier Millionen Euro.


text: Barbara Petsch befand in der Tageszeitung Die Presse, dass der Film tragischer als das Buch wirken würde, das auch komische Passagen habe. Das Buch sei auch deshalb besser, weil es ein Sprachmuseum darstelle. Der Film sei zwar recht lang, aber nicht zu lang geraten. Manche Bilder würden an Visconti erinnern, anderes an Herzmanovsky-Orlando. Sie urteilte: „Alles in allem: Sehenswert für Freunde des Kunstfilms, es gibt von diesen verträumten Kreationen zu wenige.“


text: Sabrina Lohinger bezeichnete den Film in TV-Media als „ein auf eigenartige Weise berührendes Drama“. Auch der Humor würde nicht zu kurz kommen. Ihr Fazit: „Ein schön inszenierter, berührender, aber um eine halbe Stunde zu langer Film.“


text: Thomas Fanta meinte in der Wiener Zeitung, dass es sowohl beim Buch als auch der Verfilmung schwer sei, zwischen Wirklichkeit und Erfindung zu unterscheiden. „Am besten, man trennt die Geschichte vom Namen Heller, betrachtet sie als ungewöhnliche, düstere Coming-of-Age-Selbstfindung. Gespielt wird jedenfalls erstklassig.“


title: Koch (Familienname)

text: Koch (von Kochen) ist einer der ältesten Berufsnamen, wobei die Berufsbezeichnung römischer Herkunft (lat. coquus) ist. Die Häufigkeit des Namens deutet auch auf die Wichtigkeit des Berufes hin.


title: Koch (Familienname)

text: Mit rund 62.000 Telefonbucheinträgen befindet sich der Familienname "Koch" auf Platz 12 der häufigsten deutschen Familiennamen. Dies sind über 154.000 Namensträger. In Österreich belegt er mit knapp 3.300 Telefonbucheinträgen und 8.800 Namensträgern den 46. Platz der häufigsten Nachnamen. Außerhalb des deutschen Sprachraums kommt der Name insbesondere in den USA vor.


title: Partizan Belgrad

text: Partizan Belgrad (; auch bzw. ) – oft nur "Partizan" genannt – ist ein serbischer Sportverein mit (heute) selbständigen Abteilungen und neben Roter Stern einer der beiden Spitzenvereine der Hauptstadt Belgrad.


title: Partizan Belgrad

text: Der Verein erhielt seinen Namen zu Ehren der jugoslawischen Partisanen und wurde am 4. Oktober 1945 von hohen Offizieren der jugoslawischen Volksarmee gegründet. Seine Sportclubs starten heute in 26 verschiedenen Sportarten. Vor allem bekannt ist der Verein für seine Fußballmannschaft, Basketballmannschaft, Wasserballmannschaft und Handballmannschaft. Neben zahlreichen nationalen Titeln und Erfolgen gewann der Sportverein auch mehrfach Titel auf europäischer Ebene, wodurch er zu den erfolgreichsten Vereinen der Welt gehört.


title: Partizan Belgrad

text: Zu den betriebenen Sportarten gehören Fußball, Basketball, Handball, Volleyball, Wasserball, Eishockey, Rugby, Tennis, Tischtennis, Leichtathletik, Schwimmsport, Radsport, Rudern, Boxen, Judo, Karate, Taekwondo, Ringen, Gewichtheben, Rhythmische Sportgymnastik, Sportschießen, Bowling, Unihockey und Schach.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die Schlacht bei Mukden (jap. , "Hōten kaisen") wurde vom bis zum zwischen der Kaiserlich Japanischen Armee und der Kaiserlichen Russischen Armee in der Nähe der mandschurischen Stadt "Mukden" ausgetragen. Sie war eine der größten Landschlachten, die vor dem Ersten Weltkrieg stattfanden, und war die entscheidende Landschlacht im Russisch-Japanischen Krieg. Die Stadt Mukden heißt inzwischen Shenyang und ist die Hauptstadt der Provinz Liaoning in China.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die russischen Streitkräfte, 340.000 Mann unter dem Befehl des Generals Alexei Nikolajewitsch Kuropatkin, verteidigten ihre Stellungen gegen die 280.000 Mann der Kaiserlich Japanischen Armee unter dem Befehl des Feldmarschalls (Gensui) Ōyama Iwao. Mit über 600.000 teilnehmenden Soldaten war sie die größte Schlacht seit der Völkerschlacht bei Leipzig 1813 bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs.


title: Schlacht bei Mukden

text: Nach der Schlacht von Liaoyang (24. August bis 4. September 1904) zogen sich die russischen Kräfte über den Shaho-Fluss südlich von Mukden zurück, um sich neu zu gruppieren. Danach gingen sie zum Gegenangriff über und griffen die Japaner vom 5. Oktober bis 17. Oktober in der Schlacht von Shaho an. Der Gegenangriff scheiterte, verzögerte jedoch den Vormarsch der japanischen Truppen.


title: Schlacht bei Mukden

text: Ein zweiter russischer Gegenangriff in der Schlacht von Sandepu (25. bis 29. Januar 1905) war genauso erfolglos.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die Eroberung von Port Arthur durch General Nogi setzte die japanische 3. Armee frei, die sich in Richtung Norden auf den Weg machte, um die japanische Front vor Mukden für einen Angriff zu verstärken.


title: Schlacht bei Mukden

text: Bis zum Februar 1905 hatten die japanischen Reserven stark gelitten. Mit der Ankunft der 3. Armee wurde nun die gesamte japanische Kampfkraft vor Mukden für einen Angriff zusammengezogen. Schwere Verluste, strenge Winterkälte und die nahende Ankunft des russischen 2. Pazifikgeschwaders setzten Feldmarschall Oyama unter Zugzwang. Dieser strebte die vollständige Vernichtung der russischen Truppen an und wollte nicht nur einen Sieg erringen, nach dem die Russen sich tiefer in die Mandschurei zurückziehen könnten.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die russische Front vor Mukden zog sich auf einer Länge von 140 km hin, mit geringer Tiefe und einer zentral gestellten Reserve. Auf der rechten Flanke befand sich in flachem Gelände die 2. Mandschurische Armee unter General Baron von Kaulbars, der den unglücklich agierenden General Oskar Grippenberg ersetzte. In der Mitte, die Bahnlinie und Fernstraße haltend, stand die 3. Mandschurische Armee unter General Bilderling. Das hügelige Gelände auf der östlichen Flanke wurde von der 1. Mandschurischen Armee unter General Nikolai Linewitsch gehalten. Diese Flanke enthielt zwei Drittel der russischen Kavallerie unter General Paul von Rennenkampf. General Kuropatkin hatte seine gesamten Streitkräfte defensiv in Stellungen ausgerichtet, die es schwer bis unmöglich machten, bei Gelegenheit offensiv tätig zu werden, ohne große Lücken in die eigene Front zu reißen.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die Japaner konzentrierten die 1. Armee unter General Kuroki und die 4. Armee unter General Nozu bewegte sich im Osten auf die Bahnlinie zu. Die 2. Armee (General Oku) war im Westen eingesetzt. General Nogis 3. Armee war verdeckt hinter der 2. Armee im Anmarsch. Eine neu geformte 5. Armee unter General Kawamura wurde als Ablenkung auf der östlichen russischen Flanke eingesetzt.


title: Schlacht bei Mukden

text: General Kuropatkin war überzeugt, dass der japanische Hauptangriff aus dem bergigen Gelände im Osten ausgehen würde – die Japaner hatten sich in vorangegangenen Gefechten im bergigen Gelände als sehr effektiv gezeigt. Die Anwesenheit in diesem Abschnitt von japanischen Truppen der 5. Armee, die Veteranen waren, bekräftigte ihn in seiner Ansicht.


title: Schlacht bei Mukden

text: Feldmarschall Oyamas Plan war, seine Armeen in einer Art Halbmond aufzustellen, um Mukden einzuschließen und die russischen Truppen an einer Flucht zu hindern. Er gab präzise Anweisungen, sich auf keinen Fall in Straßenkämpfe in Mukden einzulassen. Damit sollten vor allem Verluste in der zivilen Bevölkerung vermieden werden, da die Japaner die chinesische Bevölkerung nicht gegen sich aufbringen wollten – ein großer Kontrast zum Ersten Japanisch-Chinesischen Krieg und Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die Schlacht begann mit dem Angriff der japanischen 5. Armee, die die linke Flanke der Russen am 20. Februar angriff. Am 27. Februar 1905 erfolgte der Angriff der japanischen 4. Armee auf die rechte russische Flanke. Kurz darauf wurde auf gesamter Front angegriffen. Am gleichen Tag begann die japanische 3. Armee mit ihrem Umfassungsmarsch, in dem sie in einem weiten Bogen Mukden umging.


title: Schlacht bei Mukden

text: Um den 1. März 1905 herum waren die Aktivitäten beider Seiten an der östlichen und mittleren Front zum Stillstand gekommen. Die Japaner hatten kleinere Geländegewinne verzeichnet, diese aber unter großen Verlusten errungen. General Kuropatkin ließ ab dem 7. März seine Truppen auf der östlichen Flanke zurückgehen, um dem Umfassungsmarsch der Japanischen 3. Armee um die westliche Flanke zu begegnen. Er war wegen dieser Umfassungsbewegung so besorgt, dass er den Gegenangriff persönlich befehligte. Die Bewegung der Truppen von Ost nach West wurde von den Russen schlecht koordiniert und brachte ihre 1. und 3. Mandschurische Armee in Unordnung. Daraufhin beschloss Kuropatkin, seine gesamten Streitkräfte nach Norden Richtung Mukden zu verlegen. Er wollte die Japaner an der südlichen Stadtgrenze und den Ufern des Flusses Hun zum Kampf stellen.


title: Schlacht bei Mukden

text: Feldmarschall Oyama erkannte die Chance, auf die er gewartet hatte und ließ seinen bisherigen Befehl „Angriff“ ändern in „Verfolgen und Vernichten“. Das Glück war mit den Japanern, denn der Hun war immer noch gefroren. Obwohl bewacht von der linken Flanke der Russen unter Generalmajor Michail Aleksejew, war der Fluss kein Hindernis für die vorrückenden japanischen Truppen. Beim Überqueren des Flusses trafen die Japaner trotzdem auf schweres russisches Artilleriefeuer und den erbitterten Widerstand der Russen, die inzwischen von General Paul von Rennenkampff kommandiert wurden. Die Japaner konnten trotz schwerer Verluste nach zähem Kampf die nördliche Seite des Flusses behaupten. Die russische Verteidigung brach an diesem Abschnitt zusammen und führte zur Absplitterung der linken russischen Flanke vom Hauptheer. Gleichzeitig bildeten die Japaner einen Frontvorsprung 15 km westlich von Mukden, der ihnen gestattete, die Russen auf deren rechten Flanke einzuschließen.


title: Schlacht bei Mukden

text: Im Begriff eingeschlossen zu werden, mit keinerlei Hoffnung auf Sieg, gab General Kuropatkin am 9. März um 18:45 Uhr den Befehl zum allgemeinen Rückzug. Der russische Rückzug wurde stark durch General Nozus Einbruch über den Hun behindert, und schnell wurde aus dem geordneten Rückzug eine heillose Flucht. Die in Panik geratenen Russen ließen auf ihrer Flucht Richtung Tieling ihre Verwundeten, Waffen und Versorgungsgüter zurück.


title: Schlacht bei Mukden

text: Am 10. März um 10:00 Uhr drangen japanische Truppen in Mukden ein. Danach begaben sie sich erneut auf die Verfolgung der fliehenden russischen Truppen. General Oyama musste allerdings die schnelle Verfolgung wegen überdehnter Versorgungslinien abbrechen, konnte er die Verfolgung des Feindes einigermaßen aufrechterhalten. Die Verfolgung wurde 20 Kilometer hinter Mukden abgebrochen. Die Russen waren jedoch bereits mit hoher Geschwindigkeit weiter nördlich in Richtung chinesisch-russische Grenze geflohen.


title: Schlacht bei Mukden

text: Bei Mukden wurden zwei militärische Feldbahnen eingesetzt: Eine wurde zunächst vom Ende der Fuschung-Kohlenbahn nach Kaolinszy verlegt. Sie erreichte eine Länge von 62 km. Die Arbeiten wurden durch Frost und durch die zahlreichen Wasserläufe, die zu überwinden waren, sehr erschwert. Da die Abteilung Rennenkampff, für die die Feldbahn bestimmt war, nur eine geringe Stärke besaß, wurde ihre Leistungsfähigkeit nicht voll ausgenutzt. Verwundete wurden öfter befördert, einmal wurden zwei Schützenkompagnien in die Gefechtsstellung gefahren. Beim Rückzug der Abteilung Rennenkampff wurde die Feldbahn zum Teil im feindlichen Feuer abgebaut. Die günstigen Erfahrungen mit dieser Feldbahn veranlassten den Bau einer zweiten, von der Fuschung-Kohlenbahn ausgehenden Strecke für die 1. Armee, die 21 km Länge erreichte und von der außerdem noch 7,5 km Zweigstrecken-Gleise zu Magazinen und Lazaretten führten.


title: Schlacht bei Mukden

text: Auf dem rechten Flügel der Stellung vor Mukden wurden Feldbahnen zum Teil über das Eis der Flüsse verlegt. Sie hatten eine Länge von 86 km. Ihr Bau dauerte 25 Tage. Sie waren zum großen Teil mit Fernsprechern ausgerüstet. Später kam noch eine in 4 Tagen erbaute Strecke von 16 km Länge nach Mukden hinzu. Nur durch die Feldbahnen war es möglich, beim Rückzug die schweren Geschütze zu retten. Der Abbruch gelang nur zum kleinen Teil. Durch die Niederlage bei Mukden sind etwa 300 km fliegendes Gleis verloren gegangen. Ersatzmaterial für Pferde- und Maschinenzug befand sich beim Friedensschluss erst auf dem Weg.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die russischen Verluste betrugen fast 90.000 Mann. Sie hatten den größten Teil ihres Nachschubs verloren, wie auch ihre Artillerie und ihre Maschinengewehre. General Kuropatkin musste befürchten, dass die Japaner weiter vorrücken würden, und ließ die Stadt Tieling im Rahmen der Taktik der verbrannten Erde anzünden. Die russischen Truppen wurden parallel dazu 10 Tagesmärsche weiter nördlich positioniert, um eine neue Verteidigungsstellung anzulegen. In Gefahr, auch an dieser neuen Position eingeschlossen zu werden, zogen sich die Russen kurz darauf vollständig aus der Region zurück.


title: Schlacht bei Mukden

text: Mit Verlusten von 75.000 Mann hatten die Japaner in Relation zur Truppenstärke deutlich mehr Tote und Verwundete als die Russen. Allerdings hatten sie mit einer zahlenmäßig unterlegenen Armee den Sieg errungen. Die Japaner konnten 58 russische Geschütze erbeuten.


title: Schlacht bei Mukden

text: Nach der Schlacht von Mukden kam es zu keinen weiteren Gefechten, da beide Seiten von den Kämpfen erschöpft waren.


title: Schlacht bei Mukden

text: Mit der Niederlage der russischen Mandschurei-Armee in Mukden wurden die russischen Streitkräfte aus der südlichen Mandschurei geworfen. Die Japaner kämpften ihrerseits mit überzogenen Versorgungslinien und konnten die Russen nicht vollständig vernichten. Obwohl die Truppen Kuropatkins demoralisiert, knapp an Versorgungsgütern und nahe der Auflösung waren, bildeten sie nach wie vor eine militärische Gefahr für die Japaner. Aber die Schlacht von Mukden war entscheidend genug gewesen, um die Moral der Russen zu erschüttern. Des Weiteren war die Transsibirische Eisenbahn in japanischer Hand und damit die Verbindung nach Wladiwostok unterbrochen. Endgültig entschieden wurde der Krieg durch den japanischen Sieg in der Seeschlacht bei Tsushima.


title: Schlacht bei Mukden

text: Der japanische Sieg schockierte die Großmächte Europas. Die Japaner hatten trotz der zahlenmäßigen russischen Überlegenheit auf dem Schlachtfeld ihre taktische Stärke gezeigt. Die Schlacht bewies, dass die Europäer nicht unschlagbar waren, sondern sogar entscheidend geschlagen werden konnten. Die beiden russischen Generäle Alexander Samsonow und Paul von Rennenkampf, die zukünftigen Kommandeure von Armeen bei der noch desaströseren Schlacht von Tannenberg im Ersten Weltkrieg, begegneten sich mit Abneigung. Von Rennenkampf, der Befehlshaber der linken Flanke während der Schlacht, wurde von Samsonow beschuldigt, ihn während der Kämpfe nicht ausreichend unterstützt zu haben.


title: Schlacht bei Mukden

text: Als die Nachricht der Niederlage St. Petersburg erreichte, zeigte Zar Nikolaus II. sich schockiert. Ihm wurde bewusst, dass ein relativ kleines asiatisches Land wie Japan eine europäische Großmacht wie Russland schlagen konnte. Die zaristische Regierung war ob der Inkompetenz ihrer militärischen Führer irritiert und lenkte ihre Aufmerksamkeit erneut Richtung Balkan.


title: Schlacht bei Mukden

text: Die Schlacht wurde 2011 in Episode 12 der japanischen Fernsehserie "Saka no Ue no Kumo" thematisiert.


title: Matrose (Dienstgrad)

text: Die Bezeichnung „Matrose“ (englisch: "Seaman" oder "Seaman recruit") leitet sich vom mittelhochdeutschen "Mazgenoze" her, was eine Zusammensetzung der Wörter "Maz" („Mahl“) und "Genoze" („Genosse“) ist. Der ähnlich bezeichnete „Moses“ war das jüngste, ungelernte Mitglied einer Schiffsbesatzung in Ausbildung. Er wurde auch Schiffsjunge oder nach mehr als 6 Monaten Seezeit Leichtmatrose oder "Ordinary Seaman" genannt.


title: Matrose (Dienstgrad)

text: Der Dienstgrad Matrose wird durch den Bundespräsidenten mit der Anordnung des Bundespräsidenten über die Dienstgradbezeichnungen und die Uniform der Soldaten auf Grundlage des Soldatengesetzes festgesetzt.


title: Matrose (Dienstgrad)

text: Marineuniformträger führen – soweit sie als Angehörige einer Sanitätslaufbahn nicht den Dienstgrad Sanitätssoldat führen – im niedrigsten Dienstgrad die Dienstgradbezeichnung „Matrose“.


title: Matrose (Dienstgrad)

text: Der Matrose entspricht dem Dienstgrad Jäger, Funker, Panzergrenadier usw. (→ vgl. hier) anderer Bereiche der Bundeswehr. Sammelbezeichnung für alle diese niedrigsten Dienstgrade ist häufig die Bezeichnung „Soldat“. In den Streitkräften der NATO ist der Matrose zu allen Dienstgraden mit dem NATO-Rangcode OR-1 äquivalent. In der Laufbahngruppe der Mannschaften ist ein Matrose gemäß ZDv 20/7 unter dem ranghöheren Gefreiten eingeordnet.<ref name="20/7"> </ref>


title: Pentagón Jr.

text: Pentagón Jr. (* 26. Februar 1985 in Mexiko-Stadt, Mexiko) ist ein mexikanischer Luchador beziehungsweise Wrestler. Zur Tradition des Lucha Libre gehört auch die Geheimhaltung des Geburtsnamens. Er tritt derzeit in der mexikanischen Liga Asistencia Asesoría y Administración (AAA) sowie in der US-amerikanischen Liga All Elite Wrestling (AEW) an. In verschiedenen Independent-Ligen ist er zudem als Penta El Zero M bekannt.


title: Pentagón Jr.

text: Pentagón Jr. ist zweifacher Lucha Underground Champion und einfacher Impact World Champion sowie dreifacher AAA World Tag Team Champion und einfacher Impact Tag Team Champion sowie AEW World Tag Team Champion.


title: Pentagón Jr.

text: Pentagón begann das Wrestling-Training gemeinsam mit seinem jüngeren Bruder Fénix in Mexiko im Jahr 2007. Zu diesem Zeitpunkt war deren Bruder "Icaro" bereits als Wrestler aktiv. Diesem gelang es jedoch nie, überregionale Bekanntheit zu erlangen. Schon deren Vater war als Wrestler unter dem Namen "Fuego" bekannt. Pentagón trat in seiner Anfangszeit in verschiedenen mexikanischen Independent Promotions unter dem Namen "Zairus" auf.


title: Pentagón Jr.

text: Landesweite Bekanntheit erlangte Pentagón in Mexiko mit seinen Auftritten für Lucha Libre AAA Worldwide. Ein erstes Dark Match bestritt er am 5. September 2010, weiterhin unter dem Namen Zairus. Bei seinem ersten im Fernsehen ausgestrahlten Auftritt nutzte er den Namen "Dark Dragon". Hierbei schloss er sich mit seinem Debüt am 27. Januar 2011 dem Stable "La Milicia" an und verlor gemeinsam mit Tito Santana und Tigre Cota gegen seinen Bruder Fénix, El Gato und Atomic Boy. Im Dezember 2012 trat er erstmals als "Pentagón Jr." auf. Seinen ersten AAA-Titel erhielt er am 19. April 2014, als er zusammen mit Sexy Star die "AAA World Mixed Tag Team Championship" gewinnen durfte. Den Titel hielten sie bis zum 19. Februar 2016. Im November 2014 wurde Pentagón Mitglied des Stables "Los Perros del Mal". Gemeinsam mit Joe Lider, der ebenfalls Mitglied in diesem Stable war, erhielt er am 7. Dezember 2014 erstmals die AAA World Tag Team Championship von Angélico und Jack Evans ("Los Güeros del Cielo"). An diese verloren sie den Titel am 4. Oktober 2015 wieder. Am 3. Juli 2016 durfte Pentagón die AAA Latin American Championship von Psycho Clown gewinnen. Den Titel hielt er bis zum 28. August 2016, als er ihn an Johnny Mundo verlor.


title: Pentagón Jr.

text: Anfang 2017 verließ Pentagón Lucha Libre AAA Worldwide und trat erst am 2. August 2018 wieder für die Promotion auf. Mit seinem Bruder Fénix, mit dem er seit 2016 in verschiedenen Promotionen das Tag Team "The Lucha Brothers" bildet, erhielt er am 16. März 2019 von El Texano Jr. und Rey Escorpion ("Los Mercenarios") zum zweiten Mal die AAA World Tag Team Championship, die sie am selben Tag noch wieder an Matt und Nick Jackson (The Young Bucks) verloren. Von diesen durften sie den Titel am 16. Juni 2019 erneut gewinnen.


title: Pentagón Jr.

text: Erstmals in den Vereinigten Staaten trat Pentagón in der Fernsehsendung Lucha Underground auf. Durch die internationale Ausstrahlung der Wrestling-Show erlangte er auch Bekanntheit in Asien und Europa. Sein Debüt-Match bestritt er am 13. September 2014 in einem Triple Threat Match gegen Fénix und Drago, welches Fénix gewinnen durfte. Ab dem 31. Januar 2016 nutzte Pentagón bei Lucha Underground den Namen "Pentagón Dark". Am 25. Juni 2016 durfte er die vakante Lucha Underground Gift of the Gods Championship gegen Son Of Havoc gewinnen, die er am darauffolgenden Tag gegen ein Match um die Lucha Underground Championship einlöste. Dieses Match durfte er gegen Prince Puma gewinnen, wobei auch die Lucha-Underground-Karrieren der beiden auf dem Spiel standen. Die Lucha Underground Championship nahm Pentagón mit in die knapp zweijährige Pause der Fernsehsendung. Den Titel verlor er am 10. März 2018 an Marty Martinez. Ein zweites Mal durfte Pentagón den Titel von diesem am 18. März 2018 gewinnen, wobei er ihn noch am selben Tag wieder an Jake Strong verlor.


title: Pentagón Jr.

text: Seit 2015 tritt Pentagón in verschiedenen Independent-Ligen in den Vereinigten Staaten und in Europa auf. Am 11. Juli 2015 trat er erstmals im Vereinigten Königreich auf. Am 28. August 2015 debütierte er für Pro Wrestling Guerrilla. Sein Combat-Zone-Wrestling-Debüt bestritt er am 1. April 2017. Für Westside Xtreme Wrestling trat er erstmals am 13. Mai 2017 in Deutschland auf. Am 11. Januar 2018 bestritt er sein erstes Match für Major League Wrestling. Seit 2017 tritt er in verschiedenen Independent-Ligen alternativ als "Penta El Zero M" auf.


title: Pentagón Jr.

text: Am 6. April 2018 bestritt Pentagón sein Debüt für Impact Wrestling. Hier trat er als Pentagón Jr. auf. Am 22. April 2018 bei "Redemption" durfte er die Impact World Championship von Austin Aries gewinnen. An diesem Match war auch sein Bruder Fénix beteiligt. Bei Impact Wrestling verlor er den Titel am 24. April 2018 wieder an Austin Aries. Gemeinsam mit Fénix erhielt er am 12. Januar 2019 die Impact Tag Team Championship mit einem Sieg über Santana und Ortiz ("Latin American Exchange"). An diese verloren sie den Titel wieder am 28. April 2019 bei "Rebellion". Im Mai 2019 verließ Pentagón Impact Wrestling wieder.


title: Pentagón Jr.

text: Während einer Indy-Show in Georgia betraten die Young Bucks den Ring und boten den Lucha Brothers einen Vertrag bei All Elite Wrestling (AEW) an. Der Deal endete mit einem Handschlag. Kurz darauf wurden die Vertragsdetails bekannt: sowohl Pentagon Jr. als auch Rey Fénix erhielten, auf Grund der damals noch bestehenden Vertragsverpflichtungen mit Lucha Underground einen Non-Exclusive-Deal.