title: Rage (Computerspiel)

text: 106 Jahre nachdem der Asteroid die Erde verwüstet hat, erwacht der Spieler als einziger Überlebender seiner Arche aus seinem Kryoschlaf und verlässt diese. Als der Überlebende die Oberfläche erreicht, wird er von zwei Mitgliedern des Ghost-Clans angegriffen. Dan Hagar (in der englischen Fassung von John Goodman gesprochen), ein Ödland-Siedler, rettet ihn und bringt ihn zu seiner Siedlung. Dan informiert den Überlebenden, dass die „Authority“, eine Art neue Regierung, aus unbekannten Gründen hinter Archenbewohnern her ist. Zunächst erledigt der Überlebende für Dan und seine Siedlung einfache Aufträge. Da seine Anwesenheit für die Siedlung jedoch zu gefährlich ist, verlässt der Überlebende Dans Siedlung und begibt sich zur nahegelegenen Stadt Wellspring.


title: Kesa

text: Aber auch schwarze, blaue und graue Roben kommen vor und drücken so die Zugehörigkeit zu den verschiedenen buddhistischen Orden aus. Im Soto-Zen drückt die Farbe des Kesa auch die tiefe der Praxis aus. So ist das erste Kesa meist schwarz, das große Kesa braun und das Meister-Kesa ockerfarben. Obwohl es auch viele mehrfarbige und verzierte Kesa gibt, ist das Gewand aus alten Stoffresten das höchste Kesa. „"Funzo-e ist das reinste und sauberste Material zur Anfertigung einer Kesa"“ Dogen Zenji


title: Rage (Computerspiel)

text: Während seines dortigen Aufenthaltes hilft er den Bewohnern der Stadt bei verschiedenen Problemen, z. B. bei der Abwehr von Banditen und Mutanten. Schließlich kommt er mit Kvasir, einem älteren Wissenschaftler, der früher für die Regierung gearbeitet hat, in Kontakt. Kvasir erzählt dem Überlebenden von den unmenschlichen Experimenten der Behörden sowie der Schaffung der Mutanten und bringt den Überlebenden in Kontakt mit dem Widerstand, einer Anti-Authority-Gruppe. Nach der Rettung des Anführers des Widerstandes, Captain Marshall, zieht der Überlebende die Aufmerksamkeit der Regierung auf sich und muss aus Wellspring fliehen. Er findet im Hauptquartier des Widerstandes, Subway Town, Zuflucht. Wie er es schon in Wellspring getan hat, verdient er sich Vertrauen und Respekt bei den Einwohnern, indem er Aufträge für sie erledigt. Vom Anführer des Widerstandes, Captain Marshall, welcher selbst Überlebender einer Arche ist, erfährt der Überlebende was im letzten Jahrhundert passiert ist. Kurz bevor der Asteroid Apophis die Erde getroffen hat, hat einer der Generäle, der für das Archenprogramm verantwortlich war, alle Archen sabotiert, bis auf die Archen, in welchen sich die Menschen befanden, die ihm gegenüber loyal waren. Der Rest sollte für immer im Winterschlaf bleiben. Die Menschen aus den nicht sabotierten Archen bilden heute die Regierung.


title: Kesa

text: Buddhistische Kāṣāya sollen im 4. Jahrhundert vor Christus im alten Indien als Gewand für die Anhänger von Gautama Buddha entstanden sein. Ursprüngliche wurden die Kleidungsstücke aus weggeworfenem Stoff und nicht einheitlich hergestellt. Der Legende nach verwechselte der König Bimbisara so einen vermeintlichen Mönch mit einem Brahmanen und bat den Buddha ein erkennbares Gewand für seine Mönche zu schaffen. Beim Anblick eines Reisfeldes, bat dieser Ananda ein Gewand mit solchem Muster herzustellen. Durch die Anordnung der Stoffteile (Dankyaku) wird das Reisfeld symbolisiert. Die Punktstiche auf den überlappenden Stoffteilen (Yo) stellen die Fußtritte oder Pfade im Reisfeld dar. Die Art der der Überlappung der einzelnen Stoffteile stellt den Lauf des Wassers im Reisfeld und so die Anordnung der Terrassen dar. So ist das mittlere obere Dankyaku über den rechts und links davon angeordneten und die oberen Felder über den unteren Feldern angeordnet.


title: Rage (Computerspiel)

text: Da die Regierung rasch ihren Einflusskreis rund um Wellspring erweitert, ist der Widerstand gezwungen zu handeln. Mit Hilfe des Archen-Überlebenden ist er in der Lage die Standorte aller Archen auf der Erde herauszufinden. Marshall plant diese Daten zu nutzen, um die Archen zu reaktivieren und eine Armee zu bilden, um so die Regierung zu vernichten. Der einzige Weg dies zu tun, ist die Daten von Capital Prime im Hauptquartier der Regierung zu übertragen. Alleine kämpft sich der Überlebende durch und schafft es die Aktivierungscodes zu übertragen. Das Spiel endet, indem alle Archen an der Oberfläche aktiviert werden.


title: Kesa

text: Mönch oder Nonne tragen besitzen traditionell 3 Kesa, die in der Vergangenheit übereinander getragen wurden. Die drei Arten von Kesa sind das Antarvāsa, das Uttarāsaṅga und das Saṃghāti. Zusammen bilden sie das „dreifache Gewand“ oder Ticīvara.


title: Rage (Computerspiel)

text: Während id Software mit den vorangegangenen Computerspielserien "Doom" und "Quake" reine Ego-Shooter entwickelte und dieses Genre in den 1990er-Jahren entscheidend prägte, wollte das Entwicklerstudio mit "Rage" sowohl vom Spielkonzept als auch von der Spielwelt her einen neuen Weg einschlagen. "Rage" lässt sich im Wesentlichen auch dem Ego-Shooter-Genre zuordnen, enthält jedoch zusätzlich Kampffahrzeug-, Rennspiel- und einfache Rollenspiel-Elemente.


title: Kesa

text: Das Antarvāsa ist das innere Gewand, das den Unterkörper bedeckt. Es ist somit die Unterwäsche, die unter den anderen Kleidungsschichten liegt. Es hat eine große Oberseite und bedeckt fast vollständig den Oberkörper. In Darstellungen des Buddha ragt normalerweise der untere Teil des Antarvāsa hervor und erscheint in der groben Form eines Dreiecks. Dieses Kleidungsstück erscheint dann wie ein Rock, der in nichtreligiöser Form bei der männlichen Bevölkerung in alter Zeit üblich war. Bei Bedarf konnte die Höhe des Antarvāsa so eingestellt werden, dass sie nicht so tief wie die Knöchel hing. Das Antarvāsa, auch „kleines Gewand“, entspricht dem "gojo-e" und besteht aus 5 Bahnen oder Stoffstreifen. Das kleine Gojo-Kesa gibt es in den verschiedenen Buddhistischen Schulen in sehr unterschiedlichen Formen. Im Soto-Zen ist es das Rakuso (von japanisch "raku", verkleinern). Jede bahn besteht aus einem großen und einem kleinen Stück Stoff.


title: Rage (Computerspiel)

text: Im Gegensatz zu dem in aktuelleren Ego-Shootern oft anzutreffenden linearen Leveldesign weist Rage ein offeneres Spieldesign auf. Der Spielverlauf gestaltet sich durch Nebenmissionen, die optional neben den Hauptmissionen verfolgt werden können, nicht strikt linear. Dennoch handelt es sich nicht um ein echtes Open-World-Spiel und es war von den Entwicklern auch nicht als solches geplant. Auch Interaktionen zwischen der Spielerfigur und Nicht-Spieler-Charaktern sind Bestandteil des Spielverlaufs. Wie bei Rollenspielen üblich, kann der Spieler von verschiedenen Personen gegen eine bestimmte Belohnung Aufträge annehmen und die Umgebung nach Loot (Beutestücken) durchsuchen. Im Vordergrund steht aber der Kampf in der Egoperspektive gegen unterschiedliche Typen von Gegnern mit einer großen Anzahl an verschiedenen Waffen in eher linear gehaltenen Spielabschnitten.


title: Kesa

text: Das Uttarāsaṅga ist eine Robe, die den Oberkörper bedeckt. Es kommt über die Unterwäsche oder Antarvāsa. In Darstellungen des Buddha erscheint der Uttarāsaṅga selten als oberstes Kleidungsstück, da er häufig von der äußeren Robe oder Saṃghāti bedeckt ist. Das Uttarāsaṅga, auch „mittleres Gewand“ oder Shichijo-e entspricht dem 7-bahnigen Kesa und bedeckte nur die linke Schulter. Die rechte, richtige oder auch wahre Seite, zeigte der Buddha ungeschützt oder nichts-zurückhaltend seinem Gegenüber. Die Römische Toga wurde genauso über der linken Schulter getragen.


title: Rage (Computerspiel)

text: "Rage" hat zwei Multiplayer-Modi: "Road Rage" und "Legends of the Wasteland". Bei "Road Rage" treten bis zu vier Spieler in einem free-for-all-Match an. Diese Matches werden in Arenen mit Fahrzeugen durchgeführt. Ziel ist es, so viele Punkte wie möglich zu sammeln, indem man ein feindliches Fahrzeug zerstört und seine Punkte stiehlt. "Legends of the Wasteland" umfasst eine Reihe von Zweispieler-Co-op-Missionen, basierend auf der Geschichte der Einzelspielerkampagne. In diesem Spielmodus gibt es insgesamt neun verschiedene Missionen.


title: Kesa

text: Das Saṃghāti ist ein zweischichtiges Gewand, das für verschiedene Gelegenheiten als Außenmantel getragen wird. Es kommt über das obere Gewand, den Uttarāsaṅga und die Unterwäsche, de Antarvāsa. In Darstellungen des Buddha ist das Saṃghāti normalerweise das sichtbarste Kleidungsstück, wobei die Unterwäsche oder Uttarāsaṅga unten hervorsteht. Es ist in seiner Form der griechischen Himation ziemlich ähnlich. Die Ähnlichkeit der buddhistischen und griechischen Gewändern ist wahrscheinlich durch die enge Beziehungen beider Kulturen zueinander bedingt. So wird im Milindapanha vom Gespräch zwischen dem König Meneandros und dem Mönch Nagasena berichtet.


title: Rage (Computerspiel)

text: Durch Einsatz der id Tech 5 gelingt es eine große Varietät an Texturen mit großen Außenbereichen, ein realistischeres Schattenmodel und flüssige Bewegungen der Sprites und Models zu erreichen. Allerdings gibt es Probleme mit der Umsetzung für die Playstation 3, was das flüssige Nachladen von Texturen angeht.


title: Kesa

text: Das Saṃghāti, auch Dai-e oder kujo-e, wird aus 9 oder mehr Bahnen hergestellt und wurde über beide Schultern getragen. Die Bahnen bestehen aus 3, 4 oder 5 Stoffteilen. Das große Kesa wird nur zu Zeremonien und besonderen Anlässen getragen.


title: Rage (Computerspiel)

text: Am 14. Mai 2019 veröffentlichte Bethesda Softworks den Nachfolger "Rage 2" für Microsoft Windows, Xbox One und PlayStation 4. Die Fortsetzung setzt 30 Jahre nach der Handlung von "Rage" an. Der Ego-Shooter entstand bei dem schwedischen Entwickler Avalanche Studios, id Software unterstützte die Entwicklung. Für "Rage 2" kam statt der id Tech die hauseigene Apex Engine von Avalanche zum Einsatz. Die Rezeption von "Rage 2" war durchwachsen.


title: Gesetz der konstanten Proportionen

text: Das Gesetz der konstanten Proportionen besagt, dass die Elemente in einer bestimmten chemischen Verbindung immer im gleichen Massenverhältnis vorkommen. Das Massenverhältnis im Natriumchlorid zum Beispiel ist immer 39 % Natrium zu 61 % Chlor.


title: Gesetz der konstanten Proportionen

text: Diese von Joseph-Louis Proust 1797 formulierte und nach ihm auch Proustsches Gesetz genannte Regel ist der Ausgangspunkt der Entwicklung der Stöchiometrie. John Dalton erweiterte es zum Gesetz der multiplen Proportionen.


title: Gesetz der konstanten Proportionen

text: Das Gesetz selbst war im 18. Jahrhundert schon Gemeingut der praktisch tätigen Chemiker geworden und wurde zum Beispiel in der französischen Enzyklopädie 1765 als "Dogma von ewiger Wahrheit" bezeichnet. Joseph Louis Proust unternahm von 1797 bis 1809 zahlreiche Experimente und Analysen von Mineralien und Oxiden, in denen er das Gesetz bestätigt fand, und er formulierte es in mehreren Veröffentlichungen, darunter eine von 1797 und eine von 1799. Größere Aufmerksamkeit fand das ansonsten stillschweigend vorausgesetzte Gesetz bei den Chemikern erst, als Claude Louis Berthollet das Gesetz in seinem 1803 veröffentlichten "Essai de statique chimique" kritisierte. Berthollet vertrat die Auffassung, dass in gewissen Grenzen beliebige Verhältnisse auftreten. Proust wies in dem Disput nach, dass es sich bei den von Berthollet untersuchten Oxiden um Mischungen verschiedener Oxide desselben Metalls handelte, aber jeweils in konstantem Verhältnis von Metall zu Sauerstoff. Er nahm also das im Allgemeinen Dalton zugeschriebene Gesetz der multiplen Proportionen schon vorweg. Es gibt noch ein weiteres, schärferes stöchiometrisches Gesetz, das besagt, dass sich die Elemente im Verhältnis ihrer Äquivalentgewichte zu Verbindungen zusammenfinden, und das von Jeremias Benjamin Richter (1792) stammt. Das Gesetz der konstanten Proportionen wurde im 19. Jahrhundert noch zweimal intensiv überprüft, von Jöns Jakob Berzelius (ab 1810) und Jean Servais Stas (1860, 1865), der sehr genaue Atomgewichtsbestimmungen durchführte.


title: Gesetz der konstanten Proportionen

text: Diese von Proust und anderen gemachten Beobachtungen waren ein wesentlicher Schritt zur Entwicklung der Atomhypothese durch Dalton. Denn das immer gleiche Massenverhältnis der Elemente im Natriumchlorid lässt sich mit ihr am einfachsten erklären: Natriumchlorid ist aus gleich vielen Natrium- und Chlorteilchen aufgebaut. Dabei ist ein Chlorteilchen um die Hälfte schwerer als ein Natriumteilchen. Andere Beispiele wären Kupfer(I)-sulfid (Massenverhältnis m(Cu) : m(S) etwa 4 : 1, Stoffmengenverhältnis n(Cu) : n(S) = 2 : 1; ein Kupferteilchen ist zwei Mal so massereich wie ein Schwefelteilchen) oder Schwefelsäure (mit n(H) : n(S) : n(O) = 2 : 1 : 4, vgl. Abbildung und – zum Unterschied von Masse und Menge – unter Liste von Größenordnungen der Stoffmenge).


title: Finke (Unternehmen)

text: Die Finke Das Erlebnis-Einrichten GmbH & Co. KG war eine 1959 gegründete Unternehmensgruppe im Möbel-Einzelhandel mit Sitz in der ostwestfälischen Stadt Paderborn. Sie wurde Anfang Oktober 2018 von der Höffner Möbelgesellschaft GmbH& Co. KG übernommen. Finke beschäftigte mehr als 1500 Mitarbeiter und erzielte 2014 einen Umsatz von rund 300 Millionen Euro. Zur Unternehmensgruppe gehörten sieben Einrichtungshäuser, sieben Wohndiscounter und ein Küchenfachmarkt.


title: Finke (Unternehmen)

text: Franz Finke gründete 1959 in Paderborn Finke Möbel, einen Möbel-Einzelhandel mit einer Verkaufsfläche von 100 Quadratmetern. 1969 begann die Erweiterung des Stammsitzes. Im Jahre 1978 übernahm sein Sohn Wilfried Finke († 2019) die Geschäftsleitung.


title: Finke (Unternehmen)

text: 1990 wurde ein Verkaufszelt in der Innenstadt von Erfurt errichtet, bevor 1993 das zweite Finke-Haus in Elxleben bei Erfurt eröffnet wurde. 1995 folgte die Eröffnung des Hauses in Kassel. Im Jahre 1997 wurde das eigene Logistikzentrum Thüringen in Elxleben bei Erfurt in Betrieb genommen und 1998 ein weiteres Haus in Münster eröffnet.


title: Finke (Unternehmen)

text: Im Jahre 2000 eröffnete der erste Wohndiscounter der Marke Preis-Rebell in Paderborn und 2001 ein weiterer in Kassel. Es folgten weitere Häuser in Erfurt, Beckum, Münster, Dülmen und zuletzt 2010 in Oer-Erkenschwick. 2003 wurde das Finke-Einrichtungshaus in Paderborn auf 42.000 Quadratmeter erweitert. In Jena wurde 2004 ein weiteres Finke-Haus eröffnet und 2005 der Küchenfachmarkt XARA in Paderborn neu eröffnet. 2006 folgte die Eröffnung eines weiteren Finke-Hauses in Oberhausen und der Traumfabrik in Kassel. Das Designmöbelhaus Traumfabrik wurde jedoch bereits in 2011 wieder geschlossen, da der Mietvertrag seitens des Eigentümers gekündigt wurde. Im Jahre 2008 wurde das Einrichtungshaus in Münster auf 44.000 Quadratmeter erweitert und das dort ansässige Logistikzentrum eröffnet. Im September 2015 eröffneten ein Einrichtungshaus sowie der Mitnahmemarkt Carré in Hamm-Rhynern.


title: Finke (Unternehmen)

text: Die Geschäftsleitung wurde im Jahr 2011 mit Rudolf Christa, vorher u. a. Geschäftsführer bei XXXLutz, und Thomas Eck, vorher u. a. Geschäftsführer bei Möbel Höffner, verstärkt.


title: Finke (Unternehmen)

text: Am 24. August 2018 wurde bekannt, dass Wilfried Finke das Unternehmen an Möbel Höffner verkaufen will. Das Bundeskartellamt hat den Verkauf Anfang Oktober bestätigt. Der Tod Wilfried Finkes wurde am 15. Januar 2019 von offizieller Stelle bekannt.


title: Finke (Unternehmen)

text: Die folgende Tabelle liefert einen Überblick über die zur Gruppe gehörenden Kaufhäuser. Aufgrund der Übernahme vom Möbelhaus Höffner hat das Einrichtungshaus in Paderborn den Verkauf Ende April 2019 eingestellt; das Gebäude wurde abgerissen. Die Verwaltung stellte den Betrieb Ende 2019 ein. Auch der Wohndiscounter Preis-Rebell in Beckum schloss am 31. März 2019. Auf dem Gelände des Einrichtungshauses in Paderborn entstand 2020 ein neues Höffner-Möbelhaus.


title: Finke (Unternehmen)

text: Zudem war das Unternehmen Finke langjähriger Trikotsponsor des Fußballvereins SC Paderborn 07. Wilfried Finke, Inhaber des Unternehmens, war über viele Jahre – bis zu seinem Rücktritt am 16. Mai 2016 – Präsident des Vereins und rettete ihn vor einem möglichen Bankrott. Von Dezember 2016 bis Juli 2018 war er wieder der Präsident des SC Paderborn 07.


title: Finke (Unternehmen)

text: In der Saison 2012/13 war Finke auch Haupt- und Namenssponsor der Paderborn Baskets und rettete den Verein damit vor der Insolvenz.


title: Vom großen Abendmahl

text: Das von Jesus von Nazaret erzählte Gleichnis Vom großen Abendmahl hat Gottes Einladung an die Menschen zum Thema. Es wird in den Evangelien im Neuen Testament der Bibel durch das Evangelium nach Lukas sowie durch das Evangelium nach Matthäus überliefert. Eine Variante dieses Gleichnisses ist auch im nichtkanonischen Thomasevangelium in Spruch 64 zu finden.


title: Vom großen Abendmahl

text: Ein Mann (im Matthäus-Evangelium ein König) schickt seinen Knecht, um Gäste zu einem großen Abendmahl in seinem Haus einzuladen. Keiner der Gäste hat jedoch Zeit. Einer muss einen neugekauften Acker besehen, ein anderer ein neugekauftes Joch eines Ochsen und ein dritter hat gerade eben erst geheiratet. Als der Mann dies hört, wird er zornig und schickt seinen Knecht los, um alle Armen, Krüppel, Lahmen und Blinden einzuladen. So wird sein Haus voll. Das Gleichnis schließt mit der Feststellung des Mannes, dass keiner der ursprünglich eingeladenen Gäste an seinem Abendmahl teilnehmen wird.


title: Vom großen Abendmahl

text: Bei Matthäus ist an das Ende des Gleichnisses noch das Gleichnis vom Gast ohne Hochzeitskleid eingeschlossen. Dabei sieht der König einen Gast, der nicht dem hochzeitlichen Anlass gemäß gekleidet ist und fragt ihn nach dem Grund dafür. Als dieser keine Antwort geben kann, lässt er ihn hinauswerfen, „denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt“ (Vers 14).


title: Vom großen Abendmahl

text: Dieser Abschnitt ist als Warnung an das neutestamentliche Gottesvolk zu verstehen, da dieses vom Gericht Gottes nicht ausgenommen sein wird. Auch in der christlichen Gemeinde kommt Gutes und Böses vor. Das Gleichnis vom Gast ohne Hochzeitskleid mahnt daher, sich durch Glaube und Umkehr der Berufung gemäß zu verhalten.


title: Vom großen Abendmahl

text: In der Parabel lädt ein Mann viele Menschen zu einem Gastmahl ein. Die Einladung scheint sehr großzügig zu sein und reichlich Essen zu bieten, dennoch lehnen alle Gäste sie ab und finden Ausreden nicht zu kommen, woraufhin der Mann Obdachlose und Arme einlädt, die zahlreich erscheinen. Auffallend ist gerade der Kontrast zwischen denen, die eigentlich eingeladen wurden und von denen man ausgehen kann, dass sie eher wohlhabend sind, und denen, welche tatsächlich kommen. Im biblischen Kontext würde man das Gastmahl wohl als das Reich Gottes sehen in dem die Menschen als Gäste eingeladen sind. Gerade die, die finanziell stärker sind im Leben scheinen hier häufig „Ausreden“ zu finden nicht an Gott zu glauben. Doch die, die tatsächlich Hilfe brauchen, finden in diesem Gleichnis einen Platz bei Gott.


title: Vom großen Abendmahl

text: In der klassischen Perikopenordnung der Westkirche (und bis heute in der Lesordnung der EKD) wird das Gleichnis am 2. Sonntag nach Trinitatis als Evangelium gelesen und gibt dem Sonntag sein charakteristisches Thema. Johann Sebastian Bach schuf als Meditation dazu die Kantaten Die Himmel erzählen die Ehre Gottes sowie Ach Gott, vom Himmel sieh darein.


title: Vom großen Abendmahl

text: Das Gleichnis wurde in Gemälden von Künstlern wie Bernardo Cavallino, Jan Luyken oder John Everett Millais rezipiert.


title: Kirche in Not

text: Das internationale katholische Hilfswerk Kirche in Not (früher: "Ostpriesterhilfe, internationaler Name: Aid to the Church in Need ACN") ist eine Stiftung päpstlichen Rechts. Schwerpunkt ist die pastorale Hilfe für verfolgte, bedrängte und notleidende Christen in rund 140 Ländern. Das Hilfswerk wurde 1947 gegründet.


title: Kirche in Not

text: "Kirche in Not" ist ein pastorales Hilfswerk. Es unterstützt jährlich etwa 5000 Einzelprojekte in rund 140 Ländern, in denen die Kirche verfolgt wird oder nicht genügend Mittel für ihre seelsorgerischen Aufgaben hat.


title: Kirche in Not

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg organisierte der Prämonstratenserpater Werenfried van Straaten in Belgien und den Niederlanden Hilfe für die deutschen Nachbarn. Vierzehn Millionen Heimatvertriebene aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten strömten in die vier Besatzungszonen, in denen es zu wenig Unterkünfte, zu wenig Nahrung und Kleidung gab. P. Werenfried und seine Mitarbeiter riefen zur Versöhnung mit den ehemaligen deutschen Kriegsgegnern auf. Er bat um Nahrungsmittel und Kleidung, um den Deutschen in ihrer Not zu helfen.


title: Kirche in Not

text: Um neben der materiellen Hilfe den Heimatvertriebenen auch geistlich beizustehen, rief "Kirche in Not" – damals noch unter dem Namen "Ostpriesterhilfe" – ab 1950 die „Kapellenwagenaktion“ ins Leben. Dabei handelte es sich um umgebaute Lastwägen, auf denen die heilige Messe gefeiert werden konnte. Denn in vielen Diaspora-Regionen Deutschlands, in denen die Heimatvertriebenen eine neue Bleibe gefunden haben, gab es zu dieser Zeit keine katholische Kirche. „Rucksackpriester“ besuchten auf Motor- und Fahrrädern die weit verstreut lebenden Gläubigen und wurden im Rahmen der Aktion "Ein Fahrzeug für Gott" unterstützt.


title: Kirche in Not

text: Am 19. August 1991, zu Beginn des Augustputsches in Moskau, sprach Boris Jelzin vor dem Weißen Haus in Moskau von einem Panzer aus zu den Bürgern. Zurück im Parlament sagte er zu den Abgeordneten „Jetzt brauche ich ein Radio“. Als Sprecher und Führer des Widerstandes gegen die kommunistischen Putschisten brauchte er, um möglichst viele Menschen zu erreichen, ein Sprachrohr für die demokratische Bewegung. Zu aller Erstaunen gab der Abgeordnete Viktor Aksiutsjik bekannt, dass er die Ausstattung für einen Radiosender besitze. "Kirche in Not" hatte für die Gründung einer gemeinsamen Rundfunkstation der katholischen und orthodoxen Kirche die nötigen Geräte nach Moskau geschmuggelt, obwohl das Kommunikationsministerium die Lizenz verweigert hatte. Mit einem Lastwagen der Kantine des Parlaments wurden die Sendegeräte aus einer Lagerhalle unter Lebensmitteln versteckt in das Parlamentsgebäude geschafft und von Ingenieuren installiert. So konnte Boris Jelzin per eigenem Radio die Moskauer Bevölkerung um Hilfe bitten. Er bedankte sich, indem schon im nächsten Monat die Sendeerlaubnis erteilt wurde.


title: Kirche in Not

text: Sitz der internationalen Zentrale ist Königstein im Taunus. Dort werden Hilfsanträge aus aller Welt geprüft und die Spendenmittel vergeben. Mit der Umwandlung ernannte Papst Benedikt XVI. Mauro Kardinal Piacenza zum Präsidenten der Stiftung. Geschäftsführender Präsident ist seit April 2018 Thomas Heine-Geldern. Geistlicher Assistent ist Pater Martin Barta.


title: Kirche in Not

text: In derzeit (Stand: 2019) 23 Ländern ist das Werk mit nationalen Sektionen vertreten. Sie informieren über die Lage der Kirche, wo sie in Not ist, und rufen zur Hilfe auf. Die deutsche Sektion hat ihren Sitz in München.


title: Kirche in Not

text: "Kirche in Not" erhält jährlich Spenden von über 330.000 Personen. Der Rundbrief „Echo der Liebe“ mit aktuellen Projektberichten und geistlichen Impulsen erscheint achtmal pro Jahr in einer Auflage von mehr als 600.000 Exemplaren in sieben Sprachen.


title: Kirche in Not

text: Im Jahr 2021 erhielt "Kirche in Not" rund 133 Millionen Euro Spenden, die von den 23 Nationalbüros gesammelt wurden. Der deutsche Zweig von "Kirche in Not" konnte zu diesem Ergebnis Einnahmen in Höhe von 17,5 Millionen Euro beitragen, ein Plus von 3,7 Prozent im Vergleich zum Vorjahr. In Österreich nahm "Kirche in Not" im Geschäftsjahr 2021 über 3,5 Millionen Euro ein, in der Schweiz umgerechnet über 8,5 Millionen Euro. "Kirche in Not" ist spendenfinanziert und erhält keine staatlichen Zuschüsse oder Kirchensteuermittel.


title: Kirche in Not

text: Das Deutsche Zentralinstitut für soziale Fragen (DZI) hat "Kirche in Not" das Spenden-Siegel verliehen. Seit 2018 darf "Kirche in Not Deutschland" auch das Zertifikat des Deutschen Spendenrats für geprüfte Transparenz führen. Die Einhaltung der Spendenrichtlinien wird durch beide Institute jährlich überprüft und erneuert.


title: Kirche in Not

text: Neben der Hilfe für verfolgte und bedrängte Christen setzt sich "Kirche in Not" auch für Religionsfreiheit ein. Wichtigstes Instrument dazu ist die Studie „Religionsfreiheit weltweit“, die alle zwei Jahre erscheint. 2021 legte "Kirche in Not" die 15. Ausgabe des Berichts vor. 30 internationale Autoren wirken daran mit. Der Bericht stellt die Menschenrechtslage in 196 Ländern vor und dokumentiert Verstöße gegen die Religionsfreiheit. Die Analyse umfasst alle Religionen und Konfessionen. „Religionsfreiheit weltweit“ dokumentiert außerdem, in welchen Weltregionen sich die Lage im Blick auf die Religionsfreiheit weiter verschlechtert hat. Auch Verbesserungen werden dokumentiert. Als Hauptursachen für religiöse Verfolgung benennt der Bericht den militanten Islamismus zum Beispiel in zahlreichen Ländern Afrikas, autoritäre Regime wie China oder extreme nationalistische Strömungen wie zum Beispiel in Indien. Auch die Corona-Pandemie habe zur Diskriminierung religiöser Minderheiten geführt. Dem Bericht „Religionsfreiheit weltweit 2021“ gibt es in einem Drittel der Länder weltweit Einschränkungen der Religionsfreiheit, in denen wiederum zwei Drittel der Weltbevölkerung leben.


title: Kirche in Not

text: Speziell dem Thema Christenverfolgung widmet sich die Dokumentation "Verfolgt und vergessen?", die vom englischen Nationalbüro von "Kirche in Not" erstellt wird und ebenfalls alle zwei Jahre erscheint. Der Bericht, der wie der Bericht zur Religionsfreiheit in gedruckter Kurzfassung und ausführlicher Onlineversion vorliegt, schildert auch Einzelschicksale verfolgter Christen, für die sich "Kirche in Not" einsetzt. Bekanntestes und erfolgreichstes Beispiel ist die pakistanische Christin Asia Bibi, die wegen angeblicher Blasphemie zum Tode verurteilt und nach Jahren in der Todeszelle 2018 durch das höchste Gericht Pakistans freigesprochen wurde. "Kirche in Not" hatte den Mann und eine Tochter von Asia Bibi wiederholt zu Gast, um auf ihre Situation und die Lage weiterer wegen Blasphemie beschuldigter oder verurteilter Christen aufmerksam zu machen. Auch nach der Ausreise Asia Bibis nach Kanada steht "Kirche in Not" mit Asia Bibi in Kontakt und publizierte im September 2019 ein Interview mit ihr.


title: Kirche in Not

text: Im Januar 2022 stellte "Kirche in Not Deutschland" die Fallstudie "Hört ihre Schreie - Entführung, Zwangskonversion und sexuelle Ausbeutung christlicher Frauen und Mädchen" vor. Sie war zuerst vom britischen Nationalbüro des Hilfswerks veröffentlicht worden. „Hört ihre Schreie“ zeigt anhand von Einzelschicksalen, Beobachtungen von Menschenrechtsexperten und NGOs sowie den Erfahrungen von Kirche in Not in der Projektarbeit vor Ort den strategischen Plan radikaler islamistischer Gruppen, wie zum Beispiel des „Islamischen Staats“ oder Boko Haram, christliche Minderheiten in Ländern wie Syrien, Irak, Nigeria, Pakistan, Ägypten und Mosambik durch die gezielte Entführung und Zwangsverheiratung von christlichen Frauen und Mädchen auszulöschen. Die weltweit zunehmenden Fälle gehörten zu „einem Zermürbungskrieg radikaler Islamisten gegen christliche Minderheiten in Ägypten und anderswo“; sagte die US-Menschenrechtsexpertin und Co-Autorin der Dokumentation, Michele Clark, bei einer Pressekonferenz in Berlin. Laut "Kirche in Not" wolle der Bericht ein Beitrag sein, die "Mauer des Schweigens" bei diesem sensiblen Thema zu durchbrechen und Politik, Medien und Gesellschaft aufrütteln, aktiv zu werden.


title: Kirche in Not

text: Die von "Kirche in Not Deutschland" konzipierte Wanderausstellung „Verfolgte Christen weltweit“ tourt durch katholische Bildungseinrichtungen und Kirchen. Sie zeigt auf 14 Tafeln Bilder und Fakten über Länder, in denen Christen benachteiligt und verfolgt werden. Im Sommer 2020 war die Ausstellung im St.-Paulus-Dom in Münster zu sehen.


title: Kirche in Not

text: Um auf das Schicksal verfolgter Christen und Verstöße gegen die Religionsfreiheit aufmerksam zu machen, hat "Kirche in Not" die Aktion "Red Wednesday" (Roter Mittwoch) initiiert. Dieser findet in der Regel am letzten Mittwoch im November statt. "Kirche in Not" lädt dazu ein, an diesem Tag oder einem anderen passenden Termin Kirchen und öffentliche Gebäude rot zu beleuchten, um damit Solidarität mit verfolgten Christen und Angehörigen anderer Religionen zu zeigen. Gleichzeitig finden Informationsveranstaltungen, Kundgebungen und Gottesdienste zu diesem Thema statt.


title: Kirche in Not

text: Unter anderem wurden beim „Red Wednesday“ die Houses of Parliament und die Westminster-Kathedrale in London, das Kolosseum und der Trevi-Brunnen in Rom, Sacré Coeur in Paris sowie das österreichische Parlament und der Stephansdom in Wien rot angestrahlt. Auf den Philippinen hatten sich im Jahr 2019 rund 2100 Pfarrgemeinden am "Red Wednesday" beteiligt, mittlerweile hat die Bischofskonferenz der Philippinen die Aktion von "Kirche in Not" in den offiziellen kirchlichen Veranstaltungskalender übernommen.Nach Angaben des Hilfswerks haben sich 2021 in Deutschland über 80 Pfarrgemeinden am "Red Wednesday" beteiligt, 120 Kirche und öffentliche Gebäude wurden rot beleuchtet. 2021 waren es bereits 170 teilnehmende Kirchengemeinden in ganz Deutschland, darünter auch die Kathedralen in Passau, Regensburg, Augsburg, Freiburg im Breisgau und Mainz.


title: Kirche in Not

text: Eine weitere Gebetsaktion von "Kirche in Not" ist der „Abend der Zeugen“. Er besteht in der Regel aus einer heiligen Messe, einer Gebetszeit mit Eucharistischer Anbetung, in deren Rahmen Bischöfe, Priester und Ordensleute aus der Weltkirche Zeugnis geben, sowie einer anschließenden Begegnung mit den Wohltätern. In Deutschland fanden solche „Abende der Zeugen“ bislang unter anderem in München, Berlin, Frankfurt am Main und Düsseldorf statt. Beim „Abend der Zeugen“ werden Kirchengebäude ebenfalls im Innenraum oder von außen rot beleuchtet.


title: Kirche in Not

text: Neben der Hilfe für verfolgte und notleidende Christen ist die Förderung der Neuevangelisierung ein wichtiges Anliegen von "Kirche in Not." In Deutschland betreibt die Pater-Werenfried-van-Straaten-Stiftung zusammen mit "Kirche in Not" seit 2013 ein TV-Produktionsstudio in München-Harlaching. Dort entstehen pro Monat im Schnitt über 240 Minuten Fernsehbeiträge. Themen sind Glaube und geistliches Leben, Weltkirche und verfolgte Christen, Politik und Gesellschaft. Als eigenen Sender betreibt die Organisation „Katholisch TV“. Die Beiträge laufen regelmäßig bei den christlichen Fernsehsendern EWTN, K-TV und Bibel TV. Auf K-TV wird jeweils am Freitagmittag die heilige Messe aus der internationalen Zentrale von "Kirche in Not" in Königstein live übertragen. Auch im Radio ist "Kirche in Not" regelmäßig zu hören, zum Beispiel mit der wöchentlichen Sendung „Weltkirche aktuell“ auf Radio Horeb.


title: Kirche in Not

text: "Kirche in Not – ACN International" betreibt eine eigene Medien-Produktionsgesellschaft, das Catholic Radio & Television Network (CRTN). CRTN produziert Dokumentarfilme, Interviews und Clips zum Thema verfolgte und notleidende Christen und stellt sie TV- und Radiosendern weltweit zur Verfügung.


title: Kirche in Not

text: Vor allem in nichtchristlichen Ländern fördert "Kirche in Not" die Errichtung von katholischen Radio- und Fernsehstationen und finanziert Ausrüstung und Schulung der Mitarbeiter.


title: Kirche in Not

text: "Kirche in Not – ACN International" ist alleiniger Gesellschafter der Youcat Foundation gGmbH. Sie verantwortet die Herausgabe des Jugendkatechismus „Youcat“, der 2011 veröffentlicht und seither in mehr als 70 Sprachen übersetzt worden ist. Die Angebotspalette hat sich seither stetig erweitert, unter anderem um den „YOUCAT for KIDS“, der mittlerweile in 28 Sprachen vorliegt, oder den „Docat“, eine jugendgemäße Einführung in die katholische Soziallehre. "Kirche in Not" fördert die Verbreitung des Jugendkatechismus und der weiteren Publikationen in armen Weltregionen oder bei internationalen Treffen wie dem Weltjugendtag.


title: Kirche in Not

text: Als Beitrag zum Internationalen Jahr des Kindes gab "Kirche in Not" 1979 erstmals die Kinderbibel "Gott spricht zu seinen Kindern" heraus. Auf der III. Allgemeinen Bischofskonferenz von Lateinamerika, die zwischen Januar und Februar 1979 in Puebla stattfand, wurde den dort versammelten Bischöfen eine kleine Bibel als Hilfe für die pastorale Arbeit angeboten. Das Angebot wurde von den Diözesen des Landes mit Begeisterung aufgenommen und allein im Jahr 1979 verteilte "Kirche in Not" über eine Million Exemplare in Spanisch, Portugiesisch, Englisch und Französisch.


title: Kirche in Not

text: Seither wurden über 51 Millionen Exemplare verbreitet und die Kinderbibel in 190 Sprachen übersetzt (Stand: 2019), darunter auch in Regionalsprachen und zahlreiche afrikanische Sprachen. In vielen dieser lokalen Sprachen ist die Kinderbibel sogar das einzige veröffentlichte Buch. "Kirche in Not" finanziert seit mehr als 40 Jahren den Druck und die Verbreitung der Kinderbibel in ärmeren Weltregionen. Es handelt sich damit um eines der längsten und erfolgreichsten Einzelprojekte von "Kirche in Not" im Bereich Evangelisierung. Im deutschsprachigen Raum gibt es neben der Kinderbibel noch zahlreiche weitere Angebote, zum Beispiel ein Quartett, ein Kinderbibelmemo oder ein Sammelalbum mit Bildern aus der Kinderbibel.


title: Kirche in Not

text: Seit dem Jahr 2008 unterstützt "Kirche in Not" die Gebetskampagne „Eine Million Kinder beten den Rosenkranz“ und hat seit 2018 die weltweite Organisation übernommen. Jedes Jahr am 18. Oktober lädt das Hilfswerk Kinder in Pfarreien, Schulen, Kindergärten und Familien dazu ein, gemeinsam den Rosenkranz oder einzelne Teile davon zu beten sowie die Rosenkranzgeheimnisse zu betrachten. Dazu stellt "Kirche in Not" kindgerechte Gebetanregungen in 23 Sprachen bereit. Teilnehmer können sich auf einer Internetplattform registrieren. 2022 hatten nach Angaben von "Kirche in Not" über 840.000 Personen aus 140 Ländern an der Gebetsaktion teilgenommen.


title: Kirche in Not

text: „Eine Million Kinder beten den Rosenkranz“ entstand 2005 in der venezolanischen Hauptstadt Caracas. Während Kinder an einem Bildstock den Rosenkranz beteten, erinnerten sich einige erwachsene Teilnehmer an die Worte des heiligen Pater Pio von Pietrelcina: „Wenn eine Million Kinder den Rosenkranz beten, wird die Welt sich verändern.“


title: Kirche in Not

text: Mehrmals machte auch Papst Franziskus auf die Gebetsaktion aufmerksam. Beim Angelusgebet am 11. Oktober 2020 auf dem Petersplatz in Rom sagte er: „Am kommenden Sonntag, dem 18. Oktober, veranstaltet die Stiftung Kirche in Not die Kampagne ,Eine Million Kinder beten den Rosenkranz’ für Einheit und Frieden. Ich ermutige zu diesem schönen Ereignis, an dem Kinder auf der ganzen Welt beteiligt sind, die besonders für kritische Situationen beten, die durch die (Corona-)Pandemie verursacht werden.“ Am 16. Oktober 2022 sagte Franziskus ebenfalls beim sonntäglichen Angelusgebet: "Vielen Dank an alle Jungen und Mädchen, die mitmachen! Wir schließen uns ihnen an und vertrauen der Fürsprache der Gottesmutter die Märtyrer der Ukraine und die anderen Völker an, die unter Krieg und allen Formen von Gewalt und Elend leiden."


title: Kirche in Not

text: "Kirche in Not" "Deutschland" betreibt seit 2004 das weltweit einzige „Beichtmobil“. Es war zunächst ein zum Beichtstuhl umgebauter VW-Bus (T4, Baujahr 1996), dessen Innenraum als Raum für den Empfang des Bußsakraments ausgestattet wurde. 2013 wurde es durch ein Nachfolgefahrzeug (T5, Baujahr 2012) ersetzt. Das Mobil steht Pfarreien und geistlichen Gemeinschaften kostenlos zur Verfügung und kommt auch bei Großveranstaltungen zum Einsatz.


title: Kirche in Not

text: Ebenfalls mobil sind die schwimmenden Kirchen, die in Brasilien auf dem Amazonas oder in Russland auf dem Don und der Wolga zum Einsatz kommen. Ziel ist es, den Gläubigen den Sakramentenempfang zu ermöglichen oder mit einem Priester zu sprechen und seelsorgerischen Rat einzuholen.


title: Kirche in Not

text: Im Mai 2019 wurde die Päpstliche Stiftung "Kirche in Not ACN" für ihr Engagement von der UN-Vertretung des Heiligen Stuhls in New York mit dem „Path to Peace Award“ ausgezeichnet. Erzbischof Bernardito Auza, ständiger Beobachter des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen, lobte "Kirche in Not" dabei als „führende Organisation in der Welt, die ein Sprachrohr für Christen ist, die an bestimmten Orten Verfolgung erleiden“. Die „Path to Peace“- Auszeichnung nahm der geschäftsführende Kirche-in-Not-Präsident Thomas Heine-Geldern entgegen. In seiner Dankesansprache betonte er, dass die Ehre „jenen Christen zusteht, die aufgrund ihres Glaubens verfolgt, unterdrückt, diskriminiert oder zum Schweigen gebracht werden. Wenn ich ihnen heute Abend meine Stimme leihe, hoffe ich, dass ihr Martyrium etwas weniger leise ist.“


title: Kirche in Not

text: "Kirche in Not" definiert sich in seinen Leitlinien als „dem Heiligen Vater treu ergeben. Als Päpstliche Stiftung beteiligen wir uns am universellen Auftrag der Kirche.“ Im Laufe seiner Geschichte pflegte "Kirche in Not" stets eine enge Verbindung zu den jeweils amtierenden Päpsten, wurde von diesen zu Projekten und Hilfeleistungen in neuen Bereichen ermutigt und mehrfach für die geleistete Arbeit gewürdigt:


title: Kirche in Not

text: Papst Pius XII. trug 1947 indirekt zur Gründung von "Kirche in Not" bei. Er hatte beim Prämonstratenserorden angefragt, ob dieser den heimatvertriebenen Deutschen nach dem Zweiten Weltkrieg beistehen könne. Schließlich wurde Pater Werenfried van Straaten im belgischen Tongerlo mit dieser Aufgabe betraut. Obwohl sie zunächst nur als vorübergehende Hilfsaktion gedacht war, entstand daraus das spätere Hilfswerk "Kirche in Not."


title: Kirche in Not

text: Papst Johannes XXIII. bat 1962 Pater Werenfried und sein Werk um Hilfe für die Christen in Lateinamerika.


title: Kirche in Not

text: Während des Pontifikats von Papst Paul VI. wurde die damalige Ostpriesterhilfe 1964 als „Pium Sodalitium“ anerkannt und direkt dem Heiligen Stuhl unterstellt.


title: Kirche in Not

text: Eine enge Freundschaft verband Kirche-in-Not-Gründer Werenfried van Straaten mit Papst Johannes Paul II. Beide kannten sich schon aus der Zeit, als der spätere Papst Weih- und später Erzbischof von Krakau gewesen war. Damals hatte er als Vertreter der Polnischen Bischofskonferenz mit Pater Werenfried die Hilfen für die Kirche im kommunistischen Polen organisiert. Nach der Papstwahl hat Johannes Paul II. den Gründer von "Kirche in Not" mehrfach zu Gesprächen empfangen. Nach der Politischen Wende in Osteuropa beauftragte Papst Johannes Paul II. "Kirche in Not", sich für die Versöhnung mit der russisch-orthodoxen Kirche einzusetzen.


title: Kirche in Not

text: Papst Benedikt XVI. erinnerte bei der Erhebung zur päpstlichen Stiftung „an die Verdienste des Hilfswerk "Kirche in Not", das die Kirche seit 65 Jahren überall dort begleitet, wo es an finanziellen Mitteln fehlt und oder es zu Verstößen gegen die Religionsfreiheit kommt, so dass die Ausübung des Evangelisierungsauftrag schwierig oder gar unmöglich wird.“


title: Kirche in Not

text: Papst Franziskus hat mehrfach den Einsatz von "Kirche in Not", besonders im Nahen Osten, unterstützt und gewürdigt: 2018 entzündete er beim Angelusgebet auf dem Petersplatz ein Kerze, die von Projektpartnern von "Kirche in Not" in Syrien gefertigt worden war, und bekundete damit seine Unterstützung der Adventskampagne des Hilfswerks „Kerzen für den Frieden in Syrien“. Vatican News zitierte Franziskus: „Diese Flammen der Hoffnung mögen die Dunkelheit des Krieges vertreiben […] Lasst uns beten und den Christen helfen, als Zeugen der Barmherzigkeit, Vergebung und Versöhnung im Nahen Osten zu bleiben.“ Im August und September 2019 empfing Franziskus Delegationen von "Kirche in Not". Dabei segnete er 6000 Rosenkränze und eine Ikone – Teil einer pastoralen Initiative von "Kirche in Not" zusammen mit den lokalen Kirchen in Syrien, um den Hinterbliebenen von Kriegsopfern Trost zu spenden. Nach der Segnung der Rosenkränze am 15. August hatte Papst Franziskus den geschäftsführenden Präsidenten von "Kirche in Not", Thomas Heine-Geldern, zum Angelusgebet am Fenster des Apostolischen Palastes eingeladen und dabei nochmals zum Gebet für Syrien aufgerufen. Mehrfach unterstützte Papst Franziskus auch Projekte von "Kirche in Not" im Irak. Im März 2021 gehörte die Projektdirektorin von Kirche in Not als einzige Vertreterin eines Hilfswerks zur Reisedelegation von Papst Franziskus im Irak.


title: Kirche in Not

text: Auf dem von "Kirche in Not" 2015 in Würzburg organisierten Kongress „Treffpunkt Weltkirche“ gab es eine Veranstaltung mit dem Titel „Gegen den Strom von Meinungsdiktatur und Political Correctness“. Diese Begriffe seien dezidiert aus dem rechten Milieu übernommen und – so Christiane Florin, die damalige Chefredakteurin der "Zeit"-Beilage "Christ & Welt" – eine „Pegida-Vokabel“ und eine „Diffamierung“. Aufgrund dieses Podiums-Titels hatte sie es abgelehnt, in ihrer Publikation eine Werbeanzeige des Kongresses von "Kirche in Not" zu schalten. Daraufhin erreichten sie hasserfüllte Mails, von denen sie einige öffentlich machte. "Kirche in Not" entschuldigte sich für die „Verbalausfälle“ und distanzierte sich von deren Inhalt.


title: Kirche in Not

text: Ende August 2020 distanzierte sich "Kirche in Not" ausdrücklich von der „Hygiene-Demo“ in Berlin, bei der ein Plakat zum Thema Christenverfolgung mit dem Hinweis auf die Internetseite des Hilfswerks aufgetaucht war. „Christenverfolgung ist ein ernstes Thema und verdient Aufmerksamkeit, aber ein Zusammenhang mit einer Demonstration rund um Corona-Maßnahmen erschließt sich uns nicht“, wurde Geschäftsführer Florian Ripka zitiert. "Kirche in Not" habe weder mit dem Plakat noch mit der Demonstration etwas zu tun und unterstütze diese auch nicht.


title: Kirche in Not

text: Im Februar 2021 wurde bekannt, dass der 2009 vom Heiligen Stuhl bestellte Apostolische Visitator für "Kirche in Not," Weihbischof Manfred Grothe, schwere Vorwürfe gegen den verstorbenen Pater nach Rom meldete: einen versuchten sexuellen Übergriff auf eine damals 23 Jahre alte Mitarbeiterin im Jahre 1973, ferner „Maßlosigkeiten in der Lebensführung“, „erhebliche Defizite in der Personalführung“ und „Anfälligkeiten für faschistoide Ideen“. "Kirche in Not" gab an, den Fall nicht öffentlich gemacht zu haben, um den Wunsch nach Vertraulichkeit der Betroffenen zu wahren. Den erhobenen Vorwurf der Vertuschung wies das Hilfswerk zurück.


title: Kirche in Not

text: "Kirche in Not" distanzierte sich von dem Verhalten, wie es Pater van Straaten vorgeworfen wurde, und verpflichtete sich zu einer vollständigen Aufklärung. Gleichzeitig gab "Kirche in Not" bekannt, man habe der betroffenen Frau damals eine Entschädigung in Höhe von insgesamt 16.000 EUR gezahlt: „10.000 € als Versuch einer Anerkennung des widerfahrenen Leids und 6.000 € zur Erfüllung von Rentenansprüchen aus dem früheren Arbeitsverhältnis der Betroffenen bei Kirche in Not“.


title: Kirche in Not

text: Angemerkte Defizite von Pater van Straaten in der Führung des Hilfswerks räumte das Hilfswerk ein, sah aber keine Hinweise auf faschistoides oder rechtsextremes Gedankengut. Der Vorwurf der Maßlosigkeiten in der Lebensführung beruhe auf Einzelberichten über „übermäßigen Genuss von Alkohol oder Essen“. "Kirche in Not" könne das jedoch nicht bestätigen. Der Gründer van Straaten habe „bei der Darstellung der Geschichte des Hilfswerks als Person des Gründers seinen Platz“, teilte "Kirche in Not" mit. Darüber hinaus sei das Hilfswerk seit dem Jahr 2011, als es zur Päpstlichen Stiftung umgewandelt wurde, organisatorisch neu aufgestellt. Unmittelbar nachdem die "Christ & Welt"-Redaktion das Hilfswerk mit den Vorwürfen konfrontiert hatte, wurde ein Gottesdienst im Gedenken an von Straaten abgesagt und auf der Website von "Kirche in Not" wurden Bücher von und über ihn aus dem Angebot entfernt.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Tuzla () ist eine Stadtgemeinde (Belediye) im gleichnamigen Ilçe (Landkreis) der Provinz Istanbul in der türkischen Marmararegion und gleichzeitig ein Stadtbezirk der 1984 gebildeten Büyükşehir belediyesi İstanbul (Großstadtgemeinde/Metropolprovinz). Tuzla liegt auf der asiatischen Seite der Großstadt und ist seit der Gebietsreform ab 2013 flächen- und einwohnermäßig identisch mit dem Landkreis.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Der Landkreis/Stadtbezirk grenzt im Norden und Westen an Pendik, im Osten und Südosten an die Provinz Kocaeli. Im Südwesten und Süden bildet das Marmarameer eine etwa 13 Kilometer lange natürliche (Landes-)Grenze.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Tuzla gehörte 1923 zu Gebze (im Vilâyet Kocaeli) und wurde 1936 ein selbständige Gemeinde (Belediye).


title: Tuzla (Istanbul)

text: Vom Ministerrate am 27. Mai 1991 beschlossen, wurde das Gesetz 3806 am 3. Juni 1992 im Amtsblatt Nr. 21247 veröffentlicht. Es dokumentierte u. a. die Gründung von sieben Landkreisen in der Provinz Istanbul, darunter dem Landkreis Tuzla. Er wurde zunächst aus drei Dörfern (vom Landkreis Pendik) und 12 Stadtteilen ("Mahalle") von Kartal gebildet, gab aber (durch das Dekret vom 30. Dezember 1993 manifestiert) die Mahalle Esenyalı und Güzelyalı an den Kreis Pendik ab. 1996 wurde das Dorf Orhanlı und im Jahre 1998 Akfırat zur Stadtgemeinde (Belediye) erhoben.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Im Zuge der Verwaltungsreform 2013/2014 wurden die zwei o. g."Belediye" und das Dorf "Tepeören" als Mahalle in die Stadt Tuzla. Der Kreis, der damit einem Stadtbezirk gleichgestellt war, bestand somit nur noch aus der Stadt Tuzla.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Der Ort war bereits während der byzantinischen Zeit unter dem Namen Akritas (Ακρίτας) bewohnt und wurde im Jahr 1400 durch Sultan Yıldırım Beyazıt erobert. Die letzten griechischen Bewohner wurden am Ende des Ersten Weltkrieges gegen Türken aus Thessaloniki und Kavala ausgetauscht. Die Bevölkerung, die im Zweiten Weltkrieg nur wenig mehr als 1000 umfasste, überschritt im Jahr 2013 die Einwohnerzahl von 200.000.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Tuzla konnte in den letzten Jahren seine Position auf der Liste der bevölkerungsstärksten Kreise/Stadtbezirke ständig verbessern, momentan belegt es Platz 28.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Die 17 Mahalle wurden Ende 2020 im Durchschnitt von 16.095 Menschen bewohnt, die meisten wohnten hier: "Aydınlı Mah." (62.965 Einw.). Sieben Mahalle hatten unter 10.000 Einwohner.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Die früher dominierende Landwirtschaft und der Fischfang verloren durch die Industrialisierung des Ortes ihre Bedeutung. Tuzla ist vor allem für die dort befindlichen Schiffsbauwerften und die 2005 eröffnete Formel-1-Rennstrecke bekannt. Der türkische Glaskonzern Şişecam hat seinen Hauptsitz in Tuzla.


title: Tuzla (Istanbul)

text: Der 1954 gegründete ortsansässige Fußballverein Tuzlaspor spielte seit seiner Gründung in den Istanbuler Amateurligen. Im Sommer 2013 gelang dem Verein die Meisterschaft in der Bölgesel Amatör Ligi (dt.: "Regionale Amateurliga") und damit durch den Aufstieg in die TFF 3. Lig, die vierthöchste türkische Spielklasse, die erste Teilnahme am türkischen Profifußball.


title: Liste von Autoren der Kinder- und Jugendliteratur

text: Dies ist eine Liste von Kinder- und Jugendbuchautoren, die mit einem eigenen Artikel versehen sind. Im oberen Teil sind "deutschsprachige", darunter "internationale" Autoren aufgeführt.


title: Karel Brückner

text: Karel Brückner (* 13. November 1939 in Olmütz, Protektorat Böhmen und Mähren) ist ein ehemaliger tschechischer Fußballspieler und -trainer.


title: Karel Brückner

text: Von 2001 bis 2008 war er Cheftrainer der tschechischen Nationalmannschaft, mit der er 2004 das Halbfinale der Europameisterschaft erreichte. Danach betreute Brückner das österreichische Nationalteam.


title: Karel Brückner

text: Brückner begann als Stürmer und offensiver Mittelfeldspieler bei Sigma Olomouc. 1965 wechselte er zu Baník Ostrava, kam dort aber nur in der B-Mannschaft in der zweiten tschechoslowakischen Liga zum Einsatz. Nach nur einer Saison ging der Angreifer zurück nach Olmütz, wo er 1974 seine Spielerlaufbahn beendete und sofort auf den Trainerposten wechselte.


title: Karel Brückner

text: Schon im ersten Jahr unter Brückner stieg die Mannschaft aus der vierten in die dritte Liga auf. Dank einer Reorganisation des tschechoslowakischen Fußballs war Sigma Olomouc 1977 dann schon zweitklassig. Brückner wechselte 1979 zu Železárny Prostějov und führte das Team sofort von der dritten in die zweite Liga. Dort wurde die Mannschaft auf Anhieb Fünfter. Die guten Ergebnisse verschafften Brückner 1981 die ersten Anstellung in der höchsten Spielklasse. Mit FC Zbrojovka Brno wurde er 1981/82 Elfter, in der Folgesaison musste er in der Winterpause allerdings gehen.


title: Karel Brückner

text: Er kehrte im Sommer 1983 nach Olmütz zurück. Sigma war in der Zwischenzeit in die 1. Liga auf-, aber umgehend wieder abgestiegen. Brückner erhielt die Aufgabe, den unmittelbaren Wiederaufstieg zu realisieren, ein Vorhaben, das in beeindruckender Manier gelang. In der Spielzeit 1984/85 wurde der Aufsteiger Sechster, ein Jahr später sogar Vierter, wodurch sich die Mannschaft für den UEFA-Pokal qualifizierte – es war der bis dahin größte Erfolg der Vereinsgeschichte.


title: Karel Brückner

text: Nach vier Jahren hatten sich Brückners Methoden allerdings abgenutzt. In der Saison 1986/87 belegte die Mannschaft nur noch Rang 14. Brückner, der nicht freiwillig zurücktreten wollte, wurde von der Vereinsführung entlassen. Es folgten drei jeweils nur einjährige Engagements. Zunächst als Trainer der tschechoslowakischen U21-Auswahl, 1988/89 beim damaligen Zweitligisten ZVL Žilina und 1989/90 wieder in der 1. Liga bei TJ Vítkovice.


title: Karel Brückner

text: Im Sommer 1990 kehrte Brückner zum zweiten Mal in seiner Trainerlaufbahn zu Sigma Olomouc zurück. Er führte die Mannschaft auf Platz drei und erneut in den UEFA-Cup. Dort scheiterte die Mannschaft 1991/92 erst im Viertelfinale an Real Madrid. In der Liga folgte abermals der dritte Platz und wiederum die Teilnahme am UEFA-Pokal.


title: Karel Brückner

text: Im September 1993 war Brückners dritte Amtszeit in Olmütz zu Ende. Anfang 1994 übernahm er Petra Drnovice musste aber im Oktober 1994 schon wieder seinen Hut nehmen. In der Rückrunde der Saison 1994/95 trainierte er den slowakischen Erstligisten Inter Bratislava. Anschließend heuerte Brückner abermals in Olomouc an und führte die Mannschaft 1995/96 zur tschechischen Vizemeisterschaft. Die Folgesaison war aber weniger erfolgreich. Im UEFA-Pokal kam noch in der Qualifikationsrunde gegen Hutnik Kraków das Aus, in der Liga belegte die Mannschaft nur Rang acht.


title: Karel Brückner

text: Im Sommer 1997 wechselte Brückner zum Tschechischen Verband und betreute vier Jahre lang die U21-Nationalmannschaft. Ab 1998 war er außerdem auch Assistent von Nationaltrainer Jozef Chovanec, den er 2001 selbst beerbte.


title: Karel Brückner

text: Er wurde Nationaltrainer, als die tschechische Mannschaft in der Qualifikation zur WM 2002 scheiterte. Brückner verpasste seitdem mit Tschechien kein großes Turnier (EM 2004 und EM 2008) und führte die Mannschaft zeitweise auf den 2. Platz der FIFA-Weltrangliste. Unter ihm nahm Tschechien zum ersten Mal seit der Gründung des Tschechischen Fußballverbands an einem Weltmeisterschaftsturnier teil (WM 2006). Trotz des unerwarteten Ausscheidens bereits in der Vorrunde, wurde Brückners Vertrag von Tschechiens Fußball-Verband danach um zwei weitere Jahre verlängert, um ihm Gelegenheit zu geben, seine Mannschaft in die Qualifikation zur Fußball-Europameisterschaft 2008 zu führen. Nach dem Ausscheiden in der EM-Vorrunde wurde bekannt, dass Brückner zukünftig die tschechische Auswahl nicht mehr trainieren wird.


title: Karel Brückner

text: Von Sommer 2008 bis Frühjahr 2009 war Brückner Teamchef der Österreichischen Nationalmannschaft, schaffte dort allerdings nur einen Sieg und zwei Unentschieden bei vier Niederlagen.


title: Karel Brückner

text: Nach seinem Engagement beim ÖFB-Team beendete Brückner aus gesundheitlichen Gründen seine Trainerkarriere.


title: Karel Brückner

text: Karel Brückners Spitzname lautet wegen seiner äußeren Erscheinung "Klekih-petra" („Weißer Vater“, eine Romanfigur von Karl May).


title: Erstes Hennen-Ei

text: Das Erste Hennen-Ei ist das erste „kaiserliche“ Fabergé-Ei. Es wurde in der Werkstatt des russischen Juweliers Peter Carl Fabergé angefertigt und wird dem Goldschmied und ersten Werkstattleiter Erik Kollin zugeschrieben. Das Ei war ein Geschenk des russischen Kaisers Alexander III. an seine Ehefrau Maria Fjodorowna zum Osterfest 1885.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Das 6,4 Zentimeter hohe Ei besteht aus Gold, das mit weißem Schmuckemail überzogen ist. Im Inneren befindet sich eine goldene Kugel, die wiederum eine Henne aus Farbgold enthält. Die Henne lässt sich aufklappen und verbarg eine heute verschollene goldene und mit Diamanten und anderen Schmucksteinen besetzte Krone sowie einen Anhänger mit einem großen Rubin.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Das Ei wurde von Carl Fabergé wahrscheinlich nach dem Vorbild des Goldenen Eis mit Henne aus dem frühen 18. Jahrhundert gefertigt, das sich in der Königlichen Sammlung auf dem dänischen Schloss Amalienborg befindet. Zwei weitere derartige Schmuckeier sind in der Kunstkammer Wien und im Privatbesitz erhalten. Das "Erste Hennen-Ei" gelangte nach der Ermordung der Zarenfamilie und der Flucht der Zarenmutter ins dänische Exil in den sowjetischen Staatsbesitz und wurde in den 1920er Jahren an einen Händler in Paris oder Berlin verkauft. 1934 wurde das "Erste Hennen-Ei" von dem Londoner Auktionshaus Christie’s an Alfred Suenson-Taylor verkauft. 1976 ging es an einen New Yorker Juwelier, 1978 in die Sammlung von Malcolm Forbes, dem Verleger des "Forbes Magazine", und 2004 an Wiktor Felixowitsch Wekselberg. Seit November 2013 befindet es sich im Fabergé-Museum in Sankt Petersburg.


title: Erstes Hennen-Ei

text: 1885 begann der russische Juwelier Peter Carl Fabergé mit der Fabrikation aufwändig gestalteter Ostereier, von denen bis 1894 zehn Stück an den Hof des russischen Kaisers Alexander III. verkauft wurden. Dieser schenkte sie jeweils zum Osterfest seiner Ehefrau Maria Fjodorowna. Bis 1916 wurden 40 weitere Eier an Kaiser Nikolaus II. geliefert und an Alexandra Fjodorowna und Nikolaus’ Mutter Maria Fjodorowna verschenkt. Die beiden für 1917 bestimmten Eier wurden nicht ausgeliefert. Neben diesen 52 „kaiserlichen“ Fabergé-Eiern wurden mehr als ein Dutzend Schmuckeier für private Kunden hergestellt. Die meisten Fabergé-Eier enthielten eine im Inneren verborgene Überraschung, wie Email-Miniaturen eines Hofmalers oder das Modell eines Schiffs oder einer Kutsche aus kostbaren Materialien.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Verschiedene Forscher schrieben das "Erste Hennen-Ei" nicht Erik Kollin, sondern seinem Nachfolger Michail Perchin zu. Diese abweichende Zuschreibung basiert auf der Annahme, dass Parchin nicht erst 1885 oder 1886 in die Werkstatt Fabergés kam, sondern bereits 1884.


title: Erstes Hennen-Ei

text: 2018 kamen Gerüchte in Umlauf, ein anderes Ei von 1885 sei in Russland entdeckt worden. Da das "Erste Hennen-Ei" 1934 anlässlich einer Versteigerung von dem Leiter der Londoner Niederlassung von Fabergé als das erste Fabergé-Ei identifiziert wurde und seine Provenienz seither lückenlos fortgeschrieben wurde, wird die Nachricht von dem neuen Fund bislang zurückgewiesen.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Das 6,4 Zentimeter hohe Ei besteht aus Gold, das mit opakem weißem Schmuckemail überzogen ist. Zwei Teile des Eis sind durch einen Bajonettverschluss trennbar miteinander verbunden. Im Inneren befindet sich eine mattierte goldene Hohlkugel, die wiederum mit einem dreifachen Bajonettverschluss zu öffnen ist. Das Innere der Kugel weist eine Oberflächenstruktur auf, mit der ein Nest dargestellt werden soll. Darin sitzt eine 3,5 Zentimeter lange Henne aus Weißgold und Gelbgold, mit einem Kamm aus Rotgold und kleinen Rubinen als Augen. Die Henne lässt sich an einem verborgenen Scharnier am Bürzel aufklappen und verbarg früher eine heute verschollene goldene und mit Diamanten und anderen Schmucksteinen besetzte Miniatur der Zarenkrone sowie einen Anhänger mit einem großen Rubin.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Eine um 1890 von einem Hofbeamten erstellte handgeschriebene Liste nennt für das "Erste Hennen-Ei" einen Preis von 4151 Rubel und 75 Kopeken, davon allein 2700 Rubel für zwei Rubine. Weder das Ei noch die darin verborgenen Überraschungen weisen Marken oder Punzen auf. Dennoch steht die Herkunft aus dem Haus Fabergé außer Frage. Das gilt auch für das "Lapislazuli-Ei", das bislang nicht in die Reihe der „Kaiserlichen“ Fabergé-Eiern eingefügt werden konnte, und dessen ursprünglicher Empfänger unbekannt ist. Es stellt eine Variation des "Ersten Hennen-Eis" dar. Die Schale ist aus Lapislazuli gefertigt und enthält kein Huhn, aber eine Nachbildung der Zarenkrone und einen Rubin, der in die Krone eingehängt ist und zur Nutzung als Anhänger entfernt werden kann.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Das "Erste Hennen-Ei" wurde von Carl Fabergé, dessen Mutter Dänin war, wahrscheinlich nach dem Vorbild des Goldenen Eis mit Henne entworfen. Das Goldene Ei mit Henne wurde um 1720 in Frankreich angefertigt und war ein Geschenk von Charlotte von Orléans an die britische Königin Caroline. Das Ei wurde von Caroline an ihre jüngste Tochter Louise von Großbritannien, Irland und Hannover vererbt und gelangte so an den dänischen Königshof. Wilhelmine von Dänemark vererbte das Ei 1891 an das dänische Königspaar Christian IX. und Louise von Hessen, den Eltern von Maria Fjodorowna. Das "Goldene Ei mit Henne" ist Teil der Königlichen Sammlung auf Schloss Amalienborg und wird dort in der Fabergé-Kammer ausgestellt. Das dänische Schmuckei besteht aus einer äußeren Schale aus Elfenbein, in dem sich ein Ei mit goldener Schale verbirgt. Darin befinden sich eine Vertiefung zur Aufnahme eines Parfümflakons und ein aufklappbarer weißer Deckel mit der Nachbildung eines Dotters. Unter der Klappe ist eine wiederum aus Goldblech geformte Henne. In der aufklappbaren Henne ist das goldene und mit Diamanten besetzte Modell einer Königskrone verborgen, deren Bügel sich als diamantenbesetzter Goldring abnehmen lässt.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Zwei weitere Schmuckeier dieser Art befinden sich in der Kunstkammer Wien und im Grünen Gewölbe in Dresden. Beide zeichnen sich durch ein goldenes Äußeres aus und sind nicht wie das Fabergé-Ei und seine dänische Vorlage mit einer weißen äußeren Schale versehen. Beide Eier haben im Inneren einen aufklappbaren Deckel mit nachgebildetem Dotter und darunter eine goldene Henne mit einer kleinen Krone und einem Diamantring. Das Dresdner Ei stammt aus dem Besitz von August dem Starken. Es wurde in der Familie bis zu Friedrich August III. vererbt, dem letzten König von Sachsen. 1921 befand es sich im Grünen Gewölbe, wurde aber 1924 restituiert und im Schloss Moritzburg aufbewahrt. Beim Einmarsch der Roten Armee im Jahr 1945 wurde es von der Familie gerettet. Das Dresdner Schmuckei wurde im November 1988 von dem Genfer Auktionshaus von Géza Habsburg-Lothringen (einem Enkel Friedrich August III.) und David Feldman an einen unbekannten Käufer versteigert. Im Jahre 2021 erwarb das Grüne Gewölbe in Dresden das Ei aus Privatbesitz zurück. Das Wiener Schmuckei stammt aus dem Besitz der Familie Habsburg.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Aufgrund der zahlreichen Verbindungen Fabergés und des russischen Zarenhofs zur dänischen Krone und der von Fabergé in Dresden verbrachten Jugendjahre ist unklar, wie es zur Nachbildung der dänischen oder einer der beiden anderen Vorlagen kam. Ein Kontakt Fabergés zum Zarenhof bestand seit 1882, als er auf der Allrussischen Industrie- und Handwerksausstellung in Moskau eine Goldmedaille erhielt. Die Zarin kaufte bei dieser Ausstellung ein Paar Manschettenknöpfe. Großfürst Wladimir Alexandrowitsch Romanow, ein jüngerer Bruder Alexander III., war Fabergés Kontakt am Zarenhof. Wünsche des Zaren, wie das Ersetzen des von Fabergé zunächst vorgesehenen Diamantrings als letzte Überraschung durch einen Rubinanhänger, wurden Fabergé durch Wladimir übermittelt. Die diesbezüglich zwischen Alexander und Wladimir geführte Korrespondenz ist erhalten, und nach der Fertigstellung des "Hennen-Eis" schrieb Wladimir dem Kaiser einen Brief mit Erläuterungen zur Funktion des komplexen Geschenks.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Das "Erste Hennen-Ei" wurde von Kaiser Alexander III. seiner Ehefrau, der Zarin Maria Fjodorowna, als Geschenk zum Osterfest 1885 überreicht. Nach der Abdankung des Kaisers Nikolaus II. wurden Mitte September 1917 etwa 40 Fabergé-Eier im Auftrag der Regierung Kerenski aus Sicherheitsgründen in die Rüstkammer des Moskauer Kremls gebracht, darunter auch das "Erste Hennen-Ei". Die Zarenfamilie wurde 1918 ermordet. Die Fabergé-Eier wurden wahrscheinlich im Februar oder März 1922 dem Rat der Volkskommissare der RSFSR übergeben. In den 1920er Jahren erfolgte der Verkauf in Paris oder Berlin, wahrscheinlich durch die Antikwariat, die für die Verwertung von Kulturgut zuständige Abteilung des sowjetischen Handelsministeriums, an einen Derek oder Frederick Berry aus London. 1934 wurde das "Erste Hennen-Ei" von dem Londoner Auktionshaus Christie’s für 85 britische Pfund an Alfred Suenson-Taylor verkauft. 1976, nach dem Tod des 1953 zum 1. Baron Grantchester erhobenen Suenson-Taylor, wurde das "Erste Hennen-Ei" an den in New York ansässigen und auf russische Objekte spezialisierten Juwelier A La Vieille Russie veräußert.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Im Januar 1978 wurden das "Erste Hennen-Ei" und das "Auferstehungs-Ei (Überraschung des Renaissance-Eis)" für 126.250 US-Dollar an Malcolm Forbes, den Verleger des "Forbes Magazine", verkauft. Dessen Erbe Steve Forbes verkaufte die damals größte private Fabergé-Sammlung mit allein neun „kaiserlichen“ Eiern im Februar 2004 für mehr als 100 Millionen US-Dollar an den Russen Wiktor Felixowitsch Wekselberg. Wekselberg verfolgt mit seiner 2000 gegründeten "The Link of Times Cultural and Historical Foundation" das Ziel, in das Ausland verbrachtes russisches Kulturgut zu sichern und nach Russland zurückzuführen. Das "Erste Hennen-Ei" befindet sich in der Ausstellung des im November 2013 eröffneten Fabergé-Museums in Sankt Petersburg.


title: Erstes Hennen-Ei

text: Es gibt keine Belege für die Präsentation des "Ersten Hennen-Eis" auf einer der frühen Ausstellungen der Werke Fabergés, bei der Weltausstellung Paris 1900 und der Wohltätigkeitsausstellung im März 1902 im Petersburger Palais Derwis unter der Schirmherrschaft von Alexandra Fjodorowna. Erst nach dem Verkauf der Forbes-Sammlung wurde auch das "Erste Hennen-Ei" wiederholt auf Ausstellungen gezeigt. Vom Oktober 2005 bis Februar 2006 wurden alle Forbes-Eier in Brüssel gezeigt. Die Ausstellung „Fabergé in Zürich – Schätze der russischen Zarenzeit“ zeigte im Juni und Juli 2006 die Fabergé-Eier und anschließend bis September andere Arbeiten Fabergés. Von Juli bis September 2009 folgte mit der Ausstellung „Moscow. Splendors of the Romanovs“ im Grimaldi Forum eine weitere Präsentation. Von April bis Juni 2011 fand im Raffael-Saal der Vatikanischen Pinakothek die Ausstellung „Fabergé. Sacred Images“ statt.


title: GommeHD.net

text: Ursprünglich gegründet mit 24 Slots als Abonnenten-Special des YouTube-Kanals GommeHD wurde das Netzwerk am 28. Juli 2012 unter der Domain "GommeHD.tk" veröffentlicht.


title: GommeHD.net

text: Die 2013 unter dem Namen "GommeHD Media UG" gegründete Firma, welche für den Betrieb des Netzwerkes zuständig ist, wurde 2014 in "IndieLemon UG" umbenannt. Seit dem 23. September 2016 firmiert sie in der Rechtsform der GmbH & Co. KG, persönlich haftende Gesellschafterin ist die "GommeHDnet GmbH".


title: GommeHD.net

text: Das Mehrspielernetzwerk besteht aktuell aus 22 öffentlich zugänglichen Modi, neben der sogenannten Gommunity, in welcher man Jump 'n' Runs und Gommunity-Spiele spielen oder einfach nur Leute treffen kann. Die meisten dieser Modi basieren auf PvP. Zu Beginn gab es nur den Spielmodus Hunger-Games, welcher auf der Buchreihe Die Tribute von Panem basiert. Mit der Zeit wurden weitere Modi hinzugefügt und ersetzten auch teilweise ältere, so wurde beispielsweise 2019 der Modus Citybuild hinzugefügt, in dem man einen Shop gründen und seiner Kreativität freien Lauf lassen kann.


title: GommeHD.net

text: Diese älteren Modi stehen Nutzern nach Kauf einer Supremium-Mitgliedschaft weiterhin auf den privaten Servern innerhalb des Netzwerkes zur Verfügung. Durch Webvideoproduzenten wie Simon Unge erlangte das Netzwerk größere Bekanntheit.


title: GommeHD.net

text: Im technischen Sinne handelt es sich bei dem Netzwerk um ein Reverse-Proxy-Netzwerk. Das bedeutet, dass sich zwischen Client und Server ein Proxy befindet, welcher die Nutzervermittlung vornimmt. Dadurch ist es möglich, dass der Nutzer den Server innerhalb des Netzwerkes beliebig wechselt, ohne dass sich dieser neu verbinden muss oder den Wechsel der Server mitbekommt.


title: GommeHD.net

text: Die Community kann sich bei der Weiterentwicklung des Netzwerkes aktiv beteiligen, untereinander kommunizieren oder Kontakt zum Team aufnehmen. Es stehen hierzu ein Forum, eine Support-Seite und TeamSpeak- bzw. Discord-Server zur Verfügung. Man kann sich auch selbst an der Internationalisierung beteiligen. Des Weiteren gibt es mit der sogenannten Gommunity einen Bereich auf dem Server, der zur Kommunikation unter den Nutzern und mit dem Team genutzt werden kann. Zugleich kann man dort Jump and Runs, Casino-Spiele und den Modus „King of the Ladder“ spielen.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Schlierbach ist eine Gemeinde im Bezirk Kirchdorf im Traunviertel, Oberösterreich, in Österreich, mit Einwohnern (Stand ).


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Der zuständige Gerichtsbezirk ist Kirchdorf an der Krems. Bekannteste Sehenswürdigkeit ist das Stift Schlierbach.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Schlierbach liegt auf im Kremstal. Die Ausdehnung beträgt von Nord nach Süd 5,7 km und von West nach Ost 7,1 km. Die Gesamtfläche beträgt  Quadratkilometer. Rund fünfzehn Prozent der Fläche sind bewaldet und mehr als zwei Drittel werden landwirtschaftlich genutzt. Gewässer nehmen 1,4 Prozent und Gärten 4,6 Prozent des Gemeindegebiets ein. 91 Prozent ist Dauersiedlungsraum und die Bevölkerungsdichte liegt mit 155 Einwohnern pro Quadratkilometer deutlich über dem Bezirksschnitt.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Schlierbach rangiert nach Einwohnern vor Ried im Traunkreis und hinter Wartberg an der Krems bezirksweit auf Rang 8 von 23.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Die beiden Ortsteile Haselböckau und Maisdorf liegen westlich der Krems und bilden die Katastralgemeinde Maisdorf. Die anderen Ortsteile liegen östlich der Krems und bilden die Katastralgemeinden Mitterschlierbach und Unterschlierbach.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Namens Schlierbach – als Teil des Herzogtums Bayern – erfolgte 927 in Salzburger Quellen. Im Hochmittelalter gab es ein Ministerialengeschlecht, dessen Familienname gleich dem Ortsnamen war. Otokar von Schlierbach (um 1220) war mit den Kapellern, einem weiteren Adelsgeschlecht, verwandt. Nach dem Frieden von Wien gehörte das Kremstal zum Fürstentum ob der Enns, das wiederum Bestandteil des Herzogtum Österreich war. 1353 versuchte der Bischof von Bamberg (als Besitzer von Kirchdorf an der Krems) gegen den Verkauf der Herrschaft Schlierbach an die Herren von Walsee zu intervenieren, allerdings erfolglos. Am 22. Februar 1355 stifteten Anna und Eberhard V. von Walsee das Frauenkloster Schlierbach. Um das Jahr 1400 ist auf Grund der Untätigkeit der staatlichen Stellen die Ausbreitung des Faustrechtes belegt. Gefördert durch die Jörger von Tollet, trat ab 1531 die Lehre von Martin Luther auf. Das Kloster wurde ab 1556 durch Administratoren verwaltet, da es sich auch dem evangelischen Glauben zugewandt hatte.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Im Zuge des "Bruderzwistes im Hause Habsburg" zog 1610 ein Kriegsvolk aus Passau durch das Kremstal, in Klaus an der Pyhrnbahn ist es zu Kämpfen gekommen, Schlierbach blieb verschont. Ab 1620 wurde der Schlierbacher Konvent in ein Männerkloster umgewandelt, erster Abt wurde Wolfgang Sommer. Während des Dreißigjährigen Krieges kamen zwar nie direkt Truppen in die Gegend, die Bewohner spürten jedoch die Kriegsauswirkungen in Form von Sondersteuern und steigenden Getreidepreisen. Ab 1672 begann der völlige Neubau des heutigen Stifts Schlierbach.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: 1712 erhielt das "Bäckerhaus in der Schwärz" (Schlierbach 215) die "Backgerechtigkeit" und blieb bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts eine Bäckerei. Abt Christian Stadler ließ in der Ortschaft Sautern zu Beginn der 1720er Jahre die seit etwa 280 Jahren bestehende Kapelle abreißen und stattdessen die Filialkirche Heiliger Ubald errichten. Der Verkauf der Apotheke nach Kirchdorf geschah 1785. Die kirchlichen Reformen von Kaiser Joseph II. erzwangen den Abriss der Kalvarienbergkapelle und der Katharinen-Kirche in der Ortschaft Hofern, weiters die Auflassung des Betschwesternhauses, das einen Dritten Orden beheimatete.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Das "Schusterhäusl" (auch: "Häusl nächst dem Oedl zu Dorf", Schlierbach 7) beherbergte ab etwa 1800 Generationen von Schuhmachern, es wurde rund um 1975 zugunsten der Konditorei Bauer abgebrochen. Im Zuge der Napoleonischen Kriege kam es 1809 zur Plünderung durch Württembergische Truppen. Durch die Deutsche Revolution 1848/1849 kam es zur Schaffung von politischen Gemeinden und zur Aufhebung der Untertänigkeit der Bauern gegenüber dem Stift, dadurch entfallen auch Robot und Zehent.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: 1850 wird Michael Limberger, Besitzer von Ober- und Unterweigerstorf, als erster Bürgermeister angelobt. Im "Haus im Mittelfeld" (Schlierbach 18) ist bis 1865 ein kleiner Einzelhandel in Form einer Krämerei nachgewiesen.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Das Postamt öffnete 1872 seine Pforten, knapp zehn Jahre später wurde der an der Pyhrnbahn gelegene Bahnhof seiner Bestimmung übergeben. Die Freiwillige Feuerwehr Schlierbach ist seit 1896 dokumentiert, erster Hauptmann war der „Schneider zu Sautern“.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: 1910 bekamen das Postamt, das Pfarramt, der Gemeindearzt und der Baron "Hayden zu Dorff" einen Telefonanschluss. Im Herbst 1919, ein Jahr nach dem Untergang von Österreich-Ungarn, grassierte die Spanische Grippe im Ort, es gab zahlreiche Todesfälle. Nach dem Brand von 1924 in Sautern begann noch im gleichen Jahr der Wiederaufbau der Ubald-Kirche. Die Heimwehr befand sich 1934 unter der Führung des Barons Wolfram von Hayden zu Dorff, ab 1. Mai 1934 galt die Verfassung des Ständestaates. Die Nationalsozialisten übernahmen 1938 nach dem Anschluss Österreichs die Macht, Schlierbach gehörte nun zu Oberdonau.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Am 6. Mai 1945 trafen die ersten US-amerikanischen Soldaten ein und hissten in Schlierbach die amerikanische Flagge, das Bundesland Oberösterreich wurde wiedererrichtet.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Beim Hochwasser von 1954 war die Au von Micheldorf in Oberösterreich über Schlierbach bis nach Kremsmünster von der Krems überflutet. Nach Abriss des alten Sakralbaus erhielt die Ortschaft Sautern ab 1959 die heutige Filialkirche Heiliger Ubald. Die feierliche Eröffnung des neuen Amtsgebäudes und des Ortsplatzes wurde 1979 durchgeführt.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Der über das Gemeindegebiet führende Teil der A 9 Pyhrnautobahn kann seit 1990 befahren werden. Im Jahr 2000 wurde der neue Kindergarten eingeweiht.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Die Zunahme der Bevölkerungszahl seit 1981 beruht auf einer positiven Geburtenbilanz. Diese überwiegt eine leichte Abwanderung


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Das Stift Schlierbach ist ein Hauptwerk des österreichischen Barock um 1700. Kunstgeschichtlich interessant ist die Renovierung im 17. Jahrhundert (1672 bis 1712) durch Mitglieder der italienischen Künstlerfamilie Carlone:


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Schlierbach hat einen eigenen Theatersaal nahe dem Stift, der von vielen Organisationen genutzt wird. Er gehört zum Stift und ist Bühne für Chor- und Theateraufführungen des Stiftsgymnasiums und das Zuhause der "Schlierbacher Spielschar". Die Spielschar wurde 1937 von P. Nivard Frey gegründet und wird geleitet von Rudolph Meran. Schlierbach hat eine große Tradition in der Aufführung von Werken Johann Nestroys. Es gibt auch eine Jugendspielschar.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Die "Literarischen Nahversorger" sind eine Kulturinitiative der Gemeinde Schlierbach. Gegründet wurden sie im Jahr 1999 auf Anregung von literaturinteressierten Schlierbachern, die seither ehrenamtlich für dieses Projekt arbeiten. 2000 erhielten die Literarischen Nahversorger den Kulturpreis des Landes Oberösterreich für initiative Kulturarbeit. Seit 1999 veranstalten die Literarischen Nahversorger Lesungen. Rund acht Mal im Jahr werden Schriftsteller von den "Literarischen Nahversorgern" nach Schlierbach eingeladen, aus ihren Werken vorzutragen. Die Auswahl umfasst sowohl prominente Autoren als auch Newcomer; die Veranstaltungen finden vorzugsweise im Theatersaal Schlierbach statt, begleitet von Musikern aus der Region.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Bekannte Musikgrößen und Newcomer spielen jedes Jahr im Juli auf dem "Rock im Dorf"-Festival in Schlierbach auf einem Gelände am Ufer der Krems.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Ein bedeutender Erwerbszweig ist in der Gemeinde der Biolandbau. Aus dieser Tradition entstand auch die 1924 gegründete Klosterkäserei. Seither entstanden verschiedene Käsesorten, wobei der original "Schlierbacher" seit 1924 ohne Unterbrechung hergestellt wird. Dieser ist auch im Register der Traditionellen Lebensmittel eingetragen. Aus dieser Tradition beteiligt sich seit 2006 auch die ganze Gemeinde an dem Projekt Genuss Region Österreich mit der Bezeichnung "Schlierbacher Käse".


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Auch die Geflügelzucht besteht in Schlierbach sowie in den umliegenden Gemeinden. Aus diesem Grund wurde die Genussregion 2007 auch auf "Schlierbacher Geflügel" erweitert.


title: Schlierbach (Oberösterreich)

text: Das "Technologie und Innovationszentrum Kirchdorf" (Pyhrnstraße 16) besteht seit 2002. Es ist ein Gründerzentrum für den Bezirk Kirchdorf.


title: Polt (Film)

text: Polt (Schreibweise in der Titelsequenz Polt .) ist ein österreichischer Kriminalfilm aus dem Jahr 2013. Der Film basiert auf der Figur des Gendarmerie-Inspektors Simon Polt des österreichischen Autors Alfred Komarek.


title: Polt (Film)

text: Der ehemalige Gendarmerieinspektor Simon Polt hat aus eigenen Stücken den Dienst quittiert und betreibt für einen Verein das Wirtshaus seiner Heimatgemeinde. Bis auf seinen Freund, den Polizisten Norbert Sailer, hat er keinen Kontakt mehr zur Polizei. Das ändert sich, als er gemeinsam mit Sailer in dessen Weingarten einen Toten findet. Alles deutet auf Selbstmord hin, doch Polt hat Zweifel daran. Anfänglich gerät gar er selbst in Tatverdacht. Beim Toten handelt es sich um einen Weinhändler aus München, der regelmäßig in der Gegend Wein ankauft, den aber zunächst niemand gekannt haben will. Tatsächlich ist der Ermordete aber nicht nur den Weinbauern, sondern besonders auch deren Gattinnen gut bekannt und man sagt ihm im Dorf so manche Vaterschaft nach.


title: Polt (Film)

text: In Polts Privatleben gibt es ebenfalls Schwierigkeiten; die Dorfschule soll geschlossen werden und seiner Freundin Karin wird eine weit entfernte Direktorenstelle angeboten.


title: Lorenz Oken

text: Lorenz Oken, eigentlich Lorenz Okenfuß (* 1. August 1779 in Bohlsbach, heute zu Offenburg, Ortenau; † 11. August 1851 in Zürich), war ein deutscher Mediziner, Naturphilosoph, Naturforscher und Biologe, vergleichender Anatom und Physiologe. Er gilt als bedeutendster Vertreter einer romantisch-spekulativen Naturphilosophie schellingscher Prägung. Mit der "Isis" gab Oken über dreißig Jahre lang die erste fachübergreifende Zeitschrift im deutschsprachigen Raum heraus. Auf seine Initiative hin entstand die Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte, die zum Vorbild für zahlreiche ähnliche Gesellschaften wurde. Okens dreizehnbändige "Allgemeine Naturgeschichte für alle Stände" trug zur wachsenden Popularisierung der Naturwissenschaften bei. Sein offizielles botanisches Autorenkürzel lautet „“.


title: Lorenz Oken

text: Aufgewachsen in bäuerlichen Verhältnissen, studierte Oken vier Jahre Medizin in Freiburg und wurde dort im September 1804 promoviert. Anschließend setzte Oken sein Studium ein Semester lang in Würzburg fort, wo er unter anderem Friedrich Wilhelm Joseph Schellings Philosophie-Vorlesungen hörte. Mit seiner in Würzburg entstandenen Schrift "Die Zeugung", in der er intuitiv die spätere Zelltheorie vorwegnahm, wurde Oken in Göttingen habilitiert und lehrte dort als Privatdozent. In Göttingen entstand eine Reihe anatomisch-embryologischer Studien, die Oken bekannt machte. Ende Juli 1807 erfolgte die Berufung Okens als außerordentlicher Professor für Medizin an die Universität Jena. Fünf Jahre später wurde er außerdem ordentlicher Professor für Naturgeschichte an der philosophischen Fakultät. In Jena hielt Oken Vorlesungen über Mineralogie, Botanik, Zoologie, Physiologie, pathologische Anatomie und Naturphilosophie. In der enzyklopädisch und eigentlich unpolitisch angelegten Zeitschrift "Isis", deren Herausgeber er seit 1816 war, setzte sich Oken für die Gewährleistung der Pressefreiheit ein. Unter dem Druck der Staaten der Heiligen Allianz wurde Oken auf Grund dieses Eintretens Ende Juni 1819 aus dem Universitätsdienst entlassen.


title: Lorenz Oken

text: 1821 bis 1822 lehrte Oken als Privatdozent an der Universität Basel. Im Dezember 1827 erhielt Oken einen Ruf als ordentlicher Professor für Physiologie an die in München wiedereröffnete Ludwig-Maximilians-Universität. Als er 1832 auf Weisung des bayrischen Staates an die Universität Erlangen versetzt werden sollte, quittierte Oken den Dienst. Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte Oken seit 1833 in Zürich, wo er als ordentlicher Professor für Naturgeschichte an der neugegründeten Universität Zürich wirkte, deren erster Rektor er bis 1835 war.


title: Lorenz Oken

text: Lorenz Oken war der Sohn des Bauern Johann Adam Okenfuß und dessen Frau Maria Anna Fröhle. Er wurde in der Ortenau im Dorf Bohlsbach bei Offenburg geboren. Nach dem Tod seiner Mutter († 6. Februar 1792) und seines Vaters († 14. Oktober 1797) kümmerte sich vermutlich sein Stiefbruder Mathias um ihn. Zur Familie gehörten noch seine Halbschwester Katharina sowie seine Geschwister Theresia (* 1771), Franziskus Michael (* 1776) und Magdalena (* 1783). Vier weitere Geschwister starben im frühen Kindesalter. Oken verdankte seine frühe Schulbildung dem Lehrer Josef Anton Herr sowie den Bohlsbacher Pfarrern Johann Georg Schwendemann und Anton Kohmann, die vom Josephinismus beeinflusst waren. Von 1793 bis Herbst 1798 besuchte er das Franziskaner-Gymnasium in Offenburg. Nach Ostern 1799 wechselte er auf die Stiftsschule der Stadt Baden. Dort wurde Oken unter anderem durch Joseph Anton Maier († 1818) – dem er 1805 seinen "Abriß des Systems der Biologie" widmete – in Physik, Naturgeschichte und Mathematik unterrichtet.


title: Lorenz Oken

text: Im Herbst 1800 begann Oken unter dem Prorektorat von Johann Leonhard Hug an der Universität Freiburg ein Medizinstudium. Aufgrund seiner vorzüglichen Leistungen in allen Fächern, und da er eltern- und mittellos war, wurde ihm am 26. November 1801 ein Sapienzstipendium in Höhe von 120 Gulden zugesprochen. Zu seinen Lehrern gehörten Alois Nueffer (?–1822), der Anatom und Physiologe Anton Laumayer (1765–1814), der Botaniker und Chemiker Franz Ignaz Menzinger (1745–1830) und der Chirurg Johann Mathias Alexander Ecker. In Freiburg hatte Oken Zugang zu einem Kreis von Gelehrten um den Staatsrat Josef Albert von Ittner, zu dem der Dichter Johann Georg Jacobi, der Orientalist Johann Leonhard Hug, der Staatsrat Karl von Baden und Johann Mathias Alexander Ecker gehörten. Dort lernte er Ittners Tochter Charlotte (1784–1874) kennen, mit der er einige Zeit liiert war. Am 29. Mai 1804 ersuchte Oken die Fakultät um die Zulassung zur Doktorprüfung, die er im Juli bestand. Noch als Lorenz Okenfuß erfolgte am 1. September 1804 die Promotion. Seine in deutscher Sprache verfasste Dissertation trug den lateinischen Titel "Febris synochalis biliosa cum typo tertiano et complicatione rheumatica".


title: Lorenz Oken

text: Bereits im Sommer 1802 entstand Okens 22 Oktavseiten umfassende "Uebersicht des Grundrisses des Sistems der Naturfilosofie und der damit entstehenden Theorie der Sinne", die von der romantischen Naturphilosophie Friedrich Wilhelm Joseph Schellings beeinflusst war und die die Grundideen von Okens späterer Naturphilosophie enthielt. Okens Lehrer Ecker, dem er das Manuskript im November 1802 zu lesen gab, reagierte ablehnend: Nachdem Oken genügend Geld zusammengebracht hatte, ließ er die Schrift auf eigene Kosten in Frankfurt am Main drucken.


title: Lorenz Oken

text: Vermutlich mit der Absicht sich zu habilitieren wechselte Oken an die Universität Würzburg, an der er sich am 7. November 1804 als Lorenz Oken immatrikulierte. In Würzburg verbrachte Oken lediglich das Wintersemester 1804/1805. Während dieser Zeit hörte er Materia medica bei Martin Heinrich Köhler (ca. 1780–1812) und allgemeine Therapie und Klinik bei Joseph Nikolaus Thomann (1764–1805). Bei Schelling, der seit 1803 in Würzburg lehrte und in dessen Haus Oken bald häufig verkehrte, konnte er nur dessen Philosophie-Vorlesungen, nicht aber die über Ästhetik hören. Unter Ignaz Döllinger, dessen Vorlesungen über Physiologie und Mineralogie Oken besuchte, beschäftigte er sich experimentell mit der Bildung des Darmkanals im Embryo der Säugetiere und wies 1805 die Entstehung des Darms aus dem Nabelbläschen nach. Ein Ergebnis dieser Untersuchungen war seine Schrift "Die Zeugung". In ihr legte er dar, dass alles Organische aus "Urbläschen", den „Infusorien“, bestünde. Tiere und Pflanzen seien nur deren Umwandlungen. Mit dieser Auffassung nahm er intuitiv die später von Matthias Schleiden und Theodor Schwann begründete Zelltheorie vorweg.


title: Lorenz Oken

text: Einem Wunsch Schellings entsprechend wechselte Oken im folgenden Semester an die Universität Göttingen, um dort bei Johann Friedrich Blumenbach seine Theorie der Sinne weiter auszuarbeiten. Er traf Anfang Mai 1805 in Göttingen ein und trug sich am 17. Mai in die Matrikel der Universität ein. Von Blumenbachs Fähigkeiten als Vorlesender war Oken bald sehr enttäuscht. Oken habilitierte sich mit seiner in Würzburg entstandenen Schrift "Die Zeugung" und konnte so als Privatdozent Vorlesungen abhalten. Am 21. September kündigte er im Vorlesungsverzeichnis der "Göttingischen gelehrten Anzeigen" zwei Vorlesungen an, zum einen eine Vorlesung über , zum anderen eine kostenlose über . Mit elf Zuhörern schätzte Oken seine Biologie-Vorlesung als gut besucht ein, da es zu dieser Zeit in Göttingen nicht einmal 50 Medizinstudenten gab.


title: Lorenz Oken

text: Neben der Arbeit an seiner naturphilosophischen Tiersystematik befasste Oken sich mit anatomischen, embryologischen und osteologischen Themen. Am 12. Oktober stellte Karl Gustav Himly der "Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen" Okens Abhandlung über den Darmkanal vor. Im Januar 1806 bat Christian Gottlob Heyne Oken um seine Mitwirkung an den "Göttingischen gelehrten Anzeigen". Okens erster Beitrag war eine Selbstanzeige seiner Schrift "Die Zeugung". Obwohl Oken seine Habilitationsgebühr nicht bezahlt hatte, konnte er dennoch im Frühjahr 1806 erneut zwei Vorlesungen anzeigen. Die Vorlesung gedachte Oken nach seinem im Vorjahr erschienenen "Abriß des Systems der Biologie" abzuhalten, während er die zweite über , wie er in einem Brief an Schelling bekannte, nicht tatsächlich halten wollte.


title: Lorenz Oken

text: Mitte April 1806 stellte Friedrich Benjamin Osiander der "Göttinger Gesellschaft" Okens Arbeit zur unteren Hohlvene vor. Im Sommer 1806 rezensierte Oken für die "Göttingischen gelehrten Anzeigen" die Zeitschrift "Memoirs de l'Academie Imperiale des Sciences, Litterature et Beaux-Arts de Turin" und besprach Georges Cuviers "Leçons d'anatomie comparée". Im September folgte eine Selbstanzeige seines "Abriß des Systems der Biologie". Zu dieser Zeit referierte Himly vor der Akademie über Okens .


title: Lorenz Oken

text: Bereits im August 1806 wurde Oken auf Vorschlag von Tobias Mayer zum Assessor der "Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen" gewählt. Ende September begann Oken seine im Juni 1806 geplante Reise an die Nordsee, die ihn vermutlich über den Harz zunächst nach Helmstedt führte. Vom 9. bis 14. Oktober hielt er sich in Braunschweig auf und den 14. bis 17. Oktober verbrachte Oken in Hannover. Vom 30. Oktober an wirkte er bis zum April 1807 auf der Insel Wangerooge. Er wohnte beim Vogt Tjark Friedrich Amann, führte meeresbiologische Studien durch, arbeitete als Arzt und vollendete seine 1810 veröffentlichte "Preisschrift über die Entstehung und Heilung der Nabelbrüche". Nach seiner Rückkehr wurde er auf Vorschlag Heynes im Mai 1807 zum Korrespondenten der Göttinger Gesellschaft ernannt. Die letzte dort von ihm am 4. Juli 1807 vorgestellte Arbeit war seine , die auf seine Forschungen auf Wangerooge zurückgeht.


title: Lorenz Oken

text: Am 30. Juli 1807 verfügte Herzog Carl August von Sachsen-Weimar-Eisenach die Berufung Okens als außerordentlichen Professor für Medizin an die Gesamt-Universität Jena. Die Verhandlungen Abraham Eichstädts mit Oken reichen wahrscheinlich bis in den Juni 1807 zurück. Vermutlich führte eine Empfehlung von Schelling oder Himly zum Kontakt mit Oken. Eine schriftliche Erklärung Okens, über seine Bereitschaft einem Ruf Folge zu leisten, leitete Eichstädt an Christian Gottlob Voigt weiter, der Herzog Carl August seinerseits empfahl Oken nach Jena zu berufen. An den für die Universität zuständigen Minister Johann Wolfgang von Goethe, der sich zu dieser Zeit in Karlsbad aufhielt, schrieb Voigt: Ende Oktober 1807 traf Oken in Jena ein. Im Verzeichnis der am 19. Oktober beginnenden Vorlesungen wurde unter der Rubrik Medizin angekündigt, dass Oken über und lesen würde. Seine Antrittsvorlesung vom 9. November 1807 trug den Titel "Über die Bedeutung der Schädelknochen". In ihr stellte er seine noch in Göttingen entwickelte These vor, dass die Schädelknochen entwicklungsgeschichtlich lediglich eine Weiterentwicklung von Wirbeln sind. Beim Abstieg vom Ilsenstein im Harz hatte Oken den Schädel einer Hirschkuh gefunden, bei dessen Anblick ihn ein Geistesblitz durchfuhr, den er später folgendermaßen darstellte:


title: Lorenz Oken

text: In den ersten Jahren seiner Professur entstanden die programmatischen Schriften "Über das Universum als Fortsetzung des Sonnensystems" (Osterferien 1808), "Erste Ideen zur Theorie des Lichts, der Finsterniß, der Farben und der Wärme" (Herbstferien 1808), "Grundzeichnung des natürlichen Systems der Erze" (Osterferien 1809) und "Ueber den Werth der Naturgeschichte, besonders für die Bildung der Deutschen" (Herbstferien 1809) sowie sein dreiteiliges "Lehrbuch der Naturphilosophie" (1809–1811), die dazu beitrugen, seinen Ruf als Naturphilosoph zu festigen. In seinem Schelling und Henrich Steffens gewidmeten "Lehrbuch der Naturphilosophie" entwickelte Oken eine auf mathematische Symbolik gegründete, an Giordano Brunos "De Monade Numero et Figura" angelehnte, Monadenlehre. In dieser Zeit verfasste er ebenfalls seine erste politische Schrift mit dem Titel "Okens Überlegungen zu einer neuen Kriegskunst" (Herbstferien 1811). 1810 wurde Oken aufgrund seiner Verdienste zum Hofrat ernannt.


title: Lorenz Oken

text: Im November 1811 erreichte Oken eine vertrauliche Anfrage, ob er bereit wäre, den seit Heinrich Friedrich Links Berufung nach Breslau vakanten Lehrstuhl für Naturgeschichte an der Universität Rostock zu übernehmen. Die Berufung kam nicht zustande, da die Rostocker Professoren Samuel Gottlieb Vogel, Wilhelm Josephi, Georg Heinrich Masius (1771–1823) und Karl Ernst Theodor Brandenburg (1772–1827) Okens Naturphilosophie unverständlich fanden. Die Weimarer Regierung war jedoch bemüht, Oken in Jena zu halten. Das führte dazu, dass ihm Anfang 1812 zugesprochen wurde. Oken hielt Vorlesungen über Mineralogie, Botanik, Zoologie, Physiologie, pathologische Anatomie und Naturphilosophie.


title: Lorenz Oken

text: 1814 heiratete Oken Louise Stark (1784–1862), eine Tochter des Jenenser Mediziners Johann Christian Stark. Mit ihr hatte er zwei Kinder: die Tochter Clothilde (1815–1873) und den Sohn Offo (1816–1842).


title: Lorenz Oken

text: Im April 1814 bot Oken dem Verleger Friedrich Arnold Brockhaus seine Schrift "Neue Bewaffnung, neues Frankreich, neues Theutschland" zum Druck an. Aus diesem ersten Kontakt entwickelte sich eine langjährige Zusammenarbeit, die erst durch den Tod von Brockhaus im Sommer 1823 beendet wurde. Oken lieferte Beiträge zu Brockhaus’ "Conversations-Lexikon" und war spätestens seit Juni 1815 Mitarbeiter der von Brockhaus nach der Völkerschlacht bei Leipzig seit Oktober 1813 herausgegebenen "Deutschen Blätter". Vermutlich Ende Juni/Anfang Juli 1815 übernahm Oken die Redaktion der "Tagesgeschichte", einem Beiblatt zu den "Deutschen Blättern", das sich der Tagespolitik widmete und für die er die Nummern 1 bis 16 verfasste und redigierte. Nach dem Ende der Befreiungskriege sank die Auflage der "Deutschen Blätter" erheblich, so dass sich Brockhaus gezwungen sah, die Zeitschrift im März 1816 einzustellen. Oken, der diesen Schritt bedauerte, legte Brockhaus sein Konzept einer enzyklopädischen und unpolitisch angelegten Zeitschrift vor, in deren Mittelpunkt Beiträge zu Naturwissenschaft und Medizin, Technologie und Ökonomie sowie Kunst und Geschichte stehen sollten. Die erste Ausgabe der nach der ägyptischen Göttin Isis betitelten Zeitschrift erschien am 1. August 1816. Ihre Herausgabe bildete bis 1848 über dreißig Jahre lang einen wesentlichen Schwerpunkt in Okens Schaffen.


title: Lorenz Oken

text: Ein Bestandteil der am 15. Mai 1816 unter Großherzog Carl August im Herzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach in Kraft getretenen liberalen Verfassung war die Pressefreiheit, für deren Durchsetzung sich Oken vehement einsetzte. Die Folge waren zahlreiche, sich zum Teil zeitlich überlappende Prozesse gegen Oken und die "Isis". Bereits kurz nach Erscheinen der ersten Ausgaben erwirkte der Herausgeber der "Jenaischen allgemeine Literatur-Zeitung" Abraham Eichstädt, der ein Exklusivrecht für die Veröffentlichung von Rezensionen besaß, ein erstes zeitweiliges Verbot der "Isis". Ahnungsvoll kommentierte Johann Wolfgang von Goethe die Vorgänge am 30. Juli 1816 in seinem Tagebuch mit der Bemerkung: . Als Oken in den Ausgaben neun bis zwölf der "Isis" ebendiese Verfassung offen kritisierte, kam es – unter anderem wegen angeblicher Beleidigung der höchsten Regentenwürde – zu einer erneuten Anklage. Goethe, den der Großherzog um Stellungnahme gebeten hatte, empfahl, Oken nicht persönlich zu belangen, wohl aber gegen den Drucker der "Isis" vorzugehen und so ein Druckverbot der Zeitschrift durchzusetzen. Carl August befolgte den Ratschlag Goethes nicht, sondern stellte die Strafverfolgung ein. Bereits vor Ende 1816 wurde die Isis allerdings in Österreich verboten.


title: Lorenz Oken

text: Während des von der Jenenser Urburschenschaft veranstalteten Wartburgfestes, an dem Oken und die Jenenser Professoren Dietrich Georg von Kieser, Heinrich Luden und Jakob Friedrich Fries teilnahmen, und auf dem Oken eine Rede hielt, kam es am Abend des 18. Oktober 1817 zu einem Autodafé, auf dem Bücher und einige weitere Gegenstände verbrannt wurden. Vierzehn Tage später veröffentlichte Oken einen Bericht über das Treffen auf der Wartburg, der auch eine mit Spottzeichen versehene Aufzählung der verbrannten Bücher und Gegenstände enthielt. Auf Druck des leitenden Direktors des preußischen Polizeiministeriums in Berlin Karl Albert von Kamptz wurde diese Ausgabe der "Isis" beschlagnahmt und kurzzeitig der Druck der "Isis" verboten. Oken wurde angeklagt und am 24. Januar 1818 zu sechs Wochen Haft verurteilt. Okens Berufung beim Jenaer Oberappellationsgericht war erfolgreich und er wurde am 29. April 1818 freigesprochen.


title: Lorenz Oken

text: Als sich Oken über ein Druckverbot eines von Luden verfassten Artikels über eines der zahlreichen von August von Kotzebue für russischen Zaren Alexander I. verfassten Bulletins hinwegsetzte, wurde die "Isis" am 31. Januar 1818 erneut verboten und konnte erst Ende April wieder erscheinen. Luden und Oken wurden zu je drei Monaten Haft bzw. einer Geldstrafe von 60 Talern verurteilt. Oken zahlte die Geldstrafe.


title: Lorenz Oken

text: Die Angriffe aus den Staaten der Heiligen Allianz auf Okens "Isis" rissen nicht ab. Als Oken auf eine auf dem Aachener Kongress im Herbst 1818 durch den russischen Zar Alexander I. verteilte anonyme Denkschrift Alexander Skarlatowitsch Sturdsas (1791–1854) mit dem Titel "Memoire sur l'état actuel de l'Allemagne" reagierte, in der sich Sturdsa über die gefährlichen Umtriebe an den deutschen Universitäten äußerte, kam es auf Druck des russischen Gesandten am sächsischen Hof Wassili Wassiljewitsch Chanykow (1759–1829) am 20. April 1819 zu einer neuerlichen Anklage gegen Oken. Großherzog Carl August von Weimar und Herzog August von Gotha wiesen am 11. Mai den Senat der Universität Jena an, Oken vor die Alternative zu stellen, entweder die "Isis" einzustellen oder seine Professur niederzulegen. Oken reagierte ausweichend: Am 1. Juni 1819 verfügte Herzog Karl Friedrich im Namen und Auftrag seines Vaters die Entlassung Okens und die Einbehaltung seiner Besoldung vom 15. Juni an. Eine gleiche Verfügung des Herzogtums Sachsen-Gotha-Altenburg folgte sechs Tage später. Am 26. Juni 1819 wurde der Druck der "Isis" provisorisch untersagt.


title: Lorenz Oken

text: Am 26. August 1818 wurde Oken unter der Präsidentschaft von Christian Gottfried Nees von Esenbeck mit dem Beinamen "Herkules" in die "Kaiserlich Leopoldinisch-Carolinische Deutsche Akademie der Naturwissenschaftler" aufgenommen und bereits zehn Tage später zum Adjunkten ernannt.


title: Lorenz Oken

text: Im Sommer 1821 – die genauen Daten des Aufenthaltes sind nicht bekannt – reiste Oken nach Paris, um in der reichhaltigen, maßgeblich von Georges Cuvier mit aufgebauten, anatomischen Sammlung des "Muséum national d’histoire naturelle" die systematische Stellung des Klippschliefers ("Hyrax capensis") zu klären. Während seines Aufenthaltes war er Gast von Étienne Geoffroy Saint-Hilaire. In Paris redigierte Oken unter dem Titel "Esquisse du système d'anatomie, de physiologie et d'histoire naturelle" einen Abriss einiger seiner Schriften. Spätestens Mitte November 1821 weilte Oken wieder in Jena, da er anlässlich einer Taufe bei Johann Wolfgang Döbereiner über seinen Parisaufenthalt berichtete. In der "Isis" äußerte sich Oken später begeistert über die Pariser naturhistorischen Sammlungen.


title: Lorenz Oken

text: Noch von Paris aus schrieb Oken an den Rektor der Universität Basel Johann Rudolf Buxtorf und den Basler Oberbürgermeister Johann Heinrich Wieland und ersuchte um die Erlaubnis, im vom November 1821 bis Mai 1822 stattfindenden Wintersemester Vorlesungen abhalten zu dürfen. Der Basler Erziehungsrat bewilligte Okens Ansinnen am 10. September. Im Basler Vorlesungsverzeichnis kündigte Oken eine Vorlesung über Naturphilosophie, Naturgeschichte und Physiologie an, die er, falls gewünscht, auch in französischer Sprache abhalten würde. Im März 1822 gab Oken gegenüber der Universitätsleitung zu erkennen, dass er an einer ordentlichen Professur an der medizinischen Fakultät interessiert war. Nachdem Erkundigungen über Oken eingeholt worden waren, und diese zu seinen Gunsten ausfielen, empfahl die Universitätsleitung am 30. März 1822, Oken als ordentlichen Professor für Medizin an die Universität zu berufen. Warum die Berufung letztendlich nicht zustande kam und an Okens Stelle der aus Mannheim stammende Mediziner Karl Gustav Jung berufen wurde, ist bislang ungeklärt.


title: Lorenz Oken

text: Angeregt durch die 1815 erfolgte Gründung der "Schweizerischen Naturforschenden Gesellschaft", deren dritte Versammlung Oken 1817 in Zürich besucht hatte, verfolgte Oken das Ziel, den deutschen Naturforschern eine Möglichkeit zum gegenseitigen Kennenlernen und zum Gedankenaustausch zu bieten. Einen ersten Aufruf zu einer "Versammlung der deutschen Naturforscher" veröffentlichte er in seiner Zeitschrift "Isis". Vom 18. bis 23. September 1822 versammelten sich daraufhin in Leipzig etwa 20 Forscher und gründeten die "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Ärzte". Bis 1830 nahm Oken an den nächsten acht Versammlungen in Halle, Würzburg, Frankfurt, Dresden, München, Berlin, Heidelberg, Hamburg teil und war dann 1838 noch einmal Gast der fünfzehnten Versammlung in Freiburg. Nach dem Vorbild der von Oken initiierten "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Ärzte" entstanden in Europa mehrere ähnliche Vereinigungen, beispielsweise die "British Association for the Advancement of Science".


title: Lorenz Oken

text: Im November 1826 wurde die aus Landshut nach München verlegte Ludwig-Maximilians-Universität in den Räumen des Wilhelminums wiedereröffnet. Der bayrische König Ludwig I. war bestrebt, möglichst viele auswärtige Gelehrte an die Universität zu verpflichten. Die Verhandlungen mit Oken liefen, zumindest zum Teil, über den Münchener Mediziner Johann Nepomuk Ringseis. Im Frühjahr 1827 siedelte Oken mit seiner Familie von Jena nach München über. Als Privatdozent lehrte er noch im gleichen Jahr über die Physiologie des Menschen sowie Naturgeschichte und Naturphilosophie. Per königlichem Erlass wurde Oken im Dezember 1827 zum ordentlichen Professor für Physiologie der medizinischen Fakultät ernannt. Kurz darauf wurde er ordentliches Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften.