title: Volkskammerwahl 1986

text: Die Wahlbeteiligung lag nach offiziellen Angaben mit 12.402.013 abgegebenen Stimmen bei 12.434.444 registrierten Wählern bei 99,74 %. 2407 Stimmen wurden als ungültig gewertet. Damit wurden 99,94 % Zustimmung (12.392.094 Stimmen) zum Wahlvorschlag der Nationalen Front gezählt, 7512 Personen oder 0,06 % hatten demnach gegen ihn gestimmt.


title: Volkskammerwahl 1986

text: Das Wahlrecht der DDR erlaubte auf dem Papier die öffentliche Kontrolle der Wahlauszählung. In der Praxis fand dies aus Angst vor Repressionen nicht statt. Bei den Volkskammerwahlen 1986 wagte eine Gruppe um Pfarrer Rainer Eppelmann diese Kontrolle in acht Wahllokalen in Berlin-Friedrichshain. Allein in diesen acht Wahllokalen nahmen 547 Wähler nicht an der Wahl teil. Das offizielle Wahlergebnis wies jedoch für ganz Ost-Berlin lediglich 840 Bürger auf, die nicht zur Wahl gegangen seien. Mit hoher Wahrscheinlichkeit lag somit Wahlfälschung vor. Bei den Kommunalwahlen in der DDR 1989 wurden nach dem gleichen Muster Kontrollen durch Bürger vorgenommen. Die dort aufgedeckten Wahlfälschungen waren ein Auslöser der Wende.


title: Meckelfeld

text: Meckelfeld ist ein Teil der niedersächsischen Gemeinde Seevetal. Meckelfeld liegt im Landkreis Harburg und schließt südlich an das Landesgebiet Hamburgs an. Mit  Einwohnern ist Meckelfeld der einwohnerstärkste Ortsteil Seevetals.


title: Meckelfeld

text: Meckelfeld liegt an der Grenze zwischen dem Landesgebiet Hamburg und den Seevetaler Ortsteilen Over, Glüsingen, Maschen und Fleestedt.


title: Meckelfeld

text: Die beiden Seen "Pulvermühle" und "See im großen Moor" zwischen Meckelfeld und Hörsten sind landschaftsprägend und als Badeseen auch bei den Harburgern beliebt. Die Seen liegen neben der Seeve, welche bei Meckelfeld fließt.


title: Meckelfeld

text: Erste Erwähnung findet Meckelfeld anlässlich einer Schenkung Cobbos des Jüngeren an das Kloster Corvey im Jahre 842. Unter den bäuerlichen Gütern "im Gau Moswidi" befand sich dabei "Mikelenfeld" (abgeleitet vom niederdeutschen mikelen = groß). Ab 1252 gehörte Meckelfeld zum Fürstentum Lüneburg und kam schließlich im Zuge dessen Aufteilung in kleine Bezirke unter dem Namen "Mekelenvelde" 1450 zum Amt Harburg.


title: Meckelfeld

text: Um 1667 umfasste "Mecklenfeld" 25 Höfe, von denen 11 bereits 1450 vorhanden waren. Nach dem Tod des letzten, kinderlos gebliebenen Harburger Herzogs Wilhelm fiel das Amt Harburg an das Fürstentum Lüneburg zurück und wurde 1705 dem Kurfürstentum Hannover einverleibt. Als nach der Niederwerfung Napoleons auf dem Wiener Kongress 1814/15 die Neuordnung Europas beschlossen wurde, stieg das Kurfürstentum Hannover zum Königreich Hannover innerhalb des neu gegründeten Deutschen Bundes auf. Infolge des Deutschen Krieges wurde es 1866 – vom Königreich Preußen annektiert – zur preußischen Provinz herabgestuft. Durch die Neuordnung der Verwaltung bildete Meckelfeld eine politische Gemeinde, die dem Landkreis Harburg unterstellt war.


title: Meckelfeld

text: Meckelfeld gehört seit dem 1. Juli 1972 zur Gemeinde Seevetal. Diese ist ein Zusammenschluss von früher 19 selbstständigen Gemeinden, die zu einer Einheitsgemeinde vereinigt wurden.


title: Meckelfeld

text: Der Ortsrat, der die Seevetaler Ortsteile Meckelfeld und Klein-Moor gemeinsam vertritt, setzt sich aus 19 Mitgliedern zusammen. Die Ratsmitglieder werden durch eine Kommunalwahl für jeweils fünf Jahre gewählt.


title: Meckelfeld

text: Amtierender Ortsbürgermeister von Meckelfeld ist seit dem 1. November 2021 Peter Langenbeck (CDU). 1. stellvertretende Bürgermeisterin ist Manuela Bunde (SPD), 2. stellvertretende Bürgermeisterin Sandra Lerz (Grüne).


title: Meckelfeld

text: Die Gemeindebücherei ist eine Einrichtung der Gemeinde Seevetal und gleichzeitig die Zentralbücherei der Gemeinde. Sie besitzt ein Reetdach und wurde am 16. Juni 2004 und 27. Juli 2004 Opfer von Brandanschlägen, im Jahr 2005 jedoch saniert. Mit ihrem vielfältigen Medienangebot und altersgerechten Angeboten für Kindergärten und Schulklassen ist die Bücherei eine der publikumsintensivsten Einrichtungen der Gemeinde Seevetal.


title: Meckelfeld

text: In der Ortsverwaltung von Meckelfeld befindet sich das Gemeindearchiv der Gemeinde Seevetal. Hier werden Altakten, Bücher und Ortschroniken, die über die Dörfer der Gemeinde berichten, katalogisiert und verwahrt. Zu dem Bestand gehören auch viele Bilder, die dokumentieren, wie sich Orte und Landschaften im Laufe der Zeit verändert haben. Die Dokumente und Bilder können öffentlich eingesehen werden. Unterstützt wird das Archiv durch einen Arbeitskreis von Heimatforschern, die ehrenamtliche Hilfe leisten.


title: Meckelfeld

text: Das vom Mittelstands- und Gewerbeverein Meckelfeld veranstaltete Dorffest findet einmal im Jahr am letzten Augustwochenende für drei Tage statt. Es gibt Grillbuden und Autoscooter, Bühnen und Karussells, aber auch Infostände.


title: Meckelfeld

text: Die evangelische Kirchengemeinde Meckelfeld wurde im April 1948 gegründet und umfasst neben Meckelfeld selber auch die Gemeindeteile Over, Bullenhausen, Groß-Moor und Klein-Moor. In Ermangelung eines Gotteshauses fanden Gottesdienste bis 1954 in den Sälen von Gastwirtschaften, u. a. der Bahnhofswirtschaft statt. Die bis heute namenlose Kirche an der Glockenstraße wurde am 23. Mai 1954 geweiht. Am 28. Februar 1965 erhielt sie eine Orgel. Im gleichen Jahr wurde das Gemeindehaus fertiggestellt, das seit 1971 auch den evangelischen Kindergarten, die "Kirchenmäuse", beherbergt. Nach umfassender Renovierung und Erweiterung nennt es sich heute "Evangelisches Familienzentrum".


title: Meckelfeld

text: Nach Gründung der Pfarrvikarie Meckelfeld/Hittfeld im März 1965 wurden die katholischen Gottesdienste über fünf Jahre lang in der evangelischen Kirche abgehalten. Erst am 16. August 1969 erfolgte die Grundsteinlegung für ein eigenes Gotteshaus – St. Alfrid – am Pulvermühlenweg, Ecke Am Felde, das am 3. Oktober 1970 eingeweiht werden konnte.


title: Meckelfeld

text: Die Einweihung des Friedhofs am Appenstedter Weg – damals lediglich ein Sandweg außerhalb Meckelfelds – fand am 31. Oktober 1951 statt. Erst fünf Jahre später wurde mit dem Bau einer Friedhofskapelle begonnen, die am 14. Oktober 1956 eingeweiht wurde. Bis 1999 folgten regelmäßige Erweiterungen des Geländes. Im September 2005 wurde der durch Spenden finanzierte Glockenturm fertiggestellt, von April bis Juli 2016 die Kapelle umfangreich renoviert.


title: Meckelfeld

text: Der Bahnhof Meckelfeld liegt an der Bahnstrecke Hannover–Hamburg. Die Strecke wird durch die Metronom Eisenbahngesellschaft bedient, deren Züge mit E-Loks bespannt sind, aus Doppelstockwagen bestehen und stündlich zwischen Hamburg-Harburg und Lüneburg verkehren. Die Linie ist in den Hamburger Verkehrsverbund integriert und wird dort als Linie RB31 bezeichnet. Vereinzelt halten am Wochenende auch Züge der Linie R3 (Hamburg Hbf – Hannover Hbf).


title: Meckelfeld

text: 1961 richtete die Bundesbahn eine Buslinie Harburg, Rathaus – Rönneburg – Meckelfeld – Waldquelle – Meckelfeld – Glüsingen – Meckelfeld – Rönneburg – Harburg, Rathaus ein, die später im HVV unter der Nr. 147 betrieben wurde. Sie verkehrte bis in die 1970er Jahre. Die Wendeschleife an der Waldquelle ist heute noch vorhanden.


title: Meckelfeld

text: Der heutige Busverkehr wird größtenteils durch Harburger Stadtbuslinien der Hamburger Hochbahn AG wahrgenommen. Die Linie 141 fährt über den direkten Weg (Rönneburg) nach Harburg, die Linie 443 über Bürgermeister-Heitmann- und Winsener Straße. Die Schulbusse werden von der KVG Stade betrieben. Die ehemalige Marquardt-Buslinie über Over nach Winsen wurde 2007 eingestellt.


title: Meckelfeld

text: In einem kleinen Gewerbepark im Appenstedter Weg sind weitere Unternehmen ansässig. Der Mittelstands- und Gewerbeverein Meckelfeld (MGM) mit 134 Mitgliedern (Stand November 2012) fördert und unterstützt die Gewerbetreibenden.


title: Meckelfeld

text: Eine Schule gab es in Meckelfeld nachweislich bereits seit mindestens 1667, deren Besuch in der Zeit pro Kind einen Schilling (6 Pfennig) wöchentlich kostete. Ab 1884 wurden zum ersten Mal Zeugnisse für die älteren Jahrgänge erteilt, ab 1905 gab es auch Noten für einzelne Fächer. 1891 erfolgte die Gründung einer Privatschule zur Vorbereitung auf das in Harburg gelegene Realgymnasium. Die noch heute in dieser Form existierende Grund- und Hauptschule wurde 1959 erbaut, die Grundsteinlegung für den Schulkomplex am Appenstedter Weg datiert auf den 26. März 1976.


title: Meckelfeld

text: Außerdem befinden sich in Meckelfeld Kindertagesstätten und ein Aktivspielplatz (AKI) für Kinder zwischen 6 und 12 Jahren, die unter Aufsicht von pädagogisch geschulten Betreuern „aktiv“ zusammen spielen und lernen. Außerdem gibt es in der Grund-Hauptschule Meckelfeld einen offenen Ganztag.


title: Meckelfeld

text: Für die Älteren gibt es das Jugendzentrum „Meckziko“, wo man nach der Schule bei der Hausaufgabenbetreuung mitmachen kann. Am Nachmittag werden verschiedene Kurse angeboten, des Weiteren gibt es einen Probenraum für junge Bands.


title: Hamburg Energie

text: Hamburg Energie (kurz: HE) ist eine Marke des privatwirtschaftlich organisierten Energieversorgungsunternehmens Hamburger Energiewerke, das sich zu 100 % im Eigentum der Freien und Hansestadt Hamburg befindet. Bis 2021 war Hamburg Energie eine Tochtergesellschaft von Hamburg Wasser.


title: Hamburg Energie

text: Hamburg hatte die Hamburgischen Electricitäts-Werke (HEW) in mehreren Schritten von 1999 bis 2002 verkauft, zunächst unter der Regie eines SPD-geführten Senats. Beim Verkauf des letzten Anteils an die "Vattenfall Europe AG", ein Tochterunternehmen des schwedischen Staatsunternehmens Vattenfall, war von Beust Regierungschef.


title: Hamburg Energie

text: Hamburgs ehemaliger Erster Bürgermeister Ole von Beust (CDU) bezeichnete diesen Verkauf im Jahr 2007 als einen Fehler, indem er angab, ein staatliches Monopol sei „durch ein Quasi-Monopol auf privater Seite ersetzt worden“.


title: Hamburg Energie

text: 2003 gingen zudem die "HeinGas Hamburger Gaswerke GmbH" in der zum E.ON-Konzern gehörenden "E.ON Hanse AG" auf.


title: Hamburg Energie

text: Nach einem Senatsbeschluss am 12. Mai 2009 hatte der Aufsichtsrat der "Hamburger Wasserwerke GmbH" (HWW) unter dem Vorsitz der damaligen Umweltsenatorin Anja Hajduk (GAL) am 15. Mai 2009 der Gründung von "Hamburg Energie" und damit wieder einem eigenen Energieversorger zugestimmt. Es folgte der Eintrag ins Handelsregister. Die Gründung erfolgte als 100-prozentige Tochter der HWW, die gemeinsam mit der Hamburger Stadtentwässerung (HSE) das Gleichordnungsunternehmen Hamburg Wasser bildet.<br>


title: Hamburg Energie

text: Aufgrund der Nuklearkatastrophe von Fukushima im März 2011 erlebte "Hamburg Energie" wie auch die anderen reinen Ökostromanbieter einen Nachfrageboom, was dazu führte, dass Ende Mai 2012 80.000 Stromkunden sowie 10.000 Gaskunden beliefert wurden. Im April 2016 verzeichnete "Hamburg Energie" 97.600 private Stromkunden und über 18.000 Gaskunden.


title: Hamburg Energie

text: Zum 1. Januar 2022 fusionierte Hamburg Energie mit dem ebenfalls städtischen Unternehmen Wärme Hamburg GmbH und befindet sich als Hamburger Energiewerke GmbH nun zu 100 Prozent unmittelbar im Eigentum der Freien und Hansestadt Hamburg.


title: Hamburg Energie

text: Hamburg hat sich im Rahmen des "Masterplans Klimaschutz" das Ziel gesetzt, seine energiebedingten Kohlendioxid-Emissionen bis 2020 um 40 Prozent gegenüber dem Niveau von 1990 zu verringern. Dazu muss es den jährlichen CO-Ausstoß gegenüber dem Stand von 2006 um 5,5 Mio. Tonnen verringern.


title: Hamburg Energie

text: Vor dem Hintergrund, dass das Kohlekraftwerk Moorburg und die dazugehörige Fernwärmetrasse seitens der Stadt Hamburg nicht verhindert werden konnte und weiterer Konflikte mit der Vattenfall-Gruppe, ist die Gründung der "Hamburg Energie GmbH" erfolgt, um verlorengegangenen energiepolitischen Einfluss zurückzugewinnen.


title: Hamburg Energie

text: Ziel war die Übernahme der Energienetze (Strom, Gas, Fernwärme), um die städtische Energieversorgung hin zu erneuerbaren Energien umzubauen, insbesondere die Abkehr von Kernenergie und fossilen Brennstoffen. Die entsprechende Volksinitiative von 2013, die das Ziel einer Rekommunalisierung der Energienetze hatte, war erfolgreich. Die Forderungen wurden 2019 mit dem Rückkauf des Fernwärmenetzes vollständig umgesetzt. Seither sind die Versorgungsnetze von Hamburg wieder in städtischer Hand.


title: Hamburg Energie

text: Seit dem Marktstart im Herbst 2009 verkauft "Hamburg Energie" ausschließlich klimafreundlich erzeugten elektrischen Strom, das heißt Strom aus erneuerbaren Energiequellen wie Wasser- und Windkraft (Stromkennzeichnung „Hamburg Energie“).


title: Hamburg Energie

text: Um die Umweltbelastung zu reduzieren, bietet die Hamburg Port Authority am Kreuzfahrt-Terminal in Altona seit 2017 eine Landstromanlage an. Schiffe produzieren Energie für die Bordsysteme auch dann, wenn sie im Hafen liegen. Damit dabei keine fossilen Brennstoffe eingesetzt werden müssen, ist eine Stromversorgung über Land möglich, wobei "Hamburg Energie" als Ökostromlieferant für die Landstromversorgung im Hamburger Hafen dient.


title: Hamburg Energie

text: Neben Strom bietet "Hamburg Energie" seit August 2010 auch Erdgas-Produkte an. Diese enthalten eine Biogasbeimengung. Das Biogas wird in der Kläranlage Köhlbrandhöft aus Klärgas gewonnen. Neben Industrie-, Gewerbe- und Haushaltskunden versorgt "Hamburg Energie" auch die städtischen Einrichtungen in Hamburg, wie z. B. Schulen, Verwaltungsgebäude und andere Liegenschaften.


title: Hamburg Energie

text: "Hamburg Energie" ist der Ökostrom-Lieferant für die Ladeinfrastruktur in der Hansestadt. In dieser Rolle übernimmt das Unternehmen die Abrechnung mit allen E-Mobility-Providern (EMP), die in Hamburg Ladekarten für Endkunden zur Verfügung stellen und bietet gleichzeitig selbst einen Tarif für Elektromobilitätskunden an.


title: Hamburg Energie

text: "Hamburg Energie" beliefert Netzgebiete in Hamburg als auch (Teile der Metropolregion Hamburg) in den Ländern Schleswig-Holstein und Niedersachsen mit Strom und Erdgas und ist darüber hinaus mit der Erzeugung erneuerbarer Energien auch in Hamburg und der Metropolregion Hamburg aktiv.


title: Hamburg Energie

text: Ziel von "Hamburg Energie" ist es, eine nachhaltige Energieversorgung für Hamburg aufzubauen. Dazu investiert das Unternehmen in eigene umweltfreundliche Energieerzeugungsanlagen innerhalb der Hansestadt sowie in der Metropolregion. Die erste eigene Anlage ist die Photovoltaikanlage auf der ehemaligen Mülldeponie in Hamburg-Georgswerder. Das Gelände ist heute als „Energieberg“ bekannt. Mittlerweile ist "Hamburg Energie" der größte Solarstromerzeuger in Hamburg mit Solarmodulen auf dem Millerntorstadion (Heimat des FC St. Pauli) und den historischen 50er Kaischuppen am Hansahafen, außerdem erzeugt das Unternehmen Ökostrom in eigenen Windkraftanlagen. Dabei sucht der städtische Energieversorger gezielt nach Möglichkeiten, den Strom innerhalb Hamburgs zu produzieren, was aufgrund mangelnder Freiflächen eine Herausforderung darstellt. So stehen Anlagen von "Hamburg Energie" u. a. auf dem Gelände des Stahlwerks ArcelorMittal sowie auf dem Gelände der Aluminiumhütte Trimet. Außerhalb Hamburgs kooperiert "Hamburg Energie" bspw. mit den Stadtwerken Winsen (Luhe). Im Rahmen einer Kooperation entstand ein gemeinsamer Windpark, der 2018 in Betrieb ging und genug Ökostrom für über 20.000 Haushalte produziert.


title: Hamburg Energie

text: Ende 2009 hat "Hamburg Energie" die Tochterfirma "Hamburg Energie Solar" gegründet. Ziel des Unternehmens ist es, 10 Megawatt zusätzliche Solarleistung in Hamburg aufzubauen. Dazu stellt das Unternehmen einen Solaratlas für Hamburg zur Verfügung, mit dem Bürger das Solarpotential ihrer Dachflächen ermitteln können. Das Unternehmen mietet große Dachflächen für eine längere Zeit an und bebaut sie selbst mit Solaranlagen.


title: Hamburg Energie

text: Im Rahmen eines Bürgerbeteiligungsmodells wurden die dafür notwendigen Investitionen teilweise über eine Bürgeranleihe (4 Millionen Euro) aufgebracht, so dass Privatpersonen ein dezentrales „Bürgerkraftwerk“ verwirklichen können. "Hamburg Energie" ist der zurzeit (2012: 11,3 MW) größte Solaranlagenbetreiber Hamburgs.


title: Hamburg Energie

text: Als Gründungsmitglied der Solaroffensive Hamburg unterstützt "Hamburg Energie" die Klimaziele der Hansestadt durch den Ausbau von Photovoltaikanlagen auf Hamburgs Dächern. Die 2017 gegründete Initiative hat sich das Ziel gesetzt, bis 2020 5000 zusätzliche Solarstromanlagen auf Hamburger Dächern zu errichten.


title: Hamburg Energie

text: In der Hamburger Innenstadt befindet sich das gemeinsame Kundenzentrum von "Hamburg Energie" und dem Mutterunternehmen "Hamburg Wasser" am Ballindamm 1.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Das Ethnologische Museum der Staatlichen Museen zu Berlin hat seinen Sitz im Humboldt Forum im Berliner Schloss. Gegründet 1873 als "Königliches Museum für Völkerkunde", umfasst es ca. 500.000 Objekte aus Afrika, Amerika, Asien und Australien sowie etwa ebenso viele Ton-, Bild-, Film- und Schriftdokumente. Die Sammlung des Ethnologischen Museums gehört zu den bedeutendsten ihrer Art.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Die Wurzeln des Ethnologischen Museums reichen bis in das 17. Jahrhundert zurück, da die ersten ethnografischen Objekte sich bereits in der brandenburgisch-preußischen Kunstkammer des Großen Kurfürsten im Berliner Schloss befanden. So gelangten über Handelsbeziehungen etwa mit der Holländischen Ostindien-Compagnie ab 1671 Waffen, Geräte und Kleidungsstücke aus Ceylon, den Molukken und Japan, chinesisches Porzellan, Manuskripte aus Indien und Objekte aus Afrika nach Berlin.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Nachdem der Prediger und Bibliothekar Jean Henry (1761–1831) erst zum Aufseher und dann zum Direktor der königlichen Antiken-, Münz- und Kunstkammer ernannt worden war, wurden die Bestände ab 1794 erstmals systematisch geordnet. Er erweiterte zudem die Sammlung um weitere Objekte. So kaufte Henry 1802 etwa Objekte aus Tahiti, 1803 Waffen aus dem Orient und 1806 Bronzen aus Indien. Zudem fertigte er 1805 ein Inventar der Kunstkammer an. In der Kunst- und Raritätenkammer bildeten die außereuropäischen Objekte eine eigene Sammlung, die bereits seit 1798 in einem separaten Raum untergebracht war. 1819 gelang es Jean Henry, auf einer Auktion in London Teile der Sammlung des Entdeckungsreisenden James Cook zu ersteigern. Er erwarb zudem Objekte, die von den preußischen Handelsschiffen "Prinzess Louise" und "Mentor" ab 1822 nach Berlin gebracht wurden. Eines der herausragenden Stücke, die so in die Sammlung gelangten, war der Federmantel, den Kamehameha III., König von Hawaii, als Geschenk für König Friedrich Wilhelm III. dem Kapitän der "Prinzess Louise" überreichte, und der 1828 aufgenommen werden konnte.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Im Jahr 1829 löste Leopold Freiherr von Ledebur, ein ehemaliger Hauptmann und Historiker, Jean Henry als Direktor der Kunstkammer ab. Unter seiner Leitung wuchs die Sammlung der ethnologischen Objekte weiter, da er unter anderem ganze Sammlungen erwarb. Dabei wurde Ledebur vom Generaldirektor der königlichen Sammlungen, Ignaz von Olfers, unterstützt, der Gesandter in Brasilien gewesen war und deshalb gegenüber der Ethnologie aufgeschlossen war. 1844 erschien der Führer "Leitfaden für die Königliche Kunstkammer und das Ethnographische Cabinet", in dem Ledebur die Ethnographische Sammlung als eigenständige Abteilung der königlichen Museen unter Leitung des Directorial-Assistenten Hofrat F. Förster führte. Förster verfasste in diesem Führer auch das Kapitel über die ethnologische Sammlung.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Nachdem ab 1830 bereits die Gemälde und Skulpturen aus der Kunstkammer ausgegliedert und im neugebauten Alten Museum präsentiert wurden, befand sich das Konzept der Kunstkammer im Auslaufen, da es den wachsenden Sammlungen und deren zunehmender wissenschaftlichen Betrachtung nicht mehr gerecht wurde. Deshalb wurde zwischen 1843 und 1859 das Neue Museum errichtet, in dessen Untergeschoss die ethnologische Sammlung neben den ägyptischen und prähistorischen Sammlungen gezeigt wurde. Bereits 1856 war die Sammlung in das Neue Museum umgezogen. Die drei Räume mit insgesamt 750 m², in denen sie gezeigt wurde, wurden in einem Führer 1865 bereits als „Ethnographisches Museum“ bezeichnet. Diese Etablierung als eigenständiger Teil der Königlichen Museen von Berlin ist im eigentlichen Sinne die Gründung des Ethnologischen Museums, wenn auch noch kein eigener Direktor berufen wurde. 1861 umfasste die Sammlung 5192 Objekte.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Im Jahr 1869 wurde Adolf Bastian, der als Schiffsarzt weit gereist war, Directorial-Assistent der Ethnographischen Sammlung. Er baute die Bestände weiter aus und setzte sich für ein eigenes Museumsgebäude ein. Bastian beförderte auch das akademische Fach der Ethnologie in Berlin und gründete zusammen mit Rudolf Virchow und weiteren Gelehrten 1869 die Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Der Beschluss zur Gründung eines selbstständigen ethnologischen und anthropologischen Museums in Berlin durch Kaiser Wilhelm I. fiel im Jahr 1873 auf Antrag der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. Der Grundstein für das eigene Museumsgebäude an der "Königgrätzer Straße" 120 (heute: Stresemannstraße) Ecke Prinz-Albrecht-Straße (heute: Niederkirchnerstraße) in Berlin-Kreuzberg konnte aber erst 1880 gelegt werden. Es war vom Berliner Hochschulprofessor Hermann Ende entworfen worden. Die Bauarbeiten für den monumentalen Prachtbau dauerten sechs Jahre, bis 1886 das „Königliche Museum für Völkerkunde“ eröffnet wurde, das neben der ethnologischen auch die prähistorischen und anthropologischen Sammlungen und die Geschäftsräume der Berliner Gesellschaft für Völkerkunde beherbergte. Das Gebäude war aber mehr auf Repräsentation ausgelegt als ein adäquater Ort für die Präsentation der Sammlung. Er war bereits bei der Eröffnung zu klein, um die 1880 bereits 40.000 ethnologischen Objekte vollständig zu beherbergen.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Adolf Bastian wurde 1876 zum Direktor des dreiteiligen Museumskomplexes ernannt. Er entwickelte das Konzept des Museums weiter, sodass sich der Stellenwert der Objekte von Kuriositäten zu Dokumenten der Kulturen außerhalb Europas veränderte. Unter Bastians Leitung setzte die organisierte Sammeltätigkeit ein, die zum Ziel hatte, die Kulturen außereuropäischer Völker so vollständig wie möglich zu dokumentieren. Die Arbeitsmethode Adolf Bastians war die komparativ-genetische, die eine möglichst große Zahl von Vergleichsobjekten benötigte. Aus ihrer Reihung wollte er gemeinsame Ursprünge ableiten und eine naturgesetzliche und historische Perspektive in die Darstellung der menschlichen Entwicklung einbringen. Dies führte zu einem Fokus auf schriftlose, als geschichtslos und unzivilisiert verstandene Völker und auch dazu, dass etwa europäische Objekte, die sich auch in der Sammlung befanden, nicht ausgestellt wurden. Dies wiederum führte 1889 zur Gründung des Museums für deutsche Trachten und Erzeugnisse des Hausgewerbes, der Vorgängerinstitution des Museum Europäischer Kulturen, durch Virchow, in dem dieser versuchte, die im Zuge der Industrialisierung im Verschwinden begriffenen bäuerlich-ländlichen Sachgüter aus Deutschland zu bewahren. Im Völkerkundemuseum selbst entstand noch vor dem Ersten Weltkrieg ein veritabler Rundgang durch die vergangenen Hochzivilisationen der Welt, darunter auch ein Schwerpunkt zu Asien mit Indien, Indonesien bis China. Wenig bekannt ist bis heute, dass das Völkerkundemuseum zu dieser Zeit – in nachweislicher Konkurrenz zu ähnlichen Sammlungsinitiativen in Frankreich – auch die größte Gipsabguss-Sammlung der berühmten Bas-Reliefs des kambodschanischen Tempels von Angkor Wat ausstellte.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Die Sammlungsreisen wurden ab 1881 von dem neugegründeten "Hilfscomité für Vermehrung der Ethnologischen Sammlungen" unterstützt. Ziel war es die fremden Kulturen, die vom Aussterben bedroht waren, so umfassend wie möglich zu dokumentieren. Dieser Zweck zeigte sich auch in der Konzeption des Museums, das ein Ort zur Aufbewahrung und wissenschaftlichen Erschließung der Sammlung war und keine didaktisch aufbereitete Präsentation für die Besucher bot.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Aufgrund des immer größer werdenden Platzmangels und der überfüllten Vitrinen begann aber das Nachdenken darüber, die Sammlung in eine Schausammlung und Arbeitssammlung zu trennen. 1906 wurde auf dem Gelände der Domäne Dahlem ein Schuppen errichtet, der einen Teil der Sammlung aufnahm. Für die endgültige Lösung des Raumproblems sollte am projektierten Wissenschafts-Standort Dahlem ein großer Museumskomplex entstehen, der aus vier Neubauten für die vier Erdteile Asien, Afrika, Ozeanien und Amerika bestehen sollte. Der Architekt Bruno Paul begann 1914 mit dem Bau des Gebäudes für die asiatische Sammlung, die Arbeiten wurden jedoch aufgrund des Ersten Weltkriegs eingestellt. 1921 wurde der Bau dann endlich fertiggestellt, für die weiteren Gebäude fehlten aber die finanziellen Mittel. Der Bruno-Paul-Bau wurde in der Folge als Magazin der Sammlung genutzt, was nach der durch die Phase der großen Sammlungsexpeditionen – die mit Beginn des Ersten Weltkriegs endete – in den Grundzügen bereits auf die heutige Breite und Größe gewachsene Sammlung auch dringend nötig war.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Im Museumsgebäude in der Innenstadt wurde ab 1926 eine Schausammlung eingerichtet, die extra für ein allgemeines Publikum konzipiert war. Karten und Texte sollten dem Publikum nun vermehrt Kenntnisse über die außereuropäischen Kulturen vermitteln. Diese Entwicklung beruhte auch auf einem Wandel des Verständnisses der Ethnologie selber. Adolf Bastian verstand die Sammlung als Mittel, die Universalgeschichte des Menschen komparativ darzustellen und ließ dabei europäische Einflüsse außen vor. In den 1920er Jahren veränderte sich jedoch die Wahrnehmung dahingehend, dass Kulturen als dynamisch betrachtet wurden. Der ständige Wandel, in dem sie sich befanden, sollte sich nun auch in der musealen Präsentation niederschlagen. Die ausgestellten Objekte wurden von ihrem Belegzweck für die Entwicklung des Menschen gelöst und selbst in den Mittelpunkt gerückt und in ihren eigenen jeweiligen Kontext ihrer Kultur und ihres Gebrauchs gesetzt. Diese Entwicklungen wurden dennoch nicht in ihrer vollen Stärke in der Sammlungspräsentation berücksichtigt, da diese von 1926 bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkrieges kaum verändert wurde.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Das Museum für Völkerkunde diente sich in der Zeit des Nationalsozialismus in seiner Präsentation der Sammlung im Gegensatz zu etwa dem Museum für deutsche Volkskunde nicht der herrschenden Ideologie an, sie wurde fast unverändert beibehalten. 1935 wurde nach der Selbstständigkeit des Museums für deutsche Volkskunde im Museum für Völkerkunde unter der Leitung des Afrikanisten Hermann Baumann eine eigene Sammlung für eurasische Objekte gegründet, womit eine Trennung der europäischen Ethnografika vollzogen wurde. Die Abteilung Eurasien setzte einen Schwerpunkt auf ländlich-bäuerliche Kulturen Ost- und Südosteuropas und stand damit im Einklang mit der nationalsozialistischen Suche nach „Lebensraum im Osten“. Dies hatte keine wissenschaftliche Begründung, sondern war eine kalkulierte politische Entscheidung.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Bis zum Beginn des Zweiten Weltkriegs war die Sammlung der Öffentlichkeit zugänglich. Dann wurde sie zusammen mit den magazinierten Beständen an verschiedenen Orten innerhalb und außerhalb Berlins eingelagert, um sie vor Schäden und Verlusten infolge des Kriegs zu schützen. Nach Kriegsende wurden die Sammlungen von den Siegermächten beschlagnahmt. Die westlichen Alliierten gaben sie in den 1950er Jahren an Berlin zurück, während die sowjetische Trophäen-Kommission sie als Kriegsbeute nach Leningrad verbrachte.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Im Dahlemer Altbau wurde 1946 die erste Sonderausstellung nach dem Krieg gezeigt. Bis in die 1950er Jahre folgten die regionalen Abteilungen, nachdem viele Objekte wieder zurückgeführt worden waren. Die westlichen Siegermächte gaben die von ihnen beschlagnahmten Sammlungsteile in den 1950er Jahren an die Stadt Berlin zurück. Die Sowjetunion übergab der DDR von 1977 bis 1979 45.000 Objekte, die aus der Sammlung des Museums für Völkerkunde stammten. Die DDR-Regierung ließ sie im Museum für Völkerkunde zu Leipzig einlagern. Die Deutsche Teilung führte in vielen Fällen zur Entstehung von Parallelmuseen im Ost- und Westteil Berlins. Dies geschah jedoch nicht im Fall des Museums für Völkerkunde, das in Ost-Berlin keine Entsprechung fand.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Das alte Museumsgebäude in der Innenstadt war im Krieg beschädigt worden. Obwohl dort noch am 21. Mai 1955 in provisorisch hergerichteten Räumen die Wiedereröffnung gefeiert werden konnte, wurde es im Jahr 1961 abgerissen. Ab 1964 ließ die 1957 gegründete Stiftung Preußischer Kulturbesitz auf dem Gelände in Dahlem einen großen Museumskomplex errichten, in dem neben der ethnologischen Sammlung, die im Neubau gezeigt wurde, auch die in West-Berlin verbliebenen Sammlungsbestände europäischer Gemälde und Skulpturen im Altbau gezeigt wurden. Diese Nutzung führte jedoch dazu, dass die ethnologische Sammlung nur eingeschränkt gezeigt werden konnte.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Das Museum für Völkerkunde nahm auch die eigene Sammeltätigkeit wieder auf. Diese hatte meist einen thematischen Schwerpunkt, das wahllose Sammeln zur Dokumentation von als homogen angesehenen Völkern war wissenschaftlich nicht mehr der Stand der Dinge. Dennoch wurden nur Objekte gesammelt, die traditionell waren und nicht europäischen Einflüssen ausgesetzt waren, womit die Wissenschaftler immer noch in der Tradition Bastians standen. Die neueren Entwicklungen in diesen Kulturen blieben unberücksichtigt. Auch in den 1970er Jahren umkonzipierten Schausammlungen wurden die Ausstellungsstücke zwar in ihren sozialen und kulturellen Kontext eingeordnet, aber ohne jeglichen Bezug zur Gegenwart präsentiert, womit das Museum sich nicht auf dem Stand der Ethnologie als Universitätsdisziplin befand.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Nach der deutschen Wiedervereinigung konnte die bis dahin auf die Bundesrepublik und die DDR verteilte Sammlung wieder zusammengeführt werden. Damit weist die ethnologische Sammlung annähernd wieder ihre herausragende Qualität auf, die sie vor dem Krieg hatte, wobei jedoch weiterhin der Verbleib von 25.000 Objekten nicht geklärt ist und angenommen wird, dass zumindest einige von ihnen noch immer als Beutekunst in russischen Gemeindepots lagern. Da die europäischen Kunstsammlungen seit den 1990er Jahren aus dem Museumskomplex Dahlem zum Kulturforum Tiergarten bzw. wieder auf die Museumsinsel verlegt wurden, wurden Um- und Ausbaupläne für das Museumsgebäude entwickelt, die letztendlich auch zu veränderten Ausstellungskonzepten der ethnologischen Sammlungen führten. Infolge des Wegzugs der europäischen Sammlungen verlor die Bevölkerung zunehmend das Interesse an den in Dahlem verbliebenen Museen, so dass das Ethnologische Museum einen dramatischen Rückgang der Besucherzahlen verzeichnen musste. Das Museum für deutsche Volkskunde wurde 1999 in der Folge mit den europäischen Teilen des Ethnologischen Museums vereinigt und bildete von nun an das Museum Europäischer Kulturen. Ebenfalls in diesem Jahr wurden die neuen Ausstellungen für Afrika und Nordamerika eröffnet. Im Jahr 2000 folgte dann auch die Umbenennung des Museums für Völkerkunde in Ethnologisches Museum. Diese Maßnahmen führten aber nicht wie erhofft zu steigender Attraktivität für Besucher.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Gemäß einer Empfehlung der "Internationalen Expertenkommission Historische Mitte Berlin" und einem Beschluss des Deutschen Bundestags wurde in den Jahren 2012–2020 auf dem Schloßplatz unter dem Namen Humboldt Forum eine Rekonstruktion der Barockfassaden des Berliner Schlosses in Verbindung mit einer Nutzung als Museum der Weltkulturen realisiert. Nach der Schließung des Museumszentrums Berlin-Dahlem für den Publikumsverkehr am 8. Januar 2017 erfolgte der Umzug der für die Ausstellung im Humboldt Forum bestimmten Objekte nach Berlin-Mitte. Die restlichen Sammlungsbestände des Museums bleiben weiterhin am Standort in Dahlem, wo sie innerhalb des von der Stiftung Preußischer Kulturbesitz entwickelten Forschungscampus Dahlem von internationalen Wissenschaftlern auch zukünftig beforscht werden. Die Wiedereröffnung des Ethnologischen Museums als Teil des Humboldt Forums im Berliner Schloss fand unter Beteiligung von Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier am 22. September 2021 statt. Während des Festaktes der Eröffnung erinnerte Steinmeier daran, dass Deutsche als Kolonialherren Menschen unterdrückt, ausgebeutet, beraubt und umgebracht hätten.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: In der "Süddeutschen Zeitung" kritisierte Jörg Häntzschel die angesichts langjähriger Debatten über die Provenienz vieler Objekte unzureichende Darstellung des kolonialen Kontexts der Sammlungen. Als Beispiel nannte er die Beschreibung, Ausstellungsstücke seien „durch Kauf, Tausch, Schenkung und Gewalt“ in deutsche Hände gekommen und kommt zu dem Urteil, „man tut alles, um das Wort ‚Raub‘ zu vermeiden“.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Ende August 2022 gab die Stiftung Preußischer Kulturbesitz bekannt, dass sie mit der National Commission for Museums and Monuments (NCMM) in Nigeria einen Vertrag über die Eigentumsübertragung der Benin-Objekte aus der Sammlung des Ethnologischen Museums Berlin geschlossen habe. Damit seien die 512 Werke "wieder nigerianisches Eigentum". Erste Objekte sollen noch 2022 zurückgeführt werden, wobei etwa ein Drittel der Werke für zunächst zehn Jahre als Leihgabe Nigerias in Berlin verbleiben und im historischen Kontext im Humboldt Forum ausgestellt werden soll.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Die Sammlung des Ethnologischen Museums umfasst gegenwärtig insgesamt 508.000 Ethnografika und archäologische Objekte. Hinzu kommen 285.000 ethnografische Fotodokumente, 200.000 Seiten Schriftdokumente, 140.000 musikethnografische Tondokumente, 20.000 ethnografische Filme und 50.000 Meter ungeschnittenes Filmmaterial. Ethnogeographisch gegliedert ist das Museum in die Themenbereiche Mesoamerika, Andenraum, Nordamerika, Südsee und Australien, Afrika und Ost- und Nordasien. Hinzu kommt die Abteilung für Musikethnologie. Damit gehört das Ethnologische Museum Berlin zu den größten ethnologischen Museen der Welt und besitzt die umfangreichste Sammlung dieser Art in Europa.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Die Sammlung beherbergt ganze Häuser, die damals auf Entdeckungsreisen durch kaiserliche Erforscher von den neuen Kolonien mitgebracht wurden, sowie Schiffe und Boote. Ein Höhepunkt ist ein komplettes Auslegerboot von der Insel Luf im Pazifik.


title: Ethnologisches Museum (Berlin)

text: Das Ethnologische Museum zeigt dauerhaft Ausstellungen zur Archäologie Amerikas, den Indianern Nordamerikas, der Südsee, Ostasiens und Afrikas. Es verfügt über ein Juniormuseum, das sich speziell an Kinder wendet. Ferner ist das Ethnologische Museum in Berlin das einzige Völkerkundemuseum in Deutschland, das über eine musikethnologische Abteilung verfügt. Zu dieser gehört das Berliner Phonogramm-Archiv. Die Bibliothek des Museums ist eine wissenschaftliche Spezialbibliothek zu allen Bereichen der Ethnologie.


title: Christian Stäblein

text: Christian Stäblein (* 1. November 1967 in Bad Pyrmont, Niedersachsen) ist ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe und seit dem 16. November 2019 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz.


title: Christian Stäblein

text: Christian Stäblein ist der Sohn der Pastorin Renate Löhr und des Ministerialrats Friedrich Stäblein und Stiefsohn der Theologin Oda-Gebbine Holze-Stäblein. Er wuchs in Hannover auf und widmete sich nach dem Abitur zunächst der Rechtswissenschaft. 1988 nahm er das Studium der Evangelischen Theologie auf und verband es mit Nebenstudien in den Fächern Judaistik, Philosophie, Geschichte und Rechtswissenschaft in Göttingen, Berlin und Jerusalem. Nach Abschluss des Studiums und der beiden theologischen Examina war er Pastor in der Kirchengemeinde in Lengede im Kreis Peine.


title: Christian Stäblein

text: Von 2001 bis 2005 war Stäblein wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl für Praktische Theologie an der Universität Göttingen, wo er 2002 bei Manfred Josuttis mit einer Dissertation zum Thema "Predigen nach dem Holocaust" promoviert wurde. Ab April 2005 war er Pastor an der St.-Martins-Kirche in Nienburg an der Weser. Im Dezember 2007 erhielt er die Berufung als Konventual-Studiendirektor des Predigerseminars Loccum der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers und trat das Amt im April 2008 an. In seiner Zeit entwickelte sich das Predigerseminar zur gemeinsamen Ausbildungsstätte für die evangelischen Kirchen in Niedersachsen und Bremen. Von 2013 bis Frühjahr 2018 gehörte er dem Herausgeberkreis der Göttinger Predigtmeditationen an. Seit Herbst 2018 gibt er die Predigtstudien mit heraus.


title: Christian Stäblein

text: Stäblein wurde von der Synode der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO) am 14. November 2014 im ersten Wahlgang zum Propst gewählt. Als Propst war er der theologische Leiter des Konsistoriums der EKBO in Berlin und damit zuständig für theologische Grundsatzfragen. Zu der von ihm geleiteten Abteilung 2 im Konsistorium, „Theologie und kirchliches Leben“, gehört auch die inhaltliche Koordination diverser Arbeitsbereiche, u. a. Diakonie, Ökumene und Publizistik sowie das Medienhaus der EKBO. Zugleich war er Stellvertreter des Bischofs. Er trat das Amt als Propst am 16. August 2015 an. Seine Einführung fand am 4. September 2015 in der St.-Bartholomäus-Kirche in Berlin-Friedrichshain statt.


title: Christian Stäblein

text: Am 5. April 2019 wurde er von der Landessynode bereits im zweiten Wahlgang mit einer Zweidrittelmehrheit zum Nachfolger von Markus Dröge als Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz gewählt. Am 16. November 2019 wurde Stäblein in der Marienkirche in Berlin in das Amt des Bischofs eingeführt.


title: Paola Cortellesi

text: Cortellesi spielte in über 30 Filmen mit, spielte in einer Reihe von Theateraufführungen, moderierte Fernseh- und Radioshows.


title: Paola Cortellesi

text: 2002 moderierte Cortellesi auf Rai Uno zusammen mit Gianni Morandi und Lorella Cuccarini die Samstagabendshow "Uno di noi". Neben Simona Ventura und Gene Gnocchi moderierte sie das Sanremo-Festival 2004. 2016 moderierte sie zusammen mit Laura Pausini die Show "Laura & Paola".


title: Paola Cortellesi

text: Cortellesi ist seit 2011 mit dem italienischen Filmregisseur Riccardo Milani verheiratet. Das Paar hat eine Tochter, Laura (* 2013).


title: Runaways

text: Runaways ist eine Comicserie des US-amerikanischen Comicverlags Marvel. Sie wurde erschaffen von Brian K. Vaughan (Story) und Adrian Alphona (Zeichnungen). Zunächst erschienen 18 Hefte zwischen Juli 2003 und November 2004. Mangelnde Verkaufszahlen führten trotz zahlreicher Fanproteste zur Einstellung der Serie. Im April 2005 wurde der Comic als Volume 2 wiederbelebt. Die Serie spielt im Marvel-Universum, sodass es des Öfteren zu Gastauftritten oder Erwähnungen von bekannten Charakteren wie Captain America oder den X-Men kommt.


title: Runaways

text: Die sechs Jugendlichen Alex Wilder (16), Gertrude Yorkes (15), Karolina Dean (16), Chase Stein (17), Molly Hayes (11) und Nico Minoru (16) finden beim alljährlichen Treffen ihrer Eltern in Malibu (Los Angeles) heraus, dass diese der Geheimorganisation „The Pride“ angehören.


title: Runaways

text: Nachdem die Sechs beobachten, wie ihre Eltern kaltblütig ein Mädchen opfern, um ihren „Herren“, den Gibborim, zu huldigen, beschließen sie von zu Hause fortzulaufen. Bald wird ihnen aber klar, dass sie ihre Eltern aufhalten müssen und dass ihnen niemand helfen wird, da Alex, Gertrude, Karolina, Chase und Nico wegen des Mordes an dem geopferten Mädchen und Mollys angeblicher Entführung gesucht werden.


title: Runaways

text: Während eines Raubüberfalls auf einen Tante-Emma-Laden begegnen die Runaways einem Jungen namens Topher. Dieser behauptet, seine bösen Eltern zwangen ihn bei diesem Verbrechen Hilfe zu leisten. Daraufhin nehmen die Runaways Topher mit in ihr Versteck, eine verlassene Herberge. Tophers Anwesenheit entfacht Spannungen zwischen Alex, Nico und Karolina. Schließlich enthüllt sich Topher als Vampir und versucht Nico in seinesgleichen zu verwandeln. Alex rettet sie, woraufhin sich eine Romanze zwischen beiden andeutet. Topher stirbt, nachdem er Karolina gebissen hat, deren Blut Sonnenenergie beinhaltet. Danach spüren „The Pride“ Tophers „Eltern“ auf, die in Wahrheit seine Diener sind, und erfahren von ihnen, dass die Runaways Topher getötet haben. Den Pride-Angehörigen überkommt ein Gefühl von Stolz für ihre Abkömmlinge.


title: Runaways

text: Cloak and Dagger, zwei Superhelden aus New York, die vor Jahren selbst als Teenager von zu Hause ausgerissen waren, werden von einem korrupten Polizisten auf die „Runaways“ angesetzt. Nach dem üblichen Missverständnis-führt-dazu-dass-erst-einmal-alle-gegeneinander-kämpfen-Szenario stellt man einige Gemeinsamkeiten fest. Alex und seine Freunde schaffen es sogar, die beiden davon zu überzeugen, den Rächern von den Machenschaften der „Pride“ zu berichten. Doch noch bevor Cloak und Dagger abreisen, werden sie von Mollys Eltern abgefangen, die ihre Erinnerungen an die ganze Geschichte löschen. Einige Elemente aus diesem Zweiteiler werden später in der Story „East Coast/West Coast“ aufgegriffen.


title: Runaways

text: Die korrupte Polizei von Los Angeles hat es endlich geschafft, den geheimen Unterschlupf der Runaways zu finden. Dabei erfahren jetzt auch die Kinder, dass jemand aus ihrer Mitte die ganze Zeit für ihre Eltern gearbeitet hat, auch wenn die Identität dieser Person vorerst nicht bekannt ist. Beim „Rite of Thunder“ sollen die zwölf Mitglieder der „Pride“ eine unschuldige Seele den Gibborims, einer uralten Rasse, deren Ziel die Zerstörung der Menschheit und der Neuanfang ist, opfern. Es kommt zu einer letzten Konfrontation zwischen den beiden Generationen – und nicht alle werden überleben …


title: Runaways

text: Nach dem Tod ihrer Eltern werden die Kinder in unterschiedlichen Familien und Einrichtungen untergebracht. Um die hinter ihnen liegenden Ereignisse geheim zu halten, dürfen sie einander nicht sehen und auch nicht über das Geschehene reden. Da ihnen ihr neues Leben nicht gefällt, entschließen sie sich wieder wegzulaufen und ihr eigenes 'Superhelden-Team' zu gründen.


title: Runaways

text: Eine „Freundin“ aus der Zukunft flüstert den Runaways, dass eine riesige Bedrohung in nicht allzu ferner Zeit die Rächer und alle anderen Marvel-Helden dank seiner ungeheuren Kraft töten wird, wenn die Runaways nicht in der Gegenwart diese Person liquidieren würden. Dieser „world-ending supervillain“ Victorious ist im Jahre 2005 noch ein High-School-Kid namens Victor Mancha, der einen berühmten Bösewicht als Vater hat. Die Runaways bekommen in diesem Storyarc Gesellschaft von dem Team Excelsior, einer Gruppierung junger B-Helden, die von einem anonymen Gönner beauftragt wurden, die Runaways zu finden.


title: Runaways

text: Karolina offenbart ihre Homosexualität, während sie Nico zu küssen versucht. Nico weist sie jedoch ab. Just in diesem Moment erscheint ein junger Außerirdischer namens Xavin auf der Erde, der behauptet, Karolinas Verlobter zu sein. Sein Volk, die Skrulls, und das Volk, dem Karolina abstammt, die Majesdane, sind seit langem im Krieg. Durch die Heirat Karolinas erhofft er das Ende dieses Konfliktes. Nach einigem Zögern folgt Karolina Xavin in die unendlichen Weiten des Universums.


title: Runaways

text: In New York City wird Cloak beschuldigt seine Partnerin Dagger krankenhausreif geschlagen zu haben. Während der Flucht vor den Rächern stürzt er aus einem Fenster und erinnert sich in diesem Moment an die durch Mollys Eltern ausgelöschten Erinnerungen an die Runaways. Sodann beschließt er die jugendlichen Ausreißer um Hilfe zu bitten. Cloak teleportiert sich in das Geheimversteck der Runaways namens „The Hostel“ in Los Angeles und erklärt, ein Betrüger müsse in Cloaks Outfit Dagger angegriffen haben. Gemeinsam reisen sie nach „Big Apple“ und klären die wahren Umstände um Daggers Koma auf.


title: Runaways

text: Mitten in einem Kampf der Runaways schlittert Molly in das Abwassersystem von Los Angeles und wird ohnmächtig. Als sie wieder aufwacht, befindet sie sich mit anderen Kindern in einer Schule für angehende Diebe („School of the Seven Bells“), die von einem Lehrer namens „The Provost“ geführt wird. Alle Schüler liefen von zu Hause weg und wurden von „The Provost“ eingefangen und festgehalten. Wer sich nicht seinem Willen unterwirft, wird in eine Steinstatue verwandelt. Molly schwingt sich zur Rebellin auf, rekrutiert ihre Klassenkameraden und besiegt den Schulleiter. Am Ende fällt Molly an einer Bushaltestelle in den Schlaf und träumt, dass ihr Leben seit der schicksalshaften Nacht, als sie und die anderen Runaways von der Boshaftigkeit ihrer Eltern erfuhren, einzig ein Traum war. Im Traum „wacht“ Molly auf und stellt sich vor, ihre Eltern wären am Leben und würden sie ins Disneyland einladen.


title: Runaways

text: Eine 11-seitige Geschichte, geschrieben von Runaways-Autor Brian K. Vaughan und gezeichnet von Skottie Young, die kostenlos von Marvel am Free Comic Book Day 2006 (6. Mai 2006) verteilt wurde. Auf der Suche nach Old Lace stoßen die Runaways auf die X-Men, bestehend aus Wolverine, Cyclops, Emma Frost, Beast, Colossus, Shadowcat und Lockheed. Die X-Men kamen nach Los Angeles, um Molly nach New York zu bringen. Dort soll sie in Xaviers Schule für Hochbegabte ihre Mutantenkräfte besser nutzen lernen. Dem widersetzen sich die Runaways, so dass ein Kampf zwischen beiden Teams ausbricht. Während die meisten Mitglieder auf diese Weise beschäftigt sind, unterhalten sich Gertrude Yorkes und Kitty Pride über Pazifismus und ihre bizarren Haustiere. Die Story endet mit Emmas Entschluss, Molly nicht gegen ihren Willen mitzunehmen. Wenn Molly irgendwann doch den X-Men beitreten möchte, weiß sie, wo diese zu finden sind.


title: Runaways

text: Die Internetplattform Hulu gab eine zehn Episoden umfassende Adaption des Comics als Serie in Auftrag. Als Showrunner fungieren die Produzenten Stephanie Savage und Josh Schwartz.


title: Runaways

text: Die Serie wurde unter dem Namen Marvel’s Runaways ab 16. November 2017 auf Hulu veröffentlicht. Im Dezember 2018 wurde eine zweite Staffel mit 13 Folgen veröffentlicht.


title: Działdowo

text: Die Stadt liegt im Oberland des ehemaligen Ostpreußens am Nordufer des Flusses Działdówka "(Soldau)", 157 Meter über dem Meeresspiegel, etwa 23 Kilometer südwestlich von Nidzica "(Neidenburg)" und 73 Kilometer südsüdwestlich von Olsztyn "(Allenstein)".


title: Działdowo

text: Die Ortschaft "Soldau" entstand im Zuge der vom Deutschen Orden durchgeführten Besiedlung der westlich der Weichsel gelegenen Landschaft Sassen am Anfang des 14. Jahrhunderts. Weit im Süden des damals urwaldhaften Sassens, nahe der Grenze zum polnisch beherrschten Masowien, errichtete der Orden unbestätigten Quellen zufolge 1306 die Burg Soldau. Außerhalb


title: Działdowo

text: der Burg wurde eine Siedlung angelegt, deren erste Bewohner Nachfahren der ersten mitteldeutschen Einwanderergeneration des Ordenslandes waren. Angesichts der Nähe zur Grenze entwickelte sich die Siedlung zögerlich; so scheiterte 1344 die Absicht der Komturei Osterode, Soldau zur Stadt zu erheben. Erst 1349 gelang es dem Komtur Günther von Honstein, der Siedlung die Handfeste des Ordens und damit das Stadtrecht zu verleihen. Die Stadt führte nun wie der an ihr vorbeifließende Fluss den Namen Soldau. Nach dem für Ortsgründungen des Ordens typischen Schema wurden auf einen rechtwinkligen Marktplatz führende Straßen angelegt und eine Stadtbefestigung mit zwei Toren errichtet.


title: Działdowo

text: Durch seine Grenzlage wurde Soldau in seiner Geschichte immer wieder durch Kriege betroffen. Gleich zu Beginn des Krieges zwischen dem Orden und Polen wurde Soldau 1409 von mit Polen verbündeten Litauern niedergebrannt. Ein Jahr später besetzten Truppen unter dem polnischen König Jagiello nach dem Sieg bei Tannenberg die Stadt. Während des Dreizehnjährigen Krieges (1454–1466) vertrieben die Einwohner die Ordensbesatzung der Burg und übergaben die Burg an die polnischen Truppen. Bei dem Versuch des Ordens, die Burg 1455 zurückzuerobern, wurde die Stadt erneut zerstört. Während des Polnisch-Schwedischen Krieges schlug der schwedische König Karl Gustav 1656 sein Hauptquartier in Soldau auf. Im Jahr darauf fielen tatarische Horden während ihres Überfalls auf den Süden des Landes in die Stadt ein.


title: Działdowo

text: Der Ordensstaat war 1525 in das weltliche Herzogtum Preußen umgewandelt worden. Die Komtureien des Ordens waren durch so genannte Kreise ersetzt worden, und Soldau kam unter die Verwaltung des Oberländischen Kreises mit Saalfeld als Zentrum. Soldau erhielt den Status eines der zwölf Hauptämter, dem mehrere Gemeinden unterstellt waren. Mit der preußischen Verwaltungsreform von 1752 wurde der Oberländische Kreis aufgelöst, und das Hauptamt Soldau wurde dem neu gebildeten Kreis Neidenburg unterstellt.


title: Działdowo

text: Anfang des 18. Jahrhunderts war die ehemalige Ordensburg verfallen. Lediglich die Burgkapelle war noch erhalten, Preußens König Friedrich I. hatte sie der evangelischen Gemeinde zur Nutzung überlassen. In den Jahren 1737 und 1748 wurde Soldau jeweils durch Großbrände zerstört. Während des Kriegs Napoleons gegen Preußen wurde Soldau nach einem heftigen Gefecht am 26. Dezember 1806 von den Truppen des französischen Marschalls Ney erobert. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde Soldau zum Schnittpunkt der neu gebauten Verkehrswege. Hier kreuzten sich sowohl die Bahnlinien Danzig – Warschau und Thorn – Ortelsburg als auch die später als Reichsstraßen eingestuften Chausseen nach Thorn und Neidenburg. Dadurch entwickelte sich die Stadt zu einem bedeutenden Umschlagplatz für Getreide und Vieh. Am 17. August 1862 wurde eine katholische Kirche fertiggestellt. Am Anfang des 20. Jahrhunderts hatte Soldau eine evangelische Kirche, eine katholische Kirche, eine Synagoge und ein Amtsgericht. Von 1885 bis 1910 wuchs die Zahl der Einwohner von 3122 auf 4728.


title: Działdowo

text: Unmittelbar nach Ausbruch des Ersten Weltkrieges kam es am 6. August 1914 westlich von Soldau zu einem Gefecht zwischen dem deutschen Grenzschutz und einer russischen Kavalleriedivision. Bei nur drei Toten und 18 Verwundeten konnte der Grenzschutz eine russische Brigade ausschalten und den Rest der russischen Division hinter die Grenze zurückdrängen. Im Verlaufe des Krieges erlitt Soldau jedoch schwere Schäden, die später mit Hilfe des Charlottenburger Kriegshilfevereins beseitigt werden mussten. 1917 wurde ein Bismarckturm errichtet.


title: Działdowo

text: Aufgrund der Bestimmungen des Versailler Vertrags von 1919 wurde Soldau zusammen mit weiteren 32 Gemeinden des Kreises Neidenburg am 10. Januar 1920 an Polen abgetreten. An den Volksabstimmungen in Ost- und Westpreußen nahm das sogenannte Soldauer Gebiet („Soldauer Ländchen“) nicht teil, da die Bahnlinie Danzig–Warschau aus geostrategischen Gründen Teil des Polnischen Korridors wurde.


title: Działdowo

text: Während des Polnisch-Sowjetischen Kriegs wurde Soldau im August 1920 kurzfristig von der Roten Armee besetzt, die die Rückkehr des gesamten Polnischen Korridors nach Deutschland ankündigte und vom deutschen Teil der Bevölkerung begeistert begrüßt wurde.


title: Działdowo

text: Als Folge des Überfalls auf Polen und der anschließenden Okkupation 1939 kam das Soldauer Gebiet völkerrechtswidrig zum NS-Staat. Am 26. Oktober 1939 wurden die ehemals zum Kreis Neidenburg gehörenden Gemeinden einschließlich Soldau zunächst zum Landkreis Soldau zusammengefasst. Mit Wirkung zum 24. April 1940 erfolgte die Vereinigung mit dem Landkreis Neidenburg.


title: Działdowo

text: Während des Zweiten Weltkriegs unterhielt die Gestapo von 1941 bis 1945 hier ein so genanntes Arbeitserziehungslager, nachdem bereits im Oktober 1939 das "Durchgangslager Soldau" für polnische Kriegsgefangene und Zivilinternierte bestanden hatte. Im Jahr 1940 wurden in diesem späteren Konzentrationslager Soldau 1.558 psychisch kranke Patienten aus ostpreußischen und polnischen Krankenhäusern durch das Sonderkommando Lange durch den Einsatz eines Gaswagens ermordet. 301 Opfer stammten aus der Provinzial-Heil- und Pflegeanstalt Kortau, 250–300 aus polnischen Psychiatrien. Von den insgesamt 30.000 Insassen kamen nach polnischen Quellen 13.000 ums Leben, unter ihnen auch die zwei polnischen Bischöfe Antoni Julian Nowowiejski und Leon Wetmański.


title: Działdowo

text: Im Januar 1945 traf die Rote Armee auf die deutsche Südfront der Wehrmacht in Ostpreußen und besetzte am 20. Januar Soldau. Bei den Kämpfen wurde die Stadt erheblich zerstört. Anschließend wurde sie wieder Teil Polens. Soweit die deutschstämmigen Einwohner nicht geflohen waren, wurden sie in der Folgezeit aus Soldau vertrieben.


title: Działdowo

text: Es gibt in der Stadt Działdowo drei römisch-katholische Pfarrgemeinden sowie eine evangelische Kirchengemeinde:


title: Działdowo

text: Bis 1972 war die heutige Kreuzerhöhungskirche, die in ihren Grundmauern aus dem 14. Jahrhundert stammt, ein evangelisches Gotteshaus. Sie ging dann aber an die Römisch-katholische Kirche. Diese hatte bereits 1862 die heute noch bestehende St.-Adalbert-Kirche errichtet. 1996 kam die St.-Katharinen-Kirche hinzu.


title: Działdowo

text: Die Stadt Działdowo ist heute Sitz des Dekanats Działdowo und gehört zur Region Brodnica "(Strasburg)" im Bistum Toruń "(Thorn)".


title: Działdowo

text: Die evangelische Gemeinde hat nach Aufgabe der Pfarrkirche lange Zeit einen provisorischen Kapellenraum im Pfarrdienstgebäude benutzt. 2005 reifte dann der Entschluss, ein neues Kirchengebäude zu errichten. Im Jahre 2008 konnte die kleine Erlöserkirche in Dienst genommen werden. Angeschlossen ist die Filialkirche in Lidzbark "(Lautenburg)". Die Gemeinde gehört zur Diözese Masuren der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen.


title: Działdowo

text: Działdowo ist über mehrere Woiwodschaftsstraßen mit dem Umland verbunden. Die nächstgelegene Nachbarstadt Mława (deutsch "Mielau") – bereits in der Woiwodschaft Masowien gelegen – ist über die Woiwodschaftsstraße 544 zu erreichen, die von Brodnica "(Strasburg)" in der Woiwodschaft Kujawien-Pommern kommend bis nach Ostrołęka führt. In die Nachbarstadt Nidzica "(Neidenburg)" und weiter bis in den Powiat Szczycieński (Kreis "Ortelsburg") führt die Woiwodschaftsstraße 545, während die Woiwodschaftsstraße 542 den Powiat Działdowski in Nordwestrichtung durchzieht und bis in den Powiat Ostródzki (Kreis "Osterode (Ostpreußen)") verläuft.


title: Działdowo

text: Im Bahnhof Działdowo zweigen die Bahnstrecke Działdowo–Olsztyn und die hier stillgelegte Bahnstrecke Działdowo–Chojnice von der Bahnstrecke Warszawa–Gdańsk ab.


title: Działdowo

text: Die Stadt ist Sitz der Landgemeinde Działdowo mit Einwohnern (Stand ). Sie gehört dieser jedoch nicht an.


title: Mollis

text: Mollis ist eine ehemalige politische Gemeinde im schweizerischen Kanton Glarus. Seit dem 1. Januar 2011 ist ihr Gebiet Bestandteil der neu gebildeten Gemeinde Glarus Nord.


title: Mollis

text: Mollis liegt im Glarner Unterland und grenzt im Norden an den Linthkanal und den Walensee. Östlich liegt die ehemalige Gemeinde Filzbach, südlich Ennenda, südwestlich Netstal und westlich Näfels, Oberurnen sowie Niederurnen.


title: Mollis

text: Mollis ist der westliche Ausgangspunkt der Kerenzerpass-Strasse, die an der Südflanke des Walensees entlang in Richtung Rheintal führt. An der Kerenzerbergstrasse liegt auch der Weiler Beglingen der seit je her zu Mollis gehört.


title: Mollis

text: Ab dem Jahr 15 v. Chr. herrschten die Römer über das Gebiet des heutigen Mollis, das zuvor von Rätern besiedelt war. Zahlreiche Funde weisen auf die römische Vergangenheit hin, auch der Ortsname, der entweder von "mollis" (‚weich‘, wegen der sumpfigen Gegend) oder von "mola" (‚Mühle‘) abgeleitet wird. Um 490 wurden die Römer von den Alemannen verdrängt, die hier ansässig wurden.


title: Mollis

text: Im 9. Jahrhundert erhielt das Kloster Säckingen umfangreichen Grundbesitz im Glarner Land, einiges davon auf dem Gebiet der Gemeinde Mollis. 1288 wurde das Dorf zum ersten Mal schriftlich erwähnt.


title: Mollis

text: 1319 wurde eine 1280 erbaute Kapelle zur Kirche erhoben, 1395 wurde die Loslösung vom Kloster Säckingen vollzogen, ab 1444 war Mollis eine von Glarus unabhängige Pfarrei. Der von 1523 bis 1525 amtierende Pfarrer Fridolin Brunner leitete die Reformation ein, die sich aber endgültig erst 1529 durchsetzen konnte. Die heutige Kirche von Hans Ulrich Grubenmann stammt aus dem Jahr 1761.


title: Mollis

text: Im 18. Jahrhundert führten die Baumwollspinnerei und später die Handweberei zu einigem Wohlstand. Während der Zeit der Helvetik (1798–1803) wurde Mollis aufgrund seiner Lage durch kriegerische Auseinandersetzungen und Einquartierungen in Mitleidenschaft gezogen. Das 19. Jahrhundert bringt einen weiteren Ausbau der Textilindustrie (Stoffdruckerei), 1852 den ersten Schulhausbau und 1859 den Anschluss ans Bahnnetz.


title: Mollis

text: Im Rahmen der Glarner Gemeindereform, die auf einem Landsgemeindebeschluss vom 7. Mai 2006 beruht, wurde Mollis auf den 1. Januar 2011 mit den Gemeinden Bilten, Filzbach, Mühlehorn, Näfels, Niederurnen, Oberurnen und Obstalden zur neuen Gemeinde Glarus Nord fusioniert.


title: Mollis

text: Mollis teilt mit Näfels einen Bahnhof an der Regionallinie Rapperswil – Glarus – Linthal. Der Dorfkern wird vom Glarner Bus (Bilten-/Ziegelbrücke-Niederurnen-Näfels-Mollis-Filzbach-Obstalden-Mühlehorn) bedient. Konzessionärin der Buslinie sind die Schweizerischen Bundesbahnen, die den Transportauftrag an das Busunternehmen Emil Niederer in Filzbach vergibt. Im Norden der Gemeinde liegt der Bahnhof Weesen.


title: Mollis

text: Die Gemeinde hat im Norden über die Anschlussstellen Niederurnen (44) und Weesen (45) der Autobahn A3 Zugang zum Fernstrassennetz. Durch den Ort führt die Hauptstrasse 3 Basel – Castasegna (Graubünden).


title: Activity Based Working

text: Activity Based Working (ABW) bezeichnet ein Bürokonzept und eine Organisationsstruktur mit aktivitätsbezogenen Arbeitsplätzen zur Förderung der Leistungsfähigkeit und Kreativität. Das Modell wurde in den 1970er und 1980er Jahren in den USA von den Architekten Phillip Stone and Robert Luchetti entwickelt und zeichnet sich dadurch aus, dass der einzelne Mitarbeiter keinen festen Arbeitsplatz mehr hat und starre Raumstrukturen aufgelöst werden. Dabei vertraten die Architekten die Leitidee – „Your Office Is Where You Are“ – und machten sie zum Maßstab der Arbeitsplatzgestaltung. Die ABW-Bürogestaltung bietet den Beschäftigten die Möglichkeit, den für die jeweilige Tätigkeit optimalen Arbeitsplatz flexibel zu wählen. Der niederländische Unternehmensberater Erik Veldhoen prägte den ABW-Begriff in seinem Buch „Demise of the office“ aus dem Jahre 1995, in dem er ein konkretes Konzept der Arbeitsorganisation und Organisationsstruktur entwarf.


title: Activity Based Working

text: Nur wenige Unternehmen beanspruchen für alle Mitarbeiter die gleichen Arbeitsformen. Globale Megatrends sind Treiber für eine Änderung der Unternehmensstrategien und des Arbeitsverhaltens. Die Herausforderungen für europäische Konzerne im beginnenden 21. Jahrhundert sind neben der digitalen Transformation auch der demographische Wandel, daher müssen die gewählten Bürokonzepte auf diese geänderten Rahmenbedingungen reagieren. Der digitale Wandel der Arbeitswelt hat zu grundlegenden Veränderungen der Arbeits- und Kommunikationsprozesse geführt. Routinetätigkeiten verlieren zunehmend an Bedeutung. Die Beschäftigten rochieren zwischen klassischen Arbeitsplätzen, Besprechungs- und Projekträumen, sowie anderen Standorten und Kunden.


title: Activity Based Working

text: Flexible Organisationsstrukturen und neue Raumkonzepte sind daher erste Ansätze um den globalen Veränderungen zu begegnen. Der Förderung der internen Kommunikation kommt neben der Verbesserung der Zusammenarbeit unter den Mitarbeitern eine große Bedeutung zu.


title: Activity Based Working

text: Louis Lhoest, Partner des niederländischen Beratungsunternehmens Veldhoen+Company beschreibt ABW derart: „Es ist die Unmenge an Wahlmöglichkeiten, die den Arbeitsplatz fit für alle Anforderungen macht.“


title: Activity Based Working

text: In den 1970er Jahren begannen einige Unternehmen mit dem Konzept von offenen Bürostrukturen – so genannten „Bürolandschaften“ – zu experimentieren. Die Architekten Phillip Stone and Robert Luchetti leiteten diesen Prozess ein. Die starren Raumstrukturen von Großraumbüros wurden sukzessive aufgelöst. Die offenen und ungegliederten Großraumbüros sollten die Kommunikation und Zusammenarbeit fördern. Positive ökonomische Aspekte bei dem Bürokonzept waren der verminderte Platzbedarf pro Mitarbeiter und die geringeren Konstruktionskosten durch den Verzicht oder die Reduzierung von baulichen Trennelementen.


title: Activity Based Working

text: Negative Effekte dieses Bürokonzeptes waren fehlende Privatsphäre, Konzentrationsprobleme, Störungen durch Mitarbeiter- und Telefongespräche. In diesem Zusammenhang etablierte sich der Begriff „Sick-Building-Syndrom“. Das Großraumkonzept war mit gesundheitlichen Belastungen für die Belegschaft verbunden, die auf die schlechtere Luftqualität (geringe Luftfeuchte) und den Verlust an Autonomie zurückzuführen waren.


title: Activity Based Working

text: In den frühen 1990er Jahren wurde ein weiteres Bürokonzept in Schweden entwickelt, welches die Vorteile von Zellbüros und Großraumbüros kombiniert. Das Open-Space-Büro soll die Kommunikation und soziale Interaktion in Unternehmen verbessern. Die Zielsetzung ist, dass die Mitarbeiter offen, dynamisch, agil, smart, transparent, kreativ, flexibel und kollaborativ arbeiten. Als Nachteile des Konzeptes gelten Mangel an Privatsphäre, Lärmbelastung und schnellere Verbreitung von Krankheiten.


title: Activity Based Working

text: Ab Mitte der 1990er Jahre wurde das Bürokonzept unter dem Begriff Activity Based Working von dem Unternehmensberater Erik Veldhoen etabliert. Sein Buch „Der Untergang des Büros“ („Demise of the office“) forcierte aktivitätsspezifisches Arbeiten. Veldhoen gründete das Unternehmen "Veldhoen+Company" und vermarktete das neue Bürokonzept.


title: Activity Based Working

text: Unter dem Motto „New Ways of Working“ (NWoW) sollte effektiver gearbeitet werden und gleichzeitig sollten die Ressourcen effizienter genutzt werden, um die Kosten zu senken und dabei die Leistungsfähigkeit und Kreativität zu erhöhen.


title: Activity Based Working

text: Der feste Schreibtischarbeitsplatz wird bei Activity Based Working durch ein offenes Angebot an unterschiedlichen und attraktiv gestalteten Arbeitsstätten ausgetauscht. Die Beschäftigten üben im Tagesverlauf eine Reihe verschiedener Tätigkeiten aus, wie beispielsweise das Verfassen von E-Mails, formelle und informelle Besprechungen, Projektbesprechungen, Telefonieren, Recherchearbeiten, Denkprozesse und Pausen. Teilweise erfolgt die Arbeit in Kooperation mit anderen Mitarbeitern oder allein in differenten Konzentrationsgraden. Eine optimale und vielseitige Bürogestaltung soll dazu beitragen, die Mitarbeiter bei den Arbeiten abseits des klassischen Schreibtischarbeitsplatzes gezielt zu unterstützen. Die aktuelle Tätigkeit wird durch das individuell gewählte Arbeitsumfeld bestmöglich gefördert. Die Arbeitnehmer suchen eigenständig ihre adäquaten Räume zur Arbeit, Kommunikation oder zum Rückzug aus. Desksharing (Shared Space) und Hot Desking kommen neben Home Office (Remote Arbeit) zur Anwendung. Das Spektrum der Arbeitsstätten beinhaltet neben Büroarbeitsplätzen auch variantenreiche und bewegungsorientierte Positionen. Die Arbeitsstätten sind in Form von Flächenmodulen mit dazugehörigen Arbeitsmitteln und Services angeordnet. Arbeiten im Sitzen, Stehen oder Liegen ist ebenso möglich wie im Drehstuhl und Samtsofa oder in der Hängematte.


title: Activity Based Working

text: Kommunikation, Kollaboration and Kostenreduktion sind die drei wesentlichen Ansätze von ABW. Mit dem Bürokonzept sollen Synergien erzielt werden und die Interaktion unter den Mitarbeitern gefördert werden. Die Vorstellung ist, dass die Beschäftigten mit multiplen Arbeitsstätten effektiver arbeiten. Zudem ist der benötigte Raumbedarf pro Mitarbeiter kleiner durch die effizientere Nutzung der Fläche. Das Multi Space-Büro (Open-Space-Büro) soll daneben ein attraktives Arbeitsumfeld bieten, um die signifikante Flächenreduzierung qualitativ zu kompensieren und neue agile Arbeitsmethoden zu unterstützen.


title: Activity Based Working

text: Das traditionelle Führungsverständnis wird durch das Bürokonzept geändert, da Hierarchien nicht mehr räumlich-physisch abgebildet werden. Das Führungspersonal bis zum Vorstand beziehungsweise Chief Executive Officer (CEO) arbeitet unter denselben Bedingungen wie alle anderen Mitarbeiter.


title: Activity Based Working

text: Die Einrichtung der Arbeitsplätze und Arbeitsumgebung zeichnet sich durch eine hohe Vielfältigkeit aus. Die Möbeltypen sind individuell ausgewählt und an die spezifische Arbeitsumgebung angepasst. Teilweise wird das Corporate Design des Unternehmens aufgegriffen. Die typische Ausstattung und Möblierung der ABW-Bürowelt wird charakterisiert durch:


title: Activity Based Working

text: Die Umstellung eines Unternehmens auf das neue Konzept Activity Based Working benötigt ein gutes Change-Management und den Einbezug der Mitarbeiter in den Prozess.


title: Activity Based Working

text: Die Kommunikation ist ein Schlüsselfaktor zum Erfolg des Bürokonzeptes, dabei sind vier Elemente wichtig:


title: Activity Based Working

text: Der vollständige Verlust von fest zugeteilten Arbeitsplätzen kann negative gesundheitliche Auswirkungen auf die betroffenen Arbeitnehmer haben. Viele Studien zeigen die nachteiligen Effekte von Desksharing auf, die möglicherweise die positiven Effekte von ABW-Arbeitsplätzen überwiegen. Mitarbeiter ohne festen Arbeitsplatz beklagen sich über den Mangel an Schreibtischen. Lärmbelästigungen und Konzentrationsstörungen sind neben der fehlenden Privatsphäre die Hauptkritikpunkte an offenen Bürokonzepten. Mitarbeiter sind mitunter besorgt, wenn sie keinen festen Schreibtisch haben und das Clean-Desk-Prinzip führt dazu, dass für persönliche Gegenstände (Familienfotos, Nippes) kein Platz mehr ist. Der emotionale Bezug zum Arbeitsplatz geht verloren. Die ungewohnte und flexible Arbeitsumgebung kann bewirken, dass Mitarbeiter ihre Kollegen nicht mehr finden und sie unnötige Zeit für deren Suche aufwenden müssen. Um diesem Problem entgegenzuwirken, wurde bereits eine spezielle Anwendungssoftware (App) entwickelt, damit Mitarbeiter im Gebäude geortet werden können. Die App hilft den Tracking-Prozess zu unterstützen.


title: Activity Based Working

text: Für eine Gruppe von Personen – beispielsweise flexible und autonome Mitarbeiter – wirkt die ABW-Arbeitsumgebung positiv und unterstützend. Die Forschung zeigt jedoch, dass viele Mitarbeiter nicht gut mit den aktivitätsbezogenen Arbeitsplätzen zurechtkommen. Der gewählte Führungsstil – als sozialer und kultureller Faktor – ist maßgeblich für den Erfolg von ABW verantwortlich.


title: Activity Based Working

text: Eine weltweite Studie zu Bürokonzepten aus dem Jahre 2018 hat gezeigt, dass klassische Zellenbüros bei Mitarbeitern in puncto Zufriedenarbeit, Wohlfühlen und Effektivität jeweils führend sind im Vergleich zu anderen Konzepten wie Activity Based Working, Kombibüros oder Open Space-Strukturen.


title: Activity Based Working

text: Nach Auffassung von Christian Scholz, Professor für Organisation und Arbeitslehre an der Universität des Saarlandes in Saarbrücken, entspricht das erzwungene Desksharing nicht den Bedürfnissen der Menschen. „Wer fühlt sich wohl, wenn er jeden Morgen die Reise nach Jerusalem antreten und einen freien Schreibtisch suchen muss?“ (Christian Scholz, 2018)


title: Activity Based Working

text: Das oktroyierte aktivitätsbezogene Arbeiten wird nicht von allen Mitarbeitern als positiv wahrgenommen. Scholz führt dazu aus: „Zum Telefonat ein freies „Telefonhäuschen“ suchen, für ein Gespräch mit Kollegen in die „Bushaltestelle“ gehen, das hat überhaupt nichts mit Wohlfühlen, Sicherheit und Struktur zu tun. Da ändert auch die bunte Couch, das Bällebad und das Spielzimmer nichts.“


title: Activity Based Working

text: Multinationale IT-Konzerne setzen auf das neue Bürokonzept. So wendet Microsoft ABW weltweit an, um einen radikalen Wandel des Arbeitsumfeldes zu induzieren. Google propagiert Activity Based Working offensiv. Frank Kohl-Boas, ehemaliger Personalchef von Google in Zentral- und Nordeuropa fasste den neuen Ansatz derart zusammen: „Work the way you live!“


title: Activity Based Working

text: In der chemischen Industrie gewinnt Activity Based Working an Bedeutung. Beim Schweizer Pharmaunternehmen Roche hat ABW das alte Bürokonzept ersetzt. Im Roche-Turm in Basel wurde die Gestaltung der Arbeitsräume auf Activity Based Working ausgerichtet.


title: Activity Based Working

text: Das Biotechnologie- und Pharmaunternehmen Novartis begann im Jahre 2013 mit der Änderung ihres Bürokonzeptes und der Organisationsstrukturen auf Grundlage von ABW für ihr Hauptquartier in Australien (Novartis HQ-Campus).


title: Rentenreform 1957

text: Die Rentenreform von 1957 war eine wesentliche Änderung der gesetzlichen Rentenversicherung in West-Deutschland (Zur Situation in der damaligen DDR siehe Sozialversicherung des Freien Deutschen Gewerkschaftsbunds und Staatliche Versicherung der DDR). Das bisherige Kapitaldeckungsverfahren wurde zu Gunsten des Umlageverfahrens aufgegeben, die Rentenhöhe spürbar erhöht und die dynamische Anpassung der Rentenhöhe an die Bruttolohnentwicklung eingeführt.


title: Rentenreform 1957

text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs war die Kapitalbasis der Rentenversicherung weitgehend zerstört. Das Rentenniveau war demzufolge niedrig, Altersarmut weit verbreitet. Gleichzeitig führte das Wirtschaftswunder zu stark steigenden Löhnen, wodurch die Einkommensunterschiede zwischen der arbeitenden Bevölkerung und den Rentnern immer größer wurden. Dieser Unterschied zwischen Lohn- und Rentenempfängern konnte mit der Reform wesentlich verkleinert werden. Rentnern wurde die Möglichkeit eröffnet, ebenfalls am Wirtschaftsaufschwung teilzuhaben und selbst ohne familiäre Unterstützung im Alter ihren Lebensunterhalt bestreiten zu können.


title: Rentenreform 1957

text: Seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts gab es Bemühungen des Staates, die arbeitende Bevölkerung bei alters- oder krankheitsbedingtem Arbeits- und damit Einkommensausfall zu unterstützen und sie gegen Armut und sozialen Absturz abzusichern. Mit dem Beginn der sozialen Marktwirtschaft in den 1950er-Jahren wurde diese soziale Unterstützung des Staates immer wichtiger.


title: Rentenreform 1957

text: Die erste Sozialgesetzgebung in Deutschland gab es unter Otto von Bismarck. Neben einem Gesetz zur Krankenversicherung (1883) und einem Gesetz zur Unfallversicherung (1884) wurde unter ihm im Jahre 1889 ein Gesetz über die Invaliden- und Altersversicherung verabschiedet. Dieses Gesetz trat 1891 in Kraft. Davor waren Arbeiter bei ihrer Altersversorgung auf sich allein gestellt. Die beste Altersvorsorge waren viele Kinder, die für ihre Eltern sorgten, wenn diese nicht mehr arbeiten konnten. Außerdem gab es bereits seit der Mitte des 19. Jahrhunderts erste Selbsthilfebemühungen der Arbeiter, die in Eigeninitiative „Hilfskassen“ zur Altersversorgung einrichteten.


title: Rentenreform 1957

text: Das Bismarcksche Gesetz verhinderte, dass Arbeiter, die nicht mehr arbeiten konnten, völlig auf ein Einkommen verzichten mussten. Arbeitgeber und Arbeitnehmer zahlten beide einen festen Prozentsatz des Lohnes in die Versicherung ein, solange der Arbeiter beschäftigt wurde. Die Rentner bekamen später einen festen Betrag ausbezahlt, abhängig von dem, was vorher eingezahlt worden war. Die ausgezahlten Rentenbeträge waren jedoch lediglich als „Zubrot“ oder Grundsicherung gedacht und dienten keineswegs zur ausschließlichen Sicherung des Lebensunterhaltes. Die Rentner waren weiterhin auf die Hilfe ihrer Familien oder die eigenen Ersparnisse angewiesen. Außerdem reagierte die Rentenversicherung nicht auf Lohnsteigerungen oder Inflation, sodass Rentner in Armut geraten konnten, wenn die Preise stiegen.


title: Rentenreform 1957

text: Diese Grundzüge des Rentensystems wurden in der Weimarer Republik und der Zeit des Nationalsozialismus fortgeführt und galten auch in den ersten Jahren der Bundesrepublik. Jedoch wurde schon bald nach 1945 von den Alliierten eine Reform der deutschen Sozialversicherung in Angriff genommen. Sie sollte nach dem Beispiel der nach 1945 bereits teilweise in Großbritannien und Frankreich vorgenommenen Reformen gestaltet werden. Jedoch endete dieser Reformanlauf 1948 mit dem Ende der Viermächteverwaltung über Deutschland. Im Zuge der Währungsreform vom 20. Juni 1948 legten die westlichen Besatzungsmächte fest, dass die Neuordnung der Sozialversicherung von nun an in deutscher Hand lag und dass bis zu einer solchen Reform die Versicherungsleistungen zu demselben Nennbetrag in Deutscher Mark ausgezahlt werden sollten, wie sie vorher in Reichsmark gezahlt wurden. Dieses Rentenanpassungsgesetz wurde von der deutschen Regierung am 17. Dezember 1948 verabschiedet. So wurde zwar das Rentensystem an die neuen Währungsverhältnisse angepasst, jedoch gab es keine Reaktion auf die steigenden Löhne und Preise nach 1948, sodass die Renten hinter den Löhnen zurückblieben.


title: Rentenreform 1957

text: 1950 lag die durchschnittliche monatliche Rente von Arbeitern bei 60,50 DM und damit nur gut 10 DM über der gesetzlichen Mindestrente von 50 DM. Dies führte zu einer immer größeren Unzufriedenheit der Rentner, die im Vergleich zur arbeitenden Bevölkerung zusehends verarmten. Hinzu kam, dass durch Krieg und Kriegsgefangenschaft Rentner in vielen Fällen ohne lebende Kinder dastanden. Die Rente, die ursprünglich nur als Zuschuss zur familiären Sicherung im Alter gedacht war, war dadurch für viele Rentner einzige Einkommensquelle zur Existenzsicherung und reichte bei Weitem nicht für den Lebensunterhalt aus. Dies wurde zusätzlich dadurch verstärkt, dass auch die privaten Ersparnisse durch Krieg, Vertreibung und Inflation weitgehend vernichtet worden waren.


title: Rentenreform 1957

text: An dem steilen Wirtschaftsaufschwung, der in Deutschland stattfand, hatten die Rentner kaum Anteil. Um die Rentenhöhe zu sichern, wurde der Staatszuschuss nach dem Krieg massiv erhöht. In mehreren Schritten kam es (beginnend mit dem Rentenzulagengesetz 1951) immer wieder zu Rentenerhöhungen, die jedoch das allgemeine Rentenniveau nicht wesentlich erhöhten.


title: Rentenreform 1957

text: Vor allem die steigende Unzufriedenheit in der Bevölkerung über die Verhältnisse der Rentner bewog die Regierung der neuen Bundesrepublik schließlich zum Handeln. Am 20. Oktober 1953 kündigte Bundeskanzler Konrad Adenauer in einer Regierungserklärung eine umfassende Sozialreform an. Dennoch zielte die nächste Maßnahme erneut nur auf eine punktuelle Rentenerhöhung: das „Renten-Mehrbetragsgesetz“ vom Oktober 1954 ließ die Renten der Invalidenversicherung um durchschnittlich 13 % und die Renten der Angestelltenversicherung um durchschnittlich 14 % steigen. Den Ausschlag für eine große Reform gaben die Ergebnisse einer statistischen Erhebung zur sozialen Lage der Renten- und Unterstützungsempfänger, die vom Bundesinnenministerium im August 1954 in Auftrag gegeben worden war und zur Jahreswende 1954/55 veröffentlicht wurde. Diese forderte einen Ausbau der Sozialleistungen. Bei 13,9 Mio. laufenden Renten- und Unterstützungsfällen lag der durchschnittliche Nettobetrag bei 62,90 DM und damit deutlich unter den Fürsorge-Richtsätzen der Bundesrepublik. Viele Haushalte, die Rentenversicherungsleistungen bezogen, lebten am Existenzminimum. Das durchschnittliche Rentenniveau betrug etwa 28 bis 32 % der vergleichbaren Löhne und Gehälter, was der Situation in der Weimarer Republik entsprach. Nominal (also ohne Kaufkraftunterschiede zu berücksichtigen) waren die Mindestrenten in der Bundesrepublik bis 1957 sogar niedriger als die in der DDR, und die Durchschnittsrenten auf demselben Niveau.


title: Rentenreform 1957

text: Von nun an wurden der Bundesregierung eine Vielzahl von Plänen und Entwürfen für eine umfassende Sozialreform vorgelegt. Einer dieser Vorschläge war der so genannte „Schreiber-Plan“. Wilfrid Schreiber war Privatdozent der Nationalökonomie in Bonn sowie Geschäftsführer des Verbandes Katholischer Unternehmer. Er ging von drei Prämissen aus:


title: Rentenreform 1957

text: Hier schlug Schreiber eine so genannte „Dynamisierung“ der Renten vor, also eine laufende Anpassung der Renten an die Lohnentwicklung, womit die Sozialrentner am wirtschaftlichen Aufschwung automatisch teilnehmen könnten.


title: Rentenreform 1957

text: Diese Vorschläge Schreibers zogen die Aufmerksamkeit der Bundesregierung auf sich und wurden in einem Gesetzentwurf zur Neuregelung der Rentenversicherung der Arbeiter und der Angestellten vom 23. Mai 1956 berücksichtigt. Dieser besagte, dass die Renten nach dem durchschnittlichen Bruttolohn aller Versicherten im Mittel des vorausgegangenen Dreijahreszeitraums festgesetzt werden sollten. Außerdem sollte alle fünf Jahre ein „Sozialversicherungsbeirat“ die Gesamtsituation prüfen und eine Empfehlung herausgeben, nach der eine Rentenanpassung vorgenommen werden sollte. Diese Vorschläge stießen jedoch auf entschiedene Kritik von Arbeitgeberverbänden, Banken sowie von Bundesfinanzminister Fritz Schäffer und Bundeswirtschaftsminister Ludwig Erhard. Sie befürchteten unter anderem, dass eine Dynamisierung der Renten die Inflation fördere und die Investitionstätigkeit insgesamt gehemmt werde. Dennoch wurde die Reform angegangen.


title: Rentenreform 1957

text: Der Grund dafür, dass die Kritiker und Gegner der Reform bei ihrer Umsetzung kaum angehört wurden, lag in der anstehenden Bundestagswahl 1957. Umfragen hatten ergeben, dass das Ansehen Adenauers und der CDU in der Wählergunst gesunken war und dass die Oppositionsparteien über mehr als die Hälfte der Stimmen verfügten. Vor allem die unpopuläre Streitfrage der Wiederaufrüstung und die Einführung der Wehrpflicht hatten die Bundesregierung in der Bevölkerung unbeliebt gemacht. Es war Adenauer selbst, der die Umsetzung der Reform vorantrieb, um sie noch vor der Bundestagswahl abzuschließen. Er machte die weit verbreitete Altersarmut zum zentralen Wahlkampfthema. Die Rentenreform wurde aufgrund ihrer Popularität zum Wahlkampfinstrument. In der zweiten Hälfte des Jahres 1956 beriet die Regierung über die Inhalte der Reform. Am 21. Januar 1957 wurden die Gesetze zur Neuregelung der Rentenversicherung der Arbeiter und Angestellten mit den Stimmen von CDU/CSU, SPD und Freie Volkspartei (FVP) verabschiedet, während sich die Deutsche Partei (DP) enthielt und die FDP geschlossen dagegen stimmte. Am 8. Februar stimmte der Bundesrat den Reformgesetzen zu. Tatsächlich bewirkten diese öffentlich ausgetragenen Reformbemühungen einen Stimmungswandel in der Bevölkerung, die nunmehr wieder mehrheitlich die Unionsparteien bevorzugten.


title: Rentenreform 1957

text: Die Reform brachte eine massive Erhöhung der Renten um mehr als 60 Prozent. Ökonomisch führte diese Verbesserung der Lage der damaligen Rentner zu einem Aufbau einer inhärenten Schuld, mit der die künftigen Generationen belastet wurden. Dagegen wurde in der politischen Auseinandersetzung der 1950er-Jahre die Verantwortung der Generationen füreinander unter dem Stichwort Generationenvertrag betont. Dieser Begriff bestimmt heute weiter die Diskussion um die Sicherheit der Sozialrenten.


title: Rentenreform 1957

text: Die Höhe der Renten folgte nun in gewissen Abständen den Löhnen, wodurch die Rentner nach dem Ende ihres aktiven Berufslebens weiter am Wirtschaftswachstum teilnehmen konnten. In den Jahren 1957 bis 1969 stiegen die Löhne um 115,7 %, die Renten folgten und stiegen um 110,5 %. Ein Paradigmenwechsel lag darin, dass die Altersrente nicht mehr als Zuschuss zum Unterhalt galt, sondern als Lohnersatz, und somit allein zur Sicherung des Lebensstandards ausreichen sollte. Es wurde festgesetzt, dass die Standardrente 60 Prozent der aktuellen durchschnittlichen Bruttobezüge aller Versicherten umfassen sollte, so dass kein Absinken des Lebensstandards im Alter zu befürchten war.


title: Rentenreform 1957

text: Diese Reform brachte der CDU/CSU schließlich den Wahlsieg. Sie trat rückwirkend ab 1. Januar 1957 in Kraft. Entgegen den Befürchtungen ihrer Gegner hatte die Reform keine direkten negativen wirtschaftlichen Folgen. Zwar wurde das gesteckte Ziel von 60 Prozent der Bruttolöhne nicht erreicht – die Standardrente bewegte sich in den folgenden Jahren lediglich zwischen 40 und 50 Prozent – dennoch war dies immer noch eine deutliche Steigerung zur Zeit vor der Reform, lag die Standardrente 1956 doch noch bei nur 34,5 Prozent. Außerdem trug die Reform wie kein zweites Ereignis dazu bei, das Vertrauen der Bürger in die westdeutsche Sozialstaatlichkeit wiederherzustellen und den sozialen Frieden dauerhaft zu festigen, indem sie der Aussicht auf Armut im Alter ein Ende zu machen versprach.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Marie Brand und die tödliche Gier ist die erste Episode der deutschen Krimiserie "Marie Brand". Der Fernsehfilm mit Mariele Millowitsch als Kriminalhauptkommissarin Marie Brand und Hinnerk Schönemann als Kriminalhauptkommissar Jürgen Simmel wurde am 18. Dezember 2008 erstmals im ZDF ausgestrahlt.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Marie Brand ist eine engagierte Polizistin und obwohl sie sich aus persönlichen Gründen aus dem Morddezernat hat versetzen lassen, muss sie nun doch als Vertretung für erkrankte Kollegen bei einem Einbruch mit Todesfolge ermitteln. Bei ihrer Ankunft am Tatort trifft sie auf den bereits ermittelnden Kriminalkommissar Jürgen Simmel, der sie zunächst recht unfreundlich abweist. Dennoch klärt er sie über den wahrscheinlichen Tathergang auf, woraufhin Marie sehr schnell zu einer anderen Ansicht gelangt. Sie ist davon überzeugt, dass der Einbruch im Nachhinein inszeniert wurde, um den Mord an der Frau zu vertuschen. Als das Anwalts-Ehepaar Jeanette und Joachim Fischer am Abend von ihrer Kanzleieröffnung nach Hause zurückkehren, sind sie überrascht, dass ihre Bekannte Julia Aumann schon im Haus war, da sie eigentlich erst am nächsten Tag kommen sollte.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Marie Brand und Jürgen Simmel sollen nun den möglichen Mordfall zusammen bearbeiten. Marie findet eine Spur, die zu einer Glaubensgemeinschaft führt. Eine erste Befragung von Laura Hatsch, einem der Sektenmitglieder, bringt keine konkreten Hinweise. Allerdings hat Marie das Gefühl, dass die Bewohner ihnen etwas verschweigen, ebenso wie das Ehepaar Fischer, das offensichtlich Angst hat. Auf der Suche nach dem Grund dafür recherchieren die Ermittler in den zurückliegenden Fällen des Anwalts. Dabei stoßen sie auf einen Fall, bei dem Joachim Fischer die ominöse Numa-Meisterin bei einem Prozess um den Tod an einem Kleinkind vertreten hat. Seitdem kümmert er sich um die recht beträchtlichen Finanzen der Sekte. Jeanette Fischer gesteht der Polizei, dass ihr Mann große Summen unterschlagen hat und sie nun Angst vor der Rache der Meisterin haben. Marie hält das für etwas widersprüchlich, da die Sekte „Liebe“ predigt. Doch ein Sprengstoffanschlag auf Joachim Fischer verstärkt den Verdacht. Daher fährt Marie nach Amsterdam, um die Meisterin dort zu treffen. Bei der Begegnung mit ihr bekommt Marie einen Hinweis auf die Sektenmitglieder um Laura Hatsch und deren Beziehungen zueinander. So schlussfolgert Marie, dass Jeanette Fischer selbst den Mord an ihren Mann inszeniert hat, um für ihre Freundin Laura Hatsch frei zu sein. Diese sollte Joachim Fischer erschießen und hat dabei im Dunkeln versehentlich Julia Aumann getroffen. Marie konfrontiert Jeanette Fischer mit ihrer Hypothese, die daraufhin alles zugibt.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Die Folge wurde 2008 von der Eyeworks Germany GmbH, Köln, produziert und in Köln und Umgebung gedreht.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Seit 2004 suchte das ZDF eine neue Rolle für Mariele Millowitsch, nachdem sie acht Jahre in 65 Folgen in "girl friends" die Rolle der Marie Malek innegehabt hatte.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Der Film hatte bei der Erstausstrahlung 4,67 Millionen Zuschauer ab 3 Jahre, was 14,6 Prozent entsprach, und lag damit auf Platz 1 der Gesamtzuschauerwertung.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift "TV Spielfilm" meinen, diese neue "Marie-Brand"-Reihe biete „starke Frauenrollen, geschliffene Dialoge“.


title: Marie Brand und die tödliche Gier

text: Tilmann P. Gangloff von Kino.de lobt den Krimi und schreibt: „Der von René Heisig zügig inszenierte Film lebt vor allem vom Gegensatz seiner beiden Hauptfiguren, die einander wie Kopf und Herz (oder auch brain und body) ergänzen […] Gerade weil die Rollen und ihre Darsteller kaum widersprüchlicher sein könnten, passen sie so vortrefflich zusammen; und das nicht nur, wenn Marie beispielsweise Simmels Dialoge ‚übersetzen‘ muss. Selbst purer Slapstick fügt sich nahtlos ins Gesamtbild ein: Als Marie eigentlich nur nach einem Fotoalbum greift und prompt das komplette Regal zusammenbricht, hat das durchaus Loriot-Qualität.“


title: Semana Santa in Sevilla

text: Die Feierlichkeiten der Semana Santa (Karwoche) in Sevilla sind die bedeutendsten und bekanntesten in ganz Spanien. Vom Palmsonntag bis zum Ostersonntag lebt die ganze Stadt im Bann der Prozessionen.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Die ersten "Hermandades" bildeten sich bereits im 14. Jahrhundert. Zu dieser Zeit waren öffentliche Geißelungen weit verbreitet und als Mittel zur Vergebung der Sünden gemeinhin anerkannt. Diese ersten Bruderschaften, die nach Zusammenschlüssen und Namensänderungen teilweise immer noch in den heutigen weiterleben, veranstalteten erste Prozessionen, bei denen sich die Teilnehmer kasteiten. Die Bruderschaften dieser Zeit bildeten sich in der Regel aus Angehörigen einer bestimmten sozialen, Berufs- oder ethnischen Gruppe. Dies manifestiert sich auch heute noch in den Namen einiger der älteren Bruderschaften: "Los Panaderos" (die Bäcker) oder "Los Gitanos" (die Zigeuner).


title: Semana Santa in Sevilla

text: Der Ursprung der Semana Santa, wie sie heute begangen wird, liegt im Jahr 1521. Fadrique Enríquez de Ribera, der erste Marquis von Tarifa richtete nach seiner Rückkehr aus dem Heiligen Land einen Kreuzweg ein. In den folgenden Jahren markierten die Stationen dieses Kreuzwegs den Verlauf der Bußprozessionen der Bruderschaften Sevillas.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Im Jahr 1604 legte Kardinal Fernando Niño de Guevara den Grundstein für den Prozessionsweg, der heute noch üblich ist. Er bestimmte, dass alle Bruderschaften Sevillas auf ihrem Bußweg die Kathedrale zu besuchen hätten, und die aus Triana stammenden die Parroquía de Santa Ana. Hintergrund waren neue kirchliche Vorschriften, die darauf abzielten, die öffentlichen Geißelungen in geregelte Bahnen zu lenken.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Im Laufe des 18. Jahrhunderts fand eine Verschiebung in der grundlegenden Struktur der "Hermandades" statt: sie wandelten sich von einer bestimmten Gruppen vorbehaltenen Organisationen zu "hermandades de barrio", d. h. dem Stadtviertel ihrer Heimatgemeinde verbundenen Einrichtungen.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Im 19. Jahrhundert kam es zu den schwersten Konflikten zwischen den Bruderschaften und der Staatsgewalt. Unter anderem die Unterdrückung unter der französischen Besetzung Spaniens und die folgenden liberalen Regierungen führten zum Verschwinden zahlreicher Bruderschaften.


title: Semana Santa in Sevilla

text: In der zweiten Hälfte des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts bildete sich die Semana Santa in ihrer heutigen Form. Die katholische Kirche bemühte sich um eine Stärkung der Position der christlichen Rituale in der Gesellschaft. Insbesondere wurde die Marienverehrung gefördert, z. B. durch die Verkündigung des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis im Jahr 1854. Darüber hinaus entdeckten verschiedene Gemeinden die touristische Anziehungskraft der traditionellen Prozessionen und subventionierten die "Hermandades", um diese Tradition zu erhalten. Mit dieser Überwindung des Konflikts mit der Staatsmacht war der Weg frei für die hohe Bedeutung, die die Feiern der Karwoche in Sevilla und ganz Spanien heute haben. In den folgenden Jahrzehnten entwickelte sich Schritt für Schritt die Semana Santa in ihrer heutigen Form. In den letzten Jahren haben verschiedene Bruderschaften auch Frauen die Teilnahme an den Prozessionen gestattet. Traditionellerweise konnten Frauen zwar Mitglied einer "Hermandad" sein, aber nicht als "Nazarena" mit der Prozession gehen.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Start- und Endpunkt jeder Prozession ist das Viertel, in dem die Bruderschaft ihren Sitz hat. Die meisten Bruderschaften haben eine eigene Kapelle oder sind einer Kirchengemeinde angeschlossen, von deren Kirche aus sie die Prozession beginnen. Der Auszug ("salida") wird von den Angehörigen und Freunden der Büßer beobachtet und gehört zu den emotionalsten Momenten einer Semana-Santa-Prozession.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Anschließend bewegt sich der Prozessionszug in Richtung Zentrum. Je nach Entfernung des Heimatviertels kann dieser Weg bis zu acht Stunden in Anspruch nehmen. Im Zentrum Sevillas befindet sich die sogenannte "carrera oficial" (offizielle Strecke), die von allen Bruderschaften passiert werden muss. Entlang dieser Strecke sind Logen und Klappstühle aufgebaut, die tagesweise gemietet werden können. Die "carrera oficial" endet in der Kathedrale, wo die Bruderschaften ihre "estación de penitencia", die Bußstation abhalten. Im Anschluss verlassen sie die Kathedrale auf der gegenüberliegenden Seite und treten den Rückweg an.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Die "entrada", also das Eintreten der Bruderschaft in ihre Kapelle nach dem Ende der Prozession ist ein weiterer emotionaler und sehr sehenswerter Moment, besonders da dieser in der Regel nachts stattfindet, so dass die von Kerzen erleuchteten Pasos besonders prachtvoll erscheinen.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Im Gegensatz zu anderen Teilen Spaniens, in denen die Karwoche in erster Linie Urlaub bedeutet, und gerne für den ersten Strandausflug des Jahres genutzt wird, werden die Prozessionen in Sevilla überall in der Stadt mit großer Anteilnahme verfolgt. Zumindest die Prozession der Bruderschaft des eigenen Viertels wird von den meisten Sevillanos verfolgt, besonders der Auszug und die Rückkehr genießen eine große Aufmerksamkeit.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Während die "Nazarenos" vorbeiziehen, gibt es noch angeregte Diskussionen unter den Zuschauern, die aber sofort verstummen, wenn ein "Paso" in Sichtweite kommt. Diese werde in praktisch vollständiger Stille beobachtet. Einige der populärsten Marienfiguren, vor allem die beiden "Esperanzas" der Bruderschaften "Esperanza de Triana" und "La Macarena", rufen starke Emotionen unter ihren treuesten Anhängern hervor.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Als "capillitas" werden die treuesten "Fans" der Semana Santa bezeichnet. Diese Bezeichnung hat nichts abwertendes und wird auch von den Betreffenden selbst gebraucht. Ein "capillita" zeichnet sich durch ein umfangreiches Detailwissen über die Geschichte der "Hermandades", neue Elemente an den "Pasos", die Prozessionsmärsche und jedem anderen Thema, das mit der Semana Santa verbunden ist, aus. Durch ihr Wissen um die besten Plätze, um die einzelnen Prozessionen zu beobachten, werden sie zu unbezahlbaren Helfern für Laien und Semana-Santa-Neulinge.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Für Kinder gibt es zwei Beschäftigungen, um sich die Zeit während des Vorbeiziehens einer Prozession zu vertreiben. Zum einen tragen viele "Nazarenos" Bonbons und andere Süßigkeiten bei sich, die sie während der Pausen an Kinder verteilen. Dieser Brauch soll sich gebildet haben, um Kindern die Angst vor den bedrohlich wirkenden vermummten Büßern zu nehmen. Die "Nazarenos" von "Los Panaderos" verteilen sogenannte "picos", kleine Brotstangen.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Der zweite Zeitvertreib ist das Wachssammeln. Dazu werden die "Nazarenos" gebeten, etwas Wachs von ihren Kerzen auf eine Kugel tropfen zu lassen, die das Kind in den Händen formt und die im Laufe der Woche immer weiter anwächst.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Die "saeta" ("Pfeil") ist ein aus dem Flamenco stammender Gesang. Er wird von einem einzelnen Sänger (bzw. einer Sängerin), der meist auf einem Balkon entlang der Prozessionsstrecke steht, ohne instrumentale Begleitung gesungen. Die meisten "saetas" sind den "Virgenes", also den Marienstatuen gewidmet, allerdings gibt es auch "saetas" zu Ehren einiger der populärsten Christus-Figuren (z. B. "Nuestro Padre Jesús el Nazareno" von der "Hermandad El Silencio"). Der "Paso" mit dem besungenen Bild hält während des Gesangs an.


title: Semana Santa in Sevilla

text: Im Folgenden sind für jeden Tag der Semana Santa die Hermandades aufgeführt, die an diesem ihre Prozession begehen.


title: Moy de Sons

text: Moy de Sons (sprich: Mo-ÿ d' Song) (eigentlich: Moÿ de Sons) ist ein aus Frankreich stammendes Uradelsgeschlecht, dessen Stammreihe bis auf das Jahr 1133 zurückreicht.


title: Moy de Sons

text: Das Geschlecht entstammt dem Uradel der Picardie mit Stammhaus in Moÿ-de-l'Aisne. Seine Stammreihe beginnt mit Guidon de Moÿ, der am 29. Mai 1133 urkundlich auftritt. Es teilte sich anfangs in die beiden Linien Moÿ und Sons. Die ältere Linie erhielt 1578 den Marquistitel. Nachdem die Moÿs Anfang des 18. Jahrhunderts ausstarben, fügte die Linie Sons ihrem Namen den der Moÿs hinzu: "de Moÿ de Sons". Noch heute leben Nachkommen dieser Linie auch in Frankreich.


title: Moy de Sons

text: Charles Antoine Chevalier de Moÿ war der Erste seines Namens in Bayern. Er war während der Französischen Revolution aus Frankreich geflüchtet, kam zuerst nach Mainz und 1798 nach München. Verheiratet war er mit Elisabeth von Postel. 1853 erkannte König Maximilian II. Joseph von Bayern den Freiherrnstand an und erhob 1868 die Moy de Sons in den Grafenstand. Ebenfalls 1853 erhielt das Geschlecht im Kaiserreich Österreich das Anerkennungsdiplom des Freiherrnstandes.


title: Moy de Sons

text: 1873 belehnte König Ludwig II. von Bayern Carl Graf Moy de Sons mit Obenhausen. Durch die Tochter des 1891 verstorbenen Grafen Aloys von Arco-Stepperg, dessen Erbtochter Sophie (1868–1952) mit Graf Ernst von Moy verheiratet war, kamen die Schlösser Stepperg und Anif in den Besitz der Familie. Die Familie der Grafen von Moy de Sons ist bis heute im Besitz von Schloss Obenhausen, Schloss Stepperg, dem Münchner Palais Moy sowie Schloss Anif bei Salzburg. Von 1919 bis 2005 gehörte der Familie auch Schloss Tagmersheim.


title: Moy de Sons

text: Das Wappen von 1868 (Bayern) zeigt in Rot ein goldenes Schräggitter aus sechs miteinander verflochtenen Schrägbalken, belegt mit rechtem blauen Obereck, darin ein silbernes Mühleisen. Auf dem Helm mit rot-goldenen Helmdecken ein wachsender Leopard. Schildhalter zwei vorwärtssehende weißgekleidete Engel.


title: Ludwig VIII. (Hessen-Darmstadt)

text: Ludwig VIII. von Hessen-Darmstadt (* 5. April 1691 in Darmstadt; † 17. Oktober 1768 ebenda) war von 1739 bis 1768 Landgraf von Hessen-Darmstadt.


title: Ludwig VIII. (Hessen-Darmstadt)

text: Ludwig VIII. war der älteste Sohn des Landgrafen Ernst Ludwig von Hessen-Darmstadt (1667–1739) aus dessen Ehe mit Dorothea Charlotte (1661–1705), Tochter des Markgrafen Albrecht von Brandenburg-Ansbach.


title: Ludwig VIII. (Hessen-Darmstadt)

text: Ludwig heiratete am 5. April 1717 im Schloss Philippsruhe Charlotte (1700–1726), Tochter und Erbin des Grafen Johann Reinhard III. von Hanau, die als einziges überlebendes Kind eine reiche Mitgift in die Ehe einbrachte. Im Jahr 1736 erbte sein Sohn, Ludwig IX. die Grafschaft Hanau-Lichtenberg, die das Herrschaftsgebiet der Landgrafen deutlich erweiterte. Im Streit mit Hessen-Kassel um das Amt Babenhausen aus der Hanauer Erbschaft konnte sich Hessen-Kassel nach einem langen Rechtsstreit vor dem Reichskammergericht den größten Teil des Amtes sichern.


title: Ludwig VIII. (Hessen-Darmstadt)

text: Als Großvater von Friederike Caroline Luise von Hessen-Darmstadt und Friederike Luise von Hessen-Darmstadt ist Ludwig VIII. gleich über zwei Stammlinien Ururgroßvater von König Friedrich Wilhelm IV. und von Kaiser Wilhelm I.


title: Ludwig VIII. (Hessen-Darmstadt)

text: Er stand im Siebenjährigen Krieg auf Seiten des Kaisers und erreichte den militärischen Rang eines Generalfeldmarschalls. Infolgedessen wurden vor allem Gießen und Oberhessen zum Schauplatz kriegerischer Auseinandersetzungen. Im Jahr 1764 fand eine Zusammenkunft zwischen Ludwig und Kaiser Joseph II. in einem Wald bei Heusenstamm statt, die der Landgraf zu den Höhepunkten seines Lebens zählte.


title: Ludwig VIII. (Hessen-Darmstadt)

text: Ludwig zeichnete für die Darmstädter Straßenbeleuchtung verantwortlich, für die 1767 eine erste Verordnung erging, aber auch für Verordnungen gegen das Kaffeetrinken, wobei es schon unter Strafe stand, mit Kaffeegeschirr angetroffen zu werden.


title: Ludwig VIII. (Hessen-Darmstadt)

text: Daneben galt Ludwig VIII. auch als ein großer Freund der Künste. Er gilt als Förderer der Maler Johann Christian Fiedler, Johann Conrad Seekatz und Christian Ludwig von Löwenstern. Ludwig fuhr gelegentlich an die Darmstädter Oper, an der Christoph Graupner und Ernst Christian Hesse wirkten. Ludwig komponierte auch selbst. Er verstarb schließlich in der Darmstädter Oper während einer Aufführung in seiner Loge.