title: Karl Allmendinger (Offizier)

text: Zu Kriegsbeginn war er ab 6. Oktober 1939 zunächst Chef des Generalstabes des V. Armeekorps und in dieser Funktion am Westfeldzug beteiligt. Am 1. August 1940 erfolgte seine Beförderung zum Generalmajor und am 25. Oktober 1940 übernahm er das Kommando über die 5. Infanterie-Division. Dieses Kommando hatte er mit Unterbrechungen bis Januar 1943 inne und war mit diesem Verband am Unternehmen Barbarossa, dem Überfall auf die Sowjetunion beteiligt. Ende November 1941 wurde die Division aus Russland abgezogen, bis Januar 1942 in Frankreich neu aufgestellt und anschließend der 16. Armee der Heeresgruppe Nord zugeteilt. Mit der Division war Allmendinger an der Kesselschlacht von Demjansk beteiligt, wurde am 1. August 1942 zum Generalleutnant befördert und am 13. Dezember 1942 mit dem Eichenlaub zum Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes (153. Verleihung) ausgezeichnet


title: Karl Allmendinger (Offizier)

text: Am 5. Januar 1943 wurde er für knapp sechs Monate zum Kommandeur der Divisionsführerlehrgänge in Berlin ernannt und zwischenzeitlich am 1. April 1943 zum General der Infanterie befördert. Ab 1. Juli 1943 wurde er zum Kommandierenden General des V. Armeekorps ernannt und mit diesem auf der Krim eingesetzt. Anfang Mai 1944 mit der Führung der 17. Armee beauftragt, räumte er mit seinen Truppen Sewastopol und führte die Einheiten über das Schwarze Meer nach Rumänien zurück. Am 25. Juli 1944 wurde Allmendinger von seinem Kommando abberufen und in die Führerreserve versetzt, wo er bis Kriegsende ohne weitere Verwendung verblieb.


title: Karl Allmendinger (Offizier)

text: Nach der bedingungslosen Kapitulation der Wehrmacht befand er sich von Mai 1945 bis Ende 1947 in US-amerikanischer Kriegsgefangenschaft.


title: Restsüße

text: Die Restsüße ist die auch als Restzucker (kurz RZ) oder Zuckerrest bezeichnete Menge an Zucker im Wein in g/l, die nach dem natürlichen Ende der Gärung oder ihrem gezielten Abstoppen erhalten bleibt. Diese Unterbrechung der Gärung ist durch Kühlung, durch Zusatz von Schwefel oder Alkohol sowie durch Filtration möglich. Auf amtlichen Befundzeugnissen der Weinprüfstellen und auf Untersuchungsbefunden von Weinlabors wird die Restsüße meist als "Vergärbare(r) Zucker" bezeichnet. Der Restzucker besteht im Wesentlichen aus Fructose (Fruchtzucker), weil die Glucose (Traubenzucker) schneller in Alkohol und Kohlendioxid umgewandelt wird, sowie aus nicht vergärbaren Zuckerarten (siehe unter Pentosen). Die Restzuckerangabe umfasst auch eine dem Wein durch Süßreserve beigefügte Zuckermenge.


title: Restsüße

text: Die Geschmacksangabe der Weine erfolgt in den Kategorien "trocken", "halbtrocken", "lieblich" oder "halbsüß" und "süß". Die Restzuckermenge von jeder Kategorie ist weingesetzlich genau geregelt. Da es eine freiwillige Kennzeichnung ist, kann die Geschmacksangabe auf dem Weinetikett angegeben sein.


title: Restsüße

text: Üblicherweise wird eine Restsüße von 0,5 g/l nicht unterschritten. Bei idealen Gärbedingungen (temperaturgeführte Vergärung) kann ein Wein bis auf einen nicht mehr nachweisbaren Restzuckergehalt von 0,0 g/l vergären. Solche restlose Vergärung erfolgt jedoch nur in Einzelfällen, beispielsweise:


title: Restsüße

text: Diabetiker können – nach Rücksprache mit ihrem Arzt – halbtrockenen Wein trinken, wenn der Restzucker überwiegend aus Fruktose besteht und einzeln als Zucker ausgewiesen ist.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Liste von Sakralbauten in Würzburg nennt Kirchengebäude und sonstige Sakralbauten in Würzburg, Bayern.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Übersicht enthält insbesondere die erhaltenen Kirchengebäude in der Stadt Würzburg, einschließlich der eingemeindeten Stadtteile. Der Übersicht halber sind die Kirchen alphabetisch sortiert und mit einem Hinweis auf den Stadtteil versehen. Die alphabetische Sortierung richtet sich bei katholischen Kirchen nach dem Weihenamen.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Adalberokirche, geweiht Adalbero von Würzburg, wurde von 1894 bis 1899 nach Vorlagenzeichnungen des Dombaumeisters Franz Joseph Ritter von Denzinger im neuromanischen Stil erbaut. Ausführender Baumeister war Joseph Schmitz. 1989 bis 1991 erfolgte eine umfangreiche Restaurierung. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Katholische Pfarrkirche St. Adalbero (Weingartenstraße 25) ist eine kreuzförmige Pfeilerbasilika mit Vierungsturm und Doppelturmfassade mit Spitzhelmen über Giebeln. Rundapsiden und Figurenportale, unverputztes Kalksteinquadermauwerwerk mit reicher Gliederung, neuromanisch, Joseph Schmitz nach Planskizze von Franz Joseph von Denzinger, 1894–99.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Pfarrei wurde 1967 für den Stadtteil Lindleinsmühle eingerichtet und die mit einem polygonalen Raum ausgestattete Pfarrkirche St. Albert wurde von nach Plänen des Dombaumeisters Hans Schädel von Walter Väth zwischen 1969 und 1971 erbaut und am 19. Juni 1971 durch den Bischof Josef Stangl geweiht. In den 1980er Jahren wurden die ersten Außen- und Innenrenovierungen durchgeführt. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Pfarr- und Klosterkirche St. Alfons wurde 1952–1954 von Dombaumeister Hans Schädel erbaut. Die von Patres der Oberdeutschen Provinz der Kongregation der Redemptoristen (deren Klosterniederlassung in der Matthias-Ehrenfried-Straße 2 ansässig ist) seelsorgerisch betreute Pfarrei St. Alfons wurde 1953 durch den Bischof Julius Döpfner für den jungen Stadtteil Sieboldshöhe/Keesburg errichtet. Im Inneren der Pfarrkirche ist 1954 ein umstrittenes Fresko von Georg Meistermann an der Chorwand angebracht worden. Am 23. Mai 1955 besichtigte Bundespräsident Theodor Heuss mit Oberbürgermeister Franz Stadelmayer die neue Kirche. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Katholische Pfarrkirche St. Alfons in Verbindung mit diversen Anbauten (Matthias-Ehrenfried-Straße 2) ist ein Betonskelettbau in Form voneinander durchdringenden, ansteigenden Baukörpern mit Pultdach. Fassadengestaltung mit Putz- und Natursteinmauerwerk, freistehender schlanker Campanile mit Flachdach. Nachkriegsmoderne, Hans Schädel, 1954; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem anschließenden dreiflügeligen Gemeindezentrum – in gestalterischer Anpassung an den vorhandenen Baubestand um 1960 gebaut – soll die Pfarrkirche geschütztes Baudenkmal werden, das Benehmen hinsichtlich des Denkmalschutzes wurde noch nicht hergestellt; Aktennummer D-6-63-000-767 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Das in der Kirche installierte – laut Klaus Linsenmeyer „sehr gut gelungene“ – Orgelwerk stammt von der Würzburger Firma Elenz.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kapelle im Hof der heutigen Theresienklinik an der Domerschulstraße entstand auf Betreiben des Domherrn und Propstes von St. Burkard Johann von Allendorf im Jahr 1492. Sie ist der heiligen Jungfrau Maria geweiht und befindet sich zwischen der Theresienklinik (ehemaliger Standort der Kurie Heideck mit einer Margaretenkapelle) und dem Mutterhaus der Kongregation der Schwestern des Erlösers in der Domerschulstraße. Ursprünglich stand neben der Kapelle der Seebachshof oder Seebacher Hof, der als Sitz von Domherren diente (Zum Domherrenhof Seebach siehe auch Liste der Baudenkmäler in Würzburg-Altstadt#D). Die Kapelle entstand also als Gebetsort für die Domherren.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die stark abgekürzte Bauinschrift rechts des Eingangs lautet "Anno d(omi)ni 1492 Reve(re)ndus pater / d(omi)n(u)s Johannes de All(e)ndorff p(rae)p(osi)tus / Sancti Burckhardi eccl(es)iarumq(ue) maio/ris herbi(polens)i(s) Canonic(us) et Archidi(aconus) ac / R(everendissi)mi In x(risto) p(at)ris et d(omi)ni D(omi)ni Rudolffi / Epi(scopi) herbi(polens)i(s) ac fra(n)ci(a)e o(r)ien(talis) duc(is) Cancella(rius) / ha(n)c capella(m) In hono(r)e(m) glorios(a)e v(ir)ginis / Mari(a)e dedicata(m) erexit q(uae) sit glo(r)ifi(ca)ta (et) i(n) (a)et(er)nu(m) / b(e)n(e)d(i)c(t)a nunc (et) s(em)per ap(u)d d(e)um n(ost)r(u)m ih(esu)m xr(istu)m / filiu(m) suu(m) p(ro) peccato(r)ib(us) univ(er)s(is) oratura Ame(n)". Übersetzung: Im Jahr 1492 hat der ehrwürdige Vater, Herr Johannes von Allendorff, Propst von St. Burkard, Kanoniker der Würzburger Domkirche und Archidiakon, des hochwürdigsten Vaters in Christus Herrn Rudolf (von Scherenberg) Bischof von Würzburg und Herzog von Ostfranken Kanzler, diese Kapelle errichtet, die zu Ehren der glorreichen Jungfrau Maria gewidmet ist, die verherrlicht werde und in Ewigkeit gebenedeit sei, und die hier und immerfort bei unserem Herrn Jesus Christus ihrem Sohn, für die Sünder der Welt beten möge, Amen.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Nachdem der Hof und die Kapelle im 19. Jahrhundert in private Hände gekommen war, konnten 1894 die Schwestern des Erlösers die Anlage erwerben. 1934 wurde die Kapelle umfassend renoviert, wobei die übertünchte Deckenmalerei entdeckt worden ist. Allerdings wurde sie bereits 1945 beschädigt, die Deckenfreskierung überstand den Zweiten Weltkrieg allerdings unbeschadet. Nun folgten in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts häufige Renovierungen. So erneuerte man 1972 die Innenausstattung, 1982 wurden die Deckenfresken restauriert.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Im Innenraum präsentiert sich die Kapelle mit einem gotischen Netzrippengewölbe. Die zwei Haupt-Schlusssteine tragen a) das Wappen des Johann von Allendorff und b) eine Darstellung des hl. Kilian im Dreipass. Vier weitere Gewölbeschlusssteine tragen die vier Schilde einer Ahnenprobe mit den Wappen der von Allendorff, von Völkershausen, von der Tann und von Buttlar. Die vier Konsolsteine des Gewölbes tragen eine Wiederholung dieser Ahnenprobe. Außerdem brachte man Maßwerk an den Fenstern an. Den Mittelpunkt bilden allerdings die 1611 vollendeten Deckenfresken. Im zentralen Felkd wird ein seltenes Wappen von Johann Gottfried von Aschhausen dargestellt, kombiniert aus dem Hochstiftswappen Bamberg und dem Stiftswappen Comburg im gevierten Hauptschild und mit einem Herzschild der von Aschhausen, dazu drei Helme mit den Kleinoden Stift Comburg, Hochstift Bamberg und von Aschhausen. Hier werden Engel mit Leidenswerkzeugen, Heilkräuter und andere Pflanzen (nach gleicher Vorlage entstanden und wie das Deckengemälde in der ehemaligen Bamberger Klosterkirche von Kloster Michelsberg als gemalter Garten gleichsam für das Paradies stehend) dargestellt. Ebenso sind die vier Evangelisten bzw. ihre Symbole und Büsten der Kirchenväter zu sehen. Im Mittelfeld erkennt man das Bischofswappen des Würzburger Dompropstes und Bamberger Fürstbischofs Gottfried von Aschhausen, der die Deckenausmalung veranlasst hat. Eventuell wurden sie von dem Nürnberger Maler Andreas Herneisen geschaffen.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Hofkirche und Hofpfarrei "Allerheiligste Dreifaltigkeit" ist eine in die Fürstbischöfliche Residenz integrierte Kirche und wurde von Balthasar Neumann während der Errichtung der Residenz 1720–1744 von 1732 bis 1743 geplant und erbaut. Dort diente sie als Hauskapelle für den jeweiligen Bewohner. Sie erstreckt sich über beide Hauptgeschosse des Residenzbaus, ist jedoch von außen nicht gesondert zu erkennen. Die Innengestaltung stammt von Johann Lucas von Hildebrandt. Vom ersten Stockwerk der Residenz aus ist eine Fürstenloge zugänglich, die es gestattete, dem Gottesdienst ohne direkte Begegnung mit den Besuchern des Kirchenraumes beizuwohnen. Besondere Kunstwerke sind die Deckenfresken von Byss, zwei Altargemälde von Giovanni Battista Tiepolo und die frühklassizistische Kanzel von Materno Bossi. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Pfarrei wurde 1967 für die südliche Sanderau errichtet und die Pfarrkirche St. Andreas mit quadratischer Anlage und schrägem Pyramidendach wurde 1967–1968 erbaut. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Frühere Kirche des Würzburger Antoniterklosters, jetzt Ursulinenkirche. Gotischer Chor aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, barockes Langhaus von 1687. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Klosterkapelle, ehemalige Antoniterkirche (Augustinerstraße 17), Saalbau mit Schopfwalmdach, Chor mit Strebepfeilern und Dreiseitschluss, im Kern spätgotisch, um 1500, barocke Umgestaltung 1725, beim Wiederaufbau 1972 im Westen verkürzt; mit Ausstattung. Sie ist als Teil des Denkmalkomplexes Ursulinenkloster ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-26 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche des Augustinerordens ist im romanischen Stil erbaut und hat eine Barockfassade von Balthasar Neumann. Ursprünglich bestand an dieser Stelle ein Dominikanerkloster, das nach der Säkularisation von Augustinern übernommen wurde. Der Platz, an dem die Kirche steht, heißt immer noch Dominikanerplatz. Kirche und Kloster wurden in der Bombennacht vom 16. März 1945 schwer beschädigt und dann wieder aufgebaut. Regelmäßig werden Orgelkonzerte und Orgelmessen an der Klais-Orgel gegeben. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Klosterkirche des ehemaligen Dominikanerklosters und jetzigen Augustinerklosters (Dominikanerplatz 2), ist eine dreischiffige Basilika mit langgestrecktem eingezogenen Mönchschor und Portalfassade, besitzt einen verschieferten Dachreiter mit Haube und Laterne, der Chor ist frühgotisch, 1266–70, das Langhaus barock, von Balthasar Neumann 1741–1744, Wiederherstellung bis 1948; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Sie ist zusammen mit den anderen Klosternebengebäuden ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-100 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Barbara (Barbarastraße 44) ist eine dreischiffige Säulenbasilika mit eingezogener Rundapsis und seitlichem Chorflankenturm mit Zeltdach, Westseite mit offener Pfeilervorhalle und monumentaler Kreuzigungsgruppe, Kalkstein, expressionistisch beeinflusste Neuromanik, 1927 von Rudolph Hofmann und Niedermeier; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Nebengebäude, winkelförmig um die Terrasse angeordneter dreigeschossiger verputzter Satteldachbau, Heimatstil, um 1930, zweigeschossiger Walmdachanbau über Hanggeschoss, Nachkriegsmoderne, bezeichnet mit 1956.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche mit den angegebenen Nebengebäuden und Bauteilen ist ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-34 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Klosterkirche Don Bosco wird auch „Schottenkirche“ genannt, da sie von schottischen Mönchen gebaut wurde und dem Apostel Jakobus geweiht war. Zu ihr gehört das Schottenkloster, an dem der fränkisch-schwäbische Jakobsweg beginnt. Jakobs-Pilger erhalten hier den Pilgerstempel und den Pilgersegen. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ehemalige Klosterkirche St. Jakob, jetzt katholische Don-Bosco-Kirche (im ehemaligen Schottenkloster, jetzt Salesianerheim; Schottenanger 15), ist eine Satteldachbau mit eingezogenem polygonalem Chor und Chorflankentürmen mit Spitzhelmen, Putzmauerwerk mit Sandsteingliederungen, romanischer Südturm 12. Jahrhundert, frühgotischer Nordturm und Chor 1260/70, schlichter Langhausneubau nach Kriegszerstörung, Nachkriegsmoderne, Albert Boßlet und Erwin van Aaken 1955/56 unter Einbau eines Barockportals, Sandstein, Joseph Greising, um 1720; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Mit den zugehörigen Klostergebäuden und einigen Nebengebäuden ist sie ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-537 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Bruno von Würzburg geweihte Kirche der 1955 im Steinbachtal gegründeten Pfarrei St. Bruno wurde 1958–1959 als schlichter Sandsteinbau mit flachgedecktem Turm erbaut. Die Kirche und das Pfarrzentrum wurden seelsorgerisch von Augustinern betreut. Renoviert wurde die Kirche 2002–2003. Wie auch St. Johannis verfügt St. Bruno über ein Orgelwerk der Hamburger Firma Beckerath.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Besondere Kunstwerke sind das Kreuz über dem Altar und Tabernakel von Josef Amberg (beides 1959), die Altarwand mit Altarbild von Jürgen Wolf und der gemalte Kreuzweg von Curd Lessig (1985). Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Das "Luitpoldkrankenhaus" erhielt 1921/22 eine am 8. Oktober 1922 eingeweihte Kapelle, die dem heiligen Bruno geweiht wurde und mit der damals eine eigene Krankenhauskuratie für die Universitätskliniken verbunden wurde.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: St. Burkard, auch „Burkarder Kirche“ genannt, ist die älteste Kirche Würzburgs. Benannt wurde sie nach Burkard, der 742 von Bonifatius zum ersten Bischof der Stadt geweiht wurde. Der romanische Teil der Kirche wurde 1042 geweiht. Zunächst war die Kirche bis 1464 Teil eines Benediktinerklosters, danach ein Kollegiatstift. Mit der Säkularisation und der damit verbundenen Auflösung des Stifts 1803 gelangte die Kirche in den Besitz der Pfarrei. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Burkard (Burkarderstraße 42), ehemalige Benediktinerklosterkirche St. Andreas, der Überlieferung nach um 750 erster Bischofssitz Würzburgs, ab 1464 Ritterstiftskirche, dreischiffige Basilika mit erhöht über einer Straßendurchfahrt liegendem 5/8-Chor und breitem Querschiff, Sattel- und Pultdächer, in den Zwickeln zwischen Langhaus und Querschiff ursprüngliche Chorflankentürme mit achteckigen Obergeschossen und steinernen Turmhelmen, Langhaus mit haubenbedecktem Giebelreiter über Konsole, auf der Nordseite offene Vorhalle mit Rundbögen und Walmdach, Putzmauerwerk mit Sandsteingliederungen diverser Epochen, Kernbau mit Langhaus und Türmen romanisch, 11.–13. Jahrhundert, Vorhalle um 1170, Chor und Querschiff spätgotisch, 15.–17. Jahrhundert, Straßendurchfahrt bezeichnet mit 1491, historisierende Erneuerung 1857/58 und 1894, Wiederherstellung nach Teilzerstörung 1948; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem Ölberg (Sandstein, barock, Johann Wolfgang von der Auwera, 18. Jahrhundert) bildet die Kirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-84 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Pfarrkirche St. Elisabeth ist eine große, 1955 erbaute Saalkirche. Die zuvor errichtete Kuratie St. Elisabeth für die äußere Zellerau wurde 1954 von der Pfarrei Heiligkreuz abgetrennt. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche ("Heilig Kreuz") des Franziskanerklosters Würzburg wurde 1221 noch zu Lebzeiten Franz von Assisis von italienischen Mönchen gebaut und weist daher starke italienische Einflüsse auf. Im 16. Jahrhundert wurde die Kirche von Julius Echter gegen die Überzeugung der auf Schlichtheit bedachten Mönche im Renaissance-Stil modernisiert.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Bei der Zerstörung Würzburgs am 16. März 1945 brannte die Kirche aus. Sie wurde mit einem Glasdach wiederaufgebaut, fiel aber 1986 einem Brandanschlag zum Opfer. Beim anschließenden Wiederaufbau orientierte man sich an der ursprünglichen Gestaltung aus dem 13. Jahrhundert.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Erhalten sind die Pietà aus der Riemenschneiderwerkstatt, der Ostflügel des gotischen Kreuzgangs vom Ende des 14. Jahrhunderts und das Renaissanceportal des Klosters. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Franziskaner-Minoritenklosterkirche (Franziskanergasse 7) – zum Franziskaner-Minoritenkloster gehörig, gegründet 1221 als erste deutsche Niederlassung des Ordens – ist eine dreischiffige Basilika mit eingezogenem, gerade schließendem Chor, glatte verputzte Wandflächen mit Maßwerkfenstern, frühgotisch, 1249–80, Wiederaufbau nach 1945, Arkadenwände in mittelalterlichen Formen 1986; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem Kreuzgang und anderen Gebäuden des ehemaligen Klosters ist die Kirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-144 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: St. Gertraud wurde ca. 1130 vom Brücken-, Dom- und Stadtbaumeister Enzelin als Eigenkirche erbaut, 1133 zur Pfarrkirche erhoben. 1250 wurde der gotische Chor eingeweiht. 1611–1613 wurde die Kirche unter Julius Echter zur heutigen Gestalt umgebaut. Besondere Kunstwerke sind das Kruzifix von Julius Bausewein und verschiedene Grabsteine (u. a. Schieler 1492, Jörg Riemenschneider 1531). Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Gertraud (Pleicherkirchplatz 2) ist eine Saalkirche mit Satteldach und eingezogenem 5/8-Chor, vorgezogener quadratischer Westturm mit Spitzhelm, Putzmauerwerk mit Sandsteinrahmungen und Fenstermaßwerk, Nachgotik (sog. „Echtergotik“ oder „Juliusstil“) 1612, Wiederaufbau nach 1945; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem Ölberg, (eingeschossiger Pultdachanbau mit Korbbogenöffnung und eingestellten Figuren, Sandstein, Renaissance, Jörg Riemenschneider, Mitte 16. Jahrhundert) ist die Kirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-429 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Hofspitalkirche, das Kirchengebäude des ehemaligen, von Johann von Allendorf (Ritterstiftspropst, letzter Abt und erster Propst von St. Burkard in Würzburg) 1496 gestifteten "Spitals zu den vierzehn Nothelfern" (oder einfach "Zu den vierzehn Nothelfern", auch "Hofspital zu den 14 Nothelfern"), ist die ursprünglich 1498 erbaute, 1793/94 im klassizistischen Stil neu erbaute Kirche des inzwischen aufgelösten Hofspitals von Heinrich Alois Geigel und wird daher auch „(das) Spitäle“ genannt. Die letzte offizielle Bezeichnung war „Königliche Wohltätigkeitsstiftung“. Heute dient das am 16. März 1945 zerstörte und bis 1968 wiederaufgebaute und zwischen 1980 und 1983 nochmals renovierte Gebäude der Vereinigung Kunstschaffender Unterfrankens als Ausstellungshalle. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ehemalige Hofspitalkirche (Zeller Straße 1), ein Saalbau mit Satteldach und fluchtendem gerade schließendem Chor, Putzmauerwerk mit gotisierenden Spitzbogenfenstern als Reminiszenz an den spätgotischen Vorgängerbau, Sandsteinfassade mit eingestelltem Säulenportikus auf die Alte Mainbrücke ausgerichtet, klassizistisch und gleichzeitig früher Historismus, Adam Valentin Fischer, 1793.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Das ursprüngliche Spital wurde entsprechend dem Testament vom 30. März 1494 (und dessen geringfügiger Abänderung vom 10. Oktober 1496) des letzten Abtes und ersten Propstes von St. Burkard, dem am 17. Oktober 1496 gestorbenen Johann(es) von Allendorf (vgl. Allendorfkapelle), als Stiftung gegründet, die für 12 fromme Arme, bei Bedarf auch für arme fremde Pilger, Unterkunft und Verpflegung bieten sollte. Ort des auch mit einer am 1. April 1498 eingeweihten Kapelle ausgestatteten Spitals war der Hof „Zum Schackhen“ (oder „Zum Schakan“) am linksmainischen Brückenkopf der Alten Mainbrücke sein. Ein an den Hof zum Schackhen grenzendes Grundstück (Hofreite „unter dem Fels“) gehörte als Erblehen ab 1496 dann ebenfalls zum „Spital der heiligen nothelffer“. Geleitet wurde das ab 1498 betriebene Hospital von einem Spitalverwalter, der einem Kanoniker von St. Burkard und einem Ratsherrn der Stadt Würzburg unterstand. Grundlage des Spitalvermögens war der Besitz des Stifters in Oberleinach, wobei, bestimmt von Johann von Allendorf, zur wirtschaftlichen Ausstattung auch Zinsen, Gülten und Güter in Unterleinach (ab 1496), Retzstadt und Retzbach sowie Besitzungen in Gerchsheim, Werbachhausen, Werbach, Wenkheim, Rinderfeld, Brunnthal und anderen Orten gehörten.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche St. Johannes ist Johannes dem Täufer und Johannes dem Evangelisten geweiht. Wegen des dazugehörigen Kollegiat-/Kanonissenstifts und der Lage im Stadtteil Haug wird sie meistens „Stift Haug“ genannt. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ehemalige Stiftskirche (Bahnhofstraße 2), nach 1803 katholische Pfarrkirche Stift Haug, ist eine kreuzförmige Wandpfeilerbasilika mit Vierungskuppel und Laterne sowie Zweiturmfront mit dreifachen Haubenstaffelungen, Schaufassade mit Sandsteingliederung und Figurennischen, Frühbarock, Antonio Petrini, 1670–91, Wiederherstellung bis 1964; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem ehemaligen Hauger Kapitelshaus (ein dreigeschossiger Satteldachbau mit zwei Portalen und Sandsteingliederung, Barock, unter Beteiligung von Joseph Greissing, Antonio Petrini, Valentino Pezzani und Ignaz Schüler, 1699–1703, Wiederaufbau 1969–73) ist die Kirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-31 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Bürgerspitalkirche befindet sich im Bürgerspital zum Heiligen Geist. Johann Wolfgang van der Auwera hatte unter anderem auch hierfür gearbeitet. Sein Beitrag zur Ausstattung der Bürgerspitalkirche ging jedoch beim Bombenangriff auf Würzburg am 16. März 1945 verloren.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Heilig-Geist-Kirche wurde 1958 von den Frankfurter Architekten Alois Giefer und Hermann Mäckler, Frankfurt a. M. erbaut. Das Kuratiezentrum der 1957 eingerichteten eigenständigen Kuratie besteht aus der Kirche, Pfarrhaus, Pfarrsaal und einem Kindergarten. Besondere Kunstwerke sind ein raumhohes Altarbild von Karl Clobes, eine Madonna mit herrschendem Kind (Bronzeguss) von Julius Bausewein und die Fenster der Krypta von Curd Lessig. Sie versinnbildlichen die Sakramente der Kirche. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Kuratiekirche Hl. Geist (Veitshöchheimer Straße 98) ist ein Rotsandsteinquaderbau auf gerundetem Dreiecksgrundriss mit Stutzkuppel, Nachkriegsmoderne, Alois Giefer und Hermann Mäckler (Frankfurt), 1958; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die 1957/58 eingerichtete Kuratie "Heilig Geist" in der Dürrbachau gehört zur "Pfarreiengemeinschaft Dürrbachtal". Die Kirche ist ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-777 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche Heiligkreuz (Friedrichstraße 26; Sedanstraße 7 a) ist eine dreischiffige Basilika mit Satteldach und seitlich integriertem rechteckigem Turm mit Walmdach und hoher Laterne, Putzbau mit Kalksteingliederungen, Löwenportal und Wandmalerei, Michael Niedermeier, 1934–35.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Jakobus dem Älteren (St. Jakobus Major) geweihte Kirche wurde ab 1962, nach Abriss der bestehenden Kirche von 1754, erbaut und am 15. Dezember 1963 von Bischof Josef Stangl erneut geweiht. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Jakobus Major (Heide 12) ist eine Saalkirche mit Satteldach und schräger Traufe über trapezförmigem Grundriss und mit trapezoidem Chor, westliche Giebelfront mit Rundfenster und wiederverwendeter romanischer Portalrahmung des Vorgängerbaus, Campanile mit Kalksteinsockel und Spitzhelm, unverputztes Kalksteinmauerwerk mit Glaswänden, Nachkriegsmoderne, 1962/63 von Lothar Schlör; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Alte Pfarrkirche St. Josef in Oberdürrbach ist eine klassizistische Saalkirche und wurde 1816 erbaut. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die alte katholische Pfarrkirche St. Joseph (Nähe Zehnthofstraße) ist eine Saalkirche mit Dreiseitschluss, leicht vortretendem Fassadenturm mit übergiebeltem Portal, Haubendach und seitlichen Figurennischen (hl. Johannes Baptist und hl. Johannes Evangelist), Putzmauerwerk mit Werksteingliederungen, Klassizismus, bezeichnet mit 1816, Nischenfiguren, Sandstein, spätbarock, Peter Wagner, Ende 18. Jahrhundert; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Neue Pfarrkirche St. Josef in Oberdürrbach wurde als moderne Kirche im Dürrbachtal errichtet. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: St. Josef der Bräutigam wurde 1902–1904 nach Plänen von Joseph Schmitz erbaut und am 9. Juli 1905 geweiht. Auch wenn bereits 1889 ein Kirchenbauverein für Grombühl gegründet worden war, so erfolgte eine Pfarreigründung erst 1914 (zuvor war St. Josef ab 1911 ein Filialkirchenbezirk). Bei der Zerstörung Würzburgs 1945 brannte die Kirche aus, wurde in den 1970er Jahren umgebaut und 1984 nochmals renoviert. St. Josef ist nach dem Dom flächenmäßig die größte Kirche von Würzburg und kann 3000 Menschen aufnehmen. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Josef (Josefplatz 2) ist eine dreischiffige Basilika mit eingezogenem 5/8-Chor und Querschiff, Satteldach mit durchbrochenem Dachreiter und vorgezogener Eckturm mit geschweiftem Zeltdach und Laterne. Sie ist ein unverputzter Hausteinbau mit Werksteingliederungen, neugotisch, Turmhelm nach 1945;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit der zugehörigen Terrassenanlage mit Freitreppe ist die Kirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-333 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche wurde ab 1818 erbaut, am 20. Januar 1822 begannen die Arbeiten im Kircheninneren. 1829 standen bereits drei Altäre in der Kirche, jedoch war nur der Hochaltar für den Gottesdienst hergerichtet. 1864 und 1965 fielen die ersten größeren Reparaturen an. Im Jahre 1911 erfuhr der Kircheninnenraum eine vollkommene Neugestaltung. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Joseph (Oberer Kirchplatz 2) ist eine Saalkirche mit Satteldach, besitzt einen auf der Altarseite vorgestellten querrechteckigen Turm mit Pyramidendach, der im Erdgeschoss die Apsis aufnimmt, und hat ein monumentales Eingangsportal mit großer Blendlunette im Giebel. Das Putzmauerwerk mit sparsamen Kalksteingliederungen ist klassizistisch, Gustav Vorherr, 1823–24; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Der Dom St. Kilian ist eine romanische Kirche, die ab 1040 von Bischof Bruno erbaut wurde und Kilian geweiht ist. Sie gilt als die viertgrößte romanische Basilika Deutschlands und ist der dritte Dombau in Würzburg, nachdem die ersten beiden (erbaut um 787 und 855) durch Feuer ganz oder teilweise zerstört wurden. Nach dem Unfalltod Brunos im Jahr 1045 vollendete sein Nachfolger im Bischofsamt Adalbero den Bau im Jahr 1075. Wegen seiner Größe zählt der Kiliansdom zu den eindrucksvollsten Monumenten der Salier-Zeit.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: 1500 erfolgte eine spätgotische Umgestaltung der Seitenschiffe, 1701 die barocke Ausstuckierung durch Pietro Magno. Nach dem Einsturz großer Teile des Doms im Winter 1946 als Folge der Bombardierung wurde er bis 1967 wiederaufgebaut. Es entstand eine gelungene, wenn auch umstrittene, Kombination von größtenteils romanischen, modernen und barocken Elementen. Die neoromanische Westfassade mit Fensterrose, dreigliedriger Galerie und Uhrenöffnung war beim Wiederaufbau mit einer schlichten Bimssteinmauer verblendet worden und wurde im Zuge von Renovierungsarbeiten 2006 wieder freigelegt. Der Vorkriegszustand ist jetzt weitgehend wiederhergestellt. 1987 folgte die Umgestaltung des Chorraums durch Hubert Elsässer. Seit dem Einbau eines Zimbelgeläuts mit acht kleinen Glocken sowie drei weiterer Glocken hat der Würzburger Dom mit nunmehr 20 Glocken das größte Kirchengeläut Deutschlands.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Besondere Kunstwerke sind das Taufbecken (1279) von Meister Eckart aus Worms, die beeindruckende Reihe von Bischofsepitaphien, darunter die Grabdenkmale der Fürstbischöfe Rudolf II. von Scherenberg (1495) und Lorenz von Bibra (beide von Tilman Riemenschneider), die Schönbornkapelle von Balthasar Neumann und die Klais-Orgel von 1968 (größte Trompeteria in Deutschland). Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Im Kiliansdom befindet sich das bedeutende, von der Bonner Orgelbaufirma Johannes Klais gefertigte Kirchenorgelwerk.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Der katholische Sankt-Kilians-Dom (Kiliansplatz 4) ist eine kreuzförmige dreischiffige Pfeilerbasilika mit Westwerk und Chorflankentürmen, hat einen eingezogenen Chor mit Rundapsis, Putzmauerwerk mit romanischen und neoromanischen Sandsteingliederungen, Gründung zweite Hälfte 9. Jahrhundert, Westwerk erste Hälfte 11. Jahrhundert, Neubau der Basilika zweite Hälfte 11. Jahrhundert, Erneuerung im 12. Jahrhundert, Neugestaltung der Ostteile erste Hälfte 13. Jahrhundert, Einwölbung 1608, barocke Stuckverkleidung durch Pietro Magno frühes 18. Jahrhundert, nach Kriegszerstörung vereinfachende Wiederherstellung bis 1967; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Der Dom ist zusammen mit anderen Gebäude- und Bauteilen ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-104 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Pfarrkirche St. Kilian ist die Kirche des Juliusspitals. Von Anfang an war das Juliusspital auch eine eigene Pfarrei mit mehreren Seelsorgern.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Julius Echter war es sehr wichtig, nicht nur die Pflege des körperlichen Heils seiner Mitbürger sicher zustellen. Vielmehr stand von allem Anfang an die seelsorgerliche Betreuung sehr stark im Mittelpunkt. Aus diesem Grund gab es bereits im sogenannten „Gründungsbau“ eine Kirche, zu der auch eine Krypta gehörte. Sie war im an der Juliuspromenade gelegenen Südostflügel des Juliusspitales untergebracht, nach Osten ausgerichtet, maß etwa 14 mal 20 Meter und war unmittelbar in das Gesamtgebäude integriert. Die Kirche sollte sich immer direkt im Leben des Spitals befinden und hatte auch die Möglichkeit zum Gottesdienstbesuch direkt von Station aus. Über den Baumeister dieser ersten Spitalkirche gibt es keine sicheren Nachrichten. Es gilt als wahrscheinlich, dass die Baupläne von dem in Mainz tätigen und aus den Niederlanden stammenden Baumeister Georg Robyn angefertigt wurden. Er wurde von Bischof Julius Echter wohl im Kurfürsten von Mainz für den Bau des Juliusspital und seiner Kirche „ausgeliehen“. Die feierliche Weihe des dem Frankenapostel Kilian gewidmeten Sakralraumes fand am 10. Juli 1580 durch den Fürstbischof selbst statt.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: In die Überlegungen des Fürstbischofs Franz Ludwig von Erthal (1779–1795) zur Erneuerung des Vorderbaus an der Juliuspromenade zur Aufnahme einer größeren Anzahl von Kranken, wurde auch die Spitalkirche eingebunden. Im Mittelbau des Nordtraktes (jetziger Kirchenbau) hatte sich Julius Echter eine kleine Stadtresidenz eingerichtet. Seit die Würzburger Residenz den Fürstbischöfen als Wohnung diente, waren diese Räume frei und so ließ Franz Ludwig von Erthal die Spitalkirche dorthin verlegen. Der Umbau begann 1788 und erhielt die Außenmauern des zunächst von Antonio Petrini (bis 1714) und später von Joseph Greising fertig gestellten Fürstenbaus. Den Umbau leitete Hofbauamtmann Johann Philipp Geigel unterstützt von Materno Bossi. Die zweite Spitalkirche war 23,60 Meter lang, 12,55 Meter breit und 15,85 Meter hoch und im Stil des Klassizismus gestaltet. Im zweiten Stock umlief den ganzen Raum eine Empore, die den Pfründnern den leichten Zugang zur Kirche ermöglichte. Der Altar stand genau in der Mitte der Kirche. Die zweite Spitalkirche wurde 1790 eingeweiht.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Ihre reiche Stuckausstattung sowie viele weitere Kunstwerke, zu denen Bildwerke Johann Peter Wagners und Altargemälde der Hofmaler Johann B. Ruel und Oswald Onghers zählten, fielen dem Bombenhagel des 16. März 1945 zum Opfer.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Bereits am 9. April 1945 begannen die Aufräumungsarbeiten für den vorgesehenen Wiederaufbau des Juliusspitals. Dabei entschloss man sich, den alten Kirchenraum nicht in seinen ursprünglichen Ausmaßen wieder aufzubauen. Vielmehr wurde das untere Geschoss abgetrennt. Dort wurden die Wohnungen für den Oberpflegamtsdirektor und den Spitalpfarrer untergebracht. Die niedrigere Raumhöhe von „nur“ 11,20 Metern gibt der Kirche günstigere Proportionen. Der Altar wurde an die Ostseite verlagert. Mit der Altarweihe am 16. Juli 1953 fand der Wiederaufbau des im Zweiten Weltkrieg zerstörten Juliusspital sein Ende. Der damalige Bischof und spätere Kardinal Dr. Julius Döpfner hat an diesem Tag die äußerlich wieder instandgesetzte Kirche eingeweiht. Die Kirche ist den beiden Schutzheiligen St. Kilian und St. Elisabeth geweiht. Sie wurden als moderne Schnitzwerke 1957 von dem Bildhauer Oskar Müller aus Würzburg-Heidingsfeld in der Kirche verewigt.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Im Rahmen des dritten Bauabschnittes der Krankenhaussanierung wurde auch die heutige Kirche saniert, liturgisch umgestaltet und dabei der ursprüngliche Charakter der Mittelpunktskirche aufgegriffen. Altar und Ambo sind auf einer Altarinsel in der Mitte der Kirche angeordnet. Die Plätze für die Kirchenbesucher verteilen sich darum. Die Kirche erhielt zwei gleichwertige Zugänge von Osten und Westen. Dies wurde u. a. dadurch möglich, dass das Treppenhaus im östlichen Fürstenbau abgebrochen und unmittelbar neben der Kirche neu errichtet wurde. Eine rollstuhlgerechte Erschließung ist ebenfalls vorhanden. Als Fußbodenbelag ist Jura-Marmor ausgewählt worden. Altar, Ambo, Tabernakel- und Madonnenstele sowie das Taufbecken wurden ebenfalls aus diesem Material jedoch in anderer Verarbeitungstechnik geschaffen. Das frühere Hochaltarbild von Christoph Storer, das den Hl. Albert darstellt, blieb an seinem angestammten Platz. Als Gegenpol schuf Thomas Lange, ein deutscher Künstler aus Italien, ein modernes mehrteiliges Bild, das als eine Art Triptychon die Orgel verschließt bzw. umrahmt. Die Motive „Barmherzigkeit, Befreiung und Fürsorge“ nehmen dabei Bezug auf die Aufgaben der Stiftung Juliusspital. Vervollständigt wird die Kirche durch einen neuen Kreuz- und Heilsweg von Domkapitular Jürgen Lenssen.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Aus der bisherigen Kirche wurden die Figuren der Kirchenpatrone Kilian und Elisabeth sowie Darstellungen des Hl. Johannes des Täufers und des Hl. Evangelisten Johannes übernommen; ebenso das historische Altarkreuz, das einen modernen Hintergrund bekam. Die im Krieg zerstörte mechanische Pfeifenorgel erhielt eine würdige Nachfolgerin. Die Orgelbaufirma Vleugels aus Hardheim baute eine Orgel (Einweihung 17. September 2005) mit zwei Manualen und einem Pedal. Insgesamt 1300 Pfeifen verhelfen diesem Musikinstrument zu seinem vollen Klang.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Im gesamten Denkmalkomplex des Juliusspitals ist auch die Pfarrkirche St. Kilian ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-229 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche ist Laurentius von Rom geweiht. Sie ist die Pfarrkirche der ehemaligen freien Reichsstadt Heidingsfeld und wurde nach der Zerstörung im Zweiten Weltkrieg 1947–1950 durch Hans Schädel neu erbaut. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Laurentius (Fuchsgasse 7) ist eine dreischiffige Staffelhalle mit Satteldach und eingezogenem Chor mit Dreiseitschluss, und Unterkirche, am Langhaus nördlich niedrigerer Turm mit Pyramidendach und Laterne mit Turmuhr, Westgiebel mit Figurenportal und Fensterrosette, sowie seitlichen Treppenanbauten, Kalkbruchstein, 1948–50 von Hans Schädel, am Langhaus südlich romanischer Turm mit Pyramidendach, Mauerwerk mit Werksteingliederungen, 12. Jahrhundert; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Kapellennische, freistehender Giebelbau mit Rundbogenöffnung, profilierte und ornamentierte Rahmung, Kalkstein, Renaissance, 16./17. Jahrhundert, Wiederaufbau nach Kriegszerstörung am neuen Standort um 1950; mit Werksteinspolien der alten Kirche;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Ölbergsgruppe, Sandstein, spätgotisch, 1505–1510 von Tilmann Riemenschneider; jetzt in einen modernen Anbau innerhalb der Kirche.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche mit den Nebengebäuden und Anbauten ist ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-266 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die am Ende des Zweiten Weltkriegs zerstörte Pfarrkirche wurde nach dem Krieg als erster Sakralbau Würzburgs wieder aufgebaut. Der traditionsgebundene Bau stand unter Leitung von Diözesanbaumeister Hans Schädel.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die spätbarock-klassizistische Pfarrkirche des Dorfes Lengfeld wurde 1804 geweiht. Die Inneneinrichtung stammt aus aufgelösten Klöstern (z. B. der Hochaltar vom ehemaligen St. Stephanskloster, dessen Altarbild das Martyrium des Hl. Laurentius von Rom zeigt). Der Kreuzweg stammt von Heinz Schiestl aus dem Jahr 1897. Schiestl und sein Vater errichteten die beiden Seitenaltäre. Von ihnen stammt auch eine Tragefigur für Prozessionen. Zwischen 1890 und 1910 wurde der Altarraum erweitert und die Sakristei angebaut. 1990 wurde die Kirche saniert. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Laurentius (Laurentiusstraße 10) ist eine Saalkirche mit eingezogenem Dreiseitchor und Satteldach, Fassade mit geschweiftem Blendgiebel und leicht vortretendem Turm mit Zwiebelhaube, Putzmauerwerk mit Werksteingliederungen, noch am Spätbarock orientierter Klassizismus, 1802; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: St. Lioba wurde 1963 der Heiligen Lioba von Tauberbischofsheim geweiht. Die Gemeinde St. Lioba bildet mit der Gemeinde St. Laurentius die Pfarrei Lengfeld. Diese ist mit ca. 6500 Katholiken die größte Pfarrei im Bistum Würzburg. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Siehe: Ökumenisches Zentrum, Lengfeld! St. Lioba ist eine Filialkirche der Pfarrei St. Laurentius, ist aber ein Teil des ÖZ.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Marienkirche im Hof der Festung ist das älteste Bauwerk des Marienbergs. Es ist ein zweigeschossiger, über einem Absatz stark zurückspringender massiver Rundbau, der obere Zylinder mit frühromanischem Gliederungssystem von Lisenen und Bogenfries. Darüber gibt es eine Schweifkuppel mit Laterne. Im Osten ist ein Rechteckchor von 1600/04 anstelle eines älteren Chores angebaut; mit dreischiffiger Krypta. Diese – wie der Oberbau der Rundkapelle stammen aus der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts. Dass das Erdgeschoss der Kirche älter sein könnte, wird bezweifelt.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Im Innenhof der Festung Marienberg: Marienkirche (Marienberg 239, 240, 241), frühromanischer Rundbau mit Rechteckchor um 1600; mit Ausstattung. Mit dem Gesamtensemble der Festung Marienberg ist auch die Marienkirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-317 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Als historische Stätte aus der Frühzeit des rechtsrheinischen Christentums und vielleicht als erstes Zentrum des Bistums Würzburg besitzt die Marienkirche große Bedeutung für die Geschichte der Christianisierung Deutschlands und des Bistums Würzburg im Besonderen. Kunsthistorisch ist sie als Nachfolgebau der römischen Kirche S. Maria ad Martyros (Pantheon) aufgrund ihrer antikisierenden Gestalt (Konchen, zweistufiger Rundbau mit Rundkuppel) ein vorromanischer Kirchenbau ersten Ranges. Die bautechnisch nicht näher untersuchte Kuppelwölbung stellt in jedem Falle eine bemerkenswerte künstlerische und technische Leistung dar.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Seit März 2016 wird die Marienkirche einer Sanierung unterzogen. Die Instandsetzung der Marienkirche ist Teil des 1. Bauabschnittes der Generalinstandsetzung der Festung Marienberg.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Maria Königin ist die Hauskapelle des Schwesternaltenheims der Kongregation der Schwestern des Erlösers.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Ehemalige Zisterzienserinnen-Abtei Himmelspforten, jetzt Karmelitinnen-Kloster und Diözesan-Exerzitienheim


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Das Kloster wurde 1804 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. In den Gebäuden wurden ein Militärlazarett und später eine Tabakfabrik eingerichtet. 1844 übernahmen Unbeschuhte Karmelitinnen das Kloster; sie leben seit 1925 in einem seitlichen Anbau. Die Schwestern stellen Kerzen, Ikonen und Paramente her.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Ein Teil des alten Klosters ist seit 1926 unter dem gleichen Namen Himmelspforten heute Bildungs- und Exerzitienhaus der Diözese Würzburg. Die Anlagen wurden im Zweiten Weltkrieg stark beschädigt; der Nord- und der Westflügel mussten abgetragen werden. Bischof Josef Stangl weihte 1967 das gänzlich erneuerte Haus ein. Eine weitere Umgestaltung und Modernisierung, die sorgsam die alten baulichen Zeugnisse erhielt, wurde 2005 abgeschlossen.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Katholische Klosterkirche Maria Aufnahme in den Himmel (Mainaustraße 40/42) ist ein einschiffiger Satteldachbau mit geschweiften Blendgiebeln und leicht eingezogenem gerade schließendem Chor mit Walmdach, als Dachreiter in Erscheinung tretender massiver Turm mit Spitzhelm und reicher Sandsteingliederung, Putzmauerwerk mit Sandsteinrahmungen, frühgotisch, zweite Hälfte 13. Jahrhundert, Umgestaltung, Nachgotik und Manierismus, um 1600; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem ehemaligen Klostergebäude – zweigeschossiger Vierflügelbau mit Annex um einen Innenhof mit Kreuzgang, Satteldachbau mit Zwerchhäusern, historisierender Wiederaufbau 1963–1967 unter Wiedereinbau des Kreuzgangs, gotisch 13.–16. Jahrhundert und Teilen der historischen, festen Ausstattung – und der Klostermauer mit Portalen – Kalkstein, 16.–18. Jahrhundert, im Kern wohl mittelalterlich; Portaltympanon mit Figuren, Sandstein, neugotisch, Mitte 19. Jahrhundert, 1884 vom Dom hierher versetzt – stellt die Klosterkirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-309 des BLfD dar.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Maria vom Berge Karmel wurde 1912 von Familie Scheller erbaut und von dem Kunstbildhauer Arthur Schleglmünig (1938 mit der Silbernen Stadtplakette der Stadt Würzburg ausgezeichnet) ausgestattet. Ein besonders Kunstwerk ist ein verzierter Glasschrein mit einer Figur des Prager Jesuleins.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Wallfahrtskirche Mariä Heimsuchung ist besser bekannt unter dem Namen „Käppele“ und wurde nach Plänen Balthasar Neumanns erbaut, der die Fertigstellung nicht mehr erlebte. Die im Volk beliebte Wallfahrtskirche ist im Innenraum mit zahlreichen Votivgaben als Zeichen der Volksfrömmigkeit ausgestattet. Außerdem ist sie die Kirche des Kapuziner-Konvents. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Katholische Wallfahrtskirche Mariä Heimsuchung (Spittelbergweg 21): Die Hauptkirche ist ein stützenloser Zentralbau auf kleeblattförmigem Grundriss mit laternenbekrönter Kuppel, Doppelturmfassade mit achtkantigen Zwiebelhauben gegenüber der Hauptapsis, die östliche Apsis zur eigentlichen Gnadenkapelle geöffnet, diese auf verzogenem oktogonalem Grundriss mit Kuppel und Dachreiter, rückwärtige eingeschossige Annexbauten für Sakristei und Votivgaben, bewegte Dachlandschaft aus ineinandergreifenden verschieferten Kuppeln und Haubendächern, Putzmauerwerk mit Sandsteingliederungen, Gnadenkapelle im Kern barock, zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts, Erhöhung und Erweiterung 1778, angefügte Hauptkirche, Rokoko, Balthasar Neumann, 1747–50; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Marienkapelle ist ein gotischer Kirchenbau auf dem Unteren Markt, der von den Bürgern der Stadt auf den Überresten einer jüdischen Synagoge errichtet wurde. Baubeginn war 1377, die Bauzeit betrug etwa 100 Jahre.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche (Marienplatz 2; Marktplatz 7), die sogenannte Marienkapelle, ist die auf dem Platz der 1349 zerstörten Synagoge errichtete dreischiffige Pfeilerhalle mit langgestrecktem Chor, 5/8-Chorschluss sowie nordwestlichem Turm mit durchbrochenem steinernem Spitzhelm, reich ornamentierte Sandsteinportale, gotisch, Eberhard Friedeberger, Lienhard Remer und Hans von Königshofen, 1377–1479, neugotischer Turmhelm 1856–58 mit vergoldetem barockem Marienbild 1713; Wiederherstellung bis 1961; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Mariannhill ist ein Kloster der Mariannhiller Missionare. Die dem Heiligsten Herzen Jesu geweihte Klosterkirche ist ein 1927–1929 durch Albert Boßlet errichteter expressionistischer Bau in stadtbildprägender Lage. Altäre, Heiligenfiguren und die Bronzeplatten am Hauptportal stammen von der Würzburger Bildhauerin Hede Rügemer. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: St. Michael ist die Kirche und Pfarrei des bischöflichen Priesterseminars. Ursprünglich war sie ein Bau der Jesuiten von 1606 bis 1610 „St. Michael und St. Agnes“. Von 1765 bis 1798 wurde die heutige Michaelskirche unter Johann Philipp Geigel und Johann Michael Fischer erbaut. Noch während des Baus wurde der Jesuitenorden 1773 aufgehoben. Dadurch wurde das bisherige Jesuitenkolleg zum Priesterseminar und die Kirche nach der Weihe 1831 als Seminarkirche genutzt. Bei der Bombardierung Würzburgs brannte die Kirche vollständig aus und wurde zunächst nur notdürftig instand gesetzt. Anlässlich des 400. Geburtstages des Würzburger Priesterseminars wurde der Innenraum von Heinrich Gerhard Bücker aus Vellern/Beckum in Westfalen neu gestaltet. Das Grundthema ist die „Offenbarung des Johannes“, das letzte Buch der Bibel. Bücker gestaltete den Innenraum fast ohne Zuhilfenahme von Farben, so dass sich dem Betrachter beim Eintritt in die Kirche ein komplett weiß ausgestaltetes Kircheninneres eröffnet. Die Arbeiten begannen 1988 und wurden durch die Altarweihe im Dezember 1991 vorläufig abgeschlossen. Im Mai 1995 wurde die Gestaltung der Kuppel beendet. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ehemalige Seminarkirche des Jesuitenkollegs, jetzt katholische Pfarrkirche St. Michael, ist eine kreuzförmige Basilika mit Walmdächern und repräsentativer Giebelfassade an Straßengabelung, Chorturm mit Glockendach und Laterne, gedrungenes Kuppeltürmchen mit Schweifhaube, Barock, Johann Philipp Geigel und Johann Michael Fischer, 1765–98, Wiederherstellung 1954–55; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem ehemaligen Jesuitenkolleg, jetzt Bischöflichem Klerikalseminar, ist die Kirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-377 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Neubaukirche wurde 1582 als Universitätskirche gemeinsam mit der Alten Universität von Julius Echter erbaut. Beim großen Bombenangriff auf die Stadt wurde sie weitgehend zerstört, der Wiederaufbau dauerte viele Jahre. 1970 beschloss der Senat der Universität, die Neubaukirche künftig für Kongresse, Tagungen und Konzerte zu nutzen. 1977 wurde der kuppelförmige Turmhelm vollendet, und damit war die Kirche – von außen gesehen – komplett wiederhergestellt.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Der weithin sichtbare Turm der Kirche wurde in drei Etappen gebaut und weist daher drei unterschiedliche Stile auf. Er ist mit 91 Metern der höchste Turm Würzburgs. Es handelt sich bei ihr um eine der bedeutendsten Kirchen der Renaissance in Deutschland.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ehemalige katholische Universitätskirche (sogenannte Neubaukirche), ursprünglich auch als Grabeskirche für Julius Echter vorgesehen, ist jetzt eine Universitätsaula. Die dreischiffige Hallenkirche mit Emporen in den Abseiten, Westturm mit reicher Sandsteindekoration sowie oktogonalem Obergeschoss mit Kuppelhaube und Laterne, gotisierende Maßwerkfenster, Renaissance/Nachgotik, Wolf Behringer nach Plänen von Georg Robin 1582–91, Umbauten und Sicherungsarbeiten im 17. Jahrhundert, Vollendung durch Antonio Petrini und Joseph Greissing, Barock, 1696–1704, Turmkuppel, Barock, Joseph Greissing, 1699, Wiederaufbau nach 1945; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem Universitätsgebäude (der sogenannten Alten Universität) – dreiflügeliger vier-/fünfgeschossiger Satteldachbau mit geschweiften Blendgiebeln zusammen mit der Universitätskirche einen viereckigen Innenhof bildend, Putzfassade mit Säulenportalen, Spätrenaissance, Wolf Behringer nach Plänen von Georg Robin, 1582–91, Wiederherstellung bis 1957 – bildet die Neubaukirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-374 des BLdD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die um 1060 errichtete und im 17. Jahrhundert völlig umgestaltete Kirche des Stifts kam 1803 im Zuge der Säkularisation in Staatsbesitz und wurde 1908 Pfarrkirche. Die Kirche war dann nach dem Wiederaufbau von 1950 bis 1967 Bischofskirche der Diözese Würzburg. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Ehemaliges Kollegiatstift, erste Bischofskirche über den Gräbern der Frankenheiligen im 8. Jahrhundert, 855 Zerstörung, Neugründung als Stift St. Johannes, Maria und Kilian 1060, katholische Pfarrkirche Neumünster seit 1808.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche (Kürschnerhof 2 a) ist eine dreischiffige Pfeilerbasilika über kreuzförmigem Grundriss, erhöhter Chor mit Rundapsis über Krypta, seitlicher oktogonaler Turm mit reicher Sandsteinornamentik, Spätromanik, um 1190–1250, barocke Zwiebelhaube 18. Jahrhundert, westliches Kuppeloktogon mit Laterne und vorgestellter Portalfassade mit Figuren, Barock, vermutlich Kollektivplanung unter Führung Joseph Greissings, 1711–16, Figurenschmuck von Jakob von der Auwera, Freitreppe 1719, Wiederaufbau bis 1950; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Mit den weiteren anschließenden Bauten ist sie ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-289 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ursprünglich romanische Kirche ist Simon Petrus und Paulus von Tarsus geweiht. 1717–1720 wurde die Pfarrkirche von Joseph Greising unter Beibehaltung der romanischen Türme und des gotischen Chores als am Vorarlberger Münsterschema orientierter Barockkirche neu erbaut. Der schweren Zerstörung am 16. März 1945 folgte die bauliche Wiederherstellung mit im Inneren reduzierter Stuckdekoration. Die heutigen klassizistischen Altäre wurden 1974 aus der Pfarrkirche Himmelstadt übernommen. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Peter (Peterplatz 10) ist eine dreischiffige Emporenbasilika mit eingezogenem 5/8-Chor und umbautem Westturmpaar mit Hauben und Laternen, davor Blendfassade mit Figuren, romanische Westtürme 12. Jahrhundert, gotischer Chor frühes 14. Jahrhundert, barockes Langhaus mit reicher Fassade, Barock, Joseph Greissing 1717–20, Wiederaufbau 1953–54; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit einigen anderen Kunstwerken und Bauteilen ist sie ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-424 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die katholische Pfarrkirche St. Rochus und Sebastian (Dürrbachtal 67) ist ein Saalbau mit Satteldach und eingezogenem Chor mit Dreiseitschluss, Dachreiter mit Zwiebelhaube, Sandstein-Portalfassade mit Schweifblendgiebel, Spätbarock, bezeichnet mit 1800; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit der Kreuzigungsgruppe – geschweifter Sockel mit Kruzifix und Schmerzensmutter, Sandstein, Spätbarock, bezeichnet mit 1787 – ist die Pfarrkirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-682 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Karmeliter- bzw. Reuererkirche wurde 1662–1669 von Antonio Petrini erbaut. Der kreuzförmige Barockbau mit gut gegliederter Fassade ist die Klosterkirche des Würzburger Karmelitenklosters St. Maria Magdalena. Erst 1976–2001 erhielt die Kirche eine neue Ausstattung als Ersatz für die im Zweiten Weltkrieg untergegangene. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Klosterkirche (Sanderstraße 12) – des ehemaligen Reuererklosters, seit 1627 katholisches Kloster der Unbeschuhten Karmeliten – ist eine kreuzförmige Wandpfeilerbasilika, mit kräftig gegliederter Blendfassade und schlankem seitlichem Chorturm mit Vierkant-Kupferhaube, Frühbarock, Antonio Petrini, 1662–69, Wiederherstellung nach 1945; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit dem Klostergebäude – dreigeschossige Mehrflügelanlage mit Sattel-, Zwerch- und Walmdächern um zwei Innenhöfe, Fassaden mit Blendgiebel, Renaissance-Erker, und Rokoko-Figurenportal, Mitte 18. Jahrhundert, im Kern älter, Erker bezeichnet mit 1626 und 1908, Figurennische bezeichnet mit 1655, Portal Mitte 18. Jahrhundert, Renovierung bezeichnet mit 1908, starke Erneuerung nach 1945 – stellt die Klosterkirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-516 des BLfD dar.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Pfarrkirche Unsere Liebe Frau wurde ab 1936 unter dem Architekten Albert Boßlet erbaut, da die Pfarrei Sankt Peter und Paul eine neue Expositur für das Frauenland gegründet hatte. 1941 folge der Erhebung zur Pfarrkirche. Bei der Bombardierung Würzburgs am 16. März 1945 wurde die Kirche fast vollständig zerstört. 1948 wurde sie wieder aufgebaut. 1979 wurde der Innenraum der Kirche entsprechend der Liturgiereform umgestaltet. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Pfarrkirche zu Unserer Lieben Frau (Frauenlandplatz 1) – im Katholischen Pfarrgemeindezentrum – ist eine dreischiffige Pfeilerbasilika mit Walmdach und eingezogenem Rechteckchor, Westfassade mit dreiteiliger hoher Blendarkade, schlanker Campanile mit Pyramidendach, Bruchstein, romanisierende konservative Moderne, Albert Boßlet, 1936; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit den zugehörige Nebengebäuden – Pfarr- und Gemeindehaus, zweigeschossige unverputzte Bruchsteinbauten mit Walmdach und schmalen Verbindungsbauten zur Kirche; zugehörige Mauereinfriedung – ist die Pfarrkirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-152 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die als Zelt mit sechseckigem Grundriss konstruierte Pfarrkirche "Zur Heiligen Familie" in Heidingsfeld wurde nach Plänen des Dombaumeisters Hans Schädel ab 1955 erbaut und 1957 geweiht. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: 1962 wurde als siebentes evangelisches Gotteshaus in Würzburg die Auferstehungskirche gebaut. Die Pläne stammen von dem Münchner Architekten Franz Lichtblau. Das Kunstwerk an der Natursteinwand hinter dem Altar namens „Ostermorgen — der Engel und die drei Frauen am Grab“ schuf der Bildhauer Karlheinz Hoffmann.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Am 2. Dezember 1962 erfolgte die feierliche Einweihung der Kirche. In einem zweiten Bauabschnitt errichtete man Mitte der sechziger Jahre direkt anschließend Gemeinderäume und Pfarrhaus. 1968 wurde die Tür, durch die man vom Vorraum ins Kircheninnere tritt, nach dem Vorbild mittelalterlicher Portale durch die Darstellung von Weltgericht und Jungfrauengleichnis künstlerisch gestaltet.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche der seit 1887 in Würzburg bestehenden Evangelisch-Methodistischen Gemeinde erhielt um 1920 ihr Gotteshaus mit Gemeindehaus am Friedrich-Ebert-Ring 29. Nach der Zerstörung im Zweiten Weltkrieg wurde die Kirche in ein Wohnhaus am Friedrich-Ebert-Ring 39 integriert.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die gotische Deutschhauskirche wurde zwischen 1270 und 1320 als Kirche des Deutschen Ordens erbaut. 1694 wurden durch Antonio Petrini das Konventsgebäude und die Untergeschosse des Turms barock umgebaut. Aus dieser Zeit stammen auch fünf erhalten gebliebene, im damals üblichen Akanthusstil gefertigte Stuckdecken. Die Kirche fiel im Zuge der Säkularisation 1805 an den Staat, wurde lange als Militärmagazin genutzt und, nachdem sich die evangelische Gemeinde Würzburgs schon 1872 vergeblich einmal darum bemüht hatte, 1922 der evangelischen Kirche überlassen, 1923 eingeweiht und die dazugehörige Pfarrei 1925 eingerichtet. Besondere Kunstwerke sind die Anbetung der Heiligen drei Könige von Rudolf Schäfer, Der Horchende Christus von Wilhelm Steinhausen und die Verkündigung an Maria von Georg Anton Urlaub. Der Innenraum ist hell und aufwendig verziert. Die Kirche überstand die Bombenangriffe auf Würzburg ohne große Schäden (es konnten ab Frühjahr 1946 dort wieder Gottesdienste gehalten werden) und steht heute unter Denkmalschutz. Während der Nutzung als Militärmagazin wurden Decken eingezogen und so große Teile der Innenausstattung zerstört.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Das Dokument zeigt auch alte Bilder der Kirche, eines Deutschherren-Ritters, die „Schöne Pforte“ und einen Grundriss.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ehemalige Klosterkirche – des Klosters des Deutschen Ordens, jetzt evangelisch-lutherische Deutschhauskirche (Pfarrkirche) – ist ein einschiffiger Satteldachbau mit Strebepfeilern, Maßwerkfenstern und Tympanonportal sowie gewölbter Strassenüberbauung, gotisch, 1260–1296, seitlicher quadratischer Turm mit Sandsteingliederung, erste Hälfte des 13. Jahrhunderts, verschieferte barocke Zwiebelhaube mit Laterne, 17./18. Jahrhundert; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: In der Kirche gibt es noch 13 Grabsteine von Mitgliedern der Deutschordenskommende, die alle unter der Empore aufgestellt sind, darunter:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit der ehemaligen Deutschordenskomturei – zweigeschossiger Walmdachbau über hohem Kellersockel, Putzmauerwerk mit Sandsteinkanten und -rahmungen sowie Wappenportal, barock, wohl von Antonio Petrini, 1694 – ist die Deutschhauskirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-635 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Erlöserkirche in Würzburg wurde von Olaf Andreas Gulbransson erbaut und 1961 eingeweiht. Besonders sehenswert ist die von Helmut Amman gestaltete Rückwand des Altarraums; Amman hat mit einer Vielzahl verschiedener Ziegel das "Himmlische Jerusalem" gestaltet. Davor stehen auf einem Bogen zwei aus Zirbelholz gefertigte Engelsgruppen, die das Lob Gottes singen – und dazwischen zeigt das Medaillon das Lamm Gottes. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Evangelisch-Lutherische Erlöserkirche (Neidertstraße 21) ist ein über quadratischem Grundriss diagonalgestellter Satteldachbau mit Annexen und sechseckigem Campanile, Backstein- bzw. Betonskelettbau, Nachkriegsmoderne, Olaf Andreas Gulbransson, 1960/61; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Das Benehmen ist noch nicht hergestellt, aber die Erlöserkirche wird ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-752 des BLfD werden.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde, Baptisten- und Brüdergemeinde, besteht seit 1907 und erhielt 1953 ihr Gemeindezentrum in der Annastraße 12a.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Kirche und Gemeindehaus der Freien Evangelischen Gemeinde, Gastmitglied der "Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen", wurden im Sterntalerweg 27 errichtet.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Gnadenkirche ging aus einem Gemeindezentrum hervor, das in den 1970er Jahren eine kurz zuvor bestehende Ladenkirche ersetzte.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Gethsemanekirche wurde im Jahr 1988 durch den Architekten Alexander von Branca entworfen, der auch die Michaelskirche auf dem Schwanberg geplant hatte. Erbaut werden konnte sie wegen finanzieller Probleme erst in den Jahren 1998–2000. Der Glockenturm, ein Campanile mit fünf Glocken wurde im Jahr 2001 fertiggestellt. Die Kirche ist ein Rundbau mit einer pagodenförmigen Kuppel. Die Kuppel ruht auf zehn Säulen und wird am höchsten Punkt von einer gläsernen Ampel gekrönt. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: St. Johannis wurde 1895 als erste Kirche der evangelischen Bürger in Würzburg im neugotischen Stil erbaut. Beim Luftangriff auf die Stadt wurde sie fast völlig zerstört. Heute steht nur noch der Stumpf des alten Turmes mit dem Eingangsportal. Die heutige Kirche wurde von dem Münchner Architekten Reinhard Riemerschmid errichtet und 1957 eingeweiht. Als Mahnmal soll sie an die Schrecken des Krieges erinnern und zur Verantwortung für den Frieden aufrufen. Koordinaten


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Evangelisch-Lutherische Pfarrkirche St. Johannis (Rennweger Ring 1) ist ein Saalbau mit sieben nach unten verjüngenden Stahlbetonträgern, niedriges nördliches Seitenschiff, aus geschichtetem Mauerwerk und westwerkartiger Turmriegel bestehend aus Turmstumpf des neugotischen Vorgängerbaus von Hermann Steindorff sowie flankierenden hohen Spitzhelmen des Wiederaufbaus, Nachkriegsmoderne, Reinhard Riemerschmid, 1956–1957; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Im Haus der Landeskirchlichen Gemeinschaft in der Reisgrubengasse 1 begeht die Gemeinde der Mennoniten ihre Gottesdienste.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Martin-Luther-Kirche stellt mit ihrer schlichten Holzkonstruktion eine architektonische Besonderheit unter den Kirchen Würzburgs dar. Sie ist eine der berühmten 48 Notkirchen, die nach einem Entwurf des Architekten Otto Bartning kurz nach dem Zweiten Weltkrieg überall in Deutschland erbaut wurden. Mit Hilfe dieser einfachen, serienmäßig hergestellten und somit kostengünstigen Montagekirchen sollte der akute Mangel an evangelischen Kirchen überbrückt werden.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Ermöglicht wurde der Bau der für die Stephansgemeinde errichteten Martin-Luther-Kirche durch eine Spende der amerikanischen Sektion des Lutherischen Weltbundes. Zwischen der Grundsteinlegung und der Einweihung der Kirche am 6. Juni 1949 verging nur ein knappes halbes Jahr. Der mit vier Glocken ausgestattete freistehende Kirchturm wurde nach den Plänen des Architekten Olaf Andreas Gulbransson erbaut und ergänzt die Kirche seit 1962. Den Abschluss des Turms bildet eine filigrane Bronzeplastik in Kreuzform.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: In den folgenden Jahren wurde der Innenraum der ursprünglich als Provisorium geplanten Kirche umgestaltet und ergänzt. Ein farbiges Fensterband, das in 13 Einzelbildern die Heilsgeschichte wiedergibt und von dem Münchner Künstler Gerd Jähnke geschaffen wurde, ziert seit 1966 das Gotteshaus. Das schlichte Holzkreuz wurde in den 1970er Jahren durch ein vergoldetes Kreuz ersetzt. Die fünf rubinroten Steine in der Mitte symbolisieren die Wundmale Christi. Kanzel und Taufstein sind bildhauerisch gestaltet. Die Orgel stammt aus der Werkstatt von Otto Hoffmann in Ostheim vor der Rhön.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Mit der „Schönen Pforte“ besitzt die Martin-Luther-Kirche seit 1970 eine vom Würzburger Kunstschmied Rudolf Engert künstlerisch gestaltete Bronzetür, die alle Besucher herzlich willkommen heißt. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Kirche St. Paul in der Reuterstraße in Heidingsfeld erhielt 1912 ihren Grundstein, wurde am 6. Juli 1913 eingeweiht und ist der einzige Kirchenbau Würzburgs aus der Epoche des Späten Historismus im sogenannten Prinzregentenbarock (Heimatarchitektur), im Detail mit Elementen des Jugendstils. Das Gesamtensemble mit Pfarrhaus und offener Säulenarkade toskanischer Ordnung hat den Krieg heil überstanden.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Der Innenraum ist einheitlich erhalten als zweischiffige holztonnengewölbte Emporenhalle mit origineller Ausstattung, wie dem Doppelgemälde von Eulogius Böhler, „die Himmelfahrt Christi“. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Evangelisch-Lutherische Pfarrkirche St. Paul (Reuterstraße 10) besitzt eine zweischiffige Staffelhalle mit Satteldach und eingezogenem Dreiseitchor mit Mansardwalmdach, seitlicher Fassadenturm mit verschieferter Zwiebelhaube und Laterne, Putzmauerwerk mit Kalksteinrahmungen, Neobarock, um 1912–13; mit Ausstattung;


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit den übrigen Gebäuden – Verbindungsbau zum Pfarrhaus, offener Rundbogen-Arkadengang mit Satteldach, verputztes Mauerwerk mit Kalksteinsäulen, erste Hälfte 20. Jahrhundert, dem evangelischen Pfarrhaus, zweigeschossiger Mansardwalmdachbau mit geschweiften Zwerchhausgiebeln, Putzmauerwerk mit Kalksteinrahmungen, barockisierend, um 1912–13 und der Einfriedung, Kalksteinmauer mit barockisierendem Portal, erstes Viertel 20. Jahrhundert – ist die Pfarrkirche ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-462 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: St. Stephan ist eine der ältesten Kirchen Würzburgs. Ihre Geschichte reicht bis ins Jahr 1014 zurück. Als Chorherrenstift gegründet, war die Kirche seit 1057 Abteikirche des Benediktinerklosters St. Stephan. 1789 ersetzten die Mönche die romanische Basilika durch einen klassizistischen Neubau. 1803 wurde St. Stephan die erste evangelische Pfarrkirche in Würzburg und seit 1827 auch Dekanatskirche. Beim Bombenangriff wurde sie vollkommen zerstört und in den Jahren 1952–1956 unter Dekan Wilhelm Schwinn wieder aufgebaut. St. Stephan wurde außen original rekonstruiert, innen wurden z. B. die kunstvoll mit Stuck dekorierten Säulen von Materno Bossi und das Gesims über den Fenstern wiederhergestellt, der Altarraum mit einem Chorgestühl gestaltet, die Krypta und die Michaelskapelle wieder aufgebaut. Seit 1954 bildet die Kreuzigungsgruppe des Münchner Künstlers Helmut Ammann das Zentrum des Chorraums. Die Kirche ist täglich von 9 bis 17 Uhr geöffnet. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Evangelisch-Lutherische Pfarrkirche St. Stephan (Wilhelm-Schwinn-Platz 1), die ehemalige Kirche des Kollegiatstifts St. Peter und Paul, nachmals der Benediktinerabtei St. Stephan, ist eine Saalkirche mit eingezogenem rundschließendem Chor und Westturmpaar mit Glockenhauben sowie abgewalmtem Westbau mit Säulenkrypta, vom romanischen Gründungsbau Krypta und Turmfundamente 1015–32, barocker Ostchor 1715, weitgehender Neubau des Langhauses und der Westteile, Spätbarock, Johann Philipp Geigel, 1788–89, Wiederaufbau 1949–55.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit der Michaelskapelle – ehemaliges Beinhaus, zweigeschossiger Satteldachbau mit Rundbogenfries, romanisch, um 1100; mit Ausstattung – und dem Wandbrunnen – geschweifter Aufbau mit Pinienzapfen und vorgestellter muschelförmiger Brunnenschale, Sandstein, 17./18. Jahrhundert – stellt die Pfarrkirche ein geschütztes Baudenkmal mit dem Aktenzeichen D-6-63-000-564 des BLfD dar.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die heute evangelische Trinitatiskirche wurde 1493 als Eigenkirche der Reichsfreiherren Wolfskeel erbaut. Im Jahre 1580 wurde sie zum ersten Mal evangelisch, als die Wolfskeels zum Protestantismus übertraten. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die Evangelisch-Lutherische Pfarrkirche – sogenannte Trinitatiskirche (Unterer Kirchplatz 3) – ist ein Saalbau mit fluchtendem Dreiseitchor, seitlicher quadratischer Turm mit Pyramidendach, Putzmauerwerk mit Sandsteinmaßwerkfenstern, spätgotisch, 1490–94, Erweiterung Ende 16. Jahrhundert; mit Ausstattung.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zusammen mit den Grabplatten an der Außenwand – Sandstein, Renaissance, 16./17. Jahrhundert – ist sie ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-678 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Das "Ökumenische Zentrum" wurde 1975 geweiht und wirkt in der "Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Würzburg" mit. Katholische und evangelische Gemeinde arbeiten in diesem Zentrum gemeinsam. Die katholische Gemeinde „St. Laurentius“ trifft sich im „Heilig-Kreuz-Chor“, der evangelische Gemeindeteil im „Heilig-Geist-Chor“. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Zur Landesgartenschau Würzburg 2018 erbauten die katholische Diözese und das evangelisch-lutherische Dekanat Würzburg gemeinsam auf dem Hubland eine ökumenische Wegkapelle namens "Trinitatis" in markanter Architektur (Pyramiden-ähnliche Form mit spiegelnder Außenhaut aus Blech). Sie wurde im April 2018 fertiggestellt und am 25. Oktober 2019 als ökumenisch genutzter Gottesdienstraum gemeinschaftlich von der evangelischen Dekanin und dem katholischen Dekan geweiht und gesegnet. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Der klassizistische Kuppelbau von 1824 mit Säulenportal und Rustikagliederung, das ehemalige Zeller Torhaus (Wachthaus vor dem Zeller Tor) in der Zeller Straße 45, ist seit 1998 die auch "Mariä Verkündigung" genannte Kirche der russisch-orthodoxen Gemeinde in Würzburg. Koordinaten:


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die ehemalige Zeller Torwache, ein eingeschossiger Walmdachbau mit Portikus und Kuppelaufsatz, klassizistisch von Peter Speth 1814 bis 1824 erbaut, ist ein geschütztes Baudenkmal mit der Aktennummer D-6-63-000-638 des BLfD.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die seit 1951 bestehende Griechisch-Orthodoxe Gemeinde in Würzburg hat ihre Kirche in der Martinstraße 13.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Im Anwesen Grabenberg 2 hält die Rumänische Orthodoxe Kirchengemeinde "Heiliger Andreas" seit 1998 ihre Gottesdienste ab.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Gottesdienste der Syrisch Orthodoxen Kirchengemeinde finden in der Kapelle des Ferdinandeums (Schlörstraße 2) und im "St. Paulus-Haus" (Virchowstraße 20) statt.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die von Rudolf Steiner und der Anthroposophie geprägte Gemeinschaft "Die Christengemeinschaft" beging ihre Gottesdienste („Menschenweihehandlungen“) zunächst im Zeller Torhaus, später in einem Neubau in der Albert-Hoffa-Straße.


title: Liste von Sakralbauten in Würzburg

text: Die aus dem Ende der 1970er Jahre gegründeten "Heimholungswerk Jesu Christi" hervorgegangene Gemeinschaft "Universelles Leben" hat ihr Zentrum in Würzburg am Haugerring.


Die Belagerung des Pekinger Gesandtschaftsviertels fand im Sommer des Jahres 1900 in Peking, der Hauptstadt des Kaiserreichs China, während des Boxeraufstands statt. Ausländer und chinesische Christen hielten 55 Tage lang im Gesandtschaftsviertel einer Belagerung durch die aufständischen Boxer, die von der kaiserlichen Armee unterstützt wurden, stand.


title: Belagerung des Pekinger Gesandtschaftsviertels

text: Die "Boxer"bewegung wandte sich gegen den Einfluss fremder Mächte in China. Die Boxer wurden von der regierenden Kaiserinwitwe Cixi (veraltet: Tz’u-Hsi, chinesisch: 慈禧太后) geduldet. In der ersten Jahreshälfte 1900 wurde die zunächst in den Provinzen entstandene Rebellion bis in die Hauptstadt Peking getragen. Dort lebende Ausländer und chinesische Christen waren unmittelbar bedroht.


text: Die ausländischen Mächte verstärkten das militärische Wachpersonal ihrer Gesandtschaften, so dass Anfang Juli insgesamt 350 Soldaten für den Schutz der weiteren 550 Diplomaten, deren Familien und sonstigen Zivilisten zur Verfügung standen. Rund 2.800 chinesische Christen retteten sich in das Gesandtschaftsviertel.


text: Nachdem die kaiserliche Regierung keine Anstalten machte, ihrerseits für den Schutz der diplomatischen Vertretungen zu sorgen, unternahm eine Allianz von acht Staaten einen Angriff bei der Hafenstadt Tientsin (heute: Tianjin), um nach Peking vorzurücken. Es gab keine Kriegserklärung. Dieser erste Versuch, den Aktivitäten der Boxer entgegenzutreten, schlug fehl. Die Belagerung der in Peking Eingeschlossenen begann.


text: Das Gesandtschaftsviertel war 3,2 km lang und 1,6 km breit. Nördlich lag es in unmittelbarer Nähe der Verbotenen Stadt, in der die Kaiserinwitwe residierte. Südlich grenzte es an die mächtige Tatarenmauer, die sich um ganz Peking zog. Im Westen und Osten begrenzten jeweils Hauptstraßen das Viertel.


text: Es gab 11 Gesandtschaften und eine Anzahl ausländischer Firmen- und Bankenvertretungen. Dazwischen lebten einheimische Chinesen und betrieben ihre Gewerbe. Rund 12 christliche Missionsstationen in Peking lagen nicht im Gesandtschaftsviertel, sondern waren über die Stadt verteilt.


text: Am 19. Juni ließ die Kaiserinwitwe allen ausländischen Missionen mitteilen, dass Ausländer Peking innerhalb von 25 Stunden Richtung Tientsin zu verlassen hätten; anderenfalls ihre Sicherheit nicht gewährleistet sei. Bei einem unverzüglich nach Erhalt der Nachricht anberaumten Treffen der Missionschefs waren diese der Meinung, dass es zu gefährlich sei, sich durch das von Rebellen beherrschte Gebiet zu der Hafenstadt aufzumachen.


text: Am nächsten Vormittag, dem 20. Juni 1900, wollte sich der deutsche Gesandte, Baron von Ketteler, zu Außenminister Zongli Yamen begeben, um die Angelegenheit zu besprechen. Er wurde auf dem Weg ermordet. Daraufhin riefen die Diplomaten ihre Landsleute auf, sich im Gesandtschaftsviertel in Sicherheit zu bringen.


text: Die militärischen Wachmannschaften der Briten, Amerikaner, Franzosen, Deutschen, Japaner und Russen übernahmen die Verteidigung ihrer jeweiligen Mission. Die Österreicher und Italiener gaben ihre für eine Verteidigung ungünstig gelegenen Vertretungen auf. Das Truppenkontingent Österreichs verstärkte die Franzosen und die Italiener arbeiteten mit den Japanern zusammen. Letztere übernahmen die Verteidigung des großen, "Fu" benannten Gebäudes und Parks, wo die meisten der geschätzt 2.812 chinesischen Christen untergebracht waren. Die Amerikaner und Deutschen bezogen auf der Tatarenmauer, direkt hinter ihren Gesandtschaften, Stellung. Die verfügbaren Truppen, deren Stärke 350 Mann (in anderen Quellen 409 Mann) betrug, hatten eine Gesamtlinie von 2 km Länge zu verteidigen.


text: Das Gros der Zivilisten wurde in der großen und gut zu verteidigenden britischen Gesandtschaft untergebracht, obwohl die benachbarte Kaiserliche Universität von Peking bei dem Versuch der Boxer, die Gesandtschaft selbst zu zerstören, abgebrannt war. Eine Zählung ergab, dass 245 Männer, 149 Frauen und 79 Kinder, also 473 Zivilisten (andere Quellen sprechen von 550) in Peking waren. Rund 150 der Männer meldeten sich freiwillig, um bei der Verteidigung mitzuwirken. Eine größere Anzahl chinesischer Christen wurde zur Hilfeleistung, vor allem bei der Errichtung von Barrikaden, herangezogen.


text: Der britische Botschafter Sir Claude MacDonald wurde zum Leiter der Verteidigung ernannt und ein amerikanischer Diplomat wurde sein Stabschef. Die Wachmannschaften der einzelnen Staaten agierten jedoch unabhängig und MacDonald konnte nur Anregungen für gemeinsame Aktionen geben. Die Soldaten waren schlecht ausgerüstet. Nur die amerikanischen "Marines" verfügten über ausreichend Munition. Es waren drei Maschinengewehre vorhanden. Die Italiener hatten eine kleine Kanone. Es war ein Glücksfall, ein altes, schweres Kanonenrohr und ausreichend Munition dafür im Gesandtschaftsviertel zu finden; so konnte ein funktionierendes Geschütz zusammengesetzt werden. Die Amerikaner nannten es „Betsy“; alle anderen „the International“.


text: Die Ausländer durchsuchten das Gesandtschaftsviertel nach Nahrungsmitteln und anderen Versorgungsgütern. Lebensmittelvorräte und Wasserversorgung waren vorhanden, obwohl Ausländer, die über keine privaten Vorräte verfügten, sich auf eine karge Diät aus Pferdefleisch und muffigem Reis einrichten mussten. Gleichwohl hatten es die chinesischen Christen, vor allem die Katholiken, noch deutlich schwerer; sie hungerten bis zum Ende der Belagerung. Die protestantischen Missionare kümmerten sich um ihre Konvertiten, während die chinesischen Katholiken weitgehend im Stich gelassen wurden. Es mangelte an Arzneimitteln und anderen medizinischen Artikeln. Medizinisches Personal war in beachtlicher Anzahl als Ärzte und Krankenschwestern, meist aus den kirchlichen Missionen, vorhanden.


text: Amerikanische Missionare übernahmen die Verwaltung der meisten lebensnotwendigen Dinge im Gesandtschaftsviertel, einschließlich Lebensmittel- und Wasserversorgung und -verteilung, sanitäre Einrichtungen und Gesundheitsversorgung. MacDonalds wichtigste Ernennung war die des methodistischen Missionars Frank Gamewell als Leiter des Festungsausschusses. Gamewell und seine Mannschaft von „kämpfenden Priestern“ wurden für ihre Arbeit an den Verteidigungsanlagen rund um die britische Gesandtschaft allgemein hoch anerkannt.


text: Einige Tage lang herrschte nach dem 20. Juni, dem offiziellen Beginn der Belagerung, eine abwartende Spannung, in der beide Seiten keine durchdachten Pläne für Angriff bzw. Verteidigung hatten. Die Zahl der chinesischen Kräfte lag bei einigen Tausend Mann, wobei die genaue Stärke nicht bekannt ist. Im Westen standen muslimische Soldaten aus Gansu und im Osten lagen Einheiten der Pekinger Feldarmee. Das Oberkommando über die chinesischen Truppen – nicht aber über die Boxer Rebellen – hatte General Ronglu, der den Boxern und der Belagerung gegenüber eine ablehnende Haltung hatte. Die chinesische Politik schwankte in diesen ersten Tagen wie während der gesamten 55-tägigen Belagerung zwischen Angriffslust und Beschwichtigung. Mehrere Versuche Ronglus, einen Waffenstillstand zu erreichen, scheiterten an Misstrauen und Missverständnissen auf beiden Seiten.


text: Die Chinesen blieben in Bezug auf die Belagerung gespalten. Die boxerfeindliche Fraktion unter der Führung von General Ronglu und die ausländerfeindliche Fraktion unter der Führung von Prinz Duan stritten sich am chinesischen Hof. Die Kaiserinwitwe schwankte zwischen den beiden Parteien. Am 25. Juni verkündete sie einen Waffenstillstand für Verhandlungen, der jedoch nur wenige Stunden Bestand hatte. Am 17. Juli verkündete sie einen Waffenstillstand, der für den größten Teil der restlichen Belagerungszeit galt. Als Zeichen des guten Willens schickte sie den Ausländern Lebensmittel und Vorräte. Die Unstimmigkeiten unter den Chinesen führten gelegentlich zu Auseinandersetzungen zwischen Boxern und Soldaten und zwischen verschiedenen Einheiten der kaiserlichen Armee.


text: Die Chinesen versuchten zunächst, die Ausländer im Gesandtschaftsviertel mit Hilfe von Feuer zu vernichten. Zu Beginn der Belagerung legten sie mehrere Tage lang Brände in den Gebäuden rund um die britische Gesandtschaft. Am 23. Juni brannten die meisten Gebäude der Hanlin-Akademie nieder, darunter die Nationalbibliothek Chinas, und ihre Bücher, von denen viele unersetzlich waren. Beide Seiten machten sich gegenseitig für die Zerstörung verantwortlich. Die chinesische Armee wandte sich daraufhin dem „Fu“ zu, dem Zufluchtsort der meisten chinesischen Christen und der Domäne des japanischen Oberstleutnant Goro Shiba. Shiba und seine kleine Gruppe japanischer Soldaten verteidigten sich geschickt gegen die Chinesen, die hinter beweglichen Schutzpalisaden vorrückten, immer näher an die Japaner heranrückten und sie allmählich zu umschließen drohten. Verzweifelte Kämpfe fanden in der Nähe der französischen Gesandtschaft statt, wo 78 Franzosen und Österreicher sowie 17 Freiwillige in einem verwinkelten städtischen Gelände, in dem die Frontlinien nur 15 m voneinander entfernt waren, angegriffen wurden. Die Franzosen befürchteten außerdem, dass chinesische Pioniere unter ihren Stellungen Tunnel für Minen graben würden.


text: Die Deutschen und die Amerikaner besetzten die vielleicht wichtigste aller Verteidigungsstellungen: die Tatarenmauer. Die Spitze der 14 m hohen und 12 m breiten Mauer zu halten, war lebenswichtig. Wäre sie den Chinesen in die Hände gefallen, hätten diese ein ungehindertes Schussfeld auf das Gesandtschaftsviertel gehabt. Die deutschen Barrikaden standen in östlicher Richtung auf der Mauer und 370 m westlich befanden sich die amerikanischen Stellungen, die nach Westen ausgerichtet waren. Die Chinesen rückten auf beide Stellungen vor, indem sie auch hier bewegliche Palisaden immer näher heranrückten. Für die Soldaten auf der Mauer war es ein klaustrophobisches Dasein. „Die Männer haben das Gefühl, in einer Falle zu sitzen“, sagte der amerikanische Kommandeur, Captain John T. Myers, „und warten einfach auf die Stunde der Hinrichtung.“ Zu den täglichen Vorstößen der Chinesen kam nächtlicher Beschuss mit Gewehren, Artillerie und Raketen hinzu, um die Ausländer wach und alarmiert zu halten. „Vom 20. Juni bis zum 17. Juli hatten wir nächtliche Angriffe“, sagte eine Missionarin. Der amerikanische Gesandte Conger sagte, dass einiges, was den wütenden Beschuss anging, alles übertrafen, was er im amerikanischen Bürgerkrieg erlebt hatte. Die kritischste Bedrohung für das Überleben der Ausländer kam Anfang Juli. Am 30. Juni drängten die Chinesen die Deutschen von der Tatarenmauer herunter. Die amerikanischen Marines blieben allein auf der Mauer. Zur gleichen Zeit rückten die Chinesen bis auf wenige Meter an die amerikanische Stellung heran, und es wurde klar, dass die Amerikaner die Mauer aufgeben oder die Chinesen zum Rückzug zwingen mussten. Um 2.00 Uhr in der Nacht zum 3. Juli starteten die Verteidiger mit 26 Briten, 15 Russen und 15 Amerikanern unter dem Kommando des amerikanischen Captain John T. Myers einen Angriff gegen die chinesische Barrikade auf der Mauer. Wie erhofft, erwischte der Angriff die Chinesen im Schlaf; etwa 20 von ihnen wurden getötet und die Überlebenden von den Barrikaden vertrieben. Zwei amerikanische Marinesoldaten wurden getötet; Captain Myers wurde verwundet und verbrachte den Rest der Belagerung im Krankenhaus. Die Einnahme der chinesischen Stellungen auf der Mauer wurde von einem der Belagerten als „Dreh- und Angelpunkt unseres Schicksals“ bezeichnet. Die Chinesen versuchten für den Rest der Belagerung nicht mehr, ihre Stellungen an der Tatarenmauer zurückzuerobern oder dort vorzurücken.


text: Der britische Botschafter Sir Claude MacDonald sprach vom 13. Juli als dem „anstrengendsten Tag“ der Belagerung. Die Japaner und Italiener im „Fu“ Gebäude und Park wurden aus ihren vorderen Stellungen geworfen und mussten sich auf eine Notfalllinie zurückziehen. Während dieser kritischen Entwicklung explodierte eine Mine unter der französischen Gesandtschaft und zerstörte das Gebäude praktisch vollständig. Die Franzosen und Österreicher mussten das Gelände aufgeben. Frank Gamewell fing an, Bunker als letzte Zuflucht zu graben. Das Ende schien für die Belagerten nahe.


text: Am nächsten Tag, dem 14. Juli, ging jedoch eine versöhnliche Botschaft von der chinesischen Seite ein, die Hoffnungen weckte, die am 16. Juli aber wieder zunichtegemacht wurden, als ein besonders fähiger britischer Offizier getötet und der Journalist George Ernest Morrison verwundet wurde. Dem amerikanischen Gesandten Conger gelang es jedoch, in Kontakt mit der chinesischen Regierung zu kommen. Am 17. Juli ließ der Beschuss auf beiden Seiten nach und es kam zu einem Waffenstillstand.


text: Am 28. Juli erhielten die Ausländer im Gesandtschaftsviertel ihre erste Nachricht von der Außenwelt seit mehr als einem Monat. Ein chinesischer Junge, ein Schüler des Missionars William Scott Ament, stürmte mit der Nachricht in das Gesandtschaftsviertel, dass sich eine Entsatzarmee der Acht-Nationen-Allianz im 160 km entfernten Tianjin befand und in Kürze nach Peking vorrücken würde. Die Nachricht war wenig beruhigend, denn die Belagerten hatten mit einer früheren Rettung gerechnet. Die chinesische Regierung übermittelte auch Anfragen ihrer Regierungen über das Wohlergehen der Belagerten. Ein britischer Soldat schlug vor, dass eine angemessene Antwort lauten sollte: „Noch nicht massakriert“.


text: Nach relativ ruhigen Tagen war die Nacht des 13. August, in der die Befreiungsarmee nur 8 km vor den Toren Pekings stand, möglicherweise die schwierigste der Belagerung. Die Chinesen brachen den Waffenstillstand durch Artilleriebeschuss der britischen Gesandtschaft und schweres Feuer im Gebiet des „Fu“. Die Chinesen beschränkten sich jedoch darauf, aus der Ferne zu feuern, anstatt einen Angriff zu starten, bis die Verteidiger am 14. August um 2.00 Uhr morgens von Osten her den Klang eines Maschinengewehrs hörten, ein Zeichen dafür, dass die Entsatzarmee im Anmarsch war. Um 5:00 Uhr morgens ertönte Artilleriefeuer vor den Mauern Pekings.


text: Fünf nationale Kontingente rückten am 14. August auf die Mauern von Peking vor: Briten, Amerikaner, Japaner, Russen und Franzosen. Jedes hatte ein Tor in der Mauer als Ziel. Die Japaner und Russen wurden an ihren Toren durch chinesischen Widerstand aufgehalten. Das kleine französische Kontingent verirrte sich. Die Amerikaner erklommen die Mauern, anstatt zu versuchen, durch ein befestigtes Tor einzudringen. Den Wettlauf um die Befreiung der Gesandtschaften gewannen letztlich die Briten. Sie drangen durch ein unbewachtes Tor in die Stadt ein und kamen praktisch ohne Widerstand weiter. Um 15:00 Uhr passierten die Briten einen Entwässerungsgraben – das „Wassertor“ – unter der Tatarenmauer. Sikh- und Rajput-Soldaten aus Indien und ihre britischen Offiziere waren die ersten, die das Gesandtschaftsviertel betraten. Die chinesischen Armeen, die das Gesandtschaftsviertel umzingelt hatten, lösten sich auf. Kurze Zeit später betrat der britische Befehlshaber, General Alfred Gaselee, das Gebäude der Gesandtschaft und wurde von Botschafter Sir Claude MacDonald in „tadellosen Tennisflanellhosen“ und einer Schar jubelnder Damen in Partykleidern begrüßt. Die amerikanischen Truppen unter General Adna Chaffee trafen um 17.00 Uhr ein.


text: Die Ausländer erklärten übereinstimmend, es sei ein Wunder, dass sie überlebt hätten. „Ich suche vergeblich nach einem militärischen Grund dafür, dass es den Chinesen nicht gelungen ist, uns zu vernichten“, sagte ein amerikanischer Offizier. Der Missionar Arthur Smith fasste die militärische Leistung der Chinesen zusammen. „Bei unzähligen Gelegenheiten hätten sie die Verteidigung [des Gesandtschaftsviertels] in einer Stunde auslöschen können, wenn sie bereit gewesen wären, einige hundert Menschenleben zu opfern.“ Das Zögern der Chinesen, ihre militärischen Mittel entschlossen gegen das Gesandtschaftsviertel einzusetzen, kann jedoch nicht darüber hinwegtäuschen, dass Soldaten auf beiden Seiten in großer Zahl gekämpft haben und gestorben sind. Die ausländischen Soldaten, die das Gesandtschaftsviertel verteidigten, erlitten schwere Verluste. Von den 409 Soldaten wurden 55 getötet und 135 verwundet, was einer Verlustquote von 46,5 % entspricht. Hinzu kamen 13 getötete und 24 verwundete Zivilisten, zumeist Männer, die an der Verteidigung beteiligt waren.


text: Eine kleine japanische Truppe von einem Offizier und 24 Seeleuten unter dem Kommando von Oberst Shiba zeichnete sich bei der Verteidigung des „Fu“ und der chinesischen Christen dort aus. Sie erlitt mehr als 100 % Verluste. Dies war möglich, weil viele der japanischen Soldaten verwundet wurden, in die Verlustlisten eingetragen wurden und dann an die Kampflinie zurückkehrten, um erneut verwundet zu werden und erneut in die Verlustlisten eingetragen zu werden. Die französische Truppe von 57 Mann hatte ebenfalls mehr als 100 % Verluste zu beklagen.


text: Verlustzahlen chinesischer Militärangehöriger sind nicht bekannt; es wurden auch keine Todesfälle unter den chinesischen Christen im Gesandtschaftsviertel festgehalten.


text: Die Kaiserinwitwe und ihr Hofstaat flohen am 15. August aus Peking. Der befehlshabende muslimische General, Ma Fulu, und vier seiner Cousins wurden im Kampf gegen die ausländischen Truppen getötet. Nach dem Ende der Schlacht bewachten die chinesischen muslimischen Streitkräfte die Kaiserinwitwe Cixi, als sie mit dem gesamten Kaiserhof nach Xi'an floh. Sie blieb bis 1902 im Exil in der Provinz Shaanxi, bis ihr die ausländischen Armeen, die Peking besetzten, die Rückkehr auf den Thron erlaubten. Für China war der Boxeraufstand eine Katastrophe, aber er ging paradoxerweise so gut aus, wie man es nicht hätte erwarten können. China blieb als ungeteiltes Land zusammen, während es vor dem Boxeraufstand so aussah, als würde es von den Kolonialmächten zerteilt werden. Die chinesische Regierung unterstützte die Boxer, die sich andernfalls gegen die Qing-Dynastie gewandt und deren Untergang beschleunigt hätten, war aber nicht in der Lage, die Ausländer in den Gesandtschaften zu beseitigen. Hätten die Chinesen Erfolg gehabt, wäre die Vergeltung der westlichen Nationen und Japans vermutlich noch härter ausgefallen. Ronglu erntete später die Lorbeeren für die Rettung der Belagerten: „Ich konnte das größte Unglück abwenden, das sich aus der Ermordung der Gesandten ergeben hätte“.


text: Die Boxerbewegung zeigte während der Belagerung Auflösungserscheinungen. Einige Boxer wurden in die Armee eingegliedert, aber die Mehrzahl kehrte in ihre Wohnorte auf dem Lande zurück, wo sie zur Zielscheibe von Strafexpeditionen der ausländischen Streitkräfte wurden, die Peking nach der Belagerung besetzten.


text: Die militärische Besetzung Pekings und großer Teile Nordchinas wurde zu einer Orgie von Plünderungen und Gewalt, an der ausländische Soldaten, Diplomaten, Missionare und Journalisten teilnahmen. Die Berichte über das Verhalten der Ausländer in Peking lösten in den westlichen Ländern weit verbreitete Kritik aus, unter anderem von Mark Twain. Während die Rettung der belagerten Ausländer im Gesandtschaftsviertel als Beweis für die Überlegenheit der westlichen Zivilisation gewertet wurde, mag das schmutzige Nachspiel der Belagerung dazu beigetragen haben, dass viele Menschen in den Vereinigten Staaten und Europa die Moral des Aufzwingens westlicher Kultur und Religion gegenüber den Chinesen neu bewerteten.


title: Die Cowboys

text: Die Cowboys ist ein US-amerikanischer Spielfilm von Mark Rydell aus dem Jahr 1972 mit John Wayne in der Hauptrolle. Es handelt sich um einen der wenigen John-Wayne-Western, in der die von ihm verkörperte Hauptfigur am Ende des Films stirbt. Weitere Filme, in denen das geschieht, sind "Piraten im karibischen Meer," "Alamo", "Du warst unser Kamerad" und "Der letzte Scharfschütze".


title: Die Cowboys

text: Ausgerechnet kurz vor dem jährlichen Viehtrieb nach Belle Fourche laufen Rancher Wil Andersen die Treiber weg, weil in der Nähe ein Goldrausch ausgebrochen ist. Notgedrungen rekrutiert der knorrige alte Westmann örtliche Schuljungen für die schwere, mühsame und gefahrvolle Aufgabe. Wider Erwarten bewähren sich die Jungs zunächst. Doch sie haben nicht damit gerechnet, dass ihnen eine Bande von Viehdieben im Nacken sitzt. Andersen wird erschossen, die Herde von den Banditen geraubt. Unter Führung des Kochs Jebediah stellen sich die Jungen zum Kampf, erobern die Herde zurück und metzeln die Banditen nieder. Vom Erlös der verkauften Herde erwerben sie schließlich einen Grabstein, den sie zu Ehren ihres Lehrmeisters in der Wildnis aufstellen.


title: Die Cowboys

text: Joe Hembus merkt an, der Film sei John Waynes „rührendes Bekenntnis zur eigenen Legende, Vergänglichkeit und Unsterblichkeit.“ Phil Hardy nennt den Film „überdurchschnittlich“. Das Drehbuch liefere „wirklichkeitsnahe Einsichten in den Ablauf eines Viehtriebs“, doch das Ende des Films sei „unnötig melodramatisch“.


title: Die Cowboys

text: Dem Film folgte 1974 noch eine Fernsehserie mit gleichem Titel (mit Moses Gunn in der Rolle des Jebediah), in der die Jungen auf der Ranch einer Witwe wohnen und dort arbeiten. Die Serie wurde 1975 auch im ZDF ausgestrahlt.


title: Dan – Mitten im Leben!

text: Dan – Mitten im Leben! ("Dan in Real Life") ist eine US-amerikanische Filmkomödie aus dem Jahr 2007. Regie führte Peter Hedges, der gemeinsam mit Pierce Gardner das Drehbuch schrieb.


title: Dan – Mitten im Leben!

text: Dan ist Witwer und alleinerziehender Vater, der seinen Lebensunterhalt von zu Hause aus als Autor einer Kolumne verdient. Als der jährliche Besuch bei seinen Eltern ansteht, fährt er mit seinen drei Töchtern Jane, Cara und Lilly nach Rhode Island. Schon der Weg dorthin ist schwierig, da die 17-jährige Jane ihren Vater die ganze Zeit nervt, dass sie fahren möchte, da sie ja einen Führerschein hat. Auch Cara ist nicht sonderlich begeistert, als ihr Vater sie aus einem Café abholt und sie somit von ihrem Freund trennt. Dan fährt sie mit ihren anderen beiden Schwestern zu ihren Großeltern, wo sie in der Dämmerung ankommen. Am Morgen des nächsten Tages schlägt Dans Mutter vor, dass er doch eine Zeitung holen solle, worüber er nicht erfreut ist. Sie drängt ihren Sohn jedoch, sodass er widerwillig fährt.


title: Dan – Mitten im Leben!

text: Nachdem Dan einen Buchladen gefunden hat, schaut er sich zuerst nach Büchern um. Dabei fällt ihm eine Frau auf, die am Verkaufstresen auf den telefonierenden Verkäufer wartet. Sie sieht Dan, hält ihn für einen Angestellten und fragt ihn nach Büchern aus. Dabei weiß sie gar nicht, was für ein Buch sie sucht. Während sie so dahin erzählt, was ihr gefallen würde, greift Dan nach einigen Büchern, die er gerade erreichen kann. Am Ende erfährt sie, dass Dan nicht in dem Buchladen arbeitet und auch, dass er nur wahllos Bücher gegriffen hat. Das fasziniert sie dermaßen, dass sie ihn auf einen Kaffee einlädt und sich mit ihm unterhält.


title: Dan – Mitten im Leben!

text: Als sie meint, dass sie endlich los müsse, fasst Dan sich ein Herz und fragt sie nach ihrer Telefonnummer. Kurz darauf macht auch Dan sich auf den Weg zum Haus seiner Eltern. Mitch, seinem jüngeren Bruder, erzählt er von der Frau aus dem Buchladen. Kurz darauf bittet Mitch seine Freundin, sich die Geschichte anzuhören und vor Dan steht die Frau aus dem Buchladen – Marie. Sie und Dan vereinbaren, über ihr Treffen im Buchladen niemandem etwas zu erzählen. Am nächsten Morgen steht Morgensport auf dem Tagesplan. Mitch, ein Gymnastiklehrer, beginnt das Programm, lässt jedoch bald darauf Marie weitermachen, hinter der Dan steht. Dieser wird von ihren Bewegungen sichtlich aus dem Konzept gebracht.


title: Dan – Mitten im Leben!

text: Dans Mutter redet auf ihn ein, dass er nach vier Jahren wieder einmal ein Rendezvous braucht, und lädt eine alte Schulkameradin von Dan ein. Mitch bietet Dan seine Unterstützung an, indem er ihn mit Marie zu dem Treffen begleitet. Es stellt sich heraus, dass sich Dans alte Schulkameradin, Ruthie, vom hässlichen Entlein zu einer gut-verdienenden Ärztin entwickelt hat. Am nächsten Morgen stellt Marie Dan zur Rede, weshalb er mit seiner alten Schulkameradin flirte, wenn er doch offensichtlich für sie, Marie, Gefühle hat.