title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die nordamerikanischen Indianerkulturen vor Kolumbus ähneln in der kulturellen und ökonomischen bedingten Heterogenität ihrer Inventare der Situation in Afrika und reichen von altsteinzeitlich über neolithisch bis über fast schon hochkulturell zu nennender Kulturzonen im Süden am Rande der mittelamerikanischen Kulturen, etwa der Mississippi-Kultur, und der Pueblo-Kulturen wie die der Anasazi oder Navajo, die die sesshafte Lebensweise im Gegensatz zu den benachbarten Apachen übernahmen, die weiter auf Bisonjagd gingen.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Prinzipiell finden sich viele Zeichen einer Schäftungstechnik während der nordamerikanischen Jäger- und Sammler-Periode bis zum Beginn der Sesshaftwerdung zu Beginn des Holozäns vor allem der südlichen Stämme entlang der großen Flussläufe um ca. 8000 v. Chr., wo etwa die Irokesen zu Maisbauern wurden. Sie ähnelt der steinzeitlichen Südamerikas und ist ab der Folsom- und Cloviskultur ausgehend von der Gestaltung der Spitzen eindeutig, auch wenn sie teils unterschiedliche technische Lösungen bevorzugt, wie zum Beispiel auch in Afrika zu beobachten. Nur die Tüllenschäftung scheint eher selten. Das Steinbeil der Aleuten ähnelt etwa stark europäischen und afrikanischen Vorbildern.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die Eskimos stellen mitunter bis heute geschäftete Geräte aus Walbein oder Knochen her. Ihre älteste Technologie bevorzugte bereits dieses Material, bei dem die Spitzen entweder mit einem Schaftdorn versehen waren oder eine aufgespaltene Basis für eine Klemmschäftung hatten, dazu gelegentlich wie bei der Dorset-Kultur und den Harpunenspitzen anderer zirkumpolarer Völker mit einem Loch zum Durchführen einer Schnur, mit der die Spitze zurückgezogen werden konnte, ähnlich den Angelhaken Polynesiens. Ein Sonderfall ist das quergeschäftete Ulu-Messer der Eskimos, das vor allem von Frauen zum Schaben von Fellen benutzt wurde und das schon vor 3000 v. Chr. am Kodiak belegt ist, als Knochengeräte durch solche aus Schiefer ersetzt wurden. Es findet sich fast identisch in China.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: "Kupfer" wurde in Nordamerika nur in der metallisch reinen Form durch Kalthämmern und Ausglühen bearbeitet; Schmelzen und Gießen blieb stets unbekannt, im Gegensatz zu den südamerikanischen Andenkulturen. Umstritten ist, ob die so hergestellten Objekte Gebrauchsgegenstände waren oder wie zum Beispiel die Jadebeile West- und Südosteuropas, der frühen alteuropäischen Kulturen oder der mesoamerikanischen Hochkulturen nur repräsentativen Zwecken oder dem Handel dienten (sie fanden sich vor allem als Grabbeigaben). Am Oberen See findet sich schon 3500 v. Chr. die sog. "Alte-Kupfer-Kultur" (Old copper complex) von Wisconsin mit einer Vielzahl von Geräten, darunter quergeschäftete Messer, Projektilspitzen, teils gestielt, Beilklingen, Harpunenspitzen mit Tüllenansatz und Tüllenbeilklingen. Diese Technologie blieb in Nordamerika jedoch isoliert. Allerdings wurden diese Produkte über ein umfassendes Netz von Handelsbeziehungen in den ganzen Osten exportierten. Zwischen 800 und 1600 n. Chr. gab es im Bereich der Mississippi-Kultur ebenfalls eine fortschrittlichere Kupferbearbeitung, bei der das Metall erwärmt wurde, um es biegsamer zu machen, allerdings für rein dekorative Zwecke (figurative Platten).


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Der legendäre Tomahawk der Comanchen, die überdies für ihre besonders penible Waffenproduktion bekannt waren, ist wiederum zunächst keineswegs eine Waffe gewesen, sondern ursprünglich eine Steinaxt zum Fällen von Bäumen, wie bereits der aus dem Algonkin stammende Name nahelegt, der „schneiden“ bedeutet. Gekämpft wurde vielmehr mit einer Streitkeule, in die vorne eine Steinklinge eingelassen war, ähnlich der Waffe bei den mittelamerikanischen Völkern. Die Bezeichnung wurde dann auf die europäische Stahlaxt übertragen. Andererseits benutzten die Indianerkulturen der Nordwestküste wie die Tlingit oder Eyak noch ungeschäftete Steinhämmer, sog. "stone mauls", neben für die Holzbearbeitung hochspezialisierten Werkzeugen wie der Ellenbogenaxt, bei der die Klinge waagerecht zum abgewinkelten Stiel steht, so dass sie besser zum Glätten des Holzes eingesetzt werden konnte, wie es für den Bootsbau benötigt wird. Die zu den Küsten-Salish gehörenden Cowichan besaßen polierte kegelförmige Steinhämmer mit Schäftungsdorn.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die ersten paläoindianischen Einwanderer Südamerikas stellten um 9000/8000 v. Chr. die auch anderswo vertrauten Speerspitzen, hier im sog. "Fischschwanz-Stil", her, die ein Schäftung zwingend machen, hier wohl als Bindeschäftung, indes andere Spitzenformen wie "El Jobo", "Paiján" oder Ayampitin-Luricocha-Blattspitzen andere Schäftungsformen verlangten und die dortigen Fischschwanzspitzen die einzigen mit Kannelierung sind.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die "präkolumbianischen Kulturen" Mittel- und Südamerikas und der Karibik sind hingegen ein Sonderfall.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: In Mittelamerika und seinen Hochkulturen gab es vor Kolumbus keine oder kaum eine eigentliche Metallzeit im Sinne von Metall für Werkzeuge und Waffen, denn nur Edelmetalle und Kupfer wurden dort nachweislich seit 1500 v. Chr. genutzt (Goldbleche), die für diesen Zweck eher ungeeignet, da relativ weich sind, und nur die Inkas entwickelten die Bronze. Wohl aber gab es in den mesoamerikanischen Kulturen die Schrift (nicht hingegen in Peru, mit Ausnahme der Knotenschrift Quipu). Die Völker Mittelamerika benutzen vor allem Obsidian und andere dafür geeignete Mineral- und Steinarten, um scharfe Spitzen und Klingen zu erzeugen, die dann geschäftet wurden, auch seitlich wie bei den sog. "Macuahuitl" genannten Obsidiankeulen, oder den Macanas, die sich daraus entwickelten und ebenfalls eine hier am Ende geschäftete Mischung aus Keule und Schwert darstellen. Obsidian wurde im Übrigen auch in Neuseeland für die Herstellung scharfer Waffen eingesetzt. Jade hingegen war wegen seiner relativen Weichheit Zeremonialgeräten vorbehalten, wie weltweit in anderen Kulturen zwischen Europa und China auch.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Bereits in der olmekischen Kultur waren Steinbeile weit verbreitet, als wertvolle Werkzeuge in einer Zeit, in der noch keine Metalle verarbeitet wurden. Außer Beilen für den praktischen Gebrauch sind auch solche für rituelle Zwecke hergestellt worden, und man fand wie etwa in La Venta ganze Depots mit ihnen, in einem davon alleine 258. Man nimmt an, dass sie als Opfergaben gebraucht wurden. Sie waren meist aus Serpentin, einige jedoch aus dem härteren Jadeit.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Eine weitere typische Waffe aller mittelamerikanischen Kulturen war das Atlatl, eine Speerschleuder. Das technisch schon sehr aufwendige Gerät mit Rinne, Öse und Haltezapfen für den einzulegenden Speer sowie Halterungen aus Muschelschalen am unteren Ende der ca. 60 cm langen Waffe war oft reich geschnitzt. Einfache Wurfbretter wie bei den Eskimos gab es ebenfalls. Sie wurden zur Vogeljagd eingesetzt.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die oft sehr langen (bis 40 cm) Feuersteinmesser der Azteken sind meist in Opferdepots erhalten und waren an einem Ende mitunter sägenartig ausgebildet. Wegen der umlaufenden scharfen Kante müssen sie an den schmalen Enden geschäftet gewesen sein. Dass es solche Griffe gegeben hat, zeigen die mit Jadeit-, Muschel- und Türkisplättchen oft reich geschmückten Holzgriffe.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: In Südamerika hingegen stand die Metallbearbeitung etwa in der vorinkaischen Mochica-Kultur auf einem hohen Niveau, und man beherrschte das Schmieden, Treiben, Gießen und Löten. Und die Inkas selbst besaßen Werkzeuge und Waffen, etwa eine in einem Stück gegossene fünfzackige Streitaxt aus Bronze. Auch die Bewohner von Tiahuanaco verstanden sich auf die Metallverarbeitung.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: In Mesoamerika beschränkte sich die Anwendung der im Andengebiet entwickelten neuen metallverarbeitenden Verfahren jedoch meist auf Schmuckgegenstände. Die im Andenraum entwickelte Bronze taucht hier nie auf.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Geschäftete Werkzeuge und Waffen werden in Südamerika noch in einigen isolierten Ethnien etwa des Amazonasgebietes hergestellt und eingesetzt. Allerdings ist die materielle Kultur dieser Gruppen eher einfach und basiert vor allem auf der Nutzung der Flüsse und des Waldes, also Fischfanggeräte, teils ungeschäftete Pfeil und Bogen sowie das Blasrohr. Steinwerkzeuge sind selten, am häufigsten findet sich der polierte Axtkopf.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die seit dem 5. Jahrtausend dort lebenden und später von den Europäern fast ausgerotteten Bewohner der "Karibik" wiederum entwickelten erst zu Beginn des 2. vorchristlichen Jahrtausend ausgefeiltere Steinwerkzeuge, die dann auch Schäftungsmerkmale wie Schäftungsdorn oder Klemmschäftungen aufweisen, wie Funde aus der "Cowrie-Kultur" der Großen Antillen zeigen, und erst um die Zeitenwende kamen dort neolithische Techniken durch die Saladoidkultur und andere lokale Kulturgruppen zum Tragen.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Schon ausweislich seiner Sprachvielfalt der australisch-pazifische Großraum kein kulturell homogenes Gebiet, siehe australische Sprachen und ozeanische Sprachen. In Neuguinea ist die Zahl der Sprachen besonders hoch, siehe Papua-Sprachen. Man kann am ehesten von Werkzeugtraditionen sprechen, die teilweise heute noch fortgeführt werden. In den Herstellungstechniken zeigen sich Parallelen zum Paläolithikum Südostasiens, von wo aus die Besiedlung möglicherweise ihren Ausgang genommen hat.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: An den ältesten Fundorten treten behauene Steinbeile neben Hacken mit geschwungener Steinklinge auf, die ziemlich sicher geschäftet waren. In Neuguinea waren sie bereits geschliffen, ähnlich in Australien. Häufiges Klingenmaterial ist Obsidian, das etwa auf den Admiralitätsinseln unterirdisch abgebaut und über weite Strecken gehandelt wurde. Die Griffe sind aus Holz und mit Kitt befestigt, oft reich dekoriert. Bei den Aborigines gibt es dreizinkige Fischspeere usw.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Archaische Werkzeuge sind bei den Aborigines und Papuas noch heute im Gebrauch und weisen die klassischen Schäftungsformen auf: Holzgriff mit Klebe-, Binde- und Lochschäftung. Steinbeile etwa gibt es in unzähligen Größen und Varianten. Dabei entstanden in teilweise hochkomplexen Herstellungsprozessen geschäftete Geräte wie die "Kodj-Axt" oder die "Kartan-Axtköpfe". Diese waren in sich schon ein Produkt aus Kieseln, welche mit durch Stachelkopf-Grassamen gewonnenem Harz verklumpt wurden, das auch für die übrige Werkzeugproduktion wichtig war, die ja bei den Aborigines nie über den Status von Steinwerkzeugen hinausgegangen ist.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: In Ozeanien finden Schrift und Metall erst über malaiische, japanische und chinesische Händler sowie mit der europäischen Kolonisierung Anwendung, wenn man von der Sonderschrift der Osterinsel absieht (siehe Rongorongo). Ozeanien umfasst im engeren Sinn Polynesien, Melanesien und Mikronesien, jedoch nicht Neuguinea, Australien und Neuseeland.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die hauptsächlichen Materialien der Werkzeugherstellung waren Holz, Stein, Pflanzenfasern, Muscheln und Knochen. Korallen und Seeigel wurden ebenfalls verwendet. Vielfach wurden Angelhaken, Harpunen und sogar Paddel geschäftet. In Melanesien und Polynesien blieben die grundlegenden Werkzeug aber Axt und Beil mit steinerner Klinge.<ref name="Britannica 25/104"></ref> Nur ganz isoliert kam in Ozeanien zur Entwicklung von Steinschliff und neolithischen Agrartechniken.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die meist aus Obsidian gefertigten Speerspitzen ("mata'a") der "Osterinsel" waren gestielt. Sie wurden mit Binsengarn umwickelt und an einem Schaft befestigt. Zum Festkeilen wurden noch zwei kleine Holzstückchen an jede Seite eingesetzt.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Neuguinea wurde vor rund 50.000 Jahren besiedelt. Steinzeitliche Techniken sind hier in einigen der melanesischen Papua-Ethnien besonders gut erhalten. Vor 3000 Jahren wurden die Eingeborenen des Nordwestteils erstmals durch südostasiatische Seefahrer mit metallzeitlichen Einflüssen konfrontiert, ohne dass dies zunächst bedeutende kulturelle Spuren hinterlassen hätte. Vor 1000 Jahren begann durch Gewürzhändler ein reger Austausch mit Indonesien. Ethnien mit noch steinzeitlichem Repertoire, die heute allerdings oft Metallklingen verwenden, sind die im indonesischen West-Papua lebenden Dani, Yali, Mek, Asmat, die in Baumhäusern wohnenden Waldnomaden der Korowai sowie besonders die Einwohner der Insel Waigeo und Bergpygmäen, außerdem die Bewohner des Sepik-Gebietes.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Sie alle benutzen Speere, Lanzen, Pfeil und Bogen, Querbeile, meist mit Bindeschäftung und zusätzlich in Lochschäftung und geklebt. Kriegskeulen erfüllen häufig auch zeremonielle Funktionen oder demonstrieren den Häuptlingsstatus, sie sind dann entsprechend dekoriert, oft mit einer Nephritscheibe als Klinge. Pfeile haben oft nur eine Holz- oder Bambusspitze, Speere eine Tüllenschäftung mit großem metallener Blattspitze. Die Sepik-Stämmen leben vor allem von der Jagd und vom Gartenbau und besitzen eine ausgeprägte ornamentale Kultur. Ihre Speere sind manchmal bis zu drei Meter lang und als Ganzes gefertigt sowie kunstvoll geschnitzt. Die binde- und klebegeschäfteten Holzspitzen haben mitunter zahlreiche Widerhaken oder sind als Mehrfachspitzen ausgearbeitet.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Nur die Asmat sind ausschließlich Jäger und Sammler. Werkzeuge und Waffen der anderen Ethnien, die allesamt zu den Papuas des indonesischen West-Neu-Guinea Irian Jaya gehören, orientiert sich an Jagd, Hackbau und Fischfang. Allerdings ist die archäologische Befundung Neuguineas noch im Anfangsstadium.


title: Schäftung (Vor- und Frühgeschichte)

text: Die Aborigines Australiens und die Maori Neuseelands hatten die Techniken der Steinbearbeitung bei ihrer Einwanderung vor etwa 40.000 Jahren mitgebracht und entwickelten sie zu einer hohen Kunst. Die Aborigines etwa hatten fein retuschierte Spitzen oder mit kleinen Abschlägen seitlich geschäftete Messerklingen mit Klebeschäftung. Man fand in Australien auch große, 20.000 Jahre alte Klingen mit seitlichen Einkerbungen, die ebenfalls eine Schäftung nahelegen. Sie werden so ähnlich bis heute hergestellt. In der Kenniff-Höhle in Queensland wurde die 20.000 Jahre alte Darstellung eines geschäfteten Beils entdeckt, dazu knöcherne Speerspitzen. Die Formenvielfalt ist etwa bei Beilen, Äxten und Keulen enorm. Beispiele sind das "Tula-Querbeil" oder eine kantengeschliffene Axt aus Puntutjarpa (Südwest-Australien), die auf 10.000 BP datiert wurden und hölzerne Schäfte besaßen. Bei den "Gantja"-Steinmessern der Arrernte Zentralaustraliens war die Steinklinge mit Harz, Rinde und Haarschnur am Holzgriff befestigt.


title: Tuningen

text: Tuningen ist eine Gemeinde in Baden-Württemberg und gehört zum Schwarzwald-Baar-Kreis. Die Gemeinde gehört zur "Verwaltungsgemeinschaft Villingen-Schwenningen".


title: Tuningen

text: Tuningen liegt auf der Baar, einer Hochebene zwischen dem Schwarzwald im Westen und der Schwäbischen Alb im Osten.


title: Tuningen

text: Tuningen grenzt im Norden an die Stadtteile Mühlhausen und Weigheim der Kreisstadt Villingen-Schwenningen, im Osten an den Trossinger Stadtteil Schura und an die Gemeinden Durchhausen und Talheim sowie im Süden und Westen an die Stadtteile Sunthausen und Hochemmingen der Kurstadt Bad Dürrheim.


title: Tuningen

text: Zur Gemeinde Tuningen gehören das Dorf Tuningen und die Höfe Birkenhof, Erlenhof, Haldenhof, Lindenhof, Lochenrain, Obere Mühle, Schonwiesen und Untere Mühle.


title: Tuningen

text: Im Gemeindegebiet Tuningens liegt die abgegangenen Ortschaft Kalkhof. Östlich von Tuningen liegt das Schänzle, das als keltische Viereckschanze zu deuten ist.


title: Tuningen

text: Östlich von Tuningen befindet sich der als Schonwald ausgewiesene Haldenwald. Tuningen hat zudem Anteil am Vogelschutzgebiet Baar.


title: Tuningen

text: Tuningen wurde im Jahre 797 in einer Schenkungsurkunde des Klosters St. Gallen erstmals erwähnt. Im Hochmittelalter lag der Ort im Gebiet des Herzogtums Schwaben und geriet im Spätmittelalter unter die Herrschaft der Grafen von Lupfen. Seit 1444 gehörte Tuningen zu Württemberg und wurde dem Amt Tuttlingen unterstellt. Nach der Gründung des Königreichs Württemberg blieb der Ort beim Oberamt Tuttlingen. Im Jahre 1876 hatte Tuningen 1642 Einwohner und war damit nach Tuttlingen und Trossingen die drittgrößte Gemeinde des Oberamts Tuttlingen. Durch die Verwaltungsreform während der NS-Zeit in Württemberg 1938 gelangte Tuningen zum Landkreis Tuttlingen. 1945 wurde die Gemeinde Teil der Französischen Besatzungszone und kam somit zum neu gegründeten Land Württemberg-Hohenzollern, welches 1952 im Land Baden-Württemberg aufging. Seit der Kreisreform von 1973 gehört Tuningen zum Schwarzwald-Baar-Kreis.


title: Tuningen

text: Neben einer evangelischen und einer römisch-katholischen Kirchengemeinde gibt es in Tuningen auch eine Gemeinde der Methodisten.


title: Tuningen

text: Nach der Kommunalwahl vom 26. Mai 2019 ergibt sich die folgende Sitzverteilung. Die Wahlbeteiligung lag bei 70,5 % (2014: 56,6 %). Der Gemeinderat besteht aus den gewählten ehrenamtlichen Gemeinderäten und dem Bürgermeister als Vorsitzendem. Der Bürgermeister ist im Gemeinderat stimmberechtigt.


title: Tuningen

text: Im März 2019 wurde Ralf Pahlow (* 1968, CDU) mit 91,1 % Prozent der Stimmen zum neuen Bürgermeister gewählt. Er war der einzige Kandidat, zum 1. Mai 2019 trat er sein Amt an. Pahlow war zuvor über sechs Jahre als Leiter des Straßenverkehrsamtes beim Landratsamt Schwarzwald-Baar-Kreis tätig.


title: Tuningen

text: In seinem Amt folgte er auf Jürgen Roth, der zum 1. Januar 2019 sein neues Amt als Oberbürgermeister von Villingen-Schwenningen antrat, weshalb das Amt des Tuninger Bürgermeister für einige Zeit vakant war.


title: Tuningen

text: Tuningen pflegt seit 1998 partnerschaftliche Beziehungen zu der italienischen Stadt Camogli in der Metropolitanstadt Genua.


title: Tuningen

text: Das "Tuninger Heimatmuseum" wurde am 23. März 1997 im Zuge der 1200-Jahr-Feier, eingeweiht. Die Ausstellung soll Einblick in das Leben und den Alltag der Tuninger von einst gewähren. Das Museum ist jeden 1. und 3. Sonntag im Monat von 14.00–17.00 Uhr geöffnet (Januar bis Mai und Oktober bis Dezember).


title: Tuningen

text: Die evangelische Michaelskirche im Ort hatte außerhalb des Ortes zwischen Sunthausen und Tuningen eine Vorläuferkirche, die dem St. Gallus geweihte war und wohl im 30-jährigen Krieg abgebrochen wurde. Schon 1537 wurde auf Beschluss des Vogtes und der Bevölkerung gegen den Widerstand der Stadt Villingen die Reformation eingeführt. Erster evangelischer Pfarrer war Johannes Khym. Die heutige Kirche wurde im 17. Jahrhundert innerhalb des Ortes erbaut, der Turm datiert 1686. 1728 bis 1731 wurde sie durch Landbaumeister Georg Friedrich Mayer aus Stuttgart zu einer typischen Querkirche mit polygonalem Sakristei-Anbau vergrößert und mit hufeisenförmiger Anordnung von Gestühl und Dreiseiten-Empore auf die Kanzel und darunter/davor den Altar ausgerichtet. Sie erhielt den Namen Michaelskirche, da es vermutlich auf dem Friedhof in Tuningen bereits in vorreformatorischer Zeit eine Michaelskapelle gab, die auch als Pfarrkirche diente. 1857 wurde die Außenfassade samt Turm renoviert. 1901 erfolgte durch Architekt Heinrich Dolmetsch eine historisierende Umgestaltung mit Dachstuhlerneuerung und dem Einbau von Farbverglasungen mit Maßwerk- und Bordüren-Ornamenten aus der Glasmaler-Werkstatt Ludwig & Theodor Wilhelm in Rottweil. 1966 bis 1968 wurde sie innen sowie 1990 außen renoviert. Im Jahre 1766 wird erstmals eine Kirchenorgel in der Tuninger Ortskirche erwähnt, die 1842 durch eine neue Orgel an der Ostempore ersetzt wurde. 1982 erhielt die Kirchengemeinde die heutige Orgel der Firma Georges Heintz aus Schiltach. Von der älteren Ausstattung sind die Kanzel, das Altargitter und der Altar mit aufgesetztem Fünf-Wunden-Kreuz erhalten.


title: Tuningen

text: Etwa zwei Kilometer östlich der Michaelskirche liegt im Waldgebiet "Heidelburg" eine vermutlich keltische Viereckschanze.


title: Tuningen

text: Der "Sportverein Tuningen e. V." wurde 1920 unter dem Namen "Fussballclub Teutonia Tuningen 1920" gegründet. Am 2. August 1947 fand dann eine Wiedergründung unter dem heutigen Namen statt.


title: Tuningen

text: Tuningen liegt im Kreuz Bundesstraße 523 (Tuttlingen – Villingen-Schwenningen) und Bundesautobahn 81 (Würzburg – Gottmadingen) und hat eine eigene Anschlussstelle (Nr. 36). Den ÖPNV gewährleistet der Verkehrsverbund Schwarzwald-Baar.


title: Tuningen

text: Tuningen verfügt über eine Grundschule mit Ganztagesangebot. Für die jüngsten Einwohner bestehen ein kommunaler und ein evangelischer Kindergarten.


title: Tuningen

text: Die "Volkshochschule Tuningen" stellt eine Außenstelle der Volkshochschule Villingen-Schwenningen dar. Die Leitung der Schule wird seit 1987 von Frau Barbara Groh übernommen. Pro Semester werden etwa 25–30 Kurse und Veranstaltungen angeboten. Diese finden in den Räumlichkeiten der Grund- und Hauptschule, des kommunalen Kindergartens, sowie in der Sporthalle statt.


title: William Carlos Williams

text: William Carlos Williams (* 17. September 1883 in Rutherford, New Jersey; † 4. März 1963 ebenda) war ein amerikanischer Arzt und Lyriker.


title: William Carlos Williams

text: WCW, wie er oft abgekürzt wird, verbrachte fast sein gesamtes Leben – sieht man von seinen Europa-Reisen ab – in seiner Heimatstadt Rutherford in New Jersey, wo er auch seit 1910 als Arzt (M.D.) praktizierte.


title: William Carlos Williams

text: Nach seinem Schulabschluss 1897 in Rutherford besuchte er zwei Jahre zuerst eine Schule bei Genf und danach das Lycée Condorcet in Paris. Zurück in New York setzte er seine Studien fort und schloss sich der Schriftsteller-Avantgarde an.


title: William Carlos Williams

text: Während seines Medizinstudiums an der University of Pennsylvania schloss er Freundschaft mit Ezra Pound. Später wurde er mit diesem (und T. S. Eliot) zum wichtigsten Dichter der amerikanischen Moderne. Im Gegensatz zu Pound, der sich nach europäischen Vorbildern richtete, forderte WCW in seiner Essaysammlung "In the American Grain" (1925) eine einfache, aber dennoch avantgardistische Poesie, die sich an der gesprochenen Sprache und der amerikanischen Alltagswelt orientieren sollte. Die Freundschaft mit Pound basierte immer auf diesem ausgeprägten Gegensatz zwischen den Auffassungen der beiden Dichter sowie ihren unterschiedlichen Schwerpunkten. WCW schreibt in seiner Autobiografie: „Ezra war immer sehr darauf bedacht, die Kluft zwischen meinen Bildungslücken und seiner souveränen Gelehrtheit zu überbrücken. Da er mich hierbei keineswegs gönnerhaft behandelt, lasse ich es mir gefallen. Es macht mir aufrichtig Kummer, dass meine literarischen Kenntnisse den seinigen so weit unterlegen sind. Ich respektiere sein Unbehagen und versuche mein Bestes, mich auf seine gutgemeinten Bemühungen einzustellen.“ Wenn WCW sich in der europäischen Literatur weniger gut auskannte als Pound, so bemühte er sich auf seiner Europareise, diesen Mangel zu beheben, da er sich vor allem in Paris mit namhaften europäischen Schriftstellern, Intellektuellen und Malern traf. Andererseits belächelte WCW die Versuche Pounds, sich als Opernkomponist zu profilieren. WCW sagt zu diesen Versuchen: „Meiner Meinung nach kann Ezra, ebenso wie W. B. Yeats, keinen Ton von einem anderen unterscheiden.“ Er glaubte, Pounds Interesse für die Oper basiere daher eher auf seinem ausgeprägten Gefühl für Rhythmus.


title: William Carlos Williams

text: 1909 reiste WCW nach Leipzig zur medizinischen Weiterbildung. Vom 18. Oktober 1909 bis zum 1. März 1910 war er an der Medizinischen Fakultät der sächsischen Universität eingeschrieben und hörte Vorlesungen zu seinem späteren Spezialgebiet Pädiatrie. In seiner vorlesungsfreien Zeit lernte er Leipzig und Umgebung mit dem Fahrrad kennen und widmete sich der europäischen Literatur. Er sah die Dramen Schillers und berichtete: "Begeistert las ich Heine und Sudermanns „Frau Sorge“ und sein „Johannisfeuer“".


title: William Carlos Williams

text: Seine frühen Gedichte sind noch stark vom europäischen Dadaismus und Surrealismus geprägt. 1923 schrieb er sein bis heute wohl bekanntestes Gedicht "This is Just to Say". Zusammen mit Pound und Eliot schloss er sich um 1912 den Imagisten an, einer anglo-amerikanischen literarischen Bewegung. Seine Freundschaft zu Pound zerbrach später an künstlerischen Meinungsverschiedenheiten und an Pounds Unterstützung für den italienischen Faschismus, was ihn jedoch nicht daran hinderte, den in den USA internierten Pound zu besuchen (siehe Autobiografie).


title: William Carlos Williams

text: 1927 besuchte WCW auf seiner Europareise den Salon von Gertrude Stein in der Rue de Fleurus 27, Paris. Die beiden Erneuerer der Amerikanischen Sprache schätzen sich und teilten ihre Liebe zur Malerei. Zurück in den USA veröffentlichte er einen Essay über die revolutionäre Kraft des Wortes bei Stein.


title: William Carlos Williams

text: Infolge seines dritten Schlaganfalls im Oktober 1955 erlitt er eine Lähmung, wodurch sich sein Arbeitstempo verlangsamte. Dennoch brachte er sich selbst bei, mit seiner nicht-gelähmten Hand auf einer elektrischen Schreibmaschine zu tippen.


title: William Carlos Williams

text: Im Alter von 79 Jahren starb William Carlos Williams im März 1963 in Rutherford, New Jersey, nach einer weiteren Serie schwerer Schlaganfälle.


title: William Carlos Williams

text: Unter der Leitung von William Carlos Williams minimalistischer Schule wurde im Jahr 1932 eine „objektivistische“ Anthologie veröffentlicht. Darin finden sich auch die Dichter George Oppen, Charles Reznikoff und Louis Zukofsky. Die Gedichte sollten eine eigenständige und spezifische strukturelle Einheit darstellen und nicht den symbolischen oder emotionalen Subtext oder die Absicht des Autors gestatten.


title: William Carlos Williams

text: Als Williams' Meisterwerk gilt das ursprünglich zwischen 1946 und 1958 in fünf Bänden erschienene epische Gedicht über die Stadt Paterson in New Jersey. Williams' "Paterson" spielt eine wichtige Rolle in Jim Jarmuschs Film "Paterson".


title: William Carlos Williams

text: 1955 schrieb er das Vorwort zur ersten Ausgabe eines Gedichtes des damals noch unbekannten Autors und Lyrikers aus ebendieser Stadt – zu Allen Ginsbergs Gedicht "Howl". Williams hatte großen Einfluss auf einige Autoren der Beat Generation. Über Harold Norse schrieb er, dass er einer "der besten Lyriker seiner Generation sei". In seinen gleichermaßen meisterhaften Erzählungen bilden oftmals Williams' Erfahrungen als Arzt im ländlichen Amerika den Hintergrund der oft relativ kurzen, so genauen wie poetischen Texte.


title: William Carlos Williams

text: Stephen King stellt in seinem Roman ES (1986) fünf Zitate aus "Paterson" seinen Kapiteln voran und unterstreicht damit sowohl seine literarische Anlehnung an WCW als auch sein Fortschreiben der Erkundungen in der amerikanischen Seele.


title: William Carlos Williams

text: 1950 wurde ihm der National Book Award, 1963 postum der Pulitzer-Preis für Dichtung zugesprochen ("Pictures from Brueghel"). 1950 wurde er in die American Academy of Arts and Letters gewählt.


title: Polyphony Digital

text: K.K. Polyphony Digital (jap. , "Kabushiki-gaisha Porifonī Dejitaru") ist ein Spieleentwicklungs-Studio, das vor allem für seine sehr erfolgreiche Rennspiel-Reihe „Gran Turismo“ bekannt ist. Es ist ein hundertprozentiges Tochterunternehmen von Sony Interactive Entertainment (ehemals Sony Computer Entertainment Inc., SCEI).


title: Polyphony Digital

text: Polyphony war früher als "Polys Entertainment" bekannt und ist ein firmeninternes Entwicklungsteam von SCEI. Ihre ersten Titel, die ersten beiden Spiele der "Motor Toon GP"-Comicrennspiel-Reihe für die PlayStation, wurden noch unter dem Namen SCEI veröffentlicht.


title: Polyphony Digital

text: Ihr nächstes Projekt, das Rennspiel „Gran Turismo“ wurde ein weltweiter Erfolg und erhielt zahlreiche Auszeichnungen. Infolge dieses Erfolges und des neuen Bekanntheitsgrads gewährte SCEI dem Entwicklungsteam größere Freiheiten in der Entwicklung neuer Spiele. Das Team wurde in "Polyphony Digital" umbenannt.


title: Polyphony Digital

text: In den folgenden Jahren entwickelte das Team das Action Spiel „Omega Boost“ und mehrere Fortsetzungen der sehr erfolgreichen „Gran Turismo“-Serie für Sonys Spielekonsolen PlayStation, PlayStation 2, PlayStation 3, PlayStation Portable, PlayStation 4 und PlayStation 5.


title: Polyphony Digital

text: Geführt wird das Entwicklungsteam von Kazunori Yamauchi, dem geistigen Vater der GT-Serie. Polyphony Digital gilt heute als eines der wichtigsten „First Party Entwicklungshäuser“ bei Sony.


title: Nicole Cross

text: Nicole Cross (* 22. August 1993 als "Nicole Kandziora" in Lauf an der Pegnitz) ist eine deutsche Popsängerin. Sie nahm 2011 an der Castingshow "Deutschland sucht den Superstar" teil. Bekannt wurde sie hauptsächlich über YouTube, wo sie Coverversionen bekannter Songs veröffentlichte.


title: Nicole Cross

text: Schon als Schülerin war ihre Leidenschaft die Musik. Nach ihrem Realschulabschluss absolvierte sie eine Ausbildung als medizinische Fachangestellte. Sie entschied dann jedoch, sich auf die Musik zu konzentrieren.


title: Nicole Cross

text: Cross nahm 2011 an der Castingshow "Deutschland sucht den Superstar" teil und schaffte es bis in die erste Live-Show. Der breiteren Menge wurde sie durch ihren YouTube-Kanal bekannt. Im Laufe der Jahre hat sie über 1.010.000 Abonnenten erreicht (Stand November 2020). Einer der größten Erfolge von Cross war ihre Coverversion von Rihannas Song "Diamonds". Durch ein Cover des Adele-Songs "Hello" im Jahr 2015 ist Hollywood-Schauspieler Ashton Kutcher auf Cross aufmerksam geworden. Er veröffentlichte ein Video auf Facebook und hat ihr so zu mehr Reichweite verholfen. Das Video hat bis zum Jahr 2018 über 8,5 Millionen Klicks erzielt.


title: Nicole Cross

text: 2016 arbeitete Cross über mehrere Monate mit internationalen Künstlern und Produzenten, darunter Lena und Frans, zusammen und brachte ihre eigene Debüt-Single "Awesome" auf den Markt.


title: Nicole Cross

text: In einem Interview mit dem Radiosender Unserding verriet Cross, dass sie in vielen Ländern in den Charts war, ohne genau zu wissen, warum. So habe sie es beispielsweise in Papua-Neuguinea, Taiwan und den Cayman-Inseln in die Top 100 geschafft. Im März 2018 erschien Cross’ erstes Album "Shapeshifter", das neben eigenen Tracks auch Coversongs enthält. Unterstützung bekommt Cross vom Everever Management.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Die Geiselnahme an der Porte de Vincennes war ein islamistisch motivierter Terroranschlag, der am 9. Januar 2015 in Paris auf einen Supermarkt für koschere Waren nahe der Métro-Bahnstation Porte de Vincennes verübt wurde. Der Attentäter Amedy Coulibaly ermordete vier Juden und nahm weitere als Geiseln. Der Täter bekannte sich telefonisch zu der Organisation „Islamischer Staat“ und erklärte, sein Vorgehen stehe in Verbindung mit dem Anschlag auf das Satiremagazin "Charlie Hebdo" zwei Tage zuvor, dessen Täter zur Zeit von Coulibalys Geiselnahme noch flüchtig waren. Er wurde bei der Erstürmung des Supermarktes durch die Polizei erschossen.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Aus Protest gegen die Terroranschläge erfolgten Trauermärsche („Märsche der Republik“) am 10. und 11. Januar 2015, gefolgt von einer Zeremonie in der Großen Synagoge in Paris am 11. Januar 2015 und einem Begräbnis am 13. Januar 2015 in Israel.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Am 9. Januar 2015 überfiel Coulibaly, der am Vortag bereits die 26-jährige Stadtpolizistin Clarissa Jean-Philippe in Montrouge erschossen hatte, gegen 13 Uhr an der Porte de Vincennes im Osten von Paris einen koscheren Supermarkt () und nahm mehrere Geiseln. Coulibaly forderte freien Abzug für die "Charlie Hebdo"-Attentäter Saïd und Chérif Kouachi, die sich nach einer zweitägigen Flucht zeitgleich in einer Druckerei in Dammartin-en-Goële verschanzt hatten. Bei einem Polizeieinsatz drohte Coulibaly mit der Tötung der Geiseln. Einige davon konnten ihre Angehörigen anrufen; von diesen erhielten die Spezialeinheiten deren Telefonnummern und konnten über Rückrufe Angaben zur Bewaffnung Coulibalys erhalten sowie Verhaltensregeln für den Fall einer Erstürmung durchgeben.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: In einem Telefonat mit dem TV-Sender BFM TV sagte Coulibaly, er habe sich mit den Kouachi-Brüdern „für den Anfang dieser Operationen abgesprochen“; er kämpfe für die Organisation IS (Islamischer Staat). Auch in einem nachträglich aufgetauchten Video bekannte sich Coulibaly zu seinen Taten und der Absprache. Er gab zudem an, „wegen der Juden“ gezielt diesen Supermarkt ausgesucht und vier Personen getötet zu haben. Der Sender RTL konnte nach einem Anrufversuch mithören, wie Coulibaly mit einigen Geiseln diskutierte und seine Taten als Vergeltung für die Intervention in Mali und den Kampf gegen den IS im syrischen Bürgerkrieg rechtfertigte: Wenn man die Muslime im Ausland nicht angegriffen hätte, wäre er, ein in Frankreich Geborener, jetzt nicht hier.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Kurz nach Beginn des Schusswechsels in Dammartin-en-Goële wurde der Pariser Supermarkt gestürmt; Coulibaly wurde beim Zugriff durch die BRI und RAID gegen 17 Uhr getötet. Dabei schoss er mit der Kalaschnikow und einer Skorpion-Maschinenpistole um sich. Im Supermarkt fanden sich noch zwei Tokarew-Pistolen und etwa fünfzehn Sprengstoffstangen sowie vier Zündvorrichtungen, die als Sprengfallen vorbereitet waren. Bei der Erstürmung wurden drei Polizisten, aber keine Geiseln verletzt. Kurzzeitig nahm man an, dass Coulibalys Lebensgefährtin Hayat Boumeddiene am Überfall auf den Supermarkt beteiligt war; später wurden Indizien dafür bekannt, dass sie bereits am 2. Januar von Madrid nach Istanbul geflogen war. Dem Signal ihres Handys zufolge überquerte sie am Tag des Anschlags die Grenze zu Syrien in ein Gebiet, das vom IS kontrolliert wird.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Der in Mali geborene Muslim Lassana Bathily (* 27. Juni 1990 in Kayes), ein Angestellter des Geschäfts, der nachträglich für seine Verdienste ausgezeichnet und mit der französischen Staatsbürgerschaft belohnt wurde, führte während der Geiselnahme mehrere Juden über eine Wendeltreppe in den Keller, wo sich zwei Kühlräume befanden. Bathily deaktivierte das Kühlsystem und konnte eine Gruppe von sechs Personen, darunter ein Baby, in einem der beiden Kühlraume unterbringen, wo sie über vier Stunden lang vor dem Zugriff des Geiselnehmers sicher waren. Dies war besonders deswegen möglich, weil dieser Kühlraum von innen verschließbar war. Andere Geiseln, die versucht hatten, sich in einem zweiten Kühlraum zu verstecken, wurden jedoch von Coulibaly entdeckt. Dies war der Tatsache geschuldet, dass der zweite Kühlraum von innen nicht abzuschließen war. Diese Geiseln wurden gezwungen, nach oben zu gehen und sich in die Gewalt des Geiselnehmers zu begeben.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Die vier Getöteten waren jüdische Franzosen: Yohan Cohen (22, Angestellter des Supermarkts), Yoav Hattab (21, Elektriker), Philippe Braham (45, IT-Berater und Lehrer) und François-Michel Saada (64, pensionierter Manager). Sie waren bereits vor dem Zugriff der Polizei ermordet worden. Cohen und Hattab waren bei dem Versuch erschossen worden, dem Täter eine seiner Waffen zu entwenden.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Am 10. und 11. Januar 2015 demonstrierten in Frankreich bei den "Märschen der Republik" () zusammen mehr als vier Millionen Menschen gegen die Terroranschläge vom 7. und 9. Januar in Paris. Am Trauermarsch am 11. Januar in Paris nahmen mehr als 50 hochrangige Politiker, darunter 44 Staats- und Regierungschefs, aus dem Ausland teil. Bei den Demonstrationen trugen die Menschen Schilder mit Aufschriften wie "Je suis Hyper Cacher" („Ich bin Hyper Cacher“) und "Je suis Juif" („Ich bin Jude“), angelehnt an den Slogan "Je suis Charlie" nach dem Anschlag auf die Redaktion der Satirezeitschrift.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Nach den "Märschen der Republik" erfolgte am Sonntag, dem 11. Januar 2015, zum Gedenken an die ermordeten Juden eine Zeremonie in der Pariser Großen Synagoge. Dabei empfing Roger Cukierman – Präsident des französischen Dachverbands jüdischer Organisationen CRIF und Vizepräsident des Jüdischen Weltkongresses – den Präsidenten der französischen Republik François Hollande, den israelischen Ministerpräsidenten Benjamin Netanjahu, den französischen Premierminister Manuel Valls, den französischen Innenminister Bernard Cazeneuve, die französische Justizministerin Christiane Taubira, die Präsidenten der beiden Parlamentskammern, Claude Bartolone (Nationalversammlung) und Gérard Larcher (Senat), die Pariser Bürgermeisterin Anne Hidalgo sowie den ehemaligen Staatspräsidenten Nicolas Sarkozy.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Psalmen wurden vorgetragen, danach sprachen der Präsident des "", Joël Mergui, und anschließend der Oberrabbiner von Frankreich Haïm Korsia.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Die vier jüdischen Opfer wurden am 13. Januar 2015 auf dem Jerusalemer Friedhof "Har HaMenuchot" () begraben.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Tausende Menschen nahmen am Begräbnis teil. Viele trugen Schilder, auf denen Aufschriften wie „Je suis Juif“ oder „Je suis Israélien“ und Fotos der vier Ermordeten zu sehen waren. Bei dem Begräbnis waren auch viele Politiker anwesend, darunter der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu, der israelische Staatspräsident Reuven Rivlin sowie die französische Umweltministerin Ségolène Royal.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Rivlin bat laut Renée Ghert-Zand die Welt um Hilfe gegen die „tollwütige antisemitische Hetze“. Dabei rief Rivlin erneut die Juden Frankreichs dazu auf, in ein Land einzuwandern, das sicherer als Frankreich sei. Netanjahu meinte, dass Juden das Recht hätten, in vielen Ländern sicher zu leben. Aber echte Sicherheit könne nur Israel gewährleisten.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Ségolène Royal verlieh dabei den Opfern posthum den Orden der Ehrenlegion der französischen Republik und erklärte: „Der Antisemitismus hat keinen Platz in Frankreich. Ich möchte Ihnen versichern, dass die französische Regierung konsequent und entschlossen gegen jegliche Form des Antisemitismus in Frankreich vorgehen wird.“


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Präsident François Hollande bezeichnete den Anschlag als einen „erschreckenden Akt des Antisemitismus.“ Israels Außenminister Avigdor Lieberman gab eine Erklärung ab und sagte, dass der Anschlag „nicht nur gegen das französische Volk oder gegen die französischen Juden gerichtet ist, sondern gegen die gesamte freie Welt. Dies ist ein weiterer Versuch der dunklen Kräfte des radikalen Islam, den Horror und Terror im Westen zu entfesseln. Die gesamte internationale Gemeinschaft muss stark und entschlossen dem Terror gegenübertreten.“ Hamas verurteilte offiziell den Angriff auf Charlie Hebdo, aber billigte schweigend den Angriff auf den jüdischen Supermarkt "Hyper Cacher". Die Facebookseite von „Al-Rasalah“ lobte den Anschlag. Laut Arutz Sheva sei die Facebookseite der Hamas zuzuordnen.


title: Geiselnahme an der Porte de Vincennes

text: Der französische Komiker und politische Aktivist Dieudonné verglich sich auf Facebook mit Coulibaly und meinte: „Ich fühle mich wie Charlie Coulibaly.“ Daraufhin wurde er festgenommen und von der französischen Polizei verhört. Zudem leitete die Pariser Staatsanwaltschaft ein Ermittlungsverfahren gegen Dieudonné wegen „Verteidigung des Terrorismus“ ein. In diesem Zusammenhang bemerkte der französische Premierminister Manuel Valls, dass „Rassismus, Antisemitismus und die Terror-Apologetik Verbrechen sind“. Er fügte hinzu, dass Antisemitismus nicht von der Meinungsfreiheit gedeckt werde. US-Präsident Barack Obama äußerte in einem Interview seine tiefe Besorgnis über „eine Reihe von gewalttätigen und bösartigen Fanatikern, die Menschen enthaupten oder willkürlich Leute in einem Lebensmittelgeschäft in Paris erschießen.“ Verschiedene Politiker legten Kränze vor dem jüdischen Supermarkt ab, so am 16. Januar US-Außenminister John Kerry in Anwesenheit des französischen Außenministers Laurent Fabius. Am 20. Januar legte auch der New Yorker Bürgermeister Bill de Blasio, begleitet von Anne Hidalgo, einen Kranz dort nieder.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Fremder in einer fremden Welt (Originaltitel "Stranger in a Strange Land") ist ein Science-Fiction-Roman von Robert A. Heinlein aus dem Jahre 1961. In ihm wird die Geschichte von Valentine Michael Smith erzählt, einem Menschen, der von Marsianern auf dem Mars aufgezogen wurde und nun als junger Mann zur Erde zurückkehrt. Es wird erzählt, wie er die zunächst fremde irdische Kultur erlebt – und wie er sie verändert. Der Titel des Romans ist dem Buch Exodus des Alten Testaments entnommen.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Das Buch war ein Bestseller und erreichte eine breitere Leserschaft als andere Science-Fiction-Werke seiner Zeit. In ihm behandelte Themen wie sexuelle Befreiung und Libertarismus fanden Aufnahme in der sich entwickelnden Gegenkultur der 1960er Jahre in den USA und regten unter anderem auch die Entwicklung von Vorläufern der Polyamory-Subkultur mit an.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Große Teile des Romans bestehen aus Monologen von "Dr. Jubal Harshaw", einem Schriftsteller, der Smith hilft, sich auf der Erde zurechtzufinden. Die Figur des Jubal Harshaw dient Heinlein als Alter Ego, in seinen Reden führt er viele Aspekte aus, die für Heinleins Weltsicht, wie sie in seinen Büchern zum Ausdruck kommt, typisch sind. Jedoch behält Harshaw keineswegs immer recht, und seine meist pragmatischen Positionen werden oft genug durch die fremdartigen und mystischen Sichtweisen von Smith kontrastiert. Der Name Jubal selbst stammt aus der Bibel; dort ist er ein Nachfahre Kains und Urvater aller Musiker.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Auf Wunsch der Verleger wurde der Roman zunächst in einer um ein Viertel gekürzten Version (dt. Titel Ein Mann in einer fremden Welt) veröffentlicht, in der unter anderem auch „anstößige“, also Sexszenen, gestrichen worden waren. Erst 1991 wurde die ungekürzte Fassung von Heinleins Witwe aus dessen Nachlass herausgegeben. 1962 wurde die gekürzte Fassung mit dem Hugo Award in der Kategorie bester Roman („best novel“) und 1987 mit dem Prometheus Award ausgezeichnet. Unter Kritikern herrscht keine Einigkeit darüber, welche Fassung die bessere ist. 2012 nahm die US Library of Congress den Roman in die Liste der "Bücher, die die USA geformt haben" auf.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Der Roman spielt in den USA nach dem Dritten Weltkrieg; die Welt wird von der World Federation of Free Nations beherrscht.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Nach einer erfolglosen ersten Expedition zum Mars findet eine zweite einen Überlebenden, beziehungsweise den Nachkommen von zwei Expeditionsmitgliedern: Valentine Michael Smith. Auf dem Mars von den Marsianern aufgezogen wird er von den „Old Ones“, sozusagen den als Geistwesen existierenden „Ältesten“ der Marsianer zur Erde geschickt.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Da für Michael (Mike) die dichte Atmosphäre und die hohe Schwerkraft der Erde eine Herausforderung darstellt, wird er zu Beginn ins Bethesda Hospital gebracht, wo er vor der Öffentlichkeit und vor Frauen abgeschirmt ist; die Marsianer sind eingeschlechtlich, entsprechend ist Smith die „bipolare Sexualität“ der Menschen fremd. Doch schon bald begegnet er der ersten Frau: Die Krankenschwester Gillian (Jill) Boardman schmuggelt sich aus Neugierde in sein Zimmer. Bei der unschuldigen Begegnung gibt sie ihm ein Glas Wasser zu trinken und wird so zu seinem ersten weiblichen „Wasserbruder“; auf dem Mars ist Wasser sehr selten und wertvoll. Das „Wasser teilen“ ist entsprechend ein Verbrüderungsritual.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Kurz darauf erzählt Jill dem Reporter Ben Caxton von ihrem Erlebnis. Ben ahnt hinter der Abschirmung des „Marsmannes“ dunkle Machenschaften. Zum einen ist Mike, als De-facto-Erbe der gesamten ersten Marsexpedition, unglaublich reich; zum anderen ist er, laut einem Präzedenzfall bei der Kolonisierung des Mondes, zumindest theoretisch der legale Besitzer des Mars. Laut Ben ist unklar, ob ein irdisches Gericht den Besitzanspruch der Marsianer anerkennen würde. Immerhin gibt es auch hierfür einen Präzedenzfall bei der Kolonisierung der Amerikas, die vom Vatikan den europäischen katholischen Mächten als Besitz zugesprochen wurden, ohne eventuelle Rechte von lebenden Einwohnern zu berücksichtigen. Jill hilft Ben dabei, das Krankenzimmer von Mike abzuhören; tatsächlich wird versucht, ihn zu einer Unterschrift eines dubiosen Dokuments zu bewegen. Dies scheitert, da er sich, wie meist, wenn er etwas nicht versteht, in eine Art Schutzstarre zurückzieht. Im "Stereotank" (dem Fernsehen des Romans) sehen Jill und Ben ein kurzes Interview mit Mike, aber Jill erkennt, dass die gezeigte Person nicht der wahre Smith ist.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Ben versucht nun, im Namen der Öffentlichkeit zu Smith vorgelassen zu werden. Es gelingt ihm, aber kurz danach wird er von den Sicherheitskräften der Regierung entführt. Jill hat böse Vorahnungen und entführt bzw. befreit Mike; doch bereits in Bens Wohnung werden die beiden von arrogant und brutal vorgehenden Sicherheitskräften gestellt. Als die Männer eine Waffe auf Jill richten, lässt Mike sie „verschwinden“; er „dreht“ sie aus der Welt. Jill gelingt es, mit Mike Jubal Harshaw zu erreichen, einen berühmten, in den Jahren fortgeschrittenen Schriftsteller, Arzt und Anwalt, den Ben in der Sache um Hilfe bitten wollte.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Jubal nimmt, trotz seiner sarkastischen und intellektuell aggressiven Art, schnell eine Art Vaterrolle Jill und bald auch Mike gegenüber ein. Er versucht, Mike die Menschen verständlich zu machen. Gleichzeitig intelligent und naiv wirkend bringt ihn Mike dabei oft an den Rand der Verzweiflung. Obwohl er schnell akzeptiert, dass für Mike Kannibalismus etwas sehr natürliches ist – verstorbene Freunde zu essen ist auf dem Mars eine gegenseitige Ehre –, kann er nicht glauben, dass seine absolute Sicherheit bezüglich des Weiterlebens nach dem Tod mehr als tief verankerter Kulturglaube ist. Die Diskussion um Gott führt Mike, der Englisch erst richtig gebrauchen lernen muss, zu dem Ausspruch “Thou art God”, einer annähernden Übersetzung aus dem Marsianischen, die besagt, dass jeder Gott ist, was für Mike bedeutet: „one who groks“ (‚tief versteht‘).


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Nachdem Jubal die Probleme Mikes mit der Erdregierung belegt hat, indem er den Chief Secretary der Weltföderation zum Vertreter seiner Rechte gemacht hat, erkundet Mike die Kultur der Menschen, darunter auch die Religion und die Fosterite Church of the New Relevation, eine sehr einflussreiche Megakirche, die Sexualität, Geldspiel und Alkoholkonsum (auch im Kirchengebäude) zur Freude ermutigt, aber den Kauf von nicht von ihr abgesegneten Produkten verfolgt.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Mike hat bereits alle Frauen in Jubals Haushalt geküsst (neben Jill drei „Sekretärinnen“, denen Jubal nacheinander seine Einfälle diktiert) und dabei sein Talent gezeigt. Nachdem er mit Jill auch seine Sexualität erkundet hat, ändert er sich physisch, wird männlicher und bestimmter. Es wird angedeutet, dass er alle vier Frauen schwängert. Dann zieht er mit Jill in die Welt, um die Menschen kennen zu lernen. Unter anderem ziehen sie als magische Nummer mit einem Zirkus durch das Land. Da Mike aber keine Tricks anwendet und nicht versteht, wie man den „Kunden“ gibt, was sie wollen, wird ihre Nummer gestrichen. Von der Zeit bleibt den beiden Patricia Paiwonski, eine am ganzen Körper tätowierte, übersexualisierte Frau. Unter ihren Tätowierungen, die sie gerne und mit Nachdruck zeigt, findet sich auch der Erleuchtungsweg des Heiligen Foster und die Tätowierung des Kusses Fosters bei der Aufnahme in den engsten Ring der Erleuchteten der Fosterites, über einer ihrer Brüste. Mike küsst sie auf die andere Brust und tätowiert diesen Kuss mit seinen paranormalen Fähigkeiten in die Haut Patricias ein. Kurz darauf gründet das Trio die Church of All Worlds, die in vielen Aspekten der Fosterite Church ähnelt. Neben den Aspekten des sexuellen Teilens der Körper und der allgemeinen und freudigen Verfügbarkeit innerhalb des inneren Zirkels steht bei der Church of all Worlds neben der Show (Mike hat die Lektion aus seiner Zirkuszeit gelernt) das Erlernen des Marsianischen und der marsianischen Ideale im Mittelpunkt.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Ben besucht Jill im inneren Zirkel der Kirche, in den er als „Erstgerufener“ eingelassen wird. Allerdings ist es für ihn dort nicht leicht; zwar scheint er sich schnell an den allgemeinen Verzicht auf Kleidung und die Betonung auf sexuelle Nähe zu gewöhnen – die Erleuchtung durch Mike führt zu einer allgemeinen Verjüngung und Straffung; nicht attraktive Körper scheint es in der wahren Kirche nicht mehr zu geben –, doch als Jill und Mike ihn gemeinsam in den letzten Zirkel einführen wollen, sucht er sein Heil in der Flucht und begibt sich zu Jubal.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Jubal überzeugt ihn, dass er aus Angst vor dem Neuen und Offenen geflohen ist; Ben, der die Church of All Worlds zuerst kritisierte, geht zurück und wird Teil des inneren Zirkels.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Bald wird die zentrale Kirche mit dem Nest des inneren Zirkels zerstört; Mike hat zuvor allerdings alle Mitglieder aus der Gefahrenzone teleportiert. Jubal sucht das Rückzugsheim des inneren Zirkels auf, wo er durch Dawn, eine Art Doppelgänger von Jill, sexuell in den inneren Zirkel eingeführt wird; allerdings erweisen ihm ohnehin alle Nestmitglieder jede nur erdenkliche Ehre; er gilt als „Vater“, Mike gleichgestellt. Mike und Jubal treffen aufeinander. Mike erläutert, dass seine Kirche, die nicht auf Glauben, sondern auf erlernbaren Praktiken basiere, die Welt ändern will; die äußeren Zirkel und die „Kirchenshow“ dienen dazu, unter den „Kunden“ diejenigen auszuwählen, die Teil des inneren Zirkels werden können; diejenigen, die genetisch nicht dazu geeignet sind, werden mit der Zeit aussterben. Er ist aber besorgt, da er bemerkt hat, dass die marsianischen „Old Ones“ seine Erfahrungen auf der Erde aus ihm abgerufen haben und nun überlegen werden, ob sie die Menschheit vernichten sollen (wie sie es bereits mit anderen vernunftbegabten Wesen im Sonnensystem gemacht haben). Da die Marsianer aber sehr langsam vorgehen, sind Mike und Jubal sich sicher, dass die Marsianer für die Menschheit nach Ablauf der Zeit, die für eine Entscheidung erforderlich ist, nicht mehr gefährlich werden können. Mike erklärt nun die Zeit für gekommen. Er geht vor das Haus, wo ein wütender Fosterite-Mob wartet und ihn tötet, da er dies zulässt. Seine letzten Worte, zum Mob gewandt, sind “Thou art God”. Der innere Zirkel zeigt sich nicht überrascht und kommentiert das Geschehen als das beste „Blow-off“ aller Zeiten.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Jubal geht auf sein Zimmer und möchte seinem Leben mit Gift ein Ende setzen; aber Mike kommt als Geisteswesen zu ihm und erklärt ihm, dass seine Zeit noch nicht gekommen ist. Die übrigen haben inzwischen einen Teil des Körpers von Mike als kommunales Abendessen zubereitet. Jubal und einige des inneren Zirkels kehren zu Jubals Haus zurück, um dort ein neues Nest zu gründen.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Wie auch andere einflussreiche Werke der Literatur hat "Fremder in einer fremden Welt" es vermocht – zumindest im englischen Sprachraum – ein neues Wort zu prägen: "to grok". Im Roman ist es ein Ausdruck aus dem Marsianischen, der wortwörtlich übersetzt „trinken“ bedeutet, im übertragenen Sinne bedeutet es im Roman so viel wie „grundlegend verstehen“, „lieben“ oder „vereint sein mit“. Der Ausdruck „grokking“ gelangte vermutlich durch Ken Kesey in die Hippie-Szene und wurde zeitweilig benutzt um einen Zustand der Empathie oder der Harmonie mit einer Person oder Situation auszudrücken. Er wird unter anderem auch von Science Fiction Fans und Hackern verwendet und es existiert auch ein Eintrag im Oxford English Dictionary. In der deutschen Sprache hat sich das Wort nicht auf breiter Ebene durchsetzen können, es ist jedoch auch in (deutschsprachigen) Hackerkreisen durchaus bekannt.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Ein zentrales Thema der zweiten Romanhälfte ist die Darstellung der von Smith begründeten „Kirche aller Welten“ ("Church of All Worlds"), ein Mysterienkult, der heidnische Elemente und Aspekte der Erweckungsbewegung mit parapsychologischem Training und der Unterweisung in der marsianischen Sprache verbindet. Im Jahre 1968 gründete eine neopaganistische Gruppe auch tatsächlich eine wesentlich durch den Roman inspirierte Church of All Worlds. Diese Glaubensgemeinschaft folgt in vielfacher Hinsicht den Ideen des Romans und ist bis heute Teil der neopaganistischen Szene der USA.


title: Fremder in einer fremden Welt

text: Mit "Fremder in einer fremden Welt" wollte Heinlein gezielt die akzeptierten Normen sittlichen Verhaltens in Frage stellen. Er nutzt den von Konventionen menschlicher Gesellschaften vollkommen unbeeinflussten Protagonisten Smith, um Konzepte wie Religion, Monogamie, Geld und Angst vor dem Tod zu thematisieren. Heinlein selber schrieb, dass er die Veröffentlichung des Romans zehn Jahre zurückgehalten hatte, bis die gesellschaftliche Entwicklung eine positive Rezeption des Buches ermöglichte. Allerdings wird oft auch Heinleins Darstellung der Frauen in diesem Roman kritisiert, die sich weitgehend zufrieden unterordnen, zusätzlich äußert eine der Protagonistinnen die Ansicht, Frauen würden bei Vergewaltigung oft eine Teilschuld tragen. Weiter erkennt der Held der Geschichte die Homosexualität als eine „wrongness“ und beschreibt heterosexuellen Sex zwischen den gegebenen Geschlechtern, auch mit Sicht auf die Reproduktion, als die große Stärke der Menschheit.


title: 8-mm-Film

text: Ein 8-mm-Film ist ein Schmalfilm-Filmformat, das für Kinofilme und als Kleinstbildfilm in der Fotografie verwendet wird.


title: 8-mm-Film

text: Doppel-8-Film ist 16 mm breit und an beiden Rändern perforiert. In der Kamera wird zunächst eine Hälfte des Filmes belichtet, danach im Rücklauf die zweite Hälfte. Nach der Entwicklung wird der Film in zwei 8 mm breite Filmstreifen zerschnitten (gespalten) und zusammengeklebt. Diese Filmstreifen werden als Normal-8-Film (N-8) bezeichnet, auf Englisch heißt es Regular 8 (R-8). Doppel-8 bzw. N-8/R-8 ist nicht kompatibel mit Super 8. Doppel-8-Normal-8-Film hat die gleichen Perforationslöcher wie 16-mm-Film, allerdings im halben Abstand. Der Bildstrich, das ist die Trennlinie von einem Bild zum nächsten, liegt auf der Höhe eines Perforationsloches. Dem Doppel-8-Film sagt man einen besseren Bildstand als dem Super-8-Film nach. Der Grund dafür liegt im quer zu den Filmkanten liegenden Perforationsloch. Doppel-8-Film wird auf Tageslichtspulen nach ISO 1020 geliefert. In den 1930er Jahren gab es mit Stoffklebeband verschlossene 25-Fuß-Blechkassetten von Eastman-Kodak und Ansco, bei denen das Bildfenster beim Schließen der Kamera aufgeht und umgekehrt.


title: 8-mm-Film

text: Das Format wurde 1932 eingeführt und das Anbringen von Magnettonspuren auf dem Film ist möglich. Heute besitzen Doppel-8-Filme nur noch geringe Bedeutung. Die Verwandtschaft zwischen 8-mm- und 16-mm-Film zeigt sich darin, dass auf einen 8-mm-Filmfuß 80 Bilder fallen, während es beim 16-mm-Film 40 sind. Beim Format 8 sind die Bildfrequenzen 16 B/s und 24 B/s üblich. Die meisten Projektoren fassen Spulen für 120 m Film, das sind 33 Minuten Laufzeit bei 16 B/s. Normal-8-Filmspulen haben das gleiche Sternloch wie handelsübliche 1/4″-Tonbandspulen. Eine Normal-8-Filmspule passt nicht auf einen Super-8-Filmprojektor. Im umgekehrten Fall kann ein Adapter verwendet werden.


title: 8-mm-Film

text: Es sind mehrere Kamera-Systeme für schon auf 8 mm Breite geschnittenen Rohfilm auf den Markt gekommen. Den Anfang machte der Filmo Straight Eight der Bell & Howell Co. mit 30-Fuß-Spulen im Jahre 1935. 1936 kam die erste Univex-Kamera heraus, ebenfalls 30 Fuß fassend. 1937 erschien die Agfa-Movex 8 mit 10-Meter-Ladern. 1956 gab es die Bolsey 8 aus den USA für 25 Fuß Film und um 1960 die KOMZ Ekran 8 aus Kasan, Sowjetunion mit 10-Meter-Ladern.


title: 8-mm-Film

text: Super-8-Filme haben eine Breite von 8 mm und sind einseitig perforiert. Pro Bild gibt es ein Perforationsloch, das sich auf der Höhe der Bildmitte am Rand befindet. Die Bildfeldgröße beträgt 5,36 mm × 4,01 mm (Breite × Höhe ohne Bildstrich). Auf einen Filmfuß fallen 72 Bilder. In einer Filmkassette befinden sich 50 Fuß oder 15,24 m Film. Bei wenigen Kameramodellen (z. B. Nizo 6080, Beaulieu 6008) konnten auch 60-m-Filmkassetten eingelegt werden. Die üblichen Geschwindigkeiten, in denen Super-8-Film aufgenommen und abgespielt wird, sind 18 B/s und 24 B/s. Die bespielt gekauften Super-8-Filme (z. B. Micky-Maus-Cartoons oder Kinospielfilme in einer 20-Minuten-Kurzfassung etc.) waren ausschließlich mit 24 B/s bespielt. Zwei Magnettonspuren sind möglich (für Stereo-Vertonung oder Duoplay-Vertonung). Kopien konnten zeitweilig auch mit Lichtton hergestellt werden, allerdings gibt es nur wenige Projektoren, die für Lichtton eingerichtet sind. Die meisten Super-8-Tonfilmprojektoren spielen Magnetton ab. Vorgestellt wurde der Super-8-Film 1964 auf der Photokina; seit 1965 gibt es ihn im Handel.


title: 8-mm-Film

text: Stummfilmprojektoren für Super 8 hatten meist nur kurze Spulenarme, sodass nur kleine Spulen mit einer Kapazität von 120 m (ca. 26 Minuten bei 18 B/s) nutzbar waren. Tonfilmprojektoren hatten meist wenigstens 180 m Spulenkapazität, einige 240 m. Eine Handvoll Super-8-Projektoren wartete mit 360 m Spulenkapazität auf, ein einziges Modell (Beaulieu 708 EL) mit 700-m-Spulen und ein weiteres (Fumeo Classic S8) mit 720-m-Spulen. Zudem gab es spezielle Spulenhalter, die angeblich jedem Projektor die Nutzung von 750-m-Spulen ermöglichten, wie z. B. den "CSC Gigant 750 X". Die entwickelten Filme können mit speziellen transparenten Klebstreifen oder einem speziellen „Nasskleber“, Filmkitt, montiert werden.


title: 8-mm-Film

text: Single-8-Filme haben ebenfalls eine Breite von 8 mm und dieselbe Geometrie wie Super 8, doch es werden andere Kassetten benutzt, die im Gegensatz zur Super-8-Kassette Rückspulung erlauben. Der Schichtträger ist nicht Triacetat wie bei den anderen Filmen, sondern PETP-Polyester. Polyesterfilme (ca. 90 µm) sind dünner als Acetatfilme (ca. 135 µm), dadurch passt auf eine gewöhnliche Super-8-Filmspule etwa 50 % mehr Single-8-Material. Polyesterfilme können nur mit transparenten Klebstreifen verbunden oder geschweißt werden. Es gibt jedoch auch Single-8-Filme mit einer Trägerschicht aus Triacetat, wie z. B. den Schwarz-Weiß-Umkehrfilm „Retro-X“ oder den Farbumkehrfilm „Cinevia“. In diesen Fällen passen jedoch nur ca. 12 m Film in eine Kassette. Die Filmandruckplatte ist Bestandteil der Kamera, nicht der Kassette. Das Format ist seit 1965 im Handel.


title: 8-mm-Film

text: Doppel-Super-8-Filme haben eine Breite von 16 mm und sind wie Doppel-8 beidseitig perforiert, jedoch nach der Super-8-Norm. Es gibt zwei verschiedene Systeme, 30-m-Spulen bei West-Kameras, 7,5- bzw. 10-m-Spulen bei Ost-Kameras, eine interessante Möglichkeit, wie auch Single-8, die technischen Nachteile der Super-8-Kassette zu umgehen. Das Format ist seit 1966 im Handel.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Die Zeitpräferenz (auch "Gegenwartspräferenz") ist ein Konzept der Volkswirtschaftslehre und beschreibt dort, insbesondere in der Mikroökonomie, die Präferenz von Konsumenten, Konsum in der Gegenwart gegenüber künftigem Konsum vorzuziehen. Allgemeiner ausgedrückt bestimmt die Zeitpräferenz, zu welchem Zeitpunkt ein Individuum den Konsum eines bestimmten Guts vorzieht, wenn es die Wahl zwischen mehreren möglichen Zeitpunkten hat ("intertemporale Entscheidung").


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: In der Regel nimmt man an, dass ein Konsument ein Gut lieber in der Gegenwart als in der Zukunft genießen möchte. Dieser Fall einer "positiven Zeitpräferenz" liegt den meisten ökonomischen Modellen zugrunde. Es ist aber prinzipiell auch denkbar, dass eine Person ein Gut erst später konsumieren möchte (vgl. Vorfreude).


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Das Konzept eröffnet Forschungsfragen zu "(zeit-)inkonsistenten Präferenzen" genauso wie zum "hyperbolischen Diskontieren".


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Die Stärke der Zeitpräferenz wird als Zeitpräferenzrate angegeben (manchmal auch "Diskontrate" genannt). Sie ist definiert als


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Dabei ist formula_2 der Nutzen aus Sicht der Zeitperiode 0 des Konsums formula_3 in dieser Zeitperiode und formula_4 der Nutzen aus Sicht der Zeitperiode 0 eines Konsums formula_5 in der Folgeperiode, wobei gilt: formula_2 = formula_7, das heißt der subjektive Nutzen des Konsums beider Güter in der jeweiligen Periode ist aus Sicht der jeweiligen Zeitperiode identisch.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Für den Fall, dass der heutige Nutzen aus dem zukünftigen Konsum größer ist als derjenige aus dem heutigen Konsum (formula_8) wird die Zeitpräferenzrate negativ.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Konsument A möchte einen DVD-Film sehen. Er ist bereit, hierfür 10 € zu bezahlen. Damit ist formula_2 = 10 (Annahme: ein Euro stiftet genau eine Nutzeneinheit). In einem Jahr wird seine Zahlungsbereitschaft identisch sein: formula_2 = formula_7 = 10.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Doch wie viel billiger müsste nun die DVD in einem Jahr sein, dass A mit dem Konsum warten wird? Wenn sie in einem Jahr 9 € kosten wird, kauft er sie weiter lieber heute; wird sie nur 7 € kosten, wartet er lieber ein Jahr. Bei einem erwarteten Preis von 8 € ist er unschlüssig, es gilt: formula_2 = formula_4 + 2 €.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Normativ diskutiert wird, ob und unter welchen Bedingungen die Zeitpräferenz positiv oder negativ ist. Es werden einige Argumente für eine positive Zeitpräferenz geführt, die im Folgenden beschrieben werden. Damit wird auch begründet, warum auf geborgtes Geld Zinsen verlangt werden.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: 2016 diskutierte eine Studie, wie sich Zeitpräferenzen zwischen Ländern als Ergebnis agro-klimatischer Bedingungen entwickelt haben könnten. Die Arbeit beschreibt, wie Bevölkerungen, deren Vorfahren höhere Ernteerträge erzielten, die belohnende Erfahrung von Agrar-Investitionen zum Anlass von Selektion, Adaption und Lernprozessen nahmen, welche dann graduell die Langzeitorientierung als Eigenschaft für diese Bevölkerung steigerten.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: In der neoklassischen Wirtschaftstheorie versucht man, die Zeitpräferenz im Discounted-Utility-Modell (kurz "DU-Modell", "Nutzendiskontierungsmodell") zu fassen. DU-Modelle nehmen an, dass sich künftiger Nutzen abzinsen und so ein Gegenwartswert berechnen lässt. Die Zeitpräferenz wird hierbei in der Regel durch einen einzigen Parameter, nämlich den Zinssatz, abgebildet. Den so ermittelten Gegenwartswert vergleicht in diesem Modell das Individuum mit dem gegenwärtigen Nutzen und trifft damit optimale intertemporale Entscheidungen.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Mit der Zeitpräferenz wird in der Agiotheorie der Zins erklärt. Es wird angenommen, dass in aller Regel Menschen gegenwärtigem Konsum eine höhere Wertschätzung entgegenbringen als zukünftigem, und daher alle Haushalte tendenziell Kredit aufnehmen wollen. Das sei aber nur möglich, wenn es Wirtschaftssubjekte gibt, die zum Sparen bereit sind. Damit sich zwischen Spar- und Kreditvolumen ein Gleichgewicht einstellt, müsse das Sparen hinreichend attraktiv sein. Das sei es nur, wenn die Realverzinsung positiv ist. Je höher der Zins, desto unattraktiver sei das Aufnehmen eines Kredits. Durch die steigenden Zinsen würden einige der potentiellen Kreditnehmer zu Nicht-Kreditaufnehmern oder sogar zu Sparern; so stelle sich ein Gleichgewicht ein.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Die Deutsche Bundesbank widerlegt die Aussage, Kredite könnten nur vergeben werden, wenn andere Wirtschaftssubjekte sparen würden. Bei Kreditgewährung durch eine Geschäfts- oder Zentralbank wird die dem Kreditnehmer gebuchte Summe neu erschaffen – geschöpft.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Der britische Mathematiker Frank Plumpton Ramsey beschrieb die Idee der Diskontierung von Nutzen bzw. das Konzept der Zeitpräferenz als ethisch nicht haltbar und nur durch eine Schwäche in der Vorstellungskraft begründet:


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Eine weitere Rechtfertigung der Diskontierung zukünftigen Nutzen basiert auf dem durch technischen Fortschritt ermöglichten Wirtschaftswachstum. Dadurch würden künftige Generationen „reicher“ sein als die heutigen. Demnach nimmt der Grenznutzen der zukünftigen Generation ab. In Erwartung von Wirtschaftswachstum scheint es daher gerechtfertigt, eine Diskontierung vorzunehmen.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Andererseits besteht die grundsätzliche Kritik, dass diese Form von Diskontierung zu unzureichenden Maßnahmen gegen Klimawandel und Umweltzerstörung führe und damit die Lebensgrundlage zukünftiger Generationen zerstöre. Es entsteht ein Generationenkonflikt.


title: Zeitpräferenz (Volkswirtschaft)

text: Diskontierung könnte also zu einem zu optimistischen Paradoxon führen: in Erwartung von Wachstum wird gerechtfertigt mehr Ressourcen zu verbrauchen, als ohne diese Wachstumsannahme. Deshalb könnten zukünftige Generationen, von denen angenommen wird, dass es ihnen besser gehen wird, am Ende schlechter gestellt sein. Die Wachstumserwartung sollte also neben ökonomischen Aspekten auch ökologische oder ethische Gesichtspunkte inkorporieren.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Die BetVictor Scottish Open 2022 waren ein Snookerturnier der Saison 2022/23 der Profitour, das vom 28. November bis 4. Dezember ausgetragen wurde. Nach zwei Jahren, in denen das Turnier umständehalber verlegt werden musste, kehrte es in diesem Jahr in das namensgebende Schottland zurück. Erst zum zweiten Mal nach 2003 war die Hauptstadt Edinburgh der Austragungsort. Die Scottish Open setzten die vierteilige Home Nations Series fort, die im Oktober mit den Northern Ireland Open gestartet worden waren. Wie im Vorjahr wurde bei allen Turnieren der Serie vorab eine Qualifikationsrunde gespielt. Sie fand im Oktober in Cannock statt.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Im Vorjahr hatte der Belgier Luca Brecel die Scottish Open gewonnen, er verlor aber sein Auftaktspiel und schied aus. Sieger wurde der Engländer Gary Wilson, der seinen Landsmann Joe O’Connor im Endspiel mit 9:2 besiegte. Für Wilson war es der erste Titelgewinn in 11 Profijahren.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Judd Trump gelang in seinem ersten Hauptrundenspiel ein Maximum Break, das achte in seiner Karriere. Damit wurde im dritten Jahr in Folge bei den Scottish Open ein 147er-Break erzielt, insgesamt war es das siebte Mal bei 14 Ausgaben des Turniers.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: 22.000 £ gab es in diesem Jahr mehr zu gewinnen als jeweils in den drei Jahren zuvor. Davon profitierten die beiden Finalisten sowie die ausscheidenden Spieler im Viertelfinale und der Runde der Letzten 32. Die beiden unterlegenen Halbfinalisten bekamen etwas weniger.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Bis zum Achtelfinale galt für alle Spiele der Modus Best of 7 (wer zuerst 4 Frames gewinnt, gewinnt das Match). Ab dem Viertelfinale stieg das auf Best of 9, Best of 11 und schließlich im Endspiel Best of 17.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Bis auf den Titelverteidiger Luca Brecel, der die Qualifikation nicht überstand, starteten die meisten Favoriten gut in das Turnier. Erst in Runde 2 gab es mit dem Weltmeister Ronnie O’Sullivan, John Higgins und Barry Hawkins drei Ausfälle aus den Top 10. Im Viertelfinale gab es dann aber fast nur Außenseitersiege und mit Judd Trump und Kyren Wilson schieden zwei weitere Spieler aus, die in dieser Saison bereits Turniere gewonnen hatten. Im Duell ihrer Bezwinger siegte Gary Wilson im Halbfinale gegen Thepchaiya Un-Nooh.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Neil Robertson blieb als einziger Topspieler in der Vorschlussrunde übrig, doch dem jungen Joe O’Connor, der sein bis dahin bestes Turnier gespielt und vier aktuelle oder ehemalige Top-10-Spieler in Folge besiegt hatte, musste auch er sich geschlagen geben.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Beide Finalisten gehörten nicht zu den Topgesetzten. Joe O’Connor, in der Weltrangliste nur auf Platz 55, war die Turnierüberraschung. Vor dem Sieg über die Nummer 4 Neil Robertson im Halbfinale hatte er mit Mark Williams und Zhao Xintong bereits zwei Top-10-Spieler aus dem Turnier geworfen. Für den 27-Jährigen war es das erste Finale in seinem fünften Profijahr. Der 10 Jahre ältere Gary Wilson stand bereits zum dritten Mal in einem Endspiel, er war aber inzwischen auf Platz 31 gefallen. Er hatte sich unter anderem in einer frühen Runde gegen den Weltranglistenersten Ronnie O’Sullivan durchgesetzt.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Wilson begann das Match mit einem Century-Break, das O’Connor umgehend mit einem 99er-Break ausglich. Den dritten Frame drehte Wilson noch nach 0:64-Rückstand und nutzte danach den Schwung zur 3:1-Führung zur ersten Pause. O’Connor verkürzte zwar danach, spielte aber unsicher und machte zu viele Fehler. Wilson nutzte die sich ergebenden Chancen und zog auf 6:2 davon. In der Abendsession änderte sich nichts mehr, der Favorit gewann den ersten Frame von vorne, den zweiten stahl er nach Rückstand und mit einem 94er-Break sicherte Wilson sich den 9:2-Sieg und holte sich so seinen ersten Titel in einem Profiturnier.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: Die Qualifikationsrunde wurde in zwei Teilen ausgetragen. Vom 9. bis 14. Oktober fanden im "Chase Leisure Centre" in der mittelenglischen Stadt Cannock 46 Partien statt. Die Partien der Top 16 bzw. die der beiden Wildcard-Spieler des schottischen Verbands (wie im Vorjahr die beiden Nachwuchsspieler Liam Graham und Amaan Iqbal) wurden vor Beginn des Hauptturniers in Edinburgh gespielt.


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: In Cannock wurden an jedem der 6 Spieltage in jeweils 4 Sessions 8 bzw. am Schlusstag in 3 Sessions 6 Partien ausgetragen. Modus aller Matches war Best of 7 (4 Gewinnframes).


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: A = Amateurspieler (während dieser Saison nicht auf der Main Tour; Qualifikation über die Q-School-Order-of-Merit)


title: Scottish Open 2022 (Snooker)

text: 49 Spieler spielten insgesamt 111 Centurys. Das höchste Break war das Maximum von Judd Trump, die meisten Breaks mit 100 oder mehr Punkten erzielte Neil Robertson, der neun Centurys spielte, gefolgt von Turniersieger Gary Wilson und dessen Namensvetter Kyren Wilson mit jeweils acht.


title: Masse-zu-Ladung-Verhältnis

text: Das Masse-zu-Ladung-Verhältnis ist die physikalische Größe , der Kehrwert der spezifischen Ladung. Die SI-Einheit ist kg/C. Früher wurde auch die Einheit Thomson (Th) verwendet, 1 Th = 1 u/e.


title: Masse-zu-Ladung-Verhältnis

text: In der Massenspektrometrie wird von IUPAC empfohlen als Abkürzung oder Symbol. Darin steht "„m“" für die Masse des Teilchens als Vielfaches der atomaren Masseneinheit, u, und "„z“" für den Betrag der Ladungszahl des Teilchens (ist immer positiv, auch für Ionen mit negativer Ladung). Es gibt keine Verbindung zur Einheit Thomson, weil ein Masse-Ladung Verhältnis ausgedrückt in Th auch negativ sein kann. Die Einheit Thomson ist überholt („deprecated“), vom Gebrauch wird explizit abgeraten.


title: Masse-zu-Ladung-Verhältnis

text: Die Verwendung von „“ ist beschränkt: Das Symbol „“ bezeichnet die horizontale Achse von Massenspektren mit derartigen Abszissenwerten (einheitenlos). Vom Rechnen mit in Formeln wird abgeraten. Das Masse-Ladung Verhältnis eines Teilchens wird, z. B. "m/z" 100 geschrieben, nicht "m/z"=100. "„m/z“" wird immer kursiv geschrieben.


title: Online-Datensicherung

text: Als Online-Datensicherung, Online-Backup, Cloud-Backup oder Web-Backup bezeichnet man eine Datensicherung über das Internet. Diese erfolgt auf Datenspeichern eines Internetdienstanbieters in einem Rechenzentrum.


title: Online-Datensicherung

text: Das Verfahren entlastet den Anwender, selbst zuverlässige Datenspeicher zu beschaffen, regelmäßig zu prüfen, zu verwalten und vor Verlust zu sichern.


title: Online-Datensicherung

text: Der Kunde erhält nach Anmeldung einen Benutzernamen und ein Kennwort für den Zugang zur Datensicherung. Einige Anbieter ermöglichen es dem Kunden, sein Konto mittels Zwei-Faktor-Authentisierung zu sichern. Technische Voraussetzung ist ein Internetzugang. Die Software für eine Datensicherung oder auch der Upload über eine Webseite sollten eine sichere Verschlüsselung gewährleisten, um die übertragenen Daten vor fremdem Zugriff zu schützen.


title: Online-Datensicherung

text: Weil die Datenübertragungsrate von Internetzugängen meist nur einen Bruchteil derer von Laufwerken und Local Area Networks beträgt, kann die Software eine Datenkompression durchführen, soweit das möglich ist. Schon komprimiert gespeicherte Daten – zum Beispiel in den Dateiformaten ZIP, JPEG, MPEG oder MP3 – kann sie kaum weiter komprimieren.


title: Online-Datensicherung

text: Über einen Internetzugang mit einer Datenübertragungsrate von 1 Mbit/s können theoretisch 450 MB pro Stunde beziehungsweise 10,5 GB pro Tag übertragen werden. Dies ist beispielsweise eine mögliche Datenübertragungsrate beim Hochladen über ADSL 6000 in Deutschland. Mit schnelleren Internet-Zugängen wie z. B. per VDSL sind noch höhere Datenübertragungsgeschwindigkeiten möglich. Einige Dienstleister bieten an, größere Datenmengen mittels Festplatte oder DVDs auf dem Postweg auszutauschen, was sich insbesondere für eine größere Erst-Sicherung anbietet.


title: Online-Datensicherung

text: Wegen der relativ niedrigen Datenübertragungsrate kommt dem Verfahren der inkrementellen Datensicherung, bei dem nur neue und geänderte Daten kopiert werden, besondere Bedeutung zu. Einige Anbieter durchsuchen mit ihrer Software Dateien nach geänderten Teilen und übertragen nur die veränderten Datenblöcke an den Datenspeicher (Block-Level). Einige erkennen, wenn Dateien nur umbenannt wurden und übertragen sie nicht erneut. Umbenannte Dateiordner und verschobene Dateien können nicht immer wiedererkannt werden, was zu erneuten Dateiübertragungen führen kann.


title: Online-Datensicherung

text: Manche Lösungen wie z. B. Netzdrive, Novell iFolder, Dropbox, Fabasoft Folio Cloud oder Recovery Guard bieten Merkmale wie eine Verschlüsselung von Daten auf dem Server, die Vergabe von Datei-Zugriffsrechten an bestimmte andere Nutzer oder Nutzergruppen, die Replikation von Daten auf mehrere Server und eine Versionskontrolle von Änderungen an, wodurch ähnliche Eigenschaften wie von sogenannten verteilten Dateisystemen erreicht werden. Sofern eine Einschränkbarkeit des Zugriffs besteht, überschneidet sich die Funktionalität dieser Software teilweise mit solcher zum Filesharing.


title: Online-Datensicherung

text: Einige Lösungen unterhalten Ihre Serverstruktur ausschließlich in Deutschland, weshalb der gesamte Datenverkehr den strengen deutschen Datenschutzgesetzen untersteht, mit der Folge zusätzlicher Sicherung gegen nicht autorisierten Zugriff. Wenige Lösungen bieten darüber hinaus noch eine Ende-zu-Ende-Verschlüsselung, durch welche die Daten bereits lokal auf dem eigenen Rechner verschlüsselt werden und somit bereits auf dem Weg zum Server hin sicher verschlüsselt sind.


title: Online-Datensicherung

text: Moderne Anbieter bieten in ihrer Software nicht nur Online Backup an, sondern auch die parallele Sicherung auf lokale Medien, wie ein Bandlaufwerk oder USB Peripherie. Diese Kombination aus lokalem und Online Backup wird als Hybrid Backup bezeichnet. Firmen sollten darauf achten, dass SQL-Datenbanken wie z. B. Microsoft SQL Server unterstützt werden und eine komplette Systemwiederherstellung Disaster Recovery im Fall eines Serverausfalls enthalten ist. Nützlich ist auch ein direkter, in der Online Backup Software integrierter Virenscanner, welcher die zu sichernden oder wiederherzustellenden Daten überprüft und somit die Sicherheit des Backups erhöht.


title: Online-Datensicherung

text: Laut einer Studie aus dem Jahr 2019 speichern 51 Prozent der deutschen Internetnutzer ihre privaten Daten online und weitere 33 Prozent können sich vorstellen, das in Zukunft zu tun. 76 Prozent der Nutzer sichern Fotos online und jeweils 56 Prozent sichern ihre Dokumente und ihren Kalender online.


title: Roc Nation

text: Im April 2008 arbeitete Live Nation mit Jay-Z zusammen, um Roc Nation zu kreieren. Roc Nation hat ein Sublabel namens Star Roc und eine Entertainment-Firma namens Takeover Roc Nation, das sich im Vereinigten Königreich befindet, um neben Großbritannien auch Europa abzudecken; Roc Nation vertreibt seine Platten mit Sony Music Entertainment und arbeitet zusammen mit Live Nation. Nachdem Jay-Z das Mixtape "The Warm Up" hörte, wurde J. Cole der erste Künstler, der von Roc Nation unter Vertrag genommen worden war. Mit "Roc Nation Sports" gibt es darüber hinaus auch eine angeschlossene Sportagentur, welche Profisportler aus verschiedenen Bereichen betreut.


title: Filmjahr 1987

text: Die zehn erfolgreichsten Filme an den deutschen Kinokassen nach Besucherzahlen (Stand: 17. November 2018):


title: Filmjahr 1987

text: Die Oscarverleihung findet am 30. März im Dorothy Chandler Pavilion in Los Angeles statt. Moderatoren sind Chevy Chase, Goldie Hawn und Paul Hogan.


title: Filmjahr 1987

text: Das Festival beginnt am 7. Mai und endet am 19. Mai. Die Jury unter Präsident Yves Montand vergibt folgende Preise:


title: Filmjahr 1987

text: Das Festival beginnt am 20. Februar und endet am 3. März. Die Jury unter Präsident Klaus Maria Brandauer vergibt folgende Preise:


title: Filmjahr 1987

text: Das Festival beginnt am 29. August und endet am 9. September. Die Jury unter Präsidentin Irene Papas vergibt folgende Preise:


title: Barbarakirche (Wien)

text: Die Barbarakirche ist die Hauptkirche der Griechisch-katholischen Kirche in Österreich, wie auch Pfarrkirche der Ukrainischen Unierten Kirchengemeinde, einer deutschsprachigen griechisch-katholischen Gemeinde und Zentralpfarrkirche für die anderen byzantinischen Gläubigen Österreichs. Sie steht in der Postgasse im 1. Wiener Gemeindebezirk Innere Stadt.


title: Barbarakirche (Wien)

text: Eine der Heiligen Barbara geweihte Kapelle wird erstmals 1573 an dieser Stelle im Rahmen des Wiener Jesuitenkonviktes erwähnt. 1652–1654 erfolgte der Umbau von Konvikt und Kapelle im Barockstil. Nach der Aufhebung des Jesuitenordens 1773 übergab Maria Theresia die Gebäude als Seminar der griechisch-katholischen Kirche unter dem Namen "Barbareum". Da mehrere Länder der Monarchie, besonders Galizien, zahlreiche Gläubige der unierten Kirche aufwiesen, sollte die Priesterausbildung damit nach Wien verlegt und entscheidend verbessert werden. Daraus entstand 1784 die erste unierte ukrainische Pfarre außerhalb der Ukraine. 1842 gab es Pläne, die bis dahin freistehende Kirche abzutragen, um an ihrer Stelle ein neues Hauptpostgebäude zu errichten und die griechisch-katholische Gemeinde nach St. Johann Nepomuk in der Praterstraße zu verlegen. Doch dann entschloss man sich, die Kirche in das neue Hauptpostgebäude zu integrieren und ihr eine neue Fassade zu verleihen. In den Jahren 1852–1892 diente sie erneut als offizielle Gottesdienststätte dem griechisch-katholischen Zentralseminar. In den 1930er Jahren gab es wieder Pläne, die Kirche abzusiedeln, um das Hauptpostgebäude neu gestalten zu können. Mit dem Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich 1938 wurden diese Pläne aber wieder fallengelassen. Am 15. Jänner 1945 wurde die Kirche durch Bombenangriffe schwer beschädigt. Sie wurde nach dem Krieg durch die Postverwaltung, der das Gebäude gehörte, renoviert, so dass der Kirchengemeinde keine Kosten erwuchsen. Im 20. Jahrhundert erfolgten an der Kirche mehrere Renovierungen, 1962 ein Emporenzubau. An der Kirche wirkt ein auch international anerkannter ukrainischer Kirchenchor, der schon mehrere Schallplattenaufnahmen eingespielt hat. 1979 veröffentlichte die Österreichische Post eine Weihnachtssonderbriefmarke mit der Darstellung der Geburt Christi nach einem Gemälde von Moses Subotić von 1775 aus der Kirche St. Barbara.


title: Barbarakirche (Wien)

text: Die Barbarakirche ist eine frühbarocke Wandpfeilerkirche und hat eine bemerkenswerte frühhistoristische Fassade von Paul Wilhelm Eduard Sprenger aus dem Jahr 1852. Sie besitzt ein Giebeltürmchen im Rundbogenstil und ein Baldachin-Portal auf Steinsäulen mit ornamentierten Würfelkapitellen. Im Tympanon befindet sich ein modernes Mosaik-Bild der Heiligen Barbara aus dem Jahr 1956. Im oberen Fassadenbereich finden sich Nischen mit den Statuen der Heiligen Basilius und Barbara. Seitlich neben der Fassade steht seit 1999 ein Denkmal für den ukrainischen Schriftsteller Iwan Franko, das der Lemberger Bildhauer Liubomir Jaremchuk geschaffen hat.


title: Barbarakirche (Wien)

text: Die Ausstattung im Inneren ist qualitätvoll und einheitlich im Rokokostil gehalten. Sie stammt aus der Zeit um 1780. Die Ikonostase, der Altar, die Kanzel, Kathedra und der Taufstein wurden großteils von Arsenius Marković (Bildhauerarbeiten) und Moses Subotić (Malereien) geschaffen. Die Ikonostase ist durch korinthische Säulen und Pilaster gegliedert und mit vergoldeten Schnitzereien reich geschmückt. Die Türen zeigen den Heiligen Michael, die Verkündigung des Herrn und den Heiligen Stephanus. Darüber befinden sich die Bilder des Heiligen Nikolaus von Myra und Johannes dem Täufer, in der Mitte Madonna mit Kind und lehrender Christus, vom Anfang des 19. Jahrhunderts. Weiters sind erwähnenswert die Darstellungen der Heiligen Dreifaltigkeit, das Letzte Abendmahl und an den Seiten die Zwölf Apostel von Efrem Klein, alle um 1780. Im Chor befindet sich ein Vorbereitungsaltar mit Feiertagswechselikonen von Moses Subotić. Ein weiterer bemerkenswerter Altar ist ein freistehender Marmorblockaltar mit einem Heiligen Grab und einem Ziboriumsaufbau, ebenfalls um 1780. Weitere Ausstattungsstücke sind ein Tabernakel in Form einer Kirche vom Ende des 19. Jahrhunderts, ein Wandretabel mit einem Bild der Heiligen Barbara von Subotić, das große Ähnlichkeit mit Maria Theresia haben soll, und eine bemerkenswerte Madonnenikone um 1600.


title: Barbarakirche (Wien)

text: Wandmalereien aus den Jahren 1983–1985 von Svjatoslav Hordynskyj zeigen Christus Pantokrator umgeben von Engeln, ostkirchliche Heilige und Szenen aus dem Neuen Testament im Altarraum und im Kirchenschiff. An den Seitenwänden der Chorempore befinden sich die Darstellung der Taufe der Kiewer Rus durch den heiligen Großfürsten Wladimir I. im Jahr 988 und die Befreiung Wiens nach der Türkenbelagerung 1683 mit Hilfe ukrainischer Kosaken.


title: Barbarakirche (Wien)

text: Die Kapelle des Heiligen Josaphat Kunzewitsch stammt von Karl Holey aus dem Jahr 1923. Hier wurden in den Jahren 1916–1949 die Reliquien des Heiligen verwahrt, ehe sie aus Sicherheitsgründen vor der sowjetischen Besatzungsmacht aus Wien nach Rom geschmuggelt wurden, wo sie sich noch heute befinden. In der Kapelle sind ein Wandretabel des Heiligen von Paul Reckendorfer und ein weiteres Bild, die Berufung des Heiligen Josaphat darstellend, beide von 1963, zu sehen. Weiters werden die Gewänder des Heiligen (um 1620) in einer Vitrine und der Sarg, in dem sich seine Reliquien befanden, ausgestellt. In der Kapelle sind auch noch eine böhmische Kastenkrippe von 1890 und zwei Paradefahnen um 1900 zu sehen.


title: Barbarakirche (Wien)

text: In der Sakristei werden Ölbilder der Heiligen Nikolaus und Spyridon aufbewahrt, die 1834 von der Familie des Grafen Karl von Coudenhove gestiftet wurden, verschiedene weitere Heiligenbilder vom Anfang des 20. Jahrhunderts, zwei historistische Monumentalbilder von Yuri Balla ("Kyrill und Method", "Wladimir und Olga") aus dem Jahr 1902, eine russische schwarze Muttergottes-Ikone aus dem Jahr 1784 "Stille der Schmerzen", ein Evangelienbuch mit Dedikationseinband von Maria Theresia mit Silberbeschlägen und Porzellanmedaillons auf Samt, ein prächtig ausgestattetes Filigrankreuz aus einer Klosterwerkstätte am Berg Athos, ein Prozessionskreuz mit Email und Bergkristall geschmückt, das in der Mitte ein Brustbild Christi in Petit-Point-Technik gestickt enthält, das von Marie Antoinette, der Tochter Maria Theresias gefertigt worden sein soll, eine Bischofskrone mit Stab aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, sowie Paramente aus dem 19. und 20. Jahrhundert.


title: Barbarakirche (Wien)

text: Links vom Eingang befindet sich an der Hauswand eine Gedenktafel für den ukrainischen Komponisten und Dirigenten Andrij Hnatyschyn, der von 1931 bis 1995 in dieser Kirche wirkte und den Chor leitete.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Die Bildung terroristischer Vereinigungen ist eine Straftat, die in Deutschland in StGB normiert ist. Der Straftatbestand wurde durch Gesetz vom 18. August 1976 im Zuge der Bekämpfung des Terrorismus in das StGB aufgenommen und führte den Begriff Terroristische Vereinigung als Rechtsbegriff ein. Die Vorschrift gehört zu einem teilweise als „Lex RAF“ bezeichneten Gesetzesbündel, das mit besonderem Bezug auf die Rote Armee Fraktion (RAF) erlassen wurde.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Die Norm bildet den Kern des deutschen Staatsschutzstrafrechts. Sie erfasst sowohl Gründung als auch Mitgliedschaft und droht dafür eine Freiheitsstrafe von einem Jahr bis zu zehn Jahren bzw., wenn die Straftaten nur angedroht werden sollen, von sechs Monaten bis zu fünf Jahren an. Zwingende Strafverschärfungen gibt es für Rädelsführer und Hintermänner. Auch wer terroristische Vereinigungen unterstützt oder um Mitglieder oder Unterstützer wirbt, kann mit Geldstrafe oder mit einer Freiheitsstrafe belegt werden.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Der Begriff der "Vereinigung" ist seit dem 22. Juli 2017 in Abs. 2 StGB (in Verbindung mit § 129 Abs. 1 StGB) definiert:


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Eine "terroristische" Vereinigung muss grundsätzlich keine besonderen politischen/ideologischen oder religiösen Zwecke verfolgen; es genügt, dass die im § 129a Abs. 1 StGB genannten schweren Katalogstraftaten geplant werden. Insofern wird die Überschrift als irreführend angesehen. Nur im Rahmen der in § 129a Abs. 2 StGB genannten, einen geringeren Schweregrad aufweisenden Straftaten sind eine „terroristische Zielsetzung“ und eine „Schädigungseignung als terroristische Qualifizierungsmerkmale“ nötig. Dies gilt auch für Fälle des Absatzes 3 in Verbindung mit Absatz 2.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Denn die strafrechtliche Regelung des § 129a StGB enthält in Abs. 1 keinen Politikvorbehalt; sind die Zwecke der Vereinigung darauf gerichtet, Mord, Totschlag, Entführungen und Geiselnahmen zu begehen, ist sie auch bei gewöhnlichen kriminellen Motiven als terroristisch einzustufen. Dies gilt auch für Völkermord, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Kriegsverbrechen, die für gewöhnlich unter die politischen Verbrechen gerechnet werden. Für andere Straftaten gibt es dagegen eine Art Politikvorbehalt, der dann erfüllt ist, wenn mindestens eine der Taten dazu dienen soll, „die Bevölkerung auf erhebliche Weise einzuschüchtern, eine Behörde oder eine internationale Organisation rechtswidrig mit Gewalt oder durch Drohung mit Gewalt zu nötigen oder die politischen, verfassungsrechtlichen, wirtschaftlichen oder sozialen Grundstrukturen eines Staates oder einer internationalen Organisation zu beseitigen oder erheblich zu beeinträchtigen“, und „durch die Art ihrer Begehung oder ihre Auswirkungen einen Staat oder eine internationale Organisation erheblich schädigen kann“. In jedem Fall können auch Täter, denen (persönlich) keine politischen Motive nachzuweisen sind, wegen Mitgliedschaft in oder Gründung einer terroristischen Vereinigung bestraft werden.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Die Norm enthält in den Absätzen 1, 2 und 5 gegenüber StGB (Bildung krimineller Vereinigungen) Qualifikationstatbestände.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Der dritte Absatz der Vorschrift (ergänze: über Vereinigungen, die Straftaten androhen) bildet hingegen einen eigenständigen Tatbestand.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Die Tathandlungen des Gründens und des mitgliedschaflichen Sich-Beteiligens stimmen mit denen im Rahmen der Bildung krimineller Vereinigungen überein. Es wird auf die dortigen Ausführungen verwiesen.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Es ist für Gründung und Mitgliedschaft für die Vereinigungen, die Straftaten ausüben wollen, im Rahmen der Absätze 1 und 2 eine Freiheitsstrafe von einem Jahr bis zu zehn Jahren vorgesehen, wenn die Straftaten nur angedroht werden sollen (Absatz 3), von sechs Monaten bis zu fünf Jahren an.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Absatz 5 stellt Unterstützung und Werbung um Mitglieder oder Unterstützer unter Strafe. Die Unterstützung ist bei jeder der in den Absätzen 1 bis 3 genannten terroristischen Vereinigungen strafbar. Die Werbung um Mitglieder oder Unterstützer ist lediglich für die in den Absätzen 1 und 2 genannten terroristischen Vereinigungen strafbar.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Zum Begriff und den Voraussetzungen des Unterstützens und der Werbung um Mitglieder oder Unterstützer kann auf die Ausführungen im Rahmen der Bildung krimineller Vereinigungen verwiesen werden.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Absatz 4 enthält eine Qualifikation zu den Absätzen 1 bis 3. Die Rädelsführer oder "Hintermänner" einer terroristischen Vereinigung sind nach Absatz 4 der Vorschrift schwerer zu bestrafen (echter Qualifikationstatbestand). „Rädelsführer im Sinne des § 129a Abs. 4 StGB ist, wer in der Vereinigung dadurch eine führende Rolle spielt, dass er sich in besonders maßgebender Weise für sie betätigt“. Bezüglich der Hintermänner wird auf die Definition im Rahmen der Bildung krimineller Vereinigungen verwiesen. Liegen die Voraussetzungen der ersten beiden Absätze für Rädelsführer oder Hintermänner vor, ist auf eine Freiheitsstrafe nicht unter drei Jahren zu erkennen, während in den Fällen des dritten Absatzes der Strafrahmen zwischen einem Jahr und zehn Jahren liegt.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Die Norm wurde mit Wirkung ab dem 20. September 1976 in das StGB eingefügt. Durch das "Gesetz zur Bekämpfung des Terrorismus" vom 19. Dezember 1986 () wurde sie geändert und in der Strafandrohung verschärft. Den Abs. 1 Nr. 3 änderte der Gesetzgeber im Rahmen des sechsten "Gesetzes zur Reform des Strafrechts" und passte damit den Katalog der neuen Nummerierung an.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Nr. 1 des ersten Absatzes wurde schließlich durch das "Gesetz zur Einführung des Völkerstrafgesetzbuches" vom 26. Juni 2002 modifiziert.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Der Rat der Europäischen Union hatte am 13. Juni 2002 in einem Rahmenbeschluss die Mitgliedstaaten aufgefordert, angesichts der Bedrohungen durch den internationalen Terrorismus die entsprechenden Strafgesetze zu ergänzen.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: So wurde die Vorschrift durch das "Gesetz zur Umsetzung des Rahmenbeschlusses" (BGBL I 2836) am 22. Dezember 2003 grundlegend geändert. Neben einer Ergänzung des ersten Absatzes wurde der zweite Absatz mit den Nummern 1, 3, 4 und 5 neu gefasst und der dritte Absatz, der einen leichteren Strafrahmen von sechs Monaten bis zu fünf Jahren vorsieht, neu eingefügt.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Die Vorschrift "Kriminelle und terroristische Vereinigungen im Ausland" des wurde im Rahmen des 34. Strafrechtsänderungsgesetzes eingefügt. Mit ihr reagierte der Gesetzgeber auf die Terroranschläge am 11. September 2001.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Die Vorschrift besagt: , schränkt dies jedoch ein und spezifiziert die Geltungsbedingungen. Die Auslands-Regelung wurde auf die Sauerland-Gruppe angewandt, die wegen Zugehörigkeit zur aus Usbekistan stammenden Islamische Dschihad-Union (IJU) verurteilt wurde.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Weniger als drei Prozent der Ermittlungsverfahren, die in den 1990er Jahren auf Grund des § 129a StGB eingeleitet wurden, endeten mit einem gerichtlichen Urteil.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Für Thomas Fischer wirft die Vorschrift einige Probleme auf, da sie einen nur „schwer fassbaren Bereich persönlicher (Fehl-) Vorstellungen“ einbeziehe.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Da nach dem § 129a StGB Personen verurteilt werden können, denen abgesehen vom Verstoß gegen diesen Paragraphen keine weiteren Straftaten nachgewiesen wurden, bemängelten Kritiker die Kriminalisierung bislang als unbescholten geltender Personen.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Eine Verurteilung wegen Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung kann Folgen für die Beweisführung in anderen Strafsachen haben. So wurden mehrere RAF-Mitglieder für Straftaten verurteilt, bei denen ihre Beteiligung nicht im Einzelfall nachgewiesen war. Es wurde argumentiert, dass Angeklagte Mitglieder der RAF gewesen seien und diese sich öffentlich zu der Tat bekannt habe, was als Geständnis der Angeklagten zu werten sei.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Der § 129a StGB gilt bei einigen Kritikern als „Gummiparagraph“, wobei vorgeworfen wird, dass unter dem Vorwand der Terrorismusbekämpfung politischer Aktivismus über die „normalen“ Strafandrohungen hinaus unter Strafe gestellt werde.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Kritiker sehen im § 129a StGB eine unlautere Präventionsstrafnorm, die – wie selbst der Bundesgerichtshof (BGH) 1978 feststellte – eine Strafbarkeit „schon weit im Vorfeld der Vorbereitung konkreter strafbarer Handlungen“ begründet. Zum Teil wird die Existenz einer derartigen prozessualen Schlüsselnorm im materiellen Recht in der Rechtswissenschaft als verfassungswidrig eingestuft.


title: Bildung terroristischer Vereinigungen

text: Der Bund demokratischer Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler vertritt die Ansicht, dass der „Gummiparagraph“ geschaffen worden sei, um bloße organisatorische Aktivitäten auch ohne konkrete Verletzung eines Rechtsgutes ausforschen zu können. Er diene dazu, politische Initiativen einzuschüchtern und Daten zu sammeln. Diese Daten blieben auch dann gespeichert, wenn die Ermittlungsverfahren eingestellt würden.


title: Charlie Winston

text: Charlie Winston (* 14. September 1978 in Cornwall, England; eigentlich "Charlie Winston Gleave") ist ein britischer Singer-Songwriter.


title: Charlie Winston

text: Charlie Winston stammt aus einer musikalischen Familie. Die Eltern waren in den 1960er- und 1970er-Jahren als Musiker unterwegs, bevor sie sich im ostenglischen Suffolk niederließen und in Bungay das "King's Head Hotel" eröffneten. Winstons älterer Bruder Tom Baxter ist bereits seit 2004 als Sänger erfolgreich und zusammen mit ihrer Schwester Vashti Anna standen sie auch schon gemeinsam auf der Bühne.


title: Charlie Winston

text: Im Alter von acht Jahren erlernte Charlie Winston das Schlagzeug- und dann das Klavierspiel. In dieser Zeit war er auch in einer Teenieband mit dem Namen "Body Clock" aktiv. Mit 17 ging er nach London an eine Musikhochschule, wo er unter anderem Jazzklavier studierte. Er schrieb Musik für zwei Tanzensembles und trat unter anderem als Bassgitarrist mit seinem Bruder und mit dem "National Youth Reggae Ensemble" auf. Es folgte eine Zeit in Indien, in der er sich mit indischer Musik befasste, bevor er wieder zurückkehrte und als Musiker und Komponist für Film und Theater arbeitete.


title: Charlie Winston

text: Erstmals erreichte er größere Aufmerksamkeit als er für einen Autowerbespot eine Coverversion des Songs "I'm a Man" der Spencer Davis Group einspielte. In dem Video wurde der Gesang einem Hund in den Mund gelegt, worauf sich Tierfreunde beschwerten und der Spot zurückgezogen wurde.


title: Charlie Winston

text: 2006 traf er mit Peter Gabriel zusammen, unterschrieb bei dessen Label und trat im Jahr darauf auf Gabriels Europatournee im Vorprogramm auf. Im selben Jahr nahm er auch sein Debütalbum "Make Way" auf. Es folgten weitere Auftritte, viele davon auch in Deutschland und Frankreich. Dort kam auch die Zusammenarbeit mit dem Label "Atmosphériques" zustande, insbesondere mit Mark Plati, der schon für viele bekannte Künstler produziert hatte. In Paris und London entstand 2008 das Album "Hobo".


title: Charlie Winston

text: Mit seinem Lied "Like a Hobo" trat Winston in Frankreich in der Musiksendung "Taratata" auf, und das Lied lief im Vorspann der Talkshow "Le Grand Journal". Daraufhin entstand eine so große Nachfrage nach dem Song, dass sowohl Single als auch Album in Frankreich, Belgien und der Schweiz in den Charts erschienen. Nachdem Single und Album in Frankreich Platz 1 der Charts erobert hatten, wurde das Lied auch in Deutschland und Österreich erfolgreich veröffentlicht.


title: Charlie Winston

text: Das 2011 in Frankreich erschienene Album "Running still" ging dort bis auf Platz 5 in den Album-Charts. In Deutschland kam es erst im Februar 2012 heraus. Mehrere Radiosender, darunter der HR3 und Deutschlandradio Kultur machten es zum „Album der Woche“. Die den Songs zuzuordnenden Stilistiken – von Old-School-Hip-Hop bis zu tanzbarem Sixties-Soul – wechseln von einem Stück zum nächsten, so dass Rezensenten sagen, es ließe sich kaum einer einzigen Stilrichtung einordnen.