title: EHC Klostersee

text: In der Saison 2015/16 belegte der EHC nur den 10. Platz in der Vorrunde und schied in der ersten Pre-Playoffs (Best-of-Three) mit 1:2 gegen den Deggendorfer SC aus. Auf Grund der schlechten Saisonleistung, als auch wegen diverser Fan-Ausschreitungen sank der Zuschauerschnitt deutlich. Aufgrund der überregionalen, kritischen Berichterstattung beendeten einige Sponsoren ihr Engagement. Der daraus entstehende finanzielle Engpass um den Etat der 1. Mannschaft für die nächste Oberliga-Saison belief sich auf ca. 100.000 € laut Vereinsführung. Im Mai 2016 entschied er Vorstand des EHCK, keine Lizenz für die Saison 2016/17 zu beantragen und sich stattdessen freiwillig aus der Oberliga Süd zurückzuziehen. Der EHCK wurde anschließend in die Bezirksliga eingestuft. Um den Aufstieg in die Landesliga zu schaffen, soll ein Großteil des ehemaligen Oberliga-Kaders gehalten und die übrigen Positionen durch Spieler der U23-Mannschaft, die selbst nicht mehr am U23-Spielbetrieb teilnimmt, besetzt werden.


title: EHC Klostersee

text: Das ESBG All-Star Game findet seit 2006 jährlich statt und vereint die besten Spieler der 2. Bundes- und Oberliga.


title: EHC Klostersee

text: Neben der Herrenmannschaft in der Oberliga nimmt der Verein im Nachwuchsbereich in allen Altersklassen mit Mannschaften teil, darunter die Altersklassen der Kleinstschüler, der Kleinschüler, der Knaben, der Schüler, der Jugend und der Junioren. Seit der Saison 2012/13 nehmen die Jugend und die Juniorenmannschaft an der Bundesliga teil und wurden beide in der Saison 2012/13 deutscher Vizemeister. Die Junioren wiederholten in der folgenden Saison diese Platzierung.


title: EHC Klostersee

text: Nachdem vor 1970 auf dem "Klostersee", dem "Seeschneider Weiher" oder in der "Stahuber-Kiesgrube" Natureisflächen für den Spielbetrieb hergerichtet wurden, konnte 1970 auf einem (durch das Erbbaurecht) dem Verein von der Stadt Grafing zur Verfügung gestellten Grundstück das Kunsteisstadion in Betrieb genommen werden, das die Mannschaften des EHC Klostersee seitdem als Heimspielstätte benutzen. Die Verantwortlichen erhielten bei der Realisierung des Kunsteisstadions kostenlose Baumaterialien, wie etwa Lichtmasten, die beim Bau des Olympiastadions in München nicht benötigt wurden. Das erste Spiel im neuen Stadion betritt der EHC Klostersee gegen eine Eishockey-Auswahl aus der slowakischen Hauptstadt Bratislava. Das Stadion bietet Platz für insgesamt 1730 Zuschauer, wobei 1555 Stehplätze und 175 Sitzplätze zur Verfügung stehen.


title: EHC Klostersee

text: Im Jahr 1983 wurde das Stadion so überdacht, sodass es an einer Seite weiterhin offen – aber bedingt durch die Dachkonstruktion – im Gegensatz zu anderen Stadien niedriger ist. Um die Kosten der Überdachung zu finanzieren, wurden auch die Fans des EHC Klostersee miteinbezogen. So wurden beim Kauf einer Eintrittskarte und einem zuzüglichen Aufschlag von einer DM ein Baustein an den jeweiligen Fan verteilt. Im Laufe der Jahre wurde das Kunsteisstadion nur sporadisch modernisiert. So wurde unter anderem eine neue Soundanlage (Boxen) von der "Interessengemeinschaft Klostersee" installiert.


title: EHC Klostersee

text: 2014 wurde mit finanzieller Unterstützung durch Stadt und Landkreis die veraltete Beleuchtungsanlage durch eine LED-Lichtanlage ersetzt, die die Eisfläche heller ausleuchtet und dabei außerdem den Stromverbrauch und damit die laufenden Betriebskosten senkte. Ebenfalls saniert wurden die sanitären Anlagen, welche zudem mit dem Einbau einer Entkalkungsanlage aufgewertet wurden. Im Oktober des gleichen Jahres beschlossen die Stadt Grafing und der Landkreis Ebersberg eine über 15 Jahre währende Bezuschussung des Stadions für die laufenden Betriebskosten in Höhe von jährlich 95.000 €, die von beiden Seiten zur Hälfte getragen werden sollen.


title: EHC Klostersee

text: Im Juli 2015 erfolgte auf Grundlage des Stadtratsbeschlusses vom Oktober 2014 der Austausch der Kälteanlage des Stadions. Ein Austausch wurde notwendig, da im Rahmen der Eisbereitung zur Saison 2013/14 ein Defekt an der Kälteanlage auftrat. Dadurch war auch die Vorbereitungsphase zur neuen Oberliga-Saison für den EHC Klostersee beeinträchtigt – sowohl durch wegfallende Einnahmen aus der Eisvermietung, als auch durch anfallende Mietkosten fremder Eisflächen in der Vorbereitungszeit. Die Mittel für die Kosten der neuen Kälteanlage (571.000 €) wurden vom Verein, der Stadt und dem Landkreis, aber auch durch EHC-Mitglieder selbst aufgebracht, welche über ein Zeichnungsprojekt mit Genossenschaftsanteilen der Regenerative Energie Ebersberg eG ihren Beitrag leisten konnten. Die dabei gezeichnete Summe von 100.000 € wurde dabei innerhalb weniger Tage realisiert. Die Betriebskosten der neuen Kälteanlage sollen sich im Vergleich zur alten Kälteanlage bei den Stromkosten halbieren, bei den Wartungskosten dritteln.


title: EHC Klostersee

text: Neben den Mannschaften des EHC Klostersee tragen seit 2008/09 die Mannschaft des ESC Planegg/Würmtal und die Mannschaft des ERSC Ottobrunn ihre Spiele der Fraueneishockey-Bundesliga 2008/09 im Eisstadion aus. Im Stadion finden dazu auch die Spiele der hobbymäßig organisierten "Wuiden Hockey Liga (WHL)" statt, die sich aus Hobbymannschaften aus dem Landkreis Ebersberg und Rosenheim zusammensetzt.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Die Schatzinsel (jap. , "Takarajima") ist eine japanische Anime-Serie von Regisseur Osamu Dezaki aus dem Jahr 1978. Sie basiert auf dem gleichnamigen Roman von Robert Louis Stevenson.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Dem 13-jährigen Halbwaisen Jim Hawkins, der mit seiner Mutter zusammen an der englischen Küste die Gaststätte "Admiral Benbow" betreibt, fällt eine Schatzkarte in die Hände. Der wohlhabende Mr. Trelawney stellt daraufhin ein Schiff, die "Hispaniola", bereit, um diesen Schatz von einer einsamen Insel im Pazifik zu heben. Jim findet an Bord Anschluss bei Schiffskoch John Silver, sowie bei Arzt Dr. Livesey. Bevor das Schiff die Insel erreichen kann, meutert jedoch die Besatzung unter der Führung von Silver und Jim, Dr. Livesey und einigen loyalen Matrosen gelingt die Flucht.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Fortan befinden sich auf der Insel zwei Parteien auf der Suche nach dem Schatz von Piratenkapitän "Flint", dessen rechte Hand Long John Silver war. Jim muss mit seinen verwirrenden Gefühlen gegenüber Silver zurechtkommen, den er trotz seiner Bosheit immer noch als seinen Freund ansieht.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Der Schiffbrüchige Ben Gunn, der schon vor der Ankunft der Hispaniola auf der Insel gestrandet war, schließt sich später der Gruppe um Jim Hawkins an. Die eigentliche Schatzsuche muss nach mehreren Auseinandersetzungen gemeinsam von Piraten und Matrosen durchgeführt werden. Schließlich kann die Stelle gefunden werden, wo der Schatz laut Karte vergraben sein soll, jedoch ist er nicht mehr da. Die Matrosen können durch diese enttäuschende Situation die Oberhand gewinnen und die Piraten und John Silver in Gewahrsam nehmen. Nach einer Reihe von Rätseln entdecken die verbliebenen Männer den Schatz hinter einer glasartigen Wand in einer Höhle.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Auf der Rückreise gelingt Long John Silver die Flucht, nicht ohne einen beträchtlichen Teil des Schatzes mitzunehmen.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Die Serie wurde von Tokyo Movie Shinsha für den Fernsehsender NTV produziert. Außerdem waren die Studios Madhouse und Kobayashi Production beteiligt. Regie führte Osamu Dezaki, das Charakterdesign stammt von Akiu Sugino, der auch die Animationsregie führte.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Die Erstausstrahlung fand vom 8. Oktober 1978 bis zum 1. März 1979 bei NTV in Japan statt. Die deutsche Fassung wurde erstmals 1994 von RTL 2 ausgestrahlt. Es folgten Wiederholungen bei Tele 5. Die Serie wurde außerdem unter anderem ins Französische, Spanische, Italienische und Arabische übersetzt.


title: Die Schatzinsel (1978)

text: Die Musik der Serie wurde komponiert von Kentarō Haneda. Für den Vorspann verwendete man das Lied "Takarajima", der Abspann wurde unterlegt mit dem Titel "Chiisana funanori" (), beide gesungen von Yoshito Machida und ebenfalls komponiert von Haneda.


title: Manfred Nerlinger

text: Manfred Nerlinger (* 27. September 1960 in München) ist ein ehemaliger deutscher Gewichtheber, der heute als Trainer und Unternehmer tätig ist.


title: Manfred Nerlinger

text: Nerlinger begann 1973 mit dem Gewichtheben und wurde 1982 zur Weltmeisterschaft in Ljubljana erstmals international eingesetzt. Im Superschwergewicht über 110 kg belegte er mit einem Zweikampfergebnis von 370 kg (162,5 kg/ 207,5 kg) den 9. Platz. Zur WM in Moskau ein Jahr später erlangte er mit 375,0 kg den 6. Platz.


title: Manfred Nerlinger

text: Seine ersten Olympischen Spiele bestritt Nerlinger 1984 in Los Angeles. Aufgrund des Sowjetboykotts der Spiele waren die meisten Klassen eher schwach besetzt und Nerlinger gewann mit 397,5 kg hinter Dean Lukin mit 412,5 kg und Mario Martinez mit 410,0 kg seine erste olympische Bronzemedaille. Gleichzeitig bedeutete dies Bronze bei der WM, denn beide Veranstaltungen wurden hier ein letztes Mal kombiniert veranstaltet.


title: Manfred Nerlinger

text: Bereits ein Jahr später zur WM in Södertälje 1985 konnte sich Nerlinger auf 422,5 kg (185,0 kg/ 237,5 kg) steigern und belegte den dritten Platz hinter Krastew mit 437,5 kg und Alexander Gunjaschew mit 432,5 kg. Bei der WM 1986 in Sofia konnte er mit einem Zweikampfergebnis von 430,0 kg die Silbermedaille erneut hinter Krastew erringen.


title: Manfred Nerlinger

text: 1987 in Ostrava reichten seine nun erzielten 450,0 kg (195,0 kg/ 255,0 kg) dann aufgrund der sehr starken Konkurrenz nicht für eine Zweikampfmedaille. Gewonnen hatte Kurlowitsch mit 472,5 kg, vor Taranenko mit 467,5 kg und Krastew mit 460,0 kg. Im Stoßen konnte Nerlinger jedoch Bronze gewinnen.


title: Manfred Nerlinger

text: Zu den Olympischen Spielen 1988 trat Nerlinger als Medaillenfavorit an, vor allem nachdem der bulgarische Verband aufgrund des vorhergehenden Dopingskandals seinen Superschwergewichtler Krastew nicht mehr starten ließ. Nerlinger lag nach dem Reißen mit 190,0 kg, nachdem er zweimal an 195,0 kg gescheitert war, auf dem zweiten Platz hinter Kurlowitsch mit 212,5 kg. Im Stoßen sicherte er mit seinem Anfangsversuch von 240,0 kg die Silbermedaille und wartete dann ab. Kurlowitsch legte 250,0 kg und somit ein Zweikampfergebnis von 462,5 kg vor. Nerlinger versuchte sich daraufhin zweimal an 266,0 kg scheiterte das erste Mal jedoch am Ausstoß und das zweite Mal am Umsatz. Dritter wurde Martin Zawieja mit 415,0 kg.


title: Manfred Nerlinger

text: Bei den Weltmeisterschaften 1989 in Athen hob Nerlinger insgesamt 420,0 kg (177,5 kg/ 242,5 kg). Vor allem seine verhältnismäßig schwache Leistung im Reißen verhinderte einen Podiumsplatz im Zweikampf. Im Stoßen gewann er Silber. Erster wurde erneut Kurlowitsch.


title: Manfred Nerlinger

text: 1990 startete Nerlinger dann erstmals bei einer Europameisterschaft und hob hier seine absoluten Bestleistungen. Nach 197,5 kg im Reißen, was Bronze bedeutete, stieß er 257,5 kg und gewann somit mit einem Zweikampfergebnis von 455,0 kg Silber hinter Kurlowitsch mit 467,5 kg. Auch zur EM 1991 in Donaueschingen erreichte er mit 422,5 kg den zweiten Platz, diesmal hinter Taranenko mit 447,5 kg. Zur WM im selben Jahr reichte seine Leistung von 425,0 kg ein weiteres Mal für den zweiten Platz hinter Kurlowitsch mit 455,0 kg.


title: Manfred Nerlinger

text: Seine dritten Olympischen Spiele 1992 in Barcelona bedeuteten auch seine dritte olympische Medaille. Mit 412,5 kg (180,0 kg/ 232,5 kg) und nur zwei von sechs gültigen Versuchen erreichte er, aufgrund seines niedrigeren Körpergewichts gegenüber dem Viertplatzierten, den dritten Platz hinter Kurlowitsch mit 450,0 kg und Taranenko mit 425,0 kg.


title: Manfred Nerlinger

text: Im darauffolgenden Jahr 1993 konnte Nerlinger mit 427,5 kg, vor Tschemerkin mit 425,0 kg, die Europameisterschaft für sich entscheiden. Bei der WM in Melbourne musste er sich jedoch Ronny Weller geschlagen geben, der nun das erste Mal im Superschwergewicht über 108 kg antrat. Weller erzielte 442,5 kg, Nerlinger 440,0 kg. Zusätzlich gewann er Silber im Reißen mit 192,5 kg, sowie Gold im Stoßen mit 247,5 kg, was nach der Umstrukturierung der Klassen nach 1992 einen neuen Weltrekord bedeutete.


title: Manfred Nerlinger

text: 1994 zur WM in Istanbul erreichte Nerlinger mit 425,0 kg lediglich den fünften Platz. Zur EM 1995 reichte sein Zweikampfergebnis von 417,5 kg jedoch wieder für die Silbermedaille hinter Tschemerkin mit 442,5 kg. Als zur WM in China allerdings das Teilnehmerfeld wieder stärker wurde, platzierte sich Nerlinger mit 427,5 kg auf dem vierten Platz. Sieger wurde erneut Tschemerkin vor Weller.


title: Manfred Nerlinger

text: Seinen letzten internationalen Wettkampf bestritt Nerlinger mit den Olympischen Spielen 1996 in Atlanta. Mit seinem absolut höchsten Wettkampfgewicht von 164,42 kg erzielte er 422,5 kg, was bei der hohen Leistungsdichte dieser Gewichtsklasse für den sechsten Platz ausreichte.


title: Gerichtsdiener

text: Gerichtsdiener ist eine veraltete Bezeichnung für eine Person, die bei einem Gericht als Diener angestellt ist.


title: Gerichtsdiener

text: Nach den Amtsbezeichnungen und Titularien im Codex Iustinianus wurden die vollziehenden Ordnungshüter bei Gericht als "agentes in rebus" bezeichnet. Diese Bezeichnung wiederum geht zurück auf die kaiserlichen Botenreiter der römischen Antike. Im mittelalterlichen Strafverfahren gab es Gerichtsdiener, die das sog. Gerüfte oder Zeter-Geschrei vollführten. Im 17. und 18. Jahrhundert war Blaustrumpf ein Spottname für die Gerichtsdiener, die oft blaue Strümpfe trugen.


title: Gerichtsdiener

text: Sitzungspolizeiliche Aufgaben werden heute nach dem Gerichtsverfassungsgesetz (GVG) von Justizwachtmeistern wahrgenommen (§§ 176 ff. GVG). In den Geschäftsstellen der Gerichte und Staatsanwaltschaften sind insbesondere Justizfachangestellte und Urkundsbeamte beschäftigt, die zusammen mit dem vorsitzenden Richter auch das Sitzungsprotokoll erstellen. Das gilt grundsätzlich auch für die Verfahren vor dem Bundesverfassungsgericht ( BVerfGG). Die dort tätigen Amtsmeister öffnen bei Beginn einer mündlichen Verhandlung die Tür zum Sitzungssaal, bitten die anwesenden Beteiligten und die Öffentlichkeit, sich zu erheben und kündigen mit den Worten „Das Bundesverfassungsgericht.“ das Eintreten der Richter an.


title: Gerichtsdiener

text: Die Gerichtsdiener beim Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten (Marshalls) eröffnen traditionell die Sitzung.


title: Willibrordi-Dom

text: Der Willibrordi-Dom in Wesel wurde von 1498 bis 1540 als spätgotische Basilika mit fünf Kirchenschiffen erbaut. Der 1478 errichtete Turm blieb von dem dreischiffigen gotischen Vorgängerbau von 1424–1480 erhalten.


title: Willibrordi-Dom

text: Der Willibrordi-Dom ist Wesels Stadtkirche, in der die Evangelische Gemeinde Gottesdienste feiert. An den Samstagen vor Ostern (Passionszeit) und Weihnachten (Adventszeit) und zu besonderen Anlässen finden ökumenische Gottesdienste statt. Den äußeren Rahmen bildet der Dom bei herausragenden Veranstaltungen, wie zum Beispiel bei der Gründung einer Städtepartnerschaft.


title: Willibrordi-Dom

text: Der Willibrordi-Dom gilt als herausragendes Beispiel der ausklingenden Gotik in Norddeutschland. Seine Sehenswürdigkeiten sind:


title: Willibrordi-Dom

text: In der Zeit von 781 bis 800 stand an dieser Stelle eine Fachwerkkirche. Das Gebäude wurde im Laufe der Jahre mehrfach erneuert und vergrößert. In frühester Zeit unterstand der Dom dem Kloster Echternach, der Grabstätte des Friesenmissionars "Willibrord". Als Hansestadt und Hauptort des Herzogtums Kleve konnte die Stadt sich Ostern 1540 der Reformation anschließen. Sie wurde in der Folgezeit durch Einfluss der Glaubensflüchtlinge ein Zentrum reformierten Kirchentums. Diese Entwicklung spiegelt sich noch heute in der schlichten Gestaltung des Gottesdienstraumes wider. Bis 1612 standen hier noch über 30 Altäre. Von 1883 bis 1896 wurde der Willibrordi-Dom, vor allem aus Mitteln der vom Kaiser genehmigten Lotterien, unter Leitung des Regierungsbaumeisters Paul Lehmgrübner dem Zeitgeist entsprechend neugotisch renoviert. Dabei wurde auch der bereits im Mittelalter geplante Chorumgang ausgeführt. Die circa 50 vorhandenen Grabsteine, die im Fußboden verlegt waren, wurden seinerzeit an den Wänden angebracht. Bis 1805 wurde der Kirchenraum auch als Begräbnisplatz der Stadt genutzt.


title: Willibrordi-Dom

text: Durch alliierte Bombenangriffe und Granatbeschuss gegen Ende des Zweiten Weltkriegs wurde mit der Stadt Wesel auch der Willibrordi-Dom erheblich beschädigt. Der Wiederaufbau ab 1948 durch den Willibrordi-Dombauverein Wesel, eine Bürgerinitiative, geschah im Auftrag der Evangelischen Kirchengemeinde in Anlehnung an die spätmittelalterliche Ausführung. Die neugotische Überarbeitung des 19. Jahrhunderts wurde mit Ausnahme des Chorumgangs weitgehend abgetragen. Mit Errichtung des Chorreiters 1994, von dem heute vier Mal täglich ein Glockenspiel erklingt, wurde der Wiederaufbau abgeschlossen.


title: Willibrordi-Dom

text: Wilhelm Sauer erbaute 1895 eine dreimanualige Orgel in einem Gehäuse von 1645. Die Windladen des I. und II.Manuals und das Pedal waren als pneumatische Kegelladen; die Windlade des Manual III war als mechanische Schleiflade ausgeführt. Karl Straube kam wegen ihrer Größe im Jahre 1897 nach Wesel und übernahm an dieser Orgel das Organistenamt. Auf der Sauer-Orgel führte er unter anderem Max Regers op 27, 29, 30, 40 Nr. 1, 46 und 52 Nr. 1 erstmals auf. Das Instrument hatte folgende Disposition:


title: Willibrordi-Dom

text: Die große Orgel im Chorraum wurde in den Jahren 2000–2001 von der dänischen Orgelbaufirma Marcussen & Søn (Aabenraa) errichtet. Teilweise wurden Register aus der Vorgängerorgel übernommen. Die Orgel hat 56 Register (4675 Pfeifen) auf drei Manualen und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen und Koppeln sind elektrisch. Es existieren zwei austauschbare Pedalklaviaturen (radial, parallel).


title: Willibrordi-Dom

text: Orgelkonzerte und Konzerte mit geistlicher Musik unter Beteiligung der kirchenmusikalischen Gruppen am Dom, der Domkantorei und dem Bläserchor werden regelmäßig im Rahmen der „Weseler Domkonzerte“ veranstaltet. Darüber hinaus findet eine Vielzahl weiterer kultureller Veranstaltungen im Dom statt.


title: Willibrordi-Dom

text: Bedeutende Kirchenmusiker der Kirche waren Karl Straube und Hanns-Alfons Siegel. Gegenwärtiger Kirchenmusiker ist Ansgar Schlei.


title: Willibrordi-Dom

text: Ihre Inschrift lautet gleich bleibend: "Kommt denn es ist alles bereit. Luc. 14,17. Alexius Petit goss mich in Gescher. Kr. Coesfeld. 1832".


title: Willibrordi-Dom

text: Zudem befindet sich im südlichen Seitenschiff noch eine barocke Glocke aus dem Jahr 1703. Gegossen wurde sie von Johann Swys in Wesel. Sie trägt ein Doppelwappen, das preußische Wappen und das Weseler Stadtwappen, und an der oberen Kante einen Puttenfries mit Girlanden.


title: Willibrordi-Dom

text: Diese Glocke hing im Turm der Mathenakirche; sie wurde 1945 bei der Zerstörung der Kirche schwer beschädigt.


title: Julius Arigi

text: Julius Arigi (* 3. Oktober 1895 in Tetschen, Österreich-Ungarn; † 1. August 1981 in Seewalchen am Attersee) war ein hoch dekorierter Jagdflieger im Ersten Weltkrieg. Mit 32 bestätigten Luftsiegen war Julius Arigi nach Godwin Brumowski der zweiterfolgreichste Feldpilot der österreichisch-ungarischen Luftfahrtruppe.


title: Julius Arigi

text: Arigi wurde als Sohn einer deutschböhmischen Familie geboren und absolvierte nach der Bürgerschule eine Elektrotechniklehre. Am 5. Oktober 1913 meldete er sich freiwillig für das Festungsartillerieregiment Nr. 1 („Kaiser Franz-Joseph“) in Wien. Im März 1914 wurde Arigi in die Luftschiffabteilung der Gemeinsamen Armee versetzt. Dort absolvierte er das Pilotentraining und wurde am 23. November 1914 ein amtlich bestätigter Feldpilot mit dem Rang eines Zugsführers. Arigi wurde der "Fliegerkompanie 6" auf dem Balkan zugeteilt, wo er zunächst als Aufklärungs- und Artillerieflieger eingesetzt wurde.


title: Julius Arigi

text: Bei einem Einsatz im Oktober 1915 musste er wegen eines Motorschadens auf montenegrinischem Gebiet notlanden und wurde gefangen genommen. Nach fünf erfolglosen Ausbruchsversuchen gelang ihm Mitte Jänner 1916 mit fünf anderen österreichisch-ungarischen Soldaten auf kuriose Weise die Flucht. Arigi war zum Arbeitsdienst in der montenegrinischen Artilleriekaserne in Podgorica, als er in einem unbeobachteten Moment die Fiat-Limousine von König Nikola I. aus einer Garage stahl und zusammen mit sechs weiteren Insassen flüchtete. An einem österreichisch-ungarischen Vorposten angelangt, meldete sich Arigi mit sechs Mann und einem Königsauto.


title: Julius Arigi

text: Nach dem Fall des Lovćen wurde die Einheit nach Skutari weiter im Süden verlegt. Seinen ersten sowie vier weitere Abschüsse erzielte er am 22. August 1916 alleine gegen eine Staffel von sechs italienischen Flugzeugen, was ihm sogleich den Rang eines sogenannten Flieger-Asses einbrachte. Ende des Jahres wurde er zum "Fluggeschwader 1" (der späteren "Fliegerkompanie 101G") an die Isonzofront verlegt und flog hauptsächlich die Eskorte bei Bombenmissionen. Im Frühjahr 1917 wurde er der "Jagdfliegerkompanie 41J" unter dem Kommando von Godwin von Brumowski zugewiesen, wechselte wegen persönlichen Differenzen mit diesem aber schon bald zu der bei Pergine Valsugana stationierten "Jagdfliegerkompanie 55J".


title: Julius Arigi

text: In den rund acht Monaten bei Flik 55J erzielte er die meisten seiner Luftsiege. Zusammen mit dem Kommandanten Josef von Maier und Josef Kiss, beide ebenfalls Fliegerasse, brachte er der Einheit bald den Namen "Kaiserstaffel" ein. Im April 1916 kehrte er für kurze Zeit in die "Fliegerkompanie 6" zurück, bevor er der ebenfalls am Balkan stationierten "Jagdfliegerkompanie 1J" zugewiesen wurde. Die Flik 1J hat für die restliche Zeit des Krieges auch inoffiziell als die „Arigi-Staffel“ firmiert.


title: Julius Arigi

text: Nach dem Ersten Weltkrieg reiste Arigi nach Südamerika und zog wenig später im Jahr 1919 in die Tschechoslowakei, wo er noch im selben Jahr das Flugunternehmen "Ikarus" gründete. Aus dem Unternehmen in Marienbad entwickelte sich in weiterer Folge eine weltweite Flugorganisation, welche auch Langstreckenflüge anbieten konnte. Nicht zuletzt deshalb gilt Arigi als „Gründer des tschechoslowakischen Luftverkehrs“. 1928 trat Arigi der DNSAP bei. Aufgrund der politischen Verhältnisse in der Tschechoslowakei übersiedelte er 1934 zuerst nach Berlin und danach nach Österreich und wurde 1936 wieder österreichischer Staatsbürger. Zusammen mit Benno Fiala von Fernbrugg gründete er die Flugzeugfabrik "Wiener Neustädter Flughafenbetriebs GmbH".


title: Julius Arigi

text: Nach dem „Anschluss“ Österreichs an das Deutsche Reich wurde Arigi im März 1938 als Hauptmann in die deutsche Luftwaffe aufgenommen und in weiterer Folge Fluglehrer an der Jagdfliegerschule 5 in Wien-Schwechat, sowie Gauamtsleiter bei der Gauleitung Niederdonau. Zwei seiner bekanntesten Flugschüler waren Walter Nowotny und Hans-Joachim Marseille. Im Laufe des Zweiten Weltkrieges diente er auch auf verschiedenen Fliegerhorsten in Ungarn, auf dem Balkan und in Nordafrika.


title: Julius Arigi

text: Bei Kriegsende 1945 befand sich Arigi wieder in Marienbad, musste die Tschechoslowakei allerdings aufgrund der Vertreibung alsbald wieder verlassen. Er flüchtete zuerst nach Wien und im Jahr 1947 weiter nach Seewalchen am Attersee. Dort arbeitete er als Handelsvertreter und erwarb im Jahr 1957 den Privatpilotenschein.


title: Liste von Persönlichkeiten der Stadt Ljubljana

text: Die folgende Liste enthält in Ljubljana geborene sowie zeitweise dort lebende Persönlichkeiten mit einem Artikel in der deutschsprachigen Wikipedia, chronologisch aufgelistet nach dem Geburtsjahr. Die Liste erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit.


title: Liste von Persönlichkeiten der Stadt Meran

text: Die folgende Liste enthält die in der Stadt Meran (Südtirol) geborenen sowie zeitweise lebenden Persönlichkeiten, chronologisch aufgelistet nach dem Geburtsjahr. Die Liste erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit.


title: Toraja

text: Die Toraja sind ein Volk auf dem Hochland Tanah Toraja auf der Insel Sulawesi in Indonesien. Sie sprechen Toraja-Sa’dan ("basa Tora’a"), eine austronesische Sprache. Ihr Siedlungsgebiet liegt in Südsulawesi in den Regierungsbezirken Tanah Toraja und Toraja Utara sowie im Bezirk Mamasa in der Provinz Westsulawesi.


title: Toraja

text: Die Toraja sind möglicherweise in vorchristlicher Zeit aus dem südchinesischen Raum eingewandert. Ihr Name stammt aus der buginesischen Sprache. "To Riaja" bedeutet „Leute aus dem Bergland“. Ab dem späten 15. Jahrhundert, als die Bugis zum Islam konvertierten, wurde das Zusammenleben zunehmend schwieriger. Die Toraja begannen sich vor ihren muslimischen Nachbarn zu fürchten. Die Bugis verachteten ihre Nachbarn, da diese Schweinefleisch aßen, was bei ihnen nun streng verboten war. Schließlich vertrieben die Bugis die Toraja, als mehrere Bekehrungsversuche zum Islam scheiterten. Das lag vor allem daran, dass Schweinefleisch für die Toraja das Hauptnahrungsmittel war und das Schlachten von Ziegen ihnen als fremd und unheimlich erschien. Wie viele indonesische ethnische Gruppen waren die Toraja Kopfjäger, und es kam häufig zu Überfällen auf benachbarte Dörfer. Dörfer wurden deshalb strategisch auf Hügelkuppen angelegt und wurden stark befestigt. Die niederländischen Kolonialisten befriedeten die Toraja. Die Toraja sahen sich vor dem 20. Jahrhundert selbst nicht als eigenständige ethnische Gruppe. Vor der holländischen Kolonialzeit und der Christianisierung der Toraja identifizierte sich die Toraja in den Hochlandgebieten nur mit ihren Dörfern, ein breites Gefühl der Identität existierte nicht. Obwohl Rituale Verknüpfungen zwischen den Dörfern herstellten, gab es Unterschiede in den Dialekten, in den sozialen Hierarchien und in den rituellen Praktiken in der Hochlandregion. "Toraja" war auch anfangs mehr eine Außenbezeichnung der Bugis und Makassaren als eine Selbstbezeichnung. Erst die Anwesenheit der niederländischen Missionare im Hochland führte zur Herausbildung eines stärkeren ethnischen Bewusstseins in der Region Sa’dan Toraja, und diese gemeinsame Identität wuchs mit dem Aufkommen des Tourismus in Tana Toraja. Die Toraja unterteilen sich in verschiedene geographische Gruppen. Die beiden wichtigsten sind Mamasa, um das isolierte Tal Kalumpang zentriert, und Sa’dan in Tana Toraja.


title: Toraja

text: Die Toraja haben sich dabei seit Jahrhunderten nur unwesentlich geändert. Das ganze Leben wird geprägt von ihrem überlieferten Glauben, den Geistern, Dämonen, Mythen und einem einzigartigen Ahnenkult.


title: Toraja

text: Ein Toraja-Dorf besteht aus zwei parallel verlaufenden Häuserreihen, wobei die Wohnhäuser nach Norden ausgerichtet sind. Ihnen gegenüber stehen die auf Holzpfählen gebauten Reisspeicher. Diese können bis 20.000 kg Reisgarben aufnehmen. Die Wohnhäuser ("Tongkonan" genannt) stehen ebenfalls auf Holzpfählen und haben ein aus mehreren Bambusschichten bestehendes Dach in einer schiffsähnlichen Form. An den vorderen Stützbalken sind Büffelhörner befestigt, die auf den sozialen Stand des Eigentümers hinweisen, je mehr Hörner, desto höher ist der soziale Stand. Die Häuser werden ganz ohne Nägel gebaut. Tongkonans sind die traditionellen Häuser der Ahnen der Toraja. Das Wort "Tongkonan" leitet sich aus dem Toraja-Wort "tongkon" (sitzen) ab.


title: Toraja

text: "Tongkonan" sind das Zentrum des gesellschaftlichen Lebens der Toraja. Die mit dem "Tongkonan" verbundenen Rituale sind wichtiger Ausdruck des spirituellen Lebens der Toraja, da der Tongkonan eine Verbindung zu ihren Vorfahren und zu lebenden und zukünftigen Familienangehörigen darstellt. Einem Toraja-Mythos zufolge wurde der erste Tongkonan im Himmel auf vier Pfählen gebaut, mit einem Dach aus indischem Stoff. Als der erste Vorfahre der Toraja auf die Erde hinabstieg, imitierte er dieses erste Haus und hielt eine große Zeremonie ab.


title: Toraja

text: Der Bau eines Tongkonan ist eine aufwendige Arbeit und wird in der Regel mit Hilfe der gesamten Großfamilie unternommen. Es gibt drei Arten von Tongkonan. Der "Tongkonan Layuk" ist das Haus der höchsten Autorität, das als „Zentrum der Regierung“ verwendet wird. Der "Tongkonan Pekamberan" gehört den Familienmitgliedern, die eine gewisse Autorität bei lokalen Traditionen und Sitten ("Adat") haben. Gewöhnliche Familienmitglieder wohnen im "Tongkonan Batu". Die Exklusivität des Adelsstand bezüglich des Tongkonan schwindet, da viele Toraja heute lukrative Beschäftigung in anderen Teilen Indonesiens finden. Mit dem zurückgeschickten Geld ermöglichen sie es ihren Familien, größere "Tongkonan" zu bauen.


title: Toraja

text: An den Wänden der Häuser sind geschnitzte Ornamente in den Farben Rot, Schwarz, Weiß und Gelb angebracht.


title: Toraja

text: Um soziale und religiöse Vorstellungen auszudrücken, fertigen Torajas Holzschnitzereien an, die sie "Pa’ssura" (oder „das Schreiben“) nennen. Holzschnitzereien sind daher kulturelle Manifestationen der Toraja.


title: Toraja

text: Jedes Schnitzereimotiv hat einen besonderen Namen, gebräuchliche Motive sind Tiere und Pflanzen, die eine gewisse Tugend symbolisieren. Zum Beispiel Wasserpflanzen und Tiere wie z. B. Krabben, Kaulquappen und Wasserpest sind häufig zu finden und symbolisieren die Fruchtbarkeit. In einigen Gebieten behaupten die Ältesten des Adelsstandes, dass diese Symbole sich auf Stärke der Adelsfamilie beziehen. Die Bedeutung mancher geschnitzter Motive an Häusern bleibt jedoch umstritten und der Tourismus hat diese Debatten noch komplizierter gemacht, da einige Torajas meinen, eine einheitliche Erklärung für die Touristen präsentieren zu müssen. Das Bild links zeigt einen Wasserbüffel und steht für Reichtum und den Wunsch viele Büffel für die Familie zu haben.


title: Toraja

text: Regelmäßigkeit und Ordnung sind Merkmale in Toraja-Holzschnitzereien, ebenso wie Abstraktion und geometrische Muster. Die Natur wird häufig als Basis der Verzierungen verwendet, denn die Natur ist voll von Abstraktionen und Geometrien mit Regelmäßigkeiten und Ordnung. Die Muster der Toraja-Holzschnitzereien wurden in der Ethnomathematik untersucht, um ihre mathematische Struktur zu offenbaren, jedoch basiert die Kunst der Torajas nur auf Näherungen. Um ein Ornament zu erstellen werden Bambus-Stöcke als geometrisches Werkzeug benutzt.


title: Toraja

text: Die Familie ist die primäre soziale und politische Gruppe in der Gesellschaft der Toraja. Jedes Dorf ist eine Großfamilie, deren Sitz der Tongkonan ist. Jeder Tongkonan hat einen Namen, welcher der Name des Dorfes wird.


title: Toraja

text: Die Ehe zwischen entfernten Verwandten (Cousins vierten Grades und darüber hinaus) ist eine gängige Praxis, um die Verwandtschaftbande zu stärken. Die Toraja-Gesellschaft verbietet die Ehe zwischen nahen Cousins und Cousinen (bis einschließlich Cousins dritten Grades) – außer für Adlige, die dadurch die Zerstreuung ihres Eigentum verhindern.


title: Toraja

text: Die Verwandtschaftsbeziehungen sind reziprok, was bedeutet, dass man sich in der Großfamilie gegenseitig hilft bei der landwirtschaftlichen Arbeit, den Aufwand für Büffel-Rituale teilt und sich beim Abbezahlen von Schulden unterstützt.


title: Toraja

text: Jeder Toraja gehört sowohl zur Familie der Mutter als auch zu der des Vaters, das stellt die einzige bilaterale Familienlinie in Indonesien dar. Kinder erben daher von der Mutter- und Vaterseite, einschließlich Land und Familienschulden. Kindernamen werden auf der Grundlage der Verwandtschaft vergeben und werden in der Regel nach verstorbenen Verwandten gewählt.


title: Toraja

text: Vor dem Beginn der formalen Verwaltung der Toraja-Dörfer durch den Regierungsbezirk Tana Toraja war jedes Toraja-Dorf autonom. In einer komplexeren Situation, in der eine Toraja-Familie ihre Probleme nicht mehr alleine bewältigen konnte, bildeten mehrere Dörfer eine Gruppe. Manchmal verbündeten sich Dörfer gegen andere Dörfer. Beziehungen zwischen den Familien wurden durch Blutsverwandtschaft, Heirat, gemeinsame Ahnenhäuser (Tongkonan) und durch den Austausch von Büffeln und Schweinen bei rituellen Anlässen ausgedrückt. Ein solcher Austausch stärkte nicht nur politische und kulturelle Bindungen zwischen den Familien, sondern legte den Platz jeder Person in einer sozialen Hierarchie fest: Wer goss Palmwein ein, wer wickelte einen Leichnam ein, wer bereitete Opfer vor, wo durfte ein Mensch sitzen, welche Speisen durften verwendet werden oder mussten vermieden werden, und welches Stück Fleisch war jemandes Anteil.


title: Toraja

text: In der frühen Toraja-Gesellschaft waren Familienbeziehungen eng mit der sozialen Klasse verknüpft. Es gab drei Schichten: Adel, Mittelklasse und Sklaven. Die Sklaverei wurde offiziell im Jahre 1909 durch die niederländische Kolonialregierung abgeschafft. Die Klasse wird durch die Mutter vererbt. Es ist tabu, mit einer Frau der unteren Klasse, also „nach unten“ zu heiraten. Auf der anderen Seite kann die Heirat einer Frau von einer höheren Klasse den Status der nächsten Generation verbessern.


title: Toraja

text: Adelige, von denen angenommen wurde, dass sie direkte Nachkommen der vom Himmel herabgestiegenen Person seien, wohnten im Tongkonan, während Bürgerliche in weniger verschwenderischen Häuser ("Banua" genannten Bambus-Hütten) lebten. Sklaven lebten in kleinen Hütten, die um die "Tongkonan" ihrer Besitzer herum gebaut werden mussten. Bürgerliche konnten auch außerhalb ihres Standes heiraten, aber der Adel bevorzugte seinesgleichen, um seinen Status aufrechtzuerhalten. Manchmal heirateten Adlige mit Adligen der Nachbarvölker, wie den Bugis oder Makassaren. Trotz enger Verwandtschaftsbindung und Statusvererbung gab es eine gewisse soziale Mobilität, da Heirat oder Änderung des Reichtums den individuellen Status ändern konnte. Reichtum zeigte sich im Besitz von Büffeln.


title: Toraja

text: Sklaven waren in der Toraja-Gesellschaft Familienbesitz. Manchmal entschieden sich Torajaner, Sklaven zu werden, wenn sie Schulden hatten, um als Bezahlung zu arbeiten. Sklaven konnten während der Kriege genommen werden und Sklavenhandel war üblich. Sklaven konnten ihre Freiheit erkaufen, aber ihre Kinder hatten immer noch den vererbten Sklavenstatus. Sklaven war das Tragen von Bronze oder Gold verboten, sie durften ihre Häuser nicht mit Schnitzereien verzieren, von den gleichen Gerichten wie ihre Besitzer essen oder Sex mit freien Frauen haben, was mit dem Tode bestraft wurde.


title: Toraja

text: Das traditionelle Glaubenssystem der Toraja ist polytheistisch und animistisch und wird "Aluk" genannt, was mit „der Weg“ (manchmal auch als „Gesetz“) übersetzt werden kann. Der Kosmos, nach "Aluk" ist in die Oberwelt (Himmel), die Welt der Menschen (Erde) und der Unterwelt unterteilt.


title: Toraja

text: Die irdische Autorität, der Aluk-Priester, dessen Worte und Taten sowohl im Leben (Landwirtschaft) und Tod (Bestattung) beachtet werden sollten, wird "To Minaa" genannt. "Aluk" ist nicht nur ein Glaubenssystem, es ist eine Kombination von Recht, Religion und Sitte. "Aluk" regelt das soziale Leben, landwirtschaftliche Praktiken und Ahnenrituale. Die Details des "Aluk" können von einem Dorf zum anderen variieren. Eine allgemein geltende Regel ist, dass Rituale des Todes und Rituale des Lebens getrennt werden müssen. Die Toraja glauben, dass die Durchführung der Rituale des Todes ihre Körper ruinieren könnte, wenn sie mit Ritualen des Lebens kombiniert werden. Die Rituale des Todes werden als Rituale des „absteigenden Rauchs“ bezeichnet, während Rituale des Lebens als Rituale des „aufsteigenden Rauchs“ bezeichnet werden. Beide Ritualtypen waren genauso wichtig. Als Toraja Christen wurden, verboten ihnen niederländische Missionare die Teilnahme oder Durchführung von Ritualen des Lebens, aber sie durften weiter Rituale des Todes durchführen. Folglich werden Rituale des Todes heute noch ausgeübt, während Rituale des Lebens schwanden.


title: Toraja

text: Die ethnische Toraja-Sprache mit der Hauptsprache Toraja-Sa’dan ist in Tana Toraja vorherrschend. Obwohl die nationale indonesische Sprache die Amtssprache ist und von den Toraja auch verstanden wird, lehren alle Grundschulen in Tana Toraja die Toraja-Sprache.


title: Toraja

text: Sprachvarietäten des Toraja, einschließlich "Kalumpang", "Mamasa", "Tae' ", "Talondo' " und "Toraja-Sa’dan", gehören zu den Malayo-polynesische Sprachen der austronesischen Sprachfamilie. Die isolierte geographische Natur Tana Torajas führte zur Herausbildung vieler Dialekte in den Sprachvarietäten selbst. So gibt es für die Hauptsprache Toraja-Sa’dan drei Hauptdialekte, nämlich Makale (Tallulembangna), Rantepao (Kesu’) und Toraja Barat (West Toraja, Mappa-Pana). Rantepao ist davon der höchstangesehene Dialekt. Das Hochtoraja, das früher von der Adelsschicht der Toraja gesprochen wurde, ist im Alltagsgebrauch heute ausgestorben und wird nur noch für religiöse und rituelle Aufgaben gebraucht. Hochtoraja wird auch nur noch von wenigen Toraja verstanden.


title: Toraja

text: Durch Transmigrasi-Programme, die schon in der niederländischen Kolonialzeit eingeführt wurden und von indonesischen Regierungen später fortgeführt wurden, wurden einige Toraja-Dialekte von anderen Sprachen der Zuwanderer beeinflusst. Dieser Einfluss ist ein wichtiger Faktor für die sprachliche Varietät der Toraja-Sprachen.


title: Toraja

text: Ein Kennzeichen des Toraja-Sprache ist der Begriff der Trauer. Die Bedeutung der Todeszeremonie in der Toraja-Kultur hat ihre Sprache geprägt, mit der sie feine Abstufungen von Kummer und Trauer ausdrücken können. Die Toraja-Sprache enthält viele Begriffe, die sich auf Trauer, Sehnsucht, Depression und psychische Schmerzen beziehen. Ein klarer Ausdruck der psychischen und physischen Auswirkung eines Verlustes bewirkt eine Katharsis und verringert manchmal den Schmerz der Trauer selbst.


title: Toraja

text: Die Toraja glauben, dass ein Erdenleben nur ein Übergang und nur das Jenseits (Puya) von Bedeutung ist. Beim Tod eines Menschen verlässt die Seele zwar den Körper, aber verbleibt in der nächsten Umgebung. Der Leichnam wird darum einbalsamiert und im hinteren Teil des Hauses aufgebahrt, bis das Begräbniszeremoniell vollzogen ist, was teilweise mehrere Jahre dauern kann. Je höher der Status, desto länger wird der Leichnam im Haus aufbewahrt und umso höher die Erwartung an eine besonders große Beerdigung. Der im Haus aufbewahrte Verstorbene wird wie ein lediglich schlafendes Familienmitglied behandelt. Durch die Behandlung der Leiche mit Formalin wird der Verwesungsprozess verzögert und eine Mumifizierung erreicht. Früher wurden die Leichen einbalsamiert.


title: Toraja

text: Je höher das Ansehen des Toten ist, umso mehr Wasserbüffel (die weißen gelten als die wertvollsten) müssen bei dem Fest geopfert werden. Die Wasserbüffel sind ein Symbol für Macht und Reichtum. Die Toraja glauben, dass der Verstorbene die Büffel braucht, um seine Reise ins Jenseits zu machen, und dass sie schneller nach "Puya" kommen, wenn viele Büffel geopfert wurden. Bei der Beerdigung ist heute häufig sowohl ein christlicher Priester als auch ein Aluk-Priester (To-Minaa) anwesend. Beerdigungen und andere Feierlichkeiten finden traditionell an einem besonderen Zeremonienplatz dem "Rante" statt. Auf einigen "Rantes" sind auch Menhire zu sehen, die für besonders verdienstvolle Verstorbene von hohem Status aufgestellt wurden.


title: Toraja

text: An den Begräbnisfeierlichkeiten, welche mehrere Tage dauern können, nehmen hunderte Personen teil. Die Toraja stören sich nicht daran, dass auch Touristen an diesen Feierlichkeiten teilnehmen. Die Teilnehmer tragen Kleidung in dunklen Farben, vor allem rot oder schwarz. Solche Feierlichkeiten können zum finanziellen Ruin führen. Das Schlachten von Dutzenden von Wasserbüffeln und Hunderten von Schweinen mit einer Machete ist der Höhepunkt der aufwendigen Todfeier mit Tanz und Musik und Jungen, die das spritzende Blut in langen Bambusrohren auffangen. Es wird genau buchgeführt, wer der Gäste wie viele Schweine als Geschenk zur Beerdigung mitbringt, stirbt jemand aus deren Familie so ist das Geschenk mit gleicher Geste zu vergelten. Auch der indonesische Staat verdient mit und ein Beamter zählt die gebrachten Gaben am Eingang um die zu zahlenden Steuern zu berechnen.


title: Toraja

text: Traditionell sind auch Hahnenkämpfe ("bulangan londong") Bestandteil der Zeremonie, da sie wie das Opfern von Büffeln und Schweinen Blutvergießen auf der Erde beinhaltet. Die Tradition erfordert das Opfern von mindestens drei Hähnen. Allerdings ist es üblich, mindestens 25 Paare von Hähnen gegeneinander im Rahmen der Zeremonie kämpfen zu lassen. Da bei den Kämpfen aber um Geldbeträge gewettet wird, sind die Hahnenkämpfe als Glücksspiel im islamisch geprägten Indonesien offiziell verboten. Personen von hohem Status werden in runde Särge gelegt. Für sie werden extra kunstvolle Sänften gebaut, die nur einmal für den Transport zum Eingang der Felskammer benutzt werden, danach werden die Sänften dort zurückgelassen.


title: Toraja

text: Im Ritual "Ma’Nene", das im August stattfindet, werden die Körper der Verstorbenen exhumiert, um gewaschen, gepflegt und neu eingekleidet zu werden. Die Mumien werden dann durch das Dorf geführt.


title: Toraja

text: Da die Toraja glauben, alles ins Jenseits mitnehmen zu können, werden den Toten wertvolle Grabbeigaben mitgegeben und in kunstvoll geschnitzten Holzsärgen an Felswänden aufgehängt. Wegen der Grabplünderungen versuchen die Toraja, ihre Toten in Höhlen oder später in künstlich angelegten Felsengräbern zu verstecken. Die Felsengräber werden von Hand in die Kalksteinfelsen gehauen und bieten Platz für eine ganze Familie. Vor den Eingängen der Höhlen und Felsengräber stehen auf Balkonen Holzfiguren (Tau Tau genannt), die den Verstorbenen darstellen. Grabhöhlen und Tau-Taus erhalten jedoch nur die Adeligen. "Tau Taus" wurden Zielscheibe von Grabräubern, die sie an Antiquitätensammler verkauften. Bei mehreren Gelegenheiten wurde ein gestohlener "Tau Tau" in einer Ausstellung gezeigt, zum Beispiel im Brooklyn Museum im Jahr 1981 und in der Arnold Herstand Gallery in New York im Jahr 1984. Die einfachen Leute werden oft vor den Höhlen der Adeligen bestattet. Es gibt daher je nach Status mehrere Methoden der Beerdigung, der Sarg kann in eine Höhle oder in ein Steingrab gelegt werden oder frei hängend an einer Felswand. Erdbestattungen sind tabu, jedoch werden heute statt der traditionellen Familien-Höhlen auch oft moderne Grabhäuser gebaut. Neugeborene Babys werden in besonderen Bäumen bestattet. Es handelt sich dabei um eine besondere harzreiche Baumart. Das Harz soll die Kinder ähnlich wie Muttermilch nähren, damit sie gemeinsam mit dem Baum wachsen, da man sie als zu jung zum Sterben ansieht. Allerdings geraten die althergebrachten Traditionen allmählich in Vergessenheit, da immer mehr Toraja in die Städte ziehen und dort nach Arbeit suchen.


title: Toraja

text: Das Christentum kam mit niederländischen Missionaren 1913 in das Gebiet. Als Anfang ließen sich 20 Toraja taufen. Bis in die 1950er Jahre waren Missionare in dem Gebiet tätig. Heute sind 80 Prozent der rund 600.000 Toraja Christen, 75 Prozent gehören der evangelischen Gereja-Toraja („Toraja-Kirche“) an. Die offizielle Webseite des Bezirks Tana Toraja weist 2006 folgende Zahlen aus: Protestanten: 65,15 %, Katholiken: 16,97 %, Islam: 5,99 % and Toraja-"Hindu" (Aluk To Dolo): 5,99 %.


title: Toraja

text: Christentum und Tradition existieren nebeneinanderher, was von der protestantischen Gereja-Toraja und der katholischen Kirche mehr oder weniger akzeptiert wird.


title: Toraja

text: Die muslimischen Toraja, die im 15. und 16. Jahrhundert zwangsislamisiert wurden und die etwa 15 Prozent ausmachen, haben ihre Tradition im Gegensatz zu den christlichen Toraja weitestgehend aufgegeben und praktizieren wie die muslimische Mehrheit in Süd-Sulawesi einen orthodoxen Islam nach arabischem Vorbild. Zusätzlich missionieren seit den 2000er Jahren zunehmend evangelikale Gruppen, die die alten Traditionen der Toraja nicht tolerieren.


title: Toraja

text: Musik und Tänze lassen sich in eine Gruppe für fröhliche, unterhaltende und eine Gruppe für traurige Anlässe unterteilen. Die Toraja führen Tänze bei vielen Gelegenheiten und besonders während ihrer aufwendigen Beerdigungsfeiern auf. Sie tanzen, um ihre Trauer auszudrücken und die verstorbene Person zu ehren und sogar zu bejubeln, denn diese hat eine lange Reise in das Jenseits. Zunächst bildet während der Beerdigungsfeier eine Gruppe von Männern einen Kreis und singt einen monotonen Singsang die Nacht hindurch um den Verstorbenen zu ehren (ein Ritual namens" Ma’badong"). Dies wird von vielen Torajas als die wichtigste Komponente der Trauerfeier angesehen. Am zweiten Tag der Beerdigung wird der Kriegstanz "Ma’randing" durchgeführt, um den Mut des Verstorbenen während des Lebens zu preisen. Mehrere Männer führen den Tanz mit einem Schwert, einem großen Schild aus Büffelhaut, einen Helm mit einem Büffelhorn und anderen Dekorationen auf. Der "Ma’randing"-Tanz geht einer Prozession voran, bei der der Verstorbene von einem Reisspeicher auf den sogenannten "Rante", dem Ort der Trauerfeier getragen wird. Während der Beerdigung tanzen ältere Frauen den "Ma’akatia"-Tanz, zu dem sie ein poetisches Lied singen und wozu sie Kostüme mit langen Federn tragen. Der "Ma’akatia"-Tanz soll das Publikum an die Großzügigkeit und Loyalität des Verstorbenen erinnern. Nach der Zeremonie der Büffel- und Schweine-Schlachtungen klatscht eine Gruppe von Jungen und Mädchen in die Hände, während sie einen fröhlichen Tanz namens "Ma’dondan" tanzen.


title: Toraja

text: Wie in anderen agrarischen Gesellschaften tanzen und singen Torajas während der Erntezeit. Der "Ma’bugi"-Tanz ist eine Erntedankzeremonie und der "Ma’gandangi"-Tanz wird aufgeführt, während die Torajas Reis stampfen. Es gibt mehrere Waffentänze, wie den "Manimbong"-Tanz, der von Männern durchgeführt wird und dem der "Ma’dandan"-Tanz der Frauen folgt. Die "Aluk-To-Dolo"-Religion regelt, wann und wie die Torajas tanzen. Ein Tanz namens "Ma’bua" kann nur einmal alle 12 Jahre durchgeführt werden. "Ma’bua" ist eine große Feier, in Toraja, bei der die Aluk-To-Dolo-Priester Büffelköpfe tragen und um einen heiligen Baum tanzen.


title: Toraja

text: Ein traditionelles Musikinstrument der Toraja ist eine "pa’suling" genannte Bambusflöte. Diese auf den Malaiischen Inseln weit verbreitete Sechs-Loch-Flöte wird bei vielen Tänzen wie dem Erntedanktanz "Ma’bondensan" gespielt, wobei die Flöte eine Gruppe von mit nacktem Oberkörper tanzenden Männern mit langen Fingernägeln begleitet. Die Toraja haben eigene Musikinstrumente wie die "pa’pelle" (Naturtrompete aus Palmblättern) und die sehr selten gewordene "pa’karombi" (indonesisch "genggong", eine Rahmenmaultrommel aus Bambus). Die "pa’pelle" wird während der Erntezeit und bei Hauseinweihungszeremonien gespielt. Die zweisaitige Stachelfiedel "gesok-gesok" ist eine Variante der "rebab" und wird bei manchen Zeremonien verwendet.


title: Toraja

text: Vor den 1970er Jahren war Toraja fast unbekannt bei westlichen Touristen. Im Jahr 1971 besuchten etwa 50 Europäer Tana Toraja. Im Jahr 1972 nahmen mindestens 400 Besucher am Beerdigungsritual des Puang von Sangalla, des ranghöchsten Adeligen in Tana Toraja und „letzten reinblütigen Toraja-Adeligen“, teil. Die Veranstaltung wurde vom National Geographic dokumentiert und in mehrere europäische Länder übertragen. 1976 besuchten rund 12.000 Touristen Tana Toraja und 1981 wurden Toraja-Skulpturen in großen nordamerikanischen Museen ausgestellt.


title: Toraja

text: 1984 erklärt das indonesische Ministerium für Tourismus Tana Toraja zum zweitwichtigsten Touristenziel Indonesiens nach Bali. Die Touristenzahlen stiegen nun drastisch an: Bis 1985 hatten insgesamt 150.000 Ausländer und zusätzlich 80.000 inländische Touristen Tana Toraja besucht, und für 1989 wurden 40.000 ausländische Besucher registriert. Hotels und touristisch orientierte Restaurants wurden eröffnet und 1981 nahm ein Flugplatz in der Region den Betrieb auf. Weiter wurde die Straßenverbindung von Makassar, von wo die Mehrzahl der Touristen anreist, ausgebaut. Die Touristen brachten auch eine Kommerzialisierung der Torajakultur mit sich. Dies führte zu mehreren Zusammenstößen zwischen Torajas und Tourismus-Entwicklern, deren Aktivitäten von den Torajas als Außeneinmischung angesehen wurden. Ein Zusammenstoß zwischen lokalen Toraja-Führern und der Provinzregierung von Südsulawesi (als Tourismus-Entwickler) brach 1985 aus, als die Regierung für 18 als traditionelle Sehenswürdigkeiten eingestufte Toraja-Dörfer und Grabstätten Baubeschränkungen beschloss, so dass selbst Torajas die Veränderung ihrer "Tongkonans" und Begräbnisstätten untersagt wurde. Aus Protest schlossen das Torajadorf Kete Kesu und einige andere Sehenswürdigkeiten 1987 ihre Türen für Touristen. Die Aktion dauerte jedoch nur ein paar Tage, da die Dorfbewohner auf die Touristen als Einnahmequelle nicht verzichten konnten.


title: Toraja

text: Durch das Bild der Toraja-Gesellschaft, das von lokalen Touristenführern, die häufig aus den niederen Klassen stammten, für die Touristen geschaffen wurde, erodierte auch die traditionelle strenge Hierarchie.


title: Anstehendes Gestein

text: Als anstehendes Gestein (auch kurz Anstehendes) bezeichnet man in der Geologie an oder nahe der Erdoberfläche befindliches Gestein, das in einem natürlichen Verband mit dem Gestein des Untergrunds steht. Dabei ist es unerheblich, ob dieses Gestein tatsächlich an der Erdoberfläche sichtbar (aufgeschlossen) oder von Boden, künstlich (anthropogen) aufgeschüttetem Material oder, in Polar- und Hochgebirgsregionen, von Gletschereis überdeckt ist. Das Anstehende zeigt die an entsprechender Stelle anzutreffenden, ursprünglichen, von (sub)rezenter (holozäner) Verwitterung, Erosion oder Sedimentation unbeeinflussten geologischen Verhältnisse. Im Umkehrschluss sind (sub)rezente Bildungen, wie Böden (im Sinne der Bodenkunde), Hangschutt, oder anthropogene Aufschüttungen von der Bezeichnung „Anstehendes“ ausgeschlossen.


title: Anstehendes Gestein

text: Angelehnt an die Bergmannssprache wird anstehendes Gestein in der Geologie bisweilen auch als Gebirge bezeichnet. Die bergmännische Bezeichnung "Dammerde" für den auflagernden Boden ist unter Geologen hingegen heute allgemein ungebräuchlich.


title: Anstehendes Gestein

text: Ist das Anstehende ein Festgestein, spricht man, insbesondere in der Ingenieurgeologie und im Bauwesen, auch von gewachsenem Fels, jedoch beschränkt sich die Bezeichnung „Anstehendes“ nicht ausschließlich auf Festgestein, sondern kann sich auch auf geologisch relativ junge, halb- oder unverfestigte Sedimente beziehen. Letztgenannte werden in bautechnischem Zusammenhang auch als „gewachsener Boden“ bezeichnet, wobei darin auch subrezente Bildungen, beispielsweise Torf, nicht aber der Oberboden, einbegriffen sind.


title: Sender Burg

text: Der Sender Burg von Media Broadcast für Rundfunk im Lang- und Mittelwellenbereich befindet sich im Ortsteil Brehm von Burg (bei Magdeburg). Die beiden markantesten Bauwerke dieser Anlage sind ein 324 Meter hoher abgespannter Stahlfachwerkmast, sowie ein 210 Meter hoher abgespannter Rohrmast.


title: Sender Burg

text: Der 324 Meter hohe frühere Mast für Langwelle wird heute nicht mehr für den Hörfunk genutzt. Er ist eine geerdete Konstruktion mit dreieckigem Querschnitt und trug bis zu Beginn der 1990er Jahre eine hocheffektive schwundmindernde Sendeantenne in Form einer in der Sowjetunion entwickelten speziellen Reusenantenne, die als ARRT-Antenne bezeichnet wurde. Sie diente zu DDR-Zeiten dem auf der Frequenz 783 kHz betriebenen 1000-kW-Mittelwellensender, welcher der stärkste Sender der DDR war, als Sendeantenne. Diese Reusenantenne wurde zu Beginn der 1990er Jahre demontiert. In der zweiten Hälfte der 1990er Jahre erhielt der Sendemast eine Reusenantenne für Langwelle auf der Frequenz 261 kHz, über die bis 2000 das Programm von Radioropa Info verbreitet wurde. Heute dient sie zur Ausstrahlung der Frequenz 139 kHz des Senders DCF 39, eines von der "Europäischen Funk-Rundsteuerung GmbH" (EFR) betriebenen Funkdienstes zur Fernsteuerung von elektrischen Verbrauchern, wie Straßenlampen. Eine Wiederaufnahme des Sendebetriebs auf der Langwellenfrequenz 261 kHz im DRM-Modus ist geplant.


title: Sender Burg

text: Der Stahlfachwerkmast gehört zu den sieben höchsten Bauwerken Deutschlands. Zum Zeitpunkt seiner Fertigstellung 1953 war er das höchste Bauwerk der DDR und darüber hinaus das höchste in ganz Deutschland (DDR und Bundesrepublik). Noch heute ist er das höchste Bauwerk Sachsen-Anhalts.


title: Sender Burg

text: In einigem Abstand von dem noch heute bestehenden 210-Meter-Rohrmast befand sich ein zweiter Mast gleicher Größe, der 2006 gesprengt wurde. Beide 210 Meter hohe Rohrmaste sind bzw. waren gegen Erde isoliert. Einer der beiden Rohrmaste konnte als fußpunktgespeister selbststrahlender Sendemast für Lang- und Mittelwelle benutzt werden, während der andere Sendemast nur für den Mittelwellenbereich verwendet werden konnte.


title: Sender Burg

text: Als weitere Antennenanlagen gibt es noch drei Steilstrahlantennen, die an je zwei freistehenden Stahlfachwerktürmen aufgehängt sind und als Sendeantenne eines zur Zeit stillgelegten Mittelwellensenders auf der Frequenz 1575 kHz dienen sowie eine Dreieckflächenantenne für Mittelwelle.


title: Sender Burg

text: Von 1967 bis 1976 gehörte zu dieser Anlage noch ein 350 Meter hoher Sendemast für Langwelle, der Stahlrohrgittermast SL3 zur Verbreitung des Programms von Radio Wolga. Dieser Sendemast befand sich, um das Strahlungsfeld der anderen Masten nicht zu beeinflussen, in einem Abstand von 2,2 Kilometer von den anderen Masten an der Landstraße von Burg nach Grabow, nahe dem Burger Ortsteil Gütter. Er stürzte am 18. Februar 1976 wegen eines defekten Bolzens ein und wurde nicht wieder aufgebaut. Es sind aber noch einige Fundamentreste der Abspannungen sowie das Abstimmhaus vorhanden (Koordinaten: ).


title: Sender Burg

text: Am ehemaligen Fußpunkt des Sendemastes, dessen Umzäunung noch heute vollständig erhalten ist, steht heute eine private Windkraftanlage. Als Ersatz wurde einer der beiden 210 Meter hohen Stahlrohrmaste so umgebaut, dass er auch das Programm von Radio Wolga und der Stimme Russlands (später auch von Radioropa Info) im Langwellenbereich abstrahlen konnte.


title: Sender Burg

text: Am 22. Juni 2006 wurde einer der beiden 210-Meter-Rohrmasten mit gezielten Sprengladungen zum Einsturz gebracht. Als Grund für die Beseitigung nennt die in Magdeburg erscheinende „Volksstimme“ dessen abgängigen Zustand, der nach Aussagen von T-Systems eine etwa 800.000 Euro teure Rekonstruktion erforderlich gemacht hätte. Ein künftiger Bedarf für diesen Mast habe sich jedoch nicht nachweisen lassen. Den verbliebenen 210-Meter-Mast hat der Betreiber zur Ausstrahlung des deutschen Programmes der Stimme Russlands vermietet.


title: Sender Burg

text: Am 17. August 1956 ging von hier der Deutsche Freiheitssender 904 auf 904 kHz (später 908 kHz) auf Sendung. Das anfangs in Ost-Berlin und ab Mitte der 1960er Jahre in Bestensee bei Königs Wusterhausen produzierte Programm, wurde abends von 20.00 bis 21.00 Uhr und von 22.00 bis 23.00 Uhr gesendet. Am 30. September 1971 wurde der Sendebetrieb auf Grund der sich anbahnenden Entspannungspolitik eingestellt. Hinzu kamen der Sturz von Walter Ulbricht, einem großen Fürsprecher der KPD, durch Erich Honecker am 3. Mai 1971 und der Übertritt von Max Reimann, dem langjährigen KPD-Vorsitzenden, in die 1968 neu gegründete DKP am 27. September 1971, also vier Tage vor Sendeende. Wahrscheinlich nicht zufällig am 1. Oktober 1971 wurden auf Beschluss des Staatlichen Rundfunkkomitees der DDR der damalige Deutschlandsender mit der Berliner Welle zu dem neuen Programm Stimme der DDR zusammengelegt.


title: Sender Burg

text: Von Oktober 1960 bis Juni 1972 wandte sich auch noch der Deutsche Soldatensender 935, der in Berlin-Grünau produziert wurde, auf 935 kHz an die Angehörigen der Bundeswehr. Er nutzte den gleichen 250-kW-Mittelwellensender wie der Deutsche Freiheitssender 904. Sie sendeten daher niemals gleichzeitig. Wegen der notwendigen Frequenzumstimmarbeiten differierten Sendeende- und Sendestart der beiden Sender in der Regel um 15 Minuten.


title: Sender Burg

text: Am 25. Februar 2014 wurde eine Dreiecksflächenantenne aus drei je 50 Meter hohen Sendemasten, die sich unmittelbar neben dem 2006 gesprengten Sendemasten befand, gesprengt.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Der Breitenberg ist ein hoher Berg nahe Pfronten im Landkreis Ostallgäu des deutschen Bundeslandes Bayern.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Der Breitenberg gehört zum bayerischen Teil der Tannheimer Berge. Geologisch besteht er zum größten Teil aus dem Kalkstein des Hauptdolomits. Die Schartenhöhe des Breitenbergs beträgt mindestens 198 Meter, seine Dominanz 1,2 Kilometer, wobei der Aggenstein jeweils Referenzberg ist. Auf Grund seiner leichten Erreichbarkeit ist er ein beliebtes Ausflugsziel, das auch mit einer Seilbahn von Pfronten aus erreicht werden kann. Im Bereich des Gipfels steht der bewirtschaftete Berggasthof Ostlerhütte. Die Bergstation der Seilbahn ist Ausgangspunkt für die Besteigung des 1.985 Meter hohen Aggensteins. Im Winter bietet er Möglichkeiten zum Skilauf, wobei neben der Gondelbahn noch ein Sessellift und vier Schlepplifte betrieben werden.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Auf den Breitenberg führt die "Breitenbergbahn". Die 2005 Meter lange 4-er Gondelbahn überwindet einen Höhenunterschied von 656 Metern und wurde 1993 erbaut. Die Talstation befindet sich auf einer Höhe von 845 Metern; die Bergstation liegt auf etwa 1501 m.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Nahe der Bergstation der Breitenbergbahn befindet sich die Talstation der "Hochalpbahn". Dabei handelt es sich um einen 2004 von der Firma Leitner AG erbauten 4-er Sessellift, dessen Bergstation auf einer Höhe von 1677 m liegt. Die Länge der Sesselbahn beträgt 784 Meter. Unterhalb der Talstation der Hochalpbahn liegt auf 1510 Metern die bewirtschaftete Hochalphütte.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Am Breitenberg gibt es vier Startplätze für Gleitschirmflieger: Den etwa 10 Gehminuten oberhalb der Mittelstation, vorbei an der Hochalp-Hütte, den etwa 3 Gehminuten weiter bergaufwärts entlang des Wanderweges, das etwa 5 Gehminuten bergabwärts von der Gipfelstation der Hochalpbahn aus sowie das , von der Gipfelstation der Hochalpbahn aus etwa 15 Gehminuten bergaufwärts Richtung Ostlerhütte.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Größter örtlicher Gleitschirmflieger-Verein ist der Ostallgäuer Gleitschirmflieger e.V., auf dessen Website man sowohl für Gastflieger als auch für Nichtflieger jeweils eine Frage-und-Antwort-Seite findet.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Auf der Bergstation der Breitenbergbahn steht mit dem Sender Pfronten ein Füllsender für analogen und digitalen Rundfunk (Bayerischer Rundfunk, Antenne Bayern, Deutschlandfunk sowie DAB), der die Gebiete Pfronten, Füssen und Schwangau versorgt.


title: Breitenberg (Tannheimer Berge)

text: Beim Antennendiagramm sind im Falle gerichteter Strahlung die Hauptstrahlrichtungen in Grad angegeben.


title: Was wir wussten – Risiko Pille

text: Was wir wussten – Risiko Pille ist ein deutscher Fernsehfilm aus dem Jahr 2019. Regie führte Isa Prahl, das Drehbuch stammt von Eva Zahn und Volker A. Zahn. Er wurde vom NDR für den FilmMittwoch im Ersten produziert und hatte seine Premiere im September 2019 auf dem Internationalen Filmfest von Oldenburg.


title: Was wir wussten – Risiko Pille

text: Mit einer großen Werbekampagne wird von einem (fiktiven) Pharma-Konzern die Markteinführung der neuen Antibabypille „Bellacara“ vorangetrieben. Man verspricht jungen Mädchen neben einer sicheren Verhütung eine reine Haut, einen prallen Busen, eine schönere Figur und tolle Haare. Eine Antibabypille als Lifestyle-Produkt. Dr. Carsten Gellhaus hat innerhalb des für die Markteinführung zuständigen „Actions Teams“ die Aufgabe, das „Medical Document“ mit allen medizinisch relevanten Daten für die behördliche Freigabe zu erstellen. Doch noch bevor „Bellacara“ in den Handel kommt, erfährt Gellhaus, dass die Mikropille womöglich gesundheitsgefährdend ist. Auch privat steht der Vater zweier Teenager-Töchter an einer Wendemarke, seine Ehe ist zerrüttet, und mit beinahe jugendlichem Übermut verliebt er sich ausgerechnet in seine Chefin Sabine. Je näher die Markteinführung von „Bellacara“ rückt, desto mehr gerät Carsten Gellhaus unter Druck und in Gewissensnöte. Wie loyal kann er angesichts des wissenschaftlich dokumentierten Pillen-Risikos gegenüber seinem Arbeitgeber sein? Hat er nicht die moralische Pflicht, gegen die Markteinführung dieser Antibaby-Pille aufzubegehren? Als er versucht, mit neuen Formulierungen auf dem Beipackzettel die Risiken der Pille zumindest zu benennen, setzen ihm seine Vorgesetzten – u. a. auch seine Chefin und Geliebte Sabine – die Pistole auf die Brust: Entweder er tut, was die Konzernleitung verlangt, oder er wird vor die Tür gesetzt.


title: Was wir wussten – Risiko Pille

text: Carsten Gellhaus beugt sich frustriert dem Druck der Unternehmensleitung und reicht das „Medical Document“ ohne seine vorgeschlagenen Ergänzungen ein. „Bellacara“ erhält daraufhin die Zulassung als Antibaby-Pille und zusätzlich als Mittel gegen Hautunreinheiten. Am Ende sehen wir eine Aktionärsversammlung, bei der von Thrombosen und „Bellacara“ geschädigte Frauen gegen die Pille des Pharmakonzern demonstrieren. Carsten Gellhaus entdeckt unter den betroffenen Frauen die ehemalige Altenpflegerin seiner Mutter, sie wäre beinahe gestorben und leidet schwer unter den Nachwirkungen der Thrombose. Carsten Gellhaus ist geschockt. Für einen Moment sieht es so aus, als schmeiße er alles hin und kündige. Aber dann ist klar: Carsten Gellhaus macht weiter, das nächste neue Medikament muss schließlich auf den Markt gebracht werden.


title: Was wir wussten – Risiko Pille

text: Der Film verarbeitet einen realen Medizin-Skandal. Mitte der 1990er Jahre kamen weltweit Antibabypillen der 3. und 4. Generation in den Handel, die dank vergleichsweise geringer Dosierung des hormonellen Wirkstoffs Gestagen neben Schwangerschaften auch Hautkrankheiten verhindern halfen. Im Nebeneffekt erkrankten jedoch überdurchschnittlich viele Nutzerinnen an Thrombose. Die umstrittenen Pillen werden in Deutschland noch heute verschrieben. In den Vereinigten Staaten wurden zur Vermeidung von Sammelklagen bisher 2,1 Milliarden Dollar an 10.700 betroffene Frauen und Mädchen gezahlt. In Frankreich wurde den Pillen die Zulassung entzogen. In Deutschland hingegen sind die Antikonzeptiva mit dem betreffenden Gestagen noch vor Aspirin der größte Umsatzbringer des Bayer-Konzerns. Beim Zustandekommen des Films wirkten auch Mitglieder der Betroffenen-Gruppe „Risiko Pille“ mit, einige der betroffenen Frauen treten auch in einer Szene des Films auf. Die Ausstrahlung von "Was wir wussten – Risiko Pille" stieß die Diskussion um die lebensbedrohlichen Nebenwirkungen der Antibabypille in Deutschland wieder an, der Bayer-Konzern sah sich zu einer öffentlichen Stellungnahme gezwungen.


title: Was wir wussten – Risiko Pille

text: Bei der Ausstrahlung in der ARD am 23. Oktober 2019 erreichte das Pharma-Drama 3,90 Millionen Zuschauer, was einem Marktanteil von 13,3 Prozent entspricht.


title: Was wir wussten – Risiko Pille

text: Als „Film über Opportunismus in der Arbeitswelt“, schreibt Heike Huppertz in der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung," funktioniere das „Work-Place-Drama auf ganzer Linie“. Dass "Was wir wussten" „die Auswirkungen privater Turbulenzen auf die professionelle Performance“ zeige, ist für "epd medien" „viel mehr noch als im wichtigen Aufklärungsansatz, eine besondere Stärke dieses Films“. Für den Kritiker des "Tagesspiegels" hantieren die Autoren hingegen mit „semantischen Klischees aus dem Setzkasten der Kapitalismuskritik“, während die "Süddeutsche Zeitung" „die Ambivalenz der Hauptfigur“ lobt, „die das Autoren-Ehepaar Eva und Volker A. Zahn gekonnt herausgearbeitet“ habe. "Was wir wussten" sei „großartig“, urteilt "Hörzu," und auch "TV Spielfilm" findet lobende Worte für das Pillendrama: „In kühl-‚transparenten‘ Räumen inszeniert und mit zynischen Dialogen ausgestattet, zielt das brisante Drama auf die meist ignorierten Gefahren dieser Pillen. Brisant und nah an der traurigen Realität.“


title: Flash Gordon (1936)

text: Flash Gordon ist ein Science-Fiction-Film aus dem Jahre 1936 nach der gleichnamigen Comic-Reihe, die Alex Raymond erst zwei Jahre zuvor entworfen hatte. "Flash Gordon" gilt als eines der bekanntesten Beispiele für die Filmproduktionsform der Serials.


title: Flash Gordon (1936)

text: Der Planet Mongo befindet sich auf einem Kollisionskurs mit der Erde. Dr. Alexis Zarkov startet mit Flash Gordon und Dale Arden als Assistenten in einem Raketenschiff nach Mongo. Sie stellen fest, dass der Planet von dem grausamen Kaiser Ming regiert wird, der sich nach Dale sehnt und Flash schickt, um in der Arena zu kämpfen. Mings Tochter, Prinzessin Aura, versucht, Flashs Leben zu retten.


title: Flash Gordon (1936)

text: Aura hilft Flash bei der Flucht, als Zarkov in Mings Labor arbeitet und Dale auf ihre Hochzeit mit Ming vorbereitet ist. Flash trifft Prinz Thun, den Anführer der Löwenmenschen, und die beiden kehren in den Palast zurück, um Dale zu retten.


title: Flash Gordon (1936)

text: Laut den Filmhistorikern Harmon und Glut hatte Flash Gordon ein Budget von über einer Million Dollar. Stedman schreibt jedoch, dass es nur 350.000 US-Dollar waren, was auch eher den Kosten für damalige Filme der B-Kategorie entsprechen würde.


title: Flash Gordon (1936)

text: Crabbe hatte seine Haare blond gefärbt, um eher wie der Flash Gordon im Comic auszusehen. Berichten zufolge war er diesbezüglich sehr unsicher und trug in der Öffentlichkeit immer einen Hut, damit ihm nicht von Männern hinterhergepfiffen wurde. Jean Rogers ließ sich vor der Produktion auch die Haare blond färben, angeblich um etwas der sehr populären Jean Harlow zu ähneln. Brünett war eigentlich die natürliche Haarfarbe von Crabbe und Rogers.


title: Flash Gordon (1936)

text: Universal hoffte, mit der Veröffentlichung von "Flash Gordon" ein erwachsenes Publikum für Serials wiederzugewinnen und es in vielen der besten und profiliertesten Kinohäuser in den Großstädten der USA zeigen zu können. Mehrere Zeitungen im Jahr 1936, darunter einige, die nicht einmal den Flash Gordon-Comic veröffentlichten, enthielten halb- und dreiviertelseitige Geschichten über den Film sowie Kopien von Raymonds Zeichnungen und Werbestills, in denen Charaktere und Kapiteleinstellungen hervorgehoben wurden.


title: Flash Gordon (1936)

text: "Flash Gordon" erwies sich als populär beim Publikum und auch die Kritiker waren wohlwollend gestimmt. Als eines der wenigen Serials lief es zur Abendzeit auch in den renommierteren Kinos. Das Serial wurde in den folgenden Jahren mehrfach wieder ins Kino gebracht und ab den 1950er-Jahren auch in verschiedenen Ländern im Fernsehen ausgestrahlt. Im deutschen Fernsehen war "Flash Gordon" erstmals am 5. Januar 1981 im BR zu sehen, eine deutsche Synchronfassung existiert ebenfalls.


title: Flash Gordon (1936)

text: Mit "Flash Gordon’s Trip to Mars" (1938) und "Flash Gordon Conquers the Universe" (1940) erschienen zwei Fortsetzungen, in denen Buster Crabbe und ein Teil der weiteren Darsteller erneut auftraten.


title: Flash Gordon (1936)

text: 1996 wurde "Flash Gordon" in das National Film Registry der Library of Congress aufgenommen, in das als besonders erhaltenswert und bedeutend eingestufte Filme aufgenommen werden.


title: Linda Tellington-Jones

text: Linda Tellington-Jones (* 30. Juni 1937 in Kanada) ist eine kanadische Tiertrainerin. Sie begründete 1975 die "T"ellington-Jones "E"quine "A"wareness "M"ethod ("TT.E.A.M.", wörtliche Übersetzung: „Tellington-Jones-Pferde-Bewusstheits-Methode“), ein gezieltes System von manuellen Techniken am Körper (den so genannten "TTouches" (= Berührungen)), speziellen Führtechniken und lernfördernden Hindernissen.


title: Linda Tellington-Jones

text: Linda Tellington-Jones stellte 1948 in Kanada, im Alter von elf Jahren, eigene und fremde Pferde bei überregionalen Veranstaltungen vor und gewann vor allem in Kanada und den USA in fast allen Disziplinen des Reitsports Wettbewerbe auf Bundesebene (Galopprennsport#HindernisrennenHindernisrennen, Damensattel, Westernreiten, Englisch, Fahren, Springreiten, Jagen, 3-Tage-Rennen, Distanzreiten).


title: Linda Tellington-Jones

text: Anfang der 1960er Jahre war Linda Tellington-Jones Miteigentümerin eines Gestüts. Mit der von ihr trainierten Stute "Bint Gulida" kam sie 1961 unter die ersten zehn im "Tevis Cup", fünf Wochen später gewannen sie mit "Bint Gulida" das "das Jim Shoulders-100-Meilen-Rennen".


title: Linda Tellington-Jones

text: Durch ihren ersten Ehemann Wentworth Tellington erhielt Linda Tellington-Jones zusätzlich eine klassische Ausbildung der Kavallerie-Reitkunst. Sie hat sich mit dem eingehend mit dem Pferdeverhalten auseinandergesetzt. Gemeinsam gründeten sie an der Pazifikküste der USA eine Ausbildungsstätte "(The Pacific Coast Equestrian Ranch Farm)", in der ein neunmonatiges Ausbildungskonzept in täglichen Theorie- und Praxiseinheiten gelehrt wurde. Weitere Neuerungen im Ausbildungsbereich sowie eigene erfolgreiche Teilnahmen bei Wettbewerben folgten.


title: Linda Tellington-Jones

text: 1964 unterrichtete Linda Tellington-Jones erstmals in ihrer Ausbildungsstätte geistig und körperlich behinderte Jugendliche und junge Erwachsene in einem dreimonatigen Programm, koordinierte und unterrichtete Anfang der 1970er Jahre für die Universität von Kalifornien die ersten Erwachsenenbildungs-Kurse im Bereich Pferdemanagement und Pferde-Psychologie und entwickelte u. a. eine neue sanfte und sichere Methode, Jungpferde an den Sattel zu gewöhnen und sie einzureiten, die bald in Zeitschriften als "Tellington-Methode" bekannt wurde.


title: Linda Tellington-Jones

text: 1965 erschien das erste gemeinsame Buch mit ihrem Ehemann Wentworth "Die physikalische Therapie von Sportpferden". Zwei Jahre folgte die Publikation des ersten Handbuchs für Distanzreiter. Produkte wie der Seetang als Zusatzfuttermittel, ein Aluminium-Maulkorb-Modell und Pferdeanhänger wurden auf der "Pacific Coast Equestrian Ranch Farm" entwickelt.


title: Linda Tellington-Jones

text: Anfang der 1970er-Jahre lernte sie die Arbeit von Moshé Feldenkrais kennen und lernte die Feldenkrais-Methode für die körpertherapeutische Arbeit mit Menschen. Diese Methode übertrug sie auf die Arbeit mit Pferden. Im Herbst 1979 führte sie einen einmonatigen Kurs im FS-Testzentrum in Reken (Deutschland) durch.


title: Linda Tellington-Jones

text: Tellington-Jones ist außerdem Gründungsmitglied der "California Dressage Society" (Kalifornische Dressur Gesellschaft), lehrte in Pony Clubs, schreibt seit Anfang der 1970er Jahre regelmäßig Artikel in der Zeitschrift "Freizeit im Sattel", war 1975 erstmals Gast auf der Pferdefachmesse Equitana und demonstrierte dort mit drei gebisslos gerittenen Pferden einen Formationssprung. Heute repräsentiert sie dort regelmäßig vor allem Elemente der "TT.E.A.M."-Methode.


title: Linda Tellington-Jones

text: 1975 fanden in ganz Deutschland die ersten Schulungskurse zur "TT.E.A.M."-Methode statt, zunächst nur für Pferde, seit 1994 für Hunde, Katzen und Kleintiere und seit 2004 auch für Menschen "(TTouch-For-You)".


title: Linda Tellington-Jones

text: Tellington-Jones fördert außerdem die Arbeit mit Kindern (den "Animal Ambassadors", Botschaftern der Tiere), unterstützt humanitäre Projekte (wie z. B. mit HIV-Betroffenen in Johannesburg) und arbeitet selbst zudem auch mit exotischen Tieren und mit Zootieren in der ganzen Welt.


title: Linda Tellington-Jones

text: 2007 wurde Linda Tellington-Jones in Sacramento (Kalifornien) mit dem "Western States Horse Expo Hall of Fame Award" ausgezeichnet.


title: Linda Tellington-Jones

text: 2008 erhielt sie einen Lehrstuhl für „Interspecies Communication“ (Kommunikation zwischen den Arten) und eine Ehrendoktorwürde in Philosophie von der staatlich nicht anerkannten Wisdom University in San Francisco. Gleichzeitig wurde Linda Tellington-Jones Direktorin des "Institute for Interspecies Communication" (Institut für zwischenartliche Kommunikation).


title: Linda Tellington-Jones

text: Heute lebt Tellington-Jones mit ihrem Mann Roland Kleger auf Hawaii. Sie ist Autorin zahlreicher Bücher, Videos und Veröffentlichungen zu Themen der Erziehung und Gesunderhaltung von Pferden, Hunden, Katzen und Kleintieren sowie Wellness für Menschen "(TTouch-For-You)" und unterrichtet weltweit Ausbildungsgruppen für künftige Lehrer ihrer Methode.


title: Linda Tellington-Jones

text: Anfang der 1970er-Jahre lernte Linda Tellington-Jones die Arbeit von Moshé Feldenkrais kennen und lernte die Feldenkrais-Methode für die körpertherapeutische Arbeit mit Menschen.


title: Linda Tellington-Jones

text: Im Herbst 1979 führte sie einen einmonatigen Kurs im Reitzentrum Reken durch. Dadurch verbreitete sich die Methode in Deutschland und in der Schweiz.


title: Linda Tellington-Jones

text: Die gewaltfreie Methode erleichtert laut ihren Anhängern die Kommunikation mit Tieren, fördert ihre (Grund-)Ausbildung und bietet eine Form der Hilfe im Fall von Verhaltensproblemen sowie Krankheit oder Rekonvaleszenz. Allerdings ist die konkrete Wirksamkeit bis heute kaum wissenschaftlich relevant belegt und kann auch nur zum Teil mit Hilfe von anderen Studien, Erkenntnissen, Methoden abgeleitet werden. Hierzu zählen neben dem Wissen über die Bedeutung von Propriozeptoren gemeinsame Studien mit Anna Wise (USA) und dem von ihr mitentwickelten "Mind-Mirror"-Gerät (ein EEG-Gerät zur Messung von Gehirnwellenaktivitäten im Rahmen des sogenannten Neurofeedbacks), die Erforschung der Spiegelneuronen, genauso wie die Studienergebnisse vor allem über Neuropeptide von Dr. Candace B. Pert, die sie in ihrem Werk "Moleküle der Gefühle" publiziert hat.


title: Linda Tellington-Jones

text: Pferde und Hunde lernen mit Hilfe von speziellen Führtechniken und unterschiedlichen Bodenarbeitsgeräten (Hindernissen) unter anderem ihren Körper effizienter zu bewegen und neue Bewegungsabläufe einzuüben, sich zu konzentrieren und auf ihren Besitzer zu fokussieren. Gleichzeitig werden durch die besonders langsam ausgeführten Übungen die sensorische Integration gefördert und die Ausschüttung von Neurotransmittern sowie die Empfangsbereitschaft der Rezeptoren stimuliert.


title: Linda Tellington-Jones

text: Mehr als 1.700 lizenzierte "TT.E.A.M."-Lehrer unterrichten weltweit inzwischen nach der "TT.E.A.M."-Methode im Einzelunterricht sowie in Workshops für Pferde, Hunde, Katzen und Kleintiere; seit 2006 auch als lizenzierte "TTouch-For-You"-Lehrer im Rahmen der Behandlung von Menschen.


title: Linda Tellington-Jones

text: Linda war regelmäßige Mitarbeiterin in der Zeitschrift Freizeit im Sattel. Zusammen mit Ursula Bruns lehrte sie in Reken die TTT-Methode. 1983 bis 1984 publizierte sie die Reihe "Auf sanfte Weise", mit monatlichen Folgen zu den Themen Massage, Feldenkrais, Arbeit mit Fohlen, Bodenarbeit etc.


title: Reinfried Herbst

text: Reinfried Herbst (* 11. Oktober 1978 in Salzburg) ist ein ehemaliger österreichischer Skirennläufer. Im Weltcup startete er ausschließlich in der Disziplin Slalom, im Europacup auch im Riesenslalom. Herbst gewann bei den Olympischen Winterspielen 2006 die Silbermedaille im Slalom und in der Saison 2009/10 den Slalomweltcup.


title: Reinfried Herbst

text: Herbst besuchte die Skihauptschule in Bad Gastein und die Skihandelsschule in Stams. Danach absolvierte er den Wehrdienst in der Heeressport- und Nahkampfschule Hochfilzen und begann mit der Ausbildung bei der Zollwache. Die anschließende Umschulung zum Exekutivbediensteten schloss er 2005 ab. Seit 2007 ist er Vater eines Sohnes und seit 2010 einer Tochter.


title: Reinfried Herbst

text: Einen ersten Erfolg erzielte Herbst im Winter 1991, als er Österreichischer Schülermeister im Super-G wurde. Nach mehreren Top-10-Ergebnissen in FIS-Rennen wurde er 1996 in den Kader des Österreichischen Skiverbandes aufgenommen. Verletzungsbedingt musste er fast die gesamte Saison 1996/97 pausieren. Nach seinem ersten Sieg in einem FIS-Rennen kam er im Jänner 1998 zu seinen ersten Einsätzen im Europacup. Im März 1998 nahm er an der Juniorenweltmeisterschaft in Megève teil und belegte den vierten Platz im Slalom. In den nächsten Jahren fuhr Herbst im Europacup regelmäßig in die Punkteränge, sein erstes Top-10-Ergebnis gelang ihm aber erst am Ende der Saison 1999/2000, als er Dritter im Slalom von See wurde. Auch in der Saison 2000/01 konnte er nur ein Top-10-Resultat (sechster Platz im ersten Slalom von Donnersbach) verbuchen. Bei seinem ersten Weltcupstart im Slalom von Kitzbühel am 21. Jänner 2001 qualifizierte er sich nicht für den zweiten Durchgang. Nach einer neuerlichen Verletzung im November 2001 konnte er im Rest dieses Winters keine Rennen mehr bestreiten.


title: Reinfried Herbst

text: In der Comebacksaison 2002/03 erreichte Herbst im Europacup vier Top-10-Ergebnisse, alle im Riesenslalom, womit er Platz zehn in der Disziplinenwertung belegte. Im Weltcup konnte er im Dezember 2002 mit Platz 13 im K.-o.-Slalom von Sestriere erstmals punkten, blieb jedoch bei seinen weiteren sechs Slalomstarts ohne Ergebnis. Auch im nächsten Winter erzielte er in seinen drei Weltcuprennen kein Resultat. Besser erging es ihm in der Saison 2003/04 im Europacup, wo er im Jänner in den beiden Slaloms von Todtnau seine ersten Siege feierte, damit punktegleich mit dem Italiener Lucas Senoner den zweiten Platz in der Slalomwertung erreichte und sich dadurch einen Fixstartplatz für den Weltcup sicherte. Im Riesenslalom gelangen ihm zwei dritte Plätze, womit er in dieser Disziplinenwertung den fünften Platz und im Gesamtklassement Rang vier erreichte. In der Weltcupsaison 2004/05 gelangen ihm in acht Slaloms aber nur zwei Resultate (Platz 20 in Beaver Creek und Rang 16 in Schladming), weshalb er mangels guter Ergebnisse im Frühjahr 2005 aus dem ÖSV-Kader entlassen wurde.


title: Reinfried Herbst

text: Herbst musste das Sommertraining auf eigene Kosten absolvieren und konnte sich erst kurz vor Saisonbeginn 2005/06 wieder für den Weltcup qualifizieren. Binnen weniger Wochen etablierte er sich an der Slalom-Weltspitze: Am 12. Dezember 2005 fuhr Herbst in Madonna di Campiglio erstmals unter die besten zehn und am 22. Jänner 2006 stand er als Zweiter des Slaloms von Kitzbühel zum ersten Mal auf dem Podest. Einen Monat später gelang ihm bei den Olympischen Winterspielen 2006 in Turin sein bisher größter Erfolg, als er hinter Benjamin Raich die Silbermedaille im Slalom gewann. Zwei Wochen danach feierte er im Slalom von Shigakōgen seinen ersten Weltcupsieg (ex aequo mit Kalle Palander) und nach dem Winter wurde er in die Nationalmannschaft des ÖSV einberufen.


title: Reinfried Herbst

text: Am 21. Juli 2006 erlitt Herbst bei einem Benefiz-Fußballspiel einen Kreuzbandriss im linken Knie. Nach rascher Rehabilitation konnte er bereits sechs Monate später, Ende Jänner 2007, wieder an Weltcuprennen teilnehmen und sich für die Weltmeisterschaft 2007 im Februar in Åre qualifizieren, wo er aber schon im ersten Durchgang ausschied. Sein bestes Saisonergebnis im Weltcup erreichte er mit Platz acht beim Finale in Lenzerheide. In der Saison 2007/08 kehrte Herbst wieder auf das Siegerpodest zurück. Er gewann die Slaloms in Garmisch-Partenkirchen und Bormio, wurde Dritter in Zagreb und erreichte damit den dritten Platz im Slalomweltcup. Auch in der Saison 2008/09 feierte er zwei Siege in Adelboden und in Schladming. Zudem wurde er Zweiter in Wengen und Dritter in Garmisch-Partenkirchen. Im Slalomweltcup fiel er allerdings um zwei Plätze um Rang fünf zurück. Bei der Weltmeisterschaft 2009 in Val-d’Isère schied Herbst wie schon zwei Jahre zuvor im ersten Slalomdurchgang aus. Zwischen den Weltcuprennen startet er auch öfters im Europacup, wo er in den Saisonen 2007/08 und 2008/09 mit vier bzw. drei Siegen jeweils den zweiten Platz im Slalomklassement belegte.


title: Reinfried Herbst

text: Die Weltcupsaison 2009/10 begann Herbst mit zwei Siegen in Levi und Alta Badia. Zwei weitere Siege folgten Ende Jänner in Schladming und Kranjska Gora. Herbst reiste als Weltcupführender und als einer der meistgenannten Favoriten zu den Olympischen Winterspielen 2010, in Whistler wurde er jedoch nur Zehnter. Beim Weltcup-Finale in Garmisch-Partenkirchen entschied er knapp vor Julien Lizeroux die Slalom-Weltcupwertung für sich. In der Saison 2010/11 blieb Herbst im Gegensatz zu den Vorjahren ohne Weltcupsieg. Er fuhr zweimal auf das Podest und fiel auf Platz neun im Slalomweltcup zurück. Bei der Weltmeisterschaft 2011 in Garmisch-Partenkirchen schied er im zweiten Slalomdurchgang aus, nachdem er im ersten Lauf auf Platz zehn gelegen war. In der Weltcupsaison 2011/12 fiel Herbst weiter zurück. Er kam nur einmal als Achter des Slaloms von Schladming unter die besten zehn und belegte im Slalomweltcup den 25. Rang – sein schlechtestes Resultat seit sieben Jahren. Zwar fuhr Herbst in der Saison 2012/13 fünfmal unter die besten zehn, doch aufgrund der starken teaminternen Konkurrenz wurde er nicht für die Weltmeisterschaft 2013 nominiert.


title: Reinfried Herbst

text: Die Saison 2013/14 verlief durchwachsen, nur selten brachte Herbst gute Läufe ins Ziel, auch mit einem möglichen Karriereende wurde spekuliert. Im April 2014 gab er jedoch bekannt, seine Karriere noch zumindest zwei Jahre fortsetzen zu wollen und verlängerte den Vertrag mit seinem Ausrüster bis zum Ende der Saison 2015/16.


title: Reinfried Herbst

text: Nach dem Slalom von Kranjska Gora am 6. März 2016, in welchem er mit Startnummer 66 ins Rennen gegangen war (Endrang 63, dadurch weit von einer Qualifikation für den 2. Lauf entfernt), beendete er seine aktive Karriere.


title: Tour de Suisse 2022

text: Die Tour de Suisse 2022 war die 85. Austragung des Schweizer Etappenrennens. Das Radrennen fand vom 12. bis zum 19. Juni im Rahmen von acht Etappen statt und war Teil der UCI WorldTour 2022.


title: Tour de Suisse 2022

text: Im Jahr 2022 überschnitt sich die Rundfahrt mit dem Critérium du Dauphiné, das ebenfalls als wichtiges Vorbereitungsrennen für die Tour de France galt.


title: Tour de Suisse 2022

text: Gesamtsieger der Rundfahrt wurde Geraint Thomas (Ineos Grenadiers) vor Sergio Higuita (Bora-hansgrohe) und Jakob Fuglsang (Israel-Premier Tech). Michael Matthews (BikeExchange-Jayco) gewann die Punktwertung, während sich Quinn Simmons (Trek-Segafredo) die Bergwertung sicherte. Der Gesamtzweite Sergio Higuita gewann die Nachwuchswertung und sein Team Bora-hansgrohe die Teamwertung.


title: Tour de Suisse 2022

text: Die 85. Austragung der Tour de Suisse wurde maßgeblich von der COVID-19-Pandemie beeinflusst. Am 5. und 6. Etappentag, verließen mehrere Fahrer und sogar ganze Teams die Rundfahrt aufgrund von positiven COVID-19 Tests. Betroffen war auch Alexander Wlassow (Bora-hansgrohe), der als Gesamtführender die Rundfahrt vor der 6. Etappe verlassen musste.


title: Tour de Suisse 2022

text: Insgesamt legten die Fahrer in den acht Etappen 1330,4 Kilometer zurück. Es standen fünf hüglige Etappen und zwei Bergankünfte sowie ein Einzelzeitfahren auf dem Programm. Die Rundfahrt begann mit einer Rundkurs-Etappe in Küsnacht im Kanton Zürich. Nach einem Abstecher in den Jura kehrten die Fahrer auf der vierten Etappe in die Zentralschweiz zurück, ehe die Rundfahrt am fünften Tag die Alpen des Tessins erreichten. Im Anschluss folgten Bergankünfte auf der Moosalp (2048 m) und dem Liechtensteiner Skiort Malbun (1560 m). Die letzte Etappe wurde in Form eines Einzelzeitfahrens in der Liechtensteiner Hauptstadt Vaduz ausgetragen. Der höchste Punkt der Rundfahrt war der Nufenenpass mit 2478 Metern Seehöhe.


title: Tour de Suisse 2022

text: Im Rahmen der 85. Auflage wurden Trikots für die Gesamtwertung (gelb), Punktewertung (schwarz), Bergwertung (rot) und Nachwuchswertung (weiss) vergeben. Für die Teamwertung wurden die Zeiten der drei besten Fahrer pro Etappe zusammengezählt. Während den Etappen gab es die Möglichkeit, Zeitbonifikationen zu gewinnen, um sich in der Gesamtwertung zu verbessern. Die Vergabe der Sekunden sowie der Punkte für die Punkte- und Bergwertung wird in der folgenden Tabelle erklärt.


title: Tour de Suisse 2022

text: Neben den 18 UCI WorldTeams starteten 3 UCI ProTeams sowie eine Auswahl des Schweizer Nationalteams. Für jedes Team waren sieben Fahrer startberechtigt, wobei das Team BikeExchange-Jayco nur mit sechs Fahrern an dern Start ging. Ben King (Human Powered Health) startete das Rennen nicht. Von den insgesamt 152 Startern erreichten nur 76 das Ziel der letzten Etappe.


title: Tour de Suisse 2022

text: Im Kampf um den Gesamtsieg galten Alexander Wlassow, Sergio Higuita (beide Bora-hansgrohe), Remco Evenepoel (Quick-Step Alpha Vinyl), Jakob Fuglsang (Israel Premier-Tech), Sepp Kuss (Jumbo-Visma), Gino Mäder (Bahrain Victorious), Thibaut Pinot (Groupama-FDJ), Domenico Pozzovivo (Intermarché-Wanty-Gobert Matériaux), Rigoberto Urán, Hugh Carthy (beide EF Education-EasyPost), Thymen Arensman (DSM) und Ion Izagirre (Cofidis) als aussichtsreiche Kandidaten. Dazu kamen die Ineos Grenadiers, die mit Daniel Felipe Martínez, Adam Yates und Geraint Thomas gleich mehrere potentielle Gesamtsieger an den Start schickten.


title: Tour de Suisse 2022

text: Aufgrund der hügligen Etappen nahmen mit Michael Matthews (BikeExchange-Jayco), Alexander Kristoff (Intermarché-Wanty-Gobert Matériaux), Bryan Coquard (Cofidis), Peter Sagan (TotalEnergies), Cees Bol (DSM) und Marco Haller (Bora-hansgrohe) nur wenige Sprinter die Rundfahrt in Angriff. Hinzu kamen jedoch endschnelle Fahrer wie Thomas Pidcock (Ineos Grenadiers), Patrick Bevin (Israel Premier-Tech), Diego Ulissi und Marc Hirschi (beide UAE Team Emirates), die auch auf gebirgigerem Terrain gut zurechtkamen.


title: Tour de Suisse 2022

text: Im Abschlusszeitfahren galten der Europameister Stefan Küng (Groupama-FDJ), Stefan Bissegger (EF Education-EasyPost) und Remco Evenepoel als mögliche Siegesanwärter.


title: Tour de Suisse 2022

text: Bereits auf der hügligen ersten Etappe kam es zu größeren Abständen in der Gesamtwertung. Auf dem letzten Anstieg des Küsnachterbergs (648 m) löste sich eine Gruppe mit 15 Fahrern, die zeitgleich das Ziel erreichten. Im Sprint setzte sich Stephen Williams (Bahrain Victorious) vor Maximilian Schachmann (Bora-hansgrohe) und Andreas Kron (Lotto Soudal) durch und schlüpfte als erster Fahrer ins Gelbe Trikot des Gesamtführenden. Nicht in der Gruppe vertetten waren unter anderen Daniel Felipe Martínez (Ineos Grenadiers), Rigoberto Urán (EF Education-EasyPost), Thibaut Pinot (Groupama-FDJ) und Gino Mäder (Bahrain Victorious) die 51 Sekunden verloren. Thymen Arensman (DSM) und Hugh Carthy (EF Education-EasyPost) erreichten das Ziel mit in einer weiteren abgehängten Gruppe mit einem Rückstand von fast zwei Minuten. Die zweite Etappe gewann Andreas Leknessund (DSM) aus einer Ausreißergruppe, nachdem der sich auf dem letzten Anstieg, dem Challpass (745 m) von seinen Fluchtgefährten absetzen konnte. Im Hauptfeld, dass das Ziel mit 38 Sekunden Rückstand erreichte, setzte sich Alberto Bettiol (EF Education-EasyPost) im Sprint vor Michael Matthews (BikeExchange-Jayco) durch. In der Gesamtwertung verteidigte Stephen Williams das Gelbe Trikot. Die dritte Etappe endete mit einem Massensprint, den Peter Sagan (TotalEnergies) vor Bryan Coquard (Cofidis) und Alexander Kristoff (Intermarché-Wanty-Gobert Matériaux) gewann. Für Peter Sagan war es der 18. Etappensieg bei der Tour de Suisse, womit er nun der alleinige Rekordhalter an Etappensiegen bei der Rundfahrt ist. In der Gesamtwertung kam es zu kleinen Veränderungen, da Maximilian Schachmann und Alexei Luzenko (Astana Qazaqstan) nach einem Sturz rund vier Kilometer vor dem Ziel viel Zeit verloren und Geraint Thomas (Ineos Grenadiers) sich beim zweiten Zwischensprint drei Bonussekunden sicherte. Stephen Williams blieb jedoch im Gelben Trikot. Auf der vierten Etappe kam es zu einem Sprint aus einem reduzierten Feld. In diesem setzte sich Daryl Impey (Israel-Premier Tech) vor Michael Matthews und Søren Kragh Andersen (DSM) durch.


title: Tour de Suisse 2022

text: Zur fünften Etappe traten insgesamt 16 Fahrer nicht mehr an. Vom Team DSM traten die Fahrer Cees Bol, Casper Pedersen und Søren Kragh Andersen nach positiven SARS-CoV-2-Tests nicht zur Etappe an; das Team Jumbo-Visma zog nach einem zunächst nicht näher genannten Coronafall sein gesamtes Team von der Rundfahrt zurück, darunter auch den Gesamtsiegskandidaten Sepp Kuss. Mit Adam Yates (Ineos Grenadiers) musste auch ein weiterer Favorit auf den Gesamtsieg die Rundfahrt COVID-19-bedingt beenden. Auf dem hügligen Rundkurs der fünften Etappe kam es schließlich zu einem Ausscheidungsrennen. Letztlich verblieben mit Geraint Thomas (Ineos Grenadiers), Jakob Fuglsang (Israel-Premier Tech), Alexander Wlassow, Maximilian Schachmann (beide Bora-hansgrohe) und Neilson Powless (EF Education-EasPost) fünf Fahrer in der ersten Gruppe, in der der Sieger in einem Sprint ermittelt wurde. Alexander Wlassow setzte sich gegenüber Neilson Powless und Jakob Fuglsang durch und übernahm das Gelbe Trikot von Stephen Williams, der als 99. fast eine halbe Stunde verlor. Die meisten weiteren Gesamtklassement-Fahrer erreichten das Ziel mit rund zehn Sekunden Rückstand und verblieben somit im Kampf um den Rundfahrt-Sieg. Remco Evenepoel (Quick-Step Alpha Vinyl), der als einer der Favoriten auf den Gesamtsieg galt, wurde rund 10 Kilometer vor dem Ziel in einer Steigung abgehängt und verlor über zwei Minuten auf den Tagessieger.


title: Tour de Suisse 2022

text: Vor dem Start der sechsten Etappe am Freitag verschärfte sich die COVID-Situation nochmals. Insgesamt traten 29 Fahrer nicht mehr an, darunter auch der zu diesem Zeitpunkt im Gesamtklassement führende Alexander Wlassow. Die Teams Alpecin-Fenix, UAE Team Emirates sowie Bahrain-Victorious zogen ihr gesamtes Team von der Rundfahrt zurück. Den Etappensieg der ersten Bergankunft sicherte sich Nico Denz (DSM) aus der Ausreißergruppe, in der er sich im Sprint gegen Clément Champoussin (AG2R Citroën) und José Herrada (Cofidis) durchsetzte. In der Gruppe der Favoriten kamen sechs Fahrer an. Darunter war auch Jakob Fuglsang, der das Gelbe Trikot vom ausgeschiedenen Alexander Wlassow übernahm. In der Gesamtwertung führte der Däne nun mit einem Vorsprung einer Sekunde auf Geraint Thomas und zehn Sekunden auf Sergio Higuita (Bora-hansgrohe). Auf der siebten Etappe und zweiten Bergankunft setzte sich Thibaut Pinot (Groupama-FDJ) in der Ausreißergruppe durch und gewann vor Óscar Rodríguez (Movistar) und Alexei Lutzenko. Im Kampf um den Gesamtsieg kam es zu den ersten größeren Lücken. Sergio Higuita griff rund zwei Kilometer vor dem Ziel an und löste sich von den anderen Favoriten. Der Träger des Gelben Trikots, Jakob Fuglsang, versuchte den Abstand gering zu halten, wurde jedoch auf den letzten Metern von Geraint Thomas angegriffen, der in der Gesamtwertung nur eine Sekunde hinter ihm lag. Sergio Higuita erreichte das Ziel in Malbun mit einem Rückstand von einer Minute und 19 Sekunden auf den Etappensieger. Dahinter folgten Geraint Thomas mit weiteren 11 Sekunden und Jakob Fuglsang mit 18 Sekunden Rückstand. Vor dem abschließenden Einzelzeitzahren übernahm Sergio Higuita das Gelbe Trikot mit einem Vorsprung von zwei Sekunden auf Geraint Thomas und 19 Sekunden auf Jakob Fuglsang.


title: Tour de Suisse 2022

text: Im Zeitfahren der letzten Etappe setzte sich Remco Evenepoel vor Geraint Thomas und Stefan Küng (Groupama-FDJ) durch. Geraint Thomas übernahm am letzten Tag das Gelbe Trikot von Sergio Higuita, der über eine Minute auf den Briten verlor. Jakob Fuglsang absolvierte die 25,6 Kilometer zwar um 15 Sekunden schneller als Sergio Higuita, blieb in der Gesamtwertung jedoch hinter dem Kolumbianer. Geraint Thomas feierte seinen ersten Gesamtsieg bei der Tour de Suisse mit einem Vorsprung von einer Minute und 12 Sekunden auf Sergio Higuita. Vier Sekunden weiter zurück belegte Jakob Fuglsang Rang drei.


title: Tour de Suisse 2022

text: Die erste Etappe startete und endete auf der Forch (zur Gemeinde Küsnacht gehörend) und wurde auf einem 45,5 Kilometer langen Rundkurs ausgetragen, der vier Mal absolviert werden musste. Der Rundkurs entsprach in Teilen den Streckenführungen der Meisterschaft von Zürich, die heute nicht mehr ausgetragen wird. Die Strecke verlief zwischen dem Zürichsee und dem Greifensee und führte über mehrere Anstiege der Pfannenstiel-Zürichberg-Kette. Die Runde führte von der Forch () nach Maur, weiter vom Südufer des Greifensees () nach Gossau, wo ab der zweiten Runde bei jeder Durchfahrt ein Zwischensprint ausgefahren wurde (Kilometer 52,5, 98 und 143). Vorbei am Schloss Grüningen erreichten die Fahrer Oetwil am See, wo ein Anstieg der 3. Kategorie auf den Pfannenstiel (Vorderer Pfannenstiel; 735 m) erfolgte. Dieser wurde bei der letzten Überfahrt 19 Kilometer vor dem Ziel überquert und wies bei einer Länge von 3,9 Kilometern eine durchschnittliche Steigung von 4,9 % auf. Anschliessend folgte eine Abfahrt an der Goldküste des Zürichsees, die am Seeufer in Erlenbach endete. Ein kurzes, flaches Stücke entlang des Ufers führte die Fahrer ins Zentrum von Küsnacht (). Hier begann die Steigung des Küsnachterbergs (648 m), der ebenfalls als Bergwertung der 3. Kategorie klassifiziert war und mit im Schnitt 8,2 % über 2,7 Kilometer führte. Der Anstieg wurde 4,5 Kilometer vor dem Ziel das letzte Mal überquert, ehe ein Plateau zurück auf die Forch führte, wo sich das Ziel auf der "Hohrütistrasse" befand. Auf der ersten der vier Runden wurden weder Punkte bei dem Zwischensprint noch bei den Bergwertungen vergeben.


title: Tour de Suisse 2022

text: Die zweite Etappe führte von Küsnacht in den Jura und endete in Aesch nahe der Stadt Basel. Die Strecke führte die Fahrer in Richtung Westen und umfuhr dabei Zürich grossräumig. Nach mehreren nicht kategorisierten Anstiegen erreichten die Fahrer in der zweiten Rennhälfte Gempen (703 m), wo eine Bergwertung der 2. Kategorie abgenommen wurde. Nach der anschliessenden Abfahrt folgte ein Zwischensprint in Therwil, ehe rund 50 Kilometer vor dem Ziel die Zielpassage zum ersten Mal erreicht wurde. Nun folgte ein Rundkurs mit zwei Anstiegen, der einmal befahren wurde. Zunächst wurde der Eichenberg (558 m), ein Anstieg der 3. Kategorie, überquert, ehe 14,5 Kilometer vor dem Ziel der Challpass (745 m) passiert wurde. Dieser ist als Anstieg der 2. Kategorie klassifiziert und wies eine durchschnittliche Steigung von 6,2 % über eine Distanz von 6,3 Kilometern auf. Die letzten Kilometer führten bergab mit mehreren kurzen Gegensteigungen ins Ziel. Der zweite Zwischensprint wurde 35 Kilometer vor dem Ziel in Bretzwil kurz nach dem Eichenberg abgenommen.


title: Tour de Suisse 2022

text: Die dritte Etappe startete in Aesch und führte durch den Jura nach Grenchen. Unmittelbar nach dem Start führte die Strecke auf den Eichenberg (558 m), der bereits im Final der zweiten Etappe befahren wurde. Im Anschluss folgten weitere Steigungen wie der Col des Rangiers (853 m), die jedoch nicht kategorisiert waren. Die erste Bergwertung folgte auf der Côte au Bouvier (936 m), die etwa zur Hälfte des Rennens passiert wurde und als Anstieg der 1. Kategorie klassifiziert war. In weiterer Folge blieb das Terrain hügelig, und es folgten mit den Anstiegen von Bellelay (929 m) und Vauffelin (712 m) zwei Bergwertungen der 2. bzw. 3. Kategorie sowie ein Zwischensprint in Tavannes. 24,5 Kilometer vor dem Ziel wurde die Zielpassage das erste Mal passiert, und es folgte eine Schleife, die die Fahrer über einen Anstieg der 3. Kategorie nach Lommiswil (551 m) führte. Dieser war 1,2 Kilometer lang bei 6,2 % im Schnitt. Nach dem zweiten Zwischensprint in Bellach führten die letzten elf Kilometer flach ins Ziel.


title: Tour de Suisse 2022

text: Die vierte Etappe startete in Grenchen und endete in Brunnen. Vom ersten Kilometer an führte die Strecke in Richtung Osten, und nach 32 Kilometern wurde in der Gemeinde Wynigen der Anstieg von Kappelen (785 m) überquert, auf dem eine Bergwertung der 3. Kategorie abgenommen wurde. Danach folgten grossteils flache Strassen vorbei am Sempachersee, Zugersee und Lauerzersee. 61,5 Kilometer vor dem Ziel gelangten die Fahrer zum ersten Mal zur Zielpassage und fuhren anschliessend entlang dem Nordufer des Vierwaldstättersees rund um die Rigi. In diesem Streckenabschnitt wurde in Vitznau der erste Zwischensprint ausgefahren. Beim Immensee gelangten die Fahrer erneut an das Südufer des Zugersees und fuhren anschliessend nach Oberarth, wo sie den zweiten Zwischensprint erreichten. Danach begann von Steinen aus der Anstieg nach Sattel (763 m), der 15,5 Kilometer vor dem Ziel lag. Der Anstieg war als Bergwertung der 2. Kategorie klassifiziert und führte bei im Schnitt 7,6 % über 3,8 Kilometer. Die anschliessende Abfahrt verlief über eine breite und grösstenteils gerade Strasse nach Schwyz, von wo aus die letzten fünf Kilometer flach ins Ziel führten. Die Etappenankunft in Brunnen wurde vom ehemaligen technischen Direktor Kurt Betschart organisiert.


title: Tour de Suisse 2022

text: Die fünfte Etappe führte von Ambrì nach Novazzano und endete mit einem hügligen Rundkurs, der dreimal absolviert werden musste. Nach dem Start folgte die Strecke dem Ticino flussabwärts durch das Valle Leventina. Vorbei an Biasca und Bellinzona ging es nach Cadenazzo, wo der Anstieg auf den Monte Ceneri (551 m) begann. Dieser Pass der 2. Kategorie wurde nach rund 65 Kilometern überquert, und die Fahrer gelangten nach der anschliessenden Abfahrt in den Grossraum von Lugano. Die Strecke führte danach entlang des Luganersees, ehe sie diesen beim Seedamm von Melide querte und nach Mendrisio führte, wo die Fahrer rund 80 Kilometer vor dem Ziel den finalen Rundkurs erreichten. Dieser war 28,5 Kilometer lang und wurde dreimal befahren. Auf jeder Runde mussten vier Anstiege absolviert werden, von denen jedoch nur jener nach Pedrinate über die "Via Luigi Favre" mit einer Bergwertung versehen war. Dieser Anstieg der 3. Kategorie führte über zweieinhalb Kilometer mit 7,7 % im Schnitt und wurde 8,5 Kilometer vor dem Ziel das letzte Mal passiert. Die letzten zwei Kilometer führten bei rund 6 % zum Ziel, das sich in Novazzano auf der "Via Marcetto" befand. Die beiden anderen Anstiege führten über zwei bzw. einen Kilometer nach Castel San Pietro (448 m) und Morbio Inferiore (402 m) und waren im Schnitt 5,1 % und 8,6 % steil. Zusätzlich wurde auf den beiden letzten Runden ein Zwischensprint in Mendrisio ausgefahren.