title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Die Reformatoren verwendeten im 16. Jahrhundert weiterhin Hostien (Oblaten) und Messwein, während sich Theologie und Liturgie änderten. In reformierten Gemeinden wurde es dann wichtig, beim Abendmahl alltagsübliches Brot zu verwenden, weil es sättigt und nährt. In der Church of England wurde die Frage, ob Hostien oder Weißbrot, nach intensiver Diskussion um 1600 zugunsten des Weißbrots entschieden. Die Feier des Abendmahls „unter beiderlei Gestalt“ bedeutete gegenüber der römisch-katholischen Praxis auch, dass eine größere Quantität von Wein benötigt wurde. Die Weinkanne (Foto) ist ein spezifisch protestantisches liturgisches Gerät.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Das Christentum wurde durch Kolonisation und Mission zur Weltreligion. Christliche Gemeinden entstanden in Gegenden, wo weder Getreideanbau noch Weinbau heimisch waren. Der Fernhandel war aber kaum in der Lage, Mehl und Wein aus Europa zu importieren – allenfalls als Luxusgüter und transportbedingt in sehr schlechter Qualität. Der Mangel an importiertem Wein und die negativen Erfahrungen mit Branntwein führten in Nordamerika im 19. Jahrhundert zur „Zwei-Wein-Theorie“ – Jesus habe keinen Alkohol, sondern Traubensaft („unfermentierten Wein“) getrunken, und so solle es auch bei der Abendmahlsfeier gehalten werden. In der Mission kam hinzu, dass Brot und Wein als europäische Lebensmittel für die Neubekehrten keinen Symbolwert hatten; dagegen gab es einheimische Lebensmittel, die eine ähnliche Bedeutung in der jeweiligen Kultur besaßen.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Martin Luther lehnte es 1525 ab, die Abendmahlsfeier als Nachahmung des Mahls Jesu mit seinen Jüngern in Jerusalem zu gestalten. Ironisch schlug er vor, das Abendmahl ganz bleiben zu lassen, bis man alle Sachfragen geklärt hätte: „Item wey wyr nicht wissen und der Text nicht gibt, ob es rot odder blanck weyn gewesen, ob es semlen odder gersten brot gewesen sey, Werden wyr ynn dem zweyffel die weyl mussen das abentmal lassen anstehen, bis wyrs gewis werden, da wir ia kein eusserlich ding umb eyn har anders machen denn Christus exempel fur tregt.“


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Luther hielt es also für unwesentlich, ob Rot- oder Weißwein beim Abendmahl verwendet wurde. Doch seit 1523 kritisierte er die Praxis, den Wein bei der Eucharistiefeier mit Wasser zu verdünnen. Dass dies in der Antike üblich war, wusste Luther möglicherweise nicht, oder hielt es nicht für relevant. Er sah in der Mischung von Wein und Wasser eine Bezugnahme darauf, dass Blut und Wasser aus der Seitenwunde Christi am Kreuz geflossen seien (). Jesus Christus habe aber nicht angeordnet, beim Abendmahl Wein und Wasser zu mischen. Reiner, ungemischter Wein sei ein passendes Symbol für die reine Lehre des Evangeliums. Bewusst bezog Luther damit die gleiche Position wie die Armenische Apostolische Kirche, die deshalb von Rom als ketzerisch verurteilt worden war.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Schon zu Luthers Zeit gab es Christen, die keinen Wein trinken konnten oder wollten. Luther hatte dafür kein Verständnis: „Man soll nichts anders nehmen als Wein ("quam vinum!") Aber wenn man Wein nicht verwenden kann ("sed si vino uti non potest"), so soll mans lassen bleiben …“ Johannes Brenz dagegen riet, den Wein mit Wasser zu verdünnen. Veit Dietrich und Hoe von Hoenegg erklärten, dass wenige Tropfen Wein in einem Glas mit Wasser genügten. Im 17. Jahrhundert wurde Luthers rigide Haltung erneut vertreten.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Philipp Melanchthon wurde beim Regensburger Religionsgespräch (1541) gefragt, wie denn das Abendmahl unter beiderlei Gestalt gefeiert werden solle, wenn Wein nicht oder jedenfalls nicht für die ganze Gemeinde verfügbar sei. Er antwortete, die Schrift spreche genau genommen nicht vom Wein, sondern vom Kelch. Das könne so verstanden werden, dass im Falle der Not auch andere Getränke zulässig seien. Diese Situation trat im Dreikronenkrieg ein, als das lutherische Schweden 1564 durch Seeblockade keinen Wein mehr importieren konnte. Ein Teil der Geistlichen um Johannes Nicolai Ofeegh, den Bischof von Västerås, sprach sich dafür aus, das Abendmahl mit Wasser, Milch, Met oder Bier zu feiern, wenn es anders nicht möglich war. Gerade in Notzeiten sei das Abendmahl eine Stärkung für die Gläubigen. Dagegen setzte sich im sogenannten Liquoristischen Streit die Gruppe um Erzbischof Laurentius Petri durch: Wenn Wein nicht zur Verfügung stand, solle gar kein Abendmahl gefeiert werden. Für Petri war der Weinmangel in Schweden eine göttliche Strafe, die man bußfertig tragen solle. Der Wein dürfe zwar mit Wasser gestreckt, aber nicht durch ein anderes Getränk ersetzt werden, so wenig man anstelle des Brotes Äpfel oder Birnen nehmen könne.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: In Zürich fand am Gründonnerstag, dem 13. April 1525, eine reformierte Abendmahlsfeier statt, die deutlicher als die Wittenberger mit der Tradition brach. Die Liturgie hatte Huldrych Zwingli verfasst. Neu war der Gedanke des Gemeinschaftsmahls. Wie im Gleichnis vom großen Gastmahl versammelte sich die Gemeinde mit ihrem Pfarrer um den Tisch des Herrn. Vorne im Kirchenraum stand ein Tisch mit ungesäuertem Brot und Wein. Dieses ungesäuerte Brot hatte die Form von quadratischen Hostien, auf die ein Christusbild eingeprägt war. Kirchendiener brachten das Brot in hölzernen Schalen zu den Teilnehmern der Feier; jeder brach sich ein Stück ab. Den Wein reichten die Mahlteilnehmer einander in hölzernen Bechern zu. Es war kein Tischabendmahl; die Gemeinde blieb an ihren Plätzen (da es wohl kein Kirchengestühl gab, heißt das, die Menschen standen oder knieten).


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Johannes Calvin wurde 1557 mit der Frage konfrontiert, wie man das Abendmahl auf dem amerikanischen Kontinent feiern könne, nämlich in einer projektierten Hugenottenkolonie in Brasilien (France Antarctique). Hier lebten die Menschen von Wasser, Früchten und gebackenen Wurzeln. Calvin meinte, dass Jesus Brot und Wein gebraucht hätte, weil sie in Judäa übliche Lebensmittel waren. „Wer […] der Not gehorchend statt Wein ein anderes in der Gegend übliches Getränk verwendet, dürfte dem Willen und der Absicht Christi gemäß handeln.“ In seinem Hauptwerk Institutio Christianae Religionis formulierte er 1559 ebenfalls eine pragmatische Position: Es sei gleichgültig, „ob die Gläubigen das Brot in die Hand nehmen oder nicht, ob sie es untereinander verteilen oder ob jeder ißt, was man ihm gegeben hat, ob sie den Kelch dem Diakon in die Hand geben oder an den Nächsten weiterreichen, ob das Brot gesäuert oder ungesäuert ist, und ob der Wein rot oder weiß ist.“ In Genf war das Hôpital Général für die Versorgung der Kirchen mit Abendmahlsbrot und -wein zuständig und bewirtschaftete dazu eigene Weinberge in Peney, Satigny und Bossey.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Als verfolgte Minderheit feierten Täufer im 16. Jahrhundert nur selten und in sehr schlichter Form das Abendmahl. Beim Oster- oder Pfingstgottesdienst der mährischen Hutterer standen Teller mit Brotscheiben und Weinkannen auf den Tischen. Wenn Wein nicht erhältlich war, feierten Täufergruppen das Abendmahl auch nur mit Brot oder Semmeln.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Das Book of Common Prayer machte 1549 die Vorgabe, als eucharistisches Brot Hostien zu verwenden, aber ohne Aufdruck, und etwas größer und dicker als traditionell üblich, damit sie in Stücke geteilt werden konnten. Die zweite Auflage 1552 näherte sich dem reformierten Brauch an und legte fest, dass normales Weizenbrot von höchster Qualität verwendet werden solle. Die Auflage von 1559 bekräftigte, dass beim Abendmahl Brot verwendet werden solle, wie man es auch bei Tisch gebrauchte, aber „das beste und reinste Weizenbrot, welches erhältlich ist.“ Eine Verfügung ("Injunction") Elisabeths I. aus dem gleichen Jahr setzte jedoch fest, dass das sakramentale Brot einfach und ohne Aufdruck sein solle, rund, aber etwas größer und dicker als die bei den Katholiken üblichen Hostien. Die erste Generation elisabethanischer Bischöfe versuchte diese protestantischen Hostien allgemein durchzusetzen, aber ein Teil der Gemeindeglieder akzeptierte sie nicht, weil sie katholisch seien. Edmund Grindal, der Bischof von London, versuchte 1567, die Londoner Nonkonformisten mit dem Argument zu überzeugen, dies sei das gleiche Abendmahlbrot, das auch im reformierten Genf verwendet werde. Um 1570 war die einheitliche Einführung von Hostien gescheitert, einige Geistliche gebrauchten Brot, einige Gemeindeglieder protestierten und verlangten Hostien. Im anglikanischen Klerus wurde die Mehrheit derjenigen, die Weizenbrot verwendeten, immer größer, trotz Widerständen in der Bevölkerung. 1584 erließ Bischof William Overton von Lichfield das erste Hostien-Verbot für seine Diözese. Es wurde von Erzbischof John Whitgift blockiert und von der "High Commission" widerrufen. Bei den Visitationen wurde in den 1580er Jahren nur noch abgefragt, ob beim Abendmahl Brot gemäß dem Book of Common Prayer gereicht werde, und die Verfügung zugunsten der Hostien ignoriert. Die Unruhe in der Bevölkerung war erheblich, in manchen Gemeinden wurden Ostergottesdienste boykottiert, weil die Gläubigen Hostien wünschten. Erzbischof Richard Bancroft schrieb 1604 die Verwendung von „feinem Weißbrot und gutem und bekömmlichem Wein“ kirchenrechtlich vor; die mittlerweile allgemeine Praxis wurde damit verbindlich gemacht.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Seit der Confessio Sigismundi 1613 war das Brotbrechen das Kennzeichen der reformierten Abendmahlsfeier. Man nahm dazu „natürliches und warhafftiges Brodt“, das den Menschen sättigt und nährt (Psalm 104), was von der katholischen und lutherischen Hostie („Oblaten und Schein-Brodt“) nicht gesagt werden könne. In besonderen Fällen konnte ein landesübliches Getränk anstelle von Wein Verwendung finden.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Als Friedrich V. von der Pfalz 1619 König von Böhmen wurde, beauftragte er Abraham Scultetus damit, bei seinen neuen Untertanen den Calvinismus einzuführen. Dazu gehörte der Kampf gegen die „papistischen Hostien“. Sie wurden ersetzt durch Brot, Semmeln und breite Kuchen, die in lange Streifen geschnitten und in Schüsseln an die Kommunikanten ausgeteilt wurden. Beim feierlichen Abendmahl im Prager Veitsdom Weihnachten 1619 wurde Hefegebäck ("Kollatschen") gebraucht, um den Unterschied zu Hostien zu betonen. Dies blieb eine kurze Episode, zeigt aber, wie das Abendmahlsbrot im Calvinismus an Bedeutung gewann. Auch die französische Nationalsynode beschloss 1620, dass beim reformierten Abendmahl „gewöhnliches Brot“ ("pain commun") verwendet werden solle.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Die lutherischen Theologen neigten eigentlich dazu, die Frage Brot oder Hostie zu einem Adiaphoron zu erklären und feierten im Dreißigjährigen Krieg, der Not gehorchend, das Abendmahl selbst mit Brot. Aber je mehr Calvinisten das von ihnen verwendete gesäuerte Brot zum konfessionellen Unterscheidungsmerkmal erhoben, desto mehr wurde die Hostie zum Kennzeichen des lutherischen Abendmahls. Am Ende des Jahrhunderts hatte der konfessionelle Streit an Brisanz verloren. Für den Aufklärungstheologen Wilhelm Abraham Teller war es 1764 gleichgültig, ob das Brot gesäuert oder ungesäuert, gebrochen oder geschnitten war, der Wein pur oder mit Wasser gemischt. Er empfahl Hostien und gemischten Wein als freundliches Signal an die römisch-katholische Kirche („Beweis des Nachgebens in gleichgültigen Ceremonien“).


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Dass die wesentlich von Methodisten getragene Erweckungsbewegung den Kampf gegen den Alkohol zu einem ihrer Anliegen machte, hing mit den besonderen Gegebenheiten in den USA zusammen. Hier dominierten hochprozentige Spirituosen, da der Weinanbau lange nicht gelang und im englischen Stil gebrautes Bier kaum lagerungsfähig war. Die negativen Folgen des Alkoholismus waren offensichtlich. Nur in Siedlungen an der Ostküste war Wein als teure Importware aus Europa erhältlich. Die protestantischen Kolonisten im Landesinneren behalfen sich beim Abendmahl mit verdünntem Branntwein. Eine weitere Möglichkeit war, den teuren Importwein mit Branntwein zu strecken. Andere Gemeinden verwendeten Obstwein oder ein alkoholisches Gebräu eigener Rezeptur. Das alles wurde in methodistischen Gemeinden als sehr unbefriedigend wahrgenommen und weckte ein starkes Bedürfnis, das Abendmahl „richtig“ zu feiern, nämlich so, wie Jesus Christus es eingesetzt hatte. In dieser Suchbewegung veröffentlichte Moses Stuart, ein kongregationalistischer Bibelausleger, 1848 die Studie "Scriptural View of the Wine-Question", in der er seine „Zwei-Wein-Theorie“ darlegte: In der Antike und in der Bibel habe es stets fermentierten und „unfermentierten Wein“ (bei Prohibitionisten übliche Bezeichnung für Traubensaft) gegeben. Jesus habe bei der Hochzeit zu Kana Wasser in unfermentierten Wein verwandelt, auch beim letzten Abendmahl Jesu in Jerusalem habe Traubensaft auf dem Tisch gestanden.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Dass Jesus und seine Jünger beim letzten Abendmahl in Jerusalem keinen Wein getrunken hätten, ließ sich auch damit begründen, dass Gegorenes als Chametz während des Pessachfestes nach dem jüdischen Ritualgesetz verboten sei. Das sei die Ansicht führender zeitgenössischer Rabbiner. Besonders häufig wurde Mordecai Noah zitiert, ein prominenter jüdischer Publizist aus New York ohne rabbinische Ausbildung, der christlichen Prohibitionisten sein Rezept für Rosinenwein mitteilte; dies sei der eigentliche traditionelle Pessachwein. Er wurde als jüdischer Experte befragt und erläuterte gegenüber dem New Yorker "Evening Star" (19. Februar 1836): „Unfermentierter Wein […] wurde in jenen Zeiten ausschließlich verwendet, genau wie heute: beim Pessachfest als Wein, über dem der Segen gesprochen wird, wahrscheinlich auch beim letzten Abendmahl, und es sollte der Wein sein, der auf dem Abendmahlstisch gebraucht wird.“ Mit Rosinenwein kehrten christliche Prohibitionisten ihrer Meinung nach zu dem jahrhundertelang von gegorenem Wein verdrängten, authentischen Getränk der Urchristenheit zurück. Ein Aufguss von Wasser und Rosinen wurde in amerikanischen jüdischen Gemeinden des 19. Jahrhunderts in der Tat für rituelle Zwecke verwendet, weil koscherer Wein nicht erhältlich war. Er begegnet zuvor in europäischen jüdischen Rezeptbüchern und scheint auf ein Getränk der Marranen zurückzugehen, mit dessen Herstellung sich diese in den Untergrund gedrängte jüdische Gruppe auf Pessach vorbereitete. Der Brauch des Rosinenweins hielt sich in Nordamerika in jüdischen Gemeinden bis in die 1870er Jahre, auch wenn Rabbiner darauf hinwiesen, dass Wein kein Chametz im Sinn des jüdischen Ritualgesetzes war. Mordechai Noahs Expertise wurde allerdings angefochten, weil auch die Vertreter der „Ein-Wein-Theorie“ jüdische Gewährsleute befragten. In Europa, so erfuhr man, sei koscherer Wein in jüdischen Familien allgemein üblich, und nur die Allerärmsten behälfen sich beim Pessachfest mit einem Rosinenaufguss.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Ephraim Wales Bull züchtete 1849 aus amerikanischen Wildreben die Rebsorte Concord. Thomas Bramwell Welch (1825–1903), einem methodistischen Geistlichen, gelang es 1869, Saft der Concord-Traube durch Pasteurisation haltbar zu machen. Das Verfahren war erst seit wenigen Jahren bekannt. Welchs Traubensaft stieß zunächst auf wenig Interesse. Sein Sohn Charles E. Welch hatte 1875 jedoch die Geschäftsidee, den Saft als alkoholfreien Abendmahlswein zu vermarkten ("Dr. Welch’s Unfermented Wine"). Die Weinimitation wurde noch dadurch verstärkt, dass man den Saft in Burgunderflaschen abfüllte. Als die 1873 gegründete "Women’s Temperance Union" für Traubensaft beim Abendmahl warb, war Welchs Weinersatz der Durchbruch gelungen. Seit etwa 1920 verwendete die Mehrheit der protestantischen Kirchen in den USA Traubensaft beim Abendmahl.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Von den USA gelangte die „Zwei-Wein-Theorie“ auch nach Großbritannien. Vor allem die methodistischen Gemeinden führten das alkoholfreie Abendmahl ein. Die anglikanische Kirche vollzog diese Entwicklung nicht mit. 1877 verbot Christopher Wordsworth, Bischof von Lincoln, die Verwendung von Traubensaft beim Abendmahl, was die VI. Lambeth-Konferenz 1888 bestätigte. Auch im deutschsprachigen Raum entstand eine Abstinenzbewegung nach angelsächsischem Vorbild, der Abendmahlswein wurde jedoch (noch) nicht in Frage gestellt.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: In den Verhandlungen zwischen Lutheranern und Reformierten, die zur Altpreußischen Union führten, war es symbolisch wichtig, ob in der geplanten Unionskirche Brot oder Hostien verwendet werden sollten. Die Lösung war ein Kompromiss: Doppeloblaten, mit denen man das den Reformierten wichtige Brotbrechen vollziehen konnte. Diese neuartigen „Berliner Hostien“ erhielten gleich nach ihrer Einführung 1830 den Spottnamen „Brillenhostien“ und wurden in unierten Gemeinden nur gelegentlich und nicht allgemein verwendet. Die Herrnhuter Brüdergemeine gebraucht als Besonderheit bei ihrer Abendmahlsfeier bis heute Doppeloblaten, die für je zwei Kommunikanten gebrochen werden.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Wilhelm Löhe regte eine würdige, ästhetisch ansprechende Abendmahlsfeier an, wozu auch Qualität bei Brot und Wein gehörten. Er lehnte nicht nur die Meinung anderer Lutheraner ab, dass in Gegenden, wo Brot nicht vorhanden sei, das Abendmahl mit der Frucht des Brotbaums gefeiert werden dürfe. Er bestand auch darauf, dass nur „wirkliche Brote und zwar solche gebraucht würden, wie sie der Herr auch gebraucht hat, nämlich Waizenbrote.“ Daher wandte er sich dagegen, Hostien bei irgendeinem Bäcker oder Hausierer zu kaufen, denn wenn sie aus Kartoffelstärke hergestellt wurden, seien sie für den Abendmahlsgottesdienst ungeeignet. Um die Qualität zu sichern, gründete Löhe 1858 die Hostienbäckerei der Diakonie Neuendettelsau. Nach diesem Vorbild stellt auch die Diakonissenanstalt Dresden seit 1866 Hostien auf traditionelle Weise her, wobei „nur reines Weizenmehl und klares Wasser“ verwendet werden.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Löhe ist hier beeinflusst von entsprechenden Entwicklungen in der römisch-katholischen Kirche. Weil ein Priester schwer sündigte, der die Eucharistie mit anderen Materien als Wein aus Trauben und Brot aus „Getreide“ feierte, waren die im 19. Jahrhundert häufigen Lebensmittelmanipulationen ein Problem. Eigene chemische Experimente sollten dem Geistlichen befähigen, unzulässige Zutaten nachzuweisen "(Pastoralchemie)". Sicherer war es, die Hostienbäckerei und das Keltern von Messwein zuverlässigen Produzenten anzuvertrauen, vor allem Klöstern.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Als Robert Koch 1876 den Tuberkelbazillus entdeckte, führte das in der Bevölkerung zu einer ausgeprägten „Bazillenangst“. Ein Jahrzehnt später erhoben kirchlich engagierte Ärzte in den USA Bedenken gegen das gemeinsame Trinken aus dem Abendmahlskelch. In einer Schrift mit dem Titel „Der vergiftete Kelch“ "(The Poisened Chalice)" riet der Mediziner M. O. Terry 1887 zum Eintunken des Brots in den Wein "(Intinctio)," um nicht den Abendmahlskelch mit den Lippen zu berühren. Charles Forbes erfand 1894 ein Einzelkelch-Set aus kleinen Gläsern "(The Sanitary Communion)," und um die Jahrhundertwende gab es verschiedene Modelle, wie die Einzelkelche befüllt werden konnten und wie man damit das Abendmahl feierte. Eine Möglichkeit war der Gießkelch, eine andere Option Zapfanlagen, ähnlich miniaturisierten Trinkbrunnen in Kurorten. In methodistischen Gemeinden wurde die Einführung von Einzelkelchen kontrovers diskutiert. Befürworter argumentierten, dass möglicherweise beim Letzten Abendmahl auch jeder Jünger ein eigenes Trinkgefäß gehabt habe (hier scheint "Das Abendmahl" von Leonardo da Vinci rezipiert worden zu sein). Der Einzelkelch bringe außerdem die persönliche Beziehung zum Heiland besonders gut zum Ausdruck.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Die Bazillenangst änderte auch der Umgang mit dem eucharistischen Brot. Der Ritus des Brotbrechens unterblieb. Um unnötige Berührungen des Lebensmittels zu verhindern, wurde es in methodistischen Gemeinden üblich, Teller mit Brotbröckchen herumzureichen, von denen sich jeder Kommunikant selbst eines nahm. Eine weitergehende Idee, im Altarraum Tabletts mit Einzelkelchen und Brotstücken aufzustellen und die Kommunikanten einzuladen, sich selbst zu bedienen, konnte sich als „Cafeteria-Kommunion“ nicht durchsetzen: zu sehr widersprach die Selbstbedienung dem Geschenkcharakter des Abendmahls.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Erst nach der Jahrhundertwende beantragten Mitglieder von deutschen Abstinenzvereinen den Gebrauch von Traubensaft beim Abendmahl. Zwei Landeskirchen (Anhalt und Württemberg) gestatteten 1924 eigene „Abendmahlsfeiern für Enthaltsame“ mit Traubensaft statt Wein. Auch die „Zwei-Wein-Theorie“ wurde neu aufgegriffen. Gustaf Dalman widerlegte diese Theorie mit dem Argument, dass die Weinernte in Palästina im Herbst stattfinde, Jesus mit seinen Jüngern aber im Frühjahr das Passahfest gefeiert und dabei das Abendmahl eingesetzt habe. Dafür habe Traubensaft gar nicht zur Verfügung gestanden.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: 1979 veröffentlichte die VELKD eine Handreichung, in der sie auf die Situation alkoholkranker Menschen einging. Um sie nicht zu stigmatisieren, wurde es erlaubt, neben Wein beim Abendmahl auch Traubensaft zu verwenden. Das Abendmahl mit Traubensaft ist in der Praxis evangelischer Gemeinden recht häufig geworden. Liturgiker wie Karl-Heinrich Bieritz kritisieren eine Sinnentleerung durch Verschiebung der Bedeutungsgehalte: „"Saft" vermag – als Signifikant – kaum die Fülle kultureller und religiöser Signifikate zu realisieren, die an der Zeichengestalt des "Weines" haften,“ nämlich festliche Lebensfreude, Lebensfülle und Lebenshoffnung. Rainer Volp meint, dass die evangelische Kirche auf die Alkoholismusproblematik nicht durch den generellen Verzicht auf Wein reagieren solle, sondern indem sie Wein und Traubensaft zugänglich mache, den Menschen die Entscheidung überlasse und dabei Regelsicherheit schaffe.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Die Preußische Generalsynode erhielt 1903 eine Petition, Alternativen zum Gemeinschaftskelch zuzulassen; die Synode lehnte aber eine Diskussion über dieses Thema ab. Das Kaiserliche Gesundheitsamt veröffentlichte 1904 ein Gutachten, wonach der Hygiene Genüge getan sei, wenn der Kelch nach jedem Kommunikanten etwas gedreht und mit einem Tuch abgewischt werde. Dadurch sahen sich die Landeskirchen bestärkt, Einzelkelche zu verbieten. Die Theologen Friedrich Spitta und Julius Smend setzten sich an die Spitze einer Kelchbewegung, die den Einzelkelch forderte und in der von beiden herausgegebenen "Monatsschrift für Gottesdienst und kirchliche Kunst" bewarb.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs verschwand das Thema aus dem öffentlichen Interesse. Es kehrte aber in den 1980er Jahren mit der Angst vor AIDS-Infektion in die Kirchengemeinden zurück. Die Gliedkirchen der EKD holten daraufhin medizinische Gutachten ein, mit dem 1987 vorliegenden Ergebnis, dass die Gefahr, durch Trinken aus einem gemeinsamen Kelch mit AIDS infiziert zu werden, „verschwindend gering“ sei und durch den Gebrauch von Metall- statt Keramikkelchen weiter reduziert werde.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Nach Volp ist es für die liturgisch Verantwortlichen „ethisch zwingend“, subjektive Hygienebedenken in der Gemeinde ernst zu nehmen und die Wahl zwischen Gemeinschafts"kelch" und Einzel"bechern" zu ermöglichen. Einzel"kelche" lehnt er als „unwahrhaftig“ ab; sie seien durch Becher zu ersetzen.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Im Juni 1979 fand während des 18. Deutschen Evangelischen Kirchentags in Nürnberg eine Abendmahlsfeier statt, von der eine Signalwirkung ausging. 4500 Teilnehmer saßen oder lagen auf Teppichen am Boden und teilten gruppenweise Fladenbrot und Traubensaft aus Keramikbechern. Die Kirchentage wurden zum Experimentierfeld für die Verbindung von Agapemahl und Abendmahl, was allerdings 2001 in Frankfurt zum Eklat führte: Die römisch-katholische Kirche verbot ihren Mitgliedern die Teilnahme an einer Veranstaltung, bei der Menschen aller Konfessionen und Religionen zu einem Mahl mit Traubensaft, Brot, Obst, Gemüse und Käse eingeladen waren, weil sie dieses als unzulässiges ökumenisches Abendmahl interpretierte. Die EKD reagierte 2003 mit einer Denkschrift, in der sie die Grenzen zwischen Agape und Abendmahl definierte.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Besonders im südpazifischen Raum suchten protestantische Theologen einheimische und kulturell bedeutsame Symbole, mit denen sich das Evangelium kontextualisieren ließ. Bekannt wurde Sione ‘Amanaki Havea, der eine „Theologie des Festes“ und eine „Kokosnuss-Theologie“ entwickelte. Die Produkte der Kokospalme sind für die Menschen auf den Pazifischen Inseln lebensnotwendig. Havea stellte eine Reihe von symbolischen Bezügen zwischen der Kokospalme und christlichen Glaubensinhalten her. 1979 fand ein Workshop "Culture and Faith" auf den Neuen Hebriden statt, der eine eucharistische Liturgie mit der Kokosnuss im Mittelpunkt entwickelte. Dabei wird die Kokosnuss rituell mit einem Messer geteilt, so dass Fruchtfleisch und Kokoswasser zutage treten; Letzteres wird in einem Gefäß aufgefangen. Havea war ein methodistischer Geistlicher auf Tonga und erster Vorsitzender der "Pacific Conference of Churches". Bei seiner Rede vor der 6. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen 1983 erklärte er: „Getreide und Weintrauben, Brot und Wein sind für uns etwas Fremdes. Heute ist das die Kokosnuss. Wir sehen den Kairos im Reifen der Kokosnuss.“


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: "Dinbandhu Ministries" in Yavatmal, Maharashtra, ist eine 1990 gegründete Dalit-Missionsgesellschaft. Sie verwendet ebenfalls Fruchtfleisch und Saft der Kokosnuss in ihrer Abendmahlsfeier, wobei sie auf die Symbolik der Frucht im Hinduismus Bezug nimmt. Das rituelle Aufbrechen der Kokosnuss versinnbildlicht die Lebenshingabe von Christus am Kreuz.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Das Zeremonialgetränk Kava gilt auf den Fidschi-Inseln als Inbegriff der eigenen Kultur. Daher gab es in der dortigen methodistischen Kirche eine Diskussion darüber, ob Kava anstelle des kulturell fremden Weines bei der Eucharistie verwendet werden könne. Insbesondere das Herumreichen einer Schale "(tanoa)," aus der alle trinken, und wodurch sie Teil einer sozialen Gemeinschaft werden, ist eine Parallele zum Trinken aus dem Abendmahlskelch. Ein Bezug zur Bibelstelle liegt auch nahe. In der römisch-katholischen Kirche von Pohnpei (Mikronesien) ist ein Versöhnungsritual üblich, bei dem Kava verwendet wird; es hat strukturelle Ähnlichkeiten mit einer Eucharistiefeier. Trotzdem hatten die Methodisten den Eindruck, dass Kava als eucharistisches Getränk nicht stimmig war, und entschieden sich dagegen.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Mit Bezug auf die Leuenberger Konkordie stellt die EKD-Orientierungshilfe "Das Abendmahl" 2003 fest, dass die Schöpfungsgaben Brot und Wein im Mittelpunkt der Abendmahlsfeier stehen. „Nicht jedes Stück Nahrung ist dafür geeignet, Christi Leib und Blut gegenwärtig werden zu lassen.“ Die Frage, ob Weißbrot oder Oblaten und roter oder weißer Wein verwendet werden, solle aber nicht zur Grundsatzfrage aufgewertet werden. Das Abendmahl mit Traubensaft solle die Ausnahme bleiben. Die Orientierungshilfe konstatiert, dass in einigen Kirchengemeinden Formen der Abendmahlsfeier üblich sind, bei denen Einzelkelche verwendet werden. Sie gibt zu bedenken, dass das Trinken aus dem Gemeinschaftskelch den Einsetzungsworten („trinket alle daraus“) besser entspreche und außerdem „der Tatsache, daß die Gemeinde im Abendmahl nicht nur zu einer Gemeinschaft mit Christus, sondern auch untereinander verbunden wird.“


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Zur Feier des Heiligen Abendmahls wird ausschließlich Wein verwendet, in der Regel Weißwein. Beim Traubensaft bestehe nicht mehr die Gewissheit, dem Auftrag Jesu Christi gemäß zu handeln. Seit der Coronapandemie werden in verschiedenen Gemeinden der SELK Einzelkelche beim Abendmahl benutzt.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Seitdem bei einem wachsenden Anteil der Bevölkerung Glutenunverträglichkeit (Zöliakie) diagnostiziert wurde, stellt sich für die Kirchen die Frage, wie diese Menschen am Abendmahl teilnehmen können. Ohne Gluten ist es nämlich nicht möglich, Hostien aus Weizenmehl zu backen. Glutenfreie Hostien werden daher aus anderen Zutaten hergestellt. So verwendet die Hostienbäckerei Neuendettelsau Reis-Mais-Kartoffelmehl, also Zutaten, die ihr Gründer Löhe im 19. Jahrhundert ausgeschlossen sehen wollte. Erst recht kann man kein glutenfreies Weizenbrot backen, so dass für reformierte Gemeinden die Wahl zwischen Hostien oder Weißbrot aus Reis- und Maismehl besteht. Die Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche (SELK) bezeichnet es als „umstritten“, ob Hostien aus Kartoffelstärke dem Auftrag Christi bei der Einsetzung des Abendmahls entsprechen, und verweist darauf, dass ihre Verwendung in der römisch-katholischen Eucharistiefeier in der Regel nicht gestattet ist. Römisch-katholische Argumente gegen die Verwendung von glutenfreiem Brot bei der Eucharistiefeier werden im Anglikanismus dagegen ausdrücklich als unbedeutend beurteilt.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Die Anglikanische Gemeinschaft ist eine Weltkirche, die sich der Inkulturation weiter geöffnet hat als die römisch-katholische Kirche. Eine Befragung von 29 Provinzen oder Kirchen, welche Materien bei der Eucharistiefeier verwendet werden, ergab, dass folgende Motive eine Substitution von Brot oder Wein begründen: Sorge um Allergiker und Alkoholkranke, Kosten, Ablehnung von Alkohol (Abstinenz als Kirchenlehre), Nichtverfügbarkeit, gesetzliche Bestimmungen. Für einige Provinzen ist es wegen der islamischen Gesetzgebung praktisch unmöglich, das Abendmahl mit Wein zu feiern. Als Alternativen wurden genannt:


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Von den Philippinen wurde berichtet, dass es zu ökumenischen Irritationen kam, als die Anglikaner ortsübliche Sorten von Brot und Wein (Reiswaffeln, Reiswein) bei der Eucharistiefeier verwendeten. Das "Pacific Theological College" als zentrale Ausbildungsstätte für protestantische Geistliche auf den Pazifikinseln stellt beim Abendmahl zur Wahl, ob Brot und Wein oder Kokosnüsse verwendet werden. Auch der Gebrauch von Kava wurde erwähnt. Anglikanische Gemeinden der First Nations lehnen laut Befragung Alkohol wegen seiner negativen historischen Konnotationen ab und ersetzen ihn manchmal durch Peyote.


title: Brot und Wein im Abendmahlsgottesdienst

text: Die Kommission stellte fest, dass es durch den Welthandel uneindeutig wurde, welche Lebensmittel kultureller Import sind und welche Teil der lokalen Kultur. Softdrinks z. B. seien Importe, würden aber regional als Teil der eigenen, afrikanischen Kultur wahrgenommen. Als Ergebnis empfahl die Kommission, Brot und Wein nicht exakt (und einheitlich) zu definieren, es reiche aus, dass Lebensmittel verwendet werden, die bei der Feier in einem bestimmten historischen und kulturellen Kontext als Brot und Wein bezeichnet werden könnten.


title: Aerozin 50

text: Aerozin 50 (engl.: "Aerozine 50") ist eine Treibstoffmischung für Raketen. Sie wurde ursprünglich für die Titan-II-Interkontinentalraketen entwickelt und wird heute jedoch auch in anderen US-Raketen verwendet, unter anderem der zweiten Stufe der Delta-II-Rakete.


title: Aerozin 50

text: Aerozin 50 reagiert spontan mit dem Oxidationsmittel Distickstofftetroxid, diese Kombination ist also hypergol. Die Treibstoffmischung und Distickstofftetroxid sind getrennt voneinander bei normalen Temperaturen lagerfähig.


title: Aerozin 50

text: Aerozin 50 ist eine giftige und ätzende Mischung aus 50 % 1,1-Dimethylhydrazin (UDMH) und 50 % Hydrazin.


title: Aerozin 50

text: UH 25 enthält zusätzlich Wasser, ansonsten aber die gleichen Komponenten wie Aerozin 50, aber in einem anderen Mischungsverhältnis.


title: From the Earth to the Moon

text: From the Earth to the Moon (deutsch: "Von der Erde zum Mond") ist eine zwölfteilige US-amerikanische Dokureihe des Pay-TV-Senders HBO aus dem Jahr 1998. Sie schildert die Ereignisse der bemannten Raumfahrt der USA während des Apollo-Programms der NASA in den 1960er und frühen 1970er Jahren. Die Ausstrahlung in den USA erfolgte vom 5. April bis zum 10. Mai 1998 in Doppelfolgen.


title: From the Earth to the Moon

text: Die Serie basiert größtenteils auf Andrew Chaikins Buch "A Man on the Moon" und hat mit dem Roman gleichen Titels von Jules Verne nichts zu tun. Unter der Nutzung hervorragender Spezialeffekte, passender musikalischer Untermalung und zahlreicher Zeitzeugen wird sehr detailliert die Geschichte des Apollo-Programms geschildert. Tom Hanks führt als Moderator durch die einzelnen Folgen und tritt in der letzten Episode als Assistent von Georges Méliès in Erscheinung.


title: From the Earth to the Moon

text: Die Serie bietet ein wichtiges Stück Zeitgeschichte, die nicht nur die technischen Leistungen thematisiert, sondern auch deren politische und menschliche Hintergründe beleuchtet. Entsprechend erfolgt die Darstellung der einzelnen Apollo-Missionen aus verschiedenen Blickwinkeln.


title: From the Earth to the Moon

text: Alles beginnt 1957, als der sowjetische Satellit Sputnik die Erde erstmals umkreiste. Vier Jahre später folgte der erste bemannte Weltraumflug der Russen, und Juri Gagarin war der erste Kosmonaut im All, was für die Weltmacht USA, die sich mitten im Kalten Krieg mit der Sowjetunion befand und an ihre technische Überlegenheit glaubte, ein Schock war. So formuliert der US-amerikanische Präsident John F. Kennedy das ehrgeizige Ziel, die Russen im „Space Race“ bis zum Ende der 60er Jahre zu überholen. Der erste Mensch, der seinen Fuß auf den Mond setzt, soll in jedem Fall ein Amerikaner sein. Mit enormem Aufwand werden die Gemini- und Apollo-Programme gestartet. Wernher von Braun, der im Zweiten Weltkrieg die V2-Raketen für Deutschland konstruierte, entwickelte für die NASA die Saturn-Trägerrakete. Im Juli 1969 ist es schließlich so weit: An Bord der Apollo 11 starten Neil Armstrong, Michael Collins und Buzz Aldrin, um erstmals den Erdtrabanten zu betreten. Zuvor gab es auch Tragödien wie die Apollo-1-Katastrophe, die aus der Perspektive der nachfolgenden Ermittlungen durch die NASA und den US-Kongress dargestellt wird. Die Fortführung des Programms wird gezeigt, das mit dem historischen ersten bemannten Mondflug von Apollo 8 bestärkt wurde. Behandelt werden ebenso die Auswahl und das Training der ersten Besatzung sowie die Geschichte der 12-Sekunden-Mondlandung von Alan Bean, dem Piloten des Mondmoduls. So wurden die Astronauten im Vorfeld darin trainiert, geeignete Gesteinsproben auszuwählen, die durch Felderfahrung gesammelt werden sollen, und nicht die langweiligen Unterrichtsvorlesungen, die die NASA verwendet. Die vier Landungscrew-Mitglieder von Apollo 15 (David Scott, James Irwin, Richard F. Gordon, Jr. und Schmitt) wurden dazu in die südwestliche Wüste gebracht, während die Piloten Alfred Worden und Vance D. Brand für die Höhenerkennung geologischer Merkmale über Hawaii geschult wurden. Eine Episode wird dem gefährlichen Flug von Apollo 13 gewidmet, eine weitere zeigt das Apollo-Programm aus der Sicht der Ehefrauen.


title: From the Earth to the Moon

text: Durch seine Rolle als Astronaut Jim Lovell in Ron Howards Raumfahrerdrama „Apollo 13“ wurde Tom Hanks’ Leidenschaft für den Weltraum entfacht. Gemeinsam mit Howard machte er sich daran, die ganze Geschichte der amerikanischen Raumfahrt zu erzählen, vom Sputnikschock bis zum Ende der Apollo-Programms im Jahr 1972. Für ihr ehrgeiziges Projekt hatten die beiden ein enormes Budget von 68 Millionen Dollar zu Verfügung. Neben Tom Hanks selbst zählen so bekannte Namen wie Jon Turteltaub, Frank Marshall, Jonathan Mostow und die Schauspielerin Sally Field zum renommierten Regieteam.


title: From the Earth to the Moon

text: Die Mission der Apollo 13 wird aus der Sicht der Medien gezeigt, während die Sichtweise der Astronauten von den auch hier beteiligten Produzenten Ron Howard und Tom Hanks bereits im Spielfilm "Apollo 13" dargestellt wird. Dies erfolgt mit großem Aufwand und einem Mix aus zeitgenössischen Dokumentaraufnahmen und neu gedrehten Spielszenen.


title: From the Earth to the Moon

text: Die Dreharbeiten erfolgten zum großen Teil im Kennedy Space Center in Titusville (Florida), im Luftschiff-Hangars auf dem ehemaligen Marinestützpunkt in Tustin (Kalifornien) und in Orlando (Florida). Um die Schwerkraft der Mondoberfläche zu simulieren, wurden mit Helium gefüllte Wetterballons an den Rücken der Schauspieler angebracht, wodurch ihre auf der Erde gebundenen Gewichte auf ein Sechstel reduziert wurden.


title: From the Earth to the Moon

text: Die Originalserie wurde im Seitenverhältnis 1,33: 1 aufgenommen. Als DVD im 4-Disc-Set wurde das Seitenverhältnis 1,78: 1 bevorzugt, was auf Breitbild-Flachbildfernsehern abgestimmt ist.


title: From the Earth to the Moon

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift "TV Spielfilm" vergaben die beste Wertung (Daumen nach oben) und schrieben: „Selten war Geschichtsunterricht mitreißender“


title: From the Earth to the Moon

text: "dvdlog.de" wertete: „Die Serie gehört zu den größten Highlights, die das amerikanische Fernsehen in den letzten zwanzig Jahren hervorgebracht hat.“


title: Der kleine Trotzkopf

text: Der kleine Trotzkopf (auch "Trotzköpfchen", ) ist eine Bronzeskulptur eines wütenden kleinen Jungen, die von dem norwegischen Bildhauer Gustav Vigeland geschaffen wurde und in der Skulpturenanlage Vigelandsanlegget des Osloer Frognerpark steht. Sie zählt zu den bekanntesten Skulpturen Vigelands und gilt als ein Wahrzeichen Oslos.


title: Der kleine Trotzkopf

text: Die 83 Zentimeter hohe und 45 Kilogramm schwere Skulptur zeigt einen kleinen nackten Jungen mit kahlem Kopf. Wie der Name schon verrät, ist der Junge zornig. Sein Gesicht ist wutverzerrt, seine Hände hat er zu Fäusten geballt und mit seinem rechten Fuß stampft er wütend auf.


title: Der kleine Trotzkopf

text: Die Skulptur gehört zu 58 Einzelfiguren und Figurengruppen, die auf dem Geländer der Brücke über den Frognerdammene, einen Teich im Osloer Frognerpark, stehen. Sie zeigen nackte Menschen verschiedenen Alters, wobei als Motiv das Verhältnis zwischen Mann und Frau sowie zwischen Eltern und Kindern vorherrscht. "Der kleine Trotzkopf" befindet sich vom Haupteingang des Parks kommend an einer kleinen Ausbuchtung auf der linken Seite der Brücke.


title: Der kleine Trotzkopf

text: Die Skulpturen auf der Brücke des Frognerparks entstanden zwischen 1926 und 1933, im Park aufgestellt wurden die ersten Skulpturen aber erst 1939. "Der kleine Trotzkopf" wird auf das Jahr 1928 datiert. Vorher hatte Vigeland bereits mehrere Miniaturen der Figur geschaffen.


title: Der kleine Trotzkopf

text: In der Silvesternacht zum Jahr 1992 wurde "Der kleine Trotzkopf" von unbekannten Tätern entwendet. Sie hatten ihn oberhalb des linken Fußgelenks abgesägt. Der Diebstahl führte zu zahlreichen Presseberichten und Empörung in der Bevölkerung. Am 12. Januar wurde die Skulptur gefunden, daraufhin in den Frognerpark zurückgebracht und wieder mit dem linken Fuß verbunden. Die Täter konnten nicht ermittelt werden. Seitdem kam es zu einigen weiteren Angriffen auf die Statue mit Farbe oder mit Werkzeugen. Sie wurde auch mehrfach für Protestaktionen benutzt, unter anderem gegen die Weltbank und für ein Jugendzentrum. Im April 2021 gab es erneut einen Versuch, die Statue am Fußgelenk abzusägen. Danach musste sie für eine Reparatur abgebaut werden.


title: Der kleine Trotzkopf

text: "Der kleine Trotzkopf" gilt als Liebling sowohl der Osloer als auch der Touristen und wird zu den Wahrzeichen der Stadt gezählt. Seine Beliebtheit führt zusammen mit einer Legende, das Anfassen der Skulptur bringe Glück, dazu, dass vor allem Touristen ihn häufig berühren, wovon vor allem die Genitalien und die linke Hand betroffen sind. Dadurch entsteht an dieser Stellen keine Patina und die Hand und Genitalien heben sich durch ihren metallischen Glanz deutlich vom restlichen Körper ab. Wie 2013 "Dagsavisen" berichtete, versuchten die Mitarbeiter des Vigeland-Museums eine mögliche Beschädigung der Skulptur durch diese Berührungen mit verschiedenen Maßnahmen zu verhindern.


title: Der kleine Trotzkopf

text: Da Gustav Vigeland 1943 starb, sind seine Werke mittlerweile gemeinfrei und dürfen damit auch für kommerzielle Zwecke vervielfältigt werden. Der Versuch der Stadt Oslo, sich Rechte an den Skulpturen zu sichern und damit eine Vervielfältigung zu verhindern, scheiterte 2017 vor dem EFTA-Gerichtshof.


title: Der kleine Trotzkopf

text: Von Vigeland geschaffene Miniaturen des "kleinen Trotzkopfs" wurden mehrfach für größere Summen versteigert. So bot ein anonymer Käufer im Jahr 2017 1,6 Millionen Norwegische Kronen (etwa 163.000 Euro) für eine Figur aus dem Jahr 1911, die im Gegensatz zur Version im Frognerpark Haare hat und gröber gestaltet ist. Fünfzehn Jahre zuvor war eine ähnliche Skulptur für 1,1 Millionen Kronen versteigert worden. Die Skulptur aus dem Jahr 1911 erschien 2019 zum 150. Geburtstag Vigelands auf einer Briefmarke der norwegischen Post. Bereits 2000 war die im Frognerpark stehende Skulptur auf einer norwegischen Briefmarke abgebildet.


title: Palmer Luckey

text: Palmer Freeman Luckey (* 19. September 1992 in Long Beach, Kalifornien) ist ein US-amerikanischer Unternehmer und Gründer von Oculus VR und Erfinder der Oculus Rift, einem Virtual-Reality-Headset.


title: Palmer Luckey

text: Wegen seiner Unzufriedenheit mit der damaligen Situation von Virtual-Reality-Geräten ging Luckey Mitte 2011 an das Institute for Creative Technologies der University of Southern California, um dort einen Prototyp zu entwickeln. Gleichzeitig begann er, in seiner Garage zu experimentieren.


title: Palmer Luckey

text: Luckey äußerte in Interviews, dass es immer sein Ziel war Videospiele mit VR-Technologie spielen und er sich deswegen die weltweit größte Sammlung an Head-Mounted Displays angelegt habe.


title: Palmer Luckey

text: Im Vorfeld der Präsidentschaftswahl in den Vereinigten Staaten 2016 finanzierte er eine als 501(c)4 social welfare organization registrierte Organisation, um Anti-Hillary-Clinton-Internetphänomene und Straßenanzeigen zu erstellen.


title: Palmer Luckey

text: Im Juni 2017 gründete Palmer Luckey mit drei ehemaligen Mitarbeitern von Palantir das Verteidigungs-Unternehmen Anduril. Durch einen der Mitgründer hatte das Unternehmen bereits gute Beziehungen zur damaligen Trumpregierung in den USA. Das Unternehmen arbeitet an Überwachungssystemen für Grenzkontrollen und testet das System an der texanischen Grenze. Nach der Inbetriebnahme 2018 erfolgten in den ersten 12 Tagen, unterstützt durch das System, 55 Festnahmen nach entdeckten Grenzübertritten.


title: Palmer Luckey

text: Gemäß dem Forbes Magazin beträgt das Vermögen von Palmer Luckey etwa 1,3 Milliarden US-Dollar (Stand: 2022).


title: Chiara Kreuzer

text: Chiara Kreuzer (* 18. Juli 1997 in Schwarzach im Pongau als "Chiara Hölzl") ist eine österreichische Skispringerin. Bei den Junioren-Weltmeisterschaften 2016 in Râșnov gewann sie den Titel im Einzelwettkampf der Juniorinnen. Im Gesamtweltcup der Saison 2019/20 belegte sie nach insgesamt sechs Einzelsiegen den zweiten Platz.


title: Chiara Kreuzer

text: Chiara Hölzl belegte bei ihrem Debüt im Skisprung-Continental-Cup am 14. August 2010 bei einem Springen in Bischofsgrün den 47. Platz. Weder beim Wettkampf am Folgetag, noch in der darauffolgenden Saison konnte sie unter die besten 30 springen und ist somit in der Gesamtwertung nicht erfasst. Erst in der Sommersaison 2012 sprang sie im norwegischen Lillehammer in die Punkteränge und belegte somit nach zwei Springen auf der Lysgårdsbakken in der Endwertung den 21. Platz.


title: Chiara Kreuzer

text: Bei ihrem ersten Weltcupeinsatz kam Chiara Hölzl am 24. November 2012 in Lillehammer auf den 47. Platz. Ihren ersten Weltcuppunkt holte sie am 5. Jänner 2013 mit dem 30. Platz in Schonach. Anschließend konnte sie beim vorletzten Springen der Saison in Trondheim nochmals unter die besten 30 springen und sicherte sich mit dem 26. Rang weitere fünf Weltcuppunkte. Sie beendete ihre erste Weltcupsaison auf dem 51. Platz in der Gesamtwertung.


title: Chiara Kreuzer

text: Bei den Nordischen Junioren-Skiweltmeisterschaften 2012 in Erzurum erreichte Hölzl im Einzel den 39. Platz sowie den neunten Rang im Mannschaftsspringen. Nach dem 13. Platz bei der Junioren-WM 2013 in Liberec, vier Podestplatzierungen im Alpencup und dem verletzungsbedingten Ausfall von Daniela Iraschko nominierte ÖSV-Cheftrainer Harald Rodlauer sie für die Nordischen Skiweltmeisterschaften im Val di Fiemme.


title: Chiara Kreuzer

text: Als jüngste Springerin, die jemals für den ÖSV bei einer Nordischen Skiweltmeisterschaft gestartet ist, erreichte die Goldeggerin beim Einzelspringen der Damen am 22. Februar 2013 in Predazzo den neunten Rang und wurde hinter der drittplatzierten Jacqueline Seifriedsberger zweitbeste Österreicherin.


title: Chiara Kreuzer

text: Am 24. Februar 2013 gewann sie beim Mixed-Team-Wettbewerb mit ihren Mannschaftskollegen Thomas Morgenstern, Jacqueline Seifriedsberger und Gregor Schlierenzauer die Silbermedaille. Am 9. März 2013 sicherte sie sich in Ramsau am Dachstein den österreichischen Juniorinnen-Meistertitel. Der Wettbewerb war zugleich die letzte Station des Austria-Cups 2012/13, bei dem sie acht von zehn Springen und damit auch die Gesamtwertung gewonnen hat.


title: Chiara Kreuzer

text: Zu Beginn des Grand Prix 2013 konnte sie in Hinterzarten und Courchevel keine Punkte erreichen. Im weiteren Verlauf war sie die einzige österreichische Athletin und erzielte mit dem vierten Rang in Nischni Tagil ihre beste Platzierung des Sommers. In der Gesamtwertung belegte sie mit 95 Punkten den 19. Platz.


title: Chiara Kreuzer

text: Nach dem verletzungsbedingten Ausfall von Jacqueline Seifriedsberger wurde Hölzl neben Daniela Iraschko-Stolz in das Aufgebot für die Olympischen Winterspiele in Sotschi nominiert. Beim Springen von der Normalschanze belegte sie den 25. Rang.


title: Chiara Kreuzer

text: Am 11. Jänner 2015 erreichte sie mit einem dritten Rang in Sapporo ihre erste Podestplatzierung in einem Weltcup-Springen. Am 5. Februar 2015 konnte sie bei der Junioren-WM in Almaty den dritten Platz erspringen und somit die Bronzemedaille gewinnen. Bei den Nordischen Skiweltmeisterschaften in Falun belegte sie im Einzel den 16. Platz.


title: Chiara Kreuzer

text: In der Saison 2015/16 erreichte sie zwei weitere Podestplatzierungen im Weltcup mit jeweils dem dritten Rang in Nischni Tagil und Ljubno. Am 23. März 2016 wurde sie bei der Junioren-WM in Râșnov erstmals Junioren-Weltmeisterin. Einen Tag später holte sie im Mixed-Teamwettbewerb zusammen mit Claudia Purker, Maximilian Steiner und Janni Reisenauer die Silbermedaille. Den Gesamtweltcup beendete sie als Fünfte erstmals in den Top Ten.


title: Chiara Kreuzer

text: Die Weltcup-Saison 2016/17 war weniger erfolgreich für sie. Ihre beste Platzierungen waren drei sechste Plätze, im Gesamtweltcup belegte sie den 13. Rang. Bei den Nordischen Skiweltmeisterschaften in Lahti wurde sie Zehnte von der Normalschanze.


title: Chiara Kreuzer

text: Am 19. Jänner 2018 erreichte sie mit dem zweiten Platz in Zaō ihre bis dahin beste Platzierung in einem Weltcup-Springen. Nach diesem Ergebnis sowie weiteren Platzierungen in den Top 10 in der Saison 2017/18 nahm sie an den Olympischen Spielen in Pyeongchang teil und belegte im Einzelwettbewerb den elften Rang.


title: Chiara Kreuzer

text: In der Weltcup-Saison 2018/19 konnte sie sich am 12. Jänner in Sapporo erstmals wieder unter den besten zehn platzieren und erreichte den zehnten Platz. Beim am 19. Jänner 2019 ausgetragenen Teambewerb auf der Normalschanze in Yamagata holte sie gemeinsam mit Eva Pinkelnig, Jacqueline Seifriedsberger und Daniela Iraschko-Stolz hinter dem deutschen Team den zweiten Platz. Am 3. Februar erreichte sie in Hinzenbach mit dem fünften Platz erstmals wieder ein Top-5-Resultat. Zwei Wochen später konnte sie beim Springen in Oberstdorf am 16. Februar diese Leistung wiederholen.


title: Chiara Kreuzer

text: Bei den Nordischen Skiweltmeisterschaften 2019 in Seefeld in Tirol gewann Hölzl mit der Mannschaft, zu der auch Jacqueline Seifriedsberger, Eva Pinkelnig und Daniela Iraschko-Stolz gehörten, die Silbermedaille im Teamspringen hinter der deutschen Mannschaft. Im Einzelwettbewerb belegte sie Platz 26.


title: Chiara Kreuzer

text: Nachdem Hölzl bereits mit zwei Podestplatzierungen in Lillehammer in die Weltcup-Saison 2019/20 gestartet war, gewann sie Mitte Dezember ihr erstes Weltcup-Springen in der Vogtland Arena von Klingenthal. Nach fünf weiteren Saisonsiegen und der zwischenzeitlichen Führung im Gesamtweltcup, belegte sie zum Saisonende den zweiten Platz hinter Maren Lundby aus Norwegen.


title: Chiara Kreuzer

text: 2021 gewann sie bei den Nordischen Skiweltmeisterschaften in Oberstdorf gemeinsam mit Daniela Iraschko-Stolz, Sophie Sorschag und Marita Kramer die Goldmedaille im Teambewerb auf der Normalschanze mit 1,4 Punkten Vorsprung auf das slowenische Team. Im Gesamtweltcup 2020/21 wurde sie als drittbeste Österreicherin Zehnte.


title: Chiara Kreuzer

text: Chiara Kreuzer ist aktive Sportlerin des Heeressportzentrums des Österreichischen Bundesheers. Als Heeressportlerin trägt sie derzeit den Dienstgrad Korporal.


title: Steckplatz

text: Bei elektronischen Geräten bezeichnet Steckplatz oder Slot (engl. für "Schlitz", "Platz") eine mechanische und elektrische Schnittstelle, in welche weitere Komponenten hineingesteckt werden können, um das Gerät zu erweitern oder modular zu gestalten. Ein typisches Beispiel ist der Personal Computer, dessen Hauptplatine Steckplätze für Speichererweiterungen, Erweiterungskarten und eventuell den Prozessor aufweist.


title: Steckplatz

text: Die Bezeichnung "Slot" wird besonders bei Steckplätzen mit Direktsteckverbinder (Card-Edge-Verbinder) verwendet. Die Erweiterungskomponente besteht in diesem Fall aus einer Leiterplatte, deren Leiterbahnen an einem Rand Kontaktflächen bilden. Diese Seite der Leiterplatte wird dann in die schlitzförmige Steckkupplung („Slot“) der Gegenseite gesteckt. Direktsteckverbindungen sind sehr kostengünstig, da die Erweiterungskarte selbst keinen Steckverbinder benötigt. Eine solche Leiterplatte wird auch als Steckkarte bezeichnet.


title: Steckplatz

text: Die mechanischen und elektrischen Eigenschaften der unterschiedlichen Steckplätze sind in einer Vielzahl von Normen, Industriestandards und proprietären Spezifikationen festgelegt.


title: Steckplatz

text: Bei PCs wird der Arbeitsspeicher mit Speichermodulen realisiert. Da sich die Technik in diesem Sektor rasch weiterentwickelt, besteht eine Vielzahl von Standards für Speicher und ihre Steckplätze. Die wichtigsten Bauformen und zugehörigen Speichertechnologien sind


title: Steckplatz

text: Durch extreme Massenproduktion sind diese Speicher sehr preiswert und werden deshalb auch von vielen anderen Geräten verwendet (z. B. Drucker).


title: Steckplatz

text: PCs sind modular aufgebaut und über verschiedene Bussysteme ausbaubar. Dabei lassen sich allgemeine Steckplätze, die für unterschiedliche Zwecke nutzbar sind, und spezielle Steckplätze für dedizierte Anwendungen (wie Grafikkarten) unterscheiden. Generell sinkt die Bedeutung der Erweiterungskarten jedoch, da einerseits immer mehr Funktionen auf die Hauptplatine integriert (z. B. Soundkarten, Netzwerkkarten) und andererseits viele Erweiterungen als externe Geräte mit einem Kabel über USB oder FireWire angeschlossen werden (z. B. Modem).


title: Steckplatz

text: Viele PCs verfügen über eine Kombination von unterschiedlichen Steckplätzen, beispielsweise mehrere PCI-Slots und einen AGP-Slot.


title: Steckplatz

text: Mikroprozessoren von PCs sind normalerweise auswechselbar. Zu diesem Zweck wird als IC-Gehäuse meist ein Pin Grid Array verwendet, das in einen Prozessorsockel auf der Hauptplatine passt. Einige Prozessormodelle sind (zusammen mit Cache-Speicher) auf eine kleine Leiterplatte gelötet, die hochkant in einen dedizierten Steckplatz passt. Verbreitete Slot-Typen und die entsprechenden Prozessoren sind


title: Pretty Yende

text: Pretty Yende (geboren am 6. März 1985 in Piet Retief) ist eine südafrikanische Opernsängerin (Sopran).


title: Pretty Yende

text: Yende studierte am South African College of Music, Opera School, der Universität Kapstadt und trat dort bereits unter anderem als Fiordiligi, Contessa und als Magda in Puccinis La rondine auf. Yende studierte ferner an der Accademia Teatro alla Scala, Milano. Internationale Aufmerksamkeit erregte sie erstmals im Jahr 2009, als sie in allen Kategorien des Internationalen Belvedere-Gesangswettbewerbs in Wien den ersten Platz belegte.


title: Pretty Yende

text: 2010 hatte sie ihr Europa-Debüt in Riga als Micaëla in Bizets "Carmen". In Mantua sang sie La musica in Monteverdis "L’Orfeo", in Berlin und Oslo in "Porgy and Bess" von George Gershwin. Es folgten bejubelte Auftritte im Teatro alla Scala in Mailand als Berenice in Rossinis "L’occasione fa il ladro", als Barbarina, Norina und 2012 als Musetta. Im Januar 2013 debütierte Pretty Yende mit sensationellem Erfolg an der Metropolitan Opera in New York als Comtesse Adèle in Rossinis "Le comte Ory" an der Seite von Juan Diego Flórez. Bejubelt wurde Yende in dieser Rolle auch 2013 im Theater an der Wien, als sie für die erkrankte Cecilia Bartoli einsprang.<ref name="Jarolin/Kurier" >Peter Jarolin: ""Nur zehn Sekunden – und plötzlich ging das Licht an"", Der Shootingstar der Opernszene ist am Samstag wieder in Wien zu erleben. Ein Porträt., Kurier (Wien), 12. März 2014, abgerufen am 30. Juli 2016.</ref> In der Spielzeit 2013/14 debütierte sie als Micaela in Bizets "Carmen" an der Los Angeles Opera und als Fiorilla in Rossinis "Il turco in Italia" an der Hamburgischen Staatsoper. 2014 kehrte sie als Pamina an die Met zurück. Im Jahr 2015 war Yende als Rosina an der Den Norske Opera, als Norina am Gran Teatre del Liceu in Barcelona und als Adina in Donizettis "L’elisir d’amore" an der Seite von Vittorio Grigolo an der Staatsoper im Schiller Theater in Berlin zu erleben. Zum Jahreswechsel übernahm sie die Pamina am Grand Théâtre de Genève. 2016 debütierte sie als Rosina an der Opéra National de Paris, als Elvira in Bellinis "I puritani" an der Oper Zürich und als Amira in der selten gespielten Oper "Ciro in Babilonia" beim Rossini Opera Festival in Pesaro.


title: Pretty Yende

text: In einer konzertanten Aufführung in Kapstadt debütierte Yende 2013 als Donizettis "Lucia di Lammermoor", eine Rolle, die sie danach im Februar 2015 szenisch an der Deutschen Oper Berlin an der Seite von Joseph Calleja sang. Sie bestritt außerdem eine Reihe von Konzerten in Bad Kissingen, Düsseldorf, Turin, Riga und im Royal Opera House von Maskat im Oman. 2014 debütierte sie mit Recitals in der New Yorker Carnegie Hall und im Kennedy Center von Washington. Im April 2015 sang sie gemeinsam mit dem südafrikanischen Tenor Johan Botha im Wiener Konzerthaus bei einem Benefizkonzert zugunsten des Nelson Mandela Children's Hospital und im Oktober desselben Jahres ebendort gemeinsam mit Juan Diego Flórez ein Arien- und Duettprogramm. Anlässlich des südafrikanischen "Human Rights Day" gab sie am 21. März 2016 gemeinsam mit ihrem Schulfreund, dem Tenor Sunnyboy Dladla, ein Galakonzert in der Cape Town Opera mit Werken des Belcanto. Im April 2016 gab sie einen weiteren Belcanto-Abend, diesmal in Johannesburg mit dem jungen Tenor Levy Sekgapane.


title: Pretty Yende

text: Die angekündigten Debüts an der Washington National Opera (als Micaëla) und an der Nederlandse Opera Amsterdam als Contessa di Folleville in Rossinis "Il viaggio a Reims" fanden bislang nicht statt. An der Met war sie in einer Reihe weiterer Rollen zu sehen und zu hören – in der Spielzeit 2016/17 als Rosina im "Barbiere di Siviglia" und als Juliette in Gounods "Roméo et Juliette" sowie 2018 in L’elisir d’amore. An der Wiener Staatsoper debütierte Yende im September 2020 in L'elisir d'amore; eine Premiere von La Traviata am 7. März 2021 fand wegen der Maßnahmen zur Bekämpfung der Covid-19-Pandemie vor leerem Haus statt und wurde lediglich im Fernsehen übertragen, so erneut am 11. Dezember 2021 bei 3sat, und über das Internet gestreamt.


title: Hochhaus Neue Donau

text: Das Hochhaus Neue Donau ist einer der höchsten Wohnbauten Wiens. Das nach Plänen des österreichisch-australischen Architekten Harry Seidler entworfene Gebäude wurde in den Jahren 1999–2002 errichtet und erreicht mit 33 Geschoßen (32 davon bewohnbar) eine Höhe von 120 Metern (mit aufgesetzter Betonskulptur 150 m). Charakteristisch ist die vorgehängte Kassettenfassade aus Aluminium.


title: Hochhaus Neue Donau

text: Vom Erdgeschoß bis zum 8. Stockwerk befinden sich hauptsächlich Miet-Büros. Vom 8. bis zum 15. Stockwerk sind Zwei- bis Dreizimmer-Wohnungen in dem Bauwerk untergebracht, darüber Ein- bis Zweizimmer-Apartments; im obersten Stockwerk befinden sich die Penthäuser. Die zwei Garagengeschoße mit insgesamt 220 Abstellplätzen liegen unter der Plaza.


title: Agni Parthene

text: Agni Parthene (griechisch: Ἁγνὴ Παρθένε, heute Αγνή Παρθένε geschrieben, deutsch: "Reine Jungfrau") ist ein in nahezu allen orthodoxen Kirchen verbreiteter Marien-Hymnus, der von Nektarios von der Pentapolis, einem orthodoxen Heiligen des 19. Jahrhunderts, verfasst wurde.


title: Agni Parthene

text: Der griechische Originaltext wurde im Büchlein "Theotokarion mikron", einer Sammlung von Marienhymnen aus der Feder des heiligen Nektarios, abgedruckt. Der Hymnus wurde später in zahlreiche weitere Sprachen übertragen.


title: Agni Parthene

text: Eines Nachts soll dem heiligen Nektarios die Gottesmutter erschienen sein und ihn gebeten haben, einen besonderen Hymnus zu ihrer Ehre zu dichten. Auch der Hymnograph, der später die Melodie zum Text des heiligen Nektarios komponiert hat, soll vor dem Abfassen der Melodie einer Erscheinung der Gottesmutter gewürdigt worden sein. Der Liedtext wurde im Büchlein "Theotokarion mikron" abgedruckt. Hinsichtlich der Melodie ist bekannt, dass sie von Mönchen des Klosters Simonos Petras stammt.


title: Agni Parthene

text: „Der Hymnus wird gern von den Mönchen des Klosters Simonos Petras gesungen und verbreitete sich so unter den orthodoxen Gläubigen in Griechenland und auf der ganzen Welt. Auch wurde "Agni Parthene" später in viele Sprachen übersetzt und die ursprünglich byzantinische Originalmelodie wurde an die jeweils übliche Tradition des Kirchengesangs angepaßt. Eine solche Gesangsvariante ist auch die Melodie für die russische Übersetzung aus dem Walaam-Kloster.“ Unter "russischer Übersetzung" ist hier eine Übertragung ins Neukirchenslawische zu verstehen, die heutige Sprachstufe des Russisch-Kirchenslawisch.


title: Agni Parthene

text: Der Hymnus (Lobgesang) Agni Parthene ist wie der als älteste Mariendichtung geltende Hymnos Akathistos eine Antiphon (Wechselgesang). Den 24 Marienanrufungen folgt jeweils derselbe Refrain: Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε ("Sei gegrüßt ("Freue dich"), unvermählte Braut!"), was an die Lauretanische Litanei mit ihrem Refrain "ora pro nobis!" ("bitte für uns!") erinnert.


title: Agni Parthene

text: Unterteilt sind die 24 Anrufungen in vier Strophen zu jeweils drei Melodieteilen, von denen jeder zweimal gesungen wird. Nur der letzte Melodieteil ändert sich bei der Wiederholung am Ende. Die Melodie folgt dem äolischen Modus (Tongeschlecht Moll), der mittlere Melodieteil jeder Strophe leitet jedoch auf den dorischen Modus über.


title: Agni Parthene

text: Die vierte und letzte Strophe unterscheidet sich deutlich von den ersten drei Strophen. Diese heben die erhabenen Eigenschaften der Gottesmutter so stark hervor, dass die erst in der letzten Strophe enthaltenen Bitten an sie wie ein dem Erdenbürger gewährtes Privileg erscheinen, dessen man sich kaum zu bedienen wagt. So verdeutlicht etwa der griechische Sänger Kabarnos Panagiotis den Übergang zur vierten Strophe durch eine kurzzeitige Zurücknahme des Tempos (Ritenuto) und einen Akkordwechsel bereits beim zweiten vollen Takt dieser Strophe.


title: Agni Parthene

text: Der vorige, weit verbreitete gesungene Text ermangelt im Mittelteil der vierten Strophe eines Reimes. Dieser ist aber in einem zu einer ursprünglichen Melodie gesungenen Text vorhanden, einem Text, der bis auf besagten Mittelteil der obigen Version gleicht. Der Mittelteil lautet wie folgt:


title: Agni Parthene

text: Diese Verse sind auch Bestandteil der Ωδή Δευτέρα ("zweite Ode"), einer Sammlung von Nektarios-Oden an die hochheilige Gottesgebärerin. Diese Ωδή Δευτέρα beginnt mit der ersten Strophe des Αγνή Παρθένε, weicht aber danach davon ab.


title: Agni Parthene

text: Eine Original-Notation des Hymnus findet man bei New Byzantium Publications. Die nebenstehende Notation der drei Melodieteile A, B und C mit dazugehörigem Refrain und inklusive passender Akkorde hat Martin Bachmaier nach Anhören verschiedener Versionen des Hymnus erstellt.


title: Convergencia Social

text: Die Convergencia Social (deutsch: „Soziale Konvergenz“) abgekürzt CS ist eine politische Partei in Chile. Seit ihrer Gründung ist sie Teil der Parteienkoalition Frente Amplio, seit 2021 auch der Koalition Apruebo Dignidad. Die Convergencia Social ist in der politischen Linken zu verorten.


title: Convergencia Social

text: Vor allem während der Schüler- und Studentenproteste in Chile 2011–2012 bildeten sich mehrere linksgerichtete Bewegungen, die sich für Reformen im Bildungswesen und gegen die aktuelle Politik der Concertación und der PPD einsetzten. Unter ihnen waren die Studentenführer Gabriel Boric und Giorgio Jackson. Beide konnten bei den Parlamentswahlen 2013 als unabhängige Kandidaten Mandate im Abgeordnetenhaus erringen und schließlich mit anderen linken Bewegungen 2017 die Koalition Frente Amplio gründen.


title: Convergencia Social

text: Nach den Parlamentswahlen 2017, bei denen die Frente Amplio Gewinne verzeichnen konnte, kamen erste Gespräche zwischen Vertretern der Bewegungen „Movimiento Autonomista“, „Izquierda Libertaria“, „Nueva Democracia“ und „Socialismo y Libertad“ zur Gründung einer neuen Partei innerhalb der Koalition. So kam es schließlich am 11. November 2018 im Huemul-Theater in Santiago de Chile zur Gründung der Partei Convergencia Social. Im Mai 2019 fanden erste Vorstandswahlen statt, bei denen sich Gael Yeomans unter anderem gegen Stephanie Peñazola sowie Gewerkschaftsführer Cristián Cuevas durchsetzte.


title: Convergencia Social

text: Bereits im November des Jahres 2019 gab es erste parteiinterne Streitigkeiten, nachdem der Abgeordnete Gabriel Boric das „Acuerdo por la Paz y una Nueva Constitución“ unterzeichnet hatte. Dieses Abkommen, welches mehrere Parteien als Reaktion auf die sozialen Proteste 2019 zur Schaffung einer neuen Verfassung vorgeschlagen hatten, ging parteiintern vielen nicht weit genug. So traten als Reaktion auf die Unterstützung des Abkommens durch Boric vor allem linkslibertäre Kräfte wie Cuevas oder der Bürgermeister von Valparaíso Jorge Sharp aus der Partei aus.


title: Convergencia Social

text: Im August 2020 wurde mit Alondra Arellano eine neue Parteivorsitzende gewählt. Da sie zum Zeitpunkt der Wahl gerade einmal 22 Jahre alt war, wurde sie zur jüngsten Vorsitzenden einer Partei in Chile aller Zeiten. Anfang 2021 trat die Partei sowohl zusammen mit dem Frente Amplio der neuen Koalition Apruebo Dignidad als auch der Progressiven Internationalen, einer Vereinigung progressiver politischer Kräfte, bei.


title: Convergencia Social

text: Zur Präsidentschaftswahl 2021 präsentierte die Partei erstmals einen eigenen Kandidaten für die Präsidentschaft, den Abgeordneten Gabriel Boric. Er wurde von den weiteren Parteien der Frente Amplio unterstützt und trat somit bei einer Vorwahl innerhalb der Koalition Apruebo Dignidad gegen Daniel Jadue, den Kandidaten der Kommunistischen Partei und Koalition Chile Digno an. Letzten Endes setzte sich Boric mit gut 60 % der Stimmen durch und wurde somit direkt für den 1. Wahlgang am 21. November 2021 zugelassen. Auch in den Umfragen lag Boric über Monate vor der Wahl in Führung, ehe er kurz vor der Wahl von José Antonio Kast vom rechten Bündnis Frente Social Cristiano eingeholt wurde. Letzten Endes erreichte Boric mit 25,83 % der Stimmen den zweiten Platz hinter Kast und qualifizierte sich somit für die Stichwahl. Bei dieser konnte er vor allem auch die Stimmen der gemäßigten Linken gewinnen und setzte sich so am Ende mit 55,87 % der Stimmen gegen seinen Gegenkandidaten durch. Erstmals seit der Rückkehr zur Demokratie stammt dadurch der Präsident nicht aus dem Mitte-Links- oder Mitte-Rechts-Lager. Bei den gleichzeitig stattfindenden Parlamentswahlen konnte die Partei erstmals auch mit neun Abgeordneten in die Abgeordnetenkammer einziehen. Allerdings verpassten die Kandidaten der Partei den Sprung in den Senat.


title: Convergencia Social

text: Die Convergencia Social ist eine linke Partei, die sich für eine sozialistische, demokratische, freiheitliche und feministische Gesellschaft einsetzt. Sie setzt sich für die Vergesellschaftung von Produktionsstätten und die Stärkung sozialer Rechte ein. Daneben sind die Geschlechtergleichheit und die Stärkung von Minderheiten, wie etwa den Indigenen Chiles wichtige Punkte für die Partei.


title: Convergencia Social

text: Die folgenden Personen vertreten die Convergencia Social im Abgeordnetenhaus in der Wahlperiode 2022–2026. Neben den fünf Parteimitgliedern sind vier weitere unabhängige Kandidaten auf der Liste der Convergencia Social gewählt worden, eine weitere unabhängige Abgeordnete ist später übergetreten.


title: Friedrich III. (Nürnberg)

text: Friedrich III. von Nürnberg, genannt "der Erber", (* um 1220; † 14. August 1297 in Cadolzburg) stammte aus dem Haus Hohenzollern und war von etwa 1260/1261 bis 1297 Burggraf der mittelalterlichen Burggrafschaft Nürnberg.


title: Friedrich III. (Nürnberg)

text: Friedrich war ein Sohn des Burggrafen Konrad I. von Nürnberg und dessen Frau Adelheid von Frontenhausen. Er besaß das hohenzollersche Gebiet westlich von Nürnberg um die Cadolzburg und erbte 1248 die Bayreuther Gegend durch die Meranische Erbschaft (Grafen von Andechs), geriet dadurch aber in Streit mit anderen Adelshäusern, die ebenfalls Erbansprüche geltend machten. Zwar wurde er durch den deutschen König Wilhelm von Holland gefördert, behielt aber an der Seite seines Vaters die traditionell staufer-freundliche Politik seiner schwäbischen Vorgänger bis 1254 bei.


title: Friedrich III. (Nürnberg)

text: Nach dem Tod des Vaters um 1261 wurde Friedrich Burggraf von Nürnberg und versuchte von diesem Stützpunkt aus einen Ausbau der fränkischen Hausmacht zum Main hin, was auf den heftigen Widerstand der Bischöfe von Würzburg und Bamberg stieß. 1273 war er maßgeblich an der Königswahl von Rudolf von Habsburg beteiligt, mit dem er persönlich befreundet war. Im Gegenzug verbriefte der König ihm verbindlich die Stellung als Burggraf im Rang eines Fürsten. Entsprechend häufig fand man Friedrich in Reichsdiensten aktiv; so wurde er mit dem königlichen Landgericht Franken betraut, nahm am Reichskrieg gegen den geächteten Ottokar II. Przemysl von Böhmen teil und kämpfte auch in der Schlacht auf dem Marchfeld bei Dürnkrut 1278 mit, zumal er mit Böhmen einen Territorialstreit um die Herrschaft über das Land um Eger hatte. In dieser Zeit gelangten unter anderem auch Wunsiedel (1285) und Arzberg (1292) sowie die niederösterreichische Herrschaft Seefeld-Kadolz in den Besitz der Hohenzollern.


title: Friedrich III. (Nürnberg)

text: Als Friedrich III. im Jahr 1297 starb, beerbte ihn zunächst sein Sohn Johann I., dem 1300 der jüngere Sohn Friedrich IV. im Amt folgte. Friedrich III. wurde als erster Hohenzoller in der Chorgruft im Kloster Heilsbronn bestattet.


title: Friedrich III. (Nürnberg)

text: Seit 1246 erste Ehe mit Elisabeth von Meranien († 18. Dezember 1272), Erbtochter der Andechser Grafen Otto VII.


title: Theo Mezger

text: Theo Mezger, Pseudonym "W.G. Larsen", (* 10. August 1923) ist ein deutscher Drehbuchautor und Regisseur.


title: Theo Mezger

text: Mezgers Karriere begann, als er Anfang der 1960er Jahre in der ARD-Serie "Funkstreife Isar 12" einige Male Regie führte und auch für einige Folgen dieser Serie die Drehbücher schrieb. Zuvor hatte er 1959 dem Regisseur Rainer Wolffhardt bei dem Film "Bei Anruf Mord" assistiert. 1960 führte er Regie bei der Verfilmung des Kinderbuch-Bestsellers von Wolf Durian Kai aus der Kiste mit Stephan Kayser in der Hauptrolle. Ab dem Jahr 1963 führte Mezger in sämtlichen Folgen der TV-Serie "Fernfahrer" Regie. Zu der Serie, die in zwölf Folgen bis 1967 produziert wurde, verfasste Mezger teilweise auch die Drehbücher.


title: Theo Mezger

text: Bekannt wurde Mezger, als er 1964 für die TV-Produktion "Flug in Gefahr" mit Günther Neutze und Hanns Lothar das Drehbuch nach Arthur Haileys Roman schrieb und auch Regie führte. Es folgte im Jahr 1965 das Fernsehspiel "Zeitsperre", ebenfalls nach Arthur Hailey. Später kamen weitere bekannte deutsche TV-Serien hinzu, in denen er episodenweise Regie führte, so z. B. bei "Raumschiff Orion", "Die seltsamen Methoden des Franz Josef Wanninger", in den 1970er und 1980er Jahren sechzehnmal beim "Tatort" und hauptsächlich in den 1990er Jahren elfmal bei "Schwarz Rot Gold".


title: Theo Mezger

text: Beachtung fand auch Mezgers dokumentarischer Spielfilm "LH 615 – Operation München," der die dramatische Entführung einer Lufthansa-Maschine im Oktober 1972 durch palästinensische Terroristen zum Inhalt hat.


title: Theo Mezger

text: 2016 drehte Joachim Stall einen Interview-Dokumentarfilm über Theo Mezger als Zeitzeuge im Film für das Haus des Dokumentarfilms. In diesem Film spricht Regisseur Mezger mit 93 Jahren erstmals über sein Leben.


title: Theo Mezger

text: Mezger ist in zweiter Ehe verheiratet und lebt in Stuttgart. Von 1961 bis 1972/73 war er mit der ehemaligen Schweizer Programmsprecherin und Schauspielerin, sowie späteren Fernsehmoderatorin Eva Mezger-Haefeli verheiratet; aus der Ehe entstammen drei Kinder und zehn Enkelkinder.


title: Pourpoint

text: Der Pourpoint (engl. „pour“ für „gießen“ im Sinne von „eingießen“) bezeichnet nach DIN 51597 (mittlerweile ersetzt durch: DIN EN ISO 3015:2019) für ein flüssiges Produkt – meist Öl – die Temperatur, bei der es bei Abkühlung gerade noch fließt. Der Stockpunkt bezeichnet die Temperatur, bei der das zuvor flüssige Produkt erstarrt. Nach ISO 3016 ist das Verfahren zertifiziert, welches die Prozedur festlegt.


title: Pourpoint

text: Bei der Messung werden verschiedene Kühlbäder verwendet, die jeweils um 3 °C tiefer eingestellt wurden. Die Ölprobe wird dabei in ein Glasgefäß gefüllt und in den Bädern abgekühlt. Sobald die Probe die Badtemperatur erreicht hat, nimmt man das Gefäß heraus und kippt es horizontal. Fließt das Öl noch, ist der Stockpunkt noch nicht erreicht; man kühlt die Probe im nächstkälteren Bad ab, bis die Probe nach dem Herausnehmen nicht mehr fließt. Als Pourpoint gibt man dann die vorletzt verwendete Badtemperatur an, also die letzte Temperatur, bei welcher die Probe noch flüssig war. Pourpoint und Stockpunkt liegen somit 3 bis 6 °C auseinander (siehe auch:, jedoch sollte berücksichtigt werden, dass sich diese Referenz auf eine andere (DIN-) Prozedur bezieht. Diese Referenz beschreibt auch deutlich die Abgrenzung zwischen Stockpunkt und Pourpoint).


title: Pourpoint

text: Im Bereich der Petrochemie findet oft auch der leicht abweichende ASTM-Standard D97 (für Erdölerzeugnisse) bzw. D5853 (für Rohöle) Anwendung. Auch dabei wird die Probe abgekühlt und bei jeweils ganzzahligen Vielfachen von 3 °C wird das Fließverhalten der Probe mittels Kippen des Messgefäßes überprüft. Fließt die Probe nicht mehr, so ist der Stockpunkt erreicht. Als Pourpoint wird der letzte Temperaturschritt angegeben, bei dem noch Fließverhalten zu beobachten war.


title: Pourpoint

text: Eine genauere Angabe wird durch Anwendung des Standards ASTM D5985 erreicht. Dabei wird das Messgefäß mit der Probe in eine langsame Rotation (etwa 0,1 min) versetzt. Ein flexibel gelagerter Messkopf taucht in die Probe ein und wird bei Erreichen des Stockpunkts durch die sprunghafte Zunahme der Viskosität aus seiner Lage wegbewegt, die resultierende Kippbewegung löst einen Sensor aus. Diese Methode liefert eine auf ca. 0,1 °C genaue Angabe des Stockpunktes. Durch Rundung auf die nächsthöhere durch 3 teilbare Gradzahl kann zusätzlich der standardkonforme Pourpoint gemäß ASTM/DIN/ISO erhalten werden.


title: Pourpoint

text: Der Pourpoint wird in der für Schweröl und Marinedieselöl gültigen "ISO 8217:2005" noch festgelegt, in allen anderen aktuellen Spezifikationen der wichtigsten Mineralölprodukte wie Jet, Diesel oder Heizöl EL jedoch nicht mehr verwendet.


title: Pourpoint

text: Pourpoint und Stockpunkt werden – selbst in technischen Beschreibungen – häufig synonym verwendet, was jedoch falsch ist, da der Stockpunkt nach DIN 51583 bezeichnet wird. Der Begriff Gefrierpunkt sollte im Zusammenhang mit Pourpoint und Stockpunkt ebenfalls nicht verwendet werden, da hiermit der Übergang zwischen flüssiger und "kristalliner" Phase definiert ist und einen Wechsel des Aggregatzustandes darstellt. Petrochemische Erzeugnisse erstarren zumeist in einer amorphen Phase (Glas).


title: Fensterbau

text: Fensterbau bezeichnet sowohl die Herstellung von Fenstern und Fensteranlagen als auch das entsprechende Geschäftsfeld. Viele Hersteller von Fenstern fertigen auch Haustüren und Haustüranlagen, manche auch Vorhangfassaden.


title: Aufwandsteuer

text: Aufwandsteuern sind (ähnlich wie Verbrauchsteuern und Verkehrsteuern) Steuern, die an die Einkommensverwendung anknüpfen. Dies grenzt sie von Steuern ab, die auf den Vermögenszufluss abstellen (Einkommensteuer bzw. Ertragsteuer) und von solchen, die auf den Vermögensbestand (Vermögensteuer) abstellen. Im Gegensatz zu den Verbrauchsteuern, die den Verbrauch oder Gebrauch bestimmter Waren mit einer Steuer belastet, knüpfen Aufwandsteuern am Besitz oder am Halten von Gütern oder ein bestimmtes Verhalten an.


title: Fensterbau

text: Der Fensterbau überschneidet sich teilweise mit dem Glaserhandwerk. Je nach verwendetem Rahmenmaterial liegen die Wurzeln im Metallbau, in der Kunststofftechnik oder im Tischlerhandwerk. Von Relevanz ist zusätzlich die Dichtungs- und Montagetechnik sowie die Elektrotechnik, sofern automatische Schließ- und Sicherungssysteme, Rollläden, Sonnenschutz-, Lüftungs- oder Photovoltaikanlagen integriert werden.


title: Aufwandsteuer

text: Während Steuern auf das Einkommen mit dem Leistungsfähigkeitsprinzip begründet werden, ist das Leistungsfähigkeitsprinzip bei Verbrauchs- und Aufwandsteuern nicht automatisch erfüllt. Verbrauchs- und Aufwandsteuern messen sich an der für den persönlichen Lebensbedarf zum Ausdruck kommenden wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit. Wegen der Schwierigkeit, die individuelle wirtschaftliche Leistungsfähigkeit festzustellen, bemessen sich die Aufwandsteuern am Konsum (Aufwand) als äußerlich erkennbaren Zustand aus (BVerfGE 65, 325, 346 f.). Die Befriedigung eines gehobenen Bedarfs ist dabei nicht erforderlich.


title: Fensterbau

text: Profile für Holzfenster werden aus Kanteln gefräst. Kunststoff- und Metallfenster werden aus vorgefertigten Profilen nach Maß oder in Serie hergestellt. Tür- und Fensteranlagen sowie Vorhangfassaden bestehen oft aus Pfosten-Riegel-Tragsystemen und enthalten teilweise auch andere Füllungen als Glas.


title: Aufwandsteuer

text: In Deutschland können Aufwandsteuern ausschließlich von den Gemeinden erhoben werden – vorausgesetzt, dass in der Gemeinde der örtliche Anknüpfungspunkt für die Erhebung der Steuer liegt. Das Grundgesetz spricht von den "Verbrauch- und Aufwandsteuern", die den Gemeinden zustehen ( Abs. 6 GG).


title: Fensterbau

text: Grundsätzlich ist bei allen Fenstersystemen eines gleich: Sie bestehen aus Profilen für Rahmen und Flügel, einer Füllung sowie einer Reihe von Beschlägen und Bauteilen für die technischen Funktionen. Balkontüren werden heute meist mit Standardfensterprofilen gefertigt; bei Haustüren sind die verwendeten Profile nur unwesentlich anders. Die Montage ist mit Ausnahme von größeren Pfosten-Riegel-Systemen (wie beispielsweise bei Schaufensteranlagen oder Vorhangfassaden) bei allen Fenstersystemen gleich. Der Fensterrahmen wird in die vorbereitete Maueröffnung eingesetzt, verdübelt, ausgeschäumt und abgedichtet. Danach werden die vorgefertigten Flügel inkl. Verglasung oder eine Festverglasung eingebaut. Die technischen Anforderungen beim Einbau besteht darin, ein Verziehen der Rahmen beim Verdübeln und Ausschäumen zu verhindern, eine dichte Verbindung zu den benachbarten Bauelementen herzustellen sowie den Wasserablauf, der vielfach auch durch das Innere der Profile erfolgt, zu gewährleisten. Maßgeblich sind hierbei die Forderungen der "Gütegemeinschaft Fenster und Haustüren e. V.", der sogenannten RAL-Montage.


title: Aufwandsteuer

text: Beispiel: Eine Zweitwohnungsteuer darf nur die Gemeinde erheben, in deren Gemeindegebiet die Zweitwohnung liegt.


title: Fensterbau

text: Neben einer Reihe von Normen und Richtlinien für alle Aspekte des Fensterbaus vom Glas bis zum Schallschutz werden alle wesentlichen Anforderungen zu Fenster und Türen in der DIN-EN-14351 behandelt.


title: Aufwandsteuer

text: Das Bundesland Kärnten (Österreich) erhebt z. B. nach dem Gesetz v. 5. November 1992 eine Landesabgabe auf die Verwendung von Motorbooten auf den Kärntner Gewässern (Kärntner Motorbootabgabegesetz, 1992 - K-MBAG). Die Abgabe beträgt 1,20 Euro je Kilowatt Antriebsleistung.


title: Fensterbau

text: Hier wird wegen der unterschiedlichen Materialeigenschaften nach den verschiedenen Rahmensystemen unterschieden.


title: Fensterbau

text: Bei Holzfenstern bestehen die verwendeten Profile aus Holz, meist Vollholz, mit seinen guten statischen Eigenschaften. Der Nachteil von modernen Holzfenstern ist das Gewicht und die begrenzte Witterungsbeständigkeit. Eine Sonderform sind Holz-Aluminium-Fenster, deren tragende Holzprofile durch ein außenliegendes Aluminium-Deckprofil von 2 bis 3 Millimeter Stärke zusätzlich gegen Verwitterung geschützt sind.


title: Fensterbau

text: EV – Die "Einfach-Verglasung" von Fensterflügeln mit "Einscheibenglas" war bis Mitte des 20. Jahrhunderts üblich.


title: Fensterbau

text: 2 × EV – Zwei separate Einfach-Fenster, die als "Kastenfenster" in der Wandöffnung hintereinander angeordnet wurden, waren in höherwertigen Gebäuden seit der Gründerzeit üblich.


title: Fensterbau

text: DV – Die "Doppel-Verglasung" aus zwei zusammengeschraubten Einzelflügeln, die jeweils ein Einscheibenglas tragen, wird "Verbundfenster" genannt. Dieses System verbreitete sich nach dem Zweiten Weltkrieg.


title: Fensterbau

text: IV – "Isolier-Verglasung" oder "Mehrscheibenglas" wurde nach der Ölkrise in den 70er Jahren zum neuen Standard. Um die typischerweise 24 mm starken Isolierglasscheiben unterzubringen, mussten neue, breitere Rahmenprofile verwendet werden, die meist auch gleich mit einem umlaufenden Dichtungsprofil ausgestattet wurden.


title: Fensterbau

text: Beim Einsatz von Mehrfach-Isolierverglasung ist es üblich, nach dem vorangestellten Kurzzeichen "IV" die Nenndicke des Flügelprofils anzugeben. Übliche Profilstärken sind IV 58, IV 68, IV 78 bis IV 98. Beliebige Zwischenwerte kommen vor. Flügel- und Rahmenhölzer werden in der Regel in gleicher Stärke ausgeführt. Die Höhe des Profils wird häufig oft hinter dem Schrägstrich angegeben, z. B. IV 68/60.


title: Fensterbau

text: Eine Vielzahl von Details etwa zur Ausführung von Falz, Sprossen, Stulp, Verglasung und Wasserableitung sind in Teil 2 der Norm (DIN 68121-2) geregelt.


title: Fensterbau

text: Traditionell wurden Fitschenbänder als Fensterbeschläge zum Öffnen des Flügels verwendet. Für einfach öffnende Dreh- oder Kippfenster kamen dann, wie bei modernen Türen, Einbohrbänder zum Einsatz. An Drehkippfenster wurden zunächst drei einfache Beschläge montiert, bei denen jeweils zwei Hebel umgelegt werden mussten, um von der Dreh- auf die Kippfunktion umzustellen. Heute werden fast ausschließlich komplexe Systeme verwendet, bei denen die Umstellung der Öffnungsarten vom Fenstergriff auszuführen ist, der auch den Flügel öffnet. Diese Beschlagsysteme werden in einer auf der Außenseite des Flügels umlaufenden Nut montiert, die ebenso wie der zugehörige "Eurofalz" als "Euronut" standardisiert wurde.


title: Fensterbau

text: Die meisten Fensterbaubetriebe beziehen vorgefertigte verleimte Kanteln von spezialisierten Herstellern, die Erfahrung in der Auswahl geeigneter Holzqualitäten haben und über Maschinen zur Keilverzinkung verfügen, um endlose Holzleisten bei geringen Abfallmengen zu fertigen. Durch mehrschichtige Verleimung und mechanische Trocknung des Holzes wird eine weitgehende Riss- und Verzugsfreiheit der Kanteln erreicht.


title: Fensterbau

text: Bei Fenstern in exponierter Lage, etwa an der Wetterseite des Gebäudes, sollten Kanteln mit "durchgehender Decklage" gewählt werden, bei denen keilverzinkte Hölzer nur für die inneren Lagen der Leimholzprofile verwendet werden. Schäden in der Beschichtung der fertigen Fenster aufgrund wechselnder Belastung durch Sonneneinstrahlung und Schlagregen treten erfahrungsgemäß zuerst an Stellen der Keilverzinkung auf (sowie an Fugen und den waagerechten Holzflächen im unteren Bereich des Fensters).


title: Fensterbau

text: Zur Vermeidung von Schäden an Holzfenstern haben Herstellerverbände und Institute wie der Verband der Fenster- und Fassadenhersteller e.V., das Institut für Fenstertechnik


title: Fensterbau

text: (ift) Rosenheim, das Institut des Glaserhandwerks für Verglasungstechnik und Fensterbau, der Bundesverband Holz und Kunststoff (BHKH), Berlin und die RAL-Gütegemeinschaft


title: Fensterbau

text: Bis in die 1950er Jahre wurden Holzfenster vor allem mit rohem Leinöl grundiert und mit Leinölfarbe gestrichen, um das Holz vor Witterungseinflüssen zu schützen. Moderne Beschichtungssysteme reduzieren zwar den früher üblichen Wartungsaufwand, verkürzen aber häufig die Haltbarkeit und Lebensdauer heutiger Fenster erheblich, da die Imprägnierung weniger tief einzieht als rohes Leinöl und die Beschichtung so leichter von Feuchtigkeit unterwandert werden kann, sobald sich durch UV-Belastung, Wärmespannungen oder hohe Feuchtebelastung von der Fensterinnenseite her feine Risse bilden.


title: Fensterbau

text: Sonnenlicht bewirkt den Abbau des Lignin, was an einer "Vergrauung" der Holzoberfläche zu erkennen ist. Vor dem Auftrag einer Beschichtung muss die vergraute Schicht abgeschliffen werden. Um die Holzoberfläche vor UV-Strahlung zu schützen, sind Lasuren und Lacke immer mit einer Pigmentierung zu versehen.


title: Fensterbau

text: Zur Vermeidung der Kantenflucht sieht die DIN 68121 vor, sämtliche Kanten mit einem Radius von wenigstens 2 mm abzurunden. Beschichtungen, die eine hohe Spannung aufbauen, neigen zudem dazu, an scharfen Kanten abzuplatzen. Früher war insbesondere auf der Innenseite der Fenster eine Profilierung der Fensterprofile üblich, welche die Kanten "entschärfte". Beim Zusammenfügen der Flügelhölzer in Form einer 45°-Gehrung läuft die Profilierung am Gehrungsschnitt aus. Läuft hingegen das waagerechte oder senkrechte Flügelprofil gerade bis zur Außenkante durch, so ergibt sich beim Zusammenfügen der Hölzer an den Schnittkanten von Flügel und Rahmen eine V-förmige Fuge, sofern beim Fräsen der Profile die Kanten bereits gerundet wurden. Diese Fuge kann als optisch störend wahrgenommen werden und den Eintritt von Wasser ins Holz erleichtern. Auch wenn die Fuge mit Kitt oder Dichtmasse geschlossen wird, können an dieser Stelle nach längeren Zeiträumen durch den Materialwechsel Schäden an der Beschichtung des Fensters auftreten. Auch zum Angleich an historische Fenster werden für denkmalgeschützte Gebäude oft Fenster mit sogenannten "geschlossenen Brüstungsfugen" gefordert. Der Fensterbauer muss die Kantenrundungen dann nachträglich mit der Oberfräse herstellen.


title: Fensterbau

text: Zumindest bei Nadelhölzern sollte eine Versiegelung der Schnittkanten vor dem Verleimen der Rahmen vorgenommen werden. Speziell für Kiefernholz wird der Auftrag von "Fugensiegel" auf die äußeren Brüstungsfugen "(sichtbare Stoßfugen der Flügel- und Rahmenhölzer)" nach Fertigstellung von Flügel und Rahmen empfohlen.


title: Fensterbau

text: Das ift Rosenheim veröffentlicht eine Tabelle "Anstrichgruppen für Fenster und Außentüren", nach der sich entsprechend der zu erwartenden Bewitterung und der vorgesehenen Holzart und Beschichtung (Lack oder Lasur; hell oder dunkel) des Fenster ein geeignetes "Beschichtungssystem" ermitteln lässt. Hierdurch lassen sich viele Schäden schon im Ansatz vermeiden. Eine vereinfachtes Schema enthält der "Anstrich-Check" des Bundesverbands ProHolzfenster.


title: Fensterbau

text: Generell wird ein dreischichtiger Aufbau empfohlen, wobei eine vorausgegangene Imprägnierung nicht mitgezählt wird, da diese keinen Film auf der Holzoberfläche ausbildet.


title: Fensterbau

text: Der Verband der deutschen Lack- und Druckfarbenindustrie veröffentlichte Richtlinien zur Prüfung von Anstrichsystemen und Bewertung von Schäden.


title: Fensterbau

text: Traditionell wird zum Fensterbau häufig Kiefernholz eingesetzt, welches durch seinen Harzanteil eine etwas bessere Witterungsbeständigkeit als Fichten- oder Tannenholz aufweist. Hochwertigere Holzfenster wurden aus Eichenholz hergestellt. Zwischenzeitlich hatte sich insbesondere Meranti stark durchgesetzt. Aufgrund der Tropenholzproblematik wird vermehrt nach Alternativen gesucht. Es bieten sich chemisch oder thermisch modifizierte Hölzer ebenso an, wie europäisches oder amerikanische Plantagenholz. So wird etwa Robinie in Osteuropa und Eukalyptus in Galizien angebaut.


title: Fensterbau

text: Holz der Dauerhaftigkeitsklasse 5 sollte für Fenster in bewitterten Bereichen generell nicht verwendet werden. Splintholz wird ebenfalls der Dauerhaftigkeitsklasse 5 zugeordnet.


title: Fensterbau

text: Zur Verwendung in historischen Gebäuden bieten viele Hersteller Fenster aus laufender Produktion mit "besonders schmalen Profilen" an. Diese werden oft als "historisierend" oder als "Denkmalschutz-" oder "Stilfenster" bezeichnet. Die Hersteller verwenden hier jeweils ihre eigenen Profile im Breitenstandard von IV 58, IV 68 oder IV 78, die in verschiedenen Punkten voneinander abweichen:


title: Fensterbau

text: Zur Bestellung werden das maximale Außenmaß des Blendrahmens (z. B. Rohbaumaß der Fensteröffnung) und Aufteilung der Fensterelemente sowie der Sprossenanordnung mit den zugehörigen Achsmaßen (Mittenmaße der Profile in der Ansicht in Bezug zum Blendrahmen) benötigt. Hieraus kann der Hersteller die sonstigen Maße entsprechend der von ihm verwendeten Profile herleiten. Wenn historische Fenster nachzufertigen sind, sollten zur Kontrolle entweder die Maße der lichten Weite der Öffnungen im Blendrahmen und die Ansichtsbreite der Flügelprofile oder die Maße der lichten Weite der einzelnen Glasflächen aufgenommen werden. Oft ergeben sich größere Abweichungen, denn auch sehr schmale Standardprofile können sich den Maßen der historischen Fenster nur annähern. Ein genauer Vergleich ist ratsam. Abweichungen von den Standardprofilen sind meist nur in der Breite des Blendrahmens möglich.


title: Fensterbau

text: Eine genaue Kopie eines historischen Fensters ist nur mit detailliertem Aufmaß und handwerklicher Anfertigung möglich.


title: Fensterbau

text: Typische Ausführung eines Kastenfensters in der Gründerzeit im Vergleich mit einem modernen Fenster in denkmalgerechter Ausführung:


title: Fensterbau

text: Kunststofffenster bestehen aus einem stranggepressten Kunststoffprofil, meist aus PVC, in welches aus statischen Gründen fast immer ein Stahlkantrohr, ein stählernes U-Profil oder ein L-Profil eingearbeitet wird. Ohne diese Armierung ist die Steifigkeit relativ gering und damit die Flügelweite des Fensters begrenzt. Früher waren Dreikammerprofile mit einer Fensterrahmen-Bautiefe von 50 mm verbreitet; heute (2015) verkaufte Fenster haben oft Fünfkammerprofile und 70 mm Rahmen-Bautiefe. Letztere haben einen besseren Wärmedurchlasswiderstand und können auch Dreifachglas-Scheiben aufnehmen. Um die Anforderungen der "EnEV 2014" an Fenster in Neubauten zu erfüllen, sind Rahmentiefen von über 70 mm erforderlich.


title: Fensterbau

text: Aluminiumfenster bestehen aus stranggepressten Aluminiumprofilen. Sie sind leicht, stabil und witterungsbeständig.


title: Fensterbau

text: Stahlfenster bestehen aus gewalzten Stahlprofilen und kommen neben gestalterischen Gründen zum Einsatz, wenn besondere Anforderungen an die statische Belastbarkeit erfüllt werden müssen.


title: Fensterbau

text: Es gibt Vorhangfassaden oder Fensteranlagen aus einem Pfosten-Riegel-System. Pfosten – in der Regel aus Aluminium oder Stahl – werden an den Decken befestigt und mit Querriegeln zu einem Raster verbunden. In die Felder werden Verglasungen, geschlossenen Füllungen oder Fensterflügel eingesetzt. Man kann auch komplett vorgefertigte über mehrere Geschosse reichende Elemente montieren.


title: Fensterbau

text: Der Wirtschaftszweig Fensterbau teilt sich in drei Ebenen mit unterschiedlichen Protagonisten. Zum einen gibt es teilweise sehr große industrielle Unternehmen, die Fensterprofile herstellen. Die bekanntesten sind neben anderen Schüco oder VEKA. In der nächsten Ebene befindet sich eine Vielzahl von mittelständischen Unternehmen, die entweder Fenster aus den Fertigprofilen der bekannten Hersteller fertigen oder beispielsweise als Tischlereibetrieb auch alle Rahmenkomponenten selber herstellen. Für die Montage vor Ort kommen häufig noch kleinere spezialisierte Montagefirmen oder Ich-AGs als Subunternehmen zum Einsatz. Daneben gibt es eine Reihe von Zulieferern für die Fensterindustrie, die Beschläge, Gläser oder Dichtungen herstellen. Unternehmen aus dem Bereich Fensterbau gehören zur IHK und sind in unterschiedlichen Verbänden organisiert.


title: Fensterbau

text: Laut einer Studie des VFF (Verband Fenster + Fassade) aus dem Jahr 2011 gibt es in der deutschen Fenster- und Fassadenbranche inklusive aller nachgelagerten Industriezweige rund 58.000 Betriebe mit ca. 300.000 Mitarbeitern. Sie erwirtschaften pro Jahr insgesamt rund 34 Milliarden Euro.


title: Fensterbau

text: Im Zuge der immer komplexer werdenden Anforderungen an Fenster und der damit notwendig werdenden Spezialisierung entwickelte sich der Fensterbau ab ca. 1950 vor allem mit Einführung von Kunststoffen als Fensterrahmen-Material aus Teilbereichen des Glaser- und Tischlerhandwerkes zu einem eigenständigen Geschäftsfeld.


title: Fensterbau

text: In Deutschland ist Fenster- oder Glasfassadenbauer ein anerkannter Lehrberuf mit drei Jahren Lehrzeit. Die Ausbildung endet mit der Gesellenprüfung, die vor der Handwerkskammer abgelegt wird. Eine Meisterprüfung ist nach sechsjähriger Gesellenzeit möglich. Seit 2006 gibt es zusätzlich den Ausbildungsberuf des Kunststofffensterbauers.


title: Fensterbau

text: In Österreich ist eine vergleichbare Ausbildung die des Glasbautechnikers mit drei bis vier Jahren Lehrzeit.


title: Fensterbau

text: In der Schweiz erfolgt die Ausbildung zum Schreiner/in (EFZ) Schwerpunkt Bau/Fenster sowie als Weiterbildung oder Zusatzqualifikation durch den Schweizerischen Fachverband Fenster- und Fassadenbranche (FFF) zum Fensterbauer/in mit den Schwerpunkten „Avor“, „Produktion“ und „Montage“.


title: Fensterbau

text: Neben den genannten ermöglichen eine ganze Reihe anderer Ausbildungsberufe eine Beschäftigung im Fensterbau.


title: Marcos Llorente

text: Marcos Llorente Moreno (* 30. Januar 1995 in Madrid) ist ein spanischer Fußballnationalspieler. Derzeit steht er bei Atlético Madrid unter Vertrag.


title: Marcos Llorente

text: Llorente begann seine Juniorenlaufbahn im Alter von sieben Jahren bei "Club Deportivo Las Rozas" im Madrider Vorort Las Rozas de Madrid, wo er vier Saisons verbrachte. Nach einjährigen Stationen bei "Escuela de Fútbol Roceña" und Rayo Majadahonda, wechselte der damals 13-jährige Llorente im Sommer 2008 in die Jugend von Real Madrid, wo er in der Mannschaft "Infantil A" (U14) begann. Fortan durchlief er diverse Altersklassen und gewann unter anderem mit der U19 ("Juvenil A") in der Saison 2013/14 die spanische Meisterschaft. In der UEFA Youth League bestritt er in jener Spielzeit acht Begegnungen und erreichte mit seiner Mannschaft das Halbfinale.


title: Marcos Llorente

text: Sein Debüt in der Zweitmannschaft Real Madrid Castilla feierte er am 28. August 2014 in der Segunda División B gegen Atlético Madrid B. Für ein Ligaspiel gegen den FC Málaga am 29. November 2014 nominierte Trainer Carlo Ancelotti ihn erstmals für den Kader der Profimannschaft, letztlich kam er jedoch ebenso nicht zum Einsatz wie am 7. Februar 2015 gegen Atlético Madrid, wo er erneut auf der Wechselbank saß.


title: Marcos Llorente

text: Sein Debüt im A-Kader feierte Llorente am 17. Oktober 2015 in einem Ligaspiel gegen UD Levante, als er in der 76. Minute für Mateo Kovačić eingewechselt wurde.


title: Marcos Llorente

text: Anfang August 2016 wurde Llorente für den UEFA Super Cup nominiert, kam aber beim 3:2-Sieg nach Verlängerung gegen den FC Sevilla nicht zum Einsatz. Im selben Monat wurde er an den Ligakonkurrenten Deportivo Alavés verliehen.


title: Marcos Llorente

text: Zur Saison 2019/20 wechselte Llorente zum Stadtrivalen Atlético Madrid, bei dem er einen Vertrag mit einer Laufzeit bis zum 30. Juni 2024 erhielt.


title: Marcos Llorente

text: Llorente debütierte am 5. März 2014 in einem Freundschaftsspiel gegen die Niederlande in der spanischen U19 Nationalmannschaft. Im Zuge der U19-EM-Qualifikation 2014 brachte er es auf zwei Einsätze für Spanien, scheiterte jedoch mit seiner Mannschaft in der Gruppe 5 der Eliterunde am späteren Europameister Deutschland.


title: Marcos Llorente

text: Am 10. Oktober 2016 bestritt Llorente im letzten Gruppenspiel der Qualifikation für die U21-Europameisterschaft 2017 gegen Estland sein erstes Spiel in der spanischen U21-Nationalmannschaft. Bei der Endrunde in Polen kam er in zwei Gruppenspielen sowie dem Halbfinale gegen Italien und im mit 0:1 gegen Deutschland verlorenen Finale zum Einsatz.


title: Marcos Llorente

text: Mehr als drei Jahre später hatte er am 11. November 2020 beim Freundschaftsspiel gegen die Niederlande seinen ersten 18-minütigen Einsatz in der A-Nationalmannschaft.


title: Marcos Llorente

text: Bei der Europameisterschaft 2021 stand er im spanischen Aufgebot, das im Halbfinale gegen Italien ausschied.


title: Marcos Llorente

text: Llorentes Familie ist eng mit dem Fußballsport und Real Madrid verbunden. Sein Großonkel Francisco Gento (1933–2022) war ein Schlüsselspieler im berühmten „Weißen Ballett“, das in den 1950er und 1960er Jahre den europäischen Fußball dominierte und unter anderem fünf Europapokale der Landesmeister in Folge eroberte. Sein Großvater mütterlicherseits, Ramón Grosso, gehörte jener Spielergeneration von Real Madrid an, die unter dem Spitznamen „El Madrid ye-yé“ im Jahr 1965/66 den europäischen Landesmeisterpokal zum sechsten Mal gewinnen konnte und darüber hinaus zahlreiche nationale Erfolge feierte. Lorrentes Vater, Paco Llorente (* 1965), spielte von 1987 bis 1994 für Real Madrid und konnte unter anderem drei Meistertitel mit den Hauptstädtern feiern.


title: Our World in Data

text: Our World in Data (OWID) ist eine Online-Publikation, die über die historische Entwicklung der Lebensverhältnisse der Menschheit informiert. Sie betrachtet dazu unter anderem demographische, entwicklungsökonomische, geographische und kulturelle Aspekte. Our World in Data nimmt häufig eine historische Perspektive ein und informiert über die historische Entwicklung der Lebensverhältnisse der Menschheit.


title: Our World in Data

text: OWID ist nach Problemfeldern gegliedert. Jeder Artikel diskutiert ein globales Problem – von gesundheitlichen Problemen, über Hunger, Armut, Krieg, Bildung, zu Umweltthemen. Diese stellen, je nach Vollständigkeit des Eintrags, die historische Entwicklung eines Aspekts, die Ursachen und Konsequenzen dieser Entwicklung, sowie die Qualität der zugrunde liegenden Daten dar. Alle Themen sind zudem graphisch aufbereitet. Die Beiträge sind unter CC-SA 4.0 lizenziert.


title: Our World in Data

text: Our World in Data ist an der Oxford Martin School angesiedelt, die zur sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität Oxford gehört. Leiter ist der Ökonom Max Roser.


title: Our World in Data

text: Die Website finanziert sich über Spenden, überwiegend von Privatpersonen, Philanthropen und Stiftungen. Nach eigenen Angaben erhielt sie größere Zuwendungen von der Nuffield Foundation, dem britischen Gesundheitsministerium, Susanne Klatten und der Bill & Melinda Gates Foundation.


title: Our World in Data

text: Roser begann im Jahr 2011 mit der Arbeit an Our World in Data. In den ersten Jahren finanzierte er sein Projekt als Fahrradreiseleiter in Europa und entwickelte die Publikation zusammen mit dem Ungleichheitsforscher Anthony Atkinson.


title: Our World in Data

text: 2014 erreichte die Publikation 120.000 Leser. Seitdem stieg die Anzahl der Leser auf über 25 Millionen zwischen Dezember 2018 und Dezember 2019. Im Januar 2022 gibt die Website an, 3304 Grafiken zu 297 Themen zu haben.


title: Our World in Data

text: 2019 wurde Our World in Data mit dem Lovie Award, dem europäischen Internetpreis, ausgezeichnet. In der Laudatio heißt es, Our World in Data vermittele eine Perspektive, die „notwendig ist, um soziale, wirtschaftliche und ökologische Veränderungen herbeizuführen“.


title: Our World in Data

text: Our World in Data wird in wissenschaftlichen Fachzeitschriften wie "Science", "Nature" und den "Proceedings of the National Academy of Sciences" zitiert.


title: Our World in Data

text: Die Website wird häufig als Datenquelle in den Medien verwendet. Besonders englischsprachige Medien wie die "BBC", die "Washington Post", die "New York Times" und "The Economist" stützen sich regelmäßig auf Our World in Data als Quelle.


title: Our World in Data

text: Our World in Data wird in der Lehre an Hochschulen verwendet. Zu Institutionen, die für ihre Lehre auf diese Online-Publikation zugreifen, gehören die Harvard University, die Stanford University, die University of Oxford, die University of Chicago und die University of Cambridge.