title: Lenting

text: Neben dem Wasserschloss, das in den vergangenen Jahrhunderten etliche Metarmorphosen erlebt hat, ist vor allem die katholische Pfarrkirche in seinen über die Jahrhunderte erlebten Verwandlungen sowie das Pfarrhaus aus dem Jahr 1904 baugeschichtlich erwähnenswert. Das Schild in der Alten Landstraße "Einhemmstelle" zeigt auf, wie früher Fuhrwerke vor abschüssigem Gelände gewarnt wurden. Daneben stehen auch heute noch existierende Gebäude wie die ehemalige Tafernwirtschaft Lukas oder der Reiterbauernhof für bauliche Zeugen des Jurahauses.


title: Lenting

text: Es gab 1998 nach der amtlichen Statistik im Bereich der Land- und Forstwirtschaft elf, im produzierenden Gewerbe 495 und im Bereich Handel und Verkehr 69 sozialversicherungspflichtig Beschäftigte am Arbeitsort. In sonstigen Wirtschaftsbereichen waren am Arbeitsort 155 Personen sozialversicherungspflichtig beschäftigt. Sozialversicherungspflichtig Beschäftigte am Wohnort gab es insgesamt 1644. Im verarbeitenden Gewerbe gab es einen Betrieb, im Bauhauptgewerbe vier Betriebe. Zudem bestanden im Jahr 1999 19 landwirtschaftliche Betriebe mit einer landwirtschaftlich genutzten Fläche von 476 ha, davon waren 423 ha Ackerfläche und 54 ha Dauergrünfläche.


title: Lenting

text: Zur Bundesautobahn 9 (München–Nürnberg) mit der Anschlussstelle Lenting (60), die in unmittelbarer Nähe der Gemeinde verläuft, sind es etwa zwei Kilometer. Durch den Ort verkehren die Linie 30 der INVG sowie die Linien 9221 und 9226 der RBA. Die Siedlung Desching ist durch die INVG-Linie 40 an den ÖPNV angebunden.


title: Lenting

text: Bereits für das Jahr 1591 ist die erste Schule Lentings belegt, im Jahr 1827 erfolgte der Neubau eines ersten Schul- und Mesnerhauses bei der Lentinger Kirche, das 1875 und 1900 erweitert wurde. Im Jahr 1958 wurde auf dem Gelände "Am Gstocket" ein neues Schulhaus errichtet, dem 1967 ein II. Bauabschnitt und 1971 ein III. Bauabschnitt folgten. Erst 1984, nach Bau des neuen Rathauses, erfolgte der Abriss des alten Schulgebäudes. Bis 2004 erfolgte die Sanierung des I. Bauabschnitts, ab August 2010 wurde der Bauabschnitt II der Lentinger Schule abgerissen und durch einen modernen Neubau ersetzt, der im Januar 2012 bezogen und im März desselben Jahres eingeweiht wurde. Zum Schulverband Lenting gehören neben gemeindeangehörigen Schülern unter anderem auch Schüler aus den Gemeinden Hepberg, Stammham und Wettstetten an. Außerdem besteht für die Mittelschule ein Schulverbund mit den Gemeinden Kösching und Großmehring. Aus diesen Gemeinden werden auch M-Schüler an der Mittelschule Lenting unterrichtet und zur Mittleren Reife geführt. Seit 2012 ist Klaus Sterner Rektor der Schule.


title: Lenting

text: Im Jahr 1927 wird durch die katholische Kirche an der Wettstettener Straße ein Schwesternhaus mit „Kinderbewahranstalt“ errichtet, das in den 1950er Jahren nochmals um einen Bau erweitert wird. Im Jahr 1972 wird der Kindergarten St. Nikolaus in einem ehemaligen Steinbruch, in dem auch der „Zehentstadl“ stand, eingeweiht, 1991 der Kindergarten St. Josef an der Beethovenstraße. Nachdem 1998 ein neues Pfarrheim auf dem Gelände des Nikolaus-Kindergartens errichtet wurde, fiel das bis dahin als Jugendzentrum und als „Teehaferl“ genutzte Gebäude an der Wettstettener Straße der Abrissbirne zum Opfer. Im Jahr 2015 wird die Kita St. Josef um eine zweigruppige Kinderkrippe erweitert; die Baulast übernimmt die Gemeinde Lenting. Zum 1. Januar 2016 geht nach über 87-jähriger Verantwortung durch die katholische Ortskirche die Trägerschaft beider Kindertagesstätten auf die "Kath. Kindertageseinrichtungen Ingolstadt gemeinnützige GmbH" über.


title: Lenting

text: Die Lentinger Gemeindebücherei wurde am 16. September 1979 durch Bürgermeister Michael Mirlach und Dekan Adalbert Regner eröffnet. Sie fand zunächst ihren Platz im Erdgeschoss der Grundschule Lenting. Die jährlichen Investitionen in neue Medien und die rapide Zunahme der Leserschaft führten bald zu Platzmangel. Im Oktober 1984 bezog die Bücherei ihre neuen Räumlichkeiten im neuen Rathaus. Zahlreiche Autorenlesungen konnten während der Zeit ihres 30-jährigen Bestehens, das im September 2009 gefeiert wurde, ebenso durchgeführt werden wie Preisrätsel, Märchenstunden oder Buchausstellungen.


title: Lenting

text: Im 1. Stock des Rathausfoyers befindet sich eine Dauerausstellung über die Lentinger Gemeindegeschichte. Neben historischen Aufnahmen werden dort auch archäologische Funde gezeigt, so. z. B. Pfeilspitzen, Bohrer und Steinklingen aus der Jungsteinzeit, Tonscherben aus der Eisenzeit, Bronze- und Eisenfibeln, Ringe, Armreife und Gürtelketten aus der Latènezeit sowie Silberringe, Glasschmuck und Eisenmesser aus dem frühen Mittelalter.


title: Lenting

text: Die "Alte Turnhalle" wurde ursprünglich für die 1958 erbaute Volksschule als Turnhalle genutzt. Seit der Errichtung der Dreifachturnhalle wird sie neben schulischen auch für gesellschaftliche Veranstaltungen aus dem Kreis der Lentinger Vereine genutzt, etwa für Volkstanz-, Theater- und Musikdarbietungen.


title: Lenting

text: Bereits im 9. Jahrhundert soll in Lenting ein Kirchbauwerk gestanden haben; Näheres ist hierüber nicht bekannt. Das Patronatsrecht stand im 13. Jahrhundert den Grafen von Hirschberg, das Graf Gebhard von Hirschberg dem Eichstätter Domkapitel übertrug, zu. Dem Bischof von Eichstätt wurde 1305 schließlich das Dorfgericht von Lenting, den Münchner Herzogen das Landgericht zugesprochen. Die wohl ursprünglich romanische Kirche samt -mauer und -turm wurden 1604 erstmals restauriert; 1630 erfolgte dennoch der Abbruch des alten Kirchturms, der 1651 nach dem Dreißigjährigen Krieg wiederum restauriert werden musste. 1652 wurden in die bis dato dunkle Kirche unter offenem Ziegeldach ein Chor errichtet, drei Fenster eingebrochen und ein hölzernes Gewölbe eingezogen. Im Jahr 1730 erfolgte wohl die Barockisierung der Kirche mit neuer Decke, Stuck und Fresken, die Michael Anton Prunthaller ausgeführt haben soll. Erst im 19. und 20. Jahrhundert gewann die Kirche ihr heutiges Aussehen: Zunächst nach Westen erweitert, wurde die Kirche um zwei Seitenschiffe erweitert und die seitlichen Wände durch Pfeiler mit weitgespannten Arkaden ersetzt. Am 1. Juni 1927 wurde dieser Kirchenbau in seinen – auch heute noch bestehenden – Zügen geweiht.


title: Lenting

text: Maßgeblich für diese Kirchenrenovierung verantwortlich zeigte sich Dekan Joseph Guttenberger (1883–1945), der im Jahre 1925 die Pfarrei Lenting übernahm. Als Feldgeistlicher im Ersten Weltkrieg wurde dem Stadtpfarrprediger am Münster zur Schönen Unserer Lieben Frau in Ingolstadt zunächst die Stelle eines „Bischöflichen Commissärs für die Gefangenenseelsorge“ zugetragen. Nach Übernahme der Pfarrei Lenting führte er neben der Kirchenerweiterung auch eine Friedhofsvergrößerung, den Bau eines Leichenhauses sowie eines Kinderheimes durch und gründete den Kirchenbauverein. Obwohl Träger des Eisernen Kreuzes wurde Guttenberger ein leidenschaftlicher Gegner des Nationalsozialismus, als dieser sich auch in Lenting ausbreitete. Mit seiner von der Kanzel verbreiteten Überzeugung, „Nationalsozialismus heißt Krieg“ oder der Bezeichnung der Nazis als „menschenverachtender und glaubensfeindlicher Pöbel“ wurde er zum „Volksschädling“, als solcher er am 30. Juni 1933 in Baar-Ebenhausen verhaftet und in das Konzentrationslager Dachau verbracht wurde, aus dem er allerdings nach gut einer Woche wieder entlassen wurde. Erst Jahrzehnte später wurde bekannt, dass Guttenberger als Prädikaturbenefiziat mit dem am Humanistischen Gymnasium lehrenden Gebhard Himmler, dem Vater von Heinrich Himmler, bekannt war und dieser wohl die Entlassung vermittelte. Seine Zeit in Dachau sowie die Erkenntnis, dass sich die Nazis doch länger hielten als gedacht, traf ihn schwer, ebenso wie der Konkordatsvertrag zwischen Deutschem Reich und Vatikan. Aus dem leidenschaftlichen Prediger wurde ein monotoner Verkünder des Evangeliums, der im Alter von knapp 62 Jahren am 17. Januar 1945 verstarb. Ihm zur Erinnerung wurde die „Guttenbergerstraße“ benannt. Zurzeit betreut Pfarrer Josef Heigl die Pfarrgemeinden Lenting und Hepberg zusammen mit dem aus Indien stammenden Kaplan Benjamin Pereira.


title: Lenting

text: Das evangelische Gemeindezentrum St. Paulus wurde Anfang der 1960er Jahre als Provisorium nördlich der Auto-Union-Siedlung errichtet. Ihm sollten eine evangelische Kirche sowie ein evangelischer Kindergarten folgen. Nachdem sich die Prognosen für eine Entwicklung des Protestantismus innerhalb der Gemeindegrenzen trotz des Zuzugs aus den Gebieten des ehemaligen Ostblocks anfangs der 1990er Jahre nicht erfüllten, hat sich die evangelische Kirchengemeinde zum Neubau einer Kirche mitsamt Gemeindezentrum in Kösching entschlossen.


title: Lenting

text: Während die schulischen Sportaktivitäten seit 1958 in der „Alten Turnhalle“ und einem in die Jahre gekommenen Schulsportplatz stattfanden, wurde im Jahr 1977 die erste Dreifachturnhalle im Landkreis Eichstätt eingeweiht. Die daraufhin begonnene und aufgrund der Kommunalwahl 1978 und Änderung der politischen Mehrheiten fortgeführte Diskussion über ein Sportzentrum am „Bergfürst“ führte letztlich zu einer im Jahr 1981 fertiggestellten Schul- und Breitensportanlage nahe dem Schulgelände sowie zu einem im Jahr 1991 fertiggestellten Gebäudekomplexes in gewagter Tonnenbauweise.


title: Lenting

text: Bekannteste historische Persönlichkeit der Gemeinde ist Argula von Grumbach (1492–1568), welche sich mit Martin Luthers reformatorischem Gedankengut anfreundete und sich für die Mitsprache von Laien und Frauen in der Kirche einsetzte. Sie verfasste und verschickte Flugschriften in einer Gesamtauflage von ca. 20.000 Exemplaren in Bayern. Ihr Ansinnen, darüber mit den katholisch-konservativen Professoren der Universität Ingolstadt, insbesondere mit Johannes Eck, zu diskutieren, kam nicht zustande.


title: Lenting

text: Der Theologe Prof. Dr. Bernhard Mayer (1939–2011) lehrte an der Universität Eichstätt Neues Testament und war seiner Heimatgemeinde auch in seelsorgerischer Hinsicht verbunden.


title: Lenting

text: In der Gegenwart überregional bekannt ist die baden-württembergische, in Lenting geborene ehemalige Bundestagsabgeordnete Ute Kumpf (* 1947) (SPD).


title: Fiserv

text: Fiserv, Inc. ist ein US-amerikanisches Unternehmen mit Sitz in Brookfield, Wisconsin. Fiserv bietet Zahlungsverkehrs-Dienstleistungen und Software für Banken, die Finanz- und Retailbranche an.


title: Fiserv

text: Fiserv wurde im Jahr durch einen Zusammenschluss der Unternehmen "First Data Processin"g und "Sunshine State Systems" gegründet. Das Unternehmen fokussierte sich zunächst auf Datenverarbeitungsdienstleistungen für die Finanzindustrie.


title: Fiserv

text: Nach weniger als zwei Jahren schnellen Wachstums, gefördert vor allem durch eine Vielzahl an Übernahmen, wurde das Unternehmen an der NASDAQ gelistet. Die größte Übernahme der frühen Jahre war die der "Citicorp Information Resources", einem Tochterunternehmen der Citibank, im Jahr 1991.


title: Fiserv

text: 1995 startete Fiserv seine Online-Präsenz und Website; 1997 wurden erstmals vollständig elektronische Rechnungen (unter dem Markennamen E-Bills) angeboten.


title: Fiserv

text: Im Jahr 2005 wurde Jeffery Yabuki zum CEO ernannt. Nach Angaben des Unternehmens wurden unter Yabukis Führung 44.000 Mitarbeiter eingestellt, bis 2019 eine Aktionärsrendite von 969 % erzielt. Im Jahr 2020 trat Yabuki als CEO zurück und wurde durch Frank Bisignano ersetzt.


title: Fiserv

text: 2007 übernahm Fiserv den damals führenden Anbieter von Online-Banking, Online-Rechnungsbezahlungsdiensten und Software für die Scheckabrechnung und (Lastschriftverfahren), CheckFree.


title: Fiserv

text: Im Laufe seiner Entwicklung hat sich das Unternehmen durch verschiedene Übernahmen entwickelt (Auswahl):


title: Fiserv

text: 2003 wurde die "TeleCash GmbH & Co. KG, Stuttgart" (Telecash), die zuvor der Deutschen Telekom gehörte, eine Tochterfirma von First Data. 2003 war TeleCash Marktführer bei elektronischen Zahlungen über EC- und Kreditkarten in Deutschland, hatte 340 Mitarbeiter, und erwirtschaftete mit 166.000 Point-of-Sale-Terminals einen Jahresumsatz von 80 Millionen Euro. 2006 übernahm die Firma Telecash die Firma "Gesellschaft für Zahlungssysteme mbH, Bad Vilbel" (GZS).


title: Fiserv

text: 2018 wurde aus dem Zusammenschluss der Gesellschaften Telecash GmbH & Co. KG, First Data Deutschland GmbH und das deutsche Kreditkarten-Acquiring-Geschäft von First Data die First Data GmbH. Zugleich erhielt die neue Gesellschaft von der Bundesanstalt für Finanzdienstleistungsaufsicht (Bafin) die Zulassung als E-Geld-Institut. 2019 wurde die First Data Gruppe dann von Fiserv übernommen und 2021 die Marke TeleCash in Folge der Übernahme erneuert.


title: İlyas

text: İlyas ist ein türkischer männlicher Vorname. Der Name geht auf "Elias", die Latinisierung von und , zurück und stammt vom Propheten "Elija" aus dem Alten Testament. Er bedeutet „Mein Gott ist JHWH“.


title: İlyas

text: Der Name Ilyas wird in mehreren Koranstellen für den Propheten Elijah verwendet, so in Sure 6:85 und Sure 37:123. Es handelt sich dabei um eine Ableitung aus dem altgriechischen .


title: Kantiana

text: Kantiana (Neutrum Plural von lat. ,kantianus‘: ,zu Kant gehörig‘) sind die Hinterlassenschaften des Philosophen Immanuel Kant. Neben Schriften, Buchoriginalen und Utensilien zählen dazu im weiteren Sinne auch sein Grab, Denkmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten und Anekdoten. Die Auseinandersetzung mit ihnen reicht von der Kantforschung bis zur Reliquienverehrung. Als lateinisches Adjektiv findet sich das Wort ,kantianus‘ erstmals im Namen der Stoa Kantiana, der ersten Grablege Kants am Königsberger Dom. Wissenschaftliche Verwendung für die Rezeption von Kants Schriften fand er zuerst bei Rudolf Reicke. Die Baltische Föderale Universität Immanuel Kant in Kaliningrad bezeichnet sich als „Kantiana“.


title: Kantiana

text: Von 1747 bis 1750 lebte der junge Kant als Student im Dorf Judtschen (zwischen 1938 und 1946 "Kanthausen", heute Wessjolowka) beim Pastor Daniel Ernst Andersch und beim Schulmeister Johann Jacob Challet. Er arbeitete dort als Hauslehrer für deren Söhne und formulierte seine Nebularhypothese zur Entstehung des Sonnensystems, die er 1755 in seiner Schrift "Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels" darlegte. Nachdem das Gebäude lange Zeit baufällig geblieben war, wurde es nach einem Besuch des russischen Präsidenten Wladimir Putin an der Kaliningrader Universität im Jahr 2013 rekonstruiert. Im Gebäude befindet sich seit dem 16. August 2018 das "Immanuel-Kant-Museum (Pfarrhaus)" (Musej Immanuila Kanta. Dom pastora).


title: Kantiana

text: Im 17. Jahrhundert führte das Grundstück den Namen „alte Landkostmeisterei“ und wurde vom Fiskus an Hans Albrecht von Barfus geschenkt, der es wiederum an Hugenotten verkaufte. Es blieb lange Zeit in Besitz eines Refugiés. Durch Vermittlung des Oberbürgermeisters Theodor Gottlieb von Hippel erstand Kant mit fast 60 Jahren die Alte Landhofmeisterei von den Erben des Porträtmalers Johann Gottlieb Becker. Das Haus war zwischen dem Prinzessinplatz 87/86 (später Prinzessinstraße, ab 1924 Kantstraße) und Schloßgraben gelegen. Nach dem Zeugnis des ehemals in der Königsberger Stadtbibliothek in der Alten Universität aufbewahrten Kaufvertrages erstand Kant das Haus am 30. Dezember 1783 für 5500 Gulden von der Witwe des Porträtmalers Johann Gottlieb Becker (siehe Bildportrait von Kant). Das Haus stand an einem Abhang, die Vorderseite lag höher, die Rückseite tiefer, unmittelbar am Schlossgraben. Die Rückseite des Hauses war unterkellert. Zum Haus gehörten ein Garten und eine Zeit lang ein Hühnerstall. Im Erdgeschoss lagen der Flur (Vorhaus), der Hörsaal, die Wohnung der Köchin und die Küche. Seitlich angebaut war eine Sommerstube. Im Obergeschoss befand sich der Esssaal, die Bibliothek, das Studierzimmer, ein Besuchszimmer und der Schlafraum Kants. Von der Studierstube hatte Kant Ausblick auf die Gärten und das Königsberger Schloss. Am Spätnachmittag pflegte Kant bei seiner Lektüre, wenn langsam die Dämmerung hereinbrach, aus seinem Fenster auf den Löbenichtsche Kirche zu blicken – im Laufe der Zeit wuchsen jedoch die Pappeln seines Nachbarn Nicolovius zu hoch. Auf Bitten Kants fällte dieser die Pappel. Unter dem Dach hatte der Diener Martin Lampe sein Zimmer. Die Wände waren weiß getüncht, die Möbel einfach. Der Hausrat war nicht üppig. Hatte er einmal eine größere Gesellschaft, wurden Lampe und die Köchin Louise Nitzschin, ferner von Lampes Frau und Tochter unterstützt. Weil sein Diener trunksüchtig geworden war, trennte sich Kant 1802 von ihm. Neuer Diener wurde Johannes Kaufmann. Eventuelle Reparaturen oder Anschaffungen überließ Kant dem Pfarrer Ehregott Andreas Wasianski. In diesem Haus wohnte der Philosoph bis zu seinem Tode.


title: Kantiana

text: Alles was die Ruhe seines Tagesablaufs störte, musste beseitigt werden. Kant war immerhin schon mehrfach umgezogen, weil er in den vorigen Wohnungen jeweils keine Ruhe fand – etwa einige Jahre zuvor, als es der Hahn eines Nachbarn war, der seine Arbeitsruhe regelmäßig störte. Nun lag am Haus der Schloßgraben und unweit davon das Stadtgefängnis, dessen Insassen zum Absingen geistlicher Lieder angehalten wurden, von denen man sich ihre Besserung erwartete. Verzweifelt appellierte Kant vergeblich an den Schlossvogt Schützen, der den Gefangenen ein gutes Zeugnis für ihre Gesangsdarbietungen in Aussicht gestellt hat. Auch als Kant bei seinem Freund Hippel, dem ersten Bürgermeister der Stadt und Polizeidirektor, vorstellig wurde, um den Gesang abstellen, geschah nichts.


title: Kantiana

text: Mit dem Tode Kants wurde das Haus von dem Kaufmann Johann Christoph Richter für 10110 Gulden ersteigert und sofort an Gastwirt Johann Ludwig Meyer verkauft, der eine Wirtschaft mit Billardtisch und Kegelbahn darin einbaute.


title: Kantiana

text: Am 30. August 1836 erwarb der Regierungsrat Karl Friedrich Schaller aus Berlin das Kanthaus in einer Zwangsversteigerung für 130 Taler und verkaufte es schon am Tage darauf für 2900 Taler an den Zahnarzt Karl Gustav Doebbelin weiter. Dieser restaurierte das Haus und wandelte es zur Praxis um. Auch brachte er eine Gedenktafel aus dunkelgrauem Marmor an, deren Inschrift lautete: „Immanuel Kant / wohnte und lehrte hier / von 1783 bis 12. Febr. 1804“. Karl Rosenkranz, 1833 auf den Lehrstuhl für Philosophie nach Königsberg berufen und mit Friedrich Wilhelm Schubert Herausgeber von Kants Werken waren die eifrigsten Verfechter für die Nutzung als Kantmuseum.


title: Kantiana

text: Auf der gegenüberliegenden Seite wurde von der Post das Langewangsche Gebäude erworben und 1849 die Hauptpost errichtet. 1881 verkauften Doebbelins Erben das mittlerweile durch mehrfache Umbauten im Innern veränderte und in eine Häuserzeile eingegliederte Haus, in welchem zuletzt Kaufläden mit Schaufenstern eingerichtet waren. Es wurde gegen den Einspruch der Gesellschaft der Freunde Kants 1893 abgerissen, um einen Erweiterungsbau des Waren- und Kaffeehauses der Firma Liedtke zu errichten. Fritz Gause kommentiert das Zerstörungswerk so:


title: Kantiana

text: Als 1931 die Konditorei Gehlhaar ihr Unternehmen, welches durch den Weltversand des echten Königsberger Marzipans berühmt geworden ist, durch den Neubau in der Kantstraße erweiterte, richtete sie einen Orientalischen Kaffee-Salon auf der gegenüberliegenden Straßenseite ein. Kurt Gehlhaar erkannte die Aufmerksamkeit, die durch Kant weltweit auf Königsberg gerichtet wurde. Geschäftssinnig verwies er sofort auf das Nachfolge-Haus von Kants Wohnhaus. Durch das Schiebefenster seines Cafés konnte man das auf der gegenüberliegenden Straßenseite 1924 angebrachte Schild lesen: „An dieser Stelle stand das Haus, in welchem Immanuel Kant 1783 bis 1804 lebte und lehrte.“


title: Kantiana

text: Im Alter legte sich Kant einen strikten Tagesablauf zu, um seine Kräfte einzuteilen und zu schonen. Dies dürfe in der Zeit gewesen sein, wo er sein Haus bezog. Für den jungen Kant galt dies nicht.


title: Kantiana

text: So legendär wie die Tafelrunden Friedrich des Großen in Potsdam waren in Königsberg die Tischgesellschaften von Kant, zu der er in der Mittagszeit seine Freunde einlud. In der Regel fanden sich die bestellten Gäste dazu kurz vor eins im Besucherzimmer oder in der Studierstube des Kanthauses ein. Pünktlich, mit dem Schlag eins der Glocke des Schlossturmes betrat der Diener Martin Lampe das Empfangszimmer und informierte die Gäste: „Die Suppe ist auf dem Tisch“. Für Kant war die Tischgesellschaft ein wichtiger Punkt in seinem Tagesablauf und nannte es selbst: „... dem Körper die Ehre geben.“


title: Kantiana

text: Das Mahl begann immer mit einer Suppe. Diese war meist mit mürbem Rindfleisch durchsetzt, wozu Kant immer selbst präparierten englischen Senf zu sich nahm. Dann folge der Hauptgang. Zum Abschluss gab es nach Jahreszeit Obst oder leichtes Dessert. Auf einem kleinen Nebentisch befanden sich immer Butter und englischer Käse. So wie die Mahlzeit in drei Gängen eingenommen wurde, so war auch das Thema der Tischgespräche durch die Gänge vorgegeben.


title: Kantiana

text: Kants Tischgesellschaften waren immer eine Komposition von Lieblingsgerichten und Lieblingsweinen, Lieblingsgästen und Lieblingsthemen. Zu den Lieblingsgerichten Kants zählten Kabeljau, Teltower Rübchen, Dicke Erbsen mit Schweineklauen etc. Zu den Lieblingsweinen zählte Grünstädter Wein Diesen Wein dürfte ihm im fernen Königsberg vermutlich sein aus einer dort ansässigen Wirts- und Weinhändlerfamilie stammender Freund Johann Conrad Jacobi besorgt haben. Daneben schätzte er aber auch den Médoc aus Bordeaux; Bier verabscheute er. Ein enger Freund und großer Förderer war Joseph Green. Christian Jakob Kraus, mit dem Kant Ostern 1787 einen gemeinsamen Mittagstisch gründete, der aber irgendwann im Jahre 1789 von Kraus, sehr zum Bedauern Kants, wieder aufgelöst wurde; Johann Gottlieb Fichte, der in den Anfängen den Idealismus Kants folgte und Johann Friedrich Gensichen. Um die Tafelgespräche überdies vielseitig und interessant zu gestalten, wählte Kant die täglichen Tischfreunde aus den verschiedenen Altersstufen, die jedoch stets jünger als er selbst waren. Zu einigen seiner Lieblingsthemen gehörte das Etymologisieren von Wörtern, was er besonders gern mit Johann Christian Hasse tat, dann Anekdoten und Politik, besonders gern über Friedrich den Einzigen, wie er ihn nannte, vor allem mit Johann Friedrich Schultz. Zum Thema Gesundheit, bzw. Krankheit wurde gerne der praktische Arzt William Motherby eingeladen. Entgegen dem landläufigen Vorurteil, dass Kant pedantisch einen starren und unflexiblen Tagesablauf eingehalten haben soll, sei hier bemerkt, dass wenn eine heitere, ungezwungene und harmonische Atmosphäre sich einstellte, es der Philosoph nicht ungern sah, wenn sich dieses heitere Geplauder bis vier, fünf, ja sogar bis sechs Uhr hinzog. Nach dem Aufheben der Tafel, was für alle Teilnehmer ein wahres Fest zu sein schien, verabschiedete er sich stets herzlich von seinen Gästen und zog sich in sein Studierstübchen zurück, um noch zu meditieren und zu arbeiten.


title: Kantiana

text: Punkt sieben Uhr abends erhob sich Kant täglich zu seinem berühmten Spaziergang, der ihn täglich in Kontakt mit dem gemeinen Volk in Königsberg brachte. Viele Anekdoten sind darüber überliefert. Das tat er mit einer solchen Regelmäßigkeit und Pünktlichkeit, dass die Königsberger ihre Uhr danach stellen konnten. Dass dies so wahrgenommen wurde, liegt aber auch daran, dass Fremden und Durchreisenden sich hier die Möglichkeit erbot, den berühmten Professor zu sehen, wenn sie nicht die Ehre hatten, an seiner Tischgesellschaft eingeladen zu werden. Die sogenannten „Kantisten“ passten den Augenblick genau ab, wann Kant auf seinem täglichen Spaziergang vorüber gehen musste und grüßten den Professor, der ebenfalls jedes Mal den Gruß erwiderte, denn nicht nur die Zeit wurde in der Regel immer korrekt eingehalten, sondern auch der Weg. Auch eröffnete der Spaziergang die Möglichkeit auf eine weitere Gesellschaft. So hatte Kant in den mittleren Jahren stets gerne Freunde oder Studenten dazu mitgenommen, wie Jahrhunderte später Martin Heidegger auf seinem Feldweg. Besonders gerne unternahm er ihn in Begleitung von Christian Jakob Kraus, mit dem er möglichst entlegene Themen dabei disputierte. Der alte Kant unternahm den Spaziergang dann nur noch alleine, einerseits um seinen Gedanken besser nachgehen zu können, und anderseits, um auf seine Gesundheit Rücksicht zu nehmen, damit er beim Atmen nicht die Luft durch den Mund schöpfen musste. Er trug meist einen braunen Rock, setzte sich stets seinen Dreispitz auf seine blond gepuderte Haarbeutelperücke und griff seinen goldknopfigen Rohrstock, die ihm jedes Mal von seinem Diener Martin Lampe zugereicht wurden, und verließ das Haus am Prinzessinnenplatz. Zunächst führte ihn sein Weg über die "Schlossgrabenbrücke" vorbei an dem Königsberger Schloss, dem Herrschafts- und Verwaltungssitz Ostpreußens mit den Beamten und Richtern. Dann bog er in die enge und steile "Danziger Kellergasse", den Abstieg zur Altstadt. Hier schritt er nun die "Altstädtische Langgasse" entlang, wo die Banken, Assekuranzen und Handelskontore vertreten waren, zur Krämerbrücke und überschritt den Samländischen Pregel, um auf die Kneiphofflussinsel zu gelangen. Nun ging er die elegante "Kneiphöfische Langgasse" entlang mit ihren feinen Patrizierhäusern mit den typischen Beischlägen. Hier begegnete er vor allem Händlern und Kaufleuten. An deren Ende gelangte er durch das Grüne Tor und überquerte die Grüne Brücke, den natangischen Pregel. Auf der linken Seite sah er das Treiben der Riederer in und um die Alte Börse am Grünen Tor. Dort in der Vorderen Vorstadt ging er nun die Lastadie am Pregel entlang. Hier lagen die Schiffswerften und auch die Seemannskneipen und hier begegnete er Handwerkern und Seeleuten. Auf der gegenüberliegenden Pregelseite konnte er einen Blick auf den Hundegatt, dem Hafen und Speicher mit den Lagerarbeitern und Stauern der Hansestadt Königsberg, werfen. Beim Holländer Baum, vor der Festung Groß Friedrichsburg mit den auf Posten stehenden Soldaten, bog Kant dann links in den später benannten "Philosophendamm" ein, der schon zum Teil außerhalb der Stadtmauern lag. Kant liebte diese Dammstraße ganz besonders. Entlang der Gräben der im Westen gelegenen Zitadelle standen Weiden, die ihre Zweige bis ins Wasser ragen ließen. Der Legende nach sollen dort auch die Grundzüge der Kritik der reinen Vernunft entstanden sein. Danach spazierte Kant den Weg in umgekehrter Reihenfolge zurück zu seinem Haus. Wenn man den Spazierweg Kants topologisch betrachtet, dann ist er täglich von der Hügelkuppe des Schlossberges herunter in die Pregelniederung bis zur Peripherie der Stadtmauern bei der Festung Groß Friedrichsburg spaziert. Damit verbunden war aber auch ein Abstieg durch alle sozialen Schichten der Stadt: Angefangen beim Schloss, wo die Regierung mit ihrem Apparat institutionalisiert war, dann die Institutionen der Stadt, das Bürgertum, die Handwerker, die Taglöhner, das fahrende Volk der Seeleute und die drangsalierten Soldaten an den Stadttoren. Wenn er nur die freie Natur hätte sehen wollen, wäre der Weg zum Steindammer Tor kürzer und weniger beschwerlich gewesen. Er hat in gewisser Weise täglich seiner Vaterstadt die Ehre eines Besuches durch alle Schichten und Stände der Bevölkerung erwiesen. Erst in seinen letzten Lebensjahren hat er den Spaziergang auf den kürzeren Weg zum Königsplatz verlegt, oder den Spazierwege um den Schlossteich, was seine Lieblingskurzstrecke war.


title: Kantiana

text: Nachdem Kant seine Universitätsstudien beendet hatte, sah er sich gezwungen, als Hauslehrer seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Einer Überlieferung nach unterrichtete er vom Jahre 1753 an in der Familie des Grafen von Keyserling im Majorat Rautenburg. Nach Promotion und Habilitation im Jahre 1755 riss der Kontakt nicht ab. Er kümmerte sich weiter um die Erziehung ihrer beiden Neffen mit, die auf dem Gute Capustigall in der Nähe von Königsberg aufwuchsen. Die Zeichnungen stammen von der Gräfin Karoline Charlotte Amalie von Keyserling, geb. Reichsgräfin von Truchseß-Waldburg in deren Haus Kant unterrichtete. Es wird vermutet, dass es 1755 entstanden ist. Das Bild war im Besitz des Museums Stadt Königsberg.


title: Kantiana

text: Das Bild wurde entweder von Johann Gottlieb Becker (1720–1782), von dessen Witwe er das Haus erwarb, oder von Heinrich Becker gemalt. Es waren drei Kopien bekannt. Eines besaß Kant selbst. Bei der Versteigerung des Nachlasses erwarb es der Gastwirt Meyer, der Kants Haus kaufte; durch Vererbung gelangte es zuletzt in den Besitz des Rentiers Kinze in Dresden, von dem es der Königsberger Stadtrat Walter Simon für das Stadtgeschichtliche Museum Königsberg zurückkaufte. Das zweite Gemälde dieser Gruppe befand sich im Besitz der Königsberger Buchhandlung Gräfe und Unzer Am 28. August 1768 erwähnt es Georg Hamann in einem Brief an Johann Gottfried Herder, dass die Buchhandlung nun Bilder von Geistesgrößen sammele und Kant bereits vertreten sei. Anhand dieses Briefes wurde das Bild datiert. Ein drittes kleineres schenkte er seinem Bruder Johann Heinrich Kant, der Pastor zu Alt-Rahden in Kurland war. Das Bild ist heute im Besitz des Schiller-Nationalmuseums und Deutschen Literaturarchivs in Marbach am Neckar.


title: Kantiana

text: Nur aus Kupferstichreproduktionen war bekannt, dass Veit Hanns Schnorr von Carolsfeld Kant 1789 nach dem Leben gezeichnet hatte. Erst 1909 wurde das Original wieder aufgefunden. Es ist eine Bleistiftzeichnung auf Pergament in ovaler Form mit der Inschrift: „Königsberg 1789. v. H. Schnorr v. K. n. d. Leben.“ Auf der Rückseite vermerkte Theodor Gottlieb von Hippel der Ältere: „Außerordentlich ähnlich! … Hippel a. 13. Mai 89.“ Aus Schnorrs handschriftlichem Bericht ist bekannt, dass Hippel die Sitzung mit dem Künstler vermittelt hatte. Die Zeichnung blieb bis 1836 im Besitz von Schnorr, der sie als Vorlage zur Anfertigung graphischer Reproduktionen nutzte.


title: Kantiana

text: Zur ältesten Kantdarstellung gehört das Gemälde des Berliner Malers Gottlieb Doeblers. Es befand sich ursprünglich in Besitz der Freimaurerloge Zum Todtenkopf und Phoenix in Königsberg und ging 1945 verschollen. 1795 wurde hiervon eine zweite Ausführung für den Philosophen Johann Gottfried Kiesewetter angefertigt, die sich noch erhalten hat. Die Zuschreibung dieses Gemäldes an den Maler Doebler beruht wiederum auf Tradition. Friedrich Wilhelm Schubert gibt in seinem biographischen Lehrbuch über Kant an, dass Doebler ein Schüler des Schotten Edmund Francis Cuningham gewesen sei. 1791 soll er Kant bei einer Durchreise in Königsberg gemalt haben und das Bild der Totenkopfloge geschenkt haben. 1795 soll er in Berlin Suizid begangen habe. Ansonsten bleibt Doebler in der Kunstgeschichte unbekannt. Das Bild ist Eigentum des Museums Stadt Königsberg in Duisburg, das zum 10. Januar 2016 geschlossen wurde. Es wird nun als Dauerleihgabe im Ostpreußischen Landesmuseum in Lüneburg ausgestellt.


title: Kantiana

text: 1896 tauchte ein weiteres Bild im Dresdener Kunsthandel auf und von der Stadt Königsberg erworben wurde. Alle Nachforschungen über die Herkunft des Bildes blieben ergebnislos. Es ist ca. 1790 entstanden und hat die Maße 38 × 53 cm.


title: Kantiana

text: Die Wiederherstellung durch den Berliner Restaurator Hauser ergab die Entstehungszeit und die Person des Dargestellten. Die Inschrift: „Immanuel Kant.“ in der oberen linken Ecke erwies sich als durchaus zeitgenössisch.


title: Kantiana

text: Der Maler ist unbekannt, es ist unsigniert und undatiert. Möglicherweise ist es Elisabeth von Staegemann eine Schülerin von Anton Graff geschaffen worden. Erstmals besprochen und abgebildet und von Karl Lubowski 1899.


title: Kantiana

text: Antoine Charles Horace Vernet gehörte zu den reisenden Malern jener Zeit, wie es Schubert es beschreibt, die aus der Malerschule von Anna Dorothea Therbusch hervorgegangen sind. Er hielt sich im jugendlichen Alter in Königsberg auf. Er schien sehr geschäftstüchtig zu sein, denn seine Miniaturporträts sind in einer ganzen Reihe von Exemplaren vorhanden und dienten den Kupferstechern jener Zeit als Vorbild, was wieder als Illustration von Büchern und Zeitschriften führte. Auch in den Freundeskreis von Kant findet man viele dieser kleinen Miniaturporträts, die nur wenig variieren. Welches dieser vielen das Original war, welches allen anderen als Vorbild diente, ist nicht mehr feststellbar. Das einzig datierte Exemplar ist von 1795 und weist als Inschrift auf: „Immanuel Kant, nat, MDCCXXIV. D.XXII April (Todestag ist freigelassen) Vernet pinx. MDCCXCV“.


title: Kantiana

text: Bei Kant hat sich über die Jahrhunderte kein kanonisches Bildwerk herausgebildet. Im Ganzen gibt es nur drei plastische Darstellungen von Kant, die noch zu Lebzeiten des Philosophen angefertigt wurden.


title: Kantiana

text: Die älteste stammt von Joseph Mattersberger, die er wohl in Königsberg 1795 angefertigt hat. Zwar ist darüber nichts aufgezeichnet, es kann davon ausgegangen werden, dass er Kant gesehen hat. Allerdings wurde diese Büste niemals in wertvollen Material gefertigt, sondern ist nur in Gips erhalten. David Minden bemerkt dazu, dass die Büste „weder in künstlerischer Beziehung [!] noch der Ähnlichkeit nach auf Beachtung Anspruch machen könne.“


title: Kantiana

text: Eine ebenfalls zu Lebzeiten Kants geschaffene Darstellung ist von Emanuel Bardou erhalten. Die Büste ist weißen Marmor gearbeitet, trägt vorn die Inschrift: Imanuel Kant; und auf der Rückseite die Bezeichnung: „E. Bardou fecit. 1798“. Sie zeigt an der Oberfläche des Steins leichte Spuren von Verwitterung. Sie stammt aus der Werkstatt von Christian Rauch und wurde zur Ausstattung der Villa seines Schwiegersohns Joseph Eduard d’Alton in Halle jahrelang im Freien aufgestellt. Alle entbehrlichen Modelle (im Ganzen über 60) aus der Werkstatt von Rauch wurden dort aufgestellt. Rauch schien das Bildwerk nicht zu schätzen, sonst hätte er es nie im Freien aufgestellt. Es muss bemerkt werden, dass weder Rauch, noch Schadow bei ihren Darstellungen von Kant auf die Darstellung von Bardou zurückgegriffen hätten. Die Büste ist heute im Bode-Museum ausgestellt.


title: Kantiana

text: Johann Gottfried Schadow wollte nicht selbst nach Königsberg reisen und schickte seinen Schüler Carl Friedrich Hagemann 1801 nach Königsberg. Er sollte den berühmten, schon 77 Jahre alten Philosophen noch zu Lebzeiten verewigen. Hagemann trat die Reise am 7. Januar 1801 an. Es ist überliefert, dass Kant dem Unternehmen reserviert gegenüberstand und während der Modellsitzungen durch angenehme Unterhalter entschädigt werden wollte. Daher bat er seinen alten Freund Robert Motherby ihm Gesellschaft zu leisten.


title: Kantiana

text: Auf Hagemanns Frage, ob er ihn „ganz getreu“ nachbilden solle, antwortete Kant: „So alt und häßlich, wie ich nun bin, dürfen Sie mich eben nicht machen!“ Wie alt und gebrechlich Kant 1801 schon war, zeigt Hagemann in seiner berühmten Zeichnung, wie Kant Senfkörner im Mörser zermahlt. Diese 8 cm hohe Federzeichnung gibt Kant in ganzer Figur stehend wieder. Von unbekannter Hand wurde auf dem ca. 9 × 16 cm großen Blatt folgende Beischrift zugefügt: „Die Figur Emanuel Kants, wie er für seine Tischgenossen den Senf zubereitet, gezeichnet von dem Bildhauer Hagemann zur Zeit er dessen Büste modelliert im Jahre 1801.“ Die Kleidung: Kniehosen mit Gamaschen, einen Rock, und eine Perücke mit Zopf und Schleife.


title: Kantiana

text: Für seine Auftraggeber, Honoratioren der Stadt, schuf Hagemann die klassische Kant-Büste in zwei Versionen:


title: Kantiana

text: Das "Königsberger Exemplar" wurde zunächst in der Stoa Kantiana am Dom aufgestellt und kam 1820 ins Auditorium Maximum der Alten Universität und 1862 ins Senatszimmer der Neuen Universität. 1945 rettete sie der Chirurg Oskar Ehrhardt aus dem Schutt und bewahrte sie bis zu seinem Abtransport 1948 in seinem Zimmer im Elisabeth-Krankenhaus auf. Während das Königsberger Marmororiginal als verschollen gilt, sind noch heute das von Hagemann in Königsberg angefertigte Gipsmodell in der Friedrichswerderschen Kirche und ein Gipsabguss der Königsberger Fassung in der Porträtsammlung der Staatsbibliothek zu Berlin erhalten.


title: Kantiana

text: Das "Hamburger Exemplar" in Marmor befindet sich seit deren Bestehen in der Hamburger Kunsthalle. Die Hamburger Version zeigt die für Kant charakteristische schiefe Stellung des Kopfes, die das Gesicht durchziehenden Alterslinien sind schärfer gezeichnet. Es ist daher anzunehmen, dass die „Anpassung“ bei der Königsberger Marmorausführung erfolgt ist, nachdem das realistischere Modell bei den Königsberger Auftraggebern und Kant auf Kritik gestoßen war. Schadow sollte eine postume Kant-Büste für die Walhalla schaffen und nutzte Hagemanns Büste und Totenmaske als Vorlagen.


title: Kantiana

text: Hagemanns Werk wurde zur Vorlage zahlreicher weiterer Kantdarstellungen, z. B. bei Max Liebermann (1915).


title: Kantiana

text: Ein Ort der Verehrung des Philosophen war das Kant-Häuschen in Moditten, nordwestlich von Königsberg. Es handelte sich um das Sekretärs-Häuschen des Oberförsters von Moditten, unweit des Forsthauses gelegen. In dem Häuschen wohnte und arbeitete Kant während seiner häufigen Aufenthalte im Forsthaus, er empfing dort Gäste. Auf Anregung der Gesellschaft der Freunde Kants wurde das Sekretärs-Häuschen zur kleinen Gedenkstätte aus- und umgebaut. Das Inventar wurde 1944 in das Königsberger Schloss ausgelagert. Forsthaus und Kant-Häuschen lagen im äußeren Verteidigungsring von Königsberg und haben das Ende der Stadt nicht überlebt.


title: Kantiana

text: Die notarielle Eröffnung des Testamentes erfolgte drei Tage nach dem Tode, am 15. Februar 1804. Kant hat zwei Testamente gemacht: Das ältere, am 29. August 1791 beim Stadtgericht niedergelegte, dessen Inhalt der Nachwelt nicht bekannt ist, wurde durch das spätere am 26. Februar 1798 ersetzt. Kant hinterließ ein ziemlich bedeutendes Vermögen von 42.930 Gulden, dazu das schuldenfreie Wohnhaus nebst Hof und Garten. Die eine Hälfte ging an die Schwester und die Schwesterkinder, die andere an den Bruder und die Bruderkinder. Die Bediensteten erhielten eine Pension oder eine Abfindung. Kants Bibliothek (etwa 400 Bücher) erbte der Bibliothekar Johann Friedrich Gensichen (1759–1807). Ein erster Nachtrag vom 14. Dezember 1801 setzt Wasianski als „Curator funeris und executor testamenti“ ein und vermacht ihm 2000 Taler, desgleichen der Köchin Louise Nitzschin 2000 Gulden. Ein zweiter vom 22. Februar 1802 trifft die Änderung bezüglich Lampes und erhöht die Pension der Schwester. Zwei weitere kurze handschriftliche Erklärungen vom 3. Mai 1802 und vom 7. Februar 1803 bestimmen eine Summe für Lampes Nachfolger, die letzte vermacht Wasianski außer den bereits für ihn ausgesetzten 2000 Talern noch ein Zwanzigstel des Gesamtnachlasses.


title: Kantiana

text: Die Auktion des hinterlassenen Mobiliars und Inventars fand in den Tagen vom 12. bis 14. März 1804 statt. Das Geldvermögen bestand aus einer Einlage beim Handlungshaus Green und Motherby von 21.500 Gulden, einer Hypothek auf das Rittergut Garbenimken von 18.000 Gulden, einer Beteiligung an der Königsberger Zucker-Raffinerie von 12.000 Gulden und 500 Gulden Barschaft. Kant hatte also sein Vermögen angelegt in Handel, Landwirtschaft und Industrie und hatte es in den letzten sechs Jahren von 42.930 Gulden auf 52.987 Gulden vermehren können. Das Haus mit Garten – er hatte es für 6000 Gulden erworben und 2000 Gulden investiert – mit einem Taxwert von 5589 Gulden wurde von dem Kaufmann Johann Christoph Richter (1768–1853), der damals in den Schlosskellern mit Johann Koch einen offenen Weinhandel und später mit der Witwe des aus Salzburg stammenden David Schindelmeißer die berühmten Weinstuben und Weinlager Blutgericht betrieb, zum Preis von 10.110 Gulden erworben und gleich darauf an den Gastwirt Johann Ludwig Meyer weiterverkauft. Der übrige Nachlass wurde in alle Winde zerstreut.


title: Kantiana

text: Ab Herbst 1803 war erkennbar, dass Kant nicht mehr lange leben würde. Seine Lebenskräfte waren verbraucht. Seine leibliche Schwester, sein Brudersohn und Ehregott Andreas Wasianski haben ihn in den letzten Monaten seines Lebens gepflegt, bis er Anfang 1804 kaum noch in der Lage war, etwas zu essen und zu trinken. Engste Vertraute erkannte er nicht mehr. Als Wasianski ihm am 11. Februar Wein mit Wasser vermischt zu trinken gab, sprach er seine letzten Worte: „Es ist gut!“ Am 12. Februar 1804 gegen 11:00 Uhr starb Immanuel Kant an „Altersschwäche“. Der Maler Andreas Knorre nahm einen Gipsabdruck von Kants Kopf, und der Privatdozent der Medizin und Prosektor am anatomischen Theater zu Königsberg Wilhelm Gottlieb Kelch überprüfte anhand der Physionomie des Kopfes unter Zuhilfenahme der Schädellehre des Franz Joseph Galls, die Eigenschaften des Philosophen. Viele Königsberger Bürger nahmen nun die Gelegenheit für einen Kondolenzbesuch wahr.


title: Kantiana

text: Die Grablege Kants hat sich örtlich kaum verändert; einzig die Umbauten wurden mit der Zeit angepasst. Von 1804 bis 1880 war Kants Grab am östlichen Ende des vom Professorengewölbes, heute umgestaltete Wandelhalle der Stoa Kantiana. Von 1880 bis 1924 war über Kants Grab eine kleine gotische Grabkapelle errichtet. Ab 1924 wurde eine Säulenhalle mit Kenotaph errichtet.


title: Kantiana

text: Sechzehn Tage nach seinem Tode am 28. Februar 1804 wurde Immanuel Kant in der Professorengrablege an der Nordostecke des Königsberger Domchors beigesetzt. Die lange Zeitspanne zwischen Tod und Beisetzung war dem damals in Königsberg herrschenden strengen Frost geschuldet, der es kaum erlaubte, im gefrorenen Boden ein Grab auszuheben. Das Professorengewölbe war eine 1587 von Professor Krüger gestiftete offene Arkadenhalle, unter der die Professoren der Albertina beigesetzt wurden. 1809 wurde Kants Grab durch einen Stein kenntlich gemacht, den sein Freund Johann Georg Scheffner gestiftet hatte und der die Inschrift trug:


title: Kantiana

text: Kant war einer der letzten Professoren, die dort bestattet wurden. Die Professorengräber auf beiden Seiten des Domes wurden bald darauf geschlossen, da kein Platz mehr vorhanden war; Kants Grablege ging bereits über den Seitenflügel des Domes hinaus. Kants Freund Johann Georg Scheffner ließ über alle Professorengräber an der Nordseite des Domes einen 135 Fuß (42,2 m) langen und 15 Fuß (4,7 m) breiten Wandelgang erbauen. Dieses neue Professorengewölbe wurde zu einer Spazierhalle für Studenten und Professoren der gegenüberliegenden Universität und Schüler des angrenzenden Kneiphöfisches Gymnasiums. Auf Anregung von Johann Georg Scheffner wurde die Grabstätte Kants durch ein Gitter abgetrennt. Bald wurde der Wandelgang als „STOA KANTIANA“ bezeichnet, nach dem Vorbild der („bemalte Vorhalle“), einer Säulenhalle auf der Agora in Athen, von der die Philosophenschule der Stoiker ihren Namen hat. Am 22. April 1810, dem Geburtstag Kants, wurde die Grablege durch eine Kantbüste von Carl Friedrich Hagemann in Carrara-Marmor geschmückt und feierlich eingeweiht. Die aus dem Russlandfeldzug zurückflutenden französischen Soldaten benutzten die Stoa 1812 als Wagenremise, was in der aufgeheizten Stimmung zu Beginn der Befreiungskriege mit Empörung aufgenommen wurde. 1871 bildete sich ein „Comité zur Wiederherstellung der Grabstätte Kants“ am Königsberger Dom. Der 1809 errichtete kapellenartige Raum am Ostende der Stoa Kantiana war baufällig geworden. Bei dieser Gelegenheit exhumierte der Maler Johannes Heydeck vom 22. bis 24. Juni 1880 die Gebeine Kants. Er fertigte einen „Bericht über die Untersuchung der Grabstätte Kants“ an und eine Kreidezeichnung, die zeigt, wie der im Grab stehende Heydeck Kants Schädel mit beiden Händen dem Kant-Forscher Emil Arnoldt reicht, der am Rand des Grabes kniet, umgeben von den Herren des Komitees. Dabei stieß man auf das Problem, dass in unmittelbarer Nähe Kants der Professor der Theologie und Oberhofprediger Johann Ernst Schulz bestattet worden war. Man konnte die Gebeine Kants aber anhand der schlangenförmigen Metallgriffe seines Sarges und einer ovalen Metallplatte mit der Aufschrift: „Cineres mortales immortalis Kantii“ („Die sterblichen Überreste des unsterblichen Kant“) zuordnen. Karl Wilhelm von Kupffer, Professor der Anatomie und Medizin an der Albertina, verglich zudem zusammen mit dem damaligen candidatus medicinae und späteren Professor für Chirurgie Fritz Karl Bessel-Hagen den gefundenen Schädel mit Kants Totenmaske. In ihrem Bericht vom 14. September 1880 heißt es: „Die Vergleichung des Schädels mit dem Gypsabguss ergab nach zwei Seiten hin volle Uebereinstimmung, einmal in den Maaßen, dann in Hinsicht auf die individuelle Besonderheit der Schädelbildung, nicht zuletzt des einzigen noch vorhandenen Zahns, des vorstehenden rechten Eckzahns des Unterkiefers, dem an der Totenmaske das Abstehen der Lippe entspricht.“ Kants Schädelkapsel zeige eine mittlere Länge und Höhe bei beträchtlicher Breite und gleichmäßiger Wölbung; ihr Rauminhalt überschreite 1700 cm³, während das Mittel männlicher europäischer Schädel zwischen 1.400 cm³ und 1.500 cm³ liege. Während der Untersuchungen wurde der östliche Teil der alten Stoa Kantiana abgebrochen und die neue Grabkapelle errichtet.


title: Kantiana

text: Am 21. November (Totensonntag) 1880 wurden die Gebeine wieder beigesetzt, diesmal in einem metallenen Sarg und in der eigenen gemauerten Gruft. Dem Sarg war eine zugeschweißte Glasröhre beigegeben, die einen auf Hanfpapier aufgeschriebenen anatomischen Untersuchungsbericht enthielt. Über der Gruft erhob sich eine neogotische Backsteinkapelle mit einem doppelten Staffelgiebel, die sich an die Architektur des Deutschen Ordens, der Backsteingotik anschloss. Hinter der Kantbüste (Hagemann) entstand ein Fresko, das der Schule von Athen von Raffael nachempfunden war. Doch durch diese geschlossene Bauweise wurde die Grabstätte wieder zweckentfremdet: Mit der Zeit verkam die Grabkapelle zu einem Zufluchtsort für Obdachlose. Die Wandelhalle, das ehemalige Professorengewölbe, musste 1898 wegen Baufälligkeit abgerissen werden.


title: Kantiana

text: Zur Domrenovierung und Kants hundertstem Todestag in den Jahren 1904–1907 überlegte man, das Grab ins Innere des Doms zu verlegen. Der Oberbürgermeister Hans Lohmeyer äußerte die Ansicht, dass die Grabkapelle „nicht in unseren Osten paßte.“ 1924 – zum 200. Geburtsjahr Kants – wurde der Architekturprofessor an der Königsberger Kunstakademie Friedrich Lahrs mit der Neugestaltung der Grabstätte beauftragt, finanziert durch Hugo Stinnes. Er verband geradlinige Bauformen des Bauhauses mit den Mustern der Ordensgotik zu einer gelungenen Konzeption. Die Gitter und die freien Säulen aus Rochlitzer Porphyr sollten verhindern, dass die Grabstätte erneut von Obdachlosen genutzt wurde. Die Grablege Kants wurde dem neuen Gebäude nicht angepasst, so dass das eigentliche Grab etwas links und vorgezogen liegt, aber innerhalb der Säulenreihen, sodass der steinerne Castrum doloris des Lahrs-Bau ein Kenotaph ist. Darum ragt der Lahrsbau über den Königsberger Dom nach Osten hinaus. Zeitgleich versucht der Kunsthistoriker Karl-Heinz Clasen eine Wertung aller Kantportraits vorzunehmen. Im Zweiten Weltkrieg wurde der gesamte Kneiphof zerstört und abgetragen, nur der Dom blieb als Ruine erhalten. Ihn ereilte deshalb nicht das Schicksal des Königsberger Schlosses, weil für die Kommunisten Kant als der Vorläufer von Georg Wilhelm Friedrich Hegel galt. So wurde die Grabstätte Kants der erste Anknüpfungspunkt der neuen Kaliningrader Bevölkerung mit der Geschichte des alten Königsbergs. Es entwickelte sich die Tradition, dass die Kaliningrader Brautleute ihren Hochzeitsschmuck am Grabe Kants ablegten. Aus diesem Grund war der Dom das erste historische Gebäude, das nach der Einkehr der Perestroika in Kaliningrad rekonstruiert wurde.


title: Kantiana

text: 18. Oktober 1864 wurde am Kantberg hinter Kants Garten mit Blick zum Altstädtischen Kirchenplatz das Kant-Denkmal von Christian Daniel Rauch aufgestellt. Friedrich Wilhelm Schubert hielt die Gedächtnisrede. Auch wenn Rauch Juni 1798 als er noch Lakai der Königin Luise war und mit dem Herrscherpaar auf seiner Huldigungsreise in Königsberg weilte und gegenüber von Kant gewohnt hatte und ihn daher wohl gesehen hat, so kann dennoch davon ausgegangen werden, dass er eine Vorlage benutzte: Die Kantfigur war eine Teilarbeit des Reiterstandbildes Friedrichs des Großen, das 1851 in Berlin Unter den Linden aufgestellt wurde. Nach dieser Vorgabe sollte Rauch dieselbe Statue, auf sechs Fuß vergrößert, nochmals und unverändert zu modellieren. Der fast achtzigjährige Rauch modulierte die Statue aber auf eine acht Fuß hohe Gestalt, also genau seiner lebensgroßen am Friedrichsdenkmal nach. Unter Aufsicht seines Schülers August Kiß wurde das es 1857 – kurz vor Rauchs Tod – von Hermann Gladenbeck in Berlin gegossen. Die Königsberger Kant-Statue stand an der Einmündung der Prinzessinenstraße in Altstädtischen Bergstraße stand es einundzwanzig Jahre lang, unweit seines letzten Hauses in der Prinzessinstraße, bis sie 1885 der Freilegung des Schlosses und dem Ausbau der Schloßstraße weichen musste. Nach einem Entwurf von Friedrich August Stüler war der rote Granitsockel vor einer Pergola mit Rundbögen gestaltet worden. Das Standbild wurde nun auf dem Paradeplatz südwestlich von der Universität neu errichtet. Dort blieb das Denkmal bis in die letzten Monate des Zweiten Weltkrieges. Der Kulturbetreuer von Königsberg sorgte sich um das wertvolle Denkmal und bat Marion Gräfin Dönhoff, es sicher zu verstecken. Daraufhin wurde es im Park von Schloss Friedrichstein, dem 20 Kilometer entfernten Stammsitz der Dönhoffs, aufgestellt und vor Ankunft der Roten Armee vergraben. Als man es 1947 zurückbringen wollte, wurde es trotz intensiver Suche nicht wiedergefunden. Der Gräfin, der ZEIT-Stiftung und Friedrich Wilhelm Christians ist die Replik zu verdanken, die vom Bildhauer Harald Haacke geschaffen wurde. Der alte Sockel war noch vorhanden und hatte zwischenzeitlich einer Büste Ernst Thälmanns gedient. Am 27. Juni 1992 schließlich wurde im Rahmen einer Zusammenkunft einiger deutscher und russischer Kantianer das neue Denkmal gegenüber seinem alten Platz, rechts vor der Neuen Albertina aufgestellt. Im Hintergrund des Denkmals steht nicht mehr das beseitigte frühere Stadttheater, sondern ein Plattenbau. Im Jahr 2018 wurde das Denkmal mit rosa Farbe beschmiert. Nationalistische Aktivisten hatten mehrere Aktionen initiiert, nachdem Pläne bekannt geworden waren, den Kaliningrader Flughafen nach Kant zu benennen. Die Wahl fiel 2019 nicht auf Kant, sondern auf Zarin Elisabeth.


title: Kantiana

text: Am 12. Februar 1904 – dem 100. Todestag Kants – wurde am Königsberger Schloss eine in Bronze ausgeführte Gedenktafel, entworfen von Friedrich Lahrs, an der Zyklopenmauer rechts vom Westeingang (Gesekus-Platz) der Öffentlichkeit übergeben. Sie enthielt einen Satz aus dem Beschluss der Kritik der praktischen Vernunft:


title: Kantiana

text: Die Originaltafel ging wie so vieles 1945 verschollen. 1955 anlässlich der 700-Jahr-Feier der Stadt Königsberg in der Patenstadt Duisburg wurde eine Replik der Kant-Tafel im Brunnenhof des Duisburger Rathauses enthüllt. 1994 wurde eine zweisprachige Kant-Tafel in Kaliningrad im nördlichen Auslauf der neuen Brücke über den Pregel Richtung Hotel Kaliningrad angebracht.


title: Kantiana

text: Bei der Königsberger Kant-Feier (1924) wurde als Grundstock einer musealen Kant-Gedenkstätte in der Stadtbibliothek Königsberg ein Kant-Zimmer mit Andenken an den Philosophen eingerichtet. 1928 wurden die Stücke in das Stadtgeschichtliche Museum überführt. Museumsdirektor Eduard Anderson und ab 1938 sein Nachfolger Fritz Gause trugen die Kantiana mühevoll zusammen. 1938 wurde die Sammlung in erweitertem Rahmen als Kant-Museum in fünf Räumen im Erdgeschoss neu aufgestellt. Leihgeber waren die Staats- und Universitätsbibliothek Königsberg, die Stadtbibliothek, das Prussia-Museum, die Albertus-Universität Königsberg und die Gesellschaft der Freunde Kants. Das Museum zeigte persönliche Gegenstände Kants, wie seinen Hut, seinen Gehstock und seine Handschuhe, silberne Esslöffel, die Tischglocke, sein Schreibpult, von Kants frühestem Brief bis zu seinem letzten Federstrich, die Totenmaske, zahlreiche Bildnisse, Büsten, die Bibel mit handschriftlichen Eintragungen und Manuskripte aus Kants Nachlass. Wie reich das Museum ausgestattet war, zeigt ein Katalog aus dem Jahre 1936. Die meisten Artefakte gingen im Zweiten Weltkrieg verloren.


title: Kantiana

text: In den 1990er Jahren wurde im Dom auf mehreren Etagen ein Kant-Museum eingerichtet, das mit Exponaten ausgestattet wurde, die zuvor in der Kaliningrader Universität gezeigt worden waren.


title: Kantiana

text: 2018 wurde bekannt, dass eine Erweiterung des Ostpreußischen Landesmuseums in Lüneburg eine Dauerausstellung zu Kant beherbergen soll. Auf einem Parkplatz neben dem bisherigen Gebäude soll ein Neubau entstehen, in dem auf ca. 700 Quadratmetern ab 2024 die erste und bislang einzige Dauerausstellung zu Kant in Deutschland realisiert werden soll.


title: Kantiana

text: 1804 beschlossen die Freunde Kants, jeweils zu seinem Geburtstag am 22. April zu einem Erinnerungsfest zusammenzukommen. Daraus entwickelte sich die Gesellschaft der Freunde Kants. 1814 schlug der Astronom Friedrich Wilhelm Bessel vor, denjenigen, der im nächsten Jahr vor dem Festessen die Rede halten sollte, durch eine Bohne zu bestimmen, die in dem als Nachtisch gereichten Kuchen versteckt wurde. Wer das Kuchenstück mit der Bohne erhielt, wurde der Bohnenkönig und musste die nächste Rede ausrichten. Diese Tradition hat sich bis heute gehalten: nach 1945 in Göttingen und später Mainz. Seit 2008 begehen „Freunde Kants und Königsbergs“, aus denen 2011 die Gesellschaft der Freunde Kants und Königsbergs e. V. hervorging, den Geburtstag des Philosophen gemeinsam mit russischen Kant-Freunden im jetzigen Kaliningrad.


title: Bizerte

text: Bizerte oder traditionell deutsch Biserta (, "Binzart", , ) ist eine Hafenstadt am Mittelmeer im nördlichen Tunesien.


title: Bizerte

text: Die Stadt ist seit mehr als drei Jahrtausenden ein bedeutendes Seefahrts- und Handelszentrum. Im Stadtgebiet befinden sich ein Außenhafen und zwei Innenhäfen, die über einen Kanal miteinander verbunden sind. Die Stadt ist Zentrum der tunesischen Erdölindustrie.


title: Bizerte

text: Die Stadt wurde um 1100 v. Chr. durch die Phönizier als Handelsstützpunkt gegründet. Während der Punischen Kriege gelangte sie zunächst unter den Einfluss der Karthager, fiel jedoch nach dem letzten Konflikt der Großmächte an das Römische Reich. Dieses Ereignis beendete auf einen Schlag neun Jahrhunderte der punischen Herrschaft. Das Territorium der zerstörten Stadt fiel an Utica, das auf Seiten Roms kämpfte. Es dauerte lange Zeit, bis das Gebiet von den Römern wieder besiedelt wurde. Die neue Stadt wurde "Hippo Zarytus" genannt; überliefert ist auch die griechische Bezeichnung "Hippo Diarrhytus" als Titularbistum.


title: Bizerte

text: Im Zuge der Islamischen Expansion wurde die Stadt von arabischen Truppen eingenommen und bekam ihren heutigen Namen. Ab dem Jahre 1050 begünstigte der Zustrom der Banū Hilāl den Zusammenbruch des Reichs der Ziriden. In der Folge entstand eine Vielzahl von kleinen, unabhängigen Fürstentümern, darunter auch das von Bizerte. 1155–1160 eroberten die Almohaden das Gebiet des heutigen Tunesiens. Etwa zwanzig Jahre später erhielt Ifrīqiya den Status einer autonomen Provinz.


title: Bizerte

text: Bis ins 19. Jahrhundert war die Stadt ein wichtiger Stützpunkt für die tunesischen Korsaren, die auch den See von Bizerte, eine Salzwasser-Lagune, als Rückzugsgebiet nutzten. 1881 wurde Bizerte von Frankreich besetzt und zu einem wichtigen Militärstützpunkt ausgebaut.


title: Bizerte

text: Von Dezember 1920 bis Oktober 1924 war das sogenannte Russische Geschwader, der Rest der Kaiserlich Russischen Schwarzmeerflotte, der im Russischen Bürgerkrieg auf der Seite der Weißen Armee des Generals Pjotr Nikolajewitsch Wrangel gestanden hatte, in Bizerte interniert.


title: Bizerte

text: Im Zweiten Weltkrieg kam es im Rahmen des Tunesienfeldzugs (1943) zu heftigen Kämpfen zwischen deutschen und US-amerikanischen Truppen um Bizerte.


title: Bizerte

text: Auch nach der Unabhängigkeit Tunesiens blieb der Militärstützpunkt zunächst in französischem Besitz. Im Juli 1961 verlangte Präsident Habib Bourguiba den Abzug der Franzosen und ließ die Flottenbasis von tunesischen Truppen umstellen. Der französische Präsident Charles de Gaulle schickte daraufhin Einheiten, die in dreitägigen Kämpfen (über 600 Tote, zu 95 % Tunesier) das gesamte Stadtgebiet besetzten (sogenannte "Bizerte-Krise"). Ende September kam es zu einer tunesisch-französischen Übereinkunft, aber erst am 15. Oktober 1963 verließ der letzte französische Soldat die Stadt.


title: Bizerte

text: Heute wendet sich die Stadt dem Tourismus zu, trotz der starken Militärpräsenz. In Bizerte befinden sich der größte Militärflugplatz der Luftwaffe und das Hauptquartier der Marine.


title: Bizerte

text: In Bizerte stand Afrikas einzige Schwebefähre, erbaut 1898. Sie wurde von den Franzosen demontiert und 1909 im Kriegshafen Brest wiedererrichtet. Dort wurde sie im Zweiten Weltkrieg nahezu vollständig zerstört.


title: Lee Strobel

text: Lee Patrick Strobel (* 25. Januar 1952 in Arlington Heights, Illinois) ist ein US-amerikanischer Journalist, Buchautor und evangelikaler Pastor. Er gilt als einer der bekanntesten zeitgenössischen christlichen Apologeten und von seinen über vierzig Werken wurden bis 2021 weltweit insgesamt 14 Millionen Exemplare vertrieben. Mit seinem 1998 erschienenen Buch "The Case for Christ: A Journalist's Personal Investigation of the Evidence for Jesus" (deutsch: "Der Fall Jesus: ein Journalist auf der Suche nach der Wahrheit") wurde er zum preisgekrönten Bestsellerautor.


title: Lee Strobel

text: Strobel studierte Journalismus an der Universität von Missouri und Recht an der Yale Law School. Er arbeitete vierzehn Jahre als Gerichtsreporter für die Chicago Tribune und erhielt mehrere Preise für seine Reportagen.


title: Lee Strobel

text: Als sich seine Frau Leslie dem christlichen Glauben zuwandte, kam er dazu, seine atheistischen Überzeugungen zu hinterfragen. Durch eine Predigt von Bill Hybels der Willow Creek Community Church angeregt, begann er 1980, sich mit dem Christentum zu befassen, las Bücher mit Argumenten für und gegen den Glauben, und interviewte theologische Experten wie Bruce M. Metzger, Ben Witherington und Edwin M. Yamauchi. Die Ergebnisse veröffentlichte er 1998 in seinem Buch "The Case for Christ: A Journalist's Personal Investigation of the Evidence for Jesus" (deutsch: "Der Fall Jesus: ein Journalist auf der Suche nach der Wahrheit"). Er selbst wurde nach eigenen Worten von den vorgetragenen Argumenten überzeugt.


title: Lee Strobel

text: Strobel wurde in der Willow-Creek-Gemeinde aktiv, gab später seinen ursprünglichen Beruf auf und arbeitete ab 1987 als Lehrpastor und Autor in Chicago und später bei Saddleback Church in Los Angeles. Er arbeitete als Gastgeber für das Fernsehprogramm "Faith Under Fire" (deutsch: "Glaube unter Beschuss"). Er lehrte Recht an der Roosevelt University und war Professor für christliche Apologetik an der Houston Baptist University. Er gründete das "Lee Strobel Center for Evangelism and Applied Apologetics" an der "Colorado Christian University".


title: Lee Strobel

text: Seit 2002 konzentrierte er sich vorwiegend auf seine schriftstellerische Arbeit und Lehrtätigkeiten. Im englischen Sprachraum hat er bis 2019 insgesamt über 8.5 Millionen Bücher verkauft, sein Buch „Der Fall Jesus“ erlebte in deutscher Sprache bereits die 9. Auflage. 2016 wurde der Stoff des Buches vom Drehbuchautor Brian Bird und dem Regisseur Jon Gunn mit dem Schauspieler Mike Vogel als Lee Strobel und Erika Christensen als seine Frau verfilmt und 2017 veröffentlicht.


title: Lee Strobel

text: Er ist seit 1973 verheiratet mit Leslie, sie haben zwei Kinder, einige Enkelkinder und wohnen in Südkalifornien.


title: Lee Strobel

text: Kritiker werfen ihm vor, die Argumente einseitig auszuwählen und nur Interviews mit Vertretern des christlichen Standpunktes, nicht aber mit Gegnern zu führen. Christliche Apologeten verteidigen Strobel, indem sie anführen, dass seine Werke christliche Apologetik seien und keinen Anspruch auf journalistische Neutralität erhöben.


title: Lee Strobel

text: Strobel erhielt für seine Bestseller "The Case for Christ", "The Case for Faith", "The Case for a Creator" und "The Case for Grace" nationale US-amerikanische Buchpreise. 2017 gewann er einen amerikanischen Filmpreis für sein verfilmtes Werk "The Case for Christ".


title: Gastarbeiterroute

text: Gastarbeiterroute ist die Ende der 1960er Jahre entstandene umgangssprachliche Bezeichnung für die ehemalige Reisestrecke zwischen München und Istanbul beziehungsweise Thessaloniki. Es handelte sich dabei um die bevorzugte Autoreiseroute von südosteuropäischen Gastarbeitern in deren Heimatländer zu Urlaubszeiten. Im weitesten Sinne verläuft sie entlang der Strecke der historischen Europastraße 5 (Nord-Süd-Achse; via Wien – Budapest).


title: Gastarbeiterroute

text: Auf dieser Route sorgten ab Ende der 1960er Jahre Gastarbeiterströme hauptsächlich zu Beginn der Sommerferien, zu Weihnachten und zu Ostern für Chaos besonders auf den österreichischen und jugoslawischen Straßen, die damals nicht für den Transit von jeweils rund zwei Millionen Personen innerhalb weniger Tage ausgelegt waren. Die Gastarbeiterroute führte vielfach durch enge Dörfer und Städte; Ortsumfahrungen und Autobahnausbau befanden sich zumeist noch im Planungsstadium. Über viele Jahre verzeichnete die Strecke enorme Staus und hohe Unfallopferzahlen.


title: Gastarbeiterroute

text: Die Gastarbeiterroute führte von München nach Salzburg, von dort über Bischofshofen – Radstadt – Liezen – Leoben – Bruck an der Mur und Graz nach Spielfeld an den damaligen jugoslawischen Grenzübergang Spielfeld/Šentilj, somit vielfach durch enge Alpentäler, aber als einzige Alpentransitstrecke über keinen nennenswerten Pass. In Jugoslawien verlief die Gastarbeiterroute von der Grenze nach Maribor und weiter über Varaždin, Zagreb und Belgrad nach Niš. Dort teilte sich die Route und führte einerseits südwärts über Skopje und Evzoni nach Thessaloniki in Griechenland und andererseits ostwärts entlang der antiken Via Militari über Bulgarien in die Türkei nach Istanbul. Der gesamte Verlauf entspricht den heutigen Europastraßen E 52 – 55 – 651 – 57 – 59 – 70 – 75 bzw. 80.


title: Gastarbeiterroute

text: Eine Alternative zu Graz war die Route über Villach mit der Autoverladung durch die Tauernschleuse zwischen den Bahnhöfen Böckstein und Mallnitz, zumal sie kürzer und schneller war. Allerdings führte diese Route nicht über Jesenice über den Wurzenpass mit 18 % Steigung, sondern durch den Loibltunnel zwischen Ferlach und Tržič (Neumarktl) weiter nach Ljubljana.


title: Gastarbeiterroute

text: Der von Zagreb in südöstliche Richtung verlaufende Streckenabschnitt wurde damals als "Autoput Bratstvo i jedinstvo" (Straße der Brüderlichkeit und Einheit) bezeichnet.


title: Gastarbeiterroute

text: Nachdem die erste Generation von Gastarbeitern in den späteren Nachkriegsjahren, dem Übergang der Zeit des Wiederaufbaus zum Wirtschaftswunder, vorrangig aus Italien und der Iberischen Halbinsel gekommen war, wurden ab den 1960er Jahren besonders die Länder im Südosten Europas und zunehmend auch die Türkei beworben. Im Transitverkehr von dort in die nordwesteuropäischen Industriezentren in Deutschland, den Benelux-Ländern, dem Norden Frankreichs (der sich entwickelnden EWG), bis nach England und Skandinavien, bildeten die neutralen bzw. blockfreien Länder Österreich und Jugoslawien das Nadelöhr entlang des Eisernen Vorhangs. Fernstraßen waren durch den Zerfall der Habsburgermonarchie, die beiden Kriege mit der Besatzungszeit und die Teilung Europas im Kalten Krieg nicht auf diesen Nordwest–Südost-Transit ausgelegt.


title: Gastarbeiterroute

text: Erstmals trat das Phänomen der Überlastung zu Weihnachten 1969 auf, als ein Massenverkehrsaufkommen, mit Eis und Schnee, die Behörden unvorbereitet traf. Am österreichisch-jugoslawischen Grenzübergang Spielfeld/Šentilj brachen im Stau Unruhen aus, sodass das österreichische Bundesheer mit 120 Mann ausrücken musste, um für Ordnung zu sorgen. In den folgenden Jahren wurde die Überlastung der Strecke kontinuierlich stärker. An Spitzentagen wurden bis zu 40.000 Fahrzeuge gezählt. Mangelhaft verkehrstaugliche, schwer überladene Fahrzeuge und übermüdete Fahrer führten zu nie da gewesenen Unfallzahlen. Um 1975 waren Österreich und Jugoslawien europaweit die Länder mit den meisten Unfalltoten, auf der Gastarbeiterroute starben zu den Urlaubszeiten jährlich mehr Menschen als auf allen deutschen Autobahnen zusammen.


title: Gastarbeiterroute

text: Die Lage begann sich erst in den späteren 1980er Jahren zu entspannen, als der Urlauberpendelverkehr durch die zunehmende Integration der Gastarbeiter abnahm, die mangelhafte technische Ausrüstung durch den höheren Lebensstandard seltener wurde, und zum anderen dann mit dem Ende des Ostblocks ab 1989 der gemeinschaftliche Ausbau der europäischen Straßen- und Schienen-Fernverbindungen im Rahmen der Europäischen Union forciert wurde. Der Ausbruch der Jugoslawienkriege 1991 brachte das Ende der klassischen Gastarbeiterroute, als eine großräumige Ausweichroute über Wien, Ungarn und Rumänien beziehungsweise über Italien und mit der Fähre nach Griechenland entstand. Außerdem entwickelte sich während des Jugoslawienkrieges der Flugverkehr vor allem in die Türkei zum einen mangels Alternativen zur bekannten Gastarbeiterroute, zum anderen aufgrund der schnelleren Verbindung per Flugzeug. Da die Türkei für die 2. Generation der türkischen Gastarbeiter mehr Urlaubsland als Heimat war, wurde auch deutlich weniger in dieses Land an Waren transportiert, so dass das Flugzeug die Vorteile der Zeitersparnis und vor allem der Kosten bot. In dieser Zeit entwickelte sich auch die Türkei immer mehr als Urlaubsland für europäische Touristen und Kroatien rückte durch den Bürgerkrieg für Jahre als Urlaubsland in den Hintergrund. In dieser Zeit entwickelte sich vor allem Öger Tours zu einem führenden Flugunternehmen auf diesem Gebiet, unterstützt durch die enorm gestiegene Nachfrage Einheimischer und touristischer Reisender. Nach Ende der Jugoslawienkriege und mit dem Beitritt Ungarns, Rumäniens und Bulgariens in die EU hat sich die wirtschaftliche und soziale Situation in Europa so grundlegend verändert, dass die typischen Verkehrsprobleme der Gastarbeiterroute seither nicht mehr auftreten.


title: Gastarbeiterroute

text: der Strecke war die Ortsdurchfahrt von München, wo sich, da es noch keinen Autobahnring um die Stadt herum gab, der gesamte Verkehr über den Mittleren Ring „quälen“ musste. Hier trafen sich die Verkehrsströme aus Hamburg, Berlin und Frankfurt mit denen aus Karlsruhe und Stuttgart und somit der gesamte Reiseverkehr aus Deutschland, Nordfrankreich, den Beneluxländern, England und Skandinavien. Die Folge davon waren oft kilometer- und stundenlange Staus. Von hier bis zum Inntal-Dreieck Richtung Brennerpass mischte sich auch der Südosteuropa-Transit mit dem zeitgleichen Urlaubsverkehr Richtung Italien. Zwar war die Strecke bis an die österreichische Grenze am Walserberg als Autobahn (A 8) ausgebaut, aber – streckenweise bis heute – nur im vierspurigen Originalausbau der 1930er Jahre und ohne Pannenstreifen. Mit dem Irschenberg und der Grenzkontrolle am Walserberg befanden sich auch hier Problemzonen.


title: Gastarbeiterroute

text: Heute wird der Fernverkehr großzügig über den Autobahnring um die Münchner Innenstadt herumgeleitet. Der Südosteuropa-Transit hat sich aber insgesamt mehr auf die A 3 Fürth/Erlangen–Passau und dann weiter über Wels und Graz verlagert.


title: Gastarbeiterroute

text: In Österreich bestand die Gastarbeiterroute bis in die beginnenden 1980er Jahre nahezu ausschließlich aus Bundesstraßen. Der steirische Abschnitt war als der gefährlichste Teil dieser Strecke zu sehen: Auf 330 km ereigneten sich durchschnittlich mehr als 5000 Verkehrsunfälle pro Jahr. Die Österreichische Gesellschaft für Straßenwesen stellte fest, dass . Als der unfallträchtigste Abschnitt galt dabei die 1965 erbaute Leobener Umfahrung, wo beispielsweise zwischen 1965 und 1975 auf einer Länge von 12 km 62 Tote und 178 Schwerverletzte zu verzeichnen waren. Die Zeitschrift Der Spiegel bezeichnete die Leobener Umfahrung in einem Artikel aus dem Jahr 1975 daher als .


title: Gastarbeiterroute

text: Ein weiteres, damals sehr gefährlich zu befahrenes Teilstück war die damalige Schoberpass-Bundesstraße B 113. Diese Gefahrenstelle wurde bereits 1973 vom Kuratorium für Verkehrssicherheit in einer Expertise hervorgehoben. Die leichte Steigung führte bei den meist überladenen Fahrzeugen zu sehr langen Überholvorgängen, die sich in schwersten Frontalzusammenstößen auswirkten. Am 9. September 1974 starben an dieser Stelle bei einem einzigen Unfall durch rücksichtsloses Überholen zehn Personen. Dieser war der 154. Unfall auf der Schoberpass-Bundesstraße – 108 Unfälle davon wurden von ausländischen Lenkern auf der Durchreise verursacht. Das nahegelegene Unfallkrankenhaus in Kalwang war mit 70 Betten durch die Unfälle auf der Gastarbeiterroute ausgelastet. Ein Teil des Friedhofs in Kalwang war für die ausländischen Unfallopfer der B 113 bestimmt, es finden sich dort heute noch einige Gräber von verunglückten Gastarbeitern. Allein 1974 wurden 36 verunglückte türkische Gastarbeiter auf diesem Friedhof begraben.


title: Gastarbeiterroute

text: Die damalige Streckenführung enthielt im Ennstal und von Leoben südwärts zahllose Ortsdurchfahrten. Für die Anrainer war ein gefahrloses Überqueren der Straße in Spitzenzeiten nur mit Hilfe der Gendarmerie möglich, viele Fußgänger wurden Opfer des Transitverkehrs. Bei 70 % Ausländeranteil am Verkehrsgeschehen an Spitzen-Wochenenden wurden nur maximal 54 % an Ausländer-Unfallbeteiligungen registriert.


title: Gastarbeiterroute

text: Für Österreich, das gerade begann, sich als Tourismusdestination zu etablieren, war der Transitverkehr ein enormes wirtschaftliches Problem. Die Treibstoffpreise waren höher als in Deutschland und wesentlich höher als in Jugoslawien. Die Durchreisenden waren wenig motiviert, auch nur Zwischenstopps für Essen oder gar Nächtigung einzulegen, sodass für Österreich nur Kosten entstanden. Aufgrund noch nicht vorhandener entsprechender internationaler Abkommen konnten Verkehrsübertretungen kaum geahndet werden, so dass zeitweise an der Strecke mobile Schnellgerichte eingesetzt wurden. 1975 erregte ein Fall Aufsehen, in dem ein Gendarm angefahren und schwer verletzt wurde; der Unfalllenker hatte im Schnellverfahren 700 Mark (etwa 350 €) zu hinterlegen. Der Exekutivbeamte verstarb eine Woche später, ohne dass der Fahrer nachträglich belangt werden konnte. Auch konnten die zahlreichen nicht verkehrssicheren Fahrzeuge kaum aus dem Verkehr gezogen werden, da andernfalls mit dem Gebrauch noch schlechterer Fahrzeuge gerechnet werden musste. Ein Weitertransport oder eine Unterbringung der Personen seitens der Behörden hätte zudem jegliche Infrastruktur überfordert.


title: Gastarbeiterroute

text: Übermüdung und die mangelnde Verkehrsdisziplin der durchreisenden Gastarbeiter sowie deren technisch zumeist mangelhaften Fahrzeuge führten nahezu täglich zu schwersten Frontalzusammenstößen. Das österreichische Kuratorium für Verkehrssicherheit startete deshalb im Jahr 1972 eine Verkehrserziehungskampagne unter dem Titel „Helfen wir Kolaric!“, um den Gastarbeitern ein verbessertes Verkehrsbewusstsein nahebringen zu können, denn die Fahrausbildung war in den Herkunftsländern zur damaligen Zeit äußerst mangelhaft. Weiters wurden im Laufe der Zeit zahlreiche Risikostellen wie Steigungen und Kurven, aber auch Rastmöglichkeiten im ländlichen Österreich in Serbokroatisch, Griechisch und Türkisch ausgeschildert sowie Flugblätter in neun Sprachen (bis zu Persisch) verteilt, was jedoch ohne sonderlichen Erfolg blieb.


title: Gastarbeiterroute

text: Zudem hinterließen die Gastarbeiter auf ihrem Weg enorme Müll- und auch Fäkalienmengen, ein Umstand, der das tolerante Verhältnis der Fortschrittsjahre seitens der Einheimischen zu den – noch dazu aus Deutschland kommenden – „Tschuschen“ zunehmend in Fremdenfeindlichkeit umschlagen ließ.


title: Gastarbeiterroute

text: In den 1960ern und 1970ern hatte Österreich sich auf den Ausbau der Strecken nach Italien, also besonders der Brennerautobahn, der Tauernautobahn und der Südautobahn, konzentriert, um auf den Italientourismus zu reagieren. Der Ausbau der Südostdiagonale war lange als nachrangig eingestuft worden. Sitzstreiks mit Straßenblockaden (1974 in Wildon und 1977 in Peggau) sollten den Ausbau der projektierten Umfahrungsstraßen beschleunigen. Die Pyhrn Autobahn A 9 wurde auf steirischer Seite bis in die späten 1980er Jahre weitgehend fertiggestellt. Da es aber nördlich des Pyhrnpasses auf der oberösterreichischen Seite bis in die 1990er Jahre zu Anrainerprotesten kam, konnten sich die Verkehrsströme der Gastarbeiter nicht von der Salzach-Enns-Achse auf die Westautobahn verlagern. Das obere Ennstal zwischen Flachau und Liezen, die Ennstal Bundesstraße B 320, blieb bis zum Ende der Gastarbeiterroute der Engpass schlechthin. Auch Umleitungsversuche über den Pötschenpass (Salzkammergutstraße B 145) oder über die Pyhrnpass Straße B 138 führten spätestens bei Liezen wieder zusammen.


title: Gastarbeiterroute

text: Letzte Problemstelle in Österreich war der Grenzübergang in Spielfeld: Die Abfertigungsgeschwindigkeit der Zöllner der damaligen jugoslawischen Teilrepublik Slowenien war äußerst niedrig und lag auch bei den jugoslawischen Behörden bei durchschnittlich etwa 20 Fahrzeugen pro Minute und damit deutlich unter dem Verkehrsaufkommen. Um Weihnachten 1974 waren 70 Kilometer Stau – von der Grenze bis zurück in die steirische Hauptstadt Graz – mit 30 Stunden Wartezeit zu verzeichnen.


title: Gastarbeiterroute

text: Der Transit nach Südosteuropa führt heute nicht mehr über die Autobahn München – Salzburg, Tauernautobahn und Ennstal, sondern vorrangig über Passau, Innkreisautobahn A 8 mit „Welser Westspange“ und die Pyhrn Autobahn nach Spielfeld. Somit ist die Strecke zur Gänze als Autobahn ausgebaut. Eine Routenvariante führt über Wien und die mittlerweile auch in Ungarn gut ausgebauten Verbindungen (etwa Europastraße 60 und 65). Mit dem Vollausbau hat dieses als schicksalsträchtig empfundene Kapitel der österreichischen Verkehrsgeschichte in den 1990er Jahren sein Ende gefunden. Nur die Ennstal-Straße gilt auch heute noch als unfallträchtig und gefährlich, eine politische Lösung für einen Vollausbau dieses Abschnitts wurde noch immer nicht erreicht.


title: Gastarbeiterroute

text: Die Gastarbeiterroute ist nur mehr zum Teil in ihrer ursprünglichen Form befahrbar. Von Radstadt bis St. Michael bei Leoben kann man die Strecke zum größten Teil noch so befahren, wie sie sich zu der Zeit, umgangssprachlich als „Todesstrecke“ bezeichnet, dargeboten hat. Es handelt sich heute um die teilweise zur Autobahn parallel geführten, rückgebauten Lokalverbindungen. Reste von Infrastruktur und Beschilderung sind entlang der Strecke aber noch zu finden.


title: Kreis Lippstadt

text: Der Kreis Lippstadt war ein Landkreis im nordrhein-westfälischen Regierungsbezirk Arnsberg. Er lag am südlichen Rand der Westfälischen Bucht zwischen der Lippe und der Möhne.


title: Kreis Lippstadt

text: Der Kreis Lippstadt grenzte 1972 im Uhrzeigersinn im Nordwesten beginnend an die Kreise Beckum, Wiedenbrück, Paderborn, Büren, Brilon, Meschede, Arnsberg und Soest.


title: Kreis Lippstadt

text: Der Kreis Lippstadt wurde 1817 im Regierungsbezirk Arnsberg der preußischen Provinz Westfalen gebildet. Er war zunächst in die sechs Bürgermeistereien Anröchte, Erwitte, Geseke, Horn, Lippstadt und Rüthen eingeteilt. Im Rahmen der Einführung der Landgemeinde-Ordnung für die Provinz Westfalen wurden die Bürgermeistereien 1843 aufgelöst und durch die fünf Ämter Anröchte, Altenrüthen, Erwitte, Horn und Störmede ersetzt. Bereits 1845 wurde das Amt Horn wieder aufgelöst und auf die Ämter Anröchte und Erwitte aufgeteilt.


title: Kreis Lippstadt

text: Die zunächst amtsfreie Stadt Rüthen kam 1937 zum Amt Altenrüthen, das gleichzeitig in "Amt Rüthen" umbenannt wurde. 1938 wechselten acht Gemeinden vom Amt Anröchte zum Amt Erwitte. Am 1. Oktober 1949 wurden die beiden nahe bei Lippstadt liegenden lippischen Exklaven Cappel und Lipperode vom Kreis Detmold als amtsfreie Gemeinden in den Kreis Lippstadt umgegliedert.


title: Kreis Lippstadt

text: Vom 28. bis zum 30. September 1948 fand in Lippstadt der zweite Verbandstag der ehemaligen Landesverbände des Deutschen Metallarbeiter Verbunds der britischen Besatzungszone und des Landes Bremen statt. Auf diesem Verbandstag wurde die IG Metall für die britische Besatzungszone und das Land Bremen gegründet. Etwa ein Jahr später, am 1. September 1949, wurde die IG Metall für die Bundesrepublik Deutschland gegründet.


title: Kreis Lippstadt

text: Im Rahmen der nordrhein-westfälischen Gebietsreform wurden die Kreise Lippstadt und Soest und Teile des Kreises Arnsberg am 1. Januar 1975 durch das Münster/Hamm-Gesetz zum neuen Kreis Soest vereinigt. Die archivwürdigen Unterlagen des Kreises Lippstadt werden im Kreisarchiv Soest aufbewahrt.


title: Kreis Lippstadt

text: In der Liste werden nur Parteien und Wählergemeinschaften aufgeführt, die mindestens zwei Prozent der Stimmen bei der jeweiligen Wahl erhalten haben.


title: Kreis Lippstadt

text: Am 1. Juli 1956 wurde dem damaligen Landkreis bei der Einführung der bis heute gültigen Kfz-Kennzeichen das Unterscheidungszeichen "LP" zugewiesen. Es wurde bis zum 31. Dezember 1974 ausgegeben. Seit dem 3. Dezember 2012 ist es im Kreis Soest erhältlich (Kennzeichenliberalisierung).


title: Jazzgesang

text: Jazzgesang bezeichnet die Interpretation von Jazz mit Mitteln des Gesangs und insofern auch spezifische, in der Geschichte des Jazz sich ändernde Ausdrucksformen.


title: Jazzgesang

text: Carlo Bohländer sieht im Jazzgesang „die natürlichste musikalische Äußerung im Jazz und den wichtigsten Zweig afroamerikanischer Vokalmusik“. Er wurzelt im Spiritual, im Blues, und was den Swing angeht, im Ragtime-Rhythmus. „Das Stimmideal des Jazzgesangs ist anders als das der europäischen Musik; die beiden sind so verschieden voneinander wie Ausdruck und Schönheit seit je in der Geschichte der Kunst“, schrieb der Musikkritiker Joachim-Ernst Berendt 1953 in der ersten Ausgabe seines "Jazzbuchs". Er merkt an, dass die Sänger (im Sprachgebrauch des US-amerikanischen Jazz) meist „Vokalisten“ genannt werden, um sie nicht an den Maßstäben der europäischen Tradition zu messen, und führt aus, dass die englische Sprache in besonderer Weise dem Jazz verbunden sei, in derselben Weise, wie etwa die Arie und das Italienische zusammengehören. Die Silben der englischen Sprache seien ausgezeichnete Mittel einer swing-gemäßen Artikulation und Synkopierung.


title: Jazzgesang

text: Berendt betrachtet es als „Dilemma des Jazzgesangs“ festzulegen, wann ein originärer Jazzgesang anfängt. Jazz entstand aus gesungener Volksmusik. Vieles ist in der Jazztonbildung dadurch zu erklären, dass die Bläser auf ihren Instrumenten den Klang der menschlichen Stimme nachahmten. Besonders deutlich wird das bei den "Growl"-Effekten eines Bubber Miley oder beim Bassklarinettenspiel eines Eric Dolphy. Andererseits ist der Jazz in seinen Beginnen im New Orleans Jazz ausschließlich eine instrumentale Musik und ist das auch weitgehend geblieben, so dass seine Standards und Kriterien vom Instrumentalen her gefunden werden – auch die Standards des Jazzgesangs.


title: Jazzgesang

text: Der Jazzvokalist behandelt seine Stimme wie ein Instrument – wie eine Trompete, Posaune oder wie ein Saxophon; deshalb sind diejenigen Kriterien, die für die europäische (Volks)musik wichtig sind, für den Jazzgesang unerheblich, etwa die Reinheit der Stimme oder der Stimmumfang, merkte Berendt 1976 an. Einige der wichtigsten Jazzsänger hatten eher „hässliche“ Stimmen, wie Billie Holiday (1915–1959) oder Louis Armstrong (1901–1971), der aber auch Instrumentalist war. Seit der Ersteinspielung von Creole Love Call 1927 mit Adelaide Hall, die mit ihrer Stimme obligato zur Hauptmelodie improvisierte, ist es im Jazz auch möglich, textfrei zu singen.


title: Jazzgesang

text: In allen Jazzpolls der 1950er Jahre war Frank Sinatra (1915–1998) führend, der seine Karriere zwar in einer der klassischen Swingbands begann, in Tommy Dorseys Orchester. Nach Meinung der meisten Kritiker ist Sinatra zwar kein Jazzsänger, setzte jedoch durch seine Sensibilität und Musikalität Standards für nahezu alle, die nach ihm kamen. „Crooner“ wie Johnny Hartman oder Tony Bennett arbeiteten auch mit führenden Jazzmusikern wie Bill Evans oder Coltrane zusammen und lieferten dabei maßgebliche Ergebnisse, ähnlich wie dies später die Folksängerin Joni Mitchell bei ihren Kooperationen mit Jaco Pastorius, Wayne Shorter und anderen Jazzmusikern tat.


title: Jazzgesang

text: Ein Stilmerkmal wie Scat taugt nur begrenzt zur Definition von "Jazzgesang"; so hat eine der bedeutendsten Jazzsängerinnen, Sarah Vaughan (1924–1990) dieses Stilmittel kaum eingesetzt, jedoch durch ihre rhythmische Flexibilität Maßstäbe gesetzt.


title: Jazzgesang

text: Das Kennzeichen zur Unterscheidung des Jazzgesangs vom Gesang der populären Musik ist nach Berendt die Improvisation: „Natürlich muss der Song gesungen werden, dass er als solcher erkennbar bleibt. Auch sind Sängerinnen und Sänger von den Texten ihrer Songs abhängig. Aber in einem gewissen Sinn gibt es auch hier Improvisation: Sie liegt in Umschreibungen, Vertauschungen, Verstellungen, in Alterierungen der Harmonisation, in einer besonderen Phrasierung“, schrieb Berendt 1973.


title: Jazzgesang

text: Den Stellenwert der Improvisation erläuterte Berendt am Beispiel des Stils von Billie Holiday: Er „liegt in Umschreibungen, Vertauschungen, Verstellungen, in einer besonderen Phrasierung, in einem ganzen Arsenal von Möglichkeiten, über das sie als bedeutendste Meisterin dieses Zweiges gebietet“. Am Beispiel des von ihr 1935 mit Teddy Wilson aufgenommenen Songs "What a Little Moonlight Can Do" erläutert Berendt, dass es im Jazz weniger auf das „was“, sondern auf das „wie“ ankomme. Berendt sieht Billie Holiday „im Zentrum des Jazzgesangs; ihre wichtigsten Aufnahmen mit Lester Young und den großen Musikern des Swingzeit sind die besten Beispiele dafür, dass das "Dilemma des Jazzgesangs" nur den minderen Sänger trifft und dass gerade aus der – oft paradoxen – Überwindung dieses Dilemmas Kunst entstehen kann“.


title: Jazzgesang

text: Außerhalb des "Dilemmas des Jazzgesangs" steht für Berendt der Blues als Wurzel; von Anfang an waren die Übergänge zwischen dem Folk Blues, als einem Bereich, der noch außerhalb des Jazz steht, und dem Jazz fließend. Es gab eine Reihe von Sängern, die durchaus authentische Blues-Vokalisten waren, aber viel eher zur Jazz- als zur Blues-Sphäre zählten, wie Jimmy Rushing (1903–1972), Sänger der Basie-Band in den 1930er Jahren. Sein Themensong entsprach seinem Ansatz: „Swingin´ the Blues“. Diese Linie setzte Jimmy Witherspoon (1923–1997) oder Joe Williams (1918–1999) fort. In der Verbindung von Blues und Boogie Woogie stehen Big Joe Turner (1911–1985), in seiner Nachfolge Champion Jack Dupree oder Otis Spann. Als der Blues im Zuge großer Wanderungsbewegungen der schwarzen Bevölkerung in die großen Städte des Nordens der USA kam, begann die große Zeit der Bluessängerinnen, wie Ma Rainey (1886–1939) und Bessie Smith (1894–1937), die vor dem Ersten Weltkrieg vor allem mit "Minstrelshows" unterwegs waren, fanden nun in den Städten ein (ebenfalls zugewandertes) Publikum, das im Bluesgesang die heimatliche Atmosphäre des Südens wiedererkannten; Sängerinnen wie Bertha „Chippie“ Hill, Victoria Spivey und Sippie Wallace trugen diese Ära bis in die 1950er und 1960er Jahre.


title: Jazzgesang

text: Bessie Smith galt als die bekannteste und beliebteste unter den klassischen Bluessängerinnen, the "Empress of the Blues"; sie „war die größte von allen“, hat Alberta Hunter einmal gesagt, „sie war schon ganz schön wild und laut – aber da war auch so ein Weinen, nein, kein Weinen, sondern Trauer in dem, was sie gemacht hat. Es war, als ob da was wäre, was einfach aus ihr raus musste“.


title: Jazzgesang

text: Ende der 1920er Jahre änderte sich der Jazzgesang vom Blues zum "Song"; diese Entwicklung hatte ihre Wurzeln in der Tradition der Tin Pan Alley und des Vaudeville.


title: Jazzgesang

text: Populäre Songs stammten in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts häufig aus der Kirche; mit dem amerikanischen Bürgerkrieg inspirierten diese Negro Spirituals selbst die Marschgesänge. Mit der Industrialisierung kam die Erfindung des Grammophons und anderer Hilfsmittel reproduzierbarer Musik. Ende des 19. Jahrhunderts beherrschte der Ragtime Amerikas Musikleben, Scott Joplin verkaufte 1895 seine ersten Songs. Die Militärbands wandelten sich in Orchester. Das Musik-Entertainment wurde zu einer wichtigen Industrie.


title: Jazzgesang

text: In den beiden ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts fand dies eine rasante Entwicklung: Es entstand die erste Musikkomödie (Musical) mit „Floradora“ im November 1900. Der Blues bekam durch W. C. Handys Song "Boss Crump" Bedeutung. 1911 schrieb Irving Berlin "Alexander’s Ragtime Band"; er war zwar kein echter Rag, öffnete aber die Tür für die öffentliche Akzeptanz von Rhythmen, die anders waren als Walzer, Foxtrott oder Polka. Noch einflussreicher waren die Shows von Florenz Ziegfeld wie "Showboat" 1927 und der erste Tonfilm "The Jazz Singer" im gleichen Jahr. Mit dem Erfolg des Swing zu Beginn der 1930er Jahre entstanden bisher ungeahnte Möglichkeiten für afroamerikanische Künstler.


title: Jazzgesang

text: 1933 bekam sie als erste Schwarze ihr eigenes Radioprogramm und erschien im Cotton Club mit "Stormy Weather;" 1938 trat sie in der New Yorker Carnegie Hall auf, im nächsten Jahr war sie die erste schwarze Künstlerin, die in einer Fernseh-Show sang. Ihr Gesang war Inspiration und Modell für zahllose – sowohl weiße wie schwarze – Talente wie Billie Holiday, Ella Fitzgerald, Bing Crosby, Mildrey Bailey, Connee Boswell oder Maxine Sullivan. Waters gilt heute als Übergangsfigur vom Blues- zum Jazzgesang; ihr frühes Blues-Repertoire wie "Down Home Blues" (1921), "Dinah" (1925), "Memories of You" (1930) oder "Stormy Weather" (1933) war mit Jazz-Elementen durchsetzt. Aber auch wenn sie ihre Texte "growlte", konnte man jedes Wort verstehen. Jimmy McPartland sah sie in der Musikkomödie "Miss Calico" 1927 und sagte später zu Nat Shapiro und Nat Hentoff: „Wir waren fasziniert von ihr. Wir mochten auch Bessie Smith sehr, aber Waters hatte mehr Glanz; sie phrasierte so wunderbar, die natürliche Qualität ihrer Stimme war so schön“.


title: Jazzgesang

text: 1933 nahm der weiße Bandleader Benny Goodman mit Billie Holiday auf. 1944 organisierte Norman Granz sein erstes Konzert in der Philharmonie in Los Angeles, bei dem u. a. der Sänger Nat King Cole auftrat; daraus erwuchs das überaus erfolgreiche Tourneeprogramm JATP, in dem keine Rassengrenzen mehr bestanden. Nach Kriegsende war Ella Fitzgeralds einer der "Top Acts" bei "JATP"; später wurde Granz ihr Produzent. Ella Fitzgerald entwickelt den Scatgesang, den Louis Armstrong eingeführt hatte, in bisher ungeahnte Dimensionen; d. h., dass die Stimme wirklich gleichberechtigt neben dem Instrument eingesetzt wurde.


title: Jazzgesang

text: Neben Ethel Waters popularisierten weitere Künstlerinnen den Jazzgesang: Lena Horne (1917–2010), Maxine Sullivan (1911–1987), die in Claude Thornhills Orchester sang, Mildred Bailey (1904–1951), die zuerst in bei Paul Whiteman sang, sich dann der Band ihres Mannes Red Norvo anschloss, Helen Humes (1913–1981), die mit Lester Young und Buck Clayton arbeitete, dann sich hin zum Rhythm and Blues orientierte, sowie Ivie Anderson (1905–1949), die im Duke Ellington Orchestra sang.


title: Jazzgesang

text: Das Repertoire, das diese Sängerinnen boten, waren die populären Songs des Great American Songbooks, Melodien, die die großen Tin-Pan-Alley-Komponisten wie Cole Porter, Jerome Kern, Irving Berlin und George Gershwin geschrieben haben, durchaus aus dem Bereich der populären Musik der Musikrevuen, des Tonfilms und des Broadway-Musicals, aber gesungen in der typischen Diktion und Phrasierungsweise des Jazz.


title: Jazzgesang

text: Eine „Fußnote“ zum übrigen Gesangsgenre, so schrieb Will Friedwald in seinem Buch "Swinging Voices", blieben die Vokalgruppen der 30er und 40er Jahre. Die Traditionslinien des mehrstimmigen Gesangs griffen dabei weniger auf den Jazz, als auf die harmonischen Systeme der europäischen Musik zurück; „sie stellten niemals eine ernsthafte Alternative zum Sologesang oder zur Instrumentalgruppe dar.“ Ausnahmen bildeten die wenigen jazzbeeinflussten Vokalgruppen, so einige Aufnahmen der "Rhythm Boys" mit Bing Crosby und seinen Partnern Harry Barris und Al Rinker, wie ihr Titel „Changes“ (Victor 1927) oder „Rhythm King“ (Columbia 1928), dann das von Ed Kirkeby zusammengestellte Vokalensemble um den Sänger Smith Ballew, die als "Eddie Lloyd and His Singing Boys" mit den California Ramblers als Begleitgruppe mehrere Titel des Crosby-Trios übernahmen. Für die Aufnahme des Stückes „Six or Seven Times“ (Okeh, 1928) bildeten Don Redman und Benny Carter ein kurzfristiges Vokalduo.


title: Jazzgesang

text: In die Fußstapfen der Tradition, die insbesondere von Crosbys "Rhythm Boys" geschaffen wurde, traten vor allem die Boswell Sisters um die Sängerin Connee Boswell mit ihren Schwestern Martha und Vet (eigentlich Helvetia), die ihre Karriere 1925 in New Orleans begannen. Eine weitere Gruppe, die Mills Brothers hatte den Ansatz, mit ihren verschiedenen Stimmen ein ganzes Orchester zu imitieren. Ähnlich arbeiteten Gruppen wie die "Spirits of Rhythm" mit Leo Watson und dem Gitarristen Teddy Bunn („My Old Man“, 1933 auf Brunswick) und die Formation "Cats and the Fiddle" um Tiny Grimes.


title: Jazzgesang

text: Während bei den "Boswells Sisters" und den "Mills Brothers" die Arrangements im Vordergrund standen, wurde bei letzteren Gruppen ein stärkeres Gewicht auf Improvisation sowie auf Gospel- und Blues-Bezüge gelegt, zu hören bei „Shoutin´ in the Amen Corner“ der "Spirits" (1933) oder in „I'd Rather Drink Muddy Water“ der "Cats". Letztere verwirklichten außerdem die Idee von vier Stimmen als Saxophonsatz ("Gangbusters"). Zu den Höhepunkten ihres Werkes zählt Friedwald „Killing Jive“, „Public Jitterbug No. 1“ und „When I Grew Too Old to Dream“, die alle 1939 für Bluebird eingespielt wurden.


title: Jazzgesang

text: Diese Gruppen arbeiteten weitgehend unabhängig vom damaligen Swing-Business, auch wenn es zu vereinzelten gemeinsamen Projekten kam, wie der Boswell Sisters mit dem Victor Young Orchester oder den Mills Brothers mit Don Redmans Orchester. Ein weiteres Experiment machte Jimmie Lunceford, als er Vokalgruppen aus den Reihen seiner Bandmitglieder rekrutierte und in Titeln wie „Chillun´ Get Up“ (1934), „Unsophisticated Sue“ (1934) oder „Cheatin´on Me“ (1939) einsetzte. Die "Mel-Tones" um Mel Tormé waren bei ihren wichtigsten Aufnahmen Gaststars des Artie Shaw Orchesters (1946, Musicraft). 1947 experimentierte der Saxophonist und Bandleader Charlie Ventura mit dem mehrstimmigen Bandgesang, indem er seine "Bop for the People"-Band gründete und die Stimmen von Jackie Cain und Roy Kral in den Kontext einer kleinen Jazzgruppe einbettete („Euphoria“, 1947 und „Lullaby in Rhythm“, 1949). Dabei rückte er die Vokalisten nicht ins Zentrum, sondern seine Solisten wie Bennie Green oder Conte Candoli.


title: Jazzgesang

text: In den vierziger und fünfziger Jahren repräsentierten den Jazzgesang einerseits Song-Interpreten, die sich den Stilen ihrer Begleitensembles anpassten: In der Tradition Billie Holidays sangen nach Kriegsende die junge Sarah Vaughan, die bei Earl Hines, Billy Eckstine gesungen und aus dem Umfeld von Bebop-Erneuerern wie Charlie Parker und Dizzy Gillespie stammte, Mary Ann McCall (1919–1994), die aus der Woody-Herman-Band stammte, und June Christy (1926–1990), die in Stan Kentons Band sang, wie auch Anita O’Day (* 1919). Es traten auch andere weiße Sängerinnen in diese Traditionslinie, wie Peggy Lee, Carol Sloane, Chris Connor, Helen Merrill; weitere wichtige Vokalistinnen dieser Zeit waren Shirley Horn, Carmen McRae, Dakota Staton und Dinah Washington. Andererseits waren die Scatsänger von Bedeutung: Eine Sonderrolle nahm schon damals Ella Fitzgerald (1917–1996) ein; die schon in der Swingzeit Chick Webbs Orchester (nominell) übernommen hatte und nach dem Krieg überwiegend als Solistin auftrat. Sie „erweiterte ihren Swing Scat mit fabelhafter Intonationssicherheit und Vitalität, bis er dem Bop entsprach ("Bob Scat").“


title: Jazzgesang

text: Unter den männlichen Sängern dieser Ära haben sich fast nur solche im Jazzbereich aufgehalten, die in erster Linie Instrumentalisten sind, wie Jack Teagarden (1905–1964) und Louis Armstrong. Die meisten anderen, die irgendwo einmal im Jazz oder in seiner Nähe begannen, sind in den kommerziellen Bereich übergewechselt, wie Bing Crosby, Frankie Laine, Perry Como, Matt Dennis oder Mel Tormé, der immer zwischen beiden Elementen schwankte oder sie verband; er gilt als Meister der Songs des "American Songbooks" mit Titeln wie "I’ll Be Seeing You". Nat King Cole war so lange ein vorzüglicher Jazzvokalist, wie er auch Pianist war; dennoch blieb auch bei seinen späteren kommerziellen Aufnahmen für Capitol Records stets eine Jazzexpression spürbar; er beeinflusste spätere Grenzgänger zwischen Soul und Jazz wie Ray Charles und Stevie Wonder.


title: Jazzgesang

text: Mit dem aufkommenden Bebop von Parker/Gillespie steht der Bluesgesang von Billy Eckstine (1914–1993) in Verbindung; ähnlich sangen Babs Gonzales, Eddie Jefferson, King Pleasure, Joe Carroll, Bob Dorough oder Gillespie selbst. Weitere Vokalisten dieser Richtung waren Earl Coleman und Jackie Paris (1926–2004), der Anfang der 1950er Jahre mit Charles Mingus experimentierte und die Vokalkonzeption des Bebop in den Cool Jazz überführte. Vom Bebop kam auch Sheila Jordan (* 1928), deren erste Arbeiten Texte zu Parker-Titeln waren. Ähnlich arbeiteten später Lambert, Hendricks and Ross mit ihrer Vocalese-Technik Ende der 1950er Jahre, als sie Soli der Basie-Band sangen ("Sing a Song of Basie"). Das Ensemble Kirby Stone Four mischte Vocalese-Elemente mit Swing und Rock & Roll. Maßgeblicher Vertreter des Cool war der überaus erfolgreiche Trompeter und "sanfte Sänger" Chet Baker mit Songs wie "I Remember You", My Funny Valentine oder Stella by Starlight die Polls beherrschte. Später setzten Aretha Franklin und Betty Carter, sowie Al Jarreau mit unterschiedlichen Mitteln diese Traditionen in den 1970er und 1980er Jahren fort.


title: Jazzgesang

text: Im Free Jazz gab es „keine Gesangsstars mehr“; sowohl die Orientierung am Bluesgesang als auch am Vortrag von Songs wurde obsolet. Lieder kamen hauptsächlich in Form von Zitaten vor; dagegen wurde die Rezitation von Gedichten und anderen, zunächst häufig programmatischen oder religiös geprägten Texten wichtig. „Hier ist der Vokalist ein Musiker unter anderen; seine Stimme ist nichts als ein Instrument, das ähnlich eingesetzt wird wie die übrigen Instrumente.“ Dabei kommt es zu einer bis dahin nicht gekannten Erweiterungen der gesanglichen Ausdrucksmöglichen: Abbey Lincoln war die erste, die Schreien und Röcheln einsetzte (auf "We Insist! Freedom Now Suite"). Sheila Jordan entwickelte über die Tristano-Schule extreme Phrasierungen und Steigerungen des "Bop Scat"; Jeanne Lee beschäftigte sich eingehend mit der Artikulation von Geräuschen und dem Klang und der Perkussivität von Worten; Jay Clayton brachte Erfahrungen ein, die in der Neuen Musik von John Cage bis hin zu Steve Reich entwickelt worden waren. Leon Thomas verwendete ein „den afrikanischen Pygmäen abgelauschtes melodisches Jodeln“. Don Cherry und Alice Coltrane brachten indische Gesangstechniken ein. Auch Lauren Newton (* 1953), die mit Mathias Rüeggs Vienna Art Orchestra arbeitete, kam zunächst von der Neuen Musik, aber auch dem freies Spiel integrierenden Jazz Frédéric Rabolds, der die Idee hatte, „Stimmklänge ohne Bezug zu einem Text in ein musikalisches Konzept zu integrieren“ Die Sängerinnen Maggie Nichols (* 1948) und Julie Tippetts oder der Sänger Phil Minton (* 1940) sind ebenfalls von der Free-Jazz-Bewegung beeinflusst. Die Autodidaktin Urszula Dudziak (* 1943) wurde zunächst durch die Jazzauffassungen von Krzysztof Komeda und den Fusionjazz beeinflusst, bevor sie mit elektronischen Geräten ihre Stimme verfremdete und Echoschleifen in ihr Spiel einbezog. Sie war eine der ersten Sängerinnen, die seit 1982 Auftritte ohne Begleitmusiker absolvierte. Sainkho Namtchylak bezog seit 1988 den Obertongesang in ihre Improvisationsmusik ein.


title: Jazzgesang

text: „Die neuen Sängerinnen haben die Dimension der "Stimme als Instrument" bis in Bereiche ausgedehnt, die noch vor wenigen Jahren unvorstellbar schienen. ‚Gesang‘ heißt für sie nicht ‚Singen‘, sondern auch all das andere dazu: Schreien und Lachen und Weinen; das Stöhnen der sexuellen Erfahrung ebenso wie kindliches Geplapper; der ganze Körper, vom Unterleib bis in die Bereiche der Stirnhöhle und der Schädeldecke, wird Instrument, wird vibrierender Sound-Erreger, wird Klang-‚Körper‘“. Sheila Jordan war die Erste, die in einer solchen Weise "gesungen", Sounds produziert hatte, mit einem „grandios satirischen“ (Berendt) "You Are My Sunshine", das sie mit dem George-Russell-Sextett aufnahm. Später entwickelte Bobby McFerrin – jenseits des freien Jazz – noch die Technik extrem sauberer und schneller Registersprünge. Weitere Sängerinnen der neueren Zeit wie Karin Krog (* 1937), Norma Winstone (* 1941), Dee Dee Bridgewater (* 1950), die im Anfang der 1970er-Jahre Thad Jones/Mel Lewis Orchestra bekannt wurde, Cassandra Wilson (* 1955) oder Erika Stucky (* 1969) haben sich unter Rückgriff auf die neuen Techniken wieder stärker in die Traditionslinien der Song- bzw. der Blues-Interpretation eingebracht. Eine interessante Steigerung der Intensität bewirkte die Tristano-Schülerin Carla White zunächst durch dauerhaften Scat: „Im Gesang die gleiche Freiheit wie improvisierende Instrumentalisten anstrebend konnte sie stundenlang ununterbrochen scheinbar sinnlose Silben aneinanderreihen, und dies so überzeugend, dass Carla White als vielleicht größtes Scat-Talent unter den Sängerinnen ihrer Generation galt.“ Mit ihrer dramatischen Begabung in der Textinterpretation ergab das ab Mitte der 1980er Jahre eine „beeindruckende Mischung“. Dianne Reeves mischt Jazz- und Rhythm-and-Blues-Gesang, singt einen eingängigen Scatimprovisationsstil und tritt vorwiegend live und darunter mit Symphonieorchestern in Erscheinung.