title: Wasserfestung Ziegenhain

text: 1537 bis 1546 wurden unter Landgraf Philipp dem Großmütigen die mittelalterliche Burg und Stadt nach Plänen des Festungsbaumeisters Hans Jakob von Ettlingen und des Baumeisters Balthasar von Germersheim zu einer strategischen Wasserfestung ausgebaut. Ein sechs Meter hoher Erdwall mit erhöhten Rondellen an den vier Ecken umgab nunmehr Schloss und Stadt. Diese wurden durch das 65 Meter breite, leicht abfallende Glacis getrennt. Hiermit wurde die Möglichkeit geschaffen, das umliegende Gelände mit dem Wasser der Schwalm zu fluten. Die Festung besaß nur einen einzigen Zugang über eine hölzerne Zugbrücke. In der Festungsanlage entstanden neben den Kasematten im Wall das Zeughaus, zwei Fruchthäuser, ein Brauhaus, das Archiv, Kasernen und eine Rossmühle. 1537 wurde Heinz von Lüder erster Kommandant der Festung. Erwähnt wird 1545 ein schweres Geschütz, genannt "Der Mutz", eine Scharfmetze.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: 1539 wurde im Schloss Ziegenhain die „Ziegenhainer Kirchenzuchtordnung“ beschlossen. Auf Einladung des Landgrafen Philipp des Großmütigen trafen sich hier hessische Theologen und die Reformatoren Adam Krafft und Martin Butzer und beschlossen unter dem Einfluss von Philipp Melanchthon, dass Kirchenälteste Mitverantwortung übernehmen, Jugendliche in christlicher Lehre mit abschließender Konfirmation in die christliche Gemeinde aufgenommen werden und Andersdenkende nicht verfolgt werden sollen. Gastfreundschaft und Bürgerdienste standen sowohl jüdischen wie auch konfessionslosen Bürgern zu. Damit wurde die Grundlage der evangelisch-lutherischen Kirche in Hessen geschaffen. Diese revolutionäre Verordnung verbreitete sich über Waldeck, Wittgenstein, Frankfurt und Göttingen sehr schnell an weitere Orte.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: 1542 erließ Landgraf Philipp den Burgfrieden für die Festung Ziegenhain. In seinem neu gefassten Testament vom 6. Oktober 1545 bestimmte er daraufhin seinen Söhnen "… Heinzen von Luther (Heinz von Lüder) sollen sie zu Ziegenhain vor einen Hauptmann pleiben lassen …". Im Schmalkaldischen Krieg 1546–1547 und während der fünfjährigen Gefangenschaft des Landgrafen 1547–1552 befehligte Heinz von Lüder die Festung, die als einzige der vier landgräflichen Festungen auf Befehl des Kaisers Karl V. nicht geschleift zu werden brauchte. (Kassel, Gießen und die Festung Rüsselsheim hingegen wurden geschleift.) Um diese Ereignisse herum wurde später eine schöne Legende gewoben. Lüder soll dem Grafen Reinhard zu Solms, der die Festung in Besitz nehmen wollte, gesagt haben: „Der freie Landgraf hat mir die Festung übergeben. Und einem freien Landgrafen werde ich die Festung wieder übergeben.“ Daraufhin habe Kaiser Karl von Landgraf Philipp gefordert, Lüder in Ketten aufhängen zu lassen. Der Landgraf habe dann, nach seiner Freilassung und Rückkehr, Lüder durch kurzes, symbolisches Aufhängen an einer Goldkette am heutigen „Lüdertor“ belohnt und ihm die Goldkette geschenkt. Der romantische Dichter August Kopisch schrieb hierüber sein Gedicht „Landgraf Philipp der Großmütige“, das Carl Loewe 1856 vertonte:


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: Von 1622 bis 1623 wurde die Festungsanlage durch die Errichtung von vier Ravelins zusätzlich verstärkt. Zudem wurde die Vorstadt Weichaus umwallt. Während des Dreißigjährigen Kriegs wurde die Festung zwar nicht eingenommen, doch fielen in der ersten Oktoberwoche 1631 bayrische und Tillysche Truppen in Weichaus ein, plünderten es aus und brannten es teilweise nieder. 1633 besuchte der schwedische Reichskanzler Axel Oxenstierna die Festung.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: Am 15. November 1640 wurde der kaiserliche General Johann Rudolf von Breda von dem Hauptmann der Ziegenhainer Bürgerschützen, Velten (Valentin) Muhly, im Gefecht am Riebelsdorfer Berg bei dem nahen Dorf Riebelsdorf erschossen. Historisches Zeugnis, so heißt es, ist das seither im Rathaus aufbewahrte sogenannte „Bredaschwert“.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: Im Siebenjährigen Krieg wurde die nunmehr veraltete Festungsanlage französischen Truppen im Jahr 1758 kampflos übergeben; dadurch wurden größere Zerstörungen vermieden. 1761 wurde die Festung jedoch von hessischer Artillerie beschossen und nahm Schaden. Durch die Beschießung wurden in der Stadt 47 Häuser und die Tuchmanufaktur stark beschädigt.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: 1769 wurden der Paradeplatz und die „Neue Wache“ errichtet. Von 1776 bis 1783 war der Paradeplatz Sammelplatz für die hessischen Subsidientruppen, die im nordamerikanischen Unabhängigkeitskrieg von 1775 bis 1783 auf britischer Seite kämpften. Die Festung diente während dieser Zeit auf Anordnung von Landgraf Friedrich II. von Hessen-Kassel als Rekrutendepot. Der Landgraf übertrug insgesamt 12.000 Hessen gegen Subsidien an die Engländer für deren Krieg in Nordamerika.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: Literarisch wird dies in Johann Gottfried Seumes „Spaziergang nach Syrakus 1802“ verarbeitet. Der Theologiestudent wurde durch hessische Werber zum Militärdienst gezwungen, in Ziegenhain rekrutiert und nach Amerika eingeschifft. 1813 erschienen seine Erinnerungen an seine Zwangsverpflichtung in seiner posthum veröffentlichten Biographie "Mein Leben".


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: 1776 bis 1783 wurde ein neuer Festungseingang mit Brücke gebaut. Im November 1806 wurde die Festung auf Befehl des hessischen Kurfürsten Wilhelm I. der napoleonischen Armee kampflos übergeben und schließlich 1807 auf Befehl Napoleons geschleift. Die Kasematten wurden gesprengt und die Tore niedergelegt. Die Festung hatte durch die Entwicklung moderner Artillerie ihre Bedeutung verloren. 1819 wurde auf Drängen der Bevölkerung das neue Südtor errichtet. 1832 löste Kurfürst Wilhelm II. die Garnison der kurhessischen Armee auf. Der letzte Festungskommandant, Oberst von Harras, starb 1836 in Ziegenhain.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: Im Schloss Ziegenhain wurde 1842 ein Zwangsarbeitergefängnis mit Platz für 400 Häftlinge eingerichtet. Das Hessische Staatsarchiv wurde 1857 von hier nach Marburg verlegt. 1882 wurde hier ein Frauengefängnis eingerichtet. 1905 zog der Deutsche Reichstag das hier stationierte Militärkommando zur Bewachung der königlichen Grafschaft Ziegenhain endgültig ab.


title: Wasserfestung Ziegenhain

text: Heute ist die Wasserfestung Ziegenhain wesentlicher Bestandteil der Justizvollzugsanstalt (JVA) Schwalmstadt-Ziegenhain. 1989 wurde der libanesische Terrorist der Hisbollah, Mohammed Ali Hamadi in der JVA Schwalmstadt inhaftiert. Nachdem 2003 der offene Vollzug ausgegliedert wurde, existiert in der JVA Schwalmstadt nur noch der geschlossene Vollzug.


title: Unified Threat Management

text: Unified Threat Management (englisch für "einheitliches Gefahren-Management"; kurz UTM) ist ein Terminus von Charles Kolodgy von International Data Corporation (IDC) aus dem Jahr 2004. Bei Netzwerk-Sicherheitssystemen unterscheidet man zwischen Specialized Security Appliances (SSA), die für eine spezielle Aufgabe ausgelegt sind, und Unified Threat Management Appliances (UTMA), die unterschiedliche Sicherheitsaufgaben auf einer Plattform vereinen. Ziel des UTM ist es, an einem zentralen Punkt Sicherheit für das gesamte Netzwerk zu erlangen.


title: Unified Threat Management

text: Voraussetzung für die Bezeichnung „Unified Threat Management System“ ist eine Funktionskombination aus:


title: Iwasaki Yatarō

text: Iwasaki Yatarō (; * 9. Januar 1835 in Aki in der Provinz Tosa; † 7. Februar 1885) war ein einflussreicher japanischer Unternehmer. Er gründete im Jahre 1873 das Firmenimperium Mitsubishi.


title: Iwasaki Yatarō

text: Iwasaki Yatarō wurde als ältester Sohn eines Bauern in Aki in der Provinz Tosa geboren, da sein Großvater zur Tilgung von Schulden seinen Samurai-Status verkauft hatte. Da dieser Status Voraussetzung für eine Stellung in der Verwaltung der Domäne notwendig war, kaufte er, 20 Jahre alt, einem verarmten Samurai dessen Status ab, den eines Gōshi (郷士). Damit hatte er nun wenigstens den untersten Rang. Mit 19 Jahren folgte er einem Angehörigen des Tosa-Klans nach Edo zu weiteren Studien. Nur ein Jahr später musste er aber wegen einer schweren Verletzung seines Vaters zurückkehren. Ein Streit mit lokalen Autoritäten brachte ihn in der Folge für sieben Monate ins Gefängnis. Später studierte er bei dem bekannten Reformer Yoshida Tōyō. Durch die Verbindungen Yoshidas bekam Iwasaki eine Stelle beim Tosa-Klan und war in der Lage, seiner Familie den Samurai-Status zurückzukaufen. Nachdem Yoshida bei einem Anschlag getötet worden war, stieg Iwasaki durch Vermittlung eines Neffen Yoshidas in nur drei Monaten zum Leiter der Tosa-Niederlassung auf und leitete ein Büro für Im- und Export.


title: Iwasaki Yatarō

text: Er wurde danach Angestellter der „Kaiseikan“ (開誠館) genannten Einrichtung des Tosa-Klans und wurde 1867 beauftragt, das Nagasaki-Büro zu leiten, wo der Klan hohe Schulden in Folge eines großangelegten Waffenkaufs angehäuft hatte. Iwasaki gelang es, die Schulden mit Hilfe von 300.000 Ryō zu tilgen, die er von einem amerikanischen Unternehmer erhalten hatte und der dafür die alleinigen Rechte erhielt, die wertvollen Kampfer-Produkte des Klans zu vermarkten. Er erreichte dies mit einer Verhandlungstechnik, die aus Überreden, Schmeicheln, Hinweisen auf nichtexistierende Rivalen und mit ausgiebigen „Wining and Dining“ bestand. Eine Taktik, die er sein ganzes Leben verfolgen sollte. Der Tosa-Klan würdigte diese Fähigkeit und machte ihn zum Finanzagent der Domäne.


title: Iwasaki Yatarō

text: Als die Domänen 1877 aufgelöst wurden, zog sich der Klan aus allen kommerziellen Aktivitäten zurück, und Iwasaki wurde ausgewählt, diese zu übernehmen. Es heißt, der Klan habe ihm 11 Schiffe, 230.000 Ryō in bar und alle Vermögenswerte und Vorrechte, die mit den Geschäften mit Kampfer, Tee, Seide, Holz und Kohlegruben verbunden waren, überlassen. Iwasaki ergänzte seinen Besitz durch Aufkauf von Schiffen anderer Domänen und anderer Besitzer. Die Profite waren jedoch gering, verglichen mit dem, was er daran verdiente, dass er durch geschicktes Verhandeln beim Aufkauf von Domänen-Schuldscheinen und den Schuldscheinen der neuen Regierung, den Dajōkan-satsu (太政官札) verdiente.


title: Iwasaki Yatarō

text: 1873 gründete Iwasaki das Handelsunternehmen „Tsukumo Shōkai“ (九十九商会), das er dann in „Mitsubishi Shōkai“ (三菱商会) umbenannte. Er betrieb vor allem Schifffahrt und setzte sich gegen die meiste Konkurrenz durch, in dem er Preise unterbot, aber auch besser aufeinander abgestimmte Routen konzipierte. Die Strafexpedition nach Taiwan 1874 erwies sich als Glücksfall, da er die Truppentransporte samt Versorgung mit seinen Schiffen durchführen konnte und dafür reich entlohnt wurde.


title: Iwasaki Yatarō

text: Bald danach bedienten Iwasakis Schiffe die Shanghai-Route, und 1875 kaufte er die konkurrierende „American Pacific Steamship Company“ und brachte 1876 die „British Peninsular and Oriental Navigation Company“ (P&O) zur Aufgabe auf der Shanghai-Yokohama-Route. Die Satsuma-Rebellion 1877 machte Iwasaki mit seinen Schiffstransporten für die japanische Regierung noch viel reicher als die Taiwan-Expedition. So gehörten ihm in dieser Zeit etwa 89 % aller Schiffe in Japan. Und trotz wachsender Herausforderung durch Mitsui ab 1882 konnte er durch Diversifizierung in andere Geschäftsbereiche, Erzförderung, Bankgeschäfte, Versicherungen und anderes seine Stellung halten. Dieses Firmenkonglomerat, für das das Wort „Zaibatsu“ (財閥) geprägt wurde, war einer der Grundsteine für die schnelle industrielle Entwicklung Japans.


title: Abkommen von Erdut

text: Das Abkommen von Erdut vom 12. November 1995 (amtlich: "Grundlagenabkommen über das Gebiet Ostslawoniens, der Baranja und Westsyrmiens") ist ein in der kroatischen Gemeinde Erdut geschlossener Vertrag zwischen der Republik Kroatien und dem damaligen serbischen De-facto-Regime Ostkroatiens, der Republik Serbische Krajina ("RSK"). Unterzeichner waren Hrvoje Šarinić für die kroatische Seite und Milan Milanović für die RSK.


title: Abkommen von Erdut

text: Das Abkommen regelt die Reintegration Ostslawoniens, der Baranja und Westsyrmiens in das kroatische Staatsgebiet, die im Kroatienkrieg Teil der international nicht anerkannten Republik Serbische Krajina wurden. Die Eingliederung erfolgte im Gegensatz zu den Gebieten in Mittel- und Südkroatien auf friedliche Weise und dessen Unterzeichnung wurde während der Verhandlungen des Abkommens von Dayton zwischen den damaligen amtierenden Präsidenten Franjo Tuđman und Slobodan Milošević vereinbart.


title: Abkommen von Erdut

text: Die Vertragsparteien ersuchten die Vereinten Nationen um eine höchstens zweijährige Übergangsverwaltung, die der UN-Sicherheitsrat im Januar 1996 durch die Sicherheitsratsresolution 1023 mit der bewaffneten UNTAES-Mission einsetzte. Sie sollte die Demilitarisierung der Gebiete sicherstellen und eine Rückkehr der Flüchtlinge ermöglichen. Weitere Aufgaben waren die Ausbildung einheimischer Polizeikräfte und die Organisation der Kommunalwahlen. Das UNTAES-Mandat endete am 15. Januar 1998 mit der vollständigen Übergabe der Hoheitsgewalt an die kroatischen Behörden.


title: Abkommen von Erdut

text: Darüber hinaus wurde für die Gebiete die Gleichberechtigung aller Angehörigen der unterschiedlichen Volksgruppen, die Achtung der Menschen- und Minderheitenrechte nach internationalen Standards sowie die Rückgabe unrechtmäßig entzogenen Eigentums vereinbart. Auf Grundlage des Abkommens erfolgte ferner die Errichtung des "Gemeinsamen Gemeinderats Vukovar", in dem Vertreter der serbischen Bevölkerungsgruppe seither an der Verwirklichung der Menschen- und Minderheitenrechte mitwirken.


title: Check Your Head

text: Check Your Head ist das dritte Studioalbum der amerikanischen Hip-Hop-Gruppe Beastie Boys. Es wurde im April 1992 veröffentlicht.


title: Check Your Head

text: Im Gegensatz zum Vorgängeralbum kehrten die Beastie Boys mit "Check Your Head" zu ihren Punk-Rock-Wurzeln zurück. Erstmals seit ihren ersten EPs spielten sie auch die Instrumente selbst. Das Album wurde in den G-son-Studios in Atwater Village in Kalifornien aufgenommen. Es war das erste Album, das ganz von Mario Caldato Jr. co-produziert wurde. Das Album erreichte Platz 10 der Billboard 200.


title: Check Your Head

text: Die Webseite "AllMusic" gab dem Album die Höchstwertung. Stephen Thomas Erlewine schrieb, die Platte habe Trends gesetzt und vorweggenommen.


title: MED-EL

text: MED-EL entwickelt und produziert implantierbare Hörsysteme (Cochleaimplantate, Mittelohr-Implantat, Knochenleitungs-Implantate und Hörsysteme mit elektro-akustischer Stimulation). Das international tätige Medizintechnikunternehmen mit Sitz in Innsbruck, Österreich, wurde 1990 gegründet. MED-EL befindet sich in Privatbesitz und wird von der geschäftsführenden Gesellschafterin Ingeborg Hochmair geleitet.


title: MED-EL

text: Die österreichischen Wissenschaftler Ingeborg Hochmair-Desoyer und Erwin Hochmair entwickelten das weltweit erste mikroelektronische Mehrkanal-Cochlea-Implantat. Die Implantation im Jahr 1977 bedeutete einen Meilenstein in der Behandlung der Taubheit.


title: MED-EL

text: Seit 2003 ist der US-amerikanische Physiologe und Erfinder Geoffrey R. Ball technischer Leiter (CTO) des mit MED-EL verbundenen Unternehmens VIBRANT MED-EL.


title: MED-EL

text: 2004 erhielt das Ehepaar Hochmair für die Entwicklung des ersten mehrkanaligen Cochlea-Implantats mit Hybridtechnik die Ehrendoktorwürde der TU München als „Pioniere der Gehörlosen-Technik“. 2013 wurde Ingeborg Hochmair in New York mit dem Lasker-De Bakey Clinical Medical Research Award ausgezeichnet.


title: MED-EL

text: Der Bereich der Forschung und Entwicklung ist für MED-EL besonders wichtig, nicht zuletzt weil Ingeborg Hochmair, geschäftsführende Gesellschafterin, auch technische Leiterin (CTO) der Firma ist. Im August 2013 wurde ein neues Gebäude speziell für diesen Bereich in Innsbruck errichtet.


title: MED-EL

text: MED-EL operiert in mehr als 100 Ländern weltweit, u. a. in Europa, Amerika, dem Mittleren Osten und in Asien. Die Zentrale befindet sich in Innsbruck, Österreich.


title: MED-EL

text: MED-EL entwickelt, produziert und vertreibt verschiedene Hörimplantat-Lösungen zur Behandlung der unterschiedlichen Arten von Hörverlust.


title: Joybubbles

text: Joybubbles (* 25. Mai 1949 in Richmond, Virginia; Geburtsname Josef Carl Engressia, Jr.; † 8. August 2007 in Minneapolis) gilt als der vielleicht erste Phreaker und ist in diesem Zusammenhang unter den Spitznamen The Whistler und High Rise Joe bekannt. Er änderte seinen bürgerlichen Namen 1991 zu Joybubbles.


title: Joybubbles

text: Von Geburt an blind, hatte Joybubbles das absolute Gehör. Er hatte seit seinem vierten Lebensjahr eine Schwäche für Telefone und mochte es, unbelegte Telefonnummern anzuwählen, nur um sich die Fehlermeldung anzuhören. Einmal begann er einen Ton zu pfeifen, während er die Meldung hörte; die Verbindung wurde unterbrochen. Das wiederholte sich. Als er daraufhin AT&T anrief, erklärte ihm ein Ingenieur, dass Töne von 2600 Hz dazu benutzt würden, den Telefonvermittlungsanlagen Anweisungen zu geben. So lernte Joe, das Telefonnetz zu manipulieren, und begründete mit diesem Wissen jene Form des Hackens, die inzwischen unter der Bezeichnung Phreaking (Manipulationen des Telefonverkehrs, Telefongebührenbetrug) bekannt ist. Es wird erzählt, dass Phreaker aus aller Welt Joe anriefen, um ihre Blue Boxes auf die richtige Tonhöhe zu stimmen.


title: Joybubbles

text: Sein Spitzname war „The Whistler“, weil es ihm gelang, kostenlos zu telefonieren, indem er einfach pfiff, was ihm weithin Bewunderung eintrug.


title: Joybubbles

text: Engressia studierte Ende der 1960er-Jahre an der University of South Florida (USF), wurde jedoch der Universität verwiesen, nachdem er dabei erwischt worden war, Telefonanrufe, die er sich gebührenfrei zu erschleichen verstand, Freunden für einen Dollar pro Anruf vermittelt zu haben.


title: Joybubbles

text: Kurz darauf wurde er jedoch rehabilitiert und schloss sein Studium mit einem akademischen Grad im Studienfach Philosophie ab.


title: Joybubbles

text: Er selbst behauptete, er habe einen IQ von 172 gehabt. Joe Engressia wurde später Störungssucher im Netzwerkzentrum der Firma Mountain Bell in Denver, hatte aber in seinem ganzen Leben nie eine berufliche Tätigkeit von Rang und lebte schließlich von einer Erwerbsunfähigkeitsrente.


title: Joybubbles

text: Im Mai 1988, als Engressia 39 Jahre alt war, entschloss er sich, Kind zu sein, und bestand seitdem darauf, er sei fünf Jahre alt. 1991 änderte er zudem seinen Namen von "Joe Engressia" in "Joybubbles" (Minneapolis civil court file 91-11464). Zu beiden Entscheidungen habe beigetragen, so erklärte Joybubbles in verschiedenen Interviews, dass er im Kindesalter von einer Lehrerin an einer Blindenschule in New Jersey (USA), einer Nonne, sexuell missbraucht worden sei; durch die Namensänderung wolle er seine Vergangenheit, insbesondere jenen Missbrauch, hinter sich lassen:


title: Joybubbles

text: Joybubbles bot in wöchentlichem Abstand über die US-amerikanische Telefonnummer 206-FEELING eine Erzählung an und nannte dieses telefonische Angebot „"Stories and Stuff"“.


title: Joybubbles

text: Steve Wozniak, einer der Gründer der Computerfirma Apple, erwähnt in seinem Buch "iWoz", Joybubbles habe ihn zu Beginn seiner Jahre auf dem College inspiriert.


title: Joybubbles

text: Joybubbles lebte seit 1982 in Minneapolis und starb am 8. August 2007 im Alter von 58 Jahren in seiner dortigen Wohnung an einer Herzinsuffizienz.


title: Fenn (Geographie)

text: Fenn (auch "Venn, Fehn, Vehn" oder "Feen") bezeichnet im niederdeutschen Raum ebenso wie "Faing" (auch "Faigne" oder "Feing") in Lothringen einen morastig-sumpfigen Bereich oder ein Moor. Hinweise auf solche Gebiete geben Ortsnamen mit der Endung -fehn oder -faing.


title: Fenn (Geographie)

text: Der Flurname "Fenn" oder auch "Fenne" bezeichnet nach Hermann Teuchert einen "versumpften oder vertorften Binnensee oder Teich ohne festen Boden" und nach Agathe Lasch und Conrad Borchling "mit Gras oder Röhricht bewachsenes Sumpf-, Moorland, sumpfiges Weideland."


title: Fenn (Geographie)

text: Nach vorherrschender Auffassung ist "Fenn" ein aus den Niederländischen ("Fehn" [Veen]) stammendes Wort, das mit der dort entwickelten Fehnkultur übernommen wurde. Das große Wörterbuch der deutschen Sprache von Duden gibt zum Stichwort "Fehn", das nur in den Komposita "Fehnkolonie" und "Fehnkultur" angeführt wird, die etymologische Erklärung "„niederl. veen = Morast; vgl. Fenn“". Für das niederländische Substantiv "veen" gibt das "Van Dale Nieuw Handwoordenboek der Nederlandse Taal" drei Bedeutungen an: "„1. grondsoort die grotendeels is samengesteld uit gedeeltelijk verkoolde plantestoffen; grondstof die tot turf wordt verwerkt… – 2. streek, stuk land waar de bodem vnl. uit genoemde grondsoort bestaat; – 3. land waar turf gegraven of gebaggerd wordt; veenderij; turfland…“" In Deutschland ist das Substantiv "Fehn" als Terminus technicus auf den Begriff "Moorsiedlung" beschränkt, und zwar sowohl in der Standardsprache als auch den Mundarten der Region. Auch das niederdeutsche Wort "Veen", auch "Ven" entspricht deutsch Moor und markiert typische Moorbesiedlung. Der Begriff geht in Brandenburg und Sachsen-Anhalt auf die Besiedlung des Fläming durch Flamen zurück, die bereits in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts zum Landesausbau der gerade gegründeten Mark Brandenburg vom ersten Markgrafen Albrecht dem Bären und seinem Sohn und Nachfolger Otto I. ins Land gerufen worden waren.


title: Fenn (Geographie)

text: Doch schon in mittelniederdeutschen Urkunden des 15. Jahrhunderts (also bereits vor der „Erfindung“ der Fehnkultur in den benachbarten Niederlanden) erscheint "feen/veen" in Ostfriesland als Bezeichnung für ein Moorgebiet, in dem Torf als Brennmaterial gegraben wird. In einer Urkunde von Grimersum aus dem Jahr 1426 heißt es: "„… enen waghenlast torves to halende van elken huse besunderlingx uppe den veene“", und in einer Grenzbestimmung zwischen Diele und Brual von 1463 ist von Land die Rede, "dat tho den torffeen hoert". Außerdem ist das Substantiv als Bestimmungswort in den ostfriesischen Siedlungsnamen "Fehnhusen" (Gemeine Südbrookmerland AD 1387: "Fenehusen") und Veenhusen (Gemeine Moormerland AD 1439: "Faenhusen") bereits in der altfriesischen Periode belegt. Das altfriesische bzw. mittelniederdeutsche Substantiv "fên" für "Moor" war in Ostfriesland also schon im Mittelalter bodenständig und brauchte nicht aus dem Niederländischen entlehnt zu werden. Mit der entsprechenden Technik wurde nur der neue Wortinhalt „Moorkolonie mit Kanal“ im 17. Jahrhundert als Lehnbedeutung übernommen.


title: Fenn (Geographie)

text: Daneben gibt es die Form "Fahn", die nicht nur in dem bereits erwähnten Siedlungsnamen "Faenhusen" (= Veenhusen) sowie in "Phanhusen" (= Fehnhusen), sondern auch als Appellativ belegt ist: Ostfries. Urkundenbuch Nr. 246 "en stuecke phanes, dar men eede uppe graven mach" (AD 1415), Nr. 341 "enen waghenlast torves uppe den vane" (AD 1426), Nr. 846 "elven demet thunlant husthuner unde den faen recht dar baven" (AD 1466). Die gleiche Form findet sich in saterländisch "Foan" "„Moor, Hochmoor“" und in den Siedlungsnamen "Bunkfahne, Fahne, Fahnhusen, Heyefahn†" sowie den Straßennamen "Fahntje" und "Kleenfahntjer Weg" in Collinghorst, "Fahnweg" und "Zum Rogfahn" in Holte, "Fankeweg" und "Unterfanke" zwischen Schirum und Popens, "Van Dell" nördlich Wiesens. Da auch die westerlauwersch-friesische Form "Hearrenfean" (= Heerenveen/NL) auf altwestfriesisch *"fân" (in Urkunden "faen") zurückgeht, muss im Altfriesischen eine Nebenform ohne i-Umlaut (vgl. gotisch "fani" "„Schlamm“") zu "fen" bestanden haben.


title: Fenn (Geographie)

text: Im ehemaligen Lothringen und Burgund von Nord-Frankreich – Belgien bis in die Schweiz finden sich zahlreiche Orts- und Flurnamen mit den „Fenn“-Synonymen „Faing“ oder „Feing“ oder „F(a)in“ und „Fagne“, „Faigne“ oder „Feigne“:


title: Ellar

text: Ellar ist ein Ortsteil der Gemeinde Waldbrunn (Westerwald) im mittelhessischen Landkreis Limburg-Weilburg mit über 1300 Einwohnern. Der Ort, dem im Jahr 1372 Stadtrechte verliehen wurden, entwickelte sich jedoch nie zu einer echten Stadt.


title: Ellar

text: Ellar liegt im südlichen Westerwald, etwa 18 km nördlich von Limburg an der Lahn, 14 km westlich von Weilburg und 12 km östlich von Westerburg. Die angrenzenden Orte sind, von Norden beginnend, im Uhrzeigersinn: Hausen, Fussingen, Lahr, Hintermeilingen (alle Gemeinde Waldbrunn), Steinbach (Stadt Hadamar), Hangenmeilingen und Dorchheim (Gemeinde Elbtal). Ellar liegt im Lasterbachtal, oberhalb von etwa 270 m ü. NN, umgeben von teilweise bewaldeten Basalthöhenrücken. Der Lasterbach fließt, von Hausen kommend, durch den Ort in Richtung Dorchheim; unterhalb von Ellar wird er auch als Steinbach bezeichnet. Er mündet bei Dorchheim in den Elbbach. Richtung Westen ist das Lasterbachtal zum Elbbachtal hin geöffnet. Südlich von Ellar erstreckt sich der Höhenrücken Heidenhäuschen mit den Bergen Remelsberg/Rommelsberg (398 m ü. NN), Spitzberg (331 m ü. NN) und Mühlhölzchen (314 m ü. NN). Östlich von Ellar, zwischen Hintermeilingen und Lahr, erstreckt sich ein Höhenrücken bestehend aus den Bergen Oberholz (331,0 m ü. NN), Bühl (303,3 m ü. NN), Steinkopf (329,8 m ü. NN) und Honigberg (311,5 m ü. NN).


title: Ellar

text: Der Ort liegt im Übergangsbereich zwischen dem Oberwesterwald und dem Limburger Becken im Oberwesterwälder Hügelland. Geologisch besteht der Untergrund aus oberdevonischem Schiefer, Grauwacke und Quarziten. Diese Schicht besitzt ein Alter vor etwa 320–300 Millionen Jahren; darüber haben sich, vor allem während der Miozänzeit vor etwa 20 Millionen Jahren, tertiäre Ablagerungen gebildet. Diese bestehen im Wesentlichen aus Basalten und Tonen, aber auch aus Braunkohle, Phosphorit, Kupfererzen, Pyrit, Eisenerzen und Manganerzen. Die oberste Bodenschicht, ca. 3–15 Meter, und der Oberboden sind stark lößhaltig. Diese Schichten haben sich während der letzten Eiszeit vor etwa 10.000 Jahren gebildet.


title: Ellar

text: Die Jahresmitteltemperatur liegt bei 7,4 bis 7,6 °C. Die mittlere jährliche Niederschlagsmenge beträgt etwa 750 bis 760 Millimeter und ist damit etwas geringer als im Oberwesterwald und deutlich höher als im Limburger Becken. Durch die mittlere Höhenlage zwischen dem Lahntal und dem hohen Oberwesterwald gibt es weniger als 40 Nebeltage jährlich.


title: Ellar

text: Die Geschichte des Ortes ist durch den städtischen Charakter im späten Mittelalter und der frühen Neuzeit vergleichsweise gut überliefert. Durch die Arbeiten des Heimathistorikers Walter Rudersdorf (ca. 8.000 Veröffentlichungen und 60 Jahre historische und landeskundliche Vorträge) verfügt Ellar über eine der am besten dokumentierten Ortsgeschichten im Westerwald.


title: Ellar

text: Der Ort liegt in einem wahrscheinlich vorgermanischen Siedlungsgebiet. Bei Bauarbeiten der Kerkerbachbahn in Fussingen wurde eine Graburne aus der Zeit um 1000 v. Chr. gefunden. Am Lindenberg bei Hausen wurden Keramikscherben aus der Hallstattzeit (Stufe C) um 700 v. Christus gefunden. Von der Dornburg, dem Heidenhäuschen und vor allem dem Nachbarort Lahr sind Funde bekannt, die eine keltische Besiedlung während der La-Tène-Zeit belegen. Der Ortsname stammt wahrscheinlich von dem indoeuropäischen Wort „*pelâg/pelâr“ (zum Sumpf gehörend) ab und bezieht sich auf die ehemals versumpften Bachmulden im Umfeld des Ortes. Die erste urkundliche Erwähnung ist auf das Jahr 807 datiert. Damals schenkte ein "Starcher" in der "Allarher" oder "Allanaher Marka" dem Kloster Lorsch einen Hof. Die Urkunde ist nur durch zwei hochmittelalterliche Abschriften erhalten, die für den Ort zwei verschiedene Schreibweisen verwenden. Die Zuordnung der Urkunde ist umstritten. Einige Historiker beziehen sie auf Allna bei Marburg bzw. Aal bei Lahnstein. Für Ellar spricht, dass die Urkunde in enger Verbindung mit Urkunden über andere Orte westlich von Weilburg steht. Seit dem 14. Jahrhundert wird die Schreibweise Ellar verwendet, andere historisch verwendete Schreibweisen sind "Eller, Ellair, Ellahr, Ellor, Ellir".


title: Ellar

text: Ellar ist der historische Zentralort der "Ellarer Mark" und dem aus der Mark hervorgegangenen "Amt Ellar". Ursprünglich umfasste die Ellarer Mark wahrscheinlich die Zenten rund um das Heidenhäuschen: Lahr, Frickhofen und Niederzeuzheim. Die Zent Elsoff wurde dem Amt vermutlich zu einem späteren Zeitpunkt, vor 1337, angegliedert. Für das Amt Ellar wurde auch die Bezeichnung „Vierzentisches Amt“ oder „Herrschaft Vier Zente“ verwendet. Ellar gehört innerhalb des Amtes Ellar zur Zent Lahr. Gegen Ende der Karolingerzeit gehörte das Gebiet zum Niederlahngau des Herzogtum Franken. Sitz des Landgerichts für das Amt Ellar war der "Remelsberg," Sitz des Zentgerichtes war der "Steinkopf" zwischen Lahr und Ellar. Es bestanden mehrere Hubengerichte in der Zent. Das Zentgericht ging bereits im 13. Jahrhundert an die Grafschaft Diez. Die Grafen von Diez verpfändeten das Gebiet mehrfach, zuletzt 1367; dabei traten sie das Amt Ellar an die Grafschaft Katzenelnbogen ab. Auf Bestreben der Grafen von Katzenelnbogen wurden Ellar 1372 Limburger Stadtrechte verliehen. Nach dem Ende des Erbfolgestreits der Grafschaft Nassau-Hadamar erhielt das Haus Nassau-Dillenburg mit dem "Schiedsspruch zu Bacharach" am 28. Juli 1408 ein Drittel des Amtes Ellar, der Rest verblieb bei der Grafschaft Katzenelnbogen. Mit dem Aussterben des Hauses Katzenelnbogen kam es zu einem lang anhaltenden Streit zwischen den Grafen von Nassau-Dillenburg und der Landgrafschaft Hessen. Die Landgrafen ergriffen Besitz von dem Katzenelnbogener Erbe. Mit dem "Frankfurter Vertrag" kam es zu einem Vergleich im Katzenelnbogener Erbfolgestreit 1557. Das Amt Ellar gehörte nun zu Nassau-Dillenburg. Bei der Erbteilung des Hauses Nassau-Dillenburg im Jahr 1607 wurde das Amt Ellar der neu gegründeten Grafschaft Nassau-Hadamar zugeschlagen. Die nassauisch-ottonischen Herrscher blieben trotz Restitutionsedikt im Besitz ihrer Länder, nachdem Johann Ludwig von Nassau-Hadamar 1629 in Wien zur Römisch-katholischen Konfession konvertiert war. Im Jahr 1650 wurde die Grafschaft zum Fürstentum erhoben.


title: Ellar

text: Nach dem Aussterben des Hauses Nassau-Hadamar 1711 wurde das Fürstentum mehrfach zwischen den übrigen ottonischen Linien des Hauses Nassau geteilt. Von dieser Teilung war auch das Amt Ellar betroffen. Die beiden Zenten Frickhofen und Lahr wurden mit dem Amt Mengerskirchen zum kombinierten Amt Mengerskirchen-Ellar mit Sitz in Mengerskirchen zusammengefasst. Ellar fiel 1717 an das Haus Nassau-Dillenburg, ab 1739 an das Haus Nassau-Diez, 1742/43 an das Haus Nassau-Siegen (Katholisch) und 1743 abermals an Nassau-Diez (Oranien-Nassau) als letzte ottonische Linie. Bei einer Verwaltungsreform der oranisch-nassauischen Gebiete in Deutschland wurde das Amt Ellar mit Dienstsitz Ellar 1790 wiederhergestellt. 1806 wurde Ellar in das Großherzogtum Berg eingegliedert. Der Ort gehörte zur "Mairie Lahr" im Canton Hadamar. Dieser gehörte zum Arrondissement Dillenburg und damit zum Département Sieg. Nach der Niederlage von Napoléon Bonaparte in der Völkerschlacht bei Leipzig wurde die oranisch-nassauische Landeshoheit 1813 wiederhergestellt. Das Haus Oranien-Nassau tauschte seinen Besitz auf dem Westerwald jedoch schon auf dem Wiener Kongress 1815 mit dem Königreich Preußen gegen Luxemburg. Das Königreich Preußen übergab noch am selben Tag das Gebiet an das Herzogtum Nassau im Austausch gegen Gebiete um Wetzlar und Koblenz. Bei der Neugliederung der Ämter im Herzogtum Nassau zum 1. Juli 1816 wurde das Amt Ellar mit dem Amt Hadamar vereinigt. Dienstsitz wurde Hadamar.


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text: Nach der Annexion des Herzogtums Nassau gehörte der Ort ab 1866 wieder zum Königreich Preußen und dort zur Provinz Hessen-Nassau und zum Regierungsbezirk Wiesbaden. Im Jahr 1866 wurde durch die preußische Kreis- und Provinzialordnung die nassauische Ämterteilung aufgehoben. Ellar gehörte zum Oberlahnkreis und ab 1886 zum neu gegründeten Kreis Limburg. 1945 wurde der Ort der US-amerikanischen Besatzungszone zugeteilt und damit wurde er Teil Hessens; er gehörte zum Regierungsbezirk Wiesbaden. Mit dessen Auflösung 1968 wurde er Teil des Regierungsbezirks Darmstadt und 1981 Teil des Regierungsbezirks Gießen. 1974 wurde der Ort schließlich Teil des neu geschaffenen Landkreises Limburg-Weilburg.


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text: In Ellar war die niederadlige Familie der Herren „von Ellar“ ansässig. Es handelt sich um eine Seitenlinie der Familie „Sprikast zu Waldmannshausen“. Wie diese führten die von Ellar einen geschachten Schragen, darüber ein Stern, im Wappen. Die von Ellar standen vor allem im Dienst des Haus Katzenelnbogen und des Haus Isenburg. Mit Heinrich dem Alten von Ellar wurde 1348 erstmals ein Vertreter der Familie erwähnt. Weitere wichtige Vertreter der Familie von Ellar waren:


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text: Die folgende Liste zeigt im Überblick die Territorien, in denen Ellar lag, bzw. die Verwaltungseinheiten, denen es unterstand:


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text: Ellar lag im Mittelalter zwischen zwei Hohen Straßen. Östlich des Ortes führte die Hohe Straße von Mainz über Limburg nach Siegen vorbei. Die Straße folgte bei Ellar der Wasserscheide zwischen dem Kerkerbach und dem Lasterbach. Vermutlich wurde diese Straße bereits zur Zeit der Karolinger als Königsstraße angelegt. Westlich des Ortes verlief die Alte Landstraße durch den Forstwald. Auch diese verband Limburg mit Siegen. Am Knoten trafen die Straßen auf eine Hohe Straße von Frankfurt über Weilburg nach Köln. Für die Alte Landstraße durch den Forstwald bestand bei Ellar an der Lasterbachbrücke der "Gadelheimer Mühle" eine Zollstation. Wahrscheinlich diente die Burg Ellar ursprünglich als Straßenfestung für die Fernstraßen. Seit dem Jahr 1590 nutzte das Haus Nassau diese Straße für eine ständige Postlinie zwischen den Residenzen Dillenburg, Herborn, Hadamar und Diez. Mit dem Bau der neuen Mainzer Landstraße (heute Bundesstraße 54) ab 1780 verloren die Altstraßen im Bereich Ellar ihre Bedeutung, die Zollerhebung wurde eingestellt.


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text: Die Bevölkerung lebte überwiegend vom Ertrag der Landwirtschaft auf den eher kargen Böden. Eine wichtige Rolle spielte über lange Zeit die Schafzucht. Die Landwirtschaft war seit dem Mittelalter in der Dreifelderwirtschaft organisiert. Die Lage im Lasterbachtal ermöglichte den Bau zahlreicher Mühlen. Bereits 1324 ist mit der "Oberen Gadelheimer Mühle" die älteste Mühle erwähnt. Die "Mittlere Gadelheimer Mühle" wurde erstmals 1691 erwähnt. Die Ellarer-Mühle "(Jeuckenmühle)" wurde 1693 erbaut, sie brannte 1938 ab und wurde nicht wiederhergestellt. 1716 folgte der Bau der "Unteren Gadelheimer Mühle". Mit der "Neumühle" wurde 1805 die fünfte Mühle am Ort erbaut.


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text: Am 10. Juni 1372 erhielt der Ort auf Bestreben der Grafen von Katzenelnbogen durch Kaiser Karl IV. Limburger Stadtrechte. Zwei Jahre später, Anfang Oktober 1374, drangen Truppen der Stadt Limburg in die Stadt Ellar ein und brannten sie nieder. Als Begründung diente der Aufenthalt der Räuber "Crae" und "Busse" in der Stadt. Auf Bestreben der Grafen von Katzenelnbogen wurde die Stadt Limburg vom Obersten Hofgericht zur Zahlung von 2.000 Mark Wiedergutmachung verurteilt. Da Limburg jedoch nur der Gerichtsbarkeit der Stadt Frankfurt unterstand, wurde dieses Urteil nie rechtskräftig vollzogen. Trotz Verleihung der Stadtrechte 1372 konnte sich Ellar nur zu einer Minderstadt entwickeln. Vom 15. bis zum 17. Jahrhundert war die Bezeichnung Flecken üblich. Für die Einwohner war vor allem die Befreiung von zahlreichen Steuern von Bedeutung. Als Zentralort des Amtes war Ellar Sitz der öffentlichen Verwaltung. Die Grafen von Katzenelnbogen unterhielten hier ein Amt, eine Kellerei und eine Zollschreiberei. Diese Einrichtungen gingen auf die Landgrafschaft Hessen über und bestanden bis 1557. Ab 1435 unterhielten auch die nassauischen Grafen in Ellar ein Amt und eine Kellerei. In der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts setzte eine beschränkte städtische Entwicklung ein. Belegt sind: steinerne Lasterbachbrücke (1408), Stadtmauer und Türme (1413), St. Maximuskapelle (1419), zwei Stadttore mit Pförtner (1428), Jahrmarkt (1430), erste öffentliche Herberge (1431) und Schmiede (1462). Innerhalb der Stadtmauern dürfte etwa für 30 Wohnhäuser Platz gewesen sein. Für die Jahre 1512 und 1520 sind mehrere Hexenprozesse belegt; eine unbekannte Zahl Frauen wurde hingerichtet. Die Gerichtsakten führen aus: „Item hayt man ettliche Wyber zu Ellar verbrannt“. Mit Greden, Rörichs Johanns Weib aus Ellar, wurde 1609 die einzige namentlich bekannte „Hexe“ hingerichtet. Ihr Prozess kostete 71 Gulden 18 1/2 Albus, die das Opfer bezahlen musste.


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text: Nach der Wiedereinrichtung der Grafschaft Nassau-Hadamar wurde ein umfassendes Saalbuch erstellt. Die Beschreibung für Ellar von 1616 hat sich erhalten. Es gibt eine Übersicht über die Vermögensverhältnisse. Des Weiteren ist in dieser Beschreibung erstmals das Gemeindebackhaus erwähnt und die Organisation des Löschwesens wurde beschrieben. Im Jahr 1614 wütete eine Pestepidemie in Hintermeilingen, Ellar und Lahr. Im Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) kam das wirtschaftliche Leben zum Erliegen. Durchziehende Soldaten fügten der Bevölkerung mit ihren Plünderungen erheblichen Schaden zu. Die schlechte Versorgung führte zur Ausbreitung von Seuchen. 1619 plünderten bayrische und habsburgische Soldaten den Ort. 1622/23 nahmen die Truppen des kaiserlichen Generals Johann t’Serclaes von Tilly im Westerwald Winterquartier. Im Amt Ellar wurden holsteinische Truppen untergebracht. Nach ihrem Sommerfeldzug kehrten sie im Winter 1623/24 zurück. 1627 besetzen kaiserliche Truppen die Grafschaften Diez, Dillenburg und Hadamar. Unter Führung von General Görzenich plünderten die Soldaten das Gebiet systematisch aus. Ein Notbündnis der Grafen vertrieb Görzenich aus der Region. Unter der hungernden Bevölkerung wütete 1627 die Pest. 1628/29 plünderten Soldaten des Herzogtums Sachsen-Lauenburg, deren Hauptquartier sich in Runkel befand, die Orte des Amt Ellar aus. 1632/33 kam es zu starken Verheerungen durch schwedische Truppen. Die Soldaten raubten sämtliche Pferde und das gesamte Großvieh. Sommer 1634 waren Plünderungen durch hessische Truppen unter General Peter Melander zu verzeichnen, im Herbst des Jahres wurde der Ort von spanischen Truppen geplündert. 1635 besetzen spanisch-kaiserliche Truppen unter Philipp von Mansfeld die Region. Das Hauptquartier befand sich in Niederzeuzheim. Bei Plünderungen wurde das seit 1491 verwendete Gerichtssiegel geraubt. In den folgenden Jahren wurde das Amt Ellar von Hadamar aus verwaltet; in Ellar war kriegsbedingt die ordentliche Verwaltung und Gerichtsbarkeit nicht mehr möglich. Im Jahr 1636 durchquerten kaiserliche und schwedische Verbände den Ort, infolge der Kriegswirren brach erneut die Pest unter der Not leidenden Bevölkerung aus. 1638 waren wieder kaiserliche Truppen im Ort. 1640 nahmen die schwedischen Truppen im Amt Ellar Quartier. Auf einen Einwohner kamen zwei Soldaten. Bei Plünderungen brach ein Feuer aus, bei dem der größte Teil des Ortes Ellar verbrannte. 1646 wurde der Ort erneut von kaiserlichen Truppen geplündert.


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text: Während des Dreißigjährigen Krieges traten drei Einwohner aus Ellar als Soldaten in den schwedischen Dienst. Infolge der Zerstörung wurde der Ort wieder als Dorf bezeichnet. 1679 hatte Ellar noch nicht die Einwohnerzahl erreicht wie vor Beginn des Krieges. Das Dorf behielt jedoch bis ins 19. Jahrhundert die städtischen Steuerprivilegien.


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text: Im Jahr 1736 beteiligten sich die Ellarer Bauern am „Klöppelstreit“, einem Aufstand gegen den neuen Landesherrn in Dillenburg. Ursache war die Kriegssteuer, die Fürst Christian von Nassau-Dillenburg den Dörfern auferlegt hatte. Die Bauern jagten die Pfändungsbeamten aus den Dörfern. Ungefähr 1.600 Bauern versammelten sich zu einem Heerlager am Seeweiher bei Mengerskirchen. Die Bauern holten den Franziskaner Cornelius aus Hadamar als Feldprediger. Vieh und bewegliches Vermögen hatten sie über die nahen Grenzen in andere Herrschaften gebracht. Es kam zu vereinzelten Zusammenstößen zwischen den Bauern und Soldaten aus Dillenburg sowie Soldaten aus Weilburg, die zur Verstärkung herangeeilt waren. Gleichzeitig riefen die Bauern das Reichskammergericht an. Das Gericht bestätigte jedoch am 13. Juni 1736 Fürst Christian von Nassau-Dillenburg in seinem Recht und verurteilte die Bauern zu einer Geldstrafe. Fürst Christian von Nassau-Dillenburg musste aber die Fürsten von Nassau-Weilburg um Hilfe bitten, um das Urteil zu vollstrecken. Im frühen 18. Jahrhundert setzte das Hausiererwesen ein. Die Handelsrouten reichten vom Rheinland bis nach Sachsen und in die Schweiz. Gehandelt wurde vor allem mit Töpferwaren, Wäsche und Kleidung. Die Obrigkeit versuchte ab 1730, dieses Gewerbe mit der „Krämerzunftordnung für die Kirchspiele Frickhofen und Lahr“ in geordnete Bahnen zu lenken. Im 19. Jahrhundert unterhielten die Händler aus Ellar und Fussingen in St. Gallen, Schweiz, einen gemeinsamen Stützpunkt. Für das Jahr 1751 sind 62 Wohnhäuser in Ellar belegt.


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text: 1780 wurde eine Flurbereinigung durchgeführt; danach erfolgte die Einführung der verbesserten Dreifelderwirtschaft. Insbesondere der Anbau von Hackfrüchten wie Rüben und Kartoffeln wurde stark ausgeweitet.


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text: Während der Koalitionskriege kam es ab 1792 wieder zu Truppendurchmärschen und Einquartierungen. Im Jahr 1795 plünderten französische Truppen die Orte im Amt Ellar. Nach einer Aufstellung des Amtmanns Creutzer betrugen die von 1795 bis 1800 in Ellar entstandenen Schäden 66.805 Gulden 25 Albus. Aus Ellar waren zwei Personen im französischen Militärdienst.


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text: Für das Jahr 1804 sind für Ellar 74 Wohnhäuser belegt. Während der Zugehörigkeit zum Großherzogtum Berg traten zahlreiche neue Rechtsordnungen ein. Auf das Ortsbild wirke sich das Verbot von Strohdächern (1810) am stärksten aus; dies sollte im Brandfall das Überspringen eines Feuers auf weitere Gebäude verhindern. Dem Brandschutz diente auch die Einführung von Schornsteinfegern. Mit der Schulreform im Großherzogtum Berg 1810 wurde die Schule in die Trägerschaft der Zivilgemeinde übergeben und ein ganzjähriger Schulbetrieb eingerichtet. Am 13. September 1811 wurde der Mühlenbann aufgehoben; darüber hinaus kam es zu einer umfassenden Steuerreform. Über die Ereignisse während der Zugehörigkeit zum Herzogtum Nassau gibt die seit 1819 geführte Schulchronik einen Überblick. 1840 wurde der Gesangverein erstmals erwähnt. Im Oktober 1848 erreichte die Deutsche Revolution den Westerwald. Anfangs kam es nur zu Tumulten und Steuerverweigerungen. Erst als das Militär versuchte, die Steuern zu pfänden, brach offener Widerstand aus. Bei flächendeckenden Ausschreitungen am 5. Februar 1849 im Amt Hadamar beteiligten sich wahrscheinlich auch Bürger aus Ellar. 1861 wurde ein neues Schulgebäude errichtet. Mit dem Ende des Herzogtums Nassau wurde vom 25. August bis zum 27. August das Dorf von einem preußischen Offizier und 37 Soldaten besetzt. Mit dem Übergang an das Königreich Preußen änderten sich die Verhältnisse im Ort nur langsam. 1875 wurde von der Gemeinde eine eigene Feuerspritze angeschafft, 1884 vernichtete ein Dorfbrand mehrere Gebäude. Mit der Eröffnung des Bahnhofs an der Oberwesterwaldbahn im nahen Frickhofen wurde am 1. Oktober 1886 die Verkehrsanbindung weiter verbessert. 1894 eröffnete in Ellar eine Poststation. Im Jahr 1900 erbaute die Gemeinde ein neues Backhaus, 1905 wurde das Schulhaus aufgestockt und angebaut. 1907 wurde in der Poststation das erste Telefon im Ort installiert. Ab 1908 befand sich der Bahnhof Lahr an der Kerkerbachbahn in der Nähe von Ellar. In den Kriegshandlungen des Ersten Weltkriegs fielen 14 Einwohner bei Kampfhandlungen, einer wurde als vermisst gemeldet.


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text: Nach dem Ersten Weltkrieg verlief durch Ellar, gemäß dem Friedensvertrag von Versailles, die Grenze des entmilitarisierten Streifens des Rheinlands. Die östlichen Nachbardörfer waren von deutschen Truppen besetzt, die westlichen von alliierten Truppen. In Ellar selbst waren keine Soldaten. 1921 wurde in Ellar ein Stromnetz errichtet. Im selben Jahr nahm die Kraftpostlinie von Ellar nach Limburg den Betrieb auf. 1926 eröffnete der Steinbruch "Lay". Im Jahr 1928 kam es zweimal zu größeren Bränden im Ort, bei denen mehrere Gebäude abbrannten. Mit dem Bau der Wasserversorgung im Dorf wurden 1930 die Lebensverhältnisse deutlich verbessert. Mit 50 Arbeitslosen erreichte die Arbeitslosigkeit 1930 einen Höhepunkt. 1933 kam es zur Machtübernahme durch die Nationalsozialisten. Der Landrat des Landkreises Limburg, Gerhard von Breitenbach, setzte auf Druck der NSDAP den Ellarer Bürgermeister "Johannes Jost" ab, obwohl er wusste, dass er damit gegen geltendes preußisches Recht verstieß. Die Kriegsvorbereitungen waren in Ellar wahrnehmbar. Im September 1936 lag der Ort in einem ausgedehnten Manövergebiet. Vom 30. November 1939 bis zum 29. Januar 1940 waren Soldaten der 10. Panzer-Division der Wehrmacht zur Vorbereitung des Westfeldzuges im Ort untergebracht. Bis zum 10. Mai 1945 folgten weitere Truppendurchmärsche. Während des Zweiten Weltkriegs warfen britische Bomber am 29. August 1941 sieben Sprengbomben und ca. 35 Brandbomben über Ellar ab. Am 22. Dezember 1943 wurde in einem Luftkampf ein britischer Bomber Typ Halifax II-A über dem Heidenhäuschen abgeschossen. Am 27. März 1945 besetzen Soldaten der 1. US-Armee den Ort. Damit war für Ellar der Zweite Weltkrieg beendet. Insgesamt fielen 45 Einwohner, 15 Einwohner wurden als vermisst gemeldet.


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text: Die fortschreitende technische Entwicklung führte zu einer schrittweisen Abkehr von der Landwirtschaft. Nach der Flurbereinigung (1955–1959) endete die seit dem Mittelalter praktizierte Dreifelderwirtschaft, sie wurde von der Fruchtwechselwirtschaft abgelöst. Des Weiteren wurden mehrere Aussiedlerhöfe angelegt. In den 1950er und 1960er Jahren kam es zu einer starken Modernisierung des Ortes, so etwa zum Bau der neuen Lasterbachbrücke (1956/57), zur Lasterbachregulierung (1958), zur regelmäßigen Müllabfuhr (1960), und zum Bau eines neuen Kindergarten (1961). Im Jahr 1961 waren 13 % der Einwohner von Ellar Heimatvertriebene, der Anteil war damit etwas geringer als im gesamten Landkreis Limburg-Weilburg mit 19 %. Mit dem allgemeinen Wirtschaftsaufschwung kam es ab den 1960er Jahren zu einer Belebung des Tourismus. Ein Verkehrs- und Verschönerungsverein war bereits 1953 gegründet worden. Am 12. April 1973 wurde dem Ort das Prädikat Erholungsort verliehen. 1980 folgte der Beitritt zur Initiative Ferienland "Westerwald-Lahn-Taunus". Am 24. Oktober 1984 wurde allen Ortsteilen der Gemeinde Waldbrunn (Westerwald) das Prädikat staatlich anerkannter Luftkurort verliehen.


title: Ellar

text: Im Zuge der Gebietsreform in Hessen genehmigte die Landesregierung mit Wirkung zum 31. Dezember 1970 den Zusammenschluss der Gemeinden Ellar und Hintermeilingen zu einer Gemeinde mit dem Namen "Ellar". Zum Abschluss der Gebietsreform wurden die Gemeinden Ellar und Waldbrunn am 1. Juli 1974 kraft Landesgesetz zu einer Gemeinde mit dem Namen "Waldbrunn", deren Namen am 1. Januar 1977 in "Waldbrunn (Westerwald)" geändert wurde, zusammengeschlossen. Für alle ehemals eigenständigen Gemeinden von Waldbrunn wurden Ortsbezirke mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher nach der Hessischen Gemeindeordnung gebildet.


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text: Kurz zuvor am 23. Februar 1974 wurde in Ellar ein neues Rathaus fertiggestellt. Es wurde nicht mehr benötigt und zu einer Schule umgebaut. 1975 wurde das Gebäude um eine Mehrzweckhalle erweitert. Die Schule konnte das Gebäude 1977 beziehen. Das Gemeindebackhaus wurde 1976 abgerissen, 1980 wurde ein Feuerwehrhaus angebaut. Für die Orte Hausen und Ellar wurde 1994 eine gemeinsame Kläranlage errichtet. In den 1960er Jahren wurden Maßnahmen ergriffen, um die Burgruine zu erhalten und zu renovieren. Seit 1977 finden hier jährlich die Burgfeste statt. Der Kultur- und Geschichtsverein richtete 1988 das Burgschmiedemuseum ein, das 1993 um das Heimatmuseum im Ludwig-Bös-Haus ergänzt wurde.


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text: Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Ellar 1380 Einwohner. Darunter waren 96 (7,0 %) Ausländer.


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text: Nach dem Lebensalter waren 276 Einwohner unter 18 Jahren, 618 zwischen 18 und 49, 288 zwischen 50 und 64 und 201 Einwohner waren älter.


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text: Die Einwohner lebten in 549 Haushalten. Davon waren 150 Singlehaushalte, 147 Paare ohne Kinder und 189 Paare mit Kindern, sowie 54 Alleinerziehende und 9 Wohngemeinschaften. In 96 Haushalten lebten ausschließlich Senioren und in 402 Haushaltungen lebten keine Senioren.


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text: Die vorherrschende Konfession ist römisch-katholisch, etwa 62 % der Einwohner gehören diesem Glauben an. Mit den Sternsingern, "Klappenbuben" und der Fronleichnamsprozession wirkt die Gemeinde im Dorf über die Ortskirche hinaus. Zahlreiche Bildstöcke und Wegkreuze prägen das Ortsbild und die Gemarkung.


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text: Ungefähr 16 % der Einwohner gehören der evangelischen Kirche an. Die nächsten evangelischen Kirchen sind in Frickhofen und Hadamar. Ca. 20 % der Einwohner gehören anderen Religionsgruppen an oder sind konfessionslos.


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text: Der Ort gehörte zur Urpfarrei Lahr. Ellar verfügte über eine gotische Kapelle (Ersterwähnung 1419), die dem heiligen Maximinus, Bischof von Trier, geweiht war. Maximinus war zugleich Schutzheiliger des Landgericht Ellar. An der Kapelle versah im ausgehenden Mittelalter ein dem Pfarrer von Lahr unterstellter Kaplan seinen Dienst. Ab 1536 setzte die Reformation in der Grafschaft Nassau-Dillenburg ein. Die Grafen von Dillenburg schrieben den lutherischen Glauben vor. Um 1557 trat der Landesherr Johann VI. von Nassau-Dillenburg zum Calvinismus über, was zu einem erneuten Wechsel der Religion führte. Am 1. April 1576 wurde "Eberhard Artopaeus" Pfarrer in Lahr. Anfangs Lutheraner wurde er später ein überzeugter Calvinist und die zentrale Person der Reformation im Kirchspiel Lahr. Als Schulinspektor wirkte er über die Grenzen seiner Pfarrei hinaus. Artopaeus gründete 1582 die Kirchspielschule in Lahr. In dem Gebäude bei der Kirche wurde für alle Kinder aus dem Kirchspiel Unterricht im Winterhalbjahr abgehalten. Für die Kinder aus Ellar bedeutete dies einen Schulweg von ca. 50 Minuten. Mit der Rückkehr zum Katholizismus durch Johann Ludwig von Nassau-Hadamar 1630 ließ Eberhard Artopaeus sich im 88. Lebensjahr nach 54 Jahren Dienstzeit pensionieren. Mit der Durchführung der Rekatholisierung wurden die Jesuiten beauftragt.


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text: Nach dem Aussterben der Fürsten von Nassau-Hadamar wurden die Einwohner von Ellar Untertanen der calvinistischen Fürsten aus anderen nassauischen Familienzweigen. Besonders Fürst Wilhelm IV. von Nassau-Diez wollte den Calvinismus ab 1743 verstärkt fördern. Die katholischen Einwohner verweigerten sich dem erneuten Religionswechsel. Sie umgingen das Taufverbot, indem die Kinder im nahen Ausland getauft wurden. 1743 wurde in Ellar ein eigener Schulbetrieb eingerichtet. Wie die Schule in Lahr war es eine reine Winterschule, die ebenfalls der Aufsicht des Pfarrers von Lahr unterstand. Mit der Schulreform im Großherzogtum Berg 1810 wurde die Schule in die Trägerschaft der Zivilgemeinde übergeben und ein ganzjähriger Schulbetrieb eingerichtet. Ab 1833 begann die schrittweise Lösung der katholischen Ellarer Gemeinde von der Pfarrei Lahr. Zu Beginn wurde eine gemeinsame Expositur mit Hausen errichtet. Sitz des Kaplans wurde Ellar. 1838 folgte die Ausweisung eines eigenen Friedhofs für Ellar, so dass Beerdigungen nicht mehr in Lahr erfolgen mussten. 1839 wurde die Expositur zu einer eigenständigen Pfarrei erhoben. Bis zur Fertigstellung der Ellarer St. Maximinus Kirche 1844 wurden die Gottesdienste in der Hauser Kapelle abgehalten, danach wurden sie nach Ellar verlegt. Die Freiheitsbewegung des Jahres 1848 hatte zur Folge, dass die Ellarer Katholiken wieder viele Jahrzehnte zur Wallfahrtskapelle Maria Hilf Beselich pilgerten und dort eindrucksvoll ihren Glauben kundgaben.


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text: Im Jahr 1908 baute die Kirchengemeinde Ellar ein neues Pfarrhaus. Dieses wurde im Februar 2009 vom Hessischen Landesamt für Denkmalpflege aus geschichtlichen und künstlerischen Gründen unter Denkmalschutz gestellt. Drei Jahre später gründeten die Dernbacher Schwestern in Ellar eine Niederlassung. Bereits im Jahr der Gründung richtete der Orden am 18. Juni in Ellar einen Kindergarten ein. Die Niederlassung der Dernbacher Schwestern musste 1972 wegen Nachwuchsmangel schließen. Mit der Gründung der Pfarrei Hausen-Fussingen 1919 wurde Hausen von der Pfarrei Ellar-Hausen abgetrennt; dies hatte zur Folge, dass die Pfarrei nur noch den Ort Ellar umfasste. Mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten kam es Einschnitten im religiösen Leben. Die katholischen Organisationen wurden am 25. November 1937 verboten. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die katholischen Organisationen wieder aufgebaut. Am 1. September 2005 wurden die katholischen Pfarreien Lahr (mit Hintermeilingen), Hausen-Fussingen und Ellar zum "Pastoralen Raum Waldbrunn" zusammengelegt. Zum 1. Januar 2020 gingen diese Pfarreien in der neuen Großpfarrei „St. Blasius im Westerwald“ auf.


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text: Für das Jahr 1635 sind erstmals in Ellar wohnende Juden belegt. Während der Wiederaufbauphase nach dem Dreißigjährigen Krieg stieg ihre Anzahl und reichte für die Gründung eines Minjan. 1717 wurde die jüdische Gemeinde in Ellar gegründet. Ihre Mitglieder stammten aus Ellar, Lahr, Frickhofen, Hausen, Waldernbach und Langendernbach. Die Gemeinde erbaute in Ellar eine Synagoge, eine Schule und den jüdischen Friedhof. Die jüdischen Familien durften kein Land besitzen und waren meistens als Viehhändler oder Krämer tätig.


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text: Zwischen 1823 und 1913 gelang es der Gemeinde, einen eigenen Religionslehrer für die Kinder anzustellen. Dieser musste in Ellar, Hausen, Lahr, Frickhofen und in der Nachbargemeinde Reichenborn unterrichten. 1843 hatte die jüdische Gemeinde Ellar insgesamt 124 Mitglieder. Immer wieder versuchten Gemeindemitglieder aus anderen Orten, eigenständige Gemeinden zu errichten. Diese Bestrebungen scheiterten zunächst an den begrenzten finanziellen Verhältnissen. Zudem verbot die nassauische Regierung die „Winkelgottesdienste“ in Frickhofen, Langendernbach und Lahr. Im Jahr 1885 gelang den jüdischen Einwohnern von Frickhofen und Langendernbach die Gründung einer eigenen Gemeinde. Bis 1913 nutzten diese jedoch noch den Friedhof in Ellar.


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text: Während der Weltwirtschaftskrise in den späten 1920er Jahren verzog ein Großteil der jüdischen Bevölkerung in die Städte. Von den 29 Gemeindemitgliedern des Jahres 1912 lebten 1927 nur noch 17 im Ort. Bis 1938 war ihre Zahl auf drei Familien gesunken. Am 11. November 1938 wurden während der Reichspogromnacht die Synagoge in Ellar verwüstet und mehrere jüdische Geschäfte und Haushalte geplündert. Die Mitglieder der jüdischen Gemeinde wurden körperlich schwer misshandelt. Anschließend wurden einige Personen, darunter ein Christ, der zwei Juden geholfen hatte sich zu verstecken, in „Schutzhaft“ genommen. In den folgenden Wochen verließen die letzten jüdischen Familien Ellar. Mehrere Mitglieder dieser Familien wurden in Konzentrationslagern umgebracht. Das Gebäude der schwer beschädigten Synagoge wurde von einem staatlich bestellten Treuhänder als wertlos eingestuft und an die Nachbarn verschenkt.


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text: Der Ort gehört bei Wahlen zum Deutschen Bundestag zum Wahlkreis 178, "Rheingau-Taunus – Limburg", bei Wahlen zum Hessischen Landtag zum Wahlkreis 21, "Limburg-Weilburg I". Mit der Gebietsreform ist die Gemeindeverwaltung auf die Gemeinde Waldbrunn (Westerwald) übergegangen.


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text: Der Ortsbeirat aus fünf Mitgliedern, an dessen Spitze der Ortsvorsteher "Stefan Simon" (2008) steht, hat gegenüber der Gemeindevertretung Vorschlags- und Anhörungsrecht in den Angelegenheiten, die den Ort betreffen. Die Wahl des Ortsbeirates richtet sich nach dem hessischen Kommunalwahlrecht. Dieses sieht das Kumulieren und Panaschieren vor. Die nächste Kommunalwahl findet 2026 statt. Die Kommunalwahl in Hessen 2021 brachte für den Ortsbeirat folgendes Ergebnis:


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text: Am 28. Februar 1964 wurde der Gemeinde Ellar im damaligen Landkreis Limburg, Regierungsbezirk Wiesbaden, ein Wappen mit folgender Blasonierung verliehen: "Schild gespalten, vorn in Gold ein linksgewendeter blaubewehrter roter Löwe, hinten in Blau zwischen goldenen Schindeln ein rotbewehrter goldener Löwe." Das Wappen wurde nach der Gebietsreform von der Gemeinde "Waldbrunn (Westerwald)" übernommen.


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text: Das kulturelle Dorfleben wird von den Vereinen getragen, die vom traditionell katholischen Milieu geprägt sind. Es bestehen Vereine wie die „Katholische Arbeitnehmer-Bewegung“ (gegründet am 6. Januar 1901) und die Frauengemeinschaft (Gründungsjahr 1909). Daneben gibt es zahlreiche säkulare Vereine wie den „Verkehrs- und Verschönerungsverein“ (1953) und den „Kultur- und Geschichtsverein“ (1977). Die „Freiwillige Feuerwehr Ellar“ (gegründet am 11. März 1929) ist mit ihrer „Jugendfeuerwehr“ (10. Februar 1968) ein Träger der Jugendarbeit. Das „Blasorchester der Freiwilligen Feuerwehr Ellar“ wirkt seit 1931; weitere musikalische Vereine sind der „MGV Concordia Ellar 1840 e.V.“ (erste Erwähnung 1840), der „Kirchenchor Ellar“ (Gründungsjahr 1941) und der „Kinderchor“ (1980).


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text: Der Ort verfügt über eine Sporthalle und einen Fußball-Kunstrasenplatz. Mehrere Vereine wie der „Sportverein 1920 e.V.“ (gegründet 1. November 1920), der „Schützenverein Burg Falke“ (gegründet 1968) organisieren ein sportliche Begegnungen. Der „Sportverein 1920 e.V.“ war gemeinsam mit dem „DJK SV Schwarz-Weiß e.V., Hintermeilingen“ Träger der Fußballspielgemeinschaft „SG Ellar/Hintermeilingen“ bis 2014. Die Saison 2014/15 und 2015/16 spielte der SV Ellar, nachdem der DJK Hintermeilingen den Spielbetrieb eingestellt hatte, wieder allein. Ab der Saison 2016/17 hat sich aus den fünf Sportvereinen der Gemeinde Waldbrunn der neue Verein FC Waldbrunn gebildet. Dieser Verein bildet drei Seniorenmannschaften, die in der B-Klasse, in der Kreisoberliga Limburg-Weilburg und in der Verbandsliga Hessen Mitte um Punkte streiten. Des Weiteren trägt der Tennisclub Waldbrunn seine Begegnungen auf den Tennisplätzen im Sportzentrum „Am Oberholz“ aus.


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text: Das Mehrgipfel-Plateau „Heidenhäuschen“ erstreckt sich südlich des Ortes über eine Länge von etwa 3 km in Nord-Süd-Richtung. Der Remmelsberg bildet dort den markanten Nordrand des Limburger Beckens. Das bewaldete „Heidenhäuschen“ verfügt über ein ausgedehntes Blockmeer aus Olivinbasalten. Bereits am 7. Februar 1927 wurde hier ein 114,23 ha großes Naturschutzgebiet eingerichtet. Ein weiteres Basaltblockmeer besteht mit der „Wildweiber-Kirche“ westlich von Hausen und nordwestlich von Ellar.


title: Ellar

text: Das Museum Ellar erstreckt sich über zwei Gebäude. Das eigentliche Museum ist im "Ludwig-Bös-Haus" (erbaut 1860/61). Das Gebäude beherbergt eine umfassende Dokumentation von regionaler Kultur, Brauchtum und Geologie. Das Museum besitzt Fossilien aus fast allen erdgeschichtlichen Epochen. Zu den besonderen Ausstellungsstücken gehört eine Kopie des in der Burg Ellar gefundenen „Turnierenden Reiter“. Dies ist eine gotische Plastik, die einen turnierenden Ritter mit Pferd zeigt. Vermutlich handelt es sich um eine Phantasiefigur. Weiterhin besitzt das Museum eine Kopie der bei Fussingen gefundenen Urne aus der Zeit um 1000 v. Chr. (Beide Originale befinden sich im Museum Wiesbaden). Das Museum besitzt eine umfangreiche Sammlung Flugblätter, die die Alliierten während des Zweiten Weltkrieges über Deutschland abgeworfen hatten. Das Geologische Landesamt Nordrhein-Westfalen hat die Geologische Sammlung als „überregional bedeutend“ eingestuft. Das zweite Gebäude des Museums ist die „Alte Schmied“/„Burgschmiede“. Hier befinden sich eine funktionstüchtige historische Schmiede sowie eine Sammlung historischer Geräte der Landwirtschaft und des Handwerks aus über 300 Jahren.


title: Ellar

text: Die Burgruine liegt oberhalb des Ortes am Hang des Berges Oberholz und bestimmt gemeinsam mit der Kirche das Ortsbild von Ellar. Die Grundfläche der etwa rechteckigen Burg beträgt etwa 21 × 27 Meter. Sie wurde im Jahr 1323 erstmals erwähnt. Etwa ab 1550 wurde sie nicht mehr genutzt, bereits 1590 war sie zur Ruine verfallen. Seit 1957 laufen Renovierungsarbeiten in der Burg, die zu einem Veranstaltungsort ausgebaut wird.


title: Ellar

text: Die heutige Pfarrkirche von Ellar wurde 1843/44 erbaut. Die Kirche ist Maximinus von Trier geweiht. Die Benedizierung erfolgte am 24. November 1844. Der Limburger Bischof Peter Josef Blum nahm am 4. Juni 1849 die Konsekration vor. Im Jahr 1942 wurde in die Kirche eine neue Orgel eingebaut. 1992/93 wurde die Kirche umfassend renoviert. Die Kirche steht am Hang des Bergs Oberholz und bestimmt gemeinsam mit der Burgruine das Ortsbild von Ellar. Die Kirche ist ein romanisierender, klassizistischer Saalbau mit Chor und zentralem Turm im eingestellten Westwerk. Die Missionskapelle an der Südseite wurde zu einem Ehrenmal umgebaut. Im Inneren verfügt die Kirche über drei Hochaltäre. Der Hauptaltar wurde um 1720 erbaut, bis 1867 befand er sich in der St. Maximilianus-Kirche in Düsseldorf. Im Zentrum des Altars befindet sich ein St. Maximinusbild. Der rechte Seitenaltar ist ein Barockaltar der Hadamarer Schule aus der Vorgängerkapelle. Er zeigt Figuren der Heiligen St. Maximinus (Martin Volck nach 1740), St. Barbara (Martin Volck nach 1740), und St. Margareta (Martin Volck nach 1740), Paulus mit Schwert und Buch, Petrus mit Schlüssel und Buch (1873) und Antonius dem Eremiten (Martin Volck). Der linke Seitenaltar, auch „Marienaltar“, wurde 1863 von der Kirche in Kiedrich erworben. Der Altar ist im frühklassizistischen Stil des 18. Jahrhunderts. Bei der Restauration 1962/63 wurden barocke Stilelemente entfernt. Im Zentrum des Altars steht eine Mondsichelmadonna (Frühbarock um 1610), sie wird von den Figuren der vier Evangelisten Johannes, Lukas, Markus und Matthäus flankiert. Diese barocken Figuren wurden um 1870 gestiftet.


title: Ellar

text: In der Nähe der Kirche steht eine Statue der „Mutter der Barmherzigkeit“. Die Steinfigur, die aus der Ukraine stammt, wurde am 22. November 1995 aufgestellt.


title: Ellar

text: Zu den erhaltenen Fachwerkgebäuden gehört die historische Burgschmiede. Das Gebäude beherbergt heute eine vollständig funktionsfähige Schmiede und die Sammlung der historischen landwirtschaftlichen Geräte des Heimatmuseums. Das Gebäude wurde noch vor dem Dreißigjährigen Krieg erbaut. An seiner Giebelseite steht ein um 1840 errichteter Bildstock. Seit 1979 steht die Schmiede unter Denkmalschutz.


title: Ellar

text: An die Stadtmauer angrenzend befindet sich ein Hungerturm, der in den 1990er Jahren restauriert wurde.


title: Ellar

text: Der jüdische Friedhof am Oberholz wurde zwischen 1717 und 1939 genutzt. Er diente den Mitgliedern der jüdischen Gemeinde aus den Orten Ellar, Hausen, Waldernbach, Lahr, Frickhofen und Langendernbach als Bestattungsort. Zahlreiche Grabsteine mit teilweise hebräischer Inschrift sind erhalten. Der Friedhof liegt am Ortsrand, an einem abschüssigen Hang am Berg Oberholz; er wurde im Jahr 2000 renoviert.


title: Ellar

text: Die wichtigsten Dorffeste sind die Kirmes am Pfingstwochenende, das Burgfest am ersten Wochenende im August und das Schlachtfest am ersten Samstag im November. Seit 2002 findet jährlich die Veranstaltung "Waldbrunn on the Road / Waldbrunn uf de Baa" statt. Für den Rad-, Wander- und Skatertag werden die Straßen in Waldbrunn und den Nachbarorte für den Kraftfahrzeugverkehr gesperrt. Die Veranstaltung wird von einem umfangreichen Rahmenprogramm begleitet.


title: Ellar

text: Zu den einheimischen Gerichten gehört z. B. das "Pfännchen". Hierbei handelt es sich um gebackene Eier mit Speck, Blut- und Leberwurst. Ebenfalls ist der "Dippekuchen" aus geriebenen Kartoffeln mit gewürfeltem Schinken und Eier gebraten ein traditionelles Gericht, als Beilage wird er mit "Äppelmok" (Apfelmus) verzehrt. Ein weiteres traditionelles Gericht ist der Eierkäs, eine Süßspeise aus gestockten Eiern mit Milch und Zucker, für dessen Zubereitung mit der "Eierkässeih" (Eierkäsesieb) ein spezielles Geschirr benötigt wird. Traditionelle Getränke sind Apfelwein und Kornbrand, mittlerweile ist jedoch Bier von vorherrschender Bedeutung. Wie in anderen Orten wurde zu Silvester "Brocksel" zubereitet, eine Speise aus Lebkuchen, braunem Kandiszucker und Kornbrand.


title: Ellar

text: Es bestehen die ortsüblichen Handwerks- und Dienstleistungsbetriebe. Die meisten Erwerbstätigen pendeln nach Limburg und in das Rhein-Main-Gebiet.


title: Ellar

text: Durch den Ort verlaufen keine Fernstraßen. Die nächste Anschlussstelle an die Bundesstraße 49 befindet sich in Obertiefenbach, an die Bundesstraße 54 in Dorchheim. Regelmäßig verkehren Busse nach Limburg, Hadamar, Rennerod und Mengerskirchen. Die Entfernung zum Flughafen Frankfurt beträgt etwa 80 km. Seit der Stilllegung der Kerkerbachbahn 1958 existiert keine Bahnlinie in unmittelbarer Nähe des Ortes mehr. Der nächste Bahnhof, der Oberwesterwaldbahn, befindet sich in Frickhofen. Durch Ellar verläuft der Hessische Radfahrweg R8. Der Ort bietet ein ausgedehntes Netz an ausgeschilderten Wanderwegen.


title: Ellar

text: In Ellar besteht der katholische Kindergarten „St. Maximinus“. Der Ort verfügt über eine Grundschule. Als weiterführende Schule dienen als Haupt- und Realschule die Mittelpunktschule St. Blasius in Frickhofen. Das nächste Gymnasium ist in Hadamar, weiterhin werden weiterführende Schulen in Limburg an der Lahn besucht.


title: Ellar

text: Die Freiwillige Feuerwehr Ellar sorgt seit dem 11. März 1929 (ab 10. Februar 1968 mit ihrer Jugendfeuerwehr) für den abwehrenden Brandschutz und die allgemeine Hilfe im Ort.


title: Unsterbliches Regiment

text: Unsterbliches Regiment (, "Bessmertny polk") ist eine gesellschaftliche Aktion in Russland und weiteren Staaten zum Tag des Sieges. Ihre Teilnehmer versammeln sich zu einem Gedenkmarsch und tragen die Bilder ihrer Familienmitglieder, die im Großen Vaterländischen Krieg gekämpft haben.


title: Unsterbliches Regiment

text: Bereits vor der Aktion mit der Bezeichnung „Unsterbliches Regiment“ gab es Veranstaltungen mit einem ähnlichen Charakter. So marschierten Schüler mit Bildern von Veteranen bereits 1965 durch Nowosibirsk. In der westsibirischen Stadt Tjumen trugen im Jahr 2007 auf Anregung des Veteranen-Verbandes Menschen beim Umzug Fotos anderer Veteranen. Zwei Jahre später fanden solche Umzüge auch in Kemerowo, Kasan und Nowosibirsk statt, 2010 Moskau, genannt „Parade der Sieger“. Unter dem aktuellen Namen und auf Initiative der aus dem Journalismus stammenden Gründer verlief die Aktion erstmals in Tomsk im Jahr 2012. Im Jahr 2013 fand sie bereits in 30 Städten statt, im Jahr 2014 in 120 Städten (darunter in der Ukraine und Kasachstan) mit einer halben Million Teilnehmern, 2015 in 500 Städten.


title: Unsterbliches Regiment

text: Der Ursprungsgedanke ist es, die Geschichte der eigenen Großeltern zu erfragen und zu bewahren. Auf dem Internetauftritt der Bewegung erfolgte die Archivierung von Familiengeschichten, bis 2022 waren bereits etwa 900.000 auf der Website zu finden.


title: Unsterbliches Regiment

text: Die Tomsker Organisatoren beklagten zunehmende Versuche durch Politiker und Behörden, das „Unsterbliche Regiment“ für politische Ziele zu missbrauchen. Wie alle zivilgesellschaftlichen Veranstaltungen, welche eine gewisse Anzahl Menschen mobilisieren konnten, wurde auch das Unsterbliche Regiment vom Regime gekapert. – anstelle von Friedenswünschen trat „giftige Kriegspropaganda“. Jede spätere Erwähnung des „Unsterblichen Regiments“ im Zusammenhang mit „Patriotismus“ („wie Imperialismus und Nationalismus heute genannt werden“), sei ein Stich ins Herz des Mitgründers Sergei Lapenkow gewesen. Lapenkow verglich 2022 die Zukunftsgerichtetheit der Sowjetunion mit der Rückwärtsgewandtheit der nun instrumentalisierten Aktion. „Die Vergangenheit ist um der Zukunft willen, nicht umgekehrt.“


title: Unsterbliches Regiment

text: Die augenfälligsten Zeugen einer Perversion waren die nach vom Staat organisierten Märschen weg geworfenen Porträts der angeblich Verehrten. Kritiker warfen der Bewegung die Verherrlichung der Kriegszeit vor und gründeten die Bewegung „Unsterbliche Baracke“ zur Erinnerung an die Millionen von Opfern des Gulag und den Terror des sowjetischen Regimes gegenüber der eigenen Bevölkerung.


title: Unsterbliches Regiment

text: Im Jahr 2015 zum 70. Jahrestag des Sieges fand die Aktion in Russland, Österreich, Aserbaidschan, Belarus, Deutschland, Israel, Irland, Kasachstan, Kirgistan, der Mongolei, Norwegen, den USA, der Ukraine und in Estland statt. In Moskau wurde sie nach der Siegesparade auf dem Roten Platz und auf den Straßen der Stadt abgehalten. Nach Angaben der Polizei nahmen daran 500.000 Menschen teil, darunter auch Präsident Wladimir Putin, der das Porträt seines Vaters trug, der im Zweiten Weltkrieg Soldat war.


title: Unsterbliches Regiment

text: Die Organisation übernimmt die historisch-patriotische öffentliche Bewegung „Unsterbliches Regiment“. Eine Voranmeldung zur Teilnahme ist nicht erforderlich. Ziel der Aktion ist die Ehrung eines Familienmitglieds, der ein Kriegsveteran, ein Partisan, ein Untergrundkämpfer, ein Arbeiter an der Heimatfront, ein KZ-Insasse oder ein Betroffener der Leningrader Blockade war. Verboten ist das Zurschaustellen jeglicher kommerzieller oder politischer Botschaften. Auch rote Fahnen und Porträts Stalins sind untersagt.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Jean-Marc Ayrault [] (* 25. Januar 1950 in Maulévrier, Département Maine-et-Loire) ist ein französischer Politiker (PS). Unter Präsident François Hollande war Ayrault Premierminister der Französischen Republik vom 15. Mai 2012 bis 31. März 2014. Er amtierte von 1989 bis 2012 als Bürgermeister von Nantes und war von 1986 bis 2012 Abgeordneter sowie von 1997 bis 2012 Fraktionsvorsitzender (frz. "Président") der "Groupe socialiste" in der französischen Nationalversammlung. Von Februar 2016 bis Mai 2017 bekleidete Jean-Marc Ayrault das Amt des französischen Außenministers, zunächst im Kabinett Valls II, nach dessen Rücktritt dann im Kabinett Cazeneuve.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Ayrault wuchs als ältestes von fünf Kindern des Feldarbeiters und späteren Fabrikarbeiters Joseph Ayrault und der Schneiderin Georgette Ayrault geb. Uzenot in Westfrankreich auf.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Er studierte Germanistik "()" an der Universität Nantes und schloss sein Studium 1971 mit dem Lizenziat ab. 1972 folgte das Gymnasiallehrerexamen "(CAPES)". 1969/70 verbrachte Ayrault ein Auslandssemester an der Universität Würzburg.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Aus einem katholischen Elternhaus kommend, engagierte sich Jean-Marc Ayrault als Jugendlicher in der Christlichen Landjugendbewegung. Der Befreiungstheologie nahestehend, trat er der Christlichen Arbeiterjugend bei. Nach dem Kongress von Épinay (1971) wurde er 1972 Mitglied der Sozialistischen Partei Frankreichs. Von 1973 bis zu seiner Wahl zum Abgeordneten im Jahr 1986 war er Deutschlehrer in Saint-Herblain, Département Loire-Atlantique.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Als 27-Jähriger wurde Ayrault im Jahr 1977 zum Bürgermeister von Saint-Herblain gewählt. Dieses Amt hatte er zwölf Jahre inne. Er gehörte bis 1991 als Poperéniste zum linken Flügel des PS. 1989 war das Bürgermeisteramt der Stadt Nantes ein erreichbares Ziel für die Sozialisten. Der bisherige Amtsinhaber vom RPR stellte sich nicht zur Wiederwahl. Ayrault wurde formell im Dezember 1988 Kandidat in Nantes. Seine Wahlkampagne war geprägt von prominenter Unterstützung des PS: Sowohl Staatspräsident François Mitterrand als auch der amtierende Premierminister Michel Rocard kamen nach Nantes. Am 12. März 1989 wurde Ayrault im ersten Wahlgang mit 50,19 % der Stimmen gewählt (sein Gegenkandidat Daniel Augereau erhielt 40 %). 1995, 2001 und 2008 wurde er jeweils wiedergewählt. Er verzichtete 2012 auf sein Amt als Bürgermeister von Nantes. Sein Nachfolger wurde Patrick Rimbert.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Nach dem Sieg von François Hollande bei der französischen Präsidentschaftswahl 2012 waren Ayrault und Martine Aubry als Kandidaten für das Amt des Premierministers im Gespräch.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Hollande ernannte am Tag seiner Amtseinführung (15. Mai 2012) Ayrault zum Premierminister. Einen Monat nach Annahme des Amtes endete seine Mitgliedschaft in der Nationalversammlung, wobei er nach der Parlamentswahl 2012 nochmal kurzfristig Abgeordneter wurde. Ein Verbleiben im Amt des Bürgermeisters wäre verfassungsrechtlich möglich gewesen, wurde aber vom neuen Präsidenten nicht gewünscht. Am 17. Mai 2012 reichte der Premierminister den Antrag auf Amtsverzicht als Bürgermeister im Gemeinderat von Nantes ein. Die Wahl des neuen Bürgermeisters von Nantes fand am 29. Juni 2012 statt.


title: Jean-Marc Ayrault

text: In Übereinstimmung mit dem Präsidenten Hollande war die erste Amtshandlung Ayraults als Premierminister die Senkung aller zukünftigen Ministerbezüge um dreißig Prozent, einschließlich der Vergütung des Staatspräsidenten selbst. Hollandes Amtsvorgänger Sarkozy hatte 2007 sechs Monate nach Amtsantritt seine eigenen Bezüge um 172 % erhöht.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Am Tag seiner Ernennung zum Premierminister präsentierte Jean-Marc Ayrault am 15. Mai 2012 eine neue Übergangsregierung. Sie bestand – gemäß einem Wahlversprechen Hollandes nach strikter Geschlechterparität – neben ihm aus je neun Ministerinnen und Ministern sowie je acht beauftragte Fachministerinnen und Fachministern "(ministres délégué(e)s)". Diese Übergangsregierung amtierte nur bis zur Parlamentswahl im Juni 2012. Nach dem zweiten Wahlgang am 17. Juni 2012 trat Ayrault einen Tag später gemeinsam mit seiner Regierung zurück.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Unmittelbar nach dem Rücktritt seiner Regierung wurde Ayrault von François Hollande erneut zum Premierminister ernannt. Am 21. Juni 2012 präsentierte er seine neue Regierung (Kabinett Ayrault II), die weitgehend unverändert blieb. Nach dem desaströsen Ausgang der Kommunalwahlen am 30. März 2014 erklärte Ayrault seinen Rücktritt als Premierminister. In der Folge nahm er sein Abgeordnetenmandat wieder auf.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Am 11. Februar 2016 kehrte Jean-Marc Ayrault wieder in die Regierung zurück, als er von François Hollande zum Außenminister ernannt wurde und damit die Nachfolge des als Außenminister zurückgetretenen Laurent Fabius antrat. Nach dem Wahlsieg von Emmanuel Macron bei den Präsidentschaftswahlen 2017 trat das Kabinett von Premierminister Cazeneuve den Konventionen entsprechend am 10. Mai 2017 zurück. Damit endete auch die Amtszeit Ayraults als Außenminister. Sein Nachfolger wurde sein ehemaliger Kabinetts- und Parteikollege Jean-Yves Le Drian.


title: Jean-Marc Ayrault

text: Jean-Marc Ayrault ist seit September 1971 mit Brigitte Terrien verheiratet, ebenfalls aus Maulévrier. Sie studierte "Lettres modernes" (moderne Literatur) und ist seit 1974 Französischlehrerin in einem "Collège" (entspricht der gymnasialen Mittelstufe). Von 1982 bis 2001 war sie Generalrätin des Kantons Saint-Herblain-Ouest-Indre. Das Ehepaar hat zwei Töchter.


title: Ann Petrén

text: Ann Louise Maria Petrén wurde als Tochter des Politikers Folke Petrén und von Maud Jacobsson geboren. Nachdem sie bereits während ihrer Schulzeit mit der Schauspielerei in Berührung kam, entschied sie sich von 1976 bis 1979 an der Schauspielschule "Teaterhögskolan" in Malmö zu studieren. Nach mehreren Theaterengagements begann sie ab Mitte der 1980er Jahre sich beim Film zu etablieren. Seitdem wurde sie zweimal, für ihren Rollen in "Morgengrauen" und "Happy End", als Beste Hauptdarstellerin mit dem schwedischen Filmpreis Guldbagge ausgezeichnet. Für ihre Rolle in "Zurück nach Dalarna" wurde sie 2005 als Beste Nebendarstellerin nominiert.


title: Stabkirche Gol

text: Die Stabkirche Gol ist eine Museumskirche im Norsk Folkemuseum in Oslo und eine der 28 Stabkirchen in Norwegen mit mittelalterlicher Bausubstanz. Sie ist eine 14-Mast-Stabkirche, wurde 1884 unter der Leitung von Nicolay Nicolaysen von Gol in der Provinz Viken an den heutigen Standort versetzt und 1885 von dem Architekten Waldemar Hansteen nach dem Vorbild der Stabkirche Borgund rekonstruiert. Die Mastkonstruktion stammt aus dem 13. Jahrhundert. Malereien im Chor und in der Apsis sind aus dem 17. Jahrhundert. Der Dachschmuck mit den typischen Drachenköpfen wurde der Stabkirche Borgund nachempfunden.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche ist die zweite der insgesamt sechs versetzten Stabkirchen (Wang 1841–1844, Gol 1881–1885, Haltdalen 1881, Fortun 1884, Garmo 1918–1919 und Øye 1953). Da die Kirche an ihrem Ursprungsort abgebrochen und durch eine neue ersetzt werden sollte, initiierte der private Altertumsverein "Foreningen til norske Fortidsminnesmerkers Bevaring" die Versetzung, um ihre Bausubstanz zu retten. Der König von Norwegen und Schweden Oskar II. bezahlte das Vorhaben. Die Kirche war zunächst Teil der königlichen Sammlung alter Gebäude, die 1907 schließlich in das öffentliche Freilichtmuseum umgewandelt wurde.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche ist heute eine Touristenattraktion und eines der wichtigsten Ausstellungsobjekte des Norsk Folkemuseum. Sie diente als Vorbild einiger Replikate wie der 1996 errichteten neuen Stabkirche in Gol sowie einigen privaten Nachbauten in Norwegen und den USA.


title: Stabkirche Gol

text: Obwohl die Kirche nach ihrer Versetzung und Rekonstruktion nur noch ein Ausstellungsobjekt des Museums ist, fanden seit 1907 einige lutherische Gottesdienste und auch katholische Messen statt. Sie wird also immer noch als Kirche im Sinne eines Gotteshauses wahrgenommen und auch verwendet.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche befindet sich heute im Freilichtmuseum Norsk Folkemuseum auf der Halbinsel Bygdøy in Oslo. Die Halbinsel ragt am nördlichsten Ende in den Oslofjord hinein und ist heute eine Museumsinsel mit diversen Museen zur norwegischen Geschichte wie zum Beispiel das "Fram"-Museum und das Kon-Tiki-Museum. Die Museumsinsel kann von der E18 über die Straße "Bygdøyveien" erreicht werden.


title: Stabkirche Gol

text: Die Stabkirche steht in einer Gruppe von drei Gebäuden, die zur königlichen Sammlung von Oskar II. gehörten und über ein speziell dafür gefertigtes Portal erreicht werden können. Neben der Kirche steht ein traditionelles Einzimmergebäude aus Hove in Heddal, Telemark, von 1738 und ein reich geschnitztes Kornhaus aus Støylsemmne in Hylestad, Aust-Agder, von ungefähr 1500.


title: Stabkirche Gol

text: Es wird vermutet, dass die Stabkirche Gol der Nachfolgebau einer einfachen Holzkirche ist. Die ersten Holzkirchen wurden im 10. Jahrhundert kurz nach der Christianisierung Norwegens gebaut. Sie waren einfache Stabkirchen mit schlichtem Aufbau ohne zusätzliche Außenverschalung mit Laubengang. Die Masten waren noch Teil der Wände. Die erste Generation der Stabkirchen war geprägt von zahlreichen Ornamenten in Portalen, Säulen und Außenverschalung. Teilweise wurden die Schnitzereien in den späteren Kirchen wiederverwendet, wie in der Stabkirche Urnes. Innerhalb der nächsten zwei Jahrhunderte änderte sich einiges an der kirchlichen Liturgie und der Auffassung von der idealen Architektur einer Kirche. Häufig war die Kirche auch durch das Wachstum der Gemeinde zu klein geraten, so dass ein Neubau nötig wurde. Die spätere Stabkirche Gol wurde zu Beginn des 13. Jahrhunderts gebaut, wie dendrochronologische Untersuchungen zeigen. Die heute noch erhaltenen ältesten Teile der Kirche wurden auf 1212 datiert. Die Stabkirche in Gol wurde 1309 erstmals urkundlich erwähnt.


title: Stabkirche Gol

text: Das Baumaterial ist verharztes Kiefernholz. Der Baum wurde gekappt und trocknete noch vor Ort mit der Wurzel aus. Der Vorteil war, dass er vor Vertrocknung als Schutzreaktion vermehrt Harz produzierte, was die bessere Konservierung des Holzes ermöglichte.


title: Stabkirche Gol

text: Von der Stabkirche aus dem 13. Jahrhundert ist der Säulengrundbau im Innern erhalten geblieben. Heute lassen sich aus den Quellen und aus Untersuchungen des vorhandenen Gebälks schließen, dass es sich um eine 14-Mast-Stabkirche gehandelt hat, mit einem erhöhten Mittelteil und einer Apsis sowie einem Laubengang (Svalgang). Die Außenbeschalung, der Aufbau des Daches mit Dachhaut und Dachschmuck, der Chor, der Apsisturm, die Ausgestaltung des Laubenganges und viele andere Details dieser Kirche sind heute völlig unbekannt und können wegen der zahlreichen Um- und Ausbauten und der schlechten Quellenlage auch nicht mehr wissenschaftlich rekonstruiert werden.


title: Stabkirche Gol

text: Die Aus- und Umbauten sind seit dem 17. Jahrhundert dokumentiert: 1652 wurde eine Bemalung der Apsisplanken und der Chorwände vorgenommen, 1675 eine neue Außenverschalung mit Brettern errichtet. 1684 wurde dokumentiert, dass der Laubengang aus senkrechten Bohlen und runden Säulen auf der Westseite sowie ein bogenförmiges Giebelfeld über dem Eingang sehr baufällig waren. Ob er in Folge renoviert oder entfernt wurde, ist nicht klar. 1694 erneuerte man den Dachreiter und die damals eingezogene Türe zwischen Schiff und Chor.


title: Stabkirche Gol

text: 1699 spendete der Bauer Bjørn Frøysaak der Kirchgemeinde Gol ein Bild von sich und seiner Familie in den Trachten. Es ist ein gutes Beispiel für die Haltung der Menschen gegenüber der Kirche und des Gottesdienstes. Es war bis ins 19. Jahrhundert üblich, während des Gottesdienstes in den Stabkirchen Trachten zu tragen. Das Bild befindet sich heute in der Sammlung des Norsk Folkemuseum.


title: Stabkirche Gol

text: Ein neuer Chor in Blockbauweise entstand 1730 und war nun ebenso breit wie das Schiff. 1740 entfernte man die Trennwand zwischen Chor und Schiff. 1802 und 1803 verbreiterte man das Schiff auf etwa 8,8 Meter, indem man die alte Wand des Schiffes entfernte und eine neue Wand mit neuen Ecksäulen baute, etwa einen halben Meter von der äußeren Linie des früheren Laubengangs entfernt. Auf die neue Wand und die Ecksäulen kam ein neues Pultdach zu liegen. Das Hauptdach wurde in Richtung Chor verlängert, womit die Kirche nun einer Basilika ähnelte. Während dieses Umbaus entfernte man das Südportal mit den Schnitzereien. Ein Teil davon diente vermutlich als Umrandung des Waffenhauses. Fast sämtliche äußeren Ausschmückungen der Kirche wurden entfernt. Zu den Erweiterungen im 19. Jahrhundert gehört auch die an den Chor angebaute Sakristei.


title: Stabkirche Gol

text: In den 1870er Jahren wurde entschieden, dass die Stabkirche abgerissen werden und einer größeren Kirche weichen sollte. 1881 nahm die Direktion des privaten norwegischen Altertumsvereins, der zuvor bereits die Stabkirche Wang vor dem Abbruch gerettet hatte, Verhandlungen mit dem Eigentümer auf, um einzelne Stücke der Kirche für die Universität zu erwerben. Für 200 Kronen konnte die gesamte Kirche inklusive der Malereien erstanden werden – unter der Bedingung, dass der Verein die Kirche vom gegenwärtigen Standort selbständig wegtransportieren müsse.


title: Stabkirche Gol

text: Da König Oskar II. Schutzherr des Vereins war, bot er ihm an, in seinem Gebäudepark Badstuebråten auf Bygdøy Platz für den Wiederaufbau zur Verfügung zu stellen. Der Archäologe des Altertumsverein, Nicolay Nicolaysen, veranschlagte die Kosten für Transport und Restaurierung auf mindestens 4000 Kronen. Geplant war, die Kirche mit Schlitten über den gefrorenen See Krøderen zu transportieren. Die ungünstigen Witterungsbedingungen im Winter 1881/82 verhinderten dies zunächst jedoch.


title: Stabkirche Gol

text: Der Altertumsverein rief mit einem Inserat in der Presse zu einer Spendensammlung auf und legte Zeichnungslisten in Aschehougs und Cammermeyers Buchhandel sowie in sämtlichen Gesellschaftsräumen der Stadt Oslo aus. Die Sammlung erbrachte jedoch nur einen Bruchteil der veranschlagten Kosten (je nach Quelle 387 Kronen oder 423 Kronen).


title: Stabkirche Gol

text: Da der Altertumsverein auf ideale Wetterbedingungen warten musste, bot der vormalige Eigentümer an, dass die Kirche solange auf dem alten Standort verbleiben könne, bis sich eine für den Transport geeignete Wetterlage eingestellt habe. Bereits 1882 hatten etwa 500 Meter nordöstlich des ursprünglichen Standorts der Stabkirche in Gol die Bauarbeiten an einer neuen Langkirche mit ca. 500 Sitzplätzen begonnen; Architekt war Henrik Nissen. Auf Bygdøy wurde der steinerne Untergrund für die Rekonstruktion errichtet, und auch die Pläne für den Bau wurden erstellt. Doch auch der Winter 1882/83 erlaubte keinen Transport.


title: Stabkirche Gol

text: Im März 1884 war die Kirche dann für den Abtransport bereit. Der Altertumsverein hatte jedoch nur einen Bruchteil der zwischenzeitlich auf 6500 Kronen geschätzten Kosten für die Versetzung sammeln können. Daher ließ der König durch den Verwalter des königlichen Hofes und des Gebäudeparks mitteilen, dass er für den fehlenden Betrag aufkommen werde.


title: Stabkirche Gol

text: So konnte in diesem Jahr die Kirche in ihre Einzelteile zerlegt, in Schlitten ins Tal gebracht und von Gulsvik über den gefrorenen See Krøderen bis zur gleichnamigen Bahnstation transportiert werden. Mit dem Zug verließen die Teile schließlich unbeschadet Viken und kamen in Christiania (Oslo) an.


title: Stabkirche Gol

text: Architekt Waldemar Hansteen und Baumeister Torsten Torstensen waren für den Wiederaufbau verantwortlich. Ihr Ziel war es, die Veränderungen der letzten Jahrzehnte in Richtung Basilika rückgängig zu machen, der Kirche ein möglichst authentisches Aussehen zu verleihen und die aus der Sicht des Denkmalschutzes relevanten Details der früheren Jahrhunderte wiederherzustellen. Da es nicht mehr möglich war zu eruieren, wie das Äußere der Stabkirche im 13. Jahrhundert ausgesehen hatte, orientierte sich Hansteen bei den fehlenden Teilen an der Stabkirche Borgund. Der Dachschmuck mit den Drachenköpfen sowie der Laubengang und die Apsis sind deshalb der Kirche Borgund nachempfunden, die auch bei vielen anderen Kirchenrekonstruktionen als Vorbild diente und als einzige Stabkirche gilt, die noch eine authentische Außenform hat. Das ornamentale, auskragende Ortganggesims der Satteldächer ist der Stabkirche Hopperstad nachempfunden. Die Schnitzereien des Südportals wurden ebenfalls während der Rekonstruktion nach dem Vorbild des Westportals neu gefertigt.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche besitzt eine sechsstufige Dachkonstruktion nach dem Vorbild der Stabkirche Borgund mit zwei Stufen mit Pultdächern, die gleichzeitig das Schiff und den Chor bedecken, eine Stufe mit einem Satteldach, wobei das Schiff und den Chor je ein unterschiedlich hohes Satteldach tragen. Auf dem Satteldach des Schiffes ist ein Dachreiter mit einem Pultdach und zwei Stufen Pyramidendächern angebracht. Dieser mehrfache Aufbau mit immer kleiner werdenden Dächern lässt die Kirche durch eine optische Täuschung höher erscheinen, als sie tatsächlich ist. Damit sollte vermutlich die Ausrichtung des Gebäudes gen Himmel und somit ins Göttliche betont werden.


title: Stabkirche Gol

text: Die Apsis besteht aus drei Stufen aus Kegeldächern, wobei die unteren zwei Stufen durch die Konstruktion ähnlich den Pultdächern des Schiffes gekappt sind, um einen mehrstufigen Aufbau zu ermöglichen, und auch auf der Westseite durch den Chor abgeschnitten sind.


title: Stabkirche Gol

text: Die Satteldächer über den Portalen tragen auf allen Seiten Kreuze. Der Apsisturm und das Satteldach des Chores tragen ebenfalls je ein Kreuz. Auf den beiden Satteldächern des Schiffes befinden sich in Ost- und Westrichtung die für Wikingerschiffe typischen züngelnden Drachenköpfe. Der Dachschmuck auf den Firsten der Satteldächer bestehen aus aneinander gereihten Holzkreisen. Das Ortganggesims der Satteldächer besteht aus zickzackartigen, ineinander verwobenen Ornamenten mit zuunterst angebrachten Drachenfiguren. Dies wurde der Stabkirche Hopperstad nachempfunden. Sie bestehen im Gegensatz zur Kirche Hopperstad, wo diese aus einem Stück gefertigt wurden, aus Einzelstäben, welche an die Planke genagelt wurden. Die vielen Kreuze und Figuren könnten die gleiche apotropäische Funktion zur Abwehr des Dämonischen erfüllen wie die Wasserspeier an Steinkirchen.


title: Stabkirche Gol

text: Im Innern des Schiffes sieht man auf die offene Konstruktion des unteren Satteldaches, welches aus fünf Sparren besteht mit zwei inneren Scherensparren und Kehlbalken. Die Sparren tragen einen Firstbalken.


title: Stabkirche Gol

text: Die Dachhaut besteht aus einer gleichmäßigen Beschindelung, die, im Unterschied zur Stabkirche Borgund, nicht zusätzlich mit Holznägeln befestigt ist. Ebenfalls im Gegensatz zur umfassenden Beschindelung der Stabkirche Borgund sind nur noch der oberste Zylinder des Apsisturmes sowie die Seiten des Satteldaches des Schiffes zusätzlich mit Schindeln versehen. Schindeln und Masten werden regelmäßig (alle zwei bis fünf Jahre) mit einem Teeranstrich versehen, der die Kirche vor den Einflüssen der Witterung schützt. Dieser Anstrich gibt der Kirche die für ältere norwegische Stabkirchen charakteristische dunkle Farbe.


title: Stabkirche Gol

text: Der vordere Giebel des ersten Satteldaches trug eine Platte mit einem Giebelaufsatz und einem Giebelkreuz. Darauf waren die Königskrone und, in der Mitte, die Zahl II. abgebildet, als Hinweis auf den zeitweiligen Besitzer König Oskar II. Unten stand die Jahreszahl 1884 in römischen Ziffern. Die Platte wurde in den Nachkriegsjahren entfernt; vermutlich deshalb, weil sie nicht zur Erscheinung einer klassischen Stabkirche passte.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche hatte vermutlich seit ihrem Bau einen Laubengang (Svalgang), der als Zufluchtsort der Gemeinde vor und nach dem Gottesdienst bei regnerischen Wetterverhältnissen sowie als Aufbewahrungsort der Waffen während des Gottesdienstes diente. Er war der Vorläufer des späteren Waffenhauses und schützte zudem die Kirchenwände vor Feuchtigkeit und sonstigen Einflüssen des Wetters. Entfernt wurde der Laubengang bei den Umbauarbeiten 1802 und 1803, als das Kirchenschiff verbreitert wurde. Er musste deshalb am heutigen Standort komplett rekonstruiert werden.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche hat heute einen Laubengang mit Zwergarkaden nach dem Vorbild der Kirche in Borgund. Die Außenmauer wird gebildet aus aufrechten Brettern und horizontalen Balken. Auf dem obersten Balken sind Säulen befestigt, die aus einem Sockel mit quadratischem Grundriss und halbrundem Seitenriss sowie einem zylindrischen Schaft und einem Würfelkapitell bestehen. Diese Säulen tragen die Arkadenbögen und horizontale Balken, die mit den Eckenmasten als Dachauflage dienen.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche ist eine 14-Mast-Stabkirche, wobei jeweils der dritte Mast (= Säule) auf der Längsseite und die zwei mittleren Masten der Schmalseite schwebend sind. Sie enden also oberhalb der unteren Balkenzangen, vergrößern so den freien Durchgang zwischen den Säulen und geben dem Raum eine offenere Erscheinung. Schwebende Masten wurden erst in späteren Stabkirchen gebaut, als man bereits genug Erfahrung über die Statik der Hochsäulenkonstruktionen gesammelt hatte. Die Masten stehen auf einem rechteckigen Balkenrahmen im Fußboden. Diese Säulenkonstruktion auf den Grundbalken sind primär (im ursprünglichen Zustand).


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche hat einen quer liegenden Fußbodenbalken, der unterhalb der schwebenden Masten der Längsseiten liegt. Dieser ist sehr wahrscheinlich später (sekundär) angebracht worden. Außer in der Stabkirche Reinli kommt in keiner Stabkirche ein Querbalken vor, und er ist dort ebenfalls sekundär.


title: Stabkirche Gol

text: Die Masten werden mit zwei Balkenzangen zusammengehalten, zwischen denen Andreaskreuze angebracht sind. Unterhalb der unteren Balkenzange und des unteren Wandbalkens befinden sich Knaggen, die Arkaden bilden. Die Säulen stützen einen oberen Horizontalbalken und werden von einem unteren Querbalken, der in einer Nut in den Säulen liegt, in Form gehalten. Zwischen diesen beiden Horizontalbalken befindet sich eine Verkleidung aus vertikalen Brettern mit runden Lichtöffnungen.


title: Stabkirche Gol

text: Mit Ausnahme der Masten in den Ecken enden sämtliche Masten in geschnitzten Masken, die alle einen individuellen Gesichtsausdruck tragen. Die Ecksäulen enden ein wenig höher und tragen mit dem oberen Horizontalbalken das Dach. Jeweils eine horizontal liegende Knagge in der Ecke auf Höhe des oberen Horizontalbalkens verbindet die Längs- mit der Schmalseite.


title: Stabkirche Gol

text: Die Kirche hat drei Portale: Ein Westportal, ein Südportal und ein Portal im Chorraum, ebenfalls gegen Süden gelegen. Obwohl die Kirche in ihrer Dachkonstruktion symmetrisch ist und somit auch gegen Norden ein Portal vermuten lässt, fehlt dieses. Ob die Kirche jemals ein Nordportal hatte, lässt sich nicht mehr nachweisen.


title: Stabkirche Gol

text: Das Westportal ist zum größten Teil erhalten, benötigte jedoch eine umfassende Restaurierung wegen der baulichen Veränderungen im 19. Jahrhundert aufgrund eines Erlasses nach einem Brand in der Kirche Grue, welcher vielen Menschen das Leben kostete. Seither mussten alle Kirchen in Norwegen Türen haben, die nach außen geöffnet werden konnten.


title: Stabkirche Gol

text: Das Westportal besteht aus Halbsäulen mit zylindrischen Basen und Kapitellen und waagrechtem Sturz. Die Planken oberhalb des Sturzes fehlten und sind neu geschnitzt worden. Die Schnitzereien im so genannten Sogn-Stil stellen Rankenmuster und kämpfende Drachen dar. Bei beiden Säulen ist auf der gleichen Höhe je eine Figur geschnitzt, die Luft aus dem Mund bläst und an frühere Odin-Abbildungen erinnert. Das Türblatt hat zwei schmiedeeiserne Beschläge mit Schlüsselschild und Türring. Unterhalb ist eine Geisterschwelle angebracht.


title: Stabkirche Gol

text: Das Südportal war sehr stark zerfallen und wurde in Bygdøy nach dem Vorbild des Westportals neu geschnitzt. So sieht es jetzt wie eine Kopie mit wenigen Abweichungen aus. Vom Chorportal sind Seitenplanken mit Hobelprofil sowie gerade Sturzplanken erhalten geblieben.


title: Stabkirche Gol

text: Bemalungen in Stabkirchen wurde nach der Reformation von 1537 üblich, um die lutherische Lehre zu betonen. In der Apsis befindet sich eine rekonstruierte Bemalung aus dem Jahr 1652. Die Apsis- und Chorbretter wurden bei der Vergrößerung des Chores bei den Umbauarbeiten der Jahre 1802 oder 1803 in der Decke des neuen Chores wieder verwendet und konnten dank der Bemalung bei der Rekonstruktion Ende 19. Jahrhundert wieder korrekt zusammengesetzt werden.


title: Stabkirche Gol

text: Obwohl Waldemar Hansteen die Aufgabe hatte, die Kirche in einen vorreformatorischen Zustand zu versetzen, sämtliche Veränderungen und Gegenstände aus der lutherischen Zeit zu entfernen und die Kirche mit katholischen Gegenständen aus der Zeit zu ergänzen, hat er aus Respekt vor der künstlerischen Leistung die Bemalung der Apsis und des Chors aus der lutherischen Zeit wiederhergestellt.


title: Stabkirche Gol

text: Das Bild in der Apsis zeigt oberhalb eine Abendmahlszene mit Jesus Christus und den zwölf Aposteln. Oberhalb steht aus der Offenbarung des Johannes Kapitel 20 Vers 6 auf Dänisch, beginnend mit "„Salig oc hellig er den, som haffuer Deel i den første Opstandelse; offuer disse haffuer den anden Død ikke Magt.“" (Auf deutsch: "„Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung. Über diese hat der zweite Tod keine Macht.“") Darauf folgt Lukas Kapitel 22 Vers 15/16 mit einem Zitat der Eucharistie "„Jeg sagde til dem haffuer hiertelig forlangt at æde / dene Paaskelam med Eder førend jeg lider, thi jeg siger Eder, at jeg skal ingenlunde mer æde deraf indtil det bliff fuldkommet i Gudsrige.“" (Auf deutsch: "„Mich hat herzlich verlangt, dies Osterlamm mit euch zu essen, ehe denn ich leide. Denn ich sage euch, daß ich hinfort nicht mehr davon essen werde, bis daß es erfüllet werde im Reich Gottes.“") Links und rechts sind je vier Früchtearrangements dargestellt. In einer Kartusche links neben der Eucharistieszene findet sich eine dänische Widmung für die Kirche und die Jahreszahl "„ANNO: 1652:“". Auf der rechten Seite steht in einer Kartusche der Namen des Stifters Hans sowie eine Wiederholung des Vers 6 des Kapitels 20 der Offenbarung. Unterhalb der Abendmahlszene sind Arkadenfenster gemalt, die ebenfalls im Chorraum auf beiden Seiten auf gleicher Höhe aufgemalt wurden.


title: Stabkirche Gol

text: Auf der Nordwand stehen in Kartuschen die Namen guter Gemeindemitglieder und Sponsoren der Bemalung sowie die Namen zweier niederer Beamter. In der linken oberen Kartusche steht: "„Paa denne Side haffuer desse effterfølgende bekostet / Knud Amundsøn. G. Errik Hauarsøn. H. Stener / Halvorsøn H Peder Gulbransøn. N. Siffuer Pouels / oc Guttorm Iffuersøn.“". In der rechten oberen Kartusche steht: "„De paa den anden Side haffuer disse efter / skreffne bekostet Tollef Frøsager / Haor Gugsta (? nicht ganz entzifferbar). Mikel Golberg Peder N“". In der rechten unteren Kartusche steht: "„Hauor Storla Iffuer Hetla, Errik Hetla Jacob / Ersgard Knud Brek Haluor Golberg“". Die Kartusche links unten ist ohne Text.


title: Stabkirche Gol

text: Auf der linken Seite des Chorraumes gegenüber dem Chorportal sind die Evangelisten sitzend und schreibend dargestellt. Bei jedem Evangelisten steht sein Name geschrieben und sein entsprechendes Attribut (Stier, Mensch, Adler oder Löwe) ist neben ihm abgebildet worden. Links oben ist Matthäus, rechts oben Markus, links unten Lukas und rechts unten Johannes abgebildet. Bei Johannes steht der Name "„Iffuer. Kineberig“". Möglicherweise ist das der Name des Malers.


title: Stabkirche Gol

text: Die Säulen der inneren Säulenkonstruktion wurden ebenfalls vermutlich nach der Reformation marmorartig bemalt, um Marmorsäulen in Steinkirchen nachzuahmen.


title: Stabkirche Gol

text: Zur Sammlung gehört ein Stuhl aus dem 13. Jahrhundert, der aus der Stabkirche Heddal stammt. Er ist reich geschnitzt und zeigt auf seiner Rückseite unterhalb zwei Löwen, welche sich die Tatzen geben. Der linke Löwe wird von einem hundeartigen Tier mit offenem Mund angegriffen und unter ihm befindet sich eine Ranke. Links neben dieser Szenerie befindet sich ein Ornament. Der rechte Löwe wird von einem Drachen ebenfalls mit offenem Mund angegriffen. Unter und neben ihm ist ein Drachenkampf dargestellt. Auf der Rückseite der Rückenlehne befinden sich etliche verwobene und ineinander beißende Drachen, die eine Menschenfigur mit zusammengebundenen Händen in der Mitte der Lehne angreifen. Die Seiten der Lehnen sind mit geschnitzten Drachenköpfen verziert, die an die Drachenköpfe auf den Giebeldächern erinnern. Die Seitenplatten und Armlehnen sind mit Ranken verziert und die Armlehnen enden in geschnitzten Köpfen. Der linke Kopf trägt einen Helm, der rechte eine Krone.