title: Digital Health

text: Dieser Begriff beinhaltet den Einsatz sowohl von Informations- und Kommunikationstechnologien zur Bewältigung der Gesundheitsprobleme von Patienten. Diese Technologien umfassen sowohl Hardware- als auch Softwarelösungen und -dienste, einschließlich Telemedizin, webbasierten Diagnosen, E-Mail, Mobiltelefonie, SMS, tragbaren Geräten und Sensoren zur Fernüberwachung. Im Allgemeinen beschäftigt sich "Digital Health" mit der Entwicklung vernetzter Gesundheitstechnologie, um den Einsatz von Computertechnologien, intelligenten Geräten, computergestützten Diagnosetechniken und Kommunikationsmedien zu verbessern und den Patienten und den Beschäftigten in Gesundheitsberufen beim Umgang mit Krankheiten und Gesundheitsrisiken zu helfen bzw. deren Gesundheit und Wohlbefinden zu unterstützen.


title: Digital Health

text: "Digital Health" ist ein interdisziplinärer Bereich, an dem viele Akteure beteiligt sind, darunter Mitarbeiter in Krankenhäusern, Wissenschaftler und Forscher mit einem breiten Spektrum an Fachwissen in den Bereichen Gesundheits- und Ingenieurwesen, Sozialwissenschaften, öffentliche Fürsorge, Ökonomie und Management.


title: Digital Health

text: Als Folge der digitalen Revolution gehören u. a. drahtlose Geräte, Sensortechnologien, Mikroprozessoren und integrierte Schaltkreise, das Internet, soziale Netzwerke, Mobilfunknetze und genetische Informationen zu den Schlüsselelementen von "Digital Health".


title: Digital Health

text: "Digital Health" wird von verschiedenen Bereichen gebildet. Dazu gehören die Bewertung und Überwachung von Gesundheitstechnologie zur Vorbeugung, Diagnose und Behandlung von Krankheiten, zur Überwachung von Patienten sowie zur Rehabilitation oder Langzeitpflege. Zu diesen Technologien gehören Hilfsmittel, Rehabilitationsrobotik für Menschen mit Behinderungen, um ihre Unabhängigkeit im Alltag zu unterstützen, sowie unauffällige Überwachungssensorik und tragbare Geräte. Mit Unterstützung von Entscheidungshilfen können Ärzte am Ort der Behandlung diagnostizieren sowie patientenbezogene Daten analysieren und interpretieren. Computersimulationen, Modellansätze und maschinelle Lernmethoden führen zu gesundheitsbezogenen Ergebnissen.


title: Digital Health

text: "E-Health" ermöglicht die Verbindung von Gesundheitsinformationen und -diensten zur Datenübertragung, -speicherung und -abfrage für klinische, pädagogische und administrative Zwecke.


title: Digital Health

text: "mHealth" ist die Unterstützung von Medizin und öffentlicher Gesundheit durch mobile Geräte. Anwendungen von Gesundheitstechnik umfassen Forschung, Entscheidungsfindung, Optimierung, Ergonomie, Quality Engineering sowie Informationstechnologie und Kommunikation. Die Prinzipien der Mensch-Computer-Interaktion basieren meist auf benutzerspezifischen, erlebnisorientierten oder aktivitätsgesteuerten Designs. Virtuelle Realität bzw. Rehabilitation mit Hilfe von Video- und anderen Spielen ermöglichen Ausbildung und Patientenaufklärung als soziales und interaktives Erlebnis. Sprech- und Hörsysteme, Spracherkennung und andere medizinische Geräte können das Sprechen und Hören unterstützen (z. B. Cochlea-Implantate). Telemedizin, Telecoaching und Telerehabilitation sind Formen der Patientenbetreuung aus der Entfernung.


title: Digital Health

text: Der Innovationsprozess für "Digital Health" wird in fünf Hauptprozesse eingeteilt, angefangen von der Ermittlung des Gesundheitsproblems über Forschung bis hin zu digitalen Lösungen, deren Bewertung und Einbindung in die klinische Praxis. Die COVID-19-Pandemie hat die Entwicklung und Nutzung von Digital Health stark beschleunigt, dies beispielsweise in den Bereichen Künstliche Intelligenz, Telemedizin und Gesundheitsmanagement.


title: Digital Health

text: Wie bei der digitalen Transformation von anderen Industrien ist es noch nicht klar abzusehen, wie genau sich Gesundheitssysteme durch Digital Health nachhaltig wandeln werden. Aus der Vielzahl von kleinen Veränderungen lassen sich jedoch drei größere Veränderungsfelder für das Gesamtsystem ableiten:


title: Polytechnikum Mailand

text: Das Polytechnikum Mailand (auch "Politechnikum Mailand" oder "Polytechnische Universität Mailand"; italienisch: "Politecnico di Milano") ist eine staatliche ingenieurwissenschaftliche Technische Universität in der norditalienischen Stadt Mailand.


title: Polytechnikum Mailand

text: Die Gründung erfolgte im Jahr 1863 von Gelehrten und einflussreichen Industriefamilien Mailands als „Istituto Tecnico Superiore“. Gründungsrektor war der Mathematiker Francesco Brioschi; weitere bekannte Professoren Luigi Cremona und Giulio Natta, Nobelpreisträger für Chemie 1963.


title: Polytechnikum Mailand

text: Das Politecnico, das 1937 seine heutige Bezeichnung erhielt, gilt als eine der führenden europäischen Hochschulen für Ingenieurwesen, Architektur und Design.


title: Polytechnikum Mailand

text: Die Hochschule besteht aus 17 Fachbereichen und einem Netzwerk von neun „Schools“ in sieben Campus, verteilt über die Regionen Lombardia und Emilia-Romagna:


title: Polytechnikum Mailand

text: Derzeit werden ca. 43.000 Studenten von ca. 1.400 Professoren und Dozenten betreut. Rektor ist Ferruccio Resta.


title: Polytechnikum Mailand

text: Die "MIP Politecnico di Milano Business School" ist ein Konsortium aus der Politecnico Universität und zahlreichen industriellen und institutionellen Partnern. MIP bietet 13 Ausbildungsprogramme, davon sind 8 Master-Programme.


title: Polytechnikum Mailand

text: Zur Förderung besonders begabter Studenten gründete das Polytechnikum Mailand zusammen mit dem Polytechnikum Turin 2004 die Alta Scuola Politecnica mit Sitz in Mailand und Turin.


title: Europäische Sozialcharta

text: Die Europäische Sozialcharta (ESC) ist ein vom Europarat initiiertes und 1961 von einer Mehrheit seiner Mitglieder beschlossenes völkerrechtlich verbindliches Abkommen, das der Bevölkerung innerhalb der Unterzeichnerstaaten umfassende soziale Rechte garantiert. Die ESC trat am 26. Februar 1965 unter SEV-Nr. 035 in Kraft.


title: Europäische Sozialcharta

text: Im Jahr 1996 wurde eine revidierte Fassung ausgearbeitet, die ihrerseits am 1. Juli 1999 in Kraft trat und seither gültig ist (SEV-Nr. 163). In Deutschland trat die revidierte Fassung am 1. Mai 2021 in Kraft ().


title: Europäische Sozialcharta

text: Die Europäische Sozialcharta gewährt keine subjektiven Rechte und ist für den einzelnen Bürger keine Rechtsgrundlage für eine Klage vor Gericht.


title: Europäische Sozialcharta

text: Die Europäische Sozialcharta gilt für Menschen, die ihren ständigen Aufenthalt im Inland haben und sich rechtmäßig dort aufhalten sowie für Menschen, die rechtmäßig im Inland beschäftigt sind. Sie gilt zudem für Flüchtlinge im Sinne der UN-Konvention von 1951. Einzelne Bestimmungen sind auch auf Menschen anwendbar, die nicht ihren rechtmäßigen gewöhnlichen oder ständigen Aufenthalt im Inland haben.


title: Europäische Sozialcharta

text: Von der 1961 beschlossenen ESC wurden insgesamt 19 soziale Rechte benannt, darunter das Recht auf Arbeit, auf ein angemessenes Arbeitsentgelt, auf Berufsausbildung, auf soziale Sicherheit, auf freie Vereinigungen und Kollektivverhandlungen oder auch besondere Schutzrechte für Kinder, Jugendliche, Mütter und Familien. Sieben dieser Rechte entsprechen so genannten „bindenden Sozialrechten“:


title: Europäische Sozialcharta

text: Die 1996 revidierte Fassung der ESC beinhaltet insgesamt 31 Rechte und Grundsätze und ergänzt damit die alte Fassung zum Beispiel um das Recht auf eine Wohnung, den besonderen Schutz alter Menschen, Kündigungsschutz oder den Schutz vor Armut.


title: Europäische Sozialcharta

text: Deutschland und Österreich haben die ESC ratifiziert; die Schweiz und Liechtenstein hingegen nicht, obwohl sie die ESC 1976 (Schweiz) und 1991 (Liechtenstein) unterzeichnet hatten.


title: Europäische Sozialcharta

text: Die revidierte Fassung der Europäischen Sozialcharta von 1996 wurde 2007 von Deutschland unterzeichnet und 2021 ratifiziert.


title: Europäische Sozialcharta

text: Die Schweiz hat die revidierte Fassung der Europäischen Sozialcharta von 1996 weder unterzeichnet noch ratifiziert. AvenirSocial, der Berufsverband der Professionellen der Sozialen Arbeit in der Schweiz, hat 2009 die Kampagne "Pro Sozialcharta" initiiert, mit dem Ziel, die Ratifizierung der revidierten Europäischen Sozialcharta durch die Schweiz, voranzutreiben. Die Kampagne wird von zahlreichen Persönlichkeiten, NGOs, NPOs und Privaten unterstützt.


title: Europäische Sozialcharta

text: Einzelpersonen können im Unterschied zur Europäischen Menschenrechtskonvention nicht gegen Verletzungen der in der Sozialcharta verankerten sozialen Rechte bei einem europäischen Gericht Beschwerde führen.


title: Europäische Sozialcharta

text: Hingegen sieht das "Protokoll über ein fakultatives Kollektivbeschwerdeverfahren" von 1995 vor, dass internationalen Arbeitgeber- und Arbeitnehmerorganisationen sowie andere Nichtregierungsorganisationen (NGO), die auf internationaler Ebene wirken und über den Beobachterstatus beim Europarat verfügen ein Recht haben, Verletzungen von Chartaverpflichtungen durch die Vertragsstaaten zu rügen. Dieses Beschwerderecht steht auch nationalen Gewerkschaften und NGO der Vertragsparteien dieses Protokolls zu. Über diese Kollektivbeschwerden entscheidet in einem ersten Schritt der Sozialrechtsausschuss.


title: Europäische Sozialcharta

text: Ansonsten sieht die ESC ein mehrstufiges, nichtgerichtliches Kontrollverfahren vor. Die Vertragsstaaten müssen periodisch einen Bericht abliefern. Der Europäische Ausschuss für Sozialrechte prüft diese Staatenberichte auf die Vereinbarkeit mit der Sozialcharta. Er leitet seine Ergebnisse dem Regierungssozialausschuss weiter, der über Maßnahmen zur Beseitigung der festgestellten Mängel berät. Gestützt darauf kann das Ministerkomitee des Europarates mittels Resolution den betroffenen Staat auffordern, sein nationales Recht und seine Anwendung in Übereinstimmung mit der Sozialcharta zu bringen. Dies geschah bisher in 37 Fällen, letztes Mal im Jahr 2007.


title: Jedna si jedina

text: Jedna Si Jedina (bos. für ,eine und einzige‘) ist der Titel der Nationalhymne Bosnien-Herzegowinas von November 1995 bis 1999, als sie durch "Intermeco" abgelöst wurde. Der Text wurde von dem bosnischen Komponisten Dino Merlin verfasst, die Melodie entstammt dem Volkslied "S one strane Plive".


title: Genpei-Krieg

text: Der Genpei-Krieg oder die Gempei-Schlacht, (, "Genpei no kassen" auch , "Jishō-Juei no Ran") dauerte von 1180 bis 1185 und war eine Auseinandersetzung im Kampf um die Herrschaft in Japan. Beteiligte waren die angesehenen Samurai-Familien der "Minamoto" (, auch , Genji") und "Taira" (, auch , Heike"). Der Name Genpei-Krieg kommt von der sino-japanischen Lesung der beiden Familiennamen und kann daher als "Minamoto-Taira-Krieg" übersetzt werden. Die alternative Bezeichnung "Jishō-Juei no Ran" („Jishō-Juei-Unruhen“) benennt die Anfangs- und Endära über die sich der Krieg erstreckte: "Jishō" (1177–1181) und "Juei" (1182–1184).


title: Genpei-Krieg

text: Gegen Ende der Heian-Zeit nahmen die Familien Taira und Minamoto im weitesten Sinne Polizei- und Militäraufgaben für die Regierung in Heiankyō wahr. Allerdings war diese Regierung Mitte des 12. Jahrhunderts schon gespalten und geschwächt, sie teilte sich in die amtierenden Kaiser und deren Regenten, die aus der Familie Fujiwara stammten, und die Gegenregierungen der abgedankten Kaiser ("Insei"). Diese instabile Situation führte zu einer Machtverlagerung zu den Militärs. Der Konflikt begann im Jahr 1156. Der abgedankte Kaiser Sutoku und der regierende Kaiser Go-Shirakawa hatten erhebliche Differenzen, die zu einer militärischen Auseinandersetzung führten. In diesem Konflikt unterstützten die Taira unter Taira no Kiyomori den amtierenden Kaiser und gewannen. Die Minamoto standen auf der Verliererseite, ihr Oberhaupt Minamoto no Tameyoshi wurde hingerichtet. Diese Entwicklung drängte die Minamoto ins Abseits. Unzufrieden mit dieser Situation konspirierten sie gegen Taira no Kiyomori, verloren erneut und 1160 wurde Minamoto no Yoshitomo, ihr Anführer, getötet. Die Taira hatten die Macht in Japan übernommen, sowohl durch Kontakte am Hof als auch durch militärische Gewalt. Kiyomori setzte seinen Enkel Antoku auf den Thron und wurde Regent. Seine Zwangsmaßnahmen führten 1180 zu einer erneuten Verschwörung unter Minamoto no Yorimasa und Prinz Mochihito, die er in der Ersten Schlacht von Uji militärisch niederschlug. Diese Schlacht gilt als erste des Genpei-Krieges.


title: Genpei-Krieg

text: Weit ab vom Hof wartete Minamoto no Yoritomo auf seine Zeit. Er hatte 1160 als Kind die Rache der Taira überlebt und trat nun zum Kampf an.


title: Genpei-Krieg

text: Der fünfjährige Konflikt begann in der Kantō-Ebene, in die Yoritomo aus der Provinz Izu kommend einmarschierte. 1183 war es Yoritomo gelungen, die Kantō-Ebene und Zentral- sowie Westjapan einzunehmen. Die Taira standen mit dem Rücken zum Meer an der japanischen Inlandssee. Yoritomos Verwandter Yoshinaka hielt Heiankyō besetzt. Yoritomo fürchtete diesen erfolgreichen General und sandte eine Armee unter seinem Bruder Minamoto no Yoshitsune gegen ihn aus. Yoshitsune vernichtete Yoshinaka und seine Truppen. Als Yoritomos neuer General marschierte er gegen die Taira, trieb sie ins Meer und schlug sie in der Seeschlacht von Dan-no-ura (1185) vernichtend. Japan gehörte den Minamoto.


title: Genpei-Krieg

text: Nach fünf Jahren Krieg war Japan fest in der Hand der Minamoto. Obwohl diese anfänglich nur gegen die Herrschaft des Taira no Kiyomori marschiert waren, hatten sie nunmehr das ganze Land in ihrer Gewalt. Aus diesem Besatzungszustand entwickelte sich das Kamakura-Shōgunat. Dieses erhielt zeit seines Bestehens eine militärische Besatzung aufrecht und bezeichnete seinen Regierungsapparat in Erinnerung an die Feldlager als Zeltregierung ("Bakufu").


title: Genpei-Krieg

text: Der Genpei-Krieg ist ein wichtiges Stück japanischer Geschichte, er hat in etwa den Stellenwert, den die Besiedlung des Westens in den USA hat. Die Kampfhandlungen sind Vorlage vieler moderner Samurai-Filme und Manga. Aber bereits in Japans Vergangenheit beschäftigte sich das bekannte "Heike Monogatari" mit dem Krieg. Der Titel bedeutet etwa "Geschichten von den Heike" und erzählt vom Aufstieg und Fall der Familie. Etliche Stücke des Nō und Kabuki thematisieren die Abenteuer von Minamoto no Yoshitsune.


title: Genpei-Krieg

text: Die lettische Folk-Metal-Band Yomi erzählt in ihrem 2016 erschienenen Konzeptalbum "Genpei" vom Genpei-Krieg.


title: Biskupia Górka

text: Biskupia Górka (deutsch: "Bischofsberg") ist ein Hügel in Danzig (Gdańsk) in Polen, über den die Grenzen dreier Stadtteile verlaufen.


title: Biskupia Górka

text: Historisch hatte die Anhöhe nahe dem Stadtkern Danzigs eine große Bedeutung als Verteidigungsanlage. 1940 wurde hier das Paul-Beneke-Haus als Deutschlands größte Jugendherberge eröffnet.


title: Biskupia Górka

text: Bekannt wurde der Hügel, weil dort am 4. Juli 1946 insgesamt elf Menschen wegen Kriegsverbrechen, die sie im Konzentrationslager KZ Stutthof begangen hatten, öffentlich hingerichtet wurden. Unter den Hingerichteten befanden sich auch die fünf KZ-Aufseherinnen Gerda Steinhoff, Wanda Klaff, Jenny Wanda Barkmann, Ewa Paradies und Elisabeth Becker. Als Henker fungierten ehemalige Häftlinge des KZ Stutthof. Die Delinquenten waren zuvor von einem Danziger Gericht, das zwischen dem 25. April und dem 31. Mai 1946 getagt hatte, zum Tode verurteilt worden (siehe Stutthof-Prozesse).


title: Biskupia Górka

text: Im Jahre 1951 nahm die kommunistische Geheimpolizei Ministerium für Öffentliche Sicherheit (MBP) mit den Kasernen einen Großteil des Bischofsbergs in Besitz. Das MBP wurde im Jahr 1954 in das Komitee für Öffentliche Sicherheit (KdsBP) umgewandelt, hieß 1956 Staatssicherheitsdienst (SB), und bildete ab 1957 einen Teil der „Bürgermiliz“. Im demokratischen Polen ist der Bischofsberg Standort der Polizei, welche 2013 der Stadt anbot, zusätzlich die Schlupfgänge und zwei Artilleriekeller zu übernehmen.


title: Biskupia Górka

text: Der 1620 unterhalb des Hügels an der Radaune als Pestfriedhof angelegte und im 18. Jahrhundert zum zweitbekanntesten Friedhof Danzigs gewordene „Salvator-Friedhof“ ist 1946 geschlossen und in den 1960er Jahren planiert worden. Auf dem Gelände wurde eine Schule errichtet.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Der Kurier des Zaren ist eine französisch-italienisch-jugoslawische Verfilmung des gleichnamigen Jules-Verne-Klassikers (1876) aus dem Jahre 1956 mit Curd Jürgens in der Titelrolle.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Der kampferprobte Leutnant Michael Strogoff wird in den Winterpalast beordert und vom Zaren mit einem wichtigen Auftrag betraut. Er soll die zaristischen Aufmarschpläne in die von aufständischen Kräften bedrohte sibirische Stadt Irkutsk bringen. Strogoff weiß, dass er bei dieser weiten, beschwerlichen und gefährlichen Reise zahlreichen Gefahren ausgesetzt sein wird und dass er auf keinen Fall mit seiner Botschaft in die Hände des Gegners fallen darf. Schon bei seiner Abreise aus Sankt Petersburg lauert die erste Gefahr in Gestalt der verführerischen Sangarre, der Geliebten des russischen Ex-Oberst Iwan Ogareff, der die aufständischen Tataren unter Führung des Feofar-Khan unterstützt. Sangarre heftet sich an Strogoffs Fersen mit der Absicht, in den Besitz der streng geheimen Pläne zu kommen. Als Tarnung wird ihm Nadja Fedorovna, die ihren in Irkutsk lebenden Vater besuchen möchte, zur Seite gestellt. Sie soll seine Gattin spielen, die Ehefrau eines Tuchhändlers namens Korparow. Auf der Zugfahrt nach Osten lernt der Kurier des Zaren den französischen Reporter Jolivet und seinen britischen Kollegen Henry Blount kennen, die als Reporter den Osten bereisen wollen.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Michael Strogoff ahnt nicht, dass auch sein ebenso mächtiger wie grausamer Gegner Ogareff auf dem Weg nach Irkutsk ist, um die Streitmacht der Tataren zur Erstürmung der Stadt anzuführen. Beide treffen sich, ohne einander zu kennen und haben dabei sogleich ihre erste heftige Auseinandersetzung als es um ein frisches Pferdegespann dreht, dass beide für sich benötigen. Um seine Tarnung nicht auffliegen zu lassen, erträgt der Kurier des Zaren die ungehobelten Manieren des brutalen Ogareff. Später werden Strogoff und Nadja bei einer Flussüberquerung auf einer Fähre von Tataren attackiert. Nur Michael Strogoff kann den feindlichen Angreifern entkommen, die anderen werden niedergemacht oder geraten in Gefangenschaft. Währenddessen geht Ogareff bei der Eroberung von Irkutsk mit äußerster Härte vor. Selbst Sangarre ist nicht gefeit vor seinen Brutalitäten. Allmählich beginnt dessen Geliebte an der Richtigkeit ihrer Solidarität mit Ogareff zu zweifeln. Der Wüterich plant nicht weniger als die Eroberung ganz Sibiriens und hinterlässt dabei mit niedergebrannten Dörfern und verstümmelten Bewohnern eine Schneise der Verwüstung. Derweil fällt auch Strogoff mit anderen Flüchtlingen in die Hände der Tataren. Dort trifft er auch auf seine Mutter Marfa wieder sowie Nadja. Ogareff weiß, dass Marfa Michaels Mutter ist und will sie heftig auspeitschen, um aus ihr Informationen über ihren Sohn herauszupressen und diesen aus der eventuellen Deckung hervorzulocken. Als Michael dies sieht, geht er dazwischen und schlägt auf Ogareff ein.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Ogareff ist nun klar, dass dieser Fremde der Kurier des Zaren sein muss. Der vor Ort über Recht und Gesetz obwaltende Emir soll Strogoff bestrafen: Das Urteil heißt Blendung. Ogareff reitet mit dem an sich genommenen Zarenbrief in Richtung Irkutsk, während Marfa in den Armen ihres blinden Sohnes stirbt. Mit Nadjas Hilfe erreicht Michael Strogoff unter Überwindung zahlreicher weiterer Gefahren und Hindernisse Irkutsk. Die Stadt ist von Tatarenverbänden umzingelt und liegt unter Dauerbeschuss. Lange kann sich Irkutsk nicht mehr halten. Der im Auftrag des Zaren die Stadt verwaltende Großfürst glaubt, mit Ogareff den Kurier des Zaren vor sich zu haben, da er im Besitz des Zaren-Briefs ist. Deshalb akzeptiert er auch dessen Vorschläge einer angeblichen Stadtrettung. Als Nadja im Gouverneurspalast Ogareff erkennt, kommt es zum Zweikampf zwischen dem Schurken und dem erblindeten Kurier. Während Michael siegt, dringen draußen die Tataren in das Stadtinnere vor. Der Großfürst kann unter Führung Michael Strogoffs, der in der Zwischenzeit wieder ein wenig seiner Sehkraft zurückgewonnen hat, mit den russischen Verteidigern die Tatarenhorden abwehren.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: "Der Kurier des Zaren" entstand zwischen dem 4. Juni und dem 15. September 1956 an mehreren Drehorten in Jugoslawien. Die Uraufführung fand am 14. Dezember 1956 in Paris statt, die deutsche Premiere war am 12. März 1957 im Düsseldorfer Alhambra-Kino.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Louis Wipf übernahm die Produktionsleitung. Léon Barsacq schuf die Filmbauten, Marcel Escoffier die Kostüme.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Fünf Jahre später erfolgte mit "Oberst Strogoff" eine Fortsetzung dieses Films, erneut mit Curd Jürgens in der Titelrolle.


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Der Spiegel schrieb: “In der kinematographischen Jules-Verne-Renaissance … geriet die Cinemascope-Neuauflage des Abenteurer-Klassikers … zum unerregenden Nebenprodukt. Das blauäugig blitzende und tiefkehlige Offiziersmannestum des Curd Jürgens mag zwar der Weiblichkeit der Ursprungsländer einen verheißenden Anblick bieten, aber der "normannische Kleiderschrank" droht in solchen aufwendig hergestellten, doch einfallsarm inszenierten Breitwandgemälden rasch als filmeuropäisches Gebrauchsmöbel unter seinem Wert verschlissen zu werden.”


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Eugene Archer schrieb in der New York Times: „Für Bewunderer ausländischer Filme, die möglicherweise durch die jüngsten feinen Importe aus Frankreich und Schweden davon überzeugt wurden, dass die Produktionsstandards im Ausland unseren eigenen überlegen sind, sollte "Michael Strogoff" eine lehrreiche Erfahrung bieten. Diese unendliche historische Saga beweist schlüssig, dass europäische Filmemacher, wenn sie sich auf ihre Arbeit konzentrieren, schlechtere Kostümspektakel machen können als Hollywood in all seiner Prunkhaftigkeit (…) Carmine Gallone, der inszenierte, führt die rasante Reise über die Cinema-Scope-Leinwand in einem Elefantentempo durch und hält gelegentlich für eine Schlachtenszene aus dem 19. Jahrhundert auf einem frisch gemähten Rasen. Mr. Jurgens' Versuch, Douglas Fairbanks nachzuahmen, ist peinlich zu beobachten, während Genevieve Page als seine blonde Reisegefährtin abwechselnd tränenreich und schüchtern ist. Der Rest der Akteure hat wenig Gelegenheit, Eindruck zu hinterlassen, und das ist ein Glück für alle Beteiligten.“


title: Der Kurier des Zaren (1956)

text: Im Lexikon des Internationalen Films heißt es: „Historischer Abenteuerfilm, der sich auf die Schaueffekte des mehrfach verfilmten Stoffes konzentriert und dabei die Spannungsdramaturgie vernachlässigt.“


title: Merbromin

text: Merbromin ist ein fluoreszierender Triphenylmethan- und Xanthenfarbstoff, ähnlich dem Eosin und Fluorescein.


title: Merbromin

text: Merbromin ist das Dinatriumsalz einer quecksilberorganischen Verbindung, bei der Dissoziation entsteht kein Quecksilberion. In wässriger Lösung erscheint Merbromin karminrot, stark verdünnt zeigt es eine gelblich-grüne Fluoreszenz. Merbromin löst sich 1:1 in Wasser, in Aceton und Chloroform ist es praktisch unlöslich.


title: Merbromin

text: Der quecksilber- und bromhaltige Farbstoff wurde in Deutschland bis 30. Juni 2003 in Form einer zweiprozentigen wässrigen Lösung als Antiseptikum (Handelsname "Mercuchrom") vertrieben.


title: Merbromin

text: Das Mittel wurde insbesondere zur Behandlung von Hautverletzungen wie Schnitt- und Schürfwunden verwendet, ist aber heute wegen seines Quecksilbergehaltes umstritten (toxisch bei Resorption, Umweltbelastung) und in Deutschland als Fertigpräparat und auch als Rezeptur nicht mehr erhältlich. Der Name wird heute für eine neue Zusammensetzung auf der Basis von Povidon-Iod verwendet ("Mercuchrom-Jod").


title: Merbromin

text: In anderen Ländern wird Merbromin weiterhin eingesetzt, beispielsweise bei der Behandlung offener Tropengeschwüre. Merbromin darf nicht zusammen mit iodhaltigen Präparaten eingesetzt werden.


title: Doreen

text: Doreen ist eine englische Form von Dora, einem Namen griechischen Ursprungs, kombiniert mit dem Suffix "-een". Der Name soll erstmals 1894 in dem Roman "Doreen" der englischen Schriftstellerin und frühen Feministin Ada Ellen Bayly (Pseudonym: Edna Lyall) verwendet worden sein. Allerdings kommt der Name schon im 1879 in London verlegten Roman "My Lords of Strogue: A Chronicle of Ireland, from the Convention to the Union" von Hon. Lewis Wingfield vor.


title: Doreen

text: Doreen war auch der Name der weiblichen Hauptfigur in dem 1915 erschienenen Buch "The Songs of a Sentimental Bloke" des australischen Journalisten und Schriftstellers C. J. Dennis.


title: Doreen

text: Nach anderer Deutung handelt es sich jedoch um eine englische Schreibung des irischen Frauennamens Doireann (Aussprache: [ˈdˠərʲiːn]. Wegen der Betonung des Namens auf der ersten Silbe wird dieser zuweilen auch in englischer Schreibung mit "Dorren" wiedergegeben.) Doireann/Doirend ist eine Tochter von König Midir, Sohn des Dagda, aus der irischen Legende Tochmarc Étaíne.


title: Doreen

text: Es gibt keinen offiziellen Namenstag für Doreen, deswegen werden häufig die Namenstage von Dorothea benutzt, also der 6.2. und der 25.6.


title: Liste von HTML-Editoren

text: Die Liste von HTML-Editoren enthält verschiedene HTML-Editoren. Nicht genannt sind universelle Texteditoren mit Syntaxhervorhebung oder anderen Erweiterungen für HTML.


title: Riddick

text: Riddick ist der Name der fiktiven Figur "Richard B. Riddick" aus folgenden Filmen und Computerspielen:


title: Liste von HTML-Editoren

text: Eine Liste von HTML-Editoren, also Editoren, die auf die Bearbeitung von HTML-Quelltexten ausgelegt sind.


title: Liste von HTML-Editoren

text: WYSIWYG steht für „What You See Is What You Get“ (englisch für „Was du siehst, ist [das], was du bekommst.“) und meint, dass man direkt in einem (weitestgehend) originalgetreu dargestellten Dokument Änderungen vornehmen kann. Dabei werden keinerlei HTML-Kenntnisse benötigt, da der HTML-Code von der Anwendung generiert wird. Das Prinzip stammt von der Textverarbeitung. Eine Quelltext-Bearbeitung ist oft zusätzlich möglich.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Alpen-Kuhschelle oder Alpen-Küchenschelle ("Pulsatilla alpina"), auch Alpen-Anemone genannt, ist eine Pflanzenart aus der Gattung der Kuhschellen ("Pulsatilla") innerhalb der Familie der Hahnenfußgewächse (Ranunculaceae).


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Alpen-Kuhschelle ist eine ausdauernde krautige Pflanze, die Wuchshöhen von 20 bis 50 Zentimetern erreicht. Die oberirdischen Pflanzenteile sind dicht behaart.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Grundblätter sind am Beginn der Blütezeit noch wenig entwickelt, später sind diese langgestielt und doppelt dreiteilig. In der oberen Stängelhälfte zeigen sich drei hochblattartige Stängelblätter; die an ihrer Basis nicht verwachsen sind.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Blütezeit erstreckt sich je nach Standort von Mai bis Juli. Die Blüten stehen einzeln und endständig.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die zwittrigen Blüten haben bei der Großen Alpen-Kuhschelle ("Pulsatilla alpina" subsp. "alpina") und der Gelben Alpen-Kuhschelle ("Pulsatilla alpina" subsp. "apiifolia") Durchmesser von 4 bis 6 Zentimetern, bei der Kleinen Alpen-Kuhschelle ("Pulsatilla alpina" subsp. "austriaca") von nur 2 bis 4 Zentimetern. Die Blütenhülle besteht meist aus sechs ovalen, weißen oder gelben Blütenhüllblättern, die außen oft blau überlaufen sind.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Da sich die fedrig-behaarten Griffel im Zuge der Fruchtreife auf bis zu 5 Zentimeter verlängern, zeigt der Fruchtstand der Pflanze ein auffallend haarschopfartiges Erscheinungsbild – in der Schweiz „Haarmannli“ genannt.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Chromosomenzahl beträgt 2n = 16 für die Unterarten "Pulsatilla alpina" subsp. "alpina", "Pulsatilla alpina" subsp. "austriaca" und "Pulsatilla alpina" subsp. "apiifolia".


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Erstveröffentlichung erfolgte 1753 unter dem Namen (Basionym) "Anemone alpina" durch Carl von Linné in "Species Plantarum", Tomus I, Seite 539. Die Neukombination zu "Pulsatilla alpina" wurde 1800 durch Antoine Delarbre in "Flore d'Auvergne; ou, Recueil des plantes de cette ci-devant province. Clermont-Ferrand." 2. Auflage, Seite 552 veröffentlicht.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Art "Pulsatilla alpina" umfasst mehrere Unterarten, von denen in Mitteleuropa mindestens drei vorkommen:


title: Alpen-Kuhschelle

text: Häufige Standorte in Mitteleuropa sind magere Weiden und steinige Rasen. Die Große Alpen-Kuhschelle kommt auf kalkigem Untergrund und in Pflanzengesellschaften der Verbände caricion ferrugineae und Seserion vor, während die Kleine Alpen-Kuhschelle und die Gelbe Alpen-Kuhschelle meist auf kalkarmen Böden gedeihen. Die Kleine Kuhschelle ist eine Charakterart des Pulsatillo-Nardetum aus dem Verband Nardion. Die Gelbe Alpen-Kuhschelle kommt in Hochlagen im Aveno-Nardetum aus dem Verband Nardion vor.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Auf die haarigen Fruchtköpfchen beziehen sich originelle Volksnamen: Grantiger Jager, Haarige Männle, Hexenbesen, Strublbuabn, Tschawau (Obersteiermark), Wilde Männle.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Für die Alpen-Kuhschelle sind oder waren, zum Teil nur regional, auch die Bezeichnungen Bärenplumpen (Graubünden bei Rheinwald), Barentatze (Kärnten), Bergmännli (Bern), graues Bergmännle, Bertram (Bayern, Pinzgau), Bitzwurz, Bocksbart (Graubünden), Brockenblume oder Brockenanemone (Harz), Fotzabäsa (St. Gallen in Obertoggenburg), Graumannle (Schweiz), Haarige Mann (Bern), Haarmanteli (Berner Oberland), Kuhschelle (Graubünden), Petersbart (Bayern), Rugerl (Tirol, Pinzgau), Ruggei (Tirol, Pinzgau), Ruggeiblüh (Tirol, Pinzgau), Schaudermann (St. Gallen bei Sargans), Schneeblumen (Schweiz, Schlesien), Schneehändel, Schneehonden (Schlesien), Schneerosen (Kärnten), weiße Schotenblume, Sidahuat (St. Gallen im Oberrheintal), Strubobuobo (Bregenzerwald), Strubbelbuaba (Montafon), Teufelsbart (Algän, Schlesien) und Wildmannskraut gebräuchlich.


title: Alpen-Kuhschelle

text: Die Art "Anemone alpina" ist, wie alle Arten der Gattung "Pulsatilla", in Deutschland aufgrund der Bundesartenschutzverordnung eine besonders geschützte Art. In der Schweiz besteht kein nationaler Schutzstatus. In Österreich ist sie beispielsweise in Oberösterreich vollkommen geschützt, in der Steiermark teilweise geschützt.


title: Sideman

text: Sidemen (auch: "Gastmusiker") sind in der Öffentlichkeit bekannte Instrumentalisten oder Vokalisten, die von anderen Interpreten oder Musikproduzenten gegen Honorar verpflichtet werden, bei Studio- oder Live-Produktionen als namentlich benannter Musiker in Formationen mitzuwirken, bei denen sie weder offizielles Band- oder Projektmitglied sind, noch bei solchen Engagements in besonderer Weise im Vordergrund stehen (Featuring). Seit dem Jahr 2000 können diese Musiker in der Kategorie ‚Sidemen‘ in die Rock'n Roll Hall of Fame aufgenommen werden.


title: Sideman

text: Sidemen sind nicht anonym wie oft Sessionmusiker, sondern der Musiköffentlichkeit durchaus als eigenständige Interpreten mit einer individuellen Karriere bekannt. Der Ausdruck entstand etwa Mitte der 1930er Jahre durch den Einsatz von Gastmusikern im Jazz, wo eine mehr oder weniger formelle Jazzband sich durch Sidemen ergänzen ließ. Dort ist der Sideman weder der Leader der Jazzband noch ein Solist, sondern beispielsweise Satzbläser. Die Sidemen ergänzten die Jazzband musikalisch und verbesserten ihre Darbietung. Später kamen Sidemen auch in der Bluesmusik zum Einsatz, als sich Blueslegenden wie Muddy Waters oder Howlin’ Wolf durch Sidemen wie Otis Spann, Willie Dixon oder Hubert Sumlin begleiten ließen.


title: Sideman

text: Verlieren Sessionmusiker ihre Anonymität und treten selbst auf, werden sie zu Sidemen, sofern sie weiterhin auch andere Künstler begleiten. Nicht wenigen Sidemen gelang es, aus dem Schatten ihrer Funktion herauszutreten und eigenständige Karrieren zu organisieren. Umgekehrt nehmen selbst Stars und Berühmtheiten der Branche die Rolle des Sideman ein, um als Gastmusiker für Kollegen tätig zu werden. Beispiel hierfür ist der britische Gitarrist Jimmy Page, der als Mitglied der Yardbirds bekannt war und zudem zahlreiche britische Popmusiker bei Tonaufnahmen begleitete. Auch Grafiker Klaus Voormann, Sideman der Beatles-Mitglieder nach ihrer Trennung, hatte eine solche Karriere gemacht.


title: Sideman

text: Während für die Rolle des ‚Sideman‘ in der Regel seine Popularität beim Publikum von Belang ist, steht beim "Musician's Musician" („Musiker der Musiker“) die ihm entgegengebrachte hohe kollegiale Anerkennung und besondere Wertschätzung des produzierenden und ausübenden Musikers im Vordergrund, unabhängig von Bekanntheitsgrad oder Tonträgerverkäufen. Man kann ihn auch als „Lieblingsmusiker“ oder „bevorzugten Musiker“ eines anderen Musikers bezeichnen. Er verfügt prinzipiell über besondere musikalische Fähigkeiten, wobei der Begriff allgemein seine außerordentliche musikalische und künstlerische Kompetenz und Expertise zum Ausdruck bringen soll. Bekannte Beispiele, die als Musician’s Musician gelten, sind unter anderem Art Tatum, Harry Nilsson, Klaus Voormann, Sonny Landreth, Albert Lee, Ry Cooder, Nicky Hopkins oder Claudio Abbado.


title: Sideman

text: Nach dem Sideman wurde die erste kommerziell genutzte elektronische Rhythmusmaschine von Wurlitzer benannt, die 1957 als Beistellgerät zur Wurlitzer-Orgel bis 1965 hergestellt wurde.


title: Sideman

text: In einem Interview von 1968 antwortete John Lennon auf die Frage nach seiner Lieblings-Band: “Nilsson.” – Und meinte damit den Musiker Harry Nilsson.


title: Erwartung (Psychologie)

text: Eine Erwartung bezieht sich auf die Annahme oder Antizipation eines zukünftigen Ereignisses. Die damit verbundene subjektive Wahrscheinlichkeit kann dabei graduell verschieden sein. Der Begriff Überzeugung impliziert hingegen eine subjektive Gewissheit. Die Begriffe "Erwartungen" (: "expectancies") und "Überzeugungen" (englisch: "beliefs") werden nicht streng unterschieden. Das Lexikon der Psychologie bezieht sich auf P. Lersch, wenn es schreibt: Erwartung sei die vorstellungsmäßige Vorwegnahme und Vergegenwärtigung kommender Ereignisse in ihrem Bezug auf die Thematik unserer Strebungen. Diese leitete sich aus vorausgehenden Erfahrungen ab. Dem Handeln gemäß der Erwartung gehe die "Erwartungsspannung" voraus.


title: Erwartung (Psychologie)

text: In der Allgemeinen Psychologie wird "Erwartungseffekt" (auch: "Einstellungseffekt") das Phänomen genannt, "dass wir das Gesehene oder Gelesene gemäß unserer Erwartung interpretieren.". Bei Experimenten spricht man auch vom Experimentator-Erwartungs-Effekt.


title: Erwartung (Psychologie)

text: Der Kirchenlehrer Augustinus von Hippo stellte in seiner Philosophie der Zeit (→ Abschnitt "Geschichte") die Erwartung als "psychologischen" Aspekt der Zukunft deren "physikalischem" Aspekt (Zeitmessung) gegenüber. Über den Gegensatz "Zukunft/Vergangenheit" ergibt sich so ein Gegensatz zur Erinnerung (dem psychologischen Aspekt der Vergangenheit).


title: Francesco Crispi

text: Francesco Crispi (* 4. Oktober 1818 in Ribera, Sizilien; † 11. August 1901 in Neapel) war ein italienischer Revolutionär, Staatsmann und Politiker. In seiner Amtszeit als Ministerpräsident trieb er außenpolitisch in antifranzösischer Haltung den Dreibund und die koloniale Expansion seines Landes voran, während er innenpolitisch mit strenger Hand gegen soziale Protestbewegungen vorging. Zwischen 1887 und 1896 führte Crispi insgesamt vier Regierungen an.


title: Francesco Crispi

text: Francesco Crispi wurde in Ribera, Sizilien, geboren. Er war der Sohn einer Arbëresh-Familie, der alteingesessenen albanischen Minderheit in Italien, die im späten 15. Jahrhundert vor den Osmanen nach Italien floh.


title: Francesco Crispi

text: Crispi musste wegen Beteiligung an der Revolution von 1848 im bourbonischen Königreich beider Sizilien elf Jahre im Exil im Piemont verbringen. Dort wurde er auch als Journalist aktiv. In dieser Zeit wandelte sich seine Einstellung von der Forderung nach einer Autonomie Siziliens zur Unterstützung eines gesamtitalienischen Nationalstaats. 1853 wurde Crispi beschuldigt, in Aufstände in Mailand verwickelt zu sein, worauf er nach Malta, London und Paris floh.


title: Francesco Crispi

text: Nach seiner Rückkehr nach Sizilien 1859, das er unter falschem Namen besuchte, organisierte er im Auftrag Giuseppe Mazzinis auf der verarmten Insel einen erfolgreichen Aufstand gegen den Bourbonenkönig Franz II. und schuf so die Voraussetzung für Giuseppe Garibaldis „Zug der Tausend“. Crispi unterstützte den Anschluss von Neapel-Sizilien an Piemont zur Bildung des Königreiches Italien 1860. Er gehörte, obwohl er damit die Monarchie unterstützte, dem Parlament des neuen Staates als Abgeordneter der radikalen Linken an und übernahm zweimal das Amt des Innenministers. Von 1876 bis 1877 war er auch Präsident der Abgeordnetenkammer. 1878 musste Crispi sich für kurze Zeit aus der Politik zurückziehen, weil er der Bigamie beschuldigt, dann aber freigesprochen wurde. Von 1887 war er mit zwei Unterbrechungen bis 1896 Ministerpräsident; gleichzeitig hatte er zwischen Juli 1887 und Februar 1891 auch die Funktion des Innenministers und des Außenministers inne.


title: Francesco Crispi

text: Crispi regierte angesichts einer zerstrittenen und von Skandalen geschwächten Opposition autoritär und unterdrückte vor allem die Arbeiterschaft. 1893 war er in einen Skandal um die Banca Roma verwickelt. Zur Bekämpfung des Aufstands der Fasci siciliani rief er im Januar 1894 den Ausnahmezustand in Sizilien aus und entsandte General Roberto Morra di Lavriano an der Spitze einer Truppe von 40.000 Mann ins Unruhegebiet. Seine Innenpolitik war von Steuererhöhungen und Sparmaßnahmen geprägt. Außenpolitisch orientierte Crispi sich am Deutschen Reich und propagierte eine entschlossene Kolonialpolitik, doch die Eroberung des Kaiserreiches Abessinien im Italienisch-Äthiopischen Krieg misslang. Nach der Niederlage gegen das kaiserliche Heer Meneliks in der Schlacht von Adua am 1. März 1896 wurde Crispi persönlich für diese „nationale Schmach“ verantwortlich gemacht und musste zurücktreten. Anschließend verfasste er seine Memoiren, in denen er seine Politik rechtfertigte. Crispi starb am 11. August 1901 in Neapel.


title: Francesco Crispi

text: Seine Leiche wurde zunächst von Präparatoren aus Neapel einbalsamiert, doch erwiesen sich ihre Methoden als unzureichend. Ein Jahr später erhielt der Chemiker Alfredo Salafia den Auftrag, den Körper zu retten, was ihm in mehrmonatiger Arbeit auch gelang. Durch Paraffininjektionen konnte er auch die Gesichtszüge Crispis wiederherstellen. Sein Leichnam gilt aufgrund der innovativen Konservierungsmethode Salafias als eine bedeutende Mumie des 20. Jahrhunderts.


title: Francesco Crispi

text: Francesco Crispi war mehrmals verheiratet und hatte zahlreiche uneheliche Beziehungen. Seine erste Frau Rosina D’Angelo starb 1839 an der Cholera. Aus der Ehe gingen zwei Kinder, Giuseppa und Tommaso, hervor. 1854 heiratete er die aus bäuerlichen Verhältnissen stammende Rose Montmasson. Rosalia, wie er seine Frau nannte, teilte seine politischen Ideale und nahm als einzige Frau am Zug der Tausend teil. Nach seiner Wahl zum Abgeordneten 1861 hatte er zahlreiche Affären aus denen ein weiterer unehelicher Sohn, Luigi, hervorging. Er war bereits nach dem Tod seiner ersten Frau, Vater eines unehelichen Kindes aus der Beziehung mit Felicita Valle geworden. 1874 trennte er sich von Montmasson. Die Ehe war kinderlos geblieben. 1878 heiratete er die aus gutem Haus stammende Filomena Barbagallo, genannt Lina, mit der er bereits eine Tochter, Giuseppina, gezeugt hatte.


title: Georgische Juden

text: Georgische Juden (; "jehudej georgija") sind eine seit etwa 2000 Jahren nachweisbare, nach der Legende seit 2600 Jahren in Georgien lebende, alteingesessene religiöse Minderheit. Ihre traditionelle Sprache ist das dem Georgischen nahestehende Judäo-Georgisch (auch "Qiwruli" genannt), das wie alle jüdischen Sprachen zahlreiche hebräische und aramäische Lehnwörter enthält, aber auch nichtjüdischen Georgiern gut verständlich ist. Traditionell wird es im Gegensatz zum Georgischen in Quadratschrift (hebräischer Schrift) geschrieben.


title: Georgische Juden

text: Der Begriff bezeichnet nicht die gesamte jüdische Bevölkerung in Georgien, zu denen seit dem 19. Jahrhundert auch Aschkenasim kamen. Auch die alteingesessenen Bergjuden im benachbarten Aserbaidschan, Dagestan und Nordkaukasien, die manchmal mit ihnen als „kaukasische Juden“ zusammengefasst werden, sind eine andere regionale Gruppe des Judentums. Aschkenasim und Bergjuden haben andere traditionelle Umgangssprachen (Jiddisch bzw. Judäo-Tatisch), kulturelle Traditionsunterschiede und sind oft in getrennten Gemeinden organisiert.


title: Georgische Juden

text: Bis zur Auswanderung der ersten Welle sowjetischer Juden in den 1970er Jahren, vorwiegend nach Israel, lebten georgische Juden fast ausschließlich in Georgien – 1959 ca. 43.000 Menschen. Wenige Zuwanderer lebten im benachbarten Russland und Aserbaidschan, meistens in Moskau und Baku, einige weitere waren zu Beginn des 20. Jahrhunderts und nach der Eroberung der Demokratischen Republik Georgien durch die Rote Armee in westliche Länder oder nach Palästina emigriert. Seit dem Zerfall der Sowjetunion folgten weitere Auswanderungen. Aufgrund des erst in den frühen 1990er Jahren endenden schnellen demographischen Wachstums der Bevölkerung Georgiens schätzt man heute weltweit etwa 80–90.000 Menschen georgisch-jüdischer Herkunft, manchmal etwas mehr, davon in Israel etwa 70–80.000 (der "Georgian Jews World Congress" schätzt über 100.000), in Georgien lebten in den 1990er Jahren noch ca. 10.000, nach Selbstangaben der Volkszählung 2014 nur noch ca. 1400, davon über 1000 in der Hauptstadt Tiflis, in Russland unter 100, in Aserbaidschan unter 1000, in den USA (meistens in New York) über 4000, dazu kommen kleinere Gruppen in Kanada, Belgien (separate Gemeinde in Antwerpen), Deutschland und Österreich („Kaukasische“ Vereinigung in Wien).


title: Georgische Juden

text: Die jüdische Minderheit lebte im Laufe der Jahrhunderte in ganz Georgien, hatte aber in der wechselhaften georgischen Geschichte verschiedene regionale Schwerpunkte. Seit dem 13. Jahrhundert lebten die meisten georgischen Juden im zentralen und westlichen Georgien, die wichtigsten Gemeinden befanden sich im 20. Jahrhundert in Tiflis, Kutaissi, Kulaschi bei Kutaissi, Bandsa bei Senaki, Zchinwali, Gori, Oni, Satschchere, Achalkalaki, Achalziche, Batumi, Poti, Sochumi und Gagra. Vor den mehrfachen Verwüstungen Georgiens durch expansive Nomadenreiche im Spätmittelalter und der Frühneuzeit hatten die meisten georgischen Juden noch bis ins Mittelalter im Süden des Landes gelebt.


title: Georgische Juden

text: Im Gegensatz zur abendländisch-westchristlichen, byzantinischen und osteuropäisch-orthodoxen Geschichte des Mittelalters und der Neuzeit ist die georgische Geschichte bis ins 19. Jahrhundert frei von bekannten antijudaistischen und antisemitischen Benachteiligungen, Verfolgungen, Vertreibungen oder Pogromen. Georgische Juden lebten deshalb gesellschaftlich und kulturell gut integriert mit der georgisch-orthodoxen Bevölkerungsmehrheit und der muslimischen Minderheit zusammen. Georgische Juden waren in der Zeit Winzer und Weinhändler, Händler, Handwerker, wie Hut- und Schuhmacher, Weber und Textilfärber, Musikanten, Hausierer oder leibeigene Bauern. Es gab im Unterschied zu Europa keine Berufszweige, in denen sie gegenüber Nichtjuden dominierten und keine weltlichen Berufszweige, zu denen der Zutritt verwehrt war.


title: Georgische Juden

text: Das änderte sich erst mit der russischen Herrschaft in Georgien ab 1801, als es besonders in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, teilweise unter Einfluss einzelner Beamter aus anderen Teilen des Russischen Kaiserreiches, zu ersten Übergriffen, Ritualmordprozessen und 1895 zu einem Pogrom kam. Trotz dieser Episoden, die mit dem Ersten Weltkrieg endeten (danach wurden sie juristisch bestraft), wird das Zusammenleben übereinstimmend als gut charakterisiert, auch weil alle einflussreichen georgischen Dichter und Intellektuellen auf die Verstärkung des Antisemitismus in vielen Ländern seit den 1880er Jahren ablehnend und solidarisch reagierten.


title: Georgische Juden

text: Nach der im 11. Jahrhundert von Leonti Mroweli in der Chronik "Das Leben Kartlis" niedergeschriebenen Legende sollen sich bereits nach Zerstörung des ersten Jerusalemer Tempels 586 v. Chr. erste Juden im Reich Iberien (georg. "Kartli", etwa mit der Region Kartlien identisch und sprachlich der Vorläuferstaat des späteren Georgien) angesiedelt haben. Historiker halten es auch aufgrund weiterer Legenden für denkbar, dass sich schon in vorchristlicher Zeit, seit dem Ende des Babylonisches Exils im Achämenidenreich, eine jüdische Minderheit in Kartli/Iberien etabliert hat. Die frühesten archäologischen Beweise ihrer Anwesenheit wurden in der ersten Hauptstadt Mzcheta aber erst aus dem ersten nachchristlichen Jahrhundert (nach anderen Angaben: seit dem 3. Jahrhundert) entdeckt. Ab dieser Zeit finden sich auch in historischen Quellen immer wieder Erwähnungen.


title: Georgische Juden

text: Es gibt viele Indizien für die Hypothese, dass die rapide Verschlechterung der rechtlichen Lage der jüdischen Minderheit im Byzantinischen Reich im 6. Jahrhundert n. Chr. zu einer weiteren Zuwanderung, erst ins westgeorgische Lasika, dann auch nach Iberien/Kartli führte. Schließlich wird noch eine Zuwanderung ab dem 11. Jahrhundert aus den von nomadischen Seldschuken eroberten Königreichen der armenischen Bagratiden und der Ardsruni und vielleicht auch aus Persisch-Südaserbaidschan für sehr wahrscheinlich gehalten. Hatten einige armenische Städte, wie Ani oder Dwin zuvor eine zahlreiche jüdische Bevölkerung, war das Judentum in Armenien danach kaum noch vorhanden. Offenbar waren viele jüdische Bewohner, wie auch Armenier oder armenische Adelsfamilien, in das neu vereinigte Königreich Georgien geflüchtet, das unter Dawit IV. dem Erbauer und Königin Tamar zur stabilen Vormacht in Transkaukasien wurde. Dazu passt, dass in dieser Zeit die meisten jüdischen Gemeinden im Süden des Reiches lagen, teilweise in armenisch besiedelten Regionen (z. B. Jeghegis).


title: Georgische Juden

text: Frühe schriftliche Zeugnisse der in Iberien/Kartli lebenden jüdischen Minderheit sind einige der ersten christlichen Heiligenviten der Georgisch-Orthodoxen Kirche. So waren nach diesen Erzählungen zwei der frühesten Anhänger des Christentums im Land jüdischer Herkunft: Abiatar (Evyatar) und seine Schwester Sidonia aus der nicht mehr existierenden Stadt Urbnissi, die beide von der georgischen Kirche heiliggesprochen wurden. Abiatar war später Bischof und selbst Autor einiger Heiligenviten, die auch Erzählungen über die Juden im Land enthalten. Die Legenden um Abiatar und Sidonia transportieren wohl die Bedeutung der jüdischen Minderheit bei der Vermittlung der neuen monotheistischen Religion nach Georgien. Auch Salome, die Autorin der Vita der Heiligen Nino, der wichtigsten Missionarin Georgiens, soll jüdischer Herkunft gewesen sein. Eine weitere Legende, die schon in den frühen Heiligenviten und in Leonti Mrowelis "Das Leben Kartlis" niedergeschrieben wurde, berichtete, dass bei der Verurteilung und Hinrichtung Jesus' in Jerusalem auch zwei Rabbiner aus Georgien (Elios von Mzcheta und Longinos von Karsna) anwesend gewesen sein sollen, betont aber ausdrücklich, dass diese mit der Verurteilung und Hinrichtung nichts zu tun hatten. Diese Legende hatte sicher Einfluss darauf, dass die früheste antijudaistische Stereotypverleumdung des Christusmordes/ Gottesmordes im mittelalterlichen Georgien keine Bedeutung bekam.


title: Georgische Juden

text: Im Babylonischen Talmud, der in der Schicht der Gemara zahlreiche Rabbi-Diskussionen über die jüdischen Gebote in jüdisch-babylonischem Aramäisch enthalten, sind mehrfach Rabbiner aus Iberien (jüd.-bab. aram. "Efirike", von griech. "Iberika/Iverika") namentlich erwähnt.


title: Georgische Juden

text: Unmittelbare Zeugnisse der jüdischen Bewohner Georgiens im Altertum sind einige, meistens in den letzten Jahrzehnten archäologisch entdeckte Bronzesiegel, Grabinschriften und andere Inschriften in Quadratschrift und in hebräischer oder jüdisch-aramäischer Sprache, vorwiegend aus Mzcheta.


title: Georgische Juden

text: Im Mittelalter werden die Quellen und archäologischen Überreste des georgischen Judentums häufiger. Der spanisch-jüdische Reisende Benjamin von Tudela schreibt im 12. Jahrhundert, dass die georgischen Juden dem Exilarch von Babylon unterstanden, einem bis ins 15. Jahrhundert existierenden Amt des religiösen Oberhauptes der orientalischen Juden und in engem Austausch zu arabischen und persischen Juden standen. Der deutsch-jüdische Reisende Petachja aus Regensburg bereiste im 12. Jahrhundert Georgien und beschreibt das Leben der jüdischen Minderheit. Außerdem erwähnt er, dass er in Bagdad beim Exilarchen eine Gesandtschaft aus dem „Land Meschech“ erlebte, höchstwahrscheinlich die Region Meschetien, die damals eine große jüdische Minderheit hatte. Deren Behauptung, das ganze Land sei jüdisch, war aber eine Übertreibung, obwohl besonders in Gebirgsregionen gelegentlich jüdische Bräuche religionsvermischend auch nichtjüdische Bewohner beeinflussten. Den damals engen Bindungen an das orientalische Judentum entspricht, dass im mittelalterlichen Georgien Karäer auftraten, Angehörige einer Oppositionsbewegung, die den neu etablierten Talmud mit seiner Interpretation der religiösen Gebote (Halacha) ablehnte. Karäer gab es im mittelalterlich-orientalischen Judentum oft, im Gegensatz zum europäischen, in der Neuzeit fast nur noch auf der Krim und bei einigen von dort ausgewanderten Gruppen. Schon in der Herrschaftszeit des Kalifats begründete in Tiflis ein aus dem Irak stammender Abu-ʿImrān Mūsā (Mosche) az-Zaʿfarānī (at-Tiflīsī) im 7. Jahrhundert eine Sekte, die einige Halacha-Gebote zum Eheleben und Speisegesetzen ablehnte. Insgesamt war der Einfluss der Karäer aber nach allen Schriftfunden und Quellenaussagen geringer, als in den Nachbarländern. Abraham ibn Daud zählte im 12. Jahrhundert Georgien zu den Ländern, deren jüdische Bevölkerung vom rabbinisch-halachischen, nicht vom karäischen Judentum geprägt ist.


title: Georgische Juden

text: Auch in georgischen Chroniken werden Angaben über die jüdische Minderheit häufiger, woher bekannt ist, dass sie damals eher im Süden und Osten des Landes lebten. Außerdem dokumentieren erste Geniza-Funde, also Funde aus Bestattungsräumen für nicht mehr zu gebrauchende jüdisch-liturgische Schriften, das jüdische Leben in Georgien. Die älteste erhaltene jüdische Schriftrolle in Georgien ist eine Tora-Rolle des 10.–12. Jahrhunderts aus dem Dorf Lailaschi, Region Letschchumi, die in der Neuzeit von christlicher und jüdischer Bevölkerung der Region verehrt wurde.


title: Georgische Juden

text: Die schwere Zerstörung und Entvölkerung des östlichen und mittleren Georgien im zweiten Viertel des 13. Jahrhunderts zur Zeit von Königin Rusudan und ihren Nachfolgern, erst durch den vor den Mongolen flüchtenden Dschalal ad-Din Choresm-Schah, dann durch den Mongolensturm, bewirkte eine Flucht der meisten jüdischen Bewohner, neben christlichen und muslimischen, nach Westgeorgien, das wenig verwüstet wurde, wo neue Gemeinden entstanden. Andere georgische Juden flüchteten in sichere, wenig verwüstete Zentralteile des Mongolischen Reiches, oder wurden dorthin verschleppt. So entstand damals die Gemeinde in Gagra unter ihrem ersten Rabbi Jossef at-Tiflīsī. Der Autor eines religiösen Werkes aus Täbris hieß Jeschajahu ben Jossef at-Tiflīsī. Die Nisba "at-Tiflīsī" gibt an, dass beide aus Tiflis, der ehemaligen Hauptstadt Georgiens, stammten. Als Marco Polo die Stadt unter mongolischer Herrschaft bereiste, schrieb er im Gegensatz zu früheren Berichten aus diesem hochmittelalterlichen Zentrum des Judentums in Georgien, dort nur noch wenige Juden vorgefunden zu haben.


title: Georgische Juden

text: In den folgenden Jahrzehnten zersplitterte Georgien, verstärkt durch weitere Angriffe von Nomadenreichen, wie dem von Timur-e Lenk, in drei unabhängige Königreiche und fünf Fürstentümer.


title: Georgische Juden

text: Auf die sich in den nächsten Jahrhunderten oft wiederholenden Angriffe und Kriege reagierten die georgischen Nachfolgestaaten mit der Bildung eines breiten, mit Kriegsaufgaben betrauten Feudaladels, aus dem Hochadel (Mtawari), dem mittleren Adel (Tawadi) und zahlreichen Kleinadeligen (Aznauri), die zusammen fast 15 % der georgischen Bevölkerung ausmachten (zum Vergleich: in Mitteleuropa etwa 1,5 %). Um diese breite Schicht zu versorgen, bestand über fast 500 Jahre, vom 13./14.–18./19. Jahrhundert, eine drückende Form der Leibeigenschaft für große Teile der ländlichen Bauern und Handwerker. Leibeigene ohne eigenes Land, darunter auch jüdische, durften die Adelsgüter nicht verlassen und konnten von ihren Besitzern verkauft und umgesiedelt werden. Es gibt Berichte, dass jüdische Leibeigene versuchten, durch Konversion zum Christentum dem Schicksal zu entkommen. Während einige Autoren diese Zustände als religiöse Unterdrückung werten, lehnen andere Autoren der georgischen Geschichte diese Wertung aus drei Gründen eher ab: 1. betraf die Leibeigenschaft ebenso weit zahlreicher auch christliche und muslimische Landbewohner, 2. war nach georgischem Recht die Leibeigenschaft mit einem Verbot an die Besitzer verbunden, den Leibeigenen das Christentum, oder eine andere Religion (in einigen Regionen dominierte im Adel der Islam) aufzuzwingen, damit war 3. die religiöse Konversion kein sicherer Weg, der Leibeigenschaft zu entkommen. Es war nach damaligem Rechtsverständnis verpönt, durch Wechsel der Religion der Leibeigenschaft entkommen zu wollen. Die überlieferten Fälle waren wahrscheinlich nicht sehr häufig und ihr Erfolg hing von der Einstellung des Feudalherren ab, von denen einzelne entgegen der Rechtslage dazu ermuntert haben sollen.


title: Georgische Juden

text: Im Verlaufe des 19. Jahrhunderts, besonders nach Aufhebung der Leibeigenschaft gingen viele Leibeigene, auch die meisten jüdischen, in die Städte, wodurch das georgische Judentum von einer mehrheitlich ländlichen zu einer vorwiegend städtischen Bevölkerungsschicht wurde. Die jüdischen Leibeigenen oder ehemaligen Leibeigenen lebten durch ihre Armut, geringe Bildung und Kenntnis der Gebote in den Dörfern oder in getrennten Stadtvierteln anfangs in eigenen Gemeinden und wurden erst im Verlaufe des 19./20. Jahrhundert wieder in die freien jüdischen Gemeinden integriert. Andere Wege, der Leibeigenschaft zu entkommen, war die Flucht in Nachbarländer, besonders auf die Krim, ein Teil der krimjüdischen Bevölkerung (Krimtschaken) trägt georgische Familiennamen.


title: Georgische Juden

text: Neben dieser größeren Gruppe der Leibeigenen lebten auch freie Juden, v. a. in den Städten, die vorwiegend vom Handel und Handwerk lebten. Im Zuge der Eroberungszüge der Safawiden, später von Nader Schah und Aga Mohammed Khan wurden auch mehrfach Bewohner Georgiens, Juden, Christen und Muslime, nach Persien deportiert.


title: Georgische Juden

text: Nach der russischen Annexion Ostgeorgiens 1801 und der westgeorgischen Länder bis 1853 änderte die russische Militäradministration für Kaukasien anfangs wenig an den Rechtstraditionen, weil sie noch auf die Niederwerfung von Widerständen im Kaukasuskrieg 1817–1864 konzentriert war. Erst mit der Abschaffung der Leibeigenschaft, in Georgien etwas später, schrittweise 1864–71, folgte die soziale Modernisierung durch Integration ehemaliger Leibeigener und die Verstädterung. Die Gemeinden förderten handwerklichen und kommerziellen Aufstieg und in der Ölstadt Baku und in Istanbul entstanden georgisch-jüdische Gemeinden außerhalb Georgiens. Alle heute bestehenden Synagogen in Georgien wurden Ende 19./ Anfang 20. Jahrhundert errichtet. Das 1837 wegen der bergjüdischen und georgisch-jüdischen Bevölkerung formaljuristisch erlassene Residenzrecht für Juden in Kaukasien nutzten auch einige osteuropäische Aschkenasim zur Einwanderung nach Georgien. Die Kontakte verliefen anfangs nicht ohne Vorbehalte, in Tiflis entstanden getrennte Gemeinden, aber nicht überall, in Zchinwali wurde die Gemeinde lange Zeit von einem Rabbiner aus Litauen geführt, der sich mit den Einheimischen hebräisch verständigte. Letztendlich führte der Kontakt und Austausch aber zu Annäherungen der Religionspraxis (so entstanden vorher in Georgien nicht übliche Tora- und Talmusschulen) und der Alltagskultur (z. B. wurde in die kaukasisch geprägte bergjüdische und georgisch-jüdische Musik Klarinetten integriert). Auch die mystisch-chassidische Strömung Chabad aus Ljubawitschi fand in Georgien einzelne Anhänger.


title: Georgische Juden

text: Gleichzeitig war die späte Zarenzeit die Ära, in der es zu den ersten antisemitischen Vorfällen kam. Die fünf Ritualmordprozesse endeten natürlich alle mit Freispruch, waren in den georgischen Provinzen Kutaissi und Tiflis aber mehr, als in anderen Provinzen Russlands und konnten das Nachbarschaftsklima beeinträchtigen. Daneben sind vereinzelt weitere Übergriffe überliefert.


title: Georgische Juden

text: Wie in anderen Ländern entstand Ende des 19. Jahrhunderts unter georgischen Juden eine jüdische Aufklärung, die die Ablösung traditionell-religiöser Lebensstile durch modernisiert-aufgeklärte erstrebte. Die liberalen Juden erstrebten meist die Integration in die georgische Nation als religiöse Minderheit und gehörten Anfang des 20. Jahrhunderts politisch oft zu den georgischen Menschewiki (Sozialdemokraten), die in Georgien das politische Leben dominierten. Führende Persönlichkeiten unter georgischen Juden waren die Brüder Jossef und Micheil Hananaschwili. Daneben traten seit Ende 19. Jahrhundert zionistische Gruppen unter dem Rabbiner Dawid Baasow, deren zunehmendem Einfluss von den traditionell-religiösen Bewegungen, mit Chabad, und liberal-„assimilatorischen“ Bewegungen Widerstände entgegengesetzt wurden. Bis 1916 waren knapp 500 georgische Juden nach Jerusalem ausgewandert.


title: Georgische Juden

text: In der 1918–21 unabhängigen Demokratischen Republik Georgien, in der die jüdische Minderheit volle staatsbürgerliche Gleichberechtigung erlangte, standen der jüdischen Minderheit drei Parlamentssitze im Sejm von Tiflis zu, zwei für georgische Juden, einer für Aschkenasim. Auf dem Wahlkongress kam es zum Zerwürfnis zwischen den Zionisten und anderen Strömungen. Weil das Parlament menschewistische Abgeordnete wollte, wurden nur zwei georgisch-jüdische, aber kein aschkenasischer Abgeordneter entsandt. Nach Eroberung der Demokratischen Republik Georgien durch die Rote Armee emigrierten ca. 2000 georgische Juden, davon gingen fast 1700 letztendlich nach Palästina, der Rest in westliche Länder.


title: Georgische Juden

text: In den ersten Jahren nach der Eroberung griffen die Bolschewiki nach den Grundsätzen ihrer „Ostpolitik“ (zugesichert im „Aufruf an die versklavten Völker des Ostens“ 1917 und beschlossen auf dem Kongress der Völker des Ostens 1920) kaum in die kulturellen und politischen Verhältnisse ein. Erst nach dem gescheiterten August-Aufstand in Georgien 1924 wurden alle oppositionellen politischen Parteien und Verbände in Georgien, auch die menschewistischen und zionistischen, verboten und verfolgt. Im Oktober 1925 durften noch einmal 400 meist zionistisch gesinnte Familien nach Palästina auswandern.


title: Georgische Juden

text: Mit der Politik der Korenisazija, der gezielten sprachlichen und kulturellen Förderung ethnischer Minderheiten, wurden auch die georgischen Juden neben vielen anderen offiziell als gesonderte Ethnie („Nationalität“) anerkannt, was bedeutete, dass in Orten mit größerer Bevölkerung georgisch-jüdische Kulturhäuser, Vereine und Schulunterricht entstanden. Im Kulturhaus von Tiflis entstand das „Jüdische Historisch-Ethnographische Museum“. Ab dem Ende der NEP trieb die sowjetische Führung wieder die Politik des Klassenkampfes und der ökonomischen Verstaatlichung voran, die die kommerzielle Oberschicht enteignete und deren wichtigstes Instrument innerhalb der georgisch-jüdischen Nationalität das vom Staat nach einem Brand im jüdischen Armenviertel von Kutaissi 1928 gegründete „Georgische Komitee zur Unterstützung der jüdischen Armen“ (Jewkombed) wurde. Parallel wurde mit der Gottlosenbewegung der Einfluss traditioneller Religion bekämpft und der Atheismus gefördert. Gleichzeitig begann die schrittweise Kollektivierung der Landwirtschaft und des Handwerks, die in Georgien aber langsamer und weniger brachial durchgeführt wurde und daher nicht die verheerenden Folgen in anderen Teilen der Sowjetunion hatte. Damals entstanden eine georgisch-jüdische landwirtschaftliche Kollektivwirtschaft und mehrere handwerkliche Kollektive in der Seiden-, Textil- und Nahrungsmittelindustrie. Seit Ende der 1920er Jahre wurden Kollektive nur noch nationalitätenübergreifend organisiert, weil beobachtet wurde, dass die bekämpften religiösen Traditionen in Kollektiven gleicher Religion und Ethnie der Mitglieder weiter gepflegt wurden. Es kam vor, dass jüdische Mitglieder solche gemischten Kollektive verließen, wenn die zwar inzwischen juristisch bestrafte, aber noch nicht aus der Bevölkerung verschwundene Ritualmordverleumdung (Blutlüge) auftauchte.


title: Georgische Juden

text: Die Stalinistische Säuberung forderte auch unter georgischen Juden Opfer, Dawid Baasow wurde zu zehn Jahren Gulag verurteilt, sein Sohn, der judäo-georgische Schriftsteller Gersel Baasow und einige Chachame der Gemeinde Zchinwali wurden hingerichtet. Vom Holocaust blieben die georgischen Juden, bis auf einige Kriegsgefangene, aber weitgehend verschont, weil die Wehrmacht Georgien nicht erreichte. Benachteiligungen folgten in den letzten beiden Lebensjahren Stalins 1951–53, als mit der Verschlechterung der israelisch-sowjetischen Beziehungen Angehörige der jüdischen Minderheit den „Kosmopolitenprozessen“ und der Bekämpfung der angeblichen „Ärzteverschwörung“ ausgesetzt waren. In Tiflis wurde 1951 z. B. das Jüdische Museum geschlossen.


title: Georgische Juden

text: Nach Stalins Tod erlaubte die Georgische Sozialistische Sowjetrepublik mehr wirtschaftliche Spielräume für verdeckte Privatinitiativen (Schattenwirtschaft). Als diese in den 60er Jahren (vor der Ära des KP-Generalsekretärs Eduard Schewardnadse 1972–85) vorübergehend bekämpft wurden, wuchs die Unzufriedenheit im Land. Wie auch bei den Bergjuden war die antireligiöse kommunistische Politik bei georgischen Juden weniger erfolgreich, als in anderen Regionen. Zwar waren die meisten Synagogen geschlossen, aber die religiösen Feste und Gebote wurden oft im Untergrund mit stillschweigender staatlicher Duldung fortgesetzt. Außerdem wuchs vom Palästinakrieg bis zum Sechstagekrieg die Identifikation mit Israel. Als die sowjetische Regierung ab 1972 Angehörigen der jüdischen Minderheit die Möglichkeit von Ausreiseanträgen eröffnete, folgte eine erste Auswanderungswelle. Während bis Anfang der 1980er Jahre ca. 17 % der sowjetischen Juden das Land verlassen hatten, waren es aus Georgien über die Hälfte.


title: Georgische Juden

text: Mit dem Zerfall der Sowjetunion, den der erste nichtkommunistische Präsident Georgiens Swiad Gamsachurdia mit vorantrieb, flammten an mehreren Ecken Georgiens separatistisch-nationalistische Konflikte und Kriege auf. Die Zivilbevölkerung von Zchinwali und mit ihr die jüdische Gemeinde gerieten zwischen die Fronten des Südossetienkrieges 1990–92 und später noch einmal des Kaukasuskrieges 2008, die Gemeinden in Sochumi und Gagra gerieten in den Krieg in Abchasien 1992–1993. Alle drei Städte haben heute nur noch wenige jüdische Bewohner, die meisten sind, wie viele andere Zivilisten, geflüchtet. Außerdem wurden in den Kampfhandlungen in Tiflis nach dem Putsch gegen Gamsachurdia im Dezember 1991/ Januar 1992 Teile der Altstadt von Tiflis zerstört, darunter auch die vorwiegend jüdische Nachbarschaft der Großen Synagoge. Parallel dazu durchlief Georgien in den „wilden Neunzigern“ bis ins neue Jahrtausend besonders schwere Transformationskrisen und ökonomische Einbrüche, die bewirkten, dass die Geburtenrate abrupt zurückging und viele Bewohner das Land zur Arbeitssuche verließen. Die Probleme wiederholten sich in den Jahren nach der Russlandkrise 1999/2000 und nach der Weltfinanzkrise 2007/08. Deshalb verließen auch viele verbliebene georgische Juden das Land als „Spätaussiedler“, meistens nach Israel, aber auch in europäische und nordamerikanische Länder. Vor 2000 wurde geschätzt, dass Georgien noch knapp 10.000 jüdische Bewohner hat, aktuell werden oft weniger, als 3000 im Land verbliebene Juden geschätzt, in der Volkszählung 2014 gaben nur noch 1400 Bewohner an, jüdisch zu sein. Es bestehen aber oft weiterhin enge Kontakte nach Georgien und die meisten Juden aus Georgien beschreiben Georgien als ein Land mit faktisch nicht existierendem Antisemitismus in der Bevölkerung. Nach der Rosenrevolution 2003 und dem Kaukasuskrieg 2008 etablierte die damalige georgische Regierung unter Micheil Saakaschwili nicht nur zu den USA und einigen anderen NATO-Ländern, sondern auch zu Israel militärische und politische Kooperationen und Austauschprogramme.


title: Georgische Juden

text: In Israel leben georgische Juden hauptsächlich in Aschdod, Aschkelon und Bat Jam. Nach den – gegenüber den Volkszählungsergebnissen, den Angaben des "Georgian Jews World Congress" und den Angaben der „Kleinen Jüdischen Enzyklopädie“ – deutlich großzügigeren Schätzungen der Baal-Teschuwa-Bewegung soll in Aschdod eine Gemeinde mit etwa 40.000 georgischen Juden existieren (der "Georgian Jews World Congress" schätzte hier 23.000 Menschen). Nach Angaben der Baal-Teschuwa-Bewegung sollen weltweit etwa 200.000 georgischen Juden leben, davon ca. 5.000 in den USA, 13.000 in Georgien und 120.000 in Israel.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Der heutige Botanische Garten Frankfurt am Main gehörte bis Ende 2011 der Goethe-Universität Frankfurt und ist seitdem im Besitz der Stadt Frankfurt. Der Garten wurde zwischen 1763 und 1774 durch die von Johann Christian Senckenberg errichtete Dr. Senckenbergische Stiftung begründet. Zunächst wurde er südöstlich des Eschenheimer Turms mit einer Größe von etwa einem Hektar zwischen der heutigen Bleich- und der Stiftstraße angelegt. Senckenberg, zusammen mit dem ersten Stiftsbotaniker Johann Heinrich Bäumerth, plante den Frankfurter Botanischen Garten nach dem Vorbild des von Carl von Linné in Uppsala errichteten Gartens, hat jedoch dessen Fertigstellung nicht mehr erlebt.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Die Absicht des Stifters war, in unmittelbarer Nähe des von ihm gleichfalls gestifteten Bürgerhospitals ein Gelände zur Anzucht von medizinischen Heilpflanzen, einen Apothekergarten herrichten zu lassen.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Wegen der thematischen Ausrichtung auf Heilpflanzen wurden bis 1867 stets Mediziner (Stiftsärzte) als Leiter des Gartens – unter praktischer Hilfe ausgebildeter Gärtner – bestellt und erst danach Botaniker. Zunehmende Gebietsverluste durch Bebauung und die ebenfalls vermehrte Luftverschmutzung machten Ende des 19. Jahrhunderts einen Umzug erforderlich.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Nach langen Verhandlungen zwischen Stadt und Stiftung wurde dafür ein 1,4 ha großes Gelände östlich des Palmengartens gefunden und zur Verfügung gestellt. Der Umzug fand in den Jahren 1907 bis 1908 statt. Dabei sorgte die Verpflanzung der Senckenberg-Eibe, einer damals etwa dreihundert Jahre alten Eibe, für großes Aufsehen. Leiter war zu dieser Zeit der Direktor Martin Möbius in Zusammenarbeit mit dem Obergärtner Rudolph Günther. Neben der systematischen Abteilung nach Linné besaß dieser Garten bereits einen Teil, der nach ökologischen Gesichtspunkten aufgebaut war. Der Garten sollte vornehmlich der Forschung des Senckenbergischen Instituts und in der Folge der 1914 gegründeten Goethe-Universität dienen. Während der 1930er-Jahre gestaltete Gartenbauoberinspektor Kurt Kiehne den Garten um. Er errichtete ein Arboretum und erste pflanzengeographische Parzellen (Alpinum, Sanddüne). Als dieser Garten zu klein für die Bedürfnisse der Forschung wurde, plante man 1930 den dritten, heutigen Garten. Das Gebiet des zweiten Gartens wurde später dem Palmengarten zugeschlagen.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Es wurde auch bald ein neues Grundstück gefunden: ein Teil des Grüneburgparks von etwa acht Hektar Größe. So konnte der 1931 beauftragte Diplom-Gartenbauoberinspektor Kurt Kiehne nach sechs Jahren Planung 1937 mit dem Aufbau beginnen. Kiehne war durch seine Ausbildung im Botanischen Garten Berlin-Dahlem vor allem an der Erweiterung der pflanzengeographischen Abteilung mit dem Schwerpunkt mitteleuropäische Vegetation interessiert. Bedingt durch den Zweiten Weltkrieg und durch die Lage des Gartens im Sperrgebiet der amerikanischen Militärverwaltung konnte der Garten erst 1958 fertiggestellt werden. Ausgedehnte Anlagen zeigen insbesondere Pflanzen Südeuropas, Asiens und Nordamerikas. Das Gelände bietet heute nicht zuletzt einen wertvollen Lebensraum für Insekten in der Stadt.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Die großen Gebäude der Biologischen Institute im Eingangsbereich des Botanischen Gartens an der Siesmayerstraße wurden 1954/55 vom Architekten und Universitätsbaumeister Ferdinand Kramer errichtet, die Nebengebäude Anfang der 1960er-Jahre. Sie stellen das letzte große und einheitlich funktionale Ensemble der Kramerschen Universitätsbauten dar und werden, einem Namensvorschlag Kramers folgend, seit Anfang 1997 zusammen mit dem Gartenumfeld als "Biologie-Campus" bezeichnet.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Seit Ende 2006 wird diskutiert, nach der Umsiedlung der Biologischen Institute auf den Campus Riedberg den Botanischen Garten mit dem Palmengarten zu vereinigen. Über das Schicksal der Gebäude ist noch nicht entschieden worden. Der 2001 gegründete "Freundeskreis Botanischer Garten der Johann Wolfgang Goethe-Universität, Frankfurt am Main e. V." bemüht sich darum, die Anlage als Bildungsinstitution zu erhalten.


title: Botanischer Garten Frankfurt am Main

text: Obwohl der Botanische Garten seit dem 1. Januar 2012 zum (eintrittspflichtigen) städtischen Palmengarten gehört, bleibt der Eintritt frei. Von November bis Februar ist der Garten für die Öffentlichkeit geschlossen.


title: Zwölferhorn

text: Von St. Gilgen führt die Zwölferhornseilbahn, eine Kabinenseilbahn, auf den Gipfel. Die ursprüngliche Seilbahn war von 1957 bis 2019 in Betrieb und wurde im Jahr 2020 durch einen Neubau ersetzt. Im Zuge der Neuerrichtung entstanden auch eine neue Tal- und eine neue Bergstation. Auf der Nordseite des Berges waren früher einige Skilifte.


title: Santiago Abascal Conde

text: Santiago Abascal Conde (* 14. April 1976 in Bilbao) ist ein spanischer Politiker und seit dem September 2014 Vorsitzender der spanischen Partei Vox. Zudem ist er Autor mehrerer politischer Essays.


title: Santiago Abascal Conde

text: Abascal war zu Beginn seiner politischen Karriere Mitglied der konservativen Partido Popular. Als PP-Mitglied war er Gemeinderat in Llodio (1999–2007), Mitglied der Juntas Generales in Álava (2003–2004) sowie Abgeordneter des Baskischen Parlaments (2004–2009).


title: Santiago Abascal Conde

text: Er war an der Gründung der nationalkonservativen und rechtspopulistischen Partei Vox beteiligt und trat schließlich in diese über. Im September 2014 wurde Abascal mit 91 % der Stimmen zum neuen Vorsitzenden von Vox gewählt.


title: Santiago Abascal Conde

text: In Europa ist Abascal gut vernetzt. Er arbeitet mit ungarischen, polnischen und französischen Politikern der extremen Rechten eng zusammen.


title: Interpersonaler Circumplex

text: Der Interpersonaler Circumplex ist ein sozialwissenschaftliches Modell für Persönlichkeit und Emotionen. Der Begriff wurde von Jerry S. Wiggins (Lit.: Wiggins, 1982) eingeführt.


title: Interpersonaler Circumplex

text: Die Anordnung von Variablen, mit denen interpersonale Beziehungen gemessen werden, in einem kreisförmigen zwei-dimensionalen Diagramm (daher der Begriff "Circumplex") geht auf Timothy Leary (Lit.: Leary, 1957) zurück. Circumplex-Modelle haben sich in verschiedensten Bereichen etabliert, zum Beispiel in der Emotionspsychologie und in der interpersonalen Traitforschung. Der interpersonale Circumplex (IPC) gilt als eines der am besten erforschten und ausgearbeiteten Modelle zur Beschreibung und Messung von Persönlichkeit.


title: Interpersonaler Circumplex

text: Das Verhalten in kommunikativen Situationen kann über die Beobachtung durch eine dritte Person oder durch nachträgliche Reflexion als Phänomen beschrieben werden. Dabei kann die soziale und kommunikative Kompetenz (interpersonale Kompetenz) begrifflich gefasst und im „Circumplex“ als allgemeinem Strukturmodell für Gefühle (Emotionen) und Personalität beschrieben werden. Die jeweilige Situation ist der Ausgangspunkt der Betrachtungen über interpersonale Beziehungen. Das Modell liefert auch Hinweise dafür, dass das Verhalten einer Person die Verhaltensweise einer anderen Person bedingt.


title: Interpersonaler Circumplex

text: Der „Circumplex“ hat eine Kreisstruktur und repräsentiert auf dem Kreisumfang Ähnlichkeiten und Polaritäten einer Beziehung. Statistisch ausgedrückt gibt es eine systematisch abnehmende oder zunehmende Korrelation zwischen konzeptionell ähnlichen oder gegensätzlichen Elementen (Facetten) eines interpersonalen Verhaltens. Ein Gegensatzpaar drückt auch immer einen Konflikt aus, der z. B. unterschwellig gespürt oder offen angesprochen, vermieden oder bearbeitet, zurückgewiesen oder angenommen werden kann.


title: Interpersonaler Circumplex

text: Eine Person mit individueller Eigenart, einem klar konturierten Charakter und ausgeprägtem Selbstbewusstsein ist im allgemeinen Sprachgebrauch eine Persönlichkeit. Aus ihrem Handeln oder aus ihren zurückliegenden Handlungen können spezifische Eigenschaften benannt werden, die sie kennzeichnen. Dabei gibt das Persönlichkeitsmodell mit den Big Five eine hilfreiche Orientierung, die wissenschaftlich anerkannt ist.


title: Interpersonaler Circumplex

text: Die Beschreibungen bilden einen relevanten Satz beobachtbaren Verhaltens zwischen Mutter und (eigenem) Kind. Sie sind zunächst hypothetisch angenommen, bilden die Grundlagen von Messungen und werden nach einer Faktorenanalyse auf dem Kreis so angeordnet, dass ähnliche Begriffe nebeneinanderliegen und gegensätzliche sich gegenüberliegen. Der Vorteil dieser Darstellung ergibt sich daraus, dass Polaritäten als unangepasstes Verhalten in der interpersonalen Kommunikation mit in den Blick genommen werden können.


title: Interpersonaler Circumplex

text: Es wurden verschiedene psychometrische Fragebögen entwickelt, die sich am Interpersonalen Circumplex-Modell orientieren, zum Beispiel


title: Alexander Pelz

text: Alexander Pelz (* 20. Februar 1953 in Coburg) ist ein deutscher Schauspieler, Synchronsprecher und Regisseur.


title: Marcus DuMont

text: Marcus Johann Theodor DuMont (Rufname Marcus DuMont, * 10. Januar 1784 in Köln; † 24. November 1831 ebenda) war ein deutscher Verleger und Herausgeber der "Kölnischen Zeitung".


title: Alexander Pelz

text: Pelz begann seine Karriere als Theaterschauspieler. Er hatte von 1974 bis 1977 ein Engagement am Schauspielhaus Zürich. In der Spielzeit 1977/1978 war er Mitglied an den Städtischen Bühnen Freiburg. Anschließend war er von 1979 bis 1981 Mitglied des Staatstheaters Wiesbaden und von 1982 bis 1984 Mitglied am Schauspielhaus Wuppertal. Anschließend hatte er Gastverträge an verschiedenen Bühnen.


title: Marcus DuMont

text: Marcus DuMont war der jüngste Sohn des Tabakfabrikanten Franz Heinrich Joseph DuMont (1751–1787) und ein Neffe von Nikolaus DuMont. Nach der Schulausbildung am Dreikönigsgymnasium und der von den französischen Besatzern in eine Zentralschule umgewandelten Universität begann DuMont das Philosophie-Studium an der Universität Münster. Später wechselte er zum Studium der Rechtswissenschaften nach Würzburg und Göttingen. Nach dem Studium kehrte er nach Köln zurück und schrieb zunächst juristische Prozessabhandlungen, unter anderem in einem Rechtsstreit zwischen den Kölner Stiftsherren und der französischen Domänenverwaltung um Grundstücke und Liegenschaften, den Napoléon 1807 durch das Danziger Dekret zugunsten der Stiftsherren beendete.


title: Alexander Pelz

text: Pelz spielte zu Beginn seiner Theaterlaufbahn das klassische Theaterrepertoire des jugendlichen Liebhabers. In den letzten Jahren wandte sich Pelz verstärkt auch dem Boulevardtheater zu.


title: Marcus DuMont

text: Im Jahr 1805 heiratete DuMont Maria Katharina Jacobina Schauberg (1779–1845), die aus einer Buchdruckerfamilie entstammte. Von der Familie seiner Frau erwarb DuMont im Jahr 1805 für 1400 Reichstaler die Schaubergsche Druckerei, in der Straße "Unter Goldschmied" gelegen, die aus der 1626 gegründeten "Hilden'schen Buchdruckerei zu Köln" hervorgegangen war. Mit dem Kauf der Druckerei übernahm DuMont auch die seit 1802 von den Erben Schauberg und zeitweilig von seinem Onkel Nicolaus DuMont verlegte "Kölnische Zeitung" in einer Auflagenstärke von 250 Exemplaren.


title: Alexander Pelz

text: 1990 spielte er am Ernst-Deutsch-Theater in Hamburg die Titelrolle in dem Dramatischen Gedicht "Don Carlos" von Friedrich Schiller in einer Inszenierung von Karl Paryla. Am Grenzlandtheater Aachen spielte er 2002 die Rolle des "Hubert" in dem Theaterstück "Drei Mal Leben" von Yasmina Reza. Mit diesem Stück war er 2004/2005 auch auf Tournee in einer Inszenierung des Stücks von Uwe Eric Laufenberg unterwegs. 2007 spielte er bei den "Salzachfestspielen" in Laufen den "Malvolio" in "Was ihr wollt" von William Shakespeare, wo er gemeinsam mit Torsten Münchow auch gleichzeitig Regie führte. 2009 führte er Regie am "Russischen Theater" in Berlin in dem Einakter "Der Bär" von Anton Tschechow.


title: Marcus DuMont

text: Marcus DuMont übernahm die Redaktion der Zeitung, die sich unter seiner Leitung zu einem einflussreichen Presseerzeugnis entwickelte. Durch die Entscheidung der französischen Verwaltung im Roerdépartement nur noch den Druck "einer" Zeitung zu genehmigen, die in Aachen herausgegeben wurde, musste DuMont im August 1809 den Druck der "Kölnischen Zeitung" einstellen. Nach Protest bei Napoléon wurde DuMont gestattet, den "Mercure de la Roër" und ein feuilletonistisches Anzeigenblatt für Köln herauszugeben. Außerdem erhielt er als Ausgleich eine jährliche staatliche Unterstützung von 4000 Francs.


title: Alexander Pelz

text: Rollen in Boulevardstücken spielte Pelz unter anderem an der Komödie im Bayerischen Hof, an der Kleinen Komödie am Max II in München und an der Komödie Düsseldorf.


title: Marcus DuMont

text: Bereits einen Tag nach Abzug der Französischen Besatzung, am 16. Januar 1814, gab Marcus DuMont die "Kölnische Zeitung" wieder heraus. Im Jahr 1815 baute er zusammen mit Johann Peter Bachem eine Buchhandlung auf. Für seine Angestellten gründete DuMont eine "Unterstützungskasse im Krankheits- und Invaliditätsfall", eine frühe Art der betrieblichen Krankenkasse. Im Jahr 1816 wurde der DuMontsche Verlag und die Zeitungsredaktion von der Brückenstraße in das neue Verlagsgebäude Breite Straße 133 verlegt. Die "Kölnische Zeitung" galt als katholisch und preußenkritisch und wurde häufig zensiert. So erschien die "Kölnische Zeitung" am 4. Mai 1817 mit einer leeren Titelseite.


title: Alexander Pelz

text: In den 1970er und 1980er Jahren war Pelz im deutschen Fernsehen in Literaturverfilmungen, in Theateraufzeichnungen oder in Fernsehbearbeitungen von Theaterstücken zu sehen. 1976 spielte er die Rolle des Fritz von Berg in einer Fernsehinszenierung des Stücks "Der Hofmeister" von Jakob Michael Reinhold Lenz unter der Regie von Harry Buckwitz. Heinz Schirk besetzte ihn 1986 in der Rolle des Mortimer in seiner Fernsehfassung von Friedrich Schillers Trauerspiel "Maria Stuart" an der Seite von Anja Kruse.


title: Marcus DuMont

text: Unterschiedliche Ideen über die Ausrichtung des Geschäftes führten im Frühjahr 1818 zur Auflösung des Gesellschaftervertrages zwischen Bachem und DuMont. Bachem eröffnete unter seinem Namen eine Verlagsbuchhandlung, DuMont gründete am 1. April 1818 die Du Mont-Schauberg'sche Buchhandlung und das Verlagshaus M. DuMont Schauberg.


title: Alexander Pelz

text: Ab Anfang der 1990er Jahre war Pelz dann auch regelmäßig im deutschen Fernsehen zu sehen. Pelz übernahm hierbei mehrere durchgehende Serienrollen, wiederkehrende Episodenrollen und auch Gastrollen. Durchgehende Serienrollen hatte Pelz als Polizeiermittler Pepe Kirchhoff in der Fernsehserie "Die Männer vom K3", als Arnold König in der RTL-Serie "Felix–Ein Freund fürs Leben", als Jochen in "Die Pfefferkörner" und als Axel Tewes in der ARD-Vorabendserie "Marienhof".


title: Marcus DuMont

text: Im Jahr 1820 wurde eine Filiale der DuMontschen Buchhandlung in Aachen eröffnet, die auch nach seinem Tod bis zum 31. Juli 1836 im Besitz der Familie war. Die "Kölnische Zeitung" entwickelte sich unter der Leitung von DuMont zu einem einflussreichen Presseblatt im Rheinland. Bis 1829 erschien die "Kölnische Zeitung" viermal in der Woche, danach wurden sechs Ausgaben hergestellt. Die zeitnahe Berichterstattung von der Julirevolution von 1830 in Frankreich verhalf dem Blatt zu einer Steigerung der Auflage auf über 3300 Exemplare.


title: Alexander Pelz

text: Das ZDF besetzte Pelz 2003 in dem Fernsehfilm "Sternschnuppen im August" aus der Rosamunde-Pilcher-Fernsehreihe.


title: Marcus DuMont

text: Marcus DuMont starb am 24. November 1831 und wurde auf dem Friedhof Melaten (Hauptweg, zwischen Lit. A und B) begraben. Die Leitung des Verlages wurde nach seinem Tod von seiner geschäftstüchtigen Frau Katarina und einem seiner zwölf Kinder, dem 20-jährigen Sohn Joseph DuMont übernommen.


title: Alexander Pelz

text: Neben seiner Schauspieltätigkeit ist Alexander Pelz auch als Synchronsprecher tätig. Er lieh unter anderem dem Schauspieler Ken Stott in den "Hobbit"-Filmen und Jean Todt in dem Film "Asterix bei den Olympischen Spielen seine Stimme". Seit 2013 spricht er zudem die Rolle des "Qyburn" in der Fernsehserie "Game of Thrones", gespielt von Anton Lesser.


title: Marcus DuMont

text: An dem von Theo Heiermann 1986 errichteten Kölner Zeitungsbrunnen am Standort des DuMontschen Verlagshauses in der Breite Straße in Köln wurde eine Plakette mit dem Bildnis von Marcus Johann Theodor DuMont angebracht.


title: Alexander Pelz

text: Pelz arbeitet auch als Schauspielcoach. In dieser Aufgabe wirkte Pelz seit 2007 in der Serie "Dahoam is Dahoam" hinter der Kamera mit.


title: Alexis Jordan (Sängerin)

text: Alexis Jordan (* 7. April 1992 in Columbia, South Carolina) ist eine US-amerikanische Sängerin und Schauspielerin.


title: Alexis Jordan (Sängerin)

text: Einem breiten Publikum wurde Jordan bekannt durch ihre Teilnahme an der ersten Staffel der Castingshow "America’s Got Talent". Bei dem Talentwettbewerb, der 2006 im Programm von NBC ausgestrahlt wurde, erreichte sie das Halbfinale. Nach dem Umzug ihrer Familie nach Atlanta forcierte sie ihre musikalische Karriere. Nach hohen Zugriffszahlen auf ihre Videos auf der Internetplattform YouTube wurde Jordan 2008 von dem Rapper und Musikproduzenten Jay-Z unter Vertrag genommen.


title: Alexis Jordan (Sängerin)

text: 2010 erschien unter dem Titel "Happiness" ihre erste Single. Sie basiert auf dem Song "Brazil (2nd Edit)" des kanadischen DJs Deadmau5. Die Aufnahme erreichte im Juni 2010 Platz 1 der US-amerikanischen Hot Dance Airplay Charts und im Juli 2010 Platz 1 der Hot Dance Club Songs Charts. In Australien wurde der Titel bereits 2010 mit 3fach-Platin ausgezeichnet. Im November 2010 erreichte sie damit die britischen und die irischen Charts. Außerdem wurde das Lied zum WM-Song der Frauen-Fußball-WM 2011 gewählt.


title: Alexis Jordan (Sängerin)

text: Am 15. Januar 2013 wurde die Single "Acid Rain" veröffentlicht. "Acid Rain" wurde von Sia Furler geschrieben und von Stargate produziert, außerdem sampelt es Teile des Liedes "Get Up (Rattle)" der Bingo Players.


title: Alexis Jordan (Sängerin)

text: Alexis Jordan hat eine Schwester namens Taylor Jordan, die auch im Musikvideo zu "Good Girl" mitspielte.


title: Praia International Airport

text: Der Aeroporto Internacional Nelson Mandela (bis 2012 "Praia International Airport") ist der Flughafen der kapverdischen Hauptstadt Praia auf der Insel Santiago. Der etwa drei Kilometer nordöstlich der Stadt gelegene Flughafen wurde am 23. Oktober 2005 als Ersatz für den alten Francisco Mendes International Airport eröffnet. Er ist nach Nelson Mandela benannt.


title: Praia International Airport

text: Weitere bedeutende Flughäfen des Landes sind der Hauptflughafen Amílcar Cabral International Airport auf der vor allem bei Touristen beliebten Insel Sal und der São Pedro Airport in São Pedro bei Mindelo auf São Vicente.


title: Praia International Airport

text: Genutzt wird der Flughafen vor allem von der Fluggesellschaft TACV sowohl für Inlandsflüge wie auch für Verbindungen nach Lissabon, Paris, Providence, Fortaleza und Recife (Brasilien) sowie in einige afrikanische Staaten. Ebenfalls nach Lissabon fliegt TAP Portugal. Daneben gibt es Inlandsflüge der Gesellschaften Cabo Verde Express und Halcyonair.


title: Praia International Airport

text: Die Start- und Landepiste soll von gegenwärtig 2100 Meter auf 2600 Meter verlängert werden, sodass auch größere Flugzeuge landen können. Ebenso wird das Terminalgebäude erweitert. Die Kosten betragen € 36 Mio.


Last Rampage – Der Ausbruch des Gary Tison (Originaltitel: "Last Rampage: The Escape of Gary Tison") ist ein US-amerikanisches Filmdrama aus dem Jahr 2017. Regie führte Dwight H. Little, das Drehbuch schrieben Álvaro Rodríguez und Jason Rosenblatt. Die Hauptrollen in dem biografischen Film nach einem Sachbuch von James W. Clarke, übernahmen Robert Patrick und Heather Graham.


title: Last Rampage – Der Ausbruch des Gary Tison

text: "Last Rampage" behandelt den Gefängnisausbruch von Gary Tison und Randy Greenawalt 1978, bei dem ihnen die drei Söhne Tisons helfen. Sie fliehen in einem alten Lincoln Continental, doch schon bald platzt einer der Reifen und bei der Beschaffung eines anderen Autos, töten sie vier Personen. Auf der Flucht mit dem Ziel, nach Mexiko zu gelangen, töten sie ein junges Ehepaar und eignen sich deren Wagen an. Bei einer Polizeisperre kommt es zu einer Schießerei und der älteste Sohn Tisons wird getötet, die anderen – bis auf Gary Tison – können festgenommen werden. Zwei Wochen später wird Tison tot in der Wüste aufgefunden.


text: "Last Rampage – Der Ausbruch des Gary Tison" erschien im September 2017 in den USA, in Deutschland 2019 auf DVD.


text: Bei Rotten Tomatoes bekam der Film eine Zustimmungsrate von 64 Prozent, basierend auf 11 Kritiken. Bei Metacritic erreichte der Film eine Punktzahl von 50/100, basierend auf 5 Kritiken.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Die Andrássy Gyula Deutschsprachige Universität Budapest (kurz: Andrássy Universität Budapest – AUB) ist eine private Universität mit Sitz in Budapest, der Hauptstadt von Ungarn. Die AUB ist die einzige vollständig deutschsprachige Universität außerhalb des deutschen Sprachraums und wurde nach deutschen Regeln und Kriterien akkreditiert. Als europäische Universität wird die AUB von fünf Partnerländern gefördert (Bundesrepublik Deutschland, Freistaat Bayern, Land Baden-Württemberg, Republik Österreich und Ungarn). Die Studien- und Lehrbedingungen werden regelmäßig durch Qualitätssicherungssysteme überprüft, die von der baden-württembergischen Evaluationsagentur evalag zertifiziert wurden. Außerdem wurde die AUB in das Exzellenzprogramm ungarischer Hochschulen aufgenommen und ist somit "University of National Excellence".


title: Andrássy Universität Budapest

text: Die Andrássy Universität Budapest wurde 2001 von Ungarn, Österreich, Bayern und Baden-Württemberg gegründet. Unterzeichner der sogenannten „Ulmer Erklärung“ am 22. Februar 2001 waren Viktor Orbán, Edmund Stoiber, Erwin Teufel und Wolfgang Schüssel.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Am 2. September 2002 wurde das erste Studienjahr eröffnet. Offiziell eingeweiht wurde die Universität, unter anderem von Johannes Rau und Ferenc Mádl, am 29. November 2002.


title: Andrássy Universität Budapest

text: György Hazai wurde von der öffentlichen Stiftung für die Deutschsprachige Universität, dem Trägerorgan der Universität, zum „Gründungsrektor“ ernannt. Erster gewählter Rektor war Miklós Kengyel (2003–2007). Zwischen 2008 und Anfang 2017 war András Masát Rektor der Universität. Von 2017 bis 2021 leitete Dietmar Meyer die AUB. Seit dem 17. September 2021 ist Zoltán Tibor Pállinger Rektor der Andrássy Universität.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Am 5. September 2013 gab das ungarische Ministerium für Humanressourcen (Emberi Erőforrások Minisztériuma – EMMI), bekannt, dass die Universität die Kriterien einer „Exzellenzuniversität“ (kiemelt felsőoktatási intézmény) erfüllt und deshalb im Zeitraum von 2013–16 im Rahmen der „Exzellenzförderung“ (kiválósági támogatás) des Ministeriums unterstützt wird. Die AUB darf sich seitdem als „University of National Excellence“ bezeichnen.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Die Akkreditierungskommission der Evaluationsagentur evalag (Evaluationsagentur Baden-Württemberg) bescheinigte der Universität am 20. September 2013, dass ihr Qualitätsmanagement-System dazu geeignet ist, die hohe Qualität der Studiengänge jederzeit zu sichern und die Studienangebote zielgerichtet weiterzuentwickeln. Damit ist die Andrássy Universität Budapest die erste ausländische Universität, die in Anlehnung an deutsche Regeln und Kriterien positiv begutachtet wurde.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Der Namensgeber der Universität, Graf Gyula Andrássy (1823–1890), war ein ungarischer Magnat, Aufständischer gegen Habsburg und führender Politiker in der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Seit Mitte August 2003 nutzt die AUB das renovierte Palais Festetics (Festetics Palota) als Universitätsgebäude. Seit der Renovierung lassen sich neben den historischen Räumen und klassischen Festsälen ebenfalls moderne Hörsäle und ein Auditorium Maximum finden. Der repräsentative Bau steht unter Denkmalschutz und ist unveräußerliches Eigentum des ungarischen Staates.


title: Andrássy Universität Budapest

text: An der Andrássy Universität können die Studierende die folgenden Master- und Aufbaustudiengänge absolvieren:


title: Andrássy Universität Budapest

text: Das Ph.D.-Programm bietet unter dem Thema „Die Zukunft Mitteleuropas in der Europäischen Union“ ein interdisziplinäres Studium in vier Fächern an:


title: Andrássy Universität Budapest

text: Die AUB zeichnet sich durch eine ausgeprägte Internationalität aus. Die Studierenden kommen aus unterschiedlichsten Ländern, wobei der Fokus auf mittel(ost-)europäischen und deutschsprachigen Ländern liegt. Insgesamt sind es 37 Herkunftsländer, wobei Ungarn, Deutschland, Österreich, Rumänien und die Slowakei die Statistik anführen. Außerdem arbeitet die AUB mit verschiedenen Partneruniversitäten aus dem Ausland zusammen.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Rektor der Universität ist Zoltán Tibor Pállinger; Prorektorin für Forschung und wissenschaftlichen Nachwuchs ist Ellen Bos; Prorektor für Lehre und Studierende ist Stefan Okruch. Kanzlerin der Universität ist Gabriella Dobrin.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Der Universitätsrat der AUB besteht aus Personen, die in verantwortlicher Position in Wissenschaft, Kultur, Wirtschaft oder Politik tätig sind oder waren. Derzeit besteht der Universitätsrat aus 11 stimmberechtigten Personen:


title: Andrássy Universität Budapest

text: Der Lehrstuhl für Internationale und Europäische Politik, Verwaltungswissenschaft ist derzeit unbesetzt.


title: Andrássy Universität Budapest

text: Die Universität wird von den Partnerländern Ungarn, Deutschland, Österreich und den deutschen Bundesländern Bayern und Baden-Württemberg gefördert. Diese Mittel werden von weiteren Sponsoren ergänzt. Außerdem wird die Universität von der autonomen Region Trentino-Südtirol und der Schweiz unterstützt. Der Sonderstatus der Andrássy Universität wurde 2010 aufgehoben, wodurch die Universität in das Hochschulsystem Ungarns aufgenommen wurde.


title: Semovente 90/53

text: Nach dem Erfolg der deutschen 8,8 als Panzerabwehrkanone im Westfeldzug 1940, beauftragte das italienische Heer das Rüstungsunternehmen Ansaldo im Januar 1941 mit dem Projekt für eine Selbstfahrlafette zur Flug- und Panzerabwehr auf der Basis der von Ansaldo produzierten 90-mm-Flugabwehrkanone 90/53. Bereits am 10. März legte Ansaldo dem italienischen Generalstab zwei Projekte vor, bei denen die 90/53 einmal auf dem Fahrgestell eines Lastkraftwagen vom Typ Lancia 3Ro und einmal auf dem eines Breda montiert war. Drei Tage danach erteilte man Ansaldo die ersten Aufträge. Noch bevor es zu einem Kriegseinsatz der Automobil-Selbstfahrlafette "90/53 su Lancia 3Ro" im Afrikafeldzug kam, erhielt Ansaldo Ende Dezember 1941 den Auftrag, die Selbstfahrlafette als Kettenfahrzeug herzustellen. Mit der Version als Kettenfahrzeug wollte die italienische Heeresleitung eine geeignete Waffe gegen die sowjetischen Panzer an der Ostfront schaffen. Nachdem Ende Januar 1942 die für den Einsatz auf einem Kettenfahrzeug umgebaute Kanone fertig war, wurden Tests auf dem Chassis des Panzer M14/41 durchgeführt. Aus Zeitgründen wurde die aufmontierte 90/53 Kanone nur mit einem Schußschild mit zwei seitlich geneigten Schildern gepanzert und lag auf der Rückseite ungeschützt offen.


title: Semovente 90/53

text: Nachdem bereits die Kanone 90/53 zum Teil neu konzipiert werden musste, um sie den neuen Anforderungen anzupassen, musste auch das Chassis des M14/41 wesentlich umgeändert werden. So wurde der ursprünglich im Heck liegende Motor nach vorne verlegt, um Platz für den Geschützaufbau zu schaffen. Das Chassis wurde um 17 cm verlängert und die Federung nach hinten verlegt, um eine bessere Gewichtsverteilung zu erhalten.


title: Semovente 90/53

text: Ansaldo arbeitete auch an einer Ausführung als Flugabwehr-Selbstfahrlafette, von der allerdings nur ein mit September 1942 datiertes Holzmodell erhalten ist.


title: Semovente 90/53

text: Die Fahrleistungen auf der Straße und im Gelände waren nach Ansaldo mit denen des M14/41 vergleichbar, auch wenn die Semovente 90/53 etwa eine Tonne mehr wog. Das Modell war auf begleitende Munitionsträger angewiesen, da nur acht Schuss Bereitschaftsmunition mitgeführt werden konnten. In der Literatur werden diesbezüglich meist nur sechs Schuss genannt, was nach Pignato-Cappellano auf einer Fehlinformation beruht, da auf Fotos eindeutig zu erkennen ist, dass der Platz für die Bereitschaftsmunition für acht Granaten ausgelegt war. Ein weiteres Handicap war, dass die Selbstfahrlafette nur Platz für zwei Mann Besatzung bot, für die Bedienung aber zwei weitere Mann vonnöten waren. Des Weiteren war der Befehlsstand in einem gesonderten sogenannten Kommando-Panzer untergebracht.


title: Semovente 90/53

text: Als Höchstgeschwindigkeit waren auf der Straße 25 km/h angegeben, auch wenn laut Ansaldo auf ebener Strecke 35 km/h möglich seien, wegen Überhitzungsgefahr des Motors aber davon abgesehen werden solle. Als Munitionsschlepper diente der von Ansaldo umgebaute Panzer L6/40 inklusive Anhängers. Am 23. April 1942 bestätigte Ansaldo die Lieferbereitschaft der ersten zwölf von 30 bestellten Semovente 90/53, inklusiver Munitionsschlepper.


title: Semovente 90/53

text: Das italienische Heer bildete drei Semovente 90/53 Abteilungen, die dem 1., 2. und 15. Artillerieregiment unterstellt waren. Jede Abteilung bestand aus zwei Batterien, einer Munitions- und einer Nachschubeinheit sowie entsprechendem Fahrzeugpark, mit insgesamt fast 370 Mann.


title: Semovente 90/53

text: Am 27. April waren die drei Abteilungen Semovente 90/53 wie folgt nummeriert und aufgeteilt: Semovente 90/53 CLXI dem 1. Artillerieregiment, Semovente 90/53 CLXII dem 2. Artillerieregiment und Semovente 90/53 CLXIII dem 15. Artillerieregiment. Alle drei Abteilungen wurde der an der Ostfront stehenden italienischen 8. Armee unterstellt. Eine vom italienischen Oberkommando für Nordafrika gemachte Anfrage für eine Teilunterstellung unter ihr Kommando wurde italienischen Generalstabschef Ugo Cavallero abgewiesen.


title: Semovente 90/53

text: Noch vor ihrer Indienststellung wurden die drei Abteilungen zusammengefasst und später in 10. Panzerabwehr-Artillerieregiment Semovente 90/53 () umbenannt. Nach der Ausbildung der Mannschaften auf dem Panzertestgelände der italienischen Armee in Nettuno bei der noch kleinere Verbesserungen durchgeführt wurden, erfolgte die Indienststellung schließlich am 16. August 1942.


title: Semovente 90/53

text: Obwohl für den russischen Kriegsschauplatz geplant, kam die Semovente 90/53 dort nicht zum Einsatz. Am 16. Oktober 1942 befahl der italienische Generalstab die Verlegung von 24 Stück nach Sizilien zur italienischen 6. Armee. Die übrigen sechs Stück verblieben als Reserve in Nettuno. Mitte Dezember 1942 war die Verlegung abgeschlossen. Der Befehlsstand des 10. Panzerabwehr-Artillerieregiments befand sich in Porto Empedocle an der sizilianischen Südwestküste. Zum Zeitpunkt der alliierten Invasion Siziliens am 10. Juli 1943 stand das Regiment der 3. US-Infanteriedivision bei Licata gegenüber. Bei einem italienischen Gegenangriff am Morgen des 11. Juli gingen drei Semoventi 90/53 verloren. Weitere wurden im Laufe des Tages bei Abwehrkämpfen zerstört, wobei der US-amerikanische Vorstoß zunächst aufgehalten werden konnte. Nach bestätigten Berichten wurden bei der alliierten Landung allein von der 1. Batterie der CLXI. Abteilung neun US-Panzer vom Typ M4 Sherman außer Gefecht gesetzt. Am 17. Juli waren nur noch vier Stück einsatzbereit. Sie wurden am 23. Juli der 15. Panzergrenadier-Division der Wehrmacht unterstellt. Am 6. August verschossen die drei noch verbliebenen Semoventi ihre letzte Munition. Zwei von ihnen erreichten am 18. August den deutsch-italienischen Brückenkopf in Messina. Der weitere Verbleib ist nicht bekannt, vermutlich wurden sie in Messina von der Besatzung aufgegeben.


title: Semovente 90/53

text: Am 24. Juli wurde das Regiment mit der Tapferkeitsmedaille in Gold ausgezeichnet und am 31. August 1943 aufgelöst.