title: Claudia Schmidt (Schauspielerin)

text: Stadttheater Reutlingen / Bernhard-Theater Zürich / Häbse Theater Basel / Kammerspiele im E-Werk Freiburg / Theaterensemble Coston Freiburg / Theater Chambinzky Würzburg / Kurt Weill Festival / Neue Bühne Bruck / Theater … und so fort München / Blutenburg-Theater München / Kulturmobil Niederbayern / Teamtheater Tankstelle München / Theater Viel Lärm Um Nichts München / TamS München / Theater Nördlingen / Kleines Theater Kammerspiele Landshut / Sensemble Theater Augsburg / A.Gon Theater München


title: Musikethnologie

text: Die Musikethnologie, Ethnomusikologie oder Vergleichende Musikwissenschaft ist innerhalb der Musikwissenschaft eine Nachbardisziplin der Historischen Musikwissenschaft und zugleich ein Teilbereich der Ethnologie (ehemals Völkerkunde). Sie untersucht weltweit die klanglichen, kulturellen und sozialen Aspekte von Musik und Tanz.


title: Musikethnologie

text: Die englische Bezeichnung "ethnomusicology" wurde 1950 vom niederländischen Musikethnologen Jaap Kunst (1891–1960) programmatisch eingeführt, um in der bis dahin als "comparative musicology" („Vergleichende Musikwissenschaft“) bezeichneten Fachrichtung den Schwerpunkt zu verschieben: Gegenüber der vergleichenden Analyse musikalischer Strukturen und Stile verlangte er eine stärkere Betrachtung der jeweiligen kulturellen Zusammenhänge im Untersuchungsgebiet.


title: Musikethnologie

text: Musikethnologie beschäftigt sich mit der musikalischen Praxis und den Strukturen der Musik, interpretiert Musik als soziale Interaktion und als global zirkulierendes Identitätssymbol gesellschaftlicher Gruppen. In ihren Ansätzen unterscheidet sich die Disziplin von der Historischen Musikwissenschaft, in deren Zentrum die Opusmusik der abendländischen Kunstmusik und die Notentext-Hermeneutik abendländisch-europäischer Musiktheorie steht. Für die Historische Musikwissenschaft ist die Bedeutung der Musik als Kunstform die das Fachgebiet begrenzende Voraussetzung, während die Musikethnologie die unterschiedlichen Vorstellungen von Musik selbst erforscht und die Frage der Bedeutung von Musik zum Thema macht. Daher bestimmte der US-amerikanische Musikethnologe Jeff Todd Titon Musikethnologie einfach als die Erforschung von "Menschen, die Musik machen". Mit der Popularmusikforschung, der Musiksoziologie und der Musikpsychologie teilt die Musikethnologie zahlreiche Fragestellungen und Methoden.


title: Musikethnologie

text: Bis in die 1950er Jahre lag der musikethnologische Forschungsbereich schwerpunktmäßig bei der außeuropäischen traditionellen Musik. Seither wird Musikethnologie umfassender betrachtet. Der Forschungsbereich umfasst traditionelle Musik (Volksmusik) und außeuropäische Kunstmusik; des Weiteren Popularmusik einschließlich Jazz, Musik von Subkulturen, Regionalmusikkulturen sowie neue, hybride Musikformen, die aus dem durch Migration und Reisen beförderten Zusammenspiel von Musikern aus unterschiedlichen Musikkulturen entstanden sind (Transkulturalität). Heute werden musikethnologische Methoden auch auf die abendländische Kunstmusik angewendet.


title: Musikethnologie

text: Allgemein haben zunehmender kultureller Austausch und digitale Verbreitungsmöglichkeiten von Musik die Fragestellungen und Methoden der Musikethnologie erweitert, die nun teilweise auf die Musikpädagogik Einfluss nehmen.


title: Musikethnologie

text: Das Sammeln und die analytische Beschreibung von außereuropäischer Musik stand im deutschsprachigen Raum am Anfang der musikethnologischen Forschung. Da die weltweit praktizierte Musik zum großen Teil nur mündlich überliefert wurde und wird, hatten Musikethnologen zu Anfang ihrer Forschungstätigkeit im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts methodische Schwierigkeiten mit der Dokumentation der Musik. 1877 hatte Thomas Alva Edison den Phonographen erfunden. Dadurch konnten Tonaufzeichnungen gemacht werden, um die Strukturen der Musik später zu analysieren.


title: Musikethnologie

text: Zu Beginn wurde außereuropäische Musik vor dem normativen Hintergrund der abendländischen Musik betrachtet und in Verbindung mit dem Weltbild der soziokulturellen Evolution entwicklungsgeschichtlich auf einer bestimmten Stufe eingeordnet. Innerhalb dieses Rahmens legte der Österreicher Guido Adler ab 1885 die Ziele für eine Historische Musikwissenschaft zunächst in Prag, dann in Wien fest. In dieser Zeit postulierte Hugo Riemann in seiner Musiktheorie eine naturgesetzlich begründete Tonleiter und Harmonie, die universell gültig zu sein habe, die jedoch abweichende außereuropäische Musiksysteme nicht zu beschreiben vermochte.


title: Musikethnologie

text: Die Voraussetzungen für eine Musikethnologie wurden in Berlin durch Carl Stumpf (1848–1936) geschaffen. Sein 1893 gegründetes Psychologisches Institut an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin ermöglichte den Forschungs- und Lehrbetrieb für psychologische Fragestellungen im Bereich außereuropäischer Musik. An Musikinstrumenten aus dem damaligen Siam wurden umfangreiche Tonhöhenmessungen vorgenommen. Stumpf beauftragte seinen Assistenten, den Musikethnologen Erich von Hornbostel (1877–1935) und den Psychologen Otto Abraham (1872–1926) mit dem Aufbau einer musikwissenschaftlichen Sammlung, die Tondokumente und Studien zusammentrug. 1905 erhielt diese Dokumentation mit dem zugrundeliegenden Konzept einer Vergleichenden Musikwissenschaft als Berliner Phonogramm-Archiv innerhalb des Psychologischen Instituts einen organisatorischen Rahmen. In erster Linie wurde hier ausgewertet, was andere Forscher im Feld zusammengetragen hatten. Bis 1914 fand diese Feldforschung überwiegend in deutschen Kolonien statt.


title: Musikethnologie

text: Von Hornbostel beeinflusste in Berlin zwischen 1900 und der nationalsozialistischen Machtergreifung eine Reihe von Musikwissenschaftlern. Hierzu zählen Curt Sachs (1881–1959), Robert Lachmann (1892–1939), Mieczyslaw Kolinski (1901–1981), Kurt Huber (1893–1943) und Abraham Zvi Idelsohn (1882–1938). Fast alle waren Juden und hatten bis spätestens 1933 das Land verlassen. Richard Wallaschek (1860–1917) entwickelte in London eine Theorie zur psychologischen Wahrnehmung von Musik. Erich Stockmanns Schwerpunkt war neben der europäischen Volksmusik die Vermittlung von außereuropäischer Musik allgemein. Zusammen mit Oskár Elschek (* 1931) entwickelte er eine neuartige Klassifikation der Musikinstrumente von unten nach oben. In der Schweiz prägte Hans Oesch (1926–1992) die Musikethnologie.


title: Musikethnologie

text: Die frühen Forscher aus den Niederlanden konzentrierten sich auf die Musik der niederländischen Kolonien. Beschreibungen des höfischen Gamelan auf Java lieferten im 19. Jahrhundert Pieter Johannes Veth (1814–1895) in seinem vierbändigen Werk "Java, geographisch, ethnologisch, historisch" (1875–1884) und Isaak Groneman (1832–1912), der als Arzt des Sultans von Yogyakarta tätig war ("De gamelan te Jogjakarta," 1890). Jaap Kunst (1891–1960) wurde vo Erich von Hornbostel zur Sammlung außereuropäischer Musik angeregt. Kunsts theoretische Arbeiten und Feldaufnahmen machten ihn zum führenden Kenner indonesischer Musik. Nach Kunsts Tod 1960 setzten Ernst Heins (der "Music in Java" 1973 neu herausgab) und Wim van Zanten sein Werk in Indonesien fort.


title: Musikethnologie

text: Der französischsprachige belgische Musiker und Kurator der Musikinstrumentensammlung am Königlichen Konservatorium Brüssel, Victor-Charles Mahillon (1841–1924), entwickelte 1880 für seine Museumsarbeit ein Klassifizierungssystem, welches die Grundlage für die 1914 vorgestellte Hornbostel-Sachs-Systematik bildete. Ein weiterer Pionier der französischen Musikethnologie war durch seine historischen Studien und sein Interesse für außereuropäische Musik Julien Tiersot (1857–1936). Rodolphe d’Erlanger (1872–1932) war ein früher Kenner der arabischen Musik, der zahlreiche musikologische Texte aus dem Arabischen ins Französische übersetzte. Die heutige französische Musikethnologie geht auf André Schaeffner (1895–1980) zurück, der das Fachgebiet 1928 am Musée de l’Homme in Paris etablierte. Im Unterschied zu vielen deutschen Kollegen unternahm er ausgedehnte eigene Feldforschungen, die ihn in die französischen Kolonien nach Westafrika führten. Zu den in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wirkenden französischsprachigen Musikethnologen gehören Bernard Lortat-Jacob (* 1941), der die von Schaeffner begründete musikethnologische Abteilung am Musée de l’Homme in Paris leitete. Der französisch-israelische Musikethnologe Simha Arom (* 1930) ist vor allem für seine Forschungen zur Musik der Pygmäen in der Zentralafrikanischen Republik bekannt. Besonders die von ihm in den 1960er Jahren beschriebenen polyphonen Gesänge mit der Eintonflöte "hindewhu" hatten auf einige moderne Komponisten einen großen Einfluss. Der in Frankreich ausgebildete Amnon Shiloah (1928–2014) war Professor an der Hebräischen Universität in Jerusalem und erforschte besonders die jüdische und arabische Musik. Der Schweizer Hugo Zemp (* 1937) lehrte an der Universität Paris-Nanterre und interessierte sich für die Musik Afrikas, Ozeaniens und ebenso für Schweizer Jodelgesänge, über die er mehrere Filme drehte. Jean During (* 1947) hat sich auf die zentralasiatische und iranische Musik spezialisiert.


title: Musikethnologie

text: Während die westeuropäischen Musikwissenschaftler sich in ihren Anfängen vor allem auf außereuropäische Musik bezogen, waren es in Ungarn und Rumänien Komponisten wie Béla Bartók, Zoltán Kodály und Constantin Brăiloiu, die nach 1900 begannen, ihre eigene nationale Volksmusik zu sammeln und systematisch aufzuzeichnen. Damit schufen sie Grundlagen einer allgemeinen Musikethnologie. Die auf Wachswalzen in den Dörfern aufgenommene traditionelle Musik beeinflusste teilweise ihr kompositorisches Werk und ist in Archiven für die Nachwelt erhalten.


title: Musikethnologie

text: Der englische Psychologe Charles Samuel Myers (1873–1946) nahm 1898 an der völkerkundlichen Cambridge Expedition zur Torres-Straße und nach Sarawak teil, von wo er als Erster Musikaufnahmen mitbrachte. Charles Russell Days Werk über südindische Musik "The Music and Musical Instruments of Southern India and the Deccan" erschien erstmals 1891, Arthur Fox Strangways beschrieb in "The Music of Hindostan" 1914 die nordindische Musik. Der irische Musikhistoriker Henry George Farmer (1882–1965) konzentrierte sich auf die arabische Musikgeschichte und beschrieb deren Einfluss auf die europäische Musik.


title: Musikethnologie

text: Zu den Begründern der Musikethnologie Afrikas in Großbritannien gehört Arthur M. Jones (1889–1980), der als Missionar in Sambia tätig und von 1952 bis 1966 Dozent für afrikanische Musik an der School of Oriental and African Studies in London war. Der englische Musikethnologe deutscher Abstammung Klaus Wachsmann (1907–1984) gilt als ein Pionier der afrikanischen Musikforschung. Von 1937 bis 1957 lebte er als protestantischer Missionar in Uganda, wo er zugleich Feldforschung betrieb und eine umfangreiche Sammlung afrikanischer Musikinstrumente anlegte. 1963–1968 hatte er eine Professur an der University of California.


title: Musikethnologie

text: Percival R. Kirby (1887–1970) gilt als Pionier der Musikforschung in Südafrika. Der Großteil seiner Studien, in denen er sich auf traditionelle afrikanische Musik konzentrierte und westliche Einflüsse auszuschließen versuchte, stammt aus den 1930er Jahren. Hugh Tracey (1903–1977) legte eine umfangreiche Sammlung mit Tonaufnahmen aus Schwarzafrika an, die auf über 200 Langspielplatten veröffentlicht wurden. John Blacking (1928–1990) kam 1953 zunächst als Assistent von Tracey nach Südafrika. Den immer nur kurzzeitigen Aufenthalt bei einer Volksgruppe zu dem Zweck, Tonaufnahmen anzufertigen, fasste er bald als zu begrenzenden Faktor. Daher trennte er sich von Tracey und betrieb von 1956 bis 1958 anthropologische Forschung bei den Venda, von deren Musik- und Ritualpraxis er umfangreiche Aufzeichnungen mitbrachte. 1969 kehrte Blacking nach Großbritannien zurück und übernahm einen Lehrstuhl an der Queen’s University of Belfast.


title: Musikethnologie

text: John Comfort Fillmore (1843–1898) war Schüler von Hugo Riemann und betrieb in dessen Nachfolge eine auf die europäische Musikkultur bezogene Historische Musikwissenschaft. Nach dem Studium von Klaviermusik und Harmonielehre spezialisierte er sich auf indische Musik. 1894 erschien nach Feldforschungen in Indien "A Study of Indian Music."


title: Musikethnologie

text: Frances Densmore (1867–1957) begann 1907 mit systematischen Tonaufnahmen bei nordamerikanischen Indianern, deren Musik sie mit europäischer Notation festzuhalten versuchte. Vom Beginn ihrer Feldforschungstätigkeit an versuchte sie, die Musik der einzelnen Stämme in ihrem kulturellen und religiösen Zusammenhang darzustellen und so ein komplexes Bild von der jeweiligen Stammeskultur zu vermitteln.


title: Musikethnologie

text: Der ausschließlich auf das Anlegen einer Sammlung ausgerichteten Tätigkeit der frühen Musikforscher versuchte George Herzog (1901–1984) eine theoretische Grundlage zu geben. In den 1920er Jahren studierte er bei von Hornbostel in Berlin und anschließend an der Columbia University bei Franz Boas und Ruth Benedict, die als Anthropologen einen prägenden Einfluss auf die Musikethnologie Anfang des 20. Jahrhunderts ausübten. Unter ihrem Einfluss lernte Herzog die Musik innerhalb des jeweiligen kulturellen Zusammenhanges zu verstehen. Klanganalysen wurden mit Fragen des täglichen Gebrauchs und der gesellschaftlichen Funktion von Musik verknüpft.


title: Musikethnologie

text: Von 1932 bis 1935 hatte Herzog einen Lehrstuhl an der Yale University inne. Zu dieser Zeit entfalteten seine Theorien, die auf ethnologischen Studien und vergleichenden Untersuchungen von Volksmusik und schriftlosen Sprachen beruhten, die größte Wirkung. Die kurze Schrift "Music in the Thinking of the American Indian" („Musik im Denken der nordamerikanischen Indianer“) von 1938 trägt bereits im Titel den Versuch, Musik von innerhalb der Kultur zu begreifen. Seine Erklärungen zur Nicht-Universalität der Musiksprache sind allgemeiner Konsens geworden.


title: Musikethnologie

text: Es entstand in Anlehnung an die Berliner Vergleichende Musikwissenschaft die "Culture Area Theory," die ab den 1950er Jahren als kulturvergleichender ethnologischer Forschungsansatz für die gesamte fachwissenschaftliche Ausbildung den Rahmen bildete. Ähnliche Vorstellungen wurden in den Vereinigten Staaten auch von Curt Sachs vertreten, der ab 1937 an der New York University lehrte, und nach 1950 ebendort durch den Hornbostel-Schüler Mieczyslaw Kolinski.


title: Musikethnologie

text: Seit 1987 lehrt Philip V. Bohlman an der University of Chicago; einer seiner Schwerpunkte ist die jüdische Musik, sowohl traditionelle Liedüberlieferung als auch moderne Musik. Von 2005 bis 2007 war er Präsident der internationalen “Society for Ethnomusicology”.


title: Musikethnologie

text: Afrikanische Musikstile und Traditionen werden heute nicht mehr als statisch und geschichtslos beschrieben. Durch Vergleich der zu unterschiedlichen Zeiten gemachten Tonaufzeichnungen lassen sich stilistische Entwicklungen nachvollziehen. Problematisch ist die Einteilung in traditionelle und populäre Musik. Als „traditionell“ wird eine in einen kulturellen und meist rituellen Kontext in einer bestimmten Region eingebundene Musik bezeichnet, die zur Identifikation und Abgrenzung einer ethnischen Gruppe dient. Dabei ist diese Musik auch „populär“, in dem sie ein größeres Publikum anzieht. Nun werden allgemein Musikstile als populär bezeichnet, die in ihrer Aufführungspraxis und dem Verständnis nach der Unterhaltung dienen, weit verbreitet und somit der westlichen Popmusik ähnlich sind. Zugleich wurde auch eine einstmals nur lokal praktizierte, traditionelle Musik durch Wanderbewegungen, insbesondere durch Arbeitsmigration in einem größeren Gebiet verbreitet.


title: Musikethnologie

text: Ab Mitte des 20. Jahrhunderts kam durch in der westlichen Forschungstradition ausgebildete afrikanische Musikethnologen eine neue Sehweise in die Betrachtung afrikanischer Musik, die auf den bisherigen, einseitig von außen auf den Kontinent gerichteten Blick einen Dialog zwischen Afrikanern und europäischen / US-amerikanischen Musikethnologen folgen ließen. Afrikaner, die ihr Lebensumfeld einer wissenschaftlichen Betrachtung unterziehen, ähneln, indem sie die eigene Person einbeziehen, außenstehenden Forschern, die ihre Erwartungen und Arbeitsumstände bei der teilnehmenden Beobachtung zur Sprache bringen.


title: Musikethnologie

text: Der kulturelle Dialog findet seit den 1960er Jahren nicht nur auf abstrakter wissenschaftlicher Ebene statt, sondern wird im persönlichen Verhältnis zwischen den Forschern, die aus unterschiedlichen Kulturen stammen konkret. Joseph H. Kwabena Nketia (1921–2019) aus Ghana ist Komponist und gilt als der führende afrikanische Musikwissenschaftler. Nketias "The Music of Africa" von 1974 wurde zum Standardwerk. 1963 erhielt er eine Professur an der Universität von Ghana in Accra. Im selben Jahr wurde er für ein Semester an die University of California (UCLA) eingeladen, im Gegenzug kam Mantle Hood, der Gründer der dortigen musikethnologischen Abteilung für eine Gastprofessur nach Accra.


title: Musikethnologie

text: Zu den Vertretern einer schwarzafrikanischen Musikethnologie zählt deren Pionier aus Sierra Leone, George Ballanta (1893–1961), der Negro Spirituals untersuchte. Der ghanaische Komponist und Musikwissenschaftler Ephraim Amu (1899–1995) kehrte nach seinem Musikstudium in London 1941 nach Ghana zurück, wo er seine Aufgabe als Bewahrer einer traditionellen afrikanischen Kultur sah. Er unterrichtete in den 1960er Jahren an der von Nketia eingerichteten Musikabteilung an der Universität in Accra. In seinen Kompositionen, die zu einem Bindeglied zwischen Tradition und Moderne wurden, verband er westliche Harmonien mit afrikanischer Rhythmik. Da er die westliche Notation als ungeeignet für die Beschreibung dieser Rhythmik erkannte, legte er in einer theoretischen Untersuchung die Grundlagen für eine geeignete Notation fest. Thomas Ekundayo Phillips (1884–1969) aus Nigeria blieb seinen Wurzeln in der afrikanischen Kirchenmusik verbunden. Er war zugleich Organist, Komponist, Lehrer und Wissenschaftler. Von ihm stammt die erste, von einem Einheimischen geschriebene, wissenschaftliche Abhandlung über afrikanische Musik ("Yoruba Music." African Music Society, Johannesburg 1953). In den Biographien aller afrikanischen Musikwissenschaftler – die zugleich Musiker und Komponisten waren – auch in der von Seth Dzifanu Cudjoe (1910–1984), einem ausgebildeten Arzt im Umfeld des ghanaischen Präsidenten Kwame Nkrumah, zeigt sich eine Hinwendung zu den afrikanischen Wurzeln, nachdem sie eine Zeit lang in westlichen Ländern studiert hatten. Ihre Teilnahme an der panafrikanischen Bewegung war der Ausdruck einer antikolonialen politischen Einstellung. Die theoretische Erfassung der Musik fand zeitgleich mit einem Wandel der Aufführungspraxis statt: Die in einem besonderen kulturellen Zusammenhang stehende Musik gelangte aus einem Kreis von Zuschauern, die ebenso Teilnehmer am musikalischen Geschehen waren, vor ein unbeteiligt zuhörendes Publikum auf eine Bühne. Diese Befreiung und Verbreitung der Musik nach westlichem Modell war häufig verbunden mit ihrer – und der Komponisten – neuen politischen Rolle innerhalb der afrikanischen Nationalbewegung.


title: Musikethnologie

text: Zur nächsten Generation gehört der 1935 in Lagos geborene Akin Euba, dessen Arbeiten als Komponist und als Musikethnologe wie selbstverständlich von einem kulturübergreifenden Verständnis geprägt sind. Seine Kompositionen der Neuen Musik streben eine Synthese mit der eigenen Yoruba-Musiktradition an; der in London und Los Angeles ausgebildete Musiker untersuchte in seiner späteren musikethnologischen Dissertation die Yoruba-Trommelsprache, also die in Gedichtform übersetzbaren Tonaufnahmen und ihren kulturellen Zusammenhang.


title: Musikethnologie

text: Der im Kongo geborene Kazadi wa Mukuna studierte ab 1961 an der UCLA in Kalifornien, wo er 1978 promovierte. Seit 1989 ist er Professor für Musikethnologie an der Kent State University. Neben Forschungen zur Musik seines Heimatlandes beschäftigt er sich hauptsächlich mit dem Einfluss der afrikanischen Musik in Brasilien.


title: Musikethnologie

text: Der mit dem englischen Begriff "entrainment" – hier mit „Einschwingen“ übersetzt – bezeichnete Forschungsansatz versteht Musik, insbesondere den Rhythmus, als biologisch geprägtes Phänomen. Daraus ergibt sich eine "Biomusikologie", die den evolutionären Aspekten des menschlichen Musizierens nachgeht. Menschen versuchen sich mit wiederholenden Körperbewegungen ihrer Umwelt anzugleichen. Der Rhythmus in der Musik wird mit einer vergleichenden Perspektive untersucht, wodurch sich das kollektive Musizieren als ein "entrainment-"Prozess darstellt: Die Teilnehmer gleichen unbewusst ihren Rhythmus einander an und bleiben diesem Rhythmus selbst nach plötzlichen Unterbrechungen treu. Einer der ersten Musikethnologen, der darauf hinwies, war Alan Lomax im Artikel "The Cross-cultural Variation of Rhythmic Style" von 1982. Der Rhythmus bildet den Rahmen für die Identifikation mit der Gruppe. Daraus lässt sich folgern, dass Musik nicht allein als schöpferische Kunst von Einzelnen, sondern in der Gemeinschaft als Musik im Alltag erschaffen wird. Die Überlegung setzt einen entsprechenden Kulturbegriff voraus.


title: Musikethnologie

text: Eine vergleichende Untersuchung musikalischer Strukturen, der Grammatik der musikalischen Sprache, soll mit Hilfe von Datenverarbeitung und Computerauswertung unter anderem die Anteile der feststehenden Regeln und der improvisierten Anteile des jeweiligen musikalischen Stils unterscheiden lassen. Computergestützte Analysemethoden bilden keinen eigenständigen Forschungsansatz, werden aber in verschiedenen Ländern zusätzlich experimentell angewandt.


title: Musikethnologie

text: Der US-Amerikaner Alan Parkhurst Merriam (1923–1980) verstand in seinem Werk "The Anthropology of Music" von 1964 Musik einmal als Teil der kulturellen Verhaltensweisen („music in culture“) und unabhängig davon als Klangerzeugung. Dagegen war für Mantle Hood (1918–2005), der bei Jaap Kunst studierte und mehrere Werke über indonesische Musik verfasste, Musikethnologie untrennbar Teil der Kultur und schlicht das Studium aller Musik bei jeder Gelegenheit. Für Hood war der Ausgangspunkt musikethnologischer Beschäftigung das praktische Erlernen der zu untersuchenden Musik. Unter dem Begriff „bi-musicality“ forderte er das Erlernen mindestens einer zweiten Musikkultur, um sozial integriert zu sein und die Musik in der Kultur von innen heraus verstehen zu können. Wurde diese Herangehensweise bei ihrer Veröffentlichung in den 1960er Jahren noch kontrovers diskutiert, so ist sie mittlerweile weitgehend akzeptiert worden. Die teilnehmende Beobachtung schließt denn das Erlernen der jeweiligen Musikinstrumente ausdrücklich ein. Diese ist beispielsweise für den Ethnologen und Musikwissenschaftler Gerhard Kubik in Afrika und für John Baily in Afghanistan, ein Schüler von John Blacking, die notwendige Voraussetzung für theoretische Forschung. Beide treten auch als Musiker in Erscheinung.


title: Musikethnologie

text: Dass Musik als Kultur studiert werden soll, ist unbestritten. Das Konzept einer Bi-Musikalität birgt jedoch für einige Musikethnologen die Gefahr, dass die Unterschiede vor den Gemeinsamkeiten betont werden und damit indirekt die alte Trennung in das „Eigene“ und das „Fremde“ bestätigt wird. Das Akzeptieren der Unterschiede könnte die Suche nach einer grundlegenden Verwandtschaft der Musikkulturen behindern. John Blacking forderte bereits, dass eine einzige Methode der Musikanalyse gesucht werden solle, die für jede Musik geeignet sei. Die Idee einer Weltmusiktheorie wird von dem Musikethnologen (Schwerpunkt Indonesien), Komponisten und Musiker Michael Tenzer (* 1957) zwar für unrealistisch gehalten, in seinen eigenen Kompositionen für europäische Kammermusik und für Gamelan tritt dafür das Universelle der Musik bereits in den Vordergrund.


title: Nairobi-Nationalpark

text: Der Nairobi-Nationalpark ist Kenias erster Nationalpark und wurde 1946 eröffnet. Der Nationalpark beheimatet etwa 80 Säugetierarten sowie über 500 Vogelarten. Er ist eines der erfolgreichsten Schutzgebiete für Nashörner in Kenia.


title: Nairobi-Nationalpark

text: Der Park ist nur etwa 7 km vom Stadtzentrum Nairobis, der Hauptstadt Kenias, entfernt. Die Skyline der Großstadt kann vom Park aus gesehen werden. Nur ein Zaun trennt die Tiere von der Stadt. Diese Nähe verursacht Konflikte mit der einheimischen Bevölkerung, vor allem weil es die Wanderrouten der Huftierherden gefährdet.


title: Nairobi-Nationalpark

text: Im Jahr 1989 ließ der damalige Präsident Daniel arap Moi im Nairobi-Nationalpark öffentlich Elfenbein im Wert von 760.000 US-Dollar verbrennen, um ein Zeichen gegen Wilderei zu setzen. Noch heute erinnert ein Mahnmal an dieses Ereignis.


title: Nairobi-Nationalpark

text: Der Nairobi-Nationalpark ist 117 km² groß. Damit ist dieser Park im Verhältnis zu anderen afrikanischen Nationalparks sehr klein. Die Höhe über dem Meeresspiegel bewegt sich zwischen 1533 und 1760 m. Das Klima ist trocken. Der Park ist das einzige Schutzgebiet des Athi-Kapiti Ökosystems. Er beherbergt ein breites Spektrum an Arten. Im Norden, Osten und Westen ist der Park durch einen Elektrozaun abgegrenzt. Im Süden bildet der Mbagathi-Fluss eine natürliche Grenze. Diese offene Grenze ermöglicht die Wanderung großer Huftierherden.


title: Nairobi-Nationalpark

text: Der überwiegende Teil des Parks besteht aus Savannen-Landschaft, d. h. offene Grasflächen mit lichtem Akazienbestand. Im Westen des Parks befindet sich ein Hochland mit ausgedehnten Wäldern aus Oliven- ("Olea africana"), Muhuhu- ("Brachylaena huillensis") sowie "Calodendrum"-Bäumen ("Calodendrum capense") und "Croton"-Sträuchern ("Croton dichogamus"). Der Park wird von einigen Tälern mit saisonal wasserführenden Flüssen durchzogen. In den Tälern wachsen Akazien und Euphorbien-Bäume ("Euphorbia candelabrum"). Im Süden des Parks gibt es auch einen Fluss mit Auwäldern, der dauerhaft Wasser führt. Viele Pflanzenarten, die im Park wachsen, sind nicht nur in der Region von Nairobi eine Seltenheit, wie beispielsweise "Euphorbia brevitorta", "Drimia calcarata" und "Murdannia clarkeana".


title: Nairobi-Nationalpark

text: Der Park hat eine große und vielfältige Tierpopulation. Löwen, Leoparden, Geparden, Strauße, Flusspferde, Masai Giraffen, Gazellen, Gnus und Kaffernbüffel leben dort. Für Elefanten ist der Park dagegen zu klein. Der Nairobi-Nationalpark ist ein sehr erfolgreiches Schutzgebiet für Spitzmaulnashörner (Schwarzes Nashorn, "Diceros bicornis"). Er ist damit einer der ganz wenigen Parks, in denen Spitzmaulnashörner in natürlicher Umgebung anzutreffen sind.


title: Nairobi-Nationalpark

text: Die meisten Tiere leben das ganze Jahr über im Park, nur einige Herdentiere wie Zebras und Antilopen kommen lediglich in der Trockenzeit in den Park, wenn viele Wasserstellen außerhalb des Parks ausgetrocknet sind. Aufgrund vieler kleiner Dämme entlang des Mbagathi Flusses hat der Park mehr Wasserreserven als die Regionen außerhalb. Diese künstlich angelegten Dämme haben auch attraktiven Lebensraum für viele Vögel und Wassertiere geschaffen.


title: Nairobi-Nationalpark

text: Im Park befindet sich auch eine Aufzuchtstation für Elefanten- und Nashorn-Jungtiere (David Sheldrick Wildlife Trust). Kranke oder verwaiste Jungtiere werden hier von Hand aufgezogen. Diese Station wurde bis zu ihrem Tod 2018 von Daphne Sheldrick betrieben und ist für Besucher eine Stunde täglich geöffnet. Daphne Sheldrick galt als „Mutter der Elefanten“ und wurde international als Expertin geschätzt.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Mondscheintarif ist eine deutsche Liebes-Komödie aus dem Jahr 2001. Es ist die Literaturverfilmung des gleichnamigen Romans von Ildikó von Kürthy.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Die Berliner Fotografin Cora Hübsch ist Single und wünscht sich die große Liebe, wobei sie weiß, dass das Verliebtsein die reinste Hölle sein kann. Nachdem sie mit ihrer besten Freundin Jo einen Tag im Strandbad Wannsee verbrachte und sich dabei eine Blasenentzündung zuzog, sucht sie einen Arzt auf, um sich diese behandeln zu lassen. Dabei lernt sie den attraktiven Dr. Daniel Hoffmann kennen, in den sie sich verliebt. Während einer Beerdigung treffen sich beide zufällig wieder, wobei Daniel in Begleitung der Schauspielerin Carmen Koslowski ist. Obwohl Cora glaubt, dass beide ein Paar sind, fasst sie ihren Mut zusammen und gibt Daniel ihre Telefonnummer. Unglücklicherweise ruft er sie die folgenden Tage nicht an. Während der Wartezeit macht sie sich die schlimmsten Gedanken und überdenkt ihre Beziehung zu ihrem Ex-Freund, dem klugen Sascha, den sie mit einem Flirtspruch zu einem Roman von Don DeLillo kennenlernte, und ihrem aktuell besten Freund Big Jim, der eigentlich nur dazu da ist, ihr weis zu machen, dass Liebe sinnlos ist.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Aber Daniel hat schließlich doch angerufen, nur nicht Cora, sondern Jo. Cora hatte Daniel einfach nur die falsche Nummer hinterlassen. Obwohl sie ihn sofort anrufen möchte, wartet sie, auf Anraten Jos, einige weitere Tage, bevor sie sich zu einem Essen in einem italienischen Restaurant verabreden. Nach einigen kleinen Peinlichkeiten wird diese Verabredung ein voller Erfolg und endet mit einem Kuss und dem Versprechen zu einem weiteren gemeinsamen Abendessen, dieses Mal bei Daniel. Nur ist die Wartezeit dahin erneut die Hölle für Cora. Von Selbstzweifel zerfressen, nicht gut genug für Daniel zu sein, glaubt sie, ihn schon mal vorsorglich zu hassen, damit die Enttäuschung Daniel nicht zu gefallen, nicht so schmerzhaft ausfällt. Aber dieses Abendessen wird nach Anfangsschwierigkeiten wieder ein Erfolg. Schließlich küssen sich beide, tauschen Zärtlichkeiten aus und werden kurz vor dem Sex durch Coras klingelndes Telefon gestört. Sie hatte vorsorglich Big Jim gebeten, sie anzurufen, damit sie im Falle eines schlechten Dates eine Ausrede zum Gehen hätte. Nur braucht sie diese jetzt nicht. Da Daniel allerdings wissen will, wer am Telefon war, spinnt sich Cora eine Geschichte über eine verletzte Großmutter mit Schenkelhalsfraktur zusammen. Als Arzt will Daniel selbstverständlich sofort helfen und lässt keine Mühen ungenutzt, um Coras Großmutter zu helfen. Schließlich gesteht Cora im Steglitzer Krankenhaus, dass dies alles nur eine Lüge war, um den gemeinsamen Sex zu vermeiden, weswegen Daniel erbost und enttäuscht Cora alleine zurücklässt.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Die nächsten Tage verbringt Cora alleine. Sie versinkt in Selbstmitleid und keiner ihrer Freunde kann sie aufmuntern. Sie glaubt, es versaut zu haben, weswegen sie sich bei ihm entschuldigen will. Doch der Plan, Daniel irgendwie zufällig zu treffen, scheitert fortlaufend, weswegen sie sich mit einer Schallplatte von bei ihm entschuldigt. Er akzeptiert die Entschuldigung und beide planen an einer Feier auf dem Land teilzunehmen. Da Daniels Volvo allerdings streikt, verbringen sie die Liebesnacht in Daniels Appartement. Im Rausch der Gefühle versucht Cora den Eindruck, den sie nach dem Sex hat, zu genießen. Da sie weiß, dass der letzte Eindruck immer der bleibende Eindruck sein wird, geht sie, während es am schönsten ist. Dem schlafenden Daniel hinterlässt sie eine vielsagende Nachricht auf einem Zettel und verschwindet glücklich in die Nacht.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Ihr Glück wird nur nicht lange anhalten; denn obwohl Cora hofft, dass sich Daniel bald bei ihr melden wird, bleibt jedes Lebenszeichen von Daniel aus. Nach mehreren Tagen des endlosen Wartens schwindet auch die letzte Hoffnung und Cora beschließt endlich mit ihrem Leben aufzuräumen. Wenn Daniel sie nicht will, will sie ihn erst recht nicht und so fasst sie den Entschluss, dass jeder Beweis ihrer früheren gescheiterten Beziehungen entsorgt gehört. Auf dem Weg zur Müllkippe trifft sie Daniel, der seinen Kummer in den Armen von Carmen Koslowski ertränkt. Aber wenn Daniel schon sein neues Glück bei einer anderen Frau finden will, möchte Cora wenigstens wissen, warum er sie nach der Liebesnacht nicht mehr anrief, weswegen sie beiden in Daniels Wohnung folgt. Aber beim klärenden Gespräch kommt heraus, dass sie selbst schuld an der Situation gewesen ist; schließlich war sie es, die ihn der Nacht verließ. Außerdem ist Carmen nicht irgendeine neue Liebesaffäre, sondern Daniels Schwester. Dem Glück zwischen Daniel und Cora steht nichts mehr im Wege, außer vielleicht ein defekter Volvo, der beide in den Urlaub fahren sollte, bevor er streikte und abgeschleppt werden musste.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Senator Entertainment, Hager Moss Film und SevenPictures Film produzierten gemeinsam das Romandebüt von Ildikó von Kürthy, das sich bis zum Erscheinen am 25. Oktober 2001 bereits 350.000 Mal verkaufte. Die Drehbuchautoren Ralf Huettner, Silke Neumayer und Barbara Oslejsek brauchten etwa neun Monate, um das Drehbuch zu schreiben. Das Filmbudget lag bei etwa 6,8 Millionen Mark und wurde zu 40 Prozent vom FilmFernsehFonds Bayern, Filmboard Berlin-Brandenburg und der Filmförderungsanstalt sowie 60 Prozent Eigenanteil finanziert. Nach 37 Tagen endete am 13. November 2000 die Drehzeit in Berlin. Die Postproduktion wurde von Arnold & Richter Cine Technik in München übernommen. Dabei wurden unter anderem die Farbgebung, Beleuchtung und das Tempo des Films digital nachbearbeitet.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Im Kino wurde der Film schließlich von 349.878 Zuschauern gesehen. Parallel zum Finale der Fußball-Europameisterschaft 2004 wurde der Film am 4. Juli 2004 zum ersten Mal von Sat.1 im deutschen Fernsehen ausgestrahlt. Dabei wurde er von 1,13 Millionen Zuschauern gesehen, was einem Marktanteil von rund 3,2 Prozent entsprach.


title: Mondscheintarif (Film)

text: Als Titelsong des Films wurde "Weep" von Reamonn ausgesucht. Die Single aus dem zweiten Album Dream No.7 schaffte es bis auf Platz 69 der deutschen Singlecharts.


title: AGB-Gesetz

text: Das Gesetz zur Regelung des Rechts der Allgemeinen Geschäftsbedingungen (AGB-Gesetz) war ein deutsches Gesetz zur Inhaltskontrolle von vorformulierten Vertragsbedingungen. Dabei diente es auch dem Verbraucherschutz. Es ist mit Wirkung vom 1. Januar 2002 ins BGB überführt worden.


title: AGB-Gesetz

text: Regelungsmaterie des AGB-Gesetzes waren die so genannten Allgemeinen Geschäftsbedingungen. Das Gesetz sollte verhindern, dass Unternehmen und Kaufleute die Vertragspartner, insbesondere Verbraucher, mit formularhaften Klauselwerken – dem so genannten Kleingedruckten – an Bestimmungen binden, die einseitig zu Lasten der Kunden gehen.


title: AGB-Gesetz

text: Vor der Einführung 1977 erfolgte die Kontrolle allgemeiner Geschäftsbedingungen in der Rechtsprechung nach der Vorschrift des BGB (Treu und Glauben). Die Grundsätze zur Kontrolle von AGB, die die Rechtsprechung entwickelt hatte, wurden ohne wesentliche Änderungen zum Inhalt des Gesetzes.


title: AGB-Gesetz

text: Mit der Schuldrechtsmodernisierung 2002 wurde das AGB-Gesetz durch das Schuldrechtsmodernisierungsgesetz aufgehoben und die materiell-rechtlichen Vorschriften zusammen mit anderen Verbraucherschutzregelungen weitgehend inhaltsgleich in das Bürgerliche Gesetzbuch (BGB) überführt. Diese Vorschriften finden sich nun in den BGB.


title: Direkte Demokratie in der Weimarer Republik

text: Elemente der direkten Demokratie wurden in Deutschland erstmals in der Weimarer Republik eingeführt. Die Verfassung räumte der Bevölkerung das Recht der Volksgesetzgebung ein. Mit den Unterschriften von mindestens zehn Prozent der Wahlberechtigten konnte dem Reichstag ein Volksbegehren vorgelegt werden. Stimmte das Parlament dem Gesetzentwurf nicht zu, kam es zum Volksentscheid, dessen Erfolg davon abhing, dass 50 Prozent des Wahlvolkes daran teilnahmen und überdies die Mehrheit der Teilnehmer mit „Ja“ stimmte. Auch der Reichstag und der Reichspräsident konnten einen Volksentscheid initiieren, dazu kam es aber in keinem Fall. Über den Haushaltsplan, über Abgabengesetze und Besoldungsordnungen konnte nur der Reichspräsident einen Volksentscheid veranlassen. Vergleichbare Regelungen fanden auch in den meisten Ländern Eingang in die jeweilige Landesverfassung.


text: Auf Reichsebene fanden lediglich drei Volksbegehren statt. Nur zwei davon schafften es bis zum Volksentscheid, beide konnten das Beteiligungsquorum von mindestens 50 Prozent jedoch nicht überwinden. 1926 scheiterte die von KPD und SPD unterstützte Fürstenenteignung am Beteiligungsquorum, obwohl die Debatte zu einer der umfassendsten politischen Auseinandersetzungen der Weimarer Republik eskalierte. Das Volksbegehren „Gegen den Panzerkreuzerbau“, unterstützt von der KPD, scheiterte 1928 mit 1,2 Mio. Unterschriften bereits am Unterschriftenquorum. Der Volksentscheid gegen den Young-Plan, der von NSDAP und DNVP unterstützt worden war, scheiterte 1929 mit nur 14,9 Prozent Stimmbeteiligung ebenfalls deutlich. Angesichts der hohen Beteiligungsquoren bestand die Taktik der jeweiligen Gegner der Volksentscheide nicht darin, um eine Stimmenmehrheit zu kämpfen, sondern in einem Boykott der Abstimmung.


text: Mit dem ersten Volksentscheid in der deutschen Geschichte wurde am 13. April 1919 die badische Landesverfassung angenommen. Diese blieb die einzige durch eine Volksabstimmung beschlossene Verfassung der Weimarer Republik. Bis 1933 wurden in den Ländern insgesamt zwölf direktdemokratische Abstimmungen abgehalten, die zum Großteil auf die vorzeitige Auflösung des Parlamentes gerichtet waren. Nur einmal, bei der Auflösung des Oldenburgischen Landtags 1932 war ein solcher Volksentscheid erfolgreich. Die anderen Versuche, darunter der Anfang 1931 von antidemokratischen rechten Parteien und Organisationen (Stahlhelm, DNVP, NSDAP u. a.) sowie der KPD herbeigeführte Volksentscheid zur Auflösung des preußischen Landtages, scheiterten am nötigen Quorum.


text: Die ersten Volksabstimmungen in Deutschland fanden auf der Grundlage der Artikel 88, 94 und 104 des Friedensvertrag von Versailles nach dem Ersten Weltkrieg in einigen Gebieten über die Frage statt, ob sie an die Nachbarländer Dänemark, Polen, Frankreich und Belgien fallen oder beim Deutschen Reich verbleiben sollten. Die Volksabstimmung in Schleswig im Februar 1920 ergab, dass Nordschleswig künftig zu Dänemark gehören sollte, Mittelschleswig dagegen blieb nach der Abstimmung im März 1921 weiterhin bei Deutschland. Im Abstimmungsgebiet Marienwerder und im Abstimmungsgebiet Allenstein stimmte im Juli 1920 jeweils eine überwältigende Mehrheit für den Verbleib beim Deutschen Reich. Bei der Volksabstimmung in Oberschlesien im März 1921 verblieb der größere, westliche Teil Oberschlesiens bei Deutschland, während Ostoberschlesien mit Kattowitz und seinen wertvollen Kohlegruben polnisch wurde.


text: Im zunächst französisch besetzten, dann als Völkerbundsmandat unter französischer Verwaltung stehenden Saargebiet fand die Volksabstimmung den Regelungen des Vertrags entsprechend erst am 13. Januar 1935 statt. Sie erbrachte eine Mehrheit von 90,8 Prozent für Deutschland, so dass das Saargebiet dem Deutschen Reich angegliedert wurde. Die Nationalsozialisten, die seit 1933 im Deutschen Reich an der Macht waren, schlachteten die „Heimkehr der Saar“ propagandistisch als ihren Erfolg aus.


text: Seit dem Eisenacher Programm von 1869 und dem Gothaer Programm von 1875 vertrat die SPD die Forderungen nach einer Volksgesetzgebung auf Reichsebene. Im frühen 20. Jahrhundert begannen auch Vertreter des Linksliberalismus, direktdemokratische Verfahren in Erwägung zu ziehen. Eine gewisse Verbreitung fanden direktdemokratische Verfahren auf kommunaler Ebene vor allem in den süddeutschen Ländern.


text: Eine andere Traditionslinie ging auf Karl Marx und Friedrich Engels zurück. Diese hatten eine Volksgesetzgebung mit Hinweis auf die Sozialstruktur und eine politische Unreife weiter Teile der deutschen Bevölkerung abgelehnt, die konservative und reaktionäre Kräfte begünstigt hätten. Sie propagierten eine Rätedemokratie, die eine besondere Form demokratischer Direktheit darstellt. Ihr Hauptanliegen war die (Wieder-)Verschränkung von Wirtschaft und Politik im Sinne einer sozialistischen Produktionsgemeinschaft, die demokratietheoretischen Aspekte traten dahinter zurück. Umgesetzt wurde das Konzept kurzzeitig in den Räterepubliken nach dem Ersten Weltkrieg und der Novemberrevolution. Basisdemokratische und direktdemokratische Instrumente im Rätemodell waren Volksversammlungen, das imperative Mandat, die Anbindung gewählter Repräsentanten an den Volkswillen durch permanente Abwahlmöglichkeit und das Rotationsprinzip, Volksbegehren und Volksentscheid. Besonders die Münchner Räterepublik erlangte Bedeutung, die aber am 2./3. Mai 1919 nach nicht einmal einem Monat niedergeschlagen wurde.


text: Bei der Einführung von direktdemokratischen Elementen in Deutschland waren sich alle beteiligten Kräfte bewusst, dass es sich um neuartige Verfassungselemente handelte, für die es in der deutschen Verfassungsgeschichte keine Vorbilder gab. Die Befürworter konnten sich deshalb nur auf praktische Erfahrungen im Ausland (besonders in der Schweiz und in einigen Bundesstaaten der USA) sowie auf demokratietheoretische Überlegungen berufen. Das auf der Volkssouveränität beruhende demokratische Prinzip war in den Parteiprogrammen unterschiedlich stark verankert. In den Beratungen der Weimarer Nationalversammlung plädierten vor allem Vertreter von SPD, DDP, USPD für die Einführung einer Volksgesetzgebung. Besonders die Liberalen befürworteten aber eine eher restriktive Ausgestaltung durch höhere Quoren und Themenausschlüsse. Die nationalliberale DVP lehnte die Volksgesetzgebung dagegen ab. Die nationalkonservative DNVP lehnte Demokratie als Verfassungsprinzip grundsätzlich ab, hatte aber dennoch keine einheitlich Haltung zu direktdemokratischen Verfahren. Die Reichsverfassung wurde am 31. Juli 1919 gegen die Stimmen der Opposition aus dem rechten und dem linken Lager angenommen.


text: Die Artikel 73 bis 76 der Weimarer Verfassung bestimmten die grundsätzlichen direktdemokratischen Verfahren. Die genauen Regelungen waren im Gesetz über den Volksentscheid vom 27. Juni 1921 sowie in der Reichsstimmordnung vom 14. März 1924 geregelt.


text: Die Verfassung räumte der Bevölkerung das Recht ein, dem Parlament mit den Unterschriften von mindestens zehn Prozent der Wahlberechtigten durch ein Volksbegehren einen Gesetzesvorschlag vorzulegen. Die Unterschriftensammlung erfolgte innerhalb einer festgelegten Frist. Die Listen wurden in Behördenräumen öffentlich ausgelegt. Die Kosten des Druckes der Unterschriftenlisten und ihrer Versendung an die auslegungspflichtigen Behörden hatten die Antragsteller zu tragen.


text: Stimmte das Parlament einem erfolgreichen Volksbegehren nicht zu, kam es zum Volksentscheid, dessen Erfolg davon abhing, dass 50 Prozent des Wahlvolkes daran teilnahmen und überdies die Mehrheit der Teilnehmer mit Ja stimmte.


text: Der Reichstag konnte einen Volksentscheid verlangen, wenn eine von ihm beschlossene Verfassungsänderung vom Reichsrat abgelehnt wurde. Außerdem konnte auch ein Drittel der Mitglieder des Reichstags einen Volksentscheid über ein beschlossenes Gesetz initiieren. In diesem Fall war zusätzlich die Unterstützung von fünf Prozent der Stimmberechtigten nötig. Schließlich konnte der Reichspräsident einen Volksentscheid über ein vom Reichstag beschlossenes Gesetz anordnen. Über den Haushaltsplan, über Abgabengesetze und Besoldungsordnungen konnte nur der Reichspräsident einen Volksentscheid veranlassen.


text: Grundsätzlich war das politische System der Weimarer Republik als parlamentarische Demokratie und als Parteiendemokratie angelegt. In politischen Normallagen sollte weder der volksgewählte Reichspräsident, noch die Volksgesetzgebung, sondern der Reichstag das Organ der Gesetzgebung sowie der Kontrolle der Reichsregierung sein. Letztere war vielmehr als korrigierendes Gegengewicht zum Parteienstaat sowie zu einem „Parlamentsabsolutismus“ in Einzelfällen und somit als Ergänzung zum Repräsentativsystem gedacht. Das Hauptmotiv bei der Einführung der Volksgesetzgebung war die Funktion, Akzeptanz zu schaffen und das Volk zu politischer Kultur und Verantwortlichkeit zu erziehen. In der gegebenen desolaten Situation und der schwachen demokratischen Tradition in Deutschland war dies ein optimistisches Vorhaben. Die maßgeblichen Sprecher der demokratischen Parteien waren sich des Risikos bewusst, waren aber davon überzeugt, dass die Weimarer Verfassung im Ganzen ohne eine umfassende Demokratisierung der Bevölkerung wenig Chancen auf dauerhaften Bestand hatte.


text: Die ersten Anläufe zu Volksbegehren gingen von Verbänden und verbandsähnlichen Organisationen aus. Den Anfang machte Ende 1922 der Reichsbund für Siedlung und Pachtung, der ein Begehren über eine Bodenreform beantragte. Der Gesetzentwurf sah vor, Siedlungsland für Bauernstellen durch eine entschädigungslose Enteignung und Verstaatlichung von Großgrundbesitz bereitzustellen, das gegen geringes Entgelt in Erbpacht vergeben werden sollte. Die Initiative wurde von Großgrundbesitzern, aber auch von deren Landarbeiterklientel heftig bekämpft. Daraufhin stellten die Initiatoren ihr Vorhaben ein, indem sie darauf verzichteten, die Unterschriftenlisten an die Behörden zur Auslegung zu verschicken.


text: Der Reichsbund stellte 1923 einen weiteren Zulassungsantrag für ein Volksbegehren. Nun sollte die von der Reichsregierung vernachlässigte Kriegsopferversorgung dadurch verbessert werden, dass dafür nötige Mittel durch eine einmalige Vermögensabgabe zugunsten einer „Notgemeinschaft für Kriegsbeschädigte“ beschafft werden sollten. Die Regierung Marx behinderte das Vorhaben dadurch, dass sie in einer Verordnung festlegte, dass die Initiatoren eines Volksbegehrens dem Reichsminister des Inneren eine Pauschale zu überweisen hatte, deren Höhe im Ermessen des Ministeriums lag. Diese sollte nur dann zurückerstattet werden, wenn die der Gesetzvorschlag durch den Reichstag oder in einem Volksentscheid angenommen worden sei. Nach Protesten von SPD, DDP und Zentrum wurde die Verordnung, die mit der Finanzlage begründet wurde und ursprünglich bis 1930 gelten sollte, bis zum 1. Oktober 1924 befristet. Der Gesetzentwurf des Reichsbundes wurde zudem vom Reichsinnenminister als Abgabengesetz beurteilt und deshalb nicht zugelassen.


text: Ende April 1926 reichte der überwiegend mittelständische „Sparerbund − Dr. Best“ einen Antrag auf ein Volksbegehren ein, der einen Gesetzentwurf zur Abänderung der Aufwertungsgesetze vom 16. Juni 1925 zum Inhalt hatte. Der Sparerbund, deren Mitglieder durch die Abwertung von Sparguthaben, von längerfristigen Verbindlichkeiten wie Hypotheken und Wertpapieren und von Kriegsanleihen in der Folge der Inflation von 1923 besonders betroffen waren, forderte eine höhere Umwertung in die neue Rentenmark. Da die Reichsregierung eine Entschuldung als unbedingt notwendig für den Wirtschaftsaufschwung, die Währungsstabilität und die Erfüllung der Reparationsforderungen ansah, wollte sie das Begehren um jeden Preis verhindern. Schließlich kam sie überein, den Themenausschluss der Abgabenklausel nach Artikel 73 Abs. 4 der Verfassung so eng zu gestalten, dass der Gesetzesvorschlag des Begehrens darunter falle. Sollte die dafür nötige Verfassungsänderung nicht die nötige Zweidrittelmehrheit im Reichstag erhalten, drohte die Regierung zurückzutreten. Als sich die Antragsteller des Volksbegehrens im Mai 1926 spalteten, erschien der Regierung die in der Öffentlichkeit heftig kritisierte Verfassungsänderung nicht mehr nötig und sie zog den Gesetzesentwurf zurück. Auch ohne die Verfassungsänderung lehnte Innenminister Wilhelm Külz das Volksbegehren mit Hilfe einer umstrittenen Interpretation der Reichsverfassung als Eingriff in den Haushaltsplan ab.


text: Seit der Novemberrevolution 1918 schwelte ein Konflikt der Landesregierungen mit den politisch entmachteten deutschen Fürstenhäusern über die Frage, was mit dem Vermögen der ehemaligen Landesherren geschehen solle. In den Folgejahren führten Verhandlungen und Gerichtsverfahren zu keinen befriedigenden Ergebnissen. Zudem stießen die Bemühungen auf erheblichen Widerstand der konservativen Parteien.


text: Im Dezember 1925 forderte die KPD in einem offenen Brief eine Enteignung und lehnte jede Entschädigung ab. Die Partei trat in eine Zusammenarbeit mit dem „Reichsausschuß zur Durchführung des Volksentscheids für entschädigungslose Enteignung der Fürsten“ ein, der sich unter Führung der Deutschen Liga für Menschenrechte unabhängig von den großen Parteien und Gewerkschaften aus linken und liberalen Gruppierungen gebildet hatte. Damit durchkreuzten sie die noch anhaltenden Bemühungen der SPD-Fraktion im Reichstag um eine parlamentarische Lösung und kamen auch einem sozialdemokratischen Zulassungsantrag für ein Volksbegehren zuvor. Bereits im Herbst 1925 hatte die SPD-Reichstagsfraktion erstmals eine reichsgesetzliche Lösung dieser Probleme per Volksentscheid erwogen. Da zwei konkurrierende Volksbegehren keine Aussicht auf Erfolg gehabt hätten, schloss sich die SPD nach anfänglichem Zögern dem Volksbegehren an. Am 25. Januar 1926 reichten der Reichsausschuss, die KPD und die SPD gemeinsam einen Zulassungsantrag auf ein Volksbegehren beim Reichsminister des Inneren ein. Das dadurch gewonnene Vermögen sollte insbesondere Erwerbslosen, Kriegsbeschädigten und -hinterbliebenen sowie Inflationsopfern zugutekommen und zur Beschaffung von Siedlungsland für Landarbeiter und Kleinbauern verwendet werden. Am 26. Februar 1926 wurde dem Zulassungsantrag stattgegeben und das Volksbegehren für den 4. bis 17. März terminiert.


text: Das Volksbegehren wurde bei etwa 39,5 Millionen Stimmberechtigten von 12,5 Millionen unterstützt und war damit erfolgreich. Im Reichstag hatte der durch das Volksbegehren eingebrachte Gesetzentwurf keinen Erfolg. Der Volksentscheid wurde für den 20. Juni 1926 angesetzt. Die Debatte, die schon zuvor mit großer Erregung geführt worden war, nahm an Heftigkeit noch einmal erheblich zu. Der Forderung nach einer entschädigungslosen Enteignung der Fürsten traten u. a. die nationalkonservative DNVP, die nationalliberale DVP, die Wirtschaftspartei und die Deutschvölkische Freiheitspartei, die Kirchen sowie Reichspräsident Paul von Hindenburg entgegen. Die Gegner der Fürstenenteignung propagierten einen Abstimmungsboykott, der nicht nur auf ein Scheitern des Volksentscheids am nötigen Beteiligungsquorum von 50 Prozent abzielte, sondern auch eine Kontrolle von Landarbeitern im Dienst des Adels möglich machte. Die Klientel der Abstimmungsgegner, insbesondere der Landbund und die Kriegerverbände stellten Beobachtungsposten vor den Stimmlokalen auf und notierten die Abstimmenden, die somit als Befürworter leicht erkennbar waren. Unterstützt wurde die Enteignung dagegen von linken und liberalen Gruppierungen. Auch viele Anhänger der Zentrumspartei und der DDP befürworteten sie.


text: Von 39,5 Millionen Stimmberechtigten nahmen 15,5 Millionen Abstimmende teil. Die Stimmbeteiligung betrug damit 39,3 Prozent. Der Volksentscheid war damit am 50-Prozent-Quorum gescheitert. Insgesamt stimmten 14,4 Millionen Menschen für die Enteignung, 600.000 dagegen.


text: Im Herbst 1927 beschloss das Kabinett Marx IV den Bau mehrerer Panzerkreuzer. In den Haushaltsplan 1928 stellte sie eine erste Rate von 9,3 Millionen Reichsmark für den Bau des Panzerkreuzers A ein. Die Regierung nahm damit die Forderung der Reichsmarine auf, über sechs bis zehn Jahre jährlich 40 Millionen Reichsmark für je vier Panzerkreuzer zur Verfügung zu stellen. Der Beschluss musste angesichts der langfristigen Planung des Projekts weitere Bewilligungen mit entsprechenden finanzpolitischen Folgen nach sich ziehen. Der militärpolitische Hintergrund war, dass das Deutsche Reich aufgrund des Versailler Vertrags einen Großteil seiner Flotte hatte abgeben müssen und es ihm verboten war, Kriegsschiffe über eine bestimmte Größe hinaus zu bauen. Deshalb verlangte die Reichsmarine den Bau kleiner, aber hochmoderner, schneller und schwerbewaffneter Schiffe. Widerstand gegen die Pläne kam von den linken Parteien SPD und KPD, aber auch von Teilen der DDP und anderen linksliberalen Kräften. Einerseits wurde er damit begründet, dass gleichzeitig Sozialleistungen gestrichen wurden, darunter auch fünf Millionen Reichsmark für die Schulspeisung. Andererseits war die Ablehnung grundsätzlich pazifistisch begründet.


text: 1928 kam es zu Neuwahlen, aus denen die SPD als stärkste Kraft hervorging. Im Wahlkampf hatte sie wie die KPD mit der Forderung „Kinderspeisung statt Panzerkreuzer“ geworben. Nach der Wahl ging sie eine große Koalition mit der DDP, dem Zentrum, der BVP und der DVP ein. In den Koalitionsverhandlungen gab sie gegenüber der DVP nach, die am Beschluss zum Bau des Panzerkreuzers A festhielt. Am 10. August 1928 stimmte das Kabinett Müller II für die erste Rate für den Panzerkreuzer, während zeitgleich die deutschen Teilnehmer des 3. Kongresses der Sozialistischen Arbeiterinternationale in Brüssel eine vollständige Abrüstung propagierten. Die eigene Partei und die Öffentlichkeit wurden über die Hintergründe der Kurskorrektur nur unzureichend informiert. Es kam zu Protesten in der SPD gegen die eigenen Regierungsmitglieder, denen Wählerbetrug vorgeworfen und ein Parteiaustritt nahegelegt wurde. Selbst der Partei- und der Fraktionsvorstand distanzierten sich von der Kabinettsentscheidung. Die tatsächlichen Kosten des Schiffsbaus überstiegen die im Reichshaushalt 1928/29 bewilligten Ausgaben schnell um ein Mehrfaches.


text: Am 16. August 1928 beschloss die KPD, ein Volksbegehren gegen den Panzerkreuzerbau einzuleiten. Dazu trat sie einer Sammlung von 30 kleineren Gruppierungen bei, zu denen auch diesmal die Deutsche Liga für Menschenrechte gehörte, und bündelte diese in einem „Vorbereitenden Komitee zur Durchführung und Unterstützung des Volksbegehrens gegen den Panzerkreuzerbau“. Am 27. August stellte sie zusammen mit dem Rotfrontkämpferbund und dem Kommunistischen Jugendverband Deutschlands (KJVD) einen Zulassungsantrag beim Innenministerium. Anders als 1926 beteiligte sich die SPD diesmal nicht. Vielmehr sah sie in dem Volksbegehren „Gegen den Panzerkreuzerbau“ in erster Linie einen Angriff gegen sich selbst und bezeichnete es als „kommunistisches Demagogenstück“. Die SPD rief ihre Anhänger auf, das Begehren nicht zu unterstützen.


text: Der Text des Volksbegehrens lautete: „Der Bau von Panzerschiffen und Kreuzern jeder Art ist verboten“. Obwohl der Antrag keinen ausgearbeiteten Gesetzentwurf enthielt und in den Haushalt eingriff, ließ der sozialdemokratische Reichsinnenminister Carl Severing das Begehren am 17. September zu, um die Situation für seine Partei nicht noch gefährlicher werden zu lassen. Das Volksbegehren wurde für den Zeitraum zwischen dem 3. und. 16. Oktober 1928 angesetzt. Mit 1,2 Millionen Unterschriften, die eine Stimmbeteiligung von nur 2,94 Prozent bedeuteten, scheiterte das Volksbegehren bereits am Unterschriftenquorum von zehn Prozent deutlich und schaffte es somit nicht zum Volksentscheid. Eine der Ursachen wird in der Verbindung des offenen Listeneintragungsverfahrens mit dem sozialen Druck, jeden Unterzeichner als Kommunisten einzuordnen, gesehen.


text: Erstmals 1925 und erneut 1927 plante der nationalkonservative Wehrverband Stahlhelm ein Volksbegehren gegen den Kriegsschuldartikel des Versailler Vertrags und damit gegen die sogenannte „Kriegsschuldlüge“, gab das Vorhaben aber wegen fehlender Unterstützung der rechten Parteien im Reichstag zunächst wieder auf. Die Kriegsschuldfrage erhitzte die Gemüter in der Weimarer Politik und Öffentlichkeit jedoch immer wieder. Das rechte Spektrum hatte auch andere Volksbegehren in Betracht gezogen. So erwog der Stahlhelm seit Herbst 1928 ein Verfassungsbegehren, dass die Regierung nicht mehr vom Vertrauen des Reichstags, sondern nur noch des Reichspräsidenten abhängen sollte. DNVP und DVP hegten im Herbst 1927 Pläne, ein Volksbegehren zu initiieren, um Schwarz-Weiß-Rot wieder als Reichsfarben einzuführen. Diese Überlegungen wurden wegen der zweifelhaften Erfolgsaussichten wieder fallengelassen.


text: 1929 wurde stattdessen unter dem Einfluss Alfred Hugenbergs ein gegen den Young-Plan gerichtetes Volksbegehren auf den Weg gebracht. Der Young-Plan wurde zu dieser Zeit in Den Haag verhandelt und sollte die deutschen Reparationszahlungen neu regeln. Er wurde zum Brennpunkt der Auseinandersetzungen um nahezu alle finanzpolitischen Fragen. Damit berührte er auch alle ökonomischen und sozialen Probleme der instabilen Republik, die sowohl die politische Rechte, als auch die Linke für ihre Propaganda wirkungsvoll thematisierte. Besonders das rechte Spektrum sah hier eine Agitationsmöglichkeit, das Weimarer System und seine Träger fundamental anzugreifen und letztlich zu zerstören. Hugenberg hatte in der DNVP nach den Wahlverlusten vom Mai 1928 einen radikalen, kompromisslosen Oppositionskurs durchgesetzt, mit dem das „Weimarer System“ in antiparlamentarischer, konservativ-autoritärer Weise verändert werden sollte.


text: Die NSDAP hatte die bisherigen Bestrebungen von Stahlhelm, DNVP und DVP zur Initiierung von Volksbegehren nicht unterstützt, da sie grundsätzlich gegen Volksentscheide eingestellt war. Nachdem Adolf Hitler durchgesetzt hatte, ein Volksbegehren allein auf die Reparationszahlungen zu beschränken, schloss sich die NSDAP jedoch dem „Reichsausschuß für das deutsche Volksbegehren“ an.


text: Am 28. September 1929 beantragten Alfred Hugenberg und Franz Seldte die Zulassung eines Volksbegehrens für ein „Gesetz gegen die Versklavung des Deutschen Volkes (Freiheitsgesetz)“, in dem von der Reichsregierung der Widerruf des Art. 231 des Versailler Vertrags, also des Eingeständnisses der Kriegsschuld, die unverzügliche Wiederherstellung der deutschen Staatsgewalt in allen besetzten Gebieten sowie die Ablehnung aller weiteren Reparationsforderungen verlangt wurde. Bereits zwei Tage später wurde das Volksbegehren zugelassen und auf den 16. bis 29. Oktober festgesetzt. Es setzte eine massive Kampagne ein, die vor allem in den Zeitungen des Hugenberg-Konzerns und durch die NSDAP ausgetragen wurde. Unterstützt wurde sie durch die DNVP, den Stahlhelm und den Reichslandbund. Dem stellten sich vor allem die Regierungen des Reichskanzlers Hermann Müller und des preußischen Ministerpräsidenten Otto Braun (beide SPD), aber auch die in die Regierung eingebundene DVP entgegen. Den Beamten wurde durch ministerielle Erlasse ein Engagement für und eine Teilnahme am Volksbegehren unter Androhung von Disziplinarmaßnahmen untersagt. In den Kampagnen auf beiden Seiten wurden erhebliche Mittel eingesetzt, die neben Zeitungen, Zeitschriften, Flugblättern und Broschüren auch für Werbefilme und Rundfunkwerbung eingesetzt wurden.


text: 4.135.300 und damit 10,02 Prozent der Stimmberechtigten unterzeichneten das Begehren, das somit knapp erfolgreich war. Der Reichstag lehnte das Begehren gegen die Stimmen von DNVP, NSDAP und der Christlich-Nationalen Bauern- und Landvolkpartei (LVP) ab. Als der Hauptredner der NSDAP in der Reichstagssitzung erklärte, der Volksentscheid solle dazu dienen, „die Beseitigung des Systems auf legalem Wege anzubahnen“, verweigerten jedoch 17 Abgeordnete der DNVP und einer der LVP dem Entwurf die Zustimmung. Das bedeutete eine Schwächung des Bündnisses und leitete den Zerfall der DNVP ein.


text: Der Volksentscheid wurde auf den 22. Dezember 1929 festgelegt. Die SPD rief zum Abstimmungsboykott auf. Bei über 42 Millionen Stimmberechtigten gab es 5.838.868 Ja-Stimmen und 338.195 Nein-Stimmen. Das bedeutete eine Abstimmungsbeteiligung von 14,9 Prozent, das Zustimmungsquorum lag bei 13,8 Prozent. Damit war auch dieser Volksentscheid an mangelnder Beteiligung gescheitert.


text: Am 12. März 1930 nahm der Reichstag das Haager Abkommen über den Young-Plan an. Der Ausgang wurde allgemein, auch innerhalb der NSDAP als schwere Niederlage der „Nationalen Rechten“ gesehen. Die DNVP bezahlte das Volksbegehren mit dem Preis ihrer Einheit und Geschlossenheit, für sie bedeutete es den Anfang ihres Endes. Unter demokratischen Beobachtern wie unter Staatsrechtlern herrschte ein Konsens, dass der Einsatz die Volksgesetzgebung mit dem Ziel, die politische Ordnung der Weimarer Republik zu untergraben und zu verändern, als Missbrauch dieser Institution anzusehen sei. Gleichzeitig waren die zeitgenössischen Beobachter allgemein der Meinung, dass dieses Kalkül fehlgeschlagen sei.


text: Die neben der Volksgesetzgebung in den Artikeln 73 bis 76 der Reichsverfassung geregelten sonstigen Möglichkeiten einen Volksentscheid „von oben“ zu initiieren, kamen nicht zur Anwendung. Die Reichspräsidenten vermieden es, sich den damit verbundenen politischen Risiken auszusetzen, zumal ihnen gemäß Artikel 48 der Reichsverfassung mit der Notverordnung ein sehr wirkungsvolles Instrumentarium für Ausnahmefälle zur Verfügung stand. Anläufe von Reichstagsminderheiten scheiterten wiederum an Dringlichkeitserklärungen der jeweiligen Mehrheit.


text: Bereits vor den Weimarer Verfassungsberatungen wurden direktdemokratische Verfahren in die Länderverfassungen von Baden, Württemberg und Bayern aufgenommen. Sowohl in Baden als auch in Württemberg arbeiteten in den ersten Koalitionsregierungen Sozialdemokraten und Liberale zusammen. Während die SPD eine Volksgesetzgebung ohne große Hürden anstrebte, wollten die Liberalen die direktdemokratischen Elemente durch höhere Quoren und Themenausschlüsse bei Haushaltsgesetzen einschränken. In beiden Länderverfassungen kam es zu Kompromissen zwischen diesen Vorstellungen. Meinungsführer waren in Baden der liberale Publizist und Hochschullehrer Julius Curtius, in Württemberg die Sozialdemokratischen Politiker Wilhelm Keil und Wilhelm Blos sowie die DDP-Abgeordneten Wilhelm von Blume und Conrad Haußmann. Keil, Haußmann und von Blume beriefen sich auf das Vorbild der direkten Demokratie in der Schweiz. Daneben spielte in der Diskussion eine Rolle, auf Forderungen der USPD nach einer Räterepublik zu reagieren und ein Gegengewicht zu einem Parteienstaat zu schaffen. Curtius, Keil und Haußmann beeinflussten stark die folgende Debatte zur Volksgesetzgebung in der Weimarer Nationalversammlung. Die Annahme der badischen Landesverfassung am 13. April 1919 war der erste Volksentscheid auf deutschem Boden.


text: In Bayern regierte 1919 eine sozialistische Regierung unter Kurt Eisner. Hier ging es nach der Niederschlagung der Münchner Räterepublik vor allem darum, Forderungen nach einer Einführung des Rätesystems den Wind aus den Segeln zu nehmen. Auch hier wurden hohe Quoren und Bereichsausschlüsse eingeführt. Die bayerische Debatte hat die Verfassungsberatungen der Nationalversammlung nur wenig beeinflusst.


text: Von den zwölf direktdemokratische Abstimmungen, die bis zum Ende der Weimarer Republik auf Länderebene abgehalten wurden, war der Großteil auf die vorzeitige Auflösung eines Parlamentes oder den Rücktritt einer Regierung gerichtet. Während die Weimarer Nationalversammlung eine volksbegehrte Reichstagsauflösung abgelehnt hatte, war die Möglichkeit der Abberufung der Landtage in den meisten Länderverfassungen verankert.


text: In den Anfangsjahren der Weimarer Republik bis 1926 gingen entsprechende Initiativen in Hessen, Schwarzburg-Sondershausen, Sachsen und Braunschweig von den bürgerlichen Kräften der DNVP und der DVP aus, die durch Neuwahlen die Kräfteverhältnisse zu ihren Gunsten verschieben wollten. Bei späteren Versuchen 1929 in Lippe, 1931 in Baden, Preußen, Anhalt, Braunschweig und Thüringen sowie 1931/32 in Oldenburg und Sachsen ging es der NSDAP und der KPD sowie in geringerem Maße der DNVP dagegen darum, die Verfassungsordnung zu untergraben und zu beseitigen oder sie zumindest zu verändern. Alle Auflösungsversuche bis auf denjenigen in Oldenburg scheiterten.


text: Der bekannteste Fall war der Volksentscheid zur Auflösung des preußischen Landtages vom Sommer 1931. Im größten und wichtigsten Land des Reiches wurde mit dem Versuch der Parlamentsauflösung zugleich ein Ringen um die Vorherrschaft im Reich ausgetragen. Preußen, wo 1919 bis 1921 und 1925– bis 1932 die „Weimarer Koalition“ aus SPD, Zentrum und DDP regierte, galt als Bollwerk der Demokratie. Seit der Wahl von 1928 verfügte die Regierung Braun jedoch nur noch über eine knappe Mehrheit im Parlament. Die Reichstagswahl 1930 hatte deutlich gemacht, dass sich erhebliche Wählermassen von der Weimarer Koalition ab- und den Parteien der rechten Opposition zugewandt hatten. In dieser Situation übernahmen seit Januar 1931 der Stahlhelm sowie die DNVP Vorbereitungen zu einem Auflösungsbegehren. Die DVP trat der Initiative bei, ebenso wie die NSDAP, die zunächst noch gezögert hatte, weil sie darauf bedacht war, die Eigenständigkeit ihrer Politik zu wahren. Auch die KPD unterstützte das Begehren. Zunächst hatte sie die Initiative scharf bekämpft, änderte ihre Haltung aber auf Anweisung des Moskauer Exekutivkomitees der Kommunistischen Internationale. Diese erstrebte eine Niederlage der als „sozialfaschistische“ Handlangerin des westlichen Kapitals betrachteten SPD und rechnete damit, dass ein zeitweiser Aufstieg rechtsradikaler Kräfte dem Kommunismus in Deutschland langfristig nützen würde. Ein Teil der KPD-Anhänger folgten diesem Kurs jedoch nicht. Das Volksbegehren wurde von über 22 Prozent der Stimmberechtigten unterstützt. Beim folgenden Volksentscheid stimmten 9,8 Millionen Stimmberechtigte, das entsprach einem Zustimmungsquorum von 37,1 Prozent, für eine Landtagsauflösung. Die Beteiligung lag bei 39,2 Prozent, womit die geforderte Teilnahme von 50 Prozent der Stimmberechtigten deutlich verfehlt wurde.


text: In Oldenburg gelang es der NSDAP zum ersten und einzigen Mal Neuwahlen zu erzwingen, nach der sie erstmals die absolute Mehrheit in einem Landtag stellte. Allerdings setzte dies den Aufstieg der Partei nur fort, bereits bei der Wahl vom 17. Mai 1931 war sie stärkste Partei im Oldenburgischen Landtag geworden.


text: Weitere Abstimmungen bezogen sich auf Fragen der territorialen Zugehörigkeit kleinerer Gebietskörperschaften (Freistaat Coburg, Schaumburg-Lippe).


text: Bayern war das erste von acht Ländern, das direktdemokratische Verfahren auf kommunaler Ebene einführte. Das Beteiligungsquorum wurde mit 50 Prozent sehr hoch angesetzt.


text: Die aus der Londoner Sechsmächtekonferenz hervorgegangenen, am 1. Juli 1948 verabschiedeten Frankfurter Dokumente sahen vor, eine Verfassung durch Referenden in den Ländern zu ratifizieren. Um ihren provisorischen Charakter zu unterstreichen und die Deutsche Teilung nicht zu zementieren, beschlossen die Ministerpräsidenten der Länder in den drei Westzonen jedoch auf der Rittersturz-Konferenz vom 8. bis 10. Juli 1948, auf den Begriff „Verfassung“ zu verzichten und das „Grundgesetz“ nur durch die Landesparlamente ratifizieren zu lassen. Der vom 10. bis 23. August 1948 tagende Verfassungskonvent auf Herrenchiemsee verständigte sich auf die Vorgabe, dass es in der auszuarbeitenden Verfassung kein Volksbegehren, wohl aber ein obligatorisches Referendum bei Änderungen des Grundgesetzes geben solle. Der Parlamentarische Rat beschloss jedoch nach kontroverser Debatte, keine plebiszitären Elemente in das Grundgesetz aufzunehmen.


text: Diese Entscheidung wurde im Nachhinein als Ergebnis der konkreten Erfahrungen aus der Weimarer Republik interpretiert. Neuere Forschungen betonen dagegen, dass sie im Wesentlichen zeitbedingt war. Die wichtigsten Gründe für die ablehnende Haltung waren die Furcht vor einem Missbrauch von Volksabstimmungen durch die SED bzw. die KPD im aufkommenden Kalten Krieg, der provisorische Charakter, den das Grundgesetz haben sollte, und die Schwierigkeiten, die Volksabstimmungen angesichts der zerstörten Infrastruktur in der Nachkriegszeit mit sich gebracht hätten. Tatsächlich lehnte im Parlamentarischen Rat keine Partei die Aufnahme direktdemokratischer Verfahren generell ab. Das Schwanken zwischen prinzipieller Bejahung und situativer Ablehnung der direkten Demokratie ist mit dem Begriff „Quarantäne“ beschrieben worden. Für eine Übergangszeit nach der Diktatur der Nationalsozialisten und dem Zweiten Weltkrieg sowie im beginnenden Kalten Krieg habe demnach der Parlamentarische Rat die junge Demokratie vor sich selbst schützen wollen.


text: Die These von der Erosion der Demokratie in der Weimarer Republik durch die Volksbegehren wurde nach 1945 zu einem Gemeinplatz mit erheblicher wirkungsgeschichtlicher Relevanz. Die Nachkriegsära sei geradezu von einer „Plebisphobie“ geprägt gewesen. Der einflussreiche Politikwissenschaftler Ernst Fraenkel formulierte 1964: „In ihrer Geburtsstunde hatte sich die Weimarer Republik zu einem plebiszitären Typ der Demokratie bekannt; in ihrer Todesstunde erhielt sie die Quittung“.


text: Die neuere zeithistorische Forschung hat diese These weitgehend als widerlegt zurückgewiesen. Problematisch sei die konkrete Ausgestaltung der direktdemokratischen Verfahren gewesen. Insbesondere das hohe Beteiligungsquorum habe es für die Gegner eines Volksentscheids leicht gemacht, diesen durch Boykott des demokratischen Prozesses zu Fall zu bringen, anstatt um eine Mehrheit bei der Abstimmung zu ringen. Die ohnehin schon schwache Verankerung der Demokratie in der Gesellschaft sei somit noch bestärkt worden. Die repräsentative Demokratie hätte, vor allem bei den Reichstagswahlen, den Extremisten insgesamt größere Agitations- und Mobilisierungsmöglichkeiten als die wenigen Volksbegehren geboten, von denen keines auf Reichsebene erfolgreich war. Die bemerkenswert wenigen Volksbegehren und Volksentscheide blieben in der Praxis Nebenschauplätze der politischen Auseinandersetzung.


text: Besonders der Volksentscheid gegen den Young-Plan dient immer wieder als warnendes Beispiel gegen eine Volksgesetzgebung, als Menetekel, wie diese Verfassungsinstitution zur Destruktion eines politischen Systems missbraucht werden kann.


Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba – The Movie: Mugen Train (jap. , "Gekijō-ban „Kimetsu no Yaiba“ Mugen Ressha-hen") ist ein japanischer Anime-Film basierend auf der Mangaserie "Demon Slayer" von Koyoharu Kotouge. Er wurde von Studio Ufotable in Zusammenarbeit mit Aniplex und dem Herausgeber des Mangas Shueisha produziert und kam im Oktober 2020 in japanische und internationale Kinos. In Deutschland wird der Film seit April 2021 von Peppermint Anime vertrieben.


title: Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba – The Movie: Mugen Train

text: Mit einem Einspielergebnis von über 447 Millionen US-Dollar gehört er zu den kommerziell erfolgreichsten Produktionen des Filmjahres 2020 und ist der international erfolgreichste japanische Film seit "Chihiros Reise ins Zauberland".


text: Der Film ist direkte eine Fortsetzung der Animeserie und knüpft an die erste Staffel an. Tanjiro und die Gruppe der Demon Slayer haben ihr Rehabilitationstraining in der Butterfly Mansion abgeschlossen und kommen zu ihrer nächsten Mission in den Mugen-Zug, in dem in kurzer Zeit über 40 Menschen verschwunden sind. Tanjiro und Nezuko, zusammen mit Zenitsu und Inosuke, schließen sich einem der mächtigsten Schwertkämpfer innerhalb des Demon Slayer Corps, Flame Hashira Kyojuro Rengoku an, um sich dem Dämon an Bord des Mugen-Zugs zu stellen, der sich auf dem Weg ins Verderben befindet.


text: Gegen Ende der ersten Staffel der bis dato überaus erfolgreichen Animeserie "Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba" wollte der Produzent Yūma Takahashi eine Fortsetzung als Kinofilm herausbringen, um neue Zielgruppen zu erreichen. Als Vorlage entschied er sich für den in Band 7 und 8 des Mangas behandelten "Mugen-Train" Handlungsabschnitt, sich wegen seines Umfangs und Aufbaus gut als Adaption eignete. Die Produktion begann kurz darauf, im September 2019.


text: Der Film kam im Oktober 2020 erstmals in japanische Kinos, wo er bereits am ersten Wochenende mehr als 3 Millionen Tickets verkauft hat. Wegen lokalen Verzögerungen und Kinoschließungen aufgrund der Covid-Pandemie wurde der Film erst in den folgenden Monaten international veröffentlicht. In deutschsprachigen Ländern erfolgte der Kinostart mit über 60.000 Besuchern im Mai 2021 durch den Publisher Peppermint Anime.


text: Die deutsche Synchronisation entstand durch die Oxygen Sound Studios in Berlin mit einem Dialogbuch von Christian Zeiger.


text: Bereits innerhalb der ersten drei Tage des japanischen Kinostarts nahm der Film mehr als 4,5 Milliarden Yen (40 Mio. €) ein, was den Produktionskosten von rund 2 Milliarden Yen gegenübersteht. Bis August 2022 erreichte "Mugen Train" ein zusammengefasstes Einspielergebnis von fast 500 Millionen Euro, womit er sowohl "Chihiros Reise ins Zauberland" als auch "Your Name" als finanziell erfolgreichste japanische Filme überholte.


text: Der Film stieß auf generell positive Kritiken. Auf Rotten Tomatoes erreichte er 7,8 von 10 Punkten mit 98 % positiven Bewertungen, auf Metacritic wurde ihm ein Gesamtscore von 72/100 anhand von 10 Kritiken gegeben.


text: Michael Meyns von Filmstarts gibt dem Film 4 von 5 Sternen und resümiert, dass sich westliche Augen an den „nur auf den ersten Blick oberflächlichen Anime-Blockbuster“ erst gewöhnen müssen, bis eine zweite Ebene durscheine, die japanische Religion und Spiritualität auf mitreißende Weise zeige. Er vergleicht "Demon Slayer – The Movie: Mugen Train" in diesem Aspekt mit den Werken von Hayao Miyazaki, nur mehr auf Action ausgelegt.


title: Andrea Koevska

text: Andrea Koevska (mazedonisch: Андреа Коевска; * 14. Februar 2000 in Skopje), auch bekannt nur unter ihrem Vornamen Andrea, ist eine nordmazedonische Sängerin. Sie vertrat Nordmazedonien beim Eurovision Song Contest 2022 in Turin mit ihrem Lied "Circles".


title: Andrea Koevska

text: Andrea Koevska wurde in Skopje geboren, zog jedoch mit fünf Jahren für ein Jahr mit ihren Eltern (einer Ärztin und einem Professor für Recht) nach Harlem, wo sie ihre Liebe für Musik entdeckte. Besonders unterstützt in ihrer Leidenschaft für Musik wurde sie von ihrem Großvater, der jedoch starb, als sie neun Jahre alt war.


title: Andrea Koevska

text: Weil Andrea Videos von sich beim Singen im Internet postete, wurde der Produzent Aleksandar Masevski auf sie aufmerksam und arbeitet seitdem mit ihr zusammen. Er motivierte sie auch dazu, sich an der Musikfakultät Skopjes einzuschreiben. Ihre Debütsingle "I Know" wurde 2020 veröffentlicht, es folgten mehrere weitere Singles.


title: Andrea Koevska

text: Im Januar 2022 wurde bekanntgegeben, dass Andrea eine der sechs Teilnehmer des nordmazedonischen Vorentscheids für den Eurovision Song Contest 2022, Za Evrosong, sein würde. Im Finale am 4. Februar 2022 endete sie mit Viktor Apostolovski punktgleich auf dem ersten Platz. Da sie von der Jury mehr Punkte erhalten hatte, wurde ihr schließlich der Sieg zugesprochen. Somit vertrat Andrea Nordmazedonien mit ihrem Lied "Circles" beim Eurovision Song Contest 2022 in Turin. Nach ihrer Teilnahme beim zweiten Halbfinale konnte sie sich jedoch nicht fürs Finale qualifizieren.


title: Emma Jung

text: Emma Jung (* 30. März 1882 in Schaffhausen als "Emma Marie Rauschenbach"; † 27. November 1955 in Zürich) war eine Schweizer Psychoanalytikerin. Sie war die Ehefrau von Carl Gustav Jung.


title: Emma Jung

text: Emma Jung entstammte der Schaffhauser Unternehmerdynastie Rauschenbach. Ihr Grossvater väterlicherseits, der Schaffhauser Maschinenfabrikant Johannes Rauschenbach-Vogel (1815–1881), hatte 1880 das Schweizer Uhrenwerk IWC übernommen. Ein Jahr später übernahm sein Sohn, ihr Vater Johannes Rauschenbach-Schenk (1856–1905), die Geschäftsleitung des Uhrenherstellers. In den folgenden Jahrzehnten gelang ihm der wirtschaftliche Durchbruch mit dem Unternehmen, das er bis zu seinem Tod erfolgreich führte.


title: Emma Jung

text: Emma Jung war ab dem 14. Februar 1903 mit Carl Gustav Jung verheiratet, mit dem sie fünf Kinder hatte. Ihr Ehemann analysierte sie ab 1910; ab 1930 arbeitete sie selbst als Psychoanalytikerin. Im Übrigen beschäftigte sich Emma Jung u. a. mit Animus und Anima und der symbolischen Bedeutung von Motiven der Gralslegende als Archetypen.


title: Emma Jung

text: Ihr Mann war bis 1929 Teilhaber der Uhrenfabrik. Danach kaufte Ernst Jakob Homberger (1869–1955), der Mann ihrer jüngeren Schwester Bertha Margaretha (1883–1969), die Anteile der Firma auf und übernahm auch die Leitung der Uhrenmanufaktur. Bertha Margaretha Rauschenbach hatte 1903 den Schaffhauser Industriellen und Direktor der Georg Fischer AG geheiratet.


title: Mitsubishi Pajero Evolution

text: Der Mitsubishi Pajero Evolution ist ein speziell für die Rallye Dakar und ähnliche Rallye-Raid-Wettbewerbe entwickeltes Fahrzeug, das auf dem Mitsubishi Pajero basiert. Es wurde ab 1984 primär entwickelt, um die Rallye Dakar zu gewinnen .


title: Mitsubishi Pajero Evolution

text: Mitsubishi nahm mit dem anfangs ausschließlich für Wettbewerbe gefertigten Pajero Evolution Prototypen 1985 erstmals an der Rallye Dakar teil, gewann sie mit diesem Fahrzeug bis 2007 insgesamt 12 Mal und liegt damit bis heute im Herstellerranking der Dakar auf Platz 1. Der Wagen ist ein limitiertes dreitüriges Konzeptfahrzeug, das mit kurzem Radstand für eine optimale Manövrierfähigkeit konzipiert ist. Da ab 1997 in der FIA T3-Klasse keine Prototypen mehr zugelassen wurden, begann Mitsubishi die Produktion eines für den Straßenverkehr zugelassenen Modells, um den Pajero Evolution für die T2-Klasse zu homologieren. Zwischen 1997 und 1999 wurden etwa 2500 Stück hergestellt und vertrieben.


title: Mitsubishi Pajero Evolution

text: Die für den Straßenverkehr zugelassenen Modelle werden von einem 280 PS starken 3,5-Liter-V6-MIVEC (Mitsubishi Innovative Valve Timing Electronic Control System) mit geschmiedeten Pleueln angetrieben. Sie haben Allradantrieb mit Torsen-Differentialsperren, Unterfahrschutz, eine verbreiterte Karosserie, Heckspoiler, eine Lufthutze auf der Motorhaube sowie Einzelradaufhängung.


title: Kreta (Wien)

text: Die Kreta (auch: das Kreta-Viertel) ist ein Grätzl (Stadtteil) im 10. Wiener Gemeindebezirk, Favoriten. Es zählt zu den dichtest bebauten Gebieten der Stadt und ist durch die Dominanz spätgründerzeitlicher Zinskasernen charakterisiert.


title: Kreta (Wien)

text: Die Kreta liegt zwischen der Quellenstraße, der Absberggasse, der Gudrunstraße und der Kempelengasse im „hintersten Winkel“ des Bezirks. Sie wird gerne auch als Kreta-Insel bezeichnet, da sie von Industrie- und Verkehrsflächen bzw. im Westen von einer nicht allgemein zugänglichen Grünfläche, in der sich u. a. der Wasserbehälter Laaerberg der I. Wiener Hochquellenleitung befindet, begrenzt wird. Felix Czeike zufolge soll die historische Kreta bis zur Geiselbergstraße im 11. Bezirk reichen, tatsächlich sind die Gudrunstraße jenseits (östlich) der Ostbahn und die beiden ersten Blöcke der Geiselbergstraße (1–5 bzw. 2–14) typologisch eine Fortsetzung des Kreta-Viertels, ebenso die ungerade Seite der Quellenstraße. Südlich grenzt das Viertel an die Ankerbrot-Gründe, eine ehemals ausgedehnte Industrieanlage, deren nördlichster Teil 1982–1985 mit einer Städtischen Wohnhausanlage an der Absberggasse verbaut wurde, die sich die Puchsbaumgasse entlang erstreckt. Das ehemalige Fabriksgebäude von Ankerbrot wird nun kulturell genutzt, es finden regelmäßig Veranstaltungen statt.


title: Kreta (Wien)

text: Mit der Bebauung des Areals wurde Ende des 19. Jahrhunderts begonnen, und schon bald galt die Gegend als die ärmste und gefährlichste Wiens. Vermutlich bekam das Viertel seinen Namen nach der griechischen Insel Kreta, auf der ab 1896 ein Aufstand im Gang war (siehe hiezu Türkisch-Griechischer Krieg) – Zustände, die man hier wiederzuerkennen glaubte. Ein sozialer Brennpunkt ist das Areal immer noch, auch wenn derzeit ein soziologischer Strukturwandel (Gentrifizierung) vollzogen wird, zumal auch über die Nachnutzung der Ankerbrot-Fabrik Kunst- und Kulturinteressierte angezogen werden.


title: Kreta (Wien)

text: Durch die größtenteils unveränderte Bebauung mit „Zinskasernen“ des ausgehenden 19. Jahrhunderts gibt es kaum bemerkenswerte Gebäude. Ecke Hofherrgasse / Erlachgasse befindet sich ein Gemeindebau aus den Jahren 1952–1954, der eine Portalumrahmung mit figurativen Darstellungen von Wolfgang Schöntal sowie zur Erlachgasse hin ein Steinzeugwandrelief "Ziege mit Zicklein" von Georg Ehrlich aufweist. Ein auffälliger Neubau aus dem Jahr 2021 ist ein Wohn- und Bürohaus (für Kleinwohnungen bzw. „Mikroappartements“), dessen Fassade zum Werkstättenweg hin die einzelnen Einheiten plastisch mit an Vogelhäuser erinnernden Formen hervorhebt.


title: Kreta (Wien)

text: Das Grätzl ist mit den Straßenbahnlinien 6 und 11 erreichbar, die die Haltestellen Schrankenberggasse und Absberggasse bedienen. Bei dieser wurde nördlich der Gudrunstraße die neue südliche Endstation der 2019 durch das Sonnwendviertel verlängerten Linie D errichtet, die die Stadt etwa in Nord-Süd-Richtung durchquert. Zu den östlichsten Teilen des Kretaviertels gelangt man von der Straßenbahnhaltestelle Geiereckstraße, der südöstlichen Endstation der Linie 6.


title: Bermane Stiverne

text: Bermane Stiverne (* 1. November 1978 in Plaine-du-Nord, Haiti) ist ein kanadischer Profiboxer und ehemaliger WBC-Weltmeister im Schwergewicht.


title: Bermane Stiverne

text: Bei den Amateuren nahm er an der amerikanischen Olympiaqualifikation im März und April 2004 in Mexiko und Brasilien teil, besiegte dabei Victor Bisbal aus Puerto Rico, unterlag jedoch zweimal gegen den Mexikaner George Garcia. Im Oktober 2004 gewann er das Tammer Turnier in Finnland. Er besiegte dabei Robert Helenius und David Price.


title: Bermane Stiverne

text: Stiverne wurde 2005 unter Don King Profi und gewann seine ersten zwölf Kämpfe durch Knockout, davon neun in der ersten Runde. Im Juli 2007 verlor er überraschend vorzeitig gegen Demetrice King. In seinen folgenden acht Kämpfen blieb er wieder ungeschlagen, darunter befand sich auch ein Unentschieden gegen Charles Davis.


title: Bermane Stiverne

text: Am 29. Januar 2011 besiegte er Kertson Manswell (Bilanz 20-0) vorzeitig in der zweiten Runde und gewann damit den Internationalen Meistertitel der WBC, die US-Meisterschaft der WBC und die Lateinamerikanische Meisterschaft der WBA. Im Juni 2011 gewann er zudem durch t.K.o. gegen Ray Austin.


title: Bermane Stiverne

text: Am 27. April 2013 besiegte Stiverne Chris Arreola einstimmig nach Punkten. Dadurch wurde er zum Pflichtherausforderer des damaligen WBC-Weltmeisters Vitali Klitschko. Nach dem Rücktritt Klitschkos boxte Stiverne am 10. Mai 2014 erneut gegen Arreola und gewann durch Technischen Knockout in der sechsten Runde den vakanten WBC-Gürtel im Schwergewicht.


title: Bermane Stiverne

text: Bei seiner ersten Titelverteidigung am 17. Januar 2015 verlor er den Titel nach einstimmiger Punktniederlage gegen Deontay Wilder. Nach dem Kampf wurde er ins Krankenhaus eingeliefert, wo eine Rhabdomyolyse diagnostiziert wurde.


title: Polaris (australische Band)

text: Polaris wurde im Jahr 2012 in der australischen Metropole Sydney gegründet und besteht aus Sänger Jamie Hails, den beiden Gitarristen Rick Schneider und Ryan Siew, dem Bassisten Jake Steinhauser, welcher zudem als Hintergrundsänger fungiert, und dem Schlagzeuger Daniel Furnari. Ehemaliger Musiker ist der Keyboarder James West. Ende November des Jahres 2013 erschien mit "Dichotomy" eine EP mit sechs Titel, die von Will Putney produziert und in Eigenvertrieb veröffentlicht wurde. Bereits in den ersten drei Jahren absolvierte die Gruppe zwei Konzertreisen durch Australien und spielte dabei als Eröffnungs-Act auf dem von der Djent-Band Northlane organisierten "Free Your Mind Festival".


title: Polaris (australische Band)

text: Ende Januar des Jahres 2016 erst folgte die Herausgabe ihrer zweiten EP "The Guilt and the Grief", welche ebenfalls sechs Stücke aufweist und bei dem Marcus Bridge von Northlane einen Gastgesangspart hat. Die in Eigenverlag veröffentlichte EP schaffte eine Notierung in den australischen Albumcharts, wo es in der Woche des 14. Februar 2016 auf Platz 34 einstieg und sich eine Woche lang halten konnte. Es folgten zwei weitere nationale Konzertreisen im Vorprogramm von Parkway Drive und im November mit Northlane. Letztere war restlos ausverkauft.


title: Polaris (australische Band)

text: Nachdem die Band von Resist Records unter Vertrag genommen wurden und ihre EP "The Guilt and the Grief" als Vinyl neu auflegten, folgte Mitte des Jahres 2017 die Unterschrift bei SharpTone Records für den internationalen Markt. Am 3. November 2017 wurde das Debütalbum "The Mortal Coil", dass von Carson Wentz und Grant McFarland produziert wurde, weltweit veröffentlicht.


title: Polaris (australische Band)

text: Im Februar 2017 tourte die Gruppe mit Periphery durch Australien, ehe zwischen dem 20. und 28. Oktober 2017 eine weitere Konzertreise auf nationaler Ebene, die fünf Konzerte umfasste, absolviert wurde. Eine Woche später startete die Band im Rahmen der "Never Say Die! Tour" ihre erste Tournee durch Europa, die von Emmure, Deez Nuts, Chelsea Grin, Sworn In, Kublai Khan und Lorna Shore begleitet wurde. Die Tournee endete am 28. November 2017 mit einem Konzert im LKA Longhorn in Stuttgart.


title: Polaris (australische Band)

text: Im Jahr 2018 erhielt die Band eine Nominierung in der Kategorie "Best Hard Rock/Heavy Metal Album" für "The Mortal Coil" bei den ARIA Awards.


title: Polaris (australische Band)

text: Die Musik wird als eine melodische Variante des Metalcore beschrieben, welche ebenfalls Einflüsse der Djent-Bewegung zeigt. Verglichen wird die Band mit Architects und Northlane, durch ihren phasenweise poppigen Vibe gar mit Gruppen wie Erra und The Word Alive. Dem Gesang von Jamie Hails wird eine große Emotionalität, wie sie Kyle Pavone von We Came as Romans zu Tage bringt, zugeschrieben was auch Fans des Post-Hardcore gefalle. Verglichen wurde die Musik auch mit The Amity Affliction – besonders durch den Wechsel zwischen Klargesang und Screamings –, sowie mit Fallujah. Der Gesang wechselt, wie bei den meisten Vertretern dieser Musikrichtung, zwischen Screamings und melodischem Klargesang. Allerdings verzichten die Sänger ab und an auf das gängige Prinzip „geschriene Strophen, gesungener Refrain“, sondern drehen dieses Prinzip um; so im Stück "Dusk to Day". In "In Somnus Veritas" verzichten die Musiker ganz auf klar gesungene Passagen und musikalische Struktur.


title: Polaris (australische Band)

text: In ihrer Musik verwenden die Musiker die für das Genre bekannte Elemente wie Breakdowns, fesselnden Klargesang und Ambient-Passagen, was eine Ähnlichkeit zu vielen Vertretern des Metalcore zulässt. Allerdings hebt sich die Gruppe von anderen Metalcore-Bands durch ihre Mischung aus Metalcore, Post-Hardcore und progressiven Elementen ab. Des Weiteren wird die Musik als „Symbiose aus Eingängigkeit und hohem technischen Spielniveau“ bezeichnet.


title: Fremde Schatten

text: Fremde Schatten ("Pacific Heights") ist ein US-amerikanischer Thriller von John Schlesinger aus dem Jahr 1990. Die Hauptrollen spielten Melanie Griffith, Matthew Modine und Michael Keaton.


title: Fremde Schatten

text: Das unverheiratete Paar Patty Palmer und Drake Goodman kauft ein Haus in Pacific Heights, dem exklusiven Stadtteil von San Francisco. Um den Kredit abzuzahlen, wollen sie zwei Wohnungen im Haus vermieten. Eine davon vermieten sie an das Ehepaar Watanabe. Bei der anderen entscheidet sich Goodman für den gut gekleideten Carter Hayes. Mit seinem Porsche erweckt er zunächst den Eindruck eines solventen Mieters. Er will für sechs Monate im Voraus bezahlen und zeigt Goodman ein Bündel Geldscheine. Goodman und Palmer verzichten auf eine genaue Überprüfung ihres Mieters.


title: Fremde Schatten

text: Es stellt sich heraus, dass Hayes die zugesagten Mietzahlungen nicht vornimmt. Palmer und Goodman wenden sich an eine Anwältin, die sagt, das Räumungsverfahren könne Wochen oder Monate dauern. Vor Gericht verlieren sie in der ersten Instanz, weil Goodman versucht hatte, Hayes unter Druck zu setzen, indem er Strom und Heizung abgestellt hatte.


title: Fremde Schatten

text: Gemeinsam mit einem Komplizen demoliert Hayes die Wohnung. Wegen des ständigen Lärmes und Ungeziefers, welches Hayes im Haus freisetzt, kündigt das Ehepaar Watanabe. Die finanziellen Nöte von Palmer und Goodman steigen immer weiter. Palmer erlebt eine Fehlgeburt. Als Hayes das Paar aufsucht, um anscheinend sein Mitgefühl auszudrücken, verliert Goodman die Nerven und prügelt Hayes aus dem Haus. Die von Hayes bereits vorher alarmierte Polizei nimmt Goodman mit zur Wache. Mit der Auflage, sich dem Haus nicht weiter als 150 Meter zu nähern, wird er entlassen und zieht bei einem Freund ein. Als er versucht, im Haus nach Palmer zu sehen, wird Goodman von Hayes angeschossen. Inzwischen ist die Räumungsklage wirksam geworden. Beim Öffnen der Wohnung stellt Palmer fest, dass diese total demoliert ist. Selbst die Sanitärobjekte sind bis auf die Anschlussrohre ausgebaut. Hayes ist spurlos verschwunden.


title: Fremde Schatten

text: Palmer findet heraus, dass Hayes von seiner Familie entmündigt wurde und sein Vermögen von einer Stiftung verwaltet wird. Sie rächt sich, nachdem sie Hayes in einem Hotel aufgespürt hat. Dort stellt sie fest, dass Hayes gefälschte Kreditkarten verwendet, die auf den Namen ihres Freundes ausgestellt wurden. Palmer ruft Goodman an, damit dieser die Kreditkarten und das Konto sperren lässt. Später tätigt sie auf die Rechnung von Hayes zahlreiche Ausgaben. Daraufhin wird Hayes festgenommen.


title: Fremde Schatten

text: Hayes bittet seine reiche Geliebte, die Kaution zu stellen. Er kommt frei und bricht bei Palmer und Goodman ein. Goodman wird zusammengeschlagen. Bei dem darauffolgenden Kampf stürzt Hayes auf die vorstehenden Wasserrohre und stirbt. Das Haus wird daraufhin von Palmer und Goodman wieder aufwendig in Stand gesetzt und mit deutlichem Gewinn an einen neuen Eigentümer verkauft.


title: Steven Scharf

text: Der im thüringischen Vacha geborene und aufgewachsene Scharf studierte von 1996 bis 2000 Schauspiel an der Hochschule für Musik und Theater in Rostock. Es folgten Engagements am Theaterhaus Jena, am Kölner Schauspielhaus, am Theater Basel, wo er mit Barbara Frey, Sebastian Nübling und Lars-Ole Walburg arbeitete, und am Theater Freiburg.


title: Steven Scharf

text: Seit der Spielzeit 2007/2008 gehört Scharf dem Ensemble der Münchner Kammerspiele an. Dort war er unter anderem in "Die Ehe der Maria Braun", Tom Lanoyes "Mamma Medea", Felicia Zellers "Kaspar Häuser Meer", sowie in Elfriede Jelineks "Rechnitz (Der Würgeengel)" zu sehen, das 2009 mit dem Nestroy-Theaterpreis als "Beste deutschsprachige Aufführung" ausgezeichnet wurde.


title: Steven Scharf

text: Nach der Spielzeit 2012/2013 wurde er in der Kritikerumfrage von Theater heute zum Theaterschauspieler des Jahres gewählt.


Die Eiskunstlauf-Juniorenweltmeisterschaften ("World Junior Figure Skating Championships", auch als "World Juniors" oder "Junior Worlds" bekannt) sind ein jährlich von der Internationalen Eislaufunion (ISU) ausgerichteter Eiskunstlauf-Wettbewerb, bei dem junge Sportler um den Titel des Junioren-Weltmeisters konkurrieren.


title: Eiskunstlauf-Juniorenweltmeisterschaften

text: Die ISU änderte in der Vergangenheit mehrfach ihre Richtlinien für eine Teilnahme. Die gegenwärtigen Regelungen sehen vor, dass die Eiskunstläufer das 13. Lebensjahr vollendet haben müssen (bis zum vorangegangenen 1. Juli eines Jahres) und nicht älter als 19 Jahre alt sein dürfen. Im Paarlaufen und Eistanzen ist das Höchstalter der Herren auf 21 Jahre festgesetzt.


text: Die Titelkämpfe sind einer von vier, die die ISU jährlich veranstaltet und gilt als angesehenster internationaler Wettbewerbe im Junioren-Bereich. Die Eiskunstläufer konkurrieren in den Disziplinen Einzellauf (Männer und Frauen), Paarlauf und Eistanz.


text: Die ersten Eiskunstlauf-Juniorenweltmeisterschaften wurden im März 1976 in Megève als "ISU Junior Figure Skating Championships" veranstaltet. Zwei weitere Male wurde der Wettbewerb in der französischen Stadt ausgetragen. Bei der dritten Auflage im Jahr 1978 wurde der Wettbewerb offiziell in "World Junior Figure Skating Championships" umbenannt. Seit 1979 variieren die Austragungsorte jedes Jahr.


text: Seit dem Jahr 2000 wurden die Konkurrenzen immer im frühen März abgehalten, aber für manche Auflagen wurde der späte November oder der frühe Dezember des vorangegangenen Kalenderjahres ausgewählt.


text: Eiskunstläufer qualifizieren sich für die Eiskunstlauf-Juniorenweltmeisterschaften, wenn sie Staatsangehörige eines Landes sind, das Mitglied der Internationalen Eislaufunion ist. Jede Nation erhält standardmäßig einen Startplatz für jede Disziplin. Ein zweiter oder dritter Startplatz für das folgende Jahr wird durch eine Punktevergabe zugewiesen, die sich nach der Platzierung des Sportlers richtet. Die Punktezahl ergibt sich aus der Summe der Platzierungen der Eiskunstläufer eines jeweiligen Landes (die besten zwei Platzierungen, bei drei Startplätzen). Mehrere Startplätze werden nicht übertragen, so dass die Länder jedes Jahr erneut um die Vergabe eines zweiten beziehungsweise dritten Startplatzes konkurrieren müssen. Sendet ein Land nur einen Eiskunstläufer beziehungsweise ein Paar aus, muss dieser/diese sich unter die besten Zehn platzieren, um einen zweiten Startplatz zu erringen; unter die Top 2 für drei Startplätze. Wenn ein Land zwei Sportler/Paare nominiert, muss die Summe der Platzierungen 13 oder weniger betragen, um drei Startplätze für das nächste Jahr zu erringen; 28 oder weniger für zwei Startplätze.


text: Ausnahmen werden gemacht, sofern ein Läufer aus gesundheitlichen Gründen oder Materialproblemen gezwungen sein sollte, den begonnenen Wettbewerb nicht zu Ende zu führen.


text: Die Nominierungen für die Junioren-Weltmeisterschaften obliegen den jeweiligen nationalen Verbänden. Manche Länder richten sich nach den Resultaten ihrer Sportler bei nationalen Titelkämpfen, während andere nach vielfältigeren Kriterien auswählen.


text: In die Siegerliste konnten sich bisher so bekannte Seniorenläufer wie die späteren Olympiasieger oder Weltmeister Alexander Fadejew, Wiktor Petrenko, Todd Eldredge, Ilja Kulik, Alexei Jagudin, Jewgeni Pljuschtschenko, Daisuke Takahashi und Yuzuru Hanyū einreihen. Der US-Amerikaner Adam Rippon war 2009 der erste, der seinen Titel verteidigte.


text: In die Siegerliste (Seriensiegerinnen blieben bisher aus) konnten sich bisher so bekannte Seniorenläuferinnen wie die späteren Olympiasiegerinnen oder Weltmeisterinnen Elaine Zayak, Rosalynn Sumners, Kristi Yamaguchi, Yuka Satō, Michelle Kwan, Irina Sluzkaja, Miki Andō, Mao Asada, Kim Yuna, Julija Lipnizkaja und Adelina Sotnikowa einreihen. Die Russin Jelena Radionowa war 2014 die erste, die ihren Titel verteidigen konnte.


text: In die Siegerliste (mit je drei Siegen am erfolgreichsten: Natalja Krestjaninowa und Alexei Torschinski, sowie Sui Wenjing und Han Cong) konnten sich bisher so bekannte Seniorenpaare wie die späteren Olympia-, Welt- oder Europameister Barbara Underhill und Paul Martini, Larissa Selesnjowa und Oleg Makarow, Jekaterina Gordejewa und Sergei Grinkow einreihen. Entsprechende Erfolge wurden von verschiedenen siegreichen Teilnehmer, wie Marija Petrowa, Anton Sicharulidse oder Aljona Savchenko, im Seniorenbereich mit anderen Partnern erzielt.


text: In die Siegerliste (mit drei Siegen am erfolgreichsten: Jewgeni Platow mit seiner damaligen Partnerin Jelena Krikanowa) konnten sich bisher so bekannte Seniorenläufer wie die späteren Olympia-, Welt- oder Europameister Sergei Ponomarenko, Oxana „Pascha“ Grischtschuk, Marina Anissina, Ilja Awerbuch, Roman Kostomarow, Oxana Domnina und Maxim Schabalin sowie Tessa Virtue und Scott Moir einreihen.


title: Eliza Doolittle

text: Eliza Doolittle (* 15. April 1988 in Westminster, London; eigentlich "Eliza Sophie Caird") ist eine britische Singer-Songwriterin und ehemalige Kinderdarstellerin. Ihr Künstlername bezieht sich auf die Figur des armen Blumenmädchens aus dem Musical "My Fair Lady".


title: Eliza Doolittle

text: Caird ist Tochter des Theater-Regisseurs John Caird und der Musicaldarstellerin Frances Ruffelle. Sie besuchte im Norden Londons die Channing School for Girls in Highgate Village. Erste Bühnenauftritte hatte sie bei der Royal Shakespeare Company in den Adaptionen der Musicals "Les Miserables" (1996) und "The Secret Garden" (2000).


title: Eliza Doolittle

text: Ende November 2009 veröffentlichte sie unter dem Titel "Eliza Doolittle" eine erste EP. Im April 2010 erschien ihre Debütsingle "Skinny Genes", mit der sie die Top 30 der britischen Charts erreichte. Die Aufnahme wurde zudem in einem Werbespot des britischen Bekleidungshandelsunternehmens "very.co.uk" eingesetzt. Am 12. Juli 2010 erschien ihr erstes Album.


title: Dirk Willems

text: Dirk Willems (* 15. Jahrhundert oder 16. Jahrhundert; † 16. Mai 1569 bei Asperen / Niederlande) war ein Täufer, der durch seine Selbstlosigkeit zum Märtyrer wurde.


title: Dirk Willems

text: Willems wurde in Asperen in den Niederlanden geboren und empfing als junger Mann die Gläubigentaufe. Aufgrund des sogenannten "Wiedertäufermandats" von 1529 wurde er zum Tode verurteilt und eingekerkert. Es glückte ihm jedoch, aus dem Gefängnisturm zu fliehen. Auf der Flucht vor seinen Verfolgern rettete er einen von ihnen, der durch das Eis eines Weihers gebrochen war. Er wurde daraufhin festgenommen und unweit seiner Heimatstadt am 16. Mai 1569 auf dem Scheiterhaufen verbrannt.


title: Dirk Willems

text: Dirk Willems ist heute einer der bekanntesten täuferischen Märtyrer. Sein Schicksal ist in dem im Jahr 1600 erstmals erschienenen Märtyrerspiegel dokumentiert. Auch ein von James C. Juhnke geschriebenes historisches Drama mit dem Titel "Dirk’s Exodus" basiert auf seinem Leben.


title: Die Lady von Shanghai

text: Die Lady von Shanghai (Originaltitel: "The Lady from Shanghai") ist ein US-amerikanischer Kriminalfilm im Stil des Film noir aus dem Jahr 1947. Die Hauptrollen spielten Rita Hayworth und Orson Welles, der auch die Regie führte. Als literarische Vorlage diente Sherwood Kings Roman "If I Die Before I Wake", den Welles in ein Drehbuch umschrieb. Seinerzeit sowohl finanziell als auch bei der Kritik ein Misserfolg, entwickelte sich der Film über die Jahre zu einem Klassiker der Filmgeschichte, der mit seinen visuellen Effekten, vor allem in der legendären „Spiegelkabinett-Szene“, neue Maßstäbe setzte. "Die Lady von Shanghai" wurde 2018 in das National Film Registry aufgenommen.


title: Die Lady von Shanghai

text: In New Yorks Central Park trifft der irische Matrose Michael O’Hara auf eine ebenso schöne wie geheimnisvolle Frau namens Elsa in einer Kutsche. Als Diebe versuchen sie auszurauben, rettet Michael ihr das Leben, und sie lässt sich ein Stück von ihm kutschieren. Elsa ist mit dem bekannten Anwalt Arthur Bannister verheiratet, der wegen einer Behinderung an Krücken geht. Am folgenden Tag bietet Bannister Michael einen Job auf seiner Yacht an. Michael will das Angebot zunächst nicht annehmen, doch als Elsa ihn darum bittet, willigt er ein.