title: Graz-Reininghaus

text: Anfang der Neunziger gaben die Besitzer gemeinsam mit der Stadt Graz eine Verwertungsstudie in Auftrag. Ergebnis dieser Studie war das Konzept eines neuen Kulturstadtteils auf den Reininghausgründen. Dazu gab es auch große verkehrsplanerische Visionen, wie etwa die Stadtbahn, die von Graz Thalerhof über die GKB-Gleise der Reininghausgründe bis nach Pirka verlaufen sollte. Andere Vorschläge sahen die Fachhochschule in die denkmalgeschützten Werkshallen einziehen, und es gab Überlegungen, bei einer positiven Bewerbung für die Olympischen Winterspiele 2002 oder 2006 auf den Reininghausgründen das Olympische Dorf zu errichten. Folke Tegetthoff wiederum plante einen „Wonder World of Music“–Themenpark auf den Reininghausgründen. Der Erlebnispark mit einem IMAX-Kino und einer Veranstaltungshalle in Form einer Geige hätte jährlich 600.000 Besucher anlocken sollen. Verwirklicht wurde er bis heute auch andernorts nicht. Ebenfalls wurde über die Nutzung des Areals als Sport- und Freizeitpark mit Testlaufstrecke, Fitnessparcours und Sporthotel, sowie einem französischen Sportartikelhändler als Investor nachgedacht. Kurz bevor die Reininghausgründe erneut den Besitzer wechselten, wurde Ende der 1990er Jahre der Plan für einen Businesspark geboren, der ebenfalls unverwirklicht blieb.


title: Graz-Reininghaus

text: In den Jahren 1995–1999 wurde im Rahmen des Programms URBAN Graz (der EU-Gemeinschaftsinitiative URBAN) in unmittelbarer Nähe des Reininghaus-Areals an der Kreuzung Eggenberger Allee/Alte Poststraße die FH Joanneum angesiedelt. Damit war gleichzeitig die Mission verbunden, einen Impuls für die Aufwertung des Grazer Westens zu setzen. Diese Impulsmaßnahmen setzten sich auch in der zweiten Förderperiode der Gemeinschaftsinitiative URBAN II fort. Im Rahmen des Programms URBAN_Link Graz-West wurden u. a. der Bau der Helmut-List-Halle beschlossen und der Ausbau der erst kürzlich angesiedelten FH. Unterstützt wurden zudem der Bau der Unterführung der Graz-Köflach-Bahn in der Alten Poststraße, sowie die Errichtung des Start-up-Centers im „Businesspark Reininghaus“. Durch diese Maßnahmen rückte Reininghaus etwas mehr in den Fokus der Grazer Stadtentwicklung, sowie vor allem auch der Grazer Bevölkerung.


title: Graz-Reininghaus

text: Im Jahr 2005 erwarb die Asset One Immobilienentwicklungs AG die nicht betriebsnotwendigen Liegenschaften der Brau Union in Österreich auf den Reininghausgründen, um diese in enger Abstimmung mit der Stadt und ihren Bewohnern, der Wirtschaft, den Behörden und Institutionen zu entwickeln. Durch die Wirtschaftskrise 2009 kam Asset One jedoch in finanzielle Schwierigkeiten und überlegte eine schlankere Umsetzung des Projektes. Die Stadt Graz wollte hingegen eine einheitliche Verwertung und bemühte sich nun, das Projekt selbst in die Hand zu nehmen. Nachdem der Verkauf von Asset One an das Petruswerk unter Douglas Fernando nach langen Verhandlungen gescheitert war, wurde Asset One im Dezember 2011 von einem Konsortium rund um den Immobilienmakler Alfred Müller übernommen. Als Vorstand fungiert der Grazer Rechtsanwalt Dr. Bernhard Astner. Im Jahr 2010 wurde zusammen mit der Stadt Graz der Rahmenplan Graz-Reininghaus erstellt. Dieser Rahmenplan wurde im Februar 2010 als Grundlage für die Flächenwidmungsplanänderung der Reininghausgründe beschlossen.


title: Graz-Reininghaus

text: Bei einer Bürgerbefragung im Juli 2012 lehnten 66,99 Prozent der teilnehmenden 70.593 Bürger den beabsichtigten Ankauf der Reininghausgründe durch die Stadt Graz ab. Von den 69.784 gültigen Stimmen sprachen sich 22.495 (32,24 Prozent) für einen Ankauf und 47.289 (67,76 Prozent) gegen einen Ankauf aus. Das am 17. Juli 2012 veröffentlichte Ergebnis der Bürgerbefragung Graz zum Ankauf der Reininghausgründe ist für die Stadt Graz bindend.


title: Graz-Reininghaus

text: 2012 erfolgte der Beschluss des 4.0 Stadtentwicklungskonzept der Landeshauptstadt Graz und den darin festgeschriebenen Entwicklungsvorgaben für die Reininghausgründe. 2013 wurden eine Vielzahl der Flächen auf den Reininghausgründen ins öffentliche Gut und vor allem als öffentliche Grünflächen übertragen, mit dem Hintergrund, wertvolle Frei- und Grünflächen für die zukünftige Entwicklung zu sichern.


title: Graz-Reininghaus

text: Die ASSET ONE verkaufte in der Zwischenzeit ihre Liegenschaften weiter an gemeinnützige und private Bauträger, größtenteils aus Österreich stammend. Parallel dazu wurde im Jahr 2013 an den Planungen für die nötige Infrastruktur (Straße und Straßenbahn) gearbeitet, sowie ein wichtiges Kernstück der nachhaltigen Mobilität in Reininghaus ausgearbeitet: die Mobilitätsverträge zwischen der Stadt Graz und den Eigentümern der Liegenschaften. Ziel dieser Verträge ist es vor allem, nachhaltige Mobilitätsformen wie beispielsweise den Fuß- und Radverkehr mehr in den Fokus zu rücken. Dies geschieht unter anderem durch 13,5 km Fuß- und Radwege, welche bis zum Endausbau der Reininghausgründe im Jahr 2027 entstehen sollen. Das Zentrum des Stadtteils wird für den motorisierten Individualverkehr gesperrt sein. Jedes Baufeld wird darüber hinaus mit Fahrradservicestationen und einem eigenen Carsharing Auto ausgestattet sein. Pro Wohneinheit erhalten die Bewohner bei Erstbezug eine Jahreskarte für den städtischen öffentlichen Verkehr. Über die ersten drei Jahre hinweg werden zusätzlich zwei Fahrradservicetage pro Jahr angeboten. Eine persönliche Mobilitätsberatung durch das Stadtteilmanagement hilft bei der Änderung bzw. Anpassung von Mobilitätsverhalten.


title: Graz-Reininghaus

text: Ab 2014 starteten die ersten Architekturwettbewerbe für die einzelnen Quartiere der Reininghausgründe. Parallel dazu wurde an den jeweiligen Bebauungsplänen gearbeitet, um eine hohe städtebauliche Qualität in Reininghaus zu gewährleisten. 2015 startete der EU-weite Architekturwettbewerb für den öffentlichen Raum in Reininghaus (betroffen sind vor allem die zentrale Flaniermeile auf den Reininghausgründen – die UNESCO Esplanade, sowie die Achse für den öffentlichen Verkehr). Gleichzeitig gab es im Jahr 2016 einen zweistufigen Architekturwettbewerb für den Reininghauspark – den zentralen öffentlichen Grünraum im neuen Stadtteil, den das Landschaftsarchitekturbüro zwo PK für sich entscheiden konnte.


title: Graz-Reininghaus

text: Ab 2017 wurden die ersten Bauprojekte in Reininghaus umgesetzt, 2018 startete der Ausbau der Alten Poststraße, welche Ende 2019 neu wieder in Betrieb genommen werden konnte.


title: Graz-Reininghaus

text: 2019 startete der der Ausbau der Straßenbahn. Ab 26. November 2021 verkehrt die Linie 4 ab der Haltestelle „Alte Poststraße“ vorbei an der FH Joaneum über die UNESCO-Esplanade und den Jochen-Rindt-Platz zur neuen Endstation „Reininghaus“, dabei entstehen 4 neue Haltestellen.


title: Graz-Reininghaus

text: Durch den Verkauf der Liegenschaften auf den Reininghausgründen von der ASSET ONE an einzelne Bauträger fand man sich vor der Situation wieder, eine Vielzahl an Einzelinteressen zur nachhaltigen Entwicklung der Reininghausgründe bündeln zu müssen. Aufgrund dieser Tatsache wurde im Herbst 2018 der in dieser Form in Österreich einzigartige Zusammenschluss des Eigentümerboards Reininghaus geschaffen, in welchem die 17 am Projekt beteiligten Bauträger baufeldübergreifende Themen und Arbeitsschwerpunkte gemeinsam angehen können, um Synergien abzuschöpfen und Graz-Reininghaus positiv weiterzuentwickeln. Als eine der ersten Maßnahmen setzte man eine Marketing-Offensive, um die gesamten Reininghausgründe, ein Begriff der seitdem stringent für das Entwicklungsgebiet verwendet wird, in das Blickfeld der Bürger zu rücken. Ziel ist es auch, zusammen mit der Stadt Graz, für eine attraktive Handelsstruktur auf den Reininghausgründen zu sorgen, um den zukünftigen Bewohnern einen lebenswerten Stadtteil zu bieten. Ein weiteres Kerninteresse sowohl der öffentlichen Hand, als auch der Bauträger ist es, attraktive Angebote für die Bevölkerung in Form von sozialen Infrastruktureinrichtungen zu schaffen. Dazu zählen Einrichtungen für die Freizeit, für Bildung, die Einbindung von Minderheiten, die soziale Betreuung, der öffentlicher Verkehr, ein sinnvoll und nachhaltig geplantes Fuß- und Radwegenetz. Im gleichen Zeitraum nahm auch das Stadtteilmanagement Reininghaus seine Arbeit auf und fungiert seitdem im Auftrag der Stadt Graz als Dreh- und Vermittlungsscheibe für alle Akteure im laufenden Stadtentwicklungsprozess. Anrainer, Wohnungsinteressenten, Bauträger und die Stadt Graz kommen hier bei regelmäßig stattfindenden Veranstaltungen zusammen und nutzen die Austausch- und Informationsplattform. Auch für die ersten Bewohner, welche Ende 2019 in den ersten fertig gestellten Bau-das „Reininghaus Zehn“ in der „Linse“ einziehen konnten, ist das Stadtteilmanagement Anlaufstelle für Fragen des Alltags in Reininghaus.


title: Graz-Reininghaus

text: Bis ins Jahr 2027 wird auf den Reininghausgründen Wohnraum für bis zu 10.000 Menschen geschaffen. Die Entwicklung der Wohneinheiten hält damit Schritt und so sollen ca. 5000 Wohnungen auf den Reininghausgründen entstehen. Vergleichbare Zahlen weisen die steirischen Bezirksstädte Leibnitz und Weiz auf. Durch eine lebendige Nutzungsstruktur aus Wohnen, Leben und Arbeiten sollen zudem 5000 Arbeitsplätze geschaffen werden, welche sich hauptsächlich aus den Bereichen Soziale Infrastruktur, Gastronomie, Handel, Büro und Dienstleistungen zusammensetzen werden. Etappenweise werden in den Jahressschritten 2020-2021-2023-2027 sukzessive die Gebäude auf den Quartieren fertig gestellt und so auch optisch für einen wachsenden Stadtteil sorgen.


title: Graz-Reininghaus

text: Auch wenn der Prozess der Stadtentwicklung prinzipiell ein dynamisches System ist und demnach nie ein Ende finden wird, so wird 2027 doch einen markanten Einschnitt in der Entwicklung der Reininghausgründe einnehmen. In jenem Jahr soll der neue Stadtteil auf dem ehemaligen Brauereigelände mit seiner jahrhundertealten Tradition fertig gestellt sein. In Summe wird man bis dahin einen 54 ha großen Stadtteil für 10.000 Menschen geschaffen haben. Ungefähr 2000 Bäume werden bis dahin gepflanzt, ein 3 ha großer „Reininghauspark“ sowie mindestens 10 % Grünraum pro Baufeld werden angelegt, Freizeit- und Sportmöglichkeiten werden errichtet worden sein, im Quartier 2 wird der höchste Turm der Stadt gebaut worden sein und „Reininghauser“-Schüler werden in die stadtteileigene AHS oder die Volksschule zur Schule gehen. Insgesamt wird bis 2027 in monetären Werten ein Gesamtinvestitionsvolumen von einer Milliarde Euro getätigt worden sein. Ziel wird es sein, diesen enormen finanziellen Beitrag zur Grazer Stadtentwicklung auch in Zukunft mit Leben zu füllen.


title: Graz-Reininghaus

text: Die Reininghausgründe sind in das Grazer öffentliche Verkehrsnetz eingebunden. Die Buslinie 66 verbindet seit 2019 den Grazer Westen mit dem Osten und passiert dabei an der Wetzelsdorferstraße mit mehreren Haltestellen den Stadtteil. Im Norden des Areals befinden sich Haltestellen der Straßenbahn Linie 1 und 7 bei der Haltestelle FH Joanneum.


title: Graz-Reininghaus

text: Am 26. November 2021 ging die Straßenbahnlinie als bis in die Reininghausgründe verlängerte Linie 4 in Betrieb. Die Endhaltestelle liegt unmittelbar neben dem Geriatrischen Gesundheitszentrum Peter Rosegger. Weitere Haltestellen sind entlang der Esplanade geplant und werden teilweise mit tim Mobilitätsknoten der Holding Graz kombiniert.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Der Marxistische Studentenbund Spartakus (MSB Spartakus) wurde 1971 als Studentenverband der Deutschen Kommunistischen Partei gegründet und war in den 1970er Jahren mit zeitweise bis zu 6.500 Mitgliedern einer der einflussreichsten in der Bundesrepublik. Der Bundesvorstand hatte seinen Sitz in der Bonner Poppelsdorfer Allee 58a. Nach der Wende in der DDR stellte er seine Tätigkeit 1990 ein.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Seine Wurzeln hat der Marxistische Studentenbund Spartakus in der Studentenbewegung der 1960er Jahre. Im Zuge der Auseinandersetzungen innerhalb des Sozialistischen Deutschen Studentenbundes (SDS) um die künftige Strategie des Verbands standen sich zwei starke Fraktionen gegenüber, eine in zahlreiche Teilgruppen zersplitterte „antiautoritäre“ und eine relativ geschlossene „traditionalistische Strömung“. Weit auseinander gingen die Antworten


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Die „Traditionalisten“ kritisierten, dass ihre Opponenten „den Erkenntnisstand des Frühsozialismus“ repräsentierten. 1969, in der Auflösungsphase des SDS, trennten sie sich von ihnen. Am 12. Januar 1969 kamen sie in Westhofen aus verschiedenen Hochschulorten der Bundesrepublik zusammen, vornehmlich aber aus Nordrhein-Westfalen und vor allem von den Universitäten Köln und Bonn, und gründeten die Assoziation Marxistischer Studenten – Spartakus (AMS). Bereits im Jahr darauf hatte dieser Zusammenschluss nahezu 1.000 Mitglieder, während der SDS sich im März 1970 auflöste. Im Jahr zuvor hatten die nun uneingeschränkt im SDS bestimmenden Gruppierungen der „Antiautoritären“, „Neuen Linken“ und der sich inzwischen konstituierenden meist maoistischen ML-Gruppen bereits den von ihnen jetzt dominierten Verband Deutscher Studentenschaften (VDS) liquidiert und sein Vermögen verkauft. Seit November 1970 war der AMS im Vorstand des neu gegründeten Verbands Deutscher Studentenschaften (VDS) vertreten.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Anders als andere linke Studentengruppen gingen die Mitglieder der AMS – wie später des MSB und des Sozialistischen Hochschulbunds (SHB) – von der „Verwandlung des größten Teils der Intelligenz in eine besondere Schicht der Lohnarbeiter“ aus. Ihre Umwandlung zu Lohnabhängigen und die Prekarisierung eines Teils von ihnen werde „der betroffenen Schicht erst historisch verspätet in großem Maßstab bewußt“. Hier liege eine Erklärung für die „charakteristischen großen und häufigen ideologischen Schwankungen in den Kernen der Studentenbewegung“. Sie seien „Ausdruck der sozialen Deklassierung“. In der Aufklärung der Studenten über ihre gesellschaftliche Lage und ihre sozialen Perspektiven sah man eine erstrangige Aufgabe.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Aus dem zunächst noch eher lockeren Zusammenschluss der AMS entstand am 22. Mai 1971 der Marxistische Studentenbund Spartakus als bundesweite Organisation. Dieser war eine Nebenorganisation der DKP und errang – nicht zuletzt aufgrund seiner festen Aktionsgemeinschaft mit dem Sozialistischen Hochschulbund (SHB) – über Jahre hinweg einen dominierenden Einfluss in den örtlichen Studentenschaften und in deren Dachverband VDS. Die Politik der „gewerkschaftlichen Orientierung“ verbunden mit der Verteidigung des „politischen Mandats“ der „verfaßten Studentenschaft“ bildete eine Grundlage für die Allianz von MSB und SHB. Hier und in den Schwierigkeiten, den SHB für SPD-Politik zu funktionalisieren, lagen die Gründe, weshalb die Bezugspartei wie zuvor schon beim SDS den SHB zunehmend ausgrenzte und sich mit den Juso-Hochschulgruppen eine an die Partei angebundene Studentenorganisation zulegte. Das enge Bündnis von MSB und SHB hatte eine studentische Massenanhängerschaft. 1972 zählte der MSB 40 Gruppen mit 2.000 Mitgliedern, 1973 der SHB 80 Gruppen mit etwa 3.000 Mitgliedern.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Von den seit 1972 eingeführten Beschäftigungs- und Berufsverboten durch den „Radikalenerlass“ waren Mitglieder des MSB z. B. bei der Bewerbung für akademische Hilfstätigkeiten und bei Bewerbungen für den öffentlichen Dienst in hohem Maße betroffen. Aktionen gegen die Sanktionierung der Mitgliedschaft in nicht verbotenen und nicht verfassungswidrigen, jedoch für „verfassungsfeindlich“ erklärten Organisationen wie dem MSB oder der DKP wurden zu einem wichtigen Teil der Verbandspolitik.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Der MSB gab das monatliche Studentenmagazin "Rote Blätter" heraus und führte das vormalige Kölner SDS-Blatt "facit" als umfangreiches zweimonatliches Theorieorgan („Beiträge zur marxistischen Theorie und Politik“) fort. Die Finanzierung erfolgte teilweise durch die SED. Nach der Wende wurden beide Blätter eingestellt. Die "facit"-Gruppe war eine der Gründungsgruppen des MSB gewesen. Ihre Mitglieder hatten mit der illegalisierten KPD sympathisiert oder ihr angehört. Sie waren nach Kritik am SDS dort ausgeschlossen worden.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Die letzte Bundesvorsitzende, Anja Maschinsky, gehörte – wie auch ihre drei Vorgänger Bernd Gäbler, Thomas Harms und Thomas Riecke sowie eine Mehrheit des Verbands – Ende der 1980er Jahre dem sog. Erneuererflügel in der DKP an, der die Richtung des sowjetischen Reform-Politikers Michail Gorbatschow (Perestrojka) vertrat. Damit standen die „Erneuerer“ in einem Gegensatz zur Mehrheit des Parteivorstands um Herbert Mies und Ellen Weber, aber auch der Delegierten auf dem Parteitag der DKP 1988.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Am 23. Juni 1990 löste sich der MSB Spartakus in Münster auf einer Bundesmitgliederversammlung satzungsgemäß auf. Einzelne Hochschulgruppen arbeiteten allerdings noch einige Zeit länger unter diesem Namen, obwohl kein hochschulübergreifender Verband mehr bestand.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Frühere Leitungsmitglieder des Verbands schätzen, dass in den etwa 20 Jahren seiner Existenz etwa 20.000 bis 30.000 Studierende Mitglieder des MSB Spartakus waren und etwa 1.000 von ihnen nach Abschluss ihres Studiums von Berufs- und anderen Beschäftigungsverboten betroffen waren.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Erste Priorität hatte die Vertretung der unmittelbaren sozialen Interessen der Studenten (d. h. individuelle und institutionelle Verbesserung der Studienbedingungen und BAFöG). Die MSB-Mitglieder verstanden sich als Avantgarde und hatten somit auch Vorbildfunktionen durch gute Studienerfolge zu übernehmen. Im Hinblick auf das spätere Berufsleben sollte den zukünftigen Akademikern vermittelt werden, dass sie anders als vorausgegangene Akademikergenerationen unter den sich abzeichnenden Tendenzen kapitalistischer Entwicklung ganz überwiegend kein vielfältig privilegiertes Arbeitsleben zu erwarten hätten, vielmehr einer zunehmenden „Proletarisierung“ ausgesetzt sein würden. Deshalb sei ihr Platz an der Seite der anderen Lohnabhängigen. Das bedeute auch, sich den Organisationen der Lohnabhängigen, den Einheitsgewerkschaften, anzuschließen. Dort lasse sich lernen, in einer gemeinsamen Praxis mit anderen aus den lohnabhängigen Unter- und Mittelschichten für die eigenen und die gemeinsamen Interessen einzutreten (Politik der gewerkschaftliche Orientierung/"GO-Politik"). Es gehörte zu den Grundsätzen des MSB, dass sich Studenten in einer DGB-Gewerkschaft – für Lehrer war das die Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (GEW) – organisieren sollten. Aus diesem Blickwinkel war es wichtig, die Qualität des Studiums zu verbessern, um in der Arbeitswelt flexibel und disponibel zu sein, um seine „Ware“ Arbeitskraft optimal „verkaufen“ zu können.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Hauptaktionsfeld war die „Mitarbeit in allen Gremien der studentischen Selbstverwaltung“ (Fachschaften, AStA, Akademischer Senat usw.) und im Dachverband VDS; Gute Organisation des öffentlichen Auftretens und politische Disziplin in der internen Gruppenarbeit wurden mit als wesentliche Erfolgsvoraussetzungen angesehen. Konsequente Fehleranalysen sollten vermeidbare Misserfolge verhindern und die Effektivität der politischen Arbeit an den Hochschulen steigern. Zusammenarbeit mit sozialdemokratischen bzw. sozialistischen Gruppen wie Jusos und SHB (genannt auch: „Aktionseinheit“) wurde einerseits zur Durchsetzung eigener Forderungen zielgerichtet angestrebt, andererseits sollte dadurch auch eine Vergrößerung des marxistischen Einflusses vor allem in sozialdemokratischen Studenten-Organisationen erreicht werden. Eine „Verankerung“, d. h. Integration der einzelnen MSB-Mitglieder in der Studentenschaft galt als unabdingbare Voraussetzung jeglicher Politik. Den Kommilitonen waren neben konkreten Hilfen zur Bewältigung des Studiums auch Kultur- und Freizeitinitiativen anzubieten, was wiederum einer zielgerichteten Mitgliederwerbung dienen sollte. MSB-Mitglieder hatten die „Auseinandersetzung mit bürgerlichen Lehrmeinungen“ in die Veranstaltungen zu tragen und sich Kenntnisse über sozialistische Theorien bzw. Theoretiker anzueignen. Ausgangspunkt waren die Schriften von Marx, Engels und Lenin. In der Analyse des zeitgenössischen Stadiums kapitalistischer Entwicklung vertrat der MSB (wie der SHB und weite Teile der Jungsozialisten) die Theorie des staatsmonopolistischen Kapitalismus (SMK).


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Politisch hatte der Verband eine Frontstellung gegenüber dem RCDS sowie gegenüber als „linksradikal“ gewerteten Gruppen, die sich an den Lehren von Mao Zedong orientierten wie z. B. KBW, KPD/ML (Rote Fahne) oder KPD/ML (Roter Morgen) und andere. Distanziert war das Verhältnis zu sich als undogmatisch bezeichnenden Linken („Basisgruppen“, Sozialistisches Büro, marxistischer SOAK-Kreis-Kreis um Gerhard Schröder und Karl Nolle) und zu den von der SPD seit den 1970er Jahren in Abwendung vom SHB an den Hochschulen eingerichteten Juso-Hochschulgruppen, die Teil der Parteiorganisation waren.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Seit den 1970er Jahren vertraten MSB und SHB in engen Bündnissen, in die möglichst nichtorganisierte Studierende einbezogen wurden, eine Politik der „gewerkschaftlichen Orientierung“, die materielle Forderungen in den Vordergrund stellte und auf eine zukünftige Perspektive der Studierenden als lohnabhängige Arbeitskräfte vorbereitete.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Der MSB bekämpfte das Hochschulrahmengesetz (HRG) als Ausdruck einer zunehmenden Verflachung des Studiums zu Lasten der Studenten und als ein Gesetzesvorhaben zugunsten der großen Konzerne. Die „Reproduktion der Arbeitskraft“ an den Hochschulen betrachtete er als Teil der Gesamtreproduktion der Arbeitskraft und ordnete seine Aktivitäten gegen das HRG in eine gesamtreformerische Perspektive der Gesellschaft ein. Er verteidigte das politische Mandat der Studentenschaften, das heißt das Recht der gewählten Studentenvertretungen, zu politischen Fragen jeder Art Stellung zu nehmen, welches Politik und Rechtsprechung abzuschaffen versuchten, besonders der RCDS und der Bund Freiheit der Wissenschaft.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Er forderte, anknüpfend an Willy Brandts „mehr Demokratie wagen“ eine „Demokratisierung der Universitäten“, d. h. einen größeren Einfluss der in den Entscheidungsgremien unterrepräsentierten universitären Gruppen (Studenten, Mittelbau, Verwaltungsangestellte), die sog. Drittelparität.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Gesamtgesellschaftlich hieß die Perspektive „Sozialismus“. Der MSB verstand sich deshalb als eine Organisation, die „Teil des Ringens für Demokratie und Sozialismus“ war. Daraus resultierte die enge Verbundenheit mit der DKP, deren politische Analyse und längerfristige Strategie als Handlungsgrundlage übernommen wurden. Die DDR wurde als der deutsche Staat propagiert, der die richtigen Lehren aus der deutschen Geschichte gezogen und den Sozialismus weitgehend verwirklicht habe. Ab 1980 unterstützte der MSB die Friedensbewegung in Westdeutschland.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Da West-Berlin kein Teil der Bundesrepublik war, gab es an den dortigen Hochschulen den MSB nicht, wohl aber mit ganz ähnlichem Selbstverständnis die „Aktionsgemeinschaft von Demokraten und Sozialisten“ (ADS), die sich der Sozialistischen Einheitspartei Westberlins (SEW) zuordnete.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Die globale Orientierung des MSB war die Theorie der „drei revolutionären Hauptströme“. Entsprechend dieser sollte eine Gesamtkraft, resultierend aus (1.) den aufstrebenden sozialistischen Staaten, (2.) den erstarkenden revolutionären Befreiungsbewegungen in der Dritten Welt und (3.) den sozialistischen Organisationen innerhalb der westlichen Industriestaaten die kapitalistische Weltordnung überwinden. In diesem theoretischen Kontext definierte er seinen „Internationalismus“, wonach Zusammenarbeit mit ausländischen Studenten, wie auch Solidaritätsaktionen wichtige Teile der MSB-Politik waren.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Der MSB sah sich als Teil einer internationalen sozialistisch-kommunistischen Bewegung. Die Verbundenheit mit der UdSSR („Freundschaft mit der Sowjetunion“) und den mit ihr verbündeten Staaten und den im „sozialistischen Lager“ führenden Parteien war wesentlicher Teil seines Verständnisses von „Internationalismus“. Ein besonders enges Verhältnis hatte er zur DDR und zur SED bzw. FDJ.


title: Marxistischer Studentenbund Spartakus

text: Wolfgang Adamczak, Christiane Bainski, Uli Bange, Dieter Bongartz, Dieter Bongers, Rutger Booß, Hans-Peter Brenner, Tissy Bruns, Barbara Cárdenas Alfonso, Rolf-Dieter Casjens, Dieter Fornoni, Andreas Diers, Doris Fisch, Christine Fischer-Defoy, Klaus D. Fischer, Bernd Gäbler, Rolf Geffken, Klaus Görke, Karlheinz Heinemann, Elvira Högemann-Ledwohn, Michaele Hustedt, Christof Kievenheim, Uwe Knickrehm, Ulrich Kypke, Beate Landefeld, Roland Lang, Herbert Lederer, Steffen Lehndorff, André Leisewitz, Michael Maercks, Morus Markard, Ulrich Maske, Gunnar Matthiessen, Andreas Mölich-Zebhauser, Bernhard von Mutius, Klaus Naumann, Jan Priewe, Adi Reiher, Meral Renz, Jürgen Reusch, Thomas Riecke, Witich Roßmann, Werner Rügemer, Paul Schäfer, Harald Schwaderer, Werner Seppmann, Raju Sharma, Manfred Sohn, Franz Sommerfeld, Christoph Strawe, Stephan Voets, Peter Wahl, Harald Werner, Sabine Wils und Gaby Zipfel.


title: Arisa

text: Arisa wurde in Genua geboren, aber bereits nach einer Woche zog die Familie zurück nach Pignola in der Provinz Potenza, wo sie aufwuchs. Ihr Künstlername Arisa ist ein Akronym und setzt sich aus den Anfangsbuchstaben der Namen ihrer Familienmitglieder zusammen: Antonio (ihr Vater), Rosalba (sie selbst), Isabella und Sabrina (ihre Schwestern) sowie Assunta (ihre Mutter).


title: Arisa

text: Im Alter von vier Jahren nahm sie erstmals an einem Gesangswettbewerb teil. Später folgten weitere Teilnahmen an regionalen Veranstaltungen. In ihrer Jugend übernahm Arisa als Autodidaktin ihr musikalisches Wissen hauptsächlich aus Aufnahmen bekannter Interpreten, die sie minuziös studierte und sich so Gesangs- und Atemtechniken aneignete. Im Alter von 16 Jahren gewann sie erstmals einen Gesangswettbewerb mit dem Song "My All" von Mariah Carey. Danach trat Arisa in zahlreichen Lokalen und an Volksfesten auf.


title: Arisa

text: Nach Abschluss des pädagogischen Gymnasiums zog Arisa mit 19 Jahren nach Mailand, um zu studieren. Drei Jahre später kehrte sie zurück zu ihren Eltern in den Süden und arbeitete dort als Kosmetikerin mit Fokus auf Schminke für Theateraufführungen. 2007 gewann sie ein Stipendium für das "Centro Europeo Toscolano" (CET), ein von Mogol ins Leben gerufenes Institut zur Förderung von jungen Musiktalenten. Dort lernte sie den Songwriter Giuseppe Anastasi kennen und wurde von den Produzenten Maurizio Filardo und Giuseppe Mangiaracina betreut. Im Dezember 2008 nahm sie an "SanremoLab" teil und errang dort einen der beiden Plätze, die zur Teilnahme in der Newcomer-Kategorie des Sanremo-Festivals berechtigten.


title: Arisa

text: Im Februar 2009 gewann Arisa mit dem Song "Sincerità" beim Sanremo-Festival in der Kategorie Newcomer und erhielt dort zudem den Kritikerpreis „Mia Martini“ in der Kategorie Newcomer. Der Song erreichte in der Folge auf Anhieb Platz eins der italienischen Hitparade. 2010 nahm sie zusammen mit den Sorelle Marinetti erneut am Sanremo-Festival teil. Mit "Malamorenò" kam sie allerdings nicht unter die ersten Drei. Beim Festival 2012 erreichte sie mit "La notte" Platz zwei, und sie gewann das Sanremo-Festival 2014 mit "Controvento". 2011–2012 war Arisa außerdem Jurorin bei der Castingshow "X Factor". Während Arisa beim Sanremo-Festival 2015 als Komoderatorin tätig war, nahm sie 2016 erneut teil, diesmal mit dem Lied "Guardando il cielo".


title: Arisa

text: Nach der Veröffentlichung des Best-of-Albums "Voce" Ende 2016 verließ Arisa ihr Label Warner. 2017 war sie auf J-Ax & Fedez’ Album "Comunisti col Rolex" sowie im Sommerhit "L’esercito del selfie" von Takagi & Ketra zu hören. Beim Sanremo-Festival 2019 präsentierte die Sängerin das Lied "Mi sento bene" und erreichte den achten Platz. Im Anschluss veröffentlichte sie bei Sugar Music ihr neues Album "Una nuova Rosalba in città".


title: Škoda 706 RTO

text: Der Škoda 706 RTO ist ein tschechoslowakischer Omnibus. Motor und Fahrwerk stammten vom Nutzfahrzeughersteller LIAZ, komplettiert wurden die Busse bei Karosa. Ab 1958 wurde bei SVA ("Státní výrobny autodílů", dt.: "Staatlicher Autoteilebau") in Holýšov Fahrzeuge des Vorgängers Škoda 706RO demontiert und auf dieser Plattform zu dem Typ RTO-P umgebaut, womit weitestgehend neue Fahrzeuge entstanden. Zwischen 1967 und 1972 hat SVA komplett neue Busse des Typs RTO-SVA bzw. RTO-H produziert. Er wurde in verschiedenen Versionen von 1958 bis 1972, bei Jelcz in Polen bis 1977 produziert. Er wurde aus dem Škoda 706 RO entwickelt. Motor und Achsen wurden vom Lkw Škoda 706 RT übernommen, das Chassis vom Vorgänger Škoda 706RO. Der Aufbau wurde neu entworfen.


title: Škoda 706 RTO

text: Als Motor kam ein Sechszylinder-Dieselmotor mit Direkteinspritzung zum Einsatz. Bei einem Hubraum von 11,3 l leistete der Motor 117,6 kW bei 1900 min. Der Motor war über der Vorderachse angeordnet. Über eine Zweischeiben-Trockenkupplung, ein Fünfgang-Schaltgetriebe und ein Differential trieb der Motor die Hinterachse an. Mit dieser Antriebseinheit erreichte der Bus eine Höchstgeschwindigkeit von 85 km/h.


title: Škoda 706 RTO

text: Der Rahmen war genietet, auf ihn wurde der Busaufbau gesetzt. Vorder- und Hinterachse waren starr und an Blattfedern aufgehängt. Die Reifen waren auf Trilex-Felgen aufgezogen. Die Lenkung war ein mechanisches Schneckengetriebe mit pneumatischer Unterstützung. Gebremst wurde der Bus an allen vier Rädern mit pneumatisch betätigten Trommelbremsen, unterstützt durch eine Motorbremse. Bedingt durch die Lage des Motors konnte der vordere Einstieg nur hinter der Vorderachse eingebaut werden, was den Bus für den Einmannbetrieb nur bedingt geeignet machte.


title: Škoda 706 RTO

text: Das Design des Aufbaus orientierte sich an zeitgenössischen internationalen Vorbildern, wie beispielsweise dem "Super-Vista"-Aufbau von Duple. Die Windschutzscheibe war eine zweiteilige, gewölbte Panoramascheibe, die mit der Heckscheibe tauschbar war. Es gab zwei unabhängig voneinander arbeitende Heizsysteme: zum einen die vom Motor abhängige Innenheizung, weiterhin eine mit Dieselkraftstoff betriebene Zusatzheizung. Zur Lüftung dienten zwei große Dachklappen. Das Gepäck konnte in Gepäcknetzen über den Sitzen verstaut werden. Zur Unterbringung größerer Gepäckstücke hatten einige Busse einen Dachgepäckträger. Gebaut wurde der Bus in vier Aufbauvarianten.


title: Škoda 706 RTO

text: Der Bus wurde ab 1959 bei Jelcz in Polen in Lizenz gebaut. Die Lizenzvereinbarung wurde am 6. Dezember 1958 abgeschlossen, die ersten zwanzig Busse wurden im Folgejahr als Teilesatz (CKD) nach Polen geliefert und dort zusammengebaut. 1960 wurden bereits zweihundert Busse montiert, Ziel war die Herstellung von 1500 Busse im Jahr. Karosserien, Chassis und andere Ausrüstungsteile wurden dabei stets von Škoda geliefert. Ab 1963 begann bei Jelcz die Produktion des Škoda 706RTOMEX in Lizenz als Jelcz 272 MEX.


title: Škoda 706 RTO

text: Der Škoda 706 RTO CAR war der Überlandbus der Reihe. Er bot 41 Sitz- und 38 Stehplätze, dazu kamen noch 7+2 Hilfssitze. Die zulässige Gesamtmasse betrug 14.400 kg, die Höchstgeschwindigkeit 75 km/h. Zum Einsatz kam hier eine vom Fahrerplatz aus elektrisch zu betätigende zwei- bzw. vierflügelige Falttür.


title: Škoda 706 RTO

text: Der Škoda 706 RTO MTZ war der Stadtbus der Baureihe. Er bot z.B. 20 Sitz- und 58 Stehplätze, dazu kamen noch zwei Hilfssitze. Die zulässige Gesamtmasse betrug 14.400 kg, die Höchstgeschwindigkeit zugunsten einer besseren Beschleunigung nur 65 km/h. Zum Einsatz kamen auch hier zwei elektrisch vom Fahrerplatz aus zu betätigende zweiflügelige Falttüren. Die Bezeichnung MTZ leitet sich aus "městský tuzemský" (deutsch: städtisch, Inland) ab.


title: Škoda 706 RTO

text: Der Škoda 706 RTO LUX war der Reisebus der Baureihe. Für damalige Verhältnisse durchaus komfortabel ausgestattet, bot er 38 Sitzplätze. Die zulässige Gesamtmasse betrug 12.800 kg, die Höchstgeschwindigkeit 85 km/h. Zum Einsatz kamen hier konventionelle, nach außen öffnende Schlagtüren. Der Aufbau besaß seitliche Panoramafenster, war ansonsten aber unverändert.


title: Škoda 706 RTO

text: Der Škoda 706 RTO MEX war die Exportversion des Stadtbusses. Er wurde auch als Jelcz 272MEX ab 1963 bei Jelcz in Polen in Lizenz gebaut. Mit 10,87 m Länge war er geringfügig länger als die anderen Busse.


title: Škoda 706 RTO

text: Auf Basis des 706 RTO wurde 1961 ein Gelenkbus konstruiert und als Prototyp gebaut, indem bei einem 706RTO der Teil hinter der Hinterachse abgeschnitten wurde und dort ein Nachläufer im gleichen Stil aufgesattelt wurde. Die Federung der drei Achsen war unterschiedlich: die Vorderachse hatte Blattfedern, die angetriebene mittlere Achse Luftfederung und die gelenkte Achse im Nachläufer eine Luftbalg-Federung. Wegen zu schwacher Motorleistung für das größere Gewicht des Gelenkbusses gegenüber dem Solobus wurde entschieden, den Bus nicht zu bauen. Allerdings wurde bei Jelcz in Polen der Gelenkbus in Lizenz mit zusätzlicher Tür am Heck bis 1971 gebaut, dort lief er unter der Bezeichnung Jelcz 021.


title: Škoda 706 RTO

text: Auf Basis des Škoda 706 RTO wurde ein zweiachsiger Anhänger für den Passagiertransport mit Drehschemellenkung entwickelt und in Polen als Jelcz P-01 gebaut, dessen Design dem des Busses glich. Er wurde zur Erhöhung der Transportkapazität vor allem auf Überlandstrecken, aber auch im städtischen Nahverkehr eingesetzt.


title: Škoda 706 RTO

text: Auch der NO80 entstand aus dem modifizierten Chassis des Škoda 706RTO und einem nahezu unveränderten Busaufbau. Als Sattelauflieger wurde er von einer Zugmaschine Škoda 706RT gezogen.


title: Škoda 706 RTO

text: Der Bus prägte mit seiner Erscheinung das Bild tschechoslowakischer – und in der Lizenzversion polnischer – Straßen in den 1960er und 1970er Jahren. In den 1960er Jahren wurden jährlich bis zu 3000 Busse in die DDR exportiert.


title: Maleens Knoll

text: Maleens Knoll oder auch Magdalenenspitze ist eine hohe Düne in Sankt Peter-Ording in Schleswig-Holstein. Sie gilt als höchste natürliche Erhebung im Gemeindegebiet. Auf dem höchsten Punkt wurde eine hölzerne Aussichtsplattform errichtet, die im Herbst 2015 erneuert und erhöht wurde. Sie bietet einen Rundblick auf die Dünenlandschaft in der näheren Umgebung, Gebäude von St. Peter Bad und zum Bereich um die Strandbrücke und zur Nordsee im Südwesten. Einige weitere Sichtziele lassen sich zwischen den Baumwipfeln des umgebenden Kiefernwaldes erkennen.


title: Maleens Knoll

text: Der Name der Düne geht auf eine sagenhafte Geschichte zurück. Demnach soll ein junges Mädchen mit dem Namen Maleen hier jeden Tag Ausschau gehalten haben nach ihrem Verlobten, der zur See gefahren war. Sie hatte versprochen, auf ihn zu warten. Um die Zeit zu nutzen, nahm sie immer ihr Spinnrad mit. Jeden Abend zündete sie ein Licht an, damit ihr Verlobter auch nachts den Weg zu ihr finden konnte. An diesen Anblick gewöhnten sich die Bewohner der Umgebung. Als nach Jahren das Licht ausblieb, sah man erschrocken nach und fand Maleen tot auf der Düne an ihrem Spinnrad. Wochen später wurde am Strand ein toter Seemann aufgefunden, der den gleichen Ring wie Maleen trug.


title: Ortszeit

text: Die Zonenzeit ist ebenfalls eine Ortszeit, nämlich die mittlere Ortszeit bzw. mittlere Sonnenzeit an einem Ort auf dem Bezugslängengrad der betreffenden Zeitzone. Als solche wird sie innerhalb einer ganzen, idealerweise 15 Längengrade breiten Zeitzone angewendet.


title: Ortszeit

text: Vor der Einführung der Zeitzonen wurden auch schon mittlere Ortszeiten in gleicher Weise wie Zonenzeiten gebietsübergreifend mehr oder weniger streng angewendet. Solche relativ kleinen Gebiete waren z. B. die Länder im Deutschen Reich: Preußen (mittlere Ortszeit von Berlin als "Berliner Zeit"), Bayern, Württemberg, Baden usw. Die Initiative war von den Eisenbahn-Gesellschaften ausgegangen, damit ortsunabhängige Fahrpläne erstellt werden konnten.


title: Ortszeit

text: Die "Berliner Zeit" war die erste Ortszeit, die ab 1833 auf eine Distanz von mehreren hundert Kilometern mit einer Genauigkeit von einer Minute festgelegt werden konnte. Sie galt auf der 588 km langen Linie des Preußischen optischen Telegrafen und wurde mittels eines Zeigersignals über 62 Stationen, alle mit einer Schwarzwälder Uhr ausgestattet, spätestens alle drei Tage synchronisiert.


title: Ortszeit

text: Am Bahnhofsgebäude von Lauenförde-Beverungen an der Sollingbahn gibt es noch heute eine historische Information bezüglich der örtlichen Zeitdifferenz gegen die "Berliner Zeit".


title: Ortszeit

text: Die Bedeutung von Ortszeit als Sonnenzeit ist die ältere, ihre Verwendung als Zonenzeit heute jedoch die häufigere.


title: Ortszeit

text: Die Angabe der Tageszeit wurde ursprünglich direkt auf den Stand der Sonne am Himmel bezogen und mit Hilfe einer Sonnenuhr gemessen. Da die Sonnenzeit vom Ort auf der Erdoberfläche abhängt, haben verschiedene Orte (genauer: nur Orte mit unterschiedlichem Längengrad) eine verschiedene Tageszeit. Jeder Ort hatte seine eigene, die "Ortszeit dieses Ortes" genannte Tageszeit.


title: Ortszeit

text: In der seit etwa dem Ende des Mittelalters mit mechanischen Uhren gemessenen Tageszeit ist der „Zeitmacher“ im Kleinen nicht mehr die ungleichmäßig vergehende Sonnenzeit, sondern die gleichmäßig vergehende mechanische Zeit. Zeitmacher im Großen ist weiterhin die Sonne bzw. eine fiktive oder mittlere Sonne, die gleichmäßig durch den Himmel läuft, aber ebenfalls die Tageszeit ortsabhängig anzeigt (in Realität tut es die mechanische Uhr). Sie wird "mittlere Ortszeit" (MOZ) oder "mittlere Sonnenzeit" (MSZ) genannt. Die von der realen Sonne vorgegebene Zeit wurde zur "wahren Ortszeit" (WOZ) bzw. zur "wahren Sonnenzeit" (WSZ).


title: Ortszeit

text: Mit der Einführung der Zonenzeit (mittlere Ortszeit auf demjenigen Längengrad, auf dem die Zonenzeit bezogen ist) wurde die Rolle der Sonne als Zeitmacher nochmals geschmälert. Die Zonenzeit ist an allen Orten innerhalb einer Zeitzone gleich. Erst beim Wechsel in eine andere Zeitzone gilt eine andere Tageszeit, die man in Erinnerung an die Vergangenheit (Verwendung der Ortszeit eines zentralen Ortes) neben Zonenzeit auch "Ortszeit" nennt.


title: Ortszeit

text: Die Sonnenzeit ändert sich um ± 4 Minuten, wenn die geografische Länge um 1° zu- bzw. abnimmt. Nach Sonnenzeit ist es am jeweiligen Standort 12 Uhr, wenn die Sonne dort am höchsten (genauer: im Meridian) steht. Von einer theoretisch 15° breiten Zeitzone zur nächsten ändert sich die Zonenzeit um 1 Stunde. Wenn der Bezugsmeridian mittig durch die Zeitzone verläuft, weicht die Zonenzeit an den Randorten in der Zeitzone um ½ Stunde von der Sonnenzeit ab. In der Realität fransen die Zeitzonen an ihren Rändern oft erheblich aus, und/oder der Bezugsmeridian ist nicht mittig oder sogar außerhalb der Zeitzone. Die Abweichung zwischen Zonenzeit und Sonnenzeit ist an manchen Orten in der Größenordnung von Stunden, so dass die Rolle der Sonne als Zeitmacher mehr oder weniger verloren gegangen ist.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Jürgen Mittelstraß (* 11. Oktober 1936 in Düsseldorf) ist ein deutscher Philosoph mit dem Schwerpunkt Wissenschaftstheorie. Er ist der Begründer und Herausgeber der "Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie".


title: Jürgen Mittelstraß

text: Jürgen Mittelstraß studierte von 1956 bis 1961 Philosophie, Germanistik und evangelische Theologie an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn und der Universität Hamburg. In Erlangen wurde er Mitglied des Corps Rhenania Erlangen. 1960 wurde er Stipendiat der Studienstiftung des deutschen Volkes. 1961 wurde er in Erlangen mit der philosophischen Arbeit „Die Rettung der Phänomene. Ursprung und Geschichte eines antiken Forschungsprinzips“ mit "summa cum laude" zum "Dr. phil." promoviert. Nach einem Postgraduiertenstudium in Oxford 1961/62 war er von 1962 bis 1970 Wissenschaftlicher Assistent in Erlangen, wo er sich 1968 mit der Schrift "Neuzeit und Aufklärung. Studien zur Entstehung der neuzeitlichen Wissenschaft und Philosophie" habilitierte. 1970 war er Visiting Professor an der University of Pennsylvania.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Von 1970 bis 2005 war Mittelstraß Ordinarius für Philosophie und Wissenschaftstheorie an der Universität Konstanz, seit 1990 zugleich auch Direktor des Zentrums Philosophie und Wissenschaftstheorie. 1999 war er Präsident des XVIII. Deutschen Kongresses für Philosophie in Konstanz unter dem Titel "Die Zukunft des Wissens". Seit 2006 ist er Direktor des Konstanzer Wissenschaftsforums.


title: Jürgen Mittelstraß

text: 2011 wurde er zum "TUM Distinguished Affiliated Professor" an der Technischen Universität München ernannt. 2015 erfolgte die Ernennung zum Honorarprofessor der Universität Salzburg.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Die Forschungsschwerpunkte von Mittelstraß sind die Allgemeine Wissenschaftstheorie, Philosophie- und Wissenschaftsgeschichte, Erkenntnistheorie, Sprachphilosophie und die Kulturtheorie. Mittelstraß gilt als einer der Hauptvertreter und Mitgründer der "Erlangen-Konstanzer Schule", einer geschichtlich, enzyklopädisch und an der transdisziplinären Vernunft orientierten Weiterentwicklung des Methodischen Konstruktivismus von Wilhelm Kamlah und Paul Lorenzen. Dieser Kreis entstand aus der engen wissenschaftlichen Zusammenarbeit mit Kuno Lorenz, Friedrich Kambartel, Peter Janich und etlichen anderen seit 1970.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Ein in den 1970er Jahren viel beachteter Aspekt der Arbeit von Mittelstraß bestand in einer Klärung der Bedeutung einer "historischen" Wissenschaftstheorie. Es geht Mittelstraß darum, Thomas S. Kuhns historischen Beobachtungen bei Aufrechterhaltung der Idee einer über-paradigmatischen Rationalität gerecht zu werden.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß verteidigt (ebenso wie Friedrich Kambartel und andere) gegen anderslautende Ansätze das Konzept der philosophischen Begründung, die in „lebensweltlichen Herstellungszusammenhängen fundiert ist.“ Mittelstraß führte die Unterscheidung von Orientierungs- und Verfügungswissen ein und hebt die weltbildgenerierende Kraft der Wissenschaften hervor. Der Ansatz von Mittelstraß hat methodische und zugleich normative Ambitionen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Für Mittelstraß ist Philosophie „ein auf kritische Reflexivität, Transdisziplinarität und methodische Konstruktivität angelegtes Wissen“. Sie sei „ihrer Systematik und Geschichte nach der Ort, an dem sich die epistemischen und gesellschaftlichen Linien kreuzen.“ Mittelstraß ist ein energischer Verfechter einer gewichtigen Rolle der deutenden Geisteswissenschaften für die moderne "Leonardo-Welt" (gemachte Welt). Das konstruktive Ingenieurtum wird immer wieder durch den deutenden und glaubenden Aspekt ergänzt. Konstruktion und Hermeneutik bedingen einander in einer "transdisziplinären" Vernunft, in der die Leonardo-Welt und "Leibniz-Welt" (gedeutete Welt) letztlich zusammenfallen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß hat über 40 Bücher und Aufsatzsammlungen und über 40 Buchherausgaben veröffentlicht; zudem mehrere hundert wissenschaftliche Aufsätze. Er ist in Verbindung mit Martin Carrier und Gereon Wolters Begründer und Herausgeber der "Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie" (in der Erstauflage vier Bände, 1980–1996; von 2005 bis 2018 entstand die acht Bände umfassende zweite, "neu bearbeitete und wesentlich erweiterte Auflage"), „das größte allgemeine Nachschlagewerk zur Philosophie im deutschsprachigen Raum“.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Jürgen Mittelstraß charakterisiert die Wissenschaft als eine Lebensform. Als Aspekt, der in seinen Texten immer wieder hervortritt, stellt diese Beschreibung der Wissenschaft insbesondere auch vor dem Hintergrund der ihr zukommenden Orientierungsfunktion den programmatischen Kern für große Teile seiner Wissenschaftstheorie dar, um den viele weitere seiner Ausführungen zur Wissenschaft in Politik und Gesellschaft, ihren Institutionen, ihrer Geschichte und nicht zuletzt ihrer Legitimation und Akzeptanz kreisen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Der Wissenschaft, verstanden als Lebensform, liege der Begriff der "Praxis" zugrunde: Der Begriff der Lebensform ist dadurch gekennzeichnet, dass sie eine Praxis sei, ein Tun oder ein Handeln unter einer Vernuftperspektive, dem eher ein Können als ein Wissen entspricht. Eine Praxis, die dadurch ausgezeichnet ist, dass sie auf moralischen Formen begründet ist und als eine (Mittelstraß bezieht sich auf den aristotelischen Begriff der "Theoria") "das Leben betreffende Orientierung" daherkommt, also dem „[…] Leben seine Form – seinen letzten Orientierungsrahmen [gibt].“


title: Jürgen Mittelstraß

text: Wissenschaft sei ursprünglich vom antiken "bios theoretikos" geprägt – vom theoretischen Leben, welches die "theoria" als Lebenswegorientierung begreift. Die Theorie, die der Gegenstand der Wissenschaft ist, sei also eine das Leben durchdringende Form und nicht bloß „[…] ein Wissen, das Lehrbücher füllt und in eigens dafür hergerichteten Institutionen, den Universitäten, vermittelt wird […].“ Der Begriff der Wissenschaft ist für Mittelstraß somit nicht bloß eine in einem herkömmlichen Sinne verstandene Form der besonderen Wissensbildung, gesellschaftliche Veranstaltung im Rahmen vor dem Hintergrund eines institutionellen Charakters, sondern auch und eigentlich eine „Lebensform“.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Weil Wissenschaft als Lebensform eine Orientierung vermittle, spricht Mittelstraß von einer Orientierungsfunktion, die der Wissenschaft zukomme. Um dies deutlich zu machen, unterscheidet er den Begriff der Bildung von dem der Ausbildung.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Ausbildung sei das bloße Aneignen von Informationen und eine Form des habenden, besitzenden oder kurz des „Verfügungswissen“. Im Gegensatz dazu meine Bildung das Umgehen mit diesen Informationen des Verfügungswissens. Dieses sei ein verstehendes und erkennendes Wissen, das mit Identitätsfindung und der Ausbildung eines Habitus zu tun habe. In Mittelstraß’ Worten ist die Bildung „[…] ein Medium, in dem es dem einzelnen (der Subjektivität) gelingen soll, in seiner "besonderen" Lebensform das "Allgemeine" (im Sinne einer überwundenen reinen Subjektivität) zu verwirklichen.“ Wahres (gebildetes) Wissen – Bildung – sei also „Orientierungswissen“, das dem verstandlosen, technischen Verfügungswissen (der „verfügenden Rationalität“) seine Richtung anzeige, indem es dieses deutet und aufklärt („orientierende Rationalität“).


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß kritisiert, dass diese Orientierungsfunktion der Wissenschaft den Universitäten zunehmend abhanden komme. Bedingt durch die Entkopplung von Bildung und Wissenschaft sei nun Ausbildung an die Stelle der Bildung getreten, wodurch vermehrt die verfügende, rein technische Seite des Wissen im Vordergrund stehe.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Diese der Wissenschaft zukommenden Orientierungsfunktion ist, Mittelstraß zufolge, ein wesentliches Kennzeichen der Wissenschaften im Allgemeinen. In den Geisteswissenschaften jedoch zeigt sich dieses Charakteristikum auf besondere Weise.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Geisteswissenschaften werden von Mittelstraß im Kontrast zu den rationalisierten, positiven (insbesondere den Natur-) Wissenschaften und der immer stärker produktionsorientierten, technisierten, modernen Gesellschaft unterschieden. Vor diesem Hintergrund machen sich die Geisteswissenschaften jenes Orientierungswissen insbesondere zu eigen. Sie sorgen für identitätsbestimmende Substanz in der geschichtslosen Hülle einer rein technischen Rationalität. Die Geisteswissenschaften sorgen damit für ein gebildetes Wissen in dem oben genannten Sinne. Das Umgehen mit Informationen macht den aufklärenden und handlungsanleitenden Charakter der Geisteswissenschaften gegenüber dem informierenden Charakter der positiven Wissenschaften aus. Im Nach- und Vorausdenken liege nach Mittelstraß die eigentliche Kraft der Geisteswissenschaften. (Eine Kraft, die von ihm als „Prinzip Urteilskraft“ bezeichnet wird).


title: Jürgen Mittelstraß

text: Jürgen Mittelstraß plädiert damit für einen ursprünglicheren Bildungs- und Wissenschaftsbegriff (einen, den er selbst als „unzeitgemäß“ bezeichnet). Mit seinem Anliegen, dieses Verständnis in der gegenwärtigen Universitäts- und Bildungsentwicklung wieder salonfähig zu machen, erhebt er damit auch eine Stimme in den wissenschaftspolitischen Reformbemühungen des letzten Jahrhunderts, allen voran der Bologna-Reform.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Den Zusammenhang und das Verhältnis von Wissen und Information versteht Mittelstraß so, dass die Information zwar dem Wissen folge, selbst aber kein Wissen generiere.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Wissen im echten Sinn ist „Wissen, das seinen Sitz in einem selbsterworbenen, selbst Wissen produzierenden und sich methodisch und kritisch auf dieses Wissen beziehenden Sachverstand hat“.


title: Jürgen Mittelstraß

text: In einem herkömmlichen Sinn gibt es auch „Wissen, das als mitgeteiltes einfach übernommen und weiterverarbeitet wird“. In diesem Fall spricht Mittelstraß aber von Nutzern oder auch Anwendern des Mediums Information (und nicht von Wissen im echten Sinn).


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß geht davon aus, dass ein dominantes Selbstverständnis unserer Gesellschaft als Informationsgesellschaft die epistemische Autonomie bedroht. Unter epistemischer Autonomie versteht er die Selbständigkeit in der Wissensbildung des Einzelnen und das Verfügen über das eigene Wissen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Die Informationswelt führt also dazu, dass das Wissen dem Menschen fremd und unzugänglich wird; die epistemische Autonomie geht verloren.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Für unsere gegenwärtige Gesellschaft und ihr Selbstverständnis heißt das: Durch das reine Beschwören einer Informationsgesellschaft kommt man nicht weit. Denn der Gesellschaft fehlt so Orientierungswissen. „Die Informationswelt ist keine Orientierungswelt, auch wenn in rationalen Kulturen jede Orientierungswelt (zunehmend) Elemente eines ‘Informationswissens’ enthalten muß.“


title: Jürgen Mittelstraß

text: Nach Mittelstraß soll sich die wissenschaftliche Politikberatung nach dem angelsächsischen Modell des "science advisors" richten. Die Politik müsse die Wissenschaft also von sich aus und unter eigenem Aufwand integrieren, denn die Wissenschaft gehört nach Mittelstraß der Gesellschaft. Eine mündige und gebildete Gesellschaft könne diesen Aufwand von der Politik einfordern; der Mehrwert der Wissenschaft für die Politik sei der Bevölkerung selbst evident.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Lentsch hingegen plädiert dafür, dass die wissenschaftliche Politikberatung aktiv auf den politischen Meinungsbildungsprozess Einfluss nehmen sollte. Der wissenschaftlichen Verantwortung muss die Politikberatung dann aus eigener Kraft und in eigener Einsicht gerecht werden und aktiv in die Politik und Entscheidungsprozesse eingreifen und Einfluss nehmen. Denn grundsätzlich ist die Wissenschaft für Probleme mitverantwortlich und steht in den Diensten der Politik. Nur durch aktives Mitgestalten der Politik kann sich die Wissenschaft auf angemessene Weise (und gemäß ihrer Verantwortung) der Bevölkerung dienlich machen. Lentsch geht davon aus, dass die Wissenschaft dadurch bei der Bevölkerung Akzeptanz und Legitimität erlangt, welche ihr andernfalls fehlt.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Diese Position von Lentsch widerspricht aber Mittelstraß' Vorstellung des informierten Bürgers. Mittelstraß versteht den aufgeklärten und mündigen Bürger nämlich als eine informierte Person, die dazu auch noch selbstbestimmt ist und seine Handlungen und Gedanken selbstverantwortet.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß sieht das Ziel von Wissenschaft im Ausbilden einer Lebensform und im Vermitteln von Orientierungswissen. Da die Universität die Institution ist, an der Wissenschaft betrieben wird, sollte auch das Ziel dieser Institution das Vermitteln einer Lebensform sein.


title: Jürgen Mittelstraß

text: An der Universität sollten, Mittelstraß zufolge, ihre Mitglieder Orientierung sowohl in wissenschaftlichen als auch in lebensweltlichen Situationen gewinnen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Dieses Orientierungswissen werde dabei nicht an einer verschulten Universität erworben, an der lediglich Informationen zusammengetragen und wiedergegeben werden. Erst bei der selbstständigen Durchdringung des Stoffes werde Orientierungswissen erworben. Dass Bildung unabhängig von Ausbildung als Wert geschätzt werden sollte, hängt damit zusammen, dass sie – der kantischen Tradition folgend – zu einer sittlichen Vervollkommnung des Menschen führe.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß sah 1994 zur Erreichung dieses Zieles noch einigen Handlungsbedarf. Die ursprüngliche Bildungsidee habe an der gegenwärtigen Universität nämlich die Tendenz zu einem Ausbildungsauftrag mit Berufsorientierung zu werden.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Eine Bürokratisierung an den Universitäten führe darüber hinaus vom freiwilligen Lernen weg und vernachlässige das selbständige Denken, das die Grundlage der Bildung ist. Das wissenschaftliche Interesse solle eine intrinsische Motivation haben.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Ein weiterer Kritikpunkt von Mittelstraß liegt im Wachstum und der Größe der Universität die jeweils eine Verschlechterung der Qualitätsstandards bewirke. Es brauche neue Reformen, die nur angemessen durchgeführt werden können, wenn die Universitäten kleiner werden, weniger Studenten haben und somit flexibler werden. Stattdessen sieht er einen Ausbau der Hochschulen vor, die den Ausbildungsauftrag wahrnehmen und somit Verfügungswissens bereitstellen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Etwaige universitäre Reformen stünden gegenwärtig stärker als früher zwischen dem Anspruch einer modernen technischen Gesellschaft einerseits und dem Anspruch nach Bildung und Vervollkommnung des Menschen (d. h. der Herausbildung einer Lebensform).


title: Jürgen Mittelstraß

text: Nach Mittelstraß ist die Wissenschaft eine Lebensform, die den Menschen einen Orientierungsrahmen bietet. Daher stellt sich für ihn die Frage, wie sich dieser Orientierungsrahmen änderte, als sich wissenschaftliche Paradigmen änderten. Im Anschluss an Thomas Kuhn war ab der Mitte des 20. Jahrhunderts in der Wissenschaftsgeschichte die Auffassung etabliert worden, wissenschaftliche Paradigmen wären abgeschlossene Zeiträume, die jeweils einen ganz eigenen Plausibilitätsrahmen bilden würden. Nach jedem Paradigmenwechsel würden neue Anforderungen an das Wissen gestellt, die mit denen des vorherigen Paradigmas nicht mehr vergleichbar (inkommensurabel) wären. Mittelstraß nennt diese Position „wissenschaftstheoretischen Historismus“.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Die wissenschaftlichen Paradigmen haben im Laufe der Geschichte in der Lebenswelt der Menschen verschiedene „Weltbilder“ generiert. Fand man etwa im vorklassischen Griechenland die Deutung natürlicher Wetterphänomene durch verschiedene Götter plausibel, ist dies heute anders: Das Auftreten, beispielsweise, von Gewitter wird uns vor allem dann plausibel, wenn wir verschiedene meteorologische Größen messen und dadurch mit unseren aktuellen Theorien das Gewitter erklären können.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß kommt in vielen seiner Texte immer wieder auf die verschiedenen Welten zu sprechen (Aristoteles-Welt, Leonardo-Welt, Leibniz-Welt usw.). Darunter sind jeweils Plausibilitätsstrukturen zu verstehen, die die Deutung lebensweltlicher Phänomene bestimmen und den Menschen bei ihrer Orientierung im Umgang mit der Welt helfen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: In der Aristoteles-Welt beispielsweise bestehen alle Dinge aus Stoff und Form und die Erde ist der kosmische Mittelpunkt. Außerdem wird für eine Bewegung immer eine treibende Kraft benötigt. Um das Weltzentrum befinden sich die vier Elemente nach Schwere schalenförmig geschichtet und es existiert darüber hinaus ein fünftes Element, der Äther, welches dem Raum eine Endlichkeit verleiht. An der Art, wie Aristoteles die Welt erklärt, zeigt sich nun ein hohes Mass an Erfahrungsevidenz. Das heißt, die aristotelische Erklärung bedient sich weitestgehend lebensweltlicher Vorstellungskraft und ist viel intuitiver als beispielsweise die Newton-Welt.


title: Jürgen Mittelstraß

text: In der Newton-Welt herrscht zwar nach wie vor ein absoluter Zeit- und Raumbegriff, d. h. der Raum und die Zeit existieren unabhängig von Materie. Allerdings „bewegen sich [in ihr] nur noch schwere Massen in absoluter Zeit“. Durch welche Kräfte diese Massen angetrieben werden und wie sie sich entsprechend bewegen, ist vorherbestimmt (mechanistisches Weltbild) und kann einfach berechnet werden. Die Newton-Welt ist somit um einiges abstrakter als die Aristoteles-Welt und macht Annahmen, die weniger intuitiv sind. Die Plausibilität ergibt sich vor allem daraus, dass aufgrund von Berechnungen präzise Vorherbestimmungen des Geschehens möglich sind.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Die Einstein-Welt ist dann nochmals um ein Vielfaches weiter von der lebensweltlichen Erfahrung weg. In ihr existiert ein relativer Raumzeitbegriff. Das heißt die vierdimensionale Raumzeit wird erst durch die Existenz von Materie kreiert: Die Vorstellung, dass wir uns durch einen Raum bewegen, der unabhängig von unserem Dasein ist, wird verworfen. Viel eher werde mit jeder unserer Bewegungen ein neuer, anderer Raum, erst erschaffen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß gesteht dem wissenschaftstheoretischen Historismus deshalb den Befund zu, dass sich zu unterschiedlichen Zeiten der Wissenschaftsgeschichte also unterschiedliche Weltbilder etabliert haben und wieder verschwunden sind. Der wissenschaftstheoretische Historismus schließe aber zu Unrecht auf die Relativität „wissenschaftlicher Welten“ und damit ist gemeint: „Kuhns Theorie der Wissenschaftsentwicklung, in deren Rahmen Geltungsfragen nur noch unter Rekurs auf faktische Entwicklungen beantwortbar sind [...] In einer derartigen Konzeption ist Wahrheit und Falschheit, desgleichen Begründung, kein wissenschaftstheoretisches Thema mehr.“ Über Wahrheit und Falschheit einer Theorie dürfe also nicht die Geschichte entscheiden. Mittelstraß macht sich deshalb für eine „transparadigmatische“ Rationalität stark. Diese werde auch dadurch gestützt, dass einige Kriterien an eine gute wissenschaftliche Theorie in jedem Paradigma, jedem Weltbild, immer wieder auftauchen. Beispiele dafür seien Einfachheit, Widerspruchsfreiheit und Fruchtbarkeit.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mittelstraß beschäftigt sich ebenfalls mit der Frage, in welchem Rahmen Kritik an der Wissenschaft berechtigt ist und in welchem Rahmen Wissenschaft selbstbestimmt agieren können muss. Einerseits spricht Mittelstraß von einem „Forschungsgebot“ und argumentiert für die Freiheit der Forschung. Wissenschaftsexterne Faktoren, wie z. B. gesellschaftliche Meinungen, dürfen keine Gründe sein, eine wissenschaftliche Theorie als illegitim zu bezeichnen. "Legitimität" oder Wahrheit einer wissenschaftlichen Theorie ist nur eine Frage von „(transsubjektiven) Begründungen und Bestätigungen“ – selbst innerhalb der Wissenschaft nur mit wissenschaftsinternen Normen verbunden.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Zusätzlich darf über die normative Gebotenheit von Forschung generell gesprochen werden. Wissenschaft brauche ethische Grenzen und auch ethische Kritik gehöre zur Idee der Wissenschaft.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Um deutlich zu machen, auf welche Weise Wissenschaftskritik gerechtfertigt ist, unterscheidet Mittelstraß zwischen wissenschaftsinternen und wissenschaftsexternen Faktoren der Wissensbildung. Für die wissenschaftliche Wahrheit müssen wissenschaftsinterne und wissenschaftsexterne Faktoren voneinander unterscheidbar sein, sonst ist wissenschaftliche Wahrheit von Meinung nicht unterscheidbar.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Zu den wissenschaftsexternen Faktoren von Wissensbildung zählen gesellschaftliche Überzeugungen. Diese gesellschaftlichen Überzeugungen dürfen sich nicht, wie etwa im Lyssenkoismus, über wissenschaftsinterne Kriterien der Wissensbildung (Konsistenz, Überprüfbarkeit, Intersubjektivität, aber auch: Relevanz, Anwendbarkeit und Innovatität) stellen. Im Lyssenkoismus werden Erkenntnisse aus der Genetik mit der gesellschaftlichen Überzeugung verworfen, dass der Mensch ein Produkt seiner Umwelt sei.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Wichtig scheint Mittelstraß vor allem, dass bei Wissenschaftskritik „wissenschaftlich falsch“ und „gesellschaftlich nicht akzeptabel“ nicht verwechselt werden sollen. In Bezug auf die Gentechnik könnte das z. B. bedeuten: Wissenschaftliche Erkenntnisse über menschliche Gene dürfen nur wissenschaftlich, nicht gesellschaftlich (wissenschaftsextern) angezweifelt werden. Es darf aber gesellschaftlich verhandelt werden, ob überhaupt an den Möglichkeiten zur Veränderung von menschlichen Genen geforscht werden sollte.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Für Mittelstraß gehört zur Wissenschaft ein Begründungspostulat bei gleichzeitiger Forschungsfreiheit.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Zur Wissenschaft gehöre, dass alle Wissenschaftstreibenden in ihrer Forschung grundsätzlich die gleichen Freiheiten, Grundvoraussetzungen und Spielregeln haben sollten. In Fragestellung, Methodenwahl, Theoriewahl und öffentlicher Verbreitung sollen die gleichen Bedingungen zur Teilnahme am wissenschaftlichen Diskurs gelten. Pluralistisch soll Wissenschaft aber nur insofern sein, dass Interessen und Argumente nicht im Vorhinein ausgeschlossen werden dürfen – sofern sie Kriterien von Wissenschaftlichkeit erfüllen.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Trotzdem dürfe nicht jede Theorie als gleich gut begründet gelten und müsse begründet werden. In Abgrenzung zu Paul Feyerabend spricht sich Mittelstraß gegen einen theoretischen Theorien- und Methodenpluralismus aus. Würden die Wege, die zu wissenschaftlicher Wahrheit führen, beliebig, so würde auch wissenschaftliche Wahrheit selbst beliebig.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Laut Mittelstraß ist die menschliche Umwelt bereits zu artifiziell, zu sehr vom Menschen verändert, um ohne Forschung zu bestehen. Deswegen spricht Mittelstraß von einem „Forschungsgebot“. Eine Welt, die in dieser Weise menschengemacht ist, nennt Mittelstraß eine „Leonardo-Welt“. Leonardo-Welt-bedrohende Probleme, etwa die Ernährung einer wachsenden Weltbevölkerung, entstünden in einer solchen Welt auch unabhängig von der Weiterentwicklung der Wissenschaft.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Es besteht also nicht nur die Gefahr von zu wenig kritischer Reflexion über Forschung und dem Überschreiten ethischer Grenzen, sondern auch die Gefahr von zu wenig Forschung: Es müssen auch Erkenntnisgrenzen überschritten werden. Um zukünftige Probleme überwinden zu können, müsse selbst dann geforscht werden, wenn die Folgen der Forschung unübersehbar und unabsehbar sind. Damit grenzt sich Mittelstraß von Hans Jonas Verantwortungsethik ab.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Jürgen Mittelstraß, der neben seiner wissenschaftlichen Tätigkeit immer wieder Reformen der Wissenschaften und Hochschulen fordert, anstößt und einflussreich organisiert, ist Mitglied in einer Reihe von bedeutenden wissenschaftlichen Gremien: 1985–1990 Mitglied des deutschen Wissenschaftsrats; 1985–1999 Mitglied des Auswahlausschusses der Alexander von Humboldt-Stiftung; 1992–1997 Mitglied des Senats der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG); 1993–1999 Mitglied (Gründungsmitglied) des Deutsch-Amerikanischen Akademischen Konzils (Bonn / Washington, D.C.); 1993–1994 Mitglied des Strategiekreises beim Bundesminister für Forschung und Technologie; 1995–1998 Mitglied des Rates für Forschung, Technologie und Innovation beim Bundeskanzler; 2003–2015 Mitglied (seit April 2005 Vorsitzender) des Österreichischen Wissenschaftsrates.


title: Jürgen Mittelstraß

text: Mitglied der Akademie der Wissenschaften zu Berlin (1987–1990), der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (Berlin), der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina (Halle/Saale), der Academia Europaea (London, Vizepräsident 1994–2000, 2002–2008 Präsident), des Konvents für Technikwissenschaften der Union der deutschen Akademien der Wissenschaften e.V. (acatech), der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften; Korrespondierendes Mitglied der Académie Internationale d’Histoire des Sciences (Paris) und der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (Wien).


title: Gartenstadt Marga

text: Die Gartenstadt Marga ist eine Werkssiedlung mit Gartenstadtcharakter in Brieske bei Senftenberg (Brandenburg).


title: Gartenstadt Marga

text: Erbaut wurde die Gartenstadt zwischen 1907 und 1915 als Arbeiterkolonie der Ilse Bergbau AG, deren Direktor Gottlob Schumann u. a. durch die Schaffung von Werkssiedlungen seine Stammbelegschaft stärker an das Unternehmen binden wollte. Ihr Name geht auf die 1906 in Brieske erschlossene Grube Marga zurück, die wiederum nach Schumanns bereits im Kindesalter verstorbener Tochter benannt war. Die Gartenstadt Marga ist in ihrer aufwändigen und qualitätvollen architektonischen Gestaltung insbesondere von der Dresdner Reformarchitektur und von Elementen des späten Jugendstils geprägt. Sie wurde unter dem Eindruck der englischen Gartenstadt geplant, die auf den Stadtplaner Ebenezer Howard (Ende 19. Jahrhundert) zurückgeht.


title: Gartenstadt Marga

text: Der Architekt der Siedlung war Georg Heinsius von Mayenburg, errichtet wurden 78 Häuser mit ca. 15 verschiedenen Haustypen, in denen Beamte und Arbeiter der Ilse Bergbau AG wohnten.


title: Gartenstadt Marga

text: Aufgrund der äußeren Erscheinung wird Marga oft als erste deutsche Gartenstadt bezeichnet, jedoch erfüllt die Siedlung die Kriterien einer Gartenstadt nur äußerlich, da sie als Werkssiedlung der Ilse Bergbau AG ohne ein genossenschaftliches Modell auskommt, wie es für Gartenstädte typisch ist.


title: Gartenstadt Marga

text: Die Häuser gruppieren sich auf einem kreisförmigen Siedlungsgrundriss, in dessen Zentrum sich ein rechteckiger Marktplatz befindet, der von Schule, Kirche, Friedhof, Gasthaus und Geschäftshäusern umgeben ist. Die Gebäude am Markt sind an Vorbildern kleinstädtischer Architektur orientiert, während die Siedlungshäuser sich eher an den Motiven bäuerlicher und herrschaftlicher Baukunst ländlicher Prägung orientieren. Die Siedlung wurde 1985 unter Denkmalschutz gestellt und von 1998 bis 2000 saniert.


title: Gartenstadt Marga

text: Der Markt, der zwischen 1910 und 1915 erbaut wurde, bildet das Zentrum der „Kolonie Marga“ und ist Ausgangspunkt der Radialen. Begonnen wurde der Markt an der Nordwestseite. Hier befinden sich die sogenannte „Alte Post“ (aufgrund des schnellen Wachstums und des starken Postaufkommens war dieses Gebäude bereits vor seiner Fertigstellung zu klein), das Ilse-Kaufhaus, eine Bäckerei und eine Fleischerei. Die Gebäude der „Alten Post“, des Kaufhauses und der Bäckerei sind durch Pergolen miteinander verbunden, hinter den Gebäuden erstreckt sich über die gesamte Breite des Marktes ein Wirtschaftshof mit Lagerräumen, Stallungen und Fahrzeugremisen. Bemerkenswert ist die Qualität und die Liebe zum Detail, die auch an solch nachgeordneten Bauten zu finden ist. Die Schule, die die gesamte nordöstliche Seite des Marktes einnimmt, ist nach den damals modernsten Standards (Vordach zum Schutz vor Regen, großer Windfang und geflieste Wände in den Fluren, auch das Raumprogramm entspricht einem gehobenen zeitgenössischen Standard) errichtet worden. Der Schule am Markt gegenüber steht das Gasthaus. Die „Kaiserkrone“ verfügte über getrennte Gastbereiche für hohe Beamte, Beamte und Arbeiter, daneben bot sie Räumlichkeiten für einen Hotelbetrieb und besaß einen Veranstaltungssaal, in dem öffentliche und private Feiern stattfanden, Theatergruppen gastierten und Tanzveranstaltungen abgehalten werden konnten. An der Südostseite des Marktes wurde 1914 die Kirche errichtet, ein voluminöser, dominierender Bau. Hinter der Kirche befindet sich ein Friedhof, dessen Existenz in zweierlei Hinsicht höchst bemerkenswert ist, denn zum einen hatte das 19. Jahrhundert die Friedhöfe gerade erst aus hygienischen Gründen aus den Städten verbannt, zum anderen war es nicht üblich, bereits während der Planung von Arbeitersiedlungen an den Tod ihrer meist jungen Bewohner zu denken. Ca. 20 m vor der Kirche wird der Markt von der ehemals unbedeutenden, nun aber stark befahrenen Chaussee Senftenberg-Ruhland durchschnitten. An Kirche und Friedhof grenzt links das Pfarrhaus der Kolonie an, ein Bau, der sich von den anderen Wohnhäusern der Kolonie deutlich unterscheidet. Als Pendant zu diesem Gebäude sah die ursprüngliche Planung den Bau eines Arzthauses rechts der Kirche vor. Das Gebäude der (neuen) Post, das sich ebenfalls am Markt befindet, hebt sich architektonisch von den anderen Bauten der Kolonie deutlich ab. Vermutlich wurde der schlichtere Bau erst während oder unmittelbar nach dem Krieg errichtet.


title: Gartenstadt Marga

text: 64 unterschiedliche Wohngebäude, die aus 15 verschiedenen Basisentwürfen entwickelt wurden, hat der Architekt von Mayenburg über dem spiral- bis kreisförmigen Grundriss verteilt. Trotz der Verwendung von Basisentwürfen gleicht kaum ein Gebäude dem anderen. Durch die Verwendung von unterschiedlichen Baumaterialien und Dachformen, durch Einsatz verschiedener Gliederungselemente wie Fensterspiegel, Lisenen, Fachwerk u. ä. entstand eine vielseitig gestaltete Siedlung. Auch die Anordnung der Häuser an den als Alleen angelegten Straßen der Siedlung macht diese Siedlung lebendig. Die Architektur der Wohngebäude nimmt häufig Bezug auf ländliche Schlossbauten Sachsens, aber auch auf Vorbilder aus dem englischen Landhausbau, wie sie von Muthesius in Wort und Bild nach Deutschland vermittelt wurden. Die kleineren Bauten entsprechen Vorbildern bäuerlicher Architektur.


title: Gartenstadt Marga

text: Durch die Verbindung einzelner Gebäude mittels Torbögen schaffte von Mayenburg Gruppen von Bauten, die als städtebauliche Akzente wahrgenommen werden und die meist an exponierter Stelle zu finden sind. Auch die beiden identischen Gebäude mit glockenförmigem Dach, die den Auftakt zur Siedlung markieren und die durch ihre symmetrische Lage an der Chaussee von Senftenberg nach Ruhland eine Torsituation schaffen, sind als ein solcher städtebaulicher Akzent anzusehen, ebenso wie das Gebäude in Marktnähe, das durch seine architektonische Gestalt an Bauten wie Schloss Moritzburg bei Dresden erinnert.


title: Gartenstadt Marga

text: Der äußere Grünring schließt die „Arbeiterkolonie Marga“ zur Umgebung ab. Dieser Grünring wurde in verschiedene Funktionsbereiche untergliedert: Festwiese, Sportplatz, Fabrikgarten, Kindergarten, Gärtnerei. Heute ist der Grünring durch spätere Bebauung nicht mehr so gut erkennbar wie in der Anfangszeit.


title: Lancia Lambda

text: Der Lancia Lambda ist ein Automobil des italienischen Herstellers Lancia, das 1922 auf dem Pariser Automobilsalon vorgestellt wurde. Er war das erste Fahrzeug mit selbsttragender Karosserie und hatte Einzelradaufhängung mit hydraulischen Stoßdämpfern vorn an Schiebehülsen. Nach Vorstellung des Lancia Dilambda wurde er billiger als dieser angeboten.


title: Lancia Lambda

text: Der Lambda war mit einem wassergekühlten Viertakt-Ottomotor ausgestattet, dessen vier Zylinder je nach Baujahr in einem Winkel von 13° bis 14° zueinander standen und durch einen gemeinsamen Zylinderkopf verschlossen waren. Die obenliegende Nockenwelle wurde von einer Königswelle angetrieben.


title: Lancia Lambda

text: Als 1931 die Produktion des Lambda eingestellt wurde, waren über zehntausend Exemplare hergestellt worden.


title: Lancia Lambda

text: Weil die ersten sechs Serien des Lambda mit selbsttragenden Karosserien versehen waren, gab es bei ihnen – zeituntypisch – keine individuellen Aufbauten unabhängiger Karosseriebauunternehmen. Erst die Lambdas der siebten und achten Serie hatten ein separates Fahrgestell, sodass individuelle Karosserien möglich wurden. Für den italienischen Markt kamen einige Sonderkarosserien von Casaro, für den britischen Markt arbeiteten unter anderem Albany und Curtis in London; letzterer war auch britischer Lancia-Importeur. Von Albany kamen einzelne kunstlederbezogene Karosserien nach dem Weymann-Prinzip. Zu den ungewöhnlichsten Entwürfen auf Lambda-Basis gehört der 1927 entstandene "Airway Saloon" von Albany, der den Linien eines Flugzeugs nachempfunden war.


title: Matrosenruhe

text: Matrosenruhe (, "Matrosskaja tischina") ist die inoffizielle Bezeichnung der Bundesanstalt „Untersuchungsgefängnis Nr. 1 des Föderalen Strafvollzugsdienstes Russlands in der Stadt Moskau“ ().


title: Matrosenruhe

text: Der Name der seit 1945 bestehenden Anstalt stammt von der gleichnamigen Straße (uliza Matrosskaja Tischina) im Stadtteil Sokolniki. Bekannte Insassen waren der ehemalige sowjetische Verteidigungsminister Dmitri Jasow, der Unternehmer Michail Chodorkowski, der Politiker Iwan Borissowitsch Mironow sowie der Wirtschaftsprüfer Sergei Magnitski und Alexei Nawalny.


title: Stefan Airapetjan

text: Stefan Airapetjan (Armenisch: Ստեֆան Հայրապետյան; * 24. Dezember 1997 in Viljandi, Estland), auch bekannt unter seinem Vornamen Stefan, ist ein estnischer Sänger armenischer Herkunft. Mit seinem Lied "Hope" vertrat er Estland beim Eurovision Song Contest 2022 in Turin.


title: Stefan Airapetjan

text: Stefan wurde in Estland in eine armenische Familie geboren. Er begann bereits in seiner Kindheit zu singen und nahm schon zu Schulzeiten an verschiedenen Gesangswettbewerben teil.


title: Stefan Airapetjan

text: Er erreichte Bekanntheit, als er 2018 bei Eesti Laul, dem estnischen Vorentscheid für den Eurovision Song Contest, als Teil der Gruppe "Vajé" mit dem Lied "Laura (Walk with Me)" teilnahm und den dritten Platz belegte. Auch 2019 und 2020 nahm er an Eesti Laul teil und belegte dort den dritten bzw. siebten Platz. Zudem gewann er 2020 die erste Staffel von The Masked Singer Estland.


title: Stefan Airapetjan

text: 2022 nahm Stefan erneut an Eesti Laul teil, diesmal mit dem Lied "Hope". Im Finale am 12. Februar erhielt er im Superfinale 62 % der Zuschauerstimmen und erhielt somit das Recht, Estland beim Eurovision Song Contest in Turin zu vertreten. Dort trat er im zweiten Halbfinale am 12. Mai 2022 an und konnte sich als Fünfter für das große Finale qualifizieren. In diesem belegte er den 13. Platz.


title: Tokyo Gore Police

text: Tokyo Gore Police (jap. , "Tōkyō Zankoku Keisatsu", dt. „Grausamkeitspolizei Tokio“) ist ein japanischer Splatterfilm von 2008. Regie führte Yoshihiro Nishimura. Seine Uraufführung hatte der Film am 29. Mai 2008 im Rahmen des Japan Filmfests in Hamburg.


title: Tokyo Gore Police

text: Tokio in der nahen Zukunft: Die Polizei wurde privatisiert und herrscht über die Stadt. In der Stadt selbst treiben manipulierte Menschen ihr Unwesen. Die sogenannten „Engineers“ wurden vom Mad Scientist „Key Man“ erschaffen, der ihnen einen schlüsselähnlichen Gegenstand einführte. Verlieren diese Menschen einen Körperteil, so wächst eine mächtige Waffe nach. Die einzige Möglichkeit, diese Monster zu stoppen, ist, den Körperteil mit dem „Key“ abzutrennen. Die Einzigen, die der Bedrohung gewachsen sind, sind die „Engineer Hunters“, eine militärische Sondereinheit der Polizei, die mit gnadenloser Brutalität vorgeht.


title: Tokyo Gore Police

text: Ruka musste in ihrer Kindheit mitansehen, wie ihr Vater von einem Killer getötet wurde. Sie wuchs anschließend bei ihrem Adoptivvater, dem Chief der Tokioter Polizei auf. Nun ist sie der beste „Engineer Hunter“ von Tokio und wurde auf den „Key Man“ angesetzt. Bei ihrem ersten Aufeinandertreffen schafft er es, ihr den Key einzuführen.


title: Tokyo Gore Police

text: Als sie ihn schließlich stellt, erfährt sie die ganze Wahrheit über ihren Vater. Tatsächlich war er ein loyaler Polizist, der sich allerdings gegen die Privatisierung aussprach. Ihr Adoptivvater hatte einen Profikiller auf ihn angesetzt, den Vater des „Key Man“. Noch am gleichen Tag schaltete er beide aus. Der „Key Man“ zog sich an die Universität zurück und studierte Medizin. Im Selbstversuch injizierte er sich selbst die Gene aller bekannten Massenmörder und wurde wahnsinnig. Beim Versuch sich umzubringen traf er den Teufel, der ihm den Key übergab. Diesen vervielfältigte er und verabreicht ihn einer Reihe von Personen, um das Polizeiregime zu besiegen. Ruka glaubt ihm und zerteilt ihn in zwei Hälften.


title: Tokyo Gore Police

text: Als sie zurück in die Stadt kehrt, ist die Polizei völlig durchgedreht: sie quälen Zivilisten und töten Unschuldige. Als Rukas Freundin gevierteilt wird, platzt Ruka endgültig der Kragen: sie tötet jeden Polizisten, den sie trifft und stellt schließlich ihren Adoptivvater.


title: Tokyo Gore Police

text: Yoshihiro Nishimura, der bereits die Spezialeffekte für "The Machine Girl" erstellt hatte, wurde von der Produktionsfirma beauftragt, einen weiteren Film zu drehen. Er entschied sich für Tokyo Gore Police, eine Neuverfilmung von "Anatomia Extinction", einem Kurzfilm, den er Jahre vorher gedreht hatte. Der Film entstand für das US-amerikanische Uncut-Label Tokyo Shock und enthält ziemlich harte Szenen, wie Blutfontänen, Fetischsex und Body Modification. Die brutalen Szenen werden jedoch völlig übertrieben, im Stile des Grand-Guignol-Theaters und den Filmen von Paul Verhoeven (Robocop, Starship Troopers) dargestellt.


title: Tokyo Gore Police

text: Die Propaganda-Spots, die die Handlung immer wieder unterbrechen, wurden von den befreundeten Regisseuren Noboru Iguchi und Yūdai Yamaguchi gedreht. In Deutschland erschien eine um rund acht Minuten gekürzte Version über I-ON New Media.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Das Nikolauskloster in der Stadt Jüchen im Rhein-Kreis Neuss befindet sich bei Schloss Dyck. Bis 1802 lebten dort Franziskaner-Tertiaren, seit 1905 Oblaten der unbefleckten Jungfrau Maria, die 1953 im Nikolauskloster ein Studienheim für junge Männer gründeten. Diese besuchen das Abendgymnasium des Kreises Viersen.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Der genaue Ursprung des Klosters ist unbekannt. Nach Legenden soll eine St. Nikolauskapelle bereits im 12. Jahrhundert existiert haben. Erstmals schriftlich wurde die Nikolauskapelle am 25. Februar 1398 als „Sinter Claes“ erwähnt. 1401 ließ sich der Einsiedler Heinrich von der Blume, vom Blumenhof von Lüttenglehn, hier nieder und nahm die Kapelle und eine dort befindliche Wohnung in Besitz. Es schlossen sich weitere fünf oder sechs Personen an, die 1403 die Profess der Regel der Regulartertiarier des heiligen Franziskus ablegten. 1451 wurde eine neue Kirche errichtet.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Zwischen 1715 und 1746 erhielt das Kloster seine heutige Gestalt. 1802 wurde es säkularisiert und ging in Besitz des französischen Staates über. Zunächst wurde das Kloster verpachtet. Kurz darauf wurde es 1804 der Ehrenlegion zugewiesen, bevor es 1805 zur Begleichung von Kriegsschulden einem französischen Armeelieferanten überlassen wurde.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Mit der erstmaligen Errichtung des Bistums Aachen 1802 wurde das Gebiet von St. Nikolaus der Pfarrei Glehn zugewiesen und die Klosterkirche aufgegeben. Die Einrichtung der Kirche – darunter der barocke Hochaltar – wurde verkauft oder an andere Kirchen abgegeben und ging verloren.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Am 6. Mai 1806 erwarb Joseph zu Salm-Reifferscheidt-Dyck das Kloster mit 103 Hektar 50 Ar Land. Das Kloster wurde von der Familie Salm-Dyck verpachtet, die Kirche diente als Vorratskammer. Zwischen 1842 und 1854 befand sich in den Klosterräumen eine Ackerbauschule. In den folgenden Jahren ließ der damalige Fürst Joseph die Kirche restaurieren und mit einer neuen Einrichtung versehen (u. a. ein neugotischer Altar). St. Nikolaus wurde durch den Kölner Erzbischof Kardinal von Geissel per Dekret aus dem Pfarrverband Glehn herausgelöst und in die Pfarrei Bedburdyck inkorporiert. So konnte am 10. August 1860 der erste Gottesdienst wieder abgehalten werden. Die Wiederbelebung der Klosterkirche stand zu dieser Zeit in erster Linie im Zusammenhang mit ihrer früheren Nutzung als Grablege der Altgrafen zu Salm-Reifferscheidt-Dyck; als solche sollte sie wieder genutzt werden (siehe unten).


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Fürst Alfred zu Salm-Reifferscheidt, der 1893 in die Erbfolge eingetreten war, suchte spätestens seit 1899 einen Männerorden für die Ansiedlung in den Klostergebäuden. Erste Kontakte zu den Oblaten bestanden seit 1901. Ab Oktober 1904 erfolgten dann konkrete Verhandlungen zwischen dem Fürsten und den Oblaten M.I., vertreten durch Pater Max Kassiepe, die im Januar 1905 in einem offiziellen Vertrag mündeten. Die Eröffnung der damals 7. Niederlassung der Oblaten aus Hünfeld bei Fulda im St. Nikolausklosters erfolgte am 6. Oktober 1905. Erster Superior von St. Nikolaus wurde Pater Max Kassiepe (1905–1910).


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: In der Folge war das Nikolauskloster in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein Zentrum der katholischen Volksmission. Die Patres des Klosters predigten von St. Nikolaus aus in der Regel ein- bis zweiwöchige Missionen in zahlreichen Gemeinden des Ruhrgebiets und des Rheinlandes. Während des Zweiten Weltkrieges diente das Kloster ab Oktober 1944 auch als Lazarett. In Folge dessen wurde 1945 auf dem Klostergelände ein Soldatenfriedhof eingerichtet.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: 1953 eröffneten die Oblaten im Nikolauskloster ein Studienheim für Spätberufene. 1976 gründeten die Schüler des Studienheims die Blaskapelle „Die fidelen Trachtenmusikanten von St. Nikolaus“. Diese existiert bis heute, ist jedoch inzwischen vom Kloster unabhängig.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Aufgrund mangelnder Resonanz wurde das Studienheim Ende der 2000er geschlossen; die Oblatenpatres betreiben im Kloster heute ein Zentrum für Kinder- und Familienpastoral. Dazu wurde 2016 aus einer alten Turnhalle auf dem Gelände die "Kinder- und Familienkirche" errichtet.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Unterhalb der Klosterkirche befindet sich die Familiengruft der Altgrafen und Fürsten zu Salm-Reifferscheidt-Dyck. Bereits seit 1495 wurden dort Mitglieder der fürstlichen Familie beigesetzt. Die alte Gruft wurde mit der Restaurierung der Kirche 1859 für immer verschlossen. Gleichzeitig wurde eine neue Gruft angelegt, die den größten Teil des Kirchenschiffs unterkellert. Die neue Gruft wurde erstmals zur Beisetzung des Fürsten Joseph 1861 genutzt. Die bislang letzte Beisetzung war die der Fürstin und Altgräfin Cecilie zu Salm-Reifferscheidt-Dyck im Jahre 1991.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: In der Klosterkirche findet sich an deren Südwand ein großes Epitaph aus schwarzem und weißem Marmor. Das Denkmal zeigt zwischen zwei Voluten, gehalten von zwei Putten das Wappen der Grafen von Salm-Reifferscheidt. Das Epitaph ist das Grabdenkmal des Grafen Erich-Adolph von Salm-Reifferscheidt († 1673) aus dem Kloster Bethlehem. Es wurde bei der Aufhebung des Klosters Bethlehem und dessen anschließenden Verkauf 1805 zunächst in die alte Kirche St. Lambertus in Bedburg übertragen, bevor es in Folge des Abrisses dieser Kirche 1895 im Nikolauskloster aufgestellt wurde.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Bereits mehrfach diente das Nikolauskloster als Drehort für Fernsehproduktionen. So war es 2014 Kulisse für die Episode "Camilla und die tote Nonne" (18. Episode der 13. Staffel, Erstausstrahlung am 17. Februar 2015) der ZDF-Krimiserie SOKO Köln.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Im Oktober und Dezember 2020 diente das Nikolauskloster erneut als Filmkulisse. Es erfolgten Dreharbeiten für den Kinofilm "Die Rettung der uns bekannten Welt" (Kinostart 2021) unter der Regie von Til Schweiger sowie für den Fernsehfilm "Sterben können wir später" mit Andrea Sawatzki und Walter Sittler.


title: Nikolauskloster (Jüchen)

text: Bereits 2003 wurde der mit Klaus J. Behrendt und Dietmar Bär unter anderem im Nikolauskloster gedreht.


title: Borja Mayoral

text: Borja Mayoral Moya (* 5. April 1997 in Parla) ist ein spanischer Fußballspieler. Seine bevorzugte Position ist der Sturm. Er steht beim FC Getafe unter Vertrag.


title: Borja Mayoral

text: Borja Mayoral begann seine Juniorenlaufbahn im Alter von sieben Jahren bei AD Parla. Im Sommer 2007 wechselte der damals zehnjährige Mayoral in die Jugend von Real Madrid, wo er in der Mannschaft "Alevín B" (U-11) begann. Fortan durchlief er diverse Altersklassen, bis er zur Saison 2014/15 in die A-Jugend gelangte. In der UEFA Youth League bestritt er in jener Spielzeit sieben Begegnungen und erzielte ebenso viele Tore. Sein Debüt in der Zweitmannschaft Real Madrid Castilla feierte er am 18. Januar 2015 in der Segunda División B gegen den FC Getafe B. Für ein Ligaspiel gegen UD Almería am 29. April 2015 nominierte Trainer Carlo Ancelotti ihn erstmals für den Kader der Profimannschaft, letztlich kam er jedoch nicht zum Einsatz.


title: Borja Mayoral

text: Sein Debüt im A-Kader feierte Borja Mayoral am 31. Oktober 2015 in einem Ligaspiel gegen UD Las Palmas, als er in der 87. Minute für Toni Kroos eingewechselt wurde.


title: Borja Mayoral

text: Im Juli 2016 wurde er an den deutschen Bundesligisten VfL Wolfsburg verliehen. Für die "Wölfe" debütierte er in der Bundesliga am 7. Spieltag bei der 0:1-Heimniederlage gegen RB Leipzig. Seinen ersten Treffer in der Bundesliga erzielte er bei der 2:3-Niederlage gegen Hertha BSC am 13. Spieltag.


title: Borja Mayoral

text: Zur Saison 2017/18 kehrte Mayoral nach Madrid zurück. Er kam in 14 Ligaspielen zum Einsatz, in denen er drei Treffer erzielte. Im Mai 2018 gewann er zum zweiten Mal die Champions League, wozu er einen Treffer in vier Einsätzen beisteuerte.


title: Borja Mayoral

text: Am 31. August 2018 wechselte Mayoral bis zum Ende der Saison 2018/19 auf Leihbasis zur UD Levante. Er kam in 29 Ligaspielen (16-mal von Beginn) zum Einsatz und erzielte 3 Tore. Während der Sommerpause wurde die Leihe für die Saison 2019/20 verlängert. In seiner zweiten Saison kam Mayoral 34-mal in der Liga zum Einsatz (24-mal in der Startelf) und erzielte 8 Tore.


title: Borja Mayoral

text: Zur Saison 2020/21 kehrte Mayoral zu Real Madrid zurück. Nachdem er 2-mal in der Liga eingewechselt worden war, wurde er Anfang Oktober 2020 bis zum 30. Juni 2022 in die italienische Serie A an die AS Rom ausgeliehen. Bis zum Saisonende kam der Stürmer unter dem Cheftrainer Paulo Fonseca 31-mal in der Liga zum Einsatz, stand 18-mal in der Startelf und erzielte 10 Tore. In der folgenden Spielzeit kam er für Rom in fünf Ligaspielen zum Einsatz, bevor er im Januar 2022 an den FC Getafe weiterverliehen wurde. Im folgenden Sommer wurde er fest von Getafe verpflichtet.


title: Borja Mayoral

text: Borja Mayoral feierte im November 2013 in zwei Freundschaftsspielen gegen Deutschland sein Debüt in der spanischen U-17 Nationalmannschaft. Mit der spanischen U19 gewann er die Europameisterschaft 2015 durch ein 2:0 im Endspiel gegen Russland. Mayoral erzielte im Laufe des Turniers drei Tore, darunter das 1:0 im Finale, und wurde Torschützenkönig. Im Zuge der Qualifikation zur U-21-EM 2017 debütierte der erst 18-jährige Borja Mayoral am 7. Oktober 2015 gegen Schweden in der spanischen U21.


title: Jason Jordan

text: Nathan Everhart (* 28. September 1988 in Chicago, Illinois, USA), besser bekannt unter seinem Ringnamen Jason Jordan, ist ein ehemaliger US-amerikanischer Wrestler und ehemaliger Ringer. Er arbeitet derzeit bei World Wrestling Entertainment als Produzent für die TV-Shows. Seine größten Erfolge sind der Gewinn der Raw Tag Team Championship und SmackDown Tag Team Championship.


title: Jason Jordan

text: Jason Jordan begann mit sieben Jahren Ringen zu trainieren, weil er dachte, dass es sich um Wrestling handelte. Neben Ringen spielte Everhart auch Football und Baseball, hat einen Bachelor-Abschluss in Biologie, Sozialwissenschaften und Medizin.


title: Jason Jordan

text: Everhart besuchte die Indiana University Bloomington und vertrat sie an der Big Ten Conference. Er war drei Jahre als Ringer für seine Universität tätig. Er wurde drei Mal auf den 15. Platz in den USA gewählt und in der Schwergewichtklasse wurde er auf den zweiten Platz gewählt. In seinem letzten Jahr als Ringer war er mit einer Siegesserie von 35:0 ungeschlagen. In seinem vierten Studienjahr arbeitete er als Trainer der Ringermannschaft der Universität.


title: Jason Jordan

text: Everhart wurde vom WWE-Agenten Gerald Brisco an seiner Universität entdeckt. Er wurde zu einem WWE-Tryout eingeladen und so bot ihm World Wrestling Entertainment 2010 einen Entwicklungsvertrag an. Er lehnte zuerst ab, weil er zuerst seinen Bachelor-Abschluss machen wollte. Nach seinem Abschluss unterzeichnete er im Juli 2011 einen Entwicklungsvertrag bei der World Wrestling Entertainment.


title: Jason Jordan

text: Er wurde bei Florida Championship Wrestling, der damaligen Entwicklungsliga der WWE, eingesetzt. Dort bekam er auch den Ringnamen Jason Jordan. Am 30. September 2011 bestritt er an der Seite von Abraham Washington gegen Big E. Langston und Calvin Raines sein erstes Wrestlingmatch. Sein TV-Debüt folgte am 13. Oktober desselben Jahres.


title: Jason Jordan

text: Am 13. Juli 2012 gewann er mit CJ Parker von Leakee und Mike Dalton die FCW Florida Tag Team Championship. Die Titel verloren sie am 28. Juli an Rick Victor und Brad Maddox.


title: Jason Jordan

text: Nach dem Ende von "Florida Championship Wrestling" wurde er bei NXT, der neuen Aufbauliga der WWE, eingesetzt. Zuerst wurde er sporadisch eingesetzt. Von Mitte 2014 bis Anfang 2015 bildete er mit Tye Dillinger ein Tag Team. Danach bildete er mit Chad Gable das Tag Team "American Alpha".


title: Jason Jordan

text: Am 1. April 2016 bei "NXT TakeOver: Dallas" gewann "American Alpha" von "The Revival" (Scott Dawson und Dash Wilder) die NXT Tag Team Championship. Am 8. Juni 2016 bei "NXT TakeOver: The End" verloren sie ihren Titel wieder an "The Revival".


title: Jason Jordan

text: Beim WWE Draft 2016, welcher bei SmackDown stattfand, wurde "American Alpha" ins Main Roster hochgezogen, bzw. zu SmackDown gedraftet. Ihr erstes Match im Main Roster bestritten "American Alpha" gegen die "Vaudevillains" (Aiden English und Simon Gotch).


title: Jason Jordan

text: Am 27. Dezember 2016 gewannen sie in einem Four-Corners-Elimination-Tag-Team-Match die WWE SmackDown Tag Team Championship, nachdem sie die vorherigen Titelträger The Wyatt Family (Luke Harper und Randy Orton) sowie auch die Usos und Heath Slater und Rhyno besiegten. Die Titel verloren sie am 21. März 2017 bei SmackDown an die Usos.


title: Jason Jordan

text: Am 17. Juli 2017 wurde Everhart bei Raw als Storyline-Sohn vom Raw-General Manager Kurt Angle enthüllt. Bei dieser Raw-Ausgabe verließ er das SmackDown-Roster und wurde Teil des Raw-Rosters. Mit diesem Wechsel endete auch die Zusammenarbeit mit Chad Gable, womit das Tag Team "American Alpha" aufgelöst wurde, weil Chad Gable weiterhin ein Teil des SmackDown-Rosters blieb.


title: Jason Jordan

text: Am 25. Dezember gewann Everhart bei Raw mit Seth Rollins von Cesaro und Sheamus die WWE Raw Tag Team Championship. Am 28. Januar 2018 verloren sie ihre Titel beim Royal Rumble wieder an Cesaro und Sheamus. Nebenbei lief auch eine "Vater-Storyline" mit Kurt Angle, diese endete dann aber, nachdem sich Jordan am Nacken verletzte. Er musste seine Laufbahn als Wrestler deshalb beenden, arbeitet aber seitdem als Produzent für WWE, seit April 2021 als Head Producer für TV-Shows.


title: Die Käserei in der Vehfreude (Film)

text: Die Käserei in der Vehfreude ist ein Film des Schweizer Regisseurs Franz Schnyder aus dem Jahr 1958. Er ist eine Verfilmung des 1850 erschienenen gleichnamigen Romans von Jeremias Gotthelf. In Deutschland ist der Film auch als „Annelie vom Berghof“, „Oh, diese Weiber“ und „Wildwest im Emmenthal“ bekannt.


title: Die Käserei in der Vehfreude (Film)

text: Das fiktive Dorf Vehfreude im Emmental besitzt im Gegensatz zu den benachbarten Ortschaften keine Käserei. Um wirtschaftlich Anschluss halten zu können, errichten die Bürger statt der benötigten Schule eine Käserei. Der Rat der Männer hat es beschlossen, doch die Frauen sind überwiegend skeptisch. Tatsächlich wird streng darauf geachtet, dass alle Milch der Genossenschaft zur Verfügung gestellt wird, Entnahme für den Eigenbedarf wird schier unmöglich, im Einzelfall wird der heimlich abgeschöpfte Becher gar aus der Hand gerissen.


title: Die Käserei in der Vehfreude (Film)

text: Die wirtschaftlichen Erwartungen an den Käse sind hoch, werden doch in den Nachbargemeinden bis zu 50 Franken für hundert Pfund erzielt. Leider kommen fast alle Bauern auf die Idee, die Milch mit Wasser zu strecken. Die Käselaibe geraten überwiegend minderwertig: Sie enthalten zu viel Luft. Die Käsesubstanz an sich ist gleichwohl von guter Qualität. Einer der Bauern schließt ein krummes Geschäft mit einem Zwischenhändler: Dieser will jeden Laib für 41 Franken abkaufen, aber den Käse an sich für 50 weiterverkaufen, den Gewinn wollen sie sich teilen. Zur Abmilderung der wirtschaftlichen Misere hatte jedoch auch der Ammann, Gemeindevorstand und Leiter der Genossenschaft, einen Verkauf an den Käsefürst für 44 vereinbart. Darüber kommt es zwischen den Genossen zum Streit – bei dem der Zwischenhändler letztlich als Sieger hervorgeht. Durch Zufall belauscht Felix Ammann ein Gespräch zwischen dem verräterischen Genossen und dem Zwischenhändler, und knöpft sich den Genossen vor. Die Szene endet in einer zünftigen Jahrmarktsschlägerei.


title: Die Käserei in der Vehfreude (Film)

text: Felix, der Sohn des Ammann, ist bereits einer anderen versprochen, jedenfalls sehen das seine Eltern so. Er selbst hingegen hat andere Absichten: Sein Herz gehört schließlich Aennili, einem Verdingkind, die bei ihrer Schwester wohnt. Sie teilt die Gefühle, hat doch Felix sie ohne Ansehen der Person vor einer wilden Schar hänselnder Schuljungen gerettet, die sie als Hexe verspottet hatten. Doch sie ist sehr zugeknöpft, da sie um die "Verlobung" mit der anderen weiß. Auch andere Frauen schneiden sie mit Missgunst und um ihrer angedichteten Zauberkräfte Herr zu werden, versucht sich eine der Frauen am Gegenzauber. Doch diese wird von einem Nachbarn überrascht, der plötzlich als Beelzebub verkleidet erscheint, woraufhin sie zunächst vor Schreck in die Jauche stürzt und sich in diesem Zustand vor Angst in die Schlafstube ins saubere Bett flüchtet.


title: Die Käserei in der Vehfreude (Film)

text: Doch die Missgunst gegenüber Aennili steigert sich: Es werden anonyme Briefe geschrieben: Den einen erhält Aennili, und er besagt fälschlich, der Felix habe ein Kind mit seiner Angetrauten, sie sei bereits im 5. Monat. Den anderen erhält der Ammann, mit dem falschen Inhalt, der Felix habe ein Verhältnis mit der Aennili, was dem Stand und dem Ruf des Ammanns sehr geschadet hätte. Zu allem Überfluss schläft Felix im Sonntagsgottesdienst ein, träumt von Aennili und ruft in die Stille der Andacht: „Aennili, küss mich!“ Der Skandal ist perfekt. Doch Felix klärt seinen Vater auf, jagt zu Aennili, die aus Scham und Schande das Tal verlassen will, und im letzten Moment gibt es ein Happy End.


title: Die Käserei in der Vehfreude (Film)

text: und kostete eine Million Schweizer Franken. Er entstand nach einem Drehbuch von Richard Schweizer und Franz Schnyder. Gedreht wurde er von Juli bis September 1958 in der «Chicorée-Halle» in Alchenflüh, sowie an verschiedenen Orten im Emmental. Die Erstaufführung war am 22. Dezember 1958 in Burgdorf.


title: Die Käserei in der Vehfreude (Film)

text: Für die Hauptrolle der Änneli verpflichtete Schnyder die zu diesem Zeitpunkt in der Schweiz weniger bekannte Annemarie Düringer. Für Franz Matter in der Rolle des Felix war es das erste Filmengagement. Weitere Hauptrollen erhielten nationale Stars wie Heinrich Gretler, Margrit Rainer, Ruedi Walter, Emil Hegetschweiler, Max Haufler und Margrit Winter.


title: OVS (Unternehmen)

text: OVS ist ein italienisches Textil- und Modeunternehmen mit Sitz in Venedig, das zur italienischen "Coin S.p.A." gehört.


title: OVS (Unternehmen)

text: Im September 2014 teilte OVS mit, dass das Unternehmen an die Mailänder Börse gehen werde. Der Börsengang soll Oviesse ca. 250 Millionen Euro zuführen, mit deren Hilfe Schulden abgebaut und neue Filialen finanziert werden sollen.


title: OVS (Unternehmen)

text: Mit der Übernahme der defizitären Warenhäuser der "Kaufhalle AG" (Vertriebsschienen: Kaufhalle, M. multistore) im September 2000 stieg Oviesse in den deutschen Markt ein. Gegen eine Zahlung von 64 Millionen DM von Divaco verfügte Oviesse somit über 98 Warenhäuser, zwei Logistikzentren und eine Hauptverwaltung. Nicht in den Kauf eingeschlossen waren die Immobilien. Die 5000 Mitarbeiter erwirtschafteten zu diesem Zeitpunkt rund 1,4 Milliarden DM Umsatz. Oviesse wollte in den folgenden Jahren etwa 300 Millionen DM in die Modernisierung der Häuser investieren. Zudem erwartete Oviesse einen Restrukturierungsaufwand von ca. 100 bis 150 Millionen DM.


title: OVS (Unternehmen)

text: Während Oviesse die Textilien liefert, sollten alle anderen Produkte über die Deutsche Woolworth bezogen werden. Die nicht genutzten Flächen sollten an Lebensmitteleinzelhändler oder Verbrauchermärkte vermietet werden.


title: OVS (Unternehmen)

text: Der Umsatz der Warenhäuser sank nach dieser Umstrukturierung bis 2002 auf 267 Millionen Euro und die Anzahl der Warenhäuser auf 92. Zu diesem Zeitpunkt waren 30 Warenhäuser auf das neue Konzept umgestellt worden. Nach einer Übergangszeit wurden für den deutschen Markt angepasste Textilprodukte geliefert.


title: OVS (Unternehmen)

text: Aufgrund der Verluste und der schwierigen Marktlage entschied sich Oviesse, mittelfristig 75 Prozent der Häuser abzugeben, da in Deutschland nur ein Bedarf von etwa 40 Häusern vorhanden sei. Schon drei Monate später teilte Oviesse mit, dass für 71 Warenhäuser die Mietverträge gekündet seien und nur noch 17 Geschäfte weiterbetrieben würden. Für die betroffenen rund 1600 Mitarbeiter werde über einen Sozialplan verhandelt. Für die vorzeitige Kündigung der Filialen musste Oviesse rund 50 Millionen Euro Abstand an die "Kaufhalle AG" zahlen.


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text: Aber auch die restlichen 17 Geschäfte waren nicht rentabel und so stieg Oviesse 2004 aus dem Deutschen Markt aus. Insgesamt hat die Expansionsbemühung dem Stammhaus Coin S.p.A. erhebliche finanzielle Verluste eingebracht.