title: Die Superreichen

text: Bereits 1873 beschrieben Mark Twain und Charles Dudley Warner ein erstes „vergoldetes Zeitalter“ (in "The Gilded Age"): Bei ostentativem Reichtum der „Räuberbarone“ und ihrer „alles durchdringenden Spekulationslust“ war die Kluft zwischen Reich und Arm das „Problem unserer Zeit“, wie noch 1905 Andrew Carnegie bemerkte.(S. 22 ff.) Doch infolge der Entstehung des sowjetischen Konkurrenzmodells änderte sich das: Durch staatliche Regulierung und Erhöhung der Einkommensteuer, aufgrund der Glass-Steagall Acts zur Trennung von Geschäfts- und Investmentbanken sowie Franklin D. Roosevelts Politik des New Deal zur Schaffung eines sozialen Netzes und das Bestehen starker Gewerkschaften, die Lohnsteigerungen erkämpften, wurde schließlich die soziale Ungleichheit verringert.(S. 29 ff.) Seit den 1970er Jahren schlägt das Pendel zurück: Der Sieg des Neoliberalismus, die Politik Ronald Reagans und Margaret Thatchers, der Washington Consensus, der Zusammenbruch des Sowjetimperiums und damit der globale Sieg des Kapitalismus, wurden Basis eines neuen Wachstums der Ungleichheit und eines zweiten vergoldeten Zeitalters.(S. 33 ff.)


title: Vakuumbiopsie

text: Nachdem der Nadelkern wieder zum Entnahmefenster fährt, kann die nächste Gewebsentnahme in gleicher Weise erfolgen. Durch schrittweises Drehen der Nadel um die eigene Achse (z. B. im Uhrzeigersinn) kann das Gewebe um die Nadel auf Höhe des Entnahmefensters quasi von innen abgetragen werden. Die Entnahme wiederholt sich für jede mögliche Position des Fensters, bis in bis zu 24 Vorgängen (Entnahme in zwei Runden jeweils bei jeder Uhrzeigerstunde) insgesamt bis zu 6 cm³ Gewebe in Zylinderform entfernt wurden.


title: Die Superreichen

text: Doch im Gegensatz zu 1916, als das reichste Prozent der US-Bürger nur ein Fünftel seines Einkommens aus bezahlter Arbeit bezog, hat sich diese Zahl auf 60 % verdreifacht.(S. 60 f.) Selbst unter dem obersten 0,01 Prozent waren 2005 Gehälter als Einkommensquelle weit wichtiger als Kapital- und Pachterträge.(S. 62) Den Aufstieg selbst geschafft zu haben ist ein wesentlicher Teil des Selbstbildes der globalen Plutokraten von heute, die sich nicht als geborene Aristokraten, sondern als Meritokraten der Wirtschaft sehen.(S. 63) In einer Ökonomie, in der die Gewinner beinahe alles abräumen und so die Leute an der Spitze weit höher bezahlt werden als alle andern, ist die Ausbildung an Spitzenuniversitäten entscheidend.(S. 66) So entstand eine Superelite aus Leuten, die einen Großteil ihres bewussten Lebens gearbeitet haben, um dazu zu gehören.(S. 70)


title: Vakuumbiopsie

text: Die korrekte Entnahme wird am Ende des Vorgangs durch stereotaktische Zielaufnahmen überprüft. Zur Ermittlung der korrekten und ggf. kompletten Entfernung des anvisierten Herdes erfolgt nach blutungsstillender Kompression der Brust und Verschluss der kleinen Hautwunde mit Pflaster eine Kontrollmammografie in zwei orthogonalen Ebenen sowie im Falle von Mikrokalk eine Präparatradiografie.


title: Die Superreichen

text: „Die Basis der Wohlstandspyramide bilden Menschen aus allen Ländern der Welt in verschiedenen Stadien ihres Lebenszyklus. Im Gegensatz dazu konzentrieren sich die HNWIs ("high net worth individuals", definiert als „Personen, die über eine Million bis 50 Millionen Dollars verfügen“) und UHNWIs ("ultra high net worth individuals", definiert als „Personen, die ein investierbares Einkommen von mindestens 50 Millionen Dollar besitzen“) sehr stark auf bestimmte Regionen und Länder und teilen einen weit ähnlicheren Lebensstil.“(S. 77 f.) Die UHNWIs, also die Superreichen selbst, beschreiben es ähnlich; die Kreise, …, seien definiert durch „Interessen“, nicht durch die Geographie: „Man sieht dieselben Leute, isst in denselben Restaurants, steigt in denselben Hotels ab.“(S. 78) Die Plutokraten entwickeln sich zu einer transglobalen Gemeinde von Gleichen, die mehr miteinander gemein haben als mit ihren jeweiligen Landsleuten daheim.(S. 76) „Da wächst eine Macht heran bei Leuten, deren gemeinsame Erfahrung sie stärker untereinander als mit ihrem lokalen Umfeld und ihren lokalen Regierungen verbindet.“ sagte Eric Schmidt der Autorin.(S. 79) Und die wirtschaftlichen Interessen dieser Elite treiben sie dazu, global zu denken, während der Handlungsspielraum der Regierungen auf ihr nationales Territorium beschränkt bleibt.(S. 86) Das ist eine Welt, in der das Spezialgebiet des Diploms mehr zählt als die Nationalität. Die Globalisierung der Superelite beginnt in der Schule. Die Nation der Plutokraten hat ihre Alma Mater: die US-Elite-Universitäten der Ivy-League und Stanford in Kalifornien sowie "Oxbridge" in Großbritannien.(S. 80)


title: Vakuumbiopsie

text: Die Gewebezylinder werden in Formalin fixiert und in Paraffin eingebettet. Davon werden mit einem Mikrotom dünne (5 µm) Schnitte angefertigt, gefärbt und von einem Facharzt für Pathologie unter dem Mikroskop beurteilt.


title: Die Superreichen

text: Auf globalen Konferenzen trifft sich diese Elite und ist sich einig in ihrem Enthusiasmus für technologische Innovationen und Ideen. Zum Internationalen Konferenzparcours gehören u. a.:


title: Vakuumbiopsie

text: Bei benigner Histologie wird eine mammografische Nachkontrolle entsprechend dem Standard nach 6 Monaten empfohlen.


title: Die Superreichen

text: Zu den Statussymbolen der Plutokraten gehören nicht nur Jets, Yachten und Rennställe, sondern neuerdings vor allem philanthropische, wissenschaftliche oder politische Stiftungen, weil diese neben ihren moralischen Belohnungen und ihren steuerlichen Vorteilen auch ihrer gesellschaftlichen Akzeptanz dienlich sein, ja sie unsterblich machen können.(S. 89) Der "Philanthrokapitalismus" möchte auch die Funktionsweise des Staates „verbessern“.(S. 95) Superreiche Politiker werden zu wichtigen Mitgliedern der weltweiten Regierungselite, weil sie ihre Kampagnen und den Aufbau zivilgesetzlicher Netzwerke mit eigenem Geld finanzieren können.(S. 96) Plutokraten versuchen, die herrschende Ideologie eines Landes, ja der Welt zu beeinflussen, indem sie Think Tanks finanzieren, die eine politische Agenda entwickeln, die sich nahtlos mit ihren persönlichen Geschäftsinteressen oder denen der Plutokratie insgesamt deckt.(S. 97)


title: Vakuumbiopsie

text: Bei maligner (z. B. ductales Carcinoma in situ = DCIS oder invasives Karzinom) oder Borderline-Histologie (z. B. Lobuläres Karzinom in situ = lobuläres Karzinom in situ oder atypische duktale Hyperplasie = atypische duktale Hyperplasie – ADH) erfolgt immer eine Nachresektion des biopsierten Areals mit ausreichendem Sicherheitssaum. Das biopsierte Areal wird dabei üblicherweise präoperativ markiert. Die Markierung kann stereotaktisch erfolgen, wobei die zusätzliche exakte Dokumentation der Koordinaten bei Vakuumbiopsie hilfreich sein kann. Ist die Entnahmehöhle, was häufig der Fall ist, sonografisch erkennbar, kann die Markierung auch sonografisch gestützt durchgeführt werden. Wird bei Vakuumbiopsie eines kleinen Herdes zentral in einer großen Brust der gesamte Herd oder Mikrokalk entfernt, besteht zudem die Möglichkeit einer Clipmarkierung am Ende der Vakuumbiopsie. Die präoperative Drahtmarkierung kann sich am Clip orientieren.


title: Die Superreichen

text: Die Superreichen des 0,1 Prozent haben die „nur“ Reichen, die die nächsten 0,9 Prozent an der Spitze der Einkommenspyramide ausmachen, weit abgehängt und bilden die Oligarchie. Diese Kluft zwischen dem einen Prozent und dem 0,1 Prozent könnte noch ernste politische Folgen haben.(S. 100 ff.)


title: Vakuumbiopsie

text: Die Vakuumbiopsie hat eine Treffsicherheit (Sensitivität) von nahezu 100 % und eine Spezifität von ebenfalls nahezu 100 %. Es traten bisher keine wesentlichen Komplikationen auf, in manchen Fällen wurden Kreislaufreaktionen, Blutergüsse bis 5 cm oder übersteigertes Schmerzempfinden beobachtet. Sie besitzt für nicht-tastbare Befunde eine bessere Treffsicherheit als die Operation.


title: Die Superreichen

text: Milovan Djilas ("Die neue Klasse." München 1957), György Konrád und Iván Szelényi ("Die Intelligenz auf dem Weg zur Klassenmacht." Frankfurt am Main 1978) sowie Peter F. Drucker ("The Age of Social Transformation", The Atlantic Monthly, November 1994, Bd. 274, Nr. 5;) verkündeten das Aufkommen einer neuen herrschenden Klasse der Technokraten, wovon in der wissenschaftlichen Debatte im frühen 21. Jahrhundert allerdings nicht viel die Rede ist.(S. 109 ff.) Der Wirtschaftswissenschaftler David Autor vom Massachusetts Institute of Technology konstatierte, dass die Begünstigung hoher beruflicher Qualifikation durch den technischen Wandel den Technokraten immense Einkünfte und sie an die Macht brachte.(S. 112) Und Alan B. Krueger stellte in einer Rede im Center for American Progress am 12. Januar 2012 fest, dass in einer Umfrage unter Wirtschaftswissenschaftlern die Mehrheit im technologischen Wandel die Haupttriebfeder für die Einkommenspolarisierung sah.(S. 112)


title: Vakuumbiopsie

text: Der große Vorteil dieser Methode ist, dass nicht wie bei der Operation eine Vollnarkose nötig ist und dass keine sichtbaren Narben oder Gewebsdefekte entstehen. Zudem sind die Mammografien, die zur Kontrolle in den Folgejahren durchgeführt werden, nicht beeinträchtigt, da keine radiologisch relevante Narbenbildung auftritt.


title: Die Superreichen

text: Als „Superstar-Effekt“ in der Ökonomie wird bezeichnet, dass unter den geschaffenen wirtschaftlichen Turnierbedingungen alles den Gewinnern zufällt.(113) Die von Zahlen getriebenen Empiriker – Technokraten, Börsenhändler und Internetunternehmer – „regieren nicht nur die Wall Street, das Silicon Valley, Bangalore und Peking. Sie haben auch in Washington das Sagen“.(114) Da die Superelite mit ihrem Reichtum allen anderen davonzieht, wächst auch die Nachfrage nach Luxusdienstleitungen weit überproportional, und das führt zur Plutonomie. Davon profitieren nicht nur die Topanbieter von Unternehmensdienstleistungen wie Rechtsanwälte, sondern auch wer Luxus bereitstellt, eine Schar von Superstar-Künstlern, die dank moderner Technologie im Showbusiness ein millionenfaches Publikum erreichen, und Spitzenfachleuten (neben Advokaten und Managern auch Sportler, Autoren von Bestsellern, Designer, Köche usw.), die im glücklichsten Fall selbst zu Superreichen werden.(116–138; 146–157) Professor Roger Martin an der Universität von Toronto erwartet den Sieg des Talents im Kampf mit dem Kapital, weil die Organisation sehr viel mehr auf den Wissensarbeiter angewiesen sei als umgekehrt. Peter F. Drucker hat schon 1963 in "Das Fundament für morgen. Die neuen Wirklichkeiten in Wirtschaft und Politik." den Wandel zur „Wissensgesellschaft“ und den Aufstieg des „Wissensarbeiters“ prophezeit.(140 ff.)


title: Vakuumbiopsie

text: Laut aktuellen Brustkrebs-Leitlinien ist die stereotaktisch gestützte Vakuumbiopsie die Methode der Wahl zur Klärung suspekter, nicht-tastbarer Befunde der Mamma, die nicht mittels sonografischer Stanzbiopsie abgeklärt werden können. (Leitlinie, S. 25)


title: Die Superreichen

text: Die größten Gewinner aber sind laut Freeland die Banker, nachdem sie entdeckten, „dass sie selbst das Kapital und mit ihm die Unternehmen besitzen können.“ Die meisten Spitzenverdiener sind Wall-Street-Finanzinvestoren, die sich von Buchhaltern und Fachangestellten „zum herrschenden Stamm der Plutokratie“ wandelten. Sie führt dies auf drei neue Finanzierungsformen zurück:


title: Die Superreichen

text: Schließlich zählen auch die "Fürsten der Industrie", die CEOs – eben die Stars unter den Managern – zu den Spitzenverdienern. Sie müssen beispielhafte Talente sein, nicht an ein Unternehmen, ja nicht einmal eine Branche gebunden, Betriebswirte mit Fertigkeiten im Management oder in der Unternehmensführung, denn der „Anstieg der Vorstandsgehälter fiel mit dem Anstieg der Zahl der Firmenchefs zusammen, die von außerhalb des Unternehmens angeworben wurden.“(154–163) Das Prinzip "Entlohnung nach Leistung" hat jedoch seine Kehrseite. Wer für das Unternehmen verantwortlich ist, zahlt auch sein eigenes Gehalt, und damit entsteht das Agenturproblem der Abschöpfung oder Absahnerei. Firmenvorstände werden zwar immer für ihr Glück belohnt, doch kaum für ihr Pech oder Versagen bestraft.(163–168)


title: Die Superreichen

text: Freeland spricht im Zusammenhang mit diesen technokratischen Intellektuellen wiederholt von einer neuen "Klasse" und auch von "Klassenmacht".(141; 161)


title: Die Superreichen

text: Bedeutsame Paradigmenwechsel, ob in Politik und Gesellschaft oder in Wirtschaft und Märkten, sind für uns schwer vorherzusehen. Solche revolutionären Umbrüche sind Momente, in denen sich schnell Vermögen schaffen lassen, und somit eine der Triebkräfte zur Herausbildung der Superelite.(170 f.) Die späten 1980er und die 1990er Jahre waren weltweit eine Zeit der Privatisierung, Deregulierung und des Abbaus von Handelshemmnissen. Auch neue Technologien, wie Computer und Internet, Mobil- und Drahtloskommunikation und seit 2012 „Big Data“ bargen Risiken, aber auch Chancen.(172) Den Gewinnern bringen solche „Umbrüche unverhoffte Gewinne; die Verlierer stürzen sie in ein Desaster.“(174) Sie zu nutzen und solche „Revolutionen beim Schopf zu packen, das hat viel mit Glück zu tun. Man muss nicht nur zur rechten Zeit am rechten Ort sein, sondern auch … mit der Nase auf eine sich abzeichnende Chance“ stoßen.(178) Natürlich sind auch Talent und Risikobereitschaft dafür grundlegende Voraussetzungen. (182) Für die Ummünzung der revolutionären Umbrüche in Vermögen „gilt die Regel, dass es feste Regeln nicht gibt.“(204) Nicht der Aufbau von Staaten, sondern ihr persönlicher Profit ist der Leitstern der Wirtschaftstycoons.(206)


title: Die Superreichen

text: Die größten Gewinner sind nicht Institutionen, sondern einzelne Unternehmer, die klug sind und Glück haben.(185) Lt. "Global Wealth Report 2011" sind 46 Prozent der Superreichen auf der Erde Unternehmensgründer.(195) Wer z. B. in Russland durch staatliche Kredite ein Vermögen aufgebaut und sich damit die richtigen Verbindungen verschafft hatte, konnte „sich die wirklich fetten Filetstücke unter den Nagel“ reißen, als 1995 im "Kredite-gegen-Aktien-Programm" die riesigen russischen Bodenschätze verschleudert wurden, indem er die Anteilscheine der Privatisierung von Leuten aufkaufte, die damit nichts anfangen konnten, – und damit zum "Oligarchen" werden.(179; 209)


title: Die Superreichen

text: Wenn hier von Renten die Rede ist, geht es nicht um Sozialrenten, sondern um die Rente (Wirtschaft), insbesondere die politische Rente im Sinne der Rentenökonomie.


title: Die Superreichen

text: Zu den „haarsträubendsten Beispiele[n] für die Erbeutung politischer Renten auf Kosten der Allgemeinheit“ zählt Freeland die Folgen neoliberaler „Reformen zur Lockerung des staatlichen Zugriffs auf die Wirtschaft“, von den Privatisierungen beim Übergang ehemaliger staatlicher Planwirtschaften zur Marktwirtschaft bis zur Deregulierung des Finanzsektors.(219 f.)


title: Die Superreichen

text: Als „wohl größte[n] Vermögenstransfer der Menschheitsgeschichte“ bezeichnet sie die Überführung von ehemals sowjetischem Staatseigentum in Privatbesitz. Eine der Folgen sei, dass Moskau 2012 mehr Milliardäre zählte als New York oder London.(222)


title: Die Superreichen

text: Doch auch westliche Staaten verkauften Infrastruktur- und Dienstleistungsunternehmen, “die einst als natürliche Monopole betrachtet wurden, …, von denen man früher geglaubt hatte, dass sie am besten vom Staat” geführt würden.


title: Die Superreichen

text: Die Finanzeliten von London und New York erfreuten sich eines erstaunlichen parteiübergreifenden Konsenses mit den Politikereliten in Großbritannien und den USA, sowie weltweit, betreffs des Erfordernisses von Deregulierung der Finanzmärkte.(241–247) Die Deregulierungskonkurrenz zwischen den westlichen Staaten begünstigte den Aufstieg der Superelite, besonders des obersten Zehntelprozents und der Finanzbranche, der durch deren politische Einflussnahme einen rentenökonomischen Zug trägt. Doch diese Entwicklung war auch eine wesentliche Ursache der Finanzkrise von 2008 und führte zur Bereitstellung eines billionenschweren Rettungsnetzes für die Banken durch die Politik.(249)


title: Die Superreichen

text: Der Mexikaner Carlos Slim unterstützte wortstark die Reformbemühungen seines Freundes Carlos Salinas de Gortari, von 1988 bis 1994 Präsident Mexikos, u. a. zur Privatisierung der staatlichen monopolistischen Telefongesellschaft Telmex. Dann erwarb Slim diese, erfüllte sich damit den „Traum eines jeden Rentiers, der sich durch politische Einflussnahme Erträge auf Kosten der Allgemeinheit verschaffen will“ und war um 2012 der reichste Mann der Welt.(225 f.)


title: Die Superreichen

text: In Umbruchszeiten kann die Korruption eine neue Dimension gewinnen. Die Superreichen haben Zugang zu Politikern und bekommen vorteilhaftere Bedingungen, ja sie können schon bei der Ausformulierung der Politik mitwirken, weil man sie als wichtige Leute befragt, das gilt auch für Schwellenländer wie Indien und China.(228–241)


title: Die Superreichen

text: Als „legale Korruption“ wird das Bestreben der Plutokraten bezeichnet, durch Lobbyarbeit und Wahlkampfspenden zu erreichen, dass die Spielregeln der Wirtschaft mittels Reformen, Regulierung oder Deregulierung in ihrem Sinn und zu ihrem Nutzen zu verändert werden. Damit erhalten die Nutznießer nicht nur mehr Reichtum, sondern auch mehr politische Macht. Wie die Rentenökonomie überhaupt globalisiert sich auch die legale Korruption immer mehr.(255–259)


title: Die Superreichen

text: In diesem Kapitel (260–310) legt Freeland dar, wie die Superreichen sich selbst sehen – und den Rest der Menschheit. Als Motto ist der Spott von Robert Harris über ihr „Selbstmitleid“ und ihren „Verfolgungswahn“ vorangestellt, aber auch eine verwunderte Beobachtung von Adam Smith über die Gleichgültigkeit, „mit der die Menschen das Elend derer betrachten, die unter ihnen stehen, und andererseits das Bedauern und die Empörung …, die sie wegen des Missgeschicks und der Leiden jener fühlen, die ihnen übergeordnet sind.“


title: Die Superreichen

text: Kurz gesagt sieht die Superelite sich selbst als Meritokratie und hält die übrigen Menschen für faul oder unfähig. Voneinander haben die Plutokraten eine hohe Meinung und sind überzeugt, selbst alles am besten zu wissen und zu können, auch Politik. Für alle anderen aber empfinden sie einen Mangel an Sympathie, der in Verachtung übergehen kann.(269) Schuld sind immer die anderen; die Superreichen seien in Wahrheit Opfer, die sich vor ungerechter Besteuerung nur durch Stiftungen retten können.(273 ff.)


title: Die Superreichen

text: Ein Psychologenteam von der Berkeley-Universität vermutet nach mehreren Experimenten, dass „größere Ressourcen und größere Unabhängigkeit von anderen dazu führen, dass Menschen ihr Eigeninteresse über das Wohlergehen anderer stellen und Gier als positiv und nutzbringend wahrnehmen, was wiederum vermehrt zu unethischem Verhalten führt“.(271)


title: Die Superreichen

text: Die Plutokraten sehen sich selbst als diejenigen, „die Millionen von Steuerzahlern beschäftigen und die Räder des Handels und des Fortschritts in Gang halten – auch die des Staates“, wie es der Milliardär Leon Cooperman in einem offenen Brief an Präsident Obama ausdrückte.(277) Der Anlagefondsmanager Foster Friess, der sich im Wahlkampf für Rick Santorum engagierte, sagte Freeland in einem Interview am 9. Februar 2012, es sei fürs Gemeinwohl besser, die Steuern abzuschaffen und den Reichen zu überlassen durch wohltätige Spenden zu entscheiden, wie sie ihr Geld ausgeben wollen. Er ist auch davon überzeugt, dass wir alle vom obersten Prozent abhingen und dieses entsprechend respektieren sollten.(278 f.) Der Hedgefonds-Manager Ken Griffin meint, dass die Superreichen in der amerikanischen Politik nicht genügend Gehör fänden und politisches Engagement eine schwere Bürde sei, die zu tragen sie die Pflicht hätten: „Ich verbringe viel zu viel von meiner Zeit damit, über Politik nachzudenken, weil sich die Regierung viel zu sehr in die Finanzmärkte einmischt.“ Und er wirft dieser vor, Klassenkampf als politisches Mittel einzusetzen.(279)


title: Die Superreichen

text: Dennis Gartman jubelt in einem seiner täglichen Investmentbriefe: „Gott segne die Einkommensdisparität und alle, die es geschafft haben. ... Was wir verachten, ist ein Staat, der Regeln verhängt, die es verbieten oder erschweren, noch mehr Geld zu verdienen; noch mehr Leute zu beschäftigen; noch größere Summen für wohltätige Zwecke zu spenden.“(280)


title: Die Superreichen

text: Die Plutokraten fühlen sich in ihrer Eigenliebe verletzt, wenn jemand in ihnen Schurken statt Helden sehen will, tun sie doch – wie Lloyd C. Blankfein witzelte – „Gottes Werk“.(230)


title: Die Superreichen

text: Laut James Duggan, Chef einer auf Steuer- und Immobilienrecht spezialisierten Chicagoer Anwaltskanzlei, flieht der Reichtum teilweise aus Gewissensgründen aus dem Land, um ein Zeichen zu setzen für seine Unzufriedenheit mit den Verhältnissen in den USA.(281) Diese Mentalität entspricht durchaus der von Ayn Rands Roman „Atlas wirft die Welt ab“.(281) Da der erdähnliche Planet Kepler-22b noch außerhalb der Reichweite bemannter irdischer Raumfahrt liegt, gründeten Patri Friedman und Wayne Gramlich am 15. April 2008 in Sunnyvale (Kalifornien) das Seasteading Institute mit dem Ziel der Errichtung autonomer mobiler Gemeinschaften auf schwimmenden Plattformen in internationalen Gewässern. Das Projekt wird u. a. von Peter Thiel finanziell unterstützt.(282)


title: Die Superreichen

text: Jeder muss zugeben, dass die Staaten das Recht haben, Steuern zu erheben; der Streit geht nur darum, wer wie viel zahlt. Der Aufstieg der neuen Superelite fiel zeitlich mit dem Erstarken der Überzeugung zusammen, dass alles, was gut für die Unternehmen ist, auch für die Volkswirtschaft insgesamt gut sei und die Unternehmer am besten wüssten, was funktioniert. „Diese Glorifizierung übertrug sich auf die Herren des Universums an der Wall Street.“(288) Sie bekamen von der Fed, was sie wollten, weil „die Verantwortlichen in den staatlichen Organen wie durch Osmose Ziele, Interessen und Realitätswahrnehmung der Privatunternehmen verinnerlichen, die sie im öffentlichen Interesse regulieren und überwachen sollen,“ ist sich der Wirtschaftswissenschaftler Willem Buiter sicher. Er spricht von „kognitiver Kaperung des Staates“ durch die Banker und hat keinen Zweifel, dass die Fed unter Alan Greenspan „die Stabilität, das Wohlergehen und die Profitabilität des Finanzsektors als Selbstzweck behandelte.“(289) Hierin und im „Fatalismus“ der Wall Street, die darauf verzichtet, dazuzulernen und sich zu bessern, sieht Mark Carney die Ursachen für die Finanzkrise.(291)


title: Die Superreichen

text: Die Rettung der US-Banken 2008 und 2009 war „die größte staatliche Intervention in eine Volkswirtschaft in Prozent des Bruttoinlandsprodukts seit Lenins Verstaatlichung.“ Deshalb verlangt Carney dringend Reformen: „Mit etwa vier Billionen Dollar Wirtschaftsleistung und beinahe 28 Millionen Arbeitsplätzen, die in der darauffolgenden Rezession verloren gingen, war der Grund für Reformen klar und bleibt es bis heute.“.(294)


title: Die Superreichen

text: Es geht also nicht einfach um die Frage eines starken oder schlanken Staats. „Die Frage ist vielmehr, …, ob die Regierung den Willen, die Autorität und den Verstand aufbringt, auch gegen die Proteste der Wirtschaft die Interessen der Allgemeinheit zu verteidigen.“(293 f.)


title: Die Superreichen

text: Luigi Zingales bezeichnet dies als Wahl zwischen einer marktfreundlichen und einer unternehmensfreundlichen Politik. Denn Supereliten seien zwar häufig Ergebnis einer starken Marktwirtschaft, zu deren Gegner sie aber oft werden, nachdem sie sich etabliert haben. Lobbyismus beeinflusse die Regeln gern zugunsten bestehender Firmen, statt sich für gleiche Regeln für alle und einen freien und offenen Wettbewerb einzusetzen.(294 f.)


title: Die Superreichen

text: Im Januar 1977 trat Henry Ford II vom Aufsichtsratsvorsitz der Ford Foundation zurück, die 1939 wegen der damit verbundenen Steuervorteile und zur fortdauernden Kontrolle der Familie Ford über die Ford Motor Company geschaffen wurde. In seinem Abschiedsbrief von der größten philanthropischen Stiftung der USA gab er „zu bedenken, dass es sich sehr wahrscheinlich lohnt, das System, das die Stiftung ermöglicht, zu bewahren,“ und äußerte die wachsende Befürchtung vieler Unternehmer, den „Kampf um die Ideen zu verlieren“.(295 f.)


title: Die Superreichen

text: Das griff Irving Kristol in seinem Artikel "On Corporate Philanthropy" in The Wall Street Journal vom 21. März 1977 auf. Er stellte es als Tatsache hin, dass die meisten Stiftungen und Universitäten in den USA „ein Meinungsklima ausstrahlten, in dem eine wirtschaftsfeindliche Tendenz zu einer vollkommen natürlichen Neigung geworden“ sei. Deshalb stellte er die Aufgabe, den Kapitalismus und die Kapitalisten zu schützen und gesund zu erhalten, indem man das Klima der öffentlichen Meinung entsprechend forme, das „von unseren Wissenschaftlern, unseren Lehrern, unseren Intellektuellen, unseren Publizisten, kurz: von der Neuen Klasse erzeugt wird.“ Kristol schlug vor, dass die Wirtschaft jene "Dissidenten" innerhalb der Neuen Klasse unterstütze, „die wirklich an die Bewahrung eines starken Privatsektors glauben.“ In den folgenden drei Jahrzehnten baute er zusammen mit anderen konservativen Intellektuellen und den sie finanzierenden Wirtschaftsführern ein Netzwerk von konservativen Denkfabriken, Stiftungen, Elitejournalen und Massenmedien auf.(S. 297 f.) Schließlich stellte Chrystia Freeland als Ergebnis dieses Philanthrokapitalismus „die intellektuelle Dominanz jener Denkweise [fest], die Kristol in den 1970er Jahren in Amerika als abweichende Meinung“ beschrieben hatte.(300) Die Politiker werden mitunter als Zweig der Neuen Klasse bezeichnet und sie sind noch abhängiger als andere von der Superelite, besonders von ihren Spenden. Doch ein wachsender Teil von ihnen gehört selbst zur Superelite und sie brauchen gar nicht mehr bestochen oder gekapert zu werden, denn sie teilen ohnehin deren Interessen.(302 ff.)


title: Die Superreichen

text: Luigi Zingales stimmt nicht nur Buiters Theorie von der kognitiven Kaperung des Staates zu, sondern findet es natürlich, dass die Regierung die intelligentesten Köpfe der Finanzbranche an sich zieht, und auch, dass diese die „Neigung haben zu glauben, dass die Interessen ihrer Branche und die Interessen des Landes identisch sind“ und sich ausschließlich aus diesem ihrem Herkunftsmilieu zu informieren.(S. 306 f.) Auch der Verhaltensökonom Dan Ariely ist überzeugt, dass Menschen natürlicherweise die Realität so sehen, wie es ihren Interessen entspricht, und nicht aus der Perspektive von Fremden, sondern der ihrer Freunde. Deshalb schafft aber soziale Ungleichheit „statt einer einzigen Gesellschaft eine Vielzahl von Gesellschaften“, sagte er Freeland im Interview.(S. 308)


title: Die Superreichen

text: Im Schlusskapitel bringt Freeland Venedig als Beispiel dafür, wie ein Staat durch Schließung (italienisch: "serrata") nicht nur der sozialen Mobilität, sondern zugleich seiner gesamten Entwicklung ein Ende bereiten kann.(S. 310 ff.) Daron Acemoğlu und James A. Robinson vertreten die Ansicht, dass Erfolg oder Scheitern der Staaten davon abhängen, ob ihre Institutionen "exklusiv" oder "inklusiv" sind.(S. 312)


title: Die Superreichen

text: Inklusive Staaten gewähren allen Bürgern Mitbestimmungsrechte und Zugang zu wirtschaftlichen Chancen, wodurch sich eine sich selbst verstärkende Dynamik entwickeln kann. Wenn jedoch die Elite an der obersten Spitze zu reich und mächtig wird, erhält sie die Möglichkeit, ihrer Neigung zu folgen, die Spielregeln einseitig zu ihren Gunsten zu ändern und so die soziale Mobilität zu zerstören. Damit würde ein System geschaffen, das die Vorherrschaft der Elite so wirkungsvoll konsolidiert, dass dadurch das Wirtschaftswachstum erstickt und das System politisch unhaltbar würde – wie Karl Marx es dem Kapitalismus prophezeite. (S. 312 ff.) Zwar sabotieren Eliten das System, von dem sie profitieren, nicht absichtlich, doch selbst kluge Plutokraten können sich von ihren Eigeninteressen dazu verleiten lassen, die Grundlagen ihrer Gesellschaft zu untergraben.(S. 319)


title: Die Superreichen

text: Das Buch wurde noch 2012 "New-York-Times"-Bestseller und Chrystia Freeland erhielt für "Plutocrats" 2013 den kanadischen "Lionel Gelber Prize" für das beste Sachbuch des Jahres sowie auch den "National Business Book Award" für das hervorragendste kanadische Buch über Wirtschaftsangelegenheiten.


title: Indochine (Film)

text: Indochine ist ein Spielfilm des französischen Regisseurs Régis Wargnier aus dem Jahr 1992. Das Drama basiert auf einem Originaldrehbuch von Wargnier, Érik Orsenna, Louis Gardel und Catherine Cohen und wurde von den Filmstudios Paradis Films, La Générale d'Images, Bac Films, Orly Films und Ciné Cinq in Zusammenarbeit mit u. a. Canal Plus produziert. Der Film gewann bei der Oscar-Verleihung im Jahr 1993 den Academy Award in der Kategorie bester fremdsprachiger Film.


title: Indochine (Film)

text: Vietnam in den 1930er Jahren: Nachdem ihre Eltern gestorben sind, wird die kleine Camille, eine ehemalige Prinzessin, von der Plantagenbesitzerin Eliane Devries adoptiert. Damit vergrößert sich ihr Besitz an Kautschuk-Plantagen beträchtlich. Eines Tages entwickelt sich eine Romanze zwischen dem Offizier Jean-Baptiste Le Guen der französischen Marine und Eliane, die aber bald schon wieder ein Ende findet. Aber auch sonst sind die Zeiten für Eliane alles andere als ruhig. Trotz ihrer Akzeptanz bei der einheimischen Bevölkerung wird auch sie nicht von den Unruhen gegen die französischen Besatzer verschont. Bei einer Schießerei wird Camille scheinbar schwer verletzt und fällt in Ohnmacht. Wieder bei Bewusstsein, fällt ihr Blick auf Jean-Baptiste, der erste Hilfe leisten wollte, den sie für ihren Retter hält. Sie verliebt sich in ihn und will ihn anstelle ihres Verlobten Tanh, dem sie seit ihrer Kindheit versprochen ist, heiraten. Sie hat jedoch weder eine Ahnung von der Liebesaffäre zwischen Jean-Baptiste und Eliane, noch spürt sie, dass er keineswegs so empfindet wie sie. Sie verlässt Eliane wegen Jean-Baptiste, gibt damit das luxuriöse Leben als Alleinerbin einer der größten Kautschukplantagen Vietnams auf und schließt sich einer kommunistischen Widerstandsbewegung an. Es beginnt ein Liebesdrama, das durch den Volksaufstand gegen die Besatzer an Intensität gewinnt.


title: Indochine (Film)

text: "Indochine" war einer von drei im Jahr 1992 gedrehten französischen Filmen, der sich der Thematik Kolonialvietnams annahm. Im selben Jahr hatte Jean-Jacques Annaud Marguerite Duras’ preisgekrönten Roman "Der Liebhaber" aus dem Jahr 1984 verfilmt, der ebenfalls wie Régis Wargniers Film in den 1920er bzw. 1930er Jahren spielt. Pierre Schœndœrffer verfilmte unter dem Titel "Die Schlacht von Dien Bien Phu" mit Donald Pleasence in der Hauptrolle die entscheidende Schlacht während des ersten Indochinakrieges 1954 zwischen Frankreich und den Vietminh, die für ein freies Vietnam kämpften. Für seinen Film entwickelte Régis Wargnier gemeinsam mit den Drehbuchautoren Erik Orsenna, Louis Gardel, Catherine Cohen Szenario und Dialoge für ein Originaldrehbuch, das eine Liebesgeschichte vor dem Hintergrund des Indochinakrieges beschreibt. Die Großproduktion, die zum damaligen Zeitpunkt unter anderem mit Catherine Deneuve, Vincent Perez, Jean Yanne und Dominique Blanc die führende Schauspielerriege Frankreichs zusammenbrachte, verschlang eine Summe von 40 Mio. DM (ca. 20,45 Mio. Euro). Gedreht wurde der Film an Original-Schauplätzen in Vietnam sowie in Malaysia, in Luzern und am Genfersee in der Schweiz und in Frankreich. Für die Dreharbeiten wurde ein Eastman-35-mm-Farbfilm von Kodak verwendet sowie Kamera-Equipment von Panavision.


title: Indochine (Film)

text: Das Filmdrama feierte seine Premiere in Frankreich am 15. April 1992 und war seit dem 14. Mai 1992 auch in den deutschen Kinos zu sehen. In den USA startete "Indochine" am 23. Dezember 1992 in den Kinos und konnte hier einen Gewinn von 5,7 Mio. US-Dollar erzielen.


title: Indochine (Film)

text: Die französischen Kritiker lobten Régis Wargniers Werk und auch international fand die Großproduktion Anerkennung, die manch ausländischer Kritiker als französisches Pendant zu Victor Flemings "Vom Winde verweht" betitelte. Neben der Ausstattung und der Kameraarbeit von François Catonné stand vor allem die Leistung des Schauspielensembles im Mittelpunkt, insbesondere Hauptdarstellerin Catherine Deneuve. Ihr einfühlsames Porträt der Plantagenbesitzerin "Eliane" stellte den bisherigen Höhepunkt ihrer Filmkarriere dar, und die Schauspielerin wurde nach Luis Buñuels "Belle de Jour – Schöne des Tages" (1967) und François Truffauts "Die letzte Metro" (1980) erneut für internationale Filmpreise berücksichtigt. Negative Stimmen attestierten Wargniers Inszenierung einen konventionellen Stil und fehlendes Tempo.


title: Indochine (Film)

text: Bei der Verleihung der Oscars am 29. März 1993 im Dorothy Chandler Pavillon in Los Angeles war "Indochine" für zwei Oscars nominiert. Während Catherine Deneuve sich als Beste Hauptdarstellerin Emma Thompson ("Wiedersehen in Howards End") geschlagen geben musste, wurde Régis Wargniers dritter Langspielfilm mit dem Oscar als beste fremdsprachige Produktion des Jahres ausgezeichnet. Für Frankreich war es in 36 Jahren die 28. Nominierung in dieser Kategorie und der neunte Oscar. Das Drama hatte bereits in dieser Kategorie den Preis der National Board of Review und den Golden Globe Award gewonnen. Bei der Verleihung des wichtigsten französischen Filmpreises, des César, galt "Indochine" mit zwölf Nominierungen als Favorit. Der Film wurde mit fünf gewonnenen Césars erfolgreichster Film des Abends, unterlag jedoch in der Kategorie Bester Film Cyril Collards AIDS-Drama "Wilde Nächte". Unter den Honorierten waren unter anderem Catherine Deneuve und Dominique Blanc, die sich als Beste Haupt- bzw. Nebendarstellerin gegen die Konkurrenz durchsetzen konnten. Ein Jahr später war "Indochine" auch für den British Academy Film Award als beste nicht-englischsprachige Produktion nominiert, musste sich aber Chen Kaiges Drama "Lebewohl, meine Konkubine" geschlagen geben.


title: Risale-i Nur

text: Die Schrift Risale-i Nur („Botschaft des Lichts“) ist ein von dem kurdisch-islamischen Denker und Gelehrten Said Nursî verfasster Korankommentar. Sie ist eine Zusammenstellung aus ursprünglich 130 Schriften und umfasst 14 Bände mit über 6000 Seiten.


title: Risale-i Nur

text: 1927 wurde Said Nursî dazu gezwungen, sich in dem Dorf Barla in der türkischen Provinz Isparta niederzulassen. Er lebte in einem Holzhaus und zog sich oft tagelang in die Berge zurück, um zu reflektieren. Dort entstanden seine Schriften zum Koran, die er zum Teil einer Reihe von Schülern diktierte. Die Mitschriften wurden von Hand in osmanischer Schrift vervielfältigt und überall in Anatolien verteilt.


title: Risale-i Nur

text: Das Hauptziel der Risale-i Nur bestand in der Erörterung und Erläuterung aller Glaubenswahrheiten. Said Nursî fasst den Sinn dieser Welt in den folgenden Punkten zusammen:


title: Risale-i Nur

text: Die Risale-i Nur sieht in Glauben und Wissenschaft Einklang und Harmonie. Die Wissenschaft erzählt, forscht und beschreibt das Weltall, die Sterne, die Erde, die Blumen und alles Seiende. Sowohl die Naturwissenschaften als auch die Geisteswissenschaften führen den Menschen durch die großartige Ausstellung Gottes und interpretieren das große Buch des Kosmos. Sie erzählen detailliert über die Kunstwerke des Schöpfers, wie Pflanzen und Tiere, Berge und Meere, Körper und Seele des Menschen. In dieser Hinsicht dienen alle Wissenschaften dem oben genannten ersten Aspekt.


title: Risale-i Nur

text: In Deutschland werden die Risale-i Nur Schüler vom Dachverband „European Risale-i Nur Association“ vertreten.


title: Stiefelknecht

text: Ein Stiefelknecht ist ein Hilfsmittel zum leichteren und zugleich schonenden Ausziehen von Stiefeln, die sich mangels eines Schuhverschlusses (Schnürung, Reißverschluss etc.) nicht öffnen lassen und deshalb schwer vom Fuß zu streifen sind. Stiefelknechte können auch zum Ausziehen von Halbschuhen verwendet werden. Dies ist für Personen hilfreich, die in ihrer Beweglichkeit eingeschränkt sind.


title: Stiefelknecht

text: Die Namensgebung ist auf einen Bediensteten zurückzuführen, der in früheren Zeiten beim Ausziehen der Stiefel behilflich war.


title: Stiefelknecht

text: Der Stiefelknecht ist ein zur Benutzung auf den Boden gelegtes, durch eine Stütze an der Unterseite leicht schräg gestelltes stabiles Holzbrett (oder Platte aus Metall oder Kunststoff) mit einem U-förmigen Einschnitt an der erhöhten Schmalseite. In diesen Einschnitt führt man den am Fuß befindlichen Stiefel, der ausgezogen werden soll, mit der Fersenseite ein; mit dem anderen Fuß tritt man auf das Brett und hält es dadurch fest, während man den im Brett fixierten Stiefel durch Zug des Beins vom Fuß streift. Hierbei ist darauf zu achten, dass der Zug nicht zu stark ausgeübt wird, weil sonst der Absatz abreißen kann. Seltener sind Exemplare, bei denen an beiden Enden je ein Ausschnitt von unterschiedlichem Durchmesser angebracht ist, so dass man den Stiefelknecht wahlweise für größere und kleinere Stiefel benutzen kann.


title: Stiefelknecht

text: Es gibt auch Stiefelknechte, die zugleich den Vorderschuh abstützen (angelsächsische Modelle). Dementsprechend wird der Stiefel in Knöchelhöhe seitlich in die Aussparung eines solchen Holzbretts eingeführt. Aufgrund der einfachen geometrischen Gestaltung dieses Hilfsmittels zum Stiefelausziehen dienen Stiefelknechte mit Aufdruck auch als Werbeträger oder werden künstlerisch verfremdet, zum Beispiel in Form eines stilisierten Stierkopfes, der zum Ausziehen der Stiefel das Fersenstück des Stiefels zwischen die „Hörner“ nimmt.


title: Stiefelknecht

text: Manche Modelle haben einen senkrecht angebrachten Stiel, mit dessen Hilfe der Stiefelknecht von der Stelle, an der er bei Nichtgebrauch aufbewahrt wird, an den Benutzungsort getragen werden kann, ohne dass man sich zum Aufheben und Wiederabsetzen bücken muss. Zugleich dient der Stiel zum Festhalten und sorgt damit für einen sicheren Stand des Benutzenden beim Ausziehen des Stiefels.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Die Sozialdokumentarische Fotografie ist eine sozialkritische Richtung der Fotografie, die sich den Lebenslagen unterprivilegierter bzw. benachteiligter Menschen widmet.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Die Sozialdokumentarische Fotografie trat insbesondere durch die fotografische Praxis der Farm Security Administration (FSA) ins Bewusstsein der Foto- und Kunstgeschichte. Für die FSA fotografierten mehrere Fotografen, die Fotogeschichte schrieben, wie z. B. Walker Evans und Dorothea Lange. Sie dokumentierten in beeindruckender Weise für die FSA die Lebenssituation armer Farmer, deren ökonomische Existenz bedroht war. Diese Werke waren bei der fotografischen Dokumentation sozialer Probleme stilbildend.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Die vornehmlich im 20. Jahrhundert unter dem Begriff Sozialdokumentarismus (auch "Sozialfotografie") zusammengefasste fotografische Tradition widmet sich regelmäßig 'gesellschaftlichen Gruppen', die sozio-ökonomische wie kulturelle Gemeinsamkeiten besitzen.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Motivation der Fotografen sind regelmäßig als beschämend, benachteiligend, ungerecht oder schädigend empfundene Lebens- und/oder Arbeitsbedingungen sowie Armut. Die Beispiele sind vielfältig: Kinderarbeit, Kindesvernachlässigung, Hunger, Obdachlosigkeit, Armut von gesellschaftlichen Schichten, von Kindern und Alten, Arbeitsbedingungen in brasilianischen Goldbergwerken, Wohnen in Trabantenstädten, verarmende Landwirte, gefährliche industrielle Arbeitsbedingungen, Arbeitssklaven, politisch destabile oder autoritäre Regimes usw.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Die Intentionen der fotografischen Autoren bewegen sich zwischen emphatischer Dokumentation und konkreter Anklage gesellschaftlicher Ungleichheit. Bei allen Unterschieden in der Handhabung der Kamera – eines haben die Bilder dieser Autoren gemeinsam: Arme, Außenseiter und soziale Unterschichten werden nicht als Objekte der Exotik, sondern in teilnehmender Beobachtung porträtiert. Die Fotografen zeigen Armut nicht als Makel, sondern deren Würde. Sie geben den Letzten der Gesellschaft, jenen die in Statistiken nur als anonymes Kollektiv aufscheinen, ihr individuelles – oft stolz erhöhtes – Gesicht zurück.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Sozialdokumentarische Fotografie ist keine enthaltsame, nüchterne Sachaufnahme der Dinge, sondern sie ist Tendenzfotografie. Sie will bewusst provozieren, aber mit der Realität: Die dokumentarische Kraft der Bilder ist mit dem Wunsch nach Einsicht und politischer und sozialer Veränderung verbunden.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Sozialdokumentarische Fotografie ist bis heute überwiegend 'schwarz-weiß'. Das hat vielfach ästhetische Gründe, andererseits erscheinen die farblich eher eindimensionalen Aufnahmen vielen Autoren wie Betrachtern direkter und eindrücklicher.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Die so entstandenen Fotografien verstehen sich immer als eine 'Werkgruppe', die für die 'Veröffentlichung' bestimmt ist. Sie bedürfen des erläuternden Textes, zumindest aber eines Titels, der das Anliegen bzw. das Thema zur Einordnung und Wertung benennt.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Schon im 19. Jahrhundert waren Lebenslagen der Unterschichten Gegenstand der Fotografie und Arbeiterfotografie. Henry Mayhew und John Brinny veröffentlichen mit dem Buch "London Labour And The London Poor" (Arbeit und Armut in London) eine Darstellung der Lage der Londoner Arbeiterschaft. Für die Illustration des Bandes lagen Fotografien zugrunde. Thomas Annan publizierte mit "Photographs of the Old Closes and Streets of Glasgow 1868–77" (Fotografien der Gassen und Straßen des Glasgow von 1868 bis 1877) eine Dokumentation der städtebaulichen Situation in den Glasgower Elendsvierteln. Ein weiteres englisches Beispiel ist das von Smith und Thompson 1877 herausgegebene Buch "Street Life in London" (Straßenleben in London), das gleichfalls soziales Leben dokumentiert. In England schlug wahrscheinlich die Geburtsstunde der sozialdokumentarischen Fotografie, da hier die Industrialisierung und damit einhergehende Folgen am weitesten fortgeschritten waren.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: In den USA engagierten sich um die folgende Jahrhundertwende zwei herausragende Fotografen für Menschen am Rande der Gesellschaft, Jacob Riis und Lewis Hine. Ihnen wurde die Kamera zum Instrument der Anklage gegen soziale Ungerechtigkeit. Jacob Riis dokumentierte 1890 die Lebensbedingungen von Arbeits- und Obdachlosen in New York ("How The Other Half Lives", dt. Wie die andere Hälfte lebt). Ein weiteres Thema war für ihn das Schicksal der Einwanderer, von denen viele in extremer Armut in den New Yorker Slums lebten. Riis ergreift eindeutig Partei für die von ihm abgelichteten Menschen und appelliert mit seiner Arbeit an das soziale Gewissen der Gesellschaft. Gleiches gilt für Lewis Hine, der ebenfalls auf die Situation von Immigranten aufmerksam machte und als Fotograf des National Child Labor Committee (Nationalkomitee zur Kinderarbeit) gegen die in den USA zu Beginn des 20. Jahrhunderts weit verbreitete Kinderarbeit antrat. Beide Fotografen hatten politischen Einfluss mit ihren Arbeiten. Riis' Engagement für die Menschen im Mulberry-Bend-Viertel führte zu dessen Abriss. Schulbauten und Erziehungsprogramme lassen sich ebenfalls auf Riis zurückführen. Lewis Hines Werk mündete in einem Gesetz gegen Kinderarbeit, das kurz nach dem Eintritt der USA in den Ersten Weltkrieg wieder annulliert wurde.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Der deutsche Maler und Fotograf Heinrich Zille verfolgte seinerseits ebenfalls um die Jahrhundertwende (1890 bis 1910) eine fotografische Dokumentation des Berliner Alltags. Es handelt sich nicht um gezielt sozialkritische Fotografien, sie bilden allerdings zu einem erheblichen Teil das Leben der Armen und Ausgegrenzten ab (bezeichnende Titel sind u. a.: Schusterwerkstatt, Schlafende Obdachlose, Charlottenburg – Reisigsammlerinnen, Frau mit holzbeladenem Kinderwagen, Hausierer mit Hundegespann; viele Bilder geben die Trostlosigkeit der Berliner Arbeiterquartiere wieder).


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Roy Stryker nahm die amerikanische Tradition während der Mitte der 1930er-Jahre für die Farm Security Administration wieder auf. Die FSA, 1935 als „Resettlement Administration“ gegründete US-amerikanische Regierungsinstitution, betreute arme in ihrer Existenz bedrohte Landwirte vor dem Hintergrund des 'Zusammenbruchs' der amerikanischen Landwirtschaft. Sie vermittelte z. B. Darlehen und bot Fortbildungskurse an. Stryker, ursprünglich Professor für Volkswirtschaft, war Leiter der Abteilung für Öffentlichkeitsarbeit der FSA, fotografierte selbst und initiierte das fotodokumentarische Projekt der FSA.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Walker Evans, Dorothea Lange, Arthur Rothstein und andere fotografierten in diesem Rahmen verarmte Farmer, ihre Familien, ihre Wohn- und Arbeitsbedingungen. Es entstand eine Sammlung von mindestens 130.000 Aufnahmen. Sie wurden für die Öffentlichkeitsarbeit der FSA benutzt und waren die Grundlage für das Buch „Land of Free“ (Land der Freien), das nachhaltig die Öffentlichkeit zugunsten der Lage der amerikanischen Landwirte beeinflusste. Es entstanden Fotografien wie Langes „Mutter einer Wanderarbeiterfamilie mit ihren Kindern“ (1936), die bis heute vielfältig publiziert werden.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Im Zusammenhang mit der Fotodokumentation der FSA wurde der Begriff der 'Sozialdokumentarischen Fotografie' geprägt. Roy E. Stryker erläuterte die von der FSA verfolgte Dokumentarfotografie mit dem Satz: „Der Hauptunterschied zwischen dem Fotografen, den man irrigerweise als 'Piktoralisten' bezeichnet, und jenem, den man ebenso falsch Dokumentaristen nennt, besteht darin, dass der erste eine Situation verschönt oder wegen ihrer Schönheit ablichtet, während die Fotografie dem Anderen als Mittel zum Zweck dient.“


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: In Deutschland entstand einige Jahre vorher die Arbeiterfotografen-Bewegung. Angesichts der nationalsozialistischen Diktatur von 1933 an war ihr keine lange Existenz beschieden. Ihre Protagonisten waren politisch engagierte Amateurfotografen. Sie dokumentierten die soziale Lage der Arbeiterschaft und die Aktivitäten der Arbeiterbewegung. Ein bekannter Vertreter dieses fotografischen Weges in Deutschland ist, auch wenn er nicht Mitglied der Arbeiterfotografen war, Walter Ballhause, der im Hannover der frühen 1930er-Jahre u. a. Arbeitslose, Kriegsversehrte und proletarische Großstadtkinder fotografierte.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Bei dem großen deutschen Fotografen August Sander steht das Soziale im Vordergrund seines Werks. Im Mappenwerk "Menschen des 20. Jahrhunderts" dokumentierte Sander mit einem soziologischen Blick die deutschen „Stände“ seiner Zeit. Er wählte ihm exemplarisch erscheinende Personen bzw. –gruppen, die die unterschiedlichen sozialen Ebenen repräsentieren (’zwischen Obdachlosem und Bankdirektor’). Für diese Aufnahmen bemühte sich Sander um weitestgehende Objektivität – und fotografierte damit im Gegensatz zur klassischen sozialdokumentarischen Fotografie ohne jede Anklage oder einem Interesse, die Lebenssituation der Dargestellten verändern zu wollen.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Ein englischer Wegbereiter der sozial engagierten Fotografie ist Bill Brandt. Brandt war als Fotograf ein bedeutender Künstler. Er genießt besonders für seine experimentellen Aktstudien internationales Ansehen. Brandt ließ sich 1931 in England nieder und arbeitete für einige Magazine, für die er u. a. Reportagen über die von der Weltwirtschaftskrise betroffenen Menschen erstellte. 1936 veröffentlichte er den Bildband „The English at Home“ (Die Engländer daheim), in dem er die englische Klassengesellschaft pointiert darstellte. Bei Reisen in die Midlands und nach Nordengland fotografierte er zielstrebig die Folgen der Großen Depression. Mit diesen Arbeiten schuf Bill Brandt ein eigenständiges sozialdokumentarisches Werk von hohem Rang.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Nach 1945 konnte die engagierte, kollektiv organisierte sozialdokumentarische Fotografie – bis auf England, wo sich die Tradition etwas länger hielt – nicht mehr richtig Fuß fassen. Der rabiate Antikommunismus der McCarthy-Ära hatte die linke, engagierte sozialdokumentarische Fotografie mit dem Verdikt des Bösen belegt. Große dokumentarische Fotografen der Nachkriegszeit, etwa W. Eugene Smith, Diane Arbus, Robert Frank, William Klein oder Mary Ellen Mark waren entweder Einzelkämpfer, oder sie waren gezwungen, als Story-Lieferanten für die großen illustrierten Magazine (allen voran Life) zu arbeiten. Eingezwängt in die wirtschaftliche Logistik der Auflagensteigerung, fanden politische Aussenseiterpositionen kaum mehr Platz. Dennoch widmeten sich auch in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts Fotografen sozialen Fragen. So dokumentierte W. Eugene Smith Ende der 1960er-Jahre das Schicksal der Bewohner des japanischen Fischerdorfes Minamata, die in der Folge von Quecksilbervergiftungen erkrankt und zu einem erheblichen Anteil verkrüppelt waren.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Während der 1970er-Jahre gab es in Deutschland eine gestiegene Sensibilität für soziale Fragen, die sich auch in der Fotografie niederschlug. Ein anschauliches Beispiel dieser sozial engagierten dokumentierenden Fotografie ist der Band „Rettet Eisenheim“, in dem das (auch fotografische) Engagement gegen den Abriss einer Bergarbeitersiedlung in Oberhausen dargestellt wird.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Ein bedeutender sozialdokumentarischer Fotograf der Gegenwart ist der Brasilianer Sebastião Salgado, der z. B. mit seinem Werk „Arbeiter“ (1993) eine eindrucksvolle Dokumentation zur industriellen Arbeit publizierte. Ein weiteres zentrales Thema seiner Arbeit ist die weltweite Erscheinung der Migration, zu der er die Fotobände „Kinder der Migration“ (2000) und „Migranten“ (2000) vorlegte. Mit beiden Dokumentationen belegt er das schier unbeschreibliche Flüchtlingselend in vielen Ländern der Erde und leistet Beiträge zu einem differenzierten öffentlichen Bewusstsein und unterstützt die Arbeit von UNICEF. Seit 2004 arbeitete Salgado am Projekt "Genesis", bei dem er noch unberührte Landschaften und ihre Flora und Fauna dokumentierte. Nach neunjähriger Arbeit an diesem Projekt zeigte das Natural History Museum in London 2013 eine Auswahl von 250 Aufnahmen und veröffentlichte dazu einen großformatigen Bildband, der von seiner Frau konzipiert worden war.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Ein jüngerer Vertreter der sozialdokumentarischen Fotografie ist Manuel Rivera-Ortiz, der als unabhängiger Fotograf die Lebensbedingungen von Menschen in Entwicklungsländern dokumentiert. Geprägt von seiner eigenen Erfahrung des Aufwachsens in ärmlichen Verhältnissen im ländlichen Puerto Rico der 1970er-Jahre, bezeichnet Rivera-Ortiz seine Arbeit als "Celebration of Life" (Feier des Lebens), in Armut. Rivera-Ortiz hat Kuba fotografiert und die Bedingungen, die er dort gesehen hat mit dem Puerto Rico seiner Jugend verglichen, sowie Indien, wo der die Würde der Dalit Kaste („Unberührbaren“) dokumentiert hat, oder die Lebensbedingungen der Aymara in der trockenen Hochebene von Bolivien. Er hat auch Arbeiten über Kenia, die Türkei oder Thailand veröffentlicht.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Parallel arbeiten viele Amateur- wie Berufsfotografen zu sozialen Problemen. Hier stehen weiterhin Armut, Arbeitsbedingungen, Arbeits- oder Obdachlosigkeit auf der Tagesordnung. So veröffentlichte der weltbekannte ukrainische Fotograf Boris Mikhailov mit ‚Case History’ einen Bildband über Obdachlose in Charkiw.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: 2005 stellte das Krefelder Museum Haus Lange mit der künstlerischen Arbeit von Lukas Einsele eine in der Tradition der Konzeptkunst stehende Dokumentation zum Thema Minenopfer in einer Reihe von Ländern aus. Einsele fotografierte systematisch u. a. Opfer von Landminen, die betroffene Landschaft und die Entschärfung von Landminen. In einem umfangreichen Textteil kommen u. a. die Opfer zu Wort.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Im Sommer 2009 zeigte das Budapester Ludwig-Museum unter dem Titel «Things are drawing to a crisis» eine Schau sozialdokumentarischer Fotografie der späten 1920er- und der 1930er-Jahre. Ebenfalls 2009 stellte der Fotograf, Kritiker und Kurator Jorge Ribalta im Museu d'Art Contemporani de Barcelona unter dem Titel «Universal Archive» eine Ausstellung zur Geschichte der Dokumentarfotografie im 20. Jahrhundert zusammen. 2010 fand im Museo Reina Sofía in Madrid eine große internationale Ausstellung zur Geschichte der sozialdokumentarischen Arbeiterfotografiebewegung statt.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Seit den späten 1970er-Jahren wird die Sozialdokumentarische Fotografie neben der künstlerischen Fotografie zunehmend von Kunstgalerien und Museen beachtet. Luc Delahaye, Manuel Rivera-Ortiz und die Mitglieder der VII Photo Agency zählen zu den sozialdokumentarischen Fotografen, deren Bilder regelmäßig in Galerien und Museen ausgestellt sind.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: In der Ausbildung der Sozialarbeit und Sozialpädagogik wird vielfach die Fotografie zur Dokumentation und Sensibilisierung für soziale Missstände eingesetzt. Oft ist die Fotografie auch ein Instrument für Soziale Arbeit, die Öffentlichkeit herstellen will, wie etwa beim Düsseldorfer Künstler Thomas Klingberg, der sich vor allem dem Thema Langzeitarbeitslosigkeit widmet oder bei der Erfurter Fotografin Nora Klein, die in ihrer fotografischen Arbeit Auswirkungen von Depressionen thematisiert. In diesem Kontext wird das Genre auch "Soziale Fotografie" oder "Sozialfotografie" genannt.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Ohne die engagierte Parteinahme für die Opfer sozialer Ungleichheit und gesellschaftlicher Missstände wenden sich Fotografinnen und Fotografien auch gesellschaftlichen (sozialen) Fragen zu. Beispielhaft seien hier Diane Arbus und Tina Barney genannt. Während Arbus eindringliche Aufnahmen behinderter und anderer Menschen am Rande der Gesellschaft schuf, gelang Barney die Dokumentation der Lebenssituation der weißen Oberschicht in den Neu-England-Staaten der USA.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Sozialdokumentarisch im Wortsinne sind vielfältige Dokumentationen aus den Leben in bestimmten Städten, Landschaften oder Kulturen. So vielfältig wie die Möglichkeiten sind die Beispiele. Stellvertretend kann Roman Vishniac erwähnt werden, der mit seinen Fotografien das jüdische Leben in Osteuropa vor dem Holocaust festhielt (Verschwundene Welt, München, 1996).


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Ein weiteres Genre, das den Verfahren und Ergebnissen sozialdokumentarischer Fotografie nahe ist, findet sich in der volkskundlichen Fotografie (die häufig Menschen in prekären Lebenslagen darstellt, mit ihrem Anliegen allerdings z. B. untergehende Lebens- oder Produktionsweisen, Traditionen, Wohnformen und Kleidung dokumentieren will). Ein bemerkenswerter Vertreter dieser fotografischen Richtung ist der Becher-Schüler Martin Rosswog (Martin Rosswog, München 2005). Er fotografiert seit vielen Jahren systematisch insbesondere Innenräume ländlicher Gegenden. Er erhält damit fotografierend verschwindende Lebensweisen (z. B. in auf den Äußeren Hebriden, Rumänien und Russland, aber auch in Deutschland, z. B. Höfe im Münsterland, ‚Schultenhöfe’, München 2005).


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Die Kriegsfotografie – beispielsweise von Mathew Brady, Alexander Gardner oder später auch von Robert Capa – zeigt, wie die Werke der amerikanischen Bürgerkriegsfotografen das Elend des Krieges anprangern und kann damit auch im engeren Sinne der Sozialdokumentarischen Fotografie zugerechnet werden.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Im Umfeld gesellschaftlicher Bewegungen (1968er, Umwelt-, Antikernkraftbewegung und andere) hat sich auch eine Form dokumentarischer Fotografie etabliert, wie sie beispielhaft im Werk von Michael Ruetz zum Ausdruck kommt. Er begleitete ab Mitte der 1960er-Jahre die damalige Studentenbewegung und lichtete Typisches dieser Zeit ab.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Der Fotojournalismus wiederum nimmt oft Anteil an sozialen Fragen, ist aber nicht in jedem Fall als sozial engagierter Dokumentarismus zu verstehen, da die meisten der entsprechenden Reportagen einmaligen Aufträgen zu verdanken sein dürften.


title: Sozialdokumentarische Fotografie

text: Die Straßenfotografie ist eine Genrebezeichnung der Fotografie, die zahlreiche Fotografen und Stile umfasst. Allgemein ist damit eine Fotografie gemeint, die im öffentlichen Raum entsteht, auf Straßen, in Geschäfte oder Cafés hineinblickend, Passantengruppen oder Einzelne herausgreifend, oftmals als Momentaufnahme, aber ebenso essayhafte Abfolge und Milieustudie.


title: Kürzen

text: Kürzen eines Bruches bedeutet, dass man den Zähler und den Nenner des Bruches durch die gleiche Zahl (nicht durch 0) dividiert.


title: Kürzen

text: In der elementaren Bruchrechnung ist das Kürzen ein Verfahren zur Vereinfachung von Brüchen. Dabei werden Zähler und Nenner des gegebenen Bruchs durch einen gemeinsamen Teiler (der größer als 1 ist) dividiert.


title: Kürzen

text: Der Wert des Bruches bleibt beim Kürzen gleich: Man erhält eine neue Darstellung derselben Bruchzahl. Die Zahl, durch die man kürzt, wird als "Kürzungszahl" bezeichnet.


title: Kürzen

text: Die Umkehrung des Kürzens ist das Erweitern eines Bruchs. Während jedoch Erweitern bei jedem Bruch und mit jeder natürlichen Zahl möglich ist, setzt das Kürzen voraus, dass Zähler und Nenner einen gemeinsamen Teiler (>1) haben. Ist das nicht der Fall, so ist der Bruch unkürzbar; es handelt sich dann um die Grunddarstellung der betreffenden Bruchzahl.


title: Kürzen

text: Lässt man auch andere Zahlen als die gemeinsamen Teiler als Kürzungszahlen zu, so verschwindet der Unterschied zwischen Erweitern und Kürzen. Kürzen durch eine Zahl ist dann nichts anderes als das Erweitern mit ihrer Kehrzahl.


title: Kürzen

text: Allgemein: Sind formula_1, formula_2 und formula_3 ganze Zahlen, wobei formula_4 und formula_5 vorausgesetzt wird, dann gilt


title: Kürzen

text: Liest man diese Gleichung von links nach rechts, dann wird der Bruch formula_7 mit formula_3 gekürzt, liest man sie von rechts nach links, dann wird der Bruch formula_9 mit formula_3 erweitert.


title: Kürzen

text: Zum Kürzen ist es hilfreich, Zähler und Nenner des Bruchs in ihre Primfaktoren zu zerlegen. Gleiche Primfaktoren können dann einfach paarweise in Zähler und Nenner herausgestrichen werden. Bei größeren Zahlen ist es jedoch oft einfacher, den größten gemeinsamen Teiler (ggT) mit dem euklidischen Algorithmus zu bestimmen, denn der ggT ist die größte Zahl, mit der man einen gegebenen Bruch kürzen kann.


title: Kürzen

text: Die Beispiele zeigen, dass das Kürzen von Brüchen meist eine sehr sinnvolle Sache ist, weil sich dadurch erhebliche Vereinfachungen ergeben, was insbesondere das eventuelle Weiterrechnen mit den Brüchen deutlich erleichtert.


title: Kürzen

text: Geht man von den rationalen Zahlen weg und betrachtet andere Strukturen, dann erkennt man, dass die Möglichkeit, Brüche zu kürzen, eine direkte Konsequenz der Art und Weise ist, wie Brüche definiert werden. Man kann somit z. B. in beliebigen Quotientenkörpern Brüche kürzen. Lokalisiert man einen Ring "R" mit einer multiplikativen Teilmenge "S", dann kann man einen Bruch aus "R" nur mit Elementen von "S" kürzen und erweitern.


title: Gütezeichen (DDR)

text: Das Gütezeichen der DDR war ein Gütesiegel für die Güteklassen der industriellen und handwerklichen Erzeugnisse in der Deutschen Demokratischen Republik (DDR).


title: Fünfter sein

text: fünfter sein ist ein Gedicht des österreichischen Lyrikers Ernst Jandl. Es ist auf den 8. November 1968 datiert und erschien erstmals im September 1970 in Jandls Lyrikband "der künstliche baum". Im gleichbleibenden Aufbau seiner fünf Strophen wird die Situation eines Wartenden beschrieben, der Platz um Platz in der Warteschlange aufrückt. Erst die letzte Zeile deckt das Ziel des Wartens auf. "fünfter sein" gilt als eines der bekanntesten Gedichte Jandls und wurde als Bilderbuch und Theaterstück für Kinder adaptiert.


title: Palais Hoym

text: Das Palais Hoym (auch "Palais Riesch" oder "Harmoniegebäude") war ein frühklassizistisches Palais in Dresden. Es stand an der Inneren Pirnaischen Gasse 6, der späteren Landhausstraße 11.


title: Gütezeichen (DDR)

text: Das Gütezeichen Q wurde bereits nachweisbar 1949 auf Glashütter Güte-Uhren verwendet. Die Herkunft des Zeichens ist nicht endgültig geklärt. Vermutlich ist das Zeichen ein von der Uhrenfirma „Lange & Söhne“ (seit April 1948 „VEB Mechanik Lange & Söhne“) eingeführtes Gütezeichen. Es könnte sich aber auch um ein vom Land Sachsen vor Gründung der DDR vergebenes Zeichen handeln, jedoch ist eine Verwendung vor 1950 bisher nur auf Glashütter Uhren belegt.


title: Fünfter sein

text: Die folgenden vier Strophen wiederholen den Aufbau der ersten Strophe und zählen immer weiter hinunter („dritter“, „zweiter“, „nächster“) bis zu den abschließenden Zeilen:


title: Palais Hoym

text: Das Grundstück wurde bereits im 14. Jahrhundert erwähnt. Bis 1691 befand es sich in bürgerlichem, danach in adeligem Besitz. Von 1739 bis 1742 ließ der Oberstallmeister Johann Adolph von Brühl, der Bruder des Grafen Heinrich von Brühl, das Palais durch Johann Christoph Knöffel errichten.


title: Gütezeichen (DDR)

text: Die industriellen und/oder handwerklichen Erzeugnisse der Deutschen Demokratischen Republik, die der TGL-Qualitätsvorschrift TGL 3933 entsprochen haben, wurden mit einem bestimmten Gütezeichen versehen. Dabei ist zwischen den folgenden Güteklassen unterschieden worden:


title: Fünfter sein

text: Das Gedicht "fünfter sein" besteht aus insgesamt fünf Strophen, von denen vier vollkommen identisch gestaltet sind und lediglich ein einziges Wort verändern. Auch die letzte Strophe besitzt den gleichen Aufbau, das zusammengeschriebene „tagherrdoktor“ durchbricht aber den rhythmischen Aufbau und wird damit als Pointe des Gedichts hervorgehoben. Die Sätze sind Ellipsen; statt „die Tür geht auf“ heißt es „tür auf“, auch die Adverbien „herein“ und „heraus“ werden sprachlich verkürzt. Die reduzierte Sprache und die Zweiwortsätze erinnern an den kindlichen Spracherwerb, die Struktur des Gedichts an Abzählreime von Kindern.


title: Palais Hoym

text: Im Jahr 1752 erwarb der Kammerherr Julius Gebhard von Hoym das Palais, das nach ihm benannt wurde. Hoyms Onkel Adolph Magnus von Hoym war der zeitweilige Ehemann der späteren Reichsgräfin Cosel. Während des Siebenjährigen Kriegs zerstörten die preußischen Truppen bei der Bombardierung Dresdens das Palais. Im Jahr 1766 ließ es Hoym durch Friedrich August Krubsacius als Vierflügelanlage zu einem der größten Palaisbauten Dresdens wiedererrichten.


title: Gütezeichen (DDR)

text: Von den Erzeugnissen, die mit dem Gütezeichen für ausgezeichnete Qualität versehen worden sind, waren häufig größere Chargen für den Export in das nichtsozialistische Wirtschaftsgebiet und hier vor allem in die Bundesrepublik Deutschland vorgesehen. Am unteren Rand des Gütezeichens gemachte numerische Angaben benennen die Herkunft des Produkts. Es existieren mehrere Notationsarten, eine häufige Variante ist in der Art „01/1452“. Die ersten beiden Ziffern geben hier den territorialen Grundschlüssel des Bezirks an (01 = Rostock), die folgenden 4 Ziffern bilden die Betriebsnummer (1452 = VEB MTW).


title: Fünfter sein

text: Die Strophen sind aus Paarreimen geformt, wobei das Paar „auf“ – „raus“ einen unreinen Reim bildet. Dem Jambus der ersten Zeile folgen in den beiden Mittelzeilen zwei Anapäste, den Abschluss bildet ein Daktylus mit Betonung der herunterzählenden Ordinalzahl. Jede Strophe besitzt nur ein einziges und immer gleiches Verb am Ende, das Kopulaverb „sein“. Die durchgehende Kleinschreibung sowie das fast identische Druckbild aller Strophen setzt die inhaltliche Monotonie auch visuell um.


title: Palais Hoym

text: Nach zahlreichen Besitzerwechseln verkaufte 1830 August Friedrich von Schönberg das Palais für 40.000 Taler an den Dresdner Geselligkeitsverein "Harmonie". Dieser nutzte das Palais als "Harmoniegebäude". Dazu ließ er das Palais umbauen. So schuf Otto von Wolframsdorf anstelle des bisherigen Saals einen größeren Saal. Dieser Saal gehörte zu den größten Konzert- und Theatersälen Dresdens. Im Jahr 1843 wurde er nach Plänen Gottfried Sempers restauriert und 1850 verändert. Später gestaltete Otto Gussmann den Saal mit Deckengemälden aus. Bei den Luftangriffen auf Dresden im Februar 1945 wurde das Palais zerstört und anschließend abgetragen.


title: Gütezeichen (DDR)

text: Die Aufstellung der TGL-Qualitätsvorschriften und die Bewertung der Muster nach der Güteklassifikation sind durch die in gleicher Weise wie die Arbeitsausschüsse des DNA zusammengesetzten Gutachterausschüsse des Deutschen Amtes für Meßwesen und Warenprüfung (DAMW), vormals Deutsches Amt für Maß und Gewicht (DAMG), geschehen. Zum Nachprüfen der von den Herstellern angegebenen technischen Daten standen diesem Amt Spezial-Prüflaboratorien zur Verfügung. Außerdem sind vom DAMG die in den einzelnen Betrieben verwendeten Muster (in der DDR als „Normale“ bezeichnet) für Messgeräte in bestimmten Zeitabständen kontrolliert worden, damit ein unzulässiges Abweichen von den Urmaßen unterbunden werden konnte.


title: Fünfter sein

text: Die elliptischen Sätze des Gedichts können als Gedankenfetzen eines Wartenden gelesen werden, wobei das Ziel seines Wartens bis zur Auflösung in der letzten Zeile unbekannt bleibt. Seine Beobachtungen werden verkürzt wiedergegeben, er ist abgelenkt. Was ihn wirklich beschäftigt ist das betonte Herunterzählen: „vierter sein“, „dritter sein“, „zweiter sein“, „nächster sein“. Der Wartende definiert sich durch seine Position in der Warteschlange, er wird zu einer bloßen Zahl. Der Blick richtet sich vom Wartezimmer hinter die Tür, wo die eigentliche Handlung stattfindet, ohne beschrieben zu werden.


title: Palais Hoym

text: Das Palais war dreigeschossig und mit 13 Achsen gegliedert, südlich schloss sich ein Garten an. Die Fenster waren durch Lisenen gegliedert und mit wenigem, aber wohlberechnet angebrachtern Schmuck versehen. Das Balkongitter und die Holzschnitzereien an den Türen zeigten die hervorragende handwerkliche Kunst des Rokokostils.


title: Gütezeichen (DDR)

text: Die TGL-Qualitätsvorschriften der DDR sollten wirtschaftliches, dem neuesten Stand der Technik entsprechendes Produzieren gewährleisten und durch Charakterisierung als Mindestgütevorschrift bzw. Güteklassifikation die Qualität der Erzeugnisse sichern.


title: Fünfter sein

text: Der Infinitiv im Titel „fünfter sein“ lädt den Leser zur Identifikation mit dem Sprechenden ein. Das Rückwärtszählen bis zur abschließenden Variation „nächster sein“ steigert die Neugier des Lesers von Strophe zu Strophe. Unwillkürlich und ohne konkrete Indizien macht sich durch die Gleichförmigkeit des Ablaufs im Leser eine negative Vorahnung breit. István Eörsi beschrieb seine Phantasien: „Worauf die Wartenden wohl warten? Auf Hinrichtung? Auf Folter? […] Die wohltuende Pointe macht nicht vergessen, was die Struktur suggeriert: wir sind ausgeliefert, sitzen mit schrecklichen Vorahnungen da und warten, und es kann uns alles passieren.“


title: Palais Hoym

text: Der Brunnen aus dem Hof des Palais von Johann Gottfried Knöffler, geschaffen 1765 bis 1766, wurde geborgen und von Christian Hempel restauriert. Im Jahr 1983 wurde er am Erweiterungsbau des Polizeipräsidiums an der Landhausstraße angebracht. Dargestellt sind spielende Kinder mit einem Delfin, der auf Felsen liegt. Seit dem Abriss des Neubaus ist der Brunnen eingelagert.


title: Fünfter sein

text: Die letzte Zeile bietet die Auflösung des Gedichts, die ebenso verblüffend wie alltäglich ausfällt: beschrieben wurde das Wartezimmer eines Arztes. Noch der Gruß „tagherrdoktor“ wirkt im Zusammenzug seiner Wörter nervös, schnell hingesagt, verrät das Sich-Hineinsteigern des Patienten. Die Spannung des Wartenden war der Bedeutung des tatsächlichen Vorgangs unangemessen, was umso mehr für die bedrohlichen Assoziationen gilt, die sich in Unkenntnis der Sachlage im Leser ausgebreitet haben. Der Aufbau des Gedichts folgt dem Schema eines Witzes: Spannung – Lösung – Wohlbefinden.


title: Palais Hoym

text: Das 9.600 Quadratmeter große Grundstück, genannt Quartier Hoym, befindet sich am Neumarkts, der seit 2006 wiederaufgebaut wird. Der Wiederaufbau von 13 Gebäuden mit 258 Wohnungen, 27 Büro- und Gewerbeeinheiten sowie einem Hostel durch die Adler Group soll nach den Richtfest 2021 im Spätsommer 2023 fertiggestellt sein.


title: Fünfter sein

text: Ernst Jandl betonte in einem Gespräch mit Peter Huemer: „Diese überraschende Pointe widerlegt nicht das, was vorher steht. Es ist ein Vorgang, der bereits ein-, zwei-, drei-, viermal ablief, mit denselben Wörtern dargestellt worden, es ändern sich nur die Zahlwörter, es ist also in keiner Stelle etwas anderes angelegt worden als in der letzten Zeile herauskommt. Sie können das Gedicht aber dadurch zerstören, dass sie an jede Strophe ‚tagherrdoktor‘ stellen.“


title: Fünfter sein

text: Das Gedicht "fünfter sein" wurde in seiner Entstehung von Jandl auf den 8. November 1968 datiert. Im September 1970 erschien es erstmals in der Gedichtsammlung "der künstliche baum" als Band 9 der neuen Reihe "Sammlung Luchterhand" im Taschenbuchformat. Der Gedichtband erreichte bereits im ersten Jahr eine Auflage von 10.000 Exemplaren und wurde von Jandl Mitte der 1970er Jahre zu seinen drei Standardwerken gerechnet.


title: Fünfter sein

text: "fünfter sein" gilt als eines der bekanntesten Gedichte Jandls. Es wurde mehrmals in eigene Jandl-Anthologien für Kinder aufgenommen, so 1988 in "ottos mops hopst", wo der Zeichner Bernd Hennig die Spannung des Gedichts durch eine Reihe von wartenden Mäusen illustrierte, auf die hinter der Tür eine grinsende Katze lauerte. Norman Junge gestaltete das Gedicht als Bilderbuch mit mehreren kaputten Spielzeugfiguren und einem Teddybär im Wartezimmer eines Arztes. Zwar verriet er dadurch die eigentliche Pointe des Gedichts bereits grafisch, doch trat in seiner Umsetzung stärker die Individualität der einzelnen Patienten in den Vordergrund. Anna Wenzel setzte das Bilderbuch in ein Theaterstück für Kinder um, das am 7. Februar 2003 in Dortmund uraufgeführt wurde.


title: Fünfter sein

text: Für eine theoretische Abhandlung über die Kanonisierung der österreichischen Literatur wandelten die Herausgeber das wiederkehrende Motto aus "fünfter sein" ab: "Die einen raus – die anderen rein". Sie betonten besonders: „Die Herausgeber fühlen sich dem Anreger Ernst Jandl vielfach verpflichtet und wollen dies implizit im Titel auch zum Ausdruck bringen.“


title: Fünfter sein

text: Als Vorlage für die letztgenannte Ausgabe diente die Verfilmung unter der Regie von Alexandra Schatz. Im Auftrag des SWF Baden-Baden ist das Gedicht als Beitrag für das Kindermagazin „Die Sendung mit der Maus“ durch Norman Junge grafisch umgesetzt worden. Das Buch, das unter Verwendung von Bildern aus dem Film entwickelt wurde, wurde 1998 in der Kategorie „Bilderbuch“ für den Deutschen Jugendliteraturpreis nominiert und 2012 in der Kategorie „Sonderpreis Illustration“ prämiert. Schon 1997 zeichnete es Radio Bremen mit dem „Luchs des Jahres“ aus, 1998 folgte der „Bologna Ragazzi Award“.


title: Torre del Greco

text: Torre del Greco ist eine Stadt mit Einwohnern (Stand ) in der italienischen Metropolitanstadt Neapel, Region Kampanien.


title: Torre del Greco

text: Die Stadt ist bekannt für den hier hergestellten Korallenschmuck, der auch in einem eigenen Museum, dem "Museo del Corallo" im "Istituto d'Arte" (Kunstinstitut) ausgestellt wird.


title: Torre del Greco

text: Nachbargemeinden sind Boscotrecase, Ercolano, Torre Annunziata und Trecase. Schutzpatrone der Stadt sind Maria Immaculata und San Gennaro.


title: Micrococcus

text: Micrococcus ist der Name einer Gattung von grampositiven, in der Regel nicht pathogenen, kugelförmigen Bakterien aus der Familie der Micrococcaceae. Sein Name wird „eingedeutscht“ als Mikrokokkus (Plural: Mikrokokken) geschrieben, und die Bezeichnung „Mikrokokken“ wird auch umgangssprachlich für die Vertreter der Familie verwendet. Ende des 20. Jahrhunderts erfolgte eine Neubeschreibung der Gattung "Micrococcus" – mit Zuordnung von bisherigen "Micrococcus"-Arten zu anderen Gattungen. Untersuchungen zu Beginn des 21. Jahrhunderts führten zu einer weiter verbesserten Beschreibung der Gattung.


title: Micrococcus

text: Der latinisierte Begriff "Micrococcus" setzt sich aus den beiden altgriechischen Bestandteilen "mikrós" „klein“ und "kókkos" „Kern“, „Korn“ zusammen und verweist auf das Erscheinungsbild im Lichtmikroskop: Die Zellform ist rund bis oval, es handelt sich um Kokken, häufig liegen die Zellen als so genannte Tetraden vor – Pakete aus vier zusammenhängenden Kokken. In der Gramfärbung verhalten sie sich grampositiv, besitzen keine Flagellen zur aktiven Bewegung und bilden keine Überdauerungsformen wie Endosporen.


title: Micrococcus

text: "Micrococcus" ist strikt aerob, d. h., er benötigt Sauerstoff zum Wachsen, dies dient als Unterscheidungsmerkmal zu Vertretern der Familie der Staphylococcaceae, die Glucose auch anaerob in einer Gärung unter Säurebildung verwerten. Sein Stoffwechsel ist als chemoorganotroph und heterotroph zu kennzeichnen, er benutzt organische Verbindungen als Energiequelle und ebenso zum Aufbau zelleigener Stoffe. Er ist Katalase-positiv und Oxidase-positiv. Die zur Kultivierung geeigneten Temperaturen liegen im Bereich von 20–40 °C, somit zählt er zu den mesophilen Organismen. Beim Wachstum werden auch alkalische pH-Werte bis pH 10,0 toleriert.


title: Micrococcus

text: Die Mureinschicht in der Zellwand enthält die Diaminosäure -Lysin als diagnostisch wichtige Aminosäure. Der Peptidoglycan-Typ ist entweder A2 (eine Interpeptidbrücke verbindet zwei Tetrapeptide) oder A4α (eine Aminodicarbonsäure – eine Aminosäure mit zwei Carboxygruppen – verbindet zwei Tetrapeptide). Die Haupt-Menachinone sind entweder MK-8 und MK-8(H) oder nur MK-8(H). Bei den in den Bakterien vorhandenen Menachinonen handelt es sich um Chinone, diese haben eine wichtige Funktion in der Atmungskette, ähnlich wie die Ubichinone in der Atmungskette beim Menschen. "Micrococcus"-Arten weisen einen hohen Anteil von verzweigten Fettsäureketten in ihren Membranlipiden auf. Dabei handelt es sich v. a. um die Fettsäuren mit den Abkürzungen "anteiso"-C ("anteiso"-Pentadecansäure, systematischer Name: 12-Methyltetradecansäure) und "iso"-C ("iso"-Pentadecansäure, 13-Methyltetradecansäure), die neben der Methylgruppe (–CH), die die Verzweigung darstellt, noch die Besonderheit aufweisen, dass sie mit insgesamt 15 C-Atomen zu den ungeradzahligen Fettsäuren gehören.


title: Micrococcus

text: "Micrococcus" enthält einen auffallend hohen GC-Gehalt, also einen hohen Anteil der Nukleinbasen Guanin und Cytosin in der Bakterien-DNA, er liegt bei 69–76 Molprozent. Dies beweist, dass er weder mit der Gattung "Sarcina" noch mit der Gattung "Staphylococcus" näher verwandt ist, die sich durch besonders niedrigen GC-Gehalt im Genom (28–31 Molprozent bzw. 30–39 Molprozent) auszeichnen.


title: Micrococcus

text: "Micrococcus" ist Bestandteil der natürlichen Hautflora beim Menschen, ebenso ist er als Kommensale auf der Haut anderer Säugetiere zu finden. Er ist ubiquitär verbreitet, also fast überall zu finden, z. B. in der Luft, auf Staubpartikeln, Gegenständen, in der oberen Bodenschicht, im Meerwasser und Süßwasser sowie im Belebtschlamm aus einer Abwasserbehandlungsanlage.


title: Micrococcus

text: Erst 1955 gelang die gesicherte Unterscheidung von "Micrococcus" und "Staphylococcus", letzterer ist in der Lage, Glucose auch anaerob unter Säurebildung zu verstoffwechseln. Als Folge davon wurden zu Beginn des 21. Jahrhunderts Staphylokokken und andere Gattungen in die neu beschriebene Familie der Staphylococcaceae eingeordnet, während sie zuvor mit der Gattung "Micrococcus" in der Familie der Micrococcaceae zusammengefasst wurden. Die in früheren Zeiten morphologisch orientierte Systematik in der Mikrobiologie führte dazu, dass "M. luteus" früher als "Sarcina lutea" (wegen des mikroskopischen Erscheinungsbildes) bezeichnet wurde. Die Gattung "Sarcina" gehört jedoch zu den anaeroben Endosporenbildnern mit niedrigem GC-Gehalt im Genom und ist nicht näher verwandt mit der Gattung "Micrococcus".


title: Micrococcus

text: Die Systematik der Mikroorganismen basierte früher hauptsächlich auf dem Erscheinungsbild, so ergaben sich phänotypisch orientierte Stammbäume. Mit vollständiger Beschreibung der DNA-Struktur 1953 und den seit etwa der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts eingesetzten molekularbiologischen Techniken (z. B. DNA-Sequenzanalyse und PCR) werden zunehmend genetische Merkmale untersucht, um die stammesgeschichtliche Entwicklung der Mikroorganismen (phylogenetischer Baum) und damit auch bestimmte Verwandtschaftsverhältnisse in der Systematik zu untersuchen. Dabei werden bei Prokaryoten die Sequenzen der so genannten 16S ribosomalen RNA (rRNA) untersucht. Darauf basierende Untersuchungen sowie Untersuchungen chemotaxonomischer Merkmale durch Stackebrandt et al. aus dem Jahr 1995 zeigten, dass mehrere bis dahin der Gattung "Micrococcus" zugeordneten Arten zu wenig Gemeinsamkeiten mit "M. luteus" oder "M. lylae" aufweisen, so dass die ursprüngliche Gattung in fünf eigenständige aufgespalten wurde: "Micrococcus", "Kocuria", "Nesterenkonia", "Kytococcus" und "Dermacoccus", wobei die beiden zuletzt genannten Gattungen der neu beschriebenen Familie Dermacoccaceae zugeordnet wurden. Beide Familien sind Vertreter der Ordnung Micrococcales, die im Zuge der neuen Systematik der Klasse Actinobacteria (siehe dort) eingeführt wurde.


title: Micrococcus

text: Untersuchungen zu Beginn des 21. Jahrhunderts durch Wieser et al. führten zu einer weiter verbesserten Beschreibung der Gattung "Micrococcus", wie auch der Arten "M. luteus" und "M. lylae". "Micrococcus luteus" gilt als typische Spezies für die Gattung.


title: Micrococcus

text: Im Jahr 2000 wurde in der Antarktis eine neue Bakterienart entdeckt, die nach dem Habitat als "Micrococcus antarcticus" (Synonym "M. psychrophilum") bezeichnet wird. Vergleiche der 16S rRNA Sequenzen wie auch die chemotaxonomischen Merkmale (u. a. Vorkommen bestimmter Aminosäuren in der Mureinschicht, Haupt-Menachinone) legen nahe, dass der Bakterienstamm der Gattung angehört. Auch das Vorkommen von verzweigten Fettsäuren in den Membranlipiden in bedeutenden Anteilen passt zur Gattung. Neben den gesättigten Fettsäuren mit den Abkürzungen "anteiso"-C und "iso"-C ist auch eine einfach ungesättigte Fettsäure "anteiso"-C vorhanden. Untersuchungen mittels DNA-DNA-Hybridisierung ergeben DNA–DNA Übereinstimmungswerte mit "M. luteus" und "M. lylae" von weniger als 35 %, was als genügend großer phylogenetischer Abstand gilt, so dass es sich um eine eigene Art handelt. Die morphologischen Kennzeichen passen zur Gattung: Es handelt sich um aerob wachsende, grampositive Kokken (0,5 µm groß), die als Tetraden oder Diplokokken vorliegen, die Zellen bilden keine Endosporen und sind nicht motil (sie besitzen keine Flagellen zur aktiven Bewegung). Das Bakterium hat sich an seinen kalten Lebensraum angepasst, die optimale Wachstumstemperatur liegt bei etwa 16 °C, Wachstum erfolgt auch bei 0 °C, es handelt sich folglich um einen psychrophilen Organismus.


title: Micrococcus

text: 2007 wurde wieder eine Bakterienspezies neu entdeckt, diesmal im Belebtschlamm aus dem Bioreaktor einer Abwasserbehandlungsanlage. In der Anlage wird der Bioreaktor im Batch-Betrieb verwendet, um Abwasser zu reinigen, das verschiedene Nitroaromaten und Anilin enthält. Der isolierte Bakterienstamm wird als "Micrococcus flavus" bezeichnet ("flavus" aus dem Lateinischen bedeutet „gelb“), da seine Kolonien gelb gefärbt sind. Erneut zeigen die Ergebnisse chemotaxonomischer und molekularbiologischer Untersuchungen, dass er zur Gattung "Micrococcus" gehört, dabei aber genügend Unterschiede zu den bisher bekannten Arten aufweist. Die DNA–DNA Übereinstimmungswerte mit "M. luteus", "M. lylae" und "M. antarcticus" betragen 55 %, 48 % bzw. 36 %. In der Mureinschicht kommen die Aminosäuren Lysin, Glutaminsäure, Alanin, Glycin und Asparaginsäure vor, die Haupt-Menachinone sind MK-8(H) und MK-7(H). Auch diese Art zeichnet sich durch das Vorkommen von verzweigten Fettsäuren ("anteiso"-C und "iso"-C) in den Membranlipiden und durch einen hohen GC-Gehalt in der DNA von 71 Mol-Prozent aus. Ebenso entsprechen die morphologischen Kennzeichen denen der Gattung: Es handelt sich um aerob wachsende, grampositive Kokken (0,7–1,0 µm groß), die Zellen sind nicht motil (sie besitzen keine Flagellen zur aktiven Bewegung). Der aerobe Stoffwechsel ist heterotroph, "M. flavus" kann auf diese Weise Trehalose, Dextrine und Glycerin verwerten (ohne Säurebildung). Die optimale Wachstumstemperatur liegt bei etwa 31 °C (es handelt sich um einen mesophilen Organismus), der für das Wachstum optimale pH-Wert liegt bei pH 6,0–6,2.


title: Micrococcus

text: Aktuell (2018) werden neun "Micrococcus"-Arten vom Leibniz-Institut DSMZ – Deutsche Sammlung von Mikroorganismen und Zellkulturen GmbH in der "Prokaryotic Nomenclature up-to-date" („Prokaryotische Nomenklatur auf dem aktuellen Stand“) aufgeführt, sowie weitere Arten, die in andere Gattungen gestellt wurden. Diese Zusammenstellung umfasst alle gemäß dem Bacteriological Code gültig publizierten Namen und berücksichtigt die Validierungsliste des "International Journal of Systematic and Evolutionary Microbiology". Die verschiedenen "Micrococcus"-Arten, sowie weitere Gattungen und Arten in der Familie Micrococcaceae sind unter der Taxonomie der Familie Micrococcaceae aufgelistet. Die Gattung "Micrococcus" hat das Potential, auch zukünftig interessant zu bleiben.


title: Chichibu Yasuhito

text: Prinz Chichibu Yasuhito ( "Chichibu-no-miya Yasuhito-shinnō"; * 25. Juni 1902 in Tokio als "Atsu-no-miya Yasuhito-shinnō"; † 4. Januar 1953 in Fujisawa) war der zweite Sohn des Tennō Taishō und Bruder des Tennō Shōwa und damit Mitglied des japanischen Kaiserhauses. Wie viele andere Mitglieder des Kaiserhauses dieser Zeit war auch er ein General in der Kaiserlich Japanischen Armee.


title: Chichibu Yasuhito

text: Prinz Chichibu wurde am 25. Juni 1902 im Aoyama-Palast in Tokio als zweiter Sohn des damaligen Kronprinzen Yoshihito (später Tennō Taishō) und seiner Frau, Kronprinzessin Sadako, geboren. Sein ursprünglicher Name war Atsu-no-miya (Prinz Atsu). Er und sein Bruder Hirohito (der spätere Tennō Showa) wurden direkt nach der Geburt in die Obhut des ehemaligen Offiziers Kawamura Sumiyoshi und dessen Frau übergeben, kehrten nach dem Tod Kawamuras 1904 jedoch zu ihren Eltern zurück. Nach seiner normalen Schulausbildung schrieb Prinz Atsu sich 1917 an der Zentralen Militärischen Vorbereitungsschule und 1922 an der Kaiserlich Japanischen Heeresakademie ein.


title: Chichibu Yasuhito

text: Am 26. Mai 1922 gab Tennō Taishō Prinz Atsu den Titel "Chichibu-no-miya" und erlaubte ihm, einen neuen Zweig der Kaiserlichen Familie zu gründen. 1925 ging der Prinz nach Großbritannien und studierte dort in Oxford am Magdalen College. Er bekam während seiner Studienzeit den Royal Victorian Order von König Georg V. verliehen und erlangte den Ruf eines hervorragenden Bergsteigers und Naturburschen. Im Januar 1927 kehrte er nach dem Tod seines Vaters, der bereits längere Zeit physisch und psychisch angegriffen gewesen war, nach Japan zurück, da er bis zur Geburt seines Neffen Akihito im Dezember 1933 der direkte Thronfolger des Chrysanthementhrons war.


title: Chichibu Yasuhito

text: Am 28. September 1928 heiratete Prinz Chichibu Matsudaira Setsuko, die Tochter von Matsudaira Tsuneo, der japanischer Botschafter in den USA und später dem Vereinigten Königreich war. Obwohl sie theoretisch als Gemeine geboren war, galt ihr Blut als adlig, weil ihr Großvater väterlicherseits Matsudaira Katamori, der letzte Daimyo von Aizu gewesen war. Die Ehe blieb kinderlos, da die einzige Schwangerschaft der Prinzessin in einer Fehlgeburt endete.


title: Chichibu Yasuhito

text: Prinz Chichibu hatte die Heeresoffizierschule bereits im Oktober 1922 im Rang eines Leutnants abgeschlossen und war in die Kaiserlich Japanische Garde eingetreten. Nach seiner Beförderung zum Oberleutnant 1925 erfolgte seine Beförderung zum Hauptmann 1930, nachdem er die Kaiserlich Japanische Heereshochschule abgeschlossen hatte. Im August 1935 wurde er zum Major befördert und erhielt sein erstes Kommando in Hirosaki.


title: Chichibu Yasuhito

text: Einige Historiker bringen ihn mit dem gescheiterten Putschversuch vom 26. Februar 1936 in Verbindung. Inwieweit und ob er an dessen Planung beteiligt bleibt unklar, jedoch hegte er eindeutige Sympathien für die Putschisten und favorisierte das Verbot der in seinen Augen korrupten politischen Parteien und die Errichtung einer Militärdiktatur unter Führung des Tennō. Ebenso war er als Freund der Kōdō-ha innerhalb der Armee bekannt. Nach der Ermordung von Premierminister Inukai Tsuyoshi führte er viele heftige Diskussionen mit seinem Bruder, Tennō Hirohito, ob die Verfassung außer Kraft gesetzt werden und der Tennō direkt regieren sollte.


title: Chichibu Yasuhito

text: Nach dem Putschversuch wurde er gemeinsam mit seiner Frau auf eine mehrmonatige Reise durch Europa geschickt. Dabei repräsentierte er im Mai 1937 Japan bei der Krönung des englischen Königs Georg VI. in der Westminster Abbey. Anschließend reiste er nach Schweden und in die Niederlande, bevor er allein schließlich nach Deutschland kam und dort in Nürnberg am Reichsparteitag von 1937 teilnahm. Im Anschluss traf er Adolf Hitler, mit dem er über eine Intensivierung der deutsch-japanischen Beziehungen verhandeln wollte. Bei einem Essen auf der Nürnberger Burg ließ Hitler sich verbal sehr aggressiv über Josef Stalin aus, was den Prinzen dazu verleitete, zu seinem Begleiter, Homma Masaharu, zu sagen: „Hitler ist ein Schauspieler, es wird schwer sein, ihm zu trauen.“ Trotz dieser Zweifel war der Prinz sich weiterhin sicher, dass Japans Zukunft in einem Bündnis mit dem nationalsozialistischen Deutschland liege, und er beriet sich vor allem 1938 und 1939 häufig mit Hirohito über die Möglichkeit, mit Deutschland ein Militärbündnis gegen Großbritannien und die USA einzugehen.


title: Chichibu Yasuhito

text: Noch während seines Aufenthalts in Europa erhielt Prinz Chichibu im August 1937 das Kommando über das 31. Infanterieregiment, dem seine Beförderung zum Oberstleutnant 1938 und schließlich zum Oberst 1939 folgten. Im gerade ausgebrochenen Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg nahm er an verschiedenen Gefechten direkt oder indirekt teil. So war er während des Nomonhan-Zwischenfalls in der Mandschurei stationiert und wurde unmittelbar nach dem Massaker von Nanking in die Stadt verlegt. Am 9. Februar 1939 bekam er von Ishii Shirō eine Denkschrift über biologische Kriegsführung zugespielt. In der Folge nahm er auch an mehreren demonstrativen Vivisektionen Ishiis teil.


title: Chichibu Yasuhito

text: Verschiedene Bücher stellen die Behauptung auf, Prinz Chichibu sei nach Ausbruch des Pazifikkriegs an der "Operation Kin no Yuri" beteiligt gewesen, deren Aufgabe der Raub von Kunstschätzen aus den eroberten Gebieten gewesen sei. Diese Behauptung widerspricht der offiziellen Darstellung, wie sie in den Memoiren von Prinzessin Chichibu aufgeführt wird. Dort wird festgestellt, Prinz Chichibu habe sich nach einer Tuberkuloseerkrankung im Juni 1940, von der er sich nicht wieder erholte, aus dem aktiven Militärdienst zurückgezogen und den Rest des Krieges als Generalmajor ohne Verwendung in seinem Haus in Gotemba verbracht.


title: Chichibu Yasuhito

text: Prinz Chichibu hatte bereits seit den 1910er-Jahren ein beträchtliches Interesse an Sportveranstaltungen, sportbasiertem Staatsbürgertraining und korrespondierenden Modernisierungsprojekten gezeigt und in Japan abgehaltene internationale Sportereignisse wie die Far Eastern Championship Games von 1917, 1923 und 1930 besucht bzw. Japan repräsentiert. Nach Ende des Pazifikkriegs wurde Prinz Chichibu Ehrenvorsitzender und Unterstützer vieler Sportorganisationen, was ihm den Spitznamen "Sportlicher Prinz" einbrachte. Er kümmerte sich besonders um die Förderung des Rugby in Japan, nachdem der Vorsitzende der Japanischen Rugbyunion, Shigeru Kayama, ihn für die Sportart hatte begeistern können. Ab 1947 war er Ehrenvorsitzender der Japan Rugby Football Union.


title: Chichibu Yasuhito

text: Nach seinem Tod wurde das Tokioter Rugbystadion in Prinz-Chichibu-Rugbystadion umbenannt und eine Statue des Prinzen im Rugbyoutfit dort aufgestellt.


title: Chichibu Yasuhito

text: Der Prinz war außerdem Ehrenpräsident sowohl der Japanisch-Britischen als auch der Japanisch-Schwedischen Gesellschaft.


title: Chichibu Yasuhito

text: Prinz Chichibu starb am 4. Januar 1953 in seinem Haus in Fujisawa an Tuberkulose. Seine Überreste wurden verbrannt und am 12. Januar 1953 auf dem Toshimagaoka-Friedhof in Tokio beigesetzt.


title: Lotharkreuz

text: Das Lotharkreuz ist ein ottonisches Vortragekreuz im Aachener Domschatz. Gemäß der jüngeren Forschung wurde es im letzten Viertel des 10. Jahrhunderts (um 985?) im Rheinland, vermutlich in Köln, gefertigt und möglicherweise von Otto III. gestiftet. Bis heute wird es an hohen Festtagen in der Liturgie verwendet. Seinen Namen trägt das Kreuz nach dem in der Umschrift eines eingearbeiteten Siegelsteins genannten König Lothar.


title: Lotharkreuz

text: Das Lotharkreuz (Höhe: 50 cm, Breite: 38,5 cm, Tiefe: 2,3 cm) hat einen offenbar mehrfach erneuerten Eichenholzkern, der auf der edelsteinbesetzten Kaiserseite mit Goldblech, auf der Christusseite und auf den Seitenflächen mit vergoldetem Silberblech belegt ist. Die Enden der Balken des lateinischen Kreuzes sind kapitellartig verbreitert und werden durch je einen besonders großen ungeschliffenen Saphir hervorgehoben. Die Steine sitzen auf einem nach innen zeigenden Dreieck, dessen Ecken mit je einem kleinen Stein oder einer Perle besetzt sind. Die Spitze des Dreiecks liegt auf zwei wulstigen Stäben auf, die mit Goldfiligran beziehungsweise einem verzierten Zellenschmelz geschmückt sind.


title: Lotharkreuz

text: Das Lotharkreuz ist auf seiner prachtvolleren Seite ("Kaiserseite") mit 102 Edelsteinen und 35 Perlen besetzt, die in unterschiedlicher Größe und Farbe wohlgeordnet den Goldgrund der Kreuzbalken bedecken. Aufgrund der besonderen Bedeutung dieser Zahl als Symbol des Himmlischen Jerusalems lässt sich vermuten, dass es sich ursprünglich um 144 Edelsteine und Perlen gehandelt haben wird, zumal die Einfassung der Steine von der Seite gesehen Tempelgebäude darstellt, was ebenfalls einen Verweis auf das Himmlische Jerusalem bildet. Die Vierung ist durch einen prachtvollen, dreischichtigen Kameo aus Sardonyx betont. Die leicht ovale antike Kamee zeigt die nach links gewendete Büste des mit einem Lorbeerkranz gekrönten Kaisers Augustus, der in seiner rechten Hand ein Adlerszepter hält. Neben dem Kameo sind ein schwarzer Onyx mit einem schreitenden Löwen und ein Amethyst mit der eingeschnittenen Darstellung der drei Grazien als antike Steine auszumachen. In den Bergkristall auf der unteren Hälfte des senkrechten Balkens ist ein Herrscherbild im Profil geschnitten, umgeben von einer in spiegelverkehrten Buchstaben geschnittenen Inschrift: "+XPE ADIVVA HLOTARIVM REG" („Christus, hilf König Lothar!“).


title: Lotharkreuz

text: Die Edelsteine auf den Kreuzbalken sind in fünf Reihen angeordnet. In der mittleren Reihe sitzen große Steine in hohen Arkadenfassungen. In den beiden inneren Reihen daneben sitzen in niedrigeren Arkadenfassungen kleine Steine, Perlen und Golddrahtkörbchen. Die äußeren Reihen sind mit kleinen und großen Steinen und mit Perlen in einfach ornamentierten Kastenfassungen belegt. Das Rankenornament des Goldfiligrans scheint aus den großen Steinen der mittleren Reihe herauszuwachsen, während es die niedrigeren Steine und Perlen in den anderen Reihen nur umrahmt.


title: Lotharkreuz

text: Die andere Seite des Lotharkreuzes ("Christusseite") zeigt keinen Schmuck und keine ornamentalen Verzierungen. Auf glattem Grund ist hier ein Kreuz mit einem Kruzifixus eingraviert. Der leblose Körper hängt leicht abgewinkelt an den Armen und das Haupt ist auf die Brust gesunken. Die Füße stehen gespreizt auf einem Suppedaneum. Links und rechts vom waagrechten Kreuzbalken, personifiziert in einem Medaillon, verhüllen Sonne und Mond trauernd ihr Gesicht. Um den Fuß des Kreuzes windet sich die durch den Erlösertod Christi besiegte, das Böse symbolisierende Schlange. Aus Feuerzungen kommend reicht die Hand Gottes dem Gekreuzigten den Lorbeerkranz, in dessen Mitte sich eine Taube befindet.


title: Lotharkreuz

text: Zur Entstehung des Lotharkreuzes gibt es keine schriftlichen Quellen. Um den Ort und die Zeit zu ermitteln, ist man auf den Vergleich mit anderen Objekten angewiesen. In der äußeren Form weist das Lotharkreuz eine enge Übereinstimmung mit dem Otto-Mathilden-Kreuz sowie insbesondere dem Theophanu-Kreuz (1046) auf, beide im Essener Münsterschatz. Auch die Fassung der Steine und die Filigrantechnik sind auf den Kreuzen gleich. Der Kruzifixus auf der Rückseite des Lotharkreuzes gleicht in seiner Darstellung dem Kruzifix auf dem Kölner Gerokreuz, während der Kruzifixus auf dem Otto-Mathilden-Kreuz stilistisch der Kölner Buchmalerei aus dem frühen 11. Jahrhundert entspricht. Die angesprochenen Gemeinsamkeiten machen es sehr wahrscheinlich, dass das Lotharkreuz in Köln entstanden ist.


title: Lotharkreuz

text: Das Lotharkreuz trägt seinen Namen nach dem Lotharsiegel, einem Intaglio auf der unteren Hälfte des senkrechten Kreuzbalkens. Der geschnittene Bergkristall wurde im 9. Jahrhundert gefertigt, als Siegelstempel für Lothar I., den Sohn Ludwigs des Frommen, oder für seinen Sohn Lothar II. Der Siegelstein nimmt auf dem Kreuz den Platz ein, auf dem sich in ottonischer Zeit bei vergleichbaren Kreuzen (dem Essener Otto-Mathildenkreuz beispielsweise) das Stifterbild befindet. Da das Lotharkreuz sehr viel später entstand als der Siegelstempel, kann es sich bei diesem nicht um das Stifterbild Lothars I. (795–855) oder Lothars II. (855–869) handeln. Aber Lothar I. von Frankreich (954–986) könnte den karolingischen Siegelstempel aus dem 9. Jahrhundert verwendet haben, um sich auf dem Lotharkreuz als Stifter auszuweisen. In die Zahlenordnung der Steine und Perlen auf dem Kreuz integriert, ist das Intaglio aber offensichtlich nur ein sekundär verwendeter Schmuckstein.


title: Lotharkreuz

text: Der antike Augustus-Kameo (frühes 1. Jahrhundert) im Schnittpunkt der Kreuzbalken beherrscht die Vorderseite des Lotharkreuzes. In der Forschung diskutierte man lange die Bedeutung seiner Platzierung hier. Für Josef Deér, dem man sich heute weitgehend anschließt, scheidet die Möglichkeit einer „sinnfreien Anwendung“ als Schmuckstein an dieser ikonographisch wichtigen Stelle aus. Beim vergleichbaren Theophanu-Kreuz befindet sich an dieser Stelle gar ein angebliches Stück aus dem Kreuz Jesu. Auch die Möglichkeit einer „religiösen Umdeutung“ des Augustus-Kameo als "Christus imperator" hält Deér für ausgeschlossen, weil während des ganzen Mittelalters eine Herrscherbüste im Profil mit einem nach antiker Art bekränzten Haupt einen weltlichen Herrscher repräsentiert – allerdings ist der Kameo nicht mittelalterlich. Für Deér hat „die Gemme in der Vierung des Lotharkreuzes die volle ikonografische Bedeutung eines Herrscherbildes […].“ Eine zeitlich parallele Miniatur im ebenfalls im Aachener Domschatz befindlichen ottonischen Evangeliar zeigt Otto III. als himmlischen Weltenherrscher. Der Imperator galt zur Zeit Ottos also als Stellvertreter Christi, sowohl in der irdischen als auch in der himmlischen Welt, sodass der Augustus-Kameo auch als Ausdruck dieses Anspruchs gesehen werden kann.


title: Lotharkreuz

text: Ort und Zeit der Herstellung, die Erkenntnisse zum Lotharsiegel und zum Augustus-Kameo sprechen neben der Qualität und Kostbarkeit des Kreuzes für Kaiser Otto III. als Stifter. 983 wurde er in Aachen zum König gekrönt, 996 in Rom zum Kaiser. Otto III. sah seine Herrschaft in der Nachfolge Karls des Großen. Sein Ideal und Programm war die "Renovatio imperii Romanorum", in der sich die römische Tradition mit der karolingischen und ottonischen verbindet.


title: Lotharkreuz

text: In seiner tausendjährigen Geschichte wurde das Lotharkreuz immer wieder bearbeitet, um den Erhalt des Kreuzes zu gewährleisten. So wurde der Holzkern mindestens einmal erneuert, was durch dendrochronologischen Untersuchungen und das Fehlen von Nagellöchern gezeigt werden konnte. Ein Teil der Veränderung betraf im Laufe der Zeit die Ausstattung der Kaiserseite mit Edelsteinen.


title: Lotharkreuz

text: 1865 berichtete der Aachener Ehrenstiftsherr und Konservator des Diözesanmuseum Köln, Franz Bock (1823–1899), über die teilweise Besetzung des Lotharkreuzes mit Siegelsteinen, die als Ersatz für verlorengegangene, ursprüngliche Edelsteine verwendet wurden. Diese Steine waren nicht nach dem Cabochonschliff gefertigt und passten daher nicht zu den anderen Steinen. Wann diese Steine eingesetzt wurden, ließ sich nicht mehr rekonstruieren. An einer anderen Stelle äußert der Konservator den Wunsch, das Lotharkreuz zukünftig wieder als Prozessionskreuz nutzen zu können. Hierfür waren allerdings Umbauarbeiten am Fuß des Kreuzes nötig, um eine Tragstange anbringen zu können.