title: Kloster Leubus

text: In diese Zeit fällt die Gründung des Klosters. Polen, zu dem damals Schlesien gehörte, war nach der Einführung des Senioratsprinzips 1138 in einzelne Herzogtümer zerfallen und Boleslaw I. der Lange wurde Herzog von Schlesien. Er hatte von 1146 bis 1163 in Sachsen gelebt, wohin er und seine Eltern Wladislaw II. und Agnes von Babenberg verbannt worden waren. Zuflucht fanden sie bei seinem Schwager, dem römisch-deutschen König, Konrad III. Dort kam Boleslaw erstmals mit Mönchen des Zisterzienserklosters Pforta in Kontakt und erkannte, welche kulturelle und wirtschaftliche Weiterentwicklung seines Landes die Ansiedlung dieser Mönche mit sich bringen würde.


title: Kloster Leubus

text: Deshalb berief er Zisterzienser aus der Abtei "St. Marien zur Pforte" nahe Halle nach Schlesien und stellte ihnen ein Stück Land an der Oder zur Verfügung. Die Primarabtei des Klosters Pforta war Morimond. Die ersten Mönche trafen am 16. September 1163 in Leubus ein und begannen, ein hölzernes Bauwerk zu errichten und auszustatten. Die Erschließung und der Bau der Anlage zogen sich jedoch noch lange hin und wurden von den politischen Wirren dieser Zeit erschwert, so dass wahrscheinlich erst im Jahre 1174 der erste Konvent aus zwölf Mönchen gebildet wurde, der die weiteren, das Kloster betreffenden Entscheidungen traf. Erster Leubuser Abt wurde ein gewisser "Florentin". Dieser erhielt auch 1175 die Gründungsurkunde von Boleslaw verliehen, die auf der Gröditzburg erstellt worden war. Damit war die offizielle Gründung vollzogen und das Kloster mit Grundbesitz und zahlreichen Privilegien wie dem Zehntrecht für den Raum Liegnitz ausgestattet.


title: Kloster Leubus

text: In den nächsten Jahrzehnten kultivierten und erschlossen die Mönche das Land und leiteten den Strom deutscher Siedler nach Schlesien im Zuge der Ostkolonisation ein. Für das Land brachte dies eine Modernisierung der Wirtschaftsweise und eine Ausdehnung der landwirtschaftlichen Nutzflächen. Die Dreifelderwirtschaft wurde eingeführt, Feuchtgebiete wurden trockengelegt und Weinberge angelegt. Das Kloster florierte, so dass um 1200 die erste steinerne Klosterkirche errichtet wurde, deren erste urkundliche Erwähnung in das Jahr 1209 fällt. Sie war der erste Backsteinbau Polens, woran sich der vom Kloster bewirkte technische Fortschritt ablesen lässt. Ein Jahr später, am 8. Dezember 1201, starb Boleslaw und wurde nach seinem Wunsch im Kloster bestattet; man begrub ihn vor dem Hochaltar der Klosterkirche. Die Nachfolge trat sein Sohn Heinrich I. der Bärtige an, der die Politik seines Vaters fortsetzte. Er war mit Hedwig von Andechs verheiratet, und das Kloster unterhielt weiterhin gute Kontakte zum herzoglichen Hof, zumal Abt Günter II. der Beichtvater Hedwigs war. Heinrichs Regierungszeit brachte nicht nur eine erhebliche Machtvergrößerung Schlesiens, unter anderem durch den Erwerb des Herzogtums Krakau 1232, was ihn zum Seniorherzog von Polen machte, sie leitete auch eine Blütezeit des Klosters ein. 1202 besaß das Kloster schon 27 Dörfer und Städte, die es zum Teil selbst errichtet hatte und die ihm zum Teil als Schenkungen zugefallen waren.


title: Kloster Leubus

text: Das 13. Jahrhundert brachte auch eine von Leubus ausgehende Expansion des reformfreudigen Ordens mit sich, die sich in der Übernahme und Neugründung von Klöstern in unterschiedlichen Teilen Polens äußerte. Im Jahre 1220 übergab Papst Honorius III. das Zisterzienserinnenkloster Trebnitz, das von Hedwig gegründet worden war, dem Kloster Leubus zur Aufsicht. Bald darauf berief der Krakauer Bischof Iwo Odrowąż 1222 einige Leubuser Zisterzienser nach Kleinpolen, schenkte ihnen die Ortschaft Mogiła und stiftete die dortige Klosterkirche als Keimzelle für ein neues Kloster. Mogiła – laut Gründungsmythos angelegt über dem Grab "Wanda"s, der Tochter des legendären Stadtgründers von Krakau, "Krak", und damals als "Clara Tumba" (= helles Grab) bezeichnet – wurde zum ersten Tochterkloster von Leubus. Doch auch die schlesischen Herzöge Heinrich I. der Bärtige und später sein Sohn Heinrich II. der Fromme wurden mit der Zeit vom Breslauer Bischof gedrängt, das wirtschaftlich und kulturell erfolgreiche Kloster für die weitere Landesentwicklung heranzuziehen. So stifteten die Piasten 1227 das nach dem Landesherrn benannte Kloster Heinrichau im gleichnamigen Ort (heute Henryków) als zweites Tochterkloster von Leubus und zweite Zisterze in Schlesien. Von Heinrichau aus übernahmen dann die Zisterzienser im Jahre 1292 das Kloster Grüssau im ebenfalls schlesischen Grüssau (heute Krzeszów), das ursprünglich mit Benediktinern des Klosters Opatovice besiedelt worden war.


title: Kloster Leubus

text: 1241 drang die Goldene Horde in Schlesien ein und verwüstete bei ihrem Feldzug weite Teile des Landes. Allerdings blieben das Kloster Leubus und der gesamte Klosterbesitz an Dörfern und Gütern verschont, weshalb Leubus großen Anteil am Wiederaufbau des Landes hatte. Eine für das Kloster problematische Situation, die auch eine wirtschaftliche Stagnation mit sich brachte, begann erst mit dem Tod Herzog Heinrichs II. des Frommen am 9. April 1241 im Kampf gegen die Mongolen in der Schlacht bei Wahlstatt in der Nähe von Liegnitz (Legnica). Denn in den folgenden Jahren trat ein Erbfolgestreit, insbesondere zwischen seinen Söhnen Heinrich dem Weißen und Boleslaw II. ein, der erst eine Teilung des Landes und in der Folge eine Zersplitterung Schlesiens in immer kleinere Partikularherrschaften mit sich brachte. Gleichwohl kamen Mönche aus Leubus im Jahre 1246 nach Kamenz (heute Kamieniec Ząbkowicki) bei Frankenstein, um das 1210 gegründete Augustinerkloster Kamenz zu übernehmen. Das dortige Kloster hatte nach dem Rücktritt des Abtes "Vinzenz von Pogarell" im Jahre 1240 eine schwere Krise erlebt, doch trotzdem wurden die eingetroffenen Leubuser Mönche vom neuen Abt wieder fortgeschickt. Erst 1249 konnten sie auf Beschluss eines päpstlichen Legaten das Kloster endgültig besiedeln, was 1251 durch Papst Innozenz IV. bestätigt wurde.


title: Kloster Leubus

text: Die am weitesten entfernte und zugleich letzte neue Klostergründung folgte 1256 mit dem Kloster Byszewo (lat.: "Byssonia") bei Bydgoszcz, nachdem der kujawische Schatzmeister "Mikołaj Zbrożek" sich an das Kloster Leubus wandte. Das Tochterkloster Byszewo geriet jedoch bald in Vergessenheit, da es bereits 1288 geschlossen und in das nahe gelegene Koronowo verlegt wurde. Erwähnenswert ist auch, dass Herzog "Władysław Odon" aus Großpolen ebenfalls großes Interesse an den Aufbauleistungen der Zisterzienser aus Leubus zeigte. Deshalb übertrug er dem Kloster nach und nach Landstriche in Großpolen. Unter anderem siedelte das Kloster ab 1225 in der als "Nakło" bezeichneten, unbewohnten Wildnis ("desertum quoddam iuxta Nakel") Kolonisten an ("theutonicos sive alios hospites"), die das unbewohnte, widrige Land urbar machten.


title: Kloster Leubus

text: Bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts war das Kloster Leubus Begründer von etwa 70 neuen Dörfern, die von Kolonisten besiedelt wurden. Mit dem 14. Jahrhundert wurde Leubus zu einem kulturellen Zentrum Ostmitteleuropas und die Klosterschule sowie die Bibliothek in Leubus trugen mit ähnlichen Einrichtungen in anderen Zisterzen Schlesiens zur kulturellen Entwicklung des Landes bei. Vor allem das Skriptorium von Leubus war eine bedeutende Institution, in der verschiedene Manuskripte, wie der Trebnitzer und Glogauer Psalter, die "Leubuser Annalen", der "Katalog der Breslauer Bischöfe" (Catalogus episcoporum Wratislaviensium) und die "Chronik der polnischen Herzöge" (Chronicon principum Poloniae) angefertigt wurden. Die wirtschaftliche Stärke des Klosters wurde ab 1322 durch mehrere Goldminen in der Umgebung von Goldberg gefestigt und im Allgemeinen wurden der Bergbau und frühe Industriestätten, wie Schmieden, gefördert. Als Polen unter König Kasimir III. dem Großen 1335 auf Schlesien verzichtete, waren die Stadt und das Kloster Leubus bereits seit 1329 böhmisch und verfügten über eine breite wirtschaftliche Grundlage. Das Kloster hatte seinen Landbesitz kontinuierlich erweitert und besaß in Schlesien ausgedehnte Ländereien und etwa 65 Dörfer mit großen landwirtschaftlichen Gütern, aber auch im Osten, bei Auschwitz, und im Norden, in Großpolen, hatte das Kloster Besitzungen.


title: Kloster Leubus

text: Die gute finanzielle Lage erlaubte es, die Klosterbebauung gotisch zu erneuern, aber auch die Klosterkirche wurde für das wachsende Kloster zu klein, so dass 1307 der Grundstein für den Chor der neuen gotischen Backsteinbasilika gelegt wurde. Dieser Bauabschnitt wurde 1330 vollendet und es folgten Arbeiten am Langhaus, die sich noch weitere Jahrzehnte hinzogen. Der Breslauer Bischof Nanker reiste noch im Jahre 1330 nach Leubus, um den schon vollendeten Chor zu weihen. So wie die Kirche im dritten Viertel des 14. Jahrhunderts vollendet wurde, so überstand sie im Wesentlichen alle späteren Umbauten und Renovierungen. Unter Abt Rudolf kam es noch zu einer weiteren, wichtigen Baumaßnahme. Herzog Boleslaus III. von Liegnitz-Brieg stiftete 1311 nördlich des Chorumgangs die Fürstenkapelle, die 1329 vollendet wurde. Boleslaus ließ sich dort nach seinem Tod 1352 in einer prächtigen Grabtumba bestatten. Ihm folgten weitere lokale Herzöge.


title: Kloster Leubus

text: Die Blütezeit endete abrupt mit den Hussitenkriegen, die ab 1428 das Gebiet Schlesiens erreichten. Leubus wurde nicht nur als katholisches Zentrum, sondern vor allem wegen seiner Reichtümer in Mitleidenschaft gezogen. Die Hussiten plünderten und brandschatzten die Anlage, verwüsteten weite Teile der klostereigenen Dörfer und stürzten Leubus in eine lange wirtschaftliche Krise. Das Kloster hatte sich noch kaum von diesen Raubzügen erholt und gerade die Klosterbebauung wiederhergestellt, als 1492 Johann von Sagan-Glogau sowie dessen Schwiegersöhne Albrecht, Georg und Karl I. von Münsterberg, die späteren Herzöge von Oels, die Zisterziensermönche vertrieben, das Kloster als Jagdschloss nutzten und die Räumlichkeiten ihrem Bedarf anpassten. Die Leubuser Mönche konnten sieben Jahre lang nicht zurückkehren und fanden in Breslau und Crossen Aufnahme.


title: Kloster Leubus

text: Im Jahre 1498 trat "Andreas Hoffmann" das Amt des Abtes an und blieb bis 1534 in dieser Position. Ihm gelang es, das Kloster seinem alten Zwecke zuzuführen und die Mönche wieder anzusiedeln. Erleichtert wurde dies dadurch, dass Albrecht, Georg und Karl 1498 gemeinsam das Erbe des Herzogtums Oels antraten und Leubus von diesem doch recht weit entfernt war. Abt Andreas ist es zu verdanken, dass er seine Amtszeit nutzte, das Kloster vollkommen wieder aufzubauen und es eingedenk der letzten, stürmischen Jahrzehnte mit Wallanlagen (Steinmauern, Erdwälle) und einem Einfahrtstor vor Feinden absichern ließ. Die durch Brandschatzung der Hussiten zerstörte Klosterkirche wurde ab 1508 wiederhergestellt. Der Wiederaufbau des Klosters verschlang 1000 Gulden, normalisierte aber das Klosterleben und verhalf der Abtei durch das Wiederaufleben der klostereigenen Wirtschaft zu einem Aufschwung.


title: Kloster Leubus

text: Mit der Reformation 1517 begann auch das 16. Jahrhundert für das Kloster nicht verheißungsvoll. Vor allem die gesellschaftlichen Veränderungen waren für das Kloster von Nachteil. Dies zeigte sich darin, dass das Kloster immer weniger Neueintritte verzeichnete und der Kreis der Leubuser Mönche im Laufe des Jahrhunderts zusehends kleiner wurde. Darüber hinaus fand sich die Abtei, vor allem mit dem Herzogtum Liegnitz, von Mächten umgeben, die die Reformation angenommen hatten und mit wachsender Unabhängigkeit ihr eigenes Territorium auf Kosten des schwachen Klosters ausbauten. Der Orden schaffte es in dieser Zeit nicht, seinen Einfluss zu erhalten, und der Verlust an Land verschlechterte die wirtschaftliche Situation erheblich, auch wenn Schlesien 1526 an die katholischen Habsburger gefallen war.


title: Kloster Leubus

text: Nach fast zwei Jahrhunderten des Niedergangs konnte unter Abt Rudolf von Hennersdorf eine deutliche Besserung der Lage erreicht werden. Eingeleitet wurde diese Entwicklung mit dem Neubau des großen Torhauses im Jahre 1601. Es folgte eine Renovierung der Marienkirche von 1608 bis 1636, wobei sie auch neu ausgestattet wurde. 1636 wurde der zum Katholizismus konvertierte Arnold Freiberger zum Abt von Leubus gewählt. Einen Rückschlag brachte der weitere Verlauf des Dreißigjährigen Krieges (1618 – 1648). Das Kloster wurde 1638 zum zweiten Mal von feindlichen Truppen besetzt. Diesmal waren es die Schweden und die mit ihnen verbündeten Sachsen, die den Kirchenbesitz plünderten. Selbst Teile der Klosterbibliothek und des Archivs wurden von den Besatzern geraubt und Oderabwärts in das von Schweden besetzte Stettin verschifft. Dort fielen die wertvollen Bestände 1679 einem Brand zum Opfer. Die Mönche mussten während der Besetzung nach Breslau fliehen, das nicht von Kriegshandlungen betroffen war.


title: Kloster Leubus

text: Doch nach diesem langwierigen Krieg setzte im damals österreichischen Schlesien das Zeitalter der Gegenreformation ein. In der Zeit des Wiederaufbaus nach dem Dreißigjährigen Krieg entstanden auch in Schlesien zahlreiche Bauwerke im Stile des Barock und besonders die neuen Kirchenbauten sollten den katholischen Glauben sowie die Habsburger glorifizieren. Für das Kloster Leubus begann unter seinem bedeutendsten Abt Arnold Freiberger ein „goldenes Zeitalter“. Die vielen für die Wirtschaft des Klosters unentbehrlichen zerstörten Güter wurden wiederaufgebaut, andere neu erworben. Mit dem wirtschaftlichen Aufschwung konnten die vor allem in den Kriegszeiten aufgenommenen enormen Schulden abgezahlt werden. Natürlich profitierte man beim Wiederaufbau von der Förderung des Katholizismus durch die Habsburger, die auch das Klosterstift Leubus, dem eine wichtige Rolle bei der Rekatholisierung zufiel, finanziell unterstützten.


title: Kloster Leubus

text: Das Kloster unterstützte die katholischen Gemeinden der Umgebung vor allem durch Kirchenneubauten, wie der Valentinskirche in der Ortschaft Leubus. Aber die umliegenden Herzogtümer mit ihrer protestantisch gewordenen Bevölkerung konnten trotz Teilerfolgen nicht gänzlich für den Katholizismus wiedergewonnen werden. Solche Bemühungen scheiterten nicht nur am Widerstand der Einwohner, sondern vor allem an den Gegenbestrebungen der Landesherren.


title: Kloster Leubus

text: Nicht nur die Wirtschaft, sondern auch die Bausubstanz des Klosters war nach dem Krieg in einem miserablen Zustand. So hatte Freiberger das Kloster damals für "„ganz wüst und öde, wie auch höchst bawefällig befunden“" und auch der Leubuser Amtmann, der eine Chronik der Abtei schrieb, stellte fest, "„daß also daß Gestifft sich der Zeit in solchem flore undt Zustande befindet, alß sichs niemahln befunden hatt“". Von 1649 bis 1670 fanden Renovierungsarbeiten und Umbauten statt, die erstmals im Stile des Barock ausgeführt wurden. Auch wenn Leubus ein Zisterzienserkloster war, das laut Ordensregeln über eine schlichte Bauweise verfügen sollte, so zeigte man sich der neuen, üppigen Kunstrichtung aus den österreichischen Landen sehr aufgeschlossen -- und die gute finanzielle Lage erlaubte der Abtei eine relativ großzügige Bautätigkeit. Zuerst wurden die Arbeiten an der Kirche aufgenommen, worauf auch der Bau der neuen Klosterschule und neuer Klosterzellen durchgeführt wurde. Außerhalb des Klosters legte man 1649 einen Park mit Brunnen an, die von eigens dafür geplanten Wasserleitungen gespeist wurden. 1670 stiftete Abt Freiberger eine vergoldete Marienfigur, die vor dem Hauptgebäude aufgestellt wurde und eine kleinere, die im Städtchen Leubus ihren Platz fand. Beide wurden wahrscheinlich vom Liegnitzer Bildhauer Matthias Knothe ausgeführt.


title: Kloster Leubus

text: Getragen von der gesamtösterreichischen Situation gelangte das Kloster Leubus wieder zu großer kultureller Bedeutung. Ausdruck dieser Entwicklung war das Jahr 1660. Damals hatte Arnold Freiberger den Maler Michael Willmann angeworben, für das Kloster zu arbeiten. Zuvor hatte Willmann unter anderem am preußischen Hof in Berlin und Königsberg gewirkt, gleichwohl eröffnete er 1666 in Leubus seine Werkstatt, wo er lukrative Aufträge, auch der übrigen schlesischen Zisterzienserklöster, ausführen konnte. In den 40 Jahren, die er in Leubus verbrachte, wurde die Abtei, auch dank seiner fähigen Werkstattmitarbeiter, zum Zentrum der schlesischen Barockmalerei. Willmann verstarb 1706 und wurde, auch wenn er kein Mönch des Klosters war und entgegen den Ordensregeln, in der Klosterkrypta begraben. Damit würdigte man seine großen Verdienste, die er um die Abtei erworben hatte.


title: Kloster Leubus

text: 1672 wurde mit "Johann Reich" wieder ein sehr fähiger Bürgerlicher zum Leubuser Abt gewählt. Hier gilt es anzumerken, dass in Zeiten der absolutistischen Ständegesellschaft gerade die Klöster Menschen aus dem Bürgertum Aufstiegsmöglichkeiten boten. In der Abtei Leubus waren die Mönche nicht nur überwiegend Schlesier, sie waren fast ausschließlich bürgerlicher Herkunft. Abt Reich führte in seiner Amtszeit bis 1691 das Werk seines Vorgängers fort und die gute finanzielle Lage des Stifts ermöglichte es ihm, das Kloster baulich umzugestalten. So entstanden in den 1670er-Jahren jene Pläne, die Leubus zur Barockanlage europäischen Maßstabs machen sollten. Die erste Baumaßnahme, der Umbau der Fürstenkapelle, war schon 1670 unter Reichs Vorgänger Freiberger begonnen worden und zehn Jahre später vollendet. Die Umgestaltung der Klosterkirche Mariä Himmelfahrt erfolgte 1672 bis 1681. Am 15. Oktober wurde der Grundstein für den Neubau am späteren Ostflügel der Prälatur gelegt, der sich nördlich der Klosterkirche befindet. Zuvor hatte man die vorwiegend gotischen Klostergebäude abgerissen. Die beiden Flügel des Palasts wurden 1699 fertiggestellt, man beließ es jedoch wegen Geldmangel vorerst bei diesem Bauabschnitt.


title: Kloster Leubus

text: 1691 war "Dominik Krausenberger" Abt geworden, in seiner nur einjährigen Amtszeit ließ er Willmann die Kuppeln des Chorumgangs ausmalen (1690–1692) sowie ein Denkmal für acht Breslauer Bischöfe errichten, die schon früher in der Klosterkirche bestattet worden waren. Unter dem neuen Abt Balthasar Nitsche wurde der Grundstein für die ersten Teile des Konventsgebäudes, die Bibliothek und das Klosterrefektorium gelegt. Das Konventsgebäude bildete ein Viereck mit Innenhof, schloss sich südlich an die Kirche an und wurde 1715 fertiggestellt. Schon 1696 folgte mit "Ludwig Bauch" der nächste Abt, der bis 1729 die Geschicke der Abtei lenkte. Er ließ von 1726 bis 1728 in Liegnitz den barocken Leubuser Abtspalast erbauen und setzte mit dieser Stadtresidenz, die mit seinem Wappen versehen wurde, ein Zeichen für die neue Blütezeit des Stiftes Leubus. Aber auch im Kloster selbst ließ er mit der neuen Doppelturmfassade der Klosterkirche ein bedeutendes barockes Bauwerk errichten. Darüber hinaus wurde 1727 noch ein Kalvarienberg auf einem Hügel in der Nähe des Städtchens Leubus angelegt. Unter Abt Nitsche wurde der Klosterumbau vollendet, und bis heute präsentiert sich das Äußere in dieser Form. Sein Nachfolger "Constantin Beyer" war für die kostbare Innenausstattung des Sommerrefektoriums, der Klosterbibliothek und des Fürstensaals der Auftraggeber, die Meisterwerke des Barocks darstellen.


title: Kloster Leubus

text: Während das Kloster von den habsburgischen Landesherren und der von ihnen geführten Gegenreformation profitierte, änderte sich die Lage mit dem Jahr 1742 und beendete die große Blütezeit der Abtei. Nach dem Ersten Schlesischen Krieg bekam das siegreiche Preußen im Frieden von Berlin endgültig fast ganz Schlesien und damit auch das Kloster Leubus. Auch wenn der Grundcharakter der neuen Herrschaftszeit tolerant war, so musste die von Preußen eingeleitete Aufwertung des Protestantismus dem katholischen Kloster zwangsläufig schaden. Neben diesem deutlichen Machtverlust spielten auch wirtschaftliche und finanzielle Probleme beim Niedergang des Klosters eine Rolle. Denn bereits 1741 war das Kloster von Friedrich II. dem Großen zu hohen Kontributionen verpflichtet worden. Im Zuge der Säkularisation in Preußen wurde auch das Kloster Leubus am 21. November 1810 aufgelöst. Damit wurde auch der große Grundbesitz des Klosters an 59 Ortschaften und 32 landwirtschaftlichen Gütern und den dort ansässigen Betrieben verstaatlicht. Nach der Schließung folgte ein Jahr später die Auslagerung von 471 wertvollen Gemälden, darunter auch etlichen von Willmann, die für die neue Gemäldegalerie in Breslau bestimmt waren. Ebenso wurde mit Teilen der Klosterbibliothek und der Archive verfahren.


title: Kloster Leubus

text: Während der Befreiungskriege gegen Napoleon Bonaparte 1813 fanden die Klostergebäude als Lazarett eine neue Nutzung. Nach dem Ende der Kriegshandlungen wurde das Lazarett nicht mehr gebraucht, so dass 1817 im Kloster das "königlich preußische Schlesische Landgestüt Leubus" und 1823 in den Gebäuden des Konvents eine Psychiatrie eingerichtet wurde. Die Prälatur erfuhr nicht eine solche Zweckentfremdung und einige Räume dienten als Pfarrhaus für die neue Pfarrei. Denn 1818 war die Klosterkirche zur Pfarrkirche umgewandelt worden und die Loretokapelle erfüllte nun Aufgaben einer Sakristei. Mit der Zeit wurde den Behörden auch der hohe künstlerische Wert der Klosterräumlichkeiten bewusst, so dass 1898/99 die Ausmalungen des Fürstensaales und der Klosterbibliothek erneuert wurden, was bereits 1906 bis 1910 wiederholt wurde. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die Klostergebäude einer größer angelegten Renovierung unterzogen, so auch von 1934 bis 1937 die Klosterkirche. Diese Restaurierungsarbeiten waren die letzten für mehr als 50 Jahre.


title: Kloster Leubus

text: Bereits 1936 wurde das im Kloster untergebrachte Gestüt nach Fürstenstein im Waldenburger Bergland verlegt. Im Mai/Juni 1942 wurden in den Klostergebäuden Fabriken und Forschungslaboratorien der Telefunken zur Radarempfängerentwicklung sowie einer Firma namens „Schlesische Werkstätten Dr. Fürstenau & Co., G.m.b. H.“ eingerichtet. Diese Betriebe waren für die Rüstungsindustrie tätig und vom NS-Regime wurden Zwangsarbeiter aus Luxemburg zur Arbeit herangezogen, von denen etliche wegen der schlechten Arbeitsbedingungen starben. Ab 1939 bis 1942 sollen in dieser Fabrik V2-Motoren hergestellt worden sein und auch von geheimen Gängen unter der Oder war die Rede. Hinsichtlich dieser fiktionalen Vorstellungen ist zu berücksichtigen, dass die Oder bei Hochwasser bis an die Sohle der Keller des Klosterflügels ansteigt. Im Januar 1943 wurden Pläne zum Bau von Hochspannungsleitungen zum ehemaligen Kloster erarbeitet und eine kleine Kläranlage erbaut. Außerdem wurden zwei Oderbrücken angelegt und das Gelände mit Nebelanlagen ausgestattet, die es vor feindlichen Flugzeugen schützen sollten. Im März desselben Jahres besuchte Gauleiter Karl Hanke die Anlage mit einer Delegation der Telefunken. Natürlich wurde dieser verlagerte Rüstungsbereich geheim gehalten und deshalb das Klostergelände mit der Pfarrkirche und dem Pfarrhaus gesperrt. Ab dem 25. Januar 1945 wurde die gesamte Anlage evakuiert, und dabei wurden auch die Akten vernichtet bzw. gingen später verloren. Welche Funktionen das Kloster im Zweiten Weltkrieg hatte, ist auch wegen widersprüchlicher Zeugenaussagen und verschiedener Gerüchte nicht genau zu bestimmen; die angelegte bauliche Infrastruktur wurde wohl als Indiz für ein mutmaßlich groß angelegtes Projekt gedeutet. Für die nur in der ersten Phase in Leubus befindlichen und dort umgekommenen luxemburgischen Zwangsarbeiter wurde 1985 eine Gedenktafel am Kloster angebracht.


title: Kloster Leubus

text: Das Kloster erlebte keine Zerstörungen durch unmittelbare Kriegseinwirkungen. Teile der Einrichtung wurden gegen Ende des Krieges 1944 vorsorglich ausgelagert. 1945 wurde das Kloster wie ganz Schlesien polnisch und die Ortschaft Leubus in Lubiąż umbenannt. Die ausgelagerten Kunstwerke blieben weitgehend erhalten und wurden größtenteils in das Nationalmuseum Breslau, in das Nationalmuseum Warschau oder in nach Kriegszerstörungen wiederaufgebaute Warschauer Kirchen verbracht.


title: Kloster Leubus

text: Nach dem Krieg wurden Soldaten der Roten Armee im Kloster einquartiert und später für diese im Kloster ein Hospital eingerichtet. Die einquartierten Soldaten fügten dem Kloster schwere Verwüstungen zu. Die wertvolle Ausstattung wurde mutwillig zerstört und die Kunstwerke, die im Kloster verblieben waren, wie Teile des Engelsgestühls, oder die Altäre der Klosterkirche wurden wie die meisten anderen Holzelemente in Öfen verbrannt. Die Treppen zu den Kirchtürmen wurden durchschlagen, als man die Glocken herunterwarf. Die 96 im Kloster und den Krypten erhaltenen Grabmäler Leubuser Äbte und verschiedener Herzöge wurden von den Soldaten aufgebrochen und nach Kostbarkeiten durchsucht. So gingen auch die Herrschaftsinsignien der beigesetzten schlesischen Herzöge verloren. Die Knochen der Bestatteten wurden aus den Gräbern geworfen, so dass sie später nicht mehr zugeordnet werden konnten. Nur die Mumie Michael Willmanns konnte wieder identifiziert werden.


title: Kloster Leubus

text: Nach dem Abzug der Rotarmisten 1950 war das verwüstete Kloster ohne Verwendungszweck und hatte keinen Besitzer. Einige Räume wurden als Lager vor allem für Restbestände an Büchern benutzt, so wie das Sommerrefektorium, in dem bis zur Decke Bücher gelagert wurden. Nach der letzten Renovierung 1937 waren keine weiteren Reparaturen im Inneren oder Äußeren, geschweige denn Renovierungen durchgeführt worden, so dass die Abtei in den nächsten Jahren zusehends verfiel. Natürlich hatte dies auch politische Gründe, da die kommunistische Führung Polens, schon wegen der einem Palast ähnelnden Bebauung und noch dazu der historischen Bedeutung des Klosterstifts für die deutsche Kolonisation, kein Interesse an Lubiąż zeigte. 1962 leitete der Breslauer Konservator zwar Sicherungsmaßnahmen ein, die wegen Geldmangels jedoch wieder eingestellt wurden.


title: Kloster Leubus

text: Nach der politischen Wende in Polen 1989 und dem Ende der kommunistischen Diktatur wurde erstmals wieder mit Instandsetzungsmaßnahmen begonnen. Zu diesem Zwecke wurde am 9. September 1989 auch eine Stiftung für das Kloster, die "Fundacja Lubiąż", gegründet, die schließlich die unklaren Besitzverhältnisse in Ordnung brachte und Besitzer des gesamten Klostergeländes wurde. Die Stiftung führt bis heute mit Spendenmitteln die Renovierung des Klosters durch. Finanzielle Unterstützung erhält sie dabei unter anderem von der Stiftung für deutsch-polnische Zusammenarbeit. So wurden 1996 die Restaurierung des Fürstensaales abgeschlossen, der Saal für Besucher geöffnet und im Jahre 2000 die 2,5 ha Gesamtfläche aufweisenden Dächer des Klosters neu gedeckt. Die Klostergebäude wurden in einem aufwändigen Verfahren mit hunderten, in den Wänden eingelassenen Verankerungen gesichert und die Statik entlastet. Als eine der bedeutendsten Barockanlagen Europas und wegen ihrer großen Bedeutung für die polnische Geschichte hat die Abtei auch den Status eines denkmalgeschützten Gebäudes der Klasse 0, was die höchste Kategorie für polnische Baudenkmäler darstellt. 1990 wurde auf Beschluss des Europarats ein Kulturweg der Zisterzienser errichtet, an den neben anderen Zisterzen Europas auch das Kloster Leubus angeschlossen ist. Die Fundacja Lubiąż möchte das Kloster in Zukunft einer neuen Nutzung zuführen, braucht dafür aber Investoren. So besuchte Michael Jackson nach seinem Konzert in Polen 1997 das Kloster. Er war auf der Suche nach einem großen und abgelegenen Schloss, und nach anfänglichem Interesse ließ er schließlich doch von dem Vorhaben ab, das Kloster zu kaufen.


title: Kloster Leubus

text: Zurzeit werden nur die wenigsten Räumlichkeiten genutzt. Die wichtigsten erhaltenen Säle sind für Besichtigungen mit Gruppenführungen geöffnet. Im Sommerrefektorium und im nördlichen Teil der Prälatur finden jährlich wechselnde Ausstellungen zu schlesischen Themen statt und dazu vom "Verein Haus Schlesien" organisiert. Der Fürstensaal wurde schon zu seiner Entstehungszeit als Festsaal genutzt und bietet heute einen würdevollen Rahmen, auch für Konzerte.


title: Kloster Leubus

text: Über die Nutzung der Abtei bestehen seit zwei Jahrzehnten unrealistische Vorstellungen. Für die weiteren Renovierungsarbeiten wird seither nach einem Investor gesucht, der zumindest Teile des 23.000 m² großen Klostergebäudes übernehmen könnte. Es wurde eine (nicht unumstrittene) Machbarkeitsstudie vorgelegt, wonach in der ehemaligen Prälatur ein Konferenz- und Schulungszentrum eingerichtet werden sollte. Die großen Säle hätten Seminare und sonstige Versammlungen ermöglichen sollen. Der Konventsbau würde dann in ein luxuriöses Hotel umgewandelt werden und es bestehen Pläne, den Innenhof mit einem Glasdach zu versehen. Es wurde weiterhin vorgesehen, die ehemalige Klosterkirche für Ausstellungen, Galerien, Konzerte und andere Kulturveranstaltungen zu nutzen. In der ehemaligen Bäckerei und Brauerei würde ein Hotel des mittleren Preissegments mit Gaststätte entstehen, das vor allem auf Touristen und Jugendliche ausgerichtet sei. Die übrigen Wirtschaftsgebäude des Geländes sollten wiederhergestellt und durch neue, angepasste Bauten ergänzt werden. Die gegenüber der Klosterkirche befindliche Jakobskirche wurde als religiöses-ökumenisches Zentrum offeriert. Der große Klosterpark, der in der Nachkriegszeit verwilderte, sollte anhand zeitgenössischer Abbildungen wieder als Barockgarten angelegt werden. Außerhalb der Klostermauern könnte ein Sportgelände entstehen. All diese schönen Visionen sind seit langem bekannt und genauso lange unerreicht. Während andere ehemalige schlesische Zisterzienseranlagen behutsam und kontinuierlich mit beachtlichen Fördermitteln aus EU-Fonds baulich ertüchtigt, auf neue Nutzung eingestellt und insgesamt neuen Aufgaben zugeführt wurden, ist die Situation in Leubus wenig aussichtsreich. Eine große Diskrepanz kennzeichnet das bauliche Erscheinungsbild. Die einzige restaurierte Fassade des Torhauses und die neuen Dacheindeckungen stehen für die Bemühungen der Trägerstiftung, die mit der Gesamtanlage seit langem überfordert ist.


title: Kloster Leubus

text: Die Baugeschichte, das heutige Aussehen und die Ausstattungsstücke aller Gebäude betreffen die "Klosterkirche", die "Klosterflügel" mit ihren wichtigsten Sälen, die übrigen "Wirtschaftsgebäude" sowie die "Jakobskirche".


title: Kloster Leubus

text: Bereits vor dem Eintreffen des Zisterzienserkonvents aus Pforta wurde ein hölzerner Kirchenbau errichtet. Mit wachsender Bedeutung des Klosters wurde auch ein neuer Kirchenbau nötig, der um das Jahr 1200 ausgeführt wurde. Die romanische Kirche stellte eine schlichte, dreischiffige Basilika mit geradem Chorabschluss dar. Dies entsprach den Ordensregeln der Zisterzienser. Jedoch soll die Kirche einen – für Zisterzienser unüblichen – Frontturm besessen haben. Der Kirchenbau wurde als erstes Bauwerk in Polen aus Backsteinziegeln ausgeführt und darüber hinaus eingewölbt.


title: Kloster Leubus

text: Spätere Umbauten ließen vom romanischen Korpus kaum etwas übrig. Ein bedeutendes Relikt dieser Kirche ist die Piscina im Chor. Das Wasserbecken verfügte über einen langen, hohlen Säulenschaft, so dass das Wasser abfließen konnte. Vor allem der kapitellartige Aufbau war bedeutend, da er eine eingemeißelte und symmetrische Darstellung zweier Vögel zeigte, die von Weinreben essen.


title: Kloster Leubus

text: Ihre heutige Form erhielt die Klosterkirche gegen Ende des 13. Jahrhunderts. Das alte romanische Gotteshaus wurde abgerissen und die Fundamente teilweise für den größeren Nachfolgebau genutzt. Als Baumaterial wählte man wieder Backsteinziegel und für architektonische Details Naturstein. Das Gebäude wich von der West-Ost-Achse gen Norden ab. Der dreischiffige Grundriss mit geradem Chorabschluss wurde beibehalten und durch einen rechteckigen Chorumgang ergänzt. In ihrem Grundriss entsprach die gotische Anlage einem Kreuz, auch wenn die Querhausarme nicht über die Außenwände der Seitenschiffe hinausreichten. Die Länge des Kirchenbaus wurde auf etwa 65 m und die Breite auf rund 28 m angelegt. Der Chor erstreckt sich über drei Joche, mit der Vierung beginnt das Langhaus mit weiteren fünf Jochen. Betrachtet man die Fläche der Klosterkirche, so ergeben sich 1703 m², der Kubus hat ein Fassungsvermögen von 44.000 m³.


title: Kloster Leubus

text: Die gesamte Kirche wurde mit Kreuzrippengewölben eingewölbt, die durch Schlusssteine mit Pflanzenmustern abgeschlossen wurden. Nur im Querhaus entstanden Sterngewölbe und es konnte sich ein Schlussstein mit einer Darstellung des Lamms Gottes erhalten. Das Querhaus und der Chor wurden 1330 fertiggestellt und daraufhin von Bischof Nanker geweiht. Die Gewölbe und das westliche Langhaus wurden im dritten Viertel des 14. Jahrhunderts vollendet. Die Fenster, aber vor allem die Bögen enthielten überhöhte Spitzbögen, die auf vierteiligen Bündelpfeilern ruhten.


title: Kloster Leubus

text: Die Hussiten brandschatzten die Kirche 1432. Die Beschädigungen wurden 1508 behoben, als das Innere wiederhergestellt wurde. An neuer Ausstattung hatte Abt Andreas Hoffmann bereits 1502 ein Chorgestühl, 1504 ein Sakramentshaus, das vom Breslauer Leonhard Gogel aus Sandstein gefertigt wurde, und 1505 eine neue Orgel gestiftet.


title: Kloster Leubus

text: Im 17. Jahrhundert wurde die Kirche mehrfach umgestaltet, wobei sie ihren gotischen Aufbau jedoch beibehielt. Dem Zeitgeschmack der Renaissance entsprechend ließ Abt Matthias Rudolf am Anfang des Jahrhunderts das Kircheninnere neu ausmalen, der Chor erhielt mit einem Hochaltar, einer Kanzel und einem Chorgestühl eine neue Ausstattung. Nach der Plünderung durch die Schweden 1638 musste das Gotteshaus erneut instand gesetzt werden. Abt Freiberger ließ die Kirche renovieren und für 1000 Taler eine neue Orgel anschaffen. Auch wenn das alte Chorgestühl den Krieg überstanden hatte, so wurde es 1656 abgebaut und der Chor durch eine Chorschranke aus rosa Marmor von dem Chorumgang und dem Langhaus abgegrenzt. Ebenfalls Barock waren die gleichzeitig bei Michael Willmann in Auftrag gegebenen sieben Gemälde von Apostelmartyrien. Sie maßen 3 ×4 m und wurden im Chor aufgehängt.


title: Kloster Leubus

text: Es folgte eine umfassende Barockisierung des Kircheninnern. 1672 bis 1682 wurden die Seitenschiffe verbreitert, wobei sie wie das südliche Querhaus Tonnengewölbe erhielten. Die gotischen Bögen und die Pfeiler des Mittelschiffs unterlagen einer grundlegenden Umgestaltung, bei der ihnen profilierte Rundbögen vorgeblendet und auf Konsolen ruhende Pilaster unter dem Gewölbe angebracht wurden. An den Nord- bzw. Südecken des Chorumgangs wurden „offene“ Kapellen angelegt, mit Kuppeln überdeckt und mit Altären des Heiligen Benedikt bzw. des Heiligen Bernhard versehen. Die Kuppeln wurden 1691/92 mit Stuckarbeiten und Fresken verziert. Im Chorumgang fanden außerdem das Denkmal für acht in der Kirche bestattete Breslauer Bischöfe sowie ein wertvolles Chorgitter von 1701 ihren Platz. 1781 wurde ein neuer Hochaltar aufgestellt, für den Michael Willmann die Bildwerke und Matthias Steinl Bildhauerarbeiten anfertigte. Insgesamt hatte Michael Willmann für die Kirche 14 Meisterwerke der Barockmalerei geschaffen. Am Anfang des 18. Jahrhunderts erhielt die Kirche mit der neuen Hauptfassade eine prunkvolle Schaufront. Die neuen Zwillingstürme wurden mit Barockhauben bekrönt und der neu entstandene Zwischenraum wurde zur Vorhalle. Von dort führte ein Barockportal in die Kirche. Nördlich des Querhauses wurde darüber hinaus eine "Loretokapelle" errichtet, die zu dieser Zeit in Europa sehr beliebt und verbreitet waren. Eine Renovierung fand von 1934 bis 1937 statt, bei der vor allem die gotischen Maßwerkfenster erneuert wurden.


title: Kloster Leubus

text: Von der Ausstattung der Klosterkirche blieb außer einigen Bilderrahmen, den Chorschranken, dem schmiedeeisernen Chorgitter und den Polychromien der Kapellen, die erneuert wurden, nichts erhalten. Heute präsentiert sich die Kirche fast in ihrem ursprünglichen gotischen Aussehen, da sämtliche barocke Ausschmückungen ausgelagert oder wie die meisten Altäre verbrannt wurden. Von der Orgel und der Kanzel blieben noch einige wenige Überreste übrig. Mittlerweile wurden die Fenster und das Dach instand gesetzt und ein neuer Fußboden verlegt.


title: Kloster Leubus

text: Eines der bedeutendsten Werke schlesischen Barocks stellte das als „Engelsgestühl“ bezeichnete Chorgestühl dar. Geschaffen wurde es um 1700 von Matthias Steinl, der schon den Hochaltar geschnitzt hatte. Üppiger Laubschmuck, der von etwa 50 Putten durchsetzt war, verzierte das Gestühl, das noch von zehn musizierenden Engeln überragt wurde. Bereits vor Kriegsende wurde das Werk zerlegt und zum Teil ausgelagert. Der in Leubus verbliebene Teil wurde verbrannt. Heute werden seine Überreste vor allem im Herzogsschloss in Brzeg ausgestellt.


title: Kloster Leubus

text: An der Nordostecke des Chorumgangs schließt sich die 1311–1329 erbaute Fürstenkapelle an. Sie wurde auf einem kreuz- bzw. kleeblattförmigen Grundriss errichtet und mit Stützpfeilern umgeben. Sie erhielt auf drei Seiten 5/8-Chorschlüsse, wobei vermutet wird, dass Baumeister vom Mittelrhein diese einzige schlesische Dreikonchenanlage errichteten. Das Kreuzrippengewölbe erhielt Schlusssteine mit figuralem plastischem Schmuck. Ab 1670 wurde die Kapelle in zehnjähriger Bauzeit umgestaltet und das Dach mit einem barocken Dachreiter bekrönt. Am bedeutendsten waren jedoch die neuen allegorischen Polychromien am Gewölbe, die die Geschichte und die Taten der schlesischen Piasten darstellen. Außerdem wurden geschwungene Konsolen angebracht, die das Gewölbe tragen.


title: Kloster Leubus

text: Von der alten Ausstattung, darunter ein Altarbild Michael Willmanns von 1681, blieb nichts erhalten. Zum Teil wurde sie ausgelagert, zum Teil zerstört. Vom alten Hauptaltar der Kapelle blieben nur der Altartisch und ein Fresko erhalten, das wohl als Monstranz-Hintergrund diente. Darüber hinaus verblieb eine zertrümmerte Figur auf dem Boden vor dem Altar und lässt das Aussehen der übrigen Bildhauerwerke erahnen. Einzig die Fresken blieben unbeschädigt und wurden renoviert. Die wertvolle Grabtumba Boleslaus III. († 1352), die zentral in der Kapelle aufgestellt war, ist im Breslauer Nationalmuseum zu besichtigen.


title: Kloster Leubus

text: Die Hauptbebauung der Abtei Leubus ist zweigeteilt. Nördlich der Klosterkirche schließt sich die von 1681 bis 1699 errichtete "Prälatur" an. Sie besteht aus einem Nord- und einem 118 m langen Ostflügel, die zu einem L verbunden sind und eine Fläche von 6.350 m² und ein Volumen von 87.800 m³ einnehmen.


title: Kloster Leubus

text: Südlich der Kirche beginnt das "Konventsgebäude", das um einen viereckigen Innenhof angelegt ist. Das 1692 bis 1710 geschaffene Konventsgebäude hat auf jedem seiner drei Stockwerke 30 Räume und eine Gesamtfläche von 6.402 m² bzw. ein Volumen von 190.000 m³. Die Räumlichkeiten des Konvents erlebten in der Nachkriegszeit die größten Beschädigungen und Zweckentfremdungen, und die vielen kleineren Zimmer verlangen noch nach einer Restaurierung. Ein Kuriosum des Treppenhauses ist ein von Soldaten der Roten Armee aufgemalter Fries, der Abbildungen von Hammer und Sichel sowie kommunistische Sterne zeigt.


title: Kloster Leubus

text: Die beiden durch Pilaster gegliederten Flügel bilden mit der Doppelturmfront der Klosterkirche die 223 m lange Hauptfassade, die noch länger als die des Escorials ist. Mittlerweile sind beide Flügel gesichert und die wichtigsten der über 300 Räume restauriert worden.


title: Kloster Leubus

text: Im nördlichen Flügel der Prälatur ist das "Sommerrefektorium" eingerichtet. Für das Refektorium ließ Abt Johann Reich Michael Willmann von 1690 bis 1691 das Gewölbe mit Fresken versehen. Willmann schuf hier bei seiner ersten Arbeit dieser Art eine mythologische Apotheose eines tugendhaften Helden. Im unteren Bildteil haust der Gott des Weines Dionysos samt Gefolge, der Tugendhafte wird von Athene aus der lasterhaften Welt zu Herakles geführt, der für ihn einen Lorbeerkranz bereithält. Das rechteckige Hauptgemälde wird von 14 kleineren Medaillons umgeben, die die Thematik weiterführen und in weißen Stuck eingebettet sind. Hierin unterscheidet sich das Aussehen des Sommerrefektoriums von den übrigen Räumlichkeiten. Im Saal sind einige antiquarische Möbel aufgestellt, und es finden auch verschiedene Kunstausstellungen statt, die vom Museum für schlesische Landeskunde betreut werden.


title: Kloster Leubus

text: Der "Fürstensaal" ist mit 28,5 Metern Länge, 14,8 Meter Breite und einer Höhe von 13,9 Metern auch der größte Raum des Klosters Leubus und auch der bedeutendste – für Georg Dehio "„der prächtigste Festsaal, den Schlesien besitzt.“" Er wurde bereits 1990–1995 restauriert und für den Besucherverkehr freigeben. Der Fürstensaal bildet den östlichen Abschluss der Prälatur, deren langer Korridor auf das bewegte barocke Portal zuläuft, das die gesamte Stirnwand einnimmt. Dabei wird der Eintritt in den Fürstensaal von zwei überlebensgroßen Atlanten, einem Indianer und einem Mohr, flankiert. Den oberen Abschluss der polychromen Portaleinfassung bildet, aus weißem Stuck, das Abteiwappen mit zwei Schildhaltern.


title: Kloster Leubus

text: Auch wenn der Fürstensaal zwei Stockwerke einnimmt, wurde die Fensteranordnung beibehalten, so dass die Raumaufteilung von außen nicht zu erahnen ist. An der Westseite des Saales befindet sich eine Empore. Der Raum wird durch Doppelfensterachsen gegliedert, die Wandpfeiler dazwischen wiederum von Doppelpilastern mit Kompositkapitellen. Auf der Längsseite erstreckt sich der Raum über vier und auf der Breitseite über zwei Fensterachsen. Zwischen den beiden Fensterreihen sind zehn volutengeschmückte Gemälde von Christian Philipp Bentum eingelassen, die Szenen aus dem Leben der Kaiserin Elisabeth Christine zeigen. Darüber sind jeweils Büsten Habsburger Herrscher aufgestellt. Der repräsentative Festsaal entstand in der letzten Bauphase des Klosters von 1734 bis 1738 und stellt einen der prachtvollsten des europäischen Barocks dar.


title: Kloster Leubus

text: Die helle Feierlichkeit wird durch die großen Fenster- und hellen Stuckmarmorflächen erreicht, die einen Kontrast zu den eher dunklen Bildwerken bilden. Der Stuckmarmor einiger Wandflächen und der Pilaster ist rosafarbig, die Pilasterzwischenflächen und das raumgreifende Gesims, das den Plafond eingrenzt sind ockerfarben.


title: Kloster Leubus

text: Die verschiedenen plastischen Elemente, wie Statuen und Skulpturen wurden aus Stuckmarmor geschaffen, der über ein Ziegelgerüst gegossen wurde. Diese Kunstwerke wurden vom Bildhauer Franz Joseph Mangoldt gefertigt. Als Stuckateur war hier Ignaz Albrecht Provisore tätig. Zwischen den Fenstern finden sich zwölf solcher Statuen auf zylindrischen Sockeln, darunter drei Kaiserdarstellungen, ihnen zugeordnet sechs Allegorien von Tugenden sowie drei Bildwerke aus dem Bereich der griechischen Mythologie.


title: Kloster Leubus

text: Die Kaiser treten in Feldherrenmontur als Triumphatoren über die Feinde der Habsburger und des Katholizismus, also Gestalten aus den Türkenkriegen oder Teufeln und Dämonen, in Erscheinung und werden von allegorischen Figuren flankiert. Auf der Südseite befindet sich die Statue Kaiser Josephs I., der von Skulpturen der Tapferkeit ("Virtus Heroica") und der Freigebigkeit ("Liberalitas") umgeben ist. An der Nordwand wird Leopold I. von Darstellungen der Gerechtigkeit ("Iustitia") und der Klugheit ("Prudentia") flankiert. Eine herausragende Stellung kommt dem damaligen Regenten Karl VI. zu, der die Stirnseite des Saales einnimmt. In den Raumecken begleiten ihn seine Devisen Stärke ("Fortitudo") und Beständigkeit ("Constantia").


title: Kloster Leubus

text: Im Westen des Saales bildet eine Statue des Atlas den Mittelpunkt. Dieser trägt den Erdball auf seinen Schultern und stützt die darüber auskragende Empore. In der Ecke zu seiner Linken steht Apoll mit der Leier im rechten Arm. In der anderen Ecke hält vor dem Flöte spielenden Marsyas der kleine Pan mit beiden Händen die Syrinx an seinen Kopf.


title: Kloster Leubus

text: Deutlich von den übrigen Elementen abhebend zeigt sich das Gesims. An den Ecken finden sich die Personifikationen der vier Erdteile: Ein Stier symbolisiert Europa, ein Elefant Asien, ein Kamel Afrika und schließlich ein Löwe Amerika.


title: Kloster Leubus

text: Dominierendes Kunstwerk des Saales ist das Deckengemälde, das sich über 360 Quadratmeter erstreckt. Dabei handelt es sich um zehn Gemälde, die an der Deckenkonstruktion aus Holz befestigt sind und zusammen „eines der größten Decken-Ölgemälde der Kunstgeschichte“ ergeben. Sein Schöpfer Christian Philipp Bentum hat sich in der Südecke mit einem Selbstporträt und einer Signatur samt der Jahreszahl 1732 verewigt. Im Deckengemälde erreicht das ikonografische Programm des Fürstensaales seinen Höhepunkt mit Verherrlichungen der schlesischen Piasten, die das Kloster begründeten, der Habsburgermonarchie, der Leubus seine Blüte verdankte, sowie der Katholischen Kirche. Am Rand des westlichen Teils des Deckengemäldes ist die Niederlage der Schlacht von Liegnitz (1241) mit dem schlesischen Herzog Heinrich II. dargestellt. Darüber deutet Heinrichs Vorfahre Boleslaw I. im ahistorischen Feldherrengewand auf seine Gründung, das Klosterstift Leubus, dargestellt in perspektivischer Ansicht in seiner barocken Erscheinung. Zu seiner rechten steigen Putten mit dem Klosterwappen empor. Auf der gegenüberliegenden Seite findet sich Maria Theresia als Aurora vor erneuten Schlachtenszenen, die den „Sieg des katholischen Glaubens über die Dämonen, Laster und Häresien“ darstellen. Die Längsseiten zeigen im Norden die Szene der Vermählung Maria Theresias mit Franz Stephan von Lothringen, die von Personifikationen der Macht und Mäßigung sowie dem Sieg des Chronos über die Vanitas flankiert wird. Auf der gegenüberliegenden Seite finden sich die drei Parzen.


title: Kloster Leubus

text: Die zwei Wandfelder der Emporenrückwand sind im Aufbau symmetrisch mit Rokokowandmalereien gestaltet. Umgeben von verspielten Rocaillen und Blumenmotiven ist jeweils ein Stiftswappen dargestellt. Der Tür des südlichen Wandfelds ist eine entsprechend illusionistisch gemalte entgegengesetzt.


title: Kloster Leubus

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die einzelnen Leinwandtafeln aus den Halterungen gerissen, worauf sie auf den Boden des Saales fielen. Später wurden sie auf Staffeleien gelagert, um dann erst Mitte der 90er Jahre bei der gründlichen Renovierung des Saales wieder angebracht zu werden.


title: Kloster Leubus

text: Das Klosterstift Leubus besitzt ein zweites Refektorium, das im Erdgeschoss des südlichen Abschlusses des Konventbaus untergebracht ist: Das "Klosterrefektorium". Von der Lage ähnelt es dem Fürstensaal und verfügt über drei Fensterseiten mit vier bzw. zwei Doppelfensterachsen. Anders als der Fürstensaal besitzt das Refektorium eine gewölbte Decke. Die Deckenmalereien von 1733 stammen aus der Hand Felix Anton Schefflers und zeigen, passend zur damaligen Nutzung als Speisesaal, die biblische Szene der "Speisung der 5.000". Das große Fresko wird von acht kleineren, ovalen Malereien umringt, die das Leben von Bernhard von Clairvaux und Benedikt von Nursia behandeln. In den Saal führt ein geschwungenes Portal aus schwarzem Marmor mit der Jahreszahl 1706 und einem Auszug aus der Ordensregel: „"SUMMUM FIAT SILENTIUM AD MENSAM. CAP: 38 REG:"“, der auf das Stillschweigen während des Essens hinweist. Die Fresken wurden vollständig renoviert und der Boden mittlerweile neu verlegt.


title: Kloster Leubus

text: Über dem Refektorium des Konventgebäudes ist die "Klosterbibliothek" angesiedelt. Sie nimmt das zweite und dritte Stockwerk ein, was in einer Raumhöhe von 12 m resultiert. Somit ist sie nicht nur eine der schönsten, sondern auch die größte barocke Bibliothek Schlesiens. Wie das im Erdgeschoss befindliche Refektorium erlaubt die Lage der Bibliothek einen Lichteinfall von drei Seiten, durch die doppelten Fensterreihen. Im 3. Stock befindet sich eine Galerie mit Balustrade, wodurch die ganze Raumhöhe offen bleibt. Zwischen den Fenstern waren vor den Pfeilern Bücherregale aufgestellt, ansonsten fand sich noch ein über die ganze Südwand reichender Schrank im Saal. Die Ausmalung des Saales wurde, wie eine Jahreszahl links des Eingangs über der Galerie bezeugt, 1737 geschaffen, und zwar von Philipp Bentum, der unter anderem auch die Deckenmalereien des Fürstensaales für Leubus angefertigt hat. Es finden sich auch keine gemalten oder plastischen Stuck- und Verzierungselemente. Eine Inschrift auf dem Gemälde erwähnt auch Abt Constantin Beyer als Förderer der Künste.


title: Kloster Leubus

text: Die Klosterbibliothek ist der letzte große Saal, dessen Restaurierung getätigt wird. Die Renovierung der großflächigen Barockmalereien ist abgeschlossen, die Ausstattungsstücke sind dagegen nicht erhalten.


title: Kloster Leubus

text: Nördlichstes Gebäude der Klosteranlage ist das "Torhaus", das über eine Brücke die Einfahrt von der Ortschaft Lubiąż bildet. Das Tor stammt noch aus der Zeit nach den Hussitenkriegen und wurde zu Verteidigungszwecken gebaut. Sein heutiges Aussehen erhielt es durch den Neubau von 1601, der im Stil der Spätrenaissance/des Frühbarocks ausgeführt wurde. Unter dem Dreiecksgiebel befinden sich in Nischen die Figuren des Heiligen Benedikt von Nursia und des Heiligen Bernhard von Clairvaux.


title: Kloster Leubus

text: Südlich anschließend befindet sich das ehemalige "Klosterspital". Daneben steht die einstöckige Klosterscheune mit ihren zwei charakteristischen Fledermausgauben. Seit ihrer Renovierung ist in der Scheune eine Gaststätte untergebracht, die „"Karczma Cysterska"“, die immer noch durch ein hölzernes Scheunentor betreten wird.


title: Kloster Leubus

text: Die nahe gelegene Klosterkanzlei, das Haus der Klosteroffiziale sowie das Handwerkerhaus stammen aus einer Bauphase und wurden Anfang des 18. Jahrhunderts nach gleichem Muster errichtet. Denn sie sind zweistöckig und wurden mit Nachbildungen der Klostergauben sowie einem Walmdach ausgestattet. Die Wände dieser Häuser sind durch schlichte Pilaster gegliedert und sie unterscheiden sich untereinander nur durch ihre verschiedenen Grundrisse. Als Eckhaus gestaltet ist die "Klosterkanzlei", die auf nahezu quadratischem Grundriss erbaut wurde und über eine Sonnenuhr verfügt. Westlich davon befindet sich das "Haus der Klosteroffiziale", das fast dreimal so lang wie die Kanzlei ist. Südlich dieser Gebäude findet sich das "Handwerkerhaus", das in L-Form angelegt wurde und dessen Flügel die Jakobskirche umrahmen.


title: Kloster Leubus

text: Zwischen dem Handwerkerhaus und dem Konventsgebäude ist schräg das "Brau- und Backhaus" angeordnet. Das große Gebäude wurde Anfang des 18. Jahrhunderts errichtet und mehrmals umgebaut. Es wurde mit zwei Stockwerken und zwei Dachgeschossen großzügig angelegt und mit einem Mansarddach versehen.


title: Kloster Leubus

text: Alle Gebäude des Klostergeländes sind in einem schlechten Zustand und vor allem ihre Fassaden und hölzernen Dachstühle müssen restauriert werden. Außerdem werden die meisten Bauwerke noch bewohnt und die zukünftige Nutzung ist ungewiss, jedoch werden die meisten wohl weiterhin als Wohngebäude oder als Lager bzw. Verwaltungsgebäude genutzt werden.


title: Kloster Leubus

text: Die zweite Kirche des Klosterkomplexes ist die im Jahre 1202 erstmals erwähnte "Jakobskirche". Sie befindet sich genau auf einer Linie mit der Klosterkirche und ist vor der Klosterfassade und hinter dem Backhaus angeordnet. Der heutige barocke Kirchenbau wurde in den 1690er Jahren errichtet und mit einem kreuzförmigen Grundriss sowie mit einer geschwungenen Ostfassade versehen. Die Kirche ist einschiffig und hat einen geraden Choranschluss. Zuerst wurde der Bau als Pfarrkirche für weltliche Klosterbedienstete und auch für Leubuser Bürger genutzt. Nach 1810 wurde die Klosterkirche zur Pfarrkirche und die Jakobskirche wurde in der Folge zur evangelischen Kirche. Vorher hatte sie für kurze Zeit als Arsenal gedient. In der Nachkriegszeit wurde die Kirche ausgeplündert. Außer einem neuen Dach, das 1960 bis 1964 angebracht wurde, erlebte das Bauwerk keine Restaurierungsarbeiten. Bis heute wird die Jakobskirche nicht genutzt und die Statik des Gebäudes muss durch Sicherungsarbeiten gefestigt werden, da die Gewölbe sowie die Außenwände Risse zeigen.


title: Tristia

text: Die Tristia (dt.: "Trauriges" oder "Klagelieder") sind in fünf Büchern überlieferte poetische Briefe in elegischer Form, die der Dichter Ovid aus seinem Verbannungsort Tomis am Schwarzen Meer ungefähr in den Jahren 8 bis 12 n. Chr. an verschiedene Adressaten richtete. Sie werden fortgesetzt in vier Büchern Epistulae ex Ponto ("Briefe vom Schwarzen Meer"), die er in den Jahren 12 bis 17 verfasste.


title: Tristia

text: Die Tristia erzählen die Geschichte eines ans Ende der Welt verbannten Dichters, seine Reise dorthin, die Gefahren der See mit ihren Stürmen, den Aufenthalt dann am Schwarzen Meer bei den barbarischen Geten, das Leben in der fernen Stadt Tomis, das dauernd bedroht ist von wilden Horden jenseits der Donau, in einem Land, das, "adstricto perusta gelu", verbrannt ist vom härtesten Frost. Diese und weitere Einzelheiten der Reise ins und des Aufenthalts im Exil sind z. T. übliche literarische Topoi: kaum ein Epos ohne Seesturm und Schiffskatastrophe, kaum eine Erwähnung der fernen Skythen, Sarmaten oder Geten ohne Verweis auf ihr unwirtliches Land. Diese Topoi erfahren ihre poetische Ausgestaltung durch den Dichter. Man wird nicht ernsthaft annehmen, dass Ovid "mit zitternder Hand" während des Seesturms, während "Wellen, hoch wie Berge" das Schiff, das ihn nach Tomis bringen sollte, fast untergehen ließen, Gedichte schrieb.


title: Tristia

text: Andere Motive, die wiederkehren in den Briefen des Verbannten, sind wohl eher Ausdruck von Ovids eigenem Erleben und damit unmittelbare Erfahrung seines Exils. Dazu gehören jene Gedichte, die der in Ungnade Gefallene an seine Frau und die wenigen noch verbliebenen Freunde, "kaum noch zwei oder drei" gerichtet hat. Dazu zählen aber auch die Bittbriefe an Kaiser Augustus, den er als den sanftmütigsten Herrscher, "mitissime Caesar", anspricht, in der Hoffnung, dieser werde ihn begnadigen oder ihm wenigstens einen der Stadt Rom näher gelegenen Verbannungsort zugestehen. Ein weiteres Motiv, das die Tristia durchzieht, ist dem griechischen Mythos entlehnt: Die Rolle des Kaisers und das Schicksal des Dichters werden wiederholt durch Beispiele aus der Welt der Götter und Helden gespiegelt. Hier lenkt der Kaiser wie Jupiter die Geschicke der Welt und der Menschen. Der Dichter leidet fern der Heimat wie ein zweiter Odysseus. Der Ort des Exils, die Schwarzmeerküste, gibt Ovid Anlass, von der aus Kolchis stammenden Medea und Iason zu sprechen.


title: Tristia

text: Das Werk selbst ist auch die Quelle schlechthin für die Frage, weshalb Ovid ans Schwarze Meer verbannt worden ist. Der Dichter selbst verrät wenig, er nennt als Gründe nur lakonisch "carmen et error". Eine Dichtung, die Ars amatoria nämlich, geschrieben trotz der strengen Sittengesetzgebung des Augustus, sei ihm zum Verhängnis geworden und ein – auch im weiteren ungenanntes – Vergehen, irrtümlich geschehen und ganz ohne Absicht, aber zum Ärger des Kaisers. Das 2. Buch der Tristien, ein einziges Großgedicht in 578 Versen, ist aufgebaut wie eine Verteidigungsrede vor Gericht. Der Dichter gibt darin seine Schuld zu, verteidigt sich ausführlich gegen die Vorwürfe hinsichtlich seiner Dichtung, lässt aber das dem "error" geschuldete Vergehen völlig beiseite. An einer anderen Stelle weist der Dichter darauf hin, dass sein Verbrechen keine Bluttat ist. Zur Rezeptionsgeschichte der Tristia gehören auch die Spekulationen über die Gründe für die Verbannung, ernstzunehmende und eher kuriose. Heute ist es Standard der Forschung, dass diese Frage nach der derzeitigen Lage der Quellen ungelöst bleiben muss.


title: Tristia

text: Die Tristia stehen am Beginn einer Tradition von Werken der Weltliteratur, die aus der Erfahrung des Exils erst möglich geworden sind. Und dabei unterscheidet sich Ovids Exilsituation zweifellos von der anderer, besonders jener Autoren, die im Zuge der Verbrechen des letzten Jahrhunderts ihre Heimat verlassen mussten. Ovid war, genau genommen, nur relegiert, d. h., er behielt sein Vermögen, und seine Bücher – die Liebeskunst freilich nicht – waren weiterhin geduldet in Rom, ja auch die in Tomi entstandenen Gedichte wurden gelesen. "Tu tamen i pro me et aspice Romam" schickt er das neue Buch auf den Weg, das, da es ihm selbst nicht erlaubt ist, stellvertretend für ihn in die Heimat zurückkehren soll. Ob Relegation oder Exil, viele der Erfahrungen und Beobachtungen Ovids, das Leben in der Fremde betreffend, mussten auch den Exilautoren des letzten Jahrhunderts aufgefallen sein. Das Ich in den Tristia etwa und der in Paris lebende Komponist Trautwein in Lion Feuchtwangers Roman "Exil", nur um ein Beispiel von vielen zu nennen, leiden an derselben Krankheit, an der Sehnsucht nach Heimat.


title: Tristia

text: Die Exilliteratur des 20. Jahrhunderts hat den Tristia erst so richtig den Boden bereitet. Zuvor brachten Philologen und Leser für den klagenden, so „unmännlich“ wirkenden Ovid kaum Verständnis auf. Anders Ossip Mandelstam: Er berief sich mit seiner gleichnamigen Gedichtsammlung auf den römischen Dichter, und infolge der Exilerfahrung so manch anderer schließlich erfuhr das Werk nach dem Zweiten Weltkrieg eine neue, positive Bewertung. Dabei hatte Ovid selbst maßgeblich zu der Ansicht beigetragen, sein Spätwerk reiche in sprachlicher Hinsicht an die in Rom entstandenen Bücher nicht heran. Manchen Philologen freilich ist anzulasten, Bescheidenheitsformeln wie die folgende in ihrer Bedeutung nicht erkannt zu haben: "ipse mihi videor iam DEDIDIKIsse Latine: nam DIDIKI GetiKE SarmatiKEQUE loQUI" (Mir kommt vor, ich hab das Lateinische schon verlernt, und dafür getisch und sarmatisch zu sprechen gelernt). Solche Aussagen gehören natürlich ins Reich des Topos, wenn Ovid behauptet, er beherrsche seine Muttersprache nicht mehr, aber gleichzeitig auf glänzende Weise die rauen Kehllaute der neuen Sprachen in der alten erklingen lässt. Oder mit Niklas Holzberg, dem Philologen: „So hört sich‘s also an, wenn man mit seinem Latein am Ende ist.“


title: Struppen

text: Struppen ist eine Gemeinde im Landkreis Sächsische Schweiz-Osterzgebirge, Freistaat Sachsen. Sie liegt in einem breiten Tal links der Elbe und gehört zur Verwaltungsgemeinschaft Königstein.


title: Struppen

text: Die Gemeinde Struppen liegt rund 25 Kilometer elbaufwärts des Dresdner Stadtzentrums in der Sächsischen Schweiz. Zwischen Stadt Wehlen, Rathen, Königstein und der Kreisstadt Pirna schmiegt sich das Gemeindegebiet an eine Elbschleife, ohne dabei den Flusslauf als Gemeindegrenze zu haben.


title: Struppen

text: Bereits 1275 wurde ein im Ort vorhandener ritterlicher Herrensitz als "Ztrupin" genannt. Ein "Bertoldus des Strupin" wurde erstmals 1310, der Ort selbst als "Strupein" 1354 erwähnt.


title: Struppen

text: 1445 hat , 1548 haben die Strippener Bauern insgesamt 28 Hufen und 7 Gärtner, 1835 gab es noch 35 Bauerngüter; die aus Struppen, Klein- und Neu-Struppen bereinigte Gemeinde umfasste 1919 1576 Personen. Die sehr alte Kirche stand zur Zeit der böhmischen Herrschaft unter dem Dekanat Aussig und unter dem Patronat des deutschen Ordens. In hochgelegenen Kleinstruppen war ehemals der Sitz Soldatenknabenerziehungsanstalt, später (1928) war ein Kindererholungsheim untergebracht.


title: Struppen

text: Struppen gliedert sich in die Ortsteile Kleinstruppen (am 1. Februar 1918 nach Struppen eingemeindet), Neustruppen (am 1. Februar 1919 nach Struppen eingemeindet), Struppen-Siedlung, Naundorf (am 1. Januar 1994 nach Struppen eingemeindet), Thürmsdorf (am 1. Januar 1994 nach Struppen eingemeindet), Weißig (am 1. Januar 1973 nach Thürmsdorf eingemeindet), Ebenheit (am 1. Januar 1973 nach Struppen eingemeindet) und Strand.


title: Struppen

text: Ebenheit liegt auf einer von Feldern und Apfelplantagen gesäumten Ebene. Das Dorf hat knapp 100 Einwohner. Im Ort haben sich einige kleine Handwerksbetriebe niedergelassen, die früher sehr wichtige Landwirtschaft wird kaum noch als Broterwerb praktiziert. Der ortsansässige „Geflügelhof Struppen“ hat sich auf Hühnerhaltung und Eierverkauf spezialisiert. Außerdem gibt es eine Freiwillige Feuerwehr. Neben den vielen historischen Dreiseitenhöfen zeugt eine steinerne Wegsäule aus der Zeit Napoleons von der über 450-jährigen Geschichte des Ortsteils. Nur zwei Kilometer entfernt liegt die Stadt Pirna.


title: Struppen

text: Naundorf liegt in einer Bachsenke am Fuße der Bärensteine und grenzt direkt ans Elbtal bei Stadt Wehlen. Unterhalb des Dorfes fällt der Hang steil in das Elbtal ab. Hier befinden sich alte Sandsteinbrüche.


title: Struppen

text: In einer abgelegenen kleinen Häusergruppe oberhalb der Siedlung Pötzscha lebte längere Zeit der impressionistische Maler Robert Sterl (1867–1932), der durch seine „Steinbrecher-Bilder“ berühmt wurde. Sein ehemaliges Wohngebäude, das der Meißner Architekt William Becker einst entwarf und für Sterl um einen Atelieranbau ergänzte, ist das museal eingerichtete Robert-Sterl-Haus, in dem zahlreiche Bilder und Ateliergegenstände ausgestellt sind.


title: Struppen

text: Im Ort befindet sich die katholische Caritas-Familienferienstätte St. Ursula, ein Pilger- und Wallfahrtsort der Schönstattbewegung. Bemerkenswert sind der gotische Flügelaltar und eine Bronzeglocke aus dem Jahr 1781.


title: Struppen

text: Der Ort Thürmsdorf, etwa 1 km östlich vom Ortsteil Struppen zu Fuße der Bärensteine auf etwa 200 m ü. NN gelegen, wird vom Pehnabach durchzogen. Thürmsdorf wurde 1420 erstmals urkundlich erwähnt. Neben einem Kriegerdenkmal ist das schlossartige Rittergut mit berühmtem Park und Rosengarten die Hauptattraktion.


title: Struppen

text: Im Schlosspark steht die Bronzeplastik „Anbetung“ des norwegischen Bildhauers Stephan Sinding (1846–1922) mit Ansätzen des beginnenden Jugendstils.


title: Struppen

text: Das Rittergut hatte ständig wechselnde Besitzer (19. Jahrhundert von Friesen / le Fevre, ab etwa 1900 Freiherr von Biedermann, ab 1932–43 Baron von Arnim, 1943–45 die Bauleitung der Organisation Todt beim Geheimprojekt Schwalbe II, nach dem Krieg Ferienheim des Synthesewerks Schwarzheide, dann FDGB-Erholungsheim, jetzt Privatbesitz).


title: Struppen

text: Am Ostrand der Hochfläche, die den Bärensteinen und dem Rauenstein vorgelagert ist, liegt Weißig am linken Elbufer nahe bei Oberrathen. Der Ortsteil, ca. fünf Kilometer vom Kern Struppens entfernt, im Halbkreis um einen Kessel angeordnet, soll bereits vor der deutschen Siedlungsnahme, als kleiner Slawenweiler existiert haben. Im Norden ragt der bewaldete Sandstein des Kulm empor, wo sich nahe der Diebeshöhle der Stein „Kleines Schiff“ befindet, der im Zweiten Weltkrieg als Luftschutzkeller diente.


title: Struppen

text: Seit der Gemeinderatswahl am 26. Mai 2019 verteilen sich die 14 Sitze des Gemeinderates folgendermaßen auf die einzelnen Gruppierungen:


title: Struppen

text: Die Dorfkirche Struppen von 1740 enthält romanische Elemente und eine Barockorgel von 1720. Im Pfarrhaus befindet sich eine Gedenktafel für den 1758 hier geborenen Pfarrer und „Pionier der Sächsischen Schweiz“ Wilhelm Leberecht Götzinger sowie eine Sandsteintaufe aus dem 16. Jahrhundert. Im Struppener Schloss (einem 1310 erstmals erwähnten Rittergut) befindet sich ein bemerkenswerter Wendelstein aus dem 16. Jahrhundert.


title: Kiemenreuse

text: Die Kiemenreuse der Fische ist ein Organsystem aus bezahnten Fortsätzen auf der Schlundseite der Kiemenbögen, das dazu dient, Nahrung und Atemwasser voneinander zu trennen. Diese Fortsätze werden als "Branchiospinen" (Reusendornen, Kiemenreusendornen oder Kiemenrechen) bezeichnet, die jeweils auf den Kiemenbögen zu Serien angeordneten Spinen heißen "Branchioctenien" (Kämme).


title: Kiemenreuse

text: Bei Wirbeltieren und ihren Vorfahren, deren vorsilurische Formen nur sehr ungenügend bekannt sind, besteht ein Pharynx (Kiemendarm), d. h. der Vorderdarm hat im Anschluss an die Mundhöhle spaltenförmige Durchbrüche (auch durch die Körperhaut) nach außen, wodurch es möglich ist Plankton als Nahrung abzufiltern und gleich zu schlucken (siehe auch Lanzettfischchen, Manteltiere). Sobald die Vorfahren der Wirbeltiere einige Millimeter groß waren und ihnen Hautatmung nicht mehr ausreichte, bot sich der Kiemendarm als zusätzliches Atemorgan an. Dazu bedarf es aber eines entsprechend funktionierenden Blutgefäß-Systems – das Herz entstand in einer Lage knapp „vor“ diesem Pharynx.


title: Kiemenreuse

text: Alle Wasser atmenden Kiefermäuler haben an der Innenseite der Kiemenbögen bezahnte Fortsätze, um Nahrung und Atemwasser voneinander zu trennen. Bei Fischen, die große, aber tote Beute verschlingen, kann die Reuse bis auf Spuren rückgebildet sein (das gilt auch für Raubfische wie etwa die Barrakudas, die ihre Beute vor dem Verschlingen töten), sonst ist sie stets notwendig, etwa um lebende Beute daran zu hindern durch die Kiemenspalten zu entkommen.


title: Kiemenreuse

text: Die dichteste Reuse haben naturgemäß Planktonfiltrierer (u. a. Riesenhai, Walhai, Riesenmaulhai, Manta, Löffelstör, Heringe, Sardellen, Renken, "Cyclothone microdon", Indische Makrele). Ein großes Maul weist bei solchen Fischen dann darauf hin, dass sie gegebenenfalls zum „Staufiltern“ (engl. "ram feeding") übergehen können (z. B. Indische Makrele).


title: Kiemenreuse

text: Die Reuse besteht aus steif-bindegewebigen, knorpeligen oder knöchernen, oft beweglichen Fortsätzen der Kiemenbögen verschiedener Größe, Form und Anordnung (auch verzweigt) – je eine Reihe am Vorder- und am Hinterrand der Spalte. Durch ihre Verschränkung stabilisieren die Reusenstrahlen auch den Kiemendarm. Sie sind stets so positioniert, dass die Spalten nicht verstopfen (Querstromfiltration): die Nahrungspartikel gleiten ab und werden zum Oesophagus hin „geschwemmt“, wo sie von den Schlundzähnen gepackt, oft auch zerkleinert werden (vor allem bei Karpfenartigen). Die Spalte zwischen 4. und 5. Bogen ist dazu oft schon (bindegewebig) verschlossen. Nur ganz selten stehen Spinen am Hyoidbogen, dafür sind die vorderen am ersten Kiemenbogen oft verlängert.


title: Kiemenreuse

text: Bei den niederen Echten Knochenfischen (Teleostei) mit Mikrophagie (Fressen von Kleinstlebewesen) wird die Kiemenreuse funktionell meist ergänzt durch das paarige Epibranchialorgan (am oberen Hinterende des Pharynx): es produziert Schleim, an dem Kleinlebewesen festkleben, um leichter verschluckt zu werden. Meist reichen Branchiospinen in dieses Organ hinein, so dass die Nahrungspartikel z. T. zerrieben werden können, wohl um sie „geschmacklich zu beurteilen“. Siehe dazu: "Heterotis niloticus", Echte Heringe, Sardellen, Argentinidae, "Alepocephalus rostratus", "Coregonus", "Gonorynchus" und Citharinidae. Höhere Teleostei mit Plankton- bzw. Detritus-Ernährung haben analoge schleimproduzierende Hautorgane im Kiemendarm, z. B. die Mugilidae.


title: Podenco Andaluz Maneto

text: Der Podenco Andaluz Maneto, kurz Maneto, ist eine nicht von der FCI anerkannte spanische Hunderasse und die kurzbeinige Variante des Podenco Andaluz. Die Rasse wird vom spanischen kynologischen Dachverband "Real Sociedad Canina de España" (RSCE) anerkannt und unter der Standardnummer 408 in der Gruppe 5, Sektion 7 geführt.


title: Podenco Andaluz Maneto

text: Wie lange es diese Variante des Podenco Andaluz bereits gibt, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen; jedoch liegen alte Malereien und Fotografien aus dem 19. Jahrhundert vor. In den Provinzen Cádiz und Málaga, wo der Maneto entstand, hat er den Ruf eines hervorragenden Jagdhunds besonders auf Kaninchen. Wie die langbeinigen Podencos ist der Maneto ein sehr teamfähiger, aufgeweckter Charakter mit extremer Jagdleidenschaft.


title: Podenco Andaluz Maneto

text: Der schmale Kopf des Maneto hat die Form eines Kegels und ist halb so breit wie lang. Er hat einen nur leicht ausgeprägten Stop. Die Farbe des Nasenspiegels und der Lefzen variiert von honig- bis lederfarben. Der Maneto hat große Stehohren, die auch geklappt werden können. Die Beine sind kurz und ausgesprochen muskulös. Der Hund hat eine Schulterhöhe von ca. 35 cm bei ca. 11,5 kg Gewicht. Der Rücken ist gerundet. Erlaubte Farben sind zimtfarben bis rot und wenig weiß.


title: Podenco Andaluz Maneto

text: Der Maneto gilt als sehr mutiger Kämpfer auf der Jagd, der keinen Bau und kein Gebüsch scheut. Fremden gegenüber ist er reserviert und vorsichtig. Er gilt als eigensinniger Hund, dessen Erziehung zu Gehorsam schwierig ist. Der Hund soll instinktiv wissen, was seine Arbeit ist, und mit dem Rudel kooperieren.


title: Aminoplast

text: Aminoplaste (auch: "Aminoharze" oder "Amidharze") sind relativ niedermolekulare, aushärtbare Kunstharze, die durch Polykondensation von Carbonylverbindungen (oft Formaldehyd) und Verbindungen mit NH-Gruppen, wie beispielsweise Harnstoff (Harnstoffharze, UF), Melamin (Melaminharze, MF) oder Dicyandiamid (Dicyandiamidharze, DD) gewonnen werden. Die Harze lassen sich als wässrige Lösungen (z. B. als Leimharze) oder als sprühgetrocknete Pulver als Formmasse verwenden. Durch Zusatz von Härtern werden die niedermolekularen Harze vernetzt und damit in unlösliche, unschmelzbare Duroplaste umgesetzt. Die Bezeichnung Aminoplast wird häufig sowohl für das noch auszuhärtende Vorprodukt als auch für das durchgehärtete Endprodukt verwendet.


title: Aminoplast

text: Allgemein werden Aminoplaste durch Polykondensation von Formaldehyd mit Verbindungen, die zwei oder mehr Aminogruppen enthalten (z. B. Harnstoff, Thioharnstoff, Melamin, Cyanamid, Diaminohexan, Benzoguanamin) hergestellt. Als Beispiel hier die Synthese von Harnstoff-Formaldehyd-Harz:


title: Aminoplast

text: Diese Reaktion läuft in einem ersten Schritt über die Addition von Harnstoff unter Bildung von "N"-Hydroxymethylgruppen und anschließend ein Kettenwachstum über Polykondensation unter Wasserabspaltung. Diese Reaktion wird meist in basischer Lösung durchgeführt, da OH-Ionen als Katalysator benötigt werden und sich unvernetzte Vorkondensate bilden. Die Vorkondensate sind mehrere Monate bei Raumtemperatur stabil.


title: Aminoplast

text: Beim Aushärten unter sauren Bedingungen führt weitere Polykondensation der linear aufgebauten Kettenmoleküle des Harzes auch untereinander zu Verknüpfungen. Je mehr Formaldehyd hinzugefügt wurde, desto mehr Vernetzungsstellen gibt es.


title: Aminoplast

text: Der Großteil der Aminoplaste wird als Klebstoff in der Holzwerkstoff-Industrie (z. B. in der Spanplatte als „Spanplattenleim“) und als Isoliermaterial eingesetzt. Den bei weitem größten Anteil bilden die Harnstoff-Formaldehyd-Harze (Harnstoffharz, UF-Harze), bedingt durch ihren verbreiteten Einsatz in der Holzwerkstoff-Industrie.


title: Aminoplast

text: Eine weitere Verwendung findet Melaminharz bei der Herstellung von Tischtennisplatten. Wetterfeste Tischtennisplatten werden inzwischen zum größten Teil mit Melaminharzoberflächen gefertigt.


title: Aminoplast

text: Die Eigenschaft, mit gasförmigem Formaldehyd auszuhärten, ermöglicht auch den Einsatz als Bindemittel für Formsand im Sandguss.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Der Bahnhof Buchholz (Nordheide) ist ein wichtiger Personenbahnhof in der Stadt Buchholz in der Nordheide. Er liegt an der Hauptstrecke von Bremen nach Hamburg. In ihm zweigen die Heidebahn nach Soltau und die Güterumgehungsbahn nach Maschen ab.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Der Bahnhof wurde am 1. Juni 1874 als Bahnhof an der Strecke Bremen–Harburg eröffnet. Wenig später wurde Richtung Osten die Strecke nach Lüneburg eröffnet; aus Buchholz wurde ein Abzweigbahnhof in Form eines Keilbahnhofes. Am 30. September 1901 kam die Strecke nach Soltau hinzu, 1902 die Strecke nach Bremervörde; beide Strecken münden aus Westen in den Bahnhof ein, wobei letztere sowohl die Bahnstrecke Hamburg–Bremen als auch die Strecke nach Soltau auf je einer Brücke überquerte. Diese Brücken führten auch zur Einstellung der Strecke nach Bremervörde 1968, weil die Elektrifizierung der Hamburg–Bremer Strecke eine neue Brücke erforderlich gemacht hätte. Die Brücke über die Heidebahn wurde 2018 wegen Baufälligkeit abgerissen. Die Strecke nach Lüneburg wurde 1977 bis Jesteburg zu einer Zufahrt zum Rangierbahnhof Maschen ausgebaut, der Personenverkehr Richtung Lüneburg endete 1981, der restliche Güterverkehr über Jesteburg hinaus 1994.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: In dem 2021 veröffentlichten Entwurf einer Infrastrukturliste zum dritten Gutachterentwurf des Deutschlandtakts ist eine Überwerfung zur niveaufreien Führung der Züge von Maschen Richtung Rotenburg unterstellt. Dafür sind – zum Preisstand von 2015 – Investitionen von 135 Millionen Euro vorgesehen.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Bis ins Jahr 2000 waren auf der schnellen Regional-Express-Verbindung Hamburg-Altona – Bremen Hbf ebenso wie auf der Regionalbahn Hamburg-Harburg – Tostedt modernisierte wie unmodernisierte n-Wagen mit einer Elektrolokomotive durch die DB Regio im Einsatz. Erstere wurde bereits im Jahre 2000 auf klimatisierte Doppelstockwagen des Herstellers Bombardier umgestellt, auf der Regionalbahn konnten sich die n-Wagen bis ins Jahr 2007 halten.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Seit dem Fahrplanwechsel 2003 bzw. dem Fahrplanwechsel 2007 übernimmt die Metronom Eisenbahngesellschaft mbH aus Uelzen die Leistungen des RE Hamburg – Bremen und der RB Hamburg – Tostedt mit Fahrzeugen aus dem Fahrzeugpool der Landesnahverkehrsgesellschaft. Bis Ende 2011 bediente die DB Regio noch stündlich den Bahnhof Buchholz mit Dieseltriebwagen der Baureihe 628.4 auf der Relation Buchholz – Soltau (Han) – Bennemühlen, ehe dann auch zum Fahrplanwechsel 2011 die erixx GmbH hier den Betrieb übernahm. Zum Fahrplanwechsel 2021 wechselte die Strecke zurück in den DB-Konzern, die seitdem von der Regionalverkehre Start Deutschland GmbH betrieben wird.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Der Bahnhof wird derzeit nicht im Schienenpersonenfernverkehr bedient. Im Schienenpersonennahverkehr halten die folgenden Linien:


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Zusätzlich zu diesen Regelleistungen kommen morgens in der Hauptverkehrszeit RE4- und RB41-Verstärker nach Hamburg Hbf, und nachmittags bzw. abends in der Hauptverkehrszeit aus Hamburg, teilweise auch weiter nach Tostedt und Rotenburg (Wümme).


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Die Garnituren des RE4 bestehen in der Regel aus 7 klimatisierten Bombardier-Doppelstockwagen, auf der RB41 werden meistens 6 in eine Garnitur eingereiht. Gezogen bzw. geschoben werden diese von Elektrolokomotiven der Baureihe 146.1, 146.2 oder 147.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Auf der RB38 nach Hannover werden in der Regel zwei Dieseltriebwagen des Typs Alstom Coradia LINT 41 eingesetzt. In der Nebenverkehrszeit sind jedoch auch Einfachtraktionen anzutreffen.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Der Bahnhof Buchholz (Nordheide) ist ein Keilbahnhof, in welchem die Güterumgehungsbahn aus Maschen auf die wichtige Bahnstrecke Hamburg – Wanne-Eickel trifft. Neben dem Hausbahnsteig, welcher an Gleis 1 liegt, sowie am Südende auch an Gleis 11, gibt es noch westlich von Gleis 1 den Mittelbahnsteig mit den Gleisen 3 und 6. Dieser kann über zwei Treppenaufgänge, einem am nördlichen und einem am südlichen Bahnhofsende, erreicht werden.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Westlich von Gleis 6 befindet sich das Überholungsgleis 7, welches an einem stillgelegten Mittelbahnsteig liegt. Dieser kann allerdings noch über den südlichen Fußgängerübergang betreten werden.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Östlich von Gleis 11 befinden sich die zwei Gleise der Bahnstrecke aus Maschen und zwei Abstellgleise für die Züge der Regionalbahnlinie 38 nach Soltau.


title: Bahnhof Buchholz (Nordheide)

text: Südlich der Bahnsteige ist noch aus alten Zeiten ein großes Gleisvorfeld verblieben, wobei ein Großteil der Anlagen bereits stillgelegt und teilweise auch abgerissen ist. Der Lokschuppen des alten Bahnbetriebswerkes ist noch erhalten und wird seit 2020 zu einer Wohnanlage umgebaut.


title: Harald Preuner

text: Harald „Harry“ Preuner (* 3. August 1959 in Salzburg) ist ein österreichischer Unternehmer, Politiker (ÖVP) und seit dem 10. Dezember 2017 Bürgermeister der Stadt Salzburg.


title: Harald Preuner

text: Preuner wurde als erstes von zwei Kindern am 3. August 1959 in Salzburg-Nonntal geboren. Im Jahre 1964 übersiedelte die Familie nach Seekirchen, wo er auch zur Volksschule ging. Nach dem BG II in Salzburg-Lehen besuchte er die HTL Salzburg mit dem Schwerpunkt Maschinenbau. 1979 rückte er als Einjährig-Freiwilliger zum Österreichischen Bundesheer ein und erreichte nach mehreren Kursen und Übungen den Dienstgrad eines Hauptmannes. 1980 begann er das Studium des Wirtschaftsingenieuerwesens in Graz, welches er 1985 mit dem akademischen Grad Diplom-Ingenieur abschloss. 1981 legte er die Fahrlehrerprüfung ab und vier Jahre später wurde er Inhaber eines Fahrschulbetriebes in Salzburg. 2001 legte er die Leitung der Fahrschulen in Seekirchen und Neumarkt nieder.


title: Harald Preuner

text: Zwischen 1993 und 2003 war Preuner Vorsitzender der Fachvertretung der Fahrschulen des Bundeslands Salzburg. Im Jahre 1999 wurde er Gemeinderat und stellvertretender Klubobmann. Seit dem 14. Dezember 2004 war er Bürgermeister-Stellvertreter der Landeshauptstadt Salzburg. Als Heinz Schaden (SPÖ) am 20. September 2017 infolge des Spekulationsskandals zurücktrat, übernahm Preuner die Führung der städtischen Amtsgeschäfte.


title: Harald Preuner

text: Am 26. November 2017 erreichte Preuner bei der Bürgermeisterwahl mit 35,0 % die meisten Stimmen, aber noch nicht die nötigen 50 Prozent. In der Stichwahl am 10. Dezember 2017 setzte er sich mit 50,32 % (294 Stimmen Vorsprung) gegen Bernhard Auinger (SPÖ) durch.


title: Harald Preuner

text: Preuner ist seit 1999 verheiratet und lebt in Salzburg-Gnigl. Seit 2009 ist er Mitglied der katholischen Studentenverbindung KÖHV Rheno-Juvavia Salzburg im ÖCV.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Persönliche Assistenz ist von behinderten Menschen selbst bestimmte Unterstützung und Pflege. Assistenz umfasst nicht nur Pflege, sondern auch Hilfe bei allen anderen Verrichtungen des täglichen Lebens. Der Begriff Assistenz wurde geprägt, um schon über die Wortwahl selbstbestimmte von fremdbestimmter Behindertenhilfe abzugrenzen. Die ursprünglich neutralen Worte „Betreuung“, „Versorgung“ und „Pflege“ sind für Behinderte oft gleichbedeutend mit Fremdbestimmung und Bevormundung.


title: Quellung

text: Als Quellung, Aufquellen oder Quellen wird ein physikalischer Vorgang bezeichnet, bei dem ein Stoff (meist eine Flüssigkeit, aber auch Gase oder Dämpfe) in einen Festkörper eindringt und eine Volumenvergrößerung des Letzteren bewirkt. Typische Stoffe, die zum Quellen neigen, sind Polymere, Holz, ungebrannte Tone, Bentonit, Pappe, oder mit natürlichen Fasern hergestellte Verbundwerkstoffe.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Im Arbeitgebermodell stellen behinderte Menschen ihre Helfer selbst ein, sorgen für die nötige Einarbeitung und leisten auch den größten Teil der Verwaltungsarbeiten selbst. Die Finanzierung wird gewöhnlich durch Krankenkassen, Pflegekassen und Sozialämter sichergestellt.


title: Quellung

text: Bei hydrophilen Polymeren wie Proteinen (etwa Gelatine) oder Kohlenhydraten (etwa Stärke oder Cellulosederivaten) oder Polyacrylaten (Superabsorbern) ist es gewöhnlich Wasser, das als Quellmittel wirkt. Die Wassermoleküle werden über Wasserstoffbrückenbindungen an polare Gruppen gebunden, wodurch die Polymerketten ihren Abstand zueinander vergrößern. Die Quellung kann entweder zu einer Lösung des Polymers führen (etwa bei Gelatine in warmem Wasser) oder, wenn das Polymer vernetzt ist, zu einem sogenannten Hydrogel.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Das Wort „Assistent“ stammt laut Duden aus dem Lateinischen und heißt so viel wie „Beisteher, Helfer“. Dies ist jemand, der einem anderen assistiert. Assistieren bedeutet, ebenfalls laut Duden: „jemandem nach dessen Anweisungen zur Hand gehen“ (vgl. Duden 1997: 89). Bedeutungsvoll scheint in diesem Zusammenhang „nach dessen Anweisungen“.


title: Quellung

text: Aus dem anorganischen Bereich bekannt ist zum Beispiel die Quellung von Schichtsilikaten (Ton) durch Wasser.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Das Assistenzmodell (bevorzugte Bezeichnung in der Schweiz) bzw. die „Persönliche Assistenz“ wurde von ausschließlich körperbehinderten Menschen entwickelt. Deshalb lässt es sich zunächst einmal bei diesen Menschen anwenden. Im Verlauf der heutigen Entwicklung zeigt es sich, dass viele inhaltliche Teile dieses Modells ebenfalls bei der Arbeit mit Menschen mit kognitiven Entwicklungsbeeinträchtigungen sehr sinnvolle Anregungen und Impulse geben können.


title: Quellung

text: Hydrophobe Polymere, wie etwa Gummi werden durch Wasser kaum, stärker dagegen durch organische Lösungsmittel angequollen und verlieren dadurch ihre Festigkeit, unter Umständen – wenn die auftretenden Zugspannungen die Festigkeit des Materials überschreiten – bis zur Zerstörung der Struktur. Der Grad der Quellung wird ermittelt durch Messung von:


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Das Assistenzkonzept entstammt den Auseinandersetzungen der „Selbstbestimmt-leben-Bewegung“, zu der sich vor allem körperbehinderte Menschen zusammengeschlossen hatten. In diesem Zusammenhang begegnet man oft auch dem Begriff der „Persönlichen Assistenz“. Damit ist jegliche Form der persönlichen Hilfe gemeint, die der assistenznehmenden Person dazu verhilft, ihr Leben möglichst selbstbestimmt zu leben. Persönliche Assistenz umfasst sowohl die Bereiche der Körperpflege, der Haushalts- oder der medizinischen Krankenpflege, als auch der kommunikativen Hilfen durch zum Beispiel Gebärdensprachdolmetscher für Menschen mit Hörbeeinträchtigungen oder Vorlesedienste für Menschen mit Sehbeeinträchtigungen (vgl. Niehoff, 2003: 53).


title: Quellung

text: Quellvorgänge sind meist endotherm, aber exergonisch. Dies lässt sich leicht anhand der Quellung von Stärke in Wasser zeigen, die schon bei Raumtemperatur freiwillig abläuft, aber bei Temperaturerhöhung (Energiezufuhr) "zunimmt".


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Selbstbestimmung ist ein zentraler Punkt des Assistenzmodells. Damit Menschen mit Entwicklungsbeeinträchtigungen möglichst selbstbestimmt leben können, ist es nötig, dass Hilfeleistungen so weit wie möglich unabhängig von Organisationen und deren fremdbestimmten Zwängen organisiert werden. Ebenfalls einschränkend ist fremdbestimmte, entmündigende Hilfe, wie sie in der traditionellen Behindertenhilfe lange vorherrschend war und teilweise immer noch ist. Zur Erfüllung dieser Voraussetzungen hat sich der Assistenzgedanke herauskristallisiert. Zentral dabei ist, dass sich die Person mit Hilfebedarf die Assistenzperson selbst aussucht, sie anleitet, einsetzt und bezahlt (vgl. Steiner 2001: 18).


title: Quellung

text: Außerdem sind sie reversibel, soweit das Quellmittel wieder aus dem Festkörper entweichen (etwa durch Verdampfen) kann.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Aus einer Dialektik zwischen der Kritik am Hilfesystem (Kampf gegen die Fremdbestimmung) und dem Entwurf und der Verwirklichung von Alternativen entwickelte sich in Deutschland über die Heimkritik das Paradigma der Ambulanten Dienste. Wiederum aus der Kritik an den Ambulanten Diensten entstanden selbstorganisierte Hilfen. Diese führten in der ersten Hälfte der 1980er Jahre zu einem weitgehend gemeinsamen Konzept der Bundesrepublik Deutschland und der USA von Selbstbestimmt Leben und Assistenz (ebd. 2001: 20).


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Die Kritik, von den Expertenpersonen entmündigt zu werden, schließt an die Expertenkritik der 1970er Jahre an. Es wird als problematisch angesehen, wenn Professionelle die Definitionsmacht über das „gute Leben“ haben (vgl. Baumgartner 2002: 68). Sie sollen nicht bestimmen, wie das „gute Leben“ aussieht. Diese Bestimmung soll bei der betroffenen Person liegen. Jeder Mensch soll dies selbst für sich definieren dürfen. Auch diese Ansicht trug einen Teil zur Entwicklung von neuen Modellen bei.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Auch die amerikanische Philosophie von independent living (IL = Selbstbestimmt Leben) hatte also einen Einfluss auf die Entstehung des Assistenzgedankens. Die anfängliche Entwicklung in Deutschland geschah aber unabhängig davon. Die „Behinderten- und Krüppelbewegung“ hatte hier einen großen Einfluss darauf. In Deutschland existierte die Form der Selbstorganisierten Hilfe, bevor die amerikanische IL-Philosophie bekannt wurde (vgl. Steiner 2001: 21).


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: An die Kritik gegenüber der Fremdbestimmung der Organisationen und der Expertendominanz schließt auch die heutige Kampagne des Forums selbstbestimmter Assistenz behinderter Menschen (ForseA) in Deutschland an. Sie trägt den Namen „Marsch aus den Institutionen – Reißt die Mauern nieder!“ und hat zum Ziel, Menschen mit Entwicklungsbeeinträchtigungen ein möglichst selbstbestimmtes Leben zu ermöglichen, in der von ihnen gewählten Umgebung. Deshalb ist es der Kampagne auch ein Anliegen, Menschen mit Entwicklungsbeeinträchtigungen vor der Einweisung in Einrichtungen zu bewahren, bzw. ihnen den Auszug aus Organisationen zu ermöglichen.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Im Rahmen der 6. Revision des Bundesgesetz über die Invalidenversicherung (IVG) wurde mit Wirkung zum 1. Januar 2012 der Assistenzbeitrag (AB) eingeführt. Anspruchsberechtigt sind die Bezüger einer Hilflosenentschädigung (HE) der IV. Der AB ist für die IV kostenneutral, weil die HE für Heimbewohner halbiert und die Kantone indirekt in die Finanzierung eingebunden werden.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Für einen Teil der Bezüger einer Hilflosenentschädigung sind die herkömmlichen Pflege- und Betreuungsangebote durch Institutionen und Spitexorganisationen nicht bedarfsgerecht. Sie wollen selber bestimmen können, wer ihnen wann, wo, wie und wie lange hilft. Als Arbeitgeber stellen sie oder ihre gesetzlichen Vertreter selber ausgewählte Personen (Assistenten) an, die sie im Alltag unterstützen. Zum Prinzip „Selbstbestimmtes Leben mit Eigenverantwortung“ gehört die echte Wahlfreiheit zwischen Leben zu Hause oder im Heim, zwischen Arbeiten im regulären Arbeitsmarkt oder in einer Werkstätte, zwischen Regel- oder Sonderschule. Integration und Gleichstellung werden damit gefördert.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Ein fünfjähriger Test (2006–2011) in den Kantonen Basel-Stadt, St. Gallen und Wallis hat die Vorteile des AB bestätigt:


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Betroffene begrüßen die größere Freiheit, selbständig zu entscheiden und zu handeln, ihre Lebensqualität steigt erheblich und sie haben mehr Möglichkeiten, am Alltagsleben teilzunehmen (Integration). Angehörige werden entlastet. Heimaustritte und weniger Heimeintritte entlasten die Gemeinden und Kantone, weniger Spitex entlastet Krankenkassen und öffentliche Hand.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Der AB deckt die behinderungsbedingten Mehrkosten der persönlichen Assistenz. Diese Mehrkosten belasten die Betroffenen aufgrund ihres regelmäßigen Hilfebedarfs für alltägliche Lebensverrichtungen, Haushalt, Freizeit, Bildung und Arbeit/gemeinnütziges Engagement, Kindererziehung sowie Überwachung und Hilfe in der Nacht durch die Direktanstellung persönlicher Assistenten. Der AB wird zusätzlich zur Hilflosenentschädigung vergütet und auf der Basis einer Abklärung des Hilfebedarfs im Einzelfall festgelegt. Die Abrechnung erfolgt im Rahmen festgelegter Tarife. Das Parlament beschloss mit knapper Mehrheit, die Anstellung von Angehörigen nur teilweise zuzulassen. Sie dürfen weder in direkter Linie mit der behinderten Person verwandt noch mit dieser liiert sein.


title: Assistenz (Behindertenhilfe)

text: Gerechnet wird mit 3‘000 Bezügern (rund 10 % der Anspruchsberechtigten). Ursprünglich wollte der Bundesrat den AB auf mündige Erwachsene beschränken. Das Parlament hat aber festgelegt, dass auch Minderjährige und in ihrer Handlungsfähigkeit eingeschränkte Erwachsene unter bestimmten Voraussetzungen den AB erhalten können. Nach dem Willen von allen Behindertenorganisationen müssen jegliche diskriminierende Einschränkungen behoben werden. Kinder, Jugendliche und Erwachsene mit gesetzlicher Vertretung dürfen nicht ausgeschlossen werden.


title: Rēzekne

text: Rēzekne (, , bis 1917 ) ist eine Stadt in der Landschaft Lettgallen (), im Osten Lettlands. Rēzekne liegt am Knotenpunkt der Straßen und Bahnlinien Moskau–Riga und Sankt Petersburg–Warschau und ist eine der zehn Republik-Städte Lettlands. 2018 zählte Rēzekne 30.538 Einwohner.


title: Rēzekne

text: In Rēzekne stand vom 9. Jahrhundert eine lettgallische Burg. Vor dem Eintreffen der Kreuzritter gehörte der Ort zu Jersika und wurde in der Chronik Nowgorods als „Lotigolu“ erwähnt. Ab 1209 regierte der einheimische Fürst Visvaldis als Vasall von Bischof Albert. Ab 1224 fiel das Gebiet ganz an den Bischof von Riga, der es 1239 an den Livländischen Orden gab. 1285 wurde dann eine gemauerte Burg erbaut, die unter dem Namen Rositten in Urkunden genannt wird. Im Ordensstaat war die Stadt Zentrum der Vogtei Rositten. Im 14. und 15. Jahrhundert wurde die Gegend von den Heeren Nowgorods und Pskows verheert. Ab 1558 wurde die Vogtei an Polen-Litauen verpfändet. 1582 wurde sie Teil des Herzogtums Livland. Stadt und Burg wurden mehrmals von fremden Heeren besetzt: von 1577 bis 1579 und von 1654 bis 1656 von russischen Truppen, 1601, von 1625 bis 1626 und von 1656 bis 1660 von den Schweden. Von 1660 bis zur Teilung Polens 1772 gehörte die Stadt zur Woiwodschaft Livland und danach als "Reschiza" (Режица) zum Russischen Reich.


title: Rēzekne

text: Im 19. Jahrhundert war Reschiza Sitz eines Ujesds im Gouvernement Witebsk. Durch den Bau der Eisenbahnstrecken Sankt Petersburg – Warschau mit dem Bahnhof Rēzekne I 1860 und Moskau – Riga mit dem Bahnhof Rēzekne II 1861 wurde die Stadt ein Verkehrsknotenpunkt und Industriezentrum. Die Bevölkerung wuchs bis 1914 auf 23.000 Einwohner. Bei der Volkszählung von 1897 waren 54 % der Einwohner von Rēzekne Juden.


title: Rēzekne

text: Nach der Oktoberrevolution 1917 übernahmen die Bolschewiki die Macht. Im Februar 1918 marschierte das deutsche Kaiserliche Heer ein, bevor im Dezember die Bolschewiki zurückkehrten. Im Januar 1919 wurde Rēzekne schließlich von der Baltischen Landeswehr zurückerobert und Teil des unabhängigen Lettlands.


title: Rēzekne

text: Rēzekne zählte 1920 nur noch 5.000 Einwohner. 1939 lebten 13.300 Einwohner in der Stadt. 1940 marschierte die Rote Armee ein und 1941 die Wehrmacht. Bei den Kämpfen Ende Juli 1944 wurde ein Großteil der Stadt zerstört.


title: Rēzekne

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Rēzekne mit dem Schwerpunkt auf der industriellen Entwicklung wieder aufgebaut. Der folgende Zuzug von Russen und anderen ethnischen Gruppen aus der Sowjetunion führte dazu, dass diese heute die Mehrheit der Einwohner stellen.


title: Das Land des Regenbaums

text: Das Land des Regenbaums (Originaltitel: "Raintree County") ist ein US-amerikanisches Bürgerkriegsdrama von Edward Dmytryk aus dem Jahr 1957 mit Montgomery Clift, Elizabeth Taylor und Eva Marie Saint in den Hauptrollen. Als Vorlage diente der neun Jahre zuvor erschienene Roman von Ross Lockridge.


title: Das Land des Regenbaums

text: Der Film erzählt die Geschichte des Lehrers John Shawnessy, der zwischen zwei Frauen steht: seiner Jugendliebe Nell und der Südstaaten-Schönheit Susanna. Am Tag des Schulabschlusses hören Nell und John von ihrem Professor die Geschichte des Regenbaums, der den Finder den Sinn des Lebens verstehen lässt. John macht sich auf die Suche und ertrinkt beinahe. Bei Wettspielen mit seinem Freund "Flash" betrinkt sich John und startet ein Wettrennen. Er gewinnt und erhält den Lorbeerkranz des Siegers von Susanna überreicht, die zu Besuch im Norden ist. Er verbringt einen Nachmittag mit ihr. Die beiden verlieben sich. Die Beziehung zu Nell gerät dadurch in eine Krise.


title: Das Land des Regenbaums

text: John und Susanna heiraten schließlich, weil sie ihm eine Schwangerschaft vortäuscht. John drängt sie, ihre beide Sklavinnen entweder zu entlassen oder ihnen einen Lohn zu zahlen; letzteres tut sie nach Lincolns Wahlsieg. Er überredet sie auch, ihre Puppen wegzuwerfen. Danach zeigt Susanna Anzeichen geistiger Umnachtung. Ein Sohn wird geboren, doch die Ehe gerät in eine Krise. Der Krieg bricht aus, an dem John als Unionssoldat teilnimmt. Im Süden findet er kurz vor Ende des Krieges seinen Sohn Jimmy versteckt in einem Plantagenhaus, danach seine Frau in einer Nervenheilanstalt, aus der er sie herausholt, weil er die Ehe fortsetzen möchte. Es stellt sich heraus, dass eine Sklavin Susanna großgezogen hatte, weil ihre Mutter nach der Geburt zu geschwächt war und ebenso psychische Probleme hatte. Susanna hatte den gesellschaftlich unpassenden Wunsch, dass die Sklavin die Rolle ihrer Mutter einnähme, woraus ein innerer Konflikt entstand.


title: Das Land des Regenbaums

text: Nell besucht in Freundschaft das Paar; Susanna erfährt von ihr, dass sie John weiterhin liebt. Susanna läuft nachts aus dem Haus, um den beiden ein Zusammenleben zu ermöglichen; Jimmy folgt ihr. Am nächsten Tag wird Susannas Leiche im Sumpf gefunden, danach finden John und Nell Jimmy lebend, ohne den Regenbaum in der Nähe zu erblicken.


title: Das Land des Regenbaums

text: MGM wünschte sich mit diesem weiteren den Sezessionskrieg thematisierenden Epos einen Erfolg wie bei "Vom Winde verweht". Die Einspielergebnisse blieben aber weit zurück. Die Gage von Elizabeth Taylor betrug 125.000 Dollar; Clift, der zu diesem Zeitpunkt noch ein größerer Star war als Taylor, erhielt 300.000 Dollar.


title: Das Land des Regenbaums

text: Während des Drehs erlitt Clift einen schweren Autounfall, der die Struktur seines Gesichtes nachhaltig veränderte. Vor allem in der Anfangsszene wird das deutlich. Während der Abschlussfeier sieht man einmal einen jungen und vitalen Clift, dann nach einem Schnitt, Montgomery Clift mit veränderter Physiognomie und einer tieferen Stimme.


title: Das Land des Regenbaums

text: Die Verleihmieten, die der Film errang, betrugen knapp 6 Mio. Dollar. Insgesamt spielte er 13 Mio. Dollar ein. Die Herstellungskosten hatten 5 Mio. Dollar betragen. Der Film zählt damit zu den teuersten, die in den USA bis dahin je produziert worden sind. Es war der erste Film, den MGM im hauseigenen Breitwandverfahren "MGM Camera 65" hergestellt hat, welches später auch für den Film "Ben Hur" benutzt wurde.


title: Maximilian Heinrich von Bayern

text: Maximilian Heinrich von Bayern (* 8. Dezember 1621 in München; † 5. Juni 1688 in Bonn) war ein Prinz mit dem Titel Herzog von Bayern aus dem Hause Wittelsbach und ab 1650 Erzbischof und Kurfürst von Köln, Bischof von Hildesheim und Lüttich. Außerdem war er ab 1650 Fürstpropst bzw. Kurkölnischer Administrator des Stiftes Berchtesgaden, ab 1657 Abt der Reichsabtei Stablo-Malmedy sowie ab 1683 (ohne päpstliche Erlaubnis) Bischof von Münster. In geistlicher Hinsicht war er ein Vertreter der Gegenreformation und der Beschlüsse des Konzils von Trient. Gleichzeitig kritisierte er den Einfluss der römischen Kurie. Sein politisches Handeln war erheblich von Beratern bestimmt. Innenpolitisch fiel seine Politik in den verschiedenen von ihm beherrschten Territorien unterschiedlich aus. Außenpolitisch verfolgte er einen profranzösischen Kurs.


title: Maximilian Heinrich von Bayern

text: Maximilian Heinrich war das vierte und letzte Kind und der dritte Sohn von Herzog Albrecht VI. von Bayern-Leuchtenberg und dessen Frau Mechthildis von Leuchtenberg, Tochter des Landgrafen Georg IV. Ludwig von Leuchtenberg. Sein Bruder Albrecht Sigismund war Bischof von Freising und Regensburg. Zu seinen Onkeln zählen Kurfürst Maximilian I. von Bayern sowie Erzbischof Ferdinand von Köln. Ein Vetter war Kardinal Franz Wilhelm Graf von Wartenberg. Ein Neffe war Joseph Clemens, späterer Erzbischof von Köln.


title: Maximilian Heinrich von Bayern

text: Bereits früh war Maximilian Heinrich für den geistlichen Stand bestimmt. Schon als Kind wurden ihm daher zahlreiche Domherrenpräbenden verliehen. Dazu gehörten Stellen in Köln (1622), Konstanz (1626), Straßburg (1626), Halberstadt (1627), Brixen (1629), Salzburg (1629), Münster (1629), Hildesheim (1632), Lüttich (1641) und Paderborn (1657).


title: Maximilian Heinrich von Bayern

text: Erzogen wurde er von den Hofmeistern aus dem Orden der Jesuiten, Rudolf von Rechberg und Georg Christoph von Haslang. Danach kam er 1637 zu seinem Onkel Erzbischof Ferdinand und wurde 1638 Propst des Stiftes St. Gereon. Dieses Amt behielt er bis 1650. Er war auch Dompropst in Konstanz und Straßburg. In Köln besuchte Maximilian Heinrich das Gymnasium Tricoronatum, wo er zum Präfekten der Schülerkongregation aufstieg. Danach war er ab 1637 an der Universität Köln eingeschrieben. Zwischen 1643 und 1649 studierte er katholische Theologie in Löwen. In Lüttich wurde er 1649 Domdechant.


title: Maximilian Heinrich von Bayern

text: Maximilian Heinrich wird als fromm, persönlich untadelig, menschenscheu, früh kränklich und misstrauisch beschrieben. Er habe unter Melancholie und Hypochondrie gelitten und dazu geneigt, weltliche Pflichten zu vernachlässigen. Zwischen 1673 und 1683 zog er sich in die Abtei St. Pantaleon in Köln zurück. Dort lebte er ohne seinen Hofstaat in einfachen Verhältnissen und widmete sich geistlichen Übungen und seinen alchemistischen Neigungen. Maximilian Heinrich sammelte Gold, Edelsteine und Münzen; er war seit seiner Jugend Experte für das Schleifen von Edelsteinen und hat selbst die Steine für den Westfälischen Landständepokal geschliffen. Im Jahr 1667 unternahm er inkognito eine Reise nach Amsterdam, um dort alchemistischen Fragen nachzugehen.


title: Maximilian Heinrich von Bayern

text: Maximilian Heinrich wird als politisch unentschlossen charakterisiert. Er stützte sich bei seinen Entscheidungen auf Berater, insbesondere auf die Brüder Franz Egon von Fürstenberg und Wilhelm Egon von Fürstenberg („Egoniten“), die entschiedene Parteigänger französischer Interessen im Heiligen Römischen Reich waren. Hinzu kamen der Kanzler Peter von Buschmann und weitere Ratgeber.


title: Maximilian Heinrich von Bayern

text: Im Gegensatz zu den übrigen Wittelsbacher Prinzen, die den Kölner Erzbischofstuhl besetzten, fühlte sich Maximilian Heinrich tatsächlich zum Priester berufen. Anders als sein Vorvorgänger Ernst von Bayern, der mit Gertrud von Plettenberg zusammenlebte, hatte Maximilian Heinrich keine Mätressen.