title: Flächentarifvertrag

text: Diese Tarifverträge gelten für alle Arbeitgeber dieser Branche im Tarifgebiet, die Mitglieder des tarifschließenden Arbeitgeberverbandes sind (siehe hierzu: Tarifbindung). Unternehmen, die nicht dem Arbeitgeberverband angehören, sind nicht verpflichtet, den Tarifvertrag anzuwenden. In jüngster Zeit enthalten Flächentarifverträge in zunehmendem Maße Öffnungsklauseln, die Ausnahmesituationen definieren, unter denen vom Tarifvertrag abgewichen werden kann.


title: Sklerallinse

text: Sklerallinsen können verwendet werden, um die Sehkraft zu verbessern. Sie sind geeignet für Menschen mit Schmerzen und Lichtempfindlichkeit bei einer wachsenden Anzahl von Erkrankungen oder Verletzungen des Auges, wie ein starkes Trockene-Augen-Syndrom, Mikrophthalmie, Keratokonus, Keratektasie, Stevens-Johnson-Syndrom, Sjögren-Syndrom, Aniridie, neurotrophe Keratopathie, Komplikationen nach einer LASIK-OP, starke Abbildungsfehler des Auges, Komplikationen nach Hornhauttransplantation und pelluzide marginale Degeneration. Verletzungen des Auges wie chirurgische Komplikationen, verzerrte Hornhautimplantate sowie chemische Verletzungen und Verbrennungen können auch durch die Verwendung von Sklerallinsen behandelt werden. Sklerallinsen können auch verwendet werden bei Menschen, die für weiche oder harte Kontaktlinsen zu empfindlich sind, aber eine starre Linse zur Sehkorrektur wie Astigmatismus benötigen.


title: Flächentarifvertrag

text: Die deutschen Tarifverträge sind durch das System der Flächentarifverträge bestimmt. Neben den Flächentarifverträgen gibt es auch Firmentarifverträge (z. B. Lufthansa, VW, Post).


title: Sklerallinse

text: Mit Sklerallinsen ist bei ausgeprägtem Keratokonus oft auch eine bessere Sehschärfe gegenüber kleinen cornealen Kontaktlinsen zu erreichen. Die krummen Linsenflächen und die meist starke Beweglichkeit der kleinen harten Linsen erzeugen oft starke optische Abbildungsfehler und ein inkonstantes Sehen. Durch die geringe Bewegung, die konstante Tränenfilmdicke zwischen Auge und Linse und die flacheren Krümmungsradien der Skerallinse entsteht ein ideales optisches System und ein deutlicheres Sehen.


title: Flächentarifvertrag

text: Von Seiten der Arbeitgeber wird meist argumentiert, dass ein Tarifvertrag kaum für alle zugleich passend sein könne, für z. B. ein Stahlwalzwerk, eine Gießerei und einen Computerchip-Hersteller im selben Tarifgebiet, wo doch alle unterschiedlich im Markt positioniert sind bzw. einige eventuell gerade Gewinn machen, während andere unter Umständen schon vor der Insolvenz stehen.


title: Sklerallinse

text: Sind stabil und kratzfest mit längerer Lebensdauer als normale Linsen, neigen wenig zu Ablagerungen und es ist ein kleinerer Pflegeaufwand nötig. Der Tragekomfort der Sklerallinsen ist dem der Weichlinsen gleichzusetzen, da die Linsen wesentlich größer sind, sich weniger auf dem Auge bewegen und die sensible Hornhaut nicht berühren.


title: Flächentarifvertrag

text: Gewerkschaften greifen in ihrer Argumentation gelegentlich auf betriebswirtschaftliche, gelegentlich auch auf volkswirtschaftliche Argumente zurück. Nur unter besonderen Umständen nehmen sie auch die ein oder andere Insolvenz einzelner besonders nachteilig aufgestellter Betriebe in Kauf, um das eigentliche Gesamtlohnniveau bzw. die regionale Kaufkraft zu erhalten. Verschwindet eine nachteilig aufgestellte Firma nach einem Insolvenzverfahren vom Markt, gehen Arbeitsplätze auch für die Gewerkschaftsmitglieder verloren. Ein Flächentarifvertrag hingegen könne das Gesamtlohnniveau in der Region halten, so dass die Gesamtkaufkraft und damit die Nachfrage in der Region nicht abnehme.


title: Sklerallinse

text: Da beinahe das ganze Auge bedeckt ist und nicht wie bei einer kleineren Kontaktlinse nur Teile der Augenhornhaut, besteht die Gefahr, dass das Auge schlechter mit Nährstoffen und Sauerstoff versorgt wird. Dies ist besonders bei "Partylinsen" gegeben, da diese schlechter gasdurchlässig sind und dem Auge nicht angepasst wurden. Es drohen gefährliche Augenerkrankungen, im schlimmsten Fall sogar ein Verlust des Sehvermögens. Augenärztlich verordnete und fachkundig angepasste Sklerallinsen sind nicht gefährlicher als normale Linsen. Spezifische Komplikationen sind Infektionen und Bindehautschäden. Tauchsportler berichteten keine schwerwiegenden Probleme mit derartigen Linsen.


title: Flächentarifvertrag

text: Eine Übernahme der Arbeitsplatzlogik zeichnet sich bei den Gewerkschaften darin ab, dass Firmen und Arbeitsplätze über eine Vielfalt an Kompromissen zu halten versucht werden. Der Trend geht daher insgesamt eher zu Firmentarifverträgen. Die damit verbundene Erosion des Flächentarifvertrages wird von den Gewerkschaften dennoch kritisch gesehen. So wird häufig bezweifelt, dass die Abkehr vom Flächentarif gesamtwirtschaftlich tatsächlich zu einer Verbesserung der Arbeitsmarktsituation führt. Vielmehr hemme eine Verbetrieblichung der Tarifpolitik den Produktivitätsfortschritt und die Entwicklung von Produktinnovationen, so dass auf gesamtwirtschaftlicher Ebene längerfristig negative Beschäftigungswirkungen zu befürchten seien. Erforderlich ist nach dieser Argumentation eine auch vom Gesetzgeber geförderte Stabilisierung des Tarifsystems und die Einführung eines einheitlichen Mindestlohnes.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Der Schillerplatz ist einer der zentralen Plätze in der Mainzer Innenstadt. Dieser lag bereits im römischen Mogontiacum im innerstädtischen Bereich und wurde ab dem Mittelalter als Marktplatz genutzt. Er ist umgeben von mehreren Adelshöfen aus der Barock- und Rokokozeit und Standort verschiedener Denkmäler, so auch des berühmten Mainzer Fastnachtsbrunnens. Heute ist der Schillerplatz einer der größeren begrünten Plätze mit angrenzenden Geschäften des Einzelhandels in der Mainzer Innenstadt.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Aufgrund der bis ins 19. Jahrhundert hinein uneinheitlichen oder noch nicht existierenden Benennung von Straßen und Plätzen wurde auch das Gelände des Schillerplatzes mehrfach umbenannt. Im ausgehenden 13. und beginnenden 14. Jahrhundert wird der Platz als "forum gentile" und "forum gentilium" bezeichnet. Der Name "Dietmarkt" (abgeleitet von "Diet" = Volk) für den Schillerplatz taucht vorwiegend im Mittelalter auf. Der Geograph Gottfried Mascop verwendet in seinem Plan von 1575 diesen Namen in der Variante "Titzet Marck". Als "Diets Marckt" findet der Platz sich auf dem Stadtplan von Matthäus Merian, der die Stadt um 1633 wiedergibt, als "Dietsmarckt" auf einem weiteren Plan von 1655.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Im „Grundriss der Kurfürstlichen Haupt- und Residenzstadt Mainz“ von 1784 führt der Platz nun die Bezeichnung "Thiermarkt" (abgeleitet von der Nutzung des Marktes für den Viehhandel). Die "Thiermarkt Straße" führt entlang des Schönborner und des Erthaler Hofes zum "Münster Tor". Im zweisprachigen „Plan de la Ville de Mayence“ von 1800/1801 trägt der Thiermarkt nun die neue französische Bezeichnung "Place verte" und die deutsche Bezeichnung "Thiermark". Als 1862 das Schillerdenkmal auf diesem Platz aufgestellt wurde, erhielt er den bis heute gültigen Namen "Schillerplatz".


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Der Schillerplatz liegt unweit des nördlichen Fußes des Kästrichs. Mit ihm ist er heute durch die Emmerich-Josef-Straße verbunden. Dort wurde 13/12 v. Chr. von Drusus ein Zweilegionenlager gegründet. Das Gebiet des heutigen Schillerplatzes lag somit in der Nähe des Lagers und im Bereich der um die Zeitwende entstehenden römischen Zivilsiedlungen. Die von der Porta Praetoria des Legionslagers kommende römische Straße zur Rheinbrücke durchschnitt den heutigen Schillerplatz genau in der Mitte. Obwohl es keine eindeutigen archäologischen Funde gibt, wurde früher die Hypothese aufgestellt, dass im Bereich des heutigen Schillerplatzes das Forum und weitere zentrale administrative Bauten des römischen Mogontiacum zu lokalisieren sind, was zu der oben erwähnten späteren Bezeichnung als "forum gentile" beziehungsweise "forum gentilium" geführt haben könnte. Archäologisch fassbar sind allerdings Reste von Wohnhäusern beziehungsweise villenähnlichen Gebäudeanlagen des 1. und 3. Jahrhunderts entlang der heutigen Schillerstraße.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Ab dem Mittelalter ist die Nutzung des Platzes als einziger hochwasserfreier Marktplatz in Mainz nachgewiesen. Hier fand einer der insgesamt drei Frucht- und Kornmärkte sowie der Viehmarkt der mittelalterlichen Stadt statt. Durch das Gautor, eines der Stadttore von Mainz, gelangten Bauern aus dem südwestlich der Stadt liegenden Umland, Händler und Besucher der Stadt schnell zum naheliegenden Schillerplatz. Der Platz grenzte nun an seinem östlichen Ende an die ausgedehnten Weinbergslagen des unbebauten Kästrichs. Nachweisbar ab dem 13. Jahrhundert kam es rund um den Schillerplatz zu Kloster- und Kirchengründungen, so dass der Schillerplatz im Mittelalter als Zentrum der klösterlichen Ansiedlung in Mainz gelten kann.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Bei der Eroberung von Mainz 1462 durch Adolf von Nassau fanden auf dem Dietmarkt die letzten Kämpfe gegen die über die benachbarte Gaustraße eingedrungenen Feinde statt. Während der Kampfhandlungen gingen zahlreiche Gebäude vor allem im Bereich Dietmarkt, Emmeransstraße und Schusterstraße in Flammen auf. Insgesamt sollen dabei 150 Häuser zerstört worden sein. Nach Abschluss der Kampfhandlungen, am 30. Oktober 1462, fand auf dem Dietmarkt eine große öffentliche Gerichtssitzung durch Adolf von Nassau statt, nach deren Ende 800 Mainzer Bürger als Parteigänger Diether von Isenburgs ausgewiesen wurden. Für das Jahr 1480 ist auf dem Dietmarkt ein Ritterturnier belegt, ein Zeichen der sich langsam wieder einstellenden Konsolidierung der Verhältnisse in der Stadt sowie der deutlich zunehmenden Präsenz adeliger Familien in Mainz. Insgesamt sollen 350 Teilnehmer aus Schwaben, Franken, Bayern und dem Rheinland dem Turnier ein festliches Gepränge verliehen haben.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Auch bei einem anderen politisch bedeutsamen Anlass stand der Dietmarkt wieder im Mittelpunkt städtischen Geschehens. Nach einer Kirchenprozession kam es am 26. April 1525 zu einer Versammlung von Bürgern der zünftischen Unter- und Mittelschicht auf dem Dietmarkt. Hintergrund war das Übergreifen des Bauernkrieges Anfang 1525 auf den benachbarten Rheingau. Auch ein Teil der Mainzer Bürger solidarisierte sich mit den Aufständischen. Ihre Anführer, an deren Stelle ein Mainzer Bürger namens Heinz Fladenbäcker stand, erstellten über Nacht einen Forderungskatalog mit 31 Artikeln, dem am nächsten Tag von der versammelten Bürgerschaft sowie den Ratsherren zugestimmt wurde.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Bei der Rückeroberung des seit 1792 französisch besetzten Mainz im Rahmen des Ersten Koalitionskrieges kam es 1793 auch im Bereich des Dietmarktes wieder zu größeren Zerstörungen. Im Rahmen der Nationalgüterversteigerung des seit 1798 wieder französisch besetzten Mainz wurde auch das ganze Viertel rund um den Schillerplatz versteigert. In den groß angelegten Planungen des Départmement-Baudirektor Eustache de St. Far Anfang des 19. Jahrhunderts spielte der "Place verte" eine bedeutende Rolle. Er sollte als Endpunkt einer neu angelegten Prachtstraße, der "Grand Rue Napoleon" (der heutigen Ludwigsstraße), dienen. Im Zuge der teilweisen Realisierung dieser Pläne wurde 1809 die frühbarocke Klosterkirche St. Agnes abgerissen, um den Durchbruch zwischen Platz und Straße herzustellen. In der Biedermeierzeit war der Thiermarkt, wie er nun genannt wurde, einer der wenigen Orte in Mainz mit einer innerstädtischen Begrünung durch Bäume. In einem größeren Musikpavillon spielten sonntags die Musikkapellen der preußischen und österreichischen Bundestruppen und rund um den Platz hatten sich Warengeschäfte und Confiserien der gehobenen Klasse angesiedelt. Der Osteiner Hof fungierte nun bis 1866 als "Gouvernement" und somit als Sitz des Militärgouverneurs und der davor liegende Thiermarkt war eine der Sammelstellen der Festungssoldaten bei Alarm.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Vom Balkon des Osteiner Hof aus verlas der Militärgouverneur der Festung Mainz, Hugo von Kathen, in den frühen Abendstunden des 1. August 1914 die Mobilmachung, der Auftakt des Ersten Weltkrieges. Im Anschluss hielt er eine Ansprache an die auf dem Schillerplatz in großer Zahl versammelte Mainzer Bevölkerung. In der Spätzeit der Weimarer Republik wurde auf dem Schillerplatz das Befreiungsdenkmal des bekannten jüdischen Künstlers Benno Elkan aufgestellt. Das Denkmal, gestaltet in Form einer halbnackten Frau, sorgte bei seiner Enthüllung im Juli 1930 für moralisches aber auch bereits politisches Aufsehen. Es wurde bereits Ende März 1933 aufgrund einer Anweisung des kommissarischen Mainzer Oberbürgermeisters Philipp Wilhelm Jung entfernt und später aufgrund seiner politischen Aussage und der jüdischen Herkunft des Künstlers zerstört.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: In der Neuzeit spielt der Schillerplatz einmal im Jahr eine eher friedlichere Rolle: Seit 1982 wird am 11. November jeden Jahres um 11:11 Uhr vom Balkon des Osteiner Hofes aus die kommende Fastnachtskampagne mit der Verkündung des närrischen Grundgesetzes ausgerufen. Durch den Fastnachtsbrunnen sowie weiteren Kleindenkmälern mit Fastnachtsbezug ist der Schillerplatz eng mit der Mainzer Fastnacht verbunden. In der heutigen Zeit gehört der Schillerplatz mit seiner Peripherie zu den beliebtesten Einkaufsplätzen in Mainz; der Platz selbst ist mit Grünanlagen und Blumenrabatten geschmückt. Eingebunden ist der Schillerplatz auch bei zwei großen Mainzer Volksfesten: Im Rahmen der Mainzer Fastnacht führte bis 1994 der Mainzer Rosenmontagszug am Schillerplatz vorbei und bog dort auf die Ludwigsstraße ein, seit 1995 nimmt der Zug den umgekehrten Weg, um sich nach Schillerplatz und Schillerstraße in der Binger Straße aufzulösen. Am Beginn des Schillerplatzes, gegenüber dem Proviant-Magazin und dem Schoppenstecher-Standbild, befindet sich während des Rosenmontagsumzuges der einzige reservierte Platz für eine Vereinigung von Fassenachtern. Auch während der Mainzer Johannisnacht ist der Schillerplatz einer der zentralen Festplätze.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Im Mittelalter entstanden ab dem späten 13. Jahrhundert rund um den heutigen Schillerplatz mehrere Klöster und die dazugehörenden Klosterkirchen und weitere repräsentative Gebäude. Bis auf das zu einem Kloster gehörenden Gästehaus sind alle Gebäude spätestens in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts abgebrochen worden.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Etwas entfernt, am heutigen Münsterplatz, stand das Altmünsterkloster, die älteste Klostergründung in Mainz. Es wurde um 693 von der heiligen Bilhildis gegründet und 817 erstmals urkundlich als Benediktinerinnenkloster erwähnt. Später, im Jahr 1243, lebten die Nonnen nach den Regeln der Zisterzienserinnen.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: 1243 erreichte Erzbischof Siegfried III. von Eppstein, dass Altmünster dem Zisterzienserorden inkorporiert und der Aufsicht der Abtei Eberbach im Rheingau unterstellt wurde.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Die ursprüngliche Klosteranlage wurde 1656 im Rahmen der Erweiterung der Stadtbefestigung niedergelegt und bis 1662 weiter südlich neu errichtet. Am 15. November 1781 fiel dieses „zweite“ Altmünsterkloster der ersten Mainzer Klosteraufhebung zum Opfer. Der große Klostergarten zog sich bis zum nördlichen Ende des Schillerplatzes beziehungsweise der Schillerstraße hin und wurde nach und nach in Bauland umgewandelt.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Am heutigen Ballplatz (nördlich am Schillerplatz angrenzend) entstand zwischen 1275 und 1295 das Agnesenkloster, dessen Bewohnerinnen sich 1259 aus der Spitalbruderschaft des Heilig-Geist-Spitals abspalteten. Die Nonnen nahmen die Regeln der Zisterzienserinnen an. Zum Agnesenkloster gehörte die St. Agnes Kirche, die in der Höhe der heutigen Ludwigsstraße/Einmündung Schillerplatz beziehungsweise stand. Im 13. Jahrhundert gab es noch keine Straße, welche den damaligen freien Platz mit dem Dom, dem zum Dom gehörenden Domhof (das heutige Höfchen) sowie dem Marktplatz verband. Die St. Agnes Kirche war baulich mit dem Rheinberger Hof, Eigentum des Rittergeschlechtes von Rheinberg, verbunden. Im 16. Jahrhundert standen Kloster und Kirche eine Zeitlang leer bis dann das Kloster 1582 von Nonnen des Augustinerinnen-Ordens übernommen wurde. Nach der völligen Zerstörung durch einen Brand wurde das Kloster 1706 bis 1717 neu erbaut, die nicht zerstörte St. Agnes Kirche wurde anschließend neu ausgestaltet. Durch ein Dekret vom 9. Juni 1802 wurde im nun französischen Mayence das Kloster säkularisiert und in den 1860er Jahren endgültig abgerissen. Die St.-Agnes-Kirche fiel der Realisierung der Grande Rue Napoléon (der heutigen Ludwigsstraße) zum Opfer.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Am heutigen Schillerplatz Nr. 5 bis 7 stand im Mittelalter das so genannte Neumünsterkloster, auch Weißfrauenkloster genannt. Das Kloster wurde 1247 erstmals erwähnt. Die Nonnen gehörten damals zum Maria-Magdalenen-Orden der auch als „Reuerinnen“ bekannt war. Bereits 1291 wechselten die Nonnen zum Orden der Zisterzienserinnen und wurden im Volksmund wegen ihres vormals weißen Habits immer noch als „Weißfrauen“ bezeichnet. Das Kloster fand sein Ende ebenfalls im Rahmen der französischen Säkularisation 1802 und wurde verkauft, die Gebäude später abgerissen. Lediglich das Gästehaus des Klosters, erbaut 1718 unter der Äbtissin Anna Elisabeth, blieb erhalten. Das Gebäude wurde 1863 aufgestockt und kurze Zeit als Offiziersmesse der Österreichischen Bundestruppen benutzt. Seit 1931 hat die Industrie- und Handelskammer für Rheinhessen ihren Sitz in dem Gebäude.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Den großen Klosterbauten am Schillerplatz ab dem späten 13. Jahrhundert folgten im Mittelalter die Höfe verschiedener Adelsgeschlechter oder Mainzer Bürger. So beispielsweise der Rheinberger Hof der gleichnamigen Adelsfamilie. Mit dem Bau des Schönborner Hofes in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts begann eine weitere Phase reger Bautätigkeit der kurfürstlichen Familien und der am Hofe wirkenden Adelsgeschlechter. Der Thiermarkt galt ab dieser Zeit als vornehmstes Wohngebiet des Adels. Ein weiterer Vorteil war das vom Thiermarkt zum Kästrich ansteigende unbebaute Gelände, welches die Errichtung von großzügigen Garten- und Parkanlagen in unmittelbarer Nähe der Bauten zuließ.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Das den südlichen Teil des Schillerplatz dominierende Gebäude ist der Osteiner Hof. Er wurde zwischen 1747 und 1752 von Johann Valentin Thoman für den Kurmainzer Oberamtmann Franz Wolfgang Damian von Ostein als Familienhof errichtet. Er war der Bruder des von 1743 bis 1763 regierenden Mainzer Kurfürsten Johann Friedrich Karl von Ostein (1689–1763). Der dreiflügelige Osteiner Hof gilt als der schönste Adelshof seiner Zeit und ist in seiner reichen Ornamentik bereits der Stilrichtung des Rokoko verhaftet. Der Kurfürst, der das Prachtgebäude für seinen Bruder ebenso finanzierte wie den benachbarten Bassenheimer Hof für seine Schwester, plante auch die Anlage von zwei Brunnen, von denen der aufwändigere nach seinem Tod 1763 aber nicht mehr zur Ausführung kam, wodurch der Tiermarkt gewissermaßen als Vorhof der Familienpaläste interpretiert werden sollte.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Die Geschichte des Osteiner Hofs ist eng mit der des Militärs in Mainz verbunden: Während der französischen Besetzung von 1797 bis 1814 diente der Osteiner Hof als Sitz der Verwaltung des 1800 neu gegründeten Département du Mont-Tonnerre (Donnersberg). Von 1814 bis 1918 war der Osteiner Hof der Sitz des jeweiligen Militärgouverneurs von Mainz, von 1918 bis 1930 hatte hier die Administration der französischen Besatzungstruppen ihren Sitz.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Im Rahmen der Feierlichkeiten zu Hitlers Geburtstag am 20. April 1933 hatte die Stadt Mainz den Osteiner Hof der NSDAP übergeben. Zentral sollten in dem ”Braunen Haus”, wie das Gebäude in jener Zeit genannt wurde, alle Parteiorganisationen untergebracht werden. Die Partei beanspruchte das Gebäude allerdings nur kurz. Wenige Wochen später zogen die Kreisleitung und andere Dienststellen in den Schönborner Hof um, während die Leitungen der SA und SS im Osteiner Hof blieben. Ihr folgte der Stadtkommandant der Wehrmacht in Mainz, ihm wiederum französische und amerikanische Militärdienststellen. Seit 1958 hat der Wehrbereichsbefehlshaber der Bundeswehr seinen Sitz im Osteiner Hof.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Am nordwestlichen Ende des Schillerplatzes steht in unmittelbarer Nähe zum Osteiner Hof der Bassenheimer Hof. Er wurde im Jahre 1750 nach Plänen des kurfürstlichen Oberbaudirektors Anselm Franz Freiherr von Ritter zu Groenesteyn im Auftrag des Kurfürsten als Witwensitz für die Schwester des Kurfürsten Johann Friedrich Karl von Ostein, Gräfin von Waldbott-Bassenheim, gebaut. Der Adelshof ist bereits, ganz im Gegensatz zum Osteiner Hof, in der zurückhaltenden klassizistischen Formensprache der französischen Barockarchitektur gebaut. Umfangreiche Gärten und Stallungen zogen sich an den Hängen des Kästrichs hoch. Der Bassenheimer Hof wurde 1835 an die Militärbehörden der Bundesfestung Mainz verkauft und bis 1889 als Kaserne genutzt. Danach sind verschiedene zivile Besitzer bekannt, der Hof diente unter anderem als Wiener Caféhaus. Bis vor einigen Jahren befand sich das Innenministerium des Landes Rheinland-Pfalz in dem Gebäude.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Dem Bassenheimer Hof schließt sich an der Westseite des Schillerplatzes der Frühbarockbau des Gästehauses des ehemaligen Neumünster- oder Weißfrauenklosters an (heute Sitz der IHK für Rheinhessen). Darauf folgt das zum Schönborner Hof gehörende Wichernhaus und der Schönborner Hof, der sich bereits an der heutigen Schillerstraße (Hausnummer 11) befindet. Der Schönborner Hof wurde zwischen 1668 und 1670 am nordwestlichen Ende des damaligen Thiermarktes in Mainz errichtet. Er gilt bereits, trotz baulicher Ähnlichkeiten zu dem im Stil der Spätrenaissance gebauten Haus Römischen Kaiser, als erster, im neuen Stil des Barock, gebauter Adelshof in Mainz. Der Schönborner Hof bildete ursprünglich zusammen mit dem Metternich-Winneburger Hof den nordwestlichen Abschluss des Thiermarktes. Nach seiner Fertigstellung verband man den Thiermarkt mit dem naheliegenden Münsterplatz, indem man beide Plätze mit der so neu entstandenen Tiermarktstraße (heute: Schillerstraße) verband.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Der Hof besaß außerdem bedeutende umfangreiche barocke Gartenanlagen, den so genannten Schönbornschen Garten im Stil des Frühbarock. Ein Stich von Nikolaus Person aus dem Jahr 1703 zeigt sechs Broderieparterre mit Statuenschmuck sowie weitere Beete und ein Prunkportal. Wasserbecken, Pavillons und künstlich angelegte Grotten vervollständigten diesen kleinen Barockpark am Tiermarkt.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Seit April 1933 hatte die NSDAP-Kreisleitung im Schönborner Hof, dem ehemaligen Offizierskasino in der Schillerstraße 11 ihren Sitz. Daneben waren dort die Nationalsozialistische Betriebszellenorganisation (NSBO) und die Geschäftsstellen der nationalsozialistischen Deutschen Arbeitsfront (DAF) sowie des Bundes Deutscher Mädel (BDM) untergebracht.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Schon weiter entfernt, an der Schillerstraße hin zum Münsterplatz steht noch der Erthaler Hof, dessen Besitzer, Bauherr und Architekt in einem wahrscheinlich der Reichsfreiherr und „Kavaliersarchitekt“ Philipp Christoph von und zu Erthal (1689–1784) war. Der große vierflügelige Gebäudekomplex mit großzügigem Innenhof, erbaut 1734 bis 1741, eröffnete in der spätkurfürstlichen Zeit das Gebäudeensemble der Mainzer Adelshöfe, Kirchen und Klöster vom Münsterplatz hin zum Thiermarkt.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Das namensgebende "Schillerdenkmal" wurde anlässlich des 100. Geburtstags von Friedrich Schiller im Jahr 1859 in Auftrag gegeben. Geschaffen wurde die überlebensgroße Bronzefigur des Dichters von dem Darmstädter Bildhauer Johann Baptist Scholl d. J., ebenso wie die Bronzetafeln im Sockel. Der Bronzeguss erfolgte bei der Firma J. D. Burgschmiet Lenz in Nürnberg. Die Ausführung des Sockels in belgischem Marmor, wurde an die Mainzer Firma Johann Friedrich Roßbach vergeben. Am 18. Oktober 1862 wurde das Denkmal am südlichen Ende des Platzes aufgestellt. 1929 wurde es zum nördlichen Ende, wo es heute noch steht, versetzt, um dem Denkmal zur Befreiung der Rheinlande von Benno Elkan Platz zu machen. Der Sockel des Denkmals ist ornamental geschmückt und mehrfach gegliedert. Der Dichter selbst schreitet vorwärts, ein aufgeschlagenes Buch in der Hand, eine Haltung, die den vorwärtsstrebenden Geist der damaligen Zeit symbolisieren sollte.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Neben dem Schillerdenkmal ist der "Mainzer Fastnachtsbrunnen" das heute den Platz beherrschende Denkmal. Er wurde im Januar 1967 enthüllt und ist ein Werk des Münchner Künstlers und Professors Blasius Spreng. Bei dem Fastnachtsbrunnen handelt sich um einen fast neun Meter hohen, bronzenen turmartigen Brunnen, der von mehr als 200 ebenfalls bronzenen Figuren und Allegorien aus Mainzer Lokalgeschichte und -sagenwelt bevölkert ist. 1930–1933 stand an dieser Stelle das von Benno Elkan geschaffene Befreiungsdenkmal, das anlässlich des Abzugs der französischen Besatzungsmacht errichtet, aber bereits drei Jahre später von den Nationalsozialisten zerstört worden war.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Der "Gardetrommler" der Mainzer Prinzengarde wurde von Wolfgang Oester geschaffen und 1995 von dem Verein anlässlich seines 111-jährigen Jubiläums gestiftet. Der "Bajazz mit der Laterne" wurde von der Mainzer Künstlerin Inge Blum entworfen und gestaltet und im Gutenbergjahr 2000 von dem Mainzer Carneval Verein aufgestellt. Im erweiterten Umfeld des Schillerplatzes und der sich anschließenden Schillerstraße finden sich zahlreiche weitere Denkmäler verschiedenster Art, so beispielsweise der "Mainzer Schoppenstecher" oder die "Sterne der Satire" zwischen Schillerplatz vor dem Proviant-Magazin und dem Unterhaus.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Der Schillerplatz ist ein zentraler Knotenpunkt des öffentlichen Nahverkehrs in Mainz. Von der Haltestelle "Schillerplatz" aus sind fast alle Mainzer Stadtteile direkt mit Bussen und Straßenbahnen der MVG erreichbar.


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Der Teil des Schillerplatzes südöstlich der Münsterstraße mit den angrenzenden Fassaden ist seit 2002 als "Denkmalzone Schillerplatz" ein geschütztes Kulturdenkmal. Besonders erhaltenswert ist es wegen seines einheitlich geschlossenen Platzraumes mit seit dem 16. Jahrhundert verbürgtem, aber sicherlich älterem Grundriss; wegen der vereinheitlichten Fassaden mit ihren durch roten Sandstein betonten weißen Putzflächen; wegen der Baumbepflanzung, die ihr Vorbild in den 1768 angelegten Baumreihen hat; wegen des Schillerdenkmales; sowie wegen des Brunnenstandorts des Fastnachtsbrunnens, der einer barocken Anlage folgt und die Lage eines 1760 errichteten Laufbrunnens aufnimmt. Der Schillerplatz gilt als kennzeichnendes Merkmal der Mainzer Innenstadt. Die westlich an die Denkmalzone Schillerplatz anschließenden Gebäude Schillerplatz 3 (Bassenheimer Hof), 5 und 7 (Fremdenbau des Weißfrauenklosters) sowie die vom Schillerplatz westlich abgehende Emmerich-Josef-Straße sind Teil der Denkmalzone "Emmerich-Josef-Straße".


title: Schillerplatz (Mainz)

text: Der Südabschluss der Denkmalzone Schillerplatz mit den angrenzenden Adelshöfen ist als "Schillerplatz mit Osteiner Hof und Bassenheimer Hof" ein geschütztes Kulturgut nach Haager Konvention.


title: Peremptorische Einrede

text: Die peremptorische Einrede "( = Vernichtung)" schließt als Einwendung die Durchsetzbarkeit eines Rechtsanspruchs auf Dauer aus.


title: Peremptorische Einrede

text: Die im Rechtsverkehr häufigste peremptorische Einrede ist die der Verjährung (). Sie kann außerdem auf "pactum de non petendo" beruhen, der „Vereinbarung, nicht zu fordern“. Weitere Beispiele sind die Arglisteinrede ( BGB), das Recht der Verweigerung der Nachbesserung gemäß Abs. 3 BGB oder die Bereicherungseinrede ().


title: Peremptorische Einrede

text: Im Versicherungsrecht kennt man die Einrede der groben Fahrlässigkeit und des Vorsatzes (): Die Übernahme eines Schadens durch eine Haftpflichtversicherung kann in diesen Fällen unter Umständen abgelehnt werden. Jedoch kann vertraglich im Voraus vereinbart werden, auf die Einrede der groben Fahrlässigkeit zu verzichten.


title: Peremptorische Einrede

text: Das Gegenstück zur peremptorischen Einrede ist die dilatorische Einrede. Diese führt lediglich dazu, dass der Anspruch vorübergehend (nur zeitweilig) nicht durchgesetzt werden kann, so etwa die Einrede des nicht erfüllten Vertrags gemäß BGB.


title: Peremptorische Einrede

text: Sowohl die peremptorische als auch die dilatorische Einrede werden vor Gericht nur dann berücksichtigt, wenn der Schuldner sich tatsächlich auf sie beruft (daher Ein"rede").


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Die Partia Demokratike e Kosovës (Kurzbezeichnung: PDK; für „Demokratische Partei des Kosovo“) ist die zweitgrößte politische Partei im Kosovo. Die Partei war ursprünglich sozialdemokratisch geprägt und war relativ links im politischen Spektrum orientiert. Mittlerweile gilt sie als Mitte-rechts-Partei und ist Mitglied der Allianz der Konservativen und Reformer in Europa (AKRE).


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Die Partei wurde am 14. Mai 1999 vom politischen Flügel der UÇK gegründet und hieß zuerst "Partia për Progresin Demokratik e Kosovës", wurde aber am 21. Mai 2000 in den heutigen Namen umbenannt.


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Vorsitzender der Partei war seit ihrer Gründung bis 2016 Hashim Thaçi, der im Kosovokrieg 1999 ein Führer in der UÇK war. Der erste Ministerpräsident des damals noch zu Jugoslawien gehörenden Kosovo war nach Beendigung des Krieges Bajram Rexhepi. Vor der Unabhängigkeitserklärung des Kosovo vom 17. Februar 2008 setzte sich die PDK wie die meisten kosovoalbanischen Parteien auch für ein unabhängiges und souveränes Kosovo ein.


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Bei den Parlamentswahlen von 2010/2011 gewann die Partei rund 32,11 % der abgegebenen Stimmen. Somit konnte sie für sich 34 Sitze im Parlament sichern. Die Partei ging für die Regierungsbildung eine Koalition mit der Aleanca për Ardhmërinë e Kosovës und den Minderheitenparteien ein.


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Ende Februar 2014 brachen Jakup Krasniqi, Fatmir Limaj und weitere Mitglieder der PDK mit Thaçi und gründeten die Nisma për Kosovën. Somit ist die PDK nunmehr mit 31 Abgeordneten im Parlament vertreten.


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Häufig wird die PDK wegen ihrer engen Verstrickung mit der Organisierten Kriminalität kritisiert. So berichten verschiedene Geheimdienstberichte, dass Hashim Thaçi, der Führer der PDK, der Kopf der Mafia-Strukturen im Kosovo ist. Weitere Personen, die mit dem Vorwurf der organisierten Kriminalität angeklagt werden, sind gemäß der Weltwoche unter anderem Xhavit Haliti, Kadri Veseli, Fatmir Limaj. Die Kritik betrifft vor allem Drogen-, Waffen- und Menschenhandel, Auftragsmorde, Erpressung und Korruption. Die enge Verstrickung zwischen der PDK mit der Mafia, rührt vom Umstand, dass der Parteigeheimdienst SHIK (deren Direktor war Kadri Veseli), nach dem Kosovokrieg seine Macht kontinuierlich ausbauen konnte, insbesondere auch durch gezielte Auftragsmorde an Politikern anderer Parteien.


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Seit der Regierungsübernahme im Jahr 2010 ist es der PDK und Hashim Thaçi gelungen, den Staatsapparat im Kosovo künstlich aufzublähen und so Parteimitglieder und deren Familienangehörige im Staat zu beschäftigen. So ist beispielsweise Gani Thaçi, der Bruder von Hashim Thaçi, der Direktor der kosovarischen Versicherungsagentur. Weil die Republik Kosovo eine der höchsten Arbeitslosenquoten in Europa aufweist, wird die Beschäftigung im Staatsapparat als Mittel zur Sicherung der Loyalität eingesetzt. So war es ein übliches Vorgehen der Regierung Hashim Thaçi, kurz vor den Wahlen radikale Lohnerhöhungen im zwei- bis dreistelligen Bereich anzuordnen, sowie Tausende von neuen Mitarbeitern zu beschäftigen. Da Zehntausende von Familien abhängig sind von denjenigen, die im Staatssektor arbeiten, konnte die PDK dadurch ihre Macht erhalten.


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Eine der häufigsten Kritiken an die PDK betrifft zudem die Korruption. Insbesondere im Rahmen des Privatisierungsprozesses und der Vergabe von Staatsaufträgen ist die PDK berüchtigt, sich zu bereichern. Einen Höhepunkt erreichte die Korruption während des Baus der Autobahn zwischen Prishtina und Tirana, als die Baukosten von etwa 300 Millionen Euro auf über eine Milliarde hochkletterten. Die Nummer zwei der PDK, Fatmir Limaj, war damals Infrastrukturminister und persönlich dafür verantwortlich.


title: Partia Demokratike e Kosovës

text: Im ersten Jahrzehnt nach dem Kosovokrieg gab es eine Annäherung zwischen der PDK und der Sozialistischen Internationale.


title: Sampo Rosenlew

text: Sampo Rosenlew Oy ist ein Maschinenbauunternehmen mit Sitz im finnischen Pori. Seit 2003 befindet sich eine Produktionsstätte für Hydraulikkomponenten in Jyväskylä. In Nakkila befindet sich Sampo Components, wo Teile für die Metallindustrie gefertigt werden.


title: Sampo Rosenlew

text: 1853 begann die Oy W. Rosenlew Ab mit dem Transport von Holz, langsam entwickelte sich ein breites Produktspektrum an landwirtschaftlichen Maschinen. Der erste selbstfahrende Mähdrescher wurde 1957 vorgestellt. Die heutige Sampo Rosenlew Ltd wurde 1991 durch ein Management-Buy-out gegründet. 1997 wurde nach langer Entwicklungszeit der erste Harvester vorgestellt.


title: Sampo Rosenlew

text: Seit 2010 werden von dem gemeinsam mit dem algerischen Unternehmen Construction Agricultural Equipment (CMA) gegründeten Joint-Venture CMA Sampo vor allem kleinere Mähdrescher in Algerien hergestellt.


title: Sampo Rosenlew

text: 2011 wurde das Unternehmen umstrukturiert und anstelle der 2000er-Baureihe wurde die Comia-Baureihe eingeführt. Anfang 2013 wurde ein neues Logo eingeführt. Im August gleichen Jahres begann man eine Kooperation mit Deere & Company. Deere & Company führte 2014 und 2015 die Mähdrescher W440 und W330 ein, welche aus der Comia-Serie abgeleitet wurden. Diese werden in West- und Zentraleuropa, aber nicht in Nordeuropa angeboten. Des Weiteren werden in Kasachstan seit 2015 Mähdrescher unter dem Markennamen Sampo Asia vertrieben. Diese werden in Kooperation mit Kaztekmash hergestellt.


title: Sampo Rosenlew

text: Im März 2016 ging man eine strategische Partnerschaft mit dem indischen Fahrzeughersteller Mahindra & Mahindra Limited ein. Mahindra & Mahindra beteiligte sich im Zuge dessen mit 35 Prozent an Sampo Rosenlew. Am 9. September 2019 kündigte Sampo Rosenlew an, seine Produkte wieder selbst in allen 27 Mitgliedstaaten der Europäischen Union vertreiben zu wollen. Im Zuge dessen wurde das Ende der Kooperation mit Deere & Company angekündigt. Die Produktion der Mähdrescher W440 und W330 für Deere & Company wurde 2020 eingestellt. Im gleichen Jahr erhöhte Mahindra & Mahindra den Anteil an Sampo Rosenlew auf 74,97 Prozent.


title: Sampo Rosenlew

text: Im Bereich der Mähdrescher wird in Europa hauptsächlich die Comia-Serie angeboten, diese besteht aus den Modellen C6, C8, C10, C12, C20 und C22. Zusätzlich wird auch der kleinere Verrato V4 angeboten. Daneben werden noch der Holzvollernter Sampo Rosenlew HR46X und der Forwarder Sampo Rosenlew FR28 produziert.


title: Sampo Rosenlew

text: Die Mähdrescher von Sampo Rosenlew wurden von zahlreichen anderen Herstellern verkauft, wobei oft nur die Lackierung angepasst wurde. Hersteller, die Sampo Rosenlew-Mähdrescher mit geringen Änderungen verkauften sind unter anderem:


title: Rafiki (Film)

text: Rafiki (dt. „Freundin“ bzw. „Freund“) ist ein kenianischer Film aus dem Jahr 2018. Unter der Regie von Wanuri Kahiu erzählt der Film, wie zwei junge Frauen trotz Widerständen von ihrer Familie und ihrer Gesellschaft zunächst eine Freundschaft und dann eine Liebesbeziehung aufbauen. Der Film trug zu einem Diskurs über Homosexualität in Kenia bei und war der erste kenianische Film, der auf den Internationalen Filmfestspielen von Cannes gezeigt wurde.


title: Rafiki (Film)

text: Kena arbeitet in dem kleinen Laden ihres Vaters John Mwaura in Nairobi, während dieser Politiker werden will und dafür einen Wahlkampf betreibt. Kena lebt bei ihrer Mutter, die von ihrem Vater getrennt ist und schlecht über ihren Vater spricht. Kena beginnt, mit Ziki zu flirten, einem Mädchen aus der Nachbarschaft mit bunten Haaren, das gleichzeitig die Tochter vom politischen Rivalen ihres Vaters ist, dem Politiker Peter Okemi. Kena und Ziki lernen sich kennen, gehen auf Dates und kommen sich schnell näher. Sie haben aber Angst, Zuneigung in der Öffentlichkeit zu zeigen, weil Homosexualität in Kenia illegal und sozial stigmatisiert ist.


title: Rafiki (Film)

text: Zikis Freundinnen werden eifersüchtig, dass ihre beste Freundin so viel Zeit mit Kena verbringt, und sie attackieren Kena. Ziki setzt sich für sie ein und nimmt sie mit zu sich nach Hause, um sich um ihre Wunden zu kümmern. Zikis Mutter erwischt die beiden dabei, wie sie sich küssen. Ziki und Kena laufen gemeinsam weg, werden aber von wütenden Leuten aus der Nachbarschaft gefunden und zusammengeschlagen. Sie werden verhaftet und jeweils von ihren Vätern am Polizeirevier abgeholt. Ziki darf Kena nicht mehr sehen und ihre Eltern schicken sie nach London. John hingegen weigert sich, Kena die Verantwortung für das, was passiert ist, zu geben und sie zu bestrafen, was allerdings auch das Ende seines Wahlkampfs und seiner politischen Karriere bedeutet.


title: Rafiki (Film)

text: Einige Jahre später ist Kena eine Ärztin in einem Krankenhaus und hört, dass Ziki zurück in Nairobi ist. Kena fährt in ihre alte Nachbarschaft. Der Film endet genau in dem Moment, in dem sie sich wiedertreffen.


title: Rafiki (Film)

text: Der Film ist inspiriert durch die 2007 veröffentlichte Kurzgeschichte "Jambula Tree" der ugandischen Schriftstellerin Monica Arac de Nyeko. Wahuri Kaniu entschied sich, dem Film den Titel „Rafiki“ zu geben, was „Freundin“ oder „Freund“ auf Swahili bedeutet, weil Partner in gleichgeschlechtlichen Beziehungen häufig gezwungen sind, ihre Partner als „Freunde“ vorzustellen, selbst wenn sie eigentlich mehr sind als Freunde.


title: Rafiki (Film)

text: Es hat mehrere Jahre gedauert, bis die Filmemacher Fördergelder für den Film finden konnten. Während sie ursprünglich Gelder aus Kenia selbst erhalten wollten, suchten sie, als sie feststellten, dass das aufgrund der Thematik des Films nicht möglich sei, Koproduktionspartner in Europa sowie Fördergelder im Libanon und in den USA.


title: Rafiki (Film)

text: Farben spielen eine wichtige Rolle in der Inszenierung und im Szenenbild des Films. Die Filmemacher wollten zeigen, dass Nairobi eine sehr farbenfrohe Stadt ist. Gleichzeitig sind Szenen der Intimität zwischen Kena und Ziki in warmen und zarten Pastellfarben gehalten, im Gegensatz zu den starken und grellen Farbkontrasten im Rest des Films. Die Farbe Rosa ist prominent im Film, um zu visualisieren, dass der Film aus einer weiblichen Sicht gefilmt ist.


title: Rafiki (Film)

text: Rafiki war Samantha Mugatsias erster Film als Schauspielerin. Kahiu entdeckte sie auf einer Party und bat sie, für die Rolle der Kena vorzusprechen, weil sie einige Charakteristiken mit ihr teile. Sheila Munyiva, die Ziki spielte, dagegen hatte bereits Erfahrung als Filmschauspielerin.


title: Rafiki (Film)

text: Der Film hatte seine Uraufführung am 9. Mai 2018 in der Sektion Un Certain Regard der Internationalen Filmfestspiele von Cannes 2018.


title: Rafiki (Film)

text: In Deutschland wird der Film durch die Edition Salzgeber vertrieben und hatte seinen Kinostart am 31. Januar 2019.


title: Rafiki (Film)

text: "Rafiki" wurde in Kenia vom zuständigen Kenya Film Classification Board (KFCB) verboten, aufgrund der positiven Darstellung von Homosexualität und lesbischer Liebe in Kenia, obwohl diese gegen das Gesetz verstoße. Das Komitee bat die Regisseurin, das positive und hoffnungsvolle Ende umzuändern. Kahiu weigerte sich, das zu tun, was mit zum Verbot des Films beitrug. Das KFCB kündigte an, dass Menschen im Besitz des Films sich strafbar machen würden. Das Verbot des Films wurde von internationalen LGBT-Aktivisten stark verurteilt.


title: Rafiki (Film)

text: Die Regisseurin des Films, Wanuri Kahiu, legte eine Beschwerde ein, um den Film in Kenia zeigen zu können und damit auch zugelassen zu sein, als kenianischer Kandidat für eine Nominierung als „bester fremdsprachiger Film“ bei der Oscarverleihung 2019 eingesendet werden zu können. Am 21. September 2018 entschied das kenianische Höchstgericht, das Verbot aufzuheben, was es dem Film ermöglichte, mindestens sieben Tage in Kenia gezeigt zu werden und damit die Zulassungskriterien der Oscars zu erfüllen. Nach der Aufhebung des Verbots wurde der Film in ausverkauften Vorstellungen in Nairobi gezeigt. Trotz der Aufhebung des Verbots wurde der Film nicht als kenianischer Beitrag für die Oscars ausgewählt, stattdessen wurde der Film "Supa Modo" eingereicht.


title: Rafiki (Film)

text: Der Film wurde auf zahlreichen internationalen Filmfestivals gezeigt und gewann einige Preise. Samantha Mugatsia etwa gewann für ihre Darstellung der Kena den Schauspielerinnenpreis auf dem FESPACO 2019 in Ouagadougou, Burkina Faso.


title: Holmes Osborne

text: Holmes Osborne (* 7. November 1947 in Kansas City, Missouri, USA) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Holmes Osborne

text: Bekannt wurde Osborne durch seine zahlreichen Auftritte in US-amerikanischen Fernsehserien, wie beispielsweise "", "Ally McBeal" oder "Emergency Room – Die Notaufnahme". Dabei handelte es sich meist um kurze Gastauftritte für nur wenige Sendungen. In der Science-Fiction-Serie "Seven Days – Das Tor zur Zeit" spielte Osborne in den Jahren 1998 bis 2001 den US-amerikanischen Präsidenten.


title: Holmes Osborne

text: Außerdem spielte Osborne in einigen Spielfilmproduktionen als Nebendarsteller mit. So zum Beispiel in "Crazy in Alabama" (1999), "Mod Squad – Cops auf Zeit" (1999), "Girls United" (2000), "Donnie Darko" (2001), "Waking Up in Reno" (2002), "Der stille Amerikaner" (2002) und "Identität" (2003). Besonders anerkannt ist seine schauspielerische Leistung als "Eddie Darko", dem Vater von "Donnie Darko" im gleichnamigen Film von Richard Kelly.


title: Zjednoczona Prawica

text: Zjednoczona Prawica (Kurzbezeichnung "ZP"), , ist ein Wahlbündnis in Polen. Es umfasst verschiedene EU-skeptische, konservative, nationalkonservative und christdemokratische Parteien. Sämtliche Parteien des Wahlbündnissen mit Vertretern im Europaparlament gehören der Fraktion der Europäischen Konservativen und Reformer an.


title: Muhāraba

text: Muhāraba () ist ein Rechtsbegriff in der islamischen Jurisprudenz. Ein weiterer Begriff mit demselben Inhalt ist "ḥirāba". Beide Begriffe sind nominale Ableitungen aus der Wurzel ḥ-r-b (ḥāraba) in der Bedeutung von „jemanden bekämpfen“, „Kampf führen (gegen)“. Im islamischen Recht bedeuteten sie „Kriegsführung gegen Gott und seinen Propheten“. In der Rechtsliteratur stehen beide Begriffe für alle räuberischen Handlungen, ferner für Ungehorsam gegenüber der Obrigkeit.


title: Muhāraba

text: Muḥāraba bzw. Ḥirāba gilt im islamischen Strafrecht als eines der größten Verbrechen ("kabāʾir") gegen die islamische Staatsordnung und soziale Sicherheit ihrer Bürger. Vor allem in der Islamischen Republik Iran wird der Terminus auch in Bezug auf Regimegegner in oft weitem Sinne angewendet.


title: Muhāraba

text: Wer dieses Verbrechen allein oder in Gruppen begeht, wird muhārib ; Plural genannt und kann dafür nach dem islamischen Gesetz mit dem Tod bestraft werden.


title: Muhāraba

text: Die Traditionarier, die Verfasser der kanonischen Hadithsammlungen, ferner die islamischen Geschichtsschreiber wie at-Tabari, al-Baladhuri, Muhammad ibn Saʿd und andere berichten nach verschiedenen Quellen über einen Zwischenfall während Mohammeds Aufenthalt in Medina, demnach im Februar 628 muslimische Angehörige des Stammes der ʿUraiyna die Kamelherde des Propheten in der Gegend von Qubāʾ überfielen, seinem Hirten die Augen mit Dornen ausstachen, ihn dann töteten und die Kamele auf das Gebiet von Polytheisten (arḍ asch-schirk) trieben. Nach der Festnahme der Übeltäter durch den Prophetengefährten Kuraz ibn Dschābir al-Fihrī schnitt Mohammed ihnen die Hände und Füße ab, stach ihnen die Augen aus und ließ sie in der Hitze sterben. Im islamischen Überlieferungswesen gibt es allerdings unterschiedliche Angaben über die Täter; Ibn Kathīr nennt neben anderen Stämmen auch die Ahl al-kitāb, die Buchbesitzer, und die Sekte der Ḥarūrīya, die Vorläufer der Charidschiten.


title: Muhāraba

text: Wegen dieser Vorgehensweise Mohammeds, so die Traditionsliteratur und die Koranexegese, soll Gott seinen Gesandten getadelt und den sogenannten Vers der "muḥāraba" / Var. "āyat al-ḥirāba" offenbart haben:


title: Muhāraba

text: Gemäß Koranexegese sind die von Mohammed ausgeführten oder von ihm angeordneten Strafen durch den "nachträglich" offenbarten Vers aufgehoben, „abrogiert“ worden. Schiitische Gelehrte wiederum leugnen die Blendung der Übeltäter durch den Propheten und zweifeln in dieser Hinsicht die Echtheit der Überlieferungen an.


title: Muhāraba

text: Das Motiv "Unheil im Lande verbreiten" kommt im Koran an mehreren Stellen vor und ist ein gegen die Eintracht der Gemeinschaft gerichtetes Verbrechen:


title: Muhāraba

text: Als "muharib" gelten volljährige, geistig gesunde Muslime, die dem islamischen Recht unterworfen sind, ferner die ahl adh-dhimma, die Schutzbefohlenen auf islamischem Staatsgebiet, und die Apostaten. Gemäß der Lehre der Hanafiten und Hanbaliten muss ein "muharib" entweder Waffen, Stöcke oder Steine bei sich tragen; ohne diese gelten sie juristisch nicht als "muharib". Nach den Malikiten und Schāfiʿiten reicht die Gewaltanwendung auch ohne Waffen aus, um als "muharib" bestraft werden zu können.


title: Muhāraba

text: Die Bestrafung des "muharib" leitet sich aus dem obigen Koranvers ab. Es herrschen allerdings kontroverse Lehrmeinungen darüber, welche der dort genannten Strafmaßnahmen anzuwenden ist, da der Koranvers durch die Konjunktion „oder“ Alternativstrafen für die angeführten Verbrechen zulässt.


title: Muhāraba

text: Der "muharib" ist zu töten und zu kreuzigen, wenn er Mord begangen und Eigentum mit Gewalt entwendet hat (Raubmord). Ohne Tötungsdelikt werden dem Täter die rechte Hand und der linke Fuß abgetrennt, das heißt die koranische Hadd-Strafe bei Diebstahlsdelikten wird angewandt. Mord ohne Raub bei Wegelagerei wird mit dem Tode als Hadd-Strafe verhängt nicht aber im Sinne der Wiedervergeltung (Qisās, Talion).


title: Muhāraba

text: Nach der klassischen Rechtslehre "können" alle koranischen Strafmaßnahmen, die die Konjunktion „oder“ enthalten, alternativ und nach dem Ermessen des Herrschers (imām muḫayyir) oder des Richters verhängt werden. Dies ist auch in Sure 5, Vers 33 der Fall. Fachr ad-Din ar-Razi fasst die kontroversen Ansichten über die Anwendung der im fraglichen Koranvers genannten Strafen in seiner Koranexegese "Mafātīḥ al-ghaib" mit dem Hinweis zusammen, dass sie "nicht" alternativ, sondern gemäß der Straftat anzuwenden seien.


title: Muhāraba

text: Betreffs der Durchführung der Kreuzigung herrschen in der Rechtslehre ebenfalls kontroverse Lehrmeinungen. Gemäß den Malikiten und Hanafiten wird der Täter lebendig gekreuzigt und am Kreuz mit der Lanze getötet und bleibt drei Tage am Kreuz. Nach den Schafiiten wird der Gekreuzigte entweder vom Kreuz genommen und getötet, oder zuerst getötet und dann gekreuzigt, da in der Aufzählung der Strafen im obigen Koranvers die Tötung vor der Kreuzigung steht. In diesem Fall erfüllt die Kreuzigung den Zweck der Abschreckung. Nach anderslautenden Lehrmeinungen ist der Täter lebendig zu kreuzigen und am Kreuz mit der Lanze zu töten, da Strafmaßnahmen grundsätzlich nicht an Toten vollstreckt werden.


title: Muhāraba

text: Die Verbannung wird in der Rechtslehre entweder mit Gefängnisstrafe gleichgesetzt, oder als Versetzung des Schuldigen in einen anderen sozialen Kreis an einem fremden Ort innerhalb des Dar al-Islam mit Sicherungsverwahrung verstanden. Letzteres war bereits unter dem ersten Kalifen Abu Bakr allgemeine Rechtspraxis: ʿAbd Allāh ibn Wahb nennt in seinem "Kitāb al-muḥāraba" (siehe unten) mehrere Verbannungsorte: Bāḍiʿ, eine Insel am Golf von Aden, die schon zur Zeit Yaqūt's († 1229) zerstört und unbewohnt war, den Dahlak-Archipel im Roten Meer, Tihama und Fadak.


title: Muhāraba

text: "Muharaba" wird in den klassischen Rechtswerken in den Kapiteln des Strafrechts, des Dschihad und der Apostasie abgehandelt. Der oben genannte malikitische Rechtsgelehrte ʿAbd Allāh ibn Wahb († 812) erörtert in seinem "Muwaṭṭaʾ" die "muharaba" und andere gegen die islamische Grundordnung gerichtete Vergehen, wie Sektierertum, in einem eigens dafür gewidmeten Band unter dem Titel: "Kitāb al-muḥāraba". At-Tabarī behandelt in seinem "Ichtilāf al-fuqahāʾ" (Kontroverse Lehrmeinungen der Rechtsgelehrten.) im Kapitel "Aḥkām al-muḥāribīn" (Rechtsvorschriften gegen die muḥārib) dieselbe Rechtsthematik eingehend und mit konsequentem Hinweis auf die Lehrdifferenzen der Rechtsschulen.


title: Muhāraba

text: Der Kampf gegen Sektierertum, Häresie und alle religiösen Abweichler ist nach der sunnitischen Lehre – im Gegensatz zu den Schiiten – kein Dschihad; wer jedoch gegen religiöse Abweichler ("bughāt") im Kampf fällt, gilt als Märtyrer.


title: Muhāraba

text: In der imamitisch-schiitischen Rechtslehre stellt der Kampf gegen die "buġāt" oder Aufständischen ein zentrales Element des Dschihad dar. Als "buġāt" werden all jene definiert, die die Herrschaft des Imam nicht anerkennen bzw. aktiv bekämpfen. Historisch hat die sunnitische Umwelt diese Aufständischen verkörpert. Entsprechend gilt als erster Schritt zur Expansion des islamischen Herrschaftsbereichs deren Bekämpfung und macht die Vorstufe zur Bekämpfung des "Dār al-Ḥarb" aus.


title: Muhāraba

text: In diesem Zusammenhang besteht dahingehend ein Konsens, die "buġāt" als Ungläubige zu betrachten. So bezeichnet der schiitische Gelehrte Naṣīr ad-Dīn aṭ-Ṭūsī († 1274) die Gegner Ali ibn Abi Talibs als Ungläubige und diejenigen, die ihm jegliche Hilfe verwehrten, als Sünder ("Muḥāribū ʿAlī kafara wa muḫālifūhū fasaqa"). In der schiitischen Gelehrsamkeit war man darum bemüht zu betonen, dass die Existenz von speziell für den Kampf gegen die "buġāt" geltenden Regelungen auf keinerlei religiöse Unterschiede zu anderen Arten von Ungläubigen deuten. Nach der ursprünglichen imamitischen Lehre gibt es bis zum Erscheinen des sogenannten "verborgenen Imams", Muhammad ibn Hasan, keinen Dschihad zur Erweiterung des islamischen Herrschaftsbereichs, da erst dieser berechtigt ist, diesen zu führen.


title: Muhāraba

text: Die Rechtspraxis hat Sektierertum bereits in der Umayyadenzeit mit "muhāraba" bzw. "bughāt" gleichgesetzt; ihre Bestrafung ist in der Rechtsliteratur entsprechend Sure 5, Vers 33 definiert worden. Die Ḥarūrīya, die Vorläufer der Charidschiten, nennt man Wegelagerer; die Grenzen zwischen religiös motivierten Gegenbewegungen und kriminellem Straßenraub sind in der Rechtslehre fließend, denn beide verbreiten – nach der koranischen Diktion – „Unheil im Land“. ʿAbd Allāh ibn Wahb erörtert die Bekämpfung der Ḥarūrīya in einem eigens dafür gewidmeten Kapitel seines oben genannten Werkes:("mā ǧāʾa fī qatl al-ḥarūrīya": Überlieferungen über die Tötung der Ḥarūrīya) Dort verweist er auf die Rechtsauskunft des mekkanischen Gelehrten ʿAṭā ibn Abī Rabāḥ (†732), der die Tötung der Ḥarūrīya empfohlen haben soll, falls sie die öffentliche Ordnung gefährden und Wegelagerei betreiben. Der Vorwurf der "hiraba" / "muharaba" konnte somit inhaltlich weit gefasst werden; die Umayyaden verwendeten den Begriff gegen alle Dynastiegegner, die im Lande – aufgrund politischer oder religiöser Motivation – als Rebellen (arabisch: mutamarrid) „Unheil verbreiteten“ und verhängten gegen sie oft den Tod durch Kreuzigung:


title: Muhāraba

text: Raschīd Ridā, einer der einflussreichsten Vertreter der islamischen Reformbewegung im 20. Jahrhundert, verurteilte den Verkauf von Grundstücken und Ländereien an die jüdischen Einwanderer in Palästina als „Verrat an Gott und seinem Propheten“:


title: Muhāraba

text: Der namhafte schiitische Gelehrte aus Nadschaf Muḥammad al-Ḥusain Āl Kāšif al-Ġiṭāʾ (1877–1953) bezeichnete den Verkauf palästinensischen Bodens an die Juden als Kriegsführung gegen Gott und seinen Propheten (wörtlich: „muharaba“). Selbst die Beihilfe und stillschweigende Billigung gelten seiner Ansicht nach als Verbrechen. Daher forderte er die gesellschaftliche Ächtung solcher „Verräter“, deren Namen in den Zeitungen veröffentlicht werden sollen.


title: Muhāraba

text: Im Jahre 1972 ist in das Strafgesetzbuch von Libyen neben der islamrechtlichen Ahndung von Diebstahl auch die "Ḥirāba" aufgenommen worden: "„Gesetz über die Ḥadd-Strafen bei Diebstahl und Wegelagerei“" vom 11. Oktober 1972. Tarabulus 1972. S. 3–15. Diese islamische Gesetzgebung zwischen 1971 und 1974, bei Berücksichtigung der koranischen Hadd-Strafen, versteht sich als Ergänzung zum Strafgesetzbuch aus dem Jahre 1953.


title: Muhāraba

text: Im Verlauf der "„Reislamisierungsbewegungen“" in den arabischen Staaten der 1970er Jahre haben konservative Abgeordnete des ägyptischen Parlaments ("madschlis asch-schaʿb") mit Unterstützung des damaligen Schaich al-Azhar, ʿAbd al-Ḥalīm Maḥmūd, die Modifizierung des Strafgesetzbuches (§§ 311–362: Diebstahl und Raub) Ägyptens durch die Berücksichtigung islamrechtlicher Strafen beantragt. Die Bestrafung der neu einzuführenden "Ḥirāba" soll gemäß Antrag nach den oben angeführten scharīʿa-rechtlichen Strafmaßnahmen – einschließlich Kreuzigung für drei Tage mit anschließender Hinrichtung durch den Strang – erfolgen. Die Verbannung kann durch Gefängnisstrafen zwischen fünf und zehn Jahren ersetzt werden.


title: Muhāraba

text: In der Islamischen Republik Iran wird der persische Begriff „mohareb (ba khoda)“ (etwa: Kämpfender (gegen Gott)) seit der Islamischen Revolution auch auf Regimegegner im weiteren Sinne angewendet. So wurden beispielsweise Aktivisten marxistischer Bewegungen (Volksmudschahedin) und einige der 1979 hingerichteten Generäle (Nematollah Nassiri, Mehdi Rahimi, Reza Nadschi, Manutschehr Chosrodad) als „mohareb“ verurteilt. Das islamische Strafgesetzbuch beschreibt in Sektion 7 mit den Paragraphen §183 bis §196 den strafbaren Tatbestand, die Beweisführung und die entsprechenden Strafen für den Mohareb. Auch der bewaffnete Aufstand gegen die islamische Regierung, die Pläne zu ihrem Sturz durch Gefährdung der Grundordnung mit Waffengewalt und die Pläne, Wahlkandidaten der Regierung zu stürzen gelten auch als "Ḥirāba". Die Gefährdung der inneren Sicherheit durch einen "Muḥārib" ist ein politisches Verbrechen ("baghy"). Mit der Strafrechtsreform von 1996 wurden in das Strafgesetz auch Artikel zu "Staatsschutzdelikten" aufgenommen (498–415), welche entsprechende Delinquenten als moharebe auffassen. Inzwischen wird der Terminus weithin als Sammelbegriff für politisch-religiöse Gegner des Regimes gebraucht.


title: Muhāraba

text: Die Erläuterungen zum iranischen Gesetzbuch aktualisieren einen Spruch, der auf den Propheten Mohammed zurückgeführt wird und in den kanonischen Hadithsammlungen mehrfach dokumentiert ist: "„derjenige, der gegen uns die Waffen ergreift, gehört nicht zu uns“". Bereits der Imam Muhammad ibn ʿAlī al-Bāqir (gest. gegen 733) und sein Sohn Dschaʿfar as-Sādiq (gest. 765) sollen die Meinung vertreten haben, dass derjenige, der nachts Waffen trägt, ein "Muḥārib" sei. Chomeinis (gest. 1989) Position in dieser Frage stimmt mit dem sunnitischen Rechtsverständnis von "Muḥāraba"/"Ḥirāba" überein.


title: Muhāraba

text: Einem Bericht des arabischsprachigen Nachrichtensenders al-Arabiya zufolge hat die Staatsanwaltschaft Irans gegen fünf Demonstranten, die während der Ausschreitungen am Aschurafest im Dezember 2009 verhaftet worden sind, Klage wegen „Bekämpfung Gottes und seines Gesandten“ erhoben. Ihnen droht die Todesstrafe.


title: Muhāraba

text: Die arabischsprachige Tageszeitung Asharq al-Awsat berichtete am 29. Januar 2010, dass von den elf wegen "Hiraba" angeklagten Personen zwei durch den Strang hingerichtet worden sind. Auch die iranische Bloggerin und Menschenrechtsaktivistin Shiva Nazar Ahari steht im Iran unter dem Vorwurf der Muḥāraba vor Gericht.


title: Michael Braun (Kritiker)

text: Michael Braun (* 1958 in Hauenstein (Pfalz)) ist ein deutscher Literaturkritiker und unter anderem Herausgeber des "Deutschlandfunk Lyrikkalenders". Er lebt in Heidelberg.


title: Michael Braun (Kritiker)

text: Braun hat Germanistik und Philosophie studiert. Er arbeitet im Rundfunk, ist seit 1994 als Moderator beim Erlanger Poetenfest tätig und gab zahlreiche Anthologien zeitgenössischer Lyrik heraus. Mit seinem umfangreichen kritischen Werk in nahezu allen öffentlichen Medien im deutschsprachigen Raum (wie z. B. der Neuen Zürcher Zeitung oder dem Tagesspiegel) gilt Michael Braun als einer der intensivsten Kenner der deutschsprachigen Dichtung. Seine seit über vierzig Jahren kontinuierliche Literaturkritik ist durch sowohl detailreiche Beiträge zu Einzelautorinnen und Autoren als auch durch eine kritische Begleitung der literarischen Institutionen, Festivals und grundlegenden, globalen Wandlungen der Literaturszene ausgezeichnet. In zahlreichen Interviews eröffnete er innovative Zugänge zu zeitgenössischer Lyrik sowie den Wechselwirkungen zu anderen Künsten, wie etwa die Malerei.


title: Gavin Andresen

text: Gavin Andresen ist ein Software-Entwickler, der für seine Beteiligung an Bitcoin bekannt ist. Er ist in Amherst, Massachusetts, ansässig.


title: Gavin Andresen

text: Ursprünglich Entwickler von 3D-Grafik- und Virtual-Reality-Software, wurde er 2010 in die Entwicklung von Produkten für den Bitcoin-Markt involviert und wurde von Satoshi Nakamoto zum leitenden Entwickler der Referenzimplementierung der Bitcoin-Client-Software erklärt, nachdem Satoshi Nakamoto seinen Rücktritt angekündigt hatte. Im Jahr 2012 gründete er die Bitcoin Foundation, um die Entwicklung der Bitcoin-Währung zu unterstützen und zu fördern.


title: Gavin Andresen

text: Andresen schloss 1988 sein Studium an der Universität Princeton ab. Er begann seine Karriere mit der Arbeit an 3D-Grafiksoftware bei der Firma Silicon Graphics Computer Systems. Im Jahr 1996 war er Mitverfasser der VRML 2.0-Spezifikation und veröffentlichte später ein Referenzhandbuch für VRML 2.0.


title: Gavin Andresen

text: Seit er 1996 das Silicon Valley verließ, hat Andresen eine Vielzahl von softwarebezogenen Unternehmungen in Angriff genommen, darunter CTO eines frühen Voice-over-the-Internet-Startups und Mitbegründer eines Unternehmens, das Multiplayer-Online-Spiele für Blinde und ihre sehenden Freunde entwickelte.


title: Gavin Andresen

text: Andresen war der leitende Entwickler für einen Teil des Bitcoin-Projekts für digitale Währung und arbeitete an der Schaffung eines sicheren, stabilen „Bargeldes für das Internet“.


title: Gavin Andresen

text: Er entdeckte Bitcoin im Jahr 2010 und hielt das Design für brillant. Bald darauf schuf er eine Website namens "The Bitcoin Faucet", die Bitcoins verschenkte.


title: Gavin Andresen

text: Im April 2011 zitierte das Forbes Magazin Andresen mit den Worten: „Bitcoin soll uns zu einer dezentralisierten Währung des Volkes zurückbringen“.


title: Gavin Andresen

text: Nachdem er sich den Entwicklern angeschlossen hatte, die zusammen mit Satoshi Nakamoto zu Bitcoin beigetragen hatten, wurde er leitender Entwickler der Client-Software für das Bitcoin-Netzwerk, das heute als Bitcoin Core bekannt ist. Im Jahr 2014 trat er als leitender Entwickler zurück.


title: Gavin Andresen

text: Andresen schuf auch "ClearCoin", eine Art Treuhanddienst, der am 23. Juni 2011 geschlossen wurde. Er konzipierte die Bitcoin Foundation, die 2012 Wirklichkeit wurde.


title: Gavin Andresen

text: Im Mai 2016 erklärte Andresen, dass der australische Programmierer und Unternehmer Craig Wright Satoshi Nakamoto sei, bedauerte aber später, dass er sich an dem "'wer sei Satoshi' Spiel beteiligt habe.


title: Gavin Andresen

text: Andresen hat seit Februar 2016 keinen Beitrag mehr zu Bitcoin Core geleistet. Er hatte sich kritisch über das Versäumnis der Bitcoin-Entwickler geäußert, die Netzwerkkapazität zu erhöhen, und half bei der Entwicklung von Bitcoin XT als alternative Software. Sein Commit-Zugang zu Bitcoin Core auf GitHub wurde ihm im Mai 2016 entzogen, nachdem er erklärt hatte, Wright sei Satoshi Nakamoto.


title: Gavin Andresen

text: Im November 2017 brachte Andresen seine Unterstützung für die Konkurrenzwährung Bitcoin Cash zum Ausdruck und erklärte: „Bitcoin Cash ist das, woran ich 2010 zu arbeiten begann“.


title: Wehrdisziplinarordnung

text: Die Wehrdisziplinarordnung (WDO) regelt in der Bundesrepublik Deutschland die Würdigung besonderer Leistungen und die Ahndung von Dienstvergehen von Soldaten der Bundeswehr. Für besondere Leistungen werden „Förmliche Anerkennungen“ ausgesprochen, Dienstvergehen können mit Disziplinarmaßnahmen belegt werden.


title: Wehrdisziplinarordnung

text: "Einfache Disziplinarmaßnahmen" dürfen von den Disziplinarvorgesetzten verhängt werden, "gerichtliche" nur von Wehrdienstgerichten.


title: Irish Draught Horse

text: Das Irish Draught Horse oder auch "Irisches Zugpferd" () ist die klassische irische Pferderasse. Es handelt sich dabei um ein kräftiges, eher stämmiges Arbeitspferd. Die Rasse entstand vermutlich aus Connemara-Ponys, spanischen Pferden und altenglischem Warmblut.


title: Irish Draught Horse

text: Das Irish Draught Horse erreicht ein Stockmaß von 153 bis 173 cm. Es hat ein stabiles Fundament, einen hohen Widerrist, feste Beine mit kräftigen Sehnen und Gelenken, große Hufe, einen langen Hals und einen ziemlich großen und wenig edlen Kopf. An Farben gibt es Braune, Füchse, Schimmel und eher selten Schecken. Es kommt als Arbeitspferd, Karossier und Reitpferd zum Einsatz.


title: Irish Draught Horse

text: Schon sehr früh in der Zuchtgeschichte wurde einheimische Pferde der Irlands mit dem weit verbreiteten spanischen Pferd veredelt.


title: Irish Draught Horse

text: Größe und Charakter stammten von den schweren europäischen Pferden, meist französische und holländische, die bei der Invasion der Anglo-Normannen 1172 nach Irland gekommen waren. Diesen etwas groben Stuten wurde östliches und spanisches/andalusisches Blut zugeführt. Die Nachkommen wurden auf den kleinen irischen Höfen für sämtliche landwirtschaftliche Arbeiten eingesetzt. die kalkhaltigen Weiden und das milde Klima brachten starkknochige, große Pferde mit viel Substanz hervor, und die jagdfreudigen Iren schätzten bei ihren Pferden darüber hinaus ihre unglaubliche Geschicklichkeit, auch schwieriges Gelände und schwere Hürden zu meistern. Die Kreuzung mit dem englischen Vollblut gab dem Pferd Adel, mehr Rahmen und Schnelligkeit, ohne dass die speziellen Eigenschaften des ursprünglichen Jagdpferdes dabei verlorengingen.


title: Krabbenkutter

text: Ein Krabbenkutter ist ein speziell für den Fang von Nordseegarnelen (in der Küchensprache "Krabben" oder "Granat" genannt) im Flachwasser ausgerüstetes Fischereifahrzeug, dessen Schleppnetze über Ausleger paarig an den Seiten geführt werden.


title: Krabbenkutter

text: Als Schiffsantrieb dient ein Dieselmotor, der einen in den meisten Fällen ummantelten Propeller antreibt. Die Länge der Kutter kann bis zu 20 m betragen, die Breite bis zu 4,5 m. Ein Tiefgang von rund 1,8 m wird selten überschritten. Stationiert sind diese Schiffstypen an der Nordsee und der Ostsee in kleinen Häfen (Kutterhäfen), die oft auch über einen Verarbeitungsbetrieb für den angelandeten Fang verfügen. Zu den bekannten Kutterhäfen gehören Dorum, Greetsiel und Fedderwardersiel.


title: Krabbenkutter

text: Als empfindliches Lebensmittel müssen die Garnelen schon an Bord abgekocht werden. Dies geschieht direkt im entnommenen Seewasser in einem Kochkessel, was den Tieren ihr spezielles Aroma verschafft. Bei der Verarbeitung anfallender Abfall wird zumeist über Bord geworfen, weshalb Krabbenkutter meist von einem Schwarm Möwen verfolgt werden.


title: Krabbenkutter

text: In Deutschland fischen heute nur noch rund 280 Kutter an Nord- und Ostsee nach Garnelen. Der Fang geschieht über zwei Ausleger, den in Tönning erfundenen "Baumkurren", an denen die Fangnetze seitlich in das Wasser gelassen und dann an Rollen gleitend über den Meeresboden gezogen werden und dabei die Krabben aufschrecken und einfangen (Grundnetz = „Kurre“).


title: Krabbenkutter

text: Amerikanische Krabbenkutter sind in der Regel um etwa 10 m länger als deutsche Kutter, was sich durch die raueren Seeverhältnisse von Atlantik, Pazifik und insbesondere des Beringmeers erklärt.


title: Krabbenkutter

text: Wie alle Kutter, die der Fischerei dienen, bedürfen auch Krabbenkutter einer Registrierung im Heimathafen und müssen ein Fischereikennzeichen, bestehend aus einer Buchstabenfolge von einem bis zu fünf Buchstaben für den Heimathafen und einer Registriernummer, am Bug des Fahrzeuges führen.


title: Gaya

text: Gaya (, Aussprache ) war von 42 n. Chr. bis 562 n. Chr. eine Konföderation aus Stämmen im mittleren Süden der Koreanischen Halbinsel. Traditionell beziffern Historiker den Zeitraum Gayas von 42 n. Chr. bis 532 n. Chr. (Geumgwan Gaya). Nach archäologischen Ausgrabungen entwickelten sich allerdings im dritten und vierten Jahrhundert vielschichtige Stammestümer Byeonhans in die Konföderation Gaya. Diese wurde später von Silla erobert.


title: Gaya

text: Der Ursprung der Konföderation aus Stämmen lässt sich auf die Samhan-Konföderationen zurückverfolgen. Gaya gehörte dabei dem Stammesverband der Byeonhan an. Dieser, und damit auch Gaya, bestand am Unterlauf des Nakdong im mittleren Süden der Koreanischen Halbinsel und zwischen den Königreichen Baekje und Silla gelegen.


title: Gaya

text: Die Gaya-Konföderation war zunächst angeführt von Stamm Geumgwan Gaya in Gimhae und später vom Stamm Dae Gaya in Goryeong. Da sie bald von Silla eingenommen wurde, rechnet man es üblicherweise dem Korea der drei Reiche, Goguryeo, Baekje und Silla, zu. Durch die rasch wechselnde politische Konstellation auf der Koreanischen Halbinsel hatten die Gaya-Staaten, eingezwängt zwischen Baekje und Silla, die sich bald bekämpften, bald verbündeten, anscheinend keine Chance, sich zu einem lebensfähigen Königreich entwickeln zu können.


title: Gaya

text: Die Gründerstaaten der Konföderation Gaya waren Geumgwan Gaya, Ara Gaya, So Gaya und Dae Gaya. Diese Staaten selbst waren Nachfolger anderer Kleinstaaten:


title: Gaya

text: Gaya war aufgrund seiner reichen Eisenvorkommen am mittleren und unteren Flusslauf des Nakdong ein Zentrum internationalen Handels; Es lieferte Eisen und andere Ware über das Meer zum Beispiel in die chinesische Lelang-Kommandantur oder nach Japan.


title: Gaya

text: Gayas politischer Einfluss auf die anderen drei Reiche der Koreanischen Halbinsel Goguryeo, Baekje und Silla war begrenzt, auch aufgrund der frühen Vernichtung. Dennoch war trotz seiner Kurzlebigkeit sein kultureller Einfluss auf Silla bedeutend. Aus seiner Oberschicht, die der Aristokratie Sillas angegliedert wurde, gingen Persönlichkeiten hervor, die sich um die Vereinigung der Halbinsel unter Sillas Führung große Verdienste erwarben.


title: Gaya

text: Zu den Kennzeichen der Waffen Gayas gehören Schwerter mit Phönix- oder Drachendekor am Knauf und Schwertknäufe mit Kleeblatt-Verzierung. Sie müssen als soziale Statussymbole innerhalb der Konföderation gedient haben.


title: Gaya

text: Gayas Pferdeausrüstung war ursprünglich mehr praktisch als von erlesener Verarbeitung wie das Pferdegeschirr Sillas. Aber es wurden auch fein verzierte Stücke mit Silla- und Baekje-Einfluss gefunden.


title: Gaya

text: Realitätsgetreue Tonfiguren von Menschen und Tieren wurden oft Verstorbenen als Gefährten ins Grab beigegeben. Einige Tierfiguren dienten auch Schüsseln und anderen Gefäßen als Dekoration.


title: Gaya

text: Der Schmuck Gayas und Mimanas beinhaltet Bronze-vergoldete Kronen mit Blumenmuster, Ohrringe, Armreife, Ringe und verschiedene Ketten aus Glas.


title: Gaya

text: Bedeutende Persönlichkeiten der Gaya-Zeit wurden in Grabhügeln bestattet. Mittels Bodenuntersuchung wurden bislang etwa 780 Grabhügel-Cluster aus der Gaya-Zeit identifiziert, wovon 104 umfassend archäologisch untersucht wurden. Eine Auswahl historisch besonders bedeutender Grabhügelcluster wurde 2019 unter dem Titel Gaya-Tumuli in die Vorschlagsliste Südkoreas für die Aufnahme in das UNESCO-Welterbe aufgenommen.


title: Gaya

text: Der Staat Gaya ist ein kontroverses Thema in japanisch-koreanischen Geschichtsauseinandersetzungen. Mohan (2016) beschreibt die Theorie einer japanischen Kolonie in der Gaya-Region als „beständigste und einflussreichste Schilderung Japans kultureller und politischer Hegemonie“. Die traditionelle japanische Geschichtsschreibung, Gaya sei eine Kolonie des antiken Japan gewesen, baut auf dem "Nihonshoki" auf. Gleichzeitig gibt es Theorien, es hätte koreanische Kolonien auf dem japanischen Archipel gegeben.


title: Einzelkind

text: In Deutschland sind (Stand 2015) 26 % der Kinder während ihrer gesamten Kindheit Einzelkinder (Ostdeutschland: 34 %, Westdeutschland 25 %). Großstadtkinder wachsen häufiger als ihre Altersgenossen in kleineren Städten ohne Geschwister auf. Dort fehlen die familiären und sozialen Netze, welche das Aufziehen von mehr als einem Kind erleichtern. Zudem überwiegen dort oft kleine Mietwohnungen mit nur einem Kinderzimmer.


title: Einzelkind

text: Es kann vielfältige Gründe haben, warum Eltern sich gegen weitere Kinder und für ein Einzelkind entscheiden:


title: Einzelkind

text: Die Autoren fassten alle bis dahin erschienenen Studien zusammen. Sie kamen zu dem Schluss, dass weder der Geburtenrang, noch die Anzahl der Geschwister, noch die Tatsache Einzelkind zu sein, einen eigenständigen Einfluss auf die Charakterentwicklung eines Menschen hat, wenn man alle anderen Variablen konstant hält.


title: Dyanna Lauren

text: Dyanna Lauren (* 18. März 1965 als "Dianne Brown" in Los Angeles, Kalifornien) ist eine US-amerikanische Pornodarstellerin, die seit 1992 aktiv ist.


title: Dyanna Lauren

text: Lauren besuchte das "Christian Azusa Pacific College" mit Hauptfach Musik. Sie spielte von 1992 bis 1998 in ca. 100 Filmen, war 1995 bei Vivid Video der Vivid Entertainment Group als Vivid Girl unter Vertrag und wechselte dann als Vivid Interactive Director hinter die Kamera. Sie ist bekannt für ihre Darstellung in dem Pornofilm "Bad Wives", der als Film des Jahres 1998 ausgezeichnet wurde und insgesamt vier AVN Awards gewann. Lauren gewann den Award als beste Darstellerin.


title: Dyanna Lauren

text: Sie hatte eine Beziehung mit dem Darsteller Steven St. Croix, war mit dem Pornoregisseur Brad Armstrong verheiratet und ist derzeit mit John Gray verheiratet, dem Vorstand von Spearmint Rhino Companies Worldwide, Inc. (einer Kette von Strip-Clubs).


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Despair – Eine Reise ins Licht ist ein Film des deutschen Autors, Darstellers und Regisseurs Rainer Werner Fassbinder aus dem Jahr 1978. Der auf Englisch gedrehte Film ist einer der ganz wenigen Fassbinder-Filme, bei denen Fassbinder nur gering am Drehbuch mitgewirkt hat. Das Drehbuch des britischen Dramatikers Tom Stoppard basiert auf dem Roman "Verzweiflung" (englischer Originaltitel: "Despair") des russisch-amerikanischen Autors Vladimir Nabokov.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Der Film wurde von Bavaria Atelier hergestellt und von April bis Juni 1977 in 41 Tagen gedreht. Der britische Star-Schauspieler Dirk Bogarde spielt die Hauptrolle. Mit Produktionskosten von ca. 6 Millionen DM war der Film der bis dahin teuerste Film von Fassbinder. Die Uraufführung erfolgte am 19. Mai 1978 beim Filmfestival von Cannes und zeitgleich in der Bundesrepublik Deutschland im Kino; das ARD-Fernsehen sendete den Film am 30. August 1981.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Der Film zeigt einen Mann, der unter privaten, beruflichen und gesellschaftlichen Sorgen leidet und an Schizophrenie erkrankt. Als Ausweg in ein neues Leben fingiert er seine Erschießung durch den Kleidertausch mit einem Mann, den er für seinen Doppelgänger hält. Der Film ist dem an Schizophrenie erkrankten Antonin Artaud (Filmschaffender) und Unica Zürn (Schriftstellerin) sowie dem Maler Vincent van Gogh gewidmet, der an Wahnvorstellungen, Albträumen sowie Depressionen litt.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Hermann lebt während der Zeit der Weimarer Republik in Berlin. Mit wechselnden Identitäten kam er nach dem Ersten Weltkrieg aus Russland dort an, wo ihm sein deutsch-baltischer Vater und seine vermutlich jüdische adelige Mutter („eine Rothschild“) eine Schokoladenfabrik vererbt haben.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Die Ehe mit seiner ungebildeten Frau Lydia ist dadurch gekennzeichnet, dass er sie herablassend für dumm, aber schön hält. Die Beziehung wird merklich kühler, als Lydia und ihr paradiesvogelhafter Cousin, der mittellose Maler Ardalion, immer offener ein Verhältnis vor Hermanns Augen führen. Zynisch zählt Hermann die Interessen auf, die ihn von Lydia trennen, und erklärt gleichzeitig, warum sie ein perfektes Paar sind: Hermann sei der Herrscher, den Lydia brauche. Als er für zwei Tage auf Geschäftsreise muss und Ardalion bei Lydia weiß, sagt er ihr, dass er kurz vor einem Mord stehe.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Die Führung der geerbten Firma ist für Hermann eine Bürde, von der er verbittert sagt, dass er sich darüber nie beklagt habe. Dafür verachtet er seine Mutter, „eine fette Bourgoise“, die ihn von einer Gouvernante kontrollieren ließ und seinen Vater vor Kummer ins Grab gebrachte habe. Als die Weltwirtschaftskrise 1930 auf ihren Höhepunkt zusteuert, gerät auch Hermanns Firma in die Krise. Er gesteht sich ein, voller Angst zu sein, will aber sich „selbst zuliebe durchhalten“. Die von ihm angestrebte Fusion mit einer Düsseldorfer Schokoladenfabrik scheitert. Als er aus Düsseldorf zurückkommt, gerät er kurz in Panik, als er glaubt, sein Produktionsleiter "Müller" sei gegangen – bis er erfährt, dass die Sekretärin (gespielt von Fassbinders Mutter) den Rücktritt des Reichskanzlers Müller meinte. Auf der Straße beobachtet er beunruhigt, wie Nazis die Scheiben eines jüdischen Geschäfts einwerfen.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Hermann findet Gefallen daran, seinen Körper zu verlassen: Während er zu Beginn Lydia liebt, besteht er auf einer offen stehenden Tür, damit er sich vom Wohnzimmer aus beobachten kann. Später tauscht er die Positionen und sitzt tatsächlich im Sessel, wo er sich bei Lydia am Bett stehend mit einer Reitpeitsche in der Hand sieht. Einen vermeintlichen Arzt fragt er nach dessen Wissen über Schizophrenie, da er ein Buch darüber schreiben wolle. Der Arzt stellt sich als Versicherungsvertreter heraus, bei dem er eine Lebensversicherung kauft.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Im Kino sieht Hermann einen Film mit einem Doppelgänger. In einem Spiegelkabinett entdeckt er den arbeitslosen Felix und erkennt in ihm sein perfektes Spiegelbild, einen geeigneten Doppelgänger. Felix ist anfangs irritiert, dass Hermann eine Ähnlichkeit sieht. Er lässt sich aber auf Hermann ein, weil er sich eine feste Arbeit von ihm verspricht, und gibt ihm seine Adresse. Unter steigendem privaten, beruflichen und gesellschaftlichen Druck erscheint Hermann der vermeintliche Doppelgänger in unruhigen Träumen, in denen Felix ihn umbringt. Er sucht Felix auf und bittet ihn, sich für einen Moment als sein Doppelgänger sehen zu lassen. Obwohl Felix die Schauspielerei verachtet, willigt er ein, als Hermann ihm 1000 Mark anbietet.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Mit zunehmender Freude bereitet Hermann alle Details eines perfekten Mordes vor: der Auslöschung seiner Existenz. Ardalion schickt er – angeblich auf Lydias Wunsch – mit einem Geldgeschenk zum Malen in die Schweiz. Dem Versicherungsvertreter zeigt er den fingierten Drohbrief eines Erpressers. Lydia macht er glauben, dass er seinen Zwillingsbruder getroffen habe, der eine gescheiterte Mörderexistenz sei; um ihm seine Selbstachtung zurückzugeben, werde er ihm beim Selbstmord helfen, aber vorher die Kleider tauschen. Wenn Lydia die Versicherungssumme erhalten habe, solle sie ihm in die Schweiz folgen.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Der Plan gelingt: Felix glaubt an das Rollenspiel, tauscht mit ihm die Kleider und wird erschossen. In der Schweiz wartet Hermann auf ein Lebenszeichen von Lydia. Aus der Zeitung erfährt er, dass er gesucht wird. Er kann es nicht fassen, dass die Polizei ihn nicht für den Erschossenen hält, und zieht sich immer tiefer in die Berge zurück. Dort wird er von Ardalion gesehen und an die Polizei verraten. Bei der Überstellung erklärt er, dass er Schauspieler sei und gerade ein Film gedreht werde. Er käme gleich raus. Der Film endet mit seiner Bitte, die Polizisten zurückzuhalten, „damit ich fliehen kann“.


title: Despair – Eine Reise ins Licht

text: Stoppard und Fassbinder zeigen mit dem Produktionsleiter "Müller" das 1930 erstarkende Selbstbewusstsein der Nationalsozialisten. "Müller" gibt den Reparationszahlungen die Hauptschuld für die Krise und hält übergeschnappte Reden vom führenden Platz Deutschlands in Europa. Beim Düsseldorfer Schokoladenfabrikbesitzer wird die Begeisterung eines Unternehmers für die Nationalsozialisten deutlich, der diesen gerade gespendet hat. Ardalion steht für die Sorglosen, die sich Anfang der 1930er Jahre nicht vorstellen können, dass die Nationalsozialisten bei einer Wahl viel mehr als 5 % Stimmen bekommen könnten.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: Das Zürcher Modell der sozialen Motivation oder kurz "Zürcher Modell" von Norbert Bischof stammt aus dem Bereich der Psychologie. Es handelt sich dabei um ein Modell der Wirkungszusammenhänge von Motivationssystemen, die dem Sozialverhalten zugrunde liegen.


title: Peter Lauster

text: Peter Lauster (* 21. Januar 1940 in Stuttgart) ist ein deutscher Psychologe und Autor zahlreicher Selbsthilfebücher.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: Während jedes der drei grundlegenden Motivsysteme im Prinzip ein einfacher Regelkreis ist, ergibt sich aus der Verschaltung der drei Regelkreise eine komplexe Dynamik des Gesamtsystems. Erhöht sich beispielsweise die Autonomie (Autonomiesystem) eines Menschen, dann erhöht sich auch seine Unternehmungslust (Erregungssystem), jedoch seine Abhängigkeit (Sicherheitssystem) nimmt ab. Das bedeutet, dass der Sollwert des Autonomiesystems den Sollwert der beiden anderen Systeme kontrolliert, was die Kernaussage des Zürcher Modells ist.


title: Peter Lauster

text: Er ist bekannt geworden durch seinen langjährigen Bestseller „Die Liebe. Psychologie eines Phänomens“. Dieses Buch hat inzwischen eine Auflage von über 1 Million Exemplaren erreicht. Viele seiner Bücher wurden in mehrere Sprachen übersetzt.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: „Bischof zeigt, dass die Motivationen einander bedingen, miteinander verwoben sind oder sich gegenseitig hemmen können (familiäre Vertrautheit verhindert Sexualität: Inzesttabu).“


title: Peter Lauster

text: Lauster studierte in Tübingen Psychologie, Philosophie, Kunstgeschichte und Anthropologie. Seit Januar 1971 betreibt er in Köln eine Praxis für psychologische Diagnostik und Beratung. Seit 1971 veröffentlicht Lauster populärwissenschaftliche psychologische Sachbücher. Die deutsche Gesamtauflage seiner Bücher beträgt über 4,5 Millionen Exemplare.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: „Ein Kleinkind ist gegen Erregung aversiv, ein Adoleszenter gegen Sicherheit. [...] In der Kleinkindzeit sind die Sollwerte der Führungsgröße Unternehmungslust minimal, in der Adoleszenz maximal. Für die Abhängigkeitswünsche ist das Verhältnis gerade umgekehrt [...] Im Zusammenhang mit der Partnerwahl wird aufgezeigt, dass der sekundäre Bindungspartner einerseits erregend – weil fremd – bleibt, andererseits aber sicherheitsstiftend, weil er doch vertraut sein sollte. Die Stimmungslagen verändern sich gegenläufig bei Annäherung des sekundären Partners, das Fremde wird erregender und das Vertraute bergender.“


title: Peter Lauster

text: Lauster nimmt für seine Bücher nicht in Anspruch, eine Universallösung für das jeweils besprochene Problem zu sein, sondern präsentiert sie als Denkanstoß und betont stets die Wichtigkeit professioneller psychologischer Behandlung in Form einer Therapie. Er vermeidet es, durch Porträtierung eines psychologischen Übermenschen dem Leser ein Gefühl von Hoffnungslosigkeit oder Unvollkommenheit zu vermitteln. Kennzeichnend für Peter Lauster ist seine verständliche, nicht zynische oder belehrende Sprachweise. Dabei unterlegt er seine Ausführungen nicht mit Querverweisen zu wissenschaftlichen Quellen, sondern überlässt es dem Leser, über die Annahme der Inhalte zu entscheiden.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: So wird anhand des Modells erklärt, warum Kinder nicht ihre Eltern als Partner wählen. Die Eltern sind für den Adoleszenten zu wenig erregend, weil sie zu vertraut sind. Und das Bedürfnis nach Sicherheit ist in der Adoleszenz geringer als in der Kindheit.


title: Peter Lauster

text: Schwerpunkte seiner früheren Werke sind Menschenkenntnis, Kindesentwicklung, Intelligenz und Entfaltung. Später kommt als hauptsächlicher Schwerpunkt das Thema Liebe hinzu.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: „Der [...] ödipale Konflikt besteht nach Bischof in einer unbefriedigten (ausgedünnten) sexuellen Beziehung zwischen Vater und Mutter, einer daran kompensatorisch gebundenen erhöhten Bindung der Mutter an das Kind mit – daraus folgend – herabgesetzter Autonomie des letzteren, die wiederum zur libidinösen Reduktion und sexuellen Repression führt.“


title: Peter Lauster

text: Ab den 1980er Jahren gewinnt der Begriff der "Liebe" einen zentralen Stellenwert in Peter Lausters Büchern. Diese beschreibt er als ein psychisches Phänomen, das mit naturwissenschaftlichen Methoden schwer zu fassen sei. Dabei grenzt er seine Definition von Liebe von anderen Definitionen der Liebe und von anderen Begriffen ab, z.B. von Liebe im philosophischen oder geistlichen Sinn sowie von Begierde, Sexualität und Lebensgemeinschaft.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: Mit dem MPZM (Motivprofil nach dem Zürcher Modell) wurde 2009 erstmals ein Fragebogen zur Messung der individuellen Sollwerte der drei Motivsysteme (inklusive der Facetten des Autonomiemotivs) vorgestellt.


title: Peter Lauster

text: Sein Begriff der Liebe, orientiert sich an der Sensitivität. Liebesfähigkeit sei nicht angeboren, sondern müsse im frühsten Kindesalter erlernt werden. Hierbei spiele die Liebe der Eltern eine große Rolle.


title: Zürcher Modell der sozialen Motivation

text: Der Fragebogen umfasst 30 Items und gibt Aufschluss darüber, wie stark die Motive nach Sicherheit, Erregung, Macht, Geltung und Leistung ausgeprägt sind. Da der Fragebogen auf einer Selbsteinschätzung beruht, sollte jedoch bedacht werden, dass damit das Selbstkonzept und nicht die unbewussten, impliziten Motive gemessen werden.


title: Peter Lauster

text: Ewige, große Liebe sowie Liebe als Schicksalsereignis sind für Lauster Mythen. Treue im Sinne der Fixierung auf nur einen einzigen Menschen hält Lauster für schädlich für Liebe und Gesundheit. Eine solche Fixierung sei der Versuch, Liebe mit Mitteln des Verstands zu erhalten. Dies diene nicht der Liebe, sondern anderen Bedürfnissen wie z.B. dem nach Sicherheit und einer stabilen Wirtschaftsgemeinschaft. Darüber hinaus sei es überhaupt nicht möglich, Liebe mit Hilfe des Verstandes fest zu halten, da sie sich auf rein sensitiver Ebene abspiele und zur Entfaltung der Liebe das Denken zur Ruhe kommen sollte.


title: Peter Lauster

text: Liebe sei nicht der Liebeshunger, also Liebe haben zu wollen, sondern vor allem Liebesfähigkeit, die Fähigkeit und Bereitschaft, Liebe zu geben, ohne hierfür Bedingungen zu stellen. Liebe sei flüchtig. Sie könne nur entstehen, wenn sie nicht reglementiert werde, sondern sich frei und ohne Erwartungen entfalte. Man könne sie weder besitzen noch konservieren. Liebe könne aber zwischen zwei psychisch gesunden Menschen erhalten bleiben, sich immer wieder von neuem entwickeln und weiter vertiefen, jedoch nie unter Zwang.


title: Tigerbrot

text: Das Tigerbrot (niederländisch: "Tijgerbrood") ist ein Hefebrot aus verschiedenen Mehlsorten. Es stammt aus den Niederlanden. Besonders beliebt ist es außerdem in England unter dem Namen "Dutch crunch" oder "Tiger bread".


title: Tigerbrot

text: Den Namen hat das Tigerbrot von seiner aufgesprungenen Kruste, die paradoxerweise aber eher an ein Leopardenfell erinnert.


title: Tigerbrot

text: Der Grundteig besteht aus Weizenmehl, dem in Wasser aufgeweichtes Paniermehl und gelöste Hefe hinzugefügt wird. Zu dem Teig wird zudem Zucker und Sesamöl hinzugefügt.


title: Tigerbrot

text: Bevor der Teig sich komplett ausgedehnt hat, wird in die äußere Teigschicht ein Brei aus Reismehl, kochendem Wasser, Zucker und Sesamöl eingearbeitet. Da Reismehl kein Gluten enthält, dehnt es sich nicht aus und es entstehen die typischen Risse. Die Breite der Risse kann durch die Dicke des Breis gesteuert werden.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Professor Mamlock ist eine deutsche Literaturverfilmung der DEFA von Konrad Wolf aus dem Jahr 1961. Sie beruht auf dem gleichnamigen Theaterstück von Friedrich Wolf, dem Vater des Regisseurs.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Der jüdische Professor Hans Mamlock, Leiter der Chirurgischen Klinik in einer deutschen Universitätsstadt, feiert mit Familie und Freunden 1932 Silvester. Seine Gäste sind Zeitungsverleger Dr. Werner Seidel, Bankdirektor Schneider und Oberarzt Dr. Fritz Carlsen, mit dem Mamlock im Ersten Weltkrieg an der Front kämpfte und der nun unter Mamlock in der Klinik arbeitet. Mamlocks Frau Ellen und die gemeinsame Tochter Ruth sind ebenfalls anwesend, nur Sohn Rolf fehlt. Der überzeugte Kommunist gerät in eine Schlägerei mit Faschisten, wobei einer seiner Freunde mit einem Messer niedergestochen und in Mamlocks Krankenhaus eingeliefert wird. Rolf kommt mit kleineren Verletzungen zu Hause an, soll sie auf Anweisung des Vaters vor der Mutter verstecken und am Fest teilhaben. Dr. Inge Ruoff erscheint, um Rolf von der Einlieferung eines seiner Freunde und Mamlock von der Notwendigkeit einer Operation zu berichten. Zum Fest gibt der „rote“ Rolf der „braunen“ Inge einen Freundschaftskuss. Inge zählt neben Dr. Hellpach zu den überzeugten Nationalsozialisten der Klinik.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Rolfs Freund weiß, dass ihn seine Krankenakte mit dem Vermerk einer aus politischen Gründen zugezogenen Verletzung ins Gefängnis bringen kann. Auch der jüdische Pfleger Simon und Dr. Carlsen äußern daher Bedenken und Mamlock schreibt als Verletzungsgrund schließlich „Silvesterunfall“ in die Akte. Dies sorgt unter anderem bei Dr. Hellpach für Irritationen. Mamlock wiederum macht deutlich, dass sein Handeln nicht bedeutet, dass er nicht die Rechte und Gesetze des Landes einhalte. Er will sich nicht politisch engagieren. Auch in seiner Klinik will Mamlock zukünftig nur noch Ärzte und Kranke sehen und verbietet politische Diskussionen.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Adolf Hitler wird zum Reichskanzler ernannt, wenig später brennt der Reichstag und die Kommunisten werden dafür verantwortlich gemacht. Ruth nennt die Täter vor ihrem Bruder Rolf „deine Leute“. Sie sieht sich wie der Vater als intellektuell und damit außerhalb der politischen Diskussion. Mamlock wiederum will, dass sich Rolf nicht mehr politisch engagiert, und stellt ihn vor die Entscheidung Familie oder Kommunisten. Daraufhin verlässt Rolf die Familienvilla. Von Verleger Seidel wird Mamlock gewarnt, dass Politische und Juden verhaftet werden. Er rät Mamlock, für einige Zeit unterzutauchen, doch der lehnt ab. Wenig später wird ihm die Arbeit in der Klinik untersagt. Mamlock erhofft sich Unterstützung durch Bankier Schneider, der sich für Mamlock einsetzt. Er rät ihm jedoch auch zu Besonnenheit, sei in einigen Wochen die Aufregung doch vorbei und alles werde wie früher. Zur Untätigkeit gezwungen, verbringt Mamlock die nächsten Wochen zu Hause. Das Ermächtigungsgesetz tritt in Kraft, Anfang April wird Juden die Mitarbeit in öffentlichen Institutionen untersagt. Der neue kommissarische Leiter der Klinik wird der SA-Mann Dr. Hellpach. Er stellt den Klinikzustand unter Mamlocks Leitung als katastrophal dar und entlässt alle jüdischen Ärzte, darunter auch Dr. Hirsch und Professor Mamlock. Hirsch will Deutschland verlassen, was Mamlock als Feigheit ansieht. Als seine Tochter Ruth mit aufgezeichnetem Davidstern an der Kleidung aus der Schule kommt und verstört berichtet, dass sie von ihren Mitschülern gehetzt wurde, bezichtigt Mamlock sie der Lüge und will mit ihr zur Schule gehen. Auch ihre Weigerung ist in seinen Augen Feigheit.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Gegen Mamlock werden Zeitungsartikel verfasst, und Werner Seidel will, aus Angst um seine Existenz, keine Gegendarstellung drucken lassen. Die Kommunisten hingegen verteilen Flugblätter, auf denen Mamlocks Name reingewaschen wird. Mamlock selbst begibt sich in Arztkleidung in seine Klinik und wird auf Betreiben Dr. Hellpachs verhaftet. Mit dem Wort „Jude“ auf seinem weißen Arztkittel wird Mamlock von SA-Männern durch die Straßen und eine Karnevalsfeier zu seinem Haus gebracht. Hier stellt sich Ruth vor ihren Vater. Im Hause Mamlock ist auch Ernst, ein Freund von Rolf, angekommen, um für diesen Flugblätter abzugeben. Rolf wiederum sieht die Bloßstellung des Vaters von der Straße aus und eilt in sein Elternhaus. Spitzel, die vor seinem Haus warten, erkennen in ihm einen gesuchten Kommunisten. Ernst tauscht mit Rolf die Kleider und flieht an seiner Stelle aus dem Haus. Er wird für Rolf gehalten und verhaftet. Wenig später wird er während eines Verhörs durch den SA-Sturmbannführer aus dem Fenster geworfen und stirbt.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Ellen hat die Verhaftung Ernsts vom Fenster aus gesehen und glaubt, dass Rolf verhaftet wurde. Sie erleidet einen Herzinfarkt, und Rolf ruft in der Chirurgischen Klinik mit der Bitte um einen Krankenwagen an. Ein Krankenhausmitarbeiter glaubt, Rolf am Telefon erkannt zu haben, und Dr. Hellpach will ihn selbst in der Villa verhaften. Die Tür öffnet jedoch Dr. Inge Ruoff, die zur Erstbehandlung von Ellen eingetroffen ist und vorgibt, selbst den Notruf aus der Villa Mamlock angenommen zu haben und von Rolf nichts zu wissen. Kurze Zeit später hilft sie dem als Pfleger verkleideten Rolf beim Transport von Ellen zur Klinik zur Flucht.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Bankier Schneider wird für eine dringende Gallenoperation in die Chirurgische Klinik eingeliefert. Er besteht auf Mamlock als operierendem Arzt, und Dr. Hellpach gibt nach. Mamlock, der auf Raten von Frau und Sohn seine Sachen für die Flucht ins Ausland packt, darf wieder als Arzt praktizieren. Nicht zuletzt ist dafür ein Gesetz verantwortlich, das „an der Front bewährten“ Juden die Arbeit in öffentlichen Institutionen erlaubt. Mamlock wird in der Klinik von den meisten mit offenen Armen empfangen. Er glaubt, alles sei wie früher, soll jedoch kurz vor der Operation des Bankiers Schneider eine Liste von drei jüdischen Mitarbeitern unterzeichnen, die als Nicht-Frontsoldaten umgehend entlassen werden sollen. Aus Protest setzt er seinen Namen auch auf die Liste. Dr. Hellpach fertigt daraufhin ein Protokoll an, das unter anderem den Satz enthält, dass die Mitarbeiter des Krankenhauses eine weitere Arbeit mit Mamlock ablehnen. Widerstrebend unterzeichnen alle Anwesenden das Protokoll, darunter auch Dr. Werner Seidel und Dr. Fritz Carlsen. Nur Dr. Inge Ruoff verweigert sich. Mamlock wird mit dem Protokoll allein gelassen, das auch er unterschreiben soll. Er zerreißt das Protokoll und erschießt sich anschließend mit seiner aus dem Ersten Weltkrieg stammenden Pistole. Sterbend ermahnt er Dr. Ruoff, dass dies nur sein Weg des Widerstands sei. Sie solle einen anderen Weg wagen und dabei Rolf grüßen. Als Dr. Hellpach die Vorkommnisse in einem neuen Protokoll festhalten will, erklärt Ruoff, dass dies nicht nötig sei, da niemand diese Vorkommnisse vergessen werde.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Der Dramatiker Friedrich Wolf hatte das Stück "Professor Mamlock" 1933 im Exil in Frankreich verfasst. Bereits 1938 wurde es in der Sowjetunion durch Adolf Minkin und Herbert Rappaport verfilmt. Wolfs Sohn Konrad Wolf drehte die zweite Verfilmung von 1960 bis 1961. Wolf war zu dem Zeitpunkt in einer filmischen Sackgasse angelangt. Sein kritischer Gegenwartsfilm "Sonnensucher" war 1958 verboten worden und sein bis dahin letztes Werk "Leute mit Flügeln" 1960 bei Publikum und Kritik durchgefallen. Mit "Professor Mamlock" versuchte er nun, „Qualität und Strenge zu halten“. Kritiker schätzten den Film zudem als einen „Liebesbeweis gegenüber seinem Vater“ ein.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Die Hauptrolle des Professor Mamlock übernahm Wolfgang Heinz, der wegen seiner jüdischen Herkunft 1933 zunächst nach Österreich und später in die Schweiz geflohen war. Heinz hatte die Rolle des Professor Mamlock bereits 1959 bei einer Inszenierung an den Berliner Kammerspielen übernommen. An seiner Seite spielte dabei, wie auch in der Verfilmung, Ursula Burg als Ellen Mamlock. Kritiker werteten Heinz’ filmische Darstellung des Professor Mamlock als „seine wohl bedeutendste Leistung vor der Kamera“.


title: Professor Mamlock (1961)

text: "Professor Mamlock" erlebte am 17. Mai 1961 im Berliner Colosseum seine Premiere und kam zwei Tage später in die Kinos der DDR; rund 940.000 Zuschauer besuchten den Film. Am 25. Januar 1963 lief er erstmals auf DFF 1 im Fernsehen der DDR und wurde am 22. Oktober 1971 im HR erstmals im bundesdeutschen Fernsehen gezeigt.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Neben der Filmmusik von Hans-Dieter Hosalla sind auch Ausschnitte aus dem letzten Satz von Ludwig van Beethovens 9. Sinfonie zu hören.


title: Professor Mamlock (1961)

text: „Wolfs Version ist geprägt von bemerkenswerten darstellerischen Leistungen und einem nüchternen Realismus, der auf pathetische Effekte ganz verzichtet und die Atmosphäre jener Zeit überzeugend einfängt“, schrieb Dieter Krusche 1977.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Erika Richter befand, dass „die ausgeklügelte Kamerasprache […] dem Film etwas Angestrengtes [gab], es fehlte der Wind, der durch die Bilder wehte, alles wirkte wie ein längst abgeschlossenes, wenig persönliches Kapitel.“ Bernhard Wicki nannte den Film „zu gut fotografiert“.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Für den "film-dienst" war "Professor Mamlock" eine „sehenswerte Verfilmung des gleichnamigen Bühnenstücks […] Schauspielerisch beachtlich, in der Hauptrolle mit dem jüdischen Exilanten Wolfgang Heinz besetzt. Die expressive Kamera löst das Bühnengeschehen auf und trägt zu suggestiven Szenenfolgen bei.“


title: Professor Mamlock (1961)

text: "Cinema" nannte "Professor Mamlock" ein „Lehrstück über die Macht der Politik“ und ergänzte, „Regisseur Konrad Wolf stützte sein Drama auf die Erfahrungen seines Vaters Friedrich im Exil“.


title: Professor Mamlock (1961)

text: Der Film wurde 1961 auf dem II. Internationalen Filmfestival von Moskau mit einer Goldmedaille ausgezeichnet und für den Großen Preis nominiert. Auf dem II. Internationalen Filmfestival in Neu-Delhi erhielt der Film 1961 die Silberne Lotosblume.


title: Wiesen-Wachtelweizen

text: Der Wiesen-Wachtelweizen ("Melampyrum pratense") ist ein einjähriger Halbschmarotzer, der mit seinen knotenartig geformten Saugorganen an den Wurzeln anderer Pflanzen, z. B. Fichten, schmarotzt. Sein Name ist wenig zutreffend, da er fast nie in Wiesen vorkommt.


title: Wiesen-Wachtelweizen

text: Der Wiesen-Wachtelweizen wird 10 bis 50 Zentimeter groß und blüht zwischen Mai und August. Seine Blüten weisen lanzettliche grüne Deckblätter auf, die ganzrandig sind und am Grund keilartig verschmälert und abgerundet sind. Die Einzelblüten stehen in einseitswendigen Ähren, wobei die unteren entfernt stehen. Die 12 bis 20 Millimeter lange Krone ist gelblichweiß bis sattgelb gefärbt, ist keulenartig geformt und bildet eine lange gerade Röhre. Selten kann sie auch purpurn überlaufen sein. Die Kronröhre ist mindestens doppelt so lang wie der unbehaarte Kelch, dessen Kelchzähne fast anliegend sind. Die Kapselfrüchte sind zweispaltig und enthalten nur wenig Samen.


title: Wiesen-Wachtelweizen

text: Der Wiesen-Wachtelweizen wächst in mäßig trockenen, lichten Laub-, Laubmisch- und Fichtenwäldern sowie an deren Rändern und in bodensauren Zwergstrauchheiden. Kalkhaltige Böden werden gemieden. In Deutschland ist es die häufigste Wachtelweizen-Art mit weiter Verbreitung, regional jedoch nur zerstreutem, in einigen Teilen sogar seltenem Vorkommen. Insgesamt ist er von Europa bis nach West-Sibirien verbreitet.


title: Wiesen-Wachtelweizen

text: In den Allgäuer Alpen steigt er am Hüttenkopf östlich der Koblachhütte in Bayern bis zu 1965 m Meereshöhe auf.


title: Wiesen-Wachtelweizen

text: Die Pflanzenart weist einen besonderen Saisondimorphismus aus. Er kann je nach Jahreszeit und Umweltbedingungen verschiedene Ökotypen ausbilden, die oft in vernale, aestivale und autumnale Jahreszeiten-Typen und campicole und monticole Höhen-Typen unterschieden werden. Taxonomisch werden diese Ökotypen von einigen Autoren als Unterarten angesehen, doch ist deren Stellung umstritten.


title: Wiesen-Wachtelweizen

text: Der Wiesen-Wachtelweizen ist ein einjähriger Halbschmarotzer, der mit knotigen Saugorganen auf den Wurzeln anderer Pflanzen, z. B. auf Fichten schmarotzt. Um an das Wasser und gelöste Nährsalze gegen die Saugkraft des Wirts zu gelangen, hat die Pflanze eine besonders hohe Transpirationsrate und welkt daher nach dem Abpflücken sehr schnell. Beim Herbarisieren werden die Pflanzen aufgrund von Oxidationsprozessen schnell fast schwarz. Die Keimblätter bleiben aber als Assimilationsorgane lange erhalten. Die Hochblätter tragen extraflorale Nektarien.


title: Wiesen-Wachtelweizen

text: Die Blüten sind „Maskenblumen“ und stehen in ährenförmigen, lichtwendigen Trauben. Der Pollen ist glatt und trocken und wird bei Berührung der Staubblattanhängsel ausgestreut. Wegen der bis 15 Millimeter langen Röhre sind nur Hummeln als legale Bestäuber erfolgreich; Bienen verüben dagegen „Einbruch“. Durch Krümmung der Griffel zu den Staubbeuteln ist auch spontane Selbstbestäubung möglich. Neuerdings wurde nachgewiesen, dass sich an der Blütenaußenseite überdimensionale Staubbeutelattrappen befinden. Die Blütezeit liegt zwischen Mai und August.