title: Mulatu Astatke

text: 2005 verwendete der Filmregisseur Jim Jarmusch Stücke von Astatke im Soundtrack seines Films "Broken Flowers" und verhalf dem Musiker zu neuer Bekanntheit. Am 9. Oktober 2014 startete der 71-Jährige mit seiner 6-köpfigen Band im Düsseldorfer "Tanzhaus" eine Europatournee.


title: Mulatu Astatke

text: Mulatu Astatke lebt in Addis Abeba und ist mit einer Lehrerin für Englisch und Mathematik verheiratet. Das Paar hat einen Sohn und eine Tochter.


title: Carolin Widmann

text: Carolin Widmann (* 1976 in München) ist eine deutsche Violinistin. Sie spielt eine Violine von Giovanni Battista Guadagnini aus dem Jahr 1782.


title: Carolin Widmann

text: Ihre Ausbildung erhielt Carolin Widmann bei Igor Ozim in Köln, Michèle Auclair in Boston und David Takeno in London.


title: Carolin Widmann

text: Als Solistin arbeitete sie mit den Dirigenten Sir Roger Norrington, Sylvain Cambreling, Heinz Holliger, Riccardo Chailly, Sir Simon Rattle, Wladimir Jurowski, Daniel Harding und Esa-Pekka Salonen sowie mit den Komponisten Pierre Boulez, Péter Eötvös, Erkki-Sven Tüür, Wolfgang Rihm, Salvatore Sciarrino, Enno Poppe und Rebecca Saunders zusammen, von denen viele Werke eigens für sie geschrieben wurden. Dabei spielte sie mit Orchestern wie den Berliner Philharmonikern, Orchestre de Paris, Royal Stockholm Philharmonic Orchestra, Sydney Symphony Orchestra oder Los Angeles Philharmonic Orchestra zusammen.


title: Carolin Widmann

text: Widmann war an der Uraufführung von "gefaltet", einem „Choreografischen Konzert“ von Sasha Waltz und Mark Andre beteiligt, mit der die Internationale Stiftung Mozarteum ihre „Mozartwoche 2012“ eröffnete.


title: Carolin Widmann

text: Seit 2006 ist Widmann Professorin für Violine an der Hochschule für Musik und Theater „Felix Mendelssohn Bartholdy“ Leipzig.


title: Carolin Widmann

text: Von 2012 bis 2015 leitete sie die Sommerlichen Musiktage Hitzacker, das älteste Kammermusikfestival Deutschlands. Seit 2017 gehört sie dem Kuratorium der Ernst von Siemens Musikstiftung an.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Als Eisleber Blutsonntag wird der 12. Februar 1933 bezeichnet. An diesem Tag fand ein „Propagandamarsch“ von 600 Mitgliedern der SA und SS durch Eisleben statt, bei dem das von der KPD genutzte „Klassenkampfgebäude“ sowie die Turnhalle eines Arbeitersportvereins gestürmt wurden. Die SA- und SS-Leute schossen auf die Anwesenden und schlugen vor allem mit Feldspaten auf sie ein. Dabei wurden drei Mitglieder der KPD, Otto Helm, Walter Schneider und Hans Seidel, ermordet, 24 weitere wurden schwer verletzt. Auf der Gegenseite kam der zum „Blutzeugen“ heroisierte SS-Mann Paul Berck zu Tode.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Eisleben war in der Zeit der Weimarer Republik eine Hochburg der KPD, die bei den Wahlen zum Reichstag ab 1924 stets überdurchschnittliche Stimmenanteile in der Stadt erzielte. Am 29. Januar 1933, einen Tag vor der Ernennung Hitlers zum Reichskanzler, war die Stadt Schauplatz einer KPD-Kundgebung unter dem Motto „Kämpft mit uns in der Einheitsfront gegen den Faschismus“. Unter den 1500 Kundgebungsteilnehmern sollen sich auch SPD-Mitglieder und Angehörige des Reichsbanners befunden haben. Nach einem „nationalsozialistischen Werbeaufmarsch“ am 23. Januar, an dem 300 Mitglieder der 13. SA-Standarte teilnahmen, wurde für den 12. Februar ein „Propagandamarsch“ geplant, für den 600 SA- und SS-Angehörige auch aus der Umgebung von Eisleben teilweise mit Kraftwagen in die Stadt gebracht wurden. Sammelplatz war das Landbundhaus in Eisleben, wo sich gegen 14 Uhr der Demonstrationszug formierte. Unter den Teilnehmern befanden sich der NSDAP-Gauleiter Rudolf Jordan sowie der Kreisleiter Ludolf-Hermann von Alvensleben, der später Himmlers Chefadjutant wurde und während des Zweiten Weltkrieges an Massenexekutionen in Polen und der UdSSR beteiligt war, sowie der Reichstagsabgeordnete der NSDAP und spätere Reichssportkommissar Hans von Tschammer und Osten.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Über die genaue Demonstrationsroute liegen unterschiedliche Angaben vor: Kurt Lindner, der am Tag des „Propagandamarsches“ eine KPD-Konferenz zur bevorstehenden Reichstagswahl in der Arbeiterturnhalle geleitet hatte, spricht von zwei Demonstrationszügen, die sich durch Eisleben bewegt hätten. Aus dem einen, von Süden kommenden Zug sei die Turnhalle in der Zeißingstraße angegriffen worden. Das „Klassenkampfgebäude“ – benannt nach einer regionalen KPD-Zeitung – im Breiten Weg sei von einem zweiten, von Norden kommenden Zug attackiert worden. Beide Gebäude sind über einen gemeinsamen Hof verbunden. Zum Zeitpunkt des Angriffs hätten sich einige KPD-Funktionäre, eine aus 15 bis 20 Arbeitersportlern bestehende Wache sowie etwa 30 Jugendliche im Alter von 13 bis 14 Jahren in den Gebäuden aufgehalten. Für die Jugendlichen sei am Nachmittag eine Veranstaltung im Rahmen der Jugendweihe geplant gewesen. Nach den Feststellungen des Landgerichts Halle in einem Urteil vom 3. August 1949 hatte sich am Landbundhaus ein Demonstrationszug, bestehend aus zwei Blöcken der SS an der Spitze und am Ende sowie einem Block der SA in der Mitte des Zuges, formiert. Die meisten Teilnehmer seien mit Pistolen, Spaten oder Beilpicken ausgerüstet gewesen. Beim Marsch durch Eisleben hätten SA- und SS-Mitglieder Passanten Abzeichen antifaschistischer Organisationen von der Kleidung gerissen. In der Kreisfelder Gasse seien Teilnehmer des „Propagandamarsches“ in die Wohnung eines bekannten Antifaschisten eingedrungen und hätten die Einrichtung demoliert. Von der Annengasse kommend, sei der Marsch in den Breiten Weg abgebogen, habe das „Klassenkampfgebäude“ passiert und habe dann über die Kasseler Straße die Zeißingstraße und die dortige Turnhalle erreicht. Der Angriff auf den Gebäudekomplex sei von zwei Seiten gleichzeitig erfolgt, als die Spitze des Demonstrationszuges sich an der Turnhalle und der Schluss vor dem „Klassenkampfgebäude“ befunden habe.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Nach einem Bericht der Staatsanwaltschaft von Februar 1933 wurde der SS-Mann Berck im Hausflur des „Klassenkampfgebäudes“ erschossen. Dem Urteil von 1949 zufolge drangen SA- und SS-Mitglieder zusammen mit der Polizei in das Gebäude ein. Durch die Nationalsozialisten sei das gesamte Mobiliar demoliert worden. Die Kommunisten hätten sich zur Wehr gesetzt; durch den gleichzeitigen Angriff von zwei Seiten habe keine Fluchtmöglichkeit bestanden. Alle Kommunisten seien zusammengeschlagen worden; bei den Verletzungen habe es sich zumeist um Kopfverletzungen gehandelt, die durch Spatenhiebe verursacht worden seien. Unter den Verletzten befand sich der KPD-Bezirkssekretär Bernard Koenen, der ein Auge verlor. Nach dem Urteil von 1949 flüchteten fünf Kommunisten auf das Dach der etwa acht Meter hohen Turnhalle. Ein nachfolgender SS-Mann habe die Kommunisten mit vorgehaltener Pistole gezwungen, vom Dach der Turnhalle zu springen. Einer der in der Turnhalle anwesenden Jugendlichen, der 1949 als Zeuge vernommen wurde, wurde durch zwei Schüsse am Kopf verletzt, wodurch er auf einem Auge nahezu erblindete. Einem weiteren Zeugen waren durch Spatenhiebe drei Finger abgehackt worden.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Nach einem Bericht des Eisleber Tageblatts vom 13. Februar dauerten die Auseinandersetzungen am „Klassenkampfgebäude“ eine Stunde an. Anschließend zog der „Propagandamarsch“ zum Marktplatz, wo Kreisleiter Ludolf-Hermann von Alvensleben in einer Rede des erschossenen SS-Manns Berck gedachte. Alvensleben erhob zugleich schwere Vorwürfe gegen den Leiter der Eisleber Polizei, Ueberschär, der sich vor den Auseinandersetzungen geweigert habe, das „Klassenkampfgebäude“ nach Waffen durchsuchen zu lassen. Ueberschär wurde auf Anordnung des Ministers des Inneren vorläufig vom Dienst suspendiert.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Unmittelbar nach dem Blutsonntag nahmen die Kriminalpolizei Eisleben sowie das Polizeipräsidium Halle Ermittlungen auf. Einem Bericht des Oberstaatsanwalts Luther vom 13. Februar zufolge sollte der „Propagandamarsch“ der Nationalsozialisten ursprünglich nicht an den beiden angegriffenen Gebäuden vorbeiführen. Aus dem SS-Block am Schluss des Marsches sei plötzlich eine „starke Gruppe von Nationalsozialisten“ in das „Klassenkampfgebäude“ eingedrungen. Bei der anschließenden Schießerei im Haus und dem dahinterliegenden Hof seien Schüsse sowohl von Nationalsozialisten und Kommunisten als auch von der Polizei abgegeben worden. Gleichzeitig habe sich die Spitze des Propagandamarsches vor der Turnhalle befunden. Dort sei vom Dach der Halle ein Schuss auf den Marsch abgegeben worden. Daraufhin seien SA-Mitglieder in die Halle eingedrungen und hätten mit Spatenhieben sämtliche, ungefähr 25 dort befindlichen Personen verletzt. Luther bezeichnete die Ermittlungen als „ungemein schwierig, weil die beteiligten Nationalsozialisten unbekannt sind und die Kommunisten verletzt im Krankenhaus liegen.“


title: Eisleber Blutsonntag

text: In einem zweiten Bericht vom 20. Februar kam Luther zu teilweise anderen Darstellungen: Der nationalsozialistische „Propagandamarsch“ habe sich beim Vorbeimarsch am Klassenkampf-Gebäude auf der vorab genehmigten Route befunden. Aus dem Gebäude heraus seien ein oder zwei Schüsse auf die Nationalsozialisten abgegeben worden, bevor das Haus von diesen gestürmt worden sei. Am 22. März bezeichnete Luther die Ermittlungen als weitgehend abgeschlossen. Elf von zwölf verhafteten Kommunisten hätten freigelassen werden müssen, da ihnen keine Angriffe auf Nationalsozialisten nachzuweisen gewesen wären. Nach zwei weiteren werde gefahndet. Luther hielt einen planmäßigen Überfall der KPD auf den Propagandamarsch für nicht erwiesen und bezeichnete die Abgabe von Schüssen auf die Nationalsozialisten als „das Werk einzelner Täter“.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Das Justizministerium bezeichnete am 5. April das bisherige Ermittlungsergebnis als „durchaus unbefriedigend“, ersuchte die erneute Verhaftung der Freigelassenen und regte die Verhängung von „Schutzhaft“ an. Die Aussagebereitschaft der Nationalsozialisten könne durch Hinweis auf die „Verordnung des Reichspräsidenten über die Gewährung von Straffreiheit“ vom 21. März gefördert werden, wonach für „Straftaten, die im Kampfe für die nationale Erhebung des Deutschen Volkes, zu ihrer Vorbereitung oder im Kampfe für die deutsche Scholle begangen“ worden seien, Straffreiheit bestünde.


title: Eisleber Blutsonntag

text: In einem weiteren Bericht vom 8. April wies Oberstaatsanwalt Luther auf noch fehlende Aussagen führender Nationalsozialisten, unter anderem des Kreisleiters von Alvensleben und des Gauleiters Jordan, hin und verwahrte sich zugleich gegen Darstellungen in der nationalsozialistischen Presse, er würde Ermittlungen gegen die NSDAP führen. Er sei seit 1921 mit der Bearbeitung politischer Straftaten befasst gewesen und habe der „linkspolitischen Abteilung der Reichsanwaltschaft zur Bekämpfung von Kommunisten, Landesverrätern und Separatisten“ angehört:


title: Eisleber Blutsonntag

text: „In der ganzen Zeit habe ich daher in vorderster Kampflinie gegen die Marxisten gestanden und bin zahlreichen und heftigen öffentlichen Angriffen ausgesetzt gewesen. Solange solche Angriffe von marxistischer Seite kamen, haben sie mich nicht weiter berührt, um so mehr müssen mich Angriffe von nationaler Seite verletzen, durch die mir mangelndes nationales Verständnis nachgesagt wird […].“


title: Eisleber Blutsonntag

text: Am 27. April äußerte die Generalstaatsanwaltschaft gegenüber dem Justizministerium Bedenken, dass eine Anklageerhebung gegen die Kommunisten wegen Aufruhrs (§ 115 RStGB) und Landfriedensbruchs (§ 125 RStGB) Erfolg verspreche. Weiteren Berichten des Generalstaatsanwalts zufolge waren bei den verhafteten Kommunisten keine Schusswaffen gefunden worden. Es gebe keine Beweise, dass – wie anfänglich berichtet – vom Dach der Turnhalle auf den „Propagandamarsch“ geschossen worden sei. Ein Nationalsozialist habe eine Schussverletzung am großen Zeh erhalten, diese Verletzung jedoch nicht sofort bemerkt.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Am 29. Juni 1933 verurteilte das Schwurgericht Halle Eduard Rechner wegen Totschlags und Waffenmissbrauchs zu achteinhalb Jahren Zuchthaus. Rechner war im „Klassenkampfgebäude“ anwesend; ihm wurde der Tod des SS-Mitglieds Berck angelastet. Dem Urteil zufolge wollte Rechner „aus seinem politischen Fanatismus heraus die Nationalsozialisten schädigen“; ihm sei es nicht um den Schutz des Klassenkampfgebäudes gegangen. Somit habe er nicht in Notwehr gehandelt. Rechner soll nach der Verbüßung seiner Zuchthausstrafe bis 1945 in den Konzentrationslagern Mauthausen und Dachau gefangen gehalten worden sein. Zu weiteren Verurteilungen kam es in der Zeit des Nationalsozialismus nicht.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Der erschossene SS-Mann Paul Berck avancierte zum „Blutzeugen“ der Nationalsozialisten. Berck, am 14. Februar 1912 geboren und von Beruf Bäcker, hatte der 26. SS-Standarte in Eisleben angehört. Die Beerdigung von Paul Berck erfolgte nach zeitgenössischen Angaben im Beisein von 15.000 Nationalsozialisten unter strengsten Sicherheitsmaßnahmen in Eisleben. Nach Berck waren in der Zeit des Nationalsozialismus mehrere Straßen benannt, unter anderem die heutige Paul-Suhr-Straße in Halle; weiterhin trugen die NSDAP-Ortsgruppe in Eisleben sowie die 26. SS-Standarte seinen Namen. Das „Klassenkampfgebäude“ wurde in „Paul-Berck-Haus“ und der Breite Weg in Paul-Berck-Straße umbenannt, ebenso erinnerte in Eisleben ein Gedenkstein an ihn. In Eilenburg erhielt eine ab 1938 entstandene Siedlung den Namen Paul-Berck-Siedlung, seit 1946 Karl-Marx-Siedlung. Anfang Februar sollten jährliche Gedenkmärsche in Eisleben durchgeführt werden. Zum „Paul-Berck-Tag“ am 11. Februar 1934 marschierten 4.000 SS-Männer durch die Stadt; der als Reichsführer der SS eingeladene Himmler ließ sich durch August Heißmeyer vertreten. In einer Rede bezeichnete der Stadtverordnetenvorsteher von Eisleben und spätere Kommandant des KZ Majdanek, Hermann Florstedt, Berck als „hingebendes Beispiel“, das die Nationalsozialisten „im weiteren Kampfe um die Vollendung des Dritten Reiches“ leiten solle.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Nach der Befreiung vom Nationalsozialismus wurde gegen 31 Teilnehmer des nationalsozialistischen „Propagandamarsches“ sowie gegen zwei Polizisten Anklage wegen Landfriedensbruches und Verbrechen gegen die Menschlichkeit erhoben. Das Landgericht Halle verurteilte am 3. August 1949 einen Angeklagten zu lebenslänglicher Haft; 30 weitere erhielten Haft- oder Zuchthausstrafen zwischen einem und zwölf Jahren. Zwei Angeklagte wurden freigesprochen. Laut Urteil war der „Propagandamarsch“ ein „planmäßiger Überfall auf die antifaschistische Arbeiterschaft Eislebens“. Dies ergebe sich aus der Bewaffnung der meisten Teilnehmer; auch habe einer der verurteilten Polizisten ausgesagt, seinem Eindruck nach sei der Überfall vorbereitet gewesen. Auch das Verlassen der genehmigten Demonstrationsroute spreche für einen planmäßigen Überfall. Das Gericht sah keine Beweise für die Behauptungen, es seien von kommunistischer Seite Schüsse auf den „Propagandamarsch“ abgegeben worden. Der durch einen Schuss am Zeh Verletzte habe später gegenüber einem anderen SA-Mitglied angegeben, er habe sich selbst versehentlich angeschossen. Im Urteil wird bedauert, „dass die Rädelsführer […] jetzt nicht mit abgeurteilt werden konnten, weil sie sich verborgen halten oder im Westen Deutschlands in Sicherheit wähnen.“


title: Eisleber Blutsonntag

text: Der zu lebenslanger Haft verurteilte Kurt Stenzeleit hatte nach Aussage von Zeugen, die ihn seit Jahren kannten, auf Kommunisten mit einem Spaten eingeschlagen und noch im Eisleber Krankenhaus Bernard Koenen bedroht und einen anderen Verletzten tätlich angegriffen. Stenzeleit selbst bestritt, am Propagandamarsch teilgenommen zu haben. Ein ehemaliges SS-Mitglied wurde vor dem Hintergrund widersprüchlicher Zeugenaussagen zu seiner Anwesenheit in Eisleben freigesprochen. Der Polizist Eduard Fuchs wurde zu Zuchthausstrafe von sechs Jahren verurteilt. Fuchs war zusammen mit SS-Mitgliedern mit entsicherter Pistole in das „Klassenkampfgebäude“ eingedrungen und hatte dort geschossen. Nach Aussagen anderer Polizisten hatte sich NSDAP-Kreisleiter von Alvensleben bei Fuchs später auf der Polizeiwache mit den Worten „Ihr habt Eure Sache gut gemacht“ bedankt. Das Gericht berücksichtigte bei Fuchs strafmildernd, dass er sich zum Teil schützend vor die Angegriffenen gestellt habe. Ein zweiter Polizist wurde zu zwölf Jahren Zuchthaus verurteilt, da er Schüsse auf Personen auf dem Turnhallendach abgegeben habe und nicht eingeschritten sei, als unmittelbar neben ihm Kommunisten mit Spatenhieben verletzt wurden. Ein Teil der Angeklagten legte gegen das Urteil Revision ein, die das Oberlandesgericht Halle am 3. November 1950 als „offensichtlich unbegründet“ verwarf. Die Hauptabteilung XI/11 des Ministeriums für Staatssicherheit soll noch in den 1970er Jahren sowie 1982/1983 Recherchen zum Blutsonntag durchgeführt haben.


title: Eisleber Blutsonntag

text: Die drei beim Eisleber Blutsonntag erschlagenen Arbeitersportler – Walter Schneider, Hans Seidel und Otto Helm – wurden am 8. Juli 1945 in einem Ehrengrab auf dem alten Friedhof beigesetzt. 1951 wurden Schächte des VEB Mansfeld Kombinat Wilhelm Pieck bei Helbra nach den Toten des Blutsonntags benannt: Der Hohenthalschacht erhielt den Namen Hans-Seidel-Schacht; die Ernstschächte wurde in Walter-Schneider-Schächte umbenannt. Ein großer Obstbaubetrieb trug den Namen VEG-Walter-Schneider und eine Sportstätte hieß Otto-Helm-Kampfbahn. In der DDR-Zeit war die Eisleber Bahnhofsstraße nach Bernard Koenen benannt, der in der Folge des Blutsonntags in die Sowjetunion emigriert war, der Breite Weg hieß „Straße der Opfer des Faschismus“ (OdF).


title: Eisleber Blutsonntag

text: Seit der Wende wird der 12. Februar jährlich durch Gedenkveranstaltungen der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN-BdA) auf dem Alten Friedhof in Eisleben begangen. Zu den Rednern gehörten Hans Coppi (2002), Angelika Klein (2007), und Heinrich Fink (2008).


title: Ahlat

text: Ahlat ist die Kreisstadt des gleichnamigen Landkreises im Norden der türkischen Provinz Bitlis am westlichen Ufer des Vansees (Van Gölü) in der ostanatolischen Region Obermurat-Van (Yukarı Murat–Van) an der Europastraße 99. Seine Entfernung vom Provinzzentrum Bitlis beträgt 68 km. Entsprechend der naturräumlichen Gliederung der Türkei zählt die Region Ahlat zu den Vulkangebieten der Nemrut-Süphan Dağları. Neben dem heutigen Ahlat gibt es ein mittelalterliches Ahlat, das seit dem 16. Jahrhundert in Ruinen liegt. Ahlat lässt sich grob in drei Teile gliedern: Die mittelalterliche Stadt mit Zitadelle, die 1548 durch den Safawiden Tahmasp I. zerstört wurde, die osmanische Festungsstadt am Seeufer um die osmanische Burg (Yeni Kale) und die Neustadt im Osten um den alten Kern des Dorfes Erkizan.


title: Ahlat

text: Bei einer Breitenlage von 38° 44' 56" Nord und einer geographischen Länge von 42° 28' 48" Ost erstreckt sich die Kreisstadt Ahlat mit etwa 5 km Breite auf einer Länge von 11 km entlang der südwestlichen Nordküste des Van Gölü (Vansee) auf einem nach Nordwest ansteigenden vulkanischen Plateau zwischen den Vulkanen Nemrut Dağı im Südwesten und Süphan Dağı im Nordosten. Mit einer Bevölkerung von 27.563 Einwohnern (2021) ist die Mittelstadt Zentrum eines gleichnamigen Verwaltungsbezirks mit 42.131 Bewohnern (2021–2022) und beherbergt etwa 64 Prozent der Landkreisbevölkerung. Dieser drittgrößte Landkreis der Provinz Bitlis grenzt im Osten an den Kreis Adilcevaz und im Süden an die Kreise Güroymak, Tatvan und Bitlis. Grenzen zur Provinz Muş finden sich im Norden mit den Kreisen Malazgirt und Bulanık sowie im Westen Korkut. Der im Nordwesten des Kreises gelegene ca. 45 km² große "Nazik Gölü" liegt nahe der Grenze zur nördlich gelegenen Provinz Muş. Der Landkreis existierte schon bei Gründung der Türkei im Jahre 1923 und besteht neben der Kreisstadt aus der Kleinstadt (Belediye) "Ovakışla" (4253 Einw.) und 26 Dörfern (Köy) mit einer Durchschnittsbevölkerung von 412 Einwohnern. Acht Dörfer haben mehr Einwohner als dieser Durchschnitt, "Güzelsu" (1928) und "Taşharman" (1002 Einw.) sind die größten. Der städtische Bevölkerungsanteil beträgt 74,24 Prozent, die Bevölkerungsdichte (36,1 Einw. je km²) liegt etwas unter dem Provinzwert (42,3).


title: Ahlat

text: Ahlat war im Mittelalter die größte Stadt der Van-Region und erscheint im 12. Jahrhundert als Hauptstadt der Ahlatschahs. Aufgrund seiner Lage an den Fernverbindungen von Asien nach Anatolien (und damit nach Europa, Europastraße 99), seines vergleichsweise milden Klimas, seiner fruchtbaren Böden, Wasserressourcen und der Vorkommen vulkanitischer Baustoffe haben Ort und Region in jeder historischen Epoche Begehrlichkeiten und Machtansprüche regionaler Großmächte und Nachbarn geweckt und herausgefordert. Entsprechend gibt es nicht nur zahlreiche historische Bauten, sondern neben dem heutigen Ahlat (ehemals Dorf Erkizan) auch ein mittelalterliches Ahlat, das seit dem 16. Jahrhundert verfallen ist.


title: Ahlat

text: In den Keilschriftquellen der assyrischen Invasionen, die im 8. Jahrhundert v. Chr. in der Region Hakkari-Van stattfanden, wird erwähnt, dass dort Wälder so dicht wie Schilffelder abgeholzt wurden. Von Xenophon, der Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. diese Region durchquerte, wurde berichtet, dass die Umgebung von Muş und Bitlis mit Wäldern bedeckt war. Bei archäologischen Ausgrabungen zur urartäischen Zeit in der Van-Region wurde festgestellt, dass als Baumaterial hauptsächlich Wacholderholz verwendet wurde. Es ist auch bekannt, dass die Van-Region vor 80 Jahren noch mit Eichenwäldern bedeckt war. Aber all diese Bereiche sind infolge von Entwaldung kahl. Eichenwälder gibt es in der Van-See-Region nur in den Bitlis-Bergen (Bitlis Dağları), und auch diese Wälder nehmen von Tag zu Tag ab. Je nach Lage und Höhe herrschen im Ahlat-Distrikt terrestrische Klimabedingungen vor. Das Klima ist gekennzeichnet durch sehr kalte, schneereiche Winter und heiße, trockene, kurze Sommer mit einem mittleren Temperaturbereich von −23 °C bis +37 °C und einer durchschnittlichen jährlichen Luftfeuchtigkeit von 61 %. Die Tatsache, dass der Kreis Ahlat am Ufer des Van-Sees liegt, hat die Schwere der klimatischen Beeinträchtigungen in gewissem Maße gemildert. Die Jahresdurchschnitts-Temperatur in Ahlat beträgt 8,9 °C. Die höchste Durchschnittstemperatur im Juli beträgt 21,8 °C und die niedrigste Durchschnittstemperatur im Januar −2,7 °C. Die höchste gemessene Temperatur beträgt allerdings 36,5 °C und die niedrigste −22,6 °C. Die durchschnittlichen jährlichen Niederschläge liegen bei 553,5 mm, also deutlich über der agronomischen Trockengrenze (300 mm), und fallen zu 41,2 % im Frühjahr, 28,6 % im Winter, 23,3 % im Herbst und 6,9 % im Sommer.


title: Ahlat

text: Die Distrikte Adilcevaz und Ahlat weisen zumeist raue, offene und waldlose Gebiete auf. 71 % der Gesamtfläche sind gebirgig, 16 % Hochebenen, die auf Kämmen zwischen Berggipfeln liegen, und 13 % Ebenen. Die Hauptvegetationstypen sind anthropogene Steppen mit vereinzelten Wäldern. Die spärlichen Waldgebiete sind vor allem in höheren Lagen (über 1800 m) durch Quercus, insbesondere Quercus infectoria subsp. boissieri Reuter (Aleppo-Eiche, Färber-Eiche, auch Galleiche) charakterisiert. In tieferen Teilen und an Bachseiten bilden Pappeln, Weiden und Ulmen die wichtigsten Baumgruppen. Phytogeografisch gehört das Gebiet zum Irano-Turanian-Florensektor. Die Südhänge des Nemrut Dağı z. B. sind mit Eichen, seine Kratergrube mit Eichen und wilden Obstbäumen bewachsen. Der Suphan Dağı ist aufgrund der absorbierenden Bodenbedeckung (junge Vulkanite) völlig trocken und kahl. Bisweilen kommen kälteresistente Wacholderarten und Wildobstbäume vor. Die Zahl der Pflanzenarten nimmt in tiefen und feuchten Talgründen zu. In diesen Abschnitten gibt es vor allem Weiden, Platanen, Pappeln und Walnussbäume.


title: Ahlat

text: Betrachtet man die wirtschaftliche Situation im Landkreis Ahlat zu Beginn der 20er Jahre des 21. Jahrhunderts, so wird deutlich, dass sich die arbeitende Bevölkerung auf den Agrarsektor konzentriert. Die Beschäftigten im verarbeitenden Gewerbe entsprechen nicht einmal einem Zehntel der Erwerbstätigen. Ungefähr 69 % der erwerbstätigen Bevölkerung sind in der Landwirtschaft in 2959 landwirtschaftlichen Betrieben tätig. Dabei bildet bis heute die Haltung von Vieh, vor allem von Kleinvieh (in erster Linie Schafe, aber auch Ziegen) eine dominante Rolle. Neben 27.860 ha Grünland (Wiesen/Weiden) und 1.849 ha Wald und Buschwald werden von 36.200 ha Ackerland 26.700 ha im Trockenfeldbau (vorwiegend Weizen) und 9.500 ha im Bewässerungsfeldbau kultiviert. 22,2 % der Werktätigen arbeiten im Dienstleistungssektor, und aufgrund des Fehlens wichtiger Industrieanlagen sind nur 8,5 % im Industriesektor (zumeist im Bausektor) beschäftigt. Andererseits ist Ahlat ein wichtiges Ziel für alternative Tourismusformen wie Geschichts-, Kultur-, Glaubens- und Naturtourismus, das jährlich von etwa 50.000 Touristen gewählt wird. 90 % davon besuchen die Region auf touristischen Gruppenreisen.


title: Ahlat

text: Während der Herrschaft der Ilchaniden erlitt Ahlat mindestens zwei große Erdbeben, das erste 1246 und das letzte überlieferte historische 1275. Infolge des ersten Erdbebens wurden viele Gebäude, die während der Herrschaft der Ahlatschahs, Dilmaçoğulları (12.–14. Jahrhundert Beylik mit Zentrum Bitlis), Seldschuken und Ayyubiden errichtet worden waren, vollständig zerstört. Beim zweiten Erdbeben starben die meisten Menschen. Jüngste Erdbeben gab es am Mittwoch, dem 11. Mai 2022 in Ahlat mit der Stärke 2.4 (Richterskala). Außerdem wurden fünf Beben kleiner als 2.0 registriert, die Menschen normalerweise nicht spüren können. Verantwortlich dafür waren und sind die tektonischen Verwerfungen im Störungssegment in der und um die Region Ahlat. Sie sind seismisch aktiv und die Quelle vieler Erdbeben aufgrund einer Blattverschiebung, die eine seismische Lücke erzeugt und ein hohes Erdbebenpotential in sich trägt. Die Van-See-Region – und damit auch Ahlat – liegt in einer tektonischen Struktur, die in Ostanatolien generell starke Verformungen erfahren hat. Da die Region tektonisch sehr aktiv ist, ist die Erdbebenaktivität im gesamten Becken und in der Region um den Van-See sehr hoch. Sie ist Teil der allgemeinen tektonischen Struktur der Region Ostanatolien und wird hauptsächlich durch die Nordwärtsbewegung der Arabischen Platte und Westwärts-Drift der Anatolischen Platte sowie Verwerfungen gesteuert, die an der sogenannten Karlıova Triple Junction zusammenlaufen bzw. entlang einer Deformationszone kollidieren, die als Bitlis-Überschiebungszone bekannt ist.


title: Ahlat

text: Die Karlıova Triple Junction (Dreifache Kreuzung, Tripelpunkt; veraltet auch Drillingsstruktur oder Dreibruchstruktur) ist eine geologische Dreifachverbindung aus drei tektonischen Platten: der anatolischen Platte, der eurasischen Platte und der arabischen Platte. Die Bitlis-Überschiebungszone ist darin ein Komplex, der sich als Kontinent-Kontinent- und Kontinent-Ozean-Kollisionsgrenze von der Südosttürkei bis zum Zagros-Gebirge im Iran erstreckt. Die Ostanatolische Verwerfung ist dabei eine Blattverschiebung mit einer Länge von etwa 550 km, die sich in NO-SW-Richtung zwischen Karlıova in der Osttürkei und der Bucht von İskenderun im Süden der Türkei erstreckt. Die Region von Ahlat an der Nordwestküste des Van Gölü liegt damit in einem Gebiet, das (oberflächlich) weitgehend aus vulkanischen Tuffen und Basaltzwischenschichten besteht, die partiell aber auch mit quartärem Schutt bedeckt sind. Die Stadtteile Kale und Kulaksız befinden sich auf Basalt und Geröll an den Bachhängen. Andererseits sind metamorphe Gesteine des Bitlis-Massivs, des Ahlat-Adilcevaz-Komplexes aus der Oberkreide, des Ahlat-Konglomerats aus dem Eozän, des Adilcevaz-Kalksteins aus dem Miozän sowie Vulkanite des Plio-Quartärs und Schwemmlandsedimente im gesamten Gebiet verteilt. Die geologische Struktur des Gebiets wurde hauptsächlich durch die Ahlat-Adilcevaz-Hebung geprägt; Ihre Achse verläuft von NO nach SW. Während in dem Gebiet in der Oberkreidezeit und im Eozän-Oligozän kontinentale Bedingungen vorherrschten, fand zu Beginn des Miozäns eine regionale Meerestransgression mit entsprechenden Ablagerungen statt. Das Meer zog sich am Ende dieser Epoche aus dem Gebiet zurück, allerdings wurden große Teile durch verschiedene Arten von Lava und pyroklastische Gesteine aus dem späten Känozoikum verdeckt (vulkanische Aschen, Bimsstein, Basalte, verdichtete Tuffe, Ignimbrite, Andesite und Rhyolithe). Die starke vulkanische Aktivität im späten Känozoikum scheint mit jenen regionalen Spaltzonen in Verbindung zu stehen, die von SW nach NO verlaufen und entlang derer die Vulkane Nemrut Dağı, Süphan Dağı und Tendürek Dağı ausgerichtet sind.


title: Ahlat

text: Die ältesten Gesteine, die in der Gegend zu Tage treten, stammen aus der oberen Kreidezeit. Sie bilden den Ahlat-Adilcevaz-Komplex, der sich aus Ophiolithen, Konglomeraten, Sandsteinen, Mergeln, Kalksteinen, Pyroklastiken und Riffen zusammensetzt. Über diesem Komplex liegt diskordant das Ahlat-Konglomerat als kontinentale Fazies, möglicherweise aus dem Eozän-Oligozän. Die allgemeine Gesteinszusammensetzung dieser Sedimente ist durch dickbettiges, rotes Konglomerat und gelegentlich dünne Schichten aus rötlichem, nicht fossilhaltigem Schluffstein gekennzeichnet. Die Kiesel des Konglomerats sind zumeist groß und stammen aus den verschiedenen Einheiten des Ahlat-Adilcevaz-Komplexes. Die Formation ist im zentralen, südlichen und südöstlichen Teil des Gebiets sehr umfangreich. Ihre Dicke bei Cemalettin z. B. beträgt 1250 m, nimmt aber nach Osten und Süden allmählich ab. Die maximale Dicke bei İpekçayır beträgt 550 m. Weiter östlich, in der Nähe von Adilcevaz, verschwindet die Formation, und der Adilcevaz-Kalkstein liegt unregelmäßig über den Ophiolithen des Ahlat-Adilcevaz-Komplexes.


title: Ahlat

text: Untermiozäne Sedimente werden durch den Adilcevaz-Kalkstein der Meerestransgression repräsentiert, der hauptsächlich burdigalischen Alters ist. Die Formation ist eine typische Schelfablagerung, die überwiegend aus normalem marinen und organischem Kalkstein besteht. Die Sedimente sind hell gefärbt und weisen zumeist eine dicke und/oder massive Schichtung auf. Sie überlagern das Ahlat-Konglomerat und die Ophiolite des Ahlat-Adilcevaz-Komplexes. Oft ist am Fuß der Formation ein arenitisches (sandsteinartig) und kiesiges Kalksteinelement zu sehen, das den Übergang markiert. In der gesamten Formation findet sich ein reicher Fossiliengehalt. Die Mächtigkeit der Formation wird nach Westen hin allmählich dünner. Am Ziyaret Dağı beträgt die maximale Mächtigkeit 500 m. Westlich von Aktaş, nahe der westlichen Grenze des Gebiets, beträgt sie nur 150 m.


title: Ahlat

text: Das Alter der drei darauf folgenden Formationen reicht vom mittleren Miozän bis zum unteren Pliozän: Der Adilcevaz-Kalkstein wird diskordant vom Aktaş-Konglomerat und von der Develik-Formation überlagert, die aus sandigen, mergeligen und schiefrigen Sedimenten besteht. Das Aktaş-Konglomerat ist polygen, locker zementiert und ohne Fossilien. Die maximale Mächtigkeit beträgt 200 m. Da es konform von der Develik-Formation aus dem mittleren bis oberen Miozän überlagert wird, kann sein Alter auch als mittleres Miozän angenommen werden. Die Develik-Formation, die vom lacustrischen Çukurtarla-Kalkstein überlagert wird, zeigt eine Abwechslung von Sandsteinen, Schiefer und Mergel, die konform über dem Aktaş-Konglomerat liegen, falls letzteres vorhanden ist, ansonsten liegt sie diskordant über dem Adilcevaz-Kalkstein. Aufgrund häufiger Faltung kann eine typische Schichtenfolge nicht angegeben werden. Die untersten 300 m der Formation sind kreuzgelagerte Sandsteine. Die Tone enthalten Ostrakoden und Eponiden (Kalkschaler), was auf eine marine Flachwasserumgebung der Ablagerung und ein mittleres Miozän-Zeitalter hinweist. Über den kreuzgelagerten Sandsteinen liegen gleichmäßig 400 m Sandstein, Schiefer und Mergel im Wechsel. Diese Sedimente enthalten winzige Schalen von Pelecypoden (Muscheln) und Gastropoden, aber keines von ihnen ist altersmäßig fixierbar. Die obersten 100 m der Formation sind sandig, konglomeratisch und stark kalkhaltig. Die Kalksteinbänder tragen Muscheln von Dreissensia, was auf das Alter des oberen Miozäns bis des unteren Pliozäns hinweist. Dieser Teil der Formation geht seitlich in die Basis des Çukurtarla-Kalksteins über. Der Çukurtarla-Kalkstein ist ein harter, dichter lakustrischer Kalkstein, der über der Develik-Formation liegt und teilweise später in sie übergeht. Aufgrund der häufigen Faltung ist es auch hier schwierig, einen typischen Querschnitt anzugeben. Nach Westen hin wird die Formation dicker, wo sie auch breiter exponiert ist.


title: Ahlat

text: Der sogenannte Ahlattaşı spielt in der Region Ahlat eine besondere Rolle. Diese „Ahlatsteine“ sind Ignimbrite, also pyroklastische Gesteine vulkanischer Laven, die durch die Eruptionen des Nemrut-Vulkans in der Region entstanden. Als Gesteinstyp ist Ignimbrit einer der am meisten bevorzugten Bausteine, da er leicht und einfach zu bearbeiten ist. Ahlat-Ignimbrite, von denen bedeutende Reserven im Ahlat-Distrikt verfügbar sind, wurden vor allem in der seldschukischen Architektur der Ahlat-Region ausgiebig verwendet und werden auch heute noch von den Menschen der Region genutzt. Der Ahlattaşı wurde und wird als Wand- und Verkleidungsmaterial in verschiedenen Bereichen verwendet, vom Wohnungsbau bis hin zu Minaretten von Moscheen. Grabsteine und Grabbauten der Seldschukenzeit aus Ahlattaşı bewahren noch heute ihre Eigenschaften. Das Substrat der Ahlat-Steine ist im Boden teilweise morphologisch weich, ehe die Gesteine aus dem Boden entfernt werden. Sie härten aber unter Lufteinfluss nach und nach aus. Sie lassen sich im weichen Zustand leicht von Hand oder maschinell bearbeiten. Im Kreis Ahlat gibt es 3-4-stöckige Bauten aus Ahlat-Stein. Darüber hinaus wird geschätzt, dass Ahlat-Stein aufgrund seiner porösen Struktur eine gewisse Isoliereigenschaft aufweisen kann, solange Wasseraufnahme verhindert wird. Der natürliche Ahlattaşı kann dank seiner Makro- und Mikroporen als Leichtbeton- oder Dämmsteinwand in den nicht tragenden Teilen von Gebäuden verwendet werden. Da er schall- und wärmedämmend wirkt, sind zusätzlicher Verputz und Ummantelungen im Außenbereich nicht erforderlich. Er bietet hohe Energieeinsparungen, weil er im Winter die Wärme im Inneren hält und im Sommer das Eindringen heißer Luft verhindert. Aufgrund des hohen Anteils an Kieselsäure im Ahlat-Stein hat dieser nach Aushärtung eine sehr dauerhafte Struktur. Diese Härtung ist innerhalb von 10–15 Tagen nach Kontakt mit Luft abgeschlossen. Die Farben des Steins sind rot, schwarz, aschgrau, weiß, grau, hellgelb. Entsprechende Steinbrüche befinden sich in Standorten bei Güvercinlik, Kuruçay, Karhane, Ortakira, Yassıtepe, Uzunyol, Kellebulak, Kafir Kalesi, Malhankira, Uludere (Sorköy), auf dem Sütey-Plateau und bei Değirmençah im Nordwesten von Ahlat. Die Tiefe der Steinbrüche variiert zwischen 1 und 10 m. Die Länge der ungestörten Steinblöcke im Dorf Kınalıkoç erreicht z. B. 20–30 m. Die entsprechenden Sedimente befinden sich etwa 0,5–1 m unter der Oberfläche.


title: Ahlat

text: Obwohl viel über die Herkunft des Namens Ahlat (Übersetzung aus dem Türkischen: Wildbirne) spekuliert wurde, sind die meisten Erklärungen dazu Mythen ohne Grundlage. Eine naheliegende, wenn auch nicht sehr wahrscheinliche Erklärung über den Ursprung des Namens Ahlat liefert folgende Legende: Als der urartäische Herrscher „Lat“ dem Angriff der Meder nicht standhalten konnte, wurde die Stadt Ahlat erobert und der Herrscher schwer verletzt. Die Königstochter, die den Kopf ihres Vaters auf ihr Knie legte, schrie und vergoss viele Tränen. Der laute Schrei des Mädchens „Oh Lat, Ah Lat“ hielt an, bis die Meder die Stadt betraten. Der urartäische Herrscher starb, gab allerdings dieser Stadt unwissentlich seinen Namen. Allerdings kennt man bislang keinen Herrscher in Urartu mit dem Namen „Lat“.


title: Ahlat

text: Als deutlich wahrscheinlicher bietet sich eher eine andere Entstehungs-Variante an: Der Name der Stadt, die um 3000 v. Chr. von einem Kommandanten namens „Hilatos“ gegründet worden sein soll, wurde vom Namen dieses Kommandanten abgeleitet. Später nachfolgende Staaten, die die Stadt eroberten, formten den Namen nach ihrem eigenen Sprachgebrauch. So ergaben sich ähnlich klingende Namen wie Hilâtos, İlyada, Hilyat bzw. Hilat. Ahlat wurde in den Quellen freilich nie „Hilatos“ genannt. Die vermutlich ältesten Einwohner der Stadt, die Urartäer, nannten sie Halads, Armenier Şaleat (Şaliat), Assyrer Kelath, Byzantiner Chliat, Kurden Xelat, Araber Hilât, Iraner und Türken Ahlat (Achlat). Die Römer kannten diese Stadt als Hilyat. Die Aussprache fast aller dieser Namen ergibt den Klang von Hılat, Halat und Ahlat. Wenn man deren Wortwurzeln anschaut, leiten sich diese vom arabischen Verb „Hilt“ ab. Die Pluralform von Hilt „gemischtes Ding“ ist Ahlât. Die Wörter Hılat, Halat und Ahlat werden verwendet, um „gemischte Dinge“ auszudrücken. Allerdings ist nicht bekannt, inwieweit mit der urartäischen Bezeichnung „Halads“ ebenfalls so etwas wie „Mischung“, wie im Arabischen, verbunden werden kann.


title: Ahlat

text: Aufgrund seiner geografischen Lage war Ahlat im Laufe der Geschichte eine Stadt und Region, für die viele Herrscher regionaler Staaten und benachbarter Mächte zu unterschiedlichsten Zeiten politisches Interesse und Machtansprüche zeigten und über gewisse Zeiträume auch durchzusetzen. Laut der Forschung wurde die Stadt Alt-Ahlat (Eski Ahlat, Harabeşehir) im historischen Verlauf von Hurritern, Assyrern, Urartäern, Persern, Hellenen, Römern, Byzantinern und später für kurze Zeit von den Umayyaden, Abbasiden und Mervanoğulları (Marwaniden) regiert, gefolgt von den Seldschuken, Ahlatschahs (Armenshahs oder Sökmenoğulları), Ayyubiden, Harzemşahs (Choresm-Schahs), anatolischen Seldschuken, mongolischen İlchanen, Karakoyun- (Qara Qoyunlu) und Akkoyun- (Aq Qoyunlu) Turkmenen, Safawiden- und Osmanen. Dabei war Ahlat vor allem im Mittelalter über längere Perioden nicht nur Schauplatz kriegerischer Auseinandersetzungen und Machtansprüche, sondern auch ein Zentrum türkischer Kultur und wirtschaftlicher Bedeutung. In der osmanischen Zeit hatte Ahlat allerdings wegen seiner Entfernung zur Hauptstadt, seiner Nähe zur iranischen Region (Azerbaidschan), aufgrund von Epidemien, Invasionen, der in der Geschichte verzeichneten Erdbeben von 1246 und 1275–1276, der Entstehung neuer wirtschaftlich entwickelter Städte und des Mangels an einer zeitgemäßen Verkehrs-Infrastruktur sowie der Abwanderung von Bevölkerung in große Städte seine historische Bedeutung weitgehend verloren und ist zu einer „gewöhnlichen“ Stadt geworden. Trotz all dieser negativen Aspekte konnte Ahlat dennoch seine historische und kulturelle Identität weitgehend bewahren.


title: Ahlat

text: Bei den Ausgrabungen in der Inneren (alten) Burg von Ahlat wurden in einem Teilgebiet, in dem sich die Höhlensiedlungen im Harabeşehir-Stadtteil von Ahlat befinden, Keramiken der 5.200 Jahre alten Karaz-Kultur freigelegt. Diese spätchalkolithische-frühbronzezeitliche Kultur stellt mit ihrer Architektur, Keramik und ihren Kleinfunden eine langlebige vorgeschichtliche Kultur dar, die überwiegend in Nordost- bzw. Ost- und teilweise in Südostanatolien vorkommt. 7 % dieser Keramiken gehören zur Karaz-Kultur und zur Bronzezeit. Etwa 17 % sind Keramik aus der Eisenzeit, während der Rest aus mittelalterlicher Keramik besteht. Dies zeigt, dass es um 3200 v. Chr. eine Siedlung in der (alten) Ahlat-Zitadelle gab. Zudem findet sich reichlich Material aus der Eisenzeit nach der Karaz-Kultur. Und es gibt Keramikstücke, die typisch für die Urartäer sind. Diese Keramikfunde machen deutlich, dass es in Ahltat seit damals eine ununterbrochene Besiedlung gab. Als Ergebnis von Forschungen auf den Hochebenen um die Vulkane Süphan Dağı und Nemrut Dağı wurde mittlerweile klar, dass dort im 2. Jahrtausend v. Chr. eine Transhumanz-Kultur existierte. Offenbar bestand auf dem Sütey-Plateau (Sütay Yaylası) im Norden von Ahlat im 2. Jahrtausend v. Chr. auch eine Siedlung. Vor allem in Yuvadamı 7 km nördlich von Ahlat wurden Siedlungsspuren von der frühen transkaukasischen Zeit bis zur Eisenzeit identifiziert. Das Sütey-Plateau liegt auf einer Höhe von 2200 m bis 2300 m Höhe am südwestlichen Rand des Süphan Dağı. Das Plateau mit seinen dicken und schwarzen Böden ist eine der wichtigsten Graslandregionen Ostanatoliens.


title: Ahlat

text: Eine weitere wichtige Siedlung ist Harabe Hulik, ein Platz auf der Atom Yaylası (Atomplateau) nördlich von Ahlat, die die mittlere und späte Bronzezeit umfasst. Die Kulturen dieser Zeit sind durch bemalte „Aras boyalıları“ (Aras-bemalte) Töpferwaren gekennzeichnet. Diese im Flachland wenig verbreiteten Kulturspuren sind in den Hochebenen anzutreffen. Da diese Hochebenen über weite Weiden verfügen, also sehr geeignete Flächen für die Tierhaltung bieten, geht man davon aus, dass in der Zeit vor der Gründung des urartäischen Königreichs dort Stämme lebten, deren Hauptlebensgrundlage offenbar die Viehhaltung war. Die rund um das Sütey-Plateau gefundenen Gräber und Töpferwaren sind vom Kurgan-Typ und zeugen von der Existenz einer Hochlandkultur. Es gibt allerdings keine Funde, die auf Dauersiedlungen der betreffenden Völker hinweisen. Daher nimmt man an, dass sie ein "Yaylak-Kışlak"-Leben zwischen Sommer- und Winteraufenthalt führten.


title: Ahlat

text: Aus archäologischen Untersuchungen geht hervor, dass die Bevölkerung im Umfeld dieser Hochebenen im 2. Jahrtausend v. Chr. erheblich wuchs – und auch die Zahl der kleinen Dörfer zunahm – und weiterhin von Viehzucht und Landwirtschaft lebte, wobei Landwirtschaft nur in den niedrigen Abschnitten zwischen den hohen Bergen betrieben werden konnte. In kleinen landwirtschaftlichen Gebieten, die als landwirtschaftliche Taschen bezeichnet werden können, führte die Knappheit natürlicher Wasserressourcen in der Region zu Bewässerungsproblemen auf landwirtschaftlichen Flächen, so dass später urartäische Könige nach und nach große Agarprojekte durchführen mussten, um das landwirtschaftliche Potenzial der von ihnen beherrschten Gebiete in der Region Ostanatolien zu steigern und den Ernährungsbedarf der Bevölkerung zu decken. Bekannt wurden Reste solcher Bewässerungsprojekte in Form von urartu-zeitlichen keramischen Wasserrohren und steinernen Kanälen rund um Kefkalesi (bei Adilcevaz), beim Kırcagöl-Staudamm und am Aygır-See (Süphan Dağı). Die für die Projekte benötigte Arbeitskraft wurde von den urartäischen Königen durch Massenumsiedlungen der Bevölkerung in neu geschaffene landwirtschaftliche Flächen bereitgestellt. Mit der Bevölkerungszunahme war auch die Zahl der gehaltenen Tiere gestiegen, so dass die Weiden nicht mehr ausreichten. Die Viehhalter pendelten mit ihren Tieren deshalb saisonal zwischen Regionen mit reichlich Wasser und Weiden. Infolgedessen wurde das halbnomadische Leben zu einem obligatorischen Lebensstil auf dem Lande in der Ahlat-Region.


title: Ahlat

text: In diesem Wirtschaftszweig, der auch in der folgenden urartäischen Zeit von Bedeutung war, wurden hauptsächlich Rinder, Schafe und Ziegen gehalten. Die Untersuchung der bei den Ausgrabungen in urartäischen Burgen gefundenen Knochen ergab, dass es sich um Rinder, Schafe und Ziegen handelte, wobei Schafhaltung aufgrund des hohen Anteils an Milch, Wolle und Fleisch sowie der Winterhärte der Tiere vorherrschte. Das Van-See-Becken in Ostanatolien bildete damit einen der wichtigsten Teile der Region südlich von Kura und Aras Nehri (Araxes), in dem sich seit Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr. zunächst die frühe hurritische Kultur als eine der Wurzeln frühbronzezeitlicher Zivilisationen ausgebreitet hat und eine kulturelle Union in Ostanatolien gründete, deren Sprache und Grammatik zur asiatischen Sprachfamilie gehörte. Vom Beginn des 13. Jahrhunderts v. Chr. bis zur Mitte des 9. Jahrhunderts v. Chr. spricht man in der Region Ostanatoliens von der sogenannte „Fürstenzeit“, in der es offenbar keine Zentralregierung gab: Kleine Fürstentümer von Stämmen hurritischer Herkunft führten dort im Allgemeinen ein halbnomadisches Leben. Damals zählte die Region um den Vansee zu den randlichen Einflussgebieten der Assyrer im nördlichen, auch als Zweistromland bezeichneten Mesopotamien.


title: Ahlat

text: Über die Urartäer in Ahlat und die Zeit dort vor den Urartäern wurde bis in die 1930er Jahre nicht ernsthaft geforscht. Der assyrische König Salmanassar I (1274–1245 v. Chr.) erwähnte ein Fürstentum Uruadri in Ostanatolien, das aus acht Stämmen und 51 Städten bestand. Auf einem Kriegszug zum Vansee-Becken unterwarf er in drei Tagen das gesamte Land Uruadri (Urartu). In assyrischen Dokumenten heißt die Region nicht Uruadri, sondern Nairi, ein Fürstentum, an das die Urartäer zeitweise ihre Macht abtreten mussten. Die zweite assyrische Inschrift mit Informationen über die Region stammt aus der Zeit des assyrischen Königs Tukulti-Ninurta I. (1244–1208 v. Chr.), der in der Inschrift erwähnt, dass er der König der vier Regionen der Welt sei und dass das Fürstentum Nairi 60 Oberhäupter habe. Ob Ahlat zu dieser Zeit bereits existierte, ist nicht bekannt, aber anhand der oben genannten Funde auch nicht unwahrscheinlich. Abdurrahim Şerif Beygu definiert die Urartäer als vorchristliche „Orarto“ oder „Lortho“ vom Turan-Stamm (ein zentralasiatisches Gebiet der iranischen Mythologie jenseits des Oxus/Amudarja) und schreibt, dass sie um 900 aus dem Osten kamen und Ahlat beherrschten. Schließlich war die Region in der Antike von großer Bedeutung im Handel der Urartäer mit den umliegenden Ländern, weil durch sie die „südliche Handelsroute“ des Königreichs führte. Urartäische Könige ließen die erste reguläre Landstraße der Region Ostanatolien bauen. Diese südliche Handelsroute führte über den Erciş-Adilcevaz-Ahlat-Tatvan-Bitlis-Zweig nach Nordsyrien. Das zur Herstellung von Bronze benötigte Zinn wurde auf diesem Wege befördert. In den Werkstätten der urartäischen Burgen bestand ein großer Bedarf an Zinn. Daher war die Handelsroute, die durch das Bitlis-Çayı-Tal südwärts führte, sowohl für die Bergbauindustrie als auch für andere wirtschaftliche Bedürfnisse des Urartäerreichs sehr wichtig. An dieser „Landstraße“, die von der Hauptstadt Tuspa (Van) ausging und sich nach Westen und dann nach Süden erstreckte, wurden auch Unterkunftsstationen gefunden. 7 km nördlich und 1 km landeinwärts der Fernstraße von Ahlat nach Adilcevaz bei Cevizderesi wurde eine kleine rechteckige Gebäudestruktur mit Außenmauern aus großen Steinblöcken entdeckt, bei der es sich laut Aynur Özfirat wahrscheinlich um eine urartäische Karawanserei handelt. Die Existenz solcher Wohngebäude wird auch in assyrischen und achämenidischen Inschriften erwähnt, Unterkünfte namens „kalliu“, die sich an der „harrān šarri“ (Königsstraße) befanden.


title: Ahlat

text: Besagte Fürstentümer hatten großen Einfluss auf Bildung und Organisation des urartäischen Königreichs in der Van-See-Region und seine Umwandlung in einen Staat, der einen Zeitraum von der Mitte des 9. Jahrhunderts v. Chr. bis zum Ende des 7. Jahrhunderts. v. Chr. umfasste. Ahlat war damals ein Grenzfürstentum, das von den Urartäern beherrscht wurde, nachdem diese die Assyrer im Jahr 900 v. Chr. besiegt und einen Staat in Ostanatolien gegründet hatten. Ahlater Fürsten, Helatos I, II, III, IV und V, die in dieser Zeit an die Macht kamen, setzten die Bedeutung dieses Fürstentums bis 600 v. Chr. fort. Zu den Regionen dieses Staatswesens gehörten u. a. die Hochebenen und Hänge von Bergen wie Nemrut Dağı, Süphan Dağı und Aladağ. Archäologische Funde in dieser Region werden mit oben genannten halbnomadischen Gesellschaften in Verbindung gebracht.


title: Ahlat

text: Die Urartäer, die etwa 300 Jahre lang als wichtige Macht in der Region bestanden, wurden Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. von den Medern und Skythen abgelöst. Die Meder-Herrschaft begann dort um 590 v. Chr. Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. vertrieben urartäische Vasallen, darunter armenische Herrscher, mit Unterstützung der Perser die Meder aus der Region. 553 v. Chr. kam es dadurch zur Herrschaft der persischen Achämeniden (550–330 v. Chr.), die die Region bis ins späte 4. Jahrhundert v. Chr. beherrschten. Als der persische Großkönig Darius I. (522–486 v. Chr.) Ahlat und Bitlis unter seine Herrschaft brachte, gründete er zugleich in ganz Ostanatolien eine Satrapie (Provinz) Armenia. Daher waren Stadt und Fürstentum Ahlat seit dem 7. Jahrhundert v. Chr. keine unabhängige politische Einheit mehr. Allerdings ist über Ahlat für diese Periode die verfügbare Quellenlage äußerst dürftig. Noch während die Perser Ostanatolien beherrschten, eroberte (nach einer populären Legende) Badlis, General Alexander des Großen, 330/331 v. Chr. u. a. die Regionen Bitlis und auch Ahlat bei einem Asienfeldzug, da er die Orte für strategisch wichtig hielt (umstritten), was auch in dem in persischer Sprache geschriebenen Geschichtswerk Šaraf-nāma (Şerefname) von Şerefhan (Sharaf al-Din Khan, auch Sharafkhan Bidlisi, Emir von Bitlis) erwähnt wird.


title: Ahlat

text: Nach Alexanders Tod im Jahr 323 v. Chr. fiel die Region zwar an die Seleukiden, die diese Region aber offenbar nicht vollständig beherrschen konnten, so dass Ahlat von Alatos, dem Bey von Ahlat, unabhängig verwaltet wurde. Die Herrschaft dieser Alatos/Hilatos-Dynastie in der Region hielt bis 196 v. Chr. an, als sie unter dem Druck der Parther aus dem Osten, die die iranische Hochebene beherrschten, zusammenbrach. Ahlat wurde in den parthischen Staat aufgenommen und begann aufgrund seiner strategischen Lage während der Partherzeit als wichtiges Zentrum an Bedeutung zu gewinnen. Während der Zeit der Sassaniden, die aufgrund ihrer Stärke im 3. Jahrhundert n. Chr. die Parther ersetzten, war die Region Schauplatz römisch-sassanidischer Auseinandersetzungen, was sich danach – mit der Teilung des Römischen Reiches in zwei Teile im Jahr 395 n. Chr. – in Form des byzantinisch-sassanidischen Kampfes fortsetzte. In diesem Zusammenhang wurde Ostanatolien und damit auch Ahlat als lokales Fürstentum verwaltet, das Byzanz angegliedert war.


title: Ahlat

text: Bei einem arabischen Eroberungsfeldzug nach Armenien wurde Ahlat (Hilât) im Jahr 17 der Hidschra (638 n. Chr.) von Truppen unter İyâz bin Ganm, dem Eroberer von Cezire (Cizre), eingenommen. Ahmed b. Yahyâ el-Belâzurî vermerkte allerdings, dass Ahlat im 19./20. Jahr der Hidschra (640/641 n. Chr.) erobert wurde. Damals war Bustinos (?) dort ein bekannter Verwaltungsbeamter. Unter der Bedingung, Steuern zu zahlen, gelang es ihm, Herrscher der Stadt zu bleiben. Er erhielt ein entsprechendes Empfehlungsschreiben von İyâz bin Ganm. Bustinos überbrachte das Schreiben an Habib ibn Maslama al-Fihri (arabischer Feldherr, verstorben 662 vermutlich in Armenien), einen der berühmten Kommandeure, die In der Zeit des Kalifen Osman (Uthmān ibn ʿAffān, 644–656), in Ostanatolien operierten, der diese Vereinbarung auch umsetzte. Während innerer Unruhen, die während der Zeit der Umayyaden mit dem Tod von Yazid I. (Abū Chālid Yazīd) und seinem Sohn Muaviye II. (Mu'awiya ibn Yezid) 683 begannen, rebellierte die Bevölkerung von Ahlat und seiner Region und geriet dabei zeitweise unter byzantinische Herrschaft. Dieser Aufstand der armenischen Bewohner wurde von Muhammad bin Marwan (Muḥammad ibn Marwān ibn al-Ḥakam, Umayyaden-Prinz und einer der besten Generäle des Kalifats) unterdrückt. Nach den Quellen wurden einige der Rebellen, die in die Kirche in Ahlat flohen, auf Befehl Mohammeds verbrannt. Danach wurden Ahlat und Umgebung der Verwaltung von al-Jazeera (Obermesopotamien) unterstellt. Während des Kampfes der Umayyaden gegen die Khasaren schloss die Stadt Ahlat ihre Tore für die muslimische Armee auf ihrem Weg nach Norden, wurde aber 730/731 vom Kommandeur Said al-Harashi erneut erobert und geplündert. Said al-Harashi wurde 733 abwechselnd zum Gouverneur von Armenien und Azerbayjan ernannt. Aufgrund des Verlustes seines Sehvermögens war er allerdings gezwungen, sein Amt – wahrscheinlich Anfang 735 – niederzulegen.


title: Ahlat

text: Während der folgenden abbasidischen Zeit (750–1258) stand Ahlat auch eine Zeit lang wieder unter byzantinischer Herrschaft, wurde erneut von den Abbasiden erobert und befand sich, wie alle Städte im muslimisch-byzantinischen Grenzgebiet an der al-Thughūr-Linie (auch Al-Awasim-Linie), stets im Kampf zwischen den beiden Seiten involviert. Die abbasidische Herrschaft rekrutierte in Ahlat Türken in die Kalifat-Armee, eine Initiative, die in der Zeit des Kalifen al-Mahdi (775–785) begann und während der Herrschaft von al-Mutasim (833–842) an großer Intensität gewann. Die Verwaltung der Region erfolgte von Ahlat aus durch türkische Kommandeure. Aufgrund von Rebellionen, die in der Region ausbrachen, musste die Bevölkerung von Ahlat in den Jahren 792–793 sowie 794–795 Tribut zahlen. Zwischen 826 und 851 war Bakrat bin Ashot (Ashot I von Iberia, mittelalterliche georgische Monarchie unter der Bagratiden-Dynastie) der Regent von Ahlat und zahlte Steuern an die Gouverneure der Abbasiden in dieser Region. Armenier, die während der Regierungszeit des Kalifen Câʿfer el-Mütevekkil (822–861) gegen die Muslime rebellierten, töteten später den Gouverneur von Armenien, Muhammed b. Yusuf. Den Kräften unter dem Kommando von Boğa al-Kebir, die daraufhin in die Region geschickt wurden, gelang es jedoch, die Ordnung wiederherzustellen. Gleichzeitig übte auch Byzanz ernsthaften Druck auf die Region aus. Die Armenier nutzten die Situation und begannen ebenfalls einen Aufstand gegen die Muslime für die Unabhängigkeit. Schließlich eroberte der armenische Bagratiden-König Ashot I. (862–890) die Städte Manzikert, Ahlat, Erciş und Bargiri. Abu Sevâde (Kaysî Ebu Sevâde bin Abdulhamid), Emir von Manzikert, einem der Araber des Sulaym-Stammes in der Region, gelang es jedoch 914, die erwähnten Orte im Namen der Muslime erneut zu beherrschen.


title: Ahlat

text: Informationen von Geographen des 10. Jahrhunderts über Ahlat und seine Umgebung sind eher unbedeutend, da der Van-See und seine Umgebung im Vergleich zu anderen Orten Ostanatoliens damals nicht sehr entwickelt waren. Erst in den folgenden Jahrhunderten ist eine deutliche Zunahme der Informationen über die Stadt und ihre Umgebung zu beobachten. Ibn Hurdâzbih, einer der frühen islamischen Geographen, gab die folgenden Informationen über Ahlat: In seiner Beschreibung der „armenischen Straße“ erwähnte er unter den vier „armenischen“ Regionen als viertes eigenes Gebiet das der Städte Şimşat (Palu), Ahlat (Hılât), Erzurum (Kâlikalâ), Erciş und Bâcuneys (?). Gleichzeitig erwähnt er, dass Kürdübeyl (Dubîl), Neşevey (Neşava), Sirâc, Begravend, Ahlat (Hılat) und Bâcuneys, die zuvor in den Händen der Griechen (Byzantiner) gewesen waren, später von den Persern eingenommen wurden. Außerdem berichtet er, dass es 11 Wege von Nusaybin nach Erzen (Ruinen, heute Yanarsu/Garzan in der Provinz Siirt) und Ahlat (Hılat) und vier weitere von Bitlis nach Ahlat (Hılat) gab. Tuncer Baykara vermerkt, dass die armenische Bezeichnung „Armenianyye“ bzw. „Diyar-ı Armenian“ („Obere Provinzen“ oder „Obere Heimat“) für diese Gebiete nicht mit dem Armenien verwechselt werden sollte, dem wir heute begegnen. Es sind geografische Bezeichnungen u. a. für die Umgebung nördlich des Van-Sees, und die Bezeichnung „Armenier“ meint lediglich die Bewohner des dortigen „armenischen“ Landes, und die dort lebenden Menschen könnten unterschiedlicher Rassen und Religionen und die „Armenier“, die diese Region beherrschten, Türken und Muslime sein, ähnlich wie der Begriff „Ermen Şah“ nicht zwingend Armenischer Herrscher, sondern vielmehr einen „armenischen“ Herrscher turkmenischer, möglicherweise sogar kurdischer Ethnie bedeutete.


title: Ahlat

text: Mesudi (Abu al-Hasan Ali bin al-Husayn bin Ali al-Masûdî, geb. 896 – gest. 956), ein Autor der islamischen Geschichte und Geographie, gibt nur die folgenden Informationen über das damalige Ahlat: Der Fluss Tigris entspringe in der Amid-Region von Diyarbakir. Dies seien die Wasserquellen in der Region Ahlat (Hilat) in Armenien. Neben den aus Meyyafarikin (Silvan) stammenden Flüssen Erzen, Seryat und Satiydema würden Flüsse wie Dusha und Habur, die aus dem Gebiet Armeniens stammen, in den Tigris münden. Ebu'l-Kasım bin Havkal aus Nusaybin fügte seiner Arbeit eine Karte von Armenien, Aserbaidschan und Arran hinzu. Auf der Karte führt von Ardabil nach Bitlis am Fuße der Berge eine Straße, an der die Städte Sarah (Sirah), Merağa, Daharakan, Tabriz, Selmas, Hoy, Bergeri, Erciş (Arciş), Ahlat (Halat, Hılat) liegen, und der Van-See hieß damals „Ahlat-See“.


title: Ahlat

text: Nach der Eroberung 914 durch Abu Sevâde (Kaysî Ebu Sevâde bin Abdulhamid, Emir von Manzikert) war Ahlat bei einem von Ioannes Kurkuas, einem der wichtigsten Generäle des Byzantinischen Reiches, organisierten Feldzug 928–929 erneut unter byzantinische Herrschaft geraten. Byzantinische Armeen, die 931 in und um die Stadt umherschweiften, töteten und entführten hier unter Ermutigung der (christlichen) Armenier viele Muslime. Nach diesem Vorfall unternahm die islamische Armee eine Strafexpedition gegen die Armenier und töteten laut Quellen 100.000 Menschen. Dennoch mussten Abu Savede und seine Leute die byzantinische Dominanz letztendlich hinnehmen. 940 wiederum regierte im Auftrag der Hamdaniden, einer arabischen Dynastie, die am Ende der Abbasidenzeit im nördlichen Syrien und dem Nordirak zwischen 890 und 1003 herrschte, Ahmet Abu'l-Muizz in Ahlat. Mit dem Tod des Hamdaniden Seyfüd-devle bin Hamdan kam Ahlat und seine Umgebung jedoch wieder an die Byzantiner. Das Erstarken der von Abu Ali Hasan bin Marwan gegründeten Marwaniden (990–1096 bzw. 983–1085), einer kurdischen Dynastie und Vasallen der Hamdaniden, die am Ende der Abbasidenzeit zwei kleine Dynastien im nördlichen Syrien und dem Nordirak hervorbrachte, führte jedoch dazu, dass die Stadt Ahlat trotz der ansonsten regional hohen byzantinischen Dominanz in den Händen der Muslime blieb. Unter Ebû Nasr Nasrüddevle Ahmed bin Mervan (Nasr ad-Daula Ahmad ibn Marwan 1011–1061) hatte Ahlat ein weitgehend angenehmes Dasein in Ruhe und Friede. Auch einige karitative Einrichtungen in der Stadt gehören in diese Zeit. 1071 mussten sich die kurdischen Marwaniden dem großen seldschukischen Sultan Tuğrul Bey unterwerfen, als nach dem Tod von Nasr ad-Daula Ahmad (1011–1061) Machtkämpfe innerhalb der Dynastie ausbrachen und dies zur Schwächung der Marwaniden führte. Von den Seldschuken wurde die Dynastie 1084 aus Diyarbakır vertrieben und 1096 endgültig gestürzt.


title: Ahlat

text: Als türkische Völker über Persien nach Anatolien eindrangen, gehörten Städte um den Van-See, wie Manzikert (Malazgirt), Erciş, Bargiri, Van und Vestan, mit Ausnahme von Ahlat noch zum Byzantinischen Reich. Manzikert, das von Ahlat aus belagert wurde, konnte von den Türken zunächst nicht erobert werden, so dass die Stadt Ahlat weiterhin als Stützpunkt für ihre Feldzüge nach Anatolien genutzt wurde. In der Folge kam es immer wieder zu Überfällen von und Scharmützeln mit seldschukischen Truppen auf byzantinischem Gebiet. Der seldschukische Kommandant Emir Hacib Gümüştekin, der im Jahr 1066 auf Befehl von Sultan Alparslan (seldschukischer Sultan 1063–1072) von Ahlat aus aufbrach, ging zusammen mit den Kommandanten Emir Afşin (Bekçioğlu Afşın Bey, türkischer General), Ahmetşah und einigen anderen Seldschuken-Emiren und turkmenischen Beys aus den Einzugsgebieten der Flüsse Murat und Tigris in die Region Al-Jazeera (Obermesopotamien) und eroberte einige Burgen in den Gebieten Ergani und Nizip, scheiterte aber in Nusaybin. Er überquerte danach den Euphrat und überfiel die Adıyaman-Regionen. Im Gegenzug versuchte der byzantinische Kommandant Aruandanos einen Überfall auf die seldschukischen Streitkräfte, wurde jedoch bei den Kämpfen in der Region der Burg Hoşin (bei Hilvan) besiegt, gefangen genommen und gegen 40.000 Goldmünzen Lösegeld wieder freigelassen. Nach diesen Aktionen kehrten Gümüştekin und die anderen Emire mit großer Beute und Gefangenen nach Ahlat zurück, das in der Folgezeit zur wichtigsten seldschukischen Militärbasis in Anatolien wurde. Aufgrund seiner erfolgreichen Überfälle auf byzantinisches Gebiet kehrte auch Bekçioğlu Afşın Bey nach Ahlat zurück und organisierte von hier aus Überfälle weiter nach Westen ins Innere Anatoliens.


title: Ahlat

text: Als der byzantinische Kaiser Romanos IV. (1068–1071) als Reaktion 1068 mit einem Heer nach Syrien zog, brach Afşin von seiner Basis in Ahlat ebenfalls auf, eroberte Niksar und erreichte die Stadt Amorion (zwischen Sivrihisar und Bolvadin). Er zerstörte dieses wichtige byzantinische Bollwerk gegen die islamische Expansion und versklavte seine Bevölkerung. Romanos wollte Afşin den Weg abschneiden, musste aber wegen des bevorstehenden Winters nach Konstantinopel zurückkehren. 1069 setzten die Seldschuken ihre Überfälle von Ahlat aus auf Anatolien fort. Von Kaiser Romanos Diogenes erneut entsandte Streitkräfte wurden zumeist besiegt. Erst unter dem Kommando von Philaretos Brachamios konnte eine dritte Armee bei Kayseri operierende seldschukische Truppen zurückschlagen und ihre Operation mit dem Hauptziel, die seldschukische Militärbasis Ahlat einzunehmen, bis zum Euphrat fortsetzen. Als ein weiterer Versuch der Byzantiner unter Philaretos scheiterte, ernannte der Kaiser Manuel Komnenos (Manuel Komnenos Kouropalates) zum Kommandanten der ostanatolischen Armeen und schickte ihn mit einer großen Armee nach Anatolien. Auch diese Aktion misslang, und Afşin Bey zerstörte 1070 auf seinen Feldzügen von Ahlat aus zahlreiche byzantinische Burgen und Städte, wobei lediglich starke Festungen und große Städte den Angriffen standhielten. Nachdem Afşin den Winter am Meryem Gecidi (Pass bei Meryemköy zwischen Çıldır und Ardahan) in Anatolien verbracht hatte, kehrte er mit Beute beladen nach Ahlat zurück. Kaiser Romanos Diogenes schickte weiteres Militär nach Osten, u. a. nach Georgien und in die Region Manzikert (Malazgirt), die von Seldschukensultan Alparslan erobert worden waren.


title: Ahlat

text: Während der byzantinische Kaiser nach Manzikert zog, bewegte sich der Sultan ebenfalls von Aleppo aufwärts nach Ostanatolien. Er erreichte Diyarbakir über Urfa. Viele Muslime, darunter der Herrscher von Manzikert, der das Gemetzel der byzantinischen Armee überlebte, die von Silvan nach Manzikert vorrückten und die Burg eroberten, baten um Alparslans Hilfe, der auf diese Weise erfuhr, wo sich die byzantinische Armee befand. Noch auf dem Wege nach Ahlat, der Operationsbasis der Seldschuken, wurden die auf Ahlat zumarschierenden byzantinischen Truppen von Emir Sanduk, dem Kommandeur der seldschukischen Garnison von Ahlat, bei Manzikert besiegt. Im z. T. verwirrenden bis chaotischen Verlauf der Schlacht bei Manzikert 1071 zwischen den byzantinischen Truppen unter Romanos IV. und den Seldschuken unter Alparslan flüchtete das Aufgebot des byzantinischen Adels, der Kaiser selbst wurde eingekreist, verletzt und geriet in Gefangenschaft. Im gleichen Zuge hatte Melikşah, ein Sohn Alp Arslans (ab 1072 Seldschuken-Sultan Melikşah I.), eine große seldschukische Armee unter dem Kommando von Fahrüddevle (Ebü'l-Hasan Fahrüddevle, persische Buyiden/Buwayhid-Dynastie) gegen die Marwaniden geschickt, die bislang von Diyarkakır aus die Region Ahlat beherrscht hatten, und zwang diese unter seldschukische Oberhoheit, so dass Ahlat vollständig von den Seldschuken beherrscht wurde.


title: Ahlat

text: Nach der Schlacht bei Manzikert 1071 waren Menschenfluten vor den nachdrängenden Mongolen westwärts geflohen, darunter Massen von Turkmenen, die sich in Anatolien im Schutz der Seldschuken niederließen. Eine Gruppe von etwa 60.000 Turkmenen-Familien zog aus der Umgebung von Valaşcert (Eleşkirt), Sürmeli (bei Tuzluca) und Aras (bei Taşlıçay) nach Ahlat. Über den Sieg der Seldschuken bei Manzikert schrieb Ibn al-Ezrak, dass die Leute von Ahlat und Manzikert, die an der Schlacht teilgenommen hatten, mit reicher Beute zurückkehrten und aufgrund dieser Beute ihren Reichtum beibehielten. Sultan Alparslan ernannte damals jeweils einen Gouverneur für Ahlat und Manzikert. Allerdings waren die Bürger von Ahlat mit der Auswahl der Gouverneure nicht zufrieden und forderten den turkmenischen Kommandanten Sökmen Kutbî Kutbeddin İsmail bin Yakuti el-Selçuki (Sökmen El Kutbi, auch Sökmen I. al-Qutbi) auf, den damaligen Stadtkommandanten abzulösen.


title: Ahlat

text: Sökmen Kutbî Kutbeddin İsmail bin Yakuti el-Selçuki war ein Untergebener und Ghilman (Sklavenkommandant) des seldschukischen Prinzen Kutbüddin İsmâil İlarslan (ein Cousin von Malikşah I.). Sökmen El Kutbi regierte Ahlat zunächst im Auftrag von Kutbettin Ismail und trat nach dessen Tod 1095 in die Dienste dessen jüngeren Sohnes Mevdud, der unter den seldschukischen Prinzen in den Kampf um das Sultanat verwickelt war. Er übernahm die Verwaltung Ahlats, indem er den früheren Gouverneur aus der Stadt vertrieb, und legte damit 1099/1100 – noch in Abhängigkeit von Mevdud – den Grundstein für das Fürstentum der Sökmeniden-Dynastie (Ahlatschahs) in Ahlat, deren erste Dynasten möglicherweise Kurden waren. Der Historiker und Geograph Robert H. Hewsen bezieht sich in seinem Werk „Armenia: A Historical Atlas“ auf die Ermenşahs als eine kurdische Dynastie: „Als die Georgier in Nordarmenien ein gewisses Maß an Vorherrschaft hatten, fielen die südlichen zentralen Teile des Landes in die Hände eines kurdischen Emirats, die sich selbst Shah-i Armen (1100-1207) nannten, was König von Armenien bedeutet.“ (übersetzt nach Robert H. Hewsen) Auch der osmanischer Mystiker und Historiker Ahmed bin Lütfullah bezeichnet den Gründungsemir der Dynastie der Ermenşahs, die später "Sökmenoğulları" genannt wurden, in seinem Werk Camiü'd-Düvel als Emir „Sekman El Kurdî al Qutbi“ (Sekman El Kutbi, der Kurde).


title: Ahlat

text: Nachdem Muhammed Tapar (Sohn des Sultans Malik Schah) seldschukischer Sultan geworden war, vergab er 1111 Ahlat, Tabriz, Meyyafarikin (Silvan) und einige andere Städte als Dirlik (ikta, Lehen) an Sökmen Kutbî als Gegenleistung für dessen Unterstützung. Ahlat (Hilat), eine der damals wichtigsten Städte im Südwesten Armeniens, fiel damit an Sökmen Kutbî Kutbeddin İsmail bin Yakuti el-Selçuki. Die Herrscher dieser Dynastie wurden auch als Ermenşah (armenischer Schah) bezeichnet, weil sie ein Fünftel des damaligen Armeniens regierten. Söhne von Sökmen dehnten ihr Land bis nach Erciş in der Nähe von Van aus. Auf einem Feldzug seldschukischer Truppen nach Syrien gegen die Kreuzfahrer erkrankte Sökmen Kutbî, verließ deswegen die Armee und starb 1111 in Barbalissos/Balis/Emar. Sein Sarg wurde zuerst nach Silvan (Meyyafarikin, Martyropolis, Tigranocerta, ehemals Sitz armenischer Könige unter Tigranes II.) und dann nach Ahlat gebracht, wo er begraben wurde.


title: Ahlat

text: Nach dem Tod von Sökmen el-Kutbi übernahm sein Sohn Zahireddin İbrahim die Regierung. Aufgrund interner Unruhen gingen dem Fürstentum Provinzen, Distrikte und Burgen verloren, u. a. Silvan, Bitlis und Erzen (1115, 1121, 1124). Nach Zahireddin İbrahims Tod (1126/1127) wurde sein Bruder Ahmet Herrscher in Ahlat. Nach dessen Ableben nach nur zehn Monaten folgte 1128 Nasıreddin Muhammed II. Sökmen, der Sohn seines Bruders İbrahim. Ahmets Mutter, İnanç Hatun, wollte ihren Enkel beseitigen, um die Herrschaft zu übernehmen, wurde aber von den obersten Beamten des Fürstentums erwürgt. Als der irakische Seldschuken-Sultan Gıyaseddin Massoud (*1108 - †1152) nach seinem Sieg 1135 über den Kalifen Müsterşid die dynastischen Streitigkeiten nutzte, um das Land der Ahlatschahs zu annektieren, floh Nasıreddin Muhammed II. Sökmen. Mesud eroberte Ahlat, worauf sich Ahlatşah II Sökmen dem Sultan mit Geschenken unterwarf. Sultan Mesud traute seiner Loyalität jedoch nicht und vergab die Länder der Sökmeniden als Dirlik (Lehen) an seinen Bruder Selçuk, der ihn nach der Schlacht von Gürşenbe (Gürşenbe Savaşı) 1137 (?) um Lebensunterhalt gebeten hatte. Dieser allerdings brannte die Lehensorte nieder und drangsalierte die Bevölkerung. Aufgrund seiner Untaten konnte Selçuk in Ostanatolien als Regent nicht Fuß fassen. Der Herrscher von Mosul und Aleppo, Atabeg Imadüddin Zengi (Zengiden), nutzte die Situation, organisierte einen Feldzug nach Ahlat und heiratete 1133 Sökmens Tochter, um die Macht über die Stadt zu erhalten.


title: Ahlat

text: 1145 knüpften die Sökmeniden Verwandtschaftsbeziehungen zu den Ortoqiden (Artukiden) und Saltukiden. Dadurch gingen 1146 nach dem Tod des Zengiden Imadeddin Zengi verschiedene Gebiete an die Sökmen-Dynastie. In deren Händen lagen danach die Regionen von Ahlat, Muş, Tatvan, Malazgirt, Adilcevaz (Zâtül-Cevz), Erciş, Van, Bargiri, Vestan, Tuğtâb, Sökmenabad, Maden, Hizan. Das Sökmenli-Beylik erlebte erfolgreiche Jahre während der Herrschaft von Sökmen II. Sein Land wurde nicht nur von Besatzung befreit. Die Region Ahlat wurde zu seiner Zeit zu einem der wohlhabendsten Gebiete im Osten Anatoliens. Allerdings kam es zwischen 1154 und 1175 zu mehrfachen Auseinandersetzungen zwischen den georgischen König Giorgi III. (1156–1184) und den mit dem Saltukiden Izzeddin verbündeten Sökmeniden mit wechselndem Ausgang, aus denen die Ahlatschahs letztendlich aber mit reicher Beute nach Ahlat zurückkehrten, um in der Stadt Feste abzuhalten.


title: Ahlat

text: In der Zeit der Sökmeniden hatte sich Ahlat zu einer Handelsstadt mit beträchtlichem Reichtum entwickelt. Ahlatschahs, die die Stadt beherrschten, übernahmen den Ost-West-Handel und machten Ahlat in kurzer Zeit zu einem offenen Marktplatz. Exporte von den südlichen und südöstlichen Grenzen Anatoliens und Waren aus dem Iran z. B. wurden von Ahlat über den Hafen von Trabzon, den damalige Geographen „Antrabozan“ nennen, mit Schiffen nach Istanbul/Konstantinopel transportiert. Tatsächlich wurde überliefert, dass „Schiffe von Ahlat 1103 im Meer von Konstantin (Schwarzes Meer) sanken und die Leute von Ahlat, die auf diesen Schiffen waren, ertranken“. Die Bevölkerung von Ahlat trat also tatsächlich über ihre Grenzen hinaus in Handelsbeziehungen mit Nachbarstaaten und wurde dadurch reich. Insbesondere aufgrund des sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Fortschritts, der in der Zeit der Ahlatschahs erzielt wurde, trug Ahlat den Titel „Kubbetü'l-Islam“ (Kuppel des Islam), wo Muslime in Sicherheit leben konnten, und die Stadt bekannt war als eine Quelle von Anbetern und Asketen sowie als Heimat von Imamen und Hafiz (Person, die den gesamten Koran auswendig gelernt hat). Bedeutende Wissenschaftler auf dem Gebiet der Chemie und Mystik wurden in Ahlat ausgebildet (siehe unten).


title: Ahlat

text: Die im Land der Ahlatschahs verbreiteten Ahis (Ahi-Bruderschaft/Gilde, Ahilik) setzten die Wissenschaft auf dem Gebiet der Kunst in die Praxis um. Viele monumentale Bauwerke, die vor allem in den Ländern der Seldschuken, Mengücüklü (Beylik des Mengücük Gazi, Kommandant von Alb Arslan) und Saltuklu (Saltukiden) errichtet wurden, gehen auf in Ahlat aufgewachsene Architekten zurück (siehe unten). Es gab wohl vor der Entstehung der Ahi-Organisation in ganz Anatolien bereits Ahi-„Gewerkschaften“ in Aserbaidschan und im Land der Ahlatschahs. Sie kamen fast alle aus Aserbaidschan oder aus dem Land der Ahlatschahs. Dieser kulturelle Reichtum in Ahlat war das Ergebnis einer starken sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung, und zwar so sehr, dass Ahlat, wie aus archäologischen Überresten und Texten hervorgeht, im 12. Jahrhundert zu einer der größten Städte der islamischen Welt wurde, mit einer Länge von elf Kilometern und einer Breite von fünf Kilometern und einer Bevölkerung von ungefähr dreihunderttausend. Der Grund für das starke damalige Bevölkerungswachstum lag u. a. auch an der hohen Zuwanderungsrate der Oghuzen (Turkmenen), die nach der Schlacht von Manzikert in die Region gekommen waren, Ahlat zu ihrer Heimat machten und den Handel entwickelten. Darunter befanden sich Massen verschiedener Oghuzen-Stämme sowie des Kayı-Stammes, zu dem die Osmanen gehörten. Der Kayı-Stamm kam, wie andere Oghuzen-Stämme, im 11. Jahrhundert in großen Massen nach Anatolien und ließ sich in kleinen Gruppen in verschiedenen Teilen des Landes nieder. Der Überlieferung nach entkam der Kayı-Stamm, der in der Region Mahan ein Nomadenleben führte, der mongolischen Invasion und wanderte nach Ahlat und Umgebung aus. Mehmed Neşrî stellt in seinem Buch „Kitâb-ı Cihannüma“ fest, dass die Vorfahren der Osmanen und ihrer Oguz-turkmenischen Stämme mit der Eroberung Anatoliens nach Anatolien ausgewandert sind und 170 Jahre in der Region Ahlat gelebt haben.


title: Ahlat

text: Als Sökmen II. am 10. Juli 1185 starb, hatte die damals gute wirtschaftliche und soziale Situation von Ahlat den Wunsch aller Nachbarstaaten, Ahlat zu beherrschen, bereits seit längerem verstärkt. Nicht zuletzt deswegen war es zwischen 1175 und 1185 zu Auseinandersetzungen mit dem kurdischen Ayyubiden Saladin (Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf bin Aiyūb ad-Dawīnī) gekommen, dessen politisches Ziel die Abschaffung islamischer Kleinstaaten war. Da kein (reguläres) Mitglied der Dynastie den verstorbenen Sökmen II. ersetzen konnte, kam das Beylik nach seinem Tod auf Wunsch der Bevölkerung (1185) unter die Herrschaft von Seyfeddin Beytemur, einem Gulami (Sklavensoldat und/oder Söldner), wie 85 Jahre zuvor der Gründer des Beyliks, Sökmen El Kutbi. Die Angriffe der Ayyubiden gegen Ahlat dauerten bis zum Tod Saladins im Jahr 1193. Seyfeddin Beytemur gelang es allerdings, die ayyubidische Bedrohung durch geschickte politische Aktivitäten zu minimieren. Unter anderem schloss er Bündnisse mit dem Atabeg von Mosul, Izzeddin Mesut, dem Sinjar-Herrscher Imadeddin Zengi und dem Artukiden von Mardin, Emir Husameddin Yavlak Arslan, um den einstigen Sitz armenischer Herrscher Silvan zurückzuerobern (der Ort erscheint im Laufe der Geschichte als Tigranokerta, Martyropolis, Meyyâfârikîn, Maipherkat, Mufarghin (Nouphargerd), Mipherkét, Muharikîn, Miyafarkin und Muphargin). Er wurde aber von den Ayyubiden gefangen genommen und getötet (1193). Nach ihm wurde sein Mörder und Schwiegersohn Bedreddin Aksungur Hezar-ı Dinari (1193–1197), einer der Erzieher von Sökmen II., zum Oberhaupt des Beyliks. Er regierte in Ahlat und starb 1197.


title: Ahlat

text: Als Şücaüddin Kutluğ, der später an seine Stelle trat, vom Volk getötet wurde (1198), starb auch Seyfeddin Beytemurs jüngerer Sohn el-Melik el-Mansur Muhammed. 1205–1206 hatten Georgier (Abchasen) Ahlat attackiert, die Stadt geplündert, einige Bewohner getötet und die meisten Frauen und Kinder gefangen genommen. In diese Auseinandersetzung war neben Mugiseddin Tuğrulshah auch der Sökmendide el-Melikülmansur Muhammed, Seyfettin Beytemurs jüngerer Sohn, der damalige Regent von Ahlat (1205) involviert. Das Land wurde sehr verwüstet, weil Melikülmansur Muhammed noch sehr jung war und somit in der Armee keinen Einfluss hatte. Die Bewohner ermutigten sich daraufhin gegenseitig zum Widerstand. Alle islamischen Soldaten in dieser Region und viele Freiwillige versammelten sich gegen die Georgier, die beschlossen hatten, die Muslime im Dunkeln zu überfallen. Am Ende dieser Schlacht wurden viele Georgier getötet und gefangen genommen. Nur eine kleine Anzahl Georgier überlebte.


title: Ahlat

text: 1206–1207 nahmen Ahlat-Soldaten Melikülmansur Mohammed (1198–1206) gefangen, sperrten ihn ein und ersetzten ihn durch Izzeddin Balaban (1206–1207). Izzeddin Balaban ließ den Gefangenen kurz darauf beseitigen. Als daraufhin die Nachricht von der Ankunft des Seldschukensultans Gıyaseddin Keyhüsrev (Kai Chosrau I., *vor 1177; † 1211) eintraf, schickte Balaban zur Vorsicht als Bestechung seine Söhne und Verwandten mit Geschenken zum Treffen mit dem Besucher, um ihn milde zu stimmen. Er selbst folgte einen Tag später. Als sich Balaban dann zusammen mit Gıyaseddin Keyhüsrev der Stadt Ahlat näherte, stieg er von seinem Pferd, nahm die Satteldecke des Sultans auf den Rücken und ging zur Schwelle seines Hauses, und während der Sultan abstieg, legte Balaban vergoldete Kleider und sorgfältig gewebte Stoffe unter seine Füße und streute eine große Menge Geld darauf. Danach organisierte er ein Bankett und überreichte dem Sultan die Schlüssel der Burgen und die Liste der Waren in der Schatzkammer. Als der Sultan von Ahlat aus weiter nach Samsun (Canit) zog, übergab Melik Balaban dem Schatzmeister des Sultans wertvolle Gegenstände, darunter 30.000 Dinar, 10 arabische Pferde, 10 Maultiere mit Zaumzeug und Sattel, 10 Kamele, fünf männliche Sklaven und „mondgesichtige“ Konkubinen. Er reiste auch zwei Tage lang mit ihnen, um sie zu führen. Mit diesen Bestechungen gewann er das Vertrauen des Sultans und konnte straflos in sein Amt zurückkehren.


title: Ahlat

text: In der Zwischenzeit marschierte Silvans ayyubidischer Herrscher Nadschmuddin Ayyub ibn Schadhi, der Vater Saladins, nach Ahlat, eroberte die Musa-Festung und einige Orte in Ahlat. Izzeddin Balaban besiegte ihn zunächst und zwang ihn zum Rückzug. Trotzdem griff der Ayyubide Necmeddin 1207 Ahlat erneut an. Diesmal wurde Izzeddin Balaban besiegt und zog sich auf die Burg Ahlat zurück, bat aber zugleich den seldschukischen Herrscher von Erzurum, Mugiseddin Tuğrulshah, um Hilfe. Mit dessen Unterstützung wurde Necmeddin Eyyub besiegt und zum Rückzug gezwungen. Tuğrulşah tötete jedoch Izzeddin Balaban. Nach dem Mord am Herrscher von Ahlat bewegten die Bewohner der Stadt den Ayyubiden Necmeddin, den Mörder Tuğrulşah durch el-Melikü'l-Evhad als Regenten zu ersetzen. So beendete Necmeddin Eyyub 1207 das Fürstentum der Sökmeniden. Nachdem der Herrscher von Erzurum, Tuğrul Schah (1156–1169), der das Land der Ahlatschahs besitzen wollte, Balaban, den Herrscher von Ahlat, getötet hatte, war Ahlat 1207 in die Hände des Ayyubiden Melik Necmeddin Evhad (gest. 1210) übergegangen, eines der Söhne von Melik Adil und Emir von Mayyafarik/Silvan. Damit endete der Ahlatschah-Staat, der mehr als ein Jahrhundert bestanden hatte. Als Al-Melikü'l-Evhad Ahlat verließ, um Manzikert zu überfallen, revoltierten die Einwohner Ahlats gegen ihn. Als er später nochmals zurückkehrte, eroberte el-Melikü'l-Evhad die Stadt erneut und tötete viele Einwohner, die sich ihm widersetzten, und verbannte eine Gruppe wichtige Personen der Stadt nach Meyyafarikin (Silvan). Die Georgier nutzten die Situation aus, stießen auf Ahlat vor und begannen, die Ahlat-Region zu plündern. Im Zeitraum 1210–1211 wurden die georgischen Überfälle auf Ahlat und seine Gebiete mit der Gefangennahme von Ivane, dem Oberbefehlshaber der georgischen Armee, beendet. Aber im selben Jahr starb auch el-Melikü'l-Evhad Necmeddin Eyyub. Aufgrund der in der Zeit von al-Evhad begangenen Morde führte dies zu einem erheblichen Rückschritt im bürgerlichen Leben von Ahlat. Diese Situation war eine der großen Katastrophen, die die Bewohner der Stadt erlebt hatten.


title: Ahlat

text: Nach dem Tod von el-Evhad kam die Region Ahlat unter die Verwaltung seines Bruders el-Melikü'l-Eşref Musa. Obwohl dieser den Titel „Ahlat Shah“ erhielt, lebte er dort nur zeitweise und gab Ahlat mit all seinen Städten (also die gesamte Region „Ermeniyye“/Armenien), Silvan (Meyyâfarikin), Hani und Cebel-Cur in der Region Diyarbekır an seinen Bruder Şehâbüddin Gâzi b el-Âdil. Şehâbüddin lebte bis Ende 1223 in Ahlat, überwarf sich allerdings mit seinen älteren Bruder al-Malikül-Eşref, der darauhhin Ahlat belagerte. Die Einwohner der Stadt übergaben diesem am 1. Juli 1224 die Stadt. Şehâbeddin Gazi flüchtete in die innere Burg. Nachdem ihm sein Bruder vergeben hatte, wurde die Region Ahlat allerdings von Gouverneuren regiert, die von el-Eşref ernannt wurden. Emir Hüsameddin Ali war der erste dieser Gouverneure. 1226 kam es zu Auseinandersetzungen zwischen Celaleddin, dem letzten Choresm-Schah (Harzem-Schah) aus der Dynastie der Anuschteginiden von Aserbaidschan, und dem seldschukischen Sultan aufgrund von Celaleddins Ambitionen auf die Stadt Ahlat. Als Celaleddin 1226 Ahlat belagerte, verloren viele von Celaleddins Soldaten und auch Stadtverteidiger ihr Leben. Zahlreiche wichtige Persönlichkeiten von Ahlat wurden gefangen genommen, und der Gouverneur der Stadt, Hüsameddin Ali, wurde während der Kämpfe verletzt. Harzemşah musste dennoch Ahlat im Dezember 1226 verlassen, als die Wintersaison näher rückte und eine schwere Kälte einsetzte.


title: Ahlat

text: Im August 1229 belagerte Celaleddin Harzemşah erneut die Stadt Ahlat. Er verteilte diesmal seine Soldaten auf die umliegenden Dörfer, um die Belagerung auch im Winter fortzusetzen zu können. Am 14. April 1230 gelang es den Soldaten aus Harzem, die Stadt einzunehmen. Danach fanden eine große Zerstörung und ein Massaker statt. Vermittlungsbemühungen durch den seldschukischen Sultan Alaeddin Keykubat schlugen fehl, da Celalettin Harzemşah die Vorherrschaft der anatolischen Seldschuken abschütteln und einen unabhängigen Staat gründen wollte. So standen sich Alaeddin Keykubat zusammen mit dem Ayyubiden al-Malikül-Eşref und Celalettin Harzemşah mit Rüknettin Cihanşah, dem Herrscher der Seldschuken von Erzurum, in der Schlacht von Yassıçemen in der Nähe von Erzincan im Jahr 1230 gegenüber. Der Kampf führte zu einer schweren Niederlage von Harzemşah und zu seiner Flucht, wobei er gezwungen wurde, Ahlat zu räumen und sich nach Diyarbakır zurückzuziehen. Darüber hinaus wurden auch noch die Mongolen unter Chormagan aktiv, fügten ihm im Winter 1230/31 eine Niederlage zu und begannen seine Besitzungen in Aserbaidschan zu erobern. Am 17. August 1231 erlitt er eine endgültige Niederlage. Auf der Flucht wurde er in einem kurdischen Dorf ermordet. Nach dem Krieg kam el Melikü'l-Eşref mit seinen Verbündeten nach Ahlat, erkannte die schlechte Situation der Stadt und übermittelte die Lage dem seldschukischen Sultan.


title: Ahlat

text: Alaeddin Keykubat hatte daraufhin 1232 Kemaleddin Kamyar, Wesir und Sübaşı (Kriegsherr), nach Ostanatolien geschickt, um die von Celalettin Harzemşah verwüstete Region Ahlat wieder aufzubauen und die landwirtschaftliche Produktion wiederzubeleben. Er befahl, die Immobilien der Vermissten, Toten und Flüchtlinge zu registrieren und auch die Folgen der von den Mongolen verursachten Zerstörung zu beseitigen. Er befahl ihm, die armenischen Ländereien von Ahlat und Bitlis bis zum Territorium von Tiflis zu erobern, die notwendigen Vorkehrungen zu treffen, die Wiederaufbau- und Reparaturarbeiten abzuschließen, Getreide in den Lagern zu stapeln, die Arsenale mit Waffen zu füllen und die Burgen zuverlässigen Kommandeuren anzuvertrauen. Als Kemaleddin Kamyar Ahlat erreichte, wurde er von einigen Würdenträgern begrüßt, die in der Stadt geblieben waren und sich entschlossen hatten, die Stadt den türkischen Seldschuken anzuschließen. Kemaleddin Kamyar stellte fest, dass die Zerstörung in der Stadt größer war als erwartet und ihre Bevölkerung immens geschrumpft war. Daraufhin schickte der Sultan seinen Chefwesir und Finanzminister Ziyaeddin Karaaslan zusammen mit Müstevfî Sadeddin Erdebili und Pervane Taceddin, den Sohn von Herrscher Şerefeddin, zusätzlich nach Ahlat um die dortigen Bedürfnisse in den Griff zu bekommen und Steuern festzulegen. Die Delegation kam mit 10.000 Kriegerkavalleristen Ungläubiger, ihren Sklaven und ihren eigenen Männern und gründeten in Ahlat einen Rat. Man versuchte, alle Verluste der Bevölkerung auszugleichen, und diejenigen, die nach ihrer Flucht aus der Stadt wieder zurückgekehrt waren, erhielten ihr Land zurück sowie Waren, Saatgut und Vieh. Außerdem wurden die Steuern gesenkt und die Menschen zum Ackerbau animiert. Einnahmen und Ausgaben wurden von den Wächtern der lokalen Burgen festgelegt und die lokale Führung geregelt. So wurden Ahlat und seine Umgebung wieder aufgebaut und Emir Sinaneddin Kaymaz zum Oberhaupt von Ahlat und seiner Umgebung bestimmt.


title: Ahlat

text: Allerdings waren ab 1230/1231 in der Van-See-Region auch immer häufiger Mongolen aufgetaucht, die jenem Staat ein Ende gesetzt hatten, den Celaleddin Harzemşah versucht hatte wiederzubeleben. Im September–Oktober 1231 kamen sie auch in die Region Ahlat. Der seldschukische Sultan versuchte, entsprechend notwendige Gegenmaßnahmen zu treffen, als umherschweifende Krieger aus Harzem (Choresmien/Choresm/ Mittelasien, heute Provinz am Amudarya/Oxus in Usbekistan) unter der Führung des Mongolen Kır Han (Kayır Han, Kır Bey, Gouverneur von Otrar/Kasachstan, Onkel oder Vetter von Harzemshah Ala ad-Din Muhammad II) Tatvan angriffen und die Sicherheit auch in Ahlat und Umgebung sowie die Verbindungen zwischen Erzurum-Erzincan und Ahlat empfindlich gestört wurden. Es gelang Alaeddin Keykubad, die Führer aus Harzem in seldschukische Dienste zu verpflichten und sie sowohl gegen die nachdrängenden Mongolen als auch im Kampf gegen die Ayyubiden einzusetzen. Allerdings hatten sich mit der Eroberung Ahlats durch Alaeddin Kaikobad alle Ayyubiden-Herrscher gegen die türkischen Seldschuken verbündet. Deshalb schloss der seldschukische Sultan 1236 mit dem mongolischen Khan Ögeday (1186 – 1241, einer der Söhne Dschingis Khans) ein Abkommen, um sein Land entsprechend zu schützen. Gleichzeitig beschloss er, die Region Ostanatolien, die auch durch die Überfälle der Mongolen schwer geschädigt worden war, unter die Herrschaft der Seldschuken zu bringen, um den mongolischen Invasionen innerhalb der Grenzen seines Landes zu begegnen. Zusammen mit anderen Ratsmitgliedern verließen daraufhin Ziyaeddin Karaaslan, Pervane Taceddin und Müstevfi Sadeddin Ahlat, als sie erfuhren, dass die Krieger aus Harzem von den Mongolen angegriffen wurden. Als die Mongolen später die Stadt Ahlat angriffen und auf allen Seiten anzündeten, kämpften einheimische und ausländische Soldaten und Beamten gemeinsam, ehe die Angreifer abzogen.


title: Ahlat

text: An zunehmenden derartigen Angriffen und Feldzügen der Mongolen nach Anatolien unter Führung von Baiju beteiligten sich auch georgische und armenische Kräfte. Deshalb wurde von Alaeddin Kaikobads Nachfolger Kai Chosrau II. beschlossen, mit einem Heer von 80.000 Mann einen Feldzug gegen diese Feinde zu starten. In der entsprechenden Schlacht 1243 am Köse Dağ wurde die seldschukische Armee allerdings besiegt und Ahlat von den Siegern der georgischen Prinzessin Tamara (Tochter von König Georg III. von Georgien) übergeben. Als geologisch-tektonisches katastrophales Zwischenspiel ereignete sich in Ahlat 1246/1247 ein großes Erdbeben, bei dem die meisten Gebäude zerstört und die Stadt verwüstet wurden. Am 12. September 1259 drangen die Mongolen in die Ahlat- und Hakkari-Berge ein und töteten jeden, den sie fanden. Ihr Führer Hülegü selbst kam am Sonntag, dem 6. Juni 1260 nach Ahlat. und etablierte dort die Herrschaft der mongolischen Ilchaniden. Damals teilte der Mongole Hülagü Han Ostanatolien in zwei Militärprovinzen. Eine davon war die Provinz Van mit dem Zentrum Ahlat. 1275–76 erlebte Ahlat erneut ein schweres Erdbeben, wobei Häuser, Karawansereien und Basare zerstört wurden, die meisten Bewohner starben unter den Trümmern und nur sehr wenige überlebten. Das Erdbeben war bis Erciş, Diyarbekir, Silvan (Meyyâfârikîn, Miyafarkin) und Mardin zu spüren. Abû'l-Farac schrieb, dass durch das Erdbeben in der neunten Stunde alle Gebäude sowie die Mauern zerstört wurden, die meisten Menschen starben. Trotz all dieser Ereignisse gelang es Ahlat, seine Bedeutung zunächst zu bewahren und seinen wichtigen Platz unter den Städten Ostanatoliens zu behalten. Vermutlich wurde die Stadt damals vom Akkoyunlu-Turkmenen Boğatay Aka, dem Sohn von İnal Aka, regiert, und Geyhatu (Gaichatu), der 1291 den Thron der Ilchaniden bestieg, hielt dort seine Versammlungen (Kengesh) ab.


title: Ahlat

text: Nach der Thronbesteigung von Ilchan Olcaytos Sohn Abu Said (1316–1335) wurde Sutay Noyan Gouverneur von Ahlat. Dieses Gouverneursamt über das sogenannten „Vilayet-i Ermen“ (Provinz Armenien) dauerte unter Emir Çoban, der bald darauf die Macht des Staates übernommen hatte, bis zu dessen Tod im Jahr 1332. Nach ihm wurde Ali Padishah, einer der Häuptlinge der Uyrat, Gouverneur. Die drei Söhne von Sutay Noyan namens Barımbay, Hacı-Tuğay und Fulad setzten jedoch ihre lokale Herrschaft in einigen Teilen der Region Ahlat fort. Epitaphische Grabsteine in Ahlat lassen vermuten, dass die Stadt wohlhabend und bevölkert war, besonders während der Regierungszeit von Olcaytu, Abu Said Bahadır Han und Gazan Mahmut Han. Die beiden erstgenannten prägten sogar Münzen in Ahlat. Hamdullah al-Mustawfi gab an, dass das frühere Einkommen von Ahlat, dem Zentrum von Großarmenien, während der Herrschaft von Abu Said Bahadır Khan (1316–1335) fast 200 Türmen (historische persische Währung) betrug. Große Weinberge und Gärten lieferten schöne, reichliche und haltbare Früchte, und man habe insgesamt 51.500 Türmen Steuern einziehen können. Der ilchanidische Wesir, Arzt und Historiker Reşîdüddin Fazlullâh (Raschīd ad-Dīn, Wesir der Ilchane in Täbris, gestorben: 1318) schrieb auch, dass in Ahlat in diesen Zeiten so sehr Handel mit Ahlatäpfeln betrieben wurde, dass die Stadt ihren Ruhm und ihren Wohlstand trotz der vielen Katastrophen, die sie durchgemacht hatte, noch über Jahrhunderte fortsetzte.


title: Ahlat

text: Nach dem Tod des Ilchaniden-Herrschers Abu Said Bahadır Khan (1335) wurde die Region Ahlat durch interne Kämpfe unter den Mongolen sowohl wegen Familienfeindschaft als auch aufgrund von Provokation anderer Emire stark in Mitleidenschaft gezogen und instabil: Obwohl Celâyir Şeyh Hasan, der Generalgouverneur der Mongolen in Anatolien (Gouverneur von Memâlik-i Rum), Mohammed aus der Linie Hülagü als Khan auf den Thron gesetzt hatte, blieb die wirkliche Macht in seinen Händen. Bekannt sind in diesem Zusammenhang Münzprägungen im Namen von Muhammed Han in Ahlat 1337–1338. Bei Auseinandersetzungen im Kampf um das Sultanat der Ilchhaniden zwischen Celâyir Büyük Şeyh Hasan und Çobanlı Küçük Şeyh Hasan kam es 1340–1342 in den Regionen Bulanık und Muş im Norden von Ahlat zu beispiellosen Plünderungen und Zerstörungen. Dabei entriss Çobanlı Küçük Şeyh Hasan seinem Gegner Celâyir Büyük Şeyh Hasan die Macht und ernannte Süleyman, Ziyâeddins Enkel und auch ein Nachkomme von Hülagü, zum Khan. Die Tatsache, dass 1340–1341 im Namen von Süleyman Han in Ahlat Geld geprägt wurde, macht klar, dass die Stadt unter die Herrschaft von Çobanlı Küçük Şeyh Hasan gekommen war. Dafür spricht auch die Plünderung 1343 von Ahlat durch Kara Hasan, einen der engsten Emire von Celâyir Büyk Sheikh Hasan. Die Ermordung von Çobanlı Küçük Şeyh Hasan im Dezember 1343 zerstörte die Ruhe und Ordnung in Ostanatolien erneut. Lokale Führer nutzten diese Situation und eroberten viele Ortschaften. Die Tatsache, dass Ahlat 1350 in den Händen von Bahaeddin war, dem Bruder des Bitlis-Herrscher Ziyâeddins, hängt mit dieser Situation zusammen.


title: Ahlat

text: Als um 1387 Timur Lenk (Temür ibn Taraghai Barlas) in die Gegend von Ahlat kam, fanden es die Herrscher von Ahlat, Bitlis und Muş angemessen, sich Timur zu unterwerfen, im Gegensatz zu den Karakoyun-Turkmenen, die Erciş hielten. Deshalb schickte Timur seine Angriffstruppen gegen die Karakoyunlu, und nachdem er die Stämme in der Ebene von Muş geplündert hatte, kam er nach Ahlat. Dort begrüßte ihn der damalige Herrscher der Stadt, und Timur überließ ihm zusammen mit einem Geschenk die Provinz Ahlat. Daraufhin erschien vor Timur Emir Hokan, der Emir von Adilcevaz, der ihm lange Zeit viele Dienste geleistet hatte, und erklärte seine Loyalität, worauf dieser die Provinz Ahlat Hokan als Siyürgal (Lehen) gab. Lokale Rivalitäten waren damit vorprogrammiert. 1394 ging der Emir auf die Jagd in und um die Stadt, um seine Macht und seinen Reichtum zu demonstrieren. Als 1421 Timurs Sohn Shahruh Mirza (1377–1447) mit seiner Armee für Ordnung sorgend die Karakoyunlu verfolgte, erreichte er Erciş, durchquerte die Region Ahlat und blieb einige Tage im Konak Meriktü (Merkitü) bei Ahlat. Nachdem er allerdings die Region wieder verlassen hatte, kam es zu weiteren Fürstenrivalitäten und Kämpfen zwischen den lokalen Beys und den Führern der Karakoyunlu, vor allem mit İskender Mirza, dem Sohn von Kara Yusuf, der mehrmals (u. a. 1423) vergeblich versuchte, die Burg von Ahlat einzunehmen, andererseits aber die Stadt niederbrannte und ihre Bewohner massakrierte. Er eroberte viele umliegende Städte, darunter auch Van. Als eine Art natürliches Zwischenspiel brach 1441 der Vulkan Nemrud Dağı in der Nähe von Ahlat aus, Rauch und Flammen kamen an den Seiten unter dem schmelzenden Eis hervor, nach lauten Geräuschen sah man große Steine in die Luft fliegen, und die Menschen hatten große Angst, dass die Stadt zerstört würde. Danach kam es immer wieder zu Überfällen auf Ahlat. Es wird berichtet, dass İskender Mirza 1451 die Regionen Ahlat und Bitlis geplündert und zerstört und viele Menschen in Gefangenschaft geschleppt hatte. Derselbe Herrscher griff 1457 Bitlis, Muş und Ahlat erneut an und eroberte, plünderte und verkaufte fünfzehnhundert Gefangene, darunter Frauen und Kinder. 1462 schickte er eine Streitmacht von zwölftausend Kämpfern unter vier Kommandanten, belagerte und eroberte Ahlat. Der Akkoyunlu Uzun Hasan Beg, der den Platz von Cihanşah Mirza eingenommen hatte, schickte 1468–1469 ebenfalls eine bedeutende Streitmacht u. a. zur Eroberung nach Ahlat. Während Ahlat niemals unter Karakoyunlu-Herrschaft stand, eroberte dagegen die Akkoyunlu-Dynastie von Bayındır Beg 1472 Ahlat und Bilecan (Blicayn) in der Region Ahlat nach sechsmonatiger Belagerung. Damals waren Ahlat, Bidlis, Muş und viele andere Orte bis Anfang des 16. Jahrhunderts direkt unter die Herrschaft der Akkoyunlu gekommen. Nach dem Tod des Feldherrn Bayındur Beg (1481) wurde Ahlat von seinem Sohn Muhammed Beg regiert. Er starb 1488. Als sich nach seinem Tod die Nachfolger um den Thron stritten, gerieten die Akkoyunlu zunehmend unter den Druck der aufstrebenden Safawiden, deren Gründer Ismail 1507 den letzten Regenten der Akkoyunlu stürzte.


title: Ahlat

text: Damit gingen Ahlat und die Van-See-Region in die Hände der Safawiden über. Die Angliederung von Ahlat zusammen mit dem Emirat Bitlis an den in Aserbaidschan ansässigen Staat der Safawiden fiel mit den Jahren der Herrschaft von Schah Ismail (1501–1524), dem Gründer dieses Staates, zusammen. Im Herbst 1507, als Schah İsmail vom Feldzug gegen Dulkadirli Alaüddevle Bey, den Herrscher von Maraş und Elbistan, zurückkehrte, blieb er einige Tage in Ahlat und feierte hier ein Fest. Der Herrscher von Bitlis, Emir Şeref (Şeref Han), kam zum Lager des Schahs bei Ahlat und bot seinen Gehorsam an. Damals ließ Schah Ismail in Ahlat Äpfel für sich sammeln, jene bekannten und beliebten Ahlat-Äpfel, die damals dort angebaut wurden.


title: Ahlat

text: 1516 hatte dann der osmanische Sultan Yavuz Sultan Selim (1512–1520) nach der Schlacht von Çaldıran (1514) mühelos Ahlat vom persischen Schah İsmail zurückerobert. Mit der Errichtung der osmanischen Herrschaft in Diyarbakır war damals am 4. November 1515 das Gouverneursamt (Beylerbeylik) von Diyarbakir eingerichtet worden. Einer der Sandschaks des Beylerbeyliks Diyarbakir war Bitlis, dem am 22. November 1515 der Titel „Provinz“ (Eyalet) verliehen wurde und das sich über ein weites Gebiet bis nach Hınıs, Tekman, Muş und Hakkari erstreckte. Safawidische Historiker schrieben dazu, dass Sultan Selim „einige Teile Aserbaidschans bis Ahlat eroberte“. Damit war 1515 das Emirat Bitlis, zu dem auch Ahlat gehörte, in einer militärischen Aktion vom Staat der Safawiden getrennt und dem Osmanischen Reich angegliedert worden. Die alte (urartäische?) Burg wurde aufgegeben, und am Seeufer mit dem Bau einer neuen Burg begonnen in der Überlegung, dass die Stadt von den Iranern hauptsächlich vom See her erobert werden würde. Während der Regierungszeit von Selim II. wurde diese Burg von einer äußeren Befestigung umgeben. Sie wurde von Suleyman dem Prächtigen erweitert und repariert.


title: Ahlat

text: Damals begannen für Ahlat dramatische und blutige Auseinandersetzungen zwischen Osmanen und Safawiden, die bis zum Amasya-Vertrag von 1556 dauerten und in mehreren höhepunktartigen Phasen abliefen: die Ahlatkriege von 1515, 1534/35, 1548 und von 1552. Wütend über die Eroberung Ahlats durch die Osmanen hatte Schah Ismail einen seiner Kommandeure, Kurt Bey, zur Rückeroberung nach Ahlat und Bitlis geschickt, aber die Safawiden-Truppen mussten zurückkehren, nachdem sie auf den Widerstand der pro-osmanischen kurdischen Emire gestoßen waren. Damit endete zunächst die achtjährige Herrschaft der Safawiden über Ahlat, und die Region kam unter osmanische Herrschaft. Der Kampf zwischen den Safawiden und den Osmanen um Ahlat endete damit allerdings nicht, sondern nahm während der Herrschaft von Schah Ismails Sohn Schah Tahmasp (1524–1576) und Yavuz Sultan Selims Sohn Suleyman dem Prächtigen (1520–1566) gewalttätige Formen an. Anfang der 1530er Jahre befand sich Ahlat erneut in Safawidenhand. 1531 hatte daraufhin Ulama Khan Tekelü, Gouverneur von Aserbaidschan unter den Safawiden, wegen Meinungsverschiedenheiten mit Schah Tahmasb gegen diesen safawidischen Schah rebelliert und war auf die osmanische Seite geflüchtet. Um sich die Unterstützung des osmanischen Sultans zu sichern, behauptete er, dass Şeref Khan, der damalige Herrscher von Bitlis, auf der Seite des safawidischen Schahs Tahmasp stünde. Er könne aber mit der Hilfe talentierter osmanischer Kommandeure nicht nur das Vansee-Becken mit Bitlis, Van, Ahlat und Vostan (armenische Provinz Ararat) erobern, sondern nach und nach auch das ganze aserbaidschanische Land. Daraufhin schaffte der osmanische Sultan Süleyman I. das (eigentlich osmanische) Emirat Bitlis offiziell ab und berief Ulama Khan Tekelü mit dem Titel eines Paschas in das Bitlis-Gouverneursamt, damit dieser Bitlis zurückeroberte. Şeref Khan floh daraufhin ins Asyl zu den Safawiden in Tabriz. Er überließ Ahlat und einige seiner anderen Burgen den prominenten Aghas des Ruzeki-Stammes und bat Schah Tahmasp um Hilfe. Im Gegenzug belagerten 1532 Ulama Han Tekelü und der osmanische Gouverneur von Diyarbakır, Fil Yakup Pascha, die Burg Bitlis, die immer noch unter der Herrschaft der Safawiden stand. Der safawidische Schah Tahmasp zog daraufhin nach Ahlat, worauf Ulama Khan und Fil Yakup Pascha die Belagerung der Burg von Bitlis abbrachen und sich zurückzogen, während Şeref Khan für Tahmasp drei Tage lang ein Bankett in Ahlat gab und dafür von Schah Tahmasp das Gouverneursamt der Provinzen Bitlis, Ahlat, Muş und Hınus mit einem Edikt vom 21. September 1532 erhielt. Am 21. Oktober 1533 wurde Şeref Han jedoch im Kampf mit Ulama Pascha in Bitlis getötet.