title: Arthur Plantagenet, 1. Viscount Lisle

text: Als Heinrich VIII. Anna von Kleve heiratete, war Arthur Plantagenet dafür zuständig, die Braut und ihr Gefolge auf englischem Hoheitsgebiet zu empfangen und vom 11. Dezember 1539 bis zu ihrer Einschiffung nach England am 27. Dezember unterzubringen – immerhin nicht auf eigene Kosten. Nach dem Scheitern der von Cromwell vermittelten Ehe, die England mit den protestantischen deutschen Fürsten verbinden sollte, verfolgte Heinrich VIII. eine Politik der Annäherung an Frankreich. Dann wurde aber ‚entdeckt‘, dass Plantagenets Hauskaplan Gregory Botolph in eine Verschwörung verwickelt war, die Calais an Frankreich oder zumindest an den Kardinal Reginald Pole, Margaret Poles Sohn, ausliefern sollte. Angeblich war der Kaplan sogar Lady Honors Geliebter. Höchstwahrscheinlich handelte es sich bei dieser ‚Entdeckung‘ um eine Intrige Cromwells, der eine Rekatholisierung, wie sie eine Annäherung an Frankreich mit sich gebracht hätte, verhindern wollte. Plantagenet wurde nach London zurückberufen, angeblich, um zum Earl ernannt zu werden. Er erschien im House of Lords und nahm am Fest der Ritter des Hosenbandordens teil. Kurz darauf, am 19. Mai 1540, wurde er im Tower inhaftiert. Seine Frau und die zwei noch bei ihr lebenden Töchter wurden in Calais unter Hausarrest gestellt, der Haushalt wurde aufgelöst und die Korrespondenz zur Untersuchung nach London gebracht. Schwiegersohn John Basset gelang es noch kurz vorher, Frau und Kinder zu sich nach London zu holen.


title: Arthur Plantagenet, 1. Viscount Lisle

text: Keine zwei Monate später wurde Cromwell hingerichtet. Arthur Plantagenet blieb trotzdem im Gefängnis. 1541 wurde mit Margaret Pole die letzte legitime Plantagenet hingerichtet. Nach fast zweijähriger Untersuchung – inzwischen war auch Catherine Howard, Anna von Kleves Nachfolgerin als königliche Gemahlin, auf dem Schafott gestorben – stellte sich Plantagenets Unschuld heraus. Als Zeichen seiner wieder hergestellten Gunst ließ Heinrich VIII. ihm durch seinen Privatsekretär Thomas Wriothesley zusammen mit der Botschaft, dass er freigelassen werde, einen Diamantring überbringen. Arthur Plantagenet starb angeblich aus Freude über diese Nachricht in der folgenden Nacht an einem Herzinfarkt und wurde in der Kirche St. Peter ad Vincula im Tower beigesetzt. Lady Honor wurde ebenfalls freigelassen, erhielt ihren Besitz zurück und zog auf ihre Ländereien in Cornwall, wo sie neben ihrem ersten Mann begraben wurde.


title: Arthur Plantagenet, 1. Viscount Lisle

text: Arthur Plantagenet hatte mit seiner ersten Frau Elizabeth Grey drei Töchter, von denen Frances 1538 ihren Stiefbruder John Basset heiratete. John Basset hatte 1536–38 eine Ausbildung am Lincoln’s Inn in London absolviert und war anschließend in den Dienst von Thomas Cromwell getreten. Er starb 1541, während seine Eltern im Gefängnis saßen, und hinterließ seine Frau mit zwei Töchtern, Honor und Eleanor. Sein postum geborener Sohn Arthur (1541–1586) erbte den väterlichen Besitz in Devon. Anders als seine katholischen Großeltern war er Puritaner. Dessen Sohn Robert Basset (1573–1641) erhob nach dem Tod von Königin Elisabeth I. 1603 aufgrund seiner Abstammung vom Haus Plantagenet Anspruch auf den Thron. Deshalb oder auch wegen Gerüchten, er sei katholisch, floh er ins Ausland. 1611 durfte er zurückkehren. Frances ging eine zweite Ehe mit Thomas Monke ein, aus der sie sechs weitere Kinder hatte. Ein Urenkel aus dieser Verbindung war George Monck, 1. Duke of Albemarle. Frances starb wohl vor 1559.


title: Arthur Plantagenet, 1. Viscount Lisle

text: Die Tochter Elizabeth begleitete den Vater nicht nach Calais, sondern lebte im Haushalt ihres Halbbruders John Dudley, der sie mit Sir Francis Jobson verheiratete. Er war Sekretär und Hauslehrer in dessen Haushalt gewesen und erhoffte sich von der Ehe politische und finanzielle Vorteile. Tatsächlich machte Jobson Karriere unter anderem in dem für die Auflösung der englischen Klöster zuständigen "court of augmentations" und erhielt erhebliche Anteile an den dadurch freigewordenen Ländereien. Nach Dudleys Fall kurzfristig inhaftiert, wurde er schon nach wenigen Wochen begnadigt und war unter Königin Mary Mitglied im Parlament. Ab 1564 war er Lieutenant des Towers in London. Aus der Ehe stammten fünf Kinder. Als Elisabeth 1569 im Sterben lag, sandte Königin Elisabeth ihr ihre Leibärzte, die ihr Leben aber nur um wenige Tage verlängern konnten.


title: Arthur Plantagenet, 1. Viscount Lisle

text: Die jüngste Tochter Bridget wurde 1533 zur Erziehung ins St.-Mary-Kloster in Winchester gegeben. 1538 floh sie aus dem Kloster zu einem Verwandten und wurde von ihrer Stiefmutter nach Calais geholt. Bei der Verhaftung ihres Vaters und ihrer Stiefmutter war sie noch minderjährig. Sie heiratete um 1550 nach der Rehabilitation ihres Vaters einen Sir William Cawarden. 1559 war sie Witwe.


title: Arthur Plantagenet, 1. Viscount Lisle

text: Die "Lisle Letters" sind die größte Sammlung von Briefen aus der Tudor-Zeit. Das Konvolut umfasst etwa 3000 Briefe, die Arthur Plantagenet und seine Frau während ihres Aufenthaltes in Calais zwischen 1533 und 1540 erhielten und teilweise auch selbst schrieben. Viele dieser Briefe verfasste der Kaufmann John Husee, der dem Lord Deputy von Calais als Agent in London diente. Neben der Korrespondenz, die Lady Honor mit ihren Kindern und Stiefkindern und mit den Verwaltern ihres Besitzes in Cromwell führte, finden sich auch Schreiben von und an Politiker und Persönlichkeiten am königlichen Hof. Die Briefe zeigen, dass Arthur Plantagenet ein zwar gewissenhafter, aber nicht besonders fähiger Verwalter war, der ständig in Geldnöte geriet. Seine Ehe mit der energischen Lady Honor war glücklich, wie einigen Liebesbriefen zu entnehmen ist. Auch die Ausbildung der Kinder und Stiefkinder ist dokumentiert. Über das Persönliche hinaus sind die Briefe eine wichtige Quelle für Politik, Hofleben und Wirtschaft. Man erfährt, dass es üblich war, Haushaltsmitglieder von Konkurrenten als Spione zu bezahlen, und wie Politik durch Geschenke gemacht wurde.


title: Arthur Plantagenet, 1. Viscount Lisle

text: Muriel St. Clare Byrne begann mit der Transkription und Kommentieren der im National Archiv aufbewahrten Briefe in den 1930er Jahren. Erst kurz vor ihrem Tod, an ihrem 86. Geburtstag, konnten 1900 kommentierte Briefe herausgegeben werden.


title: Stanisława Starostka

text: Stanisława Starostka (* 1. Mai 1917 in Tarnów; † Frühjahr 1946) war eine polnische Buchhalterin und Widerstandskämpferin, die als sogenannter Funktionshäftling in den Konzentrationslagern Auschwitz-Birkenau und Bergen-Belsen zur Kriegsverbrecherin wurde.


title: Stanisława Starostka

text: Stanisława Starostka arbeitete vor dem Zweiten Weltkrieg als Buchhalterin sowie als Stenotypistin und engagierte sich nach Kriegsausbruch in der polnischen Widerstandsbewegung. Aus diesem Grund wurde sie am 13. Januar 1940 durch die Gestapo in Haft genommen und durch ein deutsches Gericht in Krakau zum Tode verurteilt. Nach 21 Tagen wurde das Todesurteil in eine lebenslange Haftstrafe umgewandelt. Am 28. April 1942 wurde Starostka aus dem Gefängnis in das KZ Auschwitz überstellt, wo sie die Lagernummer 6865 erhielt.


title: Stanisława Starostka

text: Starostka verfügte über gute Deutschkenntnisse und wurde daher als Dolmetscherin und ab August 1942 als Kapo eingesetzt. Ende August 1942 wurde sie durch Johanna Langefeld nach Auschwitz-Birkenau als Blockälteste verlegt, wo sie nacheinander für die Blöcke 19, 1, 10, 27 und 7 verantwortlich war. Dort war sie bekannt als „Stenia – die Peitsche“, da sie Häftlinge mit der Peitsche schlug und auch Mithäftlinge denunziert haben soll. Es gab aber auch Zeugen, die Starostka entlasteten: sie habe sich um eine gerechte Verteilung des Essens gekümmert, den Frauen warme Kleidung gegeben und mehrere von ihnen vor der Gaskammer gerettet. Im Juli 1943 infizierte sich Starostka mit Typhus und wurde in den Häftlingskrankenbau verlegt. Nach ihrer Genesung wurde sie von Margot Drechsel zur Lagerältesten berufen, die höchste Funktion, die ein Häftling im Lager erreichen konnte. Als Lagerälteste war sie für die Überwachung der Verteilung der Essensrationen an die einzelnen Blöcke, die Entlausung der Häftlinge in den Bädern, die Leitung der Blockältesten, die Umsetzung der Lagerordnung sowie das Abhalten von Appellen verantwortlich.


title: Stanisława Starostka

text: „Wenn ich als Lagerälteste den Häftlingen helfen wollte, mußte ich das Vertrauen der deutschen Autoritäten gewinnen. Ich mußte um jeden Kompromiß kämpfen.“


title: Stanisława Starostka

text: Starostka wurde wahrscheinlich am 4. oder 5. April 1945 nach Bergen-Belsen verlegt, wo sie wiederum den Posten einer Lagerältesten übernahm. Starostka wurde – wie fast das ganze KZ-Personal – am 17. April 1945 von den Briten auf dem Lagergelände verhaftet.


title: Stanisława Starostka

text: Im ersten Bergen-Belsen-Prozess trug sie die Nummer 48 und wurde ausschließlich wegen ihrer im KZ Auschwitz begangenen Verbrechen angeklagt. Während ihrer Vernehmung gab sie zwar einige Misshandlungen an Gefangenen zu, weigerte sich jedoch, ihre Schuld anzuerkennen. Auf die Frage, warum Starostka die Kapo-Funktion übernahm, führte sie aus, dass sie als Häftling gegen die Faschisten genauso gekämpft habe wie die Polen in der Freiheit.


title: Stanisława Starostka

text: Starostka wurde zu einer Freiheitsstrafe von zehn Jahren verurteilt. Im Frühjahr 1946, knapp fünf Monate nach ihrer Verurteilung, nahm sie sich das Leben.


title: John Ball (Geistlicher, 1335)

text: John Ball (* 1335; † 15. Juli 1381 in Coventry) war ein englischer Priester, der in seinen Predigten die Lehren John Wyclifs verbreitete, für die soziale Gleichheit aller Menschen eintrat und die Aufhebung der Standesgrenzen forderte. Sein berühmtester Ausspruch lautete in diesem Sinne: "„Als Adam grub und Eva spann, wer war da der Edelmann?“"


title: John Ball (Geistlicher, 1335)

text: Ball kam von York nach Colchester und begann dort im Sinne Wyclifs zu predigen. Als daraufhin der Erzbischof von Canterbury ein Kanzelverbot gegen ihn aussprach, zog er als Wanderprediger durch East Anglia. Daraufhin exkommunizierte der Erzbischof ihn und drohte 1366 Balls Zuhörern ebenfalls mit dem Kirchenausschluss. Mehrfach wurde John Ball festgenommen und wieder freigelassen. Aus seiner vorletzten Gefangenschaft 1381 wurde er von aufständischen Bauern befreit. Eine zeitgenössische Quelle berichtet, er habe gemeinsam mit dem Bauernführer Wat Tyler im Juni 1381 den Sturm auf den Londoner Tower angeführt, bei dem der Erzbischof ermordet wurde. Allerdings waren die damaligen Chronisten aufgrund ihres eigenen gesellschaftlichen Standes gegen Ball voreingenommen und stellten ihn grundsätzlich äußerst negativ dar. Die Bauernaufstände scheiterten letztendlich trotz der Erstürmung des Towers, da sich die Aufständischen von König Richard II. hinhalten ließen und sich wieder zerstreuten. Ball wurde daraufhin in Coventry verhaftet und im Beisein des Königs auf grausame Weise (Drawing and quartering) hingerichtet.


title: Gerhard Schröder (Begriffsklärung)

text: <onlyinclude>* Gerhard Schröder (Pastor) (um 1530–1601), deutscher Geistlicher, Hauptpastor in Lübeck


title: Penelope Fitzgerald

text: Penelope Fitzgerald (geborene Knox) (* 17. Dezember 1916 in Lincoln, Lincolnshire, England; † 28. April 2000 in London) war eine englische Schriftstellerin.


title: Penelope Fitzgerald

text: Penelope Knox entstammte einer Familie des englischen Bildungsbürgertums. Ihr Vater Edmund George Knox war von 1932 bis 1949 Herausgeber der Zeitschrift "Punch". Ihre Onkel waren der Theologe und Kriminalschriftsteller Ronald Knox, der Kryptologe Dillwyn „Dilly“ Knox sowie der Theologe und Bibel-Forscher Wilfred Knox.


title: Penelope Fitzgerald

text: Nach der Schulausbildung absolvierte sie ein Studium an der Universität Oxford und war anschließend während des Zweiten Weltkrieges Mitarbeiterin der BBC. 1941 heiratete sie den irischen Soldaten Desmond Fitzgerald und hatte mit ihm drei Kinder, er starb 1976. In den 1960er Jahren arbeitete sie als Dozentin an der "Italia Conti Academy of Theatre Arts", als Lehrerin an einer Londoner Schule und Mitarbeiterin einer Buchhandlung in Southwold, Suffolk.


title: Penelope Fitzgerald

text: Penelope Fitzgerald wandte sich erst spät in ihrem Leben dem Schreiben zu. Fitzgeralds schriftstellerische Tätigkeit begann 1975 mit fast sechzig Jahren mit einer Biografie des britischen Malers und führenden Vertreters der Präraffaeliten "Edward Burne-Jones". 1977 verfasste sie eine Biografie ihres Vaters und ihrer Onkel unter dem Titel "The Knox Brothers". Es folgte eine Kriminalgeschichte, die sie verfasst hatte, um ihren todkranken Ehemann aufzuheitern. Dem folgten vier kurze Romane, die letztlich alle von den Erfahrungen ihres Lebens geprägt waren und die ihren Ruf als Schriftstellerin begründeten. "Der Buchladen" (Originaltitel: "The Bookshop") erschienen 1978, aber erst im Jahr 2000 auf Deutsch veröffentlicht, dreht sich um eine kleine Buchhandlung in einer fiktiven Kleinstadt. Fitzgerald selber arbeitete eine Zeitlang in einer kleinen Buchhandlung in Southwold, Suffolk. Ihr nächster Roman "Offshore" erzählt von einer jungen Frau, die nach der Trennung von ihrem Ehemann in sehr begrenzten finanziellen Umständen mit ihren Töchtern auf einem Hausboot lebt. Auch dies greift auf eine persönliche Erfahrung Fitzgeralds zurück, die eine Zeitlang auf einem Hausboot lebte und nach dem Scheitern der beruflichen Karriere ihres Mannes verarmt war. Fitzgerald gewann mit diesem Roman 1979 den Booker Prize. Ihre nächsten zwei Romane "Human Voices" und "At Freddies" verarbeiten ihre Erlebnisse während des Zweiten Weltkrieges und ihre Tätigkeit als Lehrerin in einer Schauspielschule.


title: Penelope Fitzgerald

text: Nach "At Freddies" wandte sich Penelope Fitzgerald historischen Romanen zu, von denen "Die blaue Blume" der letzte ist und in einer Zeitperiode liegt, die am weitesten von Fitzgeralds persönlicher Lebenserfahrung zurückliegt. Der nicht ins Deutsche übersetzte Roman "Innocence" spielt im Italien der 1950er Jahre und ist eine Liebesgeschichte zwischen der Tochter einer verarmten italienischen Adelsfamilie und einem der kommunistischen Partei verpflichteten Arzt. "Frühlingsanfang", das auf Deutsch 1991 erschien und in Großbritannien bereits 1988 veröffentlicht wurde, spielt im vorrevolutionären Russland des Jahres 1913. "Das Engelstor", veröffentlicht 1990 in Großbritannien und in Deutschland 1994, spielt im Jahr 1912. Es ist die Liebesgeschichte zwischen einem Physiker und seiner Krankenschwester. 1995 erschien ihr letzter und zugleich wohl bekanntester Roman, "Die blaue Blume" ("The Blue Flower"), in dem sie die Liebesbeziehung zwischen Novalis und Sophie von Kühn beschreibt. 1997 erhielt sie für diesen Roman als erste nichtamerikanische Schriftstellerin den National Book Critics Circle Award for Fiction, die BBC wählte ihn im Jahr 2015 unter die 100 bedeutendsten britischen Romane.


Der Central-Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (auch: "Zentral-Verein, Central Verein, CV, C.V., C.-V.") wurde am 26. März 1893 in Berlin gegründet. Er repräsentierte die Mehrheit der assimilierten bürgerlich-liberalen Juden in Deutschland, trat für deren Bürgerrechte und ihre gesellschaftliche Gleichstellung ein und versuchte, Judentum und Deutschtum miteinander zu vereinbaren.


title: Central-Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens

text: Hauptanstoß zur Gründung des Centralvereins war die 1893 erschienene Schrift von Raphael Löwenfeld: "Schutzjuden oder Staatsbürger. Von einem jüdischen Staatsbürger". Der Versuch, einen Verein zur organisierten Selbsthilfe zu etablieren, geht jedoch auf frühere Anstrengungen zurück und berief sich auf mehrere Edikte zur Judenemanzipation im 19. Jahrhundert.


text: Nach anfänglichen 1.420 zählte der Verein 1926 bereits über 60.000 Mitglieder. Der Centralverein war die bedeutendste Organisation unter den zahlreichen jüdischen Vereinen und Verbänden, die sich als Reaktion auf den erstarkenden Antisemitismus im Kaiserreich bildeten. 1929 war der Centralverein die Dachorganisation für insgesamt 31 Landesverbände mit ca. 500 Ortsgruppen, 1938 wurde er verboten.


text: Der Centralverein sah seine Hauptaufgabe in der Durchsetzung bereits erreichter staatsbürgerlicher Rechte und der Abwehr von Angriffen auf die staatsbürgerliche und gesellschaftliche Gleichberechtigung der Juden. Das Bekenntnis zur deutschen Nation stand dabei im Vordergrund. Die Mitglieder verstanden sich primär als Bürger des Deutschen Reichs mit einer eigenen Religion. Der C.V. betonte die deutsche Volkszugehörigkeit und ging davon aus, dass eine Synthese von Deutschtum und Judentum möglich sei. Der Centralverein stand der zionistischen Auffassung kritisch gegenüber, es gebe eine jüdische Nation mit eigener Geschichte, Kultur und Zukunft. Die aufkommende national-jüdische Bewegung und das Streben nach einem jüdischen Staat stand den Bemühungen des Centralvereins entgegen, der in der Öffentlichkeit immer wieder die Loyalität der deutschen Juden zu Deutschland betonte. Durch Aufklärungsarbeit versuchte er, Kenntnisse über das Judentum zu verbreiten und das jüdische Selbstbewusstsein zu stärken. Ein bekanntes Mitglied des Centralvereins war der Großvater von Hannah Arendt, Max Arendt in Königsberg.


text: Durch seine Rechtsschutzarbeit, seit Vereinsgründung Schwerpunkt der Tätigkeit, versuchte der C.V., allgemein die gesellschaftliche Gleichstellung der jüdischen Bevölkerungsgruppe in Deutschland zu erreichen und speziell die Wiederherstellung von individuell verletzten Rechten zu erstreiten. Der C.V. hatte schon vor 1900 eine eigene Rechtsschutzstelle in Berlin, wo Sprechstunden für Mitglieder eingerichtet wurden. In den letzten Jahren der Weimarer Republik engagierte sich der Verein insbesondere im Zivilrechtsschutz gegen den antisemitischen Boykott.


text: Der Titel des CV-Organs "Im deutschen Reich" war programmatisch. Ab 1922 gab der Centralverein im Rudolf-Mosse-Verlag die wöchentlich erscheinende "CV-Zeitung" heraus. Mit Denkschriften, Publikationen und Gesprächen versuchte der Vereinsvorstand, den Reichspräsidenten Paul von Hindenburg und die Vertreter der deutschen Wirtschaft auf die Gefahr des Antisemitismus aufmerksam zu machen. Zum Centralverein gehörte auch der in Berlin ansässige Philo-Verlag, neben Schocken der einflussreichste jüdische Verlag der Vorkriegszeit.


text: 1928 wurde das Büro Wilhelmstraße eingerichtet, welches die Aktivitäten der Nationalsozialisten dokumentierte und bis 1933 antifaschistische Aufklärung betrieb, woran Alfred Wiener federführend beteiligt war. Nach der „Machtergreifung“ der Nationalsozialisten setzte der Centralverein seine Arbeit zunächst fort. Der langjährige Vereinsdirektor Ludwig Holländer gab in einer Stellungnahme zu Hitlers Ernennung als Reichskanzler die „Parole: Ruhig abwarten“ aus.


text: Nach dem "Judenboykott" am 1. April 1933 sowie dem Erlass des "Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums" vom 7. April 1933 beteiligte sich der Centralverein an der Gründung des "Zentralausschusses für Hilfe und Aufbau". Das waren erste Vorzeichen für die im September 1933 gegründete Reichsvertretung der deutschen Juden, in welcher sich sowohl die zionistische ZVfD als auch der liberale C.V. sowie andere, kleinere jüdische Organisationen und Verbände, wie aber auch die einflussreiche Berliner Jüdische Gemeinde zusammenfanden.


text: Die Nürnberger Gesetze vom 15. September 1935 schafften den Begriff des „Staatsbürgers“ ab und ersetzten ihn durch die Begriffe „Reichsbürger“ bzw. „Reichsangehöriger“. Durch eine an einer außerordentlichen Mitgliederversammlung beschlossene Satzungsänderung nannte sich der C.V. am 21. Oktober 1935 provisorisch "Centralverein der Juden in Deutschland".


text: Nachdem der C.V.-Direktor Ludwig Holländer am 11. Februar 1936 und der langjährige Vereinsvorsitzende Julius Brodnitz am 17. Juni 1936 gestorben waren, wurde Ernst Herzfeld aus Essen der letzte Vereinsvorsitzende. Um eine stärker auf jüdische Auswanderung ausgerichtete Arbeit des Centralvereins auch nach außen deutlich zu machen, beschloss Herzfeld, den Verein im August 1936 nochmals umzubenennen. Der C.V. nannte sich nun "Jüdischer Central-Verein e. V.", andere Bezeichnungen sollten fortan nicht mehr verwendet werden. Anlässlich der Novemberpogrome 1938 wurde der Verein am 10. November 1938 verboten, und die "CV-Zeitung" musste ihr Erscheinen einstellen.


title: Grafschaft Castell

text: Die Grafschaft Castell war von 1202 bis 1806 eine reichsständische Grafschaft im Fränkischen Reichskreis, die zuletzt etwa 10.000 Einwohner mit 30 geschlossenen Ortschaften, 8 Kondominatsorten und zahlreichen Besitzungen in fremden Herrschaftsbezirken umfasste.


title: Grafschaft Castell

text: 1057 wurde Rupert, der erste Vertreter der Adelsfamilie Castell, urkundlich in der Ortschaft Castell erwähnt. 1202 wurde die Familie in den Reichsgrafenstand erhoben, die damalige Grafschaft umfasste im Wesentlichen Gebiete zwischen dem Westhang des Steigerwaldes und dem Main. 1398 verlieh König Wenzel den Grafen zu Castell auch das Münzrecht. 1457 drohte unter Graf Wilhelm II. der finanzielle Ruin, die Grafschaft wurde Lehen des Hochstifts Würzburg, konnte aber in den folgenden Jahrzehnten ihre Reichsstandschaft bewahren. In den Jahren 1546 bis 1559 führten die Castell die Reformation in der Grafschaft ein. Nach der Teilung der Grafschaft im Jahr 1546 zog Graf Georg II. zeitweilig in das alte Schloss in Rüdenhausen ein und wählte 1556 das Wasserschloss als ständigen Wohn- und Regierungssitz. Damit war die Linie der Grafen Castell-Rüdenhausen begründet. Graf Konrad blieb in Castell, Graf Heinrich übernahm mütterliches Erbe (Teile der Grafschaft Wertheim) und baute in Remlingen ein neues Schloss. Da weder Graf Konrad noch Graf Heinrich männliche Nachkommen hatten, wurde die Grafschaft 1597 erneut geteilt zwischen den Söhnen von Georg II. – Wolfgang II. (Castell-Remlingen) und Gottfried (Castell-Rüdenhausen). 1803 starb die Linie Castell-Rüdenhausen aus. Zwei Brüder der Linie Castell-Remlingen gründeten die neuen Linien Castell-Castell (Albrecht-Friedrich Carl) und Castell-Rüdenhausen (Christian Friedrich).


title: Grafschaft Castell

text: Während der Napoleonischen Kriege wurde die Grafschaft Castell 1806 mediatisiert und in das Königreich Bayern eingegliedert. Die bisherigen Landesherren wurden zu erblichen „Reichsräten der bayrischen Krone“ ernannt.


title: Grafschaft Castell

text: Für die Verwaltungs- und Gerichtsorganisation der Grafschaft Castell siehe die Liste der Ämter der Grafschaft Castell.


title: Posener Dom

text: Der Posener Dom, die erzbischöfliche St.-Peter-und-Paul-Kathedrale (polnisch: "Bazylika archikatedralna św. Piotra i św. Pawła w Poznaniu)", ist die Bischofskirche des Erzbistums Posen und ein bedeutendes Baudenkmal der Stadt Posen.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Great Outdoors – Ferien zu dritt ("The Great Outdoors") ist eine US-amerikanische Filmkomödie von Howard Deutch aus dem Jahr 1988.


title: Posener Dom

text: Als eine der frühesten Kirchen und die älteste Kathedrale des Landes steht der Posener Dom geschichtlich für den Beginn der Christianisierung Polens. Eine lokale Überlieferung behauptet, der Dom befinde sich an jenem Ort, an der die Taufe des polnischen Herzogs Mieszko I. stattfand. Auf der Dominsel (Ostrów Tumski), einer Binneninsel der Warthe, lag die früheste Ansiedlung der Posener Stadtgeschichte. In unmittelbarer Nachbarschaft westlich gegenüber steht die Marienkirche (Posen).


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Chet Ripley verbringt mit seiner Familie den Sommerurlaub in einem Blockhaus in den Bergen, weit ab der Zivilisation. Dort möchte er mit seiner Frau Connie turteln und seinen beiden Söhnen die Liebe zur Natur beibringen, wie dies schon sein Vater bei ihm machte. Das einzige Problem: Unerwartet taucht die Verwandtschaft in Form seines selbstverliebten Schwagers Roman Craig mit seiner Frau und den beiden Töchtern auf. Der im Luxus lebende Roman und der unscheinbare Chet verstehen sich gar nicht. Roman empfindet diese Art des Urlaubs nur als lächerlich, was ihn aber nicht davon abhält, sich selber einzuladen und die Urlaubsidylle zu zerstören.


title: Posener Dom

text: Die Bedeutung der Kirche drückt sich darin aus, dass sie als Grablege der frühen christlichen Herrscher und Könige der Piastendynastie diente. Zu ihnen zählen neben Mieszko I. insbesondere der erste polnische König Bolesław Chrobry sowie sechs weitere polnische Könige und Herzöge: Mieszko II. Lambert, Kasimir I., Władysław Odon, Przemysław I., Bolesław VI. der Fromme von Großpolen und Przemysław II.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Während der geplante Familienurlaub in der Natur immer mehr zu einer Spielerei von Roman verkommt, findet Chet auch nicht wirklich den Zugang zu seinem älteren Sohn. Denn der hat sich bereits in ein einheimisches Mädchen verliebt und ist Feuer und Flamme.


title: Posener Dom

text: Die Anfänge der Kathedrale gehen in die Zeit der Gründung des ältesten polnischen Bistums im Jahre 968 zurück, als der Papst den Missionsbischof Jordanes nach Posen berief. Bei der ersten Kirche handelte es sich um eine vorromanische dreischiffige Basilika, die um 1038 im Verlauf eines Feldzugs des böhmischen Herzogs Břetislav I. zerstört wurde. In den folgenden zwei Jahrzehnten wurde eine neue romanische Basilika mit zwei Türmen errichtet. In gotischer Zeit wurde die Kirche erneut von Grund auf umgebaut: 1346–1357 wurde das Langhaus, 1403–1410 der Chor und bis 1428 mehrere Seitenkapellen neu errichtet.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Als sich die Familie Ripley schließlich doch dazu aufrafft, den ungebetenen Gästen die Abreise nahezulegen, spielt Roman einen Trumpf aus. Er bietet Chet an, mit 25.000 Dollar in ein todsicheres Geschäft einzusteigen. Chet hat ein schlechtes Gewissen und gibt seinem Schwager einen Scheck. Die Craigs fahren ab, doch Roman kehrt wieder um, zerreißt den Scheck und gesteht seinem Schwager, dass er ihn mit seiner Investition eigentlich hereinlegen wollte. Er habe durch Fehlspekulationen seinen Platz an der Börse verloren und arbeite nur noch als Botenjunge. Mit dem Geld von Chet wollte er einen Versuch starten, wieder auf die Beine zu kommen.


title: Posener Dom

text: Im Jahr 1622 zerstörte ein Brand das Kirchendach und die Turmhelme. Die daraufhin notwendig gewordene umfassende Renovierung in den Jahren 1638 bis 1650 entsprach dem Barockstil. Im 18. Jahrhundert setzten dem Wahrzeichen Posens Sturmschäden zu, und ein weiterer Kirchenbrand verheerte 1772 den Innenraum der Kathedrale. Daraufhin erfolgten umfassende Umgestaltungen, die dem Gebäude ein klassizistisches Aussehen gaben. Die neue klassizistische Fassade Bonaventura Solaris mit Portikus dominierte das äußere Bild des Doms bis zum Zweiten Weltkrieg.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Während eines Unwetters suchen die beiden Craig-Mädchen Zuflucht in einer Höhle. Sie wissen allerdings nicht, dass diese Höhle von einem Bären bewohnt ist, dem Chet angeblich während seiner Hochzeitsreise schon einmal begegnet ist und ihm mit einer Gewehrkugel den Schädel rasierte. Also müssen sich Chet und Craig auch hier zu einer Einheit formieren, um die Mädchen zu retten. Nachdem die beiden von Roman zurückgebracht wurden, stößt Chet abermals auf den Bären, der ihn sofort verfolgt. Chet flüchtet ins Blockhaus, woraufhin der Bär die Türe eintritt und die Familie bedroht. Im letzten Moment wird der Bär durch einen weiteren Gewehrschuss, der ihm nun das Hinterteil rasiert, verjagt.


title: Posener Dom

text: In den Jahren 1835 bis 1841 – Posen stand inzwischen unter preußischer Herrschaft – erfolgte der Bau der Goldenen Kapelle (Grundriss Nr. 6) unter Verwendung von älteren Mauern nach einem Entwurf von Francesco Maria Lanci im Stil des byzantinisierenden Historismus. Die Herrscher Mieszko I. und Bolesław Chrobry wurden hierhin umgebettet. Das Mausoleum der bedeutendsten frühen Herrscher Polens schmücken seitdem Bronzestatuen des deutschen Bildhauers Christian Daniel Rauch.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Währenddessen hat sich auch sein Sohn mit seiner Ferienliebe versöhnt. Er war in Ungnade gefallen, nachdem er ein Date verpasst hatte.


title: Posener Dom

text: In der Schlussphase des Zweiten Weltkrieges wurde der Posener Dom während der Schlacht um Posen schwer beschädigt. Der schwere Brand vom 15. Februar 1945 richtete starke Schäden an, doch letztlich blieben die um den Chor angeordneten Kapellen sowie die Schiffe der Basilika erhalten. Da das Feuer ältere mittelalterliche Schichten des Gebäudes freigelegt hatte, entschieden sich die Restauratoren für eine weitgehende Freilegung derselben und eine Rekonstruktion des Äußeren und Inneren des Domes im Stil der Backsteingotik. Die Neueröffnung erfolgte mehr als elf Jahre nach Kriegsende am 29. Juni 1956.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Die Familien treten die Heimreise an, wobei Roman bei der Abfahrt seinem Schwager zuruft, er möchte wissen, wer schneller bei ihm Hause ist (Connie hatte ihn wegen der schlechten Situation der Craigs dorthin eingeladen).


title: Posener Dom

text: Die Domkirche ist eine dreischiffige Basilika. An die Seitenschiffe und den Chorumgang schließen zwölf Kapellen und zwei Sakristeien an. Die Ausmaße der Kirche betragen in der Länge 81 Meter, sie ist 43,5 Meter breit. Die Kirchtürme ragen 62 Meter auf. Das gotische Fenster über dem Portal ziert eine Rosette und wurde nach teilweiser Freilegung bei den Wiederaufbauarbeiten, ebenso wie der Staffelgiebel, in gotischen Formen rekonstruiert. Den Eindruck der Frontansicht prägen zudem die 1952 rekonstruierten barocken Turmhelme von 1772. Die Gestalt der Choranlage ist ungewöhnlich. Ein aus der französischen Kathedralgotik übernommener Chorumgang wird durch drei Türmchen (Grundriss Nr. 16) überhöht, deren Laternen Licht in den Umgang lassen. Auch das Triforium des Chorpolygons ist ein in Osteuropa seltenes Motiv.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Hal Hinson schrieb in der "Washington Post" vom 17. Juni 1988, dass man die Komödie als „mittelmäßig“ bezeichnen könne, wenn sie einen etwas häufiger zum Lachen bringen würde. Sie sei genauso „derb“ wie „unwitzig“. Die Darsteller seien weit von der Spitzenform entfernt.


title: Posener Dom

text: Im Presbyterium ist ein rekonstruiertes Kreuzrippen- und in den Kirchenschiffen sind Sterngewölbe vorzufinden.


title: Great Outdoors – Ferien zu dritt

text: Die Dreharbeiten fanden in Kalifornien statt. Der Film spielte in den Kinos der USA 41,455 Millionen US-Dollar ein.


title: Posener Dom

text: Im Zuge des regotisierenden Wiederaufbaus nach dem Zweiten Weltkrieg fanden zahlreiche historische Kunstdenkmäler aus anderen Orten Platz in der Kathedrale. So ist das Retabel des Hauptaltars (Grundriss Nr. 17), ein spätgotisches Triptychon aus der Guhrauer Stadtpfarrkirche, das bedeutendste Ausstattungsstück der Kathedrale. Er wurde im Jahre 1512 wohl in einer Breslauer Werkstatt geschaffen. Im mittleren Segment des Flügelaltars befinden sich drei Frauengestalten, Maria mit dem Jesuskind sowie die Heiligen Barbara und Katharina. Bemerkenswert sind ferner u. a. das spätgotische Gestühl vom Anfang des 16. Jahrhunderts, das aus Görlitz (ehem. Chorgestühl der Dreifaltigkeitskirche) stammt, sowie die barocke Kanzel und der Taufstein von 1720 aus der evangelischen Gnadenkirche in Militsch. Zur Originalausstattung der Kirche gehören dagegen fünf Epitaphe aus der Vischer-Werkstatt sowie die reichhaltig ausgestalteten Kapellen. In der Goldenen Kapelle (Grundriss Nr. 6) befindet sich das Mausoleum von Mieszko I. und Bolesław Chrobry. Als weiteres Beispiel sei das Grabmal der Familie Górki in der Heilig-Kreuz-Kapelle (Grundriss Nr. 5) genannt. Es wurde 1574 von Hieronim Canavesi gestaltet und ist als eines der wichtigsten Kunstwerke der polnischen Renaissance-Bildhauerei anzusehen.


title: Posener Dom

text: Der Bedeutung des Posener Doms für die polnische Geschichte entsprechend wurden auch in jüngerer Zeit noch Veränderungen vorgenommen. So wurde in der Kapelle des heiligen Bischofs Stanislaus im Jahr 1995, anlässlich des 700. Jahrestages der Krönung von König Przemysl II., eine von Marian Konieczny entworfene Bronzegrabplatte hinzugefügt.


title: Posener Dom

text: Relikte der vorromanischen Kirche sind in der Krypta zu besichtigen. Neben dem früheren Grabmal von Mieszko I. und Bolesław Chrobry ist ein Sandstein-Taufbecken mit fünf Metern Durchmesser erhalten. Für die Behauptung, es handele sich um einen Überrest des zur Zeit Mieszkos – also vor dem Bau der ersten Kathedrale – errichteten Baptisteriums, dass also der Fürst der Polanen 966 hier auf der Dominsel die Taufe empfing, gibt es keine belastbaren Anhaltspunkte. In der Krypta sind weitere Mauerreste der mittelalterlichen Dombauten zu erkennen.


title: Posener Dom

text: Die Orgel wurde im Jahr 2001 von Jan Drozdowicz gebaut. Sie verfügt über 51 Register auf drei Manualwerken und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen sind elektrisch.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Das Corps Guestphalia Halle ist eine Studentenverbindung im Kösener Senioren-Convents-Verband (KSCV), in welchem es die älteste Verbindung darstellt. Das Corps steht von jeher zu Mensur und Couleur. Es ist (wieder) in Halle (Saale) ansässig und gehört zum grünen Kreis. Die Corpsmitglieder werden Hallenser Westfalen genannt.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Die Farben des Corps waren bis 1799 schwarz-weiß, im Gegensatz zu den grün-weißen Abzeichen der Jenaer Westfalen. Die Herkunft der schwarzen und grünen Abzeichen ist nicht belegt. Auf dem Kartelltag von 1799 in Halle beschlossen die Vertreter die Einführung einheitlicher Farben und schufen aus den bisherigen die Trikolore grün-schwarz-weiß, die seit 1821/22 in der Reihenfolge grün-weiß-schwarz getragen wird. Bis heute wurden diese Farben von allen anderen Westfalencorps auf deutschen Universitäten übernommen (Bonn, Berlin, Erlangen, Greifswald, Tübingen, Heidelberg); teilweise finden sie sich auch in anderen Korporationsverbänden.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Im öffentlichen Bewusstsein herrschte bald die Meinung vor, dass es sich um offizielle Farben der Provinz handle, und so wurden sie auch von Schützenvereinen und anderen Gesellschaften angenommen und bei Festen entsprechend geflaggt. Zur Verbreitung dieser Überzeugung trugen auch die großen Erinnerungsfeste westfälischer Musensöhne bei, die zwischen 1819 und 1830 unter der Leitung des Landrichters Friedrich Wilhelm Rautert (Erlanger Westfale) an verschiedenen Orten Westfalens, das erste Mal 1819 in Hattingen, stattfanden. Auf diesen Zusammenkünften wurden die grün-weiß-schwarzen Farben groß herausgestellt. Den Irrtum klärte erst 1880 der Münsteraner Archivdirektor Roger Wilmans auf, der im Zuge der beabsichtigen Neuregelung der preußischen Provinzialfarben von Berlin mit der Erforschung der historischen Grundlage für die vermeintlichen Provinzialfarben grün-weiß-schwarz beauftragt wurde. Auf Grund der archivischen Überlieferung stellte er fest, dass die Farben auf keinem staatlichen Verleihungsakt oder sonst auf amtlichen Anordnungen beruhten, sondern sich als ursprünglich studentische Farben nach und nach zur Landesfarbe entwickelt hatten.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Heute trägt Guestphalia Halle die Farben „maigrün-weiß-schwarz“ mit silberner Perkussion, dazu eine maigrüne Mütze. Die Füchse der Hallenser Westfalen tragen ein Fuchsenband in den Farben „maigrün-weiß-maigrün“, ebenfalls mit silberner Perkussion. Im Wintersemester wird neben der maigrünen Studentenmütze auch ein Wintertönnchen getragen. Inaktive und Alte Herren tragen ein Tönnchen. Im Vergleich zum normalen Tönnchen besteht das Wintertönnchen aus einem maigrünen Deckel samt Zirkel aus Filz und einer aus Hermelin gefertigten Umrandung.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Die Wahlsprüche des Corps lauten: „Neminem time, neminem laede“ („Fürchte niemanden, verletze niemanden!“) und "Gloria virtutis comes" („Der Ruhm ist der Begleiter der Tapferkeit.“)


title: Corps Guestphalia Halle

text: Folgende Waffenensprüche finden sich in seinem Wappen: „Amico pectus hosti cuspidem“ (a. p. h. c.) („Dem Freund die Brust, dem Feind die Lanze!“); „Vivant fratres intimo foedere iuncti! (v.f.i.f.i.)“ („Hoch leben die Brüder, die uns zutiefst verbunden!“); sowie „Gladius ulter Noster“ (GUN) („Das Schwert ist unser Rächer.“)


title: Corps Guestphalia Halle

text: Zusammenschlüsse von Studenten aus den westfälischen Landesteilen des Königreichs Preußen (Grafschaft Mark und Grafschaft Ravensberg) lassen sich an der Universität Halle schon am Anfang des 18. Jahrhunderts feststellen. Eine "Landsmannschaft der Westfälinger" wurde durch königliches Reskript an der Universität vom 22. November 1717 gemeinsam mit den anderen Landsmannschaften aufgehoben und verboten. Sie scheint aber dessen ungeachtet weiterbestanden zu haben. 1765 ist ein stud. Crüsemann aus Soest als Senior der Westphälischen Landsmannschaft bezeugt. Am 21. Oktober 1786 nahmen an einer Feier der Studentenschaft zur Huldigung König Friedrich Wilhelms II. die Landsmannschaften der Schlesier, Magdeburger, Westfalen, Märker, Ostfriesen, Preußen, Halberstädter und Pommern teil.


title: Corps Guestphalia Halle

text: In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurden die alten Landsmannschaften zunehmend durch die von der Freimaurerei beeinflussten Studentenorden verdrängt. Aus der westfälischen Landsmannschaft heraus gründete sich so Mitte des Jahres 1777 der Orden der Constantisten; in Konkurrenz zu den Orden erstarkten in den 1790er Jahren aber auch wieder die Landsmannschaften, die sich zur Umgehung des behördlichen Verbots nunmehr als Kränzchen bezeichneten.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Noch Ende 1789 bildete sich die westfälische Landsmannschaft als erste neu. Hierauf bezieht sich das Stiftungsdatum, das Guestphalia seit den 1920er Jahren führt. Es folgten die Märker und Pommern (1791) sowie Schlesier (1791/92). Die Kränzchen wurden von den Behörden zunächst toleriert und so weit anerkannt, dass sie als Verhandlungspartner für die Durchführung von Universitätsfeierlichkeiten akzeptiert wurden. 1794 beteiligten sich Westfalen aus Halle an der Stiftung der Erlanger Westfalen (1794–1809). Noch im selben Jahr nahmen beide Kartellbeziehungen auf, zu denen 1795 noch ein Kartell mit den Jenenser Westfalen trat. Damit war der Grundstein für das sog. „Westfalenkartell“ gelegt, das 1799 offiziell begründet und bis 1820 auf die Universitäten Würzburg, Göttingen, Bonn, Berlin, Heidelberg und Marburg ausgedehnt wurde. Im Jahre 1806 wurde unter Beteiligung von Hallenser Westfalen auch die Guestphalia I zu Marburg gestiftet, aus welcher später das Corps Guestphalia Marburg hervorging. 1808 beschloss man eine gemeinsame Constitution, 1812 gemeinsame Grundprinzipien.


title: Corps Guestphalia Halle

text: 1796 verfügte ein Reskript die Auflösung der Kränzchen, jedoch ohne Erfolg. 1800 schlossen sich die Kränzchen in Halle zu einem Senioren-Convent zusammen und vereinbarten als „Kartellpunkte“ bezeichnete Normen der Beziehungen untereinander und des Verhaltens gegenüber den Orden. Unterzeichnet wurden sie durch die Senioren des pommerschen, märkischen, halberstädtischen, magdeburgischen, schlesischen und westphälischen Kränzchens.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Neben den Rechtstexten gehören zu den frühen Quellenbelegen zur Geschichte der Guestphalia die Tagebuchaufzeichnungen Joseph von Eichendorffs, der 1805/06 an der Friedrichs-Universität Halle studierte und in seinen Notizen unter anderem das Comitat für den Westfalen "Baron von Himm" schilderte.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Eine erneute scharfe Verfolgung der Kränzchen setzte ein, als der Senior des westphälischen Kränzchens, Wiedenhoff, im Posthorn bei Reideburg einer im Duell gegen einen Leipziger Studenten erlittenen Verwundung erlag. Der Bestand war aber nicht gefährdet. Westfalen sind 1803 bis 1805 als Vertreter bei den Senioren-Conventen und in studentischen Stammbüchern belegt. Auch mit der Aufhebung der pietistischen Friedrichs-Universität durch Napoleon Bonaparte im Oktober 1806 erfuhr der Betrieb nur eine kurze Unterbrechung. Unmittelbar nach der Wiedereröffnung der Universität am 16. Mai 1808 bestanden bereits die Sachsen und Westfalen, gegen die nach einer Auseinandersetzung mit aus Helmstedt übergesiedelten Studenten im Juli 1810 eine Untersuchung eingeleitet wurde.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Gravierender war die Bildung der burschenschaftlich orientierten Verbindung "Teutonia" als Folge des Einheitsgedankens der Befreiungskriege (1814). Sie nahm die Mitglieder der bisherigen Landsmannschaften überwiegend in sich auf, beschloss aber bereits nach fünf Jahren (Februar 1819) ihre Selbstauflösung. Die früheren Landsmannschaften Marchia, Pomerania und Guestphalia formierten sich neu. In dieser Zeit begann sich der Begriff „Corps“ als Bezeichnung für die Landsmannschaften oder Kränzchen durchzusetzen.


title: Corps Guestphalia Halle

text: In den 1830er Jahren, zur Zeit des restaurativen Deutschen Bundes, nahm das Verbindungsleben einen vorübergehenden Abstieg. Guestphalia musste kurzzeitig suspendieren und wurde am 18. Juli 1840 rekonstituiert. Dieses Datum wurde bis 1926 als Stiftungsfest gefeiert. Nachdem das alte Westfalenkartell zerfallen war, kam es noch 1838 zum Abschluss offizieller Beziehungen zu Saxonia Leipzig und 1839 zu Thuringia Jena. Im Juli 1848 nahm Guestphalia, vertreten durch den Medizinstudenten Eduard Graf für den Hallenser SC an der Versammlung der deutschen Corps in Jena teil, die heute als Gründungsakt des Kösener Senioren-Convents-Verbandes gilt.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Mit Ausbruch des Deutsch-Französischen Krieges, an dem alle Aktiven als Soldaten teilnahmen, begann eine erneute Suspensionszeit. Vier Mitglieder von Corps des schwarzen Kreises (Thuringia Jena und Brunsviga Göttingen) rekonstituierten das Corps am 29. April 1874, nachdem die wegen des vor der Suspendierung vollzogenen Bruchs der Guestphalia mit Corps des Schwarzen Kreises noch ausstehenden PP-Partien annulliert worden waren. Ende der 1870er Jahre erfolgte die endgültige Abwendung vom Schwarzen hin zum Grünen Kreis. Im Wintersemester 1877/78 bestanden Beziehungen unter anderem zu den Corps Pomerania Greifswald (1874 wieder aufgenommen), Hansea Bonn, Suevia Tübingen, Saxonia Leipzig, Thuringia Jena, Silesia Breslau und Guestphalia Berlin.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Im Ersten Weltkrieg ruhte der aktive Betrieb von 1916 bis 1918. Die Hallenser Corpsstudenten – und mit Ihnen die Aktiven des Corps Guestphalia – traten am 13. März 1920 während des Kapp-Putschs geschlossen in die studentischen Zeitfreiwilligenverbände ein.


title: Corps Guestphalia Halle

text: 1921 wurde mit Zustimmung des SC zu Halle Guestphalias Rückdatierung von 1840 auf den 8. September 1789 festgesetzt und durch den Kösener Congress 1930 bestätigt. Nach jahrelangem Streit um die Anciennität gilt Guestphalia seither als ältestes noch bestehendes Corps. Ihre älteste erhaltene Satzung stammt aus dem Jahr 1919. Die ursprüngliche Fassung von 1840 ist seit den Rückdatierungsverhandlungen 1926–1930 verschollen.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Die Zeit des Nationalsozialismus brachte Einschränkungen des Corpslebens und zunehmende Spannungen zwischen den Korporationen und der Führung des Nationalsozialistischen Deutschen Studentenbundes (NSDStB). Ein Beschluss des Reichsstudentenführers, dass alle Studenten Mitglieder des NSDStB oder einer Kameradschaft sein müssten, führte am 11. Oktober 1935 zur erneuten Suspension. Um einer Beschlagnahme zuvorzukommen, wurde das Corpshaus in der Burgstraße verkauft. Mit dem Inventar wurde im Hotel "Stadt Hamburg" ein Traditionszimmer eingerichtet. 1938 beteiligten sich einige Alte Herren des Corps an der Gründung der SC-Kameradschaft „Gustav Nachtigal“, die bis Kriegsende bestand.


title: Corps Guestphalia Halle

text: 1950 beteiligte sich Guestphalia mit anderen ehemaligen Hallenser Corps an der Stiftung des Corps Saxonia Frankfurt. Nach Lösung dieser Bindung (1956) erfolgte 1958 die eigenständige Rekonstitution in Münster und der Beitritt zum Münsteraner Waffenring. Das 175. Stiftungsfest feierte das Corps 1964 mit einem Festakt im Zwei-Löwen-Club in Münster. In den Auseinandersetzungen innerhalb des KSCV um die Aufgabe oder Beibehaltung der Bestimmungsmensur als Verbandsprinzip Anfang der 1970er Jahre stellte sich Guestphalia auf die Seite der Mensurbefürworter und initiierte im Vorfeld des Kösener Congresses 1970 eine Sondertagung der Corps des Grünen Kreises. 2021/2022 übernahm Guestphalia Halle nach 1891 und 1980 zum dritten Mal die Amtsgeschäfte des präsidierenden Vorortcorps des KSCV.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Zum Sommersemester 2006 wurde der Sitz nach Halle zurückverlegt. Seither ist Guestphalia wieder Teil des Hallenser Senioren-Convents.


title: Corps Guestphalia Halle

text: 1810 ist eine Westfalenkneipe im „Kühlen Brunnen“ in Halle belegt. Feste Kneiplokale der Guestphalia lassen sich aber erst ab 1840 nachweisen. Die Rekonstitution des Corps fand wohl im Gasthaus „Zur Schleuse“ in der Mansfelder Straße statt, wo das Corps damals zu kneipen pflegte. Dann befand sich die Kneipe bis 1847 im Gasthaus „Zur Stadt Berlin“, 1847–1870 in der „Goldenen Egge“, unterbrochen nur von 1857 bis 1860 durch eine kurze Phase im Gasthaus „Stadt Köln“. Nach der Rekonstitution von 1874 kneipte man zunächst im Restaurant „Zum Fürstental“ (bis 1887, mit kurzer Unterbrechung), danach bis 1888 im „Marktschloß“.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Das erste eigene Haus wurde am 21. Januar 1888 in der Georgstraße 1 den Aktiven übergeben. 1910/11 wurde durch den Baumeister Otto Grote aus Halle nach Plänen des Leipziger Architekten Curt Einert (1863–1928) ein Neubau in der Burgstraße 40 errichtet, der bis zur Suspension im Oktober 1935 Domizil des Corps blieb.


title: Corps Guestphalia Halle

text: In Münster bezog Guestphalia nach einer provisorischen Unterkunft in der Münsteraner Burgstraße zunächst das ehemalige Patrizierhaus Königstraße 39 (Kleines Senden-Palais), das im Juli 1969 durch das Haus Mozartstraße (nachmals Nottebohmstraße) 5 abgelöst wurde. Mit dem Rückerwerb des Hauses Burgstraße 40 in Halle kehrte das Corps 2006 in seine frühere Heimat zurück.


title: Corps Guestphalia Halle

text: Guestphalia ist Mitglied des grünen Kreises. Sie war befreundet mit Baltia, von der sie 1934 vier von der Albertus-Universität vertriebene Angehörige aufnahm. Guestphalia Halle steht heute im Kartell mit Saxonia Leipzig und ist befreundet mit Holsatia, Albertina, Borussia Breslau, Teutonia Gießen und Pomerania. Seit dem Sommersemester 2019 pflegt sie mit dem Corps Rhenania Würzburg ein offizielles Vorstellungsverhältnis (oVV).


title: Dörrenbach

text: Dörrenbach (pfälz. "Derrebach") ist eine Ortsgemeinde im Landkreis Südliche Weinstraße in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Bad Bergzabern an. Volkstümlich wird sie oft als „Dornröschen der Pfalz“ bezeichnet.


title: Dörrenbach

text: Dörrenbach ist ein staatlich anerkannter Erholungsort und liegt am östlichen Rand des Wasgaus, wie der Südteil des Pfälzerwaldes und der sich anschließende Nordteil der Vogesen auch genannt wird. Zudem ist dieser Bereich Bestandteil des Oberen Mundatwaldes. Der Ortskern befindet sich vor dem Abfall zur Oberrheinebene auf einer Höhe von in einem Tal. Der Osten der Gemarkung ist Teil des Haardtrandes, alternativ Region Weinstraße genannt. Zu Dörrenbach gehören zusätzlich die Wohnplätze Am Springberg, Heyhof und Kirschbüschelhof. Nachbargemeinden sind – im Uhrzeigersinn – Bad Bergzabern, Kapellen-Drusweiler, Oberotterbach, Böllenborn und Birkenhördt.


title: Dörrenbach

text: Markante Erhebungen auf Gemarkung der Gemeinde sind unter anderem der Stäffelsberg (), der "Springenberg", der volkstümlich "Kolmerberg" genannte "Kohlbrunnenberg" (), die "Hintere Spehrenhöhe" () und der "Krönungsbusch" ().


title: Dörrenbach

text: Der namensgebende Dörrenbach entspringt am östlichen Siedlungsrand, fließt nach Osten und teilweise die Gemarkungsgrenze zu Bad Bergzabern. Der Dierbach entspringt unmittelbar an der Gemarkungsgrenze zu Oberotterbach und setzt diese für die Dauer mehrerer Kilometer in Richtung Osten fort. Ganz im Nordwesten reicht die Gemarkung bis an den Böllenborn heran, der in diesem Bereich die Grenze zur gleichnamigen Ortsgemeinde darstellt.


title: Dörrenbach

text: Erstmals 992 wird das Dorf als "Turrenbach" in einer Schenkungsurkunde erwähnt, gemäß derer es von König Otto III. zusammen mit den Gütern von Oberotterbach und Niederotterbach am 11. März dem Kloster Seltz im Elsass übergeben wurde. Der Name, der eine Stelle an einem ausgetrockneten Bach bedeutet, wurde später zu "Dorrenbach", "Thurrenbach", "Derrenbach" und seit dem 19. Jahrhundert wie in der Gegenwart "Dörrenbach".


title: Dörrenbach

text: Anfang des 12. Jahrhunderts bis Ende des 13. Jahrhunderts war Dörrenbach Teil der Oberen Gemeinschaft der Herrschaft Guttenberg und damit Staufisches Reichsgut. Die Grafen von Leiningen waren zunächst die alleinigen Lehnsherren des Reichsguts Guttenburg und damit auch die Herren von Dörrenbach, ab 1379 bis 1463 aber nur noch zu drei Vierteln und die Kurpfalz zu einem Viertel. Seit 1463 gehörte der Ort zu Pfalz-Zweibrücken, dem 1410 bereits der kurpfälzische Anteil zugefallen war. Nach der Zerstörung der Burg im Bauernkrieg 1525 wurde der Amtssitz Guttenberg in das Minfelder Schloss und das Hochgericht in den befestigten Kirchhof in Dörrenbach verlegt.


title: Dörrenbach

text: Ab 1680 war Frankreich der Souverän über Pfalz-Zweibrücken mit dem Guttenburger Land und damit ebenso über Dörrenbach. 1789 besetzten französische Revolutionstruppen den Ort, der mit dem Frieden von Luneville 1801 Frankreich einverleibt wurde.


title: Dörrenbach

text: Fortan war die Gemeinde Teil der Französischen Republik, anschließend bis 1815 Teil des Napoleonischen Kaiserreichs, und in den Kanton Bergzabern im Departement des Niederrheins eingegliedert. Nach den Befreiungskriegen kam das Dorf mit dem Wiener Kongress 1815 zunächst zu Österreich und bereits ein Jahr später zu Bayern. Vom 1818 bis 1862 gehörte "Dörnbach" – so die damalige Schreibweise – dem Landkommissariat Bergzabern an; aus diesem ging das "Bezirksamt Bergzabern" hervor.


title: Dörrenbach

text: 1939 wurde die Gemeinde in den Landkreis Bergzabern eingegliedert. Im Zweiten Weltkrieg litt das Dorf unter wiederholten Räumungen und Beschuss durch Artilleriefeuer. Nach dem Krieg wurde die Gemeinde innerhalb der französischen Besatzungszone Teil des damals neu gebildeten Landes Rheinland-Pfalz. Im Zuge der ersten rheinland-pfälzischen Verwaltungsreform wechselte der Ort am 7. Juni 1969 in den neu geschaffenen Landkreis Landau-Bad Bergzabern, der 1978 in "Landkreis Südliche Weinstraße" umbenannt wurde. 1970 wurde Dörrenbach staatlich anerkannter Erholungsort.


title: Dörrenbach

text: Zwei Jahre später wurde die Gemeinde der ebenfalls neu gebildeten Verbandsgemeinde Bad Bergzabern zugeordnet.


title: Dörrenbach

text: Bis 1531 existierte auf dem Kohlbrunnenberg ein klösterliches Anwesen, das im Zuge der Reformation weichen musste. Die Katholiken gehören zum Bistum Speyer und unterstehen dort dem "Dekanat Landau", die Evangelischen zur Protestantischen Landeskirche Pfalz. 1928 existierte vor Ort eine protestantische Pfarrei.


title: Dörrenbach

text: Jahresende 2011 waren 47,5 % der Einwohner evangelisch und 34,9 % katholisch. Die übrige 17,6 % gehörten einer anderen Glaubensgemeinschaft an oder waren konfessionslos. Die Zahl der Katholiken und vor allem die der Protestanten ist seitdem gesunken. Mit Stand 30. August 2022 waren von den Einwohnern 36,2 % evangelisch, 30,3 % katholisch und 33,5 % waren konfessionslos, gehörten einer anderen Glaubensgemeinschaft an oder machten keine Angaben.


title: Dörrenbach

text: Der Gemeinderat in Dörrenbach besteht aus zwölf Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer personalisierten Verhältniswahl gewählt wurden, und dem ehrenamtlichen Ortsbürgermeister als Vorsitzendem.


title: Dörrenbach

text: Ralf Schmitt (IGD) wurde am 3. Juli 2019 Ortsbürgermeister von Dörrenbach. Bei der Stichwahl am 16. Juni 2019 hatte er sich mit einem Stimmenanteil von 51,45 % gegen den bisherigen Amtsinhaber Reinhard Pelz (SPD) durchgesetzt, nachdem bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 keiner der ursprünglich vier Bewerber eine ausreichende Mehrheit erreichte. Schmitt hatte das Amt bereits von 2004 bis 2011 ausgeübt, nach seinem Rücktritt wurde Pelz ab November 2011 sein Nachfolger.


title: Dörrenbach

text: Die "Hauptstraße" und der "Wehrfriedhof" sind als Denkmalzonen ausgewiesen. Hinzu kommen außerdem 20 Einzeldenkmäler, darunter folgende Objekte:


title: Dörrenbach

text: Das 1590 und 1591 erbaute "Renaissance-Rathaus" gehört zu den schönsten Bauwerken der Pfalz. Das Erdgeschoss besteht aus Quadermauerwerk mit rundbogigen Fenstern und einer rundbogigen Einfahrt und war früher eine einräumige Halle. Darüber erhebt sich an der Ostseite ein dreigeschossiger Fachwerkgiebel mit zahlreichen Schnitzereien, der von einem kleinen Walmansatz des Daches abgeschlossen wird.


title: Dörrenbach

text: Die "Kirche St. Martin" ist eine Wehrkirche. Nach einem hölzernen Vorgängerbau stammen heute ihre ältesten Teile aus der Zeit um 1300. Die Wehrhaftigkeit äußert sich in den bis zu zwei Meter starken Mauern und der Befestigung des Friedhofgeländes. Die Kirche wurde um 1510 erweitert, wiederholt zerstört und wieder aufgebaut. Über dem Chorraum sieht man das frühgotische Kreuzrippengewölbe aus der Entstehungszeit der Kirche. Ausgeschmückt ist der Chorraum mit Gemälden aus dem 14. und 15. Jahrhundert. Besonders erwähnenswert ist die Vesperglocke. Sie hat als einzige alle Kriege überdauert und ist nach einer Begutachtung während der Erneuerung des Geläutes nach Kriegsende geschätzte 750 Jahre alt, demnach eine der ältesten Glocken der Pfalz. Der Sage nach soll sie schon zu Kaiser Rotbarts Tod geläutet haben. Seit der Verfügung des französischen Intendanten vom 21. Dezember 1684 ist St. Martin eine Simultankirche, dient also beiden Konfessionen.


title: Dörrenbach

text: Die "Wallfahrtskapelle „Unsere Liebe Frau vom Kolmerberg“" ist 100 Meter höher als der Ort im Walde gelegen. Sie zählt zu den bekanntesten und beliebtesten Wallfahrtskirchen der südlichen Pfalz. Erste Urkunden der Kapelle datieren auf das Jahr 1470. Im Laufe ihrer Geschichte wurde sie mehrmals zerstört und wieder aufgebaut, in ihrer heutigen Form zwischen 1804 und 1815 durch den Einsiedler Martin Schaaf. Von 1973 bis 1975 wurde die Kapelle renoviert. Die ehemalige Einsiedlerwohnung dient nun als Übernachtungsmöglichkeit für Jugendgruppen. Das Ziel der Wallfahrer war und ist noch immer das aus dem 15. Jahrhundert stammende Mutter-Gottes-Gnadenbild.


title: Dörrenbach

text: Der Westen der Gemarkung – einschließlich des Siedlungsgebietes – liegt im Naturpark Pfälzerwald, der wiederum zum Biosphärenreservat Pfälzerwald-Vosges du Nord gehört.


title: Dörrenbach

text: Seit dem 20. September 2008 verfügt Dörrenbach über ein am Ortseingang gelegenes Freilichttheater. Hauptnutzer ist der Schauspielverein „Dörrenbacher Eselsbühne e. V.“ Aber auch zahlreiche Gäste treten hier auf. Eine lange Tradition hat der Männergesangsverein Dörrenbach, dessen Wappen auf 1868 weist. Zudem existiert der 1950 gegründete Heimatbund Dörrenbach e. V.


title: Dörrenbach

text: Seit der 1000-Jahr-Feier 1992 wird in Dörrenbach jeweils auf einem großen Fest im Sommer eine junge Dame aus dem Ort zum Dornröschen gekürt. Das Dornröschen repräsentiert anschließend für zwei Jahre den Ort passend zur Ortsbezeichnung „Dornröschen der Pfalz“.


title: Dörrenbach

text: Auf der Gemarkung der Gemeinde befinden sich mehrere Rittersteine. Die Nummer 16 der Rittersteine trägt die Bezeichnung "Krönungsbusch" und weist auf Kundgebungen anlässlich der Krönung von Napoleon Franz Bonaparte zum König von Rom hin. Die in unmittelbarer Nachbarschaft zueinander liegenden Rittersteine 24 und 25 markieren eine Bildstocksäule. Ritterstein 28 liegt im Nordwesten unweit der Grenze zu Böllenborn und hat die Aufschrift "Ehem. Eisenerzgruben". 194 "Am alten Bild" verweist auf eine weitere inzwischen nicht mehr existente Bildstocksäule.


title: Dörrenbach

text: Die Gemeinde ist ein Weinort und als solcher Teil des Weinanbaugebiets Pfalz. Vor Ort existiert die Einzellage "Wonneberg".


title: Dörrenbach

text: Der öffentliche Nahverkehr ist in den Verkehrsverbund Rhein-Neckar (VRN) integriert. Die Gemeinde ist über die Buslinie 543, welche die beiden Bahnhöfe Bad Bergzabern und Wissembourg miteinander verbindet, an das Nahverkehrsnetz angeschlossen. Zur Bedienung des Ortes wird dabei eine Stichfahrt unternommen.


title: Dörrenbach

text: Der Ortskern von Dörrenbach weist keinen Durchgangsverkehr auf. Die Bundesstraße 38 verläuft in Nord-Süd-Richtung durch die Gemarkung, mit Anschluss an die dort beginnende Bundesstraße 48 östlich von Bad Bergzabern. Von ersterer zweigt die Kreisstraße 22 ab, die das Dörrenbacher Siedlungsgebiet an das Straßennetz an bindet und die Landesstraße 508 nach Bad Bergzabern. Die Landesstraße 545 durchquert in Nord-Süd-Richtung den äußersten Osten der Gemeindegemarkung.


title: Dörrenbach

text: Östlich der Bebauung führt die Deutsche Weinstraße vorbei. Zudem führen mitten durch die Gemeinde der Prädikatswanderweg Pfälzer Weinsteig und der mit einem gelben Balken gekennzeichnete Fernwanderweg Pirmasens–Belfort. Durch die Waldgemarkung verlaufen ein Wanderweg, der mit einem blauen Kreuz markiert ist und der zu den sogenannten "Saar-Rhein Wanderwegen" zählende Weg mit der Kennzeichnung Schwarzer Punkt auf weißem Balken, der von Saarbrücken bis nach Rülzheim führt. Östlich der Bebauung verlaufen außerdem der Pfälzer Mandelpfad und der Radweg Deutsche Weinstraße.


title: Die Story von Monty Spinnerratz

text: Die Story von Monty Spinnerratz ist ein Fantasy-Kinderfilm von Michael F. Huse aus dem Jahr 1997. Das Studioprojekt wurde von Monty Film in Koproduktion mit Warner Bros. sowohl in Deutschland als auch in den USA realisiert und ist der erste Kinofilm mit der Augsburger Puppenkiste. Der Geschichte zugrunde liegt das US-amerikanische Kinderbuch "A Rat’s Tale" von Tor Seidler.


title: Die Story von Monty Spinnerratz

text: Im Labyrinth der New Yorker Kanalisation verhindern fleißige Ratten, die im Film von den Marionetten der Augsburger Puppenkiste gespielt werden, dass Manhattans Abwassersystem in Treibgut und Müll erstickt. Der millionenschwere Immobilienspekulant Mr. Dollart plant den Bau eines Parkhauses in den stillgelegten Hafenanlagen und will zuvor noch die dort in der Kanalisation lebenden Ratten vernichten. Zu diesem Zweck lässt Mr. Dollart ein eigens von Professor Plumpingham entwickeltes Gift in den Straßen der Stadt versprühen.


title: Die Story von Monty Spinnerratz

text: Allerdings hat Mr. Dollart seine Rechnung ohne den mutigen Rattenjungen Monty Spinnerratz und das hübsche Rattenmädchen Isabella Nobelratz gemacht. Entschlossen nehmen die beiden den Kampf gegen Mr. Dollart auf. Auch im "Großen Rattenrat" formiert sich Widerstand: Geübt in politischen Plattitüden gründet dort Isabellas Vater, Präsident Hugo Nobelratz, die Aktion "RdR" ("Rettung der Ratten"). Weil Menschen nur die Sprache des Geldes verstehen, wollen die Ratten Geld einsammeln und anschließend Mr. Dollart die Hafenanlagen abkaufen. Währenddessen gelangt das Gift weiter in die Kanalisation. Das einzige Mittel gegen das Gift ist die Heilpflanze Sambucina. Allerdings sind deren Vorräte aufgebraucht, sodass die Ratten die Katastrophe nicht mehr aufhalten können. Da erinnert Onkel Monty senior seinen Neffen Monty junior an die drei geheimnisvollen Muscheln. Die hatte ihm Tante Charlotte aus Mexiko mitgebracht. Die Muscheln sind der Schlüssel zu der vergessenen Indianerhöhle Mana-hatin, wo Sambucina noch immer gedeiht.


title: Die Story von Monty Spinnerratz

text: Als Mr. Dollart selbst von seinem Gift getroffen wird und anschließend bewusstlos zusammenbricht, erkennen Monty und Isabella ihre Chance und machen sich zusammen mit dem Kanaligator Charon auf den Weg nach Mana-hatin. Nachdem sie das Sambucina gefunden und Mr. Dollart damit geheilt haben, bedankt sich dieser bei den beiden Ratten und entschließt sich dazu das Bauprojekt zu verwerfen.


title: Die Story von Monty Spinnerratz

text: 1997 ging an "Die Story von Monty Spinnerratz" der Bayerische Filmpreis in der Kategorie: "Bester Kinderfilm".


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Ein unbequemer Zeuge ist ein deutscher Kriminalfilm von Helmut Krätzig aus dem Jahr 1977. Der Fernsehfilm erschien als 50. Folge der Filmreihe "Polizeiruf 110".


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Bergemann wuchs bei seiner Oma auf, bei der er auch als Erwachsener noch lebt. Er war ein liebes Kind, wie Oma Bergemann betont, ist jedoch als Erwachsener auf die schiefe Bahn geraten. Er saß im Gefängnis und schlägt sich jetzt mit Betrügereien durch, die er vor seiner Oma zu verbergen versucht. Seine große Liebe ist sein Pferd, das er pflegt. Von Arbeit hält er nicht viel. Geld verdient er sich mit dem Diebstahl von teuren Elektrogeräten. Dabei folgt er Lastwagen vom Centrum Warenhaus, beobachtet, bei welchen Kunden die Geräte abgeliefert werden, und sucht diese Kunden wenig später auf. Stets behauptet er, dass die Geräte einen Defekt aufwiesen, er sie mitnehmen müsse, jedoch am nächsten Tag ein Ersatzgerät schicken werde. Zusammen mit seinem Komplizen Johannes Tenger ergaunert er so zwei Gefriertruhen, die er auf seinem Grundstück zwischenlagert. Während der Diebestour hat sich das Kleinkind Marina Langstengel beim Versteckspielen im Barkas von Bergemann verkrochen. Marina gelingt es nicht, rechtzeitig aus dem Barkas zu steigen. Sie wird eingeschlossen, als Bergemann den Wagen mittags in seiner Garage abstellt.


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Frau Langstengel fällt am frühen Nachmittag auf, dass ihr Kind verschwunden ist. Oberleutnant Peter Fuchs und Leutnant Vera Arndt werden mit den Ermittlungen betraut und finden schnell heraus, dass Marina zu der Zeit verschwand, in der in derselben Straße ein vermeintlich defekter Gefrierschrank abgeholt wurde. Dennoch ist nicht klar, ob beide Taten miteinander in Verbindung stehen. Am Abend finden Bergemann und seine Freundin Rita Morgenstern die völlig durchkühlte Marina im Barkas. Beide wollen einen Gefrierschrank für den Weiterverkauf fertig machen, doch stört nicht nur das Kind dieses Vorhaben, sondern auch Johannes Tenger, der plötzlich erscheint. Er befürchtet, von Bergemann übervorteilt zu werden. Der hat stets darauf geachtet, dass Tenger nicht weiß, wer er ist und wo er wohnt. Nun reagiert er unbeherrscht und sagt den Verkauf des Gefrierschrankes kurzerhand ab. Rita kümmert sich unterdessen um Marina, wäscht sie und legt sie schlafen. Sobald ihre Sachen getrocknet sind, soll sie zur Familie zurückgebracht werden, zumal Marina ihren Namen und ihre Anschrift nennen kann.


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Frau Langstengel erhält wenig später einen anonymen Brief, dass es ihrer Tochter gut gehe, und sie sie bald wiederhaben werde. Bergemann wiederum weigert sich, Marina direkt bei den Eltern abzuliefern, und will sie stattdessen an einer Bushaltestelle aussetzen. Widerstrebend stimmt Rita zu, doch muss sie den Wagen verlassen, bevor sie die Bushaltestelle erreichen. Bergemann verwirft seinen Plan, als er in der Bushaltestelle auf ein Pärchen trifft. Er fährt mit dem Kind in der Kleinstadt umher.


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Einige Zeit später erscheint der nun immer öfter drängelnde Tenger bei Bergemann. Er hat in der Zeitung eine Vermisstenanzeige gelesen, in der nach dem Kind gesucht wird, das er damals bei Bergemann im Barkas gesehen hatte. Bergemann wiegelt ab. Frau Langstengel erhält einen weiteren Brief, in dem ein Übergabeort für Marina genannt wird. Zwar sind Peter Fuchs und Vera Arndt mit anderen Polizisten vor Ort, um die Täter zu stellen, doch erscheint niemand. Rita distanziert sich unterdessen von Bergemann, lässt ihn nicht in ihre Wohnung und verweigert auch sonst den Umgang mit ihm.


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Tenger will den Verdacht, dass beide etwas mit dem Verschwinden des Kindes zu tun haben, ausräumen, indem sie einfach einen neuen Diebstahl unternehmen. Bergemann lässt sich überzeugen und versucht, nach der gleichen Masche wie bei den Gefrierschränken nun an neue Fernseher zu kommen. Das erste potenzielle Opfer schöpft jedoch Verdacht, lässt die Polizei alarmieren und merkt sich das Nummernschild des Barkas. Die Ermittler kommen Bergemann auf die Schliche. In seinem Barkas finden sich die Spuren eines Kleinkindes, und auch in der Wohnung weisen verschiedene Fingerabdrücke darauf hin, dass ein Kind im Haus war. Marina jedoch bleibt verschwunden, und Bergemann redet nicht. Ein frisch umgegrabenes Feld im Garten der Bergemanns wird ausgehoben, doch finden sich darin nur die beiden gestohlenen Gefrierschränke.


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Oma Bergemann bringt die Ermittler schließlich auf die richtige Spur, indem sie Vera Arndt die Adressen sämtlicher Liebschaften ihres Enkels nennt. In Ritas Wohnung sehen die Ermittler, dass hier auch ein Kind wohnt, und tatsächlich treffen wenig später Rita und Marina ein. Rita wird festgenommen und Marina zurück zur Mutter gebracht. Im Verhör meint Rita, sie sei Bergemann in der Nacht nachgegangen, als er das Kind aussetzen wollte. Sie habe Marina schließlich in einem Hausflur gefunden und mit in ihre Wohnung genommen. Später habe sie das Kind jedoch auch nicht zu ihren Eltern zurückgebracht, sondern sich lieber wie eine Mutter um Marina gekümmert. Dass die Eltern ihr Kind suchen, habe sie verdrängt, sei ihr die ganze Situation doch am Ende über den Kopf gewachsen.


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: "Ein unbequemer Zeuge" wurde vom 1. Juni bis 17. Juli 1977 in Berlin sowie in Leipzig und Umgebung gedreht. Die Kostüme des Films schuf Barbara Pitra, die Filmbauten stammen von Werner Jagodzinski. Der Film erlebte am 4. Dezember 1977 auf DDR 1 seine Fernsehpremiere. Die Zuschauerbeteiligung lag bei 56,9 Prozent.


title: Polizeiruf 110: Ein unbequemer Zeuge

text: Es war die 50. Folge der Filmreihe "Polizeiruf 110". Oberleutnant Peter Fuchs ermittelte in seinem 31. Fall und Leutnant Vera Arndt in ihrem 34. Fall.


title: Helga Labs

text: Helga Labs (geborene "Milke", * 22. Mai 1940 in Wenigtreben) ist eine deutsche ehemalige Partei- und Gewerkschaftsfunktionärin und Politikerin. Von 1974 bis 1985 war sie Vorsitzende der Pionierorganisation „Ernst Thälmann“ in der DDR.


title: Helga Labs

text: Helga Labs wurde in einem niederschlesischen Dorf als Tochter einer Bauernfamilie geboren. Von 1955 bis 1959 wurde sie am Institut für Lehrerbildung Rochlitz zur Unterstufenlehrerin ausgebildet. Sie trat 1955 der FDJ bei, war seit 1956 Mitglied der FDJ-Kreisleitung Rochlitz und 1959–1960 dort FDJ-Sekretärin. 1959 wurde sie Mitglied der SED. 1960 bis 1966 war sie zunächst Instrukteurin der Abteilung Jugend und dann Sekretärin für Schuljugend. 1967 bis 1969 war sie Vorsitzende der Pionierorganisation „Ernst Thälmann“ im Bezirk Karl-Marx-Stadt und Sekretärin der FDJ-Bezirksleitung. 1969 bis Dezember 1973 war Labs Erste Sekretärin der FDJ-Bezirksleitung Karl-Marx-Stadt und Mitglied des Sekretariats der SED-Bezirksleitung.


title: Helga Labs

text: 1974 wurde sie als Nachfolgerin von Egon Krenz Vorsitzende der Pionierorganisation „Ernst Thälmann“ in der DDR und gleichzeitig Sekretär des Zentralrates der FDJ. Sie war von 1976 bis 1989 Mitglied des Zentralkomitees der SED und von 1976 bis 1986 Mitglied der Jugendkommission beim Politbüro des ZK der SED. Als Abgeordnete der Volkskammer war sie von 1976 bis 1986 Mitglied des Ausschusses für Nationale Verteidigung und von 1986 bis 1989 Mitglied des Ausschusses für Volksbildung. Nach ihrem Ausscheiden aus dem FDJ-Apparat wurde sie am 24. Januar 1985 als Nachfolgerin von Paul Ruhig Vorsitzende des Zentralvorstandes der Gewerkschaft "Unterricht und Erziehung" im FDGB. Sie war stellvertretende Vorsitzende der "Internationalen Vereinigung der Lehrergewerkschaften" (FISE). Am 3. Februar 1990 gab sie ihren Rücktritt als Vorsitzende der Gewerkschaft Unterricht und Erziehung bekannt. Sie wurde Hortnerin, später arbeitete sie in einer Arbeitsbeschaffungsmaßnahme (ABM), bevor sie Rentnerin wurde.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Gemeinde (schwedisch "kommun", daher auch manchmal als "Kommune" übersetzt) ist die Bezeichnung für eine Verwaltungseinheit in Schweden im Rahmen der Verwaltungsgliederung des Landes.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Der deutsche Ausdruck "Gemeinde" kann zu Missverständnissen führen, da das schwedische Verwaltungssystem anders funktioniert und die schwedischen Kommunen andere Aufgaben haben als deutsche. Darüber hinaus gibt es in Schweden keine Unterteilung in Städte und Gemeinden, so dass die Übersetzung "Gemeinde" für den schwedischen Begriff "kommun" den Eindruck erwecken kann, als handele es sich dabei um eine kommunale Einheit mit geringer Bevölkerungszahl. Doch auch die größten Städte Schwedens, Stockholm, Göteborg und Malmö sind vom Status her eine "kommun". Aus verwaltungstechnischer Sicht sind die schwedischen Gemeinden den LAU 2 gleichzusetzen. Historisch bestand etwa eine historische Unterscheidung nach den Gemeindetypen Stadtgemeinde "(stadskommun)", Marktgemeinde "(köping)" und Landgemeinde "(landskommun)"; sie wurde in den 1970er Jahren abgeschafft.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Die lokale Selbstverwaltung hat ihre Wurzeln im Mittelalter. Sie bildete den Ausgangspunkt für die erste schwedische Gemeindeordnung von 1862, in der das Land in ungefähr 2500 Gemeinden (Städte, Märkte und Landgemeinden) eingeteilt wurde. Eine Modernisierung der kommunalen Verwaltungsstruktur erfolgte in mehreren Schritten zwischen 1952 und 1971, in der die 2500 Gemeinden zu 278 Großgemeinden zusammengeführt wurden und gleichzeitig die Unterscheidung zwischen verschiedenen Gemeindetypen abgeschafft wurde. Dies geschah vor allem, um den Gemeinden eine ausreichende Bevölkerungsbasis zur Durchführung der kommunalen Aufgaben im Rahmen der kommunalen Selbstverwaltung, die im neuen Grundgesetz zur Regierungsform 1975 zum ersten Mal ausdrücklich erwähnt wurde, zu sichern. Nach der Gemeindereform von 1992 gibt es heute 290 Gemeinden, die in der Regel aus mehreren Ortschaften bestehen und im dünn besiedelten Norden des Landes flächenmäßig die Größe deutscher Bundesländer (wie z. B. Sachsen) erreichen können.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Die administrative Paralleleinteilung in Kirchengemeinden "(församling)", die bis 1999 bestand, wurde mit der Trennung von Kirche und Staat im Jahr 2000 aufgegeben.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Schon in der Gemeindeordnung von 1862 wurde eine zweite kommunale Ebene eingerichtet, die auch heute noch besteht: der Provinziallandtag (schwed. "landsting"). Der Provinziallandtag übernimmt kommunale Aufgaben, die die Kraft einzelner Gemeinden übersteigt, vor allem im Bereich der Krankenpflege.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Die kommunale Selbstverwaltung wurde im Grundgesetz zur Regierungsform 1975 festgeschrieben, und deren Kompetenz im Kommunalgesetz von 1992 definiert. Darüber hinaus hat der Reichstag den Gemeinden durch Gesetzgebung obligatorische Verwaltungsaufgaben auferlegt, wie z. B.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Zur besseren Bewältigung gewisser Aufgaben können Gemeinden einen Kommunalverband (schwed. "kommunalförbund") bilden, in dem eine regional begrenzte, kommunale Zusammenarbeit (z. B. für das Schulwesen) besteht.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Jede Gemeinde hat ein vom Volk gewähltes Beschlussorgan, den Gemeinderat (schwed. "kommunfullmäktige"). Der Gemeinderat wird alle vier Jahre bei allgemeinen Wahlen gleichzeitig mit dem Provinziallandtag und dem Reichstag nach dem Verhältniswahlrecht gewählt. Der Gemeinderat wählt den Gemeindevorstand (schwed. "kommunstyrelse") und dessen Vorsitzenden sowie einen oder zwei Stellvertreter. Der Vorsitzende des Gemeindevorstands erhält in der Regel ein festes Gehalt "(kommunalråd)".


title: Gemeinde (Schweden)

text: Wie die Gemeinde ihre Arbeit organisiert, ist ihr gemäß dem neuen Kommunalgesetz selbst überlassen. Auf jeden Fall ist die Gemeindeverwaltung in Ausschüssen (schwed. "nämnd") organisiert, die heutzutage – je nach Gemeinde – drei verschiedenen Modellen folgen:


title: Gemeinde (Schweden)

text: Vor allem das letztere Modell hat zur Ausgliederung von gewissen Dienstleistungen in gemeindeeigene Aktiengesellschaften geführt. In vielen Gemeinden kommen je nach Sachgebiet alle drei oder zumindest zwei der genannten Modelle zur Anwendung, vor allem eine Kombination aus Sektoren- und Besteller-Ausführer-Modell ist häufig anzutreffen.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Die Aufgaben der Gemeinde werden zu mehr als der Hälfte durch die Erhebung von kommunalen Einkommensteuern finanziert. Im Jahr 2006 betrug der höchste Steuersatz für die kommunale Einkommensteuer für Gemeinden und Provinziallandtage 34,24 % (Gemeinde Dals-Ed) und der niedrigste 28,89 % (Gemeinde Vellinge). Darüber hinaus bekommen die Gemeinden staatliche Zuschüsse (z. B. Lastenausgleich) und erheben Abgaben für gewisse Dienstleistungen.


title: Gemeinde (Schweden)

text: Auf der Ausgabenseite sind die größten Bereiche das Schulwesen (28 % der Bruttokosten), Altenpflege und Betreuung von Behinderten (27 %) und die Kinderbetreuung (13 %).


title: Gemeinde (Schweden)

text: Die schwedischen Gemeinden sind im Gemeindeverband „Sveriges kommuner och landsting“ (SKL) organisiert, der ihre Interessen v. a. gegenüber dem Staat vertreten soll. Dieser Gemeindeverband entstand 2003–2007 durch Vereinigung von „kommunförbundet“ und „landstingsförbundet“, die früher die Gemeinden und Gebietskörperschaften vertreten hatten. SKL ist keine Behörde, sondern ein gemeinnütziger Verein. Neben ihrer Aufgabe der Öffentlichkeitsarbeit und der Beteiligung am Gesetzgebungsprozess als Gutachter bieten sie ihren Mitgliedern auch einen umfassenden Service (u. a. Beratung in juristischen, wirtschaftlichen und administrativen Fragen). Neben SKL, in dem alle schwedischen Gemeinden vertreten sind, gibt es auch regionale Gemeindeverbände, wie den Gemeindeverband in der Region Stockholm, „Kommunförbundet Stockholms län“.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Der Jakobinerkonvent, also das Kloster des Dominikanerordens, in der südfranzösischen Stadt Toulouse ist ein außergewöhnlicher Baukomplex aus dem Mittelalter. Die Klosterkirche ist dem heiligen Thomas von Aquin (um 1225–1274) geweiht, der im Jahr 1325 heiliggesprochen wurde und dessen Gebeine am 28. Januar 1369 in die Ordenskirche von Toulouse transferiert wurden, wo sie heute in einem Schrein unter der Altarplatte ruhen. Der gesamte Bautenkomplex des ehemaligen Jakobinerkonvents von Toulouse wurde bereits im Jahr 1840 in die erste Liste der "Monuments historiques" aufgenommen.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Die Anlage befindet sich etwa 200 m nördlich der Garonne inmitten der Altstadt von Toulouse. Die ehemalige Abteikirche Saint-Sernin liegt etwa 1 km nördlich und die Kathedrale Saint-Étienne etwa 2 km südöstlich.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Die Entstehung und frühe Entwicklung des Dominikanerordens in den Jahren 1206–1215 ist eng mit der Bekämpfung der Katharer im Südwesten Frankreichs verbunden. Die Stadt Toulouse und ihre Umgebung (Kloster Prouille) waren wichtige Zentren dominikanischer Aktivität. Im Jahr 1229 erwarb der Orden ein innerstädtisches Grundstück und begann im Folgejahr mit dem Bau einer Kirche. Diese wurde 1245–1252 nach Osten erweitert und mit Grabkapellen versehen. Gegen Ende des 13. Jahrhunderts erhielt der Chorbereich seine Zweischiffigkeit und in dessen Zentrum den berühmten 22 m hohen Palmettenpfeiler. Das Langhaus wurde erst im Verlauf des folgenden Jahrhunderts auf dieselbe Höhe und Breite gebracht. Am 22. Oktober 1385 erhielt die ehedem der Gottesmutter Maria geweihte Kirche das Patrozinium des hl. Thomas von Aquin.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Während der Französischen Revolution wurde der Dominikanerorden in Frankreich aufgelöst und sein Besitz verstaatlicht. Der Konvent von Toulouse wurde als Kaserne und Lagerraum genutzt; die Kirche diente als Pferdestall, die Antoninuskapelle als Veterinärstation. Die mittelalterlichen Bauten blieben dabei aber insgesamt weitgehend erhalten und wurden im Jahr 1865 von der Stadt Toulouse erworben. Gründliche Instandsetzungen im 19. Jahrhundert und in den Jahren 1920 bis 1972 prägen den heutigen Zustand.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Die Kirche ist aus Ziegelstein erbaut und durch mächtige, aber dennoch schlank wirkende Strebepfeiler gegliedert und stabilisiert. Nur die Stäbe und das Maßwerk der hohen dreibahnigen Fenster und die Basen und bildlosen Kapitelle des auf der Südseite gelegenen Archivoltenportals sind aus Sandstein gefertigt. Die Westseite ist weitgehend schmucklos und wird von einem mittigen Strebepfeiler zweigeteilt.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Die zweischiffige Kirche ist ca. 80 m lang und ca. 20 m breit. Die beiden Schiffe sind durch 22 m hohe Säulen voneinander getrennt, die im Mittelalter zu den höchsten ihrer Art gehörten. Während die zwölf Langhausjoche von einfachen Kreuzrippengewölben überspannt sind, trägt die polygonal gebrochene Apsis ein unregelmäßiges elfzackiges Sterngewölbe. Es ist zusätzlich durch den farblichen Wechsel von rot-schwarzen Rippen und hellen Zwischenfeldern hervorgehoben. In entsprechendem Farbwechsel sind auch viele andere Bauteile im Innern der Kirche (Halbsäulenvorlagen, Fensterumrandungen etc.) und im Kapitelsaal gestaltet.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Der ca. 45 m hohe Glockenturm befindet sich auf der Nordseite der Kirche auf der Höhe des Übergangs vom Langhaus zur Apsis. Sein Grundriss ist achteckig und der obere Teil ist in vier Geschosse unterteilt. Jedes Geschoss ist durch acht Doppelarkaden mit Giebelbögen "(arcs en mitre)", die in der Ziegelsteinarchitektur von Toulouse und seiner Umgebung häufiger zu sehen sind, nach außen geöffnet. Die Zweierarkaden werden von einem weiteren Giebelbogen überfangen. Im so entstehenden Zwickel befindet sich je ein quadratischer, auf der Spitze stehender Okulus. Jedes Geschoss schließt mit einem Zahnschnittfries aus schräggestellten Steinen. Das von figürlich gestalteten Wasserspeiern umgebene Dach hatte ursprünglich einen Spitzhelm, der jedoch im Jahr 1794 zerstört wurde. Bei der Restaurierung des Turms wurde eine neue Lösung mit einer fialenbesetzte Brüstungskrone im Stil des Turms der Kathedrale von Pamiers gewählt.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Der vierflügelige Kreuzgang des Klosters entstand von 1306 bis 1309. Seine Pultdächer ruhen auf einer Vielzahl von Doppelsäulen aus grauem Marmor. Die Kapitelle haben einen Dekor aus Pflanzenmotiven. Im Zentrum des Kreuzgangs befindet sich ein Brunnen, von einer runden Steinbrüstung eingefasst. Süd- und Ostflügel des Kreuzgangs waren im frühen 19. Jahrhundert abgebaut und ausgelagert worden und wurden 1965 bis 1970 unter Verwendung alter Teile rekonstruiert.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Der Kapitelsaal aus den Jahren 1299–1301 grenzt an den Ostflügel des Kreuzgangs und ist wie üblich dreischiffig. Sein Gewölbe ruht auf Wandkonsolen, unterhalb derer sich noch äußerst schlanke Halbsäulen befinden und zwei schlanken oktogonalen Mittelsäulen. Wände und Gewölbe sind verputzt und mit Fugenmalereien versehen. Beiderseits des Eingangsportals, das dem Südportal der Kirche nachgebildet ist, befinden sich weite Fensteröffnungen.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Das etwa 20 m lange Refektorium befindet sich auf der der Kirche abgewandten Seite des Kreuzgangs, der ca. 17 m hohe Raum wird von einem offenen Dachstuhl überspannt. Es gehört neben dem Refektorium der Abtei des Mont-Saint-Michel und einiger weniger anderer Klöster zu den größten und höchsten des Mittelalters.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Die kleine Antoninuskapelle stammt von 1335–1341 und wurde von Dominique Grima, Bischof von Pamiers, als dessen Grablege erbaut. Die Gewölbe- und Wandfresken zeigen Engel mit verschiedenen Musikinstrumenten sowie Szenen aus dem Leben des hl. Antoninus, eines halb legendären Bischofs von Pamiers aus dem 5. Jahrhundert.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Ein während der Französischen Revolution zerstörtes ca. 19,50 m hohes Grabmonument für Thomas von Aquin entstand in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts in Stilformen der Spätrenaissance in der Kirche. Erhaltene Zeichnungen zeigen seinen architektonischen Aufbau und Reisende des 17. und 18. Jahrhunderts äußerten sich bewundernd über die Monumentalität und künstlerische Ausgestaltung des Werks.


title: Jakobinerkonvent (Toulouse)

text: Nach der Säkularisierung in den Jahren 1792–1974 wurden die Gebeine des Heiligen in der Abteikirche Saint-Sernin aufbewahrt. Anlässlich seines 600. Todestags 1974 wurde ein neuer Reliquienschrein gefertigt, unter der Altarplatte aufgestellt und der Heilige dorthin umgebettet.


title: Cohousing

text: Eine Cohousing-Siedlung ist eine geplante Gemeinschaft und Wohnform aus privaten Wohnungen, die durch Gemeinschaftseinrichtungen ergänzt werden. Eine Cohousing-Siedlung ist häufig Eigentum der Bewohner und wird gemeinsam geplant und bewirtschaftet, mit dem Ziel, die Interaktion der Nachbarn zu fördern.


title: Cohousing

text: In der Regel gibt es Speiseräume und zentrale Küchen, in denen die Bewohner abwechselnd für die Gemeinschaft kochen können. Gemeinschaftlich genutzt werden häufig auch Freizeit- und Veranstaltungsräume, Werkstätten, Waschküchen, Büroräume und Bibliotheken. Große Gemeinschaften können etwa über Internetcafés, Kindertagesstätten und Fitnessstudios verfügen.


title: Cohousing

text: Planung und Gestaltung von Cohousing-Siedlungen sollen gemeinsame soziale Aktivitäten und Alltagsplanung ermöglichen und unterstützen. Die gemeinsame Ressourcennutzung und -planung der Kommune bietet wirtschaftliche und ökologische Vorteile.


title: Cohousing

text: Ein Vorreiter in der Entwicklung von Cohousing-Projekten war Dänemark. Besonders seit den 60er Jahren fanden sich Gruppen und Familien zusammen, die den modernen individuellen Lebensstil mit dem ausgeprägten Gemeinwesen früherer Zeiten verbinden wollten. Mittlerweile existiert in Nordeuropa eine größere Anzahl Cohousing-Siedlungen.


title: Cohousing

text: Der Begriff "Cohousing" wurde in Nordamerika von den Architekten Kathryn McCamant und Charles Durrett eingeführt, die in Dänemark Architektur studierten und dortige Wohnprojekte kennenlernten. In den USA und Kanada gibt es inzwischen mehr als 150 Cohousing - Projekte (im engeren Sinne) und über 100 weitere in der Planungs- oder Aufbauphase.


title: Cohousing

text: Cohousing bezeichnet ein ganzes Spektrum innovativer Wohnprojekte. Durch die Vielfältigkeit der sich selber so bezeichnenden Wohnformen wird gelegentlich der Blick auf die ureigensten Anliegen von Cohousing (speziell die nachhaltige Gemeinschaftsbildung) erschwert.


title: Cohousing

text: Viele Gemeinschaften organisieren sich in nicht-hierarchischen Strukturen. Die Bewohner übernehmen in der Gemeinschaft verantwortliche Positionen, generelle Entscheidungen werden jedoch von der Allgemeinheit getroffen.


title: Cohousing

text: Obwohl es einzelne Projekte mit kommunetären Ansätzen gibt, verbleiben Einkommen und Finanzen in der Regel beim Einzelnen und jeder Haushalt ist finanziell von der Gemeinschaft unabhängig.


title: Cohousing

text: Als Unterscheidungsmerkmal zu anderen innovativen Wohnformen können die Gemeinschaftseinrichtungen herangezogen werden. Sie sind nicht nur zur gelegentlichen Nutzung gedacht, sondern explizit dem praktisch-alltäglichen Bereich zugeordnet. Auch gewöhnliche Haushaltsaufgaben sollen aus dem individuellen Wohnbereich in die Gemeinschaftsräume übertragen werden, wo sie gemeinschaftlich organisiert und rationeller erledigt werden können. Erste Beobachtungen legen damit einen geringeren Flächenbedarf bei gleichem Nutzwert nahe als dies bei herkömmlichen Wohnverhältnissen der Fall ist, was zur Entschärfung von Flächennutzungskonflikten in urbanen Gebieten beitragen könnte.


title: Cohousing

text: Cohousing im engeren Sinn umfasst stets die Rationalisierung und Vereinfachung alltäglicher Verrichtungen und Haushaltsaufgaben. Dadurch kann eine wesentliche Einsparung beim individuellen Zeit- und Geldaufwand für diese Tätigkeiten erzielt werden, was natürlich auch das Vorhandensein und eine entsprechende Nutzung geeigneter Gemeinschaftseinrichtungen voraussetzt. Das Ausmaß dieser Einsparung ist ein höchst bedeutsamer Faktor für den langfristigen Erfolg einer (vermittels Cohousing) beabsichtigten Gemeinschaftsbildung.


title: Liste der größten Flughäfen nach internationalem Passagieraufkommen

text: Die größten Flughäfen nach internationalem Passagieraufkommen sind die Flughäfen, die innerhalb eines Jahres die meisten internationalen Passagiere befördern. Als internationaler Passagier zählt jeder Fluggast, der von einem Flughafen außerhalb des jeweiligen Landes ankommt oder von ihm aus ein ausländisches Ziel ansteuert.


text: Im Jahr 2018 zeigte sich die Rangliste der größten Flughäfen nach Passagieraufkommen laut dem Airports Council International's (Januar–Dezember) wie folgt.


text: Im Jahr 2017 zeigte sich die Rangliste der größten Flughäfen nach Passagieraufkommen laut dem Airports Council International's (Januar–Dezember) wie folgt.


text: Im Jahr 2016 zeigte sich die Rangliste der größten Flughäfen nach Passagieraufkommen laut dem Airports Council International's (Januar–Dezember) wie folgt.


text: Im Jahr 2015 zeigte sich die Rangliste der größten Flughäfen nach Passagieraufkommen laut dem Airports Council International's (Januar–Dezember) wie folgt.


text: Im Jahr 2014 zeigte sich die Rangliste der größten Flughäfen nach Passagieraufkommen laut dem Airports Council International's (Januar–Dezember) wie folgt.


text: Im Jahr 2013 zeigte sich die Rangliste der größten Flughäfen nach Passagieraufkommen laut dem Airports Council International's (Januar–Dezember) wie folgt.


text: Im Jahr 2011 zeigte sich die Rangliste der größten Flughäfen nach Passagieraufkommen laut dem Airports Council International's (Januar–Dezember) wie folgt.


title: Gun City

text: Gun City (Spanisch: "La sombra de la ley") ist ein spanischer Thriller aus dem Jahr 2018. Regisseur ist Dani de la Torre, und das Drehbuch stammt von Patxi Amezcua.


title: Gun City

text: Barcelona im Jahr 1921. Bei einem Überfall auf einen Zug werden die Wächter von Unbekannten erschossen, und die Ladung wird entwendet. Nur der Maschinist kann fliehen. Die Polizei versucht daraufhin, die Verantwortlichen zu finden und bekommt Unterstützung von dem Agenten Aníbal Uriarte, der ihnen aus Madrid geschickt wurde. Dabei greift das Quartett zu brutalen Methoden und schreckt selbst vor Mord nicht zurück. Sie verhören den Maschinisten, den sie verdächtigen, etwas mit der Sache zu tun zu haben und ermorden ihn anschließend.


title: Gun City

text: Derweil finden im Zentrum der Stadt viele Proteste gegen die ungerechte Behandlung von Arbeitern und Frauen statt, die von der Polizei gewaltsam unterdrückt werden. Es gibt Tote. Ein zwielichtiger Barbesitzer scheint in die kriminellen Machenschaften verwickelt zu sein. Bald stellt sich heraus, dass die korrupten Polizisten bei ihm auf der Gehaltsliste stehen. Am helllichten Tage wird auf sie ein Anschlag verübt, der für sie noch glimpflich endet.


title: Gun City

text: Die Spur führt Uriarte zu einer Gruppe radikaler Anarchisten, die den Krieg gegen die Polizeiwillkür anzettelt und in der Stadt Panik und Chaos stiftet. Geraten zwischen die Fronten der Mafia und der Gewerkschaft – vertreten durch einen gewissen Salvador Ortiz und seine feministische Tochter Sara – setzt der Agent alles daran, einen Kompromiss zu finden, um einen möglichen Staatsstreich durch das Militär – und somit weitere Massaker – zu verhindern, bevor ein Bürgerkrieg ausbricht.


title: Gun City

text: Bei den 33. Goya Awards war der Film in sechs Kategorien nominiert und gewann drei Preise – für die Kamera, den Schnitt und die Kostüme.


title: Korherr-Bericht

text: Der Korherr-Bericht ist ein Bericht, der statistische Angaben über die „Endlösung der Judenfrage“ enthält. Er war als Geheime Reichssache gekennzeichnet. Der Bericht wurde im Auftrag Heinrich Himmlers von Richard Korherr, Leiter der Statistischen Abteilung im SS-Hauptamt, zusammengestellt und ist in zwei unterschiedlichen Fassungen vom 23. März 1943 und vom 19. April 1943 erhalten. Überliefert ist dazu eine Anweisung Himmlers zur Sprachregelung, um die weithin bekannte Tarnbezeichnung „Sonderbehandlung“ im Bericht durch eine andere zu ersetzen.


title: Korherr-Bericht

text: Nach eigenen Angaben hatte Adolf Eichmann selbst im August 1942 Himmler zunächst mündlich, am 15. Dezember 1942 dann schriftlich einen „Tätigkeits- und Lagebericht 1942 über die Endlösung der europäischen Judenfrage“ geliefert. Dieser Bericht ist nicht erhalten. Himmler war offenbar unzufrieden und beschwerte sich am 18. Januar 1943:


title: Korherr-Bericht

text: Am gleichen Tage wurde Korherr als „Inspekteur des Reichsführers-SS für Statistik“ schriftlich beauftragt, einen Bericht über die „Endlösung der Judenfrage“ anzufertigen; zugleich wurde ihm zugesichert, das Reichssicherheitshauptamt (RSHA) werde ihm alle "„notwendigen und gewünschten Unterlagen“" zur Verfügung stellen.


title: Korherr-Bericht

text: Am 23. März 1943 schickte Korherr einen sechzehn Seiten umfassenden Bericht an Rudolf Brandt, den persönlichen Referenten Himmlers. Am 9. April 1943 schrieb Himmler an Ernst Kaltenbrunner, er halte diesen Bericht "„als Material für spätere Zeiten, und zwar zu Tarnungszwecken für recht gut. Im Augenblick darf er weder veröffentlicht noch weitergegeben werden.“" Am gleichen Tag überreichte Bürochef August Meine persönlich ein auf den 10. April 1943 datiertes Schreiben Brandts an Korherr, in dem es heißt:


title: Korherr-Bericht

text: Himmler hatte Korherr zudem am 1. April 1943 den Auftrag erteilt, eine Kurzfassung seines Berichts "„zur Vorlage an den Führer“" anzufertigen. Am 19. April 1943 schickte Korherr einen sechseinhalb Seiten langen Kurzbericht mit Begleitschreiben an Rudolf Brandt. Wahrscheinlich wurde diese Fassung im RSHA auf einer Schreibmaschine mit Großtypen abgeschrieben und Hitler zugeleitet. Nach Angaben von Adolf Eichmann soll dieses Exemplar mit dem Vermerk „Führer hat Kenntnis genommen, vernichten, H.H.“ zurückgekommen und vernichtet worden sein.


title: Korherr-Bericht

text: Die auf den 23. März 1943 datierte sechzehnseitige Langfassung des Korherr-Berichts beginnt mit einer längeren Vorbemerkung, die auf die Schwierigkeiten bei der zahlenmäßigen Erfassung der Juden hinweist. Für die „Judenbilanz in Deutschland“ verbucht der Bericht, dass von den im Jahre 1933 für das Altreich geschätzten 561.000 Juden zum Stichtag Ende 1942 nur noch 51.327 dort wohnten. Im dritten Kapitel mit der Überschrift „Jüdische Volksschwäche“ weist er auf die Überalterung und den Sterbeüberschuss der in Deutschland verbliebenen Juden hin; so waren 1942 nur 239 Geburten, aber 7.657 Sterbefälle zu verzeichnen. Es folgen Angaben über Zahlen und Zielländer der zur Auswanderung genötigten deutschen Juden.


title: Korherr-Bericht

text: Das fünfte Kapitel des Berichts trägt die Überschrift „Die Evakuierung der Juden“, womit die Deportationen in die Ghettos und die Vernichtungslager gemeint waren. Korherr stützt sich auf Angaben des Reichssicherheitshauptamtes und nennt Zahlen für das Reichsgebiet, die nach dem Überfall auf Polen neuerworbenen Ostgebiete und für den deutschen Macht- und Einflussbereich in Europa bis zum 31. Dezember 1942.


title: Korherr-Bericht

text: Weisungsgemäß hatte Korherr auf Seite 9 unter Punkt 4 die ursprünglich gewählte Bezeichnung „Sonderbehandlung“ ersetzt, so dass es dort heißt:


title: Korherr-Bericht

text: 4. Transportierung von Juden aus den Ostprovinzen nach dem russischen Osten: 1.449.692 – Es wurden durchgeschleust durch die Lager im Generalgouvernement 1.274.166 Juden […]


title: Korherr-Bericht

text: Allerdings übersah Korherr offenbar, dass auch auf der Seite 10 das Tarnwort nochmals vorkommt, so dass dort unverändert stehen blieb:


title: Korherr-Bericht

text: In weiteren Kapiteln werden Zahlenangaben für Juden in den Ghettos (Tarnbezeichnung für Sammel-KZ), Juden in den Konzentrationslagern und Juden in Justizvollzugsanstalten aufgelistet. Für den kriegswichtigen Arbeitseinsatz waren zu Beginn des Jahres 1943 im Reichsgebiet 185.776 Juden tätig, die größtenteils in Arbeitslagern oder bei der Organisation Schmelt kaserniert waren.


title: Korherr-Bericht

text: Abschließend zieht der Bericht eine „Europäische Judenbilanz“ und kommt zum Schluss, dass das europäische Judentum seit 1933 bald die Hälfte seines Bestandes von 10 Millionen Personen verloren habe. Dies sei teils auf Auswanderung, teils auf Sterbeüberschuss und, seit dem Verbot der jüdischen Auswanderung vom 18. Oktober 1941, vor allem in den völkisch stärkeren Ostgebieten auf „Evakuierungen“ zurückzuführen. Dabei seien die sowjetrussischen Juden in den besetzten Ostgebieten nur zum Teil erfasst und diejenigen im übrigen europäischen Russland gar nicht mitgezählt worden.


title: Korherr-Bericht

text: Bei der Kurzfassung vom 19. April 1943, die Hitler vorgelegt wurde, sind zwei inhaltliche Änderungen bemerkenswert.


title: Korherr-Bericht

text: Die Zahlen für das „Altreich“ wurden über den Stichtag hinaus fortgeschrieben und berücksichtigen damit die Deportationen anlässlich der Fabrikaktion, bei der auch zahlreiche Berliner Juden „untertauchten“:


title: Korherr-Bericht

text: „Die Judenzahl des Altreichs hat sich inzwischen weiter von 51.327 am 31.12.1942 auf 31.910 am 1.4.1943 vermindert. […] Außerdem dürfte in der Aufstellung noch eine größere Anzahl von Juden mitgezählt sein, die schließlich als unauffindbar abgeschrieben werden müssen, wie es auch bei jedem Einwohnerkataster immer wieder vorkommt. Der Bestand der Juden im alten Reichsgebiet (ohne Ostgebiete) nähert sich seinem Ende.“


title: Korherr-Bericht

text: Die von Himmler beanstandete Bezeichnung „Sonderbehandlung“ wird in der Kurzfassung, dem „"gekürzten Bericht zur Vorlage an den Führer mit eindeutiger Bilanz“", gänzlich ausgespart.


title: Korherr-Bericht

text: Allerdings wird durch die Schlusssätze deutlich, dass bis März 1943 rund ein Viertel aller europäischen Juden „verloren“ gegangen, nämlich ermordet worden war:


title: Korherr-Bericht

text: „Insgesamt dürfte das europäische Judentum seit 1933, also im ersten Jahrzehnt der nationalsozialistischen Machtentfaltung, bald die Hälfte seines Bestandes verloren haben. Davon ist wieder nur etwa die Hälfte, also ein Viertel des europäischen Gesamtbestandes von 1937, den anderen Erdteilen zugeflossen.“


title: Korherr-Bericht

text: Das Standardwerk „Dimensionen des Völkermords“ bezieht sich mehrfach auf Korherrs Angaben, die als wichtige Anhaltspunkte für die Berechnung der Gesamtzahl der jüdischen Opfer dienen. Dass bis März 1943 mindestens zweieinhalb Millionen Juden ermordet worden waren, war danach Stand der Forschung.


title: Korherr-Bericht

text: Neue Forschungserkenntnisse lassen diese Zahl jedoch als zu niedrig erscheinen. Dieter Pohl hält die im Korherr-Bericht enthaltenen Opferzahlen für die Ukraine für deutlich zu gering. Pohl macht geltend, dass das RSHA erst am 4. Juli 1942 die monatliche Meldepflicht für Exekutionen der Einsatzgruppen anordnete. Daher konnte Korherr keinen Überblick gewinnen und die vorher ermordeten 324.000 einheimischen Juden blieben im Bericht unberücksichtigt. Auch Raul Hilberg weist darauf hin, dass in der Aufstellung jüdische Opfer fehlen, die in Südrussland unter Verantwortung von Hans-Adolf Prützmann noch im Jahre 1942 erschossen wurden. Er beziffert diese auf mehr als 363.000 Personen.


title: Korherr-Bericht

text: Die im Korherr-Bericht ausgewiesene Summe von 1.274.166 Opfern aus dem Generalgouvernement stimmt mit den Angaben aus dem sogenannten Höfle-Telegramm überein: Dieser Funkspruch wurde am 11. Januar 1943 vom britischen Geheimdienst mitgeschnitten, jedoch erst 2001 in seinem Bedeutungszusammenhang erkannt und in einer Fachzeitschrift veröffentlicht.


title: Korherr-Bericht

text: Geschichtsrevisionisten wie David Irving, die Adolf Hitler vom Vorwurf freisprechen wollen, ein Initiator und Verantwortlicher des Völkermordes gewesen zu sein, argumentieren damit, Himmler habe das Wort „Sonderbehandlung“ streichen lassen, um Hitler im Unklaren über den Judenmord zu lassen. Der Historiker Gerald Fleming nennt dagegen den Vorgang ein „zynisches und grausam-naives Tarnungsspiel“ und stellt heraus:


title: Korherr-Bericht

text: „Selbstverständlich durfte der erste Mann im Reich, der Staatsführer Adolf Hitler, nach außen hin durch das … verräterische Wort ‚Sonderbehandlung‘ unter keinen Umständen mit dem Makel eines so ungeheuren Verbrechens behaftet und belastet werden.“


title: Korherr-Bericht

text: Ian Kershaw spricht von einem „Tabu“, in Hitlers Umgebung unverblümt vom Massenmord an den Juden zu sprechen, und führt mehrere Quellen an, die Hitlers Kenntnis und Billigung des Holocausts belegen. Kershaw schreibt zum Korherr-Bericht:


title: Korherr-Bericht

text: „Die Tarnsprache diente hier einem spezifischen Zweck. Hitler würde verstehen, was gemeint war, und die Leistungen des Reichsführers SS anerkennen.“


title: Korherr-Bericht

text: Raul Hilberg glaubt, dass der Bericht im Zusammenhang mit den widerstreitenden Bedürfnissen und Wünschen der Rüstungsindustrie und Kriegsproduktion steht. Albert Speer und General Friedrich Fromm wandten sich Ende 1942 beschwerdeführend an Hitler selbst, da ihnen für kriegswichtige Aufgaben benötigte jüdische Zwangsarbeiter entzogen wurden. Himmler wollte sich dagegen mit seiner „Leistungsbilanz“ bei der „Endlösung der Judenfrage“ wappnen, die er verschlüsselt darstellen ließ.


title: Korherr-Bericht

text: Saul Friedländer hält diesen Zusammenhang für wenig einleuchtend. Für ihn steht Himmlers Absicht im Vordergrund, angesichts schwerer Rückschläge im Kriege seinen Führer durch einen Bericht zu erfreuen, der den Vernichtungsfeldzug gegen die Juden und ihre fast vollständige Vertreibung aus dem deutschen Reich dokumentierte:


title: Korherr-Bericht

text: „Ob der ‚Führer‘ beim Lesen Befriedigung zeigte oder ob er ungeduldig war, weil es mit den Tötungen so langsam voranging, wissen wir nicht. […] Die so vorgestellte Szene – die in jedem Fall so stattgefunden hat – sagt mehr über das Regime und seinen Messias als viele abstrakte Abhandlungen.“