title: Vier Dinos in New York

text: Dr. Bleeb und die Saurier verfehlen sich; von den Kindern Louie, der von zu Hause weggelaufen ist, und Cecilia, die sich wünscht, dass ihre Eltern mehr Zeit mit ihr verbringen, werden sie zunächst auf der Macy’s Thanksgiving Day Parade versteckt. Doch als von den Zuschauern bemerkt wird, dass die vier keine Roboter, sondern echte Dinos sind, entsteht eine Panik und die Echsen und die beiden Kinder landen auf der Flucht vor der Polizei im Central Park, wo Krummauge seinen "Unheimlichen Zirkus" betreibt. Krummauge bindet die Kinder mit einem Vertrag, der erst nach Unterzeichnung sichtbar wurde, an seinen Zirkus. Den dazukommenden Dinos erklärt er, dass die Kinder freikommen könnten, wenn die Saurier seine "Vernunftverzehrer"-Pillen einnehmen würden, die denen von seinem Bruder entgegenwirken. Um ihre Freunde zu retten, willigen die Dinos ein, und verwandeln sich wieder in die Urzeit-Bestien, die nun die Attraktion von Krummauges Zirkus darstellen. Mit Hilfe des Clowns Stubbs gelangen Louie und Cecilia in die nächste Vorstellung, durch ihre Umarmungen erlangen die Urzeitriesen wieder ihre vorige Friedfertigkeit. Gleichzeitig schwebt auch das Luftschiff von Liebauge über dem Zirkuszelt und Krummauge bereitet ein Schwarm Krähen den Garaus. Die Dinos ziehen ins Naturgeschichtemuseum und Louie und Cecilia versöhnen sich wieder mit ihren jeweiligen Eltern.


title: Vier Dinos in New York

text: An der Produktion war Steven Spielbergs Produktionsfirma Amblin Entertainment beteiligt. Das Drehbuch stammt aus der Feder von John Patrick Shanley, die Musik von James Horner. Die Regie führte Simon Wells. Für den Schnitt waren Nick Fletcher und Sim Evan-Jones verantwortlich.


title: Vier Dinos in New York

text: Die Welturaufführung fand in den USA am 24. November 1993 unter dem Titel "We're Back! A Dinosaur's Story" statt. Dort spielte der Film an den Kinokassen etwas mehr als 9,3 Mio. US-Dollar ein. Die deutsche Erstausstrahlung des Films war am 23. Juli 1994. Weitere Ausstrahlungen liefen in Ungarn, Frankreich, Finnland, Schweden, Spanien, Portugal, Italien und Brasilien. Auf VHS erschien die Geschichte am 1. April 2002 und auf DVD und war im deutschen Fernsehen am 26. Dezember 2007 im HR als Free-TV-Premiere im Fernsehen zu sehen.


title: Vier Dinos in New York

text: Der Film behandelt großteils die Story aus dem Buch, weist aber einige Unterschiede auf. Der Hauptunterschied ist, dass im Buch neben den vier für den Film verwendeten Sauriern auch noch ein Apatosaurus, ein Dryosaurus und ein Stegosaurus unter ihnen waren. Auch wurden Käptn Liebauge, sein böser Bruder und die zwei Kinder extra für den Film erfunden.


title: Julius Meinl I.

text: Julius Meinl I. (* 10. April 1824 in Graslitz, Böhmen; † 24. Dezember 1914 in Wien) war ein österreichischer Kaufmann und Gründer der Großhandelsfirma Julius Meinl AG.


title: Julius Meinl I.

text: Julius Meinl wurde als Sohn des Bäckermeisters Franz Anton Meinl (1789–1867) und dessen Ehefrau Anna, geborene Dotzauer im Haus Nr. 603 in Graslitz geboren und am 12. April 1824 katholisch getauft. Auch sein Meinl-Großvater war Bäckermeister in Graslitz.


title: Julius Meinl I.

text: Er absolvierte eine Lehre im Farbwarengeschäft eines Onkels in Prag. Im Jahr 1862 eröffnete er ein Delikatessengeschäft in der Köllnerhofgasse beim Lugeck und verkaufte dort auch „täglich frisch gebrannten Kaffee“. 14 Jahre später war er zahlungsunfähig, konnte allerdings das Geschäft nach einem Ausgleich weiterführen. Er spezialisierte sich mit eigenen Rohkaffee-Mischungen erfolgreich im Kaffeehandel. Der Rohkaffee wurde von den Konsumenten zuhause am eigenen Herd in der Pfanne geröstet.


title: Julius Meinl I.

text: Im Jahr 1877 entwickelte sodann Julius Meinl eine Methode zur industriellen Röstung von Kaffee. Mit dieser bahnbrechenden Innovation begann erstmals der gewerbsmäßige Verkauf von geröstetem Kaffee. Damit wurde der Grundstein zur zukünftigen Unternehmensentwicklung gelegt. Im Jahr 1891 wurde die erste Röstfabrik eröffnet. Die erste Filiale in der Neustiftgasse 28 wurde 1894 eröffnet.


title: Julius Meinl I.

text: Die Unternehmensleitung übersiedelte 1899 in ein eigenes Haus am Fleischmarkt 7 in Wien, erbaut von Architekt Max Kropf.


title: Julius Meinl I.

text: Im Feber 1913 schied er aus der Firma aus und übergab er seinem Sohn Julius Meinl II. ein Filialnetz, das über die gesamte Monarchie Österreich-Ungarn reichte. Julius Meinl starb nach kurzer Krankheit im 91. Lebensjahr am Morgen des 24. Dezember 1914. Nach der Aufbahrung im Stephansdom wurde er auf dem Dornbacher Friedhof in der Familiengruft beigesetzt. Neben seinem homonymen Sohn hinterließ er die verheiratete Tochter Anna Floderer sowie mehrere Enkelkinder.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Johann Georg Schnitzer (* 1. Juni 1930 in Freiburg im Breisgau) ist Zahnarzt, Sachbuchautor und bezeichnet sich selbst als Forscher. Schnitzer ist darüber hinaus Entwickler verschiedener Getreidemühlen mit Steinmahlwerk. Seit den 1970er Jahren propagiert er die nach ihm benannte Schnitzer-Kost. Diese rohkostbetonte, vegetarische Diät wird von Schnitzer mit einem Präventions- und Heilungsversprechen bezüglich diverser Erkrankungen verbunden. Zur Begründung vertritt er alternative Theorien über die Pathogenese und Pathophysiologie dieser Erkrankungen und formuliert zugleich Kritik an der etablierten Medizin. Schnitzer ist Gegner von Amalgamfüllungen und Fluoridierung und lag u. a. darüber im Streit mit Standesorganisationen.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Johann Georg Schnitzer ist der Sohn des Zahnarztes Otto Schnitzer. Er besuchte die Schule in St. Georgen und in Villingen im Schwarzwald. Ab 1950 studierte Schnitzer Zahnmedizin an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Das Studium enttäuschte ihn insofern, als er dort wenig über den Zusammenhang zwischen der Ernährung und dem Auftreten der Zahnkaries erfuhr. Er beendete das Studium nach vier Jahren mit dem Staatsexamen. 1955 begann Schnitzer seine Assistenzzeit im schweizerischen Zweisimmen, von wo aus er nach Solothurn wechselte. Die Promotion zum „Dr. med. dent.“ beendete er 1956 mit der Arbeit "Untersuchungen über die Abrasions- und Reinigungswirkung verschieden grober Zahnreinigungsmittel". Auf Bitten des Vaters trat Schnitzer 1958 in die väterliche Praxis in St. Georgen ein. Diese Anstellung empfand er jedoch nicht als zufriedenstellend: Er hatte zu wenig Freiheit in der Patientenbehandlung und bekam nur ein geringes Gehalt. Daraufhin begann Schnitzer mit der Entwicklung zahntechnischer Modell- und Abdruckmassen. Die verkaufte er erfolgreich über die 1958 gegründete Firma „Val S. Gallé“. Schnitzer war in erster Ehe mit Waltraud Gallé verheiratet.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Er erhielt zahlreiche Anregungen, sich mit dem Zusammenhang zwischen Ernährung, Zahnkaries und Gesundheit im Allgemeinen zu beschäftigen. Sein Vater besaß das 1950 erschienene Buch "Der Vollwert der Nahrung" von Werner Kollath und hatte sich bereits 1925 in der eigenen Doktorarbeit mit Aspekten der Zahnkaries beschäftigt. Mit dem Schweizer Zahnarzt Adolf Roos, der wie einige andere die Zusammenhänge zwischen Ernährung einerseits und Zahnverfall und allgemeiner Gesundheit andererseits erforschte, entstand ein reger Briefwechsel. In den folgenden Jahren knüpfte Schnitzer Kontakte zu Personen und Organisationen, die im weitesten Sinne der Lebensreformbewegung zugerechnet werden können. Unter anderem nahm Schnitzer im Herbst 1961 an einer Tagung teil, wo er einen Vortrag des Präsidenten der Internationalen Gesellschaft für Nahrungs- und Vitalstoff-Forschung (IVG), Hans Adalbert Schweigart, hörte. Im Januar 1962 wurde er Mitglied in der IVG und nahm ab da an deren Tagungen teil. Im selben Jahr übernahm er die väterliche Zweitpraxis im Nachbarort Mönchweiler. Im Rahmen seiner zahnärztlichen Tätigkeit wurde er mit kariesbedingten Zahnschäden bei Kleinkindern konfrontiert. Unter den Dreijährigen war Schnitzer zufolge „kaum ein Kind ohne Zahnschäden“. Er führte dies auf das „Schlemmerleben“ jener Zeit zurück, wozu er „das feine Essen, weisses Brot, süsses Gebäck, Schleckereien, Eiscreme, Schokolade usw.“ zählte. Damit wollte er sich nicht abfinden.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Aufgrund des schlechten Gebisszustandes der Dorfjugend führte Schnitzer von 1963 bis 1969 in Zusammenarbeit mit dem Bürgermeister der Gemeinde Mönchweiler eine Aufklärungsstudie durch – von ihm selbst „Aktion Mönchweiler“ bzw. „Mönchweiler Experiment“ genannt. Auf Vorschlag des Bürgermeisters und nach einem Vortrag Schnitzers stimmte der Gemeinderat der Beilage von Informationsblättern im örtlichen Gemeindeblatt zu. Die Bezirkszahnärztekammer Südbaden (Freiburg) sah hierin allerdings unerlaubte Werbung für die Zahnarztpraxis von Schnitzer. Knapp vier Wochen nach Verteilung des ersten Blattes der "Gesundheit für unsere Jugend" genannten Reihe leitete die Kammer ein Berufsgerichtsverfahren gegen Schnitzer ein. Nachdem die Medien über die „Aktion Mönchweiler“ und die Reaktion darauf berichteten, wandten sich mehrere Lebensreformer an Schnitzer. Mit dem IVG-Mitglied Werner Kollath kam es zu einem jahrelangen Briefwechsel. Bei der Hauptverhandlung vor dem Berufsgericht im November 1963 trat Kollath als Gutachter auf. Auch Max Otto Bruker, mit dem Schnitzer seit Anfang 1963 in schriftlichem Kontakt stand, und Helmut Mommsen waren anwesend, um ihn im Verfahren notfalls zu unterstützen. Schnitzer erhielt einen Verweis, da manche seiner veröffentlichten Äußerungen beleidigend gegen die Kammer gewesen seien. Eine Bestrafung wegen der „Aktion Mönchweiler“ wurde vom Berufsgericht hingegen abgelehnt. Allerdings legte die Bezirksärztekammer Berufung gegen die Entscheidung ein, da sie das Strafmaß für zu gering befand. Das Landesberufsgericht lehnte diesen Antrag im März 1964 ab.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Auf Anregung Kollaths propagierte Schnitzer im Rahmen der „Aktion Mönchweiler“ die Ernährung mit Vollkornprodukten. Im November 1963 schrieb Schnitzer über die Getreidemühle als das „wichtigste Küchengerät“. Ihre Wichtigkeit beruhe darauf, dass Vollkornmehl „direkt vor der Weiterverarbeitung in der Küche gemahlen werden kann, damit alle die wertvollen Fermente, Mineralstoffe und Vitamine erhalten bleiben.“ Zugleich veröffentlichte Schnitzer Rezepte zur Herstellung von „Frischkorngerichten“, „Vollkornbreien“, „Vollkornküchlein“ und „Vollkorngebäck“. Später kamen Anleitungen für das „Kollath-Frühstück“ und das „Bircher Müsli“ hinzu. Ab 1966 entwickelte Schnitzer eigene Getreidemühlen, die statt des Mahlwerks aus Stahl eines aus Stein verwendeten. So sollte die Oxidation der im Getreide enthaltenen Fettsäuren und Fermente reduziert werden. Unter dem Namen „Gallé-Getreidemühlen“ entstanden eine elektrische und eine Handgetreidemühle für den Hausgebrauch, zudem eine größere elektrische Standmühle für Bäckereien. 1971 wurde unter dem Label „Wir backen Schnitzer“ ein Lizenzsystem für Partnerbäckereien in Deutschland, Österreich und der Schweiz eingeführt. Seitdem lizenzierte Schnitzer Marke und Rezepturen an selbstständige Handwerksbäckereien, die sich dazu verpflichten, Getreide auf der eigenen Steingetreidemühle frisch zu vermahlen. 1975 nahm Schnitzer das Angebot der Bosch-Siemens Hausgeräte GmbH an, eine Getreidemühle für deren Küchenmaschine zu entwickeln. So entstand die „Bosch Getreidemühle System Schnitzer“, die 100 g feines Mehl pro Minute mahlt.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Seit den 1960er Jahren ist Schnitzer als Sachbuchautor tätig. Zudem trat er als Koautor und Herausgeber von Publikationen in Erscheinung. Der 1969 gegründete Schnitzer-Verlag vertreibt hauptsächlich die eigenen Bücher, aber auch einige Werke anderer Sachbuchautoren. Darunter war auch Brukers Buch "Unsere Nahrung – unser Schicksal", das erstmals 1970 unter dem Titel "Schicksal aus der Küche" im Schnitzer-Verlag erschien. Max Otto Bruker verließ den Schnitzer-Verlag, nachdem Schnitzer Brukers Bücher als „Schnitzer-Bücher“ und Brukers „Vollwertkost“ als „Schnitzer-Kost“ ausgab, zudem ohne Absprache Textergänzungen und -änderungen vornahm. Schnitzer behauptet, seine Ernährungsempfehlungen ab 1963 aus jahrzehntelangen Studien und den Beobachtungen des Zahnzustandes der Patienten abgeleitet zu haben. 1974 definierte er die „Schnitzer-Kost“ als Das erstmals 1975 veröffentlichte Hauptwerk "Schnitzer-Intensivkost, Schnitzer-Normalkost: 14-Tage-Fahrplan für beide Kostformen" erreichte bislang 16 Auflagen.


title: Johann Georg Schnitzer

text: 1982 erzielte Schnitzer mit der Vermarktung seiner Ideen um Gesundheit und Ernährung einen Jahresumsatz von fast 8 Millionen DM. Das Unternehmen hatte rund 60 Angestellte. Über die Hälfte des Umsatzes wurde mit dem Verkauf von Getreidemühlen generiert. Mehrere hundert Ärzte und Heilpraktiker unterstützten die Vermarktung in ihren Wartezimmern durch die Auslage von Werbebroschüren und Bestellzetteln für das „Schnitzer-System“ – gegen 10 % Provision. Rund 600 Bäcker konnten für Schnitzers Lizenzsystem gewonnen werden. Sie verpflichteten sich in ihrer Werbung, bei der Herstellung von Vollkorngebäck „ausschließlich keimfähiges, schonend und mahlfertig gereinigtes Schnitzer-Vollgetreide aus naturgemäßem Anbau“ zu verwenden. Dieses Getreide war rund ein Drittel teurer als das von anderen Bio-Anbietern.


title: Johann Georg Schnitzer

text: 1984 verkaufte Schnitzer einen Teil seines Geschäftes an einen Unternehmer aus Offenburg. Im Frühjahr 1986 wurde ein 1981 gegen Schnitzer eingeleitetes Verfahren wegen irreführender Werbung im Zusammenhang mit Lebensmitteln gegen Zahlung einer Geldbuße in Höhe von 10.000 DM eingestellt.


title: Johann Georg Schnitzer

text: 1989 gründete Schnitzer eine private Zahnklinik, die er bis 1997 leitete. Seit Ende der 1990er Jahre nutzt er das World Wide Web zur Verbreitung seiner Ideen und Positionen sowie zur Bewerbung und zum Verkauf der Schnitzer-Verlagserzeugnisse.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Schnitzer empfiehlt zur Prävention und Heilung verschiedener Krankheiten sowie zur Erhöhung der Lebenserwartung des Menschen zwei rohkostbetonte Diätvarianten:


title: Johann Georg Schnitzer

text: Zur Begründung behauptet Schnitzer, „vorgeschichtliche Naturvölker“ und auch die „Völker der frühen Hochkulturen“ seien „im wesentlichen gesund“ gewesen, „von schöner Gestalt und mit prächtigen, in wohlgeformten Reihen stehenden Zähnen ausgestattet“. Man könne das heute noch an Skelettfunden zum Beispiel aus Pompeji erkennen, das im Jahre 79 nach Christi Geburt von einem Ausbruch des Vesuv verschüttet wurde. Auch in den „sehr genauen Berichten des römischen Kaisers Caesar über seine Feldzüge“ finde man „keine Krankheiten erwähnt“. Gesundheit sei „selbstverständlich“ gewesen. Einige „Naturvölker“ hätten ihre „natürliche Gesundheit“ bis in die erste Hälfte des letzten Jahrhunderts bewahren können. In diesem Zusammenhang verweist Schnitzer auf die Forschungsergebnisse von Weston Price, der auf seinen Reisen zwischen 1924 und 1936 in der „Änderung der Ernährung“ die Ursache der „Degeneration der heutigen Zivilisationsmenschen“ gefunden habe. Die frühen Hochkulturen – China, Indien, Ägypten, Äthiopien, Rom, Griechenland, Inkas, Azteken – basierten laut Schnitzer alle auf Getreiden. Welche „besonderen Eigenschaften der Getreide“ dies ermöglicht habe, zeige Werner Kollath in seinem 1964 veröffentlichten Buch "Getreide und Mensch, eine Lebensgemeinschaft". Erst als diese „Lebensgemeinschaft“ aufgekündigt wurde, hätten chronische Krankheiten und „Degeneration“ Einzug gehalten. Das menschliche Gebiss zeige, dass der Mensch ein Frugivore sei. Dies hätte schon 1938 der Hamburger Zahnarzt Richard Lehne in einem Artikel für die "Zahnärztliche Rundschau" mit „harten Fakten“ belegt. Für den Menschen „artgerecht“ sei folglich eine frugivore Ernährung. Die „heutige, überwiegend denaturierte und teils artfremde tierische Anteile enthaltene Nahrung“ entspreche nicht dem „genetischen Programm des Menschen“, weshalb sein Stoffwechsel damit nicht zurechtkomme, sondern „entgleisen“ müsse. Das „genetische Programm“ sei durch die Evolution nur für Rohkost entwickelt worden, „das heißt, für lebendige, nicht hitzedenaturierte, nicht gekochte, nicht gegrillte, nicht sterilisierte und nicht extrahierte, eben natürliche und naturbelassene Nahrung“. Höhere Organismen wie der Mensch sind laut Schnitzer darauf angewiesen, „ständig ‚Leben‘ aufzunehmen, um sich selbst ‚am Leben‘ zu halten“. Nur niedere, einzellige Lebewesen „wie die Bodenbakterien“ seien in der Lage, „tote Mineralien in organische, ‚lebendige‘ Wirkstoffkomplexe umzuwandeln“.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Neben einem Mangel an Vitalstoffen durch die übliche „denaturierte Zivilisationskost“ und Fastfood seien Einlagerungen von Eiweißüberschüssen, die vor allem aus tierischen Nahrungsmitteln (einschließlich Milch und Milchprodukten) stammten, eine der Hauptursachen chronischer Zivilisationskrankheiten, wie Bluthochdruck und weitere Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Diabetes Typ II und dessen Spätfolgen wie Blutungen im Augenhintergrund (Erblindung), Diabetesgangrän, Nierenversagen (Dialyse), ferner Rheuma und Arthrosen und Beeinträchtigungen des Immunsystems. Auch Übergewicht sei nicht nur durch Fetteinlagerungen, sondern zusätzlich durch im Unterhautbindegewebe eingelagerte Eiweißüberschüsse mit verursacht, weil die vermehrten Bindegewebsfasern wie ein Schwamm erhebliche Mengen an Wasser speichern sollen. Für die Hautkrankheit Akne behauptet Schnitzer zunächst, sie sei eine Folge von „Verstopfung und giftiger Fäulnis“ im Enddarm, um sodann eine Ausscheidung gehärteter Nahrungsfette über die „Hautporen“ zu unterstellen, die zusammen mit Nahrungsproteinen tierischen Ursprunges für die „Verstopfung“ und Entzündung der „Poren“ verantwortlich sei.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Für die Umstellung von „krankmachender“ Zivilisationskost auf die von ihm propagierte „zivilisierte Urnahrung“ empfiehlt Schnitzer für eine kurze Übergangszeit eine Getreidesuppendiät, danach eine mehrwöchige Intensivkost und schließlich – zeitlich unbegrenzt – seine Normalkost. Die Intensivkost sieht eine tägliche Energiezufuhr von ca. 6300 kJ (1506 kcal) vor, wobei 5030 kJ (1202 kcal) oft schon zur Sättigung ausreichen sollen. Angeblich haben Rohköstler weniger Hunger. Die Normalkost hat dagegen rund 9200 kJ (2199 kcal). Schnitzer propagiert seine Diätempfehlungen auch zur Ernährung von Kindern. Empfohlen wird hierfür unter anderem ein sogenannter „Vollkorn-Schoppen“.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Das „Mönchweiler Experiment“ habe ergeben, dass die Kost das Risiko von Zahnkaries bei Kindern signifikant verringere. Schnitzer veröffentlichte die Ergebnisse erstmals 1965 in seinem Buch "Gesunde Zähne von der Kindheit bis ins Alter durch richtige Ernährung, ein Gradmesser allgemeiner Gesundheit".


title: Johann Georg Schnitzer

text: Die Ernährungswissenschaftler Leitzmann, Keller und Hahn sehen für die "Schnitzer-Normalkost" die ernährungsphysiologischen Vorteile einer überwiegend pflanzlichen Ernährung mit hohem Rohkostanteil und geringer Verarbeitung der Lebensmittel. Allerdings wird die weitgehende Vermeidung gekochter Nahrungsmittel und ein sehr geringer Verzehr von Milchprodukten als Problem eingeschätzt: so könne es zu Unterversorgungen mit den Vitaminen D und B12, mit Zink, Jod, Eisen und Calcium kommen. Wegen des geringen Energie- und Proteingehaltes sowie unzureichender Nährstoffversorgung als Dauerkost nicht empfohlen wird die "Schnitzer-Intensivkost". Auch Schnitzers Vorgaben für die Kinderernährung, insbesondere der „Vollkorn-Schoppen“, seien aus ernährungsphysiologischer und hygienischer Sicht nicht zu empfehlen.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Nach Einschätzung der Deutschen Gesellschaft für Ernährung (DGE) ist die Wahrscheinlichkeit eines Nährstoffmangels umso größer, je stärker die Lebensmittelauswahl eingeschränkt wird und je weniger abwechslungsreich die Ernährung ist. Bei veganer Ernährung bestehe das Risiko einer defizitären Zufuhr von Energie, Protein, langkettigen n-3 Fettsäuren, Eisen, Calcium, Jod, Zink, Riboflavin, Vitamin B12 und Vitamin D. Wegen der Risiken empfiehlt die DGE vegane Ernährungsformen für keine Altersgruppe. Insbesondere für Säuglinge, Kinder und Jugendliche rät sie „dringend“ davon ab. Abhängig von Alter und körperlicher Aktivität der Person liegen die DGE-Referenzwerte für die tägliche Energieaufnahme oft deutlich oberhalb des Energiegehaltes der Schnitzer-Kost, insbesondere der Intensivkost.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Im Rahmen eines Gerichtsgutachtens bemängelte der Wuppertaler Internist und Diabetesexperte Karl Jahnke:


title: Johann Georg Schnitzer

text: Begriffe wie „denaturierte Zivilisationskost“ und „Fastfood“ beinhalten in ihrer eigentlichen Bedeutung keine Aussagen zum Gehalt an Mikro- und Makronährstoffen, werden in Schnitzers Werken dennoch undifferenziert mit einem Mangel an „Vitalstoffen“ und einem hohen Gehalt an gehärteten Nahrungsfetten und tierischen Proteinen in der Nahrung gleichgesetzt. Rohkost kann im Vergleich zu gegarter Kost zu einer unvollständigeren Verdauung führen, was die Aufnahme von manchen Vitaminen und Spurenelementen verschlechtern kann sowie Mangelerkrankungen und Blähungen begünstigt. Fraßgifte und die zum Teil gesundheitsschädlichen Lektine können nur im Wege der Verarbeitung, insbesondere durch Erhitzen, unschädlich gemacht werden, z. B. in Hülsenfrüchten. Schnitzers Behauptung, der Mensch, also die Art Homo sapiens, gehöre zu den Frugivoren (Früchteessern) und Nahrung tierischen Ursprunges sei folglich „artfremd“, widerspricht Erkenntnissen der Paläanthropologie, Medizin und Ernährungswissenschaft. Die in der Schnitzer-Kost verwendeten Nahrungspflanzen sind in der Regel Kulturpflanzen und werden erst seit etwa 10.000 Jahren gezüchtet (siehe Neolithische Revolution). Noch existente, sogenannte „Naturvölker“ ernähren sich nicht vegan oder gemäß Schnitzers Diätempfehlungen. Wissenschaftler machen die während der europäischen Jungsteinzeit erfolgte Ernährungsumstellung auf Getreidebreie und Brot für den tatsächlich kariesbedingt schlechten Zahnzustand von Skelettfunden aus dieser Zeit verantwortlich. Übergewicht wird nicht durch eingelagertes Wasser verursacht. Schnitzers Behauptungen zur Pathogenese von Diabetes mellitus, Bluthochdruck und Akne widersprechen wissenschaftlichen Erkenntnissen. So ignoriert er unter anderem die Existenz der Fettverdauung und den Erkenntnisstand über die Herkunft des Hauttalgs. Die behaupteten Vorteile der von Schnitzer empfohlenen Ernährungsumstellung werden in der Regel nicht wissenschaftlich belegt. Nach wissenschaftlichem Erkenntnisstand realistische Präventions- und Therapieziele lassen sich bereits mit weniger einschränkenden und risikobehafteten Ernährungsumstellungen erreichen.


title: Johann Georg Schnitzer

text: Gerichtsgutachter Karl Jahnke stellte bei Schnitzer „irreführende Aussagen über Stoffwechselvorgänge, Entstehung, Ursachen und Pathophysiologie von Krankheiten“ fest. Der Bundesernährungsbericht gelangte 1984 zu dem Fazit, dass die von Schnitzer geforderte Nahrungsumstellung „weder erforderlich noch zu empfehlen“ sei. Auch Diabetiker könnten durch die Intensivkost nicht „geheilt“ werden, allenfalls sei ihre Krankheit in ein „latentes Stadium“ zurückzudrängen – wie es auch mit anderen Reduktionsdiäten möglich sei.


title: Jan Schröder (Rechtswissenschaftler)

text: Seine Eltern waren der frühere Außenminister Gerhard Schröder (1910–1989) und dessen Ehefrau Brigitte Schröder (1917–2000). Schröder studierte Rechtswissenschaften in Tübingen, Bonn, München und Hamburg. 1969 und 1972 legte er die juristischen Staatsexamina ab. Er promovierte 1969 in Hamburg bei Eberhard Schmidhäuser und habilitierte sich 1978 in Bonn bei Gerd Kleinheyer. 1982 erhielt er einen Ruf auf eine Professur für Bürgerliches Recht und Rechtsgeschichte an der Ruhr-Universität Bochum. Von 1989 bis 2009 hatte er den Lehrstuhl für Deutsche Rechtsgeschichte und Bürgerliches Recht an der Juristischen Fakultät der Universität Tübingen inne. 2009 trat er in den Ruhestand.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: St. Ansgarii ist eine evangelische Kirchengemeinde im Bremer Stadtteil Schwachhausen. Sie bildete historisch den Ausgangsort der Reformation in Bremen. Ihre aus dem Mittelalter stammende Kirche in der Bremer Altstadt war jahrhundertelang mit ihrem 98 Meter hohen Turm der höchste Punkt und ein Wahrzeichen der Stadt. Sie wurde im Zweiten Weltkrieg bei den Luftangriffen auf Bremen schwer beschädigt und die Ruine in den 1950er Jahren abgerissen. Gleichzeitig wurde das heute bestehende Gotteshaus an der Hollerallee in Schwachhausen errichtet.


title: Jan Schröder (Rechtswissenschaftler)

text: Sein Forschungsschwerpunkt ist die Neuere Rechtsgeschichte. Er war Mitherausgeber der Zeitschrift für Neuere Rechtsgeschichte von 2001 bis 2010 und ist ordentliches Mitglied der Mainzer Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Ihm wurde 2003 die Ehrendoktorwürde der Universität Stockholm verliehen.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Name und Tradition von St. Ansgarii (St. Anscharii) reichen zurück in die Zeit um 850, als Bischof Ansgar Erzbischof von Bremen war und hier eine Stiftung für zwölf bedürftige Geistliche ins Leben rief. Erzbischof Hartwig II. richtete nun ein Kollegiatstift mit zwölf Kanonikern ein, mit dem Auftrag, auf dem einst für die Versorgung von Bedürftigen gestifteten „Gelände im Westen eine Basilika zu Ehren des heiligen Ansgar“ zu errichten. Zur Ausstattung des Stiftes gehörten nun außer drei Flächen des Hollerlandes die Kirchen in Horn, (Wasser-) Horst und Stuhr. Wohl nicht zuletzt auf Betreiben des Ansgarikapitels erteilte Papst Gregor IX., dem der Unmut der Bevölkerung Bremens über geistliche Unterversorgung zugetragen worden war, am 31. Juli 1227 dem Erzbischof Gerhard II. die Anweisung zu einer Aufteilung des Kirchspiels der Marktkirche St. Veit, heute Unser Lieben Frauen. Von diesem wurden mit der Neueinteilung von 1229 die Kirchspiele St. Ansgarii und St. Martini abgetrennt.


title: Jan Schröder (Rechtswissenschaftler)

text: Schröder ist verheiratet mit der Diplom-Physikerin Erika Schröder; sie haben einen Sohn, Jakob Schröder.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Als Ausgangspunkt der Reformation in dieser Stadt, und damit für die St.-Ansgarii-Gemeinde und für die Geschichte Bremens von theologisch-historischer Bedeutung, gilt eine Predigt des holländischen Augustinermönchs Heinrich von Zütphen, einem Mitstreiter und Freund Martin Luthers, vom 9. November 1522 in einer Kapelle der St.-Ansgarii-Kirche. Von Zütphens Predigt hatte nicht nur unter der breiten Bevölkerung, sondern auch bei Angehörigen des Bremer Rates offene Ohren gefunden. Die Geistlichkeit, gegen die er gewettert hatte, protestierte daraufhin beim Erzbischof in Verden, worauf dieser unter Mithilfe seiner Verwandten aus Braunschweig sowie des dänischen Königs dem Rat der Stadt mit Krieg drohte. Die Überzeugungskraft von Zütphens war jedoch so groß, dass es schon 1525 in allen vier Stadtpfarren „reformierte“ Prediger gab; nur das Domkapitel bekannte sich erst später zu der neuen Lehre. Vom 16. bis 18. Jahrhundert war die Ansgarii-Gemeinde eine Hochburg des reformierten Glaubens (Christoph Pezel, Urban Pierius).


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Im Juli 1840 fand in der St.-Ansgarii-Kirche der erste Bremer Kirchenstreit statt. Der Elberfelder reformierte pietistische Theologe und Erweckungsprediger Friedrich Wilhelm Krummacher hielt zwei Gastpredigten zu den Themen "Gerichtstag über die Irrlehren" und die "Verfluchungspredigt". Gegner war der theologisch rationalistische Pastor Carl Friedrich Wilhelm Paniel, der von 1839 bis 1856 an der St. Ansgarii predigte. Er hielt drei Predigten als Antwort zu Krummacher. Der Streit fand ein breites Echo in Norddeutschland, u. a. berichtete mehrfach der junge Friedrich Engels. 22 Bremer Pastoren verfassten zudem ein "Bekenntnis bremischer Pastoren", in dem sie sich einerseits zur pietistisch-konservativen Linie bekannten, jedoch andererseits den anmaßenden Ton Krummachers kritisierten. Nur drei Bremer Pastoren vertraten die rationalistische Linie.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Die Schule war am Kollegiatstift im Haus Ansgariikirchhof Nr. 8 untergebracht, wo auch der Schullehrer wohnte, der zugleich Küster der Kirche war. Die Zahl der Schüler betrug 1848 etwa 170. Ein Neubau entstand 1856 am Ansgariikirchhof Nr. 14 als Anbau an der Nordseite der Kirche. 1863 unterrichteten dort 5 bis 6 Lehrer in sechs Klassenräumen 332 Schüler. Die Schule hatte zuletzt 210 Schüler in 6 Klassen, wurde 1895 vom Staat übernommen und dann aufgelöst. Das Gebäude, in dem später Organist und Küster wohnten, wurde am 1. September 1944 zerstört.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Der wohl bekannteste Lehrer an St. Ansgarii war der Schreib- und Rechenmeister Peter Koster. Sein Rechenbuch "Die Bremer-Münze", 1664 geschrieben (etwa 120 Jahre nach Erscheinen der Rechenbücher von Adam Ries), war in mehreren Auflagen zirka 150 bis 180 Jahre im Gebrauch. Als eine "herausragende geistige Leistung" wird auch seine "Bremische Chronik des 17. Jahrhunderts" bezeichnet.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Für den Baubeginn der Kirche nehmen die meisten Autoren 1229 an, das Jahr der Kirchspieleinteilung daneben wird auch 1224 genannt. Sie wurde zunächst als Basilika errichtet und erhielt, in Bremen eine Ausnahme, zunächst einen Halbkreis-Chor mit Chorumgang. Sie wurde 1243 geweiht. Jedoch stürzte schon 1244 der Chor ein. Der neue Chor erhielt einen rechteckigen Grundriss und keinen Umgang, wie bei den anderen großen Kirchen Bremens. Die Große Ähnlichkeit des Chorgiebels mit dem von St. Stephani fiel schon Wilhelm von Bippen auf, der letzteren aber noch für romanisch erechtete. Der Turm an der Westseite wurde erst im 14. Jahrhundert vollendet. Gegen Ende desselben Jahrhunderts wurde das Schiff zu einer Hallenkirche umgebaut. Die fast quadratischen Grundrisse der vier alten Pfarrkirchen aus jeweils drei quadratischen Jochen, der lange Chor mit gerader Abschlusswand, die quer gestellten Dächer über den westlichen drei Jochen und zahlreiche Details in der Gestaltung der Innenräume wiesen auf westfälischen Einfluss hin (Westfälisches Quadrat). Das Kirchenschiff war schon als Basilika wie auch dann als Hallenkirche ein Backsteinbau. Die Südseite von Schiff und Chor war durch angebaute mehrstöckige Häuser verstellt. Der Turm, ebenfalls aus Ziegeln errichtet, war mit Portasandstein verblendet.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Mit dem Umbau zur Hallenkirche wurden die Wände ausgemalt und die Ausstattung mit Epitaphien nahm zu. Bedeutend war der figürliche Grabdeckel des 1304 erschlagenen Arnd von Gröpelingen, der sich heute im Focke-Museum befindet. An den 27 Altären lasen Chorherren und Vikare Messen.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Am Ende des 16. Jahrhunderts befand sich auf dem Turm die „Schlange“ St. Maria, ein Geschütz mit langem Rohr, aus dem Salut geschossen wurde. Beim Abfeuern 1580 bekam der Turm einen Riss, noch einmal wurde 1601 ein Schuss bei einem Fürstenbesuch abgegeben. Nach einem Brand 1590 erhielt der Turm eine welsche Haube und war mit 97  Metern der höchste in Bremen.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Bei einem Luftangriff im Zweiten Weltkrieg am 20. Dezember 1943 schlug eine Sprengbombe schräg unten in die Fundamente des Kirchturms. Rissbildungen und immer unbeherrschbarer werdende statische Probleme waren die Folge. Schließlich sank der Turm am 1. September 1944 in sich zusammen, wobei er die gesamte Westfront zertrümmerte und auch Teile des Mittelschiffs schwer in Mitleidenschaft zog. Bei dem Luftangriff vom 6. Oktober 1944 gingen vor allem die restlichen Dächer und Gewölbe zugrunde. Bei Kriegsende standen noch drei Außenwände, fast alle Giebel, sowie die Pfeiler und die Gurtbögen im Innern. Außerdem waren die Zütphen-Kapelle und das alte Schulhaus nördlich des Chores in ihren Umfassungsmauern erhalten. Bremen verlor mit dem höchsten Turm der Stadt ein Wahrzeichen seiner Silhouette.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Die Gemeinde fand in der Hollerallee/Ecke Schwachhauser Heerstraße ein neues Grundstück. 1957 machte die "Aufbaugemeinschaft Bremen" den Vorschlag, die Ruine zu sanieren und zum zentralen Verwaltungssitz der Bremischen Evangelischen Kirche (BEK) zu machen. Dieser Vorschlag wurde von der BEK jedoch nicht aufgegriffen. Die Ruine wurde 1959 gegen den Widerstand von Teilen der Bevölkerung beseitigt und machte dem Neubau des Hertie-Kaufhauses Platz.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: An den Kirchenbau an der Obernstraße erinnern heute der Name Ansgarikirchhof und die Ansgar-Säule von Kurt-Wolf von Borries auf dem Platz. Eine Platte auf der südöstlichen Ecke des Platzes weist auf den nahegelegenen "Gauß’schen Punkt" hin: den Ort der Turmspitze, die Carl Friedrich Gauß, Johann Hieronymus Schroeter, Heinrich Wilhelm Olbers und Friedrich Wilhelm Bessel als trigonometrischen Vermessungspunkt genutzt haben.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Der Verein "Anschari e.V. – Vereinigung für das historische Stadtbild Bremens" setzt sich für den Wiederaufbau der Ansgarii-Kirche unter Abriss des "Bremen Carees" ein.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: 1948 entstand auf dem neuen Grundstück in der Hollerallee eine Notkirche aus einer Baracke, die der Kirchenvorstand nach Kriegsende angeschafft hatte. Das Grundstück wurde zunächst gepachtet, konnte dann aber angekauft werden. Als die Notkirche für die schnell wachsende Gemeinde zu klein wurde, drängten die Pastoren Claus Liske und Dr. Christel Matthias Schröder auf eine großzügigere Lösung. Man entschied sich für einen Kirchenneubau an dieser Stelle in der Annahme, dass in der zerstörten Innenstadt infolge steigender Grundstückspreise und hoher Baukosten kaum noch Gemeindemitglieder privat wohnen würden.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Nach der Grundsteinlegung 1955 konnte am 17. März 1957 die Einweihung der neuen Kirche gefeiert werden. Neubau von Kirche und Gemeindehaus erfolgten nach den Plänen und unter der Bauleitung des Architekten Fritz Brandt. Er sollte den Basilika-Typus des alten Baus wieder aufnehmen und angemessenen Raum schaffen für die geretteten Ausstattungsstücke aus der zerstörten Kirche. Außerdem gehörte zu seinem Bauauftrag ein großes Gemeindezentrum. Kirche und Gemeindezentrum stehen seit 1995 unter Denkmalschutz.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Das Orgelwerk von 1611 wurde beim Einsturz der alten St.-Ansgarii-Kirche zerstört. Erbauer war der aus den Niederlanden stammende Orgelbauer Marten de Mare, der 1595 das Bremer Bürgerrecht erworben hatte und 1603 bereits das Orgelwerk der Martinikirche lieferte.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Vor der Zerstörung geborgen und deshalb erhalten geblieben ist der Orgelprospekt mit den ornamentalen und figürlichen Schnitzereien, dessen Mittelteil aus dem Jahr 1611 stammt und dessen Farbigkeit der ursprünglichen Fassung entspricht. 1736 wurde die Orgel durch Reiner Caspary um zwei Pedaltürme ergänzt, deren Ornamentschmuck weniger variantenreich ist. Auf dem Rückpositiv stehen die Figuren zweier Herolde mit Fanfaren und König David mit der Harfe.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Der Einbau des etwa 14 Meter hohen Prospekts in die neue Kirche war problematisch. Geschaffen für einen Standort mit spitz zulaufendem Gewölbe, beansprucht er unter der flachen Decke eine enorme Raumhöhe. Als Lösung wurde das Hauptwerk tiefer angebracht als vorgesehen und für den mittleren Pfeifenturm eine kleine Kuppel geschaffen. Die klanglichen Nachteile dieser Notlösung wurden bei einer großen Orgelrenovierung 1994 ausgeglichen.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Das Orgelwerk wurde 1958 von der Orgelbaufirma Alfred Führer (Wilhelmshaven) im historischen Orgelprospekt erbaut. Das Instrument hat 61 Register (4427 Pfeifen) auf vier Manualen und Pedal mit mechanischen Schleifladen und Doppelregistratur. In den Jahren 1961, 1966 und 1975/76 wurden kleinere Anpassungen der ursprünglichen Disposition vorgenommen. Auch 1994 wurden im Rahmen einer Generalüberholungen noch einmal Anpassungen der Disposition und eine Nachintonation durchgeführt. Alle diese Arbeiten führte die Erbauerwerkstatt aus. 2021 wurde das Instrument durch die Orgelbaufirma Karl Schuke, Berlin saniert, geringfügig umdisponiert und mit einer neuen Setzeranlage ausgestattet. Die Disposition lautet seit dem folgendermaßen:


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Schon für die alte St.-Ansgarii-Kirche hatte die Glockengießerei Otto aus Hemelingen im Jahr 1933 eine Uhrenglocken gegossen (Ton: e<nowiki>"</nowiki>, Durchmesser: 610 mm). Heute besitzt die St.-Ansgarii-Kirche zu Bremen neben einer alten Glocke von Ghert Klinghe insgesamt sechs Glocken. Das Hauptgeläut hat die Schlagtonfolge a° – c' – d' – f' – g'. Die große a°-Glocke wurde 1960 gegossen, die anderen 1957, alle bei der Glockengießerei Otto in Bremen-Hemelingen. Die Glocken haben folgende Durchmesser: 1832 mm, 1563 mm, 1392 mm, 1171, 1043 mm und wiegen ca. 4.000 kg, 2.484 kg, 1.771 kg, 1.045 kg und 694 kg. Eine weitere, kleinere Glocke mit dem Schlagton a' stammt aus dem Vorgängerbau und wurde 1456 von Ghert Klinghe gegossen.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: 2010 wurden statische Probleme der Glockenaufhängung im Turm bekannt, die dazu führten, dass nach Angaben des Bauherren der Läutebetrieb eingeschränkt bleiben muss: Derzeit sind die größte Glocke wegen eines Schadens an der Aufhängung sowie die kleinste Glocke stillgelegt, da von ihr im Läutebetrieb zu starke Schwingungen ausgehen. 2013 wurde die gesamte Glockenanlage saniert und die vordem offenen Schallöffnungen geschlossen. Das Geläut hat dadurch klanglich sehr gewonnen. Die alte Klinghe-Glocke kann aus technischen Gründen nur solistisch geläutet werden.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Die Kanzel wurde 1592 wohl in der Werkstatt des Bremer „Snitgers“ (Bildschnitzers) Hermen Wulff geschaffen, der in Bremen 1583 erstmals erwähnt wird und in den folgenden Jahrzehnten in den Rechnungsbüchern des Rathauses und St. Martini häufig vorkommt. Der Kanzelkorb zeigt auf den fünf Seiten, gerahmt von Renaissance-Architekturen, fünf allegorische Frauenfiguren, sie stellen die Tugenden Patientia (Geduld), Justitia (Gerechtigkeit), Fortitudo (Stärke, Beharrlichkeit), Caritas (Liebe) und Fides (Glaube) dar. Im Zweiten Weltkrieg wurde die Kanzel ausgelagert und überstand, bis auf den Schalldeckel, die Bombenzerstörungen. Nach dem Krieg wurde sie restauriert und die (nicht ursprüngliche) farbige Fassung entfernt.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Anlässlich des 1100. Todestages Ansgars im Jahre 1965 erhielt die Kirche im nördlichen Seitenschiff Fenster mit Szenen aus dem Lebens St. Ansgars, geschaffen vom Münchner Künstler Helmut Ammann. Schon in der alten St.-Ansgarii-Kirche hatte es Fresken mit Szenen aus dem Leben des „Apostels des Nordens“ gegeben.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: In ihrem Leitbild, das der Konvent am 11. Juni 2006 beschlossen hat, führt die Gemeinde ihr Selbstverständnis zurück auf das Wort Gottes in der Bibel und im Evangelium und den Reformator Heinrich von Zütphen, der in seinen Predigten an St. Ansgarii Anstoß zur Befreiung und Veränderung gegeben hat.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Gottesdienste mit Taufen werden sonntags um 10 Uhr, an Feiertagen auch zu anderen Zeiten gehalten. Angeboten werden Spiel- und Arbeitskreise für alle Altersgruppen.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Zur Kantorei gehört ein Chor mit 120 Mitgliedern, sowie ein Posaunenchor. Der "Gemeinnützige Verein Bremische Musikpflege St. Ansgarii e. V." wurde 1987 zur Förderung der kirchenmusikalischen Arbeit gegründet. Er leistet finanzielle und ideelle Unterstützung für öffentliche Konzerte und hilft bei der Beschaffung von Arbeitsmitteln.


title: St. Ansgarii (Bremen)

text: Die Angelegenheiten der Gemeinde werden vom Konvent – einer Art Vollversammlung der Gemeinde –, dem Kirchenvorstand, den Bauherren, den Pastoren und der Diakonie wahrgenommen. Der Kirchenvorstand ist das zentrale Gremium der Gemeinde. Er steuert die wesentlichen organisatorischen und inhaltlichen Dinge des Gemeindelebens und setzt sich zusammen aus fünf männlichen und fünf weiblichen Gemeindemitgliedern, den Bauherren, den beiden Pastoren, zwei von der Diakonie bestimmten Diakonen und den Vertretern der Gemeinde im Kirchentag. Den Bauherren obliegt, in Abstimmung mit den Pastoren, die Leitung und Verwaltung der Gemeinde, der/die verwaltende Bauherr/in führt die Geschäfte der laufenden Verwaltung und die Rechnung der Gemeinde.


Amtliches Verzeichnis der Ortsnetzkennzahlen (Abkürzung: AVON) war das Verzeichnis der Telefonvorwahlnummern in Deutschland. Herausgegeben und bearbeitet wurde es vom Fernmeldetechnischen Zentralamt in Darmstadt im Auftrage der Deutschen Bundespost und später der Deutschen Telekom.


title: Amtliches Verzeichnis der Ortsnetzkennzahlen

text: Das AVON erschien nur nach Bedarf als Beilage zum Telefonbuch. Es enthielt neben allen deutschen Vorwahlen eine Auswahl an internationalen Vorwahlnummern. Für einige dieser Länder gab es ausführliche kostenlose Vorwahlnummern-Verzeichnisse, welche beim Fernmeldeamt Gießen bestellt werden konnten.


text: Die von jedem Ortsnetz im Selbstwählferndienst (SWFD) zugelassenen Ortsnetze waren Ende der 1960er Jahre in einem „Amtlichen Verzeichnis der Ortsnetzkennzahlen für den Selbstwählferndienst“ kurz: "AVON" enthalten, das dem amtlichen Fernsprechbuch bei der Ausgabe beigegeben oder den Fernsprechteilnehmern besonders übersandt wurde. Aus diesem Verzeichnis konnten die zum SWFD zugelassenen Ortsnetze der Bundesrepublik und eine Auswahl der zum SWFD zugelassenen Orte des Auslands mit den dazugehörigen Ortsnetzkennzahlen sowie Länderkennzahlen und die jeweilige Sprechdauer für eine Gebühreneinheit entnommen werden. Anfang der 1970er Jahre war auf der Vorderseite des Umschlags die Namen der Ortsnetze angegeben, für die das AVON gültig war, in der Regel handelte es sich dabei jeweils um die Ortsnetze des Bereiches einer Knotenvermittlungsstelle. Später enthielt das AVON alle Ortsnetze der Bundesrepublik.


text: Bis in die 1990er Jahre enthielt das AVON auf der letzten Umschlagseite „Wichtige Hinweise zur Vorsorge und Eigenhilfe des Bürgers – zum Selbstschutz“ des Bundesverband für den Selbstschutz. Das erste Gesamtdeutsche AVON nach der Wiedervereinigung erschien anlässlich der Neunummerierung der neuen Bundesländer zum 1. Juni 1992.


text: Das Verzeichnis hieß zuletzt einfach „Das Vorwahlverzeichnis“ und wurde letztmals 2001 in gedruckter Form aufgelegt. Seither erfüllen Internetsuchseiten den Zweck dieses Verzeichnisses.


title: Oberwil-Lieli

text: Oberwil-Lieli, im örtlichen Schweizerdeutsch "Oberwiil" und "Niel" , statt letzterem jünger , ist eine Einwohnergemeinde im Schweizer Kanton Aargau. Sie gehört zum Bezirk Bremgarten, liegt an der Grenze zum Kanton Zürich und besteht aus den Ortschaften Oberwil und Lieli. Bis 1984 hiess die Gemeinde offiziell "Oberwil (AG)".


title: Oberwil-Lieli

text: Die Gemeinde liegt am Rande des Mutschellens auf dem Holzbirrliberg, einem sanft gewellten Hügelzug östlich des Reusstals, an südwestlicher Hanglage mit Fernsicht in die Alpen. Der Ortsteil Oberwil befindet sich im Südwesten des Gemeindegebiets auf Drei Bäche, die durch tief eingeschnittene Tobel fliessen, entwässern die Hochebene zur Reuss hin. Fast mit Oberwil zusammengewachsen sind die Siedlungen Buechimoos und Augenweid. Rund einen Kilometer nordöstlich von Oberwil, getrennt durch den Falterhauwald, liegt der Ortsteil Lieli auf Ganz im Osten des Gemeindegebiets entspringt der Lunnerenbach, der in die Reppisch fliesst.


title: Oberwil-Lieli

text: Die Fläche des Gemeindegebiets beträgt 535 Hektaren, davon sind 136 Hektaren mit Wald bedeckt und 101 Hektaren überbaut. Der höchste Punkt befindet sich auf im Oberholz nördlich von Lieli, der tiefste auf im Gebiet Halden südlich von Oberwil. Nachbargemeinden sind Berikon im Norden, Birmensdorf im Nordosten, Aesch im Osten, Arni im Südosten, Unterlunkhofen im Süden und Zufikon im Westen.


title: Oberwil-Lieli

text: Die erste urkundliche Erwähnung von "Willare" erfolgte im Jahr 1040, als König Heinrich III. dem Kloster Einsiedeln seinen Besitz bestätigte. Der Ortsname stammt von althochdeutsch "wīlari" «Hofsiedlung» und wurde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts als "Ober-Wiler" näher bestimmt. Lieli, älter mundartlich "Niel," wird erstmals ebenfalls 1040 als "in Liele" genannt und kommt von althochdeutsch "liola" bzw. schweizerdeutsch "Niele" «Gewöhnliche Waldrebe "(Clematis vitalba)"».


title: Oberwil-Lieli

text: Im Mittelalter lag Oberwil im Herrschaftsbereich des Hauses Habsburg-Laufenburg. Zu den Lehnsherren gehörten die Klöster Engelberg und Muri. 1415 eroberten die Eidgenossen den Aargau, und Oberwil gelangte zum Kelleramt im Herrschaftsbereich der Stadt Zürich. 1429 erwarb Bremgarten die niedere Gerichtsbarkeit. Während des Alten Zürichkriegs verwüsteten die Innerschweizer im Jahr 1445 das Dorf. 1529 traten die Einwohner zur Reformation über, mussten aber nur zwei Jahre später nach dem Zweiten Kappelerkrieg zum Katholizismus zurückkehren. Im Ersten Villmergerkrieg von 1656 plünderten durchmarschierende Truppen das Dorf erneut. Nach der Eroberung der Schweiz durch die Franzosen und der Ausrufung der Helvetischen Republik im März 1798 folgte die Auflösung des Kelleramts. Oberwil und Lieli waren Gemeinden im kurzlebigen Kanton Baden, ab 1803 gehörten sie zum Kanton Aargau.


title: Oberwil-Lieli

text: Das Dorf Lieli war bis 1908 eine selbständige Gemeinde. Aufgrund ihrer schlechten finanziellen Lage vollzog der Grosse Rat des Kantons Aargau die Fusion gegen den Willen der Bevölkerung. Die Gemeinde hiess weiterhin Oberwil. Am 1. Januar 1984 änderte sie jedoch den Namen in Oberwil-Lieli, um der gewachsenen Bedeutung Lielis gerecht zu werden. Nachdem die Bevölkerungszahl in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts leicht rückläufig gewesen war, entwickelte sich die Gemeinde ab den 1960er Jahren aufgrund der Nähe zu Zürich zu einer beliebten Wohngemeinde und die Einwohnerzahl vervierfachte sich.


title: Oberwil-Lieli

text: Die katholische Pfarrkirche St. Michael in Oberwil reicht bis ins 11. Jahrhundert zurück, aus dieser Zeit ist der romanische Kirchturm erhalten geblieben. 1445 wurde die Kirche während des Alten Zürichkriegs in Brand gesteckt, 1501 erfolgte ein Neubau. Während des Ersten Villmergerkriegs erlitt die Kirche wiederum schwere Verwüstungen. Ihr heutiges barockes Aussehen erhielt sie 1672/73.


title: Oberwil-Lieli

text: Die Blasonierung des Gemeindewappens lautet: «In Weiss auf grünem Dreiberg ausgerissener grüner Birnbaum mit gelben Früchten.» Der Birnbaum auf dem seit 1953 in dieser Form bestehenden Wappen weist auf den Holzbirrliberg hin. 1915 hatte der Historiker Walther Merz ohne Erfolg vorgeschlagen, das Wappen der aus Oberwil stammenden Familie von Wile zu führen (weisser Balken in Rot).


title: Oberwil-Lieli

text: Am lebten Menschen in Oberwil-Lieli, der Ausländeranteil betrug %. Gemäss 2015 erhobenen Daten bezeichneten sich 36,2 % als römisch-katholisch und 29,0 % als reformiert; 34,8 % waren konfessionslos oder gehörten anderen Glaubensrichtungen an. 95,1 % gaben bei der Volkszählung 2000 Deutsch als ihre Hauptsprache an, 1,1 % Italienisch sowie je 1,0 % Englisch und Französisch.


title: Oberwil-Lieli

text: Die Versammlung der Stimmberechtigten, die Gemeindeversammlung, übt die Legislativgewalt aus. Ausführende Behörde ist der fünfköpfige Gemeinderat. Er wird im Majorzverfahren vom Volk gewählt, seine Amtsdauer beträgt vier Jahre. Der Gemeinderat führt und repräsentiert die Gemeinde. Dazu vollzieht er die Beschlüsse der Gemeindeversammlung und die Aufgaben, die ihm vom Kanton zugeteilt wurden. Für Rechtsstreitigkeiten ist in erster Instanz das Bezirksgericht Bremgarten zuständig. Oberwil-Lieli gehört zum Friedensrichterkreis VII (Bremgarten).


title: Oberwil-Lieli

text: In Oberwil-Lieli gibt es gemäss der im Jahr 2015 erhobenen Statistik der Unternehmensstruktur (STATENT) rund 420 Arbeitsplätze, davon 17 % in der Landwirtschaft, 18 % in der Industrie und 65 % im Dienstleistungssektor. Die Gemeinde ist wegen ihrer attraktiven Lage vor allem ein Wohnstandort. Die meisten Erwerbstätigen arbeiten in Bremgarten oder in der Agglomeration Zürich. Besondere Standortvorteile sind die Tatsache, dass Oberwil-Lieli einen der tiefsten Gemeindesteuerfüsse im gesamten Kanton besitzt, sowie die verkehrsgünstige Lage in der Nähe zu Zürich.


title: Oberwil-Lieli

text: Während Oberwil etwas abseits des Durchgangsverkehrs an der Kantonsstrasse 411 liegt, führt durch Lieli die verkehrsreiche Kantonsstrasse 263 zwischen Bremgarten/Mutschellen im Westen und Zürich im Osten. Das Verkehrsaufkommen hat seit der Eröffnung der nahe gelegenen Westumfahrung Zürich (Autobahn A4) weiter zugenommen. Um die Bevölkerung vor den schädlichen Auswirkungen zu schützen, entstand unter Lieli hindurch ein Umfahrungstunnel, der seit April 2008 in Betrieb ist.


title: Oberwil-Lieli

text: Oberwil und Lieli werden durch eine zwischen dem Bahnhof Berikon-Widen der Bremgarten-Dietikon-Bahn und dem Bahnhof Zürich Wiedikon verkehrende Postautolinie erschlossen. Hinzu kommt ein Schnellbus der Gesellschaft Limmat Bus von Bremgarten über Oberwil-Lieli und den Uetlibergtunnel zum Bahnhof Zürich Enge. An Wochenenden verkehrt ein Nachtbus vom Bahnhof Dietikon über Widen nach Oberwil-Lieli.


title: Oberwil-Lieli

text: Die Gemeinde verfügt über drei Kindergärten (Oberwil, Lieli und Falter) und eine Primarschule, die genau in der Mitte zwischen den beiden Dörfern steht. Im Schuljahr 2016/17 wurde wegen der wachsenden Schülerzahlen ein Erweiterungsbau der Primarschule in Betrieb genommen. Auch die Kindergärten in Oberwil und Lieli wurden in den Jahren 2014 und 2017 durch Neubauten ersetzt und vergrössert. Die Oberstufenschüler (Realschule, Sekundarschule und Bezirksschule) besuchen das Kreisschulzentrum im benachbarten Berikon. Das nächstgelegene Gymnasium ist die Kantonsschule Wohlen, wobei Schüler auf Gymnasialstufe auch die Kantonsschule Baden oder die Kantonsschule Wettingen besuchen.


title: Eisteddfod

text: Das Eisteddfod ([], Plural "Eisteddfodau" [], von walisisch "eistedd" „sitzen“ und "bod" „sein“) ist ein Fest der Literatur, der Musik und des Gesangs in Wales. Die Tradition dieses Künstlertreffens geht zurück auf das erste Eisteddfod in Cardigan im 12. Jahrhundert, wurde aber zwischenzeitlich nahezu vergessen. Erst im 18. Jahrhundert wurde sie im Rahmen romantischer Bewegungen und des erwachenden walisischen Nationalbewusstseins wiederbelebt.


title: Eisteddfod

text: Es gibt das sogenannte National Eisteddfod "(Eisteddfod Genedlaethol)", das alljährlich in der ersten Augustwoche abwechselnd im Süden und Norden von Wales abgehalten wird. Es findet ausschließlich in walisischer Sprache statt, und eine Ehrung oder ein Preis bei einem Eisteddfod ist für den Künstler eine hohe Auszeichnung. Der Austragungsort des National Eisteddfod wird jeweils im Vorjahr verkündet, zugleich mit der Veröffentlichung der Themen und Texte.


title: Eisteddfod

text: Für Jugendliche im Alter zwischen 7 und 24 gibt es das Eisteddfod yr Urdd, veranstaltet vom Jugendverband "Urdd Gobaith Cymru", bei dem Wettbewerbe für Sänger, Vortragskünstler, Tänzer, Musiker und Schauspieler abgehalten werden. Es findet regelmäßig in den Sommerferien an wechselnden Orten statt, und alle vier Jahre in Cardiff.


title: Eisteddfod

text: International am bekanntesten ist das International Eisteddfod, das alljährlich in Llangollen stattfindet. Hier nehmen Chöre, Volkstanzgruppen und andere Künstler aus aller Welt teil. Es wird seit 1947 abgehalten und gilt als eine der weltgrößten Veranstaltungen ihrer Art. Im Jahr 2004 wurde es – allerdings erfolglos – für den Friedensnobelpreis nominiert.


title: Eisteddfod

text: Das Eisteddfod wird von der walisischen Bardenvereinigung Gorsedd Cymru (walisisch für Gorsedd von Wales) organisiert und veranstaltet. Eines der bekanntesten Mitglieder des Gorsedd ist seit August 2002 der frühere Erzbischof von Wales und frühere Erzbischof von Canterbury Rowan Williams.


Fullmetal Alchemist – Der Film: Der Eroberer von Shamballa (jap. , "Gekijōban Hagane no Renkinjutsushi – Shanbara o Yuku Mono") ist ein Film zur Anime-Serie Fullmetal Alchemist von Hiromu Arakawa. Die Produktion übernahm das Studio Bones in Zusammenarbeit mit diversen anderen Unternehmen.


title: Fullmetal Alchemist – Der Film: Der Eroberer von Shamballa

text: Die Handlung des Films schließt an das Ende der Fernsehserie an und entwickelt diese weiter, schließt eine Fortsetzung aber nicht aus.


text: Die Handlung beginnt zwei Jahre nach dem Ende der Fernsehserie. Edward Elric lebt in München in dieser Welt im Jahr 1923. Ohne seine alchemistischen Fähigkeiten und Automail-Prothesen statt seines rechten Arms und linken Beins experimentiert er mit Alfons Heiderich am Bau von Raketen.


text: Auf einem Volksfest, auf dem die Raketen vorgeführt werden sollen, trifft er eine Zigeunerin, Noah, und hilft ihr. Er gerät daraufhin in eine Verschwörung der Thule-Gesellschaft, die mit Hilfe von Alchemie einen Weg zwischen dieser Welt und der von Edward schaffen will. Edwards Welt, die Dietlinde Eckhart von der Thule-Gesellschaft für das legendäre Shamballa hält, soll dann erobert werden.


text: So kommt es dazu, dass Edward in seine Welt zurückreist, um diese zu retten. Dort trifft er wieder auf seinen Bruder Alphonse, der inzwischen in seine Fußstapfen getreten ist. Es gelingt die Invasion der Thule-Gesellschaft zurückzuschlagen. Am Ende aber kehrt Edward wieder in diese Welt zurück, diesmal mit Alphonse.


text: In dem Film treten viele Charaktere auf, die nicht in der Serie vorkommen. Neben Heiderich, Noah und Dietlinde Eckhart kommen auch verschiedene Nationalsozialisten vor, so Rudolf Heß in der Thule-Gesellschaft und in einer Szene im Bürgerbräukeller am 8. November 1923 auch Adolf Hitler, der dort im Vorfeld des Hitler-Ludendorff-Putsches redete. Hermann Oberth, Begründer der Raketentechnik, tritt als Lehrer von Edward und Heiderich auf.


text: Des Weiteren tauchen in dieser Welt viele Personen auf, die Charakteren aus der Serie ähneln. Dies soll verdeutlichen, dass es sich um ein Paralleluniversum handelt. So wird Edward von einem "Mabuse" geholfen, der jüdischer Abstammung ist. Dieser sieht aus wie King Bradley aus Edwards Welt. Später gibt er seine Identität als Fritz Lang preis. Des Weiteren gibt es in der Münchner Polizei einen Offizier Hughes, der häufig auftritt und Mitglied der NSDAP ist.


text: Für den Film wurden von L'Arc~en~Ciel der Vorspanntitel "Link" und "LOST HEAVEN" für den Abspann produziert. Das Lied "KELAS [LET'S-DANCE]", das im Film von einer Roma-Frau gesungen und gespielt wird, wurde komponiert von Ferenc Snétberger und gesungen von Tayo Awosusi.


text: Die Premiere in den japanischen Kinos war am 23. Juli 2005, die DVD kam am 25. Januar 2006 heraus. Der Film wurde 2006 auch in einer geringen Anzahl von amerikanischen Kinos gezeigt und kam am 12. September 2006 in den USA auf DVD heraus. Er erschien unter anderem auch in Hongkong, Taiwan, Kanada und Australien und wurde auf Französisch, Italienisch, Polnisch und Portugiesisch übersetzt. Eine Ausstrahlung auf Englisch erfolgte auf den Sendern Starz Edge und YTV (Kanada).


text: Panini Video hat den Film auf Deutsch im März 2008 veröffentlicht. Die DVD enthält als Extras ein 40-minütiges Making-of, eine Talksession und Audiokommentare von Regisseur und Synchronsprechern. Der Film wurde am 27. Juni 2008 am Filmfest München gezeigt.


text: Bei der fünften Tōkyō Kokusai Anime Fair 2006 gewann "Der Eroberer von Shamballa" Preise in den Kategorien Animation des Jahres und beste Musik. 2005 wurde der Film außerdem als „bester Animationsfilm“ beim Mainichi Eiga Concours und beim Fantasia International Film Festival in Montreal ausgezeichnet.


title: Kugelung

text: Eine Kugelung oder Ballotage (von frz. ballotte: "kleine Kugel" bzw. engl. ballot: "Wahlkugel") ist eine geheime Abstimmung durch die verdeckte Abgabe verschiedenfarbiger Kugeln (z. B.: weiße Kugel = ja; schwarze Kugel = nein). Sie wird meistens bei einer Kooptation oder Stichwahl verwendet.


title: Kugelung

text: Die Ballotage wurde zuerst im frühen Mittelalter von den Benediktinern zur Abtwahl eingeführt, wenn auch Vorläufer wie z. B. das Scherbengericht, eine antike Form der Gerichtsverhandlung, bei der man Scherben mit eingeritzten Namen für die Abstimmung nutzte, schon in der Antike verbreitet waren. Bei vielen Akademien der Wissenschaften, bei traditionellen Karnevalsvereinen, wie den Kölner Roten Funken, sowie in der Freimaurerei, bei den Odd Fellows, den Schlaraffen, der Zwanglosen Gesellschaft München und im Druiden-Orden ist sie (teilweise) heute noch für die Entscheidung über die Aufnahme in die Gemeinschaft üblich.


title: Kugelung

text: Als Blackballing bezeichnet man eine Form der Abstimmung in englischen Gentlemens Clubs, bei dem die Mitglieder schwarze oder weiße Kugeln in eine Urne werfen, um über die Aufnahme neuer Mitglieder zu entscheiden. Eine einzige schwarze Kugel reicht dabei aus, dem Betreffenden den Eintritt zu verweigern. Diese Form der Abstimmung wird heute kaum noch angewandt.


title: Paléo Festival Nyon

text: Das Paléo Festival ist ein alljährlich Ende Juli stattfindendes Festival im schweizerischen Nyon, das vom Non-Profit-Verein "Paléo arts et spectacles" organisiert und durchgeführt wird. Der 1976 erstmals unter dem Namen "First Folk Festival" im alten Gemeindesaal von Nyon stattfindende und dreitägige Anlass zieht mittlerweile jedes Jahr weit über 200'000 Besucher an. Heute befindet sich das Open-Air-Festival im Norden der Stadt und umfasst über zehn Hektar Weidegelände.


title: Paléo Festival Nyon

text: Zwischen 1977 und 1985 hiess das Festival "Nyon Folk Festival". Seinen Namen Paléo erhielt der Event 1983 nach einem Rennpferd, das diesen Namen trug.


title: Paléo Festival Nyon

text: Im Rahmen der positiven wirtschaftlichen Aussichten gründete das Paléo Festival 1993 mit dem Montreux Jazz Festival die OPUS ONE AG, welche mit ihr zusammen in Nyon Büros unterhält und ebenfalls private Veranstaltungen organisiert.


title: Marco Nowak

text: Marco Nowak (* 23. Juli 1990 in Dresden, DDR) ist ein deutscher Eishockeyspieler, der seit Mai 2022 bei den Eisbären Berlin aus der Deutschen Eishockey Liga (DEL) unter Vertrag steht und dort auf der Position des Verteidigers spielt.


title: Marco Nowak

text: Nowak lernte das Schlittschuhlaufen in Dresden und spielte anschließend in der Jugend des ETC Crimmitschau, für dessen Juniorenteam er in der Saison 2005/06 erstmals in der Junioren-Bundesliga auf dem Eis stand. In der Saison 2006/07 spielte er dann für die Jungadler Mannheim in der Deutschen Nachwuchsliga (DNL). Nach einer guten Spielzeit beim DNL-Rekordmeister wurden die DEG Metro Stars auf ihn aufmerksam und Nowak wechselte zur Saison 2007/08 in die Deutsche Eishockey Liga (DEL), wurde aber zunächst beim Juniorenteam, den DEG Youngsters in der DNL und der Regionalliga eingesetzt, bevor er seine ersten Einsätze in der DEL absolvieren durfte.


title: Marco Nowak

text: Für die Saison 2008/09 und Saison 2009/10 wurde Nowak mit einer Förderlizenz für den ETC Crimmitschau ausgestattet. Nach fünf Jahren für die DEG Metro Stars wechselte Nowak zur Saison 2012/13 zu den Nürnberg Ice Tigers. Am 21. Januar 2014 gaben die Ice Tigers Nowaks Vertragsverlängerung um ein weiteres Jahr bekannt.


title: Marco Nowak

text: Nach vier Jahren in Nürnberg kehrte Nowak zur Saison 2016/17 zur DEG zurück. Am 21. Dezember 2018 absolvierte er beim 4:2-Auswärtssieg seiner Mannschaft bei den Krefeld Pinguinen seine 500. DEL-Partie und steuerte in diesem Spiel zwei Torvorlagen bei. Zur Saison 2022/23 wechselte Nowak zu den Eisbären Berlin und erhielt dort zunächst einen Vertrag für drei Jahre.


title: Marco Nowak

text: International stand Nowak erstmals bei der U18-WM 2008 in Russland im Kader der deutschen U18-Juniorennationalmannschaft. Ab 2008 war er Stammspieler der deutschen U20-Auswahl und nahm mit dieser an der U20-Junioren-Weltmeisterschaft der Top-Division 2009 und der U20-Junioren-Weltmeisterschaft der Division I 2010 teil.


title: Marlis Grotheer-Hüneke

text: Marlis Grotheer-Hüneke (* 11. Januar 1951 in Erfurt) ist eine deutsche Juristin und war Politikerin (SPD) in Bremen. Sie war Mitglied der Bremischen Bürgerschaft.


title: Marlis Grotheer-Hüneke

text: Grotheer-Hüneke absolvierte nach dem Umzug der Familie von Thüringen nach Bremen (1958) das Gymnasium an der Hamburger Straße. Sie studierte Germanistik und Geschichte an der Universität Münster und Rechtswissenschaften an der Universität Bremen. Danach war sie 1983/84 als Rechtssekretärin beim Deutschen Gewerkschaftsbund (DGB) in Lingen (Ems) und Osnabrück beschäftigt. Seit 1984 war sie als selbstständige Rechtsanwältin in Bremen tätig.


title: Marlis Grotheer-Hüneke

text: Nach ihrer Abgeordnetenzeit wirkte sie ab 1992 als persönliche Referentin von Senator Volker Kröning (SPD) und als Bürgerbeauftragte beim Finanzsenator und wurde 1994 Referatsleiterin im Finanzressort in Bremen. 1998 wechselte sie als Ausschuss-Assistentin zum Wissenschaftlichen Dienst der Bremischen Bürgerschaft. Sie wurde 2003 Abteilungsleiterin für die Parlamentsdienste und Stellvertretende Direktorin der Bürgerschaftsverwaltung.


title: Marlis Grotheer-Hüneke

text: Grotheer-Hüneke war von 1971 bis 1995 Mitglied der SPD in Bremen in den SPD Ortsvereinen Neue Vahr Süd, Schwachhausen - Nord und Borgfeld. Sie war bei den Jusos aktiv und in den 1980er Jahren Mitglied im SPD Unterbezirk Bremen-Ost.


title: Marlis Grotheer-Hüneke

text: Von 1983 bis 1991 war sie Mitglied in der Deputation für das Bildungswesen und vom 17. April 1986 bis zum 31. Dezember 1992 für die SPD Mitglied der Bremischen Bürgerschaft. 1991 kam sie in die Wirtschaftsdeputation.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Die pflanzliche Abwehr von Herbivoren (Fraßschutz) basiert wie die pflanzliche Abwehr von Pathogenen auf zahlreichen Mechanismen, die in vielen Fällen artspezifisch sind. Ihr Verständnis ist von wirtschaftlichem Interesse, weil weltweit erhebliche Teile der Ernte durch Insektenfraß (13 %) und Pflanzenkrankheiten (12 %) vernichtet werden. Die Evolution selektiert Pflanzen wie alle Lebewesen nach ihrem Fortpflanzungserfolg, der bei Pflanzen ökologisch durch Symbiosen mit Pilzen (Mykorrhiza) und bestäubenden Insekten (Bestäubung) ebenso wie durch erfolgreiche Verteidigung gegen Pflanzenfresser (Herbivoren) und Pathogene erreicht werden kann. Das Verhältnis zwischen Pflanzen und ihren Herbivoren oder Pathogenen kann als eine Art Wettrüsten verstanden werden. Diese Koevolution führt in den meisten Ökosystemen zu einer Situation, in der die Pflanzen und ihre Herbivoren überleben können.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Die pflanzlichen Abwehrmechanismen sind wie tierische Immunreaktionen teils konstitutiv und teils induziert. Die konstitutive Abwehr wirkt vorbeugend und ist bereits vor Interaktionen mit Herbivoren aktiv. Sie wird morphologisch durch Bildung von Stacheln (zum Beispiel bei Rosen und Brombeeren), Dornen (zum Beispiel bei Schlehe, Wildbirne und Kakteen) oder verhärteten Trichomen (zum Beispiel bei Kreuzblütlern) realisiert. Die Brennnessel bildet als Brennhaare spezialisierte Trichome, deren Spitze bei Berührung abbricht; der verbleibende Schaft wirkt wie eine Injektionskanüle, aus der irritierende Substanzen wie Histamin, Acetylcholin und Ameisensäure freigesetzt werden. Nach einer Verwundung nimmt die Dichte der Brennhaare auf allen sich neu entwickelnden Blättern zu. Dies ist bereits ein Beispiel für die induzierte Abwehrreaktion. Weitere mechanische Resistenzfaktoren sind verholzte oder verkieselte Zellwände, die als eine physikalische Barriere gegen Blattfraß wirken können.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Die chemische Basis für die konstitutive Abwehr liefern zahlreiche Sekundärmetabolite, die in Bezug auf Struktur, Wirkungsweise und Vorkommen stark variieren:


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: 20 % der Gefäßpflanzen bilden Alkaloide, von denen die meisten Abwehrsubstanzen darstellen. Fast alle dieser Substanzen können auf Menschen toxisch wirken. In geringeren Konzentrationen werden jedoch einige, darunter Nicotin, Kokain und Morphin, pharmakologisch oder als Rauschmittel genutzt. Die Wirkungsweisen sind gut erforscht. Zum Beispiel hemmt Nicotin die synaptische Übertragung in den Nerven aufgrund der chemischen Verwandtschaft mit dem Neurotransmitter Acetylcholin und erhöht unter anderem die Adrenalinsekretion. Andere Alkaloide beeinflussen den Membrantransport, die Proteinsynthese oder die Aktivität von Enzymen.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Leguminosen bilden Isoflavone, die aus einem aromatischen Ringsystem bestehen. Die Isoflavone in Klee-Arten können bei Schafen Unfruchtbarkeit bewirken, indem sie aufgrund ihrer Strukturähnlichkeit zu Steroiden an die Östrogen-Rezeptoren binden. Dadurch wird in diesem Fall die Population der Herbivoren langfristig verringert. Andere Isoflavone wie Rotenoide sind insektizid. Als Phytoalexine schützen manche Isoflavone die Pflanzen vor Infektionen durch Pilze oder Bakterien.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Tannine sind im Pflanzenreich weit verbreitete phenolische Polymere, die bevorzugt in unreifen Früchten akkumulieren. Ihre Toxizität ist darauf zurückzuführen, dass sie unspezifisch an Proteine binden und somit insbesondere Verdauungsenzyme inaktivieren. Sie verursachen einen bitteren Geschmack und üben dadurch eine Abschreckungsfunktion aus. Die geringe Dosis an Tanninen in Rotweinen könnte jedoch für Blutgefäßerweiterungen verantwortlich sein und somit Herzinfarkten oder Hirnschlägen entgegenwirken.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Viele Pflanzen speichern Sekundärmetabolite, aus denen bei Verwundung unmittelbar Gifte gebildet werden. Hierzu gehören cyanogene Glycoside, die in den Vakuolen von Epidermoszellen gelagert werden. Durch Blattfraß brechen die Vakuolen auf und die cyanogenen Glykoside werden in das Cytoplasma freigesetzt, wo sie enzymatisch in Ketone und Blausäure (Cyanwasserstoff) umgesetzt werden. Es handelt sich um Abwehrstoffe, die häufig bei Gräsern (zum Beispiel Dhurrin in der Hirse), Leguminosen und Rosen vorkommen. Glucosinolate, die vor allem in Kreuzblütengewächsen akkumulieren, werden wie die cyanogenen Glykoside erst bei Beschädigung der Pflanze enzymatisch abgebaut. In diesem Fall entstehen hochreaktive und daher toxische Isothiocyanate und Nitrile. Steinklee ("Melilotus spec.") und Waldmeister ("Galium odoratum") speichern in ihren Vakuolen "o"-Cumarsäure-Glucosid. Bei Verwundung und somit Zerstörung der Zellkompartimente kommt diese Verbindung in Kontakt mit Glucosidasen aus der Zellwand. Die Enzyme katalysieren die Umsetzung des Glucosids in "o"-Cumarsäure, die spontan zum toxischen Cumarin weiterreagiert.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Nicht-proteinogene Aminosäuren wie Canavanin stellen eine weitere Gruppe von Abwehrstoffen dar. Canavanin ähnelt in seiner Struktur der Aminosäure Arginin und kann deshalb statt dieser in die Proteine der Herbivoren eingebaut werden, was zum tödlichen Verlust zahlreicher Proteinfunktionen führen kann. Pflanzen wie "Canavalia ensiformis", die Canavanin in großen Mengen produzieren, weisen eine tRNA auf, die im Rahmen der Proteinsynthese nur Arginin und nicht Canavanin bindet, wodurch keine Gefahr der Selbstvergiftung besteht. Andere nicht-proteinogene Aminosäuren stören in Herbivoren die Synthese oder die Aufnahme von proteinogenen Aminosäuren.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Die induzierten Abwehrmechanismen der Pflanzen setzen als direkte Reaktion auf eine Beschädigung durch Herbivoren ein. Da sie nicht ständig ausgeprägt sind, müssen im Vergleich zur konstitutiven Abwehr relativ wenig Energie und Nährstoffe investiert werden.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: In vielen Fällen reagiert Glutamin aus dem Speichel von angreifenden Insekten mit Fettsäuren aus den zerstörten Plasmamembranen der Pflanzenzellen zu Fettsäureamiden (Fettsäure-Aminosäure-Konjugate). Diese Verbindungen sind Elicitoren, die Abwehrreaktionen auslösen. Typischerweise induzieren sie die Produktion des Pflanzenhormons Jasmonsäure aus Linolensäure. Letztere ist Bestandteil von Membran-Lipiden. Die Synthese der Jasmonsäure beginnt in den Chloroplasten und wird in den Peroxisomen zu Ende geführt. Das Pflanzenhormon aktiviert seinerseits über Transkriptionsfaktoren die Synthese verschiedener Abwehrsubstanzen. Zu diesen gehören artabhängig verschiedene Alkaloide, Proteinase-Inhibitoren (darunter Inhibitoren der Verdauungsenzyme Trypsin und Chymotrypsin), verdauungsstörende Lektine und Inhibitoren der Stärke abbauenden alpha-Amylase. Untersuchungen an "Macaranga tanarius" haben gezeigt, dass eine durch Jasmonsäure induzierte Steigerung der Blattnektar-Produktion Fressfeinde und Parasiten der Herbivoren anlockt und somit weiterem Blattfraß entgegenwirkt. Dies gilt wahrscheinlich auch für andere Blattnektar bildende Pflanzen wie Holunder, Baumwolle, Balsabaum, Cashew-Nuss oder Kirschbäume.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: In der Tomate ("Solanum lycopersicum" L.) und weiteren Vertretern der Nachtschattengewächse führt Blattfraß zur Synthese von Proteinase-Inhibitoren und weiteren Abwehrverbindungen in der gesamten Pflanze, das heißt auch in unbeschädigten Organen. Für die systemische Abwehrreaktion in der Tomate wurde folgendes Modell entwickelt:


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Die verwundeten Tomatenblätter synthetisieren Prosystemin, ein Protein aus 200 Aminosäuren. Durch eine proteolytische Spaltung am C-Ende wird aus Prosystemin das 18 Aminosäure große Systemin freigesetzt. Systemin wird aus den verletzten Zellen in die Zellwände freigesetzt. Im Phloemparenchym bindet es an einen Rezeptor in der Plasmamembran. Der Rezeptor aktiviert über eine Phosphorylierung eine ebenfalls in der Plasmamembran befindliche Phospholipase. Die Phospholipase spaltet aus den Membranlipiden Linolensäure ab, die schließlich in Jasmonsäure umgewandelt wird. Jasmonsäure wird durch das Phloem transportiert und erreicht auf diesem Weg sämtliche Gewebe, in denen sie die Gene zur Expression von Proteinase-Inhibitoren aktiviert. Der hier vorgestellte Systemin-Signalweg existiert nur in Solanaceen. Dennoch können systemische Reaktionen auch für andere Pflanzen (zum Beispiel bei Limabohne, Getreide- und Baumwollpflanzen-Arten) festgestellt werden. Die dahinter stehenden Mechanismen sind noch unbekannt.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Alle Pflanzen reagieren auf mechanische Beschädigung mit der Freisetzung von flüchtigen Aldehyden, Alkoholen und Estern. Diese flüchtigen organischen Verbindungen () locken in vielen Fällen natürliche Feinde der attackierenden Insekten an. Flüchtige organische Verbindungen, die nach der Eiablage von Schmetterlingen freigesetzt werden, wirken auf Weibchen der Schmetterlinge abschreckend, so dass eine weitere Eiablage und Herbivorie verhindert werden. Manche flüchtige organische Verbindungen bleiben an der Blattoberfläche gebunden und wirken aufgrund ihres Geschmacks abschreckend auf blattfressende Insekten. Pflanzen können ihre Herbivoren voneinander unterscheiden und auf diese unterschiedlich reagieren. Zum Beispiel produziert die wilde Tabak-Art ("Nicotiana attenuata") gewöhnlich verstärkt Nicotin nach Herbivoren-Befall. Im Fall von Raupen, die eine Resistenz gegen Nicotin entwickelt haben, setzt die Tabakpflanze jedoch flüchtige Terpene frei, die auch zu den flüchtigen organischen Verbindungen gezählt werden. Diese Verbindungen locken wiederum Fressfeinde der Raupen an. Die Herbivoren werden von der Pflanze durch die Art der Verwundung oder aufgrund spezifischer Substanzen im Speichel erkannt. Bestimmte flüchtige organische Verbindungen können in benachbarten Pflanzen zur Induktion von Genen mit Abwehrfunktionen führen.


title: Pflanzliche Abwehr von Herbivoren

text: Die Produktion von Abwehrsubstanzen lohnt sich nur ab einer bestimmten Anzahl von Herbivoren oder Pathogenen, weil sie Energie und Nährstoffe erfordert. Das heißt, die Verteidigungsmaßnahmen einer Pflanze konkurrieren mit anderen physiologischen Prozessen wie Wachstum und Reproduktionsraten (Frucht- und Samenbildung) um die verfügbaren Ressourcen. Dies spiegelt sich in der Erfahrung wider, dass gezüchtete Nutzpflanzen gegenüber wild wachsenden Vorfahren zwar ertragreicher, aber dafür krankheitsanfälliger sind. Zudem haben Laborversuche gezeigt, dass resistenzerhöhende Mutationen in der Modellpflanze "Arabidopsis thaliana" zu verringerter Samenproduktion führen. Es muss noch erforscht werden, inwiefern durch Düngungsmaßnahmen ein durch erhöhte Resistenzen bedingter Ernterückgang vermieden werden kann.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Die Geschichte des Kantons Schwyz umfasst die Entwicklungen auf dem Gebiet des schweizerischen Kantons Schwyz von der Urgeschichte bis zur Gegenwart. Das Schwyzer Kantonsgebiets liegt zwischen Vierwaldstätter- und Zürichsee.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Die ältesten menschlichen Spuren stammen aus dem Spätpaläolithikum, die ältesten vorhandenen Siedlungsreste sind Pfahlbauten im Zürichsee bei Freienbach. Am Zürichsee bzw. an der Route über die Bündner Pässe bestand auch in römischer und frühmittelalterlicher Zeit eine permanente Besiedlung. Das Gebiet um Schwyz wurde zusammen mit den anderen Waldstätten im 7. und 8. Jahrhundert besiedelt. Das Kantonsgebiet gehörte in weltlicher Hinsicht zum Zürichgau, kirchlicherseits zum Bistum Konstanz. In Einsiedeln befindet sich seit dem 10. Jahrhundert eine Benediktinerabtei.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Als Herrschaftsträger verfügten die Adelsgeschlechter der Kyburger, Frohburger und Rapperswiler über Grundbesitz auf Schwyzer Kantonsgebiet. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts versuchten die Habsburger an deren Stelle Herrschaftsrechte durchzusetzen. Sie übernahmen die Schirmvogtei über das Kloster Einsiedeln. In der Talschaft Schwyz bildeten sich in dieser Zeit kommunale Strukturen unter Führung bäuerlicher Familien heraus. Im Marchenstreit und der Schlacht am Morgarten (1315) prallten die Interessen Habsburgs und der Talschaft Schwyz aufeinander.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Im 14. Jahrhundert schloss Schwyz mit den übrigen Waldstätten und den reichsfreien Städten im Mittelland Bündnisse. Zugleich erwarb es bis ins 15. Jahrhundert die Kontrolle über Gebiete unter der Oberhoheit des Klosters Einsiedeln sowie die Landschaft Küssnacht. Mit der Verleihung der hohen Gerichtsbarkeit über diese Gebiete 1415 entstand das Alte Land Schwyz, das über Vogteirechte in den Gemeinen Herrschaften verfügte. In der Reformation blieb Schwyz katholisch.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: 1798 leistete der Stand Schwyz erfolglos Widerstand gegen die Eingliederung in die Helvetische Republik. Sein Gebiet wurde den Kantonen Waldstätte und Linth zugeteilt. 1803 wurde der Kanton in alter Form wiederhergestellt. Die bisherigen Untertanengebiete begehrten gegen die Vorrechte des Alten Landes Schwyz auf und drohten 1830 mit Abspaltung. Auch zwischen liberaler und konservativer Ideologie entbrannte ein Kampf, der das 19. Jahrhundert prägte. Die nach dem Sonderbundskrieg eingeführte Verfassung von 1848 schuf den modernen Kanton Schwyz mit der heute bestehenden institutionellen Gliederung. Neben der kantonalen Verwaltung blieben viele Befugnisse bei Gemeinden, Bezirken und land- und forstwirtschaftlichen Korporationen.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Die Schwyzer Alpen wurden im Tertiär durch plattentektonische Überschiebung gebildet. Meeresablagerungen im Tethysozean seit der Trias bildeten dafür die Grundlage. Im Verlauf der Eiszeiten ist die Landschaft durch Gebirgserosion ausgeformt worden. Der heutige Kanton Schwyz lag während des Pleistozäns im Stromgebiet des Reuss- sowie des Linthgletschers. Kristallingestein aus dem Aarmassiv gelangte in die Täler und mineralisierte die mageren Kalk- und Flyschböden.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Die Anwesenheit von Neandertalern und Höhlenbären im Mittelpaläolithikum ist in der Zentralschweiz noch zu wenig archäologisch belegt. Gesichert ist dagegen die Präsenz von Wildbeutern des Jungpaläolithikums in der ausgehenden Würm-Eiszeit (vor 14'500 bis 12'000 Jahren), dank Feuersteingerätfunden in der Langrüti am Nordufer des (prähistorischen) Sihlsees. Mesolithische Lagerplätze wurden ebenfalls in der Langrüti sowie bei Balmen und Höhlen im Muotatal nachgewiesen.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Siedlungsfunde bei Freienbach am Zürichsee stammen aus der Zeit des Jungneolithikums (um 4000 v. Chr.). Besonders die Menschen der Horgener Kultur errichteten Pfahlbauten im Feuchtboden. Nach 2400 v. Chr. brach die Besiedlung der Seeufer aufgrund von Klimaverschlechterungen ab.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: In der durch die Einführung der Metallurgie gekennzeichneten Bronzezeit ist von einer Rückkehr der Seeufersiedlungen auszugehen. Fundstellen am Rosshorn bei Hurden aus dem Zeitraum von 1800 bis 1200 v. Chr. sind von überregionaler Bedeutung. 2011 wurden sie Bestandteil des UNESCO-Weltkulturerbes "Prähistorische Pfahlbauten um die Alpen". Der nahe Seedamm wurde seit 1500 v. Chr. mittels Brücken überquert. Als Übergang an einer Nord-Süd-Handelsroute reicht er somit bis in die Bronzezeit zurück.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Die Insel Lützelau im Zürichsee wurde in der Latènezeit besiedelt. Spuren einer eisenzeitlichen Siedlungen fanden sich auch bei Grabungen bei der Kirche in Altendorf. In den alpinen Gebieten des Kantons lässt sich für die Eisenzeit wie für die vorangehende Bronzezeit keine permanente Besiedlung nachweisen, doch Funde von Tierknochen und Holzkohle von Feuerstellen, etwa im Abri Stali im Hürital, weisen auf die Nutzung der Täler und Hochflächen als nomadisches Weidegebiet hin.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: In römischer Zeit lag Ausserschwyz an der Grenze zwischen den römischen Provinzen "Germania superior" und "Raetia", und ausserdem am Verkehrsweg von "Turicum" (Zürich) über den "vicus" "Centum Prata" (Kempraten) Richtung Walensee. Die einzigen entdeckten Bauwerke aus dieser Zeit sind ein gallorömischer Tempel auf der Insel Ufenau und eine Brücke über den Seedamm. Im inneren Kantonsteil kamen römische Münzen und Metallgegenstände zum Vorschein, namentlich der Schatzfund von Küssnacht (1809) und jener von Rickenbach (1857). Als Prunkstück unter den Schwyzer Fundmünzen aus römischer Zeit gilt ein Aureus von Kaiser Florianus aus dem Jahr 276, der in Schwyz ausgegraben wurde.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: In der Schwyzer Geschichtsschreibung wurde das frühe Mittelalter oft im Sinne einer Zäsur als Beginn einer eigenen Geschichte behandelt. Bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts herrschte die Auffassung vor, dass die örtliche Bevölkerung aus Schweden eingewandert sei. Dies führte man auf den Gleichklang der Wörter «Schwyzer» ("Schwidonis") und «Schweden» ("Schwedones") zurück. Noch früher, am Ende des 15. Jahrhunderts, schrieb der aus Zürich stammende Ulmer Mönch Felix Fabri, dass die Einwanderer aus ihrem Mutterland "Suevien" an der Donau kamen und dort die Sueben eine Kolonie «in fremder Umgebung» anlegten. Aus dem Germanenstamm der Sueben seien auch die Alemannen hervorgegangen.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Entgegen diesen Annahmen bestanden politische Strukturen aus spätrömischer Zeit weiter. Ab 536 zählte das Schwyzer Kantonsgebiet zum Fränkischen Reich, nach der Reichsteilung von 561 wohl zum austrasischen "ducatus alamannorum", wobei die alemannischen Herzöge bis ins zweite Viertel des 8. Jahrhunderts eine relativ selbstständige Stellung innehatten. Ab ungefähr 680 dürfte eine alemannische Siedlungstätigkeit eingesetzt haben, wobei vorderhand noch alemannische und romanische Bevölkerungsgruppen nebeneinander bestanden. So war der rätoromanische Einfluss im 10. Jahrhundert in der March noch wirksam.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Das alte Schwyz, welches 970 zum ersten Mal erwähnt wird, erscheint von Anfang an als eine Gemeinde meist freier Bauern mit einheimischen Ammännern an der Spitze; doch waren die Habsburger als Grafen vom Zürichgau, zu dem es gehörte, seine Gerichtsherren. Im Dezember 1240 erhielt es von Friedrich II. zum Dank für geleisteten Zuzug einen Freiheitsbrief, der es der Gerichtshoheit der Habsburger entzog; allein diese erkannten den Brief nicht an, und nach langer Fehde musste Schwyz unter ihre Botmässigkeit zurückkehren. Nachdem es 1291 den Ewigen Bund mit Uri und Unterwalden geschlossen hatte, erlangte es 1309 nach dem Marchenstreit von Heinrich VII. die rechtskräftige Bestätigung seiner Reichsfreiheit und sicherte diese durch den Sieg in der Schlacht am Morgarten vom 15. November 1315.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Die zähe Energie und der wilde Heldenmut, den die Schwyzer bei jeder Gelegenheit an den Tag legten, gab ihnen eine Art ungeschriebenen Führungsanspruch unter den Acht Alten Orten, so dass ihr Name von den Nichteidgenossen bald auf die gesamten Waldstätte und seit der Schlacht bei Sempach am 9. Juli 1386 auf die ganze Eidgenossenschaft angewendet wurde. Teils durch Eroberung, teils durch Kauf brachte Schwyz die Österreich zustehende Gerichtshoheit und Schirmherrschaft über Einsiedeln, die March und Küssnacht am Rigi an sich.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Gegen die Reformation wehrte es sich mit allen Kräften und stand mit Eifer zu den katholischen Sonderbestrebungen. Nur vereinzelt wie im Dorf Arth gab es seit 1520 dank dem evangelisch gesinnten Pfarrer Balthasar Trachsel Anhänger der Reformation, namentlich ist die Familie von Hospenthal bekannt. Sie konnten bis 1655 verdeckt als Nikodemiten oder Kryptoprotestanten existieren und in Privathäusern evangelische Gottesdienste mit Abendmahl feiern. Wegen Bauernaufständen und politischen Unsicherheiten wurden sie nicht mehr geduldet. Beim sogenannten Hummelhandel flohen 37 Evangelische nach Zürich, etwa 25 Personen wurden verhaftet, vier blieben standhaft und wurden in Schwyz geköpft. Das provozierte das reformierte Zürich und führte 1656 zum ersten Villmergerkrieg.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Der helvetischen Einheitsrepublik von 1798 fügte es sich erst, als es nach den Kämpfen an der Schindellegi und am Morgarten (2. Mai) die Nutzlosigkeit weiteren Widerstandes erkannte. Darauf wurde Schwyz dem Kanton Waldstätte einverleibt, blieb aber unter der Führung Aloys Redings der Herd des Föderalismus. Die Mediationsakte stellte 1803 die kantonale Selbständigkeit von Schwyz wieder her. Die Republik Gersau, die ab 1390 ein unabhängiger, mit den Waldstätten verbündeter Freistaat gewesen war, wurde 1817 mit dem Kanton Schwyz vereinigt.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Bei der Reaktion von 1814 zwang Altschwyz seine ehemaligen Untertanen March, Einsiedeln und Küssnacht zu einem Vergleich, wonach Altschwyz ²/₃, diese aber nur ¹/₃ des Landrats zu bestellen hatten. 1830 verlangten die äussern Bezirke die Wiederherstellung der Rechtsgleichheit und konstituierten sich, da Altschwyz sich weigerte, als selbständiger Kanton «Schwyz äusseres Land» (Mai 1832). Als sich hierauf Schwyz am 31. Juli 1833 anschickte, die abgefallenen Landschaften mit Waffengewalt zu unterwerfen, wurde es von der Tagsatzung militärisch besetzt, bis am 13. Oktober 1833 eine neue Verfassung die beiden Landesteile auf der Basis der Rechtsgleichheit wieder vereinte.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Neben der Republik Gersau nahm Reichenburg in der March bei der Kantonsbildung eine Sonderstellung ein. Der Ort war eine mittelalterliche Schenkung an das Kloster Einsiedeln, das insbesondere die Gerichtsbarkeit ausübte. Die Einverleibung in den Kanton ging nicht ohne Widerstand der Klosterleute und Verhandlungen mit dem Kloster Einsiedeln vor sich. 1814 kam es zu einem ersten Anschluss, dann wieder zu einer Abspaltung und einer zwangsweisen Einverleibung. Noch heute bezeichnen sich die Reichenburger gerne als Fürstenkinder und ihre Gemeinde als Fürstenland.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: Auch in der Folge blieb Schwyz der klerikalen Politik treu und bewies sich als eifriges Glied des Sonderbundes. Durch die Verfassungsrevisionen von 1848 und 1855 trat Schwyz aus der Reihe der Landsgemeindekantone in die der Repräsentativdemokratien über.


title: Geschichte des Kantons Schwyz

text: In der Zeit der Abspaltung des Kantons Jura reichte das Polizeikommando des Kantons Schwyz bei der Bundesanwaltschaft einen Bericht «Vorgänge um einen angeblichen Versuch zur Schaffung eines Kantons<Ausserschwyz>» ein. Der Blick hatte am 22. März 1975 von einer solchen Ausserschwyzer Separatistenbewegung berichtet, bei welcher es sich aber eher um einen Jux gehandelt hatte. Ab 18. Juli gab es Anzeigen in Lokalzeitungen zur Suche von Personen, welche eine solche Bewegung unterstützten. Im September trat eine Arbeitsgruppe, welche sich jedoch von den Separatisten distanziert hatte, mit einem Problemkatalog in die Öffentlichkeit, welcher die Beziehungen der Ausser- mit der Innerschweiz betraf. Dieser forderte eine Dezentralisierung von Verwaltung und Schulen, sowie eine Veränderung der Zusammensetzung der regierungsrätlichen Kommissionen. Die Vorgänge waren begleitet von einem gehässigen Schlagabtausch in lokalen Medien und landesweiter Berichterstattung. Die gemäss Kantonsregierung inexistenten Ermittlungen bei gleichzeitiger Existenz des erst durch die Fichenaffäre bekanntgewordenen Polizeiberichts hinterliessen einen «schalen Beigeschmack», so Andreas Meyerhans.


title: Krake-Klasse

text: Krake-Klasse war die Bezeichnung der NATO für einen Typ von Minenabwehrfahrzeug der Volksmarine der DDR, der zwischen 1957 und 1976 im Einsatz war. Die Schiffe trugen in der Volksmarine die Bezeichnung MLR-Schiff (Minenleg- und Räumschiff) und die Projektnummer 15. Als Nachfolger der MLR-2000 der Habicht-Klasse wurden sie auch gelegentlich als MLR-3000 bezeichnet.


title: Krake-Klasse

text: Der Auftrag für die Entwicklung des Schiffstyps wurde noch vor der offiziellen Gründung der Volksmarine erteilt und erfolgte 1953 durch deren Vorgänger, die sogenannte Volkspolizei-See.


title: Krake-Klasse

text: Von diesen Einheiten wurden sieben zwischen 1972 und 1973 außer Dienst gestellt und später abgewrackt. Die verbliebenen wurden bis 1976 zu Ausbildungszwecken verwendet.


title: Krake-Klasse

text: Die Schiffe hatten einen geschweißten Stahlrumpf. Als Antrieb dienten zwei vom VEB Dieselmotorenwerk Rostock entwickelte Dieselmotoren vom Typ 6KVD 43A mit insgesamt 2046 kW, welche die Schiffe der Klasse über zwei Schrauben auf etwa 16,5 Knoten beschleunigen konnten.


title: Krake-Klasse

text: Die Schiffe waren mit einem Navigationsradargerät vom Typ KSA-5 ausgerüstet, das in der DDR entwickelt worden war.


title: Krake-Klasse

text: Ein seit 1950 in der Sowjetunion produziertes Sonar vom Typ Tamir-11 wurde zur Suche nach Unterwasserzielen auf den Schiffen installiert. Es verfügte bereits über einen Bildschirm zur Anzeige der akustischen Informationen.


title: Krake-Klasse

text: Zur Erkennung von befreundeten Schiffen oder Flugzeugen und zum Bestätigen der eigenen Identität gegenüber den Verbündeten, waren alle Schiffe mit Sendern und Empfängern für das russische Freund-/Feinderkennungssystem vom Typ „Nichrom“ ausgestattet.


title: Krake-Klasse

text: Die Hauptbewaffnung der Schiffe dieser Klasse bestand aus dem sowjetischen System 90K, das sich aus einem Geschützturm mit einem einzeln lafettierten Geschütz im Kaliber 85 mm L/52 zusammensetzte und auf der Back aufgestellt war.


title: Krake-Klasse

text: Zur Flugabwehr dienten mehrere Doppellafetten vom Typ 2M-3, bestückt mit 25-mm-Maschinenkanonen, die mittschiffs aufgestellt waren. Dieser Waffentyp war bereits 1950 in der Sowjetunion entwickelt worden und konnte etwa 450 Schuss pro Minute auf Ziele in bis zu 3000 Metern Entfernung abfeuern. Er besaß einen Richtwinkel von bis zu 85°.


title: Krake-Klasse

text: Bei Bedarf konnten vom Achterdeck Seeminen ins Meer abgesetzt werden oder über die BMB-2-Werfer Wasserbomben zur Bekämpfung von U-Booten verschossen werden.


title: Krake-Klasse

text: Zum Räumen von Minen konnte über das Heck ein Räumgeschirr an Trossen hinter den Schiffen geschleppt werden um Ankertauminen oder, unter Zuhilfenahme sogenannter Hohlstäbe, einfache Typen von Grundminen zu bekämpfen.


title: Schwanzmeisen

text: Die Schwanzmeisen (Aegithalidae) sind eine Familie aus der Ordnung der Sperlingsvögel (Passeriformes). Diese umfasst neben der Gattung "Aegithalos" die beiden monotypischen Gattungen "Psaltriparus" und "Psaltria" und somit acht Arten. Ungeklärt ist der Status der zwei Arten umfassenden Gattung "Leptopoecile", die früher den Grasmücken (Sylviidae) zugeordnet wurde, und die nun nach neueren Untersuchungen mitochondrialer DNA häufig zu den Schwanzmeisen gestellt wird.


title: Schwanzmeisen

text: Bei den Schwanzmeisen handelt sich um kleine, meisenähnliche Vögel mit kurzen Flügeln, recht langen Schwänzen und feinen, kurzen Schnäbeln mit gebogenem First. Das Gefieder ist lose und weitstrahlig. Das Auge säumt ein schmaler, farbiger (meist gelber) Hautring. Ein Sexualdimorphismus ist so gut wie nicht vorhanden. Im Unterschied zu den eigentlichen Meisen sind die frischgeschlüpften Jungvögel nackt und haben eine kürzere Nestlingszeit. Sie durchlaufen zudem eine Jugendvollmauser. Auch von den stimmlichen Äußerungen her unterscheiden sich die Schwanzmeisen wesentlich von den "Paridae". Tatsächlich sind die Schwanzmeisen nicht besonders nah mit den eigentlichen Meisen (Paridae) und den Beutelmeisen (Remizidae) verwandt, sondern stehen den Wüstendickichtsängern und den Cettiidae als Schwestertaxon gegenüber.


title: Schwanzmeisen

text: Die Brutverbreitung der Familie erstreckt sich über Eurasien (6 bzw. 8 Arten), Java und das westliche Nordamerika (jeweils 1 Art).


title: Schwanzmeisen

text: Das Nest ist ein geschlossener Bau mit seitlichem Eingang. Er besteht meist aus Moos, Flechten, anderen Pflanzenteilen und Spinnweben, seltener aus trockenen Zweigen. Die Eier sind meist reinweiß oder weisen am stumpfen Pol eine feine bräunliche Fleckung auf und ähneln daher eher denen der Goldhähnchen (Regulidae) als denen der eigentlichen Meisen.


title: Schwanzmeisen

text: Die Schwanzmeisen sind sehr sozial und leben außerhalb der Brutzeit in kleinen Trupps, innerhalb derer eine Individualdistanz kaum ausgeprägt ist und häufig Schlafgemeinschaften mit sehr engem Körperkontakt gebildet werden. Ein Paar wird bei der Aufzucht der Jungen oft von anderen nicht diesjährigen Individuen aus dem Schwarm unterstützt. Die Schwärme haben ein Gruppenterritorium, innerhalb dessen meist auch zur Brutzeit die Einzelreviere gebildet werden. Die letzteren werden nur kurze Zeit gegen Artgenossen aus dem Schwarm verteidigt, ein Reviergesang fehlt.


title: Schwanzmeisen

text: Da diese und einige andere Merkmale für viele tropische Arten typisch sind, wurde diskutiert, ob die Familie ursprünglich tropischen Breiten entstammt.


title: Okular (Software)

text: Okular ist ein universeller Dokumentenbetrachter. Er wird als freie Software unter der GNU General Public License (GPL) als Teil der KDE Applications 5 verbreitet, baut auf KPDF auf und löst die Einzelprogramme KPDF, KGhostView, KFax, KFaxview, KView und KDVI in KDE SC 4 ab. Okular ist die erste Software, die in der Kategorie Ressourcen- und energieeffiziente Softwareprodukte mit dem Umweltzeichen Blauer Engel ausgezeichnet wurde.


title: Okular (Software)

text: Okular wurde beim Google Summer of Code 2005 von Piotr Szymanski ins Leben gerufen. Gegenüber KPDF bietet Okular nun unter anderem auch ein System für Lesezeichen sowie für Anmerkungen, Unterstützung für Formulare und Multimedia-Inhalte, mehrspaltige Anzeige und das Rotieren der Seiten.


title: Okular (Software)

text: Ab Version 0.15 werden Anmerkungen im PDF-Dokument gespeichert. Diese Version wurde zusammen mit KDE 4.9 veröffentlicht. Bei vorherigen Versionen wurden Kommentare und Anmerkungen nicht direkt in der Datei gespeichert, sondern in einer externen XML-Datei.


title: Okular (Software)

text: Mit der Version 1.0 vom Dezember 2016 wurde die Portierung auf Qt 5 vollzogen. Die Versionsnummerierung sprang in dem Zusammenhang von 0.26 auf 1.0.


title: Okular (Software)

text: Der Programmkern besteht aus einer Bibliothek, welche die Module für die einzelnen Formate abstrahiert. Deren Funktionalität kann dann mit der zugehörigen grafischen Benutzeroberfläche genutzt oder auch einfach in andere Programme eingebunden werden.


title: Okular (Software)

text: Seit der Version 6.0 des Basisclient von LiMux ersetzt Okular den bisher installierten Adobe Acrobat Reader.


title: Prager Loreto

text: Das Prager Loreto (tschechisch "Pražská Loreta") ist ein barocker Gebäudekomplex auf dem Hradschin in Prag. Das Kapuzinerkloster besteht aus der Kirche "Christi Geburt", der Loretokapelle und einem repräsentativen Konventsgebäude mit Glockenturm.


title: Prager Loreto

text: Nach dem Sieg der Katholischen Liga bei der Schlacht am Weißen Berg 1621 führte ein umfassender Rekatholisierungsprozess zur Gründung von Loreto-Wallfahrtsstätten in ganz Böhmen. Dies galt als eines der Mittel, das Interesse der böhmischen Bevölkerung an der katholischen Religion wiederzugewinnen.


title: Prager Loreto

text: Die eher kleine Prager Loretokapelle, die eine Nachbildung der Casa santa in der italienischen Gemeinde Loreto in der Provinz Ancona ist, steht im Innenhof des Gebäudekomplexes mit großem Kirchenschiff, Glockenturm und Seitenflügeln. Der 1626 begonnene Bau der Casa Santa wurde von Benigna Katharina von Lobkowicz finanziert und vom beauftragten italienischen Baumeister Giovanni Batista Orsi 1631 vollendet. Im 18. Jahrhundert wurde der Hof mit zwei von dem Prager Bildhauer J. M. Brüderle geschaffenen Brunnen ausgestattet.


title: Prager Loreto

text: Der Bau des Prager Loreto dauerte von 1626 bis 1750. Im Jahr 1721 wurde die barocke Front durch Christoph und Kilian Ignaz Dientzenhofer errichtet. Die Orgel in der Loreto-Kirche stammt von Leopold Spiegel. Der Urheber des Skulpturenschmucks ist H. Kohl. Das 1694 in Amsterdam erstellte, aus 30 Glocken bestehende Glockenspiel ist im frühbarocken Turm untergebracht. Der Uhrmacher des komplizierten Spielwerks, das stündlich das Marienlied „Tisíckráte pozdravujem tebe, o Matičko Krista Ježíše – Tausendmal stets wollen wir dich grüßen, dich, o reinste Mutter Jesu Christ“ ertönen lässt, war der Prager Peter Neumann.


title: Prager Loreto

text: Die Schatzkammer mit Juwelen, mit Gemälden von großem kunsthistorischem Wert und vor allem mit den zahlreichen Monstranzen ist ein wertvoller Bestandteil des "Loreto-Heiligtums" in Prag. Weltberühmt ist die "Prager Sonne", eine 1699 in Wien gefertigte Monstranz aus vergoldetem Silber, die mit 6222 Diamanten geschmückt ist. Sie ist 89,5 cm hoch, 70 cm breit und wiegt 12 kg.


title: Nunningen

text: Nunningen ist eine politische Gemeinde im Bezirk Thierstein des Kantons Solothurn im Nordwesten der Schweiz.


title: Nunningen

text: Nunningen liegt auf , 10 km ostsüdöstlich der Stadt Laufen (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich in einer Längsmulde des nördlichen Solothurner Faltenjuras, im Quellgebiet des zur Birs abfliessenden "Chastelbachs", im Schwarzbubenland. Es bildet das Zentrum des Gilgenbergerlandes.


title: Nunningen

text: Die Fläche des 10,3 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen stark reliefierten Abschnitt des nördlichen Juras mit grosser landschaftlicher Vielfalt. Den zentralen Gemeindeteil bildet die sich in West-Ost-Richtung ausdehnende Längsmulde von Nunningen, die im Bereich des Dorfes eine Breite von ungefähr einem Kilometer aufweist. Im Süden wird diese Mulde vom Kamm des "Riedberges" () und der schroffen "Portiflue" () flankiert. Auch ein kleines, bereits im Einzugsbereich der Lüssel liegendes Gebiet um den "Nunningenberg", den "Hirnichopf" und die "Ämmenegg", auf der mit der höchste Punkt von Nunningen erreicht wird, gehört noch zur Gemeinde.


title: Nunningen

text: Auf ihrer nördlichen Seite wird die Längsmulde von den Waldhöhen "Chilchberg" (), "Mühleberg" (), "Buechenberg" () und "Brand" (bis ) begrenzt. Der an den Hängen um Nunningen entspringende "Chastelbach" fliesst durch eine Engstelle zwischen Chilchberg und Mühleberg nach Nordwesten und entwässert den Hauptteil des Gemeindebannes. Nördlich dieser Engstelle befindet sich der Talkessel von "Engi", der wiederum durch "Eichlenberg" (), "Balmchopf" () und "Homberg" (bis ) auf seiner Nordseite eingefasst wird. Im äussersten Nordwesten erstreckt sich der Gemeindeboden bis an den "Ibach", der durch das Kaltbrunnental zur Birs fliesst. Von der Gemeindefläche entfielen 2014 9 % auf Siedlungen, 50 % auf Wald und Gehölze, 40 % auf Landwirtschaft und etwas weniger als 1 % auf unproduktives Land.


title: Nunningen

text: Zu Nunningen gehören die Weiler "Engi" () in einem Talkessel des Chastelbaches nordwestlich des Dorfes, "Roderis" () auf einem Sattel zwischen den Tälern von Ibach und Chastelbach sowie verschiedene Einzelhöfe. Nachbargemeinden von Nunningen sind Beinwil (SO), Meltingen, Zullwil, Breitenbach, Himmelried und Seewen im Kanton Solothurn sowie Bretzwil und Lauwil im Kanton Basel-Landschaft.


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text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Nunningen zu den mittelgrossen Gemeinden des Kantons Solothurn. Von den Bewohnern sind 95,0 % deutschsprachig, 1,6 % albanischsprachig und 0,5 % sprechen Serbokroatisch (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Nunningen belief sich 1850 auf 1175 Einwohner, 1900 auf 1046 Einwohner. Im Verlauf des 20. Jahrhunderts stieg die Bevölkerungszahl kontinuierlich an. Besonders seit 1980 (1472 Einwohner) wurde ein verstärktes Bevölkerungswachstum verzeichnet.


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text: Nunningen war bis weit ins 20. Jahrhundert hinein ein vorwiegend durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Noch heute haben die Milchwirtschaft und Viehzucht sowie der Obstbau (überwiegend Kirschbäume) und der Ackerbau einen gewissen Stellenwert in der Erwerbsstruktur der Bevölkerung. Zahlreiche weitere Arbeitsplätze sind im lokalen Kleingewerbe und im Dienstleistungssektor vorhanden.


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text: Nunningen ist eine Landgemeinde mit diversen Gewerbe- und Industriebetrieben. Am östlichen Rand des alten Dorfkerns sowie vor der Talenge gegen Engi entwickelten sich Gewerbe- und Industriezonen. Heute sind in Nunningen Betriebe des Baugewerbes, der Metallbranche, der Kunststoff- und der Holzverarbeitung, der Elektrobranche und mechanische Werkstätten vertreten. Nunningen war stets der wichtigste Ort im Gilgenbergerland und nimmt für die nähere Umgebung seine zentralörtlichen Funktionen wahr. Nunningen beherbergt auch das Alters- und Pflegeheim Stäglen der Gemeinden Zullwil und Nunningen. Im selben Gebäude befindet sich seit einigen Jahren das Dorfmuseum.