title: Sondergerichtshof für Sierra Leone

text: Am 20. Juni 2007 hat der Sondergerichtshof seine ersten Urteile gefällt. Im "Prozess Armed Forces Revolutionary Council" wurden alle drei Angeklagten der Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit für schuldig befunden. Am 19. Juli 2007 wurde das Strafmaß verkündet: Alex Tamba Brima und Santigie Borbor Kanu wurden zu 50 Jahren Haft verurteilt, Brima Bazzy Kamara zu 45 Jahren Gefängnis. Erstmals in der Geschichte der internationalen Strafjustiz sind dabei Angeklagte auch wegen der Rekrutierung von Kindersoldaten verurteilt worden. Erste Kommentatoren hoben die historische Bedeutung des Prozesses hervor, so Corinne Dufka von der Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch: „Das Urteil ist wegweisend – es verkündet auch über Afrika hinaus, dass es ein Verbrechen ist, Kindern ihre Kindheit und Menschlichkeit zu rauben.“ Am 26. April 2012 befand der Sondergerichtshof Charles Taylor für schuldig. Das am 30. Mai 2012 verkündete Strafmaß beträgt 50 Jahre. Das Urteil zeigt, dass Macht nicht nur Autorität mit sich bringt, sondern auch Verantwortung und Rechenschaftspflicht.


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: La Vérité sortant du puits armée de son martinet pour châtier lhumanité (Französisch: "Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen, mit ihrer Peitsche bewaffnet, um die Menschheit zu züchtigen") ist ein allegorisches Gemälde des französischen Künstlers Jean-Léon Gérôme aus dem Jahr 1896. Der offizielle Titel war "La verité" "(Die Wahrheit)".


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: Ab Mitte der 1890er Jahre, also in den letzten zehn Jahren seines Lebens, fertigte Gérôme mindestens vier Gemälde an, welche die Wahrheit als nackte Frau darstellen. Sie wird dabei entweder in einen Brunnen geworfen, liegt oder steht am Boden eines Brunnens oder schreitet aus einem Brunnen heraus. Das Sujet der Bilder beruht sich auf einem Aphorismus des Philosophen Demokrit: „Von der Wahrheit wissen wir nichts, denn die Wahrheit ist in einem Brunnen.“ (Griechisch: yτεῇ δὲ οὐδὲν ἴδμεν: ἐν βυθῷ γὰρ ἡ ήλήθεια, " eteêi dè oudèn ídmen: en buthô gàr hē alḗtheia.") Die Nacktheit der Frauengestalt erklärt sich auch aus dem international gebräuchlichen Ausdruck "la vérité nue", „die nackte Wahrheit“.


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: Auf dem Champs Elysées-Salon von 1895 zeigte Gérôme ein Gemälde mit dem Titel "Mendacibus et histrionibus occisa in puteo jacet alma Veritas" (Latein: "Von Lügnern und Schauspielern getötet, liegt die Seele der Wahrheit einem Brunnen.") Er stellt die nackte Wahrheit dar, die von der Lüge getötet wurde. Die Lüge hatte zunächst ihren Körper in einen Brunnen geworfen, darauf noch einen Spiegel, aus dem Lichtblitze erstrahlen, die den dunklen Abgrund erhellen.


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: In der nächsten Salon-Ausstellung 1896 zeigte Gérôme die allegorische Wahrheit, wie sie aus ihrem Brunnen heraussteigt.


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: Es wurde angenommen, dass beide Gemälde (wie ein ähnliches, späteres Werk von Edouard Debate-Ponsan) Kommentare zur Dreyfus-Affäre waren, aber der Kunsthistoriker Bernard Tillier argumentierte, Gérômes Bilder der Wahrheit und des Brunnens seien Teil seiner anhaltenden Fehde gegen den Impressionismus.


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: In einem Vorwort zu Émile Bayards "The Nu Esthetics", das 1902 veröffentlicht wurde, verwendet Gérôme die Metapher der Wahrheit und des Brunnens, um den tiefgreifenden und irreversiblen Einfluss der Fotografie zu charakterisieren:"La photographie est un art. La photographie force les artistes à se dépouiller de la vieille routine et à oublier les vieilles formules. Elle nous a ouvert les yeux et forcé à regarder ce qu’auparavant nous n’avions jamais vu, service considérable et inappréciable qu’elle a rendu à l’Art. C'est grâce à elle que la vérité est enfin sortie de son puits. Elle n’y rentrera plus."


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: „Fotografie ist eine Kunst. Die Fotografie zwingt Künstler, die alten Routinen aufzugeben und die alten Formeln zu vergessen. Sie öffnete unsere Augen und zwang uns, auf das zu schauen, was wir noch nie zuvor gesehen hatten, damit leistete sie der Kunst einen beträchtlichen und unschätzbaren Dienst. Es ist ihr zu verdanken, dass die Wahrheit endlich aus ihrem Brunnen kam. Sie wird nicht mehr dorthin zurückkehren.“


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: Gérôme behielt mindestens eines der Gemälde in seinem Privatbesitz. Als er 1904 starb, „fand ihn das Dienstmädchen tot in dem kleinen Raum neben seinem Atelier, zusammengesunken vor einem Porträt von Rembrandt und am Fuße seines eigenen Gemäldes "Wahrheit".“ Die Quelle für dieses Ereignis ist eine Anekdote, sein Biograf Moreau-Vauthier gibt jedoch nicht an, welches Gemälde gemeint ist.


title: Die Wahrheit steigt aus dem Brunnen

text: Seit 1978 ist das Gemälde Teil der Dauerausstellung im Musée Anne de Beaujeu in Moulins. 2012, nachdem das Gemälde in Los Angeles, Paris und Madrid ausgestellt worden war, veranstaltete das Museum die Ausstellung "La vérité est au musée" „(Die Wahrheit ist im Museum“), in der zahlreiche Zeichnungen, Skizzen und Varianten von Gérôme und anderen Künstlern gesammelt wurden, die einen Bezug zum Gemälde und seinem Thema hatten. Die mehrfachen Interpretationen der rätselhaften Bedeutung des Gemäldes veranlassten einen der Kuratoren des Museums zu dem Ausspruch: "C’est notre Joconde à nous." („Dies ist unsere Mona Lisa.“)


title: Flash Video

text: Flash Video (FLV) ist ein von Adobe Inc. entwickeltes offenes Containerformat, das vornehmlich für Internetübertragungen von Videoinhalten genutzt wird. Es ist je nach verwendetem Codec kompatibel zu den Adobe Flash Playern ab Version 6 bzw. 7 (s. u.).


title: Flash Video

text: Zusätzlich besteht die Möglichkeit, derartige Flash-Video-Dateien in einer SWF-Datei eingebettet zu laden.


title: Flash Video

text: Derzeit unterstützt der Adobe Flash Player, und damit auch das Flash-Video-Format, die Video-Codecs Sorenson (eine MPEG-4 ASP H.263-Codec Variante), VP6 (von On2) und MPEG-4 nach dem H.264-Standard. Außerdem steht ein spezieller Screen-Capture-Codec zur Verfügung.


title: Flash Video

text: Als Audio-Codecs sind MP3, Nellymoser Asao, Speex, sowie der HE-AAC-Codec möglich. Alle vier Audio-Codecs sind verlustbehaftet.


title: Flash Video

text: Der "Adobe Flash Player" kann ab Version 6 FLV-Videos wiedergeben. Diese werden dazu von einem RTMP-Streaming-Server geladen.


title: Flash Video

text: Ab Version 7 ist das Laden per HTTP möglich. Dadurch kann die FLV-Video-Datei von einem Webserver verbreitet werden.


title: Flash Video

text: Bis einschließlich "Adobe Flash Player" Version 7 kann in dem FLV-Video für das Bild nur der Sorenson-Codec (FourCC: codice_1) und der Screen-Capture-Codec verwendet werden, für eine Audio-Spur MP3. FLV-Videos mit VP6-Codec (FourCC: codice_2 oder codice_3) können ab Version 8 abgespielt werden.


title: Flash Video

text: Ab Unterversion 9.0.115 kann der "Adobe Flash Player" auch andere Videodateiformate als FLV abspielen. Es wird der H.264-Codec und HE-AAC Audio unterstützt, welches sich auch in anderen Videodatei-Containern befinden darf (MP4, mov, 3gp etc.).


title: Flash Video

text: Bevor ein Großteil der Webbrowser den Standard HTML5 mit den darin enthaltenen Video- und Audiofähigkeiten unterstütze, erreichte das installierte Wiedergabeprogramm für Adobe Flash-Dateien als Zusatzmodul (Plugin) im Vergleich zu Plugins konkurrierender Formate wie Quicktime oder Real eine weitaus höhere Verbreitung. Flash-Video zeichnete sich folglich dadurch aus, dass Videos auf Webseiten in diesem Format mit entsprechend mehr Rechnern angezeigt werden konnten. Auf diese Basis war es zurückzuführen, dass die bedeutenden Videoportale wie YouTube, MyVideo, sevenload und clipfish in den Anfangszeiten auf Flash-Videos setzten.


title: Flash Video

text: Als Wiedergabesoftware existieren – neben dem proprietären "Adobe Flash Player" – mit Gnash aus dem GNU-Projekt sowie Swfdec und Lightspark Bemühungen, freie Software als Alternative zu schaffen.


title: Flash Video

text: Für moderne Webbrowser gibt es Möglichkeiten, über Javascript-basierende Wiedergabesoftware Flash-Videos abzuspielen. Hierbei wird der FLV-Datenstrom über ein Transmuxing in MP4-Fragmente gewandelt, die dann wiederum in ein HTML5 codice_4-Tag eingespeist werden.


title: Flash Video

text: Um Flash-Videos außerhalb des Webbrowsers abspielen zu können, ist unabhängig vom Flash-Player die Installation eines Videoplayers (bzw. Codecs wie ffdshow) erforderlich, der das Flash-Video-Format unterstützt.


title: Flash Video

text: Dateien im Flash-Video-Format können unter anderem mit dem RealPlayer, MPlayer, VLC media player, Winamp, FLV-Media Player und dem Adobe Media Player wiedergegeben werden. Am Macintosh kann QuickTime mit Hilfe des Perian Codecpacks Flash-Video-Dateien abspielen. Es existiert zudem auch ein Quick-Look-Plug-In.


title: Gewebefaktor

text: Gewebefaktor (auch Faktor III oder Gewebethromboplastin, engl. auch "Tissue factor") ist ein an der Blutgerinnung beteiligtes Protein. Deshalb wird er zur Gruppe der Gerinnungsfaktoren gezählt. Er befindet sich im Gewebe (Subendothel), in Blutplättchen und in Leukozyten (weißen Blutkörperchen).


title: Gewebefaktor

text: 1. Eine Domäne, die außerhalb der Zelle liegt. Diese bindet sich durch Protein-Protein-Interaktionen an das aktivierte Proconvertin (Faktor VIIa). Proconvertin besteht auch aus verschiedenen Domänen. Eine dieser Domänen, die carboxylierte γ-Carboxyglutamat-Domäne, bindet in Gegenwart von Kalzium an negativ geladene Phospholipide. Diese Bindung erhöht die Protein-Protein-Bindung zwischen Proconvertin und Thrombokinase (Faktor X).


title: Gewebefaktor

text: 3. Eine Domäne von 21 Aminosäuren Länge innerhalb der Zelle, die die Signalfunktionen des Thromboplastins übernimmt.


title: Gewebefaktor

text: Die am besten erforschte Funktion des Gewebefaktors ist seine Rolle bei der Blutgerinnung. Der Komplex aus Gewebefaktor mit Proconvertin katalysiert die Umwandlung des inaktiven Stuart-Prower-Faktors (Faktor X) in aktivierten Faktor Xa. Zusammen mit Proconvertin bildet der Gewebefaktor den extrinsischen Pfad der Blutgerinnung, bei dem eine Verletzung der Blutgefäße durch schnellstmögliche Blutgerinnung unterbunden werden soll (siehe auch Hämostase). Dem steht der intrinsische Pfad gegenüber, bei dem der Stuart-Prower-Faktor durch eine Kaskade von bereits im Blut befindlichen Faktoren aktiviert wird.


title: Gewebefaktor

text: Außerdem gehört der Gewebefaktor zu einer Gruppe von Proteinen, die unter dem Oberbegriff „Cytokin Rezeptor Klasse II“ zusammengefasst werden. Die Mitglieder dieser Gruppe werden von Zytokinen, kleinen Proteinen, die das Verhalten von weißen Blutkörperchen beeinflussen, aktiviert. Weiterhin wurde festgestellt, dass die Bindung von aktiviertem Proconvertin am Gewebefaktor Signalprozesse innerhalb der Zelle auslöst. Diese Signalprozesse spielen eine Rolle bei der Bildung neuer Blutgefäße (Angiogenese) und bei der Hemmung des programmierten Zelltods (Apoptose).


title: Gewebefaktor

text: Der Gewebefaktor wird von Zellen exprimiert, die normalerweise nicht mit fließendem Blut in Verbindung stehen, wie zum Beispiel Zellen im Subendothel (Bindegewebsschicht) und von Zellen, die Blutgefäße umgeben (z. B. Fibroblasten). Das ändert sich wenn die Blutgefäße beschädigt werden (z. B. durch Verletzung). Die Zellen mit Thrombokinase geraten in Kontakt mit Proconvertin, das im Blut zirkuliert. Dies vertausendfacht die Aktivität des Proconvertins.


title: Gewebefaktor

text: Die innere Wand von Blutgefäßen besteht aus Endothelzellen, welche den Gewebefaktor nur ausbilden, wenn sie entzündungsbildenden Molekülen, wie Tumornekrosefaktor Alpha (TNF-alpha) ausgesetzt sind. Auch Monozyten bilden den Gewebefaktor nach Kontakt mit entzündungsbildenden Molekülen aus.


title: Gewebefaktor

text: Der Gewebefaktor ist auch auf zirkulierenden Mikropartikeln zu finden. Das sind Membranvesikel, welche aus Membranfragmenten bestehen, die von diversen Blutzellen wie Blutplättchen oder Monozyten abgegeben werden. Sie sind mit dem Gewebefaktor und anderen Proteinen wie Adhäsionsrezeptoren (zum Beispiel P-Selektin) beladen und spielen eine wichtige Rolle bei der Blutgerinnung.


title: Arnold von Melchtal

text: Arnold von Melchtal war nach der Schweizer Befreiungstradition der Abgesandte des Urkantons Unterwalden, der zusammen mit Walter Fürst für Uri und Werner Stauffacher für Schwyz beim Rütlischwur die Alte Eidgenossenschaft begründete.


title: Arnold von Melchtal

text: Im Gegensatz zu Walter Fürst und Werner Stauffacher gibt es für Arnold von Melchtal keine zeitgenössischen Quellen, die ihn als historische Persönlichkeit ausweisten.


title: Arnold von Melchtal

text: Das Weisse Buch von Sarnen (1470) berichtet, dass Knechte des Reichsvogts Landenberg zu Sarnen dem Bauern "im Melchi" die Ochsen wegnehmen wollten. Dessen Sohn habe sich dagegen gewehrt und dem Knecht des Landvogts einen Finger entzweigeschlagen. Daraufhin liess der Landvogt den Vater blenden und enteignen, und der Sohn musste fliehen, um sich der Verhaftung zu entziehen.


title: Arnold von Melchtal

text: Robert Durrer lokalisierte 1921 "Melchi" nahe der Hohen Brücke über die Melchaa, etwa 1 km nördlich von Flüeli ()


title: Arnold von Melchtal

text: Das Weisse Buch nennt den dritten Eidgenossen nur "der usser Melche von Underwalden" (‹der aus dem Melchi von Unterwalden›), während "Stoupacher von Switz" und "einer der Fürsten von Ure" mit ihrem Geschlechtsnamen vertreten sind. In der Chronik von Petermann Etterlin (1507, fol. 12v) ist statt vom "Melchi" von einem «Landmann in Melchtal» die Rede.


title: Arnold von Melchtal

text: Friedrich Schillers "Wilhelm Tell" und für die Zeit der Nationalromantik. Der Vater heisst hier Heinrich von Melchtal, der Vogt Beringer von Landenberg. Der Sohn, Arnold von Melchtal, sei «noch ein junger Mann» gewesen (Tschudi s. a. 1307, p. 234). Entsprechend wird in Darstellungen des Rütlischwurs Arnold von Melchtal oft als junger Mann dargestellt, Walter Fürst als alter Mann und Werner Stauffacher in mittlerem Alter.


title: Arnold von Melchtal

text: Von Ferdinand Hodler gibt es eine Farbstift-Studie von 1897, die den erzürnten Arnold von Melchtal zeigt, der mit einem Knüppel die Knechte des Vogts angreift.


title: 7,5 mm GP 90

text: Sie wurde von Eduard Rubin entwickelt und für die Schmidt-Rubin-Gewehre der Modellreihe 1889 verwendet. Sie war die erste von der Schweizer Armee verwendete Patrone mit rauchschwachem Pulver.


title: 7,5 mm GP 90

text: Das Geschoss der Patrone GP 90 war ein Bleigeschoss mit Stahlkappe. Es gab Bleigeschosse, deren freiliegender Teil zum Schutz vor Korrosion mit Papier umwickelt war. Die Ausführung GP 90/03 enthielt einen nicht-korrosiven, quecksilberfreien Zündsatz. Die GP 90/23 wurde für die Verwendung in Waffen der Kaliber 7,5 mm GP 90 und 7,5 × 55 mm Swiss (GP 11) entwickelt.


title: 7,5 mm GP 90

text: Die Gewehrpatrone 90 besitzt keine international einheitliche Kennzeichnung, da die Patrone vor der Gründung der C.I.P. (1914) und auch der SAAMI (1929) entworfen wurde und für eine nachträgliche Richtlinie, für diese bereits am Anfang des 20. Jahrhunderts veraltete schweizerische Militärpatrone, keine Notwendigkeit mehr bestand.


title: Der Weg zum Glück

text: Der Weg zum Glück (im Original: "Going My Way") ist ein US-amerikanischer Spielfilm aus dem Jahre 1944. Leo McCarey produzierte und drehte den Film. Außerdem war er für das Drehbuch verantwortlich. Bei seiner Veröffentlichung war "Der Weg zum Glück" ein großer kommerzieller Erfolg und wurde mit sieben Oscars ausgezeichnet. 1945 entstand die Fortsetzung "Die Glocken von St. Marien".


title: Der Weg zum Glück

text: Der junge, unkonventionelle Pfarrer Chuck O’Malley wird in die Pfarrgemeinde von Pfarrer Fitzgibbon nach Manhattan versetzt. Gleich bei seiner Ankunft kommt es wegen O’Malleys lockerem Auftreten zu ersten Missverständnissen zwischen den beiden Pfarrern. Der bereits ältere, traditionell eingestellte Fitzgibbon fühlt sich von O’Malleys Hobbys wie Golfspielen oder seiner Freundschaft zu dem noch informaleren Pfarrer O'Dowd eher abgeschreckt. Dem Zuschauer wird schnell klar, dass O'Malley vom Bischof in die von Jugendbanden geplagte Gemeinde gesandt wurde, um dort die Angelegenheiten der Pfarrgemeinde zu übernehmen (allerdings soll Fitzgibbon weiterhin als Pfarrer fungieren). Fitzgibbon erfährt in Schonung seiner Gefühle von den Anordnungen des Bischofs nichts und glaubt, dass O'Malley sein einfacher Assistent sei. In vielen Fällen unterscheiden sich die Ansichten des konservativen Fitzgibbons und des modernen O'Malleys und es kommt schnell im Alltag zu Konflikten zwischen den beiden Pastoren. So haben viele Jugendliche im Ort Probleme mit dem Gesetz, unter anderem auch eine Jugendbande um Tony Scaponi.


title: Der Weg zum Glück

text: Weil die Jungen regelmäßig die Kirche besuchen, stellt sich Fitzgibbon auf ihre Seite. O'Malley versucht dagegen, durch Freundschaft zu den Jungen einen Einblick in ihre Leben zu bekommen und zu verstehen, warum sie kriminell sind. Auf O'Malleys Drängen und nach langem Zögern gründen die Jugendlichen schließlich einen eigenen Jugendchor in der Kirche. Fitzgibbon ist von der Lautstärke des Gesanges im Chor genervt: Der alte Pfarrer beschwert sich beim Bischof und erwünscht O'Malley Versetzung. Allerdings erfährt Fitzgibbon dabei von O'Malleys eigentlicher, weitreichenderer Aufgabe in der Gemeinde. Betrübt und um eine komplizierte Situation zu verhindern, fragt Fitzgibbon den Bischof nun – im Gegensatz zu seinen eigentlichem Vorschlag – ihn selbst zu versetzen und O'Malley alle Verantwortung zu übergeben. O'Malley erfährt durch Fitzgibbon von seinen neuen Aufgaben, anschließend rennt Fitzgibbon davon.


title: Der Weg zum Glück

text: Als Fitzgibbon schließlich zurückkehrt, kommt es zu einem klärenden Gespräch zwischen ihm und O'Malley. Er erzählt O'Malley von dem Wunsch, in seine Heimat Irland zurückzukehren und noch einmal seine Mutter wiederzusehen. Diese sei mittlerweile über 90 Jahre alt, und er hätte sie seit 45 Jahren nicht gesehen, als er von Irland als junger Priester nach Amerika zog. Fortan kommt es zu einem besseren Verständnis zwischen beiden Pfarrern und schließlich entwickelt sich eine Freundschaft.


title: Der Weg zum Glück

text: Pfarrer O'Malley schreibt das Lied "Going My Way" für ein junges Liebespaar seiner Gemeinde, welches verdächtigt wird, in Sünde zu leben. Mit "Going My Way" meint er für sich selbst, die fröhliche und liebende Seite des Glaubens für sich und andere zu entdecken. Als der Jungenchor das Lied einmal während einer Probe singt, hört O'Malleys alte Freundin Jenny Tuffel das Lied, welche als erfolgreiche Sängerin und Schauspielerin arbeitet. Jenny, Pfarrer O'Malley und Pfarrer O'Dowd planen das Lied aufzuführen und die Rechte daran zu verkaufen, was die Gemeinde von ihren finanziellen Nöten kurieren könnte. Die Produzenten glauben allerdings nicht an den Erfolg des Liedes "Going My Way", wohl aber an den Erfolg des zweiten Liedes "Swinging on a Star". Die Produzenten kaufen das Lied und spülen Geld in die Kassen der Kirche. Als das Kirchengebäude abbrennt, scheint das Schicksal der Gemeinde besiegelt. Doch O'Malley gelingt es wieder mit dem Jugendchor das Geld für den Wiederaufbau zu beschaffen.


title: Der Weg zum Glück

text: Vom Bischof erhält O'Malley den Auftrag für eine neue Gemeinde und verlässt diese am Heiligabend in einem Gottesdienst. O'Dowd wird zum neuen Assistenten Fitzgibbons gemacht und Tony Scaponi wird zum Leiter des Jugendchors. In der letzten Szene des Filmes erscheint schließlich die aus Irland von O'Malley hergelotste Mutter von Fitzgibbon und es kommt zu einer rührenden Wiedersehenszene zwischen Mutter und Sohn, während O'Malley still die Kirche verlässt.


title: Der Weg zum Glück

text: Nach der Vorlage des Films entstand 1962 eine 30-teilige Fernsehserie mit dem Titel "St. Dominic und seine Schäfchen" mit Gene Kelly als Pfarrer O'Malley und Leo G. Carroll als Pfarrer Fitzgibbon. Die Serie wurde nach einem Jahr eingestellt.


title: Der Weg zum Glück

text: Die zeitgenössischen Kritiken waren ausgesprochen positiv. Bosley Crowther in der New York Times nannte es den bisher besten Film Crosbys, was „eine Menge über einen Künstler aussagt, der eine der beständigsten Freuden auf der Kinoleinwand geworden ist.“ Der Filmstoff sei warmherzig und reich, die Regie von Leo McCarey und die Darsteller seien hervorragend. Der Film etwas zu lang geraten, dennoch sei die „gemeinsame Show“ von Barry Fitzgerald und Bing Crosby eine der „wenigen Kinofreuden in diesem Jahr“. Variety sprach von „bester Unterhaltung für eine breite Zuschauermasse“, die Rolle des Priesters sei ganz auf Crosby zugeschnitten und Barry Fitzgerald sowie Rise Stevens würden ihm große Unterstützung geben. Das Lexikon des internationalen Films bezeichnet "Der Weg zum Glück" als „dem amerikanischen Geschmack entsprechend zwar sentimental-romantisch, andererseits aber unaufdringlich humorvoll, besonders in der Darstellung des alten Gemeindepfarrers durch Barry Fitzgerald“. Als der Film 25 Jahre nach seiner Uraufführung wieder im Kino zu sehen war, gelangte der Evangelische Film-Beobachter zu folgender Einschätzung: „Dezent in der Inszenierung, aber langatmig und gemüt-überladen.“


title: Der Weg zum Glück

text: Der Film gewann sieben Oscars, drei Golden Globes und den New York Film Critics Circle Award. 2004 wurde "Der Weg zum Glück" ins National Film Registry aufgenommen.


title: Der Weg zum Glück

text: Barry Fitzgerald war für dieselbe Rolle sowohl für den Nebendarsteller-Oscar als auch für den Hauptdarsteller-Oscar nominiert. Dieses Kunststück Fitzgeralds blieb in der Oscar-Geschichte einzigartig.


title: Hugo von St. Viktor

text: Hugo von St. Viktor (* um 1097; † 11. Februar 1141 in St. Victor bei Paris) war ein christlicher Theologe und Philosoph.


title: Hugo von St. Viktor

text: Er stammte aus Sachsen, wo er als Sohn des Grafen Konrad von Blankenburg möglicherweise in der Nähe der gleichnamigen Stadt zur Welt kam. Nach den Arbeiten von Derling und Hugonin ist bekannt, dass Mabillons Behauptung, Hugo sei in Ypern in Flandern geboren, nicht zutrifft. Hugo erhielt seine Ausbildung bei den Regularkanonikern von Hamersleben und galt in der viktorinischen Überlieferung als Sachse. Um 1115 oder 1118 trat er in die Schule der Augustiner-Chorherren von Saint-Victor (bei Paris) ein, die 1108 von Wilhelm von Champeaux gegründet worden war. Um 1133 wurde er Vorsteher dieser Ausbildungsstätte und hatte dieses Amt bis zu seinem Tod inne. Als Abt von St. Viktor ist er, trotz späterer gegenteiliger Überlieferung, nicht nachweisbar. Besondere Ereignisse aus seinem Leben, das er ganz dem Glauben und der Lehre gewidmet zu haben scheint, sind nicht bekannt.


title: Hugo von St. Viktor

text: Hugo gilt als der geistige Gründervater der mit dem Namen von St. Viktor verbundenen Denktradition der Viktoriner, der in der Philosophie und Theologie des Mittelalters eine eher platonische als aristotelische Ausrichtung zuerkannt wird (siehe Neuplatonismus), und die in der Geschichte der mittelalterlichen Bibelexegese für ein verstärktes Bemühen um das wörtliche und geschichtliche Verständnis des Bibeltextes steht. Er war in seiner Theologie besonders beeinflusst von Augustinus, nach dessen Augustinusregel er lebte, und spielte eine wichtige Rolle in der mittelalterlichen Rezeption der mystisch inspirierten Werke des Dionysios Areopagita. Seine in mehr als 3000 Handschriften überlieferten Werke, von denen einige seit dem 13. Jahrhundert auch in verschiedene Volkssprachen übersetzt wurden, haben großen Einfluss auf die Theologie, Exegese und Philosophie der nachfolgenden Jahrhunderte und auch auf das mittelalterliche Bildungswesen ausgeübt.


title: Hugo von St. Viktor

text: In der Mainzer Martinus-Bibliothek sind im Rahmen einer gezielten Suche Fragmente eines handschriftlichen Pergamentcodex gefunden worden, die dem Werk "Summa sententiarum septem tractatibus distincta" zugeordnet werden konnten.


title: Hugo von St. Viktor

text: Bekannt wurde Hugos Lehre von den drei Augen: Das erste Auge ist das Auge des Fleisches, es steht für die Sinne des Körpers und nimmt die empirische Welt und die praktischen Dinge wahr. Mit dem zweiten Auge, dem Auge des Verstandes (oder der Philosophie), erlebt der Mensch das Innere der Seele und denkt über sein Dasein nach. Das dritte Auge ist das Auge der Selbstvertiefung. Es gibt dem Menschen Einblick in das Eigentliche, den Willen Gottes und das jenseitige Leben.


title: Hugo von St. Viktor

text: Die am leichtesten zugängliche Ausgabe von Hugos Werken findet sich in der "Patrologia Latina", herausgegeben von J.-P. Migne, Bd. 175–177, die allerdings keinen kritischen Text bietet, und in der unter dem Namen Hugos auch zahlreiche fremde Texte abgedruckt sind, die von der Forschung heute anderen Autoren wie Richard von St. Viktor, Walter von St. Viktor und Hugo de Folieto zugeschrieben werden.


title: Hugo von St. Viktor

text: Die Erforschung und Edition des Werkes von Hugo von St. Viktor ist eine der Aufgaben des "Hugo von Sankt Viktor-Institutes für Quellenkunde des Mittelalters" an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen.


title: Peter Joseph

text: Peter Joseph (* 1979 in Winston-Salem, North Carolina) ist ein US-amerikanischer Regisseur gesellschaftskritischer und zum Teil verschwörungstheoretischer Filme. Seinen vollen bürgerlichen Namen hält er seit der Veröffentlichung des Films "Zeitgeist" geheim.


title: Peter Joseph

text: Joseph studierte in North Carolina Musik und siedelte später nach New York City über, wo er zunächst in der Werbebranche und als Börsenhändler arbeitete. Sein Vater arbeitete bei der Post (USPS), seine Mutter als Sozialarbeiterin.


title: Peter Joseph

text: 2007 schrieb und produzierte er seinen ersten Film "Zeitgeist", bei dem er auch Regie führte. Den Film, der u. a. Zweifel an der historischen Existenz Jesu und Verschwörungstheorien zum 11. September 2001 zum Inhalt hat, stellte er im Internet kostenfrei zur Verfügung. Er soll bislang von über 100 Millionen Menschen gesehen worden sein.


title: Peter Joseph

text: In seinem zweiten Film "", den er 2008 ebenfalls im Internet veröffentlichte, geht es um das globale Finanzsystem und die Abschaffung des Geldes als Weg zu einer besseren Welt. Dabei wirbt er für das "Venus-Projekt" des amerikanischen Industriedesigners und Erfinders Jacque Fresco. Um dieses Projekt Wirklichkeit werden zu lassen, gründete Peter Joseph 2009 die Zeitgeist-Bewegung. Diese Basisbewegung veranstaltet unter anderem Tagungen, bei denen Peter Joseph als Redner auftritt.


title: Peter Joseph

text: In seinem dritten Film "" aus dem Jahr 2011 untersucht Peter Joseph Fragen der Anthropologie, Neurologie und der Ökonomie und wirbt erneut für Frescos Venus-Projekt. In diesen Filmen wurden Robert Sapolsky, Richard G. Wilkinson, James Gilligan, John McMurty, Michael C. Ruppert, Max Keiser, Jacque Fresco, Adrian Bowyer, Berok Khoshnevis, Roxanne Meadows, Colin Campell, Jeremy Gilbert-Rolfe und Gabor Maté interviewt. Laut dem Süddeutschen Zeitung Magazin soll Gabor Maté nicht gewusst haben, in welchen genauen Zusammenhang seine Äußerungen gestellt werden würden.


title: Peter Joseph

text: Die zwei aktuelleren Zeitgeist-Filme werden über BitTorrent und den offiziellen YouTube-Channel des Projekts „The Zeitgeist Movement“ kostenlos verbreitet. Zusätzlich besteht das Angebot, die Filme kostendeckend auf DVD zu erwerben. Peter Joseph betont den Umstand, damit keinerlei Profitabsicht nachzugehen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Als Schwarzer Freitag wird im Iran Freitag der 8. September 1978 (17. Schahrivar 1357) bezeichnet. An diesem Tag kam es zu einer gewaltsamen Demonstration in der Innenstadt von Teheran, an deren Ende ein Schusswechsel zwischen Demonstranten und Soldaten der Armee stand, der 64 Menschen das Leben kostete. Es war ein wichtiges Ereignis im Kontext der Geschehnisse der Islamischen Revolution.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Der 5. August 1978 wurde im Iran als "Tag der Verfassung" gefeiert. An diesem Tag hatte 77 Jahre zuvor Mozaffar ad-Din Schah ein Dekret unterzeichnet, in dem er Wahlen zu einer verfassungsgebenden Versammlung und die Einrichtung eines Parlaments angeordnet hatte. Mohammad Reza Schah kündigte in einer Rede demokratische Reformen für den Iran an:


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Der Präsident des Senats Dschafar Scharif-Emami präzisierte die Reformvorhaben und sprach von einem „offenen politischen Raum“, mit dem eine Ära der Pressefreiheit und der freien Meinungsäußerung verbunden sei. Die säkulare Opposition war beeindruckt. Premierminister Dschamschid Amusegar ging sogar noch einen Schritt weiter und sprach davon, dass die für das kommende Jahr anstehenden Wahlen vollkommen frei sein würden und dass der offene politische Raum nach den Wahlen weiter ausgedehnt würde.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Der Führer des islamischen Teils der Oppositionsbewegung Ruhollah Chomeini hatte aber bereits im Mai 1978 zu den Absichten des Schahs, das politische System zu reformieren, eindeutig Stellung bezogen. Chomeini hatte erklärt:


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Drei Tage nach der Rede des Schahs kam es zu gewalttätigen Protesten in Isfahan. Demonstranten stürmten das Hotel Schah Abbas (heute Hotel Abbasi), eine ehemalige Karawanserei, die zu einem der schönsten Hotels Irans umgebaut worden war, und setzten Teile des Hotels in Brand. Zwei Tage später, am 11. August 1978, griffen Islamisten Kinos, Läden, in denen Alkohol verkauft wurde, Banken, Regierungsgebäude und das zentrale Büro der Rastachiz-Partei an. Informationsminister Dariusch Homayun beruhigte die Öffentlichkeit und sprach davon, dass dies eben der Preis für mehr politische Freiheit sei, den ein Land bezahlen müsse, wenn es sich in Richtung Demokratie entwickeln wolle.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Von Isfahan griffen die Proteste auf Schiras über. Auch hier kam es zu Brandanschlägen. Die Lage wurde so bedrohlich, dass das Schiras-Kunstfestival, das immer am Ende des Sommers stattfand, abgesagt werden musste. Auch in Ahvaz, Abadan und Qazvin zogen islamistische Gruppen durch die Straßen, zündeten Geschäfte an oder plünderten.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Am 13. August meldete sich Chomeini aus seinem Exil in Nadschaf zu Wort: Noch am selben Tag explodierte in einem vor allem bei amerikanischen Touristen beliebten Restaurant in Teheran eine Bombe und tötete mehrere Gäste. Am 17. August erklärte Mohammad Reza Schah: Er beschuldigte eine unheilige Allianz von Roten und Schwarzen, das Land zurück ins Mittelalter führen zu wollen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Während der Schah und die Regierung vom „Weg in die Demokratie“ sprachen, arbeitete Chomeini daran, den Iran auf den Weg in den islamischen Gottesstaat zu führen. Am 19. August, nach iranischem Kalender am 28. Amordad, dem 25. Jahrestag des Sturzes der Regierung Mossadegh, brannten 28 Kinosäle in ganz Iran. Die meisten Toten waren in Abadan bei dem Brandanschlag auf das Cinema Rex zu verzeichnen. Mohammad Reza Schah sprach von der „großen Angst“, die das Land erfassen würde, wenn die Opposition die Macht im Lande übernehmen würde, und Chomeini beschuldigte den Schah, den Brandanschlag in Abadan mit über 400 Toten mit Hilfe des SAVAK inszeniert zu haben, um die sich für die Gerechtigkeit einsetzende iranische Widerstandsbewegung vor der Welt schlecht zu machen. Er hielt es nunmehr für die Pflicht der Opposition, die satanischen Pläne des Schahs in der Welt bekannt zu machen, und es nicht zu erlauben, die humane islamische Bewegung beschmutzen zu lassen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Die Oppositionsbewegung begann daraufhin, Demonstrationen im ganzen Land zu organisieren. In Deutschland, Belgien, Dänemark und den Niederlanden besetzten iranische Studenten zusammen mit ihren deutschen, belgischen, dänischen oder niederländischen Kommilitonen die Botschaftsgebäude des Iran und forderten den Rücktritt des Schahs. Am 27. August bot Premierminister Amusegar seinen Rücktritt an. Mohammad Reza Schah nahm das Rücktrittsgesuch an, eine Entscheidung, die er später bitter bereuen würde. Neuer Premierminister wurde Dschafar Scharif-Emami.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Die Familie von Scharif-Emami war eng mit der Geistlichkeit verbunden. Er sollte eine Regierung der „Nationalen Versöhnung“ bilden und mit politischen Reformen die Geistlichkeit für die konstitutionelle Monarchie unter Mohammad Reza Schah zurückgewinnen. In seiner Antrittsrede erklärte Scharif-Emami, dass „seine Regierung der nationalen Versöhnung die entstandenen Wunden heilen, die Verfassung achten, die Freiheitsrechte der Bevölkerung wahren und den Wünschen der Geistlichkeit entsprechend wolle“. So verfügte Scharif-Emami die Ablösung des erst neu eingeführten altpersischen Kalenders durch den islamischen Kalender, die Auflösung der Rastachiz-Partei, der iranischen Einheitspartei, sowie die Schließung von Spielhallen und Kasinos. Politische Gefangene, die der Geistlichkeit nahestanden, wurden aus den Gefängnissen entlassen. Im Gegenzug wanderten Personen, die bislang der konstitutionellen Monarchie gedient hatten, unter dem Vorwurf von Korruption und Menschenrechtsverletzungen, ins Gefängnis. Alle Beamten erhielten eine Gehaltserhöhung, die die Inflationsverluste ausgleichen sollte.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Das Ergebnis dieser Politik war katastrophal. Die Inflation wurde weiter angeheizt. Der militärische und politische Auftrag von Armee und Geheimpolizei waren völlig unklar geworden. Bei den regierungstreuen Politikern herrschte Verunsicherung über den weiteren politischen Kurs des Schahs, während sich die Opposition auf dem richtigen Weg sah und den Sturz von Regierung und Schah verstärkt vorantrieb. Chomeini erklärte: „Wir werden keinen Frieden auf Kosten des Blutes unserer Märtyrer schließen. Das Schließen von Kasinos und Kabaretts soll nur dazu dienen, das Volk und seine geistlichen Führer zu täuschen. Keine Partei, Front oder Bewegung wird mit dieser Regierung Frieden schließen. Frieden mit dieser Regierung bedeutet nur, das Volk zu versklaven und Verrat an der Nation zu begehen.“ Die Nationale Front forderte die Auflösung des SAVAK und neben den etablierten politischen Gruppierungen entstanden plötzlich neue Parteien mit selbsternannten Führern, die sich ebenfalls berufen fühlten, Forderungen im Namen des Volkes an die Regierung zu stellen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Am Montag, den 4. September 1978, zum Ende des Fastenmonats Ramadan, verwandelten die Anhänger Chomeinis ein von den Kaufleuten des Basars veranstaltetes Fest des Fastenbrechens in eine Großdemonstration gegen Mohammad Reza Schah. Der Monarch, der an diesem Tag einen Empfang für das diplomatische Korps der islamischen Staaten gegeben hatte, war schockiert. Noch nie seit den Tagen Mossadeghs war die Kritik an seiner Person so offen und unverblümt von Demonstranten geäußert worden. Bis jetzt war er immer noch davon überzeugt gewesen, dass den politischen Forderungen der Opposition, die als Ausdruck der von ihm und der Regierung Scharif-Emami verfügten Freiheitsrechte nun öffentlich formuliert wurden, mit Reformen nachgekommen werden könne. Nachdem er mit eigenen Ohren gehört hatte, dass die Demonstranten seinen Rücktritt forderten, war er sich nicht mehr so sicher.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Chomeini forderte seine Anhänger am 6. September 1978 auf, nicht nachzulassen und sich nicht von den Reformangeboten der Regierung zu Kompromissen verleiten zu lassen. Die Anhänger Chomeinis demonstrierten weiter. Gerüchte machten die Runde, dass Mohammad Reza Schah eine Militärregierung unter General Gholamali Oveisi einsetzen würde und dass Polizei und Truppen die Anweisung hätten, auf die Demonstranten zu schießen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Militante Chomeini-Anhänger starteten einen kleineren Demonstrationszug in Richtung Schahyad-Platz. An die in der Stadt postierten Soldaten war keine scharfe Munition ausgegeben worden, um jede Möglichkeit von Schüssen auf Demonstranten zu verhindern. Die Polizei versuchte zunächst, die Demonstranten mit Tränengas aufzuhalten, zog sich aber zurück, sobald klar wurde, dass die Menge nicht aufzuhalten war. Schnell hatte sich herumgesprochen, dass Polizei und Soldaten nicht schießen würden und dass die weitere Demonstration friedlich verlaufen würde. Jetzt konnten auch die Geistlichen, die sich zunächst zurückgehalten hatten, persönlich ihren Unmut gegen den Schah zum Ausdruck bringen. Mit Taxis fuhren sie schnell zum Schahyad-Platz und forderten Freiheit, Unabhängigkeit, die Freilassung aller politischen Gefangenen, die Auflösung des SAVAK und eine islamische Regierung unter der Führung von Chomeini. Einige militante Anhänger Chomeinis waren zum Schaleh-Platz gezogen und riefen „Tod dem Schah“. Zum ersten Mal war die Forderung nach Abschaffung der Monarchie laut geworden.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Am selben Tag hatte Königin Farah krebskranke Patienten im Krankenhaus der Universität Teheran in der Innenstadt besucht. Als die Umstehenden der Königin gewahr wurden, riefen sie „Lang lebe der Schah“. Am Abend hatte die Regierung den Nationalen Sicherheitsrat einberufen. Premierminister Scharif-Emami berichtete, dass ihm Informationen vorlägen, wonach islamistische Gruppen sich am 8. September am Schaleh-Platz versammeln wollten, dann zum nahe gelegenen Parlament marschieren wollten, das Parlament besetzen und eine islamische Republik ausrufen wollten. Man kam überein, für den kommenden Tag den Ausnahmezustand auszurufen und General Oveisi zum Militärgouverneur von Teheran zu ernennen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Am Freitag, den 8. September 1978 (17. Schahrivar 1357) kam es zu einer dramatischen Zuspitzung der politischen Auseinandersetzungen zwischen Regierung und Opposition, die als Schwarzer Freitag in die Geschichte Irans eingehen sollte. Die Regierung hatte Truppen aufgeboten, um den weiteren Demonstrationen in Teheran Einhalt zu gebieten. Auf dem Schaleh-Platz in der Innenstadt Teherans wollten Soldaten einen Demonstrationszug mit Schüssen in die Luft zum Stehen bringen. Wenige Minuten später lagen tote Demonstranten und Polizisten auf dem Platz, ohne dass zunächst klar war, wie es zu den tödlichen Schüssen gekommen war. Die islamistischen Gruppierungen verbreiteten die Nachricht, dass „tausende friedlicher Demonstranten von zionistischen Truppen massakriert worden seien.“ Angeblich sei aus Panzern und Hubschraubern auf die Demonstranten geschossen worden. Es fanden sich sogar Zeugen, die den Schah persönlich aus einem Hubschrauber auf die Demonstranten schießen gesehen haben wollten. Die Geschichte vom „Massaker auf dem Jaleh-Platz“ war geboren.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Was wirklich an diesem Tag geschah, wurde vom Militär untersucht und von Informationsminister Ameli Tehrani der Presse mitgeteilt. Tehrani gab die Zahl der an diesem Tag bei Zusammenstößen mit den Sicherheitskräften in ganz Teheran Umgekommenen und Verletzten mit 86 Toten und 205 Verwundeten an, wovon 64 Personen am Schaleh-Platz zu Tode gekommen seien. Er erklärte, dass auf die Truppen am Schaleh-Platz geschossen worden sei und dass diese dann zurückgeschossen hätten. In den Zug der Demonstranten hatten sich in Libyen und Palästina ausgebildete professionelle Agitatoren eingereiht, die die Stimmung anheizen sollten. Im Kabinett wurde davon gesprochen, dass bei den Schusswechseln am Schaleh-Platz neben den 64 Demonstranten auch 70 Polizisten und Soldaten ums Leben gekommen seien, was aber nicht bekanntgegeben werden solle.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Die von den Oppositionsgruppen verbreitete Nachricht von „15.000 Toten und Verwundeten“ löste weitere landesweite Demonstrationen gegen die Regierung aus und führte am Ende zu einem Generalstreik, der auch die Ölindustrie erfasste. Die offiziellen Zahlen von den 64 toten Demonstranten vom Schaleh-Platz wollte niemand glauben. Das „Massaker vom Jaleh-Platz“ sollte das Schicksal der Regierung von Premierminister Scharif-Emami und, wie sich bald herausstellen sollte, auch das Schicksal von Mohammad Reza Schah besiegeln. Am 5. November 1978 stand Teheran in Flammen. Verwaltungsgebäude ausländischer Firmen, Kinos, Läden, in denen Alkoholika verkauft wurden, Busse, Autos und vor allem Bankgebäude waren von oppositionellen Gruppen in Brand gesteckt worden. Nahezu 400 Bankfilialen wurden an diesem Tag in Brand gesetzt. Die Regierung der nationalen Versöhnung von Premierminister Scharif-Emami war mit ihrer Politik der Zugeständnisse an die Opposition vollständig gescheitert. Am 6. November 1978 trat Dschafar Scharif-Emami zurück und verließ wenig später den Iran.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Nach der Islamischen Revolution durchgeführte Untersuchungen zu den Vorgängen am 8. September 1978 brachten zu Tage, dass die zunächst verbreitete Zahl von „15.000 Toten und Verwundeten“ auf 84 Tote und eine nicht näher bestimmte Anzahl von Verwundeten, davon 64 Tote am Schaleh-Platz, reduziert werden musste. Damit wurden die vor der Islamischen Revolution von Informationsminister Ameli Tehrani bekanntgegebenen Zahlen bestätigt.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Wie war es überhaupt zu den Schüssen gekommen? Die Soldaten hatten Anweisung, in die Luft zu schießen. Huschang Nahavandi, der ehemalige Kanzler der Universität Teheran, berichtete: Diese Aussage deckt sich mit dem auf Band aufgezeichneten Funkverkehr zwischen den Soldaten und ihrem Kommandeur. Die Soldaten berichteten, dass sie aus den Häusern und von den Dächern am Schaleh-Platz beschossen würden. Sie forderten umgehend Verstärkung ausgerüstet mit scharfer Munition an, da an die erste Einsatzgruppe nur Platzpatronen ausgegeben worden waren.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Auch Masud Mohit bestätigt, dass palästinensische Guerilla-Kämpfer illegal über die Grenze des Irak in den Iran gekommen waren. Mehr als hundert palästinensische Guerilla-Kämpfer waren vom Militär verhaftet und ins Gefängnis Daschte Mischan in Khusestan gebracht worden. Einigen Kämpfern war es offensichtlich gelungen, bis nach Teheran zu gelangen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: In den folgenden zwei Monaten kam es zu Demonstrationen und Arbeitsniederlegungen der öffentlich Bediensteten sowie zu Streiks der Arbeiter. Die Streiks und Arbeitsniederlegungen begannen meist mit Forderungen nach höheren Löhnen, um einen Ausgleich für die gestiegenen Preise zu erreichen. Nach und nach kamen zu den ökonomischen Forderungen auch politische Forderungen hinzu, wie die Aufhebung des Ausnahmezustandes, die Auflösung des Parlaments, die Auflösung des SAVAK, Freiheit für alle politischen Gefangenen und die Rückkehr von Chomeini aus seinem Exil. Ende Oktober 1978 war die Arbeit in den Behörden und der Wirtschaft nahezu zum Erliegen gekommen.


title: Schwarzer Freitag (1978)

text: Da Soldaten und Polizei nach den Vorfällen auf dem Schaleh-Platz die Anweisung hatten, nicht zu schießen, wurden sie mehr und mehr zur Zielscheibe gewalttätiger Angriffe. Soldaten, Polizisten und Mitarbeiter des SAVAK wurden regelrecht hingerichtet. Angst machte sich in den Familien der Angehörigen der Polizei und der Streitkräfte breit, da sie ohne die Möglichkeit, von ihrer Schusswaffe Gebrauch machen zu können, den Angriffen militanter Islamisten nahezu schutzlos ausgeliefert waren. Vermehrt wurden auch Familienmitglieder und Verwandte von Soldaten und Polizisten bedroht. Die Bereitschaft, sich für eine Regierung einzusetzen, die sie nicht beschützen konnte, nahm von Tag zu Tag ab.


title: Pinch-Analyse

text: Pinch-Analyse, auch Linnhoff-Analyse, bezeichnet einen Ansatz zur systematischen Optimierung des Energieverbrauches von Prozessen. Die Pinchanalyse ist eine Methode zur Minimierung des Energieverbrauchs von verfahrenstechnischen Prozessen, bei der thermodynamisch minimale Energieverbräuche berechnet werden. Die Methode gibt auch an, wie diese erreicht werden können, indem Wärmeübertragernetzwerke zur Wärmerückgewinnung, Energieversorgung und Prozessbedingungen aufeinander abgestimmt werden.


title: Pinch-Analyse

text: Pinchanalyse ist auch bekannt als Prozessintegration, Wärmeintegration, Energieintegration oder Pinch-Technologie.


title: Pinch-Analyse

text: Ein Prozess wird dargestellt als Energieflüsse oder -ströme in den Koordinaten Wärmeleistung (kW) und Temperatur (°C). Die Daten der einzelnen Ströme werden für alle Ströme zusammengefasst. So ergeben sich so genannte „zusammengesetzte Kurven, oder "composite curves"“, eine für alle warmen Ströme ("hot streams", die Wärme abgeben) und eine für alle kalten Ströme ("cold streams", die Wärme benötigen).


title: Pinch-Analyse

text: Der Punkt an dem sich die Kurven am engsten nähern ist die so genannte Pinch-Temperatur (Pinch). An diesem Punkt bestehen die meisten Entwurfsbeschränkungen. Indem man diesen Punkt findet und um diesen Punkt herum das Wärmeübertragernetzwerk zu entwickeln beginnt, können die Energieziele, durch die Wärmeübertragung zwischen heißen und kalten Strömen, erreicht werden.


title: Pinch-Analyse

text: Bei der praktischen Arbeit findet man oft Wärmeübertrager, die über den Pinch hinweg arbeiten, also Ströme mit einer Temperatur über und unter dem Pinch verbinden. Indem man Kombinationen dieser Ströme durch alternative Strompaarungen vermeidet, verbessert man die Erreichung der Energieziele.


title: Pinch-Analyse

text: Für die Durchführung einer Pinch-Analyse ist es hilfreich, Computerprogramme einzusetzen. Es gibt einige Softwareprogramme zur Durchführung einer Pinch-Analyse. Der Umfang der Programme ist unterschiedlich in der Funktionalität und reicht vom einfachen Finden des minimalen Energieziels (engl. Targeting) bis zur automatisierten Erstellung eines Wärmeübertragernetzwerkes.


title: Maximilian Friedrich

text: Maximilian Friedrich (* 16. März 1987 in Backnang) ist ein deutscher Politiker (Freie Wähler). Seit 2021 ist er Oberbürgermeister von Backnang. Zuvor war er von 2012 bis 2021 Bürgermeister von Berglen.


title: Maximilian Friedrich

text: Maximilian Friedrich ist der Sohn von Peter E. Friedrich (1944–2018), dem ehemaligen Leiter des Amtes für Abfallbeseitigung im Rems-Murr-Kreis und Bürgermeister der Gemeinde Auenwald von 1989 bis 2005. Er stammt von Ungarndeutschen ab. Seine ersten drei Lebensjahre verbrachte Maximilian Friedrich in Backnang. Nach dem Abitur 2006 am Bildungszentrum Weissacher Tal folgte von 2006 bis 2010 das Studium des gehobenen Verwaltungsdienstes an der Hochschule für öffentliche Verwaltung und Finanzen Ludwigsburg mit dem Abschluss als Diplom-Verwaltungswirt (FH) und einem Prädikatsexamen. Die erste Anstellung vor seiner Kandidatur als Bürgermeister fand er als stellvertretender Kämmerer im benachbarten Althütte.


title: Maximilian Friedrich

text: Bei den Kommunalwahlen in Baden-Württemberg 2009 wurde er im Alter von 22 Jahren als jüngstes Mitglied in den Gemeinderat seiner Heimatgemeinde Auenwald gewählt und war Mitglied in diversen Ausschüssen und Zweckverbänden, wie etwa dem Zweckverband Bildungszentrum Weissacher Tal. Unter allen damals neu in das Gremium gewählten Mitgliedern errang er die höchste Stimmenzahl.


title: Maximilian Friedrich

text: Nachdem er bei der Bürgermeisterwahl der Gemeinde Berglen am 17. Juni 2012 die absolute Mehrheit im ersten Wahlgang um lediglich zwölf Stimmen bei insgesamt vier Kandidatinnen und Kandidaten verfehlt hatte, wurde er im darauffolgenden zweiten Wahlgang am 1. Juli 2012 mit 62,5 % der Stimmen bei einer Wahlbeteiligung von 53,49 % als Bürgermeister der Gemeinde Berglen gewählt. Zum Wahlzeitpunkt war er mit 25 Jahren und dreieinhalb Monaten der jüngste Bürgermeister Deutschlands. Er trat sein Amt am 13. September 2012 an.


title: Maximilian Friedrich

text: Aufgrund seiner Wahl zum Bürgermeister der Gemeinde Berglen legte er seine Ämter als Gemeinderat sowie in den Ausschüssen und Zweckverbänden der Gemeinde Auenwald im September 2012 nieder.


title: Maximilian Friedrich

text: Friedrich ist seit Oktober 2014 Kreisvorsitzender der Freien Wähler im Rems-Murr-Kreis, Er ist seit Juni 2014 Mitglied des im Kreistag des Rems-Murr-Kreises und seit 1. Januar 2021 Vorsitzender der Kreistags-Fraktion der Freien Wähler.


title: Maximilian Friedrich

text: Am 21. Juni 2020 wurde Friedrich mit 95,91 % der Stimmen bei einer Wahlbeteiligung von 50,45 % als Bürgermeister der Gemeinde Berglen wiedergewählt.


title: Maximilian Friedrich

text: Er trat Mitte März 2021 bei der Wahl zum Oberbürgermeisterwahl in Backnang an, wurde Ende März im zweiten Wahlgang mit 81,5 Prozent gewählt und übernahm sein Amt im Juni 2021. Als Oberbürgermeister von Backnang folgte er Frank Nopper nach.


title: Maximilian Friedrich

text: Maximilian Friedrich ist seit seiner Kindheit begeisterter Tischtennisspieler. Außerdem ist er Mitglied der Bürgermeister-Fußball-Elf im Rems-Murr-Kreis und fährt, überwiegend im Montafon, Ski alpin.


title: Erntemaschine

text: Erntemaschinen sind technische Geräte unterschiedlichen Automatisierungsgrades zur Ernte landwirtschaftlicher Produkte. Sie ermöglichen die rationelle Einbringung der Ernte und verringern den personellen, zeitlichen und damit auch wirtschaftlichen Aufwand. Eine der bekanntesten Erntemaschinen ist der Mähdrescher. Daneben gibt es jedoch auch für viele andere landwirtschaftliche Erzeugnisse Maschinen, die die Erntearbeit unterstützen.


title: Erntemaschine

text: Als Vollerntemaschinen werden landtechnische Erntemaschinen verstanden, die aufgrund des technischen Funktionsumfangs die Eigenschaft haben, einen großen Anteil an menschlicher Handarbeit bei der landwirtschaftlichen Ernte durch technisch-mechanische Funktionen zu übernehmen. Nicht unbedingt erforderlich ist dafür die Eigenschaft des eigenen Fahrantriebs (wie z. B. bei der Selbstfahrenden Arbeitsmaschine). Die Fahrfunktion ist insofern keine notwendige, jedoch hinreichende Bedingung für einen Vollernter.


title: Erntemaschine

text: Frühe Erntemaschinen hingegen wurden von Zugtieren gezogen, der Antrieb der Maschine erfolgte über die Räder. Die nur feststehend zu verwendenden Dreschmaschinen wurden durch eine Lokomobile oder einen Göpel, später aber auch mittels Traktor, betrieben.


title: Sophie Scott

text: Sophie Scott (Lebensdaten unbekannt) entwickelte und erfand ein Stenografiesystem für die deutsche Sprache, das unter der Bezeichnung „Homographie“ in einem 109-seitigen Buch 1831 in Wien veröffentlicht wurde. Sophie Scott ist neben Catherine Nobbe die einzige bekannte weibliche Erfinderin eines deutschsprachigen Kurzschriftsystems und ging dadurch in die Kurzschriftgeschichte ein.


title: Sophie Scott

text: Das Rätsel um ihre wirkliche Identität konnte bis heute nicht gelöst werden. In ihrem Vorwort ihres Stenografie-Lehrbuches schreibt die Verfasserin unter dem Pseudonym „Lady Sophie Scott“ und behauptet: „Diese Erfindung, einzig in ihrer Art, steht als ein vollendetes Meisterstück da, jeder hochgepriesenen Stenografie spottend – unerreichbar und alles übertreffend. Wohl nie wird die Welt meinen wahren Namen erfahren, doch der Name Sophie Scott soll noch in späten Zeiten unvergessen von Mund zu Mund gehen... Die Welt soll sich überzeugen, dass ich auf englischem Boden geboren bin. Wollte Gott, ich hätte so viele Hände zum Schreiben, als neue Ideen und Erfindungen.“


title: Sophie Scott

text: Sophie Scott war von ihrer „Homographie“ so überzeugt, dass sie alle Menschen „feierlich“ zur allgemeinen Verbreitung, Anerkennung, Teilnahme und Unterstützung dieser damals neuen Schriftart aufforderte. Ihr System gehört zu den so genannten "Positionssystemen" mit punktierender Wiedergabe der Selbstlaute. Dabei werden an einen geraden Abstrich (Stab) kleine waagrechte oder schräge Striche angefügt. Je nach Stellung dieser waagrechten oder schrägen Striche werden die Mitlaute bezeichnet. Dadurch bekommt die Schrift optische Ähnlichkeit mit der Akropolisschrift. Die Selbstlaute werden durch einen Punkt oder durch einen ganz kleinen senkrechten oder waagrechten Strich in unterschiedlichen Höhen angedeutet. Der Stab kann bei Verwendung einer Lineatur auch wegfallen, da dadurch die Positionen auch so ersichtlich sind. Sophie Scott bot 100 Dukaten für eine Verbesserung ihres Systems an.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Die Elisabethenschule ist ein Gymnasium in Frankfurt am Main, Stadtteil Nordend. Die Schüleranzahl beträgt etwa 1050. Benannt wurde die Schule nach Catharina Elisabeth Goethe (1731–1808), der Mutter von Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832).


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Die Elisabethenschule wurde im Jahr 1876 als Höhere Mädchenschule gegründet und ging aus der Mädchenabteilung einer älteren Frankfurter Schule, der seit 1803 bestehenden Musterschule, hervor. Sie war gleichzeitig ein Lehrerinnenseminar zur Ausbildung von Lehrerinnen für Höhere Mädchenschulen.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Bis Anfang des 20. Jahrhunderts befand sich die Elisabethenschule noch in der Innenstadt im Gebäude Goethestraße 7 (heutige Börsenstraße) seitlich von der Börse. 1908 bezog sie ihr jetziges Gebäude an der Vogtstraße im Nordend, einen nach Entwürfen von Magistratsbaurat Rudolf Reinicke entstandenen Jugendstilbau. Im alten Gebäude verblieben die "Lyzealklassen". 1923 – noch im Vorfeld der Reform der Lehrerausbildung in Preußen – wurde das Lehrerinnenseminar geschlossen, und die Schule konnte den alten Standort endgültig aufgeben.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933 wurde auch die Elisabethenschule gleichgeschaltet. Der Schulleiter "Arnold Sander" wurde (wie 10 der 15 Schulleiter der anderen höheren Schulen der Stadt) von den neuen Machthabern als politisch links stehend bewertet und aus dem Amt entfernt. Neben ihm wurden auch die Lehrer "Erich Schwarze" und "Betty Schloss-Weill" als politisch unzuverlässig eingestuft.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Das Gebäude wurde 1942 in ein Lazarett umgewandelt. Der Schulbetrieb wurde in benachbarten Schulgebäuden weitergeführt. Im Zweiten Weltkrieg wurde das Gebäude durch bei den Luftangriffen auf Frankfurt am Main beschädigt; im Vergleich zu anderen Schulen waren die Schäden jedoch gering. Die US-Besatzungsmacht beschlagnahmte das Gebäude 1945. Im Gebäude wurde eine neu gegründete deutsch-amerikanische Schule untergebracht. Die Schülerinnen der Elisabethenschule mussten in das Gebäude der Herderschule ausweichen. 1953 wurde das Gebäude der Herderschule saniert und die Elisabethenschüllerinnen wurden in das Lessinggymnasium verlegt. Nach vielen Beschwerden wurde 1954 ein Teil des Schulgebäudes wieder durch die Elisabethenschule genutzt. Während die amerikanische Gemeinschaftsschule die unteren zwei Geschosse nutzte, zogen 12 Klassen mit 450 Schülerinnen der Elisabethenschule in die oberen Etagen.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Erst 1954 konnte das Gebäude renoviert und der reguläre Schulbetrieb wieder aufgenommen werden. Es steht heute unter Denkmalschutz.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Seit 1972 nimmt die ehemalige Mädchenschule auch Jungen auf. Nach den Kommunalwahlen in Hessen 1977 begann der neue Magistrat unter Walter Wallmann (CDU) ein umfangreiches Programm der Sanierung und Erweiterung der Elisabethenschule. 1977 wurde ein 12-Millionen-DM-Programm zu Sanierung beschlossen, 1979 wurden 9,5 Millionen DM für einen Neubau und eine neue Turnhalle zur Verfügung gestellt. Das neue Schulgebäude wurde 1985 eröffnet. Der Neubau liegt an der Hansaallee jenseits der Eschersheimer Landstraße im Stadtteil Westend und steht heute für naturwissenschaftlichen und sportlichen Unterricht zur Verfügung.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Für die neu zu gründende Schule erbaute die Stadt 1875–1876 ein Zweckgebäude aus gelbem Sandstein am Börsenplatz. Die Entwürfe im Stil der Neorenaissance stammten vom Architekten Stadtbaurat Gustav Albert Behnke. Es war für 22 Klassen mit 1032 Mädchen konzipiert und kostete 470.000 Mark. Das Gebäude steht heute nicht mehr.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Im ehemaligen Liebieg’schen Park (Vogtstraße 35–37) wurde 1907–1909 nach Plänen des Architekten Magistratsbaurat Rudolf Reinicke ein neues Gebäude für das „Lehrerinnenseminar mit Lehr-Kindergarten und Übungsschule“ erbaut. Das Schulgebäude in Stilformen aus Neorenaissance und Jugendstil bildete eine L-förmige Ergänzung zu einer Dreiflügelanlage mit dem 10 Jahre zuvor erbauten Gebäude der "Fürstenbergschule".


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Der Haupttrakt im Westen an der Eschersheimer Landstraße ist symmetrisch konzipiert. An der Nordfassade zur Vogtstraße gliedert ein nach links versetzter Risalit mit verschachtelten Wellgiebeln und polygonalem Erker das Haus. Daneben finden sich am Nordflügel Jugendstilportale und Reliefs (z. B. Ähren- und Traubenlese) und die Bauinschrift "A.D. 1907". Im Inneren sind stilvolle Treppenhäuser und Reste der bauzeitlichen Dekoration erhalten.


title: Elisabethenschule (Frankfurt am Main)

text: Der Osttrakt nimmt die giebelständige Turnhalle und das Direktorenwohnhaus auf. Das Gebäude steht unter Denkmalschutz.


title: Trais-Horloffer See

text: Der Trais-Horloffer See, umgangssprachlich auch Inheidener See genannt, ist ein See der Wetterauer Seenplatte am nördlichen Rande der Wetterau, einer Ebene zwischen den beiden Mittelgebirgszügen Taunus und Vogelsberg. Er liegt im Landkreis Gießen im Bundesland Hessen ca. 40 km nördlich von Frankfurt am Main auf dem Gebiet der Stadt Hungen zwischen deren Stadtteilen Inheiden und Trais-Horloff.


title: Trais-Horloffer See

text: Der Baggersee, der aus einem ehemaligen Braunkohletagebau entstand, hat eine Wasserfläche von 35,1 Hektar und ist bis zu 27,2 m tief. Anfang der 1960er Jahre entstand an den Ufern des Sees allmählich ein Naherholungs- und Wochenendgebiet.


title: Trais-Horloffer See

text: Am Ostufer befindet sich im südlichen Bereich das Vereinsgelände der Traiser Segelgemeinschaft (TSG), eine weitere Liegewiese mit Seezugang über Treppen sowie – etwas vom See entfernt – ein weiterer Kiosk, eine Toilettenanlage, ein Parkplatz und der Bahnhaltepunkt an der Bahnstrecke Gießen–Gelnhausen.


title: Flughafen Kruger Mpumalanga International

text: Der Kruger Mpumalanga International Airport (abgekürzt KMIA, IATA-Code MQP, ICAO-Code FAKN) ist ein Flughafen nordöstlich der Stadt Mbombela in der südafrikanischen Provinz Mpumalanga. Der Flughafen liegt in der Metropolgemeinde City of Mbombela Municipality.


text: Der Flughafen wird von der "Primkop Airport Management (Pty) Ltd" betrieben und ist, neben dem Lanseria International Airport, der einzige privat unterhaltene internationale Flughafen Südafrikas.


text: Der Flughafen dient hauptsächlich für Besucher des Kruger-Nationalparks, der nur etwa 30 Minuten Autofahrt entfernt liegt, und wird deswegen auch oft als "Kruger Airport" bezeichnet.


text: Das nach afrikanischem Thema unter einem Strohdach errichtete Flughafenterminal verfügt über eine Gesamtnutzfläche von 7350 Quadratmetern. Damit ist dieses das weltweit größte seiner Art.


text: Airlink bietet Flüge zu nationalen und internationalen Ziele an, Federal Air nur zu nationalen Zielen. Eurowings Discover will 3 mal wöchentlich den Flughafen vom 15. November 2022 bis zum 25. März 2023 von Frankfurt am Main via Windhoek (Namibia) anfliegen.


title: Inline-Speedskating

text: Speedskating ist eine Disziplin im Inlineskaten, in der regelmäßig nationale und internationale Wettbewerbe wie zum Beispiel Weltmeisterschaften und Europameisterschaften durchgeführt werden. Der internationale Dachverband World Skate verfolgt das Ziel einer Aufnahme der Sportart in die olympischen Sportarten. Inline-Speedskating ist Sportart der World Games (Ergebnisse).


title: Inline-Speedskating

text: Die taktische Ausrichtung eines Speedskating-Rennens ist der eines Bahn- oder Straßenradrennens sehr ähnlich. Durch das Ausnutzen des Windschattens entstehen so genannte Züge oder Pulks. Während des Renngeschehens wird häufig attackiert, um langsame oder unliebsame Gegner abzuschütteln oder mit dem Ziel, sich abzusetzen und die Rennentscheidung ohne Massensprint herbeizuführen. Durch die Organisation in Teams ergeben sich für die einzelnen Teammitglieder verschiedene Rollen ähnlich wie bei Radrennen. Häufig kommt es zu einem Massensprint, bei dem jedes Team versucht, seinen Leader durch geeignete (erlaubte) Maßnahmen zum Sieg zu führen.


title: Inline-Speedskating

text: Die Wettkämpfe gehen über verschiedene Distanzen und werden auf unterschiedlichen Kursen ausgetragen.


title: Inline-Speedskating

text: Die Ausrüstung eines Speedskaters besteht mindestens aus einem Paar "Speedskates". Standard ist auch ein "Rennanzug" aus eng anliegenden Stoff. Er vermindert den Luftwiderstand und erschwert das Ziehen am Trikot.


title: Inline-Speedskating

text: Bei den meisten Rennen ist ein Helm Pflicht und wird von allen getragen. Die meisten tragen einen Sporthelm wie bei einem Radrennen.


title: Inline-Speedskating

text: Schützer werden nicht von allen Sportlern getragen, was mit der erhöhten Bewegungsfreiheit begründet wird.


title: Inline-Speedskating

text: Der Schlittschuhschritt beim Speedskating unterscheidet sich vom Fitness-Skating am auffälligsten durch eine tiefere Position. Wichtiger als die Reduktion des Luftwiderstandes durch eine möglichst tiefe Position des Oberkörpers ist ein tiefer Körperschwerpunkt. Dies ermöglicht einen längeren Abdruckweg des Beines und erhöht so die Kontrolle. Dazu müssen die Knie stark angewinkelt werden. Wie beim Eisschnelllaufen versucht man, möglichst lange (auf einem Bein) zu gleiten und mit der Verlagerung des Körpergewichts Vortrieb zu erzielen. Die Gleitphase wird dabei durch das Abdrücken über das Gleitbein aufgelöst. Dabei wird im Wesentlichen über die Ferse gedrückt, während sich der Körperschwerpunkt vom abstoßenden Bein weg bewegt. Am Ende dieses Abdrucks setzt das neue Gleitbein auf, und der Skate des gestreckten Abdruckbeines löst sich vom Boden. In der Erholungsphase oder auch Rückholphase genannt wird er in einem Halbkreis zurück zur Anfangsposition hinter das Gleitbein geführt.


title: Inline-Speedskating

text: Nur zum Beginn der Gleitphase und zum Abschluss der Abdruckphase haben beide Skates für kurze Zeit gleichzeitig Bodenkontakt (Doppelstützphase). Entscheidend bei der Abstoßbewegung ist, dass das Bein und die Körperflanke in einer Linie bleiben. Nur so trifft der Abstoß voll den Körperschwerpunkt, was zu einer effektiven Beschleunigung und Fahrweise führt.


title: Inline-Speedskating

text: Die Arme werden entweder, wie beim Laufen, entgegengesetzt zu den Beinen bewegt oder bei Langstrecken auf den Rücken gelegt, um Kraft zu sparen.


title: Inline-Speedskating

text: In Deutschland haben sich in den letzten Jahren drei Veranstaltungsserien etabliert: Bundesweit die German Blade Challenge (GBC) und der German Inline Cup (GIC) für die Leistungsspitze wie auch für Fitness-Sportler; daneben gibt es diverse Regional-Cups, zum Beispiel in Bayern, Baden-Württemberg, Hessen, NRW und jeweils im Norden sowie Osten.


title: Inline-Speedskating

text: Außerdem gibt es Deutsche Meistertitel bei Straßenwettkämpfen im Halbmarathon, im Marathon, im Doppelmarathon (84,39 km) und seit 2006 auch im Teamzeitfahren und Teamverfolgung (für Vereins- und Landesteams) sowie in den Deutschen Junioren- und Seniorenmeisterschaften auf der Bahn.


title: Inline-Speedskating

text: Die Rennen werden in den einzelnen Altersklassen gestartet und ausgewertet. Der Sieger in der Hauptklasse ist der Deutsche Meister. Die Sieger in allen anderen Altersklassen sind Deutsche Meister ihrer Altersklasse. Dabei werden Männer und Frauen getrennt gewertet.


title: Inline-Speedskating

text: Die besten Sportler kommen traditionell aus Italien, Kolumbien, Korea, Frankreich und den USA. Diese Länder besitzen gute Voraussetzungen für die Sportler, Kinder werden schon früh an das Inlineskaten herangeführt. Das frühe Erlernen von "Technik" und "Taktik" vereinfacht später das Fahren in der Weltelite.


title: Flughafen Alghero

text: Der Flughafen Alghero (; IATA-Code: AHO, ICAO-Code: LIEA) ist ein italienischer Verkehrsflughafen bei Alghero im Nordwesten Sardiniens.


title: Flughafen Alghero

text: Der Flughafen befindet sich bei der Ortschaft Fertilia, in der Ebene zwischen der Korallenriviera im Süden und der Region La Nurra im Norden. Alghero liegt rund acht Kilometer südlich, die Provinzhauptstadt Sassari etwa 25 Kilometer nordöstlich des Flughafens.


title: Flughafen Alghero

text: Es gibt Buslinien zu verschiedenen Städten der Insel, teilweise über Umsteigeverbindungen in Sassari. Der Flughafen soll an die Bahnstrecke Sassari–Alghero angeschlossen werden.


title: Flughafen Alghero

text: 1937 wurde in der west-nordwestlich von Alghero gelegenen Bucht von Porto Conte () eine Anlegestelle für Flugboote und Abfertigungseinrichtungen der Ala Littoria errichtet. Letztere verband Alghero mit Ostia bei Rom und Cagliari, zeitweise auch mit Genua und Barcelona. Die Flüge mussten wenige Jahre später kriegsbedingt eingestellt werden.


title: Flughafen Alghero

text: Der rund fünf Kilometer nordöstlich der Bucht von Porto Conte gelegene Flughafen Alghero-Fertilia entstand 1938 als Militärflugplatz in elliptischer Form. Im Westen errichtete man einige Gebäude und Hangars, 1943 wurde mit dem Bau einer betonierten Start- und Landebahn begonnen. Der Linienverkehr zwischen Rom und Alghero-Fertilia begann im Jahr 1946. Später flog auf dieser Strecke vor allem die Alitalia-Tochter ATI. Der Charterverkehr begann Mitte der 1950er Jahre, zunächst insbesondere aus Großbritannien. Anfang der 1960er Jahre hatte der Flugplatz eine 2200 Meter lange Start- und Landebahn, ein Hangar diente als Abfertigungshalle. 1968 wurde ein neues Terminal gebaut, Mitte der 1970er Jahre die Piste auf 3000 Meter verlängert. 1974 übernahm die zivile Luftfahrtverwaltung den Flughafen. Die Einweihung des heutigen Terminals erfolgte 2003, die Sanierung der Piste 2004. Ein weiterer Ausbau ist geplant. 2006 kam es zwischen den Städten Alghero und Sassari zu Auseinandersetzungen, weil man in Sassari auf den Namen „Flughafen Sassari-Alghero“ bestand, während man ihn in Alghero nach der dortigen „Korallenriviera“ bezeichnet. Die 1994 gegründete Flughafengesellschaft Sogeaal erhielt 2007 eine vierzigjährige Konzession für den Betrieb des Flughafens.


title: Flughafen Alghero

text: Den im Westen gelegenen militärischen Teil des Flughafens nutzten während des Kalten Krieges insbesondere die Militärgeheimdienste Italiens. Sie hatten etwa 30 Kilometer südlich des Flughafens, bei Capo Marrargiu, einen geheimen Stützpunkt. Darüber hinaus gab es hier eine militärische Flugschule.


title: Flughafen Alghero

text: Im Jahr 1980 verlegte die Fluggesellschaft Alitalia ihre 1963 in Brindisi gegründete Flugschule nach Alghero. Bis 2003 wurden hier angehende Verkehrspiloten auf Schulflugzeugen der Typen Aermacchi SF-260, Piaggio P.166 und Piper Cheyenne ausgebildet. Zuvor hatte man in Brindisi unter anderem vier Aermacchi MB-326 eingesetzt. Die Schule wurde 2005 definitiv aufgelöst.


title: Flughafen Alghero

text: Es gibt Linienflüge auf das italienische Festland und Verbindungen mit zahlreichen europäischen Städten. Die irische Fluggesellschaft Ryanair hat in Alghero eine Basis. Weitere bedeutende Gesellschaften in Alghero sind ITA Airways und Wizz Air. Vor allem in den Sommermonaten belebt sich der Charterverkehr aus Mittel- und Nordeuropa.


title: Flughafen Alghero

text: Der militärische Teil im Westen des Flughafengeländes dient weiterhin als vorgeschobener Stützpunkt der italienischen Luftwaffe und auch der Anbindung des Stützpunkts bei Capo Marragiu (Torre Poglina), der von Nachrichtendiensten und Spezialeinheiten noch immer genutzt wird.


title: Flughafen Alghero

text: Vergleichbare Verkehrsflughäfen gibt es auf Sardinien noch in Cagliari und Olbia. Die Flugplätze bei Oristano (Fenosu) und Tortolì (Tortolì-Arbatax) wurden von Regionalfluggesellschaften angeflogen, oft nur saisonal.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Die Stiftskirche ist das Wahrzeichen der Stadt Herrenberg und beherrscht durch die Lage am Schlossberghang am Schönbuch das Tal weithin. Aufgrund dieser Lage wird sie scherzhaft in Anlehnung einer über ihre Küken wachenden Henne auch „Glucke vom Gäu“ genannt. Die Kirche gehört der evangelischen Kirchengemeinde Herrenberg.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Bauherren waren die Gründer der Stadt Herrenberg, die Pfalzgrafen von Tübingen. Es ist kein genauer Baubeginn für die Kirche überliefert. 1275 wird erstmals eine Kirche in Herrenberg urkundlich erwähnt. 1284 nennt ein Ablassbrief das Patrozinium: die Kirche in Herrenberg ist „der seligen Jungfrau Maria“ geweiht. Altarweihen fanden 1293 und 1328 statt.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Bei der umfangreichen Sanierung der Kirche in den Jahren 1971 bis 1982 wurden archäologische Grabungen durchgeführt. Es konnte festgestellt werden, dass die heutige Kirche einen Vorgängerbau gehabt hatte. Es wurde ein schmalerer, kürzerer Chor festgestellt, außerdem Mauerreste, die annehmen lassen, dass der ursprüngliche Bau weniger lang und breit geplant war. Ob diese erste Kirche fertiggestellt und wieder abgerissen wurde oder ob während der Bauzeit eine Planänderung stattfand, ist nicht eindeutig. Vor dem Neubau des heutigen Chors muss der alte Chor jedoch vollständig abgetragen worden sein, da die Südwand des neuen Chors auf den Fundamenten des alten aufsetzt.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Die unteren Geschosse des Westbaus, die Langhausmauern und Teile der Pfeiler des Langhauses stammen aus den Jahrzehnten des späten 13. bzw. frühen 14. Jahrhunderts. Um die Mitte des 14. Jahrhunderts baute man den Südturm (dendrochronologisch auf 1353 datiert) und wohl bald darauf auch die heutige Sakristei im Norden der Kirche, denn dort kommen gleiche Steinmetzzeichen wie am Südturm vor. Die Pfalzgrafen von Tübingen verkauften 1382 ihre Herrschaft Herrenberg und damit auch das Patronatsrecht über die dortige Kirche an die Grafen von Württemberg. Der jetzige Chor wurde in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts neu erbaut. Dies ist durch die dendrochronologische Datierung des Dachstuhlgebälks auf 1398/90 sowie durch ein markantes Steinmetzzeichen gesichert, das auch an der 1382 begonnenen Veitskirche in Stuttgart-Mühlhausen vorkommt. Der neue Chor war demnach möglicherweise ein Prestigeobjekt der neuen Stadt- und Kirchenherren.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: 1439 richteten die württembergischen Grafen Ulrich V. und Ludwig I. an der Herrenberger Marienkirche ein Chorherrenstift ein. Daher trägt die Kirche heute noch den Namen „Stiftskirche“. Ein Ablass als Aufruf zur Reparatur und Erhaltung des Kirchenbaus ist für 1453 überliefert. Daraufhin errichtete man den Nordturm, der dendrochronologisch auf 1453/54 datiert ist. 1453 stiftete eine Privatperson den Lettner (1747 abgerissen). In den Folgejahren wurden drei neue Altäre auf der Turmempore geweiht (1456), außerdem der Taufstein (1472) sowie ein Sakramentshäuschen (1475/76, in der Reformation zerstört) geschaffen.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Graf Eberhard V. von Württemberg („im Barte“), der Sohn Ludwigs I. und ab 1495 erster Herzog von Württemberg, setzte 1481 die Brüder vom gemeinsamen Leben als neue Chorherren ein. Über der Nordsakristei baute man einen Bibliotheksraum (1483–85), und die beiden steinernen Kirchtürme erhielten ihre auf alten Abbildungen erkennbaren oktogonalen Fachwerkgeschosse und hohen spitzen Turmhelme. 1486–88 wurden die Vorhalle und die Turmempore eingewölbt. Das Langhaus, das bis dahin noch eine flache Holzdecke aufwies, erhielt 1488–1492 ein schönes spätgotisches Netzgewölbe mit dekorativen Schlusssteinen. Das Gewölbe wurde mit Pflanzen- und Ornamentmalereien ausgeschmückt, von denen heute in einem Gewölbeabschnitt des Mittelschiffs zwischen Kanzel und Orgel noch ein „Fenster“ sichtbar ist. Gleichzeitig gestaltete man das sogenannte „Brautportal“ an der Nordseite der Kirche mit Baldachin und Blendmaßwerk. Gegen Ende des 15. Jahrhunderts fügte man im Süden an den Chor eine neue Sakristei an (1890 abgerissen), und nach 1495 wurde das mit spätgotischen Ornamenten versehene Südportal mit dem darüberliegenden Archivraum, das sogenannte „Wortzeichen“, fertiggestellt. Eine Kirchenweihe 1503 schloss die Bauarbeiten ab.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: 1502–04 schuf der Herrenberger Steinmetz Hanselmann die reich geschmückte Sandsteinkanzel. Ab 1516 gestaltete der Propst der Brüder vom gemeinsamen Leben, Johannes Rebmann, den Chor der Stiftskirche, der durch den Lettner vom Kirchenschiff getrennt war, als Andachtsraum für die Chorherren. Die Darstellungen auf den Glasfenstern (1514/16, in der Reformation zerstört), auf dem Chorgestühl (1517 vollendet) und auf dem Hochaltar von Jerg Ratgeb (1519/21 fertiggestellt) folgten dabei einem einheitlichen, von Rebmann konzipierten theologischen Programm.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Im Sommer 1516 hatte Papst Leo X. dem Wunsch Herzog Ulrichs von Württemberg nach Aufhebung der Brüder vom gemeinsamen Leben entsprochen. Nach dem Tod des Johannes Rebmann 1517 wurde die Brüdergemeinschaft wieder in ein weltliches Chorherrenstift umgewandelt. Unter dessen Propst Benedikt Farner fügte man dem Chorgestühl 1533 einen Dreisitz hinzu.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Die Einführung der Reformation in Württemberg 1534 bedeutete im folgenden Jahr das Ende des Chorherrenstiftes. 1537 wurde unter dem Einfluss des bilderfeindlichen Reformators Ambrosius Blarer alles aus der Kirche entfernt, was man nicht als vereinbar mit der neuen Lehre ansah. Zahlreiche Altäre und Kirchengerät gingen verloren, die spätgotischen Glasmalereien und das Sakramentshäuschen im Chor wurden zerstört. Die von Jerg Ratgeb gemalten Hochaltartafeln und das Chorgestühl lagerte man auf der Empore ein. Sie entgingen nur deshalb dem Untergang, weil die spanischen Soldaten, die 1548–1551 zur Garantie des von Kaiser Karl V. beschlossenen Augsburger Interim in Herrenberg stationiert waren, zur Feier der katholischen Messe den Wiederaufbau von Altar und Gestühl im Chor verlangten. Der Mittelschrein des Hochaltars war inzwischen verloren gegangen; die vier beidseitig bemalten Altarflügel wurden in einem Rahmen zusammenmontiert. Nach der Mitte des 16. Jahrhunderts wurden erstmals hölzerne Emporen in die Kirche eingebaut. In dieser Zeit kamen auch die ersten gemalten Epitaphien als neuer Schmuck in die Kirche.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: 1699 umgab man den Abendmahlsaltar mit einem neuen geschnitzten und vergoldeten Holzgitter. Beim Einbau einer neuen Orgel wurden 1739 erst einige Teile des Lettners und 1747 dann der Rest davon abgerissen. Man baute neue Emporen ein und brach für bessere Lichtverhältnisse auf der Südwand unterhalb der Emporen runde Fenster ein. Mitte des 18. Jahrhunderts waren die Spitzen der beiden Türme durch wiederholte Blitzeinschläge und Unwetterschäden dermaßen baufällig, dass man sich zum Abriss entschloss. 1749 wurden sie durch den heute noch vorhandenen Fachwerkaufbau mit barocker Zwiebelhaube ersetzt.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Die Kirche ist auf einer instabilen Gips-Gesteinsschicht aus dem Keuper erbaut worden. Dieser Umstand, der sogenannte „wandernde Berg“, bestimmte durch die Jahrhunderte die Baugeschichte. Immer wieder mussten Stütz- und Noteinbauten vorgenommen sowie andere Maßnahmen ergriffen werden, um das Gebäude zu erhalten und mögliche Einsturzgefahren zu bannen. Durch Bodenbewegungen in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts war die Kirche in einem prekären Zustand und man befürchtete den Einsturz des Westbaus. So entfernte man im Jahr 1800 die Gewölbe der Turmempore und wenig später auch die der Vorhalle, baute dort einen steinernen Stützpfeiler ein, füllte statt Maßwerk und Verglasung das große Südfenster mit Fachwerk aus und vermauerte die Öffnung der Empore zum Langhaus hin. 1888–1890 erfolgte unter dem Stuttgarter Architekten Christian von Leins die Sicherung und Umgestaltung der Herrenberger Stiftskirche im neugotischen Geschmack. Dabei wurde die Südsakristei abgerissen. Die von Jerg Ratgeb gemalten Hochaltartafeln, die bis dahin noch im Chor gestanden hatten, verkaufte man 1890 an die Königliche Gemäldesammlung. Der „Herrenberger Altar“ befindet sich heute in der Staatsgalerie Stuttgart. Ein verkleinertes Modell des ehemaligen Hochaltars mit beweglichen Altarflügeln hängt heute an der südlichen Langhauswand der Stiftskirche.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: In den Jahren 1971–1982 erfolgte die jüngste und bisher aufwendigste Restaurierung der Kirche, die sich wiederum in kritischem Zustand befand. Der Westbau wurde durch ein Korsett aus Zugankern stabilisiert, darüber hinaus zog man zwei 50 cm dicke Stahlbetondecken auf Höhe der ehemaligen Gewölbescheitel ein. Durch diese Maßnahmen konnte die Turmempore wieder zum Langhaus geöffnet und das große Südfenster freigelegt und rekonstruiert werden. Man festigte das Gewölbe des Chors, erneuerte Pfeilerfundamente und ersetzte am Außenbau verwitterten Architekturdekor durch Kopien. Im Innenraum wurden die hölzernen Emporen entfernt und die Rundfenster auf der Langhaussüdseite vermauert. Die heutige Farbigkeit des Innenraumes entspricht der ersten Farbfassung nach Originalbefunden aus der Zeit nach der Einwölbung um 1492.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Interessanter Skulpturenschmuck findet sich an den Doppelportalen (Ende des 13. Jahrhunderts), die durch die Vorhalle im Westbau Zugang zur Kirche gewähren. Das Portal im Süden ist der Haupteingang zur Kirche. Rechts und links neben den Türen waren in zwei dreipassförmige Nischen je ein Kopf eingesetzt. Heute ist nur noch der linke (westliche) erhalten. Es ist nicht überliefert, wen sie darstellen. Die Portale flankierten ehemals Konsolen mit pflanzlichem Schmuck, die auf Fotos aus den 1930er Jahren noch vorhanden waren, inzwischen aber abgebrochen sind. Unterhalb des Türsturzes der linken (westlichen) Portaltür ist das stark beschädigte Hochrelief einer nur mit einem Lendenschurz bekleideten männlichen Figur zwischen Hopfenranken zu sehen. Auch hier ist die Bedeutung unklar, möglicherweise besteht ein Bezug zum früheren Hopfenanbau in der Region. Das Doppelportal im Norden hat an den Kämpfern nur pflanzlichen Schmuck, der jedoch sehr fein gearbeitet ist, so dass man Eichen-, Efeu- und Beifußblätter erkennen kann.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Gut erhalten und von ausgezeichneter künstlerischer Qualität sind die beiden Blattmasken am südlichen Doppelportal, die jeweils den rechten Kämpfer der beiden Türen zieren. Die erschrockenen bzw. verzerrten Gesichter, die von Blättern überwuchert werden, sind als symbolische Darstellungen von Sündern zu interpretieren. Die Pflanzen stehen dabei für die ungezähmte Natur des Menschen, die es ihm schwer machen, die göttlichen Gebote einzuhalten. Solche Blattmasken, auch „Green Man“, „Tête de feuilles“ oder „Masque Feuillu“ genannt, müssen daher häufig „zur Strafe“ Lasten tragen, wie hier den Türsturz, oder man verwendet sie als Konsolen bzw. Endpunkte von Gewölberippen. Oberhalb des südlichen Doppelportals flankieren zwei weitere Blattmasken das große Südfenster am Turmgesims. Im Inneren der Kirche schmückt eine Blattmaske (wohl 14. Jahrhundert) auf der rechten (südlichen) Seite des Chorbogens eine Konsole. Eine weitere Blattmaske (wohl ebenfalls 14. Jahrhundert) findet sich im Inneren des Chorraumes im Winkel zwischen Süd- und Westwand des Chors.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Nur auf der Südseite, der Schau- und Prachtseite der Kirche, sind einige der Fialen mit figürlichem Schmuck versehen. Es gibt dort ein affenartiges Tier, einen Hund, einen geflügelten, bärenartig wirkenden Drachen mit Schuppenschwanz und einen Reiter mit Schwert. Bei der Restaurierung 1971–82 wurden die Figuren durch Kopien ersetzt.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Das älteste erhaltene Ausstattungsstück ist der Taufstein von 1472. Die Jahreszahl ist in gotischen Ziffern unterhalb des achteckigen Beckenrandes eingemeißelt. Der Taufstein hat die Form eines Kelches oder einer Brunnenschale. Am Becken ist er mit pflanzlichen Rankenornamenten und am Fuß mit Blendmaßwerk dekoriert.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Die kunstvolle Kanzel aus Sandstein wurde von dem Herrenberger Steinmetzen Hanselmann 1502–1504 gefertigt. Auf den Brüstungsreliefs sind die lateinischen Kirchenväter Gregor der Große, Hieronymus, Augustinus von Hippo und Ambrosius von Mailand und sowie im Mittelfeld die Kirchenpatronin Maria im Strahlenkranz mit dem Jesuskind abgebildet. Wahrscheinlich hat Hanselmann nur die ornamentalen und konstruktiven Teile der Kanzel gearbeitet. Die separat gemeißelten Reliefs wurden wohl von einem unbekannten auswärtigen Bildhauer geschaffen. Dies ist naheliegend, da der Rücken des Löwen bei Hieronymus abgearbeitet werden musste, weil er bei Anlieferung offensichtlich nicht in die vorgesehene Nische passte. Die Herrenberger Kanzel zeigt in ihrer Ornamentik, besonders bei der Gestaltung des Kanzelfußes, Ähnlichkeiten mit der 1490 geschaffenen Kanzel der Tübinger Stiftskirche. Der Schalldeckel der Kanzel ist ein Teil der neugotischen Kirchenausstattung aus der Zeit um 1890.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Wie die Signatur auf der östlichsten Rückenlehne der Nordseite mitteilt, wurde das Chorgestühl im Jahr 1517 fertiggestellt. Als Meister ist Heinrich Schickhardt [der Ältere] (1464–1540) aus Siegen in Westfalen, Bürger zu Herrenberg, genannt. Er war der Großvater des gleichnamigen Renaissance-Baumeisters Heinrich Schickhardt (1558–1635). Auftraggeber für das aus Eichenholz geschnitzte Chorgestühl mit 25 Sitzplätzen waren die Brüder vom gemeinsamen Leben. Ähnlich wie bei der Kanzel fertigte die Werkstatt Heinrich Schickhardts d. Ä. Unterbau, Rückwände, Sitze und Ornamente, während mindestens vier verschiedene Schnitzer, darunter Christoph von Urach, die Büsten und Reliefs schufen. Vor den Sitzen stehen Pulte mit schrägen Deckplatten. In den originalen Platten sind noch die Löcher vorhanden, in denen ehemals die Schäfte drehbarer Buchstützen für großformatige Gesangbücher steckten. Den oberen Bereich der Rückenlehnen schmücken 25 Bildreliefs, 23 die Vorderseite der Pulte und 13 deren Seitenwangen. Drei weitere Reliefs zieren die seitlichen Hochwangen der Sitze. Dass sich das Bildprogramm auf der gesamten Fläche der Pultvorderseiten fortsetzt, ist eine Besonderheit des Herrenberger Chorgestühls. 14 vollplastische Büsten und 15 Handknäufe in Form kleiner Köpfe zwischen den Sitzen vervollständigen den Skulpturenschmuck.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Johannes Rebmann, der Propst der Brüder vom gemeinsamen Leben, entwarf das Bildprogramm. Es ist typologisch aufgebaut, d. h. Personen und Ereignisse des Alten und Neuen Testaments werden symbolisch zueinander in Beziehung gesetzt. Das Bildprogramm basiert auf dem Apostolischen Glaubensbekenntnis. Ausgehend vom segnenden Christus werden in den Reliefs oberhalb der Sitze abwechselnd die Apostel (mit jeweils einem Satz des Glaubensbekenntnisses) und Personen aus dem Alten Testament (mit einer Bibelstelle, die den Satz des Glaubensbekenntnisses ergänzt oder kommentiert) dargestellt. Die Reliefs auf den Pultvorderseiten zeigen die Arche Noah, die Trunkenheit Noahs, die vier Evangelisten, die Verkündigung an Maria, Johannes den Täufer, sechs weibliche Heilige (Anna selbdritt, Apollonia, Dorothea, Agnes, Maria Magdalena und Helena), die lateinischen Kirchenväter, Benedikt von Nursia, Bernhard von Clairvaux und den Erzengel Michael als Seelenwäger. Auf den Hochwangenreliefs sind die Opferung Isaaks, „Gottvater im Paradies“ und die Taufe Christi dargestellt. Die Pultwangen und ihre vollplastischen Bekrönungen haben geistliches Leben und Gelehrsamkeit als Thema. Eine der Büsten ist ein Porträt des Auftraggebers Johannes Rebmann. Als Ergänzung zum Chorgestühl wurde 1532 nochmals bei Heinrich Schickhardt d. Ä. ein Dreisitz für den zelebrierenden Priester und zwei Diakone in Auftrag gegeben. Die Seitenwangen zeigen David und Goliath bzw. den betenden David und werden jeweils von einem Wappenhalter mit dem württembergischen Herzogswappen bzw. dem Herrenberger Stadtwappen bekrönt. Die hohe Rückwand des Dreisitzes ist eine neugotische Hinzufügung von 1890.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Die Stiftskirche beherbergt zahlreiche Epitaphien, d. h. Gedenktafeln für Verstorbene aus der Herrenberger Oberschicht. Sie stammen aus dem 16. bis 18. Jahrhundert. Die auf Holz gemalten Tafeln sind zusammen mit drei steinernen im Inneren der Stiftskirche aufgehängt, weitere steinerne Epitaphien und einige Grabsteine sind in der Vorhalle zu sehen. Das älteste Epitaph stammt aus dem Jahr 1560 (Familie Feind/Zipperer, Südwand) und zeigt die Familie unter einer Darstellung Christi im Garten Gethsemane. Beachtenswert ist das Epitaph für Johannes Neuffer († 1581, Epitaph von ca. 1610) an der Ostwand des südlichen Seitenschiffes. Der Verstorbene hatte dem Herrenberger Chorherrenstift angehört, war bereits 1528 zum protestantischen Glauben übergetreten und wirkte später als Stiftsverwalter. Das Epitaph besteht aus einem zu Lebzeiten von Jakob Züberlin gemalten Porträt, der Darstellung der Bekehrung des Saulus vor Damaskus und einer Familientafel. Dem erfolgreichen Kaufmann Hans Jakob Khönle (1618–1675) wurde ein prächtiges Steinepitaph gewidmet (Westwand des südlichen Seitenschiffs). Unter dem Familienwappen ist ein langer gereimter Text über sein Leben zwischen gedrehte, mit Weinranken umwundene Steinsäulen gesetzt. Reste der farbigen Bemalung und Vergoldung sind noch vorhanden.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Die Orgel der Stiftskirche wurde 1985 von dem Orgelbauer Richard Rensch erbaut, wobei das Pfeifenmaterial sowie das Gehäuse der Hauptorgel von 1890 wiederverwendet wurden, die von der Orgelbaufirma Eberhard Friedrich Walcker erbaut worden war. Hinzugekommen ist das schwellbare Rückpositiv. Das Schleifladen-Instrument hat 36 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen elektrisch.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Charakteristisch ist der wuchtige frühgotische Turm mit barocker Zwiebelhaube, als Ergebnis einer Turmerneuerung im Jahr 1749.


title: Stiftskirche Herrenberg

text: Im Inneren des Turmes befindet sich eine weiträumige Glockenstube, die das umfangreichste Kirchengeläut Deutschlands beherbergt. Während die Glocken noch täglich ihren liturgischen Dienst verrichten, werden sie gleichzeitig als Exponate des Glockenmuseums Herrenberg präsentiert. Hier wird die Entwicklungsgeschichte der Glocken von der Karolingerzeit bis heute gezeigt. Die frühesten Beispiele sind als Nachgüsse vorhanden, jedoch stammt die älteste originale Glocke der Sammlung, die „Armesünderglocke“, aus der Zeit um 1200. Die Glockensammlung umfasst historische und neuere Herrenberger Glocken sowie Einzelstücke aus dem gesamten deutschsprachigen Raum, darunter auch Leihglocken aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten. Neben dem Hauptgeläute (22 Glocken) gibt es im Turm ein 2012 angeschafftes 50-stimmiges Glockenspiel und ein elf-stimmiges Zimbelgeläut aus den Jahren 1998 bis 2001, zu dem die heute noch arbeitenden Glockengießereien in Deutschland, Österreich und der Schweiz jeweils mindestens eine Glocke beigesteuert haben. 2020 wurde dem Herrenberger Geläut eine neue große Glocke, die „Vaterunserglocke“, als Ersatz für die beschädigte Guldenglocke, hinzugefügt.


title: Fuentealbilla

text: Fuentealbilla ist eine Gemeinde in der Provinz Albacete in der autonomen Region Kastilien-La Mancha in Spanien. Fuentealbilla hat Einwohner (Stand ) bei einer Fläche von 108,29 km². Der nächste bekannte Ort ist Albacete, etwa 44 km entfernt.


title: Unstrut-Hainich

text: Unstrut-Hainich ist eine Landgemeinde im Unstrut-Hainich-Kreis im deutschen Bundesland Thüringen. Sie entstand zum 1. Januar 2019.


title: Unstrut-Hainich

text: Die im nördlichen Thüringer Becken liegende Gemeinde besteht aus den Ortsteilen Altengottern, Flarchheim, Großengottern, Heroldishausen, Mülverstedt und Weberstedt, die zuvor selbstständige Gemeinden waren.


title: Unstrut-Hainich

text: Unstrut-Hainich grenzt im Südwesten beginnend und im Uhrzeigersinn an folgende Städte und Gemeinden: Kammerforst, Oppershausen, Mühlhausen/Thüringen, Körner, Nottertal-Heilinger Höhen, Bad Langensalza, Schönstedt, Hörselberg-Hainich, Berka vor dem Hainich, Bischofroda, Lauterbach und Amt Creuzburg.


title: Unstrut-Hainich

text: Im Südwesten des Gemeindegebiets befinden sich je eine Exklave der Stadt Bad Langensalza und der Gemeinde Kammerforst.


title: Unstrut-Hainich

text: Im Rahmen der Gebietsreform beschlossen die Gemeinden Altengottern, Flarchheim, Großengottern, Heroldishausen, Mülverstedt und Weberstedt, sich am 1. Januar 2019 zu einer Landgemeinde zusammenzuschließen. Sie waren mit Schönstedt alle Mitgliedsgemeinden der Verwaltungsgemeinschaft Unstrut-Hainich, die durch die Fusion aufgelöst wurde. Schönstedt schloss sich der Fusion nicht an, wodurch die Gemeinde Unstrut-Hainich für Schönstedt als erfüllende Gemeinde tätig wurde. Am 13. Dezember 2018 beschloss der Landtag das entsprechende Gesetz.


title: Unstrut-Hainich

text: Der Gemeinderat besteht aus 26 Ratsmitgliedern. Bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 führte das Ergebnis zu folgender Sitzverteilung:


title: Messe Wien

text: Die Wiener Messe ist der bedeutendste Messe-Standort Österreichs und ein wesentlicher Wirtschaftsfaktor für Wien. Sie wird von der "Wiener Messe Besitz GmbH" verwaltet, die sich zu 95 Prozent über die Wien Holding im Eigentum der Stadt befindet. Die restlichen fünf Prozent hält die "Wiener Wirtschaftskammer".


title: Messe Wien

text: Die Messe Wien verfügt über ein Areal von 15 Hektar, 55.000 m² Ausstellungsfläche, ein angeschlossenes Kongresszentrum und einen Büroturm mit einer eigenwilligen, spitzen Stahlkonstruktion. Er gilt als das Wahrzeichen des Messegeländes. Die im internationalen Vergleich relativ kleine Messe wickelt im Jahr etwa 20 Veranstaltungen, hauptsächlich publikumsoffene Fachmessen, ab.


title: Messe Wien

text: Die erste Wiener Messe wurde nach nur vier Monaten Planung am 11. September 1921 mit dem Ziel eröffnet, Österreich aus der wirtschaftlichen Isolation nach dem Ersten Weltkrieg zu führen. Die (dem Publikum nicht zugänglichen) Ausstellungen waren auf mehrere Standorte in Wien aufgeteilt und hatten als Leitbild die drei Jahre zuvor wieder ins Leben gerufene Messe Frankfurt. Das größte Areal umfasste Teile des Geländes der Wiener Weltausstellung von 1873 im Prater. Das zentrale Gebäude war die von John Scott Russell anlässlich der Weltausstellung entworfene (für einen Messebetrieb stets wenig geeignet gewesene, 1921 zur Ruine verfallene) Rotunde samt deren Freiflächen. Weitere Veranstaltungsorte waren die Hofstallungen, die Stiftskaserne (Papiermesse) sowie die Handelsakademie (medizinische und chirurgische Instrumente).


title: Messe Wien

text: In den Folgejahren wurde die Rotunde für zahlreiche Ausstellungen und Veranstaltungen genutzt. Ab 1921 wurde zweimal jährlich die Wiener Messe (Frühjahrsmesse, Herbstmesse) veranstaltet. Bereits 1923 erhielt die Wiener Messe AG die "unwiderrufliche" Staatliche Auszeichnung, womit sie auf Dauer das Bundeswappen im Geschäftsverkehr führen darf.


title: Messe Wien

text: Nach dem Brand der Rotunde 1937 und dem „Anschluss“ an das nationalsozialistische Dritte Reich verlor der Messestandort Wien immer mehr an Bedeutung und die Wiener Messe wurde schließlich 1942 eingestellt. Während des Zweiten Weltkrieges wurden auch die übrigen Gebäude und das umliegende Ausstellungsgelände weitgehend zerstört.


title: Messe Wien

text: Die erste „Export-Musterschau“ fand, von der stadteigenen Messegesellschaft organisiert, bereits 1946 auf dem noch größtenteils zerstörten Gelände statt, im selben Jahr wurde auf dem bereits teilsanierten Areal die Herbstmesse eröffnet. 1950 war der Wiederaufbau abgeschlossen. Jahrzehnte lang waren nun die Frühjahrs- und die Herbstmesse Treffpunkt von hunderttausenden Besuchern. Unternehmen errichteten hier aufwändig gestaltete Pavillons; der von Oswald Haerdtl 1953 für Felten & Guilleaume gestaltete ist z. B. bis heute in elektronischen Architekturdokumentationen zu finden.


title: Messe Wien

text: Ende des 20. Jahrhunderts wurde das klassische "Messegelände" geteilt, die alten Bauten wurden entfernt: Auf dem nördlichen Teil wurde 2004 ein neues Messe- und Kongresszentrum ("Messe Wien Exhibition & Congress Center") eröffnet. Auf dem südlichen Teil entstand bis 2013 der Campus WU, der architektonisch bemerkenswerte aktuelle Hauptsitz der Wirtschaftsuniversität Wien. Auf dem südwestlichsten Teil des früheren Messegeländes wurde zwischen Freudplatz und Welthandelsplatz 2015 der Neubau der Sigmund-Freud-Privatuniversität eröffnet.


title: Messe Wien

text: Der zylindrische Messeturm mit seinen abgetreppten Dachgeschossen hat eine bauklassenmäßige Höhe von 26 m und ist im Gegensatz zu den anderen Messe-Bauteilen ganzjährig im Betrieb. Der auf dem zurückgesetzten Dachgeschoss aufgestellte Messe-Stahlturm bildet mit seiner weit sichtbaren und beleuchteten Turmspitze (Gesamthöhe 96 m) das neue Messe-Wahrzeichen. Dieser Bauteil ist zur Gänze unterkellert.


title: Messe Wien

text: Es finden immer wieder Konzerte im Wiener Messezentrum statt. Hier traten etwa die Bands Böhse Onkelz, Tic Tac Toe und The Fugees auf.


title: Gebrüder Schlagintweit

text: Als Gebrüder Schlagintweit bekannt wurden drei der fünf Söhne (Hermann, Adolf, Eduard, Robert und Emil) des Augenarztes Joseph Schlagintweit (1792–1854):


title: Gebrüder Schlagintweit

text: Zunächst widmeten sich die Geschwister, die noch Emil (* 7. Juli 1835, † 29. Oktober 1904), Eduard (* 23. März 1831, † 10. Juli 1866 in der Schlacht bei Kissingen) und aus der 3. Ehe des Vaters Joseph Schlagintweit (1792–1854) als weitere Brüder zählen, botanischen und glaziologischen Forschungen in den Alpen. Dabei wurden unter anderem Großglockner, Wildspitze und Similaun bestiegen. An der Erstbesteigung des höchsten Schweizer Gipfels, der 4.634 m hohen Dufourspitze im Monte-Rosa-Massiv, scheiterten sie 1851 nur knapp.


title: Gebrüder Schlagintweit

text: Auf Empfehlung Alexander von Humboldts brachen die Gebrüder Schlagintweit am 20. September 1854 von England aus zu einer Forschungsreise nach Indien und Zentralasien auf. Im Auftrag der East India Company sollten sie sich der Erforschung des Erdmagnetismus und der Flora widmen. Außerdem wollten die Gebrüder Schlagintweit in Indien das Land vermessen, die Bevölkerung fotografieren und eine Typologie der Rassen aufstellen. In der Folge bereisten sie teils zusammen, teils allein den indischen Subkontinent und den Himalaya. Sie gelangten u. a. bis nach Darjiling, Bhutan, Leh, in den Karakorum, nach Nepal und ins Tarimbecken. Adolph und Robert machten einen Abstecher ins damals noch verbotene Tibet, sahen sich dann aber zur Umkehr gezwungen. Auf dem Rückweg erreichten sie bei einer versuchten Besteigung des Kamet mit 6.785 m einen Höhenrekord für die damalige Zeit.


title: Gebrüder Schlagintweit

text: Letztmals trafen sich die drei Brüder im Oktober 1856 gemeinsam in Srinagar. Robert und Hermann Schlagintweit trafen am 17. Juni 1857 wieder in Berlin ein. Von ihrer Reise brachten sie so umfangreiches Material – Aufzeichnungen, Funde und Artefakte – zurück, dass sie es während ihres Lebens nicht mehr vollständig auswerten konnten. Für Adolf, der Deutschland auf dem Landweg erreichen wollte, nahm die Reise ein fatales Ende. Er wurde in der Nähe von Kaschgar gefangen genommen und am 26. August 1857 ohne Prozess oder Anhörung am Hof des Khans als mutmaßlicher chinesischer Spion enthauptet.


title: Gebrüder Schlagintweit

text: In Deutschland waren die Gebrüder Schlagintweit hochgeehrt, in Großbritannien hingegen eher umstritten.


title: Gebrüder Schlagintweit

text: Die Pflanzengattungen "Schlagintweitia" aus der Familie der Korbblütler (Asteraceae) und "Schlagintweitiella" aus der Familie der Hahnenfußgewächse (Ranunculaceae) sind nach den drei Brüdern Adolf Schlagintweit, Hermann von Schlagintweit und Robert von Schlagintweit benannt.


title: Reinsfeld

text: Reinsfeld (moselfränkisch: "Räänzelt" / "Räänsbelt") ist eine Ortsgemeinde im Landkreis Trier-Saarburg in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Hermeskeil an. Reinsfeld ist ein staatlich anerkannter Erholungsort.


title: Reinsfeld

text: Zur Gemeinde gehören auch die Wohnplätze Azur-Campingpark, Bahnhof Pölert (an der ehem. Hunsrückquerbahn), Birkenhof, Eichhof, Felsenmühle, Industriegebiet Völkersheide, Lindenhof und Meisbrück.


title: Reinsfeld

text: Nachbargemeinden sind Beuren (Hochwald), Hinzert-Pölert, Rascheid, Hermeskeil, Gusenburg, Grimburg, Kell am See und Osburg.


title: Reinsfeld

text: Der Jahresniederschlag beträgt 1115 mm. Die Niederschläge sind hoch. Sie liegen im oberen Viertel der in Deutschland erfassten Werte. An 90 % der Messstationen des Deutschen Wetterdienstes werden niedrigere Werte registriert. Der trockenste Monat ist der April, die meisten Niederschläge fallen im Dezember. Im Dezember fallen 1,6-mal mehr Niederschläge als im April. Die Niederschläge variieren stark. An 68 % der Messstationen werden niedrigere jahreszeitliche registriert.


title: Reinsfeld

text: Reinsfeld wurde zuerst in einer Urkunde des Trierer Erzbischofs Egbert aus dem Jahr 981 unter dem Namen „Reinoniscampo“ erwähnt. Der Name „Reinoniscampus“ wird gedeutet als „das Feld des Reno oder Raino“. Der Ort ist vermutlich um das Jahr 800 entstanden. In verschiedenen Urkunden aus dem 12. und 13. Jahrhundert ist die Schreibweise des Ortsnamens „Reynsvelt“ (1190), „Reinisvelt“ (1252) und „Reinesvelt“ (1252). Weitere Urkundlich erwähnte Namen sind: „Reinsuelt“ und „renesuelt“ (1215), „Reynsvelt“ (1298), „Reinfelt“ (1330), „Reyntzfelt“ (1463), „reinsfeldt“ und „Rheinsfeld“ (1546), „Rainsfelt“ (1570), „Reinßfeldt“ (1625), „Rheinsfeldt“ (1668 und 1689), „Reinsfelt“ (1702), „rheinsfelt“ (1724), „Reinsfeldt“ (1739) und jetzigen Namen 1755.


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text: Die oben genannte Urkunde wird auch „Egbert-Fälschung“ genannt. Es ist eine Abschrift oder Rekonstruktion aus dem Jahr 1215, die mit Siegel des Trierischen Erzbischofs Theoderich gesiegelt ist. Die Urschrift der Fälschung ist nicht mehr vorhanden. Vermutlich fiel die Originalurkunde einem Brand bei der Zerstörung Triers durch die Normannen 882 zum Opfer, mitsamt dem trierischen Schrifttum.


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text: Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts gehörte Reinsfeld landesherrlich zum Kurfürstentum Trier und war dem Amt Grimburg zugeordnet. Innerhalb des Amtes war Reinsfeld Sitz eines Pflege genannten Verwaltungs- und Gerichtsbezirks, der auch die Funktion eines Hochgerichts hatte. Zur Pflege Reinsfeld gehörten die Zenten Bescheid, Beuren, Geisfeld, Gusenburg, Hermeskeil, Malborn, Nonnweiler, Pölert, Rascheid, Reinsfeld und Wadrill.