title: Oskar von Niedermayer

text: Für seine Verdienste bei seiner Expedition nach Afghanistan wurde er am 5. September 1916 mit dem Ritterkreuz des Militär-Max-Joseph-Ordens ausgezeichnet. Damit verbunden war die Erhebung in den persönlichen Adel und er durfte sich ab diesem Zeitpunkt "Ritter von Niedermayer" nennen. Dabei könnte eine Rolle gespielt haben, dass Niedermayer die Expedition wie einen Roman von Karl May schilderte.


title: Oskar von Niedermayer

text: Am Ende des Krieges wurde Niedermayer beurlaubt und hatte so Gelegenheit an der Universität München zwei weitere Semester Philologie und Geographie zu studieren. Er erwarb dabei den Grad eines Dr. phil. summa cum laude mit einer Arbeit über die "Binnenbecken des iranischen Hochlandes". In dieser Zeit (ab 29. April 1919) war er auch Leiter Werbeabteilungen des Freikorps Epp, welches die Münchner Räterepublik bekämpfte. Er lernte in dieser Zeit Rudolf Heß kennen. Am 12. Dezember des gleichen Jahres wurde Niedermayer in die Reichswehr aufgenommen. Er diente zunächst in der Kraftfahrabteilung 23 und wurde schließlich Adjutant des Reichswehrministers Otto Geßler. Am 23. Dezember 1921 schied Niedermayer offiziell aus der Reichswehr aus, jedoch nur, um danach inoffiziell für sie in der Sowjetunion tätig zu sein. Von 1928 bis 1932 war Niedermayer von seinem Büro in Moskau alleiniger Leiter der drei großen militärischen Versuchsstationen für Flugwesen, Kampfwagen und Chemie Kampfstoffe. Er schrieb an den Chef des Ministeramtes des Reichswehrministerium Kurt von Schleicher mit großem Respekt über die "Leidensfähigkeit und Lebensstärke" des russischen Volkes. Trotz ideologischer Differenzen plädierte er für eine deutsch-sowjetische Kooperation. Danach kehrte er nach Deutschland zurück und trat am 1. Mai 1932 als Major im 2. (Preußisches) Artillerie-Regiment erneut offiziell in die Reichswehr ein. Doch schon am 29. Januar 1933 schied er als Oberstleutnant erneut aus dem aktiven Dienst aus, um sich einer akademischen Karriere zu widmen. 1933 wurde er Mitglied der NSDAP. Niedermayer galt in der NSDAP wegen seiner Tätigkeit in Moskau als Sympathisant der Sowjetunion.


title: Oskar von Niedermayer

text: Am 31. Juli 1933 habilitierte er sich mit einer Arbeit über „Wachstum und Wanderung im russischen Volkskörper“ und trat eine Stelle als Privatdozent für „Wehrgeographie“ und „Wehrpolitik“ an der Universität Berlin an. Ab dem Wintersemester 1933/34 hielt er dort Vorlesungen. Die Lehr- und Forschungstätigkeit Niedermayers wurde vom Reichswehrministerium und von der Deutschen Forschungsgemeinschaft mit großen Geldmitteln gefördert. Später kamen auch Gelder des OKW hinzu. Niedermayer erstellte unter anderem "wehrgeographische" Atlanten über Frankreich, Großbritannien und die Sowjetunion.


title: Oskar von Niedermayer

text: In einem Schreiben an den Adjutanten des Führers äußerte er 1935 Selbstkritik. Er habe zu spät erkannt, dass allein die Außenpolitik des Führers den richtigen Weg weise. Zwischenzeitlich war er am 1. November 1935 als Ergänzungsoffizier erneut in die Wehrmacht eingetreten, doch als er am 1. Oktober 1939 ein planmäßiges Ordinariat erhielt, gab er seine Planstelle als Oberst im Oberkommando der Wehrmacht (OKW) wieder auf. Im September 1936 scheiterte Niedermayers Ernennung zum Professor an Joseph Goebbels. Goebbels warf Niedermayer "prosowjetische Tendenzen" vor. Niedermayer verkenne, dass die Sowjetunion vom "Internationalen Judentum" regiert werde. Am 27. Juli 1937 übernahm Niedermayer auf ausdrücklichen Wunsch Hitlers die Leitung des „Instituts für allgemeine Wehrlehre“ an der Berliner Universität. Im Frühjahr 1938 nahm das Institut für Heimatforschung Lehrveranstaltungen auf. Niedermayer hatte ein solches Institut seit Frühjahr 1937 gefordert, um "in der Führung des Deutschtumskampfes durch Forschungen und Publikationen" zu unterstützen. Niedermayer arbeitete selbst nie an diesem Institut, welches bis 1942 bestand. Seit 1939 gehörte er zum Beirat der „Forschungsabteilung Judenfrage“ innerhalb des nationalsozialistischen Reichsinstituts für Geschichte des Neuen Deutschlands.


title: Oskar von Niedermayer

text: Nach dem Beginn des Zweiten Weltkrieges ersuchte Niedermayer um eine Verwendung in der Wehrmacht, entweder an der Front oder mit einer Beteiligung seines Institutes an der Verwaltung des besetzten Polens. Da die Wehrmachtführung darauf nicht reagierte, bat er einige befreundete Generäle um Fürsprache. Dennoch lehnte das Oberkommando des Heeres (OKH) sein Ersuchen am 20. Februar 1941 erneut ab.


title: Oskar von Niedermayer

text: Daraufhin wandte sich Niedermayer am 25. Mai 1941 noch einmal persönlich an Generalfeldmarschall Wilhelm Keitel, den Chef des OKW. Zwar hatte er Gelegenheit an einigen Lehrgängen teilzunehmen, doch erst am 30. Mai 1942 wurde Niedermayer mit der Führung der 162. (Turk)-Infanterie-Division beauftragt. Dabei handelte es sich nicht um eine reguläre Division, sondern lediglich um einen Stab, der dazu vorgesehen war, im besetzten Hinterland der Heeresgruppe Süd aus nicht-russischen (kaukasischen, turkestanischen, georgischen, armenischen) Kriegsgefangenen Hilfstruppen zum Kampf gegen die Sowjetunion zu formieren. Diese Aufgabe war ihm übertragen worden, weil er sich in den vorangegangenen Jahren mit vielen Artikeln und Denkschriften als Kenner der Geographie und der Völker jener Regionen profiliert hatte.


title: Oskar von Niedermayer

text: Die Division lag zunächst in der Ukraine, wo sie für die Ausbildung der so genannten „Ostlegionen“ sorgte. Im Februar 1943 verlegte sie jedoch auf deutsches Reichsgebiet nach Neuhammer. Dort wurde sie vom Frühjahr bis zum Herbst 1943 in eine reguläre Felddivision umgegliedert, bestand jedoch nach wie vor aus kaukasischen, georgischen und turkotatarischen Soldaten. Niedermayer wurde Kommandeur dieser Division, die in Slowenien und Norditalien in der Partisanenbekämpfung eingesetzt war. Im März 1944 erfolgte ihre Verlegung nach Italien. Im Rahmen der 10. Armee kam die Division am 9. Juni 1944 zum ersten größeren Einsatz, bei dem sie sich nicht bewährte. Doch Niedermayer war zu diesem Zeitpunkt nicht mehr Kommandeur der Einheit. Er war bereits am 21. Mai 1944 auf Verlangen des "Oberbefehlshabers Südwest" Albert Kesselring abgelöst worden. Kesselring hatte einige Wochen zuvor in einer Beurteilung über Niedermayer geschrieben: "„Die allgemeine Bildung steht über dem Durchschnitt … Er ist jedoch mehr Gelehrtennatur als Truppenführer. In der Entschlussfassung zu zögernd und in der Befehlsführung zu langsam.“"


title: Oskar von Niedermayer

text: Niedermayer wurde zum "„Kommando der Freiwilligenverbände beim Oberbefehlshaber West“" versetzt. Über seine dortige Tätigkeit ist nichts näheres bekannt. Es dürfte sich um einen bedeutungslosen Schreibtischposten gehandelt haben. Im August 1944 äußerte er sich vor Offizieren seines Stabes abfällig über Hitlers Politik. Auf eine Anmerkung eines Offiziers, dass das deutsche Volk bis zum Untergang kämpfen müsse, antwortete Niedermayer, dass das deutsche Volk niemals für seine Führung oder ein politisches Programm untergehen dürfe. Eher müsse die Führung weg. Zwei Offiziere seines Stabes meldeten ihn daraufhin, was zu Niedermayers Verhaftung und zu einer Anklage wegen Wehrkraftzersetzung und Defätismus führte. Niedermayer wurde vom Reichskriegsgericht im Wehrmachtgefängnis Torgau angeklagt und im Oktober 1944 verurteilt. Er wurde aus der Wehrmacht ausgestoßen und das Verfahren an den Volksgerichtshof abgegeben, da dieser seit September 1944 auch für politische Delikte von Soldaten der Wehrmacht zuständig war. Zahlreiche Freunde schrieben Eingaben, u. a. an Heinrich Himmler und erinnerten an Niedermayers Verdienste. Die Ermittlungen gegen ihn zogen sich jedoch bis zum Kriegsende hin, wobei eine für den 11. April 1945 angesetzte Verhandlung vor dem Volksgerichtshof nicht mehr stattfand. Am 14. April befand sich Niedermayer noch im Gefängnis in Torgau. Was in den folgenden Tagen geschah ist unklar.


title: Oskar von Niedermayer

text: In einigen Quellen wird behauptet, dass Niedermayer nach der Befreiung der Stadt am 25. April 1945 (Elbe Day) durch US-amerikanische Soldaten aus dem Gefängnis in Torgau befreit wurde. Danach soll er sich zeitweise in Regensburg aufgehalten haben und sei dann in Karlsbad verhaftet worden. Andere Quellen halten es für wahrscheinlicher, dass er sich aus dem vom Wachpersonal verlassenen Gefängnis direkt in Richtung des von sowjetischen Truppen besetzten Gebietes abgesetzt habe. Er wurde jedenfalls in Karlsbad von sowjetischen Truppen verhaftet und ins Moskauer Lubjanka-Gefängnis gebracht. Dort erzählte er einem Mitgefangenen, dass er sich freiwillig in sowjetisch besetztes Gebiet begeben habe, weil er vermutete, dass für Deutschland „das russische Zeitalter beginne“. Er hoffte vermutlich, an seine Kontakte in der Sowjetunion in der Zwischenkriegszeit anknüpfen zu können.


title: Oskar von Niedermayer

text: In einem Prozess wurde Niedermayer zu 25 Jahren Haft wegen angeblicher Spionage in den zwanziger Jahren verurteilt, die er in der Strafanstalt Wladimir östlich von Moskau verbüßen sollte. Dort erkrankte er an Tuberkulose und starb am 25. September 1948 im Krankenhaus des Gefängnisses.


title: Hayley Law

text: Hayley Law, Pseudonym "Hayleau" (* 18. November 1992 in Vancouver) ist eine kanadische Schauspielerin und Sängerin.


title: Hayley Law

text: Hayley Law wurde 1992 geboren und wuchs in Vancouver, British Columbia auf. Ihre erste Rolle erhielt sie 2017 in der Fernsehserie "The Arrangement". Der Durchbruch gelang ihr im gleichen Jahr durch die Nebenrolle der "Valerie Brown" in der Fernsehserie "Riverdale".


title: Hendrick Goltzius

text: Hendrick Goltzius (* Januar oder Februar 1558 in Bracht, heute Ortsteil von Brüggen im Kreis Viersen – bei Venlo; † 29. Dezember 1616 oder 1. Januar 1617 in Haarlem) war ein niederländischer Maler und Kupferstecher. Sein Werk ist dem Manierismus zuzuordnen.


title: Hendrick Goltzius

text: Goltzius lernte unter Dirck Volkertszoon Coornhert und Philipp Galle. Er legte eine Kupferdruckerei an und bereiste ab 1590 mehrere Jahre Italien und Deutschland, überall scharf beobachtend und treffliche Studien machend.


title: Hendrick Goltzius

text: Er bildete jene plastische Behandlungsweise des Stiches aus, welche sich durch den Schwung und die Bewegung der Schattenlinien, durch ihr Anschwellen und Verschwinden, durch die unterschiedliche Art ihrer Durchschneidung den Gesetzen der Modellierung aufs genaueste anzubequemen sucht. Sehr gefragt waren seine Federrisse, auch "Federkunststücke" oder niederländisch "Penwerken" genannt, in denen er mit Feder und Tinte auf Papier oder Pergament die Stichtechnik imitierte. Bereits zu Lebzeiten ist er als einer der brillantesten Stecher und Künstler gefeiert worden.


title: Hendrick Goltzius

text: Seine Handwerk übte er so vortrefflich aus, obgleich nach einer Verbrennung als Kind seine rechte Hand missgestaltet war. Diese stellte er auf einem Stich in einer besonderen Art von Selbstporträt so dar, als sei sie dadurch wie für den Stichel geschaffen worden (siehe nebenstehende Abbildung: "Goltzius’ rechte Hand", 1588). Vor diesem Hintergrund wird häufig angenommen, Goltzius habe zum Stechen die rechte und zum Malen eher die linke Hand benutzt, wie es auch der Freund und Biograph Karel van Mander berichtet in seinem "Schilder-Boeck".


title: Hendrick Goltzius

text: Mit 42 Jahren begann Goltzius, daneben Gemälde zu fertigen. Er stand als Maler, Zeichner wie Kupferstecher unter dem Einfluss der durch die Nachahmung italienischer Meister hervorgerufenen manieristischen Strömung, welche damals die holländische Kunst beherrschte. Seine Kupferstiche (ca. 330) sind meisterhaft in der Technik und bevorzugen Gewalt- und Erotikmotive sowie Allegorien, wie sie ihm vor allem der am Prager Kaiserhof wirkende Flame Bartholomäus Spranger lieferte, dem Goltzius auch in seiner Malerei stilistisch verhaftet blieb. Er fertigte auch treffliche Holzschnitte in Helldunkel (Chiaroscuro). In seiner Werkstatt wurde die Elite der damaligen Stecherkunst ausgebildet, so Jakob de Gheyn II., Jakob Matham, Pieter de Jode der Ältere, Jan Muller und Jan Saenredam, die den Manierismus ihres Lehrers auf jeweils eigenständige Art fortführten. Die Zahl der nach „Goltzius“ gefertigten Stiche ist sehr groß. Blätter im Goltzius-Stil waren ein beliebter Exportartikel und finden sich heute in fast allen größeren Museen beziehungsweise Sammlungen.


title: Amira Demirkiran

text: Demirkiran ist bilingual aufgewachsen und spricht Deutsch und Russisch als Muttersprache. Von 2008 bis 2011 besuchte sie die Stagecoach Schauspielschule, seit 2016 die GOLDONI Theaterschule. Während ihrer Zeit an der Stagecoach Schauspielschule gehörte sie zum Ensemble der Wühlmäuse. Von 2012 bis 2014 trat sie auf Bühnen des Junges Ensemble Friedrichstadt-Palast auf. 2017 hatte sie eine Bühnenrolle im Charlottenburger Theater.


title: Amira Demirkiran

text: Ihre erste Filmrolle hatte Demirkiran 2016 in "Ava". 2019 hatte sie eine größere Nebenrolle im Tatort "". Nach Auftritten in einzelnen Episoden deutscher Fernsehserien und Comedyserien hatte sie 2020 eine der Hauptrollen im deutschen Fernsehfilm "Barfuß durch Australien" neben Anneke Kim Sarnau und dem Australier Aaron Pedersen.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Starke Nachhaltigkeit ist ein gesellschaftspolitisches und ethisches Konzept innerhalb des Nachhaltigkeitsdiskurses zum Umgang mit den sozialgesellschaftlichen und natürlichen Rahmenbedingungen auf der Erde. Es geht auf Konrad Ott und Ralf Döring zurück, deren Theorie auch als "„Greifswalder Ansatz“" bezeichnet wird und maßgeblich auf Arbeiten von Herman Daly zurückgreift.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Die „Starke Nachhaltigkeit“ definiert sich in der Forderung, die verbleibenden Bestände an Naturkapital zu erhalten und darüber hinaus in diese zu investieren. Sie geht einher mit einer gesellschaftspolitischen Perspektive, die sich auf ein die natürliche Lebenswelt respektierendes, menschenbezogenes Wertesystem stützt und profitorientierte Systeme in Frage stellt.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Demnach könne eine Gesellschaft, die zwar Sach- und Wissenskapitalien anhäufe, ihre Bestände an Naturkapital hingegen vernachlässige oder Raubbau an ihnen betreibe, nicht als nachhaltig gelten. Dies gelte auch für Gesellschaften, die Raubbau an den Naturkapitalien anderer Völker betreiben oder hiervon profitieren.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Die Idee der nachhaltigen Entwicklung („sustainable development“) geht auf die deutsche Forstwissenschaft (um 1713) zurück und ist am Ende des 20. Jahrhunderts in der Nachfolge des so genannten Brundtland-Berichtes global weithin als umweltpolitische Leitlinie anerkannt. Der Gebrauch und die Bedeutung des Terminus' „Nachhaltigkeit“ hat sich aufgrund dieser Erfolgsgeschichte seither kontinuierlich erweitert.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Ott und andere kritisieren in diesem Zusammenhang "„Es gibt mittlerweile kaum noch etwas, dem das Attribut ‚nachhaltig‘ nicht beigefügt wurde. Ein Begriff, der an Extension zunimmt, verliert dadurch allerdings an Bedeutung (‚Intension‘).“" Laut Ott führt dies zur Trivialisierung des Begriffs von der vornehmlich jene profitierten, die eine ökologische Ausrichtung des Begriffs verhindern wollten.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Ott und Döring stellen der "Starken Nachhaltigkeit" dialektisch das Konzept "Schwacher Nachhaltigkeit" gegenüber. Zentrales Element der „Schwachen Nachhaltigkeit“ ist, dass sie von der Substituierbarkeit von Kapitalien ausgeht. Nach Ott lässt sich die natürliche und soziale Ausstattung unserer Welt als Ensemble von Kapitalien betrachten:


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Für Vertreter der schwachen Form von Nachhaltigkeit ist ein System auch dann nachhaltig, wenn das Gesamtkapital (bestehend aus natürlichen Ressourcen, Human- und Sachkapital) gleich bleibt oder wächst. Ein Rückgang an Naturkapital, also der Abbau von Rohstoffen oder der Rückgang natürlicher Lebensräume, ist auch dann noch nachhaltig, wenn dieser durch steigendes Kapital in den anderen Bereichen ausgeglichen wird. Im Konzept der „Schwachen Nachhaltigkeit“ ist beispielsweise ein Wald in kommenden Generationen substituierbar, wenn seine natürlichen und kulturellen Aufgaben durch andere Mittel befriedigt werden. In diesem System steht nicht die Bewahrung der Umwelt im Vordergrund, sondern die Aufrechterhaltung und Steigerung des Gesamtwohlstandes. Somit ist die „Schwache Nachhaltigkeit“ auch als anthropozentrisch zu bezeichnen.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Das Drei-Säulen-Modell der nachhaltigen Entwicklung zeigt nach Meinung der Vertreter einer „Schwachen Nachhaltigkeit“, die Austauschbarkeit (Ersetzbarkeit) zwischen den drei Dimensionen der Nachhaltigkeit. Ökologie wird gleichgesetzt mit Ökonomie und der sozialen Dimension, was aber in der Praxis theoretisch und teilweise praktisch einen Raubbau an der Natur rechtfertigen kann.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Die Beurteilung von Ländern auf ihre Nachhaltigkeit, die Nachhaltigkeitsindikatoren und politische Strategien fallen je nach der Wahl des Nachhaltigkeitskonzeptes unterschiedlich aus. „Starke Nachhaltigkeit“ geht davon aus, dass „schwache Nachhaltigkeit“ primär ökonomische Sparraten und „starke Nachhaltigkeit“ in erster Linie physische Größen (in Bezug auf Zerstörung und Verbrauch von Naturkapital) thematisiert.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Am Ansatz der „Starken Nachhaltigkeit“ orientiert sich z. B. das Umweltraum-Konzept, der bekannte ökologische Fußabdruck oder das „Leitplankenmodell“. Ihm zufolge bilden die ökologischen Parameter, die langfristig stabile Lebensbedingungen auf der Erde sichern, einen Entwicklungskorridor, der unbedingt zu beachten ist. Nur innerhalb dieses Korridors besteht ein Spielraum zur Umsetzung wirtschaftlicher und sozialer Ziele. Wie auch die späteren Ansätze von Felix Ekhardt setzt Ott auf eine „intergenerationell faire“ Nachhaltigkeit.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Vor dem theoretischen Hintergrund der „Starken Nachhaltigkeit“ formulierte Ott folgende Managementregeln:


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Die Nachhaltigkeitsdebatte wird immer wieder durch unterschiedliche Strömungen beeinflusst. Das durch Costanza 1997 aufgebrachte Konzept der Ökosystemdienstleistungen steht Otts Starker Nachhaltigkeit zumindest in einigen Punkten entgegen. Während Ott sich auch gegen eine theoretische Substituierbarkeit von Naturkapitalien ausspricht, versuchen die Vertreter des Ökosystemdienstleistungs-Ansatzes genau die „Leistungen“ von natürlichen Systemen in einen adäquaten Geldwert umzusetzen.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Aus Sicht von Kritikern erteilt das Drei-Säulen-Modell einer schwachen nachhaltigen Entwicklung das Wort. So kritisiert der deutsche Sachverständigenrat für Umweltfragen (SRU) der Bundesregierung bereits 2002 (Kapitel 1.4), dass das Drei-Säulen-Modell die wechselseitige Integration von ökonomischen, ökologischen und sozialen Belangen fordere. Es stehe somit im Widerspruch zum sogenannten Querschnittsprinzip der Umweltpolitik, das auch im Vertrag von Amsterdam verankert wurde und das zunächst die Integration von Umweltbelangen in alle Politikbereiche fordere. Der SRU tritt seit 2002 für eine starke Nachhaltigkeit ein. 2008 sagte er in Bezug auf die "„nationalen Nachhaltigkeitsstrategie“", „Starke Nachhaltigkeit“ erfordere, dass das Naturkapital, von dessen Nutzung alles Wirtschaften vital abhängt, langfristig erhalten bleibe. Die Inanspruchnahme der Leistungen der Natur müsse global gerecht geregelt werden. Die damalige Bundesregierung (Kabinett Schröder II) hatte sich diesem Verständnis von Nachhaltigkeit angeschlossen: "„Die Erhaltung der Tragfähigkeit der Erde bildet die absolute äußere Grenze; in diesem Rahmen ist die Verwirklichung der verschiedenen politischen Ziele zu optimieren.“" Der Ausgleich wirtschaftlicher, sozialer und ökologischer Ziele (das sog. Drei-Säulen-Modell) werde damit laut SRU zur nachgeordneten Frage. Der Rat sah damit gegeben, dass sich die Bundesregierung von einem Verständnis von Nachhaltigkeit als „Wohlfühlthema“ verabschiede. Insgesamt sollte der Zeithorizont der Nachhaltigkeitsstrategie nach der SRU für eine Forderung auf mindestens 50 Jahre ausgedehnt werden. Das Ziel der Generationengerechtigkeit könne nur mit einer längeren Zeitperspektive umgesetzt werden.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Aktuelle Beispiele aus dem Klimaschutz bestätigen die Nichtersetzbarkeit von Natur. Einige Beispiele mit einer großen Reichweite stellt der Naturschützer und Filmemacher Ulrich Eichelmann in seinem Film "Climate Crimes" (2012) dar. Eichelmann zeigt auf, wie unter dem öffentlichkeitswirksamen Titel „nachhaltiger Klimaschutzprojekte“ zur Erzeugung „grüner Energie“ Naturzerstörung stattfindet. Der Filmemacher verweist auf verschiedene Staudammprojekte, beispielsweise in den Mesopotamischen Sümpfen im Irak, in den tropischen Regenwäldern Amazoniens und im Südosten der Türkei (Illisu). Der rasante Ausbau von Wasserkraft, Biogas und -diesel zerstört Naturlandschaften, welche nicht durch „Ausgleichsmaßnahmen“ zu ersetzen sind.


title: Starke Nachhaltigkeit

text: Der Postwachstumsökonom Niko Paech spricht sich in diesem Zusammenhang für eine Wirtschaftsform des „Nicht-Wachstums“ aus und gegen eine „nachhaltige“ Green Economy.


title: Dutch Process

text: Als Dutch Process, Dutching oder Alcali process, im Deutschen als Alkalisieren, Aufschließen, Niederländischen Prozess oder Van-Houten-Prozess, bezeichnet man die Behandlung von Kakaokernbruch oder Kakaomasse mit Lauge zur Veränderung der Farbe, Milderung des säuerlichen Geschmacks und um Kakaopulver zu erhalten, das besser zu einem Kakaogetränk dispergierbar ist. Das Verfahren dient hauptsächlich der Herstellung von Kakaopulver. Bei der Schokoladenproduktion wird es in der Regel nicht angewandt, wogegen das meiste Kakaopulver heute alkalisiert ist.


title: Dutch Process

text: Das Verfahren, patentiert im Jahre 1846, wurde von dem Niederländer Coenraad van Houten erfunden, wovon sich die Bezeichnung "Dutch Process" oder kurz "Dutching" ableitet.


title: Dutch Process

text: Unbehandelte Kakaokerne sind recht sauer (etwa pH 5,0–5,5), und zwar infolge der Fermentation, die unmittelbar nach der Ernte der Kakaofrüchte stattfindet und für die Geschmacksentwicklung unverzichtbar ist. Durch den Alkalisierungsprozess wird der pH-Wert auf etwa 6,6–7,0 erhöht. Ein zu hoher pH-Wert würde das Aroma beeinträchtigen, insbesondere besteht die Gefahr, dass die Kakaobutter verseift, was zu einer unangenehmen seifigen Geschmacksnote führen würde. Daher säuert man den Kakao im Anschluss an die Alkalisierung bei Bedarf durch Zugabe von Genusssäuren wie Essig-, Wein- oder Zitronensäure. Die unangenehmen sauren Geschmackskomponenten bestimmter Kakaosorten werden durch die Alkalisierung abgemildert. Ob allgemein die geschmackliche Veränderung infolge der Alkalisierung unbedingt eine Verbesserung darstellt, ist subjektiv und mag davon abhängen, ob das Kakaopulver letztlich zu Trinkkakao, zum Backen oder für andere Zwecke verwendet wird.


title: Dutch Process

text: Die farbliche Veränderung besteht vor allem in einer deutlichen Verdunkelung der natürlichen braunen Farbe. Durch Variation von Verfahrensparametern kann eine Vielzahl von Schattierungen erzielt werden; allgemein gesprochen führen kühlere Röstung und geringere Laugenkonzentration zu einer rötlichen Färbung, heißere Röstung zu dunklerem Braun. Inwieweit alkalisiertes Kakaopulver sich im Getränk tatsächlich weniger absetzt als unbehandeltes, ist nicht ganz geklärt. Die gelegentlich anzutreffende Behauptung, die Alkalisierung würde die Löslichkeit (im physikalischen Sinne) des Kakaopulvers in Wasser oder Milch erhöhen, ist jedenfalls unzutreffend.


title: Dutch Process

text: Die verwendeten Laugen sind 2,0–2,5%ige wässrige Lösungen von Alkali- oder Erdalkali-Carbonaten, -Hydroxiden oder -Oxiden (vorwiegend Magnesiumoxid, Kaliumhydroxid, Ammoniumhydroxid, aber auch Kalium-, Natrium-, Calcium- oder Ammoniumcarbonat, Kaliumbicarbonat, Natriumbicarbonat und andere); die wässrigen Lösungen werden dabei bei Temperaturen bis zu 125 °C zugesetzt. Das Alkalisieren ganzer oder gebrochener Kakaobohnen ist möglich, aber unüblich, weil die (später entfernte und nicht weiter verwendete) Schale der Bohnen einen Großteil der Lauge aufnehmen würde. Stattdessen behandelt man vorzugsweise Bruchstücke der Kakaokerne vor oder nach der Röstung oder Kakaomasse (in dem Falle immer nach der Röstung) oder auch den Presskuchen, der nach dem Abpressen der Kakaobutter aus der Kakaomasse übrig ist und anschließend zum Pulver gemahlen wird.


title: Dutch Process

text: Der Prozess vermindert die enthaltenen Antioxidantien im Kakao. Laut neueren Studien ist aber immer noch eine hohe Konzentration an Polyphenolen enthalten. Bei einem leichten Dutch Process bleiben noch 40 %, bei einem intensiven nur 10 % aller Antioxidantien erhalten. Aufgrund des hohen Anteils sind die Antioxidantien im Kakao trotzdem auf einem hohen Niveau. Von Natur aus enthält Kakaopulver 34,6 mg flavonoide Antioxidantien pro Gramm Gewicht. Das ist einer der höchsten Werte überhaupt gemäß einer Studie, die 2008 im "Journal of Agricultural and Food Chemistry" veröffentlicht wurde. Diese Studie wurde von dem Schokoladenhersteller Hershey und dem industriellen Forschungsinstitut Brunswick Laboratories durchgeführt. Ungesüßtes Kakaopulver gehört auch in der Auflistung des USDA zu den Lebensmitteln mit den höchsten Flavonolgehalten.


Kung Fu Panda: Die Tatzen des Schicksals (Originaltitel: "Kung Fu Panda: The Paws of Destiny") ist eine Kinder-Comedy-Fernsehserie. Die Fernsehserie spielt nach dem Kinofilm "Kung Fu Panda 3" (2016). Die Erstveröffentlichung erfolgte in den Vereinigten Staaten am 15. November 2018 und in Deutschland am darauffolgenden Tag bei Amazon Prime Video.


title: Kung Fu Panda: Die Tatzen des Schicksals

text: Po unterrichtet vier Pandakinder: Nu Hai (女孩), Jing (靜), Bao (包) und Fan Tong (飯桶). Diese haben zufällig das Chi alter Kung-Fu-Meister, der so genannten vier Konstellationen, erhalten: Blauer Drache, Schwarze Schildkröte, Weißer Tiger und Roter Phönix.


text: Die deutsche Synchronisation entstand nach einem Synchronbuch und unter die Dialogregie von Cindy Beier im Auftrag der Interopa Film.


text: Die erste Hälfte der Serie steht seit dem 15. bzw. 16. November 2018 auf Prime Video zum Abruf bereit. Die zweite Hälfte seit dem 4. bzw. 5. Juli 2019.


title: Premier League 1995/96

text: Die Premier League 1995/96 war die vierte Saison der "Premier League", welche von der FA veranstaltet wurde, und gleichzeitig die 97. Erstligasaison im englischen Fußball. Sie begann am 19. August 1995 und endete am 4. Mai 1996.


title: Premier League 1995/96

text: Die Liga wurde auf 20 Vereine reduziert. Meister wurde Manchester United, das auch den FA Cup gewann. In die First Division mussten der Aufsteiger Bolton Wanderers sowie Manchester City und die Queens Park Rangers absteigen. Torschützenkönig wurde mit 31 Treffern Alan Shearer von den Blackburn Rovers.


title: Premier League 1995/96

text: Nach den Regeln der Premier League erhält ein Spieler eine offizielle Siegermedaille, wenn er für den Meisterverein mindestens 10 Premier-League-Partien absolviert. Vor diesem Hintergrund zählen nur die nachstehenden Akteure als englische Meister der Saison 1995/96. In Klammern sind die Anzahl der Einsätze sowie die dabei erzielten Tore genannt.


title: Comenius-Garten

text: Der Comenius-Garten ist eine öffentlich zugängliche Gartenanlage am "Böhmischen Dorf" in Berlin-Neukölln. Trägerverein ist der Förderkreis Böhmisches Dorf in Berlin-Neukölln e. V., der dafür vom Land Berlin bezuschusst wird. Der Primátor von Prag und der Regierende Bürgermeister von Berlin sind die Schirmherren des Gartens. Gegründet wurde der Garten von Henning Vierck, der ihn bis heute leitet.


title: Comenius-Garten

text: Der Comenius-Garten nimmt das Grundstück Richardstraße 35 ein und liegt damit direkt am "Böhmischen Dorf" (auch "Böhmisch Rixdorf" genannt) und damit im Kern von Rixdorf. Die Karl-Marx-Straße verläuft unmittelbar parallel zur Richardstraße. In der Nachbarschaft leben Nachfahren der Böhmischen Glaubensflüchtlinge, die sich dort seit 1737 ansiedeln durften. Zugleich ist der Anteil von Flüchtlingsfamilien aus heutigen Konfliktregionen der Welt an der Wohnbevölkerung der Umgebung hoch.


title: Comenius-Garten

text: Auf dem rund 1,2 Hektar großen Grundstück stand seit 1905 die „Richardsburg“, eine berüchtigte Mietskaserne. Nach ihrem Abriss 1971 wurden verschiedene Nutzungskonzepte erwogen. In den 1980er Jahren begannen Planungen für einen Comenius-Garten. 1992 bedankte sich die damalige Tschechische und Slowakische Föderative Republik mit einem Comenius-Denkmal für die Aufnahme der Böhmen im 18. Jahrhundert. Alexander Dubček, damals Parlamentspräsident, enthüllte es auf dem noch brachliegenden Gelände. Daraufhin konnte die Planung forciert werden. Die Gartenarchitekten Cornelia Müller und Jan Wehberg gestalteten den Garten unter wissenschaftlicher Beratung von Henning Vierck, dem heutigen Geschäftsführer. Am 11. Juni 1995 war die Eröffnung.


title: Comenius-Garten

text: Der Garten ist eine wissenschaftshistorische Rekonstruktion des Werkes von Johann Amos Comenius (1592–1670). Das spiegelt sich auf zwei Ebenen wider. Zum einen ist ein Rundgang angelegt worden, der den Lebensweg eines Menschen nachzeichnet; zum andern werden Themen aus verschiedenen Werken und dem wissenschaftsgeschichtlichen Umfeld des Comenius aufgegriffen. Umgekehrt werden durch die gartenarchitektonische Umsetzung Themen vorgestellt, die die Besucher anregen sollen, sich weiter mit ihnen zu befassen. Die Verbindung zwischen Comenius und dem Garten ist – vom Denkmal abgesehen – nicht sichtbar, sondern erschließt sich erst in einer mündlichen Erläuterung (oder in der daran orientierten Literatur.) Es wurde deshalb auf Hinweisschilder verzichtet, um den Charakter eines Gartens zu bewahren und den einer Ausstellung zu vermeiden. Die Mittel der Gestaltung entstammen der Tradition der Gartenarchitektur. Neben Beeten, Wiesen, einer Allee und anderen Pflanzungen wurden ein Teich und ein Wasserbecken angelegt, eine Laube errichtet und Skulpturen aufgestellt.


title: Comenius-Garten

text: Für den „Lebensweg“, dem man in einem Rundgang folgen kann, war die Darstellung in der "Pampaedia" (Allerziehung) des Comenius bestimmend. Es wurden aber weitere didaktische Werke herangezogen. Darin wird das Leben eines Menschen als eine Aneinanderreihung von Schulen verstanden. Die Gestaltung geht über die Grundstücksgrenzen hinaus und bezieht Teile der Nachbarschaft mit ein.


title: Comenius-Garten

text: Der Weg beginnt am Ende des Richardplatzes (also nicht am offiziellen Eingang) an einem Walnussbaum. Dieser steht für die "Schule des vorgeburtlichen Werdens". Aus der Perspektive des Schulreformers gilt schon hier, dass die äußeren Bedingungen so einzurichten sind, dass dem Einzelnen ein gutes Leben möglich ist.


title: Comenius-Garten

text: Man gelangt über einen Spielplatz, der mit der "Mutterschul", also der Vorschulerziehung, verknüpft ist, durch ein Tor auf das Gartengrundstück, in den Bereich der "Gemeinen Schule". Alle Kinder, unabhängig von Stand und Geschlecht, sollten zusammen in ihrer Muttersprache unterrichtet werden. Die Kinder sollten einen Bildungszyklus durchlaufen, der sie mit allen Bereichen der Welt bekannt macht. Diese Schule ist in sechs Klassen gegliedert: "Veilchenbeet", "Rosenhain", "Wiesenteppich", "Irrgarten", "Arzneigärtlein" und "Seelenparadies". Diese Namen (auf Latein) hatte Comenius selbst für diese Klassen vorgesehen. Die genannten Pflanzen und die Angaben zu den didaktischen Aufgaben boten sich für die Anlage des realen Gartens an. Weitere Motive wurden den anderen Werken des Comenius entnommen, die die zweite Gestaltungsebene betreffen. Das "Seelenparadies" hat die Gestalt einer Gartenlaube, die zur Reflexion einlädt.


title: Comenius-Garten

text: Durch ein Tor betritt man in die "Lateinschul", an deren Anfang das Comenius-Denkmal steht. Diese Schule war für die Kinder vorgesehen, die für eine höhere Bildung geeignet waren. Sie sollten die europäische Verkehrs- und Wissenschaftssprache Latein lernen und in dieser Sprache erneut einen Bildungszyklus durchlaufen, bei dem sie ihre Kenntnisse vertiefen. Für die Gestaltung gab es keine Vorgaben nach Klassen, es konnten aber weitere Werke herangezogen werden, die den Schulunterricht dieser Phase begleiten. Bilder an der Grundstücksmauer verweisen auf den "Orbis sensualium pictus". Die Bühne davor auf "Schola ludus" (Schule als Spiel) und "Triertium Catholicum" (Allgemeine Dreiheit).


title: Comenius-Garten

text: Weiter in Richtung Richardstraße kommt man zum "Akademiebereich," der für die Hochschulen und Forschungseinrichtungen steht.


title: Comenius-Garten

text: Durch das Gartentor gelangt man auf die Richardstraße und in das Böhmische Dorf, das in der Konzeption des Gartens für die "Schule des Berufs" thematisiert. Die bereits vorhandene Einrichtung eines Seniorenclubs konnte mit der "Greisenschule" in der "Pampaedia" verbunden werden.


title: Comenius-Garten

text: Aus dem Böhmischen Dorf führt der Weg durch "Deutsch-Rixdorf" über den Richardplatz mit der historischen Schmiede und die Kirchhofstraße auf den "Böhmischen Gottesacker". Dieser Friedhof aus dem 18. Jahrhundert wird noch heute von den drei Gemeinden der Rixdorfer Böhmen (Herrnhuter Brüdergemeine, Reformierte und Lutherische Gemeinde) belegt. In Bezug auf den „Lebensweg“ vertritt er die "Schule des Todes" oder die "Himmlische Akademie". Verlässt man ihn auf der anderen Seite, befindet man sich nahe bei dem Walnussbaum, dem Anfang des Rundgangs.


title: Comenius-Garten

text: Entlang des „Lebenswegs“ werden mit gartenarchitektonischen Mitteln weitere Themen angesprochen, insbesondere solche der Naturphilosophie, Erkenntnistheorie, Anthropologie und Gesellschaftsreform. Comenius war mit ihnen teils seit dem Studium befasst, teils ergaben sie sich aus seiner Praxis als Lehrer und Schulreformer. Die Themen entstammen außer den didaktischen noch weiteren Schriften des Comenius oder der zeitgenössischen Wissenschaft. Im Rahmen dieses Artikels können diese Themen nur kurz angerissen werden.


title: Comenius-Garten

text: Mit der Idee der "Schule des vorgeburtlichen Werdens" wird ein nicht-individualistisches und nicht-biologistisches Menschenbild vertreten. Das Leben beginnt nicht mit der Zeugung, sondern mit der Absicht der Eltern, ein Kind auf die Welt zu bringen.


title: Comenius-Garten

text: Die "Mutterschul" hat die Aufgabe, die Kinder spielerisch mit der Welt und der Sprache vertraut zu machen. Dabei vertritt Comenius den empiristischen Leitsatz, dass nichts im Verstand sei, was nicht vorher in den Sinnen war.


title: Comenius-Garten

text: Das "Veilchenbeet" ist als optische Täuschung angelegt. Damit wird auf den rationalistischen Zweifel an der Sinneserkenntnis hingewiesen. Comenius nahm neben den Sinnen die Vernunft als zweite Quelle der Erkenntnis an.


title: Comenius-Garten

text: Der "Rosenhain" erinnert an die Rosenkreuzer. Comenius nahm mehrfach Bezug auf sie und stand mit Johann Valentin Andreae in Briefkontakt. Im 17. Jahrhundert gab es zahlreiche Versuche, Gemeinschaften zum wissenschaftlichen Austausch und mit dem Ziel der Gesellschaftsverbesserung zu bilden.


title: Comenius-Garten

text: In die Wiese des "Wiesenteppichs" ist ein Teich angelegt worden, der für das „Weltenmeer“ steht. In seinem naturphilosophischen und naturkundlichen Lehrbuch, der "Physik", hat Comenius auch den Kreislauf des Wassers (Verdunstung, Regen, Versickern, Quelle, Fluss, Meer) dargestellt. Im Garten fließt ein kleiner Bach ins „Weltenmeer“. Zugleich steht dieser Bereich für die "erste Natur", erkenntlich daran, dass die Bäume nicht veredelt sind.


title: Comenius-Garten

text: Der anschließende "Irrgarten" steht dann für die "zweite Natur". Die Bäume hier sind veredelt. Für Comenius war die Technik kein Gegensatz zur Natur, sondern deren Fortsetzung. Sie ist uns zur „zweiten Natur“ geworden. Die pauschale Entgegensetzung von Mensch und Natur ist diesem Denken fremd.


title: Comenius-Garten

text: Auf der Rasenfläche, wo eine Hecke die Bereiche der "ersten" und "zweiten Natur" trennt, befindet sich das "Mosaische Becken" aus Granitstein. Damit wird die "Mosaische Physik" thematisiert, die Comenius in der "Physik" entwickelt und an anderer Stelle variiert hat. Sie ist einer der Versuche in dieser Zeit, die Kosmogonien der Bibel, der Naturphilosophie und der aufkommenden Naturwissenschaften miteinander zu verbinden. Comenius deutet das erste Kapitel des ersten Buchs Mose in den Begriffen der aristotelischen Tradition. Er baut aber den Satz „Es werde Licht!“ zu einem dritten Prinzip neben Materie und Geist aus. So entsteht ein triadisches Weltbild. Das Licht (oder auch das Feuer) ist das Werkzeug, mit dem der Geist die Materie durchdringen kann.


title: Comenius-Garten

text: Für die Erkenntnis ist die Bibel als Offenbarung die dritte Quelle der Erkenntnis. Diese Position unterscheidet sich vom Kreationismus, da sie sich nicht als Alternative zu den Wissenschaften ihrer Zeit versteht. Es ist auch keine natürliche Theologie, da aus der Naturerkenntnis selbst keine Gotteserkenntnis abgeleitet wird.


title: Comenius-Garten

text: Im "Arzneigärtlein" wird die praktische Anwendung dieses theoretischen Modells zum Thema gemacht. Die Medizin macht sich die Naturerkenntnis technisch zunutze.


title: Comenius-Garten

text: Das "Seelenparadies" greift das Buch "Das Labyrinth der Welt"  von Comenius auf, das man als Variante des Schelmenromans und als einen Vorläufer des Bildungsromans verstehen kann. Ein junger Mann sucht seinen Platz in der Welt, durchleidet Depressionen und gelangt nach einer Phase des Rückzugs und der Kontemplation zu einem „werktätigen Christentum“ "(praxis christianismi)".


title: Comenius-Garten

text: Im Comenius-Garten wird dies mit dem Weg des René Descartes verglichen. Verzweiflung und Rückzug führen auch diesem Philosophen zu seinem Glauben, aber nachdem ein neuer erkenntnistheoretischer Ansatz gefunden wurde: „ego sum, ego existo“ (‚ich bin, ich existiere‘), später: „ego cogito, ergo sum“ (‚ich denke, also bin ich‘). Bei Comenius dagegen ist es der Geist, der denkt und sich wahrnimmt.


title: Comenius-Garten

text: Durch einen kleinen Zaun getrennt folgt auf die "Gemeine Schule" die "Lateinschule". Mit ihr ist daran zu erinnern, dass Comenius zuerst als Reformer des Lateinunterrichts eine europäische Berühmtheit wurde. Daran anschließend wurde er ein gefragter Fachmann zur Reform des Schulwesens. Sein Anliegen ging aber darüber hinaus und zielte auf eine Weltreform, die christlich-theologisch motiviert ist. Ideengeschichtlich gehören diese Reformvorstellungen zum Chiliasmus, der im 17. Jahrhundert verbreitet war. Comenius’ unvollendetes Hauptwerk "De rerum humanarum emendatione consultatio catholica" (Allgemeine Beratung zur Verbesserung der menschlichen Angelegenheiten) konnte erst 1966 vollständig herausgegeben werden. Das chiliastische Reformdenken hat letztlich das Paradies im Blick. Latein und die anderen Weltsprachen sind nur als vorläufige universale Verständigungsmittel zu verstehen. Man strebte die Rekonstruktion der Ursprache, der „adamitischen Sprache“ an.


title: Comenius-Garten

text: Dass sich im Verlaufe der Kirchengeschichte Gruppen am Paradies orientiert haben führte zu ihrer Verunglimpfung als „Adamiten“. Der Comenius-Garten erinnert daran mit dem "Adamitischen Kreis", einer kreisrunden Wiese rechts vom Hauptweg. Sie bildet einen eigenen Bereich. Die Grenze ist aber durchlässig angelegt, indem Sträucher aufgelockert und nicht als Hecke angepflanzt wurden. Und der Comenius-Garten selbst spielt auf den Paradiesgarten an.


title: Comenius-Garten

text: Ein von Obstbäumen gesäumter grader Weg führt zu der oben bereits genannten Holzbühne. Comenius hat Theateraufführungen in die Schule einbezogen, in denen die Kinder ihr Latein praktizieren können. Das Werk "Schola ludus" sieht darüber hinaus vor, Teile des Unterrichtsstoffes zu lateinischen Dialogen aufzubereiten. Sprach- und Sachunterricht wird auf diese Weise verquickt und von den Schülern reproduziert.


title: Comenius-Garten

text: Die Gestaltung der Bühnenoberfläche mit einem Dreieck in einem Kreis in einem Quadrat geht auf eine Schemazeichnung in "Triertium Catholicum" zurück. In diesem Werk legt Comenius dar, dass Geist "(mens)", Sprache "(lingua)" und Hand "(manus)" die besondere Beziehung des Menschen zu den Dingen "(res)" ausmachen. Denken, Sprechen und Handeln "(cogitatio, sermo" und "operatio)" sind in der Schule in den Disziplinen Logik, Grammatik und Pragmatik zu schulen.


title: Comenius-Garten

text: Im "Akademiebereich", einige Meter weiter, fällt zuerst das dreieckige steinerne Podest mit den drei Instrumenten auf seinen Spitzen auf. Das Pflaster auf der Oberfläche zeigt einen Kreis. Damit wird in reduzierter Form das Auge Gottes dargestellt. Die drei Instrumente sind optische Werkzeuge, die einem zu erkennen helfen, was man sonst nicht sehen kann: vorne die seinerzeit neuen Geräte Teleskop und Mikroskop, hinten der Spiegel, der bereits in der ersten Natur vorkommt. Comenius erklärt an ihnen drei Methoden des Erkennens, die zusammen erst eine vollständige Erkenntnis ermöglichen. Das Teleskop mit der Möglichkeit, eine entfernte Erscheinung in ihre Einzelteile aufzulösen, steht für die "Analysis"; das Mikroskop – damals nicht mehr als eine Lupe –, das die Zusammensetzung von Details im Kleinen sichtbar macht, steht für die "Synthesis". Der Spiegel bildet ab, was außerhalb des Blickfeldes liegt, er zeigt Unsichtbares in Sichtbarem. Dies ist das, was der Vergleich, die "Synkrisis," leistet.


title: Comenius-Garten

text: Der "Akademiebereich" erinnert darüber hinaus an die Akademiegründungen in Renaissance und früher Neuzeit. Comenius gehörte während seines Englandaufenthaltes 1641/1642 zum Hartlib-Kreis, einem Vorläufer der Royal Society, an die er sich im Vorwort seines Werkes "Via lucis" richtete. Comenius’ Enkel Daniel Ernst Jablonski war 1700 neben Gottfried Wilhelm Leibniz einer der Gründer der Königlich-Preußischen Akademie der Wissenschaften.


title: Comenius-Garten

text: Der "Gemüsegarten" spielt auf die Sprachgesellschaften des 17. Jahrhunderts an, in denen einige von Comenius’ Freunden Mitglieder waren. Diese gaben sich Gesellschaftsnamen, teilweise Pflanzennamen.


title: Comenius-Garten

text: Der Gang durch das "Böhmische Dorf," dessen bauliche Substanz im Wesentlichen aus der Mitte des 19. Jahrhunderts stammt, und der Weg durch Deutsch-Rixdorf erlauben einen Blick in die Lokalgeschichte. Die Architektur ist dörflich und unterscheidet sich stark von der der unmittelbaren Nachbarschaft aus Gründerzeit und 20. Jahrhundert.


title: Comenius-Garten

text: Die Nachfahren der Exulanten haben noch heute drei eigene Gebäude für den Gottesdienst. Sie bestatten ihre verstorbenen Angehörigen seit 1751 auf dem „Böhmischen Gottesacker“ in eigenen Bereichen und auf unterschiedliche Art. Die Trennung in drei Konfessionen (Herrnhuter, Lutheraner und Reformierte) geht darauf zurück, dass Comenius als „Bischof der Böhmischen Brüder“ nach dem Westfälischen Frieden seine Glaubensgemeinschaft für aufgelöst erklären musste. Ihre Mitglieder sollten versuchen, ihre Tradition innerhalb anderer protestantischer Kirchen weiterzutragen. Durch Zinzendorf kam es in Herrnhut zu einer Neugründung der Böhmischen Brüder.


title: Comenius-Garten

text: Der Garten weist eine Fülle unterschiedlicher Pflanzen auf, wie sie in städtischen Grünanlagen dieser Größe nur selten anzutreffen ist, z. B. etwa 30 Rosenarten, die Beerenarten Europas, Obstbäume, Wildkräuter, Heilkräuter und sogar Gemüse. Diese Vegetation lockt etliche Insekten, wie Bienen und Libellen an. Im Teich haben sich Molche angesiedelt.


title: Comenius-Garten

text: Der Garten wird von rund 300 Großfamilien mit etwa 1000 Kindern aus der Nachbarschaft als Ort der Erholung aufgesucht. Für Jugendliche vor allem aus Emigrantenfamilien ist er zum festen Treffpunkt im Kiez geworden. Die Jugendlichen haben sich zur Schonung des Gartens unter Anleitung des Gartenleiters „feste Regeln“ erarbeitet, die sie fast völlig ohne Verstöße einhalten. Da Hunde nicht hineingelassen werden und dazu die Gartenpforte geschlossen wird, können Eltern ihre Kleinkinder im Gras spielen lassen. Einige Beete des Irrgartens werden von Kinderläden und Schulklassen zu Lehrzwecken versorgt. Auf Spaziergängen werden die Gestaltung und die Idee des Gartens interessierten Besuchern erläutert.


title: Comenius-Garten

text: In Zusammenarbeit mit dem Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte und Kindern aus der Nachbarschaft wurde eine Reihe von Ausstellungen unter dem Oberthema "Kinderwissen" begonnen. Das erste Projekt widmete sich 2003 dem kindlichen Zugang zu den Fragen des Nichts, der Leere, des Todes u. a. (siehe Literatur). Das Ergebnis der "Wunderforschung" wurde im Frühjahr 2008 im Berliner Museum für Naturkunde vorgestellt.


title: Utopenec

text: Utopenec (Singular, häufig auch im Plural utopenci verwendet, deutsch wörtlich ‚Ertrunkener‘) ist eine traditionelle Spezialität der böhmischen Küche. Es ist eine böhmische geräucherte Brühwurst (sog. „špekáčky“), die in einem Sud aus Essig und Wasser mit Zwiebeln und Gewürzen eingelegt wird. Die Speise wird zu Hause zubereitet oder in Gaststätten und Biergärten als Imbiss angeboten.


title: Utopenec

text: Der Imbiss soll prinzipiell aus einer speziellen Bockwurstart zubereitet werden, aus den sogenannten „špekáčky“. Sie werden in Böhmen seit Ende des 19. Jahrhunderts hergestellt und unterliegen strengeren Vorgaben als andere Brühwurstarten, die nicht als traditionell gelten (und somit als Zutat nicht geeignet, obwohl sie verwendet werden). Ursprünglich sollte sich die Wurst aus 50 Prozent Rindfleisch, 20 Prozent Schweinefleisch und 30 Prozent Speckwürfeln zusammensetzen (daher auch der Name: ins Deutsche übersetzt heißt die Wurst ‚Speckwurst‘), was aber zunehmend aufgeweicht wird; die Aufnahme der Speckwurst in das „Verzeichnis der garantiert traditionellen Spezialitäten“ im Jahr 2011 könnte hier vorbeugend wirken.


title: Utopenec

text: Die Grundvariante besteht aus diesen böhmischen „Speckwürstchen“, in Stücke geschnitten oder halbiert (wahlweise mit abgezogenem Darm), die zusammen mit in Ringe geschnittenen Zwiebeln, nach Geschmack auch mit Knoblauch oder Zucker, und mit Gewürzen wie Pfeffer, Lorbeerblatt, Piment und Wacholderbeer im Glas in einem Essigsud eingelegt werden. Der Sud aus Essig und Wasser wird zuerst aufgekocht, vorzugsweise zusammen mit den Gewürzen, und heiß in die Gläser gefüllt. Im Glas sollten die Zutaten in der Regel gut eine Woche eingelegt bleiben, doch häufig werden auch Varianten angeboten, die nur sehr kurz in der Lake liegen.


title: Utopenec

text: Sowohl zu Hause vorbereitet als auch als Imbiss in Gaststätten gibt es unzählige Abweichungen vom Grundrezept. So werden z. B. andere Bockwurstarten verwendet (wie beispielsweise „buřty“), deren Konsistenz (Gehalt an Rind- und Schweinefleisch, Fett, Wasser …) nicht den gesetzlichen Anforderungen entspricht, darunter Frankfurter Würstchen oder sogar Salami. Auch werden in der traditionellen Version nicht vorgesehene Zutaten verwendet oder hinzugefügt, wie Paprika, Senf, Ketchup, Worcestershiresauce, Curry und andere.


title: Utopenec

text: Wenn keine böhmische Špekáček-Wurst erhältlich ist, kann für die Zubereitung auch die schweizerische Cervelatwurst verwendet werden, deren Zusammensetzung wie auch Zubereitung der böhmischen Wurst sehr ähnelt und deren Qualität zumindest gleichbleibend ist.


title: Utopenec

text: Der Ursprung des Namens "utopenec", der ins Deutsche am ehesten mit "Ertrunkener" übersetzt werden kann, basiert auf einer nicht bewiesenen Erklärung und einer Legende. Allgemein wird angenommen, dass schon vor weit mehr als hundert Jahren diese Speise von dem Gastwirt und Müller Šamánek kreiert wurde, der vermutlich in der Gegend von Beroun gelebt und die Wurst zuerst nur in einem sauren Essig-Wasser-Aufguss, erst später mit Zwiebel und Gewürzen, zubereitet haben soll. Daran knüpft die erste Erklärung an: Die in Stücke geschnittenen Würste sind in der Lake ertrunken. Die Legende erzählt, dass der besagte Šamánek bei der Reparatur des Rads seiner Mühle verunglückte und ertrank, was sich dann in dem Namen der Speise niedergeschlagen habe.


title: Freaks Association Bremen

text: Die Freaks Association Bremen, auch bekannt als F.A.B., war eine Rap-Musikgruppe aus Bremen und bestand aus den drei Mitgliedern "Flowin Immo", "Ferris MC" und "DJ Pee".


title: Freaks Association Bremen

text: Die Band wurde 1993 von Immo, Ferris und DJ Pee in Bremen gegründet. Bereits ein Jahr darauf konnte man Fortschritte verbuchen: Neben Auftritten konnten sich F.A.B. mit zwei Stücken am "Nordseite"-Sampler beteiligen. Man lernte die zu dieser Zeit sehr aktiven Hip-Hop-Musiker "Spax", "MC Rene" und "Der Tobi und das Bo" kennen und produzierte zusammen mit ihnen. Das Indielabel MZEE nahm die Gruppe unter Vertrag und veröffentlichte die erste Single. 1994/1995 erschien dann das Debütalbum "Freaks LP", das bis heute bei den Fans als ein Meilenstein der deutschsprachigen Hip-Hop-Entwicklung gehandelt wird. Die Popularität wuchs auch durch den Beitrag F.A.B.s am "Klasse von ’95"-Sampler, sowie einem eigenen Musikvideo und Auftritten bei der VIVA-Sendung "Freestyle". 1996 blieb es bis auf ein paar Features bei befreundeten Musikern, z. B. "Der Tobi und das Bo" oder "Massive Töne", eher ruhig um die Gruppe. 1997 äußerte das Majorlabel Sony/BMG Interesse an F.A.B., weshalb man mit der Produktion eines neuen Albums begann. Später sehr populäre Interpreten wie die "Beginner" oder "Afrob" wurden in diese Arbeit involviert. Durch einen immensen Streit, angeblich bedingt durch Ferris’ erhöhten Drogenkonsum und der fortschreitenden manischen Depression Immos, trennte sich die Gruppe aber noch vor Beendigung des zweiten Albums. Mit der "ERiCH Privat EP" und einer weiteren Single gelangte aber dennoch etwas Musik an die Außenwelt. Abschließend gingen alle F.A.B.-Mitglieder ihre eigenen Wege.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Das Gustav-Adolf-Werk e.V. Diasporawerk der Evangelischen Kirche in Deutschland, gegründet 1832, ist das älteste bundesweite evangelische Hilfswerk in Deutschland. Es hat seinen Sitz in Leipzig und trägt den Namen des schwedischen Königs Gustav II. Adolf. Es ist eine Dachorganisation für 21 Hauptgruppen (Gustav-Adolf-Werke in den evangelischen Landeskirchen) und 19 Frauengruppen. Präsident ist seit dem 1. Januar 2022 Prälat Martin Dutzmann aus Berlin. Generalsekretär ist seit dem 1. Januar 2010 Pfarrer Enno Haaks.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Der Verein hilft „weltweit evangelischen Gemeinden, ihren Glauben an Jesus Christus in Freiheit zu leben und diakonisch in ihrem Umfeld zu wirken“.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Partner sind protestantische Minderheitskirchen in Europa, Lateinamerika, Zentralasien und im Nahen Osten. Das GAW hilft seinen rund 50 Partnerkirchen beim Gemeindeaufbau, bei der Renovierung, beim Kauf und beim Neubau von Kirchen und Gemeinderäumen, bei sozialdiakonischen und missionarischen Aufgaben, bei der Aus- und Weiterbildung von kirchlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern u. a. Jährlich werden bis zu 140 Projekte mit mehr als zwei Millionen Euro unterstützt.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: In mehreren Ländern Europas bestehen in evangelischen Kirchen eigenständige Hilfsorganisationen. Ihre Gründung basiert zu einem Teil auf regionalen Gustav-Adolf-Vereinen des 19. Jahrhunderts. Unter anderem "Bratnia Pomoc imienia Gustawa Adolfa" der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in der Republik Polen geht auf die Gründung des schlesischen Gustav-Adolf-Vereins zurück.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Das heutige Hilfswerk geht auf die Gründung von Gustav-Adolf-Vereinen im 19. Jahrhundert zurück. Ihr Hintergrund ist das Gedenken an das Eingreifen der Schweden unter Gustav II. Adolf, welches im Dreißigjährigen Krieg ab 1630 eine drohende Niederlage der Protestanten verhinderte. Gustav Adolf erwarb sich mit dem Sieg bei Breitenfeld bereits bei seinen Zeitgenossen seinen Ruf als Retter nicht nur des deutschen Protestantismus. In verschiedenen Varianten überliefert ist der Spruch „Glaubensfreiheit für die Welt, rettete bei Breitenfeld, Gustav Adolf, Christ und Held“, der auch auf dem 1830 errichteten Breitenfelder Denkmal zu finden ist. Bis heute wird auch beim GAW selbst darauf hingewiesen, dass es ohne seinen Einsatz in Deutschland fürs Erste keine Glaubensfreiheit und Glaubensvielfalt mehr gegeben hätte.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Im 19. Jahrhundert, 200 Jahre nach der Wende im Dreißigjährigen Krieg, wurden die verschiedenen Jubiläen in Schweden wie Deutschland gefeiert, der Kult um den König war breit verankert. Sowohl Breitenfeld als auch das Schlachtfeld von Lützen, wo Gustav Adolf während einer für die protestantische Sache wichtigen Schlacht fiel, sind beide im Leipziger Umfeld zu finden und wichtige Erinnerungsorte.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Der König avancierte damals erneut zu einem hochrangigen und populären protestantischen Helden. Als anlässlich des 200. Todestags von Gustav Adolf 1832 auf dem Schlachtfeld bei Lützen ein Monument errichtet werden sollte, gab es mehrere Vorschläge, ein „lebendiges Denkmal“ zu schaffen, z. B. ein „Gustav Adolfs-Stift […] zur unentgeltlichen Bildung protestantischer Jünglinge, zur Förderung irgendeines anderen rein geistigen Zweckes“.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Die Gründung des Gustav-Adolf-Vereins lässt sich auch als Ausdruck der wachsenden Zivilgesellschaft im vormärzlichen Deutschland verstehen. Zu den Gründern zählten bedeutende Protagonisten der Zeit wie der Politiker Maximilian von Schwerin-Putzar oder der Superintendent Christian Gottlob Großmann.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Eine Initiatorengruppe um Christian Gottlob Großmann und den Kaufmann Christian August Wilhelm Schild (1777–1838) verfasste am 9. Dezember 1832 den Aufruf zur Gründung einer „Gustav-Adolphs-Stiftung“. „… eine Anstalt zu brüderlicher Unterstützung bedrängter Glaubensgenossen, und zur Erleichterung der Noth …“


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Die erste Unterstützung erfolgte schon im Januar 1833 an die Gemeinde Karlshuld am Donaumoos in Bayern und betrug 50 Taler.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Am 31. Oktober 1841 veröffentlichte Karl Zimmermann, Darmstädter Hofprediger und Herausgeber der "Allgemeinen Kirchenzeitung", in seiner Zeitung einen "Aufruf an die protestantische Welt". Darin kündigte er die Entstehung eines „Vereins für die Unterstützung hilfsbedürftiger protestantischer Gemeinden“ an, der Gelder für den Bau von Kirchen, Pfarr- und Schulhäusern, für Gehälter und kirchliche Ausstattungen sammeln sollte. Ein Gründungsmitglied war der preußische Politiker Maximilian von Schwerin-Putzar.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Um einen Konkurrenzkampf zwischen den beiden Initiativen zu vermeiden, wurden die Stiftung und der Verein am 16. September 1842 in der Thomaskirche zu Leipzig zum "Evangelischen Verein der Gustav-Adolf-Stiftung" vereinigt. Die Satzung wurde am 21. September 1843 in Frankfurt am Main beschlossen. Leipzig wurde als Ort für die Zentrale bestimmt, die Gliederung basierte auf gleichberechtigten Haupt- und Zweigvereinen in den deutschen Territorien.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Der GAV wurde zur ersten großen Mitgliederorganisation im Raum evangelischer Kirchen, die theologische und territoriale Grenzen überschritt. „Demgegenüber bestand die historische Leistung des GAV nicht allein in geistlichen und materiellen Hilfen für die Diaspora, sondern ebenso in der Gründung einer kirchenparteiübergreifend agierenden Massenorganisation auf nichtpietistischer Grundlage, die jedoch in der Lage war, auch Vertreter der Erweckung zu integrieren. Kirchen- wie allgemeinpolitisch schuf er damit die Voraussetzungen für die Entstehung des Bewusstseins von der Notwendigkeit der Einigung des deutschen Protestantismus.“


title: Gustav-Adolf-Werk

text: 1882 zählte der GAV 44 Hauptvereine, 1.762 Zweig-, 89 Orts-, 381 Frauen- und 11 Studentenvereine. In den 50 Jahren seines Bestehens hatte er 2 933 Gemeinden unterstützt.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Zur Unterstützung des Vereins im Rheinland wurde 1848 in Rees der erste Gustav-Adolf-Frauenverein gegründet. 1851 entstand in Berlin der erste Frauenkreis, dessen Existenz sich durch schriftliche Quellen belegen lässt. Dieses Datum betrachtet die heutige Arbeitsgemeinschaft der Frauenarbeit im Gustav-Adolf-Werk als ihren Geburtstag. 1862 wurde die Gustav-Adolf-Frauenarbeit in den Gesamtverein eingegliedert.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: 1886 unterstützten die Frauenvereine der Gustav-Adolf-Stiftung erstmals ein eigenes Projekt. Diese erste „Frauenliebesgabe“ war an die Waisenanstalt in Ostrowo (Provinz Posen) bestimmt.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Der Verein wehrte sich energisch gegen Vorwürfe, die nichtdeutschen Gemeinden zu vernachlässigen. 1860 hielt der Zentralvorstand des GAV in seinem Rundschreiben an die Hauptvereine fest: „Nahezu das Dreifache der Geldsumme für deutsche Gemeinden in Ungarn ging im Rechnungsjahr 1857/58 an ungarische Gemeinden.“ Bis zum Ersten Weltkrieg blieb es die offizielle Linie, sich als evangelischer Verein nicht mit dem Nationalismus einzulassen. Allerdings unterstützte der Verein ab 1897 Gemeinden, die sich in Folge der deutschnationalen Los-von-Rom-Bewegung in Österreich gründeten. Im Mai 1916 entschied sich der Zentralvorstand, in Polen nur noch um die deutschen Evangelischen zu kümmern.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Zwischen den 1922 gegründeten Deutschen Evangelischen Kirchenbund und dem GAV bestand in Diasporafragen eine enge Zusammenarbeit. Zugleich wurde die Verquickung von staatlichen und kirchenpolitischen Vorstellungen und der Arbeit des GAV in der Weimarer Republik zunehmend enger. 1923 zahlte das Reichsinnenministerium fünf Millionen Mark an den GAV, die für Vereinigungen deutscher Aussiedler und Auswanderer bestimmt waren.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: 1935 verabschiedete die Hauptversammlung des GAV eine neue Satzung, die Führerprinzip und Zentralismus einführte. Dies führte zu vehementen Streitigkeiten mit verschiedenen Hauptvereinen. Der Hauptverein Berlin-Brandenburg akzeptierte die neue Satzung erst 1939 nach dem politisch erzwungenen Rücktritt seines Vorsitzenden Otto Dibelius.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: 1934 wurde mit dem Juraprofessor Hans Gerber zum ersten Mal ein Nicht-Theologe zum Präsidenten des GAV gewählt. Gerber trat 1937 der NSDAP bei. Zur selben Zeit wirkten im Zentralvorstand des GAV auch Widerstandskämpfer wie Carl Friedrich Goerdeler (stellvertretender Präsident ab 1937) und Hans von Dohnanyi aktiv mit.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Durch seine „Selbstgleichschaltung“ wurde der GAV nicht aufgelöst, seine Arbeit war jedoch durch Sammlungsgesetzgebung und Devisenbestimmungen eingeschränkt. Der Akzent der Arbeit verschob sich von „Glaubensgenossen“ auf „deutsche Volksgenossen“.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Ein wichtiges Zeichen setzten der Zentralvorstand und die Vorsitzenden aller Hauptgruppen jedoch 1943. Sie verzichteten auf Steuerfreiheiten, um „die Unterstützung evangelischer Glaubensgenossen nichtdeutscher Volkszugehörigkeit und Sprache“ beibehalten zu können.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Am 31. Januar 1946 bestätigte der neu entstandene Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland den Verein als „Gustav-Adolf-Werk der Evangelischen Kirche in Deutschland“. Gemäß dem Artikel 16 der Grundordnung der EKD vom 13. Juli 1948 nimmt das Gustav-Adolf-Werk seitdem im Zusammenwirken mit der EKD, ihren Gliedkirchen und Gemeinden die besondere Verantwortung für den Dienst in der Diaspora wahr.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Im Hintergrund der drohenden Auflösung des Leipziger Zentralvereins durch die sowjetische Besatzungsmacht bildeten die 21 Hauptgruppen der drei westlichen Besatzungszonen 1948 eine „Notgemeinschaft der Gustav-Adolf-Stiftung“ mit einem Büro in Assenheim, ab 1952 in Kassel. Man hielt am Verständnis eines einheitlichen Werkes fest, auch wenn die beiden Werke rechtlich selbstständig agieren mussten. Offiziell wurde die Trennung zwischen dem Gustav-Adolf-Werk des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR und dem Gustav-Adolf-Werks (West) der EKD zum 11. März 1970 vollzogen.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Aus der politischen Trennung folgte eine natürliche Arbeitsteilung. Die westdeutschen Landeskirchen waren seit den 1960er Jahren aufgrund des gestiegenen Kirchensteueraufkommens zunehmend in der Lage, ihre eigene Diaspora selbst zu fördern. Der Arbeitsschwerpunkt des GAW (West) verschob sich von der Binnendiaspora nach Lateinamerika sowie West- und Südeuropa. Das GAW Ost unterstützte Gemeinden in der DDR und im Ostblock.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Am 19. Juni 1992 gründeten die Abgeordneten der 29 Hauptgruppen und der Frauenarbeit der Gustav-Adolf-Werke Ost und West in Herrnhut das gesamtdeutsche Werk, Gustav-Adolf-Werk e.V. Diasporawerk der Evangelischen Kirche in Deutschland (GAW).


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Die Entscheidung zugunsten des Standorts in Leipzig war eine wichtige Zeichensetzung. Als erstes kirchliches Werk in Deutschland nahm das Gustav-Adolf-Werk seinen Sitz in einem der neuen Bundesländer. Die Zentrale in Kassel wurde 1994 aufgelöst.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: In Schweden selbst gibt es nach wie vor einen Gustav-Adolf-Tag am 6. November und sogar zugehöriges Gebäck, die Gustav Adolfsbakelse. Sein Vermächtnis wurde seither in Schweden selbst bis heute hochgehalten, es ist auch Teil der gemeinsamen Erinnerungskultur und der regionalen Erinnerungsorte. u. a. der Schwedenstraße. Anlässlich des 400. Geburtstags des Königs 1994 besuchte König Carl XVI. Gustaf mit Silvia von Schweden die Zentrale des GAW in Leipzig. In Lützen selbst finden an dem Tag Gottesdienste, Kranzniederlegungen und städtische Empfänge statt. Die Predigt 2013 in der Kirche in Meuchen, in der Gustav II. Adolf nach seinem Tod aufgebahrt worden war, hielt Propst Reinhard Werneburg, Vorsitzender des GAW Mitteldeutschland. Der lokale Gedenktag wird von der Evangelischen Gemeinde Lützen, dem Gustav-Adolf-Werk, der Stiftung Lützenfonden aus Göteborg sowie der Berliner Schwedischen Victoriagemeinde und der Stadt Lützen organisiert.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Gleichzeitig ist die Benennung nach Gustav-Adolf, der als Kriegsherr und Militär wie als Defensor fidei auftrat, auch eine Herausforderung innerhalb der gegenwärtigen EKD. Über den Namenspatron des Gustav-Adolf-Werks ist auch intern viel gestritten worden. Kritisch erschien unter anderem, dass er sich an einem Krieg beteiligt hat.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Nach eigenen Angaben distanziert sich das Gustav-Adolf-Werk ausdrücklich von militärischer Gewalt als Mittel der Glaubensverbreitung ebenso wie von nationalistischem Missbrauch seines Namenspatrons. Die Vereine wie das Hilfswerk würden sich seit Anbeginn für bedrängte evangelische Minderheiten betont mit zivilen Mitteln einsetzen, mit Spenden, Bildungsmaßnahmen und moralischer Unterstützung. Gleichzeitig werde Gustav II. Adolfs persönlichem Glaube, Mut und Lebenseinsatz nach wie vor Respekt gezollt.


title: Gustav-Adolf-Werk

text: Angesichts der Änderungen der Weltpolitik hat das GAW seine Arbeit in den Jahren nach der Wiedervereinigung neu justieren müssen. Nach wie vor sind die Schwesterkirchen der Leuenberger Konkordie die wesentlichen Adressaten des GAW.


title: Otto Meyerhof

text: Otto Fritz Meyerhof (* 12. April 1884 in Hannover; † 6. Oktober 1951 in Philadelphia, Pennsylvania) war ein deutscher Biochemiker, der 1922 gemeinsam mit Archibald Vivian Hill für seine Forschungen über den Stoffwechsel im Muskel den Nobelpreis für Medizin erhielt. Im Besonderen würdigte das Stockholmer Nobelkomitee Meyerhof für seine Entdeckung des Verhältnisses zwischen Sauerstoffverbrauch und Milchsäureproduktion im Muskel.


title: Otto Meyerhof

text: Otto Fritz Meyerhof wurde am 12. April 1884 als Sohn jüdischer Eltern am Theaterplatz 16 A (heute: Rathenaustraße) in Hannover geboren; der Vater Felix Meyerhof war ein wohlhabender Textilkaufmann; die Mutter Bettina geb. May war Hausfrau. Um 1888 zog Familie Meyerhof von Hannover nach Berlin, wo Otto Fritz 1903 sein Abitur machte und danach ein Medizinstudium aufnahm.


title: Otto Meyerhof

text: In dieser Zeit stieß er zum Freundeskreis des später in Göttingen lehrenden Philosophen Leonard Nelson, dem er sein Leben lang freundschaftlich verbunden blieb. Nach Nelsons frühem Tod gab er mit Franz Oppenheimer und Minna Specht bis 1937 die von Nelson wiederbegründeten "Abhandlungen der Fries’schen Schule, Neue Folge" heraus. Hier lernte Meyerhof 1907 seinen gleichfalls philosophisch hochinteressierten Kommilitonen Arthur Kronfeld kennen. Zu dem Kreis gehörte auch die Mathematik-Studentin und Malerin Hedwig Schallenberg, die er 1914 heiratete. Aus der Ehe gingen drei Kinder hervor: Tochter Bettina, verheiratete Emerson, wurde später Kinderärztin, Sohn Gottfried („Geoffrey“) (1916–2003) wurde ein bekannter Bauingenieur in Kanada, und der Sohn Walter (1922–2006) wurde Physikprofessor an der Stanford University.


title: Otto Meyerhof

text: Er setzte seine Studien an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, der Kaiser-Wilhelms-Universität Straßburg und der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg fort und promovierte hier im Dezember 1909 bei Franz Nissl, dem Direktor der Psychiatrischen Universitätsklinik, mit einer auf die Arbeiten des Philosophen Jakob Friedrich Fries gestützten wissenschaftstheoretischen Arbeit, die den Titel trug: „Beiträge zur psychologischen Theorie der Geistesstörung“. Mit der Psychoanalyse setzte er sich in einer von seinem Freund Kronfeld geleiteten Arbeitsgruppe auseinander, während er sich an der Klinik, an der auch Viktor von Weizsäcker arbeitete, von Otto Warburg für die biochemische Erforschung des Muskelstoffwechsels interessieren und in sie einarbeiten ließ. Inspiriert durch Warburg arbeitete Otto Meyerhof 1910/1911 an der Stazione Zoologica in Neapel über den Biochemismus befruchteter Seeigeleier.


title: Otto Meyerhof

text: Meyerhof ging 1912 an die Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Er habilitierte sich 1913 und wurde dort 1918 Professor. 1922 erhielt er, als Assistent am Physiologischen Institut der Universität Kiel, gemeinsam mit A. V. Hill für Forschungen zur Energieumwandlung im Muskel den Nobelpreis für Medizin.


title: Otto Meyerhof

text: Das Angebot einer Professur in den Vereinigten Staaten, das er 1923 nach dem Nobelpreis erhielt, schlug er 1924 zugunsten der Berufung an das Kaiser-Wilhelm-Institut für Biologie in Berlin aus, von wo er 1929 an das von Ludolf von Krehl initiierte "Kaiser-Wilhelm-Institut für medizinische Forschung" in Heidelberg berufen wurde, an dem er ab 1930 als Direktor der Physiologischen Abteilung wirkte und zu weiteren bahnbrechenden Entdeckungen gelangte. In dieser Zeit klärten Gustav Embden, Otto Meyerhof und Jakub Parnas den Mechanismus der Glykolyse auf (Embden-Meyerhof-Parnas-Weg). Meyerhof wurde 1931 zum ordentlichen Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften gewählt. Er widmete sich den phosphorylierten Energielieferanten des Intermediärstoffwechsels (ATP). Als „Meyerhof-Quotient“ wird das Verhältnis von anaerobem Abbau und aerobem Wiederaufbau bezeichnet. 1935 wurde Otto Meyerhof aus rassistischen Gründen seine seit 1929 bestehende Honorarprofessur entzogen. 1937 erfolgte der Austritt aus der Akademie und seit 1947 die Wiederaufnahme als korrespondierendes Mitglied.


title: Otto Meyerhof

text: Als Institutsdirektor einer nicht unmittelbar staatlichen Einrichtung konnte Meyerhof 1933 zunächst die Leitung des Institutes ungeachtet seiner jüdischen Herkunft behalten, der badische Kultusminister entzog ihm allerdings 1935 unter nationalsozialistischem Einfluss die Lehrbefugnis. In den folgenden Jahren hielten zwar die Institutskollegen an Meyerhof fest, die Arbeitsbedingungen verschlechterten sich dennoch bis zum Unerträglichen, so dass Meyerhof im September 1938 mit Hilfe seines ehemaligen Schülers Alexander von Muralt zunächst in die Schweiz floh und von dort aus nach Paris ging. 1940 flüchtete er vor den einmarschierenden deutschen Truppen über Spanien und Portugal in die Vereinigten Staaten. Dort bezahlte ihm die Rockefeller Foundation eine Forschungsprofessur für physiologische Chemie an der University of Pennsylvania in Philadelphia. 1949 wurde er in die National Academy of Sciences gewählt. Hier starb er mit 67 Jahren an seinem zweiten Herzinfarkt, nachdem er den ersten sieben Jahre zuvor überlebt hatte.


title: Otto Meyerhof

text: Die Universität Heidelberg errichtete 2001 mit der Einrichtung des "Otto-Meyerhof-Zentrum für ambulante Medizin und klinische Forschung" seinem Andenken ein ehrenvolles Denkmal. Die Gesellschaft für Biochemie und Molekularbiologie verleiht alle zwei Jahre den "Otto-Meyerhof-Preis" an herausragende Nachwuchswissenschaftler im Bereich Molekular- und Zellbiologie.


title: Eiselfing

text: Eiselfing ist eine Gemeinde im oberbayerischen Landkreis Rosenheim. Der gleichnamige Hauptort der Gemeinde hieß früher Kircheiselfing.


title: Eiselfing

text: Der Hauptort liegt etwa 2,5 km südöstlich der Stadt Wasserburg am Inn, damit östlich des Inn und gehört zum Chiemgau sowie zum Alpenvorland. Der Hauptort Eiselfing liegt 3 km südlich der Bundesstraße 304, die über Ebersberg (26 km) in die rund 60 km entfernte Landeshauptstadt München sowie in Gegenrichtung über Obing (15 km) nach Traunstein (40 km) verläuft. Darüber hinaus sind es jeweils 27 km nach Waldkraiburg und in die kreisfreie Stadt Rosenheim.


title: Eiselfing

text: Erstmals erwähnt wird der Ort im 9. Jahrhundert als "Ysolvingone". Der Name leitet sich vom Personennamen Eiswolf/Eisolf ab. Es wird vermutet, dass der erste Salzburger Bischof, der hl. Rupert (696–718), Kirche und Pfarrei Eiselfing selbst gegründet hat.


title: Eiselfing

text: Ein 1969 bei Renovierungsarbeiten in der Eiselfinger Kirche gefundener Grabaltar aus der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts belegt eine römische Besiedelung des Gemeindegebiets.


title: Eiselfing

text: Die erste Besiedelung liegt aber schon viel weiter zurück, und zwar wird wohl Alteiselfing die ursprüngliche Niederlassung gewesen sein. Einigen Aufschluss darüber geben die prähistorischen Funde im Schwarzmoos (Pfahlbaureste in 3 Meter Tiefe), Funde aus der La-Tène-Zeit (Torfstich des Madlbauern) und ebenso die Bronzefunde aus Alteiselfing, die zum Teil in den Besitz eines Nationalmuseums gelangt sind (Bronzehalsringe mit Strichornamentik, Ohrgehänge, geflämmtes Bronzeschwert, Sichel, Messer).


title: Eiselfing

text: Die Endsilbe "-ing" des Namens deutet auf die Niederlassung eines Alemannen (Sueven, im Gegensatz zum fränkischen Endsilbengebrauch: "-heim" und "-ham" oder zur bojarischen Art: "-stett", "-hausen", "-ach", "-berg", "-moos", "-ried") hin.


title: Eiselfing

text: Eine Tauschurkunde vom Jahre 927 sagt, dass u. a. Eiselfing (Isolvinga) mit dem Nachbarort Durrhausen (Turinhuja) mit allem Grundbesitz, Gebäuden und Zehnt von Erzbischof Odalbert (Adalbert) von Salzburg an die hochedle Dame ("nobilissima femina") Rihina übergegangen ist. Rihina (Rhini = die Reiche) war die leibliche Schwester des 907 in der verlorenen Ungarnschlacht bei Pressburg gefallenen Markgrafen Luitpold des Schyren. Sie war die Stammmutter des mächtigen Geschlechts der Grafen von Falkenstein (Stammburg in Oberflintsbach am Inn), deren Besitzungen sich einst vom Chiemsee bis zum Tegernsee, von Endorf und Rosenheim bis über Kufstein und Zirl hinaus erstreckten.


title: Eiselfing

text: Adelbert (Odalbert) wiederum war einer der Mächtigsten an Salzach und Isen. Als Graf Adalbert zum Erzbischof von Salzburg erhoben worden war, vollzog er mit seiner ehemaligen Gemahlin Rihina den oben besagten großen Gütertausch, der u. a. auch Eiselfing betraf. Welch außerordentliche Bedeutung jener Beurkundung zukam, bezeugt der Umstand, dass 72 Grafen, Edle und Freie die Urkunde in Rohrdorf unterzeichneten, dem vermutlichen Wohnsitz der Rihina.


title: Eiselfing

text: Etwas später erhielt bei einem erneuten Tausch zwischen Adalbert, Rihina und Schwiegersohn Ottakar letzterer Eiselfing mit Kirche, den Zehenten und Gebäulichkeiten. Rihina erhielt Sossau bei Prien. Das Schloss stand 30 Schritte östlich vom Gotteshaus in Eiselfing an der Stelle des heutigen alten Pfarrhofs.


title: Eiselfing

text: Zu Zeiten Friedrich Barbarossas kam Eiselfing wieder unter den Bischofshut von Salzburg (1152 bis 1190), wie und wann ist unbekannt.


title: Eiselfing

text: Zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges und danach wütete die Pest in Eiselfing. Der Nachbarort Kerschdorf war fast ganz ausgestorben. In den Jahren 1649 und 1650 starben in der Nachbarpfarrei Babensham 83, in der Pfarrei Eiselfing 286 Personen.


title: Eiselfing

text: Die Gemeinde Eiselfing entstand im Zuge der Gebietsreform in Bayern am 1. April 1971 durch die Zusammenlegung der Gemeinden Aham, Bachmehring, Freiham und Schönberg. Kircheiselfing war bis dahin der Hauptort der Gemeinde Bachmehring. Seit der Auflösung des Landkreises Wasserburg am Inn am 1. Juni 1972 gehört sie zum Landkreis Rosenheim. Die Gemeindeteile Schönberg, Stettberg und Thalham wurden 1972 in die Gemeinde Babensham umgegliedert, Au und Laiming wurden nach Griesstätt umgegliedert.


title: Bodo Ebhardt

text: Bodo Ebhardt (* 5. Januar 1865 in Bremen; † 13. Februar 1945 auf der Marksburg bei Braubach; vollständiger Name: "Bodo Heinrich Justus Ebhardt") war ein deutscher Architekt, Architekturhistoriker, Burgenforscher, Gründer und langjähriger Präsident der Deutschen Burgenvereinigung.


title: Bodo Ebhardt

text: Ebhardt war der Sohn des Bremer Möbelfabrikanten und Kaufmanns Carl Ebhardt und dessen Ehefrau Agnes geb. Krollmann. Er besuchte die Schule in Sankt Goarshausen, wo er sich für Burgen begeisterte. Nach dem Schulabschluss mit der Obersekundareife machte er ab 1880 eine kaufmännische Lehre in Magdeburg und Bremen, gab diesen Beruf gegen den Wunsch seiner Eltern aber bald auf, um sich autodidaktisch weiterzubilden und besuchte Vorlesungen in Berlin. 1890 eröffnete er sein eigenes Architekturatelier in Berlin. Als Burgenforscher und -restaurator gewann er die Freundschaft Kaiser Wilhelms II. Bekannt wurde er durch die Rekonstruktion zahlreicher Burgen.


title: Bodo Ebhardt

text: 1899 gründete er die Deutsche Burgenvereinigung und ab 1909 lebte er auf der Marksburg in Braubach. Von 1920 bis 1925 war er Präsident der Deutschen Burgenvereinigung. Ebhardt war Professor und Hofbaurat, wurde 1909 Ehrenbürger von Braubach und war 1928 Gründungsmitglied des Vereins Freunde der Plassenburg. Zudem war er Mitglied der Berliner Freimaurerloge "Zum Pegasus". Im Jahr 1945 gab er das Amt des Präsidenten der Deutschen Burgenvereinigung an Fritz Ebhard weiter.


title: Bodo Ebhardt

text: Ein umfangreiches, durch Ludger Fischer kritisch annotiertes Verzeichnis der Schriften, findet sich in der Publikation "Burgenromantik und Burgenrestaurierung um 1900" (s. u.).


title: Georgisch-Südossetischer Konflikt (1918–1920)

text: Der Georgisch-Südossetische Konflikt von 1918 bis 1920 war eine Serie von erfolglosen Aufständen in Südossetien, die sich gegen die Zugehörigkeit zur Demokratischen Republik Georgien richteten. Die Aufstände der in der Region lebenden Südosseten gegen den georgischen Staat wurden von Sowjetrussland unterstützt und destabilisierten Georgien. Im Jahr nach der Niederschlagung der letzten Aufstände und der Eingliederung Südossetiens in die Republik Georgien wurde diese von Sowjetrussland annektiert und im Zuge der Schaffung der Sowjetunion die Südossetische Autonome Oblast errichtet. Der Konflikt wird besonders in den letzten Jahren von russischen und ossetischen Historikern als von Georgiern verübter Völkermord an den Osseten betrachtet.


text: Die Region Südossetien war vor der Annexion Georgiens durch Russland ein Teil Kartliens und jahrhundertelang von georgischen Fürsten regiert. Im 18. Jahrhundert wurden viele Osseten durch die Kabardiner aus dem Nordkaukasus vertrieben und ließen sich in Georgien nieder. Unter russischer Herrschaft nahm die Migration zu und die Region wurde schließlich mehrheitlich von Osseten bewohnt.


text: Nach der Februarrevolution 1917 errichtete die südossetische Bevölkerung in Dsau einen Nationalrat, der schließlich beschloss, eine Selbstverwaltung ossetisch bewohnter Gebiete zu errichten. Viele forderten auch die Vereinigung mit Nordossetien, das zu Sowjetrussland gehörte. Ein Anschluss an Sowjetrussland wurde daher von vielen Osseten befürwortet. Die Bolschewiken entwickelten sich seit März 1918 zu einer wichtigen politischen Kraft in der Region. Anfang 1918 wurde jedoch die Transkaukasische Demokratisch-Föderative Republik mit der Hauptstadt Tiflis gegründet, welche Südossetien beanspruchte.


text: Im Frühjahr 1918 kam es zu ersten Aufständen in Südossetien, da sich viele Bauern weigerten, Steuern an Tiflis zu zahlen. Die Lage spitzte sich immer weiter zu, auch wegen einer noch immer mangelhaft umgesetzten Agrarreform. Für einige Tage besetzten ossetische Rebellen auch die spätere Hauptstadt der Region, Zchinwali, wodurch tausende Georgier vertrieben wurden, bevor georgische Truppen am 22. März 1918 die Rebellion niederschlugen. Es kam angeblich zu harten Bestrafungsmaßnahmen, die zur Radikalisierung der südossetischen Bevölkerung beitrugen. Im Mai 1918 brach die kurzlebige Transkaukasische Föderation zusammen, die Demokratische Republik Georgien, in der die Menschewiken die Regierung stellten, wurde daraufhin gegründet. Diese beanspruchte ebenfalls auch Südossetien, wohingegen die Bolschewiken auf immer größere öffentliche Zustimmung stießen. In der georgischen Politik stießen diese Sympathien auf Befremdung, einige georgische Politiker sprachen offen von den Osseten als „Verräter“, die „hart bestraft werden müssen“. In Südossetien forderte man zudem Autonomierechte, die jedoch nicht gewährt wurden.


text: Im Oktober 1919 kam es daher erneut zu Rebellionen der Osseten gegen die georgische Verwaltung. Südossetische Politiker in der Nähe von Roki riefen eine sowjetische Regierung aus, Rebellen marschierten in Richtung Zchinwali. Erneut konnte der Aufstand aber geschlagen werden.


text: 1920 kam es zur bis dahin größten Rebellion in Südossetien. Am 8. Mai 1920 wurde erneut eine sowjetische Regierung ausgerufen, große Rebellenarmeen formierten sich, die durch Freiwillige aus dem zu Sowjetrussland gehörenden Nordossetien verstärkt wurden. Es kam zu schweren Kämpfen zwischen georgischen und ossetischen Truppen. Die sowjetische Regierung forderte Georgien auf, seine Truppen aus Südossetien zurückzuziehen. Nach anfänglichen Siegen und der Besetzung Zchinwalis wurden die ossetischen Rebellen jedoch erneut geschlagen. Der georgischen Armee gelang es unter Waliko Dschugeli noch im Juni 1920 endgültig, den Widerstand zu brechen.


text: Das Parlament von Südossetien gab am 27. April 2007 eine politische Bewertung der Ereignisse von 1918 bis 1920; "Die Zahl der Toten Osseten im Jahr 1920 belief sich auf 6–8 % der Bevölkerung von Südossetien". 4812 bis 5279 Menschen kamen um, davon 4143 Flüchtlinge durch Hunger und Krankheiten. Etwa 20.000 Osseten wurden vertrieben und flohen überwiegend in das von Russland kontrollierte Nordossetien. Südossetien unterstand nun endgültig der Kontrolle Georgiens. Viele Georgier ließen sich anschließend in den von Osseten verlassenen Gebieten nieder.


text: Weniger als ein Jahr später wurde ganz Georgien von der Sowjetunion annektiert, darunter auch das heutige Südossetien. Die Region Samatschablo wurde auf sowjetische Anordnung als Zeichen des Dankes für den Aufstand gegen die georgische Regierung und Unterstützung der Annexion Georgiens, zum Südossetischen Autonomen Oblast erklärt. Südossetien wurde 1922 Teil der Georgischen SSR innerhalb der Sowjetunion, erhielt jedoch zahlreiche Autonomierechte.


text: Als die Sowjetunion 1991 zerfiel, erklärten sowohl Georgien als auch Südossetien ihre Unabhängigkeit. Georgien beanspruchte jedoch Südossetien als Teil seines Staatsgebiets. Es kam zum Georgisch-Südossetischen Krieg, der durch russische Einmischung in der De-facto-Unabhängigkeit Südossetiens endete. In diesem spielten die Erinnerungen an die Ereignisse von 1918 bis 1920 eine maßgebliche Rolle.


text: Einige ossetische und russische Autoren und Politiker sowie die Regierung des heute de facto unabhängigen Südossetiens betrachten die Ereignisse des Konflikts als Genozid an den Osseten, eine Sicht die auch von Russland und der Regierung unter Wladimir Putin geteilt wird. Im Jahr 2006 fasste auch die Regierung Abchasiens einen Beschluss, den Konflikt als solchen anzuerkennen. Georgische Politiker und Historiker weisen diese Angaben als übertrieben zurück und sehen den Konflikt als Versuch Sowjetrusslands, die damalige Demokratische Republik Georgien zu destabilisieren, die schließlich 1921 von der Sowjetunion annektiert wurde. Ossetische und russische Angaben und Darstellung der Konfliktes, insbesondere in Bezug auf angebliche Bestrafungsmaßnahmen, werden von georgischer Seite jedoch nicht anerkannt und als Verzerrung von Ereignissen verworfen, die ohnehin von Sowjetrussland angestiftet worden seien.


title: Ming (Muschel)

text: Ming (* 1499; † 2006) war eine Muschel und mit 507 Jahren das langlebigste nicht in einer Kolonie lebende Tier, das der Wissenschaft bekannt ist. Benannt ist Ming nach der gleichnamigen Dynastie, die zum Zeitpunkt der Geburt der Muschel im Kaiserreich China herrschte.


title: Ming (Muschel)

text: Ming war eine Islandmuschel "(Arctica islandica)" und wurde 2006 von Wissenschaftlern der walisischen Bangor University und der Iowa State University, Ames (USA), vor Islands Küste vom Meeresboden aufgesammelt. Die Muschel wurde eingefroren und starb dabei. Im Jahr 2007 veröffentlichten die Wissenschaftler das Alter der Muschel mit 405 bis 410 Jahren. Die ursprüngliche und falsche Altersangabe beruhte auf einer fehlerhaften Zählung der Jahresringe an den Bändern, da diese aufgrund des extrem hohen Alters sehr verdichtet sind. Eine neue Zählung über die äußere Schale der Muschel, veröffentlicht zu Beginn des Jahres 2013, ergab das neue Methusalemalter von wahrscheinlich 507 Jahren.


title: Ming (Muschel)

text: Die Behauptung der Sunday Times, die Wissenschaftler hätten der Muschel den Namen „Ming“ gegeben, wird von James Scourse von der Bangor University zurückgewiesen.


title: Seymore Butts

text: Seymore Butts (* 18. März 1964 in New York City als "Adam Glasser") ist ein US-amerikanischer Pornodarsteller und Pornofilmregisseur.


title: Β-Lactoglobulin

text: β-Lactoglobulin ist ein Protein in der Milch von verschiedenen Säugetieren, unter anderem von Kühen und Schafen. Es ist das häufigste Molkenprotein in der Kuhmilch und kommt nicht im Menschen vor.


title: Seymore Butts

text: Butts hat bei Pornofilmen Regie geführt, sie produziert und auch manchmal als Darsteller mitgewirkt. Insgesamt war er am Zustandekommen hunderter Pornofilme der Richtung Gonzo beteiligt und wird als eine der herausragenden Persönlichkeiten der Branche betrachtet. Seine Laufbahn begann mit Nebenrollen Ende der 1980er Jahre, unter anderem in einem Film der „Buttman“-Serie von John Stagliano, daher Glassers Künstlername "Seymore Butts". Anfangs der 1990er Jahre begann er mit der Produktion eigener Filme.


title: Β-Lactoglobulin

text: β-Lactoglobulin wird in Milchdrüsen gebildet und in die Milch sezerniert. Es ist der Hauptbestandteil der Molkenproteine. β-Lactoglobulin ist ein Lipocalin und bindet verschiedene hydrophobe Moleküle wie Lipide einschließlich Retinol. Es besitzt zwei Disulfidbrücken zwischen jeweils zwei Cysteinen, zwischen Positionen 82 und 176 sowie zwischen Positionen 122 und 135. Weiterhin dient es als Speicherprotein zur Versorgung des Neugeborenen mit Aminosäuren. Beim Menschen kann β-Lactoglobulin von Kühen und Schafen als Allergen wirken und ist im Anhang IIIa der EU-Direktive 2000/13/EC als solches aufgeführt. In gelöster Reinform bildet es nach einer Denaturierung Hydrogele.<ref name="DOI10.1039/b403014a">Elizabeth H. C. Bromley, Mark R. H. Krebs, Athene M. Donald: "Aggregation across the length-scales in β-lactoglobulin." In: "Faraday Discuss.." 128, 2005, S. 13, .</ref>


title: Seymore Butts

text: Seit 2003 ist sein eigenes Leben, sowie das Leben seiner für ihn arbeitenden Verwandten, Gegenstand einer Reality-TV-Sendung namens "". Die Sendung zeigt auch u. a. seine Mutter Lila Glasser und seinen Neffen Stevie Glasser, beide angestellt in besagtem „Familienbetrieb“. Glasser verwendet in der Sendung seinen richtigen Namen, und die Kamera dreht auch, wenn er z. B. seinem Sohn das Essen eingeben muss. Dessen Mutter Taylor Hayes kommt aber nicht regelmäßig vor.


title: Seymore Butts

text: Glasser ist dafür bekannt, dass er in seinen Filmen manchmal Frauen mitspielen lässt, mit denen er auch außerhalb des Films zu tun hat: u. a. Shane (seine vormalige Verlobte, die gegenwärtig ihre eigene Gonzoporno-Reihe "Shane's World" produziert), Alisha Klass, Taylor Hayes und Mari Possa. Letztere hat er vor den Kameras von "" kennengelernt. Im Februar 2006 bestätigte er auf dem Nachrichtenbrett seiner Webseite, dass er und Mari Possa getrennte Wege gingen und er derzeit zu niemandem in einer ernsthaften romantischen Liebe stecke.


title: Seymore Butts

text: 2004 wurde Seymore Butts als einer von 30 bekannten Pornodarstellern von dem amerikanischen Fotografen Timothy Greenfield-Sanders in seinem Buch ' und seiner HBO-Dokumentation ' porträtiert.


title: Seymore Butts

text: Von 2001 bis 2002 gab es einen Obszönitäts-Rechtsfall, der gegen Glasser lief (""). Es ging um einen seiner Filme aus dem Jahr 1999 namens "Tampa Tushy Fest", der auch Fisting beinhaltete. Diese Richtung, die in der europäischen Pornografie schon vorkam, war in Amerika eher noch tabu. Glasser plädierte darauf, nicht schuldig zu sein und nicht gegen die kalifornischen Strafgesetzartikel 311.2(a) („“) oder 311.5 („“, besser bekannt als „“) verstoßen zu haben.


title: Seymore Butts

text: Glasser traf vor dem Prozess eine Abmachung mit der Justiz Kaliforniens und bezahlte 1000 Dollar Buße, nachdem sein Betrieb sich bereit erklärte, keinen Einspruch gegen den Vorwurf des „“ (Erregung öffentlichen Ärgernisses) zu erheben. Im Gegenzug wurden alle anderen Obszönitätsvorwürfe fallengelassen. In "" sprach er über den Gerichtsfall und benutzte ihn als Sprungbrett dafür, für seine Kampagne für freie Meinungsäußerung Geld zu sammeln.


title: Kiss Me First

text: Kiss Me First ist eine britische Science-Fiction-Fernsehserie von Bryan Elsley über ein Virtual-Reality-Spiel, die Realfilmszenen und CGI kombiniert. Die sechsteilige erste Staffel wurde ab dem 2. April 2018 auf Channel 4 ausgestrahlt und erschien am 29. Juni 2018 auf Netflix.


title: Paul King (Sänger)

text: Paul King (* 20. November 1960 in Galway, Irland) ist ein englischer Sänger und Video Jockey. Er war Kopf der 1980er-Popgruppe King.


title: Kiss Me First

text: "Kiss Me First" wurde von Bryan Elsley, dem Schöpfer von "Skins – Hautnah", der auch als Executive Producer agiert, geschrieben, basierend auf dem im Original gleichnamigen Roman "Ich bin Tess" von Lottie Mogach. Im Januar 2016 erwarb Netflix die Serie zur Veröffentlichung außerhalb des Vereinigten Königreichs, wo sie auf dem Jugendsender E4 von Channel 4 ausgestrahlt werden sollte. Das Online-Spiel und dessen virtuelle Welt wurde zu dem Zeitpunkt noch Agora genannt. Die Serie wurde produziert von Elsleys Produktionsfirma Balloon Entertainment und von Kindle Entertainment und die Animationen produzierte Axis Studios. Die Regie übernahmen Misha Manson-Smith und Tom Green.


title: Paul King (Sänger)

text: Paul King, geboren in Irland, kam in jungen Jahren mit seinen Eltern nach Coventry, England. Nach seiner Schulzeit sang er bei der Skaband "Reluctant Stereotypes", die ein Album und drei Singles in den frühen 1980er Jahren veröffentlichten. Um 1983 formierte er die Popgruppe "King", die bis 1986 bestand und zwei erfolgreiche Alben hervorbrachte. Nach der Trennung der Band erschien mit "Joy" ein Soloalbum von Paul King mit nur wenig Erfolg. Ab 1989 wurde Paul King Video Jockey beim Musiksender MTV und moderierte die Sendungen "Greatest Hits", "120 Minutes" und "First Look". 1994 wechselte er zum Sender VH1, dort moderierte er bis 2002 die "album chart show".


title: Kiss Me First

text: Die Dreharbeiten in London und Kroatien fanden vom Dezember 2016 bis zur Mitte des Folgejahres statt. In Kroatien diente der Nationalpark Krka als Drehort für die Seen und Wasserfälle, die in Red Pill als Animation und in den letzten beiden Episoden in Realfilmszenen zu sehen sind.


title: Kiss Me First

text: Am 22. März 2018 wurde bekanntgegeben, dass die Serie ab dem 2. April auf Channel 4 ausgestrahlt werde. Dort lief sie in sechs Episoden bis zum 7. Mai. Netflix veröffentlichte am 15. Juni einen Trailer, bevor die Serie am 29. Juni auf der Streaming-Plattform erschien.


title: Kiss Me First

text: Leila Evans begegnet in dem Virtual Reality-MMORPG Azana an dem geheimen Ort Red Pill einer Gruppe von Spielern um Anführer Adrian, der mehrere Mitglieder zum Selbstmord verleitet. Im realen Leben freundet sie sich mit der Spielerin Tess an und versucht Adrian aufzuhalten, der ihr seine bisherigen Taten anhängt.


title: Kiss Me First

text: Die deutschsprachige Synchronisation entstand nach Dialogbüchern von Wolfgang Seifert und Carsten Kukla und unter der Dialogregie von Anjas Borchers durch das CSC-Studio in Hamburg.


title: Kiss Me First

text: "Kiss Me First" erhält mäßige Wertungen und erreicht auf Rotten Tomatoes 50 % anhand 18 Kritikerbewertungen. Isaac Feldberg von "Entertainment Weekly" und Hanh Nguyen von "IndieWire" vergeben die Note C+. Nguyen kritisiert das Storytelling als trübe sowie die Charakterisierung der Figuren als faul. Die virtuelle Welt von Azana sei zwar wunderschön, aber langweilig und nicht reizvoll; außerdem scheine es für die Handlung gar nicht notwendig.


title: Kiss Me First

text: Die Serie wird in der Rezeption mit "Black Mirror" und dem Film "Ready Player One" über eine Virtuelle Realität, der ebenfalls 2018 erschien, verglichen. So betitelt Oliver Buckley von "Ready Steady Cut" sie als "Ready Black Mirror One" und schreibt, sie sei interessanter als der Film, weil sie tatsächlich bedeutsame Fragen stellt, statt nur ein Erinnerungsfest mit einer Popkultur-Referenz nach der anderen zu sein. Wie "Black Mirror" warne sie vor den Gefahren der Technologie. Chris Evangelista von "Slashfilm" sowie Kahron Spearman von "Daily Dot" schreiben, hier treffe "Black Mirror" auf "Ready Player One" (bzw. andersherum). Dabei kommt die Serie allerdings im Vergleich manchmal schlechter weg: Für Jacob Oller kombiniere sie die schlechtesten Aspekte der beiden und Vanessa Schneider titelt für "puls", sie sei „außen "Black Mirror", innen hohl.“


title: Kiss Me First

text: Für Daniel Fienberg vom "Hollywood Reporter" gehe die Serie das durchdringendste Thema von "Black Mirror" an: „dass die technologischen Entwicklungen, die die Leute zusammenbringen und ein neues Gefühl von Gemeinschaft schaffen sollen, uns in Wahrheit von anderen als auch unserer eigenen Identität entfremden.“ Die ersten Episoden erforschen mentale Probleme und „was passiert, wenn anfällige Menschen, die die reale Welt zu stark wahrnehmen, sich in einer virtuellen Umgebung wiederfinden, in der jede Emotion noch mehr gesteigert wird.“ Samantha Nelson von "The Verge" analysiert die unübliche Herangehensweise an die Gamerkultur. Während Gamer meistens als schlaue Kinder oder junge Männer, die von Science-Fiction, Comics oder dem Internet besessen sind, dargestellt werden, gibt es in "Kiss Me First" kaum Nerd-Referenzen und Leila gelangt nicht durch besondere Spieler-Fähigkeiten oder um die virtuelle Welt zu beschützen, an den Ort Red Pill. Sie finde einfach eine Gemeinschaft sehr einsamer Leute, die Hilfe brauchen. Leila sei einem Nerd am nächsten, ansonsten gehören zu der Gruppe die psychisch labile Tess, ein belasteter Veteran, ein Junge, der Missbrauch erlebt, ein queeres vernachlässigtes Kind. Sie treffen sich in Azana nicht, um zu kämpfen oder die Fähigkeiten ihrer Avatare zu zeigen, sondern sprechen an einem schönen Ort über ihre Probleme, flirten und stellen in Aussicht, sich auch im realen Leben zu treffen. Azana scheine von "World of Warcraft" inspiriert, aber die Serie konzentriere sich anstelle der Spielmechanik auf das Gefühl der Gemeinschaft, das soziale Videospiele liefern. „[Diese] bringen Menschen zusammen, die nach einer Ablenkung von ihren oftmals sehr unterschiedlichen Leben suchen. Wie sie interagieren, kann so kompliziert sein wie jegliche Beziehung, die ohne Pixel aufgebaut wird. Und wer sie wirklich sind, hat typischerweise kaum Ähnlichkeit dazu, wie ihre Avatare aussehen.“


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Jesse Stone: Verlorene Unschuld (Originaltitel: "Jesse Stone: Innocents Lost") ist die siebte Folge der bislang neunteiligen Fernsehfilmreihe "Jesse Stone".


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Stadtrat Hanson hat seinen Schwiegersohn William Butler zum Polizeichef von Paradise ernennen lassen, und Jesse Stone ist ohne Abfindung definitiv entlassen, auch wenn er es noch nicht wahrhaben will. Als bekannt wird, dass Cindy Van Aldan, eine junge Frau, die er früher kennengelernt hatte und für die er sich verantwortlich fühlte, Selbstmord begangen haben soll, mischt er sich gegen den Willen des neuen Polizeichefs, den er nicht ausstehen kann, ein, da dieser nicht in einem Mordfall ermitteln will, weil das unerwünschte Schlagzeilen brächte. Er lässt sich von seinem Freund Captain Healy wieder als Berater für das Morddezernat von Boston anstellen. Dort galt in einem Raubmord zwar ein junger Mann als überführt, doch Captain Healy zweifelt an seiner Schuld. Jesse kann Healys Zweifel bestätigen und findet heraus, warum der junge Mann zwar seine Unschuld beteuerte, aber sich weigerte sein Alibi zu nennen, um sich zu entlasten: Er hatte zeitgleich mit dem Raubmord andernorts eine junge Frau vergewaltigt.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Captain Healy erfährt, dass Jesse Stone seine Dienstmarke für Ermittlungen im Todesfall von Cindy Van Aldan missbraucht hat, weil Betroffene sich beschweren, und so verliert Stone auch diese Anstellung, wobei Healy hierdurch eher versucht, Stone vor den Folgen seines Handelns zu schützen. Aber seinem „Bulleninstinkt“ folgend, findet Stone heraus, dass Cindy Van Aldan in einer dubiosen Bostoner Sucht-Klinik von einem Pfleger drogenabhängig gemacht und danach zur Prostitution genötigt worden ist. Jesse erfährt von Gino Fish und Schwester Marie John, dass dieser Pfleger ein skrupelloser russischer Mafioso namens Siminov ist, der mit dieser „Masche“ wiederholt junge Frauen zur Prostitution gezwungen hat. Jesse stellt ihm eine Falle, indem er vorgibt, die Dienste einer „jungen russischen Frau“ zu suchen. Er bemächtigt sich Siminovs, schickt die vermeintliche Russin, die eine amerikanische Jugendliche ist, weg und versucht ihn mit Drohungen einzuschüchtern. Captain Healy warnt Jesse, der Menschenhändler sei äußerst gefährlich und werde sich rächen wollen. Darauf hatte jedoch Jesse spekuliert: Im „Showdown“ erschießt er Siminov, als dieser in sein Haus eindringt, um ihn zu töten.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: In der Nebenhandlung hat sich Jesse Stone auf eine Affäre mit Thelma Gleffey eingelassen, die Hastys Sekretärin ist und nebenberuflich als Sängerin arbeitet; aus der Affäre entwickelt sich Freundschaft und ein Anfang von Liebe, auch wenn Jesse Stone über seine Exfrau noch nicht hinweggekommen ist. Jesse muss aber auch betrübt feststellen, dass er nach seiner Entlassung den Kontakt zu seinen Freunden verloren hat: Sowohl Rose Gammon als auch Luther Simpson haben, wie zu erwarten war, gekündigt. Rose hat sich scheiden lassen, ihr Haus verkauft und ist weggezogen. Bitter stößt ihm auf, dass Cindy Van Aldan kurz vor ihrem Tod ihn vergeblich telefonisch zu erreichen versucht hatte.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Die Handlung des siebten Films der Reihe ist zwischen "" und "" angesiedelt. D’Angelo, Dr. Dix und Dr. Perkins und Molly Crane haben in dieser Episode nur noch eine Nebenrolle oder treten nicht mehr in Erscheinung.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Nach seiner Scheidung und seiner Entlassung wegen Trunkenheit im Dienst beim Morddezernat des Los Angeles Police Departments findet Jesse Stone seine für ihn letzte Anstellung als Polizeichef in Paradise, Massachusetts, einem kleinen und scheinbar ruhigen Hafenstädtchen in Neuengland, unweit von Boston. Trotz seiner Alkoholprobleme wird er vom Stadtrat zum neuen Polizeichef (Chief) ernannt. Allerdings stellt sich schnell heraus, dass das Leben in Paradise keineswegs so himmlisch und gewaltfrei ist, wie Jesse Stone gehofft hat, zumal die Mehrheit des Stadtrats sich zur Ernennung von Stone vom Geschäftsmann und ehemaligen Bankier Hastings „Hasty“ Hathaway überreden ließ, "weil er ihn mag".


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Jesse Stone ist Vorgesetzter eines kleinen Teams: Molly Crane, später Rose Gammon, und Luther „Suitcase“ Simpson, die schnell ihr Misstrauen gegen den vermeintlich sturen aber jovialen Alkoholiker überwinden und Freunde werden, sowie Anthony D’Angelo, der damit gerechnet hatte, zum Polizeichef ernannt zu werden. Der Stadtrat versucht sich immer wieder in die Arbeit seines neuen Polizeichefs einzumischen, sodass das Verhältnis von Anfang an sehr angespannt ist und sich erst mit der achten Folge der Fernsehfilmreihe "()" bessert.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Captain Healy, der Leiter des Morddezernats des Staates Massachusetts, wird ein Freund des Polizeichefs, ebenso Dr. Dix, Psychiater und ehemaliger Polizist mit Alkoholproblemen. Dr. Perkins, ein Kinderarzt, wurde von Jesse Stone zum örtlichen Gerichtsmediziner ernannt. Weitere wiederkehrende und in die Handlungsstränge integrierte Charakter sind Jesse Stones Exfrau Jenn, mit der er telefonisch in Kontakt geblieben ist, der zwielichtige Geschäftsmann Gino Fish, und Schwester Mary John, eine Nonne, die sich für junge Frauen engagiert und eine „Liste mit guten und schlechten Menschen“ führt.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Die Handlung der neun zwischen 2005 und 2015 realisierten Spielfilme folgt teilweise nur sehr lose den Romanen von Robert B. Parker. Am 18. Oktober 2015 wurde "" in Amerika erstausgestrahlt.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Produziert vom amerikanischen Fernsehsender CBS, wurde "Innocents Lost" an Drehorten in Halifax im kanadischen Nova Scotia realisiert.


title: Jesse Stone: Verlorene Unschuld

text: Die Original-Erstausstrahlung des Fernsehfilms erfolgte im Mai 2011 auf dem amerikanischen Fernsehsender CBS. Im deutschsprachigen Fernsehen war der Film erstmals 2013 zu sehen. Bei den Wiederholungen auf verschiedenen deutschsprachigen Fernsehsendern wird "Verlorene Unschuld" üblicherweise als chronologisch siebter Film ausgestrahlt.