title: Mein Freund Knerten

text: Während Lillebrors fieberiger Erkältung sorgt Tante Malhiermalda, die gute Seele des Dorfes, tagsüber für den Jungen und bringt gelegentlich auch eins ihrer anderen Schützlinge mit. An solchen Tagen verbarrikadiert sich Lillebror in seinem Zimmer. Er befürchtet, eines der Dorfkinder könnte es wieder auf seine Holzfigur Knerten abgesehen haben. Aber bei einem vorsichtigen Blick aus seinem Fenster erkennt er die Prinzessin aus dem Wald wieder. Hocherfreut baut er seine Barrikade ab und nähert sich vorsichtig dem Mädchen. In der Folgezeit haben er und Vesla viel Spaß zusammen.


title: Mein Freund Knerten

text: Im norwegischen Original leiht der vorwiegend als Schauspieler tätige Regisseur seine Stimme der Holzfigur Knerten.


title: Mein Freund Knerten

text: Auch wenn es für den Film keine Altersbeschränkung gibt, ist er doch erst für Kinder ab 6 Jahren empfohlen.


title: Mein Freund Knerten

text: Heiko Thiele von Filmreporter.de bemängelt, dass die Albtraumszenen zu gruselig für kleine Kinder sind. Kulturjournalist und Filmkritiker Michael Kohler zieht gar Parallelen zu Stanley Kubricks "Shining". Auch Bianka Piringer von cinefacts.de bemerkt pädagogisch unkorrekte Szenen, so bspw. den Flachmann der Kinderfrau beim Weihnachtsfest, lobt aber wiederum, dass diese „"der Geschichte eine umso realistischere Note verleihen"“.


title: Mein Freund Knerten

text: Martin Gobbin vom Internetportal critic.de und Christian Horn von Filmstarts.de können slapstickartigen Humor in der Handlung ausmachen.


title: Mein Freund Knerten

text: Der Familienfilm gewann 2010 den Amanda Award als bester Kinderfilm sowie für die besten visuellen Effekte und das beste Szenenbild.


title: Mein Freund Knerten

text: Von der Deutschen Film- und Medienbewertung (FBW) wurde er mit dem Prädikat „Besonders wertvoll“ ausgezeichnet.


title: Lotte Lang

text: Charlotte Lang-Binder (* 11. Jänner 1900 in Wien, Österreich-Ungarn; † 13. Februar 1985 ebenda) war eine österreichische Schauspielerin.


title: Lotte Lang

text: Die Tochter des Sektionschefs Professor A. von Binder absolvierte eine Handelsschule und besuchte ohne Abschluss die Wiener Lehrerinnenbildungsanstalt. Nach zeitweiliger Tätigkeit als Büro-Schreibkraft in der Praxis von Julius Wagner-Jauregg und pharmazeutische Assistentin in einem Krankenhaus fasste Lotte Lang den Entschluss, sich zur Schauspielerin ausbilden zu lassen.


title: Lotte Lang

text: 1925 gab sie nach kurzem Schauspielunterricht ihr Debüt am Linzer Landestheater, wo sie bis 1928 blieb. Es folgten Engagements in Hamburg, Brünn und an den Münchner Kammerspielen. 1932 ging sie nach Wien ans Volkstheater, spielte am Raimundtheater, der Volksoper. Sie stand 1944 in der Gottbegnadeten-Liste des Reichsministeriums für Volksaufklärung und Propaganda. Lang ging nach 1945 an das Theater in der Josefstadt, dem sie als Ensemblemitglied bis 1955 und als Gast bis Ende der 1970er Jahre treu blieb und wo sie in über 50 Rollen erfolgreich war. Eine ihrer Paraderollen war die Titelrolle in Jacques Devals Bühnenstück "Die Kammerjungfer".


title: Lotte Lang

text: Ihren ersten Filmauftritt hatte Lotte Lang 1932 in "Die Zwei vom Südexpress". Nach und nach etablierte sie sich mit pointierten Nebenrollen und selbstbewusstem Auftreten zu einer beliebten Darstellerin, durchgehend bis in die frühen 1960er Jahre. Lotte Lang verkörperte zumeist typische, resolute (Wiener) Frauenfiguren, aber nicht bissig, vielmehr mit Witz. Sie spielte muntere, zuweilen kokette oder auch melancholische Stubenmädchen, Reisebegleiterinnen, Soubretten, Verkäuferinnen und Haushälterinnen oder eine Freundin der eigentlichen Heldin. Als dann die Angebote für Kinofilme zurückgingen, spielte sie vermehrt für das neu aufkommende Fernsehen.


title: Lotte Lang

text: Ihr ehrenhalber gewidmetes Grab befindet sich am Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 40, Nummer 124). Im Jahr 2008 wurde in Wien-Landstraße (3. Bezirk) der "Lotte-Lang-Platz" nach ihr benannt.


title: Angelo Poliziano

text: Angelo Poliziano (eigentlich "Agnolo Ambrogini"; latinisiert: "Angelus Politianus" bzw. "Angelus Ambrosini"; deutsch auch "Politian"; * 14. Juli 1454 in Montepulciano; † 29. September 1494 in Florenz) war ein italienischer Humanist und Dichter der Renaissance. Seine Werke waren maßgeblich für die Entstehung des humanistischen Lateins.


title: Angelo Poliziano

text: Polizianos Name ist von seinem Geburtsort Montepulciano (lateinisch "Mons Politianus") abgeleitet. Sein Vater, Benedetto Poliziano, ein Rechtsanwalt, stand in Beziehung zu einer der wichtigsten Familien von Florenz, den Medici. Er starb, als Angelo zehn Jahre alt war, wahrscheinlich durch ein Gewaltverbrechen von Verwandten eines Mannes ausgeführt, der durch sein juristisches Handeln verurteilt worden war. Angelo wurde in Florenz erzogen und war dann als Kanzler und Erzieher der Söhne von Lorenzo il Magnifico tätig.


title: Angelo Poliziano

text: Poliziano wendete sich als Philologe ab 1477 fast ausschließlich klassischen Studien zu. Seine wissenschaftliche Arbeitsmethode erarbeitete er sich vor allem in der Auseinandersetzung mit Werk und Methoden des Domizio Calderini, den er 1473 bei dessen Aufenthalt in Florenz kennen gelernt hatte und mit dem er in der Folgezeit häufiger Auseinandersetzungen hatte. Als typischer Vertreter des Humanismus warf er Fragen zur Antike auf mittels der Dichtung, der gelehrten Abhandlung und dem Dialog – auch briefliche, wie z. B. an den Literaturkritiker in Rom, Paolo Cortesio – und versuchte sie zu klären. 1480 erhielt er den Lehrstuhl für griechische und lateinische Literatur an der Universität Florenz. Sein hervorragender Ruf zog Studenten aus ganz Italien und anderen europäischen Ländern an. Zu seinen Hörern zählten Michelangelo, Johannes Reuchlin und die englischen Humanisten Thomas Linacre und William Grocyn. Eines seiner ersten literarischen Werke war das berühmte Versepos „Le stanze per la giostra“ (ca. 1476), in dem das Turnierspiel von Giuliano di Piero de Medici aus dem Jahre 1475 verherrlicht wird. Poliziano befasste sich auch intensiv mit der antiken Medizin, auf die sich ein wesentlicher Teil seiner philosophischen Studien bezog, und war befreundet mit humanistisch gebildeten Ärzten wie Antonio Benivieni (1440–1502), Niccolò Leoniceno und Thomas Linacre. Einigen Einfluss hatte er auf die Werke des Malers Sandro Botticelli, den er in Fragen der literarischen Quellenauswahl für seine Bilder Primavera und Geburt der Venus beraten hatte.


title: Angelo Poliziano

text: 1485 wurde er Kanonikus der Kathedrale zu Florenz. Sein Grab befindet sich auf dem Friedhof der Markus-Kirche von Florenz.


title: Angelo Poliziano

text: Angelo Poliziano und Hermolaus Barbarus gelten als diejenigen, die den Begriff "Encyclopaedia" Ende des 15. Jahrhunderts als erste benutzten.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Der Adelbert-von-Chamisso-Preis der Robert Bosch Stiftung wurde von 1985 bis 2017 verliehen (bis 2005 gemeinsam mit der Bayerischen Akademie der Schönen Künste, seit 2006 von der Robert Bosch Stiftung allein). Der Literaturpreis zeichnete das deutschsprachige Werk von Autoren aus, die nichtdeutscher Sprachherkunft sind, wie es auch Adelbert von Chamisso war.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Im März 2017 wurde der Preis zum letzten Mal verliehen (33. Adelbert-von-Chamisso-Preis), da das Projekt von der Robert Bosch Stiftung eingestellt wurde.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Seit 2018 wird der Chamisso-Preis/Hellerau von einem Bündnis aus Vereinen, Unternehmen und Kulturakteuren in Dresden vergeben.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Der Hauptpreis war mit 15.000 Euro (2017) dotiert und bezog sich auf das bereits publizierte deutschsprachige Werk der Autoren. Daneben wurden bis zu zwei Förderpreise vergeben, bei denen auch unveröffentlichte Texte berücksichtigt wurden; sie waren mit jeweils 7000 Euro dotiert.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Die Bekanntgabe der neuen Preisträger erfolgte jährlich auf der Frankfurter Buchmesse. Die feierliche Preisverleihung fand jeweils im Februar oder März in München statt: von 1985 bis 2004 im Festsaal der Bayerischen Akademie der Schönen Künste, seit 2005 in der Allerheiligen-Hofkirche der Münchener Residenz.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Die Preisträger wurden von einer Jury ausgewählt. Beispielsweise bestand die Jury für den Adelbert-von-Chamisso-Preis 2017 aus Wolfgang Herles, Michael Krüger, Klaus-Dieter Lehmann, Wiebke Porombka, Denis Scheck, Insa Wilke und Feridun Zaimoglu.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Seit 2009 wurden die Preisträger in einem eigenen Magazin namens "Chamisso" vorgestellt, das zum Preis erschien.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Die Stiftung verlieh außerdem dreimal eine nicht dotierte "Ehrengabe zum Adelbert-von-Chamisso-Preis" an Persönlichkeiten, die durch ihr Lebenswerk in besonderer Weise im Sinne des Chamisso-Preises gewirkt haben. Mit der Ehrengabe bedacht wurden Jiří Gruša (1997), Imre Kertész (2001) und Harald Weinrich (2002).


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Für die von den Preisträgern repräsentierte Literatur hat sich die Bezeichnung „Chamisso-Literatur“ etabliert. Diese konkurriert mit anderen Bezeichnungen, darunter: interkulturelle Literatur, multikulturelle Literatur, transkulturelle Literatur, Migrantenliteratur, Ausländerliteratur.


title: Adelbert-von-Chamisso-Preis

text: Der Begriff „Chamisso-Literatur“ wurde verschiedentlich kritisiert. Dieter Lamping merkte an, die Bezeichnung suggeriere zu Unrecht, dass Adelbert von Chamisso der Begründer der deutschen Literatur zweisprachiger Schriftsteller gewesen sei. Manche Preisträger wollten nicht einer eigenen Kategorie zugeordnet werden, die von ihrem Status als Nicht-Muttersprachler ausgeht.


title: Iren Dornier

text: Iren Dornier (eigentlich "Irenäus" Dornier) (* 1. Januar 1959 in Friedrichshafen) ist ein deutscher Unternehmer.


title: Iren Dornier

text: Er ist ein Enkel des Flugzeugkonstrukteurs und Dornier-Werke-Gründers Claude Dornier. Sein Vater Silvius Dornier, der dritte Sohn von Claude Dornier, war bis 2004 noch Teilhaber an den Dornier-Werken, Besitzer verschiedener Verlage und ist nunmehr Stifter mehrerer gemeinnützlicher Stiftungen, u. a. auch des im Juli 2009 eröffneten Dornier-Museums in Friedrichshafen. Iren Dornier setzt sein Erbe mit Erfolg gezielt in der Luftfahrt ein.


title: Iren Dornier

text: Er wuchs in Friedrichshafen auf. Als Modefotograf führte er zwei Studios in München und eines in Madrid. Mit 20 Jahren erwarb er sämtliche Pilotenscheine: Fluglehrer, Hubschrauber-Pilot, Pilotenschein für Verkehrsflugzeuge. Nach einigen Jahren Berufserfahrung gründete er 1995 auf den Philippinen seine eigene Fluggesellschaft South East Asian Airlines sowie sein Technologie-Unternehmen "BeDo" in Uhldingen-Mühlhofen, das seit 2005 auch das Flugboot Dornier S-Ray 007 für die Leichtsport-Kategorie entwickelt und baut. Die Idee dazu kam aus dem „Weltflug der Jugend“ mit seiner 2003 erworbenen Dornier Do 24 ATT. Außerdem hat er auch eine eigene 4-teilige Uhren-Kollektion, die er bald auch selbst in einer eigenen Uhren-Manufaktur in Uhldingen-Mühlhofen fertigen wird. In den Philippinen baut er derzeit ein Touristenresort auf Palawan auf. 2006 gründete er in Deutschland die Firma DOTAS (Dornier Technologie Aviation Services GmbH), die Flugzeugersatzteile in alle Welt liefert. Insgesamt beschäftigt Iren Dornier derzeit rund 500 Mitarbeiter, 30 davon in Deutschland.


title: Insel Wannsee

text: Als Insel Wannsee (auch: "Wannsee-Insel") wird heute ein von Gewässern der Havel umschlossenes Gebiet im Südwesten von Berlin und im Nordosten der brandenburgischen Landeshauptstadt Potsdam bezeichnet. Die Insel liegt überwiegend im Berliner Ortsteil Wannsee des Bezirks Steglitz-Zehlendorf sowie zu einem kleinen Teil in der Potsdamer Ortslage Klein Glienicke.


title: Insel Wannsee

text: Das Gebiet wurde durch die letzte Eiszeit geformt. Vom 17. bis 19. Jahrhundert wurde es nach den beiden auf der Insel gelegenen Dörfern Klein-Glienicke und Stolpe als Glienick(e)scher oder Stolp(e)scher Werder benannt.


title: Insel Wannsee

text: Die Insel wird von Norden her von der Havel umflossen. Nach Südwesten fließt der Hauptstrom über die Pfaueninsel zum Jungfernsee, in dem er sich gabelt und im Weiteren die "Insel Potsdam" umfließt. Ein kleinerer Flussarm führt um den Osten der Insel Wannsee, zunächst mit Großem und Kleinem Wannsee und dem anschließenden Pohlesee. Zwischen dem Pohle- und dem Stölpchensee lag eine Landenge, an der die Gewässer durch Sumpfgebiet miteinander verbunden waren. Südlich des Stölpchensees lag ebenfalls eine Sumpfniederung, die zum Griebnitzsee führte, aber sehr breit und damit für feindliche Angriffe unüberwindlich war.


title: Insel Wannsee

text: In den anschließenden Griebnitzsee mündete die in Steglitz entspringende Telte, auch unter dem Namen Bäke bekannt. Der Wasserlauf führte durch eine weitere Landenge, an der im Mittelalter das Dorf Klein-Glienicke angelegt wurde.


title: Insel Wannsee

text: Die Mündung der Wasser von Griebnitzsee und Telte in die Havel (Glienicker Lake) ist bis heute nicht eindeutig lokalisiert. Zur Zeit der ältesten Kartierung des Gebietes, der Karte von Samuel de Suchodolec 1683 war bereits ein Kanal zwischen Griebnitzsee und Glienicker Lake (zum anschließenden Tiefen See des Havel-Hauptstroms) gebaut worden.


title: Insel Wannsee

text: Zu den Dörfern bestanden in den sumpfigen Landengen Dammzugänge. Da der Wasserstand der Havel noch Mitte des 19. Jahrhunderts etwa einen Meter höher lag als heute und zuvor noch höher lag (vgl. den ehemaligen Graben um das Jagdschloss Grunewald), dürften nur im Hochsommer die Dammzugänge trockenen Fußes zu passieren gewesen sein. Nach der Schneeschmelze dagegen ist nur eine Passage per Boot denkbar. Durch Senkung des Wasserstandes in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren dann die Kanalbauten an den Landengen notwendig.


title: Insel Wannsee

text: Ein erster regelrechter Brückenbau zur Insel entstand 1661–1663 an der Glienicker Enge, um mit dieser ersten Glienicker Brücke das entstehende Jagdschloss Glienicke direkt an Potsdam anzuschließen. Im Zuge des Baus des Bäkekanals entstand eine kleine Brücke zum späteren Babelsberger Park. Erst 1791/1792 wurde am gegenüberliegenden Ende der Insel die Friedrich-Wilhelm-Brücke (heutige Wannseebrücke) errichtet.


title: Insel Wannsee

text: Im Zuge des Teltowkanalbaus wurden 1901–1906 Pohle-, Stölpchen- und Griebnitzsee durch den Prinz-Friedrich-Leopold-Kanal schiffbar miteinander verbunden. Zwischen Stölpchen- und Pohlesee wurde der Durchstich südlich der alten Wasserverbindung vorgenommen. Die heutigen Grundstücke Bergstücker Straße 16 und 18 und Kohlhasenbrücker Straße 13 waren bis dahin „Festland“, die alte Wasserrinne ist trotz Aufschüttung noch gut erkennbar.


title: Insel Wannsee

text: Aufgrund des Kanalbaus waren als Verkehrsverbindung zwei neue Brückenbauten notwendig, die Alsenbrücke nach Stolpe und die Stolpe umfahrende Hubertusbrücke. Infolge des Durchstichs des Teltowkanals zwischen Griebnitzsee und Glienicker Lake wurden in Klein-Glienicke die Parkbrücke (Fußgängerbrücke zum Park Babelsberg) und die Enver-Pascha-Brücke errichtet, letztere für den Verkehr der Villenkolonie Neubabelsberg, deren nördliche Erweiterung auf der Insel Wannsee liegt. Über den alten Bäkekanal wurde damals im Straßenverlauf die Landrat-Achenbach-Brücke errichtet.


title: Insel Wannsee

text: Ein letztes Mal wurde die Insellage strategisch genutzt, als sich im April 1945 versprengte deutsche Truppenteile auf der Insel zusammenzogen und sämtliche Brücken sprengten. Sie lieferten sich mit der schon bis Zehlendorf vorgedrungenen Roten Armee einen sinnlosen und verlustreichen „Endkampf“. Wannsee kann für sich das fragwürdige Prädikat in Anspruch nehmen, erst mit Berlin am 2. Mai 1945 militärisch kapituliert zu haben. Anschließend wurden die Brücken – zunächst als Notkonstruktionen – wieder aufgebaut. Nur die Wiedererrichtung der Enver-Pascha-Brücke steht noch aus.


title: Insel Wannsee

text: Durch die Eiszeit geformt, ist das Gebiet eine Grundmoräne, die durch spätere Dünenformationen überformt wurde. Zentrum der Insel ist der hohe Schäferberg, nördlich davon liegen die 97 m hohen Stolper Berge, westlich sind der Finkenberg (81 Meter) und der Böttcherberg (66 Meter) vorgelagert. Die Oberfläche ist weitgehend sandig, aber in der Umgebung von Klein-Glienicke, dessen Name aus dem slawischen Wort für „Lehm“ abgeleitet ist, liegen bedeutende Tonvorkommen, die bis ins frühe 19. Jahrhundert ausgebeutet wurden.


title: Insel Wannsee

text: Im Süden und Osten bildet die Insel flache Uferzonen, hier wurden entsprechend die Siedlungen und die Äcker und Gärten angelegt. Im Westen und Norden herrschen Steilufer vor, was heute beispielsweise am Klein-Glienicker Park durch erst im 19. und 20. Jahrhundert davor angelegte flache Uferzonen mit Chaussee schwer kenntlich ist.


title: Insel Wannsee

text: Die Uferlinie ist mäßig bewegt. Es existiert nur eine regelrechte Bucht, die Moorlake. Sonst bilden der Große Wannsee, Pohle- und Stölpchensee flach geschwungene Einbuchtungen. Zahlreicher sind die ins Wasser ragenden Ufervorsprünge, die, wie in Brandenburg üblich, als „Hörner“ bezeichnet werden. Der Name des Horns anstelle der späteren Glienicker Brücke ist nicht mehr bekannt.


title: Insel Wannsee

text: Nördlich davon liegt das gegen Sacrow vorspringende Krughorn, das bis zur Abbaggerung 1935 eine regelrechte Landzunge bildete. Die Nordspitze der Insel bilden Großes und Kleines Tiefhorn. Im Nordosten liegt nördlich der Ausflugslokale und der Schiffsanlegestelle das Heckeshorn. Die in den Griebnitzsee ragende Südspitze der Insel ist das Große Kuhhorn.


title: Insel Wannsee

text: Ein Großteil der Insel wird vom Düppeler Forst eingenommen und deckt sich im Wesentlichen mit dem Gebiet des EU-Vogelschutzgebiets Westlicher Düppeler Forst. Zur Insel gehören auch die rekultivierten Bereiche der ehemaligen Mülldeponie Wannsee, die durch den "Golf- und Landclub Berlin-Wannsee" flankiert werden. Im Westen liegen die zum UNESCO-Welterbe "Schlösser und Parks von Potsdam und Berlin" gehörigen Anlagen Park Klein-Glienicke und Nikolskoe.


title: Insel Wannsee

text: Aufgrund ihrer strategisch günstigen Lage wurde die Insel früh aber wohl noch nicht dauerhaft besiedelt. Früheste Funde des Ackerbaus datieren von etwa 3000 v. Chr. Die vormittelalterlichen archäologischen Funde sind vielfältig. Im Mittelalter wurden die beiden Dörfer Klein-Glienicke und Stolpe angelegt. Im Norden der Insel hält der Name Alter Hof im Wald die Erinnerung an eine untergegangene Siedlungsanlage, vermutlich einen mittelalterlichen Adelshof wach. Anstelle des späteren Krankenhauses Heckeshorn ist auf dem Plan von Suchodolec der Ortsname "Newedorf" eingetragen. Aufgrund von Scherbenfunden aus der Zeit um 1300 wird angenommen, dass sich hier ein später wüst gefallenes mittelalterliches Dorf befand.


title: Insel Wannsee

text: Durch den Dreißigjährigen Krieg schrumpfte Stolpe zu einem unbedeutenden Ort, Klein-Glienicke aber wurde wüst. Letzteres wurde seit Ende des 17. Jahrhunderts wieder besiedelt. Dort entwickelten sich im 18. und 19. Jahrhundert Gutsanlagen, die bis Ende des 19. Jahrhunderts zum Klein-Glienicker Park zusammenwuchsen. Nördlich davon wurde von 1819 bis 1840 die winzige Ortslage Nikolskoe geschaffen.


title: Insel Wannsee

text: Während die Insel im 18. Jahrhundert sehr abgelegen war, wurde sie 1791–1794 durch den Bau der Berlin-Potsdamer Chaussee (heute: Bundesstraße 1) nahezu mittig von der nun wichtigsten überregionalen Straße Preußens durchzogen und erschlossen. Dafür wurde auch der Bau der heutigen Wannseebrücke notwendig.


title: Insel Wannsee

text: Im Osten der Insel legte der Berliner Bankier Wilhelm Conrad ab 1869 die Villenkolonie Alsen an, die 1898 mit Stolpe zur Landgemeinde Wannsee fusionierte, zu der auch die jenseits des Wannsees gelegene Villenkolonie gehörte. Klein-Glienicke fusionierte mit der Villenkolonie Neubabelsberg. Durch die die Wasserläufe übergreifenden Siedlungen und die neuen Brückenbauten vom Anfang des 20. Jahrhunderts wurde die Insellage kaum noch wahrgenommen. Die historischen Benennungen Stolp(e)scher bzw. Gilenick(e)scher Werder sind vollständig in Vergessenheit geraten.


title: Magden

text: Magden (schweizerdeutsch: "Magde" ) ist eine Einwohnergemeinde im Schweizer Kanton Aargau. Sie gehört zum Bezirk Rheinfelden, liegt im Westen der Region Fricktal, etwa drei Kilometer südlich der Grenze zu Deutschland, und grenzt an den Kanton Basel-Landschaft.


title: Magden

text: Das Dorf liegt am Magdenerbach, der zunächst in Richtung Westen, dann nach Norden fliesst und bei der Altstadt von Rheinfelden in den Rhein mündet. Der flache Talboden ist durchschnittlich 200 Meter breit und wird von Hügeln des Tafeljuras begrenzt. Diese steigen im unteren Bereich steil an und gehen in Hochebenen über, die teils bewaldet sind und teils landwirtschaftlich genutzt werden. Auf der Nordseite des Magdenertals liegt der «Galgen» (), ein Ausläufer des 632 Meter hohen Sonnenbergs. An der Westseite des Tals erhebt sich der Schönenberg (). Im Dorfzentrum zweigt in Richtung Südsüdost das Tal des Wintersingerbachs ab, in dem der Weiler Iglingerhof () liegt. Zwischen diesem Tal und dem Magdenertal befindet sich der Önsberg (). Etwa einen Kilometer südlich des Dorfzentrums verzweigt sich das Wintersingertal; in Richtung Südsüdwest erstreckt sich ein fast drei Kilometer langes Seitental, schlicht «Tal» genannt. Dazwischen erhebt sich der 514 Meter hohe Chüller. Ganz im Südwesten steht der 607 Meter hohe Halmet.


title: Magden

text: Die Fläche des Gemeindegebiets beträgt 1102 Hektaren, davon sind 464 Hektaren bewaldet und 128 Hektaren überbaut. Der höchste Punkt liegt auf Gipfel des Halmet, der tiefste auf am Magdenerbach. Nachbargemeinden im Aargau sind Olsberg im Westen (mit einer kleinen Exklave im Süden), Rheinfelden im Nordwesten und Möhlin im Nordosten. Nachbargemeinden im Kanton Baselland sind Arisdorf und Hersberg im Südwesten, Nusshof im Süden, Wintersingen im Südosten und Maisprach im Osten.


title: Magden

text: Diverse Einzelfunde auf dem Gemeindegebiet deuten auf eine Besiedlung während der Römerzeit hin. Eine in Kaiseraugst gefundene Inschrift aus der Regierungszeit von Kaiser Valentinian I. beschreibt die Wiederherstellung der «murum magidunensem», die Ostmauer des fünf Kilometer westlich gelegenen Kastells. Die erste urkundliche Erwähnung erfolgte im Jahr 804, als der alamannische Adlige Morand den Hof Magden ("in curte magaduninse") der Abtei St. Gallen schenkte. Der Ortsname stammt vom keltischen "Magodunon" und bedeutet «befestigte Anlage auf dem freien Feld». 1036 vermachte Graf Ulrich von Lenzburg seinen gesamten Grundbesitz in Magden dem Stift Beromünster. Die damals erwähnte Kirche dürfte im 7. Jahrhundert entstanden sein. Nach dem Aussterben der Lenzburger im Jahr 1173 stellte Kaiser Barbarossa dem Stift Beromünster einen Schutzbrief aus und bestätigte dessen Besitz in Magden.


title: Magden

text: Die Landesherrschaft ging 1232 von den Grafen von Homberg-Tierstein an die Habsburger über. 1255 erfolgte die erste urkundliche Erwähnung des Dorfes Iglingen, dem heutigen Iglingerhof. 1351 musste das Stift Beromünster wegen einer finanziellen Notlage seinen gesamten Besitz in Magden an das Kloster Olsberg verkaufen. Am 18. November 1409 kam es zur «Schlacht bei Magden»: Bürger der Stadt Rheinfelden kehrten von einem Viehraubzug aus dem Waldenburgertal zurück. Bei Magden lauerten ihnen die Baselbieter auf. Bei dieser Auseinandersetzung starben 80 Rheinfelder und 30 Baselbieter. Das Ende des 12. Jahrhunderts entstandene Dorf Deschlikon im «Tal» wurde 1437 durch einen Erdrutsch vollständig zerstört und danach nicht wieder aufgebaut. 1461 gelangten die Nachbardörfer Magdens in den Besitz der Stadt Basel. Die Habsburger verpfändeten nach dem Waldshuterkrieg von 1468 das gesamte Fricktal an Burgund. Als die Burgunder von den Eidgenossen während der Burgunderkriege vernichtend geschlagen worden waren, kam Magden 1477 wieder unter österreichische Herrschaft.


title: Magden

text: Nach der Reichsreform des österreichischen Kaisers Maximilian I. im Jahr 1491 gehörte Magden zu Vorderösterreich und lag in der Landschaft Möhlinbach, einer untergeordneten Verwaltungseinheit der Kameralherrschaft Rheinfelden (ab 1752 im Oberamt Breisgau). Am 30. Mai 1499 bezog das 6000 Mann starke habsburgische Reichsheer während des Schwabenkriegs Quartier in Magden. Die Soldaten plünderten die Region und sämtliche Bewohner von Magden, Maisprach und Wintersingen mussten nach Liestal fliehen. Im Jahr 1525, während der Reformationswirren, wurde das Schwesternhaus in Iglingen verlassen, und die Einwohner Magdens beteiligten sich an der Plünderung des Klosters Olsberg. Im 17. Jahrhundert gab es kaum längere Friedenszeiten. Der Rappenkrieg, ein Bauernaufstand, dauerte von 1612 bis 1614. Der Dreissigjährige Krieg, der zwischen 1633 und 1638 auch das Fricktal erfasste, warf das Dorf in seiner Entwicklung zurück. Besonders die Schweden hinterliessen grosse Verwüstungen und plünderten das Dorf. Das kleine Dorf Höflingen an der Grenze zu Rheinfelden wurde völlig zerstört und danach nicht wieder aufgebaut. Auch während des Pfälzischen Erbfolgekriegs (1688–1697) zogen fremde Truppen durch die Region.


title: Magden

text: 1797 wurde das Fricktal nach dem Frieden von Campo Formio ein französisches Protektorat. Während des Zweiten Koalitionskrieges verlief hier die Frontlinie zwischen den Armeen Frankreichs und Österreichs. Die Bevölkerung litt unter Rekrutierungen, Einquartierungen, Requisitionen, Kriegsabgaben und Frondiensten. Am 20. Februar 1802 wurde Magden eine Gemeinde im Distrikt Rheinfelden des Kantons Fricktal, der sich im August der Helvetischen Republik anschloss. Seit dem 19. Februar 1803 gehört die Gemeinde zum Kanton Aargau. Von 1813 bis 1815 mussten nochmals über 16'000 österreichische Soldaten einquartiert werden, ein Achtel der Dorfbevölkerung starb an Typhus. Nach einem schweren Unwetter im Juni 1814 und zwei Missernten folgte eine erste grössere Auswanderungswelle in die Vereinigten Staaten. Weitere Auswanderungswellen gab es in den 1840er und den 1850er Jahren.


title: Magden

text: Während des Kulturkampfes traten die Dorfbewohner geschlossen zur christkatholischen Konfession über, bis 1960 war Magden die einzige Schweizer Gemeinde mit einer christkatholischen Mehrheit. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts stürzte die Reblaus-Epidemie den Weinbau in eine tiefe Krise. An seine Stelle trat der Obstanbau (insbesondere Kirschen). 1914 erfolgte der Anschluss an das Elektrizitätsnetz. Im Zweiten Weltkrieg war die Zahl der Soldaten im Dorf zeitweise höher als diejenige der Einwohner. Die Einwohnerzahl stieg bis 1960 nur leicht an, doch dann erlebte Magden einen noch nie dagewesenen Aufschwung. Immer mehr Menschen zogen aus der Stadt Basel und dessen Vororten hierher; als Folge davon wurde das Dorf mehrheitlich reformiert. Innerhalb von knapp fünfzig Jahren stieg die Einwohnerzahl um das Dreifache an.


title: Magden

text: Die Blasonierung des Gemeindewappens lautet: «In Weiss auf grünem Boden grüner Apfelbaum mit neun roten Früchten, beseitet von zwei Weinstöcken mit zwei blauen Trauben und zwei grünen Blättern an rotem Stickel.» Das erstmals 1872 auf dem Gemeindesiegel abgebildete Wappen stellt die zwei Hauptpfeiler der Magdener Landwirtschaft dar, den Obstbau und den Weinbau.


title: Magden

text: Am lebten Menschen in Magden, der Ausländeranteil betrug %. Bei der Volkszählung 2015 bezeichneten sich 31,0 % als reformiert, 24,2 % als römisch-katholisch und 8,8 % als christkatholisch; 36,0 % waren konfessionslos oder gehörten anderen Glaubensrichtungen an. 92,9 % gaben bei der Volkszählung 2000 Deutsch als ihre Hauptsprache an, 1,5 % Französisch, 1,4 % Englisch, 1,0 % Albanisch und 0,9 % Italienisch.


title: Magden

text: Die Versammlung der Stimmberechtigten, die Gemeindeversammlung, übt die Legislativgewalt aus. Ausführende Behörde ist der fünfköpfige Gemeinderat. Er wird im Majorzverfahren vom Volk gewählt, seine Amtsdauer beträgt vier Jahre. Der Gemeinderat führt und repräsentiert die Gemeinde. Dazu vollzieht er die Beschlüsse der Gemeindeversammlung und die Aufgaben, die ihm vom Kanton zugeteilt wurden. Für Rechtsstreitigkeiten ist in erster Instanz das Bezirksgericht Rheinfelden zuständig. Magden gehört zum Friedensrichterkreis XIV (Rheinfelden).


title: Magden

text: In Magden gibt es gemäss der im Jahr 2015 erhobenen Statistik der Unternehmensstruktur (STATENT) rund 770 Arbeitsplätze, davon 7 % in der Landwirtschaft, 29 % in der Industrie und 64 % im Dienstleistungssektor. Industriebetriebe sind in der Mess- und Regeltechnik, in der Prozesstechnik, im Chemie-Anlagenbau und in der Metallverarbeitung tätig. Die meisten Erwerbstätigen sind Wegpendler und arbeiten in den grösseren Gemeinden des Fricktals und in der Agglomeration der Stadt Basel.


title: Magden

text: Weiterhin von grosser Bedeutung ist der Weinbau. An den exponierten Südwest- und Südhanglagen des «Galgen» war im Jahr 2018 eine Fläche von 8,9 Hektaren mit Reben bestockt. Angebaut werden elf verschiedene Sorten, wobei Blauburgunder und Kerner überwiegen.


title: Magden

text: Magden liegt an der Kantonsstrasse 497 zwischen Rheinfelden und Gelterkinden, etwas mehr als zwei Kilometer südlich der Anschlussstelle Rheinfelden der Autobahn A3. Weitere Strassen führen nach Sissach und Olsberg–Kaiseraugst. Die Anbindung an das Netz des öffentlichen Verkehrs erfolgt durch eine Postautolinie, die vom Bahnhof Rheinfelden über Magden nach Gelterkinden führt. Eine weitere Postautolinie verbindet Magden mit Olsberg und Giebenach. An Wochenenden verkehrt ein Nachtbus von Rheinfelden über Magden nach Gelterkinden.


title: Magden

text: Die Gemeinde verfügt über vier Kindergärten und zwei Schulhäuser, in denen die Primarschule, die Realschule und die Sekundarschule unterrichtet werden. Die Bezirksschule kann in Rheinfelden besucht werden. Aufgrund einer interkantonalen Vereinbarung können Jugendliche aus Teilen des Fricktals das Gymnasium in Muttenz (Kanton Basel-Landschaft) oder in Basel absolvieren.


title: Shango

text: Shango "(Xangô, Changó, Sango)" ist der in der Religion der Yoruba und den darauf beruhenden afroamerikanischen Religionen der wohl populärste Orisha (Gott). Er ist himmlischer Vater, Donnergott und Ahne der Yoruba. In der karibischen Lukumí-Religion gilt Shango als religiöse Hauptgestalt, der die Oyo-Yoruba Westafrikas repräsentiert.


title: Shango

text: Nach neueren Forschungen wurde der Shango-Kult von Einwanderern des zerfallenden assyrischen Reiches nach Westafrika eingeführt. Der Name "šàngó" geht in der Tat auf den priesterlichen Königstitel "šangû" der assyrischen Herrscher zurück. Da diese Herrscher den Wettergott Ba’al verkörperten, hat sich der Königstitel auf den Gott übertragen und es entstand in Afrika eine Verquickung zwischen der Figur des Königs und der des Gottes.


title: Shango

text: Shango war nach Oranyan und Ajaka der dritte König "(aláfin)" von Oyo im Yorubaland und Heerführer und Nachkomme des legendären Ahnherrn Oduduwa. Er wurde nach seinem Tod vergöttlicht und sein Nachfolger wurde sein Bruder Ajaka, der auch sein Vorgänger war.


title: Shango

text: Der Legende zufolge entsprang er (zusammen mit vierzehn anderen Göttern) dem Leib der Göttin Yemayá, nachdem ihr Sohn Orungan versucht hatte, sie zu vergewaltigen. Es gibt zahlreiche Erzählungen zur Geburt und Abstammung Shangos und andere über sein Leben, die sein Wesen und Ergehen illustrieren. Ein Geschichtenkranz stellt Shango als Sohn von Aganju und Obatala dar. Demnach unternahm der König Obatala eine Reise und musste einen Fluss überqueren. Aganju, der Fährmann und Gott des Feuers, verweigerte die Passage. Obatala kehrte um und verwandelte sich in eine schöne Frau. Zum Fluss zurückgekehrt bot er seinen Körper zum Tausch für die Passage. Shango war das Ergebnis dieser Verbindung. Diese Spannung zwischen Vernunft, von Obatala repräsentiert, und Feuer, von Aganju dargestellt, bildete die Grundlage für Shangos Natur und Charakter.


title: Shango

text: Shango begibt sich dann auf die Suche nach seinem Vater Aganju, und zwischen beiden entwickelt sich ein konfliktreiches Drama, das seinen Höhepunkt darin findet, dass Shango sich ins Feuer wirft, um seine Abstammung zu prüfen. Alle Geschichten um Shango schildern solche drastischen Ereignisse. Er hat drei Frauen; die bevorzugte ist (wegen ihres ausgezeichneten Kochens) Oshun, eine Flussgöttin. Die andere Frau ist Obba, ebenfalls eine Flussgöttin. Als sie Shango ihr Ohr zum Essen anbot, verjagte er sie und sie wurde zum Oba-Fluss, der mit dem Oshun vermischt gefährliche Stromschnellen bildet. Oyá, Shangos dritte Frau, stahl die Geheimnisse seines mächtigen Zaubers.


title: Shango

text: Die Wendung "„es ist nicht alles Gold, was glänzt“" begleitet die Geschichte von Shango und von Oba: Oba war Shangos erste und legitime Frau, Oya und Oshun seine Konkubinen. Sie lebten in einer Siedlung, in der Shango und jede Frau ihr jeweils eigenes Haus bewohnten. Er besuchte seine Frauen in ihren Häusern, um mit ihnen zu essen und zu schlafen. Oba bemerkte, dass Xango im Haus von Oshun alle Speisen verzehrte, die diese ihm bereitet hatte, aber beim Besuch ihres Hauses lediglich einiges auswählte. Oba suchte das Verhältnis zu ihrem Mann zu verbessern und fragte Oshun, wie sie Shango so glücklich machte. Diese Frage erfüllte Oshun mit Groll, denn Obas Kinder würden als Kinder der ersten Frau Shangos Reich erben. Ihre Kinder aber würden als Konkubinenkinder nicht annähernd den gleichen Status erreichen. Eifersüchtig beschloss sie, Oba einen Streich zu spielen und erklärte, sie habe vor Jahren ein kleines Stück ihres Ohrs abgeschnitten, getrocknet und davon ein Pulver bereitet, das sie auf Shangos Speisen gebe. Während des Essens würde Shangos Begierde nach der Speise und nach Oshun wachsen. Aufgeregt lief Oba nach Hause, um Amala, Shangos Lieblingsgericht, zu kochen. Wenn ein kleines Stück von Oshuns Ohr solche Wirkungen zeitigte – dachte sie –, würde ihr ganzes Ohr Shangos Gelüste nach ihr weit mehr steigern und er würde Oshun für immer vergessen. Sie schnitt ihr Ohr ab und rührte es in Shangos Speise. Als Shango zum Essen kam, setzte er sich, begann zu essen ohne auf den Teller zu blicken. Als er schließlich flüchtig herunterblickte, sah er ein Ohr in der Suppe schwimmen. Shango argwöhnte, Oba wolle ihn vergiften und jagte sie aus dem Haus. Oba lief weinend aus der Siedlung, fiel zu Boden und verwandelte sich in einen Fluss, in dem sie noch heute verehrt wird. Für die Orisha ist sie der Schutzpatron Ehe; es heißt, sie zerstöre Ehen, bei denen ein Partner treulos ist.


title: Shango

text: Plastisch wird Shango mit einer Doppelaxt auf seinen drei Köpfen abgebildet. Er steht in Verbindung mit dem heiligen Tier, dem Widder und den heiligen Farben Rot und Weiß.


title: Shango

text: Das Königreich Oyo organisierte einen systematischen Sklavenhandel, in dessen Verlauf die erbeuteten Sklaven wichtige Elemente der Religion der Oyo-Yoruba übernahmen. Alle wesentlichen Initiationsriten (wie sie in den letzten Jahrhunderten in Kuba, Puerto Rico oder Venezuela gefeiert wurden) basieren auf der traditionellen Shango-Zeremonie der alten Oyo. Dieser Brauch überstand die atlantische Passage und gilt als in vollständiger Gestalt an der amerikanischen Küste überliefert. Diese Art der Yoruba-Initiation wurde die Grundlage aller Orisha-Initiationen westlich des Atlantik.


title: Shango

text: Die von dem Donnergott ausgehende Macht gilt auch als Hauptsymbol des afrikanischen Widerstandes gegen die europäische Sklavenhaltergesellschaft. Er beherrscht die Batá-Trommel (drei doppelt-bespannte Trommeln) und die Musik im Allgemeinen sowie den Tanz und die Unterhaltung.


title: Shango

text: Shango wird im haitianischen Voodoo als Donner- und Wettergott verehrt; in brasilianischen Candomblé Ketu (unter dem Namen "Xangô"); in Umbanda, als der mächtige loa "Nago Shango;" in Trinidad als Donnergott Shango, mit Trommeln und Tanz; sowie in Kuba, Puerto Rico und Venezuela – als das Santería-Äquivalent zu St. Barbara, als traditionelle Gestalt der Kolonialzeit für die Gottheit ist sie als "Changó" bekannt. Er ist die Hauptgestalt der prophetischen Schriften der Lukumí-Religion.


title: Ellenbogenluxation

text: Eine Ellenbogenluxation ist eine vollständige Ausrenkung des Ellenbogengelenks zwischen dem Oberarmknochen und den beiden Unterarmknochen Speiche und Elle, die meist durch einen Unfall mit hoher Krafteinwirkung auf den Ellenbogen ausgelöst wird (traumatische Luxation). Oft liegen zusätzliche Verletzungen besonders der Seitenbänder oder Knochenbrüche der angrenzenden Knochen vor, und häufig verbleibt eine Gelenk-Instabilität. Auch Nervenläsionen, besonders des Nervus ulnaris und des Nervus medianus, sind möglich.


title: Ellenbogenluxation

text: Die unvollständige Ausrenkung wird als Subluxation bezeichnet. Die Ausrenkung lediglich des Speichenkopfes, v. a. bei kleinen Kindern, ist keine Ellenbogenluxation, sondern wird als Chassaignac-Lähmung bezeichnet.


title: Ellenbogenluxation

text: Die Ellenbogenluxation ist nach der Schulterluxation die zweithäufigste Luxation. Die Inzidenz wird auf 6 pro 100.000 pro Jahr geschätzt. Durch einen Sturz auf den ausgestreckten Arm mit Überstreckung des Ellenbogen hebelt der Ellenhaken den Humerus aus, der dadurch nach vorn luxiert (bzw. die Unterarmknochen relativ zum Humerus nach dorsal, daher korrekterweise "dorsale Luxation" als häufigste Form). Ausrenkungen zur Seite, nach ventral, zwischen die beiden Unterarmknochen oder durch das Olekranon mit begleitender Fraktur des Olekranons sind selten und machen weniger als 5 % aller Ellenbogenluxationen aus.


title: Ellenbogenluxation

text: Die wichtigste Maßnahme ist die Einrenkung (Reposition), die besonders bei Nerven- oder Gefäßschäden sofort erfolgen muss. Durch schmerzbedingte Muskelanspannung ist die direkte Einrenkung oft nicht möglich, dann erfolgt sie unter Kurznarkose oder Analgosedierung. Wegen der notwendigen Kontrolle etwaiger Nervenläsionen sollte keine Regionalanästhesie erfolgen.


title: Ellenbogenluxation

text: Bei der typischen Luxation des Ellenhakens (Olekranons) nach hinten kann die Einrenkung durch Zug am Unterarm erfolgen, bei rechtwinklig gebeugtem Ellenbogen und Druck nach dorsal am distalen Oberarm. Alternativ kann von oben und hinten mit beiden Händen der Oberarm ellenbogennah umfasst werden, und dann mit beiden Daumen der Ellenhaken nach unten-vorn gedrückt werden. Gelingt die „geschlossene“ Reposition nicht, muss sie „offen“, also operativ mit Eröffnung des Gelenkes (Arthrotomie) erfolgen.


title: Ellenbogenluxation

text: Nach der Einrenkung muss direkt überprüft werden, ob Gefäß- oder Nervenschäden vorliegen. Auch sollten umgehend noch unter Narkose die Stabilität der Seitenbänder und eine eventuelle Reluxationstendenz überprüft werden. Danach muss ein begleitender Knochenbruch im Röntgenbild ausgeschlossen werden, der in einer ersten Aufnahme vor Reposition nicht immer gleich zu erkennen ist. Oft sind auch Schrägaufnahmen besonders zur Beurteilung des Speichenkopfes und des "Processus coronoideus" der Elle hilfreich.


title: Ellenbogenluxation

text: Liegen keine Begleitverletzungen vor, handelt es sich um eine "einfache Luxation", die in der Regel mit einer kurzfristigen Ruhigstellung in einer Gipsschiene behandelt wird. Eine Operation ist dann meist nicht notwendig. Nach Abklingen der anfänglichen Schmerzen erfolgt meist ab dem zweiten oder dritten Tag eine zunehmende krankengymnastische Bewegungstherapie und zunehmende Mobilisierung des Ellenbogens. Eine längere Ruhigstellung muss wegen der Gefahr der Versteifung vermieden werden. Oft werden auch Bewegungsgeräte zur kontinuierlichen passiven Bewegung ("CPM = continuous passive motion") eingesetzt.


title: Ellenbogenluxation

text: Liegen keine Begleitverletzungen wie Knochenbruch oder Seitenbandriss vor, wird von einer „einfachen“ Luxation gesprochen. Die Behandlung besteht in der Regel in einer „geschlossenen“ Einrenkung, also ohne chirurgische Eröffnung des Gelenkes, und frühzeitiger Mobilisation aus der anfänglichen Ruhigstellung z. B. in einem Gilchristverband. In wenigen Fällen ist eine geschlossene Reposition nicht möglich, so dass doch ein operativer Eingriff erfolgen muss.


title: Ellenbogenluxation

text: Die Inzidenz beträgt 2,9 Fälle pro 100.000 Einwohner pro Jahr. Der Mechanismus ist meist ein Sturz, aus großer Höhe (13 %), aus Standhöhe (57 %) oder beim Sport (15 %). Daneben kann ein körperlicher Übergriff (9 %) oder ein Verkehrsunfall als Fußgänger (6 %) ursächlich sein. Bei Frauen liegt häufiger ein Sturz aus Standhöhe vor, das Durchschnittsalter bei Frauen ist höher als bei Männern. In jungen Jahren liegt häufiger ein Hochenergie-Trauma vor, in älteren Jahren reicht oft ein leichterer Unfall.


title: Ellenbogenluxation

text: In einer großen schottischen Übersicht über 110 Fälle (54 % Männer, mittleres Alter bei Ausrenkung 38 Jahre) zeigten sich insgesamt gute funktionelle Ergebnisse und kaum Instabilitätsprobleme, jedoch blieben oft Schmerzen und Steifheit bestehen. Eine subjektive und objektive Instabilität bestand in 8 % und wurde in 2 % später operiert. Eine subjektiv wahrgenommene Steifheit fand sich in 56 %, aber nur in 2 % erfolgte deshalb später ein operativer Eingriff und weiter bestehende Schmerzen bestanden bei 62 % bei einer mittleren Nachbeobachtungszeit von sieben Jahren. Besonders eine verbleibende Einschränkung der Beugung war mit einem schlechteren funktionellen Ergebnis verbunden, auch bei Frauen war das Ergebnis schlechter. Eine erneute Luxation trat in keinem Fall auf.


title: Ellenbogenluxation

text: Luxationen vor dem siebten Lebensjahr sind extrem selten, da der Unfallmechanismus vorher statt zur Ellenbogenluxation zu einer suprakondylären Oberarmfraktur führt.


title: Ellenbogenluxation

text: Bei angeborener Ellenbogenluxation mit weiteren Gelenkfehlstellungen muss an das Larsen-Syndrom gedacht werden.


title: Ellenbogenluxation

text: Ab dem siebten Lebensjahr sind die Luxationen jedoch identisch mit denen bei Erwachsenen. Neben der Fraktur des "Processus coronoideus" findet sich aber noch häufiger eine Fraktur des "Epicondylus ulnaris", in den Bruchspalt können der "Nervus ulnaris" und auch der "Nervus medianus" einklemmen. Eine Fraktur des "Epicondylus ulnaris" wird meist operativ reponiert, nach Darstellung der Nerven, und mit zwei K-Drähten fixiert. Es wird empfohlen, Seitenbandinstabilitäten operative zu fixieren. Bei geschlossen reponierten stabilen Ellenbogengelenken erfolgt eine Gipsruhigstellung im Oberarmgips meist nur für 7–10 Tage, mit anschließender zunehmender Mobilisierung. Sport ist meist schon etwa sechs Wochen nach Gipsabnahme schmerzfrei möglich. Eine freie Beweglichkeit wird jedoch erst nach drei bis vier Monaten erreicht – nicht selten bleibt aber ein leichtes Streckdefizit, das funktionell nicht stört.


title: Ellenbogenluxation

text: Die Wachstumsfugen sind fast nie gestört, so dass auch kein Fehlwachstum resultiert, zumal die ellenbogennahen Wachstumsfugen zum Längenwachstum der langen Armknochen nur geringfügig beitragen. Durch Einriss des radialen Seitenbandes entsteht gelegentlich ein knöchernes Ausrissfragment, das im Röntgenbild auffällt, sonst aber keine Beschwerden verursacht.


title: Antiautoritärer Sozialismus

text: Der Antiautoritäre Sozialismus ist ein Sammelbegriff für zahlreiche politische Weltanschauungen, die sich vor allem konsequent von autoritärem und totalitärem Sozialismus abgrenzen. Insbesondere die Organisation des Staates sowie Aktivitäten in einer revolutionären Partei und die Diktatur des Proletariats wurden und werden abgelehnt. Der antiautoritäre Sozialismus hat eine lange Geschichte und ist breit gefächert.


title: Antiautoritärer Sozialismus

text: Die wohl bekanntesten Vertreter des autoritären und des antiautoritären Sozialismus waren Karl Marx und Michail Bakunin, die gegensätzliche Auffassungen des Sozialismus vertraten. Zum einen den Marxismus und den kollektivistischen Anarchismus von Bakunin. Zum Beispiel die Juraföderation, der daraus entspringende Anarchosyndikalismus (der vor allem im Spanischen Bürgerkrieg 1936 eine Rolle spielte) bis hin zu Rätekommunismus und libertären Sozialismus sind Richtungen, die zum antiautoritären Sozialismus gezählt werden. Merkmale waren und sind: Ablehnung von autoritären, hierarchischen und militärischen Machtsystemen, Herrschaft von Menschen über Menschen und ein ausgeprägtes Freiheitsdenken. Relativ stark vertreten war der antiautoritäre Sozialismus in der 68er-Bewegung.


title: Antiautoritärer Sozialismus

text: In "Bakunin-Anarchismus versus Marx-Kommunismus" verglich der Autor Ch. Rutz die kommunistischen Vorstellungen von Marx und die anarchistischen Ideen von Bakunin auf der Suche nach alternativen Gesellschaftsmodellen, die antiautoritär organisiert sind.


title: Antiautoritärer Sozialismus

text: Der Philosoph Max Stirner kritisierte bereits die kollektive Macht des Kommunismus mit den Worten: „Der Kommunismus drückt mich durch eine Aufhebung allen persönlichen Eigentums nur noch mehr in die Abhängigkeit von einem anderen, nämlich von der Allgemeinheit oder Gesamtheit zurück, und so laut er immer auch den Staat angreife, was er beabsichtigt, ist selber wieder ein Staat, ein status, ein meine freie Bewegung hemmender Zustand, eine Oberherrlichkeit über mich“. Auch M. Bakunin äußerte Kritik am autoritären Staatskommunismus: „Ich verabscheue den Kommunismus, weil er die Negation der Freiheit ist, und weil ich mir nichts Menschenwürdiges ohne Freiheit vorstellen kann. Ich bin deshalb nicht Kommunist, weil der Kommunismus alle Macht der Gesellschaft im Staat konzentriert und aufgehen läßt, weil er notwendig zur Zentralisation des Eigentums in den Händen des Staates führen muß, …“.


title: Antiautoritärer Sozialismus

text: In der Vergangenheit gab es Organisationen und Verbände wie zum Beispiel den Syndikalistischen Frauenbund (1921), den Bund herrschaftsloser Sozialisten (1920), die Föderation freiheitlicher Sozialisten (1947 bis 1970), die Antiautoritäre Internationale sowie die heute noch bestehende Freie Arbeiter-Union Deutschlands, die den antiautoritären Sozialismus vertraten.


title: Antiautoritärer Sozialismus

text: Im 20. Jahrhundert waren es Teile der politischen Linken und der Jugendbewegung, die erneut den antiautoritären Sozialismus propagierten: die Neue Linke, die deutsche Studentenbewegung der 1960er-Jahre, der Anarchosyndikalismus und zum Teil die Frauenbewegung, die neuen sozialen Bewegungen, die Sponti-Bewegung und die Außerparlamentarische Opposition (APO). Die antiautoritär-sozialistische Kindererziehung spielte hierbei eine wichtige Rolle. In der Bundesrepublik hatten die antiautoritären Sozialisten Schrecken verbreitet, weil zum ersten Mal in der Geschichte Deutschlands die Universitäten die Basis einer sozialrevolutionären Bewegung geworden waren. Auch die Graswurzelrevolution-Initiativen spielen eine nicht zu übersehende Rolle in Deutschland hinsichtlich des antiautoritären Sozialismus. „Unsere Konzeptionen einer antiautoritären, sozialistischen Revolution mit Kampfformen des gewaltlosen, zivilen Widerstands ist wesentlich älter als die Zeitschrift Graswurzelrevolution. Menschen, die die soziale Revolution gerade als Kampf gegen die Waffen statt als Kampf mit der Waffe verstehen, haben viele generationstypische Erfahrungen mit bitteren Niederlagen und mit Pyrrhussiegen hinter sich - und vor sich“. In den 1960er- und 1970er-Jahren waren es ebenfalls Gruppen der international revoltierenden Jugendbewegung (Gegenkultur), die für den antiautoritären Sozialismus eintraten. Es fand eine Konfrontation statt zwischen der antiautoritären Strömung und den traditionell eingestellten sozialistischen Befürwortern. Der Drang und die Sehnsucht nach einem „anderen (alternativen) Leben“ und einer neuen, antiautoritären Politik waren stark vertreten. In den Niederlanden war es die Provo-Bewegung, in den USA die Youth International Party, in Dänemark Freistadt Christiania, in Deutschland die neuen sozialen Bewegungen und andere mehr.


title: Flughafen Montpellier

text: Der Flughafen Montpellier (frz. Aéroport International de Montpellier Méditerranée) ist der Flughafen der südfranzösischen Stadt Montpellier. Er ist der nach Passagierzahlen neuntgrößte Flughafen Frankreichs mit 1,225 Millionen Passagieren im Jahr 2009 und liegt rund zwölf Kilometer südöstlich der Stadt.


title: Flughafen Montpellier

text: Das erste Flugzeug landete 1938 auf dem Flugplatz Fréjorgues und während des Krieges wurde der Flugplatz durch die deutsche Luftwaffe genutzt.


title: Flughafen Montpellier

text: Nach der Besetzung Vichy-Frankreichs durch die deutsche Wehrmacht wurde der Flughafen im November 1942 Basis von Ju 88A-Bombern. Bis Ende März 1943 war Montpellier zunächst Stützpunkt der IV. Gruppe des Kampfgeschwaders 77 (IV./KG 77). In Folge lag hier bis Juli 1944 die III. Gruppe des Kampfgeschwaders 26 (III./KG 26) und zwischen Juni und August 1944 der Stab dieses Geschwaders (S./KG 26)


title: Flughafen Montpellier

text: Das erste zivile Terminal des damaligen "Aéroport de Fréjorgues" wurde 1946 eröffnet und im Jahr 1990 wurden erstmals mehr als 1 Million Fluggäste gezählt. Vier Jahre später wurde der Flughafen Fréjorgues in "Aéroport Montpellier-Méditerranée" umbenannt und nach vier weiteren Jahren wurden 1,5 Millionen Passagiere pro Jahr abgefertigt. Nach einer Phase eines Passagierrückgangs nach dem 11. September 2001 und finanzieller Probleme der damals Montpellier bedienenden Fluggesellschaften erlebt der Flughafen im zweiten Jahrzehnts des 21. Jahrhunderts erneut einen Aufschwung und stand 2012 auch erstmals im Flugplan der Deutschen Lufthansa.


title: Flughafen Montpellier

text: Der Flughafen Montpellier liegt an der Autobahn A709 und ist über die Ausfahrt n° 29 "Montpellier-Est" zu erreichen.


title: Flughafen Montpellier

text: Ein Shuttlebus (Linie 120) pendelt zwischen Flughafen, dem Bahnhof "Sud de France" (nur TGV) und "Place de l'Europe" (Europaplatz), wo Anschluss an die Linien 1 und 4 der Straßenbahn Montpellier vom/zum Stadtzentrum besteht. Die Station Ecopôle der Linie 3 ist ca. 1 km vom Flughafen entfernt.


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau ist die vierzehnte Episode der Krimiserie Marie Brand. Der Fernsehfilm mit Mariele Millowitsch als Kriminalhauptkommissarin Marie Brand und Hinnerk Schönemann als Kriminalhauptkommissar Jürgen Simmel wurde am 21. Januar 2015 erstmals im ZDF ausgestrahlt.


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Hannah Lenau, eine junge Künstlerin, stellt auf ihrer ersten Vernissage großformatige Collagen aus. Sie verarbeitet darin die Hausbesetzerszene der 1970er und 1980er Jahre, zu der einst ihre Mutter Olga gehörte und von der sie auch einen Großteil der Fotos dazu erhalten hatte. Während sie auf das Eintreffen ihrer Mutter wartet, stürzt diese allerdings aus dem Fenster ihrer Altbauwohnung. Marie Brand und Jürgen Simmel sollen den Fall übernehmen und Marie findet schnell heraus, dass die Frau gestoßen wurde und nicht freiwillig den Tod gesucht hat. Sie wohnte wie vor vierzig Jahren noch immer in einer WG und war auch noch politisch aktiv. Laut ihres Testaments soll die Wohnung, die Olga gehörte, nach ihrem Tod in eine Stiftung übergehen und als WG mit stets vier Personen erhalten bleiben. Simmel verdächtigt Harald Wecker, eines der WG-Mitglieder, da das Verhältnis der vier untereinander in letzter Zeit nicht sehr harmonisch war. Brand findet indes fremde Fingerabdrücke an einem Glas, was auf einen unbekannten Besucher schließen lässt. Schnell können sie die Spuren dem Bauunternehmer Bernd Lüttke zuordnen, mit dem sich das Opfer in letzter Zeit massiv auseinandergesetzt hatte. Er bestreitet, Olga etwas angetan zu haben, und Brand hält ihn für glaubwürdig.


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Unerwartet wird in Hannah Lenaus Atelier eingebrochen und alle Reserve-Fotos ihrer Ausstellung sind danach verschwunden. Glücklicherweise hat sie aber alle digital in einer Cloud gespeichert, sodass sie nicht ganz verloren sind. Marie Brand versucht, über die Fotos eine Spur zu dem Mörder zu finden. Doch ehe sie irgendeinen Hinweis entdecken kann, wird der Kleinkriminelle Nils Schmadtke erschossen aufgefunden. Alle Zeichen deuten darauf, dass er in das Atelier eingebrochen ist und nun von seinem Auftraggeber zum Schweigen gebracht wurde.


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Marie Brand stößt bei ihren Ermittlungen auf den Todesfall eines Polizisten, der vor dreißig Jahren bei einer Hausbesetzung, die Olga organisiert hatte, ums Leben kam. Daher geht sie zusammen mit Simmel dieser Spur nach, die zu dem ehemaligen Polizeipräsidenten Artus Matthiesen führt. Die Ermittler finden heraus, dass Matthiesen Ermittlungsunterlagen manipuliert hatte. Ganz offensichtlich wollte er seinen unehelichen Sohn schützen, bei dem es sich, wie sich im Zuge der Ermittlungen herausstellt, um Harald Wecker handelt. Er hatte seinerzeit im Handgemenge den tödlichen Schuss auf den Polizisten abgegeben und Matthiesen wollte das vertuschen. Dass ihn nun nach so vielen Jahren die Problematik wieder einholen könnte, hatte er nicht gedacht. Er gibt zu, dass Olga ihm Karten hatte zukommen lassen, damit er sich die Ausstellung ansieht. Als er die Fotos mit den Szenen der damaligen Hausbesetzung sah, sei er umgehend zu Olga gefahren. Sie wollte ihn erpressen, so wie sie es schon einige Male getan hatte, und er wollte, dass damit nun endlich einmal Schluss ist. Den Mord an dem Einbrecher gibt er ebenfalls zu und wird daraufhin festgenommen.


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Die Folge wurde von der Eyeworks Germany GmbH, Köln, produziert und in Köln und Umgebung gedreht. In Italien soll der Film unter dem Titel "Marie Brand e l'amore che non perdona" ausgestrahlt werden.


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Der Fernsehfilm "Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau" erreichte bei seiner Erstausstrahlung im ZDF am 21. Januar 2015 durchschnittlich 6,43 Millionen Zuschauer, was 20,2 Prozent des Marktanteils in Deutschland entspricht.


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Volker Bergmeister von tittelbach.tv urteilt: „Schauspielerisch weiß neben den beiden Kommissaren insbesondere Peter Davor zu überzeugen. Der gibt – wie so oft – einen Gefallenen und Gezeichneten des Lebens. Den hat er gut drauf, wenngleich diese Typen-Psychologie schon ein wenig abgenutzt erscheint. Das gilt auch für den Krimi-Plot von ‚Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau‘. Und so ist dieser 14. Fall der Kölner unterm Strich nicht mehr als nette, kurzweilige Krimiunterhaltung. Das ZDF weiß offenbar, weshalb Marie Brand am Mittwoch (lief auch schon donnerstags) ermittelt, für einen Samstagskrimi reicht die Qualität nicht ganz.“


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift TV Spielfilm geben den Daumen nach oben für viel Spannung und Humor und meinen zu diesem neuen Marie-Brand-Film: „Brand und Simmel, die hier zeitweise zusammenwohnen, amüsieren mit trockenen Dialogen über WG-Tauglichkeit. Fazit: Marie und Jürgen: eine nette Ermittler-WG.“


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Sidney Schering bei Quotenmeter.de kommt zu dem Urteil: „Die Sprüche sitzen, auch in den weniger pointierten, gemeinsamen Szenen stimmt die Chemie zwischen den Mimen sowie ihren Figuren – daher nimmt auch die etwas konstruierte Spurensuche stellenweise amüsante Formen an. Dennoch holt der grundsolide inszenierte Film nicht das volle Potential aus Brand und Simmel heraus. Andererseits: Die Erlebnisse der ungleichen Ermittler wurden auch bereits träger und belangloser dargeboten als hier. Für Freunde der Reihe ist ‚Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau‘ also ganz adäquate Krimiunterhaltung. Novizen wiederum hätten schon bessere Ausgaben treffen können.“


title: Marie Brand und das Erbe der Olga Lenau

text: Bei der Osnabrücker Zeitung urteilt Tom Heise: „Marie Brand und ihr Partner Jürgen Simmel sind ein starkes Team, die ihnen offerierten Fälle überzeugen hingegen weniger. […] Auch wenn sich der Krimi einem politisch links orientierten Personal widmet, bleibt er unpolitisch. Und leider auch ein wenig langatmig. Schade, denn die Reihe hätte das Potenzial zum ganz großen Wurf. Vielleicht beim nächsten Mal.“


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Lautertal ist eine Gemeinde im oberfränkischen Landkreis Coburg. Der Name ist eine Neuschöpfung anlässlich der Errichtung der Gemeinde im Rahmen der Gebietsreform in Bayern am 1. Juli 1969. Namensgebend ist die in die Itz mündende Lauter, die das Gemeindegebiet von Nord nach Süd durchfließt (im nördlichsten Abschnitt der rechte Quellbach "Rottenbach"). Einen Gemeindeteil oder eine Gemarkung namens "Lautertal" gibt es nicht. Sitz der Gemeindeverwaltung ist das Dorf Oberlauter.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Lautertal liegt im nördlichen Teil des Landkreises Coburg und grenzt im Norden an die Stadt Eisfeld, im Nordosten an Schalkau (beide in Thüringen), im Osten an Rödental, im Südosten an Dörfles-Esbach, im Süden an Coburg, sowie im Westen an Meeder. Lautertal liegt an den Langen Bergen, zu denen mit dem Naturschutzgebiet Lauterberg das größte Naturschutzgebiet des Landkreises gehört. Außerdem befindet sich mit dem Buchberg () in der Nähe von Rottenbach auch die höchste Erhebung des Landkreises in Lautertal.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Die nächstgelegenen Großstädte (Luftlinie, Entfernung vom Rathaus) sind Erfurt (ca. 75 km), Jena (ca. 80 km), Erlangen (ca. 80 km), Würzburg (ca. 90 km) sowie Fürth und Nürnberg (letztgenannte ca. 95 km).


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Unterlauter und Oberlauter sind baulich zusammengewachsen, etwa entlang der zur durchgehenden Kreisstraße CO 27 verlaufenden Parallelstraßen Eisenacher Straße, Weimarer Straße, Erfurter Straße und Fröschengraben.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Der Ort Lauter, später in Unterlauter und Oberlauter getrennt, wurde erstmals 850 n. Chr. als „Lutaraha“ erwähnt. Auf eine frühere Gründung deutet eine Erwähnung aus dem Jahr 833 („villa Hlutru“) hin, dies kann aber nicht mit Sicherheit belegt werden. Etwa zur gleichen Zeit entstanden vermutlich auch das Zentgericht, der Herrenhof neben der Kirche und der Kreuzstein. Später wurde der untere Teil des Reichshofs, entsprechend der Lage am Fluss Lauter, zu Unterlauter, der obere zu Oberlauter. Bis ins 16. Jahrhundert besaß die Zent Lauter zwischenzeitlich das Stadt- und Marktrecht, die höhere Gerichtsbarkeit ging mit der Stadtgründung Coburgs verloren.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Der Gemeindeteil Tiefenlauter entstand wahrscheinlich im 14. Jahrhundert (erste urkundliche Erwähnung 1317). Von etwa 1400 bis 1580 war die Siedlung eine Wüstung, also unbewohnt. Möglicherweise existierte dort eine zum Reichshof gehörende Burg.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Die Entstehung Neukirchens geht ins 13. Jahrhundert zwischen 1200 und 1240 zurück, die erste Erwähnung stammt vom Jahr 1315. Oberhalb der namensgebenden Kirche stand vermutlich die Burg Neukirchen. Die Umstände ihres Untergangs sind nicht bekannt. Seit 1976 ist eine Jugendbildungsstätte der evangelisch-lutherischen Kirche, das Jugendhaus Neukirchen, eine markante Einrichtung der Ortschaft. Auf der westlichen Seite des Ortes befindet sich ein Skilift, angrenzend eine bei üblichem Liftbetrieb geöffnete Skihütte, die den Wintersportgästen eine Verpflegungsmöglichkeit bietet.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Der Mühlenort Tremersdorf wurde 1317 erstmals erwähnt. Im 13./14. Jahrhundert bestand ein enger Zusammenhang mit Neukirchen. Die Gemeinde Tremersdorf wurde am 1. Januar 1969 in die Gemeinde Rottenbach eingegliedert und diese am 1. Mai 1978 nach Lautertal eingemeindet.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: In einer Urkunde vom 11. Februar 1182 wurde Rottenbach erstmals genannt. Im Mittelalter war Rottenbach der Pfarrei Oettingshausen unterstellt. Die am 1. Januar 1969 um Tremersdorf vergrößerte Gemeinde Rottenbach wurde am 1. Mai 1978 in die Gemeinde Lautertal eingegliedert.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Die Gemeinde Lautertal entstand am 1. Juli 1969 durch den Zusammenschluss der Gemeinden Neukirchen, Oberlauter, Tiefenlauter und Unterlauter. Am 1. Mai 1978 kam Rottenbach, das am 1. Januar 1969 die Gemeinde Tremersdorf aufgenommen hatte, hinzu.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Erster Bürgermeister war vom 1. Mai 2014 bis zum 11. Februar 2019 Sebastian Straubel (CSU). Aufgrund seiner Wahl zum Coburger Landrat war eine Neuwahl nötig. Bis dahin führte der Zweite Bürgermeister Martin Rebhan (SPD) die Amtsgeschäfte. Am 26. Mai 2019 wurde Karl Kolb von der Überparteilichen Wählergemeinschaft Lautertal (ÜPW) mit 64,73 % der Stimmen zum Bürgermeister gewählt. Zu seinem Geschäftsleiter wurde der Verwaltungsjurist Cedric Lindner.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Am 13. September 2018 wurde die langjährige Partnerschaft mit der thüringischen Nachbarstadt Schalkau offiziell besiegelt.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Seit 1858 führte durch das Lautertal die Werrabahn und verband es mit Coburg und über Eisfeld mit Eisenach. Einziger Halt im Lautertal war der Bahnhof Tiefenlauter. Am Ende des Zweiten Weltkriegs 1945 wurde nach Sprengungen von Brücken die Verbindung nach Eisfeld unterbrochen, am 30. August 1949 der Personenverkehr nach Coburg eingestellt, am 1. Juli 1976 auch der Güterverkehr. Die Strecke wurde 1977 abgebaut. In den 1980er Jahren wurden auf der Strecke Grundstücke verkauft und einige Privathäuser gebaut. Die Gemeinde Lautertal steht einer Wiederherstellung der Bahnverbindung, wie sie von den Industrie- und Handelskammern in Coburg und Suhl gefordert wird, ablehnend gegenüber und sucht diese durch Ausweisung neuer Baugebiete zu verhindern.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Einige Zeugnisse der Strecke sind noch vorhanden, so zum Beispiel ein Bahnwärterhäuschen am Ende der Andreasstraße oder das Bahnhofsgebäude von Görsdorf, welches sich noch auf Lautertaler Gemeindegebiet befindet. Der ehemalige Bahndamm ist vor allem auf Höhe Oberlauter sowie zwischen Oberlauter und Tiefenlauter sehr deutlich zu erkennen. Unmittelbar östlich von Lautertal befindet sich die 2017 eröffnete Schnellfahrstrecke Nürnberg–Erfurt.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Die Coburger Stadtbuslinie 2 verbindet Lautertal über sechs Haltestellen in Unterlauter und Oberlauter mit Coburg. Wochentags sowie bis Samstag Nachmittag erfolgt diese Verbindung alle 30 Minuten, am restlichen Wochenende stündlich. Die OVF-Linie 8318 verkehrt unter der Woche von Coburg und Oberlauter bis Rottenbach. Direkte Verbindungen in andere Nachbargemeinden und nach Thüringen sind nicht mehr vorhanden. Ehemalige Verbindungen nach Eisfeld oder bis Suhl wurden eingestellt.


title: Lautertal (Oberfranken)

text: Im Gemeindeteil Unterlauter befindet sich die Mittelschule Lautertal (Jahrgangsstufen 5–9). Die nächste Grundschule befindet sich in Dörfles-Esbach.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Der Kompaktheitssatz, auch Endlichkeitssatz genannt, ist einer der wichtigsten Sätze der Aussagenlogik und der Prädikatenlogik erster Stufe. Er besagt: Eine (möglicherweise unendliche) Formelmenge formula_1 ist genau dann erfüllbar (d. h. hat ein Modell), wenn jede endliche Teilmenge von formula_1 erfüllbar ist. Für die Logik der 2. Stufe gilt dieser Satz nicht.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Eine wichtige Folgerung aus dem Kompaktheitssatz ist, dass jede (möglicherweise unendliche) Formelmenge formula_1, die beliebig große endliche Modelle hat, auch ein unendliches Modell hat. Mit dieser Folgerung ist häufig die Axiomatisierbarkeit von Klassen endlicher Strukturen widerlegbar.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Für die Prädikatenlogik erster Stufe ergibt sich der Kompaktheitssatz als Korollar aus dem Gödelschen Vollständigkeitssatz. Dementsprechend kurz gestaltet sich auch der Beweis:


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Angenommen, formula_1 hat ein Modell. Dann ist dieses (trivialerweise) auch ein Modell einer jeden endlichen Teilmenge von formula_1.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Angenommen, jede endliche Menge formula_8 besitzt ein Modell. Zur Erzeugung eines Widerspruchs wird angenommen, formula_1 habe kein Modell. Dann folgt aus formula_1 semantisch ein Widerspruch, z. B. formula_11. Formal:


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Der Gödelsche Vollständigkeitssatz sagt nun, dass formula_11 schon syntaktisch aus formula_1 folgt. Formal:


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Es gibt also einen formalen Beweis, eine syntaktische Herleitung von formula_11 aus formula_1. Da eine Herleitung in einem formalen System (nach Definition) endlich ist, können in dieser Herleitung auch nur endlich viele Formeln aus formula_1 verwendet worden sein. Also ist aus einer endlichen Teilmenge von formula_1 ein Widerspruch herleitbar, und diese besitzt somit kein Modell (Korrektheitssatz). Widerspruch. Also besitzt formula_1 doch ein Modell.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Im Kern des Beweises steht das folgende Ergebnis, das direkt aus dem Gödelschen Vollständigkeitssatz folgt:


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Folgt eine Formel formula_23 aus einer Formelmenge formula_1, so gibt es eine endliche Menge formula_8, sodass formula_23 aus formula_27 folgt. (formula_28 es gibt endliches formula_8 mit formula_30).


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Ein gänzlich anderer Beweis, der auf den Begriff der syntaktischen Herleitbarkeit und auch auf den Vollständigkeitssatz verzichtet, ergibt sich in der Modelltheorie aus dem Satz von Łoś durch Ultraprodukte.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Aus dem Kompaktheitssatz folgt, dass eine Formelmenge, die ein unendliches Modell hat, auch beliebig große Modelle hat. Denn hat formula_1 ein unendliches Modell, dann auch für eine beliebige (unendliche) Indexmenge formula_32 auch


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Insbesondere lassen sich mit der Prädikatenlogik erster Stufe nur die endlichen, nicht aber die unendlichen Modelle bis auf Isomorphie charakterisieren.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Die Peano-Axiome beschreiben in der Prädikatenlogik zweiter Stufe aber die natürlichen Zahlen bis auf Isomorphie. Ist formula_1 die Menge der Peano-Axiome, so hat formula_36 kein Modell, obwohl jede endliche Teilmenge ein Modell hat.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Betrachtet man den Raum formula_37 aller Theorien einer bestimmten Sprache formula_38, die ein Modell besitzen, so kann man diesen Raum mit einer Topologie versehen: Die Basismengen sind die Mengen formula_39 von Theorien, die formula_40 enthalten. Der Kompaktheitssatz besagt nun gerade, dass dieser Raum topologisch kompakt ist.


title: Kompaktheitssatz (Logik)

text: Beim Beweis des Kompaktheitsatzes werden transfinite Methoden wie z. B. das Zornsche Lemma benutzt: Die entscheidende Stelle ist der Satz von Lindenbaum, der es erlaubt, von einer konsistenten Theorie zu einer maximal konsistenten Theorie überzugehen. Anders als z. B. der Satz, dass jeder Vektorraum eine Basis hat, ist der Kompaktheitssatz aber nicht äquivalent zum Zornschen Lemma bzw. dem Auswahlaxiom. Er ist jedoch äquivalent zu einer Reihe von anderen Sätzen wie dem booleschen Primidealsatz.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Das Dorf des Schweigens ist ein deutsches Filmdrama aus dem Jahr 2015. Hans Steinbichler führte Regie bei dem ZDF-Fernsehfilm.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Zwei Wochen vor der geplanten Hochzeit der Ärztin Eva Perner mit dem Lehrer Christian Kern kommt Lydia Perner nach 30 Jahren aus den USA in ihren Geburtsort zurück. Eva hat ohne das Wissen ihrer Familie Kontakt zu ihrer Halbschwester Lydia aufgenommen, die sie bislang nie kennenlernte. Es heißt, dass Lydia mit 14 psychisch erkrankt und nach einem Suizidversuch sowie einer anschließenden psychiatrischen Behandlung in die USA gezogen sei. Eva hatte den Kontakt aufgenommen, da sie fürchtet selbst psychisch krank zu werden.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Lydia schüttet Evas Verlobten Christian ein Glas Wein ins Gesicht und geht wieder. Am nächsten Morgen zeigt sie ihn bei der Polizei an: Sie beschuldigt ihn, sie damals vergewaltigt zu haben. Christian streitet alles ab und nennt eine Interrail-Reise mit Lydias Stiefbruder Max als Alibi. Gerüchte kursieren und Christian muss mit seiner Suspendierung rechnen. Kurz darauf wird seine Leiche gefunden. Es sieht nach einem Selbstmord aus, was später auch durch die von Eva beantragte Obduktion bestätigt wird.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Eva beschuldigt Lydia, Christian durch ihre Anschuldigungen in den Tod getrieben zu haben. Bei einer heftigen Auseinandersetzung entdeckt sie die Narbe eines Kaiserschnitts. Ihre Mutter Karin erklärt Eva, Lydia sei von einem Sommergast verführt worden, der sie aber sitzen gelassen habe. Statt sich der Familie anzuvertrauen, habe Lydia versucht, sich das Leben zu nehmen. Durch die Psychopharmaka, die ihr daraufhin verordnet wurden, starb der Embryo und wurde mit einem Kaiserschnitt entfernt.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Ihr Stiefvater Hans Perner fragt Lydia, warum sie ihm damals nichts gesagt habe: Er hätte ihr alles geglaubt! Jetzt aber drängt er sie, auf Eva Rücksicht zu nehmen. Er bietet ihr für ihr Schweigen die Überschreibung des Sommerhauses und 200.000 Euro in bar an. Lydia will das Geld nicht annehmen, aber er stopft es ihr in eine Manteltasche. Lydia wird es später bei der Polizei für Eva hinterlegen lassen.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Ihr Stiefbruder Max beteuert immer noch, dass er damals mit Christian auf Europareise war. Eva widerlegt dies jedoch durch einen Handzettel mit einer Einladung zu einer Sturmfrei-Party von Max und Christian zum damaligen Zeitpunkt. Um letztendliche Klarheit zu erlangen, fordert Eva einen DNA-Vergleich von Christian mit Lydias Totgeburt. Da eröffnet ihr Lydia die Wahrheit: Es gab keine Totgeburt. Eva ist ihre Tochter. Sie ist das bei der Vergewaltigung gezeugte Kind. Ihr Verlobter Christian war ihr leiblicher Vater.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Kurz nacheinander verlassen Lydia und Eva ihr Heimatdorf. In einer der letzten Einstellungen sitzt Hans Perner inmitten der am Boden verstreuten Banknoten: Auch Eva hat sein an Lydia gegebenes Schweigegeld nicht angenommen.


title: Das Dorf des Schweigens

text: Als Kulisse der Dreharbeiten, die im September 2014 stattfanden, diente der österreichische Kurort Bad Gastein. Helmuth Lohner starb am 23. Juni 2015, eine Woche vor der Premiere von "Das Dorf des Schweigens" am 1. Juli beim Filmfest München. Die Erstausstrahlung im ZDF als "Fernsehfilm der Woche" am 22. Februar 2016 erreichte 6,2 Mio. Zuschauer und einen Marktanteil von 18,1 %.


title: Das Dorf des Schweigens

text: "Das Dorf des Schweigens" war als einer von zwölf Fernsehfilmen des deutschsprachigen Raums für die Wettbewerbe des Fernsehfilmfestivals Baden-Baden 2016 nominiert. Beim Deutschen Fernsehpreis 2017 war Petra Schmidt-Schaller für ihre Darstellung in diesem und zwei weiteren Fernsehfilmen als „Beste Schauspielerin“ nominiert. Simon Schwarz erhielt eine Nominierung in der Kategorie „Schauspieler-Nebenrolle“ bei der Auszeichnung der Deutschen Akademie für Fernsehen 2016.


title: Dicksaft

text: Dicksaft (früher als "Lohoch" bezeichnet) ist ein stark konzentrierter, dickflüssiger Fruchtsaft, der im Unterschied zu Sirup sowohl kalt als auch durch Einkochen hergestellt wird. Dicksaft zeichnet sich durch einen höheren Gehalt an Aromastoffen, einen höheren Zuckergehalt sowie reduziertes Transportgewicht gegenüber Fruchtsäften mit ihrem höheren Wassergehalt aus.


title: Dicksaft

text: Allerdings führt die Verarbeitung der Fruchtsäfte zu Dicksäften zu einer Veränderung der Inhaltsstoffe, so gehen beispielsweise Vitamine dabei teilweise verloren. Ebenso birgt der unnatürlich hohe Zuckergehalt der Dicksäfte die Gefahr der Gesundheitsschädigung und kann bei empfindlichen Menschen Verdauungsstörungen hervorrufen.


title: Dicksaft

text: Diverse Dicksäfte haben sich als Süßungsmittel und wegen ihres Fruchtzuckergehaltes als Alternative zum reinen Saccharose-Zucker etabliert, z. B. Apfeldicksaft (Apfelkraut), Birnendicksaft (Birnenhonig) oder Agavensirup. Eingedickter Traubensaft (Traubensüße) ist ebenfalls sehr beliebt und ist etwa in Italien als "Saba" bekannt.


title: Dicksaft

text: Aber auch hier bieten die alternativen Süßungsmittel keine Lösung der Problematik, dass konzentrierte Zucker nachteilig für die Gesundheit sind. Wenngleich der Fruchtzucker anders verstoffwechselt wird und relativ insulinunabhängig verarbeitet wird, stört er doch im isolierten (d. h. im vitalstoffarmen) Zustand, wie z. B. in Dicksäften, den Stoffwechsel; das Problem, vor dem z. B. der Diabetiker steht, ist somit also nicht gelöst.


title: Dummy (Album)

text: Dummy ist das erste Studioalbum der britischen Trip-Hop-Band Portishead. Es wurde im Oktober 1994 veröffentlicht. Das Album gilt als stilbildend für das Genre.


title: Dummy (Album)

text: Neben den Bandmitgliedern Gibbons, Barrow und Utley wurden einige Studiomusiker engagiert: Gary Baldwin (Hammond-Orgel), Neil Solman (Keyboards), Andy Hague (Trompete), Clive Deamer (Drums) und Richard Newell (Drumcomputer).


title: Dummy (Album)

text: In zahlreichen Songs des Albums werden Samples von anderen Musikern verwendet, darunter Lalo Schifrin ("The Danube Incident") und Smokey Brooks ("Spin It Jig") in "Sour Times", Weather Report ("Elegant People") in "Strangers" und Johnnie Ray ("I’ll Never Fall in Love Again") in "Biscuit".


title: Dummy (Album)

text: Das bekannteste Sample ist jedoch Isaac Hayes' "Ike’s Rap II" auf "Glory Box". Kurioserweise wurde der gleiche Song auch im fast zeitgleich entstandenen Song "Hell Is Round the Corner" von Tricky verwendet.


title: Dummy (Album)

text: "Mysterons" enthält ein Sample aus der 1967 in England ausgestrahlten Science-Fiction-Serie "Captain Scarlet and the Mysterons".


title: Dummy (Album)

text: Der Song greift die unheimliche Atmosphäre dieser Serie auf, in der die Mysterons unsichtbare Aliens sind, die sich durch verzerrte Stimmen aus Radio- und Fernsehgeräten mitteilen.


title: Dummy (Album)

text: In den deutschen Charts war das Album 19 Wochen, zwischen dem 30. Januar und dem 27. August 1995, und kam bis auf Platz 45. In den englischen Charts hielt es sich dagegen 71 Wochen und kam bis auf Platz 2.


title: Dummy (Album)

text: Von den Magazinen "The Face", "Mix Mag" und "Melody Maker" wurde es als Album des Jahres gewählt. Außerdem erhielten Portishead für ihr Erstlingswerk den "Mercury Music Prize", ebenfalls für das beste Album des Jahres. Der Rolling Stone nahm es in seine Liste der 500 besten Alben aller Zeiten auf. Der New Musical Express führt es unter den „Top 30 Heartbreak Albums“. Im englischen Musikmagazin "Fact" liegt das Album – hinter "Maxinquaye" von Tricky – auf Platz 2 der Liste „The 50 best trip-hop albums of all time“.


title: Dummy (Album)

text: In der deutschen Musikzeitschrift Spex kam das Album auf Platz 6 der Bestenliste 1994 sowie auf Platz 60 der „Platten des Jahrhunderts“. Die Zeitschrift Visions setzte es auf ihrer Liste „Die wichtigsten Alben der 90er“ auf den 2. Platz.


title: Dummy (Album)

text: Ausgekoppelt wurden "Numb", "Sour Times" und "Glory Box". Die Videos dazu wurden von Regisseur Alexander Hemming gedreht.


title: Dummy (Album)

text: Neben diesen drei Stücken wurden auch die Songs "Mysterons", "Roads" und "Strangers" auf dem Livekonzert in New York am 24. Juli 1997 gespielt und auf Video aufgezeichnet.


title: Dummy (Album)

text: Der Song "Roads" wurde 1998 von der Doom-Metal-Band My Dying Bride gecovert und erschien auch 2001 auf deren Album "Meisterwerk II".


title: Dummy (Album)

text: 2008 wurde das Album "Satanism. Sickness. Solitude." der Extreme-Metal-Band Sick veröffentlicht, auf dem sie "Wandering Stars" neu interpretierten.


title: Dummy (Album)

text: Im Jahr 2015 veröffentlichte die kanadische Sängerin Alessia Cara ihre Single "Here", auf welcher der Grundloop von "Glory Box" mit einem neuen Text versehen wurde.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Murad Wilfried Hofmann, ursprünglich "Wilfried Hofmann" (* 6. Juli 1931 in Aschaffenburg; † 12. Januar 2020 in Bonn), war ein deutscher Jurist und Diplomat. Der 1980 zum Islam konvertierte Hofmann war u. a. der Autor von Sachbüchern zum Thema Islam und Bearbeiter einer Koranübersetzung.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Wilfried Hofmann stammte aus einer katholischen Familie. Er war ein Großneffe Hugo Balls, eines Mitbegründers des Dadaismus. Nach seinem Abitur als Klassenbester in Aschaffenburg begann er 1950 sein Studium als HELP-Stipendiat "(Higher Education for Lasting Peace)" und Gast der Psi Upsilon Fraternity am Union College in Schenectady (US-Bundesstaat New York) mit Schwerpunkt Soziologie, Arbeitsrecht und angloamerikanische Literatur.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Anschließend studierte er Jura in München. Er schloss dieses Studium am 27. Februar 1955 mit dem 1. juristischen Staatsexamen und am 27. Februar 1957 mit dem Doktorexamen zum Thema "Der Schutz der Gerichte vor Beeinflussung und Verunglimpfung durch die Presse nach deutschem und amerikanischem Recht (Contempt of Court by Publications)" bei Rudolf Pohle ab.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Während seiner Zeit als Rechtsreferendar in München von 1955 bis 1959 arbeitete Hofmann auch als Assistent für Zivilprozessrecht an der Universität München (Prof. Leo Rosenberg; Prof. Pohle) sowie bei deutschen und amerikanischen Anwaltsfirmen (Dres. Winkelmann; Dres. Oehl & Nörr; Milton M. Crook). Das 2. juristische Staatsexamen legte er am 27. April 1959 in München ab.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Von 1960 bis 1961 studierte er Amerikanisches Recht an der Harvard Law School in Cambridge, Massachusetts, mit Schwerpunkt Vertragsrecht, Zivilprozessrecht und Rechtsvergleichung. Gleichzeitig war er dort als Forschungsassistent für den Supreme Court tätig zum Thema: „Welche Ursachen führten zu Reformen des Zivilprozeßrechts in den deutschen Staaten von 1750–1830?“.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: 1961 trat er in den Dienst des Auswärtigen Amts ein und war bis 1994 im diplomatischen Dienst tätig, zunächst am deutschen Generalkonsulat in Algier, wo er den Algerienkrieg unmittelbar miterlebte. Von 1970 bis 1972 gehörte er unter Botschafter Dirk Oncken dem Planungsstab des Auswärtigen Amtes an. Von 1973 bis 1976 war er stellvertretender Leiter der deutschen Delegation bei den MBFR-Verhandlungen zwischen NATO und Warschauer Pakt in Wien. Von 1979 bis 1983 leitete er das Referat „NATO und Verteidigung“ im Auswärtigen Amt in Bonn. Von 1983 bis 1987 arbeitete er als Informationsdirektor der NATO in Brüssel. Von 1987 bis 1990 war er deutscher Botschafter in Algier, Algerien. Anschließend bekleidete er bis 1994 dieselbe Funktion in Rabat, Marokko.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Von 1961 bis zu ihrem frühen Tod war Hofmann mit Elizabeth Ann Griffeth verheiratet; sein Sohn John Chaské Alexander Hofmann, geboren 1963, stammt von ihr. Von 1972 bis 2002 folgte seine Ehe mit der türkischen Harfenistin und Schönheitskönigin Bülben Uz. Seit 2003 lebte er in Bonn mit der ehemaligen bulgarischen Ballettmeisterin Iskra Zankova zusammen. Murad Wilfried Hofmann starb im Januar 2020 nach längerer schwerer Krankheit im Alter von 88 Jahren in Bonn.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: 1984 erhielt er das "Bundesverdienstkreuz am Bande" des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland. 2009 erfolgte durch Scheich Muhammad bin Raschid Al Maktum die Auszeichnung zur „Islamischen Persönlichkeit des Jahres“ im Rahmen des Dubai International Holy Quran Award, und 2010 wurde Hofmann durch den jordanischen König Abdullah II. bin al-Hussein in Amman mit der „Freiheitsmedaille 1. Klasse“ geehrt, der höchsten Auszeichnung unter den für Ausländer vorgesehenen Orden.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: 1980 konvertierte Hofmann in Bonn zum sunnitischen Islam. Er führte seit 1982 siebenmal die kleine Pilgerfahrt (Umra) und zweimal (1992 und 2003) die große Pilgerfahrt (Haddsch) nach Mekka durch. Seit 1994 hielt er häufig Vorträge in Westeuropa, den USA und der islamischen Welt. Er war Vollmitglied der Ahl al-Bayt Foundation for Islamic Thought in Amman (Jordanien), Beirat und Ehrenmitglied des Zentralrats der Muslime in Deutschland und Mitglied des Scharia-Rats der muslimischen Bosna Bank International in Sarajewo. Von 1994 bis 2008 hielt er in 31 Ländern rund 350 Vorträge über islamische Themen. 2008 wurde er von den Lesern der "Islamischen Zeitung" (Berlin) zum „wichtigsten Muslim in Deutschland“ gewählt. 2009 zeichnete ihn das Staatsoberhaupt des Emirats Dubai als „Islamische Persönlichkeit des Jahres“ aus. 2009, 2010, 2011, 2017 wurde er in der Liste der weltweit 500 wichtigsten muslimischen Persönlichkeiten des Prinz-al-Walid-bin-Talal-Zentrums für muslimisch-christliche Verständigung der Georgetown University und des Royal Islamic Strategic Studies Centre von Jordanien aufgeführt.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Zu Themen des Islam schrieb Hofmann mehrere Bücher. Die meisten davon liegen auch auf Arabisch und Englisch vor; einige auf Albanisch, Arabisch, Bosnisch, Französisch, Malayalam, Türkisch und Ungarisch. Seine Schriften veröffentlichte er unter den Namen "Murad Wilfried Hofmann", "Murad W. Hofmann" und "Murad Hofmann". Zur ersten Auflage seines 1992 erschienenen Buches "Der Islam als Alternative" schrieb Annemarie Schimmel das Vorwort. 1998 veröffentlichte er eine Neubearbeitung der Koranübersetzung von Max Henning. Außerdem war er als Literaturkritiker der in Markfield (Leicestershire) vierteljährlich erscheinenden Muslim World Book Review, des Oxford Journal of Islamic Studies und der pakistanischen Vierteljahreszeitschrift "Islamic Studies" tätig (rund 200 Kritiken). Daneben veröffentlichte er unregelmäßig Aufsätze und Artikel in der "Islamischen Zeitung" (Berlin), dem "American Journal of Islamic Social Studies" (Washington, D.C.), "Encounters" (Markfield, LE, UK) und in den "Islamic Studies" (Islamabad).


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Entsprechend einem programmatischen Buchtitel verstand Hofmann den Islam als Alternative zu der von ihm als degeneriert empfundenen westlichen Lebenswelt. Er wandte sich gegen die „säkularistischen Ideologen“ des Westens, die für eine fatale moralische Degeneration verantwortlich seien. Für seine Sicht der westlichen Gesellschaft mag die folgende Aussage über die westliche Jugend aus dem Buch "Der Islam als Alternative" stehen: „Schauen wir sie nur an, diese Opfer einer scheinbar werteneutralen Industriegesellschaft. Sie haben alles – Autonomie, Lebenssicherung von der Wiege bis zur Bahre, Sex ohne Tabus, Drogen fast nach Belieben, viel freie Zeit und alle je erdachten Menschenrechte. Aber sie erfühlen eine existentielle Leere […].“


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Hofmanns Kritik der Säkularisierung als Degeneration drückt den Konflikt zwischen Gemeinschaft und Gesellschaft aus, der von Ferdinand Tönnies und Helmuth Plessner beschrieben wurde.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Hofmann hat bei der Politik der deutschen „Alkohol-Nikotin-Schweinefleisch-Gesellschaft“ den fehlenden Mut zum Verbot des Alkoholgenusses beklagt. Demgegenüber nannte er Mohammeds Verhalten als politisches Vorbild: „Die politisch Verantwortlichen übersehen die Folgen des Alkohols für die Volksgesundheit und Volkswirtschaft (Arbeitsausfall; Ressourcen-Verschwendung; Unfälle) nicht. Doch sie haben nicht die Kraft und den Willen, das Unpopuläre, aber Richtige durchzusetzen. Als ob es seinerzeit für den Propheten in Medina opportuner und populärer gewesen wäre, den Muslimen diese Form des „Opiums fürs Volk“ zu nehmen. Als die Muslime damals ihre Palmweinvorräte auf die Gasse gossen, demonstrierten sie, daß auch Unpopuläres populär werden kann, sofern es an Führung nicht mangelt.“


title: Murad Wilfried Hofmann

text: An anderer Stelle betrachtete er das politische, militärische und ökonomische Geschick Mohammeds sogar als eine Art Beweis für seine göttliche Sendung: „Wenn man zeitbedingte Wundergläubigkeit und nachträgliche politische Gewichtungen auch abstreicht, so bleibt doch eine staatsmännische Persönlichkeit von großem Willen, Charisma und taktischer Schläue.“ Ausdrücklich nennt er den „diplomatischen Coup“ des Waffenstillstands von (al-)Hudaybiya, „der in Wirklichkeit eine vorweggenommene Kapitulation der Mekkaner bedeutete“, und „die Stadtverfassung von al-Madina […], die Muhammad in Form eines Vertrages zwischen den Muslimen und der jüdischen Gemeinde diktierte“. Dazu ergänzt er: „Wenn man den kaufmännischen Erfolg des Propheten hinzu nimmt sowie die Weisheit seiner richterlichen Tätigkeit, dann wird geradezu rätselhaft, wie ein Analphabet im rückständigen Arabien ohne formale Schulung solche Qualitäten entwickelt haben sollte, ganz abgesehen von der sprachlichen Wucht seiner geoffenbarten Mitteilungen. Mit rechten Dingen kann dies nicht zugegangen sein. Muß also wohl mit göttlichen Dingen zugegangen sein.“


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Nach Hofmann ist islamischer Glaube, der nicht den Koran in seiner arabischen Ursprache für die wortwörtlich offenbarte Botschaft Gottes hält, unmöglich: „Satz für Satz, Wort für Wort Sein [=Gottes] herabgekommenes Wort, Seine unmittelbare, Sprache gewordene Mitteilung. […] Die Anerkennung des Korans als Gottes Wort ist für den Muslim konstitutiv. Wer dies nicht glaubt, ist kein Muslim.“ Von diesem traditionellen Koran-Verständnis aus sind für Hofmann „alle wahren Muslime notwendig Fundamentalisten“ im ursprünglichen Sinn des Wortes als Schriftgläubigkeit, und er zeigt sich beeindruckt von traditionellen Koranschulen, in denen die Schüler nichts anderes als den Koran auswendig lernen. Nach seiner Ansicht enthält der Koran keine Aussagen, die gesicherten naturwissenschaftlichen Erkenntnissen widersprechen. Ferner erklärt er, dass bereits Phänomene wie der Urknall, die Existenz mehrerer Galaxien und die Ausbreitung des Weltalls im Koran beschrieben würden.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: In seinem Vortrag "Ein philosophischer Weg zum Islam" ging Hofmann von einer ausgesprochen kritischen Funktion der Philosophie aus, deren Aufgabe es sei, „ausschließlich nach Vorbild von Fritz Mauthner und Ludwig Wittgenstein – also noch radikaler als Immanuel Kant – Erkenntniskritik zu sein, also die Grenzen des Sagbaren aufzuzeigen“. Aber auch vor dem Hintergrund einer solch kritischen Philosophie sei die Existenz Gottes eine Denknotwendigkeit: „Diese Vorprägung unseres Denkens gebietet es uns, von der Existenz der Welt auf die Existenz eines Schöpfers von höherer Individualität (Intelligenz) als unserer eigenen zu schließen.“ Die Aussagen, die sich über die Eigenschaften Gottes machen lassen, seien aber „je konkreter […], um so ungesicherter und potentiell unsinniger“, so dass sich schließlich ergibt, dass das „gewaltige, unvermenschlichte Gottesbild, dem Muhammad als Siegel der Propheten zum Durchbruch verhalf, das dem modernen, naturwissenschaftlich orientierten, emanzipierten Menschen gemäße ist.“ Der islamische Gottesbegriff sei „modern geblieben, da er der abstrakteste ist“.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Gegenüber dem Christentum mit seiner Auffassung von der Trinität Gottes und anderen Mysterien berief sich Hofmann auch an anderer Stelle auf die größere Rationalität und Einfachheit des Islam sowie auf die größere Treue der islamischen Überlieferung zu ihrem Ursprung, durch die das Leben und Wirken Mohammeds vollständig im Licht der Geschichte stehe, während das Leben Jesu schon früh von Legenden überwuchert sei. Von dieser Grundlage leitete er ein berechtigtes Überlegenheitsbewusstsein des Muslims ab: „Der muslimische Gläubige mag bettelarm und Analphabet sein und vom Qur'an nur al-Fātiha und al-Ichlas kennen. Gleichwohl wird er sich jedem Nichtmuslim gegenüber wie ein König fühlen, als ein Wissender, haushoch allen überlegen, die ihm etwas von einem 'Gottessohn', einer 'Muttergottes', drei Personen Gottes, Erbsünde und Erlösung, Sakramenten und unfehlbarem Papst erzählen wollen. Der arme, des Lesens unkundige Muslim spricht: 'Es gibt keinen Gott außer GOTT'. Und weiß, daß die Zeit der Unwissenheit nicht hinter allen, aber hinter ihm liegt.“


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Das islamische Minderheitenrecht bezeichnete Hofmann als „das liberalste Statut für Andersgläubige“, „das die Welt bis heute gesehen oder normiert hat“.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: „Ursprünglich wurden nur abtrünnige Ex-Muslime strafverfolgt, das aber zu Recht, wenn sie Hochverrat (ar-ridda) begangen hatten, also den Islam im Sinne der 5. Sure (al-Ma'ida): 33 aktiv bekämpften, ihm durch Verweigerung der geschuldeten Steuern schadeten oder auf Erden Unheil stifteten. Die Bestrafung von Hochverrat, vor allem im Krieg möglicherweise mit dem Tod, ist weltweit Praxis und verstößt nicht "eo ipso" gegen die Menschenrechte“.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: In seinen Büchern "Islam" und "Der Islam als Alternative" beschrieb Hofmann Bausteine eines islamischen Staates. Das Oberhaupt dieses Staates nannte er "amir" oder Kalif. Dieser müsse Muslim sein. Der Islam sei Staatsreligion. Die Regierung müsse sich entsprechend dem Prinzip der Schura (Beratung) mit dem Volk abstimmen. Eine unbeschränkte Volkssouveränität herrsche nicht, da die islamische Regierung „Vollstrecker der Scharia im weitesten Sinne“ sei und „die Gesetzgebung mit der Scharia als oberste Verfassungsnorm übereinstimmen“ müsse. Ausgewählte Merkmale dieses Staatsentwurfes:


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Kritiker bezeichnen Hofmanns Beschreibung der moralischen Degeneration der westlichen Gesellschaft als stereotyp gefärbt und vermissen zudem eine kritische Sicht westlicher gesellschaftlicher Grundwerte, so etwa in der oben zitierten Schilderung der westlichen Jugend. Im Gegensatz zu Hofmann bezeichnet Adel Theodor Khoury den Rechtsstatus von Minderheiten im Islam als den von Bürgern zweiter Klasse: „Das klassische Rechtssystem des Islam geht dagegen von einer einheitlichen Gesellschaft aus, der Gesellschaft der Muslime, welche ihre Beziehungen zu den Minderheiten aufgrund von geschlossenen Verträgen regelt. Der Rechtsstatus von Minderheiten beruht hier auf einem Vertrag zwischen Eroberern und Unterworfenen, zwischen Siegern und Besiegten, einem Vertrag, der aus den Muslimen die eigentlichen Vollbürger des Landes und aus den anderen nur 'Schutzbürger' macht.“


title: Murad Wilfried Hofmann

text: In seinem Taschenbuch "Islam", Diederichs kompakt, Kreuzlingen/München 2001, schreibt Hofmann auf S. 74: „Solange sie [=die Nichtmuslime] keine Staatsbürger – mit allen sich daraus ergebenden steuerlichen und wehrrechtlichen Pflichten – werden wollen, zahlen sie lediglich eine Kopfsteuer und sind damit von der Wehrpflicht befreit.“ Damit wird verschwiegen, dass Nichtmuslime in einem von ihm erträumten islamischen Staat nur dann Staatsbürger im vollen Sinn werden können, wenn sie zum Islam konvertieren. Hofmanns Bezeichnung des islamischen Minderheitenrechts kann laut seinen Kritikern also nicht liberal im westlichen Sinne bedeuten. Der evangelische Theologe und Bibelwissenschaftler Meik Gerhards bezeichnet Hofmanns Würdigung des islamischen Minderheitenrechts sogar als einen „Hohn auf unsere liberale Gesellschaftsordnung“. Im Bericht des baden-württembergischen Verfassungsschutzes aus dem Jahre 2004 wird Hofmann zudem eine „ablehnende Haltung gegenüber der Rolle des Individuums im Westen“ vorgeworfen, „welche er als 'Vergötterung' des Einzelnen empfindet und deren positive Aspekte wie persönliche Freiheit oder Persönlichkeitsrechte er völlig ausblendet“.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Kritiker werfen Hofmann eine einseitige Haltung vor: Gegenüber dem Christentum beziehe er sich auf kritische Ergebnisse der Bibelwissenschaften, so etwa auf Gerd Lüdemann, folgere daraus eine Krise der christlichen Christologie und hebe die Glaubwürdigkeit des Koran im Unterschied zur Bibel hervor. Zur Entstehung des Koran beschränke er sich hingegen auf ein unkritisches traditionell-islamisches Bild und vernachlässige dabei kritische Ergebnisse der islamwissenschaftlichen Forschung.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Als Gymnasiast war Hofmann Demonstrationstänzer einer Tanzschule; als Student gab er Tanzunterricht in München. Am Konservatorium Bern erhielt er Unterricht am Jazz-Schlagzeug. Von 1954 bis 1979 war er als internationaler Ballettkritiker für die Monatszeitschriften "Das Tanzarchiv" (Hamburg, später Köln), "Ballet Today" (London) und "Dance News" (New York) tätig. In München gründete er mit Karl Viktor Prinz zu Wied die "Freunde des Balletts e.V." Dem Nachwuchsensemble "Les Ballets Sachnowsky" der Ballettpädagogin Lula von Sachnowsky diente er als Manager. Seit 2003 arbeitete er eng mit der Ballettpädagogin Iskra Zankova zusammen.


title: Murad Wilfried Hofmann

text: Hofmann war als einziger muslimischer Intellektueller aus Deutschland einer der 138 Unterzeichner des offenen Briefes Ein gemeinsames Wort zwischen Uns und Euch (engl. "A Common Word Between Us & You"), den Persönlichkeiten des Islam an „Führer christlicher Kirchen überall“ (engl. „Leaders of Christian Churches, everywhere …“) sandten (13. Oktober 2007).


title: Herforder Münster

text: Das Herforder Münster ist die älteste und größte Kirche der Stadt Herford. Sie ist heute evangelisch-lutherische Pfarrkirche. Zusammen mit den beiden Innenstadtkirchen St. Johannis und St. Jakobi gehört sie innerhalb des Kirchenkreises Herford zur Kirchengemeinde Herford-Mitte.


title: Herforder Münster

text: Die evangelische Münsterkirche mit der benachbarten Wolderuskapelle war die Kirche des Frauenstifts Herford, das vom 12. Jahrhundert bis 1802 (Angliederung ans preußische Ravensberg) reichsunmittelbar war.


title: Herforder Münster

text: Die spätromanisch begonnene Hallenkirche wurde vermutlich 1220–1250 erbaut und ist der erste Großbau einer Hallenkirche in Deutschland und heute mit Einschränkung die größte Hallenkirche in Westfalen (Der deutlich größere Paderborner Dom wurde mit einem basilikalen westlichen Chorjoch begonnen und anschließend ab 1231 als gotische Hallenkirche weitergebaut). Es handelte sich um einen dreischiffigen Bau mit Chorflankentürmen und Apsis. Um 1340 wurde südwestlich des Querschiffs der sog. "Krämerchor" mit darunterliegendem Beinhaus errichtet. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurde schließlich der Chor um ein Joch verlängert und mit einem geraden Abschluss versehen. Gleichzeitig wird der südliche Flankenturm durch die zweistöckige, heute sog. "Beichtkammer" ersetzt. Die westliche Zweiturmfassade entstand zwischen 1270 und 1280, wobei nur der Südturm über die Firsthöhe hinausgeführt wurde und erst 1490 eine Vollendung erfuhr.


title: Herforder Münster

text: Der erste Vorgängerbau war als Marienkirche gegründet worden. Nachdem bereits im Jahre 860 die Reliquien der heiligen Pusinna aus Frankreich nach Herford überführt worden waren und als wundertätig verehrt wurden, stand die Kirche unter einem Doppel-Patrozinium und trug den Namen St. Marien und Pusinna. Später wechselte der Schwerpunkt der Marien-Verehrung allmählich zur Stiftberger Marienkirche.


title: Herforder Münster

text: Die Kirchengemeinde ist Eigentümerin der Münsterkirche. Seit der Säkularisation muss der Fiskus, also zunächst Preußen und später dessen Rechtsnachfolger Nordrhein-Westfalen für den baulichen Unterhalt aufkommen.


title: Herforder Münster

text: Im Zweiten Weltkrieg wurde die Kirche von direkten Bombentreffern verschont, erlitt aber Luftdruckschäden: Große Teile der Fensterverglasung wurden zerstört sowie die Maßwerke beschädigt. Da insgesamt etwa / der Dachfläche abgedeckt war, kam es zu einer Durchfeuchtung der Gewölbe. Nach einer Gesamtrenovierung 1956 war auch die Beseitigung der Kriegsschäden abgeschlossen. 1981 wurde die Münsterkirche unter Denkmalschutz gestellt.


title: Herforder Münster

text: Die stilistischen Unterschiede der Fenster lassen eine zeitliche Entwicklung erkennen: Einzelne Fenster sind noch romanisch-rundbogig, mehrere sind, wenigstens in den Außenstufen ihrer Laibungen, spitzbogig, aber noch ohne Maßwerk. Ebenfalls als frühgotisch sind die Kleeblattbögen aufzufassen. Zutaten aus Hoch- und Spätgotik sind die Maßwerkfenster.


title: Herforder Münster

text: Das Südfenster wurde 1953 von dem bekannten Marburger Glasmaler Erhardt Klonk (1898–1984) zum Thema des barmherzigen Samariters geschaffen.


title: Herforder Münster

text: Über dem Südportal der Kirche befindet sich ein frühgotisches Biforium, dessen Zwickel eine Rundblende mit sieben vergoldeten Sonnen ziert. Deren Gruppierung ähnelt den neun runden Glasflächen einiger romanischer und frühgotischer Rosenfenster.


title: Herforder Münster

text: Die Rippen der Gewölbe weisen eine Hierarchisierung auf: das Joch westlich der Vierung ist als vollständiges achtteiliges Domikalgewölbe angelegt. Bei den Chorjochen sind die Diagonalrippen vollständig ausgeführt, die Scheitelrippen stehen in der Peripherie vor, verdämmern aber zur Jochmitte. In den Gewölben der Seitenschiffe sind die Diagonalrippen in den unteren Bereichen mit dreieckigen Profilen versehen, zu den Gewölbescheiteln hin sind sie nur aufgemalt.


title: Herforder Münster

text: Die Bögen um die Vierung und die Gurtbögen von Chor und Schiff haben halbrunde Unterzüge, die sich auf ebensolche Vorlagen stützen. Am östlichsten Gurtbogen im Chor fangen diese Vorlagen allerdings erst kurz unter den Kämpfern an, eine Entlehnung aus der Zisterziensergotik.


title: Herforder Münster

text: Im Osten finden sich noch Kelchblockkapitelle romanischer Prägung. Im Langhaus und im südlichen Querschiff bestimmen kelchförmige Knospen- und Blattkapitelle das Bild.


title: Herforder Münster

text: Eine Besonderheit stellt der spätgotische Hochaltar aus der Zeit nach der Chorerweiterung dar: Von ihm sind heute nur Mensa und Predella erhalten. Ob es jemals ein zugehöriges Retabel gab oder ob das unmittelbar darüberliegende gewaltige Maßwerkfenster als "leuchtendes Altarbild" dienen sollte, ist ungeklärt.


title: Herforder Münster

text: Bedeutendstes Stück der Ausstattung ist der Taufstein aus dem Jahre 1500 mit Heiligenstatuetten und sehr lebendig gestalteten biblischen Szenen in den Reliefs. Er steht in der kryptaähnlichen Taufkapelle unterhalb der sog. „Schlafhausempore“, in den einige Stufen links vor dem Chorraum hinabführen.


title: Herforder Münster

text: Im Münster befinden sich insgesamt fünf Orgeln: die Hauptorgel auf der Westempore, eine Schwalbennestorgel und drei Orgelpositive. Organist und Kantor ist seit 2002 Stefan Kagl. Sie werden nicht nur für Gottesdienste genutzt, sondern auch für Konzerte, z. B. im Herforder Orgelsommer.