title: Bibeltreue

text: Hansjörg Hemminger unterscheidet innerhalb des deutschsprachigen Evangelikalismus zwei Typen dieser Bibelorientierung: Eine individuelle Schriftspiritualität verbindet persönliches Bibelstudium und Austausch im Bibelkreis mit dem Gebet und wird als Wirken des Heiligen Geistes erlebt. Diesem „erlebnisorientierten“ Umgang mit der Bibel steht der eher traditionelle und dogmatische Biblizismus gegenüber, der betont, dass die biblischen Glaubenssätze und ethischen Weisungen ein für alle Mal feststehen. Typ 1 sieht Hemminger eher bei der jüngeren Generation, Typ 2 bei den Älteren, und wenn sie sich auch nicht ausschlössen, so ständen sie doch in Spannung zueinander.


title: Bibeltreue

text: „Echte Bibeltreue“ grenzen sich auch vom Evangelikalismus ab. Dass dieser eine Diskussion über „Inspiration, Einheit, Klarheit, Kraft, Autorität, Unfehlbarkeit und Irrtumslosigkeit der Bibel“ überhaupt zulässt und unter Evangelikalen verschiedene Zugänge zur Bibel toleriert werden, sei nicht bibeltreu.


title: Bibeltreue

text: Bibeltreue Autoren berufen sich oft auf das "Sola-scriptura"-Prinzip der Reformation und kontrastieren es mit der römisch-katholischen Papsttreue und Kirchentradition.


title: Bibeltreue

text: Ein wichtiger Bezugspunkt heutiger bibeltreuer Christen ist die Inspirationslehre der altprotestantischen Orthodoxie (17./18. Jahrhundert). Der „klassische“ Schriftbeweis hierfür ist . David Hollaz leitete aus diesem Vers ab, dass den biblischen Verfassern nicht nur Glaubenswahrheiten, sondern auch Informationen über historische und naturwissenschaftliche Sachverhalte offenbart worden seien (Verbal- und Realinspiration). Aus heutiger exegetischer Sicht besteht allerdings eine Schwierigkeit: Wie hat sich der Verfasser (ob Paulus von Tarsus oder, wie von historisch-kritischer Seite meist angenommen, ein Paulusschüler) auf die Bibel aus Altem und Neuem Testament bezogen, wenn das Neue Testament zur Abfassungszeit des 2. Timotheusbriefs noch gar nicht zusammengestellt worden war?


title: Bibeltreue

text: Eine Diskussion um das richtige Verständnis von Bibeltreue wurde 2002 in der Konferenz Bibeltreuer Ausbildungsstätten geführt. Der evangelikale Theologe Heinzpeter Hempelmann (1996 bis 2007 Direktor des Theologischen Seminars der Liebenzeller Mission) ist der Auffassung, dass das Konzept der Irrtumslosigkeit der Heiligen Schrift dem eigentlichen Anliegen der Bibel fremd sei und daher einen Kategorienfehler darstelle. Diesem auch als "Hermeneutik der Demut" bekannten Ansatz entgegnen andere evangelikale Theologen, dass er dem Selbstanspruch der Bibel nicht gerecht werde. Ein prominenter Kritiker Hempelmanns ist Helge Stadelmann, 1994 bis 2015 Rektor der Freien Theologischen Hochschule Gießen. Stadelmann zufolge ist der historisch-kritische Umgang mit der Bibel eine Folge von Glaubensproblemen und wirkt zersetzend. Der Bibeltreue dagegen lese die Bibel mit einer Grundhaltung kindlichen Vertrauens (Demut, Gehorsam, Liebe).


title: Bibeltreue

text: Die Bibel soll unmittelbar zum Leser sprechen; aus diesem Grundsatz folge, so Gisa Bauer, ein Desinteresse an den eigenen Verstehensvoraussetzungen, mit denen die Bibel gelesen wird (hermeneutischer Zirkel). Weiterhin werde häufig die Meinung vertreten, dass der Heilige Geist dem Gläubigen die Bibel erschließe, so dass dieser den Text anders verstehe als ein ungläubiger Exeget. Diese pneumatologische Grundsatz werde aber innerhalb des Evangelikalismus nur zögernd angewandt, so Bauer, weil er kennzeichnend für die pfingstlerisch-charismatische Bibelhermeneutik sei. Die Abgrenzung zu Pfingstbewegung ist aber für Teile des Evangelikalismus konstitutiv. Aus gehe hervor, dass das „Stückwerk“ (nämlich die von Pfingstlern hoch geschätzten Charismen Zungenrede und Prophetie) aufhörte, als in der Spätantike das „Vollkommene“ vorlag – die ganze Bibel aus Altem und Neuem Testament.


title: Bibeltreue

text: Der Hauptvorstand der Deutschen Evangelischen Allianz wandte sich 2003 dagegen, die Inspirationslehre der „Chicago-Erklärung zur Irrtumslosigkeit der Heiligen Schrift“ (1978) zum einzigen Kriterium der Bibeltreue zu machen. Der Bibelbund und die Konferenz bibeltreuer Ausbildungsstätten kritisierten diese Stellungnahme scharf.


title: Bibeltreue

text: Die „gemäßigte Bibelkritik“ (Karl Barth, Adolf Schlatter) ist in Stadelmanns Sicht besonders problematisch, weil sie für den bibeltreuen Leser „schwer zu durchschauen“ sei. Dagegen knüpft ein gemäßigter evangelikaler Biblizismus positiv an Schlatters Werk an und legt der Exegese die sogenannte historisch-biblische Methode zugrunde, die in der Textkritik wie die historisch-kritische Exegese arbeitet, in Literar-, Form- und Redaktionskritik aber eigene Ansätze verfolgt.


title: Bibeltreue

text: Die „Interessengemeinschaft für bibeltreue Übersetzungen“ warnt vor Bibelübersetzungen, die das textkritisch erarbeitete Novum Testamentum Graece zugrunde legen. Teils führte dies zum Rückgriff auf Luthers Biblia Deudsch von 1545. Aber auch die Schlachter-Bibel 2000 (Grundlage der John-MacArthur-Studienbibel und der Genfer Studienbibel) wird als bibeltreue Übersetzung geschätzt. Karl-Heinz Vanheiden setzt sich als prominenter bibeltreuer Theologe demgegenüber für Akzeptanz moderner Urtextausgaben ein.


title: Bibeltreue

text: 1998 gründeten Journalisten und Verleger den "Arbeitskreis bibeltreuer Publizisten", der vor allem im Jahr der Bibel 2003 in Erscheinung trat und vor ökumenischen Kooperationen im Kontext des Bibeljahres warnte. Am Treffen unter dem Motto „Bibeltreue Publizistik – die Herausforderung in einer veränderten Welt“ nahmen im Februar 2003 in Dillenburg über 500 Personen teil. Referenten waren Wolfgang Nestvogel und Karl-Heinz Vanheiden. Mitglieder des Arbeitskreises waren 2003: Wolfgang Bühne (Verleger, Christliche Literatur-Verbreitung), Bernd-Udo Flick und Hartmut Jaeger (Verleger, Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg), Rolf Höneisen (Chefredakteur Zeitschrift "factum", Schwengeler Verlag; seit 2012 Chefredakteur von idea Schweiz) und Wilfried Plock (Zeitschrift "Gemeindegründung", seit 1995 Leiter der "Konferenz für Gemeindegründung").


title: Bibeltreue

text: Die "Arbeitsgemeinschaft für weltanschauliche Fragen e. V." (bekannt als „AG Welt“) geht auf die 1979 von Ernst-Martin Borst gegründete "Arbeitsgemeinschaft für religiöse Fragen" (ARF) zurück und widmet sich der bibeltreuen Aufklärung über politische Zeitfragen wie den Klimawandel oder die COVID-19-Pandemie.


title: Bibeltreue

text: Die Kleinpartei Bündnis C – Christen für Deutschland entstand 2015 durch die Fusion der Partei Bibeltreuer Christen (PBC) und der AUF – Partei für Arbeit, Umwelt und Familie. Das Programm von Bündnis C hat große Nähe zu den Programmen von PBC und AUF: Aufgrund des biblischen Menschenbilds gilt die traditionelle Familie als Leitbild. Daraus folgt die Ablehnung von Schwangerschaftsabbrüchen und Gender-Mainstreaming und positiv der Einsatz für Hausunterricht und ein Erziehungsgehalt für Eltern. Die Bewahrung der Schöpfung verpflichte zum Umweltschutz. Die Solidarität mit dem Staat Israel ist ein zentrales außenpolitisches Ziel, Jerusalem soll als Hauptstadt Israels anerkannt werden.


title: Bibeltreue

text: Auch die AfD bemüht sich, bibeltreue Wähler anzusprechen (neben traditionalistisch-katholischen und konservativ-evangelischen Wählergruppen); es gibt auch personelle Verbindungen zu PBC und AUF. Waldemar Herdt, ehemals Mitglied im Bundesvorstand der PBC, war von 2017 bis 2021 Abgeordneter der AfD im Deutschen Bundestag. Daniel Rottmann, ehemals im PBC-Landesvorsitz Hamburg sowie Schleswig-Holstein, dann Mitgründer der AUF, war 2016 bis 2021 Abgeordneter der AfD im Landtag von Baden-Württemberg. Markus Widenmeyer gehörte 2018 kurzzeitig für die AfD dem Württembergischen Landtag an; er war zuvor PBC-Mitglied und ist auch durch sein Engagement in der Studiengemeinschaft Wort und Wissen als Vertreter des Kreationismus bekannt. Hemminger betont dagegen, dass die Gruppierung „Christen in der AfD“ innerparteilich kein großes Gewicht habe und mehr durch konservative Katholiken als durch Evangelikale geprägt sei.


title: Bibeltreue

text: In der Schweiz vertritt die Eidgenössisch-Demokratische Union (rechts) eine an der Bibel orientierte Politik.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Die Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg wurde von der Bergisch-Märkischen Eisenbahn-Gesellschaft errichtet und abschnittsweise zwischen 1870 und 1875 eröffnet.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Planmäßiger Verkehr findet heute nur im Rahmen des Euregiobahn-Konzeptes und zur Bedienung von Gleisanschlüssen auf dem südlichen, als Eschweiler Talbahn oder Indetalbahn bekannten Abschnitt sowie durch Regionalzüge zwischen Mönchengladbach und Köln auf dem betrieblich der Bahnstrecke Rheydt–Köln-Ehrenfeld zugehörigen kurzen Teilstück zwischen Rheydt-Odenkirchen und Hochneukirch statt. Zwischen Mönchengladbach Hauptbahnhof und Rheydt-Geneicken verkehren sporadisch Güterzüge. Die nördlichen Abschnitte von Hochneukirch bis Frenz und Rheydt-Geneicken bis Rheydt-Odenkirchen sind stillgelegt und größtenteils abgebaut.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der Name "(Inde-)Talbahn" kommt daher, dass sich im etwa 800 Meter breiten Tal der Indemulde zwischen Eschweiler-Röthgen und der Dürener Straße in Eschweiler die Inde noch bis Anfang des 19. Jahrhunderts ihren Weg suchte. In der Ebene mit seinerzeit vielen Mooren und Sümpfen hatte der Fluss mehrere Arme. Der südliche Arm verlief etwa dort, wo heute die Talstraße (von 1883 bis 1898 Bahnstraße) verläuft, welche parallel zur Eisenbahnlinie von 1872 bis 1873 in Ost-West-Richtung angelegt wurde und heute die Grenze zwischen Eschweiler-Stadtmitte und Röthgen markiert.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Am 1. Februar 1870 eröffnete die Bergisch-Märkische Eisenbahn-Gesellschaft (BME) das erste Teilstück der Strecke zwischen Mönchengladbach und Odenkirchen.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Die Konzession zum Weiterbau und Betrieb der Strecke Hochneukirch, Jülich, Inden und Weisweiler nach Eschweiler-Aue mit einer Gesamtlänge von 48,77 Kilometern wurde der BME am 23. September 1870 erteilt. Dieser Streckenabschnitt wurde dann drei Jahre später am 1. Oktober 1873 in Betrieb genommen.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Ein weiteres Teilstück bis Stolberg folgte 1875. Der Bahnhof "Stolberg BME" lag dabei nur wenige hundert Meter südlich des Bahnhofs "Stolberg RhE" an der Strecke Köln–Aachen der Rheinischen Eisenbahn-Gesellschaft, heute Stolberg (Rheinland) Hauptbahnhof.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Am Ende des gleichen Jahres wurde dann auch noch eine Verbindungsstrecke zum Bahnhof "Stolberg AIE" der Aachener Industriebahn in Betrieb genommen, die aber schon bald nach der Verstaatlichung der (nominell) privaten Eisenbahngesellschaften Ende des 19. Jahrhunderts wieder stillgelegt wurde.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Wie auch die anderen Eisenbahnstrecken der Region wurde die Strecke zwischen Mönchengladbach und Stolberg der "Königlichen Eisenbahndirection zu Cöln rechtsrheinisch(!)" der Preußischen Staatseisenbahnen unterstellt (KED-Wechsel am 1. April 1883), die daraufhin die einzelnen Strecken verband. Die Verbindungsstrecke vom sich damals noch auf Eschweiler Gebiet befindlichen Bahnhof "Stolberg RhE" nach Eschweiler-Aue wurde am 15. Oktober 1884 eröffnet.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Die Preußischen Staatseisenbahnen waren es auch, die erstmals durchgehende Personenzüge von Stolberg nach Mönchengladbach einführten. Im Jahr 1920 ging der Betrieb auf die Deutschen Reichseisenbahnen über. 1935 wurde das Gebiet des Bahnhofs "Stolberg RhE" von der Stadt Eschweiler nach Stolberg ausgemeindet.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Nach der Besetzung des Rheinlands durch die Alliierten im Zweiten Weltkrieg wurde im März 1945 zunächst der Betrieb auf dem Teilstück Stolberg-Lamersdorf, kurz darauf auf der gesamten Länge der Strecke wiederaufgenommen. 1949 ging der Betrieb an die neugegründete Deutsche Bundesbahn über. In den 1950er Jahren wurde der Bahnhof Frenz für den Güterverkehr des Kraftwerkes Weisweiler in Betrieb genommen. In der Folgezeit sollte sich letzteres als der wichtigste Güterverkehrskunde der Strecke etablieren.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Bis zur Einstellung des Geschäftsbetriebes Anfang der 1970er Jahre wurden Braunkohlebriketts der Rheinbraun-Brikettfabrik Weisweiler Richtung Stolberg befördert. Im Güterverkehr wurden Dampflokomotiven der Baureihe 50 des Bahnbetriebswerkes Stolberg bis 1975 eingesetzt.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Ab den 1950er Jahren wurden die Personenzugleistungen von Dampfzügen auf Schienenbusse der Baureihen VT 95 und VT 98 umgestellt. In den letzten Betriebsjahren wurden die Personenzugleistungen mit Akkutriebwagen der Baureihe 515 erbracht.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Im Zuge der individuellen Motorisierung ging das Fahrgastaufkommen in den 1970er Jahren stark zurück. Mit dem Einsatz von Bahnbussen verlagerte die damalige Bundesbahn den öffentlichen Personenverkehr weg von der Schiene und reduzierte gleichzeitig auch den Betrieb auf der Strecke. Durch schlechte Anschlüsse der Bahnbusse an den Zugverkehr – besonders am Bahnhof Hochneukirch – wurden potentielle Fahrgäste weiter demotiviert, so dass ab 1976 der Bahnbusverkehr auf dem Streckenabschnitt Hochneukirch-Jülich in den Abendstunden, ab Samstag Mittag, und Sonntags sukzessive eingestellt wurde. Ohnehin wurde der Gesamtstrecke mittelfristig wegen der drohenden Unterbrechung durch die beiden Tagebaue Inden und Garzweiler keine große Perspektive beigemessen.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: So wurde am 1. Juni 1980 der Personenverkehr zwischen Jülich und Hochneukirch eingestellt, gleiches geschah mit dem Güterverkehr zwischen Ameln und Jülich am 15. Juli 1980, der Güterverkehr von Ameln nach Hochneukirch wurde erst am 1. Juni 1984 eingestellt.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Am 31. Mai 1981 wurden die Bahnhöfe Eschweiler-Röhe und Eschweiler-Aue aufgelassen, am 29. Mai 1983 folgte dann auf dem Reststück der Talbahn die Einstellung des gesamten Personenverkehrs. Auch der Güterverkehr zwischen Frenz und Jülich fand zum gleichen Zeitpunkt ein Ende.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Durch die 1908 geschaffene Verbindung zwischen Rheydt-Odenkirchen und Rheydt Hauptbahnhof wurde die 1870 entstandene Strecke über Geneicken von der damals schon zweigleisigen, parallel verlaufenden Bahnstrecke zwischen Mönchengladbach Hauptbahnhof und Rheydt Hauptbahnhof ins Abseits gedrängt. Diese Teilstrecke, die auch von Zügen zwischen Mönchengladbach und Köln genutzt wurde und 1968 noch elektrifiziert worden war, wurde schließlich im Mai 1985 zwischen Odenkirchen und Geneicken stillgelegt und abgebaut, die Oberleitung auf dem verbliebenen Abschnitt wurde wieder entfernt. Die ehemaligen Bahnhöfe dieses abgebauten Streckenteils werden nun von Bussen der NVV bedient. Auf dem abgebauten Teil der Trasse wurde ein Wanderweg errichtet. Das Bahnhofsgebäude Geneicken wurde 1988 von der Stadt Mönchengladbach aufgekauft, beherbergte von 1996 bis 2014 ein Restaurant und Gesellschaftsräume und wird seit 2017 von einer Kunstakademie genutzt.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Am 1. November 2000 wurde die Teilstrecke von Stolberg nach Frenz von der EVS Euregio Verkehrsschienennetz übernommen. Motiviert durch den Aachener Verkehrsverbund wurde am 11. September 2004 der Abschnitt Stolberg (Rheinl) Hbf–Eschweiler-Weisweiler für den Schienenpersonennahverkehr reaktiviert, um die Innenstädte von Aachen, Eschweiler und Stolberg, der drei größten Städte der Städteregion, besser zu verknüpfen.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Durch das Hochwasser im Juli 2021 wurde die Strecke beschädigt. Erst im Dezember konnte der Betrieb zwischen Düren und Eschweiler-Weisweiler wieder aufgenommen werden, am 7. Februar 2022 folgte der Abschnitt bis Eschweiler Talbahnhof.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Gegenwärtig wird die Strecke im Güterverkehr mit Zügen für das Weisweiler Kraftwerk befahren. Des Weiteren fahren zwischen Mönchengladbach Hauptbahnhof und Rheydt-Geneicken sporadisch Güterzüge zur Bedienung des Gleisanschlusses der Firma General Electric Grid GmbH (ehemals Firma Schorch) im Bahnhof Geneicken, die schwere Transformatoren transportieren. Der Abschnitt Rheydt-Odenkirchen – Hochneukirch wird weiterhin regelmäßig durch Güter- und Regionalverkehrszüge zwischen Köln und Mönchengladbach genutzt. Zwischen Stolberg Hauptbahnhof und Eschweiler-Weisweiler verkehrt seit 2004 die Euregiobahn, deren Laufweg nach Fertigstellung der Neubaustrecke über Weisweiler hinaus verlängert wurde.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Die Bahnstrecke Eschweiler-Weisweiler – Langerwehe ist eine 2,4 Kilometer lange Verbindungsstrecke, die den im Eschweiler Stadtteil Weisweiler liegenden Bahnhof Eschweiler-Weisweiler mit dem in der benachbarten Gemeinde Langerwehe liegenden Bahnhof Langerwehe verbindet. Sie ist im Eigentum des Infrastrukturunternehmens EVS Euregio Verkehrsschienennetz und wird betrieben von DB Regio als Teilstrecke der Euregiobahn.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Um die bis dato in "Eschweiler-Weisweiler" endende Strecke bis Langerwehe und darüber hinaus bis Düren zu verlängern und somit eine Verbindung zwischen Euregiobahn und der von der Rurtalbahn GmbH betriebenen Bahnstrecke Jülich–Düren einrichten zu können, wurde die Bahnstrecke Eschweiler-Weisweiler – Langerwehe als Neubaustrecke geplant und ausgeführt. Die Bauzeit dauerte von Juni 2007 bis Juni 2009, und die Gesamtkosten beliefen sich auf etwa 18 Millionen Euro.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Hierfür wurde über die Bundesstraße 264 eine neue, einspurige Überführung und unter der Langerweher Ausfallstraße "Ulhaus" eine 285 Meter lange, ebenfalls einspurige Unterführung, die unmittelbar vor dem Bahnhof Langerwehe endet, gebaut. Die offizielle Eröffnung war am 10. Juni 2009, die Inbetriebnahme am 14. Juni 2009.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Durch diese Strecke und dem damit verbundenen zweiten Gleis für eine Zugkreuzung wurde der Haltepunkt "Eschweiler-Weisweiler" (wieder) zum Bahnhof.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Vom 14. Juni 2009 verkehrte die Euregiobahn aus Richtung Eschweiler Talbahnhof kommend bis Langerwehe; seit dem Fahrplanwechsel im Dezember 2009 wird stündlich ein Zug weiter bis Düren durchgebunden.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Durch den Bau der Strecke wird die stark befahrene und parallel verlaufende Schnellfahrstrecke Köln–Aachen entlastet.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der Stolberger Hauptbahnhof liegt an der Schnellfahrstrecke Köln–Aachen. Hier trafen und treffen mehrere Strecken aufeinander: Neben der Schnellfahrstrecke und der Eschweiler Talbahn noch die Stolberger Talbahn, die Bahnstrecke nach Herzogenrath, die Bahnstrecke nach Kohlscheid und die ehemalige Bahnstrecke nach Münsterbusch.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der am 1. Oktober 1873 als Kopfbahnhof eröffnete Bahnhof Eschweiler-Aue (km 55,7), durch die Eröffnung der Strecke nach Stolberg 1875 zum Durchgangsbahnhof geworden, liegt im Eschweiler Stadtteil Aue an der Phönixstraße gegenüber der Einmündung der Auestraße. Das Bahnhofsgebäude von Eschweiler-Aue ist zwar heute noch erhalten wird jedoch nicht mehr genutzt. Durch Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg und einen Brand vor einigen Jahren ist der Bau stark verändert worden. Am 31. Mai 1981 wurde der Bahnhof zusammen mit dem Haltepunkt Eschweiler-Röhe geschlossen. Der Personenverkehr in Aue wurde noch vor dem offiziellen Ende des Personenverkehrs zum 31. Mai 1981 eingestellt. Der Bahnhof sollte im Zuge der Reaktivierung der Strecke für den Personenverkehr durch die Euregiobahn als Haltepunkt Eschweiler-Aue bereits am 11. September 2004 reaktiviert werden. Dies wurde jedoch aufgrund fehlender Mittel trotz Bürgerprotesten verschoben.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Früher waren vom Bahnhof Eschweiler Aue aus die Stahl- und Hüttenbetriebe in Aue angeschlossen, zudem ein Wertstoffhof eines Schrotthandels. Auch heute noch wird vom Bahnhof aus das ESW-Röhrenwerk mit zwei Anschlüssen bedient. Das Gelände und die Gleisanlage werden seit 2019 von der EVS als Zweigstelle des "Euregio-Railport" vermarktet. Im Vorjahr wurde der Güterbahnhof saniert und eine Verladezone geschaffen. Die Strecke wird etwa bei km 55,2 von der Strecke Aachen–Köln auf einer großen dreibogigen Brücke gleichzeitig mit der Straße und der Inde überquert.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Nach Unterquerung der Schnellfahrstrecke Köln–Aachen unter der Dreibogenbrücke und Überquerung der Inde wird der ehemalige Haltepunkt Eschweiler-Röhe passiert. Dieser lag an der Ecke Röher Straße/Odilienstraße und bestand vom 18. Mai 1952 bis zum 31. Mai 1981. Bei der Reaktivierung der Eschweiler Talbahn durch die Euregiobahn im September 2004 wurde kein Haltepunkt Eschweiler-Röhe mehr eingerichtet, sondern anstelle dessen jedoch der neue Haltepunkt Eschweiler West 800 Meter weiter östlich am Streckenkilometer 54,3 gebaut.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Am 11. September 2004 wurde dieser völlig neu eingerichtete Haltepunkt am Kilometerpunkt 53,0 eröffnet, um die westlichen Stadtteile im Rahmen der Talbahn-Reaktivierung zu erschließen. Er befindet sich an der Steinstraße in der Nähe der Odilienstraße/Ecke Steinstraße in Eschweiler-West in 700 Metern Entfernung vom Eschweiler Hauptbahnhof.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Nun erreicht die Strecke den neben dem Bahnhof Jülich wichtigsten Zwischenhalt: den ehemaligen Bahnhof Eschweiler Tal, welcher in der südlichen Stadtmitte Eschweilers an der Kreuzung von Bismarckstraße und Rosenallee beim Streckenkilometer 52,4 lag. 1994 wurde in dem Bahnhofsgebäude das Kulturzentrum Talbahnhof Eschweiler mit Bistro, Kleinkunstbühne und Räumen für den Kunstverein und den Geschichtsverein eingerichtet. Der Nachfolgebahnhof ohne das Bahnhofsgebäude, sondern mit westlich davon gelegenem neuen Kombibahnsteig, ist der Euregiobahn-Halt Eschweiler Talbahnhof/Raiffeisenplatz, welcher im Zuge der Reaktivierung des SPNV am 11. September 2004 eröffnet wurde. Gleichzeitig wurde der Platz vor dem Talbahnhof in Raiffeisenplatz umbenannt, weil die Raiffeisen-Bank Eschweiler an der Finanzierung maßgeblich beteiligt war. Im Juni 2009 wurde der Haltepunkt durch Einbau von Weichen und Signalen wieder zum Bahnhof umgebaut.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Im Bereich des Eschweiler Talbahnhofes bestand zeitweise ein kleines Betriebswerk, das die eingesetzten Lokomotiven mit Betriebsmitteln versorgte. Dieses ist schon früh eingestellt worden. Der Lokomotivschuppen ist heute noch erhalten und steht unter Denkmalschutz.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Nach Verlassen der Eschweiler Innenstadt erreicht man den 2004 neu gebauten Haltepunkt Eschweiler-Nothberg (in erster Planung Nothberg Nord genannt) am Kilometerpunkt 50,0. Angelegt wurde die Station an der Straße In den Benden und besteht aus einem einseitig angelegten Haltepunkt in Minimalausstattung ähnlich einer Bushaltestelle. Dieser Haltepunkt ist nicht mit dem Haltepunkt Nothberg auf der Schnellfahrstrecke Köln–Aachen zu verwechseln, welcher am 15. März 1909 eröffnet wurde. Da Nothberg erst 1932 zur Stadt Eschweiler eingemeindet wurde, heißt der DB-Haltepunkt Nothberg und nicht Eschweiler-Nothberg. Der Haltepunkt Nothberg an der Schnellfahrstrecke Köln–Aachen wird seit Dezember 2009 nicht mehr bedient. Etwa 700 Meter weiter befindet sich die Anschlussstelle Eschweiler Tal Dalli. Die Bezeichnung Dalli ergibt sich dabei aus den Dalli-Werken, deren Hochlager durch die Anschlussstelle angeschlossen wurde.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der alte Bahnhof Weisweiler wurde am 1. Oktober 1873 beim Kilometerpunkt 47,9 eröffnet. Bahnhof und Bahnhofsgebäude lagen an der Hüchelner Straße südlich der Inde und somit unweit vom heutigen Euregiobahn-Halt. Kurz hinter dem Bahnhofsbereich zweigte das Anschlussgleis für das Weisweiler Elektrowerk und die Brikettfabrik ab. Weiterhin bestanden von Weisweiler zeitweise Anschlüsse für die Braunkohlengrube Gewerkschaft Weisweiler und die Braunkohle Industrie AG (BIAG). Mitte 2005 wurde das typische Bahnhofsgebäude wegen der als Umgehungsstraße neu gebauten Bundesstraße 264 abgerissen. Nachfolgend kommt der am 11. September 2004 zwei Jahre verspätet als Euregiobahn-Haltepunkt Eschweiler-Weisweiler reaktivierte Stationsstandort Weisweiler. Kurz dem Bahnhof Weisweiler zweigt seit Sommer 2009 die neue Verbindungsstrecke in Richtung Langerwehe ab. Der Haltepunkt wurde wegen dieser Verbindungskurve wieder zum Bahnhof umgebaut. Er wurde zunächst vom Bahnübergang Lindenallee ein Stück zurück in Richtung Nothberg verlegt und erhielt anschließend ein zweites Gleis, das auf beiden Seiten des Mittelbahnsteigs über Weichen mit dem durchgehenden Hauptgleis verbunden ist und Zügen das Kreuzen ermöglicht.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Die Anschlussstelle Frenz (Inden) bei Streckenkilometer 45,6 ist heute das Ende der Strecke. Diese wurde 1998 umgebaut und erweitert. Die heutigen Gleisanlagen (5 Gleise) werden zur Bedienung des Kraftwerks Weisweiler im Güterverkehr genutzt. Das Kraftwerk wird über ein eigenes Anschlussgleis bedient. In der Anschlussstelle wird die Anlieferung der Kalktransporte für das Kraftwerk abgewickelt.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Zwischenzeitlich gelangte auch Müll zur neben dem Kraftwerk gelegenen Müllverbrennungsanlage. Nach einem kurzen Probebetrieb wurden diese Mülltransporte jedoch eingestellt. Im Jahr 2004 kam es vorübergehend zu weiteren Mülltransporten. Diese stammten aus der Region rund um Neapel, nachdem dort der Müllnotstand ausgebrochen war. Bei km 45,8 befand sich der Haltepunkt Frenz mit Personenbahnsteig am linken Ende der heutigen Prellböcke. Dieser wurde ab 1914 im Personenverkehr bedient und 1983 mit der Stilllegung abgerissen.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Am 18. Mai 1952 wurde der Haltepunkt Lucherberg (km 44,2) zwischen den Ortschaften Lucherberg und Lamersdorf (damals Kreis Jülich) in der Nähe der Goltsteinkuppe eröffnet. 1962 erfolgte die Umbenennung in Lamersdorf. Mit der Stilllegung des Personenverkehrs zwischen Stolberg und Jülich zum 28. Mai 1983 wurde dieser Haltepunkt nicht mehr angefahren. Heute steht darauf ein Parkplatz. Ebenso ist in diesem Bereich ist die frühere Trasse von den neugebauten Siedlungen Inden und Altdorf überbaut, die dem Braunkohletagebau weichen mussten.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Das seit 2005 wegen des Tagebaus Inden abgerissene Dorf hatte am östlichen Ortsausgang einen Bahnhof. Der Bahnhof lag an der Straße Am Bahnhof mit der Streckenkilometrierung 42,5, eine Nebenstraße der Bahnhofstraße. Das ursprüngliche Empfangsgebäude (mit Güterschuppen) wurde im Zweiten Weltkrieg komplett zerstört. Inden erhielt danach eine kleine Wellblechhütte zum Unterstellen. Vom Bahnhof Inden aus bestand ein Anschlussgleis zur Indener Papierfabrik. Von 1927 bis 1963 bestand eine Übergangsmöglichkeit zur Strecke der Dürener Eisenbahn nach Düren.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Nach einer langen Strecke ohne Halt bei Altdorf östlich parallel zur Inde überquerte die Strecke zwischen Jülich-Kirchberg und Jülich-Altenburg die Rur und gelangte auf Jülicher Stadtgebiet.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Jülich hatte von allen Bahnhöfen in der Region den größten mit der Preisklasse 3 in den 1960er Jahren und bildete den Streckenkilometer 36,00 für die Bahnstrecke von Stolberg nach Mönchengladbach. Die Fahrgäste trafen vor dem Abriss auf Gleis 3 ein und setzen ihre Fahrt an Gleis 1 fort. Bis zur Stilllegung der meisten Strecken in den 1980er Jahren war Jülich ein Bahnknotenpunkt, wenn auch die meisten Strecken als Nebenstrecken klassifiziert waren: Bis in die achtziger Jahre war der Bahnhof Jülich mit umfangreichen Anlagen für Personen- und Güterverkehr versehen. Es gab sogar ein eigenes Betriebswerk. In sieben verschiedene Richtungen verkehrten von Jülich aus Züge. Nachdem jedoch alle, bis auf die Dürener Strecke, an Jülich angeschlossenen DB-Strecken eingestellt wurden, ließ die Bedeutung Jülichs massiv nach.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Heute verkehrt auf zwei dieser Strecken die Rurtalbahn GmbH. Sie fährt auf der Bahnstrecke Jülich–Düren Richtung Süden und auf der ehemaligen Bahnstrecke Jülich–Dalheim Richtung Norden bis Linnich. Die Strecke der ehemaligen Jülicher Kreisbahn existiert zwar noch, wird aber nicht mehr befahren. Alle weiteren Bahnstrecken sind mittlerweile in der Jülicher Region abgebaut:


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Als Ersatz gibt es mehrere Buslinien, die Jülich mit den umliegenden Dörfern und Städten verbinden. Mit der Buslinie SB11 existiert zudem eine Verbindung nach Aachen als Langzeitersatz für die Bahnstrecke Aachen Nord–Jülich. Das Bahnhofsgebäude wird heute als Kulturbahnhof (Kuba) für Kino-, Musik- und Kleinkunstveranstaltungen genutzt.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der Bahnhof hat noch Anschlussgleise zum ehemaligen Ausbesserungswerk Jülich, heute Eigentum der Bundeswehr, und zur Zuckerfabrik Jülich. Dieser Anschluss wurde in den 1980er Jahren während des großen Abrisses entfernt, da die Rübenlieferungen billiger per Traktor und Lastwagen erfolgen konnten. Erst 2005 wurde die Verbindung wiederhergestellt, und zwar zur Belieferung des hauseigenen Kohlekraftwerks der Zuckerfabrik, dafür wurde der gegenüber der Zuckerfabrik stehende alte Lagerschuppen abgerissen, der bis zuletzt vom EAKJ genutzt wurde.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Die ehemalige Trasse ist in Jülich noch an einem vom Finkenweg abgabelnden Weg und am Weg zwischen Brunnenstraße und Stetternicher Straße zu erkennen. Die Trasse verlief dann zwischen Welldorf und Güsten hindurch. 1890 wurde Welldorf mit einem Haltepunkt (km 29,9) an die Bahnlinie angeschlossen, und 1892 wurde ein Bahnhof anstelle des Haltepunktes errichtet und die Gleisanlagen erweitert. Direkt nach der Kreuzung mit der Güstener Straße stand der Bahnhof, der gegenüber dem heute noch existierenden Landhandel lag. Bis in die siebziger Jahre verfügte der Bahnhof über drei Gleise. 1975 brannte der Dachstuhl des Empfangsgebäudes aus. 1980 wurde der Bahnverkehr eingestellt. In Welldorf erinnert bis heute die Bahngasse daran. Das Bahnhofsgebäude musste wegen Baufälligkeit abgerissen werden. An dieser Stelle steht heute ein Einfamilienhaus.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der nächste Bahnhof war in Ameln, seit 1972 Ortsteil von Titz. Der Bahnhof lag im nördlichen Teil des Ortes an der Bahnstraße am Streckenkilometer 22,8 und bestand von 1881 bis zum 14. Juli 1980. Nach der Stilllegung wurde das Empfangsgebäude abgerissen. Obwohl Ameln kleiner als Titz ist, erlangte der Amelner Bahnhof durch die ehemals ortsansässige Zuckerfabrik und durch den Abzweig in Richtung Bedburg größere Bedeutung. Im Bahnhof Ameln bestand ab 1898 ein Übergang an die Strecke nach Bedburg. Diese war zunächst als Schmalspurbahn, dann ab 1912 als regelspurige Bahnstrecke ausgebaut. Im Volksmund wurde diese Anfang der sechziger Jahre stillgelegte Bahn als Amelner Johännsche bezeichnet.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Da die Bahntrasse östlich der Ortschaft Titz in deutlichem Abstand vorbeiführte, befand sich der Titzer Haltepunkt am äußersten Nordostende an der Landstraße 241 (km 22,8) in Richtung Jackerath. Im Bahnhof Titz gab es ein kleines Bahnhofsgebäude mit einem angebauten Lagerschuppen. Obwohl Titz deutlich größer als Ameln ist, hatte Titz nur einen unbedeutenden Haltepunkt. Dieser bestand jedoch aus zwei Bahnsteigen, die sich mittlerweile überwachsen bis heute nördlich und südlich der Landstraße im Gelände befinden. Beide hatten noch bis 2002 ihre Wellblechhütten als Unterstand.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Dieser Bahnhof befand sich außerhalb der eigentlichen Ortschaft Immerath (seit 1972 zu Erkelenz) in ziemlicher Nähe zur Ortschaft Jackerath am Kilometerpunkt 19,3 (Ungefähre Position: ). Immerath erhielt erst 1897 einen Bahnhof an der Mühle und Ortsgrenze zu Jackerath. Das Bahnhofsgebäude des 1980 stillgelegten Bahnhofs befindet sich heute in Privatbesitz. Auf der Gleisseite des Bahnhofes sind unter reichlich Buschwerk noch Reste der Bahnsteigkante zu erkennen. Wenige Meter nachdem die Strecke den Bahnhof verlassen hat unterquert sie die Landesstraße 277. Dem Bahnhof droht in naher Zukunft der Abriss wegen des Tagebaus Garzweiler.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der nächste Bahnhof war Otzenrath (heute zu Jüchen) am Streckenkilometer 16,6. Er lag am südöstlichen Ortsausgang an der Bahnstraße in unmittelbarer Nähe zur Bundesautobahn 44. Rangieranlagen lagen bei Pesch. Im Unterschied zu den benachbarten Dörfern war das alte Otzenrath industriell geprägt. Am 1. Oktober 1873 erhielt Otzenrath einen Bahnhof. Die 1882 verstaatlichte Strecke war bis zur Stilllegung am 1. Juni 1980 in Betrieb. Das Bahnhofsgebäude Otzenraths war bis 2006 noch erhalten und war allerdings für privates Gewerbe umgenutzt. Ebenfalls erhalten war bis zum Abriss noch ein kleines Abstellhäuschen, das augenscheinlich noch aus der Zeit des Bahnhofsbaues stammte. Auf der Rückseite des Bahnhofsgebäudes waren noch der Bahnsteig zu erkennen, wie auch die für die Bahnsteigbeleuchtung üblichen Laternen vorhanden. Der Gleisbereich war allerdings dicht mit Büschen überwuchert. Die komplette Ortschaft Otzenrath wurde samt Bahnhof 2006 wegen des Tagebaus Garzweiler abgerissen.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Im Jahre 1873 erhielt Hochneukirch (damals noch Neukirchen, heute zu Jüchen) am östlichen Ortsrand eine Schienenanbindung, welche die aufstrebende Textilindustrie weiter beflügelte. Der Bahnhof (am Streckenkilometer 11,8) ist durch die Bahnhofstraße mit der Ortsmitte verbunden. Hier traf die Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg mit der Bahnstrecke Rheydt–Köln-Ehrenfeld zusammen, die sich dann gemeinsam auf der Trasse bis zum Bahnhof Rheydt-Odenkirchen hin erstreckten.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Das Empfangsgebäude ist heute noch erhalten und beinhaltete seit 1964 das Stellwerk Hf. Dieses Stellwerk wurde mit der Einführung der ESTW-Technik im Jahr 2007 aufgegeben. Der Mittelbahnsteig ist ausgerüstet mit einem Wartehäuschen und einem Fahrkartenautomaten. Südlich des Empfangsgebäudes ist heute noch der ehemalige Güterschuppen erhalten. 1967 musste die Brücke um 60 Zentimeter angehoben und unterfüttert werden, weil die Strecke mit Oberleitung elektrifiziert wurde. Die alte Eisenbahnbrücke wurde 1988 abgerissen und durch eine neue Stahlbetonbrücke ersetzt. Zum 30. Mai 1980 wurde der Personenverkehr auf der Strecke nach Stolberg eingestellt und die Gleise der Strecke nach Jülich zurückgebaut. 1987 folgte auch der Güterverkehr. Das Bahnhofsfeld ist heute ein Parkplatz.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der Bahnhof wurde unter dem Namen Odenkirchen 1870 am Streckenkilometer 6,9 eröffnet und nach der Eingemeindung Odenkirchens in die Stadt Rheydt in Rheydt-Odenkirchen umbenannt. Nach der Eingemeindung Rheydts in die Stadt Mönchengladbach im Jahr 1975 behielt der Bahnhof diesen Namen. Seit 11. Oktober 2004 stehen die Holzdachkonstruktion auf Bahnsteig 2 und die Unterführung zwischen den Bahnsteigen 1 und 2 unter Denkmalschutz. Seit 1908 besteht eine eingleisige Verbindungsstrecke nach Rheydt Hauptbahnhof, die heute zur Bahnstrecke Rheydt–Köln-Ehrenfeld gehört.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der Bahnhof Rheydt-Mülfort lag in der Nähe der Steinstraße am Streckenkilometer 5,14 und wurde 1870 zusammen mit einem Empfangsgebäude erbaut. Er besaß einen Güterschuppen, zwei Durchfahrtsgleise und ein Ausziehgleis mit Prellbock. Der Personenverkehr wurde am 31. Januar 1985 eingestellt, die Strecke zwischen Rheydt-Geneicken und Rheydt-Odenkirchen abgebaut.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der Bahnhof Rheydt-Geneicken ist ein Bahnhof im Mönchengladbacher Stadtteil Bonnenbroich-Geneicken. Der Bahnhof an der Strecke Mönchengladbach – Stolberg wurde 1870 eröffnet und 1985 für den Personenverkehr wieder geschlossen. Seither dient er ausschließlich dem Güterverkehr. Das ehemalige Empfangsgebäude als auch das ehemalige Fahrdienstleiter-Stellwerk stehen als Baudenkmal unter Denkmalschutz. Der Bahnhof verfügte über zwei mechanische Stellwerke und ein Empfangsgebäude.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: In den Folgejahren verlagerte sich der Verkehr zwischen Rheydt-Odenkirchen und Mönchengladbach Hbf zunehmend auf die parallel verlaufende Verbindung entlang der Strecken Rheydt – Köln-Ehrenfeld und Aachen – Mönchengladbach. Am 31. Januar 1985 stellte die Deutsche Bundesbahn den Güterverkehr zwischen Rheydt-Geneicken und Rheydt-Odenkirchen sowie den Personenverkehr zwischen Mönchengladbach Hbf und Rheydt-Odenkirchen ein, die Strecke zwischen Geneicken und Odenkirchen wurde im Folgejahr abgebaut. Den verbliebenen Teil der Strecke nutzt die GE Grid GmbH für Transformatoren-Transporte.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Das Empfangsgebäude stammt aus dem Jahr 1899. Im unteren Bereich befanden sich die Diensträume sowie die Warteräume und eine Bahnhofsgaststätte. Das Obergeschoss diente als Wohnraum für den Bahnhofsvorsteher. Nach der Teilstilllegung der Strecke war das Empfangsgebäude ohne Funktion, lediglich der nördliche Bahnhofskopf blieb in Betrieb. Anfang der 1990er Jahre kaufte es ein privater Investor und eröffnete ein Restaurant.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Der Mönchengladbacher Hauptbahnhof wurde 1851 an der Bahnstrecke Duisburg-Ruhrort–Mönchengladbach in der damaligen Stadt Gladbach im damaligen Landkreis Gladbach eröffnet. 1852 folgten die Verbindung nach Rheydt als erstes Teilstück der Bahnstrecke Aachen–Mönchengladbach sowie die Strecke nach Oberkassel (heutige Bahnstrecke Mönchengladbach–Düsseldorf). Nach Eröffnung der Strecke bis Odenkirchen 1870 folgte 1909 eine mittlerweile wieder stillgelegte und abgebaute Verbindungsstrecke nach Neuwerk zur Anbindung der Bahnstrecke Krefeld–Rheydt.


title: Bahnstrecke Mönchengladbach–Stolberg

text: Stadt und Bahnhof wurden 1888 in "M. Gladbach" umbenannt, seit 1927 wird der Bahnhof offiziell als Hauptbahnhof bezeichnet. Nach Umbenennung der Stadt in "Mönchengladbach" im Jahr 1960 erhielt der Bahnhof 1962/63 seinen heutigen Namen. Mönchengladbach Hauptbahnhof besaß früher ein eigenes Bahnbetriebswerk, außerdem gab es einen ausgedehnten Güterbahnhof. Von beiden Anlagen sind heute nur noch einige Überreste vorhanden.


title: Józef Rotblat

text: Sir Józef Rotblat (* 4. November 1908 in Warschau; † 31. August 2005 in London; auch: "Josef" oder "Joseph Rotblat") war ein polnischer Physiker „mit britischem Pass“, was er immer betonte. Als Kernphysiker war er anfänglich an der Entwicklung der ersten Atombombe beteiligt, verließ dann aber wegen ethischer Bedenken 1944 das Projekt. Er war einer der Mitgründer der Pugwash-Konferenzen und kämpfte ein Leben lang für die Abschaffung aller Atomwaffen. Stellvertretend für die "Pugwash-Konferenzen" wurde er im Jahr 1995 mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet.


title: Józef Rotblat

text: Als Sohn einer im Ersten Weltkrieg verarmten jüdischstämmigen Familie arbeitete Rotblat schon im Alter von 15 Jahren tagsüber als Elektriker; abends lernte er Physik. Später wurde ihm ein Stipendium für das Studium an der "Freien Universität von Polen" zuerkannt, wo er 1932 den Magister-Abschluss erhielt. Ab 1933 war er als wissenschaftlicher Mitarbeiter im radiologischen Labor der Warschauer Wissenschaftsgesellschaft tätig, das von seinem Förderer Ludwik Wertenstein geleitet wurde, und wurde 1937 Direktor des polnischen Instituts für Atomwissenschaft an der "Freien Universität von Polen". 1938 wurde er an der Universität Warschau im Bereich der Physik promoviert. 1939 erhielt er ein Auslandsstipendium und ging im August, kurz vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges, nach Großbritannien.


title: Józef Rotblat

text: 1939 begann er zusammen mit James Chadwick an der Universität von Liverpool an einem Atombombenprojekt zu arbeiten, das ihn 1943 zusammen mit Chadwick nach Los Alamos führte, um am Manhattan-Projekt mitzuwirken. Im November 1944, nachdem klar war, dass Deutschland keine Atombombe fertigstellen könnte, verließ Rotblat als einziger Wissenschaftler das Projekt und ging sofort nach England zurück.


title: Józef Rotblat

text: Nach den Abwürfen der Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki wurde er zum erklärten Gegner der atomaren Aufrüstung. Von 1945 bis 1949 war er Direktor des Forschungszentrums für Nuklearphysik in Liverpool. Von 1950 bis 1976 ging er als Professor für Physik an die Universität London und an die medizinische Hochschule des Krankenhauses St Bartholomew’s Hospital, wurde Hauptphysiker des Krankenhauses und beschäftigte sich mit dem Einsatz von radioaktiver Strahlung in der Krebstherapie.


title: Józef Rotblat

text: Zusammen mit Albert Einstein und Bertrand Russell gehörte er 1955 zu den Initiatoren des Russell-Einstein-Manifestes und der "Pugwash Conferences on Science and World Affairs", bekannt als Pugwash-Konferenzen, auf denen sich Wissenschaftler aus aller Welt regelmäßig unter anderem mit der internationalen Sicherheit, der Abrüstung und mit Strategien zur Vermeidung von Atomkriegen auseinandersetzen. „Pugwash International“ veranstaltet neben Jahrestagungen verschiedene Workshops zu Themen wie der nuklearen Abrüstung, den biologischen und chemischen Waffen, regionalen Konflikten der Weiterverbreitung von Waffentechnologien und der Verantwortung der Naturwissenschaftler. Seit ihrer Gründung fanden über 200 Konferenzen statt, bei denen vor allem über die Rüstungskontrolle und Konfliktregelung diskutiert wurde.


title: Józef Rotblat

text: Besonders bei internationalen Verträgen zur Friedenssicherung spielen die Ergebnisse der Pugwash-Konferenzen eine wichtige Rolle. So waren ihre Ergebnisse ein maßgeblicher Faktor bei dem Atomteststop-Abkommen 1963 zwischen den USA und der Sowjetunion, dem Atomwaffensperrvertrag 1968, dem Anti-Raketen-Vertrag von 1972 und dem Verbot chemischer und biologischer Waffen von 1972 und 1973. Beratend wirkten sie außerdem bei den SALT-Abrüstungsgespächen von 1969 bis 1979 sowie bei der Vorbereitung der Konferenz über Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (KSZE) mit. Mit dem Ende des Kalten Krieges erweiterte sich das Spektrum der Themen auch um den Bereich des nachhaltigen Umweltschutzes.


title: Józef Rotblat

text: Vom ersten Treffen 1957 bis 1973 war Rotblat Generalsekretär der Pugwash-Konferenzen, 1988 wurde er deren Präsident. 1972 wurde er in die American Academy of Arts and Sciences gewählt. Er war auswärtiges Mitglied der Ukrainischen Akademie der Wissenschaften.


title: Józef Rotblat

text: Józef Rotblat wurde außerdem als Sachverständiger für das "Jahr des Friedens" (1986) für die Vereinten Nationen (UN) zu Rate gezogen. Er war in den Jahren 1984 bis 1987 für die Berichte der Weltgesundheitsorganisation (WHO) in Bezug auf "Auswirkungen eines Atomkrieges auf Gesundheit und Gesundheitswesen" verantwortlich.


title: Józef Rotblat

text: Rotblat ist Autor von über 300 Publikationen aus den Bereichen Kernphysik, Strahlungsbiologie, Kernwaffen, Abrüstung, der "Bewegung Pugwash" und "soziale Verantwortung der Wissenschaft". 1995, fünfzig Jahre nach Hiroshima und Nagasaki, wurde Joseph Rotblat gemeinsam mit den Pugwash Conferences on Science and World Affairs der Friedensnobelpreis verliehen. Begründung: „für den jahrzehntelangen weltweiten Einsatz für die Abschaffung aller Kernwaffen“. 1998 wurde er von Königin Elisabeth II. zum Knight Commander des Order of St. Michael and St. George geschlagen und führt seither den Titel „Sir“.


title: Józef Rotblat

text: Trotz des Eisernen Vorhangs und des Kalten Krieges setzte er sich für die Zusammenarbeit von Wissenschaftlern aus West und Ost ein. Anlehnend an den Hippokratischen Eid war er der Überzeugung, dass Wissenschaftler einen eigenen moralischen Codex haben sollten. Auf die Frage, wie er seinen jugendlichen Elan behält, antwortete Rotblat gern: „Du musst ein Ziel haben und es beharrlich verfolgen“ ("keep on going").


title: Józef Rotblat

text: Józef Rotblat starb am 31. August 2005 im Alter von 96 Jahren. Bis zu seinem Tod war er damit der älteste noch lebende Nobelpreisträger seit dem Tod des Physik-Preisträgers Hans Bethe am 6. März 2005.


title: Stallikon

text: Stallikon (auf Schweizerdeutsch «Schtalike») ist eine politische Gemeinde im Bezirk Affoltern (auch "«Knonauer Amt»", mundartlich "«Söiliamt»") des Kantons Zürich in der Schweiz.


title: Stallikon

text: Zur politischen Gemeinde Stallikon gehören ein grosser Abschnitt des Albisgrates mit dem Üetliberg, dem Berggut "Mädikon", der Baldern und Buechenegg sowie der mittlere Teil des Reppischtals mit den Weilern Tägerst, Gamlikon, Aumüli, die Dörfer Stallikon und Sellenbüren sowie Einzelhöfe. Der höchste Punkt der Gemeinde liegt auf dem Üetliberg, dem Hausberg der Stadt Zürich. Der Ortsteil Sellenbüren ist wesentlich grösser als das Dorf Stallikon.


title: Stallikon

text: Die älteste Siedlung auf dem Gebiet der heutigen Gemeinde befand sich auf dem Gipfel des Uetlibergs, dem Uto Kulm. Seit der Jungsteinzeit befand sich dort ein Dorf mit dazugehöriger Befestigungsanlage (Oppidum Uetliberg). Später bauten die Römer dort einen Wachturm. Zuletzt stand dort die Uetliburg, welche von den Alamannen errichtet wurde. Ein ebenfalls schon früh besiedelter Punkt war der Ofengüpf oberhalb von Sellenbüren.


title: Stallikon

text: Der Uetliberg war Sitz der Freiherren von Sellenbüren, die das Kloster St. Blasien im 10. Jahrhundert mit Gütern und Höfen in Stallikon reich dotiert haben sollen. Heinrich von Sellenbüren beschenkte Ende des 11. Jahrhunderts das Kloster Muri mit Ländereien, und Konrad liess im 12. Jahrhundert auf seinem eigenen Grund das Kloster Engelberg erbauen und vergabte ihm Güter. So verfügten die drei genannten Klöster über wesentliche Besitzungen im Stallikertal.


title: Stallikon

text: Die Vogtei Wettswil-Sellenbüren-Stallikon ging 1466 vom Kloster Engelberg an die Familie Effinger über, und später an die Stadt Zürich. 1538 vereinigte Zürich die Vogtei mit der Obervogtei Bonnstetten. Die Reformation trug dazu bei, dass die Bindung an Zürich immer enger wurde.


title: Stallikon

text: Den Entscheid für das heutige offizielle Gemeindewappen traf der Stalliker Gemeinderat 1931, um es vom Familienwappen der Effinger zu unterscheiden, welches einen Sparren im roten Feld zeigt.


title: Stallikon

text: Seit 2021 ist Valerie Battiston neue Gemeindepräsidentin (als erste Frau überhaupt in diesem Amt). Vor ihr war seit dem 22. April 2014 der parteilose Werner Michel, Gemeindepräsident, 1. Vizepräsident Robert Sidler und 2. Vizepräsidentin Iris Geissbühler. Michel war der Nachfolger des langjährigen Gemeindepräsidenten Walter Ess. Stallikon gehört seit 2010 zu den fast vierzig Zürcher Gemeinden, die mit dem Zertifikat «QualiStar» qualifiziert sind, das vorbildliche Lehrbetriebe im Bereich der Berufsbildung erhalten. Stallikon ist die erste Gemeinde im Kanton Zürich, die ein neues elektronisches Verfahren zur Neuausstellung einer Identitätskarte anbietet.


title: Stallikon

text: Das Publikationsorgan "Blickpunkt Stallikon", herausgegeben von der Gemeinde Stallikon, erscheint fünf bis sechsmal pro Jahr. Das Magazin hat eine Auflage von 1600 Exemplaren im Format A4 und wird von einer ortsansässigen Druckerei hergestellt.


title: Blasius

text: Der Name leitet sich vermutlich entweder von = ‚das Lispeln‘ ab, also etwa ‚der Lispler‘, oder von der latinisierten Form des griechischen Namens "basilios" () = ‚der Königliche‘, ‚der auf den Namen des Christkönigs (Jesus Christus) Getaufte‘.


title: Klaus Baumgart (Autor)

text: Baumgart gehört mit über vier Millionen verkauften Büchern zu den international erfolgreichsten Bilderbuchkünstlern und er erhielt zahlreiche Preise und Auszeichnungen. 1999 wurde er als erster deutscher Autor für den englischen "Children’s Book Award" nominiert. Zwei seiner Buchserien, "Lauras Stern" und "Tobi", wurden inzwischen verfilmt. 1996 erschien das Bilderbuch "Lauras Stern", welches in mehrere Sprachen übersetzt wurde.


title: Klaus Baumgart (Autor)

text: Mit 16 verließ er sein Elternhaus in Seesen, arbeitete als Taxifahrer, Kellner und Lithograf und lebte auch ein Jahr lang in Nepal und Indien. In den 1980er-Jahren studierte er Visuelle Kommunikation an der Hochschule der Künste in Berlin. Anschließend arbeitete er vorübergehend in Werbeagenturen und veröffentlichte seine ersten Bilderbücher. Inzwischen ist Klaus Baumgart als Autor und Grafiker tätig. Er war von 2002 bis zu seiner Pensionierung 2017 Professor für visuelle Gestaltung, 2-D-Design und Illustration im Studiengang Kommunikationsdesign an der Berliner Hochschule für Technik und Wirtschaft Berlin.


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Die Verbandsgemeinde Rüdesheim ist eine Verwaltungseinheit in der Rechtsform einer Gebietskörperschaft im Landkreis Bad Kreuznach in Rheinland-Pfalz. Der Verbandsgemeinde gehören 32 eigenständige Ortsgemeinden an, der Verwaltungssitz ist in der namensgebenden Gemeinde Rüdesheim an der Nahe.


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Zum 1. Januar 2017 wurden fünf Gemeinden aus der gleichzeitig aufgelösten Verbandsgemeinde Bad Münster am Stein-Ebernburg eingegliedert.


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Die Verbandsgemeinde Rüdesheim entstand im Rahmen der in den 1960er Jahren begonnenen Funktional- und Gebietsreform mit dem "Achten Landesgesetz über die Verwaltungsvereinfachung im Lande Rheinland-Pfalz" vom 28. Juli 1970, in Kraft getreten am 7. November 1970, durch den Zusammenschluss der ehemaligen Ämter Waldböckelheim und Wallhausen sowie neun Gemeinden des Amtes Rüdesheim und drei Gemeinden des Amtes Winterburg.


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Am 1. Januar 2017 wurden Duchroth, Niederhausen, Norheim, Oberhausen an der Nahe und Traisen aus der aufgelösten Verbandsgemeinde Bad Münster am Stein-Ebernburg eingegliedert.


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Die Entwicklung der Einwohnerzahl bezogen auf das Gebiet der heutigen Verbandsgemeinde Rüdesheim; die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen:


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Der Verbandsgemeinderat Rüdesheim besteht aus 36 ehrenamtlichen Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 18. Februar 2018 in einer personalisierten Verhältniswahl gewählt wurden, und dem hauptamtlichen Bürgermeister als Vorsitzendem.


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Die vorzeitige Wahl war durch die Aufnahme der fünf neuen Ortsgemeinden aus der ehemaligen Verbandsgemeinde Bad Münster am Stein-Ebernburg notwendig.


title: Verbandsgemeinde Rüdesheim

text: Hauptamtlicher Bürgermeister der Verbandsgemeinde Rüdesheim ist seit 2008 Markus Lüttger (CDU). Bei der Direktwahl am 18. Februar 2018 wurde er mit einem Stimmenanteil von 87,77 % für weitere acht Jahre in seinem Amt bestätigt.


title: Wildewiese

text: Wildewiese ist ein kleiner Ort mit rund 90 Einwohnern im Sauerland, am westlichen Rande des Hochsauerlandkreises, eingemeindet in die Stadt Sundern (Sauerland). Der Ort ist namensgebend für den "Wildewiese-Homert" genannten Hauptkamm des Homertrückens, auf dem er in einer Höhe von über 500 m liegt.


title: Wildewiese

text: Wildewiese ist vor allem bekannt durch sein Skigebiet auf 540 bis 645 m Höhe mit fünf Liften und mehreren leichten bis mittelschweren Abfahrten von 100 bis 1200 m Länge sowie mehreren gespurten Langlaufloipen. Vom Aussichtsturm des angrenzenden 648 m hohen Schomberg ist bei klarem Wetter eine Fernsicht bis ins über 50 km entfernte Münsterland möglich.


title: Wildewiese

text: Im Gebiet um Wildewiese wurde bereits in der frühen Neuzeit, evtl. auch schon früher reger Bergbau betrieben.


title: Wildewiese

text: Die Gemeinde Wildewiese wurde am 1. Januar 1832 durch Ausgliederung aus Schönholthausen neu gebildet.


title: Wildewiese

text: Während der COVID-19-Pandemie in Deutschland kam es nach Weihnachten 2020 zu einem Verkehrschaos. Hunderte Tagestouristen, vor allem Familien, fuhren nach Wildewiese, um den zuvor gefallenen Schnee in den Bergen zu bestaunen und zum Rodelschlitten fahren, obwohl die Lifte und Pisten wegen Corona geschlossen waren. Die Stadt Sundern sperrte die Zufahrt nach Wildewiese. Am 27. bis 30. Dezember waren sämtliche Parkplätze, Straßenränder, Einfahrten und Waldwege zugeparkt. Die Tagestouristen kamen aus dem Märkischen Kreis, aus dem Kreis Olpe, dem Ruhrgebiet und teils auch aus dem Rheinland.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn ist ein britischer Spielfilm aus dem Jahr 1970. Er behandelt das Leben des russischen Komponisten Pjotr Iljitsch Tschaikowski. Er basiert auf dem Roman "Geliebte Freundin" ("Beloved Friend") von Catherine Drinker Bowen und Barbara von Meck.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Peter Tschaikowski, Kompositionsprofessor am Moskauer Konservatorium, bekommt Besuch von seinem Bruder Modest. Dieser ermahnt Peter, sich öfters bei seiner Familie sehen zu lassen. Ferner macht er sich Sorgen, Peters Karriere könnte schlagartig vorbei sein, wenn bekannt würde, dass er homosexuell veranlagt ist und mit dem Grafen Anton Schiluwsky zusammen lebt.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Tschaikowskis 1. Klavierkonzert wird uraufgeführt. Es wird ein Publikumserfolg, erntet jedoch von Tschaikowskis Vorgesetzten Nikolai Rubinstein harsche Kritik.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Als Tschaikowski während eines von Rubinstein veranstalteten Festes eine Frau in einer Badewanne singen hört, erinnert er sich schmerzhaft an seine an Cholera erkrankte Mutter, die zur Behandlung der Krankheit in heißes Badewasser geworfen wurde.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Zu den Besucherinnen der Uraufführung des Klavierkonzerts gehört die reiche Witwe Nadeschda von Meck, die über Rubinstein Kontakt mit Tschaikowski aufnimmt: Sie bietet an, Tschaikowski, der bei Rubinstein wohnt, eine Wohnung sowie eine großzügige Apanage zu stellen.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Zur gleichen Zeit bekommt Tschaikowski einen Liebesbrief der jungen Antonina Milyukowa. Aus Furcht, genauso zugrunde zu gehen wie Eugen Onegin, der als Hauptfigur von Tschaikowskis Oper "Eugen Onegin" die Liebeserklärung einer Frau verschmäht, heiratet er Antonina entgegen den Warnungen von Modest und Graf Schiluwski. Frau von Meck reagiert auf die Nachricht von Tschaikowskis Heirat empört. Doch die Ehe steht unter keinem guten Stern, da Tschaikowski sich körperlich nicht zu Antonina hingezogen fühlt und sich durch sie in seiner Kreativität behindert fühlt. Die Ehekrise eskaliert in einem Streit zwischen Tschaikowski und Antonina, durch den Tschaikowski einen Nervenzusammenbruch erleidet; der Nervenarzt rät dringend zu absoluter Ruhe und einer längeren Trennung von Antonina.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Frau von Meck lässt Tschaikowski auf ihrem Besitz in Briow wohnen, wo er seine 4. Sinfonie komponiert, die er seiner Gönnerin widmet. Antonina empfängt inzwischen diverse Komponisten wie Nikolai Rimski-Korsakow und Alexander Borodin als Liebhaber.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Auf der Geburtstagsfeier, die auf dem Anwesen von Frau von Meck für Tschaikowski gegeben wird, bittet Graf Schiluwsky um eine Fortsetzung ihrer Beziehung, Tschaikowski weist ihn jedoch ab. Aus Rache berichtet der Graf Frau von Meck von Tschaikowskis Homosexualität.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Zu Tschaikowskis Überraschung bricht Frau von Meck ohne ein Wort der Erklärung den Kontakt zu ihm ab. Ihr Anwesen, das ihn beherbergt hatte, steht zum Verkauf; die Apanage ist gestrichen. Auf Modests Anregung hin konzentriert sich Tschaikowski aufs Dirigieren, um finanziell auf eigenen Beinen zu stehen.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Während Tschaikowski an seiner 6. Sinfonie, der "Pathétique", arbeitet, stirbt seine Schwester Sascha. Antonina kommt, dem Wahnsinn verfallen, in die Anstalt.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Während Tschaikowski gemeinsam mit Modest nach einem Namen für seine Sinfonie sucht, die er als sein „Requiem“ bezeichnet, trinkt er trotz der Gefahr einer Cholera-Ansteckung ein nicht abgekochtes Glas Wasser. Wenig später erkrankt er an der Cholera und stirbt.


title: Tschaikowsky – Genie und Wahnsinn

text: Das Lexikon des internationalen Films schrieb, die Inszenierung sei ein "„mit so manchen Geschmacklosigkeiten“" angereicherter "„bombastischer Bilderschwulst“", der sich weitgehend auf die "„Darstellung von Tschaikowskis Homosexualität und seiner aus diesem Grund scheiternden Ehe“" beschränke.


title: Peter Frymuth

text: Peter Frymuth (* 14. Dezember 1956 in Düsseldorf) ist ein deutscher Fußballfunktionär. Aktuell ist er Vizepräsident des Deutschen Fußballbundes, Präsident des Westdeutschen Fußballverbandes und Präsident des Fußballverbandes Niederrhein.


title: Peter Frymuth

text: Bereits seit den 1970er Jahren hatte Frymuth wechselnde Posten im Fußballverband Niederrhein (FVN) und dem Westdeutschen Fußball- und Leichtathletikverband (WFLV) inne. Im Dezember 2006 erhielt er für seine ehrenamtlichen Tätigkeiten im Jugend- und Amateurfußball das Bundesverdienstkreuz am Bande. 2013 wurde Frymuth zum Präsidenten des FVN und zum Vizepräsidenten des WFLV gewählt.


title: Peter Frymuth

text: Von November 2004 bis Januar 2014 war Frymuth Vorstandsvorsitzender von Fortuna Düsseldorf. In dieser Zeit konsolidierte sich der Verein finanziell und stieg von der 3. Liga bis in die Bundesliga auf. 2014 wurde er für seine Verdienste zum "Düsseldorfer des Jahres" in der Kategorie Sport gekürt.


title: Peter Frymuth

text: Seit dem 25. Oktober 2013 ist er als Vizepräsident auch Mitglied des DFB-Präsidiums. Dort hat er die Aufgabenbereiche „Spielbetrieb und Fußballentwicklung“.


title: Peter Frymuth

text: Frymuth arbeitet hauptberuflich als Leiter der Bezirksverwaltungsstelle 8 im Düsseldorfer Stadtteil Eller.


title: Peter Frymuth

text: Frymuth stammt aus Düsseldorf-Lohausen. In seiner Jugend spielte er beim Lohausener SV auch selbst aktiv Fußball. Er ist verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Federação Portuguesa de Futebol

text: Die Federação Portuguesa de Futebol (FPF) ist der Dachverband der portugiesischen Fußballvereine. Er wurde 1914 gegründet mit Sitz in Lissabon. 1923 trat die FPF der FIFA und 1954 der UEFA bei. Der aktuelle Verbandspräsident ist seit Dezember 2011 Fernando Soares Gomes da Silva. 2004 richtete die FPF die Fußball-Europameisterschaft aus.


title: Federação Portuguesa de Futebol

text: Unter der Regie der FPF werden der Portugiesische Pokalsieger, sowie die Meisterschaft der Amateurligen ausgetragen. Die Meisterschaftsrundenen der Profiligen wird gemeinsam mit der "Liga Portuguesa de Futebol Profissional" organisiert. Des Weiteren ist die FPF der offizielle Veranstalter der nationalen Futsal- (Hallenfußball), Frauen- und Juniorenwettbewerbe, sowie die Dachorganisation der offiziellen Nationalmannschaften.


title: Federação Portuguesa de Futebol

text: Die folgenden regionalen Verbände, deren Gliederung im Wesentlichen der Administrativen Gliederung Portugals entspricht, sind Mitglied der FPF:


title: Finanzanlagenfachmann

text: Finanzanlagenfachmann/-frau (offiziell "Geprüfte/-r Finanzanlagenfachmann/-frau IHK") ist ein Ausbildungsstandard in der deutschen Finanzdienstleistungsbranche.


title: Finanzanlagenfachmann

text: Die Qualifikation zum Finanzanlagenfachmann ist eine der Voraussetzungen zur Ausübung des Berufs Finanzanlagenvermittler nach GewO sowie des Berufs Honorar-Finanzanlagenberater nach GewO.


title: Finanzanlagenfachmann

text: Mit Umsetzung der Richtlinie 2004/39/EG über Märkte für Finanzinstrumente (MiFID I) und Richtlinie 2014/65/EU über Märkte für Finanzinstrumente (MiFID II) in deutsches Recht wird vorgeschrieben, dass Finanzanlagenvermittler nach GewO eine geeignete Sachkundeprüfung zur Ausübung derartiger Dienstleistungen nachzuweisen haben.


title: Finanzanlagenfachmann

text: Die Prüfung zum Finanzanlagenfachmann wird von den örtlichen Industrie- und Handelskammern (IHK) durchgeführt. Die Prüfung besteht aus einem schriftlichen- und einem praktischen Prüfungsteil.


title: Damian Kallabis

text: Sein größter Erfolg war der überraschende Sieg über 3000 Meter Hindernis (8:13,10 min) bei den Europameisterschaften 1998 in Budapest. Des Weiteren wurde der von Stéphane Franke trainierte Kallabis Vierter in dieser Disziplin bei den Weltmeisterschaften 1999 in Sevilla. Bei den Olympischen Spielen 2000 lief er nach einem Sturz auf Platz 15.


title: Damian Kallabis

text: Das Weltcup-Finale gewann Kallabis 1998, bei den Europacup-Finals 1999, 2000 und 2002 wurde er jeweils Zweiter. 1998 und 2000 wurde er Deutscher Meister im 3000-Meter-Hindernislauf. Am 11. August 1999 lief Kallabis mit 8:09,48 min in Zürich den noch heute bestehenden Deutschen Rekord über die 3000 Meter Hindernis. 1998 gab es im Zusammenhang mit der Einnahme des Blutverdünners HES einen Dopingverdacht um Kallabis und seinen Trainer Stéphane Franke. Ende 2004 trat er zurück.


title: Damian Kallabis

text: Seine Tochter Jolanda konkurriert ebenfalls beim Hindernislauf und verbesserte im September 2020 die deutsche U16-Bestleistung über 1500 Meter Hindernis auf 4:48,08 min. Zudem ist Jolanda Kallabis mit 2:08,92 min schnellste deutsche W15-Läuferin über 800 Meter und hält über 2000 Meter Hindernis die U18-Weltbestzeit.


title: Liebe und Krieg

text: Liebe und Krieg (Originaltitel: "Love and War") ist ein historischer Roman des US-amerikanischen Autors John Jakes aus dem Jahr 1984. Er ist die Fortsetzung des Romans "Die Erben Kains" aus dem Jahr 1982 und Mittelteil der Trilogie um die Familien Hazard und Main in der Zeit vor, während und nach dem amerikanischen Sezessionskrieg. "Liebe und Krieg" schildert das Schicksal der Hazards und der Mains während des Bürgerkrieges.


title: Liebe und Krieg

text: Die Vereinigten Staaten im Jahr 1861, kurz nach dem Angriff auf Fort Sumter: Die Zeichen stehen auf Krieg zwischen der Union im Norden und den Südstaaten, die sich als Konföderierte Staaten von Amerika losgelöst haben. Die seit langen Jahren befreundeten Familien Main und Hazard stehen auf den verschiedenen Seiten des Konflikts. Im Norden arbeiten die Brüder George und Stanley Hazard für das Kriegsministerium in Washington. Im Süden kämpft Charles Main in der konföderierten Kavallerie. Plantagenbesitzer Orry Main heiratet seine langjährige Geliebte Madeline, nachdem deren Ehemann Justin, den sie für Orry verlassen hatte, starb. Dann nimmt er ein Angebot an, für die konföderierte Regierung unter Präsident Jefferson Davis in Richmond zu arbeiten.


title: Liebe und Krieg

text: George und Orry haben, bedingt durch den Krieg, nur durch einzelne, über die Grenze geschmuggelte Briefe Kontakt, mit einem der Briefe gelingt es George, Orry eine Nachricht zukommen zu lassen, dass Georges Bruder Billy in Richmond inhaftiert wurde. Orry benachrichtigt Charles und dieser befreit Billy, der unbeschadet in den Norden zurückkehren kann. Orry deckt eine Verschwörung gegen Präsident Davis auf, an der seine Schwester Ashton, deren Mann und der Spekulant Lamar Powell, zugleich Ashtons Liebhaber, sowie der aus dem Norden übergelaufene alte Widersacher der Mains, Elkanah Bent, beteiligt sind. Orry besiegt Bent im Kampf und lässt sich aus dem Kriegsministerium in eine Einheit seines West-Point-Studienfreundes George Pickett versetzen. Kurz darauf wird Orry erschossen, als er einem verletzten Nordstaatler helfen will. Madeline, die aus dem belagerten Richmond nach Pennsylvania zu ihrer Schwägerin Brett in das Haus von George Hazard geflohen ist, bricht zusammen, als sie die Nachricht vom Tod ihres Mannes erhält.


title: Liebe und Krieg

text: Kurz vor Kriegsende wird Mont Royal von einer Bande geflohener Sklaven und desertierter Soldaten überfallen und niedergebrannt. Der nach Mont Royal zurückgekehrte Cooper Main und der zufällig anwesende Charles können dies nicht verhindern und nur mit Mühe das Leben ihrer verbliebenen Familienangehörigen retten. George besucht Mont Royal nach dem Krieg und sagt Cooper und Madeline finanzielle Unterstützung für den Wiederaufbau zu. Charles erfährt, dass er Vater eines Sohnes ist und geht mit seinem Sohn in den Westen.


title: Liebe und Krieg

text: George Hazard, Besitzer der Eisenwerke "Hazard Iron" in Lehigh Station, Pennsylvania und Absolvent der West Point-Militärakademie, nimmt nach Beginn des Sezessionskrieges ein Angebot an, im Kriegsministerium der Unionsarmee unter Minister Simon Cameron seine militärische Laufbahn wiederaufzunehmen. Später wechselt er zu einer Eisenbahnbau-Einheit.


title: Liebe und Krieg

text: Stanley ist der ältere Bruder von George, steht diesem allerdings nicht sonderlich nahe. Er ist Zivilist und arbeitet dennoch, wie George, im Kriegsministerium, wobei er, angestachelt von seiner ehrgeizigen Frau Isabel, vor allem auf seinen persönlichen Vorteil bedacht ist. Zusätzlich erwirbt er noch eine Schuhfabrik, die die Unionsarmee mit Stiefeln ausrüstet. Auf Isabels Betreiben verkauft er gleichzeitig auch Schuhwerk an die Südstaatenarmee. Er wird Alkoholiker und hat eine Geliebte, die ihn auf Drängen von Isabel verlässt.


title: Liebe und Krieg

text: Virgilia, älteste der Hazard-Geschwister, die als radikale Abolitionistin mit ihrer Familie gebrochen hatte, steht eines Tages völlig verarmt und verwahrlost in Lehigh Station vor der Tür. Constanze und Brett gewähren ihr Zuflucht. Später arbeitet sie als Armeekrankenschwester unter Dorothea Dix in einem Washingtoner Lazarett. Sie beginnt eine Affäre mit dem Kongressabgeordneten Sam Stout.


title: Liebe und Krieg

text: William "Billy" Hazard, der jüngste Sohn der Familie, kämpft im Sezessionskrieg in einer Pioniereinheit auf der Seite der Union. Er gerät in Gefangenschaft und wird im Libby-Gefängnis inhaftiert, wo er unmenschlichen Haftbedingungen ausgesetzt ist, bis er von seinem Freund Charles befreit wird. Auch nach dem Krieg bleibt er bei der Pioniereinheit der Unionsarmee.


title: Liebe und Krieg

text: Orry Main, West Point-Absolvent und Veteran des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges, ist der beste Freund von George Hazard. Er ist Inhaber der Reisplantage "Mont Royal" in South Carolina, auf der er mit seiner dementen Mutter und mit Madeline LaMotte zusammenlebt, die ihren Mann verlassen und auf Mont Royal Zuflucht gefunden hat. Nach dem Tod von Justin LaMotte heiraten Orry und Madeline. Er nimmt nach Beginn des Sezessionskrieges ein Angebot an, im Stab der Regierung der Konföderierten unter Präsident Jefferson Davis in den Militärdienst zurückzukehren. Unzufrieden mit seiner Arbeit im Ministerium lässt er sich zu einer Fronteinheit versetzen und wird kurz darauf von einem Offizier der Unionsarmee getötet, als er diesem helfen will.


title: Liebe und Krieg

text: Madeline stammt aus New Orleans und ist zu 1/8 Afroamerikanerin. Nachdem sie ihren gewalttätigen Gatten Justin LaMotte verlassen hatte, fand sie Zuflucht bei Orry Main auf Mont Royal. Nachdem Justin an den Folgen einer Schussverletzung stirbt, heiratet sie Orry. Als Orry nach Richmond geht, bleibt sie zunächst auf Mont Royal zurück, um Orrys von einem Schlaganfall betroffene Mutter zu pflegen, folgt diesem aber, nachdem Clarissa Main sich erholt hat. Sie muss aus Richmond abreisen, nachdem Ashton vor Regierungsangehörigen Madelines afroamerikanische Wurzeln enthüllt hat. Durch die Frontlinien hindurch begibt sie sich zu Constance und Brett nach Lehigh Station. Nach Kriegsende kehrt sie auf das zerstörte Mont Royal zurück, um es wieder aufzubauen.


title: Liebe und Krieg

text: Cooper ist der ältere Bruder von Orry Main. Er lebte in Charleston und arbeitete bis zu Krieg als Ingenieur und Reeder. Nach dem Angriff auf Fort Sumter hatte er seine Werft und Reederei der Konföderation überschrieben, obwohl er der Sezession zuvor kritisch gegenüber stand. Zu Kriegsbeginn geht Cooper mit seiner Frau Judith und seinen beiden Kindern nach England, um im Auftrag des konföderierten Waffenamtes Schiffe als Kriegsschiffe für die Konföderierte Armee zu erwerben. Auf der Rückreise wird sein Schiff von der Seeblockade der Unionsarmee aufgebracht und versenkt, wobei sein Sohn Judah ums Leben kommt. Von diesem Ereignis gezeichnet und charakterlich verändert, nimmt er eine Stelle im Kriegsministerium der Konföderierten an und wirkt für dieses unter anderem an der Entwicklung des Tauchbootes H. L. Hunley mit. Nach einem Nervenzusammenbruch kehrt er mit seiner Frau und Tochter nach Mont Royal zurück, kann aber dessen Zerstörung durch marodierende Sklaven und Deserteure nicht verhindern.


title: Liebe und Krieg

text: Ashton ist die jüngere Schwester von Cooper und Orry. Sie ist mit dem zunehmend erfolglosen und politisch isolierten Anwalt James Huntoon verheiratet, der in Richmond für die konföderierte Regierung arbeitet. Auf einem Ball lernt sie Lamar Powell kennen und beginnt eine Affäre mit ihm. Sie investiert mit Powell in ein Schiff, das die Seeblockade der Union durchbricht und illegal Baumwolle aus- und Luxusgüter einführt. Sie unterstützt Powells Pläne zur Gründung einer eigenen Konföderation. Elkanah Bent offenbart ihr Madelines Geheimnis ihrer afroamerikanischen Abstammung und Ashton konfrontiert diese auf einer öffentlichen Veranstaltung damit. Nachdem Orry eine Verschwörung gegen Präsident Davis aufgedeckt hat, muss sie mit Huntoon und Powell aus Richmond fliehen. Die drei begeben sich auf den Weg in den Westen, um dort mit Powells Goldreserven eine neue Konföderation aufzubauen. Der Treck mit dem Gold wird von Apachen aufgebracht und zerstört. Mittellos erreicht Ashton als Einzige Santa Fe, wo sie erfährt, dass ihr Mann sie enterbt hat.


title: Liebe und Krieg

text: Brett ist die jüngste der vier Main-Geschwister. Sie ist mit Billy Hazard verheiratet und lebt bei dessen Familie in Pennsylvania, wo sie als Südstaatlerin zunächst Anfeindungen ausgesetzt ist. Im Laufe des Krieges verändert sie ihre Einstellung Farbigen gegenüber und hilft Constance bei der Betreuung von schwarzen Waisenkindern. Am Ende des Romans ist sie von Billy schwanger.


title: Liebe und Krieg

text: Charles ist der Vetter von Orry und Cooper Main. Im Sezessionskrieg kämpft er auf Seiten der Konföderation als Scout der Kavallerie. Im Kriegseinsatz lernt er die Witwe Augusta Barclay kennen und verliebt sich in sie. Durch seine Kriegserlebnisse verbittert er zunehmend und plant, nach Kriegsende nach Texas zurückzukehren und dort eine Farm aufzubauen. Er befreit seinen Freund Billy aus dem Libby-Gefängnis. Seine Beziehung zu Augusta beendet er, um sich ganz dem Kriegsdienst widmen zu können und sie von der Sorge um ihn zu befreien. Nach Kriegsende erfährt er, dass Augusta, von Charles schwanger, zu ihrem Onkel nach Washington gegangen ist. Bei der Geburt des gemeinsamen Sohnes starb sie; Charles findet seinen Sohn in der Obhut von Augustas Onkel, dem Brigadegeneral Duncan, vor. Gemeinsam mit Duncan und seinem Sohn bricht Charles in den Westen auf, um sich dort der Kavallerie der Union anzuschließen.


title: Liebe und Krieg

text: Bent stammt aus Ohio und war der Ausbilder von George und Orry in Westpoint. Da diese seiner Ansicht nach seine Karriere beeinträchtigt haben, hat er sich Rache an beiden zum Ziel gesetzt. Sein Vorbild ist Napoleon Bonaparte. Zu Kriegsbeginn ist Bent Offizier der Unionsarmee, wird von Washington in ein Ausbildungscamp der Unionsarmee, später dann in das von der Union besetzte New Orleans versetzt, von wo aus er nach einem Eklat desertiert. Unter falschem Namen lässt er sich, vermittelt durch den ahnungslosen Stanley Hazard, als Spion der Union anwerben. Nachdem er einen Einsatz unter unverhältnismäßiger Gewaltanwendung absolviert hat, wird er entlassen und läuft zu den Konföderierten über, wo er Anschluss an Powells Revolutionsbemühungen sucht. Als diese von Orry aufgedeckt wird, kommt es zum Kampf zwischen Orry und Bent, wobei Bent verletzt wird und in einen Fluss stürzt.


title: Liebe und Krieg

text: Powell ist ein einflussreicher Südstaaten-Geschäftsmann. Huntoon stellt ihm seine Frau Ashton vor und Ashton und Powell beginnen eine Affäre. Powell und Ashton investieren in ein Schiff, das die Seeblockade bricht und Luxusgüter in die Konföderation schmuggelt, wodurch beide zu Reichtum kommen. Außerdem schart er Gleichgesinnte um sich, um Präsident Davis zu stürzen und eine neue Konföderation im Westen aufzubauen. Huntoon und Bent schließen sich ihm an. Nachdem die Verschwörung scheitert, bricht Powell mit den Huntoons nach Westen auf, um dort mit seinen Goldreserven eine neue Konföderation aufzubauen. Auf dem Weg dorthin ermordet er James Huntoon, um kurz darauf von aufständischen Apachen ermordet zu werden.


title: Liebe und Krieg

text: Der Roman verknüpft das fiktive Schicksal der Familien Main und Hazard eng mit den realen Personen und historischen Ereignissen des Sezessionskrieges. Es wird auf zahlreiche historische Personen jener Zeit Bezug genommen, mit denen die fiktiven Protagonisten teils interagieren, so unter anderem die Präsidenten Abraham Lincoln und Jefferson Davis, Politiker wie Simon Cameron und zahlreiche Generäle beider Armeen wie Thomas Jackson, George B. McClellan, Robert E. Lee, Ulysses S. Grant, William T. Sherman, Wade Hampton III. und P.G.T. Beauregard.


title: Liebe und Krieg

text: Schauplatz der Romanhandlung sind unter anderem die Erste Schlacht am Bull Run, die Schlachten bei Shiloh und bei Sharpsburg. Die Schlacht von Gettysburg wird erwähnt, ist aber nicht direkter Teil der Romanhandlung. Auch das Attentat auf Abraham Lincoln wird thematisiert.


title: Liebe und Krieg

text: "Liebe und Krieg" stieg 1984 auf Rang 5 in die Bestseller-Liste der New York Times ein und stieg danach bis auf Rang 2 der Bestsellerliste. Es war 1984 der vierthäufigst verkaufte Roman in den Vereinigten Staaten.


title: Liebe und Krieg

text: "Liebe und Krieg" wurde 1986 von Warner Bros. Television als zweite Staffel (Folgen 7–12) der Fernseh-Miniserie "North and South" (dt.: "Fackeln im Sturm") verfilmt, die dank prominenter Starbesetzung und aufwändiger Ausstattung zu einem internationalen Erfolg wurde. Die Verfilmung weicht, wesentlich stärker als die Verfilmung des ersten Bandes, vom Roman ab. Insbesondere überlebt Orry im Film den Krieg. Justin LaMotte stirbt im Film im Kampf mit Orry und nicht durch eine Infektion nach einer Schussverletzung. Virgila Hazard wird in der Verfilmung am Ende der Serie wegen Mordes an dem Kongressabgeordneten Greene, der im Roman nicht vorkommt, hingerichtet. Stanley macht in der Verfilmung keine Karriere in Washington, sondern arbeitet im Familienbetrieb Hazard Iron hinter dem Rücken seines Bruders mit minderwertigem Eisen, wofür er am Ende zur Rechenschaft gezogen wird. Statt Billy sitzt in der Verfilmung George im Libby-Gefängnis ein. Wie auch bei der Verfilmung des ersten Bandes kommt Cooper Main und dessen Familie nicht in der Filmversion vor. Brett verbringt den Krieg in der Verfilmung auf Mont Royal statt in Lehigh Station. Bent ist im Roman Nordstaatler und Überläufer, in der Verfilmung von Beginn an Südstaatler. Der Charakter Lamar Powell kommt in der Verfilmung nicht vor, seine Rolle als Anführer einer Verschwörung und Liebhaber von Ashton nimmt im Wesentlichen Bent ein.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Die Katholische Kirche in Albanien ist eine Diasporakirche mit alter Tradition. Sie besteht aus zwei Kirchenprovinzen mit insgesamt sechs eigenständigen Jurisdiktionsbezirken. Gemäß Volkszählung 2011 gibt es in Albanien 280.921 albanische Katholiken, was 10,03 Prozent der Bevölkerung ausmacht.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Das traditionelle Siedlungsgebiet der Katholiken umfasst den Norden und Nordwesten des Landes. Dazu gehören der Erzbischofssitz Shkodra, die Zadrima-Ebene mit dem Bischofssitz Vau-Deja, die Stadt Lezha und die dünn besiedelten Berggebiete der Mirdita sowie der Malësia e Madhe in den Nordalbanischen Alpen. Durch die nach der politischen Wende von 1990 einsetzende Binnenmigration kamen viele Katholiken nach Mittelalbanien, vor allem in die Hauptstadt Tirana. Dort nimmt ihre Anzahl stetig zu.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Albanien und der Apostolische Stuhl unterhalten diplomatische Beziehungen. Seit Dezember 2020 ist Erzbischof Luigi Bonazzi Apostolischer Nuntius für Albanien; er hat seinen Sitz in Tirana.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Seit der Wiederzulassung der Religionsgemeinschaften nach dem Fall des Kommunismus 1990 ist Albanien für die katholische Kirche ein Missionsland. Mehr als die Hälfte der im Land tätigen Priester und Ordensleute stammt heute noch (2013) aus dem Ausland. Dasselbe gilt für die Bischöfe. Mit Hilfe aus Rom und von anderen Teilkirchen konnten mittlerweile funktionsfähige Strukturen (Ordinariate, das Pfarrnetz, kirchliche Schulen, ein Priesterseminar usw.) geschaffen werden.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Für die sozialen Aktivitäten wurde bereits 1990 die albanische Caritas gegründet und vom Staat 1993 als NGO offiziell anerkannt. Inzwischen existiert in jedem Bistum ein eigener Diözesanverband.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Albanien liegt an der Nahtstelle von katholischer und orthodoxer Christenheit. Dies hat die Kirchengeschichte des Landes entscheidend mitgeprägt.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Der Tradition nach entstand die erste christliche Gemeinde Illyriens durch die Mission des Apostels Paulus in Dyrrachium. Aber erst für das 4. Jahrhundert gibt es einige sichere Nachrichten über die Ausbreitung des Christentums im Gebiet des heutigen Albanien. In jener Zeit war der christliche Glaube schon römische Staatsreligion. Die staatlichen Provinzen waren mit den Sprengeln der Erzbischöfe weitgehend deckungsgleich. Für das südliche Illyrien waren die Metropoliten von Nikopolis (Epirus vetus), Dyrrachium (Epirus nova) und Scodra (Praevalitana) zuständig. Alle drei unterstanden dem römischen Patriarchat. Politisch gehörten sie seit der Reichsteilung von 395 aber zum Oströmischen Reich. Dadurch kam es um die Herrschaft über die illyrischen Kirchen wiederholt zu Auseinandersetzungen zwischen den oströmischen Kaisern und den Päpsten.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Kaiser Justinian gründete 535 mit Justiniana Prima eine Erzdiözese für die römische Provinz "Moesia superior" (Obermösien), der er aber auch die Provinz "Praevalitana" mit dem Bischofssitz in Scodra unterstellte. Die illyrischen Diözesen hielten aber treu zum römischen Patriarchat und der Verlust vieler Balkanprovinzen durch die Slaweneinfälle tat ein Übriges, dass der Streit zwischen Rom und Konstantinopel vorerst unentschieden blieb. Im Jahr 731 aber löste der ikonoklastisch gesinnte Kaiser Leo III. die Metropole Durrës von Rom und unterstellte sie dem Patriarchen von Konstantinopel. Aus dem Norden fehlen für diese Zeit Nachrichten über die kirchliche Situation. Womöglich ist der Bischofssitz Scodra im Zuge der Eroberung durch die heidnischen Slawen untergegangen.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Im Norden des heutigen Albanien entstanden im 9. und 10. Jahrhundert die kleinen Bistümer Sarda, Pult und Sapa. Auch Shkodra hatte in dieser Zeit wieder einen Bischof. Im Jahr 1034 wurden diese Bistümer der vom Papst zur Metropole erhobenen Diözese Bar unterstellt.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Das große Schisma von 1054 wirkte sich erst allmählich in Albanien aus. Noch längere Zeit wechselten Kirchen und Bistümer die Obödienz je nach der politischen Lage, ohne dass es in ein und derselben Region konkurrierende Hierarchien der Ost- und der Westkirche gab. Im Norden verfestigte sich seit dem 12. Jahrhundert aber der römische Einfluss, wozu die im Bereich der Metropole Bar gegründeten Benediktinerklöster erheblich beitrugen. Die Einheit des Erzbistums Durrës blieb vorerst erhalten, hier blieb der byzantinische Einfluss maßgebend. Die endgültige Trennung mit parallelen Hierarchien erfolgte erst im Laufe des 13. Jahrhunderts. Im Süden blieb die östliche Kirche unangefochten. Nur in Butrint gab es infolge der Zugehörigkeit zum Königreich Neapel und später zur Republik Venedig lateinische Kleriker.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Der Franziskanerorden errichtete 1240 in Lezha sein erstes albanisches Kloster. Im Jahr 1278 gründeten die Dominikaner in Durrës ihr erstes Kloster auf albanischem Boden; 1345 bzw. 1450 ließen sie sich auch in Shkodra und Lezha nieder. Die erste schriftliche Nachricht über die bedeutende Abtei des hl. Alexander (alb. "Shën Llezhdër") in Orosh (Mirdita) stammt aus dem Jahr 1319. Wahrscheinlich ist das Benediktinerkloster aber viel älter. In der Mirdita gab es auch ein katholisches Bistum der "Arbër". Einzelne Bischöfe sind seit dem 12. Jahrhundert belegt. "Arbër" ist eine altertümliche Bezeichnung für Albaner. Sie bezeichnete im Mittelalter die Bewohner von "Arbanon", einem kleinen Fürstentum, das Ende des 12. Jahrhunderts rings um die Burg von Kruja entstanden war. Vermutlich entstand das katholische Bistum durch Abspaltung von der Diözese Kruja, die sich zur orthodoxen Kirche hielt.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Der Katholizismus überdauerte die kurzlebige Herrschaft des serbischen Zaren Stefan Dušan über den Norden Albaniens (1342–1355) unbeschadet. Als mit dem Tod des Zaren das serbische Reich zerfiel, eroberten Angehörige der Adelsfamilie Ballsha die Macht in der Zeta und Nordalbanien. Die Ballsha traten 1368 von der Orthodoxie zur römisch-katholischen Kirche über. In jene Zeit fällt auch die Gründung des Bistums Lezha.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Im 15. Jahrhundert pflegte der Hl. Stuhl enge Beziehungen mit der albanischen Kirche und dem katholischen Adel. Es verband das gemeinsame Interesse, die muslimischen Türken am weiteren Vordringen auf dem Balkan zu hindern. Kardinal Pal Engjëlli, der Erzbischof von Durrës, bemühte sich auf mehreren diplomatischen Missionen, in Italien militärische und finanzielle Unterstützung für Fürst Skanderbeg zu erlangen. Kulturell waren die albanischen Katholiken jener Zeit ebenfalls stark vom italienischen Vorbild geprägt. Erste Anklänge des Humanismus fanden in Albanien durch die osmanische Eroberung ein jähes Ende. So schuf Marin Barleti seine bedeutenden historiographischen Werke im italienischen Exil.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Nach dem Tod Skanderbegs dauerte es kaum ein Jahrzehnt, bis die Osmanen den katholischen Norden Albaniens erobert hatten. 1479 schloss die Republik Venedig Frieden mit dem Sultan und trat Shkodra und Lezha an das Osmanische Reich ab. 1501 wurde auch der Erzbischofssitz Durrës türkisch. Die meisten katholischen Albaner lebten nun nominell unter muslimischer Herrschaft. Die Türken konnten ihre Herrschaft zunächst nur in den Städten an der Küste wirklich durchsetzen. Die Stammesgebiete Mirdita, Dukagjin und Malësia e Madhe blieben ihnen weitgehend unzugänglich. Dort war der Katholizismus unangefochten von muslimischer Missionierung. In jenen Regionen formierten sich Ende des 15. und in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts auch mehrere große christliche Aufstände gegen die Osmanen.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Die erfolgreiche Selbstbehauptung im gebirgigen Hinterland war freilich nur die eine Seite der Geschichte des albanischen Katholizismus während der Türkenzeit. Sie war auch gekennzeichnet vom schleichenden Verfall der kirchlichen Institutionen und dem kulturellen Niedergang des katholisch gebliebenen Bevölkerungsteils. Eine der wichtigsten Ursachen dafür war die stete Abwanderung von Katholiken nach Italien und ins venezianische Dalmatien. Nach jedem erfolglosen Aufstand gab es eine besonders starke christliche Auswanderungswelle. Die Venezianer und auch die Könige von Neapel nahmen die kampferprobten Albaner als so genannte Stratioten gern in ihre Dienste. Auch von den jungen Männern, die zum Theologiestudium nach Italien gesandt wurden (in Albanien gab es kein Seminar), kehrten nur wenige zurück. Im Laufe des 16. Jahrhunderts wurde der Mangel an gut ausgebildeten Priestern, die allein die Bildungselite der Katholiken darstellten, immer gravierender. Zur selben Zeit wurden auch die Kontakte zwischen den albanischen Bischöfen zur italienischen Kirche und zum Hl. Stuhl immer schwieriger und seltener. Dies alles führte dazu, dass der albanische Katholizismus kaum von den Reformen des Trienter Konzils und auch sonst kaum vom damaligen europäischen Geistesleben berührt wurde. Als mit Bar 1571 der letzte albanische Bischofssitz von den Türken erobert wurde, verschärfte sich diese Isolation vom Westen noch.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: In den Städten, die fest in den Händen der osmanischen Verwaltung waren, setzte die schrittweise Islamisierung bereits zu Beginn des 16. Jahrhunderts ein. Die wichtigsten Kirchen wurden in Moscheen umgewandelt und dienten den zunächst kleinen Gruppen muslimischer Einwanderer (Soldaten, Beamte, Kaufleute und nicht zu vergessen die Timarioten der umliegenden Ländereien) als Gebetsstätten. So wurde zum Beispiel mit den Kathedralen in Shkodra und in Bar verfahren. Ein Teil der alten Eliten (Kaufleute, große Grundbesitzer) trat schnell zum Islam über, um ihre gesellschaftliche Position zu sichern d. h. um nicht in den Status eines Dhimmi (Schutzbefohlener minderen Rechts) gemäß dem islamischen Gesetzbuch (Scharia) zu fallen. Begünstigt wurde die Islamisierung der Städte auch durch die enormen demographischen Verwerfungen, die in den Kriegen des 15. Jahrhunderts ihre Ursache hatte. In Shkodra, Lezha, Durrës oder Bar war nach der türkischen Eroberung nur mehr ein Bruchteil der alteingesessenen christlichen Bevölkerung verblieben. Große Teile der christlichen Bevölkerung wurden als Sklaven in das Osmanische Reich verschleppt. Die Wiederbesiedlung erfolgte vor allem durch Muslime. Gleichwohl gab es während der gesamten Türkenzeit nennenswerte christliche Gemeinden in den Städten.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Anders als für die Stämme im Gebirge, die oft im Kleinkrieg mit den türkischen Autoritäten lagen, höchstens aber einen Tribut an den Sandschak-Bey entrichteten, war es für die Christen in den Städten von großer Bedeutung, welchen Rechtsstatus sie unter den Muslimen hatten. Grundsätzlich wurden Christen zwar als Dhimmi innerhalb der muslimischen Rechtsordnung toleriert, sie mussten jedoch eine Sondersteuer (Dschizya) zahlen. Die Katholiken aber waren vom Millet-System des Osmanischen Reiches, das den Nichtmuslimen beschränkte Autonomie gewährte, ausgeschlossen. Damit hatten die katholischen Albaner kaum legale Möglichkeiten der Selbstorganisation und ihre rechtliche Lage blieb deshalb stets unsicherer als die der Orthodoxen oder der Juden. Nur die Franziskaner genossen unter den Osmanen eine gewisse Anerkennung, weshalb dieser schon seit Jahrhunderten auf dem Balkan tätige Orden in Albanien ebenso wie in Bosnien die wichtigste Stütze des Katholizismus war und einen großen Teil der Seelsorger stellte.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Beginnend mit dem Jahr 1569 schlossen verschiedene christliche Mächte so genannte "Kapitulationen" mit dem Sultan ab (zuerst Frankreich, später auch die Habsburger). Durch diese Übereinkünfte, die in erster Linie die Handelsbeziehungen betrafen, wurden auch für die Katholiken unter osmanischer Herrschaft einige Verbesserungen erzielt. So durften z. B. katholische Priester aus dem Westen ins Land kommen. Die Kapitulationen wurden vom Sultan einseitig wieder aufgehoben, wenn sich die Beziehungen zur betreffenden christlichen Macht verschlechterten und oft wurden sie von den lokalen muslimischen Autoritäten überhaupt missachtet, so dass die albanischen Katholiken nur begrenzten Nutzen daraus zogen. Immerhin aber konnten dank der Kapitulationen einige für albanische Diözesen ernannte Bischöfe in ihr Bistum kommen.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Gleichwohl war es kaum möglich, eine geordnete Diözesanverwaltung zu unterhalten. Wegen der Restriktionen seitens der osmanischen Verwaltung konnten viele Bischöfe ihr Amt nicht öffentlich ausüben. Auswärtige, die die Päpste zum Oberhirten einer albanischen Diözese ernannt hatten, konnten ihre Bistümer oft nur kurz besuchen oder gelangten gar nicht erst ins Land. Die kleinen Bistümer Sarda, Deja, Ulqin und Arbër sind im 16. oder 17. Jahrhundert untergegangen. Andere Bischofssitze, so die von Lezha und Pult, blieben über Jahrzehnte unbesetzt. Die bischöfliche Residenz der Diözese Lezha war aus der muslimisch dominierten Stadt in ein katholisch gebliebenes Dorf verlegt worden.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Um der geistlichen Not ihrer katholischen Landsleute abzuhelfen und den einfachen Priestern die Arbeit zu erleichtern, schufen einige albanische Kleriker Übersetzungen von damals bekannten geistlichen Werken. Alle diese Geistlichen waren in Italien ausgebildet worden. Ihre Werke sind die frühesten Zeugnisse der albanischen Literatur. Der erste dieser Autoren war der in der Nähe Venedigs wirkende Priester Gjon Buzuku. Zu Zeiten des Konzils von Trient (1542–1563) übersetzte er das römische Missale in seine Muttersprache. Durch die geänderte Politik der Kurie, die muttersprachlichen liturgischen Texten misstrauisch gegenüberstand, und die deshalb überall das Lateinische als alleinige Gottesdienstsprache durchsetzte fand das albanische Messbuch aber keine Verbreitung und verschwand in den Bibliotheken. Heute ist nur mehr ein gedrucktes Exemplar überliefert.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Es dauerte mehr als fünf Jahrzehnte, ehe 1618 Pjetër Budi seine "Doktrina e Kërshtenë" (dt. Christliche Lehre) in Rom drucken ließ. Das Buch war die Übersetzung des populären Katechismus "Christianae doctrinae explicatio" von Robert Bellarmin. Budi fügte dem Buch noch 50 Seiten mit religiöser Poesie hinzu, zum Teil waren dies Übersetzungen lateinischer Verse, zum Teil albanische Dichtungen. Frang Bardhi, Bischof von Sapa, schuf das erste lateinisch-albanische Wörterbuch (Originaltitel: "Dictionarium latino-epiroticum"). Es wurde 1635 gedruckt und sollte albanischen Klerikern beim Lateinstudium helfen.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Bardhis Wirken als Autor und als Bischof wurde schon von der 1622 gegründeten päpstlichen Kongregation "De Propaganda Fide" unterstützt. Die Behörde sollte weltweit die katholische Mission fördern. In Albanien fand sie ein interessantes Betätigungsfeld, denn in der osmanischen Randprovinz gab es ja schon eine katholische Bevölkerungsgruppe, die Unterstützung aus Rom gern annahm und – so waren jedenfalls die strategischen Planungen – zum Ausgangspunkt weitergehender Missionsbemühungen im türkisch-muslimischen Machtbereich werden konnte. Die Propagandakongregation versuchte Missionare ins Land zu bringen, sie sammelte Informationen über die Lage der Christen und die politische Situation in Albanien und sie finanzierte jungen albanischen Männern das Theologiestudium in Italien. Die meisten besuchten das "Illyrische Seminar" in Loreto bei Ancona, wo auch viele dalmatinische und bosnische Kleriker ausgebildet wurden.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Im Jahr 1703 wurde eine Provinzialsynode der Kirchenprovinz. Bar abgehalten, an der alle albanischen Bischöfe und zahlreiche Geistliche teilnahmen. Sie wird deshalb in der Historiographie auch als "albanisches Nationalkonzil" bezeichnet. Die Kirchenversammlung fand zu einer Zeit statt, als die Islamisierung der Albaner ihren Höhepunkt erreichte. Die katholischen Kräfte im Land selbst aber auch die römische Kurie verstärkten nun ihre Bemühungen, die albanische Kirche zu konsolidieren. Dabei war man, wie die Visitationsberichte aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts ausweisen, recht erfolgreich. Nur ganz vereinzelt traten noch ganze Dörfer zum Islam über, und in den Diözesen Shkodra, Lezha und Sappa wurden neue Pfarreien eingerichtet, um die wachsende katholische Bevölkerung seelsorglich besser betreuen zu können.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Als im 19. Jahrhundert die Macht des Osmanischen Reiches zusehends verfiel und die europäischen Großmächte mehr und mehr Einfluss auf die Innenpolitik der Hohen Pforte nahmen, verbesserte sich langsam auch die Situation der Katholiken in Albanien. Wie der russische Zar sich als Schutzherr der orthodoxen Christen auf dem Balkan sah, so beanspruchte der Kaiser von Österreich das Protektorat über die Katholiken. Wie zu Zeiten der venezianischen Herrschaft über Dalmatien ließ man albanische Priesteramtskandidaten in den bischöflichen Seminaren in Split und anderswo studieren.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Das Erzbistum Shkodra wurde 1867 errichtet. Damit entstand eine vornehmlich von Albanern bewohnte Kirchenprovinz. Das Erzbistum Durrës wurde 1922 in Durrës-Tirana umbenannt und die Katholiken begannen eine Präsenz in der schnell wachsenden neuen Landeshauptstadt zu errichten. In und im Elbasan wechselten um 1895, wie schon im 17. Jahrhundert in der Region von Himara, einige Orthodoxe zum Katholizismus, aber unter Beibehaltung des byzantinischen Ritus. Ihre Albanische griechisch-katholische Kirche und die weitere Förderung des Katholizismus in Südalbanien waren Gründe für die Gründung der Apostolische Administratur Südalbanien im Jahr 1939.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: In kommunistischer Zeit hatte die katholische Kirche besonders unter der Verfolgung der Religionsgemeinschaften zu leiden, weil man ihren Angehörigen unterstellte, sie seien Agenten des Papstes und damit des westlichen Imperialismus. Die bei der katholischen Kirche üblichen grenzüberschreitenden hierarchischen Strukturen (bis zum Hl. Stuhl in Rom) waren den isolationistischen Kommunisten Albaniens besonders verhasst. Als 1967 das totale Religionsverbot erlassen wurde, steckten die Kommunisten sämtliche Priester und Ordensleute in Gefängnisse und Arbeitslager. Die meisten Geistlichen starben in Haft, nur wenige wurden bereits vor dem Sturz des Regimes freigelassen. Zur Wende im Jahr 1990 hatten kaum zwei Dutzend Priester den albanischen Kommunismus überlebt.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Weil der albanische Katholizismus nach 1945 von der Weltkirche völlig isoliert war, konnten die Reformen des 2. Vatikanischen Konzils nicht rezipiert werden. Daher hängen viele Katholiken an vorkonziliaren Traditionen und Anschauungen, die zu Zeiten des totalen Religionsverbots teilweise in den Familien bewahrt und weitergegeben wurden.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: 1993 besuchte Papst Johannes Paul II. zum ersten Mal Albanien. 1996 wurden die kirchlichen Strukturen des Landes verändert. Die Bistumsgrenzen wurden neu gezogen und die neue Diözese Rrëshen im Norden errichtet. Wie Lezha und Sapa untersteht sie dem Erzbischof von Shkodra. Es ist fraglich, ob die heutigen Diözesen den modernen pastoralen Erfordernissen entsprechen. Vermutlich wurden die kleinen Diözesen im Norden vor allem aus Respekt vor der Tradition beibehalten. Es fehlt dort sowohl an Geld als auch an qualifizierten Geistlichen und Laien, die funktionierende Diözesanverwaltungen aufbauen könnten. Nach der Vereinigung von Pult mit dem Erzbistum Shkodra, haben sich der Hl. Stuhl und der albanische Episkopat jedoch für den Fortbestand der übrigen kleinen Bistümer entschieden. Ende 2005 ernannte Papst Benedikt XVI. neue Bischöfe für Rrëshen und Sapa. Im September 2014 besuchte Papst Franziskus Tirana.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Im November 2016 ernannte Franziskus Ernest Simoni, einen ehemaligen Franziskaner, zum Kardinal, der Jahrzehnte im Gefängnis gesessen hatte. Achtunddreißig Märtyrer, die als Verfolgte des kommunistischen Regimes starben, wurden ebenfalls im November 2016 seliggesprochen. Zwei Monate zuvor wurde in Rom Mutter Teresa vom Papst heiliggesprochen.


title: Römisch-katholische Kirche in Albanien

text: Der bedeutendste Wallfahrtsort der albanischen Katholiken ist eine dem hl. Antonius von Padua "(gegisch: Shën Ndo)" geweihte Grotte bei Laç. Diese Wallfahrtsstätte wird jedoch nicht nur von Katholiken, sondern auch von Angehörigen der anderen traditionell in Albanien vertretenen Religionen aufgesucht.


title: Erika Krause

text: Erika Krause (* 4. Juli 1924 in Singen (Hohentwiel) als "Erika Ernst"; † 2. Februar 2017 in Rangsdorf) war eine deutsche Moderatorin, Quizmasterin und Buchautorin.


title: Erika Krause

text: Die gelernte Kindergärtnerin war zunächst 1943 im „Erntekindergarten“ Herzogswalde tätig, danach bis 19. April 1945 Leiterin des Kindergartens in Wilsdruff. Dort trat sie bereits auch als Leiterin einer Laienspielgruppe in Erscheinung. Bei Märchenaufführungen, für welche sie auch die Bühnenbilder schuf oder künstlerischem Schattenspiel, bei dem sie mittels selbst gefertigter Figuren z. B. Szenen aus "Frau Holle" an der weißen Wand entstehen ließ, konnte sie Zeugnis von ihrem „großen Talent“ ablegen. Nach Kriegsende moderierte sie zunächst die Veranstaltungsreihen "Was ihr wollt" (1947), "Nächte in Shanghai" (1947), "Kinderball im Weltenall" (ab 1958) und "Wie du mir – so ich dir" (ab 1963). Nachdem der in der Kongresshalle stattfindende Schülerwettstreit "Kinderball im Weltenall" im Deutschen Fernsehfunk übertragen wurde, begann ihre Karriere als Quizmasterin.


title: Erika Krause

text: Ab dem 27. Oktober 1968 moderierte sie die von ihr erdachte Ratgebersendung "Du und Dein Garten" im Deutschen Fernsehfunk. In der Sendung gab Krause zahlreiche Tipps für Kleingärtner. Sie erfreute sich in der DDR großer Beliebtheit und erreichte Einschaltquoten von bis zu 30 %. Zweimal wurde sie mit dem Publikumspreis "Fernsehliebling" ausgezeichnet. Die Sendung, von der in 35 Jahren insgesamt 483 Folgen entstanden, wurde nach der Wende bis zum Dezember 2003 beim ORB fortgeführt. In den 1990er Jahren verfasste Krause auch einige Ratgeber-Bücher für Hobbygärtner.


title: Erika Krause

text: Zwischen 1996 und 2000 moderierte Krause die Sendung "Einfach genial" im MDR. Außerdem moderierte sie Veranstaltungen auf der agra in ihrem langjährigen Wohnort Markkleeberg.