title: Hilfe (Pferdesport)

text: Als Schenkelhilfe wird beim Reiten die Einflussnahme des Reiters über seinen Unterschenkel auf das Pferd bezeichnet. Dabei wirkt diese je nach Lage des Reiterbeins (vor, am oder hinter dem Sattelgurt) auf das gleichseitige Vorder- oder Hinterbein des Pferdes. Die Reaktionen des Pferdes auf den Schenkel sind bedingt durch Reflexe und antrainiertes Verhalten. Je nach Aktivität des Schenkels unterscheidet man also zwischen vorwärts treibenden, vorwärts-seitwärts treibenden und verwahrenden Schenkelhilfen, wobei verwahrend hier keinesfalls passiv heißt – ein weit verbreiteter Irrtum –, sondern die Lage des Schenkels und die mit dem Einsatz beabsichtigte Wirkung, nämlich die Begrenzung der seitlichen Bewegung der Hinterhand, bezeichnet.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Der "treibende" (vorwärts treibende) Schenkel liegt direkt hinter dem Sattelgurt, aktiviert die Hinterhandtätigkeit, der "seitwärtstreibende" (vorwärts-seitwärts treibende) Schenkel liegt etwa eine Handbreit hinter dem Gurt. In beiden Fällen geschieht das Treiben dadurch, dass mit dem Schenkel ein wechselseitiger Druck auf den Pferdekörper ausgeübt wird. Wie stark eingewirkt werden muss, unterscheidet sich dabei nicht nur je nach gewünschtem Ergebnis, sondern hängt auch wesentlich von der Sensibilität bzw. dem Ausbildungsgrad des Pferdes ab. Je besser das Pferd ausgebildet ist/je sensibler das Pferd ist, mit umso weniger Hilfen sollte es nach und nach lernen auszukommen – dies gilt reitweisenübergreifend, um ein Pferd nicht gegenüber den Hilfen „abzustumpfen“. Im Westernreiten wird dies so minimiert, dass der Reiter nur noch impulsartig seine Hilfen geben muss – wenn er eine Änderung im Tempo oder Richtung wünscht. Da eine Reaktion des zu treibenden Pferdebeines nicht möglich ist, wenn es gerade Gewicht aufgenommen hat, hat diese Hilfe nur Sinn, wenn sich das betreffende Bein gerade vom Boden löst oder bereits gelöst hat.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Der verwahrende Schenkel des Reiters liegt etwa eine Hand breit hinter dem Gurt an und hat die Aufgabe, in der Wendung als äußerer Schenkel ein zu weites nach außen Treten von der gebogenen Linie des äußeren Hinterfußes zu verhindern. Dieses Herausstellen wird auch als "Ausfallen der Hinterhand" oder als "über-die-Schulter-Weglaufen" bezeichnet.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Wichtig ist bei der Schenkelhilfe nicht die eingesetzte Kraft, sondern der richtige Zeitpunkt und die richtige Lage des Beines. Beide – Zeitpunkt und Lage – können leicht variieren und müssen vom Reiter auf das jeweilige Pferd optimal abgestimmt werden, was sowohl Erfahrung als auch Feinfühligkeit erfordert. Ein zu früher oder später oder an der falschen Stelle ausgeführter Schenkeldruck kann den geforderten Reflex nicht auslösen. Zu starkes, beständiges Treiben des Schenkels kann das Pferd abstumpfen und eine sensible Arbeit unmöglich machen.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Zügelhilfen wirken auf das Pferdemaul oder den Pferdekopf und dürfen nie alleine gegeben werden, sondern immer . Nur bei einem durchlässigen Pferd kann die Zügelhilfe .


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Der Zügel kann stellen und begrenzen. Stellen: die innere Zügelhand wird im Gegensatz zur äußeren leicht angehoben, damit das Pferd nicht nach innen über die Schulter in den Zirkel „fallen“ kann, und stellt das Pferd auf die Bewegungslinie (z. B. Zirkellinie) ein. Begrenzend: Damit das Pferd nicht zu sehr gebogen ist – also zu stark nach innen „schaut“ und evtl. auch noch über die äußere Schulter ausbrechen kann und dadurch in die entgegengesetzte Richtung läuft, wirkt der äußere Zügel begrenzend. Man treibt das Pferd mit dem inneren Schenkel an den äußeren Zügel.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Es wird normalerweise nie am Zügel gezogen, ganz gleich in welcher Reitweise – es wird lediglich, sofern die Anlehnung gegeben ist, durch leichtes Fingerspiel ein Impuls gegeben, bis die gewünschte Reaktion des Pferdes erfolgt ist, dann wird der Zügel als „Lob“ leicht nachgegeben, wozu oft schon ein leichtes Öffnen der Finger ausreichend ist.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Beim einhändigen Westernreiten – dem Neck-reining – gilt jedoch eine andere Regel. „Neck“ kommt aus dem Englischen und bedeutet „Hals/Nacken“ und „rein“ bzw. „reining“ „Zügel/zügeln“. Das Pferd reagiert hier weichend auf den am Hals angelegten Zügel. Da Neckreining einen hohen Ausbildungsstand von Pferd und Reiter voraussetzt, hat das Pferd bereits gelernt, sich auch nur mit einer Zügelhand und den korrekten anderen Hilfen in die gewünschte Richtung zu „biegen“ und dem Zügeldruck zu weichen.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Beim dressurmäßigen Fahren nach Achenbach stehen die Pferde immer am Gebiss. Wendungen werden durch Nachgeben mit der äußeren Leine eingeleitet. Anfahren und der Wechsel in eine höhere Gangart werden durch ein Annehmen beider Leinen (halbe Parade) angekündigt und durch Nachgeben mit beiden Leinen ausgelöst. Hier wirken die Leinenhilfen treibend.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Durch Touchieren mit einer Reitgerte oder einer Peitsche wird im Sinne eines Aufmerksammachens Einfluss auf das Pferd genommen. Je nach Verwendungszweck kommen dabei Dressurgerten, Springgerten, Touchierpeitschen oder Longierpeitschen zum Einsatz.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: „Die Stimme ist in erster Linie ein Hilfsmittel, um das Vertrauen des Pferdes zu erhöhen.“ Sie soll einerseits beruhigend wirken und hat andererseits wie das Touchieren Aufforderungscharakter. Mithilfe der Stimme werden dem Pferd vom Boden sowie vom Pferderücken aus Kommandos gegeben.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Bedeutung haben diese Hilfsmittel beim Longieren eines Pferdes sowie im sonstigen täglichen Training; in der Dressurprüfung sind sie nicht zulässig. Jungpferde, die bereits bei der Bodenarbeit von ihrem Trainer gelernt haben, was „Steh/Halt/Whoa“ oder „zurück/Back up“ bedeutet, haben es unter dem Sattel am Anfang leichter, die nun neu dazugekommenen Schenkel-, Gewichts- und Zügelhilfen einzuordnen und auszuführen. Weitere Stimmhilfen werden im Artikel über Fuhrkommandos erklärt.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Sporen sollen vor allem „feinere Schenkelhilfen […] ermöglichen“ und ggf. „die Wirksamkeit [der Schenkelhilfen] erhöhen“. In der Dressurprüfung ist ihr Einsatz nicht vorgeschrieben. Im Training sollte man sich immer wieder des Schenkelgehorsams vergewissern, indem man auch schwierigere Lektionen ohne Sporen reitet.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Das Anreiten wird mit einer halben Parade zum Aufmerksam machen eingeleitet. Anschließend wird das Kreuz angespannt, ein beidseitiger Schenkeldruck ausgeübt und eine nachgebende Zügelhilfe gegeben, damit das Pferd antreten kann.


title: Hilfe (Pferdesport)

text: Bei jungen Pferden kann zusätzlich noch gleichzeitig mit der Gewichtshilfe eine Stimmhilfe gegeben werden, solange sie die korrekte Hilfengebung noch nicht verstehen. Nach mehrfacher Wiederholung lernt dann das junge Pferd auf die reiterlichen Hilfen zu achten und benötigt die Stimmhilfe nicht mehr.


title: Lisa McAllister

text: McAllister wurde in Schottland geboren, wuchs allerdings in der Grafschaft Surrey im Süden Englands auf. Sie sammelte erste öffentliche Bekanntheit durch Modelaufträge. Größere Aufmerksamkeit als Schauspielerin erlangte sie zwischen 2004 und 2005 in der Rolle der "Sofia Moxham" in der Fernsehserie "Dream Team". Im Folgejahr sammelte sie erste Erfahrungen als Filmschauspielerin, unter anderem durch eine größere Rolle im Fernsehfilm "". 2008 bekam sie eine Nebenrolle im Spielfilm "The Dark Knight". Von 2010 bis 2014 wirkte sie in der Fernsehserie "Sherlock" als "Anthea" mit. 2013 übernahm sie die weibliche Hauptrolle im Tierhorrorfernsehfilm "Robocroc".


title: Derendingen (Tübingen)

text: Derendingen (im lokalen Dialekt Däradinge) ist ein Stadtteil der Universitätsstadt Tübingen. Er liegt südlich der Innenstadt.


title: Psychagogik

text: Psychagogik (griechisch Ψυχαγωγία "Psychagogia"; von griechisch "psyche" „Seele“, „Hauch“, „Leben“; und "agogós" „führend“) ist ein aus der Psychoanalyse entstandener Beruf, den fast ausschließlich Pädagogen mit einer Lehranalyse ausübten. Als Begründer der Psychagogik oder analytischen Kinder- und Jugendlichenpsychotherapie gelten Anna Freud und Melanie Klein.


title: Derendingen (Tübingen)

text: Derendingen liegt auf der südlichen Neckarseite Tübingens im Auslauf des Steinlachtals zwischen den Stadtteilen Weststadt, Südstadt und Weilheim. Die Nordgrenze ist die "Moltkestraße" und die westliche "Europastraße". Derendingen besteht aus drei statistischen Stadtteilen: "Derendingen-Zentrum" westlich der Steinlachtaler Bahnlinie, "Feuerhägle" einschließlich Mühlenviertel zwischen der Bahnlinie und der Steinlach und im Süden "Gartenstadt" beidseits der Steinlach.


title: Psychagogik

text: Gleichzeitig bezeichnet der Begriff "Psychagogik" eine Vielzahl von pädagogisch-therapeutischen Verfahren zur Vorbeugung und Linderung bei Verhaltensstörungen, seelischen Konflikten, schwierigen Entwicklungsphasen, o. ä.


title: Derendingen (Tübingen)

text: Urkundlich wurde der Ort erstmals 1089 erwähnt. Vielfältige, alamannische Funde aus dem 7. Jahrhundert, darunter ein Goldblattkreuz, belegen jedoch eine deutlich frühere Besiedlung. Eine erste Kirche wurde durch Ausgrabungen spätestens auf das 8. Jahrhundert datiert und als "Sankt-Gallus-Kirche" identifiziert. Als Graf Luitold von Achalm bei der Gründung des Klosters Zwiefalten diesem die Hälfte des Dorfes schenkte, erschien in der Urkunde der Ortsname als "Taredingin" beziehungsweise "Tarodingin". Der Rest des Dorfes gehörte der Pfalzgrafschaft Tübingen. Als die Grafen verarmten, verkauften sie 1342 ihren Besitz in Derendingen an die Grafen von Württemberg.


title: Psychagogik

text: Psychagogik strebt seelische Führung an; sie ist eine beratende und unterstützende Behandlungsform im Sinne von tiefenpsychologisch orientierten Maßnahmen. Psychagogik vereint das Wissen aus Pädagogik, Tiefenpsychologie und Psychotherapie und ermöglicht die Betreuung und Begleitung speziell von Kindern und Jugendlichen.


title: Derendingen (Tübingen)

text: 1534 wurde im württembergischen Teil die Reformation eingeführt, während der Zwiefaltener Dorfteil katholisch blieb. 1750 verkaufte das Kloster seine Besitztümer in Derendingen an die Württemberger, so dass der Ort nun politisch zusammen gehörte, die konfessionelle Spaltung jedoch blieb.


title: Psychagogik

text: Aus dem Beruf des "Psychagogen" ging später der Beruf des Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten hervor.


title: Derendingen (Tübingen)

text: Bekannt ist Derendingen auch durch die Tätigkeit des slowenischen Reformators Primus Truber, slowenisch Primož Trubar im 16. Jahrhundert. Er war 19 Jahre als Exilant Pfarrer in Derendingen und starb dort am 28. Juni 1586. Eine Straße erinnert an ihn. 1934 wurde Derendingen nach Tübingen eingemeindet. Während des Zweiten Weltkriegs wurde Derendingen nur geringfügig zerstört, die evangelische Sankt-Gallus-Kirche Derendingen im Kirchenbezirk Tübingen wurde allerdings bei einem Luftangriff am 19. Oktober 1944 stark beschädigt. Nach einer Kirchenrenovierung im Jahr 1980 schuf die Glaskünstlerin Gudrun Müsse-Florin vier Chorfenster (Das Himmelreich als Netz) und gegenüber dem Haupteingang ein Noah-Fenster.


title: Psychagogik

text: Der Begriff „Psychagogik“ findet – in diesem Sinne gebraucht – erstmals im „Lehrbuch der Psychologie“ von 1875 (W. Volkmann) Erwähnung. Wechselnde Bedeutungen sind:


title: Derendingen (Tübingen)

text: In Derendingen gründeten norddeutsche Studenten 1877 die Vereinigung "Derendingia", die gegenwärtig als Tübinger Burschenschaft Derendingia besteht und in ihrer Geschichte mehr als 1400 Mitglieder in aller Welt umfasste. 1983 wurde auf dem "Feuerhägle" der Neubau des heutigen Carlo-Schmid-Gymnasiums bezogen, das bis 1988 "Feuerhägle-Gymnasium" genannt wurde und verwaltungstechnisch eine Außenstelle der Innenstadtgymnasien Kepler und Wildermuth war.


title: Psychagogik

text: Im antiken Griechenland verstand man unter Psychagogen die „Heraufführer der Schatten“, d. h. Nekromanten, die Menschenopfer vollzogen, um die Geister der Getöteten zu befragen, noch ehe sie in die Unterwelt hinabstiegen.


title: Derendingen (Tübingen)

text: Derendingen verfügt bis heute über ein umfangreiches historisch gewachsenes eigenes Vereins- und Gemeinschaftsleben.


title: Psychagogik

text: Der Psychagogik stehen vielfältige Methoden zur Verfügung. Die Bezeichnung von „Therapie“ hat sich im Sinne psychologischer Behandlung eingebürgert; sie ist nicht mit ärztlicher Psychotherapie zu verwechseln.


title: Derendingen (Tübingen)

text: Durch Derendingen führt die Zollernalbbahn, welche von Tübingen über Hechingen, Balingen, Albstadt und Sigmaringen bis nach Aulendorf verläuft. Der Zustieg zu den diese Strecke befahrenden Zügen der Hohenzollerischen Landesbahn ist am Haltepunkt "Tübingen-Derendingen" möglich. Die Fahrzeit zum Tübinger Hauptbahnhof beträgt zwei Minuten.


title: Psychagogik

text: 1953 wurde die Vereinigung Deutscher Psychagogen e.V. gegründet und 1975 wurde aus der Vereinigung Deutscher Psychagogen die Vereinigung Analytischer Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten in Deutschland e.V. Die Vereinigung Analytischer Kinder- und Jugendlichen-Psychotherapeuten in Deutschland (VAKJP) ist der größte Berufs- und Fachverband der Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten in Deutschland.


title: Derendingen (Tübingen)

text: Des Weiteren ist Derendingen an das Netz des Stadtverkehrs Tübingen mit mehreren Buslinien angeschlossen. Zusätzlich werden einige Haltestellen im Regionalbusverkehr bedient.


title: Psychagogik

text: Die Ausbildung zum analytischen Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten entspricht den Grundanforderungen der Ständigen Konferenz der Ausbildungsstätten für analytische Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten in der Bundesrepublik Deutschland (Stäko) und ermöglicht die Mitgliedschaft in der Vereinigung analytischer Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten (VaKJP). Für nichtärztliche Ausbildungsteilnehmer erfolgt diese Ausbildung nach dem Psychotherapeutengesetz (PsychThG) und der dortigen Ausbildungs- und Prüfungsverordnung (KJPsychTh APrV).


title: Psychagogik

text: Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten bzw. Psychagogen gehören zur Berufsgruppensammelbezeichnung Sozial- und Erziehungsdienst (SuE). Kommunale Arbeitgeber bezahlen Psychagogen häufig nach dem TVöD-SuE. Private Träger können ein Bezahlungsmodell frei wählen. Mehr zu der Bezahlung im SuE findet sich im Artikel Sozial- und Erziehungsdienst#Bezahlung. Im TVöD-SuE sind die Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten bzw. Psychagogen in die Entgeltgruppe S 17 eingruppiert. Das Einstiegsgehalt beträgt 3.102,56 Euro (Stand: 1. März 2015).


title: Supramonte

text: Der Supramonte liegt in der Barbagia und ist nach dem Gennargentu das zweithöchste Gebirge Sardiniens.


title: Supramonte

text: Der Supramonte erstreckt sich an der mittleren Ostküste Sardiniens in einer ausladenden Hochebene aus mesozoischem Kalkstein auf dem Gebiet der Gemeinden Oliena, Orgosolo, Dorgali und Urzulei. Die durchschnittliche Gipfelhöhe beträgt 900 m, während die höchste Erhebung, der Monte Corrasi, 1463 m erreicht. Im Sattel zum benachbarten 1349 m hohen Punta sos Nidos betreibt die "Cooperativa Enis Monte Maccione" eine Herberge und einen Zeltplatz im größten Steineichenwald der Insel. Die Landschaft ist stark zergliedert, häufig unterbrochen von engen Schluchten, imposanten Kalkgipfeln, weiten Plateaus, tiefen Dolinen sowie versteckten Klammen. Aufgrund des zerklüfteten Kalksteins, der jeden Niederschlag schluckt und ihn in große unterirdische Seen leitet, fehlt jegliches Oberflächenwasser. Teile davon treten in der Karstquelle Su Gologone wieder zutage. Die bedeutendste natürliche Sehenswürdigkeit der Gebirgsregion ist die von dem Fluss Riu Flumineddu gegrabene Schlucht Gola Gorroppu, eine Klamm, die als eine der größten Europas gilt.


title: Supramonte

text: Die periodisch wechselnden Murales (Wandbilder) von Orgosolo bilden einen kulturellen Höhepunkt in der Gebirgsregion – als graffitiartige, sardinientypische Fassadenbilder reflektieren sie, in verschiedenen Kunststilen, besonders die politisch-soziale Lage auf der Insel.


title: Offenbach-Bürgel

text: Bürgel ist ein Stadtteil der südhessischen Großstadt Offenbach am Main und liegt im Mainbogen direkt am Main. In diesem Stadtteil lebten im Juni 2020 etwa 10.000 Menschen.


title: BionX

text: Bionx war ein kanadischer Hersteller von elektrischen Antrieben für Fahrräder mit elektrischer Unterstützung, sogenannte Pedelec. Am 27. Februar 2018 stellte BionX Canada einen Insolvenzantrag.


title: Offenbach-Bürgel

text: Mit Rumpenheim und Bieber gehört Bürgel zu den drei ehemals selbständigen Orten, die heute Stadtteile von Offenbach am Main sind.


title: BionX

text: Da sich im Bieterverfahren kein Käufer für das Gesamtunternehmen fand, wurde am 14. Juni 2018 der Verkauf der kanadischen Produktions- und Büroeinrichtung an drei Aufkäufer vom Gericht bekanntgegeben.


title: Offenbach-Bürgel

text: Nördlich von Bürgel liegt mit Rumpenheim ein weiterer Offenbacher Stadtteil. Der zwischen beiden Orten gelegene Schultheis-Weiher ist im Sommer ein beliebter Badesee. Auf der anderen Mainseite im Westen liegt Frankfurt-Fechenheim. Im Westen und Süden ist Bürgel von Offenbacher Wohngebieten, teilweise auf Bürgeler Gemarkung, umschlossen. Im Norden, Richtung Rumpenheim, besteht mit der Hans-Böckler-Siedlung ein kleiner Ortsteil. Der 1981 fertiggestellte Arthur-von-Weinberg-Steg verbindet Bürgel mit Frankfurt-Fechenheim. Die Hessischen Apfelwein- und Obstwiesenroute führt durch Bürgel.


title: BionX

text: Die Firma ging aus der Firma EPS hervor, die bereits in den 1990er Jahren Pedelec-Antriebe anbot und gehört somit zu den Herstellern der ersten Stunde. Die Firmenzentrale von BionX befand sich in Aurora, Ontario, die deutsche Niederlassung in Haar bei München. Unter dem Namen BionX wurden die ersten Produkte in Kanada im Jahr 2003 verkauft, seit 2004 war BionX auch in Europa präsent und belieferte Händler in 15 Ländern.


title: Offenbach-Bürgel

text: In den vergangenen Jahrzehnten hat sich die Siedlungsfläche stark vor allem nach Norden hin zum benachbarten Stadtteil Rumpenheim vergrößert. 2004 begann die Umlegung des Neubaugebietes „Bürgel-Ost“ und der „Mainzer Ring“ ist als Umgehungsstraße ausgebaut worden.


title: BionX

text: Nach dem Insolvenzantrag am 27. Februar 2018 wurde die Produktion in Kanada zeitweise eingestellt und die 80 Mitarbeiter freigestellt, bis ein neuer Käufer für das Unternehmen gefunden sei.


title: Offenbach-Bürgel

text: Der Schultheis-Weiher wurde Ende der 1970er Jahre von der Firma Cassella an den Umlandverband Frankfurt übergeben. Das Gebiet wurde in der zeitlichen Folge in ein Naturschutzgebiet und Freizeitareal umgewidmet. Die nordöstliche Seehälfte ist als Naturschutzgebiet eingestuft, der restliche Teil kann von Badegästen, Modellbootfahrern und Anglern genutzt werden.


title: BionX

text: Da die Suche nach einem Investor erfolglos verlief, wurde die Insolvenzmasse veräußert. Im Dezember 2018 kündigte auch BionX Europe die zeitnahe Aufgabe des Geschäftsbetriebs an, nachdem der Käufer der Insolvenzmasse signalisiert hatte, dass er an einer weiteren Kooperation nicht interessiert ist.


title: Offenbach-Bürgel

text: Eine Reihe seltener Vogelarten kann hier beobachtet werden. So sind zum Beispiel Haubentaucher, Graureiher, Kormorane und Zwergtaucher anzutreffen. Auch Seetaucher sind beobachtet worden. Der Eisvogel ist jährlicher Wintergast.


title: BionX

text: Der Hersteller stellte ausschließlich getriebelose Hinterrad-Nabenmotoren her, die zunächst als Nachrüst-Kits zur Umrüstung von herkömmlichen Fahrrädern, seit dem Jahr 2008 jedoch auch in Komplett-Pedelecs angeboten wurden. Nachdem anfangs Nickel-Cadmium-Akkumulatoren eingesetzt wurden, stellte der Hersteller später auf heute übliche Lithium-Ionen-Akkus um. Auf das Beginn produzierte P-System folgte im Jahr 2013 die D-Serie. Dieses kann ein höheres maximales Drehmoment liefern als ein Antrieb der P-Serie und eignet sich daher besonders für starke Anstiege.


title: Offenbach-Bürgel

text: Zahlreiche Funde aus keltischer Zeit lassen auf eine lange Besiedlungszeit des heutigen Ortes schon vor den Römern schließen, auch der Ortsname ist keltischen Ursprungs. So setzt der Heimatforscher Karl Nahrgang auch die Entstehung des Namens bereits in vorrömische Zeit ("Bergilla" Bürgel, Biberaha, daher: Bieber, "Limares villa" Lämmerspiel). In späterer Zeit kamen weitere Orte hinzu, die aus den Fränkischen Militärkolonien um 500 entstanden: dies waren alle Orte, welche sich aus Personennamen und der Endung "‑heim" zusammensetzen wie zum Beispiel in der Umgebung Rumpenheim, Dietesheim und die heutige Wüstung Meielsheim. Unter den Merowingern Ende des 6., Anfang des 7. Jahrhunderts kamen auch die Orte als Neugründungen hinzu, welche Personennamen mit Landschaftsbezeichnungen verbanden wie "Offenbach".


title: Offenbach-Bürgel

text: In Bürgel gibt es zahlreiche Hinweise auf eine römische Vorgeschichte. Am Mittelweg befand sich ein größerer römischer Bestattungsplatz. Viele Grabbeigaben konnten in den Gräbern gefunden werden. Die dazugehörige Siedlung wird weiter südlich vermutet, wahrscheinlich an der Stelle des späteren Stiftshofes. Im Süden Bürgels wurde im Main eine Pfahlreihe gefunden, welche als Schiffsanlegestelle gedient haben könnte. Im Norden des Ortes, auf dem heutigen Gelände des Wassersportvereins Bürgel, in Höhe des Bootshauses, wurde eine römische Brücke über den Main "vermutet", jedoch ist der Nachweis einer Brücke in der neueren Literatur mangels datierender Funde nicht gesichert.


title: Offenbach-Bürgel

text: Hier liefen verschiedene Römerstraßen zusammen. Eine Straße kam von Höchst über den Frankfurter Domhügel und Fechenheim nach Bürgel, eine zweite kam von Friedberg über Vilbel, Bergen und Enkheim zur Mainkur (= Mainkehre). Der Verlauf beider Straßen ist unsicher und bisher nicht durch Ausgrabungen gesichert. In Bürgel teilten sich die Straßen nach Hanau und südlich des Maines in Richtung Frankfurt. Die Siedlung hat aufgrund der Funde mit Sicherheit mindestens bis ins dritte Jahrhundert bestanden. Die Gegend war Teil der Civitas Auderiensium in der Provinz Obergermanien.


title: Offenbach-Bürgel

text: Im Mittelalter gehörte Bürgel der Biebermark an und hatte Burgrecht in Frankfurt, die Wälder gehörten dem Wildbann Dreieich an.


title: Offenbach-Bürgel

text: Die älteste bekannte schriftliche Erwähnung, "„Birgelen“", geht auf die Schenkung eines "Salacho" an das Kloster Lorsch zurück und datierte, laut einer Abschrift der Schenkungsurkunde im "Codex Laureshamensis", vom 12. Juni 790. Diese Schenkung betraf jedoch nicht Bürgel insgesamt, sondern nur einzelne Güter. Eine weitere Schenkung an Lorsch gab es durch einen Meizolf 793.


title: Offenbach-Bürgel

text: In der Folgezeit wurden weitere Urkunden ausgestellt, die jedoch durch königliche Schenkungen eine gewisse Gebietsaufteilung begünstigte. So wurden 880 Güter in Bürgel mit Kirche an das Salvatorstift in Frankfurt (das spätere Bartholomäusstift, bekannt als Frankfurter Dom) übertragen. Hier zeigt sich, dass die lange verbreitete Sage eine Schwester Karls des Großen, die Bürgel bereits um 800 an das Petersstift in Mainz vermacht haben soll, nicht stimmen kann. In der Urkunde des Jahres 977, welche Offenbach zum ersten Mal erwähnt, wird nochmals ausdrücklich die Zugehörigkeit zum Salvatorstift bestätigt.


title: Offenbach-Bürgel

text: Die für lange Zeit maßgebliche Zugehörigkeit zum Mainzer Petersstift kam erst Mitte des 13. Jahrhunderts durch Erlangung verschiedener Besitzungen in Bürgel. Hin und wieder wurden Zehntrechte in Lehen gegeben, jedoch gehörte der Ort seit dieser Zeit dem Petersstift zu Mainz bis zur Aufhebung des Stiftes 1802.


title: Offenbach-Bürgel

text: Im Jahre 1018 wurde unter Kaiser Heinrich II. eine Reichsversammlung in Bürgel abgehalten. Es handelte sich zwar nicht um einen richtigen Reichstag, obwohl der Ort, an dem diese Versammlung stattgefunden haben soll, bis heute in der Bevölkerung den Namen „Reichstag“ trägt, jedoch zeigt sich, dass Bürgel zu dieser Zeit noch einen höheren Stellenwert besaß. Selbst von einer karolingischen Burg gibt es Berichte, die bei der Eroberung Bürgels durch Wilhelm von Holland im Jahre 1250 zerstört worden sei.


title: Offenbach-Bürgel

text: Nachdem bereits 880 eine Kirche belegt ist, wird das Patrozinium St. Pankratius eingeordnet in die ottonische Zeit, also gegen Ende des 10. Jahrhunderts Die Einteilung als eigenständige Pfarrei unter Verwaltung der Mutterkirche in Mühlheim ist bereits im Jahre 1297 festgehalten.


title: Offenbach-Bürgel

text: Aufgrund einer speziellen Steuerregelung für die Bestellung Rumpenheimer Äcker durch Bürgeler Einwohner kam es im Jahr 1456 zu größeren Streitigkeiten mit den Herren von Rumpenheim, die zur willkürlichen Gefangennahme einiger Bürgeler führte. Diese mussten zwar wieder unverzüglich freigelassen werden, jedoch hatte die Gemeinde an Jakob von Cronberg einen Betrag zu zahlen. 1497 klagte das Petersstift, dass unter anderem Bürgel Opfer mehrerer gewalttätiger Überfälle und Brandstiftungen seitens einiger Adliger wurde. Daraufhin kamen die Betroffenen unter die Oberhoheit des Erzbischofes von Mainz. Es wurde ein Vertrag geschlossen, der weitreichende Neuregelungen in rechtlicher und wirtschaftlicher Hinsicht traf. Jedoch blieb der Ort weiter Eigentum des Stiftes.


title: Offenbach-Bürgel

text: Trotzdem kam es gerade im 16. Jahrhundert zu einer Vielzahl von gewalttätigen Vorfällen, auch gerade durch die rechtlich verantwortlichen Herren des Amtes Steinheim. Entsprechende Gegenmaßnahmen waren danach die Aufgabe der neu bestellten Amtmänner, den Schultheiß „bestens“ zu unterstützen, und darauf zu achten, dass die Befestigungen in Stand gehalten werden und der ganze Ort mit einer Mauer umfangen wird. In dieser Zeit (1552) verliert Bürgel jedoch sein mindestens seit dem 14. Jahrhundert bestehendes Burgrecht in Frankfurt, welches den Bewohnern Schutz im Kriegsfalle zugestand. Das Burgrecht war durch Ausbesserungsarbeiten an der Befestigungsanlage Frankfurt gegeben, konnte aber auch durch Geldzahlungen stattdessen beibehalten werden. Diesen kam jedoch in entsprechender Zeit Bürgel nicht mehr nach, zumal es bei der Belagerung durch Moritz von Sachsen selbst auch in Mitleidenschaft gezogen wurde.


title: Offenbach-Bürgel

text: Weit größeres Unglück stand jedoch Bürgel, wie dem gesamten Alten Reich, durch den Dreißigjährigen Krieg bevor. Bereits 1620 gab es einen verheerenden Einfall der Truppen des Markgrafen von Baden bis nach Steinheim. Es folgten weitere Schlachten, trotzdem hatte noch 1629 Bürgel genügend Mittel um in der Kirche einen neuen Hochaltar aufzustellen. Doch in den 1630er Jahren wurde auch Bürgel von den katastrophalen Zuständen getroffen. Zu den Kriegseingriffen kamen Hungersnot und Pest. Bereits 1638 betrug die Einwohnerzahl von Bürgel nur noch 85, und es war damit noch eine der meistbesiedelten Orte der näheren Umgebung. Andere, wie Dietzenbach, waren vollkommen entvölkert. Das Amt Steinheim war nahezu ausgestorben. Grund war auch, dass gerade in dieser Region die konfessionelle Ausrichtung recht unterschiedlich war, abhängig von der jeweiligen territorialen Zugehörigkeit. Denn der Landesherr bestimmte die Konfession seiner Untertanen (Cuius regio, eius religio). Die Gemeinden des Kurmainzer Amtes Steinheim blieben katholisch, während große Teile der Umgebung wie die Grafschaften Isenburg-Offenbach, Hanau sowie die freie Reichsstadt Frankfurt die Reformation einführten. Außerdem trat gerade in dieser Zeit der Wahn der Hexenverfolgungen hervor, der sowohl katholische wie evangelische Orte gleichermaßen überkam. So sollen auch in Bürgel diesem Treiben einige Menschen zum Opfer gefallen sein.


title: Offenbach-Bürgel

text: Bürgel wurde im Dreißigjährigen Krieg dem Boden gleichgemacht. So stammen die meisten der heute noch bestehenden Häuser des alten Ortskerns aus der Zeit des späten 17. Jahrhunderts.


title: Offenbach-Bürgel

text: Im Jahr 1664 versuchten noch mal durchziehende kurtrierische Truppen gewalttätig Verpflegung von Bürgel zu entreißen, wurden jedoch von den Bewohnern vertrieben. Die Gemeinde und der Schultheiß Ohlig selbst wurden daraufhin zu Strafzahlungen verurteilt, die jedoch später massiv ermäßigt und selbst diese vermutlich nie gezahlt wurden.


title: Offenbach-Bürgel

text: 1773 wird zum letzten Mal auf althergebrachte Weise dem Dekan des Petersstifts gehuldigt, 1802 überlässt der Mainzer Erzbischof dem Fürsten zu Isenburg das „Dorf Bürgel“. Der Wiener Kongress liquidierte das Fürstentum Isenburg, wodurch Bürgel letztendlich an das Großherzogtum Hessen gelangte. 1819 wurde das Gebiet neu aufgeteilt, Bürgel entsprach in seinen Grenzen nun dem „Gemarkungsgebiet“ östlich der Offenbacher Grenzstraße bis nach Heusenstamm. Bis 1823 gehörte Bürgel zum Amt Offenbach, das in diesem Jahr aufgelöst wurde. Die Verwaltungsaufgaben des Amtes übernahm der Landratsbezirk Offenbach, ab 1832 der Kreis Offenbach. Die Aufgaben des Amtes in der Rechtsprechung gingen an das Landgericht Offenbach über, das 1879 durch das Amtsgericht Offenbach am Main ersetzt wurde.


title: Offenbach-Bürgel

text: 1824 errichten die Bürgeler Juden, die bis dahin ihren Gottesdienst in einer Stube im Falltorturm abhielten, eine eigene Synagoge in der heutigen Bürgerstraße 15.


title: Offenbach-Bürgel

text: Bürgel wird 1879 zum Marktflecken erhoben und darf am Pfingstmontag und Kirchweihsonntag öffentliche Jahrmärkte abhalten.


title: Offenbach-Bürgel

text: Der Stiftshof war Sitz des Stiftsvogtes des St. Petersstiftes zu Mainz und somit über Jahrhunderte hinweg politisch und gesellschaftlich der Mittelpunkt des Ortes.


title: Offenbach-Bürgel

text: Von hier aus wurde der Zehnt nach Mainz abgeführt. Der Stiftshof bestand aus zwei direkt an der Kirche gelegenen Hauptgebäuden, welche in ihrem letzten verbliebenen Zustand aus dem Jahr 1712 stammten. Die Obergeschosse der genannten Hauptgebäude wurden, nachdem sie an die benachbarten Lederwerke Becker verkauft wurden, 1938 in weitestgehend verfallenem Zustand abgebrochen. In diesem Zustand verblieben die dann noch vorhandenen Reste wie die Zehntscheune, als auch die Erdgeschossteile der Hauptgebäude, von denen der vordere (östliche gelegene) Teil zumindest zur Hälfte noch aus dem Spätmittelalter stammte. Dies war nachweislich anhand einer in dem Gebäude vorhandenen spitzbogigen Türöffnung, welche auf dem Schlussstein das heute noch inoffiziell genutzte Wappen trug, welches auf die Zugehörigkeit zum Mainzer Petersstift verwies. Während die Zehntscheune dann Ende der 50er Jahre aufgrund von Baufälligkeit abgebrochen wurde, wurden von der Stadt Offenbach die historisch überaus bedeutsamen Gebäudereste mit einem bekannten und ortsbildprägenden Torbogen von 1712 ohne ersichtlichen Grund und entgegen ausdrücklichem Verbots aus denkmalpflegerischen Gründen 1964 endgültig und restlos niedergerissen. Nur der weniger bedeutsame Schlussstein des Torbogens von 1712, welcher ebenfalls das Stiftswappen, allerdings in barocker Form trägt, wurde geborgen und aufbewahrt.


title: Offenbach-Bürgel

text: Das Gebäude wurde, nachdem die Bürgermeisterei in der heutigen Stiftstraße 11 (Fachwerkhaus, erbaut 1748) eingerichtet wurde, privat genutzt, teilweise als Gaststätte mit einem am nördlich Rand des Grundstücks eingerichteten Tanzsaal.


title: Offenbach-Bürgel

text: Im Juni 1018 wurde in Bürgel am Mainufer durch Kaiser Heinrich II. ein Reichstag abgehalten. In seinem Gefolge befand sich neben Kaiserin Kunigunde und dem Reichskanzler und Erzbischof von Mainz Erkanbald eine große Anzahl von Fürsten. Unter anderem wurde über die Ehe des reich begüterten Grafen Otto von Hammerstein mit Irmingard von Verdun, welche nach kanonischer Zählung angeblich zu seinen nächsten Verwandten gehörte, beraten. Weil Otto bereits mehrfach Ladungen des Erzbischofs ignoriert hatte, wurde das Paar kurz zuvor in Nimwegen exkommuniziert. Nach einem Überfall Ottos auf den Bischof von Mainz wurde die Unrechtmäßigkeit der Ehe behandelt und dem Paar die Reichsacht angedroht. Dem Reichstag beugte sich Otto und er willigte der Annullierung seiner Ehe ein, in Wirklichkeit trennte er sich nie von Irmengard. Nach erfolgreicher Belagerung und Zerstörung seiner Burg Hammerstein durch den Kaiser am 2. Weihnachtstag 1020, konnte das Paar jedoch fliehen. Irmengard pilgerte daraufhin zu Papst Benedikt VIII., der die Ehe wieder für gültig erklärte und gleichzeitig den Mainzer Erzbischof Aribo, den Nachfolger Erkanbalds, suspendierte. Kaiser Konrad II. schlug 1027 den Prozess endgültig nieder, er selbst war mit Gisela von Schwaben in „verwandtschaftlicher Nähe“ verheiratet und hatte kein Interesse an weiterer Verfolgung des Hammersteiner Ehepaares


title: Offenbach-Bürgel

text: 1906 schloss Bürgel einen Vertrag mit Offenbach, dass die Eingemeindung nach Offenbach „an dem auf die Betriebseröffnung der elektrischen Bahn folgenden 1. April“ vollzogen werden soll. Nachdem Bürgel am 20. Oktober 1907 mit Inbetriebnahme der Linie 26 an das Netz der Straßenbahn Offenbach am Main angeschlossen war, erfolgte die Eingemeindung am 1. April 1908.


title: Offenbach-Bürgel

text: Auch nach der Reformation blieb Bürgel katholisch. 1829 gab es erst 38 Protestanten in Bürgel. Die katholische Kirche St. Pankratius wurde 1897 bis auf den erhaltenen mittelalterlichen Turm neu errichtet. 1876 bis 1914 ist Bürgel Filialgemeinde der Bieberer Pfarrei. Die evangelische Gustav-Adolf-Kirche wurde 1884 als Bethaus errichtet. Bürgel hatte eine große jüdische Gemeinde. 1822 wurde eine Synagoge errichtet und es gibt einen jüdischen Friedhof, nahe dem vorher erwähnten Schultheis-Weiher.


title: Ernst von Reichenau (Publizist)

text: Ernst-Leuchtmar Friedrich Eduard Karl Wilhelm von Reichenau (* 23. Mai 1893 in Charlottenburg bei Berlin; † 27. Juli 1966 in Hermeskeil) war ein deutscher Publizist, Herausgeber und Schriftsteller.


title: Salmünster

text: Salmünster ist neben Bad Soden einer der namengebenden Stadtteile von Bad Soden-Salmünster im osthessischen Main-Kinzig-Kreis und Sitz der Stadtverwaltung. Weitere Stadtteile sind Ahl, Alsberg, Hausen, Eckardroth, Katholisch-Willenroth, Kerbersdorf, Mernes, Romsthal und Wahlert.


title: Hornstein (Adelsgeschlecht)

text: Die Freiherren von Hornstein gehören zum schwäbischen Uradel mit den Stammhäusern Hornstain (Horenstain) und Hertenstain bei Sigmaringen.


title: Ernst von Reichenau (Publizist)

text: Ernst von Reichenau war der jüngste von drei Söhnen des preußischen Generals Ernst von Reichenau (1841–1919) und seiner Frau Elisabeth, geborene Greve (* 1853). Sein älterer Bruder war der Generalfeldmarschall Walter von Reichenau.


title: Salmünster

text: Salmünster liegt im Main-Kinzig-Kreis am Nordrand des Spessarts und am Südrand des Vogelsbergs im Kinzigtal.


title: Hornstein (Adelsgeschlecht)

text: Das Geschlecht erscheint erstmals urkundlich 1243 mit "Manegold von Hertenstain" und 1247 mit seinem Bruder "Heinrich von Hornstain". Nach dem Erlöschen der verschiedenen Linien Hornstein nimmt die Linie Hertenstein etwa 1486 den Namen Hornstein an. Die Stammreihe beginnt "Burkhard von Hertenstein", urkundlich 1303.


title: Ernst von Reichenau (Publizist)

text: Wie sein älterer Bruder schlug Reichenau die Militärlaufbahn ein und nahm am Ersten Weltkrieg teil. Anschließend lebte er einige Jahre in Paris, wobei über seine Betätigung während dieser Zeit nur wenig bekannt ist.


title: Salmünster

text: In die Kinzig mündet bei Salmünster die Salz; Spazier- und Radwege durch die Flussauen verbinden den Stadtteil mit Bad Soden.


title: Hornstein (Adelsgeschlecht)

text: In den Jahren 1579, 1586 und 1623 erlangten sie den Besitz des Reichslehens Hohenstoffeln mit den Orten Weiterdingen, Binningen mit Burg Binningen, Bietingen, und dem Burgstall Homboll. Die drei Burgen auf dem Hohenstoffeln (Vorder-, Mittel- und Hinterstoffeln) wurden im Dreißigjährigen Krieg zerstört. Die Familie erbaute sich neue Sitze in den umliegenden Ortschaften.


title: Ernst von Reichenau (Publizist)

text: Nach der Bildung einer deutsch-chinesischen Handelsgesellschaft (HARPO) in Kanton, die unter dem Einfluss der deutschen Armee stand, erhielt Reichenau in dieser auf Vermittlung seines Bruders eine Anstellung. Aufgabe der Handelsgesellschaft war die Organisation der Einfuhr von deutschen Maschinen für den Bau von Rüstungswerken nach China. Seit 1927 hielt er sich mit kurzen Unterbrechungen im Fernen Osten auf. Diese Tätigkeit endete mit dem japanischen Einmarsch in Kanton. Über seinen Aufenthaltsort in den folgenden Jahren liegen laut dem Internationalen Biographischen Archiv keine Angaben vor. Reichenau bezeichnete sich später als Berater der chinesischen Nationalsozialisten während eines Zeitraums von zwanzig Jahren. Von ihm lancierte Behauptungen, sogar auf militärischem Gebiet als Berater für die Kuomintang tätig gewesen zu sein, wurden in den 1950er Jahren widerlegt.


title: Salmünster

text: Salmünster grenzt im Norden an die Ortsteile Bad Soden und Ahl, im Osten an den Ortsteil Hausen und den Gutsbezirk Spessart, im Süden an die Stadt Bad Orb, im Südwesten an Aufenau, im Westen Neudorf, zwei Ortsteile der Stadt Wächtersbach und im Nordwesten an den Ort Udenhain, einen Ortsteil von Brachttal.


title: Hornstein (Adelsgeschlecht)

text: Das Geschlecht gehörte zur schwäbischen Reichsritterschaft (dem Schwäbischen Ritterkreis). Balthasar Ferdinand von Hornstein (1614–1685) war Direktor der Reichsritterschaft des Kantons Hegau, Allgäu und Bodensee.


title: Ernst von Reichenau (Publizist)

text: Zum Teil wurden später Vorwürfe laut, dass Reichenau mit den chinesischen Kommunisten zusammenarbeitete. Sein Bruder, der Generalfeldmarschall Reichenau, brach spätestens in den 1930er Jahren jeden Kontakt zu ihm ab und erklärte auf eine Aufforderung der deutschen diplomatischen Vertretung in Kanton, für die Heimreise seines Bruders aus Kanton, wo er ein Störfaktor sei, Sorge zu tragen, dass er keinen Bruder habe.


title: Salmünster

text: Der Ort Salmünster findet erstmals Erwähnung als "Salchenmunster" bzw. "Salechenmunistri" in einer Urkundensammlung des Klosters Fulda, dem sog. Codex Eberhardi, der in den Jahren 1150–1168 angelegt wurde. „Dabei stehe der Anhang "munster" wohl für eine Mönchsklause, die damals von einem Mönch namens Salucho bewohnt worden war“.


title: Hornstein (Adelsgeschlecht)

text: Schloss Grüningen ist seit 1311 bis heute im Besitz der Familie. Auch Schloss Binningen und Schloss Weiterdingen (beide in der Gemeinde Hilzingen gelegen) gehören bis heute dem Familienzweig der "Freiherren von Hornstein zu den drei Hohenstoffeln-Binningen".


title: Ernst von Reichenau (Publizist)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg arbeitete Reichenau in der amerikanischen Behörde zur Überprüfung der Deutschen in China mit.


title: Salmünster

text: Eine Urkunde, die in dieser Sammlung als Abschrift erhalten ist, beschreibt den Grenzverlauf des Kirchspiels Salmünster aus der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts. Als Gründungsdatum des Kirchspiels wird nach Eberhard das Jahr 860 angegeben, richtiger ist wohl das Jahr 886 aus einer Abschrift des 12. Jahrhunderts, in dem „der Mainzer Erzbischof Liutbert eine steinerne Kirche in Salmünster geweiht hatte“. Die Etymologie des Ortsnamens ist umstritten, sie weist in jedem Fall aber auf eine kirchliche Gründung hin (Endung -munster von lat. "monasterium" = Klosterzelle). 909 überschrieb das Erzbistum Mainz den Sprengel an das Kloster Fulda.


title: Hornstein (Adelsgeschlecht)

text: Das Stammwappen zeigt in Blau auf schwebendem goldenen Dreiberg eine gebogene silberne Hirschstange. Auf dem Helm mit blau-silbernen Decken das Schildbild.


title: Ernst von Reichenau (Publizist)

text: Um 1950 kehrte Reichenau nach Deutschland zurück, wo er Herausgeber der kurzlebigen nationalistisch ausgerichteten Zeitschrift "Militärpolitisches Forum" wurde. Die Zeitschrift trat hauptsächlich durch ihre scharfen Angriffe gegen die Westintegration der Bundesrepublik hervor. Reichenau musste sich nach Vorwürfen, dass er finanzielle Mittel von Vertretern der DDR-Regierung zur Beeinflussung seiner politischen Tätigkeit und zur Organisation derselben erhalten habe, Ende 1952 aus dieser zurückziehen. Er heiratete am 16. Februar 1956 die Hebamme Helena Emma Elgas.


title: Salmünster

text: 1319 wurde das Stift Salmünster eingerichtet, in dem sich mehrere Weltgeistliche zusammenfanden. Diese übten gemeinschaftlich die priesterlichen Aufgaben in den Gemeinden aus, die der Kirche zu Salmünster beigeordnet waren.


title: Hornstein (Adelsgeschlecht)

text: Das gemehrte Wappen von 1653 ist viergeteilt und mit dem Stammwappen als Herzschild belegt. Die Felder 1 und 4 zeigen in Gold ein zehnendiges schwarzes Hirschgeweih mit dazwischen gestelltem Lauscher, 2 und 3 in Silber drei rechtsgewendete silbern bewehrte rote Bärentatzen übereinander.


title: Salmünster

text: 1320 wurde die Siedlung, die sich rund um die Stiftskirche gebildet hatte, auf Bitten des Fuldaer Abtes Heinrich VI. von Hohenberg von Kaiser Ludwig dem Bayern zur Stadt erhoben und mit den Privilegien der vier wetterauischen Reichsstädte Frankfurt am Main, Friedberg, Gelnhausen und Wetzlar ausgestattet. Damit wurde offenbar der Bedeutung des Ortes Rechnung getragen, der eine Wegstation an der bedeutenden Reichsstraße von Frankfurt nach Leipzig war; die heutige Hauptstraße (Frankfurter Straße), die in Nord-Süd-Richtung die Altstadt in der Mitte durchschneidet, folgt dieser historischen Route.


title: Salmünster

text: Die kurz darauf angelegte Stadtmauer (fertiggestellt um 1400) verlieh dem Ort seine noch heute im Straßenbild erkennbare bemerkenswert regelmäßige, rechteckige Form. Die restaurierte Stadtbefestigung ist insbesondere am Schwedenring/Amthof (sog. Zent- oder Hexenturm) und am Dammweg (Graben und Stadtmauer) zu besichtigen. An drei von vier Ecken des Rechtecks – mit Ausnahme der Südwestecke mit der Stiftskirche – bildeten sich Höfe aus, die von den landadligen Familien der Umgebung errichtet wurden, darunter die Herren von Jossa und die Herren von Hutten. Diese übten im Auftrag des Klosters Fulda Vogteirechte in Salmünster aus; daran erinnert noch eine „Vogtstraße“. Zu den heute noch erhaltenen Adelssitzen zählen der Huttenhof und der Amthof (Nordwestecke) sowie der Schleifrashof (Südostecke); am Freihof (auch „Alter Hof“ genannt) im Nordosten ist das Areal noch dokumentiert, die Bausubstanz jedoch völlig verändert.


title: Salmünster

text: Obwohl das 16. und 17. Jahrhundert von Unruhe gezeichnet war – u. a. durch die rasche Abfolge von Reformation und Gegenreformation und die zahlreichen Pestepidemien in Salmünster – entging die Stadt weitgehend den Zerstörungen, die die militärischen Konflikte der Zeit hinterließen. Aus der Zeit des Dreißigjährigen Krieges ist die Geschichte der „Tapferen Frauen von Salmünster“ überliefert, die nach Aussage des zeitgenössischen Chronisten Johannes Lutz (Wirt des Gasthofs "Weißes Roß") den Angriff von 1.200 schwedischen Marodeuren 1646 abwehrten, indem sie diese mit Bienenkörben bewarfen. Den unerschrockenen Verteidigerinnen wurde 2001 im Bereich des abgerissenen Untertors ein bronzenes Denkmal gesetzt.


title: Salmünster

text: In Folge des Dreißigjährigen Krieges kamen 1650 die Franziskaner (OFM) der Thüringischen Franziskanerprovinz ("Thuringia") nach Salmünster. Kurz zuvor waren sie aus der Nachbarstadt Gelnhausen vertrieben worden. In Salmünster errichteten sie 1691–1694 ihr neues Kloster.


title: Salmünster

text: Rund fünfzig Jahre später, 1745, wurde die alte Stiftskirche abgerissen und durch einen zeitgemäßen, barocken Kirchenbau (St. Peter und Paul) ersetzt. Der alte Glockenturm indes blieb erhalten, da er einen Teil der Stadtbefestigung bildete. Erst 1895 wurde der – inzwischen stark baufällige – Turm, nachdem er zum Teil eingestürzt war, niedergelegt und das Material zur Vergrößerung des Klostergebäudes verwendet.


title: Salmünster

text: Nach Einrichtung eines Oberpostamtes in Frankfurt durch das Haus Thurn und Taxis legte der Postmeister Johann von den Birghden, 1616 einen festen Postkurs auf der Strecke Frankfurt – Leipzig fest. Salmünster war, ebenso wie Gelnhausen eine der „Posthaltereien“. 1729 wird die Posthalterei Salmünster erstmals genannt.


title: Salmünster

text: Schon um 1660 kam, mit der Fürstlich Hessischen Post eine Konkurrenz-Linie auf der gleichen Route hinzu. In der Napoleonischen Zeit (1806–1813) wurden beide Linien zu einer einzigen vereint, die ab dem 2. Dezember 1813 wieder in der Regie von Thurn und Taxis lief. Nach dem Anschluss Salmünsters an das Kurfürstentum Hessen 1816 erhielt die Postanstalt den Namen "Postverwaltung".


title: Salmünster

text: Mit der Aufnahme des viel günstigeren und leistungsfähigeren Bahnbetriebes auf der Linie Hanau – Fulda kam ein baldiges Ende des Fahr- und des Reisepostverkehrs auf der Via Regia.


title: Salmünster

text: Im 19. Jahrhundert wurde Salmünster von den politischen Wirren erfasst, die den Napoleonischen Kriegen folgten. Das Hochstift Fulda wurde 1802 säkularisiert und fiel als Fürstentum Nassau-Oranien-Fulda an Wilhelm V. Batavus von Oranien-Nassau-Dietz bzw. dessen Sohn Wilhelm Friedrich von Oranien-Nassau. Allerdings verlor das Haus Oranien-Nassau seine sämtlichen Besitzungen, als es sich der Koalition gegen Frankreich anschloss und dann von Napoléon aber 1806, im Zuge der Schlacht bei Jena und Auerstedt, besiegt wurde. Infolgedessen wurden die fuldischen Gebiete offiziell zum französischen Departement Fulda, das wiederum 1810 dem neu eingerichteten Großherzogtum Frankfurt inkorporiert wurde. Salmünster, seit alters her Gerichtsort, erhielt die Funktion einer Districtsmairie. Bereits 1813 aber, nach der Niederlage Napoléons in der Völkerschlacht bei Leipzig, kam es zu erneuten Umverteilungen in der Herrschaft. Auf dem Rückzug soll Napoleon am 29. Oktober 1813 in Salmünster vorbeigekommen und der Überlieferung nach auf einer Bank gerastet haben, die heute im Eingangsbereich des Hotels „Engel“ (Bau von 1687) steht.


title: Salmünster

text: Fulda wurde nach dem Wiener Kongress kurhessisch, das Amt Salmünster 1822 der Provinz Hanau (ehemals Fürstentum Hanau) als eigener Kreis (Kreis Salmünster) zugeschlagen. Bis 1829 eigenständig, gehörte das Amt Salmünster ab 1830 zum Kreis Schlüchtern.


title: Salmünster

text: Im Zuge der Gebietsreform in Hessen wurden auf freiwilliger Basis am 1. Dezember 1970 die Gemeinden Alsberg, Kerbersdorf und Romsthal in die Stadt Salmünster eingemeindet; am 1. Juli 1972 auch die Gemeinde Katholisch-Willenroth, die bis dahin zum Landkreis Gelnhausen gehörte.


title: Salmünster

text: Die Stadt Salmünster wurde am 1. Juli 1974 mit der Stadt Bad Soden bei Salmünster und der Gemeinde Mernes zur Stadt Bad Soden-Salmünster kraft Landesgesetz zusammengeschlossen. Für Salmünster wurde ein Ortsbezirk mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher eingerichtet.


title: Salmünster

text: Einer Altstadtsanierung 1987 folgte die Restaurierung der Stadtmauer in 9-jähriger freiwilliger Arbeit (2000 bis 2009) durch eine Gruppe Salmünsterer Bürger. An der Mühlenbachbrücke dokumentiert ein Gedenkstein mit der Inschrift "Mensterer Stääklopper ho die Mauer goanz gemocht" diese Restaurierung.


title: Salmünster

text: Die Franziskaner haben 2004 das Kloster aufgegeben. Im ehemaligen Klostergebäude befindet sich heute ein modernes Bildungs- und Exerzitienhaus der Diözese Fulda.


title: Salmünster

text: Die günstige Lage an der Frankfurt-Leipziger Handels- und Heeresstraße führte vermutlich, ähnlich wie in Soden, schon im Mittelalter „zur Ansiedlung jüdischer Familien und Kaufleute in der Altstadt Salmünsters“. Ein Nachweis jüdischen Lebens in Salmünster findet sich aber erst, als in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, im Jahr „1655 Jacob der Jud als Grundbesitzer aus Salmünster aufgelistet“ wird.


title: Salmünster

text: Die Ansiedlung von Juden im eigenen Herrschaftsbereich stellte für die Obrigkeit, wegen des von Juden zu entrichtende Schutzgeldes, eine interessante Einnahmequelle dar. Erst nach der Französischen Revolution, zu Beginn des 19. Jahrhunderts erlangten die Juden eine Gleichberechtigung. Die Gemeinde wuchs und erfüllte 1848 die „Voraussetzungen zur Gründung einer Synagogengemeinde, nämlich das Vorhandensein von zehn männlichen Erwachsenen, die die liturgischen Feiern abhalten konnten“. 1865 wurde ein am Mühlbach gelegener städtischer Schafstall, zur Synagoge ausgebaut. Der große Synagogenraum diente gleichzeitig als Schulraum. Eine jüdische Schule existierte aber bereits zuvor und stand im Verband mit Wächtersbach (seit 1856). Die Schule blieb noch eigenständig bis zur Gründung der Henry-Harnischfeger-Schule 1931. Der Synagoge angeschlossen war auch, dank des vorbeifließenden Mühlbachs, eine Mikwe, das rituelle Frauenbad.


title: Salmünster

text: In der Mehrzahl waren die jüdischen Mitbürger von Salmünster Händler oder Kaufleute und zum Beispiel im Viehhandel tätig. Die Familiennamen waren: Neuhaus, Stern, Grünebaum, Selig und Jakobi. Sie bekleideten teilweise auch öffentliche Ämter, wie etwa Herr Stern, der während des Weltkrieges (1914–1918) Stadtrat war.


title: Salmünster

text: Die Toten der jüdischen Gemeinde wurden im 17. Jahrhundert in Gelnhausen, später in Eckardroth, seit 1923 auf einem eigenen, in diesem Jahr eingeweihten Friedhof beigesetzt. Auf dem 1937 behördlich geschlossenen und abgeräumten Friedhof konnten nach 1945 noch zwei wiedergefundene Grabsteine errichtet werden. 1966 folgte ein Gedenkstein mit den Namen der sieben dort bestatteten jüdischen Mitbürger.


title: Salmünster

text: „Zwischen 1933 und 1937 sind alle jüdischen Gemeindeglieder (1933: etwa 40 Personen) auf Grund der zunehmenden Entrechtung und der Repressalien weggezogen beziehungsweise ausgewandert.“ Die Synagogengemeinschaft wurde 1937 aufgelöst und das Gebäude weit unter Preis zwangsveräußert. Die im Reich verbliebenen Juden wurden später, 1941/42 in Konzentrationslager deportiert.


title: Salmünster

text: Von den ausgewanderten Salmünster Juden sind einige „führend in der Aluminium-Industrie (Legierung und Verhüttung) tätig gewesen. … Die Brüder Dr. Henry und Walter Selig sind in Amerika Chemiker beziehungsweise Atomforscher geworden“.


title: Salmünster

text: An die jüdische Gemeinde und ihre Mitglieder, insbesondere an diejenigen, die im NS-Staat unschuldig verfolgt wurden, erinnern heute Stolpersteine, die in der Stadt zu finden sind. Am 8. November 2018 wurden durch den Künstler Gunter Demnig an vier Erinnerungsorten, im Rahmen einer Gedenkveranstaltung, die ersten


title: Salmünster

text: 19 solcher Stolpersteine verlegt. Gleichzeitig wurde an der ehemaligen Synagoge in Vogtgasse 15 eine Gedenktafel enthüllt. Im September 2022 folgte eine zweite Aktion, mit weiteren zwölf Stolpersteinen. Eine enorme Leistung, in Anbetracht der schwierigen Ermittlungslage für die Schicksale der Betroffenen jüdischen Mitbürger. Hierbei leistet das „Archives International Center On Nazi Persecution“ in Bad Arolsen wertvolle Hilfe.


title: Salmünster

text: In Salmünster besteht, ebenso wie in allen anderen Stadtteilen von Bad Soden Salmünster, ein Ortsbezirk nach der Hessischen Gemeindeordnung. Im Ortsbeirat sind die CDU (2 Sitze), die GWL (3 Sitze) und die SPD (2 Sitze) vertreten. Ortsvorsteher ist Johannes Wiegelmann (CDU).


title: Salmünster

text: Am 16. Oktober 1967 wurde der Gemeinde Salmünster im damaligen Landkreis Schlüchtern, Regierungsbezirk Wiesbaden, ein Wappen mit folgender Blasonierung verliehen: "In Rot ein silberner Schild mit durchgehendem schwarzen Kreuz unter einer goldenen, mit roten Steinen besetzten Mitra."


title: Salmünster

text: In Salmünster befindet sich mit der Henry-Harnischfeger-Schule sowohl eine Grundschule als auch eine integrierte Gesamtschule, die für das gesamte Umland zuständig ist.


title: Salmünster

text: Als weiterführende Schulen gibt es in der Region auch die Friedrich-August-Genth-Schule, eine (Kooperative Gesamtschule) in Wächtersbach und das Grimmelshausen-Gymnasium in Gelnhausen.


title: Salmünster

text: Salmünster verfügt mit der Katholischen Kindertagesstätte St. Maria über eine Einrichtung mit insgesamt 100 Plätzen, für Kinder von 3–6 Jahren. Hinzu kommt ein 2-gruppiger Krippenbereich in dem Kinder ganz-oder halbtags betreut werden können. Auch Mittagsverpflegung wird angeboten. „Ab Frühjahr 2017 wird …, in Kooperation mit der Stadt Bad Soden-Salmünster, noch eine weitere Ü3-Gruppe in der Außenstelle „im Schleifrashof“ angegliedert“, in der 25 Kinder Platz finden. „Kinder mit erhöhtem Förder-und/oder Betreuungsbedarf können im Rahmen der Inklusion in unserer Kita betreut werden“. Seit 2021 findet in Schloss Hausen eine neue Kindertagesstätte ihr Domizil. Beginnend mit einer Gruppe von 20 Kindern wird die Kita im Endausbau, 2022 vier Gruppen mit insgesamt 74 Kindern Platz bieten. Trägerin der Einrichtung ist die Stadt Bad Soden-Salmünster in Kooperation mit dem Christlichen Jugenddorfwerk Deutschland.


title: Salmünster

text: In historischen Mauern, chic, modern aber auch funktional eingerichtet präsentiert sich seit 2020 ein "Generationentreff" im Schleifrashof in Salmünster und erwartet seine offizielle, Corona-bedingt verschobene Eröffnung. Mit einem großen Saal im Erdgeschoss, für bis zu 217 Personen und vielen kleineren Gruppenräumen, in der 1. Etage verfügt er zunächst einmal räumlich über seiner Zweckbestimmung entsprechende Ausstattung. Aber auch technisch ist alles auf aktuellstem Stand. Hinzu kommen ein einladend eingerichteter Lesesaal, eine Kühleinrichtung und eine Industrieküche – alles für das leibliche Wohl – sowie Umkleide- und Lagerräume für Schauspiel und Unterhaltung.


title: Salmünster

text: Salmünster ist über die Anschlussstelle "Bad Soden-Salmünster" (AS 46) der Bundesautobahn 66 zu erreichen. Die quer durch den Ort verlaufende L3178 verbindet ihn mit den Ortsteilen Bad Soden und Hausen.


title: Salmünster

text: In Salmünster gibt es einen Bahnhof an der DB-Strecke Frankfurt am Main-Fulda. Die Regionalbahn, die im Stundentakt verkehrt bringt eine Anbindung an die ICE-Haltepunkte Fulda und Hanau bzw. Frankfurt. Der nächste behindertengerecht ausgebaute Bahnhof ist Wächtersbach.


title: Salmünster

text: In Salmünster besteht Anschluss an den Hessischen Radfernweg R3. Er führt als „Rhein-Main-Kinzig-Radweg“ von Rüdesheim nach Tann in der Rhön. In Wächtersbach besteht weiterhin Anschluss an den Vogelsberger Südbahnradweg.


title: Salmünster

text: Ganzjährig verkehren in Salmünster mehrere Buslinien des KVG. Sie schaffen z. B. mit den Linien MKK-76, MKK-80 und MKK-90 öffentliche Verkehrsanschlüsse zu allen Ortsteilen der Gemeinde Bad Soden-Salmünster, aber auch zu den nahen Gemeinden Wächtersbach, Bad Orb, Brachttal, Jossgrund, Steinau und Schlüchtern. Es gilt der Tarif des Rhein-Main-Verkehrsverbundes.


title: Salmünster

text: Schriftliche Spuren zum Organisieren von Feuerlöschaktivitäten gehen in Salmünster bis ins Jahr 1613 zurück. Wie alle Stadtteile Bad Soden-Salmünsters verfügt Salmünster über einen eigenen Stützpunkt. Die Freiwillige Feuerwehr Salmünster wurde am 20. Februar 1925 gegründet. Sie entwickelte sich so gut, dass die Stadtverwaltung im Januar 1926 bereits eine Ausrüstung für 70 Mann stellte. „Neben der Freiwilligen Feuerwehr bestand in Salmünster noch bis 1933 als Verstärkung die Pflichtfeuerwehr. Mitglieder der Freiwilligen Feuerwehr, die den Übungen laufend fernblieben, überwies man der Pflichtfeuerwehr“.


title: Salmünster

text: Am 22. Februar 1969 wurde in Salmünster eine Jugendwehr mit 19 Jugendlichen als Mitglieder gegründet.


title: Salmünster

text: Aktuell beträgt die Personalstärke der Einsatzabteilung 46 Personen, die der Jugendfeuerwehr 11 Personen.


title: Salmünster

text: Ein wesentlicher Teil der Wirtschaftsaktivität wird von Zuliefererfirmen für die Automobilindustrie und vom Einzelhandel getragen.


title: Salmünster

text: Die Altstadt von Salmünster innerhalb der restaurierten Stadtbefestigung ist durch von der Frankfurter Straße ausgehende Gassen innerhalb des rechteckigen Grundrisses geprägt; der Mühlbach durchfließt in der Mitte das Areal in West-Ost-Richtung. Es mischen sich Fachwerkhäuser aus dem 17. und 18. Jahrhundert, teilweise mit Schmuckfriesen und Inschriften, mit Häusern in farbiger Schindelbauweise als Fassadengestaltung. Gut restaurierte Fachwerkhäuser sind beispielsweise Frankfurter Straße 13 und 29, Häuser in der Vogtgasse, die ehemalige Stadtmühle, ein Hofgut in der Hirtengasse sowie das Rathaus (1844–46), teils in Fachwerk, teils in Schindel, mit einer 1990 erneuerten Brunnenanlage.


title: Salmünster

text: Die barocke Kirche St. Peter und Paul geht auf Franziskaner zurück, die 1650 von Frankfurt kommend, das Kloster Salmünster gründeten. Die von ihnen 1735 bei Fürstabt Adolf von Dalberg beantragte Stifts- und Pfarrkirche wurde 1737 bis 1745 vom Fuldaer Hofbaumeister Andrea Gallasini errichtet. Die aus der gleichen Epoche stammende Innenausstattung (5 Altäre und eine Kanzel) stammt von den Fuldaer Hofmalern Johann Andreas Herrlein und Emanuel Wohlhaupter sowie den Franziskaner-Bildhauern Hyazinth Wiegand und Melchior Egenolf. Thema ist neben den sakralen Ikonographien (Leben und Leiden Christi und Maria) auch eine Hommage an den Fuldaer Fürstbischof und Mitstifter Amand von Buseck (Stifterwappen am Hochaltar). „Das Fehlen von des fürstäbtlichen Wappens an, beziehungsweise in der Architektur“ verweist allerdings darauf, dass diese Mittel nur spärlich geflossen sind. Im Jahre 2004 verließen die Franziskaner Salmünster.


title: Salmünster

text: Der barocke Bau ersetzte eine Vorgängerkirche, erhalten blieb jedoch zunächst noch der alte Wehrturm, der dann im Jahr 1895 einstürzte.


title: Salmünster

text: Vom ehemals sechsstimmigen Geläut der Pfarrkirche St. Peter und Paul aus dem Jahre 1902 hat nur die kleinste, die gis'-Glocke (Josefs-Glocke) beide Weltkriege überstanden. 1950 kamen die e‘-Glocke (Peter-und-Paul-Glocke) sowie die fis‘-Glocke (Maria-Hilf-Glocke) hinzu. Erst 1959 konnte mit der (cis‘-Glocke), der großen Johannesglocke das Geläut vervollständigt werden. Das vierstimmiges Geläut ist aus Bronze. Ebenso wie das erste Geläut stammen alle Glocken aus der Glockengießerei Otto in Bremen-Hemelingen. „Alle vier Glocken läuten in einem historischen Holzglockenstuhl an Stahljochen. Während die drei kleineren Instrumente an geraden Jochen mit Flugklöppeln läuten, erklingt die große Glocke aus Platzgründen an einem gekröpften Joch, samt Gegengewichtsklöppel. In den vergangenen Jahren erhielten die Glocken neue Joche, Klöppel sowie eine „Movotron“-Steuerung“.


title: Salmünster

text: Die zur Evangelische Kirche von Kurhessen-Waldeck gehörende evangelische Versöhnungskirche in Salmünster wurde 1888 im neugotischen Stil errichtet. Das im Zweiten Weltkrieg verloren gegangene Geläut wurde im Jahr 1958 durch ein vierstimmiges Geläut aus Bronze von der Glockengießerei Rincker in Sinn (Hessen) ersetzt.


title: Salmünster

text: Die ehemalige Hofreite in der Hirtengasse (Fachwerkbau des 18. Jahrhunderts) ist seit 1997 Heimatmuseum der Stadt Salmünster mit einer permanenten Ausstellung zum dörflichen Leben um 1850. Ausgestellt sind Gerätschaften von Scheune und Stall, Handwerksstätten (Sattler, Wagner, Schumacher, Schmiede, Küfer, Schreiner), aber auch kirchliche Exponate des ehemaligen Franziskanerklosters.


title: Salmünster

text: Am Bahnhof von Salmünster beginnt der 60 km lange Fernwanderweg „Spessartweg 3“. Der Premiumweg verläuft in Nord-Süd-Richtung. Die 1. Etappe führt von Salmünster nach Bad Orb, von dort aus in weiteren Etappen, quer durch den Spessart bis Heigenbrücken im bayerischen Hochspessart. Dort besteht Anschluss über den Spessartweg 2 bis zum Main. Mit dem Siegel „Qualitätsweg Wanderbares Deutschland“ des Deutschen Wanderverbands ausgezeichnet, ist der Spessartweg reich an Kultur- und Natursehenswürdigem (Ruine Beilstein, Lettgenbrunn, Eselsweg, Wiesbüttmoor, Aubachtal, Habichsthal, Aubachseen, Heigenbrücken mit Wildpark, Kletterwald und Naturschwimmbad).


title: Salmünster

text: Start- und Zielpunkt des Spessartweges 3 sind jeweils mit der Bahn erreichbar. Auf dem Weg von der Kinzig in den Hochspessart sind insgesamt 1.500 Höhenmeter zu überwinden. Der höchste Punkt liegt bei 520 m über NHN.


title: Salmünster

text: Salmünster ist ebenso wie Bad Soden Station am Jakobsweg 16, der von Fulda über Frankfurt (124 km) und Mainz (48 km) nach Trier(164 km) bzw. Worms(65 km) führt. Er orientiert sich am Verlauf einer alten Handelsstraße, der Via Regia, wo schon im Mittelalter Pilger gegangen sind, um zu dem berühmten Wallfahrtsort Vézelay in Frankreich bzw. Le Puy dem Ausgangspunkt des französischen Weges nach Santiago de Compostela in Spanien zu gelangen. Der Weg ist durchgängig mit dem europäischen Muschelzeichen (Bild) markiert. Von Salmünster führt der Weg weiter über Wächtersbach zur nächsten Station in Wirtheim.


title: Salmünster

text: In Salmünster gibt es auch eine der "Spessartspuren"; es sind kurze und einfache Wanderwege, die eher unter das Stichwort "Spazierwandern" einzuordnen sind. Der Name „Wildromantische Hirschbornteiche“ verweist ihn in den Ortsteil Hausen. Es ist ein nur gut 5 km langer, zertifizierter und abwechslungsreicher Premiumrundweg, ohne große Höhenunterschiede.


title: Alain-Guillaume Bunyoni

text: Alain-Guillaume Bunyoni (* 23. April 1972 in Kanyosha, Bujumbura Mairie) ist ein burundischer Politiker, der von Juni 2020 bis September 2022 Premierminister von Burundi war. Davor war er von 2015 bis 2020 der Minister für innere Sicherheit. Er ist Mitglied der Regierungspartei Conseil national pour la défense de la démocratie – Forces de défense de la démocratie (CNDD-FDD). Die CNDD ist eine ehemalige Rebellenorganisation der Volksgruppe der Hutu, die sich zur politischen Partei gewandelt hat.


title: Dude Ranch (Album)

text: Dude Ranch ist das zweite Studioalbum der US-amerikanischen Rock-Band blink-182. Es erschien im deutschsprachigen Raum am 5. August 1997 bei MCA Records und war das erste Album der Band, das sich in den US-amerikanischen Album-Charts platzieren konnte.


title: Alain-Guillaume Bunyoni

text: Bunyoni wurde an der Universität von Burundi ausgebildet. Er schloss sein Studium ab und erschien auf der Liste der Absolventen im Jahr 1994, nahm aber nicht an der Abschlusszeremonie teil. Stattdessen begann er im Bürgerkrieg zu kämpfen, der nach der Ermordung von Präsident Melchior Ndadaye ausbrach. Er wurde Mitglied der Miliz "Forces de défense de la démocratie".


title: Dude Ranch (Album)

text: Die Arbeiten am Album begannen im Jahre 1996, nachdem die Band einen neuen Vertrag mit dem Label MCA Records abgeschlossen hatte. Die meisten Stücke entstanden während der vorherigen Tournee. Die Aufnahmen begannen Ende 1996 in den Big Fish Studios in Encinitas, Kalifornien.


title: Alain-Guillaume Bunyoni

text: Im Jahr 2003 erreichte die politische Koalition "Conseil national pour la défense de la démocratie – Forces de défense de la démocratie" einen Waffenstillstand mit den anderen Kombattanten im burundischen Bürgerkrieg. Von 2004 bis 2005 fungierte Bunyoni als das Äquivalent des Generalinspektors der neuen Polizei, von 2005 bis 2007 als Polizeichef von Burundi.


title: Dude Ranch (Album)

text: Für die Gestaltung des Covers war Victor Gastelum zuständig, um die Zeichnungen kümmerte sich Lou Beach. Das Cover zeigt einen Stier, der mit dem Hinterteil zum Betrachter steht und seinen Kopf dabei in Richtung des Betrachters dreht. Das Tier trägt eine Brandmarke mit dem Bandlogo. Der Hintergrund besteht aus einer Prärielandschaft, außerdem ist ein Holzschild mit dem Albumtitel zu sehen. Als Produzenten wählte man Mark Trombino, der vorher mit Jimmy Eat World zusammenarbeitete. Anfang 1997 waren die Aufnahmen abgeschlossen. Das Mastering fand im Bernie Grundman Mastering in Hollywood statt. Das Album wurde am 5. August 1997 veröffentlicht, als erste Single wurde "Dammit" ausgekoppelt.


title: Alain-Guillaume Bunyoni

text: Zwischen 2007 und 2011 amtierte Bunyoni als Minister für Innere Sicherheit, eine Rolle, in die er zwischen 2015 und 2020 zurückkehrte. Von 2011 bis 2014 war Alain-Guillaume Bunyoni Leiter des Büros des Ministers für zivile Angelegenheiten im Büro des Präsidenten.


title: Dude Ranch (Album)

text: Von Musikkritikern wurde das Album überwiegend positiv besprochen, andererseits wurde das Album nur von wenigen Kritikern bewertet.


title: Alain-Guillaume Bunyoni

text: Am 23. Juni 2020 stimmte das Parlament von Burundi für die Nominierung von Alain-Guillaume Bunyoni durch den neu gewählten Präsidenten Évariste Ndayishimiye als 8. Premierminister von Burundi. Er wurde am selben Tag vom Präsidenten von Burundi vereidigt.


title: Dude Ranch (Album)

text: Stephen Thomas Erlewine bewertet das Album bei Allmusic sehr positiv und vergibt 4,5 von 5 möglichen Sternen. Er schreibt, dass die Songwritingfähigkeiten der Band noch nicht ganz ausgereift seien, es im Vergleich zu " Cheshire Cat" aber schon deutlich besser seien. Trotzdem beschreibt Erlewine die Musik des Albums als sehr gut.


title: Dude Ranch (Album)

text: Auch sputnikmusic.com bewertet das Album mit 4 von 5 möglichen Sternen als "exzellent". Kritiker Channing Freeman meint, dass der Sound etwas Einzigartiges sei und man ihn nicht mit dem aktuellen Stil der Band vergleichen könne.


title: Dude Ranch (Album)

text: Das Album war das erste, das sich in den US-amerikanischen Charts platzieren konnte. Es konnte Platz 67 erreichen. Außerdem wurde es mit einer Platin-Schallplatte in den USA ausgezeichnet.


title: St. Cäcilien

text: St. Cäcilien ist eine von zwölf großen romanischen Kirchen in der Altstadt Kölns. Sie war die Kirche des Damenstiftes St. Cäcilien, vom 15. Jahrhundert bis zur Säkularisation 1802 des Klosters Maria zum Weiher. St. Cäcilien beherbergt seit dem Jahre 1956 das städtische Museum Schnütgen für mittelalterliche Kunst.


title: St. Cäcilien

text: Bei dem staufischen Bau handelt es sich um eine heute turmlose dreischiffige Pfeilerbasilika. Sie besitzt kein Querschiff. Das südliche Seitenschiff schließt mit einer runden Apsis ab. Das nördliche Seitenschiff mündet dagegen in eine 1479 an Stelle der ursprünglichen Apsis angelegte Sakristei. Im Chor des Mittelschiffs finden sich noch Fresken, die allerdings nur noch schwer erkennbar sind, da sie bei den schweren Schäden im Zweiten Weltkrieg stark in Mitleidenschaft gerieten. Der flachen Holzdecke des Mittelschiffs stehen Kreuzgratgewölbe der Seitenschiffe zur Seite. Das zu Ehren der Hl. Cäcilie geschaffene Tympanon – heute in Kopie über dem Nordportal, als Original im Besitz des Museums – stammt von 1160. Der "Fränkische Bogen" vom ehemaligen Kreuzgang ist noch ein Relikt des ottonischen Vorgängerbaus.


title: St. Cäcilien

text: Der Ursprung des Kirchenbaus geht auf ein im späten 9. Jahrhundert gegründetes Damenstift zurück, das nach der Heiligen Cäcilia von Rom benannt wurde. Lange wurde vermutet, dass an dieser Stelle der erste Kölner Dom stand. Ausgrabungen haben diese Überlieferung allerdings ausschließen können. Es wurden vielmehr Grundmauern einer rechteckigen Kirche gefunden, die wahrscheinlich zum Damenstift gehörte. Nach den Urkunden zur schwierigen wirtschaftlichen Lage des Stifts im 10. Jahrhundert vermachte Erzbischof Brun diesem im Jahre 965 testamentarisch 50 Pfund Silber für die Vollendung des Kirchenbaus. Um diese Zeit wurde anscheinend auch zur Aufbewahrung von Reliquien die im Westen der Kirche 1970 wieder errichtete Krypta erstmals angelegt. In St. Cäcilien pflegte der Kölner Erzbischof nach St. Maria im Kapitol die zweite Weihnachtsmesse zu feiern, was die besondere Bedeutung des Stiftes betonte, die sich im weiteren Verlauf des Mittelalters verlor. Der ottonische Kirchenbau musste allerdings im 12. Jahrhundert einem staufischen Neubau weichen. Der Bau unterscheidet sich in seiner bescheidenen Gestaltung deutlich von den anderen großen romanischen Kirchen Kölns.


title: St. Cäcilien

text: 1474 wurde das Gebäude den Augustinerinnen des niedergelegten Klosters Maria zum Weiher zur Verfügung gestellt. Sie veranlassten die Anlage der Sakristei und ersetzten die romanische Holzdecke des Mittelschiffs durch ein Gewölbe, das nach der Kriegszerstörung nicht erneuert wurde. Das ursprünglich zum Damenstift gehörige Gemälde „Madonna mit dem Veilchen“ aus der Werkstatt von Stefan Lochner gehört heute zum Bestand des Erzbischöflichen Diözesanmuseums. Das der Stiftskirche benachbarte Klostergebäude wurde nach der Konventsauflösung im 19. Jahrhundert niedergelegt. An seine Stelle trat das erste Kölner Krankenhaus, dem St. Cäcilien lange als Kirche diente. Der ehemalige Haupteingang wurde mit der Westfassade nach dem Klosterabriss im neoromanischen Stil neu gebaut, die reliefierten Archivolten und das Tympanon schuf 1849 der Kölner Dombildhauer Christian Mohr. Heute ist der Eingang vermauert, das Tympanon ist verschollen. 1980 sprühte der "Sprayer von Zürich", Harald Naegeli, dort seinen Totentanz. Dieses Werk steht heute unter Denkmalschutz.


title: St. Cäcilien

text: Die Kirche verfügte über einen Bestand von fünf Glocken. Die drei großen Glocken bildeten das Sonn- und Feiertagsgeläut und hingen im großen Dachturm. Die große Glocke, 1440 von den Gebr. Dinckelmayer in Köln gegossen als bereits vierte Glocke an dieser Stelle, wurde 1843 von Christian Claren aus Sieglar neugegossen. Die 1,17 Meter große Glocke war der Kirchenpatronin Cäcilia geweiht und musste im Ersten Weltkrieg abgeliefert werden. Die mittlere Glocke im Ton as′ von 99 Zentimetern Durchmesser wurde um 1560/70 von Derich und Heinrich von Cöllen zu Ehren der Gottesmutter gegossen. Sie diente insbesondere als Totenglocke. Diese Glocke wurde im Zweiten Weltkrieg abgegeben und hängt heute als Leihglocke im Glockenstuhl von St. Peter. Die dritte Glocke, 87 Zentimeter Durchmesser, Ton b′, stammt aus dem Anfang des 14. Jahrhunderts. Um ihre Schulter verläuft die Inschrift in gotischer Majuskel: O REX GLORIE VENI CVM ECA [= PACE]. Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte die Glocke zunächst nach St. Maria in Lyskirchen, von wo aus sie 2005 ebenfalls auf den Turm von St. Peter gehängt wurde. Im Dachreiter über dem Westende des Mittelschiffdaches hing die kleine Gabrielsglocke von 66 Zentimetern Durchmesser, 1493 von Jan Schursgyn in Köln gegossen. Sie trug Reliefs der Heiligen Georg, Maria und Matthäus und war vermutlich für das Läuten zum täglichen Chorgebet bestimmt. Sie ging als einzig verbliebene Glocke mit der Zerstörung der Kirche 1945 zugrunde. Eine fünfte Glocke stammt aus romanischer Zeit: Die „sent Cunibertz clocke“ (St. Kunibertsglocke), vermutlich von Bischof Kunibert geweiht, ist kuhschellenartig aus genietetem Eisenblech geformt, 40 Zentimeter hoch und vollkommen zierlos. Sie wurde als Wetterglocke bei Unwettern, am Kunibertstag (12. November) sowie je dreimal beim Tod der Äbtissin oder Kanonissin geläutet. Da die Glocke von einer im Peterspfuhl wühlenden Sau wieder ausgegraben worden sein soll, wird sie im Volksmund „Saufang“ genannt. Zusammen mit Joch und Läutevorrichtung ist die Glocke an einem Pfeiler in der Kirche (Museum Schnütgen) aufgehängt worden. Turm und Dachreiter wurden nicht mehr aufgebaut.


title: Celler Dickstiel

text: Der ‘Celler Dickstiel’ ist eine alte Tafelapfelsorte, die unter anderem auch als ‘Krügers Dickstiel‘ bekannt ist. Sie soll vor 1850 in Mecklenburg entstanden sein, von wo aus sie anschließend nach Niedersachsen gelangte. Die Sorte wurde 2002 Streuobstsorte des Jahres in Norddeutschland.


title: Celler Dickstiel

text: Den Beinamen „Farbenschachtel“ bekam der ‘Celler Dickstiel’ aufgrund der Vielzahl an Farbschattierungen, die die Schale des Apfels annehmen kann.


title: Celler Dickstiel

text: Die Früchte sind rund und mittelgroß. Die Grundfarbe der Schale reicht von grün-gelb bis grau, nach der Reife ist sie mit orangen und roten Tönen marmoriert oder gestreift. Das Fruchtfleisch ist weiß. Charakteristisch ist für diese Sorte auch der kurze dicke Fruchtstiel.


title: Celler Dickstiel

text: Die Ernte findet im Oktober statt, genussreif ist der ‘Celler Dickstiel’ dann von Dezember bis Februar. Der Geschmack wird als süßsäuerlich und aromatisch beschrieben.


title: Celler Dickstiel

text: Der Baum gilt als anspruchslos und ist auch für Lagen geeignet, in denen Spätfrost vorkommt, da die Sorte erst sehr spät blüht. Der Ertrag ist regelmäßig und hoch. Es besteht eine geringe Anfälligkeit für Schorf, Mehltau tritt dagegen häufiger auf. Außerdem kann Stippe vorkommen.


title: Majoreros

text: Majoreros, gelegentlich auch, ebenso wie die Ureinwohner Lanzarotes, Majos genannt, waren die Ureinwohner der Insel Fuerteventura. Die erste Anwesenheit von Menschen auf den Kanarischen Inseln ist für das 10. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesen. In der Zeit vom ersten Jahrhundert v. Chr. bis zum dritten Jahrhundert n. Chr. bestanden enge Beziehungen zu Rom oder zu den unter römischem Einfluss stehenden Gebieten Nordafrikas. Diese Verbindungen brachen im Lauf des 4. Jahrhunderts n. Chr. vollkommen ab. Seit dieser Zeit lebten die Majoreros ohne Kontakte zu den anderen Inseln. In den folgenden etwa 1000 Jahren entwickelten sie eine eigene Kultur. Nach der Unterwerfung der Ureinwohner unter die Herrschaft der Krone von Kastilien im 15. Jahrhundert wurden die Majoreros durch verschiedene Maßnahmen der neuen Herrscher als eigenständige Ethnie ausgelöscht.


title: Majoreros

text: Wenige Forscher bestreiten heute die Herkunft der vorgeschichtlichen Kulturen der Inselgruppe von den Berbern oder Nordafrikanern. Die Kontroverse hat sich auf die Zeit und die Gründe für die Besiedlung der Inseln verlagert. Als ein Modell für die Erklärung der Besiedlung der Kanarischen Inseln wurde seit etwa 1980 die "„hipótesis mediterránea“" (mittelmeerische Hypothese) entwickelt. Darin wird die Theorie vertreten, dass die ersten Protagonisten der Besiedlung der kanarischen Inselgruppe phönizisch-punische Seefahrer waren, die Siedlergruppen aus dem "„Círculo del Estrecho“" auf die Inseln brachten. Als „Círculo del Estrecho“ wird die ausgedehnte geopolitische Zone bezeichnet die sich über den äußersten Süden der Iberischen Halbinsel und den westlichen Teil der nordafrikanischen Küste am Übergang des Atlantischen Ozean zum Mittelmeer erstreckt. Die Besiedlung war keine einmalige Aktion, sondern ein kontinuierlicher Vorgang, der sich am Ende auf alle Inseln erstreckte. Die Herkunft der Siedler war vermutlich nicht einheitlich. Dafür sprechen die, bei ethnologischen und genetischen Vergleichen von archäologischen Funden festgestellten Unterschiede in der Zusammensetzung der Bevölkerung. Die ältesten durch Radiokarbonmethode nachgewiesenen Funde für Anwesenheit von Siedlungen auf der Insel Fuerteventura stammen allerdings erst aus dem 3. Jahrhundert n. Chr.


title: Majoreros

text: Auf der etwa zwei Kilometer nördlich von Fuerteventura gelegenen Insel Lobos wurden Reste einer Purpurwerkstatt gefunden. Das deutet auf enge Wirtschaftsbeziehungen zwischen den Kanarischen Inseln und römischen bzw. den römisch beherrschten Gebieten Afrikas während des 1. Jahrhunderts v. Chr. und dem 1. Jahrhundert n. Chr. hin. Die Einbeziehung der Kanarischen Inseln in den mittelmeerischen Wirtschaftsraum endete im 3. Jahrhundert n. Chr.


title: Majoreros

text: Da die Inselbewohner keine nautischen Kenntnisse hatten und auch keine Werkzeuge besaßen um seegängige Schiffe zu bauen, gab es keine Kontakte der Inseln mit Europa. Auch der Kontakt zwischen den Inseln war nicht mehr möglich. In der Zeit, bis etwa ins 14. Jahrhundert, gerieten die Kanarischen Inseln in Europa in Vergessenheit. Auf den einzelnen Inseln entwickelten sich auf der gemeinsamen Grundlage eigenständige Kulturen die sich in Sprache, künstlerischen Ausdrucksformen, Religion und Sozialordnung unterschieden.


title: Majoreros

text: Die wenigen bisher auf der Insel Fuerteventura gefundenen menschlichen Überreste lassen keine allgemeinen wissenschaftlich gesicherten Aussagen über das Aussehen und die Größe der Majoreros zu. In den Beschreibungen der Besucher der Inseln im 14. und 15. Jahrhunderts werden sie als auffallend groß beschrieben. Das bedeutet, dass sie vermutlich größer waren als die berichtenden Franzosen und Kastilier. Wie bei den Ureinwohnern der anderen Inseln kann man davon ausgehen, dass die Ureinwohner Fuerteventuras in Einzelfällen auch hellere Haare hatten. Während die Ureinwohner in den ersten Berichten meist als weitgehend nackt beschrieben wurden, nimmt die Menge der angegebenen Bekleidung aus Fellen und Leder mit dem zeitlichen Abstand zu den ersten Kontakten zu den Europäern zu.


title: Majoreros

text: Die Sprache der Majoreros unterschied sich von den Sprachen auf den anderen Inseln zum Teil so erheblich, dass die als Dolmetscher eingesetzten Ureinwohner einer Insel auf einer anderen Insel nicht verstanden wurden. Spätestens am Ende des 16. Jahrhunderts wurde diese Sprache nicht mehr gesprochen. Einzelne Worte blieben auf Fuerteventura durch Ortsnamen und Bezeichnungen für endemische Pflanzen erhalten.


title: Majoreros

text: Die Insel Fuerteventura soll zu Beginn des 15. Jahrhunderts in einen nördlichen und einen südlichen, von unabhängigen Herrschern regierten Herrschaftsbereich getrennt gewesen sein. Die Grenze verlief vermutlich vom Barranco de la Torre auf der Ostseite der Insel zum Barranco de la Peña auf der Westseite. Überreste einer Mauer, von der Juan de Abreu Galindo im 17. Jahrhundert berichtete, konnten bisher nicht gefunden werden. Die Bedeutung der archäologisch nachgewiesenen Mauer von Jandía, die die Halbinsel Jandía vom Rest der Insel trennte, ist nicht restlos geklärt.


title: Majoreros

text: Über die religiösen Vorstellungen der Majoreros sind in den Chroniken des 14.–16. Jahrhunderts nur wenige Einzelheiten zu finden. Aus archäologischen Funden, die offenbar astronomische Markierungen darstellen, können kaum Rückschlüsse gezogen werden. Welche Bedeutung die Podomorfos (Felszeichnungen in Form von Füßen) von Tindaya hatten, ist nicht geklärt. Ein erster Bericht über zwei Frauen, die für die religiöse Praxis der Majoreros von Bedeutung gewesen sein sollen, stammt aus dem Jahr 1588 von Leonardo Torriani. Als Priesterinnen stellten sie den Kontakt zu den Vorfahren und den Göttern her. Sie machten Prophezeiungen und leiteten die Zeremonien und Riten. Sie sollen aber auch die gemeinsamen Mittel der Ureinwohner verwaltet haben. Sie hatten ein großes Ansehen bei den Majoreros und setzten dieses auch ein um Streit zu schlichten.


title: Majoreros

text: Die Anzahl natürlicher Höhlen ist auf Fuerteventura geringer als auf anderen Inseln. Die, von denen bekannt ist, dass sie als Wohnstätten genutzt wurden, sind nicht sehr groß. Außer einer kleinen Trockenmauer am Eingang wurden kaum Veränderungen vorgenommen. Es gab auch freistehende Gebäude aus Trockenmauern, die in Gruppen zusammen errichtet wurden. Sie hatten einen kreisförmigen oder elliptischen Grundriss mit einem Durchmesser von 1,5 bis 2 m und einer Höhe von 60 cm bis 1,5 m. Die Dächer bestanden aus mehreren Lagen von Steinen, die eine Kragkuppel bildeten.


title: Majoreros

text: Die Grundlage der Wirtschaft war die Haltung von Ziegen und Schafen. Es wurde nicht nur die Milch, das Fleisch und das Fett gebraucht, sondern auch die Felle, die Knochen, die Hörner und die Sehnen.


title: Majoreros

text: Das Vorhandensein verschiedener Arten von Mühlen und Mörsern deuten auf die Verarbeitung pflanzlicher Lebensmittel hin.


title: Majoreros

text: Nach den Vermutungen im „Le Canarien“ gab es zur Zeit der Eroberung etwa 60.000 Ziegen und Schafe auf der Insel. Ein Teil der Tiere lebte nahe der Wohnungen der Majoreros. Sie gaben die Milch für den direkten täglichen Gebrauch. Ein weiterer Teil wurde in Herden auf Weiden geführt. Sie lieferten die Milch für die Herstellung von Käse und einen großen Teil des Fleisches, der Felle usw. Darüber hinaus gab es nahezu wild lebende Tiere in Gebieten mit sehr geringem Pflanzenwuchs. Diese Tiere wurden meist einmal pro Jahr gefangen und markiert oder geschlachtet. Verschiedene Hinweise bestätigen das Vorhandensein von schwarzen Wildschweinen die frei in den Bergen von Jandía lebten ebenso andere, die in Ställen gehalten wurden.


title: Majoreros

text: Das Betreiben von Landwirtschaft zusammen mit einer intensiven Tierhaltung erscheint unvereinbar, da es ein System der ständigen Aufsicht erfordert. Es wird angenommen, dass die Bevölkerung die Landwirtschaft kannte, aber wegen der extensiven Viehhaltung darauf verzichtete. In der Chronik Le Canarien wird angegeben, dass sich die Bevölkerung nur von Fleisch und Milch ernährte. Ein Teil der Ernährung bestand aus den Früchten der Kanarischen Dattelpalme.


title: Majoreros

text: Auf der Insel gab es außer einigen Vögeln oder Eidechsen kein jagdbares Wild. Es wird allerdings nicht ausgeschlossen, dass es zeitweise an den Stränden Fuerteventuras Mönchsrobben gegeben hat.


title: Majoreros

text: An vielen Stellen gefundene Reste zeigen, dass die Majoreros auch Muscheln, Krebse und andere Meerestiere sammelten und eine, wenn auch bescheidene, Strandfischerei betrieben.


title: Majoreros

text: Bei der Keramik der Majoreos zeigt sich eine außerordentliche Vielfalt im Bezug auf die Ausmaße, Formen und Dekorationsmotive. Die erste Gruppe von Gefäßen hatte ein Fassungsvermögen das z. T. über 25 Litern lag. Diese Gefäße wurden für die Lagerung von Lebensmitteln verwendet. Sie konnten mit einem flachen Stein verschlossen werden. Ein großer Teil dieser Gefäße war so dekoriert, dass sich waagerechte Bänder mit feinen Einschnitten nur im oberen Bereich befanden der, wenn das Gefäß zur Hälfte eingegraben war, gesehen werden konnte. Die Größe der Gefäße der zweiten Gruppe, die für den täglichen Gebrauch bestimmt waren schwanken zwischen 1 und 3 Litern. Sie zeigen die größte Vielfalt an Dekorationen. Es wurden auch wenige kleine Gefäße gefunden, die nur wenige Milliliter bis zu maximal 0,1 Liter fassten.


title: Majoreros

text: Da es auf den Kanarischen Inseln keine nutzbaren Metallerzvorkommen gibt, wurden die Schneidwerkzeuge der Majoreros in erster Linie aus Feuerstein hergestellt. Einige Mühlen aus Stein deuten darauf hin, dass die Ureinwohner auch Körner oder getrocknete Wurzeln gemahlen haben.


title: Majoreros

text: Auf Fuerteventura wurden an verschiedenen Stellen Petroglyphen gefunden. Obwohl es keine sichere Methode der Altersbestimmung gibt, geht man heute davon aus, dass sie von den Majoreros geschaffen wurden. Allgemein ist es auf Fuerteventura relativ schwierig, die Paneele der Ureinwohner von denen neueren Datums, aller Wahrscheinlichkeit nach aus der Zeit direkt nach der Eroberung, zu trennen.


title: Majoreros

text: Die Insel Fuerteventura ist der Schwerpunkt der Fundstellen von Podomorfos auf den Kanarischen Inseln sowohl im Bezug auf die Menge der Fundstellen als auch auf die Anzahl der jeweiligen Darstellungen. Die Fundstelle mit der größten Anzahl von Podomorfos ist in der Montaña de Tindaya auf dem Gebiet der Stadt La Oliva. Es gibt dort mehr als 217 Umrisse von Füßen auf 52 Paneelen.


title: Majoreros

text: Bis zum Jahr 2014 wurden auf der Insel Fuerteventura acht Felsbildstationen mit Felsinschriften gefunden. Bei ihnen ist das Vorhandensein zweier Schrifttypen, wie sie sonst nur auf Lanzarote vorkommen, von besonderer Bedeutung.


title: Majoreros

text: Die Kultur, die Majoreros in den mehr als tausend Jahren der Abgeschiedenheit geschaffen hatten, erhielt im 14. Jahrhundert durch die Angriffe der Europäer, die die Ureinwohner als Sklaven verschleppten, erste Veränderungen. Die Bevölkerung zog sich aus den strandnahen Gebieten zurück. Bei seinem ersten Besuch der Insel im Jahr 1402 erforschten Gadifer de La Salle und seine Leute erfolglos während acht Tagen die Insel Fuerteventura ohne Einwohner zu treffen oder Lebensmittel zu finden. Erst später konnten die Franzosen Kontakte zu den Majoreros aufnehmen und ohne größere militärischen Auseinandersetzungen, für die die Anzahl der Europäer viel zu gering war, unterwerfen und zum christlichen Glauben bekehren. Die Angaben in den zwei Varianten der Chronik “Le Canarien” weichen bei der Beschreibung der Taufe der „Könige“ von Fuerteventura etwas voneinander ab. Sicher ist allerdings, dass spätestens im Januar 1405 die maßgebenden Personen der Insel getauft waren.


title: Majoreros

text: Bei der Aufteilung der Bodenflächen der Insel unter der neuen Herrschaft wurden die Ureinwohner berücksichtigt. Die Bevölkerung bestand in der Mitte des 15. Jahrhunderts aus den Majoreros dazu kamen neue Siedler von denen einige aus der Normandie stammten, der größte Teil aber von der iberischen Halbinsel. Die Wirtschaft basierte nicht mehr auf der Selbstversorgung der Bevölkerung durch Tierhaltung. Am Anfang stand der Export von Orseille und einigen Produkten der Viehzucht wie Fellen, Fett usw. an erster Stelle. Bald bildete sich eine Wirtschaft heraus, die auf der Selbstversorgung mit landwirtschaftlichen Produkten besonders Getreide beruhte. Nach einiger Zeit wurde mehr Getreide produziert als auf der Insel verbraucht wurde. Ähnlich verhielt es sich bei der Tierhaltung, deren Überschüsse nach Kastilien exportiert wurden. Diese wirtschaftlichen Veränderungen verliefen gleichzeitig mit starken Veränderungen in der Sozialstruktur der Gesellschaft. Kastilisch wurde allgemeine Umgangssprache. Alte „heidnische“ Vorstellungen und Gebräuche der Majos wurden durch christliche ersetzt. In der Mitte des 15. Jahrhunderts begannen die Herren der Inseln damit Sklaven auf dem afrikanischen Festland zu fangen und auch auf die Insel Fuerteventura zu bringen. Als nach der Eroberung der Inseln Gran Canaria, La Palma und Teneriffa eine große Zahl der bisherigen Bewohner Fuerteventuras es vorzogen auf diese Inseln zu ziehen, wurde die Lücke durch diese neue Bevölkerungsgruppe der Mauren (Moriscos) ersetzt. Ihre getauften Nachkommen wurden auf den Kanarischen Inseln nicht, wie auf dem Gebiet der Halbinsel, im Jahr 1609 ausgewiesen. Sie bildeten als am Ort geborene Einwohner (Naturales) ein weiteres Element, dass die Kultur der Insel Fuerteventura beeinflusste.


title: Wanderer W 11

text: Der Wanderer W 11 10/50 PS ist ein Pkw der oberen Mittelklasse, den die Wanderer-Werke 1928 als erstes Sechszylindermodell herausbrachten.


title: Wanderer W 11

text: Das Fahrzeug hatte einen 6-Zylinder-OHV-Reihenmotor mit 2,55 Liter Hubraum vorne eingebaut und einer Leistung von 50 PS. Die Leistung wurde über ein Dreiganggetriebe mit Schalthebel in der Wagenmitte an die Hinterräder übertragen. Die Wagen mit U-Profilrahmen hatten blattgefederte Starrachsen und waren als offene Tourenwagen, Limousinen, Pullman-Limousinen, Cabriolets oder Roadster verfügbar.


title: Wanderer W 11

text: 1930 wurde der Wagen überarbeitet: Er erhielt ein Vierganggetriebe, einen längeren Radstand und neue Karosserien, zum Beispiel von Daimler-Benz, Reutter (Stuttgart) oder Gläser (Dresden). In dieser Form wurden die Wagen bis 1933 weitergebaut. Ab 1932 bekamen die W 11 ein leichtgängiges Lenkgetriebe (Rosslenkung) der "Zahnradfabrik Friedrichshafen AG".


title: Wanderer W 11

text: 1933 wurde die Baureihe nach ca. 5200 Fahrzeugen vom kleineren Modell W 22 abgelöst. Von 1933 bis 1941 entstanden noch vom Wehrmachts-Kübelwagen "W 11/I" mit dem 3-Liter-Motor des Wanderer W 14 ca. 4500 Fahrzeuge.


title: U-Boot Nr. 361 (China)

text: Das U-Boot Nr. 361 war ein U-Boot der Volksrepublik China. Es gehörte zur Typ 035 ("Ming"-Klasse) und wurde in den 1960er Jahren erbaut. Das Boot war 76 Meter lang, verdrängte getaucht 2.113 Tonnen Wasser und besaß eine Höchstgeschwindigkeit von 18 Knoten. Es verfügte über sechs Torpedorohre im Bug und zwei im Heck.


title: U-Boot Nr. 361 (China)

text: Das Schiff befand sich in einem Militärmanöver am 16. April 2003 östlich der Neichangshan-Inseln, als es zu einem technischen Problem kam. Die 70 Besatzungsmitglieder starben an einer Gasvergiftung. Das Schiff wurde von Fischern entdeckt. Es wurde später in den Hafen Lushun geschleppt.


title: U-Boot Nr. 361 (China)

text: Im Juni 2003 wurde die Degradierung von zwei Admirälen und acht Offizieren im Zusammenhang mit dem Zwischenfall bekanntgegeben. Die als Begründung angegebenen Führungs- und Kommunikationsfehler nährten den Verdacht, Boot 361 sei möglicherweise im Zuge eines Waffentests irrtümlich zerstört worden.


title: Johann Georg II. (Anhalt-Dessau)

text: Johann Georg II., Fürst von Anhalt-Dessau (* 17. November 1627 in Dessau; † 7. August 1693 in Berlin) aus dem Haus der Askanier war regierender Fürst zu Anhalt-Dessau.


title: Johann Georg II. (Anhalt-Dessau)

text: Er vermählte sich 1659 mit Henriette Katharina, einer Tochter des Prinzen Friedrich Heinrich von Oranien und wurde dadurch ein Schwager des Kurfürsten Friedrich Wilhelm von Brandenburg.


title: Johann Georg II. (Anhalt-Dessau)

text: Nach dem Tod seines Vaters (15. Juli 1660) übernahm er die Regierung in Anhalt-Dessau. Die Ansprüche seines Hauses auf Aschersleben, das 1648 Brandenburg überlassen war, erhielt er aufrecht und setzte auch durch, dass ihm die Anwärterschaft darauf zugestanden wurde, was jedoch keine praktische Bedeutung hatte.


title: Johann Georg II. (Anhalt-Dessau)

text: Er trat in brandenburgische Kriegsdienste, wurde 1670 vom Großen Kurfürsten zum Generalfeldmarschall ernannt und schloss im Juni 1672 das Bündnis zwischen Kaiser Leopold I. und Brandenburg in Wien ab. Dabei verpflichteten sich beide, je 12.000 Mann unter dem Befehl des Kurfürsten aufzustellen, um den Westfälischen Frieden aufrechtzuerhalten. 1674 übertrug ihm der Große Kurfürst die Statthalterschaft in der Mark, doch fehlte es ihm an Truppen, um den Einfall der Schweden zu verhindern.


title: Johann Georg II. (Anhalt-Dessau)

text: Er beteiligte sich dann am Feldzug von 1675 gegen Schweden, 1679 übernahm er das brandenburgische Regiment Fargell zu Fuß. 1683 wurde er zum Kaiser nach Passau gesandt, um die Hilfe Brandenburgs gegen die Türken in Aussicht zu stellen, aber von einem Kriege gegen Frankreich abzuraten. Überhaupt war er bemüht, das Bündnis zwischen dem Kaiser und Brandenburg zu festigen.


title: Johann Georg II. (Anhalt-Dessau)

text: Johann Georg II. war unter dem Gesellschaftsnamen "Der Gefüllte" Mitglied der Fruchtbringenden Gesellschaft. Er starb am 7. August 1693 in Berlin. Sein Nachfolger wurde sein Sohn Leopold I., "der Alte Dessauer"


title: Johann Georg II. (Anhalt-Dessau)

text: Johann Georg II. heiratete 1659 Henriette Catharina von Nassau-Oranien. Von seinen zehn Kindern überlebten ihn fünf Töchter und sein Nachfolger Leopold I.:


title: Johann Koplenig

text: Johann Koplenig (* 15. Mai 1891 in Jadersdorf im Gitschtal, Bezirk Hermagor, Kärnten; † 13. Dezember 1968 in Wien) war österreichischer Politiker und zwanzig Jahre lang Vorsitzender der Kommunistischen Partei Österreichs. Als einer der drei Stellvertreter des Staatskanzlers in der provisorischen Regierung Renner war er maßgeblich am Entstehen der Zweiten Republik beteiligt. Von 1945 bis 1959 war Koplenig Abgeordneter zum Nationalrat.


title: Johann Koplenig

text: Johann Koplenig entstammte einer Kleinhäuslerfamilie. Er war eines von vier Kindern. Für den Schulbesuch war Schulgeld zu erbringen, was die finanziellen Möglichkeiten der Familie überstieg. So absolvierte Koplenig nur die zweiklassige Pflicht-Volksschule. Danach ging Koplenig zu einem Schuhmacher in die Lehre. In den Jahren 1909 bis 1910 ging Koplenig auf die Walz und kam mit Sozialdemokraten in Kontakt. Er wurde Mitglied der SDAP. Über Steinfeld und Salzburg gelangt er nach Judenburg, wo er 1910 den Ortsverband der Schuh- und Lederarbeiter mitbegründete.


title: Johann Koplenig

text: 1911 wurde Koplenig, nachdem er in Judenburg einen Streik der Schuhmacher organisiert hatte, entlassen und ging nach Knittelfeld, wo er beim Schuhmachermeister Flatschacher arbeitete. Er gründete die Ortsgruppe des „Verbandes jugendlicher Arbeiter Österreichs“. Anlässlich des l. Steirischen Jugendtages im Jahre 1912 wurde Koplenig zu einem von vier Hauptvertrauensmännern der Steiermark gewählt. 1913 wurde Koplenig als Delegierter für den Kongress der Sozialistischen Jugendinternationale gewählt. Der Kriegsbeginn im Sommer 1914 verhinderte jedoch die Abhaltung dieses Kongresses. Koplenig musste bereits zu Kriegsbeginn einrücken, kam an die Ostfront, wurde verletzt und geriet schließlich am 4. November 1914 in russische Kriegsgefangenschaft.


title: Johann Koplenig

text: 1918 trat Koplenig der Partei der Bolschewiki bei und wurde Leitungsmitglied der Kriegsgefangenengruppe in Nischni Nowgorod. In weiterer Folge war er als Propagandist für die bolschewistische Sache in verschiedenen Kriegsgefangenenlagern im Ural aktiv. In dieser Tätigkeit leitete er die Arbeit der Kultur- und Aufklärungsabteilung des Amtes für die Rückführung der Kriegsgefangenen.


title: Johann Koplenig

text: Im Juli / August 1920 kehrte Koplenig aus der Kriegsgefangenschaft nach Österreich, nach Knittelfeld zurück, wo er von den Parteifunktionären der örtlichen Sozialdemokratie begrüßt wurde. Für die Wahlen im Oktober sollte Koplenig Bezirks-Wahlsekretär werden. Koplenig nahm das Angebot der Sozialdemokratischen Partei nicht an und trat im Oktober 1920 für die KPÖ bei den Wahlen an, in der die KPÖ hier 24 Stimmen erreichte. Am 26. Februar 1921 wurde in Knittelfeld im Gasthaus Schöberl die Ortsgruppe der KPÖ gegründet.


title: Johann Koplenig

text: Koplenig arbeitete in der Schuhreparaturwerkstätte der Bundesbahnen, wo er aufgrund seiner politischen Überzeugung bald entlassen wurde. Im März 1922, am 5. Reichsparteitag der KPÖ, wurde er zu einem der Vorsitzenden und zum Vertreter der Steiermark in der Parteileitung gewählt. Im Februar 1923 wurde Koplenig Landessekretär für die KPÖ Steiermark. Er übersiedelte nach Bruck an der Mur, wo die Landesorganisation ihren Sitz hatte. In den Jahren 1924 bis 1927 gab es in der KPÖ heftige Fraktionskämpfe, die die KPÖ in ihrer politischen Arbeit lähmten. Noch im Jahr 1923 wurde Koplenig telegrafisch nach Wien berufen. Der 7. Parteitag im Februar 1924 brachte neuerliche Fraktionskämpfe. Georgi Dimitrow wurde EKKI-Berater für die KPÖ. Ein Misstrauensantrag gegen die Tomann-Fraktion führte zu Schlägereien. KI-Vertreter setzten eine provisorische Leitung ein. Koplenig wurde als „Provinzler“, der sich fernab der Wiener „Streitereien“ befand, provisorischer Reichssekretär. Es fand eine Bolschewisierung, eine Umstellung der Parteiorganisation auf Betriebszellen und Arbeitslosenfraktionen, statt.


title: Johann Koplenig

text: Nach dem Justizpalastbrand im Juli 1927 wurde Koplenig verhaftet, wegen Aufwiegelung und Hochverrat angeklagt, jedoch freigesprochen. In dieser Zeit begann die KPÖ konsequent gegen den aufkommenden Nationalsozialismus aufzutreten. Im Mai 1933 wurde die KPÖ von der Regierung Dollfuß verboten und in die Illegalität getrieben. Nach den Februarkämpfen 1934 wurde die Sozialdemokratische Partei ebenfalls verboten.


title: Johann Koplenig

text: Infolge der Ereignisse im Februar 1934 traten viele Sozialdemokraten der KPÖ bei, die in der Illegalität zu einer Massenpartei wurde. Koplenig wurde vom Austrofaschismus aus Österreich ausgebürgert und ging nach Prag, von wo aus die illegale Arbeit organisiert wurde. Im Anschluss an den 7. Weltkongress der Kommunistischen Internationale 1935 wurde in der KPÖ die Frage der Österreichischen Nation diskutiert, was dazu führte, dass die KPÖ für eine breite Front aller politischer Parteien im Kampf für die Unabhängigkeit Österreichs eintrat. Diese Position – des Kampfes für ein freies und unabhängiges Österreich – sollte auch in der Zeit von 1938 bis 1945 den Widerstand der KPÖ gegen den Nationalsozialismus bestimmen.


title: Johann Koplenig

text: Im Mai 1938 floh Koplenig von Prag nach Paris, wo sich nun die Leitung der Partei befand. Nach Kriegsbeginn im September 1939 musste das Pariser Exil aufgegeben werden, und Koplenig ging nach Moskau, wo er die Leitung der Sektion Österreich des Mitteleuropäischen Büros der Komintern übernahm. Von hier aus wurde für die Wiedererrichtung eines freien und unabhängigen Österreichs gekämpft. Koplenig sprach ab 1942 immer wieder in Radio Moskau zu jenen in Österreich, die sich trauten, gegen die NS-Vorschriften im Geheimen die „Feindsender“ zu hören.


title: Johann Koplenig

text: Nach der Befreiung Wiens durch die Rote Armee kehrte Koplenig im April 1945 aus Moskau nach Wien zurück und war namens der KPÖ Mitbegründer der Zweiten Republik. Er war einer der vier Unterzeichner der Österreichischen Unabhängigkeitserklärung vom 27. April 1945 und vom gleichen Tag an Regierungsmitglied.


title: Johann Koplenig

text: Bis zur Ernennung der Bundesregierung Figl I am 20. Dezember 1945 nach den ersten Nationalratswahlen der Zweiten Republik vom 25. November 1945 war er Staatssekretär ohne Portefeuille in der provisorischen Staatsregierung unter dem Vorsitz von Renner und Mitglied des politischen Kabinettsrates, der sich aus Renner und je einem Staatssekretär der drei Parteien zusammensetzte (Koplenig selbst bezeichnete sich als Vizekanzler).


title: Johann Koplenig

text: Von den Wahlen im November 1945 (KPÖ 174.257 Stimmen oder 5,4 Prozent, vier Mandate) über die Wahlen 1949 (fünf Mandate) und 1956 (drei Mandate) bis zu den Wahlen 1959, bei denen die KPÖ keine Abgeordnetenmandate mehr erhielt, wirkte Koplenig als Abgeordneter zum Nationalrat.


title: Johann Koplenig

text: Bereits im März 1946 drängte Koplenig in einem Memorandum an Stalin auf die rasche Beschlagnahmung von Wirtschaftsunternehmen in Ostösterreich, um der KPÖ eine „außerordentlich starke wirtschaftliche Machtposition in die Hand“ zu geben. Aufgrund der Erfolgslosigkeit der KPÖ an der Wahlurne sondierte die Partei 1947/48 die Möglichkeit einer Teilung Österreichs entlang der Zonengrenzen. Dies wurde aber von Moskau abgelehnt und Koplenig wurde daraufhin gemeinsam mit Friedl Fürnberg zur „Kopfwäsche“ durch ZK-Sekretär Andrej Schdanov in den Kreml beordert.


title: Johann Koplenig

text: Als im Sommer 1948 der Bruch zwischen Tito und Stalin erfolgte, tendierte die KPÖ-Gruppe um Koplenig und Friedl Fürnberg zu Moskau, während Ernst Fischer und die Kärntner Kommunisten für Tito eintraten.


title: Johann Koplenig

text: Auf eigenen Wunsch trat Koplenig im Mai 1965, anlässlich des 19. Parteitags, vom Vorsitz der KPÖ zurück. Er wurde mit dem Ehrenvorsitz gewürdigt und Franz Muhri zum Vorsitzenden der KPÖ gewählt. Zu diesem Zeitpunkt begannen die Auseinandersetzungen zwischen den so genannten "revisionistischen Kräften" um Ernst Fischer und Franz Marek und den Anhängern des Marxismus-Leninismus in der KPÖ.


title: Johann Koplenig

text: Koplenig war seit 1929 in zweiter Ehe verheiratet mit der Historikerin und Übersetzerin Hilde Koplenig (1904–2002), einer Tochter von Samuel Oppenheim und Helene Löbl.Im Krieg lebte das Paar in Moskau; sie hatten zwei Kinder. Die Familie lebte seit 1945 in Wien und ab 1960 ebenso wie der von Johann Koplenig geförderte spätere Chefideologe der KPÖ, Ernst Wimmer, im heute so benannten Helmut-Qualtinger-Hof in Döbling, einem kommunalen Wohnbau. Koplenigs Tochter Elisabeth Markstein (1929–2013) war Slawistin, Übersetzerin und Autorin.