title: Fatu Hiva

text: Fatu Hiva ist bereits seit historischer Zeit für die hohe Qualität und Kunstfertigkeit der Tapa-Arbeiten bekannt. Sie werden heute noch in traditioneller Weise vorwiegend monochrom hergestellt. Allerdings verwendet man mittlerweile chemische Farben und nicht mehr den Ruß der Lichtnuss.


title: Fatu Hiva

text: Auf der Insel wird eine lokale Variante des Monoi-Öls hergestellt, die "Umu Hei Monoi" genannt wird. Sie enthält Duftstoffe von Sandelholz, Jasmin, Ingwer, Ylang-Ylang und anderen Kräutern und Gewürzen.


title: Fatu Hiva

text: Der Tourismus spielt wirtschaftlich kaum eine Rolle. Eine entsprechende Infrastruktur mit Hotel, Restaurants, Bank und organisierten Sightseeing-Touren fehlt. Besucher sind auf bescheiden ausgestattete Privatquartiere und ein hohes Maß an Eigeninitiative angewiesen. Fatu Hiva hat keinen Badestrand. Von Kreuzfahrtschiffen wird die Insel eher selten angelaufen.


title: Schloss Puchhof

text: Das Schloss Puchhof (bisweilen auch "Altes Schloss Puchhof" genannt) liegt im gleichnamigen Gemeindeteil der niederbayerischen Gemeinde Aholfing im Landkreis Straubing-Bogen (Puchhof 67). Es ist unter der Aktennummer D-2-78-112-9 als Baudenkmal von Puchhof verzeichnet.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Die Palm waren eine deutsche Adels- und Fürstenfamilie aus Esslingen am Neckar. Als Bankiers und Diplomaten schafften Angehörige des Geschlechtes innerhalb von drei Generationen den Aufstieg vom Esslinger Bürgertum in den Reichsfürstenstand, doch erlosch die Hauptlinie bereits in der nächsten Generation 1851 im Mannesstamm.


title: Schloss Puchhof

text: Die Anlage wird ferner als Bodendenkmal unter der Aktennummer D-2-7040-0099 mit der Beschreibung „untertägige mittelalterliche und frühneuzeitliche Befunde und Funde im Bereich des Schlosses Puchhof, darunter die Schlosskapelle und Spuren der Vorgängerbebauung“ geführt.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Die noch im genealogisch-historisch-statistischen Almanach von 1835 postulierte Abstammung von einem alten katalanischen Adelsgeschlecht "de Lullis" ist eine genealogische Legende, die im Zusammenhang mit dem hohen sozialen Prestige durch die Erhebung in den Grafenstand bzw. der Fürstung im 18. Jahrhundert zu sehen ist. Diese Legende besagt, dass das Geschlecht im Jahr 1235 im Gefolge König Jakobs von Aragon nach Mallorca gekommen sei, wo es den Namen "de Palma" erhalten habe. Über Mailand sei ein Zweig in die Schweiz gekommen, wo er im Grafenstand eine Burg namens "Palmeck" besessen habe. In der Reformationszeit seien die Palm als Protestanten von dort nach Schwaben abgewandert.


title: Schloss Puchhof

text: Puchhof war seit dem 12. Jahrhundert im Besitz des Klosters Prüfening. Damals tauschte es am 9. Juli 1140 der Burggraf Otto von Regensburg mit dem Abt Erbo Puchhof gegen ein Gut und eine Mühle in Mangolding ein. Aus der Übergabeurkunde geht hervor, dass die Familie des Burggrafen Puchhof seit drei Generationen innehatte und dieses als Lehen der Babenberger erhalten hatte. Die Vogteirechte hatten die Herren von Bogen inne. Nach dem Tod von Albert IV. von Bogen († 1242) kam Puchhof an die Wittelsbacher. Karolus de Straubing, Sohn des Vitztums Otto von Straubing, erhielt 1282 von Heinricus dux Bavariae seine "curia" in Rain, das dortige "castrum" und die Vogteirechte an der "curia Puche" (Puchhof). Diese Familie de Straubing benannte sich in Rainer von Rain um. Das Kloster Prüfening erwarb nach den Erlass der Ottonischen Handfeste 1311 die Niedergerichtsbarkeit und so wurde Puchhof zu einer Hofmark.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Nachfahren des aus Schwaben stammenden, seit 1419 mit "Hans Balm", Bürger in Neresheim, nachweisbaren Geschlechts Palm sind noch heute weit verbreitet. Stammvater des späteren Adelsgeschlechtes ist "Wilhelm Balm" ("Palm"), urkundlich 1478, † 1494, Syndikus des Klosters Zimmern. Matthäus Palm war Bürgermeister zu Neresheim. Sein Sohn, "der ernsthafft und virnehm Wilhalm Balm" (der ernsthafte und vornehme Wilhelm Palm; 1545–1580) war das erste in Schorndorf ansässige Familienmitglied. Seine Ehefrau Susanne Dauer (1544–1576) entstammte einer Augsburger Familie. Ihr Vater Michael Dauer war Eisenbergwerksbesitzer in Blaichach im heutigen Landkreis Oberallgäu, ab 1542 Faktor und Eisengießer in Heidenheim und ab 1557 Teilhaber der Brenztalwerke. Der Nachfahre Johann Heinrich Palm (1600–1633), der ursprünglich aus Schorndorf stammte, erwarb 1631 das Bürgerrecht der reichsunmittelbaren Stadt Esslingen am Neckar.


title: Schloss Puchhof

text: 1328 verkauften Albrecht von Rain und seine Hausfrau Elspet ihre Herzogslehen, die Vogtei, die Gerichts- und Abgabenrechte von Puchhof an Cunrat den Nothaft. 1448 wurde Puchhof als Leibgedinge an den Rentmeister von Niederbayern, Friedrich Vinnder, seine Frau und deren Sohn „verstiftet“. Während des Dreißigjährigen Krieges wurde auch Puchhof verwüstet. Der Prüfeninger Abt Placidus Bacheder beauftragte den Mönch und späteren Abt Romanus Schneidt mit dem Wiederaufbau von Puchhof. Der erste Wiederaufbau war ein Gebäude aus Holz. Nachfolger auf Puchhof wurde der Mönch Bernhard Degl, der später ebenfalls zum Abt von Prüfening gewählt wurde. Das Gut erholte sich wieder in wirtschaftlicher Hinsicht und 1798 konnte Puchhof als Steinbau neu errichtet werden. Als Mitglied der Landschaft hatte der Abt auch das Recht, auf seinen Gütern Bier zu brauen und auszuschenken. Darüber kam es mit dem Inhaber von Schloss Rain, Graf Josef von Leiblfing, um 1710 zu gerichtlichen Auseinandersetzungen. Diese dauerten fast hundert Jahre an und wurden nur teilweise gelöst; das Schankrecht blieb unangetastet, aber Rainer Untertanen konnten bestraft werden, wenn sie dort ihr Bier tranken. 1695 kam es zu einem Vertrag zwischen dem Hochstift Regensburg und dem Kloster Prüfening, in dem vereinbart wurde, dass für Amtshandlungen der Niedermotzinger Amtsknecht eingeschaltet werden sollte.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Mitte des 17. Jahrhunderts trat sein Sohn Johann Heinrich (1632–1684) in die Dienste der Habsburger und wurde kaiserlicher Rat seiner Majestät Leopold I. in Esslingen. Sein Sohn Johann David (1657–1721) diente zunächst in der kaiserlichen Heeresverwaltung, und wurde später kaiserlicher Hofkammerrat in Wien. 1683 trat er vom evangelischen zum katholischen Glauben über, während seine Brüder zeitlebens evangelisch blieben und ihre Verbindung nach Esslingen nie abreißen ließen.


title: Schloss Puchhof

text: Puchhof blieb bis zur Säkularisation beim Kloster Prüfening. Nach 1803 wurde die Hofmark Puchhof dem Landgericht Straubing unterstellt. Danach wurde nach mehreren Verkaufsversuchen der Puchhof von Baron Neubäck erworben; im Widerspruch dazu steht, dass der Puchhof von der Regierung selbst bewirtschaftet wurde und nur Pächter eingesetzt wurden. Der Königliche Appellationsgerichtsdirektor Ritter von Reindl wurde 1822 als Pächter des Puchhofs angegeben, später hat er ihn erworben. 1839 kaufte der Regensburger Weingroßhändler Friedrich Fikentscher den Puchhof und weitere früher dazugehörende Liegenschaften. Die darauf folgende Zeit war eine des wirtschaftlichen Aufschwungs, es wurden in der Landwirtschaft moderne Geräte eingesetzt, eine Molkerei mit Käserei und eine Zuckerfabrik (spätestens 1844) errichtet.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: In Anerkennung seiner Verdienste während des Türkenkrieges wurde Johann David Palm 1687 in den ungarischen Adelsstand erhoben. Nach seiner Heirat mit Anna Maria Mondenz (1689), der Tochter eines Wiener Kaufmanns, war er zudem als Unternehmer tätig geworden. Die Mondenz'sche Handlung entwickelte sich schnell zu einem der führenden österreichischen Privatbankhäuser. Nach Übernahme der Mondenz'schen Handlung holte Johann David seine Brüder Johann Heinrich (1660–1710), Jonathan (1671–1740) und Franz (1676–1742), die alle eine kaufmännische Ausbildung und enge geschäftliche Verbindungen zu den großen Augsburger Handelshäusern wie den Fugger besaßen, in das Wiener Unternehmen. Die Handlung expandierte stark im Kredit- und Juwelengeschäft.


title: Schloss Puchhof

text: 1870 wurde der Puchhof an Carl Lang verkauft. Dieser war ein Freund von Ludwig III., Mitglied in der Kammer der Reichsräte der Krone Bayern und wurde mit dem Titel von Lang-Puchhof nobilitiert. Er errichtete auf dem Puchhof einen Fideikommiss. Um die landwirtschaftlichen Grundstücke besser nutzen zu können, ließ er 1880–1886 Be- und Entwässerungsanlagen errichten. Zugleich wurde ein Triebwerkskanal für ein E-Werk angelegt und auf Puchhof eine Brennerei gebaut; auch der Bau des Neuen Schlosses Puchhof und die Anlage des Schlossparks gehen auf ihn zurück.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: 1705 reformierte Johann David zusammen mit dem Hofkammerpräsidenten Graf Starhemberg, dem Grafen Kaunitz sowie Prinz Eugen von Savoyen die ungarische, die siebenbürgische und die österreichische Finanzverwaltung. 1711 wurden die Brüder in den erblichen Reichsritterstand erhoben. Jonathan und sein jüngster Bruder Franz, erwarben das Rittergut Mühlhausen am Neckar und immatrikulierten sich in der Schwäbischen Reichsritterschaft, während Johann David Grundbesitz in Niederösterreich erwarb. Johann David und seine Brüder zogen sich schließlich schrittweise aus den Palm'schen Unternehmen zurück und übergaben die aktive Geschäftsführung an die Söhne Johann Heinrichs (1660–1710), nämlich Johann Heinrich jun. (1687–1744) und Franz Gottlieb (1691–1749). Dank ihrer Verdienste wurden sie 1735 zusammen mit ihren Onkeln Jonathan (1671–1740) und Franz (1676–1742) in den Reichsfreiherrnstand erhoben.


title: Schloss Puchhof

text: 1937 erwarb Fritz Thyssen das gesamte Schloss Puchhof. Bereits im Oktober 1937 zog die einzige Tochter des Ehepaars, Anita Gräfin Zichy-Thyssen, mit ihrem Gatten Gabor Ödon Graf Zichy zu Zich und Vásonykeö und ihrem Sohn Fritz August nach Puchhof um. Der Westflügel des Schlosses wurde nach deren Wünschen umgestaltet.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Franz Gottlieb (1691–1749) erwarb für seine Familie eine Reihe von Gütern in Schwaben, außerdem gelang ihm als Finanzberater von Kaiser Franz I. Stephan wieder der Anschluss an die internationalen Kredittransaktionen des Wiener Hofes. Sein Cousin Carl Joseph (1698–1770), der älteste Sohn Johann Davids, trat unterdessen in den kaiserlichen diplomatischen Dienst ein, wurde 1725 kaiserlicher bevollmächtigter Minister in England und erlangte in Anerkennung seiner Verdienste 1729 seine Erhebung in den Reichsfreiherrenstand. 1734 berief ihn Kaiser Karl VI. zum österreichischen Direktorialgesandten beim Immerwährenden Reichstag in Regensburg. Nach 1740 spielte er eine Schlüsselrolle im Österreichischen Erbfolgekrieg. 1745 wurde er von Kaiser Franz I. Stephan zum Prinzipalkommissar beim Reichstag in Regensburg ernannt und fünf Jahre später in den Reichsgrafenstand erhoben. Als man Palm vorwarf, beim Reichstag als Diplomat die Bemühungen des Kaisers, das Haus Reuß in den Fürstenrang aufzunehmen, hintertrieben zu haben, wurde er 1754 seines Amtes enthoben und musste Regensburg verlassen. Durch Erbschaft von seinem Onkel Franz (1676–1742) kam er jedoch an ein riesiges Vermögen, das er nach 1750 in Grundbesitz in Böhmen anlegte. 1767 wurde das Palm'sche Bankunternehmen verkauft.


title: Schloss Puchhof

text: Auch Fritz Thyssen und seiner Gemahlin, Frau Amélie Thyssen, geborene zur Helle, waren sehr daran gelegen, den Puchhof als landwirtschaftlichen Musterbetrieb zu führen. Die Brennerei wurde 1937–1939 neu gestaltet. All dieses nahm ein jähes Ende, denn wegen des Nationalsozialismus musste Fritz Thyssen 1939 Deutschland verlassen, wurde mit seiner Frau aber in Frankreich gefangen genommen und musste bis zum Kriegsende seine Zeit in verschiedenen Konzentrationslagern verbringen. 1939 nahm das Land Preußen Puchhof in Besitz und verkaufte ihn am 1. April 1940 an Philipp F. Reemtsma.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Sein Sohn Carl Joseph (1749–1814) konnte 1774 für 68.000 Gulden aus dem Familienvermögen die reichsunmittelbare Herrschaft Hohengundelfingen samt Burg kaufen und erreichte 1783 seine Erhebung in den Reichsfürstenstand, die ihn rund 500.000 Gulden an Taxen kostete. Das dafür eingehobene Geld wurde für die Wohlfahrtspolitik Kaiser Josephs II. verwendet. Die Reichsfürstenwürde der Palm war nach dem Recht der Erstgeburt vererblich; nach der 1774 erworbenen reichsunmittelbaren Herrschaft nannten sie sich seither auch "Palm-Gundelfingen". Hohe standesgemäße Verpflichtungen sowie eine verschwenderische Hofhaltung des neuen Fürstenhauses führten jedoch schon 1789 zum finanziellen Zusammenbruch und Verlust an sozialer Wertschätzung.


title: Schloss Puchhof

text: Nach dem Zusammenbruch des Nationalsozialismus wurde der Puchhof von den Amerikanern an Hugo Nickel verpachtet. Am 15. Oktober 1949 konnte das devastierte Schlossgut wieder an Fritz Thyssen zurückgegeben werden. Das Schloss selbst blieb bis zum 1. Juli 1952 in der Hand der amerikanischen Besatzungsmacht. Fritz Thyssen war zwischenzeitlich in seinem Exil in Buenos Aires verstorben. Seine Gattin Amélie fasste den Entschluss, nach Puchhof zurückzukehren und die Landwirtschaft erneut aufzubauen, was ihr auch gelungen ist (Ausbau der landwirtschaftlichen Gebäude, des E-Werks und der Arbeiterunterkünfte, einschließlich eines 1955/56 errichteten eigenen Altersheimes). Sie bekam im August 1960 auf Schloss Puchhof das Große Verdienstkreuz mit Stern und Schulterband des Verdienstordens der Bundesrepublik durch Konrad Adenauer verliehen. Sie verstarb auf Schloss Puchhof am 25. August 1965.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Der 1. Fürst von Palm hinterließ einen Sohn namens Carl Joseph (1773–1851), der das Amt eines niederösterreichischen Regierungsrates innehatte und seinem Vater 1814 als 2. Fürst von Palm und Inhaber des Güterbesitzes nachfolgte. Trotz seiner vier Ehen starb er kinderlos und mit ihm das Fürstengeschlecht der Palm.


title: Schloss Puchhof

text: Nach dem Tod von Amélie Thyssen kam der Besitz an ihre Tochter, Anita Gräfin Zichy-Thyssen. Diese hatte kein Interesse an der Landwirtschaft und gab den Betrieb 1966 zum Verkauf frei.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Die Urenkel jenes Jonathan von Palm (1671–1740), der mit seinen Brüdern 1711 in den Reichsritter- und 1735 in den Reichsfreiherrnstand erhoben worden war, Karl (1784–1834) und Friedrich (1787–1862), begründeten zwei freiherrliche Linien der Familie von Palm, von denen die erste 1927 im Mannesstamm erloschen ist.


title: Schloss Puchhof

text: Im Juni 1966 erwarb Guido Ritter und Edler von Maffei Gut und Schloss Puchhof. Die Familie der Marchese di Maffei stammt ursprünglich aus Verona, ist aber seit dem 19. Jahrhundert in Bayern ansässig. Liselotte Edle von Maffei verlegte ihre Brennerei von Gut Freiham 1996 nach Puchhof, womit dort zeitweise die zweitgrößte Brennerei Bayerns entstand. Guido von Maffei verstarb mit 94 Jahren am 19. Juni 1999 und ist in der Kapelle Puchhof begraben. Seine Frau Liselotte von Maffei führt den Betrieb weiter und das Schloss wird als Gutshof genutzt.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Zentrum des palmschen Wirkens und Besitzes war lange Zeit die reichsunmittelbare Stadt Esslingen am Neckar, die erst 1802 unter württembergische Landeshoheit kam. Zu dieser Zeit waren die mittlerweile zu Fürsten aufgestiegenen Palm bereits überwiegend in Österreich ansässig, wo sie unter anderem in Niederösterreich und Wien bedeutende Realitäten besaßen. Nach 1750 kam dazu auch umfangreicher Grundbesitz in Böhmen. Dieser befand sich in Blažejovice, Dobronín, Dolní Kralovice, Kejžlice, Opálka, Šetějovice, Snět, Střítež u Jihlavy, Zahrádka und Ždírec na Moravě.


title: Schloss Puchhof

text: Im Bereich des Schlosses Puchhof wurden untertägige mittelalterliche und frühneuzeitliche Befunde gesichert.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Nach ihrer Erhebung in den erblichen Reichsritterstand 1711 erwarben die Brüder Jonathan (1671–1740) und Franz (1676–1742) das Rittergut Mühlhausen am Neckar und immatrikulierten sich im Ritterkanton Donau der Schwäbischen Reichsritterschaft. Johann David (1657–1721) wurde Besitzer der "Herrschaft und Landfeste Brunn und Steinfeld" in Niederösterreich.


title: Schloss Puchhof

text: Das dreigeschossige Schloss Puchhof wurde nach 1768 als Vierflügelanlage mit einem Mauerabschluss gegen die Straße errichtet. Der Neubau wurde unter Abt Petrus Gerl ausgeführt, Architekt und Baumeister war Pater Andreas Schleinkofer.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: In der nächsten Generation erwarb Franz Gottlieb von Palm (1691–1749) in Schwaben die Güter Bodelshofen, Ober- und Unterbalzheim und Steinbach: Im Juni 1740 kaufte er das Gut Bodelshofen und erwarb kurz darauf die Herrschaft Balzheim. Vier Jahre später kam das Gut Steinbach hinzu, wo im Auftrag der Familie im 18. Jahrhundert ein neues Schloss entstand. In Esslingen ließ er für seinen Zweig der Familie den "Oberen Palm’schen Bau" errichten, das heutige Neue Rathaus. Der Bau wurde 1747 unter Franz Gottlieb von Palm begonnen und in den 1760er Jahren unter dessen Nachfolger Leopold Carl von Palm vollendet. Franz Gottlieb von Palm hatte lange in Wien gelebt und ließ die Residenz in Esslingen nach dem Vorbild von barocken Wiener Bauten aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts errichten. Das Esslinger Palais wurde am damaligen Marktplatz auf Grundstücken erbaut, auf denen vorher vier verschiedene Häuser und eine Kelter gestanden hatten. Nach dem Ende des Hauses Palm ging das Gebäude in den Besitz der Stadt Esslingen über und wurde 1840 zum Rathaus gemacht.


title: Schloss Puchhof

text: Der Langflügel springt seitlich um je zwei Fensterachsen über die Seitenflügel vor. An den Giebelseiten der Seitenflügel befinden sich apsidenartige Vorbauten, die sich durch alle Geschosse ziehen. Darüber liegen polygone dreigeschossige Türmchen mit Zeltdächern. Vor diesen liegt eine niedrige, geschwungene Mauer, welche die beiden Turmtrakte miteinander verbindet. Von diesem Vorhof gelangt man durch einen Rundbogen in den eigentlichen Hofraum. Oberhalb des Portals befindet sich das Wappen des Abtes Petrus Gerl.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: In Dörzbach befindet sich im Ortsteil Messbach neben der 1776 erbauten und mit schöner Deckenmalerei ausgestatteten Rokokokirche das Schloss der Freiherren von Palm. Es ist ein länglicher Viereckbau mit drei Stockwerken und vier runden gekuppelten Türmen an den Gebäudeecken. Das Schloss wurde wahrscheinlich vor 1750 erbaut, aber erst in späteren Jahren von den Herren von Eyb vollendet.


title: Schloss Puchhof

text: Im Untergeschoss des Südflügels befindet sich noch die romanische Schlosskapelle aus dem Ende des 12. Jahrhunderts. Vermutlich der Symmetrie wegen wurde beim Neubau 1768 der zweite Schlossflügel in gleicher Weise wie der Kapellenflügel gestaltet. Der Grundriss der Kapelle ist rechteckig (12,4 × 6 m), die Kirche bietet 80 Personen Platz. Die Fenster wurden 1768 barockisiert. Die fünf Fensterachsen werden durch Pilaster betont. Die Spiegeldecke der Kapelle stammt von Otto Gebhard, einem Asamschüler, und stellt die Schutzpatrone des Klosters dar.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Um 1774 erwarb Carl Joseph, 1. Fürst von Palm (1749–1814) aus dem Familienvermögen die reichsunmittelbare Herrschaft Hohengundelfingen samt Burg und Untertanengütern für 68.000 Gulden. 1805 ging die Reichsunmittelbarkeit jedoch verloren, und die Landeshoheit über Hohengundelfingen kam an die Krone von Württemberg. 1812 verkaufte Palm seinen Besitz in Gundelfingen an den Freiherrn von Gumppenberg-Pöttmös.


title: Schloss Puchhof

text: Die Schlosskapelle war ursprünglich dem Heiligen Quirinus von Tegernsee geweiht. In der Legende zum Leben dieses Heiligen werden von Hugo Metellus drei Wundertaten des Heiligen in Puchhof beschrieben, bei denen Personen, die ein Sakrileg gegen diese Kirche begangen hatten, schwer bestraft wurden. Die erste Quirinuskapelle auf dem Puchhof war aus Holz gebaut und ist bei einer angeblichen Verletzung des kirchlichen Asylrechts niedergebrannt worden. Das Kloster Prüfening baute an der Stelle eine romanische Kirche aus Stein. Das Gebäude hat sich in seiner ursprünglichen Form bis heute erhalten, seine Innenausstattung wurde aber mehrmals verändert. Um 1450 erfolgte eine erste Änderung, der neue Altar wurde im gotischen Stil angefertigt. Am 27. September 1450 wurde die Kapelle dem Heiligen Otto von Bamberg umgeweiht. Bei dem Neubau von Puchhof wurden in der Kapelle drei Altäre aufgestellt, der Hauptaltar war dem Heiligen Otto geweiht und die beiden Nebenaltäre dem heiligen Petrus (dem Namenspatron des Bauherrn) und dem heiligen Benedikt (dem Ordensstifter).


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: In Wien besaßen die Fürsten von Palm ein repräsentatives Barockpalais, das seinerzeit als "Fürst Palm’sches Haus" bekannt war. Es diente während des Wiener Kongresses als Unterkunft diplomatischer Delegationen. Im Zuge der Schleifung der Basteien um 1857 wurde es demoliert. An seiner Stelle wurde im Jahre 1876 vom Fürst Liechtenstein’schen Baubüro ein stattliches Mietshaus erbaut. Das Gebäude ist heute der gegen das Burgtheater hin abschließende Teil eines Häuserensembles mit der Adresse Schenkenstrasse 7 und Löwelstrasse 12.


title: Schloss Puchhof

text: Die Kapelle wurde 1842 profaniert und diente dann als Abstellraum für landwirtschaftliche Geräte. Die Altäre wurden entfernt, zwei Statuen sollen in der Kirche von Obermotzing aufgestellt worden sein, über das Schicksal der Nebenaltäre weiß man nichts. Carl von Lang erreichte, dass die Glocken der Kapelle im Ersten Weltkrieg nicht abgeliefert werden mussten. Unter Fritz Thyssen wurde die Kapelle 1938/39 vollständig restauriert. Aufgrund der politischen Umstände konnte sie erst am 25. Mai 1946 durch den Regensburger Bischof Michael Buchberger neu geweiht werden. Letztmals wurde die Kapelle 2005 renoviert und es werden heute noch jeweils am Samstagabend Gottesdienste abgehalten.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Carl Joseph, 2. Fürst von Palm (1773–1851), besaß in Wien auch Grundstücke in Fünfhaus und Gumpendorf. An ihn erinnert heute noch die Palmgasse im 15. Wiener Gemeindebezirk.


title: Schloss Puchhof

text: Der Schlosspark wurde von Carl von Lang-Puchhof angelegt. Ursprünglich umfasste er 50 ha und war mit in- und ausländischen Bäumen und Sträuchern bepflanzt. Durch eine Verbreiterung der Laber wurde ein künstlicher See geschaffen. Für Carl von Lang, der am 7. April 1916 in München von einer Straßenbahn überfahren wurde, ließ seine Frau in dem Parkt eine Gruft als Begräbnisstätte erbauen. Erst 1923 wurde der Leichnam dorthin überführt. Allerdings stand die Gruft häufig unter Wasser, so dass auch der Sarg betroffen war. 1966 wurde der Sarg in den Friedhof von Steinach überführt. Die Gruft im Schlosspark wurde danach geschleift.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Auf dem seit dem 18. Jahrhundert in Familienbesitz stehenden Rittergut Mühlhausen ließ Jonathan Freiherr von Palm 1813 auf den Fundamenten des abgebrochenen alten Schlosses das neue "Palm’sche Schloss" im Stile des Klassizismus erbauen. Im Laufe der Zeit wurde es mehrmals umgebaut, erhielt um 1895 Anbauten und steht seit 1971 unter Denkmalschutz. 1933 erwarb es die Stadt Stuttgart, heute dient es als Bezirksrathaus des Stadtteils Mühlhausen. Einige Bauteile vom alten Palm’schen Schloss werden im Städtischen Lapidarium Stuttgart verwahrt.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Im Jahre 1954 erbte die Gemeinde Balzheim vom dort ansässig gewesenen Dr. Imre Karl Michael Julius Freiherrn von Palm (1884–1949) eine Summe von 1,4 Mio. DM. Im Jahre 1953 kam ein Vergleich zwischen der Familie von Palm und der Gemeinde Oberbalzheim zustande, 1972 wurde die „Stiftung Oberbalzheim – Imre Freiherr von Palm’sche Stiftung“ gegründet und sichergestellt, dass die Erträge aus der Stiftung der ansässigen Bevölkerung zugutekommen und nicht für die gesetzlichen Aufgaben der Gemeinde verwendet werden.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Der Herzschild im fürstlichen Wappen unterstreicht die genealogische Legende des 18. Jahrhunderts von der Herkunft aus der Schweiz: der Löwe, indem er den Habsburger Löwen darstelle, soll damals von König Rudolf den Palm als Zeichen seiner Gnade verliehen worden sein. Tatsächlich ist es das Wappen der Freiherren von Balm, die im 13. Jahrhundert habsburgische Gefolgsleute waren.


title: Palm (Adelsgeschlecht)

text: Johann Heinrich Palm (* 1600 in Schorndorf; † 1633 in Esslingen), Registrator am St. Katharinen-Hospital in Esslingen ⚭ Margarethe Kleiner (* ? in Esslingen; † ? in Esslingen), und hatte aus dieser Ehe:


title: Ariel (Stadt)

text: Ariel () ist eine israelische Stadt und Siedlung in Samaria. Sie wurde 1978 gegründet und liegt 3 Kilometer nördlich der palästinensischen Stadt Salfit, rund 40 Kilometer östlich von Tel Aviv, 50 Kilometer nordwestlich von Jerusalem und etwa 30 Kilometer westlich des Jordans im Hügelland des biblischen Samaria. Die Einwohnerzahl beträgt 19.625 (Stand: Januar 2022).


title: Ariel (Stadt)

text: Ariel ist die viertgrößte israelische Siedlung in von Israel besetztem Gebiet im Westjordanland. Sie liegt rund 17 Kilometer östlich der Grünen Linie und befindet sich westlich des Sperrzauns.


title: Ariel (Stadt)

text: Der Name Ariel bedeutet wörtlich „Löwe Gottes“ und ist in der hebräischen Bibel eine Umschreibung für Jerusalem und den Tempel in Jerusalem . Im Jahr 2009 beschloss die Stadtverwaltung, den Namen zu Ehren des ehemaligen Premierministers Ariel Scharon umzuinterpretieren.


title: Ariel (Stadt)

text: Die Siedlung wurde im Jahr 1978 von einer Gruppe Mitarbeiter der israelischen Militärindustrie unter der Führung des späteren Bürgermeisters Ron Nachman mit 40 überwiegend säkularen israelischen jüdischen Familien im Herzen des nördlichen Westjordanlands, dem biblischen Samaria, gegründet. Der Plan zur Errichtung der Siedlung war vom damaligen Verteidigungsminister Schimon Peres unterstützt worden, der Ort wurde gewählt, weil er an einer damals wichtigen Ost-West-Verbindungsstraße lag und Israel die Kontrolle Richtung Jordantal und Jordanien sicherte.


title: Ariel (Stadt)

text: In den Anfangsjahren bestand die Siedlung hauptsächlich aus mobilen Wohneinheiten und nur zu einem kleinen Teil aus festen Gebäuden.


title: Ariel (Stadt)

text: 1979 wurde Ariel Teil der neugegründeten Regionalverwaltung Schomron. Bereits 1985 erhielt Ariel den Status einer eigenständigen Gemeindeverwaltung.


title: Ariel (Stadt)

text: Am 12. August 2003 sprengte sich ein 17-jähriger Palästinenser an einer Bushaltestelle bei Ariel in die Luft und riss dabei den 18-jährigen Erez Hershkovitz mit in den Tod. Zwei Israelis waren verletzt worden; einer von ihnen, der 22-jährige Amatzia Nisanovitz, erlag zwei Wochen später seinen Verletzungen.


title: Ariel (Stadt)

text: In den 1990er Jahren verdoppelte sich ihre Einwohnerschaft, in erster Linie durch den Zuzug von Neueinwanderern aus dem Gebiet der ehemaligen Sowjetunion.


title: Ariel (Stadt)

text: Im Jahr 1998 hatte Ariel knapp 15.000 Einwohner und wurde zur Stadtverwaltung erhoben. Sie bezeichnet sich selbst als „jüdische Hauptstadt Samarias“.


title: Ariel (Stadt)

text: Ein arabischer Israeli aus Jaffa griff am 5. Februar 2018 in Ariel den 29-jährigen Israeli Itamar Ben-Gal aus Har Bracha an und tötete ihn mit drei Messerstichen.


title: Ariel (Stadt)

text: Ariel liegt auf einem 5 Kilometer langen Hügelkamm auf einer Höhe von 550 bis knapp 700 Metern über dem Meeresspiegel im Hügelland des biblischen Samaria, 3 Kilometer nördlich der palästinensischen Stadt Salfit, 23 Kilometer südwestlich von Nablus, rund 40 Kilometer östlich von Tel Aviv, 50 Kilometer nordwestlich von Jerusalem und etwa 30 Kilometer westlich des Jordans. Die Stadt erstreckt sich über eine Länge von 12 Kilometern und eine Breite von 2 Kilometern. An ihrem westlichen Ende ist sie 16 Kilometer von der Grünen Linie entfernt, am östlichen Ende mehr als 20 Kilometer. Mit Tel Aviv ist Ariel über die Trans-Samaria-Schnellstraße (Highway 5) verbunden, mit Jerusalem über die Schnellstraße 60 (Highway 60).


title: Ariel (Stadt)

text: Die Bevölkerung Ariels besteht mehrheitlich aus säkularen jüdischen Israelis. Rund die Hälfte sind Neueinwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion, unter denen sich auch Nicht-Juden befinden; während der Weihnachtszeit sind Weihnachtsdekorationen und Weihnachtsartikel in Ariel anzutreffen. Die Stadt hat auch eine englischsprachige Gemeinschaft, sowie eine Anzahl aus dem Gazastreifen 2005 evakuierte jüdische Siedler.


title: Ariel (Stadt)

text: 1990 zählte Ariel 8000 Einwohner, im Jahr 1994 bereits über 12.000, und 1999 stieg die Bevölkerung erstmals über 15.000. Ende 2010 betrug sie 17.688. Die Einwohnerzahl stieg bis zum 31. Dezember 2016 auf 19.220.


title: Ariel (Stadt)

text: Das israelische Zentralbüro für Statistik gibt bei den Volkszählungen vom 4. Juni 1983, 4. November 1995 und vom 28. Dezember 2008 für Ariel folgende Einwohnerzahlen an:


title: Ariel (Stadt)

text: Ariel hat mehrere Industriegebiete mit über 150 Betrieben, weitere sind in Bau. Einige Betriebe sind auf technologische Entwicklungen in den Bereichen Biochemie und -technologie, Medizin und Elektronik spezialisiert, andere produzieren beispielsweise Textil- und Kunststoffprodukte für den Export. Nach palästinensischen Angaben werden Industrieabfälle häufig auf palästinensischem Land entsorgt. Die Abwässer aus Ariel sollen zu Verschmutzungen in der Wasserversorgung der Stadt Salfit und zu Schäden an Flora und Fauna in der Umgebung führen.


title: Ariel (Stadt)

text: Ariel hat mehrere Vor-, Grund- und weiterführende Schulen, sowie die 1982 als "College of Judea and Samaria" gegründete Universität Ariel in Samarien.


title: Ariel (Stadt)

text: Der "Milken Sports and Recreation Complex" wurde im Jahr 2008 eröffnet. Das Zentrum verfügt über ein Olympisches Schwimmbecken, Sprudelbad, Fitnesszentrum etc. und mehrere Cafés. Der Bau wurde unter anderem durch finanzielle Beiträge der Milken Family Foundation und des evangelikalen Pastors John Hagee, dem Gründer der Christians United for Israel, ermöglicht, nach dem auch das Hauptgebäude benannt ist.


title: Ariel (Stadt)

text: Nach Verzögerungen wegen Finanzierungsschwierigkeiten wurde im November 2010 das "Ariel Zentrum für darstellende Kunst" eröffnet, ein Theater mit über 500 Plätzen, das Produktionen der führenden Häuser Israels zeigt. Im Zuge der Eröffnung kam es zu mehreren Boykottaufrufen von israelischen Schauspielern und Kulturschaffenden, die auch Unterstützung aus dem Ausland erhielten.


title: Ariel (Stadt)

text: Die Siedlung wurde auf dem Land umliegender palästinensischer Ortschaften errichtet, das zu Staatsland erklärt worden war, angeblich für militärische Zwecke. Innerhalb des Stadtgebietes befinden sich noch einzelne Enklaven von Land in palästinensischem Privatbesitz, ihren Eigentümern ist der Zugang zu ihrem Land jedoch untersagt.


title: Ariel (Stadt)

text: Nach einem Bericht der israelischen Organisation Schalom Achschaw befinden sich 35,1 Prozent des Landes, auf dem die Stadt errichtet wurde, in palästinensischem Privatbesitz, was gegen israelisches Recht verstößt. Seit einem Urteil des Obersten Israelischen Gerichts aus dem Jahr 1979 dürfen keine israelischen Siedlungen auf Land gebaut werden, das sich in palästinensischem Privatbesitz befindet. Die israelische Militärverwaltung in den besetzten Gebieten, auf deren Statistiken sich der Bericht stützt, bestreitet jedoch die Richtigkeit des Berichts.


title: Ariel (Stadt)

text: Nach israelischer Auffassung gehört Ariel zu den Siedlungen, die innerhalb Israels verbleiben müssen, sollte es zu einer Friedenslösung mit den Palästinensern kommen. Die entsprechende Forderung der israelischen Regierungen in den Verhandlungen über eine Zwei-Staaten-Lösung wurde von mehreren amerikanischen Präsidenten unterstützt, so auch von Bill Clinton im Jahr 2000, stößt jedoch bei palästinensischen Politikern auf Widerstand, da die weit ins Westjordanland hineinragende Siedlung das palästinensische Gebiet durchschneiden würde. Zudem befinden sich bedeutende Grundwasservorkommen in der Nähe.


title: San Joaquin Valley

text: Das San Joaquin Valley [] („Tal des San Joaquin River“) ist der südliche Teil des Kalifornischen Längstals "(Central Valley)" im Bundesstaat Kalifornien der Vereinigten Staaten. Im amerikanischen Sprachgebrauch meint man damit die ländlichen Gegenden südlich der Metropolen von San Francisco und nördlich von Los Angeles im wettergeschützten Talbruch.


title: San Joaquin Valley

text: Das Kalifornische Längstal hat in seiner Mitte ein großes Binnendelta des Sacramento River. Von der südöstlichen Seite aus fließt der San Joaquin River auf den Sacramento River zu, der bei Stockton ganz nach Norden geht und im Binnendelta aufgeht. Dieser Fluss gab dem südlichen Bereich den Namen – er ist jedoch zum Zweck der Bewässerung in der Landwirtschaft weitgehend umgeleitet worden, zusammen mit seinen Nebenflüssen Kings River und Kern River. Bis zum Ausbau der landwirtschaftlichen Bewässerung in den 1920er Jahren war das Gebiet eine Halbwüste, den Wüstenregionen von Nevada nicht unähnlich, die sich gleich östlich anschließen.


title: San Joaquin Valley

text: Obwohl weithin ländlich geprägt liegen im San Joaquin Valley mehrere Großstädte, darunter Stockton, Fresno, Modesto, Bakersfield und Visalia. Im Gegensatz zu den meisten anderen Gebieten in den USA begann die Besiedlung erst, als das Automobil bereits das Haupttransportmittel war. Dies schlägt sich in der Transportinfrastruktur nieder – zusammen mit der geschützten Lage im Talkessel mit wenig Wind und Regen führt es jedoch zu einer dauerhaften und besonders ausgeprägten Smog<nowiki></nowiki>lage – das San Joaquin Valley ist das Gebiet mit der höchsten Luftverschmutzung in den USA. Zusätzlich kontaminiert die Landwirtschaft auch die Flussgewässer mit Abtragungen.


title: San Joaquin Valley

text: Auf der ökonomischen und sozialen Seite ist das San Joaquin Valley mit zahlreichen Problemen konfrontiert. Einerseits wird im Valley ein Großteil der Nahrungsmittel der USA produziert – gemessen im Dollarwert liegen in Kalifornien 25 % der US-Landwirtschaft beheimatet. Dürreperioden beeinträchtigen den Ertrag der Felder. Andererseits gibt es auch kaum andere Arbeitsmöglichkeiten – ein Großteil der Bevölkerung ist heute mexikanischer Abstammung, besonders gefördert durch das Bracero-Programm. Auch heute verdingen sich viele illegale Einwanderer auf den ausgedehnten Ländereien im San Joaquin Valley als Landarbeiter und Tagelöhner. Das offiziell verzeichnete Pro-Kopf-Einkommen liegt weit unterhalb des amerikanischen Durchschnitts.


title: San Joaquin Valley

text: Dazu kommen eine Reihe von Siedlungsprojekten der verschiedensten Völkergruppen aus aller Welt, sowohl europäischer, fernöstlicher und nahöstlicher Herkunft. Vielfach bilden bestimmte Volksgruppen in einigen Städten immer noch die Bevölkerungsmehrheit während sie in anderen Städten des Tals kaum anzutreffen sind – so finden sich mehrheitlich Syrer in Turlock, Holländer in Ripon, Sikh in Stockton, Jugoslawen in Delano, Schweden in Kingsburg und im gesamten Tal gibt es mehr Azoren-stämmige Portugiesen als es heute Einwohner auf den Azoren selbst gibt.


title: San Joaquin Valley

text: Mit den 1990er Jahren erfuhr die Besiedlung einen neuerlichen Aufschwung, da zunehmend Familien außerhalb der teuren Gegenden um San Francisco siedelten. So wurden auch zunehmend Nahverkehrsmittel geschaffen, die zwischen dem San Joaquin Valley und den Metropolen im Kalifornischen Längstal verkehren. Gleichzeitig verbesserten die starken Anstrengungen der kalifornischen Emissionsschutzbehörde die Lebensbedingungen in den Vorstädten.


title: San Joaquin Valley

text: Im San Joaquin Valley wird die erste Hochgeschwindigkeitseisenbahnlinie der Vereinigten Staaten gebaut. Die California High-Speed Rail soll im Endausbau von San Francisco nach Los Angeles führen, mit Abzweigungen nach San Diego und Sacramento. Der erste Bauabschnitt führt von Merced nach Fresno und ist seit 2014 in Bau. Die Eröffnung wurde mehrfach verschoben und ist mit Planungsstand 2020 für das Jahr 2030 vorgesehen. Gleichzeitig laufen bereits Vorarbeiten für weitere Abschnitte.


title: Osmanischer Islam

text: Der Begriff Osmanischer Islam wurde in der Osmanistik geprägt, um eine im Osmanischen Reich entwickelte besondere islamische Rechtsschule zu beschreiben. Ein Zweig des sunnitischen Islams der hanafitischen Rechtsschule entwickelte sich ab dem frühen 16. Jahrhundert unter der Herrschaft der osmanischen Sultane zur Staatsreligion des Osmanischen Reiches. Zeitgenössische Autoren bezeichnen die osmanischen Rechtsgelehrten als „Rūmi ḫānāfi (Hanafiten von Rūm [= des Osmanischen Reichs]), ʿulamā'-ı rūm (Gelehrtenschaft von Rūm) oder ʿulamā' al-dawla al-ʿUthmaniyyā (Gelehrtenschaft des Osmanischen Staats)“.


title: Osmanischer Islam

text: Mehmed II. hatte nach der Eroberung Konstantinopels islamische Hochschulen gegründet, die "sahn-ı şeman" oder „acht Hochschulen“, in denen Rechtsgelehrte ausgebildet wurden. Seit der Eroberung des ägyptischen Mamlukensultanats 1517 ist dokumentiert, wie der osmanische Staat dazu überging, der traditionellen islamischen Gelehrtenschaft eine eigene Hierarchie von „Reichsgelehrten“ voranzustellen. Die Muftis erhielten die Erlaubnis zur selbständigen Normenfindung und zum Erstellen von Rechtsgutachten (Fetva) nicht mehr, wie bisher üblich, von ihrem jeweiligen Lehrer, sondern wurden vom Staat eingesetzt und besoldet. Die Berechtigung, fetvas auszusprechen, setzt die Ernennung durch den Sultan voraus; im 17. Jahrhundert benutzte der Chronist al-Hamawi den Ausdruck „sultanische Muftischaft“ "(al-ifta' al-sultani)" um die offiziell ernannte Leiterschaft zu kennzeichnen. Oberster islamischer Rechtsgelehrter und Haupt der Gelehrtenschaft wurde der Şeyhülislam in Istanbul. Über diese vom Staat besoldeten Religionsbeamten konnte der Sultan größeren Einfluss auf die ʿUlamā' ausüben, obwohl er selbst nach islamischem Rechtsverständnis der Scharia unterworfen blieb. Im Falle unwillkommener Entscheidungen konnte der Sultan die Beamten einfach durch andere ersetzen. Selbst der Şeyhülislam war vom Sultan abhängig; sein Amt wird, wie das der Muftis, als „Dienst“ () oder „Rang“ ( oder "paye") bezeichnet, zu dem der Kandidat ernannt oder erhoben wird. Gelegentlich nutzten die Sultane ihre Macht aus: 1633 ließ Sultan Murad IV. den Şeyhülislam Ahīzāde Ḥüseyin Efendi hinrichten, 1656 wurde Şeyhülislam Ḥocazāde Mesʿud Efendi von Sultan Mehmed IV. zum Tod verurteilt.


title: Osmanischer Islam

text: Osmanische Chronisten wie Ibn Zunbul berichten, dass Mehmed der Eroberer nach der Eroberung Konstantinopels 1453 angeblich das Grab Abū Aiyūb al-Ansārīs wiederentdeckt hatte, eines der Gefährten des Propheten Mohammed, der bei einem Versuch, Konstantinopel zu erobern, dort im 7. Jahrhundert gestorben sei. 1516 wurde die Entdeckung und osmanische Inbesitznahme des Sufi-Meisters Muhyī d-Dīn Ibn ʿArabī in Al-Salihiyya, einer Vorstadt von Damaskus, mit großem Aufwand gefeiert. Sultan Selim I., der Eroberer Syriens und Ägyptens, ordnete die Wiederherstellung des Grabes und die Errichtung eines Mausoleums-Komplexes an. 1535 eroberten osmanische Truppen unter Sultan Süleyman I. (reg. 1520–1566) Bagdad. Innerhalb eines Zeitraums von zwanzig Jahren waren somit alle Zentren der östlichen Teile der Arabisch sprechenden Welt in osmanische Hand gelangt. Die Eroberung Bagdads war auch deshalb von besonderer Bedeutung, weil hier der Gründer und Namensgeber der hanafitischen Rechtsschule, Abū Hanīfa (gest. 767), begraben lag. Chronisten des 16. und 17. Jahrhunderts betonten die symbolische Bedeutung der Eroberung des Grabs des „Größten Imam“ "(al-Imam al-Aʿzam)". Es wird berichtet, dass der Sultan selbst nach der Einnahme der Stadt das Grab aufgesucht und seine Reinigung befohlen hatte, denn in den Augen der sunnitischen Osmanen war es durch die häretischen, schiitischen Safawiden verunreinigt worden. Die symbolische Wiederentdeckung und osmanische Aneignung dieser Gräber war vor allem deswegen von Bedeutung, weil die Lehre dieser drei Personen die Stützpfeiler der osmanischen Staatsreligion symbolisierten: Abū Aiyūb al-Ansārī repräsentierte das Idealbild des islamischen Glaubenskämpfers (Ghāzī); Ibn ʿArabī war der bedeutendste Sufi-Meister, und Abu Hanifa der Begründer der islamischen Rechtsschule, die dem Osmanischen Reich als offizielle Rechtsschule zur religiösen Legitimierung seiner Herrschaft diente.


title: Osmanischer Islam

text: In seiner 2015 vorgelegten Studie zum osmanisch-hanafitischen Islam analysierte Guy Burak die Rolle der als „Gelehrtenrangfolge“ (arabisch ṭabaqāt, ) aus der arabisch-islamischen Literatur bekannten Zusammenstellungen von Gelehrtenbiografien im Hinblick auf die Lehre und Struktur der osmanischen Reichsgelehrtenschaft. In ihrer Gesamtheit bilden die einem modernen „Who’s Who“ ähnlichen Biografien eine Kette von Schülern und Lehrern, aus denen mosaikartig die Darstellung einer Rechtsschule entsteht. Die erste systematische Genealogie des osmanischen Zweigs der hanafitischen Schule stammt von Şeyhülislam Kemālpaşazade (gest. 1534). Sein Werk "Risala fi ṭabaqāt al-mujtahidiīn" („Abhandlung über die Rangfolge der Mudschtahid“) wurde bis ins 18. Jahrhundert immer wieder zitiert und gelegentlich auch in andere Sprachen übersetzt.


title: Osmanischer Islam

text: Ein weiteres bedeutendes Werk ist Kınalızāde ʿAli Çelebis (gest. 1572) "Ṭabaqāt al-Ḥanafiyya" („Genealogie der hanafitischen Rechtsschule“). Es enthält 271 Biografien, die 21 Generationen oder Rängen zugeordnet sind. Der letzte und höchste Rang wird Kemālpaşazade zuerkannt. Durch die Auswahl geeigneter Biografien erstellt Kınalızāde eine lückenlose Überlieferungskette von Abū Hanīfa bis zum osmanischen Şeyhülislam Kemālpaşazade. Kınalızāde schreibt, dass sein Werk nicht nur als Geschichte der hanafitischen Madhhab verstanden werden solle, sondern ausdrücklich, um bei eventuellen Lehrstreitigkeiten innerhalb der Rechtsschule herangezogen zu werden. Damit wird der Zweck deutlich, das hanafitische Rechtsverständnis für die osmanische Reichsgelehrtenschaft zu kanonisieren.


title: Osmanischer Islam

text: Maḥmud b. Süleyman Kefevi (gest. 1582) setzt die Reihe der Biografien ins 16. Jahrhundert fort und stellt sie in den geschichtlichen Zusammenhang von der Erschaffung Adams über den Propheten und seine Gefolgsleute hin zu den Gründern der sunnitischen Rechtsschulen. Dem Mongolensturm weichend, habe sich der Schwerpunkt der islamischen Gelehrsamkeit in das Kairener Mamlukensultanat verlagert. Als dort chaotische Verhältnisse geherrscht hätten, seien „Wissen und Fähigkeiten nach Rūm gewandert“, wo unter dem Schutz des Sultans Zentren hanafitischer Gelehrsamkeit entstanden seien. Kefevi schließt aus seiner Zusammenstellung Gelehrte und ihre Werke aus, die nicht dem osmanisch-hanafitischen Rechtsverständnis entsprechen, und betont so das Lehrmonopol seiner Rechtsschule.


title: Osmanischer Islam

text: Gleichzeitig mit den Tabaḳat entstand das literarische Genre der biografischen Lexika (arabisch As-Shaqa'iq, ), deren erstes und bedeutsamstes das Werk "Al-shaqa'iq al-nuʿmāniyya fi ʿulamā' al-dawla al-ʿUthmaniyyā" („Anemonengarten der [Religions]gelehrten der Osmanischen Herrschaft“) von Aḥmād b. Muṣṭafā Taşköprüzāde (gest. 1561) war. Der Begriff „al-nuʿmāniyya“ (wörtlich: Anemonen) ist als eine direkte Anspielung auf die Nuʻmani-Bruderschaft, den Eigennamen der hanafitischen Madhhab in der osmanischen gelehrten Elite zu verstehen. Er stellt Biografien osmanischer Rechtsgelehrter zusammen und ordnet sie nach "ṭabaqāt". Im Gegensatz zu den Genealogien orientieren sich die "ṭabaqāt" in seinem Werk an den Regierungszeiten der osmanischen Sultane. Er verbindet somit die islamische Gelehrsamkeit (sein Werk ist, um dies zu betonen, in klassischer arabischer Sprache verfasst) mit der geografisch-politischen Situation des Osmanischen Reiches und mit der Geschichte der osmanischen Herrscherdynastie, „denn unter dem Schatten ihrer Herrschaft "(„dawla“)" ist dieses Werk zusammengestellt worden“.


title: Osmanischer Islam

text: Noch zu Taşköprüzādes Lebzeiten entstanden türkische Übersetzungen: 1560 die des Belgradlı Muhtesibzade Muhammed Haki unter dem Titel "Hada’iq al-Rayhan", gleichzeitig entstand die Übersetzung von Aşık Çelebi. Weitere Übersetzungen und Erweiterungen folgten im 16. Jahrhundert, beispielsweise 1586 von Muḥammad al-Madschdî.


title: Osmanischer Islam

text: Andere Gelehrte verfassten Fortsetzungen zu Taşköprüzādes Werk. Aşık Çelebi widmete seine „Fortsetzung“ "(Dhayl al-Shaqa’iq)" dem Großwesir Sokollu Mehmed Pascha. Ali ben Bali Cevheri (1527–1584) bezeichnet sein Werk "Al-ʻIqd al-Manzum fi Dhikr Afazil al-Rum" („Die Perlenreihe der Würdenträger Rumeliens“) ausdrücklich als Fortsetzung zu Taşköprüzāde, dem er als „Prunkstück der Kette“ einen prominenten Platz zuweist. Ali ben Bali folgt der von Taşköprüzāde vorgegebenen Anordnung der Biografien nach den Regierungszeiten der Sultane. Auch er schrieb in elegantem Arabisch und zitiert Gedichte und Texte der vorgestellten Gelehrten, um ihren Rang in der arabisch-islamischen Literatur zu betonen.


title: Osmanischer Islam

text: Die Entwicklung des Islam zu einem Instrument der Staatsraison und Legitimierung der Herrschaft des Sultans ist verbunden mit Sultan Süleyman I. und seinem Kazasker und späteren Şeyhülislam Mehmed Ebussuud Efendi. Ebussuud Efendi erstellte ein reichsweit gültiges Gesetzbuch "(kanunnāme)", in dem er das osmanische Recht aus dem Islamischen Recht nach der hanafitischen Rechtsschule ableitete:


title: Osmanischer Islam

text: Verfügungen auf Grundlage der Rechtsgutachten (Fatwa) islamischer Rechtsgelehrter waren nur schwer angreifbar und konsolidierten die Regentschaft des Sultans. Ebussuud begründete beispielsweise die Notwendigkeit von Staatseigentum mit dem Erhalt das allen Muslimen gemeinsam zustehenden Eigentums, und definierte die beiden wichtigsten osmanischen Steuern, Landessteuer "(çift resmi)" und den Zehnten "(aşar)" nach den hanafitischen Begriffen der "charadsch muwazzaf" (feste jährliche Landsteuer) und der "charadsch muqasama" (Erntesteuer). Indem er die "aşar" mit der "charadsch muqasama" gleichsetzte, deren Höhe vom Herrscher festgesetzt wurde, lieferte Ebussuud die Begründung, die Abgaben über den „Zehnten“ hinaus zu steigern, und somit die Einnahmen der Staatskasse zu vermehren.


title: Osmanischer Islam

text: Die Staatsform des Sultanats brachte die politische Macht in die Hände von Herrschern, die sich auf Militär und Verwaltung stützten. Vom Sultan erlassene Gesetze waren vom Staatsinteresse geleitet und wurden von der politischen Elite durchgesetzt. In der islamischen Welt stellte sich daher die Frage nach der religiösen Legitimität einer Herrschaft, die nicht in der Tradition des Kalifats stand. Im 11. Jahrhundert hatte der islamische Rechtsgelehrte al-Māwardī dieses Problem folgendermaßen gelöst: Demnach habe der Kalif das Recht, die militärische Macht in den Außenbereichen seines Territoriums an einen Feldherrn ("„amir“") zu delegieren, sowie durch Stellvertreter ("„wasir“") im Inneren zu regieren. Zweihundert Jahre später definierte al-Ghazālī die Rolle des Imam als – nach sunnitischem Verständnis – legitimen Machthaber der Umma, der die reale Macht an den Monarchen delegiert und die Gläubigen auffordert, Gehorsam zu leisten und so die Einheit der Umma zu erhalten.


title: Osmanischer Islam

text: 1876 wurde der Anspruch auf das allislamische Kalifat in der Verfassung des Osmanischen Reiches offiziell festgeschrieben. Die Sultane Abdülhamid II. (1876–1909) und Mehmed V. (1909–1918) versuchten den Kalifentitel als islamischen Integrationsfaktor für das vom Zerfall bedrohte Reich zu nutzen.


title: Osmanischer Islam

text: Gegen Ende des 18. Jahrhunderts wurde die Vorrangstellung des osmanischen Sultans in den Arabisch sprechenden Reichsteilen zunehmend in Frage gestellt. Im Hedschas entwickelte Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb aus der strengeren hanbalitischen Rechtsschule die Forderung nach der Rückkehr zur verloren gegangenen Glaubensreinheit der Frühzeit des Islam. Er schloss ein Bündnis mit Muhammad ibn Saud, dessen Enkel Saud I. ibn Abd al-Aziz 1803 die heiligen Städte Mekka und Medina besetzte und von den „un-islamischen“ Bauten und Ausschmückungen der Osmanen „reinigte“. Damit hatte er erstmals in der Geschichte des Reiches die religiöse Legitimität der osmanischen Herrschaft in der islamischen Welt in Frage gestellt. Die osmanische Regierung reagierte auf diese Herausforderung mit der propagandistischen Herausstellung der Rolle des Sultans als Schutzherr der heiligen Stätten und der Pilger auf dem Haddsch.


title: Osmanischer Islam

text: Die Ägyptische Expedition Napoleon Bonapartes brachte technische Neuerungen aus Europa nach Ägypten und somit in das Osmanische Reich. Druckerpressen verbreiteten Napoleons Proklamationen und zeigten die Wirkmacht massenhaft verbreiteter Schriften. Schon um 1820 war eine Druckerei in Kairo aktiv. Nach kurzem Widerstand nutzte auch die al-Azhar-Universität die neue Technik, was Kairo zu einem der Zentren des islamischen Buchdrucks machte. Mekka erhielt 1883 eine Druckerpresse. Der neu eingeführte Buchdruck, vor allem das Zeitungswesen, revolutionierte den intellektuellen Diskurs innerhalb der islamischen Welt. Der ägyptische Journalist und zeitweilige Großmufti von Ägypten Muḥammad ʿAbduh (1849–1905) prägte in den nun aufkommenden Reformdebatten den Begriff des Islāh, der Erneuerung und Reform.


title: Osmanischer Islam

text: Im Ersten Weltkrieg hatte Sultan Mehmeds V. (1909–1918) mit Aufruf zum Dschihad, zu einem pro-osmanischen islamischen Aufstand gegen die Mächte der Entente, kaum Erfolg. Das Osmanische Reich hatte seine Vormachtstellung auch in der islamischen Welt eingebüßt.


title: Dirlewang

text: Besiedelt wurde das heutige Gebiet wohl schon zu römischer Zeit, was Ausgrabungen und Grabfunde beweisen. Auf dem Gemeindegebiet wurden mehrere römische Ziegeleien ergraben.


title: Dirlewang

text: Erstmals urkundlich erwähnt wurde „Durniwanc“ im Jahr 919. Damals lag der Ort im Herzogtum Schwaben. Der bereits vor 1400 zum Markt erhobene Ort Dirlewang gehörte ab 1617 zur Herrschaft Mindelheim des Kurfürstentums Bayern, seit dem Gemeindeedikt von 1818 ist Dirlewang eine politische Gemeinde.


title: Dirlewang

text: Im Zuge der Gebietsreform schlossen sich die Gemeinden Helchenried und Altensteig am 1. April 1972 bzw. am 1. Juli 1972 an.


title: Dirlewang

text: Nach der Kommunalwahl vom 15. März 2020 erhielt die Liste „Gemeinsam für Dirlewang“ 78,2 % der Stimmen und elf Mandate im Gemeinderat; auf die „Unabhängige Bürgergemeinschaft Altensteig“ entfielen 21,8 % und drei Mandate. Die Sitzverteilung ist damit unverändert wie in der Amtszeit 2014 bis 2020.


title: Dirlewang

text: Erster Bürgermeister ist seit 1. Mai 2008 Alois Mayer (Liste „Gemeinsam für Dirlewang“); er wurde am 15. März 2020 mit 89,6 % der Stimmen für weitere sechs Jahre gewählt.


title: Dirlewang

text: Im Jahr 2012 betrugen die Gemeindesteuereinnahmen 1,269 Millionen €, davon waren 294.000 € Gewerbesteuern (netto).


title: Dirlewang

text: Die Flagge wurde am 30. August 1990 durch Bescheid der Regierung von Schwaben genehmigt. Die Flagge ist gelb-blau gestreift mit aufgelegtem Gemeindewappen. Die Gestaltung der Gemeindeflagge übernahm der Freisinger Theodor Goerge.


title: Dirlewang

text: Es gab 1998 im Bereich der Land- und Forstwirtschaft sieben, im produzierenden Gewerbe 207 und im Bereich Handel und Verkehr 58 sozialversicherungspflichtig Beschäftigte am Arbeitsort. In sonstigen Wirtschaftsbereichen waren am Arbeitsort 83 Personen sozialversicherungspflichtig beschäftigt. Sozialversicherungspflichtig Beschäftigte am Wohnort gab es insgesamt 708. Im verarbeitenden Gewerbe gab es zwei Betriebe, im Bauhauptgewerbe sechs Betriebe. Zudem bestanden im Jahr 1999 61 landwirtschaftliche Betriebe mit einer landwirtschaftlich genutzten Fläche von 1361 ha. Davon waren 1070 ha Dauergrünfläche.


title: Dirlewang

text: Im Mai 2011 gab Bürgermeister Alois Mayer bekannt, dass es Planungen für ein Pumpspeicherkraftwerk bei Dirlewang gibt. Der Standort Dirlewang wurde aus mehreren Gründen ausgewählt:


title: Dirlewang

text: Das Netz wird zusätzlich mit 6,18 Megawatt belastet, das bedeutet Strom für 20.000 Menschen, der für sechs Stunden gespeichert werden kann.


title: Dirlewang

text: Der Ort liegt an der B 16, die von Roding über Regensburg nach Füssen führt. Die A 96 ist etwa drei Kilometer entfernt (Ausfahrt Mindelheim).


title: Dirlewang

text: Der Ort ist ein Knotenpunkt im Busverkehr und liegt an den Linien 912 (Mindelheim–Dirlewang), 913 (Dirlewang–Baisweil), 914 (Mindelheim–Binkenhofen) und 912 (Dirlewang–Erisried). Der nächstgelegene Bahnhof ist der etwa fünf Kilometer entfernte Bahnhof Mindelheim.


title: Bob Pettit

text: Robert E. Lee Pettit Jr. (* 12. Dezember 1932 in Baton Rouge, Louisiana) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Basketballspieler. Zwischen 1954 und 1965 spielte er in der NBA für die Mannschaft der Milwaukee Hawks/Saint Louis Hawks, mit der er eine Meisterschaft 1958 gewann. Pettit war in seiner NBA-Karriere unter anderem 2× Most Valuable Player (MVP) und 11× NBA-All-Star. Zudem führte er die Liga zweimal in Punkten- und einmal im Rebounding an. 1971 wurde er in die Naismith Memorial Basketball Hall of Fame aufgenommen.


title: Bob Pettit

text: Obwohl Pettit „nur“ 2,06 Meter groß und 93 Kilogramm leicht war, hatte er auf der Louisiana State University ausschließlich auf der Position des Center gespielt. Als er 1954 von den Hawks gedraftet wurde, zweifelten NBA-Beobachter, ob der für NBA-Verhältnisse kleingewachsene und leichtgewichtige Cousin von Frank Brian als Center bestehen könne.


title: Bob Pettit

text: Pettit strafte alle Zweifler Lügen und wurde nach einer starken Debütsaison (20,4 Punkte und 13,8 Rebounds pro Spiel) 1955 zum Rookie of the Year gewählt. Er beeindruckte durch seine Fähigkeit, zum Korb zu ziehen und Fouls zu provozieren: in sieben seiner zehn NBA-Jahre warf er 10 und mehr Freiwürfe pro Spiel. Dies ist besonders bemerkenswert, da zu seiner Zeit diverse Fouls nur mit einem statt heute durchgehend mit zwei Freiwürfen bestraft wurden.


title: Bob Pettit

text: 1956 spielte Pettit eine weitere herausragende Saison (25,7 ppg; 16,2 rpg) und gewann den ersten NBA Most Valuable Player Award der NBA-Geschichte. Trotzdem blieben die Hawks im Tabellenkeller, bis sie 1956/57 die Draftrechte an Bill Russell gegen Center Ed Macauley und Forward Cliff Hagan tauschten. Mit Macauley als Center konnte Pettit endlich auf seine Wunschposition Power Forward rücken.


title: Bob Pettit

text: Die Hawks gelangten bis in die NBA-Finals 1957 und verloren unglücklich mit 3:4 gegen die Boston Celtics, wobei Spiel 7 in die Verlängerung ging. 1958 gewannen die Hawks in der Neuauflage der Finals mit 4:2 gegen die Celtics, wobei Pettit im entscheidenden Spiel 6 ein 50-Punkte-Spiel gelang und er St. Louis zu ihrem ersten und einzigen Titel führte. 1959 wurde Pettit zum zweiten Mal zum MVP gewählt und führte die Hawks 1960 und 1961 noch zweimal gegen die Celtics ins NBA-Finale, wo sie beide Male unterlagen. Ironischerweise wurde Bill Russell in beiden Fällen weithin als der beste Spieler beider Finalserien angesehen.


title: Bob Pettit

text: Pettit wurde während seiner Karriere zehnmal ins All NBA First Team gewählt (1955–1964). Zudem wurde er in jeder seiner 11 Spielzeiten für das NBA All-Star Game nominiert und wurde als erster Spieler viermal als MVP des All-Star Games ausgezeichnet, was seitdem ebenfalls lediglich Kobe Bryant glücken sollte. Pettit war der erste NBA-Spieler, der die 20.000 Punkte Marke erreichte. Bis heute hält er den drittbesten Karriere-Rebound-Durchschnitt nach Wilt Chamberlain und Bill Russell mit 16,2 Rebounds pro Spiel (Stand: 2020).


title: Angiotensin I

text: Angiotensin I ist ein Dekapeptid und ein Prohormon. Es ist ein Bindeglied in dem für die Aufrechterhaltung des Blutdrucks und des Wasserhaushalts zuständigen Renin-Angiotensin-Aldosteron-System (RAAS).


title: Angiotensin I

text: Die Primärstruktur von Angiotensin I besteht aus zehn Aminosäuren (HN-Asp–Arg–Val–Tyr–Ile–His–Pro–Phe–His–Leu–COOH) mit einer Molekülmasse von 1296,49 Da.


title: Angiotensin I

text: Angiotensin I wird im Organismus enzymatisch durch Renin aus Angiotensinogen gebildet. Es ist selbst weitgehend inaktiv. In Gegenwart des Angiotensin Converting Enzyme (ACE) wird Angiotensin I in das Oktapeptid Angiotensin II gespalten, welches für die blutgefäßkontrahierenden Wirkungen verantwortlich ist.


title: Angiotensin I

text: Ein weiterer, von Angiotensin I ausgehender Aktivierungsweg wurde erst kürzlich entdeckt. Angiotensin I kann in Gegenwart des Angiotensin Converting Enzyme Typ 2 und weiterer Peptidasen zum Heptapeptid Angiotensin(1-7) gespalten werden, welches mit dem Angiotensin-Rezeptor mas interagiert und ihn aktiviert.


title: Angiotensin I

text: Angiotensin, ursprünglich Angiotonin bzw. Hypertensin genannt, wurde erstmals 1940 durch I.H. Page beschrieben. Er stellte fest, dass das in der Leber gebildete Angiotensinogen ein Substrat für das der Niere entstammende Enzym Renin ist. Als Resultat einer enzymatischen Umsetzung konnte eine Substanz gefunden werden, die zu einer Vasokonstriktion und einer Blutdrucksteigerung führt. Es benötigte aber noch mehr als ein Jahrzehnt bis durch Leonard T. Skeggs gezeigt werden konnte, dass das Angiotensin ein Gemisch aus mindestens zwei verschiedenen Substanzen ist: dem weitgehend inaktiven Angiotensin I und dem gefäßkontrahierenden Angiotensin II.


title: Arnold Schoenberg Chor

text: Der Arnold Schoenberg Chor, gegründet und im deutschsprachigen Raum oft als Arnold Schönberg Chor geschrieben, ist ein Wiener Konzertchor und seit 2006 zugleich Chor des Theaters an der Wien. Er wurde 1972 von Erwin Ortner gegründet, der ihn bis heute leitet.


title: Arnold Schoenberg Chor

text: Erwin Ortner scharte in der Pfarre St. Othmar unter den Weißgerbern in Wien-Landstraße einen kleinen Kreis von Altersgenossen um sich, aus dem später der Jugendchor und 1968 der Kammerchor St. Othmar wurde. Mit diesem erreichte Ortner als 21-Jähriger noch im selben Jahr den zweiten Platz beim Chorwettbewerb in Spittal an der Drau und gewann den Wettbewerb 1971. Dadurch ermutigt, nahm der Kammerchor 1972 den Namen "Arnold Schoenberg Chor" an und pflegte eine langjährige, rege Zusammenarbeit mit Nikolaus Harnoncourt.


title: Arnold Schoenberg Chor

text: 1992 ersuchte Rainhard Fendrich den Chor, mit ihm und den Wiener Symphonikern unter der Leitung von Christian Kolonovits bei der Wiener Festwocheneröffnung 1992 auf dem Wiener Rathausplatz mitzuwirken. Ein Live-Mitschnitt des Konzerts im Ö3-Radio erlangte Platz 1 der österreichischen Music Charts.


title: Arnold Schoenberg Chor

text: Unter der Leitung von Erwin Ortner wurde unter anderem 1996 das gesamte weltliche Chorwerk von Franz Schubert auf 7 CDs aufgenommen. Diese Aufnahme wurde mit dem Preis der deutschen Schallplattenkritik, in Frankreich mit dem Diapason d’or, in Belgien mit dem "Prix Caecilia" und in Japan mit dem "Grand Prize of the Academy Awards" 1997 ausgezeichnet.


title: Arnold Schoenberg Chor

text: 2001 erhielt der Chor den Grammy Award in der Kategorie „Beste Choraufführung“ für die Aufnahme von J. S. Bachs "Matthäuspassion" mit Harnoncourt. 2007 wurde die Wiener-Festwochen-Produktion "Aus einem Totenhaus" von Leoš Janáček mit dem Arnold Schoenberg Chor zur besten Aufführung des Jahres 2007 unter allen Opernproduktionen im deutschsprachigen Raum gewählt.


title: Arnold Schoenberg Chor

text: 2010 wurde die CD-Produktion "Die Jahreszeiten" von Joseph Haydn mit dem Arnold Schoenberg Chor mit dem ECHO-Klassik-Preis ausgezeichnet.


title: Arnold Schoenberg Chor

text: 2017 wurde der Arnold Schoenberg Chor bei den International Opera Awards seitens der internationalen Jury unter dem Vorsitz von John Allison, Chefredakteur beim "Opera "Magazin und Musikkritiker beim "Daily Telegraph", als „Opernchor des Jahres“ ausgezeichnet.


title: Timberwind

text: Timberwind war ein Programm der US-DARPA zur Entwicklung eines nuklearen Raketentriebwerks für den Einsatz im Rahmen des SDI-Programms. Das Projekt endete 1992. Der Vorgänger dieses Projekts war das 1972 beendete Projekt NERVA.


title: Timberwind

text: Die Entwicklung eines leistungsfähigen kompakten Reaktors mit kugelförmigen Brennelementen (Kugelhaufenreaktor) stand in Verbindung mit dem "Multi-Megawatt (MMW)" Projekt, dessen Ziel die Erzeugung hoher elektrischer Energie im Weltraum für einen längeren Zeitraum war, wie es für SDI-Energiewaffen vorgesehen war.


title: Timberwind

text: Die Timberwind-Rakete sollte als zweite Stufe "(Timberwind 45)" auf einer Atlas-Rakete und in der Version "Timberwind 250" auf einer Titan-Rakete zum Einsatz kommen.


title: Timberwind

text: Im Jahr 2021 hat die DARPA wieder Aufträge an amerikanische Firmen vergeben, um neue Antriebe für Raketen um sublunaren Raum zu entwickeln. General Atomics, Blue Origin und Lockheed Martin erhielten Forschungsgelder, um bis Ende 2022 ein Kernenergieantriebssystem für ein Raumschiff zu entwickeln. Dann soll es eine Ausschreibung geben, die in einem Testflug im Weltall im Jahr 2025 münden soll.


title: Frisch auf

text: Frisch auf ist eine veraltete Grußformel, die ähnlich wie der Bergmannsgruß Glückauf verwendet wurde. Unter Arbeitern oder Wanderern war dieser Gruß in bestimmten Regionen üblich.


title: Frisch auf

text: Auch in Turnerkreisen fand der Gruß Verwendung, ab 1846 setzte sich jedoch „Gut Heil“ als Turnergruß durch.


title: Frisch auf

text: Im Badnerlied, das etwa 1865 geschrieben wurde, wird im Refrain die Zeile „frisch auf, frisch auf; frisch auf, frisch auf; frisch auf, frisch auf mein Badnerland“ gesungen. Im Sachsenlied, das dem Badnerlied als Vorlage diente, stand für „Frisch auf“ der Gruß „Glück auf“.


title: Frisch auf

text: Der deutsche Dichter und Dramatiker Theodor Körner (1791–1813) schrieb während seiner Zeit im Lützowschen Freikorps das Gedicht "Frisch auf, ihr Jäger, frei und flink". Aus Körners Gedicht „Aufruf“ aus dem Jahr 1813 zitierte später auch die Weiße Rose auf einem Flugblatt die Zeile „Frisch auf, mein Volk! Die Flammenzeichen rauchen“.


title: Frisch auf

text: „Frisch Auf“ ist Teil des Vereinsnamens mehrerer Sportvereine; überregional bekannt in erster Linie durch die Erfolge der Handballmannschaften des württembergischen Vereins und Bundesligisten Frisch Auf Göppingen. Außerdem haben die folgenden Sportvereine den Gruß als Namensbestandteil:


title: Frisch auf

text: „Frisch Auf“ ist der historische Gruß der Arbeiter-Radfahrer in Deutschland und in der Schweiz. Es existierte ab 1912 eine genossenschaftliche Frischauf-Fahrradfabrik in Offenbach.


title: Frisch auf

text: Es existiert der Familienname Frischauf, für bekannte Namensträger siehe Frischauf (Begriffsklärung).


title: August von Werder

text: Graf Karl Friedrich Wilhelm Leopold August von Werder (* 12. September 1808 in Schloßberg (Amt Norkitten), Ostpreußen; † 12. September 1887 auf Gut Grüssow, Pommern) war ein preußischer General der Infanterie.


title: August von Werder

text: August entstammt dem märkischen Adelsgeschlecht von Werder. Er war der Sohn des preußischen Generalleutnants Hans von Werder (1771–1837) und dessen Ehefrau Friederike, geborene Wedde (1783–1864).


title: August von Werder

text: Werder trat am 14. Juni 1825 bei der 6. Kompanie in das Regiment der Gardes du Corps der Preußischen Armee ein und wurde 1826 als Sekondeleutnant zum 1. Garde-Regiment zu Fuß versetzt. 1839 wurde er Lehrer im Kadettenkorps und später zum Topographischen Büro kommandiert. Als Premierleutnant nahm er 1842/43 freiwillig am russischen Feldzug im Kaukasus teil. Nach seiner Rückkehr 1846 wurde er als Hauptmann zum Generalstab versetzt, später als Major zum 33. Infanterie-Regiment. 1853 wurde er Kommandeur des Landwehr-Bataillons im 40. Infanterie-Regiment, 1856 des 4. Jäger-Bataillons, dann Oberstleutnant im 2. Garde-Regiment zu Fuß und zugleich mit der Führung der Geschäfte der Inspektion der Jäger und Schützen sowie des Kommandos des Reitenden Feldjägerkorps beauftragt.


title: August von Werder

text: 1859 wurde er zum Oberst und Inspekteur der Jäger und Schützen und des Reitenden Feldjägerkorps ernannt, 1863 zum Generalmajor und 1866 zum Generalleutnant. Während des Krieges gegen Österreich kommandierte Werder 1866 die 3. Division bei Gitschin und Königgrätz. Im Krieg gegen Frankreich erhielt er 1870 den Oberbefehl über das Belagerungskorps vor Straßburg. Bei der Belagerung ließ Werder im August 1870 in nur fünf Tagen rund 195.000 Granaten auf die Stadt feuern, womit er gewaltige Schäden (u. a. an der Kathedrale und deren Kunstschätzen) anrichtete. Nachdem ihm die Munition ausgegangen war, wechselte er zur traditionellen Form der Belagerung. Nach der Kapitulation von Straßburg erhielt er, zum General der Infanterie ernannt, das Kommando des neu gebildeten XIV. Armee-Korps, mit dem er im Oktober in die Franche-Comté eindrang, Dijon besetzte und die Garibaldiner in Schach hielt. Auf die Kunde von Bourbakis Anmarsch hin wich er im Januar 1871 nach Belfort zurück, konnte im Gefecht bei Villersexel (9. Januar) einen Rückzug ohne größere Verluste erreichen, damit etwas Zeit gewinnen und den Angriff der überlegenen französischen Ostarmee in der dreitägigen Schlacht an der Lisaine (15.–17. Januar) standhalten und ihn zurückweisen. Die anschließende Verfolgung der Ostarmee zwang diese zum Übergang und zur Internierung in die Schweiz.


title: August von Werder

text: Diese Waffentat verschaffte ihm hauptsächlich in Süddeutschland eine große Popularität. In Freiburg im Breisgau wurde ihm zu Ehren das Siegesdenkmal errichtet und er erhielt die Ehrendoktorwürde der Universität. Zudem war dort – von 1875 bis 2007 – eine Straße nach ihm benannt, wie auch in vielen anderen badischen Städten, aber auch in Köln (Belgisches Viertel). Nach Friedensschluss bekam Werder das Großkreuz des Eisernen Kreuzes sowie eine Dotation in Höhe von 200.000 Talern; ebenfalls 1871 wurde er zum Chef des 4. Rheinischen Infanterie-Regiments Nr. 30 ernannt. 1875 feierte er unter großen Ovationen sein 50-jähriges Dienstjubiläum und erhielt 1. April 1879 unter Erhebung in den Grafenstand den erbetenen Abschied. Er starb 12. September 1887 auf Schloss Grüssow.


title: August von Werder

text: Werder heiratete am 7. Februar 1848 Hedwig von Borcke (1823–1854) aus dem Hause Stargordt. Sein Sohn Hans (1850–1896) war mit Magarethe von Kameke (1866–1919), Tochter des Ministers Georg von Kameke verheiratet. Seine Tochter Eugenie (1853–1879) heiratete am 29. Oktober 1873 in Karlsruhe den späteren preußischen Generalleutnant Karl Roeder von Diersburg (1840–1916).


title: Junip

text: Junip ist eine schwedische Band, die Ende 2005 die EP "Black Refuge" veröffentlichte. Berühmtestes Mitglied der Band ist der schwedische Indie/Folk-Sänger und Songwriter José González.


title: Junip

text: Anders als bei González’ Soloalbum "Veneer" rückt seine akustische Gitarre hier eher in den Hintergrund. Aufgrund des düsteren Klangbilds wird die Musik neben Indie auch als Dark Pop bezeichnet.


title: Junip

text: Black Refuge umfasst fünf Songs, darunter eine Coverversion von Bruce Springsteens "Ghost of Tom Joad". Der Song "Always" wurde 2011 von der Deutschen Telekom in einem Werbespot verwendet.


title: Springer Medizin

text: Der Springer Medizin Verlag ist ein deutscher Verlag. Der Verlag ist eine Tochtergesellschaft von Springer Nature und bildet zusammen mit der Springer Fachmedien München GmbH die Springer Fachmedien.


title: Springer Medizin

text: Die Springer Medizin Verlag GmbH zeichnet nach eigenen Angaben herausragendes Engagement von Stiftungen, Organisationen und Institutionen mit dem "CharityAward" aus, die sich in besonderer Weise der Gesundheitsversorgung in Deutschland verpflichtet fühlen.


title: Springer Medizin

text: Der Springer Medizin Verlag hat um Gleichstellung auszudrücken 2022 alle medizinischen Fachzeitschriften umbetitelt, beispielsweise von "Der Chirurg" zu "Die Chirurgie". 80 % der (männlichen) Ärzte kritisierten diese Umstellung.


title: Türkische Fußballnationalmannschaft der Frauen

text: Die türkische Fußballnationalmannschaft der Frauen repräsentiert die Türkei im internationalen Frauenfußball. Die Auswahl ist dem türkischen Verband unterstellt und wird von Ogün Temizkanoğlu trainiert.


text: In der Qualifikation zur WM 2011 traf die Mannschaft auf Spanien, England, Österreich und Malta. Dabei gelangen nur ein Sieg gegen Malta und ein Remis gegen Österreich, so dass am Ende der vorletzte Gruppenplatz belegt wurde.


text: In der Qualifikation für die Europameisterschaft 2013 traf die Türkei unter anderem auf die deutsche Mannschaft, gegen die die bisher höchste Niederlage zu Buche steht, und erstmals auf die Schweiz.


text: In der FIFA-Weltrangliste fiel die Türkei zunächst von Platz 68 auf Rang 72, der von Dezember 2006 bis März 2007 und im März 2008 belegt wurde, kletterte dann auf Rang 57 im Juni 2009, um anschließend wieder auf Rang 66 (November 2010) zurückzufallen. Derzeit liegt die Türkei auf Rang 60, bzw. Rang 32 der europäischen Rangliste.


title: VfB Hüls

text: Der Verein wurde am 22. Juli 1948 als "Eintracht Lippe" gegründet und am 27. Januar 1951 in "Verein für Rasenspiele 1948 Marl-Hüls" umbenannt. Der "VfB 48/64 Hüls" entstand 1976 durch die Fusion des "VfR 1948 Marl-Hüls" und der "SuS 1964 Drewer-Süd".


title: VfB Hüls

text: Die Fußballer des VfB Hüls stiegen 1990 das erste Mal in die damals drittklassige Oberliga Westfalen auf, aus der sie direkt nach einer Saison wieder abstiegen. 1994 gelang ihnen der Wiederaufstieg. 2000 gewann der VfB Hüls in der Oberliga die Westfalenmeisterschaft und erreichte die Aufstiegsrunde zur Regionalliga Nord (damals 3. Liga). Nach einem 1:0-Sieg beim Nordrhein-Meister Wuppertaler SV unterlag die Elf vom damaligen Trainer Manfred Wölpper zuhause am Badeweiher dem Regionalligisten SV Elversberg mit 1:2. Der Sieg im letzten Spiel auf neutralem Platz im Sportpark Höhenberg gegen den Südwest-Meister Borussia Neunkirchen war bedeutungslos, da die SV Elversberg durch drei Siege in der Relegation den Klassenerhalt in der Regionalliga Nord schaffte.


title: VfB Hüls

text: Nachdem der VfB Hüls im Jahr 2007 aus der Oberliga abgestiegen und in der folgenden Saison 2007/08 als Meister der Fußball-Verbandsliga Westfalen wieder aufstiegen war, nahm die Mannschaft ab der Saison 2008/09 am Spielbetrieb der NRW-Liga teil. In der Saison 2011/12 berechtigte der erreichte siebte Platz in der NRW-Liga zur Teilnahme an der Relegation um den Aufstieg in die Regionalliga. Bei der Auslosung dazu am 4. Juni 2012 in der Geschäftsstelle des WFLV wurde für den VfB Hüls ein Freilos gezogen. Ein solches Freilos war zustande gekommen, da aus dem Verband Mittelrhein kein Teilnehmer einen Antrag auf die Zulassung zur Regionalliga gestellt hatte. Damit spielte Hüls in der Saison 2012/13 in der Regionalliga West, stieg am Ende der Saison als Tabellen-17. jedoch direkt wieder ab.


title: VfB Hüls

text: Nachdem der sportliche Erfolg in der Saison 2014/15 ausblieb und der Verein nach 24 Spielen auf Rang 16 stand, trennte man sich am 21. April 2015 von Trainer Karsten Quante, Markus Kaya übernahm. Zwei Tage später meldete der Verein das Oberliga-Team vom Spielbetrieb in der Saison 2015/16 ab, um in der Bezirksliga einen Neuanfang anzugehen. Im Jahre 2018 schafften die Hülser den Aufstieg in die Landesliga. Allerdings stieg die Mannschaft gleich wieder ab.


title: VfB Hüls

text: Der VfB Hüls trägt seine Heimspiele im 3100 Zuschauer fassenden "Stadion am Badeweiher", seit 2016 Teil des sogenannten „EVONIK Sportparks“, aus. Dieser liegt zwar im Stadtteil Drewer, jedoch in nächster Nähe der „Chemischen Werke Hüls“.


title: VfB Hüls

text: Die Hockeyabteilung des VfB Hüls spielt auf dem Kunstrasen am Badeweiher, der im Rahmen des Projektes Moderne Sportstätte 2022 des Landes Nordrhein-Westfalen erneuert Die Herrenmannschaft ist in der Saison 2014/2015 sowohl in der Halle als auch auf dem Feld von der 1. Verbandsliga in die Oberliga aufgestiegen. Heute hat sich die Mannschaft in der Oberliga etabliert und holte in der Saison 2017/2018 den Vizemeistertitel hinter dem Aufsteiger ETUF Essen an den Badeweiher. Nach dem Abstieg der Herrenmannschaft in der durch die Corona-Pandemie verlängerten Feldsaison 2019/2020/2021 gelang in der Saison 2021/2022 der direkte Wiederaufstieg in die Oberliga.


title: VfB Hüls

text: Die Damenmannschaft spielt während der Hallensaison in der Oberliga, auf dem Feld in der 1. Verbandsliga.


title: VfB Hüls

text: In den 70er Jahren spielte die Herrenmannschaft insgesamt fünf Jahre in der Hallen-Oberliga, der damals zweithöchsten deutschen Spielklasse und war die führende Mannschaft Westfalens.


title: Rob Bell

text: Robert Holmes „Rob“ Bell jr. (* 23. August 1970 in Ingham County) ist ein US-amerikanischer Autor und Pastor. Er gründete 1999 die "Mars Hill Bible Church" in Grandville, in der er bis 2012 als Pastor wirkte. Unter seiner Leitung zählte die Mars Hill Bible Church zu den am schnellsten wachsenden christlichen Kirchen in den Vereinigten Staaten. Er hat die Bücher „Love Wins“ und „Velvet Elvis“ verfasst, die beide auf der Bestsellerliste der New York Times geführt wurden. Bell ist der Autor und Sprecher verschiedener geistlicher Kurzfilme, die unter dem Label NOOMA veröffentlicht wurden. Das Time Magazine zählte ihn im Jahr 2011 zu den 100 einflussreichsten Persönlichkeiten der Welt. Derzeit arbeitet er mit dem ehemaligen Produzenten der US-amerikanischen Fernsehserie Lost an einer neuen Sendereihe.


title: Rob Bell

text: Bell ist der Sohn des Bundesrichters Robert Holmes Bell, der von Ronald Reagan nominiert wurde. Er wuchs in einem traditionellen, christlichen Umfeld auf.


title: Rob Bell

text: Bell besuchte das Wheaton College. Während seiner Studienzeit am Wheaton College teilte er sich ein Zimmer mit Ian Eskelin, dem Leadsänger der christlichen Rockband All Star United. Zusammen mit seinen Freunden Dave Houk, Brian Erickson, Steve Huber und Chris Fall gründete er eine Independence-Rock-Band mit dem Namen „_ton bundle“, die an Gruppen wie R.E.M. oder die Talking Heads erinnerte. In dieser Zeit schrieb die Band das Lied „Velvet Elvis“, das auch Bezug nimmt auf ein „Velvet Elvis“-Gemälde (eine als kitschig geltende Darstellung von Elvis Presley auf Samt), ebenso wie Bells erstes Buch "Velvet Elvis: Repainting the Christian Faith".


title: Rob Bell

text: Er schloss 1992 sein Studium in Wheaton mit dem Bachelor ab und unterrichtete danach Wasserskifahren im Honey Rock Sommercamp des Colleges, wo er wöchentlich rund 30 Dollar verdiente. Während dieser Zeit bot er an, die Camp-Betreuer mit einer christlichen Botschaft zu unterrichten, als man keinen Pastor dafür finden konnte. Bell dozierte über das Thema "Erholung", worauf er von verschiedenen Leuten ermutigt wurde, das Unterrichten zu seinem Beruf zu machen.


title: Rob Bell

text: Um seinem Ruf zum Lehrer zu folgen, zog er nach Pasadena um und erwarb den Master of Divinity am Fuller Theological Seminary. Nach eigenen Aussagen bekam er dort nie gute Noten im Fach Predigen, weil er immer nach innovativen Möglichkeiten gesucht habe, um seine Ideen zu vermitteln. Während seiner Studienzeit am Fuller Theological Seminary war er Volontär in der Jugendarbeit der Lake Avenue Church. Dennoch besuchte er gelegentlich die "Christian Assembly" in Eagle Rock, die ihn und seine Frau dazu veranlasste danach zu fragen, wie eine neue Form von Kirche aussehen könne.


title: Rob Bell

text: Zwischen 1995 und 1997 gründete er die Band Big Fil, die insgesamt zwei Alben veröffentlichte; das erste Album erschien unter dem Namen der Gruppe, das zweite Album unter dem Namen „Via De La Shekel“. Bell bezeichnet den Stil der Musik selbst als „Northern Gospel“, was auch der Titel eines Liedes auf dem zweiten Album ist. Nachdem Big Fil nicht mehr auftraten, verfolgte Bell noch zwei weitere Projekte unter dem Namen „Uno Dos Tres Communications volume 1 and 2“, die beide dem Sound und Stil von Big Fil ähnlich waren.


title: Rob Bell

text: Bell und seine Frau zogen von Kalifornien nach Grand Rapids, um in der Nähe ihrer Familien zu sein und folgten damit auch einer Einladung, bei Pastor Ed Dobson zu studieren. Dobson verrichtete einen Großteil der Predigtdienste in den Samstagabendgottesdiensten der "Calvary Church". Bell kündigte an, einen neuen Zweig der Gemeinde zu gründen und eine neue Gemeindeform zu schaffen. Die Gemeinde sollte den Namen "Mars Hill" erhalten, in Anlehnung an die Stelle auf dem Areopag, an der der Apostel Paulus sich in einer Rede an die Bürger Athens gewandt hatte .


title: Rob Bell

text: Im Februar 1999 gründete Bell die Mars Hill Bible Church, die sich zunächst in der Sporthalle einer Schule in Wyoming versammelte. Innerhalb eines Jahres wurde der Kirche eine Shopping Mall in Grandville übereignet, wo man zusätzlich das umliegende Land erwarb. Im Juli 2000 öffnete die Gemeinde mit zunächst 3.500 Sitzplätzen. Bereits 2005 nahmen schätzungsweise rund 11.000 Personen an den beiden sonntäglichen "Versammlungen" teil. Im März 2011 lag die Zahl der Besucher zwischen 8.000 und 10.000. Bells Predigten in der Mars Hill Church inspirierten den in den Vereinigten Staaten bekannten „Love Wins“-Autoaufkleber, der in der Gemeinde nach den Gottesdiensten verteilt wird.


title: Rob Bell

text: Um weiterhin ausgewogen zu leben, begeht Bell Freitage als persönlichen Sabbat; an diesen Tagen verzichtet er auf elektronische Kommunikationsmittel und nimmt in der Gemeinde keine Aufgaben als Pastor wahr. Die Januar-Ausgabe des Online-Magazins "TheChurchReport.com" führte Bell an Platz 10 in ihrer von den Lesern erstellten Liste der 50 einflussreichsten Christen Amerikas.


title: Rob Bell

text: Am 22. September 2011 wurde bekanntgegeben, dass Bell die von ihm gegründete Gemeinde verlassen werde, weil er andere Felder für eine breitere Zuhörerschaft anstrebe.


title: Rob Bell

text: Nach seinem Ausscheiden in Mars Hill hatte Bell seinen ersten größeren öffentlichen Auftritt im Juli 2012 im bekannten Nachtclub Viper Room in Los Angeles. Er veranstaltet kommerzielle Konferenzen für Führungskräfte in Laguna Beach. Er diskutiert unter anderem Spiral Dynamics als Entwicklungskonzept. Bell gibt unter anderem Lehrvideos unter dem Titel "NOOMA" heraus. Seit August 2005 hat er erste Bücher veröffentlicht. Er unternimmt Vortragsreisen und Buchlesungen, unter anderem zur Rechtfertigungslehre.


title: Rob Bell

text: Bell und Cuse haben sich darauf verlagert, ein anderes Projekt weiterzuentwickeln, das sie selbst als „durch den Glauben gebeugte Talkshow“ bezeichnen und das von Bell präsentiert werden soll. Zwei Folgen der Show wurden im September 2012 in einem Lager im Künstlerviertel von Los Angeles aufgenommen und sollten dazu dienen, ein Band zwischen Netzwerk-Verantwortlichen zu knüpfen. Unterdessen wurde das Vorhaben als "That One Show Rob Bell and Carlton Cuse Have Been Working On" bezeichnet, kurzzeitig auch als "The September Shows". Ein Trailer der Show wurde während dessen produziert. Auf einer der Moderationskarten war als Titel der Sendung "The Rob Bell Show" zu lesen. Die ersten Gäste waren Cathleen Falsani und James "„Jame-o“" Primbaum, beide bekannt als Öko-Aktivisten.


title: Rob Bell

text: In seinen Schriften sagt Bell: „Ich behaupte, Wahrheit ist überall, in jeder Religion, in jeder Weltanschauung. Wenn das wahr ist, gehört sie zu Gott.“ Dennoch bekräftigte er, dass die Bibel die maßgebliche Quelle der Wahrheit in der Theologie der Mars Hill Church sei, an der sich alle anderen Wahrheiten messen lassen müssten.


title: Rob Bell

text: Bell: „Es handelt sich nicht um die alte Botschaft mit neuen Methoden. Wir entdecken das Christentum als eine Oster-Religion wieder, eine Lebensweise. Die gesetzesähnlichen Bilder für den Glauben vermitteln keine Lebensweise. Wir sind aufgewachsen in Kirchen, in denen die Menschen alle neun Verse kennen, die erklären, warum man nicht die Zungenrede gebrauchen soll, aber die selber niemals die überwältigende Erfahrung der Gegenwart Gottes gemacht haben.“


title: Rob Bell

text: Sein Buch "Love Wins" hat unter evangelikalen Gemeinden zu erheblichen Meinungsverschiedenheiten geführt. Der Streit war Titelthema im Time Magazine und eines Gastbeitrages in der New York Times. In dem Buch kritisiert Bell, dass die Vorstellung von der Hölle als bewusste, ewige Qual als eine der zentralen Glaubenswahrheiten des Christentums gelte und ihr Verwerfen letztlich bedeute, Jesus selbst abzulehnen. Diese Vorstellung sei irreführend, giftig und untergrabe letztlich die ansteckende Botschaft Jesu von Liebe, Frieden, Vergebung und Freude, welche die Welt so dringend hören sollte. In seinem Buch beschreibt er verschiedene Ansichten über die Hölle, unter anderem einen Ansatz der Allaussöhnung. Wenngleich Bell sich nicht festlegen lassen will, erklärte er diese Position als geeignet und passend, "von Christen ersehnt zu werden".


title: Rob Bell

text: Das Buch führte zu Kontroversen innerhalb der Evangelikalen. Unter anderem aus dem Bereich der reformierten Kirchen kritisierten etwa John Piper, John F. MacArthur und David Platt die Positionen Bells. Francis Chans Buch „"Erasing hell"“ ("Hölle light") kann auch als konservativ-biblische Replik angesehen werden, Albert Mohler sprach von einer „theologischen Katastrophe“.


title: Rob Bell

text: Andere Evangelikale, darunter Brian McLaren, Greg Boyd und Eugene H. Peterson, verteidigen die Ansichten Bells. Bell vertrete nicht die Auffassung der Allaussöhnung und mache sich auch sonst keine spezielle Auffassung zu eigen, er plädiere aber dafür, dass Christen dieser Frage einen Raum für Unsicherheit einräumen sollten.


title: Rob Bell

text: Wie Jon Meacham erklärte, zeige "Love Wins" die Bereitschaft von Bell, lieber mit Geheimnissen zu leben anstatt Gewissheit zu verlangen. Einige Evangelikale argumentierten, dass diese Ungewissheit nicht mit der Bibel vereinbar sei, während andere sagten, das Buch fördere einfach längst überfällige Gespräche über verschiedene traditionelle Interpretationen der Bibel.


title: Rob Bell

text: In seinem Buch stellt Bell zudem die Frage nach der derzeitigen Theologie, die darauf fokussiert sei, Christen in den Himmel zu bringen, anstatt auf die von Gott gewollte Erneuerung und Transformation dieser Welt. Bell argumentiert für ein diesseitsorientiertes Christentum.


title: Rob Bell

text: Bell hat sich bei der in den USA sehr umstrittenen Akzeptanz von Homosexuellen in der Kirche, wie deren Eheschließung, positiv geäußert. Damit und mit anderen Äußerungen rückt er vom tendenziell konservativen evangelikalen Mainstream ab. Bell wird dementsprechend der "Evangelical left" zugeordnet, die in den USA auch "Red-Letter Christians" genannt werden.


title: Julius Spier

text: Julius Spier (* 25. April 1887 in Frankfurt am Main; † 15. September 1942 in Amsterdam) war ein deutscher Psychoanalytiker und der Begründer der Psycho-Chirologie.


title: Julius Spier

text: Julius Spier war der Sohn jüdischer Eltern. Mit 14 Jahren begann er eine Lehre bei der Handelsfirma Beer-Sontheimer und arbeitete sich dort bis zu leitenden Positionen empor. Nach seinem 25-jährigen Jubiläum in der Firma gab er seinen Beruf auf und widmete sich in Zukunft seinen privaten Interessen, besonders der Handleseskunst, der Psychotherapie und der Musik.


title: Julius Spier

text: Er machte bei Carl Gustav Jung in Zürich eine zweijährige Lehranalyse. Jung ermutigte ihn, die Handlesekunst in seine therapeutische Tätigkeit einzubeziehen. Dies tat Spier, nachdem er 1929 nach Berlin umgezogen war. Er gründete eine Praxis, die sehr erfolgreich wurde, und gab Kurse im Handlesen.


title: Julius Spier

text: 1939 emigrierte Spier nach Holland. In Amsterdam nahm er die therapeutische und die Unterrichtstätigkeit erfolgreich wieder auf und sammelte einen Kreis von Schülerinnen und Schülern um sich. Er starb 1942 an Lungenkrebs, kurz bevor die Gestapo ihn in das Durchgangslager Westerbork (und von dort aus in das Konzentrationslager Auschwitz) deportieren wollte.


title: Julius Spier

text: Er war seit 1917 verheiratet mit Hedwig Rocco. Er hatte mit ihr zwei Kinder, Ruth, geboren 1918 und Wolfgang Spier (1920-2011, der spätere Schauspieler). 1935 wurde die Ehe geschieden. Spier verlobte sich später mit einer seiner Schülerinnen, Hertha Levi, die nach England emigrierte.


title: Julius Spier

text: Bekannt wurde Spier Jahrzehnte nach seinem Tod durch die Veröffentlichung der Tagebücher der holländischen Jüdin Etty Hillesum („Das denkende Herz“), deren Therapeut, spiritueller Lehrer, Freund und schließlich Geliebter er war.


title: Julius Spier

text: Spiers Buch "The Hands of Children", das Hertha Levi nach seinem Tod 1944 veröffentlichte, gilt heute als Klassiker der Psycho-Chirologie.


title: Viktor I.

text: Viktor I. gilt als energischer Bischof und wurde bekannt für die Latinisierung der römischen Kirche, die damals noch von griechischen Einflüssen dominiert war. Vermutlich stammte er aus Nordafrika.


title: Viktor I.

text: Der Name dieses Bischofs ist insbesondere mit dem Osterfeststreit hinsichtlich des Osterdatums verbunden, der schon seit Anicetus kontrovers diskutiert worden war.


title: Viktor I.

text: Das Osterfest wurde von den kleinasiatischen Gemeinden, den sogenannten Quartodezimanäern, am 14. des jüdischen Monats Nisan (Paschafest) gefeiert, in der westlichen Kirche am darauffolgenden Sonntag. Unklar sind die Beweggründe – möglicherweise das Interesse der Vereinheitlichung, eventuell auch die Propaganda eines gewissen Blastus gegen den westlichen Ostertermin oder das Bestreben, den Termin des Paschafests zu vermeiden. Die letztgenannte Möglichkeit scheint insbesondere wahrscheinlich zu sein, da die zu dieser Zeit noch junge christliche Kirche sich von ihrem jüdischen Ursprung klar distanzieren wollte.


title: Viktor I.

text: Viktor hielt in vielen Gemeinden Synoden ab, die sich ihm anschlossen, ausgenommen die kleinasiatischen Gemeinden. Viktor schloss diese Gemeinden aus der Kirche aus und zog mit dieser Exkommunikation vielfache Entrüstung auf sich. Es gilt als die erste autoritative Maßnahme des Papsttums. Irenäus von Lyon bestritt Viktor das Recht hierzu keineswegs, lehnte indessen die Exkommunikation ab, da der Anlass nur liturgischer, nicht dogmatischer Natur war. Viktor gab nach, wodurch die Gefahr eines Schismas vermieden wurde.


title: Viktor I.

text: Sehr energisch wandte sich Viktor I. gegen die Lehre des aufkommenden Monarchianismus, Christus sei bis zu seiner Taufe ein gewöhnlicher Mensch gewesen. In der Folge exkommunizierte er den Geldhändler Theodotus von Byzanz, den Führer dieser Gruppe, und den Schriftsteller Florinus.


title: Allegorie der Liebe

text: Das Bild hat das Format 146 cm × 116 cm und befindet sich seit 1860 in der National Gallery in London.


title: Allegorie der Liebe

text: Außer der Bezeichnung "Allegorie der Liebe" trägt es u. a. die Titel "Venus küsst Amor"; "Venus, Cupido, Wahnsinn und Zeit" (Venus, Cupid, Folly, and Time); "Die Wahrheit wird enthüllt durch die Zeit" (La verità svelata dal tempo), oder "Die Enthüllung der Üppigkeit" (Panofsky).


title: Allegorie der Liebe

text: Allein aus der Anzahl seiner Titel lässt sich folgern, dass der Sinn des Bildes sich nicht einfach erschließen lässt, und es ist auch häufig und auf unterschiedliche Weise interpretiert worden. Alle Deutungen beruhen auf Vasaris Beschreibung eines Bildes, das Bronzino im Auftrag von Cosimo I. de’ Medici gemalt hat. Es wurde als Geschenk an Franz I. von Frankreich geschickt, und Vasari hat es aus der Erinnerung in den "vite" von 1550 und 1568 beschrieben:


title: Allegorie der Liebe

text: Das Bild zeigt eine Fülle von Figuren, die sich dicht gedrängt um das zentrale Paar von Venus und Amor gruppieren. Venus, die auf einem weißen Seidentuch kniet, hält in der linken Hand den goldenen Apfel der Hesperiden, den ihr Paris als Preis für ihre einzigartige Schönheit überreicht hatte. In der erhobenen Rechten trägt sie einen Pfeil, den sie offenbar aus Amors Köcher gezogen hat. Amor drängt sich mit erhitzten Wangen an die Mutter, streichelt zärtlich ihre Brüste und küsst sie auf den Mund. Venus erwidert mit geöffneten Lippen und ihrer Zunge den Kuss, die Täubchen unter Amors Fuß unterstreichen als Symbole für leidenschaftliche Liebe den erotischen Reiz der Szene.


title: Allegorie der Liebe

text: Die Figur auf der linken Seite, die sich mit verzerrtem Gesicht wie in Verzweiflung die Haare rauft, wurde als Allegorie des Wahnsinns gedeutet, für Vasari ist es die "Eifersucht", eine Deutung, die mit der ersten gut zu vereinbaren ist.


title: Allegorie der Liebe

text: Der Knabe mit den Glöckchen an den Fesseln, der im Begriff ist, Rosen auf das Paar zu streuen, kann als Allegorie von Spiel und Vergnügen gelten.


title: Allegorie der Liebe

text: Am schwersten zu deuten ist die Figur mit dem Perlendiadem, die dem Betrachter eine Honigwabe entgegenhält. Der vor dem blauen Vorhang wie in der Luft schwebende Kopf gehört offenbar ebenso wie die anatomisch rätselhaft verdrehte Hand zu einem mit Schuppen bedeckten Vogelkörper, den Löwentatzen und dem schlangenartigen Gebilde, das möglicherweise der Echsenschwanz des Mischwesens ist. Vasari deutet diese Figur als "Fraude", d. h. als Tücke und heuchlerische Falschheit. Nach Cesare Ripa, der unerschöpflichen Quelle für gelehrte Verschlüsselungen in Kunst und Literatur, ist Fraude eine Gestalt mit einem Vogelleib, Tierfüßen und zwei Köpfen, die sich hinter Masken verbergen. Bronzino hat zu Füßen des Monsters, vielleicht als Hinweis für eine solche Deutung, zwei Masken gemalt.


title: Allegorie der Liebe

text: Über der ganzen Gruppe breiten zwei Gestalten mit dramatischer Geste ein großes blaues Tuch aus, man weiß nicht, wollen sie die Szene verhüllen oder haben sie die Akteure gerade entschleiert, um sie ans Licht der Wahrheit zu bringen. Der kahlköpfige Alte mit grauem Bart ist an seinen Flügeln und dem Stundenglas auf seiner Schulter als Gott Saturn und damit als Allegorie der Zeit zu identifizieren. Die zweite Figur könnte eine Allegorie der Wahrheit – die Tochter der Zeit – sein, auf die einer der Bildtitel anspielt, andere Interpreten sehen in ihr eine Allegorie des Vergessens.


title: Allegorie der Liebe

text: Deuten könnte man das Bild als spöttischen Kommentar zu den Widersprüchlichkeiten der Liebe: Liebe als ambivalente menschliche Erfahrung, die sowohl Freuden als auch Leiden bereitet, bei der man sich leicht der Täuschung, der Verleumdung und dem Betrug aussetzt, die den Liebenden zum Wahnsinn bringen kann und die vergänglich ist. Sie erscheint und verschwindet durch das Wirken der Zeit.


title: Allegorie der Liebe

text: Das Bild ist ein Beispiel für das am Florentiner Hof und an den anderen Höfen der Renaissance in Frankreich und in Italien beliebte Spiel mit mythologischen Geschichten, mit gelehrten Allegorien und Rätseln, die die Fantasie und das Bildungswissen der Betrachter herausfordern.


title: Monino

text: Monino () ist eine etwa 25 km östlich von Moskau gelegene Siedlung städtischen Typs in Russland. Sie gehört zum Rajon (Landkreis) Schtscholkowo der Oblast Moskau und hat Einwohner (Stand ).


title: Monino

text: Der Ort geht auf ein Einzelgehöft zurück, dessen Einwohner Monin mit Nachnamen hießen. Die Einwohnerzahl entwickelte sich besonders in der Mitte des 20. Jahrhunderts sehr schnell. Während 1926 nur 28 Einwohner gezählt wurden, waren es 1959 bereits über 10.000. Seit 1946 besitzt Monino den Status einer Siedlung städtischen Typs. Von 1947 bis 1951 lebten dort etwa 50 deutsche Familien aus der sowjetischen Besatzungszone Berlins.


title: Monino

text: Monino verfügt über einen Bahnhof, von dem aus regelmäßige Zugverbindungen zum Jaroslawler Bahnhof in Moskau bestehen.


title: Monino

text: Weltweit bekannt wurde Monino durch das Zentrale Museum der Luftstreitkräfte der Russischen Föderation und die in unmittelbarer Nachbarschaft gelegene Gagarin-Militärakademie der Luftstreitkräfte, an der auch Sigmund Jähn ausgebildet wurde. Nahe Monino liegt das Sternenstädtchen.


title: Mafalde

text: Die ursprünglich aus Neapel stammende Pastasorte ist in ganz Italien verbreitet. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts waren sie in der Region Kampanien als "Fettuccelle ricche" oder "Manfredi" bekannt. 1902 nahmen sie zu Ehren der Geburt der Tochter des italienischen Königs Viktor Emanuel III. Mafalda von Savoyen den Namen Mafalde an. In Italien werden sie im Handel auch unter den Namen Reginette verkauft. Weitere Alternativnamen sind: "Mafaldine", "Frese", "Trinette", "Tagliatelle nervate", "Ricciarelle", "Sfresatine" und "Signorine".


title: Mafalde

text: Charakteristisch für die etwa 12 mm breiten Nudeln ist ihr gewellter Rand. Dabei sind beiden Ränder in Längsrichtung asymmetrisch gewellt. Diese Charakteristik verleiht der Pasta nach dem Kochen eine ungleichmäßige Konsistenz, so dass sie an den Rändern härter als in der Mitte ist.


title: Mafalde

text: Wegen ihrer ungleichmäßigen Form eignen sie sich hervorragend für Fleischsaucen wie das "Ragù napoletano".


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Die hochkirchliche Bewegung bezeichnet eine theologische und geistliche Richtung innerhalb der evangelischen, insbesondere der lutherischen Kirche. Die Wurzeln der evangelischen hochkirchlichen Bewegung liegen im Neuluthertum des 19. Jahrhunderts, im Anglokatholizismus, der insbesondere die Schwedische Kirche beeinflusst hat, und in der liturgischen Bewegung des 20. Jahrhunderts.


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Das Wort hochkirchlich kam in Deutschland im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts auf. Es ist abgeleitet vom englischen Ausdruck "High Church", der dort den Anglokatholizismus, eine Ausprägung innerhalb des Anglikanismus, bezeichnet (Gegensatz: Low Church).


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Hochkirchliche Spiritualität bezieht sich in einer einzigen Glaubensbewegung auf Jesus Christus und zugleich auf die eine, sichtbare, sakramentale und katholische, also alle Zeiten und Völker umfassende Kirche, die sein Leib und seine fortdauernde Gegenwart ist. Sie setzt diese Kirche aber nicht mit der römisch-katholischen und/oder orthodoxen Kirche gleich, sondern erkennt sie in allen Konfessionen, die den Glauben der ersten fünf christlichen Jahrhunderte teilen.


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Hochkirchliche Gottesdienste sind in der heiligen Messe und im Stundengebet von den liturgischen Formen der alten lutherischen und somit „katholischen“ Tradition geprägt. Insbesondere die allsonntägliche Abendmahlsfeier wird durch Gebete, Gesänge und Gewänder als Ostermahl des Herrn mit seiner Kirche gestaltet. Dabei wird streng auf die Unterscheidung der unkonsekrierten von den konsekrierten Mahlgestalten geachtet. Letztere werden entweder restlos verzehrt oder für die Krankenkommunion würdig aufbewahrt.


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Das besondere Kennzeichen der Hochkirchlichen Bewegung im Unterschied zu rein liturgischen Bewegungen ist die hohe Wertschätzung des durch apostolische Sukzession übertragenen geistlichen Amtes.


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Das kirchliche Amt wird in großer Nähe zum römisch-katholischen Priester- und Bischofsverständnis begriffen. Manche hochkirchliche Pastoren und Diakone bemühen sich um die Priesterweihe durch einen in der apostolischen Sukzession stehenden Bischof. Andere sehen die „presbyteriale“ (also zeitweise nur von Priestern an Priester weitergegebene) Ordination als durch die Wirren der Reformationszeit bedingte, hinreichende Notordnung an.


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Am Beginn der deutschen evangelischen hochkirchlichen Bewegung stehen die 1917 von dem norddeutschen Pastor Heinrich Hansen anlässlich des 400. Jahrestages des Beginns der Reformation veröffentlichten 95 Thesen "Stimuli et clavi" (= „Spieße und Nägel“). 1918 entstand die "Hochkirchliche Vereinigung Augsburgischen Bekenntnisses", in der sehr schnell Friedrich Heiler führend wurde. An der Prägung der deutschen hochkirchlichen Bewegung waren auch die Berneuchener Bewegung und die Kirchliche Arbeit Alpirsbach beteiligt. In den hochkirchlichen Bruderschaften und Gemeinschaften, die auf das Wirken von Helmut Echternach zurückgehen (unter anderem St.-Athanasius-Bruderschaft, Kommunität St. Michael, Hochkirchliches Apostolat St. Ansgar), wird die historisch-kritische Auslegung der Bibel abgelehnt und das lutherische Bekenntnis stark betont. Letzteres findet sich in deutschen hochkirchlichen Kreisen sonst nur in der Evangelisch-Lutherischen Gebetsbruderschaft und der Brüderngemeinde in Braunschweig.


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Zur Hochkirchlichen Bewegung rechnen aber auch Kommunitäten, bekennende Gemeinschaften bzw. evangelische Gemeinden wie zum Beispiel


title: Hochkirchliche Bewegung

text: Die Hochkirchliche Bewegung genießt innerhalb des deutschen Protestantismus, in dem sie zahlenmäßig eine kleine Minderheit bildet, mitunter Beachtung und Wertschätzung, erfährt aber oft auch strikte Ablehnung oder Spott. Letzterer thematisiert vor allem die feierlichen, „katholisierenden“ Formen. Die ernsthafte theologische Kritik setzt bei der Frage an, inwieweit ein katholisches Amts- und Sakramentsverständnis mit dem breiten Spektrum der evangelischen Ordinations- und Abendmahlspraxis kompatibel ist.


title: Patentanspruch

text: Der Begriff Patentanspruch wird im deutschen Sprachraum in zwei unterschiedlichen und bei Verwechslung zu Unverständnis führenden Bedeutungen gebraucht.


title: Patentanspruch

text: In der sehr häufigen und gesetzeskonformen Verwendung des Begriffs "Patentanspruch" bezeichnet er eine besondere Textstelle im umfangreicheren Textwerk einer deutschen oder europäischen Patentanmeldung oder eines Patents. Der vorliegende Artikel betrifft dieses Verständnis des Begriffs "Patentanspruch".


title: Patentanspruch

text: Darüber hinaus wird der Begriff "Patentanspruch" gelegentlich zur Bezeichnung der Rechte oder Ansprüche, die einem Patentinhaber aus seinem Patent heraus zustehen, verwendet.


title: Patentanspruch

text: Ein "Patentanspruch" ist eine besondere Textstelle im umfangreicheren Textwerk einer deutschen oder europäischen Patentanmeldung oder eines Patents. Durch Gesetz sind ein oder mehrere Patentansprüche in einer Patentanmeldung oder einem Patent vorgeschrieben, und es sind ihnen zwei Funktionen zugewiesen, nämlich zum einen die Darstellung derjenigen Kombination von Merkmalen einer Erfindung, die die Erteilung des Patents rechtfertigen soll, und zum anderen die Begrenzung des Schutzes des ggf. erteilten Patents auf ebendiese Merkmalskombination.


title: Patentanspruch

text: Das deutsche Patentgesetz (PatG) fordert Patentansprüche als Ort der Darstellung der patentwürdigen Merkmalskombination einer Erfindung in § 34(3)3. Dass die Patentansprüche auch die Begrenzung des Schutzbereichs des ggf. erteilten Patents sind, ist in § 14 niedergelegt.


title: Patentanspruch

text: Das Europäische Patentübereinkommen (EPÜ) trifft die gleichen Bestimmungen in Art. 78(1)c, Art. 84 und Art. 69(1).