title: Coromandel Peninsula

text: Die Orte , und verfügen über kleinere Flugpisten von denen auf einmotorige Flugzeuge aufsteigen können. Ein regelmäßiger Flugbetrieb zu anderen Flughäfen des Landes findet nicht statt.


title: Coromandel Peninsula

text: Besonders die Ostküste ist bei Touristen sehr begehrt und zum Teil gut erschlossen. Attraktive und bekannte Orte sind die Thermalquellen am , der Küstenabschnitt mit der und die zahlreichen Strände über die Ostküste verteilt.


title: Coromandel Peninsula

text: An der Ostküste wurde mit dem () ein Meeresschutzgebiet ausgewiesen, in dem Fischen verboten ist und Bootfahren nur unter Auflagen erlaubt ist.


title: Coromandel Peninsula

text: Auf der sind an einigen Stränden die gefährdete Art von Mornellregenpfeifer zu finden, die in Neuseeland oder auf " genannt werden. An den Stränden leben noch in etwa 2000 Exemplare.


title: Bettina Stangneth

text: Bettina Stangneth (* 1966 in Lübeck) ist eine deutsche Philosophin und Historikerin und Autorin mehrerer Bücher.


title: Bettina Stangneth

text: Stangneth absolvierte in Hamburg ein Studium der Philosophie bei Klaus Oehler und Wolfgang Bartuschat. Sie wurde 1997 mit einer Arbeit über Immanuel Kant promoviert.


title: Bettina Stangneth

text: Im Jahr 2000 verlieh die Philosophisch-Politische Akademie Stangneth den Ersten Preis für ihre Arbeit zum Antisemitismus bei Kant. Die Laudatio hielt Micha Brumlik in der Germania Judaica in Köln.


title: Bettina Stangneth

text: Ihr international bekanntestes Buch heißt "Eichmann vor Jerusalem", in Anspielung auf Hannah Arendts berühmtes Buch "Eichmann in Jerusalem". Stangneth beschreibt das Leben und die öffentliche Wirkung des Nationalsozialisten Adolf Eichmann bis zu seinem Prozess in Israel 1961. Sie beleuchtet Eichmanns Karriere, insbesondere die Zeit seines Exils in Argentinien, und beschreibt sein Denken, seine Beziehungspersonen und die frühe Bundesrepublik. Eichmann sei mit seinem Exil nie zufrieden gewesen, sondern habe nach Deutschland zurückgewollt. Er sei kein Bürokrat gewesen, sondern habe sich in Israel nur erfolgreich so getarnt, weil er das in Argentinien geübt habe. Eichmann habe in Jerusalem "eine perfide Show abgezogen" und Hannah Arendt sei wie nahezu alle anderen darauf hereingefallen. Trotzdem verteidigt Stangneth Hannah Arendt und ihr Eichmann-Buch mit Nachdruck und warnt Kritiker und Verehrer, es sich nicht zu einfach zu machen. "Eichmann in Jerusalem" sei „keineswegs ein Buch von gestern“ und es sei „grandios“, weil es darin um mehr gehe als die Charakteristik von Eichmann. Vor allem aber sei es das Buch einer Philosophin, die sie die „größte Philosophin des 20. Jahrhunderts“ nennt. Es sei falsch, Arendts Bücher nur aus der Perspektive der Geschichtswissenschaft zu lesen. Die Theorie der „Banalität des Bösen“ werde nicht deshalb falsch, weil Eichmann „das falsche Beispiel“ gewesen sei.


title: Bettina Stangneth

text: Stangneth benutzte für ihr Buch viele zuvor unbekannte Original-Handschriften und Dokumente, die sie in deutschen Archiven wiederentdeckt hat ("Argentinien-Papiere"). Ihre Forschung floss schon in den Film Eichmanns Ende – Liebe, Verrat, Tod (ARD 2010) von Raymond Ley ein, den Stangneth wissenschaftlich beraten hat. Zu den bekanntesten entdeckten Dokumenten gehört auch ein "Offener Brief" an den damaligen Bundeskanzler Konrad Adenauer, der aber nie veröffentlicht wurde. Die Entdeckung der Dokumente löste ein internationales Presseecho aus. Das Buch enthält außerdem eine Kritik am Umgang des BND mit den Eichmann-Akten, die zu einem Teil ebenfalls für "Eichmann vor Jerusalem" ausgewertet wurden.


title: Bettina Stangneth

text: "Eichmann vor Jerusalem" wurde mit dem NDR Kultur Sachbuchpreis als bestes in deutscher Sprache erschienene Sachbuch des Jahres 2011 ausgezeichnet und in viele Sprachen übersetzt. Die New York Times veröffentlichte zum Erscheinen der amerikanischen Ausgabe ein Autoren-Profil und nahm den Titel unter die 100 "Notable Books" des Jahres 2014 auf. 2015 war Stangneth mit dem Buch eine Finalistin des kanadischen Cundill History Prize, dotiert mit 10.000 $.


title: Bettina Stangneth

text: 2012 veröffentlichte Stangneth die Tagebücher und Erinnerungen von Avner Werner Less, dem Verhöroffizier von Eichmann in Jerusalem unter dem Titel "Lüge! Alles Lüge!"


title: Bettina Stangneth

text: Von 2016 bis 2018 veröffentlichte sie drei philosophische Essays als „Trilogie zur Kritik der dialogischen Vernunft“: "Böses Denken" (2016), "Lügen lesen" (2017) und "Hässliches Sehen" (2018). In einem „Nachwort zur Trilogie“ beschreibt Stangneth die Bände als kritischen Umgang mit der Hoffnung der Aufklärung, dass Selberdenken, Zuhören und Hinsehen allein schon moralisches Verhalten und eine sichere Weltorientierung garantieren. Die "Süddeutsche Zeitung" nannte es „eine Lektion in gespannter Gelassenheit“.


title: Bettina Stangneth

text: Von Stangneth erschienen außerdem kommentierte Editionen philosophischer Texte des 18. Jahrhunderts von Immanuel Kant, Saul Ascher und Marcus Herz.


title: Bettina Stangneth

text: Stangneth ist die Vorlage für eine Figur im niederländischen Roman "Descartes' Dochter" der Gebroeders Meester. Die Hamburger Philosophin Bettina Stangneth wird darin in Amsterdam das Mordopfer eines Geheimbundes in der Tradition der Rosenkreuzer, weil sie in ihrer Edition einer Schrift von Immanuel Kant angebliche Geheimnisse über Kants Auseinandersetzung mit diesem Geheimbund verraten hat. Der Roman enthält Ausschnitte aus der tatsächlich existierenden Kant-Edition von Stangneth.


title: Martin Weiß (Schauspieler)

text: Martin Weiß (* 1974) ist ein deutscher Schauspieler. Er ist vor allem bekannt durch seine Rolle der Agnes in "Agnes und seine Brüder" von Oskar Roehler. Seine Ausbildung zum Schauspieler absolvierte er an der Hochschule für Schauspielkunst „Ernst Busch“ Berlin.


title: Rheinisch

text: Als rheinisch werden verschiedene Dinge und Eigenschaften bezeichnet, die mit dem (deutschen) Rheinland in Verbindung stehen, gebracht werden, oder ihm typisierend zugeordnet werden. Dabei ist zu beachten, dass landschaftlich gesehen damit nur ein relativ kleiner Teil der den Rhein umgebenden Lande gemeint ist, die etwa dem (unteren) Mittelrhein und dem deutschen Teil des Niederrhein entsprechen.


title: Rheinisch

text: Der Rheinische Fächer ist die Sammlung der Isoglossen, die die Sprachgrenzen zwischen den Rheinischen Sprachformen untereinander und zu den umgebenden Sprachräumen beschreibt. Seine nördlichste, die Einheitsplurallinie, gilt nach Norden und Osten als die Grenze zu den Westfälischen Mundarten während die Uerdinger Linie als wahrscheinlichste Grenze zwischen den Mitteldeutschen Sprachen und dem Niederfränkischen Sprachgebiet quer durch den rheinischen Sprachraum verläuft.


title: Rheinisch

text: Zahlreiche Namen wurden aus unterschiedlichsten Gründen unter Verwendung des Begriffs "rheinisch" gebildet. Viele weitere verwenden Wortkombinationen, wie Mittelrheinisch, Rheinisch-bergisch, Rheinisch-westfälisch oder Niederrheinisch; diese sind hier weitgehend nicht aufgeführt.


title: Dauphin von Viennois

text: Den Titel Dauphin von Viennois trugen die Grafen von Albon seit dem 12. Jahrhundert. Später wurde daraus die französische Provinz Dauphiné.


title: Dauphin von Viennois

text: Die Grafschaft Albon entstand, als der Erzbischof von Vienne aus der Grafschaft Vienne, die er 1023 erhalten hatte, zwei neue Lehen ausgliederte – Maurienne im Norden, woraus sich Savoyen entwickelte, und Albon im Süden, woraus die Dauphiné entstand.


title: Dauphin von Viennois

text: Graf Guigues IV. von Albon († 1142) nannte sich selbst mit Beinamen "Delfinus" (franz. "Dauphin") und hatte in seinem Wappen das Bild eines gekrümmten Delfins. Unter seinen Nachkommen entwickelte sich dieser Beiname zu einem Titel und der Delfin wurde fester Bestandteil ihres Wappens. Hiermit erhielt die Grafschaft Albon die Bezeichnung "Dauphiné de Viennois"; später nannte man das ganze Herrschaftsgebiet der Dauphins Dauphiné.


title: Dauphin von Viennois

text: Am 16. Juli 1349 übertrug der letzte Dauphin Humbert II. die Dauphiné an Karl, Sohn des französischen Kronprinzen Johann, den späteren König Karl V. Da die Dauphiné als Teil des Königreichs Burgund ein Lehen des Heiligen Römischen Reiches war, gestaltete sich die lehnsrechtliche Stellung der Dauphins aus dem französischen Königshaus Valois als kompliziert. Das Land wurde an Prinz Karl vermacht, da weder dessen Großvater, König Philipp VI., noch sein Vater, der damalige Kronprinz Johann, in ein Vasallenverhältnis zum römisch-deutschen Kaiser treten wollten. Dieses Problem stellte sich aber, als Prinz Karl 1364 selbst den französischen Königsthron bestieg. Üblicherweise wurden Lehen, die dem Thronfolger gehörten, bei seiner Thronbesteigung mit der königlichen Domäne vereint, was sich aber mit der Dauphiné verbot, da diese ein Lehen des Kaisers und nicht der französischen Krone war und daher nicht mit ihr verbunden werden konnte.


title: Dauphin von Viennois

text: Um lehnsrechtlichen Verwicklungen zu entgehen, verzichtete Karl daher, wie schon sein Vater und Großvater, bei seiner Thronbesteigung auf die Regierung in der Dauphiné und vertraute sie einem von ihm ernannten Bevollmächtigten an. Zum Landesfürsten wurde der jeweils älteste Sohn und präsumptive Thronfolger des Königs bestellt, der bei Erreichen der Mündigkeit auch die Regierungsgewalt übertragen bekam. Damit schied die Dauphiné de facto aus dem heiligen römischen Reich aus, wenn auch nicht sogleich de jure, da die Kaiser ihren Anspruch auf die Oberhoheit über das Gebiet zunächst aufrechterhielten.


title: Dauphin von Viennois

text: Dies änderte sich im Jahr 1457. Der regierende Dauphin, Prinz Ludwig, stand in einer ständigen Opposition gegen seinen Vater, König Karl VII., und besaß mit der Dauphiné über eine eigene administrativ und wirtschaftlich gut erfasste Hausmacht. Um seinen Sohn zur Unterwerfung zu zwingen, entzog ihm König Karl VII. die Dauphiné durch ihre militärische Besetzung und zwang deren Stände zur Huldigung gegenüber der französischen Krone. Die autonome Verwaltung des Landes wurde in die Verwaltungsordnung Frankreichs eingegliedert und damit faktisch zu einem französischen Kronland gemacht. Somit wurde nicht nur die faktische, sondern auch juristische Annexion der Dauphiné durch Frankreich vollzogen. Von Seiten Kaiser Friedrichs III., des einstigen Oberlehnsherren des Landes, erfolgte gegen diese Handlung kein Einspruch.


title: Dauphin von Viennois

text: Der Landesherr der Dauphiné war von nun an bis zum Ende der Monarchie der französische König. Aber durch die bis zum Jahr 1457 geübte Praxis, diese Provinz dem Thronfolger Frankreichs zu übergeben, hatte es sich bis dahin als Gewohnheit durchgesetzt, den Thronfolger zuerst mit dem Titel Dauphin anzusprechen. Diese so entstandene Tradition wurde auch nach der Annexion der Dauphiné beibehalten, und der Kronprinz von Frankreich wurde bis zum Ende der Monarchie "Dauphin de France" genannt.


title: Dauphin von Viennois

text: Humbert II. überträgt die Grafschaft Dauphiné de Viennois am 16. Juli 1349 an den späteren französischen König Karl V.


title: Dauphin von Viennois

text: Annexion der Dauphiné durch die französische Krone 1457. Für die "Dauphins de France" siehe: Liste der Dauphins von Frankreich


title: Wangermeer

text: Das Wangermeer ist ein rund 100 Hektar großer künstlich angelegter Freizeitsee in der Gemeinde Wangerland im nordwestlichen Niedersachsen.


title: Wangermeer

text: Das "Wangermeer" am nördlichen Ortsrand von Hohenkirchen entstand durch Kleiabbau im Zuge von Deicherhöhungsmaßnahmen im "Elisabethgroden" durch den "III. Oldenburgischen Deichband". Zur Erschließung der nördlichen Seeseite wurde eine rund 325 Meter lange Brückenpromenade für Fußgänger und Radfahrer über den See gebaut, die aufgrund ihrer Höhe die Unterquerung von kleinen Segelbooten möglich macht. Für die Zukunft plant die Gemeinde eine touristische Nutzung. Kernpunkt ist ein Wander- und Radweg rund um den See. Im Nordosten des Sees soll eine ökologisch wertvolle Flachwasserzone entstehen.


title: Filip Uremović

text: Filip Uremović (* 11. Februar 1997 in Požega) ist ein kroatischer Fußballspieler. Der aktuell bei Hertha BSC unter Vertrag steht und für die kroatische Nationalmannschaft spielt.


title: Filip Uremović

text: Uremović begann seine fußballerische Karriere beim NK Papuk Velika, wo er bis 2013 tätig war. Anschließend wechselte er in die Jugend von Cibalia Vinkovci, bei denen er bereits im Mai 2014 einmal im Profikader der 2. HNL stand. Am 24. September 2014 (2. Runde) gab er im Alter von 17 Jahren sein Profidebüt für Cibalia, als er im Pokal zu einem Kurzeinsatz kam, indem er in der 88. Minute für Luka Kujundzija eingewechselt wurde. In der Liga stand er am 14. März 2015 in der Startformation gegen den NK Hrvatski dragovoljac und gab somit sein Ligadebüt ab. In der restlichen Saison kam er noch zu fünf weiteren Ligaeinsätzen und spielte er sich Schritt für Schritt auf der Innenverteidigerposition fest. In der Folgesaison wurde er jedoch zunächst wieder nicht berücksichtigt und kam lediglich zu drei Zweitligaeinsätzen. Am Ende der Saison wurde er Zweitligameister und stieg mit Cibalia in die 1. HNL auf.


title: Filip Uremović

text: 2016/17 kam er wieder zu Einsätzen bei Cibalia, verließ den Verein jedoch nach drei Spielen in Richtung Dinamo Zagreb. Bei Dinamo erhielt er di Option auf eine Karriere in der ersten Mannschaft, erhielt jedoch „keine Garantie“. Für die Zweitmannschaft der "Dynamos" debütierte er am 7. September 2016 (4. Spieltag) gegen den NK Novigrad, als er in die Startelf berufen wurde und die volle Spielzeit auf dem Platz stand. Sein erstes Tor in der 2. HNL schoss er zehn Tage darauf (6. Spieltag) beim 1:1 gegen den NK Lučko Zagreb in der 23. Minute. Für die Profis stand er einmal in der Liga und einmal im Pokal im Kader und kam ohne Einsatz bis ins Pokalfinale des "Hrvatski nogometni kup". Zur Saison 2017/18 wurde er in der Zweitmannschaft zum Mannschaftskapitän befördert. Bereits in seinem zweiten Spiel der Saison erzielte er sein zweites Profitor und lief insgesamt 18 Mal auf und erzielte dieses eine Tor. Für die Profis gab er nach fast anderthalb Jahren im Verein sein Debüt im kroatischen Pokal, als beim 6:0-Sieg über den NK Borac Imbriovec über die vollen 90 Minuten spielte. Am Ende der Saison wurde Dinamo Zagreb kroatischer Pokalsieger mit einem Einsatz in der 2. Runde.


title: Filip Uremović

text: Im Januar 2018 wechselte er für 200 Tausend Euro in die slowenische Prva Liga zum NK Olimpija Ljubljana. Sein Debüt gab er am 25. August 2018 (19. Spieltag) beim 2:1 über den NK Celje, als er 90 Minuten spielte. Zwei Monate später (28. Spieltag) traf er ebenfalls gegen Celje das erste Mal in der Prva Liga. In seiner gesamten Saison in der slowenischen Hauptstadt spielte er 18 Mal und traf dieses eine Mal. Außerdem kam er zweimal im Pokal zum Einsatz und gewann am Ende der Saison das Double aus Pokal und Liga.


title: Filip Uremović

text: Nach der Saison 2017/18 zahlte Rubin Kasan 400 Tausend Euro, die durch Bonuszahlungen auf eine Million Euro anwuchsen, um den jungen Kroaten zu verpflichten. Am 29. Juli 2018 (1. Spieltag) debütierte er beim 2:1-Sieg gegen den FK Krasnodar, als er über 90 Minuten im Einsatz war. Nahezu zwei Monate später (8. Spieltag) erzielte er sein erstes Tor beim 2:2 Remis gegen Arsenal Tula, als er den Ausgleich in der Nachspielzeit schoss. Insgesamt lief er in dieser Saison 23 Mal auf und traf einmal. Im Pokal schied er mit Kasan im Viertelfinale gegen Lokomotive Moskau aus. In der Saison 2018/19 etablierte er sich schließlich endgültig in der Innenverteidigung und kam 25 Mal zum Einsatz in der Liga. Gegen Ende der Saison wurde er von Trainer Leonid Sluzki zum Kapitän erklärt. Auch 2020/21 war er absoluter Stammspieler, spielte allerdings auch als Rechtsverteidiger. Ende November / Anfang Dezember 2020 litt er an einer Hüftverletzung und fiel drei Spiele aus. Insgesamt spielte er in jener Spielzeit schließlich 24-mal und das fast immer als Kapitän. Anfang der Folgesaison 2021/22 kam er zu seinem ersten internationalen Einsatz, als er in einem Qualifikationsspiel für die Europa Conference League gegen Raków Częstochowa seine Mannschaft erneut als Kapitän anführte. Bis Ende März 2022 spielte er in der Saison 2021/22 insgesamt 21 Mal und das auch meist als Kapitän. Da Kasan, am letzten Spieltag abstieg und Uremović nur einen gültigen Vertrag für die Premier Liga besaß konnte er den Verein ablösefrei verlassen.


title: Filip Uremović

text: Am 24. März 2022 wurde er infolge des Ausbruchs des Krieges in der Ukraine in die englische Championship an Premier-League-Absteiger Sheffield United verliehen. Dabei nutzten die "Blades" das Sondertransferfesnster für Spieler, die zum Zeitpunkt des Krieges in der Ukraine oder Russland spielten. Dort kam er auf 3 Einsätze. Mit Sheffield verpasste Uremović den Aufstieg in die Premier League in den Play-Off-Spielen gegen den späteren Aufsteiger Nottingham Forest.


title: Filip Uremović

text: Zur Saison 2022/23 wechselte Uremović ablösefrei in die Bundesliga zu Hertha BSC. Der 25-Jährige unterschrieb einen Vertrag bis zum 30. Juni 2026.


title: Filip Uremović

text: Uremović spielte zwischen September 2018 und Juni 2019 neun Mal für die U21-Nationalmannschaft Kroatiens und konnte dabei zwei Tore erzielen. Dabei nahm er an der U21-EM 2019 teil.


title: Filip Uremović

text: Am 8. September 2020 gab er bei der 4:2-Niederlage in der Nations League gegen Frankreich sein Debüt für die A-Nationalmannschaft. Anschließend kam er regelmäßig zum Einsatz und spielte bis zum Ende des Jahres sechs Mal. Dabei kam er bei fünf von sechs Spielen als Rechtsverteidiger zum Einsatz und spielte immer mindestens 40 Minuten und war somit Nachfolger von Šime Vrsaljko.


title: Mohsin Hamid

text: Mohsin Hamid (* 23. Juli 1971 in Lahore, Pakistan) ist ein pakistanischer Schriftsteller. Er lebt in London.


title: Mohsin Hamid

text: Hamid hat an den Universitäten in Harvard und Princeton in den USA Wirtschaftswissenschaften studiert. Danach hat er in New York als Unternehmensberater unter anderem bei McKinsey & Company gearbeitet. Seit 2004 ist er in London bei der im Bereich Marketing tätigen Beratergesellschaft "Wolff Olins" fest angestellt.


title: Olympische Winterspiele 2022/Bob – Viererbob (Männer)

text: Der Viererbob der Männer bei den Olympischen Winterspielen 2022 wurde am 19. Februar (Lauf 1 und 2) und am 20. Februar (Lauf 3 und 4) im Yanqing National Sliding Center ausgetragen.


text: Olympiasieger wurde wie bereits 2018 der Bob des deutschen Piloten Francesco Friedrich. Er wurde angeschoben von Thorsten Margis, Candy Bauer sowie Alexander Schüller. Silber gewann der zweite deutsche Bob von Johannes Lochner, der mit Florian Bauer, Christopher Weber und Christian Rasp antrat. Bronze ging an den Kanada mit Pilot Justin Kripps und dessen Anschieber Ryan Sommer, Cam Stones, Ben Coakwell.


title: Rosslyn Wemyss, 1. Baron Wester Wemyss

text: Rosslyn Erskine Wemyss, 1. Baron Wester Wemyss, GCB, CMG, MVO (* 12. April 1864 in London, Vereinigtes Königreich; † 24. Mai 1933 in Cannes, Frankreich) war ein britischer Admiral der Flotte ("Admiral of the Fleet") und Erster Seelord ("First Sea Lord": 1917–1919) der britischen Marine.


title: Rosslyn Wemyss, 1. Baron Wester Wemyss

text: Rosslyn Wemyss war der jüngste Sohn von James Hay Erskine-Wemyss (1829–1864) und dessen Gattin Millicent Anne Mary Erskine († 1895). Seit 1903 war er mit Victoria Morier (1864–1945) verheiratet. Mit ihr hatte er eine Tochter, Alice Elizabeth Millicent Erskine-Wemyss (1906–1994).


title: Rosslyn Wemyss, 1. Baron Wester Wemyss

text: Wemyss unterzeichnete das Abkommen zum Waffenstillstand von Compiègne (1918) zur Beendigung des Ersten Weltkrieges. Zusammen mit dem französischen Marschall Ferdinand Foch führte er die Delegation der Entente nach dem Sieg über die Mittelmächte an.


title: Rosslyn Wemyss, 1. Baron Wester Wemyss

text: Am 18. November 1919 wurde ihm der erbliche Adelstitel "Baron Wester Wemyss", of Wemyss in the County of Fife in der Peerage of the United Kingdom verliehen. Da er keine männlichen Nachkommen hatte, erlosch der Titel mit seinem Tod.


title: Berndt Stübner

text: Berndt Stübner (* 16. Februar 1947 in Leipzig; † 2. Juni 2022) war ein deutscher Schauspieler, Puppenbauer, Bühnenautor und Theaterregisseur.


title: Berndt Stübner

text: Stübner wirkte bereits als Kind im Kinderchor des Rundfunks in Leipzig mit (1958–1962) und 1961 im Kindertheater des Theaters der Jungen Welt. Von 1965 bis 1969 machte er eine Ausbildung an der Deutschen Hochschule für Filmkunst Potsdam-Babelsberg.


title: Berndt Stübner

text: Er spielte erste Rollen im Studio des Hans Otto Theaters Potsdam unter Peter Kupke und wirkte anschließend bis 1974 am Theater Magdeburg sowie parallel hierzu am Puppentheater. 1974 bis 1976 war er am Schauspielhaus Karl-Marx-Stadt engagiert. Dort gab er Schauspielunterricht am Studio Karl-Marx-Stadt. Von 1976 bis 2014 wirkte er am Schauspielhaus Leipzig und gab Schauspielunterricht an der Theaterhochschule Hans Otto. 2017 bis 2020 erhielt er einen Gastspielvertrag am Schauspielhaus Leipzig. Er wirkte ebenfalls in zahlreichen Hörspielen mit.


title: Berndt Stübner

text: Nach 1989 schrieb und inszenierte er in Zusammenarbeit mit dem Tänzer Werner Stiefel für das Gewandhaus Leipzig und die Hochschule für Musik und Theater „Felix Mendelssohn Bartholdy“ Leipzig Stücke und Märchen für Kinder, für die er auch die Puppen baute – die Stücke "Hänsel und Gretel", "Tretesel", "Streitesel", "Hinter der Dornenhecke", "Der Fischer und seine Frau".


title: Berndt Stübner

text: Gastspiele führten ihn nach Frankfurt am Main, das Maxim-Gorki-Theater Berlin, das Schauspiel Köln und das Schauspiel Dresden.


title: Rautenpythons

text: Die Rautenpythons ("Morelia") sind eine Gattung von meist mittelgroßen Schlangen, allerdings sind auch sehr große Arten bekannt.


title: Rautenpythons

text: Der Neuguinea-Teppichpython ("Morelia spilota harrisoni") ist eine der kleineren Spezies (durchschnittlich 130–150 cm), während der Rautenpython ("Morelia spilota") eine Gesamtlänge über 4 m erreichen kann. Der Kopf ist bei allen Arten der Gattung deutlich vom Hals abgesetzt. Die Schuppen sind klein und glatt, nur bei einer Art der Gattung, nämlich bei "Morelia carinata", gekielt. Die Färbung variiert von gelb, gelbbraun, grauschwarz bis hin zu smaragdgrün. Die Vertreter der Gattung "Morelia" verfügen wie alle Pythons (mit Ausnahme der Angehörigen der Gattung "Aspidites") über thermosensorische Labialgruben. Diese befinden sich in einer Schuppenreihe entlang der Ober- und Unterlippe.


title: Rautenpythons

text: Papua-Neuguinea. Die Pythons besiedeln eine Vielzahl von Habitaten und Mikrohabitaten, so findet man "Morelia boeleni" in den Hochlandregenwäldern Papua-Neuguineas und West Papuas, wohingegen "Morelia bredli" aus den heißen Trockengebieten um die Ortschaft Alice Springs im Zentrum Australiens heimisch ist. Der Diamantpython "Morelia spilota spilota" ist der am weitesten südlich vorkommende Vertreter der Familie Pythonidae überhaupt. Man findet ihn auf der Höhe von Sydney.


title: Rautenpythons

text: Sechs weitere Arten, die sogenannten „ Amethystpythons“, wurden früher der Gattung "Morelia" zugerechnet, werden aber seit Anfang 2014 in die Gattung "Simalia" gestellt.


title: Rautenpythons

text: Das folgende Kladogramm zeigt die innere Systematik der Pythons und zeigt die Stellung der Rautenpythons als Schwestergruppe der Südpythons ("Antaresia"):


title: Rautenpythons

text: Das heißt, dass der Im- und Export von Tieren genehmigt werden muss. Ferner müssen Tiere, die sich in privater Haltung befinden, bei der zuständigen Behörde (Gemeinde und Untere Naturschutzbehörde) angemeldet sein.


title: Legio III Italica

text: Die Legio III Italica "Concors" (deutsch: die Einträchtige) war eine Legion der römischen Armee. Sie wurde durch Kaiser Mark Aurel um das Jahr 165 n. Chr. zusammen mit der Legio II Italica zur Verstärkung der Donaulegionen ausgehoben, als das Römische Reich in einen Zweifrontenkrieg, gegen Germanien (Markomannenkriege) und Parther verwickelt war. Die Legion war bis 170 in "Dalmatia" und anschließend bis Mitte des 5. Jahrhunderts n. Chr. in Rätien stationiert. Als Hauptquartier diente ihr das Legionslager in Castra Regina. Ab diesem Zeitpunkt war sie ein wesentlicher Bestandteil des ansonsten aus Auxiliartruppen bestehenden raetischen Heeres. Ihr Wappentier war der Storch, das Sinnbild für "pietas" (Frömmigkeit).


title: Legio III Italica

text: Der Befehlshaber der Legion, ein "legatus legionis" aus dem Senatorenstand, war seit 179 auch Statthalter der Provinz Rätien. Die Amtsbezeichnung hierfür lautete "legatus Augusti pro praetore provinciae Raetiae". Seine Amtszeit belief sich in der Regel auf ein bis zwei Jahre. Der Amtssitz der zivilen Verwaltung befand sich in "Augusta Vindelicum"/Augsburg, aber zugleich wird sich der Legat auch oft im Stammlager der Legion aufgehalten haben.


title: Legio III Italica

text: Seit Gallienus (253 bis 268) wurden die senatorischen Statthalter fast ausnahmslos durch Männer aus dem Ritterstand abgelöst; fortan übernahm ein ritterlicher Präfekt die Führung der Regensburger Legion "(praefectus legionis)". Ab den 90er Jahren des 3. Jahrhunderts wurden "duces" (Dux Raetiae) als Oberbefehlshaber der Provinzstreitkräfte eingesetzt; die Legionspräfekten sanken auf den Status von regionalen Unterführern herab.


title: Legio III Italica

text: Der rätische Statthalter hatte für Verwaltungs- und Logistikaufgaben einen umfangreichen Stab "(officium consularis)" aus Offizieren und Soldaten der Legion oder von den Hilfstruppen zur Verfügung, deren Anwesenheit durch Inschriften nachgewiesen werden konnte; man weiß von:


title: Legio III Italica

text: Zu diesem Stab zählten auch vom Kaiser ausgewählte Begleiter "(comites)" oder Beisitzer "(adsessores)", die dem Statthalter vor allem in juristischen Fragen zur Hand gehen sollten.


title: Legio III Italica

text: Sein Personalstand war nicht besonders hoch, er bestand im Wesentlichen aus 3 Kanzleivorstehern "(cornicularii)", 3 Buchführern "(commentarienses)", 6 Protokollführern für Gerichtsverhandlungen "(exeptores)" und 20–30 Schreibern/Kopisten "(exacti/liberi)". Hinzu kam noch eine Handvoll Freigelassener ("liberti") und Sklaven des Kaisers für die Finanzverwaltung, zusätzlich noch ein "victimarius" als Helfer bei religiösen Fragen. Sitz des Verwaltungsstabes war jedoch nicht das Legionslager in Regensburg, sondern die Provinzmetropole Augsburg, da dort auch ein "optio praetori", eine Art Gebäudeverwalter des Statthalterpalastes "(praetorium)" nachweisbar ist.


title: Legio III Italica

text: Neben diesen Verwaltungsfachleuten stand dem Statthalter auch eine Reitergarde von 100 Mann zu, die "equites singulares". 200 Infanteristen "(pedites singulares)" wurden nur in Krisenzeiten aufgeboten. In ruhigeren Zeiten wurden sie auch für andere Tätigkeiten in der Provinz herangezogen, wie beispielsweise für den Ausbau des Kastells Ellingen um 182 n. Chr. Das Personal für die Leibgarde stellte die Legion zusammen mit anderen Alen und Kohorten der raetischen Grenzarmee. Diese Männer wurden nach entsprechender Empfehlung ihrer Vorgesetzten aus ihren Stammeinheiten in die Garde des Statthalters für eine bestimmte Zeitspanne abkommandiert und auch als "stratores" (Stallburschen) bezeichnet.


title: Legio III Italica

text: Vorrangig mit dem Schutz Italiens und der östlichen Alpenregionen befasst, bekämpfte die Legion ab 170 hauptsächlich germanische Eindringlinge wie die Stämme der Markomannen, Quaden und Jazygen, die mehrmals in die am Donaulimes gelegenen Provinzen Raetia, Pannonia, Moesia und Dacia, zum Teil aber auch in Noricum eingefallen waren. Im 3. Jahrhundert musste die Legion vor allem Iuthungen und Alamannen abwehren. Neben Regensburg wurden die meisten Belege für die Anwesenheit von Angehörigen der Legion in der Provinzmetropole und dem Sitz des Statthalters in Augsburg gefunden. Aber auch in anderen Teilen der Provinz waren zahlreiche Legionäre in Verwaltungs- und Kontrollämtern tätig. Ein "beneficiarius consularis" hatte z. B. seinen Standort in der Etappe "Brigantium" (Bregenz). Durch den plötzlichen Zuzug von mehr als 6000 römischen Bürgern in Rätien trug die Legion wohl auch massiv zur Romanisierung der Provinz bei. In der Spätantike sicherte sie unter anderem auch die Nachschubwege aus Italien und zum Limes an Donau und Iller.


title: Legio III Italica

text: Mark Aurel beauftragte um das Jahr 165 n. Chr. Gnaeus Iulius Verus und Tiberius Claudius Proculus Cornelianus zwei neue Legionen – die "II." und "III. Italica" -auszuheben ("dilectus"). Ihr Beiname lässt annehmen, dass ihr Rekrutierungsgebiet das bevölkerungsreiche Oberitalien war und die Soldaten anfänglich auch größtenteils von dort stammten. Vorrangig sollte die "III Italica" als strategische Reserve dienen. Unmittelbar nach ihrer Aufstellung setzte das Oberkommando wohl sofort Vexillationen der Legion in das krisengeschüttelte Pannonien in Marsch, in weiterer Folge kämpfte sie unter Mark Aurel in den Markomannenkriegen. Unter dem Oberbefehl des Quintus Antistius Adventus Postumius Aquilinus wurde die Legion zwischen 167 und 170 im Zuge der "expeditio Germanica" im Bereich der Zentralalpen zum Schutz Italiens gegen germanische Stämme eingesetzt. 170 n. Chr. wurde die Legion nach "Tridentum" (Trient) verlegt und nahm vermutlich an einem Feldzug unter der Führung des Feldherrn und späteren Kaisers Pertinax teil, dem es dabei gelang, germanische Invasoren aus den Provinzen Raetia und Noricum zu vertreiben.


title: Legio III Italica

text: Im selben Jahr entsandte sie auch (zusammen mit der legio II Italica) eine Abteilung für den Ausbau der Befestigungsanlagen der dalmatinischen Hafenstadt "Salona"/Solin:


title: Legio III Italica

text: Bis zum Ende der 170er Jahre hatte die Legion kein fixes Standlager und operierte nur in Vexillationstärke. Ihr Stabsquartier befand sich zu dieser Zeit vermutlich in "Mogontiacum" (Mainz). Wohl nach 172 und bis vor 179 n. Chr. waren einige Kohorten der Legion im großen, temporären Lager Eining-Unterfeld stationiert. Dieser Garnisonsort wurde wohl wegen ihrer Einsätze in den Markomannenkriegen gewählt.


title: Legio III Italica

text: Ab 175 begann die Legion laut einer Inschrift vom Osttor mit dem Bau von "Castra Regina" (Regensburg), das für die nächsten 200 Jahre ihr Stammlager und Hauptquartier wurde. Ab 179 n. Chr. war die Legion vollzählig in Castra Regina stationiert. 182 nahm die Legion an einem Feldzug gegen die germanischen Burer teil.


title: Legio III Italica

text: Bald nach ihrer Ankunft in Rätien entwickelte die Legion dort eine umfassende Bautätigkeit und war dabei unter anderem an der Beseitigung von Schäden an den Limeskastellen, die im Zuge der Markomannenkriege entstanden waren, beteiligt, so an den Kastellen in Ellingen, Pfünz, Künzing, Dambach, Passau und Straubing. Hierfür betrieb die Legion u. a. eine Ziegelei in Bad Abbach. Eine Vexillation errichtete im Jahr 181 n. Chr. unter Aufsicht eines Centurios die Umwehrung des Kastells Böhming:


title: Legio III Italica

text: Den Großteil ihres Nachschubs konnte die Legion anfangs wohl aus den zahlreichen "villae rusticae" in Raetien selbst decken. Nach den katastrophalen Germaneneinfällen ab Mitte des 3. Jahrhunderts wurden viele dieser Höfe aber zerstört und nicht wiederaufgebaut. Schon früher wurde der Nachschub wohl teilweise aus Oberitalien herangeschafft. In Trient wurde eine Inschrift aus dem späten 2. Jahrhundert entdeckt, nach der ein gewisser Gaius Valerius Marianus dort als "adlectus annonae legionis III Italicae" eingesetzt war (wörtlich: ausgewählt für die Lebensmittelversorgung der Legio III Italica). Die Route über den Brenner war jedoch nicht die einzige Versorgungslinie, auch vom Großen St. Bernhard ist eine Weihinschrift (200 n. Chr.) eines Titus Claudius Severus, ein "frumentarius legionis" (Nachschuboffizier) bekannt. Vielleicht war er im Auftrag des Statthalters als Kurier unterwegs, als er auf der Passhöhe dem "Jupiter Poeninus" eine bronzene Votivtafel stiftete. Aurelius Silvinus, ein weiterer "frumentarius legionis", hinterließ in der Hauptstadt Rom eine Weihinschrift. Er war wohl unter Severus Alexander dienstlich in Rom und weihte im „Lager der Fremden“ "(castra peregrina)" auf dem Caelius eine kleine marmorne Götterstatue.


title: Legio III Italica

text: Im Bürgerkrieg von 193 (sogenanntes Zweites Vierkaiserjahr) unterstützte die Legion Septimius Severus gegen Pertinax und Didius Julianus, später auch gegen Pescennius Niger und Clodius Albinus im Kampf um den Kaiserthron. Als Belohnung für die Treue der Legionäre wurden Münzen geschlagen, die am Revers einen von Standarten flankierten Legionsadler und die Inschrift "LEG(io) III ITAL(ica)" zeigen.


title: Legio III Italica

text: Ihre Loyalität galt auch Severus’ Nachfolger und Sohn Caracalla, unter dessen Führung sie 213 an einem Feldzug gegen die Alamannen teilnahm, 214 gegen die Karpen in "Dacia" und 217 in Syrien. Ab diesem Zeitpunkt führte sie den Ehrennamen "Antoniniana". Zwei Inschriften aus der dacischen Garnisonsstadt "Alba Iulia" belegen die Anwesenheit von zwei Centurionen der III. Legion, Marcus Ulpius Caius und Marcus Ulpius Vitalis. Als Teil der besonders kampfkräftigen Donauarmee war die III. Italica häufig in die Auseinandersetzungen der sogenannten Soldatenkaiser im 3. Jahrhundert involviert (siehe auch Reichskrise des 3. Jahrhunderts). Einzelne ihrer Abteilungen müssen auch unter den beiden letzten Severern Elagabal (218–222) und Severus Alexander (222–235) wiederholt im Einsatz gewesen sein. Severus Alexander verlieh der Legion den Ehrennamen "Severiana".


title: Legio III Italica

text: Auf einer Inschrift aus "Celeia" (Celje, SLO) wird ein weiterer Ehrennamen überliefert, "Gordiana", was vermuten lässt, dass sich eine Vexillation der Legion unter Gordian III. in einer Kampagne gegen die Sassaniden (242–244) bewährte.


title: Legio III Italica

text: 253 unterstützte sie die Erhebung des rätischen Statthalters Valerian zum Kaiser, eine Vexillation zog mit ihm 259/60 erneut in den Osten. Auch eine Inschrift des Sassanidenkönigs Schapur I., der Valerian bei Edessa besiegte und gefangen nahm, spricht von Soldaten „aus dem Volk der Raeter“ im römischen Heer. Währenddessen errang sie im Westen unter der Führung seines Sohnes und Mitkaisers Gallienus (253–268) mehrfach Siege gegen Germanenstämme, wofür ihr die Titel "VI pia" und "VII pia" („zum sechsten-/siebtenmal fromm und pflichtbewusst“) verliehen wurden.


title: Legio III Italica

text: Merkwürdigerweise wird die III. Italica nicht auf der historisch bedeutsamen Weihinschrift des Augsburger Siegesaltars um 260 erwähnt, was Anlass zu Spekulationen bezüglich ihres damaligen Verbleibs gegeben hat. Ein kompletter Abzug der Legion aus Rätien ist wohl auszuschließen, da sie zu dieser Zeit ohnehin nicht mehr in voller Mannschaftsstärke ins Feld marschierte. Die Legion hatte zwar schon wiederholt Abteilungen für die Perserfront, den Kampf gegen den Usurpator Ingenuus und gegen die Alamannen abgestellt, ein Abzug der gesamten Legion wäre aber im Hinblick auf die sehr angespannte Sicherheitslage unklug gewesen.


title: Legio III Italica

text: Im Jahre 273 wurde sie im Zuge des Krieges von Kaiser Aurelian gegen die Sezession der Königin von Palmyra, Zenobia, wieder in den Osten des Reiches in Marsch gesetzt. Am palmyrenischen Feldzug war auch eine Vexillation ihrer Schwesterlegion, der norischen II. Italica, beteiligt. 272 kam es bei "Emesa" zur entscheidenden Schlacht:


title: Legio III Italica

text: Laut der Historia Augusta unternahm Aurelian 275 auch eine Expedition nach Raetien, um die dort eingefallenen Germanenstämme wieder zurückzuschlagen. Auch Kaiser Probus (276-282) wurde militärisch in Rätien aktiv und errang am Lech 278/279 einen vernichtenden Sieg über eine Koalition der Burgunden und Vandalen, dennoch hoben die II. und III. Italica 282 den Usurpator Carus als neuen Kaiser auf den Schild. Um 285 nahm eine Vexillation möglicherweise am Feldzug Maximians nach Africa teil.


title: Legio III Italica

text: Spätestens an der Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert war die rätische Hauslegion in sechs eigenständige Vexillationen aufgespalten worden, die jeweils unter dem Kommando eines Präfekten standen. Ungefähr 1000 Mann blieben aber wohl weiterhin in Regensburg stationiert. Da die Hauptquelle hierfür, die Notitia Dignitatum (ND), offenbar nicht mehr den ursprünglichen Gesamtbestand mit der "pars inferior" (Abschnitt zwischen Regensburg und Passau) wiedergibt, lassen sich für das frühe 4. Jahrhundert noch mehr Vexillationen annehmen.


title: Legio III Italica

text: Die Nordgrenze Rätiens bildete nun laut ND die "pars superior" (oberer Teil), größere Abteilungen der Legion waren in "Submuntorio" und "Vallato" stationiert. Die Westgrenze bildete die "pars media" (mittlerer Teil) mit der Stadt "Cambodunum" und Grenzposten von "Vemania" bis "Cassilacum".


title: Legio III Italica

text: Über die "Tertia Italica", die auf fünf Standorte verteilt war, verfügte nun der „höchst ehrenwerte“ General der Provinzen Raetiae I und II („Sub dispositione viri spectabilis ducis provinciae Raetiae primae et secundae“).


title: Legio III Italica

text: Die Soldaten aus Zirl transportierten und sicherten wahrscheinlich die mit Tragtieren über den Brenner herangeschafften Lebensmittel und Gebrauchsgüter bis zum Seefelder Sattel und übergaben sie dort der Kohorte aus Füssen. Von Füssen aus konnte der Nachschub mit Booten das Lechtal hinab weitertransportiert werden, um z. B. die Abteilungen in "Submuntorio" (Burghöfe (Mertingen)) und andere Einheiten zu versorgen. Die Straße von Füssen in Richtung Nordwesten führte auch nach Cambodunum (Kempten (Allgäu)), von wo aus wiederum die Kastelle an der Iller erreicht werden konnten.


title: Legio III Italica

text: Die Vexillation im Kastell Burghöfe überwachte wohl den Straßenabschnitt zur nahegelegenen Provinzhauptstadt Augsburg. Vermutlich war diese Einheit auch mit Ruderschiffen ausgestattet und kontrollierte damit unter anderem die Donaumarschen westlich und östlich der Lechmündung.


title: Legio III Italica

text: Mit dem Verlust des Dekumatlandes war auch "Cambodunum" (Kempten) zur Grenzstadt geworden. Von Kempten bis zur Illermündung verlief die Reichsgrenze entlang des Flusses. Höchstwahrscheinlich war im Kastell auf der Burghalde (0,7 ha) die in der Notitia Dignitatum erwähnte etwa 200 Mann starke Vexillation der Legion stationiert. Ihr oblag die Bemannung und Verteidigung der Kastellkette von "Vimania" (Isny) bis "Cassiliacum" (Memmingen?).


title: Legio III Italica

text: Aus den kampftüchtigsten Soldaten der Legion dürften um 300 zwei eigenständige Einheiten gebildet und als "Tertiani" ("legionis comitatenses") in die Feldarmee des Comes Illyrici, sowie als "Ursarienses" in die gallischen "Comitaneses" eingereiht worden sein. Diese unterstanden wiederum dem Oberbefehl des "Magister Peditum Praesentalis".


title: Géza (Ungarn)

text: Géza (* ca. 940; König ab 971; † 1. Februar 997), Sohn des Großfürsten Taksony von Ungarn und Großfürst von Ungarn 971 bis 997 aus dem Geschlecht der Arpaden.


title: Géza (Ungarn)

text: Als Thronfolger stand Géza 965 als Heerführer an der Spitze eines ungarischen Kriegszuges, den er gemeinsam mit dem Bulgarenzar Peter gegen Byzanz unternahm. Kurz darauf führte er einen weiteren Feldzug gegen Byzanz, diesmal gemeinsam mit dem Kiewer Fürsten Swjatoslaw I. Als dieser 970 mit einer Niederlage bei Arkadiopolis endete, gaben die Ungarn für lange Zeit ihre Feldzüge in das benachbarte Ausland auf. Gleichzeitig fühlten sie sich aber von Westen bedroht, da 967 die Regentschaft in Bayern geendet und der junge Heinrich „der Zänker“ dort selbst das Fürstenamt übernommen hatte.


title: Géza (Ungarn)

text: Nachdem er 971 zum König erhoben worden war, trieb Géza die unter seinem Vater begonnenen Bemühungen um die Christianisierung Ungarns energisch voran. Kurz nach seinem Regierungsantritt muss er Sarolt (auch Beleknegini) geheiratet haben, die Tochter eines bereits orthodox getauften Adligen. Beim römisch-deutschen Kaiser Otto I. bat Géza um die Stellung von Missionaren. Der Kaiser bestimmte darauf den Sachsen Brun zum Bischof der Ungarn, der schon als Unterhändler bei den Magyaren tätig gewesen war. Seine Berufung hing wohl auch mit den Verhandlungen einer auf dem Hoftag in Quedlinburg erschienenen ungarischen Gesandtschaft zusammen. Im Herbst 975 traf Brun in seinem neuen Zuständigkeitsbereich ein und taufte Géza nach römisch-katholischen Ritus, worauf sich auch ein Großteil des ungarischen Hochadels genötigt sah zum Katholizismus überzutreten. Damit neigte sich Géza endgültig dem Westen Europas zu und versetzte den Bemühungen der Byzantiner im Ringen um die politische Dominanz über die Ungarn den finalen Schlag. Die neue Religion scheint er zwar mit großem Eifer, aber nicht mit restloser Überzeugung in seinem Machtbereich gefördert zu haben. Letztlich erhoffte er sich wohl damit, die Magyaren noch schärfer kontrollieren zu können. Der Chronist Thietmar von Merseburg beschreibt ihn als äußerst grausamen und zügellosen Menschen. Von seiner Gefährtin Sarolt will er gehört haben, dass sie unmäßig trank, auf dem Pferd wie ein Mann ritt und auch schon einmal im Streit einen Untertanen erschlagen habe. Auch bezüglich des Christentums war Géza zu seinem Volk unerbittlich, um so den neuen Glauben unter ihm rasch Respekt zu verschaffen und sich damit auch gleich von seinen früheren Sünden reinzuwaschen. Das hielt ihn aber nicht davon ab, gelegentlich auch noch den alten Göttern ein Opfer darzubringen. Als ihn sein Bischof dafür tadelte, entgegnete er ihm, dass er dafür reich und mächtig genug sei.


title: Géza (Ungarn)

text: Auch was die Konsolidierung der königlichen Machtstrukturen im ungarischen Reiches anging, setzte Géza den bewährten Kurs seines Vaters fort. Er zwang die Sippenvorsteher, seine Vormachtstellung anzuerkennen, beschlagnahmte große Teile ihres Landes und setzte Statthalter in ihren Burgen ein. Darüber hinaus ließ er einen Großteil der Mitglieder der weit verzweigten Arpaden-Familie und die anderer einflussreicher Sippen töten, da sie seinen Zentralisierungsbestrebungen entgegenstanden, und schränkte somit gleichzeitig auch massiv die Macht der Heeresversammlung ein. Zudem schwächte er die ungarische Kriegerelite weiter, indem er ihm treu ergebene fremde Söldner in seine Gefolgschaft aufnahm. Dazu gehörten sowohl Angehörige türkischer Steppenvölker als auch Adlige aus Süddeutschland. Als seine Residenz wählte er die verkehrsmäßig günstig an der Donau gelegene Burg Gran (Esztergom).


title: Géza (Ungarn)

text: Die politische Bindung an das römisch-deutsche Reich festigte Géza kurz vor seinem Tod noch weiter, indem er die Ehe seines Sohnes Stephan I. mit der bayrischen Prinzessin Gisela (995), der Schwester des zukünftigen römisch-deutschen Königs Heinrich II., arrangierte. Damit waren auch die ständigen Auseinandersetzungen mit Bayern beendet, die noch 991 zu Plänkeleien im Wiener Becken geführt hatten. Durch seine eigene zweite Ehe (um 985) und die – allerdings nur kurzzeitige – Ehe einer seiner Töchter mit Boleslaw von Polen wollte Géza auch die polnisch-ungarischen Beziehungen ausbauen, um den Einfluss des Kaisers zu kompensieren.


title: Kramerhof

text: Kramerhof ist eine Gemeinde nordwestlich von Stralsund im Landkreis Vorpommern-Rügen. Die Gemeinde wird vom Amt Altenpleen mit Sitz in der Gemeinde Altenpleen verwaltet.


title: Kramerhof

text: Die Gemeinde liegt zwischen Prohner Wiek und Strelasund in einer flachen Landschaft. Das Gemeindegebiet wird meist landwirtschaftlich genutzt. Größere Gewässer und Waldgebiet fehlen bis auf ein Waldgebiet bei Parow und die kleineren Parkanlagen bei Parow und Groß Kedingshagen gänzlich. Bei Parow befindet sich ein Standortübungsplatz. Östlichster Punkt der Gemeinde ist der Parower Haken am Strelasund.


title: Kramerhof

text: Kramerhof grenzt direkt an den Nordrand von Stralsund. Bei Groß Kedingshagen befindet sich ein kleiner Flugplatz.


title: Kramerhof

text: Nach dem Dreißigjährigen Krieg bis zum Jahr 1815 gehörte die Gegend zu Schwedisch-Pommern und danach zur preußischen Provinz Pommern.


title: Kramerhof

text: Kramerhof war bis 1952 Teil des Landkreises Franzburg-Barth und gehörte danach bis 1994 zum Kreis Stralsund im Bezirk Rostock.


title: Kramerhof

text: 2003 wurde die Marinetechnikschule der Bundeswehr in Parow fertiggestellt. Sie gilt als bedeutendste Baumaßnahme der Deutschen Marine in Mecklenburg-Vorpommern.


title: Kramerhof

text: Kedingshagen wurde erstmals 1318 urkundlich erwähnt. Vormals gehörte Kramerhof noch zu Kedingshagen. Die Gemeinde war lange Zeit in Stralsunder Besitz. Im 15. Jahrhundert wurde der Ort in Groß Kedingshagen und Klein Kedingshagen unterteilt. Das Gut Groß Kedingshagen gehörte jahrelang dem Stralsunder Reeder und Konsul Bartels und dessen Nachkommen.


title: Kramerhof

text: Kramerhof: Das Gut wurde vor 1556 vom Stralsunder Everd Drulleshagen der "Kramer-Compagnie von Stralsund" geschenkt. Es wurde verpachtet. Der Erlös des Gutes kam bis 1945 einer Armenstiftung zugute. Der letzte Pächter war Robert Willihöft, der im Ort von den Russen erschossen wurde. Das Gutshaus ist seit 1994 in Privatbesitz.


title: Kramerhof

text: Die Gemeinde verfügt über kein amtlich genehmigtes Hoheitszeichen, weder Wappen noch Flagge. Als Dienstsiegel wird das kleine Landessiegel mit dem Wappenbild des Landesteils Vorpommern geführt. Es zeigt einen aufgerichteten Greifen mit aufgeworfenem Schweif und der Umschrift „GEMEINDE KRAMERHOF * LANDKREIS VORPOMMERN-RÜGEN“.


title: Kramerhof

text: Auf dem Gebiet der Gemeinde Kramerhof wurden in den 1990er Jahren ein Einkaufszentrum ("Strelapark") sowie ein Sport- und Erholungsbad ("HanseDom") mit Hotelkomplex (Radisson Blu) errichtet. In der Vogelsanghalle trägt der Stralsunder HV seine Heimspiele in der Handball-Bundesliga aus.


title: Purpose World Tour

text: Die Purpose World Tour war die dritte Welttournee des kanadischen Sängers Justin Bieber. Bei der Tournee wurden überwiegend Lieder seines vierten Studioalbums "Purpose" gesungen. Die Tournee begann am 9. März 2016 in Seattle, Washington. Die Tour endete am 2. Juli 2017 in London, nachdem die restlichen Konzerte am 24. Juli 2017 abgesagt wurden.


title: DSpace (Software)

text: DSpace ist eine freie Software zum Betrieb eines Dokumentenservers. Sie stellt Werkzeuge zur Erfassung, Speicherung und Weiterverbreitung von digitalen Ressourcen zur Verfügung und wird meist in Universitäten, Bibliotheken und Forschungseinrichtungen für ein „Institutional Repository“ eingesetzt. Dies geschieht oft mit Blick auf die Langzeitverfügbarkeit von digitalen Ressourcen, da DSpace in Anlehnung an das OAIS-Referenzmodell entwickelt wurde und somit architektonisch geeignet ist, Strategien zur Langzeitverfügbarkeit zu entwickeln. DSpace wird unter der BSD-Lizenz verbreitet.


title: Purpose World Tour

text: Die Tournee wurde am 11. November 2015 in der "The Ellen DeGeneres Show" angekündigt. Am selben Tag wurden 58 Konzertdaten für die USA und Kanada auf der Webseite des Sängers veröffentlicht. Durch die sehr hohe Nachfrage wurden weitere Konzerte in Los Angeles, Atlanta, Philadelphia, Boston, Miami und New York hinzugefügt, sodass die Gesamtanzahl in Nordamerika 66 Konzerte beträgt.


title: DSpace (Software)

text: DSpace ist eine von der Mellon Foundation geförderte Gemeinschaftsentwicklung vom Massachusetts Institute of Technology (MIT) und den HP Labs, der Forschungsabteilung von Hewlett-Packard. Die erste Version wurde im September 2002 veröffentlicht. Im Juli 2007 wurde die DSpace Foundation gegründet, als Reaktion auf die wachsende Verbreitung von DSpace und den Wunsch die gemeinsame Softwareentwicklung durch mehrere Institutionen mit einer dazu passenden Struktur für gemeinsame Entscheidungen zu stärken. 2009 schlossen sich die DSpace Foundation und Fedora Commons, unter der sich die Community der anderen verbreiteten Repositorien-Software Fedora organisiert hatte, als non-for-profit Organisation DuraSpace zusammen. Beide Organisationen unterstützten die Entwicklung von Softwarelösungen für Repositorien, so dass Chancen auf Synergien zwischen beiden Organisationen gesehen wurden. Im Juli 2019 schlossen sich wiederum DuraSpace und Lyrasis zusammen.


title: Purpose World Tour

text: Am 9. Dezember 2015 wurden erste Konzertdaten für Europa angekündigt, zu denen später aufgrund hoher Nachfrage weitere Konzerte in Island, Kroatien, England, Schottland, Irland, Paris, Oslo und Stockholm hinzugefügt wurden.


title: DSpace (Software)

text: Das gemeinschaftliche Entwicklungsmodell von DSpace ist dem der Apache Foundation ähnlich. Aus der Gruppe der Anwender rekrutieren sich die Entwickler, somit kann jeder, der den Entwicklungsrichtlinien folgt, zu DSpace beitragen. Es gibt eine Gruppe von Kernentwicklern und Committer. Diese können Änderungen am eigentlichen Quellcode vornehmen. Zudem hat jeder Anwender die Möglichkeit, seine Anregungen, Wünsche und konstruktive Kritik an DSpace zu äußern und so zur Weiterentwicklung beizutragen. Die DSpace Entwicklungs- und Anwendergemeinde tauscht sich über Newsgroups, ein eigenes Wiki und Anwendertreffen aus.


title: Purpose World Tour

text: Am 3. Oktober 2016 wurde neben der Bekanntgabe fünf weiterer Konzerte in Australien und Neuseeland auch Martin Garrix als Special Guest angekündigt.


title: DSpace (Software)

text: Als Plattform für die gemeinschaftliche Entwicklung wird GitHub verwendet. Institutionelle Mitglieder stellen jährliche Mitgliedsbeiträge bereit, die gemeinsame Infrastruktur und Personal wie die technische Leitung der Entwicklung finanzieren. Die Mitglieder wählen Repräsentanten in die DSpace Leadership Group, die die DSpace Steering Group wählt. Beide Gruppen lenken gemeinsam die Entwicklung der Community und der Software und treffen die strategischen Entscheidungen zu DSpace. Beide Gruppen arbeiten dabei mit der DSpace Committer Group zusammen.


title: Purpose World Tour

text: Im November und Dezember 2016 wurde die Purpose Tour als Teil einiger Festivals in Europa im Sommer 2017 angekündigt.


title: DSpace (Software)

text: Mit DSpace 7, das im August 2021 erschien, wurde dieses Modell um eine REST-API und eine von der übrigen Software losgelöste Weboberfläche ergänzt. Ab DSpace 7 verfügt die REST-API von DSpace erstmals über alle Funktionen, über die auch die Weboberfläche verfügt. Die Weboberfläche, die mit DSpace 7 ausgeliefert wird wurde in Angular geschrieben und kommuniziert mit dem Backend ausschließlich über REST. DSpace ist damit die erste Software für Dokumentenserver, die über eine dynamische und moderne Weboberfläche verfügt.


title: Purpose World Tour

text: Am 5. Dezember 2016 kündigte Bieber in der "The Ellen DeGeneres Show" eine Stadion-Tournee für den Sommer 2017 in den Vereinigten Staaten an. Zunächst wurde ein Konzert am 5. August 2017 im Rose Bowl Stadium in Pasadena bestätigt. Am 24. Juli 2017 wurden die restlichen Konzerte, inklusive der im Dezember angekündigten Stadion-Tournee in den Vereinigten Staaten, abgesagt.


title: DSpace (Software)

text: Bis einschließlich DSpace 6 wurde DSpace in Java und JSP unter Verwendung des Java Servlet Framework geschrieben. Seit Version 7 wird für die Oberfläche Angular eingesetzt. DSpace verwendet im Backend eine relationale Datenbank und unterstützt zurzeit PostgreSQL und Oracle.


title: Purpose World Tour

text: 2020 musste die geplante Changes Tour aufgrund der Coronavirus-Pandemie verschoben werden. Bieber sollte am 14. Mai 2020 seine erste Live-Tour nach drei Jahren starten. Nun war er allerdings gezwungen, die 45 Konzerte wegen der Ausbreitung des Coronavirus nach hinten zu verschieben, außerdem änderte sich der Tourname zu "World Tour 2021".


title: DSpace (Software)

text: Die Art, in der Daten in DSpace organisiert sind, spiegelt die Struktur einer Organisation wider. Die Einheiten sind:


title: Purpose World Tour

text: Die Reihenfolge und Auswahl der Lieder können bei verschiedenen Konzerten teilweise abweichen. Die folgende Liste entspricht der des Konzertes in Seattle am 9. März 2016.


title: DSpace (Software)

text: Bereiche und Teilbereiche sind Container für Teilbereiche und Sammlungen. Sammlungen sind Container für Dokumente. Ein Dokument setzt sich aus einem Metadatensatz und Dateien zusammen. Die Dateien werden in Bündeln organisiert. Nicht alle Bündel sind für den Benutzer sichtbar.


title: DSpace (Software)

text: DSpace enthält zu jedem Dokument deskriptive, administrative und strukturelle Metainformationen. DSpace fasst Metadaten als Felder auf, die in Metadatenschemata zusammengefasst werden. In DSpace können beliebig viele Metadatenschema und -felder angelegt werden, solange die Metadatenschema der Struktur von Qualified Dublin Core entsprechen. Das bedeutet, ein Metadatenfeld wird anhand des Schemas, zu dem des gehört, eines Elements und optional eines Qualifiers identifiziert. Das Feld "dc.contributor.author", das den Autor eines Feldes erfasst, gehört zum Beispiel dem Metadatenschema "dc", was für Dublin Core steht an, und wird durch das Element "contributor" näher eingegrenzt. Der Qualifier "author" grenzt es zum Beispiel gegenüber dem Feld "dc.contributor.editor" ab, das die Herausgeber erfasst. Zusammengesetzte Felder und hierarchisches Metadatenschema lassen sich in DSpace bislang nicht abbilden. Seit DSpace 5 wird ein Metadatenschema "local" ohne Felder ausgeliefert, um deutlich zu machen, dass nicht nur weitere Metadatenfelder, sondern auch weitere Schemata angelegt werden können. Damit soll verhindert werden, dass zusätzliche Felder im per default genutzten Schema dc angelegt werden, die nicht Dublin Core entsprechen. Seit DSpace 5.0 ist es möglich Metadaten zu allen Objekten zu speichern, also nicht nur zu Items, sondern zum Beispiel auch zu Communities und Collections. Während das im Backend unterstützt wird, gibt es im Frontend noch keine Möglichkeit beliebige Metadatenfelder für alle Objekte einzugeben und anzuzeigen. Intern wird von diesen Möglichkeiten jedoch für verschiedene technische Metadaten zunehmend gebrauch gemacht.


title: DSpace (Software)

text: und wenn man den Neuerscheinungsdienst benutzen will. Der Benutzer registriert sich mit seiner E-Mail-Adresse selbst und verwaltet auch seine Daten und sein Passwort. Der Systemadministrator kann in die Benutzerverwaltung eingreifen, Benutzer hinzufügen, löschen und bearbeiten, jedoch keine Passwörter vergeben.


title: DSpace (Software)

text: Benutzer können zu Gruppen zusammengefasst werden. Diesen Gruppen können wie auch einzelnen Benutzern Rechte und Aufgaben zugewiesen werden. Als besondere Gruppen gibt es die Administratorengruppe und die Gruppe Anonymous. Per default ist jeder Benutzer, der sich nicht am System anmeldet, der Gruppe Anonymous zugeordnet. Gruppen können Benutzer und Gruppen enthalten.


title: DSpace (Software)

text: Aktionen beziehen sich auf das Hinzufügen, Löschen, Bearbeiten und Lesen dieser Objekte. Durch diese Trennung ist es zum Beispiel möglich, dass die Metadaten zu einem Dokument für alle sichtbar sind, während die zum Dokument gehörigen Dateien nur einem eingeschränkten Benutzerkreis zur Verfügung stehen.


title: DSpace (Software)

text: Dokumente können per Stapelverarbeitung (Batch-Import) oder einzeln über das Webinterface eingespielt werden. Das Einspielen eines Dokumentes ist ein Prozess, in dem das Dokument automatisch, zum Beispiel durch das Hinzufügen von Metadaten wie Zeitstempeln, bearbeitet wird. Zudem können Dokumente Geschäftsgänge durchlaufen, bei denen Dokumente zum Beispiel von bestimmten Benutzern freigegeben oder bearbeitet werden.


title: DSpace (Software)

text: Prinzipiell ist es möglich, Dateien aller Formate in DSpace zu speichern und zu veröffentlichen. Jede Datei wird dabei mit einem Dateiformat assoziiert, zu dem ein Unterstützungsgrad in DSpace hinterlegt sein kann. Die Dateiformate, welche in einer Instanz verwendet werden können, werden vom Systemadministrator in einer Dateiformatreferenzliste gepflegt, diese enthält:


title: DSpace (Software)

text: Der Unterstützungsgrad soll dabei angeben, wie geeignet ein Format in Bezug auf die Möglichkeit zur Langzeitarchivierung gehalten wird.


title: DSpace (Software)

text: Somit kann man steuern, welche Dateiformate zugelassen werden. Dateiformate, die nicht in der Liste auftauchen oder dort enthalten, aber als intern gekennzeichnet sind, können nicht über die Webschnittstelle veröffentlicht werden.


title: DSpace (Software)

text: Zudem enthält die Referenzliste den Unterstützungsgrad, den die Einrichtung für das Format gewährleistet:


title: DSpace (Software)

text: DSpace verwendet das Handle-System der CNRI, um seine Ressourcen (Bereiche, Teilbereiche, Sammlungen, Dokumente, Bündel und Dateien) mit persistenten Identifiern zu versehen. Nicht jede DSpace-Instanz benötigt eine eigene Kennung ("prefix") der CNRI. Allerdings ist eine solche Kennung Voraussetzung, damit DSpace gültige Handles erzeugen kann. Wird keine Kennung beantragt, verwendet DSpace den "Prefix" 123456789 anstatt eines gültigen Handle-Prefix.


title: DSpace (Software)

text: Seit der Version 4 ist es möglich, in DSpace DOIs automatisiert generieren und registrieren zu lassen. Ab Version 7.1 werden sich Regeln konfigurieren lassen, anhand derer entschieden wird, ob eine DOI für ein Dokument erzeugt und registriert werden soll oder nicht. Bis dahin war es nur möglich für alle neue Dokumente DOIs zu erzeugen.


title: DSpace (Software)

text: Zum Erzeugen von Indices und dem Durchsuchen selbiger benutzt DSpace die Suchmaschine Solr. Dabei werden die aus den Metadaten und den Volltexten extrahierten Textelemente durchsucht.


title: DSpace (Software)

text: Als weiteren Einstieg kann der Benutzer im Bestand nach Titeln, Autoren und Datum browsen. Die Auflistung der Dokumente ist abhängig von der Hierarchieebene, in der sich der Benutzer befindet. Die Metadatenfelder anhand derer Browsing angeboten wird sind in DSpace konfigurierbar.


title: DSpace (Software)

text: Jeder in DSpace angemeldete Benutzer hat die Möglichkeit, sich über Neuerscheinungen in von ihm ausgewählten Sammlungen per E-Mail informieren zu lassen.


title: DSpace (Software)

text: DSpace findet immer mehr Verbreitung. Ursprünglich wurde es fast ausschließlich im englischsprachigen Raum eingesetzt. Im Zuge der Internationalisierung von DSpace nach i18n wurde es nicht-englischsprachigen Anwendern wesentlich leichter DSpace einzusetzen. Zurzeit gibt es 2773 Installationen in 130 Ländern (Stand: 12. September 2019).


title: DSpace (Software)

text: In Deutschland wurde 2018 das DSpace-Konsortium Deutschland gegründet. Im Jahr 2021 waren 36 Organisationen, die DSpace einsetzen, Mitglied im Konsortium. Ziele des Konsortiums sind es die Zahlung der Mitgliedsbeiträge in die USA für deutsche Organisationen zu vereinfachen, Bedürfnisse und Anforderungen der deutschen Nutzenden in der DSpace Leadership Group zu vertreten und zur Entwicklung von DSpace insbesondere auch finanziell beizutragen.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Der Papstbesuch in Deutschland 2011 war die 21. apostolische Reise Benedikts XVI. und der dritte Besuch in Deutschland seit Beginn seines Pontifikats. Er fand vom 22. bis zum 25. September 2011 statt. Das Motto der Reise lautete: „Wo Gott ist, da ist Zukunft“.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Neben den Vorbereitungen der Deutschen Bischofskonferenz und der gastgebenden Bistümer Berlin, Erfurt und Freiburg fand vom 6. bis zum 10. Februar 2011 die Vorbereitungsreise des Heiligen Stuhls statt, die von Reisemarschall Alberto Gasbarri durchgeführt wurde. Während der Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz wurden am 15. März das Motto und das Logo der Papstreise sowie deren geplanter Verlauf vorgestellt. Während die ursprünglichen Planungen vorsahen, die Heilige Messe am 22. September in Berlin vor dem Schloss Charlottenburg zu feiern, wurde am 15. Juni bekanntgegeben, dass der Gottesdienst aufgrund der hohen Zahl der Anmeldungen im Berliner Olympiastadion stattfinden würde. Im April 2011 bestätigte der Papst Programm und den Reiseverlauf. Das vollständige Programm des Papstbesuches wurde am 20. Juli 2011 veröffentlicht. Am 11. August wurde das Anmeldeverfahren für den Gottesdienst im Olympiastadion wegen des großen Interesses vorläufig ausgesetzt, da über 64.000 Anmeldungen vorlagen.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Im Vorfeld und zur Einstimmung auf den Besuch sprach Papst Benedikt XVI. am 17. September 2011 im Ersten „Das Wort zum Sonntag“. In der vierminütigen Sendung betonte der Papst, dass er sich auf den Deutschlandbesuch freue und seine Reise weder Show noch religiöser Tourismus sei. Er wolle vielmehr, dass Gott wieder in unser Blickfeld trete.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Der Besuch begann am Morgen des 22. September 2011, als das Flugzeug des Papstes in den deutschen Luftraum einflog und mit einer Eskorte von vier Eurofightern nach Berlin geleitet wurde. Nach der Landung auf dem Flughafen Berlin-Tegel wurde Papst Benedikt XVI. unter anderem von Bundespräsident Christian Wulff, Bundeskanzlerin Angela Merkel und dem Apostolischen Nuntius in Deutschland, Erzbischof Jean-Claude Périsset begrüßt. Der Papst wurde unter anderem vom vatikanischen Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone und vom Kurienkardinal Kurt Koch begleitet.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Danach fuhr der Papst zum offiziellen Empfang in das Schloss Bellevue. In seiner Begrüßungsansprache verwies Bundespräsident Wulff auf die Verantwortung der Kirche in der modernen Welt und zeigte sich zuversichtlich, dass der Heimatsbesuch des Papstes eine Stärkung der Christen und eine Orientierungshilfe für alle mitbringe. Er dankte auch für den Beitrag der Kirche, insbesondere von Papst Johannes Paul II., zur Wiedervereinigung Deutschlands und Europas. Benedikt XVI. beklagte in seiner Ansprache unter anderem eine zunehmende Gleichgültigkeit in der Gesellschaft gegenüber der Religion. Der Papst hob zudem den religiösen Charakter seiner Reise hervor. Er sei nicht in erster Linie gekommen, „wie es andere Staatsmänner zu Recht tun, um bestimmte politische und wirtschaftliche Ziele zu verfolgen, sondern um den Menschen zu begegnen und über Gott zu sprechen“.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Anschließend begab sich der Papst in die Katholische Akademie in Berlin und zum Sitz der Deutschen Bischofskonferenz, zu einem Gespräch mit der Bundeskanzlerin.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Am Nachmittag hielt Benedikt XVI. als erster Papst eine Rede vor dem Deutschen Bundestag im Reichstagsgebäude. Die Einladung zu dieser Rede gelte ihm als Papst, als Bischof von Rom, der die oberste Verantwortung für die katholische Christenheit trage. Er spreche [aber] auch als Landsmann, hob er hervor, „der die Geschicke der deutschen Heimat mit Anteilnahme verfolgt“. In seiner stark philosophisch-theologisch geprägten, grundsatzpolitischen Rede über die Entwicklung des Rechts (Rechtspositivismus versus Naturrecht), betonte er, das Recht sei als Grundlage jedes Staatswesens unverzichtbar und werfe daher die – für Politiker eines freiheitlichen Rechtsstaates entscheidende – Frage auf, wie die Politik „zwischen Gut und Böse, zwischen wahrem Recht und Scheinrecht unterscheiden [könne]“. In einem Großteil der rechtlich zu regelnden Materien könne die Mehrheit ein genügendes Kriterium sein, es sei aber offenkundig, dass „in den Grundfragen des Rechts, in denen es um die Würde des Menschen und der Menschheit geht, das Mehrheitsprinzip nicht ausreicht“. Das Christentum, so betonte er, habe dem Staat und der Gesellschaft „nie ein Offenbarungsrecht, nie eine Rechtsordnung aus Offenbarung vorgegeben“. Stattdessen habe es aber schon seit Paulus auf Natur und Vernunft als die wahren Rechtsquellen verwiesen. So definiere sich auch Gewissen „als die der Sprache des Seins geöffnete Vernunft“. Unter Bezug auf die Anfang des 20. Jahrhunderts von Hans Kelsen entwickelte Reine Rechtslehre wies er allerdings auf das inzwischen fast allgemein angenommene positivistische Verständnis von Natur und Vernunft hin. Ein positivistischer Naturbegriff könne aber keine Brücke zu Ethos und Recht herstellen. Das gleiche gelte auch für die Vernunft in einem positivistischen Verständnis. Was nicht verifizierbar oder falsifizierbar sei, gehöre danach nicht in den Bereich der Vernunft im strengen Sinn. Wo aber „die alleinige Herrschaft der positivistischen Vernunft gilt – und das ist in unserem öffentlichen Bewußtsein weithin der Fall –, da sind die klassischen Erkenntnisquellen für Ethos und Recht außer Kraft gesetzt“. Eine wesentliche Absicht seiner Bundestagsrede sei es, über diese dramatische Situation eine notwendige öffentliche Diskussion zu initiieren. Denn diese Situation verkleinere den Menschen, ja sie bedrohe seine Menschlichkeit. „Ich sage das gerade im Hinblick auf Europa, in dem weite Kreise versuchen, nur den Positivismus als gemeinsame Kultur und als gemeinsame Grundlage für die Rechtsbildung anzuerkennen, alle übrigen Einsichten und Werte unserer Kultur in den Status einer Subkultur verweisen und damit Europa gegenüber den anderen Kulturen der Welt in einen Status der Kulturlosigkeit gerückt und zugleich extremistische und radikale Strömungen herausgefordert werden“. Zur Frage, wie Vernunft also wieder ihre Größe finden und Natur wieder in ihrer wahren Tiefe, in ihrem Anspruch und mit ihrer Weisung erscheinen könnte, erinnerte er, „in der Hoffnung, nicht allzusehr mißverstanden zu werden und nicht zu viele einseitige Polemiken hervorzurufen“, an das Auftreten der ökologischen Bewegung in der deutschen Politik. Jungen Menschen sei bewusst geworden, dass die Erde selbst ihre Würde in sich trage und wir ihrer Weisung folgen müssten. Es gäbe jedoch auch „eine Ökologie des Menschen. Auch der Mensch hat eine Natur, die er achten muß und die er nicht beliebig manipulieren kann. Der Mensch ist nicht nur sich selbst machende Freiheit. Der Mensch macht sich nicht selbst. Er ist Geist und Wille, aber er ist auch Natur, und sein Wille ist dann recht, wenn er auf die Natur hört, sie achtet und sich annimmt als der, der er ist und der sich nicht selbst gemacht hat. Gerade so und nur so vollzieht sich wahre menschliche Freiheit.“ Er fragte, ob es denn wirklich sinnlos sei zu bedenken, ob die objektive Vernunft, die sich in der Natur zeige, nicht eine schöpferische Vernunft, einen Creator Spiritus voraussetzt, dessen Wille gewisse Normen in sie hineingelegt hätte. Von der Überzeugung eines Schöpfergottes hergeleitet, sei die Idee der Menschenrechte, die Idee der Gleichheit vor dem Recht, die Erkenntnis der Unantastbarkeit der Menschenwürde und das Wissen um die Selbstverantwortung entwickelt worden. Die aus der Begegnung von Jerusalem, Athen und Rom gebildete innere Identität Europas, habe „Maßstäbe des Rechts gesetzt, die zu verteidigen uns in unserer historischen Stunde aufgegeben ist“.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Etwa 50 der insgesamt 620 Abgeordneten blieben der Rede fern, da sie das Verfassungsgebot der Trennung von Kirche und Staat verletzt sahen. Während der Rede des Papstes im Deutschen Bundestag protestierten mehrere tausend Demonstranten auf dem Potsdamer Platz gegen den Besuch und die aus ihrer Sicht „menschenfeindliche Geschlechter- und Sexualpolitik des Papstes“.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Am Abend zelebrierte Benedikt XVI. eine Heilige Messe im Olympiastadion, an der 61.000 Menschen teilnahmen. Unter den Mitfeiernden war die gesamte Staatsführung vertreten durch den Bundespräsidenten, die Bundeskanzlerin, Bundesratspräsidentin Hannelore Kraft, Bundestagspräsident Norbert Lammert, der Regierende Bürgermeister von Berlin, Klaus Wowereit, sowie zahlreiche Bundesminister und Abgeordnete des Deutschen Bundestages.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Zeitgleich zur Messe zogen die Demonstranten vom Potsdamer Platz zur St. Hedwigs-Kathedrale, der Hauptkirche der Berliner Katholiken; auch daran nahmen Bundestagsabgeordnete teil.


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text: Am Morgen des 23. September traf der Papst vor seiner Abreise nach Erfurt in der Apostolischen Nuntiatur in Berlin mit Vertretern des Islams in Deutschland zusammen.


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text: Danach flog er vom Flughafen Tegel nach Erfurt. Auf dem Flughafen Erfurt-Weimar erwarteten ihn Thüringens Ministerpräsidentin Christine Lieberknecht sowie die Ministerpräsidenten von Sachsen und Sachsen-Anhalt, Stanislaw Tillich und Reiner Haseloff. Als erster Papst besuchte er die Gläubigen in den östlichen Bundesländern und zugleich mit Thüringen ein Kernland der Reformation.


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text: Am Abend flog Benedikt XVI. mit einem Hubschrauber zur Wallfahrtskapelle Etzelsbach im Eichsfeld. Dort feierte er mit 90.000 Pilgern auf dem Pilgerfeld bei der Kapelle eine marianische Vesper. Danach flog Benedikt XVI. zurück nach Erfurt, wo er im Priesterseminar mit Opfern sexuellen Missbrauchs durch Priester und kirchliche Mitarbeiter zusammentraf. Dabei sprach er den Betroffenen sein tiefes Mitgefühl und Bedauern aus. Anschließend begegnete Benedikt XVI. Menschen, die sich um Missbrauchsopfer kümmern und ihnen helfen. Diese Treffen gehörten nicht zum offiziellen Besuchsprogramm des Papstes, Benedikt XVI. hat solche Treffen aber am Rande seiner apostolischen Reisen in den letzten Jahren wiederholt durchgeführt. Das Treffen wurde vom Sprecher des SNAP (Survivors Network of those Abused by Priests) als „bedeutungslose Geste“ kritisiert.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Nach der Landung auf dem Flughafen Lahr und der Begrüßung durch den Ministerpräsidenten von Baden-Württemberg, Winfried Kretschmann, führte Benedikt XVI. mit diesem ein kurzes Gespräch, bevor er weiter nach Freiburg fuhr, um nach einer kurzen Fahrt mit dem Papamobil durch die Innenstadt, die von Glockengeläut begleitet wurde, das Freiburger Münster zu besuchen und den Engel des Herrn zu beten. Anschließend begrüßte ihn der Erzbischof von Freiburg und Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz Robert Zollitsch auf dem Münsterplatz. Während der kurzen Feier vor dem Münster richtete der Papst einen Gruß an die Stadtbevölkerung. Benedikt XVI. war der erste Papst, der Freiburg besuchte.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Später kam Benedikt XVI. mit Helmut Kohl im Priesterseminar Freiburg zusammen. Der frühere Bundeskanzler wurde von seiner Ehefrau Maike Kohl-Richter begleitet. Der Papst würdigte die Leistung Kohls für die Deutsche Einheit und Europa. Im Priesterseminar traf er auch Vertreter der orthodoxen Kirchen und rief zu einem gemeinsamen Einsatz aller Christen gegen antireligiöse Tendenzen in der Gesellschaft auf. Er begegnete ebenfalls den Priesteramtskandidaten des Seminars und dem Präsidium des Zentralkomitees der deutschen Katholiken.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Am Abend feierte Benedikt XVI. zusammen mit 30.000 Jugendlichen eine Vigil mit eucharistischer Anbetung auf dem Gelände der Messe Freiburg.


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text: Im Anschluss an die Messe fand ein Mittagessen mit den Mitgliedern der Deutschen Bischofskonferenz statt. Nachmittags traf Benedikt XVI. mit Bundesverfassungsrichtern im Priesterseminar von Freiburg zusammen. Zum Abschluss seiner Reise hielt der Papst im Konzerthaus von Freiburg eine Rede, zu der prominente Katholiken aus Kirche, Politik und Gesellschaft geladen waren. Am frühen Abend führte Benedikt XVI. auf dem Flughafen Lahr ein letztes, kurzes Gespräch mit dem Bundespräsidenten, der in seiner Abschiedsrede den Papst zu einer baldigen – auch privaten – Wiederkehr in die Heimat einlud. Danach flog der Papst zum wiederholten Mal mit dem Lufthansa-Airbus A320 „Regensburg“ zurück nach Rom.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Nach einem Bericht der Neuen Ruhr Zeitung unter Berufung auf Angaben der katholischen Kirche wendet die Kirche für den Besuch des Papstes etwa 25 Millionen Euro auf. Der Altar für die Messe im Berliner Olympiastadion mit 70.000 Gottesdienstbesuchern wird mit rund 400.000 Euro veranschlagt. Hinzu kommen Kosten, die die Länder tragen. Berlin und Thüringen haben hierzu jedoch keine Angaben gemacht. Das Land Baden-Württemberg hat fünf Millionen Euro für Sicherheitsmaßnahmen und weitere 300.000 Euro für Sanitäts- und Rettungspersonal bereitgestellt. Die Stadt Freiburg hat 300.000 Euro für zusätzliche Aufwendungen zum Papstbesuch eingeplant.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Für den Gottesdienst im Olympiastadion werden 3,5 Mio. Euro veranschlagt. Der Berliner Erzbischof Woelki verteidigte die hohen Kosten in einem Hirtenbrief: „Das mag ihnen sehr viel vorkommen und das ist auch sehr viel“; die Kosten würden jedoch nicht „[...] zu Lasten unseres sozialen und caritativen Engagements gehen.“


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Um die Kosten gering zu halten, werden Gebrauchsgegenstände wie Bänke und Zelte, die extra für die Gottesdienste angeschafft wurden, im Anschluss weiterverkauft. Von den 5000 Bänken aus Freiburg wurden bis Ende 2011 bereits 4200 Exemplare für 410 Euro pro Stück verkauft. Zum Ende des Jahres 2011 schuf der Künstler Marco Schuler aus 30 Bänken sein Werk "Orbi", das seitdem das Gipfelkreuz des Belchens in Form eines Kubus verhüllt.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Einer repräsentativen Umfrage des Meinungsforschungsinstituts YouGov zufolge haben 60 % der Bundesbürger keine oder eine neutrale Meinung zum Papstbesuch, während 31,1 % den Papstbesuch als positiv empfinden. Nur 8,1 % äußerten sich negativ. Insgesamt 44 Prozent der Deutschen freuten sich Ende August 2011 auf den Besuch des Papstes, 69 Prozent der Katholiken, aber auch 47 Prozent der Protestanten. Dennoch misst die Mehrheit der Deutschen dem Papstbesuch laut einer repräsentativen Forsa-Umfrage keine große Bedeutung zu. 86 % der Bevölkerung halten den Papstbesuch für überhaupt nicht wichtig oder eher unwichtig, 14 % für wichtig. Unter den Katholiken liegt der Anteil der Bevölkerung, die den Papstbesuch als wichtig einstufen, bei 36 %.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Die Rede des Papstes vor dem Bundestag wurde im Dezember 2010 im Ältestenrat besprochen und angekündigt. Bundestagspräsident Norbert Lammert reagierte erfreut, dass der Papst dieser Einladung gefolgt sei, es gebe einen „ganz breiten Konsens“ in allen Fraktionen, dass der Hauptstadtbesuch von einer Rede vor dem Bundestag begleitet werde. Im September 2006 hatte die Einladung des Papstes durch Norbert Lammert im Bundestag zu Unmut geführt, weil sie ohne Rücksprache mit den Gremien erfolgt war. Am 30. Mai 2011 bereitete Lammert das Gespräch bei einer Privataudienz beim Papst vor. Nur ein enger Personenkreis darf als Gast vor dem Bundestag sprechen. Es handelt sich dabei unter anderem um Staatsoberhäupter und Redner aus Anlass besonderer Gedenktage.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Die Papstrede wurde in Politik und Gesellschaft unterschiedlich beurteilt. Der Sprecher für Kirchenpolitik und interreligiösen Dialog von Bündnis 90/Die Grünen, Josef Winkler, gab seiner Erwartung Ausdruck, dass der Papst eine „wegweisende Rede“ halten werde, die Impulse gebe, die in der politischen Arbeit zu verwenden seien. Der Beauftragte für Kirchen und Religionsgemeinschaften der SPD-Fraktion, Siegmund Ehrmann, erwartete das Ansprechen von Gegenständen, die in der Gesellschaft von Relevanz seien. Der religionspolitische Sprecher der Linksfraktion, Raju Sharma, bezeichnete den Papst als Gesprächspartner, der ernst genommen werden müsse.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: An der angekündigten Papstrede im Bundestag wurde unter anderem von Seiten von Bündnis 90/Die Grünen, der SPD und der Linken Kritik geübt. Als Kritikpunkte werden vor allem die Unvereinbarkeit der Papstrede mit der religiösen Neutralität des Staates, die „Mitschuld an der Unterdrückung von Millionen Menschen“ sowie die Diskriminierung u. a. von Frauen und Homosexuellen in der katholischen Kirche und die fehlende Reaktionsmöglichkeit auf die Rede genannt. So kritisierte z. B. Elke Ferner (SPD), dass es „nach der Rede des Papstes keine Gelegenheit zur Aussprache“ gebe. „Normalerweise haben wir im Parlament das Prinzip der Rede und der Gegenrede. Aber hier spricht nur einer, und die Abgeordneten hören schweigend zu. Das hat mit Dialog nichts zu tun.“ Der Präses der Evangelischen Kirche in Deutschland, Nikolaus Schneider, kritisierte die geplante Rede des Papstes vor dem Bundestag ebenfalls. So sei es für ihn unverständlich, dass sich die römisch-katholische Kirche nicht nur als Kirche, sondern auch als Staat begreife. „Unser Verständnis des Amtes und der Kirche unterscheidet sich doch sehr von dem der Katholiken […] Die Kirche als staatliches Organ – das geht gegen unser Bekenntnis.“


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Von Bündnis 90/Die Grünen kündigte der Bundestagsabgeordnete Christian Ströbele an, den Plenarsaal während der Rede Benedikt XVI. zu verlassen. „Unserem Heiligen Vater nehme ich besonders übel, dass er sich in Lateinamerika nicht zu seiner Schuld und der seiner Kirche bekannt hat“. Er sprach sich im Gegensatz dazu für eine Rede des Dalai Lama aus. Auch der parlamentarische Geschäftsführer der Grünen Volker Beck sprach sich gegen die Rede vor dem Bundestag aus, da dieser ein neutraler Ort sei. „Der Papst ist in erster Linie Oberhaupt einer Religionsgemeinschaft und in zweiter Linie Staatsoberhaupt“. Beck erwarte von „Herrn Ratzinger“, dass „er sich bei Themen der deutschen Innenpolitik zurückhält – so wie dies von jedem anderen Staatsoberhaupt ebenso erwartet wird. Er ist als Staatsmann und nicht als Schulmeister in Sachen Familienrecht oder Sexualleben eingeladen“. Hingegen sprach sich die Vorsitzende der grünen Bundestagsfraktion, Renate Künast, dafür aus, neben dem Papst auch anderen Glaubensführern eine Rede vor dem Bundestag zu ermöglichen: „Der Papst ist eingeladen, das ist in Ordnung so. Da gehen wir hin, und zwar respektvoll.“ Dietmar Bartsch, der stellvertretende Vorsitzende der Fraktion Die Linke im Bundestag äußerte sich positiv: „Wenn George Bush geredet hat, dann darf auch der Papst reden.“


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Am 25. Juni 2011 meldete die Rheinische Post, dass einige Mitglieder der SPD an der Papstrede nicht teilnehmen werden. Dazu liegt der Zeitung ein Entwurf des Abgeordneten und Laizisten Rolf Schwanitz vor. Nach diesem trage der Papst eine Mitschuld „an der bisher global nicht gestoppten Aids-Epidemie sowie an der Unterdrückung, Ausbeutung und Stigmatisierung von Millionen Menschen“, die Rede sei mit dem Prinzip der religiösen Neutralität nicht vereinbar. Der Bundestag sei „weder ein Ort der religiösen Missionierung noch eine Kirche“. Deshalb hoffe er, dass ein Drittel der SPD-Fraktion die Papstrede boykottiere. SPD-Fraktionsgeschäftsführer Thomas Oppermann stellte dem entgegen, dass der Papst keinen Gottesdienst halte, sondern zu aktuellen weltpolitischen Fragen spreche. Schwanitz selbst widersprach der Darstellung einiger Zeitungen, er habe zum „Boykott“ der Papstrede aufgerufen; vielmehr sei er der Meinung, „dass es in der freien Entscheidung jedes einzelnen Abgeordneten selbst liegt, ob er bei der Rede des Papstes anwesend ist, oder nicht“. Nach Informationen der Leipziger Volkszeitung wolle die SPD-Fraktionsführung mit der gezielten Einladung ehemaliger Bundestagsabgeordneter die Plätze von Parlamentariern, die der Sitzung aus Protest fernbleiben, auffüllen, um den Eindruck des sichtbaren Protestes zu kaschieren. Bei der Bundestagsfraktion der Grünen werden freibleibende Plätze dagegen nicht aufgefüllt.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Auch viele Mitglieder der Linksfraktion kündigten an, während der Rede Ratzingers demonstrativ dem Plenarsaal fernzubleiben. So sagte der religionspolitische Sprecher der Linkspartei, Raju Sharma, er rechne damit, dass die Hälfte der Fraktion der Linkspartei während der Papstrede dem Bundestag fernbleiben werde. Dies wurde durch die stellvertretende Fraktionsvorsitzende Petra Sitte bestätigt. Demnach werde circa die halbe Fraktion der Rede beiwohnen, während die andere Hälfte an einer Gegendemonstration teilnehme. Insgesamt kündigten bis Mitte September über 100 Bundestagsabgeordnete aus den Reihen der Linkspartei, SPD und Grünen an, der Papstrede im Bundestag fernzubleiben, weil sie seinen Auftritt für unvereinbar mit der religiösen Neutralität des Staates hielten.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Dafür wurde insbesondere die Linke von mehreren Politikern hauptsächlich der Union zum Teil scharf kritisiert. So bezeichnete Thomas Goppel, der Sprecher der ChristSozialen Katholiken in der CSU, die Linken-Abgeordnete als „politische Rüpel“ und „Ideologen“, während sein Parteifreund Norbert Geis in dem Papst-Boykott ein „deutliches Zeichen“ dafür sieht, „dass die Kommunisten noch nicht in der Demokratie angekommen sind“. Für den Generalsekretär der CSU, Alexander Dobrindt, ist der Boykott „nicht nur eine bodenlose Respektlosigkeit gegenüber dem Papst, sondern auch zutiefst undemokratisch und intolerant“. Der Sprecher des Arbeitskreises Engagierter Katholiken der CDU, Martin Lohmann, dagegen sieht die Abgeordneten der Linkspartei durch die „Botschaft der Wahrheit und Klarheit“ des Papstes als eklatant überfordert an. Bundesinnenminister Hans-Peter Friedrich (CSU) bezeichnete den Boykott als „eine Mischung aus Hochmut und Kleingeist, aus Provinzialität und Überheblichkeit“. Weitere Kritik an der Haltung der Linken wurde u. a. von Ilse Aigner (CSU), Gerda Hasselfeldt (CSU), Volker Kauder (CDU), Wolfgang Thierse (SPD) und Hans-Jochen Vogel (SPD) geäußert.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Der Sprecher der Linksfraktion, Hendrik Thalheim, wies diese Kritik zurück. Die Meinungsfreiheit in Deutschland schließe auch Kritik an der Kirche mit ein. Ähnlich sah es Grünen-Chefin Claudia Roth. „Das Recht auf freie Meinungsäußerung darf nicht eingeschränkt werden, wenn ein Staatsoberhaupt nach Deutschland kommt, auch nicht, wenn es der Papst ist.“ SPD-Vorstandsmitglied Sebastian Edathy erklärte im Handelsblatt: „Der Papst ist zwar offizieller Gast des Bundestages, daraus ergibt sich aber keine Pflicht frei gewählter Abgeordneter, seiner Rede beizuwohnen.“ Im gleichen Artikel meldete sich auch Volker Beck zu Wort und erinnerte an die CDU-Politikerin Erika Steinbach. Diese hatte während der Rede des polnischen Historikers und Holocaust-Überlebenden Feliks Tych im Rahmen der Gedenkstunde für die Opfer des Nationalsozialismus den Bundestag verlassen, wobei es keine Kritik der CDU gegeben habe. „Wer dazu geschwiegen hat und jetzt kritisiert, zeigt wes Geistes Kind er ist“, sagte Beck laut Handelsblatt.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: In der römisch-katholischen Kirche wurde die Boykottankündigung unterschiedlich aufgenommen. Während Erzbischof Robert Zollitsch es bedauerte, dass ein Teil der Abgeordneten der Rede fernbleiben wolle, bezeichnete Erzbischof Joachim Meisner dies als „ungehörig und blamabel“. Der Boykott sei „so kleinkariert, dass man darüber nur lachen oder weinen kann“, der Umstand, dass derartige Politiker im Bundestag sitzen, „kein Qualitätsmerkmal für diese hehre Vertretung unseres Volkes“. Zugleich wertete er die Proteste gegen die Rede als „rational nicht nachvollziehbare Anti-Papst-Besessenheit“. Bischof Gerhard Ludwig Müller wird mit den Worten „In Deutschland hat jeder auch das Recht auf Dummheiten“ zitiert. Bereits im April hatte Robert Zollitsch, der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, die Abgeordneten aufgefordert, während der angekündigten Rede des Papstes vor dem Bundestag anwesend zu sein. „Die demokratische Grundeinstellung unserer Abgeordneten wird sich an deren Präsenz im Bundestag während der Rede zeigen. Es würde für sich sprechen, wenn jemand aus Protest dieser für unser Land historischen Stunde fern bliebe.“ Zurückhaltender äußerte sich dagegen Karl Lehmann: Zwar kritisierte auch er das Fernbleiben eines Teils der Abgeordneten, rief aber zugleich zur Gelassenheit auf.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Auch aus dem Vatikan kam Kritik. So äußerte Kurienkardinal Walter Brandmüller, das Verhalten der Abgeordneten würde im Ausland „das Bild vom hässlichen Deutschen“ verstärken. Angesichts der Ankündigung mehrerer Abgeordneter, der Rede nicht beizuwohnen, erinnert der Vatikan zudem daran, dass der Papst zu dieser Rede eingeladen wurde. Vatikan-Sprecher Federico Lombardi erklärte zudem, sich eine Rede anzuhören schließe nicht ein, allen Äußerungen beizupflichten. Wer anderer Meinung als der Papst sei, könne diese im Anschluss kundtun.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Das Presseamt des Heiligen Stuhles stellte den Text der Rede im vollständigen Wortlaut zur Verfügung.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Das Treffen des Papstes mit Mitgliedern des Bundesverfassungsgerichtes in Freiburg wurde im Vorfeld von Vertretern der Humanistischen Union kritisiert, da es ihrer Ansicht nach mit dem Neutralitätsgebot des höchsten deutschen Gerichtes in Religionsfragen unvereinbar sei.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Ähnlich wie beim Weltjugendtag 2011 wurde aus Anlass des Papstbesuchs in Deutschland die Gegenbewegung "„Der Papst kommt“" gegründet. Dieser gehören über 55 Organisationen aus Politik und Gesellschaft an. Das Bündnis beschloss eine Resolution, die vor allem die Sexualmoral und die Lehre von Mann und Frau der Kirche kritisiert, die von der Protestbewegung als "Geschlechter- und Sexualpolitik des Papstes" bezeichnet wird. Ihr stimmten im Internet mehrere tausend Personen und diverse Prominente zu.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Berlins Regierender Bürgermeister Klaus Wowereit äußerte Verständnis für die angekündigten Proteste; er verstehe, wenn Bürger „den Papstbesuch benutzen, um darauf aufmerksam zu machen, dass die katholische Kirche mit ihrer Lehre Thesen vertritt, die weit in die zurückliegenden Jahrtausende gehören, aber nicht in die Neuzeit.“ Er heiße die Demonstrationen gut, sofern sie „im friedlichen und demokratischen Rahmen passieren.“ Wowereit betonte, dass er nicht zu Protesten aufrufe, sondern er wolle Benedikt XVI. ein guter Gastgeber sein.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Das Bündnis "Der Papst kommt!", bestehend aus über 50 regionalen und überregionalen Gruppen, veranstaltete unter dem Motto "„Keine Macht den Dogmen!“" eine Demonstration am 22. September auf dem Potsdamer Platz in Berlin. Der ursprüngliche beabsichtigte Demonstrationsort am Brandenburger Tor wurde verworfen. Zur Demonstration werden bekannte Kritiker der katholischen Kirche, darunter Uta Ranke-Heinemann, erwartet. Ferner ruft netzwerkB (Netzwerk Betroffener von sexualisierter Gewalt) zu einer Demonstration auf dem Pariser Platz auf und fordert vor dem Hintergrund der Missbrauchsskandale in der römisch-katholischen Kirche die Aufhebung der zivil- und strafrechtlichen Verjährungsfristen.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Auch im Besuchsort Erfurt wurden Demonstrationen am 23. und 24. September am Bahnhof und am Anger gegen die Familien- und Frauenpolitik des Papstes unter dem Motto „Heidenspaß statt Höllenangst“ angemeldet. Gegenüber der Presse kritisierte das Bündnis, dass in Thüringen nur acht Prozent Katholiken leben, der Besuch des religiösen Führers der Katholiken aber als gesamtgesellschaftliches Großereignis inszeniert werde.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Ebenso sollte es auch am dritten Veranstaltungsort Freiburg im Breisgau Protestaktionen geben. Ein Bündnis von 23 Gruppen unter dem Namen „Freiburg ohne Papst“ beabsichtigte der Stadt Freiburg kurz vor dem Papstbesuch tausende Unterschriften übergeben, um zu verhindern, dass sich der Papst in das Goldene Buch der Stadt einträgt. Der Oberbürgermeister von Freiburg, Dieter Salomon, nannte den Protest gegen die Eintragung "provinziell und beschämend". Zeitgleich zum Papstbesuch veranstaltet die Reformbewegung Wir sind Kirche unter dem Titel "„Papst – Macht – Zukunft?“" eine Podiumsdiskussion mit Papstkritikern sowie einen "„Gottesdienst für Suchende und Ausgegrenzte“".


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Ines Pohl, Chefredakteurin der taz, kritisierte die Einladung in den Bundestag. Sie tritt für die Trennung von Kirche und Staat ein und findet es problematisch, dass seit dem 11. September 2001 kämen. Der Bundestag dürfe daher .


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Arno Widmann, Feuilletonchef der Frankfurter Rundschau, kritisierte in einem Leitartikel die vornehmlich von Kirche und Unionspolitikern geäußerte Kritik daran, dass manche Bundestagsabgeordnete – wie sie öffentlich ankündigten – die Papstrede im Bundestag boykottieren wollten. Solch ein Boykott sei keinesfalls , sondern das der Parlamentarier. Auch sei es nicht , sich dem kirchlichen Monopolanspruch zu widersetzen, sondern vielmehr, ihn durchsetzen zu wollen.


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text: Jakob Augstein dagegen forderte in einer Spiegel-Online-Kolumne mehr Respekt für die Kirche und hob die Bedeutung des Papstes und der Kirche für die Ethik hervor:


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Georg Paul Hefty, FAZ, bezeichnete die Rede als ein „Jahrhundertereignis“, und kritisierte, dass unter den Weghörenden viele seien, die ihre eigene Verunsicherung auf den Papst abladen würden, um sich nicht die eigene Hilflosigkeit gegenüber der Welt eingestehen zu müssen.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Für die Süddeutsche Zeitung kommentiert Heribert Prantl: „Doch die Abgeordneten, die sich geweigert haben, Benedikt XVI. im Bundestag zuzuhören, haben ihm nur noch mehr Aufmerksamkeit eingebracht. Er hat sie verdient, weil er eine große und menschliche Rede gehalten hat – in der er sich zu den Grund- und Menschenrechten bekennt.“ Das Bekenntnis zu den Menschenrechten betreffe aber auch die Stellung der Laien und Frauen in der Kirche und die kirchliche Hierarchie, der Papst könne sie innerkirchlich nicht missachten.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Joachim Frank, Berliner Zeitung, meint, der Papst habe seine Kritiker beschämt. Er habe „nicht am säkularen Staat herumgekrittelt, gegen die plurale Gesellschaft polemisiert oder gar Moral gepredigt“. Er habe die kulturhistorische Leistung des Christentums als Integrationsleistung gewürdigt und das nach seiner Ansicht gegebene „Ungenügen einer rein positivistischen Betrachtung der Welt“ auch mit der seines Erachtens diesbezüglich zu würdigenden ökologischen Bewegung begründet. „Durchaus an- und erregende Denkanstöße“ lägen, so der Autor, in der Ergänzung und Interpretation der Würde des Menschen im „Licht einer ‚Ökologie des Menschen‘ und einer ‚Würde der Natur‘“. Zu kritisieren sei aber das Auslassen eines Hinweises auf den „jahrhundertelangen hinhaltenden Widerstand“ seiner Amtsvorgänger gegen Grundrechte und Gewissensfreiheit. Auch die These, das Christentum habe nie aus Offenbarung eine Rechtsordnung auferlegt, sei nicht konsensfähig.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Kritisiert wird der in diesem Zusammenhang vom Papst eingeführte Begriff des Naturrechts als Begründung und Grundlage menschlichen und politischen Handelns:


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Richard Kämmerlings, leitender Feuilletonredakteur der Welt, sah in der Rede vor allem die Bekräftigung der katholischen Sexualmoral. Im katholischen Sinne die Natur zu achten hieße, Homosexualität, Abtreibung und Verhütung als „widernatürlich“ anzusehen, schließlich sei das Naturrecht „keine akademische Sache, sondern das Fundament katholischer Morallehre“. Somit habe der Papst bei seiner Rede deutlich gesagt, wo, nach seiner Auffassung, die Freiheit ihre Grenzen haben soll.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Ines Kappert, taz, bezeichnet die Rede als ambitionslos und als inhaltlich nicht überraschend. Warum habe der Papst, so fragt die Autorin, die Chance nicht genutzt, „in verständlichen Worten ernsthaft zu den Leuten zu sprechen? Weil ihm das Event reicht, weil es ihm gar nicht um die Vermittlung von klerikalen Überzeugungen geht, sondern um den Auftritt an prominenten Orten.“ Berechtigt sei es daher, wenn Protestierende eine „Eventisierung der Demokratie“ als Problem bezeichneten.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Erzbischof Robert Zollitsch sagte, es sei „neuer Schwung“ in die Frage gekommen, „wie ich heute an Gott glauben kann“, räumte aber zugleich ein, der Papst habe die deutschen Katholiken vor Herausforderungen gestellt. Auch sei der Papst nicht gekommen, „um fertige Lösungen zu geben“.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Bischof Franz-Josef Overbeck sagte, der Papstbesuch sei ein „wichtiges und stärkendes Zeichen für die katholische Kirche in Deutschland“ gewesen, die Enttäuschung der Evangelischen Kirche in Hinsicht auf die Ökumene habe an den „zu hohen Erwartungen“ gelegen.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Alois Glück äußerte, „die Behauptung, dass die deutschen Katholiken Rom und dem Papst kritisch gegenüberstehen, ist nun wirklich widerlegt“ und verwies auf den Umstand, dass Zehntausende Gläubige die Messen des Papstes besucht hätten.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Winfried Kretschmann kritisierte dagegen, dass innerkirchliche Kritik „zu schnell als illoyal und ungehorsam hingestellt [werde], statt zu sehen, dass sie aus Sorge erfolgt“, zudem gehe die Kirche auf „argumentativen Gegenprotest“ nicht ein. Auch habe der Papst keine konkreten Lösungsvorschläge für die aktuellen Probleme geliefert.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Katholische Laienorganisationen wie Wir sind Kirche kritisierten den Papstbesuch grundsätzlich. So seien „von diesem Papst keine weiteren Impulse [für die Ökumene] zu erwarten“, außerdem habe die „römische Kirchenleitung [...] in den Jahrzehnten der theologischen Annäherung durch Rechthaberei, Zurückweisungen und offizielle Blockaden jeden Vertrauensvorschuss verspielt“. Deswegen wolle „die große Mehrheit der Gläubigen […] den starren Argumentationen aus Rom einfach nicht mehr folgen.“ Das Programm des Besuches sei „leider kein Programm des Dialoges“ gewesen, sondern habe „sehr deutlich den religiösen, moralischen und auch politischen Machtanspruch“ der Amtskirche gezeigt. Daher sei es für Christen nun „Recht und Pflicht, nicht mehr auf weitere Schritte der Kirchenleitung zu hoffen, sondern dem eigenen Gewissen zu folgen“.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Ähnlich sahen es kirchenkritische Theologen wie Hans Küng und David Berger. Küng sagte in Anspielung auf das Motto des Besuches, das „Wo Gott ist, da ist Zukunft“ lautete, richtig sei viel eher: „Wo dieser Papst ist, da ist Vergangenheit.“ Papst Benedikt XVI. habe ein offenes Ohr und ein „hörendes Herz“ versprochen, stattdessen habe er „mit versteinertem Herz“ auf die Reformanliegen der meisten deutschen Christen reagiert. Dafür habe Deutschland vier Tage Personenkult erlebt. Berger kritisierte insbesondere die Rede im Bundestag als „brandgefährlich“. So habe sich der Papst für das vormoderne Naturrecht ausgesprochen, das jenseits aller demokratischen Meinungsfindung sei. Dabei bilde „das Naturrecht die ideologische Basis für den Vatikan, auf der er auf völkerrechtlichen Konferenzen mit Staaten wie Saudi-Arabien und dem Iran eng zusammen arbeitet, um dort einen Abbau von Frauen, Religionskritiker und Homosexuelle diskriminierenden Gesetzen zu verhindern“.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Auch die evangelische Kirche zeigte sich „ernüchtert“. Bischof Gerhard Ulrich meinte, er hätte sich „zumindest zu konkreten ökumenischen Problemen einige Hinweise gewünscht“. Zudem habe der Aufruf zur „Treue zu Rom“ des Papstes „die unterschiedlichen Kirchenverständnisse zwischen den Konfessionen deutlich“ aufgezeigt.


title: Papstbesuch in Deutschland 2011

text: Starke Kritik kam von Verbänden, die sich für Opfer von sexuellen Missbrauch einsetzen. So seien bei der Auswahl der fünf Missbrauchsopfer, mit denen der Papst sprach, die Verbände nicht berücksichtigt worden, während das Treffen nach dem Muster „Verleugnen, Verschweigen und Vertuschen“ abgelaufen sei. Auch prallten die Opfer an der Kirche ab „wie von einer Wand“.


title: Gommersheim

text: Gommersheim ist die am weitesten östlich gelegene Ortsgemeinde im Landkreis Südliche Weinstraße in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Edenkoben an, innerhalb derer sie sowohl hinsichtlich der Zahl der Einwohner als auch hinsichtlich der Fläche die drittgrößte Ortsgemeinde darstellt.


title: Gommersheim

text: Der Ort liegt 9 km östlich von Edenkoben und 11 km westlich von Speyer zwischen dem Haardt und dem Rhein mitten im Gäu und bildet den östlichen Abschluss des Landkreises Südliche Weinstraße. Zu Gommersheim gehört zusätzlich der Wohnplatz Kindelsbrunnerhof. Im Osten der Gemarkung befindet sich ein Waldgebiet, das Teil des Speyerer Waldes ist.


title: Gommersheim

text: Zudem umfasst das Gemeindegebiet zwei Exklaven im Pfälzerwald, von denen die weiter östlich liegende die Gebirgspässe Benderplatz und Lolosruhe umfasst. Nachbargemeinden sind – im Uhrzeigersinn – Neustadt an der Weinstraße, Harthausen, Schwegenheim, Weingarten, Freisbach und Böbingen. Die östliche Exklave grenzt an – "Exklaven" kursiv gesetzt – "Kirrweiler", "Böbingen", Rhodt unter Rietburg, "Edesheim", "Edenkoben" und Sankt Martin. Die Westliche Exklave grenzt an "Böbingen", "Kirrweiler", Maikammer, "Edenkoben" und "Venningen".


title: Gommersheim

text: Nördlich des Siedlungsgebiets fließt der Triefenbach in West-Ost-Richtung; er entspringt innerhalb der weiter östlich liegenden Waldexklave am Osthang des 613,6 Meter hohen Steigerkopf. Im Süden bildet zunächst der Lachgraben die südliche Gemarkungsgrenze, die kurze Zeit später vom Modenbach fortgesetzt wird. Am nördlichen Siedlungsrand verläuft der Brühlgraben, ehe er von rechts in den Triefenbach mündet. Die westlichere Exklave wird im Westen durch den Kohlbach begrenzt.


title: Gommersheim

text: Gommersheim entstand wahrscheinlich bereits im 6. Jahrhundert und wurde um 800 als "Gunmareshaim" erstmals urkundlich erwähnt, als ein "Acbuto" dem Kloster Fulda hier zwei Leibeigene schenkte. Im Jahr 1508 kam das Reichsdorf Gommersheim unter die Schutz- und Schirmherrschaft der Kurpfalz. Ab 1708 gehörte der Ort zu den gräflich Degenfeldischen Besitzungen, bei denen es bis Ende des 18. Jahrhunderts verlieb.


title: Gommersheim

text: Von 1798 bis 1814, als die Pfalz Teil der Französischen Republik (bis 1804) und anschließend Teil des Napoleonischen Kaiserreichs war, war Gommersheim in den Kanton Landau eingegliedert. 1814 hatte der Ort insgesamt 693 Einwohner. Ein Jahr darauf wurde er Österreich zugeschlagen. Bereits ein Jahr später wechselte der Ort wie die gesamte Pfalz in das Königreich Bayern. 1817 wechselte die Gemeinde in den Kanton Edenkoben. Von 1818 bis 1862 gehörte die Gemeinde dem Landkommissariat Landau an; aus diesem ging das "Bezirksamt Landau" hervor.