title: Andrea Moda Formula

text: Der erste Weltmeisterschaftslauf, zu dem Andrea Moda Formula antrat, war der Große Preis von Südafrika, das Auftaktrennen der Saison 1992. Hier erschien das Team mit Alex Caffi und Enrico Bertaggia. Als Einsatzfahrzeug wurde der Coloni C4B gemeldet. Alex Caffi bewegte seinen C4B am Donnerstag vor dem Rennen. Anlass waren einige Akklimatisationsrunden, die die FISA den Fahrern gewährte, damit sie den seit einigen Jahren nicht mehr benutzten Kyalami-Kurs vor dem Beginn der Vorqualifikation kennenlernen konnten. Bei diesem Anlass entstanden die einzigen Fotografien des C4B in Bewegung. Caffi fuhr nur eine halbe Runde, bevor das Auto infolge einer defekten Batterie zum Stillstand kam. Der C4B wurde nicht für Bertaggia hergerichtet; Bertaggia ging auch nicht mit einem eigenen Auto auf die Rundstrecke. Nach einer Pressenotiz entließ Andrea Sassetti einen Mechaniker, nachdem dieser anweisungswidrig an einem angeblich vorhandenen zweiten C4B gearbeitet hatte. An der Vorqualifikation am folgenden Tag nahm Andrea Moda Formula nicht teil, da es zuvor von der Weltmeisterschaft ausgeschlossen worden war.


title: Andrea Moda Formula

text: Für den folgenden Großen Preis von Mexiko kündigte Andrea Moda Formula das Debüt des neuen S921 an. Die Teammitglieder und die Fahrer Bertaggia und Caffi waren an der Strecke anwesend. Der S921 war dagegen noch nicht einsatzbereit. Andrea Moda verfügte zu diesem Zeitpunkt lediglich über einen nicht vollständigen Satz von Einzelteilen, die noch nicht zusammengesetzt waren und sich in der Boxengasse von Mexiko auch nicht zusammensetzen ließen. Sassetti hatte die Einzelteile allein deshalb nach Mexiko transportieren lassen, um eine Konventionalstrafe, die für das Auslassen eines Großen Preises fällig war, zu umgehen. Die mangelnde Einsatzbereitschaft des Autos wurde offiziell mit der verspäteten Lieferung wichtiger Einsatzteile erklärt; Sassetti berief sich insoweit auf höhere Gewalt. Seine Piloten, die auf eigene Kosten angereist waren, hatte er vorab nicht von dem Entwicklungsstand des Autos unterrichtet.


title: Andrea Moda Formula

text: Der S921 debütierte beim Großen Preis von Brasilien. In São Paulo war nur Morenos S921/1 einsatzbereit. Er fuhr nur in der Vorqualifikation. Das Team hatte erhebliche Schwierigkeiten, den Wagen zu starten; Beobachter bezeichneten die unorganisierten, hilflosen und „lächerlichen“ Bemühungen der Mechaniker als „Kabarett“. In seiner schnellsten Runde war Morenos Durchschnittsgeschwindigkeit nahezu 50 km/h niedriger als die Nigel Mansells, der im Williams FW14B die Poleposition herausfuhr. Letztlich verpasste Moreno die Vorqualifikation um 15 Sekunden. Der zweite neue Pilot Perry McCarthy war, obwohl er an der Rennstrecke war, vom Team nicht gemeldet, da die FISA vorübergehend seine Superlizenz entzogen hatte.


title: Andrea Moda Formula

text: Beim anschließenden Rennen in Spanien legten weder Moreno noch McCarthy in der Vorqualifikation eine vollständige Runde zurück: Der Motor von Morenos Auto erlitt in der ersten Runde einen Defekt. Danach sollte McCarthy in seinem Auto (S921/2) drei langsame Runden absolvieren, um ihn danach an Moreno zu übergeben. Dazu kam es nicht: McCarthys Motor fiel bereits 20 Meter hinter der Boxenausfahrt aus. McCarthy gab seinen ersten Eindruck von dem neuen S921 danach mit Sarkasmus wieder: „Das Auto übersteuert“.


title: Andrea Moda Formula

text: In San Marino war der S921 konkurrenzfähiger: Moreno verpasste die Vorqualifikation nur um eine Zehntelsekunde. Allerdings konnte er nicht die volle Zeit der Vorqualifikation nutzen: Infolge eines Radlagerschadens musste er das Auto vorzeitig abstellen. McCarthy fuhr im zweiten S921 je nach Quelle sieben oder acht Runden, war aber annähernd neun Sekunden langsamer als Moreno.


title: Andrea Moda Formula

text: Beim anschließenden Rennen in Monaco gelang Roberto Moreno die einzige Qualifikation in der Geschichte seines Teams. In der Vorqualifikation erreichte er mit 1:27,186 Minuten die drittschnellste Rundenzeit und ließ damit Andrea Chiesa im Fondmetal GR01 sowie Ukyō Katayama im Venturi hinter sich. Im Zeittraining war er 0,02 Sekunden schneller als Eric van de Poele und 0,5 Sekunden schneller als Damon Hill, die beide einen identisch motorisierten Brabham fuhren. Mit diesem Vorsprung qualifizierte sich Moreno für den 26. und letzten Startplatz. Im Rennen blieb Moreno Letzter, lag aber nach Ausfällen vorpositionierter Fahrer in Runde zehn bereits auf Platz 19. In der elften Runde fiel Moreno nach einem Motordefekt aus. Perry McCarthy durfte in der Vorqualifikation lediglich drei einzelne, nicht gezeitete Runden zurücklegen; danach musste er auf Anweisung des Teamchefs Frédéric Dhainhaut seinen Wagen in der Box abstellen, wo dieser als Ersatzauto für Moreno vorgehalten wurde. McCarthys kurzes Auftreten in Monaco wird in der Literatur vielfach als bloßer „Alibieinsatz“ gewertet.


title: Andrea Moda Formula

text: Beim Großen Preis von Kanada hatte Andrea Moda zunächst keine Motoren zur Verfügung. Der offiziellen Mitteilung des Teams zufolge war die Kiste mit den Judd-Motoren durch einen Fehler der Fluggesellschaft British Airways nicht in das richtige Flugzeug geladen worden. Andere hielten diese Darstellung für vorgeschoben und machten stattdessen Schulden des Teams beim Motorenhersteller Judd oder beim Frachtunternehmer für die ausgebliebene Lieferung verantwortlich. Andrea Sassetti lieh sich in Montréal von Brabham letztlich einen bauartgleichen Motor, den er in Morenos Auto einbauen ließ. Die Meldung McCarthys wurde unter Berufung auf höhere Gewalt zurückgezogen.


title: Andrea Moda Formula

text: Zum folgenden Rennen in Frankreich erschien das Andrea-Moda-Team nicht: Durch einen Fernfahrerstreik waren im Juli 1992 zeitweise die französischen Autobahnen blockiert. Alle Teams konnten die Sperren umgehen, nur die Lastwagen Andrea Modas saßen fest und erreichten die Rennstrecke in Magny-Cours nicht rechtzeitig. Daraufhin zogen sich nahezu alle Sponsoren von Andrea Moda zurück.


title: Andrea Moda Formula

text: In Großbritannien verpasste Moreno die Vorqualifikation um zwei Sekunden; auf den letzten Startplatz fehlten ihm vier Sekunden. Nach Morenos Darstellung verhinderte ein Defekt der Benzinzufuhr schnellere Rundenzeiten. McCarthy wurde in Silverstone mit alten Regenreifen auf die trockene Strecke geschickt. Er absolvierte lediglich zwei Runden, zu Beginn der dritten Runde erlitt die Kupplung einen Defekt. Die beste Zeit, die er damit erreichte, lag 16 Sekunden über der von Moreno und 20 Sekunden über der Zeit, die für eine Qualifikation nötig war.


title: Andrea Moda Formula

text: Beim Großen Preis von Deutschland war Moreno drei Sekunden langsamer als der letzte Qualifikant. McCarthy erhielt von der Teamleitung die Erlaubnis, in der Vorqualifikation eine Runde zurückzulegen. Als er in die Boxengasse zurückkehrte, ließ er versehentlich die Gewichtskontrolle aus und wurde daraufhin disqualifiziert.


title: Andrea Moda Formula

text: Da das ebenfalls der Vorqualifikation unterliegende Brabham-Team in Ungarn aus finanziellen Gründen nur mit einem Auto erschien, traten in der Vorqualifikation nur noch fünf Fahrer an, von denen die schnellsten vier zur Teilnahme am Qualifying berechtigt waren. Zum zweiten Mal in diesem Jahr überstand Moreno daraufhin die Vorqualifikation. Allerdings verpasste er im Zeittraining die Qualifikation um 2,3 Sekunden. McCarthy wurde erst 45 Sekunden vor Ende der Vorqualifikation erstmals auf die Strecke gelassen; damit hatte er keine Chance, eine gezeitete Runde zu absolvieren. Die FIA forderte Andrea Moda daraufhin auf, beim kommenden Rennen in Belgien mit beiden Fahrzeugen „ernsthafte Bemühungen zu unternehmen, sich zum Rennen zu qualifizieren“; für den Fall der Nichtbeachtung wurde ein Ausschluss von weiteren Weltmeisterschaftsläufen in Aussicht gestellt.


title: Andrea Moda Formula

text: In Belgien war, nachdem sich das Brabham-Team vollständig aus der Formel 1 zurückgezogen hatte, das Erfordernis der Vorqualifikation entfallen; beide Andrea-Moda-Piloten waren damit automatisch zum Zeittraining zugelassen. Im Freitagstraining waren Moreno und McCarthy die langsamsten Fahrer. Moreno fehlten 14,5 Sekunden auf die Polezeit von Nigel Mansell, McCarthy war nochmals zehn Sekunden langsamer. McCarthy fuhr seine Runden mit einer defekten Lenksäule, die zuvor aus Morenos Auto ausgebaut worden war. Die Mechaniker, denen die Fehlerhaftigkeit der Lenksäule bekannt war, unterrichteten McCarthy vor Beginn der Qualifikation nicht von dem Defekt. Nach dem Freitagstraining kam es zu körperlichen Auseinandersetzungen zwischen Sassetti und einigen Mechanikern, die die Begleichung offener Lohnforderungen durchsetzen wollten. In der Nacht zum Samstag wurden Sassetti und Teammanager Zago schließlich von der belgischen Polizei im Fahrerlager verhaftet, Sassetti verbrachte eine Nacht im Gefängnis. Anlass war die Klage eines Kunden, Sassetti hätte ihn mit einem gefälschten Scheck bezahlt.


title: Andrea Moda Formula

text: Diesen Vorgang nahm die FISA zum Anlass, Andrea Moda Formula wegen rufschädigenden Verhaltens mit sofortiger Wirkung von der Formel-1-Weltmeisterschaft auszuschließen. Im Anschluss an die Verhaftung Sassettis zog John Judd wegen unbezahlter Rechnungen noch im Fahrerlager von Spa-Francorchamps einen der beiden Motoren von Andrea Moda ab. Wenig später kündigte Perry McCarthy.


title: Andrea Moda Formula

text: Andrea Moda Formula erschien eine Woche nach dem Ausschluss erneut zum Großen Preis von Italien. Das Team wurde verspätet in die Boxengasse eingelassen; als der LKW ankam, war die technische Abnahme bereits abgeschlossen. Sassetti versuchte noch über ein ordentliches italienisches Gericht, die Zulassung eines seiner Autos für Roberto Moreno zum Rennen zu erreichen; der Antrag wurde allerdings abgelehnt.


title: Andrea Moda Formula

text: Abgesehen von der Verhaftung des Teamchefs war keiner der Regelverstöße und Zwischenfälle, die bei Andrea Moda Formula auftraten, an und für sich genommen ein Novum in der Formel 1.


title: Andrea Moda Formula

text: Neu war allerdings der Umstand, dass all diese Defekte innerhalb eines halben Jahres bei einem einzelnen Team zusammenkamen.


title: Andrea Moda Formula

text: Im Gegensatz zu anderen erfolglosen Teams, denen Journalisten ungeachtet schlechter Ergebnisse wenigstens einen „olympischen Geist“ (Osella) oder ein „tapferes Bemühen“ (Minardi) attestierten, fehlen in der Berichterstattung zu Andrea Moda jegliche Attribute der Anerkennung. Andrea Moda Formula wurde als „"der" Flop der Formel-1-Saison 1992“ oder als „Posse“ bezeichnet; die Auftritte des Teams waren nach Ansicht von Beobachtern „trostlos“ „chaotisch“ oder „blamabel“ und „glichen einer Schmierenkomödie“. In Zusammenfassungen ergaben sich beispielsweise folgende Eindrücke:


title: Andrea Moda Formula

text: Wegen Privatteams wie Andrea Moda Formula, die von Leuten ohne viel Erfahrung oder Geld gegründet wurden und wenig später verschwanden, verlangte die FIA später von neuen Formel-1-Teams eine Kaution in Höhe von mehreren Millionen US-$.


title: Andrea Moda Formula

text: Andrea Sassetti meldete sein Team im Spätherbst 1992 für die Formel-1-Saison 1993. Da er jedoch die bis zum 28. November 1992 laufende Einschreibefrist verpasst hatte, wurde die Meldung zurückgewiesen.


title: Andrea Moda Formula

text: Stattdessen erschien der Name Andrea Moda 1993 im US-amerikanischen Motorsport: Der Schuhhersteller Andrea Moda trat in diesem Jahr aber nicht als Motorsportteam, sondern als Sponsor des mit italienischer Lizenz fahrenden Champ-Car-Teams Euromotorsport Racing an. Der schwarz lackierte Rennwagen von Lola wurde für Andrea Chiesa, Christian Danner, Davy Jones, David Kudrave, Andrea Montermini und Jeff Wood an den Start gebracht. Erfolgreichster Fahrer des Teams war der Rookie Montermini, der mit 12 Punkten Rang 18 der Fahrerwertung belegte. Sämtliche Punkte gehen dabei auf Monterminis vierten Platz beim Detroit Grand Prix zurück.


title: Brand New Day

text: Brand New Day ist das sechste Studioalbum des britischen Pop-Sängers Sting. Es wurde am 24. September 1999 über das Label A&M Records veröffentlicht.


title: Brand New Day

text: Alle Titel auf "Brand New Day" wurden von Sting geschrieben, bei "A Thousand Years" assistierte Kipper als Songwriter.


title: Brand New Day

text: "Brand New Day" debütierte am 11. Oktober 2000 auf dem ersten Platz der deutschen Albumcharts, in denen es 51 Wochen lang platziert war. Im Vereinigten Königreich erreichte das Album Platz 5 der dortigen Albumcharts. In den Billboard 200 debütierte der Tonträger am 16. Oktober 1999 auf Platz 15. Am 2. September 2000 erreichte "Brand New Day", in der 47. Chartwoche den neunten Platz der Charts. Ferner erreichte der Tonträger die Spitze der Charts in Österreich, Finnland und Norwegen.


title: Brand New Day

text: "Brand New Day" wurde 2000 in Deutschland für mehr als 300.000 verkaufte Einheiten mit einer Platin-Schallplatte ausgezeichnet. In den Vereinigten Staaten wurde das Album 2001 für über drei Millionen Verkäufe mit dreifach-Platin ausgezeichnet.


title: Brand New Day

text: Bei den Grammy Awards 2000 gewann "Brand New Day" die Auszeichnungen in den Kategorien "Best Pop Vocal Album" und "Best Male Pop Vocal Performance" für das Lied "Brand New Day".


title: Dennis Edwards

text: Dennis Edwards (* 3. Februar 1943 in Birmingham, Alabama; † 1. Februar 2018 in Chicago, Illinois) war ein amerikanischer Soul- und Rhythm-and-Blues-Sänger. Bekannt wurde er vor allem als Leadsänger der Gruppe The Temptations.


title: Dennis Edwards

text: Mit zwei Jahren begann Edwards in einem Kirchenchor zu singen. Als er sieben Jahre alt war, zogen seine Eltern mit ihm nach Detroit, Michigan. Am Detroit Conservatorium für Musik studierte er Klavier und Komposition. Dennis Edwards & The Firebirds war eine Soul-Jazz-Band, die er selbst gründete. Seine erste Single brachte er bei Internationale Soulville Records, einem unbekannten Detroiter Label, heraus. Die Single "I Didn’t Have To (But I Did), Johnnie on the Spot" wird unter Soulfans zwischen 3000 und 6000 US-Dollar gehandelt.


title: Dennis Edwards

text: Nach dem Rauswurf von David Ruffin bei den Temptations wegen unprofessionellen Verhaltens wurde Edwards neuer Leadsänger der Gruppe. Mit den Songwritern Norman Whitfield und Barrett Strong hatte er einen Streit wegen der ersten Strophe in dem Lied "Papa Was a Rollin’ Stone", die Edwards Meinung nach eine Anspielung auf den Tod seines Vaters gewesen sei. 1977, kurz vor dem Bruch mit Motown, wurde Edwards von Otis Williams gefeuert.


title: Dennis Edwards

text: Nach einer gescheiterten Solokarriere bei Atlantic Records ging er 1980 wieder zu Motown zurück. Auf der Reunion-Tour 1982 hatte er die Gelegenheit, wieder mit Ruffin und Eddie Kendricks aufzutreten. Motown war weiterhin an einer Solokarriere von Edwards interessiert und so wurde er 1984 durch Ali-Ollie Woodson bei den Temptations ersetzt, ohne dabei die Mitgliedschaft in der Band vollständig zu verlieren. Einen Hit hatte er im Duett mit Siedah Garrett 1984. "Don’t Look Any Further" konnte sich, ebenso wie das gleichnamige Album, in den englischen und amerikanischen Charts platzieren.


title: Dennis Edwards

text: Probleme verschiedener Art schien es zwischen Edwards, Woodson und Williams immer wieder zu geben, und so wurde Edwards 1989 endgültig bei den Temptations gefeuert. Edwards und die Ex-Mitglieder David Ruffin und Eddie Kendricks gingen Ende der 1980er Jahre mit Liedern der Temptations auf Tournee. Nach dem Tod von Ruffin und Kendricks war er gezwungen, das Projekt allein weiterzuführen. Mitte der 1990er Jahre kam es wegen des Namens Dennis Edwards & The Temptations zwischen Edwards und Williams zu gerichtlichen Auseinandersetzungen. Edwards musste seine Gruppe in „The Temptations Review featuring Dennis Edwards“ umbenennen. Zu seiner letzten Besetzung gehörten Paul Williams Jr., David Sea, Mike Patillo und Chris Arnold.


title: Dennis Edwards

text: Dennis Edwards war ab 1977 kurzzeitig mit Ruth Pointer, die Mitglied der Band The Pointer Sisters ist, verheiratet. 1978 kam ihre gemeinsame Tochter Issa zur Welt, die wie ihre Mutter Mitglied der Pointer Sisters ist.


title: Dennis Edwards

text: Edwards starb am 1. Februar 2018, zwei Tage vor seinem 75. Geburtstag, an den Folgen einer Meningitis vom Mai 2017.


title: Knock on Wood

text: Knock on Wood () ist ein oft gecovertes, ursprünglich von Steve Cropper und Eddie Floyd 1966 komponiertes Lied, das als Single die Top 30 in den USA und Top 20 in Großbritannien erreichte. Höheren Bekanntheitsgrad erlangte es unter anderem durch die Disco-Coverversion von Amii Stewart im Jahre 1979, die Platz eins der US-amerikanischen Single-Charts erreichte.


title: Knock on Wood

text: Es wurde u. a. von folgenden Musikern und Bands gespielt: David Bowie (1974), Tanja Thomas, Seal (2008), Michael Bolton, Eric Clapton (1985), Johnny Hallyday (Aussi dur que du bois), Ike & Tina Turner, Safri Duo, James Last, Fausto Leali (No, non tu), Ryan Shaw, The Sweet Inspirations, Hera Björk, DJ Stephanie, The Foundations, Guy Sebastian, Larry Carlton, Wild Thing, Harpers Bizarre, Johnny Rivers, Archie Bell & The Drells, James Taylor, The Mauds, Sadia, Alphonso Williams, Tommy Hunt, Jesse Colin Young, The American Breed, Disco Light Orchestra, The Uniques.


title: Philipp Tanzer

text: Philipp Tanzer (* 31. Dezember 1977; Pseudonyme: Logan McCree, Krieger, DJ Krieger) ist ein Pornodarsteller und deutscher DJ, der 2007 mit der Arbeit in der schwulen Pornografie begann und exklusiv bei den Raging Stallion Studios, einer US-Produktionsfirma mit einem Dreijahresvertrag, unter Vertrag stand. Er ist weithin bekannt für seine einzigartigen und unverwechselbaren Tätowierungen auf dem größten Teil seines Körpers, einschließlich seines Penis, seines Gesäßes und seiner Kopfhaut. Die meisten seiner Filme waren Hardcore-Pornografie, die von gewalttätigem Analsex bis hin zu BDSM und verschiedenen Sexueller Fetischismus reichten.


title: Philipp Tanzer

text: Nach seiner Schulzeit arbeitete Tanzer in seiner Heimatstadt Pforzheim als Maskenbildner im dortigen Stadttheater und absolvierte eine Ausbildung zum Friseur. Nachdem er drei Jahre Ausbilder in der Bundeswehr war, zog er nach Dresden. Dort arbeitete er vor allem als DJ unter dem Pseudonym "DJ Krieger". Er machte sich zudem als Resident-DJ der Veranstaltung "Search And Destroy" im SchwuZ in Berlin einen Namen. Seit 2007 war Tanzer unter dem Pseudonym "Logan McCree" für das US-amerikanische Pornofilmstudio Raging Stallion Studios tätig. Im Jahr 2012 zog er nach Durness/Schottland, wo er ein Haus gebaut hat.


title: Philipp Tanzer

text: 2011 kündigte er an, sich nicht mehr als schwul, sondern als bisexuell zu identifizieren. 2021 gab er bekannt, dass er sich als heterosexuell identifizierte und erwähnte, dass Homosexualität eine Abweichung sei, eine negative Eigenschaft einer gebrochenen Seele. Er bekräftigt, dass homosexuelles Verhalten ein unerwünschter "Gebrochenheit" ist, der aufgrund der Abwesenheit eines Vaters auftritt. Er erwähnte auch, dass im Interesse der Mehrheitsgesellschaft und für eine angemessene Entwicklung ohne sexuelle Abweichungen oder Unreinheiten Kinder von LGBT-Menschen ferngehalten werden sollten.


title: Philipp Tanzer

text: Tanzer engagiert sich seit seinem Ausscheiden aus der Pornoindustrie für Aktivist für Männerrechte und die rechtsextremer Aktivist und stand 2020 im Mittelpunkt einer BBC-Dokumentation. Im Jahr 2021 kündigt McCree an, bei den schottischen Parlamentswahlen 2021 als Kandidat für die Scottish Family Party zu kandidieren, eine extrem sozialkonservative Partei mit starker Anti-Schwulen-Rhetorik in der Region Highlands and Islands. Die Scottish Family Party sicherte sich 1,976 Stimmen, was bedeutete, dass McCree mit seiner Bewerbung um einen Sitz im Parlament nicht erfolgreich war.


title: Verdicchio dei Castelli di Jesi

text: Verdicchio dei Castelli di Jesi ist ein italienischer Weißwein aus der Gegend westlich von Jesi, Region Marken, der seit dem 11. August 1968 eine kontrollierte Herkunftsbezeichnung („Denominazione di origine controllata“ – DOC) besitzt, die zuletzt am 7. März 2014 aktualisiert wurde.


title: Verdicchio dei Castelli di Jesi

text: Die Zone umfasst 25 Gemeinden in den Provinzen Ancona und Macerata. Das Kerngebiet in der Nähe des Flusses Esino, dessen Weine den Zusatz "Classico" tragen dürfen, umfasst die Gemeinden Apiro, Belvedere Ostrense, Castelbellino, Castelplanio, Cupramontana, Maiolati Spontini, Mergo, Montecarotto, Monte Roberto, Morro d’Alba, Poggio San Marcello, Rosora, San Marcello, San Paolo di Jesi, Serra de’ Conti, Staffolo sowie Teile von Arcevia und Serra San Quirico; die erweiterte Zone umfasst weiterhin Gemeinden nördlich des Flusses Misa, namentlich Barbara, Trecastelli, Castelleone di Suasa, Corinaldo, Ostra und Ostra Vetere. Die Weinberge liegen auf einer Höhe von 75 bis Im Norden schließt das Weinbaugebiet Lacrima di Morro d’Alba an.


title: Verdicchio dei Castelli di Jesi

text: Der "Verdicchio dei Castelli di Jesi" wird zu mindestens 85 % aus der Rebsorte Verdicchio gekeltert. Höchstens 15 % andere weiße Rebsorten, die für den Anbau in der Region Marken zugelassen sind, dürfen (einzeln oder gemeinsam) zugesetzt werden. Im Jahr 2017 wurden 112.107 hl DOC-Wein hergestellt. Die Erträge sind niedrig; der Höchstertrag ist auf 15 Tonnen Traubenmaterial je Hektar begrenzt. Die Verdicchio-Weine vergären heute meist ohne die Schalen der Trauben in temperaturgeregelten Behältern. Der Wein verbleibt danach ca. 6 bis 12 Monate in Tanks, bevor er vermarktet wird. Der Wein sollte jung getrunken werden.


title: Verdicchio dei Castelli di Jesi

text: Es werden auch in geringem Umfang Passitoweine produziert; dies sind Dessertweine auf der Basis von teilrosinierten Trauben. Der daraus entstehende Wein hat mindestens 12,0 Vol.-%, mit einem Rest von mindestens 3,0 % potentiellem Alkoholgehalt.


title: Verdicchio dei Castelli di Jesi

text: 1950 führte das damals größte Weingut der Appellation, Fazi Battaglia in Castelplanio, die typische grüne Flasche in Form einer Amphore ein. Diese Vermarktungsstrategie verhalf dem Wein anfangs zu einem hohen Bekanntheitsgrad, in der Folge aber auch zu einem etwas kitschigen und billigen Image.


title: Parkway Drive/Diskografie

text: Diese Diskografie ist eine Übersicht über die musikalischen Werke der australischen Metalcore-Band Parkway Drive. Den Quellenangaben zufolge hat sie bisher mehr als 280.000 Tonträger verkauft. Ihre erfolgreichste Veröffentlichung ist das Album "Atlas" mit über 70.000 verkauften Einheiten.


title: Psychro

text: Psychro ( [] ) ist eine kleine Ortschaft auf Kreta, 48 km östlich von Iraklio und 52 km westlich von Agios Nikolaos. Sie liegt am Südrand der Lasithi-Hochebene.


title: Silke Lautenschläger

text: Silke Lautenschläger (* 19. September 1968 in Darmstadt) ist eine deutsche Managerin und ehemalige Politikerin (CDU). Lautenschläger war ab August 2001 hessische Sozialministerin und anschließend von Februar 2009 bis August 2010 hessische Ministerin für Umwelt, Energie, Landwirtschaft und Verbraucherschutz im Kabinett von Ministerpräsident Roland Koch.


title: Das wahre Leben

text: Das wahre Leben ist eine Andreas-Bareiss-Produktion der tv60film für den Südwestrundfunk, BR Fernsehen und Schweizer Fernsehen des Regisseurs Alain Gsponer aus dem Jahr 2006. Die Tragikomödie wurde unter anderem mit dem Grimme-Preis ausgezeichnet.


title: Psychro

text: Bekannt ist der Ort wegen der Diktäischen Grotte ("Dikteon Andron", oft auch Dikti-Grotte genannt), in der Zeus geboren sein soll, die sich etwas oberhalb des Ortes befindet. Funde belegen eine kultische Nutzung in minoischer Zeit.


title: Silke Lautenschläger

text: Silke Lautenschläger besuchte bis zum Abitur 1988 das Gymnasium Georg-Büchner-Schule in Darmstadt. Von 1988 bis 1993 studierte sie Rechtswissenschaft an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz und legte 1996 ihr zweites Staatsexamen ab. Die Juristin engagierte sich in der Jungen Union und wurde 1997 in den Bezirksvorstand Hessen Süd gewählt. Sie praktizierte bis zu ihrer Ernennung zur Ministerin als Rechtsanwältin und war von 1999 bis zum 30. September 2010 Mitglied des Hessischen Landtages.


title: Das wahre Leben

text: Roland Spatz ist ein Workaholic, der sich im Laufe der Jahre von seiner Frau Sybille und den beiden heranwachsenden Söhnen Charles und Linus entfremdet hat. Als er seine Stelle als Risikomanager verliert, muss er sich plötzlich mit seiner Familie auseinandersetzen: mit seiner Frau, die sich in eine Affäre und die Arbeit in ihrer Galerie flüchtet, mit dem ältesten Sohn Charles, der beim Bund seine Homosexualität entdeckt, und dem jüngsten Sohn Linus, der – um Aufmerksamkeit zu erregen – Bomben bastelt und die Nachbarschaft terrorisiert. Als Gegenbild zu seinen Bemühungen um eine idyllische Kleinfamilie fungiert die Nachbarsfamilie Krüger, die vor einigen Jahren einen Sohn verloren hat: der Vater Alkoholiker, die Mutter tablettensüchtig und die Tochter suizidgefährdet.


title: Silke Lautenschläger

text: Lautenschläger ist evangelisch und verheiratet mit dem früheren Sprecher der hessischen Landesregierung Staatssekretär a. D. Dirk Metz, der heute Inhaber einer Kommunikationsagentur in Frankfurt am Main ist. Beide wohnen in Modautal im Odenwald auf dem ehemaligen Bauernhof der Familie Lautenschläger. Aus erster Ehe hat Lautenschläger zwei Kinder.


title: Das wahre Leben

text: Nachdem Linus gegen Ende des Filmes das Haus seiner Eltern in Brand gesteckt und sich Florina Krüger im Tablettenrausch in den Swimmingpool gestürzt hat, arbeiten Roland und Sybille Hand in Hand zusammen, um Florinas Leben zu retten. Am Ende schlafen die beiden Arm in Arm im Garten ihres verbrannten Hauses.


title: Silke Lautenschläger

text: Von 1999 bis zum 30. September 2010 war Lautenschläger Mitglied des Hessischen Landtags. Die zum Zeitpunkt ihrer Ernennung 32-Jährige löste Marlies Mosiek-Urbahn im August 2001 als hessische Sozialministerin im Kabinett von Ministerpräsident Roland Koch als damals jüngste Landesministerin ab. Sie zeichnete bis 2009 für das Ressort Familie, Gesundheit, Frauen, Soziales und Arbeit verantwortlich und war zudem Vorsitzende des Bundesratsausschusses für Arbeit und Sozialpolitik.


title: Das wahre Leben

text: "Das wahre Leben" ist der Titel des Verleihs, ursprünglich hieß der Film "BUMMM!". Gedreht wurde der Film im November und Dezember 2005 in Stuttgart und Ludwigsburg.


title: Silke Lautenschläger

text: Bei der Landtagswahl in Hessen 2008 am 27. Januar 2008 trat Lautenschläger für den Wahlkreis Darmstadt-Dieburg II als Direktkandidatin an, unterlag jedoch knapp Patrick Koch, dem Kandidaten der SPD. Sie zog jedoch über die Landesliste der CDU erneut in den hessischen Landtag ein.


title: Das wahre Leben

text: Für Fernsehausstrahlungen wurde 2007 eine Hörfilmfassung durch den SWR erstellt. Die Bildbeschreibungen werden von Uta-Maria Torp gesprochen.


title: Silke Lautenschläger

text: Bei den vorgezogenen Neuwahlen am 18. Januar 2009 trat sie erneut als Direktkandidatin im Wahlkreis Darmstadt-Dieburg II an und gewann. Während der konstituierenden Sitzung des Hessischen Landtags am 5. Februar 2009 wurde sie als neue Ministerin für Umwelt, Energie, Landwirtschaft und Verbraucherschutz vereidigt.


title: Silke Lautenschläger

text: Im Streit um der Verlängerung der Laufzeiten für Kernkraftwerke – hier besonders der Blöcke Biblis A und Neckarwestheim 1 – hielt sie eine weitere Laufzeitverlängerung von zehn Jahren für möglich.


title: Silke Lautenschläger

text: Am 25. Mai 2010 wurde bekannt, dass Silke Lautenschläger mit Roland Koch das Kabinett verlassen werde. Sie kündigte an, nach neun Jahren dieser Tätigkeit eine neue berufliche Herausforderung anzustreben.


title: Silke Lautenschläger

text: Am 30. September 2010 kündigte Lautenschläger an, ihr Landtagsmandat niederzulegen und ab dem 1. Januar 2011 im Vorstand der DKV zu arbeiten. „Mit meiner Aufgabe als Vorstandsmitglied einer großen deutschen privaten Krankenversicherung ist ein Landtagsmandat nicht vereinbar – und nach meinem Verständnis ist es richtig, das Mandat sofort niederzulegen.“, erklärte sie in Wiesbaden. Ihr bisheriger Vertreter Manfred Pentz rückte am 1. Oktober 2010 in den Landtag nach.


title: Silke Lautenschläger

text: Von 2011 bis 2017 gehörte Silke Lautenschläger dem Vorstand der DKV an, zuständig für die operativen Bereiche Leistung und Versorgung.


title: Silke Lautenschläger

text: Zusätzlich wurde sie zum Jahresbeginn 2014 zum Vorstandsmitglied der Muttergesellschaft Ergo Group in Düsseldorf berufen. Sie leitete das Ressort Kunden- und Vertriebsservice. Aus dieser Verantwortung heraus wurde sie zugleich in die Vorstände der Ergo Versicherung AG, der Ergo Lebensversicherung AG, der Victoria Lebensversicherung AG und der D.A.S. Rechtsschutz-Versicherungs AG berufen.


title: Silke Lautenschläger

text: 2016 wechselte sie unter Beibehaltung ihres Verantwortungsbereichs aus dem Vorstand der Ergo Group in den Vorstand der Ergo Deutschland AG. Alle diese Funktionen gab sie 2017 auf.


title: Silke Lautenschläger

text: 2018 übernahm Lautenschläger den Vorstandsvorsitz der DKV Belgium S.A., einer belgischen Tochtergesellschaft der Ergo Group. Zusätzlich wurde sie Mitglied im Vorstand der Ergo International AG. Hier ist sie verantwortlich für die in Brüssel ansässige Ergo Insurance N.V., ein weiteres belgisches Unternehmen der Ergo Group.


title: Silke Lautenschläger

text: Silke Lautenschläger war 2009 Mitglied im Verwaltungsrat der Landwirtschaftlichen Rentenbank. Sie ist Beiratsmitglied der Kids-Care Stiftung und Schirmherrin des Landesverbandes Hessen der Deutschen Multiple Sklerose Gesellschaft. Bis zum Jahr 2014 war Lautenschläger stellvertretende Aufsichtsratsvorsitzende der Sana Kliniken. Seit dem Jahr 2014 gehört sie zudem dem Hochschulrat der Hochschule Darmstadt an. Im Jahr 2021 ist Lautenschläger zur Vorsitzenden des Kuratoriums der Deutschen Herzstiftung gewählt worden.


title: Octomore

text: Octomore war eine Whiskybrennerei in Port Charlotte, Islay, Argyll and Bute, Schottland. Der erzeugte Brand war somit der Whiskyregion Islay zuzuordnen.


title: Octomore

text: Die Brennerei wurde 1816 von "George Montgomery" in dem Hafenort Port Charlotte auf Islay nahe der Küste von Loch Indaal gegründet. Im Jahre 1852 übernahm "Thomas Pattison" das Unternehmen und schloss die Brennerei noch im selben Jahr. Da der Betrieb bereits vor Alfred Barnards bedeutender Whiskyreise geschlossen wurde, ist über seine Geschichte wenig überliefert. 2008 äußerte die Brennerei Bruichladdich Pläne zu einer Wiedereröffnung von Octomore. Insbesondere im Anbetracht der Wiedereröffnung der Port-Charlotte-Brennerei durch Bruichladdich erscheint dies jedoch unwahrscheinlich.


title: Octomore

text: Bruichladdich vermarktet seit einigen Jahren einen Malt Whisky namens "Octomore". Bei dem Octomore Masterclas 8.3 handelt es sich mit einem Phenolgehalt von 309 ppm um den rauchigsten Whisky der Welt.


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: The Ritz-Carlton Wolfsburg ist ein Fünf-Sterne-Hotel neben der Autostadt Wolfsburg. Das 2000 eröffnete und 2014 komplett mit neuem Interieur bestückte Hotel war das erste Hotel der Hotelkette "Ritz-Carlton" in Europa. Das Luxushotel beherbergt 147 Zimmer und 23 Suiten.


title: Michel Troisgros

text: Michel Troisgros (* 2. April 1958 in Roanne) ist ein französischer Koch und Önologe. Er betreibt in seinem Heimatort das bekannte Sterne-Restaurant "Les Frères Troisgros".


title: Preußische Münzgeschichte

text: Die Preußische Münzgeschichte erfasst den Zeitraum von der Königskrönung Friedrichs III., des Kurfürsten von Brandenburg und Herzogs in Preußen, zum "König in Preußen" im Jahr 1701 bis zum 2. Reichsmünzgesetz im Jahr 1873. Ihr geht insbesondere die Brandenburgische Münzgeschichte voraus, die aber mit dem Beginn der Preußischen Münzgeschichte noch nicht endete.


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: Der Bau des Hotels wurde vom damaligen Vorstandsvorsitzenden der Volkswagen AG, Ferdinand Piëch, initiiert. Das Hotel befindet sich im Besitz der Volkswagen AG und wird von der zu Marriott International gehörenden Hotelkette "Ritz-Carlton" betrieben.


title: Michel Troisgros

text: Michel Troisgros entstammt einer bekannten Familie von Gastronomen. Im Jahr 1957, ein Jahr vor seiner Geburt, hatten sein Onkel Jean Troisgros (1926–1983) und sein Vater Pierre Troisgros (1928–2020) gemeinsam das Restaurant des dem Bahnhof von Roanne gegenübergelegenen "Hôtel Moderne" übernommen, das ihre Eltern Jean-Baptiste und Marie Troisgros im Jahr 1930 erworben und mit steigendem Erfolg geführt hatten. Die Brüder, die dem Restaurant den Namen "Les Frères Troisgros" gaben, waren von ihren Eltern zum Respekt vor der „hohen Kunst der Küche“ erzogen und – zeitweilig gemeinsam mit Paul Bocuse – bei führenden Köchen des Landes ausgebildet worden, unter anderem bei Gaston Richard in dem Restaurant Lucas Carton in Paris sowie bei Fernand Point und Paul Mercier in dem Restaurant "La Pyramide" in Vienne. Bereits ein Jahr nach ihrer Rückkehr nach Roanne waren die Brüder Troisgros im Jahr 1955 für ihre Leistungen im väterlichen Restaurant mit dem ersten Stern des Restaurantführers Guide Michelin ausgezeichnet worden, der zweite folgte im Jahr 1965, der dritte im Jahr 1968. Der Aufkauf eines benachbarten Gebäudes ermöglichte die Vergrößerung des Restaurants (1970).


title: Preußische Münzgeschichte

text: Friedrich und seine Nachfolger ließen als Inhaber des Münzregals Goldmünzen (Dukaten) und die größeren Silbermünzen nunmehr als preußische Könige und Kurfürsten von Brandenburg (bis 1806) für alle ihre Besitzungen prägen, aus denen sich im 18. Jahrhundert der Staat Preußen entwickelte. Die häufigsten Nominale waren 3-, VI- und 18-Groschenmünzen. Dagegen wurden die Kleinmünzen nicht für die Provinzen vereinheitlicht, sondern in zum Teil voneinander abweichenden Systemen geprägt. Für Brandenburg wurden Pfennige und vor allem 1 Groschenmünzen (als 1/24 Taler) und Zweigroschenmünzen (als 1/12 Taler) geprägt.


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: Der Architekt Gunter Henn entwarf das Hotel mit Blick auf die Fassade des denkmalgeschützten Heizkraftwerks Nord/Süd. Das fünfstöckige Gebäude bildet den Außenumriss eines Zweidrittelkreises ab, wobei der so entstandene Innenhof zur Autostadt geöffnet und die Außenfläche dem Kraftwerk zugewandt ist. Die französische Designerin Andrée Putman entwarf die erste Innenausstattung des Hotels. 2014 stattete der in Paris beheimatete amerikanische Designer Elliott Barnes das Hotel mit einem neuen Innendesign aus, das behagliche Wohnlichkeit schaffen soll und die Kunstsammlung des Hotels auch in den Zimmern und Suiten ausstellt.


title: Michel Troisgros

text: Die gehobene Gastronomie prägte die Kindheit und Jugend von Michel Troisgros. Im Jahr 1974 begann er im Alter von 16 Jahren seine Ausbildung an der Hotelfachschule in Grenoble, wo er seiner zukünftigen Ehefrau Marie-Pierre begegnete. Gemeinsam bereisten sie nach Abschluss ihrer Ausbildung die Welt, um ihre Kenntnisse und Fertigkeiten in renommierten Restaurants zu vervollständigen, wie bei Frédy Girardet in Lausanne, im Taillevent in Paris, im Chez Panisse in San Francisco, im Comme chez soi in Brüssel, im Hôtel Connaught in London und bei Michel Guérard in Eugénie-les-Bains. Danach kehrte Michel Troisgros nach Roanne zurück und arbeitete an der Seite seines Onkels Jean. Als dieser im Jahr 1983 starb, wurde ihm zu Ehren der Bahnhofsplatz in Roanne "Place Jean Troisgros" getauft. Fortan stand Michel seinem Vater in der "Maison Troisgros" zur Seite. In den 1980er Jahren öffneten die Troisgros Boutiquen in Japan. Seitdem Pierre Troisgros 1993 in den Ruhestand trat, führen Michel und Marie-Pierre das Unternehmen weiter. In einem benachbarten Gebäude gründete das Paar im Jahr 1995 das "Central". Im Jahr 2000 folgte die Einweihung eines Troisgros-Restaurants in Moskau.


title: Preußische Münzgeschichte

text: 1750 wurde unter König Friedrich II. durch Johann Philipp Graumann der Graumannsche Münzfuß eingeführt. Aus dem Münzgrundgewicht der Kölner Mark wurden nun 14 Taler geprägt ("14 - Talerfuß"). Seitdem tragen die preußischen Münzen ein Münzzeichen, das auf die Prägestätte der jeweiligen Münze hinweist und die vorherigen Münzmeisterzeichen abgelöst hat. Für Berlin ist dies bis heute das Münzzeichen "A".


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: Das Hotel hat eine eigene, mehr als 600 Werke zeitgenössischer Kunst umfassende Sammlung. Sie beinhaltet u. a. Werke von Robert Mapplethorpe, Arnold Newman, Elger Esser, Günther Förg, Rolf Rose, Agnes Forsthuber und Heinrich Heidersberger, dessen überdimensionale Schwarzweißfotografie vom Heizkraftwerk Wolfsburg Nord/Süd im Erdgeschoss ausgestellt ist.


title: Michel Troisgros

text: Michel und Marie-Pierre Troisgros haben drei Kinder: Marion (* 1983), César (* 1986) und Léo (* 1993), die sich ebenfalls der Gastronomie verschrieben haben. Michels Bruder Claude leitet ein Troisgros-Restaurant in Rio de Janeiro, seine Nichte Anne-Marie, Tochter von Claude, das "Restaurant Gravelier" in Bordeaux.


title: Preußische Münzgeschichte

text: Der Taler unterteilte sich in der Provinz Brandenburg zunächst in 24 Gute Groschen, der Gute Groschen in je 12 Pfennige, der Taler somit in 288 Pfennige. Nachdem 1742 Schlesien überwiegend an Preußen fiel, wurde dort weiter im traditionellen System Gröschel und Pfennige (1 Gröschel = 3 Pfennige) als Kleinmünzen geprägt. Der neue Taler im 14-Talerfuß wurde in 90 Kreuzer oder 120 Gröschel unterteilt. Ostfriesland, das 1744 an Preußen zugeschlagen wurde, verwendete als Kleinmünzen weiter Stüber und Mariengroschen. Durch die wirtschaftlichen Belastungen der Napoleonischen Kriege geriet das ursprüngliche Verhältnis vom Taler als Kurantmünze zu den Kleinmünzen als Scheidemünzen durcheinander. Teilweise mussten 36 bis 42 Groschen auf einen Taler gerechnet werden.


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: Das Ritz-Carlton Wolfsburg beherbergt das mit drei Michelinsternen bewertete Restaurant Aqua, das von Sven Elverfeld geleitet wird. 2014 belegte das Aqua zum zweiten Mal einen Platz auf der "The World’s 50 Best Restaurants-Liste".


title: Preußische Münzgeschichte

text: 1821 wurde durch das Preußische Münzgesetz vom 30. September ein einheitliches Kleinmünzensystem für ganz Preußen eingeführt. Dabei handelt es sich um einen späten Ausläufer der Preußischen Reformen. Bereits im Jahr 1812 waren erste Proben neuer Kleinmünzen geprägt worden, Prägungen für den Zahlungsverkehr erfolgten aber zunächst nicht. Erst mit Gesetz vom 30. September 1821 wurde ein für ganz Preußen gültiges Kleinmünzensystem eingeführt. Der Taler wurde nun in 30 Silbergroschen unterteilt, der Silbergroschen aber weiter in 12 Pfennige. Der Taler unterteilte sich damit statt in zuvor theoretische 288 Pfennige nun in 360 Pfennige. Dafür sollte das Wertverhältnis von Kurant- zu Scheidemünzen nun ein festes sein. Zur Unterscheidung zu den alten Pfennigen wurden die neuen nun "Pfenninge" genannt. Der neue Silbergroschen hatte seit den 1830er, vor allem aber seit den 1840er Jahren Vorbildwirkung auf viele andere nord- und mitteldeutsche Staaten ausgeübt, auch wenn diese den Silbergroschen auch anders unterteilten. So unterteilte das Königreich Sachsen seinen Neugroschen (von denen wie in Preußen 30 einen Taler im 14-Talerfuß wert waren) nicht in 12 Pfennige, sondern in 10 Pfennige. Damit war der sächsische Pfennig etwas schwerer als der preußische, da 300 Pfennige nun einen Taler galten. Sachsen konnte so mit dem Dritteltaler, der damit 100 sächsische Pfennige wert war, einen Schritt in Richtung Dezimalsystem gehen.


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: Eine weitere Besonderheit bildet der über das ganze Jahr mittels Abwärme aus dem Heizkraftwerk mit 29 Grad beheizte 40 Meter lange Außenpool, der vor dem Spa als Ponton im Hafenbecken, gegenüber von drei künstlichen Inseln befestigt ist.


title: Preußische Münzgeschichte

text: Vor allem die Übernahme des preußischen 14-Talerfußes durch die meisten nord- und mitteldeutschen Staaten hat 1837 ermöglichte den Dresdner Münzvertrag zu schließen, der durch den Wiener Münzvertrag 1857 fortgeschrieben wurde.


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: Am 15. November 2007 war Wendelin Wiedeking, der damalige Vorstandsvorsitzende der Porsche AG und damaliges Aufsichtsratsmitglied der Volkswagen AG, einen Tag vor einer Aufsichtsratssitzung des VW-Konzerns, die sich mit einer Beteiligung oder einem Kauf von VW durch Porsche beschäftigen sollte, zu Gast in einer Suite des Ritz-Carlton Wolfsburg. Bei einer von ihm veranlassten Durchsuchung der Räumlichkeiten wurde ein eingeschaltetes Babyphone gefunden. Sowohl Porsche als auch Volkswagen stellten Strafanzeige gegen Unbekannt wegen „Abhörens“. Der Vorgang wurde nie aufgeklärt.


title: Preußische Münzgeschichte

text: Nach der Reichsgründung 1871 führte das erste Reichsmünzgesetz im selben Jahr die Markwährung als Goldmünzen ein, ließ aber die Münzsysteme der Einzelstaaten ansonsten zunächst unangetastet. Bis in das Jahr 1873 prägte Preußen deshalb weiter Silbergroschen und Pfennige, bis das Zweite Reichsmünzgesetz im Jahr 1873 auch die Kleinmünzen vereinheitlichte und die Mark nun 100 Pfennige der neuen Währung galt.


title: The Ritz-Carlton Wolfsburg

text: 2009 wurde das Ritz-Carlton Wolfsburg von der Zeitung Feinschmecker zum Hotel des Jahres 2009 gewählt.


title: Canadian Tire

text: Canadian Tire Corporation (CAC) ist ein kanadisches Einzelhandelsunternehmen mit Sitz in Toronto. Das Unternehmen ist im Aktienindex S&P/TSX 60 gelistet.


title: Canadian Tire

text: Das erste Canadian Tire Geschäft wurde am 15. September 1922 in Toronto von J. William Billes und Alfred J. Billes eröffnet. Das Geschäft befand sich an der Ecke der Yonge and Isabella Street. Der erste Geschäft wurde "Hamilton Tire and Garage Ltd." genannt. Die beiden Geschäftspartner investierten 1.800 Dollar. 1928 wurde der erste Katalog herausgegeben. 1934 wurde die zweite Filiale in Hamilton (Ontario) eröffnet. 1937 wurde der Hauptsitz in die Yonge Street/Church verlegt, wo sich auch heute noch ein Canadian-Tire-Geschäft befindet. In den folgenden Jahren wuchs das Filialnetz des Unternehmens kontinuierlich auf 482 Geschäfte.


title: Canadian Tire

text: Das Unternehmen expandierte in die Vereinigten Staaten. Im Jahre 1980 übernahm das Unternehmen die "White-Auto-Store"-Einzelhandelkette, die vorwiegend in Texas operierte. Canadian Tire investierte rund 200 Millionen Dollar für die Übernahme. 1991 beschloss das Unternehmen, in den Vereinigten Staaten zu expandieren und eröffnete weitere 100 bis 120 "White-Auto-Store"-Filialen im mittleren Westen der Vereinigten Staaten. Canadian Tire wuchs 1994 durch ihre Expansion. In den vergangenen fünf Jahren erwirtschaftete das Unternehmen hohe Umsätze und ermöglichte ihren Aktieninvestoren eine Rendite von 286 %.


title: Canadian Tire

text: 2018 erwarb Canadian Tire den norwegischen Bekleidungshersteller Helly Hansen laut einer Mitteilung für 985 Mio. CAD (644 Mio. Euro) und übernahm Schulden in Höhe von 50 Mio. CAD von der Pensionskasse Ontario Teachers' Pension Plan.


title: Canadian Tire

text: Das Unternehmen betreibt 491 Einzelhandelsmärkte in Kanada. Seit 2003 wurden viele Shops grundlegend saniert und modern gestaltet. Der größte Canadian Tire Store befindet sich in Dartmouth, Nova Scotia. Im Mai 2011 wurden die Geschäfte von Forzani Group, der Sportartikel in seinen Filialen verkauft hat, aufgekauft.


title: Canadian Tire

text: Canadian Tire betreibt rund 87 Fachgeschäfte für Autoteile und Autoteilezubehör. Die Fachgeschäfte befinden sich in Nova Scotia, Ontario, Manitoba, Saskatchewan und Alberta.


title: Canadian Tire

text: Canadian Tire Financial Services (CTFS) ist die unternehmenseigene Finanzierungsbank des Unternehmens. Diese ermöglicht den Verbrauchern günstige Finanzierungsangebote bei größeren Einkäufen anbieten zu können. Im Unternehmensverlauf, bot die CTFS weitere Dienstleistungen an wie Kleinkredite für Verbraucher, Versicherungen und Kreditkartenausgabe. Im Jahr 2008 wurde die Canadian Tire Financial Services zum Top 100-Arbeitgeber gewählt.


title: Canadian Tire

text: Canadian Tire Petroleum betreibt Tankstellen und Waschstraßen in Kanada. Die erste Tankstelle eröffnete im Jahre 1958. Canadian Tire Petroleum betreibt 273 Tankstellen und Waschstraßen in Kanada. Somit zählt das Unternehmen zum größten Tankstellenbetreiber in Kanada. In Ontario betreibt Canadian Tire Petroleum ein Netzwerk von Pitstop-Werkstätten, in denen mehrere kleinere Services wie Ölwechsel und andere kleinere Reparaturen angeboten werden. Canadian Tire war der welterste Einzelhandelsbetreiber, der eigene Tankstellen betrieben hat, die sich in der Nähe eines Einkaufszentrums befanden. Dieses Geschäftsmodell wurde von vielen übernommen, z. B. von Wal-Mart, Home Depot, Real Canadian Superstore/Loblaw's und Safeway.


title: Canadian Tire

text: Mark’s Work Wearhouse ist Kanadas größtes Fachgeschäft für Business-, Arbeits- und Freizeitkleidung für Männer und Frauen. Es werden insgesamt 378 Fachgeschäfte in Kanada betrieben.


title: Sentry (Comic)

text: Die Geschichte von Sentry begann mit einem großen Hoax. Im US-amerikanischen Comicmagazin Wizard wurde von einem Marvel-Helden berichtet, der seinen ersten Auftritt schon in einer Kurzgeschichte im Heft "Startling Stories 1" aus dem Jahr 1961 hatte. Damit wäre Sentry älter als die Begründer des Silver-Age des Superheldencomics, die Fantastischen Vier. Ans Licht kam dieser vergessene Held, als die Erbin des gerade verstorbenen Zeichners dieses Comics, Artie Rosen, den Nachlass ihres Mannes sichtete. Als sie die alten Skizzen fand, sandte sie diese an den Marvel-Verlag. Dort fielen sie in die Hände des Chefredakteurs Joe Quesada. Dieser ließ sie jedoch recht achtlos liegen und erst Paul Jenkins, der auf der Suche nach Lesestoff war, fand die Entwürfe. Er war so begeistert, dass er seinen Kollegen Jae Lee, mit dem er schon bei der Serie "Inhumans" zusammengearbeitet hatte, hinzuzog. In Verbindung mit Quesada, der sich beim zweiten Schöpfer der Figur, Stan Lee, in Verbindung setzte, der sich jedoch nur noch vage an die Figur erinnerte, wurde ein neues Konzept entworfen und die Comics schließlich unter dem Label Marvel-Knights veröffentlicht.


title: Sentry (Comic)

text: Diese Geschichte ist jedoch erfunden. Ähnlich wie Alan Moore bei Miracleman spielt der Autor Jenkins hier mit der Aura des geheimnisvollen, die den Helden umgeben soll. Denn in Wirklichkeit ist Sentry eine neue Erfindung von Jenkins. Zwischen September 2000 und Februar 2001 erschienen in den USA sechs Hefte der Miniserie. Hinzu kamen vier weitere Crossover-Hefte im Februar 2001, die von verschiedenen Zeichnern (Rick Leonardi, Phil Winslade, Bill Sienkiewicz, Mark Texeira) in verschiedenen Zeichenstilen gestaltet wurden. Sie sind vor dem sechsten Heft einzuordnen und beschreiben in der Rückschau Erlebnisse bestimmter Superhelden mit Sentry. Das besondere an der Figur ist, dass sie bis dato völlig unbekannt ist, aber ganz offensichtlich an exponierter Stelle der Superheldenhierarchie steht. Sentry ist befreundet oder hat Verbindungen zu wichtigen Helden wie Charles Xavier von den X-Men, Hulk, Iron Man und Spider-Man, die er alle irgendwann in ihrer Superheldenkarriere unterstützt oder gar gefördert hatte. Am überraschendsten ist jedoch, dass Autor Jenkins die Geschichte so erzählt, dass sie auch glaubhaft ist.


title: Sentry (Comic)

text: Robert Reynolds ist ein Versager und Alkoholiker. Seine Ehe ist fast am Ende. Doch in einer stürmischen Nacht beginnt er sich wieder zu erinnern. Er war Sentry – der mächtigste Superheld, den die Welt je gesehen hatte. Er kannte alle Helden. Er war ihr Primus und Mentor. Er war der beste Freund von Mister Fantastic, Reed Richards. Was war geschehen? Reynolds begibt sich auf die Suche nach seiner Vergangenheit.


title: Sentry (Comic)

text: In New York trifft er auch seinen alten Freund Reed Richards. Auch bei Reed tauchen Erinnerungsfetzen auf. Doch er kann aus den Erinnerungen kein Bild formen. Aber er weiß: Er darf sich nicht erinnern! Zeitgleich tauchen in den Nachrichten Meldungen von schlimmen Katastrophen auf der Erde auf – und überall berichtet man über einen geheimnisvollen Schatten. Richards findet in seinem Wohnzimmer einen kleinen Tisch, von dem er bisher nichts wusste. Darauf steht eine kleine Einhornbüste, darunter liegt ein Video. Ein „Hochzeitsvideo“. Doch auf dem Video findet sich keine Hochzeit, sondern eine Nachricht des Sentry: „Hallo Reed. Ich hoffe, du wirst diese Aufnahme niemals sehen. Aber solltest du es doch jemals tun, sind wir alle so gut wie tot.“ Im weiteren Verlauf berichtet Sentry von der Rückkehr des "Void", des Schattens, des gefährlichsten Wesens überhaupt. Doch bevor weitere Informationen gegeben werden können, wird das Band zerstört. Während Sentry unterwegs ist, um die Superhelden zum finalen Kampf gegen Void zu sammeln, forscht Richards weiter nach. Er stellt fest, dass Robert Reynolds eigentlich tot sein müsste. Bei seinen Nachforschungen trifft er auf Doctor Strange, der ihm mitteilt, dass er nicht weiter nach Antworten forschen soll, und dass Reed Richards selbst der Auftraggeber dieser Botschaft war. Richard könne durch das, was er auch tut, nur die Art des Untergangs des Universums wählen. Und zum Schluss zeigt Strange ihm noch einen Blick in die Vergangenheit: Hier beschwört Richards Strange, alles zu tun, dass sie sich nie an das Geschehene erinnern mögen.


title: Sentry (Comic)

text: Unterdessen sammelt Reynolds nicht nur die Superhelden zum finalen Kampf gegen Void, sondern sucht auch nach dem Verräter, der ihm vor Jahren die Identität gestohlen hatte. Dann bezieht er seine alte Zentrale, den "Watchtower" wieder. Hier wird er von seinem Computer "Cloc" begrüßt. Auch dieser kann ihm bei der Suche nach Antworten nicht weiterhelfen, weiß nur, dass ihm ein Virus die Erinnerung an das Geschehene genommen hat. Doch findet Sentry hier den Sender, der dafür sorgt, dass die Menschheit ihn vergessen hat. Er schaltet ihn ab – und die Welt erinnert sich wieder an Sentry, den Wächter. Doch nun kommen auch andere Erinnerungen. In der letzten Schlacht gegen Void fand Sentry angeblich den Tod – und Reed Richard beschuldigte ihn, ein Verräter gewesen zu sein. Richards hatte auch die Erinnerung an ihn ausgelöscht. Nicht er, Reynolds, sondern Richards war der Verräter. Doch es bleibt keine Zeit das zu klären. Mittlerweile ist Void da. Alle Helden, ja selbst die Schurken, haben sich an der Freiheitsstatue eingefunden. Und der Kampf entbrennt. Doch nun taucht wieder Stephen Strange auf und versetzt Reed Richards auf eine andere temporale Ebene. Und hier erkennt Richards den Verrat. Ja, er hatte Sentry, seinen besten Freund, verleumdet und die Erinnerung an ihn ausgelöscht. Aber warum? Sentry, der mächtigste Superheld aller Zeiten war eine im Unterbewusstsein labile Person. Sentry ist auch Void. Vor Jahren mussten sie aus Sentry den gewöhnlichen Menschen Robert Reynolds machen, da er die Welt sonst zerstört hätte. Niemand sollte sich an ihn erinnern dürfen, weshalb eilig eine Maschine entwickelt wurde, die alle Erinnerung an Sentry unterdrückte. Und wie schon einmal muss alle Erinnerung an den Helden Sentry – vor allem im Gedächtnis von Robert Reynolds selbst – unterdrückt werden, um die Erde zu retten. Richards muss ein zweites Mal seinen Freund Reynolds verraten, um die Erde zu retten.


title: Sentry (Comic)

text: Einige Jahre nach der ersten Sentry-Serie nahm sich Brian Michael Bendis, der damalige Autor der Neuen Rächer, dieser Figur an und führte ihn als neues Mitglied der Rächer ein. In der zweiten Ausgabe der Serie New Avengers erfährt der Leser, dass der Sentry sich zurzeit im Hochsicherheitsgefängnis Ryker's Island aufhält. Hier unterstützt er die Superhelden Captain America, Iron Man, Spider-Man, Daredevil, Luke Cage und Spider Woman, die versuchen, einen Massenausbruch zu vereiteln. In den Ausgaben 7–10 derselben Serie treffen die Helden den Sentry wieder und erfahren mit Hilfe der X-Men, dass der Sentry von Mastermind, einem alten Gegner dieser, manipuliert wurde und der Void nur die manifestierten Zweifel des Sentry ist. Reynolds muss nun seine Doppelidentität als Sentry und seine Erinnerungen akzeptieren, da der Void nur so verschwinden kann. Mit Reynolds Erinnerungen kehrt auch der Wachturm zurück, der nun auf dem Stark-Tower sitzt, dem Hauptquartier der Neuen Rächer. In der folgenden Sentry-Mini-Serie, wiederum geschrieben von Paul Jenkins, werden diese Ereignisse näher beleuchtet. Ein Jahr nach diesen Ereignissen wird das Superwesenregistrierungsgesetz in den USA ausgerufen und das Marvel-Event "Civil War" beginnt. Wie auch seine Freunde ist der Sentry nun gezwungen, sich für eine der beiden entstandenen Seiten zu entscheiden. Er schließt sich Tony Stark an und der von ihm gegründeten neuen Rächer-Gruppe. Obwohl seine Seite gewonnen hat, plagen den Sentry seither neue Zweifel an seinem Handeln und der Void droht zurückzukehren.


Als Afroamerikanische Religion in den Vereinigten Staaten werden Religionen und Religionsformen der Nachkommen von Afroamerikanern bezeichnet, die während der Sklaverei in den Vereinigten Staaten in die USA verkauft wurden.


title: Afroamerikanische Religion in den Vereinigten Staaten

text: Wird über die Geschichte der Religion in den USA geschrieben, so stehen meist der Puritanismus und die religiöse Verfolgung der ersten Siedler in Europa im Mittelpunkt, die als Ausgangspunkt der europäischen Besiedlung gesehen werden. Dabei wird häufig zu wenig beachtet, dass „Religion in Amerika“ schon vor der Besiedlung von den Ureinwohnern praktiziert wurde (Indianer) und dass ein großer Teil der ersten Einwanderer nicht freiwillig auf den Kontinent kamen, sondern in die Sklaverei verkauft wurden. Ihre Nachkommen entwickelten in diesem Kontext eigene, afroamerikanische Formen von Religion.


text: Während die ersten Afrikaner noch als indentured servants nach Nordamerika kamen, etablierte sich relativ schnell das System der Sklaverei, in dem Menschen aus Afrika wie Waren verkauft wurden. Ob und in welchem Maße diesen Menschen die Ausübung von Religion zugestanden werden sollte oder ob sie missioniert werden sollten, war anfangs in der Sklavenhaltergesellschaft umstritten. Unumstritten war jedoch, dass die traditionellen Religionen, die die Menschen aus Afrika mitbrachten (Afrikanische Religionen), von den Sklavenhaltern abgelehnt wurden.


text: Auch wenn es seit den ersten Kontakten zwischen der weißen und der schwarzen Bevölkerung der U.S.A. einen Austausch religiöser Praktiken gegeben hatte (z. B. Aberglaube), so fand ein tatsächlicher Austausch erst im 18. Jahrhundert statt, als die Erweckungsbewegung (Great Awakening) eine vorher nicht dagewesene Welle von religiösem Enthusiasmus auslöste. Ein Grund für die große Popularität der Erweckungsbewegung lag darin, dass sie ein Ventil für weniger Privilegierte (Frauen, arme Landarbeiter ohne Landbesitz, Indianer) wie auch für Sklaven war, die hier vor Teilnehmern aus allen Schichten der Gesellschaft für ihre Gruppe sprechen und wichtige religiöse Funktionen übernehmen konnten.


text: Viele Afroamerikaner konvertierten zum Christentum und nutzten die Bewegung, um sich zu organisieren, zu predigen und gleichberechtigt mit „Weißen“ an der Bewegung teilzunehmen. Ab 1830 gab es afroamerikanische Kleriker, die sogar ihre eigenen Bischöfe wählten. Männer wie Richard Allen und Andrew Marshall wurden zu den theologischen Sprechern der Afroamerikaner in der Erweckungsbewegung.


text: Diese relative Freiheit dauerte jedoch im Süden der U.S.A. nicht lange, die Erweckungsbewegung wurde zu einer Massenbewegung, in der auch die Sklaverei akzeptiert wurde. Die in den Nordstaaten lebenden Afroamerikaner reagierten darauf mit der Gründung eigener religiöser Gemeinschaften. Dies war in den Südstaaten viel schwieriger, musste oft geheim geschehen und führte zu einer geografischen Ausdifferenzierung von Afroamerikanischer Religion.


text: Das 19. Jahrhundert war für die afroamerikanische Bevölkerung der U.S.A. bestimmt durch Bestrebungen, die Sklaverei abzuschaffen (Abolitionismus). Nord- und Südstaaten unterschieden sich in dieser Hinsicht stark, so dass der Wohnort großen Einfluss auf die Möglichkeit zur Religionsausübung hatte.


text: In den Nordstaaten begannen Methodisten wie Richard Allen und James Varick, sich aus den weißen Kirchenverbänden zurückzuziehen und eigene Denominationen zu gründen. Die African Methodist Episcopal Church entstand 1816, die African Methodist Episcopal Zion Church wurde im Jahr 1821 gegründet. 1840 organisierten die Black Baptists die American Baptist Missionary Convention, die erste von zahlreichen Baptist Conventions (d. h. Zusammenschlüssen mehrerer Einzelkirchen), die alle im Jahre 1895 in der National Baptist Convention der USA. aufgehen sollten. Die Fähigkeit, eigene religiöse Körperschaften zu gründen, die denen der weißen Gesellschaft stark in Glaubenspraxis und -Überzeugungen ähnelten wurde sowohl von den Afroamerikanern als auch von weißen Vertretern der Emanzipation als Argument für die Gleichberechtigung bzw. die Abschaffung der Sklaverei ins Feld geführt.


text: In den Südstaaten war durch die Sklaverei die religiöse Freiheit der Afroamerikaner stark eingeschränkt. Oft war es den Sklaven gesetzlich verboten, den in den Nordstaaten gegründeten Kirchen beizutreten oder aber eigene offizielle religiöse Institutionen zu gründen. Häufig lehnten sie es auch ab, die ihnen von den Sklavenhaltern erlaubten Gottesdienste bei weißen Predigern zu besuchen, da ihnen bei dieser Gelegenheit häufig Gehorsam und Akzeptanz der Sklaverei gepredigt wurden. Es entwickelte sich eine Ausdifferenzierung der religiösen Praxis in äußerliche Anpassung an die Forderungen der Sklavenhalter und innerliches Festhalten an eigenständiger Religionsausübung.


text: Um Verbote zu umgehen, verlegten die Afroamerikaner in den Südstaaten ihre religiöse Praxis an geheime Orte und Zeiten (invisible institution). Die Gottesdienste waren typischerweise ein gemeinsames Singen, das durch Zurufe einzelner Teilnehmer, die so ihre Gedanken und Emotionen mit der Gruppe teilten, angereichert wurde. Oft mündete diese Kommunikation über improvisierte Musik in ein Nacherleben (re-enactment) bestimmter biblischer Szenen von besonderer Bedeutung für die Afroamerikaner. Solch eine Szene war z. B. der Exodus der Israeliten aus Canaan, wobei Jesus als ein zweiter Moses gesehen wurde, der die Afroamerikaner aus der Sklaverei führen würde. Die in dieser Form ausgedrückte Hoffnung auf Befreiung aus der Sklaverei verknüpfte religiöse Vorstellungen von der Erwartung des jüngsten Gerichts mit der Erwartung der weltlichen Emanzipationsbewegung.


text: Das Erweckungserlebnis, ein zutiefst individuelles Ereignis, das daher Autorisierung durch den weißen Klerus überflüssig machte, das jedoch in der (geheimen) Gemeinde verkündet wurde, war hier der wichtigste Punkt in der Biografie eines Gläubigen. Durch die Konversion zu Gott konnte die Gläubigen in der Religion eine Bestätigung ihres Werts als Menschen finden, die ihnen in der Alltagswelt als Sklaven verwehrt war. Statt offizieller Rituale und Predigten drückte sich der Glaube der Afroamerikaner in Geschichten, Liedern und eigenen Traditionen aus.


text: So konnten sie sich von der die Sklaverei bejahenden Religion der weißen Sklavenhalter abgrenzen. Strikte moralische Grundsätze wurden innerhalb der Gemeinschaft der Afroamerikaner vertreten, für das Verhalten gegenüber den Weißen konnten andere Maßstäbe gelten. Diese moralische Unterscheidung zwischen Weißen und Afroamerikanern sowie die noch mehr an afrikanische Gebräuche erinnernden Formen religiösen Handelns wurden teils nicht nur von Weißen, sondern auch von afroamerikanischen Missionaren aus den Nordstaaten als falsch angesehen.


text: Obwohl die christlichen Afroamerikaner mit der Bibel ihrer Religion denselben Text zugrunde legten wie die weißen Christen und teilweise gezwungen waren, dieselben Gottesdienste zu besuchen, gab es jedoch Unterschiede im Glauben, die es ihnen ermöglichten, mental oder konkret Widerstand gegen die Sklaverei zu leisten. Sie lehnten die weiße Doktrin des Fluch von Canaan ab, mit dem die angebliche Minderwertigkeit der Afroamerikaner begründet werden sollte. Außerdem hoben sie Bibelstellen hervor, die ihnen in ihrer Situation halfen und verwarfen andere, die die Sklaverei bejahten.


text: Um der Existenz der Sklaverei einen Sinn zu geben, wurde die Idee entwickelt, dass die Afroamerikaner deswegen nach Amerika verschleppt worden seien, um das Christentum kennenzulernen und dann nach ihrer Befreiung Afrika zu missionieren.


text: Einige Afroamerikaner verfolgten auch einen strikten moralischen Lebensstil um sich gegen die Dekadenz der Weißen abzugrenzen. Sie engagierten sich in christlichen Organisierungen um die Bildung und Qualifizierung der Afroamerikaner zu verbessern. Außerdem versuchten sie die Pläne der American Colonizing Society zu verhindern, die plante Afroamerikaner nach Afrika zu deportieren. Es entwickelte sich eine afroamerikanische Ausprägung des Christentums, die Anführer von Anti-Sklaverei-Aufständen wie Turner und Vesey als Vollstrecker von Gottes Wille sahen. Teilweise gipfelte sie jedoch auch in „Schwarzem Nationalismus“: 1829 publizierte David Walker, ein freier Afroamerikaner aus Boston, ein Flugblatt in dem er die Afroamerikaner als die wahren Christen beschrieb, die die Sünde Sklaverei beenden und danach die Welt zum Christentum bekehren würden.


text: Auch nachdem der Sezessionskrieg, der von den Nordstaaten auch zur Abschaffung der Sklaverei geführt wurde und von den Südstaaten als Angriff auf ihre Selbstbestimmung ausgelegt wurde, bestanden erhebliche geografische Unterschiede in der Ausübung von afroamerikanischer Religion.


text: Während die Afroamerikaner der Nordstaaten versuchten, im gesellschaftlichen Mainstream anzukommen und ihre religiöse Praxis eng mit vorhandenen weißen Kirchen vernetzten und sich an diese anpassten, verweigerten sich die befreiten Sklaven der Südstaaten dieser Entwicklung. Sie zogen es vor, ihre eigenen Kirchen zu gründen und ihre bislang im Verborgenen gepflegten Rituale, Glaubenssätze und Ausdrucksformen, die noch starke Ähnlichkeiten mit afrikanischen Religionen aufwiesen, weiter zu pflegen.


text: Die weißen Kirchen im Norden verloren nach der Abschaffung der Sklaverei das Interesse, sich gegen die anhaltende Diskriminierung der schwarzen Bevölkerung zu engagieren und mit ihren Kirchen zusammenzuarbeiten. Außerdem wurden sie häufig von den Afroamerikanern selbst als bevormundend empfunden.


text: Die weißen Kirchen im Süden dagegen hatten große Probleme damit, die Neugründungen der afroamerikanischen Mitbürger zu akzeptieren.


text: Die afroamerikanischen Religionen hatten sowohl auf das Civil Rights Movement als auch für das Black Power Movement des 20. Jahrhunderts Einfluss.


text: Die Religionsausübung der Afroamerikaner speist sich sowohl aus verschiedenen noch aus Afrika mitgebrachten Religionen (z. B. animistische Religionen, Islam) wie auch aus später angenommenen Religionen wie dem Christentum. Es gibt jedoch einige Konstanten, die alle afroamerikanischen Glaubensgemeinschaften beschäftigen:


text: Durch die deutliche optische Unterscheidbarkeit der meisten Afroamerikaner sowie durch die restriktive One-Drop-Rule wurde ein Verschwinden dieser Gruppe in die Mainstream-Gesellschaft durch Assimilation unmöglich gemacht. Die Gruppenzugehörigkeit über die Hautfarbe blieb also ein entscheidender Faktor des Selbstbildes, der immer wieder auf die gemeinsame Herkunft aus Afrika verwies (historische Realität). Gleichzeitig wurde versucht, die Abwertung, die mit der Kategorie „Afroamerikaner“ verbunden war, zu entschärfen, indem im religiösen Kontext auf vielfältigen Wegen eine Aufwertung des Herkunftsortes Afrika unternommen wurde. Viele Elemente der afroamerikanischen Folklore (Slave Narratives, Predigten, Negro Spirituals, Brer Rabbit oder High John the Conqueror-Geschichten) bewahren afrikanische Elemente von religiöser Bedeutung wie Trickster-Figuren.


text: Die Ansiedlung von Afrikanern in den USA begann als Zwang. Das Land stellte für sie eine bizarre Realität dar: sie kamen in Kontakt mit einem neuen Lebensraum, wurden aber durch die Sklaverei daran gehindert, eigene Strategien des Umgangs damit zu entwickeln. Passten sie sich jedoch der Unterdrückung des Sklavereisystems an, so konnte das kaum ohne psychologischen Schaden geschehen. Um für Afroamerikaner bedeutsam sein zu können, mussten Religionen diesen Zustand berücksichtigen und eine Form der Opposition bieten. So wurden z. B. im Zuge der Christianisierung biblische Geschichten und Denkfiguren für die Religionsausübung übernommen, jedoch wurde besonders das ausgewählt, was der Lebenswelt der Afroamerikaner entsprach (z. B. die Befreiung des Volks Israel aus Ägypten).


text: Die Götter der afrikanischen Religionen waren weniger aus der täglichen Lebenswelt entfernt als der Gott des Christentums, durch den Ahnenkult waren eher fließende Übergänge zwischen Alltag und übernatürlicher Welt möglich. Dieses Konzept wirkt auch in den afroamerikanischen Religionen weiter. Statt die Dreifaltigkeit des Christentums z. B. als Dogma zu sehen, wird sie eher in Analogie zu den Stufen der afrikanischen Ahnenverehrung verstanden. Die Götter verschiedener Stufen sind Mittler, die durchaus in der Alltagswelt anwesend sein können, auch wenn sie nicht unbedingt die Macht haben, diese Realität auch zu verändern. Viele Negro Spirituals drücken die Nähe zwischen Mensch und Gott aus, auch die Erweckungsgeschichte ist ein wichtiges Genre der afroamerikanischen Religion.


title: Theologia deutsch

text: Die Theologia Deutsch (auch: Der Franckforter bzw. "Der Frankfurter") ist eine deutschsprachige mystische Schrift des 14. Jahrhunderts, die vermutlich von einem namentlich unbekannten Deutschordenspriester der Kommende im Frankfurter Stadtteil Sachsenhausen verfasst wurde.


title: Theologia deutsch

text: Der Text beinhaltet ein anonymes, in umgangssprachlichem Deutsch verfasstes Traktat aus dem 14. Jahrhundert. Als Verfasser wird ein vermutlich in Frankfurt am Main ansässiger Priester des Deutschordens (Deutschordenskirche) angesehen. Sein Text propagierte eine spiritualisierte, mystische Frömmigkeit, wie sie zuvor in Meister Eckhart und Johann Tauler sowie anderen Vorgängern Ausdruck fand. Martin Luther, der diesen Text in zwei kommentierten Ausgaben in den Jahren 1516 (fragmentarisch) und 1518 (vollständig) herausgab, konstatierte, dass es nach der Bibel und den Confessiones des Augustinus jener Text gewesen sei, welcher ihn am meisten über Gott, Christus, die Menschen und die Welt gelehrt habe.


title: Theologia deutsch

text: Der Name geht auf Martin Luther zurück, der die Schrift unter dem Titel "Eyn deutsch Theologia" zum ersten Mal im Druck herausgab: zunächst 1516 aufgrund einer unvollständigen Handschrift, dann 1518 als vollständigen Text. Mit diesem Titel und der von ihm verfassten Vorrede stellte der Reformator diese Schrift gegen die lateinische Scholastik und beanspruchte für das Deutsche eine dem Lateinischen, Griechischen und Hebräischen ebenbürtige theologische Ausdrucksfähigkeit. Dies entspricht nicht den eigenen Intentionen des Verfassers, der die Deutschsprachigkeit seines Werks nicht thematisiert.


title: Theologia deutsch

text: Der "Frankfurter" wurde mehrfach zusammen mit Texten der Deutschen Mystik überliefert: den Schriften Meister Eckharts, Johannes Taulers sowie Heinrich Seuses. Er steht auch inhaltlich in der Tradition dieser Mystiker, deren höchstes Ziel die Vereinigung der Seele mit Gott (Unio mystica) schon im Diesseits ist. Dabei legt die Theologie besonderen Wert darauf, sich von der häretischen Mystik der Brüder und Schwestern des freien Geistes abzugrenzen, und betont daher die Notwendigkeit des Gehorsams und die Bedeutung Jesu Christi für das menschliche Heil. Tatsächlich vertreten manche Forscher die Ansicht, dass die Schrift vor allem zur Zurückweisung der Häresie des Freien Geistes abgefasst wurde. Trotzdem wurde sie in der frühen Neuzeit als Apologie des Pantheismus gelesen und deswegen 1612 auf den päpstlichen Index gesetzt.


title: Theologia deutsch

text: Im Mittelalter wurde die Schrift kirchlicherseits nicht kritisiert, war aber trotzdem nicht sehr weit verbreitet: Sie ist nur in zehn, zum Teil unvollständigen Handschriften überliefert; eine davon ist lediglich die Abschrift eines Druckes aus dem 16. Jahrhundert. In der Neuzeit dagegen führte die Herausgabe und Hochschätzung des Textes durch Luther zu bis heute zahlreichen Neuauflagen, die das anhaltende Interesse an der "Theologia deutsch" dokumentieren.


title: Die Wirtin

text: Die Wirtin ist eine Kurzgeschichte von Roald Dahl, die unter dem Originaltitel "The Landlady" erstmals im November 1959 in der amerikanischen Zeitschrift "The New Yorker" veröffentlicht wurde. Ihre erstmalige Veröffentlichung in einer Sammlung von Kurzgeschichten Roald Dahls erfolgte 1960 in "Kiss Kiss." Die deutsche Übersetzung mit dem Titel "Die Wirtin" von Wolfheinrich von der Mülbe wurde 1966 in der Sammlung "Küßchen, Küßchen!" veröffentlicht. Die Kurzgeschichte hat nach wie vor einen hohen Bekanntheitsgrad und wird in der Schule häufig benutzt, um zu verdeutlichen, was ein offenes Ende ist.


title: Die Wirtin

text: Der siebzehnjährige Billy Weaver macht seine ersten Berufserfahrungen. Zu Beginn der Geschichte befindet er sich auf einer geschäftlichen Reise und sucht in Bath eine Unterkunft. Von einem Schild, das „Zimmer mit Frühstück“ (Bed&Breakfast) verheißt, fühlt er sich fast magisch angezogen. Die nicht mehr ganz junge Wirtin wirkt sehr freundlich und ihr Haus sehr gemütlich. Sie hat zwei Haustiere, einen Papagei im Käfig und einen Dackel, der vor dem Kamin liegt. Die Wirtin, die einen seltsamen Geruch ausströmt, den Billy nicht zuordnen kann, bietet ihm Tee an. Während sie zusammen Tee trinken, plaudert die Wirtin mit Billy. Sie scheint erfreut zu hören, dass er noch so jung ist, auch seine Anatomie würdigt sie. Sie erzählt auch über ihre letzten zwei Mieter, Mr. Temple und Mr. Mulholland. Wir erfahren, dass der eine in Billys Alter war, der andere etwas älter. Die Wirtin spricht von beiden in der Vergangenheit. Billy glaubt, die Namen schon einmal gehört zu haben, und zwar im selben Zusammenhang, möglicherweise aus der Zeitung. Gerade als Billy sich zu erinnern glaubt, dass Mr. Mulholland ein Etonschüler war, der eine Wanderung gemacht hatte, unterbricht ihn die Wirtin und behauptet „ihr“ Mr. Mulholland habe woanders studiert. Dass die Einträge der beiden Mieter im Gästebuch von vor zwei Jahren sind, scheint Billy nicht großartig zu beunruhigen, die Erkenntnis, dass der Papagei im Käfig ausgestopft ist, auch nicht. Erst als die Wirtin ihn darauf aufmerksam macht, dass auch der Dackel ausgestopft ist, zeigt er eine gewisse Regung. Zu seiner Verwunderung erfährt er, dass diese „ausgezeichnete Arbeit“ eines Präparators von der Wirtin selbst ausgeführt wurde. Sie erklärt, dass sie „alle ihre Lieblinge“ ausstopft. Zudem erfährt Billy, dass Mr. Temple und Mr. Mulholland niemals ausgezogen sind, sondern beide im dritten Stock „untergebracht“ sind. Der die ganze Geschichte hindurch als naiv dargestellte Billy lehnt eine weitere Tasse Tee ab, da das Getränk einen seltsamen Geschmack nach bitteren Mandeln hat, der ihm nicht zusagt. Die Wirtin erwähnt zum Schluss, dass sie seit Jahren schon keine Gäste gehabt hat. Außer Mr. Temple, Mr. Mulholland…und Billy.


title: Die Wirtin

text: Die Geschichte präsentiert ein typisches offenes Ende. Sie bricht ab, bevor der Leser erfährt, was für ein Schicksal Billy erwartet. Und doch sind genügend Hinweise gegeben, so dass es wenig Raum für Spekulation gibt. Die Wirtin ist eine Präparatorin, das erklärt auch ihren unheimlichen Geruch. Offenbar präpariert die Wirtin nicht nur Tiere, sondern auch Menschen. Mr. Temple und Mr. Mulholland „waren“ in einem bestimmten Alter, „sind“ jedoch im dritten Stock untergebracht (jedoch ist die Garderobe leer). Der Leser darf mit Recht annehmen, dass sie nicht mehr leben. Darauf, was mit den zwei Männern passiert ist, weisen die zwei ausgestopften Tiere hin. Die Wirtin betrachtet Billy bereits während des Gesprächs wie ein Sammler, der auf der Jagd nach einem neuen, schönen Exemplar ist. Der Geschmack und Geruch nach Bittermandeln ist den meisten Lesern von Kriminalgeschichten als für Zyanid (sehr giftige Salze der Blausäure) vertraut. Höchstwahrscheinlich hat die Wirtin Billy vergiftet und wird ihn ebenfalls präparieren. Die Tatsache, dass dies nicht explizit gesagt wird, gibt dem Leser die Möglichkeit, es sich selber auszumalen und sich entweder zu gruseln oder dem schwarzen Humor hinzugeben.


title: Die Wirtin

text: Der Erzähler berichtet in der dritten Person, ausschließlich aus der Sicht von Billy. Doch der Titel lenkt die Aufmerksamkeit auf die Wirtin. Die bizarr charakterisierte Figur gibt Anlass zu vielen Interpretationen, wobei zwei Sichtweisen überwiegen:


title: Die Wirtin

text: 1. Die Wirtin betreibt das Präparieren als Hobby. Menschen und Tiere scheinen für sie in gleicher Weise geeignet. Sie geht auf die gleiche Weise vor wie Menschen, die Schmetterlinge, Käfer, Vögel und ähnliches sammeln. Es geht ihr darum, möglichst viele faszinierende „Exemplare“ einzufangen und zu konservieren. Ob sie geistesgestört oder bei klarem Verstand ist, ist für diesen Interpretationsansatz unerheblich, er lässt beide Deutungen zu.


title: Die Wirtin

text: 2. Die Wirtin ist eine psychisch kranke Frau, die an ihrer Einsamkeit leidet. Sie erträgt die Vorstellung nicht, dass ihre „Lieblinge“ (engl. „pets“, was sowohl Haustier als auch Liebling bedeuten kann) sie verlassen. Deshalb konserviert sie sie, so dass sie auf immer bei ihr bleiben.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Die Charta der deutschen Heimatvertriebenen wurde von den Sprechern der Vertriebenenverbände bzw. ostdeutschen Landsmannschaften am 5. August 1950 unterzeichnet und am folgenden Tag in einer Massenkundgebung in Stuttgart-Bad Cannstatt verkündet. Sie nennt „Pflichten und Rechte“ der Flüchtlinge und Vertriebenen, die nach dem Zweiten Weltkrieg bis 1949 die deutschen Ostgebiete und andere Länder Ost- und Südosteuropas verlassen mussten. Unter diesen Rechten und Pflichten wird vor allem der Verzicht auf Rache und Vergeltung für die Vertreibung verstanden, das Schaffen eines geeinten Europas und die Beteiligung am Wiederaufbau Deutschlands und Europas. Darüber hinaus wird ein „Recht auf Heimat“ postuliert, das ein von „Gott geschenktes Grundrecht der Menschheit“ sei, und seine Verwirklichung gefordert.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Die "Albatros" wurde 1912 von der Meyer Werft in Papenburg gebaut. Die eingebaute Verbunddampfmaschine hatte 260 PS und verlieh dem Dampfer eine Dienstgeschwindigkeit von 10 Knoten. Käufer des 214 BRT großen Schiffes war die „Vereinigte Flensburg-Ekensunder & Sonderburger Dampfschiffs-Gesellschaft“ in Flensburg.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Infolge der Aufweichung des Koalitionsverbots der Alliierten für Vertriebene gründeten diese viele eigene Vereine, die sich zu Landesverbänden und schließlich im April 1949 auch zu einem Zentralverband vertriebener Deutscher zusammenschlossen. Zu dieser Zeit stellten Flüchtlinge und Vertriebene 16,5 Prozent der Bevölkerung der Bundesrepublik Deutschland. Diese Organisationen hatten politisch eine Sonderrolle in Deutschland und einigten sich nach einigen Monaten auf die Formulierung dieser „Charta“. Zwei Jahre später, im November 1951, bildete der Zentralverband zusammen mit den Landsmannschaften der Sudetendeutschen und Schlesier den Bund der Vertriebenen (BdV), der die Charta unverändert übernahm. Die Charta ist bis heute die „Wertegrundlage“ des BdV.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: In den folgenden Jahren diente das Schiff zur Versorgung der Ortschaften an der Flensburger Förde. Dabei wurde es zeitweise als Viehtransporter eingesetzt.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Einen Tag vor Unterzeichnung der Charta der deutschen Heimatvertriebenen legten im Wiesbadener Abkommen der Tschechische Nationalausschuss von im Londoner Exil lebenden Tschechen und die „Münchener Arbeitsgemeinschaft zur Wahrung sudetendeutscher Interessen“ ein Versöhnungsdokument vor, das eine Kollektivschuld und wie die Charta Rachegedanken von beiden Seiten ablehnte, gleichzeitig aber eine Bestrafung der Hauptverantwortlichen forderte.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Im Ersten Weltkrieg wurde die "Albatros" von der Kaiserlichen Marine vom 3. April 1916 bis 6. Dezember 1918 eingesetzt. Sie wurde am 12. Juli 1916 als H 76 der Hafenschutz-Flottille / 3. Halbflottille in Kiel zugeteilt. Ab 15. August 1916 war sie zuerst als H 86 als Tender sowie später unter verschiedenen Bezeichnungen in der Danziger Bucht im Einsatz. Nach dem Krieg diente das Schiff wieder zur Versorgung der Ortschaften an der Flensburger Förde.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Die Charta postuliert ein „Recht auf die Heimat“ und begründet es auf einer theologischen Basis. Sie führt aus:


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Die Förde-Reederei GmbH übernahm 1935 die Fahrgastaktivitäten der „Vereinigten Flensburg-Ekensunder & Sonderburger Dampfschiffs-Gesellschaft“ und deren Dampfschiffe "Alexandra", "Habicht" und "Albatros". Nach einem 1938 erfolgten Umbau hatte das Schiff nur noch 188 BRT / 79 NRT.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: „Wir haben unsere Heimat verloren. Heimatlose sind Fremdlinge auf dieser Erde. Gott hat die Menschen in ihre Heimat hineingestellt. Den Menschen mit Zwang von seiner Heimat trennen, bedeutet, ihn im Geiste töten. Wir haben dieses Schicksal erlitten und erlebt. Daher fühlen wir uns berufen zu verlangen, daß das Recht auf die Heimat als eines der von Gott geschenkten Grundrechte der Menschheit anerkannt und verwirklicht wird.“


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Im Zweiten Weltkrieg wurde das Schiff von der deutschen Kriegsmarine am 8. Mai 1943 requiriert und kam zuerst als Verkehrsdampfer von Gotenhafen zum Torpedowaffenplatz Gotenhafen-Hexengrund in der Danziger Bucht zum Einsatz. Im Januar 1945, als die Rote Armee in Ostpreußen in Richtung Königsberg vorrückte, gelang es der "Albatros" im Rahmen der Operation „Rettung über See“, mit 500 weiblichen Marineassistenten an Bord von Pillau aus über die Ostsee Stralsund zu erreichen. Dort nahm sie 200 Flüchtlinge an Bord, verließ am 30. April 1945 den Hafen und kam unversehrt in Kiel an.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Neben der Forderung nach einem „Recht auf die Heimat“ und „solange dieses Recht für uns nicht verwirklicht ist“ enthält die Charta weitere substantielle Forderungen der Vertriebenen, nämlich das gleiche Staatsbürgerrecht vor dem Gesetz und im Alltag, die gerechte und sinnvolle Verteilung der Lasten des Krieges auf die ganze Bevölkerung, die Forderung nach der Eingliederung der Berufsgruppen der Vertriebenen und ihre Beteiligung am Wiederaufbau Europas. Diese Forderungen wurden erfüllt, so durch das Lastenausgleichsgesetz von 1952 und das Bundesvertriebenengesetz von 1953.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: In der Nachkriegszeit war die "Albatros" bis 1969 im Einsatz. Von 1951 bis 1953 fuhr sie nur als Viehdampfer, in den folgenden Jahren befuhr sie im Sommer die Route Flensburg–Solitüde–Glücksburg und mit Sonderfahrten zum in der Geltinger Bucht liegenden Feuerschiff Flensburg.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Von bundesdeutschen Politikern wurde immer wieder der historische Beitrag der Vertriebenencharta zur Aussöhnung hervorgehoben. So betonte aus Anlass des 50. Jahrestages der Charta der damalige Bundesinnenminister Otto Schily (SPD) die „weitreichende Bedeutung“ der Charta, „weil sie innenpolitisch radikalen Bestrebungen den Boden entzog und außenpolitisch einen Kurs der europäischen Einigung unter Einbeziehung unserer mittel- und osteuropäischen Nachbarn vorbereitete.“ Wolfgang Schäuble äußerte sich anlässlich der Gedenkfeier der Landsmannschaft der Deutschen aus Russland zum 65. Jahrestag der Vertreibung der Russlanddeutschen am 27. August 2006 in Stuttgart folgendermaßen: „[Die] Charta war damals und ist heute noch ein beeindruckendes Zeugnis menschlicher Größe und Lernfähigkeit. Nicht Revanchismus, nicht Niedergeschlagenheit bestimmen diese Charta, sondern der Glaube an die Zukunft, Europäertum, christliche Humanität.“


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Das inzwischen ausgemusterte Schiff wurde am 14. September 1971 in den Hafen von Damp geschleppt und dort neben dem Hafenbecken aufgestellt. Dort dient das Schiff als maritimes Aushängeschild des Ostseeresorts Damp.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Micha Brumlik kritisierte, dass im Satz der Charta, „die Völker der Welt sollen ihre Mitverantwortung am Schicksal der Heimatvertriebenen als der vom Leid dieser Zeit am schwersten Betroffenen empfinden,“ behauptet werde, dass die Heimatvertriebenen am schwersten betroffen gewesen seien, noch vor den ermordeten Juden, noch vor den Verfolgten in Polen und Russland und noch vor den deutschen Kriegswaisen und -witwen. Auch Ralph Giordano befand, die Charta blende die Vorgeschichte der Vertreibung aus und erwähne nur die nach 1945 vertriebenen Deutschen. Brumlik befand sogar, dass in der Charta „Verleugnung und Verdrängung des Nationalsozialismus in geradezu idealtypischer Weise zum Ausdruck kommen“. Dass die Charta in ihrer Eröffnungssequenz scheinbar großzügig auf "Rache und Vergeltung „verzichte“", sei eine Ungeheuerlichkeit. Verzichten könne man nämlich nur auf das, was einem rechtens zustehe. Die Charta postuliere einen grundsätzlichen Anspruch auf Rache und Vergeltung. Des Weiteren betont Brumlik, dass etwa ein Drittel der Erstunterzeichner der Charta überzeugte Nationalsozialisten gewesen seien. Bei diesen handele es sich vor allem um Funktionäre, die bereits vor der Machtübernahme der Nationalsozialisten im so genannten Volkstumskampf tätig gewesen seien.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: 1980 wurde der Deutsche Marinebund auf das Schiff aufmerksam, da eine Stätte gesucht wurde, die den Flüchtlingen des Krieges als Mahnmal und der Nachwelt als Museum dienen konnte.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Brumlik weist darauf hin, dass der Bund der Vertriebenen seine Anliegen inzwischen anders vorträgt. Die These der Charta von der Singularität deutschen Leids hat er inzwischen preisgegeben, ein Verdienst Erika Steinbachs. Inzwischen hätten auch die Menschenrechte, die die Charta nicht erwähne, Eingang in das Selbstverständnis der Vertriebenenverbände gefunden, so in der Satzung des Zentrums gegen Vertreibungen. Die Charta stelle dagegen noch „eine im Geist von […] Selbstmitleid und Geschichtsklitterung getragene, ständestaatliche, völkisch-politische Gründungsurkunde dar, in der nichts weniger als die Absicht beglaubigt wird, die Politik der jungen Bundesrepublik in Geiselhaft zu nehmen.“ Glaubwürdig wäre dieser Gesinnungswandel aber erst nach einer förmlichen Aufhebung der Charta, die heute noch in Kraft und das „Grundgesetz“ der Vertriebenenverbände sei.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Dafür wurde am 19. März 1981 das "Kuratorium Erinnerungsstätte Albatros" gegründet. Am 28. Mai 1983 fand die Einweihung des Mahnmals statt. Dazu musste der ganze Rumpf ausgeräumt werden, der Eingang erfolgte durch eine in den Rumpf geschnittene Tür. Das Kuratorium konnte sich nicht für eine komplette Erhaltung des Schiffes entscheiden und die äußere Hülle entsprach der früheren Farbgebung in keiner Weise.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: Das „Recht auf die Heimat“ ist eine Wortschöpfung, die von französischen, belgischen und griechischen Völkerrechtlern bereits vor dem Zweiten Weltkrieg geprägt wurde. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Recht auf die Heimat vor allem durch die deutschen Völkerrechtler Kurl Rabl, Rudolf Laun, Otto Kimminich und Dieter Blumenwitz propagiert, auch vom österreichischen Völkerrechtler Felix Ermacora und vom amerikanischen Völkerrechtler und Historiker Alfred de Zayas im Zusammenhang mit den „ethnischen Säuberungen“ in Jugoslawien erläutert.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Bis 1999 beherbergte das Schiff dieses Museum mit Schautafeln, Büchern, Urkunden, Ansichtskarten, Zeitzeugeninterviews (Videoaufnahmen) und Bildern. Die Ausstellung wurde im Jahr 2000 aufgrund zu geringer Besucherzahlen geschlossen.


title: Charta der deutschen Heimatvertriebenen

text: In der politischen Auseinandersetzung des Kalten Krieges wurde die Proklamation eines Heimatrechtes durch die organisierten Vertriebenen und die daraus abgeleiteten Ansprüche auf Rückgabe der Heimatgebiete der Vertriebenen von deren politischen Gegnern als „Revanchismus“ interpretiert. Nachdem dies anfangs vor allem die Sichtweise der Staaten war, auf die sich die Gebietsansprüche der Vertriebenenverbände bezogen, wurde die Agitation der Vertriebenenverbände gegen die deutsche Ostpolitik ab Ende der 1960er Jahre auch in der politischen Linken Westdeutschlands zunehmend so verstanden. „Revanchismus“ wurde so auch im Westen zum politischen Schlagwort.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: In den Folgejahren war im Schiff ein geologisches Naturkundemuseum, welches mittlerweile geschlossen ist.


title: Albatros (Schiff, 1912)

text: Inzwischen dient das Schiff als Aussichtsplattform der Deutschen Lebens-Rettungs-Gesellschaft. Außerdem wird der Bug des Schiffes von KEY ZONE für ein Live Escape Game genutzt.


title: Groß Oesingen

text: Die Gemeinde Groß Oesingen liegt an der B 4. Durch den Ort Groß Oesingen fließt die Wiehe, ein Nebenfluss des Schwarzwassers.


title: Groß Oesingen

text: Zur Gemeinde gehören die Ortsteile und Wohnplätze Groß Oesingen, Klein Oesingen, Mahrenholz, Schmarloh, Texas, Wichelnförth und Zahrenholz. Auch das Teichgut mit dem Lokal "Teichgutschänke", jedoch nicht die Siedlung Teichgut, gehören zu Groß Oesingen. In der Gemeinde besitzen zzt. 2.133 Mitbürger ihren Haupt- u. Nebenwohnsitz (Stand: 31. Okt. 2022).


title: Groß Oesingen

text: Die Ortschaft ging aus einem Herrensitz hervor, der urkundlich seit 1222/1252 nachgewiesen ist. Aus archäologischen Grabungen ist die Siedlung bereits in das 11. Jahrhundert zu datieren. Oesingen lag an der wichtigen Handelsstraße von Hamburg nach Braunschweig.


title: Groß Oesingen

text: Der Rat der Gemeinde Groß Oesingen setzt sich aus elf Mandatsträgern aus zwei Parteien und einer unabhängigen Wählergruppierung zusammen. Die Ratsmitglieder werden im Turnus bei einer Kommunalwahl für jeweils fünf Jahre gewählt.


title: Groß Oesingen

text: Der ehrenamtliche Bürgermeister der Gemeinde Groß Oesingen Ewald Heers (CDU) wurde bei der jüngsten konstituierenden Versammlung von den Ratsmitgliedern mehrheitlich gewählt.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Die "Majestic"-Klasse war eine Klasse von Einheitslinienschiffen (engl.pre-Dreadnought) der Royal Navy, die unter dem "Spencer Programme" gebaut wurden. Mit neun in Dienst gestellten Einheiten war sie der Anzahl nach die größte Schlachtschiffsklasse der Royal Navy.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: 1891 beauftragte Vizeadmiral J. A. Fisher DNC William Henry White mit der Ausarbeitung eines Entwurfs für ein Schlachtschiff ersten Ranges, das die neuen 305 mm-Kanonen enthalten und die neueste Harvey-Panzerung in vollem Umfang nutzen sollte.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Am 27. Januar 1892 legte DNC White dem Board of Admiralty vorläufige Zahlen vor, die eine Verdrängung von 12.700 t vier 305 mm-Kanonen und einen 228 mm-Panzergürtel zeigten. Die Genehmigung wurde erteilt und die ersten beiden Schiffe wurden im Rahmen des Programms von 1893 auf Kiel gelegt. Im August 1893 genehmigte das Parlament aufgrund der öffentlichen Aufregung über die wachsende Stärke der russischen und französischen Marine sieben weitere Schiffe, die 1894 in Dienst gestellt wurden. Alle neun Schiffe wurden bis 1898 fertiggestellt. Der Entwurf fand großen Anklang und wurde für viele Jahre zum Standardschiffstyp für die Royal Navy.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Die wichtigsten Neuerungen waren die Verwendung der neuen 305 mm-Kanonen, die generelle Verwendung der Harvey-Panzerung, der Einbau eines tieferen seitlichen Panzergürtels und die Bereitstellung von drehbaren Panzerschilden für die an der Barbetten montierten Kanonen. Dennoch wies die Konstruktion einige Nachteile auf. Die Lage der 152 mm-Geschütze, die erhöhte Verdrängung und die geringere Stabilität aufgrund fehlender Gegenflutungseinrichtungen.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Die Schiffe der Majestic-Klasse hatten eine Länge von 128 m, eine Breite von 23 m und einen Tiefgang von 8,20 m. Sie verdrängten zwischen 15220 t und 17882 t. Die Schiffe hatten einen Freibord von 7,60 m vorn, 5,26 m mittschiffs und 5,64 m achtern. Der Rumpf bestand aus 78 wasserdichten Abteilungen. Die Schiffe hatten einen doppelten Boden und waren mit zwei Masten ausgestattet.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Der Antrieb bestand aus zwei 3 Zyl.-Verbunddampfmaschinen, die jeweils eine Welle antrieben und insgesamt 10.000 PS (7.500 kW) entwickelten, mit der sie eine Höchstgeschwindigkeit von 16 Knoten (30 km/h) erreichten. Der Dampf wurde von acht Großwasserraumkesseln geliefert. Die Schiffe konnten maximal 1930 t Kohle oder 508 t Heizhöl mitführen, was ihnen bei 10 Knoten (19 km/h) eine Reichweite von 7000 Seemeilen (12964 km) ermöglichte. Die Besatzung der Schiffe variierte teils erheblich. So hatte die "Mars" und "Jupiter": 794, die "Majestic": 672 die "Caesar": 735 und die "Hannibal": 720 Mann Besatzung


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Die Hauptbewaffnung bestand aus vier 305-mm-Hinterladerkanonen in zwei Geschütztürmen, einer vorn und einer achtern. Die Geschütze waren auf 187 t schweren Lafetten mit einem Seitenrichtbereich von −150 bis +150 Grad montiert. Die Kanonen selbst wogen 47 t und hatten bei einer maximalen Elevation von 13,5° und einer Mündungsgeschwindigkeit von 716 m/s eine Reichweite von 13.590 m. Sie verschossen 386 kg schwere Granaten mit einer Kadenz von ca. 2 Schuss pro Minute. Die Sekundärbewaffnung bestand aus zwölf 152-mm-Geschützen. Sie waren in Kasematten in zwei Geschützdecks mittschiffs untergebracht. Die Geschütze waren auf Lafetten mit einem Seitenrichtbereich von +30° bis +150° Grad montiert. Die Kanonen selbst wogen 2,2 t und hatten bei einer maximalen Elevation von 20° und einer Mündungsgeschwindigkeit von 544 m/s eine Reichweite von 9.050 m. Sie verschossen 20,4 kg schwere Granaten mit einer Kadenz von ca. 5–6 Schuss pro Minute. Außerdem trug sie sechzehn 76 mm- und zwölf 47mm-Schnellfeuergeschütze zur Verteidigung gegen Torpedoboote. Darüber hinaus war sie mit fünf 457-mm-Torpedorohren ausgestattet, von denen vier auf der Breitseite im Schiffsrumpf eingelassen waren und das fünfte sich in einer auf dem Deck montierten Abschussvorrichtung am Heck befand.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Der Panzergürtel bestand aus 229 mm Harvey-Stahl. Er erstreckte sich über eine Länge von 67 m entlang des Rumpfes und bedeckte die Seite des Schiffes bis 1,68 m oberhalb und 2,90 m unterhalb der Wasserlinie. Der Gürtel war über die Barbetten durch ein 356 mm dickes Querschott vorn und ein 304 mm dickes Schott achtern verbunden. Das gepanzerte Deck das sich zum Bug und zum Heck hin auf 64 mm reduzierte war in der Mitte 76 mm dick und hatte 102 mm dicke, abgeschrägte Seiten, die an die Unterkante der Gürtelpanzerung anschlossen. Diese Anordnung sorgte dafür dass jede Granate, die den Gürtel durchschlug, auch das Deck durchdringen musste, bevor sie die Hauptteile des Schiffes erreichen konnte. Die Barbetten waren oberhalb des gepanzerten Decks mit 355 mm Panzerung geschützt und unterhalb mit 178 mm. Die Geschütztürme der 305 mm-Geschütze waren an der Front 254 mm und an den Seiten 140 mm dick. Auf der Rückseite hatte die Panzerung 100 mm und auf dem Dach eine Stärke von 50 mm. Die Kasematten der 152 mm-Geschütze waren an der Front 152 mm und an den Seiten 50 mm stark. Das hintere Torpedorohr war mit einem 152 dicken Mantel abgedeckt. Der vordere Kommandoturm war vorne und an den Seiten mit 355 mm und auf der Rückseite mit 254 mm Panzerplatten geschützt. Der hintere Kommandoturm war rundherum mit 76 mm Panzerung versehen.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Die Schiffe galten als seefest und mit einem guten Schlingerverhalten sowie gelungener Antriebsanlage, obwohl sie unter einem hohen Kohleverbrauch litten. Bei ihrer Indienststellung waren die Schiffe kohlegefeuert, die HMS "Mars" wurde jedoch 1905/06 als erstes Schlachtschiff auf Ölfeuerung umgerüstet. Die anderen Schiffe wurden 1907/08 ebenfalls umgerüstet.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Außer bei der "Caesar", der "Hannibal" und der "Illustrious" wurde eine neue Brückenkonstruktion eingeführt. Die Brücke wurde rund um die Basis des Vormastes hinter dem Kommandostand angeordnet. Damit sollte im Gefecht eine eventuelle Zerstörung der Brücke durch Trümmer des Kommandostandes verhindert werden.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Während die früheren Schiffe birnenförmige Barbetten besaßen und die Geschütze nur in einer festen Position geladen werden konnten, besaßen die "Caesar" und die "Illustrious" runde Barbetten. Bei ihnen konnten die Geschütze in jeder beliebigen Position geladen werden. Damit entfiel das Schwenken der Geschütze zum Nachladen und das erneute Richten, wodurch die Feuergeschwindigkeit gesteigert wurde. Diese Konstruktion wurde für nachfolgende Schlachtschiffklassen übernommen.


title: Majestic-Klasse (1895)

text: Die Schiffe der "Majestic"-Klasse waren bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs in den Gewässern um die Britischen Inseln und im Mittelmeer, die "Victorious" auch für kurze Zeit in der China Station im Einsatz. Wie alle Einheiheitslinienschiffe waren die Schiffe der "Majestic-Klasse" mit auftauchen der HMS "Dreadnought" im Jahre 1906 veraltet. Bei Beginn des Ersten Weltkriegs waren die Schiffe zusammen mit der HMS "Revenge" die ältesten Schiffe der Royal Navy. "Majestic" und "Prince George" nahmen zu Beginn des Krieges aktiv an Kampfhandlungen teil. Die "Majestic" beschoss deutsche Stellungen an der belgischen Küste, beide Schiffe wurden in der Schlacht von Gallipoli zum Beschuss türkischer Küstenbefestigungen 1915/16 eingesetzt. Dabei ging die "Majestic" als einziges Schiff ihrer Klasse durch einen Torpedotreffer verloren. Die anderen Schiffe wurden zu Anfang des Krieges als Wachschiffe eingesetzt und später zur Truppentransportern, Depotschiffen oder Munitionstransportern umgerüstet und so im Ersten Weltkrieg und der unmittelbaren Nachkriegszeit verwendet. Lediglich HMS "Caesar" behielt die Bewaffnung und diente bis 1918 als Wachschiff. Alle überlebenden Schiffe wurden zwischen 1919 und 1923 abgewrackt.


title: Electrisize

text: Das Electrisize (kurz "Esize") ist ein dreitägiges Musikfestival im Bereich der elektronischen Tanzmusik, das seit 2009 jährlich in Erkelenz veranstaltet wurde. Seit 2013 gastiert Electrisize im ehemaligen Kreuzherrenkloster Hohenbusch, welches heute Haus Hohenbusch heißt. Mit insgesamt 40.000 Menschen im Jahr 2022 gehört es zu den größten Festivals in Nordrhein-Westfalen. Im Jahr 2020 und 2021 musste das Electrisize Festival aufgrund der Covid-19-Pandemie abgesagt werden. Stattdessen organisierten die Veranstalter im Sommer 2020/2021 die Electricity Campsite, welches im November 2020 für ihr innovatives Corona-Konzept mit dem Innovationspreis RHEINLAND GENIAL ausgezeichnet wurde. Seit 2022 findet das Electrisize Festival an drei Festivaltagen statt.


title: Electrisize

text: Electrisize basiert auf der Idee eine energiereiche Welt zu erschaffen, um Musik, Liebe und Freundschaften zu feiern. War das Festival zu Beginn noch ein Ort für Fans elektronischer Musik, avanciert Electrisize heute zum Ort für Menschen jeden Alters und Musikgeschmacks. Die große musikalische Bandbreite wird in den verschiedenen Themenbereichen erlebbar.


title: Electrisize

text: Electrisize erlebte sein Debüt am 15. August 2009 im Erkelenzer „Lahey-Park“. Die zweite Auflage fand im Oktober 2009 auf der Burgruine „Schloss Leerodt“ in Geilenkirchen mit 750 Besuchern statt. Seit der Indoor-Premiere an Silvester 2009/2010 gastiert Electrisize regelmäßig in der Erkelenzer Diskothek „Auditorium“. Zur Ausgabe 2010 wurde der Superstar Avicii verpflichtet. Im Jahr 2011 wurde die Veranstaltung trotz starker Niederschläge wiederholt auf „Schloss Leerodt“ abgehalten. Im Sommer 2012 feierten knapp 2000 Besucher auf dem Erkelenzer Franziskanerplatz sowie in der Stadthalle im Zentrum der Stadt. Das Festival findet seit 2013 in der Gartenanlage eines ehemaligen Klosters der Kreuzherren statt, welches heute Haus Hohenbusch heißt. Die Hauptbühne steht vor dem gut erhaltenen Herrenhaus.


title: Electrisize

text: Im Jahr 2019 feierte das Electrisize Festival sein zehnjähriges Bestehen. Unter dem Motto "10 Years - 1 Family" feierten 25.000 Besucher die Jubiläumsausgabe in Erkelenz mit 120 Künstlern in 7 verschiedenen Areas. Ergänzt wurde das Programm durch die "10 Years – 10 Minutes" Zeremonie, bei der Resident-DJs und Gründer des Electrisize Festivals zusammen auf der Mainstage das Jubiläum feierten.


title: Electrisize

text: 2020 und 2021 musste das Electrisize Festival aufgrund der Covid-19-Pandemie abgesagt werden. Im Zuge der Anhaltenden epidemischen Lage gaben die Veranstalter im Frühjahr 2020 und 2021 die Absage des Festivals bekannt. Die bereits verkauften Tickets konnten für Electrisize 2022 umgetauscht werden. In beiden Sommern fand stattdessen ein Corona-konformes Alternativkonzept die "Electricity Campsite" statt.


title: Electrisize

text: 2022 fand das Electrisize Festival erstmals an drei Festivaltagen (FR-SO) statt. Zuvor fand das Festival regulär am Freitag und Samstag des ersten August-Wochenendes statt. Für Camping-Besucher war es damit möglich, an vier Nächten auf dem Gelände vor Haus Hohenbusch zu übernachten. Am neuen Festival-Sonntag war außerdem zum ersten Mal der Zugang für Besucher U18 möglich.


title: Electrisize

text: Die Idee der "Electricity Campsite" beruht auf der bisherigen "Electrisize Campsite" – dem Campingplatz neben dem Festivalgelände. Aufgrund der Absage des regulären Electrisize Festivals 2020 konzipierten die Veranstalter im Frühjahr 2020 einen Corona-konformen Campingplatz, der aufgrund seiner besonderen Struktur die Einhaltung aller geltenden Corona-Maßnahmen sicherstellte. Um die Bühne in der Mitte wurden sechs voneinander abgetrennte Campingbereiche angeordnet, die es jeweils 100 Besuchern ermöglichte in ihrem Bereich zu zelten. Die Besucher mussten sich vorab für einen Sektor entscheiden und konnten keinen der anderen Sektor betreten. Abgetrennte Tanzbereiche vor der Bühne stellten sicher, dass sich die Besucher nur in der erlaubten maximalen Gruppengröße von zehn Personen aufhalten konnten. Auf dem Campingplatz galten alle geltenden Corona-Regelungen, wie eine Maskenpflicht und die Einhaltung des Sicherheitsabstands von 1,5 m.