title: Obersächsischer Reichskreis

text: Auf dem Gebiet der heutigen Bundesländer Sachsen-Anhalt und Thüringen gehörten jedoch das Erzstift Magdeburg (mit Halle/Saale), das Hochstift (spätere Fürstentum) Halberstadt sowie die Reichsstädte Nordhausen und Mühlhausen zum niedersächsischen Reichskreis und die Herrschaftsgebiete der zwei letzten Linien der Grafen von Henneberg, also große Teile des heutigen Südthüringen zum fränkischen Reichskreis. Außerdem gehörten die Stadt Erfurt mit ihrem Gebiet und das Eichsfeld zum Erzstift Mainz – und damit zum kurrheinischen Kreis. Die kursächsischen Markgraftümer Nieder- und Oberlausitz gehörten als frühere Länder der Böhmischen Krone zu keinem Reichskreis.


title: Obersächsischer Reichskreis

text: Im Einzelnen gehörten folgende Territorien zum obersächsische Reichskreis, von denen einzelne nur zeitweise bestanden.


title: Magic System

text: Magic System ist eine ivorische Musikgruppe, die 1996 gegründet wurde. Seit 2003 ist die Band durch ihre Single "1er Gaou" auch in den französischsprachigen Ländern Europas erfolgreich. 2014 wurden sie durch ihren internationalen Hit "Magic in the Air" in Deutschland bekannt.


title: Magic System

text: Die Band wurde 1996 von Salif „Asalfo“ Traoré, Narcisse „Goudí“ Sadoua, Etienne „Tino“ Boué Bi und Adama „Manadja“ Fanny in Marcory in der ivorischen Hafenstadt Abidjan gegründet. Ihr auf dem ivorischen Zouglou, einer Form des Zouk, basierender Afropop und ihre Liveauftritte machten den Talentscout Claude Bassolet auf sie aufmerksam und so veröffentlichten sie bereits ein Jahr nach Gründung ihr erstes Album "Papitou". Mit dem Lied "Momo" hatten sie einen ersten landesweiten Hit. Zwei Jahre später folgte der Song "1er gaou", der sich in ihrer Heimat in kurzer Zeit 40.000 Mal verkaufte und sich in ganz Afrika verbreitete. Mit ihrem dritten Album "Poisson d’avril" waren sie auf dem ganzen Kontinent und in der Karibik erfolgreich und hatten dort in wenigen Jahren bereits über eine Million Tonträger verkauft.


title: Magic System

text: Produzent und DJ Bob Sinclar brachte Anfang der 2000er das Lied "1er gaou" als Remix nach Frankreich. Es erreichte Platz 4 in den französischen Charts und war auch in den französischsprachigen Landesteilen von Belgien und der Schweiz erfolgreich. Das Album zum Song kam in die Top 20. Nur wenig später konnten "Magic System" mit der Zusammenarbeit mit der Sängerin Leslie einen zweiten Top-10-Hit folgen lassen und sich damit auch in Europa etablieren. Am 2. Juli 2005 traten sie im Rahmen der Live-8-Konzerte im Pariser Schloss Versailles auf. Von 2002 bis 2009 hatten sie in jedem Jahr einen Hit in den französischen Top 10. Zwei davon, "Bouger bouger" (2005) und "C’chô, ça brûle" (2006), wurden jeweils mit einer Goldenen Schallplatte ausgezeichnet. Mit dem Lied "Même pas fatigué", gemeinsam aufgenommen mit Cheb Khaled, hatten sie 2009 ihren einzigen Nummer-1-Hit in Frankreich. Es hielt sich acht Wochen lang an der Chartspitze.


title: Magic System

text: Zwei Jahre später erschien das Album "Toutè Kalé". Es wurde ihr erfolgreichstes Album in Frankreich mit Platz 7 in den Charts und einer Platin-Auszeichnung für mehr als 100.000 verkaufte Einheiten. Die erfolgreichste Singleauskopplung war "Chérie Coco" mit Rapper Soprano als Gast, die Platz 2 der Charts erreichte. 2012 erhielten sie einen Kora All African Music Award in der Kategorie "Beste Gruppe". Da "Magic System" auf französisch singen, hatten sie ihren größten Erfolg in Frankreich und den Nachbarländern, als Vertreter der afrikanischen Popmusik waren sie aber europaweit erfolgreich.


title: Magic System

text: Im Jahr der Fußball-Weltmeisterschaft 2014 in Brasilien nahmen sie mit dem bekannten Produzenten RedOne, der schon 2006 einmal für die FIFA gearbeitet hatte, und dem Marokkaner Ahmed Chawki den Song "Magic in the Air" auf. Es wurde eine der Fußball-Hymnen des Jahres, in Frankreich kam es auf Platz 3 und hielt sich annähernd ein Jahr in den Top 100. In den wallonischen Charts in Belgien erreichte es Platz 1 und in Flandern und in Deutschland war es darüber hinaus ebenfalls ein Charterfolg.


title: Religionsfreiheit in China

text: Religionsfreiheit in China ist in der Verfassung der Volksrepublik China mit einer wichtigen Einschränkung vorgesehen: Die Regierung schützt das, was sie „normale religiöse Aktivität“ nennt. In der Praxis wird dies definiert, als Aktivitäten, die innerhalb staatlich genehmigter religiöser Organisationen und Andachtsstätten stattfinden. Obwohl die Dynastie-Regierungen des imperialen Chinas auch die Verantwortung für Religionsausübung übernahmen, haben Menschenrechtsorganisationen, wie die United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF), diese Differenzierung kritisiert, da sie den internationalen Maßstäben zum Schutz der Religionsfreiheit nicht entsprechen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Die fünf offiziell anerkannten religiösen Organisationen Chinas sind die Chinesische Buddhistische Gesellschaft, die Chinesische Daoistische Gesellschaft, die Chinesische Islamische Vereinigung, die Patriotische Drei-Selbst-Bewegung und die Chinesische Katholisch-Patriotische Vereinigung. Diesen Gruppen wird ein gewisses Maß an Schutz gewährt, unterliegen allerdings Einschränkungen und Kontrollen der staatlichen Verwaltung für religiöse Angelegenheiten. Unregistrierte religiöse Gruppen – darunter christliche Hauskirchen, Falun Gong, Buddhismus in Tibet, untergetauchte Katholiken und Uiguren-Muslime – werden mit unterschiedlichen Graden der Belästigung beziehungsweise Verfolgung konfrontiert, unter anderem Gefängnis, Folter und erzwungene religiöse Konversion. Tam und Hasmath argumentieren, dass die chinesische Regierung Religion als potenziell destabilisierend betrachtet.


title: Religionsfreiheit in China

text: Dieser Schutz erstreckt sich jedoch nur auf die sogenannten „normalen religiösen Aktivitäten“, die allgemein als Religionen bezeichnet werden und sich einer staatlichen Kontrolle durch das Staatliche Amt für religiöse Angelegenheiten unterziehen. Die Verfassung verbietet die Verwendung von Religion, um „sich an Aktivitäten zu beteiligen, die die soziale Ordnung unterbrechen, die Gesundheit der Bürger beeinträchtigen oder das Bildungssystem des Staates stören. Religiöse Organisationen und religiöse Angelegenheiten unterliegen keiner ausländischen Herrschaft.“


title: Religionsfreiheit in China

text: Das Gesetz bietet fünf offiziell anerkannten Religionen Schutz: die Chinesische Buddhistische Gesellschaft, die Chinesische Daoistische Gesellschaft, die Chinesische Islamische Vereinigung, die Patriotische Drei-Selbst-Bewegung und die Chinesische Katholisch-Patriotische Vereinigung. Religiöse Gruppen sind verpflichtet, sich beim Staatlichen Amt für religiöse Angelegenheiten (früher als Zentrales Büro für religiöse Angelegenheiten bekannt) oder ihren provinziellen beziehungsweise lokalen Behörden (Ämter für religiöse Angelegenheiten) zu registrieren. Das Staatliche Amt für religiöse Angelegenheiten und die Ämter für religiöse Angelegenheiten sind für die Überwachung und Beurteilung der Legitimität religiöser Aktivitäten verantwortlich.


title: Religionsfreiheit in China

text: Missionieren ist nur in privaten Räumen oder innerhalb eingetragener Gotteshäuser erlaubt. Missionieren in der Öffentlichkeit, in unregistrierten Kirchen beziehungsweise Tempeln oder durch Ausländer ist verboten. Mitglieder der atheistischen Kommunistischen Partei werden strikt daran gehindert, an einem religiösen Glauben festzuhalten.


title: Religionsfreiheit in China

text: Es gibt eine bedeutende Anzahl von nicht zugelassenen Kirchen und Tempeln, die von Einheimischen und Ausländern gleichermaßen besucht werden. Unregistrierte oder untergetauchte Kirchen sind offiziell nicht verboten, sind jedoch nicht berechtigt, öffentlich religiöse Dienste durchzuführen. Diese Organisationen können in unterschiedlichem Ausmaß durch staatliche und Parteiorgane gestört, belästigt und verfolgt werden. In einigen Fällen wurden unregistrierte religiöse Gläubige und Führer mit „illegalen religiösen Aktivitäten“ oder „Störung der sozialen Stabilität“ angeklagt. Religiöse Gläubige wurden auch nach Artikel 300 des Strafgesetzbuches angeklagt, der es verbietet, ketzerische Organisationen zu benutzen, um „die Gesetzesdurchführung zu untergraben“. Ein außerordentliches, von der Kommunistischen Partei geleitetes Sicherheitsorgan, Büro 610 genannt, überwacht die Unterdrückung und Verfolgung von Falun Gong und zunehmend auch andere nicht registrierte religiöse Organisationen. Hao Fengjun, ehemaliger 610-Agent und Überläufer aus Tianjin, sagte im Oktober 2005 auf einer Pressekonferenz der Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM): „Neben Falun Gong und anderen Qi-Gruppen verfolgt 610 jetzt insgesamt 14 religiöse Gruppen, darunter auch die evangelischen Hauskirchen und romtreue Katholiken.“


title: Religionsfreiheit in China

text: Volksreligionen, wenn auch nicht offiziell geschützt, werden manchmal von den Behörden toleriert. Die Staatliches Amt für religiöse Angelegenheiten hat eine Abteilung geschaffen, um die Verwaltung der Volksreligion zu überwachen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Das Christentum hat in China eine Geschichte, die bis zur Tang-Dynastie zurückführt, und erhielt mit der Ankunft einer großen Anzahl Missionare während der Qing-Dynastie eine Gefolgschaft in China. Missionare wurden 1949, als die Kommunistische Partei an die Macht kam und die Religion mit dem westlichen Imperialismus in Zusammenhang brachte, aus China vertrieben. Allerdings lebte das Christentum seit den Reformen unter Deng Xiaoping in den späten 1970er und 1980er Jahren wieder auf und gewann an Popularität. Bis 2011 wurde geschätzt, dass etwa 60 Millionen Chinesen den Protestantismus oder Katholizismus praktizierten. Die meisten davon gehören nicht zu den staatlich genehmigten Kirchen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Religiöse Praktiken werden von den Regierungsbehörden noch immer streng kontrolliert. Chinesische Kinder in Festlandchina dürfen an offiziell genehmigten christlichen Treffen der Patriotischen Drei-Selbst-Bewegung beziehungsweise der Chinesischen Katholisch-Patriotischen Vereinigung teilnehmen.


title: Religionsfreiheit in China

text: China ist die Heimat von schätzungsweise 12 Millionen Katholiken, deren Mehrheit ihren Gottesdienst außerhalb der offiziellen Chinesischen Katholisch-Patriotischen Vereinigung abhält. Das Staatliche Amt für religiöse Angelegenheiten sagt, dass 5,3 Millionen Katholiken der offiziellen Chinesischen Katholisch-Patriotischen Vereinigung angehören, die 70 Bischöfe und etwa 6000 Kirchen landesweit betreut. Darüber hinaus gibt es etwa 40 Bischöfe, die nicht von der Chinesischen Katholisch-Patriotischen Vereinigung ernannt wurden und die Autorität des Vatikans anerkennen. Dies sind inoffiziell tätig.


title: Religionsfreiheit in China

text: Die staatlich zugelassene Kirche ernennt ihre eigenen Bischöfe und übt wie bei allen offiziellen Religionen die Kontrolle über die Lehre und die Führung der Religion aus. Zur Aufrechterhaltung der Autonomie und der Ablehnung ausländischer Intervention hat die staatlich zugelassene und kontrollierte Kirche keinen offiziellen Kontakt zum Vatikan und erkennt dessen Autorität nicht an. Allerdings hat die Chinesische Katholisch-Patriotische Vereinigung dem Vatikan inoffiziell erlaubt, Ordinierungen durchzuführen. Obgleich die Chinesische Katholisch-Patriotische Vereinigung weiterhin damit fortfährt, Ordinierungen durchzuführen, die durch den Heiligen Stuhl abgelehnt werden, wird die Mehrheit dieser eingesetzten Bischöfe sowohl von der Chinesischen Katholisch-Patriotischen Vereinigung als auch vom Vatikan anerkannt. Neben der Beaufsichtigung des katholischen Glaubens verfolgt die Chinesische Katholisch-Patriotische Vereinigung auch politisch orientierte Ziele. Liu Bainian, Vorsitzender dieser Vereinigung und der Bischofskonferenz der katholischen Kirche in China, erklärte in einem Interview im Jahr 2011, dass die Kirche Einzelpersonen braucht, die „das Land lieben und die Religion lieben: Politisch sollten sie die Verfassung respektieren, das Gesetz respektieren und das sozialistische Mutterland inbrünstig lieben“.


title: Religionsfreiheit in China

text: Einige Katholiken, die die Autorität des Heiligen Stuhls anerkennen, beschlossen aufgrund der Gefahr durch die Behörden belästigt zu werden, heimlich Gottesdienste abzuhalten. Mehrere untergetauchte katholische Bischöfe wurden Berichten zufolge als verschwunden oder inhaftiert gemeldet, und Belästigungen gegen unregistrierte Bischöfe und Priester sind weitverbreitet. Es gibt Berichte von katholischen Bischöfen und Priestern, die von Behörden gezwungen wurden, an den Ordinationszeremonien für Bischöfe teilzunehmen, die nicht die Zustimmung des Vatikan erworben hatten. Die chinesischen Behörden sollen auch Katholiken unter Druck gesetzt und aufgefordert haben, die Gemeinschaft mit dem Vatikan zu brechen, indem sie von ihnen verlangten, auf einen bestimmten Glauben des römischen Katholizismus und auf das Papstprimat des römischen Pontifex zu verzichten. In anderen Fällen gestatteten die Behörden jedoch den vatikanloyalen Kirchen, ihre Tätigkeiten durchzuführen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Die Patriotische Drei-Selbst-Bewegung ist eine protestantische Kirche in China, und eine der größten protestantischen Körperschaften der Welt. Umgangssprachlich wird sie die "Drei-Selbst-Kirche" genannt und ist die staatlich genehmigte (patriotische) christliche Organisation in China.


title: Religionsfreiheit in China

text: Das Nationale Komitee der Patriotischen Drei-Selbst-Bewegung der evangelischen Kirchen in China und der Chinesische Christenrat sind in China als Lianghui bekannt (die zwei Organisationen), und bilden die einzige staatlich genehmigte (registrierte) evangelische Kirche im Festlandchina. Alle anderen protestantischen Bezeichnungen sind illegal.


title: Religionsfreiheit in China

text: Chinesische Hauskirchen sind religiöse Bewegungen mit unregistrierten Versammlungen von Christen in China, die unabhängig von der regierungsnahen Patriotischen Drei-Selbst-Bewegung, als auch dem Chinesischen Christenrat für protestantische Gruppen, der Chinesischen Katholisch-Patriotischen Vereinigung und dem chinesisch-katholischen Bischofskonzil für Katholiken sind. Sie werden als „Untergrund“-Kirche oder als „Inoffizielle“-Kirche bezeichnet, obwohl dies eine unzutreffende Bezeichnung ist, da es sich um eine Ansammlung unabhängiger einzelner Kirchen handelt und nicht um eine einzige einheitliche Kirche. Sie werden „Hauskirchen“ genannt, weil sie keine offiziell eingetragenen Organisationen sind. Da sie selbst kein Eigentum besitzen dürfen, treffen sie sich in privaten Häusern, oft im Geheimen, aus Angst vor Verhaftung oder Freiheitsstrafe.


title: Religionsfreiheit in China

text: China übernahm 1959 die Kontrolle über Tibet. Im Zuge der Übernahme und vor allem während der Kulturrevolution wurden viele Klöster Vihāra zerstört und viele Mönche und Laien umgebracht. Der 14. Dalai Lama Tenzin Gyatso floh nach Indien und übergab seine Gewalt zeitweilig an eine gewählte Exilregierung. Der gegenwärtige Dalai Lama versucht mit den chinesischen Behörden über eine größere Autonomie und Religionsfreiheit für Tibet zu verhandeln. Da verschiedene hochrangige Lamas im Land gestorben sind, schlugen die Behörden ihre eigenen Kandidaten für die Positionen der religiösen Autoritäten vor. Dies führte gelegentlich dazu, dass es rivalisierende Anspruchsberechtigte für die gleiche Position gab. In der Bemühung, dies zu kontrollieren, verabschiedete die chinesische Regierung 2007 ein Gesetz, das fordert, dass für alle Lamas, die reinkarnieren wollten, ein Reinkarnationsantrag vollständig ausgefüllt und genehmigt werden musste.


title: Religionsfreiheit in China

text: Die gegenwärtige Inkarnation des Penchen Lama ist umstritten. Der Dalai Lama erkennt Gendün Chökyi Nyima als Reinkarnation des Penchen Lama an. Die chinesische Regierung erkennt jedoch Gyaincain Norbu als die Inkarnation des 11. Penchen Lama an. Tibetische Quellen im Exil behaupten, dass Gendün Chökyi Nyima von der chinesischen Regierung entführt wurde. Die Identität des Penchen Lama ist deshalb für den tibetischen Buddhismus von entscheidender Bedeutung, da dieser eine der Autoritäten ist, der den nächsten Dalai Lama genehmigen muss.


title: Religionsfreiheit in China

text: Praktizierende des Daoismus sind verpflichtet, sich bei der staatlich kontrollierten Chinesische Daoistische Gesellschaft zu registrieren, die die Kontrolle über religiöse Doktrin und Personal ausübt. Lokale Regierungen schränken den Bau von daoistischen Tempeln und Statuen ein, und fordern, dass Praktiken, die sie für „abergläubisch“ oder „feudalistisch“ halten, aufgegeben werden. Die Chinesische Daoistische Gesellschaft diktiert die richtige Interpretation der daoistischen Doktrin und ermahnt daoistische Praktizierende, die Kommunistische Partei und den Staat zu unterstützen. Beispielsweise veranstaltete im November 2010 die Chinesischen Daoistischen Vereinigung eine Leseklasse für daoistische Schriften und verlangte von den Teilnehmern, dass sie „das sozialistische Mutterland inbrünstig lieben und die Führung der Kommunistischen Partei Chinas unterstützen“.


title: Religionsfreiheit in China

text: Das Staatliche Amt für religiöse Angelegenheiten gibt die Anzahl der Muslime in China mit etwa 21 Millionen an, während unabhängige Schätzungen darauf hindeuten, dass es über 50 Millionen sein könnten. Laut einer Volkszählung im Jahr 2000 gehören 96 Prozent von 20,3 Millionen Muslime zu drei ethnischen Gruppen: Hui, Uiguren und Kasachen. Die meisten Hui-Muslime leben in den Provinzen Ningxia, Qinghai und Gansu, während Uigur-Muslime sich überwiegend in Xinjiang befinden.


title: Religionsfreiheit in China

text: Die staatliche Chinesische Islamische Vereinigung überwacht die Praxis des Islam, obwohl viele Muslime außerhalb des staatlichen Systems Gottesdienste abhalten. Die Islamische Vereinigung regelt den Inhalt der Predigten und die Auslegung religiöser Schriften, übt die Kontrolle über religiöse Führer aus und überwacht Wallfahrten im Ausland. 2001 gründete die Chinesische Islamische Vereinigung einen Ausschuss, um sicherzustellen, dass die heiligen Schriften so interpretiert wurden, dass sie den Interessen der chinesischen Regierung und der Kommunistischen Partei dienen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Behörden in Xinjiang verhängen strenge Kontrollen über religiöse Ausdrücke, besonders bei Uiguren. Menschenrechtsberichte deuten daraufhin, dass Durchgriffe auf Religion häufig in Sicherheitskampagnen integriert werden. Behörden überwachen Moscheen, beschränken das Einhalten des Ramadan durch Regierungsbeamte und Studenten, und setzen Kampagnen ein, um zu verhindern, dass Uigur-Männer Bärte tragen. Uigur-Muslime, die unabhängig voneinander Gottesdienste abhielten, wurden festgenommen und mit der Durchführung „illegaler religiöser Aktivitäten“ angeklagt.


title: Religionsfreiheit in China

text: Allerdings hat die Unterdrückung der Uiguren mehr mit der Tatsache zu tun, dass sie separatistisch und nicht muslimisch sind. China verbot das Buch "Xing Fengsu" (sexuelle Gewohnheiten), das den Islam beleidigte, und verhaftete die Autoren nach Protesten chinesischer Hui-Muslimen in Lanzhou und Peking im Jahr 1989. Während dieser Protesten schützte die chinesische Polizei die protestierenden Hui-Muslime, und die chinesische Regierung organisierte öffentliche Verbrennungen des Buches. Die chinesische Regierung unterstützte die Hui und gab ihren Forderungen nach, da die Hui-Chinesen im Gegensatz zu den Uiguren keine separatistische Bewegung haben. Hui-Muslim-Demonstranten, die während der Proteste gegen das Buch gewaltsam randalierten und Eigentum vandalisierten, wurden von der chinesischen Regierung freigelassen und gingen ungestraft aus, während uigurische Demonstranten inhaftiert wurden.


title: Religionsfreiheit in China

text: Im Jahr 2007, in Erwartung des kommenden „Jahres des Schweins“ im Chinesischen Kalender, wurden die Darstellungen von Schweinen im China Central Television verboten, „um Konflikte mit ethnischen Minderheiten zu vermeiden“. Es wurde davon ausgegangen, dass sich diese Maßnahme auf die 20 Millionen Muslimen in China bezog (für die Schweine als „unrein“ gelten).


title: Religionsfreiheit in China

text: Als Reaktion auf den Anschlag auf Charlie Hebdo in Paris im Jahr 2015, griffen die chinesischen staatlichen Medien Charlie Hebdo wegen der Veröffentlichung von Karikaturen an, die Mohammed beleidigten. Die staatliche Nachrichtenagentur Xinhua befürwortete die Begrenzung der Redefreiheit, während eine andere staatliche Zeitung, die Global Times, berichtete, dass der Angriff eine „Vergeltung“ für das gewesen sei, was sie als westlichen Kolonialismus charakterisierte. Des Weiteren beschuldigte sie Charlie Hebdo des Versuchs, einen Konflikt zwischen unterschiedlichen Kulturen herbeiführen zu wollen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Unterschiedliche muslimische Volksgruppen in verschiedenen Regionen Chinas werden von der chinesischen Regierung in Bezug auf Religionsfreiheit unterschiedlich behandelt. Religiöse Freiheit ist für Hui-Muslime gegenwärtig. Sie können ihre Religion ausüben, Moscheen bauen und ihre Kinder dürfen Moscheen besuchen, während speziell Uiguren in Xinjiang Kontrollen auferlegt werden. Seit den 1980er Jahren wurden islamische Privatschulen in muslimischen Gebieten von der chinesischen Regierung unterstützt und zugelassen; nur Xinjiang wurde wegen der dortigen separatistischen Stimmung ausgeschlossen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Obwohl religiöse Erziehung für Kinder in China gesetzlich verboten ist, erlaubt die Kommunistische Partei den Hui-Muslimen dieses Gesetz zu brechen. Ihre Kinder dürfen Religionsunterricht erhalten und Moscheen besuchen, während das Gesetz bei Uiguren durchgesetzt wird. Nachdem die Sekundarstufe abgeschlossen ist, erlaubt China den Hui-Studenten religiöse Studien unter einem Imam zu beginnen. China setzt also nicht das Gesetz gegen Kinder durch, die Moscheen von Nicht-Uiguren in Gebieten außerhalb von Xinjiang besuchen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Hui-Muslime, die beim Staat beschäftigt sind, dürfen – im Gegensatz zu den Uiguren in den gleichen Positionen – während des Ramadan fasten. Die Menge der Hui, die auf Pilgerfahrt nach Mekka (Haddsch) gehen, expandiert, und Hui-Frauen dürfen Schleier tragen, während Uigur-Frauen davon abgehalten werden, diese zu tragen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Hui-Religionsschulen dürfen ein massives autonomes Netzwerk von Moscheen und Schulen haben, die von einem Hui-Sufi-Leiter geführt werden. Dieses wurde mit der Zustimmung der chinesischen Regierung gebildet, obwohl der Leiter zugegeben hatte, an einer Veranstaltung teilgenommen zu haben, bei der Bin Laden sprach.


title: Religionsfreiheit in China

text: Der Diplomat berichtete über die Tatsache, dass die religiösen Aktivitäten der Uiguren eingeschränkt werden, während Hui-Muslimen weitgehend Religionsfreiheit eingeräumt wird. Also richte sich die Politik der chinesischen Regierung gegenüber den Uiguren in Xinjiang nicht gegen den Islam, sondern will die Bedrohung der uigurischen Separatisten aggressiv ausmerzen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Die Ansichten der Uiguren differieren durch die Oase, in der sie leben. China hatte historisch gesehen, Turpan und Hami begünstigt. Uiguren in Turfan und Hami und ihre Führer, wie Emin Khoja, verbündeten sich mit der Qing gegen Uiguren in Altishahr. Während der Qing-Dynastie belehnte China die Herrscher von Turpan und Hami (Kumul) als autonome Fürsten, während der Rest der Uiguren in Altishahr (Tarim-Becken) von Begs regiert wurden. Uiguren von Turpan und Hami wurden von China als Beamte bestimmt, um über Uiguren im Tarim-Becken zu herrschen. Turpan ist wirtschaftlich wohlhabender und sieht China positiver als die rebellischen Kaschgar, das die größte Anti-China-Oase darstellt. Uiguren in Turpan werden von China in Bezug auf religiöse Politik nachsichtig und positiv behandelt, während Kaschgar der Kontrolle durch die Regierung unterworfen wird. Die Religion in Turpan und Hami wird von China positiver betrachtet als die Religion in Kaschgar und Chotan im südlichen Xinjiang. Sowohl kommunistische Uiguren- als auch Han-Beamte drücken in Turpan ein Auge zu und erlauben religiöse islamische Erziehung für Uiguren-Kinder. Feiern bei religiösen Veranstaltungen und auf Haddsch nach Mekka zu gehen, wird von der chinesischen Regierung für uigurische Mitglieder der Kommunistischen Partei gefördert. Von 1979 bis 1989 wurden in Turpan 350 Moscheen gebaut. Han, Hui und die chinesische Regierung werden von den Uiguren in Turpan viel positiver betrachtet, da sie von der Regierung eine bessere ökonomische, religiöse und politische Behandlung erhalten.


title: Religionsfreiheit in China

text: Das Magazin "Islamic Turkistan" der uigurischen Islamischen Turkestan-Partei beschuldigte die chinesische „Muslimbruderschaft“ (die Yihewani), für die Mäßigung der Hui-Muslime und dem Mangel an Hui, die den terroristischen Dschihad-Gruppen beitraten, verantwortlich zu sein. Dazu kämen die Tatsachen, dass seit mehr als 300 Jahren Hui und Uiguren verfeindet waren, sich keine separatistischen islamistischen Organisationen unter den Hui befinden, dass die Hui China als ihre Heimat ansehen und sie die „ungläubige chinesische Sprache“ sprechen.


title: Religionsfreiheit in China

text: In Tibet besteht die Mehrheit der Muslime aus den von der Kommunistischen Partei geförderten Hui. Der Hass zwischen Tibetern und Muslimen geht wahrscheinlich auf die Ereignisse in den 1930ern Jahre zurück, als der muslimische Kriegsherr Ma Bufang eine islamische Enklave in Qinghai etablieren wollte. Tibeter wurden von ihrem Land vertrieben, einige hingerichtet, andere zur Konvertierung gezwungen. Dies führte zu den Ngolok-Rebellionen (1917–1949) und dem chinesisch-tibetischen Krieg.


title: Religionsfreiheit in China

text: Von 1934 bis 1938 führte Qumil Eliqsan etwa 18.000 Kerey-Kasachen nach Gansu und Qinghai. Im Jahr 1936, nachdem Sheng Shicai 30.000 Kasachen von Xinjiang nach Qinghai vertrieben hatte, metzelten die Hui unter der Führung ihres Generals Ma Bufang ihre muslimischen Kasachen nieder, bis nur noch 135 von ihnen übrig blieben. Über 7000 Kasachen flohen vom nördlichen Xinjiang über Gansu zur tibetanischen Qinghai-Hochebene und richteten massives Chaos und Verwüstung an. Tibetische Truppen griffen die Kasachen 640 Kilometer östlich von Lhasa bei Chamdo an, als sie Tibet über Gansu und Qinghai betraten. Im Norden Tibets kollidierten Kasachen mit tibetischen Soldaten und die Kasachen wurden nach Ladakh geschickt.


title: Religionsfreiheit in China

text: Ma Bufang „löste“ das Problem, indem er die Kasachen in ausgewiesenes Weideland in Qinghai verlegte, doch kollidierten Hui, Tibeter und Kasachen weiterhin gegeneinander.


title: Religionsfreiheit in China

text: 1949 beendeten die Kommunisten die Unruhen zwischen Tibetern und Muslimen, doch brachen neue aus, nachdem China sich der Liberalisierung verschrieben hatte und die Reisebeschränkungen entschärfte, sodass Muslime wieder nach Tibet reisen konnten. Während der Unruhen Mitte März 2008 in Lhasa gehörten viele der angegriffenen Läden und Restaurants Muslimen, auch an der Moschee wurde Feuer gelegt. Laut Los Angeles Times gab es in den letzten fünf Jahren dutzende Zusammenstöße zwischen Tibetern und Muslimen in den Provinzen Sichuan, Gansu und Qinghai und der Autonomen Region Tibet. Über die wenigsten werde in den staatlich kontrollierten Medien Chinas berichtet, um den Behauptungen Chinas nicht zu widersprechen, dass Minoritäten „harmonisch zusammenleben“ würden. Aufgrund der Unruhen trugen viele Muslime keine traditionellen islamischen weißen Kappen mehr, muslimische Frauen ersetzten die Schals durch Haarnetze und Muslime beteten heimlich zu Hause. Andererseits beschwerten sich Tibeter, dass ihre Kultur durch Nicht-Tibeter verwässert würde, besonders durch Muslime, die in ihre Gebiete ziehen und tibetanische Geschäfte kaufen, was besonders für Lhasa zutreffe. Was die Spannungen noch verschärfen würde, sei die Unterstützung der chinesischen Regierung durch die Hui-Muslime bei der Unterdrückung der tibetischen Unabhängigkeitsbemühungen. Laut The Economist greifen die Tibeter Hui-Muslime an, da die chinesische Regierung wiederum die Hui-Muslime unterstützt und ihnen Rückendeckung gibt. Diese Spannungen sollen zum einen auf die regierungsfeindlichen Gefühle zurückzuführen sein, zum anderen auf von Ma Bufang ausgelöste Gewalt. Ein weiterer Grund soll in ihren unterschiedlichen Religionen und ihrer Ethnizität liegen. Gleichzeitig haben Chinesisch sprechende Hui Probleme mit tibetischen Hui (die Tibetisch sprechende Kachee-Minderheit der Muslime).


title: Religionsfreiheit in China

text: Falun Gong, auch als Falun Dafa bekannt, ist eine spirituelle Qigong-Praktik, die aus Körperübungen, einer Meditation und einer Moralphilosophie besteht, und an die buddhistische Tradition anknüpft. Nach einer Zeit des rasanten Wachstums in den 1990er Jahren startete die Kommunistische Partei am 20. Juli 1999 eine Kampagne zur „Ausrottung“ Falun Gongs. Die Unterdrückung ist durch eine facettenreiche Propagandakampagne, ein Programm der erzwungenen ideologischen Anpassung und Umerziehung und einer Vielzahl außerrechtlicher Zwangsmaßnahmen gekennzeichnet, wie willkürliche Verhaftungen, Zwangsarbeit und körperliche Folter, die oft zum Tode führte.


title: Religionsfreiheit in China

text: Ein verfassungswidriger Körper namens Büro 610 wurde gegründet, um die Unterdrückung von Falun Gong durchzuführen. Die Behörden mobilisierten die staatlichen Medienapparate, die Justiz, die Polizei, die Armee, das Bildungssystem, Familien und Arbeitsplätze gegen die Gruppe. Die Kampagne wurde durch groß angelegte Propaganda mittels Fernsehen, Zeitung, Radio und Internet betrieben. Es gibt Berichte über systematische Folter, rechtswidrige Freiheitsstrafen, Zwangsarbeit, Organraub an Falun-Gong-Praktizierenden in China und missbräuchliche psychiatrische Maßnahmen mit dem offensichtlichen Ziel, Praktizierende dazu zu zwingen, ihren Glauben an Falun Gong aufzugeben.


title: Religionsfreiheit in China

text: Ausländische Beobachter schätzen, dass Hunderttausende und vielleicht Millionen Falun-Gong-Praktizierende in Lagern zur „Umerziehung-durch-Arbeit“, in Gefängnissen und anderen Haftanstalten eingesperrt wurden, weil sie sich weigerten, auf die spirituelle Praxis zu verzichten. Ehemalige Häftlinge berichteten, dass Falun-Gong-Praktizierende konsequent „die längsten Urteile und die schlimmste Behandlung“ in Arbeitslagern erhielten, und in einigen Einrichtungen stellten Falun-Gong-Praktizierende die wesentliche Mehrheit der Inhaftierten. Bis 2009 waren mindestens 2000 Falun-Gong-Anhänger in der Verfolgungskampagne zu Tode gefoltert worden, wobei einige Beobachter die Zahl viel höher ansetzen.


title: Religionsfreiheit in China

text: Einige internationale Beobachter und Justizbehörden beschrieben die Kampagne gegen Falun Gong als Völkermord. Im Jahr 2009 klagten spanische und argentinische Gerichte langjährige chinesische Beamte für ihre Rolle bei der Ausübung der Unterdrückung von Falun Gong wegen Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit an.


title: Religionsfreiheit in China

text: Im Jahr 2006 tauchten Anschuldigungen auf, dass Falun-Gong-Praktizierende wegen ihrer Organe „auf Anforderung“ hingerichtet werden, um den Transplantationsmarkt Chinas in kürzester Zeit mit Organen zu versorgen und damit die Nachfrage an Lebendorganen zu befriedigen. Dabei wurde davon ausgegangen, dass der Organraub wegen der großangelegten Verfolgung von Falun Gong durch die Kommunistische Partei Chinas stattfindet. Unabhängige Ermittler, wie der stellvertretende Direktor des Programms für Menschenrechte und Medizin an der University of Minnesota Kirk Allison, der Vizepräsident des Europäischen Parlaments Edward McMillan-Scott sowie der ehemalige kanadische Staatssekretär und Staatsanwalt David Kilgour und der kanadische Menschenrechtsanwalt David Matas kamen zu ähnlichen Ermittlungsergebnissen. Kilgour und Matas schrieben in ihrem Untersuchungsbericht, dass „es umfangreiche Organentnahmen von unfreiwilligen Falun-Gong-Praktizierenden gegeben habe und es heute noch gibt.“ Der China-Analytiker Ethan Gutmann interviewte in acht Jahren mehr als 100 Zeugen und legte die Ergebnisse 2014 der Öffentlichkeit in Buchform vor. Laut Gutmann sollen 65.000 Falun-Gong-Gefangene im Zeitraum von 2000 bis 2008 wegen ihrer Organe getötet worden sein. Im Jahr 2008 wiederholten zwei Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen (Manfred Nowak und Asma Jahangi) ihre Forderung, dass „die chinesische Regierung die Anschuldigung, dass lebenswichtige Organe von Falun-Gong-Praktizierenden entnommen worden sind, vollständig erklären muss“. Die chinesische Regierung streitet die Anschuldigungen bis heute (2017) ab.


title: Religionsfreiheit in China

text: Der International Religious Freedom Report 2017 des US-Außenministeriums weist darauf hin, dass Chinas President Xi Jinping 2016 seine Macht konsolidierte und sich die Zustände für Religions- und Glaubensfreiheit und damit im Zusammenhang stehende Menschenrechte verschlechtert hätten. Behörden zielen weiterhin auf jeden ab, der als Bedrohung angesehen wird, wie religiös Gläubige, Menschenrechtsanwälte und andere Mitglieder der Gesellschaft. Auch 2016 unterstrich die chinesische Regierung die „Sinisierung der Religion“ und brachte neue Richtlinien in Umlauf, um diese zu kontrollieren. Dazu gehörten Sanktionen für als „illegal“ angesehene Aktivitäten und Niederschlagungen christlicher Hauskirchen. Uigurische Muslime in Xinjiang werden weiterhin unterdrückt und deren Kinder dürfen nicht an religiösen Aktivitäten teilnehmen. Behörden exmittierten Tausende Mönche und Nonnen aus dem Buddhistischen Lehrinstitut Larung der Fünf klassischen Wissenschaften in Tibet, bevor deren Wohnungen zerstört wurden. Die chinesische Regierung fuhr damit fort, unzählige Glaubensfreiheitsanwälte, Menschenrechtsverteidiger und religiös Gläubige, unter anderen die ernsthaft verfolgten Falun-Gong-Praktizierenden, gefangen zu nehmen, zu internieren und zu foltern.


title: Andreas Kreuzer

text: Auf dem elterlichen Hof begann Andreas Kreuzer mit dem Ponyreiten, im Alter von 12 Jahren gewann er sein erstes Springen der schweren Klasse. Ab dem Jahr 2008 war er für vier Jahre im Stall von Paul Schockemöhle tätig. Kurz bevor er bei Schockemöhle tätig wurde, hatte Kreuzer bei der Europameisterschaft der Junioren in Prag die Bronzemedaille mit der Mannschaft gewonnen. Ein Jahr später, bei der Jungen Reiter-Europameisterschaft in Hoofddorp, belegte er mit der Mannschaft Platz 4, im Einzel kam er mit "Atlantus" auf Platz 10.


title: Andreas Kreuzer

text: In Marnes-la-Coquette (Haras de Jardy) gewann Kreuzer 2010 die Bronzemedaille bei der Europameisterschaft der Jungen Reiter, mit der Mannschaft gewann er Gold. 2011 siegte er beim Preis der Besten in Warendorf. Mit "Cortez" gewann er zudem den Großen Preis von Bad Oeynhausen.


title: Andreas Kreuzer

text: Ab Anfang 2011 stellte Paul Schockemöhle Andreas Kreuzer den Hengst "Chacco-Blue" für seine Sportkarriere zur Verfügung. Erstmals beim Deutschen Spring- und Dressurderby bestritt er einen und belegte dort mit "Chacco-Blue" den 14. Platz. Infolge der bisherigen Erfolge wurde ihm im selben Jahr ein Startplatz beim deutschen Nationenpreisturnier in Aachen gewährt. Hier, bei seinem zweiten 5*-Großen Preis, wurde er mit "Chacco-Blue" Dritter.


title: Andreas Kreuzer

text: Beim Weltcup-Turnier von Spruce Meadows im kanadischen Calgary belegte er 2011 auf "Atlantus" den dritten Platz.


title: Andreas Kreuzer

text: Zur Jahresmitte 2012 wechselt Kreuzer in den Stall von Otto Becker. Seit Oktober 2014 ist Andreas Kreuzer selbständig. Zunächst war er auf der ehemaligen Anlage von Franke Sloothaak in Borgholzhausen ansässig, anschließend von April 2016 bis zum Jahr 2018 war er auf dem Hof von Lars Meyer zu Bexten in Herford tätig.


title: Andreas Kreuzer

text: Als Mitglied des Global-Champions-League-Teams Cascais Charms konnte Andreas Kreuzer im Jahr 2016 wieder vermehrt an CSI 5*-Turnieren teilnehmen. Zusammen mit David Will gewann er die Global Champions League-Prüfung von Shanghai 2016. Mit "Calvilot" wurde er im Juni 2016 in Balve Deutscher Meister.


title: Andreas Kreuzer

text: Seit 2018 ist Andreas Kreuzer im Dammer Ortsteil Neuenwalde als Ausbilder für Reiter und Pferde tätig und beschäftigt untere anderem mehrere Bereiter. Bis zum Jahresanfang 2020 wurde die Anlage hierfür umgebaut und erweitert.


title: Botew (Berg)

text: Der Gipfel Botew (; wiss. Transkription: ) ist der höchste Berg des Balkangebirges und liegt in Bulgarien. Der Botew ist mit über dem Meeresspiegel der höchste Gipfel des dritthöchsten Gebirges Bulgariens, nach dem Rila mit dem Gipfel Musala () und dem Piringebirge mit dem Gipfel Wichren ().


title: Botew (Berg)

text: Er liegt im zentralen Balkangebirge, nördlich des Rosentals, einige Kilometer nordöstlich von Karlowo, in der Oblast Plowdiw. Der Botewgipfel liegt nahe dem geographischen Zentrum von Bulgarien und ist Teil des Nationalparks Zentrales Balkangebirge.


title: Botew (Berg)

text: Die mittlere Jahrestemperatur beträgt −6 °C, die Durchschnittstemperatur im Januar beträgt −8,9 °C und im Juli 7,9 °C.


title: Botew (Berg)

text: Bis 1950 hieß der Berg "Jumruktschal" (bulg. oder ), dann wurde er nach dem bulgarischen Freiheitskämpfer und Dichter Christo Botew benannt. Jumruktschal kommt aus dem Türkischen () und bedeutet ‚Faust-förmiger Gipfel‘ (; ). Der Gipfel hat steile Seitenwände, hat oben aber eine ebene Fläche und ist somit der Form einer Faust nicht ganz unähnlich.


title: Botew (Berg)

text: Der Fernsehsender auf dem Botewgipfel hatte eine Leistung von 20 kW und deckte mit seiner Ausstrahlung 17 bis 21 % des Landes ab. Zu dieser Zeit gab es in Bulgarien ungefähr 10.000 Fernsehgeräte. Am 30. Dezember 1965 wurde der reguläre Betrieb eines Fernsehsenders und einer Radio-Relaystation (UKW) auf dem Botewgipfel aufgenommen. Das Radio- und Fernsehsignal wird durch ein Erdkabel bis zum Sender auf dem Gipfel geführt. Erstmals wurde am 6. November 1959 eine Fernseh-Relaystation auf dem Botewgipfel in Betrieb genommen, um ein Fußballspiel zwischen Lewski Sofia und Rapid Bukarest in beiden Ländern live ausstrahlen zu können. Auf dem Botewgipfel wurde eine meteorologische Station und ein Fernsehturm (eröffnet am 10. Juli 1966) errichtet, der mit seinen ausgestrahlten Radio- und Fernsehprogrammen 65 % des bulgarischen Territoriums abdeckt.


title: Botew (Berg)

text: Das Balkangebirge, in dessen zentraler Bergkette der Botew liegt, erstreckt sich in Ost-West-Richtung. Der kürzeste Aufstieg zum Gipfel beginnt von der Südseite, an der Berghütte Rai (bulg. ; 1935 erbaut; 120 Schlafplätze), die auf Höhe am Südhang des Botewgipfels liegt. Der Aufstieg dauert 2,5 bis 3 Stunden, der Weg wurde 1941 „angelegt“ (trassiert). Der Aufstieg zum Botewgipfel ist teilweise sehr steil. Der Weg ist an einigen Stellen mit einem Metallgeländer gesichert. Bei einem Abstieg von der Berghütte Rai sind es 4,5 Wegstunden bis Kalofer im Rosental, wobei die letzten 6 km vor Kalofer Asphaltstraße sind.


title: Botew (Berg)

text: Ein anderer möglicher Ausgangspunkt für den Aufstieg zum Botewgipfel ist die Berghütte Plewen (; ; gebaut 1967 bis 1971), bis zu der es 3,5 bis 4 Wegstunden sind; die Berghütte Tascha (), die 4 bis 4,5 Wegstunden entfernt liegt und die Berghütte Lewski (), bis zu der es 3,5 bis 4 Wegstunden sind.


title: Botew (Berg)

text: Im Vergleich zu einem Aufstieg zum Musala (im Rila; 3 Wegstunden) oder zum Wichren (im Pirin; 3 Wegstunden) muss der Tourist für den Aufstieg zum Botewgipfel einen wesentlich längeren Fußmarsch bewältigen, der in Kalofer beginnt.


title: Botew (Berg)

text: Der Nordhang des Gipfels, der Raiski skali (bulg. ) genannt wird, ist bei Alpinisten ein sehr beliebtes Klettergebiet.


title: Botew (Berg)

text: Bei den Raiskija skali ist ein 124 Meter hoher Wasserfall, der Raisko praskalo (bulg. ), der der höchste Wasserfall Bulgariens und der Balkanhalbinsel ist. Gespeist wird der Wasserfall von einer nicht versiegenden Quelle, die sich nur knapp unterhalb des Gipfels befindet. Der Weg von der Berghütte Rai zum Gipfel führt an diesem Wasserfall vorbei.


title: Botew (Berg)

text: Der Botewgipfel gehört zu den 100 nationalen touristischen Objekten Bulgariens. Touristen, die diese 100 Nationalen Objekte Bulgariens besuchen, können sich die Besteigung des Gipfels mit einem Stempel bestätigen lassen, der in der Teestube/Schutzhütte Botew, die zusammen mit der meteorologischen Station in einem Gebäude liegt, verfügbar ist. In der Schutzhütte auf dem Gipfel gibt es keine reguläre Übernachtungsmöglichkeit.


title: Botew (Berg)

text: Südlich vom Botewgipfel liegt das Naturschutzgebiet Dschendema (bulg. ). Hier wachsen zahlreiche endemische Pflanzenarten, die weltweit nur hier vorkommen.


title: Botew (Berg)

text: Von Westen her zieht ein Bergrücken, dessen Abschluss der Botewgipfel bildet. Dieser Bergrücken ist das Trojan-Kalofer-Gebirge (bulg. ) – benannt nach den Städten Kalofer und Trojan. Von der Berghütte Dobrila (bulg. ), die weiter im Westen liegt, führt ein Wanderweg den Bergrücken entlang bis zum Botewgipfel. Dieser Wanderweg hat den Schwierigkeitsgrad IV B.


title: Orvin

text: Orvin ist eine politische Gemeinde im Verwaltungskreis Berner Jura des Kantons Bern in der Schweiz. Der frühere deutsche Name "Ilfingen" wird heute kaum mehr verwendet.


title: Orvin

text: Orvin liegt auf , 3 km nordwestlich von Biel (Luftlinie). Das Haufendorf erstreckt sich im Tal der "Orvine", eines rechten Seitenbachs der Schüss (), in einem Talbecken im südlichen Jura.


title: Orvin

text: Die Fläche des 21,4 km² grossen Gemeindegebiets umfasst im zentralen Teil das nach Osten geneigte Talbecken von Orvin. Die südliche Abgrenzung bildet die meist bewaldete Antiklinale des Höhenrückens von Magglingen (bis ). Im Norden reicht das Gebiet auf den Kamm des östlichsten Teils der Chasseral-Kette, deren Südhang besonders oberhalb des Dorfes sehr steil und von Felsbändern durchzogen ist und deshalb ein beliebtes Klettergebiet darstellt. Auf dem Scheitel der Chasseral-Kette wurde das harte Deckgestein aufgebrochen und wegerodiert, wodurch im Laufe der Jahrmillionen ein nördlicher und ein südlicher Kamm entstanden. Dazwischen befindet sich ein Antiklinaltal, das bereits bis auf die nächste harte Gesteinsschicht ausgeräumt ist. Dieses Gewölbe bildet zwischen den beiden äusseren Kreten einen dritten Kamm, den Rücken des "Jobert" (), über den die Nordgrenze von Orvin verläuft. Auf dem breiten Kamm der Chasseral-Kette, die mit den höchsten Punkt der Gemeinde aufweist, befinden sich ausgedehnte Jurahochweiden mit den typischen mächtigen Fichten, die entweder einzeln oder in Gruppen stehen. Im Westen erstreckt sich das Gemeindegebiet bis auf den Mont Sujet (bis ), ganz im Osten reicht es bis an die Schüss zwischen den beiden typischen Juraklusen Taubenlochschlucht und Klus von "Rondchâtel". Von der Gemeindefläche entfielen 1997 4 % auf Siedlungen, 59 % auf Wald und Gehölze, 36 % auf Landwirtschaft und etwas weniger als 1 % war unproduktives Land.


title: Orvin

text: Zu Orvin gehören der Weiler "Jorat" () im Talbecken westlich des Dorfes, die Ferienhaus- und Wochenendhaussiedlung Les Prés-d’Orvin () in aussichtsreicher Lage am Südhang der Chasseralkette hoch über dem Dorf sowie mehrere Einzelhöfe. Nachbargemeinden von Orvin sind Corgémont, Sonceboz-Sombeval, Péry-La Heutte, Sauge, Biel/Bienne, Evilard, Plateau de Diesse und Nods.


title: Orvin

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Orvin zu den grösseren Gemeinden des Berner Juras. Von den Bewohnern sind 82,5 % französischsprachig, 14,2 % deutschsprachig und 1,1 % sprechen Albanisch (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Orvin belief sich 1850 auf 659 Einwohner, 1900 auf 766 Einwohner. Seit 1960 (796 Einwohner) wurde eine deutliche Bevölkerungszunahme verzeichnet.


title: Orvin

text: Die Stimmenanteile der Parteien anlässlich der Nationalratswahl 2019 betrugen: SVP 35,4 %, GPS 19,9 %, SP 18,2 %, FDP 5,8 %, glp 4,7 %, EVP 4,3 %, BDP 2,8 %, CVP 2,3 %, EDU 1,8 %, Capaul 1,2 %.


title: Orvin

text: Orvin war früher hauptsächlich von der Landwirtschaft geprägt, wobei im Talbecken Ackerbau und Obstbau, in den höheren und schattigeren Lagen Wiesland und Weiden überwiegen. Heute sind nur noch 12 % der Erwerbstätigen in der Landwirtschaft beschäftigt. Das Dorf hat sich inzwischen zur Wohngemeinde gewandelt mit einigen Betrieben in der Elektromechanik, im Maschinenbau, der Textilverarbeitung sowie im lokalen Kleingewerbe. Zahlreiche Erwerbstätige sind Wegpendler und arbeiten in der Stadt Biel.


title: Orvin

text: Die Gemeinde liegt an der Kantonsstrasse von Frinvillier auf die Hochebene Montagne de Diesse. Durch eine Buslinie der Bieler Verkehrsbetriebe (früher vom Postauto), die von Biel via Frinvillier über Orvin nach Les Prés-d’Orvin verkehrt, ist das Dorf an das Netz des öffentlichen Verkehrs angeschlossen.


title: Orvin

text: Les Prés-d’Orvin ist ein beliebtes Ausflugsziel und Wandergebiet mit zahlreichen Ferien- und Wochenendhäusern. Während des Hochwinters sind am Nordosthang des Mont Sujet zwei Skilifte und drei Babylifte in Betrieb. Insgesamt stehen 7 km Piste und eine Schlittelpiste zur Verfügung.


title: Orvin

text: Während der Römerzeit führte die "Vy d’Etra," eine teilweise gepflasterte Strasse, an der Stelle des heutigen Ortes vorbei. Die erste schriftliche Erwähnung von Orvin erfolgte im Jahr 866 in einer Urkunde, die dem Kloster Moutier-Grandval Güter in "Ulwinc" bestätigte. Später erscheinen zahlreiche weitere Bezeichnungen: "Ulvingen" (968), "Ulvench" (1179), "Ulveins" (1228). Daraus entwickelten sich über Umlautung von /u/ der deutsche Name "Ilfingen" und über Öffnung von /u/ zu /o/ und Entwicklung von /l/ zu /r/ der französische Name "Orvin". Der Ortsname geht auf den germanischen Personennamen "Wulf," romanisiert "Ulf," zurück.


title: Orvin

text: Das Dorf gehörte bis 1797 zur Herrschaft Erguel, die dem Fürstbistum Basel unterstand, wobei auch die Stadt Biel zeitweise grösseren Einfluss ausübte. In den Jahren 1724, 1754 und 1801 fielen jeweils zahlreiche Häuser Dorfbränden zum Opfer. Von 1797 bis 1815 gehörte Orvin zu Frankreich und war anfangs Teil des Département Mont-Terrible, das 1800 mit dem Département Haut-Rhin verbunden wurde. Durch den Entscheid des Wiener Kongresses kam der Ort 1815 an den Kanton Bern. Während des Zeitalters des Eisenbahnbaus geriet Orvin immer mehr in die Isolation. Zu einer Gebietsveränderung kam es 1880, als der Weiler Pré de Macolin an Evilard abgetreten wurde.


title: Orvin

text: Die heutige Reformierte Pfarrkirche wurde 1722 auf einem Hügelrücken südlich des Ortszentrums an der Stelle eines spätgotischen Vorgängerbaus errichtet. Sie besitzt Kirchenfenster aus dem 17. und 18. Jahrhundert sowie Wandmalereien aus der Bauzeit. Der Ortskern mit gepflasterten Strassen und eng beieinander stehenden Häusern aus dem 17. bis 19. Jahrhundert hat ein südliches Gepräge.


title: Aplanat

text: Ein Aplanat (von altgriechisch "aplánētos" „ohne Irrtum“) ist ein optisches System, bei dem die Abbildungsfehler sphärische Aberration und Koma korrigiert sind. Es erfolgt jedoch keine Korrektur des Astigmatismus und der Bildfeldwölbung. Der erste Linsen-Aplanat wurde von C.A. Steinheil etwa 1866 erfunden. Der Begriff Aplanat wurde aber von Ernst Abbe geprägt. Fast zeitgleich entwickelte auch John Henry Dallmeyer ein symmetrisches Objektiv nach dem gleichen Prinzip, das er Rapid Rectilinear nannte. Unter beiden Namen blieb die Objektiv-Konstruktion lange Jahre erfolgreich. Bereits 1857 benutzte Thomas Grubb für seine die Verzeichnung korrigierende Version der damals üblichen, auf einem Achromaten beruhenden Landschafts-Objektive die Bezeichnung Aplanat, weil es auch sphärische Aberration korrigierte. Foto-Optik-Historiker Rudolf Kingslake äußerte den Verdacht, Dallmeyer habe einfach zwei Grubb-Aplanaten symmetrisch um eine gemeinsame Blende gruppiert, Dallmeyers Konkurrent Steinheil hingegen habe den Verdacht des Plagiates gehegt. Steinheil sei womöglich durch seine Freundschaft mit dem Mathematiker von Seidel, dem Theoretiker der optischen Abbildungsfehler, zu seiner Erfindung gekommen. Laut Kingslake ist es wahrscheinlich, dass an zwei entfernten Orten unabhängig voneinander die gleiche Erfindung gemacht wurde, wobei Steinheil einen Vorsprung von wenigen Wochen hatte.


title: Aplanat

text: Die in der Fotografie gegen Ende des 19. Jahrhunderts verwendeten Aplanate sind Objektive aus zwei symmetrisch angeordneten Achromaten, zwischen denen sich eine Aperturblende befindet. Aplanate korrigieren den Farbfehler für zwei Farben, den Öffnungsfehler (sphärische Aberration) und die Koma. Bildfeldwölbung und Astigmatismus bleiben aber wirksam, während die Verzeichnung aufgrund der symmetrischen Konstruktion unbedeutend ist.


title: Aplanat

text: In der Fotografie werden Aplanate heute nicht mehr oft eingesetzt, da es Konstruktionen gibt, die bei etwa gleichem Bauaufwand eine bessere Korrektur der Abbildungsfehler ermöglichen. Der Aplanat wurde in dieser Hinsicht historisch vom Cooke-Triplet und vom Zeiss Protar abgelöst, das als Anastigmat auch keinen Astigmatismus und keine Bildfeldwölbung aufweist.


title: Aplanat

text: Spiegelteleskope, bei denen die gleichen Abbildungsfehler korrigiert sind, bezeichnet man als aplanatische Spiegelsysteme. Der bedeutendste aplanatische Spiegelteleskoptyp ist das Ritchey-Chrétien-Cassegrain-Teleskop. Bei diesem Teleskoptyp ist ebenfalls die sphärische Aberration und die Koma behoben. Astigmatismus und Bildfeldwölbung werden dabei nicht korrigiert. Setzt man ein solches Teleskop fotografisch ein, fügt man kurz vor dem Sensor ein Linsensystem zur Korrektur der Bildfeldwölbung ein. Bekannte Ritchey-Chrétien-Teleskope sind das Hubble-Weltraumteleskop und die VLT-Teleskope des Paranal-Observatoriums. Das aplanatisch korrigierte Gregory-Teleskop ist länger und hat durch den größeren Sekundärspiegel eine geringere Lichtdurchlässigkeit.


title: Aplanat

text: Aplanate aus zwei Achromaten wurden auch in hochwertigen Projektionsscheinwerfern eingesetzt, in denen eine möglichst fehlerfreie Abbildung gewünscht ist. Außerdem kann man Aplanate als Aplanat-Lupen kaufen. Das zahlt sich besonders bei großen Vergrößerungen aus, weil hier die Fehler, verglichen mit schwächeren Lupen, besonders gravierend sind. Wegen des hohen konstruktiven Aufwands sind Aplanate teuer.


title: Aplanat

text: In manchen älteren Fachartikeln wurde auch das Mittenzwey-Okular als "aplanatisch" bezeichnet, obwohl dies nur annähernd zutrifft.


title: Lindy Ave

text: Lindy Ave (* 9. Juli 1998 in Neubrandenburg, Mecklenburg-Vorpommern) ist eine deutsche Leichtathletin in der Startklasse T38, die sich auf Kurz- und Langsprints sowie den Weitsprung spezialisiert hat. 2021 wurde sie in Weltrekordzeit Paralympicssiegerin über 400 m. Ave läuft auch in der Staffel.


title: Lindy Ave

text: Lindy Ave beendete 2014 ihre Schulzeit in Neubrandenburg und ging, um Sport und die weitere Ausbildung vereinbaren zu können, nach Greifswald. Vor den IPC-Europameisterschaften in Berlin, die im August 2018 stattfanden, schloss sie ihre Ausbildung zur Hauswirtschafterin ab.


title: Lindy Ave

text: Ave begann im Alter von neun Jahren auf Anraten ihres Arztes an der "Landesschule für Körperbehinderte" mit sportlichem Training, das vom Freizeit- und Sportverein für Behinderte geleitet wurde. Sie konnte für den Vereinssport beim SC Neubrandenburg gewonnen werden, nahm am Schwimm- sowie Leichtathletiktraining teil und war in beiden Sportarten erfolgreich.


title: Lindy Ave

text: 2010 begann Ave mit dem Leistungssport. 2014 wechselte sie zum Landesleistungszentrum in Greifswald. Seitdem konzentrierte sich auf die Leichtathletik und trainiert bei der HSG Universität Greifswald.


title: Lindy Ave

text: 2015 startete Ave bei den IWAS World Junior Games in Stadskanaal (Niederlande) und wurde sowohl Weltmeisterin über 100 m, als auch mit der 4-mal-100-Meter-Staffel, sowie Vize über 200 m und im Weitsprung. Beim "Grand Prix Final" in London erreichte sie auf Anhieb den 3. Platz auf der 100-m-Strecke.


title: Lindy Ave

text: 2016 kam Ave bei den IPC-Europameisterschaften in der Erwachsenenklasse in Grosseto (Italien) über 100 und 200 m jeweils auf den 5. und beim Weitsprung auf den 6. Platz. Bei den IWAS U23 World Games in Prag bestätigte Ave ihre Form und wurde sowohl Weltmeisterin über 100 als auch 200 m und belegte den 3. Platz im Weitsprung. Bei den Internationalen Deutschen Meisterschaften (IDM) in Berlin wurde sie Deutsche U20-Meisterin auf den 100 m, und Meisterin im Weitsprung. Über die 200 m belegte sie den 4. Platz. Schließlich wurde Ave als Teilnehmerin bei den Paralympischen Spielen in Rio de Janeiro nominiert, wo sie beim 100-Meter-Lauf in persönlicher Bestleistung von 13,20 s den 5. Platz erreichte. Im Weitsprung verbesserte Ave ihre persönliche Bestleistung um 2 cm auf 4,47 m und belegte den 6. Platz. In der 4-mal-100-Meter-Staffel mit Maria Seifert und Claudia sowie Nicole Nicoleitzik kam sie mit Saisonbestleistung auf den 4. Platz.


title: Lindy Ave

text: 2017 wurde Ave in London jeweils mit persönlicher Bestleistung IPC-Vizeweltmeisterin über 200 m, holte Bronze im 100-Meter-Sprint und erreichte im Weitsprung den 4. Platz.


title: Lindy Ave

text: 2018 kam sie bei den IPC-Europameisterschaften in Berlin in vier Disziplinen aufs Treppchen. Ave errang mit persönlicher Bestleistung Gold über 400 m und jeweils Silber über 100 und 200 m sowie im Weitsprung, bei dem sie mit persönlicher Bestleistung von 4,71 m und den von ihr gehaltenen deutschen Rekord verbesserte. Bei ihrem Antritt in der gemischten 4-mal-100-Meter-Staffel wurde diese im Vorlauf wegen Fehlstarts (Regel 23.6) disqualifiziert.


title: Lindy Ave

text: 2019 holte Ave Mitte Februar bei den IWAS World Games in Schardscha (Vereinigte Arabische Emirate) Dreifachgold: über 100 und 200 Meter sowie im Weitsprung. Wenige Tage später an gleichem Ort siegte sie beim 9. "Sharjah International Open Athletics Meeting" über 100, 200 und 400 Meter, musste sich aber im Weitsprung Vanessa Low geschlagen geben und mit dem zweiten Platz vorlieb nehmen. Verletzungsbedingt nahm sie nicht an den Weltmeisterschaften in Dubai teil.


title: Lindy Ave

text: 2021 konnte Ave nach fast zwei Jahren mit Verletzungsproblemen bei den Europameisterschaften in Bydgoszcz mit 13,20 s den 5. Platz belegen. In Tokio startete sie bei den XVI. Paralympischen Sommerspielen und holte Bronze über 100 Meter. In der Universalstaffel mit Marcel Böttger und seinem Begleitläufer Alexander Kosenkow, David Behre und Merle Menje siegte sie zwar im Vorlauf, wurde aber nur Fünfte, da gem. Reglement nur die vier Zeitschnellsten aller Vorläufe ins Finale kamen. Über die 400 Meter lief sie in Weltrekordzeit von genau 1:00,00 min zu Paralympischem Gold.


title: Lindy Ave

text: Für ihre Erfolge bei den Paralympischen Spielen in Tokio erhielt sie am 8. November 2021 vom Bundespräsidenten das Silberne Lorbeerblatt.


title: Lindy Ave

text: Lindy Ave ist bei der HSG Universität Greifswald und war bis 2014 beim SC Neubrandenburg aktiv. Sie tritt in der Startklasse T38 (Athleten mit leichter Spastik) an.


title: Reisestecker

text: Ein Reisestecker, Reiseadapter oder Steckdosenadapter dient dazu, die in der physikalischen Form oder elektrischen Charakteristik begründeten Unterschiede zwischen verschiedenen Steckersystemen zu überbrücken, so dass eine Verbindung hergestellt und das angeschlossene elektrische Gerät betrieben werden kann.


title: Reisestecker

text: Ein Reisestecker kann in einfacher Ausführung nur einen Typ Stecker mit einem anderen Typ Steckdose verbinden. In aufwändigerer Ausführung erlaubt er es, unterschiedlichste Steckertypen mit unterschiedlichsten Steckdosentypen zu verbinden.


title: Reisestecker

text: Liegen die zu überbrückenden Unterschiede jedoch nicht nur in unterschiedlichen Stecker- und Steckdosentypen, sondern auch in unterschiedlichen Netzspannungen begründet (z. B. Europa 230 V gegenüber Nordamerika 110 V), so muss der Reisestecker auch einen Transformator enthalten, damit ein für eine Netzspannung geeignetes Gerät an einer Steckdose mit einer anderen Netzspannung betrieben werden kann. Ein eventuell nötiger Spannungswandler kann auch als externes Bauteil vorgeschaltet werden. Neben unterschiedlichen Spannungen gibt es auch unterschiedliche Netzfrequenzen, meist 50 Hz oder 60 Hz, die von Reisesteckern nicht verändert werden können. Inzwischen haben immer mehr elektrische Geräte Schaltnetzteile mit Weitbereichseingang. Für diese Geräte ist kein Transformator nötig. Zulässige Eingangsspannungen und -Frequenzen finden sich auf einem Netzteil hinter dem Wort .


title: Reisestecker

text: Neben der Nennspannung des an der Kupplung zu betreibenden Elektrogerätes ist darauf zu achten, dass der Reisestecker und der verwendete internationale Stecker auch für die angegebene Stromstärke ausgelegt sind. Der Reisestecker in Abbildung B adaptiert vom Eurostecker (unten rechts), der für maximal 2,5 A ausgelegt ist und dem hier wie auch Typ G (oben links) die Isolierung der Stifte fehlt, auf eine Kupplung, die für Geräte mit maximal 16 A genutzt wird.


title: Reisestecker

text: Ein weiteres Merkmal, das für eine sichere und ordnungsgemäße Funktion von elektrischen Geräten am Reisestecker wichtig sein kann, ist die Verdrahtung des Schutzleiters durch die Kupplung, die das betriebene Elektrogerät mit dem jeweiligen Stromnetz verbindet. Doch gerade dieses Merkmal fehlt bei vielen günstigen der im Handel gängigen Reisestecker. In der Abbildung B ist an den beiden Kunststoffstegen innerhalb der kreisförmigen Kupplungsdraufsicht für den Schuko-Stecker (an den Positionen "5 und 11 Uhr") klar zu erkennen, dass diese Kupplung über keinen derartig angeschlossenen Schutzleiter verfügt – da auch nur zwei metallische Stifte je internationalem Stecker existieren (der mittlere Stift von Typ G oben links ist aus Kunststoff und dient einzig der Entriegelung der Kindersicherung). Reisestecker mit Schutzleiterfunktion (siehe obere Abbildung) weisen an dieser Stelle verdrahtete Metallkontakte auf, die an die internationalen Steckkontakte durchgeleitet werden. Ist dies nicht der Fall, sollten statt Schuko- nur Konturen- und Eurostecker eingeführt werden.


title: Reisestecker

text: Einige Reisestecker verfügen auch über ein eingebautes Netzteil mit USB-Anschluss, mit dem man Akkus von Kleingeräten wie Mobiltelefonen oder Kameras aufladen kann.


title: Geländeprofil

text: Unter einem Geländeprofil versteht man einen linienförmigen, senkrechten Schnitt durch das Gelände. Es stellt als Diagramm die Höhe entlang der Profillinie dar.


title: Geländeprofil

text: Das Geländeprofil kann durch direkte Messung im Gelände, aus topografischen Karten oder aus digitalen Geländemodellen bestimmt werden.


title: Geländeprofil

text: Bei der Messung werden Lage und Höhe des Geländepunktes ermittelt. Im einfachsten Fall erfolgt die Höhenaufnahme mit einem Nivelliergerät und die Streckenmessung mit einem Maßband. Die schnellere Methode für Aufnahme und Auswertung ist die Verwendung eines Tachymeters. Die Messung von Profilen unter Wasser kann z. B. mit Echoloten erfolgen.


title: Geländeprofil

text: Bei der Konstruktion anhand von topografischen Karten werden die Höhen anhand der dargestellten Höhenlinien und Koten bestimmt. Aber auch Objekte, die auf den relativen Höhenverlauf schließen lassen, wie zum Beispiel Böschungen, Straßen und Gewässer, sollten berücksichtigt werden.


title: Geländeprofil

text: In der Regel wird ein Geländeprofil überhöht dargestellt, da bei gleichem Maßstab in Höhe und Länge die Geländeformen kaum sichtbar wären.


title: Geländeprofil

text: Die Überhöhung ist dabei das Verhältnis von Höhenmaßstab zu Längenmaßstab. Bei Plänen im Straßen- und Eisenbahnbau beträgt der Überhöhungsfaktor im Allgemeinen 10, das heißt, bei einem Längenmaßstab von 1:500 beträgt der Höhenmaßstab 1:50.


title: Geländeprofil

text: Profile dienen der Analyse von Sichtbarkeiten, der Planung und Dokumentation von Straßen- und Eisenbahntrassen sowie von Gewässern. Im Straßenbau spricht man vom Querschnitt für das Querprofil und vom Höhenplan für das Längsprofil.


title: Geländeprofil

text: Die Berechnung von Volumen wird heutzutage einfacher anhand von digitalen Geländemodellen durchgeführt. Ein geologisches Profil stellt auch die Gesteinsschichten unterhalb der Erdoberfläche dar.


title: Fahrpersonalverordnung

text: Die deutsche Fahrpersonalverordnung (FPersV), die auf Grund von Nr. 3 FPersG (Fahrpersonalgesetz) erlassen wurde, enthält Regelungen für den Bereich der Güterbeförderung durch Kraftfahrzeuge mit einem zulässigen Gesamtgewicht über 2,8 t und bis zu 3,5 t sowie den Bereich der Personenbeförderung mit Fahrzeugen, die für die Beförderung von mehr als neun Personen geeignet sind und im Linienverkehr mit einer Linienlänge bis zu 50 km eingesetzt sind. Sie füllt damit eine Lücke, die von dem in Deutschland ansonsten unmittelbar geltenden europäischen Recht. Die FPersV regelt insoweit die Lenk- und Ruhezeiten im nationalen Bereich, die Zertifizierungsinfrastruktur, den Einsatz des Kontrollsystems nach EG-Verordnungen und das zentrale Kontrollgerätkartenregister, sie enthält schließlich mit Bußgeld bewehrte Ordnungswidrigkeitentatbestände.


title: Fahrpersonalverordnung

text: Das Tageskontrollblatt, auch sog. Fahrtenbuch für Lenk- und Ruhezeiten genannt, muss nach Abs. 6 FPersV als Persönliches Kontrollbuch nach dem Muster des Anhangs zum Europäischen „Übereinkommen über die Arbeit des im internationalen Straßenverkehr beschäftigten Fahrpersonals“ (AETR) geführt werden. Fahrer von Fahrzeugen zur Güterbeförderung mit einem zulässigen Gesamtgewicht von mehr als 2,8 t bis zu 3,5 t müssen gem. FPersV für das Gebiet der Bundesrepublik Deutschland die Lenk- und Ruhezeiten einhalten und müssen ein persönliches Kontrollblatt führen. Ist ein EG-Kontrollgerät bzw. ein Fahrtenschreiber (Tachograph) im Fahrzeug vorhanden, dann muss dieser auch in diesen Fällen benutzt werden ( Abs. 7 FPersV).


title: Fahrpersonalverordnung

text: Aufgrund dieser Verordnung müssen die Fahrer Aufzeichnungen über die Lenkzeiten, alle sonstigen Arbeitszeiten, die Lenkzeitunterbrechungen und die Ruhezeiten anfertigen. Soweit kein Kontrollgerät (Tachograph) im Fahrzeug verbaut ist, genügt eine manuelle Aufzeichnung auf speziellen Tageskontrollblättern. Wenn in dem Fahrzeug ein Kontrollgerät, egal ob analog oder digital, verbaut ist, muss dieses verpflichtend benutzt werden. Für ein analoges Kontrollgerät sind entsprechende Schaublätter (sog. Tachoscheiben) zu verwenden. Für die Bedienung des digitalen Kontrollgerätes (digitaler Tachograph) sind Fahrerkarten erforderlich, auf denen die erfassten Daten gespeichert werden.


title: Fahrpersonalverordnung

text: Die manuellen Tageskontrollblätter und die Schaublätter des analogen Kontrollgerätes muss der Unternehmer (Arbeitgeber) gemäß Abs. 6 FPersV ein Jahr aufbewahren und nach Ablauf der Aufbewahrungsfrist bis zum 31. März des folgenden Kalenderjahres vernichten, soweit dem nicht andere Aufbewahrungspflichten (z. B. nach dem Arbeitszeitgesetz) entgegenstehen. Die zweijährige Archivierungsfrist nach § 2 Abs. 5 FPersV a.F. für Daten, welche das digitale Kontrollgerät im geräteinternen Massenspeicher und auf der Fahrerkarte aufzeichnet, ist am 31. Januar 2008 entfallen. Eine Archivierungsfrist ist nicht mehr bestimmt. Unverändert besteht für den Unternehmer aber die Verpflichtung die Daten, welche auf der Fahrerkarte gespeichert sind, spätestens alle 28 Tage auszulesen und eine Sicherheitskopie im Betrieb abzuspeichern. Er muss diese Daten überprüfen und bei Verstößen den Fahrer entsprechend unterrichten. Die Daten, welche im Massenspeicher des digitalen Kontrollgerätes gespeichert sind, müssen spätestens alle 90 Tage kopiert und im Betrieb gespeichert werden. Von den kopierten Daten muss des Weiteren eine Sicherungskopie auf einem gesonderten Datenträger angefertigt werden ( Abs. 5 FPersV). Seit dem 31. Januar 2008 gibt es zudem die Verpflichtung des Unternehmens, Daten über von zuständigen Personen durchgeführte Kontrollen ein Jahr aufzubewahren ( FPersV).


title: Platycryptus undatus

text: Platycryptus undatus ist eine Webspinne aus der Familie der Springspinnen (Salticidae). Sie ist auf dem nordamerikanischen Kontinent verbreitet.


title: Platycryptus undatus

text: Die Weibchen dieser Art werden 10 bis 13 Millimeter lang, die Männchen nur 8,5 bis 9,5 Millimeter. Die Grundfärbung der Spinne ist braun, die Beine braunschwarz beige gestreift. Die Zeichnung auf dem Opisthosoma macht es schwierig, die Spinne von der Borke der Bäume, auf denen sie sich vorwiegend aufhält, zu unterscheiden.


title: Platycryptus undatus

text: Das Verbreitungsgebiet von "Platycryptus undatus" reicht von Kanada über die Vereinigten Staaten und Mexiko bis nach El Salvador und Guatemala. Die Spinne lebt in gemischten Laubwäldern, hält sich aber gerne in der Nähe menschlicher Siedlungen und sogar in Wohnhäusern auf.


title: Platycryptus undatus

text: Die Spinnen lauern tagsüber, insbesondere auf senkrechten Gegenständen, wie Bäumen, Zäunen usw. auf Beute. Sie verstecken sich auch unter der Baumrinde. Die Spinnen sind von Ende Mai bis Mitte September aktiv. Sie überwintern in gewebten Schutzhüllen, wobei es sich um bis zu 50 Exemplare handelt, die dort drin überwintern. Die Jungspinnen schlüpfen im Sommer.


title: Platycryptus undatus

text: Die Spinne ist häufig in der Umgebung des Menschen anzutreffen. Man findet sie auf den Außenmauern von Häusern und Garagen sowie hölzernen Schuppen und Gartenzäunen, wo sie nach Insekten sucht.


title: Platycryptus undatus

text: Man nennt die Lebensweise in der Umgebung des Menschen synanthropisch. Die Spinne weckt die Neugier einiger Menschen. Sie wird oft und gern auf der Hand getragen, wobei sie jedoch nicht flieht, sondern die Hand erkundet und dabei sogar von Finger zu Finger springt. Die Spinnen neigen nicht dazu zu beißen, was sie jedoch trotz ihrer geringen Größe können. Dies tun sie allerdings nur dann, wenn man sie einquetscht oder festklemmt.


title: Meglenorumänen

text: Die Meglenorumänen, auch Meglenische Walachen, sind eine romanische, Meglenorumänisch sprechende Bevölkerungsgruppe im Norden Griechenlands und im Süden Nordmazedoniens.


title: Meglenorumänen

text: Der Name stammt von der Bezeichnung "Meglen" für die zentralmakedonische Landschaft um Aridea, die türkisch "Karacaova" und griechisch "Almopia" genannt wird. Sich selbst bezeichnen sich als Vlachen oder bezeichnen sich nach ihren Wohnorten.


title: Meglenorumänen

text: Der Sprachraum der Meglenorumänen ist teilweise von dem der romanischen Aromunen umgeben, dennoch sind die beiden Völker wegen der verschiedenen Geschichte und der gesprochenen Idiome zu unterscheiden.


title: Meglenorumänen

text: Die Vorfahren der Meglenorumänen wanderten vermutlich im 14. Jahrhundert im heutigen Raum ein, und es wird vermutet, dass sie aus der südlichen Walachei stammen. Deswegen haben sie größere Gemeinsamkeiten mit den Dakorumänen. Auffällig bei den Meglenorumänen ist, dass sie sich (anders als die Dakorumänen, Aromunen und Istrorumänen) sogar in ihrer Muttersprache als „Walachen“ bezeichnen ("meglenorumänisch: „vlaşi“").


title: Meglenorumänen

text: Während in der Sprache der Aromunen griechische Einflüsse vorkommen, haben die Megleno-Walachen eine slawische Prägung.


title: Meglenorumänen

text: Manche Wissenschaftler betrachten die Meglenorumänen als Teil des rumänischen Volkes und Meglenorumänisch als einen rumänischen Dialekt. Die Meglenorumänen gehören meistens der christlich-orthodoxen Kirche an. Eine kleine muslimische Gruppe, die während der osmanischen Herrschaft konvertierte, stellten die Bewohner der Kleinstadt Nânti (heute das Dorf Nótia) dar, die sich selbst Nântinets nennen. Sie wurden, 4000–5000 an der Zahl, in den Jahren nach 1922 beim Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei in die Türkei (vorwiegend Ostthrakien) umgesiedelt. Von ihrer türkischen Umgebung werden sie von anderen Umsiedlern nicht unterschieden und zusammen mit diesen nach ihrer Herkunftsregion "Karacaovalı(lar)" genannt. Sie sind, je nach Siedlungsort, fast vollständig assimiliert; 2002 wurde mit dem Verschwinden der sprachlich-kulturellen Eigenarten der Meglenovlachen in der Türkei gerechnet


title: Meglenorumänen

text: 1926 wanderten 450 Familien aus den Orten "Osani, Liumnita, Cupa, Lundzini, Birislav" und "Livezi" in die rumänische Dobrudscha aus (heute leben sie vorwiegend in der Gemeinde "Cerna" im Kreis Tulcea).


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Michael Zürn (* 14. Februar 1959 in Esslingen am Neckar) ist ein deutscher Politikwissenschaftler. Er ist seit 2004 Direktor der Abteilung „Global Governance“ am Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB) und Professor für Internationale Beziehungen an der Freien Universität Berlin sowie Sprecher des DFG-Exzellenzclusters „Contestations of the Liberal Script“.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Zürn absolvierte 1984 an der University of Denver den Master in Internationalen Beziehungen. 1987 legte er sein erstes Staatsexamen in Politikwissenschaft und Germanistik an der Universität Tübingen ab. Im gleichen Jahr besuchte er die Essex Summer School in Social Science, Data Analysis and Collection.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: 1991 promovierte er an der Universität Tübingen über das Thema "Spieltheorie, Funktionalismus und Internationale Politik".


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Von 1989 bis 1991 war Zürn wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Politikwissenschaft in Tübingen, 1991 Gastprofessor an der University of Denver und von 1991 bis 1992 wissenschaftlicher Assistent in Tübingen. Seit 1993 war er als Professor der Politikwissenschaften an der Universität Bremen in verschiedenen Funktionen tätig: von 1995 bis 2004 leitete er das Institut für Interkulturelle und Internationale Studien. In der Zeit von 1997 bis 2000 war er Direktor des Zentrums für Europäische Rechtspolitik und von 2001 bis 2003 Direktor des Instituts für Politikwissenschaft; von 2001 bis 2003 war er Mitbegründer und Vorstandsmitglied der Graduate School of Social Sciences (BGSSS) der Universität Bremen und leitete von 2002 bis 2004 den Sonderforschungsbereich „Staatlichkeit im Wandel“. 2004 wechselte er nach Berlin ist an das Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB) und an die Freie Universität Berlin. Parallel war er von 2004 bis 2009 Gründungsdirektor und Dekan der Hertie School of Governance in Berlin.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: 2008 begründete er die Berlin Graduate School for Transnational Studies (BTS) mit, ist dort Vorstandsmitglied und war von 2015 bis 2018 Direktor der BTS. Von 2016 bis 2018 war er Sprecher der DFG-Forschergruppe "Overlapping Spheres of Authority and Interface Conflicts in the Global Order" und ist seit 2019 gemeinsam mit Tanja Börzel Sprecher des Exzellenzclusters „Contestations of the Liberal Script“, das von der Deutschen Forschungsgemeinschaft gefördert wird und an dem neben der Freien Universität Berlin, die Humboldt-Universität zu Berlin, das Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung sowie fünf weitere Berliner Wissenschaftseinrichtungen beteiligt sind.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Seit 2007 ist er Mitglied der Sozialwissenschaftlichen Klasse der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. 2014 wurde er in die Academia Europaea gewählt.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Darüber hinaus bekleidet Zürn eine Reihe von Ämtern in Beratungs- oder Aufsichtsgremien: Er ist seit 2018 Mitglied des Rates der Universität Konstanz, seit 2017 Mitglied des Aufsichtsrates der Heinrich-Böll-Stiftung, seit 2016 Mitglied des Stiftungsrates der Deutschen Stiftung für Friedensforschung (DSF), seit 2014 Vorsitzender des Wissenschaftlichen Beirats des German Institute of Global and Area Studies (GIGA) in Hamburg, seit 2012 Mitglied im Stiftungsrat des Hanse-Wissenschaftskollegs und Mitglied des International Academic Council (IAC) des Wissenschaftlichen Beirats und des Präsidiums der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik (DGAP).


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Weiterhin war er u. a. Mitglied des Präsidiums des Deutschen Kirchentages, des Senats der DFG, im Vorstand der Stiftung Entwicklung und Frieden, Gutachter des Europäischen Forschungsrats (ERC), Vorsitzender des Wissenschaftlichen Beirats des Käte Hamburger Kolleg / Centre for Global Cooperation Research, und Vorsitzender des Wissenschaftlichen Beirats des Exzellenzclusters „Normative Orders“ an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt. Er gehört der Mitgliederversammlung der Heinrich-Böll-Stiftung an.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Er ist gemeinsam mit Mitja Sienknecht Herausgeber des Blogs „Orders Beyond Borders“, einer der Herausgeber des Leviathan und Mitglied in zahlreichen Redaktionsleitungen von sozialwissenschaftlichen Zeitschriften.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Seine wissenschaftlichen Arbeiten können grob vier Themenbereichen zugeordnet werden: Zum einen hat er mit seinen frühen regimetheoretischen Arbeiten und deren Weiterentwicklung zur Governanceanalyse zu einer Öffnung der Internationalen Beziehungen zum sozialwissenschaftlichen Institutionalismus beigetragen. Er hat dabei zu einer Fortentwicklung eines akteursorientierten Institutionalismus als Theorie der Internationalen Beziehungen beigetragen, die seit seiner Grundlegung des situationsstrukturellen Ansatzes darauf abzielt, eine Handlungstheorie zu entwickeln, die in die Anerkennungsverhältnisse und die ideellen Grundlagen der Weltpolitik eingebettet ist. Seine Theorie der Global Governance hat diesen Strang weitergeführt.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Zum zweiten hat Zürn entscheidend dazu beigetragen, dass normative Konzepte in die empirische Analyse internationaler Beziehungen Eingang gefunden haben. Seine Arbeiten zur Rolle des demokratischen Prinzips und zur Rolle des Rule of Law in der Weltpolitik waren dafür wegweisend. Damit hat Zürn zur Entwicklung des Feldes der „International Political Theory“ wesentlich beigetragen.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Ein dritter und neuerer Schwerpunkt der Arbeiten von Zürn stellt die empirische Erforschung von Politisierungsprozessen und Legitimationskämpfen in internationalen Organisationen und deren Rückwirkungen auf nationale Politik dar. Das von Zürn eingeführte Politisierungskonzept hat ein reichhaltiges Forschungsprogramm begründet, dessen Relevanz gerade angesichts der gegenwärtigen Krisen europäischer und internationaler Institutionen bezeugt wurde. In diesen Bereich fallen auch die neueren Arbeiten über eine neue Konfliktlinie zwischen Kosmopolitismus und Kommunitarismus, die im Kern eine Auseinandersetzung über die Bedeutung von Grenzen und den zunehmenden Gegensatz zwischen Kapital und Arbeit im Zeitalter der Globalisierung ist.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Viertens hat Zürn die Schnittstellen zwischen den Internationalen Beziehungen und dem Recht in einigen wichtigen Publikationen eruiert. Es geht dabei insbesondere um die Frage, wie sich rechtlich verfasste Normen von anderen sozialen Normen in den Internationalen Beziehungen unterscheiden und ob rechtliche Normen oder gar das Rule of Law einen legitimitätserzeugenden Charakter haben.


title: Michael Zürn (Politikwissenschaftler)

text: Zürn hat insgesamt über 300 Publikationen und dabei in wichtigsten Zeitschriften seiner Fachbiete publiziert, darunter "World Politics, International Organization, International Theory, European Journal of International Relations, Politische Vierteljahresschrift" und "Leviathan". Viele dieser Publikationen sind in Ko-Autorenschaft erschienen, so dass auch immer neue Themen erschlossen werden konnten. In einer Analyse der Publikationen in der deutschen Politikwissenschaft wird er daher als „the center of the German political science universe“ bezeichnet.


title: Documenta11

text: Die elfte Ausgabe der Ausstellungsreihe documenta, die Documenta11, fand vom 8. Juni 2002 bis 15. September 2002 in Kassel unter Teilnahme von 116 Künstlern und Künstlergruppen statt.


title: Documenta11

text: Sie wurde vom künstlerischen Leiter Okwui Enwezor und einem Team aus sechs weiteren sogenannten Co-Kuratoren als Abfolge von fünf Plattformen konzipiert, wovon die fünfte und letzte die eigentliche Ausstellung in Kassel war. Die anderen vier bestanden im Wesentlichen aus thematischen Vortragsreihen, Symposien und Diskussionsrunden, die im Vorfeld in weltweit ausgewählten Städten veranstaltet wurden:


title: Documenta11

text: Die Co-Kuratoren der Documenta11 waren Carlos Basualdo, Ute Meta Bauer, Susanne Ghez, Sarat Maharaj, Mark Nash sowie Octavio Zaya. Geschäftsführer der documenta und Museum Fridericianum Veranstaltungs-GmbH war erneut Bernd Leifeld.


title: Documenta11

text: Die Documenta11 lockte über 650.000 zahlende Besucher nach Kassel und konnte somit – nach 1992 und 1997 – erneut einen Besucherrekord verzeichnen.


title: Earl of Chester

text: Earl of Chester ist ein erblicher britischer Adelstitel, der vielfach in der Peerage of England, der Peerage of Great Britain und der Peerage of the United Kingdom verliehen wurde.


title: Earl of Chester

text: Der Earl of Chester war einer der mächtigsten Herren im mittelalterlichen England. Seit 1301 wurde der Titel üblicherweise dem Thronerben verliehen, ab dem späten 14. Jahrhundert dann stets zusammen mit dem des Prince of Wales.


title: Earl of Chester

text: Die Stadt Chester gehörte seit dem späten 11. Jahrhundert den Earls of Chester, die über ganz England verstreut Land besaßen, das „the honour of Chester“ genannt wurde. Ende des 12. Jahrhunderts hatten sie eine Stellung als Regenten von Cheshire etabliert, die die Basis für ihre spätere Bezeichnung als „county palatine“ wurde. Das County fiel 1237 mit dem Tod von John of Scotland, Earl of Huntingdon an die Krone, dem siebten und letzten Earl, und wurde 1246 als Krongut eingezogen. König Heinrich III. gab die Herrschaft Chester (nicht aber den Titel eines Earls) 1254 an seinen Sohn Eduard, den späteren König Eduard I., der wiederum Titel und Land an seinen Sohn, den ersten englischen Prince of Wales und späteren König Eduard II., gab. Zu dieser Zeit umfasste Cheshire die heutigen zwei Countys Cheshire und Flintshire.


title: Earl of Chester

text: Die Einrichtung der königlichen Herrschaft in Chester ermöglichte Königs Eduards I. Eroberung von Nord-Wales, und Chester spielte eine wesentliche Rolle als Nachschubbasis während der Walisischen Kriege (1275–1284), so dass die separate Organisation als „county palatine“ gerechtfertigt war. Dies blieb so bis zur Zeit des Königs Heinrich VIII.


title: Earl of Chester

text: König Richard II. erhob Cheshire 1398 zum Fürstentum und sich selbst zum "Prince of Cheshire", was König Heinrich IV. 1399 bereits wieder rückgängig machte. Während der älteste Sohn des Souveräns geborener Duke of Cornwall ist, muss er zum Earl of Chester (und zum Prince of Wales) erst ernannt werden. Prince Charles wurde zum Earl of Chester am 26. Juli 1958 ernannt, am gleichen Tag, an dem er Prince of Wales und Earl of Carrick wurde.


title: Earl of Chester

text: Die unabhängige Rechtsprechung des County Palatine of Chester hielt sich, bis Heinrich VIII. das County unter Kontrolle der Krone brachte. Die "Palatinate courts of Great Sessions and Exchequer" überlebten sogar bis zu den Reformen von 1830.


title: Alemannisches Fachwerk

text: Alemannisches Fachwerk ist ein mittlerweile infrage gestellter Fachbegriff der älteren Bauforschung, die Fachwerkhäuser vor allem regionaltypisch differenzierte und dabei außer Acht ließ, dass der Typus des alemannischen Fachwerks auch außerhalb Schwabens gebräuchlich war und die Unterscheidung zum sogenannten "Fränkischen Fachwerk" Schwächen aufweist. Man spricht daher heute meist von oberdeutschem Fachwerk und differenziert eher chronologisch in Entwicklungsphasen.


title: Alemannisches Fachwerk

text: Das alemannisch genannte Fachwerk ist in seiner spätmittelalterlichen Phase gekennzeichnet durch Rähmbauweise mit weitem Abstand der Ständer, durch angeblattete Kopf- und Fußbänder, durchlaufende Sturz- und Brustriegel und darin eingespannte Fenster und Bohlendeckenlage. Charakteristisch sind zudem Wohnstuben mit Bohlenwänden und Fenstererker.


title: Alemannisches Fachwerk

text: Die meist nur um einen Balkenquerschnitt vorkragenden, in sich abgezimmerten Stockwerke ruhen auf den endgelegten Deckenbalken, die mit dem häufig wegen der großen Spannweite verdoppelten Rähm verkämmt sind, einfachvierkant hervortreten und von Knaggen gestützt werden. Die Fassade wirkt durch die klaren Konstruktionslinien.


title: Alemannisches Fachwerk

text: Das Verbreitungsgebiet erhaltener Bauten reicht von den Alpen vereinzelt bis über den Main hinaus nach Norden und west-östlich von den Vogesen bis zum Lech, mitunter auch bis zum Bayerischen Wald. Die Kernzone widerspiegelt der Abschnitt „Vom Neckar zum Schwarzwald und Bodensee“ der Deutschen Fachwerkstraße.


title: Alemannisches Fachwerk

text: Als herausragende Beispiele alemannischen Fachwerks in „ausentwickelter“ Form gelten die Rathäuser von Esslingen am Neckar, Besigheim und insbesondere von Markgröningen, „ein wundervoller und imponierender Bau von auffallend harmonischer Gestaltung und monumentaler Wirkung, der ohne Zweifel zu den schönsten Fachwerkhäusern in Deutschland zählt“. Eine karge Urform mit weiten Ständer-Abständen zeigt hingegen das im 14. Jahrhundert erstellte "Alte Haus" bzw. "Schoberhaus" in Pfullendorf.


title: Alemannisches Fachwerk

text: Im Verlauf der Entwicklung des Fachwerkes rückte man die Ständer mehr und mehr zusammen und setzte schließlich auf neue Formen wie den „Schwäbischen Mann“ mit oben und unten verstrebten Ständern. Außerdem lösten ab etwa 1480 verzapfte die aufgeblatteten Bänder ab. Gelegentlich wurde am selben Bau auch geblattet und verzapft.


title: Alemannisches Fachwerk

text: Weil zahlreiche ältere Bauten statische Schwächen aufwiesen und brandanfälliger waren, untersagte Herzog Christoph von Württemberg Neubauten mit alemannischem Fachwerk und verfügte im Rahmen seiner 1568 erlassenen Landesbauordnung, Erdgeschosse künftig und rückwirkend auch im Bestand als Mauerwerk auszuführen.


Forever Mine – Eine verhängnisvolle Liebe ("Forever Mine") ist ein US-amerikanisch-kanadisch-britischer Thriller von Paul Schrader aus dem Jahr 1999.


title: Forever Mine – Eine verhängnisvolle Liebe

text: Der Finanzunternehmer Manuel Esquema fliegt mit seinem Begleiter Javier Cesti von Miami nach New York City, wo er einem in illegale Geschäfte verwickelten Politiker gegen Honorar bei seinen Schwierigkeiten mit der Justiz unterstützen soll. Esquema jobbte vor vielen Jahren unter seinem richtigen Namen Alan Riply in Miami als Aushilfskraft. Damals hatte er eine Affäre mit Ella Brice, der Frau des Politikers. Ihr Ehemann erfuhr davon und beauftragte seinen Gehilfen Rick Martino, Riply umzubringen. Dieser überlebte zwar unerkannt, trug aber schwere Gesichtsverletzungen und eine Lähmung des rechten Arms davon. Mit der Unterstützung seines Freundes Cesti erholte er sich von dem Anschlag und baute sein Finanzimperium auf. Ohne erkannt zu werden, bewegt er sich nun auch im privaten Umfeld von Brice, wo er auch dessen Frau wiederbegegnet. Diese verhält sich ihm gegenüber zunächst abweisend. Erst als er sich ihr offenbart, flammt ihre Liebe wieder auf. Ripley/Esquema verlangt von Brice, ihm seine Frau zu überlassen. Als dieser sich weigert, fliehen beide und verstecken sich in einer einsam gelegenen Hütte. Dort werden sie von Brice aufgespürt. Es kommt zum Showdown. Brice verletzt Ripley/Esquema schwer, wird jedoch selbst am Ende überwältigt. Ripley/Esquema wird in Begleitung Ellas im Rettungswagen abtransportiert. An der Schwelle zum Tod lässt er die Geschichte seiner schicksalhaften Liebe zu Ella Revue passieren. Es bleibt offen, ob er überleben wird.


text: Charles Taylor schrieb auf "salon.com", der Film sei einer der besten amerikanischen Filme des Jahres. Seine Regie ist die am meisten „"fließende"“ („"fluid"“) und „"offen-emotionale"“ Regiearbeit, die es jemals gegeben habe. Die Kameraarbeit, die Filmmusik und die „"Sinnlichkeit"“ des Spiels der Hauptdarsteller würden diese Emotionalität verstärken.


text: John Bailey wurde im Jahr 1999 für den "Golden Frog" des polnischen "International Film Festival of the Art of Cinematography" ("Camerimage") nominiert.


text: Der Film wurde in New York City, in Miami, in Saint Petersburg (Florida) und in Toronto gedreht. Seine Produktionskosten betrugen schätzungsweise 24 Millionen US-Dollar.


title: Yas-Insel

text: Die Insel Yas () ist nach der Hauptinsel eine der größeren natürlichen Inseln in Abu Dhabi, Vereinigte Arabische Emirate. Sie ist von Nord nach Süd 7,7 km lang und maximal 6,2 km breit, und hat eine Fläche von 25 km².


title: Yas-Insel

text: Yas liegt im Mangrovengürtel östlich der Hauptinsel, südlich auf dem Festland liegt das touristisch entwickelte Küstengebiet von Al Raha, rund 7 km südöstlich liegt der Flughafen Abu Dhabi. Die flache Sandinsel wird mit einem 40-Milliarden-Dollar-Entwicklungsprojekt durch Aldar Properties entwickelt und damit grundlegend verändert.


title: Yas-Insel

text: Dazu wurden die Küstenlinien begradigt, als neue Flächen aufgefüllt, durch einen schiffbaren Kanal von 90 bis 140 m Breite eingefasst und somit auch von der See aus erreichbar gemacht. Auf dem Inselareal wurden Brücken und Straßen gebaut sowie begleitende Waldgürtel gegen die Erosion angelegt. Die Fläche der ursprünglichen Insel wurde damit um etwa ein Drittel auf ca. 25 Quadratkilometer vergrößert. Um einen natürlichen Charakter zu bewahren, wurden auch Flächen für die Wiederansiedlung des untergegangenen Mangrovenbewuchses vorgesehen.


title: Yas-Insel

text: Das Projekt beinhaltet breit gelagerte Wohnkomplexe mit Villen, Einzelhäusern und Apartmenthäusern, etwa 20 Hotels, einen Freizeitkomplex mit drei Themenparks sowie Sport- und Hafenanlagen. Dazu kommt eine Motorsportrennstrecke (Yas Marina Circuit), die im November 2009 mit dem Großen Preis von Abu Dhabi der Formel-1-Serie mit einem Tag-Nacht-Rennen eröffnet wurde.


title: Yas-Insel

text: Thematisch wird sich die Insel Yas vor allem dem Motorsport und seinen Hobby- und Freizeitvarianten widmen: Nördlich der F1-Rennstrecke wurde ein gesponserter Themenpark „Ferrari World“ gebaut, dessen krakenhaft anmutendes Foliendach rund 200.000 Quadratmeter überspannt.


title: Yas-Insel

text: Ein weiterer Themenpark (Warner Bros.) und ein Aquapark (Yas Waterworld) sind bereits fertiggestellt. Dazu kommen zahlreiche Anbieter für motorisierte Vergnügungen wie Dünen-, Gokart- und Geländefahren. An weiteren Freizeiteinrichtungen wird es u. a. einen Golfplatz mit sechs Hotels geben, dazu mehrere ausgebaute Strandabschnitte. Der Versorgung der dauerhaften Bewohner sowie der vielen eingeplanten Tagesbesucher soll ein 400.000 Quadratmeter großes Einkaufszentrum in futuristischer Architektur dienen. Im Juli 2009 waren rund 41.000 Arbeiter im Schichtbetrieb an den zahlreichen Bauprojekten auf der Yas-Insel beschäftigt. Für die Bauarbeiter wurde ein eigenes Container-Wohncamp mit den Ausmaßen einer Kleinstadt errichtet.


title: Yas-Insel

text: Über die Yas-Insel verläuft der Shahama-Saadiyat-Freeway, der seit Oktober 2009 das Zentrum Abu Dhabis über die Saadiyat-Insel mit der verlängerten Sheikh Zayed Road in Dubai verbindet.


title: Yas-Insel

text: Im Januar 2021 wurde die Mehrzweckhalle Etihad Arena mit 18.000 Sitzplätzen an der südlichen Uferpromenade der Insel eröffnet.


title: Will Stevens

text: William „Will“ Stevens (* 28. Juni 1991 in Rochford, Essex) ist ein britischer Automobilrennfahrer. Er trat von 2012 bis 2014 in der Formel Renault 3.5 an. Er nahm 2014 zudem an einem Formel-1-Rennen teil. 2015 trat er für Manor Marussia in der Formel 1 an.


title: Will Stevens

text: Stevens begann seine Motorsportkarriere im Kartsport, in dem er bis 2008 aktiv war. Er wurde unter anderem 2005 "britischer Junioren-ICA-Meister" sowie 2007 "KF2-CIK-FIA-Europameister" und "KF2-Asien-Pazifik-Meister". Am Ende seiner Kartzeit wurde Stevens vom Formel-1-Team Honda unterstützt. Allerdings zog sich Honda zu 2009 zwischenzeitlich aus der Formel 1 zurück, sodass Stevens Förderung endete.


title: Will Stevens

text: Ende 2008 wechselte Stevens in den Formelsport und wurde jeweils Achter in der Winterserie der britischen und portugiesischen Formel Renault. Anschließend nahm er im Winter 2008/2009 in Neuseeland an der Toyota Racing Series teil. Er bestritt eine halbe Saison und stand bei neun Rennen fünfmal auf dem Podium. 2009 wechselte Stevens zu Fortec Motorsport und startete in der britischen Formel Renault. Während seine Teamkollegen James Calado und Oliver Webb mit Siegen die Plätze zwei und drei belegten, schloss Stevens die Saison auf dem siebten Platz in der Fahrerwertung ab. Ein dritter Platz war sein bestes Ergebnis. Darüber hinaus nahm er für Fortec Motorsport an vier Rennen des Formel Renault 2.0 Eurocups teil. Er blieb punktelos und wurde 34. im Gesamtklassement.


title: Will Stevens

text: 2010 wechselte Stevens zu Manor Competition und blieb in der britischen Formel Renault. Er gewann zwei Rennen und beendete die Saison auf dem vierten Platz der Fahrerwertung. Teamintern unterlag er Lewis Williamson, der Vizemeister wurde. Darüber hinaus nahm er als Gaststarter an einer Veranstaltung des Formel Renault 2.0 Eurocups teil. Dabei beendete er ein Rennen als Zweiter. Außerdem ging er für MP Motorsport an einem Rennwochenende der nordeuropäischen Formel Renault an den Start. Dort gewann er ein Rennen. 2011 kehrte Stevens zu Fortec Motorsport zurück und bildete mit Felix Serralles das Fahrerduo im Formel Renault 2.0 Eurocup. Bereits in seinem zweiten Rennen erzielte er seinen ersten Sieg in dieser Rennserie. Insgesamt stand Stevens in dieser Saison viermal auf dem Podest und startete dreimal von der Pole-Position. Intern setzte er sich mit 116 zu 41 Punkten gegen Serralles durch. Darüber hinaus nahm Stevens an vier Rennen der britischen Formel Renault teil. Dabei wurde er zweimal Zweiter.


title: Will Stevens

text: Nachdem Stevens Ende 2011 bei Testfahrten der Formel Renault 3.5 mit einer Bestzeit am letzten Testtag für Aufsehen gesorgt hatte, wurde er von Carlin, dem 2011er Meisterteam, für die Formel-Renault-3.5-Saison 2012 unter Vertrag genommen. Sein Teamkollege war Kevin Magnussen. Während Magnussen mit einem Sieg Siebter wurde, erreichte Stevens mit einem dritten Platz als bestem Resultat den zwölften Platz im Gesamtklassement. 2013 wechselte Stevens innerhalb der Formel Renault 3.5 zu P1 Motorsport, das nach dem ersten Rennwochenende von Strakka Racing übernommen wurde. Stevens erreichte dreimal auf dem zweiten Platz das Ziel und stand fünfmal auf dem Podium. In der Fahrerwertung verbesserte er sich auf den vierten Rang. Mit 148 zu 9 Punkten entschied er das teaminterne Duell gegen Matias Laine deutlich für sich. Darüber hinaus absolvierte Stevens Formel-1-Testfahrten für Caterham.


title: Will Stevens

text: 2014 blieb Stevens bei Strakka Racing in der Formel Renault 3.5. Er erzielte beim Saisonauftakt in Monza und beim Saisonfinale in Jerez je einen Sieg und wurde Sechster in der Fahrerwertung. Mit 122 zu 39 Punkten setzte er sich intern erneut gegen Laine durch. Außerdem war Stevens 2014 in der Formel 1 aktiv. Zunächst war er Testfahrer bei Caterham und gehörte auch deren Förderkader an. Nach einem Besitzerwechsel bei Caterham wechselte Stevens Anfang Oktober als Ersatzfahrer zu Marussia. Ursprünglich sollte er am freien Training des Großen Preises von Japan teilnehmen. Allerdings scheiterte das Engagement an fehlenden Papieren. Zu diesem Zeitpunkt war geplant, dass Stevens bei einigen der restlichen Grands Prix am Training teilnimmt. Allerdings meldete Marussia schon nach dem nächsten Rennen Insolvenz an und nahm 2014 an keiner Veranstaltung mehr teil. Stevens kehrte stattdessen zum inzwischen ebenfalls insolventen Caterham F1 Team zurück und gab beim Großen Preis von Abu Dhabi 2014 sein Formel-1-Debüt. Der Rennstall wurde bei diesem Rennen von seinem Insolvenzverhalter geleitet. Stevens kam zum Zug, da der reguläre Fahrer Marcus Ericsson seinen Vertrag aufgelöst hatte und André Lotterer und Rubens Barrichello, denen das Team ein Angebot für das letzte Rennen unterbreitet hatte, kein Interesse an einer Teilnahme hatte. Stevens kam auf dem 17. Platz ins Ziel.


title: Will Stevens

text: 2015 erhielt er ein Formel-1-Cockpit bei Marussia. Der Rennstall war in der Zwischenzeit von neuen Investoren übernommen worden und trat unter dem Teamnamen "Manor Marussia F1 Team" an. Er wählte die 28 als Startnummer für seine weitere Formel-1-Karriere. Beim ersten Rennen, dem Großen Preis von Australien, nahm Marussia aufgrund technischer Probleme an keiner Session teil. Beim folgenden Rennen in Malaysia wurde Stevens wegen Benzindruck-Problemen vom Rennen zurückgezogen. Beim dritten Rennen, dem Großen Preis von China startete er erstmals für Marussia zum Rennen und kam auf dem 15. Platz ins Ziel. Er schloss die Saison auf dem 21. Gesamtrang ab.


title: Bekenntnis von Westminster

text: Das Bekenntnis von Westminster () aus dem Jahre 1646 (gedruckt 1647) ist eine in manchen reformierten Kirchen noch heute gültige Bekenntnisschrift. In 33 Artikeln bietet es eine systematische Darlegung der christlichen Lehre.


title: Bekenntnis von Westminster

text: Verfasst wurde das Bekenntnis zur Zeit des Englischen Bürgerkrieges auf Veranlassung des „Langen Parlamentes“ von der Westminstersynode, einer von 1643 bis 1649 tagenden und aus englischen und schottischen Presbyterianern bestehenden Theologen-Kommission. Bekannte Mitglieder der Westminstersynode waren Alexander Henderson, John Lightfoot, Thomas Goodwin und Samuel Rutherford.


title: Bekenntnis von Westminster

text: Die Westminster Confession war geplant als offizielles Glaubensbekenntnis für die Church of England, die Church of Ireland und die Church of Scotland und sollte die Neununddreißig Artikel ersetzen. Bedingt durch die Restauration der englischen Monarchie (ab 1660), etablierte sich das Bekenntnis jedoch nur in der Church of Scotland als offizielles Dokument.


title: Bekenntnis von Westminster

text: Das Bekenntnis von Westminster gilt zusammen mit dem großen („Westminster Larger Catechism“) und dem kleinen („Westminster Shorter Catechism“) Katechismus bis heute als das offizielle Glaubensbekenntnis presbyterianischer Kirchen.


title: Bekenntnis von Westminster

text: Die US-amerikanischen Presbyterianer überarbeiteten das Bekenntnis zweimal. Dabei wurden die Anpassungen der ersten Revision aus Jahr 1789 (Trennung von Kirche und Staat) von den konservativen presbyterianischen Denominationen in den Vereinigten Staaten übernommen, die Überarbeitungen der zweiten Revision von 1903 (Kapitel über den Heiligen Geist, die Liebe Gottes und die Erwählung) jedoch meist abgelehnt.


title: Bekenntnis von Westminster

text: Das Bekenntnis von Westminster war zudem die Grundlage für verschiedene andere Bekenntnisse, etwa die "Savoy Declaration" (1658), ein Bekenntnis der kongregationalistischen Kirchen, und die "London Baptist Confession" (1677), ein Bekenntnis der Baptisten in England.


title: Okulokutaner Albinismus Typ 2

text: Der Okulokutane Albinismus Typ 2 (OCA2) ist eine Form des Albinismus, die auch als Albinismus totalis 2 bezeichnet wird. Sie entsteht durch Mutationen im P-Gen, welches nach dem homologen pink-eye-dilution-Gen der Maus benannt wurde.


title: Okulokutaner Albinismus Typ 2

text: In der Regel werden hauptsächlich Betroffene aus Völkern einer dunkelhäutigen Mehrheitsgesellschaft als "Typ 2 Albinos" identifiziert und diagnostiziert, anders als Betroffene aus Völkern der Nordhalbkugel, in welcher OCA2-Varianten das Aussehen der Mehrheitsgesellschaft seit Jahrtausenden bestimmen und daher keine Besonderheit mehr darstellen.


title: Okulokutaner Albinismus Typ 2

text: Das Erscheinungsbild von Menschen mit OCA2 kann je nach Mutation erheblich variieren. Es gibt Mutationen, die rezessiv gegenüber dem Wildtyp sind, aber auch Mutationen mit intermediärer Vererbung. Die Phäomelanosomen sind von Mutationen im P-Gen weniger betroffen, als die Eumelanosomen, deshalb haben Menschen mit OCA2 helle Haare im Blond- und Rotspektrum, die im Verlauf ihres Lebens nachdunkeln. Die Diagnose ist in Ländern mit einer schwarzen Mehrheitsbevölkerung naturgemäß einfacher, als in einer, in der OCA2-Varianten das Erscheinungsbild der Bevölkerung prägen. Dann können nur noch schwere Ausprägungen der typischen Augenprobleme zur Diagnose führen (obgleich durchaus diskutabel ist, inwieweit die OCA2 noch eine Diagnose sein kann, wenn die gesamte Mehrheitsbevölkerung von OCA2-Varianten betroffen ist). Ein weiterer Phänotyp von OCA2 ist auch unter dem Namen brauner OCA (BOCA) bekannt. Dieser wurde bisher nur bei Afrikanern und Afroamerikanern beschrieben. Die Betroffenen haben braune Haare, braune oder blau-grüne Iriden und eine hellbraune Haut, die leicht bräunt. Eine Sehbehinderung, Augenzittern und Strabismus werden ebenfalls gefunden.


title: Okulokutaner Albinismus Typ 2

text: Bei einer Untersuchung an Amerikanern nordeuropäischer Herkunft, wurde festgestellt, dass OCA2 für 74 % der Varianz der Augenfarben verantwortlich war. Eine Mutation im Intron 1 des OCA2-Gens führt zu blauer Augenfarbe. Bei Rothaarigen führt das Gen zu einer deutlichen Verringerung der Zahl der Naevi. Außerdem erklären zwei Variationen des Gens 85 % der Variation der Haarfarbe. Für die helle Hautfarbe von Asiaten sind dagegen Mutationen des OCA4-Gens verantwortlich.


title: Okulokutaner Albinismus Typ 2

text: Das P-Gen befindet sich auf dem langen Arm von Chromosom 15 (15q11-13) und kodiert ein Membranprotein des Endoplasmatischen Reticulums.


title: Okulokutaner Albinismus Typ 2

text: Das P-Protein, das für den Okulokutanen Albinismus Typ 2 (OCA2) verantwortlich ist, hat 12 Transmembrandomänen und ist im Endoplasmatischen Reticulum angesiedelt. Bei OCA2 bleibt ein erheblicher Teil der Tyrosinase im endoplasmatischen Retikulum, wo sie synthetisiert wird, daneben wird Tyrosinase aus der Zelle ausgeschieden oder abgebaut, statt in die Melanosomen transportiert zu werden.


title: Okulokutaner Albinismus Typ 2

text: Zwei Syndrome sind oft mit OCA 2 verbunden: das Prader-Willi-Syndrom (PWS) und das Angelman-Syndrom. Beide beruhen auf Mutation auf dem langen Arm von Chromosom 15, wo auch das P-Gen liegt, das für OCA 2 verantwortlich ist.