title: Ostitis fibrosa cystica

text: Bei Fortschreiten können sich im Spätstadium „braune Tumoren“ entwickeln, die typisch für die Ostitis fibrosa cystica generalisata sind. Sie entstehen durch Einblutungen in Stellen des bindegewebig umgebauten Knochens und sind als zystenartige Strukturen in und an Knochen zu sehen.


title: Ostitis fibrosa cystica

text: Die Ostitis fibrosa (cystica) generalisata ist als klassische Folge eines anhaltenden Hyperparathyreoidismus definiert und im ICD-10 in der Kategorie E21.0 (primärer Hyperparathyreoidismus) eingruppiert.


title: Bomberstrom

text: Der Bomberstrom (englisch: "bomber stream") war ein taktisches Luftangriffskonzept, das vom Bomber Command der britischen Royal Air Force (RAF) im Zweiten Weltkrieg entwickelt wurde, um die deutschen Luftverteidigungsstellungen der Kammhuber-Linie zu überwinden.


title: Flossensauger

text: Die Flossensauger (Gastromyzontidae („Bauchsauger“)) sind eine in Südchina und Südostasien in klaren, schnell fließenden Gewässern verbreitete Familie der Schmerlenartigen (Cobitoidea).


title: Bomberstrom

text: Der Bomberstrom bestand aus einer Vielzahl von hintereinander gestaffelten Bomberverbänden. Das Ziel dieser damals neuartigen taktischen Maßnahme war es, die deutsche Luftverteidigungskapazität innerhalb einer einzelnen Verteidigungszone durch einen Masseneinsatz punktuell zu überfordern.


title: Flossensauger

text: In einer morphologischen Serie, die also nicht die Phylogenese repräsentieren muss, kann man ausgehen von schmerlenartigen Bachfischen (schlank, drehrund, Schwanz abgeflacht), deren Brust- und Bauchflossen dann in charakteristischer Weise verbreitert werden, um durch die Strömung verstärkt dem Sediment angedrückt zu werden und so die Haftfähigkeit zu vergrößern. Die Verbreiterung auch der Bauchfläche ist schon deutlich bei den Balitoridae (mit großen, viereckigen Paarflossen; sie können sich schon mit der Bauchfläche etwas ansaugen; der hintere Teil der Brustflosse kann aber noch aufgebogen zum „Rudern“ verwendet werden); auch der Kopf wird breiter, der Rumpf z. T. kürzer, höher ("Homaloptera"-Arten). Bei den Gastromyzontidae endlich ist die Anpassung an schnellströmendes Wasser am weitesten gediehen, die Bauchfläche ist breit, mitsamt den Paarflossen bildet sie einen rundlichen „Saugnapf“, der (wie man an Glasscheiben sieht) tatsächlich Unterdruck eine Weile halten kann, aber in der Natur mehr durch Reibung (angepresst durch die überströmte Rumpfform) wirkt. Die Fische "laufen" auch hundertfüßlerartig auf ihren Flossenstrahlen (wie dies auch von Plattfischen bekannt ist). Die Gattung mit der breitesten Scheibe ist wohl "Sewellia", deren Bauchflossen so breit wie die Brustflossen sind.


title: Bomberstrom

text: Der erste Einsatz des neuen, taktischen Bomberstromkonzeptes war der 1000-Bomber-Angriff gegen Köln in der Nacht vom 30. auf den 31. Mai 1942.


title: Flossensauger

text: Die Augen stehen hoch am Kopf, sollen aber nach den Seiten blicken, weshalb die Augenhöhlen (Orbitae; wie bei Callionymidae) oben etwas aus dem Schädel ragen. Ca. 30 Wirbel. Das kleine Maul mit mehr oder weniger deutlichen (6) Barteln ist Teil dieser Scheibe, mitunter umgeben von weiteren bartelartigen Hautlappen zum Schaben, trägt aber nicht wie bei anderen Karpfen- (s. Mahseer, Gyrinocheilidae) und Welsartigen (Loricariidae die Hauptlast der Ansaugung am Substrat, sondern kann sich mehr der Atmung und dem Algen-„Ablutschen“ widmen. Wegen des geringeren Unterdrucks am Maul und dessen Zahnlosigkeit sind diese Tiere aber keine richtigen Algen-"Wegputzer", sie kehren die Algen nur ab und fressen besonders die Mikrofauna im Aufwuchsteppich. Zum Putzen von Aquarium-Glasscheiben haben sie wenig Voraussetzungen. (Es gibt aber Arten, die schärfer abschaben.) Die Umgebung des Maules bzw. dessen Beweglichkeit ist recht unterschiedlich, bei manchen Gattungen ist ein typischer Maxillarapparat entwickelt.


title: Bomberstrom

text: Die Bomberstromtaktik erwies sich als sehr effizient und erfolgreich und wurde bis zu den letzten Tagen des Krieges angewendet, auch als eine zentral organisierte deutsche Flugabwehr längst nicht mehr existierte.


title: Flossensauger

text: Bei den meisten „geigenförmigen“ Gastromyzontidae sind die vorderen (4-6) Strahlen der Paarflossen einfach, die hinteren zerspalten. Die Brustflossenstrahlen sind fast aufs Doppelte (13→24) vermehrt, die der Bauchflossen von 7 auf 17.


title: Flossensauger

text: Im Unterschied zu den Balitoridae haben die Gastromyzontidae nur einen vorn liegenden, unverzweigte Flossenstrahlen in den Brust- und Bauchflossen (Balitoridae zwei oder mehr Flossenstrahlen). Die Schwanzflosse ist abgerundet. Die Rumpfbauchseite ist unpigmentiert, unbeschuppt und durchscheinend (man sieht Kiemen, Herz und Leber), die Rückenseite meist mit hellen (dunklen) Punkten oder Flecken gemustert. Die Schuppen sind klein (ca. 50 an der Seitenlinie) bis sehr klein. Die Männchen sind mitunter an Perlorganen an den vorderen Strahlen der Brustflossen kenntlich. Ein Verbreitungszentrum der Gastromyzontidae scheint Kalimantan zu sein.


title: Flossensauger

text: Diese Flossensauger sind kleine, oft lebhafte, gesellige Tiere mit mausartigem Huschen (z. T. dämmerungsaktiv). Untereinander raufen sie aber gern (Rangkämpfe, zeitweise Territorialität wie bei anderen "Weidern", etwa "Plecoglossus altivelis"; Wickler 1971).


title: Flossensauger

text: Im Gegensatz zu "Gyrinocheilus" fallen sie andere Fische nicht an, um sie anzuraspeln. Für Aquarienpflege sind sie dennoch wenig geeignet, weil man ihnen die starke Strömung von „frischem“ (Süß-)Wasser ja kaum bieten kann (einige Arten kommen allerdings auch in Seen vor); Nachzucht gelingt bisher nur gelegentlich. Sie zeigen eine bemerkenswerte Fähigkeit, aus ihnen nicht zusagenden Becken herauszukriechen.


title: Flossensauger

text: Andere Fische mit Ansauge-Funktion machen es mit einem Saugnapf aus den verwachsenen Bauchflossen (Grundeln, Schildfische, Cyclopteridae) – aber vorwiegend in der marinen Brandungszone. Die Gastromyzontidae sind die stärkste Annäherung der Teleostei an die Rochen-Form (Rhinobatidae, "Torpedo" u. a.; wenn auch mit anderer Ökologie. Bei den Rochen kann der Schwanz reduziert werden, bei den Balitoriden bleibt er Hauptantriebsorgan. Die verengten Kiemenöffnungen einiger Gattungen dienen wohl der Unterstützung der Fortbewegung durch Auspressen von Atemwasser, wie bei Aspredinidae oder Molidae). Merkwürdigerweise gab es sogar schon bei den Placodermi ähnliche „Fische“ (die devonische "Gemuendina"). Diese hatten die Nase bei den Augen oben auf der Schnauze wie die Schmerlen, während die Rochen sie unten, beim Mund, haben (Die Cypriniformen haben dafür ja große Geschmacksfelder). Trotz ihrer Plattheit sind selbst die Gastromyzontidae nicht als besonders depress aufzufassen – die Platycephalidae etwa überragen sie da deutlich.


title: Gennaro

text: Der Name ist die italienische Form von Januarius, einem italienischen Heiligen und Bischof von Neapel, dessen Name ebenso wie der Monatsname Januar vom römischen Gott Janus abgeleitet ist, dem Gott des Anfangs und des Endes.


title: Hausfrauen-Report 3

text: Hausfrauen-Report 3. Teil: Hausfrauenreport III ist der Name eines Sexfilms aus dem Jahr 1972 von Eberhard Schröder.


title: Hausfrauen-Report 3

text: Der Film beginnt damit, dass auf der Straße Studenten Befragungen über das Sozialleben von Hausfrauen durchführen. Die gegebenen Antworten werden während der Handlung als nicht aufeinander bauende Episodenfilme dargestellt. So wird eine vernachlässigte Hausfrau auf der verzweifelten Suche nach einer Affäre gezeigt. Später wird dargestellt, wie sich eine Assessorin in einen ihrer eigenen Schüler verliebt oder wie eine junge Frau aus der DDR mit ihren Reizen die Männer in Westdeutschland verführt. Auch wird die Sexualpraktik des Rollenspiels am Beispiel eines Ehepaars thematisiert. So muss die Ehefrau ihren Ehemann mit dem Verhalten und im Kostüm einer Prostituierten zum Sex animieren. Gegen Ende des Films wird eine lesbische Liebesbeziehung zwischen einer erfolgreichen Unternehmerin mit der jüngeren Frau ihres älteren Geschäftspartners gezeigt.


title: Hausfrauen-Report 3

text: Der Film bildet den dritten Teil der "Hausfrauen-Report"-Reihe. Er erschien unter dem Namen "Give 'em an Inch" im Vereinigten Königreich.


title: Hausfrauen-Report 3

text: "Cinema" bezeichnet den Film als „Erotik-Trash aus der Report-Reihe der schlüpfrigen Siebziger-Jahre“ und „frivoler Quatsch.“


title: Hans Jellouschek

text: Hans Jellouschek (* 21. Januar 1939 in Linz; † 22. September 2021 in Entringen) war ein deutsch-österreichischer Theologe, Psychotherapeut und Autor.


title: Agrarkolonisation

text: Agrarkolonisation ist die Inkulturnahme landwirtschaftlich bislang noch nicht genutzter Landschaftsräume. Man unterscheidet eine staatlich geplante, private oder auch ungeplante Agrarkolonisation. Von Agrarkolonisation spricht man heute meist bei Erschließungen in den Tropen, wie z. B. Amazonien, weniger auch bei der Besiedlung und Kultivierung nördlicher Waldgebiete in Kanada oder Sibirien.


title: Darmschrittmacher

text: Darmschrittmacher sind eine Therapieform bei Stuhlinkontinenz. Sie stimulieren mit leichten elektrischen Impulsen (Neurostimulation) gezielt die für die Kontinenz zuständigen Sakralnerven im Bereich des Kreuzbeins.


title: Hans Jellouschek

text: Nach der Matura 1957 am Humanistischen Gymnasium Linz-Spittelwiese trat Jellouschek in den Jesuitenorden ein und studierte Philosophie und katholische Theologie. 1968 trat er aus dem Jesuitenorden aus. Mit der Untersuchung "Der historische Jesus in der Theologie Wolfhart Pannenbergs" wurde er 1969 bei Engelbert Gutwenger zum Dr. theol promoviert. Ab 1971 wohnte er in Baden-Württemberg, wenige Jahre später in Entringen, wo er den Rest seines Lebens verbrachte. Er arbeitete als Paar- und Lehrtherapeut für Transaktionsanalyse in Tübingen. Eine erste Ehe endete durch Scheidung. Seine zweite Ehefrau, die Psychotherapeutin Margarete Kohaus-Jellouschek, starb 1998 an Krebs. Anschließend war er in dritter Ehe verheiratet. Jellouschek war Vater von zwei Töchtern aus erster Ehe. Er schrieb mehrere Bücher über "die Kunst, als Paar zu leben".


title: Agrarkolonisation

text: Oft geht eine massiv forcierte Agrarkolonisation und die Ansiedlung von großen Bevölkerungsmassen mit einer starken Bodendegradation einher. Oft handelt es sich um Umsiedlungen von Bevölkerungsschichten aus urbanen Ballungsgebieten in landwirtschaftlich noch nicht oder wenig genutzten Arealen. Problematisch sind auch die sozioökonomische Aspekte, wenn Siedler auf den neu erschlossenen Böden neue Bewirtschaftungsformen erlernen müssen, wie beispielsweise die Ansiedlung von Hochlandindianern in die mit tropischen Regenwald bewachsenen Tiefländer Boliviens.


title: Darmschrittmacher

text: Die Neurostimulation mittels Darmschrittmacher korrigiert elektrische Impulse der Nerven (Aktionspotentiale), die ungewollt oder irrtümlich die Mitteilung eines vollen Rektums über die Sakralnerven an das Gehirn leiten. Das Verfahren verwendet dazu ebenfalls schwache elektrische Impulse, die über einen im Gesäß des Patienten implantierten Stimulator an die Sakralnerven gesendet werden.


title: Agrarkolonisation

text: Amazonien wurde während der Siedlungsgeschichte Brasiliens entlang der großen Transportwege, zum Beispiel der Transamazônica, erschlossen.


title: Darmschrittmacher

text: In einer Teststimulation mit externem Stimulator wird überprüft, ob der behandelnde Arzt den richtigen Nerv zur Stimulation gefunden hat und der Patient auf die Therapie anspricht. Der Arzt führt dazu eine Elektrode in den Kreuzbeinbereich ein und schließt die Elektrode an einen externen Stimulator an, der während der gesamten Testphase an einem Gürtel getragen wird. Verspürt der Patient in der mehrwöchigen Testphase eine deutliche Besserung seiner Symptome, wird in einer etwa einstündigen Operation ein Darmschrittmacher implantiert und mit der Elektrode verbunden. Der Patient kann die Stromstärke der Impulse in vorher vom Arzt festgelegten Grenzen selbst regulieren und, wenn nötig, das Gerät kurzzeitig auch ganz ausschalten.


title: Agrarkolonisation

text: Rondônia wird seit den 1970er Jahren systematisch besiedelt und erreichte in den 1980er Jahren die stärkste Besiedlungsphase. Danach ist ein steiler Abfall der Wachstumsrate zu verzeichnen, da es außer Land- und Weidewirtschaft wenig Erwerbsmöglichkeiten gibt. Die Gesamtbevölkerung steigt jedoch.


title: Darmschrittmacher

text: Der Darmschrittmacher wird von einer Batterie betrieben, deren Lebensdauer von der individuellen Einstellung und dem Gebrauch des Schrittmachers abhängt: Je geringer der Energiebedarf des Gerätes im Einsatz ist, umso länger ist auch die Laufzeit der Batterie. Durchschnittlich liegt die Lebensdauer bei sechs Jahren. Der Austausch des Darmschrittmachers bei leerer Batterie erfolgt über einen kleinen Hautschnitt unter lokaler Betäubung.


title: Agrarkolonisation

text: In Indonesien wurden von 1969 bis Mitte 1998 etwa 1,6 Millionen Familien aus den überbevölkerten Ballungsräumen der Städte auf die Insel Kalimantan (Borneo) umgesiedelt, um somit einem weiteren Bevölkerungsanstieg und vermehrter Armut in den Städten zu begegnen. Kalimantan wurde ausgewählt, da es sich um eine dünn besiedelte Insel handelte, welche nach Ansicht der Planer eine ausreichende Tragfähigkeit für eine größere Besiedlung hätte. Das Projekt scheiterte im großen Stil, da die Parzellen der Siedler zu klein waren und die tropischen Böden nach Kahlschlag sehr schnell auslaugten. Weiterhin entwickelten sich Konflikte zwischen den Einheimischen und den „Transmigrasi“, hauptsächlich um Landnutzungsrechte.


title: Darmschrittmacher

text: In klinischen Studien konnten bis zu 80 Prozent der Patienten durch den Darmschrittmacher wieder Kontrolle über ihren Schließmuskel erlangen.


title: Agrarkolonisation

text: Der Besiedlungswelle folgte nach einigen Jahren eine große Rückwandererwelle, welche die soziale Not in den Großstädten verschlimmerte.


title: Otto Depenheuer

text: Otto Depenheuer (* 22. Juli 1953 in Köln) ist ein deutscher Rechtswissenschaftler. Er ist Professor für Öffentliches Recht, Allgemeine Staatslehre und Rechtsphilosophie an der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität zu Köln.


title: Otto Depenheuer

text: Otto Depenheuer ging in Köln und Bad Homburg vor der Höhe zur Schule und machte 1973 das Abitur, anschließend absolvierte er seinen Wehrdienst beim 5. Sanitätsbataillon in Rennerod. Es folgten das Studium der Rechtswissenschaften an der Universität Bonn, die erste juristische Staatsprüfung im Jahre 1979 und das zweite Staatsexamen im Jahre 1983.


title: Otto Depenheuer

text: Von 1979 bis 1981 arbeitete er als Redaktionsassistent für Kurt Jeserich, sein Referendariat absolvierte er im Bezirk des Oberlandesgerichts Köln. Von 1980 an arbeitete er zudem am Lehrstuhl für Öffentliches Recht für Josef Isensee und promovierte 1985 über die "Staatliche Finanzierung und Planung im Krankenhauswesen" in Bonn. 1988 erschien "Der Wortlaut als Grenze. Thesen zu einem Topos der Verfassungsinterpretation". 1991 schloss er seine Habilitationsschrift "Solidarität im Verfassungsstaat. Grundlegung einer normativen Theorie der Verteilung" ab, die von der Deutschen Forschungsgemeinschaft gefördert wurde. Sie erschien erst 2007, also fast 20 Jahre später, als Books-on-Demand-Veröffentlichung. Bereits während des Habilitationsverfahrens wurde Depenheuer dafür kritisiert, dass er sich rechter Grundbegriffe und Denkmuster bediene und dem rechten Spektrum mit der Arbeit zugleich eine Rechtfertigung zukommen lasse – eine Kritik, wie sie sich dann ganz ähnlich an der ebenfalls 2007 erschienenen Monographie "Selbstbehauptung des Rechtsstaats" fortsetzte (siehe unten), die Wolfgang Schäuble während seiner Zeit als Bundesminister des Innern zur Lektüre empfahl.


title: Otto Depenheuer

text: 1993 übernahm er zunächst den Lehrstuhl für Öffentliches Recht und Rechtsphilosophie an der Universität Mannheim von Gerd Roellecke, wo er im Wintersemester 1996/1997 und im Sommersemester 1997 das Amt des Dekans der Rechtswissenschaftlichen Fakultät bekleidete. 1999 nahm er einen Ruf auf den Lehrstuhl für Allgemeine Staatslehre, Öffentliches Recht und Rechtsphilosophie an und wurde Direktor des Seminars für Staatsphilosophie und Rechtspolitik an der Universität zu Köln, das zuvor von Martin Kriele geleitet worden war. In Köln ist Depenheuer Vertrauensdozent der Konrad-Adenauer-Stiftung.


title: Otto Depenheuer

text: Die Lehr- und Forschungsinteressen von Depenheuer konzentrieren sich auf Staatstheorie und Staatsrecht, Rechts- und Staatsphilosophie, Rechtstheorie und Verfassungsgeschichte, sowie die Analyse aktueller rechtspolitischer Grundfragen. Im Zentrum seiner wissenschaftlichen Tätigkeit stehen Arbeiten zum Eigentumsrecht, Sicherheitsrecht und zu den strukturellen Voraussetzungen sozialer Sicherheit.


title: Otto Depenheuer

text: Depenheuer ist Vizepräsident der Görres-Gesellschaft und Vorsitzender des wissenschaftlichen Beirats der Deutschen Stiftung Eigentum sowie Mitglied des Kuratoriums der Gesellschaft für Rechtspolitik, des wissenschaftlichen Beirats der Essener Gespräche und des Vorstands des Instituts für historische Anthropologie.


title: Otto Depenheuer

text: Er ist Herausgeber der "Bibliothek des Eigentums", Mitherausgeber der "Rechts und Staatswissenschaftlichen Veröffentlichungen der Görres-Gesellschaft", der "Staatskirchenrechtlichen Abhandlungen", des "Deutsch-Türkischen Forums für Staatsrechtslehre" sowie der "Schönburger Gespräche".


title: Otto Depenheuer

text: Depenheuer ist seit Mai 2015 Workstream-Leader und Rechtsexperte bei der Agentur zur Modernisierung der Ukraine (AMU), die sich zum Ziel gesetzt hat, die Ukraine bei ihrer Weiterentwicklung zu unterstützen.


title: Otto Depenheuer

text: Integrität und Schutz des Eigentums als fundamentale Bastion für Freiheit gegenüber allen Formen rechtlicher Marginalisierung, politischer Infragestellung ist eines der Hauptanliegen Depenheuers "(Bibliothek des Eigentums)".


title: Otto Depenheuer

text: Seit seiner Dissertation über die "Staatliche Planung und Finanzierung im Krankenhauswesen" tritt Depenheuer für eine stärker an der Autonomie und Selbstbestimmung der Bürger orientierte Organisation der Gesundheitssicherung ein.


title: Otto Depenheuer

text: Depenheuer thematisiert seit seiner Habilitationsschrift immer wieder die strukturellen Voraussetzungen sozialer Gerechtigkeit "(Solidarität im freiheitlichen Verfassungsstaat)". Diese bedürfe in all ihren Ausprägungen mehr als guten Willens und lauterer Moral, sondern beruhe auf rechtlichen Grundentscheidungen, die offen benannt und demokratisch legitimiert werden müssten "(Nicht alle Menschen werden Brüder)".


title: Otto Depenheuer

text: Großes Aufsehen hat Depenheuer mit seiner 2007 erschienenen Schrift "Selbstbehauptung des Rechtsstaats" erregt. Vor dem Hintergrund der Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts zum Luftsicherheitsgesetz plädiert er für eine tabulose Besinnung auf die Grundlagen gelingender freiheitlich-demokratischer Staatlichkeit im Zeitalter der terroristischen Bedrohung. Dabei wendet er sich entschieden dagegen, die Notwendigkeiten staatlicher Selbstbehauptung a priori zu dämonisieren oder diese am demokratischen Gesetzgeber und der öffentlichen Meinung vorbei subkutan erledigen zu lassen. Welche Freiheitseinbußen eine freie Gesellschaft für ihre Selbstbehauptung hinzunehmen bereit ist oder ob sie sich um ihrer rechtsstaatlichen Integrität willen für die Selbstaufgabe entscheide, müsse im offenen Diskurs entschieden werden. Insbesondere diese Position ist in Politik, Wissenschaft und Medien stark umstritten.


title: Otto Depenheuer

text: Immer wieder kreisen Depenheuers Schriften um die Rolle der rationalen Vernunft im juristischen Diskurs. Die Idee des Staates als Ausdruck des neuzeitlichen Rationalismus, der vom Individuum ausgehend Staat und Verfassung auf dem Reißbrett der Vernunft entwirft, bedürfe aus Vernunftgründen der relativierenden Skepsis. Im Humor erhole sich der Mensch von den Zumutungen der Rationalität; und je intensiver die rationalen Zumutungen, desto stärker das Verlangen nach kompensierendem Humor. Depenheuer plädiert für einen Inkonsequentialismus: „Es kann vernünftig sein, nicht bis zum Letzten vernünftig zu sein.“ Den freiheitlichen Verfassungsstaat grundgesetzlicher Prägung bezeichnet er als einen Staat, der der Vernunft Grenzen setzt, um den Rechten der Menschen gerecht zu werden: Er sei die Staatsform der Freiheit, Toleranz und Distanz, des skeptischen Pragmatismus statt rationalen Perfektionismus, des Relativismus gegen ideologischen Absolutismus, des informellen Klüngels gegen Totalitarismus.


title: Otto Depenheuer

text: Depenheuer thematisiert schließlich die Rolle der christlichen Volkskirchen im Zeitalter abnehmender religiöser Bindungen, der Entchristlichung der Gesellschaft bei gleichzeitiger Etablierung der islamischen Glaubensrichtungen. Insbesondere warnt er vor einer Selbstsäkularisierung der Kirchen und plädiert dafür, dass diese ihre Kraft in die Verkündigung ihrer religiösen Botschaft investieren, statt sich durch Teilnahme am allgemeinen politischen Diskurs zu einem Verband unter Verbänden selbst zu marginalisieren.


title: Otto Depenheuer

text: Seiner kirchenmusikalischen Ausbildung im Bistum Limburg (B-Examen) folgten weitere Orgelstudien, bis 1973 bei Rosalinde Haas in Frankfurt am Main, bis 1976 bei André Fleury und Jean Langlais in Paris. In der Klasse von Marie-Louise Langlais-Jacquet erwarb er 1986 das "Diplôme de Concert" an der Schola Cantorum Paris. Bereits seit 1975 arbeitete er regelmäßig an der Bonner Münster-Basilika sowie an der St. Elisabeth-Kirche in Bonn. Es folgten über 300 Konzerte im In- und Ausland (u. a. in Notre-Dame de Paris, St. Clotilde in Paris, der Dormitio-Kirche in Jerusalem, St. John the Evangelist in New York City, der Christuskirche in Mannheim, der Marktkirche in Halle an der Saale, St. Leonhard in Frankfurt am Main, vor allem aber in der Bonner Münster-Basilika und der St. Elisabeth-Kirche) sowie Rundfunkaufnahmen für den Südwestfunk. Hervorzuheben sind insbesondere die zyklische Aufführung des gesamten Orgelwerkes von Charles-Marie Widor im Winterhalbjahr 1982/83 sowie die liturgische und konzertante Gesamtaufführung des Orgelzyklus "L’Orgue Mystique" von Charles Tournemire 1996–1999.


title: Otto Depenheuer

text: Seit 1989 ist Depenheuer zugleich Herausgeber zahlreicher Orgelausgaben, unter anderem des gesamten Orgelwerkes von Camille Saint-Saëns sowie sämtlicher Orgelsonaten von Gustav Merkel. In jüngster Zeit legte er ferner Orgelbearbeitungen von Instrumentalwerken vor, u. A. Ottorino Respighi (Antiche Danze e Arie), Gabriel Fauré (z. Zt. 2 Bände), Théodore Dubois und Charles-Marie Widor.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Luxuszug war eine Zuggattung, die Ende des 19. Jahrhunderts entstand und sich bis in die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg in den Fahrplänen hielt. Dort wurde er mit einem „L“ vor der Zugnummer dargestellt.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Das Angebot richtete sich an eine kleine aber sehr zahlungskräftige Oberschicht. Ein Luxuszug führte zunächst ausschließlich Wagen der 1. Klasse und bestand in der Regel aus Schlafwagen, Speisewagen und Packwagen. Einzelne Zugläufe führten Salonwagen. Luxuszüge im Tagesverkehr, die es ab der Zwischenkriegszeit gab, verkehrten als Pullman-Express mit Pullmanwagen. Diese führten keine separaten Speisewagen, sondern die Fahrgäste wurden am Platz bedient.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Die Preußischen Staatseisenbahnen bevorzugten in ihrer Zuständigkeit die dreiklassigen D-Züge und duldeten die Luxuszüge nur im internationalen Verkehr. So hatten im Fall von Verspätungen Schnellzüge Vorrang vor Luxuszügen.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Die Fahrgäste mussten im Luxuszug zusätzlich zum regulären Fahrpreis für die 1. Klasse einen Zuschlag entrichten. 1914 kostete eine Reise von Berlin nach Paris in der ersten Klasse 89,30 Mark. Sukzessive wurde in den Luxuszügen während der Zwischenkriegszeit auch die (alte) 2. Klasse eingeführt. Die Weltwirtschaftskrise hatte zu einem Rückgang der zahlungskräftigen Fahrgäste geführt und diejenigen, die luxuriös reisen konnten, begannen, in den Luftverkehr abzuwandern.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Der erste Luxuszug war der "Train Eclair" (Blitz-Zug) der Compagnie Internationale des Wagons-Lits (CIWL), den sie vom 10. bis 14. Oktober 1882 von Paris nach Wien und zurück verkehren ließ. Das war eine einmalige Werbeaktion im Vorfeld der Inbetriebnahme des ersten regelmäßig verkehrenden Luxuszugs, des Orient-Express, der am 5. Juni 1883 seinen Betrieb aufnahm.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Die CIWL betrieb und bewirtschaftete die meisten weiteren Luxuszüge, die in der Folgezeit den Verkehr aufnahmen. Diese Züge verbanden europäische Hauptstädte. London war nicht direkt eingebunden, verschiedene Luxuszüge begannen jedoch an kontinentaleuropäischen Kanalhäfen Boulogne-sur-Mer, Calais oder Ostende, in denen Anschluss an Schiffsverbindungen nach England bestand. Versuche einzelner Bahngesellschaften in Frankreich und Österreich, ebenfalls in das Geschäft einzusteigen, waren nicht sehr erfolgreich. In einem nächsten Schritt richtete die CIWL saisonale Luxuszüge zu europaweit bekannten Kur- und Badeorten wie Cannes, Taormina, Karlsbad oder Marienbad ein.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Die erste Zeit nach dem Ersten Weltkrieg war vom Bemühen der Sieger geprägt, mit den wieder eingeführten Luxuszügen Deutschland zu umfahren. Dazu gehörte der ab Februar 1919 verkehrende "Train de luxe militaire", der von Paris über die Schweiz und die Arlbergbahn nach Wien und weiter nach Warschau verkehrte. Kurswagen nach Prag wurden in Linz umgestellt und der Simplon-Orient-Express. Dies erwies sich aber im Betrieb als zu teuer und zu langsam, so dass ab 1920 wieder ein erster internationale Luxuszug unter der sperrigen Bezeichnung "Boulogne/Paris/Ostende-Strasbourg-Vienne-Express" wieder durch Deutschland fuhr. Dieser führte eine Wagengruppe, die ab Straßburg getrennt geführt wurde und unter der Bezeichnung "Boulogne/Paris/Ostende-Prague-Varsovie-Express" verkehrte. Nachdem 1921 der Nord-Express wieder zwischen Paris und Warschau über Berlin verkehrte, wurde der Lauf des "Boulogne/Paris/Ostende-Prague-Varsovie-Express" auf Prag beschränkt. Er erhielt aber wieder Kurswagen nach Karlsbad.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Die 1916 gegründete deutsche Schlafwagengesellschaft MITROPA betrieb nach dem Krieg mit dem London-Holland-München-Express (1922), dem Berlin-London-Express (1922–1926) und dem Skandinavien-Schweiz-Express (1924–1925) drei Luxuszüge, was auf die Dauer aber nicht wirtschaftlich war – die reiche Oberschicht, die sich das leisten konnte, war stark ausgedünnt. Der erste Zug fuhr nur wenige Wochen, die beiden anderen wurden 1926 in zweiklassige Fernschnellzüge umgewandelt.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Der Verkehr der L-Züge war durch die französische Rheinlandbesetzung, die Sperrung von Strecken im Zuge der Besetzung von Kehl 1923, Zugausfälle und die Umleitungen von Zügen gekennzeichnet. Teilweise fielen sie auch ganz aus. Die Situation normalisierte sich erst in der Mitte der 1920er Jahre. Der Orient-Express verkehrte seit 1921 wieder auf seiner traditionellen Route, allerdings bis 1924 mit den genannten Beeinträchtigungen. Weiter verkehrte ab 1925 der Ostende-Wien-Express, ab 1928 auch mit der 2. Klasse, und ab 1926 der Nord-Express – allerdings erst ab 1928 mit dem „L“ vor der Zugnummer. Das Netz wurde in den Folgejahren von der CIWL europaweit ausgebaut: 1925 mit dem Engadin-Express und dem Oberland-Express, Luxuszüge von den Fährhäfen Calais und Boulogne-sur-Mer in die Schweizer Urlaubsgebiete rund um Chur und Interlaken oder dem Riviera-Neapel-Express 1931. Zunehmend führten L-Züge nun auch die (alte) 2. Klasse. 1925 kam der erste Pullman-Express der CIWL zum Einsatz, der "Milano-Nizza-Pullman-Express". Zu ihrem fünfzigjährigen Bestehen führte die CIWL ein Jahr später den Flèche d’Or als Pullmanzug zwischen Paris und Calais ein. Neben zahlreichen Luxuszügen in Frankreich und Italien startete die CIWL im Jahre 1927 einen Luxuszug zwischen Istanbul und Ankara (Anatolie-Express) und 1929 Pullmanzüge in Rumänien. Der letzte internationale Luxuszug, der in den Fahrplan aufgenommen wurde, war 1931 der Riviera-Express: Amsterdam/Berlin, vereinigt ab Mannheim–Basel–Mailand–Neapel/Cannes.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Der Zweite Weltkrieg unterbrach das europaweite Netz der Luxuszüge 1939 erneut. Alle Luxuszüge, die im Deutschen Reich und in Polen verkehrten, wurden bereits Ende August 1939 eingestellt. Lediglich der "Orient Express" verkehrte auf der Rest-Strecke München–Bukarest weiter und wurde von der MITROPA betrieben. Er verkehrte mit Sicherheit bis in die erste Jahreshälfte 1940 und ist im Sommerfahrplan 1941 nicht mehr enthalten. Die Züge in Frankreich, den Benelux-Staaten sowie den neutralen Staaten wurden nach einer kurzen Unterbrechung zunächst in reduziertem Umfang wieder in Betrieb genommen, so etwa der "Simplon-Orient-Express", der schon ab dem 7. September 1939 wieder auf gesamter Strecke zwischen Paris und Istanbul fuhr. Erst infolge des deutschen Westfeldzugs endete im Mai 1940 der Betrieb der verbliebenen Luxuszüge. Im neutralen Spanien wurden 1943 zwei Luxuszüge von Madrid nach Barcelona und nach Lissabon (Lusitania-Express) eingerichtet.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden einzelne Züge wieder unter der Zuggattung „L“ geführt und waren mit die ersten Züge, die den internationalen Verkehr in Europa wieder aufnahmen. Der Komfort gegenüber den L-Zügen aus der Vorkriegszeit war nun aber stark reduziert. Sie führten nun auch normale Sitzwagen – zeitweise auch 3. Klasse –, aber auch Speise- und Schlafwagen. Für Deutsche waren sie zunächst gesperrt.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: 1950 wurden alle noch verkehrenden L-Züge im Bereich der Deutschen Bundesbahn (DB) – außer dem Nordexpress – in Fernschnellzüge umgewandelt. 1951 geschah dass dann auch mit dem Nord-Express und die Zuggattung "Luxuszug" (L) wurde abgeschafft. In Frankreich wurden die Züge nun als "Rapides" eingestuft. Dem Publikum, das die L-Züge noch in der Zwischenkriegszeit genutzt hatte, war entweder die wirtschaftliche Grundlage entzogen oder es wanderte in den Luftverkehr ab.


title: Luxuszug (Zuggattung)

text: Im außereuropäischen Bereich verkehrt mit dem Blue Train seit 1923 zwischen Pretoria und Kapstadt in Südafrika immer noch ein Zug der alle Charakteristika eines Luxuszuges aufweist, dessen Klientel heute aber überwiegend ebenfalls Touristen sind.


title: Madagaskarweber

text: Der Madagaskarweber ("Foudia madagascariensis") ist eine Art aus der Familie der Webervögel (Ploceidae) und der häufigste Vogel auf Madagaskar. Er lebt in fast allen Regionen der Insel, in landwirtschaftlich genutzten Gebieten, in Savannen, in Städten und im Dornbuschwald im Südwesten. Nur dichte Wälder scheint er zu meiden. In den Bergen geht er in Höhen bis zu 2450 Metern. Vom Menschen wurde der anpassungsfähige Webervogel auf den Komoren, Réunion, Mauritius, Rodrigues, den Seychellen, dem Chagos-Archipel, den Amiranten und auf St. Helena im Südatlantik eingeführt. Außerhalb der Brutzeit leben die Vögel in großen Schwärmen.


title: Madagaskarweber

text: Bei den Madagaskarwebern haben Männchen und Weibchen ein unterschiedliches Aussehen. Weibliche Tiere und Jungvögel haben ein schlichtes olivbraunes Federkleid, einen hornfarbenen Schnabel und ähneln einem Sperling. Männliche Vögel sind orange oder gelb mit olivbraunen Flügeldecken und Schwanzfedern. Zur Brutzeit werden sie leuchtend rot. Ihr Schnabel ist schwarz. Die Vögel werden ca. 12,5 Zentimeter lang und 14 bis 19 Gramm schwer.


title: Madagaskarweber

text: Madagaskarweber brüten von September bis Mai. Sie geben dann ihr geselliges Leben auf, bilden Paare und die Männchen verteidigen ein Revier mit einem Radius von etwa 20 Metern. Ihr Nest bauen sie bis in Höhen von 8 Metern in hohen Gräsern, Sträuchern, in Bäumen, oder an den Mittelrippen von Palmenblättern. Das Gelege besteht aus drei (2–4) Eiern. Nur das Weibchen brütet. Nach 11 bis 14 Tagen schlüpfen die Jungen und verlassen das Nest nach 15 bis 16 Tagen. An der Fütterung beteiligen sich beide Eltern. In Gefangenschaft gehaltene Vögel hatten bis zu drei Bruten in vier Monaten, so dass man annimmt, dass frei lebende Tiere mindestens zweimal in einer Saison brüten.


title: Madagaskarweber

text: Madagaskarweber ernähren sich von allerlei Sämereien, z. B. von Rispenhirse ("Panicum") oder von Lampenputzergräsern ("Pennisetum"), außerdem von Insekten, Spinnen und von Blütennektar. In Gegenden, in denen Reis angebaut wird, fressen sie hauptsächlich diese Getreideart. Sie fallen in Schwärmen von Hunderten von Vögeln in die Felder ein und verursachen große Ernteschäden.


title: Wiktor Andrejewitsch Krawtschenko (Diplomat)

text: Wiktor Andrejewitsch Krawtschenko ( ; geboren 11. Oktober 1905 in Jekaterinoslaw, Russisches Kaiserreich; gestorben 25. Februar 1966 in Manhattan) war ein sowjetischer Ingenieur und späterer Handelsdiplomat in Washington, D.C., der dort 1944 um politisches Asyl angesucht hatte. Sein 1946 veröffentlichtes Buch "I Chose Freedom" erregte großes Aufsehen.


text: Krawtschenko, Mitglied der KPdSU seit 1929, hatte die Hungerkatastrophe in der Ukraine miterlebt. Sein Buch beschreibt im Detail das System des Gulag. Der Kalte Krieg hatte eben begonnen, und Krawtschenkos Enthüllungen wurden seitens der westlichen kommunistischen Parteien und ihrer Medien massiv bekämpft. So warf ihm auch die Wochenzeitschrift "Les Lettres françaises" vor, ein Lügner und westlicher Spion zu sein. Krawtschenko klagte gegen die Zeitschrift wegen Verleumdung – so wie das auch Alexander Weißberg-Cybulski tat, dem die "Lettres Françaises" gleichartige Vorwürfe machten. Der Sensationsprozess im Paris des Jahres 1949 führte zur Vernehmung dutzender Zeugen durch Krawtschenkos Anwalt Georges Izard. Ehemalige Kollegen aus der Sowjetunion, General Sergei I. Rudenko und seine Ex-Frau sagten gegen Krawtschenko aus, die Anwälte Krawtschenkos riefen andererseits als Zeugen Überlebende des Gulag auf, darunter Margarete Buber-Neumann. Krawtschenko gewann den Prozess, erhielt aber nur eine minimale Entschädigung.


text: In seinem zweiten Buch "I Chose Justice" behandelte er den Pariser Prozess und empfahl den USA, den Welt-Kommunismus in den Wurzeln zu bekämpfen, also durch Verbesserung der Lebensverhältnisse der Menschen besonders in den unterentwickelten Ländern in Lateinamerika, Afrika und Asien. Er distanzierte sich von den Kreisen um US-Senator McCarthy. Der slowenische Philosoph Slavoj Žižek würdigte 2011 in seinem Buch "Die bösen Geister des himmlischen Bereichs" Krawtschenkos Protest gegen den Stalinismus in der Sowjetunion als „einen echten Akt des Protests gegen die Ungerechtigkeit.“ Krawtschenko habe davor gewarnt, sich bei der Bekämpfung des Stalinismus „dem Gegner zunehmend anzugleichen.“ In diesem Sinne kritisierte er die von Senator McCarthy geleitete Verfolgung von „un-amerikanischen Aktivitäten.“


text: Ab 1951 arbeitete Krawtschenko in Peru und hatte zeitweise beträchtlichen Erfolg als Prospektor und Bergwerksunternehmer. Mit seiner amerikanischen Lebensgefährtin hatte er zwei Söhne. Krawtschenko wurde in einem New Yorker Hotel erschossen aufgefunden, in der Schreibmaschine ein englischsprachiger Brief. Sein Tod gilt als Selbstmord, aber sein Sohn Andrew glaubt weiterhin an eine Exekution durch den KGB.


title: Toundra

text: "Toundra" wurde von Ex-Mitgliedern der spanischen Gruppen "Nacen de las Cenizas" und "Ten Minute Man" gebildet.


title: Toundra

text: Die Band veröffentlichte ihre erste EP im Dezember 2007, die dem Namen (I) trug. Das erste Studioalbum der Band ebenfalls (I) genannt, wurde von "Astoria Records" vertrieben. Wenig später wurde es unter einem neuen Thema "Genesis" erneut veröffentlicht. Einige Monate später stieg Schlagzeuger "Guillermo" aus der Band aus, der daraufhin von "Álex Pérez" ersetzt wurde. Im November 2009 wechselten sie die Plattenfirma und gingen zu "Aloud Music". Im Mai 2010 folgte das zweite Album der Band mit dem Namen (II). Die kostenlose Download-Politik des spanischen Labels sorgte für eine wachsende Anhängerschaft. "Toundra" nahm am "Primavera Sound Festival" (2010) in Barcelona teil und wurde in dieser Zeit in anderen europäischen Ländern bekannt. Nach dem Erfolg ihres zweiten Albums, begaben sie sich auf eine Tour durch Spanien. 2011 spielten sie wieder auf dem "Primavera Sound Festival", sowie anderen renommierten Festivals wie "DCode" in Madrid oder dem "Resurrection Festival" in Vivero. Im September 2012 veröffentlichten sie ihr drittes Studioalbum (III), wieder mit guten Verkaufszahlen. Nach der Veröffentlichung des dritten Albums, trat die Band auf verschiedenen Festivals wie dem "Festival Internacional de Benicàssim" (FIB), dem "Primavera Sound" und dem "Resurrection Festival" auf. Ihr viertes Album (IV) wurde von nicht mehr von "Aloud Music", sondern 2014 von Superball Music herausgebracht.


title: Toundra

text: Die Kooperation mit dem Flamencosänger Niño de Elche führte zu einer gemeinsamen Produktion unter dem Namen Exquirla. Das Album mit dem Titel "Para quienes aún viven" (Für diejenigen die noch Leben) wurde im Jahr 2016 veröffentlicht.


title: Toundra

text: Die Stilistik von "Toundra" lässt sich am ehesten mit der Charakteristik des Post-Rock oder des Post-Metal vergleichen, wie sie auch Bands wie Caspian, Long Distance Calling oder Russian Circles eigen ist.


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Wer Wind erntet, sät Sturm! ist ein Fernsehfilm aus der Fernseh-Kriminalreihe "Tatort" von ARD, ORF und SRF. Der Film wurde von Radio Bremen produziert und am 14. Juni 2015 zum ersten Mal gesendet. Es ist die 951. Folge der Tatort-Reihe und der 32. Fall für Kommissarin Inga Lürsen (Sabine Postel).


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Der überambitionierte Tierschutzaktivist Hendrik Paulsen protestiert in Videobotschaften online gegen den Ausbau der Windkraftanlagen in der Nordsee, durch die die Tierwelt arg in Mitleidenschaft gezogen werde und tausende von Zugvögeln jährlich von den Rotoren „geschreddert“ würden.


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Kurz nach seiner letzten Onlinebotschaft ist er nicht mehr auffindbar und sein Mitstreiter Valdez wird erschossen in deren Aktionszentrale aufgefunden. Ein weiterer Aktionist, Kilian Hardendorf, ist sich sicher, dass Windparkbetreiber Overbeck hinter dem Anschlag stecken dürfte, denn die unbequemen Aktionen der Tierschützer blockieren nicht nur einen für die Firma lebenswichtigen Kredit, sondern zielten darauf ab, das gesamte Windparkprojekt stilllegen zu lassen.


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Auf der Suche nach Paulsen lässt sich Kommissar Stedefreund, der zusammen mit seiner Kollegin Lürsen den Fall bearbeitet, von Windparkbetreiber Overbeck eines der Windräder in der Nordsee zeigen. Dort oben angekommen findet er zahlreiche tote Seevögel, Blutspuren und eine am Boden liegende Kamera. Alles deutet darauf hin, dass Paulsen hier oben gewesen war. Nach der kriminaltechnischen Untersuchung stammt das Blut eindeutig von Paulsen, der sehr wahrscheinlich von der Plattform des Windrades ins Meer gestürzt ist. Lars Overbeck wird damit zum Hauptverdächtigen. Doch der argumentiert, dass das Ganze nur eine der vielen Aktionen von Paulsen gegen ihn wäre, um ihn zu stoppen. Dafür spricht die Tatsache, dass Paulsen eine Pistole besitzt. Daher hält es auch Kommissar Stedefreund für möglich, dass Paulsen den durch seine gefährlichen Umweltaktionen schwerkranken Valdez umgebracht hat, nur um die Tat Overbeck unterzuschieben.


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Overbeck gerät dennoch immer mehr unter Druck. Davon profitiert Milan Berger, ein Konkurrent und Hedgefondsbetreiber, der Overbecks lukrative See-Grundstücke in Besitz nehmen möchte. Nachdem online ein Video von Paulsen erscheint, das beweisen soll, dass die Windräder regelrechte Seevögel-Tötungsmaschinen seien, scheint Overbeck am Ende. Er steht an sich mit dem Umweltverband in engem Kontakt und will damit nahelegen, dass er sich für umweltverträgliche Anlagen einsetzt. Doch nützt das nichts gegen diese neuen Aufnahmen, deren Echtheit er anzweifelt, da seiner Meinung nach dieses Video nicht auf seinen Windrädern entstanden sein kann.


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Inzwischen wird Paulsens Leiche im Meer gefunden und wie sich herausstellt, wurde er mit der gleichen Waffe erschossen wie Valdez. Nachdem die Kriminaltechnik den Server ausfindig macht, von wo aus das letzte Video Paulsens ins Netz gestellt wurde, finden Lürsen und Stedefreund den Inhaber Sergeij Blochin ebenfalls erschossen in seinem Laden. Allem Anschein nach hatte Paulsen, mit dem er befreundet war, ihm das Video anvertraut und ihn beauftragt, es ins Internet zu stellen. Als Blochin jedoch die Brisanz des Materials erkannte, versuchte er damit Overbeck zu erpressen und informierte die Umweltaktivisten darüber. Alle Indizien sprechen gegen Paulsens Mitstreiter Kilian Hardendorf, der offenbar das Vogelvideo gefälscht hatte und in Paulsens Plan eingeweiht war, mittels des Mordes an Valdez und seinem selbst inszenierten Tod Overbeck zu Fall zu bringen. Als Overbeck ihn darauf anspricht und Rechenschaft fordern will, wird er von Kilian Hardendorf angegriffen und mittels einer Plastiktüte erstickt. Im Anschluss daran begibt er sich zu Berger und bedroht ihn und dessen Aufsichtsrat, da er weiß, dass dieser auch nur die Nordsee ausbeuten will ohne Rücksicht auf die Ökologie. Er will endlich Zeichen setzen und Paulsens Mission zu Ende bringen, nachdem es diesem trotz spektakulärer Aktionen nicht gelungen ist. Dabei haben beide alle Maßstäbe der Vernunft verloren und töten Menschen, um damit vielleicht Tiere zu retten. Lürsen und Stedefreund werden alarmiert und treffen mit dem SEK ein, können allerdings nicht mehr verhindern, dass Hardendorf Berger und am Ende sich selber erschießt.


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Die Dreharbeiten zu "Wer Wind erntet, sät Sturm!" fanden unter dem Arbeitstitel "Gegenwind" von Oktober bis November 2014 in Bremen und Umgebung statt. Bei seiner Erstausstrahlung am 14. Juni 2015 hatte "Wer Wind erntet, sät Sturm!" 8,52 Mio. Zuschauer und lag damit erneut unter der Marke von 9 Millionen.


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Holger Gertz, der Film- und Fernsehkritiker der "Süddeutschen Zeitung" zog eine gemischte Bilanz. Er verortete den Tatort "Wer Wind erntet, sät Sturm!" irgendwo zwischen Doppelbödigkeit und unfreiwilliger Komik. Er schrieb: „Den Erzählern dieser Geschichte geht es darum, in der Schwebe zu lassen, wer der Gute ist und wer der Böse [...]. Die Doppelbödigkeit des Personals wirkt aber manchmal albern. [...] Ein unsentimentales, sperriges, bisweilen aber auch verworrenes Stück.“


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Matthias Hannemann, der Kritiker der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung", hob insbesondere die kongeniale Zusammenarbeit des Journalisten und Drehbuch-Autors Wilfried Huismann mit Regisseur Florian Baxmeyer hervor. Er schrieb zusammenfassend: „Das Ergebnis ist ein sehr stimmiger, mit feinen Überzeichnungen und Anspielungen, subtilem Humor, melancholischem Soundtrack (Stefan Hansen) und einer kühlen Kamera (Peter Joachim Krause) auftrumpfender Krimi, den man sich auch dann anschauen sollte, wenn die Rettung der Welt dafür um neunzig Minuten aufgeschoben werden muss.“


title: Tatort: Wer Wind erntet, sät Sturm!

text: Christian Buß bewertete den Tatort "Wer Wind erntet, sät Sturm!" in seiner Kritik im Nachrichtenmagazin "Der Spiegel" eher negativ. Seiner Auffassung nach war er ein „gut gemeinter“, aber „verworrener“ Tatort. Er fasste den Fernsehfilm wie folgt zusammen: „Die Verantwortlichen des neuen "Tatorts" über Windparks, Seevögel und Haifische versuchen, die Ambivalenzen des Themenkomplexes auszuleuchten – und verlieren im Nebel in der Nordsee den Blick für die schwierigen Figuren und den noch schwierigeren Stoff.“


title: Gao Xingjian

text: Gao Xingjian (; * 4. Januar 1940 in Ganzhou, Provinz Jiangxi) ist ein chinesischstämmiger Erzähler, Übersetzer, Dramatiker, Regisseur, Kritiker und Künstler mit französischer Staatsangehörigkeit. Im Jahr 2000 erhielt er den Nobelpreis für Literatur.


title: Gao Xingjian

text: Gao Xingjian wurde am 4. Januar 1940 in Ganzhou (Provinz Jiangxi) im Osten Chinas geboren. Sein Vater war Bankangestellter, seine Mutter Amateurschauspielerin. In frühester Kindheit wurde sein Interesse für das Theater und die Schriftstellerei von seiner Mutter geweckt. 1962 legte er am Institut für Fremdsprachen in Peking ein akademisches Examen in Französisch ab.


title: Gao Xingjian

text: Während der Kulturrevolution (1966–1976) wurde er zur Umerziehung in ein Lager gesandt. Später wurde er für fünf Jahre zur Landarbeit in ein Dorf geschickt, wo er seine schriftstellerische Tätigkeit im Verborgenen wieder aufnehmen konnte.


title: Gao Xingjian

text: 1985 erhielt er ein DAAD-Stipendium für einen einjährigen Arbeitsaufenthalt in Berlin und lernte den Kunstsammler Franz Armin Morat kennen. Ebenso nahm er 1985 am West-Berliner Horizonte - Festival der Weltkulturen (Nr. 3, 1985) teil. 1987 übersiedelte er dann über Freiburg nach Paris. Nach der blutigen Niederschlagung der chinesischen Studentenbewegung Anfang Mai 1989 auf dem Tian’anmen-Platz in Peking kritisierte er das Massaker im französischen Fernsehen. Er trat nach 27 Jahren Zugehörigkeit aus der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) aus und gab seinen chinesischen Pass zurück. Ihm wurde auf seinen Antrag politisches Asyl gewährt. In Paris verdiente er seinen Lebensunterhalt mit Malerei. Seit 1998 ist Gao französischer Staatsbürger.


title: Gao Xingjian

text: Die Verleihung des Nobelpreises kam für viele Seiten sehr überraschend, nicht zuletzt für Gao selbst. Aus China argumentierte man, Gao spiele für die chinesische Literaturszene keine Rolle und sei in seiner Heimat absolut unbekannt; man hätte lieber einen in China lebenden Chinesen auszeichnen sollen. Er wurde zur Unperson.


title: Gao Xingjian

text: Gaos schwedischer Übersetzer Göran Malmqvist ist Mitglied der Schwedischen Akademie, die den Nobelpreis vergibt. Zehn Tage vor der Verleihung des Nobelpreises wechselte Gao seinen schwedischen Verleger – von Forum zu Atlantis. Der Atlantis-Verlag gehört einem Freund von Malmqvist und in Medienberichten wurde spekuliert, dass Malmqvist vorab Informationen über die bevorstehende Preisverleihung habe durchsickern lassen.


title: Gao Xingjian

text: Neben dramatischen Werken ist er auch Schöpfer von Romanen. In seinem Roman "Der Berg der Seele" beschreibt er eine Reise durch das Innere Chinas, ein gespenstisches China, das China des Philosophen Laotse, das abseits der „Welt des Staubs“ liegt. "Das Buch eines einsamen Menschen" berichtet eindrucksvoll von der Kulturrevolution in China und ihren schrecklichen und grausamen Folgen für den einzelnen Menschen.


title: Dan Olweus

text: Dan Åke Olweus (* 18. April 1931 in Nässjö, Schweden; † 20. September 2020 in Bærum, Norwegen) war ein schwedisch-norwegischer Psychologe und Professor für Persönlichkeitspsychologie an der Universität Bergen.


title: Dan Olweus

text: Nachdem Olweus zunächst als Rektor am Ericastift in Stockholm gearbeitet hatte, bekam er 1969 den Doktorgrad an der Universität Umeå. Im selben Jahr wurde er zum Professor in Bergen berufen, wo er langjährig tätig war. Seit 1970 beschäftigte er sich als einer der ersten Forscher überhaupt mit der wissenschaftlichen Aufarbeitung des Mobbings und der Gewaltproblematik an Schulen (wofür er den Begriff „Bullying“ verwendete) und entwickelte seit den 1980er-Jahren Methoden der Gewaltprävention. Sein Anlass war, dass drei norwegische Schüler nach anhaltenden Schikanen durch Gleichaltrige Selbstmord begangen hatten.


title: Dan Olweus

text: Dan Olweus gilt als der Gründervater der Erforschung von Gewalt an Schulen. Dafür verwendete er selbst den Begriff 'Bullying', der aber nahezu ein Synonym für „Mobbing“ ist. In zahlreichen Untersuchungen in den 80er Jahren erforschte er die Bedingungen aggressiven Verhaltens in Schulen. Anlass für die Entwicklung eines Programms zur Gewaltpräventionsprogramm waren die Selbstmorde von drei Jungen Ende 1982, die vermutlich die Folgen schwerer Gewalttätigkeit durch Gleichaltrige waren. Olweus’ Programm wurde von Hanewinkel und Knaack 1997 für Deutschland an 15.000 Schülern in den Jahren 1994/95 in Schleswig-Holstein evaluiert und weiterentwickelt. Voraussetzung für die Durchführung ist ein vorhandenes Problembewusstsein und ein Veränderungswillen bei den beteiligten Erwachsenen, die jedoch auch durch die eingeleiteten Maßnahmen erst hervorgerufen werden können. Olweus warnte davor, dass eine „Aktion gegen Gewalt an einer Schule nicht zu einer Show mit kurzlebigen, fieberhaften Aktivitäten ausarten sollte.“ Die vorgeschlagenen Maßnahmen können entsprechend der spezifischen Situation der Schule frei ausgewählt und modulartig hintereinander geschaltet werden. Strukturell lassen sich die Maßnahmen dieses Programms auf folgenden Ebenen darstellen:


title: Dan Olweus

text: Olweus selbst und die nach seinen Methoden auf lokaler Ebene durchgeführten Anti-Bullying-Programme erhielten mehrere Auszeichnungen und Preise; außerdem wurden sie von führenden Experten in den USA in Zusammenarbeit mit dem Justizministerium als eines der Modellprogramme zur Gewaltprävention an amerikanischen Schulen ausgewählt und wurden und werden an mehreren bereits praktiziert. 1990 wurde er zum ordentlichen Mitglied der Academia Europaea gewählt und 2018 mit dem norwegischen "Christieprisen" ausgezeichnet.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: St. Ottilien ist ein Waldheiligtum auf dem Gebiet des Stadtteils Waldsee der Stadt Freiburg im Breisgau. Es liegt in 480 m Höhe auf einer Waldlichtung im oberen St.-Ottilien-Dobel des Freiburger Stadtwalds, südlich des Roßkopfs, und ist eines der ältesten Wallfahrtsziele Deutschlands.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: Die Kapelle ist der Hl. Odilia geweiht. Die heilige Odilia wird meistens mit Äbtissinenstab und einem Buch, auf dem zwei oder drei Augen liegen, abgebildet, Hinweis darauf, dass sie blind geboren wurde und bei Augenleiden helfen soll. Die Kirche wurde ursprünglich neben einer Quelle errichtet, deren radonhaltigem Wasser Linderung bei Augenleiden zugesprochen wird.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: Das Gelände wurde 1885 durch einen vom Kanonenplatz auf dem Schlossberg kommenden Fahrweg (autofrei) angebunden, eine weitere Anbindung besteht seit 1903 über einen Fußweg, der etwas tiefer parallel zum Fahrweg verläuft. Ebenso ist es auf einer Fahrstraße zu erreichen, die östlich der Kartaus von der Kartäuserstraße abzweigt. Ein Kreuzweg mit acht Kreuzwegkapellen, "Stationenweg" genannt, zweigt im unteren Bereich von dieser Fahrstraße ab und führt durch den St.-Ottilien-Dobel steil zur Wallfahrtskapelle und zum Gasthaus.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: Die Ursprünge der Wallfahrt liegen zwischen dem 7. und 13. Jahrhundert; sie erreichte im 16. Jahrhundert einen Höhepunkt. Schriftlich dokumentiert ist der Wallfahrtsort erstmals in einer Urkunde aus dem Jahr 1428 (aufbewahrt im Freiburger Münsterarchiv) und dann in einer weiteren Urkunde von 1456 (Stadtarchiv Freiburg).


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: Die erste Kapelle stand an dieser Stelle um 679 (Infotafel in der Brunnenkapelle). Um 1100 wurde eine neue Kapelle errichtet. 1503 stifteten der Freiburger Ratsherr Peter Sprung und seine Frau Elisabeth Zehenderin den Neubau der Ottilienkirche, die Weihe fand 1505 statt. Mehrere Kriege schädigten die Kirche schwer, im Dreißigjährigen Krieg wurde sie ab 1632 mehrfach von den Schweden geplündert. 1648 wurde sie wieder instand gesetzt. Die Altaraufbauten entstanden in den Jahren 1663/64. Bei der Belagerung Freiburgs durch den Herzog von Villars 1713 wurde sie so zerstört, dass sie 1714 großteils neu aufgebaut werden musste. Dabei wurde sie nach Westen vergrößert und die bis dahin freistehende Odilienquelle mit einer Gestaltung als Grotte in das Bauwerk integriert, so dass sie für die Besucher über die Kirche zugänglich ist. Die letzte Restaurierung fand in den Jahren 1966/1967 statt. Dabei wurden wertvolle mittelalterliche Fresken freigelegt, von denen lange Zeit und bis dahin nichts bekannt war.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: 1770 verfügte Kaiser Joseph II. in Wien die Schließung aller Nebenkirchen und Kapellen und die Aufhebung der Eremitagen und Waldheiligtümer. Für die Freiburger Waldheiligtümer St. Ottilien, St. Wendelin, St. Valentin und die Lorettokapelle konnte die Schließung abgewendet werden. Deren Schließung war 1785 durch kaiserliches Dekret verfügt worden. Die Güter der Kapellen sollten 1788 an die Pfarrei Horben abgegeben werden. Der Protest der Bürgerschaft hatte Erfolg: 1791 kam der Bescheid, dass St. Ottilien wieder eröffnet werden durfte, und auch die anderen Kapellen blieben erhalten. Mit dem Hinweis auf dieses Dekret konnte auch die versuchte Schließung durch die Badische Regierung im Jahre 1807 abgewehrt werden. Das neue Bruderhaus wurde 1885/86 erbaut und 1889 wurde das heutige Wirtshaus als Ersatz für den abgebrannten Vorgängerbau errichtet.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: 2015–2017 wurde die Kapelle mit einem Aufwand von 1,3 Million Euro saniert, die Kosten wurden von der Katholischen Gesamtkirchengemeinde getragen ergänzt durch Spenden und Zuschüsse. Allein die Sanierung des Dachstuhls dauerte ein Jahr. Da die Kapelle durch die Quelle immer feucht ist, bekam sie eine automatisierte Belüftung über die Fenster und das neue Kirchengestühl hat beheizbare Sitzkissen.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: Im Chor stehen drei Barock-Altäre von 1663/64, die Kanzel ist von 1753. Die 1966/67 freigelegten Fresken aus dem frühen 16. Jahrhundert zeigen die Patrone der Kapelle, die Heiligen Odilia, Lucia und Jodokus sowie Szenen um Anna und Joachim, die Eltern Marias.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: 2017 erhielt die Kirche auch eine neue Orgel. Es handelt sich um ein Böhmisches Positiv, das die Orgelwerkstatt Wegscheider aus Dresden 2007 gefertigt hatte. Es hat im Chor der Kirche in der Nähe des Altars Platz gefunden. Das Instrument verfügt über ein Manual mit sechs Registern in folgender Disposition:


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: Die Kapelle hat keinen Turm, sondern lediglich einen Dachreiter. Hier hängt in einem historischen Holz-Glockenstuhl eine 58 kg schwere Bronze-Glocke, die 1892 vom Freiburger Glockengießer Johann Baptist Koch gefertigt wurde und auf den Schlagton a° gestimmt ist. Sie wird von Hand geläutet.


title: St. Ottilien (Freiburg im Breisgau)

text: Die Wallfahrtskapelle ist Eigentum der Freiburger Münsterpfarrei. Das Gasthaus ging 1964 von der katholischen Pfarrgemeinde Maria-Hilf in Freiburg in das Eigentum der Erzdiözese über. Bis 1953 hatte es der Stadt Freiburg gehört. Die acht Kreuzwegkapellen gehören dem Münsterfabrikfonds und werden von der Gesamtkirchengemeinde Freiburg unterhalten.


title: Medienanalyse

text: Die Medienanalyse ist ein Forschungsfeld der Kommunikations- und Medienwissenschaft und befasst sich mit dem Medium an sich aus verschiedenen Perspektiven (z. B. ausgehend vom Rezipienten).


Cascadeur – Die Jagd nach dem Bernsteinzimmer ist ein deutscher Action-Abenteuerfilm aus dem Jahr 1998 von und mit Regisseur, Produzent und Hauptdarsteller Hardy Martins.


title: Medienanalyse

text: Um einen groben Überblick über die Möglichkeiten zu geben, die medienanalytische Verfahren bieten, werden einige methodologische Vorgehensweisen vorgestellt. Dazu sollen verschiedene Theorien kurz umrissen werden, die zum Verständnis der auf ihnen aufbauenden Analysemethoden unerlässlich sind. Die verschiedenen Ansätze zur Medienanalyse unterscheiden sich nicht nur hinsichtlich ihrer methodischen Vorgehensweise, sondern vor allem durch ihre erkenntnistheoretischen Hintergründe. Ihr Verständnis soll als Grundlage für die Differenzierung der unterschiedlichen methodischen Herangehensweisen dienen.


title: Cascadeur – Die Jagd nach dem Bernsteinzimmer

text: Die deutsche Archäologin "Christin" durchstreift auf der Suche nach Hinweisen nach dem verschwundenen Bernsteinzimmer Südamerika und stöbert im venezolanischen Caracas den untergetauchten NS-Offizier "Karl Fuchs" auf, der damals für den Abtransport des Kunstwerkes verantwortlich war. Der inzwischen todkranke Mann stirbt vor ihren Augen, allerdings findet Christin bei ihm einen Hinweis in Form eines versteckten Kettenanhängers. Was Christin nicht ahnt: sowohl sie als auch Fuchs werden von mysteriösen Männern überwacht, welche den Anhänger um jeden Preis bekommen wollen. Christin gelingt zwar die Flucht, allerdings können die Killer sie abfangen und in ein Flugzeug nach Deutschland verfrachten.


title: Medienanalyse

text: Gegenstand der Hermeneutik, die mit dem Humanismus Anfang des 16. Jahrhunderts entstand, war zunächst der Inhalt der Bibel. Deren Wahrheitsgehalt galt bis dahin als konkret gegeben. Die Theologen versuchten deshalb, ein methodisches Regelwerk zu schaffen, das das Auffinden der biblischen Wahrheit und – vor allem – die möglichen Interpretationen auf die eine und einzig wahre Auslegung einschränken sollte. Diese Auffassung grenzte sich deutlich ab von der Vorstellungswelt des Mittelalters, in welcher der Gedanke des so genannten vierfachen Schriftsinns der Bibel vorherrschte. Anhand dieser Ausführungen wird deutlich, dass für den Umgang mit Texten immer auch das Verständnis von Wahrheit und damit Machtfragen eine entscheidende Rolle spielen. Stand die Hermeneutik am Ende des Mittelalters noch ganz im Dienste kirchlichen Machterhalts, so war das Ziel der Hermeneutik des Philosophen Wilhelm Dilthey im 19. Jahrhundert vor allem die Abgrenzung der verstehenden Geisteswissenschaften gegenüber einer rein erklärenden Naturwissenschaft. Dilthey sah aus positivistisch-soziologischer Perspektive den Vorgang des Interpretierens als geschlossenen, vom Rezipienten selbst unabhängigen Prozess der sich auf einen übergeordneten „objektiven Geist“ stütze und damit vom historischen Kontext unabhängig sei. Hans-Georg Gadamer, ein Schüler Martin Heideggers, erklärt dagegen in seinem berühmt gewordenen Buch „Wahrheit und Methode“ (vgl. GADAMER 1975), dass der Vorgang des Verstehens in historisch wandelbare Gegebenheiten eingebettet ist und damit, den jeweiligen Horizont des Erkenntnisaktes, berücksichtigen muss. Dieser Horizont ist durch Vorkenntnisse geprägt und wird durch das Rezipieren des Untersuchungsgegenstandes erweitert oder korrigiert. Es kommt also mit der Auslegung zu einem neuen Verstehen des Forschungssubjektes. Das Dilemma der kreisförmigen Bedingtheit von Vorwissen und Auslegung bezeichnet Gadamer als „hermeneutischen Zirkel“.


text: In der Luft gelingt es Christin schließlich, nicht nur den Anhänger zurück zu ergattern, sondern auch der Zwangslage durch einen Absprung per Fallschirm zu entgehen. Sie landet mitten im Schwarzwald und wird von "Vincent" gefunden, einem ehemaligen Stuntman, der sich inzwischen aus dem beruflichen wie gesellschaftlichen Leben zurückgezogen hat und als Pflücker von Nadelbaumzapfen arbeitet. Dem nicht an weltlichen Dingen gelegenen Einsiedler ist Christin zunächst eher ein Störfaktor und er hilft ihr schnell wieder in die Zivilisation zurück. Inzwischen haben die Killer um ihren mysteriösen Chef genannt „Oberst“ allerdings Christins Absturzort aufgespürt und wollen den Kettenanhänger an sich bringen. Vincent entgeht nur knapp einem Mordversuch, kennt aber jetzt deren nächstes Ziel: Christin. Diese überbringt in München "Professor Waldheim" – Direktor einer Kulturgutstiftung und ein enger Freund ihres Großvaters – die Kette, als die Handlanger des Obersts beide dort aufspüren. Beiden entkommen der Zwangslage, wobei Vincent nach einer Verfolgungsjagd die Identität ihrer Verfolger aufdeckt: Die Killer sind Agenten des MAD, der Oberst ein korrupter Geheimdienstoffizier.


title: Medienanalyse

text: Hermeneutik ist so immer Horizontüberschreitung, die jedoch mit eigenen vorgeprägten Begriffen geschieht. Ausgehend von Heidegger dehnte die Hermeneutik ihren Gegenstandsbereich auf das ganze Spektrum verstehender Erkenntnis aus, indem sie betonte, dass jegliche Form von Wissen letztlich auf Auslegung beruhen müsse.


text: Vincent und Christin tauchen bei "Gonzo" unter, einem ehemaligen Stuntkumpan. Hier findet Christin ein weiteres Geheimnis des Schlüssels heraus, der sich gemeinsam mit Hinweisen von Waldheim zum "Schloss Hohenstein" führt, das zur Zeit des Nationalsozialismus eine Operationsbasis für Spezialkräfte war, und begeben sich dorthin. Vor Ort entdecken beide schließlich das Versteck des Bernsteinzimmers an der Wasserkuppe in der Rhön. Dabei gerät das Paar in einen Hinterhalt des Obersts, wo sich auch herausstellt, dass Waldheim mit den Killern gezwungenermaßen unter einer Decke steckt. Während der Professor umgebracht und Christin gefangen genommen wird, gelingt Vincent die Flucht.


title: Medienanalyse

text: Die handlungsorientierte Medienanalyse stellt keine fest gegründete medienanalytische Schule dar. Sie wird hier angeführt, weil sie mit einer noch recht jungen, einer auf der Handlungstheorie aufbauenden Perspektive an die Interpretation von medialen Inhalten herangeht. Bei einem so gearteten Zugriff auf eine Interpretation ist das zentrale Anliegen die Handlungsweisen des Autors zu analysieren und zu erklären. Vereinfacht ausgedrückt, herauszufinden, warum der Autor schreibt, was er schreibt. Um die Motive offenzulegen gibt es in Anlehnung an die Handlungstheorie verschiedene Ansätze, die sich gegenseitig ergänzen können. Bei den zweckrationalen Handlungstheorien steht die Nutzenorientierung des Autors, eine Art Homo oeconomicus, im Mittelpunkt der Betrachtung.


text: Mithilfe von Gonzo heftet sich Vincent anschließend an die Fersen des Obersts, kann Christin am Berg aus der Gewalt der Agenten befreien und entdeckt mit ihr und etwas Glück den Eingang zur Versteckhöhle. In einer Gruft, in der sich Hitler offensichtlich begraben ließ, finden die beiden schließlich die Fragmente des zum Grabmal umfunktionierten Zimmers. Doch der Oberst kommt ihnen zuvor, stiehlt die Zimmerteile und lässt Vincent und Christin gefesselt mit einer Bombe zurück. Im letzten Moment können beide der Sprengfalle entwischen.


title: Medienanalyse

text: Die eher an Normen orientierten Richtungen der Handlungstheorie gehen davon aus, dass nicht nur die bloße Nutzenkalkulation interessiert, sondern die geltenden kulturellen Werte und sozialen Normen und die Reproduktion der sozial-kulturellen Welt durch den Homo sociologicus.


text: Der Oberst versucht, das Zimmer mit dem Flugzeug außer Landes zu schmuggeln, wird aber von Vincent und Christin mit einem LKW am Start gehindert. Es kommt zum Showdown zwischen Vincent und dem Oberst, bei dem das inzwischen abgehobene Flugzeug über einem See abstürzt und der Oberst den Tod findet.


title: Medienanalyse

text: Aus einer verständnisorientierten Perspektive der Handlungstheorie kann man den Verfasser medialer Inhalte als Homo communicans betrachten. Das Handeln des Autors wird als abhängig von seinem biographischen Erfahrungskontext betrachtet, womit diese Perspektive gewisse Parallelen zum Ansatz Gadamers aufweist.


title: Medienanalyse

text: Letztendlich ergeben sich für eine handlungstheoretisch informierte Medienanalyse ganz ähnliche Probleme wie in der Hermeneutik. Die Suche nach dem Handlungsverstehen findet ihren erkenntnistheoretisch blinden Fleck in der Unmöglichkeit der Horizontverschmelzung. Das Dilemma entspricht dem, was Gadamer schon 1975 als hermeneutischen Zirkel bezeichnet hat. Der Erfahrungsschatz des Interpretierenden vergrößert sich zwar im Sinne der Horizonterweiterung, er wird allerdings nie deckungsgleich mit dem des Autors sein.


title: Medienanalyse

text: Die Situation des Betrachters wird in der rezipientenorientierten Medienanalyse zum Objekt der Forschung gemacht. Sie ist damit weniger eine Medienanalyse im eigentlichen Sinne, sondern vielmehr als eine Art Medienwirkungsforschung zu sehen.


title: Medienanalyse

text: Ausgehend von der Feststellung, dass jede Wahrnehmung mit einer inneren Einstellung des Wahrnehmenden zusammenhängt, die aus Weltanschauung, charakterlicher Haltung, Kenntnissen und Erfahrung erwächst folgert Lippert, dass „die Bedeutung von medialen Botschaften und ihre Wirkungen rezipienten-orientiert untersucht werden müssen.“ (LIPPERT 1987 S. 73) Um die individuellen Reaktionen des Rezipienten und deren Bedingungen zu untersuchen können folgenden Grundfragen gestellt werden:


title: Medienanalyse

text: Lippert fasst die grundlegenden Einflüsse auf die Wahrnehmung folgendermaßen zusammen: „Die Situationsspezifische Bedingtheit, die sozialen Randbedingungen und die Personengebundenheit rezeptiver Handlungen sind die Bezugspunkte aller Versuche, Aussagen über Wirkungen von medial vermittelten Botschaften zu machen.“ (LIPPERT 1987 S. 71) Die Rezipientin/ der Rezipient also das Subjekt steht im Mittelpunkt der Forschung.


title: Medienanalyse

text: In der Medienwirkungsforschung wird somit nicht versucht, ‚die Realität’ zu untersuchen, sondern die durch die Strukturen der Wahrnehmung, des Denkens und des Fühlens vollzogene Symbolik, welche für das Individuum in Bildern und Sprache erscheint. Durch die Fixierung auf das Individuum wird ein erkenntnistheoretischer Widerspruch aber nur scheinbar umgangen. Erstens wird eine objektive Realität unterstellt, die zwar nicht ungetrübt erkannt werden kann, aber gewissermaßen als Basis aller Wahrnehmungen doch vorhanden ist. Zum zweiten kann man sich als Forscherin der Wahrnehmung des Rezipienten wieder nur im Sinne des hermeneutischen Zirkels annähern. Eine Horizontverschmelzung kann natürlich auch hier niemals stattfinden.


title: Medienanalyse

text: Eine mit den oben beschriebenen Ansätzen unvereinbare Auffassung von Wirklichkeit wählt die (de-)konstruktivistisch gedachte Diskursanalyse. Sie ist vereinfacht gesagt das Werkzeug der Diskurstheorie; in ihren Grundzügen das Werk eines einzigen Mannes: Michel Foucault. Im Zuge der Welle von Konstruktivismus, Feminismus und Multikulturalismus, die mit der Diskurstheorie in enger Verbindung stehen, und dem damit verbundenen Marsch der ‚68er-Generation’ durch die Institutionen, hat die Diskurstheorie im Rahmen der qualitativen Sozialforschung große Bedeutung erlangt.


title: Medienanalyse

text: Foucault interessierte die Modernisierung als Prozess der Disziplinierung. Er untersuchte dazu die Sprache verschiedener gesellschaftlicher Instanzen, die über die Definitionshoheit dessen, was wahr ist, verfügen. Foucaults Erkenntnisinteresse kreist also um die Verquickung von Sprache und Macht. Sprache ist für ihn die zentrale Konstruktionsinstanz gesellschaftlicher Wirklichkeit und nicht das Abbild einer zwar nicht direkt wahrnehmbaren, aber im Hintergrund doch vorhandenen Realität, die beispielsweise MAYRING und MERTEN postulieren (vgl. z. B. MAYRING 1996, S. 9 ff. und MERTEN 1983, S. 49). Dies bedeutet letztendlich, dass nur das für uns existiert, was wir auch in Sprache fassen können. Jacques Derrida, der Begründer des Dekonstruktivismus, formuliert dies folgendermaßen: „there is nothing outside the text“.


title: Medienanalyse

text: Die Herrschaftssysteme der Sprache, die wie Staatsgebiete durch Grenzen als Hoheitszonen kenntlich gemacht sind, nennt Foucault Diskurse. Sein Analyseverfahren ist vergleichbar mit einer Art Fernerkundung. Erst mit einem gewissen Abstand, einem enormen Überblick und durch das Herausfiltern des Hintergrundrauschens, des normalen Geredes, wird es möglich, die Struktur der Diskurse zu erkennen. Die Diskurse stellen das Regelwerk der Sprache dar und sind mit „Ausschließungsmechanismen“ (DIAZ-BONE 2002, S. 83) verbunden. Sie bestimmen, was wie gesagt wird und vor allem auch, was nicht gesagt werden darf. Diskursanalyse widmet sich weder der Untersuchung von Text vom Standpunkt des Autors aus, noch betreibt sie Forschung an den formalen Strukturen des Textes. Sie versucht die Bedeutungen, die sich über die Kombination der verschiedenen Diskurselemente einstellen, zu erschließen. Diskursanalyse fragt also nach den „Regeln der Aussagenproduktion“ (DIAZ-BONE 2002, S. 79)


title: Medienanalyse

text: In Deutschland hat vor allem Jürgen Habermas den Diskursbegriff mitgeprägt. Er sieht Diskurse im Gegensatz zu Foucault als „rationale und machtneutrale“ (JÄGER 2001, S. 127) Instanzen und ordnet damit der Sprache an sich eine andere Wirkungsmächtigkeit zu. Sprache ist nicht wie bei Foucault das grundsätzlich strukturierende Element unserer sozialen Welt. Der Habermassche Diskursbegriff entfaltet im Zusammenhang von Medienanalyse weniger Möglichkeiten einer praktischen Untersuchung und soll an dieser Stelle deshalb nicht weiter analysiert werden.


title: Medienanalyse

text: Ausgehend von Foucault haben sich verschiedene Ansätze der Diskursanalyse herausgebildet, die teilweise mit handlungstheoretischen und textanalytischen Verfahren kombiniert werden. Diskursanalyse als einheitliche Methode besteht also schon durch die unterschiedlichen theoretischen Ausrichtungen und die verschiedenen dahinter stehenden Weltbilder der Diskursanalytiker nicht.


title: Medienanalyse

text: Die Narrative Medienanalyse begreift den Menschen als einen "homo narrans", als das Tier, das erzählt (GRIMM 2019, S. 88f.). Sie interessiert sich in der Folge für die narrative Struktur medialer Kommunikate. Als "Narrativ" gilt in diesem Sinne im Anschluss an Aristoteles und den Strukturalismus die Existenz einer Struktur aus Ausgangszustand, Transformation und Endzustand (MÜLLER/GRIMM 2016, S. 55–64). Derartige narrative Strukturen können nicht nur in fiktionalen Medien wie Roman oder Spielfilm, sondern auch in non-fiktionalen Gattungen wie Reportage, Sachbuch oder in der Werbung identifiziert werden (MÜLLER/GRIMM 2016, S. 97–99). Werden mehrere Kommunikate in die Analyse mit einbezogen, so ist die Narrative Medienanalyse auch in der Lage, sogenannte „Metanarrative“ zu identifizieren, welche den Diskurs strukturieren, beispielsweise das Narrativ des Patriotismus im PEGIDA-Diskurs (MÜLLER/GRIMM 2016, S. 100–104).


title: Medienanalyse

text: Zentrale Werkzeuge der narrativen Medienanalyse sind das Modell der semantischen Raumstruktur nach Lotman und das Modell der Aktantenstruktur nach Greimas. Die semantische Raumstruktur wird aufgespannt von den semantischen Oppositionspaaren eines Textes. Zwischen den semantischen Räumen existieren Grenzen. In Fällen, in denen diese Raumgrenzen von einer handelnden Figur überschritten werden oder sich verändern (beispielsweise durch Raumtilgung, Grenztilgung oder Grenzverschiebung), spricht die narrative Medienanalyse von einem Zentralereignis (MÜLLER/GRIMM 2016, S. 64–78). Diejenige Figur, der diese Transformation widerfährt, wird als Held bezeichnet. Als weitere Aktantenfiguren kommen Gegner/Antiheld, Helfer, Wunschobjekt, Auftraggeber und Nutznießer hinzu. Diese Aktantenrollen können in einem konkreten Narrativ von einer oder mehreren Figuren besetzt werden, müssen es aber nicht. Diese Figur kann auch eine Gruppe von Personen, ein abstrakter Gegenstand oder ein Wert sein, beispielsweise, wenn ein Held durch seine Sehnsucht nach Anerkennung motiviert ist (MÜLLER/GRIMM 2016, S. 86–90).


title: Medienanalyse

text: Da Narrative als Bedeutungsvermittler Wertevorstellungen transportieren, können sie im Rahmen einer Narrativen Ethik genutzt werden. Dies gilt sowohl deskriptiv im Sinne der Analyse der in Narrativen transportierten Wertvorstellungen als auch normativ in der Anwendung von Narrativen als Instrumente zum Aufbau ethischer Kompetenz (GRIMM/KEBER/ZÖLLNER 2019, S. 18f.).


title: Medienanalyse

text: Die DIN EN 15707 legt das Vokabular für die Dienstleistungsanforderungen an Medienuntersuchungen auf dem Gebiet der Printmedien fest. Viele der Definitionen zu relevanten Begriffen greifen auf Festlegungen in der ISO 20252:2006 zurück.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Das Verkehrsmuseum Frankfurt am Main (früher: "Stadtwerke Verkehrsmuseum Schwanheim") ist ein der Verkehrsgeschichte des städtischen Nahverkehrs in Frankfurt am Main und dem Rhein-Main-Gebiet gewidmetes Verkehrsmuseum im Frankfurter Stadtteil Schwanheim. Das Museum ist zugleich Firmenmuseum der Stadtwerke Frankfurt am Main und der Verkehrsgesellschaft Frankfurt (VGF). Es ist ein Bestandteil der Route der Industriekultur Rhein-Main. Seit Anfang 2022 ist das Museum wegen Mängeln beim Brandschutz bis auf weiteres geschlossen. Diskutiert werden eine Sanierung der Westhalle sowie ein Abriss mit Neubau.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Die Fahrzeugsammlung des Museums kann auf eine lange Tradition zurückblicken. Schon vor dem Ersten Weltkrieg wurden ein Trieb- und ein Beiwagen der Frankfurt-Offenbacher Trambahn-Gesellschaft sowie ein Pferdebahnwagen der Frankfurter Trambahn-Gesellschaft vor der Verschrottung bewahrt. Diese drei Fahrzeuge überlebten rein zufällig den Zweiten Weltkrieg und die Nachkriegszeit, da sie unter Planen verborgen im Depot Eckenheim abgestellt waren und so die Luftangriffe auf Frankfurt am Main überstanden. Erst 1950 wurden die Wagen durch den Straßenbahner Ernst Lebek wiederentdeckt.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Der Fund führte zu der Entscheidung, in Zukunft von jeder ausgemusterten Wagenbaureihe ein Exemplar zu erhalten. Ausgemusterte Fahrzeuge wurden in der Hauptwerkstatt mustergültig restauriert und ab den 1960er Jahren in den beiden Wagenhallen der ehemaligen Frankfurter Waldbahn in Frankfurt-Schwanheim untergestellt. In der Osthalle wurde ein provisorisches Museum eingerichtet, das jedoch für die Öffentlichkeit kaum zugänglich war. Dort waren einige Fahrzeuge und wenige weitere Exponate zu sehen. Mit der Zeit entstand in Schwanheim eine weltweit einmalige Sammlung, die die Entwicklung der Straßenbahn in Frankfurt nahezu lückenlos dokumentiert.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Öffentlich präsentiert wurden die Fahrzeuge ab Mitte der 1960er Jahre bis in die 1980er Jahre hinein ausschließlich bei besonderen Veranstaltungen, wie dem Tag der offenen Tür. Die Fahrzeuge wurden unter anderem in der dann eigens gesperrten Braubachstraße in der Frankfurter Altstadt abgestellt. Die Planungen für ein Museum begannen in den 1970er Jahren.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Am 8. Mai 1984 konnte das Museum in der Westhalle eröffnet werden. 1986 wurde die Westhalle im südlichen Bereich erweitert und dort die Südempore gebaut. Die benachbarte Osthalle wurde 1987 eröffnet, so dass seitdem eine überdachte Ausstellungsfläche von rund 2200 Quadratmetern zur Verfügung steht. Heute steht das Museum auch für Veranstaltungen von Firmen zur Verfügung.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Da die VGF die ansteigenden Betriebskosten für das Museum nicht mehr auf Dauer alleine tragen wollte, wurde im November 2004 zum 1. Mai 2005 der Verein "Historische Straßenbahn der Stadt Frankfurt am Main" (HSF) gegründet, der den Museumsbetrieb ab dem 16. April 2006 dauerhaft übernommen hat. Außerdem sollte der Rückgang der Besucherzahlen gestoppt und neue Ideen umgesetzt werden. Dazu gehören u. a. spezielle Angebote für Kinder.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: 2008 wurde eine Umgestaltung der Dauerausstellung abgeschlossen und seitdem viele weitere Ausstellungen zu verschiedenen Themen, wie etwa dem Straßenbahnverkehr zwischen Frankfurt und Offenbach realisiert. Der Verein organisiert verschiedene Veranstaltungen, wie Sommerfest, Beträge zu Veranstaltungen wie dem „Frankfurter Tag der Verkehrsgeschichte“, der Luminale, der Nacht der Museen oder öffentliche Sonderfahrten, teilweise unter Sondermotto, wie bei dem Nikolaus-Express.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Neben der Durchführung des Museumsbetriebes dient der Verein dem Aufbau und Pflege eines Nahverkehrsarchivs und gleichzeitig des Unternehmensarchivs der VGF nach dem Hessischen Archivgesetz. Dafür werden die Unternehmensakten der VGF in das Nahverkehrsarchiv übernommen und für das Institut für Stadtgeschichte aufbereitet.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Wichtiges Ziel des Vereines ist auch die Zusammenführung am Nahverkehr Interessierter. Der Verein hat seinen Sitz im Eckenheimer Depot in Frankfurt-Eckenheim.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Zum 40-jährigen Jubiläum der Aufnahme des Stadtbahnbetriebs in Frankfurt zwischen den Stationen Hauptwache und Nordweststadt wurde 2008 eine Ausstellung der Stadtwerke Frankfurt zur Geschichte der Frankfurter Stadtbahn („U-Bahn“) aufgearbeitet. Aus Räumen der Station Konstablerwache wurde die Ausstellung zur Station Kirchplatz in Bockenheim verlagert und ist im Rahmen bestimmter Veranstaltungen der Öffentlichkeit zugänglich.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Alle im Museum ausgestellten Fahrzeuge sind optisch in gutem Zustand, aber gegenwärtig nicht betriebsfähig. Etliche Fahrzeuge sind rollfähig, jedoch darf kein Fahrzeug auf dem Straßenbahnnetz betrieben werden, da die Untersuchungsfristen abgelaufen sind. Als Fernziel ist in Zusammenarbeit mit der VGF die betriebsfähige Aufarbeitung einzelner Museumsexponate vorgesehen. Auch eine Erweiterung der Westhalle sowie die eventuelle Eröffnung eines weiteren Standortes im Stadtgebiet sind langfristig geplant.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Besonders hervorzuheben unter den ausgestellten Fahrzeugen sind der weltweit älteste erhaltene elektrische Straßenbahn-Triebwagen Nr. 8 von 1884 und der Beiwagen Nr. 13 der Frankfurt-Offenbacher Trambahn-Gesellschaft (FOTG). Der elektrische Teil des Triebwagens stammt von Siemens & Halske, der mechanische Teil der Fahrzeuge von der Waggonfabrik Herbrandt. Diese Fahrzeuge sind Leihgaben des Historischen Museums Frankfurt. Aufgestellt sind sie unter einer Nachbildung der damals verwendeten Schlitzrohrfahrleitung mit einer Verzweigungsweiche.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Revolutionär für die damalige Zeit ist ein früher Niederflur-Beiwagen, gebaut 1923 von der Waggonfabrik Uerdingen, die diesen 1924 an die Frankfurter Lokalbahn (FLAG) lieferte. Eingesetzt wurde der Beiwagen im Vorortverkehr auf den Überlandstraßenbahnstrecken zwischen Frankfurt und Oberursel sowie Bad Homburg. Es war bis zum 31. Dezember 1954 in Betrieb. Es wurde außer Dienst gestellt, da die BOStrab die damals neuen Schienenbremsen vorschrieb, die dafür erforderlichen neuen Drehgestelle jedoch zu teuer gewesen wären.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Ein wichtiges Ausstellungsstück ist auch der Prototyp des weltweit ersten echten Stadtbahn-Triebwagens vom Typ "U1" von DUEWAG. Dieser sechsachsige Stadtbahn-Prototyp wurde 1965 erstmals auf der Internationalen Verkehrsausstellung in München präsentiert. Es wurden nur zwei Fahrzeuge gebaut, die weitgehend auf den bisher gelieferten Straßenbahnwagen basierten. Neu waren die elektronische Steuerung des Typs Simatic und die Möglichkeit, mehrere Triebwagen zu Zugverbänden kuppeln zu können. Eine Serienfertigung unterblieb jedoch. Sie wurden hauptsächlich für Fahrschul- und Probefahrten verwendet und verkehrten nur wenige Jahre im Linienbetrieb. Sie wurden bereits 1976 abgestellt, da sie nicht kompatibel mit den Stadtbahn-Wagen des Typs "U2" waren.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: "Hinweis:" Die Fahrzeuglisten sind sortierbar. Durch das Anklicken eines Spaltenkopfes wird die Liste nach dieser Spalte sortiert, ein zweites Anklicken kehrt die Sortierung um. Durch das Anklicken zweier Spalten hintereinander lässt sich jede gewünschte Kombination erzielen.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Das Museum bietet im gegenwärtigen Zustand keinen weiteren Aufstellplatz für weitere ausgemusterte Fahrzeuge. Diese sind derzeit nicht für Besucher zugänglich an verschiedenen Standorten der VGF abgestellt. Von den seit 1995 ausgemusterten Großraumwagen blieben mehrere Exemplare betriebsfähig erhalten. Sie sind im Betriebshof Gutleut stationiert und können für Sonderfahrten gemietet werden. Der Aufbau des Wagens 2 der Homburger Straßenbahn wurde 1986 in Neu-Anspach wiederentdeckt und gehört heute zum Bestand des Frankfurter Verkehrsmuseums. Er ist in der Wagenhalle Neu-Isenburg eingelagert.


title: Verkehrsmuseum Frankfurt am Main

text: Neben den kompletten Fahrzeugen sind in dem Verkehrsmuseum auch verschiedene Exponate zu sehen, die mit dem Betrieb der Fahrzeuge im Zusammenhang stehen. Auf dem Freigelände zwischen den beiden Museumshallen sind außerdem Signalanlagen und verschiedene Mustergleise zu sehen.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Die Kirche zum Heiligen Kreuz (, "Surb Chatsch", wissenschaftliche Transliteration "Surb xač‘", ) ist eine armenische Kirche auf der türkischen Insel Akdamar im Vansee im Osten der Türkei. Sie gehört zu einem Klosterkomplex, der zwischen 913 und 992 sowie zwischen 1116 und 1895 Sitz des Katholikats von Akdamar war. Die Kirche befindet sich im staatlichen Besitz und wird gegenwärtig als Museum genutzt. Die Insel Akdamar war lange Zeit das kulturelle Zentrum der Armenier im Armenischen Hochland.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Die Gründung eines Klosters auf der Insel ist für das Jahr 653 durch Theotoros, einen Rschtuni-Fürsten, belegt. In der zweiten Hälfte des neunten Jahrhunderts kam die Insel unter die Herrschaft der Artsruni.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Die Kirche bildet den Rest einer zwischen 915 und 921 durch den Architekten und früheren Bildhauer Manuel im Auftrag von Gagik Arzruni, König von Vaspurakan, gebauten Stadt mit Kloster- und Palastanlage. Thomas Artsruni, der Chronist der Taten von König Gagik, berichtet, dass der König in Van residierte, Akdamar zu seinem zweiten Wohnsitz bestimmte und die Insel mit betürmten Mauern umzog, Terrassen, Gärten, einen prächtigen Palast, einen kubischen Bau mit zentraler Kuppel und ein Arsenal errichten ließ, an das sich eine ganze Stadt anschloss. Das Baumaterial wurde über den See transportiert und stammte vom letzten arabischen Vorposten am Vansee, der Burg bei dem Dorf Kotom (Կոտոմ), in der damaligen Provinz Ałjnik im Besitz des Stamms der Zurariden. Die Außenwände der Kirche sind reich mit Reliefs verziert, die viele bekannte biblische Geschichten darstellen, wie zum Beispiel die von Adam und Eva, Jona und dem Wal oder David und Goliath. Außerdem wurden auf den Reliefs 30 Tierarten entdeckt, die heute teilweise ausgestorben sind oder kurz vorm Aussterben sind. Wahrscheinlich geben die Reliefs die damalige Fauna Anatoliens wieder. Ein derart reicher Skulpturenschmuck war zur damaligen Zeit sonst unbekannt. Im Westen setzte eine ähnliche Entwicklung der Bauskulptur erst etwa 100 Jahre später ein.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Bei der Kirche handelt es sich um eine 15 m lange, 12,5 m breite und 19 m hohe Kreuzkuppelkirche mit vier Konchen, die auf einem zweistufigen Sockel steht. Im Inneren sind, trotz späterer Übertünchungen, noch Reste von Wandmalereien aus dem Jahr 921 vorhanden. Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Kirchenbau um mehrere Elemente erweitert. So wurde die jetzige Dachkonstruktion im 13. Jahrhundert errichtet, nachdem die ursprüngliche in sich zusammengefallen war. Anfang des 14. Jahrhunderts kam eine Kapelle hinzu. 1763 wurde die große Vorhalle (Gawit) im Westen errichtet, wobei der vorher dort gelegene Hauptzugang nach Süden verlegt wurde. Der Glockenturm an der Südseite der Kirche wird um 1800 datiert.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Bis zu den Massakern von 1895 unter Abdülhamid II. diente die Kirche als Patriarchalkathedrale für das regional bedeutende Katholikat von Akdamar. Nach dem Tod des letzten Katholikos von Akdamar, Chatschatur III. (1864–1895), blieb der Sitz vakant. 1910 umfasste die Diözese von Akdamar 130 Gemeinden, 203 Kirchen und 70.000 Gläubige. Das Kloster wurde beim Völkermord an den Armeniern 1915 zerstört, die Kirche geplündert und die Mönche wurden getötet. Per Beschluss des osmanischen Justiz- und Kultusministeriums vom 10. August 1916 wurde das Katholikat von Aghtamar aufgehoben.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Die Kirche wurde dem Zerfall überlassen. 1951 beschloss die türkische Regierung den Komplex einzureißen. Yaşar Kemal, der damals als Journalist zufällig vor Ort war, hörte davon und konnte durch sein Engagement die Kirche vor der völligen Vernichtung bewahren.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Im November 2004 berichtete die türkische Zeitung Milliyet über Schießübungen insbesondere auf die Christusgestalt und ein Bild der Mutter Gottes an der Fassade. Es wurde auch von der Verwüstung der Anlage durch illegale Grabungen berichtet.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: 2005 beschloss die türkische Regierung die Restaurierung des stark beschädigten historischen Bauwerks, nicht zuletzt durch Druck von Öffentlichkeit und Presse. Insbesondere der im Januar 2007 ermordete Journalist Hrant Dink hatte sich öffentlich für die Wiedereröffnung der Kirche eingesetzt. Offiziell endeten die Renovierungsarbeiten am 30. August 2006. Die Kirche wurde aber in Anbetracht des kommenden Winters nicht sogleich eröffnet. Im Dezember 2006 gab Tourismus- und Kulturminister Atilla Koç bekannt, dass die Kirche am 24. April 2007, also einem Tag, an dem die Armenier des Armenier-Genozids gedenken, eröffnet werden soll. Darauf gab Mesrop Mutafyan, der Patriarch von Istanbul zu bedenken, dass an diesem Datum weder er noch sonst ein Armenier an der Eröffnung würden teilnehmen können. Darauf wurde nach einem anderen Termin gesucht und im März wurde kurzfristig der 29. März 2007 bekannt gegeben.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Am 28. März 2007, am Vortag der offiziellen Eröffnung, fand in der Kirche eine auf CNN Türk übertragene Diskussion mit Mesrop Mutafyan, dem Gouverneur von Van Özdemir Çakacak, dem Präsidenten von "Kaatalkaya" Cahit Zeydanlı, dem Unternehmen, das die Renovierung vornahm, und Şahabettin Öztürk, dem Präsidenten der Architektenvereinigung von Van, statt. Atilla Koç wurde aus Ankara zu der Diskussion zugeschaltet.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Am 29. März 2007 dann ließ die türkische Regierung die mittelalterliche armenische Kirche ohne christliches Kreuz als Kulturdenkmal eröffnen. Bei der feierlichen Eröffnung waren der türkische Premierminister Recep Tayyip Erdoğan und Atilla Koč sowie der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel Bartholomäus I. und der armenische Patriarch Mesrop Mutafyan anwesend. Beide Kirchenführer sind türkische Staatsbürger. Letzterer bat den Kulturminister vergeblich um die Erlaubnis, einmal im Jahr dort eine Messe abhalten zu dürfen. Auf Einladung des türkischen Kulturministeriums kam auch eine offizielle Delegation des armenischen Kulturministeriums zu der Eröffnungsfeier. Sie mussten allerdings über Georgien anreisen, da die Grenzen zwischen Armenien und der Türkei geschlossen waren. Karekin II. Nersissian, der oberste Patriarch und Katholikos aller Armenier, erschien trotz offizieller Einladung nicht. Er kritisierte, dass das Gebäude nicht als Kirche, sondern als Museum eröffnet wurde und dass die türkische Regierung die Nutzung der Kirche als Gotteshaus und das Aufrichten des Kreuzes auf der Kuppel verboten hatte.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Die Restaurierungsarbeiten an der Kirche kosteten 4 Mio. YTL. Der armenische Architekt Zakaryan Mildanoğlu war an der Restaurierung beteiligt.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Am 19. September 2010 fand nach etwa 100 Jahren zum ersten Mal wieder ein christlicher Gottesdienst in der Kirche statt. Vorherige Differenzen wie um das Aufstellen eines Kreuzes wurden gelöst. Ein Eisenkreuz aus einem Museum aus Van wurde während der Messe vor der Kirche aufgestellt. Zu der zweistündigen Messe reisten neben türkischen Armeniern viele Armenier aus Armenien und den USA an. Die Messe leitete Erzbischof Aram Ateschian aus Diyarbakır. Anfang Oktober 2010 wurde ein 2 Meter großes und 110 kg schweres Kreuz auf die Kirche gesetzt. Das Kreuz wurde vom armenischen Priester aus Istanbul Tatula Anuşyan geweiht.


title: Kirche zum Heiligen Kreuz (Akdamar)

text: Bei dem Erdbeben in Van am 23. Oktober 2011 traten an der Kirche leichte Schäden auf. So wurde ein Riss in der Kuppel entdeckt und einige Fenster und Keramiken waren zersprungen.


title: Osterkrise

text: Die Osterkrise (dän. "Påskekrisen") begann im sich dem Ende neigenden März 1920 und entzündete sich an der Frage der Teilung Schleswigs. Auf der einen Seite stand das linksliberale, von den Sozialdemokraten gestützte, Kabinett Zahle II, auf der anderen Seite König Christian X. und die bürgerliche Opposition.


title: Osterkrise

text: Der Vertrag von Versailles sah Volksabstimmungen in Schleswig vor, für die das Gebiet in zwei Zonen aufgeteilt worden war. Die Abstimmungen führte zur heutigen deutsch-dänischen Grenze, d. h. einem geteilten Schleswig. Die erste Zone umfasste das Gebiet des heutigen Sønderjylland, die zweite Zone das heutige Südschleswig. In der ersten Zone kam eine große Mehrheit für Dänemark, in der zweiten Zone eine große Mehrheit für Deutschland zustande. Das Kabinett Zahle II akzeptierte diese Teilung, Christian X. wollte sie aber nicht hinnehmen: Der König wollte Flensburg als Zentrum Nordschleswigs Dänemark einverleiben, wogegen Zahle davon absah, um zukünftige Grenzstreitigkeiten mit Deutschland zu vermeiden. Nachdem der König Zahle vergeblich aufgefordert hatte, Neuwahlen auszuschreiben – die eine annexionsfreundliche Mehrheit im dänischen Parlament ergeben sollte –, forderte er den Ministerpräsidenten zum Rücktritt auf, und nach dessen Weigerung entließ er ihn.


title: Osterkrise

text: Seit 1909 regierten Minderheitskabinette das dänische Königreich, weswegen das 1901 eingeführte parlamentarische Prinzip in Dänemark in dieser Zeit nicht gefestigt werden konnte. König Christian X., der den Parlamentarismus zunächst abgelehnt hatte, stützte sich dennoch formal auf dieses Prinzip, als er am 29. März 1920 das Kabinett Zahle II zum Rücktritt aufforderte. Auf die Weigerung des Kabinetts folgte die Entlassung durch den König, obwohl es zuvor, bedingt durch die parlamentarischen Osterferien, kein Misstrauensvotum durch das Parlament gegeben hatte. Anstelle des linksliberalen Kabinetts Zahle ernannte der König eine konservative Interimsregierung. Nach der Drohung der Sozialdemokraten und Kommunisten, zum Generalstreik aufzurufen und die Republik auszurufen, gab der König, „das Schicksal ausländischer Herrscherkollegen vor Augen“, seine Position auf und setzte eine Kompromissregierung ein. Aus den folgenden Neuwahlen ging zwar die rechtsliberale Venstre als stärkste Kraft hervor, gefolgt von den Sozialdemokraten, doch die Frage einer Annexion Mittelschleswigs war definitiv vom Tisch. Damit konnte die Osterkrise beigelegt werden.


title: Osterkrise

text: Die bedeutendste Folge der Osterkrise war, dass sich die parlamentarische Monarchie in Dänemark endgültig durchsetzte. Seither ist die Rolle des dänischen Königs, wie in den anderen europäischen Erbmonarchien, „auf die Funktion des Beratens, Warnens und Ermunterns reduziert“.


title: Osterkrise

text: Christian X. suchte in der Osterkrise, so Werner Kaltefleiter, „die Chancen, die aus der Zersplitterung des Parteiensystems erwuchsen, zu nutzen, um seinen verfassungsrechtlichen Einfluß auf die Regierungsbildung effizient zu erhalten.“ Die Parteien hätten sich „[t]rotz ihrer Gegensätze“ sofort zusammengefunden, „als es galt, die Einschränkung der monarchischen Macht zu sichern.“


title: Osterkrise

text: Der dänische Diplomat Bo Lidegaard schreibt in "A Short History of Denmark in the 20th Century," die Osterkrise hätte drei Gewinner, drei Verlierer und einen Überlebenden hervorgebracht. Das Kabinett Zahle gewann in der Grenzfrage, musste aber die Macht an die Venstre abgegeben, die die Folketingswahlen gewann – womit auf der Spiegelseite die rechtsliberale Regierung Neergaard II steht. Die Sozialdemokraten hätten ihren Einfluss auf die Regierung verloren, aber Respekt als ultimative Königsmacher gewonnen. Der König und die Monarchie überlebten die Krise, was keine Selbstverständlichkeit der damaligen europäischen Demokratien war.


title: St. Christoph (Mainz)

text: St. Christoph ist eine frühgotische Kirche, die zwischen 1240 und 1330 in Mainz erbaut wurde. Die Kirche war die Taufkirche von Johannes Gutenberg. Sie steht in der nach ihr benannten Christofstraße in der Altstadt und grenzt an den Karmeliterplatz. Die Ruine von St. Christoph ist heute eines von mehreren Kriegsmahnmalen der Stadt Mainz – sie erinnert an die Opfer und die Zerstörung der Stadt im Zweiten Weltkrieg, so unter anderem am 27. Februar 1945.


title: St. Christoph (Mainz)

text: In einer Urkunde des Papstes Innozenz II. aus dem Jahr 1140 wird das Patronat der Reichsabtei St. Maximin in Trier zur Kirche dargestellt.


title: St. Christoph (Mainz)

text: Bis auf ihren romanischen Turm mit den Doppelfenstern aus der Zeit um 1240 stammt der heutige Bau aus den Jahrzehnten von etwa 1280 bis 1330. Im 17. und 18. Jahrhundert wurde die Kirche renoviert und im Barockstil umgestaltet.


title: St. Christoph (Mainz)

text: Als achtes Mitglied des Jesuitenordens trat Petrus Canisius am 8. Mai 1543 bei dem wenige Jahre zuvor gegründeten Orden als erster Deutscher ein und legte im Pfarrhaus von St. Christoph sein Gelübde ab. 1762 wurde die Pfarrkirche erneuert.


title: St. Christoph (Mainz)

text: Im Zweiten Weltkrieg wurde sie bis auf die Grundmauern zerstört: während des großen Fliegerangriffs auf Mainz am 12. und 13. August 1942 brannte St. Christoph ab, bei einer erneuten Bombardierung am 27. Februar 1945 brachten Sprengbomben die Gewölbe zum Einsturz.


title: St. Christoph (Mainz)

text: Die Außenmauern wurden wieder aufgerichtet und auf der Nordseite durch Betonstützen abgesichert, hierbei wurde das neue Strebewerk mit einem Relief des Bildhauers Heinz Hemrich versehen, das symbolische Darstellungen aus der Geschichte der Stadt trägt. Die Kirche ist heute als Mahnmal gestaltet. „Den Toten zum Gedenken/ Den Lebenden zur Mahnung“, ist der Text einer in den Boden eingelassenen Gedenktafel.


title: St. Christoph (Mainz)

text: Direkt neben der Kirche steht das modernste Gutenbergstandbild der Stadt. Es wurde anlässlich des Gutenberg-Jahrs 2000 vom Mainzer Bildhauer Karlheinz Oswald geschaffen. Die Eisenplastik zeigt Gutenberg an der Buchpresse. Gutenberg verwendete zum Buchdruck eine Holzpresse, die von Aufbau, Mechanik und Bedienung an eine Weinpresse erinnert. Die Fenster im Chor und die Glaswand in der Choranlage wurden von Alois Plum gestaltet.


title: St. Christoph (Mainz)

text: Neben gelegentlich wechselnden Gestaltungselementen der römisch-katholischen Cityseelsorge im in reduzierter Form wiederaufgebauten Ostchor findet sich im Untergeschoss des romanischen Turmes eine Kapelle mit Fenstern des Mainzer Glaskünstlers Alois Plum, die von der internationalen orthodoxen Parochie St. Christoph zu ihren überwiegend deutschsprachigen Gottesdiensten genutzt wird – mit schlichter Ausstattung für den byzantinischen Ritus.


title: St. Christoph (Mainz)

text: Zum 60. Gedenktag der endgültigen Zerstörung wurde die Beleuchtung von Kirche und Platz im Jahr 2005 neu gestaltet. Hierdurch werden Innen- und Außenzone lichttechnisch voneinander abgesetzt.


title: Jean-Christophe Ammann

text: Jean-Christophe Ammann (* 14. Januar 1939 in Berlin; † 13. September 2015 in Frankfurt am Main) war ein Schweizer Kunsthistoriker und Kurator.


title: Jean-Christophe Ammann

text: Jean-Christophe Ammann, Sohn eines Chemikers, wuchs in einer deutschsprachigen Familie in Freiburg im Üechtland auf. Eigentlich wollte er Arzt werden, doch nach seiner Matura 1959 am Kollegium St. Michael studierte er Kunstgeschichte, Christliche Archäologie und deutsche Literatur. 1966 wurde er an der Universität Freiburg i. Üe. über das Werk von Louis Moilliet promoviert. Von 1966 bis 1968 war er Mitarbeiter von Harald Szeemann an der Kunsthalle Bern. Anschließend leitete er bis 1977 das Kunstmuseum Luzern. 1971 war er Schweizer Kommissar für die "Biennale Paris" und 1972 Mitarbeiter von Harald Szeemann bei der Konzeption der documenta 5, die „als interessanteste und einflussreichste in die Ausstellungsgeschichte eingegangen“ ist. 1978 war er Mitorganisator der "Arte Natura" im internationalen Pavillon der Biennale Venedig.


title: Jean-Christophe Ammann

text: Ammann war mit der Künstlerin Judith Ammann verheiratet und lebte in Frankfurt am Main. Er starb im September 2015 nach langer Krankheit.


title: Jean-Christophe Ammann

text: Von 1978 bis 1988 übernahm er die Leitung der Kunsthalle Basel. Zu seinen Antrittsbedingungen gehörten unter anderem bessere Lichtverhältnisse, teilweise Entfernung der Holzverschalung an den Wänden, ein durchgehender Anstrich mit ungebrochenem Weiss. Er zeigte jährlich sechs Ausstellungen mit internationalen wie schweizerischen Künstlern, darunter Gilbert & George, Martin Disler, Helmut Federle, Mario Merz und Rolf Winnewisser, die er bereits in Luzern vorgestellt hatte. Mit einer Vorliebe zur Malerei stellte Ammann in Basel Enzo Cucchi, Nicola de Maria, Francesco Clemente, Walter Dahn, Rainer Fetting, Georg Baselitz vor. Miriam Cahn hatte 1983 mit Kohlezeichnungen die erste institutionelle Ausstellung. 1987 zeigte er Lichtinstallationen von James Turrell „und öffnete damit unsere Erde auf Kosmisches hin“. 1988 öffnete er Richard Serra die Kunsthalle, der die langen Seitenwände des Oberlichtsaales mit je einem Streifen dichtester Graffitschraffur belegte und eine phantastische Veränderung der Raumwirkung erreichte. Seine etwa 60 Ausstellungen in Basel folgten einer großen Vielfalt und wurden nicht durch formale oder ideologische Grenzen eingeschränkt. Die gezeigten Werke behaupteten sich „… durch die «Qualität», für jeden Kunstfreund eine zwar feste, aber nie ganz definierbare Grösse. Für Ammann äussert sie sich unter anderem in der Summe der «Energie», die eine gestalterische Arbeit besitzen müsse.“ Daneben sorgte er dafür, dass eine Skulptur von Serra im Basler Wenkenpark aufgestellt wurde. Seit 1981 war Ammann Mitglied der Emanuel Hoffmann-Stiftung in Basel.