title: Lola gegen den Rest der Welt

text: In einem Club treffen sich Lola und Luke zufällig wieder. Dabei erfährt Lola, dass sich Luke inzwischen mit Peggy trifft. Wütend darüber erzählt Lola, dass sie mit Henry zusammen ist. Immer noch wütend über die Situation verlässt Lola mit Alice den Club und kreuzt später mitten in der Nacht betrunken bei Henry auf. Lola schläft bei Herny und die beiden beschließen erneut, es ruhig angehen zu lassen.


title: Patricia Hodge

text: Nach ihrem Abschluss konzentrierte sie sich auf die Arbeit am Theater und arbeitete 18 Monate später mit Bob Fosse an "Pippin". Sie entschied sich damals, entgegen vieler Stimmen, am Theater zu bleiben und nicht komplett zum Fernsehen zu wechseln.


title: Lola gegen den Rest der Welt

text: In einem Geschäft wird Lola von Nick angesprochen. Da Lola immer noch verwirrt über ihre Gefühle zu Henry ist, geht sie auf die Einladung zum Essen ein und Lola und Nick verbringen die Nacht miteinander. Als Lola am Morgen danach wieder nach Hause kommt, wartet Henry vor ihrer Tür und ist über ihr Abenteuer alles andere als erfreut.


title: Patricia Hodge

text: Hodge ist in "The Naked Civil Servant", der BBC-Version von "Hay Fever", als Margaret Thatcher in "The Falklands Play" und 2007 als Betty im BBC-Drama "Maxwell" zu sehen. In Betrug ("Betrayal") war sie 1983 als Hauptdarstellerin zu sehen.


title: Lola gegen den Rest der Welt

text: Lola gibt im Haus ihrer Eltern eine Party, zu der sie auch Luke und Henry einlädt. Lola und Luke verstehen sich langsam wieder und beginnen, Freunde zu sein. Als Lola auf einer weiteren Party überraschend erfährt, dass Alice inzwischen mit Henry zusammen ist, bricht ihre Welt erneut zusammen.


title: Patricia Hodge

text: Sie wurde für ihre Rolle in der Fernsehadaption "Hotel du Lac" für einen BAFTA nominiert. Hodge ist „Honorary Graduate“ (DLitt) der Brunel University und eins der Gründungsmitglieder des Brunel Club. Von 2009 bis 2014 war sie als Penny, die egozentrische Mutter von Miranda, in der gleichnamigen Serie der BBC zu sehen.


title: Lola gegen den Rest der Welt

text: Lola braucht etwas Zeit, um zu sich selbst zu finden. Sie stellt erfolgreich ihre Dissertation fertig und beschließt schließlich, als Neustart in ihrem Leben zu ihrem 30. Geburtstag ein Picknick im Park zu veranstalten. Lola versöhnt sich wieder mit Alice und schließt auch ihren Frieden mit Henry. Auf ihrer Geburtstagsfeier erzählt ihr Luke, dass er noch einmal mit Lola ganz von vorn beginnen möchte. Seit ihrer Trennung hat er die Zeit gehabt, um zu merken, dass er immer nur Lola wollte. Lola ist gerührt von Lukes’ Versuch für einen Neuanfang, sie weist ihn jedoch zurück, da sie noch Zeit für sich benötigt.


title: Patricia Hodge

text: Hodge heiratete am 31. Juli 1976 den Musikproduzenten Peter Douglas Owen in Tonbridge. Gemeinsam haben sie mit Alexander Richard Charles (* März 1989) und Edward Frederick James (* Januar 1992) zwei Söhne. Peter Owen verstarb 2016.


title: Lola gegen den Rest der Welt

text: Bei "Metacritic" erreicht der Film einen Metascore von 49 %. Von den bei Rotten Tomatoes gesammelten Filmkritiken fallen 34 % positiv aus.


title: Lola gegen den Rest der Welt

text: Die deutsche Synchronbearbeitung entstand bei der RC Production in Berlin. Hannes Maurer schrieb das Dialogbuch, Solveig Duda führte Dialogregie.


title: Lola gegen den Rest der Welt

text: Der Film lief auf einigen Filmfestivals und startete in den USA am 8. Juni 2012 und in Deutschland am 13. Dezember 2012 in den Kinos.


title: Felix Felixowitsch Sumarokow-Elston

text: Graf Felix Felixovitsch Sumarokow-Elston (; * 5. Oktober 1856; † 10. Juni 1928) war ein russischer Adeliger. Er gehörte dank seiner Frau zu den reichsten Adeligen des Russischen Kaiserreichs.


title: Murat Bosporus

text: Özgür Bakar (* 16. Dezember 1979 in Wolfratshausen), besser bekannt unter seinem Ringnamen Murat Bosporus, ist ein deutscher Wrestler.


title: Felix Felixowitsch Sumarokow-Elston

text: Seine Eltern waren Felix Nikolajewitsch Sumarokow-Elston und Jelena Sergejewna Sumarokowa. Die Herkunft seines Vaters, der von Jelisaweta Michailowna Chitrowo, Gemahlin von Ferdinand von Tiesenhausen, aufgezogen wurde, ist nicht geklärt. Gerüchte besagen Felix Elston wäre der uneheliche Sohn des preußischen Königs Friedrich Wilhelm IV. und seiner russischstämmigen Hofdame Katharina von Tiesenhausen, andere vermuteten als Eltern den österreichischen Diplomaten Baron Carl Anselm von Hügel und die ungarische Gräfin Jozefa Andrássy de Csíkszentkirály et Krasznahorka.


title: Murat Bosporus

text: Bakar war vor seiner Wrestlingkarriere aktiver Ringer. Er tritt seit März 2002 als Wrestler auf und war ab 2004 in den beiden größten deutschen Wrestlingligen westside Xtreme wrestling (wXw) und German Stampede Wrestling vertreten. Sein Ringcharakter ist mit Überbetonung seiner türkischen Herkunft ausgelegt.


title: Felix Felixowitsch Sumarokow-Elston

text: Felix Felixowitsch Sumarokow-Elston heiratete am 4. April 1882 in Sankt Petersburg Prinzessin Sinaida Nikolajewna Jussupowa (7. Prinzessin der Jussupows) (* 2. September 1861; † 24. November 1939), deren Familie sehr vermögend war.


title: Murat Bosporus

text: 2006 wurde Bakar als erster Deutscher in die größte japanische Wrestlingliga Pro Wrestling NOAH eingeladen, wo er in der Folge zahlreiche Matches absolvierte. Zwischenzeitlich hatte auch der Wrestling-Marktführer World Wrestling Entertainment Interesse an dem Wolfratshausener bekundet; vor einer Show in München gab es bereits ein Tryout (Probe-Match). Ende August 2007 wurde Bakar aufgrund persönlicher Differenzen mit dem damaligen wXw-Management von der Promotion entlassen. Im Rahmen der „TNA Maximum Impact“-Tour 2011 bestritt Bakar am 25. Januar 2011 in Berlin ein Match gegen Jeff Jarrett, welches er jedoch verlor.


title: Felix Felixowitsch Sumarokow-Elston

text: Nach dem Tod seines Schwiegervaters Nikolai Jussupow des Jüngeren (1827–1891) erhielt Felix die Genehmigung des Zaren Alexander III., dessen Titel Prinz Jussupow sowie Graf Sumarokow-Elston zu führen und den Erben aus der Ehe mit Sinaida diese Titel zu vererben. Er wurde 1904 Adjutant des Großfürsten Sergei Alexandrowitsch Romanow und 1914 Generalgouverneur von Moskau. Nach dem Tod des Fürsten Nikolai Borisowitsch Jussupow im Jahr 1891 beantragte Sinaidas Mann beim Zaren das Recht, sich fortan Fürst Jussupow zu nennen und diesen Titel auch an seine Söhne zu vererben.


title: Bergweg

text: Ein Bergweg ist ein angelegter Fuß- oder Wanderweg, um die Begehung in schwierigem Gelände möglichst leicht, ungefährlich und sicher zu machen. Der Wegverlauf ist oft schmal und steil, aber meist gut zu erkennen und markiert. Das Gelände weist zum Teil exponierte Stellen auf. Die Absturzgefahr kann daher nicht ausgeschlossen werden (weglose Schrofen).


title: Bergweg

text: Historisch waren Bergwege zu Fuß begehbare Wirtschaftswege, die vor allem der lokalen Berglandwirtschaft dienten. Saumwege, die dem überregionalen Handel dienten, waren erheblich besser ausgebaut. Mit dem Aufkommen von Alpen- und Gebirgsvereinen im 19. Jahrhundert wurde dieses Wegenetz touristisch ausgebaut und erweitert. Andererseits zerfielen viele Wege wegen Wirtschaftsverlagerung beziehungsweise -aufgabe.


title: Bergweg

text: Die als Berg(wander)wege ausgezeichneten Wege erfüllen heute einen gesetzlich festgeschriebenen Mindeststandard an Ausbau. Ausgesetzte Stellen können mit Seilen oder Ketten gesichert sein. Die übliche Markierung ist "rot-weiß-rot", in der Schweiz "weiß-rot-weiß".


title: Bergweg

text: Das Begehen erfordert häufig Trittsicherheit, elementares Orientierungsvermögen, gute körperliche Verfassung und die Fähigkeit, Gefahren im Gebirge einzuschätzen. Zur Ausrüstung gehört eine wetterfeste Bekleidung und Schuhe mit griffigen Sohlen. Bergwanderweg bezeichnet in der Schweiz die mittlere Wegklasse, nach der die Wanderwege kategorisiert werden. Man findet diese Kategorie vor allem ab einer Höhe von 1500 m.


title: Meral Kureyshi

text: Meral Kureyshi wurde 1983 in Prizren im ehemaligen Jugoslawien geboren. Ihre Familie gehörte der türkischsprachigen Minderheit im Kosovo an. Seit 1992 lebt sie in Bern. Sie studierte in Biel am Schweizerischen Literaturinstitut.


title: Meral Kureyshi

text: 2015 erschien im Limmat Verlag ihr Debütroman "Elefanten im Garten", mit dem sie es auf die Shortlist des Schweizer Buchpreises schaffte, der in viele Sprachen übersetzt wurde und für den sie 2016 den Literaturpreis des Kantons Bern erhielt. 2020 las Kureyshi auf Einladung von Michael Wiederstein bei den 44. Tagen der deutschsprachigen Literatur in Klagenfurt.


title: Heut’ ist der schönste Tag in meinem Leben

text: Heut' ist der schönste Tag in meinem Leben ist ein österreichischer Film aus dem Jahr 1936. Unter der Regie von Richard Oswald spielt der Tenor Joseph Schmidt eine Doppelhauptrolle.


title: Nationalgalerie (Band)

text: Nationalgalerie war eine Hamburger Band, die von 1986 bis 1997 bestand. Deren Frontmann war der heute als Solomusiker tätige Niels Frevert.


title: Schule Marienau

text: Die Schule Marienau e. V. (bis 2018 "Landerziehungsheim Schule Marienau") im Ortsteil Marienau der Gemeinde Dahlem im Landkreis Lüneburg in Niedersachsen ist ein staatlich anerkanntes privates Gymnasium und Internat. Das Internatsgymnasium wurde 1923 vom Reformpädagogen Max Bondy und seiner Frau Gertrud als "Schulgemeinde" zunächst in Gandersheim als Landerziehungsheim gegründet. Die Internatsschule zog 1929 auf das "Gut Marienau" um.


text: Beppo und Tonio Forti sind Zwillingsbrüder und als Waisen aufgewachsen. Jeder von ihnen hat einen anderen Onkel als Vormund, Beppo Onkel Max und Tonio Onkel Paul. Im Alter von 16 Jahren stellt man fest, dass beide Jungs eine sehr schöne Gesangsstimme haben. Onkel Paul, der resolutere der beiden Onkel, bemüht sich daraufhin, seinen Schützling zu protegieren und ihm eine Karriere als Sänger am Varieté zu ermöglichen. Onkel Max, die Sanftmut in Person, greift längst nicht so beherzt durch, und daher bringt es sein Beppo lediglich zum Clown in der von beiden Onkels mehr schlecht als recht betriebenen Schaubude. Zu allem Überfluss verlieben sich die Zwillinge auch noch in ein und dasselbe Mädchen. So kommt es zwangsläufig zum Krach, und man trennt sich.


title: Nationalgalerie (Band)

text: Die Gruppe veröffentlichte Anfang der 1990er Jahre vier Alben (drei davon bei Dragnet, einer Subdivision von Sony Music) im Stile moderner amerikanischer Rockmusik mit deutschen Texten. Der Song "Evelin" vom 1993 erschienenen Album "Indiana" war der größte Erfolg der Gruppe. 1997 trennte sich die Band nach gescheiterten Vorbereitungen für ein geplantes fünftes Studioalbum.


title: Schule Marienau

text: Heute ist die Internatsschule ein staatlich anerkanntes Gymnasium mit Ganztagsbetreuung, das als Internats- und Tagesschule seit 2022 von Lars Humrich geleitet wird. Die Schule Marienau ist UNESCO-Projektschule, Mitglied von „Die Internate Vereinigung e. V.“ und gehört der Arbeitsgemeinschaft „Freie Schulen Niedersachsen e. V.“ an. Die Schule hat heute (2019) eine Kapazität von 265 Schülerplätzen, davon ca. 140 Internatsplätze, ca. 70 Externe und ca. 55 Tagesheimschüler. Die durchschnittliche Klassenstärke liegt bei 16, die Obergrenze bei 22 Schülern.


text: Als Tonio gerade ein neues Stück probt, verkracht sich sein Mentor Paul mit dem Theaterdirektor. Um diesen unter Druck zu setzen und weil er weiß, dass der Direktor so schnell keinen Ersatz für Tonio finden wird, erklärt er, dass Tonio nicht aufzutreten gedenkt. Doch Onkel Paul mit der großen Klappe hat sich gründlich verrechnet. Der Direktor rechnet trotz des Abgangs der beiden aus dem Theater fest mit Tonios Rückkehr am nächsten Tag und macht sich daher keine großen Sorgen.


title: Nationalgalerie (Band)

text: Trotz ihrer kurzen Aktivität mit geringem kommerziellem Erfolg hatte die Band einen gewissen Einfluss. So heißt es in einem 2014 veröffentlichten retrospektiven Artikel des Deutschlandfunk: „In den 90er-Jahren galt die Hamburger Band Nationalgalerie als die Hoffnung der deutschsprachigen Rockmusik. Das Quartett um Sänger Niels Frevert brachte den angloamerikanischen Alternative-Rock ins Deutsche. Dann verschwand die Band. [...] Tatsächlich ist den vier ehrgeizigen Musikern aus dem beschaulichen Hamburger Stadtteil Niendorf etwas gelungen, was es so bis dahin noch nicht gab: unpeinliche, ernsthafte deutschsprachige Rockmusik jenseits von Politpunk und biederem Deutschrock. Und das gegen den damals vorherrschenden Trend [...] Für die Indieszene nicht elitär genug, für den Mainstream zu kratzbürstig, saß die Band von Beginn an zwischen den Stühlen.“


title: Schule Marienau

text: Die Schule Marienau ist von über 80 Hektar Wald, Wiesen-, Hof- und Gebäudeflächen umgeben. Baulich aus einem ehemaligen Gutshof entstanden, bilden heute zahlreiche Gebäuden mit moderner Architektur eine Einheit. Der Campus zentriert sich um das Haupthaus samt Haupthausplatz sowie den schuleigenen Teich. Die verschiedenen Funktionen – Wohnen, Schule, Internatsräume, Werkstätten, Speisesaal und Wirtschaftsräume – sind bewusst eng miteinander verzahnt. Die Internatsschüler leben in kleinen Wohnbereichen in verschiedenen Häusern auf dem Schul- und Internatsgelände verteilt und werden von pädagogischen Mitarbeitern, sogenannten „Gangeltern“ betreut. In der Unterstufe stehen Zweibettzimmer, für die Oberstufe Einzelzimmer zur Verfügung.


text: Währenddessen haben Max und sein Schützling Beppo von Tonios anstehender Premiere in der Zeitung gelesen. Man besucht daraufhin das Theater und trifft auf den ahnungslosen Direktor. Dieser ist in heller Aufregung, denn das Haus ist ausverkauft und Tonio ist nicht aufgetaucht. Bisher! Beppo erblickend, zerrt der Direktor diesen, im Glauben, es handele sich um Tonio, augenblicklich auf die Bühne. Beppos Sangeskünste retten die Vorstellung. Währenddessen reibt sich Onkel Paul die Hände, da er annehmen muss, dass die Vorstellung ausgefallen ist. Seinem Schützling Tonio jedenfalls hat er den Besuch des Theaters ausdrücklich verboten.


title: Schule Marienau

text: Seit 2003 ist sie UNESCO-Projektschule und fühlt sich den Werten im Rahmen der UNESCO-Charta und -Verfassung verpflichtet. Das heißt: Marienau fühlt sich den Werten der UNESCO-Charta und -Verfassung bezüglich der Menschenrechte, internationaler friedlicher Verständigung, Minderheitenschutz, Toleranz, Umwelterziehung und dem interkulturellen Lernen besonders verpflichtet. Die alltägliche Erziehung zielt darauf ab, die Idee von einer friedlichen und toleranten Welt in den Köpfen der Kinder und Jugendlichen zu verankern. Das Internatsgymnasium nutzt verschiedene Anlässe, um den UNESCO-Gedanken praktisch zu erleben, so zum Beispiel die UNESCO-Projektwoche und Schüleraustausche. Es gehört zum Marienauer Schulprogramm fremde Kulturen, Länder und Menschen kennenzulernen.


text: Als er sein Rundfunkgerät einschaltet, ist Onkel Paul bass erstaunt, dass die Vorstellung live übertragen wird. Paul ist wütend, dass Beppo durch diesen Einsatz seinen schönen Plan vermasselt hat. Und so schnappt Paul sich Tonio und eilt ins Theater, ehe die Vorstellung zu Ende ist. Schließlich kommt es zur großen Versöhnung der Zwillingsbrüder auf der Bühne, und beide singen gemeinsam vor dem Publikum.


title: Schule Marienau

text: Der Slogan der Schule Marienau lautet: „Schule zur Welt“. Der Unterricht findet in kleinen Klassen von durchschnittlich 16 Schülern statt, um eine individuelle Betreuung der Schüler zu gewährleisten. Die Pädagogik verbindet den Erwerb schulischer und sozialer Kompetenzen. In diesem Sinn verbindet die Schule auch Klassenreisen mit erlebnispädagogischem Hintergrund und Auslandsaufenthalte mit dem Unterricht. Den Umgang mit digitalen Medien sieht Marienau als Chance und Bereicherung, gleichzeitig aber auch als Herausforderung. Das Ziel ist es, Kindern und Jugendlichen in einer intakten, international geprägten Umgebung umfassendes Wissen, soziale Fähigkeiten und eine fundierte Ausbildung zu vermitteln.


text: Gedreht wurde diese Exilantenproduktion 1935 in Wien. Die Uraufführung des Films erfolgte am 22. Mai 1936, ebenfalls in der österreichischen Hauptstadt. Aufgrund der zahlreichen jüdischen Beteiligten an diesem Film wurde die Aufführung von "Heut' ist der schönste Tag in meinem Leben" im nationalsozialistischen Deutschen Reich untersagt.


title: Schule Marienau

text: Der Unterricht an der Schule Marienau orientiert sich an den Kerncurricula des Landes Niedersachsen mit einer dreijährigen Oberstufe (G9), in Ergänzung dazu werden in den unterschiedlichen Jahrgangsstufen inhaltliche Schwerpunkte gesetzt. Als Fremdsprachen werden neben dem obligatorischen Englisch wahlweise Latein, Französisch und Spanisch angeboten.


text: Einige prominente Persönlichkeiten, die an diesem Film mitwirkten, mussten aus Hitlers Deutschland fliehen, darunter die bis 1933 überaus beliebten jüdischen Filmkomiker Felix Bressart und Otto Wallburg.


title: Schule Marienau

text: In Ergänzung der schulischen Ausbildung gibt es ein umfangreiches Angebot an Arbeitsgemeinschaften (AGs).


text: Die Filmbauten stammen von Artur Berger, die Musiktexte von Ernst Neubach. Für den Ton sorgte Herbert Janeczka. Oswalds zur Drehzeit 16-jähriger Sohn Gerd assistierte seinem Vater.


title: Schule Marienau

text: Das Angebot umfasst unter anderem Sportarten wie Klettern, Golf, Tennis und Boxen, musikalische Angebote, kreative AGs, Garten-Aktivitäten oder AGs zu gesellschaftlich relevanten Themen. Dreimal in der Woche wird eine „Pferde-AG“ mit schuleigenen Pferden angeboten, in der die Jugendlichen unter qualifizierter Anleitung das kleine Einmaleins der Pferdekunde erlernen können.


text: Gespielt wurden die Musiktitel „Es wird im Leben dir mehr genommen als gegeben“ und „Heut' ist der schönste Tag in meinem Leben“.


title: Schule Marienau

text: Wesentliche Bestandteile dieses Netzwerks sind der Altmarienauer Verein e. V. (AMV) sowie die gemeinnützige Stiftung Marienau. Beide Partner arbeiten eng mit der Schule Marienau zusammenarbeiten und ermöglichen es ihr Stipendien zu vergeben. Als UNESCO-Projektschule sucht Marienau den Austausch mit anderen Institutionen und beteiligt sich regelmäßig an den nationalen UNESCO-Projekttagen. Seit 2015 nutzt die Schule Marienau verschiedene Aktionen, um den Verein BARADA Syrienhilfe e. V. bei ihrer Arbeit im Krisengebiet zu unterstützen. Im Mai 2017 hat das Internatsgymnasium eine Patenschaft mit der syrischen AMAL Schule, einer Bildungseinrichtung im Flüchtlingslager Athme an der türkisch syrischen Grenze, aufgenommen.


text: Sowohl für Schmidt als auch für Oswald war "Heut' ist der schönste Tag in meinem Leben" der letzte deutschsprachige Film.


title: Schule Marienau

text: Die heutige Schule Marienau wurde 1923 von dem Ehepaar Max Bondy (1892–1951) und Gertrud Bondy, geb. Wiener (1889–1977), in Gandersheim gegründet. Ostern 1929 zog die „Schulgemeinde Gandersheim“ in die Nähe von Bondys Heimatstadt Hamburg: Sie nannte sich von da ab „Schulgemeinde auf Gut Marienau“ und galt im Rahmen der Landerziehungsheime als einer der kühnsten und auch „modernsten“ Schulversuche der damaligen Zeit. Das Profil „progressiver Modernität“ und Internationalität der Bondy-Schule hängt sicherlich auch ganz unmittelbar mit der geistigen Provenienz ihrer Gründer zusammen: Max und Gertrud Bondy stammten beide aus einer großbürgerlichen nichtorthodoxen jüdischen Familie, schon die Elternhäuser in Hamburg bzw. Prag waren Zentren zeitgenössischer kultureller Auseinandersetzung.


text: In der Neuen Freien Presse ist in der Ausgabe vom 28. Mai 1936 folgendes zu lesen: "Die meist auf die Inspiration des Augenblicks sich verlassende Regie Richard Oswalds schwelgt in breit ausgesponnenen Praterschilderungen und huldigt auch sonst sehr einem behaglichen "Ausspielen". Die Längen, die dadurch entstehen, könnten noch immer durch einige dramaturgisch durchdachte Schnitte vermieden werden. Die im Allgemeinen außerordentlich routinierte Handfertigkeit Oswalds vermeidet indes erstaunlicherweise doch nicht manchen sogar gröblichen Fehler. [...] Von den Darstellern dieses Films bedeutet Felix Bressart eine Ueberraschung. Dieser als Komiker geeichte Schauspieler weiß in der ernsten Rolle einer rührend gütigen und hilflosen, vom Leben gewissermaßen zerknitterten Figur förmlich zu erschüttern."


title: Schule Marienau

text: Nach der Ernennung Adolf Hitlers zum Reichskanzler am 30. Januar 1933 und der folgenden sog. „Machtergreifung“, war die Schule bereits in ihrer Existenz gefährdet. Als sie schließlich als "Judenschule" angegriffen worden war, wurde Max Bondy zum 1. April 1937 auch die Erlaubnis entzogen, die Schule weiterhin zu leiten. Unter der nationalsozialistischen Reichsregierung wurde sein Besitz enteignet. Das Ehepaar Bondy war mittlerweile mit seinen drei Kindern in die Schweiz emigriert. In Gland hatten sie die ehemalige Quäkerschule "Les Rayons" übernommen, um dort die Tradition von Marienau fortzusetzen.


text: In dem Ausstellungskatalog des Film Archivs Austria ‘Kino vor dem KZ. Filmkünstler als NS-Opfer’ heißt es: „Oswalds Idee, Joseph Schmidt in einer Doppelrolle einzusetzen, ist aus dem Gedanken des Sängerfilms genial, kann er doch so den Gesangseinsatz seines Stars verdoppeln. […] Schmidts Filme leben in erster Linie von den Gesangseinlagen ihres Hauptdarstellers, in diesem Film singt er eines seiner wohl schönsten und bekanntesten Lieder: „Es wird im Leben dir mehr genommen als gegeben“ (Komponist: Hans May, Texter: Ernst Neubach). Positiv zu vermerken sind noch Otto Wallburg und Felix Bressart, die für die komödiantische Note des Films verantwortlich zeichnen.“


title: Schule Marienau

text: An Bondys Stelle übernahm am 2. April 1937 Bernhard Knoop die Leitung der Internatsschule im Einvernehmen mit der nationalsozialistischen Reichsregierung. Zuvor hatte er im Landerziehungsheim Schondorf am Ammersee als Lehrer gewirkt.


title: Schule Marienau

text: Von 1946 bis 1969 führte Knoop gemeinsam mit seiner zweiten Frau Anneliese Knoop-Graf das Landerziehungsheim Marienau, signifikant konservativer als die Bondys und in starker äußerer Anlehnung an das Landerziehungsheim Schondorf. Im Fokus stand weiterhin eine musische Bildung auf hohem Niveau. In dieser Zeit entwickelte sich die Schule zu einem der führenden Internate im Nachkriegsdeutschland. Nachfolger von Knoop als Schulleiter wurden zunächst Hans Däumling, der Ministerialdirigent Hans Deneke und schließlich Günter Fischer, der als seinen pädagogischen Schwerpunkt die Theaterarbeit ansah. Im Zeitraum des ersten Interregnums 1970/71 wurde ein gemeinnütziger Trägerverein gegründet, der bis heute unmittelbar und ausschließlich der Förderung der Erziehung und Bildung dient.


title: Schule Marienau

text: Von 1986 bis 1999 leitete Wolf-Dieter Hasenclever die Schule Marienau. Er war vorher Studienleiter an der Urspringschule gewesen. Unter ihm begann die lokale Aufarbeitung der Zeit des Antisemitismus unter der nationalsozialistischen Reichsregierung. Austauschprogramme mit jüdischen Schülern aus Israel und gemeinsamen Studienfahrten zu deutschen Konzentrations- und Vernichtungslagern wurden präventions- und aufklärungspädagogisch erarbeitet. Zudem wurde das Andenken der Gründer und Reformpädagogen Max und Gertrud Bondy erstmals wieder geehrt und gepflegt und auch deren Nachfahren, so besonders die Familie Roeper, wurden nach Marienau eingeladen.


title: Schule Marienau

text: Unter Hasenclevers Leitung wurde 1989/90 – auf Initiative der Altschüler – das 'Bondy-Haus' gebaut, in dem auch das Schularchiv untergebracht ist, und in dem sich – trotz des spezifischen Geschichtsverlaufs – inzwischen wieder viel historisches Material befindet, das von den ehemaligen Schülern und der Familie Bondy-Roeper aus USA zur Verfügung gestellt wurde.


title: Schule Marienau

text: In der Nachfolge von Wolf-Dieter Hasenclever änderte sich der Fokus der Internatsschule von 1999 bis 2005 unter der Leitung von Heike Thies graduell. Im Jahr 2003 wurde sie eine UNESCO-Projektschule und baute Beziehungen zum christlichen Moschaw Nes Ammim und der arabischen Schule "Dar As-Salam" in Israel auf. Als Schulleiter folgte ihr Axel Schmidt-Scherer.


title: Flagge von Laos

text: Die Streifen haben ein Verhältnis von 1:2:1. Rot steht für das Blut, das im Kampf zur Erlangung der Unabhängigkeit vergossen wurde. Blau symbolisiert das Gedeihen und die weiße Scheibe steht für eine glänzende Zukunft des Landes, oder in einer anderen Lesart, für den Mond der über dem Mekong scheint. Sie liegt genau im Zentrum der Flagge und hat einen Durchmesser von 80 % der Höhe des blauen Streifens.


title: Flagge von Laos

text: 1893 wurde das Gebiet der drei Königreiche Luang Prabang, Vientiane und Champasak, über die Siam die Oberhoheit hatte, zu einem französischen Protektorat. Daher wurde in der Gösch der Flagge des Königreichs Luang Prabang die französische Trikolore hinzugefügt. Die Elefanten weisen auf das alte Reich von Lan Xang hin, dessen Namen übersetzt „Millionen Elefanten“ bedeutet. 1949 erhielt Laos seine Unabhängigkeit innerhalb der Union française. 1952 wurde die Trikolore entfernt. Erst 1954 verzichtete Frankreich auf alle Ansprüche. 1975 wurde das Königreich gestürzt und Laos kommunistisch. Mit einher ging dabei der Wechsel zur heutigen Nationalflagge.


title: William Jones (Orientalist)

text: Sir William Jones (* 28. September 1746 in London; † 27. April 1794 in Kalkutta) war ein walisischer Philologe und Jurist. Ab 1783 war Jones Richter am Obersten Gericht von Bengalen. Im Folgejahr gründete Jones die Asiatic Society. Er leistete Grundlagenforschung zur indogermanischen Sprachfamilie. Jones beherrschte nach eigenen Angaben 28 Sprachen.


title: William Jones (Orientalist)

text: William Jones’ Eltern waren die Waliserin Elizabeth Rowland und der walisische Mathematiker William Jones. Der Vater starb, als Jones drei Jahre alt war. Von 1753 bis 1764 besuchte Jones das Eliteinternat Harrow. Jones erwies sich als sprachbegabt und lernte Griechisch, Latein, Hebräisch und mehrere moderne Sprachen Europas.


title: William Jones (Orientalist)

text: Nach dem Internat begann Jones ein Studium am University College in Oxford, das er 1770 abschloss. Im September 1766 kam der persischstämmige Bengale I’tisam-ud-Din im Auftrag des Großmoguls Shah Alams II. nach London, um mit dem britischen König über die Aktivitäten der East India Company zu verhandeln. Der Oxford-Professor Thomas Hunt stellte den fremden Diplomaten seinem Musterstudenten Jones vor. In den folgenden Jahren lernte Jones von I’tisam-ud-Din Persisch und Arabisch.


title: William Jones (Orientalist)

text: Von 1770 bis 1773 bereitete sich Jones am Middle Temple auf eine Juristenlaufbahn vor. Währenddessen publizierte Jones Übersetzungen aus dem Persischen und Arabischen und verfasste Gedichte. Von 1774 bis 1783 praktizierte Jones als Barrister in London.


title: William Jones (Orientalist)

text: Noch während seines Studiums in Oxford übersetzte William Jones die vom persischen Hofhistoriker Mirza Mahdi in den 1750ern verfasste Geschichte der Kriege von Nader Schah "Tarikh-i-Jahangoshay-i-Naderi". 1768 brachte der dänische König Christian VII. ein persisches Exemplar mit nach England und bat Jones um eine Übersetzung ins Französische. Jones’ Übersetzung erschien 1770 als "L’histoire de Nader Chah". Jones veröffentlichte im Folgejahr "A Grammar of the Persian Language". In der Einleitung lobt Jones das Persische als „reiche, melodische und elegante“ Sprache. Jones’ "Grammar" gilt als eines der ersten Werke, welches dem europäischen Publikum einen systematischen Zugang zu asiatischen Sprachen eröffnete. Jones bemängelte, dass das Persische trotz seiner hohen Qualität zum Zeitpunkt der Veröffentlichung in Europa noch kaum rezipiert worden sei.


title: William Jones (Orientalist)

text: 1771 veröffentlichte der französische Orientalist Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron erstmals eine Übersetzung der Avesta – der heiligen Bücher des Zoroastrismus – in eine europäische Sprache. In "Zend-Avesta" vertritt Anquetil die These, dass Zoroaster Urheber der Avesta sei. Anquetil hatte sich bereits im Januar 1762 in der Bodleian Library Auseinandersetzungen mit Jones’ späteren Professor John Swinton über die Interpretation asiatischer Texte geliefert. Kurz nach Erscheinen von Anquetils "Zend-Avesta" stellte Jones die Urheberschaft Zoroasters in Frage und griff Anquetil in einem auf Französisch verfassten Pamphlet scharf an."" Jones’ Pamphlet gab den Auftakt zu weiteren Polemiken zwischen britischen und französischen Orientalisten, die als „Anquetil-Jones-Streit“ die Diskussion um die Interpretation asiatischer Texte im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts prägte.


title: William Jones (Orientalist)

text: Nach seiner Versetzung an das Oberste Gericht von Bengalen in Kalkutta, erlernte Jones von Einheimischen Sanskrit: Der Schweizer Orientalist und Mitglied der Asiatick Society Antoine Polier berichtet in der 1809 posthum erschienen "Mythologie des Indous": „Ein glücklicher Zufall brachte mich mit einem Mann zusammen, der die nötigen Qualitäten besaß, um meine Unkenntnis in Sanskrit zu überbrücken und meinen Wunsch nach tiefgehender Unterweisung in den mythologischen, primitiven und grundlegenden Ansichten der Inder zu erfüllen. Dieser Mann hieß Ramtchund und war der Lehrer des berühmten Sir [William] Jones, der mein Freund war.“ Polier beschreibt Ramtchund als einen Sikh aus der Oberschicht, welcher sich ein umfassendes Wissen zu den Puranas angeeignet habe und stets in Begleitung von zwei schriftkundigen Brahmanen gewesen sei.


title: William Jones (Orientalist)

text: Am 15. Januar 1784 gründete Jones mit weiteren 13 weiteren Kolonialbeamten in Kalkutta die "Asiatick Society". Die Asiatick Society war eine der ersten Gelehrtengesellschaften Europas zur Erforschung eines fremden Kontinents. Zu den Gründungsmitgliedern gehörte der Bhagavad-Gita-Übersetzer Charles Wilkins und der spätere Gouveurneur von Bombay Jonathan Duncan. In einem Brief an den Generalgouverneur von Fort William Warren Hastings beschreibt Jones den Zweck der Gesellschaft als „Erforschung der menschlichen und natürlichen Geschichte, des Altertums, der Künste und Wissenschaften Asiens“. Jones war bis zu seinem Tod Präsident der Asiatick Society. Als solcher hielt er einen jährlichen Vortrag vor den Gesellschafts-Mitgliedern zu seiner aktuellen Forschung und gab das ab Ende der 1780er erscheinende Journal "Asiatick Researches" heraus. Die Gesellschaft wurde mehrfach umbenannt in "Asiatick Society of Bengal" (1832–1935), "The Royal Asiatick Society of Bengal" (1936–1951) und "Asiatic Society" (1952–heute). Die Titelseite des "Journals der Asiatic Society" trägt bis heute Jones’ Konterfei.


title: William Jones (Orientalist)

text: Jones leistete mit der These eines gemeinsamen Ursprungs von Sanskrit, Persisch und den europäischen Sprachfamilien einen Beitrag zur Entstehung der vergleichenden Sprachwissenschaft. Ähnlichkeiten zwischen dem Griechischen, Latein und Sanskrit wurden bereits zuvor festgestellt von Filippo Sassetti, Andreas Jäger, Benjamin Schulze und Gaston-Laurent Cœurdoux. 1767 schickte der französische Orientalist Coeurdoux aus Indien ein "Mémoire" an die Académie des inscriptions et belles-lettres, das eine etymologische, phonetische und grammatische Ähnlichkeit zwischen Sanskrit, Griechisch und Latein nachweist. Für die Ähnlichkeit mit „la langue Sanskroutane“ nennt Coeurdoux sechs mögliche Erklärungen, darunter auch einen „gemeinsamen Ursprung“ ("origine commune"). In der englischsprachigen Forschung wird Jones dennoch meist als derjenige Orientalist dargestellt, der erstmals eine These von einer indoeuropäischen Ursprache aufgestellt habe. Jones präsentierte seine These 1786 während eines Vortrags vor Mitgliedern der Asiatick Society:


title: William Jones (Orientalist)

text: Eine Sammlung von Jones’ Werken wurde 1807 von John Shore in der dreizehnbändigen Reihe "The works of Sir William Jones" herausgegeben. Shore war ab 1793 Generalgouverneur von Fort William und damit Jones’ letzter Dienstherr in Indien. Jones war ein Anhänger der Whig-Partei mit einer kritischen Einstellung gegenüber dem britischen Königshaus. Der Sprachforscher Murray B. Emeneau bemerkt, dass Shore als prominenter Vertreter des British Empire solche Briefe und Schriften unterdrückt habe, die ein „radikales Bild“ ("radical image") von Jones zeichnen. Stattdessen habe Shore solche Quellen bevorzugt, die Jones als einen aufrichtigen Wissenschaftler und integren Kolonialbeamten darstellen, der stets das Wohl des Britischen Weltreichs wie seiner indischen Untertanen im Blick gehabt habe. Der Anglizist Garland Cannon gab 1970 die zweibändige Sammlung "The letters of Sir William Jones" heraus. Im Gegensatz zu den von John Shore herausgegeben "Works" enthält Cannons Sammlung auch solche Briefe, die Jones Kritik gegenüber dem britischen Königshaus und Wertschätzung für die Eigenheiten indischer Religion zum Ausdruck bringen.


title: William Jones (Orientalist)

text: William Jones hatte bereits nach seinem Abschluss am Middle Temple eine Laufbahn als Richter am Obersten Gericht von Bengalen in Kalkutta angestrebt. 1783 erhielt Jones die ersehnte Berufung an das Oberste Gericht. Jones war bis zu seinem Tod im Jahr 1794 in Indien stationiert. Als Richter hatte Jones ein Jahreseinkommen von etwa 7.500 Pfund. Damit war das Einkommen von Jones 37-mal höher als das Durchschnittseinkommen eines Angestellten der East India Company mit über 20 Jahren Berufserfahrung (200 Pfund) und sogar 150-mal höher als bei einem Angestellten mit weniger als fünf Jahren Berufserfahrung (50 Pfund).


title: William Jones (Orientalist)

text: Jones war davon überzeugt, dass ein britischer Richter in Indien über ein genaues Verständnis indigener Rechtstexte verfügen müsse. Ein Rechtssystem müsse die Bräuche und Religion eines Volkes widerspiegeln. Deshalb sei das englische "Common Law" nur bedingt für Indien geeignet. Außerdem waren britische Richter in Indien auf die Übersetzung und Auslegung von indischen Rechtstexten durch einheimischer Experten angewiesen. Jones-Biograf Garland Cannon weist darauf hin, dass sich hierdurch Probleme für die Neutralität in der Rechtsprechung ergeben könnten, da „der indische Pandit oder "maulvis" grundsätzlich über keine Integrität verfügte oder bestechlich war […]“. Jones schätzte, dass er für die Übersetzung grundlegender Rechtstexte etwa drei Jahre lang zwei Pandits für sanskritisches und zwei Mawlawis für islamisches Recht sowie zwei Schreiber benötigen würde. Die Kosten dieses Übersetzerteams veranschlagte Jones auf 1.000 Rupien pro Monat. 1792 erschienen mit "The Mahomedan law of succession to property of intestates" und "Al Sira’Jiyyah; Or, the Mohammedan law of inheritance" Übersetzungen zum islamischen Erbrecht. Zwei Jahre später veröffentlichte Jones die "Institutes of Hindu Law". In den "Institutes" übersetzte Jones das in Sanskrit verfasste Gesetzbuch des Manu und einen dazugehörigen Kommentar von Kulluka Bhatta (etwa 1150–1300).


title: William Jones (Orientalist)

text: Jones’ "Institutes" hatten für die Rechtsprechung Britisch-Indiens im 19. und 20. Jahrhundert eine herausragende Bedeutung. Die Konzentration auf lediglich zwei Gesetzestexte hat zur Marginalisierung anderer hinduistischer Rechtstraditionen in der britischen Kolonialverwaltung beigetragen.


title: William Jones (Orientalist)

text: Jones befürwortete die Unabhängigkeit der Dreizehn Kolonien von Großbritannien und war laut einem seiner Biografen ein Verfechter der „universellen Freiheit für alle Völker“ In einem Brief an seinen amerikanischen Freund Arthur Lee schreibt Jones im Oktober 1786, dass die Einführung westlicher Freiheiten im derzeitigen Indien unmöglich sei:


title: William Jones (Orientalist)

text: Mirza Khan hatte als einer der ersten Inder von 1799 bis 1803 auf Einladung der East India Company eine „Grand Tour“ durch Europa absolviert. In seinem Reisebericht "Masir Talib fi Bilad Afranji" (um 1805) erwähnt der persischstämmige Besucher die Rezeption asiatischen Wissens durch europäische Orientalisten. In der englischen Übersetzung "Travels of Mirza Abu Taleb Khan" (1814) heißt es von diesen: „Sobald einer von ihnen die geringsten Einblicke […] in die Grundzüge einer fremden Sprache gewinnt, setzt er sich hin und fertigt über das Thema ein Werk an und mithilfe der Druckerpresse verbreitet er Bücher, die keinen höheren Wert als Kinderspielzeuge haben […].“ Diese Kritik treffe zum Teil auch auf Jones zu: „Es sei fern von mir, die überragenden Fähigkeiten und den engelsgleichen Charakter von Sir William Jones herabzusetzen; aber seine Persische Grammatik […] ist an vielen Stellen sehr fehlerhaft. Es ist äußerst bedauerlich, dass seine öffentlichen Ämter es ihm nicht gestattet haben, sie zu überarbeiten […].“


title: William Jones (Orientalist)

text: In "Die Welt als Wille und Vorstellung" (1819) argumentiert Schopenhauer, dass die einzige a priori gegebene Wahrheit darin bestehe, dass jeder Erkenntnisvorgang in anschauendes Subjekt und angeschautes Objekt zerfalle. Hierzu zitiert Schopenhauer eine längere Passage aus Jones’ "On the philosophy of the Asiatics" im englischen Original:


title: William Jones (Orientalist)

text: Für die Horror-Kurzgeschichte "Berenice" (1835) hat Edgar Allan Poe eine Anleihe bei Jones’ Übersetzungen persischer Gedichte genommen. Am Ende der Kurzgeschichte wird der Protagonist beim Lesen eines Gedichts von „Ebn Zaiat“ darauf hingewiesen, dass das Grab seiner Geliebten geschändet worden sei. Das von Poe zitierte Gedicht lautet: Die lateinische Übersetzung ist mit einem Asterisk versehen, der auf eine von Poe angefertigte Übersetzung am unteren Seitenrand verweist: Poe hat das Gedicht aus Jones’ Gedichtssammlung "Poeseos Asiaticae Commentariorum Libri Sex" entnommen. Die lateinische Übersetzung befindet sich bei Jones unter Ibn Zaiats in arabischer Schrift angegebenen Gedicht:


title: William Jones (Orientalist)

text: In "Europe’s India" (2017) untersucht der indische Historiker Sanjay Subrahmanyam den Prozess der Aneignung asiatischen Wissens durch europäische Orientalisten. Subrahmanyam bezeichnet Jones als „einen Richter und Bürokraten mit einer gewissermaßen übertriebenen Beurteilung seiner eigenen Fähigkeiten und Kompetenzen.“ Subrahmanyam begründet diese Kritik unter anderem damit, dass Jones beim Lesen und Übersetzen asiatischer Texte häufig auf Kenntnisse gebildeter Einheimischer zurückgreifen musste.


title: William Jones (Orientalist)

text: Die erste Biografie über William Jones publizierte der Generalgouverneur von Fort William John Shore unter dem Titel "Memoirs, of the life, writings and correspondence of Sir William Jones" (1804). Die zweite Biografie, "Sir William Jones, the Learned Oriental Scholar", legte Henry Morris 1901 vor. Zum 200. Geburtsjahr von Jones veröffentlichte der britische Orientalist Arthur John Arberry die 46 Seiten umfassende Biografie "Asiatic Jones: The Life and Influence of Sir William Jones." Im gleichen Jahr gab die Royal Asiatic Society of Bengal die Festschrift "Sir William Jones: bicentenary of his birth; commemoration volume, 1746–1946" heraus. Die vierte – und bislang umfassendste Biografie – legte der amerikanische Anglizist Garland Cannon 1990 vor. In "The life and mind of Oriental Jones" kritisiert Cannon, dass die Biografien von Shore und Morris aus Jones „eine Art christlichen Missionar“ machten und seine Bewunderung für den Hinduismus unterschlügen.


title: Waldlemming

text: Der Waldlemming ("Myopus schisticolor") ist ein Säugetier aus der Unterfamilie der Wühlmäuse (Arvicolinae). Die Gattung "Myopus" ist monotypisch mit dem Waldlemming als einziger Art. Das große Verbreitungsgebiet des Waldlemmings umfasst die gesamte Taiga Eurasiens von Norwegen nach Osten bis Kamtschatka und Sachalin am Pazifik. Die Tiere bevorzugen alte Fichtenwälder mit einer sehr dicken, bodendeckenden Moosschicht. Die Art gilt als ungefährdet.


title: Waldlemming

text: Der Waldlemming zählt zu den kleinen Vertretern der Tribus Lemmini, Schwanz und Ohren sind sehr kurz. Die Kopf-Rumpf-Länge beträgt 80–125 mm, die Schwanzlänge 12–20 mm, die Länge der Hinterfüße 15–17 mm und die Ohrlänge 8–12 mm. Die Tiere wiegen 20–45 g. Die Tiere sind fast einfarbig schiefergrau, ausgewachsene Individuen haben einen rostfarbenen Bereich auf dem hinteren Rücken. Die Sohlen der Hinterfüße sind unbehaart. Waldlemminge können die Öffnung des Gehörgangs mit einer kleinen Klappe verändern.


title: Waldlemming

text: Das große Verbreitungsgebiet der Art umfasst die gesamte Taiga Eurasiens von Norwegen nach Osten bis Kamtschatka und Sachalin am Pazifik. In Europa reicht das Areal in Nord-Süd-Richtung vom Norden Finnlands bis in das zentrale westliche Russland etwa 300 km westlich von Moskau. Die Tiere bevorzugen alte Fichtenwälder mit einer sehr mächtigen, bodendeckenden Moosschicht aus Arten der Gattungen "Hylocomium", "Pleurozium", "Dicranum" und "Ptilium". Im Sommer bewohnt der Waldlemming eher feuchtere Waldbereiche bis hin zu kieferbestandenen Mooren mit ausgeprägter Zwergstrauchvegetation und Moosbülten.


title: Waldlemming

text: Waldlemminge sind nachtaktiv. Das Gangsystem und der Bau wird in den Moospolstern angelegt. Die wohl ausschließlich pflanzliche Nahrung besteht vor allem aus den Spitzen von Moosen, bevorzugt von "Dicranum" spp. Ebenfalls häufig gefressen werden die Moose "Polytrichum" spp., "Ptilium crista-castrensis" und "Pleurozium" ssp., während "Hylocomium" ssp., und "Sphagnum" ssp. weitestgehend gemieden werden. Außerdem fressen die Tiere auch Gräser wie "Deschampsia" ssp. und die Blätter und Stämmchen von Heidelbeeren ("Vaccinium"). Im Herbst lagern Waldlemminge als Winternahrung bis zu 3 Liter Moose unter Totholz oder Steinen ein.


title: Waldlemming

text: Die Fortpflanzung beginnt häufig bereits im Winter. Weibchen werfen im Normalfall zweimal im Jahr, selten dreimal. Die Würfe umfassen 3–7 Junge; die Wurfgröße ist bei Weibchen, die überwintert haben, am größten. Die Weibchen sind mit 22 bis 40 Tagen geschlechtsreif, Männchen deutlich später mit mindestens 44 Tagen. Die Geschlechtsreife wird erst bei einem Gewicht von 20 g erreicht; Tiere, die dieses Gewicht während des Sommers im Jahr der Geburt nicht erreichen, stellen das Wachstum über den Winter ein und werden erst im folgenden Frühjahr geschlechtsreif. Die Lebensdauer beträgt selten mehr als 12 Monate.


title: Waldlemming

text: Die Art ist für das stark vom Verhältnis 1:1 abweichende Geschlechterverhältnis der Jungtiere bekannt, 75 % der Jungtiere sind Weibchen. Dieser Weibchenüberschuss ist auf eine Mutation des X-Chromosoms (im Folgenden als „X*“ bezeichnet) zurückzuführen, durch die es Weibchen mit drei verschiedenen Geschlechtschromosomkombinationen gibt: XX, X*X und X*Y. Weibchen mit der letzten Kombination produzieren nur Weibchen und haben eine höhere Reproduktion als Weibchen der anderen beiden Typen.


title: Waldlemming

text: Waldlemminge zeigen ebenso wie andere Wühlmäuse zyklische Bestandsschwankungen, Gradationen treten jedoch nur sehr unregelmäßig und selten auf; in den meisten Jahren ist die Siedlungsdichte sehr niedrig. In Gradationsjahren kommt es zu kleinräumigen Abwanderungen aus sehr dicht besiedelten Bereichen in weniger dicht besiedelte.


title: Waldlemming

text: In Finnland und Skandinavien sind die Bestände aufgrund der verbreiteten Rodung der alten Fichtenwälder rückläufig. Insgesamt stuft die IUCN die Art jedoch als ungefährdet („least concern“) ein.


title: Forfar

text: Forfar, , ist eine Stadt in der Council Area Angus. Sie ist mit etwa 14.048 Einwohnern (Stand 2011) der Verwaltungssitz von Angus. Forfar ist auch der Verwaltungssitz der traditionellen Grafschaft Angus, die bis 1928 "Forfarshire" hieß.


title: Forfar

text: Am Westrand Forfars befindet sich der Loch of Forfar mit dem "Forfar Loch Country Park", einem Park mit Freizeitanlagen.


title: Forfar

text: Forfar liegt in der Nähe der Fernstraße A90. Seit 1982 ist Forfar nicht mehr an das Eisenbahnnetz angeschlossen (Personenverkehr nur bis 1967).


title: Forfar

text: Das Meffan Institute ist ein Museum und eine Kunstgalerie in Forfar. Es beherbergt unter anderem eine Sammlung von piktischen Symbolsteinen, insbesondere den Dunnichen Stone und die Kirriemuirsteine.


title: Şarkışla

text: Şarkışla ist die zweitgrößte Stadt der zentralanatolischen Provinz Sivas und Hauptort des gleichnamigen Landkreises (İlçe) dort. Die Stadt liegt ca. 84 Straßenkilometer (Luftlinie: ca. 68 km) südwestlich der Provinzhauptstadt Sivas an der Eisenbahnstrecke Sivas-Kayseri. Außerdem kreuzen sich in der Stadt die Fernstraßen D260 und D851. Laut Stadtsiegel erhielt der Ort 1873 den Status einer Gemeinde (Belediye). Die Stadt hieß früher "Tenos" oder Ténous.


title: Şarkışla

text: Der Landkreis Şarkışla grenzt im Norden an den Kreis Yıldızeli, im Osten an den zentralen (Merkez) Landkreis Sivas und den Kreis Altınyayla und im Südwesten an den Kreis Gemerek. Im Nordwesten bildet die Provinz Yozgat und im Süden die Provinz Kayseri die Außengrenze.


title: Şarkışla

text: Der Landkreis (bzw. Kaza als Vorläufer) Tenos bestand schon vor der Gründung der Türkischen Republik 1923. Zur ersten Volkszählung 1927 hatte er eine Einwohnerschaft von 50.207 (in 155 Ortschaften auf 3.425 km² Fläche), der Verwaltungssitz zählte 2.687 Einwohner. Bereits 1935 wird in den Unterlagen der Kreis Şarkışla gelistet (VZ: 58.076 Einw.). Der Kreis gab 1953 den westlichen Teil seines Territoriums an den neugebildeten Kreis Gemerek ab, 1990 einen kleineren Teil im Südosten an den neuen Kreis Altınyayla.


title: Şarkışla

text: Ende 2020 besteht der Kreis Şarkışla neben der Kreisstadt (23.834) aus zwei weiteren Belediye (Gemeinden): "Gürçayır" (1.892) und "Cemel" (1.400 Einw.). Des Weiteren zählen noch 95 Dörfer (Köy) mit durchschnittlich 118 Bewohnern zum Kreis. "Kızılcakışla" (1.179) ist das größte Dorf, "Samankaya" (763), "Gümüştepe" (674) und "Akçakışla" (578 Einw.) haben über 500 Einwohner. Kızılcakışla und Akçakışla sind ehemalige Belediye, die 2013 zum Dorf zurückgestuft wurden. 27 Dörfer haben mehr Einwohner als der Durchschnitt, 61 weniger als 100 Einwohner. Die Bevölkerungsdichte des Kreises liegt unter dem Provinzwert, der städtische (urbane) Bevölkerungsanteil liegt bei 70,80 Prozent.


title: Steinen SZ

text: Steinen ist eine politische Gemeinde im Bezirk Schwyz des Kantons Schwyz in der Schweiz. Der Ort wird auch als «Stauffacherdorf» oder als «Chriesidorf» () bezeichnet.


title: Steinen SZ

text: Steinen liegt eingebettet zwischen dem Massiv des Rossbergs und dem Lauerzersee in der Zentralschweiz. Die Gemeinde wird im Osten begrenzt vom Schwyzer Talkessel durch die Hügelformation Burg-Chämiloch.


title: Steinen SZ

text: Im Jahre 1124 wurde das Dorf erstmals als «Steina» geschichtlich erwähnt. Der Name stammt wohl von den zahlreichen Steinen und sonstigem Geröll, welche durch den hier fliessenden Bach (sinnigerweise die Steiner Aa) angeschwemmt wurden, weshalb der Ort einst so zu seinem Namen «Steina» oder «Ze Stein» kam.


title: Steinen SZ

text: Das Kloster Einsiedeln verfügte im 13. Jahrhundert über Rechte an Steinen und der näheren Umgebung. Einige Güter, die zum Hof Arth gehörten, waren um 1300 noch im Besitz der Habsburger. Trotzdem dürfen Steinen und die nähere Umgebung zum damaligen Zeitpunkt bereits als Teil der Talschaft Schwyz betrachtet werden. Die in Steinen ansässige Familie Stauffacher stellte um 1300 mehrere Landammänner; nicht näher belegte Quellen sprechen davon, dass sie Besitzerin des steinernen Wohnturms gewesen sein könnte, dessen Grundmauern heute noch bei dem am Dorfplatz gelegenen Haus „Zur Krone“ zu sehen sind. Leute aus Steinen beteiligten sich zudem an den verschiedenen Zügen in das Gebiet des Klosters Einsiedeln.


title: Steinen SZ

text: Wie durch verschiedene Quellen belegt ist, waren Männer aus dem Geschlecht der Stauffacher im 13. und 14. Jahrhundert Landammänner des alten Landes Schwyz. Werner Stauffacher war zur Zeit des Morgartenkrieges im Jahre 1315 Landammann und wohl auch der erfolgreiche Führer der Schwyzer und ihrer Miteidgenossen in der Schlacht am Morgarten. Im Gemeindearchiv wird ein besonders kostbarer Schatz gehütet: Eine alte Gült (Schuldbrief), welche Werner Stauffacher am 29. Juni 1368 besiegelt hat. Auf dem Siegel ist das Wappen des Stauffacher-Geschlechts zu erkennen.


title: Steinen SZ

text: Nach archäologischen Erkenntnissen im Zuge von Renovierungen der Pfarrkirche St. Jakob muss bereits eine Vorgängerkirche gestanden haben, die im 12. Jahrhundert erweitert und neu geweiht wurde. Im Jahre 1318 wurde die gotische Kirche (geweiht dem Hl. Jakob) neu erbaut. Der Chor wurde im Jahre 1540 erweitert. In der Zeit vom 17. bis ins 19. Jahrhundert wurde die Kirche barockisiert und mehrfach erweitert. Zum Kirchengelände gehört das direkt neben der Kirche stehende Beinhaus (1509 geweiht). Auf dem Gemeindegebiet von Steinen befinden sich verschiedene beachtenswerte Kapellen: Am Dorfausgang Richtung Schwyz die Stauffacherkapelle, am Dorfausgang Richtung Goldau die St.-Vinzenz-Kapelle (1618) und die Kapelle zum Grossen Herrgott (1691). Bis ins Jahr 1640 existierte ein Frauenkloster in der Au (oder auch Auw geschrieben), welches erstmals 1262 erwähnt wurde. Die dortige Gemeinschaft bekannte sich zur Zisterzienserregel. Das Kloster erlebte gute und schlechte Zeiten, bis es nach dem verheerenden Brand von 1640 endgültig zerfiel und aufgegeben wurde. Nach der Aufgabe wurden die Gebäude Stück für Stück für andere Bauwerke abgebrochen und neu verwendet. Die heute erhaltene Kapelle der schmerzhaften Mutter entstand 1691–1693, als die östliche Hälfte der Klosterkirche wieder aufgebaut worden war. Im Jahre 1870 erwarb die Gemeinde Steinen die Liegenschaft und errichtete darauf ein Armenhaus. Aus dem ehemaligen Armenhaus wurde durch Erweiterungen und Modernisierungen das heutige Alters- und Pflegeheim.


title: Steinen SZ

text: Im Herbst 1942 ereignete sich in Steinen nach einem Aufruhr in Zusammenhang mit dem Vorgehen gegen einen Schwarzhändler ein Ordnungsdiensteinsatz der Schweizer Armee.


title: Steinen SZ

text: Der schwarze Adler sitzt auf einem roten Baumstrunk mit sechs grünen Blättern, auf silbernem Grund. Das Wappen entspricht dem Familienwappen des alten Geschlechtes der Stauffacher. Am 22. April 1946 beschloss die Gemeindeversammlung, die grossen Verdienste des Geschlechts der Stauffacher rund um die Gründung der Eidgenossenschaft zu würdigen und das geschichtlich beglaubigte Wappen der im 16. Jahrhundert ausgestorbenen Stauffacher von Steinen als offizielles Gemeindewappen zu wählen.


title: Steinen SZ

text: In Steinen ist das Kleingewerbe, die Landwirtschaft und das Gastgewerbe weit verbreitet. Zwischen dem Lauerzersee und der Eisenbahnstrecke, die ein Bestandteil der Gotthardbahn ist, liegt die Industriezone Frauholz, in der sich unter anderem die Kunststofffabrik Spichtig befindet.


title: Steinen SZ

text: Steinen kam als Marktplatz durch die Lage an der «Transitachse» regionale Bedeutung zu. Um 1416 wurde erstmals der Viehmarkt am St. Mauritius-Tag (22. September) erwähnt. Ausserdem fand in Steinen regelmässig ein Pferdemarkt statt (die genauen Intervalle sind nicht belegt). Erstmals im Jahre 1572 erwähnte man die Obermühle zu Steinen. Erst viel später, nämlich um 1715 ist auch von einer Untermühle die Rede, sie dürfte aber älteren Datums sein. Als Durchgangsort hatte Steinen von Anbeginn bis ins 19. Jahrhundert einige Bedeutung. Der Bau der Schlagstrasse in den Jahren 1859–1864, welche Schwyz direkt mit dem über Steinen gelegenen Sattel verband, schnitt Steinen dann vom Verkehrsstrom zwischen dem Zürichseegebiet und Schwyz ab. Auch der Bau der Gotthardbahn um 1882 und die damit verbundenen wirtschaftlichen Impulsen bewogen viele Bewohner von Steinen zwischen 1880 und 1930 zum Auswandern. Arbeit boten damals die am oberen Laufe der Steiner Aa gelegenen Hammerschmieden, die vom 18. bis ins frühe 20. Jahrhundert neben der Landwirtschaft von einiger Bedeutung waren. Vom späten 19. Jahrhundert an erlangten die beiden Mühlen als Arbeitgeber ein grösseres Gewicht, wobei die Obermühle ab 1893 das Dorf darüber hinaus mit Elektrizität versorgte. Erst 1912 erfolgte der Anschluss an das zentrale Stromnetz des Bezirks Schwyz.


title: Steinen SZ

text: Das bekannteste Erzeugnis aus Steinen, auch über die Landesgrenzen hinaus, ist der Steiner Kirsch. Aufgrund des Wandels in der Landwirtschaft sind viele Obstbäume allerdings verschwunden, so dass der Steiner Kirsch eine Rarität werden könnte.


title: Steinen SZ

text: Steinen war Standort eines eidgenössischen Zeughausbetriebs (Zweigstelle des Zeughauses Seewen) und beherbergt eine im Jahre 1993 neu erbaute Mittelpunktschule (MPS Steinen).


title: Steinen SZ

text: Wie jedes Dorf in der Innerschweiz hat auch Steinen lokale Bräuche und Festivitäten. Im speziellen Fall von Steinen sind zwei Anlässe über die Gemeinde- und Kantonsgrenzen hinaus bekannt.


title: Steinen SZ

text: Steinen kennt keinen eigentlichen Schmutzigen Donnerstag der wie in z. B. in Luzern als Auftakt zu den närrischen Tägen gilt. Dafür (oder gerade deswegen) herrscht an den anderen Fasnachtstagen Hochstimmung (1. Fasnachtstag, Güdelmontag, Güdeldienstag). Am Abend des Güdeldienstag bildet das «Underemache» um 19.30 Uhr den traditionellen einen Höhepunkt. Der Narrenvater besteigt auf dem Dorfplatz inmitten aller Maschgeraden und in Begleitung der «Steiner Räbe» eine kleine Bühne und lässt in einem Gsätzli (Reimvers) im Wechsel mit den musikalischen Begleitklängen Behörden, Klerus, die Akteure der Fasnacht (Maschgeraden), jung und alt hochleben. Talibasch und Välädi vergraben zum abschliessenden Narrentanz den Schellen-Under (eine Jasskarte) im Dorfplatz (früher wurde tatsächlich ein kleines Loch ausgehoben als der Platz noch bekiest war, seit der Asphaltierung in den 60er Jahren wird der Schellenunder in einem «blinden» Kanalisationsschacht begraben) und damit symbolisch die Fasnacht.


title: Steinen SZ

text: Die Rott der Steiner Nüssler, die erstmals im Jahre 1861 erwähnt wird, und deren Hauptfigur neben Domino, Bajazzo, Alter Herr, Hudi und Zigeuner der Blätz ist, wird vom Talibasch und Välädi angeführt. Beide tragen das eine Blätzkleid und traditionelle Holzmasken: Der Talibasch eine mit hängender roter Zunge, Filzkappe und einem Gurt mit mehreren grossen Rollen, der Välädi eine ohne mit einem offenen Mund, dazu einen blechernen Söldnerhut und einen Gurt mit einer Treichel. Nach mehr als 90 Jahren in der Obhut des Schweizerischen Landesmuseums, wohin der Kirchenmaler Joseph Schilter die Original-Masken Talibasch und Välädi 1921 verkauft hatte, nachdem er sie vor der Verbrennung durch einen Steiner Tischmacher gerettet hatte, kehrten sie im November 2013 nach Steinen zurück und können seit März 2015 im Foyer der Gemeindeverwaltung besichtigt werden. An den Fasnachtstagen zieht die Rott durch Gassen des Dorfes und verteilt Esswaren (Orangen und Süssigkeiten) an das Volk. Die Maschgraden führen nach dem Rhythmus der Trommeln den Narrentanz auf, auch Nüsseln genannt.


title: Steinen SZ

text: Dieser Brauch geht auf die Kirche zurück: Chilbi heisst Kirchweih. In Steinen ist diese das Fest des Kirchenpatrons St. Jakob. Es findet immer am fünften Sonntag nach dem 1. September, damit meist am ersten Sonntag im Oktober, statt und dauert jeweils drei Tage, von Samstag bis Montag. Bis zum Ersten Weltkrieg war die Chilbi mit einem Vieh- und Warenmarkt verbunden, dem «Steiner Märcht». Dieser hat eine alte Geschichte: Schon 1501 erwähnt das Landbuch von Schwyz, auf dem Hofmattli nahe der Steineraa-Brücke werde «allda auf St. Mauriti Tag ein grosser Jahrmarkt, sonderlich von Pferden», gehalten. Der Tag von St. Mauritius ist der 22. September.


title: Steinen SZ

text: Jost Ribary sen. sorgte mit seinem Schottisch «Steiner Chilbi» ab 1934 dafür, dass die Chilbi bis über die Landesgrenzen hinaus bekannt wurde. Diesem Umstand wird heute mit einer Talent-Suche in den verschiedenen Restaurants am Chilbi-Samstag Rechnung getragen.


title: Grüner Kugelfisch

text: Der Grüne Kugelfisch ("Dichotomyctere nigroviridis", Synonym: "Tetraodon nigroviridis") ist ein Vertreter der Kugelfische, der in küstennahen Süßgewässern und Brackwasserhabitaten von Sri Lanka bis Südostasien verbreitet ist.


title: Grüner Kugelfisch

text: Der Grüne Kugelfisch wird maximal 17 cm lang. Er hat die typische plumpe Gestalt aller Kugelfische. Kopf und Rumpf sind mit winzigen, dicht stehenden Stacheln bedeckt, die in seltenen Fällen auch ganz fehlen können und sich beim Aufblähen aufrichten. In Färbung und Zeichnung ist er recht variabel. Die Rücken und Seiten sind gelbgrün bis smaragdgrün und dicht mit großen, braunen bis schwarzen, runden Flecken bedeckt. Sie sind oft hell umrandet und können auf dem Rücken zu balkenartigen Strukturen verschmelzen. Der Bauch ist weiß, bei älteren Fischen grau oder gelblich und nur gelegentlich gefleckt. An den Nasenöffnungen befinden sich zwei gegabelte kurze Tentakel. Der Grüne Kugelfisch wird leicht mit "Dichotomyctere fluviatilis" verwechselt und wurde in älteren Aquaristikfachbüchern unter diesem Namen ebenfalls als Grüner Kugelfisch beschrieben. Ein sicheres Unterscheidungsmerkmal ist die Augenfarbe, die bei "Dichotomyctere nigroviridis" gelb und bei "Dichotomyctere fluviatilis" rot ist.


title: Grüner Kugelfisch

text: Grüne Kugelfische ernähren sich von Weich- und Krebstieren, anderen wirbellosen Tieren und pflanzlichem Material. Sie laichen im Brackwasser. Das Weibchen heftet die Eier an Steine. Sie werden bis zum Schlupf der Jungfische vom Männchen bewacht.


title: Grüner Kugelfisch

text: Der Grüne Kugelfisch wird im Zierfischhandel angeboten, ist aber bekannt dafür, aggressiv gegenüber seinen Mitbewohnern zu sein. Er benötigt aufgesalztes Wasser, für Heimquarien ist er nicht zu empfehlen.


title: Grüner Kugelfisch

text: Die genetische Information von "D. nigroviridis" liegt im Zellkern in 21 Chromosomen sowie im Kern der Mitochondrien vor. Das Genom wurde im Jahr 2004 erstmals vollständig analysiert; es besteht aus 340 Millionen Basenpaaren und geschätzten 28.000 Genen. Es ist damit das kleinste bekannte Genom eines Wirbeltiers. Der Grüne Kugelfisch ist daher ein genetischer Modellorganismus.


title: Karthagische Religion

text: Die karthagische Religion basiert im Wesentlichen auf der ihrer Gründer, den Phöniziern, mit ihren Göttern, die den Übergang vom Naturgott zum Stadtgott zeigen.


title: Karthagische Religion

text: Die karthagische Religion war im Altertum bei Karthagos Gegnern berüchtigt, da man ihr Menschenopfer nachsagte. So berichtet Diodor über die Opferung von 500 Kindern des karthagischen Adels im Jahr 310 v. Chr. Entsprechend wurde Baal-Hammon nicht mit dem griechischen Göttervater Zeus identifiziert, sondern mit dem seine eigenen Kinder verschlingenden Kronos. Die Entdeckung von Tausenden von Urnen mit Kinderknochen bei den Ausgrabungen im Tofet von Karthago galt als Beweis für tatsächlich praktizierte massenhafte Kinderopfer. In neuerer Zeit wird diese Deutung bezweifelt, da es sich bei diesem Ausgrabungsort auch um einen Kinderfriedhof gehandelt haben könnte. In einem ähnlichen Tofet bei Hadrumetum enthalten nur die Urnen aus den untersten Schichten Menschenknochen, in den oberen Schichten werden sie immer mehr von Tierknochen abgelöst.


title: Karthagische Religion

text: Die große Bedeutung der Religion im karthagischen Alltagsleben zeigt sich auch in den Personennamen, die meistens ein Abhängigkeitsverhältnis von den Göttern anzeigen. Schon der Name des berühmtesten Karthagers Hannibal („"Baal ist gnädig"“), weist auf den phönizischen Gott Ba’al hin. Besonders wurde er als Baal-Hammon („"Ba’al der Hitze"“, möglicherweise war er ein Sonnengott) angebetet. Auffällig ist die Popularität der weiblichen Gottheit Tanit, wodurch sich die karthagische Religion von ihren phönizischen Ursprüngen unterscheidet. Es wird angenommen, dass die herausragende Stellung der Göttin auf libyschen Einfluss in der Frühzeit Karthagos zurückgeht. Ansonsten verhinderte der intensive konservative Charakter der karthagischen Religion das Eindringen fremder Kulte. Offiziell eingeführt wurde in Karthago jedoch der Kult um Demeter und Kore.


title: Karthagische Religion

text: Aus Inschriften geht hervor, dass es unter den Priestern eine Hierarchie gab mit "kohen" und "rab kohenim", Oberhaupt der Priester. Vermutlich hatte jeder Tempel einen Oberpriester mit mehreren Untergebenen. Oberste religiöse Instanz war ein aus zehn Mitgliedern des karthagischen Senats zusammengesetztes Kollegium. Die üblichen Opfergaben waren Tieropfer (Stiere, Kälber, Schafe, Lämmer, Zicklein und Geflügel), ferner andere Nahrungsmittel und Weihrauch. Auf zahlreichen Stelen im Tofet von Karthago findet sich das Wort MLK (Weiheopfer), das zur Römerzeit in Nordafrika als MLKMR (Opferung des Lammes) weiterlebte. Die Bezeichnung hat ihren Ursprung in phönizisch-kanaanäischen Opferriten, die sich in der biblischen Bezeichnung "Moloch" widerspiegeln.


title: Karthagische Religion

text: Üblicherweise wurden die Karthager beerdigt, die Reichen oft auf dem Boden tiefer Schächte und Gräben, in der Spätzeit auch in Sarkophagen griechischer Herkunft. Als Grabbeigaben finden sich Statuetten der Göttin Tanit oder Schutzmasken, die böse Geister abwehren sollten.


title: Karthagische Religion

text: Nach der Eroberung Afrikas durch die Römer erhielten die karthagischen Gottheiten lateinische Namen, die zu ihnen passten. So wurde aus Baal-Hammon nun Saturn mit dem Beinamen "Erntegott" und aus Tanit Juno, oft mit dem Beinamen "Caelestis", um ihre Stellung als Himmelsgöttin zu kennzeichnen. Erst der Sieg des Christentums bedeutete das Ende der karthagischen Religion. Im Jahr 421 zerstörten römische Soldaten den riesigen Tempelbezirk der Caelestis.


title: PeopleSoft

text: PeopleSoft war ein großer, internationaler Anbieter von ERP- und CRM-Software. Besonders stark war PeopleSoft in den USA, während sie in Deutschland eher als Anbieter von Personalinformationssystemen angesehen wurden. Dies resultierte aus der Tatsache, dass PeopleSoft als reiner HCM/HR-Softwarehersteller anfing, danach FinSCM Anwendungen entwickelte, die aber in Deutschland wenig Verbreitung fanden, und erst nach Übernahme des damals zweitgrößten Herstellers von CRM-Software, Vantive, im Jahre 2000, ein eigenes CRM-Produkt im Portfolio hatte.


title: PeopleSoft

text: PeopleSoft lieferte sich zwischen Mitte des Jahres 2003 und Dezember 2004 mit dem größeren Konkurrenten Oracle eine Übernahmeschlacht. Vor allem Oracle-Chef Larry Ellison machte während dieser Zeit von sich reden, da er die Ereignisse oft sehr persönlich nahm. Am 13. Dezember 2004 unterbreitete Oracle ein Angebot von 10,3 Mrd. US-Dollar zur Übernahme von PeopleSoft, das die PeopleSoft-Aktionäre annahmen. Damit gehören PeopleSoft und die PeopleSoft Applikationen zu Oracle.


In der Liste der Denkmäler, Brunnen und Skulpturen in Schwerin ist eine Auswahl an vorhandenen und ehemaligen Objekten der mecklenburg-vorpommerschen Landeshauptstadt Schwerin aufgeführt. Nicht zum Inhalt dieser Auflistung gehören Gebäude, die sich auf der Baudenkmalliste der Stadt befinden.


title: Ralf Wengenmayr

text: Ralf Wengenmayr wurde 1965 in Augsburg geboren. Ab 1981 studierte er Klavier und Komposition an der Universität Augsburg. Von 1984 bis 1994 war er als Solo- und Barpianist in ganz Deutschland tätig. Seit 1989 schreibt und bearbeitet Wengenmayr Musik für Film und Werbung. Er schrieb unter anderem die Musik zu Michael „Bully“ Herbigs "Der Schuh des Manitu" und die "Augsburger Puppenkiste". Für seine Arbeit an Herbigs Kinderfilm "Wickie und die starken Männer" wurde er 2010 für den Deutschen Filmpreis nominiert.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Holsterhausen im nördlichen Ruhrgebiet ist der zweitgrößte Stadtteil von Dorsten im nordrhein-westfälischen Kreis Recklinghausen und hatte zum 31. Dezember 2017 13.716 Einwohner. Seit 1929 gehörte die damalige Gemeinde zum Amt Hervest-Dorsten. Am 1. April 1943 wurde Holsterhausen nach Dorsten eingemeindet.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Holsterhausen liegt nordwestlich der Kernstadt von Dorsten, nördlich des Wesel-Datteln-Kanals und der Lippe. Die Ortschaft grenzt im Norden und Westen an den Naturpark Hohe Mark-Westmünsterland. Am östlichen Ortsrand fließt der Hammbach.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Den zentralen Punkt des Ortsteils bilden die Borkener Straße sowie die Freiheitsstraße, auf der sich die meisten Geschäfte befinden.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Da sich in Holsterhausen die ehemalige Zeche Baldur befindet, ist der Ortsteil größtenteils durch alte Zechensiedlungen geprägt, wie z. B. die Baldurkolonie rund um den Friedensplatz an der Luisenstraße, die Göttler-Siedlung (Akazienstraße, Idastraße, An den Birken) und die Blumensiedlung (Lilienstraße, Asternstraße, Nelkenstraße), um nur einige von vielen zu nennen.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Neben den vielen einfacheren, überwiegend durch Zechenhausbebauung geprägten Wohnlagen, existieren in Holsterhausen insbesondere mit den am westlichen Ortsrand entstandenen Neubausiedlungen, auch einige bürgerliche, durch Ein- bis Zweifamilienhäuser geprägte Wohnsiedlungen.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Der Rundkurs um den Blauen See wird gerne als Ausflugsmöglichkeit genutzt. Der Stausee fasst circa 280.000 Kubikmeter Wasser und war ursprünglich eine Sandgrube, in die das Grundwasser sickerte und den Tagebau füllte, was dazu führte, dass der See bis zur Eröffnung des Freibades 1962 als Badesee genutzt werden konnte.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Momentan wird der See am östlichen Rand des Ortsteils als Betriebswasserspeicher der Rheinisch-Westfälischen Wasserwerksgesellschaft genutzt, das Baden ist nun verboten.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Das Holsterhausener Freibad (fälschlicherweise so benannt; es liegt, da östlich des Hammbachs, im Ortsteil Hervest) wurde 1962 eröffnet und stellte sich damals als Attraktion heraus. Mit Tagespreisen von einer D-Mark verzeichneten die Betreiber stets gute Besucherzahlen. Es besaß drei Schwimmbecken: Links vom Eingangsbereich das runde Babybecken, ein Nichtschwimmerbecken mit Rutsche sowie ein Sportbecken mit Sprungturm. Die grob bemessen 18.000 Quadratmeter große Liegewiese lud unter anderem auch zur Erholung für Nichtschwimmer ein.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: 2001 jedoch besuchte der letzte Schwimmer das Bad. Im gleichen Jahr noch wurde das Bad abgerissen, der Neubau folgte. Nach Aussagen des Bürgermeisters sollte das Bad schon 2002 wieder eröffnet werden, da aber das bereitgelegte Geld für die Betriebskosten des zeitgleich neu errichteten Atlantis Bades genutzt wurde, war der Bau des Freibades gestoppt. Vom Bau eines neuen Freibads wurde in der Folge abgesehen.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Der Löschzug der Freiwilligen Feuerwehr besteht aus einem Einsatzleitwagen, einem Löschfahrzeug und einem Tanklöschfahrzeug.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Die Römerlager in Holsterhausen umfassen bis zu zehn Marschlager aus der Zeit zwischen 11 v. Chr. und 9 (16 ?) n. Chr., im Süden und Südwesten des Ortskerns in direkter Nähe zur Lippe gelegen. Das „Große Marschlager“ des Drusus mit 56/57 ha Fläche bot Platz für zwei römische Legionen plus Auxiliartruppen, das sind bis zu 12.000 Soldaten. Es wurde 1952 vom westfälischen Archäologen Wilhelm Winkelmann ausgegraben. Es diente dem Anmarsch und Bau einer Brücke über die Lippe für den Feldzug des Jahres 11 v. Chr., mit dem die Unterwerfung der Sugamberer begann. In der Zeit von 1999 bis 2001 wurden 500 m westlich umfangreiche archäologische Flächengrabungen durch W. Ebel-Zepezauer gemacht, bei denen bis zu sieben weitere Lager unterschiedlicher Größe entdeckt wurden. Sie dienten als Pionierlager verschiedenen Detachements u. a. zur Schiffbarmachung der Lippe. Durch Begradigungen wurde der Wasserweg zwischen Vetera und Holsterhausen um etwa 25 % verkürzt. Augusteische Goldmünzen waren bereits um 1930 im Holsterhauser Feld gefunden worden. An die römische Besetzung schloss sich seit Ende des ersten Jahrhunderts germanische Besiedlung an. In einem germanischen Urnenfriedhof des 3. Jahrhunderts wurde eine römische Standfußschale aus Terra sigillata zur Bestattung benutzt.


title: Holsterhausen (Dorsten)

text: Am westlichen Ortsrand von Holsterhausen verläuft die Bundesautobahn 31. In Höhe des Stadtteils befindet sich ein Autobahnparkplatz, der gleichzeitig als eingeschränkte Anschlussstelle dient. Ansonsten befinden sich im Norden die Anschlussstelle "Schermbeck" und im Süden die Anschlussstelle "Dorsten-West". Durch Holsterhausen führt die Bundesstraße 224, die als "Borkener Straße" ausgewiesen ist. Nördlich des Stadtteils kreuzt sie die Bundesstraße 58. Des Weiteren führt die L 607 nach Schermbeck und die K 7 nach Rhade.


title: Disney Wonder

text: Die Disney Wonder (dt. "Wunder") ist ein Kreuzfahrtschiff der Reederei Disney Cruise Line. In Technik, Gestaltung und der Konzeption als Kreuzfahrtschiff für Familien mit Kindern entspricht sie weitgehend ihrem Schwesterschiff "Disney Magic" und wurde wie diese im Schiffsregister der Bahamas eingetragen.


title: Disney Wonder

text: Die "Disney Wonder" ist das zweite Neubauprojekt der Reederei, das auf der Fincantieri-Werft gebaut wurde. Im Gegensatz zur "Disney Magic" entstand die "Disney Wonder" mit der Baunummer 5990 als Einheit komplett in Marghera bei Venedig. Die Überführung von der Werft zum Basishafen Port Canaveral fand zwischen dem 14. Juli und dem 2. August 1999 statt. Das Schiff wurde von Tinker Bell getauft. Damit wurde erstmals eine animierte Disney-Figur als Taufpate eines Schiffes ausgewählt. Am 15. August 1999 lief die "Disney Wonder" zu ihrer ersten Kreuzfahrt aus.


title: Disney Wonder

text: Die "Disney Wonder" wurde zunächst hauptsächlich für Kreuzfahrten in der Karibik eingesetzt. Nach der Indienststellung der "Disney Dream" wird sie in erster Linie für Kreuzfahrten entlang der Westküste der USA und Kanadas, nach Hawaii und zu den Bahamas eingesetzt.


title: Kartoffelvollernter

text: Die Kartoffeln werden durch eine den Kartoffeldamm unterschneidende Pflugschar aus der Erde gehoben. Verbreitet sind als Schare zwei- bis vierteilige Blattschare, mulden- oder scheibenförmige Schare werden seltener verwendet. Blattschare werden seitlich von großen Scheibensechen begrenzt. Die Seche sollen zum einen das Kartoffelkraut abtrennen und zum anderen Knollenverluste oder -beschädigungen durch ein Aufstauen bzw. Ausbrechen der seitlich stehen bleibenden Dammteile verhindern.


title: Pia Frankenberg

text: Pia Frankenberg (* 27. Oktober 1957 in Köln) ist eine deutsche Filmregisseurin, Filmproduzentin und Buch-Autorin.


title: Kartoffelvollernter

text: Vom Schar gelangen die Kartoffeln auf eine ansteigende Siebkette. Diese trennt bereits die Kartoffeln von der aufgenommenen Erde des Dammes und kleinen Steinen. Nachfolgend werden die Kartoffeln durch eine grobmaschige weitere Siebkette und/oder einer sogenannten Zupfwalze vom aufgenommenen Kartoffelkraut getrennt, ferner werden größere Steine und Erdklumpen (sog. Kluten) durch weitere Trenneinrichtungen separiert. Einige Maschinentypen haben überdies einen Verlesetisch, an dem Erntehelfer zusätzlich Steine und kleine oder beschädigte Kartoffeln von Hand aussortieren können.


title: Pia Frankenberg

text: Pia Frankenberg wurde 1957 als Tochter von Marie-Louise Steinbauer und dem Kosmetikunternehmer Frankenberg in Köln geboren. Als die Ehe ihrer Eltern nach nur einem Jahr geschieden wurde, wuchs die gemeinsame Tochter beim Vater auf, der 1974 beim Absturz des Lufthansa-Fluges 540 in Nairobi ums Leben kam. Sie verbrachte ihre Kindheit in Rhöndorf am Rhein.


title: Kartoffelvollernter

text: Dann werden die Kartoffeln gereinigt und kommen in einen Vorratsbunker, oder sie werden direkt auf ein nebenherfahrendes Transportfahrzeug überladen. Seltener ist eine marktgerechte Sortierung und Absackung auf dem Roder. Bei selbstfahrenden Maschinen kann der Vorratsbunker bis zu 15 Tonnen aufnehmen.


title: Pia Frankenberg

text: Nach dem Abitur zog sie nach Hamburg, begann eine Schauspielausbildung an der staatlichen "Hochschule für Musik und Darstellende Kunst" und arbeitete in verschiedenen freien Theatergruppen. 1979 gründete sie die Pia Frankenberg Musik- und Filmproduktion und beteiligte sich als Co-Produzentin an Luc Bondys Film "Die Ortliebschen Frauen", der mit dem Bundesfilmpreis ausgezeichnet wurde.


title: Kartoffelvollernter

text: Zurzeit (Stand: 2010) sind ein- bis vierreihige Roder gebräuchlich, teilweise auch als selbstfahrende Maschinen.


title: Pia Frankenberg

text: In den folgenden Jahren arbeitete Pia Frankenberg in verschiedenen Funktionen mit Regisseuren wie Vadim Glowna, Ulrike Ottinger, Thomas Koerfer und Hans Neuenfels zusammen.


title: Pia Frankenberg

text: 1981 wurde Pia Frankenberg Mitglied des Hamburger Filmbüros, der ersten selbstverwalteten Filmförderung der Filmmacher, und drehte ihren ersten Kurzfilm "Sehnsucht nach dem ganz Anderen" mit Elisabeth Stepanek in der Hauptrolle. 1984 folgte ein weiterer Kurzfilm, "Der Anschlag", der erfolgreich auf der Berlinale lief. Ein Jahr später drehte sie ihr Spielfilmdebüt "Nicht nichts ohne dich", bei dem sie die Hauptrolle übernahm und für Drehbuch, Regie und Produktion verantwortlich war. "Nicht nichts ohne dich" erhielt 1986 den Max-Ophüls-Preis für den besten deutschsprachigen Nachwuchsfilm und wurde auf den Internationalen Filmfestspielen von Venedig gezeigt. 1988 folgte der Arthouse-Hit "Brennende Betten" mit Ian Dury und 1992 "Nie wieder schlafen" u. a. mit Lisa Kreuzer, der auf dem Filmfest München Premiere feierte.


title: Pia Frankenberg

text: Im gleichen Jahr gründete Pia Frankenberg mit ihrem damaligen Mann Laurens Straub die Produktionsfirma Next Film, mit der sie u. a. "Das Trio" von Hermine Huntgeburth mit Götz George in der Hauptrolle und "Fisimatenten" von Jochen Kuhn sowie verschiedenen ARTE-Themenabende produzierten.


title: Pia Frankenberg

text: Ab 1994 konzentrierte sich Pia Frankenberg auf ihre schriftstellerische Arbeit und veröffentlichte 1996 bei Rowohlt "Die Kellner und ich", einen Roman über eine rheinische Kindheit in der Zeit des bundesdeutschen Wirtschaftswunders, über den das Magazin Focus schrieb: „Diesem Buch ist, Gott sei Dank, nichts heilig.“ Es folgten die Romane "Klara und die Liebe zum Zoo" (2001), "Nora" (2006) und "Der letzte Dreh" (2009) sowie verschiedene Erzählungen.


title: Pia Frankenberg

text: Ihr Film "Nie wieder schlafen" (1992), ein schweifender Blick dreier Frauen, die das Berlin nach dem Mauerfall erkunden, wurde 2019 für die Berlinale-Nebenreihe „Retrospektive“ eingeladen.


title: Pia Frankenberg

text: Pia Frankenberg war einige Jahre mit dem Fotografen Elliott Erwitt verheiratet und lebte seit 1995 hauptsächlich in New York City. Seit 2012 lebt sie in Berlin. Sie ist Mitglied der Deutschen Filmakademie.


title: Neanderkirche (Düsseldorf)

text: Nach Beginn der Gegenreformation in Düsseldorf wurden die Aktivitäten der reformierten und evangelischen Kirche in Düsseldorf noch von 1609 bis 1614 geduldet. 1610 wurde deshalb auf dem Grundstück der späteren Neanderkirche ein Predigthaus errichtet. Mit Ende der Duldung musste dieses Haus 1614 geschlossen werden. Erst in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts durften die evangelischen Christen in der Altstadt wieder Kirchengebäude errichten. Die Neanderkirche wurde von der Reformierten Gemeinde fast gleichzeitig mit der Lutherischen Berger Kirche errichtet. Nach der Grundsteinlegung 1683 wurde die Kirche nach Entwurf und unter der Bauleitung von Michael Cagnon bis 1687 errichtet. Entwürfe für die Innenausstattung, die große Kirchentür und den Engel mit Posaune als Wetterfahne für den Turm lieferte der Hofmaler Johannes Spilberg. Kirchweihe war bereits 1684. Die Benennung nach Joachim Neander erfolgte 1916.


title: Neanderkirche (Düsseldorf)

text: Die Neanderkirche entstammt dem frühen Barock, hat jedoch eine schlichtere Gestaltung, als sie im Barock üblich war. Aufgrund der im Herzogtum Berg vorherrschenden römisch-katholischen Glaubensrichtung, der auch der Landesherr aus dem Hause Pfalz-Neuburg anhing, und aufgrund der durch die Gegenreformation bestehenden Vorbehalte gegen Protestanten waren protestantische Kirchen nur als vergleichsweise zurückhaltende Kirchenbauten geduldet. Daher durfte die Neanderkirche nur als so genannte Hinterhofkirche errichtet werden, das heißt im Innenhof einer Blockrandbebauung und somit nicht unmittelbar an einer öffentlichen Verkehrsfläche.


title: Neanderkirche (Düsseldorf)

text: Im Zweiten Weltkrieg wurden die an der Bolkerstraße vorgelagerten Häuser zerstört und nicht wieder aufgebaut, so dass die Kirche heute von dieser Seite aus sichtbar ist. Der auf den Grundstücken der zerstörten Häuser entstandene Kirchhof wird von der gegenüberliegenden Brauerei zum Schlüssel gelegentlich als Biergarten genutzt. Zusätzlich zum Zugang von der Bolkerstraße aus, besteht ein Durchgang zur Andreasstraße neben der Traditionsgaststätte Benders Marie.


title: Neanderkirche (Düsseldorf)

text: Die heutige Orgel der Neanderkirche wurde 1965 von der Orgelbaufirma Rieger (Schwarzach, Österreich) unter der Leitung von Josef von Glatter-Goetz nach einem Dispositionsentwurf von Gerhard Schwarz und Hubert Meyers erbaut. Das Instrument hat mechanische Spiel- und Registertrakturen und dient insbesondere als Konzertinstrument. Von 1961 bis 1999 war Oskar Gottlieb Blarr hier Organist und Kirchenmusiker. Nachfolger war Martin Schmeding.


Der Briefmarken-Jahrgang 2012 der Bundesrepublik Deutschland wurde am 8. März 2011 vom zuständigen Bundesministerium der Finanzen (BMF) vorgestellt. Der Jahrgang umfasste 72 Briefmarken (ursprünglich waren 53 Briefmarken geplant, durch die Unterscheidung von nass- und selbstklebenden Marken ergibt sich die Differenz) aus den Bereichen „Staat und Gesellschaft“, „Kunst und Kultur“, „Wissenschaft und Technik“, „Natur und Umwelt“, „Sport“ und „Ehrenamt“ und soll Auskunft über Personen und Ereignisse, die Menschen bis heute bewegen, geben. Zusätzlich gab es zu fünf Marken entsprechende Euro-Gedenkmünzen.


title: Briefmarken-Jahrgang 2012 der Bundesrepublik Deutschland

text: Ende Mai 2012 wurde bekannt, dass es nach Papst Benedikt XVI. 2007 und Jean Monnet 1977 am 11. Oktober 2012 eine Briefmarke zu Ehren von Helmut Kohl als „Kanzler der Einheit – Ehrenbürger Europas“ geben wird. Dass Personen zu Lebzeiten auf einer Briefmarke der Bundesrepublik Deutschland abgebildet werden, ist ansonsten eher die Ausnahme.


text: Zwischen 1995 und 2010 war die Deutsche Post AG (DPAG) exklusiver Lizenznehmer für die amtlichen Briefmarken mit der Landesbezeichnung „Deutschland“. Dieser Lizenzvertrag zwischen BMF und der DPAG ist bis 2012 verlängert worden. Im Oktober 2012 genehmigte die Bundesnetzagentur die Portoerhöhung ab 2013 für Standardbriefe von 0,55 Euro auf 0,58 Euro, damit steigt nach 1997 erstmals wieder das Briefporto. Auch der Maxibrief mit einem Gewicht bis 1.000 Gramm kostet ab 1. Januar statt bisher 2,20 Euro dann 2,40 Euro. Die Preise für Sendungen ins Ausland steigen ebenfalls an. Keine Erhöhung gibt es bei Inlandssendungen von Postkarte (0,45 €), Kompaktbrief (0,90 €) und Großbrief (1,45 €). Aus diesem Anlass gab es ab dem 6. Dezember 2012 zwei neue Dauermarken aus der Serie Blumen zu 58 und 240 Eurocent. Bereits ab 2. November gab es für Standardbriefe in allen Postfilialen und im Internet Marken im Wert von drei Cent, die als Ergänzungswert dienen. Von der Ergänzungsmarke wurden 440 Millionen Marken gedruckt. Damit war indirekt klar, dass die Deutsche Post AG den Jahrgang 2013 im Auftrag ausgeben wird.


title: Edwin Scharff

text: Edwin Paul Scharff (* 21. März 1887 in Neu-Ulm; † 18. Mai 1955 in Hamburg) war ein deutscher Bildhauer, Medailleur und Grafiker der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.


title: Edwin Scharff

text: Mit 15 Jahren verließ Edwin Scharff seine Heimatstadt Neu-Ulm, um in München an der Kunstgewerbeschule von 1903 bis 1907 in der Malerklasse von Ludwig von Herterich und später an der Königlichen Akademie der Künste das Fach Malerei zu studieren. Im Jahr 1906 entstanden seine ersten Bildhauerarbeiten und 1908 erste Radierungsmappen zum Thema "Träume und Skizzen".


title: Edwin Scharff

text: Nach einem einjährigen Aufenthalt in Paris im Jahr 1912/13 begegnete er Jules Pascin. Scharff wurde 1913 Gründungsmitglied der Münchener Neuen Secession. Danach wechselte er zur Bildhauerei, womit der Beginn seiner produktivsten Schaffensphase verbunden war. 1919 heiratete er die Schauspielerin Helene Ritscher (1888–1964); aus der Ehe gingen zwei Kinder hervor. Es entstanden Gemälde, Skulpturen und Graphiken zum Motiv Liebespaar und nach der Geburt des ersten Kindes zum Thema Mutter und Kind.


title: Edwin Scharff

text: 1923 wurde Scharff als Professor an die Hochschule für Bildende Künste nach Berlin berufen, wo er zahlreiche öffentliche Aufträge für Denkmäler, Büsten und Medaillen erhielt. 1927 wählten die Mitglieder des Deutschen Künstlerbundes Edwin Scharff zum Vizepräsidenten.


title: Edwin Scharff

text: 1931 wurde Edwin Scharff in die Preußische Akademie der Künste berufen und blieb dort als Mitglied bis 1945.


title: Edwin Scharff

text: Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten wurde er zunächst an die Kunstakademie Düsseldorf versetzt. Im Mai 1933 trat Edwin Scharff in die NSDAP ein, wurde aber 1938 aus dieser Partei wieder ausgeschlossen. Auf der Reichsausstellung Schaffendes Volk 1937 in Düsseldorf errichtete er für über 100.000 Reichsmark zwei Figuren für den Eingang, "die Rossebändiger".


title: Edwin Scharff

text: Trotz dieser politischen Anpassung wurde Scharff als entarteter Künstler diffamiert, drei seiner Werke wurden im Juli 1937 in der NS-Ausstellung Entartete Kunst verhöhnt und 46 seiner Werke schließlich als "Entartete Kunst" vernichtet. 1938 wurde er von seinem Lehramt in Düsseldorf beurlaubt und aus der Reichskammer der Bildenden Künste ausgeschlossen.


title: Edwin Scharff

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg gehörte Edwin Scharff wieder dem Deutschen Künstlerbund an und war dort von 1951 bis 1955 im erweiterten Vorstand als Jurymitglied tätig. 1955 wurde er als Mitglied in die Akademie der Künste (Berlin) berufen. Ab 1946 unterrichtete Scharff an der Landeskunstschule in Hamburg, 1955 verstarb er in dieser Stadt.


title: Edwin Scharff

text: Die Platten für die beiden sich gegenüberliegenden Grabstätten Edwin Scharffs und seiner Ehefrau auf dem Friedhof Hamburg-Ohlsdorf fertigte seine Schülerin Ursula Querner, vermutlich aus dem Material "Trani Perlato".


title: Edwin Scharff

text: Auf den Kunstausstellungen documenta 1 (1955) und documenta 2 (1959) in Kassel wurden auch seine Werke der internationalen Öffentlichkeit gezeigt.


title: Edwin Scharff

text: Der in seinem Todesjahr von der Stadt Hamburg gestiftete jährlich vergebene Edwin-Scharff-Preis erinnert an ihn.


title: Edwin Scharff

text: In seiner Geburtsstadt Neu-Ulm wurde im Jahr 1999 das Edwin Scharff Museum eröffnet, das in seiner Dauerausstellung einen umfassenden Überblick über das Werk Scharffs gibt. Im Besitz des Edwin-Scharff-Museums befinden sich unter anderem zwei Bronzeplastiken der Eltern des Juristen und Kunstsammlers Franz Moufang, eine Büste von Wilhelm Moufang senior und ein Hochrelief-Tondo von dessen Ehefrau Julie Stutzmann aus der Zeit um 1920.


title: Edwin Scharff

text: Die 1917 entstandene Skulptur "Bildnis der Schauspielerin Anni Mewes" ist in Berlin zusammen mit weiteren im Jahr 1937 als "entartet" beschlagnahmten Skulpturen anderer Künstler beim Berliner Skulpturenfund 2010 wiederentdeckt worden, als an der Rathausstraße gegenüber dem Roten Rathaus im Vorfeld von U-Bahn-Bauarbeiten Rettungsgrabungen durchgeführt wurden.


title: Edwin Scharff

text: Thematisch bestimmen neben Pferdedarstellungen humanistische Traditionen Scharffs Werk. Seine Formensprache liegt zwischen stilisierender, expressiver und kubisierender Darstellung.


title: Musculus mylohyoideus

text: Der Musculus mylohyoideus (lat. für „Kieferzungenbeinmuskel“) ist ein Skelettmuskel des Kopfes und entspringt an der "Linea mylohyoidea" (auch: "Crista mylohyoidea"), einer zarten Knochenleiste an der Innenseite des Unterkiefers. Er setzt am Zungenbein ("Os hyoideum") und an einer von der "Spina mentalis" zum Zungenbein verlaufenden Raphe an.


title: Rotkopfkrait

text: Der Rotkopfkrait ("Bungarus flaviceps") ist eine giftige Schlangenart und zählt innerhalb der Familie der Giftnattern zur Gattung der Kraits. Die Art wurde wissenschaftlich erstmals im Jahre 1843 durch den dänischen Zoologen Johannes Theodor Reinhardt beschrieben.


title: Musculus mylohyoideus

text: Der Muskel dient der Öffnung des Unterkiefers sowie der Hebung des Zungenbeins. Der Muskel wird auch als „Diaphragma des Unterkiefers“ bezeichnet. Die Innervation erfolgt über den Nervus mylohyoideus. Er ist Teil der suprahyalen Muskulatur.


title: Rotkopfkrait

text: Das Verbreitungsgebiet der Nominatform des Rotkopfkraits ("B. flaviceps flaviceps") erstreckt sich über Südmyanmar, Südthailand, Kambodscha, Vietnam, die Malaiische Halbinsel, Sumatra, Java, Bangka, Belitung und Nias. Auf Borneo kommt die Unterart "Bungarus flavipes baluensis" vor.


title: Rotkopfkrait

text: Der Rotkopfkrait kann eine Gesamtlänge bis 207 cm erreichen, wobei die Kopf-Rumpf-Länge dann bei etwa 185 cm liegt. Männchen erreichen wahrscheinlich eine größere Länge als die Weibchen. Der Körper ist im Querschnitt dreieckig. Auf dem Rücken finden sich 13 Schuppenreihen, die Anzahl der Bauchschuppen liegt bei 193 bis 236 (Weibchen 193 bis 217, Männchen 220 bis 236), die der Subcaudalia bei 42 bis 55 (Weibchen 42 bis 55, Männchen 47 bis 53), wobei die ersten ungeteilt und die letzten geteilt sind. Die Analschuppe ist ungeteilt. Vor dem Auge findet sich eine Präoculare, dahinter zwei, seltener drei Postocularia. Entlang der Oberkieferkante der Mundöffnung finden sich sieben Oberlippenschilde, wobei der dritte und vierte das Auge berühren.


title: Rotkopfkrait

text: Die Rückenseite der Nominatform schillert blauschwarz, Kopf, Nacken und Schwanz sind gelblich bis auffallend rot gefärbt. Die Rückenmittellinie kann die gleiche Farbe wie die übrige Körperoberseite aufweisen oder gelb oder rot markiert sein. Die Bauchseite ist weißlich und ungefleckt. Bei den Jungtieren ist die Rückenmittellinie weiß oder rötlich, auf den Seiten zeigen sie eine gleich gefärbte Fleckenreihe oder gleichfarbige Linien. Ihr Bauch ist dunkel. "B. f. baluensis" hat einen braunen Kopf und Nacken, die vordere Hälfte des Körpers ist schwarz, die hintere kräftig rot und schwarz geringelt. Die Rückenmittellinie ist hell, an den Körperoberseite erstreckt sich eine weiße Fleckenreihe.


title: Rotkopfkrait

text: Wie alle Giftnattern besitzt "Bungarus flaviceps" zu Giftdrüsen umgebildete Speicheldrüsen, welche über einen Giftkanal mit im vorderen Oberkiefer befindlichen, nicht beweglichen Giftzähnen verbunden sind (proteroglyphe Zahnstellung).


title: Rotkopfkrait

text: Der Rotkopfkrait kann leicht mit der ähnlich gefärbten Blauen Bauchdrüsenotter ("Calliophis bivirgata") verwechselt werden. Diese Giftschlange hat jedoch eine rote Bauchseite, während sie bei jungen Rotkopfkraits schwärzlich, bei adulten Exemplaren weißlich ist.


title: Rotkopfkrait

text: Der Rotkopfkrait lebt in Regenwäldern im Flachland und in den Bergen. Die Art ist selten, nachtaktiv und meidet das Sonnenlicht. Dem Sonnenlicht ausgesetzt versucht sie stets ins Dunkle zu flüchten oder sie versteckt ihren Kopf unter den verschlungenen Körper. Der Rotkopfkrait ernährt sich vor allem von Schlangen (Ophiophagie), wobei auch Kannibalismus vorkommen kann. Ein in Gefangenschaft gehaltenes, ein Meter langes Weibchen legte drei Eier (60 × 17 mm). Der Rotkopfkrait ist beißfaul, gilt aber wegen seines starken Giftes als gefährlich.


title: Anthony Braxton

text: Anthony Braxton (* 4. Juni 1945 in Chicago) ist ein US-amerikanischer Komponist und Multi-Instrumentalist (unter anderem Altsaxophon und Klavier) des Modern Creative.


title: Anthony Braxton

text: Braxton lernte mit 15 Jahren Saxophon; sein Idol war zunächst Paul Desmond. Im Alter von 17 Jahren begann er mit dem Studium der Musik am Chicago Musical College sowie der Philosophie an der Roosevelt University. Nachdem er beim Militär Klarinette und Altsaxophon spielte, zog er nach Chicago zurück und schloss sich der Association for the Advancement of Creative Musicians an. 1968 gründete er seine erste eigene Gruppe, die Creative Construction Company, mit Leroy Jenkins und Wadada Leo Smith und veröffentlichte seine erste Platte. Er war auch als professioneller Schachspieler tätig und kam während eines längeren Europa-Aufenthalts um 1970 auch mit der europäischen Avantgarde sowohl des Jazz (Gunter Hampel, Globe Unity Orchestra, Derek Bailey) als auch der Neuen Musik (z. B. Iannis Xenakis, Edgar Varèse, Karlheinz Stockhausen) in Berührung.


title: Anthony Braxton

text: Braxton führte sowohl das Kontrabasssaxophon und das Sopranino als auch die Kontrabassklarinette in den Jazz ein. Er hat sich bereits Mitte der 1970er Jahre mit dem Einsatz von Computern und elektronischen Instrumenten beschäftigt. In den 1990er Jahren begann Braxton zusätzlich zu den Holzblasinstrumenten Piano zu spielen. Nachdem er lange bewusst auf rhythmische Intensität verzichtete und eine stakkatierte Tonbildung anstrebte, was ihm den Vorwurf einbrachte, seine Musik sei „zu weiß“, wird seinem Spiel heute durchweg „rhythmische Kraft, Flexibilität, Phantasie und Wärme“ zugeschrieben.


title: Anthony Braxton

text: Braxton war der erste Jazzmusiker, der ein ganzes Doppelalbum unbegleiteter Altsaxophonsoli aufnahm. Sein Quartett der 1970er Jahre (zunächst mit Chick Corea, Dave Holland und Barry Altschul) gehört zu den wichtigen Gruppen des Creative Jazz. Er trat erfolgreich bei zahlreichen Festivals auf (zwischen 1974 und 1978 jährlich in Moers, 1976 und 1979 auch auf dem Newport Jazz Festival). In den 1980ern und 1990ern spielte er überwiegend mit Marilyn Crispell, Mark Dresser und Gerry Hemingway.


title: Anthony Braxton

text: Braxtons Schaffen ist sehr gut dokumentiert und auf mehr als zweihundert Alben veröffentlicht. Als besondere Plattenerfolge erwiesen sich seine Soloalben wie "Saxophone Improvisations, Series F" (1972), dann 1974 eine Einspielung von Standards mit europäischen Musikern, "Five Pieces 1975", die mit dem "Prix de l’Académie de Jazz" ausgezeichnete "Creative Orchestra Music 1976, Time Zones" (1976) mit Richard Teitelbaum, "Elements of Surprise" (1976) mit George Lewis sowie Aufnahmen mit Derek Baileys "Company".


title: Anthony Braxton

text: Braxton komponiert, beeinflusst von Charles Ives, Harry Partch und John Cage, orchestrale Musik und hat Opern wie "Shala Fears for the Poor" (1996) und "Trillium E" (2010) geschrieben. Vieles in seiner Musik ist Jazz-orientiert. In seiner Spielpraxis schließt er auch an die freien Konzepte von Vinko Globokar und Frederic Rzewski an. Er schuf eine große Anzahl hochkomplexer Werke, die jedoch „keiner traditionellen Werkästhetik“ angehören; vielmehr werden sie „vom Komponisten selbst dekonstruiert, remixed, übermalt. Seine Kompositionen sind also die erste Schicht, ein Basis-Klangmaterial, das – je nach Verlauf des Konzerts – jederzeit abrufbar ist bzw. sein soll“ und sich einerseits mit Improvisationen abwechselt, andererseits anderen Kompositionen simultan gegenübergestellt und gleichzeitig gespielt wird. Teilweise experimentierte Braxton auch mit sehr ungewöhnlichen Besetzungen und schrieb Stücke für 100 Tubas oder für vier Orchester, schrieb aber auch für klassische Besetzungen wie etwa für Streichquartett "8KN-(B-12)-R10" (1986). Teilweise benutzt er für seine graphische Notation und die Bezeichnungen der Kompositionen Diagramme, die an mathematische Formeln erinnern.


title: Anthony Braxton

text: Braxton war als Hochschullehrer ab 1985 am Mills College in Oakland tätig und hat seit 1990 eine Professur für Musik an der Wesleyan University. 1985 legte er sein dreibändiges musikphilosophisches und -theoretisches Werk "Tri-Axium-Writings" vor.


title: Anthony Braxton

text: Sein Sohn Tyondai Braxton ist als professioneller Musiker tätig und vor allem als (ehemaliges) Mitglied der "Battles" bekannt.


title: Anthony Braxton

text: Ende der 1970er und Anfang der 1980er Jahre belegte Braxton auf verschiedenen Instrumenten erste und vordere Plätze bei den Polls des Down Beat. 1995 erhielt er den "Genius Grant" der Mac Arthur Foundation. Wie im Juni 2013 bekannt wurde, wird er 2014 mit der NEA Jazz Masters Fellowship die höchste amerikanische Auszeichnung für Jazzmusiker erhalten.


title: Apostel!

text: Apostel! ("The Apostle") ist ein US-amerikanisches Filmdrama aus dem Jahr 1997. Regie führte Robert Duvall, der auch das Drehbuch schrieb, den Film produzierte und die Hauptrolle übernahm.


title: Apostel!

text: Euliss F. „Sonny“ Dewey (Duvall) ist ein charismatischer Pfingstprediger. Seine Frau Jessie (Fawcett) hat eine ehebrecherische Beziehung mit einem Jugendpfarrer namens Horace begonnen. Sie lehnt Sonnys Wunsch nach Versöhnung ab, obwohl sie ihm versichert, dass sie sich nicht in sein Recht einmischen wird, seine Kinder zu sehen. Außerdem hat sie sich verschworen, die Statuten ihrer Kirche zu benutzen, um ihn aus dem Amt entfernen zu lassen. Sonny fragt Gott, was er tun soll, erhält aber keine Antwort. Ein Großteil der Gemeinde stellt sich in diesem Streit auf die Seite von Jessie. Sonny weigert sich jedoch, eine neue Kirche zu gründen, da er darauf besteht, dass diejenige, die ihn vertrieben hat, „seine“ Kirche war. Beim Little-League-Spiel seines Kindes greift Sonny in einem emotionalen und betrunkenen Anfall Horace mit einem Schläger an und versetzt ihn in ein Koma; Horace stirbt später.


title: Apostel!

text: Ein fliehender Sonny versenkt sein Auto in einem Fluss und entledigt sich aller identifizierenden Informationen. Nachdem er alle Beweise für seine Vergangenheit vernichtet hat, tauft sich Sonny neu und lässt sich zum „Apostel E. F.“ salben. Er verlässt Texas und landet in den Bayous von Louisiana, wo er einen pensionierten Pfarrer namens Blackwell (Beasley) überredet, ihm zu helfen, eine neue Kirche zu gründen. Er arbeitet in verschiedenen Gelegenheitsjobs und nutzt das Geld, um die Kirche zu bauen und sich Zeit zu kaufen, um bei einem lokalen Radiosender zu predigen. Sonny beginnt auch mit der Empfangsdame des Senders (Richardson) auszugehen.


title: Apostel!

text: Mit Sonnys Energie und Charisma hat die Kirche bald eine treue und rassisch integrierte Herde. Sonny gelingt es sogar, einen rassistischen Bauarbeiter (Thornton) zu bekehren, der bei einem Kirchenpicknick auftaucht und auf Zerstörung aus ist. Bei der Arbeit in einem örtlichen Diner sieht Sonny seine neue Freundin in der Öffentlichkeit mit ihrem Mann und ihren Kindern, die sich offenbar versöhnt haben. Sonny geht hinaus und schwört sich, nie wieder dorthin zurückzukehren.


title: Apostel!

text: Jessie hört eine Radiosendung des Apostels E. F. und ruft die Polizei auf Sonny an. Die Polizei taucht mitten in einem Abendgottesdienst auf, erlaubt Sonny aber, ihn zu beenden, während sie draußen warten. Im ergreifenden Finale hält Sonny eine leidenschaftliche Predigt, bevor er seinen Schäfchen mitteilt, dass er gehen muss. In der Schlussszene predigt Sonny, der jetzt Teil einer Kettenbande ist, zu den Insassen, während sie am Rande eines Highways arbeiten.


title: Apostel!

text: Das Lexikon des internationalen Films schrieb, der Film sei eine „außergewöhnliche Charakterstudie, die sich der Hauptdarsteller und Regisseur Robert Duvall auf den Leib geschrieben hat und deren [‚]dokumentarische‘ Qualitäten mehr eine charismatische Religiosität beleuchten als kritisch untersuchen“. Seine Atmosphäre sei „beschreibend“ und „primär nicht kommentierend“; sie vermittle „aufschlußreiche Einblicke in eine Welt amerikanischer Frömmigkeit, in der Elemente wie Unterhaltung und Bewegung zentrale Bedeutung gewinnen“.


title: Apostel!

text: Die Zeitschrift "Cinema" schrieb, Robert Duvall überzeuge als „charismatischer Prediger“. Er war „nie besser als in diesem Drama“. Als Regisseur mache Duvall „die Atmosphäre in der drückend heißen, frisch renovierten kleinen Kirche durch lange Einstellungen erfahrbar“ und vermeide „dramatische Schnitte“. Die Handlung sei jedoch vorhersehbar.


title: Apostel!

text: Robert Duvall als Regisseur und Darsteller sowie Rob Carliner gewannen im Jahr 1998 den Independent Spirit Award. Robert Duvall als Drehbuchautor, Farrah Fawcett und Miranda Richardson wurden für den gleichen Preis nominiert.


title: Apostel!

text: Der Film wurde in Dallas und anderen Orten in Texas sowie in Lafayette (Louisiana) gedreht. Seine Produktionskosten betrugen schätzungsweise 5 Millionen US-Dollar. Der Film hatte seine Weltpremiere am 6. September 1997 auf dem Toronto International Film Festival, danach wurde er auf einigen anderen Filmfestivals vorgeführt. Er spielte in den Kinos der USA ca. 20,7 Millionen US-Dollar ein.


title: Helmuth von Glasenapp

text: Otto Max Helmuth von Glasenapp (* 8. September 1891 in Berlin; † 25. Juni 1963 in Tübingen) war ein deutscher Indologe und Religionswissenschaftler, der als Professor in Königsberg (1928–1944) und Tübingen (1946–1959) lehrte. Einige seiner Bücher, mit denen er sich auch an ein breiteres Publikum richtete, gelten bis heute als Standardwerke und erleben immer wieder Neuauflagen in mehreren Sprachen.


title: Helmuth von Glasenapp

text: Helmuth von Glasenapp entstammte dem weitverzweigten pommerschen Adelsgeschlecht Glasenapp und war der Sohn des späteren Vizepräsidenten der Reichsbank Otto von Glasenapp und dessen Ehefrau "Lilli geb. Jähns".


title: Helmuth von Glasenapp

text: Von 1910 bis 1914 studierte Glasenapp an der Eberhard Karls Universität Tübingen, der Ludwig-Maximilians-Universität München, der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin und der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Sanskrit, Pali und Allgemeine Religionswissenschaft. 1914 wurde er in Bonn bei Hermann Jakobi mit einer Dissertation über "Die Lehre vom Karman in der Philosophie der Jainas" promoviert. Während des Ersten Weltkrieges war er Mitarbeiter des Auswärtigen Amtes in dessen neugegründeter Nachrichtenstelle für den Orient. Aufgrund seiner Expertise in den Sprachen Panjabi und Hindi wurde er zudem Teil der "Königlich Preußischen Phonographischen Kommission". Ziel der Kommission war es, die etwa 250 Sprachen, die unter den Internierten der deutschen Kriegsgefangenenlager gesprochen wurden, zu erfassen.


title: Helmuth von Glasenapp

text: 1918 habilitierte er sich in Bonn mit einer Arbeit über "Madhvas System des Vishnu-Glaubens" und hielt im Mai 1918 seine Antrittsvorlesung, konnte jedoch aufgrund der Kriegswirren keine Lehrtätigkeit aufnehmen und wurde schließlich im April 1920 nach Berlin umhabilitiert, wo er bis 1928 als Privatdozent lehrte. 1927/28 bereiste er mit seinem Vetter Udo von Alvensleben Indien.