title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die Armenpflege ist, ausgehend vom Alten Testament, im Christentum verwurzelt und verpflichtend. Unabhängig zur religiösen Zugehörigkeit umfasst sie die Alten, Kranken, Witwen und Bettler. Der christlich-biblische Ansatz zur Armenpflege findet sich auch im Neuen Testament bei Mt 25, 40 und 45 mit der Aussage: „Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, habt ihr mir getan“ wieder. Jesus verbindet damit den Auftrag sich mit „seinen geringsten Bruder“ zu identifizieren, aber auch ihnen das Evangelium zu verkünden (Mt 11,5 ). Zu den Armen führt Jesus weiter an, dass „die Armen bleiben werden“, aber „ihn werden wir nicht für immer haben“. (Vergleiche: Mt 26,11 ; Mk 14,7 und Joh ). Ausgehend von der biblischen Aufforderung „Umsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihr geben“ (Mt 10,8 ) lehrt das Christentum den Nächsten in seinen Nöten beizustehen. Das Almosenspenden an Arme ist ein Zeichen der Bruderliebe und eine Gott wohlgefällige Tat. Die Nächstenliebe ist die Pflicht jedes einzelnen Menschen, die Kirchen müssen zur Erfüllung dieser Pflicht mahnen und entsprechende Maßnahmen unterstützen. Diese Aufforderungen ergeben sich aus dem Urchristentum und spiegeln sich in der Apostelgeschichte :„Sie verkauften Hab und Gut und gaben davon allen, jedem so viel, wie er nötig hatte…“ wider.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Martin Luther hat sich bei seiner Stellungnahme zur Armenpflege auf das Alte Testament bezogen, zusammenfassend heißt es bei Luther: „…es soll niemand betteln oder des nötigsten ermangeln müssen…“ (5. Mos. 15,4 „Doch eigentlich sollte es keine Armen geben…“) Vielmehr soll den Armen gegeben werden. So hat es Luther im großen "Sermon über den Wucher" von 1519 und wiederholt in der Schrift von "Kaufhandel und Wucher" von 1524, niedergeschrieben. Er fordert die Städte auf ihre Armen zu versorgen und eine geordnete Armenpflege mit kompetenten Verwesern aufzubauen. In der "Ordnung eines gemeinen Kastens" äußerte sich Luther 1523 in aller Deutlichkeit zur Armenpflege.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die Fürsorge und Hilfe für Durchreisende, Arme und Kranke gehört zur Tradition des jüdischen Gemeindelebens und ist Bestandteil der innerjüdischen Solidarität. Die Pflicht zur Unterstützung beruht auf religiösen Weisungen und wird von den Verwandten der Bedürftigen wahrgenommen. Sollte diese Hilfe nicht ausreichend geleistet werden können, wird sie von der Kehillah mitgetragen. Da es keine öffentlichen Armenfonds gibt, besteht die materielle Hilfe aus Spenden. Reiche Juden verfügten in ihren Testamenten, dass die Nachkommen zur Spende an die Armen verpflichtet sind. Zu hohen Feiertagen sind Gaben an die Armen gebräuchlich und in den Synagogen werden freiwillige Spenden gesammelt. Darüber hinaus übernahmen auch jüdische Vereine die Armenpflege.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Zu den Pfeilern des Glaubens gibt es im Islam bestimmte Pflichten, die von einem Muslim verlangt werden, zu ihnen zählen: Schahāda, Salāt, Saum, Zakat und Haddsch. Das Almosengeben hat einen rituellen Charakter und wird als "Zakat" bezeichnet. Vom Grundgedanken ausgehend, bedeutet es, dass ein gewisser Prozentsatz des eigenen Vermögens als Almosen abgeführt werden soll. Naturgemäß liegt heute eine große Bandbreite zwischen Anspruch und Wirklichkeit. Traditionell nutzen die Muslime ihren "zakat" um ärmeren Familien oder mittellosen Waisen während ihres ganzen Lebens zu unterstützen. Die Almosen kommen aber nur Muslimen zugute:


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die ersten Pflegeheime, die sogenannten Xenodochien oder Hospitien wurden von Mönchen errichtet. Sie dienten als Herbergen für Reisende und Pilger, hielten aber auch Räume für Arme, Alte und Kranke vor. So war ein um 370 bei Kayseri (Türkei) entstandenes Hospital die erste Grundlage für weitere, gerade an Pilgerwegen und in Wallfahrtsorten errichtete Kranken- und Pilgerherbergen.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Im Jahre 799 verpflichtete Karl der Große die Grundherren zur Armenpflege und erweiterte 809 die Almosenpflicht auf das gesamte Volk. Die Trägerschaft der kirchlichen Alten- und Krankenpflege auf dem Land wurde den Klöstern zugeteilt, in den Städten wurde sie von den Kanonikatsstiften übernommen. Später, während und nach den Kreuzzügen, entwickelten sich neben den militärischen Ritterorden die Orden der Hospitaliter. Hierzu zählten die Ritterorden der Hospitaliter (1048), Johanniter (1099), Deutschorden (1191), Antoniter (1095), Trinitarier (1198) und die von Laienbrüdern getragenen Spitalorden.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Im Mittelalter wurde die Armenpflege ausschließlich von der Kirche organisiert und durchgeführt. Die Klöster, Stifte und Spitäler waren die federführenden Einrichtungen. Im Spätmittelalter verlagerte sich die Finanzierung auf die Städte und Gemeinden, da diese ein größeres Vertrauen genossen. Von den Landesherren wurde mitunter angeordnet, dass die ärztliche Betreuung der Armen kostenfrei war, wie es beispielsweise in der „Heidelberger Apothekerordnung“ von 1471 niedergelegt worden war. Universitäten waren auch verpflichtet die Armen „umb Gottes willen“ zu versorgen. Die Erbauung städtischer und öffentlicher Badehäuser sollte das unentgeltliche Baden von Armen und Hilfsbedürftigen ermöglichen, wobei diese Angebote auch mit städtischen oder staatlichen Hygiene und Gesundheitspraktiken in Verbindung zu bringen waren.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die Organisation der Armenpflege war zur Zeit der Reformation, zwischen 1517 und 1648, auf eine grundlegende Regelung festgelegt, sie war als allgemeine Bürgerpflicht fest verankert. Neben der öffentlichen Armenpflege entwickelte sich parallel ein genossenschaftliche Zweig, der sich als eine wichtige Rolle zur späteren Sozialversicherung entwickelte. Berufliche Organisationen, Verbände und Gemeinschaften übernahmen die Unterstützung von kranken und notleidenden Mitgliedern. Die mit der Reformation einhergehende Säkularisation der Klöster hatte zur Folge, dass die bisher von den Ordensgemeinschaften geleisteten karitativen Arbeiten verlagert wurden. Es entstanden, wie zum Beispiel in Hessen die Hohen Hospitäler, die als vom Fürsten eingerichtete Institution der Alten- und Armenpflege dienten.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Mit der wirtschaftlichen und industriellen Revolution in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts entwickelte sich ebenfalls eine soziale Revolution. Die großbetrieblichen Werkstätten und Fabriken brauchten viele Arbeitskräfte. Das Landvolk wanderte in die Städte, es entstanden bisher nicht gekannte soziale Probleme. Die Armenpflege in den ländlichen Regionen verblieb bei der Familie, bei der Kirche oder den Armen- und Siechenhäusern der Gemeinde.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Das „Heimatprinzip“ der Armenfürsorge durch das „Unterstützungswohnsitzprinzip“ ersetzt, was der durch die Arbeitsmigration entstandenen Situation eher entsprach: Mit dem Gesetz über den Unterstützungswohnsitz – zunächst ab 6. Juni 1870 als Gesetz für den norddeutschen Bund sowie nach der Gründung des Deutschen Reiches ab dem 16. April 1871 als Reichsgesetz – wurde der Wohnsitz zum Anknüpfungspunkt für Unterstützungsleistungen der Armenfürsorge erklärt.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Im 19. Jahrhundert entstand in der christlichen Soziallehre aus dieser „Sozialen Frage“ die Frage nach den sozialen Verhältnissen der Arbeiter und die notwendige Sorge um die Armen. In der Katholischen Arbeitnehmer-Bewegung entdeckte man einen erheblichen Nachholbedarf um die Versäumnisse, die im Laufe der industriellen Entwicklung aufgetreten waren, entgegenzuwirken. Es entwickelte sich im Zuge der Zeit eine Christliche Soziale Bewegung die mit der ersten Sozialenzyklika eines Papstes begann und die Option für die Armen entwickelte.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: In den Sozialenzykliken wurde nicht nur auf die Situation der Arbeiter und Werktätigen, den Wert der Arbeit und die Entlohnung eingegangen. Auch die Sorge für die Alten und Armen waren Themenbereiche in den päpstlichen Rundschreiben. Zu nennen sind hier insbesondere die Enzyklika "Rerum Novarum" (1891) von Papst Leo XIII. (1878–1903) und deren zu runden Jahrestagen herausgegebenen Folgeenzykliken "Quadragesimo anno" (1931) von Papst Pius XI. (1922–1939), "Mater et magistra" (1961) von Papst Johannes XXIII. (1958–1963) und "Laborem exercens" (1981) sowie "Centesimus Annus" (1991) von Papst Johannes Paul II. (1978–2005).


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Johannes Paul II. greift die Forderungen seiner Vorgänger, in seinem Rundschreiben "Centesimus Annus" von 1991, erneut auf:


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die Diakonie (altgriechisch "διακονία," "diakonia," ‚Dienst‘ von "διάκονος," ‚Diener‘) ist der Dienst am Menschen im theologischen Verständnis. Dieser Dienst ist heute mit seinem Aufgabenspektrum auf Kindergärten, Besuchsdienste sowie Alten- und Armenpflege ausgerichtet. In den christlichen Kirchen hat es immer eine Diakonie gegeben.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die schnelle Industrialisierung führte folgerichtig zum Wegfall alter und handwerklicher Berufe. In den frühen 1820er bis 1840er Jahren entwickelte sich gerade auf dem Land eine zunehmende Verarmung. Die Städte und Gemeinden waren an ihrer Leistungsgrenze angelangt, aus dieser Notlage entwickelte sich eine, von den evangelischen Kirchengemeinden initiierten, Armenpflege. Ihr Ziel bestand in der direkten und unmittelbaren Betreuung und Hilfe der Bedürftigen. Als Antwort auf die „Soziale Frage“ hatte Pastor Johann Hinrich Wichern (1808–1881) 1833 die Innere Mission ins Leben gerufen. Seit 1840 übernahmen auch evangelische Frauenvereine die seelsorgerische Arbeit für Arme, Alte und Kranke. Sie waren in der Kirchengemeinde aktiv und entwickelten sich zu ehrenamtlichen Gemeindeschwestern.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Caritas bezeichnet die Nächstenliebe und Barmherzigkeit und sieht in ihrem Ziel die Zuwendung zu den Armen und Bedürftigen. Zur Zeit der Apostel zählte der Dienst für die Armen zusammen mit dem Altardienst zu den Hauptaufgaben der Diakone. Im Mittelalter gehörte die „hospitalitas“ zu den Aufgaben der Kirchen. Mit der Zeit entstanden kirchliche Kranken- und Pflegehäuser, sowie religiöse Ordensgemeinschaften, die sich besonders der Armen annahmen.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Mit einer fast 50-jährigen Verzögerung nahm sich auch die katholische Kirche der dringenden sozialen Fragen an. Noch hatte Papst Leo XIII. seine epochale Enzyklika "Rerum novarum" nicht veröffentlicht. Aber im Zuge der christlichen Sozialen Bewegung kam es 1897 durch die Initiative von Prälat Lorenz Werthmann (1858–1921) zur Gründung des Deutschen Caritasverbandes, aus dem sich schon kurz danach in der Schweiz (1901), in Österreich (1903) und in den USA (1910) weitere Caritas-Verbände gründeten. Die Ziele der Caritas sind von der katholischen Soziallehre geprägt, sie umfassen den Schutz der Arbeiter und der Menschenwürde, die Verpflichtung zur Solidarität und die Hilfe für Menschen in Not.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Mit der industriellen Umwälzung und der Verlagerung der Produktionsstätten entwickelte sich auch die staatlich organisierte Verwaltung der Armen, es entstanden zwischen 1870 und 1875 Armenverbände. Dieses waren Öffentlich-rechtliche Körperschaften, die im Deutschen Reich als Organe der öffentlichen Armenpflege eingerichtet wurden. Die gesetzliche Regelung regelte die räumliche Zuständigkeit, die ihre Grenzen in Landes- und Ortsarmenverbände fanden. Der Aufgabenkatalog der Armenverbände bestand in der Trägerschaft der Pflegekosten, der Unterstützung hilfsbedürftiger Menschen, der Gewährung von Pflege und Unterbringung in Krankenhäusern, Pflegeheimen und Behinderteneinrichtungen. Daneben entwickelten die Städte eigene Altenhilfen und Organisationen, unter den bekanntesten Modellen wird das Elberfelder System genannt, es wurde in den 1850er Jahren aufgebaut.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Zu den von staatlichen Stellen entworfenen Modellen die Armut und die damit verbundenen Ansammlungen von Obdachlosen und Bettlern zu mindern war die Errichtung von Arbeitshäusern. Diese armenpolitischen Bemühungen entstanden im 17. und 18. Jahrhundert und sollten die Armen und Bettler aus der Öffentlichkeit entfernen. Gleichzeitig hatte sich der sinnlose Gedanke entwickelt, die arbeitsfähigen Armen in einer Form der Arbeitserziehung zur Arbeit zu zwingen. Das System der Arbeitshäuser reichte bis 1969 und wurde mit der Maßregel der Besserung und Sicherung aufgehoben.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: In den Bürgerschaften der Städte und Gemeinden entwickelten sich zum Ende des 18. Jahrhunderts bis in das frühe 19. Jahrhundert bürgerliche Allgemeine Armenanstalten, deren Gründung auf wohlhabende und einflussreiche Bürger zurückgingen. Es ging dabei nicht primär um die Armenpflege, sondern man entwickelte ebenfalls Programme und Projekte zur Überwindung der Armut, Erziehung und Beschäftigung standen gleichwertig neben der materiellen Unterstützung. Die Anstalten zogen aber auch soziale Veränderungen mit sich, zum einen sank bei den Armen der Krankenstand und zum anderen wurde die Kriminalitätsrate bei den Armen geringer.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die preußischen Könige erließen seit 1775 mehrere Kabinettsorder, Edikte, Dekrete und Verordnungen zur Versorgung und Pflege der Armen. Sie reichten von Fürsorgemaßnahmen bis zur Strafverfolgung der Bettler und hatte prinzipiell zum Ziel, der Armut – „die es nach Gottes Gnaden gar nicht geben dürfte“ – entgegenzuwirken. Das Allgemeine Landrecht für die preußischen Staaten (ALR) von 1794 führte an, dass der Staat für die Ernährung und Verpflegung der Armen zu sorgen habe. Der Staat übernahm die Letztverantwortung für die Armenpflege, hatte aber die Ausführung an die Gemeinden übertragen, die die Hauptlast der Kosten tragen mussten.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Der preußische Staat erließ am 31. Dezember 1842 das "Gesetz über die Verpflichtung zur Armenpflege" und glich mit der Novelle vom 21. Mai 1855 die Armenpflege an die politischen und wirtschaftlichen Gegebenheiten an. Insbesondere wurde mit diesen Gesetzen der Unterstützungswohnsitz als Anknüpfungspunkt für Unterstützungsleistungen der Armenfürsorge und somit die kostenpflichtige Gemeinde festgelegt. Dieses Prinzip wurde später mit dem "Reichs-Gesetz über den Unterstützungswohnsitz" für das Deutsche Reich verallgemeinert, das am 16. April 1871 im allen außer in vier Staaten des Deutschen Reiches in Kraft trat und in der Folge auch in diesen vier Staaten übernommen wurde (in Württemberg und Baden mit Wirkung zum 1. Januar 1873 sowie, in abgewandelter Form, in Elsaß-Lothringen zum 1. April 1910 und in Bayern zum 1. Januar 1916).


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Der Aufbau der Weimarer Wohlfahrtspflege war zunächst eine administrative und bürokratische Massenfürsorge. Die ersten Maßnahmen wurden von den Ländern eingeleitet und durch das Weimarer Kabinett umgesetzt. Die bis dahin diskriminierenden Folgen der Inanspruchnahme von Sozialleistungen und Armenpflege wurde zunehmend aufgehoben. Der Weg zur Mitverantwortung und Mitbestimmung wurde beschritten, der Demokratiegedanke wurde durch freie Wohlfahrtspflege und soziale Einrichtungen gefördert.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Auf dem Wege zur Weimarer Wohlfahrtspflege wurden das Reichsjugend-Wohlfahrtsgesetz (1922) und die Reichsverordnung über die Fürsorgepflicht (1924) erlassen. In dieser Zeit entstanden die „Wohlfahrtsämter“, zu deren Aufgabenbereich auch die administrative Verwaltung der Armenpflege zählte.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Während der nationalsozialistischen Herrschaftszeit blieben die geschaffenen staatlichen Institutionen erhalten, das Führungspersonal wurde jedoch häufig ausgetauscht. Das bedeutete auch, dass die soziale Sicherung einseitig und einspurig abgewickelt wurde, gesetzliche Ansprüche wurden rigoros gekürzt oder abgebaut.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die staatlich gesteuerte Fürsorge orientierte sich zudem an der Rassenideologie und der Vorstellung vom zentralistischen Einheitsstaat. Nach dem nationalsozialistischen Verständnis erhielt nur der Volksgenosse Hilfe.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die Nachkriegszeit war zunächst vom Verteilungsprinzip und der Rationierung von Nahrungsmitteln und sonstigen Hilfsgüter geprägt. Erst mit der Konsolidierung der ersten Verwaltungsorgane startete man mit einem planvollen Hilfsprogramm. Sozialpolitisch begann man wieder bei 1933; die verbotenen zahlreichen Träger der Sozialen Arbeit begannen allmählich wieder mit ihren Tätigkeiten. Die Sozialhilfe, die vielleicht auch heute die eigenständige Armenpflege ersetzte, wurde gesetzlich neu geregelt, das Jugendwohlfahrtsgesetz wurde novelliert und mit dem Prinzip der Subsidiarität wurde die staatliche Fürsorge auf breitere Schultern verteilt.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: In der entstandenen Deutschen Demokratischen Republik begann 1945 eine einheitliche Sozialversicherung, die Unfallversicherung wurde in die Sozialversicherung überführt und die Sozialhilfe reaktiviert. Der sozialistische Umgang mit dem „Armen“ zeigte sich exemplarisch an der Bestrafung von „Arbeitsscheuen“. Dem „Arbeitsscheuen“ konnten von den Bezirksämtern Auflagen zu seinem Aufenthaltsort erteilt werden, sollte dieser „arbeitsscheue Bettler“ dieser Auflage nicht folgen, so konnte er mit einer Ordnungsstrafe belegt werden.


title: Armenpflege (Deutschland)

text: Die letzte Sozialreform – in Verbindung mit der Armenpflege – fand in Deutschland 2004 mit der gesetzlichen Regelung zur Hilfe zum Lebensunterhalt und der Grundsicherung im Alter und bei Erwerbsminderung ihren Abschluss.


title: Intergruppenkonflikt

text: Intergruppenkonflikt (von lat. "inter" „ zwischen“ und "confligere" „kämpfen“) ist die Bezeichnung für einen Konflikt, der zwischen verschiedenen sozialen Gruppen auftritt, im Unterschied zu Intragruppenkonflikten, die sich auf die Konflikte innerhalb einer Gruppe beziehen.


title: Intergruppenkonflikt

text: Vorurteile sind in der Regel negative Einstellungen gegenüber allen oder den meisten Mitgliedern einer anderen Gruppe. Eine mögliche Folge könnte die Feindseligkeit gegenüber anderen Gruppen sein.


title: Intergruppenkonflikt

text: Carl I. Hovland und Robert Sears beobachteten einen starken Zusammenhang zwischen der Verschlechterung der Wirtschaftslage und den Fällen von Lynchjustiz. Aufgrund dieser Beobachtung entwickelten sie die Frustrations-Aggressions-Hypothese. Diese besagt, dass die Aggressionen sich meist nicht gegen den wirklichen Ausgangspunkt richten, sondern auf leicht zugängliche Ziele umgelenkt werden. Das können oft Mitglieder einer anderen Gruppe sein. Dies kann wiederum zu Intergruppenkonflikten führen. Dieser Zusammenhang konnte allerdings nie empirisch nachgewiesen werden. Außerdem muss die Frustration nicht zwingend zum Ausbruch der Aggression führen. Auch die Annahme, dass das Intergruppenverhalten hauptsächlich durch Emotionen bestimmt wird, ist nicht plausibel.


title: Intergruppenkonflikt

text: Geht ein Ziel zu Lasten einer anderen Person oder Gruppe, so wird die Gruppe auch allein dieses Ziel, unabhängig von der anderen Gruppe, versuchen durchzusetzen. Als Beispiel können die Verhandlungen von Arbeitgebern und Arbeitnehmern genommen werden, wenn es darum geht, das Gehalt oder den Lohn zu erhöhen.


title: Intergruppenkonflikt

text: Der Sozialpsychologe Muzaffer Şerif formulierte 1966 eine Theorie für das Intergruppenverhalten. Diese besagt, dass Intergruppeneinstellungen und -verhalten von Gruppenmitgliedern ein objektives Interesse einer Gruppe gegenüber der anderen Gruppe widerspiegeln. Entsteht durch das objektive Interesse ein Konflikt und kreuzen sich dadurch Interessen, kommt es zu einem Wettbewerb, der von Vorurteilen bis hin zu feindseligem Verhalten führt. Die Eigengruppe wird dabei immer als dominierend und besser im Vergleich zu der anderen Gruppe angesehen.


title: Intergruppenkonflikt

text: Aufbauend auf der Theorie von Sherif entwickelten Henri Tajfel und John. C. Turner die Theorie der sozialen Identität, die ebenfalls das Entstehen von Intergruppenkonflikten beleuchtet. Grundlage dieser Theorie ist die Annahme, dass Individuen nach einer "positiven sozialen Identität" streben. Das heißt, dass die Gruppe, zu der sie sich zugehörig fühlen oder der sie zugeschrieben werden im Vergleich mit relevanten Fremdgruppen ein möglichst hohes Prestige haben soll. Das soziale Zugehörigkeitsgefühl wird manifestiert durch die Aufwertung und Bevorzugung der Eigengruppe und durch die bewusste Abgrenzung zu Eigenschaften der Fremdgruppe und Benachteiligung ihrer Angehörigen. Konflikte zwischen den Gruppen entstehen vor allem, wenn bestimmte Ressourcen (Macht, Wohlstand, Ansehen) umstritten sind.


title: Intergruppenkonflikt

text: Die (Selbst-)Wahrnehmung einer Gruppe unterliegt verschiedenen Einflüssen, denen sich ein jeder nur schwer widersetzen kann. Insbesondere in Intergruppenkonflikten, also in bereits bestehenden Konfliktsituationen, kommt es zu einer verzerrten Wahrnehmung. Hier lassen sich nach Forsyth verschiedene Kernvorurteile festmachen:


title: Intergruppenkonflikt

text: Die Kontakthypothese nach Gordon Allport besagt, dass durch Kontakt von Mitgliedern unterschiedlicher Gruppen Vorurteile und Feindseligkeiten abgebaut werden. Dieser Effekt ist aber an die Bedingung geknüpft, dass der Kontakt nur mit der Verbindung von Kooperation stattfindet.


title: Intergruppenkonflikt

text: Es wurden bisher besonders gute Beobachtungen der Konfliktreduktion gemacht, wenn es positivere Intergruppeneinstellungen gibt und der Kontakt mit typischen Fremdgruppenmitgliedern zustande kommt.


title: Intergruppenkonflikt

text: Zudem haben Wissenschaftler herausgefunden, dass die Kontakthypothese zu positiveren Intergruppeneinstellungen führt, wenn der Kontakt zwischen Mitgliedern verschiedener Gruppen zustande kommt, die als typisch für ihre Gruppe angesehen werden.


title: Intergruppenkonflikt

text: Die Kritik an der Kontakthypothese folgt aus demselben Argument des Grundgedankens der Hypothese: Wenn Intergruppenkontakte einen Einstellungswandel erlauben, dann lassen sich im Prinzip sowohl positive als auch negative Einstellungen generalisieren, was bedeutet, dass durch Kontakt auch die Situation verschlechtert werden könnte, wenn die kooperative Begegnung fehlschlägt.


title: Intergruppenkonflikt

text: Eine neue Weiterentwicklung der Kontakthypothese mit dem Namen „Erweiterte Kontakteffekt“ sagt aus, dass, wenn einem Gruppenmitglied bekannt ist, dass die übrigen Gruppenmitglieder eine Freundschaft zu den Fremdgruppenmitgliedern pflegen, das dazu beitragen kann, dass Vorurteile gegenüber der Fremdgruppe abgebaut werden. Eine Erklärung für dieses Verhalten liegt darin, dass die eigenen Gruppenmitglieder als Vorbilder angesehen werden und normative Informationen darüber liefern, wie sie sich verhalten sollten.


title: Intergruppenkonflikt

text: Die Kontakthypothese ist unter geeigneten Bedingungen erfolgreich. Dabei wird zwischen fünf Kriterien unterschieden. Zum einen ist es sinnvoll, dass Mitglieder der verschiedenen Gruppen Kooperation zulassen und bereit sind, gemeinsam an einem Ziel kooperativ zu arbeiten.


title: Intergruppenkonflikt

text: Des Weiteren wird als grundlegend angesehen, dass die Individuen einem gleichen Status angehören und aus diesem Grunde ca. gleichermaßen befugt und gleichberechtigt sind, um auf diese Art und Weise Konflikte gemeinsam abzubauen.


title: Intergruppenkonflikt

text: Zudem sollte die Situation des Kontakts so ausgelegt sein, dass nicht nur oberflächliche Kontakte gefördert werden, sondern diese tiefgründig angelegt sind.


title: Intergruppenkonflikt

text: Insgesamt sollte in der Situation eine freundliche und hilfsbereite Stimmung herrschen. Dazu kommt außerdem, dass Konflikte am besten durch Kontakte beglichen werden können, wenn der Kontakt bzw. die gemeinsame Aktivität zu einem Erfolg führt.


title: Intergruppenkonflikt

text: Die soziale Kategorisierung trägt mit dazu bei, dass diskriminierendes Verhalten und Urteile ausgelöst werden.


title: Intergruppenkonflikt

text: Auf Grundlage dessen sollen Konflikte reduziert werden, indem sich Mitglieder verschiedener Gruppen dahingehend umdefinieren, dass sie einer einzigen, übergeordneten Kategorie angehören und so die vorherigen Fremdgruppenmitglieder als Mitglieder der eigenen Gruppe betrachtet werden. Dabei zeigte sich, dass die Beurteilung einer einzigen Gruppe besser war als die Beurteilung der vorherigen Fremdgruppe.


title: Intergruppenkonflikt

text: Eine weitere Möglichkeit, Konflikte zu reduzieren, ist, soziale Kategorien so zu arrangieren, dass sie sich überschneiden. Die Grundregel der Kategorisierung besagt, dass die Diskriminierung in solchen überkreuzten Situationen gegenüber den ursprünglichen Kategorien abnimmt.


title: Kryszina Zimanouskaja

text: Kryszina Sjarhejeuna Zimanouskaja (, internationale Akkreditierung als Krystsina Tsimanouskaya, in deutschsprachigen Medien meist Kristina Timanowskaja; * 19. November 1996 in Klimawitschy) ist eine belarussisch-polnische Sprinterin.


title: Kryszina Zimanouskaja

text: Erste internationale Erfahrungen sammelte Zimanouskaja 2015 bei den Junioreneuropameisterschaften in Eskilstuna, bei denen sie in 11,85 Sekunden den sechsten Platz im 100-Meter-Lauf belegte, während sie über 200 Meter mit 24,51 Sekunden im Vorlauf ausschied. Zwei Jahre später erreichte sie bei den Halleneuropameisterschaften in Belgrad das Halbfinale im 60-Meter-Lauf, in dem sie mit 7,39 Sekunden ausschied. Bei den U23-Europameisterschaften in Bydgoszcz gewann sie in 11,54 Sekunden die Silbermedaille hinter der Polin Ewa Swoboda und im 200-Meter-Lauf wurde sie in 23,32 Sekunden Vierte. 2018 nahm sie an den Hallenweltmeisterschaften in Birmingham teil und schied dort mit 7,37 Sekunden im Vorlauf aus. Im August desselben Jahres erreichte sie über 100 und 200 Meter jeweils das Halbfinale bei den Europameisterschaften in Berlin, in dem sie mit 11,34 Sekunden bzw. 23,03 Sekunden ausschied. Im Jahr darauf wurde sie bei den Halleneuropameisterschaften in Glasgow in 7,26 Sekunden Siebte über 60 Meter und im Juli belegte sie bei der Sommer-Universiade in Neapel in 11,44 Sekunden den sechsten Rang. Zwei Tage später siegte sie über 200 Meter in 23,00 Sekunden. Zuvor gewann sie bei den Europaspielen in Minsk in 11,36 Sekunden die Silbermedaille hinter der Slowenin Maja Mihalinec. Über 200 Meter nahm sie Ende September an den Weltmeisterschaften in Doha teil und schied dort mit 23,22 Sekunden in der ersten Runde aus.


title: Kryszina Zimanouskaja

text: 2021 wurde Zimanouskaja bei den Halleneuropameisterschaften in Toruń in der ersten Runde wegen des Verlassens der vorgesehenen Bahn disqualifiziert. Sie qualifizierte sich jedoch im 100- und 200-Meter-Lauf für die Olympischen Sommerspiele in Tokio, schied allerdings über 100 Meter mit 11,47 Sekunden im Vorlauf aus. Nach Beginn der Olympischen Sommerspiele verfügten die Funktionäre ihrer Delegation, dass sie auch in der 4-mal-400-Meter-Staffel anzutreten habe, da die dafür vorgesehenen Läuferinnen Hanna Michajlawa und Kryszina Muljartschik (sowie die Hochspringerin Maryja Schodsik) aufgrund versäumter Dopingkontrollen nicht für die Spiele zugelassen worden waren.


title: Kryszina Zimanouskaja

text: Zwischen 2016 und 2020 wurde Zimanouskaja jedes Jahr belarussische Meisterin im 100- und 200-Meter-Lauf. Zudem siegte sie von 2017 bis 2021 im 60-Meter-Lauf in der Halle sowie 2017, 2019 und 2020 auch über 200 Meter.


title: Kryszina Zimanouskaja

text: Nachdem Zimanouskaja die kurzfristige Besetzung der 4-mal-400-Meter-Staffel öffentlich kritisiert hatte, wurde sie am 1. August 2021 gegen ihren Willen von den Funktionären ihrer Delegation zum Flughafen Haneda gebracht, wo sie ein Flugzeug nach Istanbul zum Weiterflug nach Minsk besteigen sollte. Freiwillige und Beamte der japanischen Polizei verhinderten dies.


title: Kryszina Zimanouskaja

text: Laut Zimanouskaja habe ihr Cheftrainer erklärt, es habe einen „Befehl von oben“ gegeben, sie zu „entfernen“. Am Flughafen gab sie bekannt, sie habe Angst nach Belarus zu fliegen, und bat das Internationale Olympische Komitee (IOC) um Hilfe. Das Nationale Olympische Komitee der Republik Belarus (NOK) gab an, die Athletin sei aufgrund ihrer „emotional-psychischen Verfassung“ ausgeschlossen worden. Zimanouskaja verbrachte die Nacht vom 1. auf den 2. August unter Begleitung von IOC-Mitarbeitern in einem Hotel am Flughafen. Das IOC leitete eine Untersuchung des Falles ein. Athletenvertreter forderten eine sofortige Sperre des belarussischen NOK. Infolgedessen wurde am 6. August den in den Vorfall verwickelten Trainern Artur Schumak und Juryj Maissejewitsch die Akkreditierung entzogen. Das Internationale Olympische Komitee bat die beiden Funktionäre darum, das olympische Dorf zu verlassen.


title: Kryszina Zimanouskaja

text: Am 2. August 2021 hat Zimanouskaja in der polnischen Botschaft in Tokio ein humanitäres Visum erhalten; neben Polen hatten ihr auch Tschechien und Slowenien Asyl angeboten. Zunächst sollte sie vom Flughafen Narita einen Direktflug nach Warschau nehmen, stieg aber in letzter Minute in ein Flugzeug nach Wien ein, von wo sie nach Warschau weiterreiste. Der Wechsel des Flugs wurde mit Sicherheitsbedenken begründet. Am 4. August kam sie in Warschau an. Nach eigenen Aussagen will sie in Polen mit ihrem Mann im Exil leben und weiter trainieren.


title: Magellandrossel

text: Die Magellandrossel ("Turdus falcklandii") ist ein Singvogel aus der Familie der Drosseln (Turdidae) und der Gattung der Echten Drosseln. Sie gehört nicht zu den gefährdeten Arten.


title: Magellandrossel

text: Er erreicht eine Körperlänge von 24 bis zu 26 Zentimetern, eine Flügellänge von ca. 14 Zentimetern und ein Gewicht von 75 bis 85 Gramm.


title: Magellandrossel

text: "Turdus falcklandii pembertoni" , 1923 und "Turdus falcklandii mochae" , 1934 werden heute als Synonyme von "T. f. magellanicus" betrachtet.


title: Magellandrossel

text: Die Magellandrossel ernährt sich hauptsächlich von Früchten und Beeren, aber auch zu einem geringeren Teil von Würmern und Insekten.


title: Magellandrossel

text: Das Weibchen legt zwei bis drei Eier, welche etwa zwei Wochen bebrütet werden, bevor die Jungvögel schlüpfen.


title: Magellandrossel

text: Die Erstbeschreibung der Magellandrossel erfolgte 1824 durch Jean René Constant Quoy und Joseph Paul Gaimard unter dem wissenschaftlichen Namen "Turdus falcklandii". Als Heimat gaben sie die Falklandinseln an. 1758 führte Carl von Linné die neue Gattung "Turdus" ein. »Turdus« ist das lateinische Wort für Drosseln. Der Artname »falcklandii« bezieht sich auf den Sammelort des Holotypus. »Magellanicus« bezieht sich auf den Sammelort die Magellanstraße, »mochae« auf die Insel Mocha. »Pembertoni« ist John Roy Pemberton (1884–1968) gewidmet.


title: Christian Peintinger

text: Christian Peintinger (* 14. April 1967 in Leoben) ist ein ehemaliger österreichischer Fußballspieler und nunmehriger -trainer.


title: Christian Peintinger

text: Peintinger begann seine Karriere beim SK Sturm Graz. Nachdem er zunächst für die Amateure gespielt hatte, debütierte er im März 1987 in der 1. Division, als er am 24. Spieltag der Saison 1986/87 gegen den LASK in der 38. Minute für Franz Feirer eingewechselt wurde. Am darauffolgenden Spieltag stand er gegen den SK VOEST Linz erstmals in der Startelf und erzielte beim 3:1-Sieg der Grazer auch seinen ersten Treffer in der höchsten österreichischen Spielklasse. Bis Saisonende kam er zu zwölf Einsätzen für Sturm in der 1. Division.


title: Christian Peintinger

text: Zur Saison 1987/88 wechselte er zum Ligakonkurrenten FC Swarovski Tirol. Für die Tiroler kam er in jener Saison zu insgesamt 19 Einsätzen in der 1. Division, in denen er ein Tor erzielte. Nach einem Jahr bei Swarovski Tirol wechselte Peintinger zur Saison 1988/89 zum LASK. Mit dem LASK erreichte er bis zur Winterpause nur den letzten Tabellenrang und man musste somit nach der Winterpause im „Mittleren Playoff“ um den Klassenerhalt spielen. Als Fünfter misslang dies aber und Peintinger musste mit den Oberösterreichern in die 2. Division absteigen.


title: Christian Peintinger

text: Daraufhin wechselte er zur Saison 1989/90 zum ebenfalls zweitklassigen DSV Alpine. Mit den Leobnern erreichte er in jener Saison zunächst als Tabellenvierter das Mittlere Playoff und in diesem schließlich ebenfalls mit dem vierten Platz den Aufstieg in die 1. Division. Nach zwei Jahren in der 1. Division, in denen Peintinger 49 Spiele für den DSV absolvierte, in denen er ein Tor erzielte, musste er 1992 mit dem Verein als Tabellenletzter ins Mittlere Playoff und verfehlte dort mit dem Verein als Sechster den Klassenerhalt.


title: Christian Peintinger

text: Nach dem Abstieg wechselte er zur Saison 1992/93 zum Zweitligisten LUV Graz. Für die Grazer absolvierte er in jener Saison 33 Zweitligaspiele, in denen er drei Tore erzielte. Zu Saisonende musste er mit dem Verein als Letzter der 2. Division jedoch in die Landesliga absteigen. Daraufhin schloss er sich im Sommer 1993 dem Zweitligisten SV Oberwart an. In seinen zwei Jahren im Burgenland absolvierte er 48 Spiele in der 2. Division und erzielte dabei sieben Tore.


title: Christian Peintinger

text: Zur Saison 1995/96 wechselte er zum Regionalligisten Wolfsberger AC. Nach einem halben Jahr in Kärnten kehrte er im Jänner 1996 zum Ligakonkurrenten LUV Graz zurück. Zu Saisonende musste er mit LUV Graz allerdings aus der Regionalliga absteigen. Nach einem halben Jahr in Graz wechselte er im Sommer 1996 zum fünftklassigen SC Kalsdorf. Im Jänner 2000 wechselte er zum "SV Gössendorf". Nach einem Jahr bei Gössendorf kehrte er im Jänner 2001 zum SC Kalsdorf zurück. 2005 beendete er seine Karriere als Aktiver.


title: Christian Peintinger

text: Als Spielertrainer war Peintinger zunächst bei Gössendorf aktiv. Ab der Saison 2001/02 fungierte Peintinger neben seiner Tätigkeit als Spieler auch als Cheftrainer des SC Kalsdorf, den er zu Saisonende in die Landesliga führte. 2004 konnte er mit dem Verein auch in die drittklassige Regionalliga aufsteigen. Während der laufenden Saison 2004/05 wurde Peintinger durch Roland Frumen als Trainer ersetzt.


title: Christian Peintinger

text: Zur Saison 2005/06 übernahm er das Training der U-19-Mannschaft des Bundesligisten SK Sturm Graz, bei dem er einst auch als Spieler aktiv gewesen war. Zur Saison 2006/07 wurde er Trainer der drittklassigen Amateure von Sturm. In der Winterpause jener Saison wurde er, nachdem sich Sturm II auf dem 14. Platz und somit auf einem Abstiegsplatz befand, durch Hannes Reinmayr ersetzt. Ab der Saison 2007/08 fungierte Peintinger als Co-Trainer von Reinmayr bei den Amateuren von Sturm. Nach Reinmayrs Wechsel zum SK Austria Kärnten übernahm Peintinger wieder den Cheftrainerposten. Nach drei Jahren trat er nach der Saison 2010/11 als Trainer zurück, da Sturm II den Trainerposten zu einem Vollzeitberuf gemacht hatte und Peintinger sich für seinen Hauptberuf bei der WKO entschied. Zudem konnte er sich mit Sturm finanziell nicht einigen.


title: Christian Peintinger

text: Daraufhin wurde er zur Saison 2011/12 wieder Trainer beim inzwischen nur noch viertklassigen SC Kalsdorf. In seiner ersten Saison bei Kalsdorf konnte er den Verein jedoch zum Meistertitel in der Landesliga Steiermark führen und somit wie bereits 2004 mit dem Verein in die Regionalliga aufsteigen. In dieser platzierte man sich in den folgenden Saisonen unter Peintinger stets unter den besten zehn Vereinen, die beste Saisonplatzierung erreichte man 2012/13 mit dem vierten Platz.


title: Christian Peintinger

text: Im September 2015 verließ er Kalsdorf und wurde Co-Trainer von Adi Hütter beim Schweizer Erstligisten BSC Young Boys. Für den Wechsel in die Schweiz gab er seinen Beruf bei der WKO auf. In der Saison 2017/18 konnte er mit dem Hauptstadtklub Schweizer Meister werden. Zur Saison 2018/19 wechselte er gemeinsam mit Hütter nach Deutschland und wurde dort Co-Trainer beim Bundesligisten Eintracht Frankfurt. Im März 2019 vertrat er den gesperrten Hütter als Cheftrainer im Achtelfinalrückspiel der Europa League gegen Inter Mailand, welches man mit 1:0 gewann.


title: Christian Peintinger

text: Zur Saison 2021/22 schloss er sich gemeinsam mit seinen Arbeitskollegen Adi Hütter und Armin Reutershahn Borussia Mönchengladbach an.


title: Christian Peintinger

text: Im März 2022 vertrat er in den Bundesligapartien gegen Hertha BSC und den VfL Bochum den erkrankten Hütter erneut als Cheftrainer. Die Borussia gewann das Spiel gegen Hertha BSC mit 2:0. Die folgende Begegnung beim VfL Bochum wurde in der 70. Minute beim Stand von 2:0 für Mönchengladbach abgebrochen, nachdem Linienrichter Christian Gittelmann mit einem gefüllten Bierbecher von der Bochumer Tribüne aus beworfen und von ihm am Hinterkopf getroffen worden war. Das DFL-Schiedsgericht bestätigte daraufhin das 2:0 für Mönchengladbach. Nach der Saison trennte sich der Verein einvernehmlich von Hütter und seinen Co-Trainern.


title: Christian Peintinger

text: Sein Vater Walter (* 1945) war wie auch Christian Peintinger als Bundesligaspieler für den SK Sturm Graz aktiv.


title: Gemeinde Tropoja

text: Die Gemeinde Tropoja () ist eine der 61 Gemeinden Albaniens. Das Gebiet der Gemeinde mit einer Fläche von 1043 Quadratkilometern im Qark Kukës entspricht dem ehemaligen Kreis Tropoja. Die Gemeinde liegt im Nordosten Albaniens an der Grenze zu Kosovo und Montenegro. Sie zählt 20.517 Einwohner (2011).


title: Gemeinde Tropoja

text: Tropoja ist ein Bergland am östlichen Rand der Albanischen Alpen. Der zweithöchste Berg Albaniens, die Jezerca (), liegt auf der westlichen Grenze der Gemeinde. Mehr als ein Dutzend weiterer Zweitausender befinden sich auf dem Gemeindegebiet, darunter die Maja e Hekurave. Im Zentrum liegt zwischen den Orten Bajram Curr und Tropoja eine kleine Ebene, die im Norden vom Shkëlzen () überragt wird. Die Südgrenze wird vom Drin gebildet, der im östlichen Bereich zum Fierza-See "(Liqeni i Fierzës)" und im Westen zum Koman-See "(Liqeni i Komanit)" gestaut ist. Zum größten Teil wird die Gemeinde Tropoja vom Fluss Valbona entwässert. "Valbona" ist auch der Name des Tals, das sich von Bajram Curr nach Nordwesten zieht, sowie eines Ortes in diesem Tal. Ein Gebiet von 8000 Hektar im Valbonatal ist als Nationalpark Valbonatal geschützt, große Teile des Tals des Gash als Naturreservat.


title: Gemeinde Tropoja

text: Das Gebiet der Gemeinde Tropoja wird auch "Malësi e Gjakovës" genannt, das "Bergland von Gjakova". Historisch war Tropoja immer nach Gjakova ausgerichtet, einer Stadt in Kosovo, die rund 25 Kilometer entfernt vom Dorf Tropoja liegt. Als auf der Londoner Botschafterkonferenz 1913 Albaniens Grenzen festgelegt wurden, wurde Tropoja von seinem wichtigsten Handelsort und viele Bewohner von ihren Familien getrennt. Erst seit dem Ende des Kosovokriegs 1999 ist die Grenze am Qafa e Morinës, dem hohen Pass zwischen Tropoja und Kosovo, wieder geöffnet. Entlang der Grenze liegen als bedrohliches Überbleibsel des Krieges noch Landminen.


title: Gemeinde Tropoja

text: Seit Mai 2006 ist die Straße nach Gjakova asphaltiert, von der man sich ein Wachstum der Wirtschaft in der Region verspricht. Mit dem Rest von Albanien ist Tropoja nur durch schmale Gebirgsstraßen verbunden. Nach Westen und Norden riegeln hohe Berge das Gebiet ab. Die enge und kurvenreiche Straße nach Südosten über Has nach Kukës ist zwischenzeitlich asphaltiert. Seit der Asphaltierung bildet sie den wichtigsten Verbindungsweg nebst dem Morina-Pass, da in Kukës Anschluss an die Autobahn Durrës – Kosovo besteht. Die Fahrt über die Straße nach Süden durch das Bergland von Puka und Mirdita ist sehr langwierig. Tropoja war lange am besten mit der Fähre über den Koman-Stausee zu erreichen, die ein Mal täglich pro Richtung verkehrte, zwischenzeitlich aber eingestellt war und jetzt nur noch im Sommer verkehrt.


title: Gemeinde Tropoja

text: Wie das ganze nordalbanische Bergland hat auch Tropoja unter einer starken Entvölkerung gelitten, nachdem der Kommunismus in Albanien zusammengebrochen ist. Die Bergwerke, in denen Chrom, Bauxit und Kupfer gewonnen wurden, und die meisten anderen Arbeitgeber mussten schließen. Da die Grundstücke der Bergbauern meist sehr klein waren und der Lebenskomfort in der Region eher bescheiden ist, suchten viele in Tirana und Shkodra Arbeit, wo ganze Slums mit Bewohnern aus den Bergen entstanden sind. Die Regierung unternahm in den 90er Jahren nichts gegen die illegalen Siedlungen an Tiranas Stadträndern – viele glaubten, dass dies auch damit zusammenhing, dass Sali Berisha, der damals Staatspräsident war, selber aus Tropoja stammte.


title: Gemeinde Tropoja

text: Die Bewohner sind fast mehrheitlich in der Landwirtschaft tätig. Von allen vorhandenen Bodenerzen soll zurzeit nur noch Kaolin abgebaut werden. Fast drei Viertel der Bevölkerung sind muslimisch; der Rest ist mehrheitlich katholisch. Hauptort ist Bajram Curr. Der Name der Gemeinde stammt vom kleinen Ort Tropoja, dem historischen Zentrum der gleichnamigen Region.


title: Ketura

text: Ketura war nach der biblischen Erzählung in der Genesis im Alten Testament die zweite Frau Abrahams ().


title: Ketura

text: Mit ihr hatte Abraham noch sechs weitere Söhne: Simran, Jokschan, Medan, Midian, Jischbak und Schuach. Er schickte sie fort, damit sie Isaak sein Erbe nicht streitig machen konnten. Sie wurden die Stammväter von sechs arabischen Stämmen, die sich im Osten und Süden Israels ansiedelten.


title: Ketura

text: Jokschans Söhne sind Saba und Dedan, und die Söhne Midians sind Efa[a] und Afer, Henoch, Abida und Aldaa.


title: Jeff Chase

text: Jeff Chase, eigentlich "Jeffrey L. Sniffen", (* 17. Januar 1968 in Paterson, New Jersey) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Jeff Chase

text: Jeff Chase erreicht eine Größe von 2,00 Meter bei einem Körpergewicht von 127 Kilogramm. Er studierte an der West Virginia University und war von 1986 bis 1991 in der Offensive des American Football tätig und spielte eine Session in der professionellen Liga im Team der Albany Firebirds.


title: Jeff Chase

text: Er heiratete am 5. Januar 1991 Kimberly Chase. Jeff Chase lebt mit seinem Sohn Cory Chase, der im Jahre 1998 geboren wurde, und seiner Frau in Clermont, Florida.


title: Jeff Chase

text: Während der Dreharbeiten zu der US-amerikanischen Fernsehserie Dexter (Episode "The Damage a Man Can Do"), in der Jeff Chase als Stuntman mitwirkte, verwechselte der Schauspieler Jimmy Smits ein reales Messer mit einem Plastikmesser und verletzte Chase damit.


title: Cala Mendia

text: Cala Mendia (kastilisch Cala Mandia) ist eine Meeresbucht und eine nach ihr benannte Siedlung im Osten der spanischen Baleareninsel Mallorca. Die Bucht befindet sich an der Küste der Gemeinde Manacor südwestlich von Porto Cristo.


title: Cala Mendia

text: Die "Cala Mendia" liegt innerhalb der nach ihr benannten Siedlung, die sich etwa 20 bis 30 Meter über dem Meeresniveau der Bucht befindet. Sie wird von den Kaps "Morro de Ponent de Cala Mendia" im Süden und "Punta de Cala Anguila" im Norden eingefasst. Unmittelbar nordöstlich schließt sich die etwas kleinere "Cala Anguila" an, beide bilden einen gemeinsamen Meereseinschnitt. Der Hauptort der Gemeinde Manacor liegt 9,5 Kilometer nordwestlich der "Cala Mendia", der nächste größere Ort Porto Cristo 2,2 Kilometer nordöstlich.


title: Cala Mendia

text: An der Westseite der "Cala Mendia" befindet sich der etwa 80 Meter lange und 120 Meter breite Sandstrand. Er fällt sanft ins Meer ab und wird von flachen Felsen eingerahmt, auf denen Kiefern und Büsche wachsen. Am Strand mündet der "Regueró de Cala Mendia", der zwei Kilometer nordwestlich bei "Cas Capellà" entspringt. Er führt nur selten nach starken Regenfällen Wasser. Auf der Sandfläche des Strandes werden in der Saison Liegen und Sonnenschirme zum Verleih aufgestellt. Direkt hinter dem Strand befindet sich ein Restaurant, das auch als Strandbar dient.


title: Cala Mendia

text: Etwa 500 Meter südwestlich der "Cala Mendia" liegt der Strand von "s’Estany d’en Mas", auch "Cala Romàntica " genannt, dem sich das Naturgebiet von besonderem Wert "(Àrea natural d’especial interès – ANAI)" der "Cales Verges de Manacor" anschließt. Die Siedlungen der drei Buchten, Cala Anguila, Cala Mendia und S’Estany d’en Mas, sind in den letzten Jahrzehnten zu einem Ort zusammengewachsen.


title: Cala Mendia

text: Von der Straße MA-4014 zwischen Porto Cristo und Cales de Mallorca führt die "Carrer Marco Polo" nach Südosten zur "Punta de Cala Anguila". Rechts der Straße befindet sich die Siedlung Cala Mendia. Vom "Passeig Federico García Lorca" führt eine befestigte Straße zum Strand hinunter. Über die "Carrer de Cala Mendia" ist die Siedlung auch von S’Estany d’en Mas aus erreichbar. Die "Carrer de Cala Falcó" bildet dabei die Verbindungsstraße zwischen beiden Siedlungen.


title: Manslagt

text: Das Warftendorf Manslagt war bis zur niedersächsischen Kommunalreform eine selbständige Gemeinde und schaut auf eine mehr als tausendjährige Geschichte zurück. Das Dorf liegt in einer ehemaligen Meeresbucht und war ursprünglich einmal eine Insel. Heute gehört Manslagt zur ostfriesischen Gemeinde Krummhörn.


title: Manslagt

text: Manslagt ist von fünf Krummhörner Dörfern umgeben. Im Norden grenzt es an Pilsum, das über eine aus dem 13. Jahrhundert stammende und für die Region einzigartige Kirche mit Vierungsturm aufweist. An der Ostgrenze Manslagts liegt Visquard. Auf dem Gemeindegebiet dieses Dorfes befinden sich die ehemaligen Klöster Appingen und Dykhusen. Im Süden grenzt Manslagt an Woquard, an das Langwurtendorf Groothusen mit seiner Osterburg sowie an Hamswehrum.


title: Manslagt

text: Manslagt wurde als „längliche-runde Warfensiedlung“ in der ehemaligen Sielmönker Bucht errichtet. Archäologische Bohrungen ergaben, dass die Warft sich auf einer ehemaligen Insel befindet. Die Ausmaße der Manslagter Dorfwarft betragen 6 Meter in der Höhe sowie 480 Meter in der Länge und 280 Meter in der Breite. Die gesamte Fläche der Dorfwarft, die von einer Straße, dem "Manslagter Ring", umschlossen wird, beträgt rund zehn Hektar. Umflossen wurde Manslagt in alter Zeit vom "Bugel", an den noch heute ein Straßennamen erinnert. Beim "Bugel" handelte es sich ursprünglich um die Fortsetzung des Wasserlaufs "Pewsumer Ehe", der seewärts floss. Wahrscheinlich war der "Bugel" der letzte Ausfluss aus der verlandenden Sielmönker Bucht. Auch Reste eines alten Deiches sind bei Manslagt zu erkennen. Sie liegen unter der Straße "Hoher Weg".


title: Manslagt

text: Das innere Wegenetz Manslagts hat – im Gegensatz zum Runddorf Rysum – einen schachbrettartigen Charakter. Die zwölf (zum Teil ehemaligen) Bauernhöfe liegen kreisförmig am Abhang der Warft. Den Siedlungskern bilden nichtbäuerliche Häuser. Im Zentrum des Dorfes steht die Manslagter Kirche mit dem separat aufgerichteten Glockenturm und dem sie umgebenden Friedhof. Mehrere Fethinge, die eine längliche gebogene Form aufweisen, dienten bis ins 20. Jahrhundert der dörflichen Wasserversorgung.


title: Manslagt

text: Östlich des Kerndorfes befindet sich in einigem Abstand die in den 1920er Jahren angelegte und nach 1950 erweiterte "Manslagter Siedlung". Sie liegt auf dem ehemaligen Gelände des Wohnplatzes "Eschenhof". Ebenfalls ab Mitte des 20. Jahrhunderts wurde die Siedlung "Swietershausen" angelegt. Weitere zu Manslagt gehörige Wohnplätze sind "Groß Horenburg", "Klein Horenburg", "Platthaus" und "Strohburg".


title: Manslagt

text: Manslagt verfügt auch über einen Küstenabschnitt des Niedersächsischen Wattenmeers. Er liegt rund zwei Kilometer vom Dorfkern entfernt und ist über mehrere befestigte Wege zu erreichen. Dem Küstenabschnitt vorgelagert ist der sogenannte Manslagter Nacken, ein Salzwiesengebiet, das zur "Zone I" des Nationalparks "Niedersächsisches Wattenmeer" gehört und ganzjährig nur in wenigen Bereichen, beispielsweise auf markierten Wegen oder im Rahmen von geführten Wattwanderungen, betreten werden darf.


title: Manslagt

text: Urkundlich erwähnt wurde Manslagt erstmals um das Jahr 1000 in den Güter- und Heberegistern der Abtei Kloster Werden. In diesen ältesten Urkunden lautet der Name Manslagts „Marsfliati“ sowie „Marslati“, ab 1361 „Mansliacht“. Auf der Ubbo-Emmius-Karte Ostfrieslands (siehe Bild), die um 1600 entstanden ist, findet sich die Schreibweise "Manslacht". Andere Schreibweisen – so im Münsterschen Pfarrregister des 15. Jahrhunderts – nennen den Ort „Manslat“ oder „Manslach“.


title: Manslagt

text: Der Heimatforscher Otto Galama Houtrouw leitet den Namen Manslagt von "manslecht" ab – was so viel wie „Mord“ bedeutet. Arend Remmers geht jedoch davon aus, dass trotz der Ähnlichkeit des Ortsnamens zu den altfriesischen Wörtern "mannslachta" („Totschlag“) oder (rekonstruiert) "mānsliacht" („Mondlicht“, siehe die Mondsicheln im Wappen) diese Deutungen nicht in Frage kommen. Er führt den Ortsnamen auf das mittelniederdeutsche Wort "slacht" für „Uferbefestigung“ oder „Pfahlwerk“ zurück. In Verbindung mit dem altfriesischen "mân" bzw. ostfriesisch-niederdeutschen "mande" für „Gemeinschaft“, „Genossenschaft“ würde der Name etwa „Gemeinschaftliche Uferbefestigung“ bedeuten.


title: Manslagt

text: Manslagt gehörte zum Besitz der Häuptlingsfamilie Beninga. Durch Heirat der Erbtochter Gela von Manslagt mit Enno von Greetsiel fiel das Gebiet an die Familie Cirksena und wurde später eingedeicht. Westlich des Dorfes stand in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts die Burg Manslagt, die zum Familienbesitz der weit verzweigten Adelsfamilie Beninga gehörte.


title: Manslagt

text: Während des Dreißigjährigen Krieges gelangten im November 1620 Söldnertruppen des Grafen Ernst von Mansfeld in die Krummhörn und übten dort vierzehn Monate lang eine Schreckensherrschaft aus. Nach deren Abzug, der von Plünderungen und Brandschatzungen begleitet war, folgten im Januar 1623 die Truppen des Reiterregiments des Ringgrafen Ludwig Wilts, die in ähnlicher Weise mit den Krummhörnern verfuhren. Im August desselben Jahres kehrten die Mansfelder Söldner zurück und quartierten sich unter anderem auch in Manslagt ein, schlachteten das noch vorhandene Vieh und verzehrten die letzten Vorräte der Einwohner. An einer Pestseuche, die in dieser Zeit in dem Krummhörner Dorf auftrat, starben 130 Personen. Aber auch die Mansfelder Truppen wurden geschwächt. Rund ein Drittel der Soldaten hatte in Manslagt, Pilsum und Greetsiel durch Hunger und die erwähnte Seuche ihr Leben gelassen. Im Januar 1624 zogen sie ab.


title: Manslagt

text: Neben der Landwirtschaft war Manslagt in der Vergangenheit von zahlreichen Handwerksbetrieben geprägt. So weist ein Einwohnerverzeichnis von 1719 neben einem Brauer, einem Kuper und einem Dorfschiffer jeweils zwei Maurer, Schmiede, Schneider und Zimmerleute aus. An Schustern, Bäckern und Webern waren jeweils drei Handwerksbetriebe vorhanden. Rund 160 Jahre später waren neben Kuper, Schmied und Schneider zwei Gastwirte, zwei Kaufleute, drei Bäcker sowie jeweils fünf Schiffer registriert. Um 1824 beschreibt Fridrich Arends in seiner "Erdbeschreibung des Fürstenthums Ostfriesland und des Harlingerlandes" „Manslagt [als ein] großes Dorf, […] welches 498 Einwohner zählt“. Nach seiner Darstellung gehört es zu den fünf Dörfern des Greetsieler Amtes, die den besten Ackerboden aufweisen.


title: Manslagt

text: Knapp 500 Einwohner lebten in Manslagt zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Am 21. September 1906 erhielt Manslagt einen Bahnanschluss nebst Bahnhofsgebäude. Grund war die Verlängerung der am 27. Juli 1899 eröffneten Kleinbahnstrecke von Emden nach Pewsum. Diese Verlängerung war vom Manslagter Rat am 3. März 1900 beim Landkreis Emden beantragt worden. Nach einem längeren Genehmigungsverfahren wurde 1905 mit den Bauarbeiten für die Meterspur-Kleinbahn begonnen. 1906 konnte sie unter dem Namen Kreisbahn Emden–Pewsum–Greetsiel (im Volksmund "Jan Klein") den Fahrbetrieb aufnehmen. Die erweiterte Strecke führte von Pewsum über Groothusen, Manslagt und Pilsum nach Greetsiel. 1963 wurde die Zugverbindung eingestellt. Die Fahrgastbeförderung übernahm die Kraftpost.


title: Manslagt

text: Im April 1919 kam es zu sogenannten „Speckumzügen“ Emder Arbeiter, an die sich Landarbeiterunruhen anschlossen. Zusammen mit dem Rheiderland war der Landkreis Emden der am stärksten von diesen Unruhen betroffene Teil Ostfrieslands. Arbeiter brachen in geschlossenen Zügen in die umliegenden Dörfer auf und stahlen Nahrungsmittel bei Bauern, wobei es zu Zusammenstößen kam. Die Lage beruhigte sich erst nach der Entsendung von in der Region stationierten Truppen der Reichswehr. Als Reaktion darauf bildeten sich in fast allen Ortschaften in der Emder Umgebung Einwohnerwehren. Die Einwohnerwehr Manslagts umfasste 70 Personen und gehörte damit zu den kopfstärksten des Landkreises Emden. Diese verfügten über 20 Waffen. Aufgelöst wurden die Einwohnerwehren erst nach einem entsprechenden Erlass des preußischen Innenministers Carl Severing am 10. April 1920. 1928 erfolgte die Gründung der Manslagter Feuerwehr. Ihre Eigenständigkeit als Ortsverband erhielt sie bis zum Zusammenschluss mit der Pilsumer Wehr im Jahr 2006.


title: Manslagt

text: Jahrhundertelang waren die natürlichen "Tiefs" und die Entwässerungskanäle, die die Krummhörn in einem dichten Netz durchziehen, die wichtigsten Verkehrsträger. Über Gräben und Kanäle waren nicht nur die Dörfer, sondern auch viele Hofstellen mit der Stadt Emden und dem Hafenort Greetsiel verbunden. Besonders der Bootsverkehr mit Emden war von Bedeutung. Dorfschiffer übernahmen die Versorgung der Orte mit Gütern aus der Stadt und lieferten in der Gegenrichtung landwirtschaftliche Produkte: „Vom Sielhafenort transportierten kleinere Schiffe, sog. Loogschiffe, die umgeschlagene Fracht ins Binnenland und versorgten die Marschdörfer (loog = Dorf). Bis ins 20. Jahrhundert belebten die Loogschiffe aus der Krummhörn die Kanäle der Stadt Emden.“


title: Manslagt

text: Torf, der zumeist in den ostfriesischen Fehnen gewonnen wurde, spielte über Jahrhunderte eine wichtige Rolle als Heizmaterial für die Bewohner der Krummhörn. Die Torfschiffe brachten das Material auf dem ostfriesischen Kanalnetz bis in die Dörfer der Krummhörn, darunter auch nach Manslagt. Auf ihrer Rückfahrt in die Fehnsiedlungen nahmen die Torfschiffer oftmals Kleiboden aus der Marsch sowie den Dung des Viehs mit, mit dem sie zu Hause ihre abgetorften Flächen düngten.


title: Manslagt

text: Bis in die 1930er Jahre spielte in Manslagt die Dorfschifffahrt auf dem Krummhörner Wasserstraßennetz für das Transportwesen eine bedeutende Rolle. Der Manslagter Daniel Schmeda berichtet in seinen Lebenserinnerungen: „Im August/September kamen die Schiffer von den Fehnen und brachten Torf. Es waren die Torfschiffer Köster, Ottersberg und Wilm Meinen. Sie kamen meisten nachmittags an. Die Schiffsfracht, 20–22 Fuder, waren meist vorbestellt.“


title: Manslagt

text: In den Jahren 1929/30 wurden in Manslagt und in vielen anderen ostfriesischen Dörfern „rassekundliche Messungen“ der Schädel alteingesessener Familien durchgeführt. Ziel des Projekts, das unter der Leitung des Göttingen Privatdozenten Karl Saller (1902–1969) stand, war es, die „rassische Zusammensetzung der ostfriesischen Bevölkerung“ zu erforschen.


title: Manslagt

text: Ob es vor dem Beginn der Zeit des Nationalsozialismus Einwohner jüdischer Herkunft gab, kann bislang nicht belegt werden. In Schmedas Lebenserinnerungen ist jedoch von auswärtigen jüdischen Viehhändlern die Rede, die mit Manslagter Landwirten Geschäftsverbindungen unterhielten. Er nennt die Namen Seligmann, Snurtje Pels, Visser und Schönthal.


title: Manslagt

text: Bei den Wahlen zu Anfang der 1930er Jahre wuchs in Manslagt der Stimmenanteil für die Nationalsozialistische Partei sprunghaft an. Spätestens 1938 gab es hier eine Ortsgruppe der NSDAP, die zum NSDAP-Kreisverband Norden-Krummhörn unter Leitung des Woltzeteners Lenhard Everwien stand. Während des Zweiten Weltkrieges befand sich im Dorf ein Kriegsgefangenenlager, das den Namen "Alte Schmiede" trug und unter der Bezeichnung "AK Nr. 1164c" geführt wurde. Im Oktober 1940 waren dort zwanzig Franzosen untergebracht. Das Gefallenendenkmal, das sich am Manslagter Glockenturm befindet, führt 49 Namen Manslagter Soldaten, die im Zweiten Weltkrieg fielen.


title: Manslagt

text: Wie viele andere Orte Ostfrieslands wurde auch Manslagt nach Ende des Zweiten Weltkriegs für Flüchtlinge aus den ehemals deutschen Ostgebieten zur neuen Heimat – wenn auch teilweise nur vorübergehend. 1946 wuchs die Einwohnerzahl von Manslagt durch den Zuzug von 179 Flüchtlingen um 24,7 Prozent. 1950 registrierte man sogar 191 Flüchtlinge, was einen Bevölkerungsanteil von 28,2 Prozent ausmachte.


title: Manslagt

text: Bei der Sturmflut 1962 erlitt der Deich bei Manslagt schwere Schäden. Nur mit Mühe konnte ein Durchbruch verhindert werden.


title: Manslagt

text: Um das Jahr 1966 wurde in Manslagt mit einer Flurbereinigung begonnen, die erst im März 1996 zum Abschluss kam. Eine Erneuerung des Manslagter Dorfes wurde in den Jahren von 1991 bis 1997 durchgeführt. Sie ging auf Planungen zurück, die 1987 bis 1990 erfolgt waren.


title: Manslagt

text: Nach 787 erhielt der „Friesenapostel“ Liudger den Auftrag, die dem fränkischen Reichsgebiet neu einverleibten Gebiete zwischen der Utrechter Bistumsgrenze und dem Missionsgebiet des Willehad, das im oberen Weserraum lag, für das Christentum zu gewinnen. Dabei gelangte er auch in das Emsigerland, an dessen Nordgrenze Manslagt lag.


title: Manslagt

text: Kirchlich unterstand Manslagt in vorreformatorischer Zeit der Propstei Groothusen im Bistum Münster. Für das Jahr 1500 ist belegt, dass die Manslagter Gemeinde von zwei Priestern versorgt wurde. Im Zuge der Reformation wandte sich die Gemeinde dem reformierten Bekenntnis zu und formte das Innere ihrer aus dem 14. Jahrhundert stammende Einraumkirche entsprechend den liturgischen Bedürfnissen der Reformierten um. Dabei soll sogar „aus puritanischem Eifer“ die Orgel aus dem Kirchenraum entfernt und anschließend vom Ortsgeistlichen verbrannt worden sein. Danach folgte eine 228-jährige orgellose Zeit. Erst 1778 besaß die Kirche wieder eine Orgel. Erbaut worden war sie vom Wittmunder Orgelbauer Hinrich Just Müller.


title: Manslagt

text: In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurden in Ostfriesland die evangelischen – und hier besonders die reformierten – Kirchen von einer Erweckungsbewegung erfasst. Sie hatte ihren Ausgang in Schottland (1739) und war über die Niederlande um 1750 ins Ostfriesische gelangt. Manslagt scheint einer der ersten Orte gewesen zu sein, die von dieser Bewegung, die zu einem starken Anstieg des Gottesdienstbesuches und zu öffentlichen Schuldbekenntnissen führte, ergriffen wurde. Die bis heute bekannte „Abendmahlsscheu“ (auch in anderen evangelischen Gemeinden Ostfrieslands) geht auf diesen Einfluss zurück. So nahmen um 1700 noch alle Manslagter Gottesdienstbesucher am Abendmahl teil. Hundert Jahre später zählte die kirchliche Ortsstatistik nur noch einen Abendmahlsgast. Die genauen Gründe für den Beginn des erwecklichen Aufbruchs in Manslagt liegen im Dunkeln, da die Manslagter Gemeindeakten um 1790 einer Feuersbrunst zum Opfer fielen. Im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts kam es an verschiedenen Orten Ostfrieslands zu einem weiteren erwecklichen Aufbruch, der zur Gründung des Ostfriesischen Gemeinschaftsverbandes führte. Darunter war auch Manslagt, dessen Seelsorger zu dieser Zeit Hermann Immer war.


title: Manslagt

text: Das Manslagter Schulwesen, dessen Anfänge auf die zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts zurückgehen, war über dreihundert Jahre eng mit der örtlichen Kirchengemeinde verbunden. Mit dem Unterricht beauftragt waren zunächst die Vikare, bzw. die Inhaber der jeweils 2. Pastorenstelle, für die auch Manslagt als vermögendes Dorf noch in den ersten Jahrzehnten nach der Reformation die notwendigen Finanzen aufbringen konnte. Später oblag die Verantwortung für den Schulunterricht dem Küster. Erst 1872 wurde die staatliche Schulaufsicht eingeführt, deren praktische Durchführung aber bis zur Berufung eines hauptamtlichen Kreisschulinspektors im Jahr 1897 in den Händen der Geistlichen lag.


title: Manslagt

text: Bis in die 1950er Jahre hatte die Manslagter Volksschule zwei jahrgangsübergreifende Schulklassen, die von zwei Lehrern unterrichtet wurden. Hinzu kamen so genannte Hilfslehrer, die Fachunterricht (zum Beispiel Handarbeiten) erteilten. Im Jahr 1949 besuchten 112 Schüler die Manslagter Schule, darunter viele Kinder aus Flüchtlingsfamilien.


title: Manslagt

text: Während der ersten preußischen Zeit, die 1744 begann und 1806 endete, gab es in Ostfriesland zwölf Verwaltungskörperschaften: drei Städte und neun Ämter. Manslagt war in dieser Zeit Teil des "Amtes Greetsyhl", das auch als "Gretmer Amt" bezeichnet wurde. An der Spitze dieses Amtes standen ein "Königlicher Rat" sowie ein Rentmeister. Sie waren auch für das relativ kleine "Amt Pewsum" zuständig und hatten ihren Sitz auf der Pewsumer Manningaburg. Weitere Verwaltungsorgane waren Innerhalb des Greetsieler Amtsbezirks, der in drei Unterbezirke unterteilt war, gehörte Manslagt mit fünf weiteren Kirchspielen zur Westervogtei. Im kirchlichen Bereich führte der Pilsumer Pastor als zuständiger "Inspector" die Oberaufsicht.


title: Manslagt

text: 1806 wurde die ostfriesische Halbinsel als "Departement Oost-Friesland" mit Verwaltungssitz in Aurich Teil des Königreichs Holland. Das Departement war in drei "Kwartiere" (Aurich, Emden, Jever) unterteilt. Manslagt gehörte in dieser Zeit zu dem aus zwei "Arrondissements" bestehenden "Kwartier Emden" und hier zur "Bailuage van Grotmeer" des Emder "Arrondissements". Die Grenzen dieser "Bailuage" entsprachen im Wesentlichen denen des preußischen "Gretmer Amtes". Nachdem Ostfriesland im Juli 1810 als "Département Ems-Oriental" dem französischen Kaiserreich eingegliedert worden war, wurde Manslagt Teil des neugebildeten "Kantons Pewsum" im "Arrondissement Emden".


title: Manslagt

text: Ab 1813 gehörte Manslagt wieder zum "Amt Greetsiel" der preußischen Provinz Ostfriesland. Nach der Eingliederung Ostfrieslands in das Königreich Hannover (1816) war das Krummhörner Dorf ab 1823 innerhalb der "Landdrostei Aurich" dem "Amt Greetsiel" (Sitz: Pewsum) zugeordnet und kam – nach Auflösung dieses Verwaltungsbezirks im Jahr 1859 – zum "Amt Emden". 1866 übernahm Preußen zum dritten Mal die Herrschaft in Ostfriesland. Aus der "Landdrostei Aurich" wurde 1885 ein Regierungsbezirk, der aus dem "Stadtkreis Emden" und sechs Landkreisen bestand. Manslagt wurde dem Landkreis Emden zugeteilt. 1932 kam Manslagt zum erweiterten Landkreis Norden, der dann 1978 in den Landkreis Aurich eingegliedert wurde.


title: Manslagt

text: In der zweiten Hälfte der 1960er Jahre schlossen sich Greetsiel, Pilsum und Manslagt zur Samtgemeinde Greetsiel zusammen. Vorläufer dieses Zusammenschlusses, dessen Verwaltungssitz sich in Greetsiel befand, war ein Schulzweckverband. Am 1. Juli 1972 wurde Manslagt mit 18 weiteren Dörfern in die neue Gemeinde Krummhörn eingegliedert. Der Sitz der Gemeinde befindet sich in Pewsum.


title: Manslagt

text: Die folgende Tabelle zeigt die Einwohnerentwicklung Manslagts zwischen 1821 und 2012. Danach lag die höchste Einwohnerzahl – bedingt durch den Zuzug von Flüchtlingen in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg – bei 722, die bislang niedrigste bei 400 im Jahr 2013.


title: Manslagt

text: Die Einwohner Manslagts gehören weitaus überwiegend der Evangelisch-reformierten Kirchengemeinde an. Mit der reformierten Gemeinde in Pilsum teilt sie sich eine Pastorenstelle. Für die Gemeindearbeit steht außer der Kirche auch ein Gemeindezentrum zur Verfügung.


title: Manslagt

text: Für evangelisch-lutherische Christen ist die Marienkirche in Woquard das nächstgelegene Gotteshaus. Für Katholiken bietet sich die St.-Hedwigs-Kapelle in Pewsum für Gottesdienstbesuche an. In den Sommermonaten Juli und August gibt es auch in der evangelisch-reformierten Kirche Greetsiel für sie ein katholisches Gottesdienstangebot. Freikirchliche Christen haben in Pewsum (Brüdergemeinde) und in Jennelt (Baptistengemeinde) die nächstgelegene Möglichkeit, einen Gottesdienst zu besuchen.


title: Manslagt

text: Bei der Wahl zur Deutschen Nationalversammlung im Januar 1919 fielen 36,6 % der in Manslagt abgegebenen Stimmen auf die SPD, 30,7 % auf die nationalliberale DVP, 26,2 % auf die liberale DDP sowie 5,8 % auf die rechtsradikale DNVP. Bei der Reichstagswahl Mai 1924 erreichte hingegen die DNVP die absolute Mehrheit in Manslagt. Die SPD stürzte auf 25,6 % ab. Auch DVP und die DDP erlitten starke Verluste. Einen Wechsel brachte die Reichstagswahl 1928. Die SPD verdoppelte fast ihr Ergebnis. Die DNVP fiel auf 17,1 % zurück. Bei den Reichstagswahlen im Juli 1932 und März 1933 erreichten die Nationalsozialisten 44,2 beziehungsweise 51,8 % der abgegebenen Stimmen. Die SPD wurde nur mit 37,8 bzw. 31,1 % nur noch zweitstärkste Partei.


title: Manslagt

text: Bei der Bundestagswahl 1949 errang die SPD in Manslagt 42,5 % der abgegebenen Stimmen. Mit großem Abstand folgte die FDP, die es auf 14,1 % brachte. Ihr folgte mit 10,1 % die Deutsche Partei. Kleine und Kleinstparteien erhielten 13,3 % der Stimmen. Die SPD behielt bei den Wahlen der folgenden Jahrzehnte ihre führende Stellung. Bei der Bundestagswahl 1972 erreichte sie in Manslagt sogar 71,8 %. Die FDP verlor mit der Zeit ihre Position als zweitstärkste Partei. An ihre Stelle trat die CDU.


title: Manslagt

text: Das Manslagter Wappen zeigt einen roten Querbalken auf silbernem Feld. Über dem Balken befinden sich zwei liegende blaue Halbmonde, unter ihm ein liegender Halbmond. „Der Balken ist mit fünf Rauten belegt, die abwechselnd golden und silbern tingiert sind.“ Ursprünglich war es das Wappen der Manslagter Häuptlinge und wurde spätestens um 1530 im Wappen ostfriesischen Grafen auf dem dritten Platz als Wappen der "Herrschaft Manslagt" geführt. Das Manslagter Wappen findet sich auch auf dem in der Norder Ludgerikirche aufgestellten Grabstein des Lütetsburger Burgherrn Unico Manninga (1523–1588).


title: Manslagt

text: Zu den bemerkenswerten Gebäuden in Manslagt gehört die schon erwähnte spätgotische Manslagter Kirche, die um 1400 errichtet worden ist. Ihre Kanzel wurde 1714 in Amsterdam gefertigt. Das Taufbecken ist aus Bentheimer Sandstein hergestellt und höchstwahrscheinlich älter als die Kanzel. Die ältesten Inschriften auf den in der Kirche befindlichen Grabsteinen beziehen sich auf die Jahre 1599 und 1637. Reste der Beninga-Burg finden sich am Mittelweg in Manslagt. Allerdings ist nur noch der Giebel des Haupthauses zu sehen.


title: Manslagt

text: An der "Dörpstraat 7" findet sich ein um 1840 zum Gulfhof überformtes Steinhaus. Es wurde 1997 aufwändig renoviert und bietet unter anderem einen reich verzierten Giebel. Das Stallgebäude wird für dörfliche Veranstaltungen genutzt. Am "Grode Katjeweg" steht ein typisches Landgebräucherhaus mit Stallanbau, das 1769 errichtet worden ist (siehe Bild). Nach einer grundlegenden Sanierung, die 2006 mit zum Teil historischen Materialien ausgeführt wurde, dient es heute als Ferienwohnung. „Das wohl älteste Wohnhaus“ der Krummhörn liegt an der Manslagter "Langen Straße 3". Es ist weit über sechshundert Jahre alt. Der „liegende Dachstuhl ist im Original erhalten“. Das Mauerwerk besteht zum Teil aus Klosterformatsteinen. Auch ist ein vermauertes Gotikfenster zu sehen. An der Landstraße von Manslagt nach Groothusen befindet sich das sogenannte "Buschhaus". Es stammt aus dem Jahr 1570 und wurde 1997 saniert.


title: Manslagt

text: Auf dem Platz vor der Kirche ist ein Bronzemodell des Warfendorfes aufgestellt. Die Darstellung zeigt Manslagt in der Zeit um 1950. Sie wurde als sogenanntes Tastobjekt in die Datenbank "Touristische Angebote für blinde und sehbehinderte Menschen" aufgenommen.


title: Manslagt

text: Durch Manslagt führt die "Kreisstraße 233" (Landkreis Aurich), die ausschließlich über Krummhörner Gemeindegebiet führt und das Fischerdorf Greetsiel mit Groothusen verbindet. Der nächste Autobahnanschluss (A 31) ist 13 Kilometer entfernt und befindet sich in Emden.


title: Manslagt

text: Die Manslagter Bushaltestelle, die am westlichen Rand des Kerndorfes liegt, wird mehrmals täglich von einem Bus der "Linie 421" des Verkehrsverbundes Ems-Jade angefahren. Die "Linie 421" verbindet Manslagt in nördlicher Richtung über Pilsum mit Greetsiel. Dort gibt es einen Anschluss nach Norden (Ostfriesland). In südlicher Richtung führt sie über Groothusen und Woquard (Umsteigemöglichkeit in die "Linie 422" in Richtung Emden Hauptbahnhof) zum Zentralen Omnibusbahnhof in Pewsum. Der nächstgelegene Bahnhof befindet sich in Emden. Manslagt hatte einen Haltepunkt an der Kreisbahn Emden–Pewsum–Greetsiel, welche im Mai 1963 den Betrieb einstellte und danach demontiert wurde.


title: Manslagt

text: Das "Manslagter Tief" besitzt eine Länge von rund 2,5 Kilometer. Durch das Tief verfügt Manslagt über eine Anbindung an das ostfriesische Kanalnetz. Das Tief beginnt östlich des Ortskerns und fließt zwischen Manslagt und Visquard dem "Neuen Greetsieler Sieltief" zu, das die Verbindung mit Greetsiel einerseits sowie letztlich mit Emden andererseits darstellt. Es gehört zum dichtmaschigen Netz des Krummhörner Wasserstraßensystems und verfügt östlich des Dorfkerns über einen kleinen Anleger, von dem aus Wasserwanderungen unter anderem nach Greetsiel, Hinte und Emden möglich sind. Allerdings ist nur ein unmotorisiertes Befahren des Tiefs gestattet. Seine durchschnittliche Breite beträgt sechs, seine Tiefe 0,8 Meter.


title: Manslagt

text: Durch Manslagt führt der Radwanderweg "Krummhörn-Tour", der alle 19 Dörfer der Krummhörn miteinander verbindet und insgesamt 63 Kilometer lang ist.


title: Küchenwaage

text: Eine Küchenwaage ist eine Waage zur Abmessung von Zutaten für Speisen. Sie wird z. B. zur Vorbereitung von Kuchenteig benötigt. Sie hat meist eine maximale Tragkraft von 500 g bis 10 kg und eine Genauigkeit im Bereich 1 bis 50 g.


title: Küchenwaage

text: Küchenwaagen kommen vor allem dann zum Einsatz, wenn für das Gelingen von Speisen bestimmte Zutaten wie zum Beispiel Mehl, Zucker, Speisefette in einem bestimmten Verhältnis gemischt werden müssen und ein bloßes Abschätzen nicht ausreicht.


title: Küchenwaage

text: Küchenwaagen gibt es in unterschiedlichen Konstruktionsprinzipien. Bis Mitte des 20. Jahrhunderts wurde sie vor allem als Balkenwaage (zuletzt vor allem als Laufgewichts-Balkenwaage) verwendet, später kamen vor allem billig zu produzierende Federwaagen zum Einsatz. Vor allem zum genauen Messen kleiner Mengen im Rahmen einer Diät kamen Ende des 20. Jahrhunderts vermehrt Diätwaagen als Digitalwaagen zum Einsatz.


title: Küchenwaage

text: Insbesondere bei Hefeteig kommt es auf die grammgenaue Zugabe von Backhefe an, denn bei haushaltsüblichen Teigmengen kann schon eine geringe Abweichung einen hohen prozentualen Unterschied bedeuten und sich negativ auf das Backergebnis auswirken. Bei der Zubereitung von Kaffee ist Präzision ebenso wichtig: „Werden 11 g Kaffee für eine Tasse benötigt und die Waage weicht um 2 g ab, entspricht das einer Abweichung von 18 %.“


title: Grillmaster Flash

text: Geboren wurde Wesemann im Bremer Stadtteil Vegesack. Als „Grillmaster Flash“ trat er 2006 das erste Mal öffentlich in Erscheinung. Zuvor war er unter anderem Mitglied der Punkbands „Hobby und Teneriffa“, „The Bitch Crackers“ und „2nd Solution“, veröffentlichte mit „Heavy Metal ist tot“ auch eine erste EP in Eigenregie. Mit der Band „Bademoden mit Spitze“ veröffentlichte er 2010 im Selbstvertrieb die EP „Weltraum“. Anschließend widmete er sich seiner Solo-Karriere und veröffentlichte 2015 sein erstes Solo-Album „"Andere Leude my ass"“ auf dem Label „Speck Flag“. 2018 folgte beim Label Grand Hotel van Cleef das zweite Album „Stadion“. Bei Konzerten wird er begleitet von seiner Band „The Jungs“. Er spielte unter anderem im Vorprogramm von Kettcar, Madsen, Abstürzende Brieftauben und Thees Uhlmann. Im Februar 2020 fand im Pier 2 das „größte Grillmaster-Flash-Konzert aller Zeiten“ statt, zu dem über 2.000 Zuschauer kamen. Dort traten als Support unter anderem Marcus Wiebusch, Rainer G. Ott und Sebastian Madsen auf.


title: Grillmaster Flash

text: Auf dem 2019 anlässlich des 120-jährigen Vereinsjubiläums von Werder Bremen veröffentlichten Album „Lauter Werder“ ist er mit dem Song „"Als die Mädchen durch den Tisch traten“" vertreten.


title: Podravska

text: Podravska (slowenisch: Podravska statistična regija) ist eine statistische Region in Slowenien auf NUTS3-Ebene.


title: Podravska

text: Die Region, die für statistische Zwecke bestimmt ist, wurde im Mai 2005 eingeführt. Sie umfasst 41 Gemeinden, die größte Stadt ist Maribor. In der 2.170 km² großen Region lebten am 1. Juli 2020 326.510 Einwohner.


title: Örgryte IS

text: Örgryte IS, offiziell "Örgryte Idrottssällskap", kurz Öis (ÖIS), ist ein schwedischer Sportverein aus dem Göteborger Stadtteil Örgryte, der vor allem für seine Fußballmannschaft bekannt ist. Diese wurde mehrfach Landesmeister und spielte lange Zeit in der höchsten schwedischen Fußballliga, der Allsvenskan und hat auch Abteilungen in Leichtathletik, Ringen und Bowling. Die Vereinsfarben sind rot und blau. Von den Fans wird den Verein oft "Röd-blått" (Rot-Blau) genannt.


title: Örgryte IS

text: Der Verein wurde 1887 gegründet und ist damit einer der ältesten Fußballvereine in Schweden. Örgryte spielte sein erstes organisiertes Fußballspiel in Schweden gegen IS Lyckans Soldater ("Soldaten des Glückes") im Jahre 1892 und gewann es mit 1:0. Viele Spieler von damals kamen aus Schottland. Örgryte dominierte in den frühen Jahren des schwedischen Fußballs und wurde 1896 der erste Landesmeister Schwedens. Weitere Titel folgten 1897, 1898, 1899, 1902, 1904, 1905, 1906, 1907, 1909 und 1913. Bis 1940 war Örgryte mit 14 Meistertiteln eine feste Größe des Vereinsfußballs in Schweden, doch dann folgte der Abstieg zunächst in die zweite Division und später sogar in die dritte Division, wo man bis Ende der 50er Jahre verweilen sollte, bevor es mit Spielern wie Agne Simonsson, Gunnar Gren und Rune Börjesson gelang, wieder in die höchste Spielklasse aufzusteigen. Trotz vieler großer Erfolge gelang es jedoch nicht, weitere Meistertitel zu erspielen.


title: Örgryte IS

text: Im Rahmen der Fußball-Weltmeisterschaft 1958, die in Schweden stattfand, erhielten die Göteborger Mannschaften ein neues Stadion: Das alte, kleine Gamla Ullevi wurde durch einen Neubau auf einem naheliegenden Gelände, das Nya Ullevi, ersetzt. Bis heute werden hier die Heimspiele von Örgryte und IFK Göteborg ausgetragen, jedoch nur Topspiele wie Stadtderbys oder gegen Teams aus Stockholm. Normalerweise spielen die drei klassischen Göteborger Teams IFK Göteborg, Örgryte IS und GAIS Göteborg seit 1992 wieder im Gamla Ullevi.


title: Örgryte IS

text: In den 70er Jahren folgte der erneute Abstieg, in die Zweitklassigkeit, die dieses Mal aber nur wenige Jahre dauern sollte: Bereits 1981 spielte man wieder in der Allsvenskan und konnte 1985 nach einem Sieg gegen den Lokalrivalen IFK Göteborg den 15. Meistertitel feiern. Meistertrainer war Agne Simonsson. Allerdings verlor das Team bereits in der ersten Runde der Europacup der Meister deutlich gegen den DDR-Meister BFC Dynamo.


title: Örgryte IS

text: Der nächste Titel folgte im Jahre 2000, als man schwedischer Pokalsieger wurde. Der große Star war Stürmer Marcus Allbäck, der u. a. Torschützenkönig in der Liga 1999 wurde. Die beste Saison in der Liga seit 1985 folgte dann im Jahre 2002 als Örgryte Dritter wurde mit Afonso Alves als Star und Publikumsliebling der Mannschaft. Besondere Höhepunkte waren die Spiele gegen IFK Göteborg, die mit 2:1 und 5:2 gewonnen wurde.


title: Örgryte IS

text: Die Saison 2006 endete mit Relegation als Tabellenletzter. Einer der wenigen Höhepunkten der Saison war der Derby-Sieg gegen IFK Göteborg mit 3:2. 2007 bis 2008 spielte Örgryte in der Superettan, die zweite Liga in Schweden. Zwischenzeitlich wieder in der Allsvenskan vertreten, stieg Örgryte IS am Ende der Spielzeit 2009 wieder in die Superettan ab. Anfang 2011 folgte nach dem Konkurs der Zwangsabstieg in die Drittklassigkeit.


title: Örgryte IS

text: Der Verein ist bekannt als ein Verein der Göteborger High Society, die Popularität der Massen hat der Verein seit den 50er Jahren nie mehr erreicht. Er ist bekannt für sein technisches Spiel. Im Team gibt es oft brasilianische Spieler, da der Verein eine Partnerschaft mit dem brasilianischen Verein Atlético Mineiro führt. Die erfolgreichsten Spieler aus Brasilien bisher sind Afonso Alves und Paulinho. Die Fans singen auch Lieder wie: "Samba-Rödblått (Rot-Blau) Allez Allez Allez".


title: Örgryte IS

text: In Göteborg gibt es heute zwei Denkmäler für den Verein. Das erste liegt in der Innenstadt und erinnert an das erste Spiel auf dem Heden-Spielfeld, das andere im Vergnügungspark Liseberg und erinnert an die Vereinsgründung.


title: Örgryte IS

text: Örgryte IS kämpfte lange Jahre mit wirtschaftlichen Problemen, da insbesondere der Lokalrivale IFK im Laufe der Zeit in den Vordergrund gerückt war. Zwischenzeitlich wurde die Herrenmannschaft in eine unter dem Namen "Örgryte IS Fotboll AB" firmierende Aktiengesellschaft ausgelagert. Der wirtschaftliche und sportliche Niedergang konnten jedoch weder der Verein noch die Aktiengesellschaft stoppen. Im Herbst 2007 kam daher die Idee eines Zusammenlegens von Örgryte IS, GAIS und BK Häcken auf. Nach Protesten der Anhänger wurde die Idee eines neuen Göteborger Fußballvereins unter dem Namen FC Gothia von den Vereinspräsidenten jedoch schnell zurückgenommen. 2009 zwischenzeitlich wieder erstklassig bekam der Klub jedoch nach dem direkten Wiederabstieg seine finanziellen Probleme nicht in den Griff. Am 11. Februar 2011 meldete die Aktiengesellschaft schließlich Konkurs an.


title: Örgryte IS

text: Örgryte IS spielte zunächst auf Balders Hage, ehe der Klub 1908 den Valhalla idrottsplats bezog. Später benutzte der Klub zudem das Gamla Ullevi sowie das Ullevi als Austragungsort von Heimspielen. 2007 kehrte der Klub für seine Zweitligaspiele in den Valhalla idrottsplats zurück, da seinerzeit mit dem Umbau des Gamla Ullevi begonnen wurde. Nach Ende der Modernisierungsarbeiten wechselte er 2009 erneut ins Gamla Ullevi.


title: Örgryte IS

text: Der Zuschauerrekord von 52.194 Besuchern wurde im Jahr 1959 bei einem Spiel gegen IFK Göteborg aufgestellt. Im Gamla Ullevi liegt dieser Rekord bei 31.597 Zuschauern gegen IF Elfsborg im Jahre 1957.


title: Örgryte IS

text: Örgryte ist ein sehr erfolgreicher Verein und hier wurden Sportler wie Patrik Sjöberg (Hochsprung, Weltmeister 1987), Christian Olsson (Dreisprung) und Emma Green (Hochsprung) hervorgebracht. Der Trainer Yannick Tregaro ist sehr populär für sein Engagement und Erfolge als Trainer für u. a. Kajsa Bergqvist und Christian Olsson.


title: Örgryte IS

text: Örgryte IS gehört zur schwedischen Elite. Der Olympiasieger Mikael Ljungberg repräsentierte Örgryte IS.


title: Udu

text: Udu (Igbo), auch "kimkim" (in Kaduna), "abang" (Ibibio) oder "ikoko-ilu" (Yoruba), ist ein Schlagidiophon aus gebranntem Ton, das in Nigeria gespielt wird. Der "udu" ist ein Schlagtopf in Form einer bauchigen Vase mit einer weiteren Öffnung an der Seite.


title: Udu

text: "Udu" bedeutet in der Sprache der Igbo „Krug“. Er wird traditionell überwiegend von Frauen zur Tanzbegleitung, zur rhythmischen Begleitung des eigenen Gesangs und in unterschiedlichen Orchesterformationen verwendet. Die Igbo glaubten, im Klang dieser Trommeln die Stimmen ihrer Vorfahren zu hören.


title: Udu

text: Durch einen schnellen Schlag auf die seitliche Öffnung entsteht ein Klang, der dem Bassklang einer indischen "tabla" ähnelt. Darüber hinaus kann der gesamte Korpus mit den Fingern oder mit der ganzen Hand bespielt werden. Meist schlagen beide Hände abwechselnd auf die seitliche und die obere Öffnung, wobei die Öffnungen kurzzeitig geschlossen werden. Dadurch entstehen im Innern Luftbewegungen, die vielfältige Klangeffekte hervorbringen. Der Tontopf wird im Stehen unter dem linken Unterarm geklemmt gespielt oder beim Sitzen auf dem Schoß liegend. Er kann auch mit Standringen auf den Boden gestellt werden.


title: Udu

text: Es existieren verschiedene Variationen wie die "udu utar", die eine flachere Form hat, und die "udu udongo", die aus zwei miteinander verbundenen Klangkörpern besteht.


title: Udu

text: Der nigerianische Autor Chinua Achebe erwähnt in seinem Buch "Things Fall Apart" (1958) den "udu" zusammen mit der Takt gebenden kleinen Einfachhandglocke "ogene" (verwandt mit der Doppelhandglocke "gankogui") und der Schlitztrommel "ekwe". Ein etwas größerer Tontopf ohne seitliche Schallöffnung in Togo heißt "atukpen". Ein vergleichbares Instrument in Südindien heißt "ghatam".


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: For Unlawful Carnal Knowledge (deutsch: Wegen Unzucht; kurz auch: "F. U. C. K.") ist der Titel des 1991 veröffentlichten neunten Studioalbums der US-amerikanischen Hard-Rock-Band Van Halen und das dritte von vier Alben der Band, die nacheinander den Spitzenplatz der US-Album-Charts erreichten. Die Band wurde für dieses Album mit einem Grammy Award ausgezeichnet.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Van Halen hatte mit dem Album "5150" 1986 erstmals den Spitzenplatz der US-Musikcharts erreicht und diesen Erfolg 1988 mit "OU812" wiederholen können. Beide Alben waren wegen ihrer hohen weltweiten Verkaufszahlen von mehr als 11 Millionen ("5150") bzw. mehr als 5 Millionen Alben ("OU812") allein in den USA von der RIAA mehrfach mit Platin ausgezeichnet worden.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Nach der Tournee zu "OU812" pausierte die Band für ein Jahr, bevor sie die Arbeit an ihrem nächsten Studioalbum aufnahm.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Zu Beginn der Aufnahmen im März 1990 entschied die Band, musikalisch wieder mehr zu ihren Wurzeln zurückzukehren und auf Keyboards und Synthesizer zu verzichten. Für die Produktion des Albums wurde daher der britische Musikproduzent Andy Johns verpflichtet, der schon mit Led Zeppelin, den Rolling Stones und Free gearbeitet hatte. Besonders Schlagzeuger Alex Van Halen erhoffte sich viel von Johns:


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Die Arbeiten an dem Album dauerten länger als ein Jahr. Eine solch lange Zeit war für große Bands der damaligen Zeit nicht ungewöhnlich, vor dem Hintergrund des vermeintlich geringeren Produktionsaufwandes aber kaum nachvollziehbar. Sammy Hagar erklärte die lange Arbeitsdauer später so:


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Hagar erläuterte, dass Eddie van Halen und er in dieser Zeit viel Spaß daran hatten, beinahe täglich ein neues Auto zu kaufen und dann gegeneinander Rennen auf dem Pacific Coast Highway zu fahren – dies sei einer der Gründe dafür gewesen, dass sich die Aufnahme des Albums so sehr in die Länge gezogen habe.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Allerdings widersprach er sich selbst, als er 2011 seine Autobiografie "Red – My Uncensored Life in Rock" veröffentlichte. Darin erklärte er, die Arbeiten an dem Album wären „wie Zähneziehen“ gewesen, was unter anderem darauf zurückzuführen gewesen sei, dass er sich um seine psychisch kranke Frau habe kümmern müssen. Es habe Tage gegeben, an denen er nicht ins Studio habe kommen können, während die übrigen Bandmitglieder quasi tagein, tagaus dort gewesen seien. Darüber hinaus sei Produzent Andy Johns „ein Desaster“ gewesen, mit dem er die Zusammenarbeit verweigert habe, nachdem dieser Gesangsspuren von Hagar gelöscht hatte. Dies habe auch zum Engagement Ted Templemans geführt, mit dem Hagar anschließend alle Gesangsspuren neu aufnahm.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Das letzte Lied, das die Band für das Album fertigstellte, war "Right Now". Hagar hatte den Text geschrieben, aber Eddie van Halen war keine passende Musik eingefallen. Eines Tages hörte Hagar van Halen eine Melodie auf dem Klavier spielen, rannte zu ihm und erklärte, dies sei die Musik zu seinem Song. Van Halen antwortete, dass er Hagar diese Melodie bereits 1988 bei den Arbeiten zu "OU812" vorgespielt, sie ihm aber nicht gefallen habe. Für Hagars Empfinden passte sie jedoch genau zu "Right Now," es musste nichts daran geändert werden.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Der Albumtitel geht auf den Willen Sammy Hagars zurück, der Platte einen provokanten, vulgären Titel zu geben. Er schlug daher vor, das Album „Fuck“ zu nennen. Er nahm jedoch Abstand davon, als er erfuhr, das „Fuck“ angeblich ein Akronym für den Begriff „For Unlawful Carnal Knowledge“ sei (was jedoch etymologisch falsch ist), und entschied sich für die Benutzung dieses Ausdrucks.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: "For Unlawful Carnal Knowledge" gilt heute als „das stimmigste“ und „härteste“ aller Van–Halen–Alben „der Ära nach David Lee Roth“.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Es startete am Tag seiner Veröffentlichung auf Platz eins der US–Album–Charts und hielt sich 74 Wochen in der Hitliste. In Deutschland erreichte es Platz sechs und in Großbritannien Platz zwölf der Musikcharts.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: In einer rückblickenden Rezension schrieb Daniel Böhm 2010 für Rocks, Produzent Andy Johns habe „ganze Arbeit geleistet, die Rythmusgruppe in starker Anlehnung an Jimmy Page & Co. Led Zeppelin zu inszenieren“. „Legendär“ seien die Bohrmaschineneinsätze bei "Poundcake", "Judgement Day" treibe „wie keine zweite Nummer der Combo“, und in "The Dream is Over", "Right Now" und dem „famosen Abschluss“ "Top of the World" werde „die Kombination von intelligentem, bis ins letzte Detail ausgetüfteltem Hardrock, Virtuosität und Chart-Tauglichkeit zur Kunst“. Das Album sei „einfach genial“.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: Das Album gewann bei der Verleihung der Grammy Awards am 26. Februar 1992 in der Kategorie „Beste Hard-Rock-Darbietung“. Das Musikvideo "Right Now" gewann den Titel „Video des Jahres“ bei den MTV Video Music Awards 1992 und wurde auch für die beste Regie und den besten Schnitt ausgezeichnet.


title: For Unlawful Carnal Knowledge

text: "For Unlawful Carnal Knowledge" wurde in den USA nur einen Monat nach der Veröffentlichung mit einer Goldenen und einer Platinschallplatte ausgezeichnet, erhielt im November 1991 Doppelplatin und wurde zuletzt im August 1994 mit einer Dreifach-Platin-Schallplatte ausgezeichnet.


title: LDAP Data Interchange Format

text: LDIF (Abkürzung aus dem Englischen für "LDAP Data Interchange Format") ist ein ASCII-basierendes Dateiformat zur Darstellung von Informationen aus einem LDAP-Verzeichnis.


title: LDAP Data Interchange Format

text: LDAP beschreibt lediglich ein Kommunikationsprotokoll von Verzeichnisdiensten, die interne Darstellung der Daten in einem Verzeichnis ist nicht spezifiziert und somit bei konkreten Implementierungen verschiedener Hersteller unterschiedlich. Um dennoch einen einfachen Austausch von Daten auch zwischen heterogenen Verzeichnissen zu ermöglichen, wurde LDIF als Austauschformat spezifiziert.


title: LDAP Data Interchange Format

text: Wie auch bei LDAP wurde bei der Entwicklung von LDIF darauf geachtet, das Format möglichst einfach zu gestalten. Durch die Beschränkung auf eine rein textuelle Darstellung bleibt das Format menschenlesbar und kann somit einfach interpretiert werden.


title: LDAP Data Interchange Format

text: Die Dateiinhalte sind dabei in ASCII kodiert. Sobald Sonderzeichen – wie Umlaute – enthalten sind, müssen die Daten base64-kodiert abgelegt werden (manche Tools und Serverimplementierungen unterstützen auch unkodierte Werte). Die Attributsnamen sind dabei mit einem Doppelpunkt gekennzeichnet (codice_1).


title: LDAP Data Interchange Format

text: Ein LDAP-Objekt wird durch mehrere LDIF-Zeilen beschrieben. Am Anfang steht immer der "distinguished name" dn, der die absolute Position im LDAP-Baum angibt. Es folgen ein oder mehrere Objektklassen, die definieren, welche Attribute zulässig oder vorgeschrieben sind. Dann folgen die Attribut/Wert-Paare, die den eigentlichen Inhalt darstellen. Multi-Value-Attribute werden mehrfach angegeben, dabei erfolgt ein Wert pro Zeile. Die Objekt-Definition wird durch eine Leerzeile abgeschlossen.


title: LDAP Data Interchange Format

text: Eine Zeile, die mit einem Hash-Zeichen (#) beginnt, stellt einen Kommentar dar und wird durch Tools ignoriert.


title: LDAP Data Interchange Format

text: Lange Zeilen können umbrochen werden, indem ein Zeilenumbruch gefolgt von einem Leerzeichen angegeben wird.


title: TK-20 Sewerstal

text: TK-20 ist ein strategisches Atom-U-Boot der russischen Seekriegsflotte und das letztgebaute von sechs Schiffen der Klasse 941 (NATO-Code: "Typhoon-Klasse").


title: TK-20 Sewerstal

text: TK-20 wurde am 12. Januar 1985 in die Bestandsliste der Seekriegsflotte aufgenommen und am 27. August 1985 in der Sewmasch-Werft in Sewerodwinsk auf Kiel gelegt. Mit dem Herausziehen (Stapelzug) aus der Bauhalle in ein überdachtes Trockendock wurde am 11. Juni 1989 der Stapellauf vollzogen. Es folgten Standprüfungen im Trockendock sowie die Seeerprobung im Weißen Meer.


title: TK-20 Sewerstal

text: Die Seekriegsflotte übernahm das neue Schiff am 19. Dezember 1989 und am 28. Februar 1990 wurde TK-20 in die neu aufgestellte 18. Division der 1. Flottille der Nordflotte in der Nerpitschja-Bucht bei Sapadnaja Liza eingegliedert. Es folgten eine Abschreckungspatrouille im Nordmeer. Den Zerfall der Sowjetunion überstand TK-20 ohne besondere Vorkommnisse.


title: TK-20 Sewerstal

text: Im November 1996 fuhr TK-20 eine Patrouille zum Nordpol und startete von dort eine RSM-52-Rakete. Am 24. Juli 1997 nahm TK-20 an der Flottenparade in Seweromorsk teil. Es folgten vereinzelte Patrouillenfahrten in der Barentssee. 2000 erfolgte die Taufe auf den Namen "Sewerstal", und der gleichnamige Stahlkonzern übernahm die Patenschaft für das Schiff. Im Juni 2001 durfte erstmals ein Fernsehteam an einer Patrouillenfahrt der "Sewerstal" teilnehmen. Die Dokumentation wurde vom ZDF unter dem Titel "Auf unsichtbarer Mission – unterwegs mit dem größten U-Boot der Welt" ausgestrahlt. Im Verlauf dieser Fahrt wurde eine RSM-50-Rakete gestartet. Im Juli 2001 begann bei Sewmasch in Sewerodwinsk die Instandsetzung, welche im Dezember 2002 abgeschlossen war.


title: TK-20 Sewerstal

text: Im Laufe des Jahres 2003 startete die "Sewerstal" ihre letzten 10 RSM-52 ins Weltall, wo sie sich selbst zerstörten.


title: TK-20 Sewerstal

text: Derzeit ist die "Sewerstal" der Reserve zugeordnet und liegt im Stützpunkt in Sewerodwinsk. Sie sollte, wie die TK-17 "Archangelsk", bis zum Jahr 2020 stillgelegt und verschrottet werden.


title: Königsberger Schlossteich

text: Der Königsberger Schlossteich ( oder ) ist ein etwa 1,2 Kilometer langer und zwischen 50 und 100 Meter breiter, im Ganzen 9 Hektar großer See in Königsberg, dem heutigen Kaliningrad, und erhielt seinen Namen durch das südlich gelegene Königsberger Schloss. Die Katzbach dient als Abfluss.


title: Königsberger Schlossteich

text: Es ist ein im Norden der Stadt gelegener See, der südwärts in die Stadtmitte ragt. Er erhält sein zufließendes Wasser vom höher gelegenen Oberteich und entwässert unterirdisch zum Pregel. Die Ordensritter hatten die Katzbach aufgestaut, um ein Gewässer für die Karpfenzucht zu schaffen. 1753 wurde die Schlossteichbrücke gebaut. Im 19. Jahrhundert wurde er zweimal verbreitert. 1869 brach das Geländer, als eine große Menschenmenge den Besuch von König Wilhelm I. beobachten wollte. 32 Menschen ertranken im Schlossteich. Der Steg brannte bei den zwei britischen Luftangriffen auf Königsberg Ende August 1944 bis auf die Steinpfeiler nieder.


title: Königsberger Schlossteich

text: Ähnlich wie die Außenalster in Hamburg hatte der Schlossteich eine „zentrale“ Bedeutung im Gesellschaftsleben der Königsberger. Vor allem das studentische Leben spielte sich dort ab. Die romantische Verliebtheit zu diesem See brachte den Königsbergern den Ruf einer „Schlossteichmentalität“ ein. Viele Königsberger Studentenverbindungen und Rudervereine hatten ihre Häuser am Schlossteich. In den Sommermonaten traf man sich im Börsengarten, einer an bayerische Biergärten erinnernden Gastwirtschaft mit großer Rasenfläche an der Westseite des Schlossteiches. Für die kühlen und regnerischen Tage gab es zahlreiche Cafés. Beliebt war der Spaziergang um den Schlossteich auf der sogenannten Promenade. Man konnte auch Kahn fahren oder die Enten und Schwäne füttern. Im Winter ging man schlittschuhlaufen, im Sommer verschaffte man sich Kühlung. Höhepunkte des Schlossteichlebens waren nächtliche Lampionfahrten und die Maifeier oder Konzerte auf dem Münzplatz.


title: Königsberger Schlossteich

text: Weit über Königsberg hinaus bekannt war die studentische Maifeier. Am Abend des 30. April trafen sich Studenten und Arbeiter auf den Schlossteichpromenaden. Schließlich sammelten sich die Studenten auf ihren Korporationshäusern, Flößen und Gondeln, um beim „ostpreußischen Maitrank“ – heißem Grog – schweigend den Mitternachtsschlag vom Schlossturm (Königsberg) abzuwarten. Nach dem letzten Schlag sangen alle "Der Mai ist gekommen", Emanuel Geibels Frühlingslied. Die manchmal sehr langen und strengen Winter legten einen tiefen Ernst über diese Feiern.


title: Königsberger Schlossteich

text: Erst 1937 gelang es dem Gartenbaudirektor Ernst Schneider, die fast 3 km lange Promenade um den Schloßteich fertigzustellen, als Adolf Hitler die Freimaurerlogen am nordwestlichen Ufer rechtswidrig enteignet hatte.


title: Königsberger Schlossteich

text: Der Münzplatz, wo der Rundgang begann, lag an der Nordostecke des Königsberger Schlosses, am Haberturm. Der sich konisch weitende Platz, der durch zwei Obelisken und zwei Leuchten geschmückt und durch Gebäude mit einheitlich gestalteten Fassaden eingefasst war, fiel langsam in einer Freitreppe mündend zum Schlossteich ab. Auf der östlichen Seite führte die Promenade entlang an zahlreichen studentischen Verbindungshäusern, dessen Verlauf nur vom Café Imperial unterbrochen wurde. Am Promenadenweg stand die Statue „Der Bogenspanner“, die Gelegenheit zum Ausruhen auf einer Bank bot. Nun überspannte die Schlossteichbrücke das Gewässer. Sie verband das Café Metropol, die Pelikan-Klause und die Miramar-Lichtspiele auf der östlichen Seite mit dem auf der westlichen Seite gelegenen Hotel und Café Bellevue. Der Promenadenweg knickte jetzt zur Bürger-Ressource ein, einem großen Biergarten, der bayerisches Flair in die östlichste Großstadt Deutschlands brachte. Weiter folgte der Börsengarten, wo heute noch das Parkhotel von Hanns Hopp steht. Von den Logenhäusern – Drei-Kronen-Loge (bekannt durch Johann Georg Scheffner), Zum Todtenkopf und Phoenix und Loge Immanuel – ist keines erhalten geblieben. Darauf folgten das Königliche Wilhelms-Gymnasium, eine kleine Baptistenkirche und ein Freibad. Im Norden hatte man den Zulauf des Oberteiches mit Kaskaden eingerahmt. Der Rückweg zum Schloss auf der östlichen Seite begann mit dem Städtischen Krankenhaus am Roßgarten, dem Generalkommando Königsberg und schließlich der Stadthalle. Sie diente als Konzert- und Veranstaltungshalle und ist noch heute als historisches Museum erhalten. Hinter dem Café Bellevue folgte die Burgkirche, ein kleines, klassizistisches Kirchengebäude. Zum Café Schwermer, direkt am Schlossteich unweit des Münzplatzes gelegen, gehörte eine Confiserie, die sich auf die Herstellung von Königsberger Marzipan spezialisiert hatte.


title: Königsberger Schlossteich

text: Die alte Schlossteichbrücke im südlichen Bereich des Teiches wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört und später durch eine neue Querung an alter Stelle ersetzt. Später wurden zudem zwei weitere Brücken nördlich hiervon über den Schlossteich errichtet.


title: Königsberger Schlossteich

text: Während der Schlacht um Königsberg im April 1945 wurde das Zentrum der Stadt weitgehend zerstört. Trotzdem ist der nördliche Teil des Schlossteiches mit den Kaskadenzuläufen recht gut erhalten geblieben. Der südliche, bis ins Zentrum vorstoßende Teil ist völlig zerstört worden. Weder das Schloss noch die Promenadencafés oder die Kirchen sind erhalten geblieben. Die Logenhäuser und der Börsengarten überstanden den Krieg. Die zuvor hölzerne Schlossteichbrücke wurde als Spannbetonbrücke wiederaufgebaut. Die ehemalige Stadthalle kann als Orientierung genommen werden. Auch das Bootfahren ist heute nicht mehr möglich. Der heutige Zustand gleicht wegen Fäkalieneinleitungen einer grün-veralgten Kloake. Allerdings bemüht sich die Stadtverwaltung, die Situation zu verbessern.


title: Mondsee (Sachsen-Anhalt)

text: Der Mondsee ist ein etwa 1,2 Kilometer langer und im Mittel 200 bis 300 Meter breiter See im Südosten Sachsen-Anhalts, etwa drei Kilometer südöstlich von Hohenmölsen und zehn Kilometer nordwestlich von Zeitz. Aus der Luft betrachtet ähnelt der See einer leichten Mondsichel und erhielt somit seinen Namen.


title: Ingo Kramer

text: Ingo Kramer (* 25. Januar 1953 in Bremerhaven) ist ein deutscher Unternehmer. Er war von 2013 bis 2020 Präsident und ist seitdem Ehrenpräsident der Bundesvereinigung der Deutschen Arbeitgeberverbände.


title: Druckgießmaschine

text: Die Druckgießmaschine ist eine technische Vorrichtung (Maschine), die durch das Druckgussverfahren Produkte oder deren Vorstufe fertigt.


title: Kreiskolbenpumpe

text: Kreiskolbenpumpen sind Verdrängerpumpen. In der Funktionsskizze wird im dargestellten Augenblick Fördermedium (c) von den rotierenden Kolben aus der Pumpe herausgepresst. Rotieren die Kolben weiter, wird


title: Mondsee (Sachsen-Anhalt)

text: Der Anfang der 1990er Jahre im Zuge von Rekultivierungsmaßnahmen aus einem Braunkohle-Tagebaurestloch entstandene See ist heute Mittelpunkt des Freizeitparks Pirkau, zu dem u. a. ein Zeltplatz, eine Gaststätte, ein Spielplatz, ein Rundwanderweg und ein Parkplatz gehören. An der Ostseite und Südostseite befinden sich ein 800 Meter langer Sandstrand (inkl. FKK-Strand) und eine Wasserrutsche. Der Mondsee liegt inmitten des teilweise noch aktiven Braunkohletagebaus Profen, ist jedoch mittlerweile von Wiesen und jungen Wäldern umgeben, so dass nur noch wenig an die alte „Mondlandschaft“ früherer Tage erinnert.


title: Ingo Kramer

text: Kramer ist der Sohn des Unternehmers und Bremischen Bürgerschaftsabgeordneten (FDP, 1955 bis 1963) J. Heinrich Kramer (1907–1986). Er studierte an der Universität Karlsruhe (TH) und schloss 1979 das Studium als Wirtschaftsingenieur ab.


title: Druckgießmaschine

text: Man unterscheidet im Wesentlichen zwei Bauarten von Druckgussmaschinen, nämlich solche mit kalter und warmer Befüllungskammer.


title: Kreiskolbenpumpe

text: Die beiden gewölbten Kreiskolben laufen berührungsfrei in zylindrischen, totraumfreien Kammern des Pumpengehäuses.