title: Gremberghoven

text: An den Bahnhöfen "Airport-Businesspark" und "Steinstraße" hält die S 12. Am Bahnhof "Frankfurter Straße" halten die Flughafen-S-Bahnen (S 13/S 19) und die Oberbergische Bahn (RB 25). Alle diese Linien werden von der DB Regio NRW betrieben; die S-Bahnlinien sind Bestandteil der S-Bahn Köln.


title: Gremberghoven

text: Im Busverkehr wird Gremberghoven von den Linien 151, 152 und 154 der Kölner Verkehrs-Betriebe erschlossen.


title: Gremberghoven

text: Den bedeutendsten Wirtschaftsfaktor von Gremberghoven stellt der "AirportBusinessPark" dar. Er ist Ende der 1980er Jahre entlang der Frankfurter Straße in Köln entstanden und gilt als moderner Gewerbestandort für Unternehmen aus der Region und für nationale und internationale Firmen. Angebunden ist er an den Flughafen Köln/Bonn sowie an das Autobahnnetz und die S-Bahn.


title: Gremberghoven

text: Durch eine Bebauungsplan-Änderung wurde 1996 der Gewerbepark um einen nördlichen Teil erweitert und ist seitdem in einen nördlichen und einen südlichen Teil gegliedert. Sein Wahrzeichen ist der im Jahre 2003 gebaute 17-geschossige ABC-Tower. Im Jahre 2008 erfolgte die Erweiterung um einen östlichen Teil, der unter anderem an Firmen wie DLR, Gaffel-Brauerei und Eurowings vermietet ist.


title: Gremberghoven

text: Heute beträgt die Grundstücksfläche des AirportBusinessParks 30 Hektar und umfasst mehr als 70 Gewerbeimmobilien, in denen circa 5.000 Menschen ihren Arbeitsplatz haben. Über 100 Unternehmen haben sich inzwischen am Standort niedergelassen. Zwischen 2015 und 2018 entstanden infolge eines Nachfrageschubs mehrere Neubauten, welche unter anderem an Firmen wie Peugeot Citroën, Kienbaum, AdmiralDirekt, TecAlliance, ANCOM, Axians oder SÜDVERS vermietet wurden.


title: Gremberghoven

text: Im nördlichen Teil des Geländes ist ein rund 20 Hektar großes Biotop mit Angelsee in das Gewerbegebiet integriert und mit einem 150 Meter breiten Grünstreifen entlang der A 4 verbunden. Außerdem wurde im Kernbereich des Gesamtgeländes eine zusätzliche neun Hektar große Parkanlage geschaffen.


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Die Bestimmung des Menschen (Erstausgabe 1800) ist eine popularphilosophische Schrift von Johann Gottlieb Fichte. Sie wendet sich ausdrücklich nicht an Fachgelehrte, sondern an "alle Leser, die überhaupt ein Buch zu verstehen vermöchten" (Vorrede S. IV). Diese Leser möchte Fichte zur Selbsterkenntnis führen, indem sie sich in die Rolle des redenden Ich versetzen und dessen Gedankengänge selbst nachvollziehen (Vorrede S. V u. VI).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde in Aufnahme von Shaftesburys Philosophie versucht, die Doppelfrage nach der Bestimmung des Menschen und der Existenz Gottes allein durch vernünftige Selbstbetrachtung zu beantworten. Schnell wurde die Frage – im engeren oder weiteren Anschluss an den Deismus – zu einem wesentlichen Thema theologischer und philosophischer Debatten. Ausgehend von der in vielen Auflagen und Nachdrucken erschienenen Schrift "Betrachtung über die Bestimmung des Menschen" von Johann J. Spalding, ab der 7. Auflage 1763 abgekürzt zu "Die Bestimmung des Menschen", wurde das Thema mit direktem Bezug auf Spaldings Schrift von Thomas Abbt und Moses Mendelssohn behandelt. Ihre Schriften richteten sich als allgemeinverständliche Abhandlungen an das gebildete Publikum. In der akademischen Philosophie wurde die Frage von Immanuel Kant weiter verfolgt. Fichtes Buch schließt sich dieser Modeerscheinung an, markiert zugleich aber auch ihr Ende. Ungewöhnlich ist, dass Fichte für sein Werk den Titel von Spaldings Schrift wörtlich übernimmt und sich auch stilistisch und strukturell deutlich an ihm orientiert. „Im meditativen Duktus, in der Abfolge von Stufen der Einsicht in die Bestimmung des Menschen, aber auch in der Gesamtbewegung von der Sinnenwelt zur Geisterwelt sowie in der abschließenden religiösen Orientierung nimmt sich Fichte[s] "Bestimmung" förmlich wie eine nachkantianische Neubearbeitung von Spaldings "Bestimmung" aus.“ Inhaltlich geht Fichtes Schrift ganz andere Wege: "Es geht um die Frage, was es heißt, ein Subjekt zu sein."


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Fichtes Schrift gliedert sich in drei Bücher mit den Titeln "Zweifel", "Wissen" und "Glaube". Das erste und letzte Buch sind in formaler Anlehnung an Spaldings Schrift in der Ich-Form gehaltene Monologe, das zweite ist ein Dialog zwischen dem Ich und dem Geist. Damit erinnert das zweite Buch an die "Soliloquia" des Kirchenvaters Augustinus, in denen es zu einem Dialog zwischen einem Ich und der Vernunft ("ratio") kommt. Inhaltlich können Fichtes Ansichten als Auseinandersetzung mit Baruch de Spinoza im ersten und Immanuel Kant im zweiten Buch gelesen werden.


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Als unmittelbarer Entstehungshintergrund der "Bestimmung des Menschen" ist der direkt vorangehende Atheismusstreit (1798/99) relevant:


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Fichte war aufgrund eines Aufsatzes "Über den Grund unseres Glaubens an eine göttliche Weltregierung" von verschiedener Seite vorgeworfen worden, er leugne mit seiner Philosophie Gott. Gegen diesen Vorwurf verteidigt sich Fichte in seiner "Appellation an das Publikum" (2. Auflage 1799). Bereits dort stellt Fichte zu Beginn seine Gedanken zur Bestimmung des Menschen ausführlich dar und skizziert sogar den dreiteiligen Aufriss der "Bestimmung des Menschen", als er sein eigenes philosophisches System beschreibt: "Es zeigt gegen diejenigen, welche unsere gesamte Erkenntnis aus der Beschaffenheit unabhängig von uns vorhandener Dinge erklären wollen [vgl. 1. Buch], daß es nur insofern Dinge für uns gibt, als wir uns derselben bewußt sind [vgl. 2. Buch S. 73–122] und wir sonach mit unserer Erklärung des Bewußtseins zu den von uns unabhängig vorhandenen Dingen nie gelangen können [vgl. 2. Buch S. 122–178]. Es behauptet - und darin besteht sein Wesen -, daß durch den Grundcharakter und die ursprüngliche Anlage der Menschheit überhaupt eine bestimmte Denkart festgesetzt sei [vgl. 3. Buch]."


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Die Form der "Bestimmung", den Leser mit einer Identifikationsfigur zum Nachvollzug bestimmter Sätze zu animieren, ist ebenfalls an einer Stelle in der 'Appellation' bereits vorgeformt: "Es drängt sich öfters unter den Geschäften und Freuden des Lebens aus der Brust eines jeden nur nicht ganz unedlen Menschen der Seufzer: unmöglich kann ein solches Leben meine wahre Bestimmung seyn, es muss, o es muss noch einen ganz andern Zustand für mich geben!"


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Auch die Gottesvorstellung wird ungebrochen übernommen: In der "Bestimmung" wird das Absolute wie in der "Appellation an das Publikum" als Implikat von Fichtes Philosophie dargelegt. Dieses Absolute kann Gott genannt werden – im dritten Buch spricht das redende Ich es sogar als "Gott" direkt an (S. 304–312). Dieses angesprochene 'Du' wird aber – wie schon im Atheismusstreit – ausdrücklich apersonal gedacht: "In dem Begriffe der Persönlichkeit liegen Schranken. Wie könnte ich jenen auf dich übertragen, ohne diese?" (S. 306) Fichte nimmt unverändert die Kritik seines beanstandeten Aufsatzes an einer anthropomorphen Gottesvorstellung auf: "Dieses Wesen soll [...] Persönlichkeit haben [...] Daß ihr aber dieses [den Begriff 'Persönlichkeit'] ohne Beschränkung und Endlichkeit schlechterdings nicht denkt noch denken könnt, kann euch die geringste Aufmerksamkeit auf eure Konstruktion dieses Begriffs lehren. Ihr macht sonach dieses Wesen durch die Beilegung jenes Prädikats zu einem Endlichen, zu einem Wesen euresgleichen, und ihr habt nicht, wie ihr wolltet, Gott gedacht, sondern nur euch selbst im Denken vervielfältigt."


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Am Ende der "Appellation" überlegt Fichte schließlich, ob es einen des Atheismus "ganz unverdächtigen Theologen" gibt, den er als "meinen Gewährsmann" und Unterstützer seiner Ansichten nennen kann – und wendet sich direkt an den Verfasser der Bestimmung des Menschen: "Möchtest du, ehrwürdiger Vater | Spalding, dessen Bestimmung des Menschen es war, die den ersten Keim der höheren Spekulation in meine jugendliche Seele warf, und dessen Schriften alle, so wie die genannte, das Streben nach dem Übersinnlichen und Unvergänglichen so trefflich charakterisieren – möchtest du in meiner Sache stimmen können und wollen!". Dieser von Fichte wahrgenommenen Kontinuität gibt seine eigene "Bestimmung des Menschen" deutlich Ausdruck.


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Im ersten Buch „Zweifel“ will Fichte die Folgen einer als naturalistischer oder als metaphysischer Determinismus verstandenen spinozitischen Philosophie aufzeigen (vielleicht handelt es sich auch schon um einen ersten Reflex auf die Naturphilosophie Schellings): Wenn der Mensch ganz von außen bestimmt ist und sich selbst nur als von fremden Kräften bewegt wahrnehmen kann, dann wird so etwas Zentrales wie die eigene Liebe – "Mein Heiligstes" (S. 66) – zur Illusion; denn Willensfreiheit gibt es nicht: "Der Gegenstand meiner innigsten Zuneigung ist ein Hirngespinnst, eine greiflich nachzuweisende grobe Täuschung. Statt meiner ist und handelt eine fremde mir ganz unbekannte Kraft" (S. 65). Die Alternative, diese unerwünschte Erkenntnis der Liebe unterzuordnen, ist allerdings nicht weniger problematisch (S. 69). Angesichts zweier nicht zu empfehlender Wege bleibt das Ich zunächst ratlos zurück.


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Im zweiten Buch „Wissen“ versucht Fichte den Leser in die Grundlagen von Kants Transzendentalphilosophie einzuführen und ihm anschließend deren Aporien vor Augen zu führen. Dazu gibt er dem durch den Spinozismus vor einer schlechten Alternative stehenden Ich ein Gegenüber, das ihn aus dieser Lage zu befreien verspricht: Den Geist (S. 72). Zur Befreiung von allen Schreckbildern sei nur der Entschluss den eigenen Verstand zu gebrauchen notwendig, verspricht dieser. In seinem Zuruf "Ermanne dich" (S. 74) klingt deutlich die berühmte Übersetzung des Sapere aude durch Kant an: „Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!“ Im Zwiegespräch führt der Geist das Ich nun in die Grundlagen der Erkenntnistheorie Kants ein. Dann jedoch wird das Postulat eines Ding an sich als irrig erwiesen (S. 148–161). Damit lösen sich das Ich und seine Wahrnehmungen in einen bedeutungslosen Wechsel ohne jeden realen Bezug auf; das Denken wird zu einem Traum von einem Traum. Die bittere Erkenntnis des Ich lautet: "Es giebt [...] kein Dauerndes, we|der ausser mir, noch in mir, sondern nur einen unaufhörlichen Wechsel. [...] Bilder sind: sie sind das Einzige, was da ist, [...] Bilder, ohne etwas in ihnen Abgebildetes, ohne Bedeutung und Zweck. Ich selbst bin eins dieser Bilder; ja, ich bin selbst dies nicht, sondern nur ein verworrenes Bild von den Bildern." (S. 172 u. 173) Als das Ich dem Geist vorwirft, es getäuscht zu haben, antwortet dieser nur, ihm sei schon vor dem Ich vollständig bewusst gewesen, "wie durch jene Grundsätze alle Realität durchaus vernichtet und in einen Traum verwandelt würde[...] Ich wollte | dich von deinem falschen Wissen befreien, keinesweges aber dir das wahre beibringen." (S. 175 u. 176)


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Nach diesem zweiten Erkenntnisgang sind damit sowohl ein Primat der äußeren Welt im Sinne Spinozas wie ein Primat des subjektiven Bewusstseins im Sinne Kants als erkenntnistheoretische Irrwege erwiesen. Deshalb wendet sich Fichte nun im dritten Buch der Lösung der erkenntnistheoretischen Problematik zu.


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Im dritten Buch "Glaube" kommt das „Ich“ schließlich zur Einsicht, dass das selbstbestimmte Handeln für das Bewusstsein entscheidend ist: „Nicht bloßes Wissen, sondern nach deinem Wissen Tun ist deine Bestimmung: so ertönt es laut im innersten meiner Seele […] Es ist in mir ein Trieb zu absoluter unabhängiger Selbsttätigkeit […] er ist unzertrennlich vereinigt mit dem Bewusstsein meiner selbst. […] Wer bin ich? Subject und Object in Einem, das allgegenwärtig Bewusstseiende und Bewusste, Anschauende und Angeschaute, Denkende und Gedachte zugleich“ (S. 182–185). „Auf mein Tun muß alles mein Denken sich beziehen […]“ (S. 202).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Aber Fichte verlangt etwas „außer der bloßen Vorstellung Liegendes, das da ist, und war, und sein wird, wenn auch die Vorstellung nicht wäre“ (3/1). Die innere Stimme sage ihm, dass der Mensch im Kern ein übersinnliches Wesen ist und dies dem Geist der Natur entspricht: „Die Natur, in der [er] zu handeln habe, [sei] nicht ein fremdes, ohne Rücksicht auf [sich] zu Stande gebrachtes Wesen, in welches [er] nie eindringen könne. Sie [sei] durch [s]eine eigne Denkgesetze gebildet, und [müsse] wohl mit denselben übereinstimmen; sie [müsse] wohl [ihm] überall durchaus durchsichtig und erkennbar, und durchdringbar sein bis in ihr Inneres. Sie drück[e] überall nichts aus als Verhältnisse und Beziehungen [s]einer selbst zu [ihm] selbst, und so gewiss er hoffen [könne], [s]ich selbst zu erkennen, so gewiss [dürfe er sich] versprechen, sie zu erforschen“ (3/3). Dies geschieht in den vier Teilen (I-IV) des 3. Buches:


title: Die Bestimmung des Menschen

text: In Teil IV fasst Fichte die Ergebnisse seiner Überlegungen zusammen. Er stellt in seinem Modell den Menschen in einen transzendenten, übersinnlichen, ewigen Zusammenhang und setzt ein „Gesetz einer geistigen Welt“ voraus, unter dem der „Wille aller endlichen Wesen selbst steht“ (3/IV/1). Die sinnliche, endliche Welt sieht er als „das Resultat des ewigen Willens in uns“ an (3/IV/2). Die Welt bedürfe jedoch der endlichen Vernunft und dieser dem Menschen von Gott anvertraute Teil der Schöpfung sei die Wurzel seiner Erkenntnisse. Sein „Gemüt“ und seine „Gedanken, wenn sie nur wahr und gut sind“ (3/IV/2), seien die Verbindung zum ewigen Willen, denn er sei nicht von ihm getrennt: „Deine Stimme ertönt in mir, die meinige tönt in dir wieder“. (3/IV/2). In den Gemütern der Menschen bilde er diese Welt fort und greife in sie ein und lasse „fortdauernd aus unseren Zuständen andere Zustände entstehen“ (3/IV/2). Und diese Stimme rufe den Menschen zur „Pflicht“ auf. Darin sieht der Autor seine „Bestimmung in der Reihe der vernünftigen Wesen“ (3/IV/2) zur Erfüllung der „Verordnung des geistigen Weltplans“ (3/IV/3). Mit ihm möchte sich der ewige Geist verwirklichen, und zwar durch die Menschen: „Durch alle“ solle „Eine große, freie, moralische Gemeine hervorgebracht werde[n]“ (3/IV/3).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Am Ende seiner Untersuchung gesteht Fichte allerdings ein, dass er die Folgen dieses Willens und damit die Bestimmung des Menschen im System nicht begreifen kann: „Was ich werden soll, und was ich sein werde, übersteigt alles mein Denken“ (3/IV/5). „Was ich begreife, wird durch mein bloßes Begreifen zum Endlichen; und dieses lässt auch durch unendliche Steigerung und Erhöhung sich nie ins Unendliche umwandeln“ (3/IV/2). Auch sei es unmöglich, auf „Feigheit, Niederträchtigkeit und gegenseitiges Misstrauen der Menschen untereinander“ (3/IV/3) beruhende weltgeschichtliche Entwicklungen, und damit den „Plan, der über das Ganze sich erstreckt“ (3/IV/5.), der dem Menschlichen nicht ähnlich sein könne, zu begreifen. Denn „Natur, und Naturerfolg in den Schicksalen und Wirkungen freier Wesen, wird dir gegenüber zu einem leeren, nichts bedeutenden Worte“ (3/IV/3).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: „[S]ogar das in der Welt, was wir böse nennen, die Folge des Missbrauchs der Freiheit, [sei] nur durch ihn“ (3/IV/3). Fichte greift hier die oft diskutierte Frage nach der „Herrschaft des Bösen“ in der Welt auf. Aus guten Vorsätzen entständen oft Unheil und umgekehrt bewirkten ungerechte Zustände einen Widerstand und eine Verbesserung der Situation. Er erklärt dies mit der Ambivalenz der Natur: „Der Tugendhafte [sei] eine edle, der Lasterhafte eine unedle und verwerfliche, jedoch aus dem Zusammenhange des Universums notwendig erfolgende Natur“ (1/IV/7). Fichte glaubt an eine schmerzliche Heilung, in dessen Verlauf „Feigheit und Sklavensinn ausgerottet [werden], und Verzweiflung den verlorenen Mut wieder weckt“ (3/IV/3). „Dann werden die beiden entgegengesetzten Laster einander vernichtet haben, und das Edelste in allen menschlichen Verhältnissen, dauernde Freiheit, wird aus ihnen hervorgegangen sein“ (3/IV/3): „Die Natur führet den Menschen durch Mangel zum Fleiße, durch die Übel der Allgemeinen Unordnung zu einer rechtlichen Verfassung, durch die Drangsale ihrer unaufhörlichen Kriege zum endlichen ewigen Frieden“ (3/IV/3).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Ergebnis der Untersuchung ist, dass der Mensch nur für sich selbst Verantwortung übernehmen kann. Es ist seine Pflicht, sich selbst zu verbessern, seinen Verstand auszubilden, „die ganze Menschheit in ihrer ganzen Fülle darstellen, aber nicht um der Menschheit selbst willen; diese [sei] an sich nicht von dem geringsten Werte, sondern um hinwiederum in der Menschheit die Tugend, welche allein Wert an sich hat, in ihrer höchsten Vollkommenheit darzustellen“ (3/IV/5). Am besten fasse diese Bestimmung die „kunstlose Einfalt, wenn sie dieses Leben für eine Prüfungs- und Bildungs-Anstalt, für eine Schule zur Ewigkeit anerkennt; wenn sie in allen Schicksalen […] deine Fügungen erblickt, die zum Guten führen sollen; wenn sie fest glaubt, dass denen, die ihre Pflicht lieben und dich kennen, alle Dinge zum Besten dienen müssen“ (3/IV/3).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Die Hoffnung auf den Fortschritt in der Entwicklung führt zu einer gelassenen Lebenshaltung: „Nur Eins ist, das ich wissen mag: was ich tun soll, und das weiß ich stets unfehlbar. Über alles anderes weiß ich nichts […] und enthalte mich, zu meinen, zu mutmaßen […] Kein Ereignis in der Welt kann durch Freude, keins durch Betrübnis mich in Bewegung setzen […] denn ich weiß, dass ich kein einziges zu deuten, noch seinen Zusammenhang mit dem, woran mir gelegen ist, einzusehen vermag“ (3/IV/6). Aus dieser Einsicht leitet Fichte eine Haltung der Ruhe „bei allen Ereignissen in der Welt“ (3/IV/3) ab.


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Aus der Freiheit des Menschen ergebe sich allerdings, dass auch „freie, zur Vernunft und Sittlichkeit bestimmte Wesen sind, welche gegen die Vernunft streiten, und ihre Kräfte zur Beförderung der Unvernunft und des Lasters aufbieten“ (3/ IV/6). Fichte entlastet diese Menschen teilweise. Eine „Liebe zum Bösen […] welche allein [s]einen gerechten Zorn reizen könnte“, liege „nicht in der menschlichen Natur“ (3/IV/6). Für sie gebe es überhaupt kein Böses oder Gutes, „sondern lediglich ein Angenehmes oder Unangenehmes“. Sie stände „nicht unter ihrer eigenen Botmäßigkeit, sondern unter der Gewalt der Natur […] in [ihr], die das erstere [das Angenehme] mit aller Macht sucht und das letztere [das Unangenehme] flieht“ (3/ IV/6). Viele Menschen könnten „nicht um das Mindeste anders handeln […] als sie handeln“. Darin liege jedoch „ihre Schuld und ihre Unwürde, dass sie sind, was sie sind, und dass sie, anstatt frei und etwas für sich zu sein, sich dem Strome der blinden Natur hingeben“. Denn sie handelten nur wirklich frei, wenn sie sich der „blinden und willenlosen Natur“ widersetzten 3/IV/6).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Aus diesen Einsichten fällt Fichte nie ein, „statt Seiner die Welt regieren zu wollen“ (3/IV/5). Er sei nur das „Werkzeug[] des Vernunftzwecks“ (3/IV/6). Deshalb müsse der Mensch auch bei seinen Aktionen die eigene Verantwortung und „Freiheit anderer Wesen außer [ihm] in seinem Handeln ehren“ (3/IV/5), indem er unmittelbar nur „auf ihre Überzeugungen und auf ihren Willen wirken wolle[], soweit die Ordnung der Gesellschaft und ihre eigene Einwilligung es verstattet; keineswegs aber ohne ihre Überzeugung und ohne ihren Willen auf ihre Kräfte und Verhältnisse“ (3/IV/5), denn „sie tun auf ihre eigene Verantwortung, was sie tun, was ich nicht ändern kann, oder nicht darf, und der ewige Wille wird alles zu Besten lenken“ (3/IV/5).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Aus seiner eigenen individuellen Geistigkeit, die nicht mit dem materiellen Ende zusammenfallen könne, schließt Fichte auf die Unsterblichkeit des Geistes. Das Universum trage das „Gepräge des Geistes; stetes Fortschreiten zum Vollkommeneren in einer geraden Linie, die in die Unendlichkeit geht“ (3/IV/6). „Aller Tod in der Natur [sei] Geburt […] Es [sei] kein tötendes Princip in der Natur, denn die Natur [sei] durchaus lauter Leben“: „Selbst mein natürliches Leben, selbst diese bloße Darstellung des innern unsichtbaren Lebens vor dem Blicke des Endlichen, kann sie nicht vernichten, weil sie sonst sich selbst müsste vernichten können; sie, die bloß für mich und um meinetwillen da ist, und nicht ist, wenn ich nicht bin. Gerade darum, weil sie mich tötet, muss sie mich neu beleben; es kann nur mein in ihr sich entwickelndes höheres Leben sein, vor welchem mein gegenwärtiges verschwindet; und das, was der Sterbliche Tod nennt, ist die sichtbare Erscheinung einer zweiten Belebung“ (3/IV/6). Die Welt sei nur der „Vorhang“, durch den eine „unendlich vollkommenere“ verdeckt werde, und der „Keim“, aus dem diese sich entwickeln soll (3/IV/6).


title: Die Bestimmung des Menschen

text: Ähnlich wie René Descartes in seinen "Meditationes" findet Fichte im Wissen ("cogitatio") Zuflucht vor dem Zweifel. Er will aber bei diesem Wissen nicht stehen bleiben, weil es den Menschen als Naturwesen völlig determiniere (vgl. den Dogmatismus des Spinoza) und nur den Verstand zu befriedigen vermöge und dabei die Forderung des Herzens nach Freiheit und Verantwortlichkeit unerfüllt bleibe. Diese Freiheit könne sich der Einzelne nur durch sein Tun, durch sittliches Handeln und Selbsterkenntnis, erwerben (vgl. Kants "Sapere aude", die sokratische Philosophie). Wahres Wissen könne das Ich nur in sich selbst finden, denn ein "Ding außerhalb von mir" gebe es nicht. Alles, was mich umgibt, sei lediglich das Produkt meines Vorstellungsvermögens. Die Natur habe keinen Zweck an sich, sondern sie sei nur für mich da, dass ich nämlich durch sie zu meiner wahren Bestimmung gelange.


title: Burg Bederkesa

text: Burg Bederkesa ist eine Niederungsburg in Bad Bederkesa, einer Ortschaft der Stadt Geestland in Niedersachsen. Vor ihr befindet sich der Bederkesaer Roland.


title: Burg Bederkesa

text: Die heutige Burg Bederkesa besteht aus einem dreiflügeligen Schloss, dessen Bauten zwischen dem dritten Viertel des 15. Jahrhunderts und dem späten 16. Jahrhundert entstanden sind und weitreichende Umbauten im 18. Jahrhundert erfuhren. Die mittelalterliche Burganlage ist nicht mehr erhalten, sie lag auf einem künstlichen Hügel von max. 4 m Höhe im alten Seebereich des Bederkesaer Sees und wies zum Schluss einen Durchmesser von 70 m auf.


title: Burg Bederkesa

text: Die Burg ist eine Gründung des möglicherweise ursprünglich edelfreien Geschlechts der Herren von Bederkesa. Um 1100 traten sie dann in die Ministerialität des Erzstifts Bremen ein. Marquard III. war der erste, der sich 1159 nach Bederkesa benannte. Die Familie baute sich ein eigenes Territorium auf, die Herrschaft Bederkesa. 1207/09 spaltete sich die Familie zuerst in drei, später in neun Linien.


title: Burg Bederkesa

text: Die Nennung von zwei festen Häusern und einer Unterburg in den Schriftquellen wird unterschiedlich gedeutet. Entweder wurde die Burg Bederkesa von der Familie Bederkesa im 13. Jahrhundert zu einer bedeutenden Anlage mit Ober- und Unterburg ausgebaut oder es ist in diesen Begriffen die nahe gelegene Wallburg Holzurburg einbezogen. Die Familie wurde von der Pest 1350 dezimiert. Als Folge übernahmen andere Parteien Besitzanteile an der Burg und Herrschaft Bederkesa. Die männliche Linie der Bederkesa starb kurz nach 1499 aus.


title: Burg Bederkesa

text: Im Verlauf der Mandelsloher Fehde wurde die Burg 1381 durch die Stadt Bremen eingenommen, die fortan die Hälfte von Burg und Herrschaft Bederkesa beanspruchte. Die andere Hälfte erwarb sie 1411 und wurde zum alleinigen Herrn der Burgen und Herrschaft Bederkesa. Diese behielt sie bis 1654e.


title: Burg Bederkesa

text: 1654 nahm der Feldherr Hans Christoph von Königsmarck die Burg für das schwedische Königshaus in Besitz. 1662 verpfändete die schwedische Königin Hedwig Eleonore den Besitz an ihren Feldmarschall, der die Wälle und Bastionen der Burg abtragen ließ. Die schwedische Herrschaft im Herzogtum Bremen-Verden endete 1712 mit dem Großen Nordischen Krieg.


title: Burg Bederkesa

text: 1720 fiel die Burg an das Kurfürstentum Hannover. In der Folge wurde die Burg vielfach umgebaut, wie zum Beispiel durch den Abriss des halben Nordflügels 1793 und des Treppenturmes 1749. 1859 wurde das Amt Bederkesa aufgelöst und die Burg verlor ihre jahrhundertelange Funktion als Verwaltungssitz.


title: Burg Bederkesa

text: Die preußische Regierung (das Königreich Hannover war 1866 preußische Provinz geworden) verkaufte 1881 die Burg, sie wurde nun als Gastwirtschaft und Ausflugslokal genutzt.


title: Burg Bederkesa

text: Die inzwischen sehr verfallene Burg Bederkesa wurde 1975 vom Landkreis Wesermünde gekauft. Sie wurde vom Landkreis Wesermünde und ab 1977 vom Landkreis Cuxhaven komplett restauriert, dabei wurden auch der im 18. Jahrhundert abgerissene Nordflügel und der Treppenturm wieder aufgebaut.


title: Kruiner Tunnel

text: Der Kruiner Tunnel ist ein 89 Meter langer kombinierter Eisenbahn- und Straßentunnel in der nordrhein-westfälischen Stadt Gevelsberg in Deutschland. Er durchschneidet den Damm der Bahnstrecke Elberfeld–Dortmund und befindet sich südlich der Gevelsberger Innenstadt nahe der Stadtgrenze zu Ennepetal. Durch den Tunnel führen die Ennepetalbahn und die L 700, bis 2015 die Bundesstraße 7.


title: Kruiner Tunnel

text: Seit 1988 steht der Tunnel unter Denkmalschutz und ist unter der Nr. 91 in der Baudenkmalliste von Gevelsberg verzeichnet.


title: Kruiner Tunnel

text: Die Bauarbeiten der Bahnstrecke Elberfeld–Dortmund begannen im Jahre 1845. Der Streckenabschnitt Wuppertal-Schwelm wurde bereits im Oktober 1847 in Betrieb genommen. Die schwierigen Geländeverhältnisse verzögerten den weiteren Bau. Zwischen Ennepetal und Gevelsberg musste im Bereich des heutigen Tunnels ein 340 Meter langer und bis zu 120 Meter breiter Eisenbahndamm errichtet werden, der zudem noch die Ennepe neben dem Tunnel quert. Die notwendigen Flächen konnten erst nach Enteignungen erworben werden, sodass der Bau des Damms und des Tunnels erst im Mai 1846 aufgenommen wurde. Die etwa 500.000 m³ Erde stammen aus dem Einschnitt beim Haus Martfeld in der Nähe von Schwelm und mussten mühsam von tausenden Arbeitern per Schubkarre herangeschafft werden.


title: Kruiner Tunnel

text: Der Tunnel wird seit der Fertigstellung oberhalb von der Bergisch-Märkischen Eisenbahn überquert und im Tunnel von der Ennepetalbahn und der L 700 durchquert. Hinzu kam von 1907 bis 1956 eine eingleisige Verbindung der Straßenbahn Ennepe von Voerde nach Haßlinghausen. Später wurden im Tunnel der Straßen- und der Schienenverkehr durch eine Leitplanke abgetrennt. Dem Straßenverkehr stand nur eine Fahrspur für beide Richtungen zur Verfügung; der Verkehr wurde ab 1961 durch Ampeln geregelt.


title: Kruiner Tunnel

text: Im Jahre 1992 wurde das Gleis ebenfalls mit einer Fahrbahndecke ausgestattet, und der Straßenverkehr kann seither die volle Verkehrsfläche im Tunnel nutzen und ihn zweispurig passieren. Wenn heute Züge der Ennepetalbahn den Tunnel passieren, wird für die Dauer der Zugfahrt der Straßenverkehr durch Ampeln gesperrt.


title: Yokosuka P1Y

text: Die Yokosuka P1Y Ginga (, „Galaxie“, alliierter Codename „Frances“) war ein zweimotoriger landgestützter Bomber, der während des Zweiten Weltkriegs für die Kaiserlich Japanische Marine entwickelt wurde. Sie war der Nachfolger der Mitsubishi G4M.


title: Yokosuka P1Y

text: Die P1Y wurde vom "Ersten Marineluftfahrttechnischen Arsenal" in Yokosuka aufgrund einer Ausschreibung der Marine für ein Flugzeug mit der Geschwindigkeit einer Zero, der Reichweite einer G4M, einer Bombenzuladung von einer Tonne und der Verwendungsmöglichkeit sowohl als Sturzbomber als auch als Torpedobomber gebaut. Das Ergebnis zeigte ein Übermaß an Komplexität und war schwierig zu bauen und zu bedienen. Probleme mit dem Nakajima-Homare-Triebwerk führten zu einem Austausch gegen den Mitsubishi Kasei.


title: Yokosuka P1Y

text: Die Nachtjäger-Version, die "P1Y2-S" "Kyokko" (極光, „Aurora“) wurde mit einem Radargerät sowie nach oben und vorne feuernden 20-mm-Kanonen ausgerüstet. Kawanishi baute 97 Flugzeuge dieses Typs. Wegen ungenügender Höhenleistung gegenüber den US-amerikanischen Boeing-B-29-Bombern wurden viele davon jedoch wieder zu Ginga-Bombern umgebaut.


title: Qasr al-Yahud

text: Qasr al-Yahud ist eine Taufstelle am westlichen Ufer des Jordan. Sie war früher auch unter dem Namen El-Maghṭas bekannt, mit dem heute die Taufstelle am gegenüberliegenden, jordanischen Ufer bezeichnet wird, die zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört. Qasr al-Yahud liegt im Westjordanland innerhalb der von Israel sowohl administrativ als auch militärisch allein kontrollierten Zone C. Wie der Name (arabisch „Burg der Juden“) andeutet, sind außer christlichen Traditionen der Taufe Jesu auch jüdische Traditionen mit diesem Bereich des Jordanufers verbunden, und zwar der Einzug ins Gelobte Land () und die Himmelfahrt des Elija (). Die namengebende „Burg“ ist das kastellartige Johanneskloster.


title: Qasr al-Yahud

text: Die Palästinensische Autonomiebehörde hat die Taufstelle, die von ihr "Eshria’a" genannt wird, 2015 auf die Tentativliste des UNESCO-Weltkulturerbes gesetzt: sie sei nach der Grabeskirche in Jerusalem und der Geburtskirche in Bethlehem die drittheiligste Stätte des Christentums, „und gilt als Geburtsort der spirituellen Kraft Jesu.“


title: Qasr al-Yahud

text: Die älteren Traditionen der Taufe Jesu haften am östlichen Jordanufer, wo im 6. Jahrhundert auch der erste Memorialbau errichtet wurde.


title: Qasr al-Yahud

text: Aber seit dem 6. Jahrhundert kam, während die Ostufer-Tradition weiter bestand, eine Tradition der Taufe Jesu am Westufer des Jordan hinzu – aus praktischen Gründen, weil das Westufer von den Hauptpilgerstätten Jerusalem und Bethlehem aus bequemer zu erreichen war. Der Pilger von Piacenza berichtete als erster von einer Kirche am Westufer im Zusammenhang mit dem Fest Epiphanias, dessen Festinhalt zu seiner Zeit Jesu Taufe durch Johannes den Täufer war. Die Mosaikkarte von Madaba nennt den Ort Bethabara und erläutert (in roten Buchstaben): Το του αγιου Ιωαννου του βαπτισματος, „die (Kirche) der Johannestaufe.“ Auch der Kirchenbau selbst ist abgebildet; auf dem gegenüberliegenden Jordanufer erkennt man auf der Mosaikkarte Αινων, das biblische Ainon.


title: Qasr al-Yahud

text: Da der Besuch des Ostufers in den folgenden Jahrhunderten recht gefährlich war, zog das Westufer des Jordans alle Traditionen an sich. Das Kloster Johannes des Täufers, erbaut im 6. Jahrhundert und wiedererrichtet unter Kaiser Manuel Komnenos im 12. Jahrhundert, gedenkt des Jordandurchzugs der Israeliten, der Himmelfahrt des Elija, der Wirksamkeit des Täufers Johannes und vor allem natürlich der Taufe Jesu.


title: Qasr al-Yahud

text: Wenig ist vom byzantinischen Johanneskloster erhalten (Reste an der Klosterpforte und in der Krypta); das jetzige Kloster wurde 1882 gebaut und 1955 restauriert. In der britischen Mandatszeit war das Westufer des Jordan ein vielbesuchter Pilgerort, und verschiedene Konfessionen hatten an dem Uferstreifen südlich vom griechisch-orthodoxen Johanneskloster bis zur Einmündung des Wadi Qelt ihre eigenen Kirchen errichtet: Syrer, Kopten, Russisch-Orthodoxe, Äthiopier und Rumänisch-Orthodoxe. Die franziskanische Kustodie des Heiligen Landes richtete östlich des Johannesklosters ihre Heiligtümer ein.


title: Qasr al-Yahud

text: Seit 1968 war dieses Areal nahe der Grenze zu Jordanien militärisches Sperrgebiet. (Die christlichen Pilger wurden in dieser Zeit nach Yardenit umgeleitet.) Da man seitens des israelischen Militärs fürchtete, Terroristen könnten sich in den Kirchen verschanzen, wurden einige mit Sprengfallen versehen und das ganze Gelände vermint.


title: Qasr al-Yahud

text: 2011 eröffneten COGAT (der Koordinator für die israelische Regierungspolitik in den besetzten Gebieten) und die israelische Nationalparkbehörde einen Zugang zur Taufstelle, der von vielen orthodoxen Christen benutzt wurde, besonders anlässlich des orthodoxen Epiphaniastermins am 18. Januar. Die sichere Zufahrtsstraße führt durch ein Minenfeld. Der Zugang zur Taufstelle ist frei, während an der jordanischen, konkurrierenden Taufstelle ein Eintrittsgeld erhoben wird. Eine Spezialfirma ist 2018 damit beauftragt worden, die 2600 Anti-Panzer- und 1200 Anti-Personen-Minen zu entfernen, die hier auf etwa einem Quadratkilometer vergraben sind. Dies geschah in Abstimmung mit den verschiedenen christlichen Konfessionen wie auch mit der Palästinensischen Autonomiebehörde.


title: Qasr al-Yahud

text: Ein zusätzliches Problem ist die Wasserqualität, da die orthodoxen Pilger zur Tauferinnerung am Epiphaniasfest (Große Wasserweihe) im Jordan untertauchen. Christen anderer Konfessionen füllen das Jordanwasser, welches als gesegnet gilt, oft in Flaschen ab und nehmen es mit nach Hause. Im November 2013 wurden 2300 Kolibakterien auf 100 Milliliter festgestellt, für Badestrände gilt in Israel ein Höchstwert von 190 Kolibakterien.


title: Qasr al-Yahud

text: Seit Dezember 2018 ist das Gebiet um Qasr al-Yahud teilweise von Minen befreit und neu zugänglich gemacht worden. Die franziskanische Kustodie des Heiligen Landes nahm nach weiteren Minen-Säuberungen im Oktober 2020 ihr Kloster wieder in Besitz. Insgesamt konnten acht Kirchen wieder zugänglich gemacht werden: die katholische, griechisch-orthodoxe, armenische, koptische, äthiopische, rumänische, syrische und russische.


title: Bosentan

text: Bosentan ist ein Endothelin-Rezeptorantagonist und ist als sogenanntes Orphan Drug zur Behandlung der seltenen pulmonal arteriellen Hypertonie (Lungenbluthochdruck) der funktionellen WHO-Klasse III zugelassen.


title: Bosentan

text: Bosentan verdrängt als Antagonist das Endothelin-1, das stärkste bekannte körpereigene Blutgefäßkonstringenz, von seinen Rezeptoren (ET- und ET-Rezeptoren) und hebt damit die Endothelin-1-Wirkung auf, so dass die Gefäße dilatieren, so dem durch das Endothelin verursachten Anstieg des (pulmonalen) Blutdrucks entgegengewirkt wird und es zu einer (pulmonalen) Blutdrucksenkung kommt. Außerdem wird so die durch das Endothelin verursachte Veränderung der Blutgefäße, die Remodellierung, vermindert.


title: Bosentan

text: Die Substanz wird neuerdings auch bei Sklerodermie eingesetzt, da umfassende Studien positive Ergebnisse zur Verhinderung von offenen Stellen, z. B. an den Fingerkuppen, erbracht haben.


title: Bosentan

text: Flush-Symptomatiken, Ödeme und Hypotonie sind bisher als Folge des Eingriffs in die Blutdruckregulation als Nebenwirkungen dokumentiert. Unspezifische Nebenwirkungen wie Kopfschmerzen, Müdigkeit und Juckreiz können ebenso wie Störungen im Magen-Darm-Trakt (Dyspepsie und Refluxkrankheit) auftreten. Häufiger kann es zu Leber-Transaminasen-Erhöhungen kommen, so dass regelmäßige Blutkontrollen notwendig sind.


title: Bosentan

text: Aufgrund der Wechselwirkung mit Ciclosporin A über einen CYP3A4-Mechanismus gilt die gleichzeitige Verabreichung von Bosentan und Ciclosporin A ebenfalls als Kontraindikation, denn dabei kann es zu drei- bis vierfachen Plasmakonzentrationen an Bosentan und zu einer Halbierung der Plasmakonzentration von Ciclosporin A kommen.


title: Bosentan

text: Bei einem Erwachsenen wird die Therapie sowohl bei der pulmonalen Hypertonie als auch bei der Sklerodermie mit zweimal täglich 62,5 mg über einen Zeitraum von vier Wochen begonnen und dann auf die standardmäßige Erhaltungsdosis von zweimal 125 mg täglich gesteigert.


title: Bosentan

text: In Deutschland und Österreich wird das von der Firma Actelion hergestellte Bosentanpräparat unter dem Handelsnamen Tracleer vermarktet. Seit 2017 ist der Wirkstoff in Deutschland auch generisch von verschiedenen Firmen verfügbar, allerdings sind die Generika aktuell nicht über den Apothekengroßhandel, sondern nur über den Direktvertrieb erhältlich.


title: Black Liberation Army

text: Die Black Liberation Army (BLA) war eine von 1970 bis 1981 in den USA aktive Untergrundorganisation der Bürgerrechtsbewegung der Afroamerikaner. Sie wird als radikale Splittergruppe der Black Panther Party (BPP) betrachtet und setzte sich personell vorwiegend aus vormaligen Mitgliedern derselben zusammen. Das erklärte Ziel der Black Liberation Army war es nach eigenen Aussagen, den bewaffneten Kampf für die Befreiung und Selbstbestimmung der afroamerikanischen Bevölkerung in den USA aufzunehmen. Die BLA war eine der Organisationen der May 19 Coalition (M19CO) einem Zusammenschluss der Revolutionären Gruppen in den USA, gegründet vom Weather Underground.


title: Black Liberation Army

text: Die BLA wird unter anderem für eine Reihe von Bombenattentaten, Überfällen und Gefängnisausbrüchen verantwortlich gemacht. Auch diverse Morde gehen auf ihr Konto, darunter an über einem Dutzend Polizeibeamten.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Das Berliner Medizinhistorische Museum (BMM) der Charité ist bekannt für seine pathologisch-anatomische Sammlung. Es handelt sich dabei um einen kultur- und medizinhistorisch bedeutsamen Bestand an Feucht- und Trockenpräparaten. Direktor des Museums ist seit 2000 Thomas Schnalke, der außerdem die Professur für Geschichte der Medizin und Medizinische Museologie an der Medizinischen Fakultät Charité der Humboldt-Universität zu Berlin leitet. Es befindet sich auf dem Campus Charité Mitte, Charitéplatz 1 (ehemals: Schumannstraße 20/21).


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Der Ursprung des Museums geht auf die Präparatensammlung des Pathologen Rudolf Virchow zurück, der am 27. Juni 1899 das "Pathologische Museum" eröffnete. In großen gläsernen Schauvitrinen auf fünf Etagen mit 2000 m² Ausstellungsfläche waren seine 23.066 Präparate zu sehen, die beinahe alle damals bekannten Erkrankungsformen zeigten.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Bis 1914 war das Museum für interessierte Laien zugänglich. Der Erste Weltkrieg und die wirtschaftlich schwierige Nachkriegszeit beendeten die öffentliche Zugänglichkeit und das Museum fungierte fortan nur noch als Lehr- und Studiensammlung für den medizinischen Unterricht. Die Nachfolger Virchows erweiterten aber die Sammlung kontinuierlich. Das Museum besaß zu Beginn des Zweiten Weltkriegs einen Gesamtbestand von rund 35.000 Präparaten.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Der Zweite Weltkrieg traf das Gebäude und die Sammlung schwer. Lediglich etwa 1.800 Präparate überstanden den Krieg und die Nutzung des Gebäudes als Museum war für längere Zeit nicht mehr möglich.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Erst nach der Wiedervereinigung kamen Überlegungen auf, an gleicher Stelle wieder ein Museum einzurichten. Man entschied sich aber gegen eine Neugründung eines rein pathologischen Museums, sondern strebte stattdessen ein breit gefächertes medizinhistorisches Museum an. Im Jahr 1998 wurde schließlich das "Berliner Medizinhistorische Museum der Charité" eröffnet.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Das Museum wurde in den Jahren 2006 und 2007 mit Hilfe von kulturtouristischen Fördermitteln des Landes Berlin aus dem Europäischen Fonds für regionale Entwicklung (EFRE) von außen (Dach, Fassaden) saniert und erheblich erweitert.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Im Jahr 2011 wurde nach Medienberichten seitens des Charité-Vorstandes aufgrund von Sparzwängen über die Option einer Schließung und Abwicklung des Museums nachgedacht. Inzwischen ist der Fortbestand des Museums als eine Einrichtung der Charité vorerst gesichert.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Der Rundgang durch die 800 m² große neue Dauerausstellung beginnt seit Oktober 2007 mit dem wieder eingerichteten Berliner Anatomischen Theater des 18. Jahrhunderts. Weitere Abteilungen sind das Anatomische Museum, der Seziersaal und die Labore der medizinischen Forschung. Ein Höhepunkt stellt die Präparate-Sammlung dar, die teilweise noch auf Rudolf Virchow zurückgeht und 40 der ursprünglichen 3300 Präparate des Anatomen Johann Gottlieb Walter (1734–1818) beinhaltet. In einem stilisierten Krankensaal kann die Entwicklung der Medizin anhand verschiedener Krankheitsbilder nachvollzogen werden, beginnend im Jahre 1726 (eine schwere Geburt) über die Behandlung von Kriegsverletzungen, die „Eiserne Lunge“ als letzte Rettung bei Kinderlähmung bis zur heutigen Intensivmedizin etwa bei Organtransplantationen. Weitere wichtige Facetten der neuen Ausstellung sind die Geschichte der Charité und die Medizin im Nationalsozialismus.


title: Berliner Medizinhistorisches Museum

text: Auf einer gesonderten Ebene werden Wechselausstellungen angeboten. In allen Räumen des Museums ist das Fotografieren nicht erlaubt.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Ebersdorf liegt 520 m über NN westlich der Bleilochtalsperre etwa 10 km von Saalburg entfernt. Die Gemarkung von Ebersdorf befindet sich geologisch im Südostthüringer Schiefergebirge in unmittelbarer Nähe zu den Vorbergen des Frankenwaldes.


title: LT1

text: 1996 wurde die Ausstrahlung von Privatfernsehen in Österreich via Kabel rechtlich möglich. Wolf Dieter Holzhey gewann den Wettbewerb um die Lizenz im Raum Wels und Wels-Land. Der im Juli 1996 gegründete Privatsender "WT1" war der erste regionale TV-Sender Österreichs.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Mit den Linien 610 und 620 des Verkehrsunternehmens KomBus hat Ebersdorf Anschluss an die Städte Schleiz, Bad Lobenstein, Lehesten, Naila und Ziegenrück.


title: LT1

text: Holzhey erwarb im Jahr 2000 100 % der Anteile der "Privatfernsehen GmbH", die den Sender "TV3" betrieben hatte, dem bis dahin einzigen Linzer Lokalsender. 2001 wurde TV3 auf LT1 umbenannt und von einem wöchentlich aktualisierten Programm auf ein tägliches aktuelles Programm umgestellt. Etwa 125.000 Haushalte mit rund 335.000 Sehern können das Programm via Kabel empfangen. LT1 ist Partnersender des im Jahre 1996 gegründeten regionalen Welser Privatsenders WT1 und gestaltet mit diesem gemeinsam das Programm.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Ebersdorf wurde erstmals in einer Urkunde erwähnt, die auf 1401 datiert ist. Der Ort war von 1678 bis 1848 Residenz des Fürstentums Reuß-Ebersdorf.


title: LT1

text: Im April 2003 erfolgte die Aufnahme der terrestrischen Ausstrahlung. Damit konnten rund 550.000 Menschen im östlichen Oberösterreich und im westlichen Niederösterreich LT1 sowohl über Kabel, als auch via Hausantenne empfangen. Mit Übernahme von 70 % der Anteile an der "MV Fernsehen und Medien GmbH" (Regionales Fernsehen Mühlviertel MT1 / FT1 / RT1) können seit 2004 auch die Bezirke Freistadt, Rohrbach, Urfahr-Umgebung und Perg das Programm der Sendergruppe empfangen.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Die evangelisch-lutherische Kirche St. Christophorus wurde 1622 gebaut. Eine Vorgängerkirche wurde bereits 1589 erwähnt.


title: LT1

text: LT1 wurde ab dem 27. Juni 2007 digital terrestrisch (DVB-T), offiziell als Testbetrieb, vom Sender Lichtenberg auf Kanal 41 gesendet. Am 30. März 2010 erfolgte eine Umstellung auf Kanal 51.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Besonders geprägt wurde Ebersdorf durch die Ansiedlung der Herrnhuter Brüdergemeine. Als Zinzendorf 1722 Erdmuthe Dorothea Gräfin Reuß-Ebersdorf heiratete, kamen schon bald Mitglieder der Herrnhuter Brüdergemeine als Bedienstete in das Ebersdorfer Schloss. Gefördert durch die Fürsten Reuß-Ebersdorf siedelten sich weitere Herrnhuter im Ort an. Es gab Handwerker, Apotheker und einen Warenladen. Am 24. August 1745 wurde diese Gruppe – inzwischen auf rund 400 Brüder und Schwestern angewachsen – nach Dekret in die Selbstständigkeit entlassen. Mit Einweihung des Kirchensaales am 16. Oktober 1746 wurde sie eine eigenständige Kirchengemeinde, die auch missionarisch und diakonisch tätig war (Schwesternhaus – ab 1946 Altenheim, Kinderheime – jetzt Gästehaus).


title: LT1

text: Der Moderator Dietmar Maier ist seit Oktober 2007 Programmchef und seit 2009 zweiter Geschäftsführer von LT1.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Am 7. April 1945 wurden 3100 KZ-Häftlinge von Buchenwald in Richtung Flossenbürg in Marsch gesetzt. Eine Gruppe erreichte am 11. April 1945 Ebersdorf. Auf dem dortigen Friedhof gibt es eine Grabplatte für zwölf unbekannte „ausländische Bürger des Zweiten Weltkriegs“. Näheres über ihre Identität und ihr Schicksal ist nicht bekannt. Bei einer anderen Gruppe kam es auf dem Weg nach Gräfenwarth zu Tötungen von Häftlingen, die zunächst in Gruben an der Straße begraben und am 9. Juni in den Ehrenhain von Saalburg umgebettet wurden. Der dortige Gedenkstein zeigt den Rosa Winkel und spricht von 64 Menschen, „die auf dem Marsch aus dem KZ Buchenwald 1945 zusammenbrachen und ermordet wurden.“ Einer Häftlingskolonne aus Sonneberg gelang es, die Saale zu überqueren, bevor die Wehrmacht die Saalebrücke am 13. April 1945 sprengte, um das Vorrücken der Alliierten zu verhindern. Von 1963 bis 1967 erfolgte der Wiederaufbau.


title: LT1

text: LT1 bietet ein tagesaktuelles Programm, das 30 Minuten dauert und alle 30 Minuten wiederholt wird. Die Aktualisierung ist jeden Tag um 18:00 Uhr.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Die Einheitsgemeinde "Ebersdorf/Thüringen" entstand am 6. Mai 1993 durch den freiwilligen Zusammenschluss der vorher selbstständigen Gemeinden Ebersdorf, Friesau, Röppisch, Schönbrunn und Zoppoten mit ca. 2900 Einwohnern. Der Verwaltungssitz war in Ebersdorf.


title: LT1

text: LT1 sehen täglich 143.000 Personen (IMAS Studie, 1. Quartal 2013). Im Oktober 2017 hatte der Sender eine Reichweite von 102.000 Sehern täglich. Die technische Reichweite beträgt ca. 1,4 Mio. Seher. Empfang via Satellit, Kabel, DVB-T, A1 TV und Internet. Gesendet wird vom Sender Linz 1 (Sender Lichtenberg) auf K44. Damit ist LT1 bis in etwa 50–80 km Entfernung in süd- bis östlicher Richtung vom Sender zu empfangen.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Zum 1. Januar 2003 schloss sich Ebersdorf mit der Stadt Saalburg zur neuen Stadt Saalburg-Ebersdorf zusammen.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: Mit der Erweiterung des fürstlichen Schlosses Ende des 18. Jahrhunderts wurde der Park durch den Dresdner Architekten Christian Friedrich Schuricht im englischen Stil angelegt. Flächen wurden aufgekauft und zehntausende Bäume gepflanzt. Eine Orangerie wurde erstmals 1731 erwähnt. Das heutige Orangerie-Gebäude entstand 1790.


title: Ebersdorf (Saalburg-Ebersdorf)

text: In den fürstlichen Park- und Gartenanlagen wurden neben Sammlungen exotischer Pflanzen auch zahlreiche Tiere gehalten (Menagerien). Anfang des 19. Jahrhunderts gab es auch eine Fasanerie, wahrscheinlich in der Nähe des Pfotenteichs. Ernst Barlach schuf für die Familie Reuß im Park ein Grabmal, es handelt sich um die einzige Freilandplastik des Künstlers in Thüringen. Der Landschaftspark ist ein geschütztes Kulturdenkmal des Freistaates Thüringen.


title: Fleischklopfer

text: Ein Fleischklopfer, Schnitzelklopfer, Fleischhammer, Plattiereisen oder in Österreich auch Schnitzelpracker, ist ein Küchenwerkzeug, das dazu dient, Fleischscheiben wie z. B. Schnitzel flachzuklopfen. Er besteht aus einer schweren, etwa handgroßen Metallplatte mit einem seitlich erhöhten Handgriff. Je nach Modell ist die Unterseite der Platte glatt oder mit einem gezackten Profil versehen.


title: Die Jungen von der Paulstraße

text: Die Jungen von der Paulstraße ("A Pál utcai fiúk") ist ein ungarischer Jugendroman von Ferenc Molnár, der 1906 erschienen ist und in viele Sprachen übersetzt wurde. Das Buch ist in den ungarischen Grundschulen Pflichtlektüre und gehört zu empfohlenen Werken u. a. in Polen, Italien, Japan und Brasilien.


title: Fleischklopfer

text: Durch Schläge mit dem Fleischklopfer wird das Gewebe gelockert und die Fleischscheibe größer und flacher. In der Küchensprache heißt dieser Vorgang Mürben bzw. "Plattieren". Besonders bei profilierten Fleischklopfern kann die Gewebestruktur sogar zerstört werden. Deshalb sollte man zartes Fleisch wie z. B. Steaks nicht oder nur leicht mit einem glatten Fleischklopfer behandeln. Profilierte Fleischklopfer dienen vor allem zum Mürbemachen zäher, also bindegewebsreicher Fleischstücke.


title: Die Jungen von der Paulstraße

text: Die Handlung ist am Ende des 19. Jahrhunderts (in der Zeit von Molnárs eigener Jugend) angesiedelt. Es geht um den Kampf zweier Kindergruppen (der „Bande der Paulstraße“ und der „Bande der Rothemden“ – "Vörösingesek") um ein unbebautes Grundstück ("grund"). Dieses eignet sich für eine Festung aus Holzstapeln des örtlichen Sägewerks und einen Spielplatz für ein Ballspiel, so entstand die Rivalität zwischen den Gruppen. Der "grund" befindet sich in der Budapester Józsefváros, an der Ecke der Pál utca (Paulstraße) und Mária utca (Mariastraße). Ein weiterer wichtiger Schauplatz ist der Füvészkert, ein botanischer Garten hinter dem Ungarischen Naturwissenschaftlichen Museum.


title: Fleischklopfer

text: Ein Fleischhammer dient ebenfalls dem Mürbemachen zäher Fleischstücke. Durch seine kleinere, stark profilierte Schlagfläche und den längeren Stiel ist seine Wirkung deutlich stärker. Fleischhämmer werden aus Holz, Metall oder Kunststoff hergestellt.


title: Die Jungen von der Paulstraße

text: Die wichtigsten Personen sind "Ernő Nemecsek", "János Boka"," Feri Áts", "Csónakos", die "Pásztor-Brüder" und "Geréb". Die Hauptfigur Nemecsek lebt mit seiner Familie in der Rákos utca (heute Hőgyes Endre utca) in einer armseligen Mietwohnung. Er ist ein schwacher, kleiner, oft verspotteter Junge, der auch ein Mitglied im sogenannte "Kittverein" ("gittegylet") ist, dessen Haupttätigkeit aus Kittkauen besteht und von einigen Jungen der Paulstraße-Bande gegründet wurde. Der Kitt, der aus neu verkitteten Fensterscheiben stammt, wird fleißig von den Mitgliedern des „Vereins“ abwechselnd gekaut und behütet, damit er weich bleibt. Dieser Begriff wird in der heutigen ungarischen Alltagssprache für unseriöse, eigennützige Vereinigungen verwendet.


title: Die Jungen von der Paulstraße

text: Jedoch unterschätzen viele Nemecsek. Er wird im Lauf des Romans für einen Verräter wegen eines Missverständnisses des Kittvereins gehalten – sein Name wird folglich mit kleinen Anfangsbuchstaben ins Vereinsbuch eingetragen. In Wirklichkeit ist er ein Held des "Grundes", was später stufenweise aufgeklärt wird. Er ist der einzige „Soldat“ ohne Rang in der Gruppe, der alleinige Schütze in der Bande und der letzte in der Reihe. Während er, Boka und Csónakos auf eine Aufklärungsmission gegen die Rothemden in den Füvészkert gehen, fällt er in den kalten Teich des botanischen Gartens.


title: Die Jungen von der Paulstraße

text: Seinen Mut beweist er den anderen Paulstraßern und kehrt noch zweimal zum Füvészkert zurück. Nemecsek findet schließlich heraus, dass sein Kamerad aus der Paulstraße, Geréb, der wahre Verräter in der Jugendbande ist. Dieser hat Feri Áts, dem Führer der Rothemden, geholfen, eine frühere Flagge der Paulstraße zu stehlen. Er wurde von den Mitgliedern (den Pásztor-Brüdern) der anderen Jungenbande wieder in kaltes Wasser geworfen, aber Feri Áts lässt den schwachen, aber sehr tapferen Nemecsek zurück und verlässt den Garten ohne ihm zu helfen.


title: Die Jungen von der Paulstraße

text: Nemecsek, der mittlerweile von seinem letzten Besuch im botanischen Garten an einer schweren Lungenentzündung leidet, schleicht mit hohem Fieber aus dem Bett, um Boka über den Verrat Gerébs zu informieren. Dieser schmiedet daraufhin einen Kriegsplan gegen den drohenden Geheimangriff der "Vörösingesek". Nach der großen Schlacht mit Sieg der Paulstraße zwischen den bewaffneten, herzhaften Jungengruppen vom "grund" und kurz vor seinem Tod wegen der Erkrankung, wird Nemecsek vom Kittverein rehabilitiert und sogar zum Hauptmann für seine Heldentat von den Kameraden der Paulstraße befördert.


title: Die Jungen von der Paulstraße

text: Einige weitere deutsche Ausdrücke, die damals verwendet wurden, sind durch dieses Buch noch in der heutigen ungarischen Sprache bekannt. Z. B. das Wort "einstand" (die stärkeren Kinder mobben die Schwächeren) oder das Wort "grund" in der Bedeutung von Bolzplatz.


title: A Different Kind of Truth

text: A Different Kind of Truth ist das zwölfte und letzte Studioalbum der US-amerikanischen Rockband Van Halen, das im Februar 2012 über das Label Interscope Records veröffentlicht wurde. Das Album erreichte Platz 2 der US-Charts. Es ist das erste Studioalbum mit Sänger David Lee Roth seit 1984 nach 28 Jahren.


title: A Different Kind of Truth

text: Roth hatte die Band 1985 verlassen, war jedoch 2007 wieder dazugestoßen. Auf "A Different Kind of Truth" ist auch erstmals Wolfgang Van Halen, der Sohn von Edward Van Halen und Neffe des Schlagzeugers Alex Van Halen, zu hören, der Michael Anthony 2006 ersetzt hatte. Viele der Songs auf dem Album stammen von alten Demoaufnahmen, so dass es vom Stil her an die ersten sechs Alben anknüpft. Produziert wurde es von John Shanks.


title: A Different Kind of Truth

text: Die Webseite Allmusic.com vergab 4 von 5 Sternen und schrieb: „Of course, the entirety of this comeback is designed to revive the spirit of the first five or six Van Halen records, and building the album upon those old demos turns out to be a savvy move, as they not only saved promising songs, but re-oriented the band, pushing them toward their essence.“ "("Natürlich war das ganze Comeback darauf ausgelegt, den Geist der ersten fünf oder sechs Van Halen-Alben wiederaufleben zu lassen, und das Album auf Grundlage dieser alten Demoaufnahmen zu produzieren erweist sich als cleverer Schachzug, denn darunter fanden sich nicht nur vielversprechende Lieder, sondern es brachte die Band auch dazu, sich neu zu orientieren; brachte sie zu ihrem Wesenskern.")"


title: David Sancious

text: David Sancious (* 30. November 1953 in Long Branch, New Jersey) ist ein amerikanischer Fusionmusiker (Keyboards, Gitarre).


title: David Sancious

text: Sancious wuchs zunächst in seinem Geburtsort auf, ab dem siebten Lebensjahr in Belmar (New Jersey). Dort erhielt er zunächst klassischen Klavierunterricht; mit elf Jahren begann er auch Gitarre zu spielen und gründete eine eigene R&B Band. In Asbury Park (New Jersey) traf er auf Bruce Springsteen, mit dem er in verschiedenen Bands spielte; ab 1972 begleitete er diesen auf dem Album "Greetings from Asbury Park, N.J.", den beiden folgenden Studioalben und mehreren Tourneen. Im Herbst 1974 trennte er sich von der E Street Band, um mit Schlagzeuger Ernest “Boom” Carter seine eigene Band "Tone" zu gründen, die zwischen Jazzrock und Artrock angesiedelt war. Billy Cobham produzierte deren erstes Album "Forest of Feelings" (1975); drei weitere Alben folgten bis 1978. In den nächsten Jahren legte Sancious die Alben "Just As I Thought" (1979) und "The Bridge" (1981) unter eigenem Namen vor.


title: David Sancious

text: Als Sessionmusiker begleitete er seit den späten 1970er-Jahren Musiker wie Narada Michael Walden, Jack Bruce und Stanley Clarke. 1982 tourte er mit Jon Anderson, um dann mit dem Sänger Alex Ligertwood bei Santana zu spielen. (Ligertwood war schon 1978 bei seinem Album "True Stories" dabei.) In den nächsten Jahren arbeitete er ausgiebig mit Sting, Zucchero Fornaciari und Peter Gabriel, aber auch mit Youssou N'Dour, Living Colour, Seal, Bryan Ferry, Julia Fordham, Robbie Dupree, Natalie Merchant, Eric Clapton, France Gall und Hall & Oates. Auch legte er weitere Soloalben, wie "Nine Piano Improvisations" (2000) und "Cinema" (2005) vor.


Laut Polizeiangaben vereitelte Scotland Yard durch die Britische Antiterroraktion vom 10. August 2006 einen vermutlich großen Terroranschlag. Selbstmordattentäter wollten demnach mehrere Flugzeuge auf dem Weg von Großbritannien in die Vereinigten Staaten und Kanada mittels Flüssigsprengstoff zur Explosion bringen. In Großbritannien wurden mehrere Verdächtige festgenommen. Als Reaktion wurden weltweit vor allem für Flüge in die Vereinigten Staaten die Sicherheitsmaßnahmen erhöht, insbesondere wurden die Bestimmungen für erlaubte Gegenstände im Handgepäck verschärft.


title: Britische Antiterroraktion vom 10. August 2006

text: Einer Stellungnahme des britischen Innenministers John Reids zufolge, die vom Newsservice des Metropolitan Police Service verbreitet wurde, hat die britische Polizei in Zusammenarbeit mit dem britischen Inlandsgeheimdienst MI5 mehrere Terroranschläge auf Flugzeuge vereitelt, die, wie verlautet, vermutlich von Großbritannien in Richtung der Vereinigten Staaten starten und dann in der Luft zur Explosion gebracht werden sollten. Laut Sky News sollten sechs Flugzeuge gesprengt werden, darunter laut CNN Flüge von United, American und Continental Airlines nach New York, Washington und Kalifornien.


text: Der Sprengstoff unbekannter Herkunft sollte per Handgepäck ins Flugzeug geschmuggelt werden. Diese Anschläge konnten laut CNN in einer großen, „monatelang“ vorbereiteten Anti-Terror-Aktion von Polizei und Geheimdiensten vereitelt werden, wobei nicht klar ist, wie viel Kontakt und Einfluss die Geheimdienste in der seit 8 Monaten (Reuters) dauernden Aktion auf den geplanten Anschlag tatsächlich hatten.


text: In der Nacht vom 9. auf den 10. August wurden 25 Tatverdächtige festgenommen. Um zwei Uhr früh verfügte die Arbeitsgruppe der Polizei für die Analyse terroristischer Gefahren (Joint Terrorism Analysis Centre), die Terrorwarnstufe auf die höchste Stufe zu setzen: „Critical“, was bedeutet, dass die Gefahr von Terroranschlägen akut gegeben ist. Unmittelbar darauf wurden die Sicherheitsvorkehrungen an den Flughäfen verstärkt: Handgepäck ist – auf Anweisung der britischen Regierung – bis auf Weiteres in Flügen von und nach Großbritannien nicht mehr erlaubt; auch Laptops, Handys, Brillenetuis und MP3-Player dürfen nicht mehr mit an Bord genommen werden. Selbst Babymilch und -nahrung muss vor den Augen der Sicherheitsbeamten von den Passagieren probiert werden.


text: Der Flughafen Heathrow wurde teilweise geschlossen. Die britische Polizei warnte daher vor schweren Störungen im Flugverkehr, bat aber die Bevölkerung, ihren normalen Tagesgeschäften nachzugehen.


text: 25 Tatverdächtige wurden in der Nacht vom 9. auf den 10. August festgenommen, vier davon jedoch kurze Zeit später wieder freigelassen. Die restlichen 21 Personen wurden laut Polizeiangaben hauptsächlich in London, aber auch in Thames Valley und Birmingham festgenommen. Der amerikanische Geheimdienst erklärte, bei dem versuchten Anschlag seien bis zu 50 Personen beteiligt gewesen.


text: Nach den Polizeirazzien wurden von der Bank of England Konten von bis zu 19 Verdächtigten eingefroren, ihre Namen und ihr Alter wurden ebenfalls veröffentlicht, sie alle leben in Großbritannien. Sämtliche Verdächtige sind Muslime. Die Mehrzahl besitzt die pakistanische Nationalität, ist jedoch in Großbritannien im Milieu der Mittelschicht aufgewachsen. Zwei der Verdächtigen sind hingegen britische Islam-Konvertiten.


text: Die britische Polizei sprach bei der Festnahme der Verdächtigen von einer Kooperation zwischen britischen und ausländischen Polizeiorganisationen und Geheimdiensten.


text: Die Sicherheitsmaßnahmen an deutschen Flughäfen wurden durch das Bundesinnenministerium weiter erhöht. Was dies bedeute, wurde nicht erklärt, aber Reisende wurden dazu aufgefordert, frühzeitig bei den Sicherheitskontrollen zu erscheinen.


text: Die Deutsche Lufthansa hatte am Morgen alle Flüge nach Großbritannien bis 14:00 Uhr ausgesetzt. Ryanair setzte rund 100 Flüge aus. Später gab die Lufthansa bekannt, alle Flüge aus Deutschland zum Londoner Flughafen Heathrow würden bis 20 Uhr gestrichen. 33 Flüge der Airline mit 5.000 Passagieren waren laut Auskunft einer Lufthansa-Sprecherin vom Nachmittag davon in Deutschland betroffen. Auch weitere europäische Fluggesellschaften strichen Flüge in das Vereinigte Königreich.


text: Bis zum 14. August 2006 durften Flugreisende in Großbritannien nur notwendige Gegenstände, wie Reisedokumente oder Geldbörsen, im Handgepäck mitführen. Danach durfte bis zum 7. Januar 2007 nur ein Handgepäckstück pro Person mitgeführt werden.


text: In der Europäischen Union traten ebenfalls neue Regelungen für das Handgepäck in Kraft. Flüssigkeiten dürfen nun nur noch in Behältnissen mitgeführt werden, die maximal 100 ml fassen. Diese Behältnisse müssen in einem transparenten, wiederverschließbaren 1-Liter-Plastikbeutel transportiert werden. Von der Regelung ausgenommen sind Medikamente und Babynahrung, diese werden seit dem 31. Januar 2014 mit einer besonderen Detektionstechnik kontrolliert.


text: Die Börsen reagierten auf die Nachricht von den geplanten Terroranschlägen mit kurzfristigen Kurseinbrüchen. Vor allem Aktien von British Airways und anderen britischen Touristikunternehmen waren von den Abwertungen betroffen.


text: Kritiker bemängelten, dass selbst ohne Flüssigkeiten im Handgepäck andere Szenarien eines Terroranschlages denkbar seien und zweifelten den Sicherheitsgewinn der eingeleiteten Maßnahmen an. Insbesondere die Tatsache, dass man sogar oftmals nach den Sicherheitskontrollen in den Duty-Free-Shops hochprozentigen Alkohol oder scharfe und spitze Gegenstände (Brieföffner) kaufen kann, hat zu Kritik an der Sicherheitspolitik an Flughäfen geführt. Diese Kritik verschärfte sich, als bekannt wurde, dass ein 12-jähriger Junge die Sicherheitsvorkehrungen umgehen und ohne Pass und Flugticket bis in ein Flugzeug vordringen konnte.


text: Andere Kritiker bemängelten, dass die von den Geheimdiensten vorgelegten Informationen für die breite Öffentlichkeit nicht überprüfbar seien. Infolgedessen lässt sich nicht zweifelsfrei nachvollziehen, wie groß die Bedrohung wirklich war.


text: Letztendlich wurde im Zusammenhang mit den geplanten Attentaten gegen 8 Männer Anklage erhoben. Das Verfahren begann in London im April 2008.


text: Die Staatsanwaltschaft beschuldigte die Männer der Planung von Selbstmordanschlägen auf mehrere transatlantische Flüge.


text: Sieben Angeklagte bekannten sich der versuchten Erregung öffentlichen Ärgernisses für schuldig. Sie hatten Videos gedreht, auf denen sie dem „Westen“ mit Selbstmordattentaten drohten. Drei von ihnen bekannten sich auch der tatsächlichen Planung eines Anschlags für schuldig, gaben aber an, ihr Ziel sei es gewesen, einen Sprengsatz im Flughafen Heathrow zu zünden, dabei aber nicht die Absicht gehabt zu haben, Menschen zu töten.


text: Am 8. September 2008, nach mehr als 50 Stunden Verhandlung, gaben die Geschworenen ihre Entscheidung bekannt:


text: Einer der Beschuldigten, laut Staatsanwaltschaft der Anführer der Terrorzelle, wurde in allen Punkten freigesprochen; bei vier Angeklagten sahen sich die Geschworenen nicht in der Lage einen Urteilsspruch zu fällen; den übrigen


text: Drei glaubte die Jury nicht, dass es keine menschlichen Opfer bei dem Attentat hätte geben sollen und befand die Männer des versuchten Mordes für schuldig, andererseits sahen es die Geschworenen aber als unbewiesen an, dass es sich bei den Zielen der Anschläge tatsächlich um Flugzeuge gehandelt haben soll.


text: Inoffizielle britische Quellen geben an, der durch die USA erzwungene frühzeitige Zugriff hätte zu einer unbefriedigenden Beweislage geführt.


text: In einem zweiten Verfahren am Woolwich Crown Court wurden drei der Verdächtigten am 7. September 2009 des versuchten Mordes durch Benutzung von Flüssigsprengstoff gegen Passagierflugzeuge für schuldig befunden.


text: Bei vier weiteren Angeklagten gelangen die Geschworenen in dieser Frage nicht zu einem Urteil. Einem dieser Verdächtigten wird allerdings in einem anderen Punkt Mordversuch vorgeworfen.


text: In einer Anhörung am 5. Oktober soll entschieden werden, ob den übrigen Drei ein weiteres Verfahren gemacht werden soll.


text: Im Juli 2010 wurden Ibrahim Savant, Arafat Khan und Waheed Zaman für schuldig befunden und in Woolwich Crown Court verurteilt zu lebenslanger Haft wegen Verschwörung zum Mord. Sie müssen mindestens 20 Jahre im Gefängnis verbüßen, um sich für eine Freilassung qualifizieren zu können.


text: Seit dem 7. Juli 2005 wurden laut britischen Sicherheitskräften bereits vier terroristische Verschwörungen vereitelt.


title: Münzregal

text: Das Münzregal war die Bezeichnung für das königliche Hoheitsrecht (, ), die Münzordnung innerhalb des Heiligen Römischen Reiches zu bestimmen. Es umfasste die Bestimmung der Währung (das Münzsystem), das Recht zur Münzerzeugung und den Anspruch auf den Münznutzen, also den Gewinn aus der Münzprägung, die Seigniorage (alt: Schlagschatz).


title: Tomasz Ziętek

text: Tomasz Ziętek (* 28. Juni 1989 in Inowrocław) ist ein polnischer Film- und Theaterschauspieler sowie Musiker und Gitarrist.


title: Münzregal

text: Dem untergeordnet war das Recht, die Münzen des Münzherrn (Münzfürst) zu prägen, der das Münzrecht besaß. Das Recht zu prägen ist kein Münzrecht und darf also nicht mit dem Recht des Münzberechtigten, dem Münzherren, verwechselt werden.


title: Tomasz Ziętek

text: Tomasz Ziętek wurde 1989 in Inowrocław geboren. Nach seinem Abitur am Gymnasium in Słupsk studierte er Gesang und Schauspiel am „Studio“ Danuta Baduszkowa in Gdynia.


title: Münzregal

text: Allerdings war der finanzielle Ertrag der wichtigste Teil des Münzregals, weshalb häufig der Münznutzen als Münzregal bezeichnet wird. Das Münzregal konnte verpachtet oder verpfändet werden.


title: Tomasz Ziętek

text: Im Jahr 2005 gab er in "Betlejem Polskie" sein Theaterdebüt. Das Stück wurde im Neuen Theater in Słupsk aufgeführt. Im Jahr 2011


title: Münzregal

text: Seit Karl dem Großen lag das Münzregal nach dem Vorbild des antiken Rom bei der fränkischen Krone, die eine starke Zentralgewalt ausübte. Die königliche Verwaltung war auch für die Errichtung und den Betrieb der Münzstätten, den Münzfuß und die Münzprägung zuständig.


title: Tomasz Ziętek

text: war er in "Black Thursday" von Antoni Krauze als Zbigniew Godlewski in seiner ersten Filmrolle zu sehen. In dem Filmdrama "Leave No Traces" von Jan P. Matuszyński spielt er in der Hauptrolle Jurek, den einzigen Zeugen des gewaltsamen Übergriffs der Polizei, der zum Tod von Grzegorz Przemyk führte. Auch in "Operation Hyakinthos" von Piotr Domalewski aus dem gleichen Jahr erhielt Ziętek die Hauptrolle. In dem Film spielt er den jungen Polizisten Robert, der bei der Suche nach einem schwulen Serienmörder in das Milieu der Warschauer Homosexuellen eintaucht. Ziętek spielte bereits in Domalewskis Film "Silent Night" und wurde für diese Arbeit im Jahr 2018 beim Polnischen Filmpreis als bester Nebendarsteller nominiert. Zwei Jahre später erhielt er für seine Rolle in "Corpus Christi" eine Nominierung in der gleichen Kategorie. Im Film "Orzeł. Ostatni patrol" von Jacek Bławut ist er in der Rolle von Jan Grudziński zu sehen, dem Kapitän des U-Bootes ORP „Orzeł“.


title: Münzregal

text: Mit starker Zunahme der Wirtschaft ab dem 9. Jahrhundert wurde das Münzrecht, häufig verbunden mit dem Zoll- und Marktrecht, an geistliche Herrscher, vorwiegend Bischöfe, delegiert. Seit dem 11. Jahrhundert wurde es auch an weltliche Fürsten sowie kaiserliche Dynasten verliehen und ging später auch auf Städte über.


title: Münzregal

text: Mit der Goldene Bulle von Karl IV. gingen 1356 das Münzregal und das Bergregal der römisch-deutschen Kaiser uneingeschränkt auch auf die Kurfürsten des Heiligen Römischen Reiches über.


title: Münzregal

text: Seit 1648 wurde auch anderen Reichsständen das Münzregal verliehen. Trotzdem blieb die Oberhoheit über das Münzwesen offiziell beim Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Das Münzregal überdauerte die Zeit bis in die Bundesrepublik und ist in deren Grundgesetz in Art. 73 I Nr. 4 verankert.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Skopus (von , ‚Sichtweite‘, ‚Ziel‘) bezeichnet in der Sprachwissenschaft den Wirkungsbereich, in dem ein Ausdruck auf andere Elemente im Satz bzw. Diskurs Einfluss nehmen kann. Der grammatische Skopus fußt auf dem Begriff des Skopus in der Logik, ist aber in der Linguistik ein eigenständiges Thema.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Obwohl der Begriff des Skopus in der Sprachwissenschaft alltäglich und unstrittig verwendet wird, war dessen genaue formale Definition lange Zeit nicht endgültig geklärt. So verwendet Tanya Reinhart in ihrer grundlegenden Arbeit von 1978 "Syntactic domains for semantic rules" keine explizite Definition für Skopus, sondern beschreibt dessen Effekte und Interaktionen, wie zu sehen in ihrer "Hypothesis about Scope and Domain", in der sie den Wirkungsbereich eines Skopusoperators mit der zu Grunde liegenden syntaktischen Struktur verbindet:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Auch in ihrer wegweisenden Arbeit von 1997 "Quantifier Scope – How labor is divided between QR and choice functions" setzt sie eine Definition für Skopus voraus, ohne sie in der Arbeit explizit zu erwähnen.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Szabolcsi & Zwarts beschreiben in ihrem 1993 erschienenen Artikel "Weak islands and an algebraic semantics for scope taking" die Definition eines Skopuselements, ohne jedoch Skopus selbst zu definieren:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Sie machen hier also das mögliche Auslösen bzw. Betroffen sein von Skopusambiguitäten als Kernvoraussetzung für die Bezeichnung als Skopuselement aus. Insofern definieren sie hier Skopus rein funktional: Skopus ist all das, was potenziell von Skopusambiguitäten betroffen sein kann, ohne in irgendeiner Weise an inhaltliche oder formelle Kriterien gebunden zu sein.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: In einer aktuelleren Arbeit beschränkt sich Barker (2015) darauf, zu beschreiben, was passiert, wenn ein Element Skopus über ein übergeordnetes Element nimmt, ohne Skopus als solchen zu definieren:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Auch hier handelt es sich wiederum um eine rein funktionale Definition, die das Verhältnis von zwei Elementen zueinander beschreibt.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Die wohl anerkannteste Definition für Skopus stammt aus Szabolcsis Standardwerk "Quantification". Nach einer einführenden Diskussion, in der sie zeigt, dass die Komplexität der Eigenschaften und die Verhältnisse der Argumente von Quantoren auf den zu Grunde liegenden Mechanismus des Skopus keinen Einfluss haben, findet sie eine schlichte Definition für Skopus von Quantor-DPs:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Im Gegensatz zu den obigen funktionalen Definitionen setzt Szabolcsi hier ein Skopuselement in ein Verhältnis mit dem Rest des Satzes, definiert ein Skopus also über die Beeinflussung des Wirkungsbereichs durch das Skopuselement. Allerdings setzt sie, da sie sich in ihrer Arbeit mit Quantoren beschäftigt, diese Definition lediglich für Quantoren-DPs fest; inwiefern sich diese Definition mit der nicht trivialen Annahme eines inhärenten generalisierten Quantors im Skopuselement auch auf andere Skopuselemente übertragen lässt, wird hier nicht behandelt.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Eine Negation ist ein Beispiel für einen Ausdruck, der Skopus hat, d. h., ihre Interpretation erfordert die Bestimmung eines Satzteils, der verneint werden soll. Im Deutschen bezieht sich die Negation in einfachen Fällen auf den Teil des Satzes, der ihr nachfolgt und der zu diesem Zweck oft auch eine Betonung erhält, hier mit Großbuchstaben markiert:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Dieser Satz verneint hauptsächlich, dass die Schere im Müll gelandet ist, bestreitet aber nicht, dass Otto irgendetwas mit der Schere gemacht hat. Der syntaktische Skopus der Negation ist hier nur der Teil "in den Müll geworfen". Damit suggeriert der Satz auch, dass es etwas Weiteres zu sagen gibt über das, was Otto getan hat; dieser Effekt liegt allerdings nicht an der Negation selbst, sondern an der Deutung der Kontrastbetonung, d. h. der Fokussierung.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Im obigen Satz hat das Adverb "glücklicherweise" ebenfalls Skopus. Dessen Bedeutung kann so umschrieben werden:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Das "glücklicherweise" handelt von einer Beurteilung eines ganzen Sachverhalts, sein Skopus ist, inhaltlich gesehen, der gesamte Satz, in dem es vorkommt. Dies illustriert das Problem, dass der logische Skopus nicht immer direkt der grammatischen Oberfläche des Satzes entnommen werden kann, etwa in Form einer Regel, dass alles das der Skopus eines Wortes ist, was ihm nachfolgt. (Auch bei der logischen Analyse der Negation im ersten Beispiel entsteht genau genommen bereits ein ähnliches Problem).


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Ein wichtiges Phänomen, das an dieser Stelle sichtbar wird, ist ferner die "Skopusinteraktion" zweier Ausdrücke. Man sagt, dass das Adverb "glücklicherweise" Skopus über die Negation hat, weil die Negation innerhalb des Wirkungsbereichs von "glücklicherweise" auftaucht, aber ihrerseits auch noch einen Skopus hat. Logisch vorstellbar wäre, dass man einmal den umgekehrten Fall aussagen möchte, in dem die Negation den größeren Skopus hat. Man findet dann allerdings, dass dies grammatisch ausgeschlossen ist:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Dieser Satz ist kaum so interpretierbar, dass nur die Bewertung verneint werden soll, also als: „Es ist nicht der Fall, dass es ein Glück war, dass…“. Mit anderen Worten: Die Grammatik verbietet, dass die Negation Skopus über dieses Satzadverb haben kann.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Dieses Beispiel illustriert, dass Regeln gebraucht werden, wie der logische Skopus von Ausdrücken beim Verstehen eines Satzes aus der grammatischen Form herausgelesen werden kann bzw. wie der gemeinte Skopus bei der Bildung eines Satzes in der Grammatik codiert werden kann.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Skopuselemente und deren Verhalten lösen diverse Phänomene aus, die in der Sprachwissenschaft näher untersucht werden, um letztendlich Rückschlüsse über Skopus im Allgemeinen und die Struktur von Sprache darüber hinaus zuzulassen. Einige dieser Phänomene, die im Rahmen der Forschung betrachtet wurden und werden, sind beispielsweise Skopusambiguitäten generell, Quantoren, Inseln, und Exceptional Scope Taking.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Quantoren werden häufig als ein Standardbeispiel für Skopuselemente verwendet, und ein großer Teil der Skopusforschung beschäftigt sich mit Quantoren und deren Interaktionen. Befinden sich mehrere Quantoren in einem Satz, können sie Skopusambiguitäten auslösen. Skopusambiguitäten sind Konstruktionen, in denen nicht eindeutig feststeht, wie die Skopuselemente im Satz in Hierarchie zueinander stehen. Es sind also mehrere Lesarten für denselben Satz möglich, je nachdem in welcher Position die Quantoren interpretiert werden, wie hier im Beispiel aus Philipp & Zimmermann (2020) zu sehen:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Die Lesarten ergeben sich, je nachdem welcher Quantor Skopus über den anderen nimmt. Nimmt man an, dass, wie an der Oberflächenstruktur, der Existenzquantor "Einen" Skopus über den Allquantor "jede" nimmt, erhält man die erste Lesart, die sogenannte Oberflächenlesart. Interpretiert man den Satz so, dass der Allquantor Skopus über den Existenzquantor nimmt, erhält man die zweite Lesart. Da diese Hierarchiefolge der Quantoren gegenteilig der Anordnung an der Oberflächenstruktur ist, spricht man bei solchen Lesarten von inversen Lesarten.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Während die Verfügbarkeit von inversen Lesarten im Englischen und anderen Sprachen häufig unstrittig ist, war und ist die Verfügbarkeit von inversen Lesarten im Deutschen nach wie vor Gegenstand wissenschaftlicher Diskussion. Nach früheren Theorien sind inverse Lesarten nur unter sehr spezifischen Lizensierungsbedingungen möglich, während neuere Arbeiten zeigen, dass sie in geeigneten Kontexten auch in Standardkonstruktionen akzeptiert werden.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Frey (1993) beschreibt in seinem Skopusprinzip sehr genaue Bedingungen, die erfüllt sein müssen, damit ein Element Skopus über ein anderes nehmen kann. Dafür schlägt er das unten stehende "Skopusprinzip" vor:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Die Fähigkeit eines Quantors A, Skopus über einen Quantor B zu nehmen, hängt also davon ab, ob er entweder an der Oberflächenstruktur oder nach overter Bewegung c-Kommando über den Quantor B bzw. dessen Basisposition nehmen kann. Dies ist für inverse Lesarten in der Regel nicht der Fall, da der untere Quantor an der Oberflächenstruktur eben unterhalb des anderen steht und ihn somit nicht c-kommandiert. Demzufolge sollten inverse Lesarten nicht ohne weiteres verfügbar sein.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Bobaljik & Wurmbrand (2012) schlagen in ihrer Arbeit zur Erklärung von Hierarchie- und Wortfolgeeffekten ein "Scope Transparency Constraint" vor:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Dies nimmt an, dass die Abfolge der Elemente auf LF-Ebene der Abfolge der Elemente auf PF-Ebene entspricht, es sei denn, es gibt ein anderes Constraint, das overte Bewegung verhindert. Folgt man dieser Annahme, würde dies für das Deutsche nur selten inverse Lesarten als verfügbar voraussagen, da das Deutsche auf Grund seiner sehr freien Wortstellung die Voranstellung des auf PF tieferen, aber auf LF höheren Quantors in den meisten Fällen problemlos ermöglichen würde, um PF an LF anzugleichen.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Im Widerspruch zu diesen Theorien zeigen Philipp & Zimmermann (2020), dass inverse Lesarten deutlich häufiger akzeptiert werden als durch die besprochenen Theorien vorhergesagt. Bettet man sie in einen Kontext, in dem aus pragmatischen Gründen die inverse Lesart deutlich plausibler als die Oberflächenlesart ist, kann sie sogar gegenüber der Oberflächenlesart präferiert werden. In neutralen Kontexten ohne Einbettungen in Relativsatzinseln wurde die inverse Lesart in 39 % der Fälle akzeptiert, in Kontexten, in denen die inverse Lesart pragmatisch deutlich plausibler als die Oberflächenlesart war, wurde die inverse Lesart sogar in 65 % der Fälle akzeptiert, im Gegensatz zu 49 % für die Oberflächenlesart. Dies zeigt, dass inverse Lesarten im Gegensatz zu den Vorhersagen der obigen Theorien zumindest in den verwendeten Kontexten und Konstruktionen durchaus verfügbar sind.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Eine Theorie innerhalb der Generativen Grammatik zur Modellierung von Skopusambiguitäten und zur Modellierung von Quantoren generell ist das sogenannte Quantifier Raising. Quantoren lösen an der Position, an der sie in der Oberflächenstruktur stehen, einen Typenkonflikt aus. QR löst diesen, indem angenommen wird, dass Quantoren in der Struktur kovert nach oben bewegt werden. Bei dieser Bewegung werden eine Spur und ein Index generiert, die dann bei der Verarbeitung des Satzes Lambda-Abstraktion auslösen und somit den Typenkonflikt beheben. Bei mehreren Quantoren in einem Satz ergeben sich je nach Reihenfolge der Anhebung der Quantoren die verschiedenen möglichen Skopushierarchien und dadurch die unterschiedlichen Lesarten. Gibt es mehrere Quantoren in einem Satz und dennoch nur eine Lesart, kann dies meist auf Beschränkungen für Bewegung eines der Quantoren zurückgeführt werden, die verhindern, dass dieser Quantor über den anderen bewegt werden kann.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Wie auf viele andere Aspekte der Syntax und Semantik auch, nehmen Inseln Einfluss auf das Skopusverhalten von Skopuselementen. Es wird angenommen, dass Inseln die Verfügbarkeit bestimmter Lesarten verhindern bzw. zumindest einschränken können, besonders von inversen Lesarten, bei denen das an der Oberflächenstruktur tiefer liegende Skopuselement aus einer Insel heraus Skopus über das darüber liegende Skopuselement nimmt. Insbesondere für Theorien, die Skopus von Quantoren mittels Quantifier Raising modellieren, stellen Inseln ein interessantes Forschungsgebiet dar, da Inseln die Bewegung des Quantors verhindern und somit, zumindest für solche inverse Lesarten, die definitiv Bewegung erfordern, Skopus verhindern sollten.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Ein Beispiel für eine solche Insel ist die Relativsatzinsel, bei der ein Skopuselement in einen Relativsatz eingebettet wird und dann untersucht wird, ob dieses aus der Insel heraus Skopus nehmen kann. Dies ist in den folgenden Beispielen veranschaulicht, entnommen aus Philipp & Zimmermann (2020). (2a) zeigt einen Satz mit zwei Skopuselementen ohne Einbettung, (2b) mit Einbettung des tieferen Elements in einem Relativsatz:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Für eine inverse Lesart müsste der Allquantor aus dem Relativsatz heraus Skopus nehmen können. Nimmt man an, dass Skopus von Quantoren durch QR entsteht, so folgt daraus, dass die inverse Lesart in (2b) unmöglich sein sollte, da die Relativsatzinsel die Bewegung des Quantors aus der Insel in eine Position oberhalb des anderen Quantors verhindern sollte. Philipp & Zimmermann (2020) zeigen, dass die Einbettung in Relativsatzinseln zwar eindeutig die Verfügbarkeit von inversen Lesarten verschlechtert, diese aber keineswegs gänzlich verhindert: Wird die inverse Lesart in einem neutralen Kontext ohne Einbettung zu 39 % akzeptiert, so sinkt die Akzeptanz bei einfacher Einbettung in einen Relativsatz auf 21 %, bei doppelter Einbettung auf 16 %. In Kontexten, in denen die inverse Lesart pragmatisch deutlich plausibler ist, liegt die Akzeptanz ohne Einbettung bei 65 %, mit Einbettung bei 50 % respektive 35 %. Offenbar hat also die Einbettung in eine Relativsatzinsel einen Effekt auf die Akzeptabilität von inversen Lesarten, scheint diese dabei allerdings nicht vollkommen zu verhindern. Inwiefern dies auf syntaktische Beschränkungen, erhöhten Verarbeitungsaufwand oder pragmatische Effekte und individuelle Variabilität zurückzuführen ist, muss näher erforscht werden.


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: In den Sprachen der Welt finden sich drei verschiedene Strategien, Skopusverhältnisse zum Ausdruck zu bringen. Bei den ersten beiden handelt es sich um Verkettungsstrategien. So kann eine Sprache Skopus von links nach rechts ausdrücken. Dies ist beispielsweise im Englischen der Fall, wie das nachfolgende Beispiel zeigt (das Beispiel stammt aus Bross & Hole 2017).


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Lässt man den Nebensatzeinleiter "because" außen vor, so hat das epistemische Modalverb "must" den höchsten Skopus im Satz. Epistemisch bedeutet, dass der Sprecher/die Sprecherin zum Ausdruck bringt, dass der Satzinhalt ihrem Weltwissen zufolge wahr ist. "Must" nimmt Skopus über das sprachliche Material, das rechts von ihm steht. Das Hilfsverb "have" drückt Tempus aus und steht im Skopus von "must", hat jedoch höheren Skopus als "been able", das eine Fähigkeit ausdrückt und höheren Skopus als die Beschreibung des Events ("to repair her bike"). "Been able" schließlich nimmt Skopus über "to repair her bike".


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Übersetzt man den Satz in Deutsche, verändern sich zwar nicht die Skopusverhältnisse, da das Deutsche jedoch (zumindest in manchen Teilen des Satzes) Skopusverhältnisse nicht von links nach rechts, sondern von rechts nach links zum Ausdruck bringt, erhalten wir die spiegelverkehrte Reihenfolge:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Sprachen drücken Skopus also entweder über Links-nach-Rechts-Verkettung oder über Rechts-nach-Links-Verkettung aus. Bei der dritten und letzten Strategie, handelt es sich um eine suprasegmentale Überlagerung. So hat etwa ein Frageoperator Skopus über den ganzen Satz. Die lässt sich an den beiden nachfolgenden Sätzen illustrieren:


title: Skopus (Sprachwissenschaft)

text: Bei dem Satz in a. handelt es sich um eine Deklarativsatz, der verwendet wird, um eine Aussage zu machen. Bei dem Satz in b. handelt es sich um einen Satz, der dazu verwendet wird, um eine Frage zu stellen. Der Frageoperator wird in diesem Satz jedoch nicht als extra Wort ausgedrückt, sondern mittels Intonation, die den Satz überlagert.


title: Patchesi

text: Das Spiel Patchesi (oder Homeward Bound) ist das erste englische Pachisi-Derivat und etwa gleichzeitig wie das US-amerikanische Parcheesi entstanden. Der Begriff ""Patchesi"" ist die englische Schreibweise von Pachisi. Es hat aber in den Spielregeln und im Brett bereits grundlegende Änderungen.


title: Mediationsgesetz

text: Das Mediationsgesetz ist der Artikel 1 des "Gesetzes zur Förderung der Mediation und anderer Verfahren der außergerichtlichen Konfliktbeilegung" in Deutschland. Es ist ein Bundesgesetz, das am 26. Juli 2012 in Kraft trat.


title: Andreas Huckele

text: Andreas Huckele (* 1969) ist ein deutscher Autor, Dozent und Supervisor. Er wurde als Autor unter dem Pseudonym Jürgen Dehmers bekannt.


title: After-Show-Party

text: Als After-Show-Party "(in etwa „Feier nach der Veranstaltung“ oder „Party danach“)" werden Feiern bezeichnet, die nach gesellschaftlichen Ereignissen stattfinden. Zuvor stattfindende Veranstaltungen können beispielsweise Konzerte, Filmvorführungen oder Shows sein. Häufiger sind After-Show-Partys nur für eine begrenzte Klientel zugänglich, d. h. Personen, die an dem vorangegangenen Ereignis teilgenommen haben, können von der After-Show-Party aus verschiedenen Gründen ausgeschlossen sein. In anderen Fällen sind After-Show-Partys aber auch recht frei zugänglich.


title: Patchesi

text: "Patchesi" wurde von der 1795 gegründeten Firma "John Jaques & Son" seit 1863 bis in den 1920ern vertrieben. Der Markenschutz dieses Spiels erfolgte erst am 4. März 1864. Es gab in England ein früheres Patent vom 11. April 1862 eines Spiels, welches "The Game of Puchese" hieß, aber nie auf dem Markt erhältlich war. Das Patent wurde für die unbekannten Herren Wood und Arathoon ausgestellt. Ob es auch der Vorläufer des vier Jahre später erschienene "Patcheesi" (später Parcheesi) in den USA war, ist nicht geklärt. Es ist möglich, dass diese Spiele beide in etwa zur gleichen Zeit vom Spiel "Pachisi" übernommen wurden und in den unterschiedlichen Märkten verbreitet wurden, ohne zueinander eine Verbindung zu haben. Dagegen ist die Schreibweise "Patcheesi" (amerikanisch) und "Patchesi" (englisch), sowie die Bezeichnung des Zentrums als "Home" auffällig ähnlich. Ebenso ist dasselbe Beginnfeld auf einem sicheren Feld auf einer rechten Bahn eines Armes und nicht in der Mitte wie beim ursprünglichen indischen Spiel, ein bemerkenswerter Zufall, wenn sich das amerikanische Spiel nicht aus dem englischen entwickelt haben sollte.


title: Mediationsgesetz

text: Ausgangslage für die Schaffung des Gesetzes war die Richtlinie 2008/52/EG (Mediationsrichtlinie) vom 20. Mai 2008. Sie gab vor, bestimmte Aspekte der Mediation in Zivil- und Handelssachen aus dem Bereich der grenzüberschreitenden Streitigkeiten bis zum 20. Mai 2011 in deutsches Recht umzusetzen.


title: Andreas Huckele

text: Andreas Huckele lebt in Frankfurt am Main. Er besuchte die Odenwaldschule und legte dort 1988 das Abitur ab. Danach absolvierte er an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main ein Studium der Politologie und der Sportwissenschaften für das gymnasiale Lehramt. Nach einer 16-jährigen Lehrtätigkeit an Schule und Universität ist Huckele mittlerweile als Mediator, Familientherapeut, systemischer Supervisor, Paarberater und Somatic Experiencing Practitioner in eigener Praxis tätig.


title: After-Show-Party

text: Insbesondere durch Feiern nach hoch beachteten Veranstaltungen mit Stars ist der Begriff der After-Show-Party weltweit in Mode gekommen und wird für vielerlei Feierlichkeiten, die einem solchen gesellschaftlichen Ereignis folgen, verwendet.


title: Patchesi

text: Das Brett hat große Ähnlichkeiten mit dem "Pachisi". Der erste auffällige Unterschied ist, dass Patchesi auf Karton gefertigt wurde und nicht auf Stoff, wie das beim indischen Original der Fall ist. Die wesentlichen Unterschiede für das Spiel sind die Positionen der sicheren Felder auf den Armen. "Pachisi" hat bei den äußeren Bahnen von jedem Arm von außen gesehen, bei der vierten Position die sicheren Felder. "Patchesi" hat dagegen bei der fünften Position die sicheren Felder. Dieses Charakteristikum ist gleich wie bei "Parcheesi" und wie bei aus diesen entstandenen Spielen Eile mit Weile und Parchís. Ebenso ist die farbliche Herausarbeitung der mittleren Bahn der Arme eine Neuerung gegenüber Pachisi und in den Nachfolgerspielen Ludo und Mensch ärgere Dich nicht beibehalten worden.


title: Mediationsgesetz

text: Das Bundeskabinett verabschiedete am 12. Januar 2011 einen vom Bundesjustizministerium vorgelegten Gesetzesentwurf. Als Ziel des Gesetzes wurde die Förderung der Mediation und anderer Verfahren der außergerichtlichen Konfliktbeilegung angegeben, wobei diese Förderung über die Anforderungen der Richtlinie hinausgehen sollte. Die verschiedenen Formen der Mediation, außergerichtliche, gerichtliche und gerichtsnahe Mediation, waren bisher ungeregelt. Ebenso gab es keine gesetzlichen Festlegungen bezüglich der Ausbildung von Mediatoren.


title: Andreas Huckele

text: Am 10. Juni 1998 informierten Huckele und sein ehemaliger Mitschüler Thorsten Wiest den Schulleiter der Odenwaldschule, Wolfgang Harder, und 26 weitere Mitarbeiter über die sexualisierte Gewalt, die von dem ehemaligen Schulleiter Gerold Becker in dessen Amtszeit (1972–85) an Schülern der Odenwaldschule begangen wurde.


title: After-Show-Party

text: In Anlehnung an die After-Show-Party findet sich inzwischen auch der Begriff "After-Work-Party" für Betriebsfeiern oder Feten nach der regulären Arbeitszeit.


title: Patchesi

text: Irving Finkel schreibt in seiner Abhandlung über "Pachisi", dass beim ersten "Patchesi"-Spiel noch mit drei anstatt vier Spielsteinen gespielt wurde. Dies ist aber eine höchst seltene Variante, die auch beim Mutterspiel "Pachisi" vorkommen kann.


title: Mediationsgesetz

text: Der Entwurf des Gesetzes zur Förderung der Mediation und anderer Verfahren der außergerichtlichen Konfliktbeilegung enthielt folgende Gliederung:


title: Andreas Huckele

text: Die "Frankfurter Rundschau" war als einzige Redaktion bereit, die Vorfälle publik zu machen. Am 17. November 1999 erreichten sie die mediale Öffentlichkeit. "Odenwaldschule in Misskredit" titelte die "Frankfurter Rundschau" auf Seite 1. "Der Lack ist ab" nannte der Journalist Jörg Schindler seinen Artikel auf Seite 3 der Ausgabe der überregionalen Tageszeitung. Zum damaligen Verhalten anderer Redaktionen äußert Huckele: „Es ist, als sei eine Generation von Journalisten abgetreten, die das Thema entweder bewusst verhindert oder einfach nicht erkannt hat. ‚Die Zeit ist reif‘ ist wohl die beste Antwort. Das Thema ist besprechbar geworden.“ Huckele wurde von der Tageszeitung mit dem Pseudonym "Jürgen Dehmers" geschützt.


title: Patchesi

text: In den obigen Spielregeln wird auf ein Partnerspiel hingewiesen und auf ein Turnierspiel. Auch dies wurde vom ursprünglichen Spiel "Pachisi" übernommen und abgewandelt.


title: Mediationsgesetz

text: Der Gesetzesentwurf wurde vom Bundestag am 15. Dezember 2011 in dritter Lesung verabschiedet. Aus einigen Bundesländern wurde jedoch Kritik laut, da der Gesetzesentwurf keine Mediation durch Richter vorsah, obwohl Richter dort bereits Mediationsverfahren durchführten. Der Bundesrat rief daraufhin am 10. Februar 2012 den Vermittlungsausschuss an. Dieser gab am 27. Juni 2012 auf Grundlage des am 1. Dezember 2011 durch den Rechtsausschuss des Deutschen Bundestages angepassten Gesetzesentwurfes die Beschlussempfehlung, künftig solle der gesetzliche Richter den Rechtsstreit an einen sogenannten "Güterichter" verweisen können. Sachlich soll dieser dann alle Methoden der Konfliktbeilegung einschließlich der Mediation einsetzen können und für eine Übergangszeit von einem Jahr ab Inkrafttreten des Mediationsgesetzes noch "gerichtlicher Mediator" heißen. Die Beschlussempfehlung wurde am 28. Juni 2012 vom Bundestag angenommen, worauf der Bundesrat am 29. Juni 2012 beschloss, einen Einspruch nicht einzulegen.


title: Andreas Huckele

text: Alle angestrengten strafrechtlichen Verfahren gegen die verantwortlichen Akteure der Schule wurden eingestellt. Andreas Huckele hält die Zahlung einer Entschädigung in Höhe von 100.000 € pro Person von Seiten der Odenwaldschule für angemessen. Finanzielle Entschädigungen der Odenwaldschule an die Betroffenen in dieser Höhe lehnte die Schule ab. Die hauptsächlich beklagten Mitarbeiter der Odenwaldschule, der ehemalige Musiklehrer Wolfgang Held († 2006), Jürgen Kahle († 2012) und der damalige Schulleiter Gerold Becker († 2010), verstarben ohne Verurteilung.


title: Mediationsgesetz

text: Das Mediationsgesetz (Artikel 1 des Gesetzes zur Förderung der Mediation und anderer Verfahren der außergerichtlichen Konfliktbeilegung) hat folgenden Inhalt:


title: Andreas Huckele

text: In seinem im Jahre 2011 unter diesem Pseudonym veröffentlichten autobiographischen Buch „Wie laut soll ich denn noch schreien?“ beschreibt Huckele die Mechanismen der sexualisierten Gewalt an der Odenwaldschule: Eine Kultur der Regellosigkeit und Entgrenzung habe die unbeschränkte Machtausübung der Erwachsenen gegenüber den Schülerinnen und Schülern in allen Lebensbereichen ermöglicht.


title: Mediationsgesetz

text: In den anwaltlichen und richterlichen Berufsverbänden war frühzeitig gegen den Gesetzesentwurf Kritik laut geworden. Als problematisch wurde vor allem der Bereich der gerichtsinternen Mediation, für den nunmehr der Güterichter vorgesehen ist, diskutiert. So wurde aus Sicht der außergerichtlichen Mediatoren gegen die – nun mit dem Gesetz beschlossene – fortbestehende gerichtsinterne Mediation das Argument einer Wettbewerbsverzerrung auf der Anbieterseite ins Feld geführt: „Der Gesetzgeber wird entscheiden müssen, ob er diese staatliche Subventionierung der Mediation zu Lasten von Berufsgruppen, die Honorare für ihre Leistungen benötigen, fortsetzen möchte oder nicht.“


title: Andreas Huckele

text: Huckeles Buch wurde am 26. November 2012 mit dem Geschwister-Scholl-Preis ausgezeichnet. Die Jury sieht in dem Werk "ein seltenes Beispiel von Mut" und würdigt dessen Leistung als "Hinweis auf das Versagen von Zivilgesellschaft und Rechtsstaat, von Bürgern, Pädagogen, bis hin zu Presse und Justiz, die darin scheitern, die Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen sicherzustellen, wie es die UN-Charta für die Rechte der Kinder verlangt".


title: Mediationsgesetz

text: Auf der anderen Seite hatten die Länder gegenüber dem Vermittlungsausschuss betont, dass sich gerade die gerichtsinterne Mediation zu einem erfolgreichen Instrument der Streitschlichtung entwickelt habe und deswegen als effektive Verfahrensalternative für die Rechtssuchenden nicht ausgeschlossen werden dürfe.


title: Andreas Huckele

text: Im Vorfeld zur Verleihung des Geschwister-Scholl-Preises publizierten jeweils "Der Spiegel" und "Die Zeit" Autorenportraits über Huckele alias Dehmers. Damit legte Huckele als mittlerweile "bekanntester Unbekannter" sein Pseudonym offiziell im Vorfeld der anstehenden Preisverleihung ab. In seiner Dankesrede forderte er die Schaffung von gesellschaftlichen Rahmenbedingungen, die ein zur Sprache kommen und Aufdecken von Kindesmissbrauch ermöglichen sollen: Er beklagt eine Haltung von Zynismus, Verleugnung und Dummheit, die die Ehre der Täter schütze und zugleich eine Reviktimisierung der Opfer bedeute. Es reiche nicht aus, die Betroffenen unter solchen Bedingungen zum Sprechen aufzufordern, womit den Opfern die Verantwortung aufgebürdet würde, oder eine „Kultur des Hinschauens“ einzufordern, die ohne solide Kriterien auszukommen meint. Huckele fordert die Aufhebung der Verjährungsfrist für sexualisierte Gewalt gegen Kinder und die endgültige Schließung der Odenwaldschule. Die Odenwaldschule wurde 2015 geschlossen.


title: Mediationsgesetz

text: Nachdem der Kompromiss zwischen Bundesrat und Bundestag zustande gekommen war, legten auch die Berufsverbände zum Teil ihre kritische Haltung ab. So betonte Michael Plassmann, der Vorsitzende des Ausschusses Außergerichtliche Streitbeilegung der BRAK, das Mediationsgesetz gewähre der außergerichtlichen Streitbeilegung nach wie vor die Vorfahrt. Gleichzeitig begrüßte er das Güterichtermodell und stimmte zu, dass die Richterschaft in den letzten Jahren einen wichtigen Beitrag zur Etablierung konsensualer Verfahren geleistet habe. Der gerichtsinterne Güterichter darf eine rechtliche Bewertung vornehmen und den Parteien auch konkrete Konfliktlösungen vorschlagen, darf sich zwar nicht Mediator nennen, aber trotzdem alle Methoden der Mediation anwenden. Bezüglich des kostenfrei angebotenen Güterichterverfahrens wird auf einen weiteren Unterschied hingewiesen: Ein Richter, bei dem der Rechtsstreit anhängig ist, kann die Parteien einseitig an den Güterichter verweisen, einen außergerichtlichen Mediator hingegen nur vorschlagen. Einige Fachmedien hoben hervor, dass das Gesetz nach den langen Verhandlungen endlich in Kraft treten konnte, und es sei zu erwarteten, dass freie Mediatoren trotz des Güterichtermodells vom neuen Gesetz profitieren würden.


title: Andreas Huckele

text: Gegen den 2014 von der ARD ausgestrahlten Fernsehfilm „Die Auserwählten“ von Christoph Röhl, der den systematischen Kindesmissbrauch an der Odenwaldschule unter Gerold Becker thematisiert, reichte Huckele 2014 eine Unterlassungsklage ein, da er sich in der Filmfigur des Schülers „Frank Hoffmann“ wiedererkannte und seine Persönlichkeitsrechte, d. h. das Recht am eigenen Bild missachtet sah. Nachdem er in erster Instanz am Landgericht Hamburg zunächst erfolgreich eine einstweilige Verfügung gegen den Film erwirkt hatte, wies der Bundesgerichtshof 2021 letztinstanzlich die Klage gegen die weitere Verbreitung von Szenen des Films ab und wertete die Kunst- und Filmfreiheit in dem konkreten Fall höher.


title: Mediationsgesetz

text: Auch nach Inkrafttreten des Mediationsgesetzes werden Neuerungen gefordert, die die außergerichtliche Mediation als interdisziplinäres Tätigkeitsfeld stärken sollen. Kritik entzündet sich dabei an der Konkurrenz zum kostenfrei angebotenen Güterichterverfahren, an einer nicht ausreichend differenzierten Ausbildung und Zertifizierung von Mediatoren, am Fehlen einer Mediationskostenhilfe und an nicht ausreichenden qualitativ begründeten Zugangsbeschränkungen.


title: Andreas Huckele

text: Huckele nutzt seine persönliche Erfahrung, um zu allgemeinen Schlussfolgerungen im Hinblick auf strukturelle Entstehungsbedingungen von sexualisierter Gewalt in Institutionen und deren Prävention zu gelangen. Eingebettet in eine „Kultur der Dissoziation“ findet er vier typische Irrtümer im Bewusstsein der Verantwortlichen und Vertreter der jeweiligen Institution:


title: Mediationsgesetz

text: Wie im Mediationsgesetz vorgesehen wurde innerhalb von fünf Jahren, am 19. Juli 2017, ein Evaluierungsbericht vorgelegt. Im Bericht, der vom Bundesministerium für Justiz und Verbraucherschutz beauftragt worden war, wurde geschlussfolgert, dass in Deutschland die Mediation als alternatives Instrument der Konfliktbeilegung noch zu wenig genutzt werde.