title: Strukturale Medienbildung

text: als auch dem Russischen Formalismus nahe. In dieser literaturwissenschaftlichen Position wird der Form des Mediums das Primat eingeräumt: „Die Form bestimmt den Inhalt.“ Analysen nach dieser Theorie stellen formale Baustrukturen in den Vordergrund


title: Strukturale Medienbildung

text: In ihrem Buch "Medienbildung – Eine Einführung" geben Jörrissen und Marotzki für verschiedene Medien ein Beispiel strukturaler Medienanalyse. Die Autoren erarbeiten ihre Analyse anhand filmsprachlicher Elemente aus den Kategorien


title: Strukturale Medienbildung

text: Für das Medium Film haben die Autoren "Ararat" von Atom Egoyan analysiert. Im Zentrum der Analyse steht die Narrationsstruktur des Films, die auf vier Ebenen Inszeniert wird. Durch diese Struktur bietet der Film Raum für Reflexion. Erzähltechnisch wird dies durch das Verschachteln der vier Ebenen, durch Modalisierung und Diskursivität erreicht. Der Film ist nach der Analyse der Autoren ein „geschickte(s) Arrangement von Erinnerungsarbeit.“


title: Strukturale Medienbildung

text: In der Anwendung filmisch motivierter Analysen in Bezug auf die Dimensionen Wissen, Handlung, Grenze, Biographie werden folgende Filme unter anderen näher betrachtet:


title: Strukturale Medienbildung

text: In der Dimension „audiovisuelle Erinnerungsbilder“, Erinnerung als Bildungsdimension, leisten die Autoren einen vertieften Einblick in die Möglichkeit der strukturalen Analyse. Es werden von den Autoren exemplarisch zwei Filme analysiert. Einer detaillierten Analyse wird „Der Spiegel“ (1975) von Andrej Tarkowskij unterzogen. „Memento“ (2000) von Christopher Nolan findet als gegenwärtiges Beispiel Erwähnung.


title: Strukturale Medienbildung

text: Seit einigen Jahren rückt der Zusammenhang von Bildlichkeit und Bildung verstärkt in den Blickpunkt bildungstheoretisch orientierter Diskussionen. Es geht dabei darum, sich den reflexiven Eigenwert von Bildern in Erinnerung zu rufen, entstehend aus der ikonischen Differenz zwischen materiellen und sinnhaften Aspekten des Bildes, auch ontologische Differenz benannt. Ein Bildinhalt/Bildobjekt kann nur mit einem Material, auf dem es sich befindet, erscheinen. Die mediale Seite ist hier der Bildträger. Der Bildträger wird zur Präsentation des Bildobjektes benötigt, ohne auf dieser Ebene eine Bedeutung zugeschrieben zu bekommen. Die Bedeutung des Bildes wird auf der innerbildlichen Ebene des Bildobjektes lokalisiert. Sinnzuschreibung erfolgt über die Decodierung des Bildinhaltes, diese kann je nach Kontext und Blickwinkel variieren, allerdings nicht beliebig. Der Sinn legt fest, wie ein Bildobjekt als Zeichen genutzt werden soll. Doch das Bildobjekt legt fest, was sein Sinn sein kann. Die bildungstheoretische und methodisch-methodologische Konsequenz daraus: Bilder weisen aus sich heraus ein reflexives Potential auf, und die bildungstheoretische Analyse visueller Objekte setzt notwendigerweise an den Bildobjekten selbst an.


title: Strukturale Medienbildung

text: Ein ideales Medium zur Dokumentation ist die Fotografie. Tagtäglich werden enorme Mengen dokumentarischer Bilder in verschiedenen Medien gezeigt und mit ihnen Selbst- und Weltbezüge transportiert und aufgezeigt. Anfänglich mit absolutem Authentizitätsgedanken und dem Status des Wissensmediums verbunden – Fotografie als Darstellung von Wirklichkeit –, erfolgte der Bruch mit der Einführung von Bildbearbeitungssoftware und damit einhergehender Bildmanipulation. Die Konsequenz aus erkenntnistheoretischer Sicht ist die Verminderung von Bestimmtheiten einhergehend mit der erhöhten Notwendigkeit reflexiver Rechtfertigungsstrategien.


title: Strukturale Medienbildung

text: Als Methode der bildungstheoretisch-strukturalen Bildinterpretation wird ein im Wesentlichen von Erwin Panofsky entwickeltes Modell benutzt.


title: Strukturale Medienbildung

text: Mit der Einführung des Internets 1991 und dessen Weiterentwicklung zu einem multimedialen, interaktiven und mit Web2.0 partizipativen Medium haben die klassischen Artikulationsmöglichkeiten neue kommunikative, soziale und kulturelle Qualitäten erhalten.


title: Strukturale Medienbildung

text: Mit der Entwicklung des Internets zum deliberativen Kulturraum ist ein neuer öffentlicher Raum mit neuen Hoffnungen und Chancen, aber auch Gefahren entstanden.


title: Strukturale Medienbildung

text: John Perry Barlow wehrte sich bereits 1996 gegen zunehmende Zensur des Internets mit seinem Internetmanifest „A Declaration of the Independence of Cyberspace“. Er begründet dies mit einer unüberbrückbaren Differenz zwischen althergebrachten Staatssystemen und dem Cyberspace. Diese Differenz beruht auf:


title: Strukturale Medienbildung

text: Das Internet, mittlerweile neuer (trans-)kultureller Raum, hat teilweise dezentrale, schwer kontrollierbare, teilweise zentralisierte, institutionalisierte und kommerzialisierte Formen von Öffentlichkeit hervorgebracht und avancierte damit zum zentralen Sozialisationsmedium.


title: Strukturale Medienbildung

text: Es bietet Raum für die Entstehung spezifisch medialer Subkulturen. Mit den Neuen Medien ist eine Transformation von einer "Kultur für alle" in eine "Kultur durch alle" möglich geworden, man spricht auch von Transkulturalität. Menschen können weltweit miteinander in Kontakt treten, ihre eigenen Kulturen mit einbringen, und es entsteht damit eine gegenseitige Beeinflussung dieser, Herkunftskultur und mediale Subkultur überlagern sich. Ein neuer kultureller Begegnungsraum ist entstanden. Die Entscheidung, öffentlich oder privat aufzutreten, obliegt der jeweiligen Person oder Institution.


title: Strukturale Medienbildung

text: Davon ausgehend stellen die Autoren die Aspekte des Internets in den vier Orientierungsdimensionen Wissen, Handlung, Grenze, Biographie dar.


title: Strukturale Medienbildung

text: Das Konzept der strukturalen Medienbildung wird besonders innerhalb der Medienpädagogik durchaus kritisch diskutiert. In ihrer Rezension bezeichnen Kai-Uwe Hugger und Ilone Cwielong den Einführungsband als "einen wichtigen Diskussionsbeitrag zur theoretisch-konzeptionellen Standortbestimmung der Medienpädagogik", der einen "tiefergehenden, systematischen Begründungsrahmen" für den sonst eher unscharf genutzten Begriff der Medienbildung darstellt. Kritisiert wird hier allerdings der fehlende Bezug auf das Verhältnis der Medienbildung zu anderen, etablierten Konzepten der Medienpädagogik wie beispielsweise dem Begriff der Medienkompetenz. Insbesondere diese Gegenüberstellung hat in Teilen der wissenschaftlichen Gemeinschaft offenbar eine Auseinandersetzung provoziert.


title: Strukturale Medienbildung

text: Die Rezensenten vermissen auch eine Einbeziehung der professionellen Praxis von Medienpädagogik. Schlussfolgerungen für "konkretes (medien-)pädagogische Handeln mit Kindern, Jugendlichen oder Erwachsenen" wären demnach nicht zu finden. Ähnliches findet sich auch in der Rezension von Sarah Wüst: sie vermisst "Wissens- und Handlungsbezug" sowie "prägnante Schlußfolgerungen".


title: Gion-Matsuri

text: Das Gion-Matsuri () wird jährlich vom 1. bis 31. Juli in Kyōto gefeiert. Das Fest ist bekannt für die Parade der hohen, künstlerisch gestalteten Prunkwagen und der großen tragbaren Schreine.


title: Gion-Matsuri

text: Das Gion-Matsuri gehört neben dem Kanda-Matsuri in Tōkyō und das Tenjin-Matsuri in Osaka zu den „Drei großen Matsuri Japans“ und ist unter diesen das größte und unterhaltsamste. Es findet im ganzen Juli statt, so, wie die Feierlichkeiten am Yasaka-Schrein (Gion-Schrein).


title: Gion-Matsuri

text: Die Höhepunkte finden am 17. Juli (Erster Festtag – ) und eine Woche später am 24. Juli (Zweiter Festtag – ) statt. Am 17. Juli kann man 9 Prunkwagen und 14 tragbare Schreine bewundern, am 24. Juli einen Prunkwagen und 9 Schreine, von denen drei Prunkwagengröße haben. Die ganze Stadt ist dann in Festtagsstimmung. Häuser entlang der Prozessionsroute ist gewöhnlich für das allgemeine Publikum geöffnet, das dann Stellschirme ("byōbu") und andere Schätze, die über Generationen weitergereicht wurden, bewundern kann. Das Fest wird deswegen auch „Byōbu-Fest“ genannt.


title: Gion-Matsuri

text: Der Ursprung: Als Kyōto die Hauptstadt Japans war, wurde im Jahr 869 das ganze Land von einer Seuche heimgesucht. Der Kaiser schickte daraufhin einen Boten zum Yasaka-Schrein, der für das baldige Ende der Plage beten sollte. Weiter wurde dem Schrein befohlen, 66 Lanzen aufzustellen, die die 66 Provinzen Japans repräsentieren sollten. Man glaubte, dass der Bruder der Sonnengöttin Amaterasu im Gion-Schrein, dem alten Namen für den Yasaka-Schrein, seine letzte Ruhe gefunden hat und dass sein Geist auf die heiligen Wagen des Schreins übergegangen ist. Versehen mit diesem Geist nahm man an, dass diese Wagen auch die Pest bekämpfen können. Sie wurden daher von jungen Männern in die Mitte der Stadt gezogen, und die Plage verschwand tatsächlich. Die Bewohner von Kyōto beschlossen im Jahr 970, diese Parade der Wagen jährlich durchzuführen. Allerdings litt Kyōto im 16. Jahrhundert unter einem Bürgerkrieg (Sengoku-Zeit), so dass in der Zeit das Fest nicht durchgeführt werden konnte.


title: Gion-Matsuri

text: In den friedlichen Jahren der Tokugawa-Zeit wurden die Wagen größer und sehr dekorativ ausgestaltet. Man nahm bei der Gestaltung auch Einflüsse aus China, Persien, dem alten Korea, ja auch aus den Niederlanden und Frankreich auf.


title: Gion-Matsuri

text: Das Gion-Matsuri dauert den ganzen Juli, wobei sich größere und kleinere Darbietungen abwechseln. Die wichtigsten sind:


title: Gion-Matsuri

text: Anders als die üblichen Kakiyama haben der Iwato-yama (), der Kita-Kannon-yama () und der Minami-Kannon-yama () dieselbe Struktur wie die Prunkwagen. Sie werden daher gezogen statt getragen.


title: Johannes von Tepl

text: Johannes von Tepl (auch "Johannes von Saaz", tschechisch "Jan ze Žatce", "Johann Ackermann" oder "Johannes von Schüttwa"; * um 1350 in Schüttwa, Königreich Böhmen; † 1414 in Prag) war ein deutscher Dichter, Stadtschreiber und Notar.


title: Johannes von Tepl

text: Mit dem "Ackermann aus Böhmen" (erstmals als Druckwerk um 1460) verfasste er um 1401 eine der wichtigsten deutschsprachigen Prosadichtungen des späten Mittelalters. Das Streitgespräch zwischen einem Bauern und dem personifizierten Tod gilt als einer der wenigen literarisch bedeutenden deutschsprachigen Texte des späten Mittelalters. Gleichzeitig ist "Der Ackermann aus Böhmen" auch ein Bindeglied zum frühen Humanismus.


title: Johannes von Tepl

text: Johannes von Tepl wurde um 1350 in Schüttwa ("Šitboř"), einem Dorf in Westböhmen, geboren. Seinen Namen hat er möglicherweise von der Klosterschule in Tepl, die er als Knabe besuchte, was allerdings nicht nachgewiesen ist. Eventuell war Tepl sein erster Wirkungsort. Er nannte sich manchmal auch "Johannes de Sitbor". Sein wohlhabender Vater besaß dort bis 1374 eine Pfarre.


title: Johannes von Tepl

text: Tepl absolvierte zunächst ein Studium der Artes liberales, wahrscheinlich an der 1348 gegründeten Prager Universität. Ein Aufbaustudium der Jurisprudenz an einer anderen Universität ist wahrscheinlich. Mehrere Urkunden belegen, dass er die Würde eines Magisters erlangte. Er wirkte ab ca. 1373 zunächst als öffentlicher Notar ("notarius civitatis") und seit den frühen achtziger Jahren als Leiter der örtlichen Lateinschule ("rector scolarium") in Saaz. Seit dem Jahr 1383 führte er außerdem das Saazer Stadtbuch.


title: Johannes von Tepl

text: Seine vielfältigen Tätigkeiten machten ihn zu einem Mitglied der städtischen Eliten. Der Rat der Stadt verlieh ihm wegen seiner Verdienste auf ein Jahr die Berechtigung, Wein, Bier und Met auszuschenken. Man geht davon aus, dass ihm dies hohe Einnahmen eingebracht habe, denn nicht viel später kaufte er sich vor der Stadtmauer einen Bauplatz und errichtete dort ein turmartiges Gebäude. 1404 gewährte ihm König Wenzel wieder eine zusätzliche Einnahme: Johannes von Tepl durfte von jedem Schlächter, der Fleisch auf den Markt brachte, Geld verlangen.


title: Johannes von Tepl

text: Ab 1411 lebte er als Pronotar in der Prager Neustadt. Dort kaufte er 1411 ein Haus in der Brenta-Gasse (heute Spálená 23) Allerdings erkrankte er schon 1413 und starb dann im darauffolgenden Jahr.


title: Johannes von Tepl

text: Im Klostergarten der Stadt Žatec (Saaz) wurde im Oktober 2011 ein Johannes-von-Tepl-Denkmal eingeweiht. Sein Geburtsort Šitboř (Schüttwa) errichtete ihm in 2018 eine Stele. In mehreren tschechischen Städten, darunter Žatec, sind Straßen nach ihm benannt. In Deutschland gibt es eine Johannes-von-Tepl-Straße in Donauwörth. Außerdem wurde der seit 1995 jährlich verliehene Egerländer Kulturpreis nach Johannes von Tepl benannt.


title: Wurfwaffe

text: Wurfwaffe ist eine Sammelbezeichnung für einfache Formen von Fern- oder Distanzwaffen, welche mittels Muskelkraft geworfen werden. Der Begriff "Handwurfwaffe" ist präziser, wird aber nur selten verwendet. Andere Fernwaffen wie Katapulte, Granat-, Ladungs- oder Raketenwerfer fallen nicht darunter.


title: Wurfwaffe

text: Der Begriff Wurfwaffe umfasst alle Waffen, deren Bestimmung darin liegt, mit der Hand geworfen zu werden. Um diese Waffen gezielt zur Jagd und zum Kampf einzusetzen, muss der Nutzer mit ihren Eigenschaften vertraut sein und ein Mindestmaß an Übung mit der Waffe haben.


title: Wurfwaffe

text: Abhängig von verschiedenen Faktoren wie Material oder Formgebung werden die Wurfwaffen gerade oder rotierend geworfen oder geschleudert und haben dadurch jeweils ein unterschiedliches Flugverhalten. Wurfwaffen ohne Luftsteuerung wie bei z. B. Steine oder Handgranaten taumeln in der Luft. Waffen mit Luftsteuerung werden unterschieden in:


title: Wurfwaffe

text: Uneinheitlich ist die Einordnung der Schleuder als Wurfwaffe. Sie wird vielfach als solche bezeichnet, manchmal aber auch als eigene Kategorie angesehen.


title: Wurfwaffe

text: Wurfwaffen können wie Hiebwaffen durch ihre Schärfe spaltend wirken, wie Stichwaffen durch ihre Spitzen eindringen oder wie Schlagwaffen stumpf durch ihre kinetische Energie wirken. Eine Besonderheit stellen die Wurfwaffen dar, die fesselnd wirken wie zum Beispiel die Bola. Wie bei den meisten Waffen sind Mischformen möglich. Manche Wurfwaffen konnten auch als Hieb- oder Stichwaffe eingesetzt werden; andererseits konnten Waffen, die eigentlich nicht zum Wurf bestimmt waren (z. B. Keule, Dreizack etc.), über kurze Distanz auch geworfen werden. Wurfwaffen wie Handgranate oder Brandflasche wirken nicht durch ihre kinetische Energie, sondern über die chemische Wirkladung.


title: Wurfwaffe

text: Waffen wie Speer, Wurfaxt oder Wurfscheibe bergen naturgemäß in sich die Gefahr, vom Gegner aufgenommen und gegen den eigentlichen Werfer verwendet zu werden. Aus dem Grund ist beispielsweise der römische Speer (Pilum) so konstruiert, dass sich die eiserne Spitze verbog oder die Verbindung zum hölzernen Schaft brach.


title: Wurfwaffe

text: Wurfwaffen zählen zu den ältesten Waffen der Menschheitsgeschichte. Die ersten und primitivsten Arten von Wurfwaffen waren Steine und Hölzer. Schwere Steine waren auch lange Zeit ein einfaches Mittel für die Verteidiger von Befestigungen, welche diese von Mauern auf die Angreifer darunter geworfen haben. Auch bei Affen wurde beobachtet, dass sie von Bäumen herab Stöcke oder harte Früchte auf herannahende Raubtiere werfen. Steine und Wurfhölzer werden sowohl zum Herunterschlagen von nicht erkletterbaren Früchten genutzt, als auch als Jagdwaffe verwendet. Wurfhölzer eignen sich besonders zur Jagd kleiner Wildtiere wie Vögel. Ist auch die Trefferwirkung eines Wurfholzes geringer als die eines Speeres, so ist die Trefferzone des sich drehenden Stockes deutlich größer.


title: Wurfwaffe

text: Der Wurfspeer, dessen älteste gefundene Exemplare (z. B. Schöninger Speere) auf ein Alter von etwa 400.000 Jahren geschätzt werden, ermöglichte mit seiner durchbohrenden Wirkung dann auch die Erlegung größeren Wildes. Im Jungpaläolithikum wurde Wucht und Reichweite des Speeres durch die Erfindung der Speerschleuder weiter gesteigert. In der Antike war der Wurfspeer (z. B. das römische Pilum) als militärische Waffe allgegenwärtig. Im Spätmittelalter wird der Speer als Wurfwaffe zugunsten des als Stichwaffe optimierten Spießes aufgegeben.


title: Wurfwaffe

text: Ab der Mittelsteinzeit ist die Schleuder nachweisbar; sie ermöglichte eine größere Reichweite beim Wurf von Steinen, die durch weitere Verbesserung, die Stockschleuder, in der Römischen Kaiserzeit nochmals gesteigert wurde. Im Mittelalter ging ihr Gebrauch aber zurück.


title: Wurfwaffe

text: Manche Äxte und ähnliche Objekte gelten als Wurfwaffen. Das gilt insbesondere für die Franziska der Franken, den Tomahawk der Indianer und das afrikanische Wurfeisen. Diese Waffen können geworfen werden, jedoch ist umstritten, in welchem Umfang dies auch tatsächlich geschah. Eisen war in Europa bis ins Mittelalter, in Afrika bis ins 20. Jahrhundert hinein überaus kostbar, so dass Objekte aus Eisen behütet und sparsam eingesetzt wurden.


title: Wurfwaffe

text: Brandflaschen und ähnliche Objekte sind seit der Antike bekannt. Die seit der Neuzeit bekannte Handgranate ist nach wie vor in der militärischen Verwendung.


title: Wurfwaffe

text: Aus dem Einsatz von Handwurfwaffen gingen mehrere Sportarten, unter anderem Speerwurf und Diskuswurf hervor.


title: Wetterlage

text: Eine Wetterlage stellt den Zustand der Atmosphäre über einem Gebiet und zu einem bestimmten Zeitpunkt dar.


title: Wetterlage

text: Bleibt eine Wetterlage über einige Tage relativ gleich, spricht man von Großwetterlage. Typische, nach Jahreszeit immer wiederkehrende, dem mittleren Jahresgang widersprechende Wetterlagen nennt man Singularität.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Die MV Agusta 500 Vierzylinder (1973–1976) war ein Rennmotorrad der italienischen Firma MV Agusta, das in der höchsten Klasse der FIM zur Motorrad-Weltmeisterschaft eingesetzt wurde. Mit diesem Motorrad wurden das Werksteam „Reparto corse“ von MV Agusta 1973 Markenweltmeister und Phil Read 1973 und 1974 Fahrerweltmeister in der Klasse bis 500 cm³ Hubraum.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Die berühmteste Rennmaschine von MV Agusta, die Dreizylinder oder "Tre", mit der Giacomo Agostini in der Klasse bis 500 cm³ ununterbrochen von 1966 bis 1972 Weltmeister wurde, war in der Saison 1972 gerade noch leistungsfähig genug, um die neu entstandenen Zweitaktmotorräder der Konkurrenten Yamaha und Suzuki in Schach zu halten. Für die Saison 1973 wurde daher ein vorhandener Vierzylinder von 350 cm³ Hubraum, der höhere Drehzahlen erreichen konnte als der Dreizylinder auf 433,5 cm³ Hubraum aufgebohrt. Die Leistung wurde mit 88 PS (65 kW) bei 14.000 Umdrehungen pro Minute angegeben.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Das entsprach fast dem Leistungswert der alten "Tre", deren Entwicklung ausgereizt war. Arturo Magni, Rennleiter und Chefentwickler bei MV, gelang es jedoch mit dem schmaleren und leichteren Motor nicht, die nötige Standfestigkeit zu erreichen. Die Hubschrauberabteilung von Agusta unter Dr. Ing. Bocchi, der zuvor für Lamborghini und Ferrari Zwölfzylindermotoren entwickelte, wurde um Hilfe gebeten. Bocchi entwickelte den Motor weiter. Der Nockenwellenantrieb über Zahnräder, bis dahin an der Seite des Zylinderblocks, wurde nun wie bei den Serienmotoren zwischen Zylinder 2 und 3 angeordnet. Der quer eingebaute Reihenvierzylindermotor ist 40 cm lang und wiegt trocken 55 kg. Die Leichtmetallzylinder sind im Gegensatz zu denen der Serientriebwerke aus einem Block. Der in einem Stück gegossene Zylinderkopf hat dachförmige Brennräume. Die zwei Einlassventile mit 20,5 mm und zwei Auslassventile mit 16 mm Durchmesser werden über Tassenstößel betätigt und mit zwei ineinander gesteckten Tonnenfedern geschlossen, der Ventilwinkel beträgt 55 Grad.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Auf einen Hubraum von 499 cm³ (Hub: 57 mm, Bohrung: 49 mm) gebracht, erreichte der standfeste Motor in der ersten 73er Version 95–98 PS bei einer Drehzahl von 14.000 min. Damit konnte sich Read, dem seit dem dritten Rennen dieser Motor zur Verfügung stand, gegenüber der Zweitaktkonkurrenz durchsetzen und Weltmeister werden. Agostini wurde in der Motorrad-Weltmeisterschaft 1973, für ihn enttäuschend, nur Dritter der Weltmeisterschaft; er bestritt die ersten Rennen auf der alten "Tre". Anfangs wurde die Vierzylinder mit nur einer Bremsscheibe vorne sowie Reifen der Größe 3.00-18 vorne und, je nach Rennkurs, 3.25–18/3.50–18/3.75–18 hinten auf Speichenräder an den Start gebracht.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Nach dem überraschenden Weggang von Agostini zu Yamaha (er fühlte sich gegenüber seinem Teamkollegen Read zurückgesetzt) wurde die Vierzylinder einer weiteren Leistungssteigerung unterzogen. Die 74er Version der 500er Vierzylinder erreichte bei einer Drehzahl von 14.500 min eine Leistung von 108–110 PS. Die Fahrer Read und Gianfranco Bonera (der zweite Pilot bei MV Agusta) bemängelten stets Fahrwerksschwächen. So kam eine zentrale Hinterradfederung zum Einsatz (System Cantilever), daneben wurde eine andere Ceriani-Gabel verwendet und mit einem Hinterrad-Slick in der Größe 4.50–18 experimentiert. Wohl bei keinem anderen Rennmodell von MV Agusta wurden derart häufig Fahrwerksveränderungen vorgenommen. Trotzdem gelang Read eine Wiederholung seines Vorjahreserfolges in der Motorrad-Weltmeisterschaft 1974 auch aufgrund von technischen Ausfällen der leistungsstarken Zweitaktmotoren. Eine Entscheidung der FIM, die Lautstärke der Rennmaschinen in Zukunft auf 116 Phon zu reduzieren, sollte insbesondere die Viertakter von MV Agusta treffen. Zweitakter waren ohne Leistungseinbußen leichter zu dämpfen, da eine Überarbeitung der Resonanzkammer genügte. Gemessen wurden an der MV Agusta Vierzylinder (74er und 75er Version) zwischen 125 und 130 Phon am ungedämpften Auspuffrohr. Read und Agostini fuhren mit Ohrenstöpseln, um die Geräuschkulisse ertragen zu können.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Eine Leistungssteigerung gegenüber der Vorjahresmaschine wurde nicht vorgenommen. Ein Gitterrohrrahmen wurde statt des alten demontierbaren Doppelschleifenrahmens verbaut, um eine höhere Fahrwerksstabilität zu erreichen. Ebenso wurde eine breitere Schwinge verwendet, um den erstmals gefahrenen Slick an der Hinterachse aufnehmen zu können. Die Motorrad-Weltmeisterschaft 1975 verlief bis zum letzten Rennen, dem Großen Preis der Tschechoslowakei, spannend. Der Zweikampf zwischen Agostini (Yamaha OW26/Zweitakt) und Read (MV Agusta/Viertakt) um den Fahrertitel war so eng wie lange nicht mehr. Im vorletzten Rennen (Finnland) erlitt die Viertakter von Read einen Magnetschaden, der einzige, noch dazu technische Ausfall der Saison. Durch die Streichresultate musste Agostini im letzten Rennen nur ins Ziel und in die Punkte kommen, bei einem Ausfall Agostinis wäre Read wieder Weltmeister geworden. Read gewann mit der Vierzylinder zwar das letzte Rennen, doch Agostini wurde Zweiter und damit zum ersten Mal auf einer Zweitaktmaschine Weltmeister der Klasse bis 500 cm³.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Nach der überraschenden Rückkehr von Agostini zu MV Agusta wurde die Maschine nochmals überarbeitet. "„Ago“" hatte nur einen Zweijahresvertrag, und Yamaha zog sich Ende 1975 offiziell von Rennsport zurück; Read, bisher Nr.-1-Pilot bei MV, wechselte zu Suzuki. Mit den Sponsoren Marlboro und Api auf der Rennverkleidung startete Agostini in der Motorrad-Weltmeisterschaft 1976. Die letzte Version der 500er wurde mit den Leistungsdaten 115 PS bei einer Drehzahl von 14.500 min angegeben. Die neuen Grenzwerte hinsichtlich der Lautstärke wurden von dieser Maschine durch einen neugestalteten Zylinderkopf und erstmals verwendeten Endschalldämpfer mit 115 Phon erfüllt.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Die Saison verlief für MV und Agostini enttäuschend, kein einziges Mal gelang Agostini der Sprung aufs Podium. Die Zweitakter von Suzuki waren leistungsmäßig überlegen und mittlerweile so standfest, dass Barry Sheene unangefochten Weltmeister wurde. Am 29. August 1976, dem letzten Rennen der Saison, gelang es Agostini, mit der MV Agusta auf der fahrerisch anspruchsvollen Nürburgring-Nordschleife den letzten Rennsieg eines Viertaktmotors im direkten Vergleich zu Zweitakt-Rennmaschinen zu erringen. Er kam nach 7 Rennrunden mit 52 Sekunden Vorsprung vor dem Zweiten, Marco Lucchinelli auf Suzuki, ins Ziel.


title: MV Agusta 500 Vierzylinder

text: Nach dem letzten Rennen am Nürburgring zog sich MV Agusta offiziell vom Motorsport zurück. Nach 30 Jahren Motorsport wollte der neue Mehrheitsgesellschafter nicht weiteres Geld in die Rennabteilung der finanziell angeschlagenen Firma investieren. Ein bereits fertig entwickelter 180°-V-Motor (als Nachfolger der Reihenvierzylinder), längsliegend im Rahmen eingebaut, kam nie zum Einsatz. Erst im Jahre 2002, nach dem Verbot von Zweitaktern in der Königsklasse, wurden in der neu entstandenen Rennklasse der MotoGP wieder Viertakter in der Weltmeisterschaft eingesetzt.


title: Stinkende Mango

text: Die Stinkende Mango ("Mangifera foetida") ist eine in Südostasien häufig kultivierte Art der Mangos ("Mangifera") und gehört zu den Sumachgewächsen (Anacardiaceae).


title: Stinkende Mango

text: Die Stinkende Mango wächst als bis zu 35 Meter hoher Baum mit geradem Stamm ohne Brettwurzeln. Der Stammdurchmesser erreicht bis etwa 1 Meter. Die leicht strukturierte Borke ist hellbraun bis dunkel-graubraun. Sie gibt bei Verletzung einen weißlichen Saft ab, der schnell schwarz wird und stark hautreizend ist. Die dicht beblätterte Baumkrone wird von kräftigen Ästen getragen.


title: Stinkende Mango

text: Die wechselständigen, ganzrandigen und gestielten Laubblätter sind eiförmig, -lanzettlich bis verkehrt-eiförmig, -eilanzettlich oder elliptisch, lanzettlich, festledrig und 15 bis 40 Zentimeter lang sowie 9 bis 15 Zentimeter breit. Ihre Spitze ist spitz bis zugespitzt, manchmal stumpf oder eingebuchtet. Ihre Oberseite ist kräftig dunkelgrün, die Unterseite heller. Der Blattstiel ist kräftig, 1,5 bis 8 Zentimeter lang und an der Basis verdickt. Sie werden in der traditionellen Medizin als fiebersenkendes Mittel eingesetzt. Die Nebenblätter fehlen.


title: Stinkende Mango

text: Die endständigen und rötlichen Blütenstände sind aufrechte, pyramidenförmige, vielblütige Rispen von 10 bis 14 Zentimetern Länge. Die kleinen, kurz gestielten Blüten sind rötlich-rosa, fünfzählig mit doppelter Blütenhülle und duftarm. Die Kelchblätter sind schmal-eiförmig und 4 bis 5 Millimeter lang, die Kronblätter bei 6 bis 9 Millimeter Länge schmal-eiförmig, an der Basis blasser und an der Spitze gelblich gefärbt. Die an der Basis verwachsenen Staubblätter sind rötlich-rosa, nur eins oder zwei sind fertil, mit dunkel-violetten Antheren, die anderen sind reduziert. Der oberständige Fruchtknoten ist annähernd kugelig, gelb und trägt einen weißen, 6 bis 7 Millimeter langen Griffel.


title: Stinkende Mango

text: Die Frucht ist eine ei- bis fast kugelförmige, oliv- bis gelbgrüne Steinfrucht von 7 bis 16 Zentimeter Länge. Das Fruchtfleisch ist stets faserig und je nach Sorte sauer mit starkem Terpentin-Geruch oder süßlich mit mildem Geschmack. Süße Sorten werden als Obst verzehrt, während die anderen in Pickles, Chutneys und Currys Verwendung finden.


title: Stinkende Mango

text: Die unreife Frucht ist ähnlich reizend wie der von der Rinde abgegebene Saft, bei der reifen Frucht ist nur die Haut reizend, so dass der Verzehr nach dem Schälen möglich ist. Die Samen werden zur Behandlung von Trichophytose, Krätze und Ekzemen eingesetzt.


title: Stinkende Mango

text: Die "Stinkende Mango" stammt ursprünglich aus den feuchten Tieflandsregenwäldern der Malaiischen Halbinsel und Indonesiens. Sie wird in Südostasien bis in Höhen von 1000 m angebaut.


title: Dellwig (Essen)

text: Dellwig (auf Borbecksch Platt "Delfken" genannt) ist ein nordwestlicher Stadtteil der Stadt Essen. Er grenzt an die Stadtteile Bergeborbeck im Osten, Gerschede und Frintrop im Süden, den Oberhausener Stadtteil Borbeck im Westen und Vondern (Oberhausen) sowie Ebel (Bottrop) im Norden.


title: Dellwig (Essen)

text: Die Namensherkunft des Wortes Dellwig ist unklar. Mit "Delle", so vermutet man, war eine Flusskrümmung an der Emscher gemeint, an der der Ort liegt. Der zweite Wortteil allerdings ist rätselhaft. Eine Vermutung ist, es könne von "wiken" (weichen, ausweichen) kommen, und so eine Ausweichstelle am Fluss gemeint sein. Eine andere Bedeutung des altdeutschen Wortes "Wik" ist eine Stapelstelle, also vielleicht einen Ort, an dem sich etwas ansammelte oder man Waren hortete, vielleicht an einem wichtigen Flussübergang. Jeder Nachweis dazu fehlt jedoch.


title: Dellwig (Essen)

text: Wahrscheinlicher ist die Zusammensetzung aus Dell(e) als Bezeichnung für ein Tal, eine Senke und -wik, als Endung mit der Bedeutung Siedlung, Dorf. Die alte Schreibung "Dalewic" wäre daher mittelniederdeutsch "Talsiedlung". Das historische Siedlungszentrum Dellwigs lag am und im Tal des Barchembachs oberhalb der Emscherniederung, die hier Krayenbruch genannt wurde. Die historische Bauernschaft Barchem, die dem Bach seinen Namen gab, lag in dessen Quellbereich genau oberhalb Dellwigs. Gelesen als "Barc-hem" lautet dessen Bedeutung "Bergheim", als Gegensatz zu Dalewic.


title: Dellwig (Essen)

text: Dellwig, frühere Schreibweisen waren auch "Dalewic" oder "Delewic", begann als Bauerschaft, die im Jahre 1220 erstmals erwähnt wurde. Der Siedlungsschwerpunkt lag im unteren Talbereich des Siepens des Barchembachs, oberhalb der Emscherniederung. Die Lage war vor dem Fühjahreshochwasser der Emscher geschützt. Die Lage am Westenhellweg ermöglichte Ackerbau auf ertragreichen Lössböden. Die Siepe, die Talweide, am Bach konnte für die Viehwirtschaft genutzt werden.


title: Dellwig (Essen)

text: In der tiefer liegenden Emscherniederung war die Siedlung auf Einzelhöfe begrenzt. Heide und Bruchwald, frei laufende Pferde aus Pferdezuchten im Emscherbruch und bis zum Ende des 18. Jahrhunderts auch Wölfe bestimmten dort das Bild. 1797 fand die letzte Wolfsjagd, von der Obrigkeit angeordnet, statt.


title: Dellwig (Essen)

text: 1332 werden in einem Verzeichnis des Stiftes Essen folgende drei Bauerngüter genannt: der Hof des Everhard von Delewyk, der Hof des Konrad von Delewik und der Hof Konrad Overbeck (ultra rivum). Hier werden diese Höfe dem Oberhof Ehrenzell abgabenpflichtig genannt, und nicht, wie man vermutet hätte, dem Hof Borbeck. Der Oberhof Ehrenzell gehörte zum Dreibauernschaftsquartier, bestehend aus Altendorf, Frohnhausen und Holsterhausen. Er war 966 von König Otto I. auf den Konvent des Damenstiftes Essen übertragen worden. Das Dellwiger Bauerngut Herskamp unterstand indes dem Kloster Stoppenberg, das Gut Terboven dem Kloster Deutz. Weitere Gutshöfe, wie beispielsweise Hüttmann, Kranendieck und der heutige Reitstall Schepmanns Hof, mit erster Erwähnung 1444, können nicht nachweislich zugeordnet werden. Diese Unregelmäßigkeiten wurden mit der Einführung der Landmatrikel 1668 im Auftrag der Fürstäbtissin von Essen aus steuerlichen Gründen geebnet. Von nun an waren alle Güter in Dellwig dem Hof Borbeck abgabenpflichtig.


title: Dellwig (Essen)

text: Eine Besonderheit der Dellwiger Gutshöfe war, dass sie eine Vöhdewirtschaft (Futterweidenwirtschaft) betrieben. So hatte jeder Bauer einmal Anbauland als steten Besitz und Bruchland als zeitweiligen Besitz, das zur Erholung des Landes zeitweise als Futterweide (Vöhde) genutzt wurde. Dieses Bruchland entstand durch eine Bauerngemeinschaft zur Urbarmachung mooriger Gebiete, wie das Land der späteren Zeche Prosper, dem Klaumer Bruch und dem Kreienbruch.


title: Dellwig (Essen)

text: Mit der beginnenden Industrialisierung im 19. Jahrhundert wurde 1847 von der Köln-Mindener Eisenbahn-Gesellschaft die erste Eisenbahnstrecke im Emschertal gebaut. Am 1. Oktober 1885 wurde der Verschiebebahnhof Frintrop eröffnet, der sich später zu einem wichtigen Güterverkehrsknoten im Ruhrgebiet entwickelte. Der Kohlenbergbau begann mit der Niederbringung des ersten Schachtes der Zeche Christian Levin ab 1857. Allerdings gab es enorme Schwierigkeiten mit Mergel-, Kies- und Treibsandschichten, so dass er über das Abteufen nicht hinauskam. Erst als der Schacht vom Kölner Bergwerks-Verein in den Essener Bergwerksverein König Wilhelm überging, waren die Finanzen saniert, so dass man ab 1873 gewinnbringend Kohle fördern konnte. Im Zuge des Bergbaus begann sich der Grundwasserspiegel zu senken, so dass das Emscherbruch landwirtschaftlich besser genutzt werden konnte. Wenn wegen Bergsenkungen das Hochwasser wiederkam, stieg auch die Seuchengefahr. Wichtig war 1914 die Fertigstellung des Rhein-Herne-Kanals, der unmittelbar an der Zeche Levin vorbeiführte, wobei sie am Südufer einen eigenen Hafen erhielt. Die Emscher wurde bald überwiegend für Abwasser und Grubenwasser genutzt und verkam schnell zur Köttelbecke. Nach Erweiterungen der Zeche mit Ringofenziegelei, Kohlenwäsche, Koksofenbatterie und Kesselhaus war man 1928 mit dem Abteufen von Schacht Levin 2 fertig, um die Förderungen noch einmal zu erhöhen. Der Bergbau zog viele Arbeit suchende Menschen, hauptsächlich aus dem Osten, an. Es wurden größere Wohnblöcke, aber auch kleinere Siedlungen errichtet, in denen die Menschen auf gerodeter Fläche durch Selbstanbau ihren Eigenbedarf zu decken versuchten. An dem am 1. Mai 1891 eröffneten Bahnhof Dellwig erhielt Dellwig eine erste eigene Poststation.


title: Dellwig (Essen)

text: Dellwig wurde 1915 als Teil der Bürgermeisterei Borbeck zur Stadt Essen eingemeindet, musste dabei aber nördliche Flächen abgeben. Das um 1360 erstmals genannte Haus Ripshorst, das unter anderem ein Rittersitz war und auch als Schutzburg der Essener Fürstäbtissinnen diente, befindet sich aus diesem Grunde heute auf Oberhausener Stadtgebiet.


title: Dellwig (Essen)

text: Da der Weg in die Pfarrkirche in Borbeck sehr weit war, errichtete man 1901 eine Notkirche auf die 1905 eine eigene Pfarrei und 1909 ein eigener Friedhof folgte. Am 29. Juni 1911 wurde nach zweijähriger Bauzeit die Kirche St. Michael geweiht. 1907 errichtet man an der Rahmannstraße ein neues Postamt, das heute noch in Betrieb ist. 1910 gründete sich in Dellwig eine Freiwillige Feuerwehr, die später von der Borbecker Berufsfeuerwehr verdrängt wurde und sich auflöste. 1905 tritt, wie bereits 14 Jahre zuvor, ein schlimmes Hochwasser der Emscher ein, das viele Menschen zur Flucht aus dem Überschwemmungsgebiet zwang. 1914 wurde der Rhein-Herne-Kanal gebaut, und die Emscher nördlich parallel dazu verlegt. Am 1. Mai 1921 wird der an der Strecke Essen Hauptbahnhof–Bottrop liegende Bahnhof Essen-Dellwig-Ost in Betrieb genommen. Am 25. Februar 1927 erschien erstmals als Stadtanzeiger Nordwest ein kostenloses Dellwiger Regionalblatt. In das ehemals rein katholische Dellwig wanderten im Zuge der Industrialisierung immer mehr Protestanten ein. 1915 wurde daraufhin die evangelische Friedenskirche eingeweiht. Im September 1942 bekam die St.-Michael-Kirche samt Pfarrhaus schwere Bombentreffer ab, so dass ein Notgottesdienst in der Kapelle des Kindergartens abgehalten werden musste. Am Palmsonntag 1946 gab es dann den ersten Gottesdienst nach dem Kriege in der St.-Michael-Kirche. 1943 erhielt die Friedenskirche schwere Bombentreffer und konnte erst im Juli 1949 wieder ihrer Bestimmung übergeben werden. Die in Kohlennot geratene Friedrich Krupp AG übernahm 1943 unter anderem die Zeche Levin. Jedoch brachten Kriegsschäden große Schwierigkeiten, so dass die Zeche im Frühjahr 1944 ihre Kohlenförderung einstellen musste. Im März 1945 konnte man nach Granatfeuer die Wasserhaltungsanlage nicht mehr weiter betreiben. Die Zeche wurde aufgegeben. In die Halde der Zeche wurde ein Bunker gebaut, der im Kriege rund 2000 Menschen Schutz bot. Nach dem Kriege wurde die Zeche wiederaufgebaut und der Betrieb in vollem Umfang wiederaufgenommen. Bis 1960 gehörte sie zu den größten Arbeitgebern im Stadtteil. Mit der Zechenstilllegung wurde 1960 auch der Rangierbetrieb am Verschiebebahnhof Frintrop eingestellt. Heute erinnert am Standort der ehemaligen Zeche kaum etwas an sie, nur das dort entstandene Gewerbegebiet trägt ihren Namen. 1984 wurde vor der St.-Michael-Kirche eine Seilscheibe der Zeche Levin aufgestellt. Zusammen mit einem Pflug, der das Jahr 1885 trägt, soll dieses Denkmal an die tausendjährige Geschichte Dellwigs mit Landwirtschaft und Industrie erinnern.


title: Dellwig (Essen)

text: Blasonierung: „Geteilt durch einen Schrägbalken belegt mit blau silbernem (weißem) Wolkenfeh, von Gold (Gelb) und Rot.“


title: Dellwig (Essen)

text: Das Wappen wurde von Kurt Schweder entworfen und hatte nie offiziellen Charakter. Ende der 1980er Jahre schuf der Heraldiker für alle Essener Stadtteile Wappen. Sie sind inzwischen von der Essener Bevölkerung gut angenommen worden.


title: Dellwig (Essen)

text: Das Wappen ist ein sogenanntes "redendes Wappen"; Dellwig stammt von "Dalewic", wie es im 13. Jahrhundert genannt wurde. Hiermit ist das zur Ansiedlung Schutz bietende Tal an der Emscher gemeint. Das Wappen ist an das der Herren von Dellwig angelehnt. Es erinnert an die damals mäandernde Emscher (Wolkenfeh) mit ihren aalförmigen Einbuchtungen. Das aus der Gegend von Dortmund stammende Geschlecht Dellwig, vielfach mit hiesigem Adel verwandt, hatte unter anderem der Drostenamt der Reichsabtei Werden und das Erbmarschallamt des Stiftes Essen inne.


title: Dellwig (Essen)

text: Dellwig ist teils von dichter Wohnbebauung mit Grünflächen, teils von größeren Gewerbegebieten geprägt. Am Rhein-Herne-Kanal bieten Rad- und Wanderwege etwas Naherholung. Die in Dellwig gelegene Schleuse III fiel 1980 wegen Wasserspiegelsenkung, bedingt durch Bergbau, weg. Am ehemaligen Verschiebebahnhof Frintrop sind heute auf etwa 25 Hektar Spazierwege im Grünen entstanden. Dazu gibt es das Freibad Hesse, das aus den am 17. Mai 1928 eröffneten Wassersportanlagen am Rhein-Herne-Kanal hervorging.


title: Dellwig (Essen)

text: Am Haltepunkt Essen-Dellwig halten die Regionalbahnlinien RB 32 und RB 35, am benachbarten Haltepunkt "Essen-Dellwig Ost" die S-Bahn-Linie S9.


title: Garðabær

text: Garðabær [] (dt. "Wallgehöft") ist eine Stadt im Südwesten Islands in der dicht besiedelten Region Höfuðborgarsvæðið zwischen Hafnarfjörður und Kópavogur südlich von Reykjavík. Mit Einwohnern (Stand: ) ist sie die fünftgrößte Stadt und sechstgrößte Gemeinde des Landes.


title: Garðabær

text: Garðabær hieß ursprünglich "Garðahreppur" und wurde wie das weiter südlich gelegene Hafnarfjörður auf der Lava des vor etwa 7.200 Jahren eruptierten "Búrfell" errichtet.


title: Garðabær

text: Im Landnámabók werden in der Gegend des heutigen Garðabær mit den Gehöften "Vífilsstaðir" und "Skúlastaðir" Ansiedlungen erwähnt, die bereits zur Landnahmezeit bestanden. "Vífilsstaðir" war der Hof des "Vífill", einem Sklaven Ingólfur Arnarsons, des ersten Siedlers der Insel. Die erste Schule im Ort wurde bereits 1791 auf dem Gehöft Hausastaðir gegründet. Noch bis in die 1960er Jahre besaß Garðabær eher ländlichen Charakter.


title: Garðabær

text: Durch die vermehrte Abwanderung aus den dünn besiedelten Regionen der Insel und der daraus resultierenden Konzentration der Gesamtpopulation in der Hauptstadtregion um Reykjavík, erhöhte sich auch die Einwohnerzahl Garðabærs (1960: 1000, 1976: mehr als 4000 Einwohner), dessen Randbezirke nunmehr an die umliegenden Städte angrenzen. Am 24. Dezember 1975 erhielt der Ort das Stadtrecht ("kaupstaðurréttindi"), und bei dieser Gelegenheit wurde der Ortsname von "Garðahreppur" in "Garðabær", was "Gartenstadt" bedeutet, geändert. 1982 lag die Einwohnerzahl bei 5 400 und 1989 betrug sie 6 885. Garðabær ist heute im Wesentlichen eine durch moderne, zweckbezogene Architektur geprägte Stadt, auffällig ist eine überwiegend lockere Bebauung der Wohnsiedlungen.


title: Garðabær

text: Die Kernstadt selbst bietet verschiedene Sehenswürdigkeiten. Hervorzuheben sind das 1998 gegründete "Isländische Museum für Design und angewandte Künste" und die beiden architektonisch modern und schlicht gehaltenen Kirchbauten, die "Vídalínskirkja" und die ältere "Garðakirkja" sowie der weithin sichtbare Rathausturm. Hinzu kommen im Stadtteil Álftanes der Präsidentensitz Bessastaðir und die "Bessastaðakirkja".


title: Garðabær

text: Die "Bessastaðakirkja" zählt zu den ältesten Steinkirchen Islands. Der Überlieferung nach entstand bereits kurz nach der Annahme des Christentums auf Island im Jahre 1000 an dieser Stelle die erste Kirche, die der Hl. Maria und dem hl. Nikolaus geweiht war. Das heutige Kirchengebäude wurde 1773–1776 erbaut, der Turm wurde jedoch nach fünfzigjähriger Bauzeit erst 1823 fertig gestellt. Verschiedene bauliche Veränderungen wurden 1945–1947 vorgenommen, und 1998 erfolgte eine Renovierung der Kirche.


title: Garðabær

text: Die am 30. April 1995 mit 300 Sitzplätzen eingeweihte weiße Betonkirche Vídalínskirka ist benannt nach Ólaf Skúlasonur, der 1666 im Ort geboren wurde, von 1696 bis 1698 hier als Pastor tätig war und dann zum Bischof von Skálholt gewählt wurde. Er verfasste 1718 die "Vídalínspostilla", ein weit verbreitetes Religionsbuch und war bis zu seinem Tode 1720 als Bischof Jón Vídalín bekannt, und er gilt als einer der bedeutendsten Bischöfe von Skálholt. Die "Garðakirkja" wurde 1966 nach dreijähriger Bauzeit eingeweiht.


title: Garðabær

text: 1986 wurden im Ort Reste eines großen 8 × 30 m großen "Hofsstaðir" genannten Wikingerhauses, in dem möglicherweise 20–30 Menschen gelebt haben, aus der Zeit um 870–930 gefunden. Die Reste sind im Ort gut zu sehen, vor allem der 170 m² große Fußboden. Möglicherweise wurde das Haus bis ins 12. Jahrhundert bewohnt. Bei weiteren Ausgrabungen 1989 und 2000–2004 wurden zahlreiche Fundstücke geborgen. Die Anlage "Hofsstaða Viking Longhouse Historic Park" ("Hofsstaðir minjagarður") ist mit einer Informationstafel erläutert und befindet sich in der Hofsstaðabraut neben der Kirche Vídalínskirkja.


title: Garðabær

text: Die Stadt ist über die Straße 41 an den Hringvegur, die wichtigste isländische Verkehrsader, angebunden. Südwestlich liegt der Flughafen Keflavík. Seit 2021 ist Garðabær Sitz der isländischen Straßenverwaltung Vegagerðin.


title: Verwestlichung

text: Verwestlichung benennt summarisch Prozesse, in denen Gesellschaften oder Teile von ihnen Ideen, Verhaltensweisen und Wirtschaftsstrukturen aus der westlichen Welt übernehmen. Stammen diese aus den Vereinigten Staaten, nennt man diesen Prozess spezifischer auch Amerikanisierung, geht es dabei vor allem um Werte in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg, Westernisierung.


title: Verwestlichung

text: Der Historiker Heinrich August Winkler äußerte in seinem im Jahr 2000 erschienenen Werk "Der lange Weg nach Westen" die These, Deutschland habe nicht schon mit der Westintegration, sondern erst mit der Wiedervereinigung einen Sonderweg – den „Deutschen Sonderweg“ – verlassen und sich in die Westliche Welt eingegliedert.


title: Verwestlichung

text: Als ein Paradebeispiel der Verwestlichung wird oft das Kaiserreich Japan (bzw. nach 1945 Japan) genannt, das nach jahrhundertelanger selbstgewählter Isolation im Zuge der Meiji-Restauration von der in der westlichen Welt entstandenen industriellen Revolution erfasst wurde. Es versuchte gleichwohl, im Bereich der japanischen Kultur eigene Traditionen fortzusetzen bzw. beizubehalten (vergleiche Kokutai und Nihonjinron).


title: Verwestlichung

text: Seit dem 19. Jahrhundert sind sich die westliche Gesellschaft und der Nahe wie Mittlere Osten beträchtlich nähergekommen. Es kam zu teils heftigen Friktionen.


title: Verwestlichung

text: Im 19. Jahrhundert (siehe auch Zeitalter des Imperialismus) beherrschte das British Empire etwa ein Viertel der Landmasse der Welt und war die unangefochtene Weltmacht Nummer eins. Die Royal Navy dominierte die Weltmeere.


title: Verwestlichung

text: Diese Berührungen drückten sich bezüglich der technologischen und geistigen Errungenschaften des modernen Westens zweierlei aus:


title: Verwestlichung

text: Islamische Völker mit reibungslosen gesellschaftlichen wie wirtschaftlichen Strukturen hatten relativ wenige westliche Einflüsse. Diese Staaten waren meist autark. Dies ermöglichte es ihnen, die "Verwestlichung" abzulehnen und sich abzuschotten.


title: Verwestlichung

text: Gleichwohl nahmen insbesondere die Oberschichten der urbanen Bevölkerung Impulse westlicher Zivilisation in ihr Leben auf.


title: Verwestlichung

text: Reformer wie beispielsweise der türkische Mustafa Kemal Atatürk, der iranische Reza Schah und der tunesische Habib Bourguiba sahen in der Verwestlichung eine Möglichkeit, den unterentwickelten Status ihrer Länder zu verbessern. Westliche Werte standen für die Reformer für Zivilisation und Fortschritt, während sie östliche Werte mit Rückständigkeit und gesellschaftlichen Stillstand assoziierten.


title: Verwestlichung

text: Kernbestandteil ihres Wirkens war die laizistisch motivierte Verdrängung religiöser Autoritäten aus der Einflusssphäre des gesellschaftlichen Lebens. Diese Europäisierung durchzog alle Bereiche des menschlichen Lebens wie das Bildungswesen, die fruchtbare Auseinandersetzung mit der Musik des Westens oder aber die erzwungene Einführung westlicher Bekleidung . So zum Beispiel die in der Türkei staatlich diktierte Hutreform aus dem Jahr 1924, als die kemalistische Regierung die traditionelle Kopfbedeckung des osmanischen Reichs, den Fes, gesetzlich verbot und zum Tragen eines Filzhutes verpflichtete. Ägypten folgte diesem Beispiel 1953.


title: Verwestlichung

text: Zum Teil trieben die Reformversuche insbesondere im künstlerischen Bereich eigenartige Blüten wie den Bau der Kairoer Oper oder die Etablierung der bislang unbekannten Symphonieorchester in islamischen Ländern. Der musikalischen Tradition im Orient war das nötige Instrumentarium bis dato unbekannt, wobei im Zuge der Türkenkriege wiederum die europäische Musik durch Militärmusik aus dem Osmanischen Reich Ergänzungen fand.


title: Verwestlichung

text: Die Modernisierungsprogramme trafen zumeist ohne vorhergehenden klassenübergreifenden Diskurs auf eine gänzlich unvorbereitete Bevölkerung. Deshalb verliefen sie wegen der reflexartigen Abwehrhaltung des Volkes auch oft im Sande. Vor allem kleine Gruppen aus der Oberschicht der Städte zeigten sich aufgeschlossen gegenüber den angebotenen Impulsen. Die Verbesserungen im Bereich der Erziehung und Maßnahmen zur Einführung einer arbeitsteiligen Volkswirtschaft trugen ihr Weiteres dazu bei, die Verwestlichung im Laufe der Zeit nachhaltig voranzutreiben.


title: Verwestlichung

text: Viele der Reformen scheiterten, da sie sich einem erstarkenden Nationalismus gegenübersahen. Dieser setzte die Verwestlichung mit Kolonialismus gleich. Die Verwestlichung gilt in diesem Sinne fundamentalistischen Kreisen als maßgebliches Erklärungsmodell für die oft desolaten wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse islamischer Gesellschaften.


title: Verwestlichung

text: Laut Sabah Alnasseri führte die, von IWF und Weltbank gestützte, von oben aufgezwungene rigorose Modernisierung und Hinwendung zu Marktwirtschaft und Neoliberalismus nicht zum versprochenen Wohlstand und Schuldenabbau der betroffenen Länder, sondern verschlimmerte Armut, Auslandsverschuldung und politische Repressionen. Dieses Versagen nährte wiederum das Misstrauen gegen die Verwestlichung. Gewinner dieser neoliberal geprägten Öffnung ("infitah") waren lediglich die Großgrundbesitzer. Die gewaltsam vertriebenen Kleinbauern und Lohnabhängigen wurden marginalisiert. Die resultierenden Brotaufstände beendete das jeweils eingesetzte Militär blutig (Ägypten 1977, Algerien 1988, Tunesien 1984, Marokko 1984, Jordanien in den 90ern).


title: Verwestlichung

text: Der Begriff Globalisierung umfasst nach Brockhaus 1997 die liberale Wirtschaftstheorie und neoliberale Marktwirtschaft. Freier Handel und eine offene Wirtschaft gelten als Triebfedern des Fortschritts und als Grundlage dafür, Friktionen zwischen Gesellschaften durch den gemeinsamen Austausch von Informationen und Waren aller Art abzumildern. Die liberale Utopie sieht laut Czempiel als Ergebnis des Austausches eine Weltordnung, in der Wohlstand, Frieden und Demokratie eine Ablösung der Nationalstaaten bewirken.


title: Verwestlichung

text: Insbesondere islamische Fundamentalisten stellen einen Zusammenhang zwischen den fehlgeschlagenen Reformen und ehemaligem Kolonialismus her. Die Wenigsten lehnen jedoch westliche naturwissenschaftliche und technologische Errungenschaften ab und akzeptieren den irreversiblen Anschluss islamischer Staaten an die "Weltzivilisation". Die Mehrheit bedient sich der Medien und neuen Kommunikationsformen und zeigt reges Interesse selbst an Erkenntnissen westlicher Philosophie, Theologie und der Sozialwissenschaften. Jedoch distanzieren sie sich vehement von westlichen Einflüssen, welche die muslimische Identität oder das Wesen des Islam verändern könnte.


title: Verwestlichung

text: Dabei fällt es schwer, sich im Diskurs mit dem Westen und dem Kampf gegen Verwestlichung glaubwürdig zu positionieren. Auf der einen Seite werden etwa Massenmedien akzeptiert und genutzt und die Vorwürfe gehen gegen die Verwestlichung durch diverse Fernsehserien aus USA oder modische Erscheinungen aus Europa. Zugleich sehen sich Theologen und Intellektuelle aus dem islamischen Raum genötigt, sich von radikalen Denkansätzen zu distanzieren, welche sich gegen jegliche Annäherung an den Westen verschließen und sich für eine Wiedereinführung der Verhältnisse zur Zeit ihres Propheten in Medina einsetzen. Der Anteil an naturwissenschaftlich ausgebildeten Akademikern unter diesen radikalen Gruppierungen ist laut Heine relativ hoch.


title: Verwestlichung

text: Die Verwestlichung birgt jedoch nicht nur Gefahren für die islamische Identität, sondern bietet gleichzeitig die Möglichkeit, Identität zu stiften und zu schützen.


title: Verwestlichung

text: Die westliche Kultur eroberte energisch ab dem achtzehnten Jahrhundert einen geschwächten Osten, welcher sich nicht dazu in der Lage sah, adäquat zu reagieren und sich den neuen Herausforderungen zu stellen.


title: Verwestlichung

text: Im Gegensatz zu früheren Zeiten sah sich der Islam nicht dazu in der Lage, sich umzugestalten und damit zu erneuern. In Folge verlor er an Einfluss. Dieses Gefühl der Ohnmacht entwickelte sich zum Trauma der muslimischen Welt. Besonders beschämend empfanden es Muslime, die Modernisierung nicht mehr anzuführen, sondern abhängig zu sein von europäischem Handeln und Denken. Dies bewirkte die scharfe Spaltung des Westens vom Osten, speziell dem Islam.


title: Verwestlichung

text: Die zunehmende Verwestlichung und Europäisierung der islamischen Welt erzeugten Unmut gegenüber der neuen Art von Globalisierung. Infolgedessen wehrten sie sich vehement gegen jeglichen Einfluss von außen.


title: Verwestlichung

text: Einen Höhepunkt in dieser Entwicklung stellen die bis dahin unbekannten Selbstmordattentäter dar. Diese Verzweiflungstaten signalisieren Aussichtslosigkeit und die Überzeugung, gegen einen übermächtigen Gegner anzukämpfen.


title: Verwestlichung

text: Das durch den europäischen Kolonialismus hervorgerufene Gefühl von Machtlosigkeit, Fremdherrschaft und Identitätsverlust verstärkte sich durch die Erkenntnis wirtschaftlicher und politischer Überlegenheit des Westens. Die Mehrheit der Moslems flüchtete in die Rückbesinnung auf die Ursprünge des Islam. Die aus dieser Haltung entstandenen politischen Richtungen bezeichnen westliche Beobachter als islamistisch bzw. fundamentalistisch. Der Fundamentalismus ist also lediglich eine der vielen Antworten aller großen Religionen auf die Herausforderungen der Moderne. Er erwächst aus dem Bedürfnis, der Problematik der Moderne zu entfliehen und sich in die Religion zurückzuziehen.


title: World of Warplanes

text: World of Warplanes ist ein historisches Arcade-Flugsimulator-MMOG für den PC. Das Spiel wurde am 7. Juni 2011 auf der Electronic Entertainment Expo in Los Angeles vom belarussischen Entwicklerstudio Wargaming.net angekündigt. Nach einer einjährigen Betaphase wurde es im Herbst 2013 veröffentlicht.


title: World of Warplanes

text: Das Spiel verwendet genau wie sein Vorbild "World of Tanks" die Software von BigWorld, allerdings ist diese für die Anforderungen einer Flugsimulation angepasst.


title: World of Warplanes

text: Getreu dem Vorbild treten die Spieler auch in "World of Warplanes" in Gruppen von je 15 Spielern in historischen Kampfflugzeugen der 1930er bis 1950er Jahre gegeneinander an. Die Spieler starten fliegend, und ein Kampf endet mit der Zerstörung aller gegnerischen Flugzeuge oder dem Erreichen der Luftherrschaft. Während der Betatests standen 60 Flugzeuge deutscher, US-amerikanischer, sowjetischer und japanischer Herkunft zur Verfügung.


title: World of Warplanes

text: Ab der Version 1.8 kann man mehr als 170 Kampfflugzeuge aus sechs Nationen (Deutschland, USA, Großbritannien, UdSSR, Japan und China) erwerben und fliegen. Es wird unterschieden zwischen Jägern, Mehrzweckjägern, Schweren Jägern Bombern und Schlachtflugzeugen. Die Jäger sind stärker in Kurvenkämpfen, wohingegen Mehrzweckjäger auch Bodenziele stark beschädigen oder zerstören können. Die schweren Jäger verursachen mehr Schaden, sind aber träge und schwer zu manövrieren. Schlachtflugzeuge greifen Bodenziele mittels Bomben an und Bomber greifen Bodenziele aus großer höhe an.


title: World of Warplanes

text: Im Juni 2011 kündigte das Studio Wargaming.net an, auf Basis des Spielprinzips seiner erfolgreichen Panzersimulation "World of Tanks" auch einen Flugsimulator entwickeln zu wollen. Im August 2011 wurde die Arbeit an einer Alpha-Version bestätigt, auf der Gamescom eine erste Vorschau gezeigt und das offizielle Forum eröffnet. Die globale Beta-Testphase startete am 27. Februar 2012. Zu diesem Zeitpunkt hatte Wargaming.net bereits mehr als 100.000 Bewerbungen als Tester erhalten. Während der Alpha- und Betatests wurde einer geringen Anzahl von Testspielern, die zuvor einer Geheimhaltungsverpflichtung zustimmen mussten, Zugang zu den Spielservern gewährt. Am 4. Juli 2013 wurde die offene Beta-Phase von "World of Warplanes" gestartet. Der Veröffentlichungstermin wurde schließlich für den 13. November 2013 bekanntgegeben. Mit World of Warships wurde im Jahr 2015 ein weiteres MMOG durch Wargaming.net veröffentlicht, dass sich mit Kriegsschiffen aus der Zeit der Weltkriege beschäftigt.


title: Herzogtum Arenberg

text: Das Herzogtum Arenberg war ein Territorium im Heiligen Römischen Reich. Hervorgegangen ist es aus der Herrschaft Arenberg (später Grafschaft Arenberg). Das Territorium bestand seit dem Mittelalter bis 1794/1801. Es ist zu unterscheiden vom Herzogtum Arenberg-Meppen der Folgezeit.


title: Herzogtum Arenberg

text: Benannt ist das Gebiet nach dem Aremberg am Fluss Ahr. Auf dem Berg befand sich eine Burg, deren Besitzer sich von Arenberg oder Aremberg nannten. Der Ort heißt heute Aremberg. Das Adelsgeschlecht nennt sich dagegen Arenberg.


title: Herzogtum Arenberg

text: Heinrich von Arenberg war 1166 Vizeburggraf und später Burggraf im Erzstift Köln. Diese Positionen vererbten sich auch auf die folgenden Generationen. Johann von Arenberg hat den Burggrafentitel 1279 an Erzbischof Siegfried von Westerburg verkauft. Er musste auch die Lehnshoheit der Erzbischöfe anerkennen. Am Ende des Jahrhunderts gelang es diese Ansprüche abzuweisen. Um das Jahr 1300 versuchten die Erzbischöfe von Trier und im 16. Jahrhundert die Herzöge von Jülich vergeblich Rechte an dem Gebiet geltend zu machen. Spätestens am Ende des Jahrhunderts war das Gebiet als Allod des Hauses Arenberg unumstritten.


title: Herzogtum Arenberg

text: Die ursprüngliche Familie war um 1280 ausgestorben. Der Name und die Herrschaft gingen auf eine Linie des Grafen von der Mark über.


title: Herzogtum Arenberg

text: Seit dem 14. und 15. Jahrhundert verlagerte sich der Schwerpunkt der Besitzungen der Familie an die Maas und in die Gegend von Brüssel. Die Stammlande verloren dagegen an Bedeutung. Die Spaltung der Familie in verschiedene Linien hatte indes keine Bedeutung für das Stammland.


title: Herzogtum Arenberg

text: Das Gebiet wurde um 1300 als „heyrschaf van Arnberch“ und 1417 als „das lande van Arnberg“ bezeichnet. Das Arenberger Land veränderte sich territorial vom Beginn bis ins 18. Jahrhundert kaum. Es grenzte an Kurköln, das Herzogtum Jülich, Kurtrier und die Grafschaft Blankenheim. Grenzfluss im Osten und Süden war der Fluss Ahr. Weniger klar war die Grenze im Norden und Westen. Daher kam es dort auch zeitweise zu Konflikten.


title: Herzogtum Arenberg

text: In unmittelbarer Umgebung der Burg lag das gefreite Burgdorf Aremberg. Größer war Lommersdorf. Dort bestand ein Hauptgericht für die Herrschaft besetzt mit 21 Schöffen. Daneben bestanden untergeordnete Gerichte in Aremberg, Dorsel, Antweiler und Mülheim. Die Einteilung in Gerichte war die einzige Verwaltungsgliederung des kleinen Landes. Neben dem gefreiten Tal Arenberg gab es 14 Orte oder Weiler. Außerhalb davon gab es weitere Mühlen und Höfe. Das Territorium war 1782 8.800 ha groß und hatte 2300 Einwohner. Zur Zeit des Reichsdeputationshauptschlusses wurden 11 Dörfer mit 508 Häusern und 2918 Einwohnern gezählt.


title: Herzogtum Arenberg

text: Das Land wurde bis in das 17. Jahrhundert von einem Amtmann verwaltet. Danach trat ein Statthalter mit dem Sitz auf der Arenburg an diese Stelle.


title: Herzogtum Arenberg

text: Die Landwirtschaft in der Hocheifel war wenig ergiebig. Von großer Bedeutung für das Gebiet waren daher die Eisenerzgruben bei Lommersdorf, Freilingen und Antweiler. Diese lieferten die Rohstoffe für die Hütten in Ahrhütte und Antweiler. Aus Bergbau und Eisenproduktion stammte der größte Teil der Einkünfte des Landes.


title: Herzogtum Arenberg

text: Im Jahr 1509 wurde die Herrschaft zu einer Grafschaft erhoben. Diese wurde 1576 gefürstet. Als Demonstration ihrer landesherrlichen Stellung ließ Margaretha von der Mark-Arenberg erstmals Münzen prägen. Nach dem Aussterben des Hauses Mark-Arenberg fiel Name und Besitz durch Heirat mit Margaretha von der Marck-Arenberg an Johann von Ligne aus dem freiherrlichen Haus Ligne. Im Jahr 1644 wurde das Gebiet zum Herzogtum erhoben. Die Titel bezogen sich dabei stets auf das Stammland, nicht auf die Besitzungen in den spanischen beziehungsweise österreichischen Niederlanden. Besitzer des Landes blieb bis zum Ende des Alten Reiches das Haus Arenberg. Lediglich zwischen 1450 und 1552 war es an das Haus Gymnich verpfändet. Das Gebiet blieb auch nach der Reformation katholisch.


title: Herzogtum Arenberg

text: Im Jahr 1794 wurde das Land von der französischen Revolutionsarmee besetzt. Der östliche Teil des Landes wurde dem Rhein-Moseldepartement, der westliche Teil dem Roerdepartement zugeschlagen. Durch den Frieden von Lunéville am 9. Februar 1801 verlor das Haus Arenberg sein linksrheinisches, südwestlich von Bonn in der Eifel gelegenes und bis dahin dem kurrheinischen Reichskreis angehöriges Herzogtum vollständig an Frankreich. Nach den Verlustaufstellungen umfasste es damals ein Gebiet von 4 Quadratmeilen, mit dem Flecken Aremberg, 11 Dörfern, 508 Häusern und 2918 Einwohnern. Dazu gehörten als ältere Besitzungen die Dörfer Ahrhütte, Antweiler, Dorsel, Eichenbach, Freilingen (Nieder- und Oberfreilingen), Frohnhofen, Lommersdorf, Mülheim, Ohlenhard, Reetz und Wershofen, außerdem als spätere Erwerbungen die Grafschaft Schleiden samt der Herrschaft Müringen, die Herrschaften Fleringen, Kasselburg, Saffenberg, die Freiherrschaft Kommern mit einem Anteil an der Herrschaft Mechernich, die Vogtei Gillenfeld und die Turmgüter zu Ahrweiler.


title: Herzogtum Arenberg

text: Als Entschädigung erhielt der Herzog im Zuge des Reichsdeputationshauptschlusses das bisherige Vest Recklinghausen und das Amt Meppen als Herzogtum Arenberg-Meppen.


title: Sorelzement

text: Sorelzement oder Sorelbeton ist ein in den 1850er/1860er-Jahren von dem französischen Ingenieur Stanislas Sorel entwickelter Säure-Base-Zement. Als Säure fungiert eine wässrige Magnesiumchloridlösung, als Base Magnesiumoxid ("gebrannte Magnesia", MgO), welches in technischer Qualität als "kaustisch gebrannter Magnesit (KM)" bezeichnet wird. Je nach Reaktivität des verwendeten Magnesiumoxids kommt es innerhalb von Minuten oder aber auch erst nach Stunden zu einem Erhärten des Gemisches:


title: Sorelzement

text: Magnesiazement verbindet sich gut mit organischen, porösen Substanzen wie Holz, Kork und Leder und konserviert diese.


title: Sorelzement

text: Sorelzement wird für die Herstellung von Industriefußböden und von – trocken anzuwendenden – Schleif- und Poliersteinen für die Marmorindustrie verwendet. Vorteilhaft ist die schnelle Festigkeitsentwicklung und die hohe Endfestigkeit, nachteilig die Auswaschbarkeit des Chlorids aus dem abgebundenen Zement bei Wassereinwirkung.


title: Sorelzement

text: Solche Bodenbeläge werden als Magnesia- oder Magnesitbeläge bezeichnet. Gegenüber herkömmlichen zementgebundenen Estrichen kann Magnesiaestrich großflächig fugenlos verlegt werden, da er beim Abbinden wenig schrumpft.


title: Sorelzement

text: Eine Variante der Magnesitestriche sind die als Steinholz bekannte Bodenbeläge. Sie wurden vor allem in der Nachkriegszeit viel im Wohnungsbau – aber auch für gering beanspruchte Böden im gewerblichen Bereich – verwendet. Dem Magnesitbinder bzw. Sorelzement werden erhebliche Mengen Holzmehl (Sägemehl) als Füllstoff beigefügt. Steinholzböden sind fußwarm und angenehm zu begehen, sie besitzen eine gewisse Elastizität.


title: Sorelzement

text: Ein erheblicher Nachteil aller Magnesitbeläge ist deren geringe Wasserbeständigkeit. Bei Durchfeuchtung quillt das Bindemittel und kann sich großflächig vom Untergrund lösen. Außerdem muss – wegen des im Binder enthaltenen Chlorids – Kontakt mit korrosionsempfindlichen Metallen unbedingt vermieden werden. Auch rostfreier Edelstahl ist in der Regel nicht chloridbeständig.


title: Sorelzement

text: Der österreichische Hersteller Heraklith bindet Holzwolle mit Sorelzement zur Herstellung von Leichtbauplatten (die aber auch mit herkömmlichem Grau- und Weißzement hergestellt werden).


title: Sorelzement

text: Sorelzement wird in der Schachtanlage Asse für Strömungsbarrieren verwendet. Es wurden Mischanlagen in deren Nähe errichtet. Baustoffe aus gewöhnlichem Zement werden im Laufe der Zeit durch wasserlösliche Salze zersetzt. Sorelbeton ist hingegen resistent gegenüber den lokal auftretenden Kalisalzen.


title: Vester (Gitarrenmarke)

text: Vester, die Bass- und Gitarrenmarke, wurde Anfang der 1990er von drei Koreanischen Geschäftsleuten (zwei Hersteller, der andere Vertrieb) auf den Markt gebracht.


title: Vester (Gitarrenmarke)

text: Das Unternehmen "„SaeHan“" war einer der größten Instrumentenhersteller Südkoreas und produzierte u. a. für Ibanez, Fender, Kaman (Ovation) u. a. die günstige Linie. Jedoch haben sich der Hersteller und der Vertrieb (Inhaber des Markennamens) Mitte der 1990er zerstritten und somit auch der Marke in dieser Form ein Ende bereitet.


title: Inferior

text: inferior (lat. für „unterer“ oder „unten gelegen“ oder auch „unterentwickelt“) kann bedeuten bzw. bezeichnen:


title: Art – Das Kunstmagazin

text: art – Das Kunstmagazin ist eine monatlich erscheinende Kunstzeitschrift, die von Wolf Uecker gegründet wurde und seit November 1979 im Verlag Gruner + Jahr erscheint. Chefredakteur war von der Gründung bis zur Ausgabe 2/2005 Axel Hecht, sein Nachfolger ist seither Tim Sommer.


title: Art – Das Kunstmagazin

text: In jeder Ausgabe werden bekannte und unbekannte Künstler mit ihren Werken vorgestellt. Der Schwerpunkt liegt auf der Zeitgenössischen Kunst. Dabei befasst sich die Zeitschrift mit allen Richtungen der Kunst (Malerei und Plastik, Architektur, Fotografie, Design, Videokunst etc.) "art" berichtet auch über Ausstellungen, Projekte und Termine. Die Rubrik "Bildbefragung" des Autorenpaares Rose-Marie und Rainer Hagen analysierte und beschrieb regelmäßig ein historisches Bild und wurde von der Rubrik "Meilensteine" mit wechselnden Autoren abgelöst.


title: Art – Das Kunstmagazin

text: Die Website von "art" bietet seit Anfang des Jahres 2018 keine umfangreichen Inhalte mehr an, sondern nur noch eine Art Bestellfunktion der Printausgabe.


title: Art – Das Kunstmagazin

text: Die monatliche Kunstzeitschrift "Artis – Zeitschrift für neue Kunst" (), die von 1950 bis 2001 im Schweizer Verlag Hallwag, Bern und Stuttgart-Ostfildern erschien, ist im Jahr 2001 vom Hamburger Kunstmagazin "art" vollständig übernommen worden.


title: Art – Das Kunstmagazin

text: Am 14. April 2016 erhielt Susanne Pfeffer den erstmals verliehenen Kuratorenpreis des Kunstmagazins ART. Gewürdigt wurde ihre Ausstellung "Inhuman" (2015). „Die Schau untersucht scharfsinnig, wie sich die Menschen durch unmenschliche Technik verändern“, so in der Begründung der Jury.


title: Stefan Linus Fix

text: Stefan Linus Fix (* 26. Dezember 1962 in Schramberg) ist ein Generalmajor des Heeres der Bundeswehr und ist mit Stand Juni 2022 als Deputy Chief of Staff - Support im Allied Joint Force Command Brunssum eingesetzt.


title: Stefan Linus Fix

text: Fix trat 1982 als Grundwehrdienstleistender in Sigmaringen in die Bundeswehr ein und absolvierte bis 1984 die Ausbildung zum Reserveoffizier. Von 1984 bis 1986 absolvierte er an der Heeresoffizierschule I in Hannover und der Heeresflugabwehrschule in Rendsburg die Ausbildung zum Offizier der Heeresflugabwehrtruppe. Von 1986 bis 1990 war er als Zugführer und Sicherheitsoffizier im Flugabwehrregiment 10 in Sigmaringen eingesetzt. Es folgten von 1990 bis 1992 Verwendungen als hauptamtlicher Jugendoffizier im Stab der 10. Panzerdivision in Sigmaringen und von 1992 bis 1997 als Batteriechef der 5./Flugabwehrregiment 12 und der 3./Panzerflugabwehrkanonenbataillon 12 in Hardheim. Von 1997 bis 1999 nahm Fix am 40. Generalstabslehrgang Heer an der Führungsakademie der Bundeswehr in Hamburg teil.


title: Stefan Linus Fix

text: Die ersten Verwendungen als Stabsoffizier führten Fix von 1999 bis 2001 in den Stab der Division Spezielle Operationen nach Regensburg, und von 2001 bis 2003 als Stabsoffizier beim Chef des Stabes, Generalmajor Egon Ramms, in den Führungsstab der Streitkräfte nach Bonn. Von 2003 bis 2005 führte Fix als Kommandeur das Panzerflugabwehrraketenbataillon 7 in Borken (Westfalen). Es folgte 2005 bis 2007 eine Verwendung als Adjutant, persönlicher Referent und Büroleiter des Stellvertreters des Generalinspekteurs der Bundeswehr und Inspekteur der Streitkräftebasis, Generalleutnant Johann-Georg Dora, in Bonn. Von 2007 bis 2010 war er Gruppenleiter G3 "Einsatz" im Streitkräfteunterstützungskommando in Köln-Wahn. Daran schloss sich von 2010 bis 2012 eine Verwendung als Referatsleiter im Führungsstab Streitkräfte an.


title: Stefan Linus Fix

text: Von 2013 bis 2018 war Fix Unterabteilungsleiter "Planung II" im Bundesministerium der Verteidigung mit Dienstsitz in Bonn. Damit verbunden war die Ernennung zum Brigadegeneral. Diesen Dienstposten übergab er zum 1. April 2019 an Brigadegeneral Ralf Lungershausen. Fix wurde bereits im März 2019 Nachfolger von Generalmajor Jürgen Setzer als Chef des Stabes im Kommando Streitkräftebasis. Zum 1. April 2021 übergab er die Dienstgeschäfte an seinen Nachfolger Wilhelm Grün und wird seitdem zur Vorbereitung und Teilnahme an einem Hochwertlehrgang am Royal College of Defence Studies (RCDS) in London (Vereinigtes Königreich) im Kommando Streitkräftebasis in Bonn eingesetzt. Im Juni 2022 war er als Deputy Chief of Staff des Allied Joint Force Command Brunssum eingesetzt.


title: Ostelsheim

text: Die Gemeinde Ostelsheim liegt am östlichen Ende des Landkreises Calw im Hecken- und Schlehengäu. Sie gehört zur Region Nordschwarzwald, und damit zum Regierungsbezirk Karlsruhe, sowie zur Randzone der europäischen Metropolregion Stuttgart. Eingebettet in einem Tal, liegt sie rund zehn Kilometer von Calw und drei Kilometer von Weil der Stadt entfernt.


title: Ostelsheim

text: Ostelsheim liegt an der äußersten Grenze des Schwarzwaldes. Geschützt vor Unwettern ist es von Hügeln und Wäldern umringt. Typisch für die Landschaft um den Ort sind die noch weitgehend in ihrem ursprünglichen Erscheinungsbild erhaltenen Landschaftsteile mit ihren zahlreichen Heckengürteln, Steinriegeln und Schafweiden. Rund ein Viertel der 923 ha großen Markungsfläche besteht aus Wald.


title: Ostelsheim

text: An Ostelsheim grenzen die Gemeinden Althengstett, Simmozheim, Weil der Stadt, Grafenau und Gechingen.


title: Ostelsheim

text: Nördlich des Ortes liegt das Naturschutzgebiet Hacksberg und Steckental, welches gleichzeitig zum FFH-Gebiet Gäulandschaft an der Würm gehört. Südlich des Ortes liegen zwei Teilgebiete des FFH-Gebiets Calwer Heckengäu.


title: Ostelsheim

text: Der Ort ist eine alemannische Gründung vermutlich aus dem 4. Jahrhundert n. Christus. Im Jahre 1357 kam der Ort von den Pfalzgrafen von Tübingen zusammen mit Böblingen an die Grafschaft Württemberg und blieb bis 1810 dem Amt Böblingen unterstellt.


title: Ostelsheim

text: Bei der Umsetzung der neuen Verwaltungsgliederung im 1806 gegründeten Königreich Württemberg wurde Ostelsheim 1810 dem Oberamt Calw zugeordnet.


title: Ostelsheim

text: Während der NS-Zeit in Württemberg fanden zwei Kreisreformen statt. Zunächst gab es 1934 lediglich eine Umbenennung des Oberamts in Kreis Calw, dem Ostelsheim von 1934 bis 1938 angehörte. Mit der größeren Kreisreform von 1938 kam Ostelsheim zum erweiterten Landkreis Calw.


title: Ostelsheim

text: Nach 1945 war der Ort Teil der Französischen Besatzungszone und des Landes Württemberg-Hohenzollern und kam 1952 zum neu gegründeten Bundesland Baden-Württemberg. Die Gemeinde Ostelsheim behielt auch nach der Gebietsreform 1975 ihre Selbstständigkeit.


title: Ostelsheim

text: Nach der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 hat der Gemeinderat 12 Mitglieder, vier Frauen und acht Männer.


title: Ostelsheim

text: Bürgermeister Jürgen Fuchs (parteilos) wurde im April 2015 für eine zweite Periode von 8 Jahren im Amt bestätigt.


title: Ostelsheim

text: Durch das Gemeindegebiet verläuft keine Bundesstraße, allerdings befindet sich die Bundesstraße 295 (Stuttgart–Calw) drei Kilometer nördlich von Ostelsheim bei Simmozheim. Die nächstgelegene Autobahnanschlussstelle ist Böblingen-Hulb an der Bundesautobahn 81, etwa zwölf Kilometer südöstlich.


title: Ostelsheim

text: Ostelsheim liegt an der Württembergischen Schwarzwaldbahn, die von Stuttgart her über Weil der Stadt in die Gemeinde kommt und dann nach Calw weiterverläuft. Die Gemeinde wurde jedoch infolge der Stilllegung des Abschnitts zwischen Weil der Stadt und Calw für den Güterverkehr 1988 endgültig vom Schienennetz abgekoppelt, nachdem der Abschnitt bereits 1983 im Personenverkehr stillgelegt wurde. Der nächstgelegene Bahnhof befindet sich nun ca. drei Kilometer entfernt in Weil der Stadt. Von dort verkehren regelmäßig Busse über Ostelsheim nach Calw.


title: Ostelsheim

text: Der Landkreis plant jedoch derzeit die Reaktivierung der Bahnstrecke unter der Bezeichnung Hermann-Hesse-Bahn. Hierfür soll die Kehrschleife um den bei Schafhausen gelegenen Hacksberg durch einen bergmännisch zu errichtenden Tunnel, die sogenannte „Ostelsheimer Kurve“, abgekürzt werden. Der für die Reaktivierung der Strecke erforderliche Tunnel befindet sich mittlerweile im Bau und ist bereits durchstochen.


title: Ostelsheim

text: Die Gemeinde Ostelsheim bezieht ihr Trinkwasser vom Zweckverband Schwarzwaldwasserversorgung, dessen Mitglied sie seit 1976 ist. Bereits seit 1972 bestand ein Wasserlieferungsvertrag mit dem Zweckverband.


title: Ostelsheim

text: Ostelsheim ist seit der Reformation protestantisch geprägt. Die evangelische Kirchengemeinde, zum Kirchenbezirk Calw-Nagold in der Evangelischen Landeskirche in Württemberg gehörig, hat ihre Heimat in der zentral gelegenen spätgotischen Dorfkirche von 1488. Die ehemalige Kirchenburg stellt den Typ einer romanischen Gründung mit spätgotischem Ausbau dar. Das Pfarrhaus und das Gemeindehaus in der ehemaligen Zehntscheuer befinden sich in unmittelbarer Nähe. 1546 wurde in Ostelsheim die Reformation eingeführt, deren Leitwort den Schalldeckel der Kanzel in der Kirche schmückt: "Das Wort unseres Gottes bleibet ewiglich". Die Kanzelbemalung von 1751 mit Christus und der Weltkugel inmitten der vier Evangelisten sowie die Gemälde auf der Emporenbrüstung schmücken das Kirchenschiff. Professor Rudolf Yelin d. J. schuf 1961 die Glasmalerei im Chorfenster (Kreuzabnahme/Grablegung, Auferstehung, Himmlisches Jerusalem) und ersetzte damit eine Arbeit seines Vaters Rudolf Yelin d. Ä. vom Anfang des 20. Jahrhunderts.


title: Ostelsheim

text: Katholisch gesehen gehört Ostelsheim zur Pfarrei St. Leonhard Dätzingen, die Kirchengemeinde unterhält in Ostelsheim ein Gemeindehaus.


title: Kastav

text: Kastav (italienisch "Castua", deutsch veraltet "Chästau") ist ein Städtchen in der Gespanschaft Primorje-Gorski kotar, Kroatien.


title: Kastav

text: Die Zahl der Einwohner liegt bei 10.440 (Volkszählung 2011). Kastav liegt 11 km westlich von Rijeka auf 378 m an der Straße Rijeka–Triest.


title: Kastav

text: Die archäologischen Befunde zeugen über die Anwesenheit des illyrischen Stammes der Japoden aus dem 11. Jahrhundert vor Christus. Danach herrschten die Römer, Ostgoten, Griechen und Langobarden. Im 7. Jahrhundert siedelten sich die Kroaten hier an.


title: Kastav

text: Seit 1400 war Kastav unter der Herrschaft der Herren von Walsee, aus dieser Zeit stammt das auf Kroatisch verfasste Rechtsdokument "Zakon Grada Castua od Letta 1400".


title: Kastav

text: 1866 während der Illyrischen Bewegung wurde die "Čitalnica" (das Lesehaus) gegründet (die erste in Istrien).


title: Pieńsk

text: Pieńsk [] (, ) ist eine Stadt mit etwa 6000 Einwohnern im Südwesten Polens. Sie liegt 13 km nördlich von Görlitz östlich der Lausitzer Neiße und gehört dem Powiat Zgorzelecki in der Woiwodschaft Niederschlesien an. Die Stadt ist Mitglied der Euroregion Neiße und bildet mit den umliegenden Ortschaften eine Stadt- und Landgemeinde.


title: Pieńsk

text: Der Ort Penzig war im Mittelalter Sitz einer bedeutenden Grundherrschaft in der Oberlausitz. Die Herren von Penzig, die sich 1241 erstmals nachweisen lassen, verfügten über umfangreichen Grundbesitz und Ortschaften beiderseits der Neiße. Wegen der ausgiebigen Raseneisenerzlager in der Penziger Heide wurden in Penzig mehrere Eisenhämmer errichtet und das Dorf wurde Wohnsiedlung für die Hammerarbeiter. Im Jahre 1329 wurden den Herren von Penzig wesentliche Privilegien für das gesamte Gebiet der Görlitzer Heide zwischen der Neiße und dem Queis übertragen. Im Jahre 1390 gelangte die Herrschaft Muskau in ihren Besitz. 1395 wurde das Waldgebiet zwischen Neiße und Kleiner Tschirne als "Penziger Heide" Teil der Herrschaft Penzig.


title: Pieńsk

text: Im Laufe des 15. Jahrhunderts wurde das Herrschaftsgebiet innerhalb der Familie in zahlreiche kleine Güter aufgespaltet und verlor jegliche Bedeutung. 1491/92 erwarb die Stadt Görlitz die Penziger Heide, die sie 1499 mit dem aus landesherrschaftlichem Besitz erkauften Waldgebiet zwischen Großer und Kleiner Tschirne zur "Görlitzer Kommunalheide" vereinte. Abgesehen von einem kurzzeitigen Eigentumsverlust infolge des Pönfalles verblieb dieses 279 km² große Waldgebiet bis 1945 im Besitz der Stadt Görlitz. Um die Zugehörigkeit Penzigs zur Stadt zu verdeutlichen und eine erneute Nutzung als Adelssitz zu unterbinden, ließ der Görlitzer Rat das Schloss Penzig abreißen.


title: Pieńsk

text: Seit der Mitte des 16. Jahrhunderts sank die Bedeutung von Penzig. Die Konkurrenz der Eisenhütten um Sprottau wuchs, und die neuen und modernen Hüttenwerke, wie beispielsweise an der Malapane in Oberschlesien, führten zur Stilllegung der Hämmer.


title: Pieńsk

text: Im Dreißigjährigen Krieg erfolgte der Übergang Penzigs (mit der gesamten Lausitz) von böhmischer in sächsische Landesherrschaft. Nach 1800 sank Penzig in seiner Bedeutung deutlich hinter Rothwasser zurück, das als Zentrum des Vieh- und Pferdehandels zeitweise zum größten Ort der Heide geworden war. Bei der Teilung der Oberlausitz kam Penzig zum Königreich Preußen und war von 1816 bis 1945 Teil des Landkreises Görlitz.


title: Pieńsk

text: Nach 1850 führte die Entdeckung großer Lagerstätten von Braunkohle in der Görlitzer Heide zur Entwicklung von Penzig als Industriestandort. Die 1847 eingeweihte Bahnstrecke Kohlfurt–Görlitz bot neben dem Bezug von Kohle als Brennstoff ideale Voraussetzungen für den Aufbau einer Glasfabrikation in der sandreichen Gegend.


title: Pieńsk

text: Die Wasserkraft der Neiße wurde bis 1945 durch eine große Getreidemühle („Schreibermühle“, auch „Untermühle“ zur Unterscheidung von der ebenfalls im Besitz der Familie befindlichen „Obermühle“ in Görlitz) und schließlich auch durch ein Turbinenkraftwerk genutzt, das der Eigentümer der Mühle, Wilhelm Schreiber, in den 1920er Jahren errichtete. Das Kraftwerk belieferte Görlitz bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs, wurde danach aber demontiert und als Kriegsbeute in die Sowjetunion gebracht. Heute steht ein kleines Turbinenhaus an der Stelle der einstigen Mühle.


title: Pieńsk

text: Während der Kämpfe am Ende des Zweiten Weltkriegs wurde Penzig stark zerstört. Nach Kriegsende kam der Ort auf Grund des Potsdamer Abkommens an Polen, und die deutschen Bewohner wurden vertrieben. Die Glashütte des bekannten Glaskünstlers Richard Süßmuth fand im nordhessischen Immenhausen eine neue Heimat.


title: Pieńsk

text: Drei der zerstörten Glashütten wurden wiederaufgebaut, und es entstanden speziell auf die Glasindustrie orientierte Maschinenbau- und Anlagenbau-Unternehmen, so dass Pieńsk zu einem der bedeutendsten Standorte der Glasproduktion Polens wurde.


title: Pieńsk

text: Die Stadt Pieńsk unterhält mit der 15 Kilometer entfernten deutschen Kleinstadt Rothenburg/O.L. eine Partnerschaft. Mit der angrenzenden Gemeinde Neißeaue unterhält die Gmina Pieńsk eine Partnerschaft.


title: Pieńsk

text: Im Oktober 2008 wurde ein weiterer Partnerschaftsvertrag mit der Gemeinde Schleife bei Weißwasser unterzeichnet, nachdem bereits auf kultureller Ebene partnerschaftliche Beziehungen bestanden.


title: Pieńsk

text: Die Stadt- und Landgemeinde ("gmina miejsko-wiejska") Pieńsk umfasst ein Gebiet von 110 km², auf dem etwa 9200 Menschen leben. Dazu gehören folgende Ortschaften:


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Das Türkisch-Orthodoxe Patriarchat ("Türk Ortodoks Patrikhanesi") bzw. die Türkisch-Orthodoxe Kirche ist ein autokephales, von den anderen orthodoxen Kirchen nicht anerkanntes Patriarchat im Umfeld der Orthodoxen Kirchen in Istanbul.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Es wurde in den 1920ern im Zuge des türkischen Befreiungskriegs während der griechischen Besetzung Anatoliens in Kayseri ins Leben gerufen und wurde geführt von dem der Volksgruppe der Karamanlı angehörenden Priester Zeki Erenerol (* 1884 in Akdağmadeni als "Pavlos Karahisarithis"). Aufgrund des Bevölkerungsaustauschs von 1923 zwischen der Türkei und Griechenland, verlor die Kirche ihre kleine orthodoxe Gemeinde in Kayseri und zog nach Istanbul um.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Anlass war, dass Erenerol das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel als Repräsentant der ihm verhassten griechischen Bevölkerungsgruppe der Türkei ansah. Seine Haltung, die Orthodoxie des Landes zu turkisieren, brachte ihm sehr rasch die Unterstützung der neuen Türkischen Republik ein, jedoch ebenso schnell auch die Exkommunikation durch das Ökumenische Patriarchat.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Im November 1921 berief Erenerol eine Versammlung von 72 seiner Anhänger nach Kayseri ein, mit dem Ziel, die Orthodoxie der Türkei von griechischen Einflüssen zu befreien. Am 21. September 1922 wurde folglich eine neue Kirche unter der offiziellen Bezeichnung „Unabhängiges Türkisch-Orthodoxes Patriarchat“ gegründet. Die neue Kirche behauptete, 400.000 türkischsprachige Christen, vor allem aus der Region Kappadokien zu vertreten. Metropolit Prokopios wurde zum Patriarchalvikar ernannt und eine Synode aus zwölf Bischöfen wurde eingesetzt. Türkisch wurde zur offiziellen Liturgiesprache bestimmt. Im Januar 1923 wurde Erenerol, mit Unterstützung der türkischen Regierung, zum Patriarchen ernannt. Er trat das Amt unter dem Namen "Baba Eftim I." an. Der ganz überwiegende Teil der orthodoxen Christen der Türkei, selbst der ethnischen Türken unter ihnen, hielten jedoch trotz der Neugründung weiterhin dem Ökumenischen Patriarchat die Treue.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Die Abspaltung fiel in eine Zeit extremer türkisch-griechischer Feindseligkeiten. In einem im Vertrag von Lausanne nachträglich legitimierten „Bevölkerungsaustausch“ wurden damals rund 1,5 Millionen griechisch-orthodoxe Bürger der Türkei nach Griechenland vertrieben, von wo wiederum 500.000 türkischstämmige Griechen ausreisen mussten. Viele Menschen kamen bei den Übergriffen ums Leben. Erenerol versuchte, sich durch ostentative Abgrenzung von den ungeliebten Griechen als guter Türke, wenngleich Christ, zu positionieren.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Während der Vertragsverhandlungen verwies die türkische Delegation auf die neue Kirche, um zu beweisen, dass ein weiterer Verbleib des Ökumenischen Patriarchats in Istanbul nicht erforderlich sei, das (von der Türkei nicht als solches anerkannte) Oberhaupt der orthodoxen Weltkirche seine Residenz mithin nach Griechenland verlegen könne, da die orthodoxen Christen der Türkei ja nun über eine eigene Nationalkirche verfügten.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Mit der letztlichen Einwilligung der türkischen Regierung, das Ökumenische Patriarchat doch in Istanbul bestehen zu lassen, und der anhaltenden Vertreibung der kappadokischen Christen verlor die türkisch-orthodoxe Kirche schnell jede Existenzgrundlage. Immerhin konnte Baba Eftim Residenz in Istanbul nehmen und bekam von der Regierung einige Gebäude zugewiesen, die zuvor vertriebenen Griechen gehört hatten. Außer ihm durften sich auch 65 seiner Anhänger in Istanbul niederlassen.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Eine Besetzung des Ökumenischen Patriarchats in Phanar durch Baba Eftim wurde nach 17 Tagen von der Polizei beendet. Erenerol erklärte, er wollte mit der Besetzung gegen den damaligen Patriarchen Gregor VII. protestieren, dem er eine pro-griechische Haltung vorwarf; versuchte jedoch, den Titel des Ökumenischen Patriarchen für sich selbst zu beanspruchen. Am 19. Februar 1924 folgte daraufhin die förmliche Exkommunikation durch das Ökumenische Patriarchat. Schließlich konnte Erenerol immerhin die Kirche "Panaghia Kaphatiani" im Stadtteil Karaköy (Galata) in Besitz nehmen, wo im Juni 1924 die zweite Versammlung der jungen Kirche stattfand. Im selben Viertel wurde am 31. März 1926 eine zweite Kirche, "Sotiros Christos", besetzt, die jedoch 1948 auf Druck der Regierung an das Ökumenische Patriarchat zurückgegeben werden musste.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Die Gemeinschaft gab mit dem "Anadolu’da Ortodoksluk Sadasi" („Stimme der Orthodoxie in Anatolien“) eine eigene Zeitung heraus, die jedoch nur ganze 16 Mal erschien (zwischen Juli 1922 und Februar 1923). Eine zweite Zeitung mit dem Titel "Metarithmisis" erschien zwischen 1926 und 1932 in türkischer Sprache, jedoch in griechischen Buchstaben. Die Zeitung versuchte, für die Sache der Türkisch-Orthodoxen Kirche zu werben und insbesondere unter den damals noch rund 100.000 griechisch-orthodoxen Bewohnern der Stadt Anhänger zu gewinnen, jedoch letztlich ohne erkennbaren Erfolg.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Aus Mangel an Geistlichen begann Eftim, seine Verwandten zu Priestern zu weihen, so 1937 seine Neffen Ermis und Doran und seinen Sohn Turgut, sein zweiter Sohn Selçuk wurde 1956 Diakon. Turgut wurde am 15. Oktober 1961 gar zum Bischof geweiht. Am 28. Februar 1964 trat er als zweiter Patriarch der türkisch-orthodoxen Kirche die Nachfolge seines Vaters an, der aus Krankheitsgründen sein hohes Amt abgeben musste.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: „Patriarch“ und Kirchengründer Baba Eftim I. starb am 14. März 1968. Das Ökumenische Patriarchat verweigerte aufgrund der Exkommunikation die Beisetzung auf einem orthodoxen Friedhof. Erst nach persönlicher Intervention des türkischen Präsidenten Cevdet Sunay konnte Erenerol auf dem griechischen Friedhof im Stadtteil Şişli beigesetzt werden.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Turgut Erenerol regierte seit 1964 als Patriarch Baba Eftim II. die überschaubare Gemeinde der türkisch-orthodoxen Kirche. Im August 1965 besetzten streitbare Kirchenmitglieder zwei weitere bisher griechische Kirchen, "Aghios Nikolaos" und "Aghios Ioannis Prodromos", beide ebenfalls in Viertel Karaköy gelegen. Eftim II. starb am 9. Mai 1991 und konnte wiederum erst nach heftigen Auseinandersetzungen mit dem Ökumenischen Patriarchat seine letzte Ruhe auf einem orthodoxen Friedhof finden. Sein Bruder Selçuk Erenerol wurde unter dem Namen Papa Eftim III. sein Nachfolger im Amt des Patriarchen.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Im Jahr 1994 kam es zu ernsthaften Verhandlungen über eine Ausdehnung des bislang bescheidenen Aktionsradius der Kirche. Die Gagausen, eine in Moldawien lebende türkischsprachige christliche Volksgruppe, waren nach dem Zerfall der Sowjetunion auf die türkisch-orthodoxe Kirche aufmerksam geworden. Ein Besuch des Präsidenten der Autonomen Republik Gagausien, Stephan Topal, beim Patriarchen führte jedoch letztlich zu keinem greifbaren Ergebnis.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Im Jahr 2002 trat „Patriarch“ Baba Eftim III. von seinem Amt aus Protest gegen die seiner Ansicht nach zu milde Haltung der türkischen Regierung gegenüber dem Ökumenischen Patriarchat zurück. Er sah sich als Opfer der türkischen Bemühungen um einen Beitritt zur Europäischen Union, die er vehement ablehnte. „Unser 80-Jähriger nationaler Kampf ist nun zu Ende, diese Entscheidung wird das Ökumenische Patriarchat und Griechenland glücklich machen, und ihr könnt endlich der EU beitreten“ schrieb er in seinem Rücktrittsschreiben an die türkische Regierung (die diesen Rücktritt jedoch nicht akzeptierte). Wenige Wochen darauf, im Dezember 2002, verstarb Selçuk Erenerol.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Baba Eftim III. bekam keinen Nachfolger. Sein Sohn Pasa und sein Neffe Erkin, die noch im August 2000 zu Diakonen geweiht wurden, treten heute nicht mehr öffentlich in Erscheinung. Lediglich seine Tochter Sevgi Erenerol verblieb als letzte öffentliche Repräsentantin der türkisch-orthodoxen Kirche. Sie nimmt gelegentlich an Treffen ultranationalistischer Gruppierungen teil, um dort die Missionsbemühungen ausländischer Kirchen in der Türkei oder den angestrebten EU-Beitritt zu verdammen.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Die Zahl der Anhänger der Türkisch-Orthodoxen Kirche ist umstritten und unklar, sie liegt vermutlich im zweistelligen Bereich und dürfte sich auf die Mitglieder der Familie Erenerol beschränken. Dem Patriarchat unterstehen in Istanbul drei Kirchen, von denen jedoch in zwei seit Jahren kein Gottesdienst mehr stattfindet, in der dritten ("Aya Yani Kilisesi") nur deshalb, weil sie seit Beginn der 90er Jahre an die assyrische Gemeinde vermietet ist. Die Kirche wurde am 29. April 2000 durch einen Bombenanschlag beschädigt. Das Ökumenische Patriarchat hat die Vereinnahmung der drei Kirchenbauten nie akzeptiert und fordert bis heute ihre Rückgabe.


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Die Türkisch-Orthodoxe Kirche hatte bisher drei Patriarchen. Das Amt blieb dabei innerhalb der Familie Erenerol:


title: Türkisch-Orthodoxes Patriarchat

text: Im Jahr 1966 gründeten 20 amerikanische Kirchengemeinden eine Türkisch-Orthodoxe Kirche von Amerika und ernannte den schwarzen Arzt Christopher M. Cragg zu ihrem Erzbischof, der in dieser Funktion den Namen Civet Kristof trug. Die Kirche existierte bis Anfang der 80er Jahre, als Erzbischof Cragg nach Chicago verzog und dort eine Privatklinik eröffnete. Trotz der Namensgleichheit bestand jedoch niemals ernsthafter Kontakt zur türkisch-orthodoxen Kirche in Istanbul.


title: Amagi Brilliant Park

text: Amagi Brilliant Park (jap. , "Amagi Buririanto Pāku") ist eine japanische Light-Novel-Reihe von Shoji Gatoh mit Illustrationen von Yuka Nakajima. Sie erscheint seit 2013 und wurde als Manga und Anime adaptiert. Die Geschichte ist in die Genres Fantasy, Comedy und Romantik einzuordnen.


title: Amagi Brilliant Park

text: Der erfolgreiche und beliebte Oberschüler Seiya Kanie () wird von der mysteriösen Isuzu Sento () in einen Vergnügungspark eingeladen. Das Mädchen führt ihn in den Amagi Brilliant Park – heruntergekommen und kurz vor dem Bankrott stehend. Dessen Leiterin Latifah Fleuranza () offenbart sich Seiya als Fee, die als Prinzessin über den von magischen Wesen belebten Park herrscht. Sie sind geflohen aus ihrer Heimat Maple Land und können nur überleben, indem sie ihre Energie durch die Freude der Menschen erneuern. Mit dem Niedergang des Parks ist das Überleben seiner Bevölkerung in Gefahr. Latifah verleiht Seiya magische Kräfte, auf dass er mit diesen und seinem Können den Amagi Brilliant Park rettet.


title: Amagi Brilliant Park

text: Die Light Novel erscheint seit Februar 2013 bei Fujimi Shobō in Japan. Bisher kamen acht Bände heraus. Die Reihe wurde von J-Novel Club auf Englisch veröffentlicht. Von Oktober 2014 bis Februar 2015 erschien ein Ableger als Light Novel in zwei Bänden.


title: Amagi Brilliant Park

text: Zur Light Novel erschienen auch drei Manga-Serien. Als erstes erschien eine von Shoji Gatoh geschriebene und von Kimitake Yoshioka gezeichnete Serie im "Gekkan Dragon Age". Die von Februar 2014 bis September 2016 veröffentlichten Kapitel wurden auch in sechs Sammelbänden herausgegeben. Eine zweite Serie mit dem Titel "Amagi Brilliant Park? Fumo" wurde von Shoji Gatoh geschrieben und von Kōji Azuma gezeichnet. Die Kapitel erschienen ab Mai 2014 im "Gekkan Dragon Age", von Juli 2014 bis September 2015 im "Dragon Magazine" und später zusammengefasst in zwei Bänden. Zum Anime erschien zudem der Manga "Amagi Brilliant Park the animation", gezeichnet von Ami Hakui. Das Magazin "ComicWalker" brachte die Kapitel 2014 und 2015 heraus. Danach erschienen diese in drei Sammelbänden.


title: Amagi Brilliant Park

text: Eine Adaption der Light Novel als Anime-Serie für das japanische Fernsehen entstand bei Kyōto Animation. Hauptautorin war Fumihiko Shimo und Regie führte Yasuhiro Takemoto. Das Charakterdesign entwarf Miku Kadowaki und die künstlerische Leitung lag bei Mikiko Watanabe. Es entstanden 13 Folgen mit je 25 Minuten Laufzeit.


title: Amagi Brilliant Park

text: Die Serie wurde vom 2. Oktober bis 25. Dezember 2014 bei BS-TBS und TBS gezeigt. Eine deutsche Fassung erschien bei Kazé Anime. Manga Entertainment brachte eine englische Übersetzung heraus, online wurde der Anime von AnimeLab, Crunchyroll und HIDIVE veröffentlicht. 2x2 TV zeigte die Serie im polnischen Fernsehen und Proware veröffentlichte eine chinesische Fassung.


title: Amagi Brilliant Park

text: Komponist der Filmmusik war Shinkichi Mitsumune. Das Opening wurde unterlegt mit dem Lied "Extra Magic Hours" von Akino und Bless4. Für den Abspann wurde mit "Erementario de Aimashō" () von Brilliant4 und in Folge 9 wurde das Lied "Subarashiki FUN!TASY" () von Brilliant4 eingespielt.


title: Polyzephalie

text: Polyzephalie (von und ), deutsch: „Vielköpfigkeit“ oder „Mehrköpfigkeit“, bezeichnet allgemein das Auftreten mehrerer Köpfe bei Lebewesen. Bei zwei Köpfen spricht man von Dizephalie.


title: Polyzephalie

text: Während in der Humanmedizin keine Fälle von Polyzephalie bekannt sind, gibt es aus der Biologie Einzelberichte:


title: Polyzephalie

text: In der Mythologie zahlreicher Kulturen treten vielköpfige Wesen auf, was durch tatsächliche biologische Fälle beeinflusst sein kann.


title: Polyzephalie

text: So ist Vielköpfigkeit ein prägnantes Merkmal slawischer Gottheiten. Die Kriegsgötter Triglaw, Svantovit und Rugievit wurden mit drei, vier bzw. sieben Köpfen dargestellt, Porenut wies ebenfalls vier Köpfe auf.


title: Polyzephalie

text: In der griechischen Mythologie treten viele Ungeheuer mit mehreren Köpfen auf. Der Hund Orthos besaß zwei, der Höllenhund Zerberus drei (nach einzelnen Erzählungen auch mehr), der Drache Ladon zwei oder drei (vereinzelt auch hundert), die Schlange Hydra neun und das Ungeheuer Typhon schließlich hundert Köpfe. Ferner erscheinen Hekatoncheiren mit „100 Händen“. Auch Skylla wurde mitunter als sechsköpfiges Seemonster beschrieben.


title: Polyzephalie

text: Auch im Hinduismus werden mitunter Ganesha und Shiva mit mehreren Köpfen dargestellt, oder auch die Dämonen Asura, Rakshasa, Ravana und Trishira.


title: Spätquartäre Avifauna

text: Die Erforschung der spätquartären Avifauna ist eine Teildisziplin der Paläornithologie, die sich mit Vogeltaxa beschäftigt, die zwischen dem Jungpleistozän und dem Jahre 1500 (Beginn der Besiedelung Amerikas und der Welt durch die Europäer) ausgestorben sind. Ein weiterer Aspekt des Forschungsfeldes ist der Zwerg- bzw. Riesenwuchs von Vögeln, der Verlust der Flugfähigkeit und die Abstammungslinie von prähistorischen zu rezenten Taxa.


title: Hans-Wolfgang Romberg

text: Hans-Wolfgang Romberg (auch "Hans Wolfgang Romberg" und "Wolfgang Romberg"; * 15. Mai 1911 in Berlin; † 6. September 1981 in Weil am Rhein) war ein deutscher Luftfahrtmediziner. Wegen seiner Experimente an Menschen im KZ Dachau zur Zeit des Nationalsozialismus wurde er im Nürnberger Ärzteprozess angeklagt, am 20. August 1947 aber freigesprochen.


title: Spätquartäre Avifauna

text: Führende Vertreter auf diesem Gebiet sind oder waren Trevor H. Worthy, Storrs Lovejoy Olson, Pierce Brodkorb, Jean-Christophe Balouet, David William Steadman, Anthony Cheke, Helen Frances James, Julian Pender Hume und Alice Cibois, deren Forschungsarbeit in den Höhlen und Sedimentschichten Australiens, der Maskarenen, Hawaiis, Neuseelands, der Karibik, St. Helenas, Ascensions, Madagaskars, der Mittelmeer-Inseln, der Kanarischen Inseln, Melanesiens und Polynesiens unschätzbare Daten über die erloschene Avifauna dieser Regionen zu Tage förderte.


title: Hans-Wolfgang Romberg

text: Wolfgang Romberg studierte ab 1929 Medizin an den Universitäten in Berlin und Innsbruck und schloss das Studium 1935 ab. Von April 1936 bis 1938 war er als Assistenzarzt in einem Krankenhaus in Berlin-Friedrichshain tätig. Romberg trat im Mai 1933 in die NSDAP ein und war Mitglied der Marine-SA, deren Mitglieder hauptsächlich aus Seeleuten der Handelsmarine, Kaiserliche Marine oder Reichsmarine bestanden. Außerdem war er Mitglied der Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt. Im Jahr 1938 wurde er zuerst Assistent und später Abteilungsleiter am Institut für Flugmedizin der Deutschen Versuchsanstalt für Luftfahrt in Berlin-Adlershof unter Siegfried Ruff. 1940 wurde er in Berlin promoviert. Zusammen mit Sigmund Rascher und Ruff führte er im Konzentrationslager Dachau 1942 Höhenversuche an Häftlingen durch, die zum Teil auch tödlich ausgingen. Romberg wurde 1947 im Nürnberger Ärzteprozess freigesprochen. Später führte er eine Arztpraxis in Düsseldorf. Ermittlungen der Staatsanwaltschaft des Landgerichts München II gegen Romberg, Georg August Weltz und Siegfried Ruff wurden 1959 eingestellt.


title: Spätquartäre Avifauna

text: Einer der Pioniere der Paläornithologie war Richard Owen, der sich als erster mit der Untersuchung von Moa-Knochen beschäftigte.


title: Spätquartäre Avifauna

text: In der Zeit des späten Quartärs (ab 40.000 v. Chr. bis 1500 n. Chr.) sind unzählige Vogelarten ausgestorben, die man heute nur von Knochenfunden aus Pleistozänablagerungen oder vermischten Pleistozän/Holozänablagerungen kennt und deren Alter man nur sehr schwierig mit Hilfe der Radiokohlenstoffdatierung oder DNA-Analysen feststellen kann. Bei manchen Inselformen vom Atlantik, der Karibik, dem Mittelmeer, dem indoaustralischen und pazifischen Bereich geht man bei einigen Arten sogar davon aus, dass sie bis kurz vor dem 16. Jahrhundert überlebt haben könnten.


title: Spätquartäre Avifauna

text: Nach Überzeugung vieler Wissenschaftler ist vor allem der Mensch entweder direkt oder indirekt für das Aussterben vieler Vogelarten in dieser Zeit verantwortlich. Wissenschaftlich nachgewiesen ist dies bei der ersten Besiedelung der Pazifik-Inseln vor 3500 Jahren, wo die endemische Vogelwelt Schaden durch Krankheitserreger, Überjagung, Eiersammeln, Lebensraumzerstörung oder die eingeschleppte Pazifische Ratte ("Rattus exulans") nahm. Auch für Australien nehmen einige Wissenschaftler dies an, was jedoch in der Fachwelt äußerst umstritten ist (vgl. Quartäre Aussterbewelle).


title: Spätquartäre Avifauna

text: Die folgende Übersicht listet Vogeltaxa auf, die zwischen 40.000 v. Chr. und 1500 n. Chr. ausgestorben sind:


title: Arthur Ehrhardt

text: Arthur Ehrhardt (* 20. März 1896 in Hämmern/Thüringen; † 11. Mai 1971 in Coburg) war ein deutscher Offizier, Militärschriftsteller, Übersetzer und politischer Publizist.


title: Arthur Ehrhardt

text: Seine 1935 erstmals publizierte Studie "Der Kleinkrieg. Geschichtliche Erfahrungen und künftige Möglichkeiten" ist nach Walter Laqueur offenbar die einzige ernstzunehmende deutsche Studie zum Phänomen des Kleinkriegs in der Zwischenkriegszeit. Ehrhardt trat 1944 von der Wehrmacht zur Waffen-SS über und arbeitete zusammen mit Wehrmachts- und Waffen-SS-Offizieren ein Handbuch zum Partisanenkampf in Deutschland aus.


title: Arthur Ehrhardt

text: Ehrhardt schloss 1910 die Mittelschule ab und besuchte ab diesem Jahr das Lehrerseminar in Coburg. Im August 1914 meldete er sich kriegsfreiwillig und trat in das 19. Infanterie-Regiment „König Viktor Emanuel III. von Italien“ der Bayerischen Armee ein. 1916 wurde er Leutnant der Reserve; am Kriegsende war er Kompanieführer. Er wurde im Ersten Weltkrieg sechsmal verwundet und schied 1919 auf eigenen Wunsch aus der Armee aus.


title: Arthur Ehrhardt

text: Von 1919 bis 1932 war er Volksschullehrer in Coburg und in seiner Freizeit als vormilitärischer Ausbilder tätig. Er schied 1932 aufgrund eines Hörschadens als Spätfolge einer Verletzung aus dem Ersten Weltkrieg aus dem Schuldienst aus und war im Grenzschutz Ost tätig sowie der SA-Standarte 81. Ob er Mitglied von SA oder NSDAP gewesen war, ist unklar.


title: Arthur Ehrhardt

text: Ab 1934 begann Ehrhardt eine Laufbahn als Militärschriftsteller. Seine Bücher erschienen in Potsdam im Voggenreiter-Verlag, der seinerzeit eng mit der Reichswehr/Wehrmacht zusammenarbeitete und die so genannte Graue Bücherei herausbrachte. Ehrhardt übersetzte aus dem Englischen mehrere Klassiker der modernen Militärtheorie von so bekannten Autoren wie Sir Basil Liddell Hart, J. F. C. Fuller und George C. Marshall.