title: Arbeiter verlassen die Lumière-Werke

text: Der Filmhistoriker Charles Musser sieht zusätzlich zu den räumlichen Ebenen auch verschiedene inhaltliche Ebenen. Die gezeigte Szene bildet örtlich und zeitlich einen Übergang zwischen der Arbeitswelt innerhalb der Fabrik und der Freizeitwelt außerhalb des Fabriktors. Des Weiteren dokumentiert der Film den Paternalismus der "Société Lumière". Für den Lumière-Biografen Georges Sadoul wurde "Arbeiter verlassen die Lumière-Werke" schließlich zu einem unbeabsichtigten Dokumentarbericht über eine reiche französische Familie gegen Ende des 19. Jahrhunderts.


title: Edgar Buchanan

text: William Edgar Buchanan (* 20. März 1903 in Humansville, Missouri; † 4. April 1979 in Palm Desert, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: McCartney II

text: McCartney II ist nach McCartney und Ram das dritte Solo-Studioalbum von Paul McCartney. Gleichzeitig ist es, einschließlich der Wings-Alben, das 13. Album von Paul McCartney seit der Auflösung der Beatles. Es wurde am 16. Mai 1980 in Großbritannien und am 26. Mai 1980 in den USA veröffentlicht.


title: Edgar Buchanan

text: Buchanan wuchs in Oregon auf. Er erlernte wie sein Vater vor ihm den Beruf des Zahnarztes und heiratete 1928, seine Frau praktizierte ebenfalls als Zahnärztin. Seine Karriere als Schauspieler begann nachdem das Paar 1939 nach Kalifornien umgezogen war. Als er noch im selben Jahr seine erste Spielfilmrolle erhielt, übergab er seine Praxis an seine Frau.


title: McCartney II

text: Die Aufnahmen zu "McCartney II" fanden nach der Veröffentlichung des – wie sich später herausstellte – letzten Albums der Wings, "Back to the Egg", im Juni/Juli 1979 statt. Aufgenommen wurde es auf McCartneys Farm in Schottland und anschließend im „Spirit of Ranachan“-Studio in Campbeltown. Für diese Aufnahmen wurde das nötige Equipment ausgeliehen. McCartney produzierte, spielte und sang nahezu alles selbst. Somit ähnelt das Album "McCartney II" dem zehn Jahre zuvor veröffentlichten Album "McCartney" bezüglich des Aufnahmeverfahrens. Nach der ersten Aufnahme des Songs "Check My Machine" folgten 18 weitere. Um sich auf die bevorstehende Wings-Tournee in Großbritannien im Dezember 1979 vorzubereiten, wurden die neuen Songs zunächst beiseitegelegt. Auf der Tournee wurden lediglich die Titel "Coming Up" und "Wonderful Christmastime" vorgetragen.


title: Edgar Buchanan

text: Buchanan spielte am Anfang seiner Karriere zwar auch einige kleinere, zum Teil im Abspann nicht genannte Nebenrollen, unter anderem in Michael Curtiz’ Abenteuerfilm "Der Herr der sieben Meere", jedoch bereits in seinem zweiten Film hatte er eine größere Nebenrolle als "Detective Adolph McDermott" in der Filmkomödie "Ein Ehemann zuviel" an der Seite von Jean Arthur und Fred MacMurray. 1941 und 1942 war er an der Seite von Cary Grant in den für den Oscar nominierten Spielfilmen "Akkorde der Liebe" und "Zeuge der Anklage" zu sehen. Einen Großteil seiner Filmrollen stellten schon bald Western dar, unter anderem stellte er 1942 in einer Verfilmung des Lebens von Wyatt Earp den Revolverhelden "„Curly Bill“ Brocious" dar. Er war neben John Wayne in "Die Comancheros" und "MacLintock" zu sehen, neben Henry Fonda in "Nebraska" und "Mordbrenner von Arkansas" sowie neben Audie Murphy in "Destry räumt auf" und "Der Colt ist das Gesetz". Zudem stellte er "Fred Lewis" im oscarprämierten Westernklassiker "Mein großer Freund Shane" mit Alan Ladd in der Hauptrolle dar.


title: McCartney II

text: Nach der Absage einer geplanten Japan-Tournee mit den Wings – bei der Einreise wurde in McCartneys Gepäck Marihuana gefunden, was zu einem zehntägigen Gefängnisaufenthalt führte – entschied er sich, die bisher unveröffentlichten Aufnahmen aus dem Sommer 1979 in gekürzter Fassung zu veröffentlichen.


title: Edgar Buchanan

text: Neben seiner Filmkarriere trat er ab Mitte der 1950er Jahre auch in US-amerikanischen Fernsehserien auf. Neben Gastrollen in Serien wie "Westlich von Santa Fé", "Am Fuß der blauen Berge", "Bonanza" und "Rauchende Colts" wurde er in den Vereinigten Staaten vor allem durch verschiedene langjährige Serienhauptrollen bekannt. Ab 1952 war er neben William Boyd in 40 Folgen der Serie "Hopalong Cassidy" zu sehen, zwischen 1956 und 1957 stellte er in 39 Folgen Roy Bean in der Serie "Roy Bean, ein Richter im wilden Westen" dar. In der erfolgreichen Sitcom "Petticoat Junction" spielte er zwischen 1963 und 1970 in allen 222 Folgen die Rolle des "Uncle Joe Carson", für welche er in den Vereinigten Staaten maßgeblich bekannt ist. Auch in den zeitgleich produzierten Serien "Green Acres" und "The Beverly Hillbillies" trat er mehrfach als "Uncle Joe Carson" auf. Nach dem Ende von "Petticoat Junction" spielte er neben Glenn Ford in der Westernserie "Sheriff Cade", diese wurde jedoch nach der ersten Staffel eingestellt. In den 1970er Jahren war er nur noch sporadisch als Schauspieler zu sehen, seinen letzten Auftritt hatte er 1974 in "Benji – Auf heißer Fährte".


title: McCartney II

text: Im November 1979 wurde mit dem Titel "Wonderful Christmastime" erstmals seit 1971 eine Single McCartneys ohne Mitwirkung der Wings veröffentlicht. So blieben 18 Titel für ein ursprünglich geplantes Doppelalbum übrig, das folgende Stücke enthalten sollte:


title: McCartney II

text: Aus kommerziellen Gründen wurden jedoch einige Titel vor der Veröffentlichung des Albums gestrichen: Nur elf der ursprünglich geplanten 19 Stücke wurden in teils gekürzter und neu abgemischter Form verwendet. Aus dem geplanten Doppelalbum wurde somit ein einfaches Album. Die Coverfotos der LP stammen von seiner damaligen Frau Linda McCartney.


title: McCartney II

text: Die endgültige Abmischung der Lieder fand im September und Oktober 1979 in den Abbey Road Studios mit Hilfe Eddie Kleins statt. Lediglich der Titel "Summer’s Day Song" wurde im Oktober 1979 im Replica Studio abgemischt.


title: McCartney II

text: Vor der Veröffentlichung der "The Paul McCartney Archive Collection" im Jahr 2011 waren die unveröffentlichten Stücke lediglich als Bootleg unter dem Namen "The Lost McCartney Album" in verschiedenen Ausgaben erhältlich.


title: McCartney II

text: Am 16. November 1979 (USA: 26. November 1979) erschien die Single "Wonderful Christmastime" / "Rudolph the Red-Nosed Reggae"; die A-Seite wurde während der Sessions zum Album "McCartney II" aufgenommen, während die B-Seite "Rudolph the Red-Nosed Reggae" im Jahr 1975 in den Abbey-Road-Studios aufgenommen und in Mono veröffentlicht wurde.


title: McCartney II

text: Das Lied "Wonderful Christmastime" ist mit der Wiederveröffentlichung aus dem Jahr 2011 Bestandteil der "Special Edition" und "Deluxe Edition" des Albums "McCartney II".


title: McCartney II

text: Am 11. April 1980 (USA: 14. April 1980) erschien die Single "Coming Up" / "Coming Up (Live in Glasgow) – Lunchbox/Odd Sox" und wurde der siebte Nummer-eins-Hit für Paul McCartney in den USA. "Coming Up (Live in Glasgow)" wurde am 17. Dezember 1979 während der letzten Tournee der Wings in Glasgow aufgenommen. Da in den USA überwiegend die Liveversion im Radio gespielt wurde, ist "Coming Up" somit die letzte Wings-Single und auch ihr letzter Nummer-eins-Hit. In den USA wurde dem Album die nur einseitig abspielbare 7″-Vinyl-Single "Coming Up (Live in Glasgow)" dem Album "McCartney II" beigelegt. Das bisher unveröffentlichte Lied "Lunchbox/Odd Sox" stammt von den Aufnahmesessions zum Album "Venus and Mars."


title: McCartney II

text: In den USA wurden Promotion-12″-Vinyl-Singles an Radiostationen verteilt, auf der die Live- und die Studioversion enthalten sind; die Promotion-7″-Vinyl-Single enthält auf beiden Seiten die Studioversion.


title: McCartney II

text: In Brasilien wurde die Single im 12″-Format mit der A-Seite "Coming Up (Live in Glasgow)" veröffentlicht.


title: McCartney II

text: Die zweite Singleauskopplung "Waterfalls" / "Check My Machine" erfolgte am 13. Juni 1980 (USA: 22. Juli 1980). Die B-Seite war ein bis dato unveröffentlichtes Lied von den "McCartney II"-Aufnahmesessions.


title: McCartney II

text: Am 12. September 1980 erschien exklusiv in Großbritannien die dritte Single "Temporary Secretary" / "Secret Friend" als Maxi-Single. Sie war auf 25.000 Exemplare limitiert. Die B-Seite enthielt ein bis dato unveröffentlichtes Lied von den "McCartney II"-Aufnahmesessions.


title: McCartney II

text: In Bolivien wurde 1980 die EP "McCartney II" mit folgenden Liedern veröffentlicht: "Coming Up" / "Nobody Knows" / "Darkroom" / "One of These Days"


title: McCartney II

text: Musikvideos wurden zu den Single-A-Seiten "Wonderful Christmastime", "Coming Up" und "Waterfalls" hergestellt.


title: McCartney II

text: Die Titel in "McCartney II" haben aufgrund der zahlreichen Experimente mit Synthesizern und ähnlichen zu dieser Zeit populär werdenden Instrumenten und Effekten einen auffällig künstlichen Klang, der in kaum einer von McCartneys vorherigen Kompositionen vorkommt, sich aber in seinen weiteren Veröffentlichungen der 1980er Jahre durchaus wiederfinden lässt. Ein Songkonzept, das beispielsweise in keinem vorherigen Lied des Musikers vorkommt, ist das von "Temporary Secretary". Aufgrund dessen durch einen Arpeggiator erzeugten Grundbeat bildet sich eine bisher noch nicht verwendete Begleitstruktur, die sich in nur sehr wenig veränderter Weise über den ganzen Track zieht. Auch enthält das Album – wie bereits "McCartney" – reine Instrumentalstücke. Die zwei, "Front Parlour" und "Frozen Jap", werden hauptsächlich durch ihre wiederkehrende Leitmotive getragen. Jedoch befinden sich auf "McCartney II" auch Lieder, die den für Paul McCartney bekannten melancholischen Balladen stilistisch sehr ähnlich sind, wie "Waterfalls" oder ferner auch "Summer’s Day Song". Somit lässt sich auf "McCartney II" eine hohe stilistische Vielfalt erkennen, die sich in ihren bewährten als auch in ihren neuen Aspekten auf das gesamte weitere musikalische Schaffen McCartneys ausgewirkt hat.


title: McCartney II

text: Die Kritiken des Albums sind besonders wegen des experimentellen Synthesizerklangs stark gespalten. So wurde "McCartney II" beispielsweise nach dem Erscheinen von dem "Rolling Stone"-Kritiker Stephen Holden heftig kritisiert. Er verriss vor allem die Einfachheit und die geringe Substanz der Platte, die nur auf Soundeffekten und simpler Popmusik basiere. Robert Christgau kanzelte die Instrumentalstücke des Albums als „Gedudel“ ab, die Songs seien allenfalls prätentiöse Demos.


title: McCartney II

text: Entgegen den zahlreichen sehr niedrigen Bewertungen, die direkt nach der Veröffentlichung vergeben wurden, finden sich nun immer mehr positive Kritiken. Zum Beispiel wird in einer Rezension von Joe Tangari anlässlich der 2011er Wiederveröffentlichung auf pitchfork.com durchwegs Lob über die interessanten Songkonzepte und die zahlreichen unterbewerteten Lieder ausgesprochen. Zudem äußerte er große Verwunderung über die überraschende Aktualität der Platte verglichen mit moderner elektronischer Musik.


title: McCartney II

text: Im April 1980 wurde für Werbezwecke ein Interview von Vic Garbarini mit Paul McCartney aufgenommen, dieses erschien im August 1980 in der Zeitschrift "Musician Player and Listener Magazine". Das Interview wurde in den USA auf einem Promotion-Doppel-Album in den USA mit der Katalognummer Columbia A2S 821 veröffentlicht. Das erste Album enthält das gesamte Interview, während das zweite Album nur die Antworten auf die Interviewfragen von Paul McCartney enthält.


title: McCartney II

text: Anfang Dezember 1980 wurde in den USA das Album unter dem Titel "The McCartney Interview" veröffentlicht und erreichte Platz 158 in den US-amerikanischen Charts. In Großbritannien war das Interviewalbum lediglich am 23. Februar 1981 erhältlich und erreichte Platz 34 in den Charts.


title: Ngô Đình Nhu

text: Ngô Đình Nhu (* 7. Oktober 1910; † 2. November 1963 in Saigon) war ein vietnamesischer Historiker und Politiker. Als Bruder von Ngô Đình Diệm war er bis 1963 Innenminister in Südvietnam.


title: Ngô Đình Nhu

text: Ngô Đình Nhu wurde als Sohn des einflussreichen Mandarin Ngô Đình Kha in der Provinz Thừa Thiên geboren. Er genoss eine privilegierte Ausbildung und reiste 1931 zum Studium nach Paris. Dieses schloss er 1938 als Historiker ab. Nach seiner Rückkehr nach Französisch-Indochina übernahm er eine leitende Rolle im Archivs- und Bibliothekswesen. 1943 heiratete er Trần Lệ Xuân, die als Madame Nhu bekannt wurde. Er unterstützte auch die politische Arbeit seines älteren Bruders und gab ab 1950 eine Zeitschrift zu Politik und Gesellschaft heraus und propagierte einen vietnamesischen Nationalismus abseits des Kolonialismus Frankreichs und des Kommunismus der Viet Minh. Von 1952 bis 1953 formierte er die Can-Lao-Partei, auf der sein Bruder eine Machtbasis aufbauen sollte.


title: Ngô Đình Nhu

text: Ngô Đình Nhu galt als einer der einflussreichsten Führer des Diệm-Regimes. Die Vereinigten Staaten sahen in ihm einen Grund für die mangelnde Popularität der südvietnamesischen Regierung. 1963 forderte John F. Kennedy von Diem die Absetzung Nhus. Sowohl Nhu und Diệm wurden in der Folge des von den USA unterstützten und von Generälen der ARVN unter Dương Văn Minh durchgeführten Militärputsch am 2. November 1963 getötet.


title: Bernard Spilsbury

text: Sir Bernard Henry Spilsbury (* 16. Mai 1877 in Leamington Spa, Warwickshire; † 17. Dezember 1947 in London) war ein britischer Pathologe und Rechtsmediziner.


title: Bernard Spilsbury

text: Er war an der Lösung bedeutender britischer Kriminalfälle, wie den Badewannen-Morden, dem Fall Dr. Crippen, dem Fall der Schrankkoffermorde von Brighton, dem Fall Podmore und dem Fall Vera Page beteiligt. In der Operation Mincemeat agierte er als gerichtsmedizinischer Berater.


title: Bernard Spilsbury

text: Spilsbury studierte am Magdalen College in Oxford und dem St Mary's Hospital in London und spezialisierte sich auf die damals neue Wissenschaft der Rechtsmedizin. Bekannt wurde Spilsbury durch den Fall des Dr. Crippen im Jahre 1910, in dem er auch als Gutachter während des Strafprozesses auftrat. Er führte in seiner Laufbahn Tausende Autopsien durch, nicht nur an Mordopfern, sondern auch an hingerichteten Kriminellen. In Schottland trat er auch als Gutachter für die Verteidigung auf, wegen seines Amtes als Polizeipathologe war ihm dies in England und Wales nicht möglich.


title: Bernard Spilsbury

text: Spilsbury wurde 1923 in den Adelsstand erhoben. Er wurde zudem Honorarpathologe des britischen Innenministeriums, lehrte Rechtsmedizin am University College Hospital der "London School of Medicine for Women" und dem St Thomas’ Hospital. Er war Mitglied der "Royal Society of Medicine" und Freimaurer.


title: Bernard Spilsbury

text: Nach dem Tod seiner beiden Söhne (durch den Bombenkrieg bzw. durch Tuberkulose), seiner Frau und seiner Schwester beging er 1947 in seinem Labor am University College in London Suizid durch Gas. Seine Leiche wurde im Golders Green Crematorium in London kremiert und die Asche auf dem Gelände des dortigen "Garden of Rest" verstreut.


title: Armin Hahne

text: Hahne war vornehmlich im Tourenwagensport aktiv. In den 1980er und 1990er Jahren fuhr er – zunächst hauptsächlich für Ford, später für BMW – über 100 Rennen in der DTM. Auch sein Neffe Jörg van Ommen war lange in der DTM aktiv. Sein ältester Bruder Hubert Hahne fuhr zeitweise in der Formel 1.


title: Armin Hahne

text: Bei Langstreckenrennen erreichte er unter anderem einen Gesamtsieg 1991 beim 24-Stunden-Rennen auf dem Nürburgring gemeinsam mit Joachim Winkelhock und Kris Nissen auf einem BMW M3 und einen fünften Platz beim 24-Stunden-Rennen von Le Mans auf einem Porsche 911 GT1 im Jahr 1997. Im Folgejahr fuhr er, ebenfalls auf Porsche 911 GT1, in der FIA-GT-Meisterschaft; gemeinsam mit Michael Bartels erreichte er dabei eine Podiumsplatzierung im zweiten Saisonrennen.


title: Armin Hahne

text: Seit 2007 startet Hahne für Manthey Racing in der VLN Langstreckenmeisterschaft Nürburgring. 2008 beendete er im Porsche 996 GT3-MR, dem Siegerfahrzeug von 2006, das 24-Stunden-Rennen auf dem Nürburgring auf dem zweiten Platz. 2009 bestritt Hahne das Rennen gemeinsam mit André Lotterer und anderen auf einem Lexus LF-A, kam jedoch nicht in die Schlusswertung.


title: Kloster Wettenhausen

text: Das Dominikanerinnenkloster Wettenhausen war bis 1802 ein Reichsstift der Augustiner-Chorherren (Patrone: "St. Maria und St. Georg") im Range einer Propstei; heute gehört es dem Orden der Dominikanerinnen. Das Kloster liegt in Wettenhausen in der mittelschwäbischen Gemeinde Kammeltal in Bayern. Kirchlich gehört es zur Diözese Augsburg.


title: Kloster Wettenhausen

text: Erstmals urkundlich erwähnt wird die Propstei Wettenhausen 1130 in dem von Bischof Hermann von Vohburg ausgestellten Stifterbrief für Wettenhausen. Die Stifter waren die Herrin Gertrud von Roggenstein und ihre beiden Söhne Wernher und Konrad. Der Stifterbrief besagt aber nicht mit genauer Bestimmtheit eine neue Klostergründung, sondern nur die Schenkung von Wettenhausen an das Kloster. Errichtet wurde das Augustiner-Chorherrenstift in Wettenhausen im Zeitraum um 1124/1133 unter Einflussnahme des Geroh von Reichersberg, möglicherweise für reformeifrige Domherren des Augsburger Domkapitels.


title: Kloster Wettenhausen

text: Laut hauseigener Chronik wurde das Kloster bereits 982 von der Gräfin Gertrud von Roggenstein und ihren beiden Söhnen Wernher und Konrad gegründet. Die Gräfin wollte für das Seelenheil ihrer Familie ein Kloster gründen. Sie sagte zu ihren Söhnen, sie wolle so viel Land für das Kloster erhalten, wie sie an einem Tag umpflügen könne. Sie hängte sich einen Schmuckpflug um den Hals und umritt auf einem Pferd ein großes Territorium.


title: Kloster Wettenhausen

text: Man kann die unterschiedlichen Gründungsdaten vielleicht damit erklären, dass der Gründung von 1130 eine ältere Gründung vorausgegangen ist. Das Augsburger Domkapitel hatte in der Umgebung von Wettenhausen, besonders in Ettenbeuren, große Besitzungen. Daher wird in Ettenbeuren das erste Kloster vermutet, das vielleicht 982 gegründet wurde. Es wird angenommen, dass die Stifterfamilie von Roggenstein, ihre an der Kammel gelegene Wasserburg im Jahr 1130 in geistliche Hände gab und das Kloster deswegen nach Wettenhausen verlegt wurde. Die genauen Informationen zur Gründung vor 1130 könnten in den Wirren des Investiturstreits verloren gegangen sein und sind daher heute nicht mehr nachweisbar.


title: Kloster Wettenhausen

text: Die Propstei der Augustiner-Chorherren in Wettenhausen entwickelte sich günstig, das Stift wurde reich an Gütern und Besitz. Nachdem das Geschlecht Burgau#Geschichte, die Grafen von Berg und das Haus Habsburg als Herr von Burgau Vögte der Propstei Wettenhausen gewesen waren, erkaufte sich das Stift im Jahr 1412 die freie Wahl seines Vogtes. Im 15. Jahrhundert und wieder ab dem Ende des 16. Jahrhunderts herrschte zudem eine hervorragende Ordensdisziplin, die auch auf andere Klöster ausstrahlte. Nach 1412 waren die Freiherren von Knöringen bis 1469 Vögte des Stiftes, gefolgt von Ulm (ab 1471) und ab 1532 der Bischof von Augsburg. Im Jahr 1566 erreichte Wettenhausen schließlich beim Kaiser die Reichsunmittelbarkeit, wodurch es zum Reichsstift mit Sitz auf der Schwäbischen Prälatenbank des Reichstages sowie im Schwäbischen Reichskreis aufstieg. Der Propst avancierte zum Reichsprälaten. Das Stiftsgebiet, d. h. die zum Kloster unmittelbar gehörigen Ländereien und Orte, wurde damit zu einem von anderen Herren mit Ausnahme des Kaisers rechtlich unabhängigen Landesterritorium. 1602 erlangten die Wettenhausener Pröpste für sich und ihre Nachfolger vom Papst das Recht zum Gebrauch der Pontifikalien. Der Dreißigjährige Krieg brachte mehrfache Verwüstungen mit sich. Nach Kriegsende und mit dem anschließenden barocken Neubau des Stiftes (1670–1683) folgte unter Propst Dionys von Rehlingen (1652–1692) eine kulturelle, wirtschaftliche und geistliche Blütezeit des augustinischen Ordenslebens in Wettenhausen, die sich erst ab Mitte des 18. Jahrhunderts abschwächte. Der Neubau des Klosters und der Stiftskirche in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts unter der Leitung des Barockbaumeisters Michael Thumb, mit Stukkaturen des Wessobrunners M. Gigl gelten als hervorragende Leistung des schwäbischen Barock. Von 1671 bis 1776 hatte der Propst des Stiftes auch die Hohe Gerichtsbarkeit in Wettenhausen inne.


title: Kloster Wettenhausen

text: Im Zuge der Säkularisation wurde das Reichstift 1803 mit 25 Augustiner-Chorherren und 5400 Untertanen aufgehoben. Die Bibliothek mit circa 9000 Bänden ging an die Bayerische Staatsbibliothek und an die Universitätsbibliothek Dillingen in Dillingen an der Donau, das Stift wurde zunächst Sitz des königlich bayerischen Rentamtes. 1864 erhielten die Dominikanerinnen von St. Ursula in Augsburg die Gebäude, diese wiederbegründeten ein Kloster und richteten eine Schule ein.


title: Kloster Wettenhausen

text: Die zum Konvent Wettenhausen gehörige, ehemalige Stiftskirche Mariä Himmelfahrt ist heute Pfarrkirche der Gemeinde Kammeltal. Sie ist im 12. Jahrhundert entstanden und wurde im 17. Jahrhundert im barocken Stil unter der Bauleitung von Michael Thumb umgebaut.


title: Odontologie

text: Odontologie (von , Genitiv zu , und -logie) ist die Lehre vom Zahnsystem der Wirbeltiere und damit auch des Menschen. Sie ist eine Organwissenschaft und Teil der Oralbiologie. Früher war "odontologie" auch gleichbedeutend mit Zahnmedizin.


title: Odontologie

text: Sie setzt sich zusammen beziehungsweise überschneidet sich mit den Fachgebieten der vergleichenden Anatomie und Histologie, der Physiologie, der Genetik, der Entwicklungsgeschichte und Entwicklungsphysiologie, der Gewebezüchtung, der Hormon-, Vitamin- und Enzymforschung, der Altersforschung, der Pathologie der Karies und der Zahnbetterkrankungen, der Zahn-Prothetik und nicht zuletzt der Kieferorthopädie (auch Orthodontie genannt).


title: Martin Pätzold

text: Martin Pätzold (* 6. September 1984 in Moskau) ist ein deutscher Politiker (CDU), Mitglied des Berliner Abgeordnetenhauses und Professor für BWL an der IU Internationale Hochschule. Er war von 2013 bis 2017 Mitglied des Deutschen Bundestages und ist seit 2011 Kreisvorsitzender des CDU-Kreisverbandes Lichtenberg in Berlin. Bei der Berliner Abgeordnetenhauswahl 2021 gewann er seinen Wahlkreis Lichtenberg 2 mit 21,3 % der Erststimmen direkt.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Das Herrnsheimer Schloss ist ein Schloss aus dem 19. Jahrhundert im Wormser Stadtteil Herrnsheim in Rheinland-Pfalz.


title: Liste der Seligen und Heiligen/T

text: Die Liste der Seligen und Heiligen enthält eine alphabetische Aufstellung von Personen, die von den christlichen Konfessionen, hauptsächlich den Katholiken und Orthodoxen, als selig oder heilig verehrt werden. Zum evangelischen Heiligengedenken siehe Confessio Augustana, Artikel 21. Für die evangelischen Kirchen sind die Personen aus deren offiziellen Namen- oder Heiligenkalendern angegeben. Die Liste ist der Zielsetzung nach eine vollständige; z. Z. jedoch noch ziemlich unvollständig.


title: Martin Pätzold

text: Als Sohn eines deutschen Auslandskorrespondenten und einer aus Armenien stammenden Mutter in Moskau geboren, besuchte Pätzold in der russischen Hauptstadt zunächst die deutsche Botschaftsschule. Später wuchs er im Berliner Bezirk Lichtenberg auf. Dort war er Schüler an der Martin-Niemöller-Grundschule und wechselte dann auf das Stauffenberg-Gymnasium am S-Bahnhof Hohenschönhausen. Im Jahr 2004 legte er seine allgemeine Hochschulreife an der Barnim-Oberschule (Gymnasium) in Berlin-Falkenberg ab.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Dass an gleicher Stelle ein "Hof zu Herrnsheim" gestanden haben könnte, lässt sich aus einer Urkunde aus dem 14. Jahrhundert schließen. Der Rundturm am westlichen Ende des Schlosses gehört – bis auf das oberste Geschoss, eine Zutat aus dem 19. Jahrhundert – zu den ältesten erhaltenen, sichtbaren Bauteilen der Burg.


title: Martin Pätzold

text: Von 2004 bis 2010 studierte Pätzold Wirtschaftswissenschaften an der Humboldt-Universität zu Berlin. Das Studium schloss er als Diplom-Kaufmann ab. Seine Diplomarbeit schrieb er bei Joachim Schwalbach und in Kooperation mit der Deutschen Bank.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Den Kämmerern von Worms, genannt von Dalberg, gelingt es 1374, sich die Ortsherrschaft urkundlich verbriefen zu lassen. Der Vertrag ist eine Bestätigung der tatsächlichen Verhältnisse, die sich ab 1348 abzeichneten. 1375 erhält Dieter Kämmerer von Worms, genannt von Dalberg, von den Grafen von Leiningen Herrnsheim zum Lehen. 1385 erwerben die Kämmerer auch die Herrnsheimer Güter des Pfalzgrafen Ruprecht. Unter Philipp Kämmerer von Worms, genannt von Dalberg, wird 1460 das Schloss in Herrnsheim erbaut. Bei der Kirchenerweiterung 1470–1490 wird die Ursulakapelle als Grabkapelle der "Kämmerer von Worms zu Herrnsheim genannt von Dalberg" errichtet. 1574 wird der Grundbesitz derer von Dalberg in Herrnsheim mit rund 250 Morgen Land angegeben. Die erworbenen Güter und Rechte derer von Dalberg in Herrnsheim werden teils in Zusammenarbeit, teils im Gegeneinander zu ihren mächtigen Nachbarn, den Pfalzgrafen und dem Hochstift Worms, über Jahrhunderte ausgebaut.


title: Martin Pätzold

text: Im Jahr 2013 wurde Pätzold an der TU Chemnitz über das Thema "Transformationsprozess der Berliner Wirtschaft – Entwicklungen in West- und Ost-Berlin nach der Wiedervereinigung" bei Ludwig Gramlich promoviert.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Philipp I. Kämmerer von Worms erweiterte die Anlage 1460. Im 16. Jahrhundert besteht eine kleine Schlossanlage, die am 30. Januar 1557 Eberhard I. von Dalberg in seinem Testament nennt.


title: Martin Pätzold

text: Vom Sommersemester 2014 bis zum Wintersemester 2015 war Pätzold Lehrbeauftragter an der Hochschule für Technik und Wirtschaft Berlin und unterrichtete dort das Fach "Regionale wirtschaftliche Entwicklung". Seit dem Wintersemester 2015 ist er Lehrbeauftragter an der Fakultät Wirtschaftsingenieurwesen für den Bereich Wettbewerbspolitik an der Hochschule Mittweida. Für das Themengebiet Wettbewerb in der digitalen Wirtschaft wurde er im Sommer 2017 zum Honorarprofessor der Hochschule Mittweida berufen und unterrichtet seitdem Studenten in Wettbewerbspolitik sowie Einkommens- und Sozialpolitik. Seit dem Sommersemester 2021 ist er Professor für BWL an der IU Internationale Hochschule.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Das Schlossgebäude wurde im Dreißigjährigen Krieg stark beschädigt, denn in einer Urkunde von 1635 wird der Ort als öd und desolat bezeichnet. Spätestens 1689 wurde im Pfälzischen Erbfolgekrieg dieses Gebäude durch französische Truppen niedergebrannt. Ab 1711 erfolgte der Wiederaufbau unter dem Architekten Johann Kaspar Herwarthel. Aus dieser Phase stammen die Umfassungsmauern des Hauptgebäudes bis zum zweiten Stock. 1770 wurden die Wirtschaftsgebäude errichtet, die den vorgelagerten Hof umstehen. Im ersten Koalitionskrieg 1792 erlitt das Schloss große Schäden als Adam-Philippe de Custine das linke Rheinufer besetzte.


title: Martin Pätzold

text: Martin Pätzold trat 2002 in die Schüler Union, die Junge Union und die CDU ein und war unter anderem als Ortsvorsitzender der CDU Hohenschönhausen und Mitglied des Landesvorstands der CDU Berlin tätig. Für Peter Rzepka, damaliges Mitglied des Deutschen Bundestages, arbeitete er von 2004 und bis 2009. Seit 2011 war er als persönlicher Referent des Staatssekretärs für Soziales in Berlin, Dirk Gerstle, tätig. Im Bezirk Lichtenberg engagiert er sich außerdem im Bereich Sport, zum Beispiel im TuS Hohenschönhausen, und war viele Jahre Stellvertretender Vorsitzender des Bezirkssportbundes. In Hohenschönhausen führt er zusammen mit dem Verein Lebensmut e.V. Kleidersammlungen durch.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Ab 1809 ließ Herzog Emmerich Joseph von Dalberg das Schloss in zwei Phasen (1809–1813 außen und 1820–1825 Innenräume) großzügig nach Plänen des Mannheimer Architekten und Malers Jakob Friedrich Dyckerhoff (1774–1845), umbauen. Als verantwortlicher Bauleiter fungierte dabei Johann Philipp Mattlener.


title: Martin Pätzold

text: Seit 2011 und damit seit drei Amtsperioden führt er außerdem in ehrenamtlicher Funktion dem CDU-Kreisverband Lichtenberg als Kreisvorsitzender. Für die CDU war er als Kandidat der CDU Lichtenberg im Bundestagswahlkreis Berlin-Lichtenberg bei der Bundestagswahl 2013 aufgestellt. Pätzold unterlag jedoch in dem traditionell links gerichteten Berliner Bezirk Gesine Lötzsch (Die Linke) im Kampf um das Direktmandat und zog über Platz 7 der CDU-Landesliste Berlin als Abgeordneter in den Deutschen Bundestag ein. Auch im Jahr 2017 wurde auf den Listenplatz 7 der Berliner CDU für die Bundestagswahl gewählt und trat als Direktkandidat im Bundestagswahlkreis Berlin-Lichtenberg an. Abermals unterlag er der linken Gegenkandidatin und verpasste auch über den Listenplatz den erneuten Einzug in den Bundestag.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Die Tochter von Emmerich Joseph, Marie Louise, verwitwete Lady Acton, ließ das Schloss ab 1837 von Ignaz Opfermann umbauen. Dieser Umbau gibt ihm noch heute im Wesentlichen sein Erscheinungsbild: Das Hauptgebäude wurde um ein Geschoss erhöht, mit einer umlaufenden Terrasse umgeben, von der breite Treppen herab führen, die Fassade gliederte er mit den flachen dreifenstrigen Risaliten neu und auch der Bibliotheksturm erhielt ein zusätzliches Geschoss und den Zinnenkranz. Bemerkenswert ist die dort eingebaute, hoch dekorative gusseiserne Treppe von 1842, eine der frühesten ihrer Art in Deutschland. Das Bauprojekt dauerte bis 1844 und erlitt durch einen Streit zwischen der Bauherrin und Ignaz Opfermann eine etwa einjährige Unterbrechung. Der Sohn von Marie Louise, Lord Dalberg-Acton, verkaufte die Anlage 1883 an den Wormser Lederwarenfabrikanten Cornelius Wilhelm von Heyl zu Herrnsheim. Die Bibliothek wurde separat versteigert. Seit 1958 befindet sich das Schloss im Eigentum der Stadt Worms. 1981/82 fand eine umfangreiche Renovierung statt.


title: Martin Pätzold

text: Von Juni 2017 bis Mai 2019 war Pätzold Landesschatzmeister der Berliner CDU und damit Mitglied des Präsidiums des Landesverbandes der Union.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Die repräsentativen Räume wurden für Veranstaltungen der Stadt Worms genutzt und konnten im Rahmen von regelmäßigen Führungen besichtigt werden. Seit 2021 ist das Herrnsheimer Schloss aufgrund umfangreicher Sanierungsmaßnahmen für die Öffentlichkeit nicht mehr zugänglich. Mit dem Ende der Arbeiten wird nicht vor Ende der 2020er Jahre gerechnet.


title: Martin Pätzold

text: Seit Juli 2020 ist er Büroleiter des Fraktionsvorsitzenden der CDU im Berliner Abgeordnetenhaus von Berlin, Burkard Dregger.


title: Herrnsheimer Schloss

text: Dem Schloss angegliedert ist ein 10,5 Hektar großer Park. Unter Heribert von Dalberg wurde 1788–1793 die ursprünglich barocke Gartenanlage nach Plänen des Gartengestalters Friedrich Ludwig von Sckell in einen englischen Landschaftspark umgestaltet. Sein Schüler Johann Michael Zeyher baute den Park nach Sckells Plänen bis 1824 weiter aus.


title: Martin Pätzold

text: Er zählt zu den 75 Unionsabgeordneten – 68 von der CDU (26,9 % aller CDU-Abgeordneten) und 7 von der CSU (12,5 % aller CSU-Abgeordneten) – die Ende Juni 2017 für die Gleichgeschlechtliche Ehe gestimmt haben. Beachtung fand auch seine Rede zur Anerkennung des Völkermordes an den Armeniern. Dort sprach er von Aussöhnung und Versöhnung und warb dafür, Brücken zwischen den Ländern und Menschen zu bauen.


title: Martin Pätzold

text: Bei der Wahl zum Abgeordnetenhaus von Berlin 2021 wurde Pätzold mit 21,3 % direkt ins Abgeordnetenhaus gewählt.


title: Conti Unternehmensgruppe

text: Die Conti Unternehmensgruppe (Eigenschreibweise: "CONTI Unternehmensgruppe") ist ein Verbund von Unternehmen, die in den Bereichen Reederei, Schiffsfinanzierungen und Schiffsmaklerei tätig sind. Sie beschäftigt insgesamt etwa 2800 Mitarbeiter an Land und zur See (Stand: Oktober 2014).


title: Hundeschokolade

text: Bei Hundeschokolade handelt es sich um ein der echten Schokolade ähnliches Leckerli, das speziell auf Hunde ausgerichtet ist. Sie enthält einen reduzierten Kakaoanteil und besitzt einen geringeren Zuckergehalt. Manchmal sind ihr weitere Zusatzstoffe wie Vitamine o. ä. hinzugefügt. Wesentliche Inhaltsstoffe sind Milch und Molkereierzeugnisse, Öle und Fette, Zucker, Kakao sowie pflanzliche Nebenerzeugnisse.


title: Conti Unternehmensgruppe

text: Die Gruppe gliedert sich in zwei Teile: einen Konzern unter der Holdinggesellschaft "CONTI Holding GmbH & Co. KG" mit Sitz in München, zu dem auch der 1979 gegründete Fondsinitiator "Conti Reederei Management GmbH & Co. Konzeptions-KG" gehört (kurz: Conti Reederei), sowie das Reederei- und Schiffsmaklergeschäft unter der Führung eines der Conti Holding nahestehenden Unternehmens.


title: Hundeschokolade

text: Herkömmliche Schokolade enthält das im Kakao vorkommende Purinalkaloid Theobromin. Diese Substanz kann von Haustieren, vor allem von Hunden, Katzen, Vögeln und auch Pferden, nur sehr langsam abgebaut werden, und kann schon nach dem Verzehr kleiner Mengen zu einer Theobrominvergiftung führen, die nach anfänglichem Durchfall und Erbrechen mit schweren neurologischen Symptomen bis hin zum Tod verbunden sein kann (siehe auch: Abschnitt Schokolade und Haustiere im Artikel "Schokolade"). Bei Hundeschokolade ist dieser Stoff signifikant reduziert worden.


title: Conti Unternehmensgruppe

text: Die 1970 in München gegründete Cosima Reederei ist der Vorläufer der Conti-Reederei und gilt als eine der ältesten Initiatoren für Schiffsbeteiligungen in Form geschlossener Fonds. Nach der Überführung in die Conti-Reederei mit Übernahme aller Schiffe im Jahr 1979 erfolgte ein stetiges Wachstum der Reederei. Neben Containerschiffen wurden Massengutschiffe und Tanker finanziert und bereedert.


title: Hundeschokolade

text: Wie bei allen Leckerli ist aber dennoch Vorsicht geboten, da Zucker für Hunde schädlich ist und zuckerhaltige Futtermittel deshalb nur in Maßen oder gar nicht zur Anwendung kommen sollten.


title: Conti Unternehmensgruppe

text: 1992 wurde von der Conti die in wirtschaftlichen Schwierigkeiten befindliche Sächsische Dampfschiffahrt, die auch als Weiße Flotte bezeichnet wird, übernommen und erfolgreich saniert. Sie firmiert heute unter "Sächsische Dampfschiffahrts GmbH & Co. Conti Elbschiffahrts KG".


title: Conti Unternehmensgruppe

text: 1997 übernahm Conti, gemeinsam mit anderen Gesellschaftern, das Kreuzfahrtschiff "Columbus", das bis Mai 2012 an Hapag-Lloyd Kreuzfahrten verchartert war. Seitdem fährt das Schiff als "Hamburg" für plantours & Partner, die es mit einer Kaufoption für sechs Jahre gechartert haben. 1998 wurden die Flusskreuzfahrtschiffe "Primadonna" und "Johannes Brahms" übernommen. Die "Conti Everest" zählte 2004 mit 8240 TEU zu den größten Containerschiffen der Welt. 2005 wurde der erste Tonnagesteuerfonds angeboten. Die im Jahr 2008 in Dienst gestellte "Conti Jupiter" war damals mit 10.960 TEU das größte Containerschiff unter deutscher Flagge.


title: Conti Unternehmensgruppe

text: Ende 2010 gehörten 92 Schiffe zur Flotte. Ein Großteil der Schiffe fährt aufgrund der Finanzierung der Schiffe durch Tonnagesteuerfonds unter deutscher Flagge. Im Jahr 2011 war die Conti Reederei hinter Nordcapital der zweitgrößte Anbieter von geschlossenen Schiffsfonds in Deutschland nach platziertem Eigenkapital. Das Unternehmen platzierte 2011 72,1 Mio. Euro Eigenkapital.


title: Conti Unternehmensgruppe

text: Die Bereederung der Conti-Schiffe erfolgt überwiegend durch das Unternehmen NSB Niederelbe Schiffahrtsgesellschaft in Buxtehude sowie seit 2002 zusätzlich durch die "Bremer Bereederungsgesellschaft" in Bremen. An beiden Unternehmen ist die Conti-Gruppe direkt beteiligt. Außerdem hält sie Anteile an "H. Schuldt Shipbrokers", einem Unternehmen für Vercharterung und Befrachtung sowie An- und Verkauf von Schiffen. An Bord der Conti-Schiffe sind rund 2600 Personen beschäftigt, im Unternehmen in München waren es 2009 94.


title: Conti Unternehmensgruppe

text: Im März 2017 wurde die Conti-Unternehmensgruppe an die Hamburger Reederei Claus-Peter Offen verkauft, die sie als eigenständiges Unternehmen am Standort Hamburg weiterführt.


title: USS Saratoga

text: USS Saratoga ist ein traditioneller Schiffsname der amerikanischen Marine, der nach der Schlacht von Saratoga im Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg bisher sechs Mal vergeben wurde.


title: Sabriye Tenberken

text: Sabriye Tenberken (* 19. September 1970 in Köln) ist eine deutsche Tibetologin, Autorin und Gründerin der Organisation Braille Ohne Grenzen.


title: Sabriye Tenberken

text: Sabriye Tenberken wuchs in Bonn auf. Durch eine Netzhauterkrankung begann Tenberken bereits ab ihrem neunten Lebensjahr zu erblinden. Seit ihrem zwölften Lebensjahr ist sie völlig blind. Sie besuchte bis zu ihrer Erblindung eine Waldorfschule, dann die Deutsche Blindenstudienanstalt in Marburg. Anschließend studierte sie Tibetologie, Soziologie und Philosophie an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn.


title: Sabriye Tenberken

text: Tenberken entwickelte eine spezielle Brailleschrift für die tibetische Schriftsprache. Diese wurde inzwischen zur offiziellen Blindenschrift für Tibetisch.


title: Sabriye Tenberken

text: 1997 reiste sie alleine nach Tibet, wo sie den Niederländer Paul Kronenberg kennenlernte. Zusammen gründeten sie 1998 die Organisation „Braille Without Borders“ und die erste Blindenschule in Tibet, die in Lhasa mit der Unterrichtung von fünf blinden tibetischen Kindern im Lesen und Schreiben der tibetischen Punktschrift begann.


title: Sabriye Tenberken

text: 2000 entstand ein Dokumentarfilm über ihr Leben und ihre Arbeit, "Mit anderen Augen". Auf Grund dieses Filmes erhielt sie den Charity Bambi.


title: Sabriye Tenberken

text: 2004 fand das "Climbing Blind Project" statt: Sabriye Tenberken nahm zusammen mit Paul Kronenberg und Teenagern der Schule für Blinde in Lhasa sowie einem amerikanischen Filmteam an einer von Erik Weihenmayer (erster blinder Mt.-Everest-Besteiger) geleiteten Bergsteigerexpedition in Tibet teil. Die Expedition musste jedoch aufgrund schlechter Witterungsverhältnisse vor dem Erreichen des Gipfels abgebrochen werden. Der Film "Blindsight" wurde mit verschiedenen Publikumspreisen prämiert: Berlinale, Palm Springs, AFI Los Angeles und im Oktober 2007 auch in Gent. Der Film war ab Januar 2008 in den deutschen Kinos zu sehen.


title: Sabriye Tenberken

text: 2005 wurde Tenberken als eine von 1000 Frauen beim Projekt 1000 Frauen für den Friedensnobelpreis 2005 nominiert.


title: Sabriye Tenberken

text: Im indischen Kerala gründeten Tenberken und Kronenberg im Jahr 2009 das „International Institute for Social Entrepreneurs“ namens "kanthari", in dem Blinde aus aller Welt lernen, in ihren jeweiligen Heimatländern Organisationen zu gründen und Projekte durchzuführen, um gegen Diskriminierung anzugehen.


title: Sabriye Tenberken

text: Im Jahr 2017 wurde Tenberkens Visum für Tibet ohne Angabe von Gründen nicht verlängert, so dass sie die Arbeit in Lhasa nicht fortführen konnte. Im Juni 2018 wurde die Schule, ebenfalls ohne Angabe von Gründen, von der chinesischen Regierung geschlossen


title: Inside Man – Der Mann aus der Kälte

text: Inside Man – Der Mann aus der Kälte ist ein schwedisch-britischer Agentenfilm von Tom Clegg aus dem Jahre 1984. Die Hauptrollen spielen der US-Amerikaner Dennis Hopper, der Deutsche Hardy Krüger und der Schwede Gösta Ekman junior. Der Film basiert auf dem Roman "Slagskämpen" (schwedisch für “Kämpfer”) von Harry Kullman


title: Inside Man – Der Mann aus der Kälte

text: Der Film folgt einer realen Problematik, der sich die schwedische Landesverteidigung in den 1980er Jahren mehr und mehr ausgesetzt sah. In den küstennahen Gewässern der Ostsee werden verstärkt sowjetische U-Boote geortet, die ganz zweifellos auf Spionagemission sind und offenbar die Reaktionsschnelle des schwedischen Militärs austesten will. Hier setzt dieser Agententhriller an: Der schwedische Wissenschaftler Paul Mandell forscht gerade an einem grünfarbigen Lasersystem, mit dem man U-Boote schneller und zielsicher auch in großer Ferne aufspüren kann. Nicht nur das schwedische Verteidigungsministerium zeigt großes Interesse an Mandells Arbeit, sondern auch die Amerikaner, die ihm gleich zwei „Berater“ aufdrängen, die ganz ohne Zweifel vom CIA entsandt worden sind. Mandells Forschungen sind schon sehr weit fortgeschritten; da wird eines Nachts ein Brandanschlag auf sein Labor verübt und der Prototyp seiner Arbeit gestohlen. Wer steckt dahinter? Man kann weder Freund noch Feind trauen. Und so schickt der Chef des schwedischen Geheimdienstes SÄPO, Stig Larsson, einen schmächtigen, aber boxerfahrenen Marinemann namens Thomas Kallin, der bislang seinen Dienst bei der Küstenpatrouille versehen hatte, an die Spionagefront, um das verschwundene Mandell-Gerät um jeden Preis und schnellstmöglich wiederzubeschaffen. Kallin soll sich als Fahrer Mandells in dessen Umfeld begeben und den Dingen auf den Grund gehen.


title: Inside Man – Der Mann aus der Kälte

text: Doch auch der Gegner bleibt nicht untätig, und so geraten sich bald sämtliche Kontrahenten in die Quere, zumal die eigene Seite mit Kallin nicht ehrlich umgeht. Als sich Erfinder Mandell mit dem berüchtigten ungarischen Waffenhändler Laszlo am Stockholmer Flughafen Arlanda trifft, bekommt Kallin erstmals eine heiße Spur. Will der Schwede womöglich sein eigenes Aufspürungssystem meistbietend verkaufen? Doch dann macht Kallin einen entscheidenden Fehler und wird daraufhin von seinem Chef Larsson gefeuert. Dann aber führt eine heiße Spur zu dem CIA-Mann Baxter, der mit Laszlo über das Lasergerät verhandelt. Hat Kallin die ganze Zeit den falschen Mann observiert? Schließlich wird klar, dass die Schweden und die Amerikaner die Russen austricksen wollen: Der Laser funktioniert nicht richtig und soll via Waffenhändler Laszlo an die Sowjets verscherbelt werden, die für gutes Geld ein schlechtes Gerät erhalten. Kallin gibt derweil nicht auf. Am Übergabeort im Hafen schlägt er Laszlo nieder und nimmt diesem das soeben erhaltene Lasergerät wieder ab. Baxter lauert ihm jedoch auf; es kommt zu einem Gerangel und einer wilden Flucht im Auto. Dabei stürzt Baxter mit dem Wagen ins Wasser und ertrinkt. Baxters Kollege Miller und Kallens Vorgesetzter Larsson tauchen an der Unglücksstelle auf. Larsson tut vollkommen ahnungslos, als ihm sein Untergebener berichtet, dass Baxter mit dem Lasergerät untergegangen sei. Kalt bescheidet ihm Larsson, er solle sich am Montag bei ihm melden, er wolle sehen, ob er Kallen wieder bei der Küstenwache unterbringen könne. Frustriert nimmt Kallen sein Boxtraining wieder auf. Er ist soeben Besitzer eines neuen Sportwagens geworden. Fortan wird er von Männern in einem schwarzen Mercedes überwacht.


title: Inside Man – Der Mann aus der Kälte

text: "Inside Man – Der Mann aus der Kälte" wurde von Oktober bis Dezember 1983 in Stockholm und auf dem Flughafen Arlanda gedreht und am 31. August 1984 in Schweden uraufgeführt. In Deutschland kam der Film im Januar 1986 zunächst als Video heraus, gelangte dann aber doch noch am 25. September desselben Jahres in die Kinos. Deutsche Fernsehpremiere war am 19. November 1988 in der ARD.


title: Inside Man – Der Mann aus der Kälte

text: Am 28. Oktober 1981 wurde ein sowjetisches U-Boot in schwedischen Hoheitsgewässern vor dem streng geheimen Marinestützpunkt Karlskrona ausgemacht. Da sich Schweden mit dem Eindringen eines ausländischen U-Bootes nicht abfinden wollte, wurden entsprechende scharfe Gegenmaßnahmen beschlossen, nachdem bislang kein sowjetisches U-Boot erfolgreich aufgebracht werden konnte. Nunmehr befand sich das offiziell neutrale Land inmitten des Ost-West-Konflikts zwischen NATO und Warschauer Pakt.


title: Inside Man – Der Mann aus der Kälte

text: Im Lexikon des Internationalen Films heißt es: „Spannender Spionage-Thriller vor realistischem Hintergrund, der das zynische Spiel der Geheimdienste entlarvt.“


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Grenzen der Gemeinschaft. " Eine Kritik des sozialen Radikalismus" ist eine 1924 verfasste Schrift des deutschen Philosophen Helmuth Plessner. Plessner widmet sich in ihr der Frage nach verschiedenen Formen des menschlichen Zusammenlebens.


title: Kupfer (Unternehmen)

text: Die Kupfer Holding AG ist die Holding des deutschen Fleisch- und Wurstwarenherstellers Kupfer. Alle Aktien befinden sich im Familienbesitz. Der Unternehmenssitz ist Heilsbronn in Mittelfranken. Das Familienunternehmen wird in dritter Generation von Otto Kupfer gemeinsam mit der vierten Generation um Johannes und Maximilian Kupfer geführt. Das Unternehmen produziert neben tierischen Wurstartikel auch pflanzliche Fleischalternativen. Die vier Standorte befinden sich in Heilsbronn, Nürnberg (Vegan, Bratwurst) und in Günthersleben. Kupfer vertreibt seine Produkte in 26 Ländern, Schwerpunkt ist der deutsche Lebensmitteleinzelhandel und Discounter. Gleichzeitig wird auch in die USA, Japan und EU exportiert.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Hierzu greift er auf den von Ferdinand Tönnies eingeführten Gegensatz zwischen gemeinschaftlichem und gesellschaftlichem Leben zurück. Plessner kritisiert die Verfechter einer gemeinschaftlichen Ordnung, denen er sozialen Radikalismus vorwirft, und macht demgegenüber die moderne Gesellschaft und ihre Chancen stark. Dabei gibt Plessner der Gesellschaft vor allem auf Grund anthropologischer Argumente den Vorzug gegenüber gemeinschaftlichen Ordnungen im Sinne von Tönnies: Erst Gesellschaft biete dem Menschen den nötigen Raum und Abstand zu anderen und sich selbst, von wo aus er sich immer wieder neu entwerfen und ausprobieren könne. Die Gemeinschaft vergewaltige dieses Grundbedürfnis des Menschen, indem sie ihn auf "ein" Bild, eine einzige Idee einschwöre.


title: Kupfer (Unternehmen)

text: Die "Hans Kupfer & Sohn GmbH & Co KG" wurde im Jahr 1906 von Hans Kupfer gegründet. Im Laufe der Jahren hat sich das Unternehmen von einer Metzgerei zu einem Unternehmen der Wurstwarenbranche mit insgesamt 800 Mitarbeitern entwickelt, welches an den Produktionsstandorten Heilsbronn, Nürnberg und Günthersleben einen Jahresumsatz von rund 221 Millionen Euro erzielt.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Plessner schrieb vor allem gegen die Jugendbewegungen seiner Zeit und deren Tendenz, radikale Umwälzungen der gesellschaftlichen Verhältnisse über eine „Gemeinschaft des Blutes“ anzustreben, aber auch gegen die marxistische Bewegung, deren Utopie sich in einer „Gemeinschaft der Sache“ manifestierte. Als theoretisches Werk steht die Schrift mit der in ihr vertretenen Meinung im Deutschland jener Jahre weitgehend allein da. Erst Anfang der 1980er Jahre wurde sie wiederentdeckt und hat ein breites internationales Interesse geweckt.


title: Kupfer (Unternehmen)

text: Den Schwerpunkt des Angebots bilden bayerische, fränkische und Thüringer Spezialitäten. Im Hauptsitz Heilsbronn werden Aufschnittartikel, Schinkenartikel und Salami hergestellt, im Werk Nürnberg die geschützte Herkunftsbezeichnung "Nürnberger Rostbratwurst" und in Günthersleben die geschützte Herkunftsbezeichnung "Thüringer Rostbratwurst", "Thüringer Rotwurst" sowie "Thüringer Leberwurst".


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Unter Radikalismus versteht Plessner die Überzeugung, dass wahrhaft Großes und Gutes nur durch den Rückgang auf die Wurzeln der Existenz entsteht. Der Radikalismus wendet sich also gegen das Bestehende, indem er ihm einen natürlichen Idealzustand entgegenhält. Das Bestehende ist die Wirklichkeit, die Existenz, das Leben, das Faktische, die Tatsachen, das Sein. Ihnen hält der Radikalismus das geistige Ideal, das Sollen, den Wert entgegen. Mit diesem "unvereinbaren" Widerspruch von geistigem Ideal und tatsächlicher Existenz ist der Radikalismus in seinem Wesen ein Dualismus.


title: Kupfer (Unternehmen)

text: Das Wurstkartell war ein Kartell von 22 führenden Wurstherstellern in Deutschland. Es bestand von 2003 bis 2014. Das Bundeskartellamt verhängte eine Gesamtstrafe von 338,5 Mio. Euro gegen 22 Unternehmen und 33 Führungskräfte. Eines der beteiligten Unternehmen war Kupfer.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Den Kern seiner Kritik an Anhängern gemeinschaftlicher Lebensformen entwickelt Plessner anhand von anthropologischen Argumenten, die zeigen sollen, dass die Alternative zwischen Gemeinschaft und Gesellschaft keine Frage der historischen Möglichkeit ist, sondern ein nicht zu überwindendes strukturelles Problem darstellt. Zunächst soll zwar die Position des Gegners stark gemacht werden, wenn sich jedoch anschließend erweist, dass auch die gemeinschaftliche Lebensform letztlich gewaltsame Züge trägt, ist der soziale Radikalismus als Lüge entlarvt. Es gibt sodann keinen Grund mehr, das Gesellschaftliche nicht anzuerkennen, und so kann anschließend gefragt werden, wie sich gesellschaftlich notwendige Umgangsformen (auch auf politisch-diplomatischer Ebene) vergeistigen und verfeinern lassen.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Die in der Gemeinschaft angestrebte Aufhebung der Ungleichheit und der Grenzen zwischen den Menschen bedeutet für Plessner eine Gefährdung des Menschen "als solchen", der auf Grenzen, Abstand und eine gewisse Einsamkeit angewiesen ist. Das Idol der Gemeinschaft ist für Plessner eines der Schwachen und schlecht Weggekommenen. Dabei scheitern die Führer der Gemeinschaft regelmäßig an ihrem schlechten Gewissen, denn als Führer nehmen sie eine bestimmte Machtposition ein, was zur Ungleichheit in der Gemeinschaft führt. Aus diesem Dilemma gibt es den Ausweg nur ins Extrem des Amoralismus, wie ihn Friedrich Nietzsche propagierte. Nietzsches Philosophie geht allerdings an der Natur des Menschen vorbei, der sein Gewissen schlicht nicht loswerden kann, sondern höchstens unterdrücken. Gewissensunterdrückung führt jedoch nur zur Verstärkung von Gewissensbissen und zu ihrer Entartung.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Wahre Stärke zeigt sich für Plessner hingegen im Bejahen der Gesellschaft: „Stark ist, wer die Gesellschaft beherrscht, weil er sie bejaht; schwach ist, wer sie um der Gemeinschaft willen flieht, weil er sie verneint.“ Dabei bezieht sich Plessner nicht auf eine konkrete gesellschaftliche Lebensordnung (etwa Sozialismus/Kapitalismus), sondern allein auf das abstrakte Ideal der Gesellschaft.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Gegnerschaft der Gesellschaft gegenüber kann Plessner zufolge aus zwei Haltungen erwachsen: die eine ist ihrem Wesen nach aristokratisch ("Herrenmoral"), ihr Vertreter ist Nietzsche, der das Individuum über alles stellt, die andere ist sozialistisch ("Gemeinschaftsmoral"), ihr Vertreter ist Karl Marx, der die Masse über den Einzelnen stellt. Damit droht der Gesellschaft Gefahr von zwei diametral entgegengesetzten Ansichten. Einzig der Jugendbewegung gelang es, diese zu verschmelzen, indem sie die Liebe zu den Armen mit Nietzsches heroischer und antidemokratischer Haltung verband. Darin zeigt sich allerdings nur die natürliche Radikalität jeder Jugend, die nach Veränderung verlangt und jede dazu passende These aufgreift. So vergisst sie alles spielerische und ergeht sich in übersteigertem Ernst.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Wenn sich auch die Folgen der industriellen Produktion und der Technologie als teilweise schwerwiegende Probleme erwiesen haben, so fordert Plessner dazu auf, trotzdem den technischen Fortschritt um der "Möglichkeiten" Willen, die dieser dem Individuum bietet, als „Steigerung des möglichen Umfangs unserer Existenz“ zu bejahen (Vgl. hierzu auch seine Schrift "Die Utopie der Maschine"). Es reicht im Maschinenzeitalter nicht, einfach mitzumachen, sondern die Bejahung muss bewusst erfolgen. Dies ist jedoch nur einer kleinen Gruppe von Menschen vorbehalten: „Die Mehrzahl bleibt unbewußt und soll es bleiben, nur so dient sie.“


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Technik und Gesellschaft (respektive Zivilisation) gehören untrennbar zusammen. Weitet man den Begriff der Technik aus, so kann man auch die Umgangsformen als Werkzeug und Mittel bezeichnen. Wo immer man aus der Gemeinschaft heraustritt, werden sie nötig als etwas, das "zwischen" den Menschen steht – in der Form einer "Maske" machen sie die Beziehungen "unpersönlich". Wer die Gesellschaft bejaht, wird auch die „Sehnsucht nach der Maske“ verspüren. Der Gesellschaftsethos (die Bejahung der Gesellschaft) geht dabei nicht gegen die Existenz von Gemeinschaften, aber er richtet sich dagegen, dass die Gemeinschaft "alle" beinhalten soll und ihnen Gesinnung und Verhalten vorschreibt, wenn sie also zum (politischen) Prinzip erhoben wird.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Zwischen Arbeiter und Bürger hat sich eine neue Allianz gebildet: der Arbeiter sieht als materiell Benachteiligter die Gesellschaft kritisch und schließt sich in gemeinschaftlichen Genossenschaften zusammen, während der Bürger in einen ethischen Konflikt ab dem Zeitpunkt gerät, in dem die westliche Zivilisation zur technischen Missionierung der gesamten Welt ansetzt und ihr so ihren Lebensstil aufzwängt. So verbindet sich Herren- und Gemeinschaftsmoral von Bürger und Arbeiter. Es gibt zwei Typen der Gemeinschaft, die "Bluts-" und die "Sachgemeinschaft", in denen sich stets jene beide Formen der Moral zeigen.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Die »Blutsgemeinschaft« ist nicht notwendig eine biologische, aber immer eine emotionale Gemeinschaft. Entsteht sie nicht aus Verwandtschaft, dann braucht sie ein "Zeremoniell" um die einzelnen Mitglieder symbolisch und ideell zur Selbstaufgabe zu bewegen. Ihre Verbindung basiert auf Affekten und Emotionen, einem intensiven Lebensgefühl, kurz "Liebe". Da sich Liebe aber nicht "unmittelbar" auf etwas abstraktes Ganzes richten kann, sondern nur "vermittelt" über einen "Gegenstand", braucht sie einen charismatischen Führer, auf welchen sich die „Liebesstrahlen“ der Individuen richten können. Diese Liebe zwischen allen ist aber immer nur ein zeitlich begrenzter Zustand, der sich beispielsweise bei Katastrophen oder bei der Kriegsbegeisterung zu Beginn des Ersten Weltkriegs 1914 einstellt. Von ihm zu fordern, dass er Dauerzustand werde, widerspricht dem wesensmäßigen Unvermögen des Menschen zur ständigen gemeinschaftlichen Liebe. Hierin zeigt sich die "obere Grenze der Gemeinschaft".


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Die »Sachgemeinschaft« ist durch abstrakte Ideen, Werte und Normen bestimmt. Sie ist rational und intellektuell und bezieht ihr geistiges Rüstzeug aus dem Zeitalter der Aufklärung. Ihr Mittel ist nicht Krieg, sondern "Überzeugung". Ihr gemeinschaftliches Band ist nicht Liebe, sondern "Vernunft". Sie ist unpersönlich, erhebt den theoretischen Anspruch auf Allgemeingültigkeit und ihre Praxis ist "Arbeit" zur Verwirklichung der Idee. Den Glauben daran, dass es für alle Menschen eine gleich gute Lebensweise gäbe, entnimmt sie der Allgemeingültigkeit der modernen Wissenschaft und so gehören Sachgemeinschaft und Wissenschaft "wesensmäßig" zusammen. Allerdings können die abstrakten Ideale im täglichen Leben nicht verwirklicht werden, da sie sich von der Lebenswirklichkeit grundsätzlich unterscheiden. Das Leben ist kurz, improvisatorisch und die Freiheit des einzelnen ist beschränkt durch die Zeit und Kultur, in die er hineingeboren wurde. In Bezug auf das alltägliche Leben zeigt sich damit die "untere Grenze der Gemeinschaft".


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Damit sind zwei "negative Grenzen der Gemeinschaft" bestimmt: „die Unaufhebbarkeit der Öffentlichkeit und die Unvergleichlichkeit von Leben und Geist.“ Ersteres bedeutet, dass sich Liebe nie dauerhaft auf alle Menschen bezieht, letzteres, dass sich abstrakte Ideale nie gänzlich in das alltägliche Leben integrieren lassen.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Der Kommunismus tritt in beiden Gemeinschaftsformen auf, als nationalistischer fallen für ihn die Grenzen der Gemeinschaft mit den Schranken des »Volkstums« zusammen, als internationalistischer propagiert er die Unbegrenztheit einer allgemeinen Vernunft der Menschheit.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Zwar bietet die Gemeinschaft Geborgenheit für das Individuum, dies jedoch zu dem Preis, dass es vollkommen offen und rückhaltlos allen anderen gegenübersteht. Geborgenheit und Rückhaltlosigkeit (Offenheit) sind mit der Idee der Gemeinschaft verbundene Ideale, die sich jedoch niemals gänzlich verwirklichen lassen: Denn Menschen sind seelische Wesen, deren Urgrund oder Urquell nie ganz ins offene treten kann, weder für sie selbst, noch für andere. Weil die Seele nie ein Festes und Fertiges ist, sondern ein ewig Werdendes, kann es nie einen völligen Einklang zwischen zwei solchen Potentialitäten geben, auf welchen sich Gemeinschaft bauen ließe.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Dabei ist dieser Umstand historisch bedingt, denn erst mit fortschreitender Kultur entwickelt sich das moderne Individuum, die Persönlichkeit. Es ist daher auch nicht die leibliche Abgegrenztheit unter den Menschen, der vermeintlich minderwertige und egoistische Körper, der der Gemeinschaftsbildung entgegenstrebt, sondern es sind die seelisch-geistigen und historisch gewachsenen Eigenschaften des Individuums. Diese aber sind nicht minderwertig, sondern machen erst den Menschen als solchen aus. Seine seelische Seinsfülle, seine Innerlichkeit kommt dabei niemals zum Abschluss, sondern drängt immer sich selbst zu überwinden. Dies macht die Tiefe, das Geheimnis der Seele aus und daher erträgt keine Seele es, wenn sie abschließend und festlegend beurteilt wird. Trotz allem bedarf sie, um sich selbst in ihrem flüssigen Strom zu erkennen, des Urteils der anderen. Damit ergibt sich ein Wechselspiel zwischen Fixierung und Auflösung, das den Menschen grundlegend bestimmt: Die Zweideutigkeit ist das Wesensgesetz der Seele.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Einen modernen Zugang zu dieser Zweideutigkeit fand – bei allem Mangel des ersten Versuchs – Freud mit der Psychoanalyse: Der Mensch muss, um überhaupt sein Tageswerk verrichten zu können, gewisse Probleme verdrängen. Diese kommen jedoch aus der Verdrängung wieder hervor und werden durch den Prozess der Sublimierung zu Kulturleistungen gewandelt. Aber zugleich kann der Mensch über sein Handeln und seine Motive reflektieren. Während das Unbewusste ihm Kraft gibt, erweitern Reflexion und Vernunft seinen Aktionsradius. Auch in praktischer Hinsicht ist der Mensch also durch die Zweideutigkeit der Seele bestimmt: „In Rücksicht auf Erkenntnis treibt der Mensch in dem Antagonismus von Eitelkeit und Schamhaftigkeit, in Rücksicht auf Praxis in dem Antagonismus von Naivität und Reflexion.“


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Das menschliche Zusammenleben bedarf dieser zwei Doppeldeutigkeiten, sie machen das Geheimnisvolle, Unentdeckte, Verhüllte aus, welche dem Umgang miteinander erst Reiz und Atmosphäre geben. Am deutlichsten wird das Zusammenspiel von Abstoßung und Anziehung im Phänomen der Keuschheit, auf die jegliche Sexualität und Erotik angewiesen ist. Diese unauflösbare Fernnähe macht erst die psychische Welt des Menschen aus.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Aus dem genannten Doppelspiel der Seele resultiert das Risiko der Lächerlichkeit. Der Mensch ist ein Doppelwesen aus geistiger und leiblicher Existenz und will sein stets unendliches Seelisches im endlichen Körper ausdrücken und dies kann niemals vollkommen gelingen. Es bleibt immer ein Rest an nicht Ausgedrücktem und zugleich werden Dinge ausgedrückt, die eigentlich verschwiegen werden sollten. Man versucht den Dingen Nachdruck zu verleihen und verschätzt sich, man spricht ehrlich, aber zum falschen Zeitpunkt oder in die falsche Öffentlichkeit. Dieses Missverhältnis droht dann ins Komische zu kippen, wenn es sich auf dem Hintergrund des Ernstes abspielt. Das ehrlich gemeinte wird Kitsch, wenn es nicht zur Darstellung durchdringen kann.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Wo nicht die Gemeinschaft schon im Voraus jeden vor dieser Lächerlichkeit bewahrt, da muss die Person sich selbst behaupten. Sie kann dies auf dem Weg der reinen Ethik oder der reinen Religion. Letzteren wählen die Christen, die für ihre Ideale kämpfen, aber sich dadurch der Lächerlichkeit preisgeben. Während sie sich aber im Glauben aufgehoben wissen und Gott ihnen sozusagen das Risiko der Lächerlichkeit abnimmt, steht erst heute der Mensch allein und wagt das Risiko der Persönlichkeit, das ihm keiner abnehmen kann.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Der gesellschaftliche Umgang mit anderen Menschen kann nicht unter einer übergreifenden Idee stehen, die das Handeln anleiten kann, er besteht aus lauter Einzelfällen. Daher wird man den anderen am besten mit einem respektvollen Verhalten gerecht, das spielerisch-graziös alle Formen und Konventionen beherrscht. Dieses "Spiel" erfolgt nach gewissen Regeln, deren Verletzung durch einen Verlust der Würde und durch die peinliche Blamage bestraft wird. Um diese Strafe zu vermeiden, darf sich das Individuum so wenig wie möglich zeigen. Gleichzeitig aber muss der Umgang in einem gewissen Tempo abgewickelt werden, was zur unbeabsichtigten Entblößung führen kann, wenn die Schematismen der Umgangsformen nicht beherrscht werden.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Diese Schematismen und Formen des Umgangs sind die "Rüstung", welche das Individuum im agonalen Raum gegen die "Lächerlichkeit" schützen. Sie verdecken seine Individualität, es wird einzig als Funktionsträger einer gesellschaftlichen Rolle ersichtlich, die es spielt. In Bezug auf den Ausdruck spricht Plessner statt von einer Rüstung auch von einer "Maske", durch die sich der Mensch verallgemeinert und von der Privatperson zur Amtsperson wird. Durch das Zurücktreten des Individuums umgibt es sich selbst mit einem "Nimbus". Der Nimbus ist die Sphäre eines Unwirklichen, eines Vorgetäuschten, welche die Person umgibt. Damit macht die Person sich unnahbar, was ihr von den anderen Aufmerksamkeit und Ehrerbietung einträgt.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Die institutionalisierten Umgangsformen und Rollen bilden das "Zeremoniell", sie schützen das Individuum, lassen aber keinen Raum für Entfaltung. Möchte sich das Individuum trotzdem als solches einbringen, dann muss es sich mittels "Prestige" ein ausgreifendes Machtpotential verschaffen, also durch charismatisches Auftreten, Unbeugsamkeit, Willensstärke usf. Auch diese bewirken einen Nimbus und verleihen so dem Individuum eine "individuelle" Unangreifbarkeit, wo das Zeremoniell allein nur eine formale bot. Nun kann das Individuum sich in Form eines "Werkes" verwirklichen, in welches es seine Subjektivität einströmen lässt, es kann als Schöpfer tätig sein und so das höchste Glück der Persönlichkeit genießen. Dies ist eine kulturstiftende Tätigkeit, die dem Streben nach Macht entspringt. Im Werk verobjektiviert sich die Person und wirkt über ihre Endlichkeit hinaus. Damit dies gelingt, bedarf es jedoch einer inneren seelischen Spannung, eines Aufstauens des Ausdrucksbedürfnisses, welches sich dann in "veredelter" Form durch Sublimierung äußert, gemäßigt durch das Korsett der Rücksicht, der Umgangsformen. All dies trägt zur positiven Bewertung des Begriffs Zivilisation bei, denn nur in der zivilisierten Gesellschaft (und nicht in der gemütlichen Gemeinschaft) greifen solche schöpferisch-zwanghaften Mechanismen.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Diplomatie dient dem Geschäftlichen, dem Ausgleich von Interessen. Takt dient der Geselligkeit. Diplomatie spielt also zwischen "irrealisierten" Personen, Funktionären, Beamten, Geschäftsleuten, während Takt zwischen natürlichen Personen spielt. Diplomatie zielt auf Übereinkommen, Takt auf Ausgleich. In einer (in die Sphären des Rechts, der Politik, Wirtschaft usw.) funktional ausdifferenzierten Gesellschaft sind in allen diesen Bereichen Vorentscheidungen getroffen, über die nicht mehr verhandelt werden kann. Diplomatie und Takt respektieren dies.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Die geschickte Diplomatie führt zu Lösungen, bei denen alle Verhandlungspartner gewinnen. Auch die diplomatische Verhandlung kann fast ein Ergebnis erzielen, wie es Verständnis und gegenseitige Nachgiebigkeit herbeigeführt hätten. In der Diplomatie wird der Egoismus sublimiert als zivile, also "gewaltfreie" Form des Umgangs. Diplomatie „ist die Kunst, [die] [...] die Würde des anderen unangetastet läßt und die [die] Unterlegenheit des Gegners aus seiner freien Entschließung hervorzaubert. [...] Diplomatie [...] bedeutet das Spiel von Drohung und Einschüchterung, List und Überredung.“ Sie kennt keine Überzeugung, sondern Überlistung, da Interessen in der Öffentlichkeit immer unvereinbar sind: Jeder will seinen größtmöglichen Vorteil.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Takt dient der Entspannung unter Menschen, die man nicht kennt. Elias Canetti umschreibt die Ursache dieser Verhaltensweise später in Masse und Macht mit der archaischen Angst des Einzelnen vor der "Berührung" durch andere Menschen. Hier ist das oberste Gebot, an fremden Orten nicht so zu tun, als sei man zu Hause und damit die anderen zu belästigen. Takt nimmt Rücksicht, man tritt dem anderen nicht zu nahe, ist feinfühlig um Verletzungen des anderen zu vermeiden. Der taktvolle Umgang misst den anderen nicht an einem selbst. Seine Zartheit zeigt Respekt vor der anderen Seele, indem sie diese nie zu nah, aber auch nie zu fern kommen lässt. In dieser Sphäre gibt es nur Schonung, es geht nicht um Wahrheit. In vollendeter Anwendung, merkt der andere nicht einmal, dass er taktvoll behandelt wird: Takt zeigt sich dann als Natürlichkeit.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Taktlos ist der Expressionismus in der Kunst, wegen des ungehemmten Ausdrucks, der soziale Radikalismus ist die Ethik der Taktlosigkeit, weil er alle Schranken einreißen möchte. Taktlosigkeit bedeutet Rücksichtslosigkeit, Eindeutigkeit, Entseelung, Sittengesetzfanatismus, Schrankenlosigkeit, Maschinenmenschen. Hier geht es nur um das Erreichen eines Ziels, eines Zwecks, während hingegen Takt selbst "grundlos" ist. Wahrhafte Güte braucht keinen Grund um zu handeln.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Die gewaltlose Einigung aller Menschen im Geiste der Brüderlichkeit ist ein niemals zu verwirklichendes Traumbild. Dies hat darin seinen Grund, dass es für den Menschen immer eine vorrangige Form der Einbettung gibt, wie Familie, Dorf, Kultur, Sprache, welche eine gemeinschaftliche Sphäre begründen. Diese kann jedoch niemals auf alle (also auch die außerhalb dieses Raumes lebenden) Menschen ausgedehnt werden, da diese wiederum ihre eigenen Einbettungszusammenhang haben. Diese Unmöglichkeit markiert die "Grenze" der Gemeinschaft. Außerhalb liegt die Gesellschaft, als ein öffentlicher Raum mit den oben beschriebenen Umgangsformen.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Der Staat hat die Grenzeinhaltung beider Gebiete zu garantieren. Einerseits darf nicht die Ausweitung der Gemeinschaft zum politischen Programm werden, andererseits muss er die Gemeinschaften vor dem Einbruch des Gesellschaftlichen schützen. Der Staat ist damit „systematisierte Öffentlichkeit im Dienste der Gemeinschaft, Inbegriff von Sicherungsmaßnahmen der Gemeinschaft im Dienste der Öffentlichkeit.“ Die Methode dieses Ausgleichs ist das Recht.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Die Entscheidungen im Staate trifft der Souverän, er ist die Stelle, welche über den Ausnahmezustand entscheidet (Plessner bezieht sich hier auf Carl Schmitt). Auf politischer Ebene kann es keine Einigung geben (wie etwa im naturwissenschaftlichen Diskurs der Physik), daher werden Entscheidungen immer eine Partei benachteiligen. Hieraus ergibt sich die Notwendigkeit einer letzten Instanz, welche in Konflikten Entscheidungen trifft, und um "im Interesse der Allgemeinheit" zu einem Ergebnis zu kommen, die Schuld auf sich nimmt – die Gewalt wird also an Personen delegiert (die nicht demokratisch legitimiert sein müssen). Es gilt diese Realität anzuerkennen und anzunehmen. Hoffen kann man nur, dass die Entscheidungsträger durch das Amt „veredelt“ werden. Trotzdem: jede Entscheidung kann niemals allen gerecht werden und tut immer jemandem Gewalt an. Nur die Anhänger des Gemeinschaftsideals verkennen dies.


title: Grenzen der Gemeinschaft

text: Der Staatsmann hat außerdem die "Pflicht", nicht nach seinem persönlichen Gewissen zu handeln, sondern seinem Amt gerecht zu werden. Sein Übermaß an Freiheit muss sich also an eine Rolle in der Gesellschaft binden, die er zu spielen unter allen Umständen wahrt. Diese freiwillige Bindung ist Motor aller "Geschichte", denn nur dadurch werden große Entscheidungen getroffen, dass sich die Machthaber an ihre Rolle halten und das Notwendige vorantreiben. Deshalb kann es auch auf politischer Ebene nie vollständig gewaltfrei zugehen.


title: Dorothea Brandt

text: Dorothea Brandt (* 5. März 1984 in Bremervörde) ist eine deutsche Schwimmerin. Sie startet in den Disziplinen Freistil, Schmetterling und Brust vor allem über die Sprintstrecken (50-m- und 100-m-Distanzen).


title: Dorothea Brandt

text: Insgesamt gewann Dorothea Brandt seit 2001 bei internationalen Meisterschaften 25 Medaillen und 56 Medaillen bei Deutschen Meisterschaften, dabei wurde sie 28 Mal Deutsche Meisterin.


title: Dorothea Brandt

text: Sie nahm an den Olympischen Spielen 2004 in Athen/Griechenland teil und an den Olympischen Spielen 2016 in Rio de Janeiro/Brasilien.


title: Dorothea Brandt

text: 2009 gewann sie ihre erste internationale Einzelmedaille bei den Kurzbahn-Europameisterschaften in Istanbul/Türkei (Bronze über 50 m Freistil mit Deutschem Rekord). Ebenfalls 2009 gewann sie bei der Universiade in Belgrad/Serbien die Silbermedaille über 50 m Freistil und 2010 wurde sie in Eindhoven/Niederlande Kurzbahn-Europameisterin über 50 m Meter Brust. 2014 gewann sie die Bronzemedaille über 50 m Freistil bei den Kurzbahn-Weltmeisterschaften in Doha/Katar.


title: Dorothea Brandt

text: Dorothea Brandt ist amtierende Deutsche Rekordhalterin 50 m Freistil (25-m-Bahn) und war Deutsche Rekordhalterin über 50 m Brust (50-m-Bahn) und 50 m Schmetterling (50-m-Bahn). Mit der Nationalmannschaft hält sie den Deutschen Rekord über 4×50 m Freistil (25-m-Bahn), mit der Staffel der SG Hamburg den Deutschen Rekord über 4×50 m Freistil (50-m-Bahn).


title: Dorothea Brandt

text: Dorothea Brandt war von 2010 bis 2015 Athletensprecherin der Schwimmerinnen und Schwimmer im Deutschen Schwimmverband und von 2007 bis 2012 Athletensprecherin der Schwimmerinnen und Schwimmer im Berliner Schwimm-Verband.


title: Dorothea Brandt

text: Dorothea Brandt ist seit August 2012 Sportsoldatin bei der Bundeswehr und ist an der Sportschule der Bundeswehr in Warendorf stationiert.


title: Dorothea Brandt

text: Dorothea Brandt begann im Alter von 13 Jahren beim TSV Eiche Warstade, jetzt SC Hemmoor, mit dem Schwimmen. Im September 2000 wechselte sie an den Olympiastützpunkt Hamburg, um dort bei Dirk Lange zu trainieren. Im September 2003 zog sie nach Berlin und trainierte bei der SG Neukölln Berlin in der Trainingsgruppe von Norbert Warnatzsch, ehe sie im September 2009 in die Gruppe von Gerd Eßer, Steffen Zesner und Lasse Frank wechselte. Im Oktober 2012 wechselte sie erneut an den Bundesstützpunkt Essen. Dort wird sie zur Zeit von Nicole Endruschat und Mark Warnecke trainiert.


title: Call Me If You Get Lost

text: Call Me If You Get Lost ( etwa für „Ruf mich an, wenn du verloren gehst“) ist das sechste Studioalbum des US-amerikanischen Rappers Tyler, the Creator. Es erschien am 25. Juni 2021 über die Labels Columbia Records und Sony Music.


title: Call Me If You Get Lost

text: Das gesamte Album wurde von Tyler, the Creator selbst produziert. Beim Song "Rise!" erhielt er Unterstützung von dem Musikproduzenten Jamie xx, während Jay Versace an der Produktion des Stücks "Safari" mitwirkte.


title: Call Me If You Get Lost

text: Auf neun der 16 Lieder des Albums treten neben Tyler, the Creator weitere Künstler in Erscheinung. So sind die Rapper YoungBoy Never Broke Again und Ty Dolla Sign auf "WusYaName" zu hören, während DJ Drama einen Gastauftritt im Song "Sir Baudelaire" hat. "Sweet / I Thought You Wanted to Dance" ist eine Kollaboration mit dem Sänger Brent Faiyaz und Fana Hues. Die Band Daisy World ist auf "Rise!" vertreten, und bei "RunItUp" wird Tyler, the Creator von Teezo Touchdown unterstützt. Zudem ist der Rapper Lil Wayne auf "Hot Wind Blows" vertreten, während Tyler, the Creator auf "Manifesto" mit Domo Genesis zusammenarbeitet. Weitere Gastbeiträge stammen von Lil Uzi Vert und Pharrell Williams, die auf "Juggernaut" zu hören sind. Außerdem ist der Rapper 42 Dugg am Song "Lemonhead" beteiligt.


title: Call Me If You Get Lost

text: "Call Me If You Get Lost" stieg am 2. Juli 2021 auf Platz 18 in die deutschen Albumcharts ein und belegte in der folgenden Woche Rang 87, bevor es die Top 100 verließ. Am 29. April 2022 erreichte es nach Veröffentlichung auf Schallplatte die Charts erneut auf Platz zehn. In den Vereinigten Staaten belegte es die Chartspitze. Ebenfalls die Top 10 erreichte das Album unter anderem in Australien, Neuseeland, Dänemark, im Vereinigten Königreich, in der Schweiz, den Niederlanden, Norwegen, Österreich, Finnland, Belgien und Schweden.


title: Call Me If You Get Lost

text: Als erste Single erschien am 16. Juni 2021 der Song "Lumberjack", der Platz 45 in den Vereinigten Staaten erreichte. Die zweite Auskopplung "WusYaName" wurde am 22. Juni 2021 veröffentlicht und belegte Rang 14 der US-Charts. Zudem stiegen nach Albumveröffentlichung zahlreiche Songs in die US-amerikanischen Charts ein.


title: Call Me If You Get Lost

text: "Call Me If You Get Lost" wurde bei den Grammy Awards 2022 in der Kategorie "Best Rap Album" ausgezeichnet, was Tyler, the Creator auch schon mit seinem Vorgängeralbum "Igor" gelang. In den Vereinigten Staaten erhielt das Album für mehr als 500.000 verkaufte Exemplare im Jahr 2022 eine Goldene Schallplatte.


title: Call Me If You Get Lost

text: "Call Me If You Get Lost" wurde von professionellen Kritikern überwiegend sehr positiv bewertet. Die Seite Metacritic errechnete aus 20 Bewertungen englischsprachiger Medien einen Schnitt von 88 %.


title: Call Me If You Get Lost

text: Yannik Gölz von "laut.de" bewertete "Call Me If You Get Lost" mit vier von fünf Punkten. Das Album strotze „vor Kreativität, Feingefühl und Liebe“ und biete „für viele Hördurchgänge Dinge zu entdecken.“ Es stelle „eine Synthese des kruden Humors und der absurden Sprachbilder“ aus den vorherigen Alben des Rappers dar.


title: Heidelberg College

text: Das Heidelberg College ist ein staatlich anerkanntes Privatgymnasium mit angeschlossenem Internat für Jungen und Mädchen in Heidelberg, das Mitglied im Bundesverband deutscher Privatschulen ist. 1887 wurde das Heidelberg College als englische Schule gegründet, 1906 wurden Schüler und Tradition des älteren Neuenheim College übernommen, so dass das Heidelberg College auf über 175 Jahre Schulgeschichte zurückblickt und somit die älteste nicht-kirchliche Internatsschule Baden-Württembergs ist. Das Privatgymnasium ist eine koedukative Internats- und Tagesschule, die vier Profile (Fremdsprachen, Naturwissenschaften, Kunst und Sport) und eine Ganztagsbetreuung anbietet.


title: Heidelberg College

text: In den meisten Quellen wird das Jahr 1843 als Gründungsjahr des Neuenheim College genannt, wahrscheinlich existierte aber schon vor 1814 in der Hauptstraße 84 ein kleines Pensionat für Privatschüler im Hause des Gymnasiallehrers und Direktors Karl Philipp Kayser, so dass die Anfänge rund 30 Jahre vor dem „offiziellen“ Gründungsdatum liegen. Aus diesem kleinen Pensionat des Herrn Kayser, der auch Professor für Klassische Philologie und Sekretär der Universitätsbibliothek Heidelberg war, entstand eine kleine Schule, die als Familienbetrieb geführt wurde und internationale Anerkennung erfuhr, so dass vor allem französische, aber auch in steigender Zahl englische Schüler das Institut besuchten. Nach dem Tod Karl Philipp Kaysers übernahm die Witwe Gertrud Kayser die praktische Leitung und Repräsentation der Schule. Als sie 1843 verstarb, kam es zu organisatorischen Änderungen, die wahrscheinlich dazu führten, dass 1843 zum offiziellen Gründungsjahr wurde. Seit 1844 war Thomas Gaspey, Verfasser zahlreicher Lehrbücher, an der Schule tätig. 1856 gründete er in der Schiffgasse ein „Englisches Knabeninstitut“, mit dem das „Kaysersche Institut“ verschmolz.


title: Heidelberg College

text: 1858 zog das Institut in die Schiffgasse 4 um, 1861 wurde das Schulhaus in die Bergheimer Straße 45 verlegt, wo die Schule bis 1886 verblieb. Nachdem Thomas Gaspey 1857 Privatdozent an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg wurde, übernahm sein Stellvertreter Dr. Lambeck die Organisation der Schule, der bis 1864 einen Zuwachs der Schülerzahl auf fast 70 verzeichnen konnte. Noch zu Lebzeiten Gaspeys, der 1871 überraschend in London verstarb, übernahm de facto 1870 Heinrich Klose, Sprachlehrer für Englisch und verdienter Bürger um die Entwicklung des Stadtteils Neuenheim, die Leitung der Schule. Sank aufgrund des Deutsch-Französischen Kriegs von 1870/1871 die Schülerzahl auf unter 30, erhöhte sie sich wieder bis 1876 auf über 70. In diesem Jahr fand auch der Umzug nach Neuenheim in die Mönchhofstraße (zwischen Quincke- und Keplerstraße) statt. In dieser Zeit gewann der Sport für das Profil der Schule zunehmend an Bedeutung.


title: Heidelberg College

text: Ende des Jahres 1882 zog sich Klose zurück und die Schule wurde von dem gebürtigen Australier Reverend Frederick Armitage, einem wohlhabenden Mann, der in den Jahren zuvor als Sprachlehrer und Diakon in Wales und Indien tätig war, übernommen. Unter seiner Leitung bürgerte sich der Name „Neuenheim College“ ein. Das Schulleben zeichnete sich neben dem Unterricht durch sportliche Aktivitäten und Wettkämpfe sowie durch gemeinschaftliche Veranstaltungen wie zum Beispiel das „christmas dinner“ oder den „annual fancy-dress ball“ aus.


title: Heidelberg College

text: In der schuleigenen Werbung wurde das Neuenheim College als „größte englische Internatsschule auf dem Kontinent“ bezeichnet. Mitte der 1880er Jahre besuchten über 90 Jungen das Neuenheim College. Die Schüler wurden auf die Aufnahmeprüfungen der englischen Universitäten vorbereitet sowie für Berufs- und Militärschulen. Im Neuenheim College wurden – einzigartig auf dem Kontinent – Vorprüfungen der University of Oxford und der University of Cambridge durchgeführt.


title: Heidelberg College

text: Orientiert an den englischen Public Schools wurden im allgemeinbildenden Unterricht die Fächer Deutsch, Französisch, Englisch, Latein, Mathematik und auf Wunsch Griechisch gelehrt. Im kaufmännischen Lehrgang erhielten die Schüler eine „sachkundige Unterweisung in deutscher und französischer Wirtschaftskorrespondenz“ und wurden in Buchhaltung, Stenographie und Arithmetik unterrichtet. In prüfungsvorbereitenden Kursen erlangten die Schüler die Befähigung für ihre Ausbildung bei der Armee, Marine, verschiedenen Wirtschaftsschulen und die Studienberechtigung für die Fächer Theologie, Jura und Medizin. Das Schuljahr war in Trimester aufgeteilt; während der Ferien konnten die Schüler in deutschen oder französischen Familien untergebracht werden. Der sonntägliche Gottesdienst wurde in der englischen Kirche besucht. Eine gut ausgestattete Bibliothek mit einer großen Auswahl französischer und deutscher Bände und Zeitschriften stand zur Verfügung.


title: Heidelberg College

text: Um 1900 verfügte das Neuenheim College über ein Juniorhaus, das sich in der Mönchhofstraße 30 befand und in dem die jüngeren Schüler untergebracht waren. Im Seniorhaus (damals Mönchhofstraße 27) wohnten die über 16-jährigen Schüler. Der Unterricht fand im Schulhaus statt. Es gab weiterhin einen Speisesaal, ein Labor für den Chemie- und Physikunterricht, eine Turnhalle, drei große Handballfelder und ein 120 × 120 m großes Fußball- und Cricketspielfeld.


title: Heidelberg College

text: Dem Neuenheim College wie später dem Heidelberg College kamen eine große Rolle bei der Einführung und Förderung englischer Sportarten wie Rugby, Rudern, Hockey, Tennis, Fußball und Leichtathletik in Heidelberg und darüber hinaus zu. In diesen Sportarten maß man sich inner- wie außerschulisch in Wettkämpfen. So stellten vor allem die Ruderregatten ein sportliches, aber auch gesellschaftliches Ereignis dar. Exemplarisch werden folgende Ereignisse für die Bedeutung des Sports in Heidelberg und darüber hinaus genannt:


title: Heidelberg College

text: Führend war das Neuenheim College in der Leichtathletik, so wurde der Schüler W.A. Landvoigt 1899 deutscher Meister im 100-Meter-Lauf. Die Rugby-Mannschaft des Neuenheim College war die erste Rugby-Mannschaft Deutschlands, die um 1850 mit einem Spiel für Aufsehen sorgte, das von den Jugendlichen der Stadt als „Durchtragerles“ bezeichnet wurde. Der Lehrer Edward Hill Ulrich gründete mit Schülern des Neuenheim College am 9. März 1872 den Heidelberger Ruderklub (HRK).


title: Heidelberg College

text: Nachdem Hockey am Neuenheim und Heidelberg College eingeführt worden war, übernahmen es 1906 offiziell auch andere Schulen, die ehemaligen Schüler der Oberrealschule in der Kettengasse gründeten daraufhin am 15. April 1905 den Hockey-Club HC Heidelberg.


title: Heidelberg College

text: Im Zuge der Fußballweltmeisterschaft 2010 wurde in Stuttgart eine Sonderausstellung zur Geschichte des Fußballs in Baden-Württemberg gestaltet. Dem Katalog ist zu entnehmen, dass das bislang älteste überlieferte Assoziationsfußballspiel vom 17. November 1888 in Südwestdeutschland zwischen dem English Football Club Freiburg und dem Heidelberg College Football Club ausgetragen wurde und 2:2 endete.


title: Heidelberg College

text: Der Grund, warum im Jahr 1887 drei Lehrer des Neuenheim College, Albert Holzberg, A.B. Catty und Walter Lawrence, in der Neuneheimer Landstraße eine eigene Schule gründeten, kann nicht mehr abschließend geklärt werden. Der Unterricht begann mit drei Lehrern und vier Schülern, jedoch stieg die Schülerzahl bereits im ersten Jahr auf 22 an. Die Mehrzahl der Schüler kam aus England und es wurde großen Wert auf die Ausbildung in Deutsch und Französisch gelegt. Die Schule bereitete auf die Aufnahmeprüfungen englischer Universitäten und der Militärakademien vor. Aufgrund steigender Schülerzahl wurde in der Neuenheimer Landstraße 1888 das Schulgebäude Nr. 16 um einen Speisesaal erweitert, 1890 wurde Haus Nr. 24 erworben. In diesem „Senior Haus“ wohnten die älteren Internatsschüler und im Erdgeschoss wurden die Naturwissenschaften Physik und Chemie untergebracht. 1898 wurde auf der Westseite des Anwesens Nr. 16 ein Anbau errichtet, um Unterrichtsräume, Turnhalle und Bootskeller zur Verfügung zu stellen. Im Jahr 1900 wurde die „Villa Bergfried“ in der Neuenheimer Landstraße 22 erworben. Dort wohnte die Familie Holzberg mit ausgewählten Schülern, wie den damaligen Infanten von Spanien, Louis-Ferdinand d'Orléans und Alphonse d'Orléans und dem thailändischen Königssohn Rangsit Prayurasakdi.


title: Heidelberg College

text: Für 1000 Goldmark übernahm 1906 das Heidelberg College die übrigen Schüler des Neuenheim College sowie dessen Tradition. Bis zum Ersten Weltkrieg war es eine englische Schule mit internationalem Ansehen. Im Jahr 1906 wurde das Heidelberg College von einem Inspektor der Londoner Universität überprüft. Dieser legte dem „Army Council“ einen so wohlwollenden Bericht vor, dass das Heidelberg College die einzige Schule außerhalb Großbritanniens war, die Schulabgangszertifikate für die British Army ausstellen durfte. Zum 25-jährigen Bestehen bekam Albert Holzberg das „Ritterkreuz erster Klasse des Zähringer Löwenordens“ vom Großherzog von Baden.


title: Heidelberg College

text: Mit Kriegsausbruch 1914 wurde die Arbeit der letzten 27 Jahre fast gänzlich zerstört. Die englischen Lehrer und Schüler mussten das Land verlassen, wer es nicht rechtzeitig schaffte, wurde in Ruhleben bei Berlin interniert. Die Anteile A.B. Cattys wurden beschlagnahmt, Albert Holzberg musste sie öffentlich ersteigern, was nur durch den Verkauf der Villa Bergfried finanziert werden konnte. Während des Krieges diente die Schule als Lazarett, ein provisorischer Operationssaal befand sich im Waschraum der Turnhalle. Nach dem Krieg begann der Unterricht 1917 mit sieben Schülern, nun aber nicht mehr als englische Schule, sondern als Realgymnasium mit Internatsschülern aus Deutschland. Ab 1919 wurde das Heidelberg College aufgrund der hinzukommenden gymnasialen Oberstufe zu einer Vollanstalt, jedoch wurden bis 1940 die Abiturprüfungen extern an staatlichen Schulen abgelegt.


title: Heidelberg College

text: 1933 musste die Schule in „Dr. Albert Holzbergs höhere Lehr- und Erziehungsanstalt“ umbenannt werden, 1940 wurde der linientreue Schulleiter Dr. Fahlbusch eingesetzt und das Heidelberg College bekam die staatliche Anerkennung. Die Abiturzeugnisse trugen nun den Titel „Albert Holzberg Schule Private Oberschule für Jungen Heidelberg“. Im Jahr 1944 zog die staatliche Heimschule Mosbach in die Gebäude. Im Mai 1945 kam auch dieser Schulbetrieb zum Erliegen.


title: Heidelberg College

text: 1945 wurden alle Gebäude durch amerikanische Truppen bis auf Haus Nr. 24 in der Neuenheimer Landstraße besetzt. Dieses Haus mietete 1946 der wissenschaftliche Springer-Verlag. Der 1947 aus der Kriegsgefangenschaft zurückgekehrte Edgar Holzberg arbeitete dort bis 1957 als Generalvertreter im Bereich Werbung. Durch diese Tätigkeit und die Mieteinnahmen konnte das wirtschaftliche Überleben der Familie gesichert werden. Als nach der Aufnahme Deutschlands in die NATO 1955 die Beschlagnahmung der Gebäude endete, verließ auch der Springer-Verlag aufgrund von Platzmangel das Haus Nr. 24. Mithilfe von Entgelt aus der Enteignung des sogenannten „Bäcker-Feldes“ (2,5 Hektar großer Sportplatz gegenüber dem heutigen Bunsengymnasium), das zum Heidelberg College gehörte, konnte am 2. Mai 1957 die Schule mit 210 Schülern und 20 Lehrern, damals noch als reine Jungenschule, wieder eröffnet werden. Da die staatliche Anerkennung nach dem Krieg verloren war, wurden die Abiturprüfungen wieder extern an staatlichen Schulen abgelegt und der Schulbetrieb musste ohne staatliche Zuschüsse finanziert werden. Trotzdem stieg die Schülerzahl bis 1959 auf 250 an, etwa ein Drittel der Schüler besuchte das Internat. Da Edgar Holzberg aufgrund der Kriegswirren kein Zweites Staatsexamen abgelegt hatte, war er selbst nie Schulleiter, jedoch die prägende Person der Schule, deren Einsatz 1977 mit dem Bundesverdienstkreuz geehrt wurde.


title: Heidelberg College

text: Im Jahr 1967 bekam das Heidelberg College die staatliche Anerkennung, so konnte das Abitur erstmals nach dem Zweiten Weltkrieg intern abgelegt werden. Ab 1978 wurden auch Mädchen am Heidelberg College aufgenommen. Als strukturell schwierig stellte sich ein häufiger Schulleiterwechsel und die Abordnung von Lehrkräften mit wenigen Stunden an das Heidelberg College heraus. Hinzu verschärfte das neugegründete Boxberg-Gymnasium als ernstzunehmende Konkurrenz die Situation noch, so dass 1980 nur noch 175 Schüler das Heidelberg College besuchten und der Fortbestand der Schule in Gefahr war.


title: Heidelberg College

text: Im Jahr 1980 übernahm Edgar-Julian Holzberg die Schulleitung. Über die Sommerferien konnte er einige Schülerinnen und Schüler gewinnen, so dass das Schuljahr 1980/1981 mit 221 Schülerinnen und Schülern startete. Durch den stetigen Aufbau eines festen Stamms an Lehrkräften, die nur am Heidelberg College unterrichten, der Etablierung eines mathematisch-naturwissenschaftlichen Zugs, einer sichtbaren Öffentlichkeitsarbeit, der Gründung des Freundeskreises und weiteren Maßnahmen gelang es, die Existenz der Schule zu sichern. Mit dem 100-jährigen Jubiläum der Schule, dessen Feierlichkeiten in der Aula der Alten Universität stattfanden, rückte das Heidelberg College weiter in das öffentliche Bewusstsein. Positiv nach außen wirkten ebenfalls Dritte-Welt-Projekte und Umweltaktionen (Gründung des schuleigenen Preises „Kleiner Panda“), die von hochrangigen Personen aus Politik und Gesellschaft gewürdigt wurden. So besuchte der damalige Umweltminister Klaus Töpfer das College. Waren in den 1980er Jahren die Schülerzahlen weiter zurückgegangen, stiegen sie ab 1988 stetig an. Aufgrund wachsender Aufgaben gibt es seit 1992 einen stellvertretenden Schulleiter, dieses Amt wurde bis zum Schuljahr 2014/2015 allein von Felix Bischof ausgeführt, der nach einer einjährigen gemeinsamen Übergangsphase die Aufgaben zum Schuljahr 2015/2016 an Matthias Groitzsch abgab.


title: Heidelberg College

text: Schon in den 90er Jahren fanden aufgrund der wachsenden Schülerzahlen diverse Umbauten und Renovierungen statt. Im Schuljahr 1999/2000 wurde das Haus 16 in der Neuenheimer Landstraße aufgestockt, um weitere Unterrichtsräume zu schaffen. Durch die steigenden Schülerzahlen bekam im Jahr 2002 das Haus 16a ein vollständig neues Dachgeschoss, wodurch drei Räume vergrößert wurden. Um die räumliche Situation weiter zu verbessern, wurde im Schuljahr 2010/2011 ein „Turm“ im Pausenhof gebaut, in dem fünf Unterrichtsräume untergebracht sind. Durch eine Terrassierung des Pausenhofs, aufgrund derer mehrere Ebenen geschaffen wurden, konnte trotz des Neubaus die Fläche des Pausenhofs um 130 m² erweitert werden. Auch ein großer Bereich des Gartens ist zugänglich, in dem sich ein Outdoor-Klassenzimmer befindet, das bei gutem Wetter genutzt werden kann.


title: Heidelberg College

text: Die zahlreichen An- und Umbauten, die das Heidelberg College in seiner Geschichte erlebt hat, dienten der stetigen Anpassung an die räumlichen, technischen und experimentellen Anforderungen im Laufe der Zeit. Zum Schuljahr 2011/2012 wurde das erste Smartboard installiert, in den folgenden Jahren wurden bis 2017/2018 die Hälfte aller Räume mit Smartboard/elektronischer Tafel oder PC/Laptop mit Beamer ausgestattet, um den Einsatz moderner Medien und Lehrmaterialien zu ermöglichen. Auch der pädagogische Tag des Schuljahres 2017/2018 beschäftigte sich mit dem Einsatz und Umgang neuer Medien im Unterricht.


title: Heidelberg College

text: Im Schuljahr 2018/19 wurden weitere Räume digital ausgestattet, das AG-Angebot durch die „Digitalwerkstatt“ um Programmierung, Robotik, Umweltseorik und anderes erweitert sowie die Anzahl der im Unterricht zur Verfügung stehenden iPads auf 40 erhöht. Zu Beginn des Schuljahres 2019/2020 wurde der PC-Raum umgebaut, sodass ein Maker-Place, eine Freifläche zum Aufbauen und Experimentieren, und ein Maker-Corner mit Werkzeugen, Werkbank und 3D-Drucker zur Verfügung stehen. Seit Oktober 2019 trägt das Heidelberg College das Signet „Digitale Schule“, das von der nationalen Initiative „MINT – Zukunft schaffen“ verliehen wird. Als MINT-freundliche Schule wird das Heidelberg College seit 2013 ausgezeichnet.


title: Heidelberg College

text: Das familiär geführte Internat bietet etwa 40 Schülern eine Förderung durch die Inhaberfamilie Holzberg und weitere Mitarbeiter. Neben dem Unterricht, der Hausaufgabenbetreuung und gemeinsamen Mahlzeiten werden sportliche und künstlerisch-kreative Arbeitsgemeinschaften angeboten. Im Internat selbst befinden sich eine Küche, ein Billardraum, Tischkicker und ein Fitnessraum für gemeinsame Aktivitäten.


title: Heidelberg College

text: Das Heidelberg College wird (Stand 2018) von über 500 Schülern besucht. Frühstück, Mittagessen und Abendessen werden vom Küchenpersonal zubereitet. Aufgrund der Möglichkeit auch für externe Schüler, mittags in der Schule zu essen und im Anschluss die Hausaufgabenbetreuung zu besuchen, besteht eine Betreuung bis 15:30 Uhr.


title: Heidelberg College

text: In der gesamten Geschichte des Heidelberg College spielte der Sport eine große Rolle. So wird neben Kunst, Naturwissenschaft und Technik sowie Spanisch auch Sport als Profil angeboten. Die Schule nimmt an Wettkämpfen und Schulmeisterschaften – unter anderem erfolgreich im Rugby – teil. Im Jahr 2017 konnte am Heidelberg College erstmals bundesweit das Abitur in der Disziplin Rugby abgelegt werden.


title: Heidelberg College

text: Als Zusatzangebote im Fach Mathematik gibt es ab Klasse 7 Förderunterricht und für die Abiturienten Vorbereitungskurse. Des Weiteren bietet das Heidelberg College von Klasse 7–10 einen kostenlosen Zugang zum Mathematik-Online-Übungsprogramm bettermarks und für die Jahrgangsstufe 1 und 2 einen kostenlosen Zugang zu SchuLV-Lernverzeichnissen, die interaktives Lernmaterial für sieben Abiturfächer mit Lösungen sowie Zusatzmaterialien aufweisen. Des Weiteren verfügt das Heidelberg College über ein breites Angebot an Arbeitsgemeinschaften sportlicher, kreativer und kultureller Art.


title: Heidelberg College

text: Seit dem Schuljahr 2012/2013 hat das Heidelberg College einen Schulentwicklungsprozess mit einer externen Fachkraft begonnen, der zu einigen Neuerungen und Verbesserungen im Unterricht, dem Miteinander von allen am Schulleben beteiligten Personen führt und fortgesetzt wird. Es werden über die Klassenstufen hinweg Klassen- und Studienfahrten angeboten.


title: Heidelberg College

text: Seit 2015 wird das regional anerkannte Konzept „Klassenführung – Gut arbeiten“ von Konflikt – KULTUR durch entsprechend ausgebildete Lehrer vornehmlich in den Klassen 5 und 6 umgesetzt, bei dem vor allem die Werte Respekt, Mitgefühl, Ehrlichkeit, Mut, Verlässlichkeit und Eigenverantwortlichkeit verinnerlicht werden, so das erfolgreiches und soziales Lernen und Leben im „Mikrokosmos Schule“ erreicht wird. Aufgrund einer Beratungslehrerin, die auch über die Ausbildung „Sozialtraining und Mobbingintervention“ von Konflikt-KULTUR verfügt, und einer externen Beratungskraft stehen qualifizierte Personen bei Problemen und Schwierigkeiten bezüglich Lernen, Mobbing, psychischer Erkrankungen usw. zur Verfügung.


title: Heidelberg College

text: Seit 1985 besteht der Freundeskreis, dessen Ziel es ist, die Zusammenarbeit zwischen all denen, die am Schulleben beteiligt sind, zu fördern, die Schule besser auszustatten, gemeinsame schulische Veranstaltungen durchzuführen und die Verbindung zu Ehemaligen zu pflegen.


title: Heidelberg College

text: Seit 2003 unterstützt das Heidelberg College ein Kinderheim in Freidorf bei Temeswar (Rumänien), in dem zwölf Kinder zwischen elf und zwanzig Jahren leben und von drei Benediktinerinnen betreut und unterstützt werden, so dass sie ihren Lebensweg in Zukunft möglichst eigenständig gestalten können. Im Jahr 2007 wurde der Verein „Kinder helfen Kindern e. V.“ gegründet, der zu Weihnachten eine Sammelaktion durchführt. Mit dem gespendeten Geld konnten zum Beispiel sanitäre Anlagen saniert und 2012 ein Anbau fertig gestellt werden.


title: Heidelberg College

text: In der zehnten Klasse ist es den Schülern möglich, neben dem verpflichtenden einwöchigen Betriebspraktikum im Rahmen von „BOGY“ freiwillig ein Sozialpraktikum in einem Altenheim durchzuführen. Prägende Erfahrungen, eine eventuelle Konkretisierung des Berufswunsches und ein Zertifikat werden erworben.


title: Heidelberg College

text: Der Idee des Intendanten Holger Schulze folgend, nimmt das Heidelberg College an der Kooperation zwischen Schulen und dem Theater teil. Jede Klasse bzw. jeder Kurs geht einmal pro Jahr in eine Aufführung, um das Theater kennen zu lernen und Freude daran zu entwickeln. In der Jahrgangsstufe 9 findet ein Tanztraining bei der Tanzschule Nuzinger statt, bei dem Umgangsformen beim Tanz, aber auch in Alltagssituationen, auf sportliche und lockere Art erworben werden sollen.


title: Heidelberg College

text: Die im September 2015 ins Leben gerufene Initiative „Löwen retten Leben. In Baden-Württemberg macht Wiederbelebung Schule“ wird am Heidelberg College seit dem Schuljahr 2015/2016 durchgeführt. Ab Klasse 7 werden die Schüler einmal jährlich in der vereinfachten Reanimation unterrichtet. Ebenso besteht die Möglichkeit, die Herz-Lungen-Wiederbelebung – also im Vergleich zur Herzdruckmassage auch das Beatmen des Patienten – im Rahmen des Schulsanitätsdienstes, der in Form einer AG angeboten wird, zu erlernen.


title: Amsterdam Dance Event

text: Das Amsterdam Dance Event ("ADE") ist ein kombiniertes Musikfestival und eine Konferenz mit Fokus auf elektronische Tanzmusik, die seit 1996 in Amsterdam, Niederlande, stattfindet. Diese jährliche Veranstaltung bietet ein Tages- und Nacht-Programm. Tagsüber ist es eine Plattform zum Informationsaustausch der elektronischen Musikindustrie. Das Tagesprogramm besteht aus verschiedenen Konferenzen, Vorträgen, Workshops und Demonstrationen der wichtigsten Akteure aus der Welt der elektronischen Musik. Nachts findet das Amsterdam Dance Event in Clubs und anderen Unterhaltungsorten mit bekannten DJs und Musikern aus dem In- und Ausland statt. Veranstalter des ADE ist die niederländische Musikverwertungsgesellschaft BUMA.


title: Amsterdam Dance Event

text: Die Veranstaltung wird organisiert durch die „Amsterdam Dance Event Foundation“ und bietet ein volles Programm an Tages-Konferenzen neben einem nächtlichen Musik-Festival mit mehr als 300 Veranstaltungen in über 50 Clubs verteilt in Amsterdam.


title: Amsterdam Dance Event

text: Die Geschichte des ADE begann im Jahr 1996 als dreitägige Konferenz. Sie wurde von 300 Delegierten und 30 aktiven DJs besucht und fand zunächst im "De Balie", einem Theater und Zentrum für Politik, Kultur und Medien in Amsterdam statt. Die nächtlichen Veranstaltungen fanden an drei Orten statt, dem Paradiso (Amsterdam), dem Melkweg und dem Club Escape. Die Veranstaltung begann am Mittwoch mit „ADE Pro“ und „ADE-Universität“, dem "Musik & Bits"-Konferenzprogramm, sowie dem „DJ Cook-Off“, zu dem auch DJ und Produzent Seth Troxler aus Kalamazoo in Michigan gewonnen werden konnte. Das ADE umfasst neben der Veranstaltung auch die Preisverleihung der „Top 100 DJs“.


title: Amsterdam Dance Event

text: Die Veranstaltung 2011 fand mit über 700 DJs und Acts in 52 verschiedenen Clubs in Amsterdam statt. Neben den 130.000 Besuchern wurde das Festival auch von rund 3000 Musik-Profis besucht. Während des Amsterdam Dance Events fand auch die Verleihung des „DJ Mag Top 100“-Preises für den 1. Platz statt. Dieser ging an den DJ David Guetta.


title: Amsterdam Dance Event

text: Die Veranstaltung fand mit 1700 Künstlern und DJs an 5 Tagen (17. bis 21. Oktober) in 75 Clubs und anderen Veranstaltungsorten statt. Sie hatte 200.000 Besucher. Erstmals fand ADE Playground statt. Dies ist ein „Spielplatz“ für aktive Musikliebhaber mit Music Showcases, DJ-Workshops, Theater- und Filmvorstellungen oder In-Store-Auftritten. Während des Amsterdam Dance Event fand auch die Verleihung des „DJ Mag Top 100“-Preises für den 1. Platz statt. Diesen errang der DJ Armin van Buuren.


title: Amsterdam Dance Event

text: Die 18. Veranstaltung fand mit 2156 nationalen und internationalen Künstler und DJs sowie 300 Einzelveranstaltungen an 5 Tagen (16. bis 20.10.) in 80 Clubs und anderen Veranstaltungsorten statt. Sie hatte 300.000 Besucher und 5000 Konferenzbesucher. Lt. fazmag 300.000 Besucher, 90 Locations in ganz Amsterdam, 400 Partys, 25. Geburtstag der Dance- und Clubkultur. Das offizielle 2013 ADE Festival Magazin. Während der DJMag Top 100 Show fand die Bekanntgabe der „DJ Mag Top 100“-Umfrage am Samstag statt. Hardwell war der DJ, der den 1. Preis erhielt. Der Preisträger wurde von Giorgio Moroder präsentiert.