title: Hermann Lorey

text: Nach Beendigung des unter dem Decknamen Unternehmen Weserübung während des Zweiten Weltkrieges am 9. April 1940 durchgeführten Überfalls der deutschen Wehrmacht auf die neutralen Länder Norwegen und Dänemark war Hermann Lorey einige Zeit nach der am 10. Juni 1940 erfolgten Kapitulation Norwegens mit einer Beute-Kommission in Norwegen unterwegs auf der Suche nach geeigneten Museumsobjekten für das Museum der Kriegsmarine, das Zeughaus in Berlin oder eines der ihm zu dieser Zeit als Dienststellenleiter der Dienststelle Chef der Heeresmuseen unterstehenden Heeresmuseen. Dieser Beute-Kommission gehörten Konteradmiral Hermann Lorey, sein Kustos Herbert Knötel (1893–1963), Georg Kunert († 1947), Henke und ein norwegischer Kraftfahrer an.


title: Hermann Lorey

text: Hermann Lorey wurde von Adolf Hitler persönlich als Sonderbeauftragter für die "Rückführung von in Frankreich befindlichen Kunstwerken und Kriegstrophäen" ausgewählt. Mit diesem Sonderauftrag, der ihm brieflich vom Führerhauptquartier mit Schreiben des Generaloberst Keitel vom 24. Juni 1940 mitgeteilt wurde, sollte er die sogenannte Beutekunst deutscher Provenienz aus der Zeit der Freiheitskriege über 1914/1918 bis zur jüngsten Zeit wieder ins Reich zurückführen. Darunter wurden auch solche Kunstwerke subsumiert, die gemäß Versailler Vertrag vom Deutschen Reich übergeben worden waren. Weiterhin sicherte Adolf Hitler Hermann Lorey zu, die zur Erfüllung seines Auftrages erforderlichen Geldmittel in weitestem Maße über den Reichsminister Hans Heinrich Lammers zur Verfügung zu stellen. Der deutsche Militärbefehlshaber Paris General der Artillerie Alfred von Vollard-Bockelberg wurde über diesen Sachverhalt informiert. Zum verantwortlichen Kunstschützer für das besetzte Frankreich war bereits seit Mai 1940 der Kunsthistoriker und Kurator der Rheinprovinz Franz Graf Wolff-Metternich zur Gracht bestellt, der direkt dem Generalquartiermeister beim OKH unterstellt war, dieses Amt bis Juli 1942 ausübte und dessen Stellvertreter Bernhard von Tieschowitz (1902–1968) anschließend die Nachfolge übernahm. Auch wenn es vielfältige Berührungspunkte diverser Organisationen und Einzelpersonen mit Hermann Lorey gegeben haben muss, konnte darüber bisher nur sehr wenig ermittelt werden. Hermann Lorey hat sich bei der Ausführung der ihm erteilten Sonderaufträge scheinbar durchgängig an den Grundsätzlichen Befehl Adolf Hitlers zur Geheimhaltung vom 11. Januar 1940 gehalten, weshalb zu seinen Sonderaufträgen im Lauf der Zeit nur in sehr geringem Umfang Detailinformationen bekannt wurden. Als Zusammenfassung seines Auftragsergebnisses veröffentlichte Hermann Lorey allerdings zumindest 1941 mit einer Auflage von 300 Exemplaren eine "Liste der 1940 aus Frankreich zurückgeführten militärischen Gegenstände", Druck von Thormann & Goetsch, in der er 2027 der betroffenen Exponate aufführt.


title: Hermann Lorey

text: Im Deutsch-Sowjetischen Krieg, der im damaligen Deutschen Reich als Russland- oder Ostfeldzug bezeichnet wurde, suchte Hermann Lorey zahlreiche Schlachtfelder im Osten auf, um aus dem jeweiligen Beutegut sachkundige Auswahl zu treffen und dafür zu sorgen, dass wertvolle Stücke so rasch als möglich nach Berlin oder zumindest zunächst in die neueingerichteten Sammellager verbracht werden, von wo aus diese dann auf die einzelnen Heeresmuseen verteilt werden konnten. Zu dieser Thematik veröffentlichte die Deutsche Zeitung im Ostland im August 1941 ein in Riga geführtes Gespräch mit Hermann Lorey, in dem dieser die Bedeutung sowjetischer Beutestücke ausdrücklich hervorhebt.


title: Hermann Lorey

text: In seiner Eigenschaft als Chef der Heeresmuseen unterstanden ihm auch die Beutegut- und Sammeloffiziere (Kunstschutzoffiziere), wie u. a. Werner Hahlweg, der zuvor schon ab Juli 1936 am Zeughaus als Militärwissenschaftler wirkte oder auch Georg Poensgen und Ernstotto zu Solms-Laubach, die bereits in der frühen Phase des Krieges gegen die Sowjetunion im Jahr 1941 mit der "Sicherstellung und dem Schutz" diverser hochwertiger Kunstgegenstände beauftragt waren. Die Wandverkleidung des legendären Bernsteinzimmers des Berliner Stadtschlosses, welches sich seit dem Jahr 1716 als Geschenk des preußischen Königs Friedrich Wilhelm I. an den russischen Zaren Peter den Großen im Katharinenpalast in Zarskoje Selo, etwa 25 km südlich von Sankt Petersburg, befand, demontierte Hauptmann Poensgen unter der Aufsicht des Rittmeisters Solms-Laubach ab dem 14. Oktober 1941 innerhalb von 36 Stunden, verpackte sie in 27 Kisten und ließ sie bis 13. November 1941 zum Königsberger Schloss in Königsberg transportieren, wo vor Ort im Prussia-Museum bereits die Prussia-Sammlung ausgestellt wurde und Alfred Rohde, Direktor des Königsberger Schlosses und der Kunstsammlungen der Stadt Königsberg, im dritten Stock im Südflügel des Schlosses einen Raum für das Bernsteinzimmer zur Verfügung stellte. Die Beschlagnahmung des Bernsteinzimmers 1941 in Zarskoje Selo wird heute als Kunstraub gewertet. Der weitere Verbleib des Bernsteinzimmers ist ungeklärt, es ist legendär und zum Mythos geworden und gilt seit 1945 als verschollen. Verschiedene Autoren, die seit dieser Zeit immer wieder die unterschiedlichsten Zusammenhänge aufgedeckt und hergestellt haben, um Hermann Lorey in seiner Eigenschaft als Chef der Heeresmuseen neben dem Kunstraub 1941 auch mit dem späteren Verschwinden des Bernsteinzimmers aus Königsberg in Zusammenhang zu bringen, lassen bei ihren Beweisführungen unberücksichtigt, dass in der Nachfolge von General Roese bereits im Oktober 1943 der vormalige Chef der Kommandantur der Befestigungen bei Königsberg und ehemalige Kommandant der Befestigungen von Ostpreußen Generalleutnant Albrecht Brand diesen Dienstposten übernommen hatte.


title: Hermann Lorey

text: Hermann Lorey war seit 1913 mit seiner Ehefrau Petra, geborene Zwirnmann, verheiratet, durch deren norwegische Mutter die Familie zahlreiche Beziehungen nach Norwegen und Schweden hatte. Die Tochter Gudrun war in Schweden und die Tochter Helga in Norwegen verheiratet. Der Sohn Jörgen war Leutnant zur See und Beobachter auf einem Flugboot Dornier Do 18 D3 des Küstenfliegergeschwaders 406 und fiel mit der restlichen Besatzung (Flugzeugführer, Hilfsbeobachter und Bordwart) am 29. November 1939 bei Schlechtwetter nach einer Bodenberührung des Flugbootes in den Dünen von Hörnum.


title: Hermann Lorey

text: Hermann Lorey wurde nach dem Krieg im Jahr 1946 zur wissenschaftlichen Arbeit in den Berliner Museen herangezogen, die von russischer Seite initiiert wurde.


title: Hermann Lorey

text: Hermann Lorey war u. a. Mitglied und einige Jahre Vorsitzender des Vereins für Historische Waffen- und Kostümkunde, Mitglied der Schiffbautechnischen Gesellschaft und Ehrenmitglied der Gesellschaft für Heereskunde, für die er im Jahr vor seinem Tod am 11. November 1953 auf der ersten Jahreshauptversammlung nach dem Zweiten Weltkrieg in Berlin-Dahlem noch den Vorsitz übernahm.


title: Marlowe (2022)

text: Marlowe ist ein Spielfilm von Neil Jordan aus dem Jahr 2022. Das Werk basiert auf einem Roman von John Banville, den er unter dem Pseudonym Benjamin Black veröffentlichte. In der Titelrolle des Privatdetektivs Philip Marlowe ist Liam Neeson zu sehen.


title: Marlowe (2022)

text: Die europäische Koproduktion zwischen Spanien, Irland und Frankreich soll im September 2022 beim Filmfestival von San Sebastián uraufgeführt werden. Ein regulärer Kinostart in den USA erfolgte Anfang Dezember.


title: Marlowe (2022)

text: Philip Marlowe wird von der attraktiven Clare Cavendish beauftragt, ihren verschwundenen Liebhaber Nico Petersen aufzuspüren. Der Privatdetektiv nimmt den Fall an und verguckt sich in die mysteriöse blonde Schönheit mit den schwarzen Augen. Im Verlauf seiner Ermittlungen kommt er mit einer sehr reichen Familie in Konflikt, die vor nichts zurückschreckt.


title: Marlowe (2022)

text: "Marlowe" soll am 2. Dezember 2022 im Verleih von Open Road/Briarcliff Entertainment in den US-amerikanischen Kinos veröffentlicht werden. Eine vorherige Uraufführung ist am 24. September 2022 als Abschlussfilm des Festivals von San Sebastián geplant.


title: Maja Dahlqvist

text: Dahlqvist, die für den Fauln-Borlänge SK startet, nahm bis 2014 vorwiegend an Juniorenwettbewerben teil. Im Januar 2012 lief sie ihr erstes Rennen im Scandinavian Cup und belegte dabei den siebten Rang im Sprint. Bei den Nordischen Junioren-Skiweltmeisterschaften 2014 im Val di Fiemme gewann sie Gold mit der Staffel. Im Weltcup debütierte sie zu Beginn der Saison 2014/15 in Ruka und errang dabei den 49. Platz im Sprint. Ihre ersten Weltcuppunkte holte sie im Dezember 2014 in Davos mit dem 26. Platz im Sprint. Beim Weltcuprennen im Östersund im Februar 2015 erreichte sie mit dem 11. Platz im Sprint ihre bisher beste Platzierung bei einem Weltcuprennen. Zu Beginn der Saison 2015/16 holte sie im Sprint in Vuokatti ihren ersten Sieg im Scandinavian Cup. Bei den U23-Skiweltmeisterschaften 2016 in Râșnov gewann sie die Bronzemedaille im Sprint. Im folgenden Jahr holte sie bei den U23-Skiweltmeisterschaften 2017 in Soldier Hollow erneut die Bronzemedaille im Sprint. Zudem errang sie den 20. Platz über 10 km Freistil und den fünften Platz im Skiathlon. Bei den Rollerski-Weltmeisterschaften 2017 in Sollefteå holte sie die Bronzemedaille im 16 km Massenstartrennen, die Silbermedaille über 18 km Freistil und die Goldmedaille zusammen mit Linn Sömskar im Teamsprint. In der Saison 2017/18 errang sie im Scandinavian Cup mit sieben Top-Zehn-Platzierungen den fünften Platz in der Gesamtwertung. Im Januar 2018 holte sie in Dresden ihren ersten Weltcupsieg zusammen mit Ida Ingemarsdotter im Teamsprint und belegte dort zudem den zweiten Platz im Sprint.


title: Maja Dahlqvist

text: Zu Beginn der Saison 2018/19 errang Dahlqvist im Sprint in Ruka den zweiten Platz, beim Lillehammer Triple den 22. Platz und im Sprint in Davos den dritten Platz. Im Januar 2019 siegte sie in Dresden zusammen mit Stina Nilsson im Teamsprint und lief dort zudem auf den zweiten Platz im Einzelsprint. Es folgten dritte Plätze im Sprint in Otepää, Lahti und Falun und der erste Rang in Lahti zusammen mit Ida Ingemarsdotter im Teamsprint. Beim Saisonhöhepunkt, den Nordischen Skiweltmeisterschaften 2019 in Seefeld in Tirol, holte sie zusammen mit Stina Nilsson die Goldmedaille im Teamsprint. Zudem kam sie dort auf den sechsten Platz im Sprint. Beim Weltcupfinale in Québec belegte sie den achten Platz. Dabei erreichte sie den zweiten Platz im Sprint und abschließend den neunten Platz im Gesamtweltcup und den dritten Rang im Sprintweltcup. Nach Platz 45 beim Ruka Triple zu Beginn der Saison 2019/20, siegte sie in Planica und in Dresden jeweils mit Linn Svahn im Teamsprint und errang zudem in Dresden den dritten Platz im Sprint und lief bei der Tour de Ski 2019/20 auf den 32. Platz. Zum Saisonende wurde sie in Lahti Dritte mit der Staffel und erreichte den 30. Platz im Gesamtweltcup und den neunten Rang im Sprintweltcup. In der Saison 2020/21 lief sie beim Ruka Triple auf den achten Platz und bei der Tour de Ski 2021 auf den 19. Rang. Dabei kam sie zweimal auf den zweiten Platz im Sprint. Im Februar 2021 siegte sie in Ulricehamn im Sprint und errang im Teamsprint den zweiten Platz. Beim Saisonhöhepunkt, den nordischen Skiweltmeisterschaften in Oberstdorf, gewann sie zusammen mit Jonna Sundling die Goldmedaille im Teamsprint und errang dort zudem den 34. Platz über 10 km Freistil und den neunten Rang im Sprint. Zum Saisonende belegte sie im Engadin den 34. Platz im 10-km-Massenstartrennen und den 32. Rang in der Verfolgung und erreichte abschließend den 13. Platz im Gesamtweltcup und den fünften Rang im Sprintweltcup. In der folgenden Saison gewann sie im Weltcup vier Sprintrennen und belegte zweimal den dritten Platz. Zudem siegte sie in Dresden im Teamsprint und gewann zum Saisonende den Sprintweltcup sowie errang den zehnten Platz im Gesamtweltcup. Bei den Olympischen Winterspielen 2022 in Peking holte sie die Bronzemedaille mit der Staffel und jeweils die Silbermedaille im Sprint sowie zusammen mit Jonna Sundling im Teamsprint.


title: Franz J. Müller

text: Franz Josef Müller (* 8. September 1924 in Ulm; † 31. März 2015 in München) war ein Mitglied der „Ulmer Abiturientengruppe“, einer Untergruppierung der Weißen Rose. Er gründete 1986 die Weiße Rose Stiftung.


title: Franz J. Müller

text: Franz J. Müller sammelte Geld für Briefmarken und Umschläge, in denen Flugblätter der Weißen Rose verschickt wurden, und war auch in die Verteilung der Briefe eingebunden. Oft traf er sich zu diesem Zweck in der geheimen Orgelkammer der Ulmer Martin-Luther-Kirche mit Hans Hirzel, einem Sohn des damaligen Gemeindepfarrers Ernst Hirzel. Mit Hans Hirzel faltete, adressierte und frankierte er dort 1.000 Exemplare des fünften Flugblatts der Weißen Rose. Müller wurde im Februar 1943 zur Wehrmacht nach Frankreich zum Wehrdienst eingezogen.


title: Franz J. Müller

text: Die Gestapo verhaftete ihn im März 1943. Ein anderes Mitglied der Weißen Rose hatte unter Folter seinen Namen genannt. Am 19. April 1943 begann im Münchner Justizpalast der zweite Prozess des Volksgerichtshofs gegen Mitglieder der Weißen Rose unter dem Vorsitz von Volkgerichtshofspräsident Roland Freisler. Müller wurde zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt. Warum Susanne Hirzel, Hans Hirzel und er nicht wie andere Mitglieder der Weißen Rose bei diesem Prozess zum Tode verurteilt wurden, ist unklar. Müller glaubte, dass dabei Freislers Rassismus eine Rolle spielte, da alle drei blond und blauäugig waren. Im Verfahren schrie Freisler: „Sie haben ja ein rassisch gutes Aussehen, wie konnten Sie dann gegen den Führer sein?“ Zum Ende der Zeit des Nationalsozialismus kam Müller wieder frei.


title: Franz J. Müller

text: Statt wie geplant 1947 in die USA zu emigrieren, überzeugte ihn der damalige Ulmer Oberbürgermeister Robert Scholl, Vater der hingerichteten Geschwister Scholl, in Deutschland zu bleiben. Franz J. Müller studierte Rechtswissenschaften in Tübingen, Basel und Freiburg im Breisgau. Er engagierte sich auch beruflich für die Aufarbeitung des Nationalsozialismus. 1986 rief er mit Mitgliedern und Angehörigen der in München hingerichteten Mitglieder der Weißen Rose die Weiße Rose Stiftung ins Leben, die es sich zum Ziel gesetzt hat, das geistige Vermächtnis der Weißen Rose weiterzugeben. Bereits seit Anfang der 1970er Jahre sprach Müller regelmäßig als Zeitzeuge vor Schulklassen, um über sein Leben und die Weiße Rose zu berichten. Er ist auch in der Ulmer DenkStätte Weiße Rose porträtiert.


title: Franz J. Müller

text: Franz J. Müller war unter anderem Träger der Auszeichnung München leuchtet und wurde mit einer Yad-Vashem-Medaille ausgezeichnet, einer Medaille des Staates Israel zur Anerkennung der Mitgliedschaft Müllers in der „Weiße Rose“ und für deren Engagement gegen das NS-Regime. Diese Medaille führt allerdings nicht zu einem Eintrag auf der offiziellen Webseite von Yad Vashem unter den deutschen Gerechten unter den Völkern.


Vaterland, kein Feind soll dich gefährden (, auf Deutsch: "Weit ist mein Heimatland" bzw. , "Lied vom Vaterland") ist ein 1936 in der Sowjetunion entstandenes patriotisches Lied, das große Popularität gewann und bis heute in Russland genießt. Isaak Dunajewski schrieb die Musik, Wassili Lebedew-Kumatsch den Text.


title: Vaterland, kein Feind soll dich gefährden

text: Seit 1939 waren die ersten Akkorde, gespielt auf einem Vibraphon, das offizielle Pausenzeichen von Radio Moskau.


text: Das Lied wurde nach dem Zweiten Weltkrieg auch in andere Sprachen, insbesondere des Ostblocks, übertragen. Die deutsche Adaption stammt von Erich Weinert.


text: Eine Strophe, in der der Name Stalins genannt wurde, ist im Verlauf der Entstalinisierung aus dem Liedtext entfernt worden.


title: Rachel Melvin

text: Rachel Melvin (* 9. Februar 1985 in Elmhurst, Illinois) ist eine US-amerikanische Film- und Fernsehschauspielerin.


title: Rachel Melvin

text: Rachel Melvin wuchs in Phoenix (Arizona) auf und zog nach der High School-Zeit nach Kalifornien, um Schauspielerin zu werden. Ab 2004 kamen erste Angebote. 2005 bis 2009 spielte sie "Chelsea Brady" in der US-Seifenoper "Zeit der Sehnsucht". 2014 war sie als "Mary" in "Zombiber" und "Penny" in "Dumm und Dümmehr" zu sehen. 2017 spielte sie "Alex Norwood" in der Serie "Sleepy Hollow".


title: Alexander (Schleswig-Holstein-Sonderburg)

text: Herzog Alexander von Schleswig-Holstein-Sonderburg (* 20. Januar 1573 in Sønderborg; † 13. Mai 1627 ebenda) war ein Mitglied der Nebenlinie Schleswig-Holstein-Sonderburg aus dem Haus Oldenburg.


text: Alexander war der dritte Sohn von Herzog Johann von Schleswig-Holstein-Sonderburg (1545–1622) und seiner ersten Frau Prinzessin Elisabeth von Braunschweig-Grubenhagen (1550–1586), Tochter des Herzogs Ernst III. und Prinzessin Margarethe von Pommern-Wolgast (1518–1569). Sein Großvater väterlicherseits war der dänisch-norwegische König Christian III.


text: Nach seinem Tod wurde das Herzogtum unter seinen verheirateten Söhnen aufgeteilt und weitere Nebenlinien des Hauses Schleswig-Holstein-Sonderburg entstanden.


text: Am 26. November 1604 heiratete Herzog Alexander in Schwarzburg Prinzessin "Dorothea von Schwarzburg-Sondershausen" (1579–1639), Tochter des Grafen Johann Günther I. und Anna von Oldenburg. Aus der Ehe gingen zehn Kinder hervor:


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Die Parlamentswahlen in Polen 2011 fanden am 9. Oktober statt. Die Platforma Obywatelska (PO) gewann eine absolute Mehrheit der Sitze im Sejm. Die Polnische Bauernpartei (PSL), die bereits seit November 2007 der Juniorpartner im Kabinett Tusk I war, setzte die Koalition fort.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Bei den Wahlen entschieden die Stimmberechtigten über die Zusammensetzung der zwei Kammern (Sejm und Senat) des polnischen Parlaments.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Polens Staatspräsident Bronisław Komorowski hatte den Termin am 4. August 2011 bekanntgegeben und damit offiziell ein Datum bestätigt, das er im Monat zuvor öffentlich angeregt hatte.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Der Sejm wurde nach Verhältniswahl und der Senat nach relativer Mehrheitswahl gewählt. Es gab eine Sperrklausel von 5 % und bei Parteienbündnissen 8 %. Die Legislaturperiode betrug für beide Parlamentskammern vier Jahre.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Mit Ausnahme der deutschen Minderheit, die als ethnische Minderheitenpartei von der Fünf-Prozent-Sperrklausel befreit ist, erreichte in den Wahlumfragen keine der auch als "Sonstige" bezeichneten Parteien den Einzug in den Sejm. Einige weitere kleinere Parteien hatten beschlossen, nicht an der Wahl teilzunehmen, sondern sich um Kandidatenplätze auf den Wahllisten größerer Parteien zu bewerben.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Donald Tusk hob auf Wahlkampfveranstaltungen die wirtschaftlichen Erfolge Polens während seiner Regierungszeit hervor. Er sprach sich auch für eine weitere Annäherung an Russland aus.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Die PiS-Partei hielt an ihrem misstrauischen Kurs gegenüber Russland und Deutschland fest. In seinem kurz vor der Wahl erschienenen Buch "Das Polen unserer Träume" warf Jarosław Kaczyński Merkel vor, sie gehöre „dieser Generation deutscher Politiker an, die die imperiale Macht Deutschlands wiederherstellen wollen“ und bilde eine „strategische Achse mit Moskau“, in der Polen „nur ein Hindernis“ sein könne. „Unser Land muss daher unterworfen werden, auf die eine oder andere Weise.“


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Meinungsumfragen zu den polnischen Parlamentswahlen wurden erstmals am 16. Mai 2010 erstellt und bis kurz vor dem Wahltag am 9. Oktober durchgeführt. Die beiden größten Parteien, PO und PiS, verzeichneten deutliche Rückgänge in der Wählerzustimmung; die zunehmende Popularität der "Palikot-Bewegung" wurde als Überraschung gewertet.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Die liberalkonservative PO von Ministerpräsident Donald Tusk gewann mit deutlichem Vorsprung vor der nationalkonservativen PiS-Partei des früheren Regierungschefs Jarosław Kaczyński. Die Auszählung von 99 Prozent der Stimmen ergab 39,2 Prozent für die PO, die damit 207 der 460 Abgeordnetenmandate gewann und stärkste Partei im neuen Sejm wurde. Die PiS erhielt 29,9 Prozent der Stimmen und 157 Abgeordnetensitze. Die neue linksliberale Palikot-Bewegung (RP) erhielt 10,0 Prozent und 40 Abgeordnetensitze. Die Bauernpartei PSL erhielt 28 Abgeordnetensitze, der Bund der Demokratischen Linken 27 Sitze. Die Wahlbeteiligung betrug 48,9 Prozent.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Das Wahlergebnis wurde als Resultat einer jungen Mittelschicht gesehen, die Kontinuität von der Politik erwartet. Zugleich kann das Ergebnis als Bestätigung des integrationsfreundlichen europapolitischen Kurses der Bürgerplattform gesehen werden. Dass die PO es schaffte, Polen in der weltweiten Wirtschafts- und Finanzkrise stabil zu halten, war ein weiterer Grund für ihr gutes Abschneiden. Die PiS, die den Bruch mit der bisherigen Politik ankündigte, mobilisierte damit PO-Wähler, die einen solchen verhindern wollten. Das ruhige Regieren ohne hektische Reformen war eine Stütze für das Wahlergebnis der PO.


title: Parlamentswahl in Polen 2011

text: Die Polnische Verfassung begrenzt die Staatsschulden auf 60 % des Bruttoinlandsprodukts, weshalb eine Verminderung der Ausgaben erfolgen muss. Als besonders bemerkenswert wurde der Erfolg der Ruch Palikota angesehen. Vor allem junge Studenten unterstützten die Partei, die eine stärkere Säkularisierung Polens fordert. Erstmals zogen ein offen Homosexueller (Robert Biedroń) und eine Transsexuelle (Anna Grodzka) in den Sejm ein.


title: Puerta de Europa

text: Puerta de Europa (dt. "Tor Europas") ist der Name zweier schräg aufeinander zulaufender Hochhäuser an der "Plaza de Castilla", einem der bedeutendsten Plätze in der spanischen Hauptstadt Madrid, welcher dem nördlichen Hauptbahnhof der Stadt (Chamartín-Bahnhof), nahegelegen ist. Die von Philip Johnson und John Burge entworfenen Zwillingstürme wurden bis 1996 durch das Kuwait Investment Office, kurz "KIO", erbaut. Infolge dieses Bauträgers sind beide Bauten auch unter dem Namen "Torres KIO" (dt. "KIO-Türme") bekannt.


title: Puerta de Europa

text: Der nach Norden blickende linke Turm wird als "Puerta de Europa I" bezeichnet; er trägt das Logo der CaixaBank. Hingegen ist das rechte, nach Süden gehende Hochhaus mit "Puerta de Europa II" betitelt; diese ist mit dem Firmenzeichen des Immobilienunternehmens Realia versehen. Jedes der beiden Gebäude ist 114 Meter hoch, umfasst 26 Etagen und ist um 15 Grad gegen die Vertikale geneigt. Auf jedem Dach der beiden Wolkenkratzer findet sich ein Hubschrauberlandeplatz. Um beim Landeanflug von Hubschraubern Verwechslungen auszuschließen, wurde der eine der beiden Heliports blau, der andere rot gekennzeichnet.


title: Puerta de Europa

text: Diese Sehenswürdigkeit, welche die Skyline Madrids neu definierte, ist der Öffentlichkeit nicht zugänglich. Gebaut während des ungebremsten Baubooms der 1990er Jahre, ist die "Puerta de Europa" mit dem Platzen der Immobilienblase im Jahre 2008 von der wirtschaftlichen Realität eingeholt worden. So gesehen waren die beiden geneigten Hochhaustürme an der "Plaza de Castilla", die einst Symbol für den Aufbruch in die Moderne sein sollten, in den 2010er Jahren zum ikonographischen Synonym für die zeitweilige Schieflage der spanischen Wirtschaft geworden.


title: Großer Preis von Monaco 2019

text: Der Große Preis von Monaco 2019 (offiziell Formula 1 Grand Prix de Monaco 2019) fand am 26. Mai auf dem Circuit de Monaco in Monte Carlo statt und war das sechste Rennen der Formel-1-Weltmeisterschaft 2019.


title: Großer Preis von Monaco 2019

text: Die ersten zehn des Rennens bekamen 25, 18, 15, 12, 10, 8, 6, 4, 2 bzw. 1 Punkt(e). Zusätzlich gab es einen Punkt für die schnellste Rennrunde, da der Fahrer unter den ersten zehn landete.


title: Bahnhof London Bridge

text: London Bridge ist einer der Hauptbahnhöfe von London. Er befindet sich im Stadtteil Southwark, am südlichen Ende der London Bridge. Der Bahnhof in der Travelcard-Tarifzone 1 besteht aus drei Teilen: Einem Durchgangsbahnhof, einem Kopfbahnhof und einer unterirdischen Station der London Underground. Im Jahr 2014 nutzten 49,518 Millionen Fahrgäste der Eisenbahn den Bahnhof, hinzu kommen 74,98 Millionen U-Bahn-Fahrgäste.


title: Bahnhof London Bridge

text: In der näheren Umgebung befinden sich zahlreiche Sehenswürdigkeiten, wie zum Beispiel die Southwark Cathedral, die Tower Bridge, die HMS Belfast, die City Hall, der Wolkenkratzer The Shard und die Tate Modern.


title: Bahnhof London Bridge

text: Der Durchgangsbahnhof liegt auf der Nordseite. Die Strecke führt im Gegensatz zu allen anderen Londoner Hauptbahnhöfen noch weiter ins Stadtzentrum hinein. Die Züge von Southeastern verkehren zu den Bahnhöfen Charing Cross und Cannon Street, die Thameslink-Züge durchqueren die Innenstadt im Snow-Hill-Tunnel und verkehren weiter in die nördlichen Vororte. In der Gegenrichtung lauten die Ziele Kent und Südost-London. Vom Kopfbahnhof aus verkehren Züge von Southeastern nach Süd-London, Surrey und Sussex. Die Gleise des Bahnhofs und der ausgehenden Strecken sind mit dem in Südengland üblichen Bahnstromsystem (seitliche Stromschiene mit 750 V Gleichstrom) elektrifiziert. London Bridge ist einer von 17 Bahnhöfen, die von der Bahninfrastrukturgesellschaft Network Rail verwaltet werden.


title: Bahnhof London Bridge

text: In der U-Bahn-Station unter dem Vorplatz kreuzen sich auf zwei Ebenen die Northern Line und die Jubilee Line. Es gibt je einen Eingang an der Tooley Street und an der Borough High Street, von wo aus Rolltreppen hinunter zu den Bahnsteigen führen. Wie in den übrigen im Jahr 1999 eröffneten Stationen der Jubilee Line-Verlängerung sind auch hier die Bahnsteige durch Bahnsteigtüren von den Gleisen getrennt.


title: Bahnhof London Bridge

text: London Bridge ist der älteste Bahnhof Londons. Der erste Kopfbahnhof wurde am 14. Dezember 1836 durch die "London and Greenwich Railway" eröffnet, die spätere South Eastern Railway (SER). Unmittelbar nebenan errichtete die "London and Croydon Railway", die spätere London, Brighton and South Coast Railway (LB&SCR), eine eigene Bahnhofshalle, die am 15. Juni 1839 in Betrieb genommen wurde.


title: Bahnhof London Bridge

text: Im Jahr 1844 beseitigte man die Trennwand zwischen beiden Gebäuden und bereits sechs Jahre später wurde die gesamte Anlage abgerissen und durch einen gemeinsamen Neubau ersetzt, der am 3. Januar 1851 eröffnet wurde. Kaum fertiggestellt, erwies sich die Anlage als zu klein. Aus diesem Grund riss man 1853 den LB&SCR-Bahnhofteil ab, baute ihn neu und erweiterte ihn 1866 nochmals; dies ist der heute noch existierende Kopfbahnhof.


title: Bahnhof London Bridge

text: Den Bahnhofteil der SER riss man zu Beginn der 1860er-Jahre ab, um das Fundament um einige Meter zu erhöhen. Damit war es nun möglich, die Strecke weiter in das Stadtzentrum hinein zu verlängern. Der heutige Durchgangsbahnhof nahm am 11. Januar 1864 den Betrieb auf. 1978 führte British Rail einen umfassenden Umbau der gesamten Anlage durch.


title: Bahnhof London Bridge

text: Im Jahr 1861 entstand als Anbau der Bahnhofshalle das Terminus Hotel. Es wurde 1893 von der LB&SCR erworben und in ein Bürogebäude umgewandelt, 1941 jedoch abgerissen.


title: Bahnhof London Bridge

text: Seit 2012 wurde der Bahnhof grundlegend umgebaut und am 9. Mai 2018 durch Prinz William offiziell eröffnet. In Zukunft halten dort die längeren Züge der Thameslink-Verbindung. Außerdem wurde im Rahmen der Umbaumaßnahmen das Bahnhofslayout geändert: Aus den bisherigen 6 Durchgangsbahnsteigen und 9 Kopfbahnsteigen wurden nun 9 Durchgangsbahnsteige und 6 Kopfbahnsteige. Unterhalb der Bahnsteige wurde eine neue Bahnhofshalle gebaut, von der aus alle Bahnsteige zu erreichen sind.


title: Bahnhof London Bridge

text: Die U-Bahn-Station wurde am 25. Februar 1900 durch die City and South London Railway (Vorgängergesellschaft der Northern Line) eröffnet, als Teil der Neubaustrecke zwischen Borough und Moorgate. Zuvor verkehrten die Züge zur Endstation in der King William Street und fuhren dabei etwa 100 Meter am Bahnhof London Bridge vorbei. Die Neubaustrecke ermöglichte die Anbindung des Bahnhofs an das U-Bahn-Netz.


title: Bahnhof London Bridge

text: Zweimal war die Station geschlossen. Vom 28. November 1923 bis zum 20. April 1924 wurde das Lichtraumprofil des Tunnels erweitert, um die Kapazität zu erhöhen. Die zweite Schließung erfolgte 1999 zwischen dem 2. Juli und dem 5. September, um die Verteilerebene im Hinblick auf die bevorstehende Eröffnung der Jubilee Line zu erweitern. Die Inbetriebnahme der Bahnsteige der Jubilee Line erfolgte am 7. Oktober 1999, die Züge fuhren hier allerdings schon seit dem 24. September ohne Halt durch. Während der Bauarbeiten waren einige römische Gegenstände ausgegraben worden, darunter Vasen und Fragmente eines Mosaiks. Einige dieser Gegenstände werden in der Station ausgestellt.


title: Durchstanzen

text: Als Durchstanzen wird im Bauwesen ein punktförmiges Querkraftversagen einer Stahlbeton- oder Spannbetonplatte bezeichnet. Die Gefahr des Durchstanzens besteht bei Belastung wenn ein schlankes, flächiges Bauteil durch ein Lager mit einem geringen Umkreis (i. d. R. Punktlager) gestützt wird, z. B. bei einer Flachdecke auf einer Stütze, oder im umgekehrten Fall, wenn eine punktförmige Last in eine Platte eingeleitet werden soll, z. B. bei einer Stütze, die auf einem flachen Fundament steht. Dabei versagt die Platte in einem pyramidenstumpf- bzw. kegelstumpfförmigen Schnitt um die Stütze herum. Die Stütze „stanzt durch die Platte durch“. Es kann auch die Gefahr des lokalen, teilweisen Durchstanzens gegeben sein, was vorerst nur ein lokales Versagen ist, z. B. wenn eine Flachdecke auf einem Wandende gelagert ist.


title: Durchstanzen

text: Bei der Einleitung von Punktlasten in eine Platte entstehen in dieser lokal große Schubspannungen. Das Durchstanzen ist deshalb ein Schubspannungsversagen des Betons und muss bei der Bemessung entsprechend berücksichtigt werden. Kann eine geplante Platte die Querkräfte aus der punktförmigen oder linienförmigen Einleitung rechnerisch allein mit der Betontragfähigkeit nicht aufnehmen, wird in der Platte im Bereich des Stützen- oder Wandanschlusses eine "Durchstanzbewehrung" angeordnet, um eine ausreichende Tragfähigkeit zu ermöglichen. Für diese Bewehrung stehen verschiedene Systeme zur Verfügung. In der europäischen Bemessungsnorm für Stahlbeton DIN EN 1992-1-1 (Eurocode 2) ist der Einsatz von Schubbügeln oder aufgebogenen Längsstäben geregelt. Für spezielle Durchstanzbewehrungen werden nationale Zulassungen oder auch europäische technische Bewertungen (Abkürzung aus dem Englischen: ETA) erstellt. Darin ist auch die jeweils maximale Erhöhung des Durchstanzwiderstandes angegeben. In der deutschen Version der Bemessungsnorm ist für Bügel ein Erhöhungsfaktor von 1,4 genormt. Für Doppelkopfbolzen (Kopfbolzenleisten oder auch Dübelleisten) wird ein Faktor von 1,96 erklärt. Die Filigran-Durchstanzbewehrung, welche sowohl in teilweise vorgefertigten Filigran-Decken als auch in Ortbetondecken zum Einsatz kommt, wird ein Erhöhungsfaktor von 2,1 erklärt. Die Bemessung und der Nachweis des Durchstanzwiderstandes erfolgt üblicherweise mit Hilfe entsprechender Software der Hersteller. Weitere Möglichkeiten zur Verhinderung eines Durchstanzproblems ist die Änderung der Geometrie des Anschlusses. Durch eine örtliche Verstärkung der Decke oder Aufweitung des Stützenkopfes wird erreicht, dass die Lasten mehr flächig in die Platte eingeleitet werden können und die Querkraftbeanspruchung entsprechend sinkt.


title: Durchstanzen

text: Die Berücksichtigung des Durchstanzens bei der Bemessung einer Stahlbetonplatte ist in Europa im Teil 1-1 des Eurocode 2 geregelt.


title: Die wunderbare Macht

text: Die wunderbare Macht ist ein US-amerikanischer Liebesfilm von Douglas Sirk aus dem Jahr 1954. Er beruht auf einem Roman "Magnificent Obsession" von Lloyd C. Douglas.


title: Die wunderbare Macht

text: Als der Millionerbe Bob Merrick mit seinem Rennboot einen Unfall verursacht, wird ihm mit dem einzigen Wiederbelebungsapparat aus Dr. Phillips’ Klinik das Leben gerettet. Dr. Phillips selbst hat zeitgleich einen schweren Herzanfall und stirbt, da das Gerät nicht rechtzeitig zu ihm gelangt. Seine junge Witwe Helen und ihre Stieftochter Joyce sind entsetzt, dass ein verdienstvoller Mediziner sterben musste, damit ein draufgängerischer Lebemann überleben kann.


title: Die wunderbare Macht

text: Was niemand wusste, nun aber bekannt wird: Das Krankenhaus steht kurz vor dem Ruin, da Dr. Phillips zeitlebens äußerst uneigennützig gelebt hat und anderen Leuten auch finanziell half, ohne dass sie ihm das Geld zurückgeben oder anderen davon erzählen durften. Auch dem Maler Edward Randolph hatte Dr. Phillips so geholfen. Randolph gibt diese uneigennützige Lebensmaxime an Bob weiter. Der will sich mit Helen aussprechen, die er insgeheim verehrt, doch verweigert sie jeden Kontakt. Als er sie in einem Taxi bedrängt, flieht sie auf die Straße und wird von einem Auto erfasst. Bald steht fest, dass sie für immer blind sein wird.


title: Die wunderbare Macht

text: Bob stellt nun sein Leben ganz in den Dienst von Dr. Phillips’ Lebensmaxime, rettet das Krankenhaus mit einer anonymen Spende und lässt Helen in der Schweiz von den bedeutendsten Hirnspezialisten untersuchen. Er selbst setzt sein Medizinstudium fort, das er einst nach dem frühen Tod seines Vaters aufgegeben hatte. Der blinden Helen nähert er sich als Mr. Robinson und wird ihr Freund und Vertrauter. Auch Stieftochter Joyce erkennt bald seine ernsten Absichten und gibt ihre Opposition ihm gegenüber auf. Als Helen erfährt, dass es für sie keine Heilung gibt, wird sie durch Bobs überraschendes Erscheinen aufgeheitert. Er gesteht ihr seine wahre Identität und macht ihr einen Heiratsantrag. Obwohl Helen ihn liebt, reisen sie und ihre Pflegerin Nancy am nächsten Tag mit unbekanntem Ziel ab.


title: Die wunderbare Macht

text: Bob lässt überall nach ihr suchen, gibt jedoch nach mehreren Monaten auf und kehrt in die USA zurück. Hier beendet er sein Medizinstudium und arbeitet bald als Hirnspezialist am New Yorker Medizinischen Institut. Eines Tages erscheint Edward Randolph bei ihm – Nancy hat ihn heimlich aus New Mexico angerufen, da Helen mit Hirnhautentzündung in einem kleinen Krankenhaus im Koma liegt. Bob reist zu Helen und rettet ihr mit einer komplizierten Operation das Leben. Als Helen aus der Narkose erwacht, kann sie zudem bereits Licht und Schatten unterscheiden und wird wieder sehen können. Bob verspricht, sie nie mehr zu verlassen.


title: Die wunderbare Macht

text: "Die wunderbare Macht" wurde in Kalifornien gedreht. Drehorte waren unter anderem der Big Bear Lake, der San Bernardino National Forest und Venice. In den ersten fünf Minuten ist der Hydroplan "Hurricane IV" zu sehen. Der Film erlebte am 4. August 1954 in Loew’s State Theater in New York City seine Premiere.


title: Die wunderbare Macht

text: Bereits 1935 war der zugrundeliegende Roman unter dem Titel "Magnificent Obsession" verfilmt worden. Wie bereits Robert Taylor rund zwanzig Jahre vor ihm wurde Rock Hudson durch die Rolle des Bob Merrick zum großen Filmstar. Sirk selbst stand dem Material eigentlich skeptisch gegenüber und hatte auch die frühere Verfilmung nicht gesehen, war jedoch an einer Zusammenarbeit mit Jane Wyman interessiert, die von dem Potenzial der Romanverfilmung überzeugt war. Sirk schlug Rock Hudson für die männliche Hauptrolle vor, mit dem er zuvor bereits mehrere Filme gedreht hatte. Hudson wurde allerdings als riskante Wahl gesehen, da er zuvor keine so schauspielerisch fordernde Rolle übernommen hatte. Sirk und Wyman halfen ihm deshalb am Set bei Unsicherheiten.


title: Die wunderbare Macht

text: In der deutschen Synchronfassung spricht Axel Monjé Rock Hudson, während Jane Wyman von Marianne Kehlau gesprochen wird.


title: Die wunderbare Macht

text: Das "Lexikon des Internationalen Films" nannte "Die wunderbare Macht" einen Film, der „trotz namhafter Regie und Besetzung wegen seiner naiv-optimistischen Überschätzung der natürlichen Veranlagung des Menschen und seiner Möglichkeiten nicht überzeugt“.


title: Die wunderbare Macht

text: Jane Wyman wurde 1955 für ihre Rolle der Helen für einen Oscar in der Kategorie „Beste Hauptdarstellerin“ nominiert, konnte sich jedoch nicht gegen Grace Kelly in "Ein Mädchen vom Lande" durchsetzen.


title: Wendy’s Company

text: The Wendy’s Company ist eine Holdinggesellschaft der Fastfood-Kette Wendy’s. Sie hieß vormals "Deisel-Wemmer Co." (1884–1929), "Deisel-Wemmer-Gilbert Corporation" (1929–1946), "DWG Cigar Corporation" (1946–1966), "DWG Corporation" (1966–1993), "Triarc Companies, Inc." (1993–2008) und "Wendy’s/Arby’s Group, Inc." (2008–2011).


title: Wendy’s Company

text: Das wichtigste Tochterunternehmen, Wendy’s International, ist der Franchisegeber der Wendy’s-Restaurants. Das Unternehmen ist auch Franchisegeber von T.J. Cinnamons und die Pasta Connection, welche 243 T.J.-Cinnamons-Standorten und 6 Pasta-Connection-Standorten besitzen, und ist Minderheiteneigentümer (18,5 %) der Schnellrestaurantkette Arby’s.


title: Feuersteinklippe

text: Die Feuersteinklippe, auch Feuersteinklippen oder Feuersteine genannt, ist eine Felsformation im Mittelgebirge Harz und ein Wahrzeichen der Ortschaft Schierke im sachsen-anhaltischen Landkreis Harz.


title: Feuersteinklippe

text: Die Feuersteinklippe befindet sich im Nationalpark Harz östlich oberhalb von Schierke, einem Ortsteil von Wernigerode, auf der Südflanke des Erdbeerkopfs (). Unterschiedlichen Angaben zufolge liegt sie auf rund Höhe oder im Bereich der 710-m-Höhenlinie. Etwas nördlich des Bahnhofs Schierke gelegen ist sie von Wald umgeben.


title: Feuersteinklippe

text: Die wuchtige Felsenformation ist, anders als der Name vermuten lässt, ein aus Granit bestehender Härtling. Sie weist ein für den Granit typisches orthogonales Kluftsystem und die charakteristische Wollsackverwitterung auf.


title: Feuersteinklippe

text: Der Name Feuersteinklippe ist vergleichbar mit dem Namen der südöstlich gelegenen "Schierker Wiesen" (früher "Schierker Feuersteinwiesen" genannt), die sich ebenfalls im Nationalpark Harz befinden. Oft wird die Namensherkunft „Feuer“ von dort möglicherweise entfachten kultischen Feuern bzw. Signalfeuern abgeleitet, doch das ist mit großer Wahrscheinlichkeit nur eine Legende. Walther Grosse schreibt in seiner „Geschichte der Stadt und Grafschaft Wernigerode in ihren Forst, Flur- und Straßennamen“ (Wernigerode 1929) zur Namensherkunft, dass der Granit dort sehr hart sei und mit dem Stahl Funken gebe. Trotzdem bleibt die Namensherkunft unklar.


title: Feuersteinklippe

text: Eine an der Feuersteinklippe angebrachte Tafel erinnert an den Besuch Goethes und des Malers Georg Melchior Kraus, die hier am 4. September 1784 zu geologischen Studien weilten. Nach der Klippe ist der in Schierke begründete Kräuterlikör Schierker Feuerstein benannt, auf dessen Flaschenetikett sie abgebildet ist.


title: Stefan Evers

text: Stefan Evers (* 10. Oktober 1979 in Herdecke) ist ein deutscher Politiker (CDU). Seit September 2011 ist er Mitglied im Abgeordnetenhaus von Berlin und dort seit dem 11. September 2018 Parlamentarischer Geschäftsführer der CDU-Fraktion. Seit dem 2. Dezember 2016 ist er zudem Generalsekretär der CDU Berlin.


title: Stefan Evers

text: Evers ist verheiratet und lebt seit 1999 in Berlin. Er studierte an der Universität Potsdam Rechtswissenschaften. Während seines Studiums war er als Referent im Deutschen Bundestag für die Abgeordneten Friedhelm Ost und Werner Kuhn tätig, nach seinem Staatsexamen wurde er Geschäftsführer einer Strategie- und Kommunikationsberatung.


title: Stefan Evers

text: Im September 2011 wurde Evers erstmals für die CDU in das Berliner Abgeordnetenhaus gewählt und war dort bis 2018 zunächst stellvertretender Fraktionsvorsitzender. Seit 2018 ist Evers Parlamentarischer Geschäftsführer und Justiziar der CDU-Fraktion. Zudem ist er seit 2011 Stadtentwicklungspolitischer Sprecher der Fraktion und wirkte als Obmann in den Untersuchungsausschüssen „BER I“ (2012 bis 2016) und „DIESE eG“ (2021) mit. Am 26. September 2021 wurde Evers über die Bezirksliste der CDU Treptow-Köpenick erneut ins Abgeordnetenhaus gewählt.


title: Stefan Evers

text: Nach der verlorenen Abgeordnetenhauswahl 2016 wurde Evers auf Vorschlag der Landesvorsitzenden Monika Grütters zum Generalsekretär der CDU Berlin gewählt. Dieses Amt behielt er auch nach der Wahl von Kai Wegner zum CDU-Landesvorsitzenden im Jahr 2018 inne. Zuletzt wurde er im Juni 2021 mit einem Rekordergebnis von 92,5 Prozent als Generalsekretär bestätigt.


title: Stefan Evers

text: Gemeinsam mit der ehemaligen NRW-Landwirtschaftsministerin Christina Schulze Föcking leitet Evers den Bundesfachausschuss „Gleichwertige Lebensverhältnisse in Stadt und Land“ der CDU Deutschlands.


title: Stefan Evers

text: Evers engagiert sich als Vorsitzender des Bürgervereins „Miteinander im Südosten e.V.“ für ein familien- und kinderfreundliches Treptow-Köpenick. Der von ihm gegründete und seit 2014 als Vorsitzender geleitete „Freundeskreis der Kommunalen Galerie Berlin e.V.“ setzt sich für den Erhalt und die Arbeit der bezirklichen Kultureinrichtung ein. Evers ist stellvertretender Landesvorsitzender der Europa-Union Berlin (EUB) und Gründungsmitglied sowie Co-Sprecher der zugehörigen Parlamentariergruppe im Berliner Abgeordnetenhaus. Als Vorstandsmitglied des „Freundeskreis des Einsatzgruppenversorgers Berlin e.V.“ koordiniert er das parlamentarische Netzwerk des Vereins. Darüber hinaus ist Evers Mitglied der „Marine-Offizier-Vereinigung e.V.“, der REUNION Marine, des Unionhilfswerks, der Studentenverbindung W.K.St.V. Unitas Berlin, der Europäischen Akademie Berlin sowie der Deutschen Parlamentarischen Gesellschaft.


title: Stefan Evers

text: Evers ist außerdem Mitglied der Mittelstands- und Wirtschaftsunion sowie der LSU (Lesben und Schwule in der Union).


title: Stefan Evers

text: Im Rahmen einer Mitgliederbefragung der Berliner CDU setzte sich Evers öffentlich dafür ein, die Öffnung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare zu ermöglichen.


title: Stefan Evers

text: Evers tritt dafür ein, die Wohnungsnot in Berlin durch eine aktive Neubaupolitik zu bekämpfen und kritisierte im April 2017 die Verantwortlichen des rot-rot-grünen Senats als „linke Baubrigade“. Er wiederholte in diesem Zusammenhang seine scharfe Kritik an der Berufung von Andrej Holm zum Baustaatssekretär, den er in einem Interview mit der Berliner Zeitung als „Zumutung für alle Berliner“ bezeichnete.


title: Stefan Evers

text: Im Mai 2017 bezeichnete Evers angesichts anhaltender Gewalt gegen Polizisten in Friedrichshain die mutmaßlichen Täter als „widerwärtiges Gesindel“ und forderte das „Ausräuchern“ des „Nest[s] von Linksfaschisten“. Der Grüne Werner Graf kritisierte die Sprachwahl. Evers erhielt daraufhin öffentlich Morddrohungen.


title: Belisario Betancur

text: Belisario Betancur Cuartas (* 4. Februar 1923 in Amagá, Antioquia; † 7. Dezember 2018 in Bogotá) war ein kolumbianischer Politiker. Er war von 1982 bis 1986 Präsident Kolumbiens.


title: Belisario Betancur

text: Belisario Betancur war der Sohn von Rosendo Betancur und Ana Otilia Cuartas. Von 1941 bis 1947 studierte er Rechts- und Wirtschaftswissenschaft an der Päpstlichen Universität Bolivariana in Medellín, wo er 1947 über „Die öffentliche Wirtschaftsordnung“ promovierte. Nach seiner Promotion arbeitete Betancur als Journalist für mehrere kolumbianische Tages- und Wochenzeitungen; außerdem schrieb er Bücher zu wirtschaftlichen, politischen, linguistischen und soziologischen Themen und gründete den Verlag "Editorial Tercer Mundo". Betancur war Ehrendoktor der Universitäten von Colorado und Washington. 1963 gründete Betancur die "Nationale Vereinigung der Finanzinstitute (ANIF)", der er ein Jahr lang vorstand.


title: Belisario Betancur

text: 1945 begann Belisario Betancur seine politische Karriere als Abgeordneter der konservativen Partei Kolumbiens Partido Conservador Colombiano im Regionalparlament von Antioquia (bis 1947). 1950 wurde er für die Provinz Cundinamarca in das Abgeordnetenhaus gewählt.


title: Belisario Betancur

text: Während der Regierungszeit des Diktators Gustavo Rojas Pinilla von 1953 bis 1957 war Betancur Mitglied der verfassunggebenden Versammlung. Dort bestritt er die Rechtmäßigkeit der Präsidentschaft Rojas Pinillas und setzte sich für den konservativen Politiker Laureano Gómez ein, wofür er später angeklagt und zu Gefängnishaft verurteilt wurde.


title: Belisario Betancur

text: Nach Ende der Militärdiktatur Rojas Pinillas setzte Betancur seine politische Karriere fort. 1963 wurde er Arbeitsminister in der Regierung Guillermo León Valencias, von 1976 bis 1978 war er kolumbianischer Botschafter in Spanien. Bei den Präsidentschaftswahlen 1970 und 1978 kandidierte Betancur erfolglos; am 30. Mai 1982 wurde er schließlich zum Präsidenten Kolumbiens gewählt.


title: Belisario Betancur

text: Während seiner Amtszeit als Präsident setzte sich Betancur vor allem für Friedensverhandlungen zwischen den unterschiedlichen Akteuren des kolumbianischen Konflikts ein; er verhandelte mit den wichtigsten Guerillagruppen FARC, ELN und EPL ein Friedensabkommen. Am 6. November 1985 stürmte eine weitere Guerillagruppe, M-19, den Justizpalast in Bogotá und setzte damit den Verhandlungen ein Ende.


title: Belisario Betancur

text: Dem Drogenhandel trat Betancur mit geringerer Verhandlungsbereitschaft entgegen, er setzte sich gegen die Integration der „narcos“ in das offizielle politische System des Landes ein. 1984 setzte mit der Ermordung von Betancurs Justizminister eine neue Gewaltspirale ein; die Privatarmeen der Drogenhändler gewannen an Einfluss.


title: Belisario Betancur

text: Erfolgreicher war Betancur bei seinen Bemühungen, den Friedensprozess in Zentralamerika (insbesondere Nicaragua und El Salvador) zu unterstützen. Für seine Vermittlung im Rahmen der von ihm gegründeten Initiative "Contadora por la Paz en Centroamérica" wurde Betancur 1983 mit dem Prinz-von-Asturien-Preis für Frieden und internationale Zusammenarbeit ausgezeichnet.


title: Belisario Betancur

text: Ein weiteres Hauptanliegen Betancurs während seiner Präsidentschaft war die Dezentralisierung der kolumbianischen Verwaltung und Finanzverwaltung. Den Kommunen wurde weitgehende Autonomie über die Verwendung von Steuern zugesprochen; außerdem wurde die Direktwahl der Bürgermeister eingeführt, die bis dahin von den Provinzgouverneuren ernannt worden waren. Unter Betancur begann der Kohleabbau im Norden des Landes; außerdem wurden zwei neue regionale Fernsehsender, "Teleantioquia" und "Telecaribe", gegründet.


title: Belisario Betancur

text: Nach Ende seiner Amtszeit setzte Belisario Betancur seine Bemühungen für den Friedensprozess in Mittelamerika fort; er war Vorsitzender der Wahrheitskommission für El Salvador. Außerdem widmete er sich verstärkt seiner Autorentätigkeit; bis zu seinem Tod schrieb er auch Artikel für kolumbianische Zeitungen.


title: Belisario Betancur

text: Betancur war Vizepräsident des Club of Rome in Lateinamerika und Vorsitzender der Stiftung "Santillana for Latin America", die dem Santillana-Verlag sehr nahesteht. Er war Präsident des Pan-American Health Office.


title: Bengel (Mosel)

text: Bengel ist eine Ortsgemeinde im Landkreis Bernkastel-Wittlich in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Traben-Trarbach an.


title: Bengel (Mosel)

text: Die Ortsgemeinde liegt am Fuße der Eifel an der Alf nahe dem Moseltal, hat etwa 900 Einwohner und befindet sich im Feriengebiet Mittelmosel-Kondelwald. 77 Prozent der Gemarkungsfläche sind bewaldet. Zu Bengel gehören die Ortsteile Springiersbach und Neithof, sowie die Wohnplätze Forsthaus Kondel, Springiersbacher Hof und Mühle.


title: Bengel (Mosel)

text: Im heutigen Ortsteil Springiersbach wurde Anfang des 12. Jahrhunderts das Kloster Springiersbach gegründet. Der Name des Ortes Bengel wurde zuerst 1144 mit dem Namen "Baingniul" in einer Urkunde genannt, als König Konrad III. das Kloster Springiersbach in seinen Schutz nahm und dessen Rechte und Besitzungen bestätigte. In der Bestätigungsurkunde des Kaisers Friedrich I. (Barbarossa) aus dem Jahre 1193 wurde der Ort Bengel "Bagnuel" genannt.


title: Bengel (Mosel)

text: Mit der Besetzung des Linken Rheinufers durch französische Revolutionstruppen wurde der Ort 1794 französisch und gehörte von 1798 bis 1814 zum Saardepartement. 1802 wurden Kirche und Kloster in Springiersbach säkularisiert. Um die 1769 neu errichtete Kirche in Springiersbach vor dem Abbruch zu retten, erhob sie der Trierer Bischof Charles Mannay zur Pfarrkirche von Bengel.


title: Bengel (Mosel)

text: Aufgrund der Beschlüsse auf dem Wiener Kongress wurde 1815 das Rheinland und damit auch der Ort Bengel dem Königreich Preußen zugeordnet. Unter der preußischen Verwaltung wurde der Regierungsbezirk Trier in der Provinz Niederrhein und 1816 der Kreis Wittlich gebildet. Bengel wurde Sitz einer Bürgermeisterei, die auch die Gemeinden Hontheim, Kinderbeuern und Reil verwaltete.


title: Bengel (Mosel)

text: Der Gemeinderat in Bengel besteht aus zwölf Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer Mehrheitswahl gewählt wurden, und dem ehrenamtlichen Ortsbürgermeister als Vorsitzendem.


title: Bengel (Mosel)

text: Bruno Kihm wurde am 25. Juni 2019 Ortsbürgermeister von Bengel. Bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 war er mit einem Stimmenanteil von 88,95 % für fünf Jahre gewählt worden.


title: Bengel (Mosel)

text: Kihms Vorgänger Walter Debald hatte das Amt 25 Jahre ausgeübt, war 2019 aber nicht erneut angetreten.


title: Bengel (Mosel)

text: Im Ortsteil Springiersbach steht das 1102 als Augustinerkloster gegründete Kloster Springiersbach, seit 1922 ein Konvent der Karmeliten mit einer Rokokokirche. Dort sind Deckengemälde und Schnitzarbeiten zu besichtigen. Das Kloster fiel 1940 einem Brand zum Opfer. Heute ist es restauriert und wiederhergestellt.


title: William Joseph Simmons

text: William Joseph Simmons (* 6. Mai 1880 in Harpersville, Shelby County, Alabama; † 18. Mai 1945 in Atlanta, Georgia) war ein US-amerikanischer Rassist und Gründer des zweiten Ku-Klux-Klans.


title: William Joseph Simmons

text: Simmons kämpfte im Spanisch-Amerikanischen Krieg von 1898 und behauptete fälschlicherweise, an der renommierten Johns Hopkins University Medizin studiert zu haben. Er wurde Wanderprediger der Bischöflichen Methodistenkirche in den Südstaaten, man entließ ihn aber 1912 wegen mangelnder Leistungen.


title: William Joseph Simmons

text: Durch den 1915 erschienenen Film "Die Geburt einer Nation" inspiriert, baute Simmons einen zweiten Ku-Klux-Klan auf, nachdem dieser 1865 gegründete rassistische Geheimbund 1871 bereits wieder aufgelöst worden war. Zunächst war dieser zweite Klan weißen Protestanten vorbehalten. Simmons veröffentlichte ein kleines Buch namens "Kloran", das die Glaubensgrundsätze des Klans formulierte. Am Stone Mountain im Bundesstaat Georgia verbrannten fünfzehn Mitglieder ein Kreuz und erklärten anschließend den Klan als wiederauferstanden. Simmons selbst wurde erster Grand Wizard des neuen Klans und erhielt den Beinamen „Colonel“.


title: William Joseph Simmons

text: Um den Klan populär zu machen, heuerte er Edward Young Clarke und Elizabeth Tyler an, die für den nur langsam wachsenden Klan warben. Der Klan steigert seine Mitgliederzahl anschließend auf 115.000. Mit diesem rasanten Zuwachs kam es jedoch auch zu Streitigkeiten innerhalb des Klans und Simmons zog sich zurück. Sein Nachfolger wurde 1922 Hiram Wesley Evans, ein Zahnarzt aus Alabama. Dieser bezahlte Simmons 145.000 US-Dollar, damit dieser die Leitung des Klans an ihn übertrug. Simmons gründete später ein neues Klavern unter dem Namen "Hidden Hosts, Knights of the Flaming Sword", das jedoch weitestgehend erfolglos blieb. Auch der von ihm gegründete zweite Klan zerfiel 1944, nachdem er eine Steuerschuld nicht hatte begleichen können. Simmons selbst starb am 18. Mai 1945 in Atlanta, Georgia.


title: Gabriel DropOut

text: Gabriel DropOut () ist eine Manga-Reihe des Mangaka Ukami, die seit dem 27. Dezember 2013 im Dengeki Daioh G des Verlages ASCII Media Works erscheint. Im Jahr 2018 erschien der erste Band des Ablegers "Tapris SugarStep" mit Zeichnungen des Illustrators Bafako. 2017 wurde eine zwölfteilige Animeserie basierend auf der Mangareihe im japanischen Fernsehen ausgestrahlt.


title: Gabriel DropOut

text: Die Serie folgt dem Engel Gabriel, die nach ihrem Abschluss auf der Engelschule, zur Erde gesandt wird, um dort auf einer Oberschule für Menschen mehr über das Leben auf diesem Planeten zu lernen.


title: Gabriel DropOut

text: Nachdem sie ihren Abschluss an der Engelschule gemeistert haben, werden die Absolventinnen auf die Erde gesandt um mehr über die Menschen zu lernen und diese gegebenenfalls wieder auf den richtigen Weg zu führen. Gabriel White Tenma, die die der Schule als Jahrgangsbeste abgeschlossen hat, gerät in der Menschenwelt mit einem MMORPG in Kontakt und entwickelt eine Sucht für Videospiele und Internet. Die Serie folgt den Engeln Gabriel und Raphiel, sowie den Dämoninnen Satania und Vigne durch deren Schulalltag.


title: Gabriel DropOut

text: Mangaka Ukami startete die Mangareihe am 27. Dezember 2013. Die Serie wird im Magazin Dengeki Daioh G des Verlages ASCII Media Works veröffentlicht und wurde bisher in acht Bänden im Tankōbon-Format veröffentlicht. Der Verlag Yen Press erhielt die Lizenz für eine englischsprachige Veröffentlichung der Serie. Im Jahr 2018 erschien mit "Tapris SugarStep" der erste Band eines Ableger-Mangas, der sich auf den Charakter "Tapris" fokussiert. Für den Ableger steuerte der Illustrator Bafako die Zeichnungen bei.


title: Gabriel DropOut

text: Am 27. Juli 2016 wurde im Dengeki Daiho G angekündigt, dass die Mangareihe eine Umsetzung als Animeserie erhalten werde. Der Anime entstand im Studio Dōga Kōbō unter der Regie von Masahiko Ohta. Das Drehbuch wurde von Takashi Aoshima verfasst, das Charakterdesign stammt aus der Feder von Katsuhiro Kumagai. Die Serie wurde zwischen dem 9. Januar 2017 und dem 27. März gleichen Jahres gezeigt, wobei Crunchyroll die Serie im Simulcast ausstrahlte. Die erste Episode wurde vorab am 18. Dezember 2016 im Shinjuku Piccadilly in Tokio gezeigt. Die Titel im Vor- bzw. Abspann heißen "Gabriel Dropkick" () und "Hallelujah Essaim" (), die beide von den Synchronsprecherinnen der vier Protagonistinnen Gabriel, Vigne, Satania und Raphiel – Miyu Tomita, Kana Hanazawa, Naomi Ōzora und Saori Ōnishi – eingesungen wurden.


title: Gabriel DropOut

text: In der siebten Episode der Serie ist im Abspann das Wiegenlied-ähnliche "The Gabriel Counting Song" (), gesungen von Saori Ōnishi, zu hören. Die Animeserie besteht aus zwölf Episoden, die in Japan in drei DVD/Blu-ray-Boxen veröffentlicht wurden. Die erste und dritte Box enthält jeweils eine zusätzliche Folge als Original Video Animation.


title: Gabriel DropOut

text: Am 2. Februar 2019 gab der Publisher Kazé Anime bekannt, die Serie im deutschsprachigen Raum zu veröffentlichen.


title: Dorfmerkingen

text: Dorfmerkingen (schwäbisch: „Dorfmirgna“) mit den Weilern Dossingen, Hohenlohe und Weilermerkingen liegt im Ostalbkreis im Osten von Baden-Württemberg. Es gehört zur Stadt Neresheim.


title: Ländersteuer

text: Ländersteuern sind Steuern, deren Steueraufkommen nach Absatz 2 Grundgesetz der Steuerhoheit der Länder unterliegt.


title: Dorfmerkingen

text: Dorfmerkingen liegt auf dem Härtsfeld in einem Nebental des Dossinger Tals nördlich vom Hauptort Neresheim. Weitere Nachbarschaften bestehen im Westen zu Elchingen, dem Bopfinger Stadtteil Unterriffingen im Norden sowie dem Weiler Hohenlohe im Nordwesten. Östlich von Dorfmerkingen liegen die Weiler Dehlingen und Weilermerkingen, südöstlich Ohmenheim, südlich der Weiler Dossingen und im Südwesten Stetten.


title: Ländersteuer

text: Das deutsche Finanzsystem unterscheidet zwischen Bundessteuern, Ländersteuern und Gemeindesteuern. Jede Gebietskörperschaft besitzt mithin ein eigenes Steueraufkommen, das im Finanzausgleich berücksichtigt wird.


title: Dorfmerkingen

text: Im südöstlichen Teil führte die von Lauingen nach Bopfingen führende Römerstraße über die Gemarkungsfläche. Der Ortsname, erstmals 1144 als "Merckingen" urkundlich erwähnt, wird auf die alamannische Landnahme und den Personennamen "Marko" zurückgeführt. Auf der Gemarkungsfläche wurde aus der ältesten Siedlungsschicht ein Reihengräberfriedhof aus dem 4./5. Jahrhundert entdeckt.


title: Dorfmerkingen

text: 1212 wurde der Ort als "Merchingen", 1298 als "Merchingen maiore" erwähnt. Die "Herren von Merkingen" besaßen auf dem heute als "Burghalde" bekannten Gewann eine mittlerweile abgegangene Burg. Der Ortsadel zog früh ins Nördlinger Ries, wo er durch seine oettingischen Lehnsherren zu bedeutendem Besitz kam.


title: Dorfmerkingen

text: Im 15. Jahrhundert waren zunächst die "Schenken von Schenkenstein" bedeutendste Besitzer in Dorfmerkingen, ab 1461 die niederadeligen "Ahelfinger". Nach Aussterben der Ahelfinger kam deren Besitz an eine Linie der Woellwarth. 1644 wurde der woellwarthsche Lehensbesitz größtenteils vom Stift Ellwangen eingezogen. Weitere Grundherren waren das Kloster Kaisheim, das Nördlinger Spital, das Kloster Lorch und ab 1471 die Deutschordenskommende Kapfenburg, über die Herrschaft Heidenheim auch Württemberg.


title: Dorfmerkingen

text: Landesherrschaft und Hochgericht übte Oettingen aus, was zu zahlreichen Streitigkeiten und militärischen Exekutionen mit Ellwangen führte, die erst 1795/96 mit dem Verkauf des ellwangischen Besitzes an Oettingen-Wallerstein endeten.


title: Dorfmerkingen

text: 1806 kam Dorfmerkingen an das Königreich Bayern, 1810 ans Königreich Württemberg; es gehörte verwaltungsmäßig bis 1938 zum Oberamt Neresheim, danach zum Landkreis Aalen. Seit dem 1. März 1972 ist Dorfmerkingen ein Teil der Stadt Neresheim.


title: Dorfmerkingen

text: Zur Kommunalwahl am 26. Mai 2019, zu der 864 Personen wahlberechtigt waren, wurden in Dorfmerkingen 10 Ortschaftsräte gewählt:


title: Dorfmerkingen

text: Wie alle Wappen und Flaggen der ehemals selbständigen Gemeinden ist das Dorfmerkinger Wappen als amtliches Bildkennzeichen mit der Eingemeindung erloschen.


title: Dorfmerkingen

text: Die katholische Pfarrkirche "St. Mauritius und St. Georg", 1747 mit markantem Zwiebelturm im Zopfstil errichtet, enthält mehrere Deckenfresken von Johann Michael Zink. Das Hauptbild zeigt die Maria Immaculata, in den Zwickeln werden Szenen aus dem Leben der Kirchenpatrone Mauritius und Georg gezeigt. Der barocke Hauptaltar zeigt ein Bild des Heiligen Mauritius vor dem römischen Kaiser; der Chorraum wurde 2000 von Michaela A. Fischer neu gestaltet.


title: Dorfmerkingen

text: Am Westausgang des Ortes in Richtung Elchingen befindet sich bei einem markanten Kalkfelsen die Kapelle "St. Leonhard", im Rokoko-Stil erbaut mit barockem Tafelbild.


title: Dorfmerkingen

text: Die Sportfreunde Dorfmerkingen wurden 1922 gegründet und spielen in der Fußball-Oberliga Baden-Württemberg. Ihre Heimspiele tragen sie in der Sportanlage Felsenstraße aus, seit 2019 "Röser Arena" genannt. 1998 und 2017 gewann der Verein den WFV-Pokal und konnte sich dadurch für die erste Hauptrunde des nationalen DFB-Pokals qualifizieren. Zudem gibt es die Feuerwehr Dorfmerkingen, eine Abteilung der Freiwilligen Feuerwehr von Neresheim.


title: Dorfmerkingen

text: Große Tradition besitzt die Volksmusik in Dorfmerkingen. Die Original Härtsfelder Musikanten, gegründet 1751, sind eine der ältesten Kapellen in Süddeutschland. Die Geschichte der Volksmusik in Dorfmerkingen lässt sich lückenlos bis 1738 zurückverfolgen.


title: Pyras

text: Das Dorf liegt rund sieben Kilometer nördlich vom Hauptort Thalmässing und knapp fünf Kilometer südlich der Stadt Hilpoltstein. Der Minbach, ein Zufluss der Roth, fließt im Norden am Ort vorbei.


title: Pyras

text: In der ersten urkundlichen Erwähnung aus dem Jahr 1297 wurde Pyras mittelhochdeutsch als "Biraiz" bezeichnet. Bis zum Jahr 1582 finden sich in Urkunden weitere 16 ähnliche Namensformen. Davon ausgehend werden vier unterschiedliche Thesen vertreten, welche ursprüngliche Bedeutung der Ortsname "Biraiz" gehabt habe. "Biraiz" wird dabei als Genitiv eines Namens, z. B. von "Perhat" („Perhats“) oder von "Pirhat" („Pirhats“) gesehen oder in zweierlei Weise in jeweils zwei Wortbestandteile getrennt. "Bir" und "aiz" wurden als „des Wildes Weide“, „Weideplatz am Birnbaum“ und „Weidefläche des Bero, Bera oder Biri(n)“, "Bir" und "(r)aiz" dagegen als Stelle des „Bärenrisses“ gedeutet. Später, bis vor etwa 200 Jahren, wurde der Name durchweg "Byrras" geschrieben.


title: Pyras

text: Das Dorf wurde im 30-jährigen Krieg um 1631–1648 völlig zerstört. In den 1650er Jahren wurde eine Niederlassung von österreichischen Exulanten im Ort verzeichnet, welche aus Glaubensgründen aus ihrer Heimat vertrieben wurden und sich hier mit verbliebenen Einheimischen neu ansiedelten.


title: Pyras

text: Pyras gehört jeher zur evangelischen Kirchengemeinde des benachbarten Ortes Eysölden. So wurden beispielsweise von Pyrasern im Jahr 1863 der Kronleuchter sowie die Eysöldener Kirchenbibel gestiftet. Das einer Kirche oder Kapelle ähnelnde Wahrzeichen von Pyras wurde 1864 erbaut und besitzt einen Glockenturm mit Uhr. Es wurde als Gemeinde-, Feuerwehrgeräte- oder (so auch heute) als Wohnhaus genutzt.


title: Pyras

text: Zu Pyras gehörten um die 1860er Jahre sechs Höfe. Der Schrötzenhof, Löffelhof, Vogthof, Lotterhof sowie der Heindl- und Zereshof. Wegen der unmittelbaren Grenznähe zur Oberpfalz gehörte Pyras zwar bereits zu Mittelfranken (bayerisches Gebiet Greding und Bezirksamt Beilngries), die zugehörigen Höfe jedoch zum damals oberpfälzischen Hilpoltstein (Bezirksamt Neumarkt). 1880 wurde diese Grenze begradigt und Richtung Osten verlegt. Das neu entstandene Bezirksamt Hilpoltstein (später Landkreis Hilpoltstein) nahm Pyras damit auf.


title: Pyras

text: Aus der Zeit des 2. Weltkrieges, dem Jahr 1938, sind bauliche Überbleibsel einer Tunnelröhre sowie zweier Brückenpfeiler der verworfenen Mindorfer Linie des Main-Donau-Kanals bis heute erhalten.


title: Pyras

text: Die ehemals eigenständige Gemeinde wurde im Zuge der Gemeindegebietsreform am 1. Juli 1972 in den Markt Eysölden und am 1. Mai 1978 zusammen mit diesem nach Thalmässing eingegliedert. Mit der Auflösung des Landkreises Hilpoltstein wurde der Ort in den Landkreis Roth aufgenommen.


title: Pyras

text: Zum 700-jährigen Jubiläum 1997 wurde eine Dorfchronik erstellt, im Sommer desselben Jahres fand eine große 700-Jahr-Feier statt.


title: Pyras

text: Aktuell: Diverse Veranstaltungen werden auf dem Gelände der Pyraser Landbrauerei abgehalten, hierzu zählen das jährliche Brauereifest, das Kinderfest, das seit 2009 jährlich stattfindende, eintägige Classic Rock-Festival namens Pyraser Classic Rock Night, sowie weitere Konzerte und Rocknächte. Zwischen dem 7. und 13. Oktober wird Kirchweih gemeinsam mit dem Nachbarort Eysölden gefeiert. Vom örtlichen Fußball- und Geselligkeitsverein „Stammtisch Pyras“ und der Freiwilligen Feuerwehr Pyras werden u. a. das jährliche Brunnenfest, das Sonnwendfeuer sowie eine Adventsfeier mit Aufstellung eines Orts-Christbaumes organisiert.


title: Pyras

text: Historisch: Von 1978 bis Ende der 90er Jahre befand sich nahe dem Ort, in Richtung Hilpoltstein, die Rennstrecke des "Pyraser Stock-Car-Teams". Diese wurde, neben den Rennfahrern, von zahlreichen örtlichen Helfern und Zuschauern besucht. Aus Naturschutzgründen wurde die Strecke im Jahr 1998 stillgelegt. Die Rennstrecke befindet sich heute zwischen Aurau und Weinmannshof. Der Verein besteht weiterhin unter demselben Namen und feierte im Juli 2018 sein 40-jähriges Bestehen.


title: Michael Radford

text: Michael Radford (* 24. Februar 1946 in Neu-Delhi, Indien) ist ein britischer Drehbuchautor und Filmregisseur.


title: Michael Radford

text: Michael Radford wurde bekannt durch den Film "Der Postmann" von 1994, für den er in den Kategorien „beste Regie“ und „bestes Drehbuch“ bei den Academy Awards nominiert war.Seine Jugend verbrachte Radford in Indien. Als junger Mann kam er nach England, um am Worcester College an der Universität von Oxford Philosophie, Politik und Wirtschaftswissenschaften zu studieren. Nach dem Studium arbeitete er eine Zeit lang als Lehrer und Schauspieler. 1971 gehörte er zum Gründungsjahrgang der neu entstandenen National Film and Television School, an der er sich zum Dokumentarfilmer ausbilden ließ. Zu seinen bekanntesten frühen Dokumentationen gehören "The Madonna and the Volcano" (1979) und "Van Morrison in Ireland" (1981). Bis 1983 drehte er ausschließlich Dokumentarfilme, bevor er das Drehbuch für die Weltkriegsromanze "Zu einer anderen Zeit" schrieb, in der er auch Regie führte. Dem schloss sich die bislang bekannteste filmische Adaption von George Orwells "1984" mit Richard Burton in seiner letzten Rolle an. 1987 drehte Radford "Die letzten Tage in Kenya", doch es sollte noch sieben Jahre dauern, bevor er mit "Der Postmann" seinen endgültigen Durchbruch schaffte. Der Film wurde als erste ausländische Produktion seit Ingmar Bergmans "Schreie und Flüstern" 22 Jahre zuvor in der Kategorie „bester Film“ für den Oscar nominiert, außerdem wurde er mit Anna Pavignano, Furio Scarpelli, Massimo Troisi und Giacomo Scarpelli für das Beste adaptierte Drehbuch nominiert. Nach diesem Erfolg gönnte sich Radford eine Auszeit und kehrte erst 1998 mit "B. Monkey" in die Kinos zurück. Seither hat er weiter Dokumentar- und Spielfilme realisiert, unter anderem "Flawless" von 2007 mit Michael Caine und Demi Moore, den Dokumentarfilm "Michel Petrucciani – Leben gegen die Zeit" über Michel Petrucciani (2011) und den Spielfilm "Elsa & Fred" mit Shirley MacLaine (2014).


title: Klein Fritzchen

text: Fritzchen (auch: Klein Fritzchen) ist eine fiktive Figur, die in deutschsprachigen Witzen auftritt. Die Antworten, die er gibt, haben für seine Gesprächspartner häufig einen beleidigenden oder entlarvenden Charakter.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Der Kanadische Hartriegel ("Cornus canadensis") ist eine Pflanzenart aus der Gattung der Hartriegel ("Cornus"). Das Verbreitungsgebiet reicht vom Osten Kanadas über das ganze nördliche Nordamerika bis Alaska und ins östliche Sibirien. Er wird gelegentlich als Zierpflanze verwendet.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Der Kanadische Hartriegel ist eine ausdauernde krautige Pflanze. Die jährlich gebildeten Triebe entspringen je nach Standort etwa Anfang Juni einem verzweigten Rhizom und erreichen Wuchshöhen von etwa 10 bis 30 Zentimeter. Durch das unterirdische Rhizom bildet er oft großflächige Teppiche.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Die Laubblätter stehen am Ende der Stängel zu viert oder sechst in einem Quirl beisammen. Die Laubblätter sind oval und zugespitzt. Beim ähnlichen Schwedischen Hartriegel verteilen sich die Blätter gleichmäßig am ganzen Stängel. Die Stängel enden mit einem Blütenstand oder bleiben rein vegetativ.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Der Blütenstand enthält etwa acht bis 25 Blüten. Der Blütenstand wird von vier weißen, manchmal auch rosa gefärbten Hochblättern umgeben. Es sind vier weiße oder grünliche Blütenhüllblätter vorhanden. Die Blüten enthalten eine Nektar absondernde Scheibe, sie öffnen sich etwa von Juli bis August. Beim Kanadischen Hartriegel wurde ein Mechanismus zum Herausschleudern des Pollens beobachtet: An einem Blütenhüllblatt befindet sich eine empfindliche Borste, die bei Berührung die noch geschlossene Blüte aufplatzen lässt und die Antheren über ein Gelenk nach oben schleudert. Dadurch werden Insekten, die die Blüte besuchen, mit Pollen eingestäubt. Öffnet sich die Blüte ohne Berührung, verfrachtet der Wind den nach oben geschleuderten Pollen.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Die runden, roten Beeren reifen im September. Sie sind ungiftig, schmecken aber fade und mehlig. Sie werden von Tieren gefressen, die so für die Verbreitung sorgen. Der Same keimt im darauffolgenden Frühjahr oder erst nach zwei Wintern.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Kanadischen Hartriegel findet man weit verbreitet in ganz Kanada, im östlichen Sibirien und in den nördlichen Bundesstaaten der USA. Südwärts reichen vereinzelte Vorkommen in den Höhenlagen der Rocky Mountains bis nach New Mexico. Das östlichste Vorkommen befindet sich in Grönland.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Es werden verschiedene Böden besiedelt, meist im Unterwuchs und in Lichtungen von Nadelwäldern. Der Kanadische Hartriegel verträgt kontinentaleres und damit trockeneres Klima als der Schwedische Hartriegel, kommt aber meist an Plätzen mit guter Wasserversorgung vor. Er wächst oft zusammen mit dem Moosglöckchen ("Linnaea borealis"), dem Grünblütigen Wintergrün ("Pyrola chlorantha"), der Zwerg-Himbeere ("Rubus pubescens"), dem Siebenstern ("Trientalis borealis") und dem Veilchen ("Viola renifolia").


title: Kanadischer Hartriegel

text: Der Kanadische Hartriegel wird von Hirschen und Elchen abgeweidet, seine Früchte sind Futter für zahlreiche Vögel und Säugetiere.


title: Kanadischer Hartriegel

text: Der Kanadische Hartriegel ist eng mit dem Schwedischen Hartriegel verwandt. Wo sich ihre Verbreitungsgebiete überlappen, kommen Hybriden vor. Dabei werden stabilisierte, tetraploide Hybriden als "Cornus unalaschkensis" beschrieben, diese können auch außerhalb des aktuellen Verbreitungsgebietes der Elternarten vorkommen. Die krautigen Hartriegel-Arten wurden von einigen Autoren als eigene Gattung "Chamaeperyclimenum" abgetrennt, werden jedoch meist zur Gattung "Cornus" gerechnet.


title: Charmides

text: Der Charmides (altgriechisch "Charmídēs") ist ein in Dialogform verfasstes frühes Werk des griechischen Philosophen Platon. Den Inhalt bildet ein fiktives Gespräch von Platons Lehrer Sokrates mit dem Jugendlichen Charmides, nach dem der Dialog benannt ist, und dessen Vetter Kritias.


title: Charmides

text: Bei den beiden Gesprächspartnern des Sokrates handelt es sich um historische Personen. Charmides war der Bruder von Platons Mutter Periktione; auch Kritias war als Periktiones Vetter weitläufig mit Platon verwandt. Beide wurden später bekannte Politiker der oligarchischen Richtung.


title: Charmides

text: Im Dialog wird versucht zu klären, was die Besonnenheit "(sōphrosýnē)" ausmacht und worin ihr Sinn und Zweck besteht. Die Untersuchung führt zu keinem positiven Ergebnis; als aussichtsreicher Ansatz erscheint immerhin ein Definitionsvorschlag, dem zufolge Besonnenheit ein Wissen über eigenes und fremdes Wissen und Nichtwissen ist, also Selbstkenntnis erfordert. Damit stellen sich die Fragen, ob ein Wissen, das sich selbst zum Gegenstand hat, überhaupt möglich ist und welchen Nutzen es gegebenenfalls hat. Beide Fragen bleiben trotz aller Bemühungen offen, Klarheit lässt sich vorerst nicht gewinnen. Somit endet der Dialog in einer Aporie, einer Lage, in der sich keine Lösung abzeichnet.


title: Charmides

text: In der Forschung wird kontrovers darüber diskutiert, welche Konsequenzen Platon aus den negativen Ergebnissen der Untersuchung im "Charmides" gezogen hat und wie er die Möglichkeit eines selbstbezüglichen Wissens beurteilt hat.


title: Charmides

text: Die philosophische Diskussion findet in Athen, der Heimatstadt der Beteiligten, statt. Eingeleitet wird der Dialog von einer Rahmenhandlung, in der Sokrates im Gespräch mit einem Freund als Erzähler auftritt. Detailliert beschreibt er dem Freund den Verlauf seiner Unterredung mit Charmides und Kritias, wobei er sich nur auf sein Gedächtnis stützt. Diese erzählende Wiedergabe der Haupthandlung als vergangene Begebenheit, die „narrative“ oder „dihegematische“ Form des literarischen Dialogs, ermöglicht es dem Autor, dem Leser zusätzliche Informationen über das Verhalten und die wechselnden Gemütszustände der Diskutierenden zu geben. Darin liegt der Vorteil der narrativen Form gegenüber der „dramatischen“, bei der das Gespräch unmittelbar szenisch dargestellt wird und der Leser nur den bloßen Wortlaut des Gesagten erfährt. Sokrates geht im Rückblick auf die Geschehnisse, die er seinem Zuhörer schildert, freimütig auf seine damaligen Gefühle ein.


title: Charmides

text: Nach Sokrates’ Worten war der Schauplatz der Diskussion die Palaistra des Taureas, ein Ringplatz, der als beliebter Treffpunkt zu Unterhaltung und Sport diente. Sie befand sich im Süden der Akropolis gegenüber dem Tempel der Persephone. Den Zeitpunkt der Dialoghandlung gibt Sokrates am Anfang an: Am Vorabend ist er „von dem Heer vor Poteidaia zurückgekommen“. Er berichtet von einem verlustreichen Gefecht, das kurz zuvor stattgefunden hat. In der älteren Forschungsliteratur herrschte die Auffassung, dass die Schlacht von Poteidaia im Herbst 432 v. Chr. gemeint sei, doch nach heutigem Forschungsstand steht fest, dass es sich um die Schlacht von Spartolos im Mai 429 v. Chr. handelt. Der historische Sokrates hat an dem gesamten Feldzug, der von 432 bis Mai 429 v. Chr. dauerte, teilgenommen. Somit lässt Platon das Gespräch im Mai 429 v. Chr. stattfinden.


title: Charmides

text: Beteiligt sind Sokrates, Charmides, Kritias und der Philosoph Chairephon, ein Freund und Schüler des Sokrates. Charmides ist ein Jugendlicher "(meirákion)", er ist etwa 14 bis 17 Jahre alt. Kritias ist rund dreißigjährig, Sokrates vierzigjährig. Sokrates und Chairephon sind ungefähr gleichaltrig und seit ihrer Jugendzeit befreundet. Wie in den meisten Dialogen Platons ist Sokrates die Hauptfigur. Er tritt wie üblich bescheiden auf und gibt sich unwissend. Dennoch lenkt er stets das Gespräch in die von ihm gewünschte Richtung und führt die anderen zur Einsicht in die Unzulänglichkeit ihrer Vorstellungen. Charmides wird anfangs von Kritias als besonnen gerühmt; sein Verhalten lässt dann seine gute charakterliche Veranlagung erkennen, doch ist er nicht wirklich besonnen im Sinne eines anspruchsvollen Verständnisses dieses Begriffs. Kritias ist der Vormund des Charmides, dessen Vater bereits ums Leben gekommen ist. Er ist weit entfernt von „Besonnenheit“ im Sinne von Mäßigung, Umsicht und Selbstbeherrschung; die Eigenschaft, die das Thema der Diskussion ist, geht ihm ab. Seine aristokratische Gesinnung und seine Verachtung des einfachen, arbeitenden Volkes treten deutlich hervor; gewerbliche Tätigkeit als Handwerker oder Händler hält er für eine Schande. In der Diskussion ist er nicht geneigt, auftauchenden Problemen auf den Grund zu gehen; wenn er auf einen Einwand stößt, weicht er der Schwierigkeit mit einem neuen Ansatz aus. Chairephon ergreift nur anfangs das Wort, an der Auseinandersetzung mit dem philosophischen Problem beteiligt er sich nicht.


title: Charmides

text: Die Handlung zerfällt in zwei klar getrennte Teile: In der ersten Phase der Diskussion ist Charmides der Partner des Sokrates, in der zweiten übernimmt Kritias seine Rolle.


title: Charmides

text: Sokrates berichtet als Erzähler, dass er nach seiner Rückkehr vom Feldzug in der Palaistra viele Bekannte angetroffen hat, darunter Kritias und Chairephon. Bei ihnen erkundigte er sich, welche von den Jugendlichen, die seit seinem Aufbruch vor drei Jahren herangewachsen waren, sich durch besondere geistige oder körperliche Vorzüge auszeichneten. Beide lobten Charmides als den schönsten, und als Sokrates nach seelischen Qualitäten fragte, wies Kritias auf die nachdenkliche Art seines Vetters hin. Charmides, dessen Schönheit in dem homoerotischen Milieu einen starken Eindruck machte, wurde herbeigerufen. Auch Sokrates war vom Anblick des Jugendlichen fasziniert, sein eigentliches Ziel war aber die geistige Begegnung mit Charmides.


title: Charmides

text: Auf die Beschreibung dieser Ausgangssituation folgt Sokrates’ Bericht über den Verlauf der Diskussion.


title: Charmides

text: Charmides fragt Sokrates nach einem Mittel für seinen Kopfschmerz. Sokrates nimmt dies zum Anlass, ihm das Konzept einer ganzheitlichen Medizin zu erklären: Man könne den Kopf nicht für sich allein heilen, sondern müsse dessen Zusammenhang mit dem übrigen Körper beachten. Gute Ärzte seien sich der Notwendigkeit bewusst, den Körper als Ganzes zu behandeln, wenn man einen Teil heilen wolle. Diese Erkenntnis griechischer Ärzte sei aber nur eine Teilwahrheit. Über sie hinaus führe eine Einsicht, die er, Sokrates, thrakischen Ärzten verdanke, welche sich auf den Gott Zalmoxis beriefen. Nach deren tieferem Gesundheitsverständnis müsse der Körper zusammen mit der Seele geheilt werden, denn alles Gute und Schlechte in ihm habe seinen Ursprung in der Seele. Die Heilung der Seele bestehe darin, ihr Besonnenheit zu verschaffen. Daher solle Charmides zuerst seine Seele untersuchen lassen.


title: Charmides

text: Sokrates beginnt die Untersuchung mit der Frage an Charmides, ob er tatsächlich so besonnen sei, wie Kritias behauptet hat, oder ob ihm in dieser Hinsicht noch etwas fehle. Damit bringt er Charmides, der weder ein anstößiges Selbstlob vorbringen noch sich selbst tadeln und Kritias widersprechen will, in Verlegenheit. Die beiden beschließen, die Frage gemeinsam zu untersuchen.


title: Charmides

text: Zunächst legt Sokrates dar, dass man von einem Besonnenen erwarten könne, dass er sich seiner Besonnenheit bewusst sei und somit auch angeben könne, worin sie bestehe. Charmides meint, Besonnenheit äußere sich darin, dass man alles auf geordnete und bedächtige, ruhige Weise ausführe. Dagegen wendet Sokrates ein, in vielen Bereichen sei ein schnelles, behändes Vorgehen einem langsamen überlegen, sowohl bei Leibesübungen als auch bei geistigen Betätigungen. Die Besonnenheit müsse aber unter allen Umständen etwas Schönes und Erstrebenswertes sein; daher dürfe man sie nicht mit etwas gleichsetzen, das in manchen Fällen schlechter sei als sein Gegenteil. Charmides sieht dies ein und muss nun einen neuen Ansatz finden. Ihm fällt ein, dass Besonnenheit als Eigenschaft gilt, die den Menschen bescheiden macht. Diese Überlegung bringt ihn zu seinem zweiten Definitionsvorschlag: Er setzt nun Besonnenheit mit „Schamgefühl“ "(aidṓs)" – bescheidener Zurückhaltung – gleich. Doch auch dieser Versuch scheitert. Sokrates erinnert daran, dass bereits Einvernehmen darüber erzielt wurde, dass die Besonnenheit etwas Vorzügliches ist. Demnach ist sie eine schlechthin gute Eigenschaft, die ihren Träger notwendigerweise stets gut macht. Das trifft aber, wie Sokrates darlegt, auf das Schamgefühl nicht zu, denn es gibt auch Situationen, in denen bescheidene Zurückhaltung unangebracht und somit schlecht ist. Die Bescheidenheit oder Schamhaftigkeit ist ebenso wie die Bedächtigkeit keine Tugend, sondern erweist sich als wertneutral.


title: Charmides

text: Darauf unternimmt Charmides einen dritten Versuch mit einem Spruch, den er von irgendjemandem gehört habe. Dem Spruch zufolge ist der besonnen, der „das Seinige“ tut. Sokrates gibt sich zunächst beeindruckt; er äußert die Vermutung, der Spruch stamme von Kritias oder einem anderen „Weisen“. Kritias bestreitet sogleich, der Urheber zu sein. Dem Leser wird indirekt zu verstehen gegeben, dass Charmides den Spruch von seinem Vormund übernommen hat und dass Kritias den Gedanken gegenüber dem Knaben als eigene Erkenntnis ausgegeben hat, obwohl er ihn in Wirklichkeit Sokrates verdankte. Diese Angeberei will Kritias nun vor Sokrates vertuschen. Darauf wendet sich Sokrates der inhaltlichen Prüfung zu, und dabei erweist sich die zunächst klug wirkende Bestimmung der Besonnenheit als problematisch. Niemand tut nur „das Seine“ in dem Sinne, dass er völlig autark ist, sich ausschließlich um seine eigenen Angelegenheiten kümmert und sich mit allem Benötigten selbst versorgt. Solche Selbstgenügsamkeit und damit die Abschaffung der sozialen Arbeitsteilung kann nicht das Ziel einer guten Gesetzgebung und Staatsverwaltung sein. Darin kann politische Besonnenheit nicht bestehen. Daher bezeichnet Sokrates den Spruch als rätselhaft; er sei zwar sinnvoll, sein Urheber sei offenbar nicht einfältig, doch müsse man den verborgenen Sinn erst entdecken. Es komme darauf an zu verstehen, was mit „dem Seinigen“ gemeint sei.


title: Charmides

text: Inzwischen ist Kritias ungeduldig geworden und hat seinen Ehrgeiz nur mit Mühe zügeln können. Nach dem dritten vergeblichen Versuch des Charmides greift er in die Debatte ein, deren restlicher Teil sich zwischen ihm und Sokrates abspielt. Kritias übernimmt die Verteidigung und Erläuterung des rätselhaften Spruchs. Er versteht unter dem „Seinigen“, auf das man sich beschränken soll, das Wertvolle und Nützliche. Die Besonnenheit bestehe im Tun des Guten. Dagegen bringt Sokrates vor, man könne auch etwas Nützliches vollbringen, ohne es zu verstehen. Beispielsweise könne ein Arzt einen Patienten heilen, ohne die Wirkung seines Handelns zu begreifen und ohne vorher zu wissen, ob der Patient auf die Therapie ansprechen werde oder nicht. Das ist für Sokrates aber keine Besonnenheit, denn der Besonnene muss sich über sein Tun und dessen Folgen völlig im Klaren sein. Besonnen ist nur der Einsichtige, dem seine Einsichtigkeit klar ist. Auch Kritias hält es für ein Merkmal der Besonnenheit, dass man sein eigenes richtiges Handeln versteht, also den Grund von dessen Richtigkeit kennt. Daher muss Kritias die Unzulänglichkeit seiner Begriffsbestimmung einräumen.


title: Charmides

text: Darauf unternimmt Kritias einen neuen Versuch: Er setzt nun Besonnenheit mit Selbstkenntnis (nicht Selbsterkenntnis als Akt) gleich. Dabei beruft er sich auf den berühmten Spruch „Erkenne dich selbst!“ (griechisch Γνῶθι σεαυτόν "Gnṓthi seautón") am Apollontempel von Delphi. Das sei der Gruß des Gottes an die Tempelbesucher. Er sei besser als das „Sei vergnügt!“ (Χαῖρε "Chaíre"), der übliche Gruß der Griechen, denn Selbstkenntnis oder Besonnenheit sei wünschenswerter als Freude. Darauf erwidert Sokrates, wenn Besonnenheit eine Kenntnis sei, dann müsse sie ein bestimmtes Wissen sein, ein Wissen von etwas, so wie die Medizin ein Wissen vom Gesunden sei. Die Gesundheit sei das wertvolle Produkt des medizinischen Wissens, ein Haus das wertvolle Produkt der Sachkenntnis des Architekten. Analog müsse Kritias für die Besonnenheit angeben können, was ihr Produkt sei. Dagegen wendet Kritias ein, der Vergleich sei unangemessen, denn die Besonnenheit sei keine spezielle, sondern eine umfassende Kenntnis. Darin gleiche sie der Mathematik, die auch nicht wie ein Handwerk oder eine Kunst ein sichtbares Produkt hervorbringe. Sokrates gibt dies zu, ist aber damit nicht zufrieden, denn die Frage, was der Gegenstand der als Kenntnis oder Wissen definierten Besonnenheit ist, bleibt dabei ungeklärt. Kritias greift diese Frage auf und erklärt, die Besonnenheit unterscheide sich gerade dadurch fundamental von allen anderen Arten des Wissens, dass sie sich nicht auf einen einzelnen von ihr verschiedenen Gegenstand beschränke. Vielmehr beziehe sie sich sowohl auf alle sonstigen Wissensbereiche als auch auf sich selbst. Sie sei Kenntnis ihrer selbst und zugleich aller übrigen Kenntnisse. Nicht nur das Wissen, sondern auch sein Gegenteil, die Unwissenheit, sei Gegenstand solcher Kenntnis. Nach diesem Verständnis kennt der Besonnene den Umfang und die Grenzen seines eigenen Wissens und ist auch in der Lage herauszufinden, was andere tatsächlich wissen und was nicht.


title: Charmides

text: Sokrates erläutert die Schwierigkeiten, die sich aus dieser Bestimmung der Besonnenheit ergeben. Die erste Frage, die sich jetzt stellt, lautet, ob es überhaupt möglich ist, von dem, was man weiß und nicht weiß, zu wissen, dass man es weiß bzw. nicht weiß. Falls diese Frage bejaht wird, ist sodann zu fragen, worin der Wert eines derartigen Wissens besteht. Sokrates erklärt sich diesbezüglich für unwissend; er sei mit seinen Überlegungen in eine ausweglos scheinende Lage geraten. Die Vorstellung eines Wissens, das sowohl sich selbst und seine Grenzen als auch fremdes Wissen und Nichtwissen zum Gegenstand hat, kommt ihm problematisch vor, denn er hat nichts in der Welt gefunden, dem ein analoger Gegenstandsbereich zugeordnet ist; nichts scheint ihm selbstbezüglich und zugleich auf anderes bezogen zu sein. Wahrnehmungen, Impulse, Willensakte und Gefühle richten sich immer auf konkrete Objekte, niemals auf sich selbst. Beispielsweise bezieht sich Furcht immer auf etwas Furchterregendes, nicht auf sich selbst und auf die Furcht anderer. Es gibt auch keine Meinung, die sich sowohl auf andere Meinungen als auch auf sich selbst bezieht, aber nichts von dem, worauf sich die sonstigen Meinungen beziehen, zum Gegenstand hat. Anhand einer Reihe von Beispielen illustriert Sokrates die Probleme, die sich bei der Annahme von etwas Selbstbezüglichem stellen. Diese Annahme setzt voraus, dass das Selbstbezügliche selbst die Qualität seines Objekts aufweist. Das Gehör hört Töne; um sich selbst zu hören, müsste es einen eigenen Ton haben. Das Sehen nimmt Farben wahr; um sich selbst zu sehen, müsste es eine eigene Farbe aufweisen. Wie ein Wissen diese Voraussetzung der Selbstbezüglichkeit erfüllen könnte, ist für Sokrates völlig unklar. Er sieht nicht, wie man herausfinden könnte, ob so etwas überhaupt irgendwo vorkommt und gegebenenfalls in welchen Fällen. Auch Kritias ist ratlos.


title: Charmides

text: Die Klärung der Existenz von Selbstbezüglichem muss somit beiseitegelassen werden. Darauf wendet sich die Diskussion der hypothetischen Frage zu, welchen Inhalt und Nutzen ein selbstbezügliches Wissen im Sinne der vorgeschlagenen Besonnenheitsdefinition haben kann, falls es existiert. Nach den Ausführungen des Sokrates, die Kritias als schlüssig anerkennt, ermöglicht Besonnenheit keine begründeten Urteile über Konkretes, wenn sie eine nur auf Wissen als solches und nicht auf dessen jeweiligen konkreten Gegenstand bezogene Kenntnis ist. Mit einem selbstbezüglichen Wissen lässt sich nur feststellen, dass jemand ein Wissen hat oder nicht hat, nicht aber, was er weiß. Das jeweilige spezielle Wissen kann auf diesem Weg nicht inhaltlich ermittelt werden. Beispielsweise kann man mittels der Besonnenheit nicht prüfen, wofür ein bestimmter Arzt qualifiziert ist. Dazu wäre eine eigene medizinische Kompetenz des Prüfenden erforderlich, und die hat mit der Besonnenheit nichts zu tun. Hieraus scheint sich die Folgerung zu ergeben, dass Besonnenheit keinen Nutzen für die Lebensführung hat. Anscheinend verhilft sie dem Menschen nicht dazu, dass es ihm gut geht und er glücklich ist. Somit lässt sich nicht zeigen, dass die als Wissen vom Wissen aufgefasste Besonnenheit für den Menschen ein Gut ist. Es entsteht der Verdacht, dass sie überschätzt wird.


title: Charmides

text: Im nächsten Gedankengang wird erneut geprüft, worin gegebenenfalls der Nutzen eines selbstbezüglichen Wissens bestehen kann. Sokrates erzählt von einem „Traum“, von seiner Vision einer Gesellschaft, in der die Besonnenheit herrscht. Da dort jeder über das Wissen vom Wissen verfügt, kann niemand eine Fähigkeit vortäuschen, die er nicht hat. Jede solche Täuschung würde durchschaut. Niemand würde etwas tun, das seine Kompetenz übersteigt; nur sachverständiges Handeln wäre möglich.


title: Charmides

text: Hier stellt sich aber für Sokrates die Frage, ob ein solches von der Besonnenheit gelenktes Leben auch gut und glücklich wäre. Die beiden Gesprächspartner sind übereinstimmend der Ansicht, dass nicht jede Erkenntnis zu einem guten Leben verhelfen kann. Weder technisches Wissen noch eine umfassende Kenntnis vergangener, gegenwärtiger und zukünftiger Verhältnisse führt zur Eudaimonie, zu einem gelungenen Leben, das mit Wohlbefinden oder Glückseligkeit verbunden ist. Dafür ist vielmehr, wie Kritias auf Befragen des Sokrates feststellt, nur eine Kenntnis nötig: die des Guten und des Schlechten. Diese macht aber nicht die Besonnenheit aus, sondern zählt zu den nützlichen Kenntnissen, also zu einer anderen Kategorie von Wissen. Damit erhebt sich erneut die schon zuvor angesprochene Frage, ob die Besonnenheit selbst auch einen Nutzen hat und worin ihr Sinn und Zweck bestehen kann. Wenn sie Kenntnis der Kenntnisse ist, müsste sie – wie Kritias feststellt – den nützlichen Kenntnissen übergeordnet sein, also auch dem Wissen vom Guten und vom Schlechten, und dadurch wenigstens indirekt nützlich sein. Es gelingt Kritias aber nicht, einen konkreten Nutzen der Kenntnis der Kenntnisse zu benennen. Er muss zugeben, dass sie weder den Menschen glücklich macht noch ihm wie ein Handwerk oder eine Technik einen handfesten Vorteil verschafft. Demnach scheint sie nutzlos zu sein. Sokrates zieht Bilanz: Weder ist es gelungen herauszufinden, was man unter Besonnenheit zu verstehen hat, noch konnte ein Nutzen des hypothetisch angenommenen selbstbezüglichen Wissens entdeckt werden.


title: Charmides

text: Abschließend wendet sich Sokrates wieder an Charmides, der aus dem enttäuschenden Ausgang der Bemühung um philosophische Erkenntnis falsche Konsequenzen ziehen könnte. Das sehr unbefriedigende Ergebnis des Dialogs bedeute nicht, dass Besonnenheit tatsächlich wertlos sei. Vielmehr sei der Fehlschlag nur darauf zurückzuführen, dass er, Sokrates, nicht über den zur Klärung der Frage benötigten Scharfsinn verfüge. Daher solle sich Charmides nicht beirren lassen. Vielmehr solle er sich glücklich schätzen, wenn er über Besonnenheit verfüge. Charmides ist nun hinsichtlich der Besonnenheit verwirrt, denn er weiß nicht, was sie sei und ob er sie besitze oder nicht. Er glaubt aber nicht, dass Sokrates so unwissend ist, wie er sich gibt, und entscheidet sich, sein Schüler zu werden und in täglichem Zusammensein von ihm zu lernen.


title: Charmides

text: Die modernen Diskussionen drehen sich – wie oft bei der Interpretation von Dialogen Platons – insbesondere um die Frage nach der eigenen Position des Autors. Diese entspricht nach der herrschenden Forschungsmeinung in der Regel der Auffassung seiner Dialogfigur Sokrates. Im vorliegenden Fall fällt aber auf, dass Annahmen, die Platon in anderen Werken wie der "Apologie" von Sokrates vertreten lässt und denen er offenbar selbst zustimmt, im "Charmides" anscheinend kritisiert werden und als zweifelhaft, problematisch oder falsch erscheinen. Im "Charmides" lautet die Position des Sokrates, man könne auf einem Gebiet, auf dem man selbst ohne Sachkenntnis sei, die Kompetenz anderer nicht beurteilen. Ebendies ist aber nach der Darstellung in anderen Werken Platons die Gepflogenheit des Sokrates: Er bezeichnet sich selbst als unwissend, ist aber in der Lage, die Unwissenheit anderer zu erkennen und so zu entlarven, dass sie auch für andere erkennbar wird.


title: Charmides

text: Zur Erklärung dieses scheinbaren oder tatsächlichen Widerspruchs werden in der Forschung unterschiedliche Wege beschritten. Nach der Interpretation von John Stuart Mill ist der "Charmides" nur eine dialektische Übung, in der manche Thesen verworfen werden, die aber zu keiner Entscheidung für eine bestimmte Position führt. Eine andere Hypothese lautet, Platon habe die Unzulänglichkeit der sokratischen Methode für die Klärung derartiger Fragen demonstrieren wollen. Damit habe er sich von der Vorgehensweise seines Lehrers distanziert oder zumindest deren Leistungsfähigkeit relativiert. Er sei zum Ergebnis gelangt, dass die Art von Einsicht, die im Rahmen einer sokratischen Untersuchung erreichbar sei, zur Lösung der zentralen Aufgabe der Philosophie untauglich sei: Mit ihr könne man nicht zu dem Wissen vordringen, das die Tugend – hier die Besonnenheit – erfasse, deren Besitz gewährleiste und den Menschen glücklich mache. Zur Lösung dieser Aufgabe sei somit ein anderer, nichtsokratischer Weg erforderlich, den Platon als seine eigene Entdeckung beanspruche. Diese Deutung ist umstritten. Gegen sie wird vorgebracht, die Kritik an einem bestimmten Konzept einer Metawissenschaft im "Charmides" treffe nicht die sokratische Methode der Erkenntnissuche durch kritische Prüfung von Definitionsvorschlägen (Elenchos), sondern nur eine unrealistische Vorstellung des Kritias über die Aufgabe einer Metawissenschaft. Nur Urteile über technische Kompetenz seien von der Kritik betroffen, nicht die Prüfungen ethischen Wissens, mit denen sich Sokrates befasse. Hugh H. Benson meint, die Argumentation im "Charmides" stelle nur für einen Teil der philosophischen Tätigkeit des platonischen Sokrates gemäß der "Apologie" ein Problem dar. Die Möglichkeit, sich der eigenen Unwissenheit bewusst zu werden und trotz ihr auch fremde Unwissenheit zu erkennen, bleibe intakt, und dies sei nach der Darstellung in Platons frühen Werken der Hauptteil der Lebensaufgabe des Sokrates. Bestritten werde im "Charmides" nur die Möglichkeit, bei eigener Ignoranz fremde Kompetenz zu erkennen. Damit werde die Fähigkeit eines unwissenden Schülers, die Qualifikation eines Lehrers zu beurteilen und rational zu entscheiden, ob er sich ihm anschließen sollte, in Frage gestellt. Gabriela Roxana Carone sieht in der Argumentation des "Charmides" keine ernsthafte Gefahr für das sokratische Projekt, eine begrenzte „menschliche Weisheit“ gemäß der Beschreibung in der "Apologie" zu erlangen. Charles H. Kahn prüft die Frage des Metawissens anhand der vier möglichen Fälle: X weiß, dass er das Wissen über F besitzt; X weiß, dass er das Wissen über F nicht besitzt; X weiß, dass Y das Wissen über F besitzt; X weiß, dass Y das Wissen über F nicht besitzt. Kahn hält die Argumentation des Sokrates gegen die Möglichkeit der beiden letztgenannten Fälle, wenn X jeweils unwissend ist, für überzeugend. Er sieht darin einen gravierenden Einwand gegen die in der "Apologie" beschriebene sokratische Untersuchungsmethode. Für Kahn liegt die Lösung in der Annahme, die Unwissenheit des Sokrates bestehe nicht tatsächlich, sondern werde von ihm nur aus didaktischem Grund vorgetäuscht. In Wirklichkeit besitze Sokrates das Wissen über die jeweils erörterten Themen und damit auch die Kompetenz, fremde Wissensansprüche zu prüfen.


title: Charmides

text: Wie bei den anderen „aporetischen“ – in einer Ratlosigkeit endenden – Dialogen bleibt offen, ob Platon die ungeklärten Probleme für lösbar hielt und ob er selbst über einen Lösungsansatz verfügte, den er den Lesern vorenthielt, um sie zu eigenen Bemühungen anzuregen. Eine aus seiner Sicht befriedigende Lösung könnte er im Rahmen seiner Ideenlehre gefunden haben. Kontrovers diskutiert wird insbesondere die Frage, ob Platon ein Wissen, das sich selbst sowie fremdes Wissen zum Gegenstand hat, für möglich und gegebenenfalls für nützlich hielt. Bejaht wird sie u. a. von Paul Natorp, Michael Erler und Gerhard Müller, verneint u. a. von Joachim Adamietz, Bernd Effe und Oded Balaban. Ekkehard Martens meint, Platon habe den Anspruch der Sophisten auf ein autarkes selbstbezügliches Wissen zurückweisen wollen, ohne damit ein selbstbezügliches Wissen des Menschen grundsätzlich auszuschließen; die Möglichkeit dazu – etwa als Teilhabe am selbstbezüglichen Wissen Gottes – lasse er im "Charmides" offen. Beim aporetischen Ausgang des Dialogs handle es sich um bloße Scheinaporien.


title: Charmides

text: Vasilis Politis weist darauf hin, dass Platons Sokrates in diesem Dialog sowohl für als auch gegen die Möglichkeit und den Nutzen eines selbstbezüglichen Wissens argumentiere. Darin liege kein Widerspruch, da die Argumentation gegen ein reflexives Wissen von einer bestimmten Annahme über dessen Gegenstand ausgehe, nämlich dass dieser ausschließlich in Wissen und Unwissenheit bestehe; in der Argumentation zugunsten des selbstbezüglichen Wissens hingegen fehle eine Festlegung auf solche Ausschließlichkeit. Daher führe nur der erstgenannte Ansatz in die Aporie, während der zweite den Ausweg biete. Die Lösung, die Platon im Sinn habe, laute, dass das selbstbezügliche Wissen nicht nur reflexiv sei, sondern daneben auch andere Objekte habe, zu denen das Gute und das Übel gehörten. Damit wendet sich Politis gegen eine von manchen Philosophiehistorikern vertretene Interpretation, der zufolge Platon zeigen wollte, dass ein selbstbezügliches Wissen entweder unmöglich oder, falls doch möglich, nutzlos sei und daher für die Definition der Besonnenheit nicht in Betracht komme; die Besonnenheit müsse vielmehr als das Wissen über das Gute und das Übel bestimmt werden. Politis vermutet, Platons Sokrates habe seine Lösung in dem Dialog nicht vortragen können, da er dann hätte zeigen müssen, dass das reflexive Wissen zwar mehrere Objekte habe, aber dennoch ein einheitliches Wissen und nicht eine Zusammensetzung von zwei unabhängigen Wissensarten sei. Diese schwierige Aufgabe anzugehen hätte den Rahmen des Dialogs gesprengt.


title: Charmides

text: Ein weiteres in der Forschungsliteratur erörtertes Thema ist das Ende des Dialogs: Charmides verkündet emphatisch, er wolle nun unbedingt ein Schüler des Sokrates werden, obwohl dieser sich zuvor wegen des unbefriedigenden Ausgangs der Untersuchung selbst als schlechten Forscher bezeichnet hat. Von dem künftigen Unterricht verspricht sich Charmides viel, und Kritias bestärkt ihn darin. Thomas Alexander Szlezák sieht hier einen Hinweis auf die „Schriftkritik“ Platons, seine Ablehnung der schriftlichen Mitteilung bestimmter besonders anspruchsvoller philosophischer Inhalte. Der "Charmides" habe ohne Lösung enden müssen, da Platon das entscheidende Wissen nicht habe schriftlich verbreiten wollen. Dieses Wissen sei mündlicher Weitergabe an qualifizierte Schüler vorbehalten geblieben. Daher lasse Platon am Ende des Dialogs Charmides in ein Schülerverhältnis zu Sokrates eintreten. Die Diskussion habe nur den Zweck gehabt, die Qualifikation des Charmides für eine philosophische Schulung zu prüfen.