title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Bei der Herstellung des zweiten Mantels kam es zu Differenzen zwischen Marlene Dietrich und der Firma Western Union Costume. Marlene hatte sich unter anderem den neuen Schwanenmantel und ein weiteres ihrer hautfarbenen, sogenannten Nacktkleider anfertigen lassen und weigerte sich noch offene Rechnungen zu bezahlen, die Kostüme seien noch nicht in ihrem Besitz. Sie gab an, für die Anfertigung einer identischen Kopie des Schwanenmantels, der von Elisabeth in der Werkstatt von Columbia Pictures genäht worden ist, habe sie neben den Kosten für die Häute durch einen Kürschner und der Kosten für Columbia noch 5000 Dollar an Elisabeth bezahlt. Sie weigere sich für eine einfache Kopie die Entwicklungs- oder Änderungskosten (Continuation Prize im Gegensatz zu Purchase Prize = Festpreis) von mehr als 1500 Dollar an Western Costume zu zahlen. Da es ein Duplikat sei und damit der Schnitt bereits vorliege, seien die hohen Kosten für eine Schnittentwicklung nicht mehr zu berücksichtigen. Außerdem habe der neue Mantel eine andere Form und verliere permanent Federn. Das akzeptiere sie nicht. Der Mantel müsse zu Elisabeth zurück, die dafür sorgen soll, dass sie eine exakte Kopie des ersten Mantels bekomme. Elisabeth arbeite im Moment leider nicht für sie. Sie würde erst dann wieder einen Vorschuss bezahlen, wenn ihr akzeptable Preise eingeräumt würden.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: In einer Antwort hieß es unter anderem, die Kostüme wären deshalb nicht in ihrem Besitz, weil sie die Abnahme abgelehnt und die Annahme verweigert habe. Der Mantel (hier fälschlich als „weißer Federmantel“ („White feather on white marquisette“)) bezeichnet und beschrieben, sei anprobiert und nun bereit, mit Federn versehen zu werden. Sie habe ihn aber bei ihrem Besuch trotzdem abgelehnt. Die hohe Summe für die Kopie des Schwanenmantels erkläre sich so: Elisabeth habe vom originalen Mantel den Schnitt abgenommen und diesen dann zurückgeschickt. Die Schwanenfedern (? Schwanenfelle) waren diesmal von einer anderen Firma bezogen worden und daher nicht identisch mit dem bisherigen Mantel. Dadurch sei es nötig geworden, eine neue Mantelform zu entwickeln. Hinzu komme, dass ihr alter Mantel mit einem neuen, passend eingefärbten Seidenfutter versehen worden und mehrfach überarbeitet und gereinigt worden sei. Es habe viel Zeit und Arbeit gekostet, in wieder in einen perfekten Zustand zu versetzen. Herr Golden, Präsident der Western Union, der Schreiber der Zeilen, hatte eine weitere Arbeit für die Dietrich abgelehnt, bevor nicht die alten Rechnungen bezahlt wären. Er scheint damit Ärger bekommen zu haben, zwei Wochen später entschuldigte er sich bei ihr „sehr untertänig“. Im Februar 1962 kam das erneuerte Ensemble inklusive Mantel zum ersten Mal auf die Bühne.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Ihre ersten und gleichzeitig bestbezahlten Engagements hatte Marlene Dietrich 1953 im Sahara Hotel in Las Vegas. Hier begann auch ihre Zeit mit den raffinierten Kleidern, in denen sie, obwohl angezogen, nackt wirkte. Ihre Kostüme fanden in der Presse häufig mehr Beachtung als ihr Gesang. Nach dem Auftritt dort am 14. Februar 1956 stand im New York Herald Tribune: „Letzte Nacht trug sie ein Kleid, das, wie ihr Kostümbildner angibt, mit 27.000 von Hand angenähten Diamantperlen besetzt war und eine Million Nadelstiche sowie sechs Monate Fertigungszeit in Anspruch genommen hat. Darüber trug sie einen gewaltigen weißen Mantel aus den Brustdaunen von 300 Schwänen. Der Mantel maß vier Meter vom oberen Kragenrand bis zum Ende der Schleppe und war an seiner weitesten Stelle knapp drei Meter breit.“


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Als sie dann im Jahr 1960 zum ersten Mal nach ihrer Emigration wieder nach Deutschland kam, trug sie bei einer Vorstellung im West-Berliner Titania-Palast den vielbeachteten „Schwanenpelz“, wie es fantasievoll hieß, „aus 5000 Schwanendunen“ gearbeitet. Weiter wurde später festgestellt, auf der Welttournee „»trug« MARLENE ihren Schwanenmantel fast bei Tag und Nacht. In der Nacht lockte er alle Blicke auf sie und am Tage schützte er vor den neugierigen Kameras“. Nach einem Eierwurf auf ihre Person hatte sie einem Reporter auf die Frage, ob sie Angst vor einem Anschlag hätte, geantwortet: „Angst? Nein, ich habe keine Angst. Nicht vor den Deutschen, nur um meinen Schwanenmantel, aus dem ich Eier- oder Tomatenflecken kaum herausbekommen würde, um den habe ich etwas Angst.“


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Unter anderem trat sie 1964 im Stockholmer Berns Salonger mit ihrem Schwanenpelz auf, 1964 in Moskau, im November 1973 in Montreal.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Eines der berühmtesten Fotos von Marlene Dietrich entstand, als sie bereits 71 Jahre alt war. Sie saß dafür Milton Greene Modell, eine „von Kopf bis Fuß in einen Mantel aus Schwanenfedern gehüllte, darunter aber anscheinend nackte Dietrich“. „Marlene Dietrich, stolz und aufrecht, ihr schlanker, jungenhafter Körper in einen langen Mantel aus Schwanenfedern gehüllt. Gekonnt setzt die Diva bis zum Schluss den Mythos ihrer unvergänglichen Jugend in Szene.“


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Der Mantel hat eine Rückenlänge, einschließlich der Schleppe, von nicht ganz drei Metern. Die durch hautfarbenes Organza voneinander abgesetzten Streifen aus weißem Vogeldaunenfell sind bogenförmig konzentrisch angeordnet. Die Ärmel- und die Streifen des runden Kragens schließen in gleicher Anmutung an das Rumpfteil an. Der Kragen besteht aus einem aus dem Rumpfstreifen fortlaufenden Stehkragen, über den im Bogen zum Schlauch genähte Fellstreifen gelegt sind, in der Wirkung entfernt ähnlich einem Stuartkragen. Die Ärmel bestehen gleichfalls aus spiralartig geformten, auf den Trägerstoff montierten Fellstreifen. Rumpf und Ärmel sind mit cremefarbiger Organza abgefüttert.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Die Felle wurden untereinander wohl mit einer Pelzmaschinennaht zusammengefügt und mit Handnähten auf die Organza genäht, das Futter wurde mit sehr feinen Stichen mit überwendlichen Handnähten eingebracht. Wie in der Kürschnerei üblich wurden die Felle halbfellig versetzt, das heißt, je ein halbes Fell kam spiegelgleich in jeweils eine Mantelhälfte. Die größte Felllänge beträgt etwa 40 Zentimeter (die Felllänge von Höckerschwan- und Gänsefellen wurde in der Literatur mit 70 bis 80 Zentimeter angegeben).


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Die beiden äußeren Streifenpaare bestehen aus etwa je 10 übereinandergenähten Fellteilen. Davon ausgehend, dass in einem der unteren Streifen längs halbierte Felle verwendet wurden, sind im älteren der beiden Pelze ca. maximal 50 Felle verarbeitet. Die vom Umfeld der Dietrich verbreitete Verwendung von 200 Schwanenbrüsten scheint eine der Werbung dienende Fantasiezahl zu sein. Andere Pressemeldungen der Zeit schrieben sogar von 5 Millionen Federn von 300 Schwänen.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Der Schwanenpelz befindet sich in beiden Ausfertigungen heute in der Marlene-Dietrich-Sammlung der Deutschen Kinemathek, die Anfertigung ist dort auf 1957 bis 1958 datiert, zusammen mit ihrem als „Tasselkleid“ bezeichneten Bühnenkostüm. „Tasseln“ sind in diesem Zusammenhang kurze Kettchen mit aufgezogenen Glasperlen, an deren Ende häufig eine Bommel aus Strass oder Glas hängt, während das andere Ende mit einem Faden am Kleid befestigt wird.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Bei der Aufnahme in der Kinemathek wurden die Sammlungsstücke fotografisch erfasst. Für den auf Ausstellungen gezeigten Schwanenpelz wurde 1957 auf zwei Aufnahmen Schadenskartierungen erstellt, offene Nähte, Risse im Pelz, Fehlstellen, Gewebebrüche und frühere Restaurierungen wurden dokumentiert. Besteht bei einem Teil der Verdacht auf Insektenbefall, wird es bei einer Temperatur von bis zu 60° Celsius tiefgefroren, was sowohl Insekten wie auch deren Larven und Eier zuverlässig abtötet. Nach jeder Ausstellung wird der Mantel sicherheitshalber noch einmal gegen Mottenbefall begast. Die Aufbewahrung der beiden Schwanenpelze erfolgt in Museumskartons, diese wiederum in Schubladen. Die liegende Lagerung verhindert die Zugbelastung, die sonst im oberen Mantelbereich durch das Eigengewicht im Lauf der Jahre zu einem Zerreißen von Fell und Stoff führen würde. Um diese Belastung bei Ausstellungen zu verringern, wurden bei dem dafür bestimmten Mantel nachträglich Bänder eingenäht, mit denen ein Herabrutschen von der Figurette verhindert wird. Unvermeidlich ist, dass der Mantel, jedes Mal wenn er für eine Zurschaustellung aufgebaut wird, einige Federn verliert. Obwohl Marlene Dietrich in einer Rechnungsreklamation feststellte, die Kopie des Mantels entspreche nicht dem Original, ist bei oberflächlicher Betrachtung kein ins Auge fallender Unterschied festzustellen.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Wie für ihre übrigen Kostüme, verwahrte Marlene Dietrich auch für die Schwanenpelze alle Reste für eventuelle Reparaturen auf, Futterreste sowie offenbar später ausgewechselte Kragenteile und sonstige Fellstücke. Sie werden ebenfalls weiterhin in der Marlene-Dietrich-Sammlung der Kinemathek verwahrt.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Als nationales Kulturgut muss eine Ausfuhr des Schwanenpelzes zu Ausstellungszwecken ins außereuropäische Ausland jeweils durch die zuständige Berliner Senatsstelle genehmigt werden. Bei bildlichen Veröffentlichungen sind die Persönlichkeitsrechte bei diesem Nachlass zu berücksichtigen; die durch den Vertreter der Erben wahrgenommen werden. Die Deutsche Kinemathek hat die musemsnahen Rechte für die Nutzung der Nachlassbestände, keine weitergehende Rechte, wie die der kommerziellen Nutzung.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Im Jahr 2014 war der Schwanenpelz im MoMu, dem Modemuseum in Antwerpen in der Ausstellung „Birds of Paradise“ ausgestellt. Im Juli 2015 wurde der Mantel vom 14. Juni bis 12. Oktober sind im Pariser Modemuseum Musée Galliera gezeigt, zusammen mit anderen ihrer Kostüme. Der Anlass war die Benennung eines Platzes als „Place Marléne Dietrich“, nahe der Avenue Montaigne im 16. Bezirk, in dem Marlene Dietrich die letzten 16 Jahre ihres Lebens verbrachte.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Im Zeitgeschichtlichen Museum Leipzig wurde Marlenes „Traum von einem fluffigen Riesenmantel“, so von der Projektleiterin Brenner bezeichnet, vom 11. September 2019 bis zum 13. April 2020 in der Ausstellung „Purer Luxus“ „ in der Ausstellung in einer Art goldenem Käfig hinter Glas - quasi unerreichbar - präsentiert“.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Eine Journalistin, Besucherin Marlene Dietrichs legendären Konzerts im Berliner Titania-Palast, schilderte beeindruckt: „Eine blonde Venus im Rheinkieselgeglitzer, umschäumt von den weißen Wogen ihres Schwanenfederpelzes, schritt die Dietrich langsam und aufrecht an die Rampe. Die 1800 Menschen im Saal empfingen die heimgekehrte Königin des Chansons mit überwältigendem Jubel; Marlene, nun sichtlich bewegt, verneigte sich, ihre Schleppe fegte über das Kabel, das Mikrofon sank ihr in die Arme, und sie rettete sich und das Publikum vor dem Ansturm der Wiedersehensfreude in den raukehligen Melodienbogen ihres berühmtesten Liedes »Ich bin von Kopf bis Fuß auf Liebe eingestellt«.“


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: Die Chansonsängerin und Schauspielerin Judy Winter stand seit 1998 als Marlene Dietrich mehr als 600 Mal auf der Bühne, auch noch 2010 im Berliner „Renaissance-Theater“ im Paillettenkleid und Schwanenmantel.


title: Schwanenpelz der Marlene Dietrich

text: In einer Wiederaufführung des Theaterstückes „Marlene - Hommage an Marlene Dietrich“ des Jahres 2008 in Herne in der „Komödie im Park“ trug die Darstellerin Margot Komatz als Marlene Dietrich das Abendkleid und den Schwanenmantel, nach Originalen als Replik von der Kostümdesignerin Margarete Beyer entworfen und genäht. Für den Mantel waren „50 Meter weißer Kunstnerz und 60 Meter Marabufedern“ verarbeitet worden.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Der Große Preis von Österreich 1971 fand am 15. August auf dem Österreichring statt und war das achte Rennen der Automobil-Weltmeisterschaft 1971.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Wie bereits im Vorjahr wurde die ursprüngliche Streckenvariante des Österreichrings ohne Schikane am Ende der Start/Ziel-Geraden befahren.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Peter Gethin hatte McLaren nach dem Großen Preis von Deutschland verlassen, um für den Rest der Saison dauerhaft Pedro Rodríguez bei B.R.M. zu ersetzen. Sein dadurch freigewordenes Cockpit bei McLaren wurde für dieses und das kommende Rennen an Jackie Oliver vergeben.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Mit Niki Lauda in einem dritten Werks-March und Helmut Marko in einem vierten B.R.M. kamen an diesem Wochenende zwei Österreicher anlässlich ihres Heimrennens zu ihrer jeweils ersten Grand-Prix-Teilnahme. Die Premiere Markos war eigentlich bereits für den Deutschland-GP zwei Wochen zuvor geplant gewesen, scheiterte jedoch an dessen Nichtqualifikation in einem privaten McLaren M7C.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: In der Startaufstellung wurde Jackie Stewart nur von Jo Siffert übertroffen, der sich mit rund zwei Zehntelsekunden Vorsprung die Pole-Position sicherte. Dritter wurde Stewarts Teamkollege François Cevert, der damit seinen stetigen Aufwärtstrend während der laufenden Saison unter Beweis stellte.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Siffert ging vom Start weg in Führung und wehrte sich erfolgreich gegen Attacken von Stewart, der seinerseits von Regazzoni, Cevert, Ickx und Schenken verfolgt wurde. Regazzoni musste aufgrund von technischen Problemen aufgeben, sodass Cevert auf Rang drei nach vorn rückte.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Während sich Siffert an der Spitze zunehmend von seinen Verfolgern absetzte, konnte Cevert auf Stewart aufschließen, der mit Handlingproblemen an seinem Wagen zu kämpfen hatte. Aufgrund dessen ließ er seinen Teamkollegen in Runde 23 passieren, bevor er in Runde 36 schließlich komplett aufgeben musste. Als Ickx vier Runden später ebenfalls ausfiel und Ronnie Peterson, der danach als einziger noch eine rein mathematische Chance auf den Weltmeistertitel gehabt hätte, in aussichtsloser Position lag, stand Stewart trotz seines Ausfalls und noch drei ausstehenden Rennen vorzeitig als Weltmeister der Saison 1971 fest.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Cevert musste in Runde 43 mit Motorschaden aufgeben, sodass der zweite Platz von Emerson Fittipaldi, der kurz zuvor Schenken überholt hatte, eingenommen wurde.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Sifferts Vorsprung war gegen Ende des Rennens so groß, dass ihn selbst ein Problem mit einem Reifen kurz vor Schluss nicht mehr am Siegen hindern konnte. Wegen dieser Behinderung gelang es jedoch Fittipaldi, noch bis auf knapp vier Sekunden aufzuschließen.


title: Großer Preis von Österreich 1971

text: Tim Schenken und Graham Hill erreichten mit den Plätzen drei und fünf die einzige Podestplatzierung sowie das beste Teamresultat für Brabham in diesem Jahr.


title: Ognissanti (Florenz)

text: San Salvatore di Ognissanti oder kürzer Ognissanti ist eine franziskanische Kirche in Florenz in Italien. Sie wurde durch die Ordensgemeinschaft der Humiliaten gegründet und ist dem Erlöser und allen bekannten (und unbekannten) Heiligen und Märtyrern geweiht.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Die Kirche war Teil einer Klosteranlage, die 1251 durch Humiliaten, die 1239 aus Alessandria in der Lombardei nach Florenz gekommen waren, gegründet wurde. Dieser Orden von Laien, der Männern und Frauen offenstand, hatte sich zu Armut und körperlicher Arbeit verpflichtet. Hauptsächlich stellten sie Produkte aus Wolle sowie Glas her. In der Toskana ließen sie sich zuerst 3 km nordwestlich von Florenz (bei San Donato in Polverosa im heutigen Stadtteil Novoli) nieder. Der folgende Umzug an den unmittelbaren Stadtrand hatte vor allem praktische Gründe: Hier mündete der kleine Fluss Mugnone in den Arno, was den Betrieb von für die Arbeit benötigten Wassermühlen ermöglichte und zudem das Zum Färben der Stoffe benötigte Wasser lieferte. Um die Wasserkraft noch besser ausnutzen zu können, errichteten die Ordensangehörigen das heute noch bestehende Wehr Pescaia di Santa Rosa und ein Netz von Kanälen. Durch die Errichtung von Häusern für die Arbeiter entstand ein kleines Viertel um die Klosteranlage. Dies hatte Folgen für den Einfluss der Humiliaten in der Stadt. Bereits Ende des 13. Jahrhunderts wurden ihnen Positionen in der städtischen Verwaltung angeboten. Reiche Familien in der Umgebung bedachten das Kloster mit Spenden.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Im 16. Jahrhundert schwand der Einfluss der Humiliaten (nicht zuletzt, weil Seide die Wolle mehr und mehr verdrängte), und die Franziskaner übernahmen 1571 auf Betreiben Cosimos I. Kirche und Kloster, da ihr ursprüngliches Kloster 1529 bei der Belagerung durch Truppen Karls V. stark beschädigt worden war. Sie übertrugen bedeutende Reliquien aus ihrem bisherigen Sitz auf dem Monte alle Croci (auf einem Hügel südlich des Arno, dort steht bis heute die Kirche San Salvatore al Monte) in ihr neues Kloster, u. a. ein Gewand des heiligen Franziskus, und errichteten die beiden Kreuzgänge, die sie von Jacopo Ligozzi und Giovanni da San Giovanni mit Fresken über das Leben des heiligen Franziskus ausmalen ließen. Ab 1602 wurden zudem Porträts bedeutender Ordensmitglieder angebracht.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Nach einer ersten Schließung 1810 wurde das Kloster endgültig 1866 aufgelöst. Seit 1923 dienen die Räumlichkeiten als Polizeistation. Die Kreuzgänge, der Kapitelsaal und das Refektorium sind ein Museum. Eine kleine franziskanische Gemeinschaft lebt heute wieder vor Ort.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Die Kirche wurde zwischen 1251 und 1260 fertiggestellt. Durch die erwähnten Spenden konnten die Humiliaten ihre anfänglich sehr einfache Kirche mit großen Kunstwerken ausstatten. So schmückte die großformatige Madonna mit Kind von Giotto (heute in den Uffizien) ursprünglich den Hochaltar dieser Kirche. Restaurierungsarbeiten an einem Kruzifix im linken Querschiff führten zu der Erkenntnis, dass auch dieses Werk Giotto zugeschrieben werden kann. In der Sakristei hängt ein Kreuzigungs-Fresko von Taddeo Gaddi, gemalt zwischen 1355 und 1360.


title: Ognissanti (Florenz)

text: In der Kirche sind Fresken von 1480 von Sandro Botticelli und Domenico Ghirlandaio erhalten. Die bedeutenden Bilder, die sich ursprünglich nebeneinander zu Beginn der Apsis befanden, hängen heute im Hauptschiff einander gegenüber und stellen die Heiligen Augustinus und Hieronymus, die beide am Ende des 4., Anfang des 5. Jahrhunderts lebten, in ihren Studierzimmern dar. Beim Wechsel des Standorts wurden sie in den Randbereichen leicht beschädigt. Die beiden Bilder zeigen deutliche Unterschiede.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Der Augustinus von Botticelli ist im Begriff, etwas zu schreiben, wirkt aber entrückt. Sein Blick ist in weite Ferne gerichtet, und die ergriffen auf die Brust gelegte Hand scheint anzudeuten, dass er gerade eine Vision empfängt. Diese steht im Zusammenhang mit der Uhr, die im Rücken des Augustinus sichtbar ist. Deren Zeiger steht zwischen XXIIII (= 14) und I (= 1). Die 14. Stunde markiert dabei die Zeit des Sonnenuntergangs; damit wird auf ein konkretes Ereignis im Leben des Augustinus angespielt. Er berichtet, dass er an einem Abend bei Sonnenuntergang über das Glück der Heiligen nachgedacht und den Plan gefasst habe, Hieronymus diese Gedanken zu schreiben. Da sei ihm Hieronymus in einer Vision erschienen und habe ihm bedeutet, dass man dieses Glück nicht beschreiben, sondern nur erfahren könne. Später erfährt Augustinus, dass Hieronymus genau zu diesem Zeitpunkt gestorben war.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Bemerkenswert sind ferner einige Details: Am Sturz über dem Heiligen prangt das Wappen der auftraggebenden Familie Vespucci; auf dem Tisch steht hinter dem Lesepult eine aufwendig verzierte Mitra – ein Hinweis auf Augustinus' Bischofsamt im nordafrikanischen Hippo. Im aufgeschlagenen Buch im Regal hinter Augustinus sind die meisten Worte unleserlich bis auf ein paar Sätze, in denen sich Botticelli über einen entlaufenen Mönch lustig macht.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Das Hieronymus-Bild von Ghirlandaio zeigt deutliche Einflüsse der altniederländischen Malerei, besonders des gleichnamigen Bildes von Jan van Eyck, welches sich damals im Besitz der in Florenz herrschenden Familie Medici befand. Wie dieser stellt Ghirlandaio eine Fülle von Details dar, die Einblicke in die Lebenswirklichkeit dieser Zeit (Brille, Schere, Löschpulver) erlauben. Die Datierung des Bildes wird ermöglicht durch die im Schreibpult in römischen Zahlen eingravierte Jahreszahl. Neben zahlreichen Gefäßen und Schachteln entdeckt man im Regal auch den Kardinalshut von Hieronymus, Zeichen seines hohen kirchlichen Amtes. Hieronymus' Blick ist direkt auf den Betrachter gerichtet; die lesbaren hebräischen, griechischen und lateinischen Schriftzeichen geben einen Hinweis darauf, dass der Heilige gerade an der Vulgata (Übersetzung der Bibel in die lateinische Sprache) arbeitet.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Botticelli, dessen Geburtshaus und dessen Atelier im Stadtviertel um die Kirche standen, ist hier in der Nähe der von ihm verehrten Simonetta Vespucci begraben. (Ein runder Stein mit seinem echten Namen Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi in einer Kapelle des rechten Querschiffs markiert sein Grab.) Diese junge Florentinerin hatte ihm nach Meinung zahlreicher Experten u. a. bei seinen Bildern Die Geburt der Venus und Primavera Modell gestanden. Ebenfalls in der Kirche begraben ist Caroline Bonaparte, jüngste Schwester Napoleons. Als Ehefrau Joachim Murats war sie sieben Jahre lang Königin des Königreichs Neapel.


title: Ognissanti (Florenz)

text: In der Vespucci-Kapelle in der Kirche hängt ein weiteres Fresko von Ghirlandaio aus dem Jahr 1472: Es stellt die "Madonna della Misericordia" (Schutzmantelmadonna) dar, die die Mitglieder der Stifter-Familie Vespucci beschützt. Diese Geste geht auf den im Mittelalter vor allem in Nordeuropa verbreiteten Rechtsbrauch zurück, nach dem Adlige verfolgten Personen Asyl gewähren konnten, indem sie sie mit ihrem Mantel bedeckten. Im Bild von Ghirlandaio steht Maria auf einem Sockel, dessen Inschrift besagt, dass die Welt von der Barmherzigkeit Gottes erfüllt ist. Unter den abgebildeten, nach Geschlechtern getrennten Familienmitgliedern befindet sich auch der namengebende Amerika-Erforscher Amerigo Vespucci als Kind (links hinter Maria). Sein gleichnamiger Großvater ist hier begraben.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Um 1627 wurde die Kirche durch den Baumeister Bartolomeo Pettirossi nahezu vollständig im Barockstil umgebaut und gehört damit zu den ersten Beispielen dieses Stils in der ansonsten von der Renaissance geprägten Stadt Florenz. Bei diesen Arbeiten wurde auch die Apsis erneuert. Hier wurde ein neuer Hochaltar aufgestellt, der mit in der damaligen Zeit in Florenz sehr geschätzten Pietra-dura-Mosaiken verziert wurde. Die illusionistische Ausmalung des Gewölbes erfolgte erst 1770.


title: Ognissanti (Florenz)

text: In der 1637 nach Plänen von Matteo Nigetti errichteten Fassade fällt über dem durch zwei Säulen betonten Portal ein Terrakotta-Relief ins Auge (Krönung Mariens), das lange Zeit als Werk der Künstlerfamilie della Robbia galt, heute aber Benedetto Buglioni zugeschrieben wird. Die beiden von einem Giebel überfangenen Stockwerke werden durch flache Pilaster gegliedert, die die umgekehrte klassische Säulenordnung (im Erdgeschoss korinthische, im Stockwerk darüber ionische, im Giebel dorische Kapitelle) zeigen. Sie flankieren durch bauplastischen Schmuck verzierte Fenster und Nischen, für die ursprünglich Statuen vorgesehen waren.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Rechts von der Fassade erhebt sich ein schmaler Campanile aus dem 13. und 14. Jahrhundert; auf der anderen Seite der Kirche liegt der Zugang zum Kreuzgang.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Außer den Bildern in der Kirche freskierte Ghirlandaio 1480 an der hinteren Wand des Refektoriums, das sich zwischen den beiden Kreuzgängen befindet, eine Darstellung des letzten Abendmahls (im selben Raum hat sich an der linken Wand die Vorzeichnung erhalten), die vermutlich das gleichnamige Bild Leonardo da Vincis in Mailand beeinflusst hat. Ghirlandaios Werk markiert einen weiteren Schritt auf dem Weg zur Aufhebung der Grenze zwischen Real- und Bildraum. Der gemalte Abendmahlsraum scheint als Fortsetzung des Betrachterraumes gleichsam betretbar. Die tatsächlichen Gewölbe des Refektoriums setzen sich im Bild fort, die Mittelkonsole gilt gleichermaßen der realen wie der gemalten Architektur.


title: Ognissanti (Florenz)

text: Die natürliche Lebensgröße der Figuren unterstützt die Identifizierungsmöglichkeit des Betrachters mit den Gestalten. Im Hintergrund öffnet sich die Wand scheinbar in den Klostergarten, in dem Pflanzen und Vögel mit ebensolcher Detailtreue gemalt sind wie der Pfau an der rechten Schmalwand. Wie begeistert seine Zeitgenossen von diesem Werk waren, zeigt die Tatsache, dass Ghirlandaio zwei Jahre später mit einer Wiederholung für das Refektorium von San Marco beauftragt wurde.


title: Stoppelpilze

text: Die Stoppelpilze ("Hydnum") sind eine Pilzgattung aus der Familie der Stoppelpilzverwandten (Hydnaceae) und leben mit Bäumen in Symbiose. Die gestielten Fruchtkörper haben ein stacheliges Hymenophor, nur bei einer Form ist es glatt ausgeprägt.


title: Stoppelpilze

text: Die Fruchtkörper sind in Hut und Stiel gegliedert. Ihr Farbspektrum reicht von weißlich, über gelblich-braun bis hin zu orange-rötlich. Die Hüte haben jung zunächst eine filzige Oberfläche und verkahlen später. Selten sind sie etwas schuppig strukturiert. Unten sind sie mit pfriemförmigen, weißlich bis orangebraun gefärbten Stacheln bedeckt, die wiederum mit der sporenproduzierenden Fruchtschicht (Hymenium) überzogen sind. Lediglich die seltene Form "depauperatum" des Eisporigen Stoppelpilzes hat ein glattes Hymenophor. Das Sporenpulver hinterlässt einen weißen bis ockergelblichen Abdruck. Der vollfleischige Stiel ist zentral bis seitlich am Hut angewachsen. Das Fleisch (Trama) ist brüchig, ungezont und schmeckt im Alter manchmal bitter.


title: Stoppelpilze

text: Das Hyphensystem ist monomitisch. Die dünnwandigen, teils aufgeblasenen und verzweigten Pilzfäden (Hyphen) sind durchsichtig (hyalin) und tragen Schnallen an den Querwänden (Hyphensepten). Die zylindrisch-keulenförmigen Sporenständer (Basidien) tragen an der Basis ebenfalls Schnallen. Pro Basidie reifen meist vier kugelige bis breit-elliptische Sporen heran. Sie sind dünnwandig, glatt, hyalin und zeigen bei Kontakt mit Iodlösung keine Farbreaktion (inamyloid). Sterile Elemente (Zystiden) fehlen.


title: Stoppelpilze

text: Andere fleischige und hutbildende Stachelpilze, die auf dem Boden fruktifizieren, wie Weißsporstachelinge ("Bankera"), Rußporlinge ("Boletopsis") und Braunsporstachelinge ("Sarcodon"), besitzen gefärbte oder ornamentierte Sporen.


title: Stoppelpilze

text: Die Fruchtkörper wachsen auf dem Erdboden, selten auch auf moderndem Holz. Die Stoppelpilze bilden mit den Wurzeln von Bäumen eine Ektomykorrhiza.


title: Lilian Naef

text: Ihre Ausbildung erhielt sie an der Schauspielschule Bern. Ab 1991 war sie als "Lilo Pfister" einige Jahre Mitglied der Geschwister Pfister.


title: Maxi Herber

text: Maxi Herber, verh. Baier (* 8. Oktober 1920 in München; † 20. Oktober 2006 in Garmisch-Partenkirchen), war eine deutsche Eiskunstläuferin, die im Einzellauf und im Paarlauf startete.


title: Maxi Herber

text: Im Einzellauf wurde Herber, die für den Münchener EV antrat, in den Jahren 1933 bis 1935 deutsche Meisterin. Bis heute ist sie die jüngste deutsche Meisterin der Geschichte. Sie nahm an drei Europameisterschaften teil. 1935 und 1938 verpasste sie als Vierte eine Medaille knapp, 1936 wurde sie Siebte. Ihre einzige Weltmeisterschaft im Einzel beendete sie 1934 auf dem siebten Platz.


title: Maxi Herber

text: Ungleich erfolgreicher war Herber im Paarlauf mit Ernst Baier. Von 1934 bis 1936 und von 1938 bis 1941 wurden sie deutsche Meister. Von 1935 bis 1939 wurden sie fünfmal hintereinander Europameister. Sein Weltmeisterschaftsdebüt hatte das Paar 1934. Dort gewannen Herber und Baier die Bronzemedaille hinter den Ungarn Emília Rotter und László Szollás und den Österreichern Idi Papez und Karl Zwack. Es war insgesamt ihre einzige Teilnahme bei einem internationalen Turnier, bei dem Herber und Baier nicht gewannen. Von 1936 bis 1939 wurden sie viermal in Folge Weltmeister. Bei den Olympischen Spielen 1936 in Garmisch-Partenkirchen gewannen sie die Goldmedaille. Herber ist bis heute Deutschlands jüngste Goldmedaillengewinnerin bei Olympischen Winterspielen.


title: Maxi Herber

text: Maxi Herber und Ernst Baier haben das Paarlaufen revolutioniert. Sie waren die ersten, die parallele Sprünge zeigten. Das Paar kam auch in dem offiziellen Olympia-Film von Leni Riefenstahl vor. Ernst Baier hatte die Kür entworfen und einen Komponisten gefunden, der sie musikalisch untermalte, um eine Einheit zwischen Lauf und Musik herzustellen.


title: Maxi Herber

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg gründeten sie 1951 die Eisrevue „Eisballett Maxi und Ernst Baier“. Damit prägten sie den Showteil des Spielfilms "Der bunte Traum" (1952).


title: Maxi Herber

text: Baier ist auf dem Cover des Nachrichtenmagazins Der Spiegel vom 28. Januar 1953 abgebildet (Untertext: "SPRÜNGE AUF DEM EIS. Ein Büschel Mimosen: Maxi Baier").


title: Maxi Herber

text: Später verkauften sie ihr Geschäft an „Holiday on Ice“. Maxi Herber und Ernst Baier heirateten nach der Amateurkarriere im Jahre 1940 und hatten drei Kinder. Die Ehe wurde 1964 geschieden. In der Folge lebte Maxi Herber von Sozialhilfe und zog mit Unterstützung der Deutschen Sporthilfe nach Oberau.


title: Maxi Herber

text: Im Jahre 2000 zog Herber ins Alten- und Pflegeheim Lenzheim in Garmisch-Partenkirchen. Hier stellte sie ihre selbstgemalten Aquarell-Karikaturen aus. Sie litt an der Parkinson-Krankheit und starb am 20. Oktober 2006 in dem Seniorenheim in Garmisch-Partenkirchen. Ihr Grab liegt auf dem Partenkirchener Friedhof.


title: Maxi Herber

text: In einem Interview kurz vor ihrem Tode erklärte sie zum Verbleib ihrer 1936 errungenen Olympia-Goldmedaille, sie habe sie einst verkauft und den Erlös einer israelischen Stiftung zur Unterstützung von überlebenden Opfern des Holocausts zukommen lassen.


title: Burg Dreckburg

text: Die Burg Dreckburg (Dreck=Moor) ist eine von einem Wassergraben umgebene Turmburg am östlichen Stadtrand der Kernstadt von Salzkotten im Kreis Paderborn in Nordrhein-Westfalen.


title: Burg Dreckburg

text: Burg Dreckberg wurde vermutlich zwischen 1347 und 1357 von dem Paderborner Dompropst Otto von Bentheim erbaut und nach ihrer Fertigstellung an die Herren von Drewer als Lehen vergeben.


title: Burg Dreckburg

text: Die Paderborner Bischöfe, die auch gleichzeitig Landesherrn waren, errichteten zu Sicherung ihres Territoriums neben der Oldenburg bei Marienmünster und der Burg Lichtenau auch die Dreckburg am Westrand des Bistums, um die Grenze zu Kurköln und den vorbeiführenden Hellweg zu kontrollieren.


title: Burg Dreckburg

text: Urkundlich wurde die Burg erstmals 1386 als „Drecborgh“ im Lehen des Dompropstes Volmar von Brenken erwähnt, der vermutlich den Burghof, der zuvor nur aus einem Wohnturm mit Hocheingang (Bergfried) bestehenden Burg, mit einer Ringmauer umgeben ließ und eine Vorburg erbauen ließ.


title: Burg Dreckburg

text: Die Soester Fehde 1444 überstand die Dreckburg unbeschädigt, ging im selben Jahr an die Herren von Oeynhausen, 1462 an die Familie von Hörde, 1480 an Wilhelm von Krevet auf Lebzeiten und 1516 ließ der Ritter Franz Anton von Hörde eine zweite Gräfte in großem Abstand um die Burg ziehen.


title: Burg Dreckburg

text: Nachdem die Burg den Dreißigjährigen Krieg unbeschadet überstanden hatte, kam sie 1676 an Johann Wilhelm von Schilder, der die Ringmauern der Burg teilweise abbrechen ließ.


title: Burg Dreckburg

text: 1729 erwarb der Osnabrücker Domherr Wilhelm Anton von der Asseburg die Burg und ließ sie bis 1762 umbauen, was ihr durch das Hinzufügen von zwei barocken Flügeln ihr heutiges Aussehen verlieh. Sein Neffe Friedrich Wilhelm von Westphalen erbte 1782 die Dreckburg, die dann später ab 1802 als Gutshof fungierte.


title: Burg Dreckburg

text: Ab 1896 blieb die verpachtete Burg mit Gutsbetrieb in der eigenen Verwaltung der Grafen von Westphalen, bis 2000 die Stadt Salzkotten die Burg erwarb und sie 2002 an Erhard Christiani verkaufte, der sie bis zu seinem Tod im März 2017 privat und beruflich nutzte.


title: In Bloom

text: In Bloom (engl. für "„in voller Blüte“") ist ein Lied der US-amerikanischen Rockband Nirvana. Es erschien am 30. November 1992 und war die vierte und letzte Singleauskopplung aus ihrem Album "Nevermind", das im September 1991 veröffentlicht wurde.


title: In Bloom

text: Der von Nirvana-Frontmann Kurt Cobain geschriebene Text sollte eine Art Parodie auf den typisch amerikanischen Kleinstädter sein, der alle Gassenhauer mitsingt ("…and he likes to sing along"), mit seinem Gewehr hantiert ("…and he likes to shoot his gun"), jedoch keine Ahnung hat ("…but he knows not what it means") und nicht einmal innehält, um über seine Situation nachzudenken.


title: In Bloom

text: Ebenfalls kritisiert wird die „hirnlose“ Person, die stumpfsinnig – und ohne selbst Bescheid zu wissen – überall „mitzieht“ und sich für Meinungen einsetzt, die sie selbst nicht ansatzweise versteht.


title: In Bloom

text: Neben der Albumversion befinden sich die Lieder "Sliver", ursprünglich selbst als Single bei Sub Pop veröffentlicht, sowie auf dem Album "Incesticide", und "Polly", als Albumversion auf "Nevermind" befindlich, als Liveversionen auf der Single. Die Aufnahmen entstanden während eines Konzertes am 28. Dezember 1991 im "O’Brien Pavilion" in Del Mar.


title: In Bloom

text: Der Klang von "In Bloom" ist etwas härter als der der anderen Songs auf Nevermind und schwankt zwischen teilweiser Bass/Schlagzeug-Begleitung des Gesangs und längeren Gitarrensoli.


title: In Bloom

text: Das Musikvideo, in schwarz-weiß-Ästhetik gehalten, ist eine Anspielung auf den Auftritt der Beatles bei der Ed Sullivan Show 1964. In dem Video macht Nirvana zunächst einen gepflegten Eindruck und die Bandmitglieder tragen Anzüge, mit fortlaufender Dauer zeigt die Band mehr und mehr das Image der Grungeband und zerstört am Ende die Instrumente und einen Teil der Kulisse. 1993 wurde das Video bei den MTV Video Music Awards 1993 mit dem Preis für das "Best Alternative Video" ausgezeichnet.


title: In Bloom

text: Auf der Sub-Pop-Videokompilation "Sub Pop Video Network Programme 1" erschien 1990 ein anderes Video zu dem Titel. Dieses Video wurde auf den DVDs "With the Lights Out" und "NIRVANA – Talk to Me 1989-1993" veröffentlicht. Es war das erste Musikvideo von Nirvana.


title: In Bloom

text: "In Bloom" erreichte in verschiedenen Ländern Chartplatzierungen in den Top 100, darunter Platz 28 im Vereinigten Königreich. In Neuseeland belegte das Lied Platz 20, in Schweden Rang 30 und in den Niederlanden Position 87. In Deutschland konnte sich die Single dagegen nicht in den Charts platzieren.


title: In Bloom

text: "In Bloom" wurde im Jahr 2020 für über 200.000 verkaufte Einheiten im Vereinigten Königreich mit einer Silbernen Schallplatte ausgezeichnet.


title: In Bloom

text: Die Musikzeitschrift "Rolling Stone" wählte das Lied in die 500 besten Singles aller Zeiten. Es rangiert an 407. Stelle. Die Zeitschrift "Guitar World" platzierte den Song auf den 65. Platz bei der Zusammenstellung der 100 größten Gitarrensoli.


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: Von 1982 bis 2007 lehrte er als Professor für Philosophie an der Universität Bielefeld. Verheiratet ist er seit 1978 mit der ehemaligen Bundesverfassungsrichterin Gertrude Lübbe-Wolff und hat mit ihr vier Kinder. Sein Vater war der Theologe und Professor für Altes Testament Hans Walter Wolff, seine Mutter die Wuppertaler Fabrikantentochter Annemarie Halstenbach. Sein Bruder ist der Musikwissenschaftler Christoph Wolff.


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: Wolff studierte Philosophie und Klassische Philologie an den Universitäten Hamburg (u. a. bei Günther Patzig, Erhard Scheibe, Carl Friedrich von Weizsäcker und Wolfgang Wieland) und Marburg (bei Julius Ebbinghaus, Klaus Reich und Wolfgang Wieland). Er wurde 1968 in Marburg mit einer Dissertation über den alexandrinischen Aristoteles-Kommentator Johannes Philoponus promoviert. 1970–73 war er Stipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft in London und Berlin, 1974 Gastdozent an der Technischen Hochschule Darmstadt. 1974–75 arbeitete er als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Max-Planck-Institut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt in Starnberg, 1975–82 als Lehrstuhlvertreter und Dozent für Philosophie an der Universität Bielefeld. Dort habilitierte er sich 1978 mit einer Untersuchung über die Entstehungsgeschichte der klassischen Mechanik (Impetustheorie). 1979–80 war er Gastdozent am Institut für Philosophie der Universität Marburg. Einen Ruf auf eine Professur für Philosophie an der Universität Münster lehnte er 1995 ab.


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: Michael Wolff legt in seinen eigenen Arbeiten sowie in der Lehre größten Wert auf Genauigkeit. Er versteht das Verfertigen eines "Kommentar"s (wie in seinem Buch zu Hegel) als eine grundlegende philosophische Technik. Einige von Wolffs Arbeiten sind auch in englischer, italienischer, japanischer, koreanischer, kroatischer, tschechischer und russischer Übersetzung erschienen.


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: In seinem 1995 erschienenen Buch "Die Vollständigkeit der kantischen Urteilstafel" rekonstruiert Wolff Kants Beweis für die Vollständigkeit der in dieser Tafel aufgezählten logischen Urteilsformen in kritischer Auseinandersetzung mit Klaus Reich, Lorenz Krüger und Reinhard Brandt. Ein Essay über Freges "Begriffsschrift" von 1879 ist diesem Buch angehängt. In ihm zeigt Wolff, auf welchen Missverständnissen Freges Ablehnung der kantischen Urteilstafel beruht.


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: Aus Wolffs Kritik an Frege ist die Idee zu seiner "Abhandlung über die Prinzipien der Logik" hervorgegangen, die in erster Auflage 2005 und in zweiter Auflage (ergänzt um eine Rekonstruktion der aristotelischen Syllogistik einschließlich der Modalsyllogistik) 2009 erschienen ist. In ihr gibt Wolff seine frühere Ansicht auf, Freges Logik-System sei "inkommensurabel" (s. Inkommensurabilität (Wissenschaftstheorie)) mit dem, was Kant unter "allgemeiner Logik" verstand.


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: Im ersten ('analytisch' genannten) Teil dieser "Abhandlung" wird (durch Anwendung von Sprachanalyse auf formale Sprachen) eine in den formalen Sprachen der modernen Systeme der deduktiven Logik übersetzbare "logische" Universalsprache entwickelt. Diese unterscheidet sich von der formalen (herkömmlichen) Sprache der Syllogistik dadurch, dass sie nicht bloß Begriffs- und Urteilsvariablen, sondern auch eine beliebig vergrößerbare Menge "deskriptiver" Ausdrücke enthält, die (wie Begriffsvariable) die Stelle des "logischen" Prädikats oder "logischen" Subjekts in Urteilen vertreten können. Diese deskriptiven Ausdrücke sind teils Begriffskonstanten (wie z. B. ζ = 'Gegenstand namens a'), teils um Funktionsausdrücke der Form ('v) Φ (v). In ('v) Φ (v) vertritt der metasprachliche Ausdruck Φ (t) einen beliebigen ("n"-stelligen) elementaren oder zusammengesetzten quantifizierbaren Funktionsausdruck mit genau einer Leerstelle, d. h. genau einer freien Variablen v. Wird v in Φ (v) durch das Präfix '('v)' gebunden, verwandelt sich der Funktionsausdruck Φ (v) in einen Ausdruck, der die Stelle eines Begriffs (d. h. eines logischen Prädikats) in Urteilen vertreten kann. Diese Verwandlung entspricht der Verwandlung eines "grammatischen" Prädikats der Form 'ist ein α' in ein logisches Prädikat α. In der logischen Universalsprache kommen als logische Konstanten ausschließlich Ausdrücke der Syllogistik in Betracht, nämlich Ausdrücke logischer Begriffs- und Urteilsbeziehungen. Diese werden durchgängig als nicht-wahrheitsfunktionale Ausdrücke verstanden (s. Wahrheitswertefunktion). Die Syllogistik der "Analytica priora" des Aristoteles wird in Wolffs "Abhandlung" als durchgängig nicht-wahrheitsfunktionales System rekonstruiert. Dagegen wird der Gebrauch aussagenlogischer Konstanten und Quantoren im (Fregeschen) System der sogenannten klassischen ('begriffsschriftlichen') Prädikatenlogik so verstanden, dass er ausnahmslos zur Abkürzung "komplexer" Ausdrücke der logischen Universalsprache dient. "Elementare" logische Beziehungen lassen sich in diesem System gar nicht wiedergeben.


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: Im zweiten ('synthetisch' genannten) Teil von Wolffs "Abhandlung" werden zunächst streng allgemeingültige und in der logischen Universalsprache ausdrückbare Grundregeln aufgestellt, nach denen (unmittelbare) Folgerungen, (mittelbare) Schlüsse und Kettenschlüsse stattfinden. Die strenge Allgemeingültigkeit dieser Regeln beruht unmittelbar auf der Bedeutung, die den logischen Konstanten, die jeweils in ihnen vorkommen, durch geeignete Gebrauchsdefinitionen zugewiesen wird. Diese Regeln entsprechen teils den Grundregeln der kategorischen und nicht-kategorischen Syllogistik (einschließlich der Modalsyllogistik), teils den seit der Antike bekannten meta-syllogistischen Ableitungsregeln, nach denen aus Grundregeln andere Regeln ableitbar sind. Nach Aufstellung syllogistischer bzw. metasyllogistischer Grund- und Ableitungsregeln wird gezeigt, wie sich die aristotelische Syllogistik auf der Grundlage dieser Regeln ohne Rest widerspruchsfrei rekonstruieren läßt. Anschließend wird im zweiten Teil bewiesen, dass mit Hilfe meta-syllogistischer Ableitungsregeln auch das (von Frege in seiner "Begriffsschrift" erstmals entwickelte) System axiomatischer Grundsätze und Ableitungsregeln der klassischen Prädikatenlogik aus syllogistischen Grundregeln genau dann ableitbar ist, wenn man zusätzlich zu diesen vier elementare Regeln als gültig deklariert, die sich zwar in der logischen Universalsprache ausdrücken lassen, aber "nicht allgemeingültig" sind, weil ihre Gültigkeit "nicht" auf der Bedeutung der in ihnen vorkommenden logischen Konstanten beruht. Die Kommensurabilität von Syllogistik und klassischer Prädikatenlogik ist damit erwiesen. Auch von den Systemen der nicht-klassischen Prädikatenlogik (den "intuitionistischen", "relevanzlogischen" und "freien" Logiken) wird gezeigt, dass sie aus syllogistischen Regeln dann ableitbar sind, wenn man zusätzlich zu diesen solche Regeln als gültig voraussetzt, die zwar in der logischen Universalsprache ausdrückbar, aber nicht wie die syllogistischen Regeln allgemeingültig sind. "Da in der logischen Universalsprache nur syllogistische Ausdrücke als logische Konstanten vorkommen, bleibt Kants Tafel logischer Urteilsformen auch für die modernen Systeme der deduktiven Logik gültig. Denn diese enthalten ausnahmslos einen gemeinsamen Kern streng allgemeingültiger Regeln und unterscheiden sich nur dadurch voneinander, dass sie außerhalb dieses Kerns noch unterschiedliche Regeln voraussetzen, die nicht streng allgemeingültig sind".


title: Michael Wolff (Philosoph)

text: Wolff hat 2006 eine "Einführung in die Logik" veröffentlicht, die auf Grundgedanken seiner "Abhandlung" von 2004 aufbaut. Dieses Buch erklärt, welche grundlegenden logischen Regeln es sind, die in modernen Systemen der deduktiven Logik stillschweigend als allgemeingültig vorausgesetzt werden. Dadurch unterscheidet es sich von gleichnamigen modernen Einführungen: Diese gebrauchen in ihrem Titel den bestimmten Artikel, obwohl sie es fast immer nur mit Wahrheitsfunktionen und sogenannter klassischer Prädikatenlogik zu tun haben und allenfalls auch mal einen spärlichen Seitenblick auf sogenannte nicht-klassische Systeme werfen, der Syllogistik aber (wenn überhaupt) nur ein historisches Interesse zubilligen. Wolffs "Einführung in die Logik" ist allerdings kein Übungsbuch, sondern eine logische Propädeutik, die genau erklärt, auf welchen Elementen alles logische Schließen und Folgern beruht.


title: Familienfest

text: Ein Familienfest ist ein Fest, mit dem die Familie als Institution bestätigt, gestärkt und gefeiert wird. In allen Kulturen werden die Drehpunkte im Zyklus des Entstehens, Wachsens und Vergehens von Familie zelebriert oder rituell begleitet: Familiengründung, Geburt, Elternschaft und Tod. Meist – aber nicht immer – handelt es sich um Übergangsriten.


title: Familienfest

text: Der christliche Trauritus, der seine liturgische Form im Hochmittelalter fand und die gewohnheitsrechtliche Eheschließung („Winkelehe“) in Europa nach und nach ganz abgelöst hat, ist einerseits von der jüdischen Hochzeitstradition inspiriert, folgt mit seinem ausgeprägt vertragsrechtlichen Charakter andererseits aber auch der römischen Tradition. Das Christentum tat sich, weil es anfangs in der Naherwartung des Reiches Gottes lebte, schwer mit der Ehe und sah diese Institution jahrhundertelang nur als zweitrangige Alternative zum (vorzuziehenden) Zölibat an. Erst im Mittelalter erfuhr die Ehe mit der Sakramentalisierung eine Aufwertung und wurde als unauflöslich erachtet. In der römisch-katholischen Kirche fanden Trauungen bis ins Hochmittelalter als "Brauttortrauungen" außerhalb des Kirchengebäudes statt; erst seitdem werden die Paare vor dem Altar getraut. Martin Luther bezweifelte im 16. Jahrhundert den sakramentalen Rang der Ehe; der Protestantismus ist ihm darin gefolgt. 1874 wurde in Preußen und der Schweiz, 1875 im gesamten Deutschen Reich und 1938 schließlich auch in Österreich die verpflichtende Zivilehe eingeführt. Im deutschsprachigen Raum ist die kirchliche Trauung in ihrer Bedeutung damit von der Grundform der Eheschließung zu einer Zusatzoption geschrumpft.


title: Familienfest

text: Im Islam ist die Ehe und damit das Heiraten für jeden Gläubigen eine zentrale Pflicht, weil nur Familie garantiert, dass der Glaube von Generation zu Generation weitergegeben wird. Dennoch wird die Heirat im Islam nicht als geistlicher Bund, sondern als primär zivilrechtlicher Vertrag erachtet.


title: Familienfest

text: Die Taufe ist ein seit der neutestamentlichen Zeit bestehender christlicher Ritus, der bereits in der Zeit der Kirchenväter ein Sakrament war und seit dem 5./6. Jahrhundert in den meisten christlichen Gemeinschaften als Kindertaufe durchgeführt wird. Im Mittelpunkt der Taufe steht der Taufgottesdienst, an die sich eine meist von den Eltern ausgerichtete weltliche Feier anschließt, oft mit Kaffeetafel. In der Deutschen Demokratischen Republik entstand als säkulare Alternative um 1960 die Namensweihe, die in der Bevölkerung allerdings wenig Resonanz fand. Eine weitere rein säkulare Institution, die im deutschen Sprachraum in den 2010er Jahren Verbreitung gefunden hat, ist das sogenannte Babypinkeln.


title: Familienfest

text: Im Judentum werden männliche Neugeborene am achten Lebenstag mit der Brit Mila in die Gemeinschaft aufgenommen; in einigen reformjüdischen Gemeinschaften tritt an deren Stelle die Brit Schalom oder die "Brit Atifah" (für beide Geschlechter), bei der eine Beschneidung unterbleibt. Muslimische Eltern feiern die Geburt eines Kindes mit einer Willkommenszeremonie namens ʿAqīqa. In arabischen Ländern folgt auf die Geburt bald auch die Chitan; da der Islam von einem Muslim nur den Glauben fordert, tragen jedoch weder "ʿAqīqa" noch "Chitan" den Charakter einer rituellen Aufnahme in die Glaubensgemeinschaft.


title: Familienfest

text: Der Hinduismus kennt verschiedene Riten, die vor und nach der Geburt eines Kindes durchgeführt werden, darunter das Willkommensritual "Jatakarma" und die Namenszeremonie "Namakarana". Im Buddhismus wird die Begrüßung eines Neugeborenen sehr uneinheitlich gehandhabt. In China, das traditionell vom Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus, vom geprägt ist, existieren verschiedene Riten und Zeremonien, die teils vor, teils nach der Geburt durchgeführt werden, wie etwa die die 1-Monats-Zeremonie (满月酒, mǎnyuè jiǔ) am 30. Lebenstag des Neugeborenen.


title: Familienfest

text: Viele traditionelle Baby-Riten, darunter die Taufe und die Brit Mila, zählen durchaus nicht darauf, das Neugeborene in der "Familie" willkommen zu heißen; vielmehr bestätigen sie das Kind als neues Mitglied der "Glaubensgemeinschaft". Daneben gibt es jedoch auch reine Familienfeiern; historisch sind diese meist recht jung. Ein Beispiel bilden Feste, die anlässlich der Adoption eines Kindes gefeiert werden.


title: Familienfest

text: Traditionen, den wiederkehrenden Jahrestag der Geburt (Geburtstag) individueller Menschen zu feiern, bestehen insbesondere in solchen Kulturen, in denen auch der Geburtstag des jeweiligen Religionsstifters gefeiert wird.


title: Familienfest

text: Im Christentum wurde die Geburt des Religionsstifters Jesus Christus als Weihnachtsfest bereits früh gefeiert, nämlich schon in der Zeit Clemens von Alexandrias († um 215). Bis das Weihnachtsfest seine heutige, für Familien besonders ansprechende Form fand, vergingen viele Jahrhunderte. Die erste Weihnachtskrippe wurde in einer Prager Kirche 1562 aufgestellt, und das Aufstellen von Weihnachtsbäumen und Singen von Weihnachtsliedern im häuslichen Kreise verbreitete sich sogar erst vom 18. Jahrhundert an. Die Tradition, sich an Weihnachten zu beschenken, hat ihren Ursprung in Kinder- und Familienbescherungen am Nikolaustag. Vor allem auf den Einfluss von Martin Luther, der die Heiligenverehrung zurückzudrängen suchte, ging die Verlagerung der Geschenktradition vom Nikolaus- aufs Weihnachtsfest zurück. Im Allgäu etwa fand diese erst in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts statt. Die vierwöchige vorweihnachtliche Adventszeit war ursprünglich eine Fastenzeit


title: Familienfest

text: und sollte der Buße dienen. Erst 1839 wurde im evangelischen Rauen Haus erstmals ein Adventskranz verwendet, dessen Kerzen auf das Licht hinweisen sollten, dass Christus in die Welt gebracht hat (, ). Nach dem Ersten Weltkrieg wurde der Lichterbrauch – nachdem viele katholische Soldaten ihn in protestantisch geführten Lazaretten kennengelernt hatten – auch von der katholischen Kirche übernommen.


title: Familienfest

text: Ihre eigenen Geburtstage begannen die Gläubigen erst vom 18. Jahrhundert an zu feiern. Dieser rein säkulare Brauch nahm seinen Ausgang von protestantischen bürgerlichen Familien, in denen zunächst vorzugsweise der Geburtstag des Vaters gefeiert wurde; später folgten auch die Geburtstage der Mütter, und im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde, wie Erhard Chvojka aufgewiesen hat, schließlich auch der Kindergeburtstag zu einem Fixpunkt familialer Feierkultur. Besonders spät begann das allgemeine Geburtstagsfeiern bei den Katholiken, die im deutschsprachigen Raum in ländlichen Gegenden noch bis in die 1960er Jahre eher ihren Namenstag als den Geburtstag begingen. Anders als in der stark familienorientierten traditionellen bürgerlichen Gesellschaft sind Geburtstagsfeiern („Geburtstagspartys“) insbesondere von Kindern und jungen Menschen in der Westlichen Welt heute kaum noch Familienfeste, sondern vielfach reine Peergroupfeste, an denen die Eltern bestenfalls noch als Organisatoren und Animateure beteiligt sind. Zum Traditionsgut des Geburtstagfeierns zählt im deutschsprachigen Raum seit Mitte des 19. Jahrhunderts der Geburtstagskuchen und seit Beginn des 20. Jahrhunderts auch die Geburtstagstorte. Geburtstagskerzen sollen an Tauflichter erinnern; sie sind in der deutschsprachigen Literatur seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert erwähnt.


title: Familienfest

text: Spätestens seit der Mitte des 18. Jahrhunderts wird gelegentlich auch der wiederkehrende Jahrestag der Taufe („Tauftag“) gefeiert. Eine ganz junge Entwicklung, mit der bisher nur in einzelnen katholischen Gemeinden Versuche unternommen worden sind, ist die Entstehung eines Patentages.


title: Familienfest

text: Das Judentum hat keine eigene Tradition des Geburtstagfeierns; insbesondere orthodoxe Juden lehnen diesen Brauch oft gänzlich ab. Auch der Geburtstag Moses’, der kalendarisch mit seinem Todestag zusammenfällt (Siebenter des Adar), wird nur von sehr strenggläubigen Juden geehrt, und auch dies ausschließlich durch Fasten. Jedoch sind viele bestimmte Altersstationen im Leben individueller Menschen mit speziellen Riten oder Verantwortungen verknüpft. Wenn das Kind z. B. drei Jahre alt ist – nach jüdischer Tradition wird es dann auch abgestillt –, werden ihm zum ersten Mal die Haare geschnitten ("Upsherin"), und im Alter von fünf Jahren beginnt es mit dem Studium der Bibel. Auch Muslime kennen traditionell keine Geburtstagsfeiern; jedem Gläubigen ist es aber selbst überlassen, ob er seinen Geburtstag feiern möchte oder nicht. Auch wird der Geburtstag des Religionsstifters, Mohammed (geboren zwischen 570 und 573), als Maulid an-Nabī nur in Teilen der muslimischen Gemeinschaft gefeiert; während dieser Tag in Indonesien z. B. Staatsfeiertag ist, werden entsprechende Feiern in Saudi-Arabien abgelehnt.


title: Familienfest

text: Viele Hindus folgen bei der Feier ihres Geburtstages heute westlichen Gepflogenheiten. Traditionell bedeutet der Geburtstag, der nicht nach dem gregorianischen, sondern nach dem indischen Kalender datiert wird, für Hindus jedoch eine religiöse Verpflichtung, die u. a. die Bitte um den elterlichen Segen, ein rituelles Bad ("Abhyanga Snana") und bestimmte Gebete einschließt. Hindus feiern alljährlich auch den Geburtstag Krishnas (Janmashtami), für dessen Anhänger dieser Gott die Inkarnation des Höchsten ist. Buddhisten feiern den Geburtstag ihres Religionsstifters Siddhartha Gautama (Buddha); das Vesakhfest ist ihr höchster Feiertag im Jahr. Wie im Hinduismus, der dieselben Wurzeln hat wie der Buddhismus, ist für die Gläubigen auch ihr eigener Geburtstag – sofern sie ihn überhaupt beachten – in erster Linie eine religiöse Verpflichtung; er wird dann mit Meditation, Gebeten, dem Besuch eines buddhistischen Tempels und Wohltätigkeit begangen.


title: Familienfest

text: In China wird traditionell Konfuzius’ Geburtstag gefeiert (孔子誕辰 / 孔子诞辰, Kǒngzǐ Dànchén). Viele moderne Chinesen haben heute westliches Brauchtum übernommen, traditionell wurden die Jahrestage der Geburt jedoch nicht als Anlässe empfunden, die viel Beachtung verdienen. Noch heute wird in China oft nur der 30. Lebenstag, der 1. und der 6. Geburtstag gefeiert; eine alljährliche Geburtstagsfeier erlauben viele Chinesen sich erst vom 60. Lebensjahr an.


title: Familienfest

text: Das chinesische Qingming-Fest ist ein vor dem Hintergrund des chinesischen Totenkults zu verstehendes Totengedenkfest, an dem die Lebenden ihrer Vorfahren gedenken. Auch das Chinesische Neujahrsfest wird traditionell gefeiert, um neben den Gottheiten auch die verstorbenen Vorfahren zu ehren.


title: Familienfest

text: Weitere Feste, mit denen die Elternschaft gefeiert wird sind der verbreitete Muttertag und ergänzend dazu auch der Vatertag.


title: Familienfest

text: Der Tod eines geliebten Menschen führt immer zu einem großen Verlust innerhalb der Familie. Bewusst wird dieses traurige Ereignis in mehreren Phasen und rituell verarbeitet. Die christliche Krankensalbung begründet kein Familienfest, sondern ist als Sakrament eine rein religiöse Handlung.


title: Familienfest

text: Nach dem Ableben folgen im Christentum die Totenwache, das Begräbnis sowie eine anschließende Zehrung. In bestimmten Abständen werden die Verstorbenen schließlich mit dem Todestag geehrt, sei es nach einer Woche, einem Monat oder einem Jahr. Das gemeinsame Gedenken kann einmalig oder wiederkehrend sein.


title: ARD-Nachtkonzert

text: Das ARD-Nachtkonzert ist das zweite Nachtprogramm im Hörfunk der deutschen Landesrundfunkanstalten der ARD. Es startete am 2. März 1980 als Angebot klassischer Musik und Alternative zur leichten Musik des ersten Nachtprogramms, ARD-Hitnacht (ehem. ARD-Nachtexpress).


title: ARD-Nachtkonzert

text: Nachdem zunächst jede Nacht von 0:05 bis 2:00 Uhr gesendet wurde, wurde das ARD-Nachtkonzert ab 1985 schrittweise bis 6:00 Uhr morgens verlängert. Hierzu wurde zunächst zeitweilig zwischen 2:00 und 4:00 Uhr das Klassikprogramm des Deutschlandfunks übernommen. Später wurde die Stunde von 4:00 bis 5:00 Uhr vom MDR gestaltet. Mittlerweile wird aber die gesamte Sendezeit einheitlich von einer Landesrundfunkanstalt gegeben, bis Mitte 2011 ähnlich wie beim ersten Nachtprogramm im turnusmäßigen Wechsel.


title: ARD-Nachtkonzert

text: Seit dem 4. Juli 2011 ist allein BR-Klassik für die Gestaltung des ARD-Nachtkonzerts verantwortlich. Dabei werden weiterhin Aufnahmen und Konzertmitschnitte aller deutschen Landesrundfunkanstalten sowie internationaler Orchester und Ensembles berücksichtigt.


title: ARD-Nachtkonzert

text: Folgende Programme übernehmen zwischen 0:05 Uhr und 6:00 Uhr das von BR-Klassik erstellte Gemeinschaftsprogramm:


title: ARD-Nachtkonzert

text: Bis zum 3. Juli 2011 wurde das Nachtkonzert im Wechsel von verschiedenen Sendern gestaltet. Das Sendeschema der gebenden Anstalten änderte sich im zeitlichen Ablauf mehrmals. Es folgte dabei einem vierwöchentlichen Rhythmus. In der folgenden Übersicht ist jeweils der Wochentag gemeint, zu dem der neue Tag gehört. Angegeben ist der Stand vom 3. Juli 2011.


title: Mateusz Kościukiewicz

text: Mateusz Kościukiewicz, geboren und aufgewachsen in Nowy Tomyśl, studierte Schauspiel an der "Ludwik Solski Academy for the Dramatic Arts" in Krakau. Seine erste Filmrolle bekam er 2006 als Gastdarsteller in der polnischen Krimiserie "Fala zbrodni".


title: Mateusz Kościukiewicz

text: Kościukiewicz wurde bis dato über die polnischen Landesgrenzen hinaus kaum bekannt. 2007 hatte er eine kleine, nicht im Abspann erwähnte Rolle im Filmdrama "Nightwatching – Das Rembrandt-Komplott" an der Seite von Martin Freeman. 2010 bekam er die Hauptrolle in "Wszystko, co kocham", der 2011 als polnischer Kandidat ins Rennen um den Oscar ging.


title: Mateusz Kościukiewicz

text: 2013 verkörperte er in "Baczyński" den polnischen Dichter Krzysztof Kamil Baczyński; nur ein Jahr später, 2014, in "Sein Name war Franziskus" den heiligen Franz von Assisi.


title: Mateusz Kościukiewicz

text: 2010 lernte Kościukiewicz bei Dreharbeiten zum Film "Elles" die Regisseurin Małgorzata Szumowska kennen. Im Jahr 2011 heiratete er die 13 Jahre ältere Szumowska. Am 3. Dezember 2012 wurde ihr erstes gemeinsames Kind geboren.


title: Margie Hendrix

text: Margie Hendrix (eigentlich "Marjorie Hendricks"; * 13. März 1935 in Register, Georgia; † 14. Juli 1973 in New York City) war eine amerikanische Blues- und Soul-Sängerin. Auch frühe Formen des Funk gehörten zu ihrem Repertoire.


title: Margie Hendrix

text: Margie Hendrix gründete zusammen mit Earl-Jean McCrea und Pat Lyles 1954 in New York das Gesangstrio The Cookies. Nachdem sie auf der Apollo Theater's Amateur Night auf sich aufmerksam gemacht hatten, bekamen sie einen Vertrag bei Atlantic Records und sangen mit renommierten Interpreten wie LaVern Baker, Big Joe Turner und Ruth Brown. Von ihren eigenen Aufnahmen platzierte sich „In Paradise“ 1956 in den R&B Top Ten. Dieselben Cookies nahmen unter dem Pseudonym The Cinderellas auch das Girl-Group-Stück „Baby, Baby (I still love you)“ für das Label DIMENSION auf. Die Lead Vocals sind von Margie Hendrix. Aus den Cookies wurden The Raelettes. Sie schlossen sich Ray Charles als Background-Sängerinnen an und sind auf allen großen Hits zu hören und haben Ray Charles bis an das Ende seiner Karriere in wechselnder Besetzung (u. a. Minnie Riperton, Mary Clayton, Mable John) begleitet und auf seinem eigenen TANGERINE-Label selbst einige kleinere R&B-Chartnotierungen erreicht.


title: Margie Hendrix

text: Margie Hendrix starb an einer Überdosis Heroin. Sie war die langjährige Geliebte von Ray Charles und Mutter von Charles Wayne Hendricks (* 1959), des gemeinsamen Sohnes, der nach ihrem Tod bei ihrer Schwester aufwuchs. Aufgrund ihrer privaten Zerwürfnisse mit Charles verließ Hendrix die Gruppe und versuchte sich erfolglos solistisch.


Die Bildtafel der Verkehrszeichen im Deutschen Reich vor 1910 zeigt Verkehrszeichen im Deutschen Reich während des Deutschen Kaiserreichs bis zur Umsetzung der Beschlüsse der ersten internationalen Konferenz zur Vereinheitlichung des Automobilverkehrs, die 1909 in Paris abgehalten wurde. Da es bereits vor 1908 – dem Jahr der ersten deutschlandweiten Regelungen – regionale Initiativen zur Aufstellung von Verkehrszeichen gab, werden diese hiermit vorgestellt.


title: Bildtafel der Verkehrszeichen im Deutschen Reich vor 1910

text: Im 19. Jahrhundert waren allgemeine Warnungstafeln an den Staatsstraßen der deutschen Länder üblich geworden. Sie hatten ältere Warnhinweise abgelöst, die vielfach auf Steinsäulen eingemeißelt waren und neben dem Warnhinweis auch vielfach die zu erwartende Strafe bei Missachtung angaben. Die Regelungen zu den Warnungstafeln blieben auch nach Gründung des Reiches im Jahre 1871 reine Ländersache. Durch sich immer wieder verändernde Gesetzgebungen wurden diese frühen Verkehrszeichen entsprechend den Novellierungen stetig angepasst. Dabei wurde vielfach auf eine Vereinfachung und Reduktion der nach einiger Zeit ausbordenden Bestimmungen geachtet. So kam am 26. August 1870 im Königreich Bayern eine Entschließung des Staatsministeriums des Handels und der öffentlichen Arbeiten zur Veröffentlichung, nach der ältere Warnungstafeln zu entfernen seien, da sie mit dem aktualisierten Polizei-Strafgesetzbuch nicht mehr in Einklang standen. Nur noch an wenigen sicherheitsrelevanten Stellen sollten jetzt Tafeln aufgestellt werden. Die so abzusichernden Punkte an den Staatsstraßen betrafen Bergabfahrten, an denen ein Radschuh, Radschleifsperren oder Bremsvorrichtungen anzulegen waren, Brücken, bei denen besondere Befahrungsrichtlinien galten sowie glatteisgefährdete Stellen, an denen nach dem Polizeigesetz Schneekettenpflicht herrschte. Die gusseisernen Warnungstafeln sollten bezüglich der Bergabfahrten einfach und einprägsam gehalten sein. Neben dem Sinnbild eines Radschuhs war lediglich die Unterschrift „Einhemmstelle“ anzubringen, wogegen an Brücken der polizeiliche Gesetzestext sichtbar sein musste.


text: Mit dem Aufkommen des Kraftfahrzeugverkehrs im Deutschen Kaiserreich Ende des 19. Jahrhunderts stieg auch der Bedarf an Verkehrszeichen, die die Fahrzeugführer auf Gefahren hinweisen sollten. Zu dieser Zeit waren jedoch noch keine einheitlichen Regeln für die Gestaltung und die Aufstellung von Verkehrszeichen vorhanden, sodass diese in der Regel ortspolizeilich angeordnet wurden. Zwischen 1900 und 1903 wurden in Ministerialerlassen und Oberpräsidialverordnungen erste länderspezifische Festlegungen für Warnungstafeln getroffen, die der Kraftwagenfahrer zu beachten hatte.


text: Auf dem 5. Deutschen Automobiltag, der am 18. August 1904 in Breslau eröffnet wurde, kam ein Modell zur Diskussion, das nur ein einziges Warnungszeichen für den gesamten automobilen Verkehr in Deutschland vorsah. Damals wurden zwei Interessensstränge deutlich. So bevorzugten manche die bereits im internationalen Automobilsport üblichen Warnungszeichen, andere sprachen sich für nationale Regelungen aus. Die frühen internationalen Zeichen stammten aus der Feder der französischen Association Generale Automobile. Diese hatte bereits im Jahr 1902 insgesamt 16 Verkehrszeichen vorgelegt. In Deutschland wollten die Verantwortlichen diesen „Schilderwald“ von Anfang an auf ein Mindestmaß reduzieren. Das internationale Abkommen von 1909 beschränkte sich dann sogar auf vier Verkehrszeichen. Als Ergebnis des Automobiltages von 1904 ergriffen die deutschen Automobilclubs und -verbände die Initiative. Im Frühjahr 1905 begann der Deutsche Automobil-Verband damit, in der Umgebung Berlins Warnungstafeln aufzustellen.


text: Auf Basis eines Kartellbeschlusses und unter Berücksichtigung von Vorschlägen der Touristen-Kommission des Kaiserlichen Automobil-Clubs aus dem Jahr 1906 brachte dieser Club 1907 seine Überlegungen ins Spiel, mit lediglich sieben Warnzeichen – die der Liste der internationalen Warntafeln entnommen war – auf gefährliche Kurven, Bodenunebenheiten, Bahnübergänge und Kreuzungen hinzuweisen. Die Tafeln sollten 47 × 57 Zentimeter großen sein und weiße Symbole auf schwarzem Grund besitzen. Es wurde empfohlen, die Tafeln in einer Entfernung von 500 Metern von der Gefahrenstelle aufzustellen. Staatliche Stellen reagierten positiv. Das Vorhaben wurde durch den preußischen Innenminister (24. Mai 1907) und den rheinischen Oberpräsidenten (5. Juni 1907) gefördert. Der "Großherzoglich Mecklenburg-Strelitzer Offizielle Anzeiger" ließ im selben Jahr verlauten: „Das in Aussicht genommene Vorgehen muß im allgemeinen Verkehrsinteresse als zweckmäßig und erwünscht bezeichnet werden.“ Bis zum Herbst 1907 war die Absichtserklärung des Kaiserlichen Automobil-Clubs in vielen Amtsblättern veröffentlicht worden. Zwar wurde die Initiative des Klubs von vielen staatlichen Veröffentlichungen bekannt gegeben, doch war deren Umsetzung aufgrund der damaligen staatlichen Strukturen in den verschiedenen Ländern des Reiches auch abweichend.


text: Auch Anfang 1908 war das Vorhaben des Kaiserlichen Automobil-Club noch eher Diskussionsthema als umsetzungsfähige Realität, doch brachte beispielsweise das preußische Ministerial-Blatt in diesem Jahr die "Verfügung vom 16. Juli 1908, betr. den Automobilverkehr auf Straßen" auf den Weg. Festgelegt wurde nun, dass Verkehrszeichen nur da aufzustellen sind, wo es absolut zwingend notwendig sei. Innerhalb von geschlossenen Ortschaften war mit Ausnahme der Warnungstafel für Wasserrinne oder Vertiefung der Einsatz von Verkehrszeichen untersagt. Die Aufstellung der Zeichen sollte mindestens 250, höchstens 300 Meter von der Gefahrenstelle erfolgen. Gleich danach erfolgte durch die Automobilclubs und -vereine in raschem Tempo die Aufstellung der ersten, deutschlandweit gültigen Zeichen. Diese Entwicklung wurde mit den Pariser Beschlüssen von 1909 jedoch schon nach kürzester Zeit in eine neue Richtung geleitet.


text: Schnell zeigte sich, dass es nicht nur bei den sieben Warnungstafeln bleiben konnte. So kamen durch lokale Behörden auf einigen ausgewählten Straßen beziehungsweise Straßenabschnitten Tafeln mit Geschwindigkeitsbeschränkungen (beispielsweise: "Kraftfahrzeuge 15 km") zur Aufstellung.


text: Gegen 1870 setzte sich in vielen Ländern des deutschen Reiches eine Erlasspflicht für polizeiliche Wegesperrungen durch. Auf diese Sperrungen die vollständig oder beschränkt erfolgen konnten, gründeten sich in Deutschland die ersten Verkehrszeichen heutiger Art. Insbesondere auch die Bahngesellschaften hatten zu ihrer rechtlichen Absicherung regional schon früh damit begonnen, Warnungstafeln mit textlich vielfach vereinheitlichten Hinweisen aufzustellen, um Bahnübergänge zu sichern. Die amtlichen Polizeierlasse zu den Sperrungen mussten wetterbeständig und in verschriftlichter Form ausgehangen werden. Es galt eine öffentliche Anschlagspflicht, wobei es dem Automobilisten möglich sein musste, während der Fahrt die jeweilige Vorschrift vom Wagen aus lesen zu können. Vorreiter des öffentlichen Anschlags waren Hessen-Nassau, Rheinprovinz, Waldeck, Baden, Bayern und Württemberg gewesen. Befuhr auf Grundlage dieser polizeilich erlassenen Tafeln ein Fahrer einen als gesperrt gekennzeichneten Weg, konnte er rechtlich belangt werden, andererseits blieb er bei einem Fehlen des Anschlags straffrei. Dies war ein erster Schritt zu einem Mehr an Rechtssicherheit für den Autofahrer und die Polizei. Nach einer richterlichen Entscheidung vom November 1899 sollte sich auch kein Wagenlenker herausreden können, er habe den Anschlag bei Dunkelheit nicht gesehen, da es nach Ansicht des Gerichts die Pflicht des Fahrers war, sich im Vorfeld über seinen Weg kundig zu machen. Für Fachleute blieb dieses recht allgemeine gehaltene Urteil strittig, da anzuzweifeln war, ob beispielsweise eine bei Dunkelheit nicht erkennbare Tafel als öffentliche Kenntlichmachung gelten konnte. Hier wartet die Fachwelt zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf eine künftige Verordnung, die rechtliche Sicherheit für die Zeit der Dunkelheit bringen sollte. In diesem Zusammenhang war die Einführung der ersten echten Verkehrszeichen für Automobile durch die preußische Provinz Schleswig-Holstein ein wichtiger Schritt.


text: Bei vielen Eisenbahngesellschaften war bis kurz vor Ende des 19. Jahrhunderts die Praxis üblich, vor Eisenbahnübergängen an den Wegrändern zu je beiden Seiten zwei Schilder aufzustellen: eine Halt- und eine Warnungstafel. Die kleineren Halt- oder Merkpfähle sollte 12 bis 15 Meter vom Übergang entfernt aufgestellt werden, die Warnungstafel mit dem ausführlichen polizeilichen Gesetzestext über das Verhalten an den Übergängen war nahe der Schienen zu montieren. Vorgeschrieben war, dass bei geschlossener Barrière Fuhrwerke und Viehherden an der Halt-Tafel zu warten hatten. Die Halt-Tafeln bestanden ursprünglich aus Holz und waren mit weißer Ölfarbe gestrichen und mit schwarzer Farbe beschrieben. Die Aufschriften der größeren Warnungstafeln waren dagegen auf weiße Leinwand oder Kanevas aufgedruckt und auf Holz genagelt. Zur Sicherung gegen die Witterung war die Warnungstafel verdacht. Gegen 1870 gingen die Eisenbahngesellschaften dazu über, die Tafeln aus Eisen anzufertigen, da die Holztafeln relativ schnell verwitterten. Seit Ende 1894 wurden an allen königlich preußischen Strecken der Staatseisenbahn die Halt- und Warnungstafeln abgeschafft und gegen nur noch zwei Warnungstafeln – je eine auf jeder Seite der Bahnstrecke – ersetzt. Diese enthielten zwei normierte, unterschiedliche Texte und waren je nach Textinhalt an Wegübergängen mit und ohne Schranken anzubringen. Zu diesen zwei Tafeln kam noch eine dritte, seltener genutzte Tafel mit ebenfalls abweichendem Text dazu. Ab 1897 galten die preußischen Vorgaben auch für die Großherzoglich Hessischen Staatseisenbahnen, die damals mit Preußen zur Preußisch-Hessischen Eisenbahngemeinschaft verschmolzen.


text: In Schleswig-Holstein wurden am 26. Januar 1906 folgende Zeichen angeordnet. Sie sollten leuchtend gelb gestrichen sein und weiße Einfassungen besitzen. Die Aufschrift war in schwarzer Farbe zu halten. Waren weitere Verkehrsbeschränkungen (Anhalten, Abstellen des Motors etc.) befohlen, sollten diese, falls auf den Tafeln kein Platz mehr war, auf separierten Tafeln darunter sichtbar werden. Wie die offizielle Darstellung der Tafeln zeigt, wurden keine typographischen Standards festgelegt. Mit der ersten Novelle der Automobilverkehrsordnung vom 3. Februar 1910 wurden im ganzen Königreich Preußen drei neue Verkehrszeichen eingeführt, mit denen unter anderem die 1906 verordneten schleswig-holsteinischen Zeichen abgelöst wurden.


text: In den preußischen Provinzen wurde am 6. September 1906 eine "Polizei-Verordnung über den Verkehr mit Kraftfahrzeugen" erlassen, in der die Aufstellung von Tafeln zur Geschwindigkeitsbegrenzung ermöglicht wurde. Diese Verordnung trat am 1. Oktober 1906 in Kraft und löste die Verordnung vom 13. November 1901 ab.


text: Für eine typographische Revolution – zunächst auf den Bereich der Eisenbahnen beschränkt – sorgte die Einführung der "lateinischen Blockschrift" bei der Königlich Preußischen und Großherzoglich Hessischen Staatseisenbahn im Jahr 1906. Diese Schrift bildete die Grundlage der DIN 1451, die ab 1931 als Vornorm und ab 1936 als Norm bis heute fester Bestandteil von Beschriftungen im Verkehrsraum ist.


text: Die 1907 als Diskussionsgrundlage festgelegten und ab 1908 offiziell in den deutschen Ländern aufgestellten Warnungstafeln des Kaiserlichen Automobil-Clubs. Mit der am 1. März 1910 erfolgten Ratifizierung der im Jahr 1909 international beschlossenen Warnungstafeln wurde eine Aufstellung dieser 0,47 × 0,57 Meter großen Tafeln bereits wieder hinfällig.


text: Zur Ausrüstung vieler Straßen gehörten bereits im 18. Jahrhundert die Prellsteine oder Abweissteine, aus denen sich die Leitpfosten entwickelten. Wie diese wurden gegen Ende des 19. Jahrhunderts durch regionale Anordnungen Prellsteine und Geländer verstärkt in weiß oder schwarzweiß gehalten. Aus den deutschlandweit unterschiedlichen Polizeiverordnungen über die Größe und Gestaltung dieser Straßenmarkierungen setzten sich früh relativ einheitliche Maßvorgaben durch. Im „Handbuch des gesammten Strassenbaues in Städten“ von 1881 und in „Der Straßen- und Wegebau in seinem ganzen Umfange“ von 1882 (Maße in Klammern) werden bereits die auch für das frühe 20. Jahrhundert weitgehend geltenden Maßvorgaben genannt. So sollte das quadratisch oder rund gearbeitete Werkstück an seinem sichtbaren Fuß einen Durchmesser von rund 0,30 Metern besitzen und 1,0 bis 1,20 Meter (1,0 bis 1,50 Meter) über die Geländeoberkante herausragen. Nach oben hin, an seiner Spitze, sollte sich der Stein etwas verjüngen, so dass er dort einen Durchmesser von 0,20 bis 0,25 Metern besaß. Die 0,60 bis 1,0 Meter tief eingegrabenen Steine sollten „gut bearbeitet“ sein, in einem Abstand von 2,50 bis 3,0 Metern (2,50 bis 6,0 Meter) stehen und mit einer Eisenstange verbunden werden. Die Eisenstangen konnten in einer vierkantigen oder dreikantigen Ausführung angebracht werden oder einen runden Querschnitt besitzen. Diese Art der Straßenausstattung wurde als „kostspielig“ bezeichnet. Wie in den beiden genannten Werken und an anderer Stelle beschrieben, fungierten die Prellsteine bereits als Leiteinrichtungen. Der Kutscher oder frühe Automobilist sollte damit bei schlechter Sicht oder aus anderen Gründen auf der Fahrbahn gehalten werden. So konnten Prellsteine, aber auch hölzerne Barrieren die Fußwege von den Straßen trennen. Zudem konnten die Prellsteine schwierige und gefährliche Passagen absichern. In den Städten kamen mit der Gusseisenindustrie im 19. Jahrhundert auch Metallpfosten auf, die wie die steinernen Prellsteine vielfach auch mit Ketten den Fußweg vom Verkehr der Straße trennten. Diese Trennung übernahmen in den Städten während der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts fast durchgehend die höher gelegten Bürgersteige.


title: Dienstliche Veranstaltung (Soldatengesetz)

text: Dienstliche Veranstaltungen (DVag) sind dienstliche Vorhaben der Bundeswehr, insbesondere zur militärischen Aus-, Fort- und Weiterbildung, zu denen grundsätzlich Reservisten mit ihrem Einverständnis nach Soldatengesetz zugezogen werden können.


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Ich muss dir was sagen ist das dritte Studioalbum der deutschen Schlagersängerin Kerstin Ott. Es wurde am 1. November 2019 von Polydor/Universal Music veröffentlicht.


title: Computersabotage

text: Computersabotage ist in Deutschland gemäß des Strafgesetzbuches (StGB) ein Vergehen, welches mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren, in besonders schweren Fällen bis zu zehn Jahren, oder Geldstrafe bestraft wird.


text: Die Teilnahmemöglichkeit besteht beorderungsunabhängig, d. h., es ist unerheblich, ob der Soldat in dieser Zeit in der Verstärkungs- oder Personalreserve eingeplant („beordert“) ist oder (unbeordert) der Allgemeinen Reserve zugehört.


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Das Album wurde von Thorsten Brötzmann und Roman Lüth produziert; die Lieder schrieb Lukas Hainer. Damit fand sich das Produzenten- und Songwriterteam der beiden Vorgängeralben erneut zusammen.


title: Computersabotage

text: Computersabotage im Sinne des deutschen Strafrechts ist das Stören einer fremden Datenverarbeitungsanlage, die für einen anderen von wesentlicher Bedeutung ist. Im Gegensatz zur vorherigen Rechtslage erfasst der neue § 303b StGB nicht nur den betrieblichen Bereich, sondern auch Datenverarbeitungen, die den privaten Bereich betreffen. Die Änderung des § 303b StGB und die Neufassung des Delikts der Computersabotage erfolgte in Umsetzung des Übereinkommens des Europarates über Computerkriminalität und der Umsetzung des Rahmenbeschlusses 2005/222/JI des Rates vom 24. Februar 2005 über Angriffe auf Informationssysteme (ABl. EU Nr. L 69 S. 67).


text: Jedoch wird unterschieden zwischen dienstlichen Veranstaltungen von beorderten Reservisten im Rahmen ihres Beorderungsverhältnisses in Truppenteilen/Dienststellen der Streitkräfte und dienstlichen Veranstaltungen in der beorderungsunabhängigen, freiwilligen Reservistenarbeit:


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Am 3. November 2019 stellte die Sängerin das Titellied des Albums in der Fernsehsendung DAS! im NDR Fernsehen vor.


title: Computersabotage

text: § 303b StGB lautet nach der letzten Änderung im Rahmen des 41. Strafrechtsänderungsgesetzes zur Bekämpfung der Computerkriminalität in der Fassung vom 7. August 2007 wie folgt:


text: Sollen ausnahmsweise ungediente Personen im Soldatenstatus an einer dienstlichen Veranstaltung teilnehmen, muss hierfür eine Ausnahmegenehmigung des Bundesministeriums der Verteidigung vorliegen.Der durchführende Verantwortliche kann ebenso zivile Gäste einladen, die hierdurch jedoch keinen Soldatenstatus und keine hoheitlichen Befugnisse erlangen.


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Das dritte Album von Kerstin Ott soll die Künstlerin von ihrer verletzlichen Seite porträtieren. Sie enthält persönliche Geschichten mit allen Höhen und Tiefen ihres Erlebens. Die Lieder handeln dementsprechend von Liebe, Stärke und Hoffnung, aber auch von Einsamkeit und Kämpfen in schweren Zeiten. Ott will nach eigener Aussage mit ihren Liedern Mut und Trost geben.


title: Computersabotage

text: (1) Wer eine Datenverarbeitung, die für einen anderen von wesentlicher Bedeutung ist, dadurch erheblich stört, dass er


text: Die Dauer einer dienstlichen Veranstaltung wird durch den Zweck des Vorhabens bestimmt und darf grundsätzlich drei Tage nicht überschreiten. Bei längerer An- und Abreise oder größerem organisatorischen Aufwand kann die dienstliche Veranstaltung nach Entscheidung des für die Genehmigung zuständigen Vorgesetzten auf bis zu fünf Tage verlängert werden.


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Das Titellied thematisiert die Kennenlernphase mit ihrer Ehefrau Karolina Köppen, der auch der Track "Mein Herz steht still" gewidmet ist"." Im Song "Schau mal" ruft sie dazu auf, einmal innezuhalten und nicht von Termin zu Termin zu hetzen. Das Lied "Ich geh meinen Weg" ist zum einen als eine Durchhaltehymne zu verstehen, zum anderen blickt Ott aber auch auf ihre Anfänge im Musikbusiness zurück und themaitisert auch ihre Teilnahme an der Show Let’s Dance. Gesellschaftskritisch dagegen ist das Lied "Schweigen ist ihre Art zu weinen", eine Aufforderung ältere Menschen nicht alleine zu lassen. "Berliner Luft" dagegen ist ein Tanzlied für die Clubs, in denen sie ihre Berliner Herkunft thematisiert. "Wegen dir (Nachts wenn alles schläft)" basiert auf Howard Carpendales Schlager "Nachts, wenn alles schläft".


title: Computersabotage

text: (2) Handelt es sich um eine Datenverarbeitung, die für einen fremden Betrieb, ein fremdes Unternehmen oder eine Behörde von wesentlicher Bedeutung ist, ist die Strafe Freiheitsstrafe bis zu fünf Jahren oder Geldstrafe.


text: Bei einer Dienstlichen Veranstaltung entfällt der Anspruch auf Zahlung des Wehrsolds nach dem Wehrsoldgesetz und auf Leistungen nach dem Unterhaltssicherungsgesetz.


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Wesentlich schlechter kam "Ich muss dir was sagen" bei Laut.de weg. Toni Henning kritisierte die fehlende musikalische Abwechslung. Stattdessen würde die bodenständige und sympathische Art der Künstlerin einem leblosen Sound geopfert. Er schrieb dazu: „Schlussendlich funktioniert das Album nicht mehr und nicht weniger als nach dem Credo: Je weniger man die Persönlichkeit musikalisch betont, desto mehr Geld spült das Produkt in die Kassen. Das garantiert, dass sich "Ich Muss Dir Was Sagen" ebenso wie die Vorgänger wie geschnitten Brot verkauft.“


title: Computersabotage

text: (4) In besonders schweren Fällen des Absatzes 2 ist die Strafe Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu zehn Jahren. Ein besonders schwerer Fall liegt in der Regel vor, wenn der Täter


text: Reservisten haben aber nach dem Bundesreisekostengesetz grundsätzlich Anspruch auf die Erstattung der Reisekosten zum Veranstaltungsort der Dienstlichen Veranstaltung, wenn dies nicht bereits vorher auf der Einladung abgelehnt wird, sowie Anspruch auf unentgeltliche Verpflegung.


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Die Vorabsingle "Schau mal" erschien am 11. Oktober 2019. Bei der Vorbestellung des Albums wurde "Schau mal" als direkter Download freigeschaltet. Am 10. Januar 2020 wurde schließlich "Wegen dir" als Duett mit Howard Carpendale ebenfalls als Single veröffentlicht. Einen Tag später erfolgte die Premiere bei Florian Silbereisens Sendung "Schlagerchampions".


title: Computersabotage

text: Denial-of-Service-Angriffe (DoS, DDoS) werden grundsätzlich als Tathandlungen nach § 303b Abs. 1 Nr. 2 StGB angesehen. Wenn der Angriff mittels IP-spoofing ausgelöst wird, spricht man von einer Distributed-Reflected-Denial-of-Service-Attacke (DRDoS).


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Am 26. Februar 2021 erhielt Ott, aufgrund des dauerhaften Erfolgs von "Ich muss dir was sagen", die "Platin-Eins der Besten" verliehen. Am 12. Juni 2021 erhielt Ott einen Smago! Award in der Kategorie „Erfolgreichstes Schlageralbum des Jahres“.


title: Computersabotage

text: Die Nutzung von Malware unterschiedlicher Art (Viren, Würmer, Trojaner und dgl.) kann regelmäßig die Tatbestandsalternative des § 303b Abs. 1 Nr. 1 StGB erfüllen.


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: "Ich muss dir was sagen" erreichte in Deutschland Rang zwei der Albumcharts und musste sich lediglich "Zenit" von RAF Camora geschlagen geben. Das Album platzierte sich 18 Wochen in den Top 10 sowie 83 Wochen in den Top 100. Mit Rang zwei ist es das bis dato bestplatzierte Album für Ott in Deutschland und löste damit "Mut zur Katastrophe" (Rang 3) ab. Für Ott ist es nach "Herzbewohner" und "Mut zur Katastrophe" das dritte Chart- und zugleich Top-10-Album in Deutschland. Darüber hinaus erreichte das Album die Chartspitze der deutschen Schlagercharts. In den deutschen Album-Jahrescharts belegte "Ich muss dir was sagen" im Jahr 2019 Rang 60, im Jahr 2020 Rang acht und im Jahr 2021 Rang 77. In den deutschen Schlager-Jahrescharts belegte das Album Rang fünf im Jahr 2019, Rang zwei im Jahr 2020 sowie Rang elf im Jahr 2021.


title: Computersabotage

text: Gemäß StGB wird die einfache Computersabotage Tat nur auf Antrag verfolgt, es sei denn, dass die Strafverfolgungsbehörde wegen des besonderen öffentlichen Interesses an der Strafverfolgung ein Einschreiten von Amts wegen für geboten hält. Wird ein Antrag gestellt, erhebt die Strafverfolgungsbehörde allerdings auch nur dann Anklage, wenn sie ein (einfaches) öffentliches Interesse bejaht ( StPO). Andernfalls hat der Verletzte die Möglichkeit, Privatklage zu erheben ( Abs. 2 StPO).


title: Ich muss dir was sagen (Album)

text: Im September 2020 wurde "Ich muss dir was sagen" in Deutschland mit einer Platin-Schallplatte für über 200.000 verkaufte Einheiten ausgezeichnet. Im Jahr 2021 folgte eine Goldene Schallplatte in Österreich.


title: Computersabotage

text: In der deutschen Polizeilichen Kriminalstatistik (PKS) wurden 2008 insgesamt 2.207 Delikte von Datenveränderung bzw. Computersabotage erfasst. Die Fallzahlen der letzten Jahre können dem Diagramm (PKS 2003–2008) entnommen werden. 2009 verzeichnete die PKS 2.276 Fälle, was einem im Vergleich mit Wachstum der Fälle von Computerkriminalität in der PKS von 17,7 % eher moderaten Zuwachs von 3,1 % entspricht.


title: Computersabotage

text: Anhand von Statistiken (Polizeiliche Kriminalstatistik, Verurteiltenstatistik usw.) lässt sich das genaue Ausmaß der Delikte allerdings nicht ermitteln. Wegen unterschiedlicher Erfassungszeiträume/-daten, zwischenzeitlichen Änderungen der Rechtslage und anderen Einflussfaktoren sind diese Statistiken in Deutschland nicht immer direkt vergleichbar.


title: Zufallsvektor

text: Als Zufallsvektor bezeichnet man in der Stochastik eine Funktion, die auf einem Wahrscheinlichkeitsraum definiert ist, Werte im formula_1 annimmt und messbar ist. Zufallsvektoren bilden das höherdimensionale Pendant von reellwertigen Zufallsvariablen. Viele der Eigenschaften von reellwertigen Zufallsvariablen übertragen sich direkt oder nach kleinen Modifikationen auf Zufallsvektoren.


title: Zufallsvektor

text: Zufallsvektoren sollten nicht mit "stochastischen Vektoren", auch "Wahrscheinlichkeitsvektoren" genannt, verwechselt werden. Bei ihnen handelt es sich um Vektoren aus formula_1, deren Einträge positiv sind und sich zu eins aufsummieren. Zufallsvektoren hingegen sind Abbildungen.


title: Zufallsvektor

text: Es bezeichne formula_3 die Borelsche σ-Algebra. Sei formula_4 ein Wahrscheinlichkeitsraum und formula_5 eine natürliche Zahl größergleich zwei. Dann heißt eine Abbildung


title: Zufallsvektor

text: Für einen Zufallsvektor formula_9 wird (bei Integrierbarkeit der Komponenten) der Erwartungswertvektor definiert als folgender Spaltenvektor


title: Zufallsvektor

text: Für die zweiten Momente wird (bei Quadratintegrierbarkeit der Komponenten) die Kovarianzmatrix des Zufallsvektors definiert als diejenige formula_17-Matrix, bei der in der formula_18-ten Zeile und der formula_19-ten Spalte die Kovarianz der Komponenten formula_20 und formula_21, also


title: Zufallsvektor

text: Die stochastische Unabhängigkeit von Zufallsvektoren formula_9 und formula_24 wird analog zur Definition für reellwertige Zufallsvariablen definiert als die stochastische Unabhängigkeit der erzeugten σ-Algebren formula_25 und formula_26. Hierbei bezeichnet formula_27 die Initial-σ-Algebra von formula_9.


title: Zufallsvektor

text: Die Verteilung eines Zufallsvektors wird eine Multivariate Wahrscheinlichkeitsverteilung genannt und ist ein Wahrscheinlichkeitsmaß auf dem formula_10. Sie ist genau die gemeinsame Verteilung der Komponenten des Zufallsvektors.


title: Zufallsvektor

text: Analog zu reellwertigen Zufallsvariablen nennt man einen Zufallsvektor, dessen Verteilung eine Wahrscheinlichkeitsdichtefunktion besitzt, einen stetigen Zufallsvektor. Ebenso wird ein Zufallsvektor, der nur abzählbar viele Werte annimmt, ein diskreter Zufallsvektor genannt.


title: Zufallsvektor

text: Wie auch reellwertigen Zufallsvariablen lassen sich Zufallsvektoren Verteilungsfunktionen zuweisen. Sie werden multivariate Verteilungsfunktionen genannt.


title: Zufallsvektor

text: Konvergenz in Verteilung, Konvergenz in Wahrscheinlichkeit und Fast sichere Konvergenz lassen sich problemlos auf Zufallsvektoren übertragen, da sie meist zumindest für separable metrische Räume definiert werden und diese Definitionen demnach auch für den formula_10 gültig sind.


title: Zufallsvektor

text: Lediglich die Charakterisierung der Verteilungskonvergenz über die Verteilungsfunktion ist nicht mehr möglich. Der Stetigkeitssatz von Lévy hingegen gilt aber weiterhin.


title: Zufallsvektor

text: Die folgende Aussage ermöglicht es, die Konvergenz in Verteilung in formula_1 auf die Konvergenz in Verteilung in formula_32 zu reduzieren. Sie wird als Satz von Cramér-Wold oder Cramér-Wold-Device (dt. "Cramér-Wold-Hilfsmittel") bezeichnet.


title: Zufallsvektor

text: Es bezeichnet formula_33 das Standardskalarprodukt. Sei formula_34 eine Folge von Zufallsvektoren in formula_10. Dann ist äquivalent:


title: Zufallsvektor

text: Gilt eine von beiden Aussagen (und somit beide), so besitzt formula_39 für alle formula_38 dieselbe Verteilung wie formula_44.


title: Zufallsvektor

text: Eine mögliche Verallgemeinerung eines Zufallsvektoren ist eine Zufallsmatrix. Sie ist eine matrixwertige Zufallsvariable, ihre Verteilung wird eine matrixvariate Wahrscheinlichkeitsverteilung genannt.


title: Vadim Perelman

text: Vadim Perelman (ukrainisch: ; * 8. September 1963 in Kiew) ist ein ukrainisch-US-amerikanischer Filmemacher.


title: Vadim Perelman

text: Perelman wurde als einziges Kind eines jüdischen Ehepaars in Kiew geboren. Als er neun Jahre alt war, starb sein Vater bei einem Unfall. Um der Enge des Sowjetregimes zu entkommen, zog seine Mutter mit ihm nach Westeuropa. Nach einigen Jahren in Wien und Rom, in der Mutter und Sohn an der Armutsgrenze lebten, fanden sie schließlich in Kanada eine Lebensgrundlage. Perelmann studierte nach der Schullaufbahn an der University of Alberta zunächst verschiedene Naturwissenschaften, bis er sich der Filmwissenschaft zuwandte. An der Ryerson University studierte er zwei Jahre an der Fakultät für "Image Arts" und gründete anschließend in Toronto seine eigene Produktionsfirma für Werbe- und Musikvideos. Der Durchbruch in diesem Bereich gelang ihm in Los Angeles, wo er für diverse international bekannte Marken Fernsehspots drehte. Daneben schuf er verschiedene Musikvideos. Sein Video zu Kelly Clarksons "Because of you" erhielt einen MTV Video Music Award.


title: Vadim Perelman

text: Anfang des neuen Jahrtausends realisierte Perelman die Verfilmung des Romans "Haus aus Sand und Nebel" von Andre Dubus III, dessen Filmrechte er sich schon Jahre vorher gesichert hatte. Perelmann, der den Independentfilm selbst produzierte sowie das Drehbuch mitschrieb und Regie führte, konnte für das Projekt namhafte Darsteller wie Ben Kingsley und Jennifer Connelly, die iranische Schauspielerin Shohreh Aghdashloo sowie den Komponisten James Horner gewinnen. Der Film erschien 2003 in den Kinos und erhielt neben drei Oscarnominierungen diverse weitere Nominierungen und Preise für die Darstellerleistungen, das adaptierte Drehbuch, die Filmmusik und die Regie. Sein zweiter Film, der Thriller Das Leben vor meinen Augen, erschien 2007. Es handelte sich erneut um eine Literaturverfilmung nach der Vorlage eines Romans von "Laura Kasischke". In den Hauptrollen sind Uma Thurman und Evan Rachel Wood zu sehen.


title: St. Roman

text: St. Roman ist eine Gemeinde im Bezirk Schärding im westlichen Oberösterreich mit Einwohnern (Stand ).


title: St. Roman

text: St. Roman liegt auf 569 m Höhe an der Südflanke des Sauwaldes, dessen südöstliche Gipfel Großer Schefberg und Feichtberg ganz bzw. teilweise zum Gemeindegebiet gehören. Dessen Ausdehnung beträgt von Nord nach Süd 7,8 km, von West nach Ost 8,7 km. Die Gemeindefläche von 31,8 km² ist zu 38,1 % bewaldet, während 57,2 % landwirtschaftlich genutzt sind.


title: St. Roman

text: Die Gemeinde besteht aus den Katastralgemeinden Altendorf, Aschenberg, Au, Ginzlsdorf, Kössldorf und Ried.


title: St. Roman

text: Seit Gründung des Herzogtums Bayern war der Ort bis 1779 bayrisch und kam nach dem Frieden von Teschen mit dem Innviertel (damals "Innbaiern") zu Österreich. Während der Napoleonischen Kriege war er wieder kurz bayrisch und gehört seit 1814 endgültig zu Oberösterreich.


title: St. Roman

text: Nach dem Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich am 13. März 1938 gehörte der Ort zum Gau Oberdonau. Nach 1945 erfolgte die Wiederherstellung Oberösterreichs.


title: St. Roman

text: Das ehemalige Schlösschen Prackenberg lag im gleichnamigen Ortsteil, verfiel ab dem 18. Jahrhundert und wurde im 19. Jahrhundert endgültig abgerissen.


title: St. Roman

text: 1991 hatte die Gemeinde laut Volkszählung 1.766 Einwohner, 2001 dann 1.795 Einwohner. Von 2001 bis 2011 ging die positive Geburtenbilanz zurück und konnte die negative Wanderungsbilanz nicht mehr ausgleichen, sodass die Bevölkerungszahl auf 1.754 im Jahr 2011 und auf 1.711 im Jahr 2018 sank.


title: St. Roman

text: Blasonierung: "Unter goldenem Schildhaupt, darin ein grüner, linksgewendeter Palmzweig, in Blau zwei silberne Spitzen, besteckt mit je einer silbernen, heraldischen Rose mit goldenem Butzen und goldenen Kelchblättern." Die Gemeindefarben sind Grün-Gelb.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Die Staatspolizeileitstelle Hamburg war die zentrale Dienststelle der Geheimen Staatspolizei (Gestapo) in Hamburg zur Zeit des Nationalsozialismus. Vorläufer war die Hamburger Staatspolizei, die ab Dezember 1935 offiziell die Bezeichnung Geheime Staatspolizei führte. Später wurde die Hamburger Gestapostelle zur Leitstelle erhoben und war schließlich übergeordnete Instanz diverser Gestapo-Außenstellen in Norddeutschland. Angehörige der Hamburger Gestapo waren maßgeblich an der Verfolgung und Misshandlung von Gegnern des NS-Regimes, Juden und weiteren NS-Opfergruppen beteiligt. Nach dem Einmarsch der britischen Armee in Hamburg Anfang Mai 1945 wurden ehemalige Angehörige der Hamburger Gestapo größtenteils interniert und mussten sich vielfach vor Gericht für ihre Taten verantworten. Am ehemaligen Gestapo-Hauptquartier Hamburger Stadthaus wird heute der Opfer staatspolizeilicher Verfolgung durch eine Gedenktafel und Stolpersteine gedacht. Die Stadt Hamburg plant dort die Einrichtung einer "Dokumentationsstätte für das Gedenken an die Opfer der Polizeigewalt". Eine umfassende wissenschaftliche Studie zur Hamburger Gestapo liegt derzeit nicht vor.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Unmittelbar nach der Reichstagswahl am 5. März 1933 übernahmen die Nationalsozialisten in Hamburg unter anderem die Kontrolle über die Polizei. Auch die Hamburger Staatspolizei unterstand als Kriminalpolizeiabteilung nun dem neuen Innensenator und Polizeiherrn Alfred Richter, mit dessen Amtsantritt sie am 6. März 1933 gleichgeschaltet wurde. Als Politische Polizei Hamburgs führte sie ab Dezember 1935 die Bezeichnung "Geheime Staatspolizei". Ihre Bedeutung erweiterte sie bereits auf Basis der Reichstagsbrandverordnung vom 28. Februar 1933, mit der Bürger ihrer zentralen Freiheitsrechte beraubt und vermeintliche oder tatsächliche Gegner des NS-Regimes willkürlich in Schutzhaft genommen werden konnten.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Bekannte NS-Gegner und „politische unzuverlässige“ Beamte der Hamburger Staatspolizei wurden beurlaubt und nach Inkrafttreten des Berufsbeamtengesetzes im April 1933 entlassen oder mit weniger wichtigen Polizeifunktionen betraut. Das Personal der Hamburger Staatspolizei wurde mehrheitlich ausgetauscht: Nationalsozialistisch eingestellte Beamte wurden von anderen Polizeidienststellen zur Hamburger Staatspolizei versetzt und freie Stellen insbesondere mit arbeitslosen SA- und SS-Männern besetzt. Etliche langjährig erfahrene Beamte der Hamburger Staatspolizei verblieben jedoch in ihren Funktionen.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Bis März 1933 gehörten der Hamburger Staatspolizei 70 Beamte an, deren Anzahl sich bis Anfang 1934 mit 151 Beamten mehr als verdoppelte. Leiter der Hamburger Staatspolizei wurde im März 1933 der Angehörige der örtlichen NSDAP-Gauleitung Anatol Milewski-Schroeden, der am 15. Mai 1933 durch den Hauptmann der Schutzpolizei Walter Abraham abgelöst wurde. Am 20. Oktober 1933 folgte der SS-Führer Bruno Streckenbach Abraham im Amt nach.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Am 6. Oktober 1933 gliederte der Hamburger Senat die Hamburger Staatspolizei aus der Kriminalpolizei aus und unterstellte sie am 24. November 1933 dem Reichsführer SS Heinrich Himmler. Somit wurde dem Innensenator Richter und dem neuernannten Polizeipräsidenten Wilhelm Boltz, der nach einer Vakanz dem kurzzeitig amtierenden Hans Nieland in dieser Funktion nachfolgte, der Einfluss auf die Hamburger Staatspolizei entzogen.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Die Zerschlagung des Arbeiterwiderstands war in den ersten Jahren nach der nationalsozialistischen Machtübernahme vorrangiges Ziel der Hamburger Staatspolizei. Noch am Abend des 5. März 1933 beauftragte der Hamburger Gauleiter Karl Kaufmann den nationalsozialistischen Polizeibeamten Peter Kraus mit der Leitung eines Fahndungskommandos der Hamburger Staatspolizei, das insbesondere in der Illegalität operierende kommunistische und sozialistische Gruppen zerschlagen sollte. Zur personellen Verstärkung bestand vom 24. März 1933 bis Januar 1934 unter der Führung von Oberleutnant Franz Kosa das 36-köpfige „Kommando zur besonderen Verwendung“ (KzbV) der Ordnungspolizei, das eng mit dem „Fahndungskommando Kraus“ kooperierte. Innerhalb weniger Monate wurden zahlreiche politische Gegner des NS-Regimes aufgespürt und verhaftet. Im Zentrum staatspolizeilicher Verfolgung standen zunächst Angehörige des Rotfrontkämpferbundes und der KPD-Bezirksleitung. Die in Schutzhaft genommenen NS-Gegner misshandelte man während ihrer Festnahme und bei „verschärften Vernehmungen“ oft schwer. Von März 1933 bis Oktober 1934 nahmen Mitarbeiter der Hamburger Staatspolizei über 5000 Kommunisten fest. Staatspolizeiliche Vorermittlungen führten bis 1939 zu etwa 600 Prozessen vor dem Oberlandesgericht Hamburg und 100 Verfahren vor dem Volksgerichtshof aufgrund von Vorbereitung zum Hochverrat. Infolge der Durchdringung der illegalen KPD mit V-Leuten und Spitzeln stellte die illegale Hamburger Parteiführung im Frühjahr 1936 die Weiterführung des organisierten Widerstands zunächst ein.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Obwohl bereits im Juni 1933 führende Sozialdemokraten festgenommen wurden und sich zeitweise in Haft befanden, ging die Hamburger Staatspolizei erst ab Oktober 1934 verstärkt gegen den sozialdemokratischen Widerstand vor. Der aus Mitgliedern des Reichsbanners und der SPD organisierte sozialdemokratische Widerstand war bis 1937 zerschlagen.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Bereits seit 1814 nutzte die Hamburger Polizeibehörde das Hamburger Stadthaus als zentralen Dienstsitz. Neben anderen Polizeiabteilungen war zur Zeit der Weimarer Republik und des nationalsozialistischen Regimes auch die Hamburger Staatspolizei beziehungsweise anschließend die Gestapo durchgehend bis zum 24./25. Juli 1943 im Erweiterungsbau des Stadthauses mit der Adresse Stadthausbrücke 8 untergebracht. Nachdem das Stadthaus während der Operation Gomorrha nach Luftangriffen der Royal Air Force durch Bombentreffer zerstört worden war, verlegte man die Dienststelle der Staatspolizeileitstelle vorübergehend in Räume der Schulverwaltung in der Dammtorstraße 25. Nach mehreren Wochen wurden schließlich Räumlichkeiten im Ziviljustizgebäude am Sievekingsplatz bis Kriegsende Dienstsitz der Staatspolizeileitstelle.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Im Stadthaus wurden durch Gestapomitarbeiter Gefangene während der Vernehmungen schwer misshandelt, um Geständnisse zu erpressen. Die Keller dienten als Hafträume, in denen Gefangene unter menschenunwürdigen Bedingungen vorübergehend inhaftiert und gefoltert wurden.


title: Staatspolizeileitstelle Hamburg

text: Dokumentiert ist das Verhör des 1936 hingerichteten Hamburger KPD-Funktionärs, Bürgerschaftsabgeordneten und ehemaligen Leiters des örtlichen Rotfrontkämpferbundes Etkar André, das am 26. März 1933 im Beisein fünf weiterer Häftlinge und des Gauleiters Kaufmann im Hamburger Stadthaus durchgeführt wurde: