title: Burg Baden

text: Ab 1122 war die Burg im Besitz der Zähringer zum Schutz ihres Silberbergbaus. Als Dienstmann des Herzogs Konrad I. von Zähringen wird 1148 der Ritter Adalbert von Baden bekundet, der sich nach der Burg benannte, 1152 sind Heinrich und Rudolf von Baden erwähnt. Im Jahr 1147 gelangte die Burg als Mitgift in den Besitz der Welfen. Durch Tausch kam die Burg 1157 an die Staufer, als Erbe 1268 an die Grafen von Freiburg, durch Heirat 1303 an die Grafen von Strassberg. Im 14. Jahrhundert wurden wegen ständigen Streitereien mit den Nachbarherrschaften Außenbefestigungen errichtet. Durch Erbschaft gelangte die Burg 1363 in den Besitz des Fürstenhauses Fürstenberg, danach wieder an die Grafen von Freiburg und zeitweilig auch an die Habsburger. Die Burg wurde 1409 durch Soldaten von Humbert von Neuenburg, des Fürstbischofs von Basel, beschädigt und danach wieder aufgebaut. Nach dem Konzil von Konstanz kam sie erneut an die Grafen von Freiburg. Durch die Schenkung des letzten Grafen von Freiburg kam sie 1444 an die Markgrafen von Hachberg-Sausenberg und 1503 an die Markgrafschaft Baden. Bis zur Zerstörung war die Burg das Zentrum der Herrschaft Badenweiler.


title: Burg Baden

text: Nachdem im Holländischen Krieg die Stadt Freiburg am 16. November 1677 kapituliert hatte (Belagerung von Freiburg (1677)), zogen am 20. November 1677 französische Verbände unter General Joseph de Montclar nach Badenweiler und verlangten die Aufnahme einer französischen Besatzung in die Burg, was dann am 21. November auch unter Bedingungen von den baden-durlachischen Beamten bewilligt wurde, da die Franzosen mit der Zerstörung der ganzen Umgebung gedroht hatten. Die französische Besatzung hielt die vereinbarten Bedingungen jedoch nicht ein. Am 6. April 1678 wurde die Burg von den abrückenden französischen Besatzern unter dem Oberbefehl von Marschall Crequi angezündet und teilweise gesprengt. Die nach dem Abzug der Franzosen aus ihren Fluchtorten zurückkehrende Bevölkerung entnahm Baumaterialien aus der Ruine. Danach wurde sie nicht wieder aufgebaut. Bis zur Sprengung war die Burg ständig von Vögten der jeweiligen Landesherren bewohnt.


title: Burg Baden

text: Um die Ruine vor dem Verfall zu schützen und sie touristisch zu erschließen, wurde sie restauriert; sie kann über einen steilen Weg erreicht werden. Dieser ist mit Mauern gesäumt und führt am Rundturm vorbei. Nordöstlich ist im Palas mit den drei Unterteilungen zu erkennen, dass die Burg mehrstöckig war und mehrere Räume aufwies, die Formen der Fenster sind erhalten. Der Bergfried ist als Aussichtsplattform zu besteigen; er bietet eine Übersicht auf Badenweiler, ostwärts auf den Schwarzwald sowie westwärts einen weiten Blick auf die „himmlische Landschaft“ René Schickeles: das tiefer gelegene Müllheim, die Rheinebene und die Vogesen. Burg Baden ist landeseigen und wird von der Einrichtung "Staatliche Schlösser und Gärten Baden-Württemberg" betreut.


title: Burg Baden

text: Das Großherzogliche Palais am Fuß des Burgbergs wurde 1587 als Amtshaus der Markgrafen von Baden erbaut. Bis 1689 wurde es mit Unterbrechungen als Oberamtssitz genutzt. 1727 wurde der Amtssitz nach Müllheim verlegt. Von 1887 bis 1888 wurde das Palais unter Großherzog Friedrich I. von Baden zur Großherzoglich Badischen Sommerresidenz umgebaut. Heute wird es für Kunstausstellungen genutzt.


title: Burg Baden

text: An der Westseite des Flanierweges um den Burgberg, der sogenannten Kaffeemühle, steht mit Blick auf die Vogesen das Denkmal für Großherzog Friedrich I. (1826–1907): es wurde 1912 von Karl Friedrich Moest von der Kunstakademie Karlsruhe geschaffen und zunächst am Burgberg aufgestellt. Es ist das größte Denkmal Badenweilers und symbolisiert zugleich eine wesentliche Epoche des badischen Landes als eigenständigen Staat. Der beliebte Landesvater kam häufig nach Badenweiler und feierte hier 1906 als dienstältester Monarch Europas auch seinen 80. Geburtstag.


title: Burg Baden

text: Ebenfalls mit Blick auf die Vogesen wurde 1992 das neue Tschechow-Denkmal am Burgberg errichtet: Im Jahr 1904 starb in Badenweiler der russische Schriftsteller, Novellist und Dramatiker Anton Pawlowitsch Tschechow. Das weltweit erste Denkmal für ihn stand an gleicher Stelle von 1908 bis 1918, fiel aber der Metallsammelaktion im Ersten Weltkrieg zum Opfer. Heute erinnert daran eine Gedenkplatte. Anlässlich des 100. Todestages wurde am 15. Juli 2004 durch namhafte Vertreter aus Russland und Badenweiler im Umfeld des Denkmals ein „Symbolischer Kirschgarten“ als Zeichen für ein neues friedliches Europa im Geiste Tschechows gepflanzt. Im Wiesentrakt des sich am Fuße des Burgberges befindenden Kurhauses befand sich seit 1998 das Literarische Museum „Tschechow Salon“; seit 2015 ist es in den Räumen des Rathauses untergebracht.


title: Burg Baden

text: Zum Kurpark gehört ein „Hildegard von Bingen-Garten“, in dem auf Beeten entlang der Stützmauer mit einer Vielfalt von Heilpflanzen das Heilkundewissen der Äbtissin Hildegard von Bingen (1098–1179) gezeigt wird. Daran schließt sich der Gutedelgarten an. Dieser rebenbotanische Schaugarten zeigt verschiedene Spielarten der Rebsorte Gutedel.


title: Burg Baden

text: Das Belvedere wurde in den Jahren 1811 bis 1816 nach den Plänen des badischen Architekten Friedrich Weinbrenner als herrschaftliches „Tee- und Lusthaus“ erbaut. Später wurde es auch für Gottesdienste, als Heimatmuseum, Maleratelier, Turnhalle oder für Ausstellungen genutzt. Heute steht es in den Sommermonaten für Eheschließungen durch das Standesamt der Gemeinde Badenweiler zur Verfügung.


title: Burg Baden

text: Die „Wandelbahn“ wurde 1882/1883 mit einer Länge von 45,5 und einer Breite von 4,5 Metern als eine der ehemals bedeutendsten Gusseisen-Hallen im deutschen Südwesten am Standort des heutigen Kurhauses errichtet und sollte das Promenieren auch bei schlechtem Wetter ermöglichen. 1969 wurde ein Teil davon am „Neuen Vogesenblick“ wieder aufgestellt.


title: Rush-Hour des Lebens

text: Der Begriff Rush-Hour des Lebens (abgeleitet von "rush hour", Hauptverkehrszeit; engl. "rush hour of life") bezeichnet in der Familienpolitik und der Soziologie eine Lebensphase vom Abschluss der Berufsausbildung bis zur Lebensmitte, einschließlich der Phase der Familiengründung. Der Begriff bringt zum Ausdruck, dass durch späteren Berufseinstieg/Karrierebeginn (unter anderem durch vermehrte höhere und damit längere Ausbildungen) einerseits und weitgehend festgelegtes Ende der Zeit für Familiengründung andererseits beides, also Berufseinstieg und -aufstieg und Familiengründung, immer öfter gleichzeitig und in kürzerer Zeitspanne zu bewältigen sind. Insbesondere wird daher auch diejenige Lebensphase dazu gerechnet, in der Kleinkinder im Haushalt zu versorgen sind. Die Vereinbarkeit von Familie und Beruf erscheint daher in dieser Lebensphase von besonderer Bedeutung. Die genaue Zeitspanne der Rush-Hour des Lebens wird nicht einheitlich angegeben: zumeist wird von einem Lebensalter von Mitte 20 bis Ende 30 gesprochen; der Begriff wird aber auch für eine längere oder kürzere Zeitspanne verwendet.


title: Rush-Hour des Lebens

text: Die Verwendung des Begriffs stellt die zeitliche Verdichtung bezüglich der Lebensereignisse junger Erwachsener heraus. Zudem wird das Erfordernis der Koordination der Berufstätigkeit zweier Partner als kennzeichnend für diese Lebensphase genannt.


title: Rush-Hour des Lebens

text: Größere Bekanntheit erlangte der Begriff in Deutschland mit der Veröffentlichung des Siebten Familienberichts der Bundesregierung, der auf die Verwendung des Begriffs durch Michael Bittman und James Mahmud Rice (2000) Bezug nimmt. In dieser Phase träfen zahlreiche Lebensaufgaben innerhalb weniger Jahre aufeinander; so würden „berufliche Konsolidierung, Beziehungsintensität, Kinder großziehen und die Pflege alter Eltern immer wieder problematisch aufeinanderstoßen“. Der zeitlichen Verdichtung innerhalb einer bestimmten Altersphase wird ein wesentlicher Einfluss auf die demografischen Entwicklung in Deutschland zugeschrieben.


title: Rush-Hour des Lebens

text: In Deutschland sei der Zeitdruck in der „Rush-Hour des Lebens“ zwischen 27 und 35 Jahren besonders groß. Eine ähnliche "Rush hour" gebe es zwar in allen hoch entwickelten Industrienationen im Zusammenhang mit Investitionen in die Ausbildung junger Erwachsener, in Deutschland, so der Siebte Familienbericht, sei sie aber „vermutlich besonders ausgeprägt, weil das deutsche Ausbildungssystem, insbesondere in den akademischen Berufen, anders als die Systeme in anderen Ländern, bisher noch keine Stufungen kennt, sondern grundsätzlich das höchste erreichte Ausbildungsniveau die Zugänge zum Berufssystem definiert“. Insbesondere Akademiker hätten nur wenige Jahre für wichtige Lebensentscheidungen zur Verfügung. Diese Zeitknappheit begründe sich auch darin, dass es kaum Möglichkeiten gebe, Familiengründung und Studium zu verknüpfen. Hinzu komme die ökonomische Abhängigkeit junger Erwachsener von ihren Eltern, die jungen Erwachsenen lange Zeit keine Chance gebe, über die eigene Zukunft zu entscheiden.


title: Rush-Hour des Lebens

text: Insbesondere in den nordeuropäischen und angelsächsischen Staaten könnten Ausbildungsabschlüsse zu unterschiedlichen Lebenszeiten erworben werden, so dass Erwachsene vergleichsweise früh die eigenen Lebenspläne im Lebenslauf flexibel gestalten könnten. Eine „nachhaltige Familienpolitik“ im Sinne des Verfassers des Siebten Familienberichts, Hans Bertram, erfordert insbesondere Maßnahmen der Bildungspolitik zur Entzerrung der "Rush-Hour des Lebens".


title: Rush-Hour des Lebens

text: Der Siebte Familienbericht stellt die "Rush-Hour des Lebens" zudem in Zusammenhang mit dem Wandel der Erwerbsmuster:


title: Rush-Hour des Lebens

text: In einer Veröffentlichung des Bundesfamilienministeriums zum Siebten Familienbericht heißt es zur demografischen Lage:


title: Rush-Hour des Lebens

text: Im Siebten Familienbericht heißt es, es sollten nicht „bestimmte Lebensphasen zu einer vollständigen Überlastung und Überforderung führen und andere Lebensphasen ohne gesellschaftliche Teilhabe als reine Freizeit außerhalb der Gesellschaft organisiert werden“. Für Männer und Frauen sei eine Entzerrung des Lebenslaufs erforderlich, und zu diesem Zweck seien altersintegrierte Modelle des Lebenslaufs zu entwickeln. Eine solche Neuausrichtung müsse berücksichtigen, so die Bildungsökonomin Katharina Spieß, „dass Familienmitglieder zu unterschiedlichen Zeitpunkten eine Erwerbstätigkeit unterbrechen, reduzieren oder wieder aufnehmen wollen“.


title: Rush-Hour des Lebens

text: Krankenkassen weisen auf die Zunahme psychischer Erkrankungen während der "Rush-Hour des Lebens" hin, bis hin zum Burnout. Im Lebensalter zwischen dreißig und fünfzig Jahren seien Menschen besonders gefährdet.


title: Rush-Hour des Lebens

text: Als Anpassung an den sozialen Wandel werden Änderungen am Sozialversicherungssystem gefordert, da Erwerbsverläufe vielfältiger werden, sich die soziale Absicherung aber weiterhin an der Absicherung im Fall von Einkommensausfall im Rahmen eines Normalarbeitsverhältnisses orientiere.


title: Fatos Nano

text: Fatos Nano (* 16. September 1952 in Tirana) ist ein ehemaliger albanischer Politiker. Von 1991 bis 2005 war er Vorsitzender der Sozialistischen Partei und in dieser Zeit mehrfach auch Ministerpräsident.


title: Fatos Nano

text: Fatos Nano studierte an der Universität Tirana politische Ökonomie. Ebendort erwarb er auch Doktorgrade der Philosophie und der Ökonomie. Von 1975 bis 1978 war er im Metallurgischen Kombinat in Elbasan tätig, von 1981 bis 1983 arbeitete er für eine landwirtschaftliche Kooperative. Von 1978 bis 1981 und dann von 1984 bis zur politischen Wende 1990 war er am Institut für Marxismus-Leninismus in Tirana angestellt.


title: Fatos Nano

text: Ende 1990, in den letzten Monaten des kommunistischen Regimes, wurde er vom damaligen Staats- und Parteichef Ramiz Alia in die Regierung von Adil Çarçani geholt, als spätes Zeichen für die Reformbereitschaft der Partei der Arbeit. Im Februar 1991 wurde Nano zum Regierungschef ernannt. Die ersten pluralistische Wahlen am 31. März 1991 wurden von seiner Partei gewonnen. In den Städten jedoch, wo die Opposition die meisten Stimmen gewinnen konnte, gingen die Massenproteste der Bevölkerung weiter, bis Nano einige Monate später von seinem Amt zurücktrat und eine Regierung unter seinem Parteigenossen Ylli Bufi und unter Beteiligung der Opposition gebildet wurde.


title: Fatos Nano

text: Im Juni 1991 änderte die Partei der Arbeit ihren Namen in Sozialistische Partei, reformierte ihr Statut und Nano wurde Vorsitzender. Nach den Wahlen vom 22. März 1992 war er Oppositionsführer, bis er am 30. Juli 1993 auf Grund des Missbrauchs staatlicher Gelder ins Gefängnis kam. Viele bezeichneten seine Verurteilung zu einer mehrjährigen Gefängnisstrafe als politisch motiviert. Während der bürgerkriegsähnlichen Zustände im Jahr 1997 wurde Nano befreit und vom scheidenden Staatspräsidenten und politischen Gegner Sali Berisha begnadigt.


title: Fatos Nano

text: Nachdem die Sozialistische Partei die Wahlen im Jahr 1997 gewonnen hatte, wurde Nano von Präsident Rexhep Meidani zum Premierminister ernannt. Nach öffentlichen Unruhen 1998, die wegen der Ermordung des Oppositionsführers Azem Hajdari von der Demokratischen Partei organisiert wurden, trat er als Regierungschef und Parteivorsitzender zurück und überließ das erste Amt dem 31-jährigen Sozialisten Pandeli Majko. Als dieser jedoch ein Jahr später auch die Parteiführung übernehmen wollte, kandidierte auch Nano und gewann knapp in einer Kampfabstimmung.


title: Fatos Nano

text: Am 25. Juli 2002, nach einem erfolglosen Versuch, sich für das Amt des Staatspräsidenten vorschlagen zu lassen, und Unstimmigkeiten mit Premier Meta, gelang es Nano erneut, die Regierung zu übernehmen. Im Jahr 2004 kam es erneut zu Demonstrationen von mehreren Zehntausenden Menschen gegen seine Politik. Die Opposition warf ihm vor, das Land durch eine beispiellose Korruption wirtschaftlich in den Ruin zu treiben.


title: Fatos Nano

text: Die Parlamentswahlen vom 3. Juli 2005 verloren die Sozialisten, und Sali Berisha von der Demokratischen Partei löste Nano im September 2005 im Amt des Regierungschefs ab. Nano trat auch als Parteichef zurück. Sein Nachfolger wurde Edi Rama, der damalige Bürgermeister Tiranas.


title: Fatos Nano

text: Im Sommer 2007 kandidierte Nano erfolglos für das Amt des Staatspräsidenten. Er handelte dabei auch gegen den Willen des sozialistischen Parteivorsitzenden Rama. 2009 wurde Nano nicht für eine weitere Legislaturperiode im Parlament wiedergewählt. Im Sommer 2012 kandidierte Nano erneut erfolglos für das Amt des Staatspräsidenten. Er trat bei der Präsidentschaftswahl erneut gegen den Willen des sozialistischen Parteivorsitzenden Rama an. Nano wurde hierbei nicht von den Parteien des Parlamentes vorgeschlagen, sondern verhandelte im Vorfeld der Wahl selbst mit den Vorsitzenden der anderen großen Parteien, erhielt aber von den drei wichtigsten Parteien keine Unterstützung für eine Kandidatur. Gewählt wurde stattdessen Bujar Nishani.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Die Rechnung wird nachgereicht ist ein Fernsehfilm aus der Fernseh-Kriminalreihe "Tatort" der ARD. Der Film wurde vom HR produziert und am 19. Januar 1975 zum ersten Mal gesendet. Es ist die 47. Folge der Tatort-Reihe und der fünfte Fall für Kommissar Konrad (Klaus Höhne), der von seinem Assistenten Rolf unterstützt wird. Konrad und Rolf ermitteln in einem acht Jahre zurückliegenden Geldraub, bei dem die Beute damals nicht gefunden worden war. Es ist eine der wenigen Tatort-Episoden ohne Leichen.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Der Gangster Felix Wuntsch, der vor acht Jahren gemeinsam mit seinem Komplizen Fritzsche einen erfolgreichen Geldraub mit 1,2 Millionen D-Mark Beute durchführte, wurde kurz nach der Tat verhaftet und sitzt seither seine Haftstrafe ab. Sein Komplize Fritsche wurde damals erschossen, die Beute blieb verschwunden. Wuntsch hat sein Leben in der Haft zum Positiven verändert, er malt und hält sich einen Hamster, hat allerdings nach seiner Krebsdiagnose nur noch wenige Wochen zu leben. Wuntsch könnte aufgrund seines Gesundheitszustands ein Gnadengesuch einreichen, das gute Erfolgsaussichten hätte, zieht es aber vor, seine verbleibende Lebenszeit in der Zelle zu verbringen und zu malen. Kommissar Konrad, der den Raub damals bearbeitet hatte, spricht mit dem Gefängnisdirektor, er hofft, dass Wuntsch ihn doch noch zur Beute führt. Konrad setzt den Kleingangster Schuckert auf Wuntsch an, er soll gegen 5 % Provision von der Versicherung Wuntsch das Versteck des Geldes entlocken. Konrad versucht auch noch einmal, direkt von Wuntsch das Versteck zu erfahren, doch dieser gibt sich ahnungslos, das Geld habe sein Komplize versteckt, ohne ihm das Versteck zu nennen. Kommissar Trimmel in Hamburg hat unterdessen die Ex-Frau von Wuntsch überprüft, die mittlerweile in der Hansestadt lebt. Er hält es für ausgeschlossen, dass sie das Geld aus dem Überfall hat.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Wuntsch steckt seinem Mithäftling Theo Klein, der nie scharf auf sein Geld war und bald entlassen wird, einen Zettel mit Adressen zu, die dieser auswendig lernen soll. Im Gegenzug verspricht er ihm einen Anteil an der Beute. Widerwillig macht Klein mit. Währenddessen führt Wuntsch seinen Zellengenossen Schuckert in die Irre, weil er ahnt, dass dieser ihn aushorchen soll. Konrad ahnt, dass Wuntsch ihn auf die falsche Fährte zu locken versucht, lässt seinen Assistenten aber trotzdem der Spur nachgehen. Unterdessen muss der soeben entlassene Klein feststellen, dass an der Stelle, die Wuntsch ihm als Versteck des Geldes genannt hat, inzwischen ein Wochenendhäuschen errichtet wurde. Bei einem weiteren Besuch Konrads bei Wuntsch deutet dieser an, dass er die Polizei reingelegt hat. Konrad schlägt ihm vor, dass seine Tochter die Prämie der Versicherung erhielte, wenn Wuntsch das Versteck des Geldes offenbaren würde. Doch Wuntsch lässt sich nicht darauf ein und gibt sich ahnungslos. Klein gibt sich als Kaufinteressent des Wochenendhäuschens aus, um Informationen über den Eigentümer und den Bauherrn zu erhalten. Dabei erfährt er, dass der Bauunternehmer Nicklisch die Häuser errichtet hat, er stand kurz vor der Pleite und ist nach der Errichtung der Wochenendhäuser schnell zu Geld gekommen. Jörg, der in der Gefängniswäscherei tätig ist, erhält von einem der Gefangenen den Tipp, dass Elke Wuntsch wüsste, wo das Geld ist. Er geht zum Gangster Grassitsch und macht mit diesem einen Deal, dass er das Geld eintreiben werde. Fortan wird Elke von Gangstern beschattet und schließlich entführt.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Klein sucht unterdessen Nicklisch auf, wird von diesem aber rabiat fortgeschickt, ohne sein Anliegen vortragen zu können. Er ruft Nicklisch anonym an und fordert das Geld „zurück“, durch das Nicklisch damals plötzlich reich wurde. Nicklisch lässt sich auf ein Treffen ein. Elke, die mittlerweile freigelassen wurde, sucht ihren Vater auf und erklärt ihm, dass er Jörg aus der Gefängniswäscherei dringend sagen müsse, wo das Geld sei, da die Gangster sie sonst umbringen würden. Er rät ihr, ein paar Tage wegzufahren. Klein sucht Nicklisch auf und fordert die 1,2 Millionen von ihm, Nicklisch bietet ihm 100.000 DM, Klein willigt ein. Als Klein gegangen ist, redet Nicklisch mit seinem Sohn Hans über den Fall. Dieser fragt seinen Vater, warum dieser bereit sei, Geld zu zahlen, dass dieser doch gar nicht habe. Nicklisch erklärt seinem Sohn, dass er wisse, dass Klein über Geld aus einem Überfall von vor acht Jahren spreche und dass er sich jetzt das Geld holen könne, das er noch gar nicht gefunden habe. Nicklisch war auf andere Weise zu seinem Reichtum gekommen. Konrads Assistent Rolf sucht Wuntsch in dessen Zelle auf. Wuntsch fordert Polizeischutz für seine Tochter. Weiterhin gibt er das Versteck der Beute nicht preis, verrät der Polizei aber den Aufenthaltsort seiner Tochter. Nicklisch kauft das noch freie Wochenendhaus zurück, um an das Geld zu kommen. Elke erhält unterdessen Polizeischutz. Sie kann Grassitsch als einen der Gangster identifizieren, der sie bedroht hat. Sie erzählt der Polizei, dass der Mann, der das Versteck des Geldes erfahren sollte, Jörg hieß. Der Name Theo sage ihr auch etwas, die Gangster äußerten in ihrem Beisein, dass Theo „sich wundern“ werde.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Grassitsch taucht unterdessen mit einem Handlanger ebenfalls beim Ferienhaus auf. Unabhängig davon beobachtet Klein vor Ort Nicklisch und dessen Sohn, wie diese dort auftauchen, um nach dem Geld zu suchen. Da die beiden allerdings das Häuschen nicht öffnen können, gehen sie wieder, um sich den Schlüssel zu besorgen. Danach betritt Theo die Hütte. Er hatte sich als Kaufinteressent ausgegeben und daher den Schlüssel erhalten. Theo wird von Grassitsch und seinen Leuten dabei beobachtet. Als Theo nach kurzer Zeit wieder aus dem Häuschen herauskommt, wird er von Grassitsch und seinen Männern verfolgt, kann diese jedoch abschütteln. Konrad sucht mit seinem Assistenten Rolf Theos Lebensgefährtin Elli auf. Elli sagt aus, dass bereits ein anderer Mann sich nach Theo erkundigt hätte, Theo hätte aus Angst nicht bei ihr übernachtet. Sie erzählt Konrad weiterhin, dass Theo 4.000 DM von ihr leihen wollte und ihr die zehnfache Summe dafür versprochen habe. Konrad gibt eine Fahndung nach Theo und Grassitsch heraus. Unterdessen verschaffen sich Nicklisch und sein Sohn Zutritt zum Haus, indem sie die Tür aufbrechen. Grassitsch und seine Leute beobachten das Häuschen, zu dem auch Theo zurückkehrt. Während Nicklisch und sein Sohn drinnen übernachten, behalten sowohl Theo als auch Grassitsch das Haus im Auge.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Der Nachbar entdeckt am nächsten Morgen das Fahndungsfoto von Theo in der Zeitung und erinnert sich, dass dieser sich bei ihm über das Nachbarhaus erkundigt hatte. Er geht zur Polizei und berichtet Konrad über seine Beobachtung. Konrad erfährt dabei auch, dass für das Wochenendhäuschen 4.000 DM Anzahlung genügen, die Summe, die Theo von Elli leihen wollte. Währenddessen graben die Nicklischs im Haus nach dem Geld, als sie Theo vor dem Häuschen bemerken. Theo tritt ein und bedroht die beiden mit einer Waffe, er kündigt an, in der Nähe zu bleiben. Hans wird nervös, aber sein Vater befiehlt ihm, weiterzumachen. Konrad und Rolf erreichen die Wochenendsiedlung und ordern Verstärkung. Grassitsch und seine Leute nähern sich unterdessen dem Haus, da sie glauben Nicklisch und sein Sohn hätten das Geld gefunden. Sie überfallen die Nicklischs, als diese mit einem Koffer herauskommen. In dem Koffer befindet sich allerdings lediglich Werkzeug. In diesem Moment kommen Konrad und weitere Beamte hinzu und nehmen Grassitsch und seine Handlanger fest. Konrad zeigt den Nicklischs ein Foto von Theo Klein. Doch diese geben vor, ihn noch nie gesehen zu haben. Konrad vermutet, dass sich das Geld nicht mehr im Haus befindet, sondern dass es schon jemand hat. Nachdem die Beamten das Haus verlassen haben, nähert sich Theo dem Haus. Er hat beobachtet, wie die Nicklischs das Geld im Schutthaufen versteckt hatten und gräbt es dort aus. Konrad und Rolf, die sich in der Nähe des Hauses versteckt gehalten hatten, stellen Theo Klein, nachdem dieser gerade einen Teil des Geldes ausgegraben hatte. Klein beteuert, das Geld nicht für sich genommen zu haben.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: In diesem Moment kommen die Nicklischs zurück, Konrad versteckt sich mit Klein im Gebüsch. Die Nicklischs beginnen hastig, das Geld auszugraben, da sie sich nun am Ziel wähnen. Als sie das Geld in einen Sack verstauen, kommt Konrad heraus und beschlagnahmt das Geld. Nicklisch versucht, sich herauszureden, doch Konrad nimmt auch ihn und seinen Sohn mit aufs Revier. Konrad sinniert am nächsten Tag darüber, dass Theo Klein, der von Felix Wuntsch überredet wurde, wieder ins Gefängnis geht, während dies bei den Nicklischs nicht sicher sei. Er fährt noch einmal zu Wuntsch ins Gefängnis. Diesem geht es wieder etwas besser. Konrad fragt Wuntsch, warum er ihm das Versteck nicht verraten hat. Dieser antwortet, er habe die Sache zu Ende bringen wollen. Das sei nicht gegen Konrad persönlich gerichtet. Die beiden verabschieden sich. Ob sie sich noch einmal wiedersehen werden, ist ungewiss, da Felix wohl bald sterben wird.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Karl-Heinz von Hassel spielt eine Nebenrolle als Gefängnisarzt, zehn Jahre vor seinem Debüt als Kommissar Brinkmann.


title: Tatort: Die Rechnung wird nachgereicht

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift TV-Spielfilm beurteilen diesen Tatort gemischt. „Leider fehlt dem Krimi-Oldie […] der Witz.“


title: Mequinenza

text: Mequinenza (katalanisch: Mequinensa) ist eine spanische Gemeinde in der Comarca Bajo Cinca. Sie gehört als einzige Gemeinde dieser Comarca nicht zur Provinz Huesca, sondern zur Provinz Saragossa. Die im äußersten Osten der Provinz am Zusammenfluss der Flüsse Ebro und Segre gelegene Gemeinde hatte Einwohner am .


title: Mequinenza

text: Im Gemeindegebiet finden sich mehrere archäologische Stätten. In der Römerzeit stand hier das alte Octogesa, das beim Niedergang des römischen Reichs von den Goten erobert wurde, gegen 714 aber an den Berberstamm der Miknasa kam, von dem sich der Ortsname ableitet. In der Berberzeit wurde auch die Burg errichtet. In der Reconquista fand ein erster, aber auf Dauer nicht erfolgreicher Eroberungsversuch durch König Alfonso el Batallador im Jahr 1133 statt. 1149 kam Mequinenza endgültig an Aragonien. Im Mittelalter stand der Ort unter der Herrschaft der Montcada, die eine neue Burg auf der Höhe errichten ließen. 1348 wurde Mequinenza von der Pest heimgesucht. In der Zeit Napoleons eroberte General Louis Gabriel Suchet 1810 den Ort, der auf dem Arc de Triomphe in Paris genannt wird. Im Spanischen Bürgerkrieg kam es in der zweiten Jahreshälfte 1938 zu Kämpfen während der Schlacht am Ebro, bei denen die Brücke zerstört wurde. 1957 kam Mequinenza vom Bistum Lleida zum Bistum Saragossa. Seit 1957 wurde der Stausee Embalse de Mequinenza errichtet und beim Bau der Staumauer wurde der alte Ort ("Poble Vell") abgebrochen. Der neue Ort wurde auf regelmäßigem Grundriss am rechten Ufer des Segre errichtet.


title: Mequinenza

text: Die in der Franja de Aragón gelegene Gemeinde ist zweisprachig. Die ursprüngliche Sprache ist das Katalanische.


title: Mequinenza

text: Die Wirtschaft Mequinenzas beruht auf Gewerbe, niedergehendem Bergbau (Braunkohle), Textilindustrie; Viehzucht (Schweine und Geflügel), Mandel-, Oliven-, Obst- (Kirschen und Pfirsiche) und Getreideanbau sowie Tourismus (Sportfischerei; Wassersport in der Embalse de Mequinenza und der Pantà de Riba-roja).


title: Mequinenza

text: Aus Mequinenza stammen der Schriftsteller Jesús Moncada (1941–2005), der seinen Heimatort durch sein Buch "Die versinkende Stadt" (dt.: Frankfurt 2001) bekannt machte, der Fußballtrainer Raul Agné, der Historiker Edmon Vallés, die Maler Miguel Ibarz und Santiago Estruga sowie die Komponisten Josep Ferrer i Beltran und José Soler Casabón.


title: IK Sävehof

text: IK Sävehof "(Idrottsklubben Sävehof)" ist ein schwedischer Handballverein aus Partille, einem Ortsteil von Göteborg. Sowohl Herren- als auch Damen-Abteilung spielen in der schwedischen Elitserien für Männer und für Damen.


title: IK Sävehof

text: Der Verein gilt mit derzeit ca. 2000 Mitgliedern, verteilt u. a. auf vier Mannschaften im Erwachsenenbereich, 90 Jugendmannschaften, 160 Trainer und 350 Funktionäre als größter Handballverein der Welt.


title: IK Sävehof

text: Der Club wurde am 20. August 1950 gegründet. Lange Zeit stand Sävehof im Schatten des großen Nachbarn Redbergslids IK, der die Eliteserie dominierte und die besten Jugendspieler Göteborgs verpflichtete.


title: IK Sävehof

text: Ende der 1980er Jahre jedoch holte der Verein in der Eliteserie zunehmend auf. 1989 wurde Sävehof vom schwedischen Reichssportverband als „Mannschaft des Jahres“ ausgezeichnet, 1993 stand man das erst Mal im Finale der schwedischen Meisterschaft, unterlag aber ausgerechnet dem Rivalen Redbergslid. In der Folgezeit begann der Verein, verstärkt auf Jugendarbeit zu setzen, und brachte daraufhin namhafte Spieler wie Johan Petersson und später Kim Andersson und Jonas Larholm hervor. Nach einem kurzen Einbruch und einigen Jahren in der Zweitklassigkeit stieg der Verein 2001 wieder in die erste Liga auf; 2004 gewann der Verein erstmals die schwedische Meisterschaft. Allerdings wanderten daraufhin viele Eigengewächse zu anderen, finanziell besser ausgerüsteten Clubs in Europa ab. Im EHF Challenge Cup 2013/14 besiegte Sävehof im Finale in Göteborg Metaloplastika Šabac mit 37:26 und gewann seinen ersten internationalen Titel.


title: IK Sävehof

text: Ähnlich wie die Herren stand auch die Damen-Abteilung lange im Schatten anderer Vereine. Allerdings profitierten sie wiederum auch vom (finanziellen) Erstarken des Herren.Teams; das Damen-Team gewann bisher 15-mal die schwedische Meisterschaft, zuletzt 2022. In der EHF-Champions-League-Saison 2007/08 traf Sävehof u. a. auf den 1. FC Nürnberg.


title: IK Sävehof

text: Beide Mannschaften des IK Sävehof spielen für gewöhnlich in der 2000 Zuschauer fassenden Partillebohallen. Der Zuschauerschnitt liegt bei Spielen der Herren bei ca. 1450, bei Spielen der Damen bei 400 Zuschauern. Für Spiele der EHF Champions League oder andere Spitzenspiele ziehen die Mannschaften gelegentlich ins Scandinavium um, das 8.525 Zuschauern Platz bietet.


title: Trifluoperazin

text: Trifluoperazin ist ein Arzneistoff, der als Tranquilizer und stark wirksames Neuroleptikum verwendet wird. Es zählt zur Gruppe der Phenothiazine.


title: Landtagswahl in Hessen 1970

text: Die Wahl zum 7. Hessischen Landtag fand am 8. November 1970 statt. Vor der Wahl hatte der Landtag die Einführung der Briefwahl und die Vergrößerung des Landtags von 96 auf 110 Sitze beschlossen. Die gleichfalls beschlossene Absenkung des aktiven Wahlalters auf 18 Jahre und des passiven Wahlalters auf 21 Jahre war vom hessischen Wahlvolk bereits am 8. März 1970 in einem Volksentscheid bestätigt worden.


title: Landtagswahl in Hessen 1970

text: Die SPD, die 1962 und 1966 die absolute Mehrheit erreicht hatte, trat erstmals mit Albert Osswald als Spitzenkandidaten an, der im Oktober 1969 Ministerpräsident geworden war, nachdem der langjährige und populäre Ministerpräsident Georg August Zinn aus gesundheitlichen Gründen zurückgetreten war. Die CDU hatte nach der Wahlniederlage von 1966 (26,4 %) ihre Spitze ausgewechselt. Alfred Dregger, seit 1967 Landesvorsitzender der CDU, stand für eine auf scharfe Konfrontation mit der SPD ausgerichtete Linie der Partei, insbesondere in der Bildungspolitik. Die hessische FDP, die in den 50er Jahren als weit rechts stehend gegolten hatte, vollzog im Vorfeld der Landtagswahl mit ihrem Vorsitzenden Heinz Herbert Karry die Linie der Bundespartei nach und strebte eine Koalition mit der SPD an, wie sie auf Bundesebene seit Oktober 1969 bestand.


title: Landtagswahl in Hessen 1970

text: Die SPD verlor die absolute Mehrheit, blieb aber stärkste Partei. Die CDU gewann 13,3 Prozentpunkte und erreichte mit 39,7 % ihr bis dahin bestes Landtagswahlergebnis. Die FDP, die am 14. Juni bei den Landtagswahlen in Niedersachsen und dem Saarland unter 5 % gefallen war und am selben Tag auch in Nordrhein-Westfalen Stimmen verloren hatte, schnitt überraschend stark ab und konnte ihr Ergebnis von 1966 fast halten. Die NPD schied mit 3 % aus dem Landtag aus.


title: Landtagswahl in Hessen 1970

text: SPD und FDP verfügten mit 64 von 110 Sitzen über eine deutliche Mehrheit und bildeten nach Bonner Muster eine sozialliberale Koalition unter dem bisherigen Ministerpräsidenten Albert Osswald, die am 17. Dezember ihr Amt antrat. Zum ersten Mal war die FDP an einer hessischen Landesregierung beteiligt.


title: Oġuzhan

text: Oġuzhan, auch Oğuz Kağan, Oğuz Han, Oguz Khan oder Oḡuz Atā, ist ein sagenhafter türkischer Held und Stammesführer. Er gilt als Stammvater unter anderem der Oghusen, der Kınık-Seldschuken und der Aq Qoyunlu (Bayandur).


title: Oġuzhan

text: Abstammungslisten ("Şecere") waren für viele der nomadischen türkischen Stämme von großer Bedeutung, von Kasachen und Kirgisen z. B. wurde erwartet, dass sie ihre Vorfahren bis ins siebte Glied kannten. Diese Genealogien wurden mündlich tradiert. Mit dem Beginn schriftlicher Überlieferungen und der Islamisierung führten Herrscher-Familien nach ihre Abkunft bis auf Noah, Japhet oder Oġuzhan zurück.


title: Oġuzhan

text: Ein türkisches Oġuznāmah wird in dem Oguznāmah des mamelukischen Historikers Ibn al-Dawādarī erwähnt, der es unter seinen Quellen aufführt. Das Werk wurde auch mündlich tradiert und von Sängern zu Lautenbegleitung vorgetragen. Yazïǰïoġlu ‘Ali erwähnt in seinem "Tavārikh-i Āl-i Selǰuk" Fragmente in metrischer Form.


title: Oġuzhan

text: Eine erste Version des Oguzname entstand vermutlich bereits vor der mongolischen Invasion um 1300 in Turfan. Sie ist möglicherweise mit dem von Šukrullāh, einem Botschafter von Murat II. in Täbris erwähnten Manuskript identisch. Die uigurische Handschrift (Turfan Schafer Handschrift) in der Französischen Nationalbibliothek (Supplément turc 1001) ist vermutlich eine späte Abschrift, aber um die früheste erhaltene Version des “heidnischen Oguzname”. Anfang und Ende des Manuskripts fehlen, daher sind Name und Autor unbekannt. Gerard Clauson nimmt an, dass sie im 15. Jahrhundert in Chorasam entstand.


title: Oġuzhan

text: Die Taten von Oġuz sind vor allem im Oguznāmah des Ibn al-Dawādāri († nach 1335) festgehalten, das 1336 von seinem Sohn vollendet wurde.


title: Oġuzhan

text: Raschīd ad-Dīn Tabib (oder Hamadanī) erwähnt Oġuz und seine Nachkommen im "Jāmiʿ al-Tawārīkh" (Kompendium der Chroniken), 1310–1311 geschrieben, und im "Tārikh-e mobārak-e ghāzāni" (Die gesegnete Geschichte von Ghazan, eine dynastische Geschichte der Ilkaniden), die er für den Ilkhan Ghazan (1295–1304) verfasste.


title: Oġuzhan

text: Im 17. Jahrhundert verfasste der usbekische bzw. schaibanidische Khan von Chiwa und Geschichtsschreiber Abuʾl Ġāzī Bahādur die Abhandlungen "Šaǰara-i Tarākima" und "Šaǰara-i Türkī", in dem auch die Legenden um Oġuzhan und die Genealogie der Turkmenen erwähnt werden. Er stützte sich unter anderem auf Raschīd ad-Dīn, versuchte aber auf Bitten der turkmenischen Häuptlinge und des Klerus, die verschiedenen vorhandenen Versionen in kohärenter Weise zu vereinigen.


title: Oġuzhan

text: Aus dem 18 Jh. stammt ein anonymes Manuskript aus Chasan. Es ist eine Mischung aus timuridischer Geschichtsschreibung und volkstümlichem Epos. Viele übernatürliche Elemente werden hier wegerklärt (Euhemerismus), so wird aus dem grauen Wolf ein Mann namens "Qurd".


title: Oġuzhan

text: Nach dem uigurischen Manuskript wuchs Oġuz sehr schnell heran. Er trank nur die Erstlingsmilch seiner Mutter, um dann nach fester Nahrung zu verlangen. Bereits in der Krippe sprach er und war nach 40 Tagen ausgewachsen. Er hatte rote Augen ("közläri al") und schwarzes Haar; Füße wie ein Stier, Handgelenke wie ein Wolf, eine Brust wie ein Bär und ein Rücken wie ein Zobel. Sein ganzer Körper war behaart, und er war blau ("kök") gefärbt. Trotzdem wird er als “schön wie ein Dschinn” beschrieben. Als erste Tat besiegte er ein menschenfressendes "qïät", das ein Nashorn, Einhorn oder auch ein magischer Hund sein könnte. Oġuz führte zahlreiche siegreiche Feldzüge durch, unter anderem gegen "Urum qagan", dem Kaiser der Romäer, nach China, Indien, Tibet und Syrien. Er hatte zwei Frauen, aus einem Lichtstrahl und aus einem See entstiegen, und zeugte mit ihnen sechs Söhne, die seine Nachfolge antraten und die Stämme der grauen/silbernen Pfeile und der drei Pfeile begründeten. Auf seinen Feldzügen zog ihm ein grauer Wolfsrüde voraus (vgl. Asena-Legende). Seine Heerführer wurden die Stammväter der Qarluq, Qalach und Qangli.


title: Oġuzhan

text: Im Oguznāmah ist Oġuz der Sohn des Häuptlings Kara/Qara Khan, Sohn von Dib Yāwqu Khan, und Ay Kaghan. Sie leben zwischen Issyk-Kul und dem Baikal-See. Anstelle von Muttermilch verlangte der neugeborene Oguz nach rohem Fleisch und Kumys. Er arbeitete als Hirte und Jäger. Nachdem er nach 40 Tagen erwachsen war, erschlug er einen Drachen und umgab sich mit einer Gefolgschaft von 40 Kriegern. Sein Vater versuchte ihn auf anraten seiner eifersüchtigen Halbbrüder zu töten, worauf er ihn erschlug und selber Stammesführer wurde, die Halbbrüder und ihre Mutter flohen nach China. Wie der Rest seines Stammes verehrt er den Himmelsgott Tengri. Er erobert die vier Weltgegenden und heiratet die mythischen Frauen, die ihm die Söhne Gün, Ay, Yıldız sowie Gök, Dağ und Deniz gebaren. Vor seinem Tod teilte er sein Reich unter sie auf und legte, auf Anraten seines Wahrsagers Ulugh Türük, mit einem komplizierten Ritual ihre gegenseitige Stellung fest.


title: Oġuzhan

text: Raschīd ad-Dīn islamisiert diese Überlieferung, in seiner Fassung ist Oġuz ein Nachkomme Japhets (Öljey) in siebter Generation. Oġuz verweigert hier drei Tage lang die Mutterbrust, um seine Mutter im Traum zum Islam zu bekehren, was diese aber geheimhalten muss, da die Türken vom Islam abgefallen wren. Das selbe Motiv findet sich in der Geschichte von Berke Khan. Von seinen drei Frauen verkehrte er nur mit der jüngsten, die auf seine Anweisung Monotheistin geworden war. Er lag im Streit mit seinen bilderverehrenden Onkeln. In Raschīd ad-Dīns Fassung der Sage führte Oġuz Krieg gegen die Hundemenschen ("Qil Barāq") und betritt das Reich der Dunkelheit ("Qarā hulun"), Taten, die gewöhnlich Dschingis Khan zugeschrieben wurden. Seine Feldzüge führten ihn nach China. Nach seiner Rückkehr nach Zentralasien überschreitet er den Amu Darja. Er sendete Botschafter nach Ghur und Ghurchestān und griff dann die Qil Barāq an, die vage im Norden des Kaukasus lokalisiert werden. Er eroberte Kurdistan, in Diyarbakır nahm er die Huldigung der Einwohner von Erbil, Mosul und Baghdad entgegen. Seine Söhne sendete er gegen die Franken und die Rum-Seldschuken, während er selbst Damaskus und Ägypten einnahm. Über Baghdad, Basra und die Südküste des Kaspischen Meeres kehrte er nach Zentralasien zurück. Er war auch als Gesetzgeber tätig, z. B. für die 19 Stämme der Ogusen, und wird zum Nahmensgeber der Kiptschaken.


title: Oġuzhan

text: In seiner Version entfällt der heidnische Wahrsager, und Ogus selber versteckte den Bogen und die Pfeile, die den späteren Rang seiner Nachkommen festlegten.


title: Oġuzhan

text: Im Werk Raschīd ad-Dīn Tabibs sollte das Vorbild von Oġuz die Eroberungen der Mongolen Hülegüs im nahen Osten und die Vormachtstellung des Ilkhans Ghazan gegenüber den Mameluken und der Goldenen Horde legitimieren.


title: Oġuzhan

text: Unter Stalin wurde das Oguznāmah, wie auch das Buch von Dede Korkut und zahlreiche andere zentralasiatische und türkische Epen 1951/52 verboten. Unter Chruschtschov wurden die Überlieferungen 'rehabilitiert', galten aber immer noch als politisch sensitiv und konnten erst nach der Perestroika frei diskutiert werden.


title: Oġuzhan

text: Der turkmenische Diktator Saparmurat Niiazov erklärte Oġuz in seinem „Ruhnāma“ zum Stammvater aller Turkmenen und seine Herrschaft vor 5000 Jahren zu einem Goldenen Zeitalter, das von 5000 v.d.Z-563 u. Z. dauerte. Ein neues Goldenes Zeitalter nach der Unabhängigkeit Turkmenistans von der Sowjetunion könne entstehen, wenn die modernen Turkmenen den Verhaltensregeln dieser, als historisch verstandenen Zeit folgten. Banknoten trugen das Bild Oġuz Khans, und in Aşgabat wurde zu seinen Ehren ein Denkmal errichtet. Ab 1997 wurde in der Hauptstadt der Oghus-Khan-Palast erbaut, der als Regierungssitz dient. 2016 öffnete die Technische Hochschule "Türkmenistanyň Oguz han adyndaky Inžener-tehnologiýalar uniwersiteti" ihre Pforten. Es war auch geplant, den Flughafen Aşgabat nach Oghuzkahn zu benennen, dieser trägt aber nun den Namen Niiazovs ("Saparmyrat Türkmenbaşy adyndaky halkara aeroporty").


title: Oġuzhan

text: Unter Niiazovs Nachfolger Berdimuhamedov, der sich als Wissenschaftler versteht, war wieder ansatzweise eine historische Forschung möglich, 2011 war die Periodisierung der turkmenischen Geschichte nach dem Ruhnāma aber immer noch Basis des Geschichtsunterrichts.


title: Schloss Weißenstein (Matrei in Osttirol)

text: Schloss Weißenstein ist eine Burg in der Gemeinde Matrei in Osttirol. Die ins 12. Jahrhundert zurückgehende Burg verdankt ihr heutiges Aussehen historistischen Umbauten im 19. Jahrhundert.


text: Die Burg liegt nördlich von Matrei auf einer Rückfallkuppe am östlichen Hang des Tauerntals und beherrscht den Matreier Talkessel.


text: Die "Burg Matrei", seit dem 14. Jahrhundert Weißenstein genannt, wurde 1160 erstmals urkundlich erwähnt. Zusammen mit der Kienburg südlich von Matrei und der Burg Lengberg bei Nikolsdorf war sie im Besitz der Grafen von Lechsgemünd. Graf Heinrich, der letzte Vertreter des Geschlechts, verkaufte seine Besitzungen im heutigen Osttirol 1207 an den Erzbischof von Salzburg, womit die Gerichte Windisch-Matrei und Lengberg zum Fürsterzbistum Salzburg kamen, wozu sie bis zur Säkularisation 1803 gehörten. Der Verkauf geschah gegen den Willen seiner Gemahlin Wilburgis, der Schwester des Patriarchen von Aquileia, die den Besitz in die Ehe eingebracht hatte, was bis 1293 zu einer Reihe von Prozessen führte.


text: Weißenstein wurde nun zum Sitz salzburgischer Richter und Pfleger im Pfleggericht Windisch-Matrei. Um 1470 ließ Leonhard von Keutschach die Burg ausbauen und die Befestigungen verstärken. Im 18. Jahrhundert verlegten Pfleger und Richter ihren Amtssitz nach Matrei hinunter, in der Folge verfiel die Burg. Nach der Säkularisation 1803 wurde sie teilweise von der Gemeinde Matrei als Armenhaus genutzt. 1864 kaufte sie der Wiener Architekt Franz Poduschka und ließ Gebäude und Türme in Anlehnung an die Architektur englischer Schlösser des Historismus erneuern. Baron Adalbert von Mengershausen ließ das Schloss nochmals im Sinne einer „romantischen Burg“ nach rheinländischen Vorbildern umbauen und die Gartenanlagen neu gestalten. Die Innenausstattung wurde unter Mitwirkung von Virgil Rainer neu gestaltet. Für einige Jahre diente Weißenstein als Nobelhotel, bis es 1921 von Carl und Else von Thieme erworben wurde. Im August 2020 erwarb die Felberntauern Straßen AG das Schloss und den gesamten Grundbesitz von den Nachkommen der Familie von Thieme.


text: Die ursprüngliche Wehranlage umfasste einen bergfriedartigen Turm und eine polygonal gebrochene Ringmauer mit Kapelle, Palas und Küchentrakt. Der Burggrafenturm stand etwas tiefer vor der Burg und wurde noch im Hochmittelalter in den Burgbereich einbezogen und um 1400 durch eine Schildmauer mit der Hauptburg verbunden. Der innere Torzwinger stammt ebenfalls aus dem Mittelalter, das äußere Burgtor sowie der Nordostzwinger mit zwei nach innen offenen Eckrondellen wurden Anfang des 16. Jahrhunderts hinzugefügt.


text: Im südlichen Turm befand sich im Erdgeschoß die Laurentiuskapelle, deren wertvolles Inventar 1640 von Einbrechern gestohlen wurde. An der Außenwand finden sich Reste von Fresken von Simon von Taisten.


title: Kosode-no-te

text: Der Kosode-no-te (japanisch 小袖の手; wörtlich „Die Hand im Kosode“), auch Kosode-te (小袖手; wörtlich „Kosode-Hand“) genannt, ist ein fiktives Wesen der japanischen Folklore und ein gefürchteter Yōkai. Er gehört zur besonderen Gruppe der Tsukumogami („Artefakt-Geister“), die dem Menschen übel gesinnt sein sollen.


title: Kosode-no-te

text: Der Kosode-no-te wird als wunderschöner und eleganter Kimono für Damen beschrieben, der für außerordentlich lange Zeit (meist werden mehr als 100 Jahre genannt) vernachlässigt und dann lieblos liegen gelassen oder gar weggeworfen wurde. Danach erlangte er eine eigene Seele und wurde zum Tsukumogami mit kindlichem, aber penetrantem und respektlosem Charakter und Verhalten. So soll er besonders in alten, wenig genutzten oder verlassenen Badehäusern und/oder Umkleidezimmern lauern. Der Kosode-no-te soll bevorzugt jungen Frauen und Mädchen nachstellen. Ahnungslose Badegäste oder Umkleidenutzerinnen, die sich den besessenen Kimono überziehen, werden nicht selten unfreiwillig gekitzelt oder gar begrapscht. Oder der Kimono hebt plötzlich ab und entblößt die Trägerin. Abweichenden Erzählungen zufolge soll er weibliche Träger krank machen, sonst aber keinerlei körperliche Gewalt anwenden. Anders ist es bei Männern, die der Kosode-no-te ohrfeigt oder zu erwürgen sucht, wenn sie ihn aufheben oder gar tragen. Diese aggressive Form des Kosode-no-te soll vor allem dann entstehen, wenn der Kimono dereinst einer Prostituierten oder dem Opfer sexueller Übergriffe gehörte. In diesem Fall ist es ein bösartiger Geist (Yūrei), der die Gestalt des Kosode angenommen hat und sich nun an Männern rächen will.


title: Kosode-no-te

text: Als "Kosode" (小袖) werden in Japan spezielle Damenkimonos mit kurzen Ärmeln und schmalen Manschetten bezeichnet. Aber auch kurzärmelige Bademäntel werden gelegentlich so genannt. Das Gegenstück dazu ist der langärmelige "Furisode" (振袖).


title: Kosode-no-te

text: Erstmals erwähnt wird der Yōkai in Toriyama Sekiens Werk "Konjaku Hyakki Shūi" (今昔百鬼拾遺; "100 Dämonen von damals und heute, Fortsetzung") aus dem Jahr 1780, das während der Edo-Zeit populär war. Er erwähnt, der Kosode-no-te sei daran zu erkennen, dass er sich eigenständig bewege, wenn er sich unbeobachtet fühle. Gelegentlich würde eine blasse Hand aus einem der Ärmel hervorlugen. Eine weitere Abbildung nebst Beschreibung des Kosode-no-te findet sich in dem bekannten Werk "Kyōka Hyaku Monogatari" (狂歌百物語; "100 Kyōka-Geschichten") von Rōjin Tenmei und Ryūkansai Masasumi aus dem Jahr 1853, das sich während der Tenmei-Zeit großer Beliebtheit erfreute.


title: Kosode-no-te

text: Toriyama Sekien verweist im Zusammenhang mit der bösartigen Form des vorgenannten Yōkai auf eine alte Legende aus der Edo-Zeit. Ihr zufolge besaß eine junge, wunderschöne und adlige Dame einen kostbaren Kosode, den sie mit den Lieblingsfarben und -mustern ihres heimlichen Geliebten hatte besticken lassen. Sie wollte das Kleidungsstück bald ihrem Geliebten schenken, doch tragischerweise wusste der Mann nichts von seiner Verehrerin. Und als er ihre Liebe ablehnte, weil er ein Mönch war, starb die Dame an gebrochenem Herzen. Bis zu ihrem Tod hatte sie den Kimono eifersüchtig gehütet. Nach ihrem Tod verkauften die Hinterbliebenen den Kimono aus Geldnot an eine kinderreiche Familie. Doch kaum hatte deren Tochter das Kleidungsstück an ihrem Leib, starb sie unerklärlicherweise in der folgenden Nacht. Wieder verkauften die Hinterbliebenen das Kleidungsstück an andere Familien und die Todesserie wollte nicht abreißen. Nach dem dritten (oder vierten) unnatürlichen Todesfall brachte man den Kimono in einen Tempel oder Schrein, um ihn segnen zu lassen und zu opfern. Doch das Feuer, das vom Kimono ausging, loderte plötzlich so stark, dass es blitzschnell auf die Möbel, den Tempel und schließlich auf benachbarte Häuser übergriff. So soll der verfluchte Kimono zum Großbrand von Meireki im Jahr 1657 geführt haben, bei dem Tausende von Menschen starben.


title: Kosode-no-te

text: Toriyama Sekien sieht sich auch an eine chinesische Legende um einen besessenen Kimono erinnert. Nach dieser Geschichte trauerte ein Adliger sehr um eine seiner Kurtisanen und ließ ihren Kimono von einem Mönch segnen. Als der Kimono bestattet werden sollte, entdeckte der Mann eine einzelne Saite einer Biwa, die sich im Kimono verfangen hatte. Dieser Anblick quälte den Mann sehr, weil die Saite ihn an seine Geliebte erinnerte. Da sollen die blassen Hände eines Geistes aus dem Kimono hervorgekommen sein und sich flehend nach dem Mann ausgestreckt haben. Offenbar hatte der Geist der Kurtisane in dem Kimono residiert.


title: Monteverdi Sahara

text: Der Monteverdi Sahara war ein Geländewagen des Schweizer Automobilherstellers Monteverdi, der von 1978 bis 1980 in geringen Stückzahlen hergestellt wurde.


title: Monteverdi Sahara

text: Das bislang auf die Produktion von Sportwagen ausgerichtete Unternehmen Monteverdi hatte im Sommer 1976 mit dem Monteverdi Safari einen luxuriösen Geländewagen vorgestellt, der auf der Mechanik des International Harvester Scout beruhte, äußerlich aber unter Mitwirkung der Carrozzeria Fissore aus Italien komplett neu eingekleidet worden war. Der Safari knüpfte an das Konzept des Range Rover an, war aber mit seiner italienischen Karosserie ungleich eleganter als das handfeste britische Vorbild. Der Wagen verkaufte sich gut, war aber vergleichsweise teuer.


title: Monteverdi Sahara

text: Im dritten Jahr der Produktion des Safari versuchte Peter Monteverdi, der Inhaber des Unternehmens, seine Modellpalette nach unten zu erweitern, indem ein preiswerterer Geländewagen mit dem Namen "Sahara" in das Angebot aufgenommen wurde. Monteverdi griff hierfür eine Arbeit wieder auf, die er bereits 1974 erstmals erledigt hatte: In jenem Jahr hatte der österreichische International Harvester-Importeur einen Scout durch Veränderung einzelner Anbauteile von Monteverdi optisch verfremden lassen. Das gleiche Konzept verfolgte Monteverdi nun beim Sahara: Auch für dieses Projekt wurde der International Scout als Basisfahrzeug herangezogen. Um aber ein niedrigeres Preisniveau zu erreichen, wurde auf eine vollständige Neueinkleidung des Basisfahrzeugs verzichtet. Stattdessen nahm Monteverdi nur geringe Eingriffe in das äußere Erscheinungsbild vor, mit denen der Wagen ein europäisches Gesicht erhalten sollte. Tatsächlich beschränkten sich die Modifikationen auf die Installation einer neuen Frontverkleidung, die aus runden Doppelscheinwerfern und seitlichen Blinkereinheiten bestand und erkennbar Familienähnlichkeit zum Safari herstellen sollte. Zudem wurden schmale Kunststoffstoßstangen verbaut, die in ähnlicher Form bereits beim Safari verwendet wurden. Weitere Karosseriemodifikationen gab es nicht. Der Innenraum wurde ebenfalls aufgewertet und erreichte ein ähnliches Qualitätsniveau wie der des Safari.


title: Monteverdi Sahara

text: Motorseitig verwendete Monteverdi in erster Linie einen 5,7 Liter großen Achtzylinder von International Harvester, der 165 PS (121 kW) entwickelte. Daneben gibt es Berichte über einzelne Fahrzeuge, die mit Dieselmotoren ausgestattet waren. Hier wird von einem 3,2 Liter großen Sechszylinder-Diesel berichtet, der von Nissan bezogen worden sein soll und 95 PS (70 kW) leistete. Zweifelsfrei belegt ist nur die Existenz eines einzelnen Sahara mit einem Sechszylinder-Dieselmotor. Die Höchstgeschwindigkeit des Diesel-Modells wird mit 145 km/h angegeben.


title: Monteverdi Sahara

text: Die Ausstattung lag auf dem Niveau der Oberklasse: Automatikgetriebe und Servolenkung wurden serienmäßig geliefert; Lederausstattung, Kühlschrank und ein Fernsehgerät konnten ebenfalls bestellt werden.


title: Monteverdi Sahara

text: Der Sahara war kein kommerzieller Erfolg. Die Verwandtschaft des Sahara zum International Harvester war zu offensichtlich, um den von Monteverdi geforderten Preis zu rechtfertigen. Nach übereinstimmenden Schätzungen mehrerer Quellen dürften kaum mehr als 30 Ausführungen des Sahara hergestellt worden sein. Ein einzelnes Exemplar basiert auf einem verlängerten Radstand.


title: Monteverdi Sahara

text: Die Oldtimer Galerie Toffen bot am 19. Oktober 2019 auf einer ihrer Auktionen ein Cabriolet an und erwartete zwischen 30.000 und 35.000 Schweizer Franken. Erzielt wurden 31.360 Franken.


title: Bliedersdorf

text: Bliedersdorf ist Anrainerdorf an die Aue, einem Unterlauf des ab Horneburg Lühe genannten Flusses, der sich schon ab vor dem Ort Harsefeld erstreckt und bei Grünendeich in die Elbe mündet.


title: Bliedersdorf

text: Die Auenbereiche entlang des Flusses sind im Gebiet in Pacht des Bliedersdorfer Angelvereins „Forelle“, doch werden sie von den Bliedersdorfern und auch Besuchern gerne als Erholungsgebiet genutzt. Seit den späten 1990er Jahren wurde dem Tribut gezollt: Das Auetal ist nun Naturschutzgebiet. Da die Auewiesen im Winter bei Überflutung oft überfrieren, bilden sich daraus ideale Eislaufflächen, wobei die Flächen von Gräben durchzogen sind, die erst bei längerem Frost sicher sind.


title: Bliedersdorf

text: Die Gemeinde Bliedersdorf gehört zur Samtgemeinde Horneburg und umfasst die folgenden angrenzenden Ortsteile (Dörfer):


title: Bliedersdorf

text: Postmoor und Rutenbeck tragen jedoch nur gering zur Einwohnerzahl bei. Postmoor ist darüber hinaus zwischenzeitlich dem Flecken Horneburg zugerechnet gewesen und deshalb als Ortsteil immer noch umstritten.


title: Bliedersdorf

text: Frühere Ortsnamen von Bliedersdorf waren 1236: de Blytherstorpe, 1238 de Blitherestrope, 1257 de Blidersdorp und 1257 de Blitherstorp. Niederdeutsch -dorp; im ersten Teil alter Personenname mit dem Erstglied Blid-, das auf althochdeutsch und altniederdeutsch blidi, blide „froh, heiter“ zurückgeht, wie zum Beispiel Blidger, Blidgard, Blidfrid, Blithard, Blither, Blidhild, Blidram oder Blidmar.


title: Bliedersdorf

text: Bliedersdorf ist eine eigene evangelisch-lutherische Kirchengemeinde, die zum Kirchenkreis Buxtehude gehört. Sie ist mit Horneburg in einem gemeinsamen Pfarramt verbunden.


title: Bliedersdorf

text: Der Rat der Gemeinde Bliedersdorf besteht aus 11 Mitgliedern. Dies ist die festgelegte Anzahl für die Mitgliedsgemeinde einer Samtgemeinde mit einer Einwohnerzahl zwischen 1.001 und 2.000. Der Rat wird bei den Kommunalwahlen für jeweils fünf Jahre gewählt. Die aktuelle Amtszeit begann am 1. November 2021 und endet am 31. Oktober 2026.Die letzten Kommunalwahlen ergaben direkt nach der Wahl die folgende Sitzverteilung:


title: Bliedersdorf

text: Der Bürgermeister der Gemeinde Bliedersdorf ist Tobias Terne (CDU). Sein Stellvertreter ist Heinrich Klensang (CDU).


title: Bliedersdorf

text: Im Jahre 1978 suchte die Gemeinde Bliedersdorf ein eigenes Kommunalwappen. Der damalige Bürgermeister Herbert Feindt stieß dabei auf ein altes Familienwappen der „Herren von Bliedersdorf.“ Daraufhin wurde das Wappen am 26. Februar 1979 vom Gemeinderat beschlossen und am 2. August 1979 vom Oberkreisdirektor des Landkreises Stade genehmigt.


title: Bliedersdorf

text: Unter dem Vorsitz von Björn Glüsen unterhält der Ort mit dem "Bliedersdorfer Sportverein 66 e. V.", auch "SV Bliedersdorf" genannt, seinen eigenen Sportverein, der in den Bereichen Turnen, Gymnastik und Leichtathletik – nebst der Abnahme des Sportabzeichens – und Tischtennis vertreten ist. Das Angebot wird durch eine recht erfolgreiche Taekwon-Do-Mannschaft ergänzt. Der Verein zählt 750 Mitglieder (Stand: 2010).


title: Bliedersdorf

text: Bis zur Saison 2018/19 war auch die Hauptsparte Fußball unter dem Namen "SV Bliedersdorf" aktiv, wobei der Verein in der Kreisliga Stade aktiv war, zwischenzeitlich auch in der Bezirksliga Lüneburg 4. Ab der Saison 2019/20 spielt der Fußballverein nach Neugründung mit dem "FC Nottensdorf 03" aus dem Nachbarort Nottensdorf zusammen als "FSV Bliedersdorf/Nottensdorf" in der Kreisliga Stade.


title: Bliedersdorf

text: Neben dem Sportplatz in der Ortsmitte, dem "Hexenkessel", gibt es zudem eine recht neue Anlage, der "Sportplatz Dohrenblick", auf dem die Heimspiele ausgetragen werden und der vor kurzem durch einen dritten, dort angrenzenden Sportplatz ergänzt wurde.


title: Bliedersdorf

text: Durch den Neubau der "Sportanlage Dohrenblick" war es möglich, einen Teil des alten Platzes "Hexenkessel" in der Ortsmitte für die Errichtung eines Skateplatzes zu nutzen.


title: Bliedersdorf

text: Im Dorfgemeinschaftshaus und in der Sporthalle des Ortes Horneburg werden außerdem verschiedene Kurse abgehalten.


title: Bliedersdorf

text: Mit dem "Anglerverein Forelle e. V." Bliedersdorf von 1948 bietet die Ortschaft auch einen Angelverein. Hier befischen circa 350 Mitglieder seit 1948 unter heutigem Vorsitz von Heino Wiemann die Gewässer im Umland. Unter anderem die Aue und die Lühe.


title: Bliedersdorf

text: Den Verein "Bäuerliches Hauswesen Bliedersdorf e. V." (BHB) haben 13 Gründungsmitglieder im Februar 2000 ins Leben gerufen. Heute zählt der Verein bereits 223 Mitglieder, sowohl aktive als auch passive. Als tatkräftiger Verein hat er bereits seine Spuren im Dorf auf dem gemeindeeigenen Grundstück in der Dohrenstraße hinterlassen. Unter dem Vorstand von Rainer Kröger stellt sich der Verein seit nunmehr einigen Jahren die Aufgabe alte Wohn- und Zweckhäuser zu erhalten und zu pflegen. Das alte Backhaus wird bei öffentlichen Zusammenkünften mehrmals jährlich betrieben. Daneben wird der Platz um die restaurierten Bauten für kulturelle Veranstaltungen genutzt. Der Zweck des Vereins ist die Darstellung historischer bäuerlicher Lebensart und Arbeitsweise. Hierfür ist im Sinne des Denkmalschutzes die Errichtung einer Fachwerkhaus-Gemeinschaftsanlage, bestehend aus translozierten Bauernhäusern auf dem Gelände des Hochzeitswaldes zu Bliedersdorf in der Dohrenstraße vorgesehen. Aufgabe des Vereins ist es, die hierzu erforderlichen Maßnahmen einzuleiten und durchzuführen, die zum Erreichen des Vereinszwecks notwendig sind. Die Fachwerkhaus-Gemeinschaftsanlage soll als bäuerliches Kulturgut eine ortsbildprägende öffentlich zugängliche „lebende Bauernhaus-Gruppe“ mit kultureller Nutzung der Räumlichkeiten sein.


title: Bliedersdorf

text: Bereits seit 1967 besteht die Bliedersdorfer-Theatergruppe, die Seinerzeit aus der damaligen Dorfjugend entstanden ist. Seit dieser Zeit hat die Bliedersdorfer Theatergruppe ein bis zwei plattdeutsche Theaterstücke pro Jahr einstudiert und zum Besten gegeben. Seit bestehen des Dorfgemeinschaftshauses finden die Vorstellungen vorwiegend in der Winterzeit auf der sich darin befindenden Bühne statt. Die Gruppe besteht aus ca. 30 Mitgliedern, die es sich zur Aufgabe gemacht haben, sowohl das Volkstheater, als auch die plattdeutsche Sprache am Leben zu erhalten. Derzeitiger Leiter ist Harry Löll.


title: Bliedersdorf

text: "Bliedersdorfer Spargel" ist im weiten Umkreis ein Begriff. Geerntet auf Feldern in und um Bliedersdorf wird er in einem Fachwerkhof verkauft, der als erster Betrieb den Service bot, den Spargel schälen zu lassen.


title: Auw AG

text: Auw [] ist eine Einwohnergemeinde im Schweizer Kanton Aargau. Sie gehört zum Bezirk Muri und liegt an der Grenze zum Kanton Luzern.


title: Auw AG

text: Die Gemeinde am Fusse des Lindenbergs besteht aus den Ortsteilen Auw und Rüstenschwil. Die östliche Hälfte des Gemeindegebiets ist flach bis wellig und befindet sich im Übergangsbereich zwischen Bünztal und Reusstal. Die Hauptsiedlung Auw liegt im Süden. Etwas mehr als einen Kilometer nördlich davon liegt der etwa halb so grosse Ortsteil Rüstenschwil. Dazwischen fliesst der Sembach von West nach Ost. Der südwestliche Teil der Gemeinde, auf dem mehr als ein Dutzend Einzelhöfe verstreut sind, steigt allmählich zum Kamm des Lindenbergs an. Die untere Hälfte des Hangs wird landwirtschaftlich genutzt, während die obere Hälfte fast vollständig mit Wald bedeckt ist. Der Mariahaldenbach fliesst von der Höhe des Lindenbergs bis in das Dorfzentrum von Auw und bildet dort zusammen mit dem Fuchshaldenbach den Dorfbach.


title: Auw AG

text: Die Fläche des Gemeindegebiets beträgt 856 Hektaren, davon sind 207 Hektaren bewaldet und 88 Hektaren überbaut. Der höchste Punkt befindet sich auf im Büelwald auf dem Kamm des Lindenbergs, der tiefste auf an der östlichen Gemeindegrenze. Nachbargemeinden sind Beinwil (Freiamt) im Norden, Mühlau im Osten, Sins im Süden sowie das luzernische Hohenrain im Westen.


title: Auw AG

text: Der Ort wird erstmals 924 in einem Zinsrodel des Fraumünsterstifts in Zürich erwähnt ("de Houva: Engizo … item de Ouva: iacet 1 geldus"), dann erst wieder ab dem 12. Jahrhundert als "Ouwa", "Owe" etc. Der Ortsname stammt vom althochdeutschen "ouwa" und bedeutet «wassernahes Land». Im Mittelalter waren das Kloster Muri und die Herren von Reussegg (bei Sins) die wichtigsten Grundherren. Die niedere Gerichtsbarkeit lag in den Händen der Habsburger und der Ritter von Reussegg, während die Habsburger die Blutgerichtsbarkeit allein ausübten. Auw und Rüstenschwil lagen im habsburgischen Amt Meienberg.


title: Auw AG

text: 1415 eroberte Luzern das Amt Meienberg, musste es aber 1425 an den gemeinsamen Besitz der Eidgenossen zurückgeben. Aus den eroberten Gebieten wurden die Freien Ämter gebildet, eine Gemeine Herrschaft. 1429 verkaufte Henman von Reussegg seine niedergerichtliche Herrschaft Rüssegg an einen Luzerner Bürger, 1502 gelangte die Herrschaft in den Besitz der Stadt Luzern. Die Herrschaft Rüssegg umfasste in Auw einige Häuser und Matten vornehmlich in oberen Dorfteil. Der andere Teil der niedergerichtlichen Herrschaft in Auw ging mit der Eroberung 1415 an die neuen Landesherren über. Für das Dorf Auw ist eine Dorfoffnung aus dem Jahr 1675 belegt, für Rüstenschwil eine aus dem Jahr 1729. Um 1720 musste Meienberg gegen Bezahlung von 375 Gulden grössere Gebiete in der Kalchtarre und am Galgenrain an Auw abtreten.


title: Auw AG

text: Kirchlich war Auw bis 1638 eine Filiale der Pfarrei Sins (Urbarium von 1641), danach betreute das Kloster Engelberg bis 1849 die neue Pfarrei. Schliesslich erwarb die Kirchgemeinde 1865 die Kollatur vom Kloster. Die Auwer Kirchgemeinde war bis 1821 Teil des Bistums Konstanz, seither gehört sie zum Bistum Basel. Am 8. Februar 1715 zerstörte ein Grossbrand in Auw 43 Häuser und machte 150 Einwohner obdachlos.


title: Auw AG

text: Im März 1798 nahmen die Franzosen die Schweiz ein und riefen die Helvetische Republik aus. Auw und Rüstenschwil (mit Wallenschwil) bildeten je eine Agentschaft und gemeinsam eine Munizipalität im Distrikt Muri des kurzlebigen Kantons Baden. Nach der Gründung des Kantons Aargau im Jahr 1803 wurden Auw und Rüstenschwil zu einer einheitlichen Einwohnergemeinde vereinigt, die Ortsbürgergemeinden, die einige Aufgaben autonom erledigten, jedoch erst 1908.


title: Auw AG

text: Seit 1835 besteht in Auw eine Poststelle. 1896 wurde eine Telefonstation mit Telegrafendienst sowie 1921 ein Telefonortsnetz mit Handzentrale errichtet. Der Ortsteil Rüstenschwil verfügte von 1855 bis 1982 über eine eigene Poststelle. Seit 1909 ermöglicht die Elektra Auw die elektrische Versorgung. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts nahm die Einwohnerzahl um über 20 Prozent ab, da viele Bewohner aufgrund zunehmender Armut auswandern mussten. Danach pendelte sie bis etwa 1970 stets zwischen 700 und rund 850. Mitte der 1970er Jahre setzte, durch die Nähe zu den Städten Luzern und Zug begünstigt, eine verstärkte Bautätigkeit ein. Die Gemeinde wuchs innerhalb von dreissig Jahren um mehr als die Hälfte.


title: Auw AG

text: Die Pfarrkirche St. Nikolaus befindet sich am südlichen Dorfrand. In ihr wurde die heiliggesprochene Maria Bernarda Bütler getauft. Kirchenschiff und Chor entstanden 1705 im barocken Stil, 1749/1750 kam an der Nordostseite ein Kirchturm hinzu. Gegenüber auf der anderen Strassenseite steht das Pfarrhaus, ein schlichter verputzter Fachwerkbau aus dem Jahr 1834.


title: Auw AG

text: Im Falk östlich von Auw, gegen Reussegg hin, liegt die «Rüssegger Mauer», eine mehrere hundert Meter lange Reihung von Megalithen, deren Bedeutung unbekannt ist. Das Haus an der Käsereistrasse 13 gilt als bislang ältester bekannter Profanbau des Freiamts. Der Kern dieses Ständerbaus mit Tätschdach stammt von 1469/1470. Das Haus an der Sinserstrasse 3 ist ein typologisch seltener dreigeschossiger Ständerbohlenbau, der nach dem Dorfbrand von 1715 erstellt wurde. Auf der Strassenseite gegenüber besitzt der Gasthof «Hirschen» ein Rokoko-Wirtshausschild von 1798. Beim Doppelhaus an der Sinserstrasse 19/21 handelt es sich um einen Innerschweizer Bautypus mit altertümlichem Tätschdach von 1666. Das 1723/1724 errichtete Sigristenpfrundhaus an der Mühlauerstrasse 3 weist einen Bohlenständer-Wohnteil mit Tätschdach auf. Die Alte Mühle an der Alikonerstrasse 6 wurde 1766 als giebelbetonter Ständerbau auf einem massiven Sockelgeschoss errichtet.


title: Auw AG

text: In der St. Josefskapelle in Rüstenschwil (Baujahr 1755) befinden sich reizvolle Deckengemälde von Joseph Keller. Daneben steht einer der wenigen übrig gebliebenen Speicher der Gemeinde, ein turmartiger Blockbau aus dem Jahr 1618.


title: Auw AG

text: Die Blasonierung des Gemeindewappens lautet: «In Weiss ausgerissene grüne Linde mit fünf Blättern.» Das Wappen wurde um 1920 eingeführt, wobei man sich wahrscheinlich von einem alten Grenzstein zwischen Auw und Reussegg (bei Sins) inspirieren liess, der eine Linde zeigt. Das Wappen von Beinwil (Freiamt) besitzt das gleiche Motiv, allerdings auf gelbem Grund.


title: Auw AG

text: Bis etwa 1950 war das Wappen des Amtes Meienberg gebräuchlich, welches aus einer grünen Linde auf einem grünen Dreiberg vor einem weissen Hintergrund bestand. Dieses Wappen ist heute noch auf dem Gewölbe der Pfarrkirche, auf der alten Vereinsfahne der Musikgesellschaft Auw (1938) und auf dem Dorfbrunnen beim Gasthaus Linde (1947) präsent.


title: Auw AG

text: Am lebten Menschen in Auw, der Ausländeranteil betrug %. Bei der Volkszählung 2015 bezeichneten sich 65,0 % als römisch-katholisch und 12,3 % als reformiert; 22,7 % waren konfessionslos oder gehörten anderen Glaubensrichtungen an. 94,0 % gaben bei der Volkszählung 2000 Deutsch als ihre Hauptsprache an, 2,3 % Albanisch und 0,9 % Französisch.


title: Auw AG

text: Die Versammlung der Stimmberechtigten, die Gemeindeversammlung, übt die Legislativgewalt aus. Ausführende Behörde ist der fünfköpfige Gemeinderat. Er wird im Majorzverfahren vom Volk gewählt, seine Amtsdauer beträgt vier Jahre. Der Gemeinderat führt und repräsentiert die Gemeinde. Dazu vollzieht er die Beschlüsse der Gemeindeversammlung und die Aufgaben, die ihm vom Kanton zugeteilt wurden. Für Rechtsstreitigkeiten ist in erster Instanz das Bezirksgericht Muri zuständig. Auw gehört zum Friedensrichterkreis XIII (Muri).


title: Auw AG

text: In Auw gibt es gemäss der im Jahr 2015 erhobenen Statistik der Unternehmensstruktur (STATENT) rund 600 Arbeitsplätze, davon 26 % in der Landwirtschaft, 40 % in der Industrie und 34 % im Dienstleistungssektor. Mehr als die Hälfte der Erwerbstätigen sind jedoch Wegpendler, die mehrheitlich in den Agglomerationen von Luzern und Zug arbeiten.


title: Auw AG

text: Durch die Gemeinde verläuft die Hauptstrasse 25 von Lenzburg über Sins nach Zug. Auw ist mit Sins durch eine Linie der Busbetriebe Seetal-Freiamt (seit 2004 Teil der Zugerland Verkehrsbetriebe) verbunden, während Rüstenschwil durch die Postautolinie Muri–Beinwil (Freiamt) erschlossen wird. An Wochenenden verkehrt ein Nachtbus von Zug über Sins und Muri nach Mühlau.


title: Auw AG

text: Die Gemeinde verfügt über einen Kindergarten und eine Primarschule. Sämtliche Oberstufen der obligatorischen Volksschule (Realschule, Sekundarschule, Bezirksschule) können in Sins besucht werden. Das nächstgelegene Gymnasium ist die Kantonsschule Wohlen.


title: Aminozucker

text: Aminozucker sind Monosaccharide ("Einfachzucker"), bei denen eine oder mehrere Hydroxygruppen (–OH) formal durch eine Aminogruppe (–NH) ersetzt sind. Freie Aminozucker sind stark basisch und kommen in der Natur nicht vor; die Monosaccharide sind immer Bestandteile von Glycosiden und polymeren Stoffen. Als Bausteine verschiedener, häufig essentieller Biomoleküle sind sie für viele zentrale chemische Vorgänge und molekulare Strukturen in der Natur grundlegend.


title: Aminozucker

text: Ist der Stickstoff an das Kohlenstoffatom des anomeren Zentrums eines Monosaccharids gebunden, so heißt der betreffende Aminozucker "Glycosylamin", andernfalls wird er "Aminodesoxyzucker" genannt.


title: Aminozucker

text: Entdeckt wurde diese Stoffgruppe 1875 von dem jungen Mediziner Georg Ledderhose, als er Scheren und Panzer eines jüngst verzehrten Hummers in Salzsäure einkochte und daraufhin glitzernde Kristalle (-Glucosamin-Hydrochlorid) entdeckte. Im Jahr darauf folgte die Erstbeschreibung, 1903 die erste Synthese (durch Fischer und Leuchs), 1914 entdeckten Phoebus Levene und F. B. La Forge -Galactosamin. Der Nachweis von Aminozuckern im Influenzavirus erfolgte 1947 (durch C. A. Knight).


title: Aminozucker

text: Aminozucker sind in verschiedensten Organismen als Bestandteil ihrer Zellstruktur von Bedeutung: so festigen sie etwa bei Bakterien mit Murein die Zellwand, fungieren bei Gliedertieren und Pilzen als Baustein des Chitins und stellen bei vielen höheren Lebewesen die Gruppe der Glycosaminoglycane, die als Faserstoffe, Bestandteile von Zellmembranen und der Grundsubstanz der extrazellulären Matrix, zudem auch in Blut und Frauenmilch vorhanden sind. Allgemein gelten 2-Desoxy-2-Amino-Aldosen wie -Glucosamin oder -Galactosamin als die wichtigsten Aminozucker. Doch auch bei Nukleotiden, den codierenden Grundbausteinen der DNA, handelt es sich um substituierte Glycosylamine.


title: Aminozucker

text: Aufgrund ihrer Aminogruppen stellen Aminozucker außerdem einen relevanten Faktor für den Stickstoffgehalt von Böden dar: schätzungsweise 5–10 % des Bodenstickstoffs gehen auf sie zurück, davon entstammt der Großteil abgestorbenen Mikroorganismen, wogegen Pflanzen Aminozucker nicht in signifikanten Mengen produzieren. In intensiv bewirtschafteten Böden ist der Aminozuckeranteil messbar verringert, da die bakterielle Synthese als Folge der industriellen Landnutzung deutlich abnimmt; zudem treten zwischen unterschiedlich stark kultivierten Böden Differenzen innerhalb des Anteils bestimmter Aminozucker (zwischen denen bakteriellen Ursprungs, deren Konzentration infolge Ackernutzung stärker absinkt, und jenen dem Chitin entstammenden) auf, wodurch sich die Relation zwischen den beiden Gruppen als Indikator für Landnutzungseinflüsse anwenden lässt.


title: Aminozucker

text: Eine Reihe von glycosidisch gebundenen Aminozuckern sind charakteristisch für Aminoglycoside, welche als Antibiotika so auf die Proteinbiosynthese von Bakterien einwirken, dass anschließend Proteine unsinniger Zusammensetzung gebildet werden. Zudem werden Sialinsäureanaloga als Neuramidasehemmer zur Bekämpfung von Viruserkrankungen wie Influenza eingesetzt, doch sind diese selbst keine Zucker. Weiters wird der physiologisch in den Mastzellen gebildete Kofaktor des gerinnungshemmenden Antithrombin III, Heparin, als Antikoagulans eingesetzt.


title: Aminozucker

text: Mit der Amadori-Umlagerung lassen sich aus Aldose-"N"-Glucosiden korrespondierende Ketose-"N"-Glucoside gewinnen, welche wichtige Zwischenprodukte in der Herstellung von Osazonen, Osonen, Chinoxalinen und den Vitaminen Riboflavin (B) und Folsäure (B) sind.


title: Aminozucker

text: Da Aminozucker eine besonders starke magnetische Kopplung zeigen, wurde ferner vorgeschlagen, sie – anstelle der bisher verwendeten Proteine – als Koordinationspartner für die Metallzentren synthetischer Katalysatoren einzusetzen.


title: Aminozucker

text: Freie Aminozucker reagieren stark basisch, weshalb sie in lebenden Organismen acetyliert werden. Natürlicherweise sind vor allem Aminozucker aus Hexosen verbreitet, zu denen Mannose, Glucose "(Traubenzucker)" und Galactose zählen. Da die Hydroxygruppe des C2-Atom bevorzugt ersetzt wird, entstehen vielfach 2-Amino-Hexosen: So bildet sich etwa aus Glucose Glucosamin, aus Mannose Mannosamin und aus der Galactose ein Galactosamin.


title: Aminozucker

text: Die Biosynthese der Aminozucker verläuft über eine Transaminierung, wobei die Aminogruppe aus der Aminosäure Glutamin stammt. Glucose-6-phosphat wird beispielsweise durch das Enzym Hexosephosphat-Transaminase zu -Glucosamin-6-phosphat aminiert. Das gebildete Glucosaminphosphat kann mit Hilfe einer Transacetylase in das N-Acetylderivat überführt werden. Nach Umwandlung zum 1-Phosphat wird dieses durch Reaktion mit UTP aktiviert und danach in verschiedenste Polymerverbindungen eingebaut.


title: Aminozucker

text: Es gibt verschiedene Wege, Aminozucker herzustellen. Eine Methode ist eine Ringschlussreaktion vom Aldoltyp zwischen Dialdehyden und Nitroalkanen. So kann etwa Saccharose zuerst mit Blei(IV)-acetat und Essigsäure am Ring der Fructofuranose-Untereinheit oxidativ gespalten, jener anschließend wieder über Reaktion mit Nitromethan unter Präsenz von Natriummethanolat und Methanol geschlossen und anschließend die Nitrogruppe zur Aminogruppe reduziert werden.


title: Aminozucker

text: Ein jüngerer Syntheseweg für Aminodesoxyzucker ist die von 1-Hydroxy-1,2-benziodoxol-3(1"H")-on-1-oxid („IBX“) vermittelte Darstellung aus Glycalen.


title: Aminozucker

text: 2-Acetamidozucker können durch die Morgan-Elson-Reaktion nachgewiesen werden. Dabei werden unter basischen Bedingungen Furane gebildet, die anschließend mit Ehrlichs Reagenz umgesetzt werden.


title: Mento

text: Der Mento war eine rein unterhaltende und keine religiöse Musikform. Er gilt als die erste Stufe in der Entwicklung der jamaikanischen Populärmusik, da er eine Synthese vieler musikalischer Formen ist und nicht mit einer bestimmten Region, Gruppe oder Religion identifiziert wird.


title: Mento

text: Der Mento war ein Metier der „Troubadoure“, die über das Land zogen und Neuigkeiten, Klatsch und Sozialkritik in Liedern und Tänzen verbreiteten. Er war die verbreitetste Musik in Jamaika und drückte die Hoffnungen, Wünsche und Lebensphilosophie der Menschen aus. Er entstand als Folge eines Kreolisierungsprozesses, der Elemente der in Jamaika populären europäischen Tänze wie Quadrille oder Mazurka mit Elementen afro-jamaikanischer Musiktradition wie Jonkanoo (auch Jonkonnu oder John Canoe geschrieben) oder der kubanischen Rumba verband.


title: Mento

text: Im Mento sind afrikanische Bezüge deutlich sichtbar: Die Texte waren einfach, die Reime basierten auf zwei sich wiederholenden Aussagen, dem call-and response-Stil, die Betonung lag auf dem polyrhythmischen Muster. Beim Tanz entstammen die hüft-zentrierten Bewegungen mit ergänzenden Kopf-, Schulter- und Armbewegungen der traditionellen Form des Kumina. Die Texte waren direkt und fast pornographisch, so dass manche Platte unter dem Druck der Kirche nur unter dem Ladentisch verkauft werden konnte.


title: Mento

text: Auffällig ist ein stetiger 4/4-Rhythmus und die ungewöhnliche Instrumentierung. Die Rhythmusgruppe besteht im Mento aus der Rumba box (einer Art Daumenbasspiano), Percussions wie Bongos und Banjos. Die Melodieinstrumente sind manchmal selbstgebaut wie Bambussaxophone, häufiger sind jedoch Saxophone, Klarinetten und Violinen anzutreffen.


title: Mento

text: In den 1950er Jahren verband sich der Mento in Jamaika mit dem Calypso aus Trinidad. Mento hat starken Einfluss auf den Ska genommen. In den frühen 1960ern entstanden Ska-Versionen traditioneller Mento-Stücke. In gewisser Weise war dieser frühe Einfluss des Mento ein Ausdruck des Stolzes der Zeit, da die Feierlichkeiten zur Unabhängigkeit 1962 in den Köpfen der Jamaikaner noch präsent waren. Der Einfluss des Mento nahm während der Reggae-Ära noch zu. Es gab einen richtigen Sub-Style oder ein Genre des Mento-Reggae, der besonders in ländlichen Gebieten sehr populär war.


title: Mento

text: Berühmte Mento-Künstler der 1940er, 1950er und 1960er Jahre waren Count Lasher, Lord Tanamo, Lord Flea, Lord Creator und Laurel Aitken. Heutzutage gibt es nur noch wenige Bands wie die Jolly Boys oder Stanley Beckford, die den Mento spielen. Mento wird auch noch gespielt von Willie B und seiner Coral Group von der Karibikinsel Providencia (Kolumbien).


title: Taktser

text: Taktser ist der tibetische Name des Dorfes Hongya ("Hongaizi" im örtlichen Dialekt), das zusammen mit 13 anderen Dörfern die Gemeinde Shihuiyao der Hui-Nationalität bildet. Shihuiyao liegt im Kreis Ping’an, der zur Stadt Haidong der Provinz Qinghai in der Volksrepublik China gehört. Trotz seiner schon seit Jahrhunderten chinesisch sprechenden Umgebung zählt die Gegend zur tibetischen Kulturregion Amdo. Taktser liegt ca. 50 km südöstlich des buddhistischen Kumbum-Klosters und etwa 20 km südwestlich der Großgemeinde Ping'an, wo der Regierungssitz des gleichnamigen Kreises ist.


title: Taktser

text: Als Dorf hat Taktser deswegen Berühmtheit erlangt, weil hier der 14. Dalai Lama geboren wurde. In damaliger Zeit hieß das Dorf "Qijiachuan", was „Fluss der Familie Qi“ bedeutet. Qi war der chinesische Sippenname der Familie des Dalai Lama.


title: Der Mann, der niemals starb

text: Der Mann, der niemals starb (Originaltitel: "The Man Who Wouldn't Die") ist ein US-amerikanischer Film-Thriller aus dem Jahr 1994 von Regisseur Bill Condon mit Roger Moore, Nancy Allen und Malcolm McDowell in den Hauptrollen.


title: Der Mann, der niemals starb

text: Der britische Krimiautor Thomas Grace (Roger Moore) ist der Verfasser erfolgreicher Serienromane. Heute lebt er aber in den USA und arbeitet als Journalist für eine regionale Zeitung. Den Bösewicht dieser Serie erschuf er nach realem Vorbild des Mörders Bernhard Drake. Dieser ist nun angeblich im Gefängnis während eines Brandes verstorben, meldet sich aber bei Grace. Niemand glaubt ihm. Doch wenig später beginnt in London eine Mordserie, die mit Graces Büchern übereinstimmt. Doch Grace lässt nichts unversucht und begibt sich auf die Suche nach Bernhard Drake und kann ihn im letzten Moment durch die Hilfe der attraktiven Studentin und Kellnerin Jessie aufhalten, welche über die Gabe des "zweiten Gesichts" verfügt.


title: Melkus PT 73 Spyder

text: Der Melkus PT 73 Spyder war eine Ableitung des Melkus RS 1000 und das erste Fahrzeug dieser Art in der DDR. Der Wagen wurde von Ulli Melkus konstruiert und gebaut. Wie schon der RS 1000, basierte die Konstruktion auf dem Fahrwerk des Wartburg 353. Analog zum Melkus 64, einem Monoposto, wurde der Motor liegend eingebaut.


title: Melkus PT 73 Spyder

text: Bei der Weiterentwicklung des RS 1000 dachte Melkus zu Beginn an einen V8-Motor von Tatra. Der Motor war aber zu schwer und die Idee musste verworfen werden. Nachdem die Versuche, von AWE einen Ersatzmotor zu erhalten, gescheitert waren, kam – wie bei anderen Melkus-Fahrzeugen – ein Wartburg-Motor zum Einsatz.


title: Melkus PT 73 Spyder

text: Der Spyder lag mit seiner veränderten Dämpfung an der Vorderachse deutlich besser auf der Straße als der geschlossene RS 1000, allerdings litt der Wagen an beständigen Problemen der Pendelachse. Melkus machte mit dem Wagen im Frühjahr 1973 erste Probefahrten auf dem Flughafen Dresden. Das Fahrzeug war im Rennbetrieb nur bedingt erfolgreich. Melkus musste erkennen, dass es kaum möglich war, auf der Basis des RS 1000 einen konkurrenzfähigen Sportprototypen zu bauen, und das Projekt wurde nicht weiterverfolgt. Bei den Rennen der Gruppe B der DDR in den 1970er Jahren kam der Wagen teilweise zum Einsatz, konnte sich gegen die Konkurrenz aus den RS 1000 und dem aber nie durchsetzen.


title: Baufeuchte

text: Als Baufeuchte bezeichnet man die durch den Bauprozess in ein Bauwerk eingebrachte "freie" Feuchtigkeit (also "nicht" chemisch gebundene Feuchtigkeit oder Kristallwasser) in flüssiger Form oder Dampfform. Dazu zählen an Phasengrenzflächen angelagertes Adsorptionswasser, an der Oberfläche von polaren Makromolekülen anhaftendes Adhäsionswasser, in Kapillaren, Rissen und Poren vorrätiges Kapillarwasser und an Fehlstellen durchgelassenes Tropfwasser.


title: Susanne Scherbel

text: Sie spielte eine Hauptrolle ("Sandra Martin") in der von Phoenix Film für das ZDF produzierten Familienserie Unser Charly in den Staffeln 3 und 4 (1997 bis 1999). Ihre Vorgängerin in der Rolle war Friederike Möller (Staffeln 1 und 2, 1995 bis 1997), Nachfolgerinnen waren Kaya Marie Möller (2000 bis 2001) und Delia-Deborah Wagner (2001 bis 2003).


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Der Ausdruck epistemische Rechtfertigung bezeichnet in der erkenntnistheoretischen Debatte eine Bedingung, die eine Überzeugung erfüllen muss, um Wissen zu sein. Statt von einer epistemischen Rechtfertigung spricht man auch häufig von der Begründung von Überzeugungen.


title: DDB (Deutschland)

text: DDB (bis Juli 2014 "DDB Tribal") ist eine deutsche Werbeagentur innerhalb des Konzerns DDB Worldwide.


title: Baufeuchte

text: Feuchtigkeit im Bauwerk entsteht vor allem durch die zwangsläufig nasse Verarbeitung von Baustoffen wie Beton, Putz, Mörtel, Estriche und Farbe. Die Baustoffe können aber auch schon von Anfang an durch mangelhafte Lagerung oder Transport zu viel Feuchtigkeit enthalten. Während oder nach der Bauphase kann bei schlechtem Schutz des Rohbaus auch Feuchtigkeit in Form von Regen oder Schnee in das Bauwerk eindringen. In einem frisch fertiggestellten Gebäude befinden sich circa 90 Liter Wasser pro Quadratmeter Wohnfläche.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Erstmals eingeführt wird die Rechtfertigung als Bedingung für Wissen in Platons "Theaitetos", wo Wissen als wahre Überzeugung, die mit Begründung verbunden ist, analysiert wird. Dieses Modell bildete lange Zeit die prominenteste Wissensanalyse. Erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts tauchten vermehrt Ansätze auf, die Rechtfertigung nicht als notwendig für Wissen ansehen.


title: DDB (Deutschland)

text: DDB ist in Deutschland mit Büros in München, Berlin, Düsseldorf, Hamburg und Wolfsburg vertreten. Unter dem Dach des zweitgrößten Werbekonzerns der Welt, der Omnicom Group Inc., arbeitet DDB als eine der international führenden Kreativagenturen für die berühmtesten Marken der Welt. In Deutschland betreut die Agentur Kunden wie Volkswagen, Deutsche Telekom, Lufthansa, IKEA, SONY, Henkel und eBay.


title: Baufeuchte

text: Im Gegensatz zur Baufeuchte steht die erst später durch die Nutzung des Gebäudes entstehende Wohnfeuchte. Diese wird durch Zimmerpflanzen und Aquarien aber auch durch Wasserdampf verursacht, welcher zum Beispiel beim Kochen, Spülen, Waschen, Duschen oder Trocknen entsteht.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Epistemische Rechtfertigungen sind von anderen Rechtfertigungen zu unterscheiden, bei denen Wahrheitsgründe nicht im Vordergrund stehen – wie z. B. moralische oder Klugheitsgründe. Dabei kann eine Überzeugung zugleich aus anderen Gründen gerechtfertigt und epistemisch nicht gerechtfertigt sein (wie z. B. die Überzeugung vom Erfolg einer wichtigen, aber riskanten Unternehmung).


title: DDB (Deutschland)

text: DDB gewann diverse nationale und internationale Awards, zum Beispiel 15 Löwen im Jahr 2016 beim Cannes Lions International Festival of Creativity, u. a. für die Social-Kampagne „Check it before it’s removed“ von Pink Ribbon Deutschland mit dem Ziel, das Bewusstsein für Brustkrebs-Früherkennung zu erhöhen. Zudem wurde DDB beim Effektivitätspreis GWA Effie Award 2016 mit Gold für die langjährige und erfolgreiche Zusammenarbeit mit der Deutschen Telekom ausgezeichnet.


title: Baufeuchte

text: Die Feuchtigkeit von Baustoffen kann heutzutage auf mehrere Arten bestimmt werden. Dabei unterscheidet man zwischen zerstörender (auch direkte) und zerstörungsfreier (auch indirekte) Methode. Bei der zerstörenden Methode müssen Proben in einem bestimmten Umfang aus einer bestimmten Tiefe entnommen werden, wobei bei der zerstörungsfreien Sensoren aufgelegt beziehungsweise mit minimaler Beschädigung eingeführt werden.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Bei einer Rechtfertigung handelt es sich generell um eine Beziehung zwischen etwas, das rechtfertigt („Rechtfertiger“) und etwas, das gerechtfertigt wird. Als Träger von Rechtfertigungen kommen grundsätzlich Überzeugungen, Meinungen (im Sinne des engl. „belief“, Für-wahr-halten) und Propositionen in Frage, wobei in der Erkenntnistheorie der Gegenwart Überzeugungen der Vorzug gegeben wird. Umstritten dagegen ist die Frage, was als Rechtfertiger in Frage kommt. Viele Philosophen meinen, dass Überzeugungen nur durch andere Überzeugungen gerechtfertigt werden können (z. B. Otto Neurath, Donald Davidson). Da Überzeugungen einen propositionalen Gehalt haben, müsse auch dasjenige, das die Überzeugung rechtfertigt, einen propositionalen Gehalt haben. Manche Philosophen dagegen (Moritz Schlick, John McDowell)


title: Baufeuchte

text: Durch zu hohe Feuchtigkeit können zahlreiche Bauschäden auftreten, welche gefährlich für das Gebäude, aber auch die Gesundheit der Bewohner werden können.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: sind der Meinung, dass auch etwas, das selbst keine Überzeugung ist, Überzeugungen rechtfertigen kann. Häufig wird dabei auf Wahrnehmungserlebnisse verwiesen, die keinen propositionalen Gehalt aufweisen sollen. Ob es solche nicht-propositionalen Wahrnehmungserlebnisse tatsächlich gibt und inwieweit diese überhaupt propositionale Überzeugungen rechtfertigen können sollen, ist umstritten.


title: Baufeuchte

text: Problematisch bei feuchten Bauteilen ist die sich daraus ergebende Gefahr der Bildung von Schimmelpilz und einer erhöhten bakteriellen Belastung. Dadurch können Allergien, Infektionserkrankungen und Vergiftungen hervorgerufen werden. Diesen kann man durch schnelles Trocknen entgegenwirken oder zumindest reduzieren. Zellulosehaltige Baustoffe wie Tapeten und Trockenbauplatten oder auch Teppiche sind bei entsprechendem Feuchtegehalt ideale Nährböden.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Rechtfertigungen haben stets eine normative Komponente. Wenn wir sagen, dass eine Überzeugung gerechtfertigt ist, treffen wir damit nicht nur eine Aussage über deren Beschaffenheit, sondern auch darüber, wie sie aus erkenntnistheoretischer Sicht sein sollte.


title: Baufeuchte

text: Generell entstehen Bauschäden und Schimmel, wenn die Feuchtigkeitsbelastung höher als das Trocknungsvermögen der Baukonstruktion ist.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Kennzeichnend für Rechtfertigungen ist auch ihr gradueller Charakter; sie können schwächere oder stärkere Gründe für die Wahrheit einer Überzeugung liefern. Zusätzliche Gründe können den Rechtfertigungsgrad einer Überzeugung erhöhen.


title: Baufeuchte

text: Auf die Stabilität und Baustatik des Gebäudes kann Feuchtigkeit verheerend wirken, da sie mineralische und organische Baustoffe wie zum Beispiel Mauerwerk oder Holzbalken mit der Zeit chemisch und physikalisch zersetzt. Außerdem kann die metallische Bewehrung beschädigt oder ganz zerstört werden. Die Feuchtigkeit kann auch im Winter zu Frostschäden in Form von beschädigten Leitungen oder Putz führen. Stark durchfeuchtetes Mauerwerk führt im Regelfall zu Salzausblühungen, welche Putz und Mörtel spröde werden lassen.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Zur Erklärung, wann eine Überzeugung gerechtfertigt ist, existieren zwei Modelle. Nach dem "Modell der erkenntnistheoretischen Pflichten" (z. B. René Descartes, John Locke) ist eine Überzeugung einer Person dann gerechtfertigt, wenn diese gegen keine der epistemischen Pflichten verstößt. Dieses Rechtfertigungs-Verständnis wird auch als deontologische Konzeption bezeichnet, womit dem normativen Charakter der epistemischen Begriffe Rechnung getragen wird. Nach dem "Modell der instrumentellen Rationalität" (z. B. Laurence Bonjour) dagegen ist die Überzeugung einer Person dann gerechtfertigt, wenn sie auf Methoden gestützt ist oder durch Prozesse hervorgebracht wird, die zuverlässig zum epistemischen Ziel der Wahrheit hinführen.


title: Baufeuchte

text: Durch die Feuchtigkeit kann sich auch ein Gebäudepilz wie der echte Hausschwamm ansiedeln. Dieser Pilz kann Holzkonstruktionen und Mauerwerk zerstören.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Wir sprechen in zweierlei Hinsicht von Überzeugungen. Zum einen bezeichnen wir als Überzeugung das, wovon jemand überzeugt ist, also den Inhalt der Überzeugung bzw. die entsprechende Proposition, das Für-wahr-gehaltene. Zum anderen nennen wir aber auch die spezifische Einstellung zu einer Proposition eine Überzeugung, also das Für-wahr-halten selbst. Wir unterscheiden diese Einstellung dann von anderen geistigen Einstellungen, die man zu Propositionen haben kann wie Überzeugungen, Wünsche, Befürchtungen, Hoffnungen etc.


title: Baufeuchte

text: Schon während der Bauphase sollte der Rohbau rechtzeitig und ausreichend vor Feuchtigkeit wie zum Beispiel Regen, Schnee und Grundwasser geschützt werden. Dabei sollten vor allem die Rohbetondecke, unverputzte Wände und Mauerkronen mit Folie abgedeckt werden.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Verschiedene Überzeugungen können sich bezüglich ihres Inhalts und ihrer Stärke voneinander unterscheiden. Inhaltlich können sich Überzeugungen extensional und intensional unterscheiden. Die Stärke einer Überzeugung kann mit dem Grad der subjektiven Wahrscheinlichkeit ausgedrückt werden.


title: Baufeuchte

text: Nach der nassen Verarbeitung der Baustoffe sollten diese vor einer weiteren Bearbeitung außerdem ausreichend trocknen. Sonst kann es dazu kommen, dass die vorhandene Feuchtigkeit eingeschlossen wird. Dabei muss beachtet werden, dass bei der Trocknung der feuchten Baustoffe die Feuchtigkeit an die Raumluft abgegeben wird. Sanierte Gebäude und Neubauten müssen somit trocken geheizt werden. Üblicherweise ist die Feuchtigkeit nach etwa zwei Heizperioden weitgehend aus der Bausubstanz ausgetrocknet. Durch das sogenannte „Trockenwohnen“ verbraucht man in den ersten beiden Wintern sehr viel mehr Heizenergie als in folgenden vergleichbaren Jahren. Während und nach der Bauzeit können auch Bautrockner zur Reduzierung der Feuchtigkeit verwendet werden, welche mittels Kondensationstrocknung funktionieren.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Der Begriff „Rechtfertigung“ ist vom Begriff der Wahrheit zu unterscheiden. Rechtfertigungen garantieren die Wahrheit einer Überzeugung zwar nicht, eine gute Rechtfertigung sollte aber zumindest ein „gutes Mittel“ auf dem Weg zur Wahrheit darstellen.


title: Baufeuchte

text: Im Winter kann verfrühtes Heizen von nicht isolierten kalten Bauteilen bei feucht-warmer Raumluft jedoch auch dafür sorgen, dass diese Feuchtigkeit aufnehmen. Dies passiert, wenn die Temperatur der feucht-warmen Raumluft ihren Taupunkt unterschreitet.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Weiterhin wird der Begriff „Rechtfertigung“ vom Wahrheits-Begriff im Allgemeinen dadurch abgegrenzt, dass auf die grundsätzliche Personen- und Zeitrelativität von Rechtfertigungen hingewiesen wird. Ob eine Überzeugung gerechtfertigt ist, hängt nicht allein von ihrem Inhalt, sondern von den Gründen ab, die die jeweilige Person für ihre Überzeugung hat. Diese Gründe können sich dabei auch mit der Zeit ändern. So war die Überzeugung, dass die Erde eine Scheibe ist, zwar in früheren Zeiten vielleicht gerechtfertigt, aber niemals wahr.


title: Baufeuchte

text: Die Wahl der Bauart wie zum Beispiel mit Fertigbauteilen oder Trockenbau kann Feuchtigkeit reduzieren oder vermeiden. Auch können feuchtigkeitsarme Baustoffe wie zum Beispiel Trockenestrich, Holz oder Bitumen verwendet werden.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Aus der Annahme, dass Überzeugungen immer durch Gründe gerechtfertigt sein müssen, ergibt sich ein Trilemma, welches bis auf Aristoteles zurückgeführt werden kann


title: Epistemische Rechtfertigung

text: (Agrippa-Trilemma). In der deutschsprachigen Philosophie wurde es unter dem Namen Münchhausen-Trilemma bekannt. Demnach führt jeder Rechtfertigungs-Versuch (a) entweder in einen infiniten Regress von Gründen oder (b) zu einem willkürlichen Abbruch der Angabe von Gründen oder (c) in einen Begründungszirkel.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Dieses Trilemma ergibt sich allerdings nur dann, wenn man annimmt, dass jede Rechtfertigung Gründe erfordert, die ihrerseits nur durch Gründe gerechtfertigt werden können. Dies versuchen verschiedene Rechtfertigungs-Theorien wie z. B. der Fundamentalismus, der Kohärentismus und der Kontextualismus zu vermeiden.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Der Fundamentalismus ist die bei weitem älteste und wohl noch immer am weitesten verbreitete Rechtfertigungsstrategie. Er unterscheidet formal zwei Typen von Überzeugungen: basale und nicht-basale Überzeugungen.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Für den Fundamentalismus liegt der Ursprung aller Rechtfertigung in den basalen Überzeugungen. Sie sind gerechtfertigt, ohne dass deren Rechtfertigung von anderen Überzeugungen abhängt. Alle nicht-basalen Überzeugungen sind nur insofern gerechtfertigt, als sie auf kürzerem oder längerem Weg aus basalen Überzeugungen abgeleitet werden können.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Nach Grundmann lassen sich fundamentalistische Positionen danach unterscheiden, welche Überzeugungen sie für basal halten (a), für wie stabil sie diese betrachten (b) und wodurch sie diese für sie gerechtfertigt sind (c):


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Der Kohärentismus entstand im 20. Jhd. als Reaktion auf den Fundamentalismus. Er wurde u. a. von Otto Neurath, Brand Blanshard, W.V.O. Quine, Wilfrid Sellars, Keith Lehrer, Donald Davidson und dem frühen Laurence BonJour vertreten.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Für den Kohärentismus gibt es keine basalen Überzeugungen, da eine Überzeugung für sich allein genommen nicht gerechtfertigt sein könne. Die Rechtfertigung jeder einzelnen Überzeugung hänge dagegen von der globalen Struktur der Beziehungen in einem ganzen System von Überzeugungen ab. Je enger und systematischer die Überzeugungen in einem solchen System miteinander zusammenhängen, desto größer sei der Grad an Rechtfertigung dieses Systems und aller seiner Elemente. Für den Kohärentismus kann damit jede Überzeugung revidiert werden, wenn dadurch der Gesamtzusammenhang des Systems verbessert wird.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Zu einem kohärenten System gehören dabei die logische Konsistenz der einzelnen Überzeugungen und ihre Beziehungen zueinander, die unterschiedlichster Art sein können (z. B. konklusive, induktive, probabilistische und explanatorische Beziehungen).


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Der Kontextualismus kann als eine Form des Fundamentalismus betrachtet werden. Wie dieser unterscheidet auch er zwischen basalen und nicht-basalen Überzeugungen. Was allerdings eine basale Überzeugung ist, steht dem Kontextualismus zufolge nicht ein für alle Mal fest, sondern hängt vom Kontext des Gesprächs oder der Untersuchung ab. Die in einer Gesprächssituation als unstrittig vorausgesetzten Überzeugungen sind demnach solange (vorläufig) gerechtfertigt bis einer der Gesprächsteilnehmer plausible Gründe gegen die Wahrheit dieser Überzeugung anführt. Unstrittige Äußerungen genießen einen so genannten „default-Status“; sie gelten als erkenntnistheoretisch akzeptabel, solange nichts gegen sie spricht.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Eine der wichtigsten erkenntnistheoretischen Debatten seit den 1980er Jahren dreht sich um das so genannte „Internalismus-Externalismus-Problem“. Diese Debatte beschäftigt sich mit dem ontologischen Status von Gründen (1) und dem Verhältnis des Erkenntnissubjekts zu ihnen (2).


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Bezüglich des ontologisches Status‘ von Gründen (1) vertreten internalistische Theorien die Ansicht, dass Gründe allein von der mentalen Perspektive des Erkenntnissubjekts abhängen. Gründe sind demnach rein geistige Zustände (Überzeugungen, Wahrnehmungserlebnisse, Erinnerungen, Empfindungen etc.). Externalistische Theorien hingegen halten auch objektive, von der subjektiven Perspektive unabhängige Tatsachen für rechtfertigungsrelevant.


title: Epistemische Rechtfertigung

text: Zur Frage des Verhältnisses des Erkenntnissubjekts zu seinen Gründen (2) behaupten internalistische Theorien, dass die Erkenntnisgründe dem Erkenntnissubjekt kognitiv bekannt sein müssen, um als Gründe gelten zu können; für externalistische Theorien genügt dagegen das bloße Vorhandensein des Grundes.


title: Arnolfo di Cambio

text: Arnolfo di Cambio (* um 1240/45 in Colle di Val d’Elsa; † 1302/1310 in Florenz) war ein italienischer Architekt und gotischer Bildhauer. Von Giorgio Vasari wurde er fälschlicherweise als „Arnolfo di Lapo“ bezeichnet, da er annahm, dass der Vater von Arnolfo ein deutscher Baumeister namens Lapo sei.


title: Arnolfo di Cambio

text: Arnolfo di Cambio lernte einer späteren Überlieferung zufolge bei Cimabue zeichnen und begann seine künstlerische Laufbahn als Bildhauer. Eine entsprechende Ausbildung erhielt er bei Niccolò Pisano in Pisa, später in Siena, wo er unter seinem Lehrer 1264–67 an der Kanzel des Doms arbeitete. Dort ist er 1265 zum ersten Mal urkundlich nachgewiesen. Am kurz vorher unter Leitung Niccolòs entstandenen Grabmal des Heiligen Dominikus ("Arca di San Domenico") in der Kirche San Domenico in Bologna war Arnolfo mutmaßlich bereits beteiligt.


title: Arnolfo di Cambio

text: Ab 1276 hielt sich Arnolfo in Rom auf, wo er u. a. für Karl von Anjou tätig war. In einer heute im Kapitolinischen Museum aufbewahrten Statue stellte er den Monarchen in Gestalt eines römischen Senators dar. Die Zuschreibung an Arnolfo ist jedoch nicht unumstritten. Zu den weiteren bedeutenden römischen Arbeiten Arnolfos gehören die Grabmäler des Kardinals Annibaldi († 1276) in der Lateranbasilika und des Papstes Bonifatius VIII. († 1303) in der Peterskirche, das der Papst schon am Anfang seines Pontifikates in Auftrag gab. Zum Grabmal gibt es z. B. die Anekdote, dass ein Bischof, als er gefragt wurde was zu der Schönheit des Grabes noch fehle, antwortete: „Dass Ihr (Bonifatius) darinnen liegt“.


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text: Daneben schuf er die Baldachine über den Altären von Sankt Paul vor den Mauern (1285) und Santa Cecilia in Trastevere (1293) sowie die Sitzfigur des Heiligen Petrus in St. Peter (um 1290/1300). Diese wird alljährlich am Peter-und-Pauls-Tag mit der Tiara bekrönt. Ein weiterer Brauch ist, sie am Fuß zu reiben, wodurch dieser stark abgerieben ist.


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text: Neben seiner römischen Tätigkeit befand sich Arnolfo um 1280 in Perugia, wo er an dem von Niccolò Pisano begonnenen großen Brunnen mitarbeitete. Daneben entstand dort als eigenständige Arbeit der kleine Brunnen "in pede for", dessen erhaltene Fragmente heute in der Umbrischen Nationalgalerie besichtigt werden können. In Orvieto schuf Arnolfo für die Kirche Sankt Domenico 1282 das Grabmal des Kardinals de Braye. Das bildhauerische Schaffen Arnolfos ist durch die blockhafte Geschlossenheit und ruhige Konturierung seiner Figuren geprägt, die teils an antike Beispiele anknüpft und diese gekonnt mit der nordeuropäischen Hochgotik verbindet. Sein Werk kann teils zu den Vorläufern der Renaissance gezählt werden. Giotto di Bondone nahm sich seine Figuren als Vorbild und auch Brunelleschi griff sie auf.


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text: In seinen späten Jahren wandte sich Arnolfo, der mittlerweile umfangreiche Werkstätten in Rom und Florenz unterhielt, zunehmend der Baukunst zu, die er mutmaßlich bei einem Deutschen „Meister Jakob“ gelernt hatte.


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text: 1296 übernahm er das Amt des leitenden Meisters beim Neubau des romanisch-gotischen Florentiner Doms (die Kathedrale Santa Maria del Fiore und Wahrzeichen der Stadt Florenz). Er kam allerdings nicht weit über die Planung hinaus. Die von Arnolfo begonnene Fassade wurde nur in ihrem unteren Geschoss vollendet und 1588 abgerissen. Die hierfür geschaffenen Skulpturen Arnolfos befinden sich heute im Dom-Museum. Die westlichen, von ihm begonnenen Langhausabschnitte fielen um die Mitte des 14. Jahrhunderts weitgehend der Planänderung Francesco Talentis zum Opfer, so dass die architektonischen Anteile Arnolfos am Florentiner Dom heute nur noch erahnt werden können.