title: Isabel Allende

text: Sobre la paradoja entre su éxito y las opiniones de muchos escritores y expertos, Camilo Marks escribió en 2011: «Básicamente, hay dos maneras de leer a Isabel Allende. La primera consiste en escudriñar los defectos de sus libros, exponerlos con lujo de detalles y enviarla a los quintos infiernos con una inapelable, satisfecha, fundada sentencia condenatoria. La segunda, parte de la premisa de que es legítimo pasar un buen rato leyendo sus narraciones, puesto que son entretenidas, no cuesta dejarse atrapar por ellas y poseen méritos que atraen al público masivo o a lectores más exigentes. Entre ambos extremos se ve difícil encontrar un término medio: hay quienes siempre la odiarán, en tanto otros se fascinarán ante cada nuevo título suyo».


title: Isabel Allende

text: Además de las adaptaciones cinematográficas ya citadas anteriormente —"La casa de los espíritus" y "De amor y de sombras"—, algunas de sus obras han sido llevadas al teatro (su primera novela tiene 10 versiones dramáticas) y a la radio o se han convertido en musicales ("El Zorro"), óperas y ballets ("Una venganza").


title: Isabel Allende

text: El mismo relato "Una venganza", escrito en 1987 y que forma parte de la recopilación "Cuentos de Eva Luna", ha renacido en una ópera. El libretista Richard Sparks y el compositor Lee Holdridge terminaron la obra en 2012. Fue estrenada con el título de "Dulce Rosa" en The Broad Stage de Santa Mónica el 17 de mayo de 2013 bajo la dirección musical de Plácido Domingo y con las interpretaciones de la soprano uruguaya María Antúnez y el barítono mexicano Alfredo Daza en los papeles protagónicos.


title: Isabel Allende

text: Entre 2015 y 2019, Televisión Española y Chilevisión llevaron a la televisión "Inés del alma mía", la exitosa novela de Allende. La serie contará, a lo largo de ocho episodios, la historia de Inés Suárez, interpretada por la actriz española Elena Rivera.


title: Isabel Allende

text: El canal de televisión chileno Mega y Amazon Prime Video emitieron en 2021 la miniserie biográfica de 3 capítulos "Isabel", basada en su novela Paula, protagonizada por Daniela Ramírez y Nestor Cantillana.


title: Isabel Allende

text: A partir de su primera novela, todas sus obras han sido publicadas en español por las editoriales Plaza & Janés y Sudamericana, pertenecientes al grupo Penguin Random House.


title: Chipre

text: Chipre (en lengua griega: Κύπρος, : "Kýpros", “cobre”; en turco, "Kıbrıs"), oficialmente la República de Chipre (; ), es un país insular en el Mediterráneo oriental, uno de los veintisiete que forman la Unión Europea. Está situado en la isla homónima y su forma de gobierno es la república presidencialista. Su territorio está organizado en seis distritos administrativos. Su capital es Nicosia.


title: Chipre

text: Si bien es un Estado internacionalmente reconocido, solo controla dos tercios de la isla. El tercio restante (el norte de la isla) lo ocupó Turquía en 1974, instaurando la República Turca del Norte de Chipre. A este último territorio lo reconoce solo Turquía. En la isla también se encuentran las bases militares británicas de Acrotiri y Dhekelia. La isla de Chipre está situada en el mar Mediterráneo, 113km al sur de Turquía, 120km al oeste de Siria, y 150km al este de la isla griega de Kastellórizo. Chipre ingresó como miembro de las Naciones Unidas el 20 de septiembre de 1960.


title: Chipre

text: Geográficamente, Chipre pertenece al suroeste asiático (más específicamente, al Cercano Oriente), pero política y culturalmente se considera como parte de Europa. Históricamente, siempre ha sido un puente principal entre los tres continentes, África, Asia y Europa. En tamaño es la tercera isla más grande del Mediterráneo, después de Sicilia y Cerdeña. Esta isla tiene una longitud de unos 160km, a los que hay que añadir los 72km de un estrecho brazo de tierra situado en su extremo nororiental. La anchura máxima de Chipre es de 97km.


title: Chipre

text: La referencia atestiguada más antigua sobre Chipre es el griego micénico del "ku-pi-ri-jo",que significa «chipriota» (griego: Κύπριος), escrito en escritura silábica lineal B. La forma griega clásica del nombre es Κύπρος (Kýpros).


title: Chipre

text: A través del comercio exterior, la isla ha dado su nombre a la palabra latina clásica para «cobre» a través de la frase "aes Cyprium", «metal de Chipre», que luego se acortó a "Cuprum".


title: Chipre

text: El sitio con la primera actividad humana conocida en Chipre es Aetokremnos, situado en la costa sur, que indica que los cazadores-recolectores estaban activos en la isla alrededor del , con comunidades estables en aldeas que datan de La llegada de los primeros humanos se correlaciona con la extinción de los hipopótamos enanos y elefantes enanos. Al descubrir los arqueólogos pozos de agua en el oeste de Chipre, los clasificaron entre los más antiguos del mundo, fechados en 9000 a 10500 años.


title: Chipre

text: Los restos de un gato de ocho meses de edad fueron descubiertos enterrados con su dueño humano en un lugar neolítico en Chipre. La tumba se estima en 9500 años de edad, anterior incluso a la antigua civilización de Egipto y llevando atrás en el tiempo la primera asociación felino-humana conocida.


title: Chipre

text: El notablemente bien conservado poblado neolítico de Choirokoitia (también conocido como Khirokitia) está en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO y data aproximadamente del año 6800 a. C.


title: Chipre

text: Chipre ha sido ocupada por diversas culturas a lo largo de su historia. La civilización micénica habría llegado hacia el , y posteriormente se establecieron colonias fenicias y griegas. El Faraón Tutmosis III de Egipto sometió la isla en el año y la forzó a pagar tributos, lo que se mantuvo hasta que el dominio egipcio fue remplazado por el de los hititas (que llamaban Alasiya a Chipre en su lengua) en el Tras la invasión de los pueblos del mar (aprox. ), los griegos se asentaron en la isla (ca. de ), actuando decididamente en la conformación de su identidad cultural. Los hebreos la llamaron isla Kittim.


title: Chipre

text: Los asirios invadieron la isla en el año , hasta que el faraón Amasis reconquistó la isla en el año , para luego ser reemplazados por los persas tras la conquista de Egipto por parte de estos. Salamina, la más poderosa de las distintas ciudades-reinos de Chipre en esa época, se rebeló contra el dominio persa en el año , bajo el rey Onisilos. Tanto esta rebelión como los consiguientes intentos griegos de liberar Chipre fracasaron; entre ellos los del rey Evágoras de Salamina, en el año No obstante, en el año , Alejandro Magno conquistó Chipre, quitándosela a los persas para incluirla de nuevo en el dominio del mundo helénico. La flota chipriota le ayudó a conquistar la costa de Canaan.


title: Chipre

text: Tras la muerte de Alejandro Magno, Chipre fue objeto de las rivalidades entre los generales que le sucedieron debido a su riqueza y estratégica situación, cayendo finalmente bajo el dominio de los Ptolomeos de Egipto.


title: Chipre

text: El Imperio romano, finalmente, se apoderó de la isla en el año La Chipre romana era una pequeña provincia senatorial dentro del Imperio. Aunque era una provincia pequeña, poseía varios santuarios religiosos bien conocidos y ocupaba un lugar destacado en el comercio del Mediterráneo oriental, especialmente en la producción y el comercio del cobre chipriota.


title: Chipre

text: La isla de Chipre estaba situada en una posición estratégicamente importante a lo largo de las rutas comerciales del Mediterráneo oriental, y había sido controlada por varias potencias imperiales a lo largo del primer milenio a.C., entre ellas: los asirios, los egipcios, los persas, los macedonios y, finalmente, los romanos. Chipre fue anexionada por los romanos en el 58 a.C., pero las turbulencias y la guerra civil en la política romana no establecieron un gobierno firme en Chipre hasta el 31 a.C., cuando las luchas políticas romanas terminaron con la batalla de Actium y, tras una década, se asignó a Chipre el estatus de provincia senatorial en el 22 a.C. [Desde entonces y hasta el , Chipre estuvo controlada por los romanos. Chipre pasó a formar parte oficialmente del Imperio Romano de Oriente en el año 293 d.C.


title: Chipre

text: Bajo el dominio romano, Chipre estaba dividida en cuatro distritos principales: Salamina, Pafos, Amathus y Lapethos. Pafos fue la capital de la isla durante todo el periodo romano hasta que Salamina fue refundada como Constantia en el año 346 d.C. El geógrafo Ptolomeo registró las siguientes ciudades romanas: Pafos, Salamina, Amathous, Lapethos, Kition, Kourion, Arsinoe, Kyrenia, Chytri, Karpasia, Soli y Tamassos, así como algunas ciudades más pequeñas repartidas por la isla.


title: Chipre

text: A partir del año 45 de la Era Cristiana, los predicadores san Pablo y san Bernabé introdujeron el cristianismo en la isla, siendo Chipre el primer país del mundo gobernado por un cristiano. Tras la caída de Roma, Chipre pasó por la dominación bizantina y árabe. En 1192 fue conquistada por los cruzados al mando de Ricardo I Corazón de León, que se coronó como Rey de Chipre.


title: Chipre

text: La República de Venecia ejerció su dominio sobre Chipre desde 1489, hasta la conquista turco-otomana en 1570. Tras el Congreso de Berlín, Chipre pasó a administración británica el 12 de julio de 1878, siendo convertida oficialmente en colonia el 5 de noviembre de 1914, con el inicio de la Primera Guerra Mundial.


title: Chipre

text: En 1931 comienzan las primeras revueltas a favor de la "enosis" (unión de Chipre con Grecia). Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, los grecochipriotas aumentan la presión por el fin del dominio británico. El Arzobispo Makarios lidera la campaña por la "enosis" y es deportado a las islas Seychelles en 1956 tras una serie de atentados en la isla.


title: Chipre

text: En 1570, un asalto otomano a gran escala con 60.000 soldados puso la isla bajo control otomano, a pesar de la dura resistencia de los habitantes de Nicosia y Famagusta. Las fuerzas otomanas que capturaron Chipre masacraron a muchos habitantes cristianos griegos y armenios. La anterior élite latina fue destruida y se produjo el primer cambio demográfico importante desde la antigüedad con la formación de una comunidad musulmana. Los soldados que lucharon en la conquista se asentaron en la isla y los campesinos y artesanos turcos fueron traídos a la isla desde Anatolia. Esta nueva comunidad también incluía a tribus anatolias desterradas, personas "indeseables" y miembros de diversas sectas musulmanas "problemáticas", así como a un número de nuevos conversos en la isla.Los otomanos abolieron el sistema feudal que existía anteriormente y aplicaron a Chipre el sistema del millet, según el cual los pueblos no musulmanes eran gobernados por sus propias autoridades religiosas. En un giro respecto a los días de dominio de la Iglesia de rito latino, el jefe de la Iglesia de Chipre fue investido como líder de la población grecochipriota y actuó como mediador entre los grecochipriotas cristianos y las autoridades otomanas. Este estatus garantizó que la Iglesia ortodoxa de Chipre estuviera en condiciones de resistir los constantes intentos de restauración de la autoridad de la Iglesia católica con sede en Roma. El gobierno otomano de Chipre fue a veces indiferente, a veces opresivo, dependiendo del temperamento de los sultanes y de los funcionarios locales, y la isla inició más de 250 años de declive económico.


title: Chipre

text: La proporción entre musulmanes y cristianos fluctuó a lo largo del periodo de dominación otomana. En 1777-78, 47.000 musulmanes constituían la mayoría sobre los 37.000 cristianos de la isla. En 1872, la población de la isla había aumentado a 144.000 personas, de las cuales 44.000 eran musulmanes y 100.000 cristianos. La población musulmana incluía numerosos criptocristianos, entre ellos los linobambaki, una comunidad criptocatólica que surgió debido a la persecución religiosa de la comunidad católica por parte de las autoridades otomanas; esta comunidad se asimilaría a la comunidad turcochipriota durante el gobierno británico.


title: Chipre

text: En cuanto estalló la Guerra de la Independencia griega en 1821, varios grecochipriotas partieron hacia Grecia para unirse a las fuerzas griegas. En respuesta, el gobernador otomano de Chipre arrestó y ejecutó a 486 destacados grecochipriotas, entre ellos el arzobispo de Chipre, Kyprianos, y otros cuatro obispos. En 1828, el primer presidente de la Grecia moderna, Ioannis Kapodistrias, pidió la unión de Chipre con Grecia, y se produjeron numerosos levantamientos menores. La reacción al mal gobierno otomano dio lugar a levantamientos tanto de grecochipriotas como de turcos, aunque ninguno tuvo éxito. Tras siglos de abandono por parte del Imperio Otomano, la pobreza de la mayoría de la población y los siempre presentes recaudadores de impuestos alimentaron el nacionalismo griego, y en el la idea de la enosis, o unión con la nueva Grecia independiente, estaba firmemente arraigada entre los grecochipriotas.


title: Chipre

text: Bajo la dominación otomana, las tasas de alfabetización, escolarización y cálculo eran bajas. Persistieron durante algún tiempo tras el fin del dominio otomano, y luego aumentaron rápidamente durante el .


title: Chipre

text: Tras la guerra ruso-turca (1877-1878) y el Congreso de Berlín, Chipre fue <nowiki>"arrendada"</nowiki> al Imperio Británico, que asumió de facto su administración en 1878 (aunque, en términos de soberanía, Chipre siguió siendo un territorio otomano de iure hasta el 5 de noviembre de 1914, junto con las actuales Egipto, Sudán y Sudán del Sur) a cambio de garantías de que Gran Bretaña utilizaría la isla como base para proteger al Imperio Otomano contra una posible agresión rusa.


title: Chipre

text: La isla serviría a Gran Bretaña como base militar clave para sus rutas coloniales. En 1906, cuando se completó el puerto de Famagusta, Chipre era un puesto naval estratégico que dominaba el Canal de Suez, la principal ruta crucial hacia la India, que era entonces la posesión de ultramar más importante de Gran Bretaña. Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial y la decisión del Imperio Otomano de unirse a la guerra en el bando de las Potencias Centrales, el 5 de noviembre de 1914 el Imperio Británico se anexionó formalmente Chipre y declaró el Jedivato Otomano de Egipto y Sudán como sultanato y protectorado británico


title: Chipre

text: En 1915, Gran Bretaña ofreció Chipre a Grecia, gobernada por el rey Constantino I de Grecia, con la condición de que Grecia se uniera a la guerra del lado de los británicos. La oferta fue rechazada. En 1923, en virtud del Tratado de Lausana, la naciente república turca renunció a cualquier reclamación sobre Chipre, y en 1925 fue declarada colonia de la corona británica. Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos greco y turcochipriotas se alistaron en el Regimiento de Chipre.


title: Chipre

text: La población grecochipriota, por su parte, tenía la esperanza de que la administración británica condujera a la enosis. La idea de la enosis formaba parte históricamente de la Idea Megali, una ambición política mayor de un Estado griego que englobara los territorios con habitantes griegos del antiguo Imperio Otomano, incluidos Chipre y Asia Menor, con capital en Constantinopla, y fue perseguida activamente por la Iglesia Ortodoxa chipriota, que tenía a sus miembros educados en Grecia. Estos religiosos, junto con oficiales y profesionales militares griegos, algunos de los cuales seguían persiguiendo la idea de Megali, fundarían más tarde la organización guerrillera Ethniki Organosis Kyprion Agoniston u Organización Nacional de Combatientes Chipriotas (EOKA). Los grecochipriotas consideraban la isla como históricamente griega y creían que la unión con Grecia era un derecho natural. En la década de 1950, la búsqueda de la enosis se convirtió en parte de la política nacional griega.


title: Chipre

text: Inicialmente, los turcochipriotas eran partidarios de la continuación del dominio británico, pero se alarmaron ante las peticiones de enosis de los grecochipriotas, ya que consideraban que la unión de Creta con Grecia, que provocó el éxodo de los turcos cretenses, era un precedente que había que evitar y adoptaron una postura favorable a la partición en respuesta a la actividad militante de la EOKA.


title: Chipre

text: Los turcochipriotas también se consideraban a sí mismos como un grupo étnico distinto de la isla y creían que tenían un derecho de autodeterminación separado del de los grecochipriotas. Mientras tanto, en la década de 1950, el líder turco Menderes consideraba a Chipre como una "extensión de Anatolia", rechazaba la partición de Chipre por líneas étnicas y estaba a favor de la anexión de toda la isla a Turquía.


title: Chipre

text: Los eslóganes nacionalistas se centraban en la idea de que "Chipre es turco" y el partido en el poder declaraba que Chipre era una parte de la patria turca vital para su seguridad. Al darse cuenta de que el hecho de que la población turcochipriota fuera sólo el 20% de los habitantes de la isla hacía inviable la anexión, la política nacional cambió para favorecer la partición. El lema "Partición o muerte" se utilizó con frecuencia en las protestas de turcochipriotas y turcos desde finales de la década de 1950 y durante toda la década de 1960. Aunque tras las conferencias de Zúrich y Londres Turquía pareció aceptar la existencia del Estado chipriota y distanciarse de su política de favorecer la partición de la isla, el objetivo de los dirigentes turcos y turcochipriotas siguió siendo el de crear un Estado turco independiente en la parte norte de la isla.


title: Chipre

text: En enero de 1950, la Iglesia de Chipre organizó un referéndum bajo la supervisión de los clérigos y sin la participación de los turcochipriotas, en el que el 96% de los grecochipriotas participantes votaron a favor de la enosis, Los griegos constituían entonces el 80,2% de la población total de la isla (censo de 1946). La administración británica propuso una autonomía restringida en el marco de una constitución, pero finalmente fue rechazada. En 1955 se fundó la organización EOKA, que buscaba la unión con Grecia mediante la lucha armada. Al mismo tiempo, los turcochipriotas crearon la Organización de Resistencia Turca (TMT), que reclamaba la Taksim o partición, como contrapeso. Los funcionarios británicos también toleraron la creación de la organización clandestina turca T.M.T. El Secretario de Estado para las Colonias, en una carta fechada el 15 de julio de 1958, había aconsejado al Gobernador de Chipre que no actuara contra T.M.T a pesar de sus acciones ilegales para no perjudicar las relaciones británicas con el gobierno turco.


title: Chipre

text: En 1960, Turquía, Grecia y el Reino Unido —junto a las comunidades turcochipriota y grecochipriota— firman un tratado que declara la independencia de la isla y la posesión británica de las bases de Acrotiri y Dhekelia. Makarios asume la presidencia, de modo que la constitución indica que los turcochipriotas estarán a cargo de la vicepresidencia y tendrán poder de veto. Esa peculiar constitución que le fue impuesta dificultó su funcionamiento como Estado y las relaciones entre greco y turcochipriotas se hicieron tensas, desembocando en las explosiones de violencia intercomunitaria de 1963 y 1967, agravada en la zona fronteriza entre ambas comunidades.


title: Chipre

text: El 15 de julio de 1974, un golpe «pro-griego», apoyado por la dictadura griega de los coroneles, depuso al gobierno legítimo, lo que provocó la reacción de Turquía, quien invadió y ocupó militarmente el tercio norte de la isla con 30000 soldados, incumpliendo ambas partes la legalidad internacional. Este es el origen de la República Turca del Norte de Chipre, un estado "de facto" que solo es reconocido por Turquía y la Organización para la Cooperación Islámica.


title: Chipre

text: La República de Chipre entra como miembro de la Unión Europea en el 2004, año en el que vota en referéndum el plan Annan para la reunificación chipriota. Sin embargo, el referendo es rechazado por el 76 % de los grecochipriotas.


title: Chipre

text: En las elecciones presidenciales de 2008, tras la segunda vuelta de los comicios, salió vencedor, con el 53,36 % de los votos, Dimitris Jristofias, secretario general del Partido Progresista del Pueblo Obrero (AKEL), frente al 46,64 % del exministro de Asuntos Exteriores Ioannis Kasulides. Uno de los objetivos de su candidatura era la reanudación de las negociaciones para la reunificación de Chipre.


title: Chipre

text: En elecciones posteriores el Partido Progresista del Pueblo Obrero pierde la mayoría, y en 2013 es electo presidente Nikos Anastasiadis, líder del partido Agrupación Democrática (DISY).


title: Chipre

text: El gobierno de Chipre se organiza de acuerdo con la constitución de 1960, que repartió el poder entre las comunidades grecochipriota y turcochipriota. En 1974, Turquía invadió la tercera parte del territorio, al norte del país que se autodeclaró independiente alegando un golpe de Estado de la parte griega.


title: Chipre

text: En 2004 Chipre ingresó en la Unión Europea. Sin embargo, la aplicación del acervo comunitario se limita a la parte sur de la isla, hasta que se produzca la reunificación. Desde 2008 y hasta el 2013 gobernó el parlamento el Partido Progresista de los Trabajadores de Chipre (nombre del Partido Comunista a partir de 1941, conocido como AKEL). Fue relevado por el Partido Democrático de Chipre, tras perder mayoría el partido comunista, en el contexto de la grave crisis económica


title: Chipre

text: La Guardia Nacional de Chipre (en griego: Εθνική Φρουρά, Ethnikí Frourá), también conocida como Guardia Nacional grecochipriota o simplemente Guardia Nacional, es la fuerza militar de la República de Chipre. Esta fuerza consta de elementos de aire, tierra, mar y fuerzas especiales, y está muy integrada con sus reservas de primera y segunda línea, así como con los organismos civiles de apoyo y las fuerzas paramilitares.


title: Chipre

text: La misión de la Guardia Nacional es tomar todas las medidas necesarias para la defensa de la República de Chipre con el fin de hacer frente a una amenaza de invasión o a cualquier acción dirigida contra la independencia o la integridad territorial de la República o que amenace con asegurar la vida o la propiedad de los ciudadanos de la República. La principal amenaza para Chipre proviene de la presencia y formación ofensiva de 50.000 tropas turcas estacionadas en la no reconocida y vecina República Turca del Norte de Chipre.


title: Chipre

text: En la actualidad, Grecia mantiene una guarnición de 950 hombres en la República de Chipre bajo la denominación de Fuerza Helénica en Chipre (ELDYK), pero ésta no forma parte oficialmente del ejército chipriota y en su mayoría recibe órdenes del Estado Mayor del Ejército Helénico de Grecia.


title: Chipre

text: La Guardia Nacional se creó en 1964 como una fuerza compuesta predominantemente por personas de etnia griega, tras la crisis de Chipre de 1963-1964 y la ruptura de las relaciones sociales y políticas entre grecochipriotas y turcochipriotas en la isla de Chipre. Según el Tratado de Alianza tripartito (1960) y la definición de la primera Constitución de 1960-1963, Chipre tenía derecho a un ejército de 2.000 hombres, que debía estar compuesto por un 60% de personal griego y un 40% de personal turco.


title: Chipre

text: El ejército chipriota fue una fuerza voluntaria de corta duración, 1960-4. El primer presidente electo de la República de Chipre, el arzobispo Makarios III, propuso trece enmiendas constitucionales a la constitución de 1960, que habrían ajustado la distribución de la mano de obra y el poder de voto para todos los servicios civiles y militares. Este ajuste pretendía dar mayor representación e influencia a la mayoría grecochipriota, que en aquel momento formaba alrededor del 82% de la población autóctona de la isla.


title: Chipre

text: El servicio militar en la República de Chipre es obligatorio para los hombres (Efthymiou 2016). En la actualidad, el periodo de servicio obligatorio es de 14 meses. Legalmente, la comunidad grecochipriota comprende a la población de etnia griega, así como a los chipriotas pertenecientes a tres minorías cristianas: armenios, católicos de rito latino y católicos maronitas. Desde 2008, el servicio es obligatorio para todos los miembros de la comunidad grecochipriota y no sólo para los grecochipriotas étnicos. El actual comandante supremo es un militar griego, como lo han sido todos sus predecesores.


title: Chipre

text: Todos los visitantes varones, independientemente de la ciudadanía que posean, que lleguen a la isla en edad militar (a partir de los 16 años) y que tengan un progenitor de origen chipriota también pueden cumplir el servicio militar; para quedar exentos del servicio militar deben obtener un visado de salida en una oficina del Ministerio de Defensa para poder salir legalmente de la isla.


title: Chipre

text: La Policía de Chipre (en griego: "Αστυνομία Κύπρου") es el Servicio Nacional de Policía de la República de Chipre y depende del Ministerio de Justicia y Orden Público desde 1993.


title: Chipre

text: Los deberes y responsabilidades de la Policía de Chipre se establecen en la Ley de Policía modificada (N.73(1)) de 2004 e incluyen el mantenimiento de la Ley y el Orden, la prevención y detección de delitos, así como la detención y puesta a disposición judicial de los delincuentes.


title: Chipre

text: Aunque la historia de la aplicación de la ley en Chipre se remonta a 1879, cuando el entonces Gobierno Colonial Británico aprobó la primera Ley de Policía, que operaba una fuerza de gendarmería montada conocida como la Policía Militar de Chipre, la historia de la Policía de Chipre comienza con el establecimiento de la República de Chipre en 1960.


title: Chipre

text: En 1960 se crearon dos Fuerzas de Seguridad Pública en el marco de la Constitución: la Policía, encargada de vigilar las zonas urbanas, y la Gendarmería, encargada de vigilar las zonas rurales. Un jefe grecochipriota y un jefe turcochipriota administraron las dos Fuerzas respectivamente.


title: Chipre

text: Las dos fuerzas de la policía se unieron para formar el actual servicio de policía durante el año 1964, poco después de los problemas intercomunitarios entre las comunidades griega y turca, como resultado de los cuales los oficiales turcochipriotas abandonaron sus puestos. Además, el conflicto creó grandes problemas para la policía, que tuvo que manejar la situación, junto con el entonces escaso ejército chipriota, ya que era la única fuerza organizada.


title: Chipre

text: Con la creación de la Guardia Nacional chipriota en 1964, las funciones de carácter militar se transfirieron a la Guardia Nacional y la policía se limitó de nuevo a sus funciones habituales.También es destacable la existencia de un museo dedicado a la historia de la Policía de Chipre y de las fuerzas del orden en general, con una historia propia. El Museo de la Policía de Chipre, propiedad de la Policía de Chipre y gestionado por el Departamento A' de la Jefatura de Policía, está abierto al público en general.


title: Chipre

text: En el informe "Freedom in the World 2011", la organización estadounidense Freedom House calificó a la República de Chipre como "libre". En enero de 2011, el Informe de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre la cuestión de los derechos humanos en Chipre señaló que la actual división de Chipre sigue afectando a los derechos humanos en toda la isla "incluida la libertad de circulación, los derechos humanos relativos a la cuestión de las personas desaparecidas, la discriminación, el derecho a la vida, la libertad de religión y los derechos económicos, sociales y culturales". La constante atención a la división de la isla puede enmascarar a veces otras cuestiones de derechos humanos.


title: Chipre

text: En 2014, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ordenó a Turquía que pagara más de 100 millones de dólares en concepto de indemnización a Chipre por lo que calificó como una invasión; el gobierno en Ankara anunció que ignoraría la sentencia. En 2014, un grupo de refugiados chipriotas y un parlamentario europeo, a los que posteriormente se unió el gobierno chipriota, presentaron una denuncia ante la Corte Internacional de Justicia, acusando a Turquía de violar los Convenios de Ginebra al trasladar directa o indirectamente a su población civil a territorio ocupado.


title: Chipre

text: Otras presuntas violaciones de las Convenciones de Ginebra y de La Haya -ambas ratificadas por Turquía- equivalen a lo que el arqueólogo Sophocles Hadjisavvas denominó "la destrucción organizada del patrimonio griego y cristiano en el norte". Estas violaciones incluyen el saqueo de tesoros culturales, la destrucción deliberada de iglesias, el abandono de obras de arte y la alteración de los nombres de importantes lugares históricos, lo que fue condenado por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios. Hadjisavvas ha afirmado que estas acciones están motivadas por la política turca de borrar la presencia griega en el norte de Chipre en un marco de lo que califica como una limpieza étnica. Sin embargo, según críticas algunos autores podrían estar motivados por la búsqueda beneficios.


title: Chipre

text: El experto en derecho del arte Alessandro Chechi ha clasificado la conexión de la destrucción del patrimonio cultural con la limpieza étnica como el "punto de vista grecochipriota", que según él ha sido descartado por dos informes de la PACE. Chechi afirma la responsabilidad conjunta de griegos y turcochipriotas en la destrucción del patrimonio cultural en Chipre, señalando la destrucción del patrimonio turcochipriota en manos de supuestos extremistas grecochipriotas.


title: Chipre

text: Las relaciones exteriores de Chipre está íntimamente ligadas con las internas por ocupación turca en el Norte de Chipre y la autoproclamada República Turca del Norte de Chipre, con la cual el gobierno grecochipriota no mantiene relaciones diplomáticas al igual que no la hace con Turquía.


title: Chipre

text: Mantiene relaciones con Grecia, Israel, Egipto y Líbano por explotación de gas natural en esta región. Mantiene buenas relaciones con los países vecinos árabes para evitar el reconocimiento de la República Turca del Norte de Chipre y también con Rusia, además de ser un apoyo sumamente importante y constante para Chipre en el seno del Consejo de Seguridad, y de ser un socio económico.


title: Chipre

text: El país es, desde el mismo año de su independencia, miembro de la ONU. El Consejo de Seguridad de esta ha adoptado más de 130 resoluciones con relación a Chipre (la primera, en 1964) y la Asamblea General, otras 16 (desde 1974). UNFICYP es una de las misiones más antiguas de la ONU, ya que se creó en 1964 como fuerza de interposición entre greco- y turco-chipriotas. Sus atribuciones se vieron ampliadas en 1974 para supervisar la línea de alto-el-fuego, así como proporcionar asistencia humanitaria. En la actualidad cuenta con 850 soldados y 60 policías en la Línea Verde.


title: Chipre

text: La República Turca del Norte de Chipre no es reconocida internacionalmente por ningún Estado exceptuando Turquía, goza del estatuto de observador ante la Organización para la Cooperación Islámica, aunque su secretario general realizó unas declaraciones, en abril de 2012, a favor de elevar dicho estatus al de Estado miembro.


title: Chipre

text: Asimismo, los dos países comparten posturas próximas con relación al estatus internacional de Kosovo.


title: Chipre

text: Chipre, al ser un país política y culturalmente europeo, y por ser parte de la Unión Europea, tiende a tener buenas relaciones con el exterior. Tiene embajadas en la totalidad de Norteamérica, con Cuba y Brasil en el resto en América. En África solo tiene embajadas en Egipto, Libia y Sudáfrica, en Europa tiene embajadas en la mayoría de los países miembros de la Unión Europea. También tiene embajadas en Serbia, Rusia, Ucrania y la Santa Sede. En Asia tiene embajada en la Autoridad Palestina, China, Emiratos Árabes Unidos, India, Indonesia, Irán, Israel, Jordania, Kuwait, Líbano, Omán y Catar; y en Oceanía solo tiene embajada en Australia.


title: Chipre

text: La República de Chipre se encuentra dividida en seis distritos administrativos: Nicosia, Famagusta, Limassol, Pafos, Lárnaca y Kyrenia. Cada distrito está gobernado por un representante del gobierno central. Los distritos de Famagusta, Kyrenia y parte del de Nicosia, se encuentran enclavados dentro de la autoproclamada República Turca del Norte de Chipre (en turco: Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti [KKTC]) y no están bajo control del gobierno chipriota desde hace décadas, por lo que su organización administrativa es meramente simbólica.


title: Chipre

text: A su vez, los territorios de las bases de soberanía de Acrotiri, en el sur de la isla, y de Dhekelia, hacia el este, están bajo el mando de un administrador designado por el Reino Unido. En estos territorios existen bases militares del gobierno británico.


title: Chipre

text: Chipre es una isla del mar Mediterráneo, al sur de Turquía. Es la tercera isla mediterránea en tamaño, superada por Cerdeña (la segunda) y Sicilia (la primera). Chipre tiene una moderada actividad volcánica (y sísmica), y sequías, también tiene 9251 km² (de los cuales 3355 km² se encuentran bajo dominio de la autoproclamada República Turca del Norte de Chipre), también de los cuales 648 km son de costa.


title: Chipre

text: El país es predominantemente montañoso con dos cadenas de montañas: Pentadáctylos, en el norte, y Troodos, en el suroeste, que culmina en el pico del Monte Olimpo (1951 m). Entre ellas se encuentra situada la mayor llanura: Mesaoria.


title: Chipre

text: Chipre mide 240 kilómetros a lo largo y 100 de ancho, quedando Turquía a 75 km al norte. Otros territorios vecinos son Siria y el Líbano al este (105 km y 108 km, respectivamente), Israel 200 km al sureste, Egipto 380 km al sur y Grecia al oeste-noroeste: 280 km hasta la pequeña isla de Kastellórizo (Meyísti) en el Dodecaneso, 400 km a Rodas y 800 km a la Grecia continental.


title: Chipre

text: El punto más bajo de Chipre es el nivel del mar (0 m), mientras que el punto más alto es el Monte Olimpo, perteneciente al macizo de Troodos, a 1951m de altura.


title: Chipre

text: A 480 km al este de Grecia (costa oriental de la isla de Rodas), a 415 km al norte de Egipto, 130 km al oeste de la República Árabe Siria, y 94 km al sur de Turquía.


title: Chipre

text: El bioma dominante de la isla de Chipre es el bosque mediterráneo. La WWF considera que la isla constituye por sí misma una ecorregión independiente, denominada bosque mediterráneo de Chipre.Chipre tiene una rica flora y una fauna diversa aunque con relativamente pocos mamíferos. Al igual que la mayoría de los países modernos, los hábitats naturales en Chipre han ido desapareciendo constantemente, conservando actualmente solo el 20 % de su hábitat original debido a la rápida urbanización, uso de bosques con fines comerciales, turismo y otras razones.


title: Chipre

text: Chipre se encuentra en el cruce de las tres principales zonas de flora de Europa, Asia y África, y por lo tanto no es de extrañar que el número de especies vegetales que se encuentran en la isla se extiende a 1750, de las cuales 126 son endémicas. En la península Akamas el número de especies es de aproximadamente 530, de las cuales 33 son endémicas. Así, el valor ecológico y científico de la zona es evidente por sí mismo.


title: Chipre

text: Alrededor del 8 % de las plantas autóctonas de la isla, 125 especies y subespecies diferentes, son endémicas. Gran variedad de hábitats de la isla, que se atribuye a un microclima variada y geología, es la razón principal que contribuyó a este alto número de especies endémicas.


title: Chipre

text: Los bosques de pino carrasco, sabina, rockrose y los mosaicos de pino carrasco se encuentra con maquis, son las principales comunidades vegetales de la zona.


title: Chipre

text: La variedad de fauna es igualmente impresionante teniendo así con 168 aves, 12 mamíferos, 20 reptiles y 16 especies de mariposas que han sido vistos en la zona.


title: Chipre

text: Con sus cerca de 1800 especies y subespecies de plantas con flores. Siendo una isla, se encuentra aislada lo suficiente para permitir la evolución de un fuerte elemento de floración endémica. Al mismo tiempo estar rodeado de grandes continentes, que incorpora elementos botánicos de las masas de tierra vecinas.


title: Chipre

text: De acuerdo con la evidencia existente, los primeros animales que llegaron fueron hipopótamos y elefantes, ambos excelentes nadadores. Llegaron hace 1,5 millones de años y aparte de algunas musarañas y ratones, fueron los únicos mamíferos terrestres de itinerancia de la isla antes de la llegada del hombre hace 9000 años.


title: Chipre

text: El relieve de la isla de Chipre se caracteriza por la existencia de dos cordilleras casi paralelas que recorren la isla de Este a Oeste. La septentrional son los estrechos montes Pentadáctylos o Kyrenia, de suelo calcáreo; ocupa una superficie sustancialmente menor que la cordillera meridional, y sus alturas son también inferiores. La del sur son los montes Troodos (máxima altura, Monte Olimpo, 1.953 m), de tipo volcánico; cubren la mayor parte de las porciones meridionales y occidentales de la isla y más o menos cubren la mitad de su superficie. Los dos sistemas montañosos corren en términos generales en paralelo a los Montes Tauro en el continente turco, cuya silueta es visible desde el norte de Chipre. Entre ambas cordilleras se encuentra una llanura central llamada Messaria (otras versiones del nombre, Mesorea y Mesaoria. Las tierras bajas costeras, que varían en anchura, rodean la isla.


title: Chipre

text: Los principales ríos, Pedieos e Ialias, recorren la depresión central. Solían padecer frecuentes inundaciones, pero actualmente se regulan por embalses y sistemas de regadío.


title: Chipre

text: La costa tiene 648 km de longitud. En su parte septentrional, la isla es alta y uniforme. La del sur presenta una orografía más suave, con varias ensenadas como las bahías de Famagusta y Lárnaca.


title: Chipre

text: El clima del país es templado-mediterráneo, con cálidos y secos veranos, e inviernos templados en general, aunque más rigurosos en las alturas de Troodos. La pluviosidad media anual es de 500 mm (l/m²), y las precipitaciones de diciembre a febrero representan casi dos tercios del total anual.


title: Chipre

text: Chipre es una isla de clima mediterráneo, lo que favorece la agricultura. Las variaciones en la temperatura y las precipitaciones están determinadas por la altitud y, en menor medida, por la distancia a la costa. Los veranos son secos y muy calurosos (temperatura media en julio-agosto 19-29 °C). La estación veraniega va desde mediados de mayo hasta mediados de septiembre. Es la isla más cálida del Mediterráneo y Nicosia la ciudad con más altas temperaturas de Europa, con una media anual de 19,5 °C. En verano, la isla está principalmente bajo la influencia de una depresión poco profunda de bajas presiones que se extiende desde la gran depresión continental centrada en Asia occidental. Es una estación de altas temperaturas con cielos prácticamente sin nubes. La estación invernal, entre noviembre y mediados de marzo, es templada (temperatura media en enero 10-13 °C). Las estaciones primaveral y otoñal son breves.


title: Chipre

text: Las temperaturas en verano son altas en las llanuras, incluso a orillas del mar, y alcanzan registros incómodos en la Mesaoria. La temperatura media diaria en julio y agosto está entre los 29 °C de la llanura central y los 22 °C de los montes Troodos, mientras que la temperatura máxima media para estos tres meses está entre los 36 °C y los 27 °C, respectivamente. Debido al ardiente calor de la llanura, algunos de los pueblos de los Troodos se han desarrollado como centros de veraneo, con temporada de invierno y de verano. La temperatura media anual para la isla en su conjunto es de alrededor de 20 °C. Los inviernos son suaves, con una temperatura media en enero de 10 °C en la llanura central y de 3 °C en las partes altas de los montes Troodos y con una temperatura mínima media de 5 a 0 °C respectivamente, pudiendo llegar a los –7 °C en las montañas.


title: Chipre

text: En el otoño y el invierno llueve, especialmente entre noviembre y marzo. La pluviosidad media anual es de 500 mm, y las precipitaciones de diciembre a febrero representan el 60 % de la precipitación total anual. En el invierno, Chipre queda cerca de las frecuentes depresiones de pequeño tamaño que cruzan el Mediterráneo de oeste a este entre el anticiclón continental de Eurasia y el cinturón generalmente de bajas presiones de África del Norte. Estas depresiones proporcionan períodos de tiempo tormentoso que normalmente dura un día más o menos, y produce la mayor parte de las precipitaciones anuales.


title: Chipre

text: Las zonas más altas, montañosas, son más frescas y húmedas que el resto de la isla. Reciben las máximas precipitaciones anuales, lo que puede llegar a 1000 mm. También puede haber heladas intensas en estos distritos altos, que normalmente están blancos por la nieve en los primeros meses del año. La nieve en las costas es extremadamente rara y usualmente cae mezclada con la lluvia. Solo en febrero de 1950 la isla estuvo totalmente cubierta por la nieve. La precipitación se incrementa de 450 mm en las laderas orientales a casi 1100 mm en la cumbre de los montes Troodos. La estrecha cordillera de los Pentadáctilos, que se extiende a lo largo de 160 km de oeste a este a lo largo del extremo norte de la isla produce un incremento de la pluviosidad relativamente menor de alrededor de 550 mm a lo largo de su cresta a una altitud de 1000 mm. Las llanuras a lo largo de la costa septentrional y en la zona de la península de Karpas registran una media anual de 400–450 mm. La menor pluviosidad se produce en Mesaoria, con 300–400 mm al año. Es característico que cambien las lluvias de un año para otro, y las sequías son frecuentes y, a veces, intensas. El análisis estadístico de la pluviosidad en Chipre pone de manifiesto una tendencia decreciente de la cantidad de lluvia caída en los últimos treinta años.


title: Chipre

text: La lluvia en los meses cálidos contribuye poco o nada a los suministros de agua y la agricultura. Las lluvias de otoño e invierno, de las que dependen el abastecimiento de agua y la agricultura, varían bastante de un año para otro. La humedad relativa del aire está, de media, entre el 60 % y el 80 % en invierno y entre el 40 % y el 60 % en verano e incluso tiene valores inferiores en zonas de tierra adentro en mitad del día. La niebla es poco frecuente y la visibilidad es generalmente muy buena. La luz solar abunda en todo el año y particularmente entre abril y septiembre cuando la duración media de la luz sobrepasa las 11 horas diarias. La cantidad de sol de la que disfruta la isla contribuye al éxito de la industria turística. En la Mesaoria en la llanura oriental, por ejemplo, hay sol un 75 % del tiempo. Durante los cuatro meses de verano, hay una media de once horas y media de sol cada día, y los meses invernales más nublados hay una media de cinco horas y media por día.


title: Chipre

text: Los vientos son generalmente ligeros o moderados, y de dirección variable. A veces puede haber fuertes vientos, pero son infrecuentes las tormentas, que se limitan a zonas litorales muy expuestas y zonas de gran elevación.


title: Chipre

text: La quinta parte del país está cubierto de bosques. Conforme a la normativa de la Unión Europea, el territorio de este país pertenece a la región biogeográfica mediterránea. 1.107 hectáreas están protegidas como humedal de importancia internacional al amparo del Convenio de Ramsar, en el sitio Ramsar del lago salado de Lárnaca.


title: Chipre

text: Los riesgos naturales de la isla son una moderada actividad sísmica, así como sequías. Los problemas medioambientales son numerosos y se relacionan, en gran medida, con la insuficiencia de agua: no hay captaciones de agua naturales, se produce disparidad estacional en la pluviosidad, intrusión de agua de mar en el mayor acuífero de la isla y en el norte, la salinización es creciente. Además, está la contaminación de las aguas debido a los residuos industriales y urbanos, la degradación del litoral y la pérdida de hábitats de vida salvaje debido a la urbanización.


title: Chipre

text: Chipre sufre una escasez crónica de agua. El país depende en gran medida de la lluvia para abastecerse de agua para uso doméstico, pero en los últimos 30 años la media de precipitaciones anuales ha disminuido. Entre 2001 y 2004, unas lluvias anuales excepcionalmente abundantes hicieron aumentar las reservas de agua, y la oferta superó la demanda, lo que permitió que el almacenamiento total en los embalses de la isla alcanzara un máximo histórico a principios de 2005. Sin embargo, desde entonces la demanda ha aumentado cada año -como consecuencia del crecimiento de la población local, el traslado de extranjeros a Chipre y el número de turistas que la visitan-, mientras que la oferta ha disminuido como consecuencia de las sequías más frecuentes.


title: Chipre

text: Las presas siguen siendo la principal fuente de agua para uso doméstico y agrícola; Chipre cuenta con un total de 107presas (más una en construcción) y embalses, con una capacidad total de almacenamiento de agua de unos 330000000m Se están construyendo gradualmente plantas de desalinización de agua para hacer frente a los últimos años de sequía prolongada.


title: Chipre

text: El Gobierno ha invertido mucho en la creación de plantas desalinizadoras de agua que han suministrado casi el 50% del agua doméstica desde 2001. También se han realizado esfuerzos para sensibilizar a la población sobre la situación y animar a los usuarios domésticos de agua a asumir una mayor responsabilidad en la conservación de este bien cada vez más escaso.


title: Chipre

text: Turquía ha construido una tubería de agua bajo el mar Mediterráneo desde Anamur, en su costa sur, hasta la costa norte de Chipre, para suministrar agua potable y de riego al norte de Chipre.


title: Chipre

text: La economía de Chipre está claramente afectada por la división de la isla en dos territorios. Tiene una economía altamente vulnerable, más estabilizada tras la entrada a la Unión Europea, con una fuerte dependencia del sector servicios, y también problemas de aislamiento con respecto a Europa.


title: Chipre

text: En los últimos veinticinco años, Chipre ha dejado de depender de la agricultura (donde solo la producción de cítricos tiene relativa importancia comercial). Empezó a tener una estructura más acorde al contexto de la Unión Europea, con una presencia importante del sector industrial, que sustenta la mayor parte de las exportaciones y emplea al 25 % de la población.


title: Chipre

text: Para el año 2010, las principales exportaciones chipriotas eran los cítricos, patatas, medicamentos, cemento y prendas de vestir. Al mismo tiempo, los principales socios comerciales del país eran Grecia, Alemania, Reino Unido e Italia, con quienes intercambiaba más del 40 % de sus productos.


title: Chipre

text: Cerca del 70 % depende del sector servicios, y en concreto, del turismo. La ubicación geográfica cerca del Oriente Próximo, provoca grandes oscilaciones de año en año a la hora de convertirse en destino turístico. La flota de buques con matrícula chipriota es la cuarta más importante del mundo, y proporciona grandes ingresos.


title: Chipre

text: El 1 de enero de 2008, la República de Chipre se incorporó a la eurozona. El verano de 2012, el gobierno chipriota pidió un rescate a la Unión Europea, de 17 500 millones de euros. A finales de marzo de 2013 se produjo un bloqueo de las cuentas corrientes de los chipriotas, popularmente conocido como "corralito", con el objetivo de recaudar 5800 millones de euros a través de una quita a los depósitos bancarios para pagar el rescate europeo.


title: Chipre

text: En el año 2017, Chipre tenía una población de alrededor habitantes. La esperanza de vida era de 80 años y el 98 % de la población estaba alfabetizada. El promedio de hijos por mujer era de 1,5.


title: Chipre

text: Los chipriotas griegos (grecochipriotas) y turcos comparten muchas costumbres, pero a su vez mantienen su etnicidad basada en la religión, idioma y otros fuertes lazos con sus respectivas tierras de origen.


title: Chipre

text: Según estimaciones de 2010, las cinco ciudades más grandes de la isla son Nicosia (271 263 habitantes), Limasol (172 056), Lárnaca (53 484), Pafos (43 643) y Famagusta (36 691).


title: Chipre

text: Tras 1974, el griego es hablado predominantemente en el centro y en el sur, mientras que el turco predomina en el norte. Esta delimitación de los idiomas solo corresponde al período presente, debido a la división de la isla después de 1974, la cual implicó una expulsión de los chipriotas griegos del norte y un movimiento análogo de los chipriotas turcos desde el sur. Sin embargo, históricamente el griego (en su dialecto chipriota) era hablado por un 82 % de la población aproximadamente, la cual estaba regularmente distribuida a lo largo de toda el área de Chipre, tanto en el norte como en el sur. De manera similar, los hablantes turcos estaban distribuidos también de manera regular.


title: Chipre

text: La República de Chipre que controla el centro y sur del país tiene dos lenguas oficiales, el griego y el turco aunque de facto el griego es la lengua mayoritaria. El armenio y el árabe maronita chipriota están reconocidos como lenguas minoritarias. Aunque no tiene carácter oficial, el inglés se habla mucho y está muy presente en las señales de tráfico, los avisos públicos, los anuncios, etc. El inglés fue la única lengua oficial durante el dominio colonial británico y la lengua franca hasta 1960. El inglés fue la única lengua oficial durante la dominación colonial británica y la lengua franca hasta 1960, y siguió utilizándose (de facto) en los tribunales de justicia hasta 1989 y en la legislación hasta 1996. El 80,4% de los chipriotas dominan el inglés como segunda lengua. El ruso es muy hablado por las minorías del país, los residentes y ciudadanos de los países postsoviéticos y los griegos pónticos. El ruso, después del inglés y el griego, es la tercera lengua utilizada en muchos rótulos de tiendas y restaurantes, sobre todo en Limasol y Pafos. Además de estas lenguas, sin ser oficiales el 12% habla francés y el 5% alemán.


title: Chipre

text: La lengua cotidiana de los grecochipriotas es el griego chipriota y la de los turcochipriotas es el turco chipriota.


title: Chipre

text: La mayoría de los grecochipriotas se identifican como cristianos, concretamente como ortodoxos griegos, mientras que la mayoría de los turcochipriotas son seguidores del Islam suní. Según el Eurobarómetro de 2005, Chipre era el segundo Estado más religioso de la Unión Europea en ese momento, después de Malta (aunque en 2005 Rumanía no estaba en la Unión Europea; actualmente Rumanía es el Estado más religioso de la UE). El primer presidente de Chipre, Makarios III, fue un arzobispo, y el vicepresidente de Chipre fue Fazıl Küçük. El actual líder de la Iglesia Ortodoxa Griega de Chipre es el arzobispo Chrysostomos II.


title: Chipre

text: Hala Sultan Tekke, situada cerca del lago salado de Larnaca, es objeto de peregrinación para los musulmanes.


title: Chipre

text: Según el censo de 2001 realizado en la zona controlada por el Gobierno, el 94,8% de la población era cristiana ortodoxa; el 0,9% cristianos armenios y maronitas (católicos de rito oriental); el 1,5% católicos de rito romano; el 1,0% protestantes de la Iglesia de Inglaterra y el 0,6% musulmanes en su mayoría sunníes. También existe una comunidad judía en Chipre. El 1,3% restante pertenecía a otras confesiones religiosas o no declaraba su religión.


title: Chipre

text: Chipre cuenta con un sistema muy desarrollado de educación primaria y secundaria que ofrece tanto educación pública como privada. La alta calidad de la enseñanza puede atribuirse en parte al hecho de que casi el 7% del PIB se destina a la educación, lo que convierte a Chipre en uno de los tres países que más gastan en educación de la UE, junto con Dinamarca y Suecia.


title: Chipre

text: En general, se considera que la calidad de las escuelas estatales es equivalente a la de los centros del sector privado. Sin embargo, el valor de un título de bachillerato estatal está limitado por el hecho de que las calificaciones obtenidas sólo representan alrededor del 25% de la nota final de cada tema, siendo el 75% restante asignado por el profesor durante el semestre, de forma mínimamente transparente. Las universidades chipriotas (al igual que las griegas) ignoran casi por completo las notas de bachillerato a efectos de admisión. Si bien el título de bachillerato es obligatorio para asistir a la universidad, las admisiones se deciden casi exclusivamente en función de las puntuaciones obtenidas en las pruebas de acceso a la universidad, administradas por el gobierno central, a las que deben presentarse todos los candidatos.


title: Chipre

text: La mayoría de los chipriotas reciben su educación superior en universidades griegas, británicas, turcas, otras europeas y norteamericanas. Actualmente, Chipre es el país de la UE con mayor porcentaje de ciudadanos en edad de trabajar con estudios superiores (30%), por delante del 29,5% de Finlandia. Además, el 47% de su población de entre 25 y 34 años tiene estudios superiores, el más alto de la UE. El colectivo de estudiantes chipriotas tiene una gran movilidad, ya que el 78,7% estudia en una universidad fuera de Chipre.


title: Chipre

text: Los medios de transporte disponibles son por vía terrestre, por mar y el aire. De los 10.663 km (6.626 mi) de carreteras de la República de Chipre en 1998, 6.249 km (3.883 mi) estaban pavimentados y 4.414 km (2.743 mi) sin pavimentar. En 1996, la zona ocupada por los turcos presentaba una proporción similar de carreteras pavimentadas y sin pavimentar, con aproximadamente 1.370 km (850 mi) de carreteras pavimentadas y 980 km (610 mi) sin pavimentar. Chipre es uno de los tres únicos países de la UE en los que los vehículos circulan por el lado izquierdo de la carretera, un vestigio de la colonización británica (los otros son Irlanda y Malta). Una serie de autopistas recorre la costa desde Pafos hacia el este hasta Ayia Napa, con dos autopistas hacia el interior hasta Nicosia, una desde Limassol y otra desde Larnaca.


title: Chipre

text: El número de vehículos privados per cápita es el 29.º más alto del mundo. En 2006 había aproximadamente 344.000 vehículos de propiedad privada y un total de 517.000 vehículos de motor registrados en la República de Chipre. En 2006 se anunciaron planes para mejorar y ampliar los servicios de autobús y otros transportes públicos en todo Chipre, con el apoyo financiero del Banco de Desarrollo de la Unión Europea. En 2010 se puso en marcha la nueva red de autobuses.


title: Chipre

text: Chipre cuenta con varios helipuertos y dos aeropuertos internacionales: El Aeropuerto Internacional de Larnaca y el Aeropuerto Internacional de Pafos. Un tercer aeropuerto, el Aeropuerto Internacional de Ercan, opera en la zona administrada por los turcochipriotas, con vuelos directos únicamente a Turquía (los puertos turcochipriotas están cerrados al tráfico internacional, salvo el de Turquía). El aeropuerto internacional de Nicosia está cerrado desde 1974.


title: Chipre

text: Los puertos de Chipre son operados y mantenidos por la Autoridad Portuaria de Chipre. Los principales puertos de la isla son el de Limassol y el de Larnaca, que prestan servicio a buques de carga, pasajeros y cruceros. Limassol es el más grande de los dos, y maneja un gran volumen de buques de carga y de cruceros.


title: Chipre

text: Larnaca es principalmente un puerto de carga, pero desempeñó un papel importante en la evacuación de ciudadanos extranjeros de Líbano en 2006, y en el posterior esfuerzo de ayuda humanitaria. También existe un muelle de carga más pequeño en Vasilikos, cerca de Zygi (una pequeña ciudad entre Larnaca y Limassol). Los barcos más pequeños y los yates privados pueden atracar en los puertos deportivos de Chipre.


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text: El puerto deportivo de Larnaca, en Larnaca, el puerto deportivo de St Raphael, en Limassol, y el puerto de Paphos.


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text: La cultura chipriota puede dividirse, a grandes rasgos, en dos grupos. Por un lado, la influencia griega, de la que la isla heredó el idioma mayoritario y el grupo étnico de casi el 80 % de los chipriotas. Por otro, la cultura turca define el modo de vivir de los turcochipriotas.


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text: Es mundialmente conocido el antiguo recelo histórico entre Grecia y Turquía, debido a las interminables luchas por dominar las numerosas islas del mar Egeo, así como Chipre. El gran poderío del Imperio otomano logró doblegar a los helenos, por lo que se agudizaron aún más las rencillas. El fin de este imperio, y el nacimiento de Grecia y Turquía como naciones modernas, ha establecido la paz oficialmente, aunque se han dado situaciones explícitas de enemistad, como la firme oposición griega a la entrada de Turquía a la Unión Europea, así como las frecuentes incursiones turcas dentro del espacio aéreo y marítimo griego.


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text: Volviendo a Chipre, al haberse encontrado las antagónicas culturas griega y turca, la situación se volvió caótica por las rivalidades étnicas, lingüísticas y religiosas entre ambos grupos. Ante la casi inminente guerra civil chipriota, la ONU intervino, delimitando claramente los territorios en cuestión.


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text: Solamente la escisión parcial de la parte norte, en manos turcas, ha malogrado la que posiblemente podría ser una nación estable, dada su estratégica situación geográfica. Esta situación geográfica a su vez es la circunstancia que acentúa una de sus características culturales más notables: su transcontinentalidad.


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text: La historia del arte de Chipre se remonta a 10.000 años, tras el descubrimiento de una serie de figuras talladas del periodo calcolítico en los pueblos de Khoirokoitia y Lempa. La isla alberga numerosos ejemplos de pintura de iconos religiosos de gran calidad de la Edad Media, así como muchas iglesias pintadas. La arquitectura chipriota estuvo muy influenciada por el gótico francés y el renacimiento italiano introducidos en la isla durante la época de la dominación latina católica (1191-1571).


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text: Un arte tradicional muy conocido que data al menos del es el encaje de Lefkara (también conocido como "Lefkaratika"), que tiene su origen en el pueblo de Lefkara. El encaje de Lefkara está reconocido como patrimonio cultural inmaterial (PCI) por la Unesco, y se caracteriza por sus distintos patrones de diseño y su intrincado y largo proceso de producción. Un encaje Lefkara auténtico con bordado completo puede tardar cientos de horas en hacerse, y por eso suele tener un precio bastante elevado. Otra forma de arte local originaria de Lefkara es la producción de filigrana chipriota (conocida localmente como trifourenio), un tipo de joyería que se realiza con hilos de plata retorcidos. En el pueblo de Lefkara hay un centro financiado por el gobierno llamado Centro de Artesanía de Lefkara cuya misión es educar y enseñar el arte de hacer el bordado y la joyería de plata. También está el Museo del Bordado Tradicional y la Orfebrería, situado en el pueblo, que cuenta con una gran colección de arte local hecho a mano.


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text: En los tiempos modernos, la historia del arte chipriota comienza con el pintor Vassilis Vryonides (1883-1958), que estudió en la Academia de Bellas Artes de Venecia. Podría decirse que los dos padres fundadores del arte chipriota moderno fueron Adamantios Diamantis (1900-1994), que estudió en el Royal College of Art de Londres, y Christopheros Savva (1924-1968), que también estudió en Londres, en la Saint Martin's School of Art. En 1960, Savva fundó, junto con el artista galés Glyn Hughes, Apophasis, el primer centro cultural independiente de la recién creada República de Chipre.


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text: En 1968, Savva fue uno de los artistas que representaron a Chipre en su pabellón inaugural en la 34.ª Bienal de Venecia. Artista chipriota inglés Glyn Hughes 1931-2014. En muchos sentidos, estos dos artistas marcaron la pauta del arte chipriota posterior y tanto sus estilos artísticos como las pautas de su educación siguen siendo influyentes hasta hoy. En particular, la mayoría de los artistas chipriotas siguen formándose en Inglaterra, mientras que otros se forman en escuelas de arte de Grecia y en instituciones artísticas locales como la Escuela de Arte de Chipre, la Universidad de Nicosia y el Instituto de Tecnología de Frederick.


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text: Una de las características del arte chipriota es la tendencia a la pintura figurativa, aunque el arte conceptual está siendo rigurosamente promovido por una serie de "instituciones" artísticas y, sobre todo, por el Centro Municipal de Arte de Nicosia. Existen galerías de arte municipales en todas las ciudades principales y hay una amplia y animada escena artística comercial.


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text: Chipre iba a acoger el festival internacional de arte Manifesta en 2006, pero se canceló en el último momento a raíz de una disputa entre los organizadores holandeses de Manifesta y el Ministerio de Educación y Cultura de Chipre por la ubicación de algunos de los actos de Manifesta en el sector turco de la capital, Nicosia. Algunos artistas chipriotas también se quejaron de que la organización de Manifesta importaba artistas internacionales para que participaran en el evento, mientras que trataba a los miembros de la comunidad artística local de Chipre como "ignorantes" y "nativos incivilizados" a los que había que enseñar "cómo hacer arte de verdad"


title: Chipre

text: Otros artistas grecochipriotas destacados son Helene Black, la familia Kalopedis, Panayiotis Kalorkoti, Nicos Nicolaides, Stass Paraskos, Arestís Stasí, Telemachos Kanthos, Konstantia Sofokleous y Chris Achilleos, y los artistas turcochipriotas son İsmet Güney, Ruzen Atakan y Mutlu Çerkez.


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text: La música folclórica tradicional de Chipre tiene varios elementos comunes con la griega, la turca y la árabe, todas ellas descendientes de la música bizantina, como las danzas grecochipriotas y turcochipriotas, como el sousta, el syrtos, el zeibekikos, el tatsia y el karsilamas, así como el tsifteteli y el arapies, inspirados en Oriente Medio. También existe una forma de poesía musical conocida como chattista, que suele interpretarse en fiestas y celebraciones tradicionales. Los instrumentos asociados a la música folclórica chipriota son el violín ("fkiolin"), el laúd ("laouto"), la flauta chipriota (pithkiavlin), el oud ("outi"), el kanonaki y las percusiones (incluida la "tamboutsia").


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text: Entre los compositores asociados a la música tradicional chipriota figuran Solon Michaelides, Marios Tokas, Evagoras Karageorgis y Savvas Salides. Entre los músicos se encuentran también el aclamado pianista Cyprien Katsaris, el compositor Andreas G. Orphanides y el compositor y director artístico de la iniciativa de la Capital Europea de la Cultura Marios Joannou Elia.


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text: La música popular en Chipre suele estar influenciada por la escena griega de Laïka; entre los artistas que tocan este género están la estrella internacional de platino Anna Vissi, Evridiki y Sarbel. El hip hop y el R&B se han visto apoyados por la aparición del rap chipriota y la escena musical urbana de Ayia Napa, mientras que en los últimos años está creciendo la escena del reggae, especialmente a través de la participación de muchos artistas chipriotas en el festival anual Reggae Sunjam. También destaca la música rock chipriota y el Éntekhno rock se asocia a menudo con artistas como Michalis Hatzigiannis y Alkinoos Ioannidis. El metal también tiene un pequeño seguimiento en Chipre, representado por grupos como Armageddon (rev.16:16), Blynd, Winter's Verge, Methysos y Quadraphonic.


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text: Los museos en Chipre son en su mayoría históricos, y arqueológicos. Los dos principales museos arqueológicos son el Museo de Chipre en Nicosia y el Museo Pierides (Larnaca). El parque arqueológico más grande es el Parque Arqueológico de Pafos. Nicosia tiene museos en las partes sur y norte de la ciudad, que dan una idea de la historia política de Chipre en el desde dos perspectivas en parte muy diferentes. Desde 2018 se celebra la Larnaca Biennale con sede en el Museo Pierides y la Galería municipal, con eventos paralelos de arte contemporáneo.


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text: La producción literaria de la Antigüedad incluye la Cipria, un poema épico, probablemente compuesto a finales del a.C. y atribuido a Estasino. La Cipria es uno de los primeros ejemplares de la poesía griega y europea. El chipriota Zenón de Citio fue el fundador de la escuela filosófica estoica.


title: Chipre

text: La poesía épica, especialmente los "cantos acríticos", floreció durante la Edad Media. Dos crónicas, una escrita por Leontios Machairas y otra por Georgios Boustronios, abarcan toda la Edad Media hasta el final de la dominación franca (-1489). Los poemas de amor escritos en griego chipriota medieval datan del . Algunos de ellos son verdaderas traducciones de poemas escritos por Petrarca, Bembo, Ariosto y G. Sannazzaro. Muchos eruditos chipriotas huyeron de Chipre en tiempos difíciles, como Ioannis Kigalas (c. 1622-1687), que emigró de Chipre a Italia en el ; varias de sus obras han sobrevivido en libros de otros eruditos.


title: Chipre

text: Hasan Hilmi Efendi, poeta turcochipriota, fue premiado por el sultán otomano Mahmud II el que se dice fue el "sultán de los poemas".


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text: Entre las figuras literarias grecochipriotas modernas se encuentran el poeta y escritor Kostas Montis, el poeta Kyriakos Charalambides, el poeta Michalis Pasiardis, el escritor Nicos Nicolaides, Stylianos Atteshlis, Altheides, Loukis Akritas y Demetris Th. Gotsis. Dimitris Lipertis, Vasilis Michaelides y Pavlos Liasides son poetas populares que escribieron poemas principalmente en el dialecto chipriota-griego Entre los principales escritores turcochipriotas se encuentran Osman Türkay, dos veces nominado al Premio Nobel de Literatura, Özker Yaşın, Neriman Cahit, Urkiye Mine Balman, Mehmet Yaşın y Neşe Yaşın.


title: Chipre

text: En la literatura mundial hay una presencia cada vez más fuerte de escritores chipriotas emigrados, tanto temporales como permanentes, así como de escritores chipriotas de segunda y tercera generación nacidos o criados en el extranjero, que a menudo escriben en inglés. Esto incluye a escritores como Michael Paraskos y Stephanos Stephanides.


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text: Los ejemplos de Chipre en la literatura extranjera incluyen las obras de Shakespeare, con la mayor parte de la obra Otelo de William Shakespeare ambientada en la isla de Chipre. El escritor británico Lawrence Durrell vivió en Chipre desde 1952 hasta 1956, mientras trabajaba para el gobierno colonial británico en la isla, y escribió el libro Bitter Lemons (Limones amargos) sobre su estancia en Chipre, que ganó el segundo premio Duff Cooper en 1957.


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text: En el informe de 2015 sobre la libertad de prensa de Freedom House, la República de Chipre y el Chipre del Norte fueron clasificados como "libres". La República de Chipre obtuvo una puntuación de 25/100 en libertad de prensa, 5/30 en Entorno Jurídico, 11/40 en Entorno Político y 9/30 en Entorno Económico (cuanto más baja sea la puntuación, mejor) Reporteros sin Fronteras sitúa a la República de Chipre en el puesto 24 de 180 países en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa 2015, con una puntuación de 15,62.


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text: La ley contempla la libertad de expresión y de prensa, y el gobierno suele respetar estos derechos en la práctica. Una prensa independiente, un poder judicial eficaz y un sistema político democrático que funciona se combinan para garantizar la libertad de expresión y de prensa. La ley prohíbe las injerencias arbitrarias en la intimidad, la familia, el domicilio o la correspondencia, y el gobierno suele respetar estas prohibiciones en la práctica.


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text: Entre las empresas de televisión locales de Chipre se encuentra la Cyprus Broadcasting Corporation, de propiedad estatal, que gestiona dos canales de televisión. Además, en la parte griega de la isla están los canales privados ANT1 Cyprus, Plus TV, Mega Channel, Sigma TV, Nimonia TV (NTV) y New Extra. En el norte de Chipre, los canales locales son BRT, el equivalente turcochipriota a la Cyprus Broadcasting Corporation, y varios canales privados. La mayor parte de la programación artística y cultural local es producida por la Cyprus Broadcasting Corporation y la BRT, con documentales artísticos locales, programas de crítica y series dramáticas filmadas.


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text: El director chipriota más conocido a nivel mundial que ha trabajado en el extranjero es Michael Cacoyannis.


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text: A finales de los años 60 y principios de los 70, George Filis produjo y dirigió Gregoris Afxentiou, Etsi Prodothike i Kypros y The Mega Document. En 1994, la producción cinematográfica chipriota recibió un impulso con la creación del Comité Asesor de Cine. En el año 2000, la cantidad anual reservada para la cinematografía en el presupuesto nacional era de 500.000 libras chipriotas (unos 850.000 euros). Además de las subvenciones gubernamentales, las coproducciones chipriotas pueden optar a la financiación del Fondo Eurimages del Consejo de Europa, que financia coproducciones cinematográficas europeas. Hasta la fecha, cuatro largometrajes en los que un chipriota era productor ejecutivo han recibido financiación de Eurimages. La primera fue I Sphagi tou Kokora (1996), seguida de Hellados (inédita), To Tama (1999) y O Dromos gia tin Ithaki (2000).


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text: En Chipre sólo se ha rodado un pequeño número de películas extranjeras. Entre ellas se encuentran Incienso para los condenados (1970), La amada (1970) y El fantasma del sol del mediodía (1973) También se rodaron en Chipre partes de la película de John Wayne El día más largo (1962).


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text: Durante la época medieval, bajo los monarcas franceses lusos de Chipre se desarrolló una elaborada forma de cocina cortesana que fusionaba formas francesas, bizantinas y de Oriente Medio. Los reyes lusos eran conocidos por importar cocineros sirios a Chipre, y se ha sugerido que una de las rutas clave para la importación de recetas de Oriente Medio a Francia y otros países de Europa Occidental, como el manjar blanco, fue a través del Reino lusitano de Chipre. Estas recetas se conocieron en Occidente como vyands de Chypre, o alimentos de Chipre, y el historiador de la alimentación William Woys Weaver ha identificado más de cien de ellas en recetarios ingleses, franceses, italianos y alemanes de la Edad Media. Uno de ellos, que se hizo especialmente popular en toda Europa en la época medieval y principios de la moderna, era un guiso hecho con pollo o pescado llamado malmonia, que en inglés se convirtió en mawmeny.


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text: Otro ejemplo de ingrediente alimentario chipriota que entra en el canon de Europa occidental es la coliflor, que sigue siendo popular y se utiliza de diversas maneras en la isla hoy en día, y que se asoció a Chipre desde la Alta Edad Media. En los siglos y , los botánicos árabes Ibn al-Awwam e Ibn al-Baitar afirmaron que esta hortaliza era originaria de Chipre y esta asociación con la isla se repitió en Europa occidental, donde la coliflor se conocía originalmente como col de Chipre o col de Chipre. También hubo un largo y extenso comercio de semillas de coliflor procedentes de Chipre, hasta bien entrado el .


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text: Aunque gran parte de la cultura alimentaria lusitana se perdió tras la caída de Chipre en manos de los otomanos en 1571, en la actualidad se conservan varios platos que habrían sido familiares para los lusos, como las diversas formas de tahini y houmous, la zalatina, la skordalia y los pájaros cantores silvestres en escabeche llamados ambelopoulia. La ambelopoulia, hoy muy controvertida e ilegal, se exportaba en grandes cantidades desde Chipre durante los periodos lusigniano y veneciano, sobre todo a Italia y Francia. En 1533, el viajero inglés a Chipre, John Locke, afirmó haber visto las aves silvestres en escabeche envasadas en grandes tarros, o que se exportaban 1200 tarros desde Chipre anualmente.


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text: Los lusos también conocían el queso Halloumi, que según algunos autores gastronómicos se originó en Chipre durante el periodo bizantino, aunque los académicos consideran que el nombre del queso es de origen árabe. No se conservan pruebas documentales de que el queso se asociara a Chipre antes del año 1554, cuando el historiador italiano Florio Bustron escribió sobre un queso de leche de oveja de Chipre al que llamó calumi. El Halloumi (Hellim) suele servirse en rodajas, a la plancha, frito y a veces fresco, como aperitivo o plato meze.


title: Chipre

text: Los órganos rectores del deporte en Chipre incluyen la Asociación de Fútbol de Chipre, Federación de Baloncesto de Chipre, Federación de Voleibol de Chipre, Asociación Automovilística de Chipre, Federación de Bádminton de Chipre, Asociación de Cricket de Chipre y la Federación de Rugby de Chipre.


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text: El fútbol es de lejos el deporte más popular. La Liga de Chipre hoy se considera como muy competitiva e incluye notables equipos como el AC Omonia, APOEL FC (el equipo más notable de Chipre en competiciones UEFA), Olympiakos Nicosia FC, Ethnikos Achna, Anorthosis Famagusta, Nea Salamina Famagusta y el AEL Limassol FC, los cuales han representado a Chipre en copas de la UEFA en varias ocasiones, la más importante fue la Liga de Campeones de la UEFA 2011-12, donde el APOEL FC llegó a cuartos de final del torneo, superando a importantes equipos como el Olympique de Lyon y el Porto.


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text: Los estadios o instalaciones deportivas en Chipre incluyen el Estadio GSP (el de mayor capacidad), donde hace de local la selección de fútbol de Chipre, el Estadio Tsirion, el Estadio GSZ, el Estadio Antonis Papadopoulos, el Estadio Ammochostos y el Estadio Makario.


title: Chipre

text: La selección de fútbol de Chipre en la última década ha evolucionado prometedoramente en la clasificación europea, incluso casi clasificándose a la Eurocopa 2016, sin embargo tras la derrota ante Bosnia y Herzegovina por 3-2 en Nicosia, no lograron clasificar.


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text: Además, anualmente desde 1970 se corre el Rally de Chipre que formó parte del Campeonato de Europa de Rally, entre 2000 y 2009 del Campeonato Mundial de Rally y de 2010 a 2012 del Desafío Intercontinental de Rally.


title: Estereotipo

text: Se conoce con el nombre de estereotipo (del griego: στερεός ["stereós"], «sólido», y τύπος ["typos"], «impresión, molde») a la percepción, con parte de detalles y simplificada, que se tiene sobre un grupo de personas (o cosas) que comparten ciertas características, cualidades y habilidades, que busca «justificar o racionalizar una cierta conducta con relación a determinada categoría social». Regularmente los estereotipos son una preconcepción generalizada que obedece a un conjunto de creencias sobre cualidades y atributos que se adjudican a un grupo de personas, en donde se ven mezclados elementos culturales, sociales y económicos que resultan en la representación rígida y falsa o inexacta de la realidad.


title: Estereotipo

text: El término se usa a menudo en un sentido negativo, al considerarse que los estereotipos son creencias ilógicas pero algunas personas le dan la importancia que se les transmite por generación haciendo que limiten la creatividad y que sólo se pueden cambiar mediante el razonamiento personal sobre ese tema. Los estereotipos incluyen una amplia variedad de alegaciones sobre diversos grupos raciales y predicciones de comportamiento basadas en el estatus social o la riqueza. Son esquemas de pensamiento o esquemas lingüísticos preconstruidos que comparten los individuos de una misma comunidad social o cultural.


title: Estereotipo

text: Existe una tripartición que nos permite entender cómo funcionan los estereotipos en las sociedades. Por un lado existe un componente cognitivo que nos permite reconocer un estereotipo porque encuadra con conocimientos previos que ya tenemos sobre el mismo, es una categoría que nos permite identificar y reconocer fácilmente a ciertos grupos. Por otro lado también existe un componente afectivo, donde entran en juego los sentimientos que experimentamos en relación con ese estereotipo, que pueden ser de prejuicio u hostilidad, o bien, ser positivos. Finalmente en todo estereotipo hay un componente comportamental que supone llevar a la práctica acciones asociadas a esos sentimientos experimentados frente a ciertos estereotipos. Por ejemplo, cuando se le niega un trabajo a alguien por pertenecer a un grupo determinado. Estos tres componentes no necesariamente aparecen todos juntos, uno puede asociar a unos grupos características negativas sin sentir hostilidad o reticencia hacia el mismo y sin excluirlos de ámbitos sociales como el trabajo.


title: Estereotipo

text: Representar a alguien con ciertas características remite a un estereotipo, manifestar desprecio u hostilidad por su grupo de pertenencia se relaciona con un prejuicio, y finalmente llevar adelante acciones sobre la base de esos prejuicios supone una discriminación.


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text: Están constituidos por ideas, prejuicios, actitudes, creencias y opiniones preconcebidas, impuestas por el medio social y cultural; que se aplican de forma general a todas las personas pertenecientes a una categoría, nacionalidad, etnia, edad, sexo, orientación sexual, procedencia geográfica, etcétera.


title: Estereotipo

text: En la literatura y el arte, los estereotipos son clichés, personajes o situaciones predecibles. Por ejemplo, un diablo estereotipo es malvado, con cuernos, cola, y tridente.


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text: Originalmente un estereotipo era una impresión tomada de un molde de plomo que se utilizaba en imprenta en lugar del tipo original. Este uso desembocó en una metáfora sobre un conjunto de ideas preestablecidas que se podían llevar de un lugar a otro sin cambios (al igual que era posible con el tipo portable).


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text: En la ética y valores humanos se usan estereotipos que ayudan y contribuyen a la forma de representar los problemas que se presentan en la sociedad diaria y continuamente en todo el mundo.


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text: Los medios de comunicación cumplen un rol fundamental en la construcción y la reproducción de estereotipos. A partir de las imágenes e ideas que circulan en los medios, el público accede a ciertos estereotipos que reproducen y construyen en su entorno. Formatos como, la publicidad y los programas dirigidos al público infantil usan los estereotipos, ya que los mismos permiten un mensaje eficaz, pues son rápidamente identificados y reconocidos. Tal y como señalan Ruth Amossy y Anne Herschberg Pierrot, «La visión que nos hacemos de un grupo es el resultado de un contacto repetido con representaciones enteramente construidas o bien filtradas por el discurso de los medios. El estereotipo sería principalmente resultado de un aprendizaje social». Incluso lo que percibimos en la cotidianidad (y no solamente a través de los medios) también se vale de conocimiento e ideas previas, y por tanto, no se es totalmente objetivo, sino que el pensamiento está moldeado por la cultura a la que pertenecemos y desde la que percibimos la realidad.


title: Estereotipo

text: Es muy común ver estereotipos relacionados directamente con las clases sociales, en donde, en televisión, cine y publicidad, es constante ver imaginarios mundos perfectos, donde ocurren situaciones de típicas comedias americanas, con protagonistas que poseen perfiles euro centristas, además de plasmar una extrema riqueza y modernidad en su entorno. Cosas que se repiten una y otra vez.


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text: Un ejemplo de esto sería la serie de Amazon "de brutas nada," en donde se presenta a Cristina, (Tessa Ia) una joven publicista exitosa y adinerada que se enfrenta a grandes problemas cómo el perder patrocinios, rivalidades y el engaño de su prometido un día antes de su boda. Grabada en las zonas más exclusivas de la Ciudad de México, “De brutas nada”, es el claro ejemplo de series que se hacen en México y  lo más mexicano de la serie es la ficticia empresa de publicidad "limón con chile”. Además suponen un imaginario sobre la vida social y la vida laboral de un profesionista en México.


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text: La palabra estereotipo, formada por los vocablos griegos "stereós" (sólidos) y "typos" (carácter, tipo o modelo), es un neologismo creado en el siglo XVIII en el ámbito de la tipografía para designar un conjunto de tipos sólidos o fijos. En concreto apareció en Francia en 1796 —"steréotype"—, traducida como estereotipo que se usa como adjetivo y sustantivo para describir el molde sólido o algo impreso con el procedimiento de los tipos fijos. La expansión de la palabra fue pareja a la rápida difusión de la técnica y surgieron equivalentes, casi idénticos, en la gran mayoría de lenguas modernas. En España se usa el término «estereotipo» para el objetivo y «estereotipa» para el proceso. El último término evoluciona a «estereotipia», el cual fue reconocido por la Real Academia Española en 1843.


title: Estereotipo

text: El significado original y sus derivados fueron extendiéndose a un concepto cada vez más figurativo. Por tanto, apareció una nueva acepción que supone un puente entre su origen tipográfico y su significado actual dentro de las ciencias sociales; tal acepción se refiere a cualquier cosa que se repita sistemáticamente, sin variación. En resumen, los términos referidos a la estereotipia se refieren en principio a las impresiones salidas de un molde y poco a poco van siendo aplicadas a todo lo que parece salido de un molde, ya hecho, invariable.


title: Estereotipo

text: Otras definiciones se refieren a estereotipo como una imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo o sociedad con carácter inmutable y una imagen convencional o una idea preconcebida que no tiene una base racional. Se trata de una concepción popular sobre un grupo de personas y constituye una forma de categorizar grupos de gentes de acuerdo con sus apariencias, comportamientos y costumbres.


title: Estereotipo

text: Con los estereotipos no suele cumplirse la ley de causa y efecto, más bien suele suceder a la inversa. Además, normalmente parecen seguir una lógica, pero cuando se analizan se descubre que son irracionales e inverosímiles. La imagen creada suele ser una manera de emitir un juicio de valor acerca de un grupo, normalmente basados en raza, profesión o sexo.


title: Estereotipo

text: Es frecuente atribuir la creación de estos estereotipos a la sociedad, pero realmente los medios de comunicación son grandes vehículos para difundirlos. En cierto modo, los medios de comunicación refuerzan las opiniones generales haciendo uso de la exposición y reiteración de ideas coexistentes. Los estereotipos tienen cierta conexión con las condiciones sociales, esto les suma fuerza. Al poder localizar en ellos un grano de verdad, su divulgación se hace efectiva. A pesar de que no todos aceptan los estereotipos como verdad, acostumbran a estar aprobados por grandes colectivos. El estereotipo es verdadero y falso al mismo tiempo y está basado en los prejuicios de un grupo hacia otro.


title: Estereotipo

text: El discurso publicitario es una fuente inagotable de estereotipos. Los mensajes publicitarios usan estereotipos icónicos para instalarnos en un universo onírico al que accederemos, por supuesto, tras la adquisición del producto anunciado.


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text: El primer relato que se conoce cuenta la historia de dos hermanos, Anup y Bata, en un papiro de hace unos 3250 años. Según un estudio de Kurt Ranke el relato ha sufrido más de 700 versiones distintas. La mitología griega es la gran portadora de personajes y leyendas que, evolucionadas a través de los siglos y bajo la influencia de las distintas culturas y tradiciones, son el origen de muchos de los cuentos que hoy conocemos. En España el origen del cuento está influenciado por la cultura árabe, que introdujo gran cantidad de relatos, los cuales fueron recopilados por Don Juan Manuel, regente de Castilla, en su obra "El conde Lucanor o libro de los ejemplos". En la obra encontramos una característica propia de estos relatos, la moraleja que servía para dar una respuesta moral a las dudas que se iban planteando.


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text: El cuento infantil, independientemente de la época, lleva implícito en sus personajes estereotipos que reflejan los aspectos culturales de la época de la que provienen. Los personajes son representaciones del bien o del mal como ejemplo para imitar o repudiar, debido a su carácter moralizador. Los valores de los personajes cambian a lo largo del tiempo y se adaptan a las estructuras socioculturales del momento. El héroe y el villano de los cuentos de Charles Perrault o de los Hermanos Grimm poseen cualidades o defectos distintos entre sí, y además, también distan de las cualidades que se consideran hoy en día. La posible interpretación de algunos personajes comunes es la siguiente:


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text: Durante siglos, en la antigüedad clásica existió la creencia de que había mujeres capaces de transformarse a voluntad y de transformar a otros en animales, se las llamaba brujas y la imagen estereotipada de los cuentos las define como viejas amargadas y malévolas.


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text: La mayoría de los cuentos maravillosos provienen de relatos antiguos sobre campesinos sometidos al régimen feudal. Los valores sociales de esta época lo constituyen el valor y el respeto por el orden establecido, donde la única mejora para la clase baja se encarna en el joven campesino capaz de superar pruebas y conseguir la mano de la princesa.


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text: En el siglo XVIII, con la Revolución Industrial, surgen nuevos héroes y villanos más acordes con el hombre de ciudad que ha dejado de lado el campo. Aparecen piratas, pistoleros, bandidos… como nuevos héroes que se enfrentan al orden establecido y el villano pasa a ser un elemento propio del sistema como lo es la sociedad burguesa, las costumbres acomodadas o el ejército.


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text: El siglo XX, debido a su carácter bélico proporciona nuevos elementos, por ejemplo la influencia americana propone nuevos villanos, personalizados en japoneses y alemanes contra los que el héroe ha de luchar para defender la libertad del mundo.


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text: El cuento ha evolucionado desde aquellos villanos de antaño a villanos con carácter más cotidiano como puede ser el profesor de colegio o el "bullying" dentro de las aulas o fuera. El cuento ha pasado a integrarse dentro de la vida real.


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text: En México, país que se caracteriza por su producción de telenovelas desde 1950, donde a través de de historias repetitivas que representaban la realidad de un selecto grupo de mexicanos privilegiados con historias absurdas, vacías y que fueron marcando diferencias sociales desde el inicio de sus transmisiones. "Los ricos también lloran" (1979), es un claro ejemplo de esto, pues tenía de protagonista a una Verónica Castro de lindos ojos verdes, blanca, ingenua, vulnerable y débil que era rescatada de la pobreza por un Rogelio Guerra varonil, fornido, poderoso y privilegiado, formula que ha sido remasterizada una y otra vez en la televisión mexicana, además de ser un referente estereotípico de la sociedad mexicana.


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text: Trancart (1996), en diversos estudios en medios de comunicación franceses (prensa, radio y TV), descubrió que una de cada dos mujeres es citada sin que conste su profesión, mientras que en el caso de los hombres esto solo ocurre en una de cada diez ocasiones. Tal y como dice Martín Serrano (1995), «uno de los esquemas que más se repiten en la televisión es el de las mujeres asociadas con el cuerpo, y los hombres con la cabeza». Así se demuestra en programas televisivos como por ejemplo "La Ruleta de la Suerte", en los que la mujer se presenta como un simple objeto de belleza. «Por desgracia y en un gran porcentaje de los casos, cuando la mujer aparece en imágenes, lo hace en muchas ocasiones representado a ciertos estereotipos que han resistido al paso del tiempo y que siguen estando presentes en la mayoría de las sociedades. Así, nos podemos encontrar con la mujer en el papel de seductora, aludiendo a conceptos relacionados con la belleza, el erotismo, y la provocación, o como serpiente tentadora. En definitiva, en el sujeto convertido en objeto».


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text: En Estados Unidos, The National Federation of Press (Gallagher, 2001) muestra cómo las mujeres han visto incrementar su porcentaje de ocupación de puestos de dirección o de toma de decisiones en solo un 1% cada año desde 1977. Por su parte, el profesor David Weaver llega a la conclusión de que las periodistas americanas habían conseguido ganancias significativas en materia de control editorial en los últimos tiempos. Se observa también cómo, a pesar de que en las aulas de los colegios y universidades de periodismo en Estados Unidos las mujeres superaban en número a la presencia masculina, –un dato que también se observa en España– seguían teniendo una presencia minoritaria en las salas de prensa y especialmente, en los puestos de dirección.


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text: En Francia, en Gallagher (2001) se afirma que en el periodismo francés la condición femenina es una restricción para acceder a responsabilidades en el periodismo. Señala que la distancia con respecto a las grandes responsabilidades en este ámbito profesional y a las columnas importantes se traduce en menos probabilidades de encontrase con gente famosa, facilitando en cambio un mayor acceso a personajes más anónimos y reportajes menos brillantes, lo que en resumen produce un periodismo tipificado como femenino. Es decir, que lo que las mujeres escriben no siempre guarda relación con la sensibilidad femenina, sino que en muchas ocasiones no tienen acceso a escribir algo distinto, debido a las estructuras de poder con las que se topan en esta profesión jerarquizada.


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text: En Reino Unido, en Gallagher (2001) se apunta cómo los hombres que estudian periodismo consiguen más rápidamente un trabajo en los medios que las mujeres. Esto ha llevado a que algunas compañías adopten políticas y programas de acción para equilibrar esta situación, pero puntualiza que esta adopción es más común en radio y televisión que en prensa y que ocurre más a menudo en medios de comunicación públicos que en el sector mediático privado.


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text: En Sudáfrica, Green (2001) recuerda cómo en un estudio de igualdad laboral realizado una década después de la proclamación del final del apartheid, el número de personas negras que ocupaban cargos de poder en el mundo académico y administrativo solo ascendía a un 10 % del total. Lo sorprendente del estudio era que entre el 90 % restante correspondiente a personas blancas que ostentaban esos puestos de alto escalafón hubiera una ausencia casi total de mujeres blancas en las estructuras de poder y en la universidad. Siete años después del fin del apartheid y bajo la nueva ley de igualdad para con los negros y las mujeres, solo se encuentra con tres mujeres que ocupen el puesto de editoras en periódicos del país, dos de ellas de raza blanca y la otra negra. También destaca que bajo un gobierno con mayoría negra dirigiendo el país, la mayoría de los negocios y profesiones están controladas por manos blancas.


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text: En Australia, en 1996 se llevó a cabo un estudio que desvelaba que el 23 % de las mujeres periodistas de los medios habían dejado sus trabajos por motivos que tenían que ver con la discriminación que venía sufriendo el género femenino en su promoción laboral. Asimismo, en 1991 The International Federation of Journalism (IFJ) admitió que el 27 % de los periodistas que trabajaban en los medios eran mujeres, en 2001 ya superaban el 38 %, sin embargo este estudio también reconoce diferencias significativas en función del país analizado. Por ejemplo, mientras que en Finlandia y Tailandia estaban cerca del 50 %, en Sri Lanka y Togo las mujeres periodistas no llegaban casi a un 6 % (Peters, 2001).


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text: En relación con la presencia de la mujer en los distintos medios de comunicación, como es por ejemplo la radio, los locutores están por encima de las mujeres, sobre todo durante la mañana. Según afirma Cramer, las mujeres están prefiriendo trabajar en los telediarios que en los informativos de la radio. En lo que respecta a los medios de comunicación en línea, a pesar de la revolución acontecida en este medio, las grandes multinacionales de la comunicación parecen haber perdido la oportunidad de revolucionar la organización y la cultura de las salas de redacción, sobre todo, por lo que se refiere a la igualdad de género en los puestos directivos que se encargan de manejar estos (Thiel Stern, 2006).


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text: La mayoría de las entrevistadas no piensan que la escasez de mujeres en los puestos directivos del medio en línea se deba a sexismo o discriminación. Aun así, la insuficiente representación de la mujer es problemático. Los altos cargos son tan pocos y cuesta tanto acceder a ellos que no hay «suficiente pastel para repartir».


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text: Los estereotipos en la publicidad son ideas simplificadas de la realidad que han sido aceptadas por la sociedad o por un grupo de personas determinado. No tratan simplemente de vendernos el producto al que hacen referencia, sino que nos venden el éxito social o la competitividad. Muchas veces en un principio pueden resultar forzados o incluso cómicos, pero al final acaban siendo aceptados. El anuncio publicitario debe ser representado con un vocabulario tópico, que refleje los valores y argumentos en que se sustenta el estereotipo de la marca. Así se crearán unos estereotipos definidos que no aparecen con tanta simplicidad en la realidad.


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text: En definitiva, la publicidad es una de las principales responsables de los estereotipos, ya que a través de muchas estrategias comerciales consiguen establecer modelos de conducta que las personas tratarán de imitar, nos hace creer que si consumimos el producto anunciado conseguiremos obtener las mismas características.


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text: En el mundo publicitario encontramos diferentes tipos de estereotipos, aunque el principal es el sexo. Este se utiliza para todo tipo de productos e incluso para aquellos que no tienen nada que ver con él. Se trata de un estímulo que el receptor acoge de forma positiva y rápida. El rol de la mujer en la publicidad ha sido altamente estereotipado, representándola siempre como esposa, madre, ama de casa o incluso como mujer objeto. Se muestra la imagen de mujer dependiente y débil pero, ante todo, bella. De esta forma, la mujer es representada no solo como objeto de deseo del varón sino, como afirma García Oyarzun (2014), como parte del consumo del objeto publicitado. A pesar de que la objetivación de la mujer sigue siendo abundante en la publicidad, actualmente también empiezan a aparecer ejemplos de la mujer "superwoman" que no necesita la ayuda del hombre. En el hombre el estereotipo establecido ejerce mayor presión social hacia una imagen que refleje fuerza, agresividad, dominio, valentía, pero sin descuidar tampoco su aspecto físico. A su vez, son mostrados como poco profundos y muy superficiales, esencialmente incompetentes.


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text: Sin embargo, tanto en el caso de los hombres como en el de las mujeres uno de valores más explotados es la belleza. Los creativos publicitarios recurren siempre a modelos atractivos para llamar la atención del público y con ello pretenden que el público crea que, al consumir su producto o servicios, su físico será tal y como se muestra en la publicidad y que de esa forma su vida será mejor. En muchos casos, esa necesidad generada de alcanzar el ideal físico mostrado en la publicidad da lugar a trastornos alimenticios (anorexia, bulimia) y otros problemas psicológicos, sobre todo en adolescentes, que son un blanco fácil para este tipo de presiones.


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text: Dentro de la publicidad infantil el estereotipo que más se desarrolla es el de los roles de género, marcando supuestas diferencias entre chicos y chicas. Las niñas suelen ser representadas como obedientes, delicadas y ordenadas, que ayudan a la madre en el hogar asumiendo responsabilidades desde una edad muy temprana. Del mismo modo todos los juguetes enfocados para las niñas tienen relación con el mundo de la cosmética y el hogar. Por el contrario, los niños suelen mostrarse como inquietos y rebeldes, aunque a su vez son emprendedores. Y de esa forma los juguetes para niños suelen tener que ver con el mundo de la construcción, el automóvil o incluso campos más agresivos como la guerra. También se suele usar a los niños como gancho para vender productos a los adultos, valiéndose de la simpatía o ternura que producen.


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text: En ocasiones la publicidad también fomenta ciertos estereotipos raciales. De esta forma, la mayoría de las veces pueden llegar a subestimar una raza sobre otra, como sucedió en el anuncio de una cadena de comida rápida en Alemania, que indignó a los mexicanos. Además, el físico ideal que muestra la publicidad tiene también ciertos componentes raciales. Esto sucede porque, por norma general, los modelos utilizados no solo comparten entre sí su delgadez y belleza, sino que suelen ser personas con rasgos caucásicos, piel blanca y, muchas veces, pelo rubio y ojos claros. Esto ayuda a fomentar la idea de que hay una raza más perfecta o superior que el resto.


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text: En resumen, el uso de estereotipos es negativo cuando empiezan a convertirse en prejuicios y condicionantes. Actualmente este problema está empezando a cambiar ya que los consumidores tienen más consciencia sobre este fenómeno pero, aun así, la gran mayoría sigue siendo manipulada por los anunciantes.


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text: Según un estudio realizado por el Observatorio de Cultura y Comunicación de la Fundación Alternativas, el cine producido por los grandes estudios de Estados Unidos representa aproximadamente entre el 70% y el 80% del mercado mundial. Este mismo estudio afirma que Hollywood domina el imaginario colectivo. Este imperialismo cultural deriva en un mercado cinematográfico –especialmente el occidental– con referencias y estereotipos bastos.