title: Club de Fútbol Monterrey

text: Pero tras de la abundancia que vivieron, los Rayados de pronto vivieron penurias por los problemas económicos del entonces presidente de la institución Jorge Lankenau, quien inclusive en noviembre de 1997 enfrentó problemas legales por fraude. En el año de 1999 el Monterrey enfrenta dos retos muy importantes: la lucha por no descender a la división de ascenso y la Copa Libertadores. Durante el torneo verano 99 el club mantuvo una lucha intensa contra el Puebla por no caer al último lugar de la tabla de porcentajes. Durante el transcurso del torneo Rayados se vio en la necesidad de cesar a su director técnico, el señor José Treviño, un hombre hecho en la institución pero que no arrojo buenos resultados. Fue entonces que el paraguayo Carlos Jara Saguier arribó al equipo. El cambio le vino bien al club dado que se mantuvo alejado del último lugar. El 9 de mayo de 1999 es recordado por los aficionados a la Pandilla como un día angustiante, pues se estuvo muy cerca de perder la categoría. En la jornada diecisiete Monterrey se enfrentó al Puebla en un encuentro que resolvería que equipo iría a la categoría inferior. Sergio "Alvin" Pérez, jugador extraído de las fuerzas básicas del club, anotó el gol que ponía enfrente al Monterrey y lo salvaba del descenso a pase de Francisco Javier Cruz, un histórico del equipo que trece años atrás le había dado al club su primer trofeo de liga y quien se retiraba ese día, teniendo como escenario a un repleto Estadio Tecnológico.


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text: Monterrey tuvo el honor de ser el único representante mexicano en la Copa Libertadores 1999 convirtiéndose en el tercer equipo mexicano de la historia en disputar la Copa Libertadores solo después de América y Guadalajara. El camino de los Rayados hacia esta copa empezó un año antes en un torneo eliminatorio previo llamado Pre Pre Libertadores 1998, el cual se llevó a cabo en forma de play-offs donde el equipo derrotado era eliminado. Monterrey eliminó primero a Club Deportivo Cruz Azul y después al Guadalajara, ambos por la vía de los penales. En la final celebrada en Los Ángeles, derrotó al Santos Laguna por marcador de cuatro por tres. El siguiente paso en la búsqueda del boleto a la Libertadores fue la Copa Pre Libertadores disputada ante el Necaxa y los equipos venezolanos Estudiantes de Mérida y Universidad de Los Andes Fútbol Club. El equipo superó a estas escuadras y junto con Estudiantes se ganó el derecho de competir en Copa Libertadores. Ahí se vería de nuevo las caras con el equipo de Venezuela, además de los uruguayos Bella Vista y Nacional. Diversos problemas tales como la intervención por parte de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, adeudos con el sueldo de jugadores y con el pago de jugadores transferidos al equipo, un plantel limitado en calidad y cantidad, y el cambio de entrenador fueron causantes de que el equipo experimentara una crisis económica y futbolística. El jugar la Copa Libertadores era una forma de dar a conocer al equipo, a la ciudad, y a la afición internacionalmente pero no dejaba de ser una motivación que consumía recursos monetarios y humanos, dados los largos viajes hacia Uruguay y Venezuela y la sobrecarga de partidos y horas de vuelo. A pesar de esto Monterrey dejaba atrás todos los problemas que lo aquejaban en México e iba a Sudamérica a cumplir con el compromiso de competir en el torneo continental. El 25 de marzo vence al Nacional en el Estadio Centenario de Montevideo por marcador de tres por dos en el último partido de la fase de grupos, con dos goles del brasileño Sinha (uno de penal), y otro más de Érick Hernández en tiempo de compensación convirtiéndose en el primer equipo mexicano en conseguir una victoria de visitante en esta competición. Sin embargo, después Bella Vista goleó a Estudiantes por marcador de cinco por uno y dejó fuera a los Rayados por mejor diferencia de goleo. Al final, Monterrey terminó la Copa con siete puntos de dieciocho disputados, una cosecha que resultaba valiosa por los diversos problemas que el club tenía.


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text: Después de haber superado la lucha por la permanencia en la Primera División, la Secretaría de Hacienda que mantenía intervenido al club por las deudas que tenía con ese organismo, decidió dejar su administración en manos de FEMSA, empresa dedicada mayormente a la comercialización de bebidas como Coca-Cola y Carta Blanca, además de tiendas como la cadena Oxxo. También seguía el patrocinio de Bimbo, que seguía inyectando recursos al club para sanear sus ya muy dañadas finanzas. Era necesario cambiarle la cara al equipo, por lo que llegaron once refuerzos al plantel incluidos jugadores de renombre como Pedro Pineda y Claudio da Silva "Claudinho", que se le unieron al nuevo técnico Eduardo Solari y al emblema del equipo, el argentino Antonio Mohamed.


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text: Aun así, el desempeño del equipo en el torneo invierno 99 fue gris, recordado por episodios como la derrota de local contra Atlas por marcador de cero por cuatro donde la afición en una protesta ante los resultados le dio la espalda al equipo. Fue inminente la renuncia al cargo de entrenador por parte de Solari, por lo que llegó su auxiliar al timón, el recordado exjugador rayado Magdaleno Cano Ferro. Cano dirigió interinamente unos cuantos partidos antes de que la directiva anunciara la contratación del extécnico de Real Madrid, el español Benito Floro. Además fue anunciada la contratación de Jesús Arellano, aquel jugador mundialista en Francia '98 y que fue vendido a Chivas para combatir la crisis económica, volvía al equipo para ponerse a las órdenes de Floro y guiar a la ofensiva del plantel. El entrenador ibérico se dio cuenta de que el Monterrey estaba en una crisis futbolística y que había muchísimo trabajo por realizar.


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text: El siguiente torneo, Verano 2000, venía como la oportunidad para Floro de demostrar su calidad como estratega. Por otra parte el tema del descenso seguía latente, puesto que apenas había pasado un año del partido decisivo frente al Puebla y no se habían conseguido los puntos suficientes para salvarse. En esta ocasión el rival en la lucha por no descender sería el Toros Neza. El punto más crítico se alcanzó en la jornada nueve, ya que venía el partido clave en la lucha por no descender ante el mismo Toros Neza, esta vez no era en la última jornada y era la perfecta ocasión para separarse tres puntos de ese rival. El partido fue peleado, al medio tiempo el marcador aún estaba en ceros, y en el espacio de descanso en el partido fueron regalados balones por parte de un patrocinador. Al volver del vestidor el Monterrey dio una desastrosa actuación y perdió el partido por cero a tres. La afición molesta una vez más con la pobreza en los resultados, arrojó los balones regalados a la cancha, como una nueva protesta. Fiel a su costumbre el Monterrey se sobrepuso a esta y otras goleadas en el torneo. Era sábado de gloria, y los Rayados se enfrentaron al superlíder y futuro campeón del torneo, el Toluca. El primer tiempo terminó con un uno por dos en contra pero el Monterrey demostró su espíritu luchador y terminó el partido con victoria de seis a dos rompiendo una racha de nueve partidos sin ganar y salvándose del descenso.


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text: El segundo título de su palmarés después de diecisiete años fue el campeonato del torneo Clausura 2003, de la mano del argentino Daniel Passarella como entrenador. Los Rayados nunca olvidarán la semifinal, ya que en ella eliminaron a sus acérrimos rivales deportivos, los Tigres, a los que vencieron en el Clásico Regio 71 con un aplastante uno por cuatro, en medio de un Estadio Universitario hostil y un equipo auriazul sediento de venganza. Y aunque en la vuelta perdieron uno a dos en el Tec, los felinos no les pudieron quitar el sabor que dejó la victoria que habían logrado tres días atrás. La final de vuelta tuvo lugar el 14 de junio de 2003 jugando como visitante ante el Club Monarcas Morelia de Michoacán ganando por marcador global de 3-1. Los goles del Monterrey fueron anotados por Walter Erviti, Guillermo Franco y Héctor Castro de penal, descontando por el cuadro michoacano Adolfo Bautista hacia el final del encuentro del partido de ida.


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text: En el Apertura 2004 Monterrey accede a la liguilla en el torneo de debut de Miguel Herrera como técnico, venciendo al Pachuca por global de 3 - 2, luego venciendo al Atlante por global de 7-3 y perdiendo la Final ante los Pumas de la UNAM por marcador global de 3 - 1 tras perder por 2-1 en México y 0-1 en el Tecnológico. En el Clausura 2005, se metió en la Liguilla, siendo eliminado en Cuartos de final, por la mejor posición general del Cruz Azul, pues empataron 0-0 en casa y 3-3 en el Estadio Azul.


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text: Un año después, en el Apertura 2005, los Rayados del Monterrey logran su mejor cosecha de puntos hasta entonces en la historia de los torneos cortos con 35 puntos y logrando imponer un récord en la historia de los torneos cortos como el equipo con más juegos consecutivos ganando como visitante (7); 6 de Liga y 1 de Liguilla, logrando así quedar en segundo lugar de la competencia y, tras vencer fácilmente a los Tecos de la UAG por global de 7-0, de nueva cuenta enfrentan al conjunto de los Tigres perdiendo el primer partido en la cancha del universitario 1-0 con gol de Sixto Peralta pero en el partido de vuelta ganaron 2-1 con el gol recordado de Guillermo Franco que a 5 minutos del final logra dar un remate de forma un poco ortodoxa para dar el pase a la final al club de Fútbol Monterrey empatando en el global 2 - 2, lo cual le valió para acceder por mejor ubicación en la tabla general a la Gran Final contra el Club Deportivo Toluca, donde perdieron por marcador global de 6 - 3 con un polémico arbitraje en el juego de vuelta de Marco Antonio Rodríguez


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text: En el torneo Apertura 2006 llegaron a la liguilla, en el primer juego empataron 0:0 en el Estadio Tecnológico contra los Diablos Rojos del Toluca, pero en el de vuelta perdieron 2:1, con un gol de penal marcado por Sebastián "El Loco" Abreu, pero antes les habían anulado un gol de tiro libre ejecutado por Jesús "El Cabrito" Arellano. Con un marcador global final de 2:1 el equipo de Miguel "El Piojo" Herrera, fue eliminado de la liguilla.


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text: Tras varios torneos con bajo nivel fue cesado Miguel Herrera como entrenador regiomontano, en su relevo entró Issac Mizrahi, y después del Interliga llegó Ricardo La Volpe, con quien clasificaron a la liguilla del Clausura 2008 derrotando al líder general, al Club Deportivo Guadalajara, en los Cuartos de final por marcador global de 8-5. Posteriormente se enfrentaron en la Semifinal ante el Santos Laguna donde igualaron por global de 3-3, siendo eliminados debido a la mejor posición en la tabla general el conjunto Lagunero.


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text: Tras haber pasado a la liguilla y ya con Víctor Manuel Vucetich en el banquillo, Monterrey se encontraba en el quinto lugar de los 8 equipos ya clasificados. Su primer rival sería el equipo de las águilas del Club América, en donde en el global terminaría en un 2-1 siendo el Monterrey quien pasaría a la siguiente ronda, siendo que en el partido de ida rayados ganaría con un gol de Aldo de Nigris que sería el jugador más inspirado ya que su hermano Antonio de Nigris había fallecido en Grecia por un problema cardiaco. El partido de vuelta Rayados caía 1-0 frente al América pero 10 minutos antes de acabar el partido Humberto Suazo anotaría el 1-1 y el pase a las semifinales dejando a las águilas fuera del torneo. Estando en la semifinal, el Monterrey jugaría contra los diablos rojos del Club Deportivo Toluca, quienes habían ganado la final contra rayados en el Torneo Apertura 2005; Monterrey saldría a ganarles con dos goles de ida, y un empate de uno a uno de regreso, dejando el global con 3-1.


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text: El partido de ida de la final, se llevó a cabo en el Estadio Tecnológico de Monterrey, ganando los rayados 4-3 contra el Cruz Azul, todo se dio por hecho el 13 de diciembre de 2009 en el Estadio Azul, dejando un marcador de 2-1 a favor de Rayados, viendo su participación como la mejor posible, pues durante toda la liguilla no cayeron ante ningún equipo, siendo los justos vencedores.


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text: Ya en enero del 2010 y después de solamente realizar una pretemporada de 4 días; el CF Monterrey se imponen al Club América en la Final del Torneo Interliga 2010 en la tanda de penales 3-1 al terminar empatados 0-0 en tiempo regular, cabe destacar la intervención del cancerbero de Monterrey Jonathan Orozco, que atajó dos tiros penales para así poder agenciar de nueva cuenta un título para su equipo. Pavel Pardo, jugador americanista, desperdició el cuarto disparo de su equipo, sentenciando así el cupo del torneo continental a manos de los Rayados, con esto el Monterrey consiguió su pase directo a la Copa Libertadores 2010 como México 2, donde enfrentó en el Grupo 2 al Once Caldas de Colombia, Nacional de Paraguay y al São Paulo de Brasil, realizando una actuación discreta ya que terminó tercero en el grupo con 6 puntos.


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text: En el torneo local el Club de Fútbol Monterrey clasifica como superlíder a la liguilla del Torneo Bicentenario 2010 tras empatar en la última jornada 1-1 con el Club Monarcas Morelia en el Estadio Morelos y así conseguir 36 unidades lo que representa su mejor cosecha de puntos en torneos cortos. En los cuartos de final los Rayados del Monterrey se enfrentaron al Club de Fútbol Pachuca perdiendo 1-0 en el partido de ida y en el partido de vuelta en el Estadio Tecnológico los Rayados perdieron por un marcador de 2-1 para finalmente terminar con marcador global de 3-1 en favor del Pachuca y así ser eliminados del Bicentenario 2010.


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text: Tras un buen torneo, el Monterrey entra a la liguilla con un total de 32 puntos; como segundo lugar general de la tabla, en la cual tendría que enfrentarse al Pachuca con una desventaja técnica ya que en el último partido del torneo regular ante el Club Deportivo Guadalajara, sufrió tres expulsiones de elementos importantes como Jonathan Orozco, Luis Ernesto Pérez y Severo Meza.


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text: Aun así, con un empate global de 4-4 ante el Pachuca los Rayados de Monterrey avanzaron a semifinales por mejor posición, tocando el turno de medirse ante los Pumas de la UNAM. Con un ajustado marcador global de 2-0, el equipo Monterrey accedió a la final de nueva cuenta como lo había logrado un año atrás.


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text: Tocaría entonces el turno de enfrentar al equipo de Santos Laguna quien había clasificado a la liguilla como tercero de la tabla general. El resultado al término de los 90 minutos del primer partido de la final fue a favor de los locales (Santos Laguna) por marcador de 3 goles contra 2 gracias a un error en la defensiva de los visitantes con un autogol del defensa veterano Duilio Davino.


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text: El 5 de diciembre de 2010 en el encuentro final de regreso jugado en el Estadio Tecnológico, el partido culminó en su primera mitad con la ventaja para los locales de 1-0. En los últimos 45 minutos el equipo del Monterrey logró 2 goles que dejarían el marcador 3-0 (global 5-3, donde Humberto Suazo fue el autor de 2 goles y José Basanta fue autor del tercero), con lo cual el equipo regiomontano de la mano de Víctor Manuel Vucetich conseguiría su 4.º título del fútbol mexicano.


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text: Luego de obtener su clasificación tras el campeonato obtenido en el Torneo Apertura 2009, Monterrey fue preclasificado directamente en la fase de grupos donde enfrentó al Deportivo Saprissa de Costa Rica, al Marathón de Honduras y al Seattle Sounders de Estados Unidos terminando la fase de grupos como líder de su sector después de 5 victorias y 1 empate. Ya en Cuartos de final venció a Toluca con marcador global de 2-0 (1-0 en ambos encuentros) y en semifinales derrotó al Cruz Azul con un 3-2 global (2-1 y 1-1).


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text: El 20 de abril de 2011 se jugó la final de ida en el Estadio Tecnológico empatando 2-2 con el Real Salt Lake de Estados Unidos, goles de Aldo de Nigris (18'), Nat Borchers (35'), Humberto Suazo (62') y Javier Morales (89'). Este marcador daba ligera ventaja al cuadro estadounidense por regla de gol de visitante y llenó el entorno mediático albiazul de incertidumbre previo a un difícil partido de vuelta en un estadio en donde el Real Salt Lake ostentaba un importante récord de partidos invicto.


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text: La final de vuelta se efectuó el 27 de abril de 2011 en el Rio Tinto Stadium de la ciudad de Sandy, Utah, la cual ganó el CF Monterrey con un marcador de 1-0, el único gol del partido fue obra del chileno Humberto Suazo cuando agonizaba la primera mitad; en el trámite del encuentro se destaca la heroica actuación del arquero Jonathan Orozco quien salvó la meta rayada en múltiples ocasiones debido al constante ataque del cuadro local.


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text: Con este título los albiazules consiguieron su segundo campeonato internacional oficial; resaltando el hecho de que el CF Monterrey terminó el torneo de forma invicta con un total de 9 juegos ganados y 3 empatados.


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text: Mientras tanto en el Clausura 2011 el equipo clasificó a la liguilla como séptimo general en búsqueda del bicampeonato, sin embargo fue eliminado en cuartos de final por Pumas, quien a la postre sería campeón. Posteriormente en el Apertura 2011 Monterrey se queda fuera de liguilla al quedar en la undécima posición con 24 puntos.


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text: En su papel de campeón de Concacaf, los Rayados obtuvieron su derecho de disputar la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2011 celebrada en Japón, debutando el día 11 de diciembre en el Estadio Toyota en la ciudad del mismo nombre. Luego de empatar a un gol en tiempo regular ante el Kashiwa Reysol de Japón, es eliminado en la fase de cuartos de final del certamen intercontinental en la tanda de penaltis.


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text: En su partido de despedida celebrado el día 14 de diciembre, el CF Monterrey logra ganar por marcador de 3-2 al Espérance de Túnez, campeón de África, salvando así el quinto lugar de la competición mundial.


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text: Luego de ganarse su clasificación tras el campeonato obtenido en el torneo Apertura 2010, el CF Monterrey, quien defendía la corona como el vigente campeón de la Concacaf fue preclasificado directamente en la fase de grupos donde enfrentó al Club Sport Herediano de Costa Rica, al Comunicaciones de Guatemala y al Seattle Sounders de Estados Unidos, terminando la fase de grupos como líder de su sector después de 4 victorias y 2 derrotas. Ya en Cuartos de final venció a Morelia con marcador global de 7-2 (1-3 y 4-1) y en semifinales dio cuenta de Pumas, a quien derrotó con un 4-1 global (3-0 y 1-1).


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text: El 18 de abril de 2012 el CF Monterrey alcanzó la final continental por segunda vez consecutiva. El partido de ida se efectuó en el Estadio Tecnológico resultando en triunfo del cuadro albiazul con un marcador de 2-0 ante el Santos Laguna con una destacable actuación del histórico delantero chileno Humberto Suazo quien marcó los 2 goles del encuentro (mins 60' y 86'), siendo el segundo de gran manufactura dejando atrás a 4 rivales para mandar el balón al fondo de las redes.


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text: La final de vuelta se efectuó el 25 de abril de 2012 en el Territorio Santos Modelo ante un lleno total y un ambiente hostil, Monterrey perdía el encuentro por marcador de 2-0 con goles de Daniel Ludueña (45+2') y Oribe Peralta (50'), este resultado parcial mandaba a tiempo complementario, con el cuadro lagunero atacando constantemente poniendo en riesgo la meta rayada. Cuando el título parecía distante apareció el argentino Neri Cardozo quien con un gol al minuto 82 le daba el título al CF Monterrey por marcador global de 3-2. El cuadro regiomontano consiguió así el Bicampeonato de la Liga de Campeones de la Concacaf.


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text: Al mismo tiempo Monterrey terminó la fase regular del Torneo Clausura 2012 como segundo lugar general y con la mejor diferencia de goles con diecisiete. Ya una vez en liguilla salió avante frente al Club Tijuana por marcador global de cuatro por tres en cuartos de final. En semifinales dio cuenta del Club América por marcador global de dos por cero. Posteriormente, se enfrentó de nueva cuenta al Club Santos Laguna ahora en la gran final del torneo local cayendo por un global de tres por dos logrando solo el subcampeonato. Meses después finaliza el Torneo Apertura 2012, como séptimo lugar general accediendo así a la liguilla, sin embargo, fue eliminado en la primera fase por el Club Tijuana por marcador global de dos por uno.


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text: Por segunda vez consecutiva Monterrey asistió a la Copa Mundial de Clubes de la FIFA en su edición 2012, en su papel de Bicampeón continental de América del Norte, Centro y Caribe. El día 9 de diciembre en la ciudad de Toyota, derrota al campeón de Asia, el Ulsan Hyundai de Corea del Sur por marcador de 3-1, superando así la fase de cuartos de final donde había sido derrotado en su debut.


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text: Ya en la fase de Semifinal caería por marcador de 1-3 ante el campeón de Europa, el Chelsea de Inglaterra, el 13 de diciembre en el Estadio Yokohama ubicado en la ciudad del mismo nombre.


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text: En el partido por el tercer puesto disputado el día 16 de diciembre, derrota al campeón de África, el Al Ahly de Egipto con marcador de 2-0, logrando así una de las actuaciones más destacadas en la competición internacional por parte de un equipo de Concacaf.


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text: Tras obtener su clasificación por el subcampeonato obtenido en el torneo Clausura 2012, el CF Monterrey defendía la corona como el vigente bicampeón de la Concacaf, en la fase de grupos enfrentó al Municipal de Guatemala y al Chorrillo de Panamá, terminando la fase de grupos como líder de su sector después de cuatro victorias. Ya en Cuartos de final venció a Xelajú de Guatemala con marcador global de 4-2 (1-3 y 1-1), posteriormente en la semifinal derrotó a Los Angeles Galaxy de Estados Unidos con un 3-1 global (1-2 y 1-0).


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text: El 24 de abril de 2013 el CF Monterrey alcanzó la final continental por tercera vez consecutiva, el partido de ida fue en el Territorio Santos Modelo de Torreón, el cual terminó con un marcador de 0-0 ante el Santos Laguna en un duelo lleno de tensión y oportunidades de gol en ambas porterías.


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text: La final de vuelta se efectuó el 1 de mayo de 2013 en un Estadio Tecnológico repleto de aficionados alentando al equipo local. Santos Laguna tomó una ventaja que parecía definitoria al anotar en dos ocasiones por conducto de Darwin Quintero (38') y Felipe Baloy (51'), el CF Monterrey requería de 3 goles para poder proclamarse campeón ya que el empate beneficiaba al equipo de la Comarca por regla de gol de visitante; fue hasta el minuto 60, con un gol de Aldo de Nigris que la esperanza volvió al cuadro regiomontano, que con ánimos renovados se volcó al ataque. Al minuto 84' el argentino Neri Cardozo conseguía el gol del empate tras una serie de rebotes en un tiro de esquina, el equipo continuó el asedio sobre el equipo lagunero, logrando el gol del triunfo al minuto 87' por conducto de Aldo de Nigris; ya en el complemento (91') Humberto Suazo sepultó toda esperanza del conjunto visitante al marcar el cuarto gol del partido tras una descolgada en velocidad del mediocampista Jesús Zavala, sellando así una remontada histórica en el marco de un campeonato obtenido de manera invicta por segunda ocasión.


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text: Con este título el CF Monterrey se consagró Tricampeón de la Liga de Campeones de la Concacaf (2010-2011/2011-2012/2012-2013), siendo el primero en lograrlo en este nuevo formato e igualando una hazaña que en campeonatos continentales había sido conseguida por última vez por el Bayern de Múnich al adjudicarse el Tricampeonato de Europa (1973-1974/1974-1975/1975-1976).


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text: En el Clausura 2013 el equipo accede a la liguilla en la novena posición general, esto debido a que el Querétaro ocupó la octava posición pero descendió en este mismo torneo, por lo que le dejó su lugar en la liguilla a Rayados. En cuartos de final el rival fue el superlíder y acérrimo rival Tigres, a quien eliminó con un global de 1-2 (1-0 en la ida y 1-1 en la vuelta) gracias a un autogol de Israel Jiménez en el juego de vuelta en 'El Volcán'. Ya en semifinales el equipo fue eliminado con global de 4-3 por el Club América, quien posteriormente salió campeón.


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text: Para el Apertura 2013 hubo destacadas salidas y entradas de distintivos elementos, tales como la transferencia al Club Deportivo Guadalajara de Aldo de Nigris y la llegada del colombiano Dorlan Pabón, así como la pronta salida de este. Estos fueron factores que probablemente provocaron un mal inicio de torneo con 2 derrotas, 3 empates y apenas 1 victoria, sumando solo 6 puntos de 18 en juego hasta la jornada 6. La gota que derramó el vaso para el entrenador Víctor Manuel Vucetich fue la derrota con León por 3-1 en la jornada 7, provocando la salida de Vucetich con Rayados. 'El Vuce' se fue como el director técnico con más títulos en el club, con 2 Ligas, 1 InterLiga y 3 Ligas de Campeones de la Concacaf. El encargado de tomar las riendas del club a casi medio torneo fue 'El Profe' José Guadalupe Cruz, pero a Rayados no le alcanzó para clasificar a la liguilla al quedarse con 20 puntos en la undécima posición. El logro más destacado del equipo en el semestre fue su actuación en su regreso a la Copa MX, en donde eliminaron en cuartos de final al acérrimo rival Tigres en tanda de penales después de empatar 2-2 en tiempo regular. Sin embargo en semifinales fueron goleados en casa 0-3 por Monarcas Morelia.


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text: El Club de Fútbol Monterrey llegaba a su tercer mundial consecutivo como vigente Tricampeón de Concacaf. En el entorno del club existía incertidumbre por una mala campaña en el semestre anterior que había desencadenado en la destitución del multicampeón Víctor Manuel Vucetich; ahora bajo el mando de José Guadalupe Cruz se dirigían de nuevo a la cita de los campeones, esta vez en Marruecos.


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text: En su primer partido se enfrentarían al Raja Casablanca, campeón marroquí quien se impuso 2-1 en Tiempos Extras al cuadro albiazul en un duelo que se caracterizó por constantes fallas de definición y errores puntuales defensivos del elenco regiomontano, quienes a pesar de dominar las acciones del juego no pudieron llevarse la victoria de la cancha de Agadir.


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text: En el partido por el quinto lugar disputado en Marrakech, el CFM se enfrentaría al campeón africano, el Al-Ahly de Egipto, a quienes derrotaron por un abultado marcador de 5-1.


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text: Con este resultado el Monterrey llegó a 16 goles y se afianzó como segundo lugar en el goleo histórico de la Copa Mundial de Clubes de la FIFA, solo superado por el FC Barcelona con 17 dianas. En el terreno individual César Delgado, con 5 anotaciones se erigiría como el máximo anotador en la historia del mundial de clubes; por otro lado, con 5 pases de gol Neri Cardozo se adjudicó el mayor número de asistencias en el ranking histórico del mundial.


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text: Para el Clausura 2014 después de 7 jornadas, el equipo se encontraba en el lugar 16 de la tabla general con solo 6 puntos, por lo que el técnico José Guadalupe Cruz fue cesado. Rayados quedó en manos de Carlos Barra y José Treviño, quienes dirigieron al club de manera interina por el resto del torneo, logrando alcanzar 23 puntos pero quedándose fuera de liguilla por tener menor diferencia de goles con el Club León, quien clasificó en octavo. Ya en el Apertura 2014, Carlos Barra tomó las riendas del club de forma definitiva, logrando clasificar a Rayados a la liguilla después de dos torneos con 27 puntos en sexto lugar. En cuartos de final eliminaron al Atlas de Guadalajara con global de 2-1, pero solo llegaron a semifinales al ser derrotados por el Club América con global de 3-0.


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text: En el Clausura 2015 después de 6 fechas, el Monterrey solo había conseguido 4 puntos de 18 posibles, ubicándose en la penúltima posición general. Esto propició el cese de Carlos Barra y la llegada de Antonio Mohamed, quien anteriormente había hecho campeón al Club Tijuana y al Club América. 'El Turco' logró mejorar el nivel de juego de Rayados y alcanzó los 24 puntos, sin embargo quedaron en la posición 12 fuera de zona de liguilla, despidiéndose así del Estadio Tecnológico.


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text: El 2 de agosto de 2015 el Club de Fútbol Monterrey inauguró su nuevo estadio, el Estadio BBVA Bancomer, en un partido amistoso contra el Benfica de Portugal, en el cual se disputaron la octava edición de la Copa Eusebio. El partido finalizó con marcador de 3-0 a favor de Rayados, el autor del primer gol en la nueva casa rayada fue el canterano César Montes. Ya en el Apertura 2015 se jugó el primer partido oficial, derrotando 4-3 al CF Pachuca; el primer gol en partido oficial fue de Ariel Nahuelpán para los Tuzos, mientras que para el Monterrey fue de Rogelio Funes Mori. El Monterrey finalizaría el torneo eliminado en noveno lugar con 23 puntos.


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text: El torneo Clausura 2016 fue uno de los más destacados en la década para el CF Monterrey, pues llegaron jugadores de renombre como Carlos Sánchez y Rogelio Funes Mori, con este último Mohamed armó un tridente letal en la delantera junto a Dorlan Pabón y Edwin Cardona, logrando sumar 38 goles en el torneo y ubicarse en la primera posición con 37 puntos. En cuartos de final enfrentaron a su rival Tigres UANL, a quién derrotaron 1-3 en el juego de ida en el Universitario, y en la vuelta perderían en casa 1-2 con un polémico arbitraje de Francisco Chacón. En semifinales vencieron al Club América con global de 4-3, y en la final se enfrentaron al CF Pachuca. En la ida en el Estadio Hidalgo, los Tuzos sacaron ventaja 1-0. En el juego de vuelta en la primera final jugada en el Estadio BBVA Bancomer, Monterrey iba ganando 1-0 con gol de Dorlan Pabón al minuto 39', y en la recta final del juego todo indicaba que el juego se iría a los tiempos extras. Sin embargo el Pachuca sorprendió con gol en el último minuto del tiempo añadido y ganó en el global 1-2, coronándose en el torneo.


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text: Durante la Liga de Campeones de la Concacaf 2016-17 es colocado en el grupo D junto con el Árabe Unido de Panamá y el Don Bosco FC de Haití, pero termina en 2° lugar siendo eliminado en fase de grupos.


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text: Después de un torneo sin calificar, para el Clausura 2017 el conjunto albiazul regresaba a la liguilla como segundo lugar general, en donde de nueva cuenta enfrentaba al máximo rival Tigres en la instancia de cuartos de final. El Monterrey contaba con superioridad en duelos a eliminación directa contra el máximo rival, ya que había avanzado en las 4 ocasiones que se habían enfrentado en la liguilla en los torneos cortos, y una más en la Copa MX. Sin embargo en esta ocasión no fue así, pues en la ida se fueron goleados del Universitario 4-1 con dobletes del francés André-Pierre Gignac y de Jesús Dueñas, por parte de Rayados descontó José Basanta. En tanto en la vuelta perdieron 0-2 en el Estadio BBVA Bancomer con otro doblete de Gignac, quedando los Rayados eliminados con global de 6-1.


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text: Para el torneo siguiente, el Monterrey se reforzó con jugadores de renombre tales como Avilés Hurtado, Jorge Benitez y el arquero Juan Pablo Carrizo; además de los regresos de Neri Cardozo y Stefan Medina. El equipo finalizaría la fase regular del Apertura 2017 como superlíder con 37 puntos, siendo el equipo con más partidos ganados (11) y menos partidos perdidos (2), con más goles anotados (29) y menos recibidos (12), manteniendo el invicto de local y además contando con el goleador del torneo que era Avilés Hurtado con 11 goles. En la liguilla vapuleó a sus rivales en las primeras dos instancias, pues goleó en el global 6-2 al Atlas en cuartos de final y 5-0 al Morelia en la semifinal. La final la jugarían por primera vez contra su acérrimo rival, los Tigres de la UANL. La ida se jugó en el Estadio Universitario el 7 de diciembre de 2017, partido que acabó en un empate 1-1 con goles de Nicolás Sánchez por parte de Rayados y de Enner Valencia con un penalti a lo Panenka por parte de Tigres. A los minutos 88' y 91' el mediocampista de Rayados; Leonel Vangioni y el defensa de Tigres; Hugo Ayala salieron expulsados.


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text: La vuelta se jugó el 10 de diciembre del 2017 en el Estadio BBVA Bancomer. El primer gol cayó al minuto 2 de los pies de Dorlan Pabón. 28 minutos después y 15 antes del final de la primera mitad, Eduardo Vargas mete el primer tanto del conjunto universitario con un remate con la derecha desde fuera del área por abajo, junto al palo izquierdo con asistencia de Jesús Dueñas. Solamente 5 minutos después, Francisco Meza anotaba el segundo tanto con un remate de cabeza desde muy cerca al centro de la portería, gracias a la asistencia de Rafael Carioca con un centro al área tras un saque de esquina. Tras la reanudación, ambas escuadras seguían intentando acercarse lo suficiente para anotar otro gol. Al minuto 71', Tigres perdía a uno de sus mejores hombres, el volante de ataque Enner Valencia. Al 76' Ismael Sosa sustituía a su compañero lesionado. Tras ello, se reanudaba el partido. Al minuto 81' se decretó un penal bastante polémico, basado en una falta de André-Pierre Gignac sobre "El Conejo" Jorge Benítez. Al minuto 83' Avilés Hurtado cobra el penal y lo vuela por encima del arco de Nahuel Guzmán, desaprovechando la oportunidad de empatar la serie y alargarla a los tiempos extras. Al minuto 95' Neri Cardozo fue expulsado tras propinar una patada a Javier Aquino. Tras 6 minutos de compensación, Tigres fue decretado campeón del Apertura 2017, haciendo historia al ganar la primera "Final Regiomontana" en la Liga MX y dar la vuelta olímpica en la cancha rayada. Esta ha sido posiblemente la derrota más dolorosa en la historia del club, pero el equipo tuvo que reponerse rápidamente porque tenían en puerta la final de la Copa MX.


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text: En el camino para obtener su segundo título de Copa México, el Monterrey superó la fase de grupos en primer lugar del grupo 2 y tercer lugar de la tabla general gracias a su triunfo de local y empate de visita ante los Pumas de la UNAM (1-1 y 3-1), así como sus victorias de local y visitante ante el Celaya (3-0 y 0-1). Esto le permitió jugar todos sus partidos de la fase final a juego único en condición de local.


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text: Ya en la fase de eliminación directa enfrentó en octavos de final a los Leones Negros con un resultado de 2-2 en los 90 minutos y 4-3 en los tiros penales; en la fase de cuartos de final eliminó al Santos Laguna con un abultado marcador de 4-1; y en la ronda de semifinales se midió ante el América con un resultado de 0-0 durante el tiempo reglamentario y 3-0 en los penales.


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text: Con un tanto de Avilés Hurtado se quedaron con la corona del Apertura 2017 de la Copa MX, al vencer 1-0 al Pachuca en el Estadio BBVA Bancomer, siendo este el primer título obtenido en este estadio y único campeonato conseguido durante la primera etapa de Antonio Mohamed al frente de los Rayados de Monterrey.


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text: Al torneo siguiente, Rayados buscaba obtener el bicampeonato de la Copa MX, sin embargo fue eliminado en casa en tanda de penales por el Querétaro en la ronda de octavos de final. Mientras que en el torneo de Liga Clausura 2018 el equipo calificó a la liguilla en tercer lugar, pero fue eliminado rápidamente en cuartos de final por el Tijuana, empatando 1-1 en la ida en el Estadio Caliente y perdiendo de local en la vuelta 1-2. Un par de días después de la eliminación se hizo oficial la renuncia de Antonio Mohamed de la dirección técnica del equipo. Después de tres años concluyó la era del 'Turco', en donde logró un título de Copa, dos subcampeonatos de Liga y el liderato de la tabla de cocientes en ese entonces.


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text: Para el Apertura 2018 el equipo quedó a cargo de Diego Alonso, entrenador que hizo campeón al Pachuca. En su primer semestre al mando, logró llevar al Monterrey a la final de Copa, perdiéndola ante el Cruz Azul por 0-2. Mientras en la Liga MX, del mismo Apertura 2018, terminó en 5° lugar eliminando a Santos Laguna en cuartos de final con marcador de 3-0 pero siendo eliminado en semifinales ante Cruz Azul con marcador de 1-1, por la posición en la tabla general.


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text: Seis años después de su último título internacional, Rayados regresó a una final de la Concachampions, y en esta ocasión tuvo la oportunidad de experimentar una revancha deportiva frente a su acérrimo rival -los Tigres- y, de nueva cuenta, enfrentándose en el Gigante de Acero.


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text: Por segunda ocasión, el formato de la Liga de Campeones fue a eliminación directa comenzando en octavos de final sin fase de grupos. De esta forma, Rayados comenzó su camino rumbo al título frente al Alianza al cual derrotó con un marcador global de 1-0 (0-0; 1-0). En los cuartos de final, se enfrentó al Atlanta, campeón de la MLS de la temporada anterior, y al cual venció con un global de 3-1 (3-0; 1-0). En las semifinales nuevamente le tocó jugar contra un equipo de la MLS, esta vez, el Sporting Kansas City, equipo contra el cual tendría su resultado global más holgado de la competencia, 10-2 (5-0; 2-5).


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text: Para la gran final del torneo, se presentó un acontecimiento nunca antes visto en la competencia, una final entre equipos de una misma ciudad. El Clásico Regiomontano también experimentó su primera final internacional, por lo cual se habían generado muchas expectativas. El 23 de abril, el partido de ida se jugó en el Estadio Universitario, el cual terminó con un marcador de 0-1, gracias a un gol anotado de cabeza por Nicolás Sánchez al minuto 43' del primer tiempo tras un cobro de tiro de esquina. En el partido de vuelta, con un Estadio BBVA al máximo de su capacidad, nuevamente Nico Sánchez marcó un gol en la final, esta vez de penal, al minuto 25'. Para agregar dramatismo a la final, al minuto 85', André-Pierre Gignac anotó un gol de tijera con lo cual los minutos finales fueron agónicos, la gran final se saldó con un marcador de 1-1 (global 2-1). Con este resultado, el director Técnico, Diego Alonso pudo conseguir su segundo título de campeón en un torneo internacional frente al mismo rival y los Rayados consiguieron su cuarto título de Liga de Campeones de la Concacaf.


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text: El Club de Fútbol Monterrey jugaría el mundialito después de haber tenido un mal inicio de torneo e incluso con la sustitución de Diego Alonso como DT del club. Antonio Mohamed llegó a Monterrey en esta segunda etapa en el banquillo para el mes de octubre, donde dirigió cinco partidos de la fase regular, logrando sacar tres triunfos y dos empates, de esta forma clasificó al equipo en octavo lugar de la tabla general. Posteriormente, en la liguilla se convirtió en otro equipo y terminaron eliminando a Santos Laguna, Rayos del Necaxa. Antes de disputar la final frente al América, tuvo que participar en Catar para este evento.


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text: Monterrey participaba por cuarta ocasión en el mundial de clubes, y en esta ocasión, sus rivales fueron el equipo del país anfitrión Al-Sadd en los cuartos de final. Un equipo al que parecía que le ganaría con amplía ventaja ya que al final del primer tiempo el resultado era de 2-0, pero los dirigidos por Xavi Hernández le complicaron la tarea al equipo del Turco Mohamed. Al final, el partido terminó 3-2 con anotaciones de Vangioni, Funes Mori y Charly Rodríguez.


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text: En las semifinales el rival fue el Liverpool en el Estadio Internacional Khalifa en Doha. Apenas a los 12 minutos, Naby Keïta puso en ventaja al conjunto inglés, sin embargo, bastaron 2 minutos para que Funes Mori empatara el marcador y así se fueran al descanso. En la segunda parte el Monterrey mantuvo un juego bastante equilibrado frente al mejor equipo de Europa y fue hasta el tiempo agregado que Roberto Firmino anotó el tanto que le quitó la posibilidad al conjunto rayado de llegar a una final mundial.


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text: Para el partido por el tercer lugar, la mayoría de los jugadores titulares tuvieron que regresar a México para prepararse para la final frente al América, por lo tanto, el juego contra el Al-Hilal Saudí, vigente campeón de Asia, sería con un cuadro completamente alternativo, motivo por el cual, la hazaña de convertirse en el primer equipo en conseguir el Tercer Lugar Mundial por segunda ocasión adquirió mayores proporciones. El cotejo finalizó en los 90 minutos con un empate 2-2, con los tantos rayados anotados por Ponchito González y Maxi Meza. En la tanda de penales —ya que no hubo prórroga— los anotadores fueron Jonathan González, Stefan Medina, Funes Mori y el portero Luis Cárdenas, quien se convirtió en el héroe de Catar al atajar dos penales y anotar el penal del triunfo.


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text: El técnico Diego Alonso había conquistado la Concachampions 2019 ante su acérrimo rival Tigres en el Estadio BBVA, pero, en el Clausura 2019 había sido eliminado en semifinales frente a este mismo equipo en el Estadio Universitario. Para el Apertura 2019, los resultados irregulares, durante las 12 fechas solo ganó 5 partidos. En la fecha 13, se da el reemplazo temporal por parte de José Treviño y Héctor Becerra y para la fecha 14 asume el mando en su segunda etapa el argentino Antonio Mohamed hasta final del torneo. Aún en la fecha 17 el equipo se encontraba fuera de la liguilla, sin embargo, una goleada por 4-0 frente a Tijuana en calidad de visitante, y otro triunfo ante Atlas por 2-0 de locales, le permitieron cerrar el torneo en 8.º lugar, cosechando 27 puntos.


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text: En los cuartos de final se midió ante el líder de la tabla, el Santos Laguna el cual contaba con la mejor ofensiva del campeonato, los Rayados mantuvieron el ritmo con el que habían terminado el torneo y golearon al equipo con un marcador de 5-2 en el Gigante de Acero, gracias a un doblete de Pabón, Nico Sánchez, Janssen y un autogol de Gerardo Arteaga. Para el partido de vuelta en Torreón, nuevamente el Toro Janssen se hizo presente en el marcador, el marcador final fue de 1-1 y Rayados avanzó a semifinales con un marcador global de 6-3.


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text: En las Semifinales el rival a vencer fue el Necaxa. En la ida, los dirigidos por el Turco Mohamed consiguieron un triunfo por 2-1 gracias a un gol tempranero de Jesús Gallardo y otro tanto de Vincent Janssen quien nuevamente se hizo presente en el marcador ante la ausencia por lesión de Rogelio Funes Mori. Para el partido de vuelta, en el Estadio Victoria, Monterrey se vio obligado a hacer un cambio en el primer tiempo de la Vuelta de la Semifinal ante Necaxa por la lesión de Vincent Janssen. El neerlandés no pudo terminar los primeros 45 minutos, debido a una lesión en la pierna derecha después de hacer un disparo lejano. En su lugar, Rogelio Funes Mori ingresó a la cancha, luego de varias semanas lesionado. De este modo, en tiempo de compensación, al minuto 95, Funes Mori se hace presente en el marcador y anota el único gol del partido y con lo cual, Monterrey avanza a la gran final del torneo con un global de 3-1.


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text: Después de su digna participación en la Copa Mundial de Clubes de 2019 donde obtuvo nuevamente un Tercer Lugar Mundial, el 26 de diciembre Monterrey jugó el partido de ida de la final de la Liga MX ante el América. Los primeros 90 minutos en el BBVA quedaron marcados por los goles de último minuto (al 45' +1) de Stefan Medina (con una jugada que tuvo que ser decidida por el VAR ante un supuesto fuera de juego del colombiano y por un agónico gol de chilena de Funes Mori al (90' +3). Con el marcador parcial de 2-1 la afición rayada soñaba con alcanzar el quinto título del club pues en palabras de Antonio Mohamed, el equipo traía consigo la suerte del campeón. En el partido de vuelta el día 29 de diciembre, y ante más de 70,000 aficionados en el Estadio Azteca el equipo disputó la final de vuelta la cual tuvo un comienzo difícil para los albiazules, ya que el América salieron a atacar desde los primeros minutos del partido. Fue hasta el segundo tiempo que el equipo pudo recomponerse y ajustar las líneas, le quitó la pelota al equipo local y el tiempo regular terminó en un 2-1 (3-3 global) con lo cual el partido se fue hasta los tiempos extra que terminaron sin anotaciones y todo se decidió desde el punto de penal. En la tanda de penales, Vincent Janssen, Rogelio Funes Mori, Nico Sánchez y Leonel Vangioni consiguieron anotar por lo que el resultado de 4-2 le dio el ansiado título a La Pandilla después de 9 años de sequía, el tercer título en la carrera de Antonio Mohamed y su primer título de liga con el club.


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text: El año 2020 comenzó de manera irregular para la institución, ya que en la liga no lograron ganar ni un solo partido hasta la fecha 10, siendo el último lugar en esta instancia desde la quinta fecha, sin embargo, el equipo se salvó de una polémica mayor al ser cancelado el torneo debido a la pandemia del COVID-19.


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text: No obstante, en el torneo de copa, el equipo obtuvo resultados mucho mejores, ya que previamente lograron completar la fase de grupos de manera perfecta, siendo también líderes generales, para las rondas eliminatorias, los Rayados derrotaron al Celaya con marcador global de 7-3 en los octavos de final, luego derrotarían 1-0 a Santos Laguna en cuartos de final con gol de José Alvarado, en las semifinales ahora se enfrentarían a los Bravos de Juárez, la llave terminó empatada a dos goles cuando los dos equipos ganaron 2-0 fungiendo como locales, así que se definiría todo en tanda de penales, en donde los Rayados lograron derrotarlos 6-5, clasificando a la final del torneo contra los Xolos de Tijuana, sin embargo, la final se pospondría inicialmente al 16 y 23 de septiembre debido a la pandemia, y luego fue pospuesta nuevamente al 21 de octubre y 4 de noviembre.


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text: El partido de ida, celebrado en Tijuana, el equipo rayado se impondría con un penal de Nicolás Sánchez al minuto 18, y llegaría con ventaja a la vuelta, a disputarse en el Estadio BBVA, en donde los Rayados lograrían ganar la serie al cobrar otro penal al minuto 86, esta vez por Vincent Janssen, los Xolos descontaron dos minutos después con gol de David Barbona pero fue insuficiente para igualar el marcador global (que terminó 2-1 a favor de los Rayados), así Monterrey ganaba su tercera Copa MX y se convertía en el campeón vigente tanto de liga como de copa, además de también ser en esos momentos campeón defensor de la Liga de Campeones de la Concacaf.


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text: Luego de un torneo sin liguilla, en el año 2021, Javier Aguirre fue contratado como nuevo director técnico del Monterrey, tras la renuncia de Antonio Mohamed. Tras una campaña con un desempeño algo cuestionable, Rayados logró entrar en los primeros cuatro lugares, pero fue eliminado en cuartos de final.


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text: Mientras que en la Liga de Campeones de la Concacaf 2021, Rayados fue emparejado con el Club Atlético Pantoja de República Dominicana, en la ida, el cuadro regio ganó 3-0, para la vuelta en Monterrey, la afición pudo volver al estadio para ver el partido, con aforo reducido y distintas medidas sanitarias, el cuadro local logró la victoria 3-1 y calificó a la siguiente fase con un global de 6-1.


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text: En cuartos de final, el equipo regiomontano se enfrentó al Columbus Crew de Estados Unidos, en la ida el equipo estadounidense logró hacer un buen partido, llegando a ganar parcialmente al 87, pero José Alfonso Alvarado mantuvo el empate a dos goles. En la vuelta, las cosas fueron sencillas para Rayados y derrotó 3-0 al equipo de Ohio.


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text: Monterrey llegó a las semifinales ante el Cruz Azul, el 11 de agosto los Rayados salieron airosos ante los cementeros con gol de Maximiliano Meza. La vuelta fue celebrada el 16 de septiembre en el Estadio Azteca. Monterrey logró iniciar de mejor forma y al minuto 7 tomaron ventaja doble, por medio de Maximiliano Meza, con el gol de visitante a su favor los Rayados bajaron su nivel de intensidad, lo que permitió al Cruz Azul empatar el partido, aunque al minuto 17, Duván Vergara volvía a poner en ventaja a Rayados y al minuto 24 Rogelio Funes Mori prácticamente sentenció el destino celeste, el mismo Funes Mori cerró la cuenta del encuentro al 52, con un contundente 4 a 1. Monterrey le ganó a Cruz Azul por primera vez en el Azteca desde que la Máquina regresó en 2018. De esta manera evitó un Clásico Joven de final de CONCACAF, ya que el Club América lo esperaba tras eliminar al Philadelphia Union.


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text: Los Rayados sin embargo, arrastraron 4 derrotas al hilo en liga antes de su duelo ante los americanistas; el América por su parte era líder general. De esta forma llegó el jueves 28 de octubre de 2021, los Rayados llegaban a su segunda final de Concachampions en los últimos años y tanto los regios como los cremas no habían perdido una final de la competencia. Con un estadio BBVA al 70% de su capacidad, por motivos de la pandemia del COVID-19, los Rayados iniciaron otra final en su estadio. En los primeros 15 minutos Monterrey inició al frente, con un América algo desconcertado por la hinchada rayada, tras 2 oportunidades desperdiciadas, al minuto 9 Rogelio Funes Mori anotó un gol más como Rayado tras un gran error de Sebastián Cáceres. Monterrey tuvo más oportunidades pero no pudo ampliar su ventaja, mientras que el América no logró generar demasiado. A escasos minutos del final, Vincent Janssen desperdició una oportunidad estupenda para amarrar la victoria. El árbitro añadió 9 minutos al partido, y luego de un final dramático por una revisión del VAR, los Rayados conquistaron su quinto cetro de la CONCACAF Liga de Campeones.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: A la par de esto en la liga Rayados termina en 9° lugar de la tabla y elimina en repechaje a Cruz Azul con un abultado 4-1 en el Estadio Azteca, pero caerían eliminados ante el Atlas con un 0-0 en la ida y un 1-1 en la vuelta (los rojinegros pasarían por mejor posición en la tabla).


title: Club de Fútbol Monterrey

text: En 2022 Rayados llega al Mundial de Clubes donde se enfrentaría ante el Al-Ahly de Egipto por tercera vez, sin embargo Monterrey caería por la mínima y sería eliminado en primera ronda, ya en el partido por el quinto lugar lo ganarían 3-1 ante el Al-Jazira de Emiratos Árabes Unidos con goles de Rogelio Funes Mori, César Montes y un autogol, quedándose con el quinto lugar.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: El primer uniforme del Monterrey, en 1945, era blanco, dividido diagonalmente del hombro izquierdo a la cintura, azul en la parte superior y blanco en la parte inferior, con pantaloncillo blanco y medias azules. Luego, en la temporada 1955-56 cuando fue campeón de Segunda División, usaba un uniforme blanco, con dos rayas azules delgadas juntas atravesando el pecho horizontalmente y pantaloncillo blanco igual que las medias. Ya para la temporada 1959-1960 el short era blanco y las medias blancas con tres rayas azules horizontales inspiradas en el uniforme del Tampico Madero Fútbol Club del cual había sido seguidor el Dr. Carlos Canseco.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: Actualmente el uniforme de local se compone de un fondo blanco con tres líneas azules que se difuminan a blanco al final de la playera, con pantaloncillos y medias blancas.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: El jersey de visita es completamente oscuro con detalles en gris y blanco, formando parte de una campaña mundial de la marca Puma


title: Club de Fútbol Monterrey

text: El Club de Fútbol Monterrey cuenta con varias instalaciones para sus diversos entrenamientos y actividades administrativas, todas localizadas dentro de la zona metropolitana de Monterrey. Oficinas, tienda, y sede oficial del equipo están localizadas en Av. Revolución #846 B, Colonia Jardín Español, C.P. 64820, Monterrey, Nuevo León. Tanto El Cerrito como El Barrial, sedes de entrenamiento de sus fuerzas básicas y del primer equipo respectivamente, están localizadas en el Municipio de Santiago. El Barrial cuenta con diversas canchas deportivas, gimnasio, alberca, y circuito de arena para el acondicionamiento físico del equipo, así como también instalaciones médicas y de rehabilitación física.</small>


title: Club de Fútbol Monterrey

text: A lo largo de su historia el Club de Fútbol Monterrey ha registrado diferentes sedes para jugar sus partidos de local. Durante su temporada de debut 1945-1946 jugó sus partidos de local en el ahora desaparecido Estadio de Béisbol Cuauhtémoc y Famosa. A su regreso en 1952 registra al Estadio Tecnológico como su sede, en la cual se mantiene hasta enero de 1973, fecha en la cual se muda al Estadio Universitario. En septiembre de 1980 regresa al Tecnológico que hasta el mes de mayo de 2015 fungió como su sede, a pesar de que desde hace muchos años su capacidad resultaba insuficiente.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: El Estadio BBVA es el actual estadio de local del Club de Fútbol Monterrey desde el año 2015, cuenta con una capacidad oficial de 53 500 espectadores y se encuentra ubicado en el municipio de Guadalupe, Nuevo León, México, que forma parte de la Zona Metropolitana de Monterrey. En 2008 se presentó oficialmente el proyecto de este estadio cuya inversión fue de 200 millones de dólares. Después de un retraso en su fase de aprobación de permisos debido a polémicas urbanísticas, sociales y ecologistas, el 5 de agosto de 2011 la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales aprobó el cambio de uso de suelo del predio del estadio y la primera fase de la construcción arrancó días después. Su diseño estuvo a cargo de la firma multinacional de arquitectura Populous, y fue inaugurado el 2 de agosto de 2015 con la octava edición de la Copa Eusébio en un partido contra el Benfica de Portugal, con un marcador de 3-0 a favor de Monterrey.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: Durante su historia el Club de Fútbol Monterrey ha gestado grandes rivalidades contra diversos equipos, más notablemente contra aquellos que también tuvieron como sede al estado de Nuevo León. Durante su etapa en segunda división en los años cincuenta Monterrey desarrolló una rivalidad contra el ahora desaparecido Club Deportivo Anáhuac, disputando con éste el antiguo clásico del fútbol regiomontano. Años después nace otra gran rivalidad por el orgullo de la ciudad al surgir un equipo llamado Club de Fútbol Nuevo León apodado bajo el mote de Jabatos y que tuvo como base a los elementos del Anáhuac.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: Asimismo, también surgieron rivalidades regionales tales como aquella contra el Tampico Madero, que por ahora milita en segunda división, contra el cual inclusive disputó una final, además de suscitarse diversos episodios de violencia entre sí. Otra rivalidad regional que ha surgido recientemente es aquella contra el Club Santos Laguna debido a su cercanía geográfica y a que ambos equipos tuvieron un crecimiento notable en la década de los 2000 ganando títulos y siendo equipos protagonistas, además de disputar partidos importantes entre sí, entre los que destacan dos finales de Liga y dos de la Liga de Campeones de la Concacaf.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: El máximo rival del Club de Fútbol Monterrey es Tigres de la UANL, con el cual disputa el Clásico Regiomontano. El clásico es el juego más grande de la temporada en el Zona Metropolitana de Monterrey, debido a su intensidad y pasión.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: La afición del Club de Fútbol Monterrey es reconocida como una de las mejores aficiones a nivel nacional por la prensa mexicana, jugadores, y directivos. Año con año es una de las aficiones con mejor porcentaje de asistencia a su estadio pues la mayor parte del boletaje es vendido previo al inicio del torneo. Asimismo, se volvió común la asistencia de miles de aficionados a los entrenamientos a puerta abierta en el Estadio Tecnológico, llegando a tener entradas de más de 20,000 personas en las prácticas.


title: Club de Fútbol Monterrey

text: A partir de la inauguración del Estadio BBVA, el Club se ha caracterizado por tener la mejor asistencia de aficionados en todo el continente, con un promedio de 48,300 asistentes por partido.


title: Osiris

text: Osiris es un dios y rey mítico del Antiguo Egipto. Según la mitología egipcia fue el inventor de la agricultura y la religión y su reinado fue beneficioso y civilizador. Murió ahogado en el Nilo, asesinado en una conspiración organizada por Seth, su hermano menor. A pesar del desmembramiento de su cuerpo, fue devuelto a la vida por el poder mágico de su hermana Neftis y su esposa Isis. El martirio de Osiris le valió para conquistar el mundo del más allá, donde se convirtió en juez soberano y supremo de las leyes del Maat.


title: Osiris

text: Durante el Imperio Medio de Egipto la ciudad de Abidos se convirtió en la ciudad del dios Osiris, atrayendo a muchos fieles en busca de la eternidad. La popularidad de esta ciudad se basaba en sus fiestas de Año Nuevo y en la posesión de una reliquia sagrada, la cabeza del dios.


title: Osiris

text: Durante el primer milenio a. C. mantuvo su condición de dios funerario y juez de las almas. Sin embargo, su asociación a las crecidas del Nilo y, por ello, como dios de la fertilidad, adquirieron protagonismo, aumentando así su popularidad entre la población nilótica. Los colonos griegos que vivían en Menfis adoptaron su culto hacia el en su forma local de Osiris-Apis, el toro sagrado muerto y momificado. Los gobernantes lágidos introdujeron este culto en su capital, Alejandría, en forma de Serapis, el dios sincrético grecoegipcio. Después de la conquista de Egipto por los romanos, Osiris e Isis se exportan a Roma y a su imperio, donde se mantienen, con altibajos, hasta el , cuando fueron finalmente desplazados por el cristianismo tras la prohibición del paganismo por el Edicto de Tesalónica.


title: Osiris

text: Las primeras representaciones de Osiris se remontan al y su culto duró hasta el , cuando el templo de Isis en la isla de File, el último existente en Egipto, fue clausurado en torno al año 530 por orden del emperador Justiniano.


title: Osiris

text: El teónimo Osiris es la transliteración al alfabeto latino del griego antiguo Ὄσιρις, que a su vez proviene del antiguo egipcio "Wsjr", transcrito de numerosas formas, según los autores, como "Asar", "Asari", "Aser", "Asir", "Wesir", "Usur" o "Usir", ya que se desconoce la pronunciación original egipcia pues la escritura jeroglífica no contiene vocales. Numerosos egiptólogos han intentado dar sentido al nombre. En 1980 el galés John Gwyn Griffiths propuso que "Wsjr" deriva de "Wser" y significa «el Poderoso». En 1987 la alemana Wolfhart Westendorf propuso la etimología "Waset-jret": «el que lleva el ojo». En 1985 David Lorton planteó la hipótesis de que "Wsjr" es una palabra compuesta derivada del morfema "set" asociado con "jret" y "set-jret" significa «la actividad ritual». Según la visión egipcia, las fuerzas destructivas están en perpetua lucha contra las fuerzas positivas; frente a esto, Seth se opone a su hermano Osiris, símbolo de la tierra fértil y abastecedora


title: Osiris

text: Osiris es una de las principales deidades del panteón egipcio. Sin embargo, los orígenes de su culto son todavía muy poco conocidos. Las primeras referencias de Osiris de las que se tiene constancia se remontan al y se sitúan a finales de la IV o principios de la dinastía V de Egipto. Su nombre Osiris se identifica por primera vez en una formulación de ofrenda dirigida a Osiris y Anubis por una probable hija de Kefrén, Hemetre, hija real y sacerdotisa de Hathor, que murió bajo el reinado del faraón Shepseskaf, el último gobernante de la dinastía IV; la inscripción aparece en el dintel de la entrada de su tumba en Guiza.


title: Osiris

text: La primera representación de Osiris es incompleta, ya que aparece en un fragmento del templo alto del faraón Dyedkara Isesi; el dios aparece como una figura masculina con una larga peluca divina.


title: Osiris

text: Otro de los testimonios arqueológicos más antiguos es una inscripción en la que figura el nombre de Osiris en el dintel de la tumba del sumo sacerdote de Ptah Ptahchepses, que murió bajo el reinado del faraón Nyuserra. Descubierto en Saqqara, la gran necrópolis de Menfis, el dintel se conserva en el Museo Británico de Londres.


title: Osiris

text: Los "Textos de las Pirámides", que contienen letanías y encantamientos recitados durante las ceremonias funerarias reales, grabados en las paredes de las cámaras funerarias del faraón Unis, último miembro de la dinastía V, no permiten asegurar dónde y cuándo apareció el culto a Osiris, sin embargo, el Capítulo 219 hace referencia a diversos lugares de culto ubicados en varias ciudades del valle del Nilo, incluidas Heliópolis, Busiris, Buto, Menfis y Hermópolis Magna. Sorprendentemente Abidos no se menciona en esta lista. El culto a Osiris fue introducido en esta ciudad durante la dinastía V y era el lugar de peregrinación osírica más importante del Imperio Medio de Egipto; los "Textos de las Pirámides" mencionan que el cuerpo del dios asesinado fue encontrado cerca de las orillas del Nilo en Nedit (o Gehesti), un territorio cerca de Abidos.


title: Osiris

text: Según el egiptólogo francés Bernard Mathieu, la aparición de este dios fue el resultado de una decisión real, porque su culto se extendió rápidamente por todo Egipto durante los inicios de la dinastía V. Su nombre es un juego gráfico voluntario basado en el jeroglífico que representa el trono; desde el principio, Osiris estuvo unido a la diosa Isis, que se simboliza con un trono. Osiris es el señor de los funerales y juez de los difuntos. Su representación es antropomorfa, muy alejada de las formas animales que adoptan otras deidades del período predinástico (bóvidos, cocodrilos, halcones). El dogma de Osiris fue desarrollado por el clero de Heliópolis bajo el control del poder monárquico, que fue el encargado de difundirlo por todo el país, probablemente para afianzar su influencia en los grandes templos como los de Busiris, Abidos o Heracleópolis Magna.


title: Osiris

text: Osiris se relaciona con otras deidades. En Busiris, en el Bajo Egipto, asumió los atributos de Andyety, el dios guardián de esta localidad desde la prehistoria; la representación de este dios pastor se caracteriza por sus dos altas plumas en la cabeza, sostenidas por una larga cinta, con el cetro de Heka y el flagelo de Nekhekh en la mano. También se asimila al dios funerario Socar, que vela por la necrópolis menfita; este dios se representa con un cuerpo de hombre, en ocasiones envuelto en un sudario, con la cabeza de un halcón y muy a menudo sin ningún signo distintivo. En ocasiones se le representa como un halcón momificado. En el Alto Egipto se implantó más particularmente en el nomo de La Gran Tierra, una región que rodea la ciudad de Tinis, la capital más antigua del antiguo Egipto; todavía no se conoce con certeza la localización de esta antigua ciudad. Se tiene constancia de que Osiris estaba más cerca del dios Onuris, representado como un hombre con barba que lleva un tocado de cuatro grandes plumas; Onuris, en su aspecto funerario, lleva el epíteto Khentamenti, el «Señor de Occidente», en referencia a Occidente como el más allá. La necrópolis tinita estaba situada en Abidos, donde Osiris asimiló a Jentiamentiu, el «Señor de los occidentales», una deidad funeraria cercana a Upuaut y representada en la forma de un perro negro.


title: Osiris

text: Estaba íntimamente ligado a la monarquía egipcia y se le veía como un rey muerto y luego deificado y sus atributos son, por tanto, los de los faraones. Aunque estaba considerado un gobernante de todo Egipto, sus representaciones lo muestran solo con la corona blanca Hedjet, un símbolo del Alto Egipto; esta corona tiene la forma de un gorro alto que se estrecha hacia arriba y termina en una protuberancia, aunque con Osiris tradicionalmente solía complementarse con dos grandes plumas laterales, probablemente de avestruz, y que se conoce como corona Atef. Sus otros símbolos reales son el cetro de Heka y el flagelo de Nekhekh que sostiene con las manos cruzadas sobre el pecho. Al ser un dios muerto, sus representaciones lo muestran como un cuerpo momificado en posturas diversas: acostado en su lecho funerario, sentado en el trono o de pie como un ser que ha vencido a la muerte.


title: Osiris

text: Osiris es un dios complejo cuya presencia se manifiesta en todo el territorio egipcio. Integra múltiples facetas; sus funciones como dios funerario son bien conocidas, pero también es una divinidad que vela por el buen funcionamiento del universo. Su acción beneficiosa se manifiesta en la aparición de las estrellas o en el ciclo estacional de la vegetación. Por ello, Osiris se presenta a sus devotos bajo una gran variedad de nombres. Ya desde sus inicios fue investido con el epíteto «El que tiene muchos nombres» ("ash renou"). Esta acumulación de epítetos y nombres se puede ver en el capítulo 142 del "Libro de los muertos". Este texto permite a los difuntos acceder a la vida eterna a semejanza de Osiris; para ello, el difunto enumera una lista de ciento quince epítetos ligados al nombre de Osiris, cuantos más nombres enumeren los fieles, más reconocerán y aceptarán el poder de la divinidad invocada. En el texto se citan sin un orden concreto distintas funciones del dios y las diferentes ciudades donde está presente su culto:


title: Osiris

text: El historiador y filósofo griego Plutarco es autor de varios tratados sobre moral, filosofía y teología. El tratado «Sobre Isis y Osiris», incluido en sus "Obras morales y de costumbres", hace referencia a las creencias egipcias. Este autor fue el primero en resumir y reseñar el mito de Osiris en una narración lineal. La historia comienza con la mítica instauración del calendario solar de 365 días. Nut, la diosa del cielo, tenía una relación amorosa secreta con Geb, su hermano, el dios de la tierra. Ra, el dios sol, al enterarse de sus actos, se enojó y prohibió a Nut dar a luz durante los 360 días del año. Tot, el otro hermano de Nut, decide entonces jugar a los dados con la Luna para conseguir alguno de sus setenta y dos días de luz; tras haber ganado cinco días adicionales, los añade a los 360 días creados por Ra. Osiris nació el primer día, Horsemsu el segundo, Seth el tercer día rasgando el vientre materno, Isis el cuarto en las marismas del delta del Nilo y Neftis el quinto y último día. Plutarco afirma que el verdadero padre de Osiris y Horsemsu era Ra, que el padre de Isis era Tot y que solo Seth y Neftis eran los descendientes de Geb. Sin embargo también da otra versión de la paternidad de Horsemsu, indicando que antes de nacer, Osiris e Isis, enamorados el uno del otro, habrían concebido a Horsemsu en el vientre de su madre.


title: Osiris

text: El capítulo 219 de los "Textos de las Pirámides" asimila de forma mágica al faraón difunto con Osiris, el dios que fue reincorporado a la vida. Se exhorta a todos los dioses de la familia de Osiris a devolver la vida al rey muerto como lo hicieron con Osiris. En este capítulo se mencionan los diferentes lazos familiares que mantienen los dioses de Heliópolis entre ellos: Osiris es hijo de Atum, de Shu y Tefnut, de Geb y Nut. Otros textos nos hablan de que Atum creó a Shu y Tefnut y que estos últimos son los padres de Geb y Nut. La narración de los lazos familiares prosigue con la mención de los hermanos de Osiris, afirmando que sus hermanos y hermanas son Isis, Seth, Neftis y Tot, y que Horus es su hijo.


title: Osiris

text: Isis estaba considerada por los antiguos egipcios como su esposa y en este papel su culto fue muy popular, especialmente durante el periodo tardío de Egipto. Sin embargo, cuando el culto a los dioses egipcios comenzó a declinar en su país de origen, la veneración de Isis, la viuda doliente que salvó de la muerte a los iniciados, continuó fuera de las fronteras de Egipto, en Grecia (Atenas, Delfos, Corinto), península itálica (Roma y Pompeya) o en Germania (Mogontiacum). Osiris (o su forma grecorromana Serapis) siempre estuvo vinculado a ella, pero la esposa eclipsó al marido en los corazones de los devotos.


title: Osiris

text: La estela funeraria de Amenmose (dinastía XVIII), actualmente en el Museo del Louvre, es el documento arqueológico egipcio más completo que se conserva sobre el mito de Osiris. Incluye el "Gran Himno a Osiris", con pasajes dedicados a su afligida esposa. Seth asesinó a Osiris y luego hizo desaparecer el cuerpo; Isis, por el poder de su magia, revive a Osiris, el dios con un corazón débil. Luego, tras su unión, concibió a Horus como el futuro heredero al trono:


title: Osiris

text: En su tratado, Plutarco dice que Osiris, por error, fue infiel a Isis con su hermana gemela Neftis, la esposa de Seth; de esta relación adúltera nació Anubis, el dios con cabeza de perro. Un párrafo del papiro de Brooklyn (dinastía XXVI) menciona que en la ciudad de Letópolis se encuentra una estatua que representa a Neftis con la forma de la leona Sejmet abrazando a la momia de Osiris, una actitud que es más la de una esposa que la de una amante, hecho que parece confirmarse por dos imágenes del Templo de Edfu donde Neftis aparece con el nombre de Onnophret, denominación hace de Neftis la contraparte femenina de Osiris en su papel de Ounennéfer (la existencia perfecta). En una imagen Neftis protege la momia de Osiris tras devolverle la cabeza y la vida; además, el nombre de la diosa está escrito en un cartucho, lo que la convierte en una esposa legítima. Isis debe entonces considerarse como la esposa terrenal de Osiris y Neftis como su esposa eterna, la que lo acompaña en la otra vida. Plutarco escribe sobre las dos hermanas de Osiris: «Neftis, de hecho, designa lo que está bajo tierra y lo que no vemos; Isis, por el contrario, lo que está en la tierra y lo que vemos.» Neftis era la niñera del joven Horus y lo protegió de la furia de Seth escondiéndolo en los pantanos de Khemmis; por esta protección y para escapar de la venganza de Seth, obtuvo el favor de estar con Osiris en el inframundo:


title: Osiris

text: La Enéada de los dioses de Heliópolis estaba considerada por los antiguos egipcios como la primera dinastía de sus gobernantes. Después de crear Egipto, Atum-Ra gobernó el país, luego fue reemplazado por Shu y posteriormente por Geb. Este último, viendo los méritos de Osiris, le cedió el trono:


title: Osiris

text: Una imagen del Templo de Dendera grabada en el nos indica que Osiris, al igual que los faraones humanos, tenía una titulatura real compuesta por cinco nombres y basada en un juego de palabras teológico


title: Osiris

text: El capítulo 175 del "Libro de los muertos" indica que fue coronado en Heracleópolis Magna por el dios creador Atum-Ra. La coronación de Osiris ofrece la oportunidad de un diálogo en el que el verbo creador de las dos deidades generó hechos y lugares míticos de la teología egipcia; a continuación se muestra el texto que se encuentra en los recipientes sagrados del templo de Heracleópolis:


title: Osiris

text: Plutarco relata que Osiris enseñó a su pueblo modales civilizados para que los hombres no se parecieran a las bestias salvajes y que también les enseñó agricultura y respeto por los dioses y las leyes. Los documentos arqueológicos egipcios más antiguos relativos a Osiris coinciden con este relato de Plutarco. Un fragmento de un arquitrabe de la dinastía V indica que, desde el comienzo de su culto, se le denominó «El gran dios, señor de Maat, Osiris que preside en Busiris y en todos sus lugares».


title: Osiris

text: El Maat (orden cósmico) es un concepto político-religioso que surgió durante la formación del Imperio Antiguo, momento en el que el monarca egipcio adquirió un papel protagónico. En un país unificado, su figura supera a la de todas las autoridades locales. En este contexto, el Maat es un mito que unifica a todos los súbditos del soberano egipcio bajo una sola autoridad. Maat es así la deificación de la voluntad y el orden real. Declarar y hacer el Maat es obedecer y participar en la monarquía. En la vida social, participar en el Maat es participar activa y recíprocamente en una necesaria solidaridad humana; los comportamientos contrarios al Maat son la pereza, la sordera mental y la codicia.


title: Osiris

text: En el apogeo de la realeza del Imperio Antiguo, el Maat es un atributo característico del soberano humano. El faraón Seneferu (dinastía IV), constructor de la Pirámide Acodada, en su titulatura se erigió como «Señor de Maat». La situación político-teológica cambió durante la dinastía V, cuando el poder supremo pasa del mundo terrenal al plano divino. El poder del rey se devaluó y los gobernantes de esta dinastía se convirtieron en «hijos de Ra». Los soberanos también fueron privados de su autoridad sobre el Maat en favor de Osiris. En el mismo período, los soberanos también fueron privados de su autoridad sobre el Maat en favor de Osiris. Del mismo modo, el Maat se vuelve sagrado porque está confiado al soberano de la otra vida, que sanciona al final de la vida humana todos sus malos actos. Los faraones no son más que los ejecutores, que hacen y dicen el Maat. Un pasaje de las "Instrucciones de Ptahhotep" nos muestra que los eruditos egipcios relacionaron el establecimiento del Maat con el mítico reinado del rey Osiris:


title: Osiris

text: Su muerte brutal y el proceso mágico de su resurrección se mencionan en numerosas ocasiones en los Textos de las Pirámides. Dos faraones se beneficiaron de un rezo funerario en el que aparecen los principales momentos del destino del dios, Pepy I y Pepy II de la sexta dinastía, que gobernaron Egipto en los siglos 23 y 22 a. C.; en ambos casos el texto está grabado en la pared sur de la cámara funeraria, muy cerca del sarcófago. El rezo, un encantamiento mágico que hace que el difunto rey asuma el papel de Osiris, no aparece como una narración o como una historia estructurada; este género no aparece hasta Plutarco.


title: Osiris

text: La oración se puede dividir en dos secuencias. La primera evoca el martirio de Osiris. Las puertas del cielo se abren para dejar pasar a los dioses de la ciudad de Pe, una localidad situada en el Bajo Egipto. Probablemente es Horus y sus dos hijos Amset y Hapi. Los dioses se acercan al cuerpo de Osiris, atraídos por los lamentos de Isis y Neftis; en señal de duelo y en honor al difunto, se golpean los muslos, se erizan el pelo, baten las manos y se niegan a aceptar su muerte. Le exhortan a que se despierte para que pueda escuchar lo que Horus hizo por él y le anuncian que su asesinato sería vengado. Seth había golpeado y matado a Osiris como un simple bovino y luego lo ató. Horus le hizo saber a su padre que había hecho lo mismo con Seth y luego lo puso bajo la custodia de Isis. El resto del rezo se refiere al renacimiento del dios Osiris. En el "lago de la vida", el difunto toma la forma del dios chacal Upuaut. Horus ofrece a su padre sus enemigos sethianos derrotados, traídos por Tot. Entonces el hijo entronizó al padre como caudillo de los muertos entregándole el cetro uas. Después de ser purificado por Neftis, Osiris es perfumado por Isis. Las dos hermanas recogieron su carne y ataron sus miembros. Le devuelven los ojos en forma de las barcas del día y de la noche (Sol y Luna). Los cuatro hijos de Horus participaron en la reconstrucción de Osiris. Se realiza el ritual de la apertura de la boca y los ojos. Vuelto a la vida por Shu y Tefnut, Osiris abandona la Duat y se eleva hacia Atum en dirección a los campos paradisíacos.


title: Osiris

text: La versión más reciente del mito es la ofrecida por Plutarco. Este filósofo griego muestra a Osiris e Isis como soberanos benefactores. Osiris enseñó a los humanos los fundamentos de la agricultura y la pesca, mientras que Isis les enseñó a tejer y la medicina. En ese tiempo, Seth gobernaba en tierras desérticas y hostiles, así como en tierras extranjeras. Celoso de su hermano, Seth planeó el asesinato de Osiris para hacerse con el trono de Egipto que él codiciaba. Durante un banquete en honor de Osiris, Seth ofreció a los asistentes un magnífico cofre, prometiendo dárselo al que fuera capaz de introducirse en él. Ninguno de los que lo intentaron lo conseguía y, cuando Osiris sin sospechar que era una trampa logró introducirse, Seth cerró y selló el cofre, mientras sus cómplices ahuyentaban a los invitados y mantenían alejada a Isis. Entonces Seth arrojó el cofre al Nilo, que llegó hasta el mar Mediterráneo. Osiris se ahogó y Seth aprovechó el asesinato para establecer su dominio sobre Egipto. Isis, la afligida viuda, buscó el cuerpo de su marido por todo Egipto y lo encontró en Biblos, Líbano; trajo los restos del rey asesinado a Egipto y se refugió en las marismas del delta del Nilo. Durante una cacería nocturna en los pantanos, Seth encontró el cuerpo de su odiado hermano. Se enfureció y cortó el cadáver en catorce pedazos y los esparció por todo Egipto. Con la ayuda de algunos seguidores como Tot, Neftis y Anubis, Isis encontró las partes del dios, excepto su pene, que tuvo que reconstruir con magia pues había sido devorado por un lepidoto, un fagro y un oxirrinco. Tras reconstituir el cuerpo, lo embalsamó con la ayuda de Anubis envolviéndolo en tiras de lino. Con la ayuda de su hermana Neftis, Isis agita sus alas sobre el cuerpo inerte dando fuertes gritos para infundir vida a Osiris con sus poderes mágicos. Resucitado, Osiris no regresó a la tierra, sino que ahora reina sobre el mundo de los muertos. Así, el renacimiento de Osiris anuncia todas las formas posibles de renovación, ya sea en la vegetación o en los seres humanos. Transformada en milano, Isis pudo ser fertilizada; de esta unión nació Horus Niño (Harpócrates), a quien su madre escondió en los matorrales de papiros del delta para protegerlo de su tío Seth.


title: Osiris

text: El pilar Dyed es uno de los fetiches más antiguos de la antigua religión egipcia, que se remonta al periodo arcaico de Egipto y que forma parte de un culto rendido a Socar, un dios funerario representado en forma de halcón momificado. Se desconoce el significado original del Dyed se desconoce, pero desde sus primeros tiempos este pilar formaba parte de los ritos agrarios de la fertilidad de la tierra. En Menfis el pilar se erigió en honor de Ptah y Socar. En los inicios del Imperio Nuevo, Osiris se integró con estas dos últimas deidades en la forma de Ptah-Socar-Osiris. La erección del pilar Dyed simboliza la victoria de Osiris sobre Seth. En este sentido, el Dyed se interpreta como la columna vertebral de Osiris. Esta concepción del Dyed también se puede ver en el "Libro de los muertos". El día del funeral, se coloca un amuleto Dyed en torno al cuello de la momia:


title: Osiris

text: Después del Imperio Nuevo el pilar Dyed se vuelve antropomórfico y sus representaciones eran similares a las de Osiris. En los relieves del templo funerario de Seti I, el pilar, como un Osiris resucitado, renace y vuelve a la vida después de haber sido rehecho por el faraón Ramsés II. Allí, el rito de la erección del pilar Djed tiene como fin devolver la vida al dios Osiris. El pilar Dyed tiene dos ojos Udyat, diferentes coronas (incluida una con dos plumas de avestruz) y está cubierta con el taparrabos real. En la escritura jeroglífica, el Dyed es el signo de la estabilidad. En el ritual de Abidos, esta noción de estabilidad se refiere a la cohesión necesaria de las Dos Tierras formado por la unión del Alto y Bajo Egipto.


title: Osiris

text: La Duat es un lugar mítico que no tiene una ubicación geográfica precisa. En ocasiones se sitúa en el cielo, pero otras en la tierra. Los egiptólogos traducen el término como infierno o estancia de los muertos o inframundo, aunque no tiene una correspondencia exacta con estos dos conceptos. En egipcio antiguo la raíz de la palabra "duat" se aproxima al verbo "duâ" 'orar, adorar', aunque la palabra duat, bajo otra acepción, también puede significar 'alabanza, himno, adoración', pero también 'amanecer, mañana y aurora'. El planeta Venus es el "duâu netjer" 'dios de la mañana' o simplemente "Duat". La región de Duat podría ser entonces un punto de encuentro donde los vivos y los muertos pueden alabar la reaparición de la luz cuando las tinieblas de la noche desaparecen ante el renacimiento del sol al amanecer.


title: Osiris

text: En el Imperio Nuevo aparece un nuevo tipo de literatura funeraria: los «Libros de lo que hay en la Duat». Estas obras están destinadas a personalidades de la realeza y aparecen en las paredes de sus tumbas, cenotafios o sarcófagos.


title: Osiris

text: Estos textos, a diferencia del "Libro de los muertos", no son recopilaciones de fórmulas mágicas de procedencia heterogénea, si no textos invariables que describen las ricas ilustraciones que acompañan. El texto más antiguo que se conoce es el "Libro del Amduat", que apareció bajo Tutmosis III. La primera copia completa se encontró en el sarcófago de Seti I; la duodécima y última secuencia de esta composición contiene una representación del momento en que el sol emerge del mundo subterráneo para renacer al amanecer. Esta escena es una imagen de la idea cosmológica de los egipcios del Imperio Nuevo.


title: Osiris

text: El dios Nun parece surgir de las aguas primordiales. Alza la barca solar con sus dos largos brazos. A bordo, el escarabajo Jepri (símbolo del renacimiento) sostiene el disco solar. A ambos lados del escarabajo, las diosas Isis y Neftis parecen dar la bienvenida o impulsar el sol renacido. Neftis es recibida en los brazos de Nut, la diosa del cielo. Representada al revés, la diosa está de pie sobre la cabeza de Osiris, cuyo cuerpo forma un bucle que contiene la Duat. La nota dice: «Es Nut quien recibe a Ra».


title: Osiris

text: Como la serpiente uróboros, que se muerde la cola, Osiris está envuelto en sí mismo. Su cuerpo forma un círculo y la nota dice: «Es Osiris quien circunda la Duat». Esta representación del dios es una forma de mostrar que el tiempo es cíclico. El círculo simboliza la perfección y el movimiento. Este retorno permanente de las cosas y de los acontecimientos es una sucesión de regeneraciones. Osiris y Nut están representados en forma invertida para mostrar que la Duat no está sujeta a las mismas reglas que el universo ordenado, y el sol viaja de oeste a este. Cuando el sol entra, solo puede emerger. Por la tarde, el sol entra en occidente. Se regenera durante su paso por la Duat. Este mundo de noche y muerte está gobernado por Osiris. Después de pasar por doce regiones y doce portales, el sol vuelve a aparecer al amanecer cuando sale del horizonte oriental. Esta salida del mundo subterráneo está simbolizada por el segundo sol que se encuentra en la proa del barco solar. El cielo que atraviesa Nut se encuentra entre la Duat y el universo ordenado. Es el vínculo entre los dos mundos.


title: Osiris

text: La mortalidad de los dioses egipcios se evoca a menudo en un ciclo donde la muerte y el renacimiento se alternan, en el que el rejuvenecimiento del dios solo es posible a través de su muerte. Pero hay pocos documentos egipcios que mencionen el fin definitivo de los tiempos y la desaparición final de los dioses. El "Libro de los muertos" describe de forma clara este acontecimiento: Al final de los tiempos, solo Atum y Osiris subsistirán. Osiris lamenta que deba permanecer en el mundo del más allá. Atum le consuela diciéndole que el desierto de las necrópolis es su reino, que su hijo Horus reina sobre los hombres y que su vida será muy larga. Atum le dice que solamente ellos dos perdurarán regresando al caos de sus orígenes en forma de serpiente:


title: Osiris

text: Los egipcios llamaban "Sah" a la constelación de Orión. Personificado como un hombre que ostentaba la corona blanca del Alto Egipto, Sah se consideraba el soberano de las estrellas a las que ordenaba su travesía por el cielo nocturno. Sah es el alma-Ba de Osiris o el propio Osiris según diversas tradiciones. Varios capítulos de los Textos de los sarcófagos están dedicados a esta constelación (469, 470, 689, 1017). El capítulo 227 permite al difunto transformarse en el sucesor de Osiris. El difunto, después de haber afirmado que es Osiris, continúa diciendo:


title: Osiris

text: Los capítulos 366 y 593 de los "Textos de las Pirámides", de redacción muy similar, relatan el nacimiento y la concepción de Horus. Los padres parecen ser Osiris e Isis:


title: Osiris

text: El resto del texto tiene una dimensión astral porque el fruto de esta unión es "Hor-imy-Sopedet", es decir, «Horus en la constelación del Can Mayor». Osiris, asimilado a la constelación de Orión, transmite su esencia estelar a Horus, es decir, la estrella Sirio a través de Isis, la constelación del Can Mayor:


title: Osiris

text: Este nacimiento mítico y astronómico se basa en una serie de juegos de palabras teológicas: "Soped", el nombre egipcio de la estrella Sirio, significa puntiagudo, agudo, hábil, ingenioso y "Sopedet" significa triángulo y eficiencia. La estrella Sirio-Soped puede referirse a una de las tres puntas del triángulo que forma con las estrellas Betelgeuse y Rigel, con Sirio-Soped con un papel más importante porque este triángulo equilátero apunta hacia ella. Osiris-Orión es el dios en letargo; tres estrellas forman su falo (en la actualidad se considera que es su cinturón) apuntando hacia la constelación del Can Mayor: para los egipcios, ésta es Isis en forma de un pájaro, el milano, que lleva en su seno a su sucesor, Horus-Soped (Sirio), quien lucha de forma eficaz para restituir a su padre a su vida y sus funciones reales.


title: Osiris

text: El papiro Chester Beatty I, que data del reinado de Ramsés V (dinastía XX), incluye el relato "Las contiendas entre Horus y Seth". La historia cuenta las luchas internas que se libraban en el seno de la familia de Osiris. El rey Osiris está muerto. Durante ochenta años, Horus y Seth han estado disputándose la sucesión al trono. Los dioses egipcios se sientan como jueces en un tribunal presidido por Ra. Están divididos en dos bandos que tienen el mismo poder. Horus, un adolescente sin experiencia, tiene el apoyo de una facción liderada por su madre, Isis. Por su parte Seth, un valiente defensor de la barca solar contra Apofis, tiene el apoyo de Ra. Si Horus debe hacer frente a los ataques mágicos de Seth, este tiene que enfrentarse a los de Isis. Después de multitud de sucias maniobras, los dioses del tribunal están cansados de la indecisión del viejo Ra. Todos los fallos del tribunal son favorables a Horus pero en cada ocasión Seth puede cuestionarlos debido a su influencia sobre Ra. Por consejo de Tot y Shu, Ra envió una carta a Osiris para conocer su opinión. En respuesta, el dios difunto hace hincapié en sus propios méritos:


title: Osiris

text: Sin impresionarse, Ra se burla del poder de Osiris diciendo que con o sin él, la cebada y la espelta seguirían existiendo. Enfadado, Osiris amenazó a los dioses de la Enéada. Por temor a una epidemia, los dioses dictaron una sentencia definitiva a favor de Horus, argumentando que la buena salud de la creación depende de Osiris, pues alimenta a los dioses y a los hombres como dios de la abundancia, pero si lo desea puede liberar un ejército de demonios contra sus enemigos y los impíos para acortar la alegre vida terrenal de los seres vivos:


title: Osiris

text: Los antiguos egipcios no veían la muerte como algo natural. Al identificar a todos los muertos con Osiris, el dios asesinado, concebían la muerte como el cruce de un umbral entre el mundo terrestre y el más allá. La muerte es una crisis temporal que puede resolverse por medio del ritual funerario. El juicio de Osiris simboliza este paso crucial porque solo los moralmente puros pueden celebrar los ritos, solo el que está sin pecado comparece ante el tribunal de Osiris. Esta pureza se ha destacado desde el Imperio Antiguo de Egipto en los textos de tumbas y mastabas. Los dioses, por intercesión del rey, otorgan a los siervos de la monarquía el estatus de Imakhu (poseedor de la tumba), pero solo se puede reclamar este privilegio si se ha respetado y aplicado la Maat. Osiris, bajo el nombre de Ounennéfer (Existencia perfecta), es un modelo a seguir, ya que su vida ejemplar le ha llevado a ejercer la soberanía en la tierra y en la otra vida:


title: Osiris

text: En el Imperio Nuevo el juicio de los muertos adquiere su forma definitiva tal como aparece en el "Libro de los muertos" (cap. 125). La comparecencia ante Osiris y sus cuarenta y dos asesores se parece más a una prueba que a un procedimiento judicial. El difunto sabe de antemano de lo que se le culpa y se defiende negando en su totalidad dos listas de pecados. La primera lista de cuarenta faltas se niega ante Osiris, luego una segunda lista de cuarenta y dos faltas se niega ante los cuarenta y dos asesores que simbolizan todo el territorio egipcio. Estas leyes condicionaban el acceso al mundo del más allá. Pero el capítulo 125 es más que una fórmula mágica para purificar al difunto. Los egipcios no solo confiaban en el poder de la magia para salvar su alma-Ba, su presencia tras la muerte ante Osiris estaba acompañada, durante su vida terrenal, por una vida inspirada en las leyes del Maat:


title: Osiris

text: El toro Apis (Hapi en egipcio) simboliza el ciclo de un animal joven que sucede a un anciano que acaba de morir por causas naturales. En cuanto moría un toro, los sacerdotes buscaban otro que se pareciera a él y lo entronizaban. La sucesión de los Apis está documentada desde Amenofis III hasta finales de la dinastía ptolemaica, pero probablemente duró hasta el Apis transmite dos imágenes teológicas: la sucesión monárquica y el renacimiento de Osiris. Apis se representa como un toro vivo y que camina, como un animal muerto y momificado y como un humano con cabeza de toro. El Apis muerto se convierte en un Osiris con el nombre de Osiris-Apis (en egipcio Osor-Hapi).


title: Osiris

text: En el periodo tardío de Egipto se desarrolló dentro de los límites de la ciudad de Menfis un culto en honor a este animal muerto. El culto se practicaba en los círculos egipcios, pero también entre los colonos griegos que vivían en Menfis. Un papiro en griego menciona al dios "Oserapis" ya en el Cuando la dinastía ptolemaica se estableció en Egipto, instituyó el culto a Serapis en Alejandría. Esta deidad asume las funciones funerarias y agrarias del dios Osiris, pero sus representaciones son las de un dios griego, un hombre barbudo de pelo rizado coronado con "modius" (símbolo de fertilidad) o con la corona Atef (característica de Osiris).


title: Osiris

text: Para el antropólogo británico James George Frazer los dioses Osiris, Dioniso, Atis y Adonis son espíritus de la vegetación. Osiris es como la semilla plantada durante la siembra que resurge en la siguiente cosecha; el grano es fertilizado por el agua en el suelo y luego, durante la cosecha, es fragmentado por las hoces de los segadores.


title: Osiris

text: Todavía no está claro si Osiris fue un dios de la vegetación desde sus orígenes o si este aspecto de su personalidad fue incorporado posteriormente a sus atributos como dios funerario. La fertilidad del suelo egipcio está ligada al limo arrastrado por la crecida del Nilo asociada a Osiris. A pesar de que el cuerpo de Osiris fue cortado en pedazos, su muerte física se muestra como un letargo. Esta inconsciencia de Osiris es como la de Atum en el Nun (el océano primordial) antes de la creación del universo. El sueño de Osiris se opone al orden establecido por el dios creador, sin embargo, su muerte es necesaria para que la humanidad supere sus límites terrenales y alcance la eternidad divina. Osiris es el dios que se ahogó en las aguas del Nilo; su larga estancia en el agua se percibe como una vuelta al caos del océano original. Este océano es el medio del que brota la vida. El desmembramiento de Osiris en dieciséis partes está relacionado con el retorno anual de la crecida del Nilo. La altura ideal de la inundación es de dieciséis codos y, cuando se alcanza este nivel, Osiris se recompone.


title: Osiris

text: Originalmente desarrollado en Abidos y Busiris, el rito de las fiestas del mes de koiahk se extiende durante la dinastía XI a todos los templos que se supone que conservan una reliquia del cuerpo despedazado de Osiris.


title: Osiris

text: Los egipcios consideraban el ciclo de germinación de las semillas como una metáfora de su concepción de la muerte. Una de las imágenes del renacimiento de Osiris es la representación de las espigas de cereales creciendo sobre su cuerpo momificado. Esta representación fue puesta en práctica en los templos según el ritual del mes de koiahk. En un recipiente en forma de momia, los sacerdotes introducían una mezcla de tierra, donde el grano comenzaba a germinar (durante las búsquedas submarinas realizadas en la ciudad sumergida de Heracleion se encontró un tanque de este tipo en el interior de los témenos del templo de Amón y Jonsu). Este Osiris vegetalizado, una vez expuesto al sol y luego secado, se colocaba en un barco sagrado y se transportaba a la necrópolis de la ciudad de Canopo. Esta momia vegetal se desechaba allí, enterrada o arrojada al agua.


title: Osiris

text: El culto a Osiris se extendió por todo Egipto; sin embargo, varias ciudades destacaron por su particular relación con el mito de su desmembración. Las tradiciones difieren en cuanto al número de pedazos dispersos por todo el país, que va de catorce a cuarenta y dos según las diferentes versiones. Según Plutarco, Seth ahogó a su hermano encerrándolo en un cofre que fue arrojado al Nilo. Los restos fueron llevados a Biblos donde fueron encontrados por Isis, que llevó el cofre y el cuerpo de vuelta a Egipto, cerca de Buto. Pero durante una expedición de caza Seth encontró el cuerpo de Osiris; loco de rabia, desmembró el cuerpo en catorce pedazos y los dispersó por doquier. Desesperada, Isis se puso a buscarlos por todo el país y cada vez que encontraba una parte confiaba su custodia al clero local para que pudiera honrarse la memoria de Osiris.


title: Osiris

text: En el primer capítulo del "Libro de los muertos", se dice que el difunto se presenta a sí mismo como sacerdote del culto de Osiris, con la esperanza de beneficiarse de los ritos funerarios iniciados para el dios desmembrado. El difunto enumera a continuación algunas ciudades donde, durante su vida, honró a Osiris. La participación en los ritos de estos lugares sagrados ayuda a ganar el favor de los dioses. En la otra vida, los dioses solo se preocupan por aquellos que los han honrado. Participar en los ritos relacionados con el embalsamamiento de Osiris durante su vida le permite, una vez fallecido, contemplar al dios y sobrevivir en su reino:


title: Osiris

text: En su versión del "mito de Osiris" Plutarco relata que la diosa Isis encontró todos los miembros dispersos excepto el falo, que había sido devorado por unos peces de río y, para reemplazarlo, creó uno con su magia. Sin embargo, la ciudad de Mendes cuenta con una tradición mítica distinta y se dice que conserva como reliquia el falo unido a la columna vertebral del dios. Estos dos miembros constituyen una única reliquia porque los egipcios (y los griegos después de ellos) creían que la médula ósea descendía de la columna vertebral a los testículos y se expulsaba por el pene en forma de esperma. Posteriormente el pilar Dyed se asimiló a esta reliquia (la ciudad de Mendes en egipcio era "Djedet" o "Perbanebdjedou"); el dios de Mendes fue desde los inicios del Egipto faraónico el carnero Banebdyedet.


title: Osiris

text: Para los antiguos egipcios el agua de las crecidas del Nilo proviene del mundo subterráneo y sale de una cueva en la región de la primera catarata. Esta fuente mítica del río se localizó inicialmente en Elefantina, la ciudad del dios carnero Jnum. Posteriormente, en periodo tardío de Egipto, la fuente del Nilo se asoció principalmente al santuario de Abatos de la isla Bigeh. La corriente que brota de la herida infringida por Seth en la pierna izquierda de Osiris se preserva en este lugar. El culto a Osiris se remonta probablemente al desde el reinado de Psamético II. Abatos proviene del griego antiguo ἂβατον 'inaccesible'; en egipcio era "Iat-ouâbet" 'La Plaza pura' y "Iou-ouâbet" 'La Isla pura'. Abatos es una de las tumbas de Osiris, lugar sagrado donde Isis encontró la pierna izquierda de su hermano desmembrado. Según Plutarco los rituales a Osiris en el santuario de Abatos de la isla Bigeh estaban estrechamente ligados a los de Isis de la isla de File:


title: Osiris

text: La estatua de la diosa se sacaba en procesión cada diez días desde su templo en File hasta Bigeh en barco. Isis realizaba, a través de sus sacerdotes, actos rituales como libaciones de leche para Osiris, con el fin de reavivar su vigor. Los rituales se convierten en el alma-Ba de Osiris para unirse a su cuerpo y despertar a la momia que duerme en Abatos. Además de estos rituales cada diez días, los momentos más destacados del año son las estancias de Isis y Harendotes en la tumba el decimotercer día del mes de Epep y los rituales de regeneración del mes de Koiahk.