title: Batalla de Normandía

text: Las bajas totales de los Aliados durante el DíaD fueron unas 10 000, con 4414 muertes confirmadas. Por su parte, los alemanes sufrieron mil bajas. Los planes de invasión de los Aliados tenían como objetivo para el primer día la captura de las localidades de Carentan, Saint-Lô, Caen y Bayeux, así como la conexión de todas las playas por una línea de frente que se adentrase entre 10 y 16 km tierra adentro, pero ninguna de estas metas se alcanzó. Las cinco cabezas de playa no estuvieron conectadas hasta el 12 de junio, cuando los Aliados tenían ya en su poder una línea de frente de 97 km de longitud y 24 km de anchura. Caen, un objetivo vital, seguía en manos alemanas al final del DíaD y no fue capturada por completo hasta el 21 de julio. Alrededor de ciento sesenta mil soldados cruzaron el canal de la Mancha el 6 de junio y, para finales de agosto, había en suelo francés más de tres millones de militares aliados.


title: Batalla de Normandía

text: En el sector occidental de la zona de invasión, los estadounidenses estaban ocupando la península de Cotentin y, en especial, la ciudad de Cherburgo, que brindaría a los Aliados el control de un puerto de aguas profundas. El terreno tras las playas de Utah y Omaha se caracteriza por el bocage, un paisaje compuesto de pequeñas parcelas irregulares separadas entre sí por setos vivos, muretes, terraplenes y árboles. Muchas zonas se encontraban protegidas por nidos de ametralladoras. La mayoría de los caminos eran muy estrechos para los carros de combate, y los alemanes habían inundado los campos con agua de mar hasta dos kilómetros tierra adentro de la playa de Utah. Las fuerzas alemanas en la península incluían la 91.ª, la 243.ª y la 709.ª divisiones de infantería. Tres días después del desembarco, los comandantes aliados ya eran conscientes de que Cherburgo sería difícil de tomar y decidieron aislar la península para evitar la llegada de refuerzos enemigos. Tras varios intentos fallidos por parte de la inexperta 90.ª División de Infantería, el general J. Lawton Collins asignó la misión a la 9.ª División, que consiguió llegar a la costa oeste de la península el 17 de junio y aislar así Cherburgo. La 9.ª división, a la que se sumaron la 4.ª y la 79.ª, se hicieron con el control de la península el 19 de junio tras arduos combates. Para cuando los Aliados tomaron Cherburgo el día 26, el puerto había sido destruido y no pudo utilizarse de nuevo hasta el mes de septiembre.


title: Batalla de Normandía

text: En Caen y sus proximidades, la 21.ª División Panzer y la 12.ª SS División Panzer Hitlerjugend detuvieron el avance de los Aliados. Durante la Operación Perch, el XXXCuerpo intentó avanzar hacia el sur a través del monte Pinçon, pero abandonó rápidamente su objetivo inicial para efectuar un movimiento de pinza ante la oportunidad de rodear Caen. El XXXCuerpo de Ejército efectuó una maniobra de flanqueo desde Tilly-sur-Seulles hacia Villers-Bocage, mientras que el ICuerpo hizo lo propio por el este de Caen. El ataque del I Cuerpo fue detenido muy pronto y, aunque el XXXCuerpo capturó brevemente Villers-Bocage, su vanguardia acorazada fue emboscada por los alemanes en la batalla de Villers-Bocage, que se prolongó durante todo el día. La Wehrmacht obligó a los británicos a retirarse en Tilly-sur-Seulles.


title: Batalla de Normandía

text: El día 26 de junio, tras un retraso provocado por el mal tiempo entre el 17 y el 23 de junio, se lanzó la Operación Epsom, un intento del VIIICuerpo británico de envolver Caen y atacarla desde el suroeste para establecer una cabeza de puente al sur del río Odón. Aunque la operación no logró tomar la ciudad, los alemanes perdieron muchos carros de combate.Von Rundstedt fue despedido el 1 de julio después de aseverar que la guerra ya estaba perdida y Günther von Kluge lo reemplazó en el Comando de Ejército Oeste. Caen sufrió un bombardeo muy intenso en la noche del 7 de julio, y después los Aliados ocuparon la orilla norte del Orne en la Operación Charnwood, desarrollada entre los días 8 y 9 de julio. Dos ofensivas, las operaciones Atlantic y Goodwood, entre el 18 y el 21 de julio, capturaron el resto de Caen y las zonas altas al sur de la población, pero para entonces la ciudad había sido arrasada.


title: Batalla de Normandía

text: Una vez asegurada la península de Cotentin hasta el sur de la localidad de Saint-Lô, el 25 de julio los Aliados lanzaron la Operación Cobra en dirección meridional y consiguieron traspasar Avranches el 1 de agosto. El Tercer Ejército del general George Patton, que se incorporó al frente a partir del 1 de agosto, se hizo rápidamente con el control de Bretaña hasta el río Loira, mientras que el Primer Ejército presionó hacia el este en dirección a Le Mans para proteger su flanco. Para el 3 de agosto, el Tercer Ejército se escindió y mantuvo una pequeña guarnición en Bretaña, mientras que el resto de efectivos tomó rumbo este con intención de enfrentar a las fuerzas alemanas al sur de Caen. Al mismo tiempo, el 30 de julio, los británicos pusieron en marcha la Operación Bluecoat para asegurar Vire y las alturas del monte Pinçon. El 4 de agosto, a pesar de las objeciones de Kluge, Hitler ordenó una contraofensiva desde Vire hacia Avranches, denominada Operación Lüttich.


title: Batalla de Normandía

text: El 8 de agosto, mientras el IICuerpo canadiense presionaba al sur desde Caen hacia Falaise en la Operación Totalize, los generales Bradley y Montgomery se percataron de que había una oportunidad de atrapar al grueso de las fuerzas alemanas en Falaise. El Tercer Ejército de Patton continuó su movimiento envolvente desde el sur y alcanzó Alenzón el 11 de agosto. Aunque Hitler siguió insistiendo hasta el día 14 en que sus fuerzas debían contraatacar, Kluge y sus oficiales comenzaron a planear la retirada general hacia el este. El ejército alemán resultó muy perjudicado por la insistencia del "Führer" de tomar él mismo todas las decisiones importantes, lo que dejaba a sus fuerzas sin órdenes por períodos de hasta veinticuatro horas, mientras la información iba y venía de la residencia del dictador alemán en las montañas Obersalzberg de Baviera. En la noche del 12 de agosto, Patton preguntó a Bradley si sus fuerzas podrían continuar hacia el norte para cerrar la brecha y rodear a las fuerzas alemanas. Bradley se negó porque Montgomery ya había asignado al Primer Ejército canadiense la ocupación del territorio septentrional, donde encontraron una fuerte resistencia, pero fueron capaces de tomar Falaise el 16 de agosto. El círculo aliado se cerró el 21 de agosto, atrapando a cincuenta mil soldados alemanes, aunque más de un tercio del 7.º Ejército y nueve de las once divisiones "panzer" alemanas ya habían escapado en dirección oriental.


title: Batalla de Normandía

text: Los comandantes estadounidenses, especialmente Patton, criticaron las decisiones de Montgomery sobre la bolsa de Falaise, aunque Bradley opinaba que Patton no hubiera sido capaz de cerrar la brecha. Este tema ha sido objeto de disensión entre los historiadores. Hitler relevó a Kluge del mando el 15 de agosto y le reemplazó por el mariscal de campo Walter Model. Kluge se suicidó el 19 de agosto después de que Hitler se enterase de que había participado en su intento de asesinato del 20 de julio. El 15 de agosto los Aliados iniciaron la invasión del sur de Francia, conocida como Operación Dragoon, una ofensiva del 7.ºEjército de Estados Unidos en la región de Provenza que siguió el mismo esquema que "Overlord": primero el lanzamiento de fuerzas aerotransportadas y después un desembarco anfibio. La apertura de este segundo frente en Francia fue un éxito para los Aliados, pues obligó a los alemanes a emprender la retirada con grandes pérdidas y se alivió la presión en el frente normando.


title: Batalla de Normandía

text: La Resistencia francesa se alzó contra los alemanes en París el 19 de agosto. En un principio, Eisenhower quiso posponer la captura de la capital para perseguir otros objetivos, pero las noticias sobre las privaciones que estaban sufriendo los parisinos y la intención declarada de Hitler de destruir la ciudad llevaron al general francés Charles de Gaulle a insistir en su liberación. Las fuerzas francesas de la 2.ªDivisión Blindada dirigida por Philippe Leclerc llegaron desde el oeste el 24 de agosto, siendo apoyadas desde el sur por la 4.ªDivisión estadounidense. Tras una serie de enfrentamientos la noche anterior, la ciudad fue liberada durante la mañana del 25 de agosto.


title: Batalla de Normandía

text: Las operaciones continuaron en los sectores anglocanadienses hasta finales de mes. El 25 de agosto, la 2.ª División Acorazada estadounidense se abrió camino hasta Elbeuf, donde entró en contacto con las divisiones blindadas británicas y canadienses. La 2.ª División de Infantería canadiense se adentró en el bosque de la Londe en la mañana del 27 de agosto, donde se topó con una fuerte resistencia alemana. En tres días de combates, las brigadas 4.ª y 6.ª canadienses sufrieron numerosas bajas en sus enfrentamientos contra la Wehrmacht, en un terreno muy apto para la defensa. Finalmente, las tropas alemanas se retiraron el día 29 y cruzaron el río Sena el 30 de agosto. En esa misma tarde, la 3.ªDivisión de Infantería canadiense cruzó el Sena cerca de Elbeuf y fue recibida con júbilo en Ruan.


title: Batalla de Normandía

text: Eisenhower tomó el mando directo de las fuerzas terrestres aliadas el 1 de septiembre. Preocupado por un posible contraataque alemán y por los escasos suministros que llegaban a Francia, decidió continuar las operaciones en un frente más amplio en lugar de intentar penetrar profundamente en territorio enemigo. El encuentro entre las fuerzas aliadas procedentes de Normandía y las que venían del sur de Francia se produjo el 12 de septiembre como parte del avance hacia la línea Sigfrido. El 17 de septiembre, Montgomery lanzó la Operación Market Garden, un intento fallido de asalto aerotransportado anglo-estadounidense que pretendía capturar los puentes de los Países Bajos y permitir a las fuerzas terrestres cruzar el río Rin para entrar en Alemania. El avance aliado se ralentizó por la resistencia alemana y la escasez de combustible. El 16 de diciembre, la Wehrmacht lanzó una contraofensiva conocida como batalla de las Ardenas, su último gran ataque en la guerra. El 12 de enero, los soviéticos encadenaron varios ataques exitosos en la Ofensiva del Vístula-Óder. Hitler se suicidó el 30 de abril mientras las tropas del Ejército Rojo cercaban su "Führerbunker" en Berlín, y Alemania se rindió apenas una semana después, el 7 de mayo de 1945.


title: Batalla de Normandía

text: El desembarco de Normandía fue la mayor invasión marítima de la Historia, en la que se utilizaron casi 5000 lanchas de asalto, 289 buques de escolta y 277 dragaminas. La operación aceleró el final de la Segunda Guerra Mundial en Europa y supuso el traspaso de numerosas tropas alemanas desde el frente oriental, que habrían retrasado el avance soviético. La apertura de un segundo frente en Europa fue un tremendo golpe moral para el ejército alemán, que temía la repetición de otra guerra en dos frentes similar a la Primera Guerra Mundial. El inicio de la Operación Overlord también desencadenó la «Carrera por Europa» entre el Ejército Rojo soviético y las potencias occidentales, que muchos historiadores consideran como el origen de la Guerra Fría.


title: Batalla de Normandía

text: La victoria aliada en Normandía se debió a varios factores: para empezar, la construcción del Muro Atlántico no había finalizado en el momento de la invasión, ya que, según Erwin Rommel, en algunas zonas apenas habían alcanzado un 18 % de la obra a causa del desvío de recursos, destinados a otros menesteres; además, la maniobra de distracción efectuada en la Operación Fortitude dio resultado y obligó a los alemanes a preparar la defensa en un enorme tramo de costa. Los Aliados consiguieron y conservaron la superioridad aérea, lo que impidió a la Wehrmacht tener constancia de los preparativos que se hacían en Gran Bretaña y recurrir a la Luftwaffe para interferir en su desarrollo. Las infraestructuras de transporte de Francia resultaron gravemente dañadas tanto por los bombardeos aliados como por los sabotajes de la resistencia francesa, lo que entorpeció el envío de suministros y refuerzos desde Alemania. Gran parte de la descarga de artillería previa a la invasión erró sus objetivos y tuvo un escaso impacto, pero el soporte artillero cercano funcionó bastante bien durante el desembarco, excepto en la playa Omaha. La Wehrmacht adoleció de indecisión y de una estructura de mando excesivamente compleja, lo que también contribuyó al éxito de los Aliados.


title: Batalla de Normandía

text: Desde el DíaD hasta el 21 de agosto, los Aliados trasladaron 2 052 299 hombres al norte de Francia. El coste en vidas de la campaña de Normandía fue muy alto para ambos bandos. Entre el 6 de junio y finales de agosto, los ejércitos estadounidenses sufrieron 124 394 bajas, de los que 20 668 fueron muertos. Las bajas del Primer Ejército canadiense y del Segundo británico fueron 83 045: 15 995 fallecidos, 57 996 heridos y 9054 desaparecidos. De estos, las bajas canadienses ascendieron a 18 444, de las que 5021 fueron muertos en acción.


title: Batalla de Normandía

text: Las fuerzas aéreas aliadas, que realizaron 480 317 salidas en apoyo de la invasión, perdieron 4101 aeronaves y 16 714 hombres (8536 de la USAAF y 8178 de la RAF). Unos cuatro mil carros de combate aliados fueron destruidos durante la campaña, repartidos de manera similar entre los estadounidenses y las fuerzas anglocanadienses. Los historiadores difieren ligeramente en el número de víctimas totales que supuso la operación, pues sus cifras oscilan entre 225 606 muertos para la estimación más baja y 226 386 para la más alta.


title: Batalla de Normandía

text: Las fuerzas armadas alemanas desplegadas en Francia informaron de 158 930 bajas entre el díaD y el 14 de agosto, justo antes del comienzo de la Operación Dragoon en el sur de Francia. Tan solo en la bolsa de Falaise, la Wehrmacht perdió unos cincuenta mil hombres, de ellos diez mil muertos y cuarenta mil capturados. Las estimaciones de bajas alemanas en la campaña de Normandía varían desde cuatrocientas mil —la mitad muertos o heridos y el resto capturados— hasta cuatrocientas cincuenta mil —doscientos cuarenta mil muertos, heridos o desaparecidos, y más de doscientos diez mil capturados—.


title: Batalla de Normandía

text: No hay cifras exactas sobre los carros de combate alemanes destruidos en Normandía. Intervinieron en combate unos dos mil trescientos tanques y cañones de asalto, de los que solo cien o ciento veinte atravesaron el río Sena al final de la campaña. Aunque Alemania reconoció únicamente la pérdida de 481 tanques entre el DíaD y el 31 de julio, el recuento llevado a cabo por la Sección Operacional de Investigación n.º2 del 21.ºGrupo de Ejército indica que los Aliados destruyeron 550 carros de combate en los meses de junio y julio y otros 500 en agosto, lo que supone un total de 1050 tanques perdidos por la Wehrmacht.


title: Batalla de Normandía

text: Los combates para la liberación de Normandía se cobraron la vida de entre 13 632 y 19 890 civiles, y muchos más sufrieron heridas de gravedad. Además de los fallecidos durante la propia invasión, el bombardeo masivo efectuado por los Aliados antes de la Operación Overlord acabó con la vida de entre once y diecinueve mil franceses. Durante la Segunda Guerra Mundial, perecieron en total unos setenta mil civiles en Francia, sin contar las víctimas de las minas terrestres y las municiones no explotadas en Normandía en los años posteriores al final del conflicto.


title: Batalla de Normandía

text: Antes de la invasión, el SHAEF de los Aliados dio instrucciones en las que hacía hincapié en la necesidad de limitar la destrucción del patrimonio histórico y cultural francés, precursoras de la Convención para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado de 1954. Estos lugares, enumerados en un listado, no debían ser usados por el ejército sin el permiso expreso de los altos mandos militares. Sin embargo, muchos campanarios de iglesias y catedrales, entre otros edificios históricos de Normandía, resultaron dañados o destruidos para evitar que fuesen utilizados por la Wehrmacht. Se hicieron esfuerzos para evitar que las ruinas de los inmuebles históricos se utilizaran para reparar carreteras y se salvaguardaron piezas de valor, como el Tapiz de Bayeux y otros importantes tesoros culturales, que se guardaron al inicio de la guerra en el Château de Sourches, cerca de Le Mans, y sobrevivieron intactos. Las fuerzas alemanas de ocupación también tenían una lista de edificios protegidos, pero su intención era mantenerlos en buen estado para alojar a las tropas.


title: Batalla de Normandía

text: Muchos pueblos y ciudades de Normandía acabaron destruidos en los combates y bombardeos. En Caen, al final de la batalla por la liberación de la ciudad, tan solo quedaba alojamiento para ocho mil habitantes, frente a las sesenta mil personas que vivían en ella antes de la guerra. De las dieciocho iglesias que había en la ciudad, cinco fueron arruinadas y cuatro gravemente dañadas, junto a otros sesenta y seis monumentos. En el departamento de Calvados, al que pertenecen todas las playas del desembarco, 76 000 personas se quedaron sin hogar. De los doscientos diez normandos de religión judía que vivían en esta zona antes del conflicto, tan solo uno sobrevivió a la guerra.


title: Batalla de Normandía

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, el saqueo fue una práctica habitual para ambos bandos, tanto alemanes como Aliados. Por ejemplo, las fuerzas británicas saquearon el Museo de Antigüedades de Caen y el Château d'Audrieu en Bayeux. La población local también sufrió el robo de sus bienes. Sin embargo, los mandos aliados no permitieron el saqueo y condenaron a los que lo perpetraron.


title: Batalla de Normandía

text: Las playas de Normandía todavía se siguen conociendo por los nombres en código asignados durante la invasión. Los lugares más importantes tienen placas de recuerdo, monumentos o pequeños museos. Algunas de las fortificaciones alemanas siguen en pie, en particular en Pointe du Hoc, que apenas ha cambiado desde 1944. Los restos de uno de los dos puertos artificiales Mulberry son todavía visibles en la playa de Arromanches.


title: Batalla de Normandía

text: En Normandía existen veintisiete cementerios de guerra, algunos de ellos de gran extensión. Especialmente conocido es el Cementerio Estadounidense de Normandía, ubicado en Colleville-sur-Mer, junto a la playa de Omaha, en el que reposan 9387 militares, cada uno de ellos identificado por una cruz cristiana o una estrella de David, según su credo religioso. El camposanto más grande de todos es el Cementerio de guerra alemán de La Cambe, en el que se inhumaron los restos de 21 222 militares. En todos los cementerios de guerra normandos están enterrados en total más de 110 000 caídos en la Segunda Guerra Mundial: 77 866 alemanes, 17 769 británicos, 9386 estadounidenses, 5002 canadienses y 650 polacos.


title: Cábala

text: La cábala es una disciplina y escuela de pensamiento esotérico, relacionada con los esenios y el judaísmo jasídico. Un cabalista tradicional en el judaísmo rabínico es denominado "Mequbbāl" (). Utiliza varios métodos para analizar sentidos recónditos de la Torá (texto sagrado de los judíos, al que los cristianos denominan Pentateuco, y que representa los primeros cinco libros de la Biblia).


title: Cábala

text: La definición de cábala (también deletreado y pronunciado kabbalah, kabalá o cabalá) varía de acuerdo con la tradición y los objetivos de aquellos que la siguen. Su definición difiere desde sus orígenes religiosos como parte integral del judaísmo o las versiones expuestas por las más recientes adaptaciones esotéricas que indican que forma parte del cristianismo o la Nueva era o el ocultismo y esoterismo occidental.


title: Cábala

text: La cábala se refiere a una serie de enseñanzas esotéricas que intentan explicar la relación entre Dios, "ein sof" (, "El infinito") un ser infinito, que es inmutable, eterno y misterioso, y el Universo perecedero y finito (creado por Dios)..


title: Cábala

text: La cábala no podría considerarse como una denominación religiosa; si bien es la base de interpretaciones religiosas de carácter místico en el judaísmo, la cábala busca definir la naturaleza del Universo y del hombre, la base y propósitos de su existencia y otras cuestiones relacionadas con la ontología. También presenta métodos para ayudar a entender estos conceptos y, por tanto, lograr un crecimiento espiritual.


title: Cábala

text: En este caso, las 10 Sefirot del Árbol de la Vida son las partes esenciales de Adam Kadmón o las emanaciones del Dios anterior a la creación del Universo, llamado "ein sof":


title: Cábala

text: Una de las ideas más antiguas de la cábala es una correspondencia entre las Sefirot del Árbol de la Vida y el cuerpo humano como analogía para explicar conceptos espirituales para los cuales no hay palabras ya que por definición son inmateriales. Las Sefirot representan la potencia activa y creativa de los nombres divinos, y su relación con el cuerpo hace hincapié en que debemos ver las Sefirot como componentes de un solo organismo. La forma humana es la “forma” de esta dinámica y es el prototipo, la forma o imagen a la mayor escala (macrocosmos), y en la escala humana (microcosmos).


title: Cábala

text: En la antigua literatura hebrea, la cábala era el cuerpo total de la doctrina recibida. La literatura rabínica incluye a los profetas, a la hagiografía, y a la tradición oral del pueblo judío, incorporada posteriormente en el texto de la Mishná.


title: Cábala

text: La compleja y refinada cosmovisión y teología judía ha sido apreciada, aprovechada de hecho, desde hace milenios por las más diversas culturas, escuelas esotéricas y trasfondos místicos, e incluso religiosos, pudiéndose rastrear (al menos hasta la fecha) verazmente su aplicación a usos rituales desde el 300 d.c. aproximadamente, en Alejandría, debido a la influencia de las comunidades hebreas locales . Tanto la Cábala, considerada inicialmente la doctrina esotérica cosmogónica usada para interpretar la Tora (el texto que serviría, a su vez, para forjar la identidad del pueblo de Israel tras su liberación y consolidación como tal), junto a diversos otros aspectos del esoterismo hebreo, se verían, para bien o para mal, relacionados con varios sistemas esotéricos, de amplia reputación u oscuros y recónditos, a lo largo de los siglos, retroalimentándose mutuamente incluso. Ya desde el siglo XVIII d.c., excitadas conjeturas darían correspondencias más que íntimas entre el Tarot y la Cábala (y la apertura de consciencia a un ocultismo más popular en el siglo posterior), llevando luego a una transliteración mutua entre ambos sistemas.


title: Cábala

text: La cábala se desarrolló dentro de la esfera de las tradiciones judías y los cabalistas frecuentemente utilizan las fuentes clásicas del judaísmo para explicar y demostrar sus esotéricas enseñanzas. Estas enseñanzas son utilizadas por los seguidores del judaísmo para definir el significado esencial de la Biblia hebrea y la literatura rabínica tradicional, así como el significado de las observancias religiosas judías.


title: Cábala

text: Los seguidores tradicionales de la cábala afirman que esta surgió antes que cualquier otra religión en el mundo y que sirvió de base para elaborar la filosofía primordial de "la creación", las ciencias religiosas, las artes y los sistemas políticos. La Historia, sin embargo, indica que la cábala apareció como una forma temprana del misticismo judío en los siglos y en el sur de Francia y en España (específicamente en Guadalajara y Zaragoza) siendo re-interpretada en el renacimiento del judaísmo místico en el en la Palestina otomana. Fue popularizada en la forma de judaísmo jasídico desde el hasta hoy en día. El interés despertado por la cábala en el ha inspirado a la denominada Renovación Judía y ha contribuido a una más amplia espiritualidad no judía contemporánea, así como la emergencia de nuevas investigaciones académicas.


title: Cábala

text: El libro Tómer Débora (La Palmera de Débora) , Safed, Imperio Otomano. Es una obra del Rabino Moisés Cordovero, el libro es una aproximación a la mística cabalística, y especula sobre cómo las elecciones personales tienen implicaciones en el cosmos.


title: Cábala

text: Se atribuye una importante contribución a la cábala a Abraham Abulafia (nacido en Zaragoza en 1240). Una de las fuentes más importantes de la cábala es el Zohar, (el libro del esplendor), escrito por el rabino Shimon bar Yojai. La idea básica allí expuesta es que, del seno mismo de la Divinidad Oculta o Infinito (el "ein sof"), surgió un rayo de luz que dio origen a la nada ("ain"), identificada con una esfera ("sefirá") o región, que recibe el nombre de Kéter (corona). De esta corona suprema de Dios emanan otras nueve esferas (las "Sefirot"). Estas diez esferas constituyen los distintos aspectos de Dios, mediante los cuales se manifiesta.


title: Cábala

text: Según el escritor italiano Pico della Mirandola (1463-1494), el filósofo cabalista alemán Johannes Reuchlin (1455-1522) y el matemático alemán Wilhelm Schickard (1592-1635), la cábala es una sabiduría ancestral anterior a todas las religiones, que Yahveh había revelado primero a Adán (el primer hombre), después a Abraham y luego a Moisés en el monte Sinaí, al tiempo que le hacía entrega de los Tablas de la Ley, suceso que los judíos situaban alrededor del También se pretende que Dios enseñó sus verdades y misterios a través del arcángel Raziel HaMalaj tras la caída de Adán.


title: Cábala

text: Aunque toda la Torá se puede interpretar al ver el significado esotérico ("Sod" de Pardes) en todas sus partes, también para el Pentateuco esto se aplica, con algunos versos explícitamente crípticos, incluso tanto como lo serían el Zohar, el Séfer Ietzirá o las partes de contenido marcadamente místico, y, por tanto, enmarcando una obra no accesible a todo el mundo, todo esto aunque, incluso hoy, el Pentateuco mismo haya sido libremente esparcido por todo el mundo (y, de hecho, "es el libro más vendido"). Por esto mismo, el Pentateuco rebosa de parábolas (complementarias), y esto va más allá de las connotaciones simbólicas de las figuras más importantes, ahora conocidas por la mayoría , además de las descripciones más visionarias del profeta Moshé Rabenu y los milagros descritos, que son, de hecho, objeto de interés incluso entre aquellos que inicialmente eran escépticos. Dicho esto, sería inaceptable considerar, o, al menos, se podría poner en duda, al éxodo del pueblo judío y la revelación de la Torá misma, con los Diez Mandamientos, como un hecho histórico que realmente tuvo lugar y se reveló incansablemente a lo largo de su existencia.


title: Cábala

text: De acuerdo con el Zohar, un texto fundamental del pensamiento cabalístico, el estudio de la Torá puede llevarse a cabo de acuerdo a cuatro interpretaciones (exégesis). Estas son:


title: Cábala

text: La cábala es considerada por sus adeptos como una parte esencial del estudio del Torá; el estudio de la Torá es un deber inherente para quienes practican la religión judía.


title: Cábala

text: De acuerdo a las creencias tradicionales, el antiguo conocimiento cabalístico fue transmitido oralmente por los patriarcas, profetas y sabios, para eventualmente introducirlos en las escrituras y cultura religiosa judía. Afirman que, ya diez siglos antes de Cristo, la antigua cábala la practicaban abiertamente más de un millón de personas. Las conquistas extranjeras obligaron a los líderes espirituales judíos (Sanedrín) a ocultar su conocimiento y hacerlo secreto, temiendo que fuera mal interpretada o usada si caía en manos inapropiadas.


title: Cábala

text: Es difícil aclarar con cierto grado de seguridad los conceptos exactos de la cábala. Existen diferentes escuelas de pensamiento con diferentes definiciones y contenido. Los modernos expertos en este tema, han tratado de reducir su alcance y diversidad, limitando su estudio a ciertos textos, particularmente los realizados por el rabino Isaac Luria y por su fiel discípulo, el rabino Jaim Vital. No obstante, este estudio no ha logrado limitar el alcance del entendimiento y expresión de algunos eruditos, quienes han combinado el fervor con el misticismo. Es, por tanto, importante tomar esto en cuenta cuando se discuten ciertos conocimientos de la cábala, dado que se tratan de conceptos altamente abstractos y que solo pueden ser entendidos intuitivamente.


title: Cábala

text: Desde el Renacimiento los textos de la cábala judía se introdujeron en la cultura no judía, donde fueron estudiados y traducidos por cristianos hebraístas y ocultistas herméticos. Ambos adaptaron libremente los conceptos judíos uniéndolos con otras teologías, tradiciones religiosas o asociaciones mágicas. Con el decaimiento de la cábala cristiana en la Era de la Iluminación, la cábala hermética continuó como una tradición clandestina en el esoterismo occidental. De aquí que aparecieran asociaciones no judías con la magia, la alquimia y los adivinos, y la cábala adquiriera connotaciones ocultas, prohibidas por el judaísmo, quedando así como una tradición menor, restringida a una pequeña élite. Actualmente muchas de las publicaciones sobre la cábala pertenecen a la Nueva era, que nada tiene que ver con el judaísmo, y también es utilizada en versiones del ocultismo. No obstante, existe un movimiento académico tradicionalista que traduce y estudia la cábala judía para darla a conocer a un público más amplio y selecto.


title: Cábala

text: De acuerdo a la versión tradicional, la cábala viene de un remoto pasado como una revelación para elegir a la gente justa y virtuosa, y en gran parte fue preservada por un pequeño y privilegiado grupo. El judaísmo registra sus puntos de vista y los protocolos apropiados para su enseñanza en el Talmud. Eruditos contemporáneos sugieren que varias escuelas de esoterismo judío aparecieron en diferentes periodos de la historia del judaísmo, cada una reflejando no solo formas anteriores de misticismo, sino también el ambiente cultural e intelectual de la época, y por tanto no hay respuesta clara a preguntas de cómo fueron transmitidos e innovados los conocimientos sobre la cábala.


title: Cábala

text: Originalmente se consideró que el conocimiento cabalístico formaba parte de la Torá Oral, entregada al profeta Moisés en el Monte Sinaí en el . Algunos, inclusive, son de la creencia que la cábala nació con Adán.


title: Cábala

text: La cábala como tal es el pozo de todas las tradiciones místicas judías que se fueron acumulando desde antes de Cristo y que llegaron a reinterpretar las escrituras de tantas y tan variadas maneras, que llegaron a crear una mística cercana al gnosticismo o al jasidismo.


title: Cábala

text: En esencia, la cábala (palabra que significa ‘recibir’) es un sistema de interpretación mística y alegórica de la "Torá" (que los cristianos llaman "Pentateuco", y representa los primeros cinco libros de la "Biblia" cristiana), que busca en ese texto el significado del mundo y la «verdad». Pretende interpretar los sentidos ocultos de los cinco libros y en ellos busca la revelación. Puede entenderse de una manera metafísica, buscando la iluminación, o se puede entender como un medio a través del cual llegar a conocer la realidad que nos rodea. Cabalística es la afirmación sobre que «el conocimiento absoluto no tiene objeto sino que es un medio». Para los cabalistas, el lenguaje es creador y la Torá contiene todos los textos, todas las combinaciones que pueden darse para crear otros mundos y otras realidades. Los cabalistas entienden que el nombre de Dios está formado por todas las letras que componen el alfabeto y que este, por tanto, tiene múltiples formas. Dios se sirvió de las letras para crear el Universo a través de sus emanaciones o sefirot.


title: Cábala

text: La cábala dogmática explica los sentidos ocultos de ciertas palabras de la Biblia, con aplicación a los fenómenos de la historia de la creación. Es de dos especies:


title: Cábala

text: En la cábala artificial se prescriben determinadas reglas hermenéuticas para descifrar el sentido oculto de los textos de la Biblia (a los que se considera acompañados de un sentido recóndito). Se colocan verticalmente, unas encima de otras, las palabras de diferentes versículos de la Sagrada Escritura. Leyendo las letras verticalmente, resultan nuevas palabras. Las palabras se disponen en forma de cuadro para poder ser leídas verticalmente o en bustrófedon. Las palabras se juntan totalmente y se las separa de nuevo, etc.


title: Cábala

text: La gematría considera el valor numérico de la palabra o palabras del texto, cuyo sentido se indaga, y que será el de otra palabra extraña cuyas letras sumen el mismo valor numérico. Así, en el Génesis XLIX, 10, se lee: «No se le quitará la vara de mando a Judá, ni (faltará) el legislador (la antorcha suprema) de entre los de su generación (descendencia) hasta que venga el Pacífico (Shiló Yabosh)». Para saber quién es el pacífico, los cabalistas suman los valores de número de las palabras hebreas «hasta que venga el Pacífico», que dan 'yod' es igual a 10, 'bet' es igual a 2, 'alef' es igual a 1, 'shin' es igual a 300, 'yod' es igual a 10, 'lámed' es igual a 30, 'he' es igual a 5, total 358. Como que los valores de las letras que entran en la palabra מָשִׁיחַ ("mashíaj", ‘mesías’) son igualmente 358, el pacífico será el Mesías.


title: Cábala

text: En el método notaricón se juntan, a manera de acróstico, las letras iniciales o las finales de las palabras de una frase cuyo sentido quiere interpretarse para descubrirlo con la palabra resultante. Así, las palabras hebreas que corresponden a las tres primeras de las que dijo Abraham a Isaac en el acto de sacrificarle: «La víctima, hijo mío, la proveerá Dios» ("Génesis", XXII, 8) empiezan por Alef, Yod, Lámed que unidas forman la voz "ail" (‘carnero’), y en efecto, el carnero se halla indicado en el versículo 13.


title: Cábala

text: El notaricón, por último, «lee entre líneas» reveladas las respuestas que el lenguaje divino mantiene ocultas para un lector no iniciado. Básicamente, se trata de tomar las iniciales de una serie de palabras, o las letras finales, y extraer de ahí nuevo material profético, «no-revelado» y preciso. Dado que en hebreo no se escriben los sonidos vocálicos, se puede obtener una considerable cantidad de palabras ocultas. Umberto Eco cita un ejemplo del Eclesiástico que pregunta: «¿Quién subirá por nosotros al reino de los cielos?». Tomando las letras iniciales y las finales de cada palabra, se obtiene la siguiente respuesta: «Los justos verán a Dios».


title: Cábala

text: En la técnica temurá, el nuevo sentido de una palabra sale transponiendo las letras de que se compone, o separándolas de manera que formen diferentes palabras; es decir, un procedimiento anagramático. Se ha hablado mucho de la numerología relacionada con la cábala. Cada letra como elemento creador tiene asignado un número, lo que confiere significados aún más crípticos a textos como la Torá o, en realidad, a cualquier otro.


title: Cábala

text: La temurá consiste en la permutación de letras al modo de un anagrama. Ya que en el hebreo escrito no hay vocales, de la lectura de una palabra como YHWH se sigue WHYH, HWYH, cada una con un posible significado simbólico concreto. La gematría es otra disciplina de interpretación que consiste en cálculos numéricos obtenidos a partir de las letras del álef-bet (el alfabeto hebreo). Este sintetiza 10 significados posibles de cada letra. Estos son relativos al concepto que encubren, a su significado estricto, su forma, su número, su significación celeste (zodiacal y astrológica), su localización temporal (en estaciones, días de la semana y meses), su relación con el cuerpo humano, su efecto sobre las habilidades y los dones del hombre, simbolizando a personajes importantes de la historia de Israel o especificando la dirección de los canales que unen a las diez "sefirot".


title: Cábala

text: La Cábala explica diez esferas ("sefirot"), enumeradas habitualmente en el orden en que el rayo de Dios desciende para crear el mundo, que es la misma numeración utilizada por la europeizada Cábala hermética. Se encuentran listados a continuación sus nombres y el significado traducido del hebreo. Las sefirots de Zeir Anpin (el deseo de recibir con la intención de otorgar) comprenden desde la 4 hasta la 10:


title: Cábala

text: Así las 10 sefirots se agrupan en 5 estados de la naturaleza: inanimado, vegetativo, animado, hablante y el creador.


title: Cábala

text: Las sefirots son un sistema integral presente en cada persona y su deseo de recibir placer. El deseo de recibir puede rechazar o absorber la luz de placer mediante el creador, la propiedad de otorgamiento presente en la unidad del entorno.


title: Cataratas del Iguazú

text: Las cataratas del Iguazú (en portugués: "cataratas do Iguaçu"), llamadas popularmente en Argentina «Cataratas» o «cataratas del Iguazú», son un conjunto de cataratas que se localizan en el río Iguazú, en el límite entre la provincia argentina de Misiones, el estado brasileño de Paraná y el departamento paraguayo de Ciudad del Este. Están totalmente insertadas en áreas protegidas; el sector de la Argentina se encuentra dentro del parque nacional Iguazú, mientras que el de Brasil se encuentra en el Parque nacional del Iguazú. Fueron elegidas como una de las «Siete maravillas naturales del mundo».


title: Cataratas del Iguazú

text: Están formadas por 275 saltos; el 80 % de ellos se ubican del lado argentino. Un espectáculo aparte es su salto de mayor caudal y, con 80 m, también el más alto, la Garganta del Diablo, el cual se puede disfrutar en toda su majestuosidad desde solo 50 m, recorriendo las pasarelas que parten desde Puerto Canoas, al que se llega utilizando el servicio de trenes ecológicos. Por este salto pasa la frontera entre ambos países. Se pueden realizar paseos en lancha bajo los saltos y caminatas por senderos apreciando algunos animales de la selva semitropical perteneciente al distrito fitogeográfico de las selvas mixtas de la provincia fitogeográfica paranaense.


title: Cataratas del Iguazú

text: Las cataratas del Iguazú son reconocidas de forma unánime como las más espectaculares del mundo. El botánico suizo Robert Chodat (1865-1934) describió elocuentemente su imponente grandeza: “Cuando nos encontramos al pie de este mundo de cascadas, y alzando los ojos vemos, a 82 metros por encima de nosotros, el horizonte ocupado por una línea de aguas, el asombroso espectáculo de un océano cayendo a raudales en un abismo es casi escalofriante.” Maravillado ante la belleza de tal espectáculo, el botánico suizo describió la flora y fauna características de la zona: “Una exuberante y casi tropical vegetación, la frondosidad de los grandes helechos, las cañas de los bambúes, los graciosos troncos de las palmeras y miles de especies de árboles, con sus copas inclinándose sobre el abismo adornado con musgos, begonias rojas, orquídeas de oro, bromelias brillantes y bejucos con flores trompetas…”


title: Cataratas del Iguazú

text: El nombre de las cataratas en español, Iguazú y arcaicamente "Yguazú", proviene de dos palabras de origen guaraní: la palabra «"y"» (que se lee []) como vocal cerrada central no redondeada y la palabra «"guazú"», que en esa lengua quieren decir "y"= 'agua', "guazú"= 'grande'; es decir, Iguazú significa “agua grande”. En portugués se las denomina "cataratas do Iguaçu".


title: Cataratas del Iguazú

text: En el año 1542, mientras realizaba una travesía desde el océano Atlántico hasta Asunción del Paraguay, el adelantado español Álvar Núñez Cabeza de Vaca divisó las sorprendentes cataratas del río Iguazú y las bautizó como «saltos de Santa María». El primer europeo en divisar estas cataratas fue el náufrago de la expedición de Juan Díaz de Solís, Alejo García, en 1524, cuando cruzó por esa región en busca de la sierra de la plata. El nombre de « Saltos de Santa María », con el tiempo fue reemplazado por su antigua denominación guaraní "Iguazú" (antigua ortografía de "Iguazú" 'gran cantidad de agua', y "guazú" 'grande').


title: Cataratas del Iguazú

text: Por entonces la región era habitada por indígenas de la etnia mbyá-guaraní, quienes alrededor de 1609 comenzaron a vivir el proceso evangelizador protagonizado por los sacerdotes de la Compañía de Jesús, llamados jesuitas, quienes desarrollaron exitosamente en esta región de Latinoamérica un sistema de reducciones que llegó a contar con 30 pueblos distribuidos en las regiones del Tapé y La Guayrá (ubicados actualmente en el sur de Brasil, Paraguay y en Argentina, en toda la provincia argentina de Misiones y el norte de Corrientes). Fueron las misiones jesuíticas guaraníes.


title: Cataratas del Iguazú

text: Por diferencias políticas y económicas con la corona de España los jesuitas fueron expulsados en 1768.


title: Cataratas del Iguazú

text: La zona de las cataratas volvió a cobrar un nuevo impulso hacia junio de 1881 —poco antes de la federalización de Misiones—, momento en que la provincia de Corrientes, que ejercía la jurisdicción, vendió 50 leguas cuadradas de tierras sobre los ríos Paraná, Iguazú y Uruguay a Severo Fernández y Ernesto Arnadey. Estos transfirieron sus derechos, en octubre de ese mismo año, a Rafael Gallino, quien volvió a enajenarlos a favor de Gregorio Lezama.


title: Cataratas del Iguazú

text: En diciembre de 1881 Misiones se separó de Corrientes y en 1882 asumió el primer gobernador, Rudecindo Roca, quien dividió el territorio en cinco departamentos. Uno de sus comandantes, Francisco Cruz, llegó hasta la confluencia de los ríos Paraná e Iguazú llevando con él a una comisión científica alemana que buscaba tierras para colonizar. Esta expedición era costeada por Ledesma (propietario de las tierras de Iguazú) y dirigida por el explorador Carlos Bossetti. Entre los expedicionarios se encontraba también Jordan Hummell, que años más tarde organizó el primer viaje de turismo a las cataratas del Iguazú. Así, las cataratas son “descubiertas” nuevamente y volvieron a ser admiradas.


title: Cataratas del Iguazú

text: En 1902, el Ministerio del Interior de Argentina encomendó al arquitecto paisajista Carlos Thays realizar un estudio de las cataratas, que fue la base para la creación del parque nacional Iguazú, en 1934, que posee 67 620 hectáreas de selva misionera.


title: Cataratas del Iguazú

text: El 20 de septiembre de 1895, el gobernador Balestra dividió la provincia en 14 departamentos. El departamento Iguazú pasó a integrar el departamento Frontera junto a Manuel Belgrano, Eldorado y parte de San Pedro.


title: Cataratas del Iguazú

text: El 19 de julio de 1897, se designó juez de paz de la incipiente población de Iguazú a Alberto Múgica. Para entonces, Jordan Hummell, acompañado de los señores Núñez y Gibaja, ya había realizado una nueva incursión hasta las cataratas del Iguazú, pero por el lado brasileño, ya que del lado argentino la selva era impenetrable. De ese viaje llevaron al gobierno su interés en promover la llegada de turistas.


title: Cataratas del Iguazú

text: Una de las varias leyendas cuenta de la existencia de una serpiente gigante, "Mbói", la cual vivía en el interior del río. Para aplacar su ferocidad, los aborígenes sacrificaban a una dama una vez por año, arrojándola a las aguas como ofrenda para la bestia. En una de esas ocasiones un valiente guaraní raptó a la doncella elegida, para salvarla del tradicional rito, escapando con ella en canoa por el río.


title: Cataratas del Iguazú

text: Al enterarse de la osadía, Mbói entró en cólera y encorvando su lomo partió el curso del río, creando así las cataratas y separando de este modo a ambos indígenas.


title: Cataratas del Iguazú

text: La fauna que existe en las cataratas de Iguazú está compuesta por 450 especies de aves, 80 especies de mamíferos, gran variedad de insectos y dentro de la fauna fluvial podemos encontrar yacarés, tortugas, garzas y peces.


title: Cataratas del Iguazú

text: Dentro de las especies de aves que existen destacan los vencejos de cascada que son la especie representativa de las cascadas de Iguazú; también se encuentra el tucán grande, que es uno de los cinco tipos de tucanes que existen en la zona.


title: Cataratas del Iguazú

text: Las cascadas representan un refugio para algunos animales que se encuentran en peligro de extinción, como el yaguar, tapir, ocelote, tiricas, oso hormiguero, la yacutinga, águilas selváticas, el yacaré overo, etc.


title: Cataratas del Iguazú

text: Las cataratas del Iguazú son el principal centro turístico del noreste de Argentina, y uno de los principales de todo el país.


title: Cataratas del Iguazú

text: En ellas, los paseos se encuentran principalmente en el lado argentino, aunque desde el lado brasileño se tiene una vista panorámica.


title: Cataratas del Iguazú

text: En 1984 el sector argentino de las cataratas, el parque nacional Iguazú, fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Posteriormente, en 1986, el sector de Brasil, que se encuentra en el parque nacional de Iguazú, también fue declarado Patrimonio de la Humanidad.


title: Cataratas del Iguazú

text: Dentro del parque argentino se encuentra el Hotel Sheraton Iguazú (antes hotel Internacional Iguazú), que cuenta con una vista panorámica de la Garganta del Diablo y de los saltos brasileños.


title: Cataratas del Iguazú

text: Cerca de las cataratas se encuentra la ciudad argentina de Puerto Iguazú, en la confluencia de los ríos Iguazú y Paraná. Allí se ubica la triple frontera con Paraguay.


title: Cataratas del Iguazú

text: Partiendo desde el mirador, que recuerda por su figura a un faro y se destaca del entorno por su color blanco, se desciende por numerosas escalinatas (algunas fueron talladas en la misma roca) hacia el río Iguazú y se transita por un bello sendero pedestre. Rodeado por la exuberante selva podrá disfrutar de una hermosa visión de la parte inferior de los saltos.


title: Cataratas del Iguazú

text: Comenzando la visita en el salto Lanusse y pasando por el salto Álvar Núñez Cabeza de Vaca, se llega a un espléndido punto panorámico desde donde tendrá una primera vista de la Garganta del Diablo. Avanzando un poco más se observa la isla San Martín y a su derecha el salto homónimo. Al final del sendero se encuentra el salto Bossetti.


title: Cataratas del Iguazú

text: Allí el vapor de agua producido por el choque del agua contra las rocas forma una tenue pero incesante lluvia. Descendiendo por el sendero hacia Punta Peligro podrá, si en ese momento se encuentra habilitado, navegar por el río Iguazú y cruzar a la isla San Martín. Ya de regreso se pasa por el salto Dos Hermanas, donde antes se podía gozar de un refrescante baño en la enorme pileta natural que se forma en su base, ya que ahora dicha actividad se encuentra prohibida.


title: Cataratas del Iguazú

text: Partiendo desde el mismo sitio antes mencionado, se recorre, como el nombre del paseo indica, la parte superior de las caídas de agua. El punto de observación desde un nivel más alto cambia por completo la visión del paisaje. se ve prácticamente a sus pies despeñarse las turbulentas aguas.


title: Cataratas del Iguazú

text: De esta manera se visita nuevamente el Salto Dos Hermanas, el Bossetti, el Chico, que son un pequeño adelanto de la imponente Garganta del Diablo. En este sitio, donde el agua cae desde aproximadamente 70 metros de altura, sorprende el ensordecedor bramar del agua, permanentemente cubiertas por densas columnas de vapor, que despide el choque del agua con las rocas.


title: Cataratas del Iguazú

text: A la Garganta del Diablo se accede a través del Tren de las Cataratas, descendiendo en la Estación Garganta del Diablo. A partir de allí se realiza una caminata por la nueva pasarela, que serpenteando entre las islas, recorre 1100 metros hasta los amplios balcones ubicados junto al borde y frente de la Garganta del Diablo. La duración de este paseo es de 2 horas y el último tren parte a las 16:30 h.


title: Cataratas del Iguazú

text: Años atrás, era posible llegar a la Isla de San Martín a través del servicio de botes que salían desde el circuito inferior. Desde aquí se podía observar una vista panorámica de la Garganta del Diablo, de la Ventana (con su dormidero de jotes), y del salto San Martín.


title: Cataratas del Iguazú

text: Este sendero de senderismo es una de las salidas tradicionales para los amantes de la observación de la naturaleza. Una antigua picada de extracción forestal de 3600 m de longitud por ambiente selvático. Este sendero permite acceder a una cascada de 20 m en plena selva. Es una oportunidad para conocer selva, y avistar macucos, monos platirrinos como el cai o el mono carayá, coatíes, pavas de monte, un sinfín de insectos y ocasionalmente víboras de coral. Aquí se encuentra el Salto Arrechea.


title: Cataratas del Iguazú

text: Las Cataratas del Iguazú se hallan dispuestas en forma que parece una gran "J" inversa. En la margen derecha (norte) se encuentra el territorio brasileño, el cual posee poco más de un 20 % de los saltos de dichas cataratas; y del lado izquierdo (sur) se hallan los saltos argentinos, los cuales conforman casi un 80 % de las cataratas. Para conocer completamente y apreciar del todo estas cataratas, la recomendación es visitar tanto el lado argentino como el brasileño, porque de un lado se aprecia panorámicamente el otro, y viceversa. Surge de esta distribución el dicho que “desde Brasil se ven las cataratas, y desde Argentina se viven”: desde Brasil se tiene una panorámica impactante de la mayoría de los saltos, los cuales pueden ser recorridos vividamente del lado argentino. En efecto, del lado argentino el visitante se mueve entre los saltos, no solo en las pasarelas que permiten casi tocar el agua, sino también en los paseos en lancha, que permiten ir hasta al lado de las impactantes caídas de agua, e incluso acercarse a la Garganta del Diablo, si se parte en lancha desde territorio argentino.


title: Cataratas del Iguazú

text: El caudal de agua promedio de estas cataratas (cascadas) es de 1.500 m³ por segundo, aunque a fines de junio del año 2014, se produjo la crecida histórica que llegó a los 50.000 metros cúbicos por segundo, triplicando el caudal promedio que llevan las Cataratas del Iguazú (superando la crecida del año 1983) producto de las intensas lluvias en las altas cuencas del río Iguazú sobre territorio brasileño. Contrariamente, la sequía histórica del año 1978 es exhibida por el parque nacional como el año en que menos caudal llevaban las cataratas.


title: Cataratas del Iguazú

text: Las cataratas del Iguazú son una de las «Siete maravillas naturales del mundo». El 11 de noviembre de 2011, las cataratas fueron elegidas provisionalmente. El 22 de febrero de 2012 la fundación New7Wonder finalmente confirmó que estas cataratas son oficialmente una de las «Siete maravillas naturales del mundo».


title: Cataratas del Iguazú

text: Más de cien millones de personas en todo el mundo votaron a través de Internet por mensaje de texto, con más 440 atractivos de 220 países. "“Estas maravillas sobreviven a todas las maravillas que existen y podrán existir porque son maravillas de la naturaleza”", fueron declaraciones del embajador brasileño Enio Cordeiro.


title: Cataratas del Iguazú

text: "«Nuestra visión de Iguazú como una de las 7 maravillas de la naturaleza es la promoción de las Cataratas a través de una forma de turismo que hace un impacto mínimo sobre el medio ambiente, al tiempo que ayuda a crear empleos de calidad para la población local»", dijo Bernard Werber, quien agradeció a los votantes, a los Comités Oficiales de Apoyo, y a los gobiernos de Argentina y Brasil por su compromiso con el éxito de la campaña.


title: Cataratas del Iguazú

text: El pasar a ser una de las siete maravillas naturales del mundo redundó, sólo en el primer año, en un aumento en el volumen de turismo en aproximadamente 300.000 personas.


title: Mägo de Oz

text: Consagrada como una de las bandas más reconocidas del heavy metal en español, saltó al éxito en 1998 con el álbum "La leyenda de La Mancha", llegando a las listas de éxitos musicales de España con canciones como "«Molinos de viento»" o posteriormente, con su álbum "Finisterra", "«Fiesta pagana»". La fama del grupo y su éxito, tanto en la prensa especializada como en los medios convencionales a nivel nacional e internacional, especialmente en Hispanoamérica, se hizo aún mayor tras la publicación del disco "Gaia" en 2003, siendo el primer trabajo de una trilogía conceptual completada con los discos "" en 2005 y "" en 2010, de igual o mayor éxito.


title: Mägo de Oz

text: Destacaron la escenografía de sus conciertos, que incorpora desde barcos piratas hasta catedrales medievales, pirotecnia y varias puestas en escena inéditas en el panorama español, así como la amplia temática lírica de sus composiciones, que varía en trasfondo, sea romántico, histórico, fantástico o de crítica política y social, muchas veces manejando historias conceptuales.


title: Mägo de Oz

text: Desde 1998 ("La Leyenda de la Mancha") hasta 2010 ("") es considerado como la época dorada de Mägo de Oz, siendo 2005 y 2006 ("") el punto más alto de fama y reconocimiento de su historia.


title: Mägo de Oz

text: En el 2008, se les entregó el disco de diamante por superar el millón de copias vendidas de toda su obra discográfica solamente en España. Se calcula que habrían vendido más de dos millones de discos entre España y Latinoamérica hasta el año 2013.""


title: Mägo de Oz

text: A lo largo de su carrera, Mägo de Oz ha sufrido numerosos cambios de integrantes, siendo Txus di Fellatio y Carlos Prieto «Mohamed» los únicos miembros originales que continúan en la banda.


title: Mägo de Oz

text: Aunque Txus di Fellatio fue educado desde muy temprana edad para apreciar todo tipo de música, y en especial se sentía atraído por el "heavy metal" y la música celta, se había dedicado a su pasión por el fútbol, y desde 1980 jugaba en el Real Madrid. Sin embargo, sería a finales de 1988 cuando decidió alternar su carrera de futbolista con la música y, en compañía de Juanma, Pedro † y David, formaron Mägo de Oz, que en su momento el nombre elegido para la banda sería "Transilvannia666", siendo una forma de honrar a sus ídolos, los ingleses Iron Maiden. De hecho, yendo a ver a este grupo británico al festival de Doningto, Txus conoció a Óscar Sancho (Lujuria).


title: Mägo de Oz

text: Y es así como la primera formación de la banda se da con Juanma en voz y guitarra rítmica, Pedro en la guitarra solista, David en el bajo, y Txus a la batería y composición. Desde esta época y hasta el día de hoy, Txus es quien compone la inmensa mayoría de las canciones.


title: Mägo de Oz

text: En 1989 graban su primera maqueta, denominada ¿Y qué más da?, que contiene tres temas con un marcado estilo urbano-sinfónico, cuyos títulos son "«Para ella»", "«Y qué más da»" y "«Rompe las barreras»". Junto con estos tres temas propios, Mägo de Oz crea un repertorio basado en temas de bandas como Tequila, Asfalto, Topo e Iron Butterfly, con los que trabajan en su primer local de ensayo situado en Fuencarral (Madrid). A esto ayuda que Txus, Juanma y Pedro viviesen en el barrio madrileño Virgen de Begoña.


title: Mägo de Oz

text: En ese mismo año Mägo de Oz hace su primera actuación importante, que tuvo lugar en Segovia, y pertenecía a la programación de las fiestas del Partido Comunista de España en dicha ciudad, junto a Lujuria y la extinta banda Dama Feudal.


title: Mägo de Oz

text: En el invierno de 1989, Mägo de Oz ficha a 2 nuevos miembros, Chema (guitarra solista y compañero de Txus en el Real Madrid) y un teclista, llamado Alfonso. El sonido de Mägo de Oz se endurece considerablemente y acerca su estilo a grupos de "heavy metal" de esa época como Hiroshima y Bon Jovi.


title: Mägo de Oz

text: Los ya desaparecidos estudios Kirios les graban totalmente gratis su segunda maqueta llamada Canción de cuna para un bohemio. En esta nueva entrega aparecen los siguientes temas: "«Lágrimas de guitarra»", "«Mirando tras unos cristales»", "«Solo en la ciudad»" y "«Canción de cuna para un bohemio»", tema que más tarde se denominaría "«Mägo de Oz»". Semanas antes de entrar al estudio, la banda prescinde de su bajista David y tras varias audiciones, el puesto es para Salvador Rogelio García, más conocido como "Salva", principal compositor de "El lago" y "Canción de cuna para un bohemio", rebautizada más tarde como "Mago de Oz".


title: Mägo de Oz

text: Durante ese año, Mägo de Oz realiza conciertos por todo Madrid, pero Txus sigue volcado más en el fútbol (acababa de firmar un contrato con un equipo de 1.ª división de fútbol sala), razón por la que la banda era para él algo muy secundario en su orden de preferencias.


title: Mägo de Oz

text: En 1992 la banda por tercera vez entra a un estudio para grabar otra maqueta. Txus necesitaba un violín para el tema "«El Tango del donante»", una canción irónica en la que Txus mezclaba el rock con un tango argentino, por lo que llama a un viejo amigo del instituto llamado Carlos Prieto, al que todos apodan "Mohamed", el cual le introducirá a la banda el sonido de violín que ha caracterizado al grupo hasta el día de hoy. El resultado fue asombroso, y Mohamed decidió no abandonar la banda, ante la insistencia de Txus; hasta hoy es uno de los miembros más icónicos del grupo. Según cuenta en su biografía, Txus le preguntó al violinista si sabía alguna melodía folk, a lo que Mohamed sonrió y empezó a tocar "«Sueños diabólicos»", canción de estilo folk que aparecía por primera vez en el recopilatorio "The Best Oz" en el 2006. Así, en esta maqueta Mohamed interpreta otro tema instrumental de violín, "«Gerdúndula»". Finalmente, la maqueta se produce con el nombre de Con la cabeza bien alta, y estaba conformada por los temas "«Maruja»", "«Rock Kaki Rock»", "«Gerdúndula»", "«Para ella»" (versión 1992), "«El tango del donante»" y "«No seas pesá»".


title: Mägo de Oz

text: Este mismo año, Alfonso, a cargo de los teclados, abandona la formación siguiendo el deseo expreso de Mohamed. A su vez, Entra en escena un experimentado guitarrista llamada Charlie que dará más dureza a las nuevas composiciones.


title: Mägo de Oz

text: En 1993 se uniría a la formación Tony Corral, un saxofonista, para algunas canciones que la banda tenía planeadas. Así Mägo de Oz graba su cuarta y última maqueta. Los temas elegidos fueron: "«T'esnucaré contra'l bidé»", "«Lo que el viento se dejó»" (cantada por Txus y dedicada al entonces presidente del gobierno, Felipe González), "«Nena»", "«El lago»" y "«Por ti cariño»". Esta maqueta tuvo un rotundo éxito por los circuitos underground de Madrid. Esto les lleva participar en el concurso Villa de Madrid, quedando finalistas del mismo. Txus abandona definitivamente el fútbol para dedicar su esfuerzo y energía a Mägo de Oz, siendo el primer paso pedir prestado a su padre un millón y medio de las antiguas pesetas para autoproducirse su primer disco, una suma de dinero que tardarían cuatro años en devolver.


title: Mägo de Oz

text: Antes de grabar este disco, Chema deja el grupo para dedicarse en pleno a sus estudios en Derecho, por lo que Charlie lleva al local al guitarrista de nombre Juan Carlos Marín, apodado "Carlitos". No hizo falta mucho para que el nuevo guitarrista se adaptara al grupo. Así, la formación para este año contaría de Juanma en la voz, Carlitos en la guitarra rítmica, Charlie en la guitarra solista, Salva en el bajo, Txus en la batería, Tony Corral en el saxofón y Mohamed en el violín. Para ese momento Mägo de Oz es invitado a tocar en la Exposición de Sevilla ante más de 100.000 personas, siendo el concierto un éxito rotundo.


title: Mägo de Oz

text: A mediados de 1994, y durante un mes entero, se dedican a grabar el que será su primer disco de estudio, de nombre homónimo a la banda, aunque a mitad de la grabación de este, el guitarrista Charlie abandona la banda por problemas personales, por lo que Chema regresa por segunda vez y Carlitos pasa a encargarse de la guitarra solista. El disco, "Mägo de Oz" inicialmente lanzado el 15 de junio de 1994, no tuvo mucho éxito (no más de 150 copias vendidas en el primer año), debido principalmente a su mala distribución. Esta época negra de Mägo de Oz provocó la salida definitiva de Juanma, Chema y Tony.


title: Mägo de Oz

text: En 1995 en vistas de la ausencia de un vocalista, se une a la formación el artista Auri, aunque solo grabaría unas maquetas del disco antes de una rápida salida del grupo. Txus, en busca de un nuevo vocalista, visita una academia de música, donde pide que le sea presentado algún joven talentoso. Es allí donde Txus conoce a José Andrëa (José Mario Martínez Arroyo) quién pasó a ser el vocalista; estando Carlitos en la guitarra solista, Frank en guitarra rítmica y acústica, Salva en el bajo, Mohamed en el violín y Txus en la batería. Esta es para la mayoría de los fans la formación clásica de la banda.


title: Mägo de Oz

text: El mismo año empiezan a grabar el disco "Jesús de Chamberí" que era una ópera rock producida por Alberto Plaza y Mägo de Oz, editado por la compañía discográfica Locomotive Music y publicado el 3 de octubre. Este fue el primer álbum conceptual de la banda, el cual narra una historia escrita por Txus. En este nuevo trabajo, Mägo de Oz acerca su música a un rock más maduro y más heavy, sonido que populariza a la banda. Ya en 1997, el grupo graba de nuevo cinco canciones de su primer trabajo, esta vez con José en la voz; dicho trabajo que se publicó con el nombre de "La bruja", reconocido hasta hoy por su portada del artista Gaboni, donde se puede apreciar a una bruja que está tocando el violín. Dicho dibujo se ha vuelto un icono reconocido entre los seguidores y la misma banda, apareciendo de nuevo en algunas de las portadas de discos posteriores (en su mayoría, también a manos de Gaboni).


title: Mägo de Oz

text: En 1998 graban el disco conceptual "La leyenda de La Mancha", inspirados por la novela de Miguel de Cervantes "Don Quijote de la Mancha". Allí se cuenta la historia de Don Quijote de una forma peculiar, mostrándolo con estilo roquero y un poco más demente que el original. El quinto tema de este álbum, "«Molinos de viento»", fue un rotundo éxito, por lo que posteriormente fue lanzado como un sencillo en 2002 junto a un videoclip. Posteriormente, la banda programa dos giras, en una de las que por primera vez visitan el continente americano. Las giras son en torno a este álbum y fueron tituladas "«De ida y vuelta de Rocinante tour»" y "«Molinos de viento en América»".


title: Mägo de Oz

text: Tras un año de producción, el 7 de octubre de 2000 lanzan su quinto álbum de estudio, siendo su primer disco doble, que lleva por título "Finisterra". En este álbum se logra oír un sonido más maduro y con muchos más arreglos que en sus trabajos anteriores. La temática del disco fue una mini novela escrita por el líder y baterista el grupo, Txus di Fellatio, evocando un sentido mítico. "Finisterra" se convirtió en el disco más vendido en Madrid en una semana. Para esta producción se incorporaron al grupo Sergio Cisneros «Kiskilla» a los teclados y Fernando Ponce a los vientos. El primer sencillo de este disco fue "«Fiesta pagana»" al que posteriormente se le haría videoclip, el segundo sencillo lanzado es "«El que quiera entender, que entienda»" y el tercero es "«La danza del fuego»". Junto al este último, se lanza un cómic de Gaboni titulado "Cuentos de Satania" basado en la historia conceptual del álbum. La gira promocional de este disco se llamó "«Santiago y vuelca España Tour»".


title: Mägo de Oz

text: En octubre de 2002 lanzan un álbum en directo que recoge los temas interpretados durante la gira, titulado "Fölktergeist", el cual se grabó en las Fiestas del Pilar, en Zaragoza (en la carpa «Interpeñas», en aquel entonces situada en el Recinto Ferial de la Calle Miguel Servet de la ciudad). Debido al éxito de la gira y el disco, la banda se embarca en otra gira llamada "«Apechugando Tour»", del cual se edita un DVD, publicado en 2003, llamado "A Costa da Rock", grabado en la villa coruñesa de Cedeira y con una de las primeras escenografías de su historia: un cementerio. Esta gira fue una gran innovación a nivel de espectáculo en España, donde los grandes montajes escénicos aún no habían llegado. Es en este momento es cuando Salva decide abandonar el grupo debido a problemas con Txus, sustituyéndole el bajista Sergio Martínez, exmiembro de Ankhara.


title: Mägo de Oz

text: La formación tras esta etapa, y que perduraría hasta 2004, tenía a José Andrëa como vocalista, Carlitos en la guitarra solista, Frank en la guitarra rítmica, Sergio Martínez en el bajo, Mohamed en el violín, Fernando Ponce en la flauta traversa, whistle y pito castellano, Kiskilla en los teclados, sintetizadores y acordeón y Txus en la batería.


title: Mägo de Oz

text: En el año 2003 se embarcan en el proyecto de realizar tres álbumes conceptuales que compondrán una trilogía titulada "Gaia", título en referencia a la hipótesis de Gaia. El primero de los álbumes fue titulado "Gaia." En este disco se puede notar una composición más madura por parte del grupo que en sus trabajos anteriores, donde se le da más importancia a los violines, violas, flautas y teclados, relegando a las guitarras a un segundo plano. El álbum maneja tres hilos argumentales, todos de la mano de Txus. En el primero de ellos se cuenta la historia póstuma de una chica condenada a la silla eléctrica y de nombre Alma Echegaray; en el segundo el protagonista es el conquistador español Pedro Alcázar que se embarca en una expedición de 508 hombres, comandada por Hernán Cortés (año 1519); y en el tercero, y un poco más difuso que los otros dos, se relata la conquista de los españoles a las culturas Azteca y Maya, en el disco se relata que soldados españoles violan a mujeres y asesinaban o esclavizaban a los hombres indígenas.


title: Mägo de Oz

text: La banda viajó a Norteamérica para empaparse sobre la cultura indígena, para poder así escribir sus canciones de una forma más «personal» y «argumentada». De este disco se extrajeron los sencillos "«La costa del silencio»", "«La rosa de los vientos»" y "«El atrapasueños»", y posteriormente se le grabaron videoclip a los dos primeros. Dicha producción supuso la llegada de la banda a las emisoras más comerciales, como por ejemplo, cuando alcanzaron el puesto número 1º en los 40 Principales el 24 de enero del 2004 con "«La costa del silencio»". También obtuvieron premios por ventas sobresalientes. Su gira, titulada "«Se hará como se pueda... y encima llueve Tour»" del 2003 les llevó por toda España y América con un enorme barco pirata a modo de escenografía, llenando lugares tan emblemáticos como la Plaza de Toros de Las Ventas.


title: Mägo de Oz

text: En 2004, la banda regresa al estudio a grabar su séptimo álbum titulado "Belfast". Este disco es, según ellos, «un recreo donde jugamos a ser Elvis, Whitesnake, Deep Purple...», pues está compuesto de versiones de bandas clásicas de rock, además de algunas versiones diferentes de canciones propias. También estuvo a cargo de Locomotive Music y fue producido por Sergio Marcos.


title: Mägo de Oz

text: El 20 de mayo de ese mismo año, Juan Carlos Marín «Carlitos» es operado (con un mes de convalecencia) de un ganglio que le estaba afectando los huesos de la mano, por lo cual Jorge Salán entra en su reemplazo durante tres conciertos. Cuando Carlitos se recuperó completamente, Jorge Salán no abandonó el grupo, dejando así a Mägo de Oz con tres guitarristas. Por otra parte, el bajista Sergio Martínez abandona la agrupación para incorporarse a Mr. Rock, siendo reemplazado por Luis Miguel Navalón. No obstante, Navalón actuó en algunos conciertos, pero fue sustituido rápidamente por el segoviano Pedro Díaz "Peri".


title: Mägo de Oz

text: El 20 de abril de 2005 la banda acaba su contrato con la que fue su discográfica hasta ese momento, Locomotive Music, y firma con Warner DRO. Sin embargo Locomotive Music, sin autorización de la banda, lanza en mayo de ese mismo año el disco "Madrid Las Ventas", disco grabado en directo en la plaza de toros madrileña de Las Ventas.


title: Mägo de Oz

text: Hacia finales de ese año, y tras problemas causados por la discográfica anterior, el 14 de noviembre de 2005 se publica "", con el que dieron un toque más atrevido, y según algunos «satánico», con la fuerte crítica a la Iglesia católica en canciones como "«En nombre de Dios»" o "«La cantata del diablo (Missit me dominus)»", esta última con la colaboración de Víctor García (WarCry) y Leo Jiménez. Su primer sencillo fue "«La posada de los muertos»", seguido de "«Hoy toca ser feliz»" y "«Diabulus in música»". Debido a su éxito, el disco llegó a ser 3º en ventas con más de 250.000 copias vendidas, ganando así Disco de Oro, y luego de Platino, el cual fue entregado en 2006 por la Ministra de Cultura, Carmen Calvo, siendo la primera vez que un político entrega un disco de platino a una banda en España. Además, hacia finales de ese año, la banda también lanza su página web oficial a la par que inicia acciones legales en contra de Locomotive Music por sus constantes usos sin autorización hacia la música del conjunto.


title: Mägo de Oz

text: No sin pocas polémicas por este último disco, en 2006 Mägo de Oz se embarca en una nueva gira, titulada "«Gaia la Boca Tour '06»", la cual también contaría con una nueva escenografía, esta vez, una catedral medieval. Sin embargo, a causa de agotamiento y de compromisos a los que tenía que dedicar su tiempo, Txus decide abandonar la banda temporalmente a partir de julio de ese año. La gira, que también incluyó gran parte de Hispanoamérica y parte de Estados Unidos, contó a partir de entonces con el baterista Joaquín Arellano «El Niño», sustituyendo a Txus. El 8 de septiembre del mismo año, Txus volvería a la banda con su reaparición en el concierto que el grupo ofreció en Rivas-Vaciamadrid. Mientras están de gira, el productor y buen amigo de la banda, Big Simon, fallece por cáncer de páncreas, y debido a esto, Mägo de Oz se une con otras bandas para componer y grabar la canción "«Y serás canción»" como homenaje póstumo. Además, y de nuevo en contra del deseo de la banda, Locomotive Music lanza un álbum, esta vez recopilatorio y titulado "Rarezas".


title: Mägo de Oz

text: El 23 de octubre de 2006, Txus estrena su libro "El cementerio de los versos perdidos" con una recopilación de 50 poemas y un disco, todos de su propia autoría y acompañado de la música de Juanmi Rodríguez (Cuatro Gatos), que incluye temas originales y grabado con artistas de otros grupos, como Savia o Saratoga. Este álbum salió bajo el sello de Pägana Records, firma creada por el grupo Mägo de Oz y que reside bajo la tutela de Warner DRO.


title: Mägo de Oz

text: Ya finalizando ese año, y en forma de protesta contra el álbum "Rarezas", el 5 de diciembre de 2006, Mägo de Oz saca un recopilatorio titulado "The Best Oz", que incluye en su edición especial tres CD y un DVD. Se lanzó también la versión sencilla de este recopilado con solo dos discos y a la que se le llamó "Rock'n'Oz". En su primera semana dicho recopilatorio vendió más de 45 mil copias. Poco después el artista chileno Fernando Ubiergo acusó a la banda de plagio, pues la canción "«Para ella»" contenía material de la canción "«Agosto era 21»"; la banda se defendió atribuyendo esto a un error de tipografía.


title: Mägo de Oz

text: El 1 de mayo de 2007 empiezan un festival organizado por Pägana Records llamado "Mägo de Oz Fest", en cuatro ciudades diferentes, con artistas invitados como U.D.O., WarCry, Liberkía, Maligno, Onassis Day, Agora y Cage. La gira se extendió con el nombre de "«Hasta que el cuerpo aguante Tour 2007»", por otros puntos de México, Estados Unidos, Argentina, Chile, Nicaragua y por España.


title: Mägo de Oz

text: El 16 de octubre presentan "«Y ahora voy a salir (Ranxeira)»," primer sencillo de su nuevo álbum, ya con la integración definitiva de Patricia Tapia (excantante del grupo Nexx) a Mägo de Oz. El 6 de noviembre de 2007, sale el disco, "La ciudad de los árboles". El último sencillo junto con su respectivo vídeo promocional sería "«Deja de llorar (y vuélvete a levantar)»", seguido del videoclip de "«Y ahora voy a salir (Ranxeira)»". El disco llegó a ser número 1 en ventas en España y alcanzó buenas ventas en América.


title: Mägo de Oz

text: El 26 de enero de 2008 se anuncia la partida temporal de Sergio Cisneros «Kiskilla» de la banda, para dedicarse a su familia y a su pequeño hijo recién nacido. El descanso del teclista se efectuaría durante la gira americana del disco "La ciudad de los árboles" llamada "«Borriquito como Tour»" y, como dato curioso, cabe mencionar que el actual teclista de la banda, Javier Diez, sustituyó temporalmente a Kiskilla durante este tour. Sería también la primera vez que visitarían países europeos como Italia, donde fueron cabeza de cartel con una gran acogida. Durante la gira de 2008 sufrieron las bajas de Frank y Kiskilla por problemas de salud y familiares respectivamente, pero volvieron a incorporarse en breve. Esta gira les llevó también a lugares en los que aún no habían tocado como EE. UU.


title: Mägo de Oz

text: Según la agrupación, "La ciudad de los árboles" es su disco más «canalla», y es catalogado por muchos fanes como el disco más «blando» y menos «heavy» de la banda. Aun así, meses más tarde, obtuvieron un disco de Diamante por la venta de 1.000.000 de copias en su carrera. El disco fue entregado por la icónica Alaska y Mariskal Romero.


title: Mägo de Oz

text: Para celebrar su vigésimo aniversario de carrera musical, Mägo de Oz realiza una gira bautizada como "«La Leyenda de la Mancha Tour»", donde el quinteto original (Txus, José, Frank, Moha y Carlitos) junto a Peri interpretan temas de sus primeros álbumes. Según declaraciones de Txus a la revista Requiem de Argentina: «Es porque hay mucha fanática muy joven que no ha visto esa época en que estábamos muy desnudos instrumentalmente. No teníamos flauta, teclados, coros, toda esa pomposidad que hoy caracteriza a Mägo de Oz. Queríamos también un poco hacer un ejercicio de humildad de volver a los antros pequeños y cómodos». La gira se extiende por unas cuantas fechas en Latinoamérica.


title: Mägo de Oz

text: A finales de noviembre dieron a conocer en su página web oficial el lanzamiento del libro gráfico "Mägo de Oz en imágenes", el cual sería lanzado en diciembre e incluye más de 300 fotos en vivo, tomadas por Carmen Molina, su fotógrafa oficial en directo, además de varias entrevistas con compañeros músicos del grupo.


title: Mägo de Oz

text: "" fue publicado el 6 de abril de 2010 y fue la tercera y última parte de la trilogía Gaia. "«Que el viento sople a tu favor»" sería el primer sencillo del álbum. El disco contó con la colaboración de artistas como Kutxi Romero, Leo Jiménez, Carlos Escobedo y Tete Novoa. Este disco narra el fin de la civilización debido al egoísmo y la ambición del ser humano, haciendo referencia a la Atlántida, ciudad que fue tragada por el mar. Fue número 1 en ventas en España por dos semanas seguidas, y tuvo una gran acogida en el resto del mundo.


title: Mägo de Oz

text: La primera actuación en vivo con los temas del nuevo disco se realizó en México, en la ciudad de Monterrey. Posteriormente actuaron en el festival "Vive Latino" en la Ciudad de México, y poco después participarían en el festival "Rock in Rio" en Madrid. La gira del nuevo disco, "", se llamó "«aGAIAte que vienen curvas»", y se realizó por toda España y posteriormente por Sudamérica, y comenzó el 28 de junio en el festival "Rock de Cervantes".


title: Mägo de Oz

text: El 26 de junio de 2010, coincidiendo con la actuación del grupo en la primera edición del "Rock de Cervantes", Fernando Ponce se despidió del grupo y presentó a Josema, el nuevo flautista del grupo.


title: Mägo de Oz

text: El 30 de noviembre de 2010, salió a la venta el disco "", compuesto por diez canciones que quedaron fuera de la trilogía "Gaia" por diversos motivos. A finales del año 2010, Mägo de Oz lanzaron un box set edición especial compuesto por el disco "", el "" y un DVD con los videoclips que comprenden a Gaia III, el making off del disco y otras cosas más. En la gira "«Epílogo-Narigólogo Tour 2011»", hicieron un recopilatorio de "Gaia", "", "" y "".


title: Mägo de Oz

text: Aunque la gira para 2011 "«Epílogo-Narigólogo Tour 2011»" había sido anunciada como la gira de la trilogía de Gaia, finalmente se realizó incluyendo temas de álbumes fuera de la trilogía. La gira recorre, al igual que la mayoría, varios países de América. Posteriormente se realiza una segunda gira en 2011 que resultó ser la última del grupo junto con su hasta entonces cantante José Andrëa.


title: Mägo de Oz

text: El 24 de octubre de 2011 Mägo de oz anuncia con un comunicado a través de su página web que José Andrëa y Mägo de oz rompen su relación artística de manera «amistosa» y de acuerdo mutuo, anunciando además que las presentaciones de la segunda gira de 2011 serían las últimas del grupo con José Andrëa.


title: Mägo de Oz

text: En la gira de despedida de José Andrëa, entre España y América, se llenaron casi todos los recintos en las presentaciones. El tour recorrió América comenzando por el sur del continente agotando las entradas en la mayoría de los conciertos, como los ofrecidos en Santiago de Chile el 16 de noviembre, Ciudad de México el 17 de diciembre o en Texcoco (México) el 18 de diciembre. Uno de los conciertos más memorables por los fanáticos fue el que se dio en la ciudad de La Paz (ciudad natal de José) el 2 de diciembre, donde casi 10000 personas demostraron todo el cariño a la banda, especialmente a José. Según palabras de la banda fue un concierto que jamás olvidarán. En ese concierto la Ministra de Culturas le hizo un reconocimiento de parte del gobierno boliviano y además el padre y hermanos de José estuvieron presentes.


title: Mägo de Oz

text: El 17 de diciembre se abarrota la Plaza de Toros de México, D.F. e igualmente el Estadio Neza 86 de Nezahualcóyotl en el Estado de México, donde Mägo de Oz decidió terminar esta gira por ser esa la primera ciudad americana en la que tocaron. Este concierto fue además una forma de agradecimiento a los fans que les abrieron el corazón en los barrios humildes y trabajadores de México, como Iztapalapa, Ecatepec, Tlalnepantla, Cuautitlán Izcalli, Coacalco, Tláhuac y la misma Ciudad Nezahualcóyotl, ya que admitían que se habían alejado de sus raíces para tocar en enormes lugares como la Plaza de Toros México y el Auditorio Nacional. José Andrëa declaró en una entrevista que es una manera de ver que «Todo termina donde empezó». En dicha última presentación con José, la banda contrató a un conjunto de Mariachi para tocar "«Las golondrinas»" a José Andrëa y "«México lindo y querido»" en honor a los fans mexicanos. La presentación incluyó fuegos artificiales.


title: Mägo de Oz

text: Los motivos de la salida del cantante no estuvieron del todo esclarecidos en el momento del anuncio, pero se fueron conociendo a través de entrevistas al cantante sobre el tema. En una entrevista para "The Metal Circus" explicó por qué abandonó Mägo de oz:


title: Mägo de Oz

text: En 2013, casi dos años después de la salida de José Andrëa, Txus concedió una entrevista -nuevamente- para "The Metal Circus" en la cual indica otra de las razones por las cuales José dejó la banda. Aunque la pregunta a ciencia cierta no fue enfocada en el tema de la salida de José, Txus dijo:


title: Mägo de Oz

text: El 11 de noviembre del 2011 en un comunicado de la página oficial del grupo se anunció la salida de un nuevo disco, titulado "Love and Oz", que sería la recopilación de las mejores baladas del grupo, y dos nuevas canciones. Salió a la venta el 13 de diciembre. Este es el último disco de José Andrëa con Mägo de Oz.


title: Mägo de Oz

text: En abril del año siguiente, se publicaba un comunicado oficial anunciando que Peri y Kiskilla dejarían la banda, debido a que marcharían a acompañar a José Andrea a su nueva banda, Uróboros.


title: Mägo de Oz

text: En una gran contradicción a las declaraciones de Txus en una entrevista pasada (en la cual dijo que el cantante ya estaba elegido hace tiempo y ya estaban componiendo), el día miércoles 30 de mayo del 2012 se publicó en la página oficial del grupo:


title: Mägo de Oz

text: Después de una mediana espera se reveló, a través del sitio "Rafabasa.com" y la web oficial del grupo, quiénes serían los nuevos integrantes de Mägo de Oz. Finalmente quedaría Fernando Mainer (miembro de Tako) como nuevo bajista (sustituyendo a Peri) y Javi Diez (que ya había participado anteriormente en el "Borriquito como Tour 2008" con la banda) a los teclados (sustituyendo a Kiskilla).


title: Mägo de Oz

text: El 12 de agosto del 2012 fue revelado en la página oficial el que sería el nuevo cantante del grupo, Javier Domínguez "Zeta", y se subieron pequeños extractos de canciones antiguas cantadas por Zeta para dar una muestra de presentación a todos los fans.


title: Mägo de Oz

text: Mägo de Oz permaneció en los estudios "Cube" varios meses, en donde se dio forma a su nuevo disco titulado "Hechizos, pócimas y brujería". El día 26 de octubre de 2012 finalmente se revela través de la página oficial del grupo la lista de canciones y la portada de su nuevo trabajo.


title: Mägo de Oz

text: El 10 de octubre de este mismo año, en una entrevista realizada a Txus en "Rafabasa.com" se confirmó el 27 de noviembre como la fecha de salida de su nuevo disco. El 15 de octubre a las 23:58, se publicó un tráiler llamado: "Y al tercero... resucitó" en donde se reveló el nombre del disco y el nuevo sencillo, del cual el 31 de octubre se estrenó videoclip titulado Xanandra.


title: Mägo de Oz

text: Aún con la incertidumbre de lanzar un nuevo cantante, la banda consiguió amontonar a fans en largas colas de firmas de discos, llegando a ser el octavo álbum más vendido en España.


title: Mägo de Oz

text: La gira de este último disco se llama "Brujería, brujería (tan dentro del alma mía) Tour 2013" y comenzó en febrero del 2013 en Hispanoamérica para luego seguir con España. Esta es la primera gira con su nuevo vocalista. El 5 de abril, con un evento especial en la Sala We Rock de Madrid es estrenado su nuevo videoclip, "H2OZ", el cual fue dirigido por Mario Ruiz de Krea Film Producciones, en el que los integrantes de la banda actúan como superhéroes que buscan la robada pócima del poder musical de Mägo de Oz, llamada H2OZ.


title: Mägo de Oz

text: Durante la gira, fue grabado el vídeo de El Libro de las Sombras, en el Monumental Plaza de Toros en México, el 20 de abril.


title: Mägo de Oz

text: El día 7 de julio de 2013, fue publicada en la página oficial un comunicado de Txus en el cual hace una pequeña reseña al 25 Aniversario del grupo. Adjunta también, una pequeña y aparente sentida disculpa a José Andrëa por las reiteradas, y variadas, difamaciones y declaraciones controversiales que ocurrieron en el año posterior a la salida de José de Mägo. Esto fue lo que se publicó:


title: Mägo de Oz

text: El 3 de noviembre del mismo año se presentan en el "Mago de Oz Fest Colombia" donde se contó con la participación de bandas como Rata Blanca, Kraken, Bürdel King, Sherpa y Krönös. Además, se confirmó que como celebración de sus 25 años, para navidades se pondría a la venta el libro "Mago de Oz en imágenes II" a cargo de la fotógrafa oficial del grupo, Carmen Molina.


title: Mägo de Oz

text: El 11 de noviembre se publicó el primer sencillo del álbum Celtic Land, titulado "«Fiesta pagana 2.0»", una regrabación de "«Fiesta pagana»", en la que intervienen varios artistas tales como Leo Jiménez, Víctor García, Carlos Escobedo, entre otros. El videoclip de dicha canción alcanzó en menos de 48 horas las 270.000 reproducciones en YouTube.


title: Mägo de Oz

text: Celtic Land es el recopilatorio oficial publicado el 13 de noviembre de 2013, fue creado para celebrar los 25 años de la creación del grupo, y consta de dos discos, el primero son varios de sus éxitos pero cantados en inglés con artistas reconocidos de Europa, tales como Jonne Järvelä de Korpiklaani, Damnagoras de Elvenking, Eric Martín de Mr. Big, Ralf Scheepers de Primal Fear, Paul Shortino de King Kobra y ex-Quiet Riot entre otros más. El segundo disco contiene varios de sus éxitos con José Andrëa y con Z cantados y algunos remasterizados por artistas como Leo Jiménez, Víctor García, Cristian Bertonceli... etc. El disco fue vendido internacionalmente en países en los que la banda era desconocida como Inglaterra o Japón, entre otros.


title: Mägo de Oz

text: Ilussia salió a la venta el 21 de octubre del 2014 y es un disco conceptual. Grabado En los estudios Cube de Madrid, como es ya de costumbre.


title: Mägo de Oz

text: El estilo del disco es un "Circense-Steampunk" y la portada fue dibujada, como lo es habitualmente, por Gaboni. La historia del disco ha sido escrita por Txus con ayuda de Mario Ruiz de Krea Films. Y trata de dos hermanos que jugando al escondite en un bosque abandonado por la mano del hombre. La menor de estos se encuentra con Skippy, un payaso que le dice que los circos se alimentan de sonrisas y aplausos. Y la invita a su circo, el "Circo Ilussia". Intrigada, la muchacha, le acompaña...


title: Mägo de Oz

text: El disco contó con un DVD el cual traía un cortometraje cinematográfico dónde se narraba la historia citada anteriormente. Lo realmente interesante fue que en la gira promocional de Ilussia se entregaban gafas 3D para poder disfrutar del cortometraje en 3D.


title: Mägo de Oz

text: El disco cuenta con la colaboración especial de la soprano Pilar Jurado en las canciones "Pensatorium" e "Ilussia" y ha sido definido por Txus como ""El disco que debió ser ""


title: Mägo de Oz

text: Coincidiendo con el 15 aniversario del disco doble de Finisterra, Mägo de Oz se reúnen en el estudio para adaptarla al sonido actual de la banda, rodeados de innumerables colaboraciones. El disco salió a la venta en noviembre de 2015 y en él se revisita todo el disco con la voz de su nuevo cantante, Zeta.


title: Mägo de Oz

text: Demos es un EP entregado a las 500 primeras entradas del concierto de Finisterra Opera Rock en La Riviera de Madrid el cual contiene 3 canciones: "Revolución (Cover de Patricia Tapia KHY)," S"tronger (Demo en inglés de la canción Salvaje de Ilussia) y Mistery (Demo en inglés de la canción Si Supieras... de Ilussia)"


title: Mägo de Oz

text: En una entrevista hecha para "MariskalRock" en octubre del 2016, Txus anunció que la banda estaba preparando un concierto junto a la Orquesta Sinfónica de México en la Arena Ciudad de México, bajo el nombre "Diabulus in Opera," el cual sería grabado en formato de DVD. Dicho concierto se terminó realizando el 6 de mayo de 2017 contando con más de 18.000 personas, llenando por completo el coliseo. El listado de canciones del concierto no fue uno habitual que la banda haya utilizado con anterioridad, cambiando sus temas más representativos por unos más complejos y acoplados a la orquesta sinfónica. Se recalca la participación en el concierto de Leo Jiménez como vocalista en "«La Cantata del Diablo (Missit me Dominus)»", de Manuel Seoane como guitarrista en "«Sueños Dormidos»" y "«La Cantata del Diablo (Missit me Dominus)»", y de Anono como baterista en "«No Pares (De Oír Rock & Roll)»". Además, por primera vez en la historia, "«Molinos de viento»" no se interpreta en un concierto de la banda desde su salida en 1998.


title: Mägo de Oz

text: El día 21 de septiembre de 2017, se estrena el primer adelanto de "Diabulus in Opera" "«La Cantata del Diablo (Missit me Dominus)»" en las plataformas de Youtube, Deezer y Spotify, alcanzando más de 100.000 visualizaciones en Youtube en menos de 12 horas. El segundo adelanto del DVD fue "«Gaia»" el 10 de octubre, y finalmente "«La Costa Del Silencio»" como sencillo el 26 de octubre. Luego de recibir numerosas críticas positivas por sus tres adelantos, "Diabulus in Opera" adelanta su salida un año antes de lo esperado, lanzándose finalmente el 27 de octubre del 2017, alcanzando el primer lugar en ventas en México durante la primera semana, y el cuarto en España, suponiendo un resurgimiento de la banda a nivel comercial.


title: Mägo de Oz

text: En una entrevista a "RafaBasa", Txus declaró que se realizaría un tributo a Mägo de Oz por sus 30 años en el mundo musical. Este tributo llegó en formato de álbum de estudio y se tituló "¡Stay Oz! (Hasta que el cuerpo aguante)", producido por la nueva marca discográfica del grupo "Songs of Evil", creada en un inicio para la producción del álbum "Somnia" de Débler. El disco salió a la venta el día 27 de abril de 2018, y contó con una firma de discos en Leganés, donde estuvieron firmando autógrafos Leo Jiménez, Alberto Rionda (Avalanch), Tete Novoa (Saratoga), Víctor de Andrés (Zenobia), Rubén Kelsen (Débler), Patricia Tapia, Javier Larumbe (Taken), Zarach Llach (Lèpoka) y Diego Palacio y Xana Lavey (Celtian), quienes formaron parte del disco tributo. También, como parte de la celebración de los 30 años, el día 17 de octubre, la banda anunció desde su página web la salida de un disco recopilatorio titulado "30 años, 30 canciones", el cual recopila los mayores éxitos de la banda más dos versiones inéditas interpretadas por Zeta, y la versión de "«El libro de las sombras»" adaptada al opening de la serie de El Rubius "Virtual Hero."


title: Mägo de Oz

text: El día 30 de noviembre de 2018, se anunció mediante el sitio web oficial de la banda el fichaje de Manuel Seoane como tercer guitarrista, debido a la complejidad de algunos temas al momento de ser interpretados en directo, pasando a ser un miembro oficial.


title: Mägo de Oz

text: En una entrevista a "RafaBasa", Txus declaró que el siguiente álbum de estudio de la banda sería la continuación temática de "Jesús de Chamberí", manteniendo un contexto apocalíptico similar a . Este trabajo, a diferencia de "Diabulus in Opera", se retrasó casi un año en su lanzamiento. Finalmente fue publicado el 8 de marzo de 2019 bajo el nombre "Ira Dei" con un formato de disco doble, contando con 18 canciones y una duración de 92 minutos.


title: Mägo de Oz

text: Si bien un fragmento de la canción "«El séptimo sello»" fue lanzado el 26 de noviembre de 2018 a través del portal web "RafaBasa", no fue si no hasta el día 3 de enero que se estrenó el primer adelanto oficial de "Ira Dei", que terminó siendo "«La cantiga de las brujas»" por decisión del grupo tras el apoyo de sus seguidores en una audición de posibles singles celebrada el 28 de septiembre de 2018. Por la misma web "RafaBasa", el día 24 de enero, se da a conocer la portada de "Ira Dei", generando polémica a nivel general debido a la aparición de la actriz pornográfica Apolonia Lapiedra siendo crucificada, quien también sirvió de modelo en los videoclips e historia conceptual del álbum. Otros fragmentos de "Ira Dei" fueron publicados en diferentes entrevistas de "RafaBasa" hasta el día 7 de marzo de 2019, cuando el grupo lanzó el videoclip de "«Te traeré el horizonte»," cuatro horas antes de la salida del disco"."


title: Mägo de Oz

text: Durante la gira del último disco, el 13 de febrero de 2020, se anunció que Carlitos y Frank dejarían de ser parte de la formación oficial de Mägo de Oz. La banda evitó referirse o explicar los detalles que llevaron a la salida de ambos guitarristas del conjunto para crear el grupo Runa Llena. Fue sólo un comunicado en redes sociales la explicación oficial de su salida.


title: Mägo de Oz

text: Horas después del anuncio, el portal web "Mariskal Rock" haría pública una entrevista a José Andrëa, dónde el excantante del grupo, esclareció que el quiebre entre los guitarristas y Txus Di Fellatio se debió a un largo litigio por la autoría del nombre del grupo:


title: Mägo de Oz

text: Más tarde los mismos Carlitos y Frank desmintieron los dichos de José, aclarado por MariscalRock.com en este artículo


title: Mägo de Oz

text: .Fue debido a la abrupta salida de los guitarristas que los conciertos que estaban planeados para realizarse debieron ser aplazados.


title: Mägo de Oz

text: Días más tarde, el 18 de febrero de 2020, estrenan el videoclip oficial de la canción "«Tu Funeral»" para anunciar y presentar a Víctor de Andrés (Ex-Zenobia) como el nuevo segundo guitarrista de la banda.


title: Mägo de Oz

text: Las giras "Apocalipsis Tour" y "Tour Funeral" fueron aplazadas debido a la pandemia por Coronavirus. Este tiempo fue utilizado por la banda para grabar un nuevo álbum que fue revelado al público el 29 de noviembre mediante un comunicado en sus redes sociales, este nuevo trabajo tiene como título "Bandera Negra" y salió a la venta en septiembre de 2021.


title: Mägo de Oz

text: El primer sencillo de "Bandera Negra" fue revelado el 3 de diciembre con el nombre "El Cervezo (El Árbol de la Birra)" alcanzando tendencia en varios países de habla hispana en plataforma de YouTube así como 500.000 visualizaciones en seis días significando un total éxito, celebrando la banda desde su web oficial.


title: Mägo de Oz

text: El segundo sencillo de "Bandera Negra" fue "Tu madre es una cabra" con la colaboración de La pegatina, fue presentado en la Nochevieja en el programa especial de RTVE, fue tendencia en YouTube, alcanzando las 300.000 visualizaciones solo en 3 días de estrenado el vídeo.


title: Mägo de Oz

text: El tercer sencillo fue la homónima Bandera Negra presentado en todos los servicios de streaming de la banda junto con un lyric-video presentado en YouTube en donde ya cuenta con más de 800,000 visitas.


title: Mägo de Oz

text: El cuarto y último sencillo de Bandera Negra fue "La Dama del Mar" estrenada el 5 de septiembre. Originalmente la canción se presentaría con un videoclip, pero se presentaron problemas con las tomas grabadas, al final la canción se presentó con un video-lyric en el canal oficial de YouTube de la banda.


title: Mägo de Oz

text: Bandera Negra se estrenó el 10 de septiembre de 2021 a nivel mundial en formato físico y en plataformas de streaming musical recaudando críticas generalmente positivas por los fanáticos y especialistas resaltando una dureza más presente en las guitarras gracias a los nuevos guitarristas.


title: Mägo de Oz

text: Las letras del grupo son muy variadas, casi tanto como su música. Una temática recurrente es el amor, desde muchos puntos de vista, incluyendo la sexualidad ("«El que quiera entender que entienda»", "«Siempre»," "«Adiós Dulcinea»", "«Quiero morirme en ti»"), así como el igualitarismo con claras reivindicaciones sociales y políticas, el ecologismo (especialmente en la trilogía Gaia), la mitología (especialmente en el disco "Finisterra"), la literatura (llegando a poner nombres de obras literarias como títulos de sus discos y canciones, especialmente en "La leyenda de La Mancha") y la religión (especialmente en los discos "Jesús de Chamberí, Finisterra", "" o "Ira Dei"). Por otra parte, el formato de los álbumes de estudio del grupo suele ser, casi siempre, obras conceptuales con conexión de las canciones entre sí por medio de una historia en común que se va desarrollando de formas diferentes entre canción y canción hasta el final, con una narración escrita de por medio en los libretos de los discos (lo que se conoce comúnmente como álbumes conceptuales, formato que comenzaron con su segundo disco, "Jesús de Chamberí", hasta la actualidad).


title: Mägo de Oz

text: Iron Maiden, Deep Purple, Helloween y Rainbow, cuatro bandas clásicas del Hard rock y el Heavy, puede decirse que son las que han ejercido un peso mayor en la formación del mundo musical de Mägo de Oz en su vertiente más heavy y potente. Rainbow ha sido un grupo versionado en varias ocasiones por la banda, como ha sucedido con "Gates Of Babylon" o "Rainbow Eyes". En cuanto a Deep Purple, Txus declaraba:


title: Mägo de Oz

text: Iron Maiden y Helloween han sido para Mägo de Oz una influencia tan importante en lo musical (a ellos les ha dedicado Txus canciones y discos) como sobre todo en su idea de grupo y su concepto de espectáculo:


title: Mägo de Oz

text: Desde los comienzos de la banda, la influencia folk estuvo en Mägo de Oz, en especial cuando Mohamed se unió al grupo como violinista (suya fue la idea de grabar una versión del "Gerdundula" de Status Quo), aunque con la entrada de Fernando Ponce de León como flautista e instrumentista de viento, esa tendencia se potenció en parte, puesto que su entrada en el grupo favoreció la utilización de muchos más instrumentos propios del folk como se puede comprobar escuchando una canción como "El Atrapasueños" del disco "Gaia". En cualquier caso, nombres como Luar Na Lubre, Carlos Núñez, The Chieftains, Milladoiro o Gwendal han aparecido en alguna ocasión en diversas entrevistas que el grupo ha concedido hablando sobre Folk rock. Precedentes del sonido Mägo por la mezcla de guitarras eléctricas con instrumentos poco ortodoxos para el rock, y aunque ninguno de ellos despierte especial entusiasmo en Txus, son los españoles Ñu (banda) y Labanda (de este último grupo proviene el ex-flautista Fernando Ponce de León, el ex-tecladista Sergio Cisneros «Kiskilla») y los británicos Jethro Tull (de cuya canción "«Kelpie»" realizaron un cover adaptado al castellano en su disco "Finisterra").


title: Mägo de Oz

text: Cuando ha estado en su punto álgido la controversia Mägo de Oz acerca de su comercialidad, su supuesta "traición" y su deseo de llegar más allá del público metalero, Txus siempre decía:


title: Mägo de Oz

text: En cuanto a sonidos más contemporáneos, si bien en el Heavy metal sus influencias han sido muy clásicas en general, con los años han sido muy permeables a incorporar por ejemplo el Power metal de Helloween y Gamma Ray, la estética gótica a su imagen y aparte de su música (citando a HIM o To/Die/For como referencias), el Industrial Metal de Rammstein y otros grupos que hasta cierto punto pueden equipararse en otros países a lo que Mägo de Oz significan en España, como es el caso de los alemanes In Extremo, con quienes José Andrëa grabó un tema de su último álbum de estudio, los suizos Eluveitie o los fineses Korpiklaani, con quienes han compartido cartel en más de una ocasión en diversos festivales de Folk metal de Europa, y que en algunas entrevistas han reconocido ser grandes seguidores de Mägo de Oz.


title: Mägo de Oz

text: En 2005, Mägo de Oz fue sacado de la programación musical de algunas emisoras de radio, como Cadena 100 y Rock&Gol, después del lanzamiento del disco "". Txus declaró que creía firmemente que Mägo de Oz fue vetado a dichas emisoras debido a las duras críticas a la Iglesia Católica que aparecen en el disco, ya que Cadena 100 y Rock&Gol pertenecen a la COPE, una cadena regida por instituciones privadas de la Conferencia Episcopal Española, y por extensión de la Iglesia misma. Un caso similar ocurrió con los 40 Principales, donde Mägo de Oz no apareció a pesar de haber conseguido suficientes ventas en "Gaia II".