title: Ateísmo

text: El filósofo romano Sexto Empírico (s. III) sostuvo que se debe suspender el juicio ("epojé") acerca de casi todas las creencias (una forma de escepticismo conocida como pirronismo), que no había nada inherentemente malvado y la ataraxia («paz mental») es posible mediante la abstención del juicio. La cantidad relativamente grande de sus obras sobrevivientes tuvo una influencia duradera en los filósofos posteriores.


title: Ateísmo

text: El significado de «ateo» cambió a lo largo de la Antigüedad clásica. Los primeros cristianos fueron etiquetados como ateos por los no cristianos a causa de su falta de fe en los dioses paganos.


title: Ateísmo

text: Durante el Imperio Romano, los cristianos fueron ejecutados por su negación de los y el culto al emperador. Teodosio I en el año 381 convirtió al cristianismo en la religión oficial del Imperio y la herejía se convirtió en un crimen punible.


title: Ateísmo

text: En filosofía china, el astrónomo, naturalista, filósofo Wang Chong de la dinastía Han (206 a. C.- 220 d. C.) desarrolló una explicación racional, secular, naturalista y mecanicista del mundo y de los seres humanos y dio una explicación materialista del origen del universo en su obra principal fue el "Lunheng" (論衡, "Ensayos críticos").


title: Ateísmo

text: Durante la Alta Edad Media, el mundo islámico experimentó una Edad de Oro. De la mano de avances en la ciencia y filosofía, las tierras de Arabia y Persia produjeron francos racionalistas y ateos, entre ellos Ibn al-Warraq (), Ibn al-Rawandi (827–911), Al-Razi (854–925) y Al-Maʿarri (973–1058). Al-Ma'arri enseñó que la religión es tan solo un «mito inventado por los antiguos» y que hay personas «de dos clases: aquellas con cerebros, pero sin religión, y aquellas con religión, pero sin cerebro». A pesar de haber sido escritores relativamente prolíficos, casi ninguno de sus escritos sobrevivieron y los pocos que lo hicieron fue preservado en su mayoría a través de citas y fragmentos en obras posteriores por apologéticos musulmanes en su intento por refutarlos. Además, otros eruditos de la Edad de Oro se han asociado con el pensamiento racionalista y el ateísmo, aunque la actual atmósfera intelectual del mundo islámico y la escasa evidencia sobreviviente hace de este punto un objeto de debate.


title: Ateísmo

text: La divulgación de puntos de vista ateos era rara en Europa durante la Alta Edad Media y la Edad Media (véase Inquisición medieval), mientras que la metafísica y la teología eran los intereses dominantes en lo concerniente a la religión. La iglesia católica fue hostil hacia doctrinas paganas como las epicúreas o aristotélicas, típicas del averroísmo, las cuales sostenían la mortalidad del alma o la inexistencia de otro mundo y, por lo tanto, incompatibles con la fe católica. La filosofía aristotélica revisada por Tomás de Aquino, la cual la compatibiliza con el cristianismo, se convirtió en la doctrina oficial de la Iglesia. Hubo, sin embargo, movimientos dentro de este período que impulsaron concepciones heterodoxas del dios cristiano, incluidas diferentes consideraciones de la naturaleza, trascendencia y cognoscibilidad de Dios. Individuos y grupos, tales como Juan Escoto Eriúgena, David de Dinant, Amalrico de Bena y los Hermanos del libre espíritu mantuvieron puntos de vista cristianos con tendencias panteístas.


title: Ateísmo

text: El emperador Federico II fue un escéptico religioso hasta un punto inusual para su época. Se le refirió como "preámbulo Antichristi" (predecesor del Anticristo). Fue excomulgado por el papa Gregorio IX, quien le atribuye una visión de las religiones abrahámicas fundadas por "tres impostores" (Jesús, Moisés y Mahoma). La heterodoxia religiosa de Federico llevó a la especulación de que era ateo, sin embargo, esto es poco probable. Por su supuesto "epicureísmo" (paganismo), Federico II figura como miembro representativo de la sexta región del "Infierno" de Dante, la de los herejes, que están condenados a yacer en flamígeros sepulcros destapados. Otros personajes como Jacopo Fiammenghi, un monje italiano, sostuvo en 1299 que "no había otro mundo, ni cielo ni infierno, sino solo este mundo"; y Thomas Tailour, confesó en 1491 haber enseñado “que cuando un hombre o una mujer muere en el cuerpo, también muere en el alma; porque como se apaga la luz de una vela... así el alma se apaga con la muerte del cuerpo”.


title: Ateísmo

text: Nicolás de Cusa sostuvo una forma de fideísmo que llamó "docta ignorantia" («ignorancia aprendida»), que afirma que Dios está más allá de toda categorización humana y por tanto su conocimiento se limita a la conjetura. Guillermo de Ockham inspiró tendencias antimetafísicas con su limitación nominalista del conocimiento humano a objetos concretos y afirmó que la esencia divina no puede ser aprehendida por el intelecto humano, ya sea racional o intuitivamente. Los seguidores de Ockham, como Juan de Mirecourt y Nicolás de Autrecour promovieron esta epistemología. La división resultante entre la fe y la razón influyó posteriormente a teólogos radicales y reformistas como John Wycliffe, Jan Hus y Martín Lutero.


title: Ateísmo

text: El Renacimiento desempeñó un gran papel en ampliar el ámbito del librepensamiento y la investigación escéptica. Individuos como Leonardo da Vinci buscaron la experimentación como medio de explicación y se opusieron a los argumentos de autoridad religiosa. La obra "De rerum natura" del epicúreo Lucrecio, donde expresa los principios del atomismo, fue redescubierta en enero de 1417 por Poggio Bracciolini y era bien conocida durante el Renacimiento. Otros críticos de la religión y la Iglesia durante este tiempo incluyen a Erasmo de Róterdam, Nicolás Maquiavelo, Bonaventure des Périers, Michel de Montaigne y François Rabelais.


title: Ateísmo

text: El historiador Geoffrey Blainey escribió que la Reforma Protestante allanó el camino para la crítica atea a la autoridad de la Iglesia católica, quien a su vez «discretamente inspiró a otros pensadores para que atacaran la autoridad de las nuevas iglesias protestantes».


title: Ateísmo

text: El deísmo ganó influencia en Francia, Prusia e Inglaterra. El filósofo Baruch Spinoza fue «probablemente el primer autoproclamado “semiateo” conocido en el mundo cristiano de la edad moderna» de acuerdo con Blainey. Spinoza creía que las leyes de la naturaleza explicaban el funcionamiento del universo y en 1661 publicó su "Tratado breve sobre Dios, el hombre y la felicidad".


title: Ateísmo

text: La crítica al cristianismo se volvió cada vez más frecuente durante los siglos y , especialmente en Francia e Inglaterra, donde al parecer existió malestar religioso según fuentes de la época. Algunos pensadores protestantes, como Thomas Hobbes, defendieron una filosofía materialista y el escepticismo hacia los sucesos sobrenaturales, mientras que Spinoza rechazó a la divina providencia en favor de un naturalismo panenteísta. A fines del , se apoyó abiertamente el deísmo por parte de intelectuales como John Toland, quien acuñó el término «panteísta».


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text: El primer ateo explícito conocido fue el crítico de la religión alemán Matthias Knutzen a través de sus tres escritos de 1674. Fue seguido por otros dos escritores: el filósofo exjesuita polaco Kazimierz Łyszczyński y, en los años 1720, el sacerdote francés Jean Meslier. Con el paso al , destacaron nuevos pensadores abiertamente ateos, como el barón d'Holbach, Jacques-André Naigeon y otros materialistas franceses. John Locke en contraste, aunque defensor de la tolerancia, exhortaba a las autoridades a no tolerar el ateísmo, pues creía que la negación de la existencia de Dios socavaría el orden social y conduciría al caos.


title: Ateísmo

text: David Hume desarrolló una epistemología escéptica basada en el empirismo y la filosofía de Immanuel Kant cuestionó fuertemente siquiera la posibilidad de obtener conocimiento metafísico. Ambos filósofos objetaron los cimientos de la teología natural y criticaron los argumentos clásicos de la existencia de Dios.


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text: Blainey notó que si bien se reconoce ampliamente la gran contribución de Voltaire al pensamiento ateo de la Revolución francesa, el filósofo francés consideraba que el temor a Dios desalentaba mayores disturbios, en sus palabras «Si dios no existiera, sería necesario inventarlo». En "Reflexiones sobre la Revolución francesa" (1790), el filósofo Edmund Burke denunció al ateísmo de ser una «camarilla literaria» que había «formado hace algunos años una especie de plan regular para destruir la religión cristiana. Persiguieron esta meta con un grado de fervor que hasta ahora solo se ha descubierto por los propaladores de cierto sistema de devoción. [...] Estos padres del ateísmo tienen un fanatismo propio». No obstante, Burke afirmó que «el hombre es por constitución un animal religioso» y «el ateísmo está en contra no solo de nuestra razón, sino de nuestros instintos; y [...] no puede prevalecer por mucho».


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text: El barón d'Holbach fue una figura prominente de la Ilustración francesa y se le recuerda principalmente por su ateísmo y sus voluminosos escritos contra la religión, de los cuales el más famoso fue "Système de la Nature "(1770) y en menor medida "Le christianisme dévoilé". D'Holbac afirmó que "todos los niños nacen ateos; no tienen idea de Dios".


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text: También es importante la figura de Jean Meslier, sacerdote católico de la parroquia de Étrépigny (cerca de Mézières, Ardenas, Francia). Después de haber trabajado durante unos 40 años con diligencia e insospechable apariencia de fe, al morir en 1729 dejó dos sorprendentes cartas y una gran obra de cerca de 3500 páginas impresas con argumentos contra la existencia de Dios, que fueron posteriormente publicados por Voltaire en 1762.


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text: Una de las metas de la Revolución francesa fue la reestructuración y la subordinación del clero con respecto al Estado a través de la Constitución civil del clero. Los intentos por hacerla cumplir llevaron a violencia anticlerical y la expulsión de muchos clérigos de Francia, lo que se prolongó hasta la Reacción de Termidor. El grupo radical de los jacobinos tomó el poder por la fuerza en 1793, lo que inauguró el Reino del Terror. Los jacobinos eran deístas e introdujeron el Culto del ser supremo como la nueva religión de estado en reemplazo al catolicismo. Algunos ateos seguidores de Jacques Hébert buscaron establecer en su lugar un Culto de la razón, una forma de pseudorreligión atea con una diosa que personificaba a la razón. El periodo napoleónico prosiguió la institucionalización de la secularización de la sociedad francesa y expandió la revolución hasta el norte de Italia, con la esperanza de crear repúblicas influenciables.


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text: El poeta Percy Shelley, fue un defensor del ateísmo a principios del en Inglaterra, escribiendo panfletos transguesores para la época contra la existencia de Dios. Entre estos: "The Necessity of Atheism" (1811) y "" (1814), donde arguye contra el argumento del diseño y la analogía del relojero.


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text: Durante la segunda mitad del , el ateísmo alcanzó protagonismo bajo la influencia de filósofos racionalistas y librepensadores. Muchos filósofos alemanes prominentes de esta época negaron la existencia de deidades y fueron críticos de la religión, tales como Ludwig Feuerbach, Arthur Schopenhauer, Max Stirner, Karl Marx y Friedrich Nietzsche.


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text: G.J. Holyoake fue la última persona (1842) en ser encarcelada en Gran Bretaña debido a creencias ateas. Stephen Law afirma que Holyoake "acuñó originalmente el término 'secularismo'".


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text: El ateísmo avanzó en muchas sociedades durante el , especialmente en la forma de ateísmo práctico. El pensamiento ateo encontró aceptación en una gran variedad de otras filosofías más amplias, como el existencialismo, el objetivismo, el secularismo, el laicismo, el nihilismo, el anarquismo, el positivismo lógico, el marxismo, el feminismo y el movimiento racionalista y científico.


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text: Además, surgió el ateísmo de Estado en la Europa oriental y en Asia, concretamente en la Unión Soviética bajo el mando de Vladímir Lenin y Iósif Stalin y la República Popular China liderada por Mao Zedong. La política atea o antirreligiosa soviética se caracterizó por la aprobación de numerosas leyes, la prohibición de la instrucción religiosa en las escuelas y el nacimiento de la Sociedad de los Sin Dios. Después de Mao, el Partido Comunista Chino permaneció como una organización atea y reguló, aunque no prohibió completamente, la práctica de la religión en la China continental.


title: Ateísmo

text: Mientras que Geoffrey Blainey ha escrito que «los líderes más despiadados de la Segunda Guerra Mundial fueron ateos y seculares que eran intensamente hostiles hacia el judaísmo y el cristianismo», Richard Madse ha señalado que tanto Adolf Hitler como Iósif Stalin abrieron y cerraron iglesias por un asunto de conveniencia política e Stalin suavizó su oposición al cristianismo con el fin de mejorar la aceptación pública de su régimen durante la guerra. Blackford y Schüklenk han escrito que «la Unión Soviética fue innegablemente un estado ateo, y lo mismo aplica al maoísmo chino y al fanático régimen de los jemeres rojos de Pol Pot en Camboya en la década de 1970. Eso, sin embargo, no demuestra que las atrocidades realizadas por estos dictadores totalitarios fueran el resultado de creencias ateas, llevadas a cabo en el nombre del ateísmo o motivadas fundamentalmente por los aspectos ateos de los pertinentes tipos de comunismo».


title: Ateísmo

text: El positivismo lógico y el cientificismo allanaron el camino para el neopositivismo, la filosofía analítica, el estructuralismo y el naturalismo. El neopositivismo y la filosofía analítica descartaron al racionalismo clásico y a la metafísica en favor del empirismo estricto y del nominalismo epistemológico. Ateos como Bertrand Russell rechazaron enfáticamente la creencia en Dios. En sus primeros trabajos, Ludwig Wittgenstein intentó separar el lenguaje metafísico y sobrenatural del discurso racional. Alfred Jules Ayer afirmó la no verificabilidad y la carencia de significado de las declaraciones religiosas y abogó por las ciencias empíricas. En relación con esto, el estructuralismo aplicado de Lévi-Strauss atribuyó el origen del lenguaje religioso al subconsciente humano y negó su significado trascendental. J. N. Findlay y J. J. C. Smart sostuvieron que la existencia de Dios no es lógicamente necesaria. Los naturalistas y los materialistas monistas como John Dewey consideraron al mundo natural como la base de todo y negaron la existencia de Dios o la inmortalidad.


title: Ateísmo

text: Otros líderes lucharon contra el hinduismo y los brahmanes por discriminar y dividir a la gente en nombre de la casta y la religión.


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text: Esto se puso de relieve cuando E. V. Ramasami Naicker, un prominente activista ateo de la India conocido como Periyar, creó el movimiento "Self-Respect" también conocido como "Dravidian Association" ("Dravidar Kazhagam") en 1929, un movimiento ateo todavía muy activo en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India, a finales del .


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text: Vashti McCollum se convirtió en un emblema ateo en 1948 al demandar ante la Corte Suprema de los Estados Unidos la abolición de la educación religiosa en las escuelas públicas del país. Madalyn Murray O'Hair fue quizás una de las ateas estadounidense más influyentes. En 1963 presentó ante la Corte Suprema el caso "Murray v. Curlett", el cual falló a favor de la prohibición de la oración obligatoria en las escuelas públicas. En 1966 y en respuesta al movimiento teológico de la muerte de Dios, la revista "Time" preguntó en su portada «¿Dios ha muerto?» y reveló que casi la mitad de todas las personas en el mundo vivían bajo un poder antirreligioso y millones más en África, Asia y América del Sur parecían carecer de conocimiento sobre el dios de la teología cristiana. La Freedom From Religion Foundation fue fundada en 1976 por Anne Nicol Gaylor y su hija, Annie Laurie Gaylor, en los EE.UU., y se le concedió reconocimiento nacional en 1978. Esta promueve la separación Iglesia-Estado.


title: Ateísmo

text: Desde la caída del Muro de Berlín, el número de regímenes activamente antirreligiosos se ha reducido considerablemente. En 2006, Timothy Shah del "Pew Research Center" observó «una tendencia mundial entre todos los principales grupos religiosos, donde los movimientos basados en Dios y en la fe, en general, están aumentando cada vez más su confianza e influencia con respecto a movimientos e ideologías seculares». Sin embargo, Gregory S. Paul y Phil Zuckerman consideran que esto es un mito y sugieren que la situación real es mucho más compleja y matizada.


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text: En 2012, la primera conferencia de Women in Secularism (Mujeres en laicismo) se realizó en Arlington, Virginia. La Secular Woman se organizó en 2012 como una organización nacional dirigida a mujeres irreligiosas. El movimiento del feminismo ateo comenzó a enfocarse en luchar contra el sexismo y el acoso sexual.


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text: En agosto de 2012, Jennifer McCreight (la organizadora del Boobquake) fundó un movimiento ateo conocido como Atheism Plus o A+, que «aplica el escepticismo a todo, incluyendo los problemas sociales como el sexismo, racismo, política, pobreza y crimen».


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text: En 2013 el primer monumento ateo erigido en propiedad del gobierno estadounidense se inauguró frente al juzgado de Bradford County (Florida), al lado del . La obra fue financiada por la Stiefel Freethought Foundation y consiste en una banca de 680 kilos de granito con citas inscritas de Thomas Jefferson, Benjamin Franklin y Madalyn Murray O'Hair.


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text: El Nuevo ateísmo es un movimiento de algunos escritores ateos anglosajones de principios del que propugnan que «la religión no debería simplemente tolerarse, sino que debe ser contrarrestada, criticada y expuesta a la argumentación racional dondequiera que se manifieste su influencia».


title: Ateísmo

text: Usualmente se reconoce a Sam Harris, Daniel C. Dennett, Richard Dawkins, Victor J. Stenger y Christopher Hitchens como líderes del reciente movimiento, puesto que varios de sus libros superventas, publicados entre 2004 y 2007, conforman la base de la mayor parte del discurso del Nuevo ateísmo.


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text: Este movimiento busca disociarse del ateísmo político de masas que ganó fuerza en varias naciones en el . En sus libros, se ha señalado a los atentados motivados por la religión del 11-S y el éxito parcial de los intentos del Discovery Institute por cambiar en Estados Unidos el currículo escolar en ciencias e incluir ideas creacionistas, con el apoyo de George W. Bush en 2005, como muestras de la necesidad de avanzar hacia una sociedad secular.


title: Ateísmo

text: Cuantificar el número de ateos en el mundo es una tarea difícil. Los participantes de encuestas de creencias religiosas pueden definir «ateísmo» de distintas maneras o trazar diferentes líneas entre ateísmo, irreligión y creencias religiosas y espirituales no teístas. De este modo, un hinduista ateo se identificaría como hindú, a pesar de también ser ateo. Una encuesta de 2010 publicada en la "Encyclopædia Britannica" descubrió que los irreligiosos constituían el 9,6 % de la población mundial y los ateos el 2,0 %, con una amplia mayoría asiática. Esta cifra no incluye a los seguidores de religiones ateas, como ciertos budistas. El promedio de la variación anual del ateísmo entre el 2000 y el 2010 fue de −0,17 %. Una cifra mayor estima el número de ateos y agnósticos totales en 1100 millones.


title: Ateísmo

text: En términos mundiales, si bien existen ateos y agnósticos en todos los países del mundo, su número es más reducido en países pobres y menos desarrollados que en los países ricos e industrializados. De acuerdo con el psicólogo evolucionista Nigel Barber, el ateísmo florece donde la mayoría de las personas se sienten económicamente seguras, particularmente en el modelo nórdico y las socialdemocracias de Europa, ya que existe una menor incertidumbre acerca del futuro gracias a extensas redes de seguridad social y una mejor atención médica que logran una mayor calidad y expectación de vida en su población; en contraste con las naciones subdesarrolladas, donde virtualmente no hay ateos.


title: Ateísmo

text: El "Global Index of Religiosity and Atheism" (2012) de Gallup encuestó a 50 000 personas en 57 países, preguntándoles «¿Independientemente de si asistes a un lugar de culto o no, dirías que eres una persona religiosa, no religiosa o un ateo convencido?» El 59 % de la población mundial se identificó como religiosa, un 23 % no religiosa y un 13 % se declaró atea convencida. Los ateos están concentrados principalmente en Asia Oriental, especialmente China y Japón, y en Europa Occidental (en promedio 14 %), donde sobresale Francia. Los diez países con mayor proporción de «ateos convencidos» fueron China (47 %), Japón (31 %), República Checa (30 %), Francia (29 %), Corea del Sur (15 %), Alemania (15 %), Países Bajos (14 %), Austria (10 %), Islandia (10 %), Australia (10 %) e Irlanda (10 %). En contraste, la lista de diez países con mayor porcentaje de «personas religiosas» son Ghana (96 %), Nigeria (93 %), Armenia (92 %), Fiyi (92 %), Macedonia del Norte (90 %), Rumania (89 %), Irak (88 %), Kenia (88 %), Perú (86 %) y Brasil (85 %). En comparación con el mismo estudio realizado en 2005, en siete años la religiosidad disminuyó nueve puntos porcentuales mientras que los ateos aumentaron tres en los países comunes a ambos años. El estudio también halló que la religiosidad es mayor entre los pobres, con una diferencia de 17 puntos porcentuales entre el quinto (49 %) y primer quintil (66 %). De igual forma, los países son menos religiosos conforme aumenta su prosperidad. La religiosidad es menor entre aquellos con mayor educación, aquellos con educación superior (52 %) son 16 puntos menos religiosos que aquellos sin educación secundaria (68 %).


title: Ateísmo

text: La edición de junio de 2005 del Eurobarómetro reveló que el 18 % de la población europea se identifica con «No creo que exista alguna clase de espíritu, Dios o fuerza suprema», frente al 52 % que eligió «Creo que existe un Dios» y el 27 % que se decidió por «Creo en alguna clase de espíritu o fuerza suprema». En un extremo se sitúan los franceses (33 % de ateísmo), los checos (30 %) y los belgas y holandeses (ambos 27 %). En el cabo opuesto están Polonia, Irlanda (4 %) y Rumania. Se muestran además diferencias por sexos, clases de edad, orientación política y nivel cultural: las mujeres, los mayores, los que se consideran de derecha y aquellos de menor educación formal tienen una mayor tendencia a creer en Dios.


title: Ateísmo

text: Una encuesta realizada a fines de 2006 y publicada en el "Financial Times" estudió la población de Estados Unidos y cinco países europeos. La tasa más baja del ateísmo correspondió a Estados Unidos con tan solo 4 %, mientras que en Europa estas fueron considerablemente mayores: Italia (7 %), España (11 %), Gran Bretaña (17 %), Alemania (20 %) y Francia (32 %).


title: Ateísmo

text: De acuerdo al Eurobarómetro de 2010, el porcentaje de la población que contestó «No creo que existe alguna clase de espíritu, Dios o fuerza suprema» varía desde Rumania (1 %), Malta (2 %), Chipre (3 %), Grecia (4 %), Polonia (5 %), hasta Estonia (29 %), Países Bajos (30 %), Suecia (34 %), República Checa (37 %) y Francia (40 %), con un promedio global de 20 % para la Unión Europea. De acuerdo con el Australian Bureau of Statistics, el 22 % de los australianos se declaran «sin religión», una categoría que incluye a los ateos. Entre el 64 y el 65 % de los japoneses y el 81 % de los vietnamitas son ateos, agnósticos o no creen en Dios alguno. En los Estados Unidos, hubo un incremento de la identidad atea entre 1 y al 5 puntos porcentuales entre 2005 y 2012, y una caída mucho mayor de 13 puntos en aquellos que se llamaban «religiosos», desde un 73 a un 60 % De acuerdo a un informe de 2012 de Pew Research Center, el 2,4 % de los estadounidenses adultos se identifica como atea, mayor al 1,6 % de 2007, y dentro de los no afiliados a una religión (19,6 %) los ateos representaban el 12 %.


title: Ateísmo

text: Un estudio de Estados Unidos observó una correlación positiva entre el nivel de educación y la irreligión, el agnosticismo y el ateísmo, y una encuesta en la UE encontró una correlación positiva entre el abandono escolar prematuro y la creencia en un dios. La diferencia entre ricos y pobres se extiende al campo de los estudios; según el "Global Index of Religiosity and Atheism" elaborado por Gallup International en 2012, el grado de ateísmo entre los licenciados asciende al 19 %, frente al 7 % de los que no tienen estudios, y el número de creyentes disminuye a medida que sube el nivel de estudios de las personas. También es común encontrar altos niveles de escepticismo en países con gobiernos socialistas (ver ateísmo de estado), como lo son Corea del Norte, Vietnam y China, y por razones históricas en Rusia (ver URSS).


title: Ateísmo

text: En 1914, James H. Leuba publicó que el 58 % de 1000 científicos estadounidenses expresaron «escepticismo o duda en la existencia del dios judeocristiano». El estudio se repitió en 1996 y produjo un porcentaje similar de 61 %. En 1998 "Nature" publicó un artículo que sugiere que la creencia en un Dios personal o en un más allá estaba en su punto más bajo de todos los tiempos entre los miembros de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos: solo el 7,0 % creía en un Dios personal, en contraste con más del 85 % de la población general nacional; aunque este estudio fue criticado por Rodney Stark y Roger Finke por su definición de creencia en Dios: «Creo en un Dios a quien puedo rezar con la esperanza de recibir una solución».


title: Ateísmo

text: En 2009 el Pew Research Center cuantificó la religiosidad entre los científicos miembros del American Association for the Advancement of Science y encontró que «un poco más de la mitad de los científicos (51 %) creen en alguna clase de deidad de poder superior; en concreto, 33 % de los científicos dice creer en Dios, mientras que un 18 % cree en un espíritu universal». Una encuesta publicada en el "Journal of General Internal Medicine" en 2005 informó que el 76 % de los médicos en los Estados Unidos creía en un Dios, superior al 7 % de la Academia Nacional de Ciencias, pero aún menor al 85 % de la población general. Aunque casi tan religiosos como aquella, sus religiones concretas a menudo diferían de las de sus pacientes.


title: Ateísmo

text: Frank Sulloway del Massachusetts Institute of Technology y Michael Shermer de California State University dirigieron un estudio sobre una muestra de adultos estadounidenses «acreditados» (el 12 % poseía un doctorado y el 62 % un grado universitario): el 64 % creía en Dios, y existía una correlación que indicaba que la convicción religiosa disminuía a mayor nivel educacional. El sociólogo Philip Schwadel encontró que mayores niveles educativos no solo están asociados con un incremento en la participación religiosa y costumbres religiosas en la vida cotidiana, sino que también están correlacionados con una mayor tolerancia a la oposición pública a la religión de los ateos y un mayor escepticismo hacia «posturas religiosas exclusivistas y el literalismo bíblico».


title: Ateísmo

text: Una encuesta de 2010 encontró que aquellos que se identifican como ateos o agnósticos tienen en promedio más conocimientos sobre las religiones principales que sus propios seguidores. Los no creyentes obtuvieron mejores resultados en las preguntas acerca de los principios centrales del protestantismo y del catolicismo. Solo los fieles mormones y judíos acertaron tanto como los ateos y los agnósticos.


title: Ateísmo

text: También se ha examinado la relación entre la religiosidad y la inteligencia. En 1958, el profesor Michael Argyle de la Universidad de Oxford analizó siete estudios que investigaban la relación entre la actitud religiosa y el coeficiente intelectual de los estudiantes escolares y universitarios de Estados Unidos. Aunque se encontró una clara correlación negativa, el análisis no identificó la causalidad, pero notó que factores como un contexto familiar autoritario y la clase social también desempeñaban un papel en la religiosidad. Una revisión sistemática de 2013 analizó los 63 estudios sobre el tema. 53 mostraban que la inteligencia analítica estaba correlacionada negativamente con la religiosidad, de los que 35 alcanzaron significancia estadística, mientras que otros 10 encontraron una correlación positiva, aunque de estos últimos solo fue significativa en dos. El metaanálisis reveló que la religiosidad está correlacionada negativamente con la inteligencia. Esta asociación es más fuerte en adultos que en niños y adolescentes en edad escolar. Dado lo anterior, sus autores propusieron tres posibles explicaciones:


title: Hunter Schafer

text: Hunter Schafer (Raleigh, Carolina del Norte; 31 de diciembre de 1998) es una modelo, actriz, artista y activista estadounidense trans de los derechos LGBT. También es conocida por su papel de Jules en el drama de HBO de 2019, "Euphoria".


title: Hunter Schafer

text: Schafer nació en Raleigh, Carolina del Norte, sus padres son Katy Schafer y Mac Schafer, que es un pastor en la Iglesia Presbiteriana Memorial de Hudson. Siendo su padre un reverendo.


title: Hunter Schafer

text: Mientras estaba en la escuela secundaria, protestó contra la Ley de Seguridad y Privacidad de las Instalaciones Públicas de Carolina del Norte, también conocida como la "proposición de ley del baño". En una entrevista, dijo que Internet la ayudó a sobrellevar su identidad de género, recurriendo a YouTube y las redes sociales para conocer los plazos de transición de las personas.


title: Hunter Schafer

text: Schafer ha trabajado de modelo para Dior, Miu Miu, Rick Owens, Helmut Lang, Tommy Hilfiger, Maison Margiela, Vera Wang, Marc Jacobs, Versus Versace, Emilio Pucci, Ann Demeulemeester y Erdem, entre otras casas de moda.


title: Hunter Schafer

text: Años después se convirtió en activista y referente del colectivo LGTBI+ para miles de jóvenes cuya identidad de género es distinta a la que les fue asignada al nacer. Teen Vogue le dio la portada de su número especial, en diciembre del 2017, 21 under 21 , una entrega que recopila una veintena de jóvenes que cambiarán el mundo en un futuro no muy lejano.


title: Hunter Schafer

text: Aparte le concedió una entrevista con la ex senadora y secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton. En 2019, Schafer debutó como actriz en la serie de HBO "Euphoria". Además de su papel principal en la serie, también ha colaborado con el creador del programa, Sam Levinson, para que su personaje y la historia del programa también reflejen su experiencia.


title: Hunter Schafer

text: En junio del 2020, en honor al 50º aniversario del primer desfile del Orgullo LGBTQ, Queerty la nombró entre los cincuenta líderes que "dirigen la nación hacia la igualdad, la aceptación y la dignidad para todas las personas". En 2021, Time la incluyó en su lista Next de "100 líderes emergentes que están dando forma al futuro", incluyendo un homenaje escrito por la actriz y cantante Zendaya.


title: Silvia Pinal

text: Debutó en el cine en 1949 con un pequeño papel en la cinta "El pecado de Laura". Obtuvo reconocimiento internacional después de haber participado en una trilogía de películas dirigidas por Luis Buñuel, estas fueron, "Viridiana" (1961), "El ángel exterminador" (1962), y "Simón del desierto" (1965). Otros filmes por los que fue reconocida, incluyen; "El rey del barrio" (1950), "Un extraño en la escalera" (1955), "El inocente" (1956), "¡Viva el amor!" (1958), y "María Isabel" (1968).


title: Silvia Pinal

text: Se le considera una pionera del teatro de comedia musical y de la televisión en México. A su faceta de actriz también se le suman la de empresaria y productora de varios proyectos. Adicional a su carrera artística, tuvo una incursión en la política y ocupó algunos cargos públicos en su país natal.


title: Silvia Pinal

text: En televisión, fue presentadora del programa tipo serie de antología, "Mujer, casos de la vida real", en el que se relataban casos reales de problemas personales en la vida de mujeres y hombres actuados por diferentes actores y actrices. La serie comenzó a transmitirse en 1986 pero con el nombre "Casos de la vida real". Su objetivo inicial era ayudar a las personas que buscaban a familiares desaparecidos debido al terremoto de México de 1985, y fue con el pasar del tiempo que se incorporó la palabra «Mujer» al título. Después de este cambio, el formato del programa se modificó, y los relatos del mismo pasaron de ser ficticios a ser temas reales que le escribían los televidentes a Pinal para ser presentados de forma dramatizada en la emisión.


title: Silvia Pinal

text: Silvia Pinal Hidalgo nació el 16 de septiembre de 1931 en Bucareli 102, Ciudad de México. Sus padres fueron María Luisa Hidalgo Aguilar y Moisés Pasquel. Su papá era director de orquesta en la estación radiofónica mexicana XEW. Su mamá quedó embarazada de Pasquel con tan solo 15 años de edad. Su padre no la reconoció y Silvia no lo conoció hasta que tuvo entre nueve y diez años de edad. Por parte de su padre biológico, Silvia tuvo tres hermanos más: Eugenio, Moisés y Virginia. Sin embargo, Pinal nunca trató a la familia Pasquel. Pasó sus primeros años tras el mostrador de una marisquería ubicada cerca de la XEW, donde trabajaba su madre. Cuando Pinal tenía cinco años de edad, su madre se casó con Luis Pinal Blanco, un periodista, militar y político veinte años mayor que ella. El hombre reconoció a Silvia como su hija y le dio su apellido.


title: Silvia Pinal

text: Pinal sentía fascinación por el espectáculo desde que era niña. Además del cine y la música, le gustaba escribir y recitar poemas. Cursó sus estudios primero en el Colegio Pestalozzi de Cuernavaca, y luego en el Instituto Washington de la Ciudad de México. A pesar de sus aspiraciones artísticas, su padre la condicionó a estudiar «algo útil» y aprendió mecanografía. A los 14 años de edad comenzó a trabajar en Kodak como secretaria.


title: Silvia Pinal

text: Silvia deseaba estudiar ópera. Comenzó a prepararse tomando clases con una profesora particular y luego con el profesor Reyes Retana. Con el maestro Retana, participó en montajes como "Las hijas de Cádiz" y "Madama Butterfly". Su primer paso hacia la fama ocurrió cuando fue invitada para participar en un certamen de belleza. En dicho certamen Silvia obtuvo el título de Princesa Estudiantil de México. En su coronación conoció a los actores Rubén Rojo y Manolo Fábregas, con quienes traba estrecha amistad. Mientras estudiaba bel canto, Silvia entra a trabajar como secretaria en los laboratorios farmacéuticos Carlos Stein. En la academia de música, Silvia audicionó para conseguir un papel en la ópera "La traviata". Sin embargo, dicha audición fue un fracaso. Entonces su profesor la alentó para tomar cursos de actuación en Bellas Artes. En dicha academia, fue alumna de figuras como Carlos Pellicer, Salvador Novo y Xavier Villaurrutia. Debutó como extra en una representación de "Sueño de una noche de verano", de William Shakespeare.


title: Silvia Pinal

text: Pinal continuó trabajando en la firma de productos farmacéuticos, en su departamento de publicidad. Su jefe, sabiendo que ella estudiaba actuación, le dio oportunidad de participar en la grabación de algunas comedias radiofónicas en la XEQ. Debutó en la comedia "Dos pesos la dejada", junto a Luis Manuel Pelayo y Carlota Solares.


title: Silvia Pinal

text: En la estación de radio, conoció a unos publicistas, quienes la invitaron a formar parte de una compañía experimental. Debutó en dicha compañía con un papel en la obra "Los caprichos de Goya". El director de dicha obra era el actor y director mexicano de origen español Rafael Banquells, con el que Silvia inició una relación laboral y una estrecha amistad que derivó en romance. Banquells consiguió que un hombre llamado Carlos Laverne les permitiera utilizar para sus montajes el Teatro Ideal de la Ciudad de México. Laverne eligió a Pinal para participar en un montaje con la compañía del Teatro Ideal, dirigida por la actriz española Isabelita Blanch. La obra se llamó "Nuestra Natacha". Silvia actuó en numerosas obras de dicha compañía al lado de figuras como Banquells, Emperatriz Carvajal, Patricia Morán, Miguel Manzano y Emilia Guiú. La primera obra que protagonizó fue "Un sueño de cristal".


title: Silvia Pinal

text: Pinal debutó en el cine en 1949 con un papel en la cinta "El pecado de Laura", donde trabajó junto a Rafael Banquells, su esposo en ese momento. Le siguió el filme "Bamba", un pequeño papel en la cinta "Escuela para casadas", y finalmente la película "La mujer que yo perdí" (1949). En ese mismo, participó en el filme, "Mujer de medianoche". En 1950, fue elegida para participar en la cinta, "El portero" (1950). Ese mismo año le siguieron las películas; "El rey del barrio" (1950), y "La marca del zorrillo" (1950).


title: Silvia Pinal

text: En sus inicios, Pinal participa en pequeños roles co-estelares en varias cintas. Trabaja con David Silva en "El amor no es ciego" (1950), con Marga López y Fernando Soler en "Azahares para tu boda" (1950); Mapy Cortés en "Recién casados...no molestar" (1950); junto a Niní Marshall y Joaquín Pardavé en "Una gallega baila mambo" (1950); Elsa Aguirre en "La estatua de carne" (1951); de nuevo junto a Fernando soler en "Por ellas aunque mal paguen", y de nuevo con Meche Barba y Fernando Fernández en "Cuando los hijos pecan" (1952).


title: Silvia Pinal

text: Pinal recibe su primer reconocimiento importante, su primer Premio Ariel como actriz coestelar, por su actuación en la cinta "Un rincón cerca del cielo" (1952) dirigida por Rogelio A. González, donde trabaja de nuevo junto a Pedro Infante. En 1952 actúa con Joaquín Pardavé, Fernando Fernández y Antonio Aguilar en las comedias "Doña Mariquita de mi corazón" y "El casto Susano". También apareció con un pequeño rol en la cinta "Si mi vida", protagonizada por Lilia Michel y Rafael Baledón y repitió mancuerna con "Tin Tan" en "Me traes de un ala" (1952).


title: Silvia Pinal

text: En 1953, Silvia firma un contrato con los estudios FILMEX, de Gregorio Wallerstein, quién le da sus primeros trabajos estelares en las cintas "Reventa de esclavas" (1953), junto a Antonio Aguilar y "Yo soy muy macho" (1953), con Miguel Torruco. En ese mismo año, realiza su primer trabajo de corte musical con la cinta "Mis tres viudas alegres", bajo la dirección de Fernando Cortés y en donde comparte créditos con Lilia del Valle y la rumbera cubana Amalia Aguilar. El éxito de la cinta llevó a las tres actrices a protagonizar en ese mismo año la comedia "Las cariñosas". En ese mismo año, actúa junto a Libertad Lamarque en "Si volvieras a mí". En 1954, Pinal actúa en las cintas "Hijas casaderas", con Carlos López Moctezuma y "La vida tiene tres días", con Carlos Navarro.


title: Silvia Pinal

text: Pinal alcanza el éxito y reconocimiento en 1954, tras participar en la cinta "Un extraño en la escalera", dirigida por Tulio Demicheli, y protagonizada junto a Arturo de Córdova. De Córdova quería como coestrella a la actriz italiana Gina Lollobrigida o a la rumbera cubana Rosa Carmina, pues desconfiaba de Pinal debido a su juventud. Con el apoyo del productor Gregorio Wallerstein, Pinal se hizo un cambio de imagen para destacar su "sex appeal", el mismo que la ayudó a que De Córdova le diera su aprobación. El rodaje tuvo lugar en La Habana, Cuba, y la película fue un notable éxito de taquilla que consagró a Pinal como primera figura del cine.


title: Silvia Pinal

text: Otro director que supo aprovechar al máximo las capacidades histriónicas de Silvia, fue Alberto Gout. Bajo la batuta de Gout, Silvia realiza la cinta "La sospechosa" (1954), con Miguel Torrúco y Carmen Montejo. En 1955, Pinal participa es "Historia de un abrigo de mink", película de episodios que Pinal coprotagoniza con las actrices María Elena Marqués, Columba Domínguez e Irasema Dilián. En ese mismo año, actúa las órdenes de Luis Spota en la cinta también episódica "Amor en cuatro tiempos", con el actor español Jorge Mistral. Con Tito Davison como director, Pinal también filma la coproducción mexicano-hispano-chilena "Cabo de hornos" (1955), de nuevo junto a Jorge Mistral. En ese mismo año, actúa en la cinta "El vendedor de muñecas", con el argentino Pedro López Lagar. Pinal trabajará nuevamente junto a Pedro Infante, pero esta vez como su coestrella, en la célebre comedia "El inocente" (1956), dirigida por Rogelio A. González.


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text: En 1956, Pinal vuelve a filmar de la mano de Tulio Demicheli la cinta "Locura pasional", que le reportaría su primer premio Ariel en la categoría de mejor actriz. Con Demicheli como director, Pinal actúa en "La adúltera" (1956), junto a Ana Luisa Peluffo. En ese mismo año, Pinal protagoniza la cinta "Una cita de amor" (1956), donde trabaja por primera y única vez a las órdenes del director Emilio Fernández. En 1957, Pinal recibe el segundo premio Ariel de su carrera, como mejor actriz, gracias a su papel en la película "La dulce enemiga", dirigida por Tito Davison. En 1957 trabaja con el cubano Rafael Bertrand y Prudencia Grifell en la película "Mi desconocida esposa". En ese mismo año, actúa con Emilio Tuero en la comedia "Viva el amor". Otras de las cintas que protagonizó, de la mano de Demicheli, fueron "Préstame tu cuerpo" (1957), con Manolo Fábregas; "Dios no lo quiera" (1958), con Raúl Ramírez; "Una golfa" (1958), con Jorge Martínez de Hoyos y "Desnúdate Lucrecia" (1958), con Gustavo Rojo. En 1958, vuelve a compartir créditos estelares con Arturo de Córdova en "El hombre que me gusta".


title: Silvia Pinal

text: La popularidad y el éxito de Pinal en México le abren las puertas para trabajar en Europa siguiendo el consejo de Tulio Demicheli. Su primer trabajo en el Viejo Continente es en la coproducción hispano-mexicana "Las locuras de Bárbara" (1958), dirigida por Demicheli y protagonizada junto a Rubén Rojo. De la mano de Demicheli Silvia protagoniza en España la película musical "Charleston", al lado de Alberto Closas.


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text: Ante el éxito de sus filmes en Europa, Silvia es invitada a trabajar en Italia, donde también funge como productora de la cinta "Uomini e Nobiluomini" (1959), que protagoniza junto a Vittorio de Sica y Elke Sommer.


title: Silvia Pinal

text: Bajo la dirección de José María Forqué, Silvia encarna en España al personaje principal de la cinta "Maribel y la extraña familia" (1960), adaptación de la obra de Mihura en la que comparte el estrellato con Adolfo Marsillach. En 1961, Pinal trabaja junto a Fernando Fernán Gómez en la película musical española "Adiós, Mimí Pompom".


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text: Pinal lograra la consagración internacional a través de una trilogía de películas que marca el final de la etapa mexicana del cineasta español Luis Buñuel. Pinal tuvo su primer contacto con Buñuel a través del actor mexicano Ernesto Alonso, con la firme intención de protagonizar la versión cinematográfica de la novela "Tristana". Sin embargo, el poco éxito comercial de las películas de Buñuel, impidieron que los productores financiaran el proyecto, que terminó por derrumbarse (Buñuel filmó la película años después en España con Catherine Deneuve).


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text: Años después, Pinal, con ayuda de su segundo esposo, el productor Gustavo Alatriste, buscaron a Buñuel en España y lo convencieron de filmar "Viridiana" (1961). Este, sin duda, es su filme más famoso. Fue coprotagonizado por Francisco Rabal y Fernando Rey, y resultó ganador de la Palma de Oro del prestigioso Festival de Cannes. A pesar del éxito y prestigio del que goza la película, en su momento fue rechazada por la censura franquista de España y por el Vaticano, acusándola de blasfema. El gobierno español ordenó su destrucción. Solo la intervención de Pinal, quien huyó con una copia a México, salvó a la película. En México, la censura del Vaticano también había resonado. Sin embargo, con la ayuda de Salvador Novo, la cinta pudo estrenarse en algunas salas de cine.


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text: Su segunda cinta con Buñuel fue "El ángel exterminador" (1962). La cinta también obtuvo el reconocimiento de la crítica a nivel mundial. En 2004, el "New York Times" la reconoció entre las mejores películas de todos los tiempos.


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text: Su tercer y último proyecto con Buñuel fue "Simón del desierto" (1964). La cinta, presentada erróneamente como un mediometraje, fue concebida originalmente para ser una película episódica. Pinal y Gustavo Alatriste buscaron a Federico Fellini para dirigir un segundo episodio, pero Fellini aceptó con la condición de que lo protagonizara su esposa, Giulietta Masina. Se buscó entonces a Jules Dassin, quién de igual forma aceptó con la condición de que fuera protagonizada por su esposa Melína Merkoúri. Pinal rechazó igualmente esta petición. La idea era que Pinal protagonizara todos los episodios de la cinta. Ella también sugirió a Vittorio de Sica y a Orson Welles, pero el tiempo se vino encima, por lo que el proyecto terminó filmándose únicamente con Buñuel.


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text: En la cinta Pinal también realiza el primer desnudo de su carrera, algo aún infrecuente en el cine mexicano y también el primer desnudo del cine de Buñuel.


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text: Pinal también estuvo a punto de protagonizar con Buñuel el filme "Diario de una camarera", en Francia. Pinal aprendió francés y estaba dispuesta a no cobrar nada por su participación. Sin embargo, los productores franceses terminaron por elegir a Jeanne Moreau. Aun así, Silvia Pinal (junto a Lilia Prado), es la actriz con quien más trabajó Buñuel, con un total de tres cintas clásicas. Pinal también iba a filmar con Buñuel en España "Divinas palabras", pero hubo problemas con los derechos de autor. Años después, Pinal finalmente pudo realizarla en México con otro director.


title: Silvia Pinal

text: Después de sus trabajos con Buñuel, Pinal regresa al cine con la comedia "Buenas noches, Año Nuevo" (1965), donde alterna con Ricardo Montalbán. En ese mismo año actúa en la cinta "Los cuervos están de luto", de Francisco del Villar, junto a Lilia Prado. En 1966 realiza la mítica cinta "La soldadera", ópera prima de José Bolaños e inspirada en los eventos de la Revolución Mexicana. En ese mismo año participa en la coproducción mexicano-brasileña "Juego peligroso", dirigida por Luis Alcoriza y basada en un guion de Gabriel García Márquez. También apareció en la coproducción franco-italiano-mexicana "Los cañones de San Sebastián", junto a Anthony Quinn y Charles Bronson. En 1967 Pinal filma "Shark", junto a Burt Reynolds y dirigida por Samuel Fuller. Esta es la única cinta de Hollywood en la que Pinal ha aparecido. Pinal alcanzó un enorme éxito de taquilla con la cinta "María Isabel" (1968), basada en una popular historieta de Yolanda Vargas Dulché.


title: Silvia Pinal

text: Entre finales de los sesenta y principios de los setenta, Pinal realizó principalmente cintas cómicas. En 1967 actúa en "Estrategia matrimonio", película póstuma del cineasta Alberto Gout y coprotagonizada por Joaquín Cordero. En 1968, Silvia protagoniza "El despertar del lobo", la primera de una serie de cintas cómicas dirigidas por el cineasta René Cardona Jr.. De las cintas más destacadas de Silvia bajo la dirección de Cardona Jr. destacan la cinta episódica "El cuerpazo del delito" (1968), donde compartió estelares con Elsa Aguirre y Angélica María; "La mujer de oro" (1968), "La hermana trinquete" (1968) y "Veinticuatro horas de placer" (1969), donde forma mancuerna con Mauricio Garcés. En 1968 también actúo junto a Julio Alemán en la cinta "Los novios". En 1970, en la cinta "Secreto de confesión", trabaja por primera vez junto a su hija mayor, la actriz Sylvia Pasquel. También trabaja junto a su tercer marido, Enrique Guzmán en la cinta "¡Cómo hay gente sinvergüenza!" (1971). En 1972, trabajó en un pequeño rol en la cinta "Los cacos", de José Estrada.


title: Silvia Pinal

text: En 1977 finalmente protagoniza la polémica película "Divinas palabras" (1977), dirigida por Juan Ibáñez, cinta donde realizó un desnudo integral. En 1978, Silvia protagonizó "Las mariposas disecadas".


title: Silvia Pinal

text: A fines de los setenta y principios de los ochenta, Silvia filmó algunas cintas en España, Italia y Argentina como parte de un proyecto de Televisa de unificar los mercados españoles y latinoamericanos. De este proyecto surgen las cintas "El canto de la cigarra" (1978), "Dos y dos, cinco" (1979), "El hijo de su mamá" (1979) y "Carlotta: Amor es veneno" (1980), que fue co-producción con Italia. En 1982, Pinal actúo con un pequeño rol en la cinta argentina "Pubis angelical".


title: Silvia Pinal

text: Después de diez años de ausencia en el cine, Silvia regresa en 1992 con la cinta "Modelo antiguo", dirigida por Raúl Araiza. El declive del cine mexicano y la actividad de Silvia en la televisión y otros medios (como la política), hacen que prácticamente se retire de la gran pantalla. En los últimos años, sus apariciones cinematográficas se limitan a las cintas "Ya no los hacen como antes" (2002), de Fernando Pérez-Gavilán, y una breve aparición especial en la cinta "Tercera llamada" (2013), de Francisco Franco.


title: Silvia Pinal

text: En teatro, Pinal hizo su debut en el Teatro de Bellas Artes. Realizó trabajos experimentales, para luego trabajar en el Teatro Ideal de la Ciudad de México, en la compañía de la actriz española Isabel Blanch, donde fue dirigida en numerosos montajes por Rafael Banquells.


title: Silvia Pinal

text: Fuera de esta compañía, en 1950 participa en la obra "Celos del aire", con Manolo Fábregas y Carmen Montejo. En ese mismo año representó a "Doña Inés" en "Don Juan Tenorio", al lado de Jorge Mistral. De sus obras teatrales más destacadas de los inicios de su carrera sobresalen "La loca de Chaillot", al lado de Prudencia Griffel y "El cuadrante de la soledad", de José Revueltas, con decorados del pintor Diego Rivera y dirigida por Ignacio Retes. En 1954, Silvia participa en la obra "La Sed", de Henri Bernstein y William Sieligman con Ernesto Alonso y el actor argentino Pedro López Lagar. En 1955 obtiene el reconocimiento en la escena teatral en el montaje "Anna Christie", junto a Felipe Montoya y Wolf Ruvinskis. En 1955 Silvia escenificó en Chile la obra "Aló, Aló, número equivocado", al lado de Jorge Mistral, que eventualmente protagonizó en el cine en México (con el título de "Desnúdate Lucrecia").


title: Silvia Pinal

text: En 1958, Silvia fue la responsable de producir en México la primera obra musical "Ring, Ring llama el amor", dirigida por Luis de Llano Palmer y representada en el Teatro del Bosque de la Ciudad de México. Por esta obra, Pinal tuvo una oferta para trabajar en Broadway de la mano del representante de Judy Holliday, pero Pinal rechazó cortar de tajo su carrera en México.


title: Silvia Pinal

text: En 1964, realizó la versión mexicana del musical "Irma la dulce", al lado de Julio Alemán y dirigida por Enrique Rambal. José Luis Ibáñez terminará por convertirse en su director teatral de cabecera. Bajo la batuta de Ibáñez, en 1975 Silvia estelariza la obra "Vidas privadas", al lado de Rogelio Guerra.


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text: Uno de sus más recordados trabajos en la comedia musical, fue la versión mexicana de "Mame", exitoso musical de Broadway, que gracias a su éxito, Pinal montó en tres ocasiones (1972, 1985 y 1989). En 1976 también protagonizó el musical "Annie es un tiro".


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text: En 1977, para conmemorara sus veinticinco años de carrera, Pinal montó su propio show de cabaret titulado "¡Felicidades, Silvia!". El show se presentó con gran éxito, primero en el centro nocturno El Patio, y luego en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris de la Ciudad de México.


title: Silvia Pinal

text: En 1978, estelarizó la obra "El año próximo... a la misma hora", junto a Héctor Bonilla. En ese mismo año también protagonizó el musical "Plaza Suite", con José Gálvez y Armando Calvo.


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text: La muerte de su hija Viridiana truncó el proyecto teatral "Agnes of God", que protagonizarían juntas en 1982.


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text: En 1983, Pinal estelarizó "La libélula", al lado de Héctor Suárez. En ese mismo año, Silvia estelarizó y produjo el montaje mexicano de la obra "La señorita de Tacna", basada en la obra de Mario Vargas Llosa. En 1985, mientras fungía como primera dama del estado de Tlaxcala, Pinal remodeló el Teatro Xicohténcatl, mismo que reinauguró con el montaje "Las memorias de la divina Sarah". En 1986, Pinal estelarizó la obra "Anna Karenina", que a pesar del éxito obtenido, no fue del agrado de la actriz, y el montaje solo llegó a 100 representaciones.


title: Silvia Pinal

text: En 1988, en asociación con Margarita López Portillo, Pinal adquirió el Cine Estadio, ubicado en la Colonia Roma de la Ciudad de México, transformándolo en su propio recinto teatral, el Teatro Silvia Pinal, un espacio dedicado principalmente a la comedia musical y en el cual Pinal tuvo la libertad de montar sus propias producciones. El Teatro Silvia Pinal fue inaugurado en 1989 con la tercera representación del musical "Mame", con Pinal al frente del reparto.


title: Silvia Pinal

text: En 1992, Pinal adquirió el antiguo Cine Versalles, ubicado en la Colonia Juárez de la Ciudad de México y lo convirtió en su segundo recinto teatral, el Teatro Diego Rivera. El Teatro Diego Rivera fue inaugurado en 1991 con el montaje "Leticia y Amoricia".


title: Silvia Pinal

text: En 1996, Silvia regresa al teatro musical con la segunda versión mexicana de "¡Qué tal, Dolly!", al lado de Ignacio López Tarso. La última obra que Pinal estelarizó en su teatro anterior fue "Gypsy" (1998), protagonizada junto a su hija, la cantante Alejandra Guzmán.


title: Silvia Pinal

text: Como productora, fue la responsable de realizar las versiones mexicanas de los musicales "A Chorus Line" (1989), "Cats" (1991) y "La jaula de las locas" (1992). En 2000, diversos problemas le ocasionaron a Pinal cerrar el Teatro Silvia Pinal, el cual dejó de funcionar para convertirse en un templo religioso.


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text: Pinal volvió al teatro en 2002 con el montaje, "Debiera haber obispas". Otras obras en las que participó posteriormente, incluyeron; "Adorables enemigas" de 2008, y "Amor, dolor y lo que traía puesto" de 2012. En 2014, el Teatro Diego Rivera cambió de nombre para convertirse en el nuevo Teatro Silvia Pinal.


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text: En mayo de 2022, Pinal regresó al teatro en el musical infantil "Caperucita, ¡qué onda con tu abuelita!".


title: Silvia Pinal

text: Pinal incursionó en la televisión desde su aparición en México, a principios de los años 1950s. En 1952, participó en un programa de concursos televisivos con el actor Domingo Soler llamado "Con los brazos abiertos", para eventualmente realizar los llamados televiteatros producidos por Manolo Fábregas. Su primer televiteatro fue dirigido por Rafael Banquells y actuó al lado de María Elena Marqués y Rita Macedo. También participó en las telecomedias "Teatro Bon Soir", uno de los primeros programas musicales de la televisión mexicana, producido por Luis de Llano Palmer. Allí fue donde Pinal introdujo por primera vez el uso del playback en la televisión mexicana.


title: Silvia Pinal

text: A mediados de los 1960s, Silvia estelarizó su propio show cómico-musical en la cadena Televisa titulado "Los especiales de Silvia Pinal". Cuando Silvia se casó con el actor y cantante Enrique Guzmán, ambos produjeron y estelarizaron el programa de variedades titulado "Silvia y Enrique", un programa cómico-musical, el cual estuvo durante cuatro años al aire de 1968 a 1972.


title: Silvia Pinal

text: En 1985 se convierte en productora y presentadora del programa unitario "Mujer, casos de la vida real". Inicialmente, el programa fue creado para responder casos y necesidades del público enfocados a localizar víctimas del terremoto de 1985. Con el paso del tiempo, el programa fue evolucionando hasta presentar temas de actualidad y de la vida cotidiana que incluyeron desde violencia intrafamiliar hasta temas legales y de salud pública. Esta producción fue todo un éxito y duró más de 20 años. Se transmitió en México, España, Italia y varios países de Latinoamérica. El programa fue cancelado en 2007.


title: Silvia Pinal

text: En 1968, Pinal hace su debut en las telenovelas con la telenovela histórica "Los caudillos", inspirada en los eventos de la Guerra de Independencia de México. La telenovela fue producida por Ernesto Alonso. Su segunda incursión en el género fue con la telenovela "¿Quién?" (1973), producida por Guillermo Diazayas y basada en una historieta de Yolanda Vargas Dulché. Su coestrella fue el actor Joaquín Cordero.


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text: Pinal decidió producir sus propias telenovelas, siendo su primer éxito "Mañana es primavera" (1982), último trabajo actoral de su hija Viridiana, antes de morir. En 1985 también produjo y protagonizó "Eclipse", junto a Joaquín Cordero, Martha Roth y Ofelia Guilmáin. Se interpretó a sí misma en algunos capítulos de los melodramas "Lazos de amor" (1995) y "El privilegio de amar" (1998).


title: Silvia Pinal

text: En 2000, Pinal fue convocada para suplir a Libertad Lamarque, tras su muerte, en la telenovela infantil "Carita de ángel". En 2008, apareció con un pequeño rol en la telenovela "Fuego en la sangre". En 2010, Pinal participa con un rol estelar en la telenovela "Soy tu dueña", junto a la actriz y cantante Lucero. En 2017 realizó la telenovela "Mi marido tiene familia", e igual apareció en la secuela de esta lanzada en 2018, "Mi marido tiene más familia".


title: Silvia Pinal

text: Además de las mencionadas telenovelas que protagonizó, Silvia también produjo los melodramas "Cuando los hijos se van" (1983) y "Tiempo de amar" (1987).


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text: Silvia también intentó adaptar para la televisión las novelas "Mujeres de ojos grandes", de Ángeles Mastretta y "Las niñas bien", de Guadalupe Loaeza. Por desgracia dichos proyectos no pudieron cristalizarse. También tuvo que desistir en producir la telenovela "La bastarda".


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text: Pinal incursionó en el mundo de la política a raíz de su cuarto matrimonio, con el político Tulio Hernández Gómez, quien fue gobernador del Estado de Tlaxcala. Entre 1981 y 1987, Pinal fue primera dama de dicho estado y se desarrolló como presidenta del DIF estatal. Bajo este cargo, Pinal influyó en proyectos culturales, como la restauración del Teatro Xicohténcatl y la zona arqueológica de Cacaxtla. Se convirtió en miembro del Partido Revolucionario Institucional y fue elegida para diputada federal en 1991. Más adelante, se convirtió en senadora y representante de la Asamblea de Representantes del Distrito Federal de México.


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text: En estos cargos, Pinal tuvo algunos logros. Entre los más destacados se encuentran el conseguir que la Ley Cinematográfica contemplara el derecho de intérprete, trabajó en la Ley de Condominios y en la Ley del Turismo, hizo tareas en favor de la ecología, promovió la difusión de libros de teatro y luchó para que la Secretaría de Hacienda bajara los impuestos al teatro.


title: Silvia Pinal

text: Desde los años cincuenta, Pinal participó activamente en movimientos sindicales de los actores de su país. Fue parte de la planilla «Rosa Mexicano», fundada por Dolores del Río. Entre 1988 y 1995, Pinal se convirtió en dirigente de la Asociación Nacional de Intérpretes (A.N.D.I.) de México. Entre 2010 y 2014, Pinal también fungió como secretaria general de la Asociación Nacional de Actores (A.N.D.A.) de México.


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text: Silvia Pinal también es la fundadora de la Asociación Rafael Banquells A.C., encargada de brindar ayuda, no lucrativa a los actores que lo necesiten. Como presidenta de la asociación, Pinal es la encargada de la entrega de los Premios Bravo a lo más destacado en música, cine, teatro, radio, televisión, doblaje y realización de comerciales durante el año. Los premios se entregan anualmente desde 1991.


title: Silvia Pinal

text: Pinal tuvo problemas con la justicia en el año 2000 por problemas en su gestión como líder de la Asociación de Productores de Teatro (Protea) a principios de la década de 1990. Por este motivo la actriz vivió algún tiempo en Miami, Estados Unidos. Después de once meses, la actriz fue declarada inocente y volvió a su país.


title: Silvia Pinal

text: Su primer matrimonio fue con el actor y director Rafael Banquells, quién fue su primer novio formal. Ambos se casaron en 1947, y su padrino de bodas fue Cantinflas. Años después reconoció que su matrimonio a una edad tan temprana se debió en parte para escapar de la represión de su padre. La unión procreó a una niña, Sylvia Pasquel, antes de que se divorciaran en 1952.


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text: Su segundo matrimonio fue con el empresario y productor cinematográfico Gustavo Alatriste. Pinal ha revelado en numerosas ocasiones que Alatriste fue el amor de su vida. Silvia conoció a Alatriste en una reunión en casa de Ernesto Alonso cuando él estaba a punto de divorciarse de la actriz Ariadne Welter. Fue gracias a Alatriste que Pinal pudo realizar sus proyectos fílmicos con Luis Buñuel. El matrimonio concluyó en 1967 debido a infidelidades de Alatriste y problemas de negocios entre la pareja. Fruto de su relación con Alatriste tuvo una hija, la también actriz Viridiana Alatriste (nacida en 1963). Esta última mencionada falleció a los 19 años de edad en un accidente automovilístico ocurrido el 25 de octubre de 1982.


title: Silvia Pinal

text: Su tercer matrimonio fue con el cantante de Rock and roll y actor Enrique Guzmán. Pinal y Guzmán se conocieron cuando él acudió como invitado a un show televisivo conducido por Pinal. Pinal y Guzmán se casaron en 1967 a pesar de cierta resistencia de parte de Pinal al ser 11 años mayor que su marido. Su matrimonio duró nueve años. Trabajaron juntos y procrearon dos hijos: la cantante Alejandra Guzmán (nacida en 1968), y el músico y compositor Luis Enrique Guzmán (nacido en 1970). Pinal y Guzmán se divorciaron en 1976, en medio de acusaciones de violencia intrafamiliar.


title: Silvia Pinal

text: Su último matrimonio fue con el político, y entonces gobernador del estado de Tlaxcala, Tulio Hernández Gómez. La pareja contrajo matrimonio en 1982. Fue a través de Hernández que Pinal ingresó en el mundo de la política. Pinal y Hernández se divorciaron en 1995.


title: Silvia Pinal

text: Además de sus matrimonios, en distintos momentos de su vida, Pinal sostuvo diversos romances. En 1954, al filmar "Un extraño en la escalera", Pinal se enamoró de su coestrella, el actor Arturo de Córdova. Otros de sus sonados romances fueron con el empresario mexicano Emilio Azcárraga Milmo, el actor egipcio Omar Sharif, el actor italiano Renato Salvatori y con el empresario estadounidense Conrad «Nicky» Hilton.


title: Silvia Pinal

text: En 1954, la cerveza Corona lanzó un anuncio publicitario que incluía una canción en la que se mencionaba a Silvia junto a las divas italianas Gina Lollobrigida, Silvana Mangano y Silvana Pampanini.


title: Silvia Pinal

text: En 1955, Pinal fue inmortalizada en un retrato por el pintor Diego Rivera, el cual ocupa un lugar en su residencia ubicada en Ciudad de México. De acuerdo con diversas valuaciones, el cuadro podría costar unos 3 millones de dólares.


title: Silvia Pinal

text: Además de Rivera, Silvia también ha sido pintada por otros artistas como Oswaldo Guayasamín, Mario Chávez Marión, Sylvia Pardo y el general Ignacio Beteta Quintana, quien la retrató desnuda.


title: Silvia Pinal

text: Silvia está representada como una de las Siete Musas del Arte en un vitral del Teatro Xicohténcatl de Tlaxcala.


title: Silvia Pinal

text: Cuando su hija Alejandra Guzmán se lanzó como cantante, en 1989, dedicó una polémica canción a su madre, titulada "Bye mamá", e incluida en su disco debut.


title: Silvia Pinal

text: En 2002, Pinal fue reconocida al develarse una estatua en su honor en las inmediaciones del Parque de los Venados de la Ciudad de México. La obra fue realizada por el reconocido escultor Ricardo Ponzanelli.


title: Silvia Pinal

text: En 2006, Pinal fue condecorada en España con la Orden de Isabel la Católica, en el grado de Encomienda, por su contribución cultural al mundo del cine.


title: Silvia Pinal

text: En 2013, Silvia Pinal fue homenajeada por el Museo de Cera de la Ciudad de México, al develar una figura en su honor.


title: Silvia Pinal

text: En 2016, la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood eligió a Pinal como una de sus integrantes en reconocimiento a su larga trayectoria y aportación a la industria del cine internacional.


title: Silvia Pinal

text: En 2019, Pinal fue interpretada por la actriz Carmen Madrid en la serie biográfica de televisión, "La Guzmán", la cual retrataba la vida de su hija Alejandra Guzmán. El mismo año, se emitió otra serie biográfica, pero que contaba la vida de Pinal; esta se tituló, "Silvia Pinal, frente a ti". En ella fue personificada por la actriz Itatí Cantoral.


title: Silvia Pinal

text: El 29 de agosto de 2022, recibió un homenaje en el Palacio de Bellas Artes, lugar en el que fue alumna del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL). Esta celebración se realizó en conmemoración a su trayectoria como actriz. El 18 de octubre del mismo año, fue homenajeada en el Teatro del Bosque Julio Castillo durante la quinta edición de los Premios Metropolitanos de Teatro, donde se le otorgó el premio a la trayectoria profesional.


title: Urano (planeta)

text: Urano es el séptimo planeta del sistema solar, el tercero de mayor tamaño, y el cuarto más masivo. Se llama así en honor de la divinidad griega del cielo Urano (del griego antiguo "Οὐρανός"), el padre de Crono (Saturno) y el abuelo de Zeus (Júpiter). Aunque es detectable a simple vista en el cielo nocturno, no fue catalogado como planeta por los astrónomos de la antigüedad debido a su escasa luminosidad y a la lentitud de su órbita. William Herschel anunció su descubrimiento el 13 de marzo de 1781, ampliando las fronteras entonces conocidas del sistema solar, por primera vez en la historia moderna. Urano es también el primer planeta descubierto por medio de un telescopio.


title: Urano (planeta)

text: Urano es similar en composición a Neptuno, y los dos tienen una composición diferente de los otros dos gigantes gaseosos (Júpiter y Saturno). Por ello, los astrónomos a veces los clasifican en una categoría diferente, los gigantes helados. La atmósfera de Urano, aunque es similar a la de Júpiter y Saturno por estar compuesta principalmente de hidrógeno y helio, contiene una proporción superior tanto de «hielo» como de agua, amoníaco y metano, junto con trazas de hidrocarburos. Posee la atmósfera planetaria más fría del sistema solar, con una temperatura mínima de 49 K (-224 °C). Asimismo, tiene una estructura de nubes muy compleja, acomodada por niveles, donde se cree que las nubes más bajas están compuestas de agua y las más altas de metano. En contraste, el interior de Urano se encuentra compuesto principalmente de hielo y roca.


title: Urano (planeta)

text: Como los otros planetas gigantes, Urano tiene un sistema de anillos, una magnetosfera, y numerosos satélites. El sistema de Urano tiene una configuración única respecto a los otros planetas puesto que su eje de rotación está muy inclinado, casi hasta su plano de revolución alrededor del Sol. Por lo tanto, sus polos norte y sur se encuentran en donde la mayoría de los otros planetas tienen el ecuador. Vistos desde la Tierra, los anillos de Urano dan el aspecto de que rodean el planeta como una diana, y que los satélites giran a su alrededor como las agujas de un reloj, aunque en 2007 y 2008, los anillos aparecían de lado. El 24 de enero de 1986, las imágenes del "Voyager 2" mostraron a Urano como un planeta sin ninguna característica especial de luz visible e incluso sin bandas de nubes o tormentas asociadas con los otros gigantes. Sin embargo, los observadores terrestres han visto señales de cambios de estación y un aumento de la actividad meteorológica en los últimos años a medida que Urano se acerca a su equinoccio. Las velocidades del viento en Urano pueden llegar o incluso sobrepasar los 250m/s (900km/h).


title: Urano (planeta)

text: Urano ya se había observado en muchas ocasiones antes de su descubrimiento como planeta, pero generalmente se había confundido con una estrella. La observación más antigua de la que se tiene referencia data de 1690 cuando John Flamsteed observó el planeta al menos seis veces, catalogándolo como «34 Tauri». El astrónomo francés Pierre Charles Le Monnier, observó a Urano al menos en doce ocasiones entre 1750 y el 1769, e incluso en cuatro noches consecutivas. Para el año 1738 el astrónomo inglés John Bevis dibujó al planeta Urano como tres estrellas en posiciones sucesivas, en su atlas "Uranographia Britannica", dichas observaciones fueron hechas entre los meses de mayo y julio de 1738, sin embargo Bevis no detectó los rasgos de planeta. A raíz de las distintas observaciones hechas a estas fechas se les conoce en la Astronomía como la era de los predescubrimientos.


title: Urano (planeta)

text: Sir William Herschel observó el planeta el 13 de marzo de 1781 mientras estaba en el jardín de su casa ubicada en 19 New King Street en el pueblo de Bath (Condado de Somerset), aunque en un principio (el 26 de abril de 1781) reportó que se trataba de un «cometa». Herschel «se dedicó a hacer una serie de observaciones sobre el paralaje de las estrellas fijas», utilizando un telescopio diseñado por él mismo.


title: Urano (planeta)

text: Escribió en su diario «En el cuartil cerca de ζ Tauri […] o bien [una] estrella nebulosa o quizá un cometa». El 17 de marzo escribió, «Busqué el cometa o estrella nebulosa y he descubierto que es un cometa puesto que ha cambiado de lugar». Cuando presentó su descubrimiento en la Royal Society, continuó afirmando que había descubierto un cometa a la vez que lo comparaba implícitamente con un planeta:


title: Urano (planeta)

text: Herschel notificó su descubrimiento a Nevil Maskelyne que, desconcertado, le respondió el 23 de abril: «No sé cómo llamarlo. Es igual de posible que sea un planeta regular moviéndose en una órbita casi circular alrededor del sol como un cometa moviéndose en una elipsis muy excéntrica. Todavía no le he visto ninguna cola».


title: Urano (planeta)

text: Mientras que Herschel continuaba describiendo prudentemente su nuevo objeto como cometa, otros astrónomos ya habían empezado a sospechar que no lo era. El astrónomo ruso Anders Johan Lexell estimó que su distancia era 18 veces la distancia entre el Sol y la Tierra, y no se había observado ningún cometa con un perihelio que llegara a cuatro veces la distancia Sol-Tierra. El astrónomo berlinés Johann Elert Bode describió el descubrimiento de Herschel como «una estrella móvil que podría ser un objeto parecido a un planeta desconocido hasta ahora, que circula más allá de la órbita de Saturno». Bode concluyó que su órbita prácticamente circular era más propia de un planeta que de un cometa.


title: Urano (planeta)

text: Pronto se aceptó universalmente la idea de que el nuevo objeto era en sí un nuevo planeta. En 1783, el mismo Herschel reconoció este hecho al presidente de la Royal Society Joseph Banks: «Según la observación de los astrónomos más eminentes de Europa parece que la nueva estrella, que yo tuve el honor de señalarles el marzo de 1781, es un planeta primario de nuestro sistema solar». En reconocimiento a su contribución, el rey JorgeIII concedió a Herschel una renta anual de doscientas libras a condición de que se trasladara a Windsor para que la familia real tuviese la posibilidad de mirar el planeta a través de sus telescopios.


title: Urano (planeta)

text: Maskelyne pidió a Herschel «que hiciera el favor a toda la comunidad astronómica de llamar su planeta, que es completamente vuestro, por el descubrimiento del que estamos en deuda con usted». En respuesta a la petición de Maskelyne, Herschel decidió nombrar el objeto «Georgium Sidus» (la estrella de Jorge) en honor a su nuevo patrocinador, el rey JorgeIII. Explicó su decisión en una carta a Joseph Banks:


title: Urano (planeta)

text: Sin embargo, el nombre no perduró más allá de Gran Bretaña. Lalande, un astrónomo francés, propuso llamarlo Herschel en honor a su descubridor; el astrónomo sueco Erik Prosperin, por su parte, propuso el nombre de «Neptuno» para el nuevo planeta descubierto, algo que secundaron muchos de sus colegas con la idea de conmemorar a la Marina Real británica en el curso de la revolución estadounidense llamando al nuevo planeta «Neptuno JorgeIII» o «Neptuno de Gran Bretaña». Finalmente fue el astrónomo alemán Johann Elert Bode quien acuñó y optó por la versión latinizada del dios del cielo de la mitología griega «Urano», padre de Crono (cuyo equivalente romano daba nombre a Saturno), aduciendo que ya que Saturno era el padre de Júpiter, lo más lógico era que el nuevo planeta tomara nombre a su vez del padre de Saturno. En 1789, Martin Klaproth, amigo de Bode de la Academia de Ciencias de Francia, llamó el elemento que había descubierto hacía poco «uranio», a favor de la opción de Bode. Finalmente se optó por «Urano», sin embargo, el "HM Nautical Almanac" siguió listándolo como «Georgium Sidus» hasta el año 1850.


title: Urano (planeta)

text: Urano es el único planeta cuyo nombre deriva tanto de un personaje de la mitología griega como de la mitología romana; del griego «"Οὐρανός"» y latinizándose como «Ūranus». El adjetivo de Urano es «uraniano». El de Urano se representa como . Es un híbrido entre los símbolos del planeta Marte y el Sol, puesto que Urano era dios y personificación misma del cielo en la mitología griega, el cual creían dominado por los poderes combinados del Sol y de Marte. El símbolo astrológico, sin embargo es , sugerido por Lalande en 1784. En una carta a Herschel, Lalande lo describía como «"un globe surmonté par la première lettre de votre nom"» («un globo coronado por la primera letra de su apellido»). En las lenguas de China, Vietnam, Japón y Corea la traducción literal del nombre del planeta es «la estrella reina del cielo» (天王星) en japonés y chino.


title: Urano (planeta)

text: Urano da una vuelta al Sol cada 84,01años terrestres. Su distancia media con el Sol es de aproximadamente 3000millones de kilómetros (unas 20 UA) (2870990000km). La intensidad de la luz del Sol en Urano es más o menos 1/400 que en la Tierra. Sus elementos orbitales fueron calculados por primera vez en 1783 por Pierre-Simon Laplace. Con el tiempo, empezaron a aparecer discrepancias entre las órbitas observadas y las que se habían predicho, y en 1841, John Couch Adams fue el primero en proponer que las diferencias podían deberse a la atracción gravitatoria de un planeta desconocido. En 1845, Urbain Le Verrier comenzó una búsqueda independiente en cuanto a las perturbaciones orbitales de Urano. El 23 de septiembre de 1846, Johann Gottfried Galle encontró un nuevo planeta, llamado después Neptuno, casi en la misma posición que había predicho Le Verrier.


title: Urano (planeta)

text: Su período sinódico es de 370días, de modo que, cada año, la oposición se produce con unos 5 días de retraso respecto al año anterior. Visto desde la Tierra el movimiento aparente de Urano respecto del fondo de estrellas es directo excepto cerca de la oposición. Urano parecerá entrar en movimiento retrógrado unos 76 días antes de la oposición y permanecerá así durante un período de aproximadamente 152 días, moviéndose aparentemente "hacia atrás" un ángulo de 4° antes de volver al movimiento directo.


title: Urano (planeta)

text: El período rotacional del interior de Urano es de 17 horas y 14 minutos. Sin embargo, al igual que en todos los planetas gigantes, la parte superior de la atmósfera experimenta vientos muy fuertes en la dirección de la rotación. De hecho, en algunas latitudes, como por ejemplo alrededor de dos tercios de la distancia entre el ecuador y el polo sur, las características visibles de la atmósfera se mueven mucho más rápido, haciendo una rotación entera en tan poco tiempo como 14horas.


title: Urano (planeta)

text: El eje de rotación de Urano está de lado con respecto al plano del sistema solar, con una inclinación del eje de 97,77°. Esto produce cambios en las estaciones de un modo completamente diferente al de los demás planetas mayores. Se puede visualizar la rotación de otros planetas como peonzas inclinadas respecto al plano del sistema solar, mientras que Urano rota más bien como una pelota rodando inclinada. Cuando se acercan los solsticios de Urano, un polo mira continuamente en dirección al Sol mientras que el otro está en el sentido contrario. Solamente una banda estrecha alrededor del ecuador experimenta un ciclo rápido de día y noche, pero con el Sol muy bajo sobre el horizonte como en las regiones polares de la Tierra. Al otro lado de la órbita de Urano, la orientación de los polos en dirección al Sol es inversa. Cada polo recibe alrededor de 42años de luz solar ininterrumpida, seguidos por 42años de oscuridad. Cuando se acercan los equinoccios, el Sol se alinea con el ecuador de Urano creando un período de ciclos día-noche parecidos a los que se observan en la mayoría de los otros planetas. El equinoccio más reciente de Urano fue el 7 de diciembre de 2007.


title: Urano (planeta)

text: Una consecuencia de la orientación del eje es que las regiones polares reciben durante el transcurso del año más energía solar que las regiones ecuatoriales, sin embargo, la temperatura de Urano es más elevada en su ecuador que en sus polos. El mecanismo que causa esta circunstancia es aún desconocido. No se conocen los motivos por los que el eje del planeta está inclinado en tan alto grado, aunque se especula que quizás durante su formación el planeta pudo haber colisionado con un gran protoplaneta capaz de haber producido esta orientación anómala. Otra posibilidad es que las perturbaciones gravitatorias ejercidas por los otros planetas gigantes del sistema solar lo hayan forzado a inclinarse de esta manera. El polo sur de Urano apuntaba casi directamente al Sol durante la época del "Voyager 2" en 1986. El hecho de llamar a este polo como «sur» se debe a la definición que recomienda actualmente la Unión Astronómica Internacional, es decir que el polo norte de un planeta o satélite es el que apunta por encima del plano invariable del sistema solar, con indiferencia de la dirección en que gire el planeta. Sin embargo, a veces se utiliza otra convención, en la que los polos norte y sur de un cuerpo se definen según la regla de la mano derecha en relación con la dirección de rotación. Según este otro sistema de coordenadas, era el polo norte de Urano lo que estaba iluminado en 1986.


title: Urano (planeta)

text: Desde 1995 hasta 2006, la magnitud aparente de Urano fluctuó entre +5,6 y +5,9, lo que le colocaba en el límite mismo de la visibilidad a simple vista de +6,5. Su diámetro angular es de entre 3,4 y 3,7arcosegundos, comparado entre los 16 a 20arcosegundos por Saturno y 32 a 45arcosegundos por Júpiter. En el momento de la oposición, Urano es visible a simple vista en cielos oscuros, sin contaminación lumínica, y es fácil de observar incluso en un entorno urbano con prismáticos. En los telescopios de aficionado más potentes con un diámetro de objetivo de 15 a 23cm, el planeta aparece como un disco pálido de color cian que se oscurece hacia los bordes. Con un telescopio de 25cm o más, se pueden llegar a distinguir formas de nubes, así como algunos de los satélites más grandes, como Titania y Oberon.


title: Urano (planeta)

text: La masa de Urano es 14,5 veces la de la Tierra haciéndolo el menos masivo de los planetas gigantes, mientras que su densidad, 1,27g/cm³, lo hace el segundo menos denso entre ellos, por detrás de Saturno. Aunque tiene un diámetro ligeramente mayor que el de Neptuno (unas cuatro veces el de la Tierra), tiene menos masa. Estos valores indican que está compuesto principalmente de diversos tipos de «hielos», como agua, amoníaco y metano. La masa total de hielo en el interior de Urano no se conoce con precisión, ya que salen valores diferentes según el modelo, sin embargo, debe de ser de entre 9,3 y 13,5 masas terrestres. El hidrógeno y el helio constituyen solo una pequeña parte del total, entre 0,5 y 1,5masasterrestres. El resto de la masa (0,5 a 3,7masasterrestres) corresponde a material rocoso.


title: Urano (planeta)

text: El modelo generalizado de la estructura de Urano consiste en un núcleo compuesto de roca con una masa relativamente pequeña, un manto de hielos, y una atmósfera formada por hidrógeno y helio, que puede representar hasta un 15 % de la masa planetaria. El núcleo es relativamente pequeño, con una masa de solo 0,55masasterrestres y un radio de menos del 20 % del total de Urano, el manto forma la mayor parte del planeta, con unas 13,4masasterrestres, mientras que la atmósfera superior es relativamente tenue, pesa alrededor de 0,5masasterrestres y forma el 20 % final del radio de Urano. La densidad del núcleo de Urano es alrededor de 9g/cm³, con una presión en el centro de 8millones de bares (800GPa) y una temperatura de unos 5000K. El manto helado, de hecho, no es compuesto de hielo en el sentido convencional sino que es un fluido caliente y denso que consiste de agua, amoníaco y otros volátiles. Este fluido, que tiene una conductividad eléctrica elevada, se llama a veces océano de agua-amoniaco. La composición de Urano y Neptuno es muy diferente a la de Júpiter y Saturno, con hielo predominante por encima de los gases. Esto justifica que se clasifiquen por separado como gigantes de hielo.


title: Urano (planeta)

text: Mientras que el modelo descrito antes es más o menos estándar, no es el único, otros modelos también concuerdan con las observaciones. Por ejemplo, si hubiera cantidades sustanciales de hidrógeno y material rocoso mezcladas en el manto helado, la masa total de hielos en el interior sería menor, y, por tanto, la masa total de rocas e hidrógeno sería mayor. Los datos disponibles en la actualidad no permiten que la ciencia determine qué modelo es el correcto. La estructura interior fluida de Urano significa que no tiene superficie sólida. La atmósfera gaseosa hace una transición gradual hacia las capas líquidas internas. Sin embargo, por conveniencia, se describe un esferoide oblato de revolución, donde la presión es de 1bar (100kPa), y se designa como «superficie». Tiene un radio ecuatorial y polar de 25559±4 y 24973±20km, respectivamente. Esta superficie se considerará como punto cero de altitud en este artículo.


title: Urano (planeta)

text: El calor interno de Urano parece ser más bajo que la de los otros planetas gigantes, en términos astronómicos tiene un flujo térmico bajo. Todavía no se esclarece el por qué la temperatura interna de Urano es tan baja. Neptuno, que es prácticamente idéntico a Urano en tamaño y composición, irradia 2,61veces más energía hacia el espacio de la que recibe del Sol. Urano, en contraste, apenas irradia calor. La potencia total irradiada por Urano en la parte infrarroja lejana del espectro (es decir, el calor) es 01:06±12:08 veces la energía solar absorbida en su atmósfera. De hecho, el flujo térmico de Urano es solamente de 0,042±0,047W/m², que es más bajo que el flujo térmico interno de la Tierra (aproximadamente 0,075W/m²). La temperatura más baja registrada en la tropopausa de Urano es de 49K (−224°C), haciendo de Urano el planeta más frío del sistema solar.


title: Urano (planeta)

text: Una de las hipótesis para esta discrepancia es que cuando Urano recibió el impacto que provocó su elevada inclinación axial, el evento le hizo expeler la mayor parte de su calor primigénico, agotando la temperatura de su núcleo. Otra hipótesis es que existe algún tipo de barrera en las capas superiores de Urano que impide que el calor del núcleo llegue a la superficie. Por ejemplo, puede haber convección en un conjunto de capas de composición diferente, que inhiben el transporte de calor hacia arriba.


title: Urano (planeta)

text: Aunque no hay una superficie sólida bien definida en el interior de Urano, la parte más exterior de la envoltura gaseosa de Urano que es accesible por sensores remotos se llama atmósfera. La capacidad de los sensores remotos llega aproximadamente hasta unos 300km por debajo del nivel de 1bar (100kPa), con una presión correspondiente de unos 100bar (10MPa) y una temperatura de 320K. La corona tenue de la atmósfera se extiende notablemente por encima de dos radios planetarios desde la superficie nominal (punto con presión de 1 bar). La atmósfera de Urano se puede dividir en tres capas: la troposfera, entre altitudes de −300 y 50km y presiones desde 100 a 0,1bar (10MPa a 10kPa), la estratosfera, en altitudes entre 50 y 4000km y presiones entre 0,1 y 10-10bar (10kPa a 10μPa), y la termosfera/corona, que se extiende desde 4000km hasta unos 50000km de la superficie. No existe la mesosfera.


title: Urano (planeta)

text: La composición de la atmósfera de Urano es diferente que la de Urano entero, ya que consiste principalmente de hidrógeno molecular y helio. La fracción molar de helio, por ejemplo, el número de átomos de helio por molécula de gas, es de 0,15±0,03 en la troposfera superior, que corresponde a una fracción de masa de 12:26±0,05. Este valor es muy próximo a la fracción de masa de helio protosolar de 0,275±0,01, indicando que el helio no se depositó en el centro del planeta contrariamente al resto de los gigantes gaseosos. El tercer componente más abundante en la atmósfera de Urano es el metano (CH). El metano tiene bandas de absorción prominentes en la banda de luz visible y casi infrarroja (IR), que dan el color aguamarina o cian a Urano. Las moléculas de metano representan el 2,3 % de la atmósfera por fracción molar bajo la cubierta de nubes de metano en el nivel de presión de 1,3bar (130kPa), lo que representa de 20 a 30veces la abundancia de carbono encontrados en el sol. La tasa de mezcla es mucho menor en la atmósfera superior debido a su temperatura extremadamente baja, que disminuye el nivel de saturación y provoca que el metano excedente se congele y salga. La abundancia de compuestos menos volátiles como amoníaco, agua o ácido sulfhídrico en la atmósfera interior es poco conocida. Sin embargo, probablemente también es más elevada que en el Sol. Además del metano, se encuentran cantidades residuales de varios hidrocarburos en la estratosfera de Urano, que se cree que han sido producidos a partir del metano mediante fotólisis inducida por la radiación ultravioleta (UV) del sol. Esto incluye al etano (CH), acetileno (CH), metilacetileno (CHCH), poliacetileno (CHCH). La espectroscopia también ha descubierto trazas de vapor de agua, monóxido de carbono y dióxido de carbono en la atmósfera superior, que solo se pueden haber originado desde una fuente externa como el polvo de los cometas.


title: Urano (planeta)

text: La troposfera es la parte más baja y densa de la atmósfera y se caracteriza por una disminución de la temperatura con la altitud. La temperatura cae desde unos 320K en la base de la troposfera nominal (−300km) hasta 53K en 50km. Las temperaturas en la región superior más fría de la troposfera (la tropopausa) varía entre los 49 y 57K según la latitud planetaria. La región de la tropopausa es responsable de la gran mayoría de las emisiones térmicas en el infrarrojo lejano del planeta, determinando así su temperatura efectiva de 59,1±0,3K.


title: Urano (planeta)

text: Se cree que la troposfera tiene una estructura de nubes altamente compleja; se cree que se pueden encontrar nubes de agua en el rango de presiones de 50 a 100bar (5 a 10MPa), nubes de hidrosulfuro de amonio en el rango de 20 a 40bar (2 a 4MPa), nubes de amoníaco o sulfuro de hidrógeno entre 3 y 10bar (0,3 a 1MPa) y finalmente nubes altas de metano que se han detectado directamente en el rango de 1 a 2bar (0,1 a 0,2MPa). La troposfera es una parte muy dinámica de la atmósfera, con vientos fuertes, nubes brillantes, y cambios estacionales, que se comentarán más abajo.


title: Urano (planeta)

text: La capa media de la atmósfera de Urano es la estratosfera, donde la temperatura aumenta en general con la altitud desde 53K en la tropopausa hasta entre 800 y 850K en la base de la termosfera. El calentamiento de la estratosfera se debe a la absorción de radiación solar ultravioleta e infrarroja por el metano y otros hidrocarburos, que se forman en esta parte de la atmósfera como resultado de la fotólisis del metano. El calor también llega por conducción desde la termosfera. Los hidrocarburos ocupan una capa relativamente estrecha en altitudes entre 100 y 280km, que corresponden con un rango de presiones de 10 a 0,1bar (1000 a 10kPa) y temperaturas entre 75 y 170K. Los hidrocarburos más abundantes son el metano, el acetileno y el etano con tasas de mezcla alrededor de 10-7 en relación con el hidrógeno. La tasa de mezcla del monóxido de carbono es similar en estas altitudes. Los hidrocarburos más pesados y el dióxido de carbono tienen tasas de mezcla inferiores en tres órdenes de magnitud. La tasa de abundancia de agua es alrededor de 7×10. El etano y el acetileno tienden a condensarse en la parte inferior, más fría, de la estratosfera y la tropopausa (por debajo del nivel de 10mBar) formando capas de niebla o bruma, que pueden ser responsables en parte del aspecto liso de Urano. Sin embargo, la concentración de hidrocarburos en la estratosfera de Urano por encima de la niebla es significativamente más baja que en las estratosferas de los otros planetas gigantes.


title: Urano (planeta)

text: La capa más exterior de la atmósfera de Urano es la termosfera-corona, que tiene una temperatura uniforme alrededor de 800 a 850K. Las fuentes de calor necesarias para sostener un valor tan elevado todavía no se entienden, ya que ni la radiación solar ultravioleta lejana o ultravioleta extrema ni la actividad de las auroras pueden proporcionar la energía necesaria. También puede contribuir la débil eficiencia de refrigerado debida a la falta de hidrocarburos en la estratosfera por encima del nivel de presión de 0,1mBar. Además de hidrógeno molecular, la termosfera-corona contiene una proporción elevada de átomos de hidrógeno libres. Su pequeña masa junto con las altas temperaturas explican por qué la corona se extiende hasta 50000km o dos radios «uranianos» desde el planeta. Esta corona tan extensa es una propiedad única de Urano. Uno de sus efectos es la resistencia aerodinámica sobre partículas pequeñas en órbita alrededor de Urano, provocando que en general se agote el polvo interestelar a los anillos del planeta. La termosfera de Urano, junto con la parte superior de la estratosfera, corresponde con la ionosfera de Urano. Las observaciones muestran que la ionosfera ocupa altitudes desde 2000 a 10000km. La ionosfera de Urano es más densa que la de Saturno o Neptuno, lo que puede deberse a la baja concentración de hidrocarburos en la estratosfera. La ionosfera se sostiene principalmente por la radiación UV solar y su densidad depende de la actividad solar. La actividad de auroras es insignificante comparada con la de Júpiter y Saturno.


title: Urano (planeta)

text: Urano, como los otros planetas gigantes del sistema solar tiene un sistema de anillos. El sistema anular de Urano fue el segundo en ser descubierto en el sistema solar tras el de Saturno. Las partículas que componen los anillos son muy oscuras, y tienen tamaños desde micrómetros hasta fracciones de metro. Actualmente se conocen 13anillos, de los cuales el más brillante es el anilloε. Todos los anillos (menos dos) son extremadamente estrechos, teniendo algunos anillos tan solo unos cuantos kilómetros de anchura. Principalmente está compuesto por cuerpos grandes, de 0,2-20m de diámetro. No obstante, algunos anillos son ópticamente delgados. Los anillos son probablemente bastante recientes, consideraciones dinámicas indican que no se formaron junto con Urano. La materia de los anillos puede haber sido parte de un satélite (o satélites) que fue hecho añicos por impactos a alta velocidad. De los numerosos trozos de escombros generados por estos impactos, solo sobrevivieron algunas pocas partículas en un número limitado de zonas estables que corresponden a los anillos actuales.


title: Urano (planeta)

text: La primera mención al sistema de anillos de Urano procede de notas de William Herschel que detallan sus observaciones del planeta en el siglo XVIII, y que incluyen el siguiente pasaje: «22 de febrero de 1789: Se sospecha de la existencia de un anillo». Esta observación suele considerarse dudosa, ya que los anillos son muy tenues, y en los dos siglos siguientes ningún observador se percató de la existencia de estos. Sin embargo, Herschel hizo una descripción detallada del anillo ε en cuanto al tamaño, el ángulo con respecto a la Tierra, el color rojo, y los cambios aparentes a medida que Urano se movía alrededor del Sol. Los anillos fueron descubiertos fortuitamente el 10 de marzo de 1977 por James L. Elliot, Edward W. Dunham y Douglas J. Mink, que, utilizando el Kuiper Airborne Observatory, observaron cómo la luz de una estrella cercana a Urano se desvanecía al aproximarse el planeta. Después de analizar con detalle sus observaciones, observaron que la estrella había desaparecido brevemente cinco veces tanto antes como después de desaparecer detrás del planeta. Concluyeron que la única explicación era que había un sistema de anillos estrechos alrededor de Urano. Posteriormente, se detectaron cuatromás. Los anillos fueron observados directamente por la sonda espacial "Voyager 2" en su paso por el sistema de Urano en 1986. El "Voyager2" también descubrió dos anillos tenues adicionales hasta llegar a once.


title: Urano (planeta)

text: En diciembre de 2005, el telescopio espacial Hubble detectó un par de anillos desconocidos hasta ese momento; que posteriormente fueron bautizados como μ y ν. El más grande se encuentra al doble de distancia desde el planeta que los anillos conocidos anteriormente. Estos anillos se encuentran tan lejos del planeta que fueron denominados «sistema de anillos exteriores». El Hubble también localizó dos satélites pequeños, uno de los cuales, Mab, comparte órbita con el anillo más exterior descubierto recientemente. Los anillos nuevos hacen que el número total de anillos de Urano sea de 13. En abril de 2006, imágenes de los nuevos anillos obtenidos por el Observatorio Keck mostraron los colores de los anillos exteriores: el más lejano es azul y, por otro lado, el otro es de color ligeramente rojizo. Una hipótesis sobre el color azul del anillo exterior es que está compuesto de pequeñas partículas de agua helada de la superficie de Mab que son lo suficientemente pequeñas para esparcir la luz azul. En contraste, los anillos internos del planeta se ven grises.


title: Urano (planeta)

text: Antes de la llegada del "Voyager 2", no se habían tomado medidas de la magnetosfera de Urano. Los astrónomos esperaban que el campo magnético de Urano estuviera alineado con el viento solar, ya que entonces se alinearía con los polos del planeta que se encuentran sobre la eclíptica.


title: Urano (planeta)

text: Las observaciones del "Voyager" revelaron que el campo magnético es también anormal en su posición y características ya que su origen no se encuentra en el centro geométrico del planeta, y además el eje magnético está inclinado 59° respecto del eje de rotación. De hecho, el dipolo magnético está desplazado hacia el polo sur de rotación en casi un tercio del radio planetario. Esta geometría inusual tiene como resultado una magnetosfera altamente asimétrica, donde la fuerza del campo magnético en la superficie del hemisferio sur puede llegar a ser tan baja como en 0,1gauss (10μT), mientras que en el hemisferio norte puede llegar a los 1,1gauss (110μT). El campo medio en la superficie es de 0,23gauss (23μT). En comparación, el campo magnético de la Tierra tiene aproximadamente la misma fuerza en ambos polos, y su «ecuador magnético» es prácticamente paralelo al ecuador geográfico. El momento dipolar magnético de Urano es 50veces el de la Tierra. El campo magnético de Neptuno también está desplazado de forma similar, lo que sugiere que esto sea una característica común de los gigantes de hielo. Una hipótesis es que, a diferencia de los campos magnéticos de los planetas terrestres y los gigantes gaseosos, que se generan dentro de sus núcleos, los campos magnéticos de los gigantes de hielo son generados por movimiento en zonas relativamente poco profundas, como el océano de agua-amoniaco.


title: Urano (planeta)

text: A pesar de su alineación original, en otros aspectos, la magnetosfera de Urano es como las de los otros planetas: tiene un límite exterior situado alrededor de 23radios por delante, una magnetopausa a 18radios de Urano, una magnetocola completamente desarrollada y cinturones de radiación. Globalmente, la estructura de la magnetosfera de Urano es diferente de la de Júpiter y más parecida a la de Saturno. La cola de la magnetosfera de Urano sigue detrás del planeta hacia el espacio en una extensión de millones de kilómetros y está atornillada por la rotación del planeta en un largo tirabuzón.


title: Urano (planeta)

text: La magnetosfera de Urano contiene partículas cargadas: protones y electrones con una pequeña cantidad de iones H. No se han detectado iones más pesados. Muchas de estas partículas probablemente proceden de la corona atmosférica, que contiene temperaturas demasiado calientes. Las energías de los iones y electrones pueden llegar a 4 y 1,2MeV (megaelectronvoltios), respectivamente. La densidad de iones de baja energía (por debajo de 1kiloelectronvoltio) en la magnetosfera interior es alrededor de 2cm. La población de partículas está afectada fuertemente por los satélites de Urano que barren la magnetosfera dejando huecos detectables. El flujo de partículas es lo suficientemente alto para causar que se oscurezcan o se erosionen las superficies del satélite en un margen de tiempo muy rápido (en términos astronómicos) de 100000años. Esta puede ser la causa de la coloración uniformemente oscura de los satélites y los anillos. Urano tiene auroras relativamente bien desarrolladas, que se ven como arcos brillantes alrededor de los dos polos magnéticos. Sin embargo, al contrario de las de Júpiter, las auroras de Urano parecen insignificantes para el balance de energía de la termosfera planetaria.