title: Bereberes

text: La cultura bereber es de tradición esencialmente oral, por lo que su historia se basa en los relatos de historiadores griegos y romanos, así como algunas inscripciones del Antiguo Egipto. Se sabe que la dinastía XXII de Egipto, que gobernó alrededor del año 935 a. C., estaba formada por miembros de una tribu libia (los llamados mashauash). Dado que Sheshonq I es el fundador de dicha dinastía, el actual calendario amazig escogió su advenimiento como comienzo de su era.


title: Bereberes

text: Durante la época prerromana se establecieron varios estados independientes antes de que el rey Masinisa fundara Numidia y unificara la región.


title: Bereberes

text: Cabe destacar la influencia ejercida por otras civilizaciones en los pueblos amaziges. En la mitología amazig hay, por ejemplo, similitud entre las deidades fenicias como Baal o Astarté, y las deidades egipcias Amón, Isis, etc.


title: Bereberes

text: Los fenicios, grandes navegantes, establecieron enclaves comerciales en la región que llegaron a ser importantes ciudades: Lixus (Larache), Tingis (Tánger), Utica, Thapsos, Leptis y Cartago, creadora de un gran imperio comercial y militar en el Mediterráneo Occidental. En dichas ciudades la población nativa, bereber, tuvo gran importancia.


title: Bereberes

text: Durante la primera parte de la segunda guerra púnica, los masilios orientales, bajo su rey Gaia, se aliaron con Cartago, mientras que los masesilos del oeste bajo el rey Sifax se aliaron con Roma. Sin embargo, en el año 206 a. C., el nuevo rey de la región oriental de los masilios, Masinisa, se alió con Roma, y los masesilos de Sifax cambiaron su lealtad hacia el lado cartaginés. Al final de la guerra, los romanos victoriosos cedieron toda la región a Masinisa. En el momento de su muerte en 148 a. C., el territorio se extendía desde Mauritania hasta la frontera con el territorio cartaginés, y también al sureste, hasta la Cirenaica, de modo que Numidia rodeaba en su totalidad a Cartago (Apiano, "Púnica", 106), excepto hacia el mar.


title: Bereberes

text: A diferencia de las conquistas de las religiones y las culturas anteriores, la llegada del islam, que fue difundida por los árabes y sirios, iba a tener a largo plazo efectos duraderos sobre el omnipresente Magreb.


title: Bereberes

text: La nueva fe, en sus diversas formas, penetraría en casi todos los segmentos de la sociedad, trayendo consigo los ejércitos, sabios, místicos y fervientes, y en gran parte infiltraría las prácticas tribales complicando y fragmentándolas por lealtades a las nuevas normas sociales y expresiones políticas. No obstante, la islamización y la arabización de la región eran complicadas y siguió un largo proceso con revueltas de carácter social tan profundamente enraizado y radicalmente opuesto a los nuevos órdenes como las que representaba el matriarcado previo bajo la líder Kahina. Los árabes tardaron casi 30 años en conquistar la región y pasaron otros 300 años arabizando el Magreb.


title: Bereberes

text: Las primeras expediciones militares árabes en el Magreb, entre 642 y 669 d. C., dieron lugar a la propagación del Islam. Estas primeras incursiones desde una base en Egipto se produjeron bajo la iniciativa local. Pero, cuando la sede del califato se trasladó de Medina a Damasco, los Omeyas reconocieron la necesidad estratégica de dominar el Mediterráneo con especial esfuerzo en los países de África del Norte. En 670, un ejército árabe liderado por Uqba ibn Nafi ocupó la ciudad de Kairuán, a unos 160km al sur de la actual Túnez, y la usó como base para otras operaciones.


title: Bereberes

text: Abu al-Muhajir Dinar, sucesor de Uqba, siguió hacia el oeste de Argelia y, finalmente, elaboró un "modus vivendi" con Kusaila, la gobernante de una amplia confederación de bereberes cristianos. Kusaila, que tenía su base en Tilimsan (Tremecén), se convirtió al islam y trasladó su sede a Takirwan, cerca de Kairuán.


title: Bereberes

text: Pero esta armonía no duró mucho. Las fuerzas árabes y bereberes pugnaron por dominar la región hasta 667. En 711, las fuerzas omeyas ayudadas por bereberes conversos al islam habían conquistado todo el norte de África, pero la propagación del Islam entre los bereberes no significó su apoyo al califato dominado por los árabes, debido a su actitud discriminatoria. Los gobernadores designados por los califas omeyas gobernaron desde Kairuán, capital del vilayato (provincia) de Ifriqiya, que cubría Tripolitania (la parte occidental de la actual Libia), Túnez y el este de Argelia.


title: Bereberes

text: Las tensiones entre los árabes y los bereberes se fueron agravando, en parte a causa de que los primeros trataban a los segundos como musulmanes de segunda clase, y también por el hecho de que el poder estaba en manos de una minoría que, en el peor de los casos, llegaba a esclavizarlos. Las tensiones fueron en aumento hasta que estalló una revuelta, en los años 739-740, bajo el liderato de los jariyíes. Estos habían estado luchando contra los Omeyas en Oriente y muchos se sintieron atraídos por su ideología igualitaria. Después de la revuelta, los jariyitas establecieron una serie de reinos tribales teocráticos, la mayoría de los cuales tenían historias cortas y problemas. Pero otros, como Siyilmasa y Tilimsan, que eran atravesados por las principales rutas comerciales, tuvieron una historia más próspera y larga.


title: Bereberes

text: En 750, los abasíes, que sucedieron a los omeyas como califas musulmanes, trasladaron la capital a Bagdad y restablecieron la autoridad califal en Ifriqiya, nombrando a Ibrahim I ibn Aglab como gobernador en Kairuán. Aunque formalmente prestaban sus servicios al califa con gusto, Al Aglab y sus sucesores, los aglabíes, gobernaron de forma independiente hasta 909, y presidían un tribunal que se convirtió en un centro para el aprendizaje y la cultura.


title: Bereberes

text: Varias dinastías bereberes dominaron durante la Edad Media en el Magreb, Sudán, Italia, Malí, Níger, Senegal, Egipto e Hispania.


title: Bereberes

text: Según los historiadores, en la Edad Media los bereberes estaban divididos en dos ramas (Botr y Barnes), que descendían de Mazigh. Cada región del Magreb estaba compuesta de varias tribus, como los Sanhaya, Hawwara, Zenata, Masmuda, Kutama, Awarba o Barghawata, las cuales tenían autonomía territorial y política.


title: Bereberes

text: Los musulmanes que entraron en Hispania en el año 711 no fueron solamente árabes, una parte de ellos fueron bereberes al mando de un bereber, Táriq ibn Ziyad, aunque bajo la soberanía del califa árabe Abd al-Malik y su virrey del norte de África, Musa ibn Nusair.


title: Bereberes

text: Según Ibn Jaldún, bereberes pertenecientes a las cuatro grandes confederaciones de los matgara, miknasa, madyuna y hawwara, todos miembros de la división Butr, emigraron a la península ibérica. La otra gran división bereber es la Baranis, subdividida en Kutama Zanata, Masmuda, Malila y Sanhaya. A título individual menciona también la presencia de familias pertenecientes a otras tribus, como los Sumata, rama de los Nafza, de la que procedía el visir Mundhir bin Sa'īd al-Ballūṭī.


title: Bereberes

text: Ibn Jaldún indica que los al-Baranis eran sedentarios y que los Madghis al-Abtar, al-Botr o al-Butr eran nómadas.


title: Bereberes

text: Según Al-Istajri, la mayoría de los bereberes en Al-Ándalus pertenecían a los Butr, con nafzíes y miknaníes entre Galicia y Córdoba y madyuníes y hawwaríes en Santaver. La mayoría de estos bereberes debieron llegar con Tariq o inmediatamente después.


title: Bereberes

text: Los bereberes ayudaron supuestamente a Abderramán I en al-Ándalus tras la masacre de su familia, cuya madre era bereber.


title: Bereberes

text: La "Yamhara" de Ibn Hazm menciona a finales del califato de Córdoba a los siguientes grupos: Wuzdaya, Malzuza, Magila, Miknasa, Zanata, Madyuna, Saddina, Nafza, Hawwara, Masmuda, Awraba, Zuwawa, Kutama y Sinhaya.


title: Bereberes

text: Durante la época de las taifas, algunas dinastías eran bereberes (como por ejemplo, los ziríes, reyes de Granada). El periodo de taifas terminó cuando la dinastía bereber de los almorávides se hizo cargo de al-Ándalus, hasta que fueron sucedidos por los almohades, otra dinastía bereber de Marruecos.


title: Bereberes

text: En la jerarquía de poder, los bereberes se encontraban entre la aristocracia árabe y los muladíes. La rivalidad étnica fue uno de los factores más importantes que impulsaron la política andalusí. Los bereberes componían hasta un 20% de la población del territorio musulmán. Después de la caída del califato, los gobernantes de los reinos de taifas de Toledo, Badajoz, Málaga y Granada eran bereberes.


title: Bereberes

text: Buena parte de la población del norte de África es bereber y se puede afirmar que la gran mayoría de sus poblaciones son descendientes de bereberes arabizados. Por eso del 35 al 40% de la población marroquí y entre el 20 y 25% de los argelinos pueden hoy día identificarse como bereberes por hablar un idioma bereber. Si bien la cultura actual de algunos grupos étnicos bereberes, en particular en las zonas urbanas, se ha fundido con la de sus vecinos magrebíes de habla árabe, y sólo el lenguaje los diferencia, la mayoría mantiene hábitos culturales (vestimenta, fiestas, hábitat, gastronomía, música) propios de las diversas culturas bereberes.


title: Bereberes

text: Por lo tanto, las estimaciones más altas de la población de origen bereber podrían incluir a los grupos étnicos que no hablan una lengua bereber. También hay pequeñas poblaciones bereberes en Libia, Túnez y Mauritania, aunque no se dispone de estadísticas exactas, y muy pequeños grupos en Mali, Burkina Faso, Egipto y Níger. Mayor número de personas constituyen los grupos bereberes de Argelia, los cabilios, que suman cerca de cuatro millones y que han mantenido, en gran medida, su lengua original y su cultura, y los chleuh del sur de Marruecos, que cuentan alrededor de ocho millones de personas. Hay unos 2,2 millones de inmigrantes bereberes en Europa, especialmente los rifeños y los cabilios, en Francia, Países Bajos, Bélgica y España. La mayoría de los habitantes de las islas Canarias son descendientes de los aborígenes guanches.


title: Bereberes

text: Aunque estereotipados en Europa como nómadas, la mayoría de los bereberes fueron, de hecho, agricultores que vivían en las montañas relativamente cerca de la costa mediterránea o atlántica, y habitantes de los oasis. Pero los tuareg y zenaga en el Sáhara eran nómadas. Algunos grupos, como los Chaouis, practicaban la trashumancia.


title: Bereberes

text: Fuertes tensiones políticas surgieron entre algunos grupos bereberes (especialmente en Cabilia) y los gobiernos de los países magrebíes durante los últimos decenios, en parte por cuestiones lingüísticas y culturales. En Marruecos, por ejemplo, hasta hace muy poco estaban prohibidos los nombres bereberes.


title: Bereberes

text: Aunque la mayoría de los magrebíes son de ascendencia bereber, solo algunas etnias bereberes dispersas lograron preservar las lenguas bereberes en los tiempos modernos.


title: Bereberes

text: Las lenguas bereberes son un conjunto de idiomas camíticos de la familia de las lenguas afroasiáticas. Tienen unos veinte millones de hablantes, de los cuales cerca de ocho millones viven en Marruecos, y más de cuatro millones residen en Argelia, aunque, como no consta en los censos de estos países, todas estas cifras son aproximativas y hay que revisarlas al alza.


title: Bereberes

text: El amazig posee alfabeto propio, el tifinagh, utilizado tradicionalmente por los tuareg y revivido en época reciente por lingüistas, instituciones y movimientos culturales berberistas, como el CMA. Se usa también el alfabeto latino en Argelia (con algunas letras griegas como γ) y el alfabeto árabe en otros lugares, como Marruecos, hasta la adopción oficial del tifinagh para la enseñanza.


title: Bereberes

text: No existe consenso total sobre la clasificación interna de las lenguas bereberes. Tradicionalmente se identifican los siguientes grupos y subgrupos:


title: Bereberes

text: Los últimos dos grupos son unidades filogenéticas universalmente reconocidas por todos los autores, concentrándose en las discrepancias la clasificación de las lenguas bereberes septentrionales y orientales. Para algunos autores la división oriental es un subgrupo del grupo septentrional. Algunos autores consideran que algunas lenguas incluidas en el grupo zenati deben ser asignadas al grupo Atlas (ghomara). Para otros el grupo oriental y el grupo zenati forman una rama del bereber. El proyecto comparativo ASJP ("Automated Similarity Judgment Program") del Instituto Max Planck, basado en la cercanía léxica medida por la distancia de Levenshtein construye un árbol donde el grupo zenati y oriental aparecen intermezclados. Una clasificación que corrige algunos puntos de la clasificación tradicional:


title: Bereberes

text: Por su implantación geográfica, los amazig conocieron todos los grandes movimientos religiosos que recorrieron la cuenca mediterránea desde la Antigüedad. Desde , participaron de la extensión del cristianismo, al que dieron tres papas, el más conocido de los cuales es Gelasio I. Cuando la dominación árabe se asienta definitivamente en África del Norte a finales del , los amazig se convierten al islam, su religión mayoritaria hasta el . En el , la colonización francesa volvió a introducir parcialmente el cristianismo entre las comunidades amazig argelinas, principalmente a través de las misiones de los "Pères Blancs" (Padres Blancos), por lo que todavía existe una minoría católica. A partir de 1980, después de los graves acontecimientos de represión contra los movimientos amazig, ocurridos en Cabilia y conocidos como la «primavera bereber», se ha observado un movimiento de conversión al protestantismo. Muchos sefardíes, por ejemplo de Puerto Rico, tienen sus raíces entre los bereberes. Estos bereberes siguieron la fe judía.


title: Bereberes

text: En su mayoría, son conversos al islam sunita, si bien siempre ha habido grupos importantes aunque minoritarios de judíos y cristianos entre ellos, y una creciente minoría de no creyentes en el mundo laico moderno desde el .


title: Bereberes

text: Se trata de una cocina ancestral que se enmarca dentro de las tradiciones y de los ingredientes comunes a la cocina magrebí (como el uso del cuscús, cuyo origen sería bereber) y a la cocina mediterránea en general. No obstante, tiene particularidades dentro de las cocinas del norte de África que permiten reconocer muchos platos como típicamente bereberes. Una de las cocinas bereberes más reputadas es la del pueblo Zayán, en la región de Jenifra (Atlas Medio marroquí), donde abundan los cultivos de cereales. Algunos de sus platos son:


title: Bereberes

text: El ADN es uno de los componentes más importantes -quizás el más importante- con que han trabajado los historiadores para resolver dudas genéticas, poblacionales, etc. relacionadas con la demografía y rasgos de una población determinada. Junto a este elemento hay otros que lo completan, tales como las pruebas arqueológicas o las evidencias escritas. Las poblaciones norteafricanas y canarias están vinculadas desde tiempos muy remotos; así lo demuestran tanto los estudios biológicos realizados desde la década del los años 80 del , como la historia, que intenta dilucidar cómo se poblaron las islas y la relación que existe entre los canarios -antiguos amazig o bereberes- y los pobladores norteafricanos, principalmente los marroquíes.


title: Bereberes

text: La evidencia apunta a que las poblaciones norteafricanas tienen cierta relación con las civilizaciones que se habían establecido en el levante peninsular o cerca de las costas europeas. Se han realizado diversos análisis y entre ellos destaca el de ADN mitocondrial, que intenta buscar solución a la incógnita de cómo llegaron dichas poblaciones al continente africano. Según los estudios, hay una secuencia de genoma entre los yacimientos descubiertos en el Levante y los yacimientos del Norte de África, con una datación del 5000 a. C., que confirma una continuidad genética a largo plazo entre dichas regiones. Por otra parte, aunque estén alejados genéticamente y compartan una ínfima parte, hay correlación entre los cazadores-recolectores norteafricanos asentados en la zona del Magreb y los establecidos en lugares cercanos como las costas europeas.


title: Bereberes

text: Además de las pruebas genéticas, que proporcionan datos de vital importancia, como ya se dijo, las pruebas arqueológicas también remiten a un pasado más cercano, y ofrecen como resultado cerámicas de decoración cardial, muy común en las zonas costeras de la península itálica o ibérica. Al unir con la evidencia genética, no quedan dudas de que, aunque fuera esporádicamente, hubo contacto entre estas poblaciones hasta tal punto que pudieron partir de ellas.


title: Bereberes

text: La partición también se puede ver desde un punto de vista teórico, donde se muestran diferentes teorías sobre la neolitización. Haciendo un balance de la puesta en común según las diferentes investigaciones dadas, el Neolítico pudo haberse dado, pero no desde un punto de vista material, es decir, a través del difusionismo, sino partiendo de las ideas, hablando así de la teoría denominada «percolativo o capilar». Las evidencias materiales también se muestran en la fauna existente en aquel entonces, como, por ejemplo, el hallazgo de diversos elementos norteafricanos en yacimientos ibéricos, como materiales propios de África o el mismo elefante africano, del que se afirma que «el estudio del ADN obtenido de restos de Paleoloxodon reveló que sus parientes vivos más próximos son los actuales elefantes africanos del bosque (Loxodontacyclotis)». Sin embargo, el contenido del ADN endógeno, el más estudiado para este tema, fue generalmente bajo entre las poblaciones norteafricanas y las poblaciones comprendidas en el levante peninsular o en las costas europeas, y apenas llega a un 2,88% de relación entre uno y otro. No obstante, eso no descarta que las poblaciones pudieran haber entablado algo más que un mero contacto mental.


title: Bereberes

text: La frontera de Gibraltar probablemente pudiera haber sido el punto de partida como lo fue mucho más adelante para poblaciones como los fenicios, romanos o vándalos. De lo que sí existe constancia es que las poblaciones bereberes, de las Islas Canarias, por ejemplo, ya estaban mezcladas con los europeos antes de la conquista romana del territorio hispano o magrebí. También es indispensable comentar que a este lugar del continente africano se le denomina la tierra de las caras blancas, en contraposición a la tierra de caras negras que se ubica en el África subsahariana, dándonos como resultado que, aunque vivan en el mismo continente, no pertenecen ni a la misma etnia y ni comparten el mismo ADN al cien por cien. Esto, físicamente, puede explicar también la relación que existe entre los europeos y los africanos pertenecientes al área del Magreb. En definitiva, existen diversas evidencias genéticas, aunque sean relativamente frágiles, que afirman la relación entre las poblaciones de Europa y las pertenecientes al continente africano.


title: Bereberes

text: La colonización prehistórica canaria siempre se ha tratado de un tema bastante estudiado y castigado, no solo por los diversos investigadores que fomentan la historia escribiéndola y transmitiéndola, sino porque, al ser un hecho singular que solamente ocurre en un archipiélago conformado por ocho islas, las teorías que surgen son diversas y muchas de ellas no se comparten entre sí. El ADN se ha tratado, ni más ni menos, que de uno de los elementos más importantes utilizados en la comunidad científica para poder combatir las diferentes teorías que surgen en referencia a los primeros habitantes canarios y de donde proceden. Para ello, se ha llevado a cabo un estudio mitocondrial que conecta al antiguo aborigen del archipiélago con el antepasado más cercano encontrado en África, uniendo así los olvidados linajes aborígenes canarios.


title: Bereberes

text: Según las evidencias arqueológicas, los primeros pobladores se remontan al (Atoche, 2013), sin embargo, se ha dado mayor apoyo a los bereberes del noroeste africano para conformar los orígenes de los denominados comúnmente «guanches» o bereberes canarios. Los estudios nos hablan de una posible mezcla con los ibéricos, es decir, los pertenecientes a la península ibérica, en cuanto al linaje paterno, mientras que en el materno se conserva aún el linaje bereber. Esto se explica a través de las relaciones que tuvieron los castellanos con las indígenas establecidas en las islas, las cuales proceden sin ninguna duda del Norte de África, pudiendo ser esclavas y luego liberadas tras casarse con los castellanos colonizadores. La constitución del ADN bereber en las poblaciones canarias oscila entre un 42-73% de compatibilidad genética, principalmente con aquellas poblaciones provenientes de Mauritania o Marruecos, derivado del fondo genético materno.


title: Bereberes

text: Los estudios realizados sobre los cuerpos humanos pertenecientes a aborígenes canarios revelan que, aparte de compartir carga genética con los norteafricanos, se demuestra que la mitad de carga genética también está compartida con los humanos procedentes del sur ibérico. Esto nos da una revelación de que, aquellas poblaciones bereberes no solo tienen una procedencia norteafricana, sino también externa de dicho continente creándose así una sociedad multiétnica. A su vez, también existen estudios arqueobotánicos que nos demuestran la existencia de relación entre las poblaciones norteafricanas, principalmente en la zona de Marruecos, con aquellas poblaciones prehispánicas del pequeño continente canario. Las plantas, según los diversos estudios, fueron de gran valía para contextualizar los estudios genéticos nombrados anteriormente, hablando así de un proceso evolutivo tanto desde un punto de vista cultural como material, a través de materia prima procedente del continente africano, bereber. Las Islas Canarias fueron colonizadas o en el , como nombramos anteriormente, o en el primer milenio d. C. procedentes del continente africano. Centrándonos en la segunda hipótesis para así esclarecer aún más la relación existente, el estudio de ADN sobre la cebada, tratándose de un cultivo bastante extenso realizado por los diversos canarios hasta la llegada de los conquistadores canarios, nos refleja una serie de datos que, posiblemente, relacione directamente a los indígenas canarios con las poblaciones del Norte de África. A su vez, no solamente se han basado en estudios carpológicos, sino también en estudios culturales observando cómo, hasta día de hoy, los habitantes de Marruecos siguen consumiendo dicha cebada, siendo uno de los elementos más comunes en su dieta, como lo fue para las poblaciones prehispánicas de Canarias.


title: Bereberes

text: Por otra parte, como se nombró con anterioridad, la población del Norte de África también muestra cierta relación genética con los europeos, tal y como estaba establecido para los habitantes canarios, sin embargo ¿Esto nos puede dar un resultado óptimo? Lo que si debemos de tener en cuenta es que, de una manera u otra, relaciona a las poblaciones canarias con un pasado completamente mixto, ya sea norteafricano o no trae consigo una gran relación con el Levante o el continente europeo. Las dataciones obtenidas a través de radiocarbono (AMS) nos muestran la evidencia de cebada muy parecida a la de Norte de África, fruto del intercambio entre los canarios y norteafricanos o de relación genética directa. Nosotros, para seguir analizando este hecho, nos centraremos en la relación genética puesto que los últimos estudios sobre dicho tema demuestran que las Islas Canarias, después de haber sido colonizadas por los primeros pobladores, se encontraba aislada hasta la llegada de los normandos y castellanos. Por lo tanto, se concluye que existe un genotipo de los especímenes canarios y norteafricanos que coinciden entre sí, aunque el canario presenta cierta diversidad genética, esto puede corresponder a que tanto los restos carpológicos como las personas pudieron proceder de diferentes lugares como Argelia, Túnez o Marruecos. Sin embargo, la mayor parte de las evidencias apuntan a que Marruecos, aparte de ser el sitio más cercano en cuanto a geografía, también existen más resultados que asemejan a dicha población con la prehispánica de canarias.


title: Bereberes

text: En definitiva, la mitad de los estudios establecidos demuestran que hubo relación directa entre las poblaciones procedentes del Norte de África, los bereberes, y las poblaciones prehispánicas de las Islas Canarias, no solo en evidencias antropológicas y culturales, sino también carpológicas y genéticas, las cuales nos dan más veracidad sobre el poblamiento de las Islas Canarias y, en consecuencia, adentrarnos un poco más en las poblaciones bereberes que cruzaron parte de océano Atlántico para asentarse en dichas tierras fértiles, deshabitadas y con una gran cantidad de materias primas, aparte de las traídas por ellos como la higuera o la cebada. El patrimonio genético es algo fundamental con lo que podemos, a día de hoy, gracias a los diversos estudios y análisis que se realizan, relacionar a la población magrebí con la antigua canaria y, a su vez, con la población europea antigua del Neolítico Tardío, de la cual pudieron proceder las poblaciones norteafricanas.


title: Bereberes

text: Según Renata A. Springer, el líbico-bereber es un sistema escriturario compuesto de numerosos alfabetos, que ha sido empleado en África desde mediados del último milenio a. C. hasta la actualidad. Muchos de ellos guardan grandes diferencias entre sí.Los alfabetos se agrupan en 4 modalidades: el líbico oriental (también conocido como numídico), el líbico occidental (conocido, a su vez, como masaesilio), el sahariano o tuareg antiguo, y el sahariano o tuareg reciente (también llamado "tifinagh", que es la palabra que emplean los bereberes que usan esta modalidad para referirse a los caracteres de su abecedario). La modalidad "tifinagh" se le atribuye al pueblo tuareg, uno de los tantos pueblos bereberes que han existido y existen en la actualidad.


title: Bereberes

text: Según Renata A. Springer e Irma Mora, las modalidades líbico-oriental y "tifinagh" son las más estudiadas. Además, ambas afirman que la modalidad líbico-oriental es la única que ha podido ser transliterada y transcrita, debido a la presencia de inscripciones púnicas y latinas en los mismos epígrafes. El líbico oriental y el líbico occidental se circunscriben, ambos, a las zonas más septentrionales de África desde la antigüedad. El límite geográfico que separa a ambos líbicos se ha fijado, según Renata A. Springer, en la ciudad de Constantina, en Argelia. Asimismo, es preciso decir que la modalidad de sahariano o tuareg antiguo ya no se usa. En el caso del sahariano, es difícil establecer un límite geográfico entre el antiguo y el reciente. Es importante recordar que cada una de estas cuatro modalidades aglutina múltiples abecedarios. Además, existen textos alfabéticos presentes en las Islas Canarias, el Alto Atlas y el Anti-Atlas de Marruecos, y el Atlas Sahariano de Argelia que no están incluidos en ninguna de estas modalidades.


title: Bereberes

text: Incluso hay textos en la zona de Cabilia (Argelia), que comparten zona geográfica con las modalidades líbicas, pero que no se encuadran ellas. A la gran dificultad que supone la delimitación geográfica de las 4 modalidades, hay que añadir todavía existen inmensas zonas sin estudiar en los altiplanos argelinos, zonas del Sáhara, Mauritania y Libia. Por otro lado, debemos tener en cuenta que algunos caracteres se relacionan con una sola modalidad, mientras que otros pueden estar presentes en varias de ellas, en los que pueden conservar su valor o representar un fonema totalmente distinto. Además, en el estudio de los textos encontrados hay que tener en cuenta que hay signos que pueden equivaler, en su transliteración, a un fonema u otro, dependiendo de su orientación y de si siguen una línea vertical u horizontal.


title: Bereberes

text: En lo que al origen de líbico-bereber respecta, hay un cierto consenso dentro de la comunidad científica en la propuesta de un origen sincrético de la escritura líbico-bereber en torno a Cartago. Un indicativo de su origen es el alto porcentaje de estelas líbico-bereberes que esta región posee, pues, según I. Mora Aguiar, no parece verosímil que esta escritura se gestara en regiones donde su presencia fuera minoritaria. No hay nada que se oponga a dicho planteamiento de que esta región númida fuera el germen, pues los núcleos urbanos, normalmente, funcionan como el epicentro de atracción poblacional que concentra el poder político-económico, lo que favorece la difusión cultural. Por tanto, generó distintos alfabetos. Aunque se acepta, comúnmente, que el líbico-bereber proviene de un sustrato iconográfico antiguo que generó una escritura consonántica propia al entrar en contacto con el alfabeto fenicio o fenopúnica, actualmente la idea de un préstamo directo de las escrituras semíticas. Cabe destacar que no se han documentado formas intermedias entre la escritura fenopúnica y la líbico-bereber, pues las evidencias epigráficas hasta entonces siempre han mostrado una coexistencia entre ambos alfabetos desde el origen. No obstante, no se puede obviar la posibilidad de que existieran epígrafes sobre soportes perecederos y que solo pervivieran las evidencias epigráficas del líbico-bereber oriental de sus últimos momentos. Si así fuera, dicha escritura pudiera tener una mayor antigüedad que la que las evidencias arqueológicas indican, pues las inscripciones horizontales de Dugga ( parece, según I. Mora Aguiar, más el producto de una evolución gráfica.


title: Bereberes

text: Aunque el líbico bereber oriental parece tener mayores analogías gráficas con el alfabeto fenicios, resulta necesaria una más profunda investigación epigráfica que preste atención tanto a las similitudes fonológicas como formales ante la ausencia de evidencias arqueológicas previas al y al


title: Bereberes

text: Carmen Díaz Alayón y Francisco Javier Castillo en su artículo "Sobre la relación del bereber y la lengua prehispánica de Canarias: los estudios de Abercromby, Marcy y Wölfel" plantean los distintos estadios por los que ha pasado la investigación de la escritura prehispánica canaria, que son los siguientes:


title: Bereberes

text: A finales del y comienzos del XX, numerosos berberológos comienzan a tomar en cuenta los materiales canarios y poner en relación la lengua bereber con la canaria, dándose cuenta que ésta puede ser la clave para la explicación de la escritura prehispánica canaria.


title: Bereberes

text: A principios del Abercromby fue el primero en establecer una clasificación de las formas canarias tras haberlas puesto en relación con las formas bereberes. Esto tuvo como resultado lo siguiente:


title: Bereberes

text: No obstante, Abercromby no se queda solo con este primer resultado, sino que va un poco más allá y se centra en el estudio morfosintáctico. Así descubrió que hay palabras en todo el archipiélago que contienen el sonido no bereber de la p, el cual se da mayoritariamente en las lenguas hamíticas. Su sonido se encuentra en varias lenguas, pero la que realmente resalta es la libia occidental, pues esto demuestra la posibilidad de que los primeros pobladores, provenientes del norte africano, trajeran consigo en su sistema dicho sonido. Esto le llevó a pensar que la lengua canaria era un estadio primitivo del bereber moderno.


title: Bereberes

text: Wölfel llegó a la conclusión de que había una gran parte de material lingüístico que podía tener perfectos paralelos con el bereber, mientras una parte de ella era imposible explicarlo usando como modelo el bereber actual. Por tanto, confirma la clase III de la que Abercromby hablaba en su clasificación. Esto podría explicarse por una adaptación de la lengua bereber tras la llegada a la isla, como se plantea en la clase II de Abercromby. G. Marcy concluyó en sus numerosos trabajos lo mismo que Abercromby, pero añade algo más: Los primeros pobladores poseían elementos afines a los bereberes norteafricanos, sin excluir a la posible participación de otros núcleos no berberófonos en el poblamiento de Canarias. Pero debido a la documentación que disponía y a los estudios lingüísticos que había llevado a cabo creía poder afirmar que esos antiguos ocupantes no dejaron huella lingüística alguna.


title: Bereberes

text: El caso de Canarias es importante porque en las islas coexisten dos sistemas escriturarios. Además, aparecen otras manifestaciones escriturarias, geométricas, simbólicas y figurativas, que son los testimonios epigráficos que nos han llegado de los antiguos pobladores prehispánicos de las islas. Uno de ellos es el líbico-bereber, y el otro, el conocido como líbico-canario. Del líbico-bereber hay vínculos con algunas de las 4 modalidades africanas ya comentadas. Renata A. Springer afirma que de los 21 caracteres verticales del líbico-oriental, 18 aparecen en Canarias. En el caso de los "tifinagh", de los 21 a 26 caracteres conocidos de sus alfabetos, solo la mitad aparecen en los epígrafes canarios.


title: Bereberes

text: En cambio, «la escritura líbico-canaria no se ha identificado en ningún otro punto geográfico del continente africano, a excepción de Bu Njem en Libia», y solo está presente en las islas de Lanzarote y Fuerteventura, donde su uso se generalizó hasta tal punto, «que el líbico-bereber mantiene un carácter secundario y adjunto, más que auxiliar, del alfabeto líbico-canario». Renata A. Springer y María A. Perera aseveran que «la escritura conocida como líbico-canaria no ha permitido hasta la fecha reconocer su adscripción a un sistema alfabético importado desde el exterior, por lo que se desconoce su historia y procedencia desde un lugar en concreto(...) aparentemente, la población optó en un momento dado por sustituir la grafía líbico-bereber por la líbico-canaria. Cómo, cuándo y por qué ocurrió este cambio aún se desconoce. Lo único seguro es que ambas perduraron conjuntamente durante cierto tiempo».


title: Bereberes

text: Dadas las nuevas inscripciones líbico–bereberes halladas en los últimos veinte años se ha podido constituir un vasto corpus que ha permitido la comparación de los signos usados en las islas para comprobar si hay divergencias entre ellas. No obstante, sigue siendo una gran incógnita el momento en que esta grafía arribó a las islas y cuál es el lugar de procedencia exacto. Esto se debe a que, mediante comparación con las lenguas norteafricanas actuales, se conoce que la escritura líbico – bereber canaria contiene signos compatibles tanto con textos líbicos del norte de Túnez como del noreste de Argelia, como del ámbito sahariano.


title: Bereberes

text: Aunque se ignora, en gran parte, si la lengua hablada (de lo poco que pudo rescatarse tras la conquista), como consecuencia de movimientos poblacionales procedentes de varias regiones norteafricanas a lo largo de distintas épocas, pudo ser un significativo reflejo de distinciones cronológicas y diatópicas. Según R. A. Springer, esta posibilidad parece ser avalada por una serie de testimonios, que parecen indicar que en algunas islas los canarios tenían hablas diferentes, aunque procedentes de un sustrato común. El hallazgo de cuantiosos yacimientos donde se han encontrado inscripciones se distribuye, en número, irregularmente en las islas, lo que restringe la aplicación homogénea de conclusiones a todo el archipiélago en un estudio comparativo. El Hierro y Lanzarote son las islas donde mayor concentración de inscripciones se ha hallado, mientras que en el resto de islas es sensiblemente menor. No obstante, las dos primeras islas aportan características de especial interés como la técnica, que son dos: la del picado, mayoritaria en El Hierro; y la de incisión, usada en casi todas las inscripciones lanzaroteñas. También cabe resaltar que en Gran Canaria hay inscripciones donde se ha usado ambas técnicas. Mientras que, en el norte africano y el Sáhara es fácil conocer el marco temporal que envuelve a las inscripciones en función de los motivos que predominan en los distintos períodos rupestres (bóvido, caballo, camello y búbalo), en Canarias esto no es aplicable porque no existe tal periodización rupestre. Los motivos característicos, dada su frecuente aparición, son de tipo geométrico, antropomorfo y podomorfo. Estos son elementos frecuentes en cualquier parte del mundo, lo que dificulta su posición en el tiempo y el espacio, y el desciframiento de su significado. R. A. Springer establece una clasificación de los motivos canarios atendiendo a la naturaleza de éstos distinguiendo lo siguiente: la escritura (grafía líbico-bereber y líbico-canaria), los motivos figurativos, subclasificados de la siguiente manera:


title: Carlos Bianchi

text: Carlos Arcesio Bianchi (Buenos Aires, 26 de abril de 1949) es un exfutbolista, exentrenador y exdirector deportivo argentino. Bianchi se destacó como uno de los más prolíficos delanteros argentinos de su época, marcando récords en Argentina y en Francia, pero sería aún mejor reconocido por su trayectoria como director técnico, entrenando en gran parte a los clubes Vélez Sársfield y Boca Juniors, y volviendóse uno de los más exitosos en la historia del fútbol sudámericano.


title: Carlos Bianchi

text: Como jugador, se desempeñaba como delantero centro. Luego de formarse futbolisticamente en Vélez, debutaría en el "Fortín" en 1967. Tras obtener el Torneo Nacional de 1968, Bianchi tendría una irrupción goleadora impresionante, al coronarse como máximo goleador del Nacional de 1970 y el Metropolitano de 1971. Debido a sus impresionantes actuaciones en Argentina, Bianchi emigraría a Francia, especificamente al Stade de Reims, en donde fue el máximo goleador de la Ligue 1 en tres de las cuatro temporadas que disputó. Luego de un corto paso por el Racing de Estramburgo, Bianchi ficharía por el Paris Saint-Germain, en donde volvería a colocarse como el máximo goleador de la liga en las dos temporadas que estuvo con el conjunto parisino. En 1980 volvería a Vélez, donde sería el máximo goleador del Nacional 1981, para acabar retirandose en Reims en 1985.


title: Carlos Bianchi

text: Como entrenador, apodado «El Virrey», Bianchi inició entrenando en Francia al Reims y al Niza antes de llegar a Vélez Sársfield en 1993, donde el club vivió la etapa más exitosa en su historia, al obtener tres títulos locales (, y y ) y tres internacionales (Copa Libertadores 1994, Copa Intercontinental 1994 y Copa Interamericana 1996). En 1998 llegó al banco del Club Atlético Boca Juniors, donde permaneció en dos exitosas etapas (1998-2001 y 2003-2004), en las que el club ganó cuatro títulos locales (, y , y ) y cinco internacionales (Copas Libertadores 2000, 2001 y 2003, y Copas Intercontinentales 2000 y 2003) Debido a sus impresionantes éxitos en Argentina, en donde llevó a dos clubes a ser campeones del mundo, Bianchi es considerado uno de los mejores directores técnicos de todos los tiempos, además de ser el segundo director técnico argentino más ganador, con 15 títulos (solo por detrás de Helenio Herrera con 16). Bianchi tendría una corta etapa como entrenador del Atlético de Madrid antes de volver a Boca Juniors en 2013, hasta su dimisión en 2014. Es el entrenador más exitoso en la historia del club "xeneize", con nueve títulos conseguidos.


title: Carlos Bianchi

text: Es el segundo futbolista argentino que más goles ha convertido en torneos de Primera División (solo por detrás de Lionel Messi), con 385 tantos en 546 partidos, además de ser el máximo goleador histórico de Vélez. Fue reconocido como el en 5 oportunidades (1994, 1998, 2000, 2001 y 2003). Es el entrenador más ganador de la Primera División de Argentina, al obtenerla en siete ocasiones, y de la Copa Libertadores de América, al ganarla en cuatro ediciones. Además, posee el récord de más partidos como invicto en liga, al dirigir 40 partidos sin tener ninguna derrota entre 1998 y 1999.


title: Carlos Bianchi

text: Criado en una familia de clase media, su padre trabajaba en un puesto de ventas de periódicos en el que Carlos lo ayudaba, hasta que debutó como jugador en la primera división de Vélez Sarsfield. Durante su infancia y adolescencia, Carlos asistió a un colegio católico. Tiene dos hermanos, Eduardo Ruben (13 años menor que él) y Maria Alicia (5 años menor que él). En 1972 se casó con Margarita María Pilla, con quien tuvo a sus hijos Mauro Carlos y Brenda, esta última casada con el exfutbolista y entrenador Eduardo Domínguez.


title: Carlos Bianchi

text: Desde su etapa como entrenador en Vélez Sarsfield, se lo conoce con el sobrenombre “Virrey de Liniers", bautizado así por el periodista deportivo Víctor Hugo Morales. El motivo se fundamenta en haber surgido futbolísticamente y obtenido importantes títulos como jugador y técnico en "El Fortín" (apodo dado al Club Atlético Vélez Sarsfield), ubicado en el barrio porteño de Liniers, alusivo al Virrey Liniers, quien estaba al mando del Virreinato del Río de la Plata hacia principios de 1800.


title: Carlos Bianchi

text: Al igual que muchos futbolistas argentinos profesionales, los orígenes de Carlos Bianchi se dieron en el baby fútbol. Bianchi empezó jugando en el club Ciclón de Jonte. Este club servía como una sucursal para Vélez Sarsfield. Mientras Carlos transitaba la pre-novena, Osvaldo Bottini descubrió al joven delantero y lo llevó a las categorías inferiores del "Fortin". El ascenso de Carlos durante las inferiores de Vélez fue rápida, llegando a tercera con 16 años.


title: Carlos Bianchi

text: Su debut con el equipo profesional se produjo a los 18 años, gracias al entrenador Victorio Spinetto, el 23 de julio de 1967, en un empate con el Club Atlético Boca Juniors (1-1). No logró convertir y continuó lo que restaba el Campeonato Metropolitano como suplente.


title: Carlos Bianchi

text: Un año más tarde, ya con Manuel Giúdice como técnico, logró convertir su primer gol ante Argentinos Juniors en una goleada 4 a 2 el 7 de julio de 1968 en cancha de Atlanta, al aquero Luis López. Una semana más tarde, le anotó el gol del empate a River Plate en el Monumental, que además quebraba la marca de 769 minutos sin recibir goles de Amadeo Carrizo.""Amadeo siempre será un referente. Es el más grande jugador de fútbol que vi en mi vida"" Con apenas 19 años integró el plantel profesional que ganó el histórico Torneo Nacional de 1968, el primer campeonato en la historia de Vélez, en un triangular que el "Fortín" disputó contra Racing Club y River. A pesar de no ser un titular frecuente, "El Virrey" jugó en 11 partidos de los 17 que se disputaron, con 7 goles marcados. Además disputó los últimos 45 minutos en la victoria del campeonato ante Racing el 29 de diciembre. A pesar de haberse clasificado para la Copa Libertadores, tanto Vélez como River, decidieron no participar de la Copa debido a que daba pérdidas en cuanto a ingresos de dinero. Debido a esto, Giúdice renunció como técnico y el histórico equipo de Vélez se desarmó.


title: Carlos Bianchi

text: Sus buenos rendimientos y una seria lesión de Omar Wehbe le abrieron las puertas para hacerse con la titularidad definitiva en el primer equipo. En el Torneo Nacional de 1970 se coronó por primera vez como el máximo goleador de un campeonato, con 18 goles. En el Campeonato Metropolitano de 1971 tuvo la histórica marca de 36 goles en 36 partidos.


title: Carlos Bianchi

text: En 1971, Robert Marion, uno de los históricos dirigentes del Stade de Reims, llevó a Delio Onnis a Reims después de un viaje a Argentina y dos años después, fue el turno de Bianchi de emigrar a Francia. Al no hablar francés, el acuerdo entre los dos hombres se hizo en blanco y al día siguiente Vélez vence al campeón defensor de Argentina, San Lorenzo, con un marcador de 4 a 1, incluido un hat-trick de Carlos Bianchi. El francés creía que el arribo del argentino aumentaría las apuestas por el equipo de cara a la temporada. Bianchi recuerda este episodio al declarar: ""Había dado mi palabra. Los clubes españoles, sin embargo, me ofrecieron tres o cuatro veces más”."


title: Carlos Bianchi

text: Bianchi llega a un Reims que había sufrido un descenso a la segunda división en la década de 1960 y que ya no es el ""Grand Reims"" de Just Fontaine o Raymond Kopa. Sin embargo, el club tiene un nivel lo suficientemente bueno como para permitirle estar regularmente en la parte alta de la clasificación de Primera División, sin clasificar a las competencias principales. La primera temporada del argentino termina con un sexto lugar colectivo pero personalmente, con una coronación de máximo goleador del campeonato con 30 logros. En agosto de 1974, durante la segunda fecha del campeonato, marcó los 6 goles de la victoria del Stade de Reims contra el PSG (6-1). Fue víctima, durante su segunda temporada en el club, de una fractura de tibia-peroné durante un partido amistoso en el Parc des Princes en un Reims-Paris FC contra el Barcelona, un partido "organizado para periodistas" según el propio Carlos Bianchi, mientras que el Stade de Reims ocupaba el primer lugar en el campeonato de primera división. Su reemplazo, Ove Eklund, solo pudo marcar un gol. En la temporada 1975-76, Bianchi volvió a terminar como máximo goleador con 34 goles. La temporada 1976-77 fue dolorosa para el club, que conocía desde hace tiempo los temores de la segunda mitad de la tabla, para terminar finalmente undécimo, así como la desilusión de una derrota en la final de la Copa de Francia en la que Bianchi no participó. A pesar de todo, se lleva una tercera coronación del máximo goleador con 28 goles. Como el club no goza de buena salud financiera, Bianchi es transferido al Paris Saint-Germain.


title: Carlos Bianchi

text: Cruzó las orillas del Río Sena en el verano de 1977 para debutar con el PSG. Su primera temporada fue memorable ya que marcó 37 goles en 38 partidos de liga y se convirtió en el cuarto máximo anotador. También es designado como "Mejor jugador del campeonato". La siguiente temporada es una réplica exacta en la que nuevamente es coronado como el mejor jugador y máximo goleador con 27 goles.


title: Carlos Bianchi

text: Individualmente el Virrey era coronado con éxito, sin embargo su palmarés en Copas no se expande en París. Esto era por el hecho de que el PSG no tenía ni diez años de vigencia y era un club en construcción que no podía ganar trofeos, como lo demuestran sus posiciones como undécimo y decimotercero obtenidos en el campeonato. Por estas razones, Bianchi deja París para jugar con el campeón defensor, el Racing Club de Estrasburgo en 1979.""El París de la época en que yo jugaba era más modesto y dotado de menos poder ofensivo; pero hice 37 goles en 38 partidos de liga en mi primera temporada. Tenía olfato, sabía dónde iba a caer la pelota. Es que ser goleador era mi vida""


title: Carlos Bianchi

text: Bianchi ficha por el Racing de Estrasburgo, donde curiosamente coincide con Arsène Wenger y Raymond Domenech. Sin embargo no vuelve a su rendimiento habitual durante esta temporada en Alsacia, debido a un mal entendimiento con el entrenador Gilbert Gress. Anotó 8 goles en 22 partidos de liga y terminó quinto con su club al final de la temporada. El curso en la Copa de Campeones de Europa 1979-80, durante el cual marcó tres goles en tres juegos, termina en los cuartos de final.


title: Carlos Bianchi

text: Al finalizar la temporada, regresó a su país en 1980 para jugar por Vélez Sarsfield, siendo por tercera oportunidad máximo goleador de la liga argentina, en el Nacional 1981, con 15 conquistas. Sus últimos partidos en Vélez Sarsfield los jugó en el Metropolitano de 1984, y se retiraría definitivamente el 1 de julio de 1984 en una derrota 2 a 1 ante Boca Juniors en el José Amalfitani. "Carlitos" Bianchi jugó 324 partidos y convirtió 206 goles con la camiseta de sus amores, coronándose como el máximo goleador histórico del "Fortín".


title: Carlos Bianchi

text: Cinco años después de su partida de Paris Saint-Germain, Bianchi regresa a Francia para el comienzo de la temporada 1984-1985 en el club francés que lo vio nacer: el Stade de Reims. El presidente Bazelaire quería abandonar la segunda división y el regreso refuerza el optimismo en el ambiente. A pesar de un comienzo impresionante en la liga, el club de Reims y su anotador estrella muestran limitaciones. Bianchi ya no es tan eficiente y, a pesar de la solidez defensiva, el equipo permanece en mitad de la tabla de posiciones. El argentino termina su carrera en D2 después de una temporada con 8 goles para él, un modesto 12 ° lugar y cuatro meses como entrenador-jugador.


title: Carlos Bianchi

text: La siguiente temporada, Bianchi se convierte en el entrenador de equipo completo y comienza una nueva página en su carrera.


title: Carlos Bianchi

text: Tras sus buenas participaciones en el campeonato argentino, Juan José Pizzuti, el entrenador de la Selección Argentina en ese momento convocó a Bianchi por primera vez el 22 de octubre de 1970 en un empate ante Paraguay en Asunción. A partir de ahí solamente disputaría 14 encuentros en el combinado nacional, anotando 7 goles.


title: Carlos Bianchi

text: Bianchi es considerado uno de los mejores delanteros argentinos de todos los tiempos, debido a sus impresionantes registros goleadores que obtuvo tanto en Francia como en Argentina. Es el máximo goleador en la historia de Vélez Sarsfield, con 209 goles, y el 10.º en el fútbol argentino. Es también con sus 179 goles el 9º máximo artillero en la historia de la Liga Francesa. Tras su retiro, Bianchi es reconocido por la FIFA como el segundo futbolista argentino más goleador en la historia de los torneos de Primera División del mundo al anotar 385 goles (209 en Argentina, 179 en Francia, solo superado por Lionel Messi (más de 400 goles) aún en actividad, pero superando a Di Stefano (377 goles), Onnis (363 goles) y Labruna (296 goles).


title: Carlos Bianchi

text: Como jugador, Bianchi era destacado principalmente por su excelente posicionamiento y técnica dentro del área, sumado a su potente remate en ambas piernas y su íncreible precisión para disparar al arco, que lo hacían uno de los delanteros más letales de su época. Su rol era descrito como un artillero del área, donde su principal función era jugar en el área rival, crear espacios para sus compañeros, y anotar casi todas las pelotas que le llegaban. El Gráfico lo describió como un delantero que tenía valentía, entrega, y profesionalismo, algo que más tarde el propio Bianchi intentaría transmitir a sus jugadores como entrenador.


title: Carlos Bianchi

text: Bianchi hizo su debut como entrenador en marzo de 1985 en Stade de Reims y estuvo durante tres temporadas en D2, sin lograr el ascenso y con los resultados de dos lugares en cuarta posición. Sin embargo, logró que el equipo alcanzara las semifinales de la Copa de Francia en dos oportunidades, en 1987 y 1988, demostrando ya sus virtudes en partidos mano a mano. Luego llegó su oportunidad en Ligue 1 cuando lo nombraron al banco del OGC Nice durante 24 juegos de liga entre octubre de 1989 y junio de 1990, en los cuales logró salvarle del descenso terminando en el decimoctavo lugar en el campeonato. En el partido de desempate, Bianchi volvió a reencontrarse contra su exclub Racing de Estrasburgo, quien contaba en sus filas a dos jugadores que luego se proclamarían campeones en el Mundial de Francia 1998, como eran Youri Djorkaeff y Frank Leboeuf. En la ida, el Niza perdió 3-1. En la vuelta, Bianchi preparó a un habilidoso extremo yugoslavo llamado Milos Djelmas, quien contaba con muy pocos minutos en la temporada, para jugar el partido de vuelta. En el primer tiempo, Niza ya ganaba 4 a 0. En el entretiempo, Bianchi advirtió al equipo que debía continuar atacando ya que todavía no estaba asegurada la clasificación. Niza acabó ganando el desempate por 6 a 0 y se aseguró la permanencia a Primera División. Luego de anunciarle al presidente que no iba a continuar al cargo, a pesar de haber firmado contrato por 3 años, Bianchi regresó a París para emerger como director deportivo en París FC, cargo al cual estuvo entre 1991 y 1992.


title: Carlos Bianchi

text: Tras sus años de experiencia en Francia, el 29 de diciembre de 1992 volvió a su país nuevamente para dirigir al club de sus raíces. Carlos Bianchi debutó como entrenador de Vélez Sarsfield el 21 de febrero de 1993 por la primera fecha del de la Primera División Argentina, con una victoria 2 a 0 al Deportivo Español con dos goles de Omar ""Turco"" Asad. Reemplazando a Eduardo Luján Manera, heredó un equipo que había adquirido refuerzos como José Luis Chilavert, Roberto Trotta y José Basualdo. Sumado a su apuesta por talentos juveniles como el "Turco" Asad y Marcelo Gómez, Vélez acabó coronándose campeón del Clausura, tras un empate 1-1 ante Estudiantes de La Plata por la anteúltima fecha, y Bianchi volvía a participar en un título en el club después de 25 años de sequía. Para la siguiente temporada y con un equipo mucho más conformado, Bianchi propuso como su principal objetivo la Copa Libertadores 1994, pero al iniciar recién al siguiente año, disputó el ante River Plate palmo a palmo. Sin embargo, debido al retraso del torneo y la disputa de las últimas fechas en los primeros meses de 1994, y como el equipo debutaba en Libertadores, Bianchi decidió poner suplentes y acabó perdiendo el torneo, una decisión controversial pero que luego le terminó dando la derecha al entrenador.


title: Carlos Bianchi

text: En su regreso a la competencia internacional luego de 14 años, Vélez encaraba una dura fase de grupos al toparse con Boca Juniors, Palmeiras y Cruzeiro. A pesar de que muchos pensaban que el "Fortín" era el principal candidato a quedar eliminado, Vélez ganó la zona con total autoridad, clasificándose como cabeza de grupo. En el camino a la final fueron dejando a Defensor Sporting, Minervén, y Atlético Junior en una angustiante semifinal que acabó definiéndose por penales y con Vélez haciendo historia al llegar a su primera final en la competencia. En la gran final, acabaron topándose con el mítico São Paulo de Telé Santana, bicampeón de América y del mundo. En la ida, Vélez se impuso como local con un solitario gol de Asad. En la vuelta, y a pesar de la lesión a último momento de Víctor Sotomayor, un baluarte de la zaga, Bianchi se plantó con cinco defensores y forzó los penales, en los cuales Chilavert fue figura atajando uno. Roberto Pompei convirtió el definitorio y le dio a Vélez el primer título internacional en su historia, coronándolo como el mejor equipo de América y llevándolo a disputar la mítica Copa Intercontinental en Japón. Bianchi en ese mismo partido acabó expulsado, al quejarse por la tarjeta roja a Raúl Cardozo e insultándole al árbitro diciéndole ""sos el único uruguayo que conozco que no tiene huevos"" (en referencia a que no tenía valor/audacia).


title: Carlos Bianchi

text: En el segundo semestre, con el equipo ya coronado como uno de los mejores del mundo, tuvo el mejor arranque en su historia por el , ganando 7 partidos de 8 fechas, con 5 victorias consecutivas en los primeros 5 partidos. Sin embargo, por culpa de los preparativos para la final del mundo, el rendimiento del equipo decayó y acabó 3°. Previo al partido de la Intercontinental, Bianchi analizó a su rival, el temible Milan de Fabio Capello liderado por Paolo Maldini y Franco Baresi, que venía de apabullar al Barcelona de Johan Cruyff por la añeja Copa de Europa con un 4-0. ""Mejor que ese partido no van a jugar"" fue la primera conclusión del técnico velezano. Durante el partido, Vélez aguantó los ataques de los italianos y, en el segundo tiempo, un inesperado penal convertido por Trotta y, siete minutos después, un golazo de Asad, le dieron la ventaja a los argentinos por 2-0, que acabaron sosteniendo el resultado y convirtiéndose en los nuevos campeones del mundo.


title: Carlos Bianchi

text: Tras ser electo como entrenador del año en Sudamérica, Bianchi continuó al mando del plantel argentino en busca de expandir la gloria del club. Tuvo un gran inicio en el , pero luego de perder la Recopa Sudamericana contra Independiente, sumado al desgaste de viajar de nuevo a Japón, cansó al equipo y acabó nuevamente 3°. Para la temporada 1995/96, Bianchi ficha a Marcelo Herrera de Gimnasia y Tiro de Salta y afianza a varios canteranos como Claudio Husain o Fernando Pandolfi para fortalecer al equipo. En el , tuvo otro gran arranque con cuatro victorias en las primeras cinco jornadas, pero luego perdió tres partidos seguidos y Boca le quitó el liderazgo. En busca de definir la punta, Vélez se recuperó, pero perdió 1 a 0 en La Bombonera y Boca se alejó. En ese momento Carlos declaró: ""hay que hacer cartón lleno"" y sus jugadores no lo defraudaron. "El Fortín" triunfó en los últimos seis encuentros y consiguió el liderazgo, sumado al declive de Boca. El 17 de diciembre, con un rotundo 3 a 0 a Independiente, Vélez volvió a consagrarse campeón del fútbol argentino, marcando el cuarto título durante la estadía de Bianchi en el club.


title: Carlos Bianchi

text: En febrero de 1996, Vélez y Bianchi volvían a conquistar otro título internacional al ganarle al Sport Cartaginés de Costa Rica la Copa Interamericana, con dos goles de José Flores. En el ; luego de un comienzo regular, Vélez arrasó en el torneo con victorias memorables como el 3 a 2 a River en el último minuto, (donde Chivalert previamente convirtió un golazo de tiro libre de 60 metros), o las goleadas 5 a 1 a Boca y a Lanús (quien peleaba el torneo). En la fecha 15, Bianchi es contratado por la Roma de Italia para convertirse en su nuevo entrenador, y tuvo su emotiva despedida en el Estadio José Amalfitani, colmado por 50.000 personas. Las últimas cuatro fechas, dirigidas por Osvaldo Piazza, coronaron a Vélez como el primer equipo bicampeón en la historia de los torneos cortos, y el sexto y último título de la estadía de Bianchi en Liniers. En total dirigió 164 partidos, con 82 victorias, 50 empates y 32 derrotas.


title: Carlos Bianchi

text: Es considerado uno de los máximos ídolos en la historia centenaria del Club Atlético Vélez Sarsfield, por lo logrado como "hincha", jugador y director técnico de la institución.


title: Carlos Bianchi

text: Bianchi dio su paso definitivo a Europa en Italia cuando fichó por la Roma para la temporada 1996/97. Sin embargo, al Virrey no le iría nada bien. Intentó reforzar al equipo con uno de sus jugadores clave en su etapa en Vélez como fue Roberto Trotta, pero este apenas disputó 6 partidos con "La Loba". Bianchi no llegó ni a terminar la temporada en Italia, acabando en un paúperrimo 12° puesto en la tabla y eliminado de forma prematura en todas las competencias.


title: Carlos Bianchi

text: Luego de dedicarse como comentarista para el Mundial de Francia 1998, Bianchi se dispuso a regresar a Argentina para dirigir a Boca Juniors, dirección que previamente había sido rechazada por Daniel Passarella -el predilecto por el presidente Mauricio Macri- y que venía de una época negra con muchas desilusiones. Durante su primera pretemporada en Tandil, Bianchi tenía la pesada tarea de reconstruir un equipo que venía teniendo muchos problemas de vestuario. Con mucha polémica, Bianchi se deshizo de Claudio Cannigia, Néstor Fabbri y Diego Latorre. Salvo la venta de Nolberto Solano que trastocó sus planes, el Virrey fichó a un desconocido Hugo Ibarra, y pidió el retorno de José Basualdo, a quien había dirigido en Vélez. Con ellos, se sumaron Antonio Barijho, Walter Samuel y José Pereda para rellenar plantel.


title: Carlos Bianchi

text: Dispuesto a llevar a Boca de nuevo a conquistar la liga nacional luego de seis años de sequía, Bianchi ya tenía decidido su 11 titular para la temporada: el arquero colombiano Óscar Córdoba -quien venía de ser muy discutido-, la zaga central con Walter Samuel y Jorge Bérmudez, los laterales Rodolfo Arruabarrena y Hugo Ibarra; el mediocampo con el "5" Mauricio Serna, los volantes Basualdo y Diego Cagna, y el tridente ofensivo compuesto por un joven Juan Román Riquelme -a quien Bianchi lo colocó como principal comandante del juego y a quien asignó el número 10-, el extremo Guillermo Barros Schelotto y el delantero Martín Palermo. Bianchi les comentó a los tres atacantes: ""ustedes serán titulares durante todo el torneo, depende de ustedes si seguirán siendólo para la siguiente temporada"". Para el , Boca arrasó, coronándose como campeón invicto. En el , a pesar de sufrir alguna bajas por lesión, el club logra el récord de 40 partidos invicto. (récord para Boca, no personal de Bianchi , pues dirigió 35 partidos y García Cambón -su antecesor-,otros 5. El mismo pertenece al DT Juan José Pizzutti dirigiendo a Racing Club , con 39 partidos ) y volvió a lograr el bicampeonato nacional luego de una derrota de su perseguidor, River.


title: Carlos Bianchi

text: Boca regresaba a la Libertadores tras seis años de ausencia, y en su debut fue una sorpresiva derrota ante el Blooming de Bolivia. Sin embargo, el equipo mejoraría y pasaría de ronda. Mientras tanto, por el , la rotación del equipo hace que el River del Tolo Gallego, liderados por Pablo Aimar y Javier Saviola, acabe llevándose el campeonato. En cuartos de final, Boca debe enfrentarse a los "Millonarios" por un pase a semifinales, en una final anticipada en todo sentido. El primer partido en El Monumental es derrota por 2 a 1. La vuelta, disputada el 24 de mayo, se convertiría en uno de los partidos más míticos de la historia de Boca. Luego de empatar en el primer tiempo, Bianchi anima al equipo a continuar atacando, mientras que River, que había utilizado a los jugadores titulares unos días anteriores, empezó a notar el cansancio. El primer gol llegó tras un pase de Riquelme y un gol de Marcelo Delgado, fichado a principios de año, a los 59 minutos. Con necesidad de convertir otro para lograr la clasificación, Bianchi hace regresar a Martín Palermo a los campos tras seis meses de ausencia por lesión. Tras hacerse pública su convocatoria, Gallego comentó en rueda de prensa que, si Bianchi ponía al delantero, él hacía ingresar a Enzo Francescoli (mítico jugador de River retirado hace años). Faltando seis minutos para terminar el partido, River comete penal sobre Sebastián Battaglia que Riquelme convierte. Tan solo dos minutos después, Palermo logra convertir el tercer gol que sella la clasificación de Boca a semifinales.


title: Carlos Bianchi

text: En semifinales, Boca choca contra el América mexicano de Cuauhtémoc Blanco y José Calderón. En La Bombonera los argentinos golean 4 a 1, pero aun así Bianchi sabía que el partido en México iba a ser complicado. En la vuelta, esta vez con la presencia de Blanco, hace que los mexicanos ataquen en tromba y cuando Boca ya iba perdiendo por 3 a 0 y con la serie empatada, un cabezazo de Samuel tras un corner de Riquelme, faltando siete minutos para el fin, logra que Boca regrese a la final tras 22 años de ausencia. La final ante el Palmeiras, disputada el 14 y 21 de junio, acabó en empate 2:2; en la definición por penales, Córdoba fue clave atajando dos penales. La definición de Bermúdez le dio a Boca su tercera Copa Libertadores luego de 22 años sin poder ganarla, y la segunda en el palmarés personal de Bianchi, que iba a competir otra vez a Tokio por el campeonato del mundo.


title: Carlos Bianchi

text: Ya en el segundo semestre, Boca consiguió el tras ganarle a San Lorenzo por 1 a 0 en La Bombonera. El 28 de noviembre, Boca fue a disputar la Copa Intercontinental, ante ni más ni menos que el Real Madrid de Vicente del Bosque y liderados por el Balón de Oro Luis Figo. Ya con experiencia en esta instancia, Bianchi preparó a un equipo más motivado que nunca, y en apenas 6 minutos Boca se puso en ventaja por 2 a 0 con dos goles de Martín Palermo. El descuento de los madrileños fue de Roberto Carlos apenas unos minutos después. Pero Boca aguantó el resultado todo el partido y la presencia de Riquelme fue fundamental para proteger el resultado. Así, Boca volvía a consagrarse campeón del mundo y Bianchi llevaba a otro club a convertirse en el mejor equipo del mundo.


title: Carlos Bianchi

text: Luego del año perfecto del equipo, Bianchi buscó competir otra vez en Copa Libertadores. Sin embargo, la marcha de Palermo, Arruabarrena, Cagna y Samuel debilitaron al equipo. Debido a esto Boca quedó lejos de la lucha por el , aunque le propinó un 3 a 0 a River en La Bombonera con el mítico festejo del "Topo Gigio" de Riquelme. En la Libertadores Boca logró llegar de vuelta a la final, tras dejar en el camino a Junior, Vasco Da Gama y al último finalista, Palmeiras. En la final Boca enfrentó al Cruz Azul de Francisco Palencia. En la ida el "xeneize" apenas se impuso por 1 a 0 con un gol de Delgado sobre los minutos finales. En la vuelta esta vez el resultado a favor fue de los mexicanos y el partido acabó en penales donde nuevamente Boca acabó ganando gracias a la extraordinaria actuación de Óscar Córdoba. Esto significó la cuarta Libertadores para el equipo argentino, y la tercera para Carlos Bianchi. Por segunda vez consecutiva, Bianchi llevaba a otro equipo argentino a disputar el campeonato del mundo, convirtiéndose en el entrenador argentino con más presencias en la competencia, con tres.


title: Carlos Bianchi

text: El 27 de noviembre, Boca regresaba a competir en Tokio la final de la Copa Intercontinental. Esta vez, enfrente estaba el Bayern Múnich de Oliver Kahn. En un partido en que se destacaron las constantes faltas del conjunto alemán, y la expulsión del Chelo Delgado, el Bayern logró llevarse la ventaja en un confuso gol de Samuel Kuffour, y Bianchi no pudo repetir la hazaña. Culpa de las decepcionantes campañas del equipo a nivel local, y a la venta de varias piezas claves del equipo, varios rumoreaban que Bianchi no iba a continuar en Boca ya que su contrato acababa a fin de año. El punto de inflexión de este caso fue cuando el entrenador estaba dando una habitual conferencia de prensa post-partido, cuando el presidente del club, Mauricio Macri, apareció en la habitación y se sentó para conversar con el entrenador frente a los periodistas que estaban presentes. Luego de varios intercambios en el que Macri le insistía que le de explicaciones de porque había tomado esa decisión, Bianchi abandonó la habitación sin más y se despidió de los periodistas, claramente frustrado por la actitud del presidente. Al finalizar el Clausura, Bianchi no continuó a cargo del club y fue sustituido por Óscar Tabárez."“Gracias por haberme dado tantas alegrías en estos tres años y medio como técnico de Boca Juniors, en los cuales ganamos tres títulos nacionales y tres internacionales. Vendrá otro técnico, pero usted es irremplazable. Y estoy segura que en 2003 estará otra vez pisando el césped de esta querida Bombonera.”"


title: Carlos Bianchi

text: Luego de su salida del club de la Ribera, Bianchi recibió muchas ofertas de equipos, tanto de selecciones como la de México o Chile, o clubes como el F. C. Barcelona, PSG o Palmeiras. Sin embargo, el entrenador decidió pasar todo el año 2002 junto a su familia, comentando el Mundial de Corea-Japón para la televisión mexicana. Mientras tanto, Boca Juniors sufría la ausencia del director técnico, quedando eliminado en cuartos de final en la Libertadores y fracasando a nivel local perdiendo los dos torneos del año en las últimas fechas ante River e Independiente, respectivamente. En medio, se concretaba el fichaje de Juan Román Riquelme al Barcelona.


title: Carlos Bianchi

text: En las vacaciones del 2003, Bianchi acordó regresar a Boca Juniors luego de que Macri hiciera caso a las constantes exigencias de la hinchada "xeneize" a que vuelva el laureado entrenador. Junto a él se produjo el regreso de Diego Cagna, baluarte y capitán de su primer ciclo. Debutó oficialmente el 16 de febrero por el en una victoria 2 a 0 a Nueva Chicago. Durante el primer semestre, Bianchi estaba decidido a reconquistar la Copa Libertadores. Peleó el torneo local pero a último momento el equipo decayó y River lo acabó ganando. En el plano internacional, ganó los primeros tres partidos, pero luego un par de empates y una caída sobre la hora de forma inesperada el equipo pasó como segundo de grupo. Y encima, en octavos de final el humilde Paysandú brasileño gana en La Bombonera. Sin embargo, en Brasil, con un triplete de Guillermo Barros Schelotto Boca gana 4-1 y a partir de ahí se hace imparable: elimina a Cobreloa y a América de Cali y reedita la final de 1963 ante el Santos. El equipo arrasa al conjunto brasileño con un magnífico 5-1 y Boca vuelve a coronarse como el mejor equipo de América de manera apabullante.


title: Carlos Bianchi

text: Por el segundo semestre, Bianchi se hace con el enganche brasileño Pedro Iarley, proveniente de aquel Paysandú que sorprendió al entrenador argentino cuando ganó en La Bombonera. A pesar de la marcha de Ibarra y Delgado, el equipo gana el de punta a punta, consagrándose un par de fechas antes en cancha de Racing. En vísperas de reeditar un año perfecto, Bianchi volvió a preparar un equipo competitivo en Yokohama ante el Milan de Carlo Ancelotti, liderados por Andriy Shevchenko y Andrea Pirlo. Los italianos golpearon primero con un gol de Jon Dahl Tomasson, pero el xeneize empata rápidamente a través de Matías Donnet. En otro planteo táctico perfecto de Bianchi, Boca fuerza a los penales, una especialidad durante el ciclo del "Virrey". Roberto Abbondanzieri se luce en la tanda, atajando a Pirlo y a Alessandro Costacurta, sumado a un penal errado por Clarence Seedorf. Raúl Cascini anota el definitivo y le da la tercera Copa Intercontinental a Boca, quien se convierte en el equipo con más campeonatos mundiales junto a Real Madrid, Peñarol, Nacional y Milan. Bianchi se convierte en el entrenador más ganador de la historia de la Copa Libertadores, con 4 ediciones ganadas (1994, 2000, 2001 2003).


title: Carlos Bianchi

text: Bianchi tiene como objetivo mantener el rendimiento obtenido el año anterior. Sin embargo, por el , no logra el bicampeonato por el desgaste de la Copa y una derrota ante River, quien acaba llevándose el torneo. Aun así, Bianchi mantiene su mística en la Libertadores, que a pesar de debutar con derrota, logra pasar como cabeza de grupo. En octavos de final deja en el camino a Sporting Cristal, y en cuartos a Sao Caetano. En semifinales, se repite una final anticipada ante River, esta vez dirigidos por Leonardo Astrada y liderados por Marcelo Gallardo. En la ida en La Bombonera, el partido se vuelve muy polémico y Gallardo y Cascini son expulsados de forma prematura, aumentado la tensión y las peleas entre los jugadores. Boca gana con lo justo, a través de un cabezazo de Rolando Schiavi. En el partido de vuelta en El Monumental, se producen uno de los partidos más míticos en la historia del fútbol argentino. En el primer tiempo, Boca logra aguantar el ataque en tromba de River. En el segundo tiempo, es expulsado el colombiano Fabián Vargas y Boca queda en desventaja con un gol de River por parte de Luis González. Faltando pocos minutos, la actuación de Guillermo Barros Schelotto se vuelve fundamental, logrando la expulsión de Rubens Sambueza, sumado a la lesión de Ricardo Rojas, quedando River con 9 jugadores. Bianchi hace ingresar al juvenil Franco Cángele, que le da un pase a Carlos Tévez para empatar el partido y darle el pase a la final a los "xeneizes". Sin embargo, un gol sobre el final de Cristian Nasuti fuerza a los penales. Otra vez, el ""Pato"" Abbondanzieri es figura y logra atajarle un penal a Maximiliano López, con Javier Villarreal convirtiendo el penal definitivo y sellando el pase de Boca a la final, y convirtiendo a Bianchi como el entrenador con más finales disputadas en la historia de la Copa Libertadores. A pesar de la ilusión de lograr otro bicampeonato, Boca cae contra todo pronóstico ante un histórico Once Caldas, que logra vencer en los penales (que habían sido una especialidad para todo el ciclo Bianchi) a un Boca que no logró acertar ninguno. En una conferencia post-partido, Bianchi dio a entender que podía dejar al equipo:""Tenemos el lógico disgusto de no haber ganado, y los que practican deportes saben que no se puede ganar siempre. El técnico de Los Angeles Lakers (equipo de la NBA) Phil Jackson perdió su primera final y parece que tiene ganas de dejar.""Asimismo, Bianchi admitió no haber recibido la medalla de subcampeón, puesto que no sabía que había medallas para los segundos debido a que era la primera vez que perdía una final de Copa.


title: Carlos Bianchi

text: Desilusionado por no haber logrado otro bicampeonato, y cansado mentalmente por todo lo logrado, Carlos Bianchi decide renunciar a su cargo en el invierno del 2004, aludiendo como excusa que era "lo mejor para el club". Así, terminaba su segundo ciclo en Boca habiendo dirigido 277 partidos, con 153 victorias, 78 empates y 56 derrotas, y con la conquista de 9 títulos, colocándolo como el entrenador más exitoso en la historia del Club Atlético Boca Juniors.


title: Carlos Bianchi

text: Previo paso en la conducción técnica del Atlético de Madrid de España en la temporada 2005/06, en enero de 2009 regresa al club Boca Juniors en el cargo de Mánager. Ya había desempeñado este cargo en el Paris FC en 1991 y 1992.


title: Carlos Bianchi

text: Su labor era encargarse del Departamento de Fútbol del club y por ende, de todas sus divisiones. Ante la renuncia de Alfio Basile, el 22 de enero de 2010, el club xeneize le propone asumir como entrenador, pero Bianchi declinaría la propuesta; paralelamente, surgió en los medios de comunicación el rumor de que Bianchi podría abandonar su puesto a causa de los problemas personales que pasaba el plantel y los resultados negativos en los partidos. Bianchi declara que su puesto debía ser respetado y que se mantendría hasta el mes de junio de 2010. Sin embargo, ante supuestas insistencias por parte de la dirigencia de Boca -incluyendo un aparente ultimátum-, Bianchi decide renunciar el 25 de enero de 2010. lo cual fue comunicado por el Presidente del Club, Jorge Amor Ameal.


title: Carlos Bianchi

text: Cada vez que un timonel era despedido, dimitía o finalizaba su contrato, el Virrey aparecía en carpeta, pero por razones desconocidas rechazó varias veces el puesto, finalmente, luego de que el presidente de Boca Juniors, Daniel Angelici, decidiera escuchar el reclamo de los hinchas, anunció el 10 de diciembre de 2012 la no renovación contractual del entonces entrenador Julio Cesar Falcioni para ir en búsqueda del retorno del entrenador más exitoso de la historia Xeneize, hecho que ocurriría el 17 de diciembre de 2012. Luego de varias reuniones, aceptaría la oferta de Club Atlético Boca Juniors que lo ligará al club por 3 años, comenzando, el día 5 de enero de 2013, su tercer ciclo en la institución.


title: Carlos Bianchi

text: El primer partido oficial, que también marcaba su regreso a La Bombonera, se produce el 9 de febrero de 2013 con un triunfo de Boca por 3 - 2 sobre Quilmes, dando vuelta un resultado que comenzó siendo adverso. Luego no sumaría de a 3 puntos por los siguientes 12 partidos, y terminaría ante-último a 1 punto de Unión el Torneo Final, sumando solamente 18 unidades. A pesar del mal andar en el Torneo Final 2013, el club xeneize, al mando de Bianchi, lograría ubicarse entre los 8 mejores equipos del continente, al alcanzar los cuartos de final de la Copa Libertadores al vencer en el duelo correspondiente a los Octavos de final al Corinthians brasileño, campeón defensor, por un marcador de 1 a 0 y lograr un valioso empate en la vuelta, en condición de visitante. Pese a eliminar al candidato más fuerte que tenía la competición en aquel momento, el equipo de la ribera no podría avanzar a Semifinales ya que caería contra Newell's Old Boys en la tanda de penales tras los resultados de ida y vuelta que terminaron 0-0.


title: Carlos Bianchi

text: Pese a haber sido un semestre sin títulos y el hecho de haber salido ante-último, Carlos Bianchi continuó en su cargo contando con el unánime apoyo popular del público Xeneize, comenzando así un semestre donde tendría una sola competencia, el Torneo Inicial 2013, sus dirigidos no serían campeones y acabarían el torneo en la posición 7°, cerrando así la primera mitad de la temporada y preparándose para afrontar un nuevo torneo corto, el Torneo Final 2014.


title: Carlos Bianchi

text: En el Torneo Final 2014 finaliza en la 2° colocación, ubicándose debajo de River Plate. Debido a la buena campaña obtiene un boleto para la próxima Copa Sudamericana 2014, y finaliza en la 2° colocación de la tabla general del Campeonato de Primera División 2013/14.


title: Carlos Bianchi

text: El 28 de agosto de 2014, luego de 3 derrotas y una victoria ajustada, fue despedido por decisión unánime de la Comisión Directiva.


title: Carlos Bianchi

text: Lo primoridal de la mayoría de los equipos dirigidos por Bianchi era que fueran ordenados tácticamente y compactos en todas las líneas. Sus formaciones variaban entre la cantidad de mediocampistas, ya que a veces paraba un rocoso 4-4-2 con dos volantes por fuera, o un 4-3-1-2, con un jugador que ejercía como enganche para darle más flujo de juego al equipo. Era un excelente preparador de pelota parada, que se convirtió en una de sus armas más letales para la ofensiva.


title: Carlos Bianchi

text: En Vélez jugaba primoridalmente un 4-4-2, con un estilo de ataque directo. Pompei se destacó como uno de los mejores lanzadores durante su época, quien desde la izquierda filtraba varios balones para que su doble punta, constituida en su mayor parte por el "Turco" Asad y el "Turu" Flores, lograra conectar a través de constantes desmarques. El ataque era primoridalmente por las bandas, mientras que en la defensiva osaba el repliegue, formando dos líneas rígidas de cuatro jugadores compactos para neutralizar el juego del rival y reducir las oportunidades de gol.


title: Carlos Bianchi

text: Durante su primera etapa en Boca Juniors, Bianchi implementó un 4-3-1-2 para aprovechar la figura de su joven estrella, el enganche Juan Román Riquelme, quien se convertiría en el conductor del equipo para el ataque. El resto de mediocampistas estaba formado por un mediocampista defensivo tapón ("El Chicho" Serna), y dos volantes que mantenían el equilibrio del equipo al ser jugadores tácticamente inteligentes y sacrificados (Sebastián Battaglia y Diego Cagna). El ataque estaba conformado principalmente por un nueve de área (Martín Palermo) y un extremo habilidoso que se desmarcaba constantemente y centraba para el remate del delantero central (Guillermo Barros Schelotto y Marcelo Delgado). En la faceta defensiva, Boca se replegaba utilizando la ayuda de sus volantes por las bandas y de su mediocampista tapón por el centro. El delantero centro y el segunda punta presionaban al resto, mientras que el número 10 merodeaba el mediocampo para poder lanzar a los delanteros o mantener el juego del equipo al recuperar la posesión. Fue así como Boca se le plantó al Real Madrid durante la final de la Copa Intercontinental 2000 y como logró ganarle 2 a 1. Ya en su segunda etapa, y sin Riquelme, Bianchi optó más entre el 4-4-2 y el 4-3-3, formando un trío en ataque conformado por Guillermo Barros Schelotto, el "Chelo" Delgado, y la joven promesa Carlos Tévez, que podía desempeñarse tanto como un enganche, como un segunda punta o un extremo.


title: Carlos Bianchi

text: Uno de los mayores puntos de fuertes de Bianchi como entrenador era su gran gestión de plantilla y grupo. Su principal filosofía era "decirles las cosas a los jugadores de manera simple y sin complicarles la vída". Tenía una fuerte personalidad en el vestuario que le trasmitía tranquilidad a sus jugadores en las citas importantes. Riquelme lo describió años más tarde, diciendo que "estaba más contento el jugador que era suplente que el que jugaba. Lograba mantener contentos a todos en la plantilla". Era un excelente motivador, y contó con curiosos métodos para poder exprimir lo mejor de sus jugadores en partidos claves.


title: Hermes Trismegisto

text: Hermes Trismegisto (, «Hermes, el tres veces grande»; en latín clásico: ) es el nombre griego de un personaje helenístico legendario que se asoció a un sincretismo del dios egipcio Thot y el dios griego Hermes.Es el supuesto autor de los "Hermética", una serie muy diversa de textos pseudoepigráficos antiguos y medievales que sientan las bases de varios sistemas filosóficos conocidos como hermetismo. La sabiduría atribuida a este personaje en la antigüedad combinaba un conocimiento tanto del mundo material como del espiritual, lo que hizo que los escritos que se le atribuyen fueran de gran relevancia para quienes se interesaban por la interrelación entre lo material y lo divino.


title: Hermes Trismegisto

text: Hermes Trismegisto es mencionado primordialmente en la literatura ocultista como el sabio egipcio, paralelo al dios Tot, también egipcio, que creó la alquimia y desarrolló un sistema de creencias metafísicas que hoy es conocido como "hermetismo". Para algunos pensadores medievales, Hermes Trismegisto fue un profeta pagano que anunció el advenimiento del cristianismo. Se le han atribuido estudios de alquimia como la "Tabla de esmeralda" —que fue traducida del latín al inglés por Isaac Newton— y de filosofía, como el "Corpus hermeticum".


title: Hermes Trismegisto

text: La figura de Hermes Trismegisto también se encuentra en escritos islámicos y bahá'ís. En esas tradiciones, Hermes Trismegisto ha sido asociado con el profeta Idris.


title: Hermes Trismegisto

text: Antiguos escritores griegos del Reino Ptolemaico de Egipto empezaron muy temprano a identificar deidades extranjeras con miembros de su propio panteón, en lo que se ha llamado "interpretatio graeca". Heródoto ("Historia," cap. 2, L-LI), por ejemplo, escribe que «[d]el Egipto nos vinieron además a la Grecia los nombres de la mayor parte de los dioses», y señala específicamente con respecto a Hermes que los egipcios no lo representaban con un miembro erecto, costumbre que según él los griegos habían adoptado de los pelasgos.


title: Hermes Trismegisto

text: El nombre de Hermes está relacionado con mojones en los caminos que servían de señalización a los viajeros y, más tarde, a pilares cuadrados que llevaban encima una cabeza y un falo erecto, las llamadas hermas. Hermes era el dios de los viajeros, los pastores, los comerciantes y los ladrones, mensajero de Zeus y acompañante de los muertos (psicopompo). Sin embargo, no se puede concluir de Heródoto que el dios identificado con Hermes fuera el egipcio Thot.


title: Hermes Trismegisto

text: Según las creencias egipcias, los dioses habían gobernado en el Antiguo Egipto antes que los faraones, civilizándolos con sus enseñanzas. En ellas, el dios egipcio Tot era el dios de la sabiduría y el patrón de los magos. También era el guardián y escribiente de los registros que contenían el conocimiento de los dioses. Clemente de Alejandría estimaba que los egipcios poseían "cuarenta y dos" escritos sagrados, que contenían todas las enseñanzas que poseían los sacerdotes egipcios. Thot, con cabeza de ibis, era considerado el dios de la luna y de las fases lunares, lo que le asociaba al principio del cambio. Desde que el tiempo se hizo calculable a partir de la observación de los crecientes y menguantes regulares de la luna, la medición en general y el tiempo en particular se convirtieron en responsabilidades del dios. Otros atributos de Thot incluyen los de escribir, inventar la escritura y la representación pictórica, la ciencia y la magia. Junto con Anubis, con cabeza de perro, actuaba como escriba en la corte de los muertos, lo que le convierte en un equivalente adecuado del rol de psicopompo de Hermes.


title: Hermes Trismegisto

text: Sólo se encuentra una identificación explícita de Hermes y Toth en Manetón, un sacerdote egipcio del , al comienzo de la era helenística en Egipto. El fragmento correspondiente de una obra de Manetón llamada «"Libro de Sothis"» que fue transmitida por Jorge Sincelo, un monje bizantino. Manetón escribe a Ptolomeo II y da como fuente de sus conocimientos: «Inscripciones de la tierra de Seir, procedentes de Thot, el primer Hermes, con jeroglíficos en la lengua sagrada, traducidos después del diluvio a la lengua griega y registrados en libros por el hijo de Agatodemon, el segundo Hermes, padre de Tat, en los santuarios de los templos de Egipto».


title: Hermes Trismegisto

text: En su "De natura deorum" (3, 56) Cicerón enumera cinco personificaciones de Hermes y dice de la quinta: «El quinto es adorado por los Feneos, y se dice que es el que, según la leyenda, mató a Argos, por lo que huyó a Egipto y dio a los egipcios sus leyes y les enseñó el alfabeto. Los egipcios lo llaman Theyt [Toth], y con el mismo nombre se llama entre ellos el primer mes del año». Esto significa que la identificación de Hermes y Thot ya estaba establecida en Egipto a principios del periodo ptolemaico y también era conocida por los romanos como Mercurio-Theyt. Esto corrobora la idea de que Hermes Tres Veces Grande se originó en el Egipto helenístico a través del sincretismo entre dioses griegos y egipcios (los "Hermetica" se refieren con mayor frecuencia a Thot y Amón).En cualquier caso, los dos dioses fueron adorados como uno solo, en lo que había sido el Templo de Thot en Khemenu, que fue conocida en el período helenístico como Hermópolis. A su culto también se vinculó el del sacerdote y polímata egipcio Imhotep, que había sido deificado mucho después de su muerte y, por tanto, asimilado a Thot en los periodos clásico y helenístico. El renombrado escriba Amenhotep y un sabio llamado Teôs fueron deidades coetáneas de la sabiduría, la ciencia y la medicina, y, por ello, eran colocados junto a Imhotep en santuarios dedicados a Thot-Hermes durante el Reino Ptolemaico.


title: Hermes Trismegisto

text: Una referencia griega micénica a una deidad o semideidad llamada "ti-ri-se-ro-e" (Tris Hḗrōs, «héroe tres veces o triple») se encontró en dos tablillas de arcilla en lineal B en Pilos y podría estar relacionada con el posterior epíteto de «tres veces grande», "Trismegistos", aplicado a Hermes/Thot. En la mencionada tablilla PY Tn 316—así como en otras tablillas en lineal B encontradas en Pilos, Cnosos y Tebas—aparece el nombre de la deidad «Hermes» como "e-ma-ha", pero no en ninguna conexión aparente con «Tris heros». Esta interpretación del material micénico poco conocido es debatida, ya que Hermes Trismegisto no aparece referenciado en ninguna de las copiosas fuentes antes de que hiciera su aparición en el Egipto helenístico.


title: Hermes Trismegisto

text: Más tarde, varias de las características de Tot se asociarían al Hermes de la mitología helenística, incluyendo la autoría de los «cuarenta y dos textos». Este sincretismo no fue practicado por los griegos, sino que en el primer o segundo siglo de la era cristiana, se le comenzó a llamar a esta fusión «Hermes Trismegisto», probablemente por cristianos que tenían noticia de los textos egipcios. No obstante, en algún momento la ambigua noción de divinidad se transformó en la de un personaje histórico de los tiempos iniciales de la civilización occidental, al cual además se le atribuyeron otros escritos filosóficos.


title: Hermes Trismegisto

text: Siegfried Morenz ha sugerido en "Religión de Egipto": «La referencia a la autoría de Tot [...] se basa en la antigua tradición, y la cifra de "cuarenta y dos" probablemente se debe al número de nomos de Egipto, y, por tanto, pretende transmitir el concepto de integridad».


title: Hermes Trismegisto

text: Por otra parte, un pasaje del "Kybalión" dice que algunos consideraban que Hermes Trismegisto había sido contemporáneo de Abraham y que incluso algunas tradiciones judías decían que este último obtuvo varios de sus conocimientos en las enseñanzas de Hermes Trismegisto.


title: Hermes Trismegisto

text: La llamada «literatura hermética» es en cierto modo, un conjunto de papiros que contenían hechizos y procedimientos de inducción mágica. Por ejemplo, en el diálogo llamado "Asclepio", el dios griego de la medicina, se describe el arte de atrapar las almas de los demonios en estatuas, con la ayuda de hierbas, piedras preciosas y aromas, de tal modo que la estatua pudiera hablar y profetizar. En otros papiros, existen varias recetas para la construcción de este tipo de imágenes y detalladas explicaciones acerca de cómo animarlas (dotarlas de alma) ahuecándolas para poder introducir en ellas un nombre grabado en una hoja de oro, momento esencial del proceso.


title: Hermes Trismegisto

text: No obstante, no se queda ahí la literatura atribuida a esta figura mitológica. Los escritos herméticos, en general, dan cuenta de un determinado enfoque acerca de las leyes del universo. En el "Asclepio" se nos habla constantemente de Dios, a quien se llama "El Todo Bueno", para describirnos las leyes del Universo. Por ejemplo, en el pasaje número veinte del "Asclepio", Dios es expresado como la inconcebible Unidad que constituye el Universo; de una forma similar al concepto de Brahman (divinidad impersonal hinduista). Una unidad cuya característica esencial es que posee naturaleza masculina y femenina al mismo tiempo. Esta característica se la otorgará Dios a su vez, por reflejo, a todas sus criaturas. En el "Asclepio", como decíamos, la figura de Dios no tiene la consideración de quien ha hecho todas las cosas, sino que Dios mismo "es" todas las cosas. Todos los seres vivos, todo lo material e inmaterial, son para Hermes partes que actúan dentro de Dios. Pero solo los humanos somos un reflejo exacto de Dios, el Todo Bueno.


title: Hermes Trismegisto

text: También nos habla Hermes del Tiempo. De acuerdo con el "Asclepio", parágrafo 27, el Mundo es el receptáculo del Tiempo, que mantiene la vida en su correr y agitar. El Tiempo por su lado respeta el Orden. Y el Orden y el Tiempo provocan, por transformación, la renovación de todas las cosas que hay en el Mundo. Recordemos que en esta obra, el propio Hermes aparece como un personaje que dialoga con Asclepio, siendo que la conversación se sitúa en el antiguo Egipto. Como curiosidad, añadiremos que en el "Asclepio" habla Hermes de dioses que están en la Tierra. Al preguntarle Asclepio a Hermes dónde están tales dioses, Hermes le responde que en una montaña de Libia y acto seguido le cambia el tema. Esos dioses se irán finalmente, y dejarán a la humanidad desasistida.


title: Hermes Trismegisto

text: Entre los tratados atribuidos a Hermes Trismegisto destaca el "Corpus hermeticum". Se le atribuye también la redacción de la "Tabla de esmeralda", que fue considerado por los alquimistas, el libro fundacional de la "alquimia". Otras de sus obras más destacadas serían el "Poimandres",


title: Hermes Trismegisto

text: ciertos libros de poemas y el "Libro para salir al día", también conocido como «Libro de los muertos», por haberse encontrado ejemplares de él dentro de los sarcófagos de algunos destacados egipcios.


title: Hermes Trismegisto

text: Durante la Edad Media y el Renacimiento los escritos atribuidos a Hermes Trismegisto, conocidos como "Hermética", gozaban de gran crédito y eran populares entre los alquimistas. La tradición hermética, por lo tanto, se asocia con la alquimia, la magia, la astrología y otros temas relacionados. En los textos se distinguen dos categorías: de «filosofía» y «técnica» hermética. La primera se ocupa principalmente de la argumentación teórica sobre la que se sostiene el pensamiento mágico y la segunda trata sobre su aplicación práctica. Entre otros temas, hay hechizos para proteger los objetos por «arte de magia», de ahí el origen de la expresión «sellado herméticamente».


title: Hermes Trismegisto

text: El erudito clásico Isaac Casaubon, en "De rebus sacris et ecclesiaticis exercitiones XVI" (1614), mostró por el tipo de caracteres griegos que los textos escritos tradicionalmente en la noche de los tiempos, eran en realidad más recientes: la mayor parte del "Corpus hermeticum" «filosófico» puede ser de una fecha alrededor del año 300. Sin embargo, fueron descubiertos en el errores de la datación de Casaubon por el estudioso Ralph Cudworth, que argumentó que la denuncia de falsificación sólo puede aplicarse a tres de los diecisiete tratados contenidos en el "Corpus hermeticum". Además, Cudworth señaló que los textos eran una formulación tardía de una tradición anterior, posiblemente oral. Según Cudworth, el texto debe considerarse como un término "ad quem", y no "a quo", es decir, que el texto es el fruto de una tradición anterior y no su origen, como podría hacer pensar Casaubon.


title: Hermes Trismegisto

text: Antoine Faivre ha señalado que Hermes Trismegisto tiene un lugar en la tradición islámica, aunque el nombre de Hermes no aparece en el Corán. Hagiógrafos y cronistas de los primeros siglos de la Hégira islámica identificaron a Hermes Trismegisto con Idris, el "nabi" de las suras 19, 57, 21, 85, a quien los musulmanes también identifican con Enoc.


title: Hermes Trismegisto

text: Según Antoine Faivre, a Idris-Hermes se le llama Hermes Trismegisto porque fue triple: el primero, comparable a Tot, era un «héroe civilizador», un iniciador en los misterios de la ciencia divina y la sabiduría que anima el mundo, que grabó los principios de esta ciencia sagrada en jeroglíficos. El segundo Hermes, el de Babilonia, fue el iniciador de Pitágoras. El tercer Hermes fue el primer maestro de la alquimia. «Un profeta sin rostro», escribe el islamista Pierre Lory, «Hermes no posee características concretas, o diferentes a este respecto de la mayoría de las grandes figuras de la Biblia y el Corán».


title: Hermes Trismegisto

text: Los ocultistas modernos sugieren que algunos de estos textos pueden tener su origen en el Antiguo Egipto, y que «los cuarenta y dos textos esenciales», que contenían lo fundamental de sus creencias religiosas y su filosofía de la vida siguen escondiendo un conocimiento secreto.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Jean-Baptiste-Pierre-Antoine de Monet, caballero de Lamarck (Bazentin; 1 de agosto de 1744 - París; 18 de diciembre de 1829) fue un naturalista francés, uno de los grandes hombres de la época de la sistematización de la historia natural, cercano en su influencia a Linneo, Leclerc y Cuvier.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: acuñó el término «biología» para designar la ciencia de los seres vivos y fue el fundador de la paleontología de los invertebrados.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Nació el 1 de agosto de 1744 en Bazentin (Somme), en el seno de una familia millonaria de tradición militar.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Entre 1755 y 1759 estudiaba con los jesuitas de Amiens y en 1761 inició la carrera militar, alcanzando el grado de oficial el 16 de julio de ese mismo año en el campo de batalla de Villinghausen.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Un episodio accidental y las lesiones que le ocasiona le impiden continuar en el ejército (un compañero de milicia, como juego o en el transcurso de una disputa le alza por la cabeza causándole las lesiones). Durante un tiempo pasa a trabajar como contable para posteriormente interesarse por las ciencias naturales. Estudia medicina, en ningún momento llegó a practicarla, interesándose posteriormente por la Botánica influido por Antoine-Laurent de Jussieu.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: En un corto periodo de tiempo, en 1778, termina su primer tratado, "Flore française", que, elogiado por Buffon, es impreso por L'Imprimerie Royale y le abre las puertas de la Academia de las Ciencias que lo hace miembro el año siguiente. En esta primera obra, "Flore française", aparece su primera aportación a la Biología, utilizando el método dicotómico para ayudarse en la identificación de plantas, método actualmente utilizado en botánica y también en zoología.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Trabaja en el "Jardin des plantes" hasta 1793, cuando a propuesta suya pasa a convertirse en Museo de Historia Natural (Musée d'Histoire Naturelle) y es nombrado catedrático de Ciencias Naturales de los animales inferiores (invertebrados, concepto que introduce Lamarck en la forma de «animales sin vértebras», ya que hasta entonces se dividía a los animales por la presencia o ausencia de sangre, o como animales de sangre blanca y animales de sangre roja).


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: El museo se convierte desde un primer momento en una alternativa a la entonces obsoleta Sorbona. Lamarck inició todos sus cursos con un "Discours d'ouverture" en el que vertía su pensamiento tal y como este iba evolucionando, algunos de estos discursos han llegado hasta nosotros. En el discurso de inauguración del curso VIII (1800) esboza las líneas generales de sus ideas sobre la evolución de la vida que serán desarrolladas en 1809 en su libro "Filosofía zoológica".


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Entre 1799 y 1811 publicó once anuarios sobre meteorología que han pasado, por su contenido, como su trabajo menos científico. Consideró que los fenómenos meteorológicos no eran casuales, que se debían a causas y que estas causas crearían ciclos por los que sería posible predecirlos, estando, estos anuarios, salpicados de apreciaciones que se consideraron descabelladas.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: En 1802 publicó "Hydrogéologie" concebida como la primera parte de una trilogía sobre la física de la Tierra, con una segunda y tercera parte que no llegaron a publicarse: "Metéorologie" y "Biologie", esta última dedicada a los seres vivos.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: En 1809 publicó su obra "Filosofía zoológica" en la que desarrolla sus ideas evolucionistas convirtiéndose en la primera teoría sobre la evolución de la vida. Su "Filosofía Zoológica" circuló ampliamente y la idea de la evolución de la vida y en concreto su teoría propiciaron grandes debates que sirvieron para extender el pensamiento evolucionista (Lyell en "Principles of Geology" y Robert Chambers en "Vestiges of the Natural History of Creation" la contestaron desde diferentes posturas). También le propició el caer en desgracia. Napoleón rechazó en público un ejemplar cuando se lo ofrecieron, poniéndolo en ridículo.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Gran parte de su obra la desarrolló en el tiempo que estuvo como catedrático de invertebrados y está referida a estos. En 1801 publicó "Système des animaux sans vertèbres", entre 1802 y 1806 "Memoires sur les fossiles des environs de París", y también en 1806 se publicó "Discours d'ouverture du cours des animaux sans vertèbres".


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Caído en desgracia, uno de sus principales trabajos, sus siete volúmenes "Histoire naturalle des animaux sans vertèbres" (1815-1822), los escribió en gran parte dictándole a una de sus hijas, ya que en 1819 quedó ciego.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: Pasó la última parte de su vida ignorado, al cuidado de sus hermanas, y murió el 18 de diciembre de 1829.


title: Jean-Baptiste Lamarck

text: En Lamarck la capacidad de trabajo y de anticipación a su tiempo fueron excepcionales. Sus principales aportaciones a la biología son las siguientes: