title: Piedad del Vaticano

text: La estatua sufrió graves daños, sobre todo en la figura de la Virgen, rompiendo su brazo izquierdo y el codo, quedando también su nariz prácticamente destruida, así como los párpados. La restauración se inició casi de inmediato, después de un período de estudio, y se llevó a cabo mediante la reintegración de los fragmentos originales, así como una pasta hecha de pegamento y polvo de mármol. Se llevó a cabo en unos laboratorios cerca de los Museos Vaticanos, gracias a la existencia de dos réplicas en la provincia de Lampa, en Puno, Perú, y una en el cementerio de Medellín; Antioquia, Colombia. Fue posible reanudar el trabajo con fidelidad, sin alteraciones arbitrarias por parte de los especialistas del Vaticano, que llegaron a Puno para fotografiar y tomar medidas de las copias y así facilitar la reconstrucción de la famosa escultura.


title: Piedad del Vaticano

text: Desde entonces, la "Piedad" está protegida por una pared de vidrio especial a prueba de balas. El autor de este atentado, reconocido enfermo mental, se mantuvo en un manicomio italiano por dos años (29/1/1973 - 9/2/1975) y luego regresó a Australia.


title: Isla de Man

text: La Isla de Man ( o "Mann"; en manés, "Ellan Vannin" o "Mannin") es una dependencia de la Corona británica formada por una isla principal y algunos islotes situados en el mar de Irlanda, entre las islas de Irlanda y Gran Bretaña. El soberano es el monarca británico, en calidad de señor de Man, quien es representado por el gobernador general. Su representación internacional y defensa son responsabilidades del Gobierno del Reino Unido.


title: Isla de Man

text: La isla de Man ha estado habitada desde 6500 a. C. y ha recibido influencia celta desde el La isla pasó a ser un reino vikingo en la Edad Media, sumiso a la influencia anglosajona. En 979 se estableció el Tynwald, el parlamento democrático que aún pervive más antiguo del mundo. Durante su historia, la isla ha pertenecido a los reinos de Noruega, Escocia e Inglaterra. La isla de Man forma hoy parte de las seis naciones celtas, junto con Bretaña, Cornualles, Escocia, Gales e Irlanda.


title: Isla de Man

text: La isla tiene 572 km² de superficie y poca elevación sobre el nivel del mar, con 621 metros de altitud máxima en el monte Snaefell. En torno a ella se ubican algunas islas pequeñas, como Calf of Man, St Patrick y St Michael.


title: Isla de Man

text: El origen del nombre de la isla de Man es incierto. En manés la isla de Man es conocida con el nombre de '. ' es una palabra gaélica que quiere decir isla. En cuanto a 'Man', sus formas más antiguas son las palabras "Manu" o "Mana". El genitivo de la palabra sería "Manann", que lleva a la palabra "Mannin". Este término, al ser usado después de la palabra Ellan, sufre lenición y se convierte en Mhannin. "Vannin" se debe a la pronunciación de 'mh' como v en las lenguas goidélicas, dando así en manés moderno el nombre de "Ellan Vannin".


title: Isla de Man

text: Estudiosos de la toponimia irlandesa relacionan el nombre de 'Man' con el agua interpretándolo como 'a la orilla del agua'. También se fijan en el parecido del nombre de la isla con la figura mitológica celta conocida como Manannán (hijo del mar). De esta forma, se explicaría asimismo que Julio César llamase "Mona" tanto a Man como a Anglesey ("Ynys Môn", nombre galés actual) y diera nombres parecidos a otros puntos de la costa del mar de Irlanda.


title: Isla de Man

text: La isla de Man se separó geológicamente de las islas de Gran Bretaña e Irlanda hace aproximadamente 80.000 años. La colonización de la isla se dio por vía marítima alrededor del año 6500 a. C. A lo largo de su historia, la isla ha sido visitada por piratas y mercaderes de muchas culturas. Tras establecerse una colonia irlandesa en el primer milenio, la isla de Man fue convertida al cristianismo y más tarde sufrió los ataques de vikingos noruegos. Después de ser parte de Noruega con el nombre de "Reino de Man y de las Islas", la isla de Man pasó a ser posesión de la corona escocesa y luego de la corona inglesa. Desde 1866, la isla de Man ha sido una dependencia de la Corona británica y, como tal, cuenta con un gobierno autónomo y democrático.


title: Isla de Man

text: La isla de Man se separó por completo de tierra firme hace 85.000 años aproximadamente, en el Mesolítico, cuando la subida del nivel del mar debido al derretimiento de los glaciares separó a la isla de Gran Bretaña por última vez. Aunque existía una conexión terrestre entre ambas islas antes de esta fecha, el lugar y características de esta conexión terrestre permanecen poco definidas. Las evidencias más antiguas de habitación humana de la isla pertenecen también al Mesolítico. Los primeros habitantes de la isla vivían en refugios naturales y se dedicaban a la recolección, pesca y caza, usaban herramientas de hueso y de piedra. La agricultura llegó a la isla en el Neolítico. Durante la Edad del Bronce se erigieron túmulos en la isla, algunos aún pueden verse hoy en día.


title: Isla de Man

text: El asentamiento de los pueblos celtas se remonta hacia el 500 a. C. Estos primeros pobladores celtas pertenecían probablemente al grupo britónico. En el año 400 se produjo en la isla una creciente influencia de la cultura irlandesa. Posteriormente, hacia el año 700, creció la inmigración irlandesa a la isla, que trajo consigo a la lengua gaélica. La lengua manesa, perteneciente a la rama goidélica de las lenguas celtas, se comenzó a desarrollar a partir de este periodo.


title: Isla de Man

text: El cristianismo llegó a la isla de Man con el patriarca irlandés San Patricio. Posteriormente llegaron a la isla muchos sacerdotes de países celtas, y de Irlanda en particular, a efectuar misiones cristianas. Durante este tiempo la isla tenía todavía una fuerte influencia druida. Los sacerdotes cristianos edificaron pequeñas capillas dedicadas casi exclusivamente a la oración. El espacio limitado de estas edificaciones les obligaba a realizar bautismos, predicar y celebrar la misa a cielo abierto.


title: Isla de Man

text: Alrededor del año 800, un gran número de vikingos se asentaron en la isla de Man. La mayoría de ellos vinieron a la isla desde Escocia, lugar donde se habían instalado en su camino hacia Irlanda. Los primeros escritos que atestiguan de manera segura la ocupación nórdica de la isla datan aproximadamente del año 900. En 979 se fundó en la isla el Tynwald, que existe hasta el día de hoy. La primera asociación formal de la isla con Noruega se dio cuando la isla fue conquistada por Magnus Pies Descalzos en 1098. Magnus III murió en 1103, y varios reyes de Noruega le sucedieron como reyes de la isla de Man, pero debido a la guerra civil que sucedió en Noruega alrededor del año 1100, les fue difícil mantener un poderío real sobre la isla.


title: Isla de Man

text: En 1266, la isla de Man y las islas Hébridas fueron cedidas por el reino de Noruega a Escocia por medio del Tratado de Perth. Escocia mantuvo el poder sobre la isla hasta la muerte de Alejandro III; al morir este, la isla pasó a manos de Eduardo I de Inglaterra. El poder político sobre la isla cambió repetidamente de manos hasta 1330, cuando Inglaterra consolidó su control sobre el territorio. La isla de Man permaneció bajo dominio casi exclusivo de la corona inglesa hasta el año de 1765. Al crearse el Reino Unido, la isla pasó a formar parte de los dominios de la corona Británica. Sin embargo, la isla de Man nunca fue anexada al Reino Unido, lo que llevó en gran medida a su actual estatus como Dependencia de la Corona británica. En 1866 se otorgó mayor autonomía al Parlamento de la isla de Man y comenzó la transición hacia un sistema de gobierno democrático. Durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, el Gobierno británico instaló en la isla varios campos de concentración para ciudadanos y simpatizantes de las Potencias Centrales.


title: Isla de Man

text: El Reino Unido es responsable de la representación internacional, defensa y el buen gobierno general de la isla de Man, mientras que el parlamento de la isla tiene autoridad sobre todos los asuntos internos. El soberano de la isla de Man es el monarca del Reino Unido en calidad de señor de Man (actualmente el rey Carlos III). Le representa en la isla un gobernador general, que es elegido por la Corona por un periodo de cinco años. La isla de Man goza de un gobierno, un parlamento y un sistema judicial del todo independiente del británico.


title: Isla de Man

text: El parlamento de la isla se llama Tynwald (en manés "Tinvaal"), data del año 970 y es el cuerpo gubernamental que pervive aún más antiguo del mundo. Tynwald es un parlamento bicameral, compuesto por la cámara alta, el Consejo Legislativo, y por la cámara baja, llamada Cámara de las Llaves. El Consejo Legislativo (en inglés "Legislative Council", en manés "Choonceil Slattyssagh") está compuesto por once miembros, electos de manera indirecta y miembros ex officio, mientras que la Cámara de las Llaves (en inglés "House of Keys", en manés "Kiare as Feed") consta de 24 miembros elegidos por sufragio universal. En la mayoría de las situaciones, los proyectos de ley son primero revisados por la Cámara de Llaves y después por el Consejo Legislativo. Ambas cámaras se reúnen en una sola sesión como Tynwald; las reuniones se llevan a cabo el tercer martes de cada mes, comienzan a las 10:30 y pueden tener una duración de hasta tres días.


title: Isla de Man

text: El poder ejecutivo de la isla está a cargo del Ministro General y su Consejo de Ministros. El Ministro General (actualmente Howard Quayle) es nominado por el Tynwald después de cada elección general. El Ministro General está encargado de elegir al Consejo de Ministros.


title: Isla de Man

text: Según la ley británica, la isla de Man no es parte del Reino Unido. Sin embargo, el Reino Unido es responsable de las relaciones exteriores y defensa de la isla, y retiene la capacidad de legislar en ella. No hay fuerzas militares independientes en la Isla de Man. Sí existe una fuerza policíaca independiente, controlada directamente por el gobierno de la isla, pero inspeccionada de manera voluntaria por el inspectorado de policía del Reino Unido.


title: Isla de Man

text: La isla de Man forma parte de la OCDE. El Reino Unido se incorporó a esta organización en 1961, dejando indeterminados los territorios a los que afectaba su incorporación. Después de consultar al gobierno de la isla, el 19 de julio de 1990 aclaró que su incorporación se entendía referida también a la isla de Man. La isla es miembro asimismo de la Organización Mundial del Comercio.


title: Isla de Man

text: Según la ley británica, la Isla de Man no forma parte del Reino Unido. Sin embargo, el Reino Unido se ocupa de sus asuntos exteriores y de la defensa. No hay fuerzas militares independientes en la Isla de Man, aunque el HMS Ramsey está afiliado a la ciudad del mismo nombre. De 1938 a 1955 existió el Regimiento Manx del Ejército Territorial Británico, que experimentó una amplia acción durante la Segunda Guerra Mundial. En 1779 se creó el Cuerpo de Fencibles Manx, un regimiento de tres compañías de fencibles, que se disolvió en 1783 al final de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Más tarde, el Royal Manx Fencibles se formó durante las Guerras Revolucionarias Francesas y las Guerras Napoleónicas. El Batallón (de 3 compañías) se levantó en 1793. Un 2º Batallón (de 10 compañías) se levantó en 1795, y entró en acción durante la Rebelión Irlandesa de 1798. El regimiento fue disuelto en 1802. Un tercer cuerpo de Manx Fencibles fue levantado en 1803 para defender la isla durante las Guerras Napoleónicas y para ayudar a la Hacienda. Fue disuelto en 1811. En 2015 se estableció en Douglas una unidad de reclutamiento y entrenamiento de la Reserva del Ejército Británico.


title: Isla de Man

text: La ciudadanía en la isla está sujeta a la ley del Reino Unido. En los pasaportes expedidos en la Oficina de Pasaportes de la Isla de Man figura ""Islas Británicas - Isla de Man"" en la portada. Sin embargo, los pasaportes especifican la nacionalidad simplemente como ""Ciudadano británico"". Los pasaportes maneses pueden ser expedidos a cualquier ciudadano británico que resida en el Reino Unido o cualquier otra Dependencia de la Corona británica. La mayoría de las leyes migratorias y residenciales de la isla son elaboradas por el Gobernador General y después aprobadas por Tynwald.


title: Isla de Man

text: La isla de Man se distingue por la ausencia relativa de la política partidista. La mayoría de los políticos maneses se postulan para elección como candidatos independientes, es decir, sin pertenecer a un partido político. Aunque sí existen partidos políticos en la isla, su influencia e importancia no es tan fuerte como las de los partidos en el Reino Unido.


title: Isla de Man

text: El partido político más importante de la isla es el recién establecido Partido Liberal Vannin (en inglés "Liberal Vannin Party"), que promueve una mayor independencia manesa y mayor responsabilidad por parte del gobierno. El partido político Mec Vannin, busca la independencia total del Reino Unido y el establecimiento de una república soberana en la isla.


title: Isla de Man

text: El gobierno local de la isla de Man está basado en el concepto de parroquias. Hay dos tipos de autoridades locales: una corporación municipal para el Borough de Douglas y cuerpos de comisionados para los distritos de Castletown, Peel, Ramsey, Kirk Michael, Onchan, Port Erin y Port St Mary. Hay también 15 'distritos parroquiales' (formados por aquellas parroquias o partes de parroquias que no quedan dentro de los distritos previamente mencionados). Las autoridades locales se encuentran bajo supervisión del Departamento de Gobierno Local y Ambiente (DOLGE por sus iniciales en inglés), que forma parte del gobierno de la isla de Man.


title: Isla de Man

text: La isla de Man es una isla en el noroeste del continente europeo, situada en el mar de Irlanda, entre las islas de Gran Bretaña e Irlanda. La isla mide aproximadamente 22 km de ancho y 52 km de largo, con un área total de 572 km². Sus coordenadas geográficas corresponden a .


title: Isla de Man

text: La isla de Man posee un total de 160 km de costa, sin tener ningún cuerpo de agua de tamaño significativo dentro de la misma. La isla reclama 12 M de mar patrimonial, pero solo tiene derechos exclusivos de pesca en las primeras 3 M.


title: Isla de Man

text: El terreno de la isla es variado. Hay áreas montañosas en el norte y en el sur, divididas por un valle central, que corre entre las ciudades de Douglas y Peel (por el que corre, en parte, el río Dhoo). El extremo norte es excepcionalmente plano, consistiendo principalmente en depósitos aumentados por la deposición de avances glaciales. Hay playas de grava, depositadas más recientemente, en la Punta de Ayre. El punto más alto de la isla es el monte Snaefell, que alcanza los 621 msnm. Según un antiguo dicho popular manés, en un día despejado se pueden ver seis reinos desde su cumbre: la isla de Man, Escocia, Inglaterra, Irlanda, Gales y el cielo. Algunas versiones mencionan siete reinos, el séptimo siendo el mar, reino de Manannán.


title: Isla de Man

text: La isla de Man tiene principalmente un clima templado, con veranos frescos e inviernos templados y lluviosos. El promedio de precipitación es comparable con el del resto de las islas británicas, debido a su posición al oeste de Gran Bretaña y a su distancia suficiente de las costas de Irlanda, que permite la acumulación adecuada de humedad, con ayuda de las corrientes de aire que corren hacia el suroeste. Los lugares menos lluviosos de la isla son las costas norte y sur. El centro montañoso de la isla, en especial el monte Snaefell, son las áreas que más precipitación reciben. Snaefell recibe alrededor de 1900 mm (74,8 pulg.) de lluvia al año, a elevaciones más bajas la medida es de 800 mm (31,5 pulg.).


title: Isla de Man

text: Las temperaturas de la isla permanecen frescas por lo general. La temperatura máxima se registró en Ronaldsway y fue de 28.9 °C (84.0 °F). La isla no es soleada, pero sí menos nublada que otras partes de las islas británicas; los fuertes vientos ayudan a mantener a las nubes en constante movimiento.


title: Isla de Man

text: La isla de Man se separó de las islas de Bretaña e Irlanda hace aprox. 8500 años. El aumento del nivel de mar y el retroceso de los glaciares permitió un tiempo relativamente corto para que la isla fuera colonizada por especies de plantas y animales. La deforestación total de la isla durante la Edad Media contribuyó aún más al deterioro ambiental. Sin embargo se han establecido en tiempos recientes varias áreas protegidas, como el Parque de Vida Silvestre Curraghs en norte de la isla, que resguardan numerosas especies y reciben apoyo económico de varios sectores del gobierno manés. La isla cuenta con una variedad de especies de aves.


title: Isla de Man

text: Los curraghs, humedales localizados en el noroeste de la isla, son el refugio de muchas especies de plantas y animales. El Parque de Vida Silvestre de los Curraghs se encuentra en esta área, y funge como zoológico y como área natural protegida. Los curraghs son considerados de especial importancia porque durante el invierno son la segunda área de anidamiento más grande del gavilán rastrero en Europa. El halcón peregrino, esmerejón, petirrojo, mosquitero musical, zorzal común, acentor común, cisne y una subespecie de chochín posiblemente exclusiva de la isla, también habitan el área de los humedales. En otras partes de la isla se puede encontrar la chova, que es más común en la isla de Man que en otras partes del continente europeo. 18 especies de mariposa y 250 de polilla habitan la isla, muchas de estas especies pueden ser vistas en los curraghs en diferentes estaciones. Algunos factores socio-económicos, como varios métodos de cultivo, han llevado a la disminución de la población de varias especies de aves en la isla. La avefría europea se ha vuelto rara y el escribano cerillo es una especie ahora extinta en la isla.


title: Isla de Man

text: Son comunes los conejos, introducidos en la isla con la intención de erradicar a las ratas que llegaban a la isla en barco. Varias especies de escarabajos existen en la isla, entre ellos el escarabajo pelotero, el escarabajo tigre y el escarabajo minotauro.


title: Isla de Man

text: Las aguas del mar de Irlanda son habitadas por varias especies de peces, ostras, cetáceos, fócidos y focénidos. En el verano se vuelve común el tiburón peregrino, el segundo pez más grande del mundo. También habitan el mar, costas y acantilados varias aves como la gaviota tridáctila, gaviota argéntea, gaviota sombría, gavión atlántico, cormorán, alca común y shearwater manés.


title: Isla de Man

text: Mucha de la flora de la isla consiste de arbustos, matorrales y otras plantas de corta estatura, se pueden encontrar también diferentes tipos de pastos y musgos. La especie de musgo sphagnum contribuye a la formación de turba, característica de las áreas más húmedas de la isla. Aunque deforestada casi por completo durante la Edad Media, hoy en día se pueden encontrar en la isla fresnos, olmos, pinos, espinos, sauces y abedules, entre otros. En los pastizales maneses es posible encontrar varias especies angiospermas, como la armería, coclearia, silene y erica. Otros tipos de plantas incluyen especies de pantano, como el helecho real y seis especies de orquídea.


title: Isla de Man

text: La OCDE, el FMI y numerosos gobiernos consideran a la isla de Man un paraíso fiscal. La isla de Man mantiene una de las economías con mayor crecimiento en Europa y se encuentra en su vigésimo sexto año de crecimiento continuo. Aún durante la crisis económica de los últimos años el PIB de la isla crece un 2,5% al año en términos reales y es de aproximadamente 2000 millones de libras. La isla atrae negocios del exterior gracias a su política de bajos impuestos y su regulación financiera. El Fondo Monetario Internacional ha afirmado que las defensas de la isla contra el lavado de dinero procedente de actividades delictivas cumplen con los estándares mundiales y que la isla coopera en la lucha contra el crimen financiero internacional.


title: Isla de Man

text: El sector financiero es el más desarrollado en la isla. Las actividades bancarias, aseguradoras, financieras y de negocios constituyen por sí solas el 36,67% del PIB de la isla, generando alrededor de 814.177.000 £ (959.100.506 €) entre 2007 y 2008.


title: Isla de Man

text: En la isla no se cobran impuesto sobre el patrimonio, impuesto sobre actos jurídicos documentados o impuesto sobre la herencia, y el impuesto sobre la renta tiene un máximo de 20%. La cantidad máxima que un individuo puede pagar de impuestos en la isla es de 100.000 £ o 200.000 £ para una pareja si esta decide que se le cobren los impuestos en conjunto.


title: Isla de Man

text: La empresa Canonical Ltd., creadora de la distribución de GNU/Linux Ubuntu, tiene su sede central en la capital de esta isla. La empresa PokerStars también tiene su sede central en la isla, ya que ostenta su licencia de la Comisión de Supervisión del Juego de la isla de Man.


title: Isla de Man

text: La isla de Man cuenta con un sistema extenso de carreteras y vías pavimentadas en relación de su tamaño (688 millas). El transporte en ferrocarril, autobús, ferry y bicicleta son también comunes en la isla. Las reglas de vialidad son similares a las del Reino Unido, con excepciones importantes solo en cuanto a los límites de velocidad. La edad mínima para conducir es de 16 años, se conduce por la izquierda y las distancias y velocidades se miden en millas.


title: Isla de Man

text: Las áreas urbanas de la isla tienen límites de velocidad señalados. Fuera de ellas no hay ningún límite preestablecido. Sin embargo, se puede ser detenido por la policía por conducir a velocidades excesivas o de manera peligrosa.


title: Isla de Man

text: Douglas, Ramsey, Laxey, Peel Terminal marina de la isla de Man, en Douglas, tiene en servicio transbordadores de ida y vuelta a Liverpool y Heysham. Durante el verano los servicios se extienden a Belfast y a Dublín.


title: Isla de Man

text: La isla dispone solamente de un aeropuerto comercial, el Aeropuerto de la Isla de Man en Ronaldsway, que da servicio a la isla entera. El aeropuerto ofrece servicios regulares a la isla de Man desde aeropuertos regionales en Gran Bretaña: Mánchester, Liverpool, Dublín, Belfast, Londres (en los aeropuertos de Gatwick, Luton y London City) y Birmingham., así como a algunos aeropuertos en Francia, Países Bajos, España y Suiza.


title: Isla de Man

text: La isla poseía antes un sistema de ferrocarril de vía estrecha extenso, operado a vapor y de manera eléctrica. Hoy en día la mayoría de las vías de ferrocarril a vapor han sido desmanteladas y el sistema ferroviario opera de forma limitada. Una agencia del gobierno de la isla, Transportes de la Isla de Man (en manés "Arraghey Ellan Vannin"), opera un ferrocarril de vapor entre las ciudades de Douglas y Port Erin, y uno eléctrico que circula entre Douglas y Ramsey. También hay un ferrocarril eléctrico de cremallera que une al pueblo de Laxey con la cima del monte Snaefell. Casi todas las líneas ferroviarias que aún permanecen son operadas con fines turísticos, aunque algunas personas las continúan usando como medio cotidiano de transporte.


title: Isla de Man

text: Los servicios y medios de comunicación de la isla de Man son proporcionados por compañías locales y en algunos casos por el estado, o por compañías del Reino Unido con subsidiarios en la isla. La mayoría de las casas y negocios de la isla, así como todas las escuelas, tienen acceso a Internet.


title: Isla de Man

text: La televisión pública consta de cuatro canales, BBC One, BBC Two, de BBC North West, ITV (Border o Granada) y Channel 4. Se requiere tener un permiso para ser dueño de una televisión, y se puede ser multado por no tener el permiso mientras se está en posesión de un televisor. La isla cuenta también con una estación de radio nacional, MANX RADIO. La estación transmite programación musical de varios géneros y talk shows en FM (89, 97.2 y 103.7) y OM (1368 kHz). En la fecha del TT Isla de Man la estación transmite programación dedicada exclusivamente al evento en una segunda frecuencia, bajo el nombre de 'Radio TT'.


title: Isla de Man

text: La prensa escrita de la isla es publicada principalmente por tres periódicos semanales; el Isle of Man Examiner, el Manx Independent y la publicación gratuita Isle of Man Courier. El contenido de estas publicaciones consta principalmente de noticias, deportes y publicidad. También se incluyen en los periódicos los nacimientos, casamientos, muertes y divorcios recientes de la isla.


title: Isla de Man

text: El sistema de telefonía de la isla, avanzado y completamente digitalizado, es proveído por Manx Telcom, un subsidiario de BT que opera en la isla de Man. Los teléfonos públicos operan exclusivamente con monedas manesas, tarjetas telefónicas de Manx Telcom y tarjetas de prepago, las cuales pueden ser adquirdas en puestos de periódicos y oficinas de correo. Hay servicio de telefonía celular en casi toda la isla. Solo se pueden mandar de la isla paquetes y cartas con estampillas manesas, el costo por mandar una carta es de 22p dentro de la isla y 26p para cartas al Reino Unido. Muchas oficinas de correo ofrecen también servicios bancarios.


title: Isla de Man

text: Según el censo intermedio de 2006 la isla de Man tiene 80.058 habitantes, de los cuales 26.218 residen en la capital de la isla, Douglas. La mayoría de la población es originaria de las islas británicas, con el 47,6% de la población nacida en la isla de Man, el 37.2% en Inglaterra, 3,4% en Escocia, 2,1% en Irlanda del Norte, 2,1% en la República de Irlanda, 1,2% en Gales y 0,3% en las islas del Canal. La población de la isla incrementó en 3.743 habitantes desde 2001, cuando la población registrada por el censo de ese año fue de 76.315.


title: Isla de Man

text: La mayoría de la población manesa se concentra en las áreas urbanas en las costas y puertos de la isla, con una buena parte de esta (32.74%) residiendo en la capital.


title: Isla de Man

text: El idioma inglés lo habla casi la totalidad de la población de la isla y es también el idioma oficial. El gaélico manés es la lengua histórica y se hablaba tradicionalmente, pero hoy en día son pocos los que lo manejan de manera fluida o lo hablan de manera cotidiana. Hoy en día el gaélico manés se encuentra clasificado por la UNESCO como "en peligro crítico", pero en proceso de revitalización.


title: Isla de Man

text: El manés es una lengua goidélica celta y es una de las lenguas celtas insulares habladas en las islas británicas, relacionada con el irlandés y el gaélico escocés. El gaélico manés ha sido oficialmente reconocido como una lengua autóctona regional legítima por la Carta Europea de las Lenguas Minoritarias o Regionales, firmada por el Reino Unido el 27 de marzo de 2001 en nombre del Gobierno de la Isla de Man.


title: Isla de Man

text: A mediados del había en la isla de Man pocos habitantes hablantes del manés como lengua materna: el último de ellos, Ned Maddrell, murió el 27 de diciembre de 1974. Para ese entonces, se estaba dando ya una revitalización del idioma entre la población de la isla y muchos habían aprendido el idioma como segunda lengua. Los primeros nuevos hablantes nativos del manés (hablándolo de manera bilingüe junto con el inglés) han surgido entre los hijos de padres que lo aprendieron como segunda lengua. Como parte de los intentos por revitalizar la lengua manesa, el gobierno ofrece clases de manés en las instituciones escolares desde 1992. A partir de 2003, el antiguo edificio de la escuela St John's ha sido utilizado por el "Bunscoill Gaelgagh", escuela especializada en manés. Maestrías en manés son ofrecidas por la Universidad de la isla de Man y el Centro de Estudios Maneses. Existen en la isla también escuelas que enseñan solo en manés (llamadas "scoills"). En el censo de 2001, 1.689 de 76.315 personas (2,2% de la población) afirmaba tener conocimiento del idioma manés, aunque el grado con el que se conoce el idioma puede ser muy variado.


title: Isla de Man

text: El uso común de la lengua se ve reflejado en los saludos "moghrey mie" y "fastyr mie", que significan "buenos días" y "buenas tardes", respectivamente, y que se utilizan cotidianamente. Otra expresión en manés de uso frecuente es "traa dy liooar", traducida al español como "tiempo suficiente" y que representa un estereotipo de la forma de vida relajada de los maneses.


title: Isla de Man

text: La tradición religiosa predominante de la isla es el cristianismo, la Iglesia de la isla de Man es hoy parte de la Comunión anglicana. La diócesis de Sodor y Man, que abarca la isla en su totalidad y otras islas cercanas, ha estado presente de manera interrumpida desde 1154, tiempo durante el cual ha habido muchos cambios en la tradición y en detalles. Junto con todas las Iglesias anglicanas, la diócesis fue (hasta la Reforma protestante) parte de la Iglesia católica. La diócesis ha sido parte de las iglesias nacionales de Noruega, Escocia e Inglaterra. También ha estado bajo influencia de la tradición religiosa de Irlanda. Desde 1541 su obispo y sus 28 parroquias han sido parte de la provincia de York.


title: Isla de Man

text: Otras iglesias cristianas están presentes en la isla de Man. Después de la Comunión anglicana la Iglesia con más fieles es el movimiento metodista, que es similar en tamaño a la diócesis anglicana. Hay ocho parroquias católicas, bajo la autoridad del arzobispo de Liverpool. Además hay cinco iglesias bautistas, cuatro iglesias pentecostales, dos iglesias de la Iglesia Reformada Unida y dos congregaciones de los testigos de Jehová, con un Salón del Reino.


title: Isla de Man

text: La cultura de la isla de Man está fuertemente influenciada por sus orígenes celtas y nórdicos. Sin embargo, debido a su proximidad al Reino Unido, su popularidad como destino turístico entre los británicos y a la reciente inmigración de trabajadores provenientes del Reino Unido, la influencia británica en el país ha sido dominante desde el periodo de dominio inglés. Actualmente, varias campañas intentan conservar lo que aún permanece de la cultura original de la isla, después del largo periodo de influencia inglesa. El incremento en el interés por el manés, la historia y la música tradicional han sido el resultado de estas campañas.


title: Isla de Man

text: El símbolo nacional de la isla son las tres piernas de Man (en inglés: "Three Legs of Man"), fueron usadas como símbolo nacional por primera vez en el . El símbolo es un trisquel: tres piernas armadas, dobladas por la rodilla y unidas en el muslo, corriendo en el sentido de las manecillas del reloj y con el lema en latín 'Quocunque Jeceris Stabit' ('Comoquiera que lo tires permanecerá de pie'). El lema es una representación de la independencia y resistencia de los habitantes de la isla. El símbolo aparece también en el escudo de la isla, acompañado además por el lema nacional, un halcón peregrino a la izquierda y un cuervo a la derecha.


title: Isla de Man

text: El origen de las Tres Piernas es explicado de manera fantástica en una leyenda manesa, que cuenta cómo el dios Manannán evitó la invasión de la isla transformándose en tres piernas y rodando colina abajo, derrotando a los invasores. Otra versión relata que en un ataque de rabia Manannán prendió fuego a las piernas y las rodó por una colina. El símbolo está relacionado con el emblema de Sicilia (tres piernas desnudas alrededor de la cabeza de Medusa) y la suástica. Ambos símbolos tienen una larga tradición pagana y representaban al sol.


title: Isla de Man

text: El himno nacional de la isla fue escrito en inglés y la música adaptada de una canción tradicional manesa por William Henry Gill. La letra fue adaptada posteriormente al idioma manés por John J. Kneen. El himno completo consta de ocho versos, pero suele cantarse solo el primero:


title: Isla de Man

text: "O Land of our birth, O gem of God's earth, O island so strong and so fair; Built firm as Barrule, Thy throne of home rule makes us free as thy sweet mountain air."


title: Isla de Man

text: La bandera nacional, que muestra a las Tres Piernas de Man sobre un fondo rojo, es otro símbolo importante de la isla. Es ondeada por muchos maneses el 5 de julio, o el Día Tynwald. Durante este día se promulgan las nuevas leyes en la Colina Tynwald en St John's, una tradición que data de tiempos vikingos. Gracias a su extensa tradición celta, la isla tiene su propio tartán, tejido con los colores azul pálido, amarillo, blanco, verde y morado. Los senecios y varias especias de fauna endémicas de la isla son considerados a veces como símbolos nacionales 'no oficiales' de la isla de Man.


title: Isla de Man

text: La gastronomía de la isla está basada extensamente en la carne, ya sea de cordero, res, ave, puerco o pescado, por lo que es raro encontrar restaurantes que sirvan platos exclusivamente vegetarianos. A pesar del reciente crecimiento cosmopólito de la isla, es aún difícil encontrar establecimientos especializados o de origen extranjero como cafés y bares de vino.


title: Isla de Man

text: El plato nacional por tradición de la isla, 'spuds and herrin', consiste en patatas cocidas con arenque, también llamado kipper. El mar alrededor de la isla de Man es abundante en kipper, cangrejo, langosta manesa y ostra, entre otros, todos estos forman parte de la gastronomía de la isla y son utilizados en la elaboración de delicias de la comida marina. A pesar de la abundancia de pescado en el mar de Irlanda, hoy en día mucho del pescado consumido en la isla es producto del mar del Norte.


title: Isla de Man

text: Las papas fritas con queso y gravy es también, como en otras partes del Reino Unido, un plato popular en la isla. Este plato, similar a la poutine canadiense, puede ser adquirido en la mayoría de los establecimientos de comida rápida de la isla y es preparado con papas fritas, queso cheddar manés y una capa espesa de gravy.


title: Isla de Man

text: También son especialidades de la isla el cordero manés, o loaghtan, una raza de borrego indígena de la isla, que posee carne oscura de buen sabor, los quesos de varios sabores, el pay de mora azul, el helado, el chocolate, el salmón y otras carnes ahumadas y la cerveza, producida en varias cervecerías locales desde hace varios siglos.


title: Isla de Man

text: La música de la Isla de Man refleja influencias celtas, nórdicas y otras, incluyendo las de sus vecinos, Escocia, Irlanda, Inglaterra y Gales. En la isla se interpreta una amplia gama de música, como rock, blues, jazz y pop.


title: Isla de Man

text: Su música folclórica tradicional ha experimentado un renacimiento desde la década de 1970, comenzando con un festival de música llamado Yn Chruinnaght en Ramsey, que formó parte de un renacimiento general de la lengua y la cultura manxas después de la muerte del último hablante nativo de manx en 1974.


title: Isla de Man

text: La Isla de Man fue mencionada en la canción de Who "Happy Jack" como la patria del personaje titular de la canción, que siempre está en estado de éxtasis, sin importar lo que le suceda. La canción "The Craic was 90 in the Isle of Man" de Christy Moore describe una animada visita durante el apogeo turístico de la isla. La isla es también el lugar de nacimiento de Maurice, Robin y Barry Gibb, de los Bee Gees.


title: Isla de Man

text: La isla de Man tiene representación como nación en los Juegos de la Mancomunidad y en los Juegos de las Islas y fue la sede de los Juegos de la Juventud de la Mancomunidad en el 2011. La isla de Man ha participado en los Juegos de la Mancomunidad desde Cardiff 1958, a la fecha ha ganado tres medallas de oro, una de plata y cuatro de bronce. El medallista de oro más reciente es Mark Cavendish, ciclista profesional, que obtuvo la medalla en el 2011 en el Campeonato Mundial en Ruta. Cavendish ha tenido éxito en otras competiciones de ciclismo y a la fecha ha ganado treinta y cuatro (34) etapas del Tour de Francia, siendo el ciclista con más victorias de etapa en esta carrera empatado con Eddy Merckx. La isla fue uno de los fundadores de los Juegos de las Islas en 1985, y fue sede del evento en 2001.


title: Isla de Man

text: Isla de Man también cuenta con grandes representantes dentro del ámbito del taekwondo con representantes como Aroon Cook que ya para el Campeonato mundial de Tae Kwon Do de Puebla en México Se proclama campeón mundial. Y para septiembre de 2013 Campeón Panamericano en su categoría.


title: Isla de Man

text: Equipos e individuos de la isla de Man participan en varios deportes dentro y fuera de la isla incluyendo rugby, gimnasia, hockey sobre césped, netball, boliche y críquet. Debido a que es una isla, muchos residentes practican deportes acuáticos como la natación.


title: Isla de Man

text: El principal evento de motociclismo asociado con la isla es el TT Isla de Man, que comenzó a celebrarse anualmente desde 1907 y que ahora tiene lugar a finales de mayo y principios de junio, el evento es reconocido de manera internacional y antes formaba parte del Campeonato Mundial. Está considerada como una de las carreras más peligrosas del mundo, con más de 250 víctimas fatales en su historia.


title: Isla de Man

text: Por otra parte, el Manx Grand Prix es un evento para aficionados que se realiza a finales de agosto y principios de septiembre. Ambos eventos son realizados en la pista Snaefell Mountain Course, que tiene 60.70 km (37.74 mi) de longitud.


title: Isla de Man

text: El cammag es el deporte nacional de la isla de Man. Es similar al hockey inglés, una excepción es que el número de jugadores por equipo no tenía límite, por esta razón los campos de juego se llegaban a extender a tamaños enormes. El palo con el que se juega es llamado "cammag" y la bola es llamada "crick". Es también similar el deporte irlandés hurling y al deporte escocés shinty. En algún momento el deporte más popular de la isla, dejó de ser jugado a principios del , después de la introducción del fútbol a la isla. Ha sido resucitado recientemente con un partido anual en el colegio St. John's de la isla.


title: Isla de Man

text: La Isla de Man tiene dos cines, ambos en la ciudad de Douglas. El cine Broadway está ubicado en el complejo de Villa Marina y el Teatro Gaiety, propiedad del gobierno y dirigido por este. Tiene una capacidad de 154 personas y también se utiliza para albergar conferencias.


title: Isla de Man

text: El Palace Cinema está situado al lado del hotel abandonado Castle Mona y es operado por el Grupo Sefton. Tiene dos pantallas: La pantalla uno tiene capacidad para 293 clientes, mientras que la pantalla dos es más pequeña con una capacidad de sólo 95. Fue ampliamente renovado en agosto de 2011.


title: Arcilla

text: La arcilla es una roca sedimentaria compuesta por agregados de silicatos de aluminio hidratados procedentes de la descomposición de rocas que contienen feldespato, como el granito. Presenta diversas coloraciones según las impurezas que contiene, desde el rojo anaranjado hasta el blanco cuando es pura.


title: Arcilla

text: Físicamente se considera un coloide, de partículas extremadamente pequeñas y superficie lisa. El diámetro de las partículas de la arcilla es inferior a 0,0039 mm. En la fracción textural "arcilla" puede haber partículas no minerales, los fitolitos. Químicamente es un silicato hidratado de alúmina, cuya fórmula es: AlO · 2SiO · 2HO.


title: Arcilla

text: Se caracteriza por adquirir plasticidad al ser mezclada con agua, y también sonoridad y dureza al calentarla por encima de 800 °C. La arcilla endurecida mediante la acción del fuego fue la primera cerámica elaborada por los seres humanos, y aún es uno de los materiales más baratos y de uso más amplio. Ladrillos, utensilios de cocina, objetos de arte e incluso instrumentos musicales como la ocarina son elaborados con arcilla. También se la utiliza en muchos procesos industriales, tales como en la elaboración de papel, revestimientos cerámicos, producción de cemento y procesos químicos.


title: Arcilla

text: Las arcillas se pueden clasificar de acuerdo con varios factores. Así, dependiendo del proceso geológico que las originó y a la ubicación del yacimiento en el que se encuentran, se pueden clasificar en:


title: Arcilla

text: Si atendemos a la estructura de sus componentes, se distinguen las arcillas laminares y las arcillas fibrosas.


title: Arcilla

text: También se pueden distinguir las arcillas de acuerdo a su plasticidad. Existen así las arcillas plásticas (como la caolinítica) y las poco plásticas (como la esméctica, que absorbe las grasas).


title: Arcilla

text: Por último, están también las arcillas calcáreas o margosas (con alta proporción de caliza), la arcilla con bloques (arcilla, grava y bloques de piedra de las morrenas), la arcilla de descalcificación y las arcillitas (arcillas litificadas).


title: Arcilla

text: Estos minerales están constituidos de láminas de tetraedros con una composición química general de SiO, en donde cada tetraedro (SiO) está unido por sus esquinas a otros tres formando una red hexagonal. Átomos de aluminio y hierro pueden reemplazar parcialmente al silicio en la estructura. Los átomos de oxígeno ubicados en los ápices de los tetraedros de estas láminas pueden, al mismo tiempo,formar parte de otra lámina paralela compuesta por octaedros. Estos octaedros suelen estar coordinados por cationes de Al, Mg, Fe y Fe,es decir, los átomos de estos elementos ocupan la posición central del octaedro. Más infrecuentemente átomos de Li, V, Cr, Mn, Ni, Cu o Zn ocupan dicho sitio de coordinación.


title: Arcilla

text: Las relativamente grandes superficies de los minerales de la arcilla pueden adsorber iones y moléculas debido a que están cargadas de electricidad estática.


title: Arcilla

text: Los minerales de la arcilla se suelen definir según composiciones químicas idealizadas. La cantidad de sílice (SiO) en la fórmula es una determinante clave en la clasificación de los minerales de la arcilla.


title: Arcilla

text: Dentro de la clasificación granulométrica de las partículas del suelo, las arcillas ocupan el siguiente lugar:


title: Arcilla

text: No obstante lo anterior, la clasificación SUCS que es utilizada habitualmente en ingeniería usa los límites de tamaños máximos de 4,75 mm para las arenas y de 0,075 mm para las arcillas y limos.


title: Arcilla

text: Los minerales de la arcilla son filosilicatos de aluminio hidratados a veces con cantidades variables de hierro, magnesio, metales alcalinos, tierras alcalinas y otros cationes. Los minerales de la arcilla son en general microscópicos. En la naturaleza los minerales de la arcilla son importantes componentes de la lutita y de los suelos. Se originan a partir de la meteorización o alteración hidrotermal de feldespatos, piroxenos y micas. También se le llama arcilla a algunos materiales plásticos y a partículas de tamaño igual o menor a 2 micrómetros que es el tamaño único o más común de todos los minerales de arcilla.


title: Arcilla

text: El conocimiento de la naturaleza de la arcilla se hizo mejor hacia los años 1920 y 1930 con la mejora en la tecnología de los microscopios, necesarios para analizar los tamaños infinitesimales de sus partículas. La estandarización de la terminología durante ese periodo fue buena con especial atención a los términos similares y confusos, como hoja y plano.


title: Arcilla

text: La arcilla tiene propiedades plásticas, lo que significa que al humedecerla puede ser modelada fácilmente. Al secarse se torna firme y cuando se somete a altas temperaturas aparecen reacciones químicas que, entre otros cambios, causan que la arcilla se convierta en un material permanentemente rígido, denominado cerámica.


title: Arcilla

text: Por estas propiedades la arcilla es utilizada para hacer objetos de alfarería, de uso cotidiano o decorativo. Los diferentes tipos de arcilla, cuando se mezclan con diferentes minerales y en diversas condiciones, son utilizadas para producir loza, gres y porcelana. Dependiendo del contenido mineral de la tierra, la arcilla, puede aparecer en varios colores, desde un pálido gris a un oscuro rojo anaranjado. Un horno diseñado específicamente para cocer arcilla es llamado horno de alfarero.


title: Arcilla

text: La humanidad descubrió las útiles propiedades de la arcilla en tiempos prehistóricos, y los recipientes más antiguos descubiertos son las vasijas elaboradas con arcilla. También se utilizó, desde la prehistoria, para construir edificaciones de tapial, adobe y posteriormente ladrillo, elemento de construcción cuyo uso aún perdura y es el más utilizado para hacer muros y paredes en el mundo moderno. La arcilla fue utilizada en la antigüedad también como soporte de escritura. Miles de años antes de Cristo, por cuenta de los sumerios en la región mesopotámica, la escritura cuneiforme fue inscrita en tablillas de arcilla.


title: Arcilla

text: La arcilla cocida al fuego, la cerámica, es uno de los medios más baratos de producir objetos de uso cotidiano, y una de las materias primas utilizada profusamente, aun hoy en día. Ladrillos, vasijas, platos, objetos de arte, e incluso sarcófagos o instrumentos musicales, tales como la ocarina, fueron y son modelados con arcilla. La arcilla también se utiliza en muchos procesos industriales, tales como la producción de cemento, elaboración de papel, y obtención de sustancias de filtrado.


title: Arcilla

text: Los arqueólogos utilizan las características magnéticas de la arcilla cocida encontrada en bases de hogueras, hornos, etc, para fechar los elementos arcillosos que han permanecido con la misma orientación, y compararlos con otros periodos históricos.


title: Arcilla

text: Se denomina arcilla de bola a una arcilla con mucha plasticidad y poco calcio que se extraía manualmente, a finales del siglo XIX, de los campos del sur de Inglaterra. Su nombre procede de las bolas que hacían los mineros para facilitar su extracción.


title: Angiospermae

text: Las angiospermas (nombre científico Angiospermae, del griego: αγγειον, "angíon-" 'vaso, ánfora', y σπέρμα, "sperma", 'semilla'; sinónimo del taxón Magnoliophyta "sensu" Cronquist), comúnmente llamadas plantas con flores o plantas florales, son las plantas con semilla cuyas flores tienen verticilos o espirales ordenados de sépalos, pétalos, estambres y carpelos; los carpelos encierran a los óvulos y reciben el polen en su superficie estigmática. Esto las diferencia de las gimnospermas, que reciben el polen directamente en el óvulo y que al madurar el fruto se encuentran sus "semillas envasadas", es decir la semilla madura se encuentra encerrada en el fruto (como antes el óvulo en el carpelo), carácter distintivo que le da el nombre al grupo. En algunos textos se considera que únicamente las angiospermas son plantas con flores, ya que la floración de las otras espermatofitas (las gimnospermas) es diferente. El nombre significa semilla vestida, en alusión a la presencia de frutos. En esto difieren de las gimnospermas.


title: Angiospermae

text: Magnoliophyta es el nombre del taxón ubicado en la categoría taxonómica de división, que en el sistema de clasificación de Cronquist (1981, 1988) coincide en su circunscripción con las que en otros sistemas de clasificación son las llamadas angiospermas (Angiospermae en el sistema de clasificación de Engler y el moderno sistema de clasificación APG III de 2009 coincidente con el sistema de clasificación APG II de 2003). El nombre deriva del género "Magnolia", el cual necesariamente está incluido dentro del grupo, seleccionado por algunos autores para dar el nombre al grupo por ser un género representativo de las que en su momento se creyeron las angiospermas con más caracteres ancestrales retenidos.


title: Angiospermae

text: Su estructura particular y la aparición del fruto como órgano nuevo no es la única diferencia que poseen con el resto de las espermatofitas; otros caracteres morfológicos distintivos son: la reducción del gametófito femenino a solo unas pocas células, la doble fecundación (con la formación de un tejido nutritivo característico, triploide, llamado endosperma, al tiempo que se fecunda al óvulo), y un xilema y floema distintivos, más recientes que los del resto de las traqueofitas, y más eficientes en muchos aspectos (aunque el xilema parece haber evolucionado ya dentro del clado, siendo las angiospermas más primitivas similares en sus tubos xilemáticos a las gimnospermas).


title: Angiospermae

text: Las angiospermas son un grupo de espermatofitas reconocido como monofilético desde hace mucho tiempo debido a sus caracteres morfológicos distintivos, y cuya monofilia fue sostenida posteriormente por los análisis moleculares de ADN.


title: Angiospermae

text: La diversificación que sufrió este grupo es asombrosa. En el registro fósil aparecen a principios del Cretácico (hace unos 130 millones de años), momento a partir del cual aparecen enormes cantidades de fósiles de especies muy diversas, como si hubieran aparecido con toda su diversidad de golpe, lo que Charles Darwin llamó en su momento un "abominable misterio". Aun hoy cerca del 90% de las plantas terrestres pertenecen a este grupo. Con unas 257000 especies vivientes (Judd "et al." 2002), las angiospermas son las responsables de la mayor parte de la diversidad en espermatofitas, en embriofitas y en viridofitas.


title: Angiospermae

text: Así como posee muchas especies, este grupo se caracteriza por una enorme diversidad de hábitos, y por haber ocupado prácticamente todos los nichos ecológicos posibles. Hay plantas arbustivas y herbáceas, las hay terrestres y acuáticas, se encuentran tanto en los desiertos como en los pantanos, y en el nivel del mar como en lo alto de las montañas. Su diversidad de especies es mucho más alta en zonas tropicales y húmedas (alrededor del 60% de las especies son de zonas tropicales y un 75% tiene un crecimiento óptimo en climas tropicales), donde dominan completamente el paisaje, y va disminuyendo su número hacia las latitudes altas, llegando a poseer una representación empobrecida en las floras más frías como la de la tundra (que todavía hoy está dominada por las coníferas).


title: Angiospermae

text: Los miembros de este grupo son la fuente de la mayor parte de los alimentos consumidos por el hombre, así como de muchas materias primas y productos naturales. El grueso de la alimentación mundial procede de solo quince especies.


title: Angiospermae

text: Tradicionalmente las angiospermas fueron clasificadas en monocotiledóneas y dicotiledóneas; pero hoy se sabe que las dicotiledóneas no forman un grupo monofilético, por lo que este sistema de clasificación no refleja la filogenia de las angiospermas. Actualmente se estudia las relaciones filogenéticas sobre la base de los datos moleculares, describiendo clados en lugar de nominar los taxones que sean superiores al nivel de orden y evitando el uso de las terminaciones latinas en estos clados. La filogenia más actualizada (2015) da el siguiente cladograma (se muestran en negrita los clados principales):


title: Angiospermae

text: Ya en 1999, Qiu y sus colaboradores publicaron en la prestigiosa revista Nature que, por los estudios moleculares del ADN, las angiospermas más antiguas (en inglés, "basal angiosperms"), eran, de más antigua a menos antigua: Amborellaceae, Nymphaeaceae, y un orden nuevo de 3 familias al que llamaron Austrobaileyales, que comprende a las familias Schisandraceae, Trimeniaceae y Austrobaileyaceae. Determinaron que uno a uno estos tres clados se fueron desprendiendo de la rama principal de las angiospermas, a estas 5 familias hoy se las conoce con el nombre de "grado ANITA" ("ANITA grade" en inglés).


title: Angiospermae

text: De este modo se estableció a Amborellaceae como la familia más antigua de angiospermas, hermana de todo el resto. Este punto fue rechazado por un trabajo posterior en que se analizaba el genoma completo de los plástidos de varios taxones, pero el trabajo fue posteriormente severamente criticado en sus fallas metodológicas (Soltis y Soltis 2004).


title: Angiospermae

text: En el 2002 Judd "et al." en la segunda edición de su libro "Plant Systematics", reconocieron el desprendimiento de estas familias antiguas del clado más reciente de angiospermas, y al clado más reciente lo llamaron "Núcleo de las angiospermas" ("Core Angiosperms" en inglés), nombre con el que se conoce al clado hoy en día.


title: Angiospermae

text: Dentro del núcleo de las angiospermas, varios estudios genéticos, moleculares y también morfológicos hechos hasta el 2006, han confirmado la presencia de 5 clados claramente definidos: las monocotiledóneas, Chloranthaceae, Ceratophyllaceae, un clado que reúne a varias de las familias que Cronquist había llamado Magnoliidae y cuyo nombre se decidió conservar, y un clado que comprende a todo el resto de las angiospermas (aproximadamente el 75% de las especies de angiospermas), que anteriormente se conocía como "el de las dicotiledóneas tricolpadas", y hoy en día se conoce como "Eudicotas" o eudicotiledóneas (en inglés "Eudicots").


title: Angiospermae

text: El clado de las magnólidas se divide a su vez en dos clados hermanos, uno que reúne a Piperales con Canellales (Canellaceae y Winteraceae), y otro que reúne a Laurales con Magnoliales. Estos dos clados, y estos 4 órdenes de los que están compuestos, está consensuado que son monofiléticos.


title: Angiospermae

text: El Angiosperm Phylogeny Group (A.P.G.) reunió la información molecular y genética que se había acumulado en los últimos años sobre la filogenia de angiospermas, y con ello creó un primer árbol taxonómico en 1998, y un segundo árbol taxonómico en el 2003. Se puede decir que este fue el primer intento de convertir en taxones a los avances en filogenia. Como novedad se puede remarcar que en el árbol del 2003, se evitó el uso de la nomenclatura taxonómica clásica por arriba de orden, y los taxones superiores a orden fueron llamados con nombres "informales". En general el árbol del 2003 (conocido como APG II) es bien aceptado por la comunidad científica, aunque solo unos puntos de él están consensuados por todos los trabajos cladísticos hechos hasta la fecha (ver por ejemplo Qiu "et al." 2005), y hay que tener en cuenta que todavía no está determinado el árbol filogenético (y por lo tanto tampoco el taxonómico) definitivo.


title: Angiospermae

text: John Ray en 1703 distinguió las angiospermas de las gimnospermas. Taxonómicamente, se ha usado los siguientes términos:


title: Angiospermae

text: Un sistema de clasificación que incorporó los últimos avances en filogenia a la clasificación, es el Sistema de clasificación APG III publicado en el 2009 (que reemplazó al APG II del 2003 y al anterior APG de 1998). Las correcciones al sistema de clasificación APG III, realizadas con los trabajos que fueron publicados posteriormente al 2009, se pueden encontrar en el APWeb o "Angiosperm Phylogeny Website" (en inglés), mantenido por uno de los miembros del APG III (P. F. Stevens). En estos sistemas ya no se usa la terminología latina y se les llama simplemente "angiospermas".


title: Angiospermae

text: En una carta que le escribió a un amigo, Charles Darwin se refirió a aparición repentina de las angiospermas como un "abominable misterio". En los registros fósiles más antiguos, las primeras plantas vasculares datan de hace 400 millones de años. Luego en el Devónico y en el Carbonífero predominaron las lycophytas, sphenophytas y progimnospermas, que fueron dominantes hasta hace unos 300 millones de años. Las primeras plantas con semilla aparecieron en el Devónico tardío, y eso llevó a la típica flora del Mesozoico dominada por gimnospermas. Los fósiles más antiguos de angiospermas encontrados hasta la fecha datan aproximadamente de hace 140 millones de años (principios del Cretácico), y el número de especies encontrado aumenta de forma llamativa con el tiempo geológico, en comparación a otras plantas no angiospermas. Se diversificaron rápidamente desde hace unos 100 millones de años, llegando a dominar todos los biomas del globo salvo las regiones polares hace unos 65-75 millones de años, dominancia que se mantiene hasta la fecha. Para esa época ya existía la mayor parte de las familias de angiospermas que conocemos hoy en día, e incluso algunos de los géneros actuales.


title: Angiospermae

text: Hasta la fecha de edición de este artículo, se especula que las primeras angiospermas eran pequeñas plantas adaptadas a vivir en la sombra, en lugares perturbados y probablemente también húmedos (Feild, Arens y Dawson 2003), hipótesis llamada en inglés "the dark and disturbed hypotesis". Las evidencias provienen del análisis de las "angiospermas basales" actuales. Con respecto a la evidencia en el registro fósil, Willis y McElwain señalan que los frutos fósiles más antiguos encontrados (pertenecientes a partes de hojas, flores, frutos y polen de los clados ceratophyllales, juglandales y ranunculídeos, entre otros) poseen semillas lo suficientemente pequeñas como para suponer que las primeras angiospermas se dispersaban y colonizaban los ambientes a través de lo que en ecología se conoce como "estrategia r", la estrategia de los primeros colonizadores de los ambientes perturbados (Willis y McElwain 2002). Hay que tener en cuenta que para hacer este análisis, Feild, Arens y Dawson asumieron a Chloranthaceae como una familia de angiospermas basales, y la incluyeron en su análisis, sin embargo la ubicación de Chloranthaceae en el árbol filogenético aún no recibe consenso (Qiu "et al." 2005).


title: Angiospermae

text: Aparentemente, según el registro fósil las angiospermas se originaron a latitudes bajas (cerca del ecuador), en las que ya estaban bien distribuidas hace unos 130 millones de años, y se volvieron florísticamente prominentes hace 120 millones de años. Luego, hace unos 100 millones de años, se dispersaron hacia latitudes más altas. En el registro fósil de hace 70 millones de años, el 60-80% del polen encontrado en bajas latitudes es de angiospermas, mientras que solo el 30-50% del polen encontrado en altas latitudes es de angiospermas, correspondiendo el resto del polen encontrado a gimnospermas y pteridofitas. Aparentemente esta reticencia de las angiospermas para dominar la flora en las latitudes más altas se debió, en parte, a las limitaciones estacionales de luz y humedad que hay a altas latitudes, limitaciones que deben haber ofrecido pocas oportunidades a las especies colonizadoras de angiospermas para reemplazar a la antigua vegetación, bien establecida y adaptada, de gimnospermas y pteridofitas (Willis y McElwain, 2002). Esta disminución de la diversidad con el aumento de la latitud, probablemente haya tenido más que ver con restricciones en la biología de las angiospermas existentes en ese momento, que con bajos índices de dispersión (Willis y McElwain, 2002). De hecho, aún hoy la diversidad de especies de angiospermas es más baja que la de gimnospermas en biomas boreales como el de la tundra. Si bien las primitivas angiospermas no parecen haber sido especies invasivas en las altas latitudes, ese escenario parece haber cambiado más tarde, con la aparición de angiospermas más recientes para las cuales las altas latitudes parecen haber ofrecido un escenario óptimo para dominar el ambiente y especiarse posteriormente. Por ejemplo, el sur de Gondwana parece haber sido el origen del género "Nothofagus", que apareció hace unos 70 millones de años y aún hoy en día es un componente importante de la flora del hemisferio sur.


title: Angiospermae

text: Con respecto a la tardía aparición de las angiospermas en el registro fósil (aproximadamente 300 millones de años después que la aparición de las primeras plantas vasculares), y su explosión de especies después de eso (lo que Darwin llamó "un abominable misterio" en una carta enviada a un amigo), las hipótesis que se manejan actualmente son:


title: Angiospermae

text: Significaría que las angiospermas se originaron mucho antes que el primer registro fósil encontrado, pero las primeras angiospermas aparentemente son más difíciles de encontrar que las gimnospermas y pteridofitas de la misma época, debido principalmente a que vivían en un ambiente con un bajo potencial de preservación de los fósiles. Los análisis moleculares que se han hecho (los llamados "relojes moleculares" o "molecular clock" en inglés) apoyan en parte esta hipótesis, pero son duramente cuestionados debido a falencias en su metodología y en las hipótesis en que se basan, por lo que los resultados son observados con escepticismo por la comunidad científica, y aún son tema de debate.


title: Angiospermae

text: Según esta hipótesis las angiospermas aparecieron tardíamente, pero su evolución fue rápidamente desencadenada por un cambio profundo en las condiciones ambientales, tanto fisicoquímicas como bióticas (coevolución con grupos animales por ejemplo), que en muy poco tiempo las pusieron en gran ventaja adaptativa con respecto a las gimnospermas y pteridofitas de la época. Las hipótesis que sostienen esto son 3: la que supone que el cambio ambiental fisicoquímico global desencadenó la especiación, la que supone una relación con los dinosaurios, y la que supone una relación con los insectos. Son las siguientes:


title: Angiospermae

text: Las evidencias señalan que un buen número de cambios en la composición florística del Cretácico (hace 140-80 millones de años) coinciden con una época de cambios ambientales globales, que incluye una actividad tectónica elevada, una disminución del oxígeno en los océanos, y una expansión del suelo oceánico con una definitiva ruptura de la Pangea con la consecuente formación de los continentes de África y Sudamérica, y volviendo distinguibles las placas de la India, Australia y la Antártida. También hubo cambios importantes en la composición de la atmósfera debido a la intensa actividad volcánica (principalmente aumento de la concentración de dióxido de carbono), probablemente un subsiguiente aumento de la temperatura global, un aumento de unos 100 metros en el nivel del mar, y la desaparición de los hielos polares.


title: Angiospermae

text: Las evidencias con respecto a la composición florística señalan que en esa misma época hubo un número de innovaciones clave en las angiospermas que las hicieron más resistentes a la sequía y por lo tanto mejor adaptadas a las condiciones ambientales nuevas, entre las que se incluyen hojas reducidas en tamaño, una capa externa de la semilla que las protegía de la sequedad, la aparición de haces vasculares más eficientes en la conducción de agua ("vasos xilemáticos"), y el hábito deciduo (aunque esta última característica también era observada en varias gimnospermas). Hasta el día de hoy no hay evidencia de que esos cambios ambientales globales (conocidos como el "episodio superpluma" o "superplume episode" en inglés) hayan desencadenado la diversificación de las angiospermas, solo hay evidencia de que ocurrieron simultáneamente.


title: Angiospermae

text: Esta hipótesis sostiene que los hábitos alimenticios de los dinosaurios pueden haber promovido la aparición de las angiospermas. Las evidencias señalan que en la época de la aparición de las angiospermas los dinosaurios eran principalmente saurópodos y estegosaurios, quienes tenían una amplia dieta de tejidos de coníferas, y deben haber representado una presión de herbivorismo importante en las copas de las coníferas adultas, presión que aseguraba el desarrollo de las gimnospermas juveniles. Hace unos 144 millones de años cambió la composición de la comunidad de herbívoros, apareciendo nuevos grupos de dinosaurios ("ornithischianos", masticadores eficientes) que probablemente incrementaron la mortalidad entre los juveniles de gimnospermas, creando claros en la cobertura de plantas y nuevos ambientes altamente perturbados. Las evidencias desde el punto de vista de las angiospermas muestran que las angiospermas primitivas parecen haber tenido un rápido ciclo de vida y una alta habilidad de colonización de hábitats perturbados. Sin embargo, hoy en día esta hipótesis es rechazada por la comunidad científica, principalmente porque en un análisis del registro fósil, la aparición de los diferentes tipos de dinosaurios herbívoros no parece estar correlacionada con la diversificación de las angiospermas, ni en el tiempo ni en el espacio.


title: Angiospermae

text: La hipótesis señala que las flores del Cretácico temprano tenían caracteres que se vinculan a la polinización zoófila, como estambres con anteras cortas y poca producción de polen, y granos de polen cubiertos con un material "pollenkitt-like" (que los adhiere al cuerpo de los insectos que los visitan). También señalan que el polen encontrado era de mayor tamaño que el que es dispersado por el viento en forma efectiva. Además, aparentemente las primeras angiospermas ya presentaban signos de ser autoincompatibles, lo cual no hubiera permitido la autofecundación. Todas estas características sugieren que ya las primeras angiospermas eran polinizadas por insectos. Las ventajas adaptativas de la polinización por insectos son: la posibilidad de intercambio genético entre individuos muy lejanos y en poblaciones muy pequeñas. Esto la hace una hipótesis muy atractiva, pero los registros fósiles son ambiguos. Aparentemente los aparatos bucales de los insectos y las especies de angiospermas se diversificaron aproximadamente en la misma época, pero los análisis no muestran una relación muy significativa: los dípteros (moscas y mosquitos), los coleópteros (escarabajos) y los primeros himenópteros (avispas) aparecieron antes que las primeras angiospermas, algunos himenópteros y los lepidópteros (mariposas y polillas) aparecieron más o menos en la misma época que las angiospermas, y otras especies de himenópteros, incluyendo Anthophila (abejas), aparecieron hace 100 millones de años, por lo que son más recientes que las angiospermas. Por otro lado, hay cada vez más evidencias de que los "polinizadores avanzados" (abejas, avispas y moscas) deben haber jugado un rol importante en la evolución y radiación de ciertos grupos de angiospermas, pero la evolución de las angiospermas como grupo no puede ser explicada exclusivamente por su coevolución con los insectos.


title: Angiospermae

text: Una explicación alternativa propone que las angiospermas simplemente tienen tasas altas de mutación, lo que genera una cantidad importante de plantas adaptadas a diferentes condiciones ambientales, lo que promueve su especiación por selección natural.


title: Angiospermae

text: Una parte significativa de la flora actual, tanto del hemisferio norte como del hemisferio sur, apareció por primera vez a fines del Cretácico (hace 100-65 millones de años), incluyendo a familias como Ulmaceae (hay registros fósiles del género "Ulmus"), Betulaceae, Juglandaceae, Fagaceae (especialmente "Nothofagus") y Gunneraceae. La mayor parte de los árboles aparecidos en esta época, hoy en día tienen una distribución que es principalmente tropical o subtropical. Es interesante señalar que la mayor parte de las angiospermas actuales son básicamente tropicales en sus requerimientos, con aproximadamente la mitad de todas las familias de angiospermas confinadas a regiones tropicales, y unos tres cuartos de las familias llegando a óptimos de crecimiento en ambientes tropicales. Por lo tanto, aunque algunas de ellas sean consideradas como de hábitats templados del hemisferio norte o del hemisferio sur, probablemente todavía tengan muchas de las características que les permitieron sobrevivir en el ambiente en que se originaron.


title: Pueblos indígenas de México

text: Los pueblos indígenas de México son los que asumen una identidad étnica con base en su cultura, sus instituciones y una historia que los define como los pueblos autóctonos del país, descendientes de las sociedades originarias del territorio mexicano. El Estado mexicano reconoce a los pueblos indígenas al definirse en su Constitución Política como una nación multicultural fundada en sus pueblos indígenas. Según un cálculo del Instituto Nacional Indigenista (INI), Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), en 2012 la población indígena era de aproximadamente 15 millones de personas, repartidas en 68 grupos étnicos. En 2020, el censo del INEGI arrojo que a nivel nacional existen 11.8 millones de indígenas con el 51% siendo mujeres y el 49% siendo hombres.


title: Pueblos indígenas de México

text: En contraste con otros países de América Latina, donde los pueblos indígenas corresponden en su mayoría a un solo grupo lingüístico, cuyo idioma ha sido elevado a la categoría de oficial en compañía del español, en México existen alrededor de 65 pueblos indígenas que hablan entre sesenta y tres y más de una centena de idiomas diferentes (dependiendo de la fuente consultada).


title: Pueblos indígenas de México

text: Como parte de las leyes de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, que son leyes reglamentarias del artículo 2.º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, las lenguas de estos pueblos son reconocidas como "idiomas nacionales", con la misma categoría que el español; pero en la práctica, su uso oficial está extremadamente limitado, se reduce a: la publicación de algunas leyes; su uso en la educación bilingüe, en los niveles más bajos; la publicación de materiales de divulgación; y ocasionalmente, algunas estaciones radiodifusoras transmiten, parcial o totalmente, en idioma indígena y algunos sitios de Internet.


title: Pueblos indígenas de México

text: La población indígena está distribuida por todo el territorio de México, pero se concentra especialmente en la sierra Madre del Sur, la Península de Yucatán y en las zonas más remotas y de difícil acceso, tales como la Sierra Madre Oriental, la Sierra Madre Occidental y áreas vecinas a estas. No es numerosa la población indígena en México debido al mestizaje, pero la presencia de los nativos mexicanos dentro de la identidad nacional está muy presente por el alto desarrollo de las culturas mesoamericanas. Parte de la población mestiza de México se ve influenciada e identificada por el indigenismo en mayor medida a diferencia de otras naciones con contingentes indígenas.


title: Pueblos indígenas de México

text: En el norte, centro y el oeste de México habitan grupos como los Tarahumaras, Huicholes, Mazahuas, Otomiés, Purépechas, Mexicas, Nahuas y los Yaquis. Mientras que en el sureste y sur del país los Tlapanecos, Mixtecos, Mixes, Triquis, Zapotecos y los Mayas, entre otros.


title: Pueblos indígenas de México

text: El estado con mayor población indígena es Oaxaca aunque mucho de ella ha emigrado y el que tiene mayor población indígena viviendo en su propio territorio es Yucatán. Grupos étnicos como los zapotecos, mayas, nahuas, purépechas, mixtecos, yaquis, kikapúes y otomíes han logrado mejorar sus condiciones de vida y se han adaptado fácilmente a la cultura del comercio y la globalización.


title: Pueblos indígenas de México

text: Cristóbal Colón llegó a América el 12 de octubre de 1492 y, tras desembarcar en la isla de Guanahaní, en el archipiélago de las Bahamas, creyó haber llegado a alguna isla cercana a la India. El almirante llamó "indios" a los pobladores de la isla, aunque en realidad se trataba de taínos, y para ser más específicos, se trataba de lucayos. Lo que no imaginaba Colón es que al bautizar a los habitantes de Guanahaní con ese nombre —y luego hacerlo general para todos los habitantes de las islas y tierra firme que fue pisando en sus viajes— también estaba bautizando a innumerables pueblos de los cuales probablemente nunca tuvo noticia. Entre estos pueblos desconocidos están los mesoamericanos, oasisamericanos y aridoamericanos —y los descendientes de todos ellos—, pobladores del territorio que en la actualidad conocemos como México.


title: Pueblos indígenas de México

text: El término "indio" se emplea comúnmente para designar individuos pertenecientes a los pueblos originarios de América. El término "indígena" define de mejor manera a estos pueblos. En la mayor parte de las naciones latinoamericanas, "indio" se usa como término despectivo o insulto, como designación de un conjunto de personas que se ubican en la periferia de la estructura social. Llamar a una persona "indio" es equivalente, en ciertos contextos, a calificar despectivamente a una persona como pobre, ignorante, gente sin educación o inteligencia. El significado social del término tiene una dimensión histórica que comienza precisamente en el tiempo del "descubrimiento" de América por parte de los europeos.


title: Pueblos indígenas de México

text: La llegada y establecimiento de colonias españolas en las Antillas tuvo consecuencias muy graves para los indígenas de aquella región americana. De hecho, prácticamente desaparecieron al paso de unas pocas décadas, forzados a trabajar en las encomiendas o asimilados cultural y racialmente a los recién llegados. Pero tras el descubrimiento de nuevas tierras más allá del Mar Caribe, hubo un replanteamiento de la posición que deberían tomar los españoles ante las sociedades más complejas que ocupaban el territorio continental. De entre los muchos pasajes que dejaron los cronistas españoles de la conquista de México, algunos de ellos revelan cierta sorpresa ante las ciudades de los mesoamericanos, establecimientos que poco tenían que ver con los que encontraron en las islas del Caribe. Bernal Díaz del Castillo describía en los siguientes un día de tianguis en Tlatelolco, según recordaba el día que los españoles subieron por primera vez al Templo Mayor.


title: Pueblos indígenas de México

text: Pocos años después de la Conquista, tuvo lugar un duro debate entre múltiples posiciones que pretendían un acercamiento a los habitantes de las tierras sometidas. La legislación introducida por la Corona consideraba a los habitantes de las nuevas tierras conquistadas como súbditos de la Corona, pero introdujo formas de explotación para su evangelización a cambio de trabajo (como la encomienda o la mita), lo que revirtió muy negativamente en sus condiciones de vida. Los conquistadores sostenían que las nuevas tierras les pertenecían por derecho de conquista, mientras otros españoles proponían que la dominación española en América era un acto de injusticia, y que sus consecuencias para los "naturales" eran nefastas. Una de las plumas más típicas de esta posición es la de Bartolomé de las Casas, fraile dominico que escribió varios textos acerca de los destrozos que causaban los recién llegados en América. Por ejemplo, a propósito de la conquista de la Nueva España, Las Casas se quejaba ante la Corona de que durante los doce años que iban de la llegada de los europeos al suelo americano, iban cometiendo tantos "hechos espantables" que no podría "bastar lengua ni noticia e industria humana" para describirlos


title: Pueblos indígenas de México

text: En respuesta a estos abusos la Corona separó jurídica y geográficamente a los indígenas de los europeos en las llamadas República de indios y República de españoles. El establecimiento del régimen colonial en la Nueva España significó en principio la sustitución de la cúspide azteca del poder establecido por españoles, es decir, el sometimiento de los pueblos vasallos del Imperio azteca a la Corona española. Esto significó el mantenimiento de las estructuras de poder locales en la 'República de Indios', con un régimen jurídico aparte pero inferior a la 'República de españoles': la Inquisición no tenía jurisdicción sobre los "indios", pero estos estaban obligados al pago de un impuesto personal. Los indígenas tenían un estatus jurídico intermedio entre los blancos y los miembros de otras razas ('República de castas'), pero su posición social era inferior, especialmente debido al desconocimiento del español. La política de evangelización fue en parte responsable de esta segregación social y lingüística pero también del mantenimiento de las lenguas indígenas, ya que en principio la Corona exigió a los evangelizadores predicar en las lenguas indígenas, después solo en las principales y por último en náhuatl. Solo en el , cuando la proporción de hispanohablantes fue mayor, las escuelas e iglesias indígenas comenzaron a introducir el español.


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text: A largo tiempo, sin embargo, los 'señoríos' indígenas cayeron en decadencia por la pérdida de población, su aislamiento geográfico y económico, la institución de la encomienda y la evolución política y económica, con lo que el poder pasó de forma definitiva a las ciudades habitadas por blancos y mestizos.


title: Pueblos indígenas de México

text: Los indígenas no aceptaron sumisamente la autoridad de la Nueva España y el blanco y mestizo sobre sus tierras, sino que emprendieron numerosísimas rebeliones durante su historia: yaquis (1740, 1767), mixes (1570), mayas (1712, 1761), rarámuris (1690, 1698), zapotecos (1660, 1770) y muchas otras, todas sometidas de forma sangrienta. Pero el Virreinato supuso una convulsión gigantesca en la forma de vida indígena, con nuevas relaciones de poder, una economía y alimentación diferentes (introducción del café, trigo, cebada, vacas, ovejas, gallinas, cerdos, aparición de la minería a gran escala) y una religión diferente (unida con la antigua en un sincretismo típicamente mexicano).


title: Pueblos indígenas de México

text: La participación indígenas, fue importante para la [Independencia de México], esta no supuso grandes cambios para la aún entonces mayoría indígenas de México. La imposición del idioma español en todos los asuntos públicos se acompañó de la obligatoriedad de la escuela primaria en idioma español para toda la población, fue el cambio más trascendental.


title: Pueblos indígenas de México

text: Los procesos liberalizadores implicaron un nuevo golpe a la vida tradicional indígena, al eliminar los cabildos indígenas regidos por los usos y costumbres y las parcelas comunales, que fueron privatizadas y pasaron a manos de caciques locales. Esto empeoró aún más las condiciones de vida indígenas, los obligó en muchos casos a trabajar como semiesclavos para los nuevos amos.


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text: Las rebeliones indígenas contra las continuas expropiaciones y la explotación por parte del Blanco (persona) y mestizos continuaron: zapotecos (1839-1853), nahuas de Guerrero (1842-46), huastecos (1879-1882), yaquis (1825-1897) y la llamada Guerra de Castas, rebelión maya que creó un estado independiente en Yucatán. Estas rebeliones fueron sofocadas por el nuevo gobierno Mexicano con tanta saña como la Nueva España, incluyendo deportaciones masivas, como la de yaquis a Yucatán o la venta de mayas como esclavos a Cuba, después de las masacres de mestizos y blancos en numerosas ciudades de la península de Yucatán. La intolerancia entre los dos grupos no parecía sino crecer, como señala, Justo Sierra O'Reilly en su libro 'Los indios de Yucatán':


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text: El vio sin embargo la llegada de un indio a la máxima jerarquía de la nación, Benito Juárez, zapoteco casado con mestiza; y además, un mestizo [[pueblo mixteco-[[criollo]], [[Porfirio Díaz]], quien sin embargo se distinguió por su política represora antiindígena y del 'blanqueamiento' de la población (Guerra del Yaqui), que dio fin de la Guerra de Castas.


title: Pueblos indígenas de México

text: [[Archivo:Murales Rivera - Treppenhaus 9 Bücherverbrennung.jpg|thumb|200px|Murales de [[Diego Rivera]] mostrando el maltrato de los indígenas por el hombre blanco.]]


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text: A principios del los [[indígenas]] [[México|mexicanos]] eran más de la mitad de la población, su participación en la Revolución Mexicana pidiendo tierras y mejores condiciones de vida, se vio satisfecha solo parcialmente con la ([[reforma agraria]], creación de [[ejido]]s), pero continuaron siendo marginados y pobres. El zapatismo fue un movimiento fundamental que influye fuertemente entre los indígenas de zonas rurales, bajo el lema de "La Tierra es de quien la trabaja".


title: Pueblos indígenas de México

text: Durante este siglo, Diego Rivera pintó la revalorización de los pueblos indígenas de México de manera muy radical, surgieron fuertes sentimientos indígenistas y un xenofobismo hacia los hombres blancos como principales culpables de eterno sufrimiento de los estos mexicanos más desfavorecidos por las políticas nacionales. Muchos intelectuales mexicanos trababan de buscar en el indigenismo una base de la identidad nacional.


title: Pueblos indígenas de México

text: Entre [[1995]] y [[1996]], [[Chiapas|San Andrés Larráinzar]] (Sakamch'en para los zapatistas) sería escenario de uno de los ejercicios más democráticos que se tenga memoria en la historia reciente de [[México]]. Gobierno y EZLN construirían entre estires y aflojes, pero de cara a la sociedad, las propuestas que luego tendrían que verse convertidas en acuerdos para firmar la paz. Para ello, tanto los delegados gubernamentales como los zapatistas se hicieron acompañar de asesores expertos para cada uno de los temas en las mesas; a saber:


title: Pueblos indígenas de México

text: El año de [[1996]] llegaría con la respuesta política del EZLN acerca de los resultados de la "Consulta Nacional e Internacional por la Paz y la Democracia" y con la firma de los acuerdos de la primera de las seis mesas. Estos compromisos serían conocidos como los "Acuerdos de San Andrés" a raíz de la matanza de Acteal.


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text: [[Archivo:Subcomandante Marcos.jpg|miniaturadeimagen|Subcomandante Marcos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.]]


title: Pueblos indígenas de México

text: La pérdida de la lengua es aceptada por muchos de los padres para evitar que sus hijos sean rechazados; principalmente los niños y jóvenes han perdido su habla materna para incorporarse rápidamente a estereotipos de vida que surgen de la imitación y de programas televisivos.


title: Pueblos indígenas de México

text: Los indígenas mexicanos son un grupo importante de la migración hacia los Estados Unidos y Canadá que tienen características muy distintas con respecto a sus paisanos mestizos y blancos. Aunque los estadounidenses les llaman "latinos", los indígenas rechazan que se les ponga una etiqueta con la que no tienen ningún vínculo racial, ellos argumentan que están emparentados más bien con los propios indígenas estadounidenses y no con los mestizos latinamericanos y descendientes de países mediterráneos.


title: Pueblos indígenas de México

text: Ellos son participantes de sus fiestas y tradiciones en sus pueblos natales, no solo mandan remesas para construcción de sus viviendas sino que también financian para las actividades comunitarias como el "Tequio" o fiestas religiosas, muchos de ellos regresan a México en fechas importantes y después vuelven a cruzar hacia los Estados Unidos. Generalmente buscan trabajos relacionados con actividades agrícolas, pesqueras o ganaderas; ya que es muy importante entender el lazo con la tierra y la naturaleza con la cosmogonía indígena de los pueblos mexicanos.


title: Pueblos indígenas de México

text: [[Archivo:Julia Sánchez Aguilar.jpg|miniaturadeimagen|Julia Sánchez Aguilar - Líder defensora de los Derechos de los Pueblos Indígenas en el Municipio de Otumba, Estado de México, México.]]


title: Pueblos indígenas de México

text: Algunos sufren burlas y rechazo de sus propios paisanos mexicanos que no son indígenas, muchas veces no logran compaginar con la forma de vida estadounidense o chicana; y a causa del desconocimiento de las leyes de este país, han creado conflictos culturales o de comportamiento como la venta o entrega de sus hijas a cambio de productos u objetos. Otros problemas se suscitan en los departamentos multifamiliares por la celebración de ritos ancestrales sin conocer el régimen de condóminos.


title: Pueblos indígenas de México

text: Muchos son los problemas sociales y de salud que sufren los pueblos indígenas de México en el ; entre estos están los problemas generados por la migración como la propagación de VIH (sida) principalmente entre las mujeres, la desintegración familiar, el alcoholismo y otras como la obesidad mórbida, ocasionada por los malos hábitos de alimentación (mismo problema que comparten con otros grupos indígenas de Estados Unidos y Canadá).


title: Pueblos indígenas de México

text: En la lucha por el cuidado de la naturaleza está presente la voz de los pueblos originarios de México, en la defensa del medio ambiente está la denuncia de la tala clandestina de los bosques y el aprovechamiento irracional de estos, el cuidado del agua donde se vio la movilización de las mujeres mazahua en defensa de los derechos y en contra de adversidades surgidas por el proyecto Cutzamala.


title: Pueblos indígenas de México

text: A pesar de que muchas instituciones protegen los derechos humanos de los pueblos indígenas, aun persiste una educación racial en el México del , comunidades indígenas siguen siendo [[víctima]]s de abusos e invasión de sus propiedades por otros mexicanos. Debido a la discriminación de la que son objeto y al despojo de sus tierras por los rancheros apoyados por el gobierno del estado de [[Baja California]], los [[kiliwa]]s han hecho un pacto de muerte dentro de su comunidad; este pacto declara que ninguna mujer kiliwa traerá un solo hijo más al mundo, acabando así con este pueblo y su sufrimiento para siempre.


title: Pueblos indígenas de México

text: Con fundamento en el Derecho Natural, se define como la "Sabiduría de los Pueblos y comunidades Indígenas", puesta en Boca de los Ancianos de las comunidades Indígenas de México. Desde tiempos ancestrales El Consejo de Ancianos (huehuelque). De los Pueblos y comunidades Indígenas, es la autoridad Indígena que dicta Normas de Conducta a los miembros del Organismo Autónomo Ancestral y que asesora al calpullec (el derecho natural : es un orden jurídico objetivo, no procedente de legislador alguno, que se impone a los hombres por su propia naturaleza; es objetivo e inmutable y conocido por la razón.) Enciclopedia jurídica


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text: A la población indígena en México generalmente se le ha considerado como rural, en cierta medida por su estrecha relación con la tierra, sin embargo hay una parte significativa de la población indígena que es urbana.


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text: En el año 2014, Meneses Monroy, realizó un estudio sobre la Población indígena rural y urbana, en donde se muestra que en el año 2010 en México había una población de casi siete millones de hablantes de alguna lengua indígena, lo que correspondía al 6.6 por ciento de la población total de México. Del total de personas hablantes de alguna [[Lenguas de México|lengua indígena]], el 82 por ciento eran indígenas rurales y el 18 por ciento indígenas urbanos. Lo anterior considerando a las localidades rurales como aquellas con una población menor de quince mil habitantes y como urbanas las de quince mil habitantes y más.


title: Pueblos indígenas de México

text: En dicho estudio se observa que el grupo indígena urbano más numeroso es el [[Náhuatl]] con más de un millón de personas y el segundo grupo indígena urbano más numeroso es el [[Idioma maya|Maya]] con más de medio millón de personas. Por el contrario, en el caso de los grupos indígenas urbanos: la población Maya es ligeramente superior a la Náhuatl, ya que los indígenas urbanos mayas son de aproximadamente 269 mil personas y los indígenas urbanos nahuas son aproximadamente 259 mil personas.


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text: [[Archivo:Bienvenidos a Ixmiquilpan.jpg|thumb|200px|left|Anuncio de bienvenida a [[Ixmiquilpan]] (Hidalgo), con una leyenda en lengua otomí que dice "Hogä ehe Nts'utk'ani" ("Bienvenidos a Ixmiquilpan").]]


title: Pueblos indígenas de México

text: Aunque muchos grupos indígenas mexicanos han prosperado económicamente al estar relacionados con la industria maderera, textil, de la construcción y turística, así como el comercio a gran escala y la exportación, no ha dejado de ser discriminada en este país aquella persona que habla una lengua indígena.


title: Pueblos indígenas de México

text: El "Mezquital Valley" como le llaman sarcásticamente sus habitantes, o bien, el [[Valle del Mezquital]], es una región geográfica de estado de Hidalgo que tiene alto índice de migración hacia los Estados Unidos, las comunidades otomíes comenzaron a prosperar gracias a la remesa de sus migrantes; un elevado desarrollo de la construcción se está desarrollando en estas comunidades, se construyen grandes residencias en medio de un paisaje árido hechas con planos traídos por los propios dueños que trabajaron en la construcción en el vecino país del norte, situación similar a la de los [[indianos]] españoles que venían a trabajar en los países de [[América]]. Debido al gobierno de las comunidades por usos y costumbres, los otomíes del Valle del Mezquital han mejorado la infraestructura y los servicios básicos de sus comunidades sin apoyos de los gobiernos federal, estatal y municipal, la remesa absorbe los gastos que le son encomendados a los jefes de las comunidades; los migrantes indígenas han aprendido en los Estados Unidos modernos sistemas de irrigación que han implementado para hacer producir sus alimentos, han construido instalaciones turísticas en ejidos para la manuntención de las necesidades de la comunidad en las localidades como El Alberto, Cocineras, La Florida entre otras.


title: Pueblos indígenas de México

text: La educación básica ha sido de vital importancia para los pueblos mesoamericanos, los primeros años del infante eran puestos en vigilancia para ir formando los pensamientos del niño, los abuelos y la madre fungen como tutores responsables de su cuidado, atención y alimentación. La arqueología ha puesto al descubierto la elaboración de juguetes lúdicos que empleaban para el aprendizaje de los niños; los juguetes eran acorde a la sexualidad, muñecas, malacates, trompos, cazuelas para comida, entre otros.


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text: Cada pueblo mesoamericano educaba a sus niños y jóvenes acorde a sus normas; en el pueblo mexica, los niños y jóvenes estudiaban en el calmecac o tepochcalli según la condición social del educando; los hijos de la nobleza recibía educación artística y filosófica por sacerdotes y los educandos del pueblo eran adistrados para la guerra y las habilidades técnicas. Las niñas recibían la educación de la madre y la abuela.


title: Pueblos indígenas de México

text: Los niños indígenas en la actualidad prefieren hablar castellano porque sus compañeros se burlan de ellos, les dicen indios o nacos, erróneamente algunos niños en las escuelas urbanas son integrados a grupos de educación especial o de lento aprendizaje por la dificultad del dominio del idioma español.


title: Pueblos indígenas de México

text: En las comunidades rurales se construyen escuelas de educación bilingüe, el material es entregado gratuitamente por la Secretaría de Educación Pública, en algunos casos se construyen internados para niñas o niños donde el objetivo es que no recorran largas distancias de su casa y la escuela.


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text: También existen albergues escolares principalmente en los estados de Oaxaca, Chiapas, Guerrero y parte de Chihuahua, los cuales están bajo el mando de la Comisión para el Desarrollo de los pueblos Indígenas. existen las escuelas rurales de CONAFE, en la que jóvenes que por falta de recursos no pueden continuar con su educación profesional prestan servicio para dar clases en las comunidades indígenas de difícil acceso en las áreas de preescolar y primaria, en ocasiones tienen que caminar por horas para llegar a dichas comunidades. para posteriormente obtener un apoyo o beca para continuar con sus estudios profesionales.


title: Pueblos indígenas de México

text: La primera universidad indígena en México, se construyó en [[Los Mochis]], Sinaloa; recibe el nombre de la [[Universidad Autónoma Indígena de México]].


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text: [[Archivo:Muñecas tejidas a mano de artesanos otomís.jpg|miniaturadeimagen|Muñecas tejidas a mano de artesanos [[Otomí|Otomís]].]]


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text: Las artes plásticas se mantienen presentes hasta nuestros días, los pueblos nativos conservan de generación en generación la patente de sus artesanías. Programas de FONART o Arte Sano buscan habilitar los talleres de los artesanos mexicanos.


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text: [[Archivo:Traje tehuana.jpg|miniaturadeimagen|Mujeres bailando en [[Tehuana (traje)|traje tehuana]], (traje de la etnia [[Zapoteca (etnia)|zapoteca]] que habitan en el [[Istmo de Tehuantepec]]), en la Guelaguetza en Oaxaca.]]


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text: A pesar de lo que se pueda decir sobre los antecedentes indígenas de la Guelaguetza, la festividad, tal como se conoce en la actualidad, es producto del [[mestizo|mestizaje]] entre la cultura indígena y la de los españoles, que llegaron a México en el [[siglo XVI]].


title: Pueblos indígenas de México

text: La tradición de "Guelaguetza" define al pueblo Oaxaqueño, desde tiempos históricos hasta hoy. La palabra misma significa "intercambio recíproco de regalos y servicios" y se refiere a las relaciones recíprocas que une a la gente. Estas relaciones sirven para crear una red de cooperación entre familias individuales y hasta entre pueblos y municipios.


title: Pueblos indígenas de México

text: Según el Archivo Estatal de Oaxaca la celebración fue inventada con motivo del centenario del natalicio de [[Benito Juárez]], con el tiempo la organización de la festividad ha dado lugar a críticas por corrupción, discriminación y tráfico de influencias, dado que según la [[Secretaría de Turismo (México)|Secretaría de Turismo]] durante los día que se presenta la Guelaguetza ocurre la mayor derrama económica por turismo en Oaxaca.


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text: La Danza del Venado es una danza ritual celebrada por los indios [[yaqui]]s y [[etnia mayo|mayos]] de los estados [[México|mexicanos]] de [[Sinaloa]] y [[Sonora]]. Ambos grupos se encuentran emparentados entre sí, y hablan lo que parecen ser variantes de la misma [[Idioma mayo|lengua cahita]]. Esta danza es una dramatización de la cacería del venado, héroe cultural de estos pueblos, por parte de los "paskooolas" (cazadores). Soy Xaan


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text: Los medios audiovisuales ofrecen una amplia muestra de las manifestaciones artísticas de los Pueblos indígenas de México, tales como mitos y leyendas, canto y poesía. La base de datos "Lingmex, bibliografía lingüística de México" "desde 1970" en cada una de sus actualizaciones busca recopilar muestras de estos materiales.


title: Pueblos indígenas de México

text: El enfoque crítico de la interculturalidad en salud indígena señala el aspecto simbólico de los terapéuticos indígenas, se tiene que estudiar para evaluar las condiciones existentes y crear conexión con los servicios de salud nacionales. Este discurso hegemónico se extiende a anular el contexto sociocultural en el que se expresan, tales como el proceso de empobrecimiento; la educación, la familia, la cultura, las tradiciones, el despojo del territorio, la discriminación racista y el poco acceso a bienes y servicios. La salud como [[bien público]] forma parte de los derechos individuales y colectivos de la población indígena, como el derecho a la salud, la [[educación]], la [[cultura]], la [[Identidad cultural|identidad]], el [[idioma]] y el [[empleo]].


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text: El nacimiento de la medicina tradicional mexicana llega después del mestizaje tras la visión del mundo indígena que dejaba determinar la causalidad natural o divina de una enfermedad, así como para decidir las prácticas terapéuticas y los recursos curativas a seguir; los colonizadores veían a este tipo de concepción como un obstáculo para la evangelización y que las concepciones mágicas eran una preocupación principal para los frailes evangelizadores. En México tenemos más de 60 [[Indígena|pueblos indígenas]] que representan un 10% aproximado de la población total, es por eso que nos reconocemos como un país multiétnico y pluricultural, en el cual la medicina tradicional es un fenómeno de la cultura nacional que tiene características propias.


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text: A través del conocimiento y del estudio de estos temas se permiten establecer complicidades entre los trabajadores, las personas a atender y los servicios de salud. Igualmente, se pueden vincular las disciplinas convencionales con las tradicionales, las cuales son muy importantes para ofrecer un mejor servicio a los pacientes; ejemplo de esto es la [[Sociedad Cooperativa Tosepan Titaniske|Sociedad Cooperativa Tosepan Titanisk]], la cual, en 1993, formó un grupo de promotores comunitarios cuya tarea fue brindar asistencia técnica a los productores de la región, se buscaba la mejora de las condiciones de vida, la diversificación de cultivos y mejorar la productividad del cultivo del café.


title: Pueblos indígenas de México

text: Los programas de atención de [[salud]] que toman en cuenta la búsqueda de la interacción con la [[medicina tradicional]] son más congruentes al relacionarlas con la realidad sociocultural de las comunidades en México; las consecuencias de ello son una aceptación de políticas y estrategias para mejorar las condiciones de salud de la población, asimismo, forma un enfoque diferente que recupera su identidad cultural para la medicina nacional.


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text: La diversidad cultural en el marco de un sistema de atención a la salud complementario e intercultural es importante para que las instituciones realicen acciones de prevención y promoción de la salud para incrementar la calidad de vida de la población. La integración de la perspectiva de la equidad étnica en la formulación de las políticas sanitarias, los programas de cooperación técnica, y las políticas de organización son necesarias para contribuir a la reducción de las inequidades de salud debidas al [[Género (ciencias sociales)|género]], la [[Etnia|etnicidad]], y los factores raciales. La incidencia en las instituciones de salud y en las políticas públicas para que promuevan políticas de acceso a los servicios y a la cobertura de salud es elemental para evitar caer en los riesgos expuestos, efectuar la salud como bien común y brindar atención de calidad a través de la comunidad indígena y de los servicios e instituciones que brindan la garantía de la salud a la población.


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text: [[Archivo:Alumbrada6Mixquic.JPG|200px|thumb|left|[[Día de Muertos]] es una celebración compartida en casi todos los pueblos indígenas de México.]]


title: Pueblos indígenas de México

text: [[Archivo:San Juan Chamula - Prozession 1.jpg|200px|thumb|left|Una procesión en el templo de [[San Juan Chamula]], Chiapas.]]