title: La Rioja (España)

text: Otro de los Caminos de Santiago que pasa por La Rioja, es el Camino Jacobeo del Ebro. Los peregrinos provenientes del Mediterráneo y del este del Pirineo consolidaron este Camino del Ebro desde Tortosa a Logroño pasando por Gandesa, Caspe, Zaragoza, Tudela, Alfaro y Calahorra. Es la calzada romana que desde hace más de dos mil años ha unido Tarraco con Astorga, un histórico eje de comunicaciones que descubre al caminante tierras y gentes de Cataluña, Aragón, Navarra y La Rioja.


title: La Rioja (España)

text: Muchos de los municipios por los que transcurre el camino cuentan con albergues, para que los peregrinos puedan hacer noche.


title: La Rioja (España)

text: La Rioja cuenta actualmente (año 2018) con 118 bienes declarados Bien de interés cultural (BIC),como ejemplo podemos citar los siguientes:


title: La Rioja (España)

text: El 4 de diciembre de 1997 los monasterios de San Millán de Yuso y Suso fueron declarados por la Unesco. Ambos se encuentran en la localidad riojana de San Millán de la Cogolla, y son famosos porque allí se encontraron las Glosas Emilianenses.


title: La Rioja (España)

text: El Monasterio de Suso (de arriba), el más antiguo, inició su construcción a finales del , para albergar la tumba de San Millán, ermitaño discípulo de San Felices de Bilibio, mientras que el Monasterio de Yuso (de abajo) tiene sus orígenes en el , contando con reconstrucciones posteriores en los siglos XVI, XVII y XVIII. Cuenta con una importante biblioteca de Cantorales del , así como con una excelente colección de facsímiles.


title: La Rioja (España)

text: En el monasterio se educó Gonzalo de Berceo, el primer poeta conocido en lengua castellana, y es considerado centro medieval de la cultura.


title: La Rioja (España)

text: También es patrimonio de la humanidad el camino de Santiago Francés, que pasa por varias comunidades, entre ellas La Rioja, y están en proceso de serlo 35 yacimientos de icnitas de la península ibérica, de los cuales 13 están en La Rioja, siendo esta la región de España y del mundo con mayor número de ellas.


title: La Rioja (España)

text: En el año 2013, se ha incluido el paisaje cultural del vino y el viñedo de La Rioja y Rioja alavesa en la lista de bienes candidatos a patrimonio de la humanidad.


title: La Rioja (España)

text: Variante del idioma español, hablado en La Rioja, con dos subdialectos, el de La Rioja Alta y el de la Baja. Tiene rasgos relacionados con el antiguo idioma Navarroaragonés y con el Vasco. Actualmente se encuentra prácticamente en desuso en muchas de sus características y reducido a algunas zonas rurales en otras. También se llama así a una lengua hablada en la zona en la época en la que esta región estaba en poder del Reino de Navarra.


title: La Rioja (España)

text: En La Rioja, la entonación o acento es muy diferente al castellano y al aragonés y recuerda al del País Vasco y Navarra. Se trata de un hecho lingüístico probablemente muy antiguo que acaso nos traslade a los orígenes mismos del idioma.  Esto es así excepto en algunas zonas periféricas muy concretas de la región, como en los pueblos cercanos al nacimiento del Río Najerilla, donde la entonación es idéntica a la castellana. Esto es consecuencia de unos lazos muy estrechos dados por la proximidad. También en los pueblos de la comarca de Alfaro, es muy característica su entonación, consistente en alargar la vocal final, similar a la de Tarazona, Tudela o la propia Zaragoza.


title: La Rioja (España)

text: La jota riojana forma parte junto con la de Navarra y Aragón de las llamadas «jotas del Ebro», ya que dichas tres variedades de este estilo musical están emparentadas entre sí. Debido a su especificidad y singularidad, se ha declarado como bien de interés cultural de carácter inmaterial. Las letras de las canciones son versos populares, en algunos de los casos referidos a temas del día a día tradicional de las personas por los que fueron compuestas, también son de tono satírico, sobre los ciclos agrícolas o sobre La Rioja en sí misma. Se cantaban en las fiestas populares o por los labradores para amenizar las faenas del campo. Suelen estar acompañadas de una rondalla o por instrumentos de viento como la gaita de bota riojana o la gaita navarra, llamada en La Rioja "gaita". Aunque más frecuentemente, el acompañamiento se realiza con un acordeón. Existen escuelas de jota en muchas localidades riojanas a lo largo y ancho de la comunidad. Cabe mencionar varios intérpretes y compositores de este estilo musical como Pepe Blanco , Teo Echaure, Purita Ugalde «la Riojanita», Antonio García, Ángel Sáez-Benito, Oscar Alesanco o Fidel Ibarra, que actuó ante el rey Alfonso XIII en 1903 durante su primera visita a la capital riojana y composiciones como "Riojano de pura cepa" (1880), el pasodoble-jota "En la Rioja nací" (1957), "La jota de Logroño" (1910), "En la Rioja los riojanos" (1945), "En La Rioja no hay tranvía" (1953) etc... Este estilo musical también tuvo su repercusión en los teatros. Así sucedió con la zarzuela en obras como "El postillón de La Rioja" (1851) de autores no riojanos que incluye una jota riojana en el primer acto, en "Cameranas" (1933) de José Eizaga o en "La Riojana" (1898) de Florencio Bello. Fragmento de letra de dos jotas riojanas:


title: La Rioja (España)

text: Los guardaviñas, chozas o chozos, son edificaciones rurales de piedra, de una sola planta, típicas de La Rioja y Rioja alavesa, casi siempre de forma circular y con una falsa cúpula. La mayoría se encuentran en la Rioja Alta, en especial en Ábalos, Briones, San Asensio y San Vicente de la Sonsierra. Se utilizaban como refugio de agricultores de la vid y sus animales de labor ante las inclemencias del tiempo. También fueron usados por las instituciones de Guardas de Campo, para vigilar desde estos emplazamientos las cosechas.


title: La Rioja (España)

text: La mayoría están construidos prácticamente en seco, con piedras colocadas con escasísimo aporte de argamasa.


title: La Rioja (España)

text: Para levantarlos, se partía de un zócalo muy resistente en el que se iban colocando hileras de piedras casi siempre planas. Una vez colocadas piedras hasta una buena altura, se continuaba haciendo círculos de menor diámetro, hasta conseguir que se estrechase tanto el círculo que bastase con una sola piedra para cerrar el techo.


title: La Rioja (España)

text: Los platos típicos más conocidos son las patatas a la riojana o patatas con chorizo, que consta de patatas cocidas con chorizo y las chuletillas de cordero al sarmiento, plato que habitualmente se elabora en bodegas y al aire libre, asando sobre una parrilla las chuletas sobre las brasas de los sarmientos de las vides. Pero además cuenta con infinidad de platos autóctonos que pueden degustarse en cualquiera de los restaurantes que se pueden encontrar en la región. La cocina tradicional riojana está formada por lo general por platos consistentes, destacando los cocidos y los guisos, y tienen como base los productos de la huerta de la Ribera del Ebro, combinados con productos de la matanza. Son dignos de mención las migas de pastor y sopas de ajo (también en otras comunidades autónomas), ensalada de puerro, pimientos rellenos, caparrones de Anguiano, las pochas con codornices, el bacalao a la riojana, los embuchados, y la trucha a la riojana. También cabe mencionar el chorizo y el jamón, típicos de la región y el queso camerano.


title: La Rioja (España)

text: De la huerta hay que destacar la borraja, alcachofa, cardo, la judía, los espárragos, los pimientos, las alegrías riojanas y el champiñón, base todos ellos de infinidad de recetas tradicionales como la menestra riojana, que se pueden disfrutar sobre todo en la Rioja Baja, y más concretamente en Calahorra, donde anualmente se celebran las cada vez más populares "Jornadas de la Verdura" en el mes de abril, donde se organiza un gran mercado de la verdura, y los bares y restaurantes de la ciudad ofrecen pinchos y platos típicos elaborados con dichos productos. También son reconocidos por su sabor los ajetes tiernos asados a la brasa de los sarmientos, muy típico de Arnedo.


title: La Rioja (España)

text: Son famosas las excursiones gastronómicas por la capital, Logroño, en especial por la calle Laurel o senda de los elefantes, calle San Juan, en las que se pueden degustar pinchos y tapas variados, en un entorno distendido y coloquial, regado con vino de Rioja.


title: La Rioja (España)

text: Como postre en la rioja destacan la pera al vino tinto y otras frutas hechas de igual manera. Dulces típicos de la golmajería riojana son, entre otros, los ahorcaditos de Santo Domingo de la Calzada, los fardelejos de Arnedo, los mazapanes de Soto de Soto en Cameros y los rusos de Alfaro.


title: La Rioja (España)

text: En 2011 tres equipos de La Rioja participan en sus máximas categorías nacionales. El equipo de balonmano masculino del Naturhouse La Rioja y los equipos femeninos del Club Voleibol Haro y del Club Voleibol Murillo.


title: La Rioja (España)

text: Además, también estuvo en la Primera División de fútbol de España el histórico CD Logroñés, club fundado en 1940, pero que por crisis económicas, desapareció y se refundó (como dos clubes distintos) en 2009, dando lugar a las mencionadas UD Logroñés y SD Logroñés.


title: La Rioja (España)

text: Anualmente, el último sábado de abril se realiza una marcha nocturna a pie de unos 63 km entre Logroño y el Monasterio de Valvanera, conocida como la Valvanerada, contando con una gran participación.


title: La Rioja (España)

text: Es muy popular la pelota mano, hasta el punto de existir frontones en cualquier localidad riojana. En concreto el frontón Adarraga es una de las localizaciones más importantes para las competiciones de más alto nivel. Hay muchos pelotaris riojanos que juegan en las categorías profesionales de este deporte, como Merino II. Anualmente se celebran campeonatos regionales como el torneo de pelota de La Rioja. Asimimo, a lo largo del año, se realizan competiciones conjuntas de pelota mano entre pelotaris del País Vasco, Navarra y La Rioja.


title: La Rioja (España)

text: Las procesiones de la Semana Santa Calagurritana son grandiosas y espectaculares, donde la única cofradía penitencial de la ciudad de Calahorra: la Cofradía de la Santa Vera Cruz se encarga de todas las procesiones desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Resurrección. Entre ellas destaca la "Magna Procesión del Santo Entierro", en el Viernes Santo donde salen 20 pasos desde el Templo de San Francisco. Está procesión es la más numerosa del Norte de España superando a ciudades limítrofes como Pamplona, Vitoria, Bilbao o Burgos. Recorre todo el casco histórico calagurritano y en ella participan más de 2000 personas donde al final de la misma, sorprende la subida de todos los pasos por la empinada escalinata que hay al lado del Albergue de Peregrinos.


title: La Rioja (España)

text: Muchos de los libros escritos por Rafael Azcona como "Pobre" o "Los muertos no se tocan, nene" están ambientados en Logroño, aunque su nombre no se menciona en ninguno de ellos, aparecen algunos de sus lugares característicos, como el Paseo del Espolón, la Plaza del Mercado o el desaparecido Teatro Moderno.


title: La Rioja (España)

text: El escritor Pío Baroja, hace numerosas referencias a La Rioja en sus obras y la utiliza como uno de sus escenarios en escritos como Zalacaín el aventurero (1908). Asimismo aparecen personajes riojanos en obras como "El árbol de la ciencia" (1911)"." Novela en la que entre otros, el protagonista realiza el siguiente comentario sobre tres viajantes de comercio. Un catalán que representaba fábricas de Sabadell, un riojano que vendía tartratos para los vinos, y un andaluz que vivía en Madrid y corría aparatos eléctricos: «"El catalán no era petulante como la generalidad de sus paisanos del mismo oficio; el riojano no se las echaba de franco ni de bruto, y el andaluz no pretendía ser gracioso"».


title: La Rioja (España)

text: El escritor medieval Gonzalo de Berceo también hace referencia a diversas loalizaciones geográficas riojanas en sus obras.


title: La Rioja (España)

text: Del 13 de enero al 14 de abril de 1956 se rueda en Logroño, la película "Calle Mayor", ganadora del premio de la crítica internacional en el festival de Venecia de 1956, del director Juan Antonio Bardem. A pesar de encontrarse también en la misma algunos exteriores rodados en Cuenca y Palencia, sus imágenes son un fiel reflejos del Logroño de mediados del . Se rodó en la calle Portales y en el café Moderno.


title: La Rioja (España)

text: Más actual es la ópera prima como director de Federico Luppi, "Pasos" (2005), ambientada en este caso en el Logroño de los años 80 tras el intento de golpe de Estado de 1981. El guion del filme es de Susana Hornos, esposa del director argentino, nacida en la vecina localidad de Fuenmayor.


title: La Rioja (España)

text: También actual es el largometraje "Proyecto Dos", producido por el logroñés José Antonio Romero, del que se han rodado imágenes en el aeropuerto de Logroño-Agoncillo y en la ciudad. Protagonizado por Lucía Jiménez y Adriá Collado.


title: La Rioja (España)

text: En la película "El sur" (1983), fue rodada en muchos lugares distintos, la mayor parte Ezcaray, también hay secuencias localizadas en el Hospital de La Rioja y en el edificio anteriormente conocido como Gran hotel en Logroño.


title: La Rioja (España)

text: En la producción estadounidense "The way" (2010), aparecen Logroño y Navarrete al igual que otros municipios del Camino de Santiago.


title: La Rioja (España)

text: En 2011 se ha rodado en la ciudad la película "Los muertos no se tocan, nene" basada en la obra homónima del escritor y guionista riojano Rafael Azcona. Entre los lugares de rodaje figura el célebre Café Moderno.


title: La Rioja (España)

text: Las series televisivas Gran Reserva y Olmos y Robles están ambientadas en La Rioja. Apareciendo en ambas varias localidades de la comunidad, pero en especial Briones y Ezcaray respectivamente. Así también la serie Venga Juan donde aparece Logroño como el lugar de nacimiento del Político Juan Carrasco.


title: La Rioja (España)

text: En La Rioja además de los medios de comunicación nacionales podemos encontrar los siguientes de ámbito regional:


title: Imperio colonial francés

text: El Imperio colonial francés fue el conjunto de las colonias de ultramar, protectorados y territorios bajo mandato que estuvieron bajo el dominio francés desde el en adelante. Generalmente se hace una distinción entre el ""primer imperio colonial"", que existió hasta 1814, momento en el que la mayor parte se había perdido o vendido. En su apogeo (1680), se extendió por más de 10 000 000 km², siendo el segundo imperio más grande del mundo en ese momento solo detrás del Imperio español. El ""segundo imperio colonial"" comenzó con la conquista de Argel en 1830. En su cúspide, fue uno de los : incluyendo Francia metropolitana, la cantidad total de tierra bajo soberanía francesa alcanzó los 13 500 000 km² en 1939, con una población de 150 millones de personas en 1939.


title: Imperio colonial francés

text: La superficie total del Imperio Colonial Francés, con el primer (principalmente en Norteamérica) y segundo (principalmente en África) imperio colonial francés combinados, alcanzó los 24 000 000 km², el segundo más extenso del mundo (siendo el primero el Imperio Británico).


title: Imperio colonial francés

text: Los remanentes de este gran imperio son cientos de islas y archipiélagos localizados en el Atlántico norte, el Caribe, el océano Índico, el Pacífico sur, el Pacífico norte y el océano Antártico, así como también un territorio continental en América del Sur, totalizando juntas 123.150 km², lo cual representa tan solo el 1 % del área del Imperio colonial francés anterior a 1939, con 2 790 000 personas viviendo en ellas en 2018. Todas estas gozan de representación política total a nivel nacional, así como también varían los grados de autonomía legislativa y algunas: Guayana Francesa, Guadalupe, Martinica, Mayotte, Reunión, San Martín, San Pedro y Miquelón y San Bartolomé forman parte de la región ultra-periférica de la Unión Europea y tienen como moneda el euro. Nueva Caledonia, la Polinesia francesa y Wallis y Futuna en tanto están fuera de la Unión Europea y del euro. Estas usan como moneda el franco CFP. Los vínculos entre Francia y sus antiguas colonias persisten a través de la Organización Internacional de la Francofonía.


title: Imperio colonial francés

text: Durante el , comenzó la colonización francesa de América. Los franceses llegaron al Nuevo Mundo como exploradores en busca de una ruta al océano Pacífico y riqueza. Las exploraciones francesas en América del Norte se iniciaron durante el reinado del rey Francisco I. En 1524, fue enviado Giovanni da Verrazzano, italiano de origen, a explorar la región entre la Florida y la isla de Terranova para hallar una ruta al océano Pacífico. Verrazano llamó "Francesca" y "Nova Gallia" a los territorios entre Nueva España y Terranova, con el objeto de promover los intereses franceses.


title: Imperio colonial francés

text: Las excursiones de Giovanni da Verrazzano y Jacques Cartier a principios del , así como los frecuentes viajes de barcos y pescadores franceses a los Grandes Bancos frente a Terranova a lo largo de ese siglo, fueron los precursores de la historia de la expansión colonial de Francia. Pero la defensa de España de su monopolio americano, y las distracciones adicionales causadas en la propia Francia a finales del por las guerras de religión, impidieron cualquier esfuerzo constante de establecer colonias. Los primeros intentos franceses de fundar colonias en Brasil en 1555 en Río de Janeiro ("France Antarctique") y en Florida (incluido Fort Caroline en 1562), y en 1612 en São Luís ("France Équinoxiale"), no tuvieron éxito, debido a la falta de interés oficial y a la vigilancia portuguesa y española. Diez años más tarde, Francisco I envió a Jacques Cartier a explorar la costa de Terranova y el río San Lorenzo. En agosto de 1541, este grupo establece una colonia fortificada, bautizada como Charlesbourg-Royal, sobre el emplazamiento del actual distrito de Cap-Rouge en la ciudad de Quebec; sin embargo, más tarde, se decidirá abandonar el lugar debido a las enfermedades, el clima execrable y la hostilidad de los autóctonos. La ubicación precisa de esta colonia fue por mucho tiempo un misterio para los historiadores hasta el descubrimiento, en agosto de 2006, de sus restos arqueológicos.


title: Imperio colonial francés

text: La historia del imperio colonial de Francia realmente comenzó el 27 de julio de 1605, con la fundación de Port Royal en la colonia de Acadia en América del Norte, en lo que hoy es Nueva Escocia, Canadá. Ya unos años antes, Samuel de Champlain había hecho su primer viaje a Canadá en una misión de comercio de pieles. Si bien no contaba con un mandato oficial con respecto a este viaje, redactó una carta y escribió, a su regreso a Francia, una rendición de cuentas titulada "Des sauvages" (relación de su estancia en una tribu innu cerca de Tadoussac). Luego, en 1608, Samuel de Champlain fundó Quebec, la cual se convertiría en la capital de la enorme, pero escasamente poblada, colonia trampera-peletera de Nueva Francia (también llamada Canadá).


title: Imperio colonial francés

text: Nueva Francia tenía una población bastante pequeña, lo que resultó de un mayor énfasis en el comercio de pieles que en los asentamientos agrícolas. Debido a este énfasis, los franceses se basaron en gran medida en la creación de contactos amistosos con la comunidad local de las Primeras Naciones. Sin el apetito de Nueva Inglaterra por la tierra, y al depender únicamente de los aborígenes para que les proporcionaran pieles en los puestos comerciales, los franceses formaron una compleja serie de conexiones militares, comerciales y diplomáticas. Estas se convirtieron en las alianzas más duraderas entre los franceses y la comunidad de las Primeras Naciones. Sin embargo, los franceses estaban bajo la presión de las órdenes religiosas para convertirlos al catolicismo.


title: Imperio colonial francés

text: A través de alianzas con varias tribus nativas americanas, los franceses pudieron ejercer un control flexible sobre gran parte del continente norteamericano. Las áreas de asentamiento francés generalmente se limitaban al valle del río San Lorenzo. Antes del establecimiento del Consejo Soberano de 1663, los territorios de Nueva Francia se desarrollaron como colonias mercantiles. Solo después de la llegada del intendente Jean Talon en 1665 Francia dio a sus colonias americanas los medios adecuados para desarrollar colonias poblacionales comparables a las de los británicos. La propia Acadia se perdió para los británicos en el tratado de Utrecht de 1713. En Francia había relativamente poco interés en el colonialismo, que se concentraba más bien en el dominio dentro de Europa, y durante la mayor parte de su historia, Nueva Francia estuvo muy por detrás de las colonias británicas de América del Norte tanto en población como en desarrollo económico.


title: Imperio colonial francés

text: En 1699, los reclamos territoriales franceses en América del Norte se expandieron aún más, con la fundación de Luisiana en la cuenca del río Misisipi. La extensa red comercial en toda la región conectada con Canadá a través de los Grandes Lagos, se mantuvo a través de un vasto sistema de fortificaciones, muchas de ellas centradas en el país de Illinois y en la actual Arkansas.


title: Imperio colonial francés

text: A medida que se expandía el imperio en América del Norte, los franceses también comenzaron a construir un imperio más pequeño pero más rentable en las Indias Occidentales. La población a lo largo de la costa sudamericana en lo que es hoy Guayana Francesa comenzó en 1624 y se fundó una colonia en San Cristóbal en 1625 (la isla tuvo que ser compartida con los ingleses hasta el tratado de Utrecht en 1713, cuando fue cedida por completo). La "Compagnie des Îles de l'Amérique" fundó colonias en Guadalupe y Martinica en 1635, y más tarde se fundó una colonia en Santa Lucía (1650). Las plantaciones productoras de alimentos de estas colonias se construyeron y mantuvieron mediante la esclavitud, con el suministro de esclavos dependiente del comercio de esclavos africanos. La resistencia local de los pueblos indígenas resultó en la expulsión de los caribes en 1660. La posesión colonial caribeña más importante de Francia se estableció en 1664, cuando se fundó la colonia de Saint-Domingue (actual Haití) en una porción cercana al 25% de la isla La Española. En el , Saint-Domingue se convirtió en la colonia azucarera más rica del Caribe. El otro 75% oriental de La Española (hoy parte de Haití un 9% y el 66% restante República Dominicana) también estuvo bajo el dominio francés durante un breve período, después de que España la cediera a Francia en virtud de la paz de Basilea en 1795.y hasta la Batalla de Palo Hincado en1808.


title: Imperio colonial francés

text: La expansión colonial francesa no se limitó al Nuevo Mundo. Con el final de las guerras de religión francesas, el rey Enrique IV fomentó varias empresas, creadas para desarrollar el comercio con tierras lejanas. En diciembre del año 1600, se formó una empresa a través de la asociación de Saint-Malo, Laval y Vitré para comerciar con las Molucas y Japón. Dos barcos, el Croissant y el Corbin, fueron enviados alrededor del cabo de Buena Esperanza en mayo de 1601. Uno naufragó en las Maldivas, lo que llevó a la aventura de François Pyrard de Laval, quien logró regresar a Francia en 1611. El segundo barco, que transportaba a François Martin de Vitré, llegó a Ceilán y negoció con Aceh en Sumatra, pero fue capturado por los neerlandeses en el tramo de vuelta en el cabo Finisterre. François Martin de Vitré fue el primer francés en escribir un relato de viajes al Extremo Oriente en 1604, a petición de Enrique IV, y desde ese momento se publicaron numerosos relatos sobre Asia.


title: Imperio colonial francés

text: De 1604 a 1609, tras el regreso de François Martin de Vitré, Henry desarrolló un gran entusiasmo por viajar a Asia e intentó establecer una Compañía Francesa de las Indias Orientales siguiendo el modelo de Inglaterra y los Países Bajos. El 1 de junio de 1604, emitió cartas de patente a los comerciantes de Dieppe para formar la Compañía Dieppe, otorgándoles derechos exclusivos para el comercio asiático durante 15 años. Sin embargo, no se enviaron barcos hasta 1616. En 1609, otro aventurero, Pierre-Olivier Malherbe, regresó de una circunnavegación del globo e informó a Enrique de sus aventuras. Había visitado China e India y tuvo un encuentro con Akbar.


title: Imperio colonial francés

text: En Senegal, en África occidental, los franceses comenzaron a establecer factorías a lo largo de la costa en 1624 (la isla de Saint Louis, en 1659, y la isla de Gorea, en 1677). En 1664, La Compañía Francesa de las Indias Orientales fue establecida para competir por el comercio en el este. Las colonias estaban establecidas en la India en Chandernagore, en Bengala (1673) y Pondichéry en el sureste (1674) y más tarde en Yanaon (1723), Mahé (1725) y Karikal (1739). Se fundaron también colonias en el océano Índico, en la Île Bourbon (Reunión, 1664), Île de France (Mauricio, 1718) y las Seychelles (1756).


title: Imperio colonial francés

text: Con la decadencia del Imperio otomano, en 1830 los franceses se apoderaron de Argel iniciando así la colonización del norte de África.


title: Imperio colonial francés

text: Durante la Primera Guerra Mundial, después de que Francia sufriera muchas bajas en el frente occidental, comenzaron a reclutar soldados de su imperio africano. En 1917, Francia había reclutado a 270.000 soldados africanos. Sus regimientos más condecorados procedían de Marruecos, pero debido a la guerra de Zaia en curso, solo pudieron reclutar a 23.000 marroquíes. Los soldados africanos tuvieron éxito en la batalla de Verdún y fracasaron en la ofensiva de Nivelle, pero en general, independientemente de su utilidad, los generales franceses no tenían en alta estima a sus tropas africanas.


title: Imperio colonial francés

text: Después de la Primera Guerra Mundial, los objetivos de la guerra africana de Francia no los decidía su gabinete o la mente oficial del ministerio colonial, sino los líderes del movimiento colonial en el África francesa. La primera ocasión de esto fue en 1915-1916, cuando Francois Georges-Picot (diplomático y parte de una dinastía colonial) se reunió con los británicos para discutir la división de Camerún. Picot procedió a las negociaciones sin la supervisión del presidente francés ni del gabinete. El resultado fue que Gran Bretaña le dio el 9/10 de Camerún a los franceses. Picot enfatizó las demandas de los colonos franceses sobre el gabinete francés. Esta política de los líderes coloniales franceses que determinan los objetivos de la guerra africana de Francia se puede ver en gran parte del imperio de Francia.


title: Imperio colonial francés

text: A mediados del , comenzaron una serie de conflictos coloniales entre Francia y Reino Unido, que finalmente tuvo como resultado la destrucción de la mayor parte del primer imperio colonial francés y la expulsión casi completa de Francia de América. Estas guerras fueron la Guerra de Sucesión de Austria (1744-1748), Guerra de los Siete Años (1756-1763), la guerra de independencia de los Estados Unidos (1778-1783), las Guerras Revolucionarias Francesas (1793-1802) y las Guerras Napoleónicas (1803-1815). Incluso se puede ver más atrás en el tiempo, hasta la primera de las guerras franco-indias. Este conflicto cíclico que se conoce como la Segunda Guerra de los Cien Años.


title: Imperio colonial francés

text: Aunque la Guerra de Sucesión de Austria fue indecisa –a pesar de los éxitos franceses en India con el gobernador general Joseph François Dupleix y en Europa bajo el mariscal Saxe–, la Guerra de los Siete Años después de los primeros éxitos franceses en Menorca y América del Norte, tuvo una derrota francesa, con la superioridad numérica británica (más de un millón contra 50 mil colonos franceses) conquistaron no solo la Nueva Francia (con exclusión de las pequeñas islas de San Pedro y Miguelón), sino también la mayoría del oeste de Nueva Francia, las Indias Occidentales (Caribe), las colonias, y todos los puestos de avanzada en la India francesa.


title: Imperio colonial francés

text: Si bien el tratado de paz vio los puestos de avanzada en la India y las islas caribeñas de Martinica y Guadalupe restauradas a Francia, la competencia por la influencia en la India fue ganada por los británicos y América del Norte se perdió completamente: la mayor parte de Nueva Francia fue tomada por Nueva Francia fue tomada por el Reino Unido (también se conoce como Norteamérica británica, con excepción de Luisiana, que Francia cedió a España como pago por la entrada tardía de España en la guerra (y como compensación por la anexión británica de la Florida española). También cedieron a los británicos las islas de Granada y Santa Lucía en las Indias Occidentales. Aunque la pérdida de Canadá causaría mucho pesar en las generaciones futuras, provocó poca infelicidad en ese momento; el colonialismo fue considerado en general como poco importante para Francia.


title: Imperio colonial francés

text: Se logró cierta recuperación del imperio colonial francés durante la intervención francesa en la guerra de independencia de los Estados Unidos, y Santa Lucía fue devuelta a Francia por el tratado de París en 1783, pero no tanto como se esperaba en el momento de la intervención francesa. El verdadero desastre llegó a lo que quedaba del imperio colonial de Francia en 1791 cuando Saint-Domingue (el tercio occidental de la isla caribeña de La Española), la colonia más rica e importante de Francia, fue dividida por una revuelta masiva de esclavos africanos, causada en parte por las divisiones entre los habitantes de la isla, que había resultado de la Revolución Francesa de 1789. Los esclavos, liderados por Toussaint L'Ouverture y luego, tras su captura por los franceses en 1801, por Jean-Jacques Dessalines, se mantuvieron firmes contra los franceses, españoles, británicos, y finalmente lograron su independencia como el Imperio de Haití en 1804 (Haití se convirtió en la primera república negra del mundo, seguida de Liberia en 1847). La población negra y mulata de la isla (incluido el este español) había disminuido de 700 000 en 1789 a 351 819 en 1804. Aproximadamente 80 000 haitianos murieron solo en la campaña de 1802-1803. De los 55 131 soldados franceses enviados a Haití en 1802-1803, 45 000, incluidos 18 generales, habían muerto, junto con 10 000 marineros, la gran mayoría de enfermedades. El capitán (de nombre desconocido) Sorrell de la armada británica observó: "Francia perdió allí uno de los mejores ejércitos que envió, compuesto por veteranos escogidos, conquistadores de Italia y legiones alemanas. Ahora está completamente privada de su influencia y su poder en las Indias Occidentales".


title: Imperio colonial francés

text: Mientras tanto, la guerra se reanudó con el Reino Unido, resultando en la captura británica de prácticamente todas las colonias francesas restantes. Estas fueron restablecidas en el tratado de Amiens en 1802, pero cuando la guerra se reanudó en 1803, los británicos pronto las recapturaron. La recompra de Luisiana española por parte de Francia en 1800 no sirvió para nada, ya que el éxito de la revolución haitiana convenció a Napoleón de que mantener Luisiana no valdría la pena, lo que llevó a su venta a los Estados Unidos en 1803. El intento francés de establecer una colonia en Egipto en 1798-1801 no tuvo éxito. Las bajas de batalla para la campaña fueron al menos 15 000 muertos o heridos y 8 500 prisioneros para Francia; 50 000 muertos o heridos y 15 000 prisioneros para Turquía, Egipto, otras tierras otomanas y Gran Bretaña.


title: Imperio colonial francés

text: Al final de las Guerras Napoleónicas la mayoría de las colonias de Francia fueron devueltas por el Imperio británico, en particular Guadalupe y Martinica en las Indias Occidentales, Guayana Francesa en la costa de América del Sur, varios puestos comerciales en Senegal, la Isla de Borbón (Reunión) en el océano Índico y las pequeñas posesiones Francia en la India; sin embargo, Reino Unido finalmente anexó Santa Lucía, Tobago, las Seychelles y la Île de France (ahora Mauricio).


title: Imperio colonial francés

text: En 1825 Carlos X envió una expedición a Haití, lo que resultó en la controversia de indemnización de Haití.


title: Imperio colonial francés

text: El verdadero comienzo del segundo imperio colonial francés, sin embargo, fue establecido en 1830 con la invasión francesa de Argelia, que fue conquistada en los siguientes 17 años. Durante el segundo imperio, encabezado por Napoleón III, se hizo un intento de establecer un protectorado de tipo colonial en México, pero esto llegó a poco, y los franceses se vieron obligados a abandonar la prueba después del fin de la guerra civil estadounidense, cuando el entonces presidente de Estados Unidos, Andrew Johnson, invocó la Doctrina Monroe. Esta intervención francesa en México duró desde 1861 hasta 1867.


title: Imperio colonial francés

text: El emperador francés Napoleón III actuó para incrementar la presencia francesa en Indochina. Un factor importante en su decisión fue la creencia de que Francia corría el riesgo de convertirse en una potencia de segunda categoría al no expandir su influencia en el este de Asia. Más profunda era la sensación de que Francia le debía al mundo una "misión civilizadora".


title: Imperio colonial francés

text: Con el fin de proteger sus intereses coloniales, las sucesivas administraciones ejercerían una «tutela interesada» sobre los misioneros enviados al continente. En este sentido, el gobierno francés trató de impedir cualquier acuerdo o relación diplomática directa entre la Santa Sede y los países asiáticos para, de este modo, mantener su control e influencia sobre los predicadores europeos (principalmente franceses).


title: Imperio colonial francés

text: Los misioneros franceses habían estado activos en Vietnam desde el , cuando el sacerdote jesuita Alexandre de Rhodes abrió una misión allí. En 1858, el emperador vietnamita de la dinastía Nguyen se sintió amenazado por la influencia francesa y trató de expulsar a los misioneros. Napoleón III envió una fuerza naval de catorce cañoneras, que transportaban tres mil tropas francesas y tres mil filipinas proporcionadas por España, bajo Charles Rigault de Genouilly, para obligar al gobierno a aceptar a los misioneros y detener la persecución de los católicos. En septiembre de 1858, la fuerza expedicionaria capturó y ocupó el puerto de Da Nang, y luego, en febrero de 1859, se trasladó al sur y capturó Saigón. El gobernante vietnamita se vio obligado a ceder tres provincias a Francia y ofrecer protección a los católicos. Las tropas francesas partieron por un tiempo para participar en la expedición a China, pero en 1862, cuando el emperador vietnamita no cumplió plenamente los acuerdos, regresaron. El emperador se vio obligado a abrir puertos de tratados en Annam y Tonkín, y toda Cochinchina se convirtió en territorio francés en 1864.


title: Imperio colonial francés

text: En 1863, el gobernante de Camboya, el rey Norodom, que había sido colocado en el poder por el gobierno de Tailandia, se rebeló contra sus patrocinadores y buscó la protección de Francia. El emperador tailandés otorgó autoridad sobre Camboya a Francia, a cambio de dos provincias de Laos, que fueron cedidas por Camboya a Tailandia. En 1867, Camboya se convirtió formalmente en un protectorado de Francia. Además, Francia tenía una esfera de influencia durante el y el en el sur de China, incluyendo una base naval en la bahía de Kuangchow (Guangzhou).


title: Imperio colonial francés

text: Solo después de su derrota en la guerra franco-prusiana de 1870-1871 y la fundación de la Tercera República (1871-1940), se adquirieron la mayoría de las posesiones coloniales de Francia. Desde su base en Cochinchina, los franceses se apoderaron de Tonkín (el norte de Vietnam) y Annam (el centro de Vietnam) en 1884-1885. Estos, junto con Camboya y Cochinchina, formaron la Indochina francesa en 1887 (a la que se añadió Laos en 1893 y Guangzhouwan en 1900).


title: Imperio colonial francés

text: En 1849, se estableció la concesión francesa en Shanghái y en 1860, se estableció la concesión francesa en Tientsin (ahora llamada Tianjin). Ambas concesiones duraron hasta 1946. Los franceses también tenían concesiones más pequeñas en Guangzhou y Hankou (ahora parte de Wuhan).


title: Imperio colonial francés

text: La tercera guerra anglo-birmana, en la que el Reino Unido conquistó y anexó la hasta entonces independiente Alta Birmania, fue motivada en parte por la aprehensión británica de que Francia avanzara y ganara posesión de territorios cercanos a Birmania.


title: Imperio colonial francés

text: Al comienzo del reinado de Napoleón III, la presencia de Francia en Senegal se limitaba a un puesto comercial en la isla de Gorea, una estrecha franja en la costa, la ciudad de Saint-Louis y un puñado de puestos comerciales en el interior. La economía se había basado en gran medida en la trata de esclavos, llevada a cabo por los gobernantes de los pequeños reinos del interior, hasta que Francia abolió la esclavitud en sus colonias en 1848. En 1854, Napoleón III nombró a un emprendedor oficial francés, Louis Faidherbe, para gobernar y expandir la colonia, y darle el comienzo de una economía moderna. Faidherbe construyó una serie de fuertes a lo largo del río Senegal, formó alianzas con líderes en el interior y envió expediciones contra aquellos que resistieron el dominio francés. Construyó un nuevo puerto en Dakar, estableció y protegió líneas telegráficas y carreteras, las siguió con una línea ferroviaria entre Dakar y Saint-Louis y otra hacia el interior. Construyó escuelas, puentes y sistemas para suministrar agua potable a las ciudades. También introdujo el cultivo a gran escala de maní y maní Bambara como cultivo comercial. Llegando al valle del Níger, Senegal se convirtió en la principal base francesa en África Occidental. Dakar se convirtió en una de las ciudades más importantes del Imperio francés y de África.


title: Imperio colonial francés

text: Argelia había estado formalmente bajo el dominio francés desde 1830, pero solo en 1852 el país fue conquistado por completo. En ese momento había unos 100 000 colonos europeos en el país, aproximadamente la mitad de ellos franceses. Bajo la Segunda República, el país estaba gobernado por un gobierno civil, pero Luis Napoleón restableció un gobierno militar, para gran disgusto de los colonos. En 1857, el ejército había conquistado la Cabilia y pacificado el país. En 1860, la población europea había aumentado a 200 000 y los recién llegados estaban comprando y cultivando rápidamente tierras de nativos argelinos.


title: Imperio colonial francés

text: Entre 500 000 y 1 000 000 de argelinos, de un total de 3 millones, murieron en las tres primeras décadas de la conquista como consecuencia de la guerra, las masacres, las enfermedades y el hambre. Las pérdidas francesas de 1830 a 1851 fueron 3336 muertos en acción y 92 329 muertos en el hospital.


title: Imperio colonial francés

text: En los primeros ocho años de su gobierno, Napoleón III prestó poca atención a Argelia. En septiembre de 1860, sin embargo, él y la emperatriz Eugenia visitaron Argelia y el viaje les causó una profunda impresión. Eugenia fue invitada a asistir a una boda árabe tradicional y el emperador se reunió con muchos de los líderes locales. El emperador concibió gradualmente la idea de que Argelia debería ser gobernada de manera diferente a otras colonias. En febrero de 1863, escribió una carta pública a Pelissier, el gobernador militar, diciendo: "Argelia no es una colonia en el sentido tradicional, sino un reino árabe; la gente local tiene, como los colonos, un derecho legal a mi protección. Soy tanto emperador de los árabes de Argelia como de los franceses". Tenía la intención de gobernar Argelia a través de un gobierno de aristócratas árabes. Con este fin, invitó a los jefes de los principales grupos tribales argelinos a su castillo en Compiegne para la caza y las festividades.


title: Imperio colonial francés

text: En comparación con las administraciones anteriores, Napoleón III simpatizaba mucho más con los nativos argelinos. Detuvo la migración europea hacia el interior, restringiéndola a la zona costera. También liberó al líder rebelde argelino Abd al Qadir (a quien se le había prometido la libertad al rendirse pero fue encarcelado por la administración anterior) y le dio un estipendio de 150 000 francos. Permitió a los musulmanes servir en el servicio militar y civil en términos teóricamente iguales y les permitió emigrar a Francia. Además, dio la opción de ciudadanía; sin embargo, para que los musulmanes optaran por esta opción tenían que aceptar todo el código civil francés, incluidas las partes que regulan la herencia y el matrimonio que entraban en conflicto con las leyes musulmanas, y tenían que rechazar la competencia de los tribunales de la Sharia. Esto fue interpretado por algunos musulmanes en el sentido de que les exigía que renunciaran a partes de su religión para obtener la ciudadanía, lo que provocó resentimiento.


title: Imperio colonial francés

text: Más importante aún, Napoleón III cambió el sistema de tenencia de la tierra. Aunque aparentemente con buenas intenciones, esta medida destruyó el sistema tradicional de gestión de la tierra y privó a muchos argelinos de tierras. Si bien Napoleón renunció a las reclamaciones estatales sobre las tierras tribales, también inició un proceso de desmantelamiento de la propiedad de la tierra tribal en favor de la propiedad individual de la tierra. Este proceso fue corrompido por funcionarios franceses que simpatizaban con los franceses en Argelia, quienes tomaron gran parte de la tierra que examinaron al dominio público. Además, muchos líderes tribales, elegidos por su lealtad a los franceses en lugar de la influencia en su tribu, vendieron inmediatamente tierras comunales por dinero en efectivo.


title: Imperio colonial francés

text: Sus intentos de reforma fueron interrumpidos en 1864 por una insurrección árabe, que requirió más de un año y un ejército de 85 000 soldados para reprimirla. Sin embargo, no abandonó su idea de hacer de Argelia un modelo en el que colonos franceses y árabes pudieran vivir y trabajar juntos como iguales. Viajó a Argel por segunda vez el 3 de mayo de 1865, y esta vez permaneció durante un mes, reuniéndose con líderes tribales y funcionarios locales. Ofreció una amplia amnistía a los participantes de la insurrección y prometió nombrar a los árabes para los altos cargos de su gobierno. También prometió un gran programa de obras públicas de nuevos puertos, ferrocarriles y carreteras. Sin embargo, una vez más sus planes encontraron un gran obstáculo natural en 1866 y 1867, pues Argelia fue golpeada por una epidemia de cólera, nubes de langostas, sequía y hambruna,y sus reformas se vieron obstaculizadas por los colonos franceses, que votaron masivamente en su contra en los plebiscitos de su último reinado.


title: Imperio colonial francés

text: Francia también extendió su influencia en el norte de África después de 1870, estableciendo un protectorado en Túnez en 1881 con el tratado de Bardo. Gradualmente, el control francés se constituyó en la mayor parte del norte, oeste y centro de África a principios del (incluyendo las naciones modernas de Mauritania, Senegal, Guinea, Malí, Costa de Marfil, Benín, Níger, Chad, República Centroafricana, República del Congo, Gabón, Camerún), y al este el enclave de la costa africana de Yibuti (Somalia Francesa) y la isla de Madagascar. Pierre Savorgnan de Brazza ayudó a formalizar el control francés en Gabón y en la ribera norte del río Congo desde principios de la década de 1880. El explorador coronel Parfait-Louis Monteil viajó desde Senegal al lago Chad en 1890–1892, firmando tratados de amistad y protección con los gobernantes de varios de los países por los que pasó y adquiriendo un gran conocimiento de la geografía y la política de la región.


title: Imperio colonial francés

text: La misión Voulet-Chanoine, una expedición militar, partió de Senegal en 1898 para conquistar la cuenca del lago Chad y unificar todos los territorios franceses en África occidental. Esta expedición operó conjuntamente con otras dos expediciones, las misiones Foureau-Lamy y de Émile Gentil, que avanzaron desde Argelia y el Congo Medio respectivamente. Con la muerte (abril de 1900) del caudillo musulmán Rabih az-Zubayr, el gobernante más importante de la región, y la creación del Territorio Militar de Chad (septiembre de 1900), la Misión Voulet-Chanoine había cumplido todos sus objetivos. La crueldad de la misión provocó un escándalo en París.


title: Imperio colonial francés

text: Como parte del reparto de África, Francia se propuso establecer un eje continuo oeste-este a través del continente, en contraste con el propuesto eje norte-sur británico. Las tensiones entre Reino Unido y Francia aumentaron en África. En varios puntos la guerra parecía posible, pero no se produjo ningún brote. El episodio más grave fue el incidente de Fachoda de 1898, donde una expedición dirigida por Jean-Baptiste Marchand fue enfrentada por las fuerzas británicas al mando de Horatio Kitchener. Las tropas francesas intentaron reclamar un área en el sur de Sudán, y una fuerza británica que pretendía actuar en interés del jedive de Egipto llegó para enfrentarlos. Bajo una fuerte presión, los franceses se retiraron, reconociendo implícitamente el control anglo-egipcio sobre el área. Un acuerdo entre los dos estados reconoció el "statu quo": reconociendo el control británico sobre Egipto mientras Francia se convirtió en la potencia dominante en Marruecos, pero Francia sufrió una derrota humillante en general.


title: Imperio colonial francés

text: Durante la crisis de Agadir en 1911, el Reino Unido apoyó a Francia contra Alemania y Marruecos se convirtió en un protectorado francés.


title: Imperio colonial francés

text: En la primavera de 1860, estalló una guerra en el Líbano, entonces parte del Imperio otomano, entre la población drusa cuasi musulmana y los cristianos maronitas. Las autoridades otomanas en el Líbano no pudieron detener la violencia, que se extendió a la vecina Siria, con la masacre de muchos cristianos. En Damasco, el emir Abd-el-Kadr protegió a los cristianos allí contra los alborotadores musulmanes. Napoleón III se sintió obligado a intervenir en nombre de los cristianos, a pesar de la oposición de Londres, que temía que condujera a una presencia francesa más amplia en Oriente Medio. Después de largas y difíciles negociaciones para obtener la aprobación del gobierno británico, Napoleón III envió un contingente francés de siete mil hombres por un período de seis meses. Las tropas llegaron a Beirut en agosto de 1860 y tomaron posiciones en las montañas entre las comunidades cristiana y musulmana. Napoleón III organizó una conferencia internacional en París, donde el país fue puesto bajo el gobierno de un gobernador cristiano nombrado por el sultán otomano, que restauró una frágil paz. Las tropas francesas partieron en junio de 1861, poco menos de un año. La intervención francesa alarmó a los británicos, pero fue muy popular entre la poderosa facción política católica en Francia, que se había alarmado por la disputa de Napoleón con el Papa sobre sus territorios en Italia.


title: Imperio colonial francés

text: En 1838, el comandante naval francés Abel Aubert du Petit-Thouars respondió a las quejas del maltrato al misionero católico francés en el Reino de Tahití gobernado por la reina Pōmare IV. Du Petit Thouars obligó al gobierno nativo a pagar una indemnización y firmar un tratado de amistad con Francia respetando los derechos de los súbditos franceses en las islas, incluidos los futuros misioneros católicos. Cuatro años después, alegando que los tahitianos habían violado el tratado, se instaló por la fuerza un protectorado francés y la reina tuvo que firmar una solicitud de protección francesa.


title: Imperio colonial francés

text: La reina Pōmare dejó su reino y se exilió a Raiatea en protesta contra los franceses y trató de conseguir la ayuda de la reina Victoria. La guerra franco-tahitiana estalló entre el pueblo tahitiano y los franceses de 1844 a 1847 cuando Francia intentó consolidar su dominio y extender su dominio a las islas de Sotavento donde la reina Pōmare buscó refugio con sus familiares. Los británicos permanecieron oficialmente neutrales durante la guerra, pero existieron tensiones diplomáticas entre franceses y británicos. Los franceses lograron someter a las fuerzas guerrilleras en Tahití, pero no pudieron controlar las otras islas. En febrero de 1847, la reina Pōmare IV regresó de su exilio autoimpuesto y aceptó gobernar bajo el protectorado. Aunque victoriosos, los franceses no pudieron anexar las islas debido a la presión diplomática del Reino Unido, por lo que Tahití y su dependencia Moorea continuaron gobernándose bajo el protectorado. Una cláusula del acuerdo de guerra, conocida como la convención de Jarnac o convención anglo-francesa de 1847, fue firmada por Francia y Reino Unido, en la que las dos potencias acordaron respetar la independencia de los aliados de la reina Pōmare en las islas de Sotavento. Los franceses continuaron bajo el disfraz de protección hasta la década de 1880, cuando anexaron formalmente Tahití con la abdicación del rey Pōmare V el 29 de junio de 1880. Las islas de Sotavento fueron anexionadas a través de la guerra de Sotavento que terminó en 1897. Estos conflictos y la anexión de otras islas del Pacífico formó la Polinesia Francesa.


title: Imperio colonial francés

text: El 24 de septiembre de 1853, el almirante Febvrier Despointes tomó posesión formal de Nueva Caledonia y fundó el 25 de junio de 1854 Port-de-France (Numea). Unas pocas docenas de colonos libres se establecieron en la costa oeste en los años siguientes, pero Nueva Caledonia se convirtió en un penal colonia y, desde la década de 1860 hasta el final de los transportes en 1897, alrededor de 22 000 criminales y presos políticos fueron enviados a Nueva Caledonia.


title: Imperio colonial francés

text: En contravención de la Convención de Jarnac de 1847, los franceses colocaron a las islas de Sotavento bajo un protectorado provisional al convencer falsamente a los jefes gobernantes de que el Imperio alemán planeaba apoderarse de sus reinos insulares. Después de años de negociaciones diplomáticas, Reino Unido y Francia acordaron derogar la convención en 1887 y los franceses anexaron formalmente todas las islas de Sotavento sin tratados oficiales de cesión de los gobiernos soberanos de las islas. De 1888 a 1897, los nativos del reino de Raiatea y Tahaa, liderados por un jefe menor, Teraupo'o, lucharon contra el dominio francés y la anexión de las islas de Sotavento. Facciones anti-francesas en el reino de Huahine también intentó luchar contra los franceses bajo la reina Teuhe mientras el reino de Bora Bora permanecía neutral pero hostil a los franceses. El conflicto terminó en 1897 con la captura y el exilio de líderes rebeldes a Nueva Caledonia y más de cien rebeldes a las Marquesas.


title: Imperio colonial francés

text: Los franceses también establecieron colonias en el Pacífico sur, incluida Nueva Caledonia, los diversos grupos de islas que componen la Polinesia Francesa (incluidas las islas Sociedad, islas Marquesas, islas Gambier, las islas Australes y Tuamotu), y establecieron control conjunto de las Nuevas Hébridas con Reino Unido.


title: Imperio colonial francés

text: Tras la independencia de las antiguas colonias españolas en América, Francia no se interesó mucho por los nuevos países; además de que su alianza con España le impedía reconocer la independencia de estos países. Pero tras la muerte de Fernando VII, rey de España, pudo iniciar relaciones diplomáticas. En 1836 le declara la guerra a México (en la guerra de los pasteles) y a Argentina, imponiéndole un bloqueo a Buenos Aires.


title: Imperio colonial francés

text: En 1850 sube al poder de Francia Napoleón III, que busca reconstruir el imperio y se unió con España y Reino Unido para invadir y repartirse México. Tras enterarse de estos planes, España y Reino Unido rechazaron la oferta. Así, en 1861, Francia invade México con el pretexto de cobrar una deuda.


title: Imperio colonial francés

text: Tras tomar la Ciudad de México, Napoleón III decide crear en México un imperio vasallo. Para esto, elige al archiduque de Austria, Maximiliano de Habsburgo, como emperador del Segundo Imperio Mexicano en 1863. El imperio duró 4 años, hasta que Napoleón III decidió retirar sus tropas para pelear contra Prusia. Maximiliano, que se quedó sin ejército que lo respaldara, fue derrotado y fusilado por los republicanos liderados por Benito Juárez y apoyados por los Estados Unidos en 1867. Este sería el último intento francés de crear una colonia en América.


title: Imperio colonial francés

text: Los franceses hicieron de su última colonia ganancias importantes después de la Primera Guerra Mundial, cuando ganaron los mandatos sobre los antiguos territorios turcos del Imperio otomano que conforman lo que hoy es Siria y el Líbano, así como la mayoría de las antiguas colonias alemanas de Togo y Camerún. Una característica distintiva del proyecto colonial francés a finales del y del siglo XX fue la "misión civilizadora", el principio de que era el deber de Europa llevar la civilización a los pueblos ignorantes. Como tal, los funcionarios coloniales llevaron a cabo una política de franco-europeización en las colonias francesas, sobre todo el África Occidental Francesa. A los africanos que adoptaron la cultura francesa, incluyendo el uso fluido de la lengua francesa y la conversión al cristianismo, se les concedió la ciudadanía francesa de igualdad, incluyendo el sufragio. En la mayoría de los casos, los diputados electos eran franceses blancos, aunque había algunos negros, como el senegalés Blaise Diagne, que fue elegido en 1914.


title: Imperio colonial francés

text: En otros lugares, en las colonias más grandes y pobladas, se mantuvo hasta 1946 una estricta separación entre "sujets français" (todos los nativos) y "citoyens français" (todos los varones de origen europeo) con diferentes derechos y deberes. Como se señaló en un tratado de 1927 sobre la ley colonial francesa, la concesión de la ciudadanía francesa a los nativos "no era un derecho, sino un privilegio". Dos decretos de 1912 que tratan de África Occidental Francesa y África Ecuatorial Francesa enumeraron las condiciones que un nativo tenía que cumplir para obtener la ciudadanía francesa (incluían hablar y escribir francés, ganarse la vida dignamente y mostrar buenos estándares morales). De 1830 a 1946, solo entre 3000 y 6000 argelinos nativos obtuvieron la ciudadanía francesa. En África Occidental Francesa, fuera de las Cuatro Comunas, había 2500 "citoyens indígenas" de una población total de 15 millones.


title: Imperio colonial francés

text: El líder independentista bereber Abd el-Krim (1882-1963) organizó una resistencia armada contra los españoles y franceses por el control de Marruecos. Los españoles habían enfrentado disturbios intermitentes desde la década de 1890, pero en 1921 las fuerzas españolas fueron masacradas en la batalla de Annual. El-Krim fundó una República del Rif independiente que operó hasta 1926 pero no tuvo reconocimiento internacional. París y Madrid acordaron colaborar para destruirlo. Enviaron 200 000 soldados, lo que obligó a El-Krim a rendirse en 1926; se exilió en el Pacífico hasta 1947. Marruecos se calmó y en 1936 se convirtió en la base desde la que Francisco Franco lanzó su rebelión contra Madrid.


title: Imperio colonial francés

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, la Francia Libre aliada, a menudo con apoyo británico, y la Francia de Vichy alineada con el Eje lucharon por el control de las colonias, a veces con un combate militar directo. En 1943, todas las colonias, excepto la Indochina bajo control japonés, se habían unido a la causa de la Francia Libre.


title: Imperio colonial francés

text: El imperio de ultramar ayudó a liberar a Francia cuando 300 000 árabes norteafricanos lucharon en las filas de los franceses libres. Sin embargo, Charles de Gaulle no tenía ninguna intención de liberar las colonias. Reunió la conferencia de gobernadores coloniales (excluidos los líderes nacionalistas) en Brazzaville en enero de 1944 para anunciar planes para la unión de posguerra que reemplazaría al imperio. El manifiesto de Brazzaville proclamó:


title: Imperio colonial francés

text: El manifiesto enfureció a los nacionalistas de todo el Imperio y preparó el escenario para guerras a largo plazo en Indochina y Argelia que Francia perdería de manera humillante.


title: Imperio colonial francés

text: El imperio colonial francés comenzó a hundirse durante la Segunda Guerra Mundial, cuando las diferentes partes de su imperio fueron ocupadas por potencias extranjeras (Japón en Indochina, el Reino Unido a Siria, Líbano y Madagascar, Estados Unidos y Reino Unido en el Marruecos y Argelia, y Alemania e Italia, en Túnez). Pero, el control fue restablecido gradualmente por Charles de Gaulle. La Unión Francesa, incluida en la Constitución de 1946, sustituyó al antiguo imperio colonial, pero los funcionarios de París mantuvieron el control total. Las colonias recibieron asambleas locales con solo poder y presupuestos locales limitados. Surgió un grupo de élites, conocidas como evolués, que eran nativas de los territorios de ultramar pero vivían en la Francia metropolitana.


title: Imperio colonial francés

text: Sin embargo, Francia se enfrentó inmediatamente con los inicios del movimiento de descolonización. En Asia, el Viet-Minh de Ho Chi Minh declaró la independencia del Vietnam, a partir de la Guerra franco-vietnamita. En Camerún, la Unión de los Pueblos de la insurrección de Camerún, se inició en 1955 y dirigido por Ruben Um Nyobe, fue violentamente reprimida.


title: Imperio colonial francés

text: Cuando esto terminó con la derrota francesa y la retirada del Vietnam en 1954, los franceses casi inmediatamente se involucraron en un nuevo conflicto, e incluso los conflictos más duros en sus antiguas colonias importantes, Argelia. Ferhat Abbas y movimientos Messali Hadj había marcado el periodo entre las dos guerras, pero las dos partes se radicalizaron después de la Segunda Guerra Mundial. En 1945, la masacre de Setif fue llevada a cabo por el ejército francés. La guerra de Argelia se inició en 1954. Argelia fue particularmente problemática para los franceses, debido al gran número de colonos europeos (o pieds-noirs) que se habían establecido allí en los 125 años de dominio francés. La adhesión de Charles de Gaulle al poder en 1958 en medio de la crisis en última instancia condujo a la independencia de Argelia con los Acuerdos de Evian de 1962. El incidente del canal de Suez en el 1956 también se mostraron las limitaciones del poder francés, como su intento de retomar el canal junto con los británicos fue frustrado cuando los Estados Unidos no dieron apoyo al plan.


title: Imperio colonial francés

text: La Unión Francesa fue sustituida en la nueva Constitución de 1958 por la Comunidad Francesa. Solo Guinea rechazó por referéndum en tomar parte en la nueva organización colonial. Sin embargo, la Comunidad Francesa se disolvió en medio de la guerra de Argelia, casi todas las colonias africanas se les concedió la independencia en 1960, a raíz de los referendos locales. Algunas pocas colonias optaron por seguir siendo parte de Francia, en virtud de los estatutos de los departamentos de ultramar (territorios). Los críticos del neocolonialismo alegaron que la Francafrica había sustituido el gobierno directo formal. Argumentaron que, aunque de Gaulle dio la concesión de la independencia por un lado, hizo por otra parte la creación de nuevos lazos a través de ayudas, por Jacques Foccart, su consejero para asuntos africanos. Foccart apoyó, en particular, en la guerra civil de Nigeria, durante la década de 1960.


title: Imperio colonial francés

text: A diferencia de otros lugares de Europa, Francia experimentó niveles relativamente bajos de la emigración a las Américas, con la excepción de los hugonotes a las colonias británicas y neerlandesas. Sin embargo, la emigración importante de la población católica, principalmente francesa llevó a la liquidación de las provincias de Acadia, Canadá así como colonias en las Indias Occidentales, las islas y África.


title: Imperio colonial francés

text: El 31 de diciembre de 1687 una comunidad de hugonotes franceses se establecieron en el sur de África. La mayoría de estos originalmente se establecieron en la Colonia del Cabo, pero desde entonces fueron rápidamente absorbidos por la población. Tras la fundación de la ciudad de Quebec en 1608, se convirtió en la capital de la Nueva Francia. Fomentar la solución era difícil, y mientras que algunos de inmigración se produjo, por 1763 Nueva Francia solo tenía una población de unos 65 000 habitantes. Desde 1713-1787, 30 000 colonos emigraron desde Francia hacia Saint-Domingue. En 1805, cuando los franceses fueron expulsados de Santo Domingo (República Dominicana) 35 000 colonos franceses se refugiaron en Cuba. De los 40 000 habitantes de Guadalupe, a finales del había más de 26 000 negros y 9 000 blancos.


title: Imperio colonial francés

text: La ley francesa hizo más fácil la situación para miles de colonos, étnicos o nacionales francés de las antiguas colonias de África septentrional y occidental, la India e Indochina para emigrar a la Francia continental. Se estima que 20 000 colonos vivían en 1945. 1 600 000 europeos emigraron de Alemania, Argelia, Túnez y Marruecos. En tan solo unos meses en 1962, 900 000 argelinos franceses salieron de Argelia en el desplazamiento más masivo de la población en Europa desde la Segunda Guerra Mundial. En la década de 1970, más de 30000 colonos franceses dejaron Camboya durante el régimen del Jemer Rojo, ya que el gobierno confiscó sus tierras y propiedades de la tierra. En noviembre de 2004, varios miles de los aproximadamente 14 000 ciudadanos franceses en Costa de Marfil abandonaron el país tras días de violencia.


title: Imperio colonial francés

text: La siguiente es una lista de territorios, colonias y protectorados del imperio colonial francés dispersos en todos los continentes habitados.


title: Vampiro

text: Un vampiro es, según el folclore de varios países, una criatura que se alimenta de la esencia vital de otros seres vivos (usualmente bajo la forma de sangre) para así mantenerse activo. En algunas culturas orientales y americanas aborígenes, esta superstición es una deidad demoníaca o un dios menor que forma parte del panteón siniestro en sus mitologías.


title: Vampiro

text: En la cultura europea y occidental, así como en la cultura global contemporánea, el prototipo de vampiro más popular es el de origen eslavo, es decir, el de un ser humano convertido después de morir en un cadáver activo o retornado depredador chupador de sangre.


title: Vampiro

text: Es probable que el mito del vampiro en el folclore de muchas culturas desde tiempos inmemoriales, provenga inicialmente de la necesidad de personificar la "sombra", uno de los arquetipos primordiales en el inconsciente colectivo, según la conceptualización de Carl Gustav Jung, y que representa los instintos o impulsos humanos reprimidos más primitivos. Así, sería la encarnación del mal como entidad y una representación del lado salvaje del hombre o de su atavismo bestial, latente en su sistema límbico y en conflicto permanente con las normas sociales y religiosas.


title: Vampiro

text: Aun así, el mito tal como es conocido en nuestros días proviene, además del citado temor a los bajos instintos, de una compleja combinación de varias supersticiones, entre las que se incluyen las creencias sobre la sangre (a la que se atribuye el ser fuente de poder o vehículo del alma); el temor a la depredación, a la enfermedad y a la muerte (de la cual la expresión más palpable es el cadáver), así como fascinación temerosa por la inmortalidad y el instinto de supervivencia.


title: Vampiro

text: Algunos estudiosos sugieren que el mito del vampiro, sobre todo el que se popularizó en Europa después del , se debe en parte a la necesidad de explicar, en un contexto de pánico colectivo, las epidemias causadas por enfermedades reales que asolaron Europa, antes de que la ciencia lograra explicarlas racionalmente ("Ver:Vampiro y Medicina").


title: Vampiro

text: "Vampiro" es una palabra que comenzó a ser usada en Europa en el . En el "Diccionario de la lengua española", de la Real Academia Española, fue incluida por primera vez en la novena edición, de 1843. Tiene origen en el término "vampire" del inglés y francés, proveniente a su vez del término "vampir" en lenguas eslavas y del alemán, derivado del polaco "wampir" y este a su vez del eslavo arcaico "oper", del cual existen raíces indoeuropeas paralelas en el turco y el persa. Significa a la vez: "ser volador", "beber o chupar" y "lobo". Por otra parte, hace también referencia a cierto tipo de murciélago hematófago.


title: Vampiro

text: Según el "Diccionario Oxford de Inglés", la primera aparición de la palabra "vampire" (vampiro, en inglés) fue en 1734, en un diario de viaje titulado "Travels of three English gentlemen" ("Viajes de tres caballeros ingleses"), publicado posteriormente en el "Harleian miscellany" en 1745.


title: Vampiro

text: El término inglés deriva (posiblemente a través del "vampyre" francés) del "vampir" alemán, que aparece a principios del proveniente del término serbio "вампир/vampir. La voz serbia "wampira" ("wam" = sangre, "pir" = monstruo) designa al muerto que, según leyendas de la Europa Central, regresa a alimentarse con la sangre —y, según ciertas variantes, con la carne— de los seres que en vida estuvieron más próximos a él. De tal raíz surgen las siguientes denominaciones: "vampyr" en neerlandés; "wampior" o "upior" en polaco; "upir" en eslovaco; "upeer" en ucraniano. Este término ingresó ""oficialmente"" a la lengua alemana en (1732) cuando fue reportado el caso de Arnold Paole ("Ver: El vampiro en la edad moderna"). Sin embargo, los vampiros no eran un tema nuevo para las publicaciones en alemán. Después de que Austria obtuvo el control del norte de Serbia y Oltenia con el Tratado de Passarowitz en 1718, los funcionarios reportaron las prácticas locales de exhumar cuerpos y "matar vampiros". Estos informes, elaborados entre 1725 y 1732, recibieron amplia difusión.


title: Vampiro

text: En el año 1613, la palabra "Vampire" fue también empleada en idioma francesa para describir las murciélagos vampiro (Desmodontinae) que viven únicamente en Latinoamérica.


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text: Aunque la etimología exacta no es clara, entre las formas proto-eslavas propuestas están * y *. Otra teoría menos extendida es que las lenguas eslavas han tomado la palabra de un término turco para "bruja" (por ejemplo, del tártaro "ubyr").


title: Vampiro

text: El primer uso registrado de la forma antigua rusa "Упирь (Upir')" comúnmente se cree que está en un documento del año 655 (del calendario bizantino o 1047 d. C.) Se trata de un colofón en un manuscrito del "Libro de los Salmos" escrito por un sacerdote que transcribió el libro del alfabeto glagolítico al cirílico para el príncipe de Nóvgorod Vladímir Yaroslávich. El sacerdote afirma que su nombre es "Upir' Lijyi " (Оупирь Лихыи), lo que significa algo así como "Vampiro perverso" o "Vampiro hiriente". Este nombre aparentemente tan extraño ha sido citado como un ejemplo de supervivencia del paganismo y el uso de apodos como nombres de personas.


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text: Otro uso temprano de la antigua palabra rusa se encuentra en la traducción rusa de la homilía "Palabra de San Gregorio", fechada muchas veces entre los siglos XI al XIII, donde se menciona el culto pagano de los ""upyri"".


title: Vampiro

text: En el folclore caribeño, particularmente en Haití y Granada, se le denomina ""loogaroo"" (deformación del término francés para hombre lobo, ""loup-garou"") a un personaje -usualmente una mujer anciana- que se despoja de su piel y en forma de 'globo de luz' roba sangre en la noche para ofrendarla al demonio a cambio de poderes mágicos.


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text: Los cronistas ingleses medievales, como Walter Map y Guillermo de Newburgh, denominan en latín al vampiro como ""sanguisuga"", es decir hematófago.


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text: La descripción de estas criaturas varía según el folclore de cada región. Además la mayoría de atributos de un vampiro según la cultura contemporánea provienen de la literatura, sobre todo de la novela "Drácula" y las películas basadas en ella, así como de los cómics y videojuegos, a veces contradiciendo la naturaleza primordial del vampiro tradicional original. Por eso, de las siguientes características, solo algunas son las esenciales o comunes en el folclore general o como parte de las creencias de ciertas regiones; otras son inventadas por los novelistas y libretistas de cine o diseñadores de videojuegos.


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text: Fueron humanos, pero ahora están en un estado intermedio entre la vida y la muerte, de ahí que se les llame "no-muertos", revinientes o redivivos. Esta naturaleza determina su aspecto físico básico:


title: Vampiro

text: En el conjunto de creencias populares se pueden distinguir unas formas básicas, a veces complementarias entre sí, para que un ser humano se convierta en vampiro:


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text: Existen numerosos y variados rituales que se utilizaban para identificar a un vampiro. La comprobación más socorrida consistía en la exhumación del cadáver sospechoso para verificar directamente si tenía las características tradicionales y destruirlo, práctica que llegó a ocasionar numerosas profanaciones de tumbas.


title: Vampiro

text: Uno de los métodos descritos por el abad Calmet, citado por el padre Feijoo, para localizar la tumba de un vampiro, consistía en guiar a un muchacho virgen montado en un caballo también virgen a través de un cementerio; el caballo se negaría a avanzar sobre la tumba en cuestión. Generalmente se requería que el caballo fuera negro, aunque en Albania era necesario que fuera blanco. La aparición de agujeros en la tierra sobre la tumba también era tomada como un signo de vampirismo.


title: Vampiro

text: Otra evidencia de la actividad de un vampiro en la localidad incluía la excesiva lluvia o granizo, así como la enfermedad y muerte de familiares o conocidos, así como del ganado, en los días siguientes a la muerte y enterramiento del sospechoso. Algunos también se manifestaban mediante pequeños actos similares a los de un poltergeist, tales como mover muebles de la casa, producir ruidos y dar golpes.


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text: Para evitar que un muerto se convirtiera en un vampiro, entre los celtas una de las prácticas más extendidas era enterrar el cuerpo cabeza abajo, así como también colocar hoces o guadañas cerca de la tumba, para evitar que los demonios poseyeran el cuerpo o para apaciguar al muerto y que no se levantara de su ataúd. Con igual propósito los tracios y los búlgaros antiguos solían amputar las extremidades, cortar los talones y los tendones de las rodillas o perforar otras partes del cuerpo.


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text: En Rodas y en la isla de Quíos (Grecia) se ponía una cruz de cera entre los labios del cadáver, así como una pieza de cerámica con la inscripción “Jesucristo conquista” para evitar que se convirtiera en vampiro o "vrykolakas".


title: Vampiro

text: En Europa Oriental era frecuente introducir un diente de ajo en la boca, y a veces en cada uno de los nueve orificios corporales, de los muertos así como atravesarles el corazón con un objeto corto punzante, antes de inhumarlos. En las regiones sajonas de Alemania se colocaba un limón en la boca del sospechoso de ser un vampiro. Los gitanos clavaban agujas de hierro y acero en el corazón del cadáver y colocaban pequeños fragmentos de acero dentro de la boca, sobre los ojos, en las orejas y entre los dedos durante el entierro. También introducían espino en un calcetín del muerto, le clavaban una estaca de espino en las piernas o rodeaban la tumba con una barrera de plantas espinosas. En Bulgaria, los arqueólogos han encontrado varios esqueletos de origen medieval cuyo tórax había sido apuntillado con estacas de hierro, una práctica común hasta principios del realizada para evitar que personajes a los que se había considerado malvados regresaran convertidos en vampiros. En Polonia se han encontrado enterramientos en los que los sospechosos de vampirismo eran decapitados y la cabeza colocada entre las piernas.


title: Vampiro

text: Numerosos objetos y sustancias, que varían de región en región, son mencionados en las leyendas sobre vampiros por su efecto apotropaico, es decir, por tener la propiedad de alejarlos o destruirlos. En Europa se cree que una rama de rosa silvestre o de espino pueden dañar al vampiro, así como el ajo o el azufre y objetos sagrados como un crucifijo, un rosario o el agua bendita.


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text: En algunas regiones de Sudamérica, cuando una mujer deja en la casa a su hijo dormido, pone sal y unas tijeras al lado del niño para ahuyentar a vampiros y brujas.


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text: Otros métodos comunes en Europa incluían esparcir semillas de mostaza o arena sobre el tejado de la casa a proteger o en la tierra de una tumba sospechosa de contener a un vampiro para mantenerlo ocupado durante toda la noche contando los granos caídos. Historias chinas similares relatan que si un vampiro se encontraba con un saco de arroz, tendría que contar todos los granos uno por uno; es una temática que se puede encontrar también en los relatos del subcontinente indio y en Sudamérica, sobre brujas y otros tipos de espíritus malignos o traviesos.


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text: Aunque no se los considera como un objeto de protección, el que los vampiros no se reflejen en los espejos ha hecho que fueran utilizados para mantenerlos alejados: eso se conseguía situándolos en una puerta, mirando hacia afuera.


title: Vampiro

text: En los Balcanes, existía el cazador de vampiros que podía ser un religioso o un dhampiro, que según la tradición gitana es el hijo o descendiente de un vampiro con el poder de detectarlos —aunque fueran invisibles— y destruirlos.


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text: Hasta principios del , unos estuches o «kits» con las herramientas tradicionales para destruir vampiros eran ofrecidos a los viajeros que iban a visitar Europa del Este en particular. Actualmente, estos equipos son propiedad de ciertos museos de curiosidades o de coleccionistas aficionados a lo esotérico.


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text: Inicialmente la mayoría de menciones de seres con características vampíricas en la Antigüedad son parte del folclore y de los mitos en casi todas las civilizaciones, desde Egipto y Sumeria hasta las culturas indoamericanas.


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text: En Mesopotamia se invocaba a los dioses protectores para que acabaran con los "Utukku", seres culpables de las enfermedades y las pestes, que pueden considerarse como antecesores de los vampiros.


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text: En la antigua China se creía en la existencia de los Jiang Shi o vampiros zombis, con extremidades rígidas de manera que solo pueden avanzar dando pequeños saltos y con los brazos extendidos. Son completamente ciegos, pero presienten a las personas por su respiración y si muerden a una persona, la convierten también en otro muerto viviente.


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text: En el Antiguo Egipto la diosa de la guerra Sejmet, hija de Ra y llamada "la terrible", asoló la tierra para castigar a los hombres y solo pudo ser apaciguada embriagándola con un brebaje de color rojo semejante a la sangre que bebía.


title: Vampiro

text: En el folclore árabe y africano se menciona la existencia de unos demonios necrófagos y vampiros, que cambian de forma a su antojo, llamados guls —en árabe, "Al-ghul" (demonio)—, que se convertían en tales por haber tenido una muerte violenta. En uno de los relatos de "Las mil y una noches" llamado "Honor de un Vampiro" el protagonista es un Ghul.


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text: En el judaísmo uno de sus arquetipos míticos es Lilith, la primera mujer de Adán, de quien se decía que se alimentaba de la sangre de los niños no circundados y es inspiradora de muchos personajes de vampiresas seductoras en la ficción por su acentuado carácter sexual.


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text: En la India los vetala (demonios vampiros) ocupan un lugar importante en las narraciones y, como parte de la corte de Siva, rondan los lugares de cremación. Igualmente en las mitologías budista, hinduista y mitología jainista, un preta es un espíritu atormentado, el alma de un fallecido condenado a sufrir una eterna hambre de sustancias repugnantes o de sangre lo cual lo torna peligroso para los vivos.


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text: En América, el pueblo indígena Mapuche tiene entre sus creencias la existencia de un ser vampírico conocido como el Pihuychen que atacaría principalmente a animales, pero también a humanos. Igualmente creían en la existencia de una criatura vampírica acuática conocida como Trelke-wekufe ("El cuero"). Posteriormente ambos seres formarían también parte de la tradición chilena. Los Mexicas creían en unas diosas temibles llamadas Cihuateteo, espíritus de mujeres que morían durante el parto y que provocaban pestes, atacaban a los niños y en las noches a los viajeros especialmente en los cruces de caminos. Según el Popol Vuh, los Mayas creían que el guardián de Xibalbá era un murciélago con rasgos humanos llamado Camazotz que decapitaba a los extraños. Un mito del pueblo Shuar que habita en la selva amazónica en Ecuador y Perú dice que los "Jencham", como denominan a los murciélagos hematófagos que habitan las cavernas, se originan en hombres que fueron así transformados por su gusto en derramar la sangre.


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text: En Europa, la mitología griega incluye la leyenda de "Lamia", hija de Belo, rey de Libia, quien por sostener un romance con Zeus sufrió la ira de la diosa Hera, que asesinó a sus hijos y la convirtió en un monstruo despiadado que mataba niños y seducía a viajeros extraviados para devorarlos y alimentarse con su sangre. Otro mito griego es la "Empusa", ser monstruoso con pies de bronce que podía transformarse en una bella mujer para seducir a los hombres y beber su sangre o devorarlos. En las leyendas rumanas se habla de los "strigoi", deidades con rostro de mujer y cuerpo de pájaro que absorbían la sangre de los humanos mientras estos dormían.


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text: Los romanos tenían a los "larvae", no-muertos que no habían pagado sus crímenes en vida, y se vengaban de su estado esquelético y fantasmal absorbiendo la vida de los vivos.


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text: Entre los francos la Ley Sálica, promulgada en el , prevé multas a quienes practiquen el vampirismo: «...La mujer vampiro que devore a un hombre, comprobándose su culpabilidad, deberá pagar una multa de 8000 deniers, o sea, 200 sous».


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text: En España forman parte del mito criaturas como las "guaxas" en Asturias, las "guajonas" en Cantabria y las "meigas chuchonas" en Galicia, brujas con un solo colmillo que les sirve para succionar la sangre de sus víctimas, sobre todo niños. En las Islas Canarias también existía el mito de las "brujas-vampiro" que succionaban la sangre de los recién nacidos, como las llamadas "Brujas del Bailadero de Anaga", en Tenerife.


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text: En la Edad Media los vampiros empiezan a ser parte de mitos y leyendas relacionados con personajes reales ("Ver:Personajes históricos relacionados con el vampirismo") o con sucesos e identidades míticas con algún trasfondo real.


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text: En la "Saga Eyrbyggja" que data del , sobre la colonización de Islandia, se cuenta cómo un jefe normando, Thorolf, regresa de su tumba para aterrorizar a la población hasta que su cadáver es incinerado. También aparece este tipo de monstruo, llamado "draugr" en islandés, en la "Saga de Grettir".


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text: En Rusia las creencias sobre vampiros, ligadas al culto a los antepasados como parte del paganismo eslavo persistente, eran motivo de preocupación entre los evangelizadores cristianos en el , según se desprende de los comentarios del traductor al ruso de una homilía de San Gregorio Magno.


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text: En la Grecia cristiana se creía también en los "Vrykolakas" o tympanios, que atacaban a su familia y amigos después de muertos.


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text: En Inglaterra Walter Map en su obra "De Nugis Curialium" (1190) y William de Newburgh en el libro V de su "Historia rerum Anglicarum" (1196), incluyen relatos tradicionales de vampiros.


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text: En España, en la región catalana del Alto Ampurdán (Gerona), se originó en el una leyenda un poco olvidada pero que quizá sea la más importante sobre vampiros en la península ibérica, y es la del Conde Estruch, Estruc o Estruga, un anciano caballero feudal defensor de la cristiandad, que vivió en el Castillo de Llers, destruido durante la guerra civil española, y de quien se decía que murió asesinado y, como consecuencia de una maldición por su represión de las costumbres paganas que persistían en la zona, se convirtió en vampiro, aterrorizando mucho tiempo a los habitantes de la comarca, seduciendo también a jóvenes mujeres que quedaban embarazadas para dar a luz engendros monstruosos que morían al nacer.


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text: Igualmente en la población de Tarragona llamada Pratdip, nombre que en catalán significa “Prado de dips”, existe la leyenda de los “Dips”, perros vampíricos que asolaron la comarca y cuya figura aparece en el escudo de la población, así como en retablos de la ermita dedicada a Santa Marina, la patrona local. En esa población existen también las ruinas de un castillo que la tradición oral local atribuye fue la morada de Onofre de Dip, señor feudal presuntamente convertido en vampiro.


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text: En Escocia existe una leyenda que se remonta al reinado de Jacobo VI de Escocia en el , sobre Sawney Beane, quien conformó una salvaje e incestuosa familia de caníbales y vampiros que asoló la comarca de East Lothian durante 25 años, hasta que fueron descubiertos en la cueva en que vivían y ajusticiados en Leith Walk.


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text: El escritor esloveno Janez Vajkard Valvasor escribió a fines del sobre un vampiro o strigoi de Istria llamado Jure Grando Alilović (1579-1656), al que se considera el primer vampiro moderno documentado. Y desde comienzos del las menciones del vampiro pasaron de las tradiciones populares a las publicaciones periodísticas y eruditas en Europa, apareciendo descripciones y análisis de casos específicos, de los cuales el más emblemático es el de un hajduk serbio llamado Arnold Paole que motivó la inquietud de las autoridades del Imperio austrohúngaro hasta el punto que comisionaron sucesivas investigaciones conducidas por médicos militares austriacos que incluyeron la exhumación y examen de los cadáveres sospechosos. El 13 de febrero (1731), el padre de uno de los investigadores, el vienés Dr. Johann Friedrich Glaser, corresponsal del diario "Commercium Litterarium" de Núremberg, remitió al periódico una carta describiendo el caso tal y como se lo relató su hijo mediante una misiva fechada el 18 de enero. Más tarde el médico Johannes Flückinger, quien condujo la segunda investigación, publicó en Belgrado la obra "Visum et Repertum" (1732). Este libro, que circuló con profusión por Europa, popularizó el vocablo latino "vampirus" que no se empleaba con normalidad hasta entonces, y junto a la carta de Glaser fueron difundidos, citados y reproducidos en numerosos tratados ("Ver El vampiro en la literatura") y artículos contribuyendo así a la propagación de la creencia en vampiros entre los europeos cultos. Los errores en estos informes médicos que dieron origen a la leyenda se explican hoy día por la poca comprensión que se tenía en la época sobre el proceso de descomposición de los cadáveres.


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text: En el llamado Siglo de las Luces, cuando se propugna el triunfo de la razón y el desprestigio de las supersticiones, se intentó desvirtuar las leyendas sobre vampiros. En 1746 el monje benedictino de la abadía de Sénones y exégeta de la Biblia Dom Augustin Calmet publicó su obra "Dissertations sur les apparitions des anges, des démons & des esprits et sur les revenans et vampires de Hongrie, de Boheme, de Moravie & de Silesie..." (más conocido como "Tratado sobre los vampiros" y traducido al español por Lorenzo Martín del Burgo) con la intención de desacreditar el mito mediante argumentos cristianos; pero tanto esta como otras obras que nacieron a la sombra de la Ilustración en contra del mito de los vampiros, como la "Dissertatione sopra i vampiri" (1774) del arzobispo de Florencia Giuseppe Davanzati, solo consiguieron incrementar aún más la creencia en ellos.


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text: Igualmente el español Benito Jerónimo Feijoo, quien escribe en cursivas y con mayúsculas la palabra "Vampiro", pues en el , a pesar de estar generalizado su uso apenas comenzaba a ser un término aceptado por la Academia, en su ensayo comentando la obra de Augustin Calmet desecha la existencia de los vampiros afirmando: «Por otra parte, pretender que por verdadero milagro los "Vampiros", o se conservan vivos en los sepulcros o, muertos como los demás, resucitan, es una extravagancia, indigna de que aún se piense en ella. ¿Qué fin se puede imaginar para esos milagros? ¿Por qué se obran solo en el tiempo dicho? ¿Por qué solo en las regiones expresadas? Se han visto resurrecciones milagrosas. Y no solo se deben creer las que constan en la escritura, aunque no tengan el grado de certeza infalible que aquellas. Pero en esas resurrecciones se ha manifestado algún santo motivo, que Dios tuvo para obrarlas. En las de los "Vampiros" ninguna se descubre».


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text: En "L'Encyclopédie" (1751) dirigida por Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert aparece la siguiente definición: «Vampiro. Es el nombre que se le ha dado a pretendidos demonios que se succionan durante la noche la sangre de cuerpos vivos y la llevan a cadáveres en los que puede verse la sangre salir de la boca, nariz y los oídos. El padre Calmet hizo sobre el tema una obra absurda de la cual no se le hubiera creído capaz, pero que sirve para demostrar hasta qué grado el espíritu humano se deja llevar por la superstición».


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text: Pero fue sin duda el poema narrativo del romántico alemán Gottfried August Bürger "Lenore" (1773) el que puso de moda el tema del vampiro en la literatura junto con el relato "El vampiro" (1819) de John William Polidori.


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text: El vampiro, que ya desde el es un icono universal en la literatura de ficción, sigue presente en crónicas periodísticas y en leyendas urbanas actuales. El caso más famoso en EUA en tiempos recientes y clásico en el folclore de Nueva Inglaterra, ajustado a los cánones del mito, es el incidente sucedido con Mercy Brown fallecida a los 19 años a causa de tuberculosis en Exeter, Rhode Island, y cuya exhumación en 1892 fue realizada ante el temor de que se había convertido en vampiro.


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text: Igualmente es notable, en la Inglaterra del , el caso del vampiro del cementerio de Highgate, en el suburbio londinense, que a finales de la década de los 60 fue el escenario de una leyenda urbana según la cual era rondado por un vampiro con características fantasmagóricas que se cobró algunas víctimas antes de ser destruido con intervención de autodenominados cazadores de vampiros, que incluso llegaron a organizar una cacería la noche del 13 de marzo de 1970, cuando decenas de curiosos y ocultistas invadieron el cementerio en busca del supuesto vampiro.


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text: En regiones del África postcolonial y en pleno , se siguen produciendo rumores sobre vampiros asociados a los colonos, misioneros o representantes de organismos europeos y adaptados a la modernidad, pues se mencionan vehículos automotores, sobre todo de los pintados de color rojo, usados para raptar a las víctimas y el uso de jeringas para extraerles la sangre.


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text: Existen personajes reales cuyas vidas inspiraron la figura del vampiro en el folclore y en la literatura de ficción contemporánea.


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text: También conocido como Vlad III o Vlad Tepes, es un noble héroe nacional rumano que en el luchó contra la invasión de los otomanos y es famoso por la crueldad de sus métodos. Inspiró la novela "Drácula" de Bram Stoker por lo cual es relacionado con el tema aunque no existe evidencia histórica que bebiera sangre de sus víctimas ni las leyendas locales lo señalan de ser vampiro.


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text: Vlad III, que realmente era valaco y no transilvano según Bram Stoker, es apodado "Tepes" que significa "Empalador" en rumano, por su método más famoso para escarmentar a sus enemigos. Draculea significa hijo de Dracul que a su vez significa el dragón, y que era el título de su padre, Vlad II, un voivoda (príncipe) caballero de la Orden del Dragón. Debido a su éxito en expulsar a los turcos de Valaquia, por lo cual vivió en constante estado de guerra durante 1431 y 1476, y liberar la comarca de la delincuencia, se le considera un héroe nacional en Rumania y el salvador de Europa pues Valaquia junto con la vecina Transilvania, constituyen la puerta meridional de Europa que todo invasor procedente de Asia, tenía que pasar obligatoriamente si intentaba conquistar por el sur las fértiles llanuras europeas. Su historia es relatada en la canción titulada "Von ainem wutrich der hies Trakle waida von der Walachei" escrita por Michael Beheim, juglar germánico súbdito del rey húngaro Matías Corvino, en cuya corte conoció a Vlad cuando este se refugió allí huyendo de sus enemigos.


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text: La leyenda siniestra de Draculea surge como mínimo desde su época, cuando sus enemigos solo podían explicar sus victorias militares atribuyéndole poderes necrománticos. En el su figura ha tratado de ser reivindicada.


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text: Llamada "La Condesa Sangrienta", este personaje vivió entre los siglos XVI y XVII e inspiró a Sheridan Le Fanu para crear en 1872 a la protagonista de su famosa narración "Carmilla".


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text: Elizabeth, importante aristócrata húngara y famosa en su época en Europa por su belleza, fue acusada de secuestrar en su castillo de Čachtice (en la actual Eslovaquia) a numerosas doncellas vírgenes, nobles y campesinas, a quienes torturaba y desangraba hasta la muerte para obtener la sangre que usaba en sus baños y bebía (aunque esto último no se comprobara en el proceso), como parte de prácticas de magia negra en que era asistida por un séquito de brujas, bajo la creencia de que así se conservaría bella y lozana. El corto proceso, ordenado e impulsado por el emperador Matías II y el Palatinado, finalizó el 7 de enero de 1611, y mientras sus cómplices fueron torturadas y condenadas a pena de muerte en la hoguera, a Elizabeth por su condición aristocrática y la importancia política de su estirpe solo la condenaron a vivir emparedada en sus aposentos, que fueron sellados para siempre y en los cuales uno de sus carceleros la encontró muerta en agosto de 1614.


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text: En el algunos cuestionan la verdadera magnitud de sus crímenes y la validez de las acusaciones, atribuyéndole un carácter político a su proceso, cuyos archivos se conservan aún y son la fuente primaria de lo que se ha escrito sobre ella. En todo caso, la condesa Báthory es referencia ineludible en los estudios sobre el mito europeo del vampiro pues su historia se entremezcla con las leyendas relacionadas con él mismo.


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text: Este aristócrata francés del , que luchó en los años finales de la Guerra de los Cien Años junto a Juana de Arco, torturó y dio muerte a unos 300 niños durante 8 años hasta que en el año 1440 fue capturado, procesado y ejecutado.


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text: El personaje real, hijo bastardo de Enrique VIII y conde de Nottingham y duque de Richmond y Somerset, murió a los 17 años, posiblemente de tuberculosis. Aunque su muerte no está esclarecida ni hay referencias históricas a actividades criminales o vampirismo, inspiró a la escritora Tanya Huff un personaje del mismo nombre, un vampiro "bueno" novelista y detective, que protagoniza La saga de la sangre (Blood Ties), convertida en serie de televisión.


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text: En el y en el contexto de la Ilustración surgieron escritos críticos buscando desvirtuar el mito del vampiro. Voltaire dedica al tema, con su ironía característica, un aparte en su "Diccionario Filosófico" y Fray Benito Jerónimo Feijoo dedica igualmente con tono crítico al tema de "Vampiros y brucolacos" una de sus "Cartas eruditas y curiosas" (1774) a propósito del tratado escrito por un contemporáneo suyo, el monje Augustin Calmet llegando a la conclusión que los sucesos son el resultado de una imaginación supersticiosa y del embuste. Con el tiempo, otros eruditos y científicos han tratado de explicar los orígenes del mito y los fenómenos que lo componen a la luz de las ciencias exactas y sociales.


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text: La ciencia llama "vampiro" (nombre que le dio el naturalista Conde de Buffon en 1761) al murciélago hematófago conocido como "Desmodus rotundus" que habita en una amplia región de América del Sur, de hábitos nocturnos y se alimenta habitualmente de sangre de ganado bovino, equino o porcino a los que ataca mientras duermen, gracias a sus agudizados sentidos para localizarlas, acercándose a ellas volando, arrastrándose por el suelo o saltando, para morderles en los hombros, espalda, región perianal, en las patas, pezuñas, así como en la base de los cuernos o en las orejas.


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text: Son animales de pequeño tamaño, entre los 6 y los 9 centímetros y un peso de 25-40 gramos, pelaje denso color café grisáceo, cara aplanada, orejas pequeñas y puntiagudas, hocico corto y labio inferior en forma de V, con incisivos superiores anchos y filosos e inferiores pequeños, siendo los caninos largos, de punta aguda y borde posterior afilado. Este aspecto inspira a los maquilladores y encargados de los efectos especiales en las películas, las imágenes más aterradoras para presentar en aspecto más bestial a un personaje vampiro.


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text: De las ciencias, la medicina es la que más ha intentado explicar y esclarecer los orígenes del mito del vampiro folclórico.


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text: En el la ola de superstición desatada hizo que surgieran obras como "Los vampiros a la luz de la medicina" (1749) de Próspero Lambertini que llegaría al papado con el nombre de Benedicto XIV desde donde siguió luchando contra las falsas creencias, o el "Informe médico sobre los vampiros" (1755) de Gerard van Swieten, médico y archidiácono de María Teresa I de Austria, donde tras criticar el vampirismo y considerar poco frecuente aunque dentro de la normalidad los casos de incorruptibilidad de los muertos, desacreditaba a médicos y comisarios pues en muchas ocasiones y siguiendo sus indicaciones se realizaban sacrilegios, poniendo en entredicho el buen nombre del finado, violando tumbas y ultrajando cadáveres.


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text: El neurólogo español, Juan Gómez Alonso, propone una razonable explicación del mito a partir de ciertas enfermedades que por sus síntomas y signos, así como por su impacto social, sirven para dar algún sustento científico a la leyenda del vampiro en el folclore europeo.


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text: La peste, enfermedad infecciosa producida por la "Yersinia pestis" y transmitida por las pulgas de las ratas y otros roedores, es la más factible para explicar en forma simple pero verosímil las epidemias de vampiros en la edad media. Precisamente este fenómeno también es descrito como trasfondo de la historia principal de un vampiro en obras cinematográficas como el "Nosferatu" de Murnau o de Herzog.


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text: Durante el , especialmente en Prusia oriental, Silesia y Bohemia, para evitar el contagio las víctimas de la enfermedad eran enterradas prematuramente sin constatar la muerte clínica. Muchos de estas víctimas de enterramiento vivo sufrieron por ello una larga y atroz agonía, infligiéndose heridas en su intento de escapar de sus tumbas. No es de extrañar, por tanto, que en la exhumación se encontraran al cadáver conservado y con manchas de sangre, lo que a falta de una mejor explicación estimularía la imaginación supersticiosa de la gente atribuyéndoles una condición de vampiros.


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text: Esta enfermedad muy contagiosa, capaz de crear gravísimas epidemias, producida por el "Bacillus anthracis" que puede transmitirse de los animales al hombre, podría semejar la sintomatología de una víctima de un vampiro. Los afectados presentan fiebre alta, sed intensa, convulsiones, dificultad respiratoria y alucinaciones que se atribuyen a la falta de oxígeno, con una sensación de asfixia que podía ser expresada por parte de la víctima como el estrangulamiento a manos de un vampiro. Los cadáveres presentan ausencia de coagulación de la sangre, frialdad y rigidez; y de igual forma se descompone más lentamente. En una época donde no se tenían conocimiento de muchas enfermedades se podía pensar que en estos cadáveres aún se presentaba vida. El ántrax o carbunco es la mejor explicación para casos tradicionalmente considerados de vampirismo, esto es: muertes de personas después de dificultades respiratoria, convulsiones y septicemia, al igual que de animales herbívoros, y cadáveres con sangre no coagulada, con miembros flexibles y con lenta descomposición. El carbunco generalmente se presenta en zonas pastoriles en brotes indeterminados atacando a vacas, ovejas, cabras y seres humanos principalmente.


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text: Esta enfermedad clásica, frecuentemente asociada a las anteriores, consistente en un déficit en la cantidad o calidad de los glóbulos rojos de la sangre encargados de transportar el oxígeno a todo el cuerpo, también puede explicar la creencia en la afectación de los vecinos y familiares allegados al presunto vampiro. Las supuestas víctimas presentaban una severa palidez acompañada de intensa fatiga, cansancio y respiración entrecortada, síntomas y signos clínicos que se pueden explicar con este trastorno que no siempre se debe a la pérdida de sangre, sino que hace parte también del cuadro de una desnutrición, ya sea por falta de adecuada alimentación por las propias enfermedades, o las carestías debidas a las guerras, cuando no por ayunos con motivaciones religiosas que tenían el objetivo de purgar los pecados y verse libre del peligro de la peste.


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text: La rabia, infección viral del Sistema Nervioso, es la enfermedad transmisible que científicamente explicaría adecuadamente el mito del vampiro, especialmente cuando su auge en Europa coincide con epidemias de esta afección durante los siglos XVI y XVII, en particular la ocurrida en Hungría entre 1721 y 1728.