title: Trajano

text: Otro acto importante fue su creación formal de los "alimenta", un programa de bienestar que ayudaba a niños huérfanos y pobres por todo el imperio romano. Proporcionaba fondos generales, así como comida y educación subvencionada. El programa se vio apoyado inicialmente por los fondos de la guerra dacia, y más tarde por una combinación de impuestos estatales y filantropía. Así favorecía al tiempo el desarrollo de la natalidad, que había caído hasta índices alarmantes, de manera que se corría el peligro de que hubiera escasez de soldados. Sobre el arco de Benevento está representada la distribución de víveres entre la población y sobre todo a los niños pobres sobre la base de la "Institutio Alimentaria". También en relieves conservados en el Foro Romano se hace referencia a la institución de los "Alimenta Italiae" en favor de los "pueri et puellae alimenticios".


title: Trajano

text: Con ello se pone en evidencia que Trajano no solo concentró sus energías y las del Imperio en campañas militares y la construcción de edificios públicos. También fue un cauteloso estadista y filántropo, interesado a las condiciones de sus ciudadanos y por tanto atento en las reformas sociales y políticas. En materia judicial disminuyó los tiempos de los procesos, prohibió las acusaciones anónimas, así como las condenas con falta de pruebas sólidas o en presencia de cualquier duda. En materia económica y social encontró la forma de organizar la burocracia y promulgó leyes a favor de la pequeña propiedad campesina, cuya base estaba amenazada al extenderse el latifundio. Trajano favoreció la repoblación de campesinos libres en la península, invirtiendo capitales y proporcionando a los colonos los medios para sustentarse y trabajo en los campos; a cambio, los colonos invertían una parte de las cosechas como pago de la deuda. Este sistema, conocido como colonato, necesitó control estatal para poder funcionar. Por un lado, había que impedir que los recaudadores de impuestos depredaran a los colonos o que los latifundistas exigieran más de lo debido reduciendo a la miseria y la semiesclavitud a los campesinos; por otro necesitaba defender a los colonos de los bandidos y los invasores que hubieran podido devastar las tierras obligándoles al abandono del campo y marchar a la ciudad dejando las tierras sin cultivar. Para evitar el declive de la agricultura itálica impuso a los senadores que invirtieran en Italia al menos la tercera parte de sus capitales. Puso límites a la emigración de la península, intentando incentivar la presencia de la clase social empresarial y la mano de obra en una Italia que estaba perdiendo su centralidad y que estuvo a punto de encaminarse a una fase de decadencia. Trajano hizo quemar los registros de los impuestos retrasados para aliviar la presión fiscal sobre las provincias, acto que se encuentra representado en los llamados Plutei de Trajano de la Curia Julia. Abolió algunas tasaciones que cargaban tanto sobre los provinciales como sobre los itálicos; pudo crear así un tipo de caja de ahorros popular que concedió préstamos a los pequeños campesinos y empresarios romanos que se beneficiaron así de amplias concesiones; así se favorecieron las primeras cooperativas y asociaciones profesionales.


title: Trajano

text: Con los beneficios y las rentas de las reformas emprendidas, Trajano edificó colegios y orfanatos para los hijos ilegítimos y los huérfanos de sus soldados garantizándoles un subsidio mensual y una instrucción adecuada. Al hacer esto, el emperador garantizó a los emperadores siguientes una clase social dirigente hábil y capaz. Los problemas económicos se solucionaban en el campo de batalla, que tenía la doble finalidad de establecer la paz en las fronteras y encontrar el oro y la plata necesarios para las construcciones, las reformas y para colmar el déficit económico de los emperadores precedentes. Su sucesor, Adriano, se encontró que le tocaba en suerte un imperio económicamente activo.


title: Trajano

text: Sus prolongadas estancias en la guerra exterior no impidieron, pues, a Trajano llevar a cabo una intensa política interior, motivo de encendidos elogios en la historiografía romana, portavoz de la opinión del Senado, una antigua institución que reunía en su seno a la aristocracia y añoraba el poder del que había gozado en el régimen republicano anterior a la instauración del Principado por Augusto.


title: Trajano

text: El ascenso al poder de Trajano supuso para el senado la recuperación de la libertad perdida, «un tiempo nuevo», dice Plinio. Con la colaboración del senado, donde instauró el voto secreto, Trajano trazó un plan de regeneración moral y política que tuvo consecuencias en la administración, la justicia y la economía.


title: Trajano

text: En 113 Trajano comenzó una campaña contra los partos, provocada por la decisión del rey parto Osroes de colocar a un rey títere inaceptable en el trono de Armenia, un reino sobre el cual habían compartido hegemonía los dos grandes imperios desde los tiempos de Nerón unos cincuenta años antes. Probablemente, la idea del emperador nacía también de su deseo de llevar a cabo las campañas que tenía ideadas Julio César, su autor favorito, antes de morir: al norte del Danubio y contra los partos.


title: Trajano

text: La primera fase fue un completo éxito. Los partos fueron derrotados y Armenia, Asiria y Mesopotamia fueron integradas en el Imperio. Comenzó por Armenia, deponiendo en el año 114 a su rey parto, Partamasiris, y convirtiendo a Armenia en provincia romana. Luego marchó hacia el sur, entrando en la propia Partia, tomando las ciudades de Babilonia, Seleucia y finalmente la capital Ctesifonte en el año 116. Siguió hacia el sur, hasta alcanzar el golfo Pérsico, lamentando ser demasiado viejo para seguir los pasos de Alejandro Magno y alcanzar la propia y distante India. Fue el punto oriental más lejano al que llegó el Imperio romano. No solo quedó ocupada toda Mesopotamia sino que la vanguardia del ejército romano, dirigida por Lusio Quieto se asomó a las primeras cadenas montañosas de Persia. Con las nuevas provincias de Mesopotamia y Asiria, el Imperio alcanzó su máxima extensión, fijando su frontera oriental en el río Tigris y no, como hasta entonces, en el Éufrates.


title: Trajano

text: Más allá de estos límites no pudo proseguir, ante todo, por problemas logísticos. La vastedad de los territorios ocupados y la presencia de sacos de resistencia y la táctica de la guerrilla con arqueros a caballo, usada por los partos, ponían en peligro la conquista. En 116, Trajano, consciente de las dificultades, decidió adoptar las armas de la política, depuso al rey parto Osroes I y puso su propio gobernante títere, Partamaspates en el trono. Por otro lado, su salud comenzó a fallarle. La ciudad fortaleza de Hatra, con el Tigris en su parte posterior, seguía resistiendo contra los repetidos asaltos romanos. Estuvo personalmente presente en el asedio y es posible que sufriera un golpe de calor con esas elevadas temperaturas. Poco después, los judíos del interior del Imperio romano se alzaron en rebelión una vez más, como hizo el pueblo de Mesopotamia. Los judíos se rebelaron por todo Oriente Próximo: Egipto, Chipre, Cirenaica, Judea y Mesopotamia desde el año 115, en plena campaña contra los partos. El emperador se vio obligado a retirar su ejército para aplastar las revueltas. Lo consideró simplemente como un contratiempo pasajero, pero estaba destinado a no volver nunca a mandar a un ejército en el campo de batalla, entregando sus ejércitos orientales al legado de alto rango y gobernador de Judea, Lusio Quieto, quien se hizo cargo junto con Quinto Marcio Turbón. Las conquistas de Trajano hicieron crecer el imperio de 5 millones de km² a más de 6 millones.


title: Trajano

text: Más tarde en 116, Trajano cayó enfermo y emprendió el viaje de vuelta hacia Italia. Su salud declinó en la primavera y el verano de 117, y para cuando llegó a Selinus de Cilicia, que más adelante se llamó Trajanópolis en su honor, murió repentinamente de edema a inicios de agosto. Las cenizas de Trajano se colocaron debajo de la Columna Trajana, el monumento que conmemoraba su éxito, derogando la antigua ley que impedía las sepulturas en el interior del perímetro ciudadano. La urna se perdió durante las invasiones bárbaras, y se perdió su rastro, siendo presumiblemente fundida. Adriano, al convertirse en emperador, devolvió Mesopotamia al imperio parto, como parte de un tratado de paz en el 125, pero se conservó el resto de territorios conquistados por Trajano.


title: Trajano

text: Justo antes de morir, Trajano adoptó a Adriano (Publius Aelius Hadrianus) como sucesor. Era hijo de un primo de Trajano y estaba casado con una sobrina nieta del emperador. Había luchado, además, en las guerras dacias, donde tuvo una participación destacada. Los historiadores romanos recogieron el rumor de que fue su mujer, Pompeya Plotina, la que fingió tal adopción, escondiendo un esclavo bajo las sábanas del emperador muerto, quien susurró la adopción como presunta última voluntad del moribundo. No obstante, parece que ya había dado muestras de su preferencia por Adriano como sucesor en años anteriores, desde el año 100 o en torno al año 106, pues aunque sus relaciones habían sufrido altibajos, en realidad Adriano era el único familiar varón directo de Trajano y, por tanto, el único heredero posible para la continuación de una verdadera dinastía.


title: Trajano

text: Trajano fue un buen mecenas, especialmente en el campo arquitectónico, tanto en Italia como en las , y muchos de sus edificios fueron obra del talentoso arquitecto Apolodoro de Damasco. Realizó construcciones necesarias para facilitar la romanización y mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos. Así, reforzó la red viaria, restaurando las principales que se expandían desde la Urbe, uniéndola con el resto del imperio.


title: Trajano

text: Además, levantó edificaciones que contribuyeron a perpetuar su memoria al tiempo que buscaban el embellecimiento de la Urbe y un aumento en las posibilidades de diversión de los romanos, como teatros o circos. Entre las construcciones que realizó se cuentan el celebérrimo puerto de Trajano hexagonal en la zona de Fiumicino, y cuyos restos aún son hoy en día imponentes. Este nuevo puerto en Ostia unía Roma con las regiones occidentales del Imperio. La obra estuvo entre las más importantes para la ciudad, que obvió así sus problemas de aprovisionamiento fuera del ya existente «puerto de Claudio». Amplió el puerto de Ancona con la construcción de un embarcadero para facilitar la navegación hacia Oriente, embarcadero que fue adornado mediante un arco; procuró un nuevo trayecto de la vía Apia hacia el puerto de Brindisi, que partía de otro arco edificado en Benevento. También intervino en las Lagunas Pontinas.


title: Trajano

text: En la ciudad de Roma renovó el centro de la ciudad con la construcción de un inmenso foro y del edificio de ladrillo contiguo a él, destinados a la administración pública, para cuya realización hizo nivelar grandes zonas de las laderas de las colinas circundantes (Quirinal y Campidoglio). El extraordinario complejo del foro Trajano resolvía los problemas de congestión de la zona centro de la ciudad antigua en torno a la vía Sacra. las dimensiones extraordinarias de la obra, también supervisada por Apolodoro, eran tales que sobrepasaban en grandeza la de todos los otros foros juntos. Además de la pública basílica Ulpia, la plaza, la columnata, las oficinas, las bibliotecas y el templo del divino Trajano, erigió en su foro la Columna de Trajano como celebración de sus conquistas militares en la campaña de Dacia, aún hoy uno de los símbolos de la eternidad de Roma. Tiene cerca de 30 metros de alto y 4 de ancho, en su origen estaba coloreada; en el interior dispone de una escalera de caracol que lleva a la cima. En el exterior se desarrolla una espiral sobre la columna, con un mosaico de 200 metros de largo que alberga más de 2000 figuras esculpidas en bajorrelieve. La columna estaba coronada por una estatua del emperador, que fue sustituida en el año 1588 por una de San Pedro, y en la base se colocó la urna funeraria de oro que contenía las cenizas del difunto emperador que recibió así el honor excepcional de ser sepultado dentro del "pomerium", esto es, los muros de la ciudad. La urna de oro fue cogida por los visigodos en el saqueo de Roma (410) y se perdió su rastro.


title: Trajano

text: A Trajano se debe la construcción de otro acueducto que aumentaba aún más los recursos hídricos de Roma, que estaban ya asegurados en abundancia por los acueductos construidos con anterioridad y sobre todo por el llamado Anio Novus construido bajo el emperador Claudio. Las labores se iniciaron en el año 109, recogiendo la estructura, agua que surgía en los montes Sabatinos, cerca del lago de Bracciano "(lacus Sabatinus)". La longitud total era de cerca de 57 kilómetros y llevaba diariamente cerca de 2848 "quinarie", esto es, un poco más de 118 000 m³. Llegaba a la ciudad después de un recorrido en gran parte subterráneo a lo largo de las vías Clodia y Triunfal y luego sus arcos a lo largo de la vía Aurelia. Llegaba a Roma sobre la colina del Janículo, sobre la ribera derecha del río Tíber. La extensión de la red hídrica fue incentivada no solo en Roma, sino también en Dalmacia, en su nativa Hispania y en Oriente, esto es, en los climas áridos que precisaban un mayor aprovisionamiento de agua. En Roma, Trajano hizo que se ampliaran los canales subterráneos y los desagües de la Cloaca Máxima para que corrieran con más eficiencia las aguas de lluvia y las que acababan descargando en el Tíber. También se reforzaron las orillas del río para evitar desbordamientos que afectaran a la ciudad. Para el ocio y el placer de la plebe hizo que se ejecutaran algunos trabajos que dieron a Roma el aspecto que a grandes rasgos tienen todos en el imaginario común de la ciudad. Mandó reconstruir y ampliar definitivamente el Circo Máximo del cual los tres primeros anillos en la base de la estructura fueron erigidos con "calcestruzzo" y revestidos de "mattoni" y mármoles, solo el anillo superior permaneció en madera; la estructura se hizo así segura y contra incendios, y favoreció la construcción de talleres y negocios a sus lados. Sobre la colina Oppio hizo que se erigieran unas grandiosas termas sobre los restos de la Domus Aurea de Nerón; se accedía por un gran propileos que llevaba directamente a la "natatio", la piscina a cielo abierto. Sobre la orilla derecha del Tíber, donde se levanta el actual Castel Sant'Angelo construyó un área para las naumaquias, esto es, reproducciones de batallas navales. Los esfuerzos edificatorios del emperador no se concentraron solo en la capital sino en todo el imperio.


title: Trajano

text: En Egipto unió el Nilo con el mar Rojo con un gran canal (el río Trajano). Fundó muchas colonias por todos los lados del Imperio. En Dacia, después de haberla sometido, favoreció la colonización y fundación de nuevas colonias que romanizaron rápidamente la provincia. La "Colonia Ulpia Traiana" surgió sobre las cenizas de la bárbara Sarmizegetusa Regia. Construyó puentes, entre los que destacan el que tendió sobre el Danubio, el más largo (1135 m), cerca de Drobeta. Servía a una doble finalidad: por un lado garantizaba una vía de abastecimiento a las legiones y, por otro, impresionaba y desanimaba a los enemigos por ser una demostración de superioridad tecnológica, logística y militar. También levantó varios en Hispania entre los que destaca el puente cerca de Alcántara sobre el río Tajo; otros serían el puente romano de Salamanca y, posiblemente, los puentes de Alconétar y del Bibey.


title: Trajano

text: A diferencia de otros gobernantes apreciados a lo largo de la historia, la reputación de Trajano ha perdurado sin menoscabo durante casi dos mil años, hasta la actualidad. Trajano fue recordado por sus contemporáneos como uno de los más grandes emperadores, equiparable solo a Augusto. Recibió el título de "Optimus Princeps" ("el mejor de los príncipes") por parte del Senado, tanto por sus conquistas, como por sus construcciones a lo largo de todo el Imperio y el buen trato que tuvo con los senadores.


title: Trajano

text: En los siglos posteriores, tanto en el Imperio romano como durante buena parte del Bizantino, cada vez que un emperador ascendía al trono, el Senado siempre expresaba el siguiente deseo: Felicior Augusto Melior Traiano. Es decir, «que sea más afortunado que Augusto y mejor que Trajano», porque ambos príncipes simbolizaban las cumbres de la etapa imperial.


title: Trajano

text: La cristianización de Roma dio como resultado un embellecimiento aún mayor de su leyenda: se decía en la época medieval que el papa Gregorio I, a través de la intercesión divina, resucitó a Trajano de entre los muertos y lo bautizó en la fe cristiana, pero santa Matilde de Hackeborn, en su: "Libro de la Gracia Especial", 5.ª parte, Cap. XVI: «De las almas de Salomón, Sansón, Orígenes y Trajano» anota: «A ruegos de un religioso pregunta al Señor dónde están las almas de Sansón, Salomón, Orígenes y Trajano; y el Señor le contesta: «Quiero que permanezcan ocultas a los hombres las disposiciones de mi piedad para el alma de Salomón, a fin de que eviten con más cuidado los pecados carnales. Y es, asimismo, voluntad mía no sean conocidas las decisiones de mi Piedad para con el alma de Sansón a fin de que tiemblen los mortales saciar sus instintos de venganza en sus enemigos; y también quiero se ignore lo que ha hecho mi voluntad con el alma de Orígenes para que nadie se atreva a entonarse fiado de su ciencia (*); e igualmente decidí no sepa el hombre el fallo de mi liberalidad con el alma de Trajano, para exaltación de la Fe Católica, ya que ese emperador, aunque dotado de todas las virtudes naturales, careció sin embargo de la Fe cristiana y del bautismo.» * En el manuscrito de san Galo (saint Gallen), se halla apuntado —aunque en el margen— lo que sigue: «Quiero que esté oculto lo dispuesto por mi bondad para con Aristóteles no sea que el filósofo haga hincapié en la sola naturaleza, menospreciando lo sobrenatural y las cosas celestiales» (edición del monasterio de san Benito, Buenos Aires, 1942, págs. 342-343).


title: Trajano

text: Un relato de este hecho de Gregorio I aparece en la "Leyenda áurea." Entre los teólogos cristianos medievales, como Tomás de Aquino, fue considerado como ejemplo de pagano virtuoso. En la "Divina Comedia", Dante, siguiendo esta leyenda, ve el espíritu de Trajano en el Cielo de Júpiter con otras personas históricas y mitológicas destacadas por su justicia, entre los seis espíritus justos que forman el ojo del águila mística. También aparece en "Piers Plowman". Varias obras de arte reflejan el episodio conocido como la justicia de Trajano. La anécdota se refiere a una viuda que lo paró mientras se dirigía a la campaña de Dacia. Esta lo detuvo con su llanto, suplicándole que le concediera justicia encontrando y castigando justamente al culpable de la muerte del hijo. Trajano le aseguró que se ocuparía del caso a su vuelta. La viuda entonces le recordó que podría no volver, por lo que Trajano le garantizó que en tal caso actuaría su heredero en su lugar. Entonces la viuda le señaló que en ese caso no habría mantenido su promesa, porque entonces el caso no lo hubiera resuelto él y, aunque obtuviese justicia, no sería por mérito suyo. Entonces Trajano bajó del caballo, buscó y castigó al culpable, concedió justicia a la viuda y marchó a la guerra.


title: Trajano

text: Para estar más cercano al pueblo romano, Trajano hizo que sobre la puerta de su residencia se escribiera: "Palazzo Pubblico", para que todo el mundo pudiese entrar en él libremente. Solía recibir, personalmente y sin cita previa, a quien quisiera conseguir de él justicia. De lo que deriva otra anécdota célebre: ante las protestas de su secretario, que se quejaba de que su señor confiase incautamente en todo el mundo, Trajano le contestó: «Trato a todos como quisiera que el Emperador me tratase a mí, si fuese un ciudadano particular».


title: Trajano

text: El historiador del siglo Edward Gibbon incluyó a Trajano entre los cinco emperadores que gobernaron el gran territorio del Imperio romano «por un poder absoluto, guiado por la virtud y la sabiduría», considerando que


title: Trajano

text: «Traian» se usa como un nombre de pila en la Rumania actual. Entre otros, lo tienen el presidente Traian Băsescu. En el himno nacional de Rumania, Deşteaptă-te, române!, se evoca a Trajano en la estrofa segunda:


title: Finn Wolfhard

text: Finn Wolfhard (Vancouver, Columbia Británica; 23 de diciembre de 2002) es un actor y músico canadiense. Es más conocido por interpretar a Mike Wheeler en la serie original de Netflix "Stranger Things" y a Richie Tozier en la película de 2017 "It".


title: Finn Wolfhard

text: Wolfhard nació en Vancouver, Canadá, en una familia de ascendencia francesa, alemana y judía. Su padre, Eric Wolfhard, es un investigador en reclamos de tierras aborígenes.


title: Finn Wolfhard

text: Wolfhard obtuvo su primer trabajo como actor en un comercial de Craigslist. Hizo su debut en televisión como Zoran en "The 100", seguido de su papel como Jordie Pinsky en "Supernatural". En 2016, Wolfhard comenzó a desempeñar el papel de Mike Wheeler en la serie de Netflix "Stranger Things". Hizo una audición para el papel a través de un vídeo después de ver un "casting". El elenco de la serie ganó un Premio SAG a la «Mejor interpretación por un elenco en una serie de drama».


title: Finn Wolfhard

text: Interpretó a Richie Tozier en la adaptación cinematográfica de la novela de Stephen King "It", estrenada el 8 de septiembre de 2017. El "casting" de Wolfhard en "Stranger Things" e "It", ambas ambientadas en los años 80, es el resultado de una coincidencia. Según Wolfhard, inicialmente fue elegido para interpretar a Richie cuando Cary Fukunaga fue agregado como director y coguionista, pero cuando Fukunaga abandonó el proyecto por diferencias creativas, el papel fracasó, lo que le permitió seguir en "Stranger Things". Una vez que Andy Muschietti asumió el rol de director de "It", Wolfhard tuvo que volver a audicionar para el papel de Richie.


title: Finn Wolfhard

text: En la serie animada de Netflix "Carmen Sandiego", él presta su voz para el personaje Player, el principal cómplice y amigo del personaje protagonista. La serie, que consta de veinte episodios, se estrenó en 2019.


title: Finn Wolfhard

text: El 22 de septiembre de 2017, se anunció que Wolfhard había sido elegido para interpretar a Tyler, un altruista y considerado repartidor de pizzas, en la película dirigida por Ken Marino "Dog Days". Además, Wolfhard también fue elegido para la película "The Turning", basada en la adaptación de la novela de Henry James "The Turn of the Screw".


title: Finn Wolfhard

text: En 2018, Wolfhard se unió al elenco de "The Goldfinch", película dirigida por John Crowley, adaptación de la novela de Donna Tartt (novela ganadora del Premio Pulitzer), interpretando al joven Boris Pavlikovsky, un estudiante ucraniano.


title: Finn Wolfhard

text: Además de actuar, Wolfhard fue vocalista y guitarrista principal de una banda alternativa con sede en Vancouver llamada Calpurnia. Calpurnia firmó con la disquera británica/independiente Royal Mountain Records en noviembre de 2017. La banda lanzó el álbum "Scout" a mediados de 2018. En 2019 la banda Calpurnia se disolvió, pero Wolfhard y su amigo y ex compañero en Calpurnia Malcolm Craig decidieron formar una nueva banda llamada The Aubreys. Su primer EP, "Soda & Pie", fue lanzado en 2020 y contiene tres canciones.


title: Sebastián Rulli

text: Sebastián Óscar Rulli (Buenos Aires, 6 de julio de 1975) es un actor y modelo argentino, nacionalizado mexicano.


title: Sebastián Rulli

text: Antes de convertirse en actor, Sebastián Rulli empezó a modelar en muchos países europeos como España, Italia y Francia, así como en México y los Estados Unidos.


title: Sebastián Rulli

text: En México, se matriculó en el Centro de Educación Artística (CEA) de Televisa, donde estudió actuación. Rulli hizo su primera aparición en la televisión mexicana en la telenovela "Primer amor - a mil por hora" en el 2000. Él ha ganado gran popularidad desde entonces Sebastián ha incursionado en muchas otras telenovelas de Televisa, entre ellas" Clase 406" (2002), "Alegrijes y rebujos" (2003) y "Rubí" (2004), en esta última como "Héctor Ferrer". Trabajó en la producción de Carla Estrada," Pasión" (2007) como "Santiago Márquez", un personaje principal, junto con Fernando Colunga y Susana González. En 2009 concluyó su participación estelar en la telenovela "Un gancho al corazón" interpretando el papel de Mauricio Sermeño.


title: Sebastián Rulli

text: En mayo de 2008 estelarizó la puesta en escena de "P.D. Tu gato ha muerto" siendo el séptimo actor en actuar junto a Otto Sirgo en la misma, a más de doce años de su estreno en México.


title: Sebastián Rulli

text: En 2010 tuvo una participación especial en "Cuando me enamoro" y protagonizó en "Teresa" en el papel de Arturo de la Barrera Azuela.


title: Sebastián Rulli

text: En 2013 protagonizó junto con Angelique Boyer y Luis Roberto Guzmán en la telenovela "Lo que la vida me robó", de Angelli Nesma Medina.


title: Sebastián Rulli

text: Estuvo casado entre los años 2007 y 2011 con Cecilia Galliano, con quien tiene a su primer hijo. Ha estado en una relación con la actriz Angelique Boyer desde 2014.


title: Nefilim

text: Los Nefilim o Nephilim (; sing. ) eran –según el relato bíblico de Génesis 6:1-4– una legendaria raza de gigantes híbridos surgidos como resultado de la unión antinatural entre ángeles malvados (demonios) y mujeres humanas, los cuales habrían existido en la época de los patriarcas Enoc y Noé, y se habrían extinguido posteriormente durante el diluvio universal. Además del relato que da la Biblia en Génesis, se ha sugerido que los mismos "Nephilim" son aludidos también en , y aparecen también aludidos en los deuterocanónicos , , y .


title: Nefilim

text: En un pasaje del libro de Números se usa la misma expresión hebrea para referirse a unos hombres de gran altura que habitaban en Canaán (los anaquim, anaquitas o hijos de ) en el momento de la conquista israelita de la tierra prometida; específicamente en Números 13:33. De acuerdo al contexto del relato, estos fueron avistados primeramente por los doce espías hebreos enviados por Moisés; diez de los cuales dieron después un reporte que causó pánico entre el pueblo, afirmando que estos hombres eran descendientes de los nefilim antediluvianos y que, en comparación, los hebreos eran como “saltamontes”. Sin embargo, diversos grupos religiosos como también biblistas, comparten la idea general de que en este segundo relato, dicho término no correspondería a los mismos personajes mencionados en Génesis.


title: Nefilim

text: La palabra "nefilim" es la transliteración al español de una palabra hebrea que probablemente significa "“Los que hacen caer” o "los caídos"". La obra "Wilson’s Old Testament Word Studies" del autor William Wilson, menciona que el término se emplea para referir a quienes se "“abalanzan con violencia contra los hombres para despojarlos y derribarlos”".


title: Nefilim

text: A lo largo de la historia, diversas traducciones de la Biblia han versado esta expresión hebrea de diversas formas, siendo sin embargo, la más común "gigantes". Por ejemplo, la Septuaginta (años 200 a 50 A.C.), versión al griego del antiguo testamento hebreo, traduce esta expresión como γίγαντες ("gigantes") y la versión católica Vulgata latina () como "gigantes". Aunque se ha sugerido que el término proviene de la forma causativa del verbo hebreo nafál: "caer", y de ahí la expresión "“los que hacen caer", <nowiki>"</nowiki>los derribadores<nowiki>"</nowiki>."


title: Nefilim

text: Si el hebreo "nefilim" significa literalmente "los caídos", su traducción estricta al griego sería "peptokotes", que de hecho aparece en la Septuaginta de Ezequiel 32:22-27. Una hipótesis sostiene que los traductores de la Septuaginta no solo buscaban traducir simplemente la palabra original al griego, sino también emplear un término que fuera inteligible y significativo para sus audiencias helenísticas. Dado el complejo significado de los nefilim que habría surgido de los tres pasajes bíblicos interconectados (híbridos humano-divino en Génesis 6, personas autóctonas en Números 13 y guerreros antiguos atrapados en el inframundo en Ezequiel 32), los traductores griegos reconocieron algunas similitudes. En primer lugar, tanto nefilim como gigantes eran figuras liminales resultantes de la unión de órdenes opuestos y, como tales, conservaban un cierto estatus entre lo divino y lo humano y se dice que fueron contempladas con asombro y la fascinación por los que debieron verlas. En segundo lugar, ambos fueron presentados como personificando cualidades caóticas y planteando un serio peligro para dioses y humanos. Aparecieron en el contexto histórico prehistórico o temprano, pero en ambos casos precedieron al ordenamiento del cosmos. Por último, tanto los gigantes como los nefilim estaban claramente conectados con el inframundo y se decía que se originaron en la tierra y terminaron encerrados allí.


title: Nefilim

text: Versiones modernas de la Biblia han seguido el mismo modelo de las versiones Septuaginta y Vulgata, mientras que otras ocupan expresiones como tiranos, o simplemente transliteran del hebreo.


title: Nefilim

text: A continuación se presentan tres distintas traducciones al español del mismo pasaje bíblico en que se hace mención a los nefilim:


title: Nefilim

text: Distintos comentaristas de la Biblia han ofrecido variadas explicaciones sobre la identidad de los nefilim mencionados en el versículo anteriormente citado. En un artículo de la revista Answer, el apologista cristiano Tim Chaffey menciona por lo menos tres distintas posiciones referente a la identidad y origen de estos personajes. Estas hacen referencia a dos versiones de origen humano, siendo primeramente de la línea piadosa de Set y la segunda de origen noble u hombres poderosos que abusaron de su poder. Y finalmente la ya mencionada basada en origen celestial (demoníaco).


title: Nefilim

text: Según la interpretación más contemporánea, los “hijos de Dios” mencionados en el pasaje de Génesis son interpretados como hombres devotos de la línea genealógica de Set y las “hijas de los hombres” como mujeres malvadas de la línea de Caín. Estos matrimonios habrían producido niños malvados (los "nefilim") quienes se convirtieron en hombres de fama, muy posiblemente debido a su maldad extrema.


title: Nefilim

text: Caín había asesinado a su hermano Abel, y la Biblia no dice nada bueno sobre su descendencia. Sin embargo, dice sobre Set que de él descendieron hombres devotos como Enoc y Noé, Abraham entre otros, mientras que algunos cainitas como Lámec fueron malvados. También afirma que fue enviado en reemplazo de Abel, quien según Génesis 4:4 había agradado a Dios con su ofrenda. En la segunda mitad de Génesis 4 y todo del capítulo 5 se enfoca en el linaje de Caín y Set, por lo tanto, no se necesita importar ideas fuera del texto. Sin embargo, esta explicación ha recibido algunas objeciones.


title: Nefilim

text: Por ejemplo, en ningún otro lugar del antiguo testamento se usa la frase "hijos de Dios" para referirse a seres humanos. También, el texto no declara que todos los cainitas fueron malvados. Si los hombres setitas fueron devotos, no hay explicación del por qué continuaron casándose con mujeres impías. Tampoco hay explicación de por qué los hijos de estas parejas eran gigantes y heroicos de acuerdo a la tradición.


title: Nefilim

text: Aquellos que sostienen la interpretación de que los "hijos de Dios" eran parte de algún tipo reyes, nobles, o tiranos polígamos quienes se ven a sí mismo como dioses. Estos reyes con una gran lujuria por el poder “tomaron esposas” de entre la gente común, en vez de casarse con mujeres de educación y cultura. Algunos seguidores de esta posición, creen que el pasaje fue escrito para mostrar que los reyes de las naciones paganas no eran dioses y que sus dioses eran demonios.


title: Nefilim

text: La literatura antigua del cercano oriente revela que algunos reyes se veían asimismo como dioses. Los descendientes de los reyes y nobles podrían fácilmente convertirse en “hombres de fama”. Además, Génesis 10:8 usa la forma singular de la palabra הַגִּבֹּרִ֛ים ("guib·bo·rím)" traducida “los valientes” para identificar a Nemrod, que fue al principio un rey famoso y “valiente” (en hebreo גִּבֹּ֖ר; "gibbor").


title: Nefilim

text: Pese a lo anterior, el principal argumento contra esta interpretación es que los judíos nunca usaron la frase "hijos de Dios" para referirse a sus gobernantes. Otro punto a considerar es que tampoco explica por qué los hijos que les nacieron a estas parejas eran tan grandes, fuertes o dignos de ser llamados héroes o valientes. La frase “tomaron mujeres” no implica poligamia ni que las mujeres fueron obligadas a hacer esta unión. De hecho era un modismo común hebreo para matrimonio.


title: Nefilim

text: Esta es la interpretación más antigua de todas e identifica a los ángeles caídos (o demonios) como los “hijos de Dios” mencionados en Génesis 6:4. Estos seres celestiales denominados Grigori se habrían materializado en cuerpos carnales, casado con mujeres y engendrado hijos. Esta prole, los nefilim, fueron “los valientes”, “héroes” y “gigantes” mencionados en la Biblia. Pero algunos eruditos modernos rechazan la idea y creen que ellos fueron totalmente humanos, como lo indican las palabras “hombres valientes”. Es interesante que el historiador judío del , Flavio Josefo, refiere a esta tradición en su obra antigüedades de los judíos:


title: Nefilim

text: El principal argumento a favor, corresponde al común uso de la expresión hebrea “los hijos de Dios” (בני האלהים, "bnei ha'Elohim)" para referir a seres celestiales (compare con Job 1:6; 2:1 y 38:6-7). La versión de la Septuaginta del códice Alejandrino, traduce esta expresión, tanto en los pasajes referenciados como en Génesis, como “ángeles”. Por otro lado, el nuevo testamento menciona ciertos ángeles que abandonaron su morada y ahora están sometidos en “cadenas” o en “prisión” hasta el día del juicio por su pecado en los tiempos de Noé (1 Pedro 3:18-20; 2 Pedro 2:4-10; Judas 1:6). También se menciona en el libro de Enoc, uno de los múltiples libros apócrifos escritos antes del tiempo de Cristo y que identifica los hijos de Dios como ángeles caídos:


title: Nefilim

text: El libro apócrifo de Enoc, fue escrito por lo menos 1000 años después que sucedieran los acontecimientos lo cual abre la puerta a mucha interpretación folclórica o tradicional. Según algunas interpretaciones religiosas, la idea de que los demonios tuvieron relaciones sexuales con mujeres no es correcta, puesto que los ángeles son seres espirituales, no tienen cuerpo físico y son asexuales. Esto basados en la respuesta de Jesús a los saduceos registrada en Mateo 22:29-30 y Marcos 12:24-25.


title: Nefilim

text: Sin embargo, el mismo texto indica que esto es hablando de ángeles que están "en el cielo". Al hablar de ángeles caídos, se hace referencia a ángeles rebeldes contra Dios que actúan en contra de sus preceptos. Por otro lado, hay historias de la Biblia que hablan sobre ángeles presentándose con cuerpos humanos para dar un mensaje a alguien y hasta tuvieron funciones biológicas corporales, comieron y bebieron con los seres humanos. Esos pasajes dan cierta credibilidad a esta interpretación. Por otra parte, en el Libro de Tobías (considerado deuterocanónico por católicos y ortodoxos, aunque apócrifo por protestantes) parece afirmarse que todos esos tipos de interacciones no son reales sino meramente ilusorias.


title: Nefilim

text: En la Biblia solo un mal informe deliberadamente exagerado compara a los habitantes de Canaan a nefilim. (Números 13:33). En la Septuaginta, los "Anakim" (anaquitas), "Refaim" (refaitas), "Gibborim", "Zamzummim", "Joel" y "Emim" (emitas) son todos patronimios que, por ser referidos a pueblos de gran talla, se traducen por "gigantes".


title: Nefilim

text: Se habla de ellos como de una antigua tribu cananea, que vivía en las colinas de Judá y en la llanura filistea (Hebrón, Debir, Anab, Gaza, Gath, Ashdod).


title: Nefilim

text: Habitantes originales de Canaán, ocupaban el Líbano y el área del Monte Hermón, se separaron al norte de la costa de Siria y Transjordania donde construyeron una cadena de ciudades fortificadas. Vivían en la región que más tarde ocuparon los moabitas y los amonitas, los primeros les llamaron emitas, y los segundos les llamaban zomzomeos.


title: Nefilim

text: En la época patriarcal, el rey Quedorlaomer y sus aliados los subyugaron cuando invadieron Transjordania. En la parte occidental de Palestina, se aliaron y entrecruzaron con los Caftorim, que habían venido desde Creta y se establecieron en las áreas costeras, siendo conocidos como filisteos y fenicios. En el relato bíblico en el que "Israel derrota a Og rey de Basán", se señala que luego de la campaña por diferentes territorios,


title: Nefilim

text: El filisteo Goliat habría sido refaíta y medía seis codos y un palmo de estatura (cerca 2,9 m), su hermano fue un gigante que se llamaba Lahmi ("de pan" o bien "de Lahmu").


title: Nefilim

text: El nombre (anak = gigante) se explica en el Midrash con una indicación de que llevaban cadenas al cuello. Anac era hijo de un refaíta, probablemente hijo de Arba, y sus hijos fueron Sesai, Aiman y Talmai, cabezas de los clanes arameos. Estos nombres parecen ser arameos, pero su significado no es claro. Los anakim fueron vencidos por Caleb.


title: Nefilim

text: Cuando Yahveh da la tierra de Moab a los hijos de Lot, se dice que esa tierra había sido habitada por los "emitas", "pueblo grande, numeroso y corpulento como los anaquitas" en aquellos tiempos.


title: Nefilim

text: El filósofo judío helenístico Filón de Alejandría siguió a los Setenta al comentar sobre el pasaje de Génesis 6:4


title: Nefilim

text: El judío Trifón se opuso a la idea de que los ángeles podían casarse. El rabino Shimon bar Yojai maldijo a todos los judíos que dicen que los "hijos del dios" eran ángeles. Según la visión judía tradicional, los nefilim antes del diluvio y después del mismo fueron hombres. Esta era la opinión también de Rashi y Najmánides. Aun así, sectores más bien seculares dentro del judaísmo admiten el origen politeísta de relatos reflejados en el Génesis:


title: Nefilim

text: La Enciclopedia Judaica castellana define el término nefilim como: “Nefilim, ángeles caídos, identificados con los gigantes que eran progenie de los hijos del dios y de mujeres terrestres (Gen. 6:1-4). Según el Talmud, el nombre nefilim proviene de nafal (caer). Los apócrifos y seudoepígrafes, particularmente Enoc y Jubileos, contienen muchos detalles sobre los nefilim e indican como nombres de sus jefes Azazel, Semiasa y Satanael. Son maestros en magia negra, que enseñan a las mujeres y tratan de seducirlas. También son hábiles artífices”.


title: Nefilim

text: Esta misma enciclopedia también aplica el concepto de “Ángeles” en Génesis 6:4 como: “Hijos de Dios (Gen. 6, 4)... Las menciones más antiguas que el Pentateuco hace de los ángeles son sin duda restos de relatos de una época politeísta. Así, la unión de los hijos del dios con las hijas de los hombres en el Génesis.


title: Nefilim

text: El Libro de Enoc forma parte del canon de la Iglesia ortodoxa etíope. En el libro, al hacer referencia a los Grigori (los padres de los nefilim según el Libro de Enoc), los describe como ángeles, y no como descendientes del linaje de Set, aunque hay controversia en este punto. También se ha dicho que uno de los propósitos de Dios al inundar la Tierra en tiempos de Noé (historia del diluvio universal) fue deshacerse de los nefilim.


title: Nefilim

text: La referencia bíblica acerca de Noé: "perfecto en sus generaciones" hace referencia al no contenido nefilim en su linaje (o sea 100% humano descendiente de Adán); de lo cual se infiere que, según el texto de Génesis, que no habría "hibridación" Nefilim en Noé y este sería 100% humano. Los manuscritos de la Septuaginta son problemáticos.


title: Nefilim

text: Referente a la Iglesia Ortodoxa Etíope, explica que Génesis 6:1 alude a ciertos seres humanos, del linaje de Set (tercer hijo de Adán y Eva posterior al Caín asesino de Abel y luego de muerto éste, para continuar el linaje Humano hasta Noé), e interpreta el escrito Deuteronomio 14:1 "Hijos sois de Yahwéh vuestro Dios; no os sajaréis, ni os raparéis a causa de muerto", como un texto que haría referencia a ellos. Según su interpretación, estos hombres habían comenzado a sentir intereses carnales, de modo que tomaron como esposas a las hijas de los hombres, las descendientes de Caín. Esto se señala, sin lugar a dudas, en la mayoría de las versiones ortodoxas de Enoch y los Aniversarios, pero también es el punto de vista presentado por textos no bíblicos más antiguos, especialmente el Segundo Libro de Adán y la Víspera.


title: Nefilim

text: Eusebio de Cesarea, Justino Mártir, Clemente de Alejandría, Orígenes, Tertuliano, Ireneo de Lyon y Atenágoras de Atenas identifican los "hijos de Dios " con ángeles.


title: Nefilim

text: Sexto Julio Africano (c. 160 - c. 240) condena la opinión de que los "hijos de Dios" eran ángeles, y san Agustín de Hipona, en su libro "La ciudad de Dios", dio la interpretación que se ha dado desde entonces como tradicional en la Iglesia católica, que enseña que la expresión "hijos de Dios" en ese pasaje bíblico se usa para referirse a los descendientes de Set, llamados así por su amor al Dios judeocristiano, y quienes se unieron con las descendientes de Caín para dar lugar a aquellos caídos. Esta posición también fue apoyada por Efrén de Siria.


title: Nefilim

text: La nota de la Biblia de Jünemann dice: “b. Ángeles inferiores, antropomorfos. c. Aquellas hijas superiores eran de belleza sobrehumana; de modo que aquellos semiángeles, prevaricando, decayeron de su estado, eligiendo cada cual para sí la más bella; enlace del que nació la segunda raza de gigantes y héroes; aquellos superhombres de que está llena la tradición antigua”.


title: Nefilim

text: El comentario de la Santa Biblia de Martín Nieto dice al pie de página en Génesis 6:1-8: “La promiscuidad de misteriosos seres celestes con las hijas de los hombres denota el alto grado de corrupción alcanzado por la humanidad. Es verosímil que el autor sagrado haya querido dejar constancia, en estas líneas, de un intento de la raza humana por conseguir una raza superior (¿gigantes, héroes, semidioses?). Tales pretensiones trastocan el orden de la creación, provocando una ruptura profunda entre Dios y los hombres”.


title: Nefilim

text: La nota de la Biblia “El libro del Pueblo de Dios”, declara: “1-4. EI relato bíblico retoma una leyenda popular, que habla de unos seres sobrehumanos llamados "gigantes". Antiguamente se creía que esos gigantes habían existido alguna vez sobre la tierra, y su origen se explicaba por la unión de seres celestiales (los "hijos de Dios ") con mujeres terrenas (las "hijas de los hombres"). Sin pronunciarse sobre la realidad histórica de este relato mitológico, el autor inspirado se vale de él para ilustrar -como podría hacerlo una parábola- la corrupción creciente de la humanidad. Esta intención aparece de manera explícita en los versículos siguientes (5-6), que expresan el pesar del Dios judeocristiano por la incontenible expansión del pecado en el mundo”.


title: Nefilim

text: Otros prefieren explicar este pasaje como el recuerdo de excesos cometidos por reyes y magistrados de la Antigüedad. La nota de la Biblia de Nuestro Pueblo dice: “Como si se tratara de una interrupción en la lista de descendientes de Adán, nos encontramos con este relato elaborado sobre una antigua creencia en una raza especial de gigantes que, según la leyenda, provienen de la unión de los «seres celestiales», hijos del dios, con las hijas de los seres humanos. El análisis crítico de la historia que desarrollan estos capítulos enfoca ahora los comportamientos negativos de los humanos que han traído como consecuencia la aparición del mal en el mundo. Este relato, patrimonio cultural de algunos pueblos antiguos vecinos de Israel, sirve al redactor para describir otro flagelo que sufrió el pueblo, los hijos de la prostitución sagrada, práctica muy común en todo este territorio del Cercano Oriente. Los descendientes de estas uniones reclamaban unos privilegios especiales que por supuesto no tenían, pero que ellos hacían valer como legítimos, lo cual traía como consecuencia más opresión y empobrecimiento al pueblo. Este relato también puede reflejar el recuerdo doloroso de las injusticias cometidas por la familia real. Recuérdese que el rey era tenido como el «hijo de dios»; podemos suponer que sus hijos reclamaban muchos privilegios que representaban una pesada carga para el pueblo, otra actitud totalmente contraria al plan divino de justicia y de igualdad”.


title: Nefilim

text: Las Iglesias protestantes están divididas respecto a estas tesis. En cuanto a la diversidad de pareceres, la nota de la Biblia Reina Valera de 1995 dice: “a 6.2 Los hijos del Dios: Algunos intérpretes consideran que se trata de seres divinos o celestiales (ver Job_1:6; Job_2:1; Job_38:7; Sal_29:1; Sal_89:7); otros piensan que son hijos de la línea piadosa de Set, o de las familias gobernantes (cf. Sal_82:6). La primera interpretación toma en cuenta una creencia común entre los pueblos de la región, acerca de una raza de gigantes que habrían nacido de la unión antinatural de seres sobrenaturales con mujeres. Aunque el relato bíblico contiene aspectos oscuros, su intención es afirmar una vez más la incontenible expansión del pecado en el mundo y la corrupción creciente del género humano. Véanse 1Pe_3:20 nota m; Jud_1:6 n”.


title: Nefilim

text: En efecto, algunos biblistas y estudiosos se suscriben a lo propuesto por Julio Africano, por ejemplo, la nota de la Biblia de las Américas dice: “Hijos del dios. Algunos sugieren que esta expresión se refiere a seres angélicos (cp. Job 1:6; 2:1; 38:7; Sal 89:7) y que Judas 6 se refiere a este suceso, así como 1 P 3:19–20 y 2 P 2:4. Pero si los ángeles no se casan, como declara Jesús (Mt 22:29, 30), sería difícil que aquí hijos del dios se refiere a ángeles. Algunos consideran que los hijos del dios son los hijos de Set, y que las hijas de los hombres son las hijas de Caín. Así que la diferencia entre los del dios y de los hombres es una de piedad y rectitud y no de ser superhumanos o humanos”.


title: Nefilim

text: Por otro lado hay eruditos que se adscriben a la tradición registrada en el libro de Enoc, Justino y Eusebio. Por ejemplo, la nota de la Biblia “Dios Habla Hoy” dice: “a 6.2 Los hijos del dios: es decir, los seres divinos o celestiales como los mencionados en Job_1:6; Job_2:1; Job_38:7; Sal_29:1; Sal_89:7. Con toda probabilidad este pasaje recoge una tradición muy antigua, que los israelitas tenían en común con otros pueblos vecinos, y que se refería a una legendaria raza de gigantes. Según esa tradición, aquellos gigantes habían nacido de la unión antinatural de unos seres sobrenaturales, llamados aquí hijos del dios, con mujeres. Aunque el relato bíblico contiene muchos aspectos oscuros, su intención, en este contexto, es afirmar una vez más la incontenible expansión del pecado en el mundo y la corrupción creciente del género humano. Véanse 1Pe_3:20 nota m; Jud_1:6 n”.


title: Nefilim

text: La misma Versión de la Biblia dice en el comentario de 1 Pedro 3:20 y Judas 1:6: “m 3.20 Una tradición judía refería el texto de Gén_6:1-4 a los ángeles que se pervirtieron desobedeciendo al dios judeocristiano. Siguiendo el orden del relato en Gn, Pedro relaciona este episodio con el diluvio”. “h 6 2Pe_2:4. Probable alusión a Gén_6:1-4. En el libro de Henoc (véase Jud_1:14-15 n.) se escribe detalladamente sobre el castigo de los ángeles a los cuales parece referirse el citado pasaje (cf. Gén_6:2)”.


title: Nefilim

text: El Mormonismo o, más correctamente, "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" creen que los gigantes fueron humanos. Los hijos de Noé por su justicia fueron llamados "hijos de Dios" y tuvieron descendencia. A diferencia del texto masorético y la Septuaginta, no serían los "Hijos de Dios" quienes se desposaron con las "hijas de los hombres", sino que las hijas de los "hijos de Dios" que, siendo bellas, se desposaron con los "hijos de los hombres", llamados así porque no escuchaban al dios judeocristiano y lo habían rechazado. De estas uniones no aprobadas por Dios nacieron los "varones de renombre", no necesariamente gigantes, de la antigüedad:


title: Nefilim

text: 14 Y cuando estos hombres empezaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de los hombres vieron que estas hijas eran bellas, y tomaron para sí esposas, según su elección.


title: Nefilim

text: 15 Y el Señor dijo a Noé: Las hijas de tus hijos se han vendido; por lo que, he aquí, mi ira está encendida en contra de los hijos de los hombres, porque no quieren escuchar mi voz.


title: Nefilim

text: El término "hijos de Dios" es utilizado también en otros lugares de la Biblia para designar a los seguidores de Dios. Tiene sentido que se halla designado a los seguidores de Dios en la antigüedad también con este nombre.


title: Nefilim

text: De hecho, el término es tan antiguo como la humanidad misma, siendo aplicado primeramente a Adán, de acuerdo con Lucas:


title: Nefilim

text: Caín, Abel y Set son sólo los hijos de Adán y Eva que conocemos por nombre, pero ellos tuvieron otros hijos, de acuerdo con la Biblia:


title: Nefilim

text: Al tiempo del diluvio, Noé y sus hijos, como seguidores de Dios, también utilizaron el título distintivo de "hijos de Dios", en contraposición al título más general de "hijos de los hombres".


title: Nefilim

text: Esta es la misma nominación usada por el Nuevo Testamento. Por ejemplo, el apóstol Juan declara, con respecto a Jesucristo:


title: Nefilim

text: De manera que el término "hijo de Dios" no necesariamente indica a un ser celestial o demoniaco, sino que se refiere a los seres humanos que reconocen a Dios como Padre y que son reconocidos por Él como hijos. Es en este sentido que se utiliza en el pasaje de Génesis 6:1-3. La Perla de Gran Precio, en el libro de Moisés, esclarece que hubo una corrupción entre los hijos de Dios y fueron resistentes a la predicación prolongada de Noé, lo cual se encuentra entre las causas del diluvio.


title: Nefilim

text: Los hijos de Efraín no eran gigantes, de manera que "varones de renombre" es sólo un título para identificar una valentía excepcional.


title: Nefilim

text: El libro de Moisés explica que hubo una corrupción (apostasía) entre el grupo de los hijos de Dios, quienes se ensoberbecieron y dejaron de escuchar a Dios:


title: Nefilim

text: En resumen, los gigantes eran solamente una raza de seres humanos de gran estatura, de la misma manera que los pigmeos de la actualidad se caracterizan por su baja estatura. Se dividieron posteriormente en diferentes grupos, tales como los anacim (los hijos de Anac), los refaitas, los gibborim, los zomzomeos y los emitas.


title: Nefilim

text: Por su lado, los Testigos de Jehová sostienen que los nefilim sí eran gigantes violentos con fuerza sobrehumana, que eran hijos de ángeles rebeldes y mujeres. Según indican sus publicaciones, las narraciones de héroes mitológicos como Heracles y otros similares, tienen su base en la historia de los nefilim. Creen en los comienzos de la historia humana, existieron “dioses” y “semidioses” en la Tierra. En los albores de este grupo religioso, se señaló que los nefilim que nunca tuvieron derecho a la vida al nacer de una forma contraria a la voluntad divina y al haber sido condenados por Dios y destruidos en el diluvio, los nefilim no tienen derecho a ser resucitados.


title: Nefilim

text: Afirman que de la misma manera como en la antigüedad la violencia de los días de Noé, fomentada por los nefilim y los ángeles rebeldes era motivo de fama y "heroísmo", en actualidad la literatura, el cine, la televisión y los medios de entretenimiento en general, glorifican la violencia y presentan personajes heroicos que no destacan por volver la otra mejilla, buscar la paz o amar al prójimo, sino más bien destacan por su fortaleza y su capacidad de pelear, vengarse y responder a la violencia con más violencia. Para ellos, los personajes violentos de muchos videojuegos y películas de ciencia ficción suelen reflejar más intensamente estas características malas y violentas que son comparables a los nefilim.


title: Mauritania

text: , en francés: République Islamique de Mauritanie), es un país ubicado en el noroeste de África. Limita con el océano Atlántico al oeste, con Senegal al suroeste, con Malí al este y al sureste, con Argelia al noreste y con el territorio del Sahara Occidental (en disputa entre la República Árabe Saharaui Democrática y Marruecos) al norte. El 90 por ciento de su territorio está ubicado en el Sahara y la mayor parte de su población de 4,4 millones habita el sur templado del país, con aproximadamente un tercio concentrado en la capital y mayor ciudad, Nuakchot, situada en la costa del océano Atlántico.


title: Mauritania

text: El nombre del país deriva del antiguo reino bereber de Mauritania, ubicado en los actuales Marruecos y Argelia. Los bereberes ocuparon lo que hoy es Mauritania a partir del Los árabes conquistaron la zona en el . A finales del , Mauritania fue colonizada por Francia como parte del África Occidental Francesa. El país consiguió la independencia de Francia el . En 2008, el gobierno civil de Mauritania sufrió un golpe de Estado encabezado por el general Mohamed Uld Abdelaziz. El 16 de abril de 2009, Abdelaziz renunció a su rango militar para competir en las elecciones presidenciales del 19 de julio, siendo elegido presidente. Fue sucedido por Mohamed Ould Ghazouani después de las elecciones de 2019, que fueron consideradas la primera transición de poder pacífica desde la independencia.


title: Mauritania

text: Mauritania es cultural y políticamente parte del mundo árabe: es miembro de la Liga Árabe y el árabe es el único idioma oficial, aunque el francés se habla ampliamente y sirve como lengua franca. La religión oficial es el islam, y casi todos los habitantes son sunitas. La sociedad mauritana es multiétnica: los , llamados «moros blancos», constituyen el 30 % de la población, mientras que los haratin, llamados «moros negros», comprenden el 40 %. Ambos grupos reflejan el sincretismo árabe-bereber. El otro 30 % de la población está conformado por varios grupos étnicos subsaharianos.


title: Mauritania

text: En 2008 el 20 % de la población vivía con menos de 1,25 dólares por día. El país sufre varios problemas en materia de derechos humanos. Fue el último país en abolir la esclavitud, en 1981, aunque un informe de Amnistía Internacional publicado en 2018 afirmó que el número de personas esclavizadas en Mauritania podría superar el 1 % de su población.


title: Mauritania

text: El nombre del país proviene de la antigua región de Mauritania. Esta región, situada al norte de la cordillera del Atlas, era el territorio del pueblo bereber conocido por los romanos como "mauri", donde llegaron a formar un reino. Posteriormente el Reino de Mauritania fue anexionado por Roma y dividido en las provincias de Mauritania Tingitana y Mauritania Cesariense.


title: Mauritania

text: El territorio de la moderna Mauritania, situado considerablemente más al sur, no se corresponde con el de la antigua región. El nombre de «Mauritania Occidental» fue propuesto por Xavier Coppolani, un oficial del África Occidental Francesa, al crear la nueva colonia francesa en el territorio de la moderna Mauritania. Este nombre, que evoca al del antiguo reino bereber, aparece por primera vez el 27 de diciembre de 1899 en un documento oficial francés.


title: Mauritania

text: Antes de adoptar su nombre actual, Mauritania era conocida en el mundo árabe como «"Bilad Chinguetti"» (el país de Chingueti), en referencia a la ciudad de Chingueti, un importante centro comercial, religioso e intelectual.


title: Mauritania

text: Desde los siglos y , la migración de tribus bereberes desde el norte de África desplazó a los bafours, los habitantes originarios de la actual Mauritania y los ancestros de los soninké. Los bafours eran gente principalmente agrícola, entre los primeros pueblos saharianos en abandonar su estilo de vida históricamente nómada. Con la desecación gradual del Sahara, se dirigieron hacia el sur. Siguiéndolos vino una migración, no solo de saharianos en el oeste de África, sino también de bereberes y árabes.


title: Mauritania

text: Ya en el , el una vez pequeño pueblo bafour había crecido en un gran imperio soninké: el Imperio de Ghana, rico y poderoso. El Imperio de Ghana, localizado en lo que ahora es el este de Mauritania y oeste de Malí, en el llegó a tener un millón de habitantes. Las tribus bereberes locales, aunque influyentes, permanecieron lejos del poder, habiendo sido conquistados por los soninké.


title: Mauritania

text: Igualmente, en el norte, la población árabe-bereber había logrado un impresionante imperio propio: el Imperio almorávide, cuyo territorio se extendía cruzando el Mediterráneo hacia la península ibérica. En el año 1076, tropas islámicas (almorávides o "Al Murabitun") atacaron y conquistaron el antiguo Imperio de Ghana. Durante casi quinientos años, los árabes opusieron fiera resistencia a la población local (bereberes y no bereberes), llegando a dominar Mauritania.


title: Mauritania

text: La guerra de Char Bouba (1644-74) fue el infructuoso esfuerzo final por repeler a los invasores yemenitas árabes maqil liderados por la tribu de Beni Hassan. Los descendientes de los guerreros yemenitas de Beni Hassan llegaron a ser el estrato superior de la sociedad morisca. Los bereberes retuvieron la influencia ya que de entre ellos procedían la mayoría de los morabitos de la región (aquellos que preservan y enseñan la tradición islámica). Muchas de las tribus bereberes proclamaron el origen de Yemen; hay pocas evidencias sobre que esto sea cierto, aunque algunos estudios sí vinculan una conexión entre los dos. El hassanía, un dialecto árabe principalmente oral, influido por el bereber, cuyo nombre deriva de la tribu yemenita de Beni Hassan, se convirtió en la lengua dominante entre la población mayoritariamente nómada. Se desarrollaron castas de aristócratas y sirvientes: los moros «blancos» o "kewri" (la aristocracia, formada por los pueblos indígenas que nunca fueron esclavizados) y los moros «negros» o "haratin" (la clase esclavizada).


title: Mauritania

text: Francia colonizó Mauritania al comienzo del . Dicha colonización trajo consigo prohibiciones legales contra la esclavitud y la obligación de poner fin a las guerras entre clanes. Durante el periodo colonial, la población siguió siendo nómada, pero muchos pueblos sedentarios, cuyos ancestros habían sido expulsados siglos antes, comenzaron a retornar a Mauritania.


title: Mauritania

text: Los portugueses ya habían tenido contactos con los habitantes de la bahía de Arguín. Se desarrolló el comercio de la goma arábiga al norte del río Senegal. El fuerte Portendick al norte del estuario del Senegal y el valle del Senegal se convirtieron en la base para la expansión económica de los asentamientos.


title: Mauritania

text: Faidherbe consideraba que los emiratos eran una fuente de inseguridad y comenzó la anexión del reino de Waalo antes de la conquista de la otra orilla. Los pueblos árabes de Trarza trataron de establecer la paz entre las tribus, pero en 1899 el administrador Xavier Coppolani instituyó la Mauritania Occidental, reconociendo en 1900 los intereses de los españoles establecidos en cabo Blanco.


title: Mauritania

text: Los franceses se establecieron en el Adrar, en 1908 y luego en Hodh en 1911. Las fronteras se establecen después de una cumbre franco-española. En 1920, Mauritania se convirtió en una de las colonias del África Occidental Francesa. 1934 marca el final de la resistencia, mientras que 1936 marca la finalización de la ocupación militar de Mauritania.


title: Mauritania

text: No habrá prácticamente ningún desarrollo del país y solo mediante la dominación militar de los líderes tradicionales se consigue asegurar el área (los antagonismos entre las distintas tribus serán aprovechadas por los franceses). San Luis del Senegal (capital del África Occidental Francesa y Senegal) será la capital administrativa de Mauritania. No será hasta la independencia de la colonia, cuando se construyen puertos o aeropuertos. Durante este período, las poblaciones nómadas serán cada vez más pobres.


title: Mauritania

text: En noviembre de 1945, los senegaleses Amadou Lamine-Guèye y Léopold Sédar Senghor fueron elegidos miembros de la circunscripción que comprendía Senegal y Mauritania.


title: Mauritania

text: En 1946 Mauritania alcanzó la condición de territorio de ultramar y el 10 de noviembre de 1946 Horma Ould Babana se convirtió en el primer diputado de Mauritania en la Asamblea Nacional de Francia. Esto permitió en 1948 el desarrollo de una élite y de partidos políticos. La Ley Defferre, que data del 23 de junio de 1956, permitió la creación de un poder ejecutivo local, que es encomendado al abogado Moktar Ould Daddah.


title: Mauritania

text: Desde 1955, cuando Mauritania aún era colonia francesa, fue reclamada por Marruecos como parte del «Gran Marruecos», llegando a plantear su reivindicación en las Naciones Unidas. Hasta 1970 Marruecos no reconocería la independencia del país.


title: Mauritania

text: El 28 de noviembre de 1960 se proclama definitivamente la independencia, fundándose la capital Nuakchot en el sitio donde estaba emplazada una pequeña villa colonial, el Ksar, cuando todavía el 90 % de la población era nómada. Con la independencia, un gran número de pueblos indígenas (fulani, soninké y wólof) entraron a Mauritania, trasladándose al norte del río Senegal. Educados en el idioma y costumbres francesas, muchos de estos recién llegados se convirtieron en oficinistas, soldados y administradores en el nuevo Estado.


title: Mauritania

text: Los árabes reaccionaron a este cambio al aumentar la presión para arabizar muchos aspectos de la vida mauritana, tales como la ley y el idioma. Se desarrolló un cisma entre aquellos que consideran a Mauritania una nación árabe y los que buscan un papel dominante para los pueblos no arabófonos. La discordia entre estas dos visiones conflictivas de la sociedad mauritana era evidente durante la violencia intercomunal que estalló en abril de 1989, pero ya se ha calmado. La tensión entre estas dos visiones sigue siendo una característica del diálogo político. Un número significativo de ambos grupos, sin embargo, buscan una sociedad más diversa y pluralista.


title: Mauritania

text: El 3 de agosto de 2005 un grupo numeroso de militares, incluyendo miembros de la Guardia Presidencial, obtuvieron el control de diferentes puntos estratégicos de la capital del país en lo que fue un golpe de Estado triunfante contra el Gobierno del presidente Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya, mientras asistía a los funerales de Estado en Arabia Saudita por la muerte del rey Fahd, constituyendo el autodenominado «Consejo Militar para la Justicia y la Democracia», nombrando al jefe de la Policía Nacional, Ely Ould Mohamed Vall como nuevo del país. La Unión Europea y Estados Unidos condenaron el golpe militar y pidieron el restablecimiento de la Constitución. La Unión Africana expulsó a Mauritania provisionalmente de su seno. El presidente derrocado se mantuvo en Níger de manera provisional. El 7 de agosto se disolvió el Parlamento y se anunció un referéndum constitucional para un año después; el Gobierno legítimo dimitió por ser contrario al golpe, siendo nombrado nuevo primer ministro el embajador de Mauritania en Francia, Sidi Mohamed Ould Boubacar, al tiempo que el nuevo régimen puso en libertad a veintiún islamistas acusados de pertenencia al Grupo Salafista para la Predicación y el Combate, organización terrorista islámica argelina vinculada a Al Qaeda. El 11 de agosto, Ely Ould Mohamed Vall asumió todas las funciones del poder legislativo.


title: Mauritania

text: El 26 de junio de 2006 se celebró un referéndum donde se reformó la Constitución y se limitó el mandato de los gobiernos. Se restablecieron las relaciones diplomáticas con Israel. Las elecciones parlamentarias tuvieron lugar el 19 de noviembre y el 3 de diciembre de 2006. Las elecciones presidenciales tuvieron lugar en marzo de 2007, siendo elegido Sidi Uld Cheij Abdallahi como nuevo presidente en sustitución de Ely Ould Mohamed Vall.


title: Mauritania

text: Hasta 1980 la esclavitud en Mauritania no fue prohibida. Sin embargo, en la práctica, la esclavitud sigue siendo común incluso en nuestros días. Con objeto de erradicarla en septiembre de 2007 el Gobierno promulgó una ley que criminaliza la esclavitud, de la que existen indicios de que se está aplicando con determinación. Tradicionalmente, la práctica de la esclavitud en Mauritania era dominante dentro de la clase alta tradicional. Durante siglos, la clase más baja, principalmente pobres africanos negros que vivían en las áreas rurales, ha sido considerada esclava. Hoy en día, las actitudes sociales han cambiado entre la clase alta urbana, pero en áreas rurales continúa la antigua división de clases.


title: Mauritania

text: El 6 de agosto de 2008 varias unidades militares dirigidas por distintos generales y oficiales del ejército, dieron un golpe de Estado y destituyeron al presidente Sidi Uld Cheij Abdallahi y al primer ministro, Yahya Ould Ahmed El Waghef, después de que horas antes el presidente destituyese de su cargo al jefe del Estado Mayor, el general Mohamed El Ghazuani, y colocara en su lugar al coronel Abderahman Ould Bakr. Se formó un Alto Consejo de Estado formando la junta militar con el general Mohamed Uld Abdelaziz como presidente y once militares, que asumieron el poder y nombraron primer ministro a Mulay Uld Mohamed Laghdaf. Las condenas internacionales al golpe fueron amplias, desde las Naciones Unidas hasta la Unión Europea y los países que más relación tenían con Mauritania como Estados Unidos, Francia, España y Argelia, además de otros como Rusia. Estados Unidos y Francia suspendieron su ayuda no humanitaria y Argelia y Senegal no reconocieron el nuevo Gobierno, al tiempo que la Unión Africana, además de condenar el golpe, suspendía en sus derechos en la organización a Mauritania.


title: Mauritania

text: El 31 de agosto, el presidente del Alto Consejo de Estado hizo pública la formación de un nuevo Gobierno bajo la presidencia de Mulay Uld Mohamed Laghdaf como primer ministro. El nuevo gabinete estaba compuesto por 28 miembros, 22 de ellos ministros.


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text: La Constitución de Mauritania denomina al país como república islámica bajo un sistema semipresidencialista y fue aprobada en referéndum el 12 de junio de 1991.


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text: El es elegido por sufragio universal para un periodo de cinco años y ostenta la jefatura del Estado y del Gobierno, así como parte del poder ejecutivo, compartido con el primer ministro a quien elige.


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text: Desde 2017 el poder legislativo está basado en un sistema unicameral, residiendo en la Asamblea Nacional.


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text: Formó parte del Comunidad Económica de Estados de África Occidental (CEDEAO/ECOWAS) desde el año de su formación, 1975, hasta el 2000.


title: Mauritania

text: Mauritania está dividida a efectos político-administrativos en 12 regiones ("régions"), que a su vez se subdividen en 52 departamentos ("moughataa") y el distrito de la capital.


title: Mauritania

text: Mauritania está situada en la región del Sahel, entre los meridianos 4° 48’ y 16° 30’ oeste de Greenwich y los paralelos 14° 45’ y 27° 22’ norte y tiene una costa de 754 km. Su territorio ocupa un área de , que para efectos comparativos es similar al doble de la española. Es el 29.º país del mundo por superficie.


title: Mauritania

text: Del total, unos 300 km² están formados por agua contenida en pequeños lagos y oasis. Mauritania se encuentra situada a orillas del océano Atlántico. Tiene una frontera de 1564 km con el antiguo Sahara Occidental español, actualmente administrado por Marruecos, al oeste y norte, 460 km con Argelia al noreste, 2236 km con Malí al este y al sur, y de 742 km con Senegal al sur; si se suman todas estas extensiones Mauritania tiene una frontera total de 5002 km.


title: Mauritania

text: El río Senegal sirve de frontera con el país de Senegal. El país se encuentra dominado a excepción de una estrecha banda litoral, por el desierto del Sahara que ocupa casi la totalidad del territorio y que se ha ido extendiendo desde los años 1960 debido a las grandes sequías que ha ido sufriendo el país. Todas las ciudades importantes del país, como Nuakchot, capital del Estado, y Nuadibú, la capital comercial, se encuentran en la estrecha banda litoral. Las principales ciudades del interior son Tidjikja, Atar y Chingueti.


title: Mauritania

text: La máxima altitud del país son los 910 m s. n. m. de Kediet Ijill y el punto más bajo son los 3 m bajo el nivel del mar de la Sebkha de Ndrhamcha.


title: Mauritania

text: Su clima es extremadamente seco, lo que explica la baja densidad de población. Por otra parte, las sucesivas sequías han agravado la desertización del país. Las diferencias de temperatura pueden ser muy importantes entre el día y la noche. Las temperaturas de la costa son más templadas con vientos del mar y las regiones del río son más húmedas. Una tormenta de arena barre a veces las regiones cálidas, enterrando los cultivos o los pueblos que luchan contra el avance del desierto.


title: Mauritania

text: La población de Mauritania es de habitantes según las estimaciones de julio del 2006; está formada por: un 45,6 % de 0 a 15 años ( hombres y mujeres), un 52,2 % de 15 a 64 años ( hombres y mujeres) y un 2,2 % de más de 65 años ( hombres y mujeres).


title: Mauritania

text: Según las estimaciones del 2006 la esperanza de vida al nacer era de 53,91 años (50,52 para los hombres y 55 para las mujeres) y la edad media de la población es de 17 años (16,8 para los hombres y 17,3 para las mujeres).


title: Mauritania

text: Los principales idiomas son el árabe (oficial y nacional), el francés (no está reconocido como oficial, pero en la práctica funciona como tal, sobre todo porque se usa como idioma interétnico, en la educación, en la administración y en las relaciones internacionales), el fula (nacional), el soninké (nacional) y el wólof (nacional).


title: Mauritania

text: Mauritania se autodenomina como república islámica en su Constitución, siendo uno de los requisitos para acceder a la ciudadanía del país el ser musulmán. Por ello, nos encontramos con que la principal religión es el islam suní, al que se adscribe un 99,1 % de la población.


title: Mauritania

text: Las demás opciones religiosas son minoritarias, sin superar en ningún momento el 1 % de población adscrita: un 0,26 % de la población se identifica como cristianos, un 0,52 % practican religiones étnicas, y en un porcentaje menor encontramos a budistas, hindúes y judíos. Estas religiones son practicadas por lo general por grupos extranjeros. Un 0,1 % de la población se considera agnóstica, siendo el porcentaje de personas sin afiliación religiosa muy reducido también.


title: Mauritania

text: En temas de libertad religiosa, encontramos que el Gobierno de Mauritania ejerce un fuerte control sobre la religión del país, superando la media con respecto al resto de países del mundo (6,6/10 puntos frente a los 2,7/10 de la media mundial). Así, la apostasía de la religión oficial está penada por ley. Por otra parte, desde el punto de vista social, no hay un gran índice de hostilidades por motivos religiosos (1,2/10 puntos frente a los 2,0 de media mundial).


title: Mauritania

text: Mauritania es un país de cultura tradicionalmente nómada. Su estructura social es tribal, y basa sus leyes en estas. De trato altamente cortés, y muy social, esto no impedía antiguamente que por usos de pozos y tierras fértiles, estuvieran siempre al borde de alguna guerra entre las tribus.


title: Mauritania

text: A principios del no existía Mauritania como país, sus pocas ciudades sedentarias dentro del territorio actual eran antiguas ciudades de paso de caravanas y dedicadas principalmente al comercio. Por tanto, la mayoría de los habitantes actuales de Mauritania, eran antiguos comerciantes y pastores nómadas de ganado. Muy poca gente de más de cuarenta años no ha nacido en una "jaima" (hogar móvil de los habitantes del Sáhara, similar a una tienda de acampar).


title: Mauritania

text: Actualmente y debido a las mejoras de las comunicaciones y medios de movilidad, el nomadismo ha pasado en cincuenta años de ser más de un 80 % a un 25 %, pero curiosamente, la mayoría de los habitantes originarios de Mauritania se siguen dedicando al comercio y a la ganadería.


title: Mauritania

text: Desde el 1999, toda la enseñanza en el primer año de educación primaria es en árabe estándar moderno; el francés es introducido en el segundo año, y se utiliza en las enseñanzas científicas. El uso del inglés está en aumento.


title: Mauritania

text: Mauritania cuenta con la Universidad de Nuakchot Al Aasriya, así como con otras instituciones de educación superior, aunque la mayoría de los mauritanos con educación superior lo han hecho fuera del país. El gasto público en educación fue el 10.1 % del total del gasto del Gobierno en el período 2000–2007.


title: Mauritania

text: La música de Mauritania viene predominantemente del mayor grupo étnico del país: los árabes. En la sociedad musulmana, los músicos ocupan la clase social más baja, los "iggawin". Los músicos de este estrato social y sus canciones son utilizadas para alabar a los guerreros victoriosos, así como a sus patrones. Los "iggawin" también tuvieron el papel tradicional de mensajeros, la difusión de noticias entre los pueblos. En la Mauritania moderna, los músicos profesionales son pagados por cualquier interesado en contratar sus servicios.


title: Mauritania

text: Los instrumentos musicales tradicionales incluyen un laúd de cuatro cuerdas con forma de reloj de arena llamado tidinit y el ardin especie de arpa ejecutado por las mujeres, de concepción similar al kora. Entre los instrumentos de percusión se encuentran el tbal (un timbal) y el daghumma (una especie de maraca).


title: Mauritania

text: En los últimos años, Mauritania ha experimentado un incremento del número de turistas. Debido a la inestabilidad política en Argelia, Mauritania se ha convertido en el país más popular para realizar viajes transafricanos. La llamada Ruta Oeste de África discurre por Mauritania. Recientemente, la finalización de la pavimentación de la carretera que une sus dos ciudades más importantes, Nuadibú y Nuakchot, ha incrementado aún más el número de viajeros en Mauritania.


title: Mauritania

text: Mauritania exige un visado a todos los turistas. Hasta 2010 no se daban visados en la frontera norte, debiéndose obtener con antelación en los consulados de Madrid, París o Rabat. Actualmente, se puede obtener visado en la llegada al país. Mauritania no exige carné de pasaje para la importación temporal de vehículos de turistas, emitiendo un documento acreditativo al respecto en la frontera.


title: Mauritania

text: En Mauritania como en otros muchos países del mundo, el fútbol es el deporte rey y para practicarlo de forma tradicional los mauritanos disponen de la Liga mauritana de fútbol, que se compone de doce equipos de fútbol. Hay tres competiciones anuales (la liga nacional y la copa del presidente) pero debido a la mala economía y al desinterés del Gobierno, el sector del voleibol en Mauritania se encuentra en mala situación. El Comité Nacional Olímpico y Deportivo Mauritano ("Comité National Olympique et Sportif Mauritanien") ha representado al país en los Juegos Olímpicos desde la edición de 1984, sin haber obtenido ninguna medalla hasta entonces.


title: Mauritania

text: Los deportes únicamente practicados por mujeres son: "es-sig, krour, em-ehmeidech, chnague, lewzar, sigueye, salar" entre otros. Estos deportes son practicados en lugares frescos (carpas, casas) o a la sombra de los árboles.


title: Mauritania

text: Los deportes únicamente practicados por hombres son: "em-edghougha, heiber, towd, dhamette, khreibga, diaro" entre otros. Estos deportes son practicados en zonas descubiertas al aire libre. También hay deportes practicados únicamente por los niños.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Mary Elizabeth Winstead (Rocky Mount, 28 de noviembre de 1984) es una actriz y cantante estadounidense. Su primer papel significativo llegó como Jessica Bennett en "Passions" (1999-2000) de NBC y luego apareció en series como "Tru Calling" (2004) y películas como "Sky High" (2005). Recibió mayor atención como una reina del grito por sus papeles en la serie de terror "Wolf Lake" (2001-2002), la película de monstruos gigantes "Monster Island" (2004), la película de terror sobrenatural "Final Destination 3" (2006), la película slasher "Black Christmas" (2006) y la película de terror de explotación "Death Proof" (2007).


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Más éxito llegó con sus papeles como Lucy Gennero-McClane, la hija de John McClane, en "Live Free or Die Hard" (2007) y Ramona Flowers en "Scott Pilgrim vs. the World" (2010). Su actuación aclamada por la crítica como una alcohólica que lucha con la sobriedad en el drama de Sundance "Smashed" (2012) fue seguida por una serie de papeles en otras películas independientes bien recibidas, como "The Beauty Inside" (2012), "The Spectacular Now" (2013), "Faults" (2014), "Alex de Venecia" (2014) y "Swiss Army Man" (2016). Winstead continuó con sus papeles de reina del grito en la película de horror corporal "The Thing" (2011), como Mary Todd Lincoln en la película de terror fantástico "" (2012) y en la película de suspenso de terror psicológico "10 Cloverfield Lane" (2016).


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Repitió su papel de Lucy Gennero-McClane en "A Good Day to Die Hard" (2013) y regresó a la televisión con papeles en la serie de drama sobrenatural "The Returned" (2015), la comedia de ciencia ficción y sátira política "BrainDead" (2016), el período la serie de drama médico "Mercy Street" (2016-17) y la serie de antología de drama criminal de comedia negra "Fargo" (2017). Otros papeles incluyen la comedia dramática "All About Nina" (2018), el thriller de acción "Gemini Man" (2019) y como la Cazadora en "Birds of Prey" (2020). Desde 2013, Winstead ha actuado como la mitad del dúo musical Got a Girl, con Dan the Automator.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Mary Elizabeth Winstead nació el 28 de noviembre de 1984 en Rocky Mount, Carolina del Norte, es hija de Betty Lou (de soltera Knight) y James Ronald Winstead, y es la menor de cinco hijos. Su abuelo era primo de la actriz Ava Gardner. Cuando tenía cinco años, su familia se mudó a Sandy, Utah. Asistió a Peruvian Park Elementary, donde tomó clases avanzadas. Estudió danza en un programa de verano del Joffrey Ballet en Chicago y cantó en el Coro Internacional de Niños. Durante su juventud, Winstead inicialmente esperaba seguir una carrera como bailarina y apareció en producciones de ballet locales. Cuando entró en la adolescencia, se vio obligada a dejar el ballet debido a su altura. Más tarde dijo: «Me di cuenta desde el principio de que ya era demasiado alta para cuando tenía 13 años ... ya sabes, tu cuerpo tiene que permanecer así durante toda tu vida, y es bastante duro para tus músculos y tus huesos». Al darse cuenta de que una carrera de baile era poco probable, Winstead se dedicó a la actuación. Como todavía era una adolescente en ese momento, esto requirió que fuera educada en el hogar durante la mayor parte de la escuela secundaria.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Winstead apareció en una producción de "Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat" protagonizada por Donny Osmond. Después de su breve actuación en ese programa, comenzó a hacer apariciones en varias series de televisión y obtuvo papeles como invitada en "Touched by an Angel" y "Promised Land". Obtuvo su primer papel importante como Jessica Bennett en la telenovela "Passions" de la NBC, de 1999 a 2000. Se fue para perseguir otros intereses y luego declaró: «Realmente tuve uno de los papeles más pequeños en "Passions", así que no me involucré demasiado ... Pude irme con bastante facilidad». Su siguiente papel importante en televisión fue en la serie dramática de corta duración de CBS "Wolf Lake" (2001-02), como la hija del personaje de Tim Matheson. La serie se canceló después de diez episodios. En 2004, interpretó un papel secundario en la película "Monster Island" de MTV. Le ofrecieron un papel en la película "A Cinderella Story", pero lo rechazó porque acababa de graduarse de la escuela y se iba de crucero con amigos (donde conoció a Riley Stearns, su futuro esposo).


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Después de un papel menor en la comedia independiente "Checking Out" (2005), asumió un papel más importante cuando era una estudiante de último año: se convirtió en la principal antagonista en la película de Walt Disney Pictures "Sky High", sobre una escuela aerotransportada para superhéroes adolescentes. Winstead dijo de su papel: «Yo rebotaba. Yo era la heroína de los compinches o la compinche de los héroes». La película se estrenó el 29 de julio de 2005, recibió críticas favorables y, con un presupuesto de 35 millones de dólares, recaudó 63,9 millones de dólares a nivel nacional.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Luego comenzó a trabajar con los cineastas James Wong y Glen Morgan, anteriormente conocidos por sus contribuciones a "The X-Files". Protagonizó la película de terror de 2006 "Destino final 3" (que Wong dirigió y produjo Morgan) como el personaje principal Wendy Christensen, la «heroína asediada que experimenta la premonición» que pone la historia en movimiento. La producción fue un éxito comercial, pero recibió una respuesta mixta de los críticos. Su actuación recibió elogios de la prensa; James Berardinelli dijo que ella «hace un trabajo tan competente como cabría esperar en estas terribles circunstancias», mientras que Félix González, Jr. la encontró «simpática» en su papel. Volvería a colaborar con Morgan y Wong ese mismo año, en la película de terror "Black Christmas". La película, un ligero adaptación de la película de 1974 del mismo nombre, sigue a un grupo de mujeres de una hermandad que son acechadas y asesinadas por los antiguos habitantes de la casa durante una tormenta de invierno. Recibió malas críticas, pero le valió una nominación a Reina del grito en los Scream Awards de 2007. Tuvo la oportunidad de satirizar a las reinas de los gritos de terror cuando el presentador de "Tonight Show" Jay Leno, sin saber quién era, llamó a la puerta de su casa y la incluyó en un segmento de comedia que parodiaba películas de terror.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Apareció en "Bobby" de Emilio Estévez, una película de 2006 que representa las últimas horas de Robert F. Kennedy. Se interesó en Bobby después de enterarse de que Anthony Hopkins aparecería en la película. Un éxito de taquilla moderado en cines selectos, "Bobby" recibió revisiones mixtas con muchas críticas dirigidas al guion de la película. El elenco de la película fue nominado para el , pero ganó el premio al Mejor Reparto del Festival de Cine de Hollywood.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En 2007 apareció en un par de películas de eventos de alto perfil. Quentin Tarantino la eligió como una actriz bien intencionada pero insípida e ingenua en "Death Proof", su rápida aparición en la cinta de terror de explotación de doble función "Grindhouse". Apareció junto a Rosario Dawson, Tracie Thoms, Zoë Bell y Kurt Russell en la segunda parte de la película, que seguía a un especialista psicópata, interpretado por Russell, que acechaba y asesinaba a mujeres jóvenes. Es la segunda película que presenta a Winstead con Russell (después de "Sky High"), aunque solo filmó escenas con Dawson, Thoms y Bell. La producción tuvo un bajo rendimiento comercial, pero atrajo un gran revuelo en los medios y elogios de la crítica, la revista "Variety" señaló que Death Proof «demuestra su valor como característica independiente» y encontró que la «aparición» de Winstead es «una ventaja agradable [para la película]». Su siguiente aparición cinematográfica del año fue junto a Bruce Willis en "Live Free or Die Hard", donde interpretó a la hija separada de John McClane, Lucy. La película recaudó 383,5 millones de dólares y resultó muy aclamada.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Protagonizó un papel principal en "Make It Happen", una película de baile. La película pasó directamente a DVD en los Estados Unidos, y le fue mal en su estreno en el Reino Unido. Sin embargo, resultó una delicia para Winstead, que una vez soñó con ser bailarina. Los críticos estuvieron de acuerdo en que ella era el mejor activo de la película. El crítico Mike Martin escribió: «Winstead infunde cada momento con una increíble cantidad de encanto». Matthew Turner de "ViewLondon" escribió: «[Winstead] compensa la mala dirección en general».


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Winstead coprotagonizó junto a Michael Cera la película "Scott Pilgrim vs. The World", una adaptación del cómic Scott Pilgrim, bajo la dirección de Edgar Wright. Su papel fue Ramona Flowers, una misteriosa chica de entrega y el interés amoroso de Scott. Winstead pasó por un entrenamiento de lucha durante dos meses y realizó la mayoría de sus propias acrobacias. El rodaje ocurrió de marzo a agosto de 2009, y la película se estrenó a finales de 2010, con elogios de la crítica pero con malos resultados de taquilla. La actuación de Winstead fue bien recibida en general y le valió una nominación a los premios Teen Choice Awards por .


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Winstead fue elegida como la protagonista femenina en la precuela de 2011 de "The Thing" de 1982, que siguió a un grupo de científicos que descubren un extraterrestre enterrado en las profundidades del hielo de la Antártida, dándose cuenta demasiado tarde de que todavía está vivo. Winstead interpretó a la paleontóloga Dra. Kate Lloyd, un personaje que basó en su hermana, una neuróloga. La producción recibió un estreno en cines en Estados Unidos el 14 de octubre de 2011, obteniendo una recepción crítica mixta y poco interés comercial. Los críticos destacaron la actuación de Winstead, "Las Vegas Weekly" afirmó que ella «es una protagonista atractiva, y Kate es retratada como competente sin verse empujada a un papel improbable de héroe de acción».


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Apareció junto a Aaron Paul en "Smashed", un drama independiente dirigido por James Ponsoldt sobre una pareja alcohólica casada (Paul y Winstead) cuya relación se pone a prueba cuando la esposa decide dejar de beber. Dijo que la película se rodó en 19 días. Proyectada durante el Festival de Cine de Sundance de 2012, su actuación le valió críticas muy favorables, y "JoBlo.com" la llamó: «el tipo de actuación que podría ser merecedora de un premio si el estudio que la escoja le dé el tipo correcto de preparación». La película se estrenó en cines el 12 de octubre de 2012, y vio a Winstead ganar el premio del Festival Internacional de Cine de Dallas a la Mejor Actriz. Durante una entrevista promocional de la película con el sitio web "Collider", expresó su orgullo por trabajar en un proyecto independiente: «Es algo que he estado tratando de hacer durante años y años [...] Es casi como mi primera película de una manera extraña , porque es mi primera película en este mundo, que es un mundo en el que he estado tratando de entrar. [Quería] estar rodeado de cineastas que están probando cosas nuevas y que no son parte del sistema, por así decirlo, y están haciendo las cosas en sus propios términos».


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Interpretó el papel de Mary Todd Lincoln junto a Benjamin Walker en "". La película, también estrenada en 2012, recibió una respuesta crítica mixta mientras fracasaba en la taquilla. Sin embargo, los críticos elogiaron la actuación de Winstead. "The Mercury News" de San José calificó a Winstead como lo más «destacado», y el crítico de cine del "Illinois Times" escribió: «Winstead humaniza a Mary [Todd Lincoln] dándole un ingenio ardiente y un sentido de determinación frente a una adversidad considerable». Recibió elogios por las escenas junto a Benjamin Walker, con "Little White Lies" escribiendo que compartieron: «una química dulce que le da a su puñado de escenas una calidez entrañable».


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En 2012, Winstead y Topher Grace aparecieron en "The Beauty Inside", una «película social interactiva». Se dividió en seis episodios filmados intercalados con narraciones interactivas, todos en la línea de tiempo de Facebook de Alex (el personaje principal). Se despierta cada día con una apariencia diferente; Winstead apareció como Leah, el interés amoroso de Alex. La serie web sirvió como campaña publicitaria para Intel y Toshiba; se ejecutó desde el 16 de agosto hasta el 20 de septiembre de 2012.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Durante el 2013 participa en la película de comedia dramática "The Spectacular Now", junto a Shailene Woodley, Miles Teller y Brie Larson y que fue ganadora a "Mejor Película" en el Dead Center Film Festival, en los Prism Awards y en los Phoenix Film Critics Society Awards. Hace igualmente un cameo en la película "A Good Day to Die Hard", como Lucy Gennaro McClane.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: Por el año 2014 protagoniza la película "Alex of Venice", dirigida por Chris Messina, junto a Derek Luke y Beth Grant. Posteriormente es la protagonista de la película "Faults", la cual ha recibido críticas positivas, teniendo en "Rotten Tomatoes" una puntuación aprobatoria del 88%. Luego, actúa en la película "Kill the Messenger", junto a Paz Vega, Jeremy Renner y Rosemarie DeWitt, estrenada el 10 de octubre del mismo año.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En 2015, actúa en la serie de terror y misterio "The Returned", adaptación de la serie francesa "Les Revenants". La serie ha tenido éxito en Estados Unidos y parte de América Latina y ha tenido buenas críticas de acuerdo a "Rotten Tomatoes". Un año después, protagoniza el thriller "10 Cloverfield Lane", dirigido por Dan Trachtenberg. La película se estrenó el 11 de marzo de 2016 y ha recibido críticas positivas por parte de la audiencia y de la crítica profesional. Ese mismo año interpreta a Gwen Hollar en la película dramática "The Hollars", con Anna Kendrick; a Mary Phinney von Olnhausen en un protagónico de la serie "Mercy Street", creada por Lisa Wolfinger y David Zabel y en donde comparte créditos con AnnaSophia Robb, Gary Cole, y Tara Summers. A continuación, protagoniza junto a Paul Dano y Daniel Radcliffe, la película "Swiss Army Man", mientras actúa en la serie estadounidense de CBS "BrainDead".


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En 2017 se estrena la tercera temporada de "Fargo", en la que tiene uno de los papeles protagónicos como Nikki Swango.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En septiembre de 2018 fue elegida para interpretar a Cazadora (una súper heroína de ciudad gótica cuyo nombre real es Helena Berttinelli) en la película en solitario de Harley Quinn, titulada Birds of prey, donde actúa junto a Margot Robbie. Las grabaciones de la cinta iniciaron en enero de 2019. Birds of prey fue lanzada en cines el 7 de febrero de 2020.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En 2012 forma el grupo musical "Got a Girl", junto al productor de música Dan "The Automator". El primer álbum de estudio de la banda se llama "I Love You but I Must Drive Off This Cliff Now" y fue lanzado en 2014.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En 2010 contrajo matrimonio con el director Riley Stearns a quién conoció en un crucero a la edad de 18 años. En 2014 fue la protagonista de la cinta debut de Stearns titulada Faults junto a Leland Orser. En mayo de 2017 el matrimonio anunció su separación.


title: Mary Elizabeth Winstead

text: En octubre de ese mismo año se hizo pública su relación con el actor Ewan McGregor, a quien conoció durante el rodaje de la serie de televisión Fargo. El 25 de junio de 2021 dio a luz a su primer hijo, Laurie Winstead-McGregor. En abril de 2022 se confirmó que McGregor y Winstead se casaron.


title: Olivia Newton-John

text: Olivia Newton-John (Cambridge, 26 de septiembre de 1948-Santa Bárbara, 8 de agosto de 2022) fue una cantante, actriz y activista británico-australiana.


title: Olivia Newton-John

text: Fue hija del galés Brinley "Bryn" Newton-John (1914-1992) y la judía alemana Irene Helene Born (1914-2003). Su abuelo materno fue el físico y matemático alemán Max Born, que obtuvo el en 1954.


title: Olivia Newton-John

text: Cuando tenía cinco años, su familia se trasladó a Australia, donde a su padre le ofrecieron un trabajo como profesor en una universidad de Melbourne. Tuvo una hermana, la actriz Rona Newton-John, la cual falleció de cáncer. Se la conoció por el apodo "Livvy", de Olivia. En Australia, donde transcurrió su infancia y adolescencia, estudió en la Universidad de Melbourne.


title: Olivia Newton-John

text: Su primer álbum, "If Not For You", grabado en 1971, llegó a los Estados Unidos y consiguió tres sencillos de mediano éxito: «Banks of The Ohio», «Me and Bobby McGee» (versión de una canción ya existente) e «If Not For You». Dos años después presentó su segundo álbum, "Let Me Be There", destacando la balada "country" «Take Me Home, Country Roads».


title: Olivia Newton-John

text: En 1974 representó al Reino Unido en el Festival de Eurovisión que se celebró en la ciudad inglesa de Brighton. Interpretó el tema «Long Live Love» y quedó en la 4.ª posición resultando como ganadores los suecos ABBA (con «Waterloo») y en segunda posición Gigliola Cinquetti. En ese año su tercer álbum, "If You Love Me, Let Me Know", llegó a las primeras posiciones de la lista de álbumes, y una balada del disco, «I Honestly Love You», se afianzó en el primer lugar del "Billboard" estadounidense.


title: Olivia Newton-John

text: De inmediato se encerró en los estudios de grabación para grabar el siguiente L.P., que fue un auténtico éxito en el mercado estadounidense: "Have You Never Been Mellow", que escaló sin problemas al primer puesto de álbumes en 1975 y colocando al tema homónimo en el primer lugar del "Hit Parade". Otra canción del disco destacó: se trata de «Please Mr. Please», otra balada en el estilo "country".


title: Olivia Newton-John

text: En 1975 se fue a vivir a los Estados Unidos, donde alcanzó pronto fama como cantante de música pop y también de música "country". A lo largo de su carrera sus canciones alcanzaron en cinco ocasiones el primer puesto en las listas de ventas. Una de ellas fue «Physical», que permaneció durante diez semanas en ese puesto. También obtuvo cuatro premios Grammy. En 1979 intervino en el concierto benéfico "Music for UNICEF", junto con artistas como Bee Gees, ABBA, Donna Summer, Rod Stewart entre otros, cantando "Rest your love on me" y "The Key".


title: Olivia Newton-John

text: También fue actriz, participando en películas de carácter musical. Su mayor éxito fue "Grease", con John Travolta.


title: Olivia Newton-John

text: Las siguientes no tuvieron igual éxito, en especial "Xanadu", que fracasó a pesar de la participación de Gene Kelly, pero cuya banda sonora, compuesta por Jeff Lynne, miembro fundador de Electric Light Orchestra (ELO), fue un éxito, en especial los temas Xanadu y Suddenly (dueto con Cliff Richard) grabado en Estados Unidos en marzo de 1980. Tampoco triunfó "Tal para cual", mal acogida por el público, aunque su banda sonora fue igualmente un gran éxito.


title: Olivia Newton-John

text: Después de ser diagnosticada de cáncer de mama se convirtió en defensora de la investigación sobre el cáncer. Fue portavoz del producto Liv-Kit para el autoexamen de mamas. También fue propietaria parcial de la Gaia Retreat & Spa en Byron Bay, Australia, que se anuncia como «el lugar ideal para renovar, actualizar y restaurar su mente, cuerpo y alma».


title: Olivia Newton-John

text: Su activismo en el entorno de los problemas de salud se caracterizaba por su participación en muchas causas humanitarias. Canceló una gira de conciertos en 1978 en Japón, para protestar contra la masacre de delfines atrapados en redes de pesca de atún (posteriormente la gira fue reprogramada cuando el gobierno japonés le aseguró que el tema se estaba investigando). Participó en el concierto de 1979 "Music for UNICEF Concert" para la transmisión mundial televisiva del Año Internacional del Niño. Durante el concierto, los artistas interpretaron canciones y donaron sus regalías a perpetuidad, algunos en beneficio de la causa. Fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente.


title: Olivia Newton-John

text: En 1991 se convirtió en la portavoz nacional del Fondo Ambiental Colette Chuda / CHEC (Coalición de Salud Ambiental de los Niños), tras la muerte de Colette Chuda, niña de cuatro años de edad amiga de la familia, a causa del cáncer (Chuda fue presentada junto con Newton-John y a su hija Chloe en la portada de su álbum "Warm and Tender" de 1989).


title: Olivia Newton-John

text: De igual forma, el diagnóstico de cáncer influyó notablemente en que su música hiciera alguna referencia a ello. En 1994 colabora en el álbum "Songs From Heathcliff" de Cliff Richard. Igualmente en 1994 lanza "Gaia: One Woman's Journey". Este fue el primer álbum en el que escribió todas las canciones, animándose a participar más activamente como compositora a partir de entonces. Un disco realacionado fue "Stronger Than Before," de 2005; las ganancias obtenidas de las ventas del álbum se donaron a la investigación del cáncer de mama.


title: Olivia Newton-John

text: En 2008 recaudó fondos para ayudar a construir el Olivia Newton-John Cancer and Wellness Centre en Melbourne, Australia.


title: Olivia Newton-John

text: En 2018 colabora en la grabación del tema Everybody´s Someone de Cliff Richard incluida en el álbum "Rise Up".


title: Olivia Newton-John

text: A finales de 2019 fue nombrada Dama del Imperio Británico, por su carrera artística y por su labor humanitaria en la lucha y prevención del cáncer.