title: Historia de la danza

text: El baile de los coribantes inventado por los curetos o coribantes, ministros de la religión bajo los primeros titanes, lo ejecutaban al son de tambores, de pífanos, zampoñas y al tumultuoso estrépito de los cascabeles, lanzas, espadas y escudos. La fábula dice que con el ruido de dicho baile salvaron de la barbarie de Saturno al pequeño Júpiter, cuya educación les había sido confiada.


title: Historia de la danza

text: Las danzas o bailes "campestres", que se dice fueron inventados por el dios Pan, se ejecutaban en los bosques y parajes deliciosos por jóvenes de ambos sexos coronados de ramos de encina y guirnaldas de flores.


title: Historia de la danza

text: Grecia fue el primer lugar donde la danza fue considerada un arte, teniendo una musa dedicada a ella: Terpsícore. Los primeros vestigios provienen de los cultos a Dioniso (ditirambos), mientras que fue en las tragedias —principalmente las de Esquilo— donde se desarrolló como técnica, en los movimientos rítmicos del coro.


title: Historia de la danza

text: Los griegos conocieron este arte desde tiempo inmemorial, y en el octavo libro de "La Odisea" vemos que los feacios obsequiaron ya en aquellos remotos tiempos al hijo de Laertes recién llegado a la corte de Alcínoo con un baile ejecutado por una tropa de jóvenes al son de la armoniosa lira de Demódoco, los que bailaron con tanto primor y ligereza que Ulises quedó arrebatado por la encantadora movilidad de sus pies. A las sabias leyes de Platón se debió el que este arte llegase al último grado de perfección entre los griegos, como que Ateneo nos dice que los escultores más hábiles iban a estudiar y dibujar las varias actitudes de los bailarines, para copiarlas después en sus obras.


title: Historia de la danza

text: Los griegos introdujeron el baile en la escena, cuya invención se atribuye a Batilo de Alejandría y a Pílades: el primero lo unió a la comedia y, el segundo, a la tragedia. Esta diversión, que forma uno de los principales placeres de la juventud, no podía menos de gustar a los romanos y a los demás pueblos que les sucedieron.


title: Historia de la danza

text: Como es considerado el inventor de las danzas con que los griegos y romanos adornaron sus banquetes. Primero fueron como unos intermedios de aquellas comidas que la alegría y la amistad ordenaban en las familias, pero el placer, la glotonería y el vino dieron después mayor extensión a este divertimento, degenerando de su primitivo origen.


title: Historia de la danza

text: Sócrates es alabado por los filósofos que le sucedieron porque bailaba con primor. Platón mereció ser vituperado por haber rehusado bailar en un baile que daba un rey de Siracusa: y Severo Catón, que en los primeros años de su vida no cuidó de instruirse en un arte que ya se miraba entre los romanos como un objeto serio, creyó que debía sujetarse a los 59 años de edad a las ridículas instrucciones de un maestro de baile en Roma.


title: Historia de la danza

text: Los griegos y la mayoría de los pueblos antiguos introdujeron el baile en la mayor parte de sus ceremonias sagradas y profanas. El baile o danza sagrada es de todas la más antigua. Los judíos la practicaban en las fiestas mandadas por la Ley y para celebrar algún acontecimiento interesante. Después del paso del mar Rojo, Moisés y su hermana María bailaron en unión con otros hombres y mujeres y David hizo lo mismo delante del Arca en señal de alegría. La danza o baile astronómico inventado por los egipcios e imitado luego por los griegos se reducía a representar al son de tocatas armoniosas y por medio de pasos mesurados y figuras bien diseñadas el movimiento y curso de los astros.


title: Historia de la danza

text: El baile armado o «danza pírrica», cuya invención se atribuye a Pirro hijo de Aquiles, que la ejecutó por primera vez delante de la tumba de su padre, se hacía con la espada, la lanza y el escudo. En medio de ella ejecutaban todas las evoluciones militares de aquellos tiempos, y formaba una parte de la educación de la juventud de Lacedemonia. Este baile se llamaba también por los griegos "menafítico" y se decía lo había inventado Minerva para celebrar la victoria de los dioses y el abatimiento de los titanes. Los espartanos iban al combate danzando. La danza de los festines se ejecutaba en los intermedios o después de los banquetes. El sonido de muchos instrumentos reunidos invitaba a los convidados a nuevos placeres: los poetas dicen que Baco inventó este baile cuando volvió de Egipto.


title: Historia de la danza

text: Se llamaba «baile de la inocencia» a una danza que se hacía en Lacedemonia por las doncellas de aquella ciudad enteramente desnudas delante del altar de Diana, con graciosas y modestas actitudes y con pasos lentos y graves. Helena se ejercitaba en este baile cuando fue vista por Paris, el que, enamorado, la robó. Licurgo, al reformar las leyes de los lacedemonios, conservó esta danza, la que probablemente no consideraría perjudicial a las buenas costumbres.


title: Historia de la danza

text: Los «bailes fúnebres» se ejecutaban en las exequias y funerales. En los de un rey de Atenas, por ejemplo, una escogida tropa vestida de largas ropas blancas rompía la marcha. Dos órdenes de jóvenes precedían al féretro circuido de otros dos coros de doncellas. Llevaban todos coronas y ramos de ciprés y formaban bailes graves y majestuosos al son de sinfonías lúgubres. Luego venían los sacerdotes de las diversas divinidades del Ática, adornados con los signos distintivos de su carácter. Caminaban lentamente y en cadencia, cantando himnos en alabanza del difunto rey. Los bailes fúnebres de los particulares ejecutados sobre este modelo eran proporcionados a la dignidad de los muertos.


title: Historia de la danza

text: Entre los romanos se usaba una especie de danza que mejor debería llamarse pantomima en los entierros o funerales. Un hombre tomaba el vestido del difunto y, cubierta su cara con una máscara, iba delante de la pompa lúgubre remedando las costumbres y modales más conocidos del sujeto que representaba, de modo que venía a ser un orador fúnebre sin hablar una palabra, de todas las costumbres del muerto.


title: Historia de la danza

text: El baile o danza de los salios fue instituido por Numa Pompilio, segundo rey de Roma, en honor de Marte, el que ejecutaban doce sacerdotes llamados "salios" escogidos de las más ilustres familias de Roma.


title: Historia de la danza

text: El baile del Himeneo o «danza nupcial» estaba en uso entre los romanos. Se ejecutaba en los matrimonios de los antiguos por jóvenes y doncellas coronados de flores, que con sus figuras y con sus pasos expresaban la alegría que reina en una feliz unión. Con el tiempo este baile, tan sencillo en su origen, pasó a ser un vivo ejemplo y una pintura la más obscena de las funciones más secretas del matrimonio. La licencia y el libertinaje llegaron a tal punto que el Senado se vio precisado a echar de Roma a todos los danzarines y maestros de semejante baile.


title: Historia de la danza

text: Todos los pueblos, como hemos dicho, tuvieron sus bailes sagrados, que eran considerados como una parte del culto que debía tributarse a sus divinidades. Los galos, los españoles, los alemanes, los ingleses tenían sus danzas sagradas. En todas las religiones antiguas fueron los sacerdotes danzadores por estado. Si hemos de dar crédito a Scaligero, los obispos fueron llamados "præsules" en la lengua latina ("a præsiliendo") porque ellas principiaban la danza sagrada. Así es que en casi todas las iglesias que se construyeron en los primeros tiempos se dejaba un terreno elevado al que se daba el nombre de "coro"; este era una especie de teatro separado del altar, tal como se ve aún en el día de hoy en las iglesias de san Clemente o de san Pancracio de Roma, en el que se ejecutaban las danzas sagradas con la mayor pompa en todas las fiestas solemnes. Aunque estos bailes hayan sido sucesivamente desterrados de las ceremonias de la Iglesia, no obstante se conservan todavía en algunos pueblos católicos en honor de los misterios más augustos de esta religión.


title: Historia de la danza

text: La danza medieval tuvo escasa relevancia, debido a la marginación a la que la sometió la Iglesia, que la consideraba un rito pagano. A nivel eclesiástico, el único vestigio eran las «danzas de la muerte», que tenían una finalidad moralizadora. En las cortes aristocráticas se dieron las «danzas bajas», llamadas así porque arrastraban los pies, de las que se tiene poca constancia. Fueron más importantes las danzas populares, de tipo folklórico, como el "pasacalle" y la "farándula", siendo famosas las «danzas moriscas», que llegaron hasta Inglaterra ("Morris dances"). Otras modalidades fueron: el "carol", el "estampie", el "branle", el "saltarello" y la "tarantela".


title: Historia de la danza

text: La danza renacentista tuvo una gran revitalización, debida al nuevo papel preponderante del ser humano sobre la religión, de tal manera que muchos autores consideran esta época el nacimiento de la danza moderna. Se desarrolló sobre todo en Francia –donde fue llamado "ballet-comique"–, en forma de historias bailadas, sobre textos mitológicos clásicos, siendo impulsado principalmente por la reina Catalina de Médici. Se suele considerar que el primer ballet fue el "Ballet comique de la Reine Louise" (1581), de Balthazar de Beaujoyeulx. Las principales modalidades de la época eran la "gallarda", la "pavana" y el "tourdion". En esta época surgieron los primeros tratados sobre danza: Domenico da Piacenza escribió "De arte saltandi et choreas ducendi", siendo considerado el primer coreógrafo de la Historia; Thoinot Arbeau hizo una recopilación de danzas populares francesas ("Orchesographie", 1588).


title: Historia de la danza

text: La danza barroca siguió desarrollándose nuevamente en Francia ("ballet de cour"), donde hizo evolucionar la música instrumental, de melodía única pero con una rítmica adaptada a la danza. Fue patrocinada especialmente por Luis XIV, que convirtió la danza en grandes espectáculos ("Ballet de la Nuit", 1653, donde intervino el rey caracterizado de sol), creando en 1661 la Academia real de Danza. Como coreógrafo destacó Pierre Beauchamp, creador de la "danse d'école", el primer sistema pedagógico de la danza. Las principales tipologías fueron: "minuet", "bourrée", "polonaise", "rigaudon", "allemande", "zarabande", "passepied", "gigue", "gavotte", etc. En España también se dieron diversas modalidades de danza: "seguidilla", "zapateado", "chacona", "fandango", "jota", etc.


title: Historia de la danza

text: En el —la época del Rococó— continuó la primacía francesa, donde en 1713 se creó la Escuela de Ballet de la Ópera de París, la primera academia de danza. Raoul-Auger Feuillet creó en 1700 un sistema de notación de danza, para poder transcribir por escrito la diversa variedad de pasos de danza. En esta época la danza comenzó a independizarse de la poesía, la ópera y el teatro, consiguiendo autonomía propia como arte, y formulando un vocabulario propio. Se empezaron a escribir obras musicales solo para ballet, destacando Jean-Philippe Rameau –creador de la "opéra-ballet"–, y comenzaron a surgir nombres de bailarines destacados, como Gaetano Vestris y Marie Camargo. A nivel popular, el baile de moda fue el vals, de compás ¾, mientras que en España surgió el flamenco.


title: Historia de la danza

text: Durante el neoclasicismo el ballet experimentó un gran desarrollo, sobre todo gracias al aporte teórico del coreógrafo Jean-Georges Noverre y su "ballet d'action", que destacaba el sentimiento sobre la rigidez gestual del baile académico. Se buscó un mayor naturalismo y una mejor compenetración de música y drama, hecho perceptible en las obras del compositor Christoph Willibald Gluck, que eliminó muchos convencionalismos de la danza barroca. Otro coreógrafo relevante fue Salvatore Viganò, que dio mayor vitalidad al «cuerpo de ballet», el conjunto que acompaña a los bailarines protagonistas, que cobró independencia respecto de estos.


title: Historia de la danza

text: La danza romántica recuperó el gusto por los bailes populares, las danzas folklóricas, muchas de las cuales sacó del olvido. Surgió el clásico vestuario de ballet (el "tutú"), aparecido por primera vez en el "Ballet de las Monjas" de "Robert le Diable" (1831), de Giacomo Meyerbeer. Se empezó a componer música puramente para ballet, destacando "Coppélia" (1870), de Léo Delibes. En el aspecto teórico, destacó la figura del coreógrafo Carlo Blasis, principal creador del ballet moderno en cuanto codificó todos los aspectos técnicos concernientes a la danza: en "El código de Terpsícore" (1820) relacionó la danza con las otras artes, efectuando estudios de anatomía y movimientos corporales, ampliando el vocabulario relativo a la danza, y distinguiendo varios tipos de bailarines según su físico. También introdujo el baile sobre las puntas de los pies, en el que destacaron Marie Taglioni y Fanny Elssler. En bailes populares, continuó la moda del vals, y aparecieron la mazurca y la polca.


title: Historia de la danza

text: A mediados del , con el nacionalismo musical, el centro geográfico en cuanto a creación e innovación pasó de París a San Petersburgo, donde el Ballet Imperial alcanzó cotas de gran brillantez, con un centro neurálgico en el Teatro Mariinski –y, posteriormente, en el Teatro Bolshói de Moscú–. La figura principal en la conformación del ballet ruso fue Marius Petipa, que introdujo un tipo de coreografía narrativa donde es la propia danza la que cuenta la historia. Hizo ballets más largos, de hasta cinco actos, convirtiendo el ballet en un gran espectáculo, con deslumbrantes puestas en escena, destacando su colaboración con Piotr Chaikovski en tres obras excepcionales: "La bella durmiente" (1889), "El cascanueces" (1893) y "El lago de los cisnes" (1895). A nivel popular, el baile más famoso de la época fue el can-can, mientras que en España surgieron la habanera y el chotis.


title: Historia de la danza

text: La danza contemporánea se inició nuevamente con el liderazgo del ballet ruso adquirido a finales del : Mijaíl Fokin dio más importancia a la expresión sobre la técnica; su obra "Chopiniana" (1907) inauguraría el «ballet atmosférico» –solo danza, sin hilo argumental–. Serguéi Diáguilev fue el artífice del gran triunfo de los "Ballets Rusos" en París, introduciendo la danza en las corrientes de vanguardia: su primer gran éxito lo obtuvo con las "Danzas polovtsianas" de "El príncipe Ígor" de Aleksandr Borodín (1909), al que siguieron "El pájaro de fuego" (1910), "Petrushka" (1911) y "La consagración de la primavera" (1913), de Ígor Stravinski; por último, "Parade" (1917) fue un hito dentro de la vanguardia, con música de Erik Satie, coreografía de Léonide Massine, libreto de Jean Cocteau y decorados de Pablo Picasso. En el grupo de Diáguilev destacaron los bailarines Vaslav Nijinsky, Anna Pávlova y Tamara Karsávina. Con la Revolución soviética el ballet ruso pasó a ser un instrumento de propaganda política, perdiendo gran parte de su creatividad, aunque surgieron grandes bailarines como Rudolf Nuréyev y Mijaíl Barýshnikov, y se produjeron obras memorables como "Romeo y Julieta" (1935) y "Cenicienta" (1945), de Serguéi Prokófiev, y "Espartaco" (1957), de Aram Jachaturián. También alcanzó notoriedad el sistema pedagógico ideado por Agrippina Vagánova.


title: Historia de la danza

text: La danza expresionista supuso una ruptura con el ballet clásico, buscando nuevas formas de expresión basadas en la libertad del gesto corporal, liberado de las ataduras de la métrica y el ritmo, donde cobra mayor relevancia la autoexpresión corporal y la relación con el espacio. Su principal teórico fue el coreógrafo Rudolf von Laban, quien creó un sistema que pretendía integrar cuerpo y alma, poniendo énfasis en la energía que emanan los cuerpos, y analizando el movimiento y su relación con el espacio. Este nuevo concepto quedaría plasmado con la bailarina Mary Wigman. De forma independiente, la gran figura de principios de siglo fue Isadora Duncan, que introdujo una nueva forma de bailar, inspirada en ideales griegos, más abierta a la improvisación, a la espontaneidad.


title: Historia de la danza

text: En el período de entreguerras destacaron las escuelas francesa y británica, así como el despuntar de los Estados Unidos. En Francia, el Ballet de la Ópera de París volvió al esplendor de la era romántica, gracias sobre todo a la labor de Serge Lifar, Roland Petit y Maurice Béjart. En Gran Bretaña destacaron figuras como Marie Rambert, Ninette de Valois, Frederick Ashton, Antony Tudor, Kenneth MacMillan, Margot Fonteyn, etc. En Estados Unidos, donde había escasa tradición, se consiguió en poco tiempo llegar a un alto nivel de creatividad y profesionalización, gracias en primer lugar a pioneras como Ruth Saint Denis, Martha Graham, Doris Humphrey y Agnes De Mille. El ruso George Balanchine –surgido de la compañía de Diáguilev– se instaló allí en 1934, donde fundó la School of American Ballet, y produjo espectáculos que lo renombraron como uno de los mejores coreógrafos del siglo. En los años 1950 y 1960 destacó la actividad innovadora de Merce Cunningham que, influido por el expresionismo abstracto y la música aleatoria de John Cage, introdujo la danza basada en la casualidad, el caos, la aleatoriedad ("chance choreography"). Otro gran hito de la época fue el "West Side Story" (1957) de Jerome Robbins.


title: Historia de la danza

text: Con Paul Taylor la danza entró en el ámbito de la posmodernidad, con un manifiesto inicial en su "Duet" (1957), donde permanecía inmóvil junto a un pianista que "no" tocaba el piano. La danza posmoderna introdujo lo corriente y lo cotidiano, los cuerpos ordinarios frente a los estilizados de los bailarines clásicos, con una mezcolanza de estilos e influencias, desde las orientales hasta las folklóricas, incorporando incluso movimientos de aerobic y kickboxing. Otros coreógrafos posmodernos fueron Glen Tetley, Alvin Ailey y Twyla Tharp. En las últimas décadas del siglo destacaron coreógrafos como William Forsythe y Mark Morris, así como la escuela holandesa, representada por Jiří Kylián y Hans van Manen, y donde también se formó el español Nacho Duato. A nivel de bailes populares, en el ha existido una gran diversidad de estilos, entre los que se puede remarcar: foxtrot, charlestón, claqué, chachachá, tango, bolero, pasodoble, rumba, samba, conga, merengue, salsa, twist, rock and roll, moonwalk, hustle, breakdance, etc.


title: Blanco

text: Blanco es un color acromático, de claridad máxima y oscuridad nula. Perceptualmente es la consecuencia de la fotorrecepción de una luz intensa constituida por todas las longitudes de onda del espectro visible, por tres longitudes de onda (larga, media y corta) o por dos longitudes de onda complementarias. Se asemeja al color de la nieve, aunque otras sustancias de máxima reflectancia, como la magnesia, el color yeso y la baritina (sulfato de bario), resultan ejemplos más específicos del blanco. La denominación de «blanco» incluye a las coloraciones similares al blanco estándar, denominadas blanquecinas o blancuzcas, que poseen una ligera sugerencia de saturación y matiz.


title: Blanco

text: La palabra «blanco» proviene del latín vulgar "blancus", ‘blanco’; el cual se deriva del germánico "*blank", ‘brillante’; y este del protogermánico "*blangkaz", ‘brillar, deslumbrar’. La forma extendida de la raíz protoindoeuropea "*bhel–", ‘brillar, destellar, quemar’.


title: Blanco

text: El lexema "leuco", del griego λευκός ("leucos" ), ‘blanco’ (y este de la raíz indoeuropea "*lewk–", ‘luz, brillo’), asocia a los términos que lo incluyen con el color blanco. Un ejemplo de esto es la palabra leucocito.


title: Blanco

text: Un sinónimo de uso poético para "blanco" es albo, del latín "albus", ‘blanco’. El mismo origen tienen los lexemas "alba" y "albo", que se encuentran, por ejemplo, en las palabras albino y alborada. Otro sinónimo es cándido, del latín "candĭdus", ‘blanco, puro’, ‘sincero, honesto’.


title: Blanco

text: En el sistema de síntesis sustractiva de color, donde los colores se crean mezclando pigmentos o tintes (pinturas, colorantes, tintas), la tríada de colores primarios más usual es cian, magenta y amarillo. En este sistema, el blanco no puede obtenerse por mezcla; para representarlo se utiliza pigmento blanco o se recurre a dejar sin colorear el soporte sobre el que se trabaja (papel, tela, etc.), si es que este es blanco.


title: Blanco

text: En el sistema aditivo de síntesis de color, en el cual los colores se obtienen mezclando luz de color en lugar de pigmentos, los colores primarios son el rojo, el verde y el azul. Esto significa que cuando se trabaja con luz de color, basta con mezclar esos tres colores en diferentes proporciones para obtener todos los demás. Para crear el blanco, se mezclan los tres colores primarios en su máxima intensidad.


title: Blanco

text: Este sistema aditivo de colores luz es el que utilizan los monitores y televisores para producir colores. En este sistema, un color se describe con valores numéricos para cada uno de sus componentes (rojo, verde y azul), indicando al rojo con «R», al verde con «G» y al azul con «B». En una escala de valores de 0 a 255, el blanco aditivo puro se expresa como R=255 (rojo al valor máximo), G=255 (verde al valor máximo) y B=255 (azul al valor máximo). "Véase RGB."


title: Blanco

text: Desde la más remota antigüedad se ha buscado producir sustancias coloreadas para pintar o teñir que tuviesen buen color, poder de tinción y permanencia; que fuesen estables ante la luz, que secasen razonablemente rápido, que tuviesen la densidad necesaria y que pudiesen mezclarse sin problemas con otros colores. Debajo se describen algunos pigmentos blancos que se han destacado en la historia de la pintura.


title: Blanco

text: El blanco no es un color heráldico. Cuando aparece en un blasón, generalmente representa al metal plata. Sin embargo, puede aparecer específicamente como blanco si la descripción de las armas requiere la representación de alguna figura blanca «al natural» (por ejemplo, una paloma blanca).


title: Blanco

text: En vexilología, el color blanco deriva de la plata heráldica. En las banderas su uso es frecuente; la superficie blanca en algunas de ellas es considerable, y otras incluso emplean al blanco como color de fondo.


title: Blanco

text: En los ejemplos bajo estas líneas: «Águila Blanca» ("Orzeł Biały" ) es el escudo nacional de Polonia; el fondo blanco de las banderas de Chipre y de Corea del Sur significa la paz; el amarillo y el blanco de la bandera de la Ciudad del Vaticano provienen de los metales heráldicos oro y plata.


title: Blanco

text: La luz puede tomar también diferentes tonos de blanco dependiendo del momento del día. Por ejemplo, la luz de la puesta de sol es más bien rojiza. A esto se le denomina temperatura de color. En iluminación artificial se busca crear diferentes tipos de blancos para poder asemejarse a esa luz natural cambiante. Las temperaturas de color más generalizadas son:


title: Igualdad social

text: Igualdad social es la característica de aquellos estados en los que todos sus individuos o ciudadanos sin exclusión, alcanzan en la práctica la realización de todos los derechos humanos, fundamentalmente los derechos civiles y políticos y los derechos económicos, sociales y culturales necesarios para alcanzar una verdadera justicia social.


title: Igualdad social

text: La igualdad social supone el reconocimiento de la igualdad ante la ley, la igualdad de oportunidades así como la igualdad de resultados civiles, políticos, económicos y sociales.


title: Igualdad social

text: La igualdad social es lo opuesto a la desigualdad social -desigualdad económica, esclavitud, racismo, sexismo, sociedad de castas y estamentos-, así como cualquier otro tipo de discriminación por género, etnia, orientación sexual, recursos, religión, especie biológica, idioma, edad, por discapacidad -física o intelectual- o cualquier otra condición personal.


title: Igualdad social

text: El modelo Marxista establece que la igualdad social es un valor fundamental para una sociedad mejor, con más justicia social, más cohesión y se considera una condición para el ejercicio de los derechos civiles y políticos y la consecución de una vida digna (derechos económicos, sociales y culturales).


title: Igualdad social

text: La reducción de la pobreza contribuye a la erradicación de la desigualdad social, repercute de manera decisiva en una mejor salud general de la población por lo que aumenta la esperanza de vida, mejorando específicamente la salud mental, disminuye las cifras de drogodependencias, produce mejoras notables en el nivel educativo de la población y reduce la violencia social. Estos beneficios no solamente se producen en los sectores más desfavorecidos sino que la población con mayor renta o mayor estatus social también mejora sus condiciones de vida cuando aumenta la igualdad social.


title: Igualdad social

text: Incluso comparando los países más ricos se constata que los problemas sociales y de salud también están más extendidos en las naciones ricas que son más desiguales respecto a otras.


title: Igualdad social

text: La igualdad civil y política se alcanza cuando se cumplen los derechos humanos de primera generación, que son esencialmente la libertad y la participación en la vida política. Son derechos civiles y políticos, que delimitan parcelas inviolables de los seres humanos así como el derecho de los ciudadanos a votar, ser votado y participar en la gobernación del Estado. Incluyen el derecho a la libertad de expresión, el derecho a un juicio justo, la libertad de religión, y el sufragio universal.


title: Igualdad social

text: Estos derechos fueron vistos por primera vez durante la Revolución francesa, mediante la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 26 de agosto de 1789. También se recogen en la Carta de Derechos de los Estados Unidos aprobada definitivamente el 15 de diciembre de 1791. En ese mismo año, 1791, se promulga la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana redactada por Olympe de Gouges en el contexto de la Revolución francesa.


title: Igualdad social

text: Estos derechos se universalizan y amplían mediante la Declaración Universal de los Derechos Humanos ratificada el 10 de diciembre de 1948 por la ONU y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de 1966.


title: Igualdad social

text: La igualdad económica o de ingresos, la igualdad social y la igualdad cultural se alcanzarían si se cumplen los derechos económicos, sociales y culturales -derechos humanos de segunda generación-. La equidad o igualdad de recursos es básica tanto para poder ejercer con plenitud los derechos civiles y políticos como para tener una vida digna.


title: Igualdad social

text: Se reconocieron por distintos gobiernos después de la Primera Guerra Mundial. Los ciudadanos tienen que tener igualdad de condiciones y de trato. Incluyen el derecho a ser empleados, el derecho a la vivienda, a la educación y a la salud, así como la seguridad social y las prestaciones por desempleo. Al igual que los derechos de primera generación, también fueron incluidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos en los artículos 22 al 27 y, además, incorporados en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. En Estados Unidos, el presidente Franklin D. Roosevelt propuso una segunda Carta de Derechos, que abarcaba gran parte de este tipo de derechos, en su discurso del Estado de la Unión el 11 de enero de 1944.


title: Igualdad social

text: Se incluyen también como derechos económicos, sociales y culturales el derecho al trabajo y a la libre elección de empleo, el derecho a condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias, la libertad sindical y derecho de huelga, la protección de la familia y los menores, el derecho a un nivel de vida adecuado y a la mejora de las condiciones de existencia -salud y educación-, y el derecho a participar en la vida cultural. También por lo tanto la protección, desarrollo y difusión de la ciencia y la cultura y el patrimonio cultural, el derecho al agua, derecho a una alimentación adecuada y derecho a un medio ambiente óptimo.


title: Igualdad social

text: Para Thomas Piketty, defensor de la igualdad económica como condición necesaria para el crecimiento económico y el bienestar social, la tendencia histórica de mejora de las condiciones de dicha igualdad debe perseguir la reducción de la desigualdad de renta (salario, otros ingresos laborales y profesionales, pensiones, subsidios de desempleo) así como la desigualdad de riqueza (beneficios, dividendos, intereses, rentas de capital, plusvalías) fundamentalmente mediante una progresividad fiscal.


title: Igualdad social

text: Para alcanzar las máximas cotas de igualdad social se considera decisivo eliminar la desigualdad en la salud. Con ese objetivo las políticas de salud pública se preocupan por la higiene pública, intentando mantener limpio el medio ambiente (agua potable, red de saneamiento, eliminación de basura, calidad del aire, etc.), el sistema sanitario (infraestructuras hospitalarias, formación y dotación de especialistas sanitarios) y promoviendo estilos de vida saludables. Pero estas políticas de salud pública no son suficientes.


title: Igualdad social

text: La constatación de la importancia que la pobreza, la exclusión social y la desigualdad social y económica tiene en la salud obliga a incorporar estas variables como factores determinantes de la salud a la hora de establecer las políticas sanitarias y de salud pública. Influyen tanto o más, en el empeoramiento de la salud, que el tabaquismo, el alcoholismo, el sedentarismo, la hipertensión, la obesidad o la diabetes; factores que suelen considerarse como objetivos y recomendaciones habituales de la OMS (WHO) y de muchos organismos públicos e instituciones sanitarias.


title: Igualdad social

text: Por tanto el derecho a la protección y promoción de la salud que deben tener todos los habitantes del planeta exige incorporar a las políticas sanitarias medidas enfocadas a mejorar los indicadores de desigualdad económica, desigualdad social, pobreza, exclusión social y analfabetismo.


title: Omar Montes

text: Omar Ismael Montes Moreno (Carabanchel, Madrid; 22 de junio de 1988) es un cantante y personaje mediático español que se dio a conocer por sus apariciones en reality shows como "Mujeres y hombres y viceversa", "Gran Hermano VIP" y "Supervivientes", así como por su relación con Isa Pantoja, hija de Isabel Pantoja. En su rol de cantante, ha obtenido gran éxito con algunas de sus canciones, como «Alocao», «Solo» o «La rubia (remix 2)», «La llama del amor», con los que ha conseguido varias certificaciones en discos de platino y oro.


title: Omar Montes

text: Aunque el inicio de su carrera musical data de 2015, su vida dio un vuelco a partir de su participación en "Supervivientes 2019", donde se dio a conocer para el gran público.


title: Omar Montes

text: Nació en el distrito de Carabanchel, en Madrid. Llegó a ser campeón de España de boxeo de los pesos Wélter, contando con 100 peleas a sus espaldas y 99 K.O técnicos. Su incursión en la música comenzó en el año 2015, coincidiendo con el debut de su primer videoclip: «Mentiras». Aunque su fama le vendría años después, cuando participó en el reality show "Gran Hermano VIP 6", donde convivió junto a la que entonces era su pareja, Isa Pantoja, así como otros famosos tales Mónica Hoyos, Ángel Garó o El Koala. Omar entró como reserva en el concurso y, tras 14 días en la casa y una nominación directa por incitar a un compañero a abusar de una concursante, se convirtió en el tercer expulsado de la edición.


title: Omar Montes

text: Tras su participación en el reality de Telecinco, la carrera profesional de Omar subió como la espuma, lanzando varios sencillos con otros artistas como: «Así Así» con Alba Dreid, «Fuego» junto a Moncho Chavea, Denom, Fyahbwoy y Arce y «Mamá» junto a Juanjo Sánchez y Daviles de Novelda, entre otros. Además, su carrera televisiva también aumentó con varias entrevistas en programas como "Sábado Deluxe", "Mujeres y hombres y viceversa" o "Viva la vida".


title: Omar Montes

text: En 2019 se conoció la participación del cantante en el reality show "Supervivientes", donde compartió edición con su exsuegra Isabel Pantoja, la periodista Chelo García Cortés, las cantantes Encarna Salazar y Toñi Salazar o el presentador Carlos Lozano; además volvió a coincidir con Mónica Hoyos, una de sus compañeras en Gran Hermano Vip 6, entre otros. Coincidiendo con su victoria en el reality, lanzó el remix «La rubia» junto a La Nueva Escuela, canción que consiguió ser disco de platino y mantenerse en las listas de éxitos durante varias semanas.


title: Omar Montes

text: Con el éxito del sencillo «La rubia (Remix 2)» y la inminente salida de su primer álbum: «La vida mártir», se conoció el lanzamiento de un tema junto a la cantante trapera Bad Gyal llamado «Alocao», que se mantuvo número 1 en las listas de éxitos durante semanas y que recibió cuatro discos de platino. Consagrado su éxito, sus sencillos y colaboraciones tras «Alocao» han recibido gran éxito entre el público, especialmente «Como el agua» junto a Ana Mena, «Pegamos tela» junto a Abraham Mateo y Lérica, con disco de oro, «Prendío (Remix)» en colaboración con RVFV y Daviles de Novelda, que se mantuvo en las listas de éxitos desde enero de 2020 hasta marzo del mismo año y que recibió el disco de platino o «Más y más» junto a Ñengo Flow, que en menos de 24 horas consiguió ser la principal tendencia en YouTube España


title: Omar Montes

text: En cuanto a su trayectoria televisiva, además de participar en dos reality-shows de la principal cadena de Mediaset España, ha colaborado en el programa "Mujeres y hombres y viceversa" a modo de comentarista. También ha aparecido en diversas entrevistas como en el especial de Nochebuena de "Mi casa es la tuya" junto a otros artistas como Ainhoa Arteta, Santi Millán o Paz Padilla y presentado por Bertín Osborne, en el programa de sorpresas "Volverte a ver" presentado por Carlos Sobera o en un vídeo especial de "El hormiguero", presentado por Pablo Motos.


title: Omar Montes

text: En 2020 fue nominado a los Premios Odeón en la categoría «Mejor canción» por el tema «La rubia (Remix 2)» junto a La Nueva Escuela. Ese mismo año, tras el aumento sostenido de su caché en los últimos años, algunas fuentes estimaron que Montes obtenía unas ganancias de 160.000€ al mes gracias a eventos, fiestas privadas y conciertos. También se anunció su colaboración con la empresa Nike para el lanzamiento de «Illuminati Collection».


title: Omar Montes

text: En verano de 2020 lanzó junto a Nyno Vargas el tema «Hola, Nena», con el que consiguió la certificación de disco de platino y «Tinder» con Arce. A finales del mismo año, se conoció que era el cantante español más escuchado en la plataforma Spotify.


title: Omar Montes

text: En 2021 sacó el single «Solo» junto a Ana Mena y Maffio, que se convirtió en número 1 en tendencias de Youtube en poco tiempo y que llegó a la séptima posición en el top canciones de España. El sencillo fue certificado con doble disco de platino por los Productores de Música de España. Ese mismo año se confirmó su participación en la segunda edición del concurso "El desafío" en Antena 3, donde concursa con famosos de la talla de Norma Duval, El Monaguillo o Jesulín de Ubrique. En mayo lanzó el sencillo «Pa ti» junto con la artista italiana Baby K. La canción entró rápidamente en las listas de éxitos italianas con la posición 95. En junio lanzó la canción «No quiero amor» con RVFV, que se alzó con la vigésimo cuarta posición en las listas musicales de España. En julio colaboró junto a Camela en el sencillo «Vete» y con Fabbio y Lennis Rodríguez en el remix «Diablita». En agosto lanzó una colaboración con JC el Diamante titulada «Beba que quieres que haga».


title: Omar Montes

text: En julio de 2021 Amazon Prime Video anunció el desarrollo de una serie documental sobre el cantante titulada "El Principito es Omar Montes" para finales del mismo año, compuesta de cuatro episodios que tratan de momentos clave para el artista, recordando desde sus inicios en Pan Bendito a su posterior ascenso a la fama y la gestión de esta, además de enfrentare a sus fantasmas para encontrar la inspiración de cara a su próximo álbum. El proyecto se estrenó el 12 de noviembre en la plataforma. En agosto del mismo año se estrenó como colaborador del programa de Televisión Española "Lazos de sangre". Además, se unió al remix de la canción «Diablita», de Fabio Colloricchio, con la que obtuvo la certificación de disco de platino y estrenó en sencillo «Beba que quieres que haga», con la que obtuvo otra certificación en disco de oro.


title: Omar Montes

text: En septiembre debutó como modelo de pasarela para la Mercedes-Benz Fashion Week Madrid con la diseñadora Ágatha Ruiz de la Prada. Además, se anunció su fichaje como asesor de la próxima edición de "La voz Senior", en Antena 3 y también su debut como presentador para el canal Cuatro con el programa de entrevistas "Montes y cía", donde firmó cinco entregas. En octubre recibió una nominación para en la categoría de "Artista o grupo del 40 al 1".


title: Omar Montes

text: Aquí se ve una lista de los singles más exitosos del cantante, en referencia a sus reproducciones, certificaciones y visualizaciones, en caso de tener videoclip:


title: Proporcionalidad

text: La proporcionalidad es una relación o razón constante entre diferentes magnitudes que se vayan a medir.


title: Proporcionalidad

text: El símbolo matemático '∝' se utiliza para indicar que dos valores son proporcionales. Por ejemplo: A ∝ B.


title: Proporcionalidad

text: Dadas dos variables "X" e "Y", "Y" es (directamente) proporcional a "X" ("X" e "Y" varían directamente, o "X" e "Y" están en variación directa) si hay una constante distinta de cero tal que:


title: Proporcionalidad

text: Para ilustrar, supongamos que si dividimos el peso de una muestra de hierro por su volumen, el resultado será el mismo que el obtenido al


title: Proporcionalidad

text: dividir el peso de cualquier otra muestra por su volumen, dicho cociente corresponde a la constante de proporcionalidad.


title: Proporcionalidad

text: La receta de un pastel de vainilla indica que para cuatro personas se necesitan 200 g de harina, 150 g de mantequilla, cuatro huevos y 120 g de azúcar. ¿Cómo adaptar la receta para cinco personas? Según varios estudios , la mayoría de la gente calcularía las cantidades para una persona (dividiendo entre cuatro) y luego las multiplicaría por el número real de personas, cinco, otras solo le sumarían lo que a una persona le corresponde. Una minoría no siente la necesidad de pasar por las cantidades unitarias (es decir por persona) y multiplicaría los números de la receta por 5/4 = 1,25 (lo que equivale a añadir cinco huevos, 250 g de harina; 187,5 g de mantequilla y 150 g de azúcar).


title: Proporcionalidad

text: Se dice que la cantidad de cada ingrediente es proporcional al número de personas y se representa esta situación mediante una tabla de proporcionalidad: coeficiente k no nulo (formula_4 en el ejemplo) tal que


title: Proporcionalidad

text: Si se consideran formula_5 e formula_6 como valores de variables formula_7 e formula_8, entonces se dice que estas variables son proporcionales; la igualdad y = k·x significa que y es una Función lineal de x.


title: Proporcionalidad

text: La representación gráfica de esta función es una recta que pasa por el origen del sistema de coordenadas. Una variación (incremento o decremento) de x da lugar a una variación proporcional de y (y recíprocamente, puesto que k≠0: y = 1/k · x):


title: Proporcionalidad

text: Son las funciones más sencillas que existen y las primeras que se estudian en clase de matemáticas, con alumnos de trece años aproximadamente.


title: Proporcionalidad

text: por lo que se trata de una relación de equivalencia. En particular dos variables proporcionales a una tercera serán proporcionales entre sí).


title: Proporcionalidad

text: por tanto las propiedades de la proporcionalidad se ilustran preferentemente con tablas de cuatro casillas.


title: Proporcionalidad

text: Una proporción está formada por los números a, b, c y d, si la razón entre a y b es la misma que entre c y d.


title: Proporcionalidad

text: Dos albañiles construyeron una pared para una casa de doce metros cuadrados de superficie en tres horas; ¿ Qué superficie construirán cinco albañiles en cuatro horas ?


title: Proporcionalidad

text: Hay dos parámetros que influyen en la superficie construida: El número de albañiles y el tiempo de trabajo. No hay que resistir a la tentación de aplicar dos veces la proporcionalidad, pero eso sí, explicitando las hipótesis subyacentes.


title: Proporcionalidad

text: Afirmar que el trabajo realizado es proporcional al número de albañiles equivale a decir que todos los obreros tienen la misma eficacia al trabajo (son intercambiables); y afirmar que la superficie es proporcional al tiempo de trabajo supone que el rendimiento no cambia con el tiempo: los albañiles no se cansan.


title: Proporcionalidad

text: Admitiendo estas dos hipótesis, se puede contestar a la pregunta pasando por una etapa intermedia: ¿ Qué superficie construirían dos albañiles en cuatro horas ?


title: Proporcionalidad

text: El parámetro "número de albañiles" tiene un valor fijo, luego se aplica la proporcionalidad con el tiempo (subtabla roja). La superficie construida será multiplicada por formula_12.


title: Proporcionalidad

text: Luego, fijando el parámetro tiempo a cuatro horas, y variando él del número de obreros de 2 a 5, la superficie será multiplicada por formula_13 (la subtabla azul es proporcional).


title: Proporcionalidad

text: La proporcionalidad múltiple se resuelve así, multiplicando por los coeficientes correspondientes a cada factor.


title: Proporcionalidad

text: Dos autos recorren exactamente el mismo camino. Al primero le ha tomado dos horas y media llegar al destino, rodando a una velocidad promedio de 70 km/h. El segundo rueda a 100 km/h. ¿Cuánto tiempo ha tardado en llegar?


title: Proporcionalidad

text: Cuanta mayor velocidad tenga uno, menor tiempo durará el viaje. Si se multiplica por dos la velocidad, la duración del viaje se dividirá en dos. Aquí, claramente el tiempo del recorrido no es proporcional a la velocidad sino justamente lo contrario: es inversamente proporcional, es decir proporcional a la inversa de la velocidad. Esto permite responder a la pregunta:


title: Proporcionalidad

text: cambiando una multiplicación por una división (primera tabla) o aplicando la proporcionalidad con la inversa de la velocidad (segunda tabla). El tiempo será formula_14, es decir una hora y 45 minutos.


title: Proporcionalidad

text: Más generalmente, si una variable "y" es inversamente proporcional a otra variable "x", se puede aplicar la proporcionalidad con formula_15, o más bien utilizar la siguiente equivalencia:


title: Proporcionalidad

text: Es decir que el producto de los valores correspondientes (aquí en la misma línea) es constante. En el ejemplo: 70 × 2,5 = 100 × 1, 75 = 175 km, que es la longitud del recorrido.


title: Proporcionalidad

text: Una tabla de variación proporcional es aquella que sigue una secuencia utilizando de base el precio de algún objeto u otra cosa que pueda aumentar o disminuir cierto número u objeto de forma proporcional.


title: Proporcionalidad

text: Dos magnitudes son directamente proporcionales cuando al multiplicar o dividir una de ellas por un número, la otra queda multiplicada o dividida respectivamente por el mismo número.


title: Proporcionalidad

text: Un automóvil consume 3 galones de gasolina por 120 km de recorrido ¿Cuantos kilómetros recorre con 20 galones?


title: Proporcionalidad

text: Observamos que las magnitudes son directas Si la razón o cociente entre ellas es un valor constante. Con los datos de la tabla, hallamos la razón.


title: Proporcionalidad

text: Con 20 galones de gasolina, el auto recorre 800 kilómetros: Mientras más kilómetros se recorran, más galones de gasolina se consumirán. El número de kilómetros recorridos es directamente proporcional (D.P) al número de galones de gasolina. Siempre que las demás condiciones se mantuvieran constantes. Significa, que no se modificaran las condiciones climáticas o geográficas que modificaran el consumo.


title: Proporcionalidad

text: El concepto de proporcionalidad es equivalente al de semejanza cuando se comparan dos triángulos semejantes. De hecho las propiedades de la proporcionalidad (reflexividad, simetría y transitividad) son las mismas que las de la semejanza.


title: Proporcionalidad

text: se sigue que si "y" es proporcional a "x", con constante de proporcionalidad "k" distinta de cero, entonces "x" es también proporcional a "y" con constante de proporcionalidad 1/"k".


title: Proporcionalidad

text: Si "y" es proporcional a "x", entonces el gráfico de y como función de x será una línea recta que pasa por el origen con la pendiente de la línea igual a la constante de proporcionalidad: corresponde a un crecimiento lineal.


title: Proporcionalidad

text: El concepto de "proporcionalidad inversa" puede ser contrastado contra la "proporcionalidad directa". Considere dos variables que se dice son "inversamente proporcionales" entre sí. Si todas las otras variables se mantienen constantes, la magnitud o el valor absoluto de una variable de proporcionalidad inversa disminuirá proporcionalmente si la otra variable aumenta, mientras que su producto se mantendrá (la constante de proporcionalidad "k") siempre igual.


title: Proporcionalidad

text: Formalmente, dos variables son inversamente proporcionales (o están en variación inversa, o en proporción inversa o en proporción recíproca) si una de las variables es directamente proporcional con la multiplicativa inversa (recíproca) de la otra, o equivalentemente, si sus productos son constantes. Se sigue que la variable "y" es inversamente proporcional a la variable "x" si existe una constante "k" distinta de cero tal que


title: Proporcionalidad

text: La constante, o factor de proporcionalidad, puede ser encontrada multiplicando la variable "x" original y la variable "y" original.


title: Proporcionalidad

text: Mejor definido en palabras sencillas es cuando una cantidad o variable sube proporcionalmente la otra variable baja o viceversa.


title: Proporcionalidad

text: Como ejemplo, el tiempo consumido en una travesía es inversamente proporcional a la velocidad del viaje; el tiempo necesitado para cavar un hoyo es (aproximadamente) inversamente proporcional al número de personas cavando.


title: Proporcionalidad

text: El gráfico de dos variables variando inversamente en un plano de coordenadas cartesianas es una hipérbola. El producto de los valores X e Y de cada punto de esa curva igualarán la constante de proporcionalidad ("k"). Ya que ni x ni y pueden ser igual a cero (si k es distinta de), la curva nunca cruzará ningún eje.


title: Proporcionalidad

text: Los conceptos de proporción "directa" e "inversa" conllevan a la ubicación y puntos en el plano cartesiano por coordenadas hiperbólicas; las dos coordenadas corresponden a la constante de proporcionalidad directa que ubica un punto en un rayo y la constante de proporcionalidad inversa que posiciona un punto en una hipérbola.


title: Proporcionalidad

text: Una variable "y" es proporcionalmente exponencial a una variable "x", si "y" es directamente proporcional a la función exponencial de "x", esto es si existen constantes "k" y "a" diferentes de cero.


title: Proporcionalidad

text: Del mismo modo, una variable "y" es logaritmicamente proporcional a una variable "x", si "y" es directamente proporcional al logaritmo de "x", esto es si existen las constantes "k" y "a" es distinta de cero.


title: Proporcionalidad

text: Para determinar experimentalmente si dos cantidades físicas son directamente proporcionales, uno realiza diversas mediciones y plotea los puntos resultantes de la data en un sistema de coordenadas cartesianas. Si los puntos caen en o cerca de una línea recta que pasa por el origen (0, 0), entonces las dos variables son probablemente proporcionales, con la constante de proporcionalidad dada por la pendiente de la línea.


title: Proporcionalidad

text: La proporcionalidad es una relación de equivalencia en un conjunto formula_21 (o incluso formula_22). Esto es porque es: reflexiva, simétrica y transitiva. Esto se prueba a continuación usando la definición: si a∝b entonces


title: Proporcionalidad

text: en donde k y n son constantes distintas de cero. Substituyendo la segunda ecuación en la primera, tenemos:


title: Proporcionalidad

text: Las primeras compañías europeas fueron fundadas por armadores navieros de Italia. Empiezan en el siglo IX. La aritmética negocial, tomada de los árabes por Leonardo de Pisa, tuvo una gran aceptación y uso en Europa en esa época. Se aplicaba en la resolución de problemas vinculados en la repartición de beneficios y pérdidas que acarreaban las actividades de dichas empresa navales.


title: Proporcionalidad

text: Estos consisten en distribuir un número en partes proporcionales a otros varios y diversos. Pueden presentarse los repartos directos o inversos o compuestos.


title: Proporcionalidad

text: "Para repartir un número dato en partes directamente proporcionales a diversos números enteros positivos, se multiplica el número a repartir por cada uno de los enteros y se divide por la suma de todos ellos".


title: Proporcionalidad

text: El primero recibirá 2k, el segundo 3k y el tercero 5k. Los tres reciben 2k + 3k + 5k = 120, de donde 10k = 120. De modo que la incógnita k = 120/10 = 12.


title: Proporcionalidad

text: Un padre dispone que, en caso de fallecimiento, sus 6.200 acciones bancarias se repartan en partes inversamente proporcionales a las edades de su hijos que tienen 4, 6 y 10 años respectivamente.


title: Proporcionalidad

text: Esto significa que debe recibir más acciones el hijo que tiene menos edad y menos acciones el de más edad.


title: Proporcionalidad

text: En este caso se divide en partes 'directamente proporcionales a 1/4, a 1/6 y 1/10. Que llevados a mínimo común denominador, resultan: 15/60, 10/60 y 6/60.


title: Deuterocanónicos

text: Aunque los deuterocanónicos no forman parte del canon judío, muchos son mencionados o interpretados en el Talmud, o recogidos como tradiciones en la Ley oral. Algunos, como Macabeos, contienen relatos que se consideran importantes dentro de la tradición judía.


title: Deuterocanónicos

text: Por otra parte, también se denominan deuterocanónicos a algunos libros del Nuevo Testamento que no fueron admitidos en el canon desde el primer momento, sino después de haberse disipado algunas dudas. Ellos son:


title: Deuterocanónicos

text: Del griego (déuteros : “segundo”, “posterior”; y kanonikós: “perteneciente a una regla o canon”, “canónico”). Nombre dado a ciertos libros, o adiciones de libros que, a lo largo de la historia, no han sido considerados por todos como inspirados. Actualmente son rechazados por judíos y por la mayoría de los protestantes, pero incluidos y aceptados por la Iglesia Católica y por la Iglesia Ortodoxa.


title: Deuterocanónicos

text: Los términos "protocanónicos" y "deuterocanónicos" no aparecieron nunca antes de mediados del . Fueron acuñados en el año de 1556 por Sixto de Siena (1520–1569), teólogo católico de origen judío, para referirse, respectivamente, a los textos propios del llamado Canon Palestinense del Tanaj judío –por considerarlo una “primera norma” o prescripción de textos del Antiguo Testamento—, y a los textos propios del llamado "Canon Alejandrino" de la Biblia Griega —por considerarlo una “segunda norma” o prescripción de textos del Antiguo Testamento—.


title: Deuterocanónicos

text: La gran mayoría de las referencias del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento están tomadas de la biblia griega Septuaginta (LXX), escrita entre el 280 y 30 a.C., que incluye los libros deuterocanónicos, así como también los libros apócrifos. La Septuaginta fue ampliamente aceptada y utilizada por los judíos de habla griega en el , incluso en la región de Judea, y por lo tanto, naturalmente se convirtió en el texto más ampliamente utilizado por los primeros cristianos, que eran predominantemente de habla griega.


title: Deuterocanónicos

text: Filón (15 a.C.– 45 d.C.), contemporáneo de Jesús de Nazaret, que vivió precisamente en Alejandría, nunca cita ninguno de los libros deuterocanónicos en sus escritos.


title: Deuterocanónicos

text: Tras la caída de Jerusalén y su Templo en el 70, un grupo de rabinos fundó una escuela en Jamnia. Allí sucedieron varias discusiones sobre los libros del Tanaj.


title: Deuterocanónicos

text: El primer autor cristiano del cual tenemos referencia que habló del canon del Antiguo Testamento fue el obispo de Sardes, Melitón. En una carta, menciona los libros del canon hebreo a excepción de Ester, mientras que incluye al libro de Sabiduría.


title: Deuterocanónicos

text: Entre los veintidós libros a los que se refiere Orígenes son citados como canónicos Macabeos y la Epístola de Jeremías (el último capítulo del libro de Baruc), los veintidós libros citados por el son:


title: Deuterocanónicos

text: Hay que reconocer, sin embargo, que en la práctica, Orígenes se negó a excluir totalmente los apócrifos, porque se los empleaba en la Iglesia, como él mismo lo explica en su "Carta a Julio Africano".


title: Deuterocanónicos

text: En el Fragmento Muratoriano también conocido como Canon de Muratori podemos encontrar que el libro de la Sabiduría de Salomón era aceptado por la iglesia, aunque se desconoce si algún otro era aceptado debido a que al documento le falta una parte.


title: Deuterocanónicos

text: Atanasio (367 d.C.) en una de sus cartas pascuales da una lista muy parecida a la de Orígenes y al canon hebreo, con la diferencia de que incluye Baruc y la Epístola de Jeremías como canónicos y además omite a Ester.


title: Deuterocanónicos

text: Cirilo de Jerusalén en su libro "Catechetical Lectures" cita como libros canónicos a "Jeremías, Baruc, Lamentaciones y la Epístola de Jeremías".


title: Deuterocanónicos

text: Gregorio Nacianceno da una lista de libros canónicos en verso, en donde reconoce veintidós libros; omite Ester. Anfiloquio sigue la línea de Gregorio, pero añade: ""Junto con éstos, algunos incluyen Ester"".


title: Deuterocanónicos

text: Epifanio (385 d.C.) menciona que "hay 27 libros dados por Dios a los judíos, pero se cuentan como 22, porque diez libros se duplican y se cuentan como cinco". Él escribió en su "Panarion" que los judíos tenían en sus libros como canónicos la Epístola de Jeremías y Baruc combinado con Jeremías y Lamentaciones en un solo libro, mientras decía Sabiduría de Sirá y la Sabiduría de Salomón eran libros de disputada canonicidad. En otra parte añade como apéndice al Nuevo Testamento a la Sabiduría de Salomón y a la de Sirá.


title: Deuterocanónicos

text: Agustín reconocía la importancia de las lenguas originales, no sabía hebreo, e instó en su correspondencia con Jerónimo a que éste realizase su nueva versión a partir de la Septuaginta. Da una lista del canon del Antiguo y Nuevo Testamento en su libro "Sobre la Doctrina Cristiana Libro II Cápítulo 8:13" (397 - 426 d.C.), en el cual incluye los deuterocanónicos:


title: Deuterocanónicos

text: Agustín admite que el libro de Macabeos es canónico para la Iglesia pero no es contado como canónico por los judíos:


title: Deuterocanónicos

text: Inocencio I en una carta al obispo de Tolosa, Exuperio, da en 405 una lista de libros del AT que incluye los deuterocanónicos.


title: Deuterocanónicos

text: De acuerdo con el monje Rufino en su "Comentario al Credo de los Apóstoles" (c. 400 d. C.) los libros deuterocanónicos no eran llamados libros canónicos sino eclesiásticos:


title: Deuterocanónicos

text: El concilio de Laodicea (en 364 d.C.) declaró que Jeremías, Baruc, Lamentaciones y la Epístola de Jeremías son canónicas en un solo libro.


title: Deuterocanónicos

text: En el bajo el papado de Dámaso I se define el canon completo de la Biblia, en el que se aceptan los 46 libros del Antiguo Testamento, incluyendo los libros deuterocanónicos, y los 27 de Nuevo Testamento. Desde el año 382 se formó el canon que la Iglesia católica utiliza actualmente, y que fue el único canon utilizado —tanto por católicos como protestantes— hasta ya avanzado el , cuando fueron suprimidos definitivamente los libros deuterocanónicos de las Biblias protestantes. La sección del concilio de Roma del año 382 en que se decreta el canon definitivo dice:


title: Deuterocanónicos

text: El Concilio de Hipona (393 d.C.) registra las Escrituras que se consideran canónicas incluyendo los deuterocanónicos:


title: Deuterocanónicos

text: El Concilio de Cartago (419 AD) en su canon 24 confirmó el canon emitido en Hipona citando de la misma manera todos los libros deuterocanónicos como Escrituras canónicas:


title: Deuterocanónicos

text: Jerónimo hizo una revisión de los Salmos y los Evangelios de la Vetus Latina por petición de Dámaso, obispo de Roma. Al morir el papa, Jerónimo hizo un peregrinaje a Belén en el 386. Comenzó con una nueva revisión del Salterio en latín conforme a la Septuaginta (LXX), pero luego decidió trabajar a partir del texto hebreo. En el 405 completo su traducción. En el prólogo escribió:


title: Deuterocanónicos

text: Sin embargo, Jerónimo escribe más tarde en su "Prólogo a Judit" que el libro de Judit era considerado como Escritura por el Primer Concilio de Nicea.


title: Deuterocanónicos

text: En su respuesta a Rufino, Jerónimo afirmó que el era consecuente con la elección de la iglesia con respecto a la versión de las porciones deuterocanónicas de Daniel que los judíos de su tiempo no incluían:


title: Deuterocanónicos

text: Así, Jerónimo reconoció el principio por el cual el canon se establecería: por el juicio de la Iglesia (al menos las iglesias locales en este caso) en lugar de su propio juicio o el juicio de los judíos; aunque referente a la traducción de Daniel al griego, se preguntó por qué se debería usar la versión de un traductor al que consideraba hereje y judaizante (Teodoción).


title: Deuterocanónicos

text: Numerosos autores posteriores apoyaron la opinión de Jerónimo y el canon hebreo, tales como Beda, Alcuino, Nicéforo de Constantinopla, Rabano Mauro, Agobardo de Lyon, Pedro Mauricio, Hugo y Ricardo de San Víctor, Pedro Comestor, Juan Belet, Juan de Salisbury, el anónimo autor de la "Glossa Ordinaria", Juan de Columna, Nicolás de Lira, William Occam, Alfonso Tostado y el Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros (editor de la famosa Políglota Complutense, el mayor monumento a la erudición bíblica católica del ):


title: Deuterocanónicos

text: Los cánones apostólicos aprobados por el concilio de Concilio Quinisexto en 692 d.C. (concilio no reconocido por la Iglesia Católica) declara que son venerables y sagrados los primeros tres libros de Macabeos y Sirácides.


title: Deuterocanónicos

text: Los obispos africanos Jumilius y Primasius siguen a Jerónimo; Anastasio de Antioquía y Leoncio reconocen el canon hebreo.


title: Deuterocanónicos

text: Juan Damasceno, en su "Exposición de la Fe Ortodoxa" (4:18) defiende asimismo el canon hebreo, el cual explica con cierto detalle, y agrega:


title: Deuterocanónicos

text: El Concilio de Florencia en 1442 d.C. declaró como canónicos los libros de Judith, Esther, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc y dos libros de los Macabeos.


title: Deuterocanónicos

text: El Concilio de Trento en 1546 d.C. apoyó las decisiones sobre qué libros incluir en el canon que fueron determinados por concilios anteriores:


title: Deuterocanónicos

text: Si bien la mayoría en Trento apoyó esta decisión, hubo participantes en la minoría que no estuvieron de acuerdo con los libros aceptados en el canon. Entre la minoría estaban los cardenales Seripando y Cayetano, este último un opositor de Lutero en Augsburgo. Los Padres en sesión en Trento confirmaron las declaraciones de los concilios anteriores que también incluían los libros deuterocanónicos, como el Concilio de Roma (382), el Concilio de Hipona (393), el Concilio de Cartago (397 y 419) y el Concilio de Florencia (1442) y proporcionó "el primer pronunciamiento infalible y efectivo que se promulgó del canon dirigido a la Iglesia universal".


title: Deuterocanónicos

text: Se han encontrado fragmentos de tres libros deuterocanónicos (Sirach, Tobit y Baruch) entre los Rollos del Mar Muerto encontrados en Qumrán.


title: Deuterocanónicos

text: Sirácides, cuyo texto hebreo ya se conocía de El Cairo Geniza, se ha encontrado en dos pergaminos (2QSir o 2Q18, 11QPs_a o 11Q5) en hebreo. Se ha encontrado otro rollo hebreo de Sirácides en Masada. Cinco fragmentos del Libro de Tobías se han encontrado en Qumrán escritos en arameo y uno escrito en hebreo (papiros 4Q, n. 196-200). La epístola de Jeremías (o capítulo 6 de Baruc) se ha encontrado en la cueva 7 (papiro 7Q2) en griego. Los eruditos recientes han teorizado que la biblioteca del Qumrán (de aproximadamente 1100 manuscritos encontrados en las once cuevas de Qumrán) no se produjo por completo en Qumrán, sino que pudo haber incluido parte de la biblioteca del Templo de Jerusalén, que pudieron haber sidos escondidos en las cuevas para su custodia en el momento en que el Templo fue destruido por los romanos en el año 70.


title: Deuterocanónicos

text: La canonicidad de los libros deuterocanónicos es distinta para los diversos grupos que tienen como sagrados a los textos hebreos. La comunidad judía y algunas de las organizaciones cristianas de origen protestante no aceptan los libros deuterocanónicos en su canon. La Iglesia católica los consideran de segundo canon; o sea que no son tomados como parte del primer canon, sin embargo se les reconoce autoridad.


title: Deuterocanónicos

text: Las Iglesias ortodoxas no tienen un criterio uniforme sobre la canonicidad de los deuterocanónicos del Antiguo y del Nuevo Testamento, que son aceptados por unas y rechazados por otras.


title: Deuterocanónicos

text: Adicionalmente, algunas iglesias orientales incluyen en el canon de la Biblia, en adición a ellos, algunos otros textos, como el Salmo 151, la Oración de Manasés, 3 y 4 Esdras, y 3 y 4 Macabeos; los cuales aparecen en códices antiguos de la Septuaginta, así como de otros antiguos textos bíblicos; algunos de los cuales contenían, asimismo, el Libro de las Odas y el Libro de los Salmos de Salomón. En adición a ellos, la Iglesia copta también acepta el Libro de Enoc, el Libro de los Jubileos, y algunos otros más como el Testamento de los Doce Patriarcas.


title: Deuterocanónicos

text: Los argumentos en contra y a favor de los deuterocanónicos como parte del canon son muchos, variados y complejos. El mayor argumento de sus opositores, y el único de fondo, ha sido su omisión del canon del Tanaj judío palestinense, o tal vez su posible supresión en el mismo de un canon consensual aún más antiguo, como algunos autores proponen. Pero algunos autores sostienen que el canon del Tanaj representa posturas fariseas, y fue elaborado por judíos expresamente opositores al cristianismo (la escuela de Yabné o Yamnia), mientras que es posible encontrar referencias a algunos deuterocanónicos como textos sagrados en escritos judíos de distintas corrientes, y 300 de las 350 referencias al Antiguo Testamento que se hacen en el Nuevo Testamento son tomadas de la versión alejandrina. Por otra parte, se debate sobre la lengua de los textos originales de algunos de estos libros, es decir, el griego; aunque estas cuestiones no afectan a los textos escritos en hebreo de forma original, como el Eclesiástico.


title: Deuterocanónicos

text: Desde una perspectiva estrictamente histórica, a través de la historia, los deuterocanónicos han estado presentes en las Biblias de todas las facciones cristianas anteriores a la reforma protestante del . También están presentes en todas las versiones bíblicas protestantes anteriores al año de 1826, y también en al menos algunas ediciones posteriores de esas mismas Biblias. Además de las Biblias cristianas ortodoxas y católicas, actualmente se siguen incluyendo en las Biblias luteranas, anabaptistas, anglicanas y episcopalianas.


title: Retail

text: El retail, también conocido en español como venta al detalle o comercio minorista, es un sector económico que engloba a las empresas especializadas en la comercialización masiva de productos o servicios uniformes a grandes cantidades de clientes. Es el sector industrial que entrega productos al consumidor final. La razón para involucrar a mayoristas y minoristas en un mismo sector fue una consecuencia de la gran cantidad de problemas y soluciones comunes que tienen ambos sectores por la masificación y diversidad tanto de sus productos como de sus clientes.


title: Retail

text: En el negocio del "retail" se pueden incluir todas las tiendas o locales comerciales que habitualmente se encuentran en cualquier centro urbano con venta directa al público; sin embargo, su uso se halla más bien ligado a las grandes cadenas de locales comerciales dedicadas a la venta de productos de consumo masivo. El ejemplo más común del "retail" lo constituyen los supermercados; otros comercios tradicionalmente asociados al "retail" son las tiendas por departamentos, casas de artículos para el hogar, tiendas tradicionales, ferreterías, farmacias, venta de indumentaria, librerías, entre muchas más. La complejidad del "retail" viene dada por la amplia variedad de artículos y tipos de artículos que ofrecen, así como el nivel de operaciones efectuado. Las operaciones de venta del "retail" generan una cantidad de datos tal que puede resultar abrumadora para aquellos ajenos al negocio.


title: Retail

text: Los cambios tecnológicos y sociales han modificado el comportamiento de compra de los compradores, lo que está ocasionando que la definición clásica de retail tenga un problema. Básicamente los retailers compraban en volumen para reducir costos, hacían economías de escala y vendían con el mayor margen posible. Este modelo asume que el cliente pase necesariamente por un punto de venta físico, algo que la difusión de internet y las tiendas en línea, ya no dan por sentado. El retail debe definirse hoy en día desde el punto de vista de la solución concreta que ofrece a su comprador. Las cadenas de tiendas que no han modificado su modelo de negocio y no se han adaptado a este nuevo ecosistema que incluye el mundo digital, son las que se encuentran cerrando sus puertas y siendo reemplazadas por las nuevas cadenas que sí han podido evolucionar e incorporar estos nuevos escenarios.


title: Retail

text: Una característica que puede ser común al segmento del "retail" era su canal de venta compuesto por tiendas o locales comerciales, sin embargo la aparición de la venta telefónica y la venta por Internet también han derribado este concepto. En las grandes cadenas es muy común la ampliación a numerosos puntos de venta, lo cual permite el mejor aprovechamiento de costes comunes como pueden ser "marketing", publicidad, administración o el diseño de locales, por nombrar sólo algunos.


title: Retail

text: Los canales de venta son la esencia del "retail", y buena parte de sus esfuerzos y diferenciación se concentran en el diseño y la experiencia de compra que proporcionan los distintos canales.


title: Retail

text: En las cadenas dedicadas al retail (como por ejemplo El Corte Inglés), es un factor común la presencia de centros de distribución, grandes depósitos o almacenes ubicados en puntos logísticamente estratégicos que abastecen a las tiendas de forma regular. Los centros de distribución —a veces también llamados centros de operación logísticos— también pueden abastecer a los consumidores, pero debido a que estos centros se especializan en actividades logísticas y no en atención al público no es muy frecuente que los clientes puedan ser atendidos directamente en ellos.


title: Retail

text: Los centros de distribución pueden pertenecer a la empresa o estar tercerizados en operadores logísticos, sin embargo, salvo en los casos de venta de servicios la masificación que diferencia al "retail" de otros rubros exige la utilización de estos centros logísticos. A su vez es remarcable notar que el número de centros de distribución no crece proporcionalmente a la cantidad de puntos de venta, sino que su número tiene más bien una relación directa con el área geográfica que pueden atender.


title: Retail

text: Los costos logísticos que corresponden a cada centro comercial variarán en función de la distancia al centro de distribución (y de este al lugar de producción o ingreso de importación) y los volúmenes consumidos. No obstante, por cuestiones de imagen y costos publicitarios las cadenas imponen un precio único para sus productos; esto puede verse como una absorción de los costos mayores en los centros alejados y de menor volumen, o bien como un recargo a aquellos clientes que habitan en grandes centros de consumo cercanos a los centros de producción.


title: Retail

text: Otro aspecto a considerar es la escasa elaboración de los productos, de hecho se podría definir la actividad elementalmente como compra, abastecimiento, distribución y venta de no ser por la aparición de productos masivos que requieren algún grado de elaboración generalmente no muy importante; tal es el caso de las cadenas de venta de computadoras comúnmente denominados clones.


title: Retail

text: El hecho de no incluir elaboración o incluirlo sólo de forma mínima le quita al sector retail la principal complejidad del sector productivo. En su lugar, la complejidad del "retail" suele ser vista como la gran variedad de productos y servicios que ofrecen, que obligan al desarrollo de complejas y costosas estructuras para administrar, almacenar, vender y publicitar un conglomerado de artículos que demandan gestiones muy diferentes para cada uno. Tal variedad de artículos (algo que se ve especialmente en los supermercados) motivó el surgimiento de lo que se denomina la administración por productos (product management), un mecanismo por el cual el proceso completo de la cadena de suministro es dirigida por distintos grupos de personas en función del tipo de artículo o servicio. De esta manera se puede tener un grupo enfocado en la compra, almacenamiento, distribución y venta de artículos que requieren cadena de frío, otro para artículos con garantía de fabricación, y así.


title: Retail

text: Desde fines del siglo XX se ha manifestado cada vez con mayor fuerza una tendencia a la utilización de las denominadas marcas propias, marcas creadas o compradas por la cadena de "retail" para su uso exclusivo en sus centros comerciales. Este esquema permite al fabricante desentenderse de la publicidad de su marca y concentrarse solamente en la fabricación, otorgando en muchos casos el mismo producto pero con leves diferencias estéticas a distintas cadenas; a su vez, el "retail" se ve favorecido por precios de costo reducidos por la desaparición de la publicidad dentro del costo de adquisición. La amplia aceptación de este esquema llevó a que muchas cadenas tengan segundas y hasta terceras marcas propias.


title: Retail

text: La uniformidad del producto es lo que distingue este de otros rubros de venta masiva, como ser cadenas de comidas rápidas o de servicios. En el "retail" el producto ofrecido no tiene variaciones, mientras que un producto elaborado en el momento tiene intrínsecamente una variación única en cada producto o servicio entregado.


title: Retail

text: Un punto que distingue al "retail" de las actividades productivas es el tratamiento contable dado a sus productos. Mientras que en la producción el valor de cada artículo se determina a partir del precio del producto adquirido más sus sucesivas transformaciones, en el "retail" el precio de costo (y frecuentemente de venta) de todos los artículos se ve modificado cada vez que se negocian nuevas condiciones de compra.


title: Retail

text: Otro elemento que distingue a este sector es la utilización del margen como unidad elemental de medición del desempeño de la compañía o de un segmento del "retail". Mientras que el margen surge de calcular el valor relativo de la venta sobre el precio de costo (margen = [precio de venta - precio de costo] / precio de costo), también se ha popularizado el concepto de la tasa de marca que mide el margen en forma relativa pero sobre el precio de venta (tasa de marca = [precio de venta - precio de costo] / precio de venta). La tasa de marca es ampliamente usada en aquellos casos donde el proveedor impone una política de precios finales fijos, pero otorgando a cada cadena de "retail" una tasa de marca diferente, por lo general más grande a medida que aumentan los volúmenes de compra.


title: Yu-Gi-Oh!

text: En 2000, una segunda adaptación a anime titulada "Yu-Gi-Oh! Duel Monsters" fue producida por Studio Gallop y distribuida por la cadena de televisión TV Tokyo; esta segunda adaptación consiguió más recepción y popularidad a diferencia de la anterior, llegando a ser traducida a más de veinte idiomas y vendido en más de sesenta países, versión que fue editada en occidente por 4Kids. Finalizó el 29 de septiembre de 2004 con doscientos veinticuatro episodios. Una versión remasterizada destacando ciertos Duelos comenzó a emitirse en Japón en febrero de 2015.


title: Yu-Gi-Oh!

text: La obra trata sobre la historia de un joven llamado Yūgi Mutō, el cual es un Duelista aficionado que porta el «Puzzle Milenario» o «Rompecabezas del Milenio», uno de los siete Objetos Milenarios que se lo había regalado su abuelo. Además, existe un juego de cartas llamadas «Duelo de Monstruos», el cual tiene más preponderancia conforme avanza la historia.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Yugi Muto, un estudiante normal de secundaria, tenía como única amiga a Anzu. Yūgi había recibido por parte de su abuelo un antiguo artefacto egipcio conocido como el "Rompecabezas del Milenio/Puzzle Milenario", uno de los siete Objetos Milenarios, que había encontrado en una de sus expediciones arqueológicas. El Puzzle/Rompecabezas se encontraba dentro de una caja de oro y en múltiples piezas. Después de ocho largos años, a punto de completar tan difícil rompecabezas, lee una pequeña inscripción que poseía el mismo, la cual decía que quien completara ese rompecabezas se le podía conceder un deseo. Yūgi desea «tener amigos», pero a pocos instantes de colocarla, Jōnouchi y Hiroto roban la pieza. Yūgi se la pide, pero estos se niegan. Más tarde le devuelven la pieza a Yūgi. Una vez que lo había armado tiene como fieles amigos a Jōnouchi y Hiroto. Luego Yūgi es poseído por otra personalidad, que más tarde se descubre que es un espíritu de más de cinco mil años de edad, al cual conocen por el nombre de Yami. (¿Se recupera Yugi ?). La historia continuará mientras que Yūgi y sus amigos se enfrentan a varios contrincantes, para tratar de encontrar las cartas de los "Dioses Egipcios", ya que por medio de estas se podrán recuperar los recuerdos perdidos del faraón Atem (la verdadera identidad de Yami) a través de los "Duelos de Monstruos" que se reflejan en los "Juegos de las Sombras" (pese a que este concepto no estaba presente del todo en la versión original).


title: Yu-Gi-Oh!

text: Los Artículos del Milenio u Objetos Milenarios son objetos que tienen poderes únicos y extraordinarios.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Takahashi dijo que el juego de cartas llevó a cabo la influencia más fuerte del manga, porque «sucedió evocar la mayoría de la respuesta» de lectores. Antes de ese punto, Takahashi no planeó hacer la serie sobre un juego de cartas.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Cuando un entrevistador preguntó a Takahashi si él intentó introducir a lectores más jóvenes a la cultura de la vida real del juego referida a la serie, Takahashi respondió diciendo que él incluyó simplemente la «materia de juego y gozo» y esa pudo haber introducido a lectores a otros juegos; Takahashi agregó que él creó algunos de los juegos vistos en la serie. El autor mencionó la importancia de la «comunicación entre la gente», a menudo presente en juegos de tablero de la mesa y no presente en videojuegos solitarios. Takahashi agregó que él siente que la comunicación de calidad no es posible en Internet.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Iniciado el 30 de octubre de 1996 y finalizado el 8 de marzo de 2004, el manga "Yu-Gi-Oh!" creado por Kazuki Takahashi, fue uno de los títulos más populares ofrecidos en el Weekly Shōnen Jump de Shūeisha. El manga español tiene el nombre original en japonés y español, y finalizó el 8 de marzo de 2004. El manga finalizó con treinta y ocho volúmenes recolectados en Tankōbon el 8 de marzo de 2004.


title: Yu-Gi-Oh!

text: En total, hubo dos Anime basados en Yu-Gi-Oh!, "Yu-Gi-Oh!" y "Yu-Gi-Oh! Duel Monsters" el primero fue producido por Toei Animation, saliendo al aire exclusivamente en Japón en TV Asahi el 4 de abril de 1998. Finalizando el 10 de octubre de 1998 con tan solo veintisiete episodios.


title: Yu-Gi-Oh!

text: El segundo fue producido por Studio Gallop, saliendo al aire primero en TV Tokyo el 18 de abril de 2000, y traducido más adelante a más de veinte idiomas y vendido en más de sesenta países. Finalizó el 29 de septiembre de 2004 con doscientos veinticuatro episodios dividos en 5 Temporadas


title: Yu-Gi-Oh!

text: El 8 de mayo de 2001, 4Kids obtuvo los derechos de la comercialización y de la televisión de "Yu-Gi-Oh!" de Konami. Posteriormente lanzó su versión doblada del anime en Kids' WB! el 29 de septiembre de 2001, bajo el título de "Yu-Gi-Oh!".


title: Yu-Gi-Oh!

text: La primera película de Yu-Gi-Oh! fue simplemente llamada Yu-Gi-Oh!, lanzada solamente en Japón. La película, producida por Toei Animation duró treinta minutos, siendo estrenada el 6 de marzo de 1999. Los personajes de la película son los mismos que del primer anime de "Yu-Gi-Oh!".


title: Yu-Gi-Oh!

text: La película se trata de un niño llamado Shōgo Aoyama, quien es muy tímido para jugar en un "Duelo de Monstruos", hasta que consigue una poderosa carta rara, el legendario "Dragón Negro de Ojos Rojos", en su Deck. Yūgi había encontrado el valor de Shōgo haciéndolo jugar un Duelo con Seto Kaiba, quien tiene sus ojos en la carta rara de Shōgo.


title: Yu-Gi-Oh!

text: ""; cuando Yūgi había armado el "Rompecabezas del Milenio/Puzzle Milenario", también había liberado a Anubis, el "dios egipcio" de la muerte, quien había sido vencido por el faraón cinco mil años atrás y encerrado en un Artículo/Objeto llamado la "Pirámide de la Luz".


title: Yu-Gi-Oh!

text: Para llevar a cabo su venganza, Anubis provee a Seto Kaiba, por intermedio de Maximillion Pegasus, la carta "Pirámide de la Luz", con el fin de vencer a las tres cartas de "Dios Egipcio". Kaiba, bajo la influencia de Anubis, reta a Yūgi a un Duelo; cerca del final del Duelo, al no poder hacer que Kaiba derrote al faraón, Anubis toma su lugar en el Duelo. Finalmente, Yūgi y el faraón logran derrotar a Anubis.


title: Yu-Gi-Oh!

text: La siguiente película producida fue "Yu-Gi-Oh! 3D: Lazos a través del Tiempo". Apareció para celebrar el 10° aniversario de la franquicia. Está protagonizada por los personajes principales de las series anime que habían aparecido hasta entonces (Yugi Moto, Judai Yuki y Yusei Fudo).


title: Yu-Gi-Oh!

text: Una nueva película fue lanzada por el 20º aniversario de 2016, llamada "Yu-Gi-Oh! El Lado Oscuro de las Dimensiones". Se estrenó el 23 de abril de 2016 en Japón.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Debido a que la compañía 4Kids compró los derechos de la serie para su distribución internacional, varias escenas fueron retiradas del anime original junto con el 80% de los diálogos y parte del argumento. Esto fue debido a que se adujo que algunas escenas no eran apropiadas para público infantil y había que suavizar el anime, aunque la mayoría de las ediciones fueron inútiles y llevando a conceptos sin sentido. Las armas que aparecen en las cartas o en las manos de los personajes fueron eliminadas, sustituidas o tapadas, el pasado de varios personajes fue editado, principalmente la historia de Marik que en la versión original quiere vengar la muerte de su padre asesinando al Faraón ya que cree que este lo mató mientras que en la versión de 4Kids su deseo es ser Faraón. La muerte y los intentos de homicidio fueron también cambiados y en su lugar se creó un mundo conocido como el "reino de las sombras" en el que la gente era enviada allí por toda la eternidad cuando en realidad morían. Algunas cartas también sufrieron cambios: a las mujeres se les taparon las piernas y cualquier parte del cuerpo donde se mostrara mucho la piel. Los diálogos fueron cambiados para poder explicar estos cambios drásticos a la historia y se agregaron muchas palabras y frases que no se encuentran en la serie japonesa. Los temas de apertura y cierre fueron cambiados por música instrumental y no por canciones como eran originalmente. Asimismo, la música de fondo fue quitada para poner en su lugar otra. Las escenas que se consideraban violentas o sin importancia al argumento de la serie se quitaron totalmente.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Iniciado a partir de junio de 2004, el manga "Yu-Gi-Oh! R" creado por Akira Ito fue publicado por primera vez en la revista mensual de Shūeisha, V-Jump, el 21 de abril de 2004.


title: Yu-Gi-Oh!

text: "Yu-Gi-Oh! R" cuenta una historia original situada entre los eventos de "Ciudad Batalla" y "Mundo Millenario".


title: Yu-Gi-Oh!

text: Iniciado a partir del 17 de diciembre de 2005, el manga "Yu-Gi-Oh! GX" creado por Naoyuki Kageyama obtuvo un gran éxito primordialmente en Japón, por ser la continuación de "Yu-Gi-Oh!". El manga está a cargo de Shūeisha y está distribuido por VIZ Media.


title: Yu-Gi-Oh!

text: En esta serie se cuenta la historia de un chico llamado Jaden Yūki, que ingresa en una academia de Duelos para así lograr su sueño de convertirse en el mejor Duelista.


title: Yu-Gi-Oh!

text: es la serie de anime que continúa de "Yu-Gi-Oh! GX" y basada en la original "Yu-Gi-Oh!". Primera aparición de las cartas "Cantante" y "Sincronía".


title: Yu-Gi-Oh!

text: En esta serie se cuenta la historia de un joven llamado Yūsei Fudō, el cual sin saberlo es una de las personas que se conocen como Salvadores, ya que posee la carta de un dragón legendario del cual se dice que fue en la antigüedad uno de los reyes de las estrellas, y más adelante se encuentran con otros jóvenes en su misma situación.


title: Yu-Gi-Oh!

text: La serie Yu-Gi-Oh! ZEXAL comenzó a emitir con Yu-Gi-Oh! ZEXAL I el 11 de abril de 2011 y finalizó el 24 de septiembre de 2012. La primera parte consta de 73 episodios. La segunda parte, titulada Yu-Gi-Oh! ZEXAL II, comenzó a emitir el 7 de octubre de 2012 y finalizó el 23 de marzo de 2014, constando de 73 episodios. En total, consta de 146 episodios.


title: Yu-Gi-Oh!

text: La historia está ambientada en el futuro, en la ciudad de Heartland, donde vive el protagonista Yuma Tsukumo, un joven el cual siempre pierde con sus compañeros de la escuela hasta que un día de su amuleto (llamada Llave del Emperador) surge un espíritu llamado Astral, el cual le ayuda durante los Duelos.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Es la serie donde se introdujo la Invocación por "Péndulo" y donde se puede ver a los personajes usar todos los diversos tipos de Invocaciones (Fusión, Sincronía, Xyz, Ritual y Péndulo).


title: Yu-Gi-Oh!

text: " Yu-Gi-Oh! ARC-V" fue anunciado por primera vez en diciembre de 2013, pero comenzó a emitir el 6 de abril de 2014. Lleva emitidos 148 episodios en Japón. La historia narra la vida de Yuya Sakaki, un estudiante de secundaria cuyo padre desapareció hace años dejándole un péndulo, el cual le permite despertar el poder de las cartas de Monstruos de Péndulo para así ganar los Duelos.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Este nuevo spin-off cuenta la historia de Yusaku Fujiki y su alter ego "Playmaker", que usa al entrar al mundo virtual de Vrains donde se llevan a cabo los Duelos de manera diferente a como se acostumbra. Yusaku y otros personajes tendrán que lidiar con los Caballeros de Hanói, quienes son los antagonistas en esta temporada.


title: Yu-Gi-Oh!

text: La serie de "Yu-Gi-Oh!" fue el origen de juego de cartas, en la revista de Shueisha 'Weekly Shonen Jump' La serie anime comenzó a emitirse en TV Tokio del 6 de abril de 2014, en sustitución de "Yu-Gi-Oh! ZEXAL" en su horario inicial. 4K Media Inc. ha adquirido la serie fuera de Japón, con planes de lanzar la serie internacionalmente en 2015. La versión 4K tuvo su debut el 12 de marzo de 2015, de Alemania, Austria y Suiza como parte de "YEP!", bloque anime de ProSieben Maxx y anime de "Yu-Gi-Oh!" introduce un juego de cartas original creado por Kazuki Takahashi. Diversos nombres se pueden utilizar para referir al juego, dependiendo de donde aparece, "Magia y Magos (M&W)", el nombre original del juego de cartas, usado en la versión original del manga y "Duelo de Monstruos", utilizado por Toei Animation en el anime.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Como varias otras series de anime, se han creado numerosos videojuegos de "Yu-Gi-Oh!" por Konami. También se han producidos videojuegos junto con otras series de Shōnen Jump en Nintendo DS luchando en el juego de Jump Ultimate Stars.


title: Yu-Gi-Oh!

text: Los juegos están disponibles para PlayStation 1, 2, 3 y 4, GameCube, Game Boy Advance, Nintendo DS, Nintendo Wii, Nintendo 3DS, Nintendo Switch, PlayStation Portable, PlayStation Network, Xbox Live Arcade y PC.


title: Yu-Gi-Oh!

text: John Jakala de Anime News Network revisó el manga de "Yu-Gi-Oh!" en el 2003 como parte de la revisión de Shonen Jump. Jakala dijo que cuando se realizaron los anuncios para la segunda serie del anime, este aparecía inexplicablemente "«dark and moody»", «oscuro y de mal humor». En diciembre de 2002, Shōnen Jump recibió la concesión ICv2 para el "producto comic del año", debido a sus números de ventas y revistas. En agosto a partir de 2008, TV Tokyo divulgó que el juego de cartas de la serie se había vendido sobre dieciocho mil millones de dólares.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Santa Rosa de Lima (Lima, 20 de abril de 1586-Lima, 24 de agosto de 1617), de nombre secular Isabel Flores de Oliva, fue una santa católica terciaria dominica canonizada por el papa Clemente X en 1671. Entre las personas nacidas en América (antiguamente Indias Occidentales), Rosa de Lima fue la primera en recibir el reconocimiento canónico de santidad de la Iglesia católica.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Fue proclamada excelsa patrona de Lima en 1669, y del Nuevo Mundo y las Filipinas en 1670. Además, es patrona de institutos educativos, policiales y armados de Venezuela, Policía Nacional de la República del Perú, Policía Nacional del Paraguay y las Fuerzas Armadas argentinas. En virtud de la enfermedad que le produjo la muerte, es la patrona de los tuberculosos.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Isabel Flores de Oliva nació el 20 de abril de 1586 en Lima, la capital del entonces virreinato del Perú. Fue hija de Gaspar Flores, arcabucero natural de Baños de Montemayor, provincia de Cáceres, España, y de María de Oliva y Herrera, hilandera y costurera, natural de Huánuco. Además, fue la cuarta hija de doce hermanos, de los cuales solo se conoce a nueve: Gaspar, Hernando, Bernandina, Francisco, Juana, Antonio, Andrés, Jacinta y Francisco Matia.


title: Rosa de Lima (santa)

text: José Manuel Bermúdez, uno de sus biógrafos, contribuyó a extender la opinión de que el nacimiento de Rosa ocurrió el día 30 de abril, pero en los registros del proceso ordinario se encuentra que la madre de Rosa y otras personas —entre ellas fray Pedro de Loaiza, confesor de Rosa y su primer biógrafo— declararon como fecha de su nacimiento el día 20 de abril.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Fue bautizada, según su documento de registro, el 25 de mayo de 1586, en la Parroquia de San Sebastián, en su ciudad natal por el sacerdote Antonio Polanco, siendo sus padrinos Hernando de Baldés y María Osorio. A los tres meses de edad una criada afirmó haber visto su rostro transformarse en una rosa, y desde entonces era llamada Rosa por su madre.


title: Rosa de Lima (santa)

text: A temprana edad —emulando a la terciaria dominica santa Catalina de Siena— empezó a ayunar tres veces por semana y a realizar severas penitencias en secreto. Su compañero de juegos fue su hermano Hernando, quien siempre la apoyó y ayudó. A los doce años, se mudó con su familia hacia Quives, un pueblo a sesenta kilómetros de Lima, ubicado en el valle del río Chillón. Es aquí donde recibió la confirmación de manos del futuro santo católico Toribio de Mogrovejo, su padrino fue el sacerdote del pueblo Francisco González. Es en Quives donde, al parecer, empezó con sus mortificaciones contrayendo un reuma muy fuerte, con consecuencias dolorosas para su recuperación, que ella ocultaba a su madre.


title: Rosa de Lima (santa)

text: El día de su confirmación, en el pueblo de Quives, el arzobispo Toribio de Mogrovejo la confirmó con el nombre de Rosa. Aunque le mortificaba que la llamasen así porque se burlaban de ella, ya que era la única con ese nombre. A los veinticinco años, aceptó y quiso que la llamaran Rosa de Santa María porque, según relató su madre, fue a conversar con un sacerdote a la iglesia de Santo Domingo y le manifestó la molestia que le causaba que la llamen Rosa. Pero el sacerdote la tranquilizó diciéndole: «Pues, hija, ¿no es vuestra alma como una rosa en que se recrea Jesucristo?». Con esto quedó tranquila y segura del nombre que le habían dado. Más adelante, según sus biógrafos, ella afirmó que en episodios de tipo místico, la Virgen del Rosario y el Niño Jesús (cuando se casó con él en desposorio místico) le confirmaron el nombre.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Regresó a Lima con su familia ya siendo una joven. Debido a problemas económicos de la familia, trabajaba el día entero en el huerto y bordaba para diferentes familias de la ciudad y así ayudar al sostenimiento de su hogar. Bajo esas condiciones precarias, también veía a su alrededor otra pobreza más humillante, la de los indios. Su aya Mariana, quien era india, la ayudó a tomar conciencia de la humildad de estos individuos. Entre ellas existía tal compenetración que el alma de Mariana veía a Rosa en toda la antigua población inca, maltratada por los hidalgos españoles. Rosa decía: «Si los cristianos están obligados a predicar amor por todas partes, ¿por qué llegaron a América con guerras, destrucción y odio?». Esa idea la torturaba, y se preguntaba con angustia: «¿Por qué deben sufrir tantos indios?». No encontró respuesta hasta que descubrió el valor redentor del sufrimiento.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Cuando fue admirada por su belleza, Rosa cortó su cabello y se echó pimienta a la cara, molesta por haber atraído pretendientes. Rechazó a todos sus pretendientes, a pesar de la oposición de amigos y familiares. Rosa pasaba varias horas al día observando el Sagrado Sacramento, el cual recibía a diario —una práctica extremadamente rara en aquella época—. Finalmente, después de diez años, hizo voto de virginidad. Rosa atrajo la atención de los frailes de la orden dominica. Ella deseaba convertirse en monja, pero su padre se lo prohibió, por lo que al cabo de unos años ingresó en la tercera orden de Santo Domingo a imitación de su admirada santa Catalina de Siena.


title: Rosa de Lima (santa)

text: A partir de entonces se recluyó, prácticamente, en la ermita que ella misma construyó, con ayuda de su hermano Hernando, en un extremo del huerto de su casa. Solo salía para visitar el templo de Nuestra Señora del Rosario y atender las necesidades espirituales de los indígenas y los negros de la ciudad. También atendía a muchos enfermos que se acercaban a su casa buscando ayuda y atención, creando una especie de enfermería en su casa. Muchos biógrafos escriben que ayudó a fray Martín de Porres, lo cual no está probado en el texto del "Proceso de Martín de Porres" (Lima, 1579-1639), el cual es santo desde 1962. Rosa se permitía dormir solo dos horas al día, de tal forma que pudiera dedicar más tiempo a la oración. Usaba una pesada corona de plata, con pequeñas espinas en su interior, emulando la corona de espinas de Jesucristo.


title: Rosa de Lima (santa)

text: En 1615 buques corsarios neerlandeses deciden atacar la ciudad de Lima, aproximándose al puerto del Callao en días previos a la fiesta de La Magdalena. La noticia corre pronto hasta Lima y con ello la proximidad y desembarco en el Callao, lo que altera los ánimos de los ciudadanos. Ante esto, Rosa reúne a las mujeres de Lima en la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario para orar por la salvación de Lima. Apenas llegada la noticia del desembarco, la terciaria subió al altar y, cortándose los vestidos y cosiendo los hábitos, puso su cuerpo para defender a Cristo en el sagrario. Los ánimos del vecindario eran alarmantes, llegando a huir muchos de Lima hacia lugares distantes. Misteriosamente el capitán de la flota neerlandesa falleció en su barco días después, y ello supuso la retirada de sus naves, sin atacar el Callao. En Lima todos atribuyeron el milagro a Rosa y por ello en sus imágenes se le representa portando a la Ciudad sostenida por el ancla.


title: Rosa de Lima (santa)

text: En Argentina, Paraguay y Uruguay, hacia fines del mes de agosto ocurre la llamada tormenta de Santa Rosa. La tradición atribuye a Rosa el origen de este fenómeno natural que logró la huida de los enemigos de los peruanos.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Uno de los momentos importantes de su vida es el desposorio místico, ocurrido el Domingo de Ramos de 1617, en la Capilla del Rosario (Templo de Santo Domingo de Lima). Rosa, al no recibir la palma que debía portar en la procesión, pensó que era un mensaje de Dios por alguna ofensa que ella hubiese realizado. Acongojada se dirigió a la Capilla de imagen del Rosario y orando ante la Virgen, sintió el llamado del Niño Jesús de la imagen, que le dijo: «Rosa de Mi Corazón, yo te quiero por Esposa», a lo que ella respondió: «Aquí tienes Señor a tu humilde esclava».


title: Rosa de Lima (santa)

text: Ya cerca del final de su vida, cayó gravemente enferma. Pasó los últimos tres meses de su vida en la casa de Gonzalo de la Maza, un contador notable del Gobierno virreinal, y de su esposa María de Uzategui. En este lugar se levanta el Monasterio de Santa Rosa de Lima. Murió de tuberculosis a los 31 años de edad, en las primeras horas del 24 de agosto de 1617, fiesta de San Bartolomé, como ella misma profetizó y contó el padre Leonardo Hansen, quien escribió la primera biografía de Rosa Peruana. Hoy sus restos se veneran en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Lima (Santo Domingo), con notable devoción del pueblo peruano (y de América) que visita la Capilla dedicada a su culto en el Crucero del Templo dominicano.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Su entierro fue uno de los más notables que vivió la ciudad de Lima. En la casa de la familia de la Maza se formaron grandes multitudes para contemplar a Rosa. El gentío hubo de esperar a su traslado hacia la Iglesia del Rosario. Al traslado acudieron el virrey, el Cabildo Secular y Eclesiástico, las órdenes religiosas presididas por la orden de Santo Domingo de Guzmán, los oidores y personas notables.


title: Rosa de Lima (santa)

text: El día de sus exequias y entierro, hubo de requerirse la fuerza de la guardia del virrey para impedir que Rosa fuera desvestida por los devotos, los cuales se abalanzaban sobre su cuerpo para arrancarle la vestimenta en busca de un recuerdo, aclamándola como santa. A pesar de ello, tuvieron que cambiarle tres veces los hábitos e incluso en el traslado algún irreverente seccionó uno de sus dedos del pie.


title: Rosa de Lima (santa)

text: En el lecho de muerte, Gonzalo de la Maza hizo retratar el rostro de Rosa. A su efecto llamó al pintor italiano (Angelino Medoro), quien realizó el primer testimonio de su apariencia física.


title: Rosa de Lima (santa)

text: La devoción del pueblo se excedió a tal punto, que en pocos años tuvieron que retirarla de la cripta y colocarla en la Iglesia del Rosario.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Su casa (el santuario), ubicado en el Centro de Lima, conserva los lineamientos que tuvieron en el , época en que vivió Rosa. Anualmente es visitado por miles de devotos, peregrinos y turistas quienes recorren los ambientes que estuvieron directamente ligados a su vida y caridad para el prójimo.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Se conserva como reliquia una ermita donde ella rezaba. Cerca hay un pozo de veinte metros de profundidad donde sus devotos depositan sus deseos escritos. También se conserva la habitación donde dormía, la habitación (el corazón del santuario) en la cual nació y la enfermería donde atendía a sus hermanos necesitados.


title: Rosa de Lima (santa)

text: La basílica-santuario fue empezada a construir luego de su canonización, con posteriores restauraciones durante los siglos XVII y XX. Hubo de ser remodelada y fue inaugurada finalmente el 24 de agosto de 1992. Este lugar es principal punto de peregrinación de todo el Perú y su arraigo popular es comparable al de la Virgen de Guadalupe en México.


title: Rosa de Lima (santa)

text: La figura de Rosa de Santa María representa un símbolo de integración del pueblo peruano. En ella convergen todas las clases sociales.


title: Rosa de Lima (santa)

text: En 1747 se construyó en Arequipa el Monasterio de Santa Rosa, dedicado a la santa limeña y que hasta la fecha alberga una comunidad de religiosas dominicas de clausura.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Formó parte de la familia dominicana, de la provincia de San Juan Bautista del Perú. Sus flores preferidas fueron las margaritas, los claveles y las rosas.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Se han escrito cerca de cuatrocientas biografías sobre ella. Y se han realizado más de mil rostros en lienzos, estampas y esculturas. Hechos, entre otros, por renombrados artistas como Francisco de Zurbarán, Claudio Coello, Angelino Medoro, Daniel Hernández, Teófilo Castillo, Francisco González, Sérvulo Gutiérrez y Walter Huamán.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Se inscribió la fiesta de Santa Rosa de Lima en el calendario general romano en el año 1727, indicando como fecha de la celebración el día 30 de agosto, entonces el día más cercano del aniversario de la muerte de la santa (24 de agosto) no ocupado por la celebración de otro santo. La revisión general del calendario romano general decretada en el año 1969 liberó el 23 de agosto, día anterior al aniversario de su muerte. Para los países hispanoamericanos de los que es patrona, como en el Perú, se sigue conservando el 30 de agosto.


title: Rosa de Lima (santa)

text: En la República del Perú, el 30 de agosto es un día feriado y su imagen (descubierta el día de la canonización en 1671, en la catedral) recorre las calles de Lima. En el mes de agosto se rinde culto solemne a la santa en el distrito de Barranco que culmina con el recorrido procesional del día 30 de agosto.


title: Rosa de Lima (santa)

text: Santa Rosa de Lima también aparece en los billetes de doscientos soles, el de mayor valor en circulación en la República del Perú.