title: Epifanía

text: En México, dentro de la rosca se encuentra una o varias figuras pequeñas en forma de niño que representa al niño Jesús. Quien encuentre el niño Jesús en su corte de la rosca, debe preparar una fiesta el 2 de febrero, día de la Candelaria, ofreciendo tamales y atole. En ese día se presenta al niño Dios del nacimiento al templo en una canasta adornada con velas.


title: Epifanía

text: En Chile, la principal celebración de la Epifanía (y la más concurrida del país) es la fiesta del Niño Dios de Sotaquí, una tradicional fiesta religiosa que cuenta con la presencia de miles de fieles y que tiene una duración de cuatro días, siendo el día 6 el más importante, donde se realiza una procesión con numerosas cofradías de bailes religiosos.


title: Epifanía

text: En Colombia, en la ciudad de Baranoa, Atlántico, cada Fiesta de Reyes se realiza una escenificación de la Epifanía de los Reyes Magos y su travesía hasta llegar a Belén a adorar a Jesús, esta es llamada la Loa De los Santos Reyes Magos y es una tradición centenaria que cuenta con más de 145 años de celebración ininterrumpidos, una obra de teatro que ha sido declarada Patrimonio Cultural del departamento del Atlántico y cursa un proyecto de ley en el Congreso de Colombia para declararla Patrimonio Cultural de la Nación.


title: Epifanía

text: La Epifanía ha sido representada multitud de veces en el arte, habitualmente bajo la denominación "Adoración de los Magos".


title: Epifanía

text: Tradicionalmente la Fiesta de la Epifanía se celebra el 6 de enero, pero diferentes conferencias episcopales celebran esta fiesta el segundo domingo de Navidad oscilando entre el 2 y el 6 de enero, si Navidad cae lunes, Sagrada Familia el 31 de diciembre, la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios el lunes, la Epifanía se celebra el 7 de enero, es decir el 3.º domingo de Navidad, si Navidad cae domingo y de igual manera la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, pasa a celebrarse el 3.º domingo de Navidad, es decir el 8 de enero.


title: Aminoácido esencial

text: Los aminoácidos esenciales son aquellos que el propio organismo no puede sintetizar por sí mismo. Esto implica que la única fuente de estos aminoácidos en esos organismos es la ingesta directa a través de la dieta. Las rutas para la obtención de los aminoácidos esenciales suelen ser largas y energéticamente costosas.


title: Aminoácido esencial

text: Cuando un alimento contiene proteínas con todos los aminoácidos esenciales, se dice que son de alta o de buena calidad, aunque en realidad la calidad de cada uno de los aminoácidos contenidos no cambia. Incluso se pueden combinar (sin tener que hacerlo al mismo tiempo) las proteínas de legumbres con proteínas de cereales para conseguir todos los aminoácidos esenciales en nuestra nutrición diaria, sin que la calidad real de esta nutrición disminuya. Algunos de los alimentos con todos los aminoácidos esenciales son: la carne, los huevos, los lácteos, la soja y sus derivados, la quinoa y la espirulina.


title: Aminoácido esencial

text: Combinaciones de alimentos que suman los aminoácidos esenciales son: garbanzos y avena, trigo y habichuelas, maíz y lentejas, arroz y maníes (cacahuetes), etc. En definitiva, legumbres y cereales ingeridos diariamente, pero sin necesidad de que sea en la misma comida.


title: Aminoácido esencial

text: No todos los aminoácidos son esenciales para todos los organismos (de hecho solo nueve lo son). Por ejemplo, en el caso del ser humano, la alanina (no esencial) puede sintetizarse a partir del piruvato.


title: Aminoácido esencial

text: La histidina puede ser esencial en los niños más pequeños, ya que sus requerimientos son mayores que su capacidad para sintetizar este aminoácido.


title: Aminoácido esencial

text: Los aminoácidos que contienen azufre, metionina y cisteína pueden convertirse el uno en el otro, por lo que por conveniencia se consideran una única fuente. Del mismo modo, la arginina, la ornitina y la citrulina son interconvertibles, y también se consideran una única fuente de aminoácidos nutricionalmente equivalentes.


title: Aminoácido esencial

text: En mamíferos no humanos, la lista de los aminoácidos esenciales puede ser considerablemente distinta. Por ejemplo, a los gatos les hace falta la enzima necesaria para sintetizar la taurina, que es un ácido derivado de la cisteína. Por consiguiente, la taurina sí es esencial para los gatos.


title: Aminoácido esencial

text: La lista de los aminoácidos que resultan esenciales en la dieta humana se determinó a partir de una serie de experimentos dirigidos por William Cumming Rose, realizadas con dietas elementales para estudiantes ya titulados y con buen estado de salud. Estas dietas incluyeron almidón de maíz, sacarosa, mantequilla sin proteína, aceite de maíz, sales inorgánicas, las vitaminas conocidas, un "caramelo" hecho con extracto de hígado saborizado con aceite de menta (para suplir una deficiencia de cualquier vitamina desconocida) y mezclas de aminoácidos individuales altamente purificados. El doctor Rose observó nerviosismo, fatiga y mareo en mayor o menor grado cuando los sujetos eran privados de un aminoácido esencial.


title: Aminoácido esencial

text: La deficiencia de aminoácidos esenciales debe ser distinguida de la malnutrición por deficiencia de proteínas, la cual puede manifestarse como marasmo o como kwashiorkor. El kwashiorkor alguna vez se atribuyó a una deficiencia de proteínas en individuos que consumen suficientes proteínas. Sin embargo, existen hallazgos que revelan que no existen diferencias en las dietas de niños que desarrollan marasmo, en comparación con los que sí lo desarrollan.


title: Judo

text: El término japonés puede traducirse como «camino de la flexibilidad», influyendo en el desarrollo físico, mental y emocional a través de la práctica.


title: Judo

text: El "judo", o «camino hacia la flexibilidad», fue creado por el maestro japonés Jigorō Kanō en 1882, conocido en ese entonces como "Kano-Ryu-Jujutsu", y enriquecido por el maestro Kyūzō Mifune después de la muerte de Jigorō Kanō, período en el que Mifune consolidó la técnica y elegancia con la que se conoce al "judo" hoy día. Kanō recopiló la esencia técnica (proyecciones, luxaciones, inmovilizaciones, estrangulaciones, desarmes y golpes) y táctica (desplazamientos, posicionamientos, transiciones, métodos de respiración, etc.) de dos de las antiguas escuelas clásicas de combate cuerpo a cuerpo japonés medievales, adaptándolas a la simulación de un combate deportivo ("Randori") en tiempo real. Nótese que hasta finales del estas técnicas eran enseñadas sin entrar en combate activo, pues varias de estas (como las luxaciones a las rodillas, a la cadera, el cuello o a la columna) se consideraban demasiado peligrosas para ser incluidas en un formato deportivo. Kanō experimentó, seleccionó y estructuró las técnicas que podían aplicarse en un combate deportivo sin un alto riesgo de lesiones.


title: Judo

text: Las técnicas en las que el maestro Kanō se inspiró fueron derivadas de las enseñanzas de los estilos de "Jiu-jitsu", "Tenjin Shin'yō-ryū" (天神真楊流) y "Kitō-ryū" (起倒流), dos de las escuelas tradicionales de lucha cuerpo a cuerpo practicados por los guerreros medievales o "samurái", con armadura en el campo de batalla hasta el inicio del en Japón. El maestro Kanō reunió las técnicas en un solo formato, dentro de su escuela, el "Kodokan". Esta escuela pronto compitió y derrotó a otras escuelas de "ju-jutsu" (o "ju-jitsu" o "jiu-jitsu", como también se escribe y conoce en distintos países) de Japón hasta convertirse en el estilo imperante, destacando entre estos enfrentamientos la legendaria rivalidad marcial entre "Kodokan" y la escuela de Totsuka.


title: Judo

text: Hubo una controversia, al menos aparente, entre "judo" (Camino de la Gentileza) y "ju-jutsu" / "ju-jitsu" / "jiu-jitsu" (distintas formas de ortografía para el mismo concepto, según cada país o fonética) (arte de la gentileza), puesto que en las primeras décadas del desarrollo del "Judo Kodokan", los practicantes y discípulos de Jigorō Kanō, y él mismo fundador, no tenían inconveniente en declarar que lo que ellos practicaban era «una escuela moderna de "ju-jutsu"». De tal forma que el mismo Kanō en su libro "Judo Kodokan" declara, palabras más o menos: «a mi escuela de "ju-jutsu" la llamaré "Kodokan Judo"». Incluso sus discípulos al viajar por el mundo para difundir su arte, cuando les preguntaban qué estilo de lucha practicaban y a qué escuela pertenecían, declaraban sin reticencias: "ju-jutsu" y «Escuela "Kodokan Judo," del "Sensei" Kanō», respectivamente. Solo bien entrado el , después de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), entre las décadas de 1950 y 1960, por la occidentalización del arte y la influencia de maestros como Mikonuzuke Kawaishi y otros, hicieron que sus practicantes comenzaran a usar masivamente la denominación "judo" a secas, en lugar de «Escuela de "ju-jitsu Kodokan Judo"». No obstante, los principios filosóficos que sientan la base del arte de Jigorō Kanō estuvieron imbuídos desde sus comienzos y se definieron clara y formalmente en las primeras décadas del , enriqueciendo y diferenciándose en esto del mero arte marcial tradicional japonés, para transformarse en algo más trascendente que un arte marcial, sino en «un camino para la formación y mejoramiento del ser humano».


title: Judo

text: El "judo" es uno de los cuatro estilos principales de lucha deportiva más practicados hoy en día en todo el mundo. A partir del "Kodokan Judo" se han derivado o desarrollado las actuales formas de "jiu-jitsu" europeo, "jiu-jitsu" americano, "jiu-jitsu" brasileño, "sambo" ruso, "Nihon Tai Jutsu", influenciando al "Hapkido" coreano y al "Krav magá" israelí en varias de sus técnicas. Esto se debe principalmente a que "judocas" formados en Japón y sus discípulos occidentales han sido los que, a lo largo del mundo, se han encargado del desarrollo de estas otras formas de lucha.


title: Judo

text: El "judo" como deporte permite una educación física integral, potenciando por medio de la práctica de sus técnicas las posibilidades psicomotrices, tales como la ubicación espacial, la perspectiva, el ambidextrismo, la lateralidad, la coordinación conjunta e independiente de ambas manos y pies, y las diferentes acciones motrices como lanzar, tirar, empujar, arrastrarse, saltar, rodar, caer, entre otras; y las relaciones con otras personas, haciendo uso del juego y la lucha como un elemento integrador y dinamizador permitiendo la iniciación deportiva de forma adaptada, además de buscar un acondicionamiento físico general e idóneo.


title: Judo

text: Actualmente, el "judo" en su forma deportiva se ha especializado en los lanzamientos, con algunas pocas sumisiones, luxaciones y estrangulaciones. No obstante, en su práctica integral como arte marcial no se ha dejado de lado la enseñanza de los golpes, los desarmes, las luxaciones articulares, el uso de los puntos de presión y los métodos de reanimación, lo que lo hace muy apropiado para el uso por fuerzas de seguridad, cascos azules, policías, militares, paramédicos, entre otros.


title: Judo

text: En el estudio del "judo", la "no resistencia" constituye un principio técnico primordial. Un "judoca" debe sumarse a la fuerza de su oponente conforme si se es empujado o se tira de él, ya que, al obrar así, no solamente se anula el esfuerzo contrario y se optimiza el gasto de la propia energía, sino que facilita más la conservación del equilibrio que si ofreciera resistencia, al tiempo que se debilita el equilibrio del oponente. En una palabra, es la manera de aceptar las cosas según se presentan para cambiarlas ventajosamente. Fue debido a este factor que el arte se diera a conocer con el nombre de "ju-jutsu" / "ju-jitsu" o "jiu-jitsu" (arte de la gentileza) y "judo" (forma o camino de la gentileza).


title: Judo

text: Este principio, tal y como lo hemos descrito, puede parecer lo suficientemente sencillo y claro como para que cualquiera pueda entenderlo y seguirlo en la práctica; más para actuar sin oponer resistencia al ser atacado y para guardar el debido equilibrio o postura en circunstancias que cambian rápidamente, es preciso alcanzar un alto nivel de sutileza. Otro aspecto de la "no resistencia" es que en el "judo" nuestro interés es inicialmente despertado por su llamativa presentación, el poder sugestivo de su arte, etcétera.


title: Judo

text: A partir de la difusión mundial del "judo" en occidente, el interés en su estudio y entrenamiento se ha centrado fundamentalmente en la técnica y táctica, y el acondicionamiento físico, propios de un deporte olímpico. En muchos centros de entrenamiento el anhelo principal suele ser alcanzar grados superiores y tener actuaciones destacadas en las competiciones en que se participe. No obstante, Jigorō Kanō advirtió contra el peligro de considerar esto como las principales o únicas metas del "judo". Para el fundador, un grado no es una meta, sino el reconocimiento formal del conocimiento y destreza logrados. Por otro lado, la obtención de medallas y otros trofeos tampoco deben ser los únicos objetivos a lograr, sino que deben ser considerados como consecuencias del dominio técnico sumado al duro entrenamiento. Si bien la competencia deportiva es un formidable estímulo para el desarrollo técnico y el mejoramiento de las destrezas de cada uno, es claro que la competencia no debe ser meramente contra los demás, sino contra las limitaciones de uno mismo. De esta forma se superaría la creencia errónea en la que el campeón es uno solo y los demás son sólo perdedores. El objetivo primario del "judo" será entonces el desarrollo de mejores personas, en su integridad física, mental y espiritual, armonizadas con los demás y con el entorno.


title: Judo

text: Si el practicante no se estanca en la etapa deportiva, cualquier tipo de desencanto o por el desaliento que produce la dura tarea de los ejercicios fundamentales en los entrenamientos, se podrá progresar al realizar y comprender los principios de la "no resistencia", la naturaleza de la fuerza y la debilidad.


title: Judo

text: Con lo anterior, el practicante tendrá conciencia de la seguridad en sí mismo y un acentuado sentido del equilibrio que surge del interior, acompañado del disfrute de los efectos beneficiosos del ejercicio mental y físico, así como de la distracción que proporciona el entrenamiento, convirtiéndose en la atracción principal durante la práctica del arte.


title: Judo

text: Cuando se pasa la etapa de los ejercicios básicos y se alcanza un grado aceptable de técnica, es cuando se empieza a apreciar la sutileza y finura de este arte. Entonces, una vez superada la dura etapa del aprendizaje, es cuando ya el interés se concentra en más puntos que la obtención de la eficiencia en el arte, también en el movimiento estético simple, la coordinación rítmica de los componentes del cuerpo, el equilibrio mental y físico, etcétera. Por ello, hay muchos practicantes que, aun siendo su objetivo el obtener grandes resultados en competiciones, se torna indiferente al hecho de resultar vencedor o vencido en competición y considera al oponente como un compañero que coopera en el esfuerzo para la demostración del arte que practican.


title: Judo

text: De hecho, en los entrenamientos, el ser hábilmente proyectado se vuelve tan agradable y divertido como lo es la sensación de satisfacción que se deriva de una perfecta ejecución de una proyección.


title: Judo

text: Así, a través de todas las etapas del progreso, el sentido estético se afianza al lado de la eficiencia, ambos mental y espiritualmente listos para proseguir el avance en busca de la identidad del más huidizo, del más concentrado en sí mismo, del más dominante "yo, la llave de todas las cosas".


title: Judo

text: En esta forma, el entrenamiento del "judo", sobre el principio de la no resistencia y el equilibrio promueve el proceso mental que, a su vez, conduce a una mejor comprensión de las leyes naturales y la forma de resolver los problemas humanos, independientemente de cualquier tipo de fuerzas ideológicas a que estemos sujetos.


title: Judo

text: El "judo" es un deporte de lucha de práctica individual, con actividad directa, recíproca y agonista. Se lleva a cabo en un terreno delimitado y estabilizado, en el que lo único que cambia es el comportamiento de los "judocas", el cual dependerá en que momento se encuentre ya que puede variar su conducta si solo se está en una práctica recreativa, entrenando para una competencia, o bien si se encuentra en una competencia lo cual representa un nivel más alto en el cambio de comportamientos o actividad cognitiva, debido a que esta debe estar muy bien desarrollada para crear esquemas de resolución tanto a ataque como defensa de diferentes técnicas, soluciones de salidas o escapes, tácticas contra el oponente para tener una efectividad que lleve a obtener los mejores resultados.


title: Judo

text: Con respecto a los deportes agresivos y violentos, se considera violento todo aquel deporte que en su práctica requiere la ejecución de actos físicos realizados con violencia, como por ejemplo, golpear un balón, golpear una pelota con raqueta, entre otras; siendo esta una característica del deporte en sí. El "judo" podría ser considerado un deporte violento, ya que la ejecución de las diversas técnicas requiere de un esfuerzo físico importante. Se considera agresivo todo aquel deporte que en su práctica tiende a una voluntad de dañar al oponente. El "judo" no se considera un deporte agresivo ya que la intención no es la de dañar al contrario. Es importante notar que en la práctica competitiva del "judo" es penalizada toda acción encaminada a dañar al oponente, siendo incluso prohibidas en la práctica deportiva aquellas luxaciones que son generadoras de un índice de lesiones muy alto, como las aplicadas a las extremidades inferiores, columna y cuello. El "judo" es un deporte violento por la ejecución pero no agresivo por la intención. La violencia es más una característica del deporte en sí mientras que la agresividad es un componente del deportista.


title: Judo

text: Esta disciplina enfocada como deporte para todos pretende no tanto ensalzar el deporte de alta competición como animar al mayor número posible de personas a practicar con regularidad una actividad física o un deporte de tiempo libre. Para los más jóvenes, que representa el 70 % de todos los practicantes, la iniciación al "judo", de carácter lúdico, es una forma de descubrir su cuerpo y de preparación a una verdadera práctica deportiva la cual requiere algunos aspectos técnicos. De adolescentes su práctica será más técnica y de descubrimiento de los aspectos culturales. De adulto, el "judoca" podrá seguir la práctica tradicional, especie de deporte de equilibrio físico y mental o arte de vivir: El "judo" es un deporte que equilibra psíquica y mentalmente. En la tercera edad, con la condición de establecer algunas precauciones elementales, podrán seguir el estudio del judo a su ritmo, sustituyendo cada vez más la fuerza muscular por la armonía en el gesto.


title: Judo

text: El "judo" es un deporte en el que se ve involucrado todo el cuerpo y cuya intensidad y demanda cardiovascular pueden ser modulados perfectamente por el deportista. Combina perfectamente la fuerza, la táctica de combate y la técnica, con lo que se produce un desarrollo integral de la persona. En él hay que combinar una buena preparación física tanto de tipo anaeróbico como aeróbico, ya que a las acciones explosivas y de gran velocidad hay que añadir una gran resistencia para aguantar la duración de un combate.


title: Judo

text: Para su práctica, además se requiere una preparación física de base mínima que se mejora a medida que se aprende la técnica y es necesario llevar de forma paralela una preparación física general, que nos prepare para afrontar bien los esfuerzos. Como cualquier disciplina deportiva, exige un calentamiento previo para evitar las lesiones. También es conveniente realizar un programa de estiramientos musculares para poner al músculo en las condiciones idóneas antes de la sesión y para descargar la tensión muscular producto del entrenamiento.


title: Judo

text: El "judo" es un deporte que sigue una progresión en el aprendizaje de las técnicas que facilita su asimilación y evita accidentes. Lo primero que se enseña es a caer, y a partir de ahí comienzan a realizarse el resto de las técnicas. Es necesario contar con el material deportivo adecuado: un uniforme o "judogi", y la superficie sobre la que se practica, el "tatami". El "judogi" está compuesto por una chaqueta y un pantalón, además del cinturón, que son de algodón resistente para permitir los agarres, y el "tatami" que es una superficie que, sin ser demasiado blanda, impide que se produzcan daños en las caídas. Al ser un deporte que se practica descalzo, hay que ser muy escrupuloso en la higiene de los pies para evitar contagios y también cortes, por lo que se recomienda el uso de zapatillas para caminar siempre que se esté fuera del "tatami".


title: Judo

text: Es muy importante notar que el "judo" sentó las bases metodológicas y el sistema de grados por cinturones o grados "kyū"-"dan" para las artes marciales modernas japonesas, como el "karate-do" y el "aikido", tanto en sus objetivos como en sus métodos de enseñanza iniciales.


title: Judo

text: Muchos estudios han demostrado los beneficios de la práctica del "judo", especialmente en niños hiperactivos, con problemas mentales o en niños y adolescentes procedentes de familias disfuncionales, que presentan problemas de conducta tanto leves como severos, siendo el "judo" una de las disciplinas deportivas más recomendadas para estos casos.


title: Judo

text: Se tiene en cuenta que la mayoría de los jóvenes son agresivos por falta de autoestima, entonces una persona con buena autoestima no tiene necesidad de ser agresiva. En este sentido la práctica sistemática de este arte marcial contribuye decisivamente a aumentar la asertividad en niños y jóvenes, y en consecuencia a disminuir la agresividad. Adquieren una empatía especial al saber ponerse en el lugar de su compañero. Por todo esto el "judo" es, desde el punto de vista psíquico, una excelente escuela para la atención, la concentración y la reflexión mental, desarrollando principalmente la noción de respeto hacia sí mismo y hacia los demás.


title: Judo

text: En cuanto a los factores físicos se ejercitan todos los músculos sin excepción, lo que logra en el niño un desarrollo armonioso y simétrico en la formación muscular y ósea; la práctica del "judo" le permite al niño fortalecer los huesos, incrementar la masa muscular y aumentar la elasticidad de músculos y tendones, sobre todo en edades de crecimiento.


title: Judo

text: En el "judo" se ve involucrado todo el cuerpo y su intensidad y demanda cardiovascular pueden ser modulados perfectamente por el practicante. Combina perfectamente la fuerza, la táctica de combate y la técnica, con lo que se produce un desarrollo integral de la persona. En él, hay que combinar una buena preparación física tanto de tipo anaeróbico como aeróbico ya que a las acciones explosivas y de gran velocidad generan una gran resistencia para aguantar la duración de un combate.


title: Judo

text: Los programas de enseñanza están preparados para que el niño mejore la coordinación y la psicomotricidad, cualidades imprescindibles en edades tempranas. Además, se practica descalzo por lo que previene y ayuda a corregir problemas físicos de crecimiento en niños como; pies (planos, valgos, etcétera), columnas desviadas (escoliosis, cifosis, lordosis).


title: Judo

text: Los ejercicios brindan un óptimo entrenamiento cardiovascular siendo aconsejado por muchos médicos como una disciplina fundamental para ciertos cuadros clínicos como por ejemplo asmas, problemas de columna, articulares, hiperquinesis, entre otros.


title: Judo

text: Salvo en contadas excepciones como enfermedades graves que afecten al aparato locomotor (como la osteoporosis), este deporte lo puede practicar cualquier persona con las limitaciones propias de cada individuo. Además, hay que tener en cuenta que el "judo" no se trata de solo combate, también se puede practicar en forma de "Kata", que es la ejecución de las técnicas a modo de demostración, y que exigen menos esfuerzo físico a los practicantes.


title: Judo

text: Investigaciones científicas han demostrado que la práctica no solo del "judo", sino también de otras artes marciales tradicionales beneficia el desarrollo armónico de todos los órganos y sistemas del cuerpo en jóvenes y adultos, a saber:


title: Judo

text: La vestimenta usada en el "judo" recibe el nombre de "judogi", y con el cinturón ("obi") forma el equipo personal y necesario para poder practicarlo, esta deriva de la manera de vestir en Japón antes del .


title: Judo

text: Los colores de los "judogi" pueden variar, siendo un "judogi" azul o uno blanco, pero de preferencia es este último el más visto. El color azul o cualquier otro color que no sea el blanco solo se puede usar en competiciones en las cuales se permita, pero nunca para la realización de los "Katas".


title: Judo

text: Los "judogis" en general son de algodón, de otras fibras fuertes, o reforzados. El "judogi" puede ser de una tela sencilla o puede tener un tramado específico, el último es más caro, pero más resistente. A los principiantes se les recomienda el más sencillo.


title: Judo

text: No olvidemos que el "judo" es un deporte olímpico de combate, y actualmente la meta de gran parte de los practicantes de este deporte es llegar a competir en los Juegos Olímpicos.


title: Judo

text: La vestimenta y sistema de grados "kyū" y "dan" por cintas y cinturones, usada en el "judo" fueron adoptados por el "karate-do", a partir de 1922. Y por el "aikido" en los años 1930. Este sistema de grados, ha sido asimismo copiado o adaptado por muchas otras artes marciales, deportes de combate y sistemas híbridos modernos de desarrollo coreano, estadounidense, hawaiano, etc., en el .


title: Judo

text: En occidente, los cinturones son siete y empiezan con el color blanco y le siguen el amarillo, el naranja, el verde, el azul, el marrón y el negro, que corresponde a los grados "dan". Esta graduación progresiva fue implementada inicialmente en Francia por el maestro Mikonosuke Kawaishi, pues inclusive en Japón, es poco usada, aunque algunas escuelas preservan los cinturones blanco, marrón y por supuesto, el cinturón negro. El maestro fundador Jigorō Kanō, no poseía ningún grado por cinturón puesto que era el "sōke" (o fundador del arte marcial), quien a su vez había sido diplomado en los estilos "Tenjin Shin'yō-ryū", y la "Kitō-ryū", del "jiu-jitsu" clásico o "Koryū budō", según el sistema clásico por juramento y diploma, o "Menkyo kaiden". Actualmente, el grado más alto alcanzado después del cinturón negro, es el cinturón rojo y blanco, hasta el 8 "dan", hasta llegar al cinturón rojo 9.º "dan". El grado 10.º (décimo) "dan" ha sido conseguido únicamente por trece hombres. Así que los colores del cinturón para los grados del "dan" en el "judo", son: al 5.º "dan", negro; 6.º al 8.º "dan", rojo y blanco; 9.º y 10.º "dan", rojo, aunque también se le permite el uso del cinturón blanco al 10.º "dan".


title: Judo

text: El color de la cinta simboliza el proceso de aprendizaje gradual y crecimiento de la persona; el color se va oscureciendo con los años de dedicación y práctica. En Japón donde la popularidad, la constancia y la perseverancia posterior al cinturón negro primer "dan" son mayores que en occidente los colores del cinto del "judoca" son tres (blanco, marrón y negro). En occidente se usan siete colores y cada uno representa algo distinto que tiene que ver con el desarrollo en esa etapa del aprendizaje.


title: Judo

text: Para los niños pequeños pasan por puntas para evitar que lleguen muy rápido a "kyū" altos muy jóvenes, es decir, si está blanco y avanza, sigue cinturón blanco con punta amarilla y así sucesivamente.


title: Judo

text: "Dan" significa ‘grado o escalón’ y proviene del juego del go, de origen chino. A los grados "dan", avanzados o grados de instrucción, se les considera como "senpai" (alumno avanzado), sensei, profesor o maestro (experto).


title: Judo

text: En 1920 el Instituto Kodokan, fundado en 1882 por Jigorō Kanō como la primera escuela de "judo", establece las normas para los cinturones "kyū" y "dan", que son admitidas posteriormente por la Federación Internacional de Judo.


title: Judo

text: En 1883 se establecieron finalmente los colores para los grados "dan", que acogen la mayoría de artes marciales de Japón posteriormente como en el caso del "karate-do" y el "aikido".


title: Judo

text: Las normas en el "Kodokan" se establecen hasta 12 "dan", quedando a disposición del presidente de dicha institución el otorgamiento de 12 "dan".


title: Judo

text: Oficialmente, se reconoce como grado máximo el 10 "dan". Existe el mito de que el fundador o Shihan ostentaba el grado de 12 "dan" con cinturón blanco, pero no es cierto. Jigorō Kanō no poseía ningún grado por ser precisamente el fundador.


title: Judo

text: Actualmente en algunos "dojos" en Japón se han empezado a utilizar también cinturones de colores para los niños. Para los niños hay "niveles intermedios entre cinturón y cinturón" en los que se le va poniendo bandas del próximo color a obtener, con el fin dar lugar a un mejor proceso de aprendizaje.


title: Judo

text: Las graduaciones "dan" se otorgan por tiempo mínimo dependiente de cada graduación; por ejemplo, para presentarse al examen de segundo "dan", debe tener un tiempo mínimo de práctica constante de dos años, y así aumentando un año por cada grado "dan", es decir que para presentarse para un tercer "dan", se debe tener más de tres años como mínimo en segundo "dan". Cabe destacar, que la graduación también puede ser concebida por la federación internacional como reconocimiento a la promoción y difusión del deporte, desde el 5 o 6 "dan".


title: Judo

text: Los movimientos básicos de ataque y defensa en el suelo, o "Ne Waza", más característicos en "judo" son los siguientes:


title: Judo

text: Para escapar de una inmovilización en "judo" hay que tener en cuenta la separación, obstaculización, flotación, desequilibrio, giro y lo siguiente:


title: Judo

text: "" es un derribo de "judo", uno de los 40 movimientos catalogados por Jigorō Kanō. Pertenece al tercer grupo o "sankyo", y es clasificada como técnica de pie o "Ashi-waza". Es utilizado a veces como reversión de Tai otoshi.


title: Judo

text: En este movimiento, el "judoca" se sitúa al lado del oponente y apresa su cuello o cabeza, entonces se mueve hacia atrás, desequilibrando al oponente y empuja con la pierna en la parte de atrás de la rodilla del oponente para derribarlo.


title: Judo

text: La práctica de este tipo de técnicas se limita por razones de edad (en España, hasta los 14 años). Una extralimitación o falta de control suficiente puede resultar peligroso y desaconsejable por lo cual se debe aplicar con cuidado.


title: Judo

text: Esta es una técnica en la que el "uke" está detrás del "tori" en una posición más alta. El primero pasa su mano izquierda, desde atrás, por debajo del cuello del "uke" capturando y agarrando lo más arriba posible la solapa derecha del "judogi" del "uke", mientras al mismo tiempo con la mano derecha rodea el pecho del "uke" y agarra por el lado izquierdo de la solapa del "judoca". Entonces, "tori" atrae sobre su pecho la espalda de "uke" y ejecuta un movimiento deslizante de cruce de una mano sobre la otra. La mano que sujeta la solapa izquierda del "judoca" de "uke" impide que el "judogi" deslice sobre el cuello, mientras con la otra mano, sin soltar la solapa del "judoca", se ejerce presión contra el cuello del "uke" (se puede intercambiar el papel representado por cada mano entre ellas).


title: Judo

text: Esta técnica es utilizada por el "tori" detrás del "uke" en una posición más alta que este, es la estrangulación más intuitiva se práctica colocando el borde interno del antebrazo alrededor del cuello del "uke". La palma de la mano que se desliza alrededor de la garganta de "uke" debe quedar hacia abajo. Después se entrelaza ambas manos y se ejerce presión sobre los lados del cuello o la garganta de "uke".


title: Judo

text: Esta técnica se práctica con "tori" y "uke" frente a frente, de pies, sentados o en horizontal, siendo indiferente que "uke" o "tori" se encuentre encima. La técnica consiste en deslizar ambas manos cruzadas sobre las solapas del "judoca" de "uke", con todos los dedos fuera del judogi salvo los pulgares que permanecen por dentro y apuntando hacia abajo. La mano dominante de "tori" se sitúa sobre la otra, la mano dominante es la que mediante presión provoca la estrangulación sobre del cuello de "uke" con un giro de muñeca que se debe acompañar con la potencia del antebrazo haciendo palanca. La mano no dominante realiza la misma función de freno, para evitar desplazamientos del judoca.


title: Judo

text: Esta técnica se aplica mayormente durante la lucha en el suelo. Se realiza de costado o por detrás, el "tori" con la mano izquierda agarra la solapa derecha del "judogi" de "uke" por delante y luego pasa la mano derecha por debajo de la axila del "uke" llevándola hasta detrás de la cabeza de "uke", con la palma mirando hacia dentro, la presión que estrangula se debe a la acción combinada de la muñeca de la mano izquierda sobre la garganta de "uke" y la presión del antebrazo derecho sobre la parte posterior del cuello del mismo (nunca).


title: Judo

text: En esta técnica "uke" se encuentra en boca arriba, "tori" a su derecha. "Tori" pasa el brazo izquierdo bajo el cuello de "uke" y coloca el borde lateral del antebrazo izquierdo sobre el lado izquierdo del cuello del "uke" y ejerce presión sobre el área de la arteria carótida de ese lado, ayudado por la mano derecha que tira hacia "tori" hasta lograr la sumisión.


title: Judo

text: Son técnicas donde la presión sobre el cuello del oponente se ejerce con las piernas, la pierna derecha envuelve el hombro izquierdo y la pierna izquierda pasa por debajo de la axila derecha, a continuación se captura el pie derecho con el interior de la rodilla izquierda (corva) en la posición diagonal de "Sankaku". Al juntar las rodillas y proyectar la cadera hacia delante, se ejerce presión sobre ambos lados del cuello. Las manos de "tori" pueden presionar la cabeza de uke hacia abajo, acentuando el efecto de estrangulación aún más. Se puede realizar esta técnica desde múltiples posiciones relativas de "tori" y "uke".


title: Judo

text: El lugar donde se practica recibe el nombre de dojo en el suelo hay unas colchonetas de m y unos de grosor llamado "tatami" para no dañarse al caer.


title: Judo

text: Los cinturones, amarillo (quinto "kyū"), naranja (cuarto "kyū"), verde (tercer "kyū"), azul (segundo "kyū") y marrón (primer "kyū") conforman el "gokyo" ("go": cinco; "kyo" o "kyū": etapas, pasos).


title: Judo

text: El "judo" tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo. En el "judo" de competición se puede vencer de cuatro formas: la primera es derribando al oponente sobre su espalda ("tachi waza") provocando un "ippon" directo. Cuando el oponente no cae perfectamente sobre su espalda el combate puede continuar en lo que se conoce como trabajo de suelo (combate de suelo, "Ne-waza"), aquí se pueden aplicar estrangulamientos, torsiones a la articulación del codo (luxaciones), o inmovilizaciones que consisten en mantener controlado al oponente en el suelo con la espalda pegada al "tatami". También puede perderse un combate siendo descalificado por el árbitro o ganarse por puntos. Las estrangulaciones ("Shime"-"waza") solo pueden usarse en competición a partir de la categoría cadete (15 años o más) y las luxaciones ("Kansetsu"-"waza") a partir de la categoría junior (17 años o más). Los puntos se consiguen mediante derribos que no sean ippon directos, mediante inmovilizaciones que no alcanzan el tiempo necesario para ser consideradas ippon o mediante sanciones del árbitro al contrario.


title: Judo

text: La Federación Internacional de Judo (FIJ) es la organización mundial que se dedica a regular las normas del "judo" a nivel competitivo, así como de celebrar periódicamente competiciones y eventos, entre los que destaca el Campeonato Mundial de Judo. En 1962 el Comité Olímpico Internacional (COI) decidió aceptar el "judo" como parte del programa oficial de los Juegos Olímpicos, haciendo este deporte en la categoría masculina su aparición oficial en los Juegos Olímpicos de Tokio 1964.


title: Judo

text: Del mismo modo que existe un sistema de puntuación para las acciones válidas, también existe otro para las penalizaciones o infracciones que realice el "judoca". De tal forma:


title: Judo

text: En las nuevas reglas establecidas por la Federación Internacional de Judo se han eliminado las sanciones de "chui" y "keikoku", dejando solo el "shido" para faltas leves (faltas tácticas), y el "hansoku-make" para faltas graves (que comprometan la integridad física de los competidores, o vayan en contra del espíritu del "judo").


title: Judo

text: Todas las penalizaciones pueden ir sumándose hasta llegar a la eliminación del "judoca". Las acciones prohibidas dentro del "judo", y que pueden ser motivo de alguna de las penalizaciones anteriores son: dar puntapiés, golpes, mordiscos o hacer cosquillas al contrario, ya sean para importunarlo o causarle dolor. Efectuar las llaves sobre las articulaciones excepto la del codo. Lanzar al adversario sobre el rostro. También es motivo de sanción ("hansoku-make") (actualmente, según el nuevo reglamento ya no está permitido agarrar de las piernas salvo que "tori" coja de agarre cruzado en la espalda).


title: Judo

text: Los practicantes tradicionales piensan que actualmente se ha privilegiado demasiado su faceta deporte-competitiva ("shiai") y se ha perdido la caballerosidad de la confrontación del "judo" original, así como las variadas técnicas de defensa personal; convirtiéndose en una lucha muy trabada basada en la fuerza, en la que es muy difícil ver la pureza de la técnica que antiguamente se enseñaba. Es por ello que quienes no disfrutan con la mera competición, pueden ampliar sus conocimientos y mejorar su técnica con la práctica del "Kata" o "forma establecida", parte del "judo" que, como en otras artes marciales, conserva y detalla las particularidades de cada técnica para evitar que se deformen con el paso del tiempo: el "kata" establece la "forma esencial", y debe realizarse sin la más mínima variación. En España existe un sistema de competición de katas que, como en el "karate", se ejecutan delante de un tribunal encargado de puntuar a cada participante. En el caso del "judo", se compite por parejas pues todas las "katas" tienen un atacante ("tori"), que realiza la técnica, y un defensor ("uke"), sobre el que se realizan.


title: Judo

text: El "judo" hizo acto de aparición por primera vez en los Juegos Olímpicos de Tokio 1964. Sin duda alguna la celebración en Japón de los Juegos Olímpicos supuso un importante impulso para este deporte, pero no pudo mantenerse en el programa olímpico y en los siguientes Juegos Olímpicos de México 1968 desapareció sin que nadie fuera capaz de dar una explicación que convenciera a los deportistas y aficionados. Regresó para quedarse en los Juegos Olímpicos de Múnich 1972 en una extraña decisión del Comité Olímpico Internacional y es que tan solo debieron de pasar cuatro años para que este deporte volviera al programa olímpico.


title: Judo

text: Hasta los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992 el "judo" solo estuvo presente en categoría masculina, pero las Olimpiadas de Barcelona supusieron un cambio en muchos sentidos y sirvieron además para que el "judo" diera cabida a las mujeres y se disputara por primera vez en la historia la competición de "judo" femenino. Desde entonces se celebra la competición tanto en categoría masculina y femenina con una gran éxito.


title: Judo

text: El programa olímpico de "judo" se divide en siete categorías masculinas (-60 kg, -66 kg, -73 kg, -81 kg, -90 kg, -100 kg y +100 kg) y siete femeninas (-48 kg, -52 kg, -57 kg, -63 kg, -70 kg, -78 kg y +78 kg), dependiendo del peso de cada deportista. En total se reparten 42 medallas por las que lucharán una enorme cantidad de deportistas, de muchos países diferentes.


title: Judo

text: La Comisión de Deportes de la Federación Internacional de Judo es la encargada de determinar los requisitos necesarios del área de competición. Tal y como recogen las "Reglas de Organización Deportivas de julio de 2015", el área de competición consta de dos partes, la zona de combate y la zona de seguridad que la rodea. La zona de combate debe tener unas dimensiones mínimas de y máximas de , y la zona de seguridad debe tener una anchura mínima de . Deben ser de colores distintos que contrasten fácilmente y los dos colores aprobados por la Federación Internacional de Judo son el amarillo y el rojo. Excepcionalmente se pueden usar otros colores, como el azul, si la Federación lo autoriza.


title: Judo

text: El suelo del área de competición se denomina "tatami" y sus características técnicas también están recogidas en el reglamento de competición. Todos los "tatami" deben ser aprobados por las correspondientes federaciones.


title: Idi Amin

text: Idi Amin Dada Oumee (Koboko o Kampala, c. 1925-Yeda, Arabia Saudita; 16 de agosto de 2003) fue un oficial militar ugandés que ejerció como presidente de Uganda entre 1971 y 1979. Su gobierno dictatorial le ha llevado a ser denominado como «El carnicero de Uganda», pues es considerado uno de los déspotas más crueles de la Historia.


title: Idi Amin

text: Amin se unió en 1946 al regimiento colonial británico, los Fusileros Africanos del Rey. Ascendió al grado de teniente y participó en las operaciones británicas contra los rebeldes somalíes en la guerra de Shifta y después en la rebelión del Mau Mau en Kenia. Tras la independencia de Uganda del Reino Unido en 1962, continuó en las fuerzas armadas y ascendió a mayor antes de ser nombrado comandante del Ejército en 1965. Informado de que el presidente Milton Obote planeaba arrestarlo por apropiación indebida de fondos del ejército, Amin tomó el poder en un golpe de Estado en enero de 1971 y se nombró a sí mismo presidente.


title: Idi Amin

text: Durante sus años en el poder, Amin pasó de la lealtad a occidente y de recibir un apoyo firme de Israel a ser respaldado después por la Libia de Muamar el Gadafi, la Unión Soviética y Alemania Oriental. Entre 1975 y 1976 Amin ejerció de presidente de la Organización para la Unidad Africana, un grupo panafricanista diseñado para promover la solidaridad de los Estados africanos. De 1977 a 1979 Uganda estuvo en el punto de mira de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. En 1977, después de la retirada de Uganda de los dos últimos diplomáticos británicos, Amin declaró que había vencido a los británicos y añadió a su título las siglas «CBE», por «Conquistador del Imperio Británico», en sus iniciales en inglés. Radio Uganda anunció entonces que su título completo era: «Su Excelencia el presidente vitalicio, mariscal de campo Alhaji Dr. Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, CBE».


title: Idi Amin

text: La disidencia interna ugandesa y el intento de Amin de anexionar la región de Kagera de Tanzania en 1978 llevó a la guerra Uganda-Tanzania y la posterior caída de su régimen. Amin huyó al exilio, primero en Libia y desde 1980 en Arabia Saudita, donde vivió hasta su muerte el 16 de agosto de 2003. El gobierno de Amin se caracterizó por el abuso flagrante de los derechos humanos, la represión política, la persecución étnica, los asesinatos extrajudiciales, el nepotismo, la corrupción y la mala gestión económica. El número de víctimas de su régimen oscila entre cien mil y quinientas mil, según los cálculos de observadores internacionales y grupos de derechos humanos.


title: Idi Amin

text: Amin nunca escribió una autobiografía ni dio su autorización para que se hiciera una versión oficial de su vida, por lo que existen discrepancias sobre cuándo y dónde nació. La mayoría de fuentes biográficas sostienen que nació en Koboko o Kampala hacia el año 1925, pero otras fuentes no confirmadas afirman que pudo nacer en 1923 o en 1928. De acuerdo con Fred Guweddeko, un investigador de la Universidad Makerere, Idi Amin era hijo de Andreas Nyabire (1889-1976), un miembro de la tribu kakwa que se convirtió del catolicismo al islam en 1910 y cambió su nombre por el de Amin Dada, patronímico con el que bautizó a su hijo. Abandonado por su progenitor siendo muy joven, Idi Amin se crio con la familia de su madre en un pueblo agrícola del noroeste de Uganda. Guweddeko sostiene que la madre de Amin se llamaba Assa Aatte (1904–1970), pertenecía a la tribu lugbara, era herborista y había tratado a miembros de la realeza de Buganda. Amin ingresó en la escuela islámica de Bombo en 1941, donde estudió unos años, hasta que la dejó en cuarto grado de idioma inglés. Trabajó en diferentes sitios antes de ser reclutado por un oficial del ejército colonial británico.


title: Idi Amin

text: Amin se alistó en los Fusileros africanos del Rey (KAR) del ejército colonial británico en 1946 como pinche de cocina. Afirmó que se vio obligado a alistarse en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial y que sirvió en la campaña de Birmania, pero los registros indican que se alistó tras el fin del conflicto. Fue trasladado a Kenia como soldado de infantería en 1947 y sirvió en el Batallón de Infantería de los KAR en Gilgil (Kenia) hasta 1949, año en que su unidad fue desplegada en Somalia para combatir a los rebeldes shifta. En 1952 su brigada fue enviada a luchar contra la rebelión del Mau Mau en Kenia. Poco después Amin fue ascendido a cabo y al año siguiente a sargento.


title: Idi Amin

text: En 1959 Amin fue ascendido a "efendi" (suboficial), la más alta graduación posible en la época para un negro africano en el ejército colonial británico. Volvió a Uganda el mismo año y en 1961 fue ascendido a teniente, convirtiéndose en uno de los dos primeros ugandeses que conseguían llegar a oficial. Fue entonces asignado a combatir el robo de ganado entre los karamojong ugandeses y los nómadas turkana de Kenia. En 1962, tras la independencia de Uganda de Gran Bretaña, Amin fue ascendido a capitán y, en 1963, a comandante. Tan solo un año después era segundo en la cadena de mando del ejército.


title: Idi Amin

text: Idi Amin fue un activo atleta durante su etapa en los ejércitos británico y ugandés. Con 1,93 m de altura y una complexión robusta, fue campeón de Uganda de boxeo de peso semipesado desde 1951 a 1960, además de nadador y un formidable delantero de rugby que jugó en el equipo Nile RFC. Sin embargo, un oficial dijo de él: «Idi Amin es un tipo espléndido y un buen jugador de rugby, pero no es muy inteligente y necesita que las cosas se le expliquen con palabras claras». Existe una leyenda urbana frecuentemente repetida que afirma que fue seleccionado como reserva por el equipo de rugby East Africa para el partido contra los Leones Británico-irlandeses en 1955, pero la historia está totalmente infundada porque Amin no aparece ni en la fotografía del equipo ni en la lista oficial de convocados, además de que no se permitieron reservas en el rugby internacional hasta trece años después de dicho encuentro.


title: Idi Amin

text: En 1965 el primer ministro de Uganda Milton Obote y Amin estuvieron implicados en un acuerdo para el contrabando de marfil y oro entre Uganda y Zaire. El reparto, como más tarde denunció el general Nicholas Olenga, un socio del exlíder congoleño Patrice Lumumba, era parte de un acuerdo para ayudar a las tropas opuestas al gobierno congoleño, en el que se conseguía marfil y oro a cambio del suministro secreto de armas de contrabando por parte de Amin. En 1966 el parlamento de Uganda exigió una investigación. Obote impuso una nueva constitución que abolía la presidencia ceremonial del kabaka (rey) Mutesa II de Buganda, y se declaró a sí mismo presidente ejecutivo. Ascendió a Amin a coronel y jefe del ejército, y este se encargó de dirigir un ataque al palacio del Kabaka y forzó a Mutesa a exiliarse en el Reino Unido, donde permaneció hasta su muerte en 1969.


title: Idi Amin

text: Idi Amin comenzó a reclutar miembros de las etnias kakwa, lugbara y nuba, y de otros grupos de la región del Nilo Occidental, en la frontera con Sudán. Los nubios habían residido en Uganda desde principios del pues habían venido desde Sudán para servir en el ejército colonial. Muchos grupos étnicos del norte ugandés habitaban tanto en Uganda como en Sudán, y existen denuncias de que el ejército de Amin estuvo compuesto principalmente por soldados sudaneses.


title: Idi Amin

text: Idi Amin y Milton Obote acabaron por distanciarse debido a los apoyos que Amin se había creado en el ejército con los reclutas de la región del Nilo Occidental, a su implicación en operaciones de apoyo a la rebelión en el sur de Sudán y a un atentado contra la vida de Obote en 1969. En octubre de 1970 Obote se hizo con el control de las fuerzas armadas y degradó a Amin de comandante de todas las fuerzas armadas a comandante del ejército.


title: Idi Amin

text: Enterado de que Obote planeaba arrestarlo por malversación de fondos del ejército, Amin tomó el poder en un golpe militar el 25 de enero de 1971 aprovechando que el primer ministro había viajado a una cumbre de la "Commonwealth" en Singapur. Las tropas leales a Amin cerraron el aeropuerto internacional de Entebbe, la principal arteria de acceso a Uganda, y tomaron Kampala. Los soldados rodearon la residencia de Obote y bloquearon las principales carreteras. Una emisión de Radio Uganda, vitoreada por miles de personas en las calles de Kampala, acusó al gobierno de Obote de corrupción y de dispensar un trato preferencial a la región de Lango. Amin anunció que él era un soldado, no un político, y que el gobierno militar se mantendría solo como un régimen provisional hasta las nuevas elecciones, que se anunciarían cuando la situación se normalizara. También prometió poner en libertad a todos los presos políticos.


title: Idi Amin

text: Durante los primeros años de su mandato, Idi Amin contó con las simpatías del pueblo. Sus orígenes humildes, su capacidad para hablar varias lenguas del país y su carisma, sumados a la impopularidad del anterior gobernante permitieron que el nuevo régimen fuera recibido con entusiasmo y su persona considerada como un hombre del pueblo. Idi Amin le celebró al antiguo presidente y rey de Buganda, el ya fallecido en el exilio sir Edward Mutesa II, un funeral de estado en abril de 1971. También liberó a numerosos presos políticos y reiteró su promesa de celebrar unas elecciones libres y justas para devolver al país a la democracia lo antes posible. Pero pronto introdujo otras medidas de carácter represivo para garantizar la permanencia de su gobierno, suspendiendo el parlamento, prohibiendo los partidos políticos, desmantelando el gobierno local, nombrando oficiales militares como gobernadores provinciales y debilitando el sistema judicial.


title: Idi Amin

text: El 2 de febrero de 1971, una semana después del golpe de Estado, Amin se nombró a sí mismo presidente de Uganda, comandante en jefe de las fuerzas armadas y jefe de los estados mayores del ejército de tierra y del aire. Anunció que iba a suspender algunas disposiciones de la constitución de Uganda y enseguida estableció un Consejo Asesor de Defensa compuesto por oficiales del ejército y presidido por él. Colocó los tribunales militares por encima del sistema de derecho civil, nombró a soldados para los más altos puestos en el gobierno y en las empresas públicas e informó a los nuevos ministros civiles que estarían sujetos a la disciplina militar. También renombró el complejo presidencial, la Casa de Gobierno de Kampala, como «El Puesto de Comando». Asimismo, disolvió la Unidad de Servicio General (GSU), una agencia de inteligencia creada por el anterior gobierno, y la remplazó por la Oficina de Investigación de Estado (SRB), cuyo cuartel general en el suburbio Nakasero de Kampala se convirtió en lugar de torturas y ejecuciones en los siguientes años. Otras agencias gubernamentales también fueron usadas para acabar con la disidencia política, como la policía militar y la Unidad de Seguridad Pública (PSU).


title: Idi Amin

text: Obote, por su parte, se refugió en Tanzania, cuyo presidente Julius Nyerere le había ofrecido asilo, y allí se le unieron pronto unos 20 000 refugiados ugandeses que habían huido de Amin. Los exiliados intentaron retomar el país en 1972 con un golpe de Estado pobremente organizado.


title: Idi Amin

text: Amin tomó represalias contra el intento de invasión de Uganda por los exiliados en 1972 con la purga del ejército de los partidarios de Obote, predominantemente de miembros procedentes de los grupos étnicos acholi y lango. En julio de 1971 los soldados acholi y lango fueron masacrados en los cuarteles de Jinja y Mbarara, y para inicios de 1972 unos 5000 militares y al menos el doble de civiles de esas etnias había desaparecido. Las víctimas pronto comenzaron a incluir miembros de otros grupos étnicos, líderes religiosos, periodistas, artistas, altos ejecutivos, jueces, abogados, homosexuales, estudiantes e intelectuales, presuntos delincuentes y extranjeros. En esta atmósfera de violencia mucha gente fue asesinada por motivos criminales o por simple placer.


title: Idi Amin

text: Los asesinatos, motivados por factores étnicos, políticos y financieros, continuaron a lo largo de los ocho años de dictadura de Amin, aunque el número exacto de víctimas es desconocido. La Comisión Internacional de Juristas estimó que la cifra de muertos no era inferior a 80 000 y que muy probablemente rondara los 300 000. Una estimación elaborada por organizaciones en el exilio con la ayuda de Amnistía Internacional eleva el número de muertos a 500 000. Algunos de los asesinados más destacados fueron Benedicto Kiwanuka, antiguo primer ministro y jefe de la justicia, Janani Luwum, el arzobispo anglicano, Joseph Mubiru, antiguo gobernador del banco central de Uganda, Frank Kalimuzo, vicerrector de la Universidad Makerere, Byron Kawadwa, un destacado dramaturgo, y dos de los ministros del propio gabinete de Amin, Wilson Oryema y Charles Oboth Ofumbi.


title: Idi Amin

text: El aliado de Idi Amin, Muamar el Gadafi, le dijo que expulsara a los asiáticos de Uganda. En agosto de 1972 Amin declaró lo que él llamó una «guerra económica», un conjunto de políticas que incluían la expropiación de propiedades pertenecientes a asiáticos y europeos. 80 000 asiáticos de Uganda fueron expulsados, la mayoría del subcontinente indio y nacidos en el país africano pues sus ancestros habían llegado a Uganda cuando esta era una colonia británica. Muchos eran propietarios de negocios, incluidas grandes empresas que componían la columna vertebral de la economía del país africano. El 4 de agosto de 1972 Amin emitió un decreto ordenando la expulsión de 60 000 asiáticos que no eran ciudadanos de Uganda (la mayoría de ellos tenían pasaportes británicos), decreto que más tarde recibió una enmienda para incluir a los 80 000 asiáticos ugandeses, con la excepción de profesionales como médicos, abogados y maestros. La mayoría de asiáticos con pasaporte británico, unos 30 000, emigraron al Reino Unido, otros se fueron a Australia, Canadá, India, Kenia, Pakistán, Suecia, Tanzania o los EE. UU. Amin expropió empresas y propiedades pertenecientes a los asiáticos y se las entregó a sus seguidores, pero los negocios fueron mal gestionados y las industrias colapsaron por falta de mantenimiento, lo que resultó desastroso para una economía ya en declive.


title: Idi Amin

text: Después de la expulsión de los asiáticos de Uganda en 1972, la mayoría de los cuales eran de origen indio, India rompió relaciones diplomáticas con Uganda. El mismo año, como parte de su «guerra económica», Amin rompió relaciones diplomáticas con Gran Bretaña y nacionalizó 85 empresas de propietarios británicos. Ese año las relaciones con Israel se rompieron, pues aunque el país hebreo había suministrado antes armas a Uganda, en 1972 Idi Amin expulsó a asesores militares israelíes, se convirtió en un abierto crítico de Israel y se volvió hacia la Libia de Gadafi y la Unión Soviética para conseguir apoyos. A cambio, Gadafi le proporcionó ayuda financiera. En el documental francés de 1974 "General Idi Amin Dada" el dirigente ugandés habla de sus planes de guerra contra Israel usando paracaidistas, bombarderos y escuadrones suicidas. Después dijo que «Hitler hizo bien quemando seis millones de judíos».


title: Idi Amin

text: La Unión Soviética se convirtió en el mayor proveedor de armas de Amin, mientras que Alemania Oriental estuvo involucrada en la Unidad de Servicios Generales y la Oficina Estatal de Investigación, dos agencias que eran conocidos por el terror. Durante la posterior invasión ugandesa de Tanzania, la Alemania Oriental trató de eliminar las evidencias de su participación en esas agencias.


title: Idi Amin

text: En 1973, el embajador estadounidense Thomas Patrick Melady recomendó que los Estados Unidos redujeran su presencia en Uganda, y describió el régimen de Amin como «racista, errático, impredecible, brutal, inepto, belicoso, irracional, ridículo y militarista». De acuerdo con esto, el país norteamericano cerró su embajada en Kampala.


title: Idi Amin

text: En junio de 1976 Idi Amin permitió aterrizar en el aeropuerto de Entebe a un avión de Air France que había sido secuestrado por dos miembros del Frente Popular para la Liberación de Palestina-Maniobras Externas y otros dos de Células Revolucionarias. Es el gobierno francés el que insta a Amin Dada, que está cerca de los países occidentales, a que acepte recibir el avión para evitar que los secuestradores busquen refugio en un país más lejano a nivel diplomático. El dictador ugandés sólo fue advertido cuando el avión ya estaba sobrevolando Entebbe y el comando le negó el acceso al avión. Allí a los secuestradores se les unieron tres más. Poco después, 156 rehenes no judíos que no tenían pasaportes israelíes fueron liberados y puestos a salvo, mientras que 83 judíos y ciudadanos israelíes, además de otras veinte personas que rehusaron abandonarlos (entre los que se encontraban el capitán y los tripulantes del avión de Air France), continuaron secuestrados. En la posterior operación israelí de rescate, llamada en código Operación Thunderbolt pero popularmente conocida como Operación Entebbe, desarrollada en la noche del 3 al 4 de julio de 1976, un grupo de comandos israelíes volaron desde Israel, se hicieron con el control del aeropuerto ugandés y liberaron a casi todos los rehenes. Tres de ellos murieron durante la operación y otros diez resultaron heridos; además, también resultaron muertos siete secuestradores, unos 45 soldados ugandeses y un comando israelí, Yonatan Netanyahu. Un cuarto rehén, Dora Bloch, una anciana inglesa judía de 75 años que había sido llevada al Hospital Mulago de Kampala antes de la operación, fue asesinada después en represalia. El incidente agrió todavía más las relaciones internacionales de Uganda y llevó al Reino Unido a cerrar su Alto Comisionado en el país africano.


title: Idi Amin

text: La Uganda de Amin se embarcó en una gran militarización, algo que generó preocupación en Kenia. A principios de junio de 1975 funcionarios keniatas incautaron en el puerto de Mombasa un gran convoy de armas de fabricación soviética en camino a Uganda. La tensión entre Uganda y Kenia llegó a su clímax en febrero de 1976, cuando Amin anunció que iba a investigar la posibilidad de que partes del sur de Sudán y el oeste y centro de Kenia, hasta 32 km de Nairobi, fueran históricamente parte de la Uganda colonial. El gobierno keniata respondió con la declaración de que Kenia no perdería «una sola pulgada de territorio». Amin se echó atrás cuando el ejército keniata desplegó tropas y vehículos blindados en la frontera entre ambos países.


title: Idi Amin

text: En 1978 el número de partidarios y asociados de Amin se había reducido significativamente, y se enfrentaba a una disidencia cada vez mayor de la población ugandesa, pues la economía y la infraestructura se habían derrumbado por años de negligencia y abuso. Después de la muerte del obispo Luwum y los ministros Oryema y Ofumbi Obot en 1977, varios ministros de Amin desertaron o huyeron al exilio. En noviembre de 1978, después de que el vicepresidente de Amin, el general Mustafa Adrisi, resultara herido en un accidente de coche, las tropas leales a él se amotinaron. Amin envió soldados contra los amotinados, algunos de los cuales huyeron por la frontera con Tanzania. Ello sirvió de excusa para que Amin acusara al presidente tanzano, Julius Nyerere, de hacer la guerra contra Uganda y para que ordenara la invasión de territorio de Tanzania, anexionándose formalmente una parte de la región de Kagera, junto a la frontera.


title: Idi Amin

text: En enero de 1979 Nyerere movilizó la Fuerza de Defensa Popular de Tanzania y contraatacó junto con varios grupos de exiliados ugandeses que se habían unido en el Ejército de Liberación Nacional de Uganda. El ejército de Amin tuvo que retirarse y, a pesar de la ayuda militar de la Libia de Gadafi, Amin se vio forzado a huir al exilio en helicóptero el 11 de abril de 1979, cuando Kampala fue capturada. Escapó primero a Libia, donde permaneció hasta 1980, y finalmente se estableció en Arabia Saudita, donde la familia real saudí le dio asilo y le pagó un generoso subsidio a cambio de permanecer alejado de la política. Idi Amin vivió muchos años en las dos últimas plantas del hotel Novotel de Yeda.


title: Idi Amin

text: Brian Barron, que cubrió la guerra entre Uganda y Tanzania para la BBC como corresponsal en jefe para África en Nairobi, localizó a Amin en 1980 y logró la primera entrevista con él desde su deposición. En las entrevistas que concedió durante su exilio en Arabia Saudita, Amin sostenía que Uganda lo necesitaba y nunca expresó remordimientos por la naturaleza de su régimen. En 1989 intentó regresar a Uganda, al parecer para liderar un grupo armado organizado por el coronel Juma Oris, pero cuando llegó a Kinsasa, Zaire (ahora República Democrática del Congo), el presidente Mobutu Sese Seko lo puso bajo arresto domiciliario virtual según los informes, las autoridades dijeron que había abusado de su hospitalidad y que no se le permitiría regresar.


title: Idi Amin

text: El 20 de julio de 2003 una de sus esposas, Madina, informó que Idi Amin se encontraba en estado de coma y cerca de la muerte en el hospital Rey Faisal de Yeda, Arabia Saudita, a causa de una insuficiencia renal. Madina pidió al presidente ugandés, Yoweri Museveni, que permitiera a Amin regresar a Uganda el resto de lo que le quedaba de vida, pero este contestó que tendría que «responder por sus pecados en cuanto estuviera de vuelta». Amin murió en el hospital de Yeda el 16 de agosto de 2003 y fue enterrado en el cementerio Ruwais de la misma ciudad.


title: Idi Amin

text: Idi Amin era polígamo y se casó con al menos seis mujeres, de tres de las cuales se divorció. Se casó con sus dos primeras esposas en 1966, Malyamu y Kay, al año siguiente con Nora y en 1972 con Nalongo Madina. El 26 de marzo de 1974 anunció, en Radio Uganda, que se había divorciado de Malyamu, Nora y Kay. Malyamu fue arrestada en Tororo, en la frontera con Kenia, en abril de 1974 y acusada de intento de contrabando con un rollo de tela en Kenia. Más tarde se trasladó a Londres. En agosto de 1975, durante la cumbre de la Organización para la Unidad Africana en Kampala, Amin se casó con Sarah Kyolaba. El novio de Sarah, que había vivido con ella desde antes de conocer al presidente, desapareció y nunca más se supo de él. En 1993 Amin vivía con el noveno de sus hijos y con una única mujer, Mama a Chumaru, la madre de sus últimos cuatro hijos. Su último descendiente conocido fue una hija llamada Iman, nacida en 1992. De acuerdo con el periódico "The Monitor", Amin se volvió a casar pocos meses antes de su muerte en 2003.


title: Idi Amin

text: Las fuentes difieren ampliamente sobre el número de hijos que engendró, pero la mayoría afirma que entre 30 y 45. Hasta el año 2003, Taban Amin, nacido en 1955 e hijo mayor del dictador, fue el líder del Frente de la Orilla Occidental del Nilo, un grupo rebelde opuesto al gobierno de Yoweri Museveni. En 2005 Museveni le ofreció la amnistía y al año siguiente fue nombrado director general adjunto de la Organización de Seguridad Interna. Otro de los hijos de Amin, Haji Ali Amin, se presentó a las elecciones de alcalde de la ciudad de Njeru en 2002 pero no fue elegido. A principios de 2007 el estreno de la premiada película "El último rey de Escocia" llevó a uno de sus hijos, Jaffar Amin (nacido en 1967 y décimo hijo), a hablar en defensa de su padre y decir que estaba escribiendo un libro para rehabilitar la reputación de su progenitor. El 3 de agosto de 2007 Faisal Wangita, hijo de Amin nacido en 1983, fue condenado por su implicación en un asesinato en Londres. La madre de Wangita fue la quinta esposa de Idi Amin, Sarah Kyolaba, una exbailarina conocida como «Sarah suicidio» porque fue bailarina de la Banda del Regimiento Mecanizado Suicida del Ejército Revolucionario Ugandés.


title: Idi Amin

text: Entre los colaboradores más cercanos de Amin estaba el británico Bob Astles, que por algunos es considerado una influencia maligna y por otros una presencia moderadora. Isaac Malyamungu fue un afiliado instrumental y uno de los oficiales más temidos en el ejército de Amin.


title: Idi Amin

text: Con el paso de los años el comportamiento de Idi Amin se volvió más errático, impredecible y escandaloso. Después de que el Reino Unido rompiera las relaciones diplomáticas con su régimen en 1977, Amin declaró que había derrotado a los británicos y se condecoró a sí mismo con el título de «Conquistador del Imperio Británico», CBE en sus siglas en inglés. Su título completo y autootorgado era «Su Excelencia el presidente vitalicio, mariscal de campo Alhaji Dr. Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, señor de todas las bestias de la tierra y peces del mar y conquistador del imperio británico en África en general y en Uganda en particular», sin olvidar que era pretendiente al trono de rey de Escocia. No fue galardonado con la Orden del Servicio Distinguido o una Cruz Militar, pero sí se confirió un doctorado en leyes de la Universidad Makerere y creó la Cruz Victoriosa para emular la Cruz Victoria británica.


title: Idi Amin

text: Amin se convirtió en protagonista de rumores y mitos, incluida la creencia muy difundida de que era caníbal. Algunos de los rumores sin fundamento, como que mutiló a una de sus esposas, fueron difundidos y popularizados en los años 1980 por la película "Rise and Fall of Idi Amin" y reflejados en la más reciente "El último rey de Escocia".


title: Idi Amin

text: Durante los años de Amin en el poder los medios de comunicación extranjeros lo retrataron como una figura excéntrica y cómica. En 1977 un artículo de la revista "Time" lo describió como «payaso y asesino, bufón de gran corazón», una opinión sobre Amin muy extendida entonces. Los medios extranjeros llegaron a ser criticados por los exiliados y desertores ugandeses por centrarse en los gustos excesivos y excentricidades de autobombo de Amin y restar importancia o excusar su comportamiento criminal. Otros han llegado a sugerir que Idi Amin cultivó deliberadamente esta reputación de bufón excéntrico en los medios extranjeros con el fin de calmar la preocupación internacional por su administración de Uganda.


title: Antonio de Nebrija

text: Antonio Martínez de Cala y Xarana o Antonio de Lebrija(Lebrija, 1444-Alcalá de Henares, 2 de julio de 1522)conocido como Elio Antonio de Nebrija o de Nebrixa, fue un humanista español que gozó de gran fama ya como colegial en el Real Colegio de España de Bolonia. Ocupa un lugar destacado en la historia de la lengua española por ser el autor de la primera gramática castellana (la "Gramática castellana"), publicada en 1492 (tres meses antes de la llegada de la flota de Cristóbal Colón a América), de un primer "Diccionario latino-español" ese mismo año y de su "Vocabulario español-latino" hacia 1494, con bastante anticipación dentro del ámbito de las llamadas lenguas vulgares. Su legado sirvió de modelo para las elaboraciones de las primeras gramáticas y vocabularios en lenguas autóctonas en Hispanoamérica y Filipinas.


title: Antonio de Nebrija

text: Como polímata y superdotado, además de filólogo de la lengua castellana y las lenguas clásicas (latín, griego y hebreo), fue historiador, pedagogo, gramático, traductor, exégeta, docente, catedrático, lingüista, lexicógrafo, impresor, editor (de obras propias y ajenas), cronista real, escritor y poeta. Su carrera como profesor y autor fue muy extensa para la época, pues abarcó más de medio siglo, desde 1470 hasta 1522, año de su fallecimiento a los setenta y ocho años de edad.


title: Antonio de Nebrija

text: Nació en la antigua Nebrissa Veneria, en castellano Lebrija, en la provincia de Sevilla, en la calle llamada entonces de los Mesones, en una casa que aún se encontraba en pie en 1632 cuando Rodrigo Caro visitó la ciudad y anotó en sus "Antigüedades y principado de la ilustrísima ciudad de Sevilla" que era venerada «como cosa santa». Fue el segundo de cinco hermanos: tres varones y dos mujeres. Su padre fue Juan Martínez de Cala el "Viejo" y su madre, Catalina Martínez de Jarana, agricultores acomodados de mediana condición y no siervos, según dirá Nebrija en su "Elegia de patriae antiquitate". Según la controvertida tesis de Américo Castro en "La realidad histórica de España" su padre sería de una posible familia marrana y su madre de una familia judía sevillana convertida al catolicismo a raíz de las violentas matanzas antijudías de 1391. Al clima de antisemitismo cristiano del en Castilla se debería que Nebrija nunca escribiese sobre sus orígenes, aunque su estudio profundo del hebreo evidenciaría esa ascendencia, según quienes defienden los orígenes judeoconversos, si bien —como advierte Pedro Martín Baños—, sometido a proceso inquisitorial, los inquisidores no invocaron ni utilizaron esa condición como agravante de la acusación y su hijo Sancho, en 1506 (el mismo año en el que su padre sufrió el proceso inquisitorial en Salamanca) pudo presentar las probanzas de limpieza de sangre que se le exigían para ingresar en el Colegio de los españoles de Bolonia, al que también había pertenecido el padre. Todos los testigos dijeron conocer a sus padres y abuelos, a los que coincidentemente tenían por cristianos viejos, tanto «por conocimiento suyo como por indicio de los antepasados», según declaró bajo juramento ante el notario apostólico uno de esos testigos, Pedro Tejero, vecino de Lebrija, que sabía que sus antepasados «son cristianos viejos e que no son moros ni judíos ni conversos ni tienen parte con ellos, e por tales son habidos e tenidos en esta dicha villa». También en 1506 en Salamanca se reguló la prohibición a los conversos de desempeñar cátedras o acceder a ciertos grados, prohibición que nunca afectó a Nebrija, como tampoco le afectaría la misma prohibición aprobada para la universidad de Alcalá en 1519.


title: Antonio de Nebrija

text: Sin embargo, sin discutir los datos aportados por Martín Baños, Juan Gil cree posible mantener todavía la sospecha del origen converso por haber descubierto que una de sus hijas, Sabina de Solís, contrajo matrimonio con el bachiller Juan Romero, converso sevillano, dada la endogamia característica de este grupo.


title: Antonio de Nebrija

text: El joven Nebrija estudió en la Universidad de Salamanca. Cuando tenía diecinueve años, se trasladó a Italia. Él mismo lo dice en la publicación de su "Vocabulario" (c. 1494): «hasi que en edad de diez y nueve años io fue a Italia», donde realizó su ingreso en el Colegio de San Clemente de Bolonia el 2 de marzo de 1463, gracias a una beca del obispado de Córdoba, para estudiar Teología. Continuó sus estudios hasta 1470. De vuelta en España, adoptó el sobrenombre de «Elio» y trabajó para el arzobispo Fonseca en Sevilla, donde creó escuela. Dio clases entre 1470 y 1473 en la capilla de la Granada, situada en el patio de los Naranjos de la catedral de Sevilla, según su propio testimonio, recogido por Martín Nieto: «En la tornada fui convidado por letras del muy Reverendo Padre Alonso de Fonseca, arzobispo de Sevilla». En 1473 consiguió el cargo de docente de Gramática y Retórica en la Universidad de Salamanca, y en ese mismo año se casó con Isabel Solís de Maldonado, según propia afirmación en sus "Aenigma juris civilis": «Quiso la fatalidad que la incontinencia me precipitase en el matrimonio». Al casarse, la Iglesia le retiró su asignación económica y, como el sueldo de profesor de universidad no le daba para mantener a su familia, en 1487 abandonó Salamanca y entró al servicio del Maestre de Alcántara, Juan de Zúñiga. Así pudo consagrarse por entero a los estudios filológicos, que culminaron en su famosa "Gramática", dedicada a la reina Isabel la Católica.


title: Antonio de Nebrija

text: Su primer libro impreso fue "Introductiones latinae" (Salamanca, 1481), un auténtico "best-seller" europeo, impreso y editado más de un centenar de veces en vida de Nebrija, no solo en la península ibérica (en español y catalán), en ciudades como Salamanca, Burgos, Alcalá, Logroño, Barcelona, Granada, Sevilla, Antequera, Zaragoza, Toledo, Pamplona, Madrid o Valencia, sino también en buena parte de Europa (se imprimieron varias veces en imprentas de París, Venecia, Amberes, Deventer -Países Bajos-, Lyon, Burdeos, Limoges, Toulouse o Colonia), siendo uno de los manuales de gramática latina más utilizados en la educación europea del .


title: Antonio de Nebrija

text: En 1502 intervino como latinista en los trabajos de traducción de la futura "Biblia políglota complutense", auspiciada por el cardenal Cisneros. El lema "Tanto monta", divisa personal de Fernando el Católico, le fue sugerido al monarca por Nebrija, aludiendo con él al nudo gordiano que, según la leyenda, haría dueño de Asia a quien fuese capaz de deshacerlo y que, finalmente, fue cortado por Alejandro Magno con su espada, añadiendo "nada importa". Daba así entender que da lo mismo deshacerlo que cortarlo y que el monarca no se puede detener ante la dificultad. No fue hasta el cuando se le añadió el segundo componente, "Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando", en la creencia errónea de que la frase había sido utilizada como divisa por los Reyes Católicos para significar el equilibrio entre los reinos.


title: Antonio de Nebrija

text: Antonio de Nebrija pasó catorce años en su Lebrija natal, veintitrés años en Salamanca (discontinuos, con interrupciones: 5+11+3+4: cinco años de estudiante, dieciocho años de profesor y catedrático), cinco años en Bolonia (1465-1470), cuatro años en Coca (1470-1473), diecisiete años en Extremadura (en Alcántara y en la comarca de La Serena, tanto en Zalamea de la Serena como en Villanueva de la Serena, (1487-1504), dos años en Sevilla en 1490 y 1498, y los diez últimos años en Alcalá de Henares. Entremedias, tuvo algunos períodos medio deslocalizado con estancias en Medina del Campo, en Brozas (en casa de su hijo Marcelo pasó breves temporadas entre 1518 y 1522), Logroño (en 1507 para supervisar con el impresor Arnao Guillén de Brocar su "Apologia") y en Granada en el año 1500, ciudad donde se radicó su hijo Sancho de Nebrija (c. 1481-1556), nacido en Salamanca y fallecido en Granada, doctor en Derecho, gobernador de las Islas Canarias, después juez e impresor en Granada y también el hermano de este Sebastián de Nebrija (fallecido también en Granada en 1560), que siempre siguió a su hermano Sancho a lo largo de su vida, como ayudante suyo en Canarias y Granada.


title: Antonio de Nebrija

text: Aunque Nebrija se basó en la obra de gramáticos latinos como Prisciano, Diomedes Grammaticus y Elio Donato, sus propias ideas le llevaron a discrepar de ellos en algunos puntos. Además, Nebrija consideraba que la gramática era la base de toda ciencia. Para Nebrija, la gramática se dividía en: ortografía, prosodia, etimología y sintaxis. Esta división ha perdurado hasta la Edad Moderna. E igualmente otra distinción nebrijana perdura hasta recientemente: aquella que considera que las partes de la oración son ocho: nombre, pronombre, artículo, verbo, participio, preposición, adverbio y conjunción, y en sus notas añade gerundio y nombre participial infinito.


title: Antonio de Nebrija

text: Nebrija considera al latín como lengua superior a las otras, y por ello, cuanto más se acerca una lengua al latín, más perfecta es. Esto hace que su gramática castellana sea una gramática a la manera latina. Sin embargo, la originalidad de Nebrija es patente, trayendo auténticas innovaciones en su género, mucho antes que el resto de lenguas vulgares. Intuyó además el origen de la lengua castellana a partir de un latín corrompido traído por los godos e influido por otras lenguas.


title: Antonio de Nebrija

text: Su obra tuvo gran influencia en el mundo universitario, español y europeo, siendo una de las cumbres del humanismo en España. Recoge el legado clásico para revitalizar el estudio de las lenguas vivas. Pero la hazaña a la que debe una posición de primer orden en la historia, es haber compuesto la primera "Gramática castellana" (1492), primera también entre las gramáticas románicas, a las que servirá de modelo. Nebrija redactó su gramática en la localidad extremeña de Zalamea de la Serena.


title: Antonio de Nebrija

text: Nebrija veía la lengua castellana como un factor unificador de los diversos territorios de los Reyes Católicos, del mismo modo que figuras florentinas como Cristoforo Landino o Lorenzo de Medici habían defendido que la lengua toscana serviría para unificar Italia. De ahí la conocida frase de Nebrija en su "Gramática" diciendo que "siempre la lengua fue compañera del imperio".


title: Antonio de Nebrija

text: Además de sus logros filológicos, Nebrija fue crucial para llevar la imprenta a Salamanca, pues el segundo libro que se publicó en esta ciudad fueron sus "Introductiones", y puede que dirigiera también la imprenta, situación que se intentó encubrir, porque los negocios mercantiles habrían sido incompatibles con su puesto académico. No obstante, tanto su hijo Sancho de Nebrija como su nieto Antonio de Nebrija se hicieron impresores, y la mayoría de los incunables publicados en Salamanca fueron de Nebrija o de autores de su círculo. Esa primera imprenta de Salamanca estaba situada en la, desde entonces llamada, calle de Libreros. Asimismo, fue el primer autor en reclamar derechos de autor en España y el mundo occidental, mucho antes que el Estatuto de la Reina Ana de 1709 del Reino Unido o las disputas de 1662, en las que interfirió la Unión de las Coronas.


title: Antonio de Nebrija

text: Su labor como impresor fue continuada por tres generaciones, que detentaron el privilegio de impresión de las obras del ilustre gramático.


title: Antonio de Nebrija

text: Demostró sus conocimientos de hebreo en su obra "De literis hebraicis" (1515), primeras transcripciones fonéticas del hebreo al latín y al castellano. Sus interpretaciones de la Biblia a partir de los originales hebreos y griegos y no del latín, con apoyo de otros hebraístas de orígenes judíos, le crearon numerosos problemas con las autoridades eclesiásticas y académicas de Salamanca y, posteriormente, Alcalá. De hecho, tras la muerte de su protectora, la reina Isabel de Castilla, Nebrija fue procesado por la Inquisición para que no prosiguiese sus estudios filológicos con los que se proponía devolver los textos bíblicos a su estado original, libre de interpolaciones, contando para el caso del Antiguo Testamento con la ayuda de los rabinos, en tanto la Inquisición quería arrebatar esa tarea a los filólogos y dejársela a los teólogos, aunque, según argumentaba Nebrija, casi ninguno sabía hebreo.


title: Antonio de Nebrija

text: El inicio del proceso inquisitorial del Tribunal del Santo Oficio contra Nebrija fue dirigido por el inquisidor general Diego de Deza, contrario a las tesis de Nebrija favorables a traducir e interpretar la Biblia desde los originales. Si se cerró, sin que Nebrija llegase a pisar las cárceles inquisitoriales, pudo deberse a que en 1507 Francisco Jiménez de Cisneros sustituyó a Deza al frente del tribunal. Nebrija dirigió su "Apología" al propio Cisneros, editada por Arnao Guillén de Brocar en Logroño, probablemente en el verano de 1507.


title: Antonio de Nebrija

text: Nebrija escribió además obras menores sobre pedagogía, pesas, , numeración, cosmografía, teología, medicina, derecho, etc.


title: Antonio de Nebrija

text: Entre los especialistas en Antonio de Nebrija en español cabe citar a Antonio Fontán, autor de un celebrado libro titulado "Antonio de Nebrija, Príncipe de los humanistas españoles" (1992), Félix G. Olmedo, Pedro Lemus y Rubio, Eugenio de Bustos Tovar, Carmen Codoñer, Miguel Ángel Esparza Torres, Juan Antonio González-Iglesias, José Jesús Gómez Asencio, Antonio Quilis, Hans-Josef Niederehe, Francisco Rico, Emilio Ridruejo, Alonso Zamora Vicente, Aurora Egido, Teresa Jiménez Calvente, Pedro Martín Baños, José Antonio Millán o Lola Pons Rodríguez.


title: Antonio de Nebrija

text: En la Universidad de Cádiz, el principal grupo de investigación de Humanismo y Tradición Clásica, dirigido por José María Maestre Maestre, se denomina, precisamente, “Elio Antonio de Nebrija”.


title: Antonio de Nebrija

text: En España hay varias instituciones con el nombre de Nebrija, en honor al humanista, vinculadas al sector de la educación y la cultura. La Universidad Complutense cuenta con un Colegio Mayor Antonio de Nebrija, fundado en 1951.


title: Antonio de Nebrija

text: Desde 1987 existe en Madrid la Fundación Antonio de Nebrija, origen de la Universidad Nebrija, creada en 1995. Es la única universidad en el mundo que lleva el nombre de Nebrija y, además de en España, está presente con sus Institutos Nebrija en América Latina, Yakarta (Indonesia) y Nankín (China). También en Madrid hay un Centro de Estudios Hispánicos Nebrija dentro de los Institutos Nebrija, así como las Residencias Nebrija en tres localizaciones en Madrid, para estudiantes universitarios.


title: Antonio de Nebrija

text: En Alcalá de Henares se inauguró en 1972 un CEIP Antonio de Nebrija, en la localidad donde vivió y murió el célebre gramático. Además, en Móstoles hay un colegio de enseñanza secundaria. También en Madrid hay un Colegio Nebrija Rosales. En Lebrija (Sevilla) hay un Colegio Antonio de Nebrija, surgido de un antiguo Instituto de Enseñanza Media fundado en 1946. Y otro de igual nombre en la Región de Murcia, en una pedanía del municipio de Murcia llamada Cabezo de Torres. En Zalamea de la Serena, localidad extremeña en donde Nebrija residió unos años y escribió parte de su "Gramática castellana", un instituto de secundaria lleva su nombre.


title: Antonio de Nebrija

text: En La Coruña existe un Centro de Formación Profesional Nebrija y en Puentes de García Rodríguez, en la misma provincia gallega, existió un Colegio Nebrija (fundado en 1950), ya cerrado. Cesó su actividad en 2002. Desde 1972, existe en Jerez de la Frontera un Colegio de Educación Infantil y Primaria llamado Antonio de Nebrija Jerez.


title: Antonio de Nebrija

text: También funciona en España una Asociación Cultural Nebrija, así como un corpus digital sobre Nebrija y una web de divulgación cultural llamada Corpus Nebrissense creada en 2011 por Pedro Martín Baños. En 2016 se creó en Lebrija, su localidad natal, la Fundación V Centenario Elio Antonio de Nebrija con el fin de promover el V Centenario de la muerte de Nebrija, en 2022.


title: Antonio de Nebrija

text: En España hay calles Antonio de Nebrija en: Madrid (2 calles, en Atocha y Travesía Nebrija, en Moncloa), Alcalá de Henares, Alcobendas, Valladolid, León, La Coruña, Logroño, Badajoz, Sevilla, en el barrio de la Esperanza de la Ciudad Jardín, en Gines y Bormujos), Tenerife, Lebrija, Torremolinos, Berja y Utrera.


title: Antonio de Nebrija

text: En Estados Unidos, al sur de Los Ángeles (California), en Misión Viejo, en Orange County, hay una calle llamada Nebrija Street, que comunica la calle Azorín con la calle El Greco, como un homenaje hispánico de esta localidad californiana fundada como ciudad en 1960 en el lugar de la Misión de San Gabriel, que los eclesiásticos españoles fundaron en 1771.


title: Antonio de Nebrija

text: En Hermosillo (Sonora, México) existe una Residencia Nebrija, que funciona como una residencia de ancianos, en la calle Puerta del Real. También en México, en Chihuahua, se bautizó en memoria del gramático una calle Nebrija, que comunica la calle L. Von Ranke con la calle Pedro de Oliveira. En Cuenca (Ecuador) existe una calle Nebrija, junto al parque Bilbao.


title: Antonio de Nebrija

text: En 1968 se fundó en Alcalá de Henares el Cine-Club Nebrija, que posteriormente se renombró como Club Cultural Antonio de Nebrija.


title: Antonio de Nebrija

text: El V Centenario de la muerte de Elio Antonio de Nebrija ha sido declarado en España «Acontecimiento de Excepcional Interés Público». La declaración del aniversario supone un programa de apoyo que comenzó a partir de la entrada en vigor de los Presupuestos de 2021 y se prolongará hasta el 30 de diciembre de 2023. Según anunció la Presidencia del Gobierno de España a través de su portal oficial La Moncloa, el 13 de octubre de 2021 se constituyó en Madrid la Comisión Interadministrativa del V Centenario de Antonio de Nebrija, formada por quince instituciones.


title: Antonio de Nebrija

text: Desde 1875 existe un medallón dedicado a Nebrija en el Salón de plenos del Ayuntamiento de Alcalá de Henares.


title: Aceite de ricino

text: El aceite de ricino o "aceite de castor", en inglés "castor oil"- se obtiene de las semillas de la planta "Ricinus communis", comúnmente llamado ricino, castor, tártago, higuereta, higuerilla, higuera infernal, mosquitera, entre otros muchos vocablos. (entre el 40 y el 50% de su peso es aceite).


title: Aceite de ricino

text: Desde tiempos faraónicos se utiliza la planta de ricino con fines medicinales. La aplicación más conocida es como purgante. Una dosis típica contiene entre 10 y 30 ml de aceite de ricino. De este, las enzimas del intestino liberan el ácido ricinoleico (un ácido carboxílico con 18 átomos de carbono), que es el principio activo. La reacción se produce a las dos o cuatro horas de haber suministrado la dosis.


title: Aceite de ricino

text: El mecanismo de acción del principio activo es similar al de la toxina diftérica, es decir, es capaz de desactivar la síntesis proteica. El efecto se basa, por una parte, en la acumulación de agua en el intestino y, por otra, en la irritación de las mucosidades, que acelera el vaciado del sistema intestinal. Como efecto secundario, se inhibe la asimilación de sodio y agua, además de las vitaminas lipofílicas del intestino. En dosis elevadas se pueden producir náuseas, vómitos, cólicos y diarrea aguda, lo cual ha hecho que este aceite haya sido usado como herramienta de castigo y tortura (sumado a su desagradable sabor). Además, se ha descrito la aplicación del aceite de ricino en mezclas para inducir el parto.


title: Aceite de ricino

text: Asimismo, el aceite de ricino es un producto que forma parte de la fabricación de plásticos, lacas, pinturas, lubricantes y cosméticos. Se constituye en un poliol, en razón de que es un triglicérido con alto contenido de ácido recinoléico; por tanto, es apto para la fabricación de poliuretano. Para esto se requiere que el aceite tenga valor ácido y humedad mínimos. También se suele usar en cosmética para alargar las pestañas.


title: Aceite de ricino

text: Antiguamente se utilizaba también como combustible o como añadido a la gasolina en competición. De hecho, actualmente se utiliza como lubricante (20% aceite de ricino, 80% gasolina) para motores a explosión de dos tiempos.


title: Aceite de ricino

text: El aceite de ricino cuenta con una particularidad: «inestabilidad térmica», que debido a su estructura única, en lugar de ser una desventaja es su mayor fortaleza. Esta inusual inestabilidad, a determinada temperatura crítica, dispara un mecanismo que da al aceite de ricino su perfil de superlubricante único en su tipo, permitiéndole lubricar a temperaturas donde los aceites de tipo sintético lo harían de manera deficiente. Debido a su singular estructura molecular al depositarse entre el pistón y el cilindro donde el calor generado en la combustión lo lleva a un punto crítico, el aceite de ricino sufre un proceso de «deshidratación», perdiendo una molécula de agua. El aceite de ricino se polimeriza rápidamente al ser expuesto a alta temperatura. A medida que se polimeriza, forma ésteres de peso molecular más y más elevado. Estos ésteres a su vez se comienzan a descomponer a temperaturas cercanas a los 350 °C. El aceite de ricino forma enormes estructuras moleculares a estas elevadas temperaturas. En otras palabras, a medida que la temperatura aumenta el aceite de ricino se transforma en un «mejor lubricante». Desafortunadamente, el producto final de este proceso es lo que se denomina vulgarmente un «barniz» o «goma» por lo cual se recomienda sea utilizado en motores de dos tiempos de competición, los cuales son sometidos periódicamente a desarme y limpieza de sus partes. La formación de este barniz o goma que mientras el motor está en funcionamiento se encuentra en estado de líquido muy viscoso, no solo proporciona una película de lubricante de alta resistencia entre el cilindro y el pistón, sino que además mejora el sellado de la cámara de combustión incrementando la estanqueidad de la misma, y por ende, la compresión del motor.


title: Aceite de ricino

text: Otra de las propiedades sobresalientes del aceite de ricino es su alta polaridad, lo que le confiere gran afinidad a las superficies metálicas. Posee un "flash point" de solo 230 °C, pero su punto de combustión se encuentra alrededor de los 450 °C. Este comportamiento es inusual, si se considera que los aceites sintéticos utilizados para este tipo de aplicaciones poseen un flash de alrededor de 205 °C y un punto de combustión de 290 °C.


title: Aceite de ricino

text: Por otra parte, se baraja su aplicación en la elaboración de biodiésel (biocombustible) y se utiliza como lubricante en motores de explosión de aviones de aeromodelismo y coches de radiocontrol, siendo la mezcla aproximadamente del 20% aceite de ricino, 10% de nitrometano y el 70% restante metanol (alcohol de quemar, o también llamado alcohol metílico) y como aditivo para la gasolina sin plomo con el fin de reducir las emisiones.


title: Aceite de ricino

text: El aceite de ricino se emplea para elaborar trampas adhesivas de insectos, empapando papel vegetal, el cual se mantiene tenso con una caña, bastidor, etc. Esta trampa se emplea principalmente para capturar flebotomos, siendo un método estándar para este grupo en zonas templadas. En zona tropical húmeda, el aceite chorrea y son poco efectivas, por lo que no se emplean.


title: Humor negro

text: El humor negro es un tipo de humor sobre temas inapropiados que se ejerce a propósito de cosas que suscitarían, contempladas desde otra perspectiva, piedad, terror, lástima o emociones parecidas. Cuestiona o analiza situaciones sociales que generalmente son serias mediante la sátira. También se incluye el sarcasmo y la sátira, generalmente para inducir en el público el pensamiento crítico, la reflexión o la conmoción.


title: Humor negro

text: Atañe los temas más oscuros y dolorosos para el ser humano y que, por norma general, suelen resultar controvertidos y polémicos para la sociedad porque están relacionados con la moral y la ética.


title: Humor negro

text: El humor negro aplicado a uno mismo en una situación desesperada es como "Humor de patíbulo" (traducción del inglés "Gallows humor").


title: Humor negro

text: Un ejemplo famoso es el de Pedro Muñoz Seca ante el pelotón de fusilamiento en la guerra civil española: «podéis quitarme la hacienda, mis tierras, mi riqueza, incluso podéis quitarme a mi mujer, como vais a hacer, la vida, pero hay una cosa que no me podéis quitar… y es el miedo que tengo».


title: Humor negro

text: En las obras literarias a menudo está presente el humor negro. Aunque Jonathan Swift es recordado principalmente por su obra "Los viajes de Gulliver", este autor irlandés fue también muy prolífico en el campo del periodismo y los ensayos, donde resalta su afilado sentido del humor que apunta sobre la sociedad de su época y sus arquetipos sociales. De hecho, se considera a Swift el precursor del humor negro e «inventor de la broma feroz y fúnebre». Este peculiar sentido del humor queda reflejado en "Una modesta proposición" (1729) donde sugiere como solución a todos aquellos padres que no pueden mantener a sus hijos -debido a la mala situación económica del país- que los vendan a los ingleses ricos para que se los coman. Otros ejemplos se pueden encontrar en "Reflexiones en torno a una escoba", "Instrucciones a los sirvientes" y "Propósitos para cuando llegue a viejo". El ensayo" Del asesinato considerado como una de las bellas artes" de Thomas de Quincey es una de las obras maestras del humor negro. En ella Thomas Quincey concibe la muerte como un espectáculo digno de ser visto y gozado. Cuando el asesinato está cometido y no podemos hacer nada por las víctimas, debemos dejar de considerarlo moralmente y pasar a juzgarlo como obra artística según las leyes del buen gusto. Con esta idea analiza los crímenes más destacados hasta los más actuales para su época. "El club de los parricidas" de Ambrose Bierce es una recopilación de cuatro relatos breves en la que sus protagonistas, motivados por razones diversas y a través de diferentes procedimientos, acaban con la vida de sus progenitores. A pesar de la temática de las historias, el tono desenfadado e inocente que emplea en la narración suaviza el impacto y nos invita a esbozar una sonrisa. Bierce también es recordado por su obra "El diccionario del diablo", en la que sigue haciendo gala de su humor negro aderezado con acidez y cinismo. Por ejemplo, en la definición de felicidad encontramos: «dícese de la contemplación de las desgracias ajenas».


title: Humor negro

text: André Bretón, impulsor del movimiento surrealista, en su "Antología del humor negro" (1940) realizó una compilación personal de 45 textos literarios precedidos por una breve biografía de cada autor (Sade, Poe, Baudelaire, Lewis Carroll, Rimbaud, Kafka...) en los que está presente el humor negro aunque también el absurdo.


title: Humor negro

text: El dramaturgo y novelista irlandés Samuel Beckett, Premio Nobel de literatura, que en su juventud fue gran admirador de cómicos como Charlie Chaplin y los Hermanos Marx, es considerado especialista notorio en este tipo de humor, por obras como "Esperando a Godot" o "Los días felices".


title: Humor negro

text: Los relatos para adultos que escribió el británico de origen noruego Roald Dahl están habitados por personajes excéntricos e historias hilarantes que tienen como denominador común el humor negro. Su antología "Relatos de lo inesperado" (1948-79) incluye 16 intrigantes historias que expresan con ironía la maldad y las miserias del ser humano —las apuestas, la venganza, los rencores, la avaricia y la perversidad en general. El libro de Oscar Balmayor "Diez maestros del humor negro" de 1977 (ed. Bruguera) recoge textos de Alphonse Allais, Antón Chéjov, O. Henry, Mark Twain, Alfred Jarry, Villiers de L'Isle-Adam y Saki, además de los ya citados Jonathan Swift, Thomas De Quincey y Ambrose Bierce.


title: Humor negro

text: Estados Unidos de Banana es una tragicomedia de la literatura posterior al 9-11, escrito por la poetisa puertorriqueña Giannina Braschi. Con humor negro, la novela vislumbra la crisis fiscal y de deuda pública de Puerto Rico como el princípio de la desintegración del imperio Americano.


title: Humor negro

text: El humor negro está presente en muchas de las creaciones de la cultura popular. Algunas películas inglesas de mediados del siglo XX podrían indicarse como buenos ejemplos de un humor negro inteligente y divertido. Por ejemplo, "El quinteto de la muerte" ("The Ladykillers") de 1955, dirigida por Alexander Mackendrick, con Alec Guinness y Peter Sellers, u "Ocho sentencias de muerte" ("Hearts and Coronets"), de 1949, dirigida por Robert Hamer. En 1964 se estrenó la película "Dr. Strangelove", dirigida por Stanley Kubrick y protagonizada por Peter Sellers y George C. Scott, que sentó los precedentes de este "género". En los últimos años cabe destacar el perverso humor negro del director Álex de la Iglesia y sobre todo el de Martin McDonagh, en cuya filmografía este tipo de humor es habitual ("Six Shooter", "Escondidos en Brujas", "Seven Psychopaths"). También los hermanos Coen manejan el humor negro y la sátira con destreza en sus comedias así como Quentin Tarantino en sus primeras películas. Otros ejemplos de humor negro son "The Addams Family" de Charles Addams y "Beetlejuice" de Tim Burton. La película de gánster "Goodfellas" a menudo llevó el humor negro a un tono extremo.


title: Humor negro

text: En algunas series de televisión también se puede encontrar el humor negro. Un claro ejemplo de este género es la serie de animación "South Park", creada por Trey Parker y Matt Stone, en la que se satiriza con frecuencia a la sociedad, actualidad y cultura estadounidense. Otra serie animada que también incluye un alto contenido de humor negro es "Happy Tree Friends", en la cual aparecen varios personajes con apariencia tierna, pero siempre terminan muriendo de forma trágica y sangrienta, pero al mismo tiempo, cómica. La serie "La casa de los dibujos" también es muy popular por este tipo de humor, al igual que "Family Guy", "American Dad", "The Simpsons", "The Cleveland Show", "MAD", "Regular Show", "Invasor Zim", "Courage the Cowardly Dog", "Shin-chan", "Ren y Stimpy", "Cow and Chicken", "Rabbids Invasion", "The Grim Adventures of Billy & Mandy" y "Animaniacs". Las series de Adult Swim como "Aqua Teen Hunger Force", "Metalocalypse", "Robot Chicken", "Mr. Pickles", "Moral Orel", "Squidbillies" o "Rick y Morty" son series animadas políticamente incorrectas debido a que satirizan la sociedad estadounidense y tienen un humor bastante negro que a veces es muy extremista. Series de TV que no son de animación como por ejemplo "Breaking Bad", "Fargo", "Scream Queens", "Utopía", "Shameless", "Six Feet Under" , "Los Soprano" o "House M. D." siendo esta última una de las mejores en este tipo de humor, todas tienen situaciones dramáticas y a veces añaden toques de comedia de situaciones como la muerte, drogas, política, alcoholismo u otras cosas añadiéndole toques de humor negro.