title: Volkswagen Tipo 1

text: El Tipo 1 se produjo en Alemania hasta 1978 con carrocería sedán, mientras que el descapotable fue producido hasta 1979, aunque los últimos modelos fabricados salieron como modelo 1980. En Brasil se suspendió su producción en 1986, reanudándose en 1993 por mandato del entonces presidente Itamar Franco pero la producción se volvió a detener (esta vez para siempre en Brasil) en 1996, mientras que en México se produjo sin interrupciones desde 1954 hasta julio de 2003.


title: Volkswagen Tipo 1

text: Hubo dos periodos en la historia del Sedán, en que México era el único país en el mundo dónde se fabricaba. El primero fue de 1987 (después de que la producción se detuvo en Brasil un año antes) hasta 1992 (cuándo la producción se reanudó momentáneamente); y el segundo periodo fue de 1997 hasta 2003.


title: Volkswagen Tipo 1

text: Este automóvil fue la novedad de 1998 en el Salón del Automóvil de Detroit, Estados Unidos, cuya presentación causó sensación entre los admiradores.


title: Volkswagen Tipo 1

text: El único lugar donde se fabricó en el mundo fue en la planta de Volkswagen de México en Puebla, y fue comercializado en Estados Unidos y Canadá desde abril de 1998 y para Europa en 1999 y el resto del mundo.


title: Volkswagen Tipo 1

text: La planificación del nuevo Escarabajo tardó cuatro años. El punto de arranque fue el "Concept One", diseñado en California en 1994, a partir de las líneas y estructura del antiguo escarabajo, sin duda el automóvil más popular en todo el mundo desde la posguerra.


title: Volkswagen Tipo 1

text: Hacia 1995, el departamento de ingeniería de la planta Volkswagen en Alemania determinó el concepto básico del nuevo automóvil, mientras que en la armadora de Puebla, en México, se montaba la línea de producción.


title: Volkswagen Tipo 1

text: Este nuevo Escarabajo ofrece diversos adelantos, ya que es un automóvil seguro, rápido, de potente motor y de alto rendimiento.


title: Volkswagen Tipo 1

text: En 2012 sale a la venta con un rediseño, identificado como la segunda generación del Beetle, tendiendo su línea formal más hacia el antiguo Karmann Ghia que al Sedán Tipo 1.


title: Volkswagen Tipo 1

text: A pesar de todo ello, pocas o ninguna de las cualidades del Volkswagen clásico se conservan en estos modelos. Contrariamente al Escarabajo clásico, el New Beetle es un automóvil costoso, deportivo, y poco personalizable. Su motor tiene refrigeración por agua y se ubica en la parte delantera, por lo que casi nada conserva de su predecesor, salvo su línea redondeada, y su toque alegre e informal.


title: Volkswagen Tipo 1

text: El modelo dejó de comercializarse en el año 2019. El 10 de julio de ese año salió la última unidad de la fábrica de Puebla (México), poniendo fin a la trayectoria del modelo.


title: Teoría crítica

text: En filosofía, se conoce como teoría crítica a la doctrina que nació en la Escuela de Fráncfort para establecer una crítica a la teoría tradicional y a la cultura y moral occidental. Esta corriente tuvo su origen en el Instituto de Investigación Social de la universidad de Fráncfort del Meno.


title: Teoría crítica

text: La Teoría crítica es representada principalmente por Theodor Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Oskar Negt o Hermann Schweppenhäuser, Erich Fromm, Albrecht Wellmer, Axel Honneth e incluso Paulo Freire, entre otros.


title: Teoría crítica

text: Como enfoque de la filosofía social, la teoría crítica se centra en la evaluación reflexiva y la crítica de la sociedad y la cultura con el fin de revelar y desafiar las estructuras de poder. Con raíces en la sociología y la crítica literaria, sostiene que los problemas sociales provienen más de las estructuras sociales y los supuestos culturales que de los individuos. Sostiene que la ideología es el principal obstáculo para la liberación humana.


title: Teoría crítica

text: En 1923 se funda en Fráncfort del Meno un Instituto de Investigación Social asociado a la Universidad de Fránkfurt. La teoría crítica se originó en un panorama en el que el proletariado como gran conjunto no había producido la revolución tal como lo había previsto Marx, y por el contrario había fracasado completamente en las industrializadas Alemania e Inglaterra; aunque se produjo en contextos agrarios como el de Rusia, con condiciones materiales opuestas a las previstas por Marx, como los países industrializados.


title: Teoría crítica

text: Ante esta situación, el papel del intelectual de izquierda resulta profundamente cuestionado, pues se veía ante la encrucijada del "pensamiento autónomo objetivo", libre de compromisos, y la "respuesta a un compromiso social,- político", que no comprometiera sus propuestas teóricas a favor de un partido. Los intelectuales de izquierda ven en la integración en un partido, el peligro de transformarse en intelectuales orgánicos. El intelectual orgánico, como es bien sabido, acaba quitándose la cabeza -y no sólo el sombrero- al ingresar en un partido (Cortina, 1985. p. 33).


title: Teoría crítica

text: Sin embargo, pervive en el intelectual la necesidad de pensar la teoría en términos de praxis política, reconociendo las implicaciones teóricas de determinadas condiciones sociales de las cuales el intelectual no puede escapar, con lo cual se convierte en una misión filosófica, la ilustración teórica de la acción. Misión que la escuela de Fráncfort tomó como propia y que encontró en la oferta filosófica de la época, a la teoría marxista, entendida como teoría crítica de la economía política, una teoría que trataba precisamente de la acción y la crítica del intelectual hacia el acercamiento teórico a la realidad.


title: Teoría crítica

text: En esta línea, algunos autores califican a la Escuela como un grupo neomarxista, debido a la marcada tendencia por la crítica que se constituye en teoría y se opone a la teoría tradicional. Esta teoría -que adquiere el adjetivo de "crítica"-, tuvo que afirmarse frente a toda una tradición filosófica que había expulsado a Hegel del panorama, aunque también fue influida por sus ideas, al igual que a cambios en las condiciones políticas, económicas y sociales, que repercutieron sobre ella. En la época de la escuela de Fráncfort, el capitalismo occidental, con Alemania como uno de sus representantes más destacados, había entrado en una etapa cualitativamente nueva, dominada por monopolios de expansión y una creciente intervención gubernamental en la economía.


title: Teoría crítica

text: Parte de este contexto económico hizo que la escuela fijara su atención en la experiencia de la Unión Soviética. Los primeros teóricos que hicieron parte de ella, se encontraron ante el surgimiento de una nueva fuerza negativa, revolucionaria, que se agitaba en la sociedad, fuerza que puede ser considerada como el agente que realizaría su filosofía así, de la primera generación de teóricos críticos en la década de 1940 podría decirse que la suya era una crítica «inmanente» de la sociedad basada en la existencia de un «sujeto» histórico real (Jay, 1974, p. 86). Sin embargo hacia el final del la teoría Crítica se vio forzada a cambiar su planteamiento ante el debilitamiento de la clase obrera revolucionaria.


title: Teoría crítica

text: Estos cambios hicieron que la escuela cambiara de sede, lo cual implicó de manera concomitante un cambio en los planteamientos teóricos que se discutían en su interior, así pues, cuando el Instituto cambia su sede a Columbia University, surge un cambio en dirección pesimista, evitando el uso de términos como «comunismo» o «socialismo» y reemplazándolas por «materialismo dialéctico» o «teoría materialista de la sociedad». Estos cambios sin duda se debieron parcialmente a la delicada situación en que se hallaban los miembros del Institut en Columbia. Pero además expresaban "una pérdida progresiva de esa confianza básica que los marxistas habían sentido tradicionalmente en el potencial revolucionario del proletariado" (Jay, 1974. p. 87).


title: Teoría crítica

text: Esto muestra de manera general la relación que se dio entre el contexto social, político y económico en que surge la Escuela de Fráncfort y la producción intelectual de sus miembros, lo cual también alerta ante la tentativa de pensar la escuela como un todo homogéneo, pues aunque la Escuela de Fráncfort se presenta como el espacio de reflexión de un variado grupo de filósofos unidos por intereses teóricos similares, las propuestas teóricas de sus miembros llegaron a ser muy distintas y en ocasiones divergentes, sin embargo, se podría decir que el tema que une a los distintos autores que hicieron parte de esta escuela, desde Horkheimer hasta Habermas, es la reflexión en torno a la razón, la cual, en oposición a la razón instrumental de la teoría tradicional, se constituye en una razón humana, o como dice Adela Cortina, "una razón que pierde todo norte si no hunde sus raíces en el sentimiento. Desde la piedad y desde el dolor, desde el ansia de vida feliz y desde el sueño de emancipación, se pone en camino la auténtica razón de Occidente" (Cortina, 1985. p. 21).


title: Teoría crítica

text: A partir de este contexto, la escuela de Fráncfort, plantea la pugna teórica alrededor de la disputa entre la teoría crítica y la teoría tradicional, como reacción ante la unilateralidad hegemónica de la racionalidad teleológica (Cf. Max Weber). La Teoría Crítica de la sociedad se propuso interpretar y actualizar la teoría marxista originaria según su propio espíritu. Por ello, entiende que el conocimiento no es una simple reproducción conceptual de los datos objetivos de la realidad, sino una auténtica formación y constitución de las mismas.


title: Teoría crítica

text: La Teoría Crítica se opone radicalmente a la idea de teoría pura, que supone una separación entre el sujeto que contempla y la verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que está mediado por la experiencia, por las praxis concretas de una época, como por los intereses teóricos y extra-teóricos que se mueven al interior de las mismas. Lo cual significa que las organizaciones conceptuales, o sistematizaciones del conocimiento, en otras palabras, las ciencias, se han constituido y se constituyen en relación con el proceso cambiante de la vida social. Dicho de otra manera, las praxis y los intereses teóricos y extrateóricos que se dan en determinado momento histórico, revisten un valor teórico-cognitivo. Pues, son el punto de vista a partir del cual se organiza el conocimiento científico y los objetos de dicho conocimiento.


title: Teoría crítica

text: Surge así una aversión a los sistemas teóricos cerrados, y un gran interés por el contexto social, sobre el cual se buscaba influir directamente a través de la filosofía. Se preocuparon por el método dialéctico instrumentado por Hegel y trataron, como sus predecesores, de orientarlo en una dirección materialista. Estaban particularmente interesados en explorar las posibilidades de transformar el orden social por medio de una praxis humana tradicional.


title: Teoría crítica

text: Desde esta perspectiva la Teoría Crítica se opone a la Teoría Tradicional como a la teoría que surge en el círculo de Viena llamado Positivismo Lógico y esto en dos niveles:


title: Teoría crítica

text: Finalmente, esta teoría crítica transformadora del orden social que busca de un mayor grado de humanización -"antropogénesis"- se fundamenta en el concepto hegeliano de razón. Es decir, la Teoría Crítica asume como propia la distinción entre razón y entendimiento, y entiende que la razón lleva las determinaciones conceptuales finitas del entendimiento hacia su auténtica verdad en una unidad superior, que para la Teoría Crítica es la reflexión filosófica o racional. Con la razón pensamos, con el entendimiento conocemos.


title: Teoría crítica

text: Estas posturas teóricas generales, pueden ser rastreadas a través de autores como Horkheimer, uno de los directores y miembros más destacados de la escuela de Fráncfort, y quien plantea el debate entre teoría tradicional y teoría crítica, al igual que Habermas quien comprende esta distinción dentro de una racionalidad procedimental a partir de la cual el conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos-metafísicos (teoría tradicional) sino pragmático-procedimentales (teoría crítica) al interior de las comunidades científicas y de los mundos socio-culturales de vida. Esto significa que todo modo de conocer es interesado y, que sólo conocemos por el interés.


title: Teoría crítica

text: Esto lo trabaja Habermas a partir de una teoría de los intereses rectores del conocimiento, que son en su terminología "el interés cognitivo-práctico" y "el interés cognitivo-técnico" que tienen sus bases en estructuras de acción y experiencias profundas vinculadas a sistemas sociales y el interés cognitivo-emancipatorio que posee un estatuto derivado y asegura la conexión del saber teórico con la práctica vivida. Se concluye así que la Teoría Crítica es una teoría que al mismo tiempo que aspira a una comprensión de la situación histórico-cultural de la sociedad, aspira también a convertirse en la fuerza transformadora de la misma en medio de las luchas y las contradicciones sociales.


title: Teoría crítica

text: La "teoría crítica" es formulada por Max Horkheimer por primera vez en su obra de 1937 Teoría tradicional y teoría crítica.


title: Teoría crítica

text: El proyecto inicial se define como "marxismo heterodoxo", es decir, de realizar soluciones congruentes a los problemas de la sociedad, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. Aspiraban a "combinar a Marx con Freud", reparando en el inconsciente, en las motivaciones más profundas. Por ello la teoría crítica debería ser un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo.


title: Teoría crítica

text: Con la llegada al poder del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán en 1933, sus miembros se ven obligados a huir de Alemania. Tras recorrer varias ciudades europeas, el Instituto se instalará finalmente en Nueva York, donde permanecerá hasta 1950. Allí se trasladan Adorno y Horkheimer, las figuras más destacadas de esta etapa; el segundo de ellos fue su director.


title: Teoría crítica

text: En las primeras investigaciones sobre comunicación que llevaron a cabo en Estados Unidos, de enfoque empirista y ligadas a grandes instituciones, como La Fundación Rockefeller, surgirán las principales diferencias entre teoría crítica y positivismo, que marcarán los sucesivos debates y los estudios sobre comunicación y sociedad en la mitad del . Desde la teoría crítica se proponía ampliar el concepto de razón, de manera que el pensamiento se liberara de los límites marcados por la práctica empirista, y de una visión objetiva de la realidad.


title: Teoría crítica

text: La denuncia de la teoría crítica se centrará en las implicaciones institucionales y mercantiles del enfoque positivista, que naturaliza las exigencias propias de la sociedad de consumo, sin prestar atención a los conflictos sociales.


title: Teoría crítica

text: Por su lado, Max Horkheimer centró su crítica al positivismo en el libro Crítica de la razón instrumental, publicado en 1946 a partir de unas conferencias que impartió en la Universidad de Columbia a lo largo de 1944.


title: Teoría crítica

text: Juntos publicaron en 1944 el ensayo Dialéctica de la Ilustración, libro que se revelaría fundamental a la hora de abordar los problemas relativos a las conexiones entre comunicación y sociedad. Se plantea, según sus autores, como un proyecto para lanzar conceptos que promuevan un cambio social. "Hasta ahora los filósofos han interpretado el mundo, a partir de ahora deberían ayudar a cambiarlo" (Marx). En él presentan el fascismo no como un hecho puntual ocurrido en occidente, sino como una de las consecuencias de la modernidad.


title: Teoría crítica

text: Horkheimer y Adorno señalan en Dialéctica de la Ilustración que la Ilustración tiene un modo de concebir las relaciones de poder que desde un principio hace que nos enfrentemos a la diferencia y la alteridad de un modo conflictivo. Los procesos de subjetivación modernos -entendiendo por tal todos aquellos procesos sociales y culturales formativos que explican lo que hemos llegado a ser- se caracterizan por su tendencia a la homogeneización y destrucción de la diferencia. De este modo la razón se usa de un modo eminentemente destructivo que socava los potenciales liberadores que siempre tuvo la modernidad. Ello lleva a Habermas a indicar que la modernidad tiene un proyecto emancipador truncado que todavía puede llevarse a cabo, pero que es necesario volver a reinterpretar la racionalidad desde un punto de vista libre de dominación.


title: Teoría crítica

text: Sin embargo, autores como Hermann Schweppenhäuser o Christoph Türcke han cuestionado que Habermas sea un continuador legítimo de la teoría crítica de Horkheimer y Adorno, ya que su reinterpretación de una racionalidad libre de dominio supone la renuncia a algunas de las pretensiones fundamentales de éstos y de la herencia del marxismo occidental.


title: Teoría crítica

text: En "Dialéctica de la Ilustración" Adorno y Horkheimer sostienen la ruina de la civilización, definitivamente malograda. El devenir o decurso del proceso de la civilización se entabla como relación dialéctica entre el mito y la ilustración. Así, en la antigüedad, la mitología había constituido un intento de dominación y explicitación de la naturaleza. La Ilustración despojó al mundo de esa dimensión mágica, pero, subrepticiamente, inventó sus nuevos mitos, secretamente.


title: Teoría crítica

text: En el momento en que los autores escribían esta obra se vivía con crudeza un ejemplo contemporáneo de aquello a lo que estaban refiriéndose: el falso fundamento pseudorracional de la demencial teoría de los Nacional Socialistas que sostenían el mito desprovisto de toda razón de la "superioridad" de los germanos, sobre las otras razas.


title: Teoría crítica

text: Es a partir del , de la Ilustración o de las luces, que la cultura de occidente había relacionado de modo inextricable su porvenir y su futuro al uso de la razón. Pero la racionalización introducida por este proceso habría de engendrar a la larga su posición contraria. En efecto, al promediar el la barbarie se había entronizado en todo el mundo europeo. Y hasta había fallado en un todo esa razón, pues había sido manipulada para dar "racionalidad" a lo totalmente irracional.


title: Teoría crítica

text: La razón misma se había ocupado de dar lugar al ascenso a la imprevisible locura del nacionalsocialismo. El orden burgués, la razón y su racionalidad, habían posibilitado la llegada de Hitler. Y todo, hasta los límites impensables de las matanzas industrializadas de Auschwitz.


title: Teoría crítica

text: Adorno ya no va a depositar sus esperanzas en la racionalidad, sino, más bien en el arte y en la cultura. Pero no apuntaba a cualquier forma de arte, sino a las vanguardias opuestas a las manifestaciones artísticas de masa del , en creciente despliegue. En Estados Unidos bien se pudo conocer el avance avasallador de esta "comunicación" de masas. Radio, cine, televisión, música popular eran el nuevo mito ilustrado. Ambos autores sostuvieron con desencanto que los nuevos medios técnicos producían arte estandarizado y fácilmente consumible. La "industria cultural", entretanto, estaba segura de la fidelidad de sus clientes.


title: Teoría crítica

text: Todo fue derivando hacia una cultura del banal y superficial entretenimiento. Esto paulatinamente se fue transformando y se habría de seguir transformando en un elemento unificador aplastante de la individualidad, de la independencia, de la capacidad de pensamiento del sujeto. Su previsión del futuro, era así desalentadora, a diferencia de la posición sostenida por Walter Benjamin, que cifraba esperanzas en los innovadores medios de la sociedad, pensando, decididamente en las películas, en la fotografía y en los elementos magnetofónicos.


title: Teoría crítica

text: La visión que Adorno y Horkheimer tejieron sobre la civilización occidental masificada tiene un tinte señaladamente sombrío. Mirando el pasado se tiene la brutal barbarie del nazismo, y mirando hacia adelante se puede avizorar una comunidad de hombres-masa en que la libertad se va atrofiando por los manejos de la industria cultural.


title: Teoría crítica

text: La pedagogía crítica es una corriente pedagógica, una filosofía de la educación y un movimiento social que desarrolló y aplicó conceptos provenientes de la teoría crítica de la Escuela de Fráncfort y tradiciones relacionadas, hacia el campo de la educación y el estudio de la cultura.


title: Teoría crítica

text: Manuel Sacristán fue el primero en España en traducir un libro de un miembro de la Escuela de Fráncfort. De hecho, en 1962 tradujo dos de los libros de Adorno, "Notas de literatura" y "Prismas; La crítica de la cultura y la sociedad", ambos publicados por Ariel. Por otro lado, Jesús Aguirre, durante su estancia como director literario en la editorial Taurus, también jugó un papel crucial en la introducción de la Teoría Crítica en España a través de la traducción y edición de numerosas obras de diversos miembros de la Escuela, particularmente Benjamin. De hecho, los 43 libros de la Escuela de Fráncfort que fueron publicados en España entre los años 1962-1981, la editorial Taurus fue responsable de un total de 13.


title: Triángulo de Pascal

text: En las matemáticas, el triángulo de Pascal es una representación de los coeficientes binomiales ordenados en forma de triángulo. Es llamado así en honor al filósofo y matemático francés Blaise Pascal, quien introdujo esta notación en 1654, en su "Tratado del triángulo aritmético". Si bien las propiedades y aplicaciones del triángulo las conocieron matemáticos indios, chinos, persas, alemanes e italianos antes del triángulo de Pascal, fue Pascal quien desarrolló muchas de sus aplicaciones y el primero en organizar la información de manera conjunta.


title: Triángulo de Pascal

text: El triángulo de Pascal se puede generalizar a dimensiones mayores. La versión de tres dimensiones se llama "pirámide de Pascal" o "tetraedro de Pascal", mientras que las versiones más generales son llamadas "simplex de Pascal".


title: Triángulo de Pascal

text: La primera representación explícita de un triángulo de coeficientes binomiales data del , en los comentarios de los "Chandas Shastra", un libro antiguo indio de prosodia del sánscrito escrito por Pingala alrededor del año 200 a.C.


title: Triángulo de Pascal

text: Las propiedades del triángulo fueron discutidas por los matemáticos persas Al-Karaji (953–1029) y Omar Khayyám (1048–1131); de aquí que en Irán sea conocido como el "triángulo Khayyam-Pascal" o simplemente el "triángulo Khayyam". Se conocían también muchos teoremas relacionados, incluido el teorema del binomio.


title: Triángulo de Pascal

text: En China, este triángulo era conocido desde el por el matemático chino Jia Xian (1010–1070). En el , Yang Hui (1238–1298) presenta el "triángulo aritmético", equivalente al triángulo de Pascal, de aquí que en China se le llame "triángulo de Yang Hui".


title: Triángulo de Pascal

text: Petrus Apianus (1495–1552) publicó el triángulo en el frontispicio de su libro sobre cálculos comerciales "Rechnung" (1527). Este es el primer registro del triángulo en Europa. En Italia, se le conoce como el "triángulo de Tartaglia", en honor al algebrista italiano Niccolò Fontana Tartaglia (1500–1577). También fue estudiado por Michael Stifel (1486-1567) y por François Viète (1540-1603).


title: Triángulo de Pascal

text: En el "Traité du triangle arithmétique" ("Tratado del triángulo aritmético") publicado en 1654, Blaise Pascal reúne varios resultados ya conocidos sobre el triángulo, y los emplea para resolver problemas ligados a la teoría de la probabilidad; demuestra 19 de sus propiedades, deducidas en parte de la definición combinatoria de los coeficientes. Algunas de estas propiedades eran ya conocidas y admitidas, pero sin demostración. Para demostrarlas, Pascal pone en práctica una versión acabada de inducción matemática. Demuestra la relación entre el triángulo y la fórmula del binomio. Fue bautizado Triángulo de Pascal por Pierre Raymond de Montmort (1708) quien lo llamó: "Tabla del Sr. Pascal para las combinaciones", y por Abraham de Moivre (1730) quien lo llamó: "Triangulum Arithmeticum PASCALIANUM" (del latín: "Triángulo aritmético de Pascal"), que se convirtió en el nombre occidental moderno.


title: Triángulo de Pascal

text: El triángulo de Pascal se construye siguiendo un patrón como el que se muestra en la figura de abajo. Se comienza desde la cúspide con el número «1» hacia abajo(infinito), a modo de "árbol"; se clasifica en filas, empezando por la fila cero(el «1» de la cúspide). Este "árbol" tiene nodos, que son cada número que compone el triángulo. Si sumamos dos nodos nos dará de resultado el nodo situado debajo de estos dos, y así sucesivamente.


title: Triángulo de Pascal

text: Este triángulo fue ideado para desarrollar las potencias de binomios. Las potencias de binomios vienen dadas por la fórmula: formula_1, dónde a y b son constantes cualesquiera y "n" el exponente que define potencia. Esta expresión se denomina binomio de Newton.


title: Triángulo de Pascal

text: Esta fórmula del binomio de Newton desarrolla los coeficientes de cada fila en el triángulo de Pascal. Es por esto que existe una estrecha relación entre "el triángulo de Pascal" y "los binomios de Newton".


title: Triángulo de Pascal

text: Todas las cifras escritas en cada fila del triángulo corresponden a los coeficientes del desarrollo de las potencias del binomio de Newton. Unos ejemplos de la serie que describe este comportamiento son:


title: Triángulo de Pascal

text: También se puede generalizar este resultado para cualquier valor de formula_6 por inducción matemática.


title: Triángulo de Pascal

text: Si a cada nodo de este triángulo en cada fila lo denominamos "z", nos quedaría la serie que describe la expresión general del modo:


title: Triángulo de Pascal

text: La construcción del triángulo está relacionada con los coeficientes binomiales según la fórmula (también llamada "regla de Pascal") combinatoria. Esta fórmula o regla explica que los coeficientes (nodos del "árbol") de una fila dada del triángulo, se pueden calcular con la fórmula combinatoria de combinaciones de formula_9 elementos de formula_10 en formula_10; expresado matemáticamente: formula_12, dónde formula_9 es la "fila - 1" y formula_10 la posición en la fila.


title: Triángulo de Pascal

text: Todo esta propuesta de correlato entre combinatoria y el triángulo de Pascal viene dada por la regla general antes mencionada:


title: Triángulo de Pascal

text: Una vez sentadas las bases del intrínseco correlato existente entre estos dos campos de las matemáticas, véanse las propiedades de estos.


title: Triángulo de Pascal

text: Esta imagen representa el triángulo de Pascal matricialmente, y además aplicable a combinatoria. Cada uno de los valores de un triángulo de Pascal escritos en forma de tabla corresponden a un coeficiente de la expansión de una potencia de sumas. Concretamente, el número de la fila "n" y la columna "p", corresponde a formula_18, o también denotado como formula_19 (formula_20 por "combinación") y se dice "«n sobre p»", "«combinación de n en p»" o "«coeficiente binomial n, p»". Las casillas vacías corresponden a valores nulos (0). Usando las propiedades de los coeficientes binomiales, se pueden obtener las siguientes propiedades de cualquier triángulo de Pascal con todo rigor:


title: Triángulo de Pascal

text: Una consecuencia interesante del triángulo de Pascal es que la suma de todos los valores de una fila cualquiera del triángulo es una potencia de 2. Esto es debido a que, por el teorema del binomio, la expansión de la "n"-potencia de formula_25 es


title: Triángulo de Pascal

text: que corresponde precisamente con la suma de todos los valores de la "n"-ésima fila de un triángulo de Pascal.


title: Triángulo de Pascal

text: La ilustración al comienzo del artículo muestra el triángulo de Pascal dibujado como un triángulo equilátero. Es posible «enderezarlo» de tal forma que su dibujo quede como un triángulo rectángulo. De esta forma, a la izquierda queda una columna de números «1». La siguiente columna deja un lugar vacío en la primera fila y sigue con la sucesión de números naturales: formula_27 La tercera columna deja dos filas vacías y comienza con la sucesión de los números triangulares: formula_28 Dibujado de esta manera es fácil ver que:


title: Triángulo de Pascal

text: También se pueden encontrar las potencias en base 2 de la forma formula_29 como las sumas sucesivas de los coeficientes de las filas, siendo "n" la fila en la que se encuentra la potencia formula_30:


title: Triángulo de Pascal

text: En el triángulo de Pascal se puede apreciar una relación entre un modo de sumar las diagonales y la sucesión de Fibonacci. Los primeros términos de esta sucesión son: formula_37


title: Triángulo de Pascal

text: Como se puede apreciar en la imagen de la derecha, las sumas sucesivas de las diagonales desde arriba a la derecha hacia abajo a la izquierda componen la sucesión de Fibonacci.


title: Triángulo de Pascal

text: Existe una propiedad sobre el triángulo de Pascal que indica que si el primer elemento de una fila (sin contar los «1») es un número primo, entonces todos los demás elementos de la fila serán divisibles por él.


title: Triángulo de Pascal

text: En vez de considerar las potencias de "a" + "b", se puede considerar las del trinomio "a" + "b" + "c". De esta manera, ("a" + "b" + "c") es una suma de monomios de la forma "λ"


title: Triángulo de Pascal

text: ·"a"·"b"·"c", con "p", "q" y "r" positivos, "p" + "q" + "r" = "n", y "λ" un número natural que se llama "coeficiente trinomial".


title: Triángulo de Pascal

text: Estos coeficientes se pueden considerar como la analogía tridimensional del triángulo de Pascal. De hecho, a la distribución de estos coeficientes al estilo piramidal se le conoce como "pirámide de Pascal"; es también infinita, con secciones triangulares, y el valor en cada casilla es la suma de los valores de las tres casillas encima de ella.


title: Triángulo de Pascal

text: En esta pirámide se observa una invariante por rotación de 120 grados alrededor de un eje vertical que pasa por el vértice. El triángulo de Pascal aparece en las tres caras de la pirámide.


title: Triángulo de Pascal

text: De igual manera, todo esto se puede generalizar a dimensiones finitas cualesquiera, pero sin la posibilidad de hacer dibujos explicativos sencillos.


title: Triángulo de Pascal

text: Los siguientes códigos del triángulo de Pascal se basan en la propiedad: formula_40, teniendo en cuenta que "n" es un valor perteneciente al triángulo de Pascal, fila es el número de nivel (altura) que nos encontramos del triángulo de Pascal, se empezaría por "1 1", el cual sería la fila 1, y la posición se refiere al índice del dato en la fila, leído de izquierda a derecha. Así pues, en la segunda fila del triángulo de Pascal tenemos: formula_41, ya que se encuentra en la posición 1 (empezamos por la posición 0) y se encuentra en el nivel 2. Teniendo en cuenta que "C" hace referencia a combinatoria, por lo que se sigue la siguiente fórmula para hallarlo: formula_42. Y teniendo en cuenta que se hace uso del factorial.


title: Triángulo de Pascal

text: Por otro lado, en el código de Java el factorial se realiza mediante un bucle, siguiendo la definición: formula_43


title: Triángulo de Pascal

text: En cambio, en el código de Python se realiza mediante la recursividad, siguiendo la siguiente definición: formula_44


title: Siri

text: Siri es una inteligencia artificial con funciones de asistente personal a veces con su propia personalidad para iOS, macOS, tvOS y watchOS. Esta aplicación utiliza procesamiento del lenguaje natural para responder preguntas, hacer recomendaciones y realizar acciones mediante la delegación de solicitudes hacia un conjunto de servicios web que ha ido aumentando con el tiempo. Esta aplicación para iOS es el primer producto lanzado al público de "SRI venture group", un grupo de desarrollo de software enfocado en aplicaciones de inteligencia virtual (no confundir con inteligencia artificial). Siri fue adquirida por Apple Inc. el 28 de abril de 2010.


title: Siri

text: En un principio, Siri tendría que haber estado disponible para Blackberry y Android, pero todos los esfuerzos comerciales fueron cancelados después de la adquisición de Apple.


title: Siri

text: Entre las cualidades destacadas por la campaña de mercadeo de la aplicación se afirma que Siri es capaz de adaptarse con el paso del tiempo a las preferencias individuales de cada usuario, personalizando las búsquedas web y la realización de algunas tareas tales como reservar mesa en un restaurante o pedir un taxi.


title: Siri

text: Siri también puede hacer cosas más allá del trabajo, por ejemplo puede cantar un rap, contar una historia, predecir el clima de tu ciudad, escribir mensajes de WhatsApp etc.


title: Siri

text: Siri fue creada en diciembre de 2007 por Dag Kittlaus (CEO), Adam Cheyer (VP Engineering) y Tom Gruber (CTO/VP Design) junto a Norman Winarsky del grupo SRI venture group. El 13 de octubre de 2008 se anunció que Siri había recogido 8,5 millones de dólares de financiación en capitales de riesgo tan solo en la primera ronda de financiación, llevada a cabo por "Menlo Ventures" y "Morgenthaler Ventures". En noviembre de 2009, Siri recaudó 15,5 millones de dólares de una ronda de financiación de Serie B, contando con los mismos inversores que la anterior, pero dirigida por el multimillonario de Hong-Kong Li Ka-shing.


title: Siri

text: El 4 de octubre de 2011 se anunció que Siri se incluiría con el iPhone 4S. La nueva versión de Siri está muy integrada en iOS, y ofrece interacción conversacional con otras aplicaciones, tales como los recordatorios, consulta con el estado del tiempo, la bolsa, el servicio de mensajería, el correo electrónico, calendario, contactos, notas, música, reloj, navegador web, Wolfram Alpha y los mapas. Siri tiene soporte de idiomas para el inglés (de Estados Unidos, Reino Unido y Australia), alemán, francés y desde la actualización al iOS 5.1 para el japonés, además de español, italiano, chino y coreano. Ofrece además compatibilidad con el iPad (3.ª generación), posee soporte para restaurantes, deportes, mapas y compatibilidad con coches por medio de Bluetooth, todo ello con iOS 6, que fue presentado al público el 19 de septiembre de 2012.


title: Siri

text: El 20 de septiembre de 2016 fue lanzado el sistema operativo macOS Sierra, con el que Siri pasó de estar sólo en los dispositivos móviles a estar disponible en las demás plataformas de Apple.


title: Siri

text: Siri es un producto surgido del Centro de Inteligencia Artificial de SRI International, nacido como una rama del proyecto "CALO", un proyecto financiado por DARPA descrito como "el mayor proyecto de inteligencia artificial creado a la fecha".


title: Siri

text: Las áreas técnicas en las que hace foco primario el proyecto Siri son: Interfaz Conversacional, Reconocimiento de Contexto Personal, y Delegación de Servicios.


title: Siri

text: Las acciones y respuestas que es capaz de proveer Siri descansan en un creciente ecosistema de proyectos acompañantes entre los que se incluyen:


title: Siri

text: Para empezar a usar Siri se debe mantener pulsado el botón «Home» del iPhone o iPad (desde el iPhone X y los iPad Pro de pantalla completa, presionando el botón de bloqueo del dispositivo) durante 2 segundos. En los dispositivos Mac tiene un atajo en la barra de acciones del sistema operativo, al lado de la función Spotlight. En el Apple HomePod se activa manteniendo el dedo en la superficie del dispositivo. En el Apple TV, el mando dispone de un botón para Siri. En todos ellos se puede configurar para activar Siri con la voz, con el comando “Oye Siri”. Seguidamente se sentirán dos tonos consecutivos, y después se le puede dictar a Siri aquello que se desea encontrar. Siri hace un proceso de aprendizaje en el que guarda las preferencias del usuario. Para introducir datos personales, se debe ir a Configuración> General> Siri. En este espacio se puede especificar nombre, la región, el idioma y datos del usuario.


title: Siri

text: Siri es un asistente personal completo, que puede realizar diversas tareas, dependiendo de lo que quieras. Busca la información sobre lo que le has pedido en las aplicaciones disponibles. Si no puede encontrar la información en éstas, buscará la instrucción en Internet. Siri puede buscar información sobre el tiempo, sobre los restaurantes más cerca de ti, las películas que hacen al cine, hacer una publicación en Facebook, hacer un tuit, abrir una App, crear recordatorios, enviar un mensaje, programar citas, enviar un correo, poner una alarma, crear una ruta en el mapa, informarte de la bolsa, poner un temporizador, e incluso puedes preguntarle en que te puede ayudar. Siri puede ser un amigo y colaborador que te puede hacer la vida mucho más fácil sin necesidad de escribir en el teclado.


title: Siri

text: Si hablamos de los mecanismos internos de Siri, no obtendremos una certeza exacta, pero ciertos expertos aseguran que Siri funciona de la siguiente forma: cuando pulsamos el botón del micrófono de Siri, lo que se dice se registra, se comprime y se envía a los centros de datos de Apple con Nuance, un procesador de voz a texto y de Siri AI-como motor de procesamiento del lenguaje natural . Siri entonces se da cuenta de lo dicho. Según la investigación, Siri crea una respuesta de voz y, o bien la envía de vuelta al dispositivo o realiza consultas y envía el archivo de respuesta de voz y datos en el teléfono. El iPhone de Siri asistente digital se da "vida" vocalizando las respuestas a la pregunta y, si es necesario, mostrar la información obtenida a través de los servicios de backend Siri (por ejemplo, resultados de Google) o través de recursos del dispositivo del usuario (por ejemplo, la app de Mapas). Ha habido intentos de crear programas que respondan a voces humanas pero en general han sido un fracaso.


title: Siri

text: No todo lo que rodeaba Siri podía ser bueno. Con la llegada del iOS 6, en muchos países se empiezan a ver los inconvenientes geográficos. Principalmente y lo más molesto es que hay numerosos servicios de Siri que no funcionan fuera de Estados Unidos.


title: Siri

text: Según Engadget, Siri mejoró bastante en 2012, añadiendo soporte para diferentes tareas e idiomas, el español entre ellos. Otra limitación es que Siri opera en un sistema cerrado. No funciona con otros servicios de Apple o Apps que estén conectados a un servidor "backend". Este puede ser sólo un desafiamiento de Apple para potenciar el mundo de Siri. Más allá de la tecnología punta, Apple necesitará desarrollar aún más a Siri para que siga adelante.


title: Siri

text: Siri ha incluido una nueva funcionalidad en su sistema llamada "Eyes free". Esto no es ni más ni menos que la nueva funcionalidad de que Siri permite avisar al asistente a través de las "manos libres" instaladas en el volante del vehículo. Para ser exactos, los de Cupertino han llegado a un acuerdo con los fabricantes de BMW, GM, Mercedes, Land Rover, Jaguar, Audi, Toyota, Chrysler y Honda. Al parecer, la solución definitiva vendrá instalada de fábrica y no como un kit de manos libres que se vende en el mercado como por ejemplo Parrot. Después de salir a la luz, la compra de iPhone incrementó, no se sabe si exactamente a causa del fenómeno, pero encontramos una curiosa y clara relación.


title: Siri

text: Como ya hemos citado anteriormente, Siri compite con otros grandes productos que incluyen un asistente personal como Android, Speak with me, Edwin, Speaktoit, Google Assistant, Microsoft Cortana , Amazon Alexa, Samsung Bixby, Microsoft (software), y Sherpa entre muchos otros. Todos estos programas hacen las mismas funciones o similares a las de Siri.


title: Siri

text: Se ha demostrado que Siri ha roto con las malas expectativas que teníamos de los programas que daban respuesta a una pregunta formulada. Siri, ha creado siempre una gran satisfacción general entre sus usuarios. Ha sido gracias a todas las aportaciones, los esfuerzos y la tecnología punta la que han hecho posible la obtención de estos resultados tan satisfactorios. De las encuestas realizadas en 2012 a usuarios anónimos de la Unión Europea ha determinado que un 50 % de las personas están "muy satisfechas" con Siri. También se ha determinado que un 21 % de las personas que utilizan Siri están "satisfechas", que un 18 % de las personas son neutrales y un 11 % de las personas encuestadas están insatisfechas con Siri. A partir de los anteriores datos, extraídos de fiables encuestas, se puede ver claramente que Siri ha obtenido unos resultados bastante satisfactorios, además, siempre teniendo en cuenta la facilidad de la tecnología para innovar.


title: José Luis Gil

text: José Luis Gil Sanz (Zaragoza, 9 de diciembre de 1957) es un actor de televisión, teatro, cine, director y actor de doblaje español.


title: José Luis Gil

text: Su papel más conocido fue el de Juan Cuesta en la serie de televisión humorística "Aquí no hay quien viva" emitida en Antena 3, pasando posteriormente a interpretar el personaje de Enrique Pastor en la continuación en Telecinco, "La que se avecina". No obstante, lleva en el doblaje desde mediados de los años 1970; en su carrera, ha doblado a actores como Patrick Swayze, Tim Allen, Hugh Grant, Brandon Lee y Woody Harrelson.


title: José Luis Gil

text: Fue actor desde muy joven en casi cuarenta programas dramáticos como "Estudio 1", "Teatro de siempre" y "Novela", así como en temporadas del Teatro Español y el Teatro de la Zarzuela de Madrid, con representaciones para los más pequeños, de obras como "Las aventuras de Tom Sawyer".


title: José Luis Gil

text: Miembro de un grupo de teatro "amateur" hasta los 16 años, se dedicó fundamentalmente a la interpretación de obras clásicas. Tras esta etapa, se reincorporó al teatro profesional en la compañía de José Calvo, al que considera su maestro. Después actuó con otras compañías en el Teatro Lara y en el Teatro María Guerrero, entre otros.


title: José Luis Gil

text: Con sólo veinte años, fue contratado en exclusiva por los estudios de doblaje EXA de Madrid y fue entonces cuando comenzó su carrera como actor de doblaje.


title: José Luis Gil

text: Dobla habitualmente a Tim Allen y ocasionalmente a otros como Patrick Swayze, Woody Harrelson y/o Hugh Grant. En el año 1994, le puso voz a Jim Carrey en "Ace Ventura, un detective diferente". También dirigió y protagonizó el doblaje de varias producciones de Walt Disney Pictures, entre las que destaca: "Tarzán", la tetralogía de películas de "Toy Story" ("Toy Story", "Toy Story 2", "Toy Story 3" y "Toy Story 4") doblando a Buzz Lightyear y "Buscando a Nemo" como actor de doblaje. Además de prestar su voz a caracterizaciones de ficción, colabora asiduamente en publicidad como locutor. También es popular su trabajo doblando a Graham Chapman en la famosa película" La vida de Brian". Aparte de los actores mencionados, ha doblado a actores como Steve Buscemi, Bruce Campbell, Ralph Fiennes, Don Cheadle, Ben Stiller, Colin Firth, Richard Gere, Roberto Benigni, Adam Sandler, etc... Además, también ha dirigido el doblaje de importantes películas: "Braveheart"," Independence Day"," Un día inolvidable", "El cuervo", "Mulan", "La sirenita", " ", etc. En su haber, tiene más de 1.000 doblajes a sus espaldas.


title: José Luis Gil

text: Entre los años 1992 y 1996 formó parte junto a Antonio Hernández y Alfredo Cernuda, del trío de humor "Entretrés", actuando en el Teatro Marquina, así como en numerosos programas de televisión, donde también protagonizó las series "Fernández y familia" (Telecinco) y "Los Cañete" (Forta) y haciendo colaboraciones en "El comisario" y "Agente 700" y entre 2003-2006 como Juan Cuesta en "Aquí no hay quien viva" (Antena 3) y desde 2007 en "La que se avecina" (Telecinco) como Enrique Pastor, papeles estos dos últimos, que le lanzaron a la fama definitivamente entre el gran público.


title: José Luis Gil

text: En teatro, ha realizado varias obras: "Tres versiones de la vida" de Yasmina Reza; "Salir del armario" de Francis Veber; "Ser o no ser" de Ernst Lubitsch, y "Fuga" de Jordi Galceran.


title: José Luis Gil

text: En 2012 debutó como director cinematográfico con el cortometraje "Entre cartones", un cuento urbano sobre la indigencia protagonizado por Carolina Noriega y él mismo.


title: José Luis Gil

text: En lo personal, está casado con la también actriz de doblaje Carolina Montijano y son padres de tres hijos. Es yerno de la actriz Matilde Conesa (†).


title: José Luis Gil

text: En 2016 repitió en el elenco de doblaje de "Buscando a Dory", donde aparece con la gran mayoría de participantes de la primera entrega.


title: José Luis Gil

text: El 4 de noviembre de 2021 sufrió un infarto cerebral y fue ingresado en el Hospital Nuestra Señora del Rosario de Madrid. Fue dado de alta el día 26 del mismo mes. Este infarto le ha impedido estar presente en la temporda 13 de La Que Se Avecina. Sin embargo, la serie no lo olvida y ha decidido hacerle un homenaje.


title: Iglesias bautistas

text: Las iglesias bautistas (también, iglesias baptistas, baptismo) es un movimiento evangélico iniciado en 1609 por los pastores ingleses John Smyth y Thomas Helwys. El movimiento se adhiere a la doctrina de la Iglesia de creyentes, incluyendo el nuevo nacimiento y bautismo del creyente. En 2020, el movimiento contaba con 170 millones de creyentes.


title: Iglesias bautistas

text: Las iglesias bautistas tienen sus orígenes en un movimiento iniciado por los ingleses John Smyth y Thomas Helwys en Ámsterdam. Debido a sus creencias compartidas con los puritanos y los congregacionalistas, se exiliaron en 1607 a Holanda con otros creyentes que tenían las mismas posiciones bíblicas. Creen que la Biblia debe ser la única guía y que el bautismo del creyente es lo que requieren las Escrituras. En 1609, año considerado como la fundación del movimiento, bautizaron a los creyentes y fundaron la primera iglesia bautista.


title: Iglesias bautistas

text: En 1611 Helwys publicó la primera confesión de fe bautista "Una Declaración de Fe de los Ingleses Permanentes en Amsterdam en Holanda". Regresó a Inglaterra en 1612, para fundar una iglesia bautista general en Spitalfields, al este de Londres. Ese mismo año, publicó tres obras importantes: un argumento a favor del arminianismo (una prueba breve y sencilla, por la palabra y las obras de Dios, de que el decreto de Dios no es la causa del pecado o la condena de ningún hombre, y que todos los hombres son redimidos por Cristo; como tampoco se condena a los niños); una polémica que explica sus diferencias con los menonitas y, lo más importante, "Una breve declaración sobre el misterio de la iniquidad", una crítica al brownismo, al puritanismo y al papado. Este libro es uno de los primeros motivos de libertad religiosa en Inglaterra y Gales. Para Helwys, la libertad religiosa es un derecho para todos. En este libro, afirma que incluso el poder de la monarquía depende de Dios. Jacobo I de Inglaterra y VI de Escocia respondió enviándolo a prisión, donde permaneció hasta su muerte en 1616. Otro teólogo que contribuyó al movimiento fue el pastor inglés John Spilsbury, quien desarrolló la doctrina del bautismo del creyente, y se considera que fundó la primera iglesia bautista en particular en 1638 para Londres.


title: Iglesias bautistas

text: En 1638, el pastor inglés Roger Williams funda la Primera Iglesia Bautista de América en Providence (Rhode Island).


title: Iglesias bautistas

text: En 1644, la Confesión de Fe Bautista de 1644 fue publicada por 7 iglesias bautistas en Londres. En 1689, la Confesión Bautista de Fe de 1689 es adoptada por los Bautistas Reformados. Las organizaciones misioneras han promovido el desarrollo del movimiento en otros continentes. En Inglaterra, se fundó la Sociedad Misionera Bautista en 1792 en Kettering, Inglaterra. En Estados Unidos, se fundó los Ministerios Internacionales en 1814 y la Junta de Misiones Internacionales en 1845. La Alianza Mundial Bautista fue fundada en 1905 en Londres por 24 denominaciones bautistas de varios países, durante el primer Congreso Mundial Bautista.


title: Iglesias bautistas

text: Cada iglesia tiene una confesión de fe particular, y común si es miembro de una denominación. La teología bautista es una teología evangélica. Ella retoma la doctrina de Iglesia de creyentes y bautismo del creyente. La Confesión de Fe Bautista de 1644 publicada por las Iglesias Bautistas de Inglaterra es un ejemplo. Esta cercanía teológica también está representada en la afiliación de las denominaciones bautistas a las uniones nacionales evangélicas.


title: Iglesias bautistas

text: El movimiento bautista reúne a diferentes corrientes teológicas evangélicas, las principales de las cuales son una teología conservadora fundamentalista o moderada o liberal.


title: Iglesias bautistas

text: Las denominaciones e iglesias utilizan la excomunión como último recurso, para los miembros que no quieren arrepentirse de creencias o comportamientos en desacuerdo con la confesión de fe de la comunidad.


title: Iglesias bautistas

text: El sistema de organización y gobierno de todas las Iglesias bautistas es congregacional, lo que otorga autonomía a las iglesias bautistas locales, dirigidas por pastores formados en seminarios propios de esta denominación, teniendo anteriormente un llamado pastoral, la cual es avalada por toda la congregación o en su mayor parte por los miembros oficiales de la iglesia. Las iglesias frecuentemente se asocian en organizaciones, asociaciones y convenciones. A su vez, muchas organizaciones nacionales forman parte de la Alianza Bautista Mundial.En realidad, los bautistas consideran a la Iglesia de Cristo como la esposa invisible de Dios, compuesta por los verdaderos creyentes de todo el mundo, que solamente Dios conoce y trata, aunque en muchas iglesias bautistas no se admite a la comunión a miembros de otra denominación cristiana si no han sido bautizados por inmersión. Muchas iglesias también son miembros de una denominación nacional e internacional para una relación cooperativa en organizaciones comunes, misionera, humanitaria así como escuelas e institutos teológicos.


title: Iglesias bautistas

text: En materia de sexualidad, varias iglesias bautistas promueven un pacto de pureza entre los jóvenes cristianos bautistas, quienes están invitados a participar en una ceremonia pública en abstinencia sexual hasta el matrimonio cristiano. Este pacto a menudo está simbolizado por un anillo de castidad. Programas como True Love Waits, fundado en 1993 por la Convención Bautista del Sur de los Estados Unidos se han desarrollado para apoyar los compromisos.


title: Iglesias bautistas

text: En las iglesias bautistas, se alienta a los jóvenes adultos y las parejas no casadas a casarse temprano para experimentar la sexualidad según la voluntad de Dios. Algunos libros están especializados en el tema, como el libro "" publicado en 1976 por el pastor bautista Tim LaHaye y su esposa Beverly LaHaye, quien fue pionera en la enseñanza de la sexualidad cristiana como un regalo de Dios y parte de un floreciente matrimonio cristiano.


title: Iglesias bautistas

text: En las iglesias Bautistas, el culto es parte de la vida de la Iglesia e incluye alabanza (música cristiana), adoración, de oraciones a Dios, un sermón basado en Biblia, la ofrenda y periódicamente la comunión. En muchas iglesias, hay cultos adaptados para niños, incluso para adolescentes. Las reuniones de oración también se llevan a cabo los días de semana.


title: Iglesias bautistas

text: Los lugares de culto se suelen llamar "edificios de iglesia", "salas de oración" o "templos". La arquitectura es sobria y la cruz latina es uno de los únicos símbolos espirituales que generalmente se pueden ver en el edificio de una iglesia bautista y que identifica el lugar de pertenencia. En algunas megaiglesias, el lugar de culto se llama "campus". Algunos cultos tienen lugar en auditorios o salas de usos múltiples con pocos símbolos religiosos.


title: Iglesias bautistas

text: En 2020, según el investigador Sébastien Fath del CNRS, el movimiento tendría alrededor de 170 millones de creyentes en todo el mundo.


title: Iglesias bautistas

text: La Alianza Bautista Mundial, según un censo de la denominación publicado en 2022, dijo que tenía 246 denominaciones Bautistas miembros en 128 países, 176.000 iglesias y 51.000.000 de miembros bautizados.


title: Iglesias bautistas

text: Entre los censos llevados a cabo por las denominaciones bautistas en 2021, los que reclamaron más miembros fueron en cada continente:


title: Iglesias bautistas

text: En África, la Convención Bautista Nigeriana con 13.654 iglesias y 8,000,637 de miembros, la Convención Bautista de Tanzania con 1300 iglesias y 2.660.000 miembros, la Comunidad Bautista del Río Congo con 2.668 iglesias y 1.760.634 miembros.


title: Iglesias bautistas

text: En Norteamérica, la Convención Bautista del Sur con 47,614 iglesias y 13,680,493 miembros, la Convención Nacional Bautista, EE. UU. con 21,145 iglesias y 8,415,100 miembros.


title: Iglesias bautistas

text: En América del Sur, la Convención Batista Brasileña con 9,018 iglesias y 1,790,227 miembros, la Convención Evangélica Bautista Argentina con 670 iglesias y 85,000 miembros.


title: Iglesias bautistas

text: En Asia, la Convención Bautista de Myanmar con 5.319 iglesias y 1.710.441 miembros, el Consejo de la Iglesia Bautista de Nagaland con 1.615 iglesias y 610.825 miembros, la Convención de Iglesias Bautistas de las Filipinas con 2.668 iglesias y 600.000 miembros.


title: Iglesias bautistas

text: En Europa, la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas Bautistas de toda Ucrania con 2.272 iglesias y 113.000 miembros, la Unión Bautista de Gran Bretaña con 1.895 iglesias y 111.208 miembros, la Unión de Iglesias Cristianas Bautistas en Rumania con 1,697 iglesias y 83.853 miembros.


title: Iglesias bautistas

text: En Oceanía, la Unión Bautista de Papúa Nueva Guinea con 489 iglesias y 84.000 miembros, los Ministerios Bautistas Australianos con 1.021 iglesias y 76.046 miembros.


title: Iglesias bautistas

text: Las iglesias bautistas establecieron escuelas primarias y secundarias, colegios bíblicos, "colleges" y universidades ya en la década de 1680 en Inglaterra, antes de continuar en varios países. En 2006, se fundó en los Estados Unidos la Asociación Internacional de Colegios y Universidades Bautistas. En 2022 contaba con 46 universidades miembros.


title: Iglesias bautistas

text: En su libro de 1963, "Strength to Love", el pastor bautista Martin Luther King criticó a algunas iglesias bautistas por su antiintelectualismo, especialmente debido a la falta de formación teológica entre pastores.


title: Iglesias bautistas

text: En 2018, el teólogo bautista Russell D. Moore criticó a algunas iglesias bautistas estadounidenses por su moralismo enfatizando fuertemente la condenación de ciertos pecados personales, pero en silencio sobre las injusticias sociales que hacen sufrir a poblaciones enteras, como el racismo.En 2020, la Fraternidad Bautista de América del Norte, una región de la Alianza Mundial Bautista, se comprometió oficialmente con la injusticia social y se pronunció en contra de la discriminación institucional en el sistema judicial estadounidense.


title: Henry David Thoreau

text: Henry David Thoreau (Concord, Massachusetts; 12 de julio de 1817-ibidem, 6 de mayo de 1862) fue un escritor, poeta y filósofo estadounidense, de tendencia trascendentalista y origen puritano, autor de "Walden" y "La desobediencia civil". Thoreau fue agrimensor, naturalista, conferenciante y fabricante de lápices. Uno de los padres fundadores de la literatura estadounidense, es también el conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil.


title: Henry David Thoreau

text: Nació en Concord, Massachusetts, en la "modesta familia de Nueva Inglaterra" de John Thoreau, un fabricante de lápices, y Cynthia Dunbar. Su abuelo paterno nació en Jersey. Su abuelo materno, Asa Dunbar, dirigió de estudiante en 1766 en Harvard la "rebelión de la mantequilla", la primera protesta estudiantil registrada en las colonias americanas. David Henry fue nombrado así por su difunto tío paterno, David Thoreau. Comenzó a llamarse Henry David después de terminar la universidad, pero nunca solicitó hacer un cambio de nombre legal. Tenía dos hermanos mayores, Helen y John Jr., y una hermana menor, Sophia. El lugar de nacimiento de Thoreau todavía existe en Virginia Road en Concord. La casa ha sido restaurada por el Thoreau Farm Trust, una organización sin fines de lucro, y está abierta al público.


title: Henry David Thoreau

text: Estudió en el Harvard College entre 1833 y 1837, que entonces aún no era la universidad de prestigio en que se convirtió a finales de siglo. Vivió en Hollis Hall y tomó cursos de retórica, clásicos, filosofía, matemáticas, y ciencia. Fue miembro del Instituto de 1770 (ahora es el Hasty Pudding Club). Según la leyenda, Thoreau se negó a pagar la cuota de cinco dólares por un diploma de Harvard. De hecho, el título de maestría que rechazó comprar no tenía ningún mérito académico: Harvard College lo ofreció a graduados "que demostraron su valor físico por estar vivos tres años después de graduarse, y su calidad de ahorro, ganancia o herencia por tener cinco dólares para dar al colegio" y comentó al respecto que era mejor "dejar que cada oveja mantenga su propia piel", referencia a la tradición de usar pergamino de piel de oveja para los diplomas.


title: Henry David Thoreau

text: Las profesiones tradicionales abiertas a los graduados universitarios -la ley, la iglesia, los negocios, la medicina- no interesaban a Thoreau, así que en 1835 tomó una licencia de Harvard, durante la cual enseñó en la escuela de Canton, Massachusetts. Después de graduarse en 1837, empezó a enseñar en la escuela pública de Concord, pero renunció después de unas semanas para no tener que administrar el castigo corporal. Él y su hermano John abrieron entonces la Concord Academy, una escuela de gramática en Concord, en 1838. Introdujeron en su enseñanza varios conceptos progresivos, incluyendo caminatas por la naturaleza y visitas a las tiendas y a los negocios locales. La escuela cerró cuando John enfermó fatalmente del tétanos en 1842 después de cortarse mientras se afeitaba. Murió en los brazos de Henry.


title: Henry David Thoreau

text: Al graduarse Thoreau regresó a su casa a Concord, donde conoció a Ralph Waldo Emerson a través de un amigo mutuo. Emerson se tomó un interés personal (a veces incluso paternalista), en Thoreau, y asesoró y presentó al joven a un círculo de escritores y pensadores locales, incluidos William Ellery Channing, Margaret Fuller y Amos Bronson Alcott, además del famoso Nathaniel Hawthorne y su hijo (Julian Hawthorne), muchacho en aquel entonces.


title: Henry David Thoreau

text: Emerson instó a Thoreau a contribuir con ensayos y poemas a un periódico trimestral, "The Dial", y presionó a la editora, Margaret Fuller, para que publicara esos escritos. El primer ensayo de Thoreau publicado en "The Dial" fue "Aulus Persius Flaccus", un ensayo sobre el satírico romano, en julio de 1840. Consistía en un pasaje revisado de su "Diario", que había comenzado a mantener por sugerencia de Emerson. La primera anotación de este diario (22 de octubre de 1837), dice: "Preguntó "¿qué está haciendo ahora? ¿Tiene un diario?" Así que escribo hoy mi primera entrada."


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau fue un filósofo que dedicó sus esfuerzos a estudiar la naturaleza y su relación con la condición humana. En sus primeros años siguió el trascendentalismo, una filosofía idealista holgada y ecléctica defendida por Emerson, Fuller y Alcott. Ellos sostenían que un estado espiritual ideal "trasciende" o va más allá de lo físico y lo empírico, y que este se logra a través de la intuición personal más que por la doctrina religiosa. En su opinión, la naturaleza es el signo exterior del espíritu interior, y expresa la "correspondencia radical de las cosas visibles y los pensamientos humanos", como escribió Emerson en "Nature" (1836).


title: Henry David Thoreau

text: El 18 de abril de 1841, Thoreau se trasladó a la casa de Emerson. Allí (1841-1844), sirvió como tutor de los niños. Era también ayudante editorial, reparador y jardinero. Durante unos meses en 1843 se trasladó a la casa de William Emerson en Staten Island, y enseñó a los hijos de la familia mientras buscaba contactos entre literatos y periodistas en la ciudad que podrían ayudar a publicar sus escritos, incluyendo a su futuro representante literario Horace Greeley.


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau volvió a Concord para trabajar en la fábrica de lápices de su familia, tarea en que ocupó la mayor parte de su vida adulta. Redescubrió el proceso de hacer buenos lápices con grafito inferior pero usando arcilla para su colocación. Esta invención mejoró con el grafito encontrado en New Hampshire y comprado en 1821 por su pariente Charles Dunbar (el procedimiento de mezcla de grafito y arcilla, conocido como proceso Conté, fue patentado por Nicolas-Jacques Conté en 1795). Su otra fuente había sido Tantiusques, una mina operada por nativos americanos en Sturbridge, Massachusetts. Más adelante, Thoreau adaptó la fábrica para producir el plumbago (grafito) que se usaba en los electrotipos.


title: Henry David Thoreau

text: Una vez en Concord, Thoreau pasó por un período de inquietud. En abril de 1844 él y su amigo Edward Hoar provocaron accidentalmente un incendio que consumió 300 acres (1,2 km²) de Walden Woods.


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau sintió la necesidad de concentrarse y trabajar más en su escritura. En marzo de 1845, Ellery Channing le dijo a Thoreau: «Vete, construye una cabaña y comienza el gran proceso de devorarte a ti mismo: no veo otra alternativa ni otra esperanza para ti». Dos meses después, Thoreau se embarcó en un experimento de dos años de vida sencilla que inició el 4 de julio de 1845, cuando se mudó a una pequeña casa que había construido en tierra propiedad de Emerson en un bosque de repoblación alrededor de las costas de Walden Pond.


title: Henry David Thoreau

text: La casa estaba en "un bonito prado y bosque" de 14 acres (57,000 m²) que Emerson había comprado, a 2,4 km de su casa familiar.


title: Henry David Thoreau

text: El 24 de julio o 25 de julio de 1846, Thoreau se encontró con el recaudador de impuestos local, Sam Staples, quien le pidió que pagara seis años de impuestos atrasados. Thoreau rechazó pagar debido a su oposición a la guerra mexicano-americana y a la esclavitud, y pasó una noche en la cárcel por esta negativa. Al día siguiente, Thoreau fue liberado contra su voluntad cuando alguien, probablemente su tía, pagó el impuesto, en contra de sus deseos. La experiencia tuvo un fuerte impacto en Thoreau, y escribió que “bajo un gobierno que encarcela injustamente a cualquiera, el hogar de un hombre honrado es la cárcel”. En enero y febrero de 1848 impartió conferencias sobre "Los derechos y deberes del individuo en relación con el gobierno", explicando su resistencia tributaria en el Concord Lyceum. Bronson Alcott asistió a la conferencia, escribiendo en su diario el 26 de enero:


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau revisó la conferencia en "Ensayo sobre la resistencia al gobierno civil" (también conocido como "Desobediencia Civil") en que deja entrever sus ideas políticas. En este texto se declara uno de los conceptos principales de su pensamiento: un individualismo ascético y extremo («cualquier hombre que tenga más razón que sus prójimos ya constituye una mayoría de uno»; «el hombre es rico en proporción a la cantidad de cosas de las que puede prescindir»; «en mi casa había tres sillas: una para la soledad, dos para la amistad, tres para la sociedad») y la idea de que el gobierno no debe tener más poder que el que los ciudadanos estén dispuestos a cederle, llegando a tal punto que propone la abolición de todo gobierno. Fue también un puritano con una conciencia ética muy elevada: «La bondad es la única inversión que nunca quiebra».


title: Henry David Thoreau

text: El ensayo influyó poderosamente en Lev Tolstói y en Mahatma Gandhi y fue publicado por Elizabeth Peabody en "The Esthetic Papers" (mayo de 1849). Thoreau se había inspirado en un poema político del inglés Percy Shelley, "La máscara de la anarquía" (1819), donde fustiga con poderosas imágenes las injustas formas de autoridad de su tiempo e imagina una forma radicalmente nueva de acción social.


title: Henry David Thoreau

text: En la cabaña que él mismo había levantado con sus manos, Walden Pond, Thoreau completó un primer borrador de "Una semana en los ríos Concord y Merrimack", una elegía dedicada a su hermano John en que describía su viaje a las Montañas Blancas en 1839. Thoreau no encontró editor para el libro, por lo que imprimió 1000 ejemplares a su costa; menos de 300 fueron vendidos. Siguiendo el consejo de Emerson, empleó el sello editor de Munroe, el propio editor de Emerson, pese al poco interés que mostró en publicarlo.


title: Henry David Thoreau

text: En agosto de 1846 Thoreau dejó brevemente Walden para hacer un viaje al Monte Katahdin en Maine, un viaje más tarde descrito en "Ktaadn", primera parte de "The Maine Woods / Los bosques de Maine".


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau salió de Walden Pond el 6 de septiembre de 1847. A petición de Emerson, se trasladó de nuevo a la casa de Emerson para ayudar a su esposa Lidian a llevar la casa mientras su marido andaba lejos en un prolongado viaje por Europa. Por entonces, en una labor que le empleó varios años y mientras trabajaba para pagar sus deudas, revisó continuamente el manuscrito de lo que finalmente publicó como "Walden, o Vida en el bosque" en 1854, donde narraba los dos años, dos meses y dos días que había pasado solitario (o más bien acompañado por las distintas manifestaciones de la naturaleza) en Walden Pond. El libro comprime ese tiempo en un solo año de calendario, usando el paso de las cuatro estaciones para simbolizar el desarrollo humano. Walden tuvo entonces pocos admiradores, pero los críticos posteriores han considerado esta obra como un clásico estadounidense que explora la simplicidad natural, la armonía y la belleza como modelos para unas condiciones sociales y culturales justas.


title: Henry David Thoreau

text: El poeta estadounidense Robert Frost escribió sobre Thoreau: "Supera todo lo que hemos tenido en América". John Updike añadió: "Siglo y medio después de publicarse, "Walden" se ha convertido en un tótem de la mentalidad preservacionista y antiempresarial de la desobediencia civil y el retorno a la naturaleza. Thoreau es un expositor tan vívido, tan perfecto y tan ermitaño, que el libro corre riesgo de ser cual la Biblia: tan venerado como no leído". Henry Miller, por su parte, afirmó que «Thoreau es lo más raro que se puede encontrar sobre la capa de la Tierra: es un individuo».


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau dejó la casa de Emerson en julio de 1848 y se instaló en otra de la cercana calle Belknap. En 1850, él y su familia se trasladaron a una en el número 255 de Main Street donde habitó hasta su muerte.


title: Henry David Thoreau

text: En 1851, Thoreau se sintió cada vez más fascinado por la historia natural y los libros de viajes y exploraciones. Leyó ávidamente sobre botánica, y muy a menudo escribió observaciones sobre este tema en su diario. Admiraba a William Bartram y a Charles Darwin por su "Viaje del Beagle". Hizo observaciones detalladas de la naturaleza de Concord, registrando las épocas de maduración de la fruta, las profundidades del estanque de Walden y los días en que ciertas aves migraban. El objetivo de esta tarea era "anticipar" las estaciones de la naturaleza.


title: Henry David Thoreau

text: Se convirtió en agrimensor y continuó escribiendo observaciones cada vez más detalladas sobre la historia natural de la ciudad, que abarcaba un área de 67 km², en su diario, un documento de dos millones de palabras que guardó durante 24 añosentre 1837 y 1861. En él están muchos materiales que luego aparecen en sus ensayos. La impresión que da es la de un Thoreau siempre en movimiento y en interacción con su entorno natural y social. Cabe destacar que las anotaciones de sus caminatas siempre ofrecen descubrimientos. El "Diario" es un libro donde el lector puede seguir su mirada, su oído, su olfato y su entusiasmo y curiosidad de naturalista a través de sus actividades cotidianas, expresándolo todo con su característica y bella simplicidad.


title: Henry David Thoreau

text: También guardó una serie de cuadernos, y estas observaciones se convirtieron en la fuente de sus últimos escritos sobre la historia natural, como "Tonos otoñales", "Sucesión de árboles" y "Manzanas silvestres", un ensayo en que lamenta la destrucción de las especies indígenas silvestres de manzanas.


title: Henry David Thoreau

text: Hasta la década de 1970 los críticos literarios desestimaban las últimas actividades de Thoreau como "ciencia "amateur"". Pero con el surgimiento de la historia ambiental y de la ecocrítica como disciplinas académicas empezaron a emerger lecturas nuevas de Thoreau que demostraban su carácter precursor y cuán buen analista de patrones ecológicos había llegado a ser de campos y bosques. Por ejemplo, su último ensayo, titulado "La sucesión de árboles forestales" muestra que utilizó la experimentación y el análisis para explicar cómo los bosques se regeneran después del fuego o la destrucción humana a través de la dispersión de las semillas por los vientos o los animales.


title: Henry David Thoreau

text: Viajó a Quebec una vez, a Cape Cod cuatro veces y a Maine tres veces. Estos paisajes inspiraron sus libros de excursión "A Yankee in Canada, Cape Cod" y "The Maine Woods", en los que los itinerarios de viaje enmarcan sus pensamientos sobre geografía, historia y filosofía. Otros viajes lo llevaron al suroeste a Filadelfia y a la ciudad de Nueva York en 1854, y al oeste a través de la región de los Grandes Lagos en 1861, cuando visitó las Cataratas del Niágara, Detroit, Chicago, Milwaukee, St. Paul y Mackinac Island.


title: Henry David Thoreau

text: También leía extensamente sobre viajes en otras tierras. Devoró todas los relatos de viajes de primera mano disponibles en su día, en un momento en que las últimas regiones no mapeadas de la tierra estaban siendo exploradas. Leía a Magallanes y a James Cook, a los exploradores árticos John Franklin, Alexander Mackenzie y William Parry, a los africanistas David Livingstone y Richard Francis Burton; a Lewis y Clark, primeros viajeros estadounidenses que se internaron en las Montañas Rocosas, y cientos de obras menos conocidas de exploradores y viajeros que fueron también buenos escritores. Asombrosas cantidades de lectura alimentaron su interminable curiosidad por los pueblos, las culturas, las religiones y la historia natural del mundo, y dejaron sus huellas como comentarios críticos en sus voluminosos diarios. Y vertió todo ese conocimiento adquirido en el laboratorio local de su experiencia en Concord. No en vano figura entre sus aforismos famosos su consejo de "vivir en casa como un viajero".


title: Henry David Thoreau

text: Contrajo tuberculosis en 1835 y sufrió de ella esporádicamente después. En 1860, después de una excursión nocturna para contar los anillos de los tocones durante una lluvia, enfermó de bronquitis. Su salud disminuyó, con breves períodos de remisión, y finalmente permaneció en cama. Reconociendo la naturaleza terminal de su enfermedad, Thoreau pasó sus últimos años revisando y corrigiendo sus trabajos inéditos, particularmente las excursiones por Maine, y pidiendo a editores imprimir ediciones revisadas de "Una semana..." y de "Walden". Escribió cartas y entradas de su "Diario" hasta que se volvió demasiado débil para continuar. Alarmaba a sus amigos su apariencia consumida y estaban fascinados por su tranquila aceptación de la muerte. Cuando su tía Luisa le preguntó en sus últimas semanas si estaba en paz con Dios, Thoreau respondió: "No sabía que nos hubiésemos peleado".


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text: Consciente de que se estaba muriendo, las últimas palabras de Thoreau fueron "Ahora viene buena navegación", seguido de dos palabras solitarias, "alce" e "indio". Murió el 6 de mayo de 1862 a la edad de 44 años. Bronson Alcott organizó la ceremonia funeral y leyó una selección de pasajes de Thoreau; Channing presentó un himno. Emerson escribió el elogio que se pronunció en el funeral. Thoreau fue enterrado en la parcela de la familia Dunbar. Sus restos y los de su familia inmediata fueron trasladados después al Cementerio Sleepy Hollow de Concord, Massachusetts.


title: Henry David Thoreau

text: Un amigo de Thoreau, Ellery Channing, publicó su primera biografía, "Thoreau, el poeta naturalista", en 1873. Channing y otro amigo, Harrison Blake, editaron algunos poemas, ensayos y entradas de su "Diario" para que se publicara una miscelánea póstuma en la década de 1890. Estos diarios de Thoreau, que él utilizaba a menudo como fuente para sus trabajos publicados, permanecieron inéditos en gran parte hasta su muerte y fueron publicados por primera vez bastante completos en 1906, ayudando a construir la gran reputación moderna del escritor. Una nueva edición más ampliada de los "Diarios" está en marcha, publicada por la Princeton University Press. Hoy en día, Thoreau es considerado como uno de los escritores estadounidenses más importantes, tanto por la claridad moderna de su estilo en prosa como por la presciencia de sus opiniones sobre la naturaleza y la política. Su memoria es honrada por la Sociedad Thoreau internacional y por el Instituto Thoreau en Walden Woods, establecido en 1998 en Lincoln, Massachusetts.


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text: Las observaciones minuciosas y las conclusiones devastadoras de Thoreau se han engrandecido en el tiempo, llegando a ser más fuertes que sus debilidades. Acontecimientos que no están relacionados con su estancia en Walden Pond han sido relacionados con él: el movimiento obrero británico, la independencia de la India, el movimiento por los derechos civiles, la revolución hippie, el movimiento ambientalista y el movimiento del desierto. Hoy, las palabras de Thoreau son citadas con sentimiento por liberales, socialistas, anarquistas, libertarios y conservadores por igual.


title: Henry David Thoreau

text: Los escritos políticos de Thoreau tuvieron poco impacto durante su vida, pues sus contemporáneos no lo vieron como un teórico o un radical, sino como un naturalista. Ignoraron sus ensayos políticos, incluida la "Desobediencia civil". A diferencia de sus "Ensayos", solo se publicaron en vida "Walden" y "Una Semana en los Ríos Concord y Merrimac" (1849), que trataban de la naturaleza en que amaba pasear. Sin embargo, los escritos políticos de Thoreau influyeron en muchas figuras públicas destacadas: líderes políticos y reformistas como Mahatma Gandhi, el presidente estadounidense John F. Kennedy, el activista de los derechos civiles estadounidense Martin Luther King, Jr., William O. Douglas y el autor ruso León Tolstói manifestaron haber sido fuertemente influidos por la obra de Thoreau, particularmente su "Desobediencia civil", al igual que el teórico de la derecha Frank Chodorov, que dedicó una edición entera de su análisis mensual a una revisión de Thoreau.


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau también influyó a muchos artistas y escritores: Edward Abbey, Willa Cather, Marcel Proust, W. B. Yeats, Sinclair Lewis, Ernest Hemingway, Upton Sinclair, Lewis Mumford, Alexander Posey y Gustav Stickley, por ejemplo.


title: Henry David Thoreau

text: Entre los naturalistas que apreciaron su obra se encuentran John Burroughs, John Muir, E. O. Wilson, Edwin Way Teale, Joseph Wood Krutch, B. F. Skinner, David Brower y Loren Eiseley, a quien "Publishers Weekly" llamó "el moderno Thoreau". Por ejemplo, Edward O. Wilson comienza su libro sobre "El futuro de la vida" (2002) con una carta dirigida a Thoreau.


title: Henry David Thoreau

text: El escritor inglés Henry Stephens Salt escribió una biografía de Thoreau en 1890 que divulgó las ideas de Thoreau por Gran Bretaña: George Bernard Shaw, Edward Carpenter y Robert Blatchford estaban entre los entusiastas de Thoreau como resultado de la defensa que Salt hizo de su obra. El entonces abogado Gandhi leyó por primera vez "Walden" en 1906, mientras trabajaba como activista por los derechos civiles en Johannesburgo (Sudáfrica). Primero leyó "Desobediencia civil" "mientras estaba en una cárcel sudafricana a causa del crimen de protestar no violentamente contra la discriminación a la población india en el Transvaal." El ensayo galvanizó a Gandhi, quien escribió y publicó una sinopsis del pensamiento de Thoreau resaltando su "lógica incisiva [...] sin respuesta" y se refirió a Thoreau como "uno de los hombres más grandes y más morales que Estados Unidos ha producido". Además declaró al reportero estadounidense Webb Miller que "las ideas de [Thoreau] me influyeron mucho, y recomendé el estudio de Thoreau a todos los amigos que me estaban ayudando en la causa de la Independencia de la India. Porque en realidad tomé el nombre de mi movimiento del ensayo de Thoreau "Desobediencia civil", escrito hace alrededor de 80 años".


title: Henry David Thoreau

text: Martin Luther King anotó en su "Autobiografía" que su primer encuentro con la idea de la resistencia no violenta fue la lectura de "Desobediencia civil" en 1944 mientras asistía al Morehouse College. Escribió allí que la "negación a pagar sus impuestos y la opción del encarcelamiento es algo que apoyó la lucha para segregar de la esclavitud el territorio ganado a México. Hice mi primer contacto con la teoría de la no violencia fascinado por la idea de negarme a cooperar con un sistema maligno; me conmovió tanto, que volví a leer la obra varias veces, convencido de que la no cooperación con el mal es una obligación tan moral como la cooperación con el bien. He sido elocuente y apasionado en hacer llegar esta idea de Henry David Thoreau. Como resultado de sus escritos y testimonio personal, somos los herederos de un legado de protesta creativa. Las enseñanzas de Thoreau cobraron vida en nuestro movimiento por los derechos civiles. Están más vivos que nunca, ya sean expresados en una sentada ante los mostradores de un comedor o en un paseo por la libertad en Mississippi, una protesta pacífica en Albany (Georgia) o un boicot a los autobuses en Montgomery (Alabama). Es consecuencia de la insistencia de Thoreau en que el mal debe ser resistido y que ningún hombre moral puede adaptarse pacientemente a la injusticia".


title: Henry David Thoreau

text: En 1960, una efigie de Thoreau entró en el Panteón de los Héroes Norteamericanos de la Universidad de Nueva York, junto a George Washington, Benjamin Franklin, Abraham Lincoln, Thomas Edison y Ralph Waldo Emerson.


title: Henry David Thoreau

text: En 1998, el presidente de los Estados Unidos Bill Clinton lo propusocomo ejemplo de las mejores prácticas ciudadanas y afirmó la superioridad moral de la desobediencia civil sobre la violencia.


title: Henry David Thoreau

text: El psicólogo americano B. F. Skinner escribió que llevaba una copia del "Walden" de Thoreau con él en su juventud. Y, en 1945, escribió "Walden Two", una utopía ficticia de unos 1000 miembros de una comunidad que viven juntos inspirados en la vida de Thoreau. Thoreau y sus compañeros trascendentalistas de Concord fueron una inspiración importante para el compositor Charles Ives. El cuarto movimiento de la "Sonata de Concord" para piano (con una parte para flauta, el instrumento que Thoreau tocaba) es una exposición del carácter y pensamiento de Thoreau.


title: Henry David Thoreau

text: El actor Ron Thompson hizo un retrato dramático de Henry David Thoreau en la serie de la televisión de 1976 de la NBC "The Rebels".


title: Henry David Thoreau

text: Las ideas de Thoreau han impactado y resonado en el movimiento anarquista, con Emma Goldman refiriéndose a él como "el más grande anarquista americano". El anarquismo verde y el anarco-primitivismo en particular han obtenido inspiración y puntos de vista ecológicos de los escritos de Thoreau. John Zerzan incluyó el texto de Thoreau "Excursiones" (1863) en la recopilación de textos de la tradición anarco-primitivista titulada "Contra la civilización: lecturas y reflexiones". Además, Murray Rothbard, fundador del anarcocapitalismo, ha opinado que Thoreau fue uno de los "grandes héroes intelectuales" de su movimiento. Thoreau también fue una influencia importante en el naturismo anarquista de finales del . A nivel global, los conceptos de Thoreau también tuvieron importancia dentro de los círculos anarquistas individualistas en Francia, en España y en Portugal.


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau fue uno de los primeros defensores del senderismo recreativo y el piragüismo, del conservacionismo o conservación de los recursos naturales en tierras privadas y de la preservación del desierto como terreno público. Él mismo era un canoísta altamente cualificado. Nathaniel Hawthorne, tras pasear con él, señaló que "el señor Thoreau manejó la barca tan perfectamente, ya sea con dos palas o con una, que parecía obedecer instintivamente a su propia voluntad y no requerir de ningún esfuerzo físico para guiarla".


title: Henry David Thoreau

text: No era un vegetariano estricto, aunque dijo que prefería esa dieta, y la defendía como medio de automejora. Escribió en "Walden": "La objeción práctica a la comida animal en mi caso era su inmundicia, y además, cuando había cogido y limpiado, cocinado y comido mis peces, parecían no haberme alimentado en lo esencial. Era insignificante e innecesario, y costó más de lo que aprovechó: un poco de pan o unas pocas patatas lo hubieran hecho con menos problemas y suciedad".


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau ni rechazó la civilización ni abrazó enteramente la barbarie del yermo. En cambio, buscó un terreno intermedio, un reino pastoril y arcádico que integrara la naturaleza y la cultura. Su filosofía exigía de él que fuera el árbitro didáctico entre el desierto en que tanto creía y la creciente masa humana de Norteamérica. Sintió que un maestro tenía que estar cerca de quienes necesitaban escuchar lo que quería decirles. La naturaleza salvaje que disfrutaba era la cercana del pantano o bosque, y prefería "un país parcialmente cultivado". Su idea de estar "lejos en los recovecos del desierto" de Maine era "recorrer el sendero del leñador y el sendero del indio", pero también ascendió a tierras prístinas y primitivas. En el ensayo "Henry David Thoreau, filósofo" Roderick Nash escribió: "Thoreau dejó Concord en 1846 para hacer el primero de sus tres viajes al norte de Maine. Sus expectativas eran altas, porque él esperaba encontrar la América auténtica, primitiva. Maine lo afectaba de manera muy distinta a la idea del desierto en Concord: en lugar de salir del bosque con un profundo aprecio a las selvas, Thoreau sintió un mayor respeto por la civilización y comprendió la necesidad del equilibrio".


title: Henry David Thoreau

text: Respecto a las bebidas alcohólicas, Thoreau escribió: "Me gustaría mantenerme sobrio siempre... Creo que el agua es la única bebida para un hombre sabio; el vino no es un licor tan noble".


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau fue un ferviente activista contra la esclavitud y apoyó activamente el movimiento abolicionista. Impartió conferencias que atacaron la "Ley de esclavos fugitivos", y, en contra de la opinión popular en su época, apoyó al líder de la milicia radical abolicionista John Brown y su partido. Dos semanas después de la desafortunada incursión de este en Harpers Ferry (Virginia Occidental) (1859), y durante las semanas previas a la ejecución de Brown, Thoreau pronunció un "Discurso a los ciudadanos de Concord, Massachusetts", en el que comparó el gobierno americano con Poncio Pilatos y comparó la ejecución de Brown con la crucifixión de Jesucristo. En "Los últimos días de John Brown", Thoreau describió las palabras y hechos de John Brown como nobles y ejemplo de heroísmo.


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau defendía el gobierno limitado y el individualismo. Aunque esperaba que la humanidad pudiera potencialmente tener, a través de la automejora, el tipo de gobierno que "no gobierna en absoluto", se distanció de los anarquistas contemporáneos escribiendo: "Yo no pido que no haya un gobierno, sino un gobierno mejor".


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau consideró la evolución de la monarquía absoluta a la monarquía limitada por la democracia como "un progreso hacia el verdadero respeto por el individuo" y teorizó acerca de nuevas mejoras "hacia el reconocimiento y organización de los derechos del hombre". Haciéndose eco de esta creencia, escribe: "Nunca habrá un Estado realmente libre e iluminado hasta que el Estado llegue a reconocer al individuo como un poder superior e independiente del cual toda su potencia y autoridad se derivan y lo trate en consecuencia".


title: Henry David Thoreau

text: Aunque Thoreau creía que la resistencia a la autoridad ejercida injustamente podía ser tanto violenta (ejemplificada en su apoyo a John Brown) como no violenta (su propio ejemplo de resistencia fiscal mostrado en resistencia al gobierno civil), consideraba la no resistencia pacifista como una tentación a la pasividad, escribiendo: "No sea proclamada nuestra paz por la herrumbre de nuestras espadas, ni por nuestra incapacidad de sacarlas de sus vainas, sino que tenga por lo menos tanto trabajo en sus manos como para mantenerlas brillantes y afiladas".


title: Henry David Thoreau

text: De la misma manera, su condena a la Intervención estadounidense en México no provino del pacifismo, sino más bien porque consideraba a México "invadido injustamente y conquistado por un ejército extranjero" como un medio para expandir el territorio de la esclavitud.


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau era ambivalente hacia la industrialización y el capitalismo. Por un lado consideraba el comercio como "inesperadamente confiado y sereno, aventurero e incansable" y expresaba admiración por el cosmopolitismo que le estaba asociado, escribiendo:


title: Henry David Thoreau

text: Thoreau también favoreció el biorregionalismo, la protección de los animales y las áreas silvestres, el libre comercio y la imposición de impuestos para financiar escuelas y carreteras. Desaprobaba la subyugación de los nativos americanos, la esclavitud, el utopismo tecnológico, el consumismo, el filisteísmo, el entretenimiento de masas y las frívolas aplicaciones de la tecnología.


title: Críquet

text: El críquet (del inglés "cricket") es un deporte de bate y pelota, en el que se enfrentan dos equipos de once jugadores cada uno. Se juega en un campo de hierba, más o menos ovalado (elíptico). En el centro del campo hay un terreno rectangular al que se le conoce con el nombre de "pitch".


title: Críquet

text: Originado en su forma organizada en Inglaterra, el críquet es popular principalmente en los países de la Mancomunidad Británica de Naciones. En los países del Subcontinente Indio, es el deporte de masas.


title: Críquet

text: El críquet es uno de los muchos juegos en la esfera de la "pelota de palo" que básicamente implican golpear una pelota con un implemento de mano; otros incluyen el béisbol (que comparte muchas similitudes con el crícket, ambos pertenecientes a la más específica categoría de juegos del palo-y-pelota ), golf, hockey, tenis, squash, bádminton y tenis de mesa. En el caso del críquet, una diferencia clave es la existencia de una estructura de objetivo sólida, el wicket (originalmente, se cree, una "puerta de wicket" a través de la cual se pastoreaban las ovejas), que el bateador debe defender. El historiador del críquet Harry Altham identificó tres "grupos" de juegos de "pelota de palo": el "grupo de hockey", en el que la pelota se mueve de un lado a otro entre dos objetivos (los goles); el "grupo de golf", en el que la bola es impulsada hacia un objetivo indefenso (el hoyo); y el "grupo de críquet", en el que "la pelota se dirige a una marca (el portillo) y se aleja de ella".


title: Críquet

text: En general, se cree que el críquet se originó como un juego de niños en los condados del sureste de Inglaterra, en algún momento durante el período medieval. También se tienen datos de un deporte similar, llamado "creag", que practicaba el príncipe Edward de Nawenden en 1300. Aunque hay afirmaciones de fechas anteriores, la referencia definitiva más temprana al críquet que se juega proviene de la evidencia presentada en un caso judicial en Guildford el lunes 17 de enero de 1597 (calendario juliano ; equivalente al 30 de enero de 1598 en el calendario gregoriano). El caso se refería a la propiedad de una determinada parcela de tierra y el tribunal escuchó el testimonio de un forense de 59 años, John Derrick, quien dio testimonio de que:


title: Críquet

text: Dada la edad de Derrick, fue aproximadamente medio siglo antes cuando estaba en la escuela, por lo que es seguro que se jugaba al críquet c. 1550 por niños en Surrey . La opinión de que originalmente era un juego de niños se ve reforzada por el diccionario inglés-francés de 1611 de Randle Cotgrave en el que definió el sustantivo "crosse" como "el bastón torcido con el que los niños juegan al cricket" y la forma verbal "crosser", "como para jugar al cricket".


title: Críquet

text: Un posible origen para el nombre del deporte es la palabra en inglés antiguo "cryce" (o "cricc" ) que significa muleta o bastón. En el Diccionario de Samuel Johnson , derivó el cricket de "cryce, Saxon, un palo". En francés antiguo la palabra "críquet" parece haber significado una especie de garrote o palo. Dadas las fuertes conexiones comerciales medievales entre el sureste de Inglaterra y el condado de Flandes cuando este último pertenecía al ducado de Borgoña (en uso en Flandes en ese momento) "krick" (-e), que significa un palo (ladrón). Otra posible fuente es la palabra en neerlandés medio " krickstoel " , lo que significa un taburete bajo utilizado durante mucho tiempo para arrodillarse en la iglesia y que se parecía a la larga baja portillo con dos muñones utilizados en el críquet temprano. Según Heiner Gillmeister, un experto en idiomas europeos de la Universidad de Bonn, "cricket" se deriva de la frase en neerlandés medio para hockey, met de (krik ket) sen (es decir, "con la persecución del palo"). Gillmeister ha sugerido que no solo el nombre, sino también el deporte en sí puede ser de origen flamenco.


title: Críquet

text: Otra frecuente reivindicación ha sido la influencia flamenca. Paul Campbell, profesor del Departamento de Inglés y Teatro de la Australian National University de Canberra, descubrió un poema que data de 1533, atribuido a John Skelton, un conocido poeta y dramaturgo de la época, que es la primera referencia conocida al juego del críquet. En él, Skelton se refiere a los flamencos como los reyes de los "crekettes", los palos curvados que utilizaban los pastores y utilizaban los tejedores para golpear una bola.


title: Críquet

text: Por 1550 ya se jugaba en algunas escuelas y más tarde, en el siglo XVII, el críquet se expandió por el sur de Inglaterra en donde se jugaban partidos organizados con 11 jugadores por lado. A fines del siglo XVIII ya era el deporte nacional del país. Con la creación del Marylebone Cricket Club (MCC) se fijaron las reglas y se supervisó el juego hasta 1959. Más tarde se hicieron algunos cambios y se realizó la primera Copa del Mundo en 1975. Hoy es un juego extremadamente popular en los países que lo han adoptado.


title: Críquet

text: El juego experimentó un gran desarrollo en el siglo XVIII para convertirse en el deporte nacional de Inglaterra. Su éxito fue respaldado por las necesidades gemelas del patrocinio y las apuestas. El críquet era prominente en Londres ya en 1707 y, a mediados de siglo, grandes multitudes acudían en masa a los partidos en el Artillery Ground en Finsbury. La forma de ventanilla única del deporte atrajo grandes multitudes y apuestas para igualar, su popularidad alcanzó su punto máximo en la temporada de 1748. Las pelotas experimentaron una evolución alrededor de 1760 cuando los jugadores de pelota comenzaron a lanzar la pelota en lugar de rodarla o rozarla hacia el bateador. Esto provocó una revolución en el diseño del bate porque, para lidiar con la pelota que rebota, era necesario introducir el moderno bate recto en lugar de la antigua forma de "palo de hockey".


title: Críquet

text: El Hambledon Club se fundó en la década de 1760 y, durante los siguientes veinte años hasta la formación de Marylebone Cricket Club (MCC) y la apertura de Lord's Old Ground en 1787, Hambledon fue tanto el club más grande del juego como su punto focal. MCC se convirtió rápidamente en el club principal del deporte y el custodio de las Leyes del Críquet. Las nuevas leyes introducidas en la última parte del siglo XVIII incluían el portillo de tres tocones y la pierna antes del portillo (lbw).


title: Críquet

text: La sierra del siglo 19 en las axilas de pelotas superado por primera roundarm y luego pelotas sobrebrazo. Ambos desarrollos fueron controvertidos. La organización del juego a nivel de condado llevó a la creación de los clubes del condado, comenzando con Sussex en 1839. En diciembre de 1889, los ocho clubes principales del condado formaron el Campeonato del condado oficial, que comenzó en 1890.


title: Críquet

text: El jugador más famoso del siglo XIX fue W.G. Grace, quien inició su larga e influyente carrera en 1865. Fue especialmente durante la carrera de Grace cuando la distinción entre aficionados y profesionales se volvió borrosa por la existencia de jugadores como él que eran nominalmente aficionados pero, en términos de su beneficio económico, profesional de facto. Se decía que el propio Grace había recibido más dinero por jugar al cricket que cualquier otro profesional.


title: Críquet

text: Las dos últimas décadas antes de la Primera Guerra Mundial se han denominado la "Edad de Oro del críquet". Es un nombre nostálgico impulsado por el sentido colectivo de pérdida resultante de la guerra, pero el período produjo algunos grandes jugadores y partidos memorables, especialmente a medida que se desarrolló la competencia organizada a nivel de condado y prueba.


title: Críquet

text: El equipo bateador es el que anota las carreras. Los bateadores juegan en parejas, uno a un extremo de la cancha de cricket ("pitch") desde donde se batea ("striker end") y el otro desde donde se lanza la pelota ("non-striker end"). El bateador que se encuentra en ese momento en el "striker end" debe batear la pelota lo más lejos posible para que le dé tiempo a ambos jugadores correr al otro extremo, antes de que la pelota sea devuelta a cualquiera de los extremos. El acto de llegar ambos bateadores al otro extremo, produce una carrera. Si la pelota es bateada lo suficientemente lejos, se pueden anotar más carreras yendo y viniendo al otro extremo hasta que la pelota vuelve. El bateador que termina en el "striker end" es el que se enfrenta a la siguiente pelota.


title: Críquet

text: El equipo que lanza, intenta, no solo restringir el número de carreras, sino también, eliminar a los bateadores del equipo contrario. La pelota es lanzada desde el "non-striker end" por el lanzador, que intentará darle al "wicket", defendido por el bateador, compuesto por tres palos verticales (los "stumps") sobre los cuales se colocan dos palitos travesaños (los "bails"). Tanto si el bateador le da a la pelota, como si no, la pelota es recogida por un defensa ("fielder") y devuelta al lanzador. Un conjunto de seis lanzamientos constituye un "over". Una vez que un lanzador acaba un "over", otro lanzador coge el relevo y lanza otro "over" desde el otro extremo de la cancha; los bateadores permanecen en el lado en que quedaron. Cada vez que un bateador es eliminado ("out"), un nuevo bateador entra a formar pareja con el bateador que no ha sido eliminado.


title: Críquet

text: La entrada finaliza cuando se llega al número máximo de lanzamientos legales, o si no es posible formar otra pareja (normalmente cuando se eliminan diez bateadores de los once). Uno de los bateadores queda no eliminado ("not out"). Una vez acabada la entrada, los papeles se cambian y el equipo que boleaba pasa a ser el bateador. Después de que el equipo con menos puntos completa todas sus entradas, ese equipo pierde.


title: Críquet

text: Los partidos de una entrada se disputan en un solo día y están limitados a un cierto número de "overs". Actualmente los partidos internacionales de un día (One-Day Internationals) están limitados a 50 "overs" por equipo. Este sistema de partido es el que se emplea para disputar la copa del mundo (Cricket World Cup) y se denomina "One day International" (ODI). Las competiciones domésticas varían entre 40 y 50, mientras que una nueva modalidad de 20 "overs" está siendo introducida con mucho éxito en competiciones domésticas. Los ODI pueden disputarse con luz artificial y los equipos pueden vestir de colores; la pelota es blanca.


title: Críquet

text: Los partidos de dos entradas se disputan en varios días: tres o cuatro para competiciones de "primera clase" (las ligas nacionales como el County Championship en Inglaterra o el State Championship en Nueva Zelanda) y cinco para un partido internacional (Test Match). Si transcurrido este tiempo no se han completado las cuatro entradas, el partido acaba en empate. Cada día se juegan seis horas repartidas en tres sesiones de dos horas (aproximadamente 30 "overs" por sesión), con un descanso de 40 minutos para la comida ("Lunch") y otro de 20 minutos para la merienda ("Tea"). Cada equipo juega alternativamente dos entradas, salvo que el equipo que batea en segundo lugar no logre situarse a menos de 200 carreras de su rival (150 en partidos de cuatro días), en cuyo caso, el capitán contrario puede forzar que batee las dos entradas seguidas ("follow on"). Los equipos visten de blanco, la pelota es de color rojo granate; además, no se disputan bajo luz artificial.


title: Críquet

text: Los países declarados con categoría suficiente para jugar partidos test por la International Cricket Council son: Inglaterra, Australia, Sudáfrica, Nueva Zelanda, Irlanda, Escocia, Antillas (Antigua y Barbuda, Barbados, Dominica, Guyana, Granada, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas y Trinidad y Tobago), India, Pakistán, Sri Lanka, Bangladés, Afganistán y Zimbabue.


title: Críquet

text: Cabe señalar, que tales encuentros suelen reunir a una gran cantidad de aficionados a este deporte, aproximándose a unas cifras de más de 50.000 espectadores.