title: Anonymous

text: A la vez que la popularidad de los tablones de imágenes aumentaba, la idea de "Anonymous" como un colectivo de individuos sin nombre se convirtió en un meme o fenómeno de Internet.


title: Anonymous

text: Las definiciones al grupo, tienden a enfatizar el hecho de que el término no puede ser fácilmente comprendido por una descripción simple, y en su lugar se explica a menudo por aforismos que describen cualidades percibidas.


title: Anonymous

text: Las acciones atribuidas a "Anonymous" son llevadas a cabo por individuos no identificados que se autodenominan ""Anonymous"".Después de una serie de polémicas, protestas y ataques DDoS en 2008, los incidentes vinculados a sus miembros son cada vez más comunes. Ellos se organizan de manera difusa en la red, lo que dificulta encontrar algo oficial relacionado con ellos. Sin embargo, esta comunidad de personas organiza operaciones, debate el estado de ciertos países y demás asuntos valiéndose de distintos canales en línea.


title: Anonymous

text: Y si bien, no están vinculados a una única entidad en línea, muchas "webs" estuvieron en sus inicios fuertemente ligadas a "Anonymous". Esto incluye notables tablones de imágenes como 4chan y Futaba Channel, algunas "wikis" asociadas a estos tablones como Encyclopædia Dramatica y una serie de foros de diversas temáticas. Más tarde se implementaron "wikis" diversas y "chats" (canales I.R.C.) con el objetivo de ganar mayor presencia en el espacio de Internet. A través de estas plataformas se han organizado protestas como el "Project Chanology".


title: Anonymous

text: Las redes sociales, como "Facebook" y similares, desempeñan un papel más bien secundario en la estructura, pero suelen utilizarse para la formación de pequeños grupos o «células» y su coordinación para la movilización a la calle en las protestas físicas.


title: Anonymous

text: Aunque por otro lado, algunos sitios web como "eBaum's World" estipulan que solamente los adultos mayores de 18 años deberían ver los contenidos, pero no hay ninguna posibilidad segura de bloquear el acceso a los más jóvenes, por lo que algunos «anona» son menores de edad. Debido a que no existe una dirección, ni tampoco membresía en sentido administrativo y la colaboración es completamente sin compromiso, su estructura puede compararse a la de un movimiento juvenil anarquista. Así, al menos de acuerdo a lo que se conoce hasta ahora, no cuenta con una estructura orgánica central o una jerarquía que sea de algún modo vinculante para todos los miembros del colectivo. Es decir, en el caso de "Anonymous" no se trata de una organización en el sentido común del término, sino más bien de un colectivo o un movimiento.


title: Anonymous

text: El 9 de diciembre de 2010 Twitter canceló la cuenta de "Anonymous" y después Facebook eliminó la página de "Operation Payback" (Operación venganza) en lo que ya se considera por parte de miembros del colectivo como: "una guerra digital para proteger la libertad de información".


title: Anonymous

text: En abril de 2011 el portal de vídeos YouTube comenzó a borrar vídeos subidos por cuentas de "Anonymous".


title: Anonymous

text: En enero de 2011, la policía británica arrestó cinco varones de entre 15 y 26 años de edad sospechosos de participar en ataques de Anonymous.Durante el 19 y 20 de julio de 2011, se realizaron hasta 20 arrestos de presuntos piratas informáticos de Anonymous en los EE. UU., el Reino Unido y los Países Bajos. Según declaraciones de funcionarios estadounidenses, las casas de los sospechosos fueron allanadas en Alabama, Arizona, California, Colorado, Washington DC, Florida, Massachusetts, Nevada, Nuevo México y Ohio.


title: Anonymous

text: Christopher Weatherhead, un joven de 22 años que había actuado en varios ataques en nombre de Anonymous, se convirtió en el primer miembro del "grupo" en ser condenado por la justicia. En 2012 fue hallado culpable de un cargo de conspiración por un tribunal del Reino Unido. Fue condenado a 18 meses de prisión.Ashley Rhodes, Peter Gibson y otro hombre fueron condenados meses después por cargos similares.


title: Anonymous

text: El 9 de junio de 2011 el Cuerpo Nacional de Policía en España detuvo y posteriormente liberó a tres personas acusadas de asociación ilícita y de vulnerar el artículo 264.2 del Código Penal, por ser supuestamente los administradores de "chats" desde los que se realizaron ataques a páginas web.


title: Anonymous

text: La Policía Nacional y numerosos medios de comunicación anunciaron haber desmantelado a la 'cúpula' de Anonymous. Uno de los imputados a espera de juicio, tres años después, afirmó públicamente que los delitos que se le imputaban eran totalmente infundados y que él no tenía relación alguna con "Anonymous". Los tres acusados fueron absueltos en julio de 2016, tras dictaminarse que no existían pruebas suficientes que les relacionaran con el grupo ni con los cargos de los que les acusaba la fiscalía.


title: Anonymous

text: En protesta y respuesta a estas detenciones y acusaciones, la página web de la Policía Nacional española recibió un ataque DDoS a las 23:30 horas del sábado 11 de junio de 2011. La operación transcurrió bajo el "hashtag" en Twitter <nowiki>#OpPolicia.</nowiki>


title: Anonymous

text: En febrero de 2012, agentes de la policía española (B.I.T., Brigada de Investigación Tecnológica) detendrían a cuatro miembros de "Anonymous", presuntos responsables de ataques DDoS. Los investigadores los identificaron y los detuvieron por diferentes puntos de España; primero en: "Málaga, Sur español" con el seudónimo ""Thunder"" o ""Pacotron"" (F.J.B.D, iniciales de su nombre), presuntamente la cabecera informática utilizada en "Anonymous" España e iberoamericanas. Más tarde a ""Troy"" (J.M.L.G) en Madrid, presunto autor de material de ataques más destacados y filtraciones reivindicadas por "Anonymous" España. Se suma además el arresto de "J.I.P.S." colega en actividades de ""Troy"", y la aparición de un joven de 16 años, presunto integrante de un grupo internacional de "hacking" conocido como "Sector 404" relacionado con ataques de "Anonymous"; estos miembros mencionados anteriormente disponían de un "chat" privado preciso de un certificado propio del administrador.


title: Anonymous

text: En febrero de 2018 el Grupo de Delitos Telemáticos (GDT) en la Unidad Central Operativa (UCO) de la Guardia Civil detiene a "Xelj" un activista, hacktivista y anarquista catalán perteneciente al colectivo, lo detienen y pasa más de 50 horas en disposición judicial por supuestamente haber hackeado diferentes páginas del gobierno, instituciones y empresas dentro del estado español enmarcado en la famosa de #OpCatalonia de anonymous.


title: Anonymous

text: El caso de Joel Muñoz alias "Xelj" causó mucho revuelo ya que de los más de 3000 encausados del "procés" catalan, los 18 años de prisión del hacktivista solo son superados por la petición de 25 años de prisión de la fiscalía para Oriol Junqueras presidente de Esquerra Republicana de Catalunya.


title: Anonymous

text: Seis presuntos integrantes de "Anonymous" fueron localizados y arrestados por la Policía de Investigaciones de Chile (PDI), ya que se relacionaban con los ataques del grupo de "hackers" activistas.


title: Anonymous

text: La PDI declaró que: «En coordinación con la Interpol, partimos de la operación "Exposure" realizando varias diligencias policiales desarticulando al grupo "Anonymous" Chile». El grupo detenido fue puesto a disposición por la P.D.I. nombrados: «Presuntos responsables de ataques DDoS en páginas web de partidos políticos, instituciones y empresas», con edades de 17 años dos de ellos y la otra parte entre 20 y 35 años de edad viviendo en varias partes del estado y precisando a la P.D.I. que son parte del grupo "Anonymous". El fiscal de la unidad de Delitos de Alta Complejidad, Marco Mercado exclamó que la condena a estos actos va entre cinco años y 541 días en la cárcel. En la detención se obtuvieron discos duros externos, computadoras y otras unidades de almacenamiento las cuales fueron investigadas por detectives de la brigada ciber-crimen en la institución de la policía chilena.


title: Anonymous

text: Varios de estos arrestos son hechos por la operación internacional "Exposure" contra ciber-delitos, coordinados por la Interpol con 25 arrestos en España, agregando en arrestos a 10 personas más en Argentina y cinco en Colombia y siendo todos parte del grupo "Anonymous".


title: Calendario lunar

text: Un calendario lunar es la forma de calcular los años no según los ciclos del Sol (calendario solar, como el calendario occidental), sino según los de la Luna. En el calendario lunar, cada lunación corresponde a un «mes lunar»; es decir, a cada período comprendido entre dos momentos en que la luna se halla exactamente en la misma fase (sea esta creciente o menguante) se le llama «mes lunar». Cada mes lunar corresponde a 29,53 días solares.


title: Calendario lunar

text: Las fases lunares se producen por la interacción entre los movimientos del sol, la luna y la tierra. En un año la luna realiza trece recorridos en torno a la tierra. La luna hace un giro alrededor de la tierra en 28 días aproximadamente, pero como la tierra avanza en su recorrido solar, a los 28 días hay que sumar un día y medio aproximadamente para que se repita la misma fase entre sol' tierra y luna.


title: Calendario lunar

text: Normalmente, conocemos cuatro tipos de fase lunar, que son la Luna Nueva, Cuarto Creciente, Luna Llena y Cuarto Menguante. A lo largo de los 29,5 días que dura el ciclo lunar, la Luna pasa por infinitas fases intermedias a las cuales la tradición no ha sabido poner nombre. Este es el motivo de que los astrónomos se refieran a las fases lunares en porcentaje de iluminación. De ese modo, la luna nueva es 0%, la llena es 100%, y tanto creciente como menguante son 50%.


title: Calendario lunar

text: El «mes lunar» siempre fue utilizado por los seres humanos para calcular ciertas "regularidades" en la Naturaleza, como el ciclo sexual de las mujeres o las mareas. El comienzo del mes lunar es un punto arbitrario que varía según la cultura; así, por ejemplo, el calendario chino y el calendario egipcio consideran a la luna nueva (es decir, al primer día en que la luna no se ve en el cielo) como el comienzo del mes, mientras que otros calendarios lunares y lunisolares toman como primer día del mes a la primera luna creciente.


title: Calendario lunar

text: La mayoría de las culturas tuvieron y tienen un calendario lunisolar; es decir, calendarios que no solo tienen en cuenta los ciclos de la luna, sino también los del sol, que determinan las estaciones. Como suele haber doce meses lunares por cada año solar, a la repetición de doce lunas se la llamó año lunar. Ahora bien, como los años lunares no coinciden con los años solares, cada tanto hay un año solar con trece lunas; los calendarios lunisolares, a pesar de guiarse según los meses de la luna, añaden cuando corresponde un mes al año, que se intercala, para que el comienzo del nuevo año solar tenga doce lunas. Los calendarios chino, hindú y judío son lunisolares. En la cultura occidental cristiana, si bien el calendario es solar para la mayoría de los efectos prácticos, ciertas fechas (como la Pascua y Navidad ) se fijan según un calendario lunisolar.


title: Calendario lunar

text: Los calendarios estrictamente lunares son los que consideran un año por cada doce meses lunares, como el calendario incaico o el musulmán.


title: Calendario lunar

text: Entre 2013 y 2015 se descubrió un calendario lunar en el castillo de Crathes (Escocia), que data del año 8000 a. C.


title: Calendario lunar

text: Los calendarios lunares y lunisolares difieren en cuanto a qué día es el primer día del mes. En algunos calendarios lunisolares, como el chino, el primer día del mes es el día en que se produce una luna nueva astronómica en una zona horaria determinada. En otros, como algunos calendarios hindúes, cada mes comienza el día después de la luna llena. Otros se basan en el primer avistamiento del creciente lunar, como el calendario lunar Hijri (e, históricamente, el calendario hebreo).


title: Calendario lunar

text: La duración de cada ciclo lunar varía ligeramente del valor medio. Además, las observaciones están sujetas a la incertidumbre y a las condiciones meteorológicas. Por ello, para evitar la incertidumbre sobre el calendario, se ha intentado crear reglas aritméticas fijas para determinar el comienzo de cada mes del calendario.


title: Calendario lunar

text: La duración media del mes sinódico es de 29,53059 días, por lo que es conveniente que los meses alternen generalmente entre 29 y 30 días (a veces denominados respectivamente "huecos" y "llenos"). La distribución de los meses huecos y llenos puede determinarse utilizando fracciones continuas, y examinando las aproximaciones sucesivas de la duración del mes en términos de fracciones de día.


title: Calendario lunar

text: En la tabla siguiente, la primera columna ofrece una secuencia de tales fracciones continuadas. Para elaborar un calendario a partir de cada una de ellas, hay que tomar el número de días dado en el numerador y dividirlo entre el número de meses dado en el denominador. La segunda columna muestra, como referencia, la duración de ese ciclo en años y días. La siguiente columna doble muestra cuántos de los meses deben estar llenos y cuántos deben estar vacíos; en cada caso, sólo hay una combinación posible (no importa cómo estén ordenados dentro del ciclo).


title: Calendario lunar

text: La siguiente columna muestra el valor decimal de cada fracción; es decir, la duración media efectiva de un mes a lo largo de un ciclo. Se observa que cada valor sucesivo se acerca más a la duración del mes sinódico. Finalmente, las dos últimas columnas muestran aproximadamente cuánto tiempo tardarán (suponiendo que se siga el patrón con exactitud) los meses del calendario en estar a un día de distancia del mes sinódico, y en qué dirección estarán.


title: Calendario lunar

text: Estas fracciones pueden utilizarse para construir un calendario lunar, o en combinación con un calendario solar para producir un calendario lunisolar. Isaac Newton propuso hacia 1700 un ciclo de 49 meses como base de un cómputo alternativo de la Pascua[9] El ciclo de 360 meses del calendario tabular islámico equivale a 24 de los ciclos de 443 días⁄15 meses, menos una corrección de un día. El resultado es de 10.631 días (29 años, incluyendo 7 años bisiestos + 39 días) con 191 meses de 30 días y 169 meses de 29 días.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La crisis económica de México de 1994 fue una crisis iniciada en México que surgió por la falta de reservas internacionales, causando la devaluación del peso mexicano durante los primeros días de la presidencia de Ernesto Zedillo. A unas semanas del inicio del proceso de devaluación de la moneda mexicana, el entonces presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, solicitó al Congreso de su país la autorización de una línea de crédito por US$20 mil millones para el Gobierno mexicano, a efectos que le permitieran garantizar a sus acreedores el cumplimiento cabal de sus compromisos financieros denominados en dólares.


title: Crisis económica en México de 1994

text: En el contexto internacional, las consecuencias económicas de esta crisis se denominaron "Efecto Tequila". En México, se le conoce como el "Error de Diciembre", una frase acuñada por el expresidente mexicano Carlos Salinas de Gortari para atribuir la crisis a las presuntas malas decisiones de la administración entrante de Ernesto Zedillo Ponce de León y no a la política económica de su sexenio.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La crisis que sufrió México fue causada en gran medida por la opacidad del régimen del presidente Carlos Salinas de Gortari, generando desequilibrios insostenibles (grandes déficits fiscales, comerciales y de cuenta corriente), e incorrectamente financiados por una elevada cantidad de deuda en moneda nacional (CETES), y sobre todo a través de Tesobonos. Estos bonos eran deuda a corto plazo, que se compraban y vendían en pesos, pero se pagaban en dólares, protegiendo a los inversionistas contra los efectos de una posible devaluación.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Salinas fue un gran promotor, logrando que México firmase el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, que entró en vigor el 1 de enero de 1994, con sus dos grandes vecinos en Norteamérica.


title: Crisis económica en México de 1994

text: En esta época México parecía un buen lugar para invertir y fue justamente lo que aprovechó el presidente Carlos Salinas de Gortari para implementar sus planes, que incluyeron múltiples instancias de presunta corrupción.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La crisis tiene su clímax durante la administración del presidente Carlos Salinas de Gortari, 1988 -1994, quien incrementó el gasto fiscal a niveles históricos antes de terminar su mandato, mientras el peso mexicano se sobrevaluaba. El déficit elevado pudo reducir el flujo de inversiones y la generación de puestos de trabajo, motivo por el cual se decidió alentar las inversiones privadas en lugar de mantener la actividad estatal sin el adecuado control. Esta administración privatizó la banca nacional, la cual estaba en manos del estado y había sido intervenida apenas doce años antes por el presidente José López Portillo. Los fondos provenientes de estas ventas y de las de otras compañías del gobierno se invirtieron en la infraestructura necesaria para incrementar la productividad del país y alentar las inversiones que generarían nuevos puestos de trabajo con el Tratado de Libre Comercio de América del Norte con Estados Unidos y Canadá. La popularidad y credibilidad de Salinas alcanzaron niveles altos, ya que el crecimiento económico era estable y la baja inflación hizo que muchos políticos y los medios afirmaran que «"México estaba a punto de convertirse en país de primer mundo"», y de hecho, fue la primera de las naciones recientemente industrializadas en ser aceptada en la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico OCDE en mayo de 1994. No obstante, era un hecho conocido que el peso estaba sobrevaluado (al menos un 20%), pero la vulnerabilidad económica no era bien conocida o era minimizada por los políticos y los medios de comunicación. Esta vulnerabilidad se agravó por varias decisiones de política macroeconómica y otros eventos durante el año 1994.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La mayoría de los economistas e historiadores económicos, como Hufbauer y Schoot (2005) reconocen varios eventos y políticas macroeconómicas de la administración de Salinas que propiciaron la crisis económica de 1994:


title: Crisis económica en México de 1994

text: Estos dos últimos eventos, y el creciente déficit de cuenta corriente alimentado por la demanda del consumidor y el enorme gasto gubernamental, alarmó a los inversionistas que habían comprado los "tesobonos", principalmente ciudadanos mexicanos y algunos extranjeros, quienes los vendieron rápidamente, vaciando las reservas internacionales del Banco de México, las cuales de por sí se encontraban en niveles muy bajos. La política ortodoxa que debía realizarse ante tal situación era incrementar las tasas de interés, permitiendo que la base monetaria se contrajera para evitar que más dólares siguiesen siendo extraídos de las reservas rápidamente (Hufbauer & Schott, 2005). Sin embargo, dado que era un año de elecciones (en ese entonces consideradas las más transparentes del país y las primeras con observadores internacionales) y ya que el resultado hubiera sido distinto si había una desaceleración económica, el Banco de México decidió comprar deuda mexicana para mantener la base monetaria e impedir que las tasas de interés se incrementaran, lo cual, a su vez, causó una mayor fuga de dólares de las reservas internacionales a niveles históricamente bajos (que llegarían a 9 mil millones de dólares; a modo de comparación, en 2005 llegaron a $70 mil millones arrastrados de crisis anteriores). La crisis era inevitable y terminar con la paridad fija del peso tan solo era una de las muchas correcciones que tenían que realizarse. No obstante, aún después de las elecciones, durante los últimos 5 meses antes de la toma de posesión de Ernesto Zedillo, la administración de Salinas no realizó ningún ajuste. Algunos críticos sugieren que Salinas quería mantener su popularidad, ya que buscaba el apoyo internacional para su candidatura a director general de la Organización Mundial de Comercio. Salinas, por su parte, argumenta que había hablado con Zedillo para compartir la devaluación entre las dos administraciones y que Zedillo decidió tomar la carga del ajuste económico en su totalidad.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Zedillo tomó posesión el 1 de diciembre de 1994. Unos cuantos días después, tuvo una reunión con varios empresarios mexicanos y extranjeros, comentando sobre la devaluación que vendría, la cual solo planeaba subir la banda de la tasa de cambio fija un 15%, hasta los 4 pesos por dólar (de 3.4 pesos que se encontraba en promedio en ese año), así como terminar con muchas de las prácticas económicas no ortodoxas (como la compra de deuda ante la situación del país), y así detener la fuga de dólares de las reservas internacionales. Los críticos del gobierno de Zedillo argumentan que, aunque la devaluación era necesaria y económicamente coherente, se manejó incorrectamente en términos políticos: al haber anunciado sus planes de devaluación, muchos extranjeros retiraron sus inversiones, agravando los efectos de la devaluación. Sin poder mantener la nueva banda de la tasa de cambio, a principios de 1995, la administración de Zedillo decidió establecer el sistema de libre flotación del peso, el cual llegaría a 7.20 pesos por dólar en tan solo una semana. Cuando el dólar dejó de ser controlado por el gobierno el peso perdió la mitad de su valor, hecho que ocasionó que las deudas en dólares no pudieran ser pagadas. Las decisiones de Zedillo, principalmente la de anunciar la devaluación a los inversionistas y el establecer el sistema de libre flotación, fueron el "error de diciembre" de acuerdo con el expresidente Salinas de Gortari.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Las repercusiones sociales que tuvo esta crisis fueron incalculables: en muchos casos se tradujeron en pérdidas económicas para las familias. Muchos perdieron las casas y autos que habían adquirido en contratos con tasa variable; otros perdieron todo. El sentimiento de pérdida de un futuro para el país se hizo al considerarse esta crisis económica como el final de la clase media, así como de todas las comodidades y privilegios que hasta ese momento tuvo dicho sector de la población nacional.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Estados Unidos intervino rápidamente comprando pesos del mercado para evitar una mayor devaluación del peso, sin embargo esta medida no era suficiente. El presidente estadounidense Bill Clinton solicitó al congreso enviar un paquete de rescate. Sin embargo diversos representantes del Congreso que se habían opuesto al TLCAN veían esta crisis como un resultado del tratado. El congreso votó en contra de la aprobación de fondos de rescate. No obstante, algunas personas dentro del Tesoro estadounidense encontraron una vía legal para enviar el rescate por medio del Fondo de Estabilización de Divisas, la cual no requería la aprobación del Congreso de los Estados Unidos. Así, se enviaron de los Estados Unidos $20 mil millones de dólares, a los cuales se les añadieron casi $30 mil millones más: $17 mil millones del Fondo Monetario Internacional, $10 mil millones del "Bank for International Settlement", mil millones del Banco de Canadá en forma de "swaps" de corto término y mil millones más provenientes de diversos países latinoamericanos (entre ellas Argentina y Brasil cuyas economías eran severamente afectadas por los efectos de la crisis mexicana). El dólar se estabilizó a un precio de 6 pesos, y por los siguientes dos años, antes de ser afectado por la Crisis financiera asiática de 1998, se mantuvo entre $7 y $7.7 pesos mexicanos.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Comprometido con cumplir las obligaciones del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, el gobierno mexicano no recurrió a las prácticas tradicionales de los países latinoamericanos en tiempos de crisis (como el control de capitales, que podría haber prolongado la crisis, tal como fue el caso con las crisis sudamericanas del 2001-2002), sino que introdujo controles estrictos en la política fiscal, continuó con su política de libre comercio y libre flotación. El crecimiento acelerado de las exportaciones amortiguó la recesión, y en menos de 10 meses, la tasa de crecimiento mensual del PIB ya era positiva. Para 1996 la economía ya estaba creciendo (llegando a un máximo de casi 7% en 1999), y en 1997 México pagó, por adelantado, todos los préstamos de los Estados Unidos. Las altas tasas de interés (devaluación llegó al 100%) provocaron que muchas familias no pudieran pagar sus préstamos e hipotecas financiadas por sus ingresos regulares, perdiendo sus propiedades, mientras el gobierno federal realizaba un rescate financiero a Bancos Mexicanos conocido por FOBAPROA. Estas medidas de sinceramiento de la economía no fueron acompañadas por un proceso de revaluación de la deuda de los morosos, lo cual podría haber salvado de la ruina a miles de PyMES y personas.


title: Crisis económica en México de 1994

text: El rescate financiero se sigue pagando actualmente, la pobreza no se reduce y los programas sociales se pueden ejecutar libremente gracias a un aviso legal que dicta "este programa es de apoyo social y no tiene ningún fin partidista" por el aparente incremento de los ingresos, producto de la política económica basada en el crédito de bajo monto que se ofrece a la población en general.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La crisis económica fue incubada debido al excesivo gasto social, la emisión de tesobonos y al control del tipo de cambio, así como las medidas populistas y mercantilistas diseñadas por la tecnocracia con intereses particulares, sin llegar a liberar las fuerzas del mercado y presenciar la libre competencia. Esta reforma parcial sumió al país en un crecimiento económico lento por varios años. El presidente Salinas de Gortari había anunciado que el PIB crecería aceleradamente bajo el TLC, pero en la práctica la economía mexicana ha crecido lentamente y el Presupuesto Nacional también. El incremento en el precio del petróleo permitió una mejora en la situación presupuestal del Estado al producir más de 3 millones de barriles al día (PEMEX) hasta que sobrevino la reforma petrolera, y la caída en los precios del crudo impuesta por la OPEP para mantener el escenario de competencia internacional en el abasto de combustibles.


title: Crisis económica en México de 1994

text: En el período 1995-2005 México ha sido el país con menor crecimiento económico de América, acumulando un retraso tecnológico en algunos sectores de 20 y 30 años. Convirtiéndose en exportador de petróleo pesado y maquila.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Los negocios mexicanos que tenían deudas en dólares, o que se confiaron en comprar suministros de Estados Unidos, sufrieron un golpe inmediato, con un despido masivo de empleados y varios suicidios producto de la tensión de las deudas. Negocios cuyos ejecutivos asistieron a las reuniones en las oficinas del entonces presidente Zedillo se ahorraron la pesadilla de la crisis - ya que fueron advertidos, compraron rápidamente una inmensa cantidad de dólares y renegociaron sus contratos en pesos. Para empeorar la situación, el anuncio de la devaluación se dio a mitad de semana en un miércoles, y durante el resto de la semana los inversionistas extranjeros huyeron del mercado mexicano sin que el gobierno hiciera ninguna acción para prevenirlo o desalentarlo hasta el siguiente lunes cuando ya todo fue muy tarde.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Todo esto causó demasiado malestar en la población, la cual inmediatamente juzgó al presunto culpable del problema: Salinas de Gortari (él hacía campaña por el mundo para encabezar la OMC en ese entonces). El incidente también sirvió para dejar en claro que su influencia en la administración de Zedillo se había terminado.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La crisis se propagó rápidamente por el contexto latinoamericano, alcanzando lugares tan alejados. En opinión de Paul Krugman, sencillamente porque para muchos inversionistas ignorantes "todos los países latinoamericanos son iguales". Así que el pánico de lo que había pasado en México se extendió a otros países, que de la noche a la mañana se vieron escasos de fondos y endeudados a corto plazo. Krugman dice que los "pecados" económicos de estos países eran muy pequeños para tan graves consecuencias.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Prácticamente todo el país fue afectado, todos los sectores de la población sufrieron la crisis, el reajuste del cambio en como el valor del peso mexicano estaba valuado, pero principalmente quienes fueron mayormente afectados fueron en primer lugar las finanzas del Gobierno Federal, así como también miles de empresas y millones de mexicanos que se encontraban seriamente endeudados, una buena parte de empresas en dólares y muchos otros con tasas de interés variables que materialmente se vieron imposibilitados de pagar.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La crisis se gestó por el surgimiento de sobrebeneficios en el corto plazo en el área de inversión especulativa, particularmente de CETES y Tesobonos, emitidos por el gobierno mexicano para financiar el gran gasto durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari. Esto provocó una atracción de inversión en estos instrumentos mayor a la real, que provocó tener un peso sobrevaluado. A su vez, esto desincentivó la inversión directa provocando una caída en las exportaciones directas e indirectas.


title: Crisis económica en México de 1994

text: La abrupta caída de las reservas internacionales propiciada por las fugas de capital provocó la devaluación del peso y la imposibilidad de controlar el tipo de cambio, con consecuencias directas en el incremento de la inflación.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Se creó un paquete de rescate por parte del gobierno de Estados Unidos y diferentes organismos internacionales por 20,000 millones de dólares. Más de 10,000 millones por parte del FMI, 7,800 del BPI, 3,000 del Banco Mundial y el Banco Interamericano y 1,000 millones de diversos países.


title: Crisis económica en México de 1994

text: El gobierno mexicano implementó diferentes medidas ante la situación. Se creó El Acuerdo de Unidad para Superar la Emergencia Económica, el cual otorgó un aumento a los salarios mínimos del 7% e impuso un tope de 12,000 millones de pesos al crédito del Banco Central. Se emplea el Programa de Acción para Reforzar El Acuerdo de Unidad para Superar la Emergencia Económica, donde se incrementa el IVA del 10% al 15% y reduce el gasto en 10%, se reduce de nuevo el límite al crédito del Banco Central en 10000 millones de pesos para 1995, y otorga un nuevo aumento a los salarios mínimos del 12%.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Se acuerda la Alianza para la Recuperación Económica, en la que se plantea el incremento gradual de las tarifas de la gasolina, de otros energéticos y de los bienes públicos.


title: Crisis económica en México de 1994

text: Por otra parte, una de las consecuencias de la crisis económica fue la morosidad en carteras de créditos vencidos que los deudores no estuvieron en capacidad de pagar, debido al alza de las tasas de interés en sus créditos. Para estabilizar el sistema financiero, se creó una estrategia en apoyo al sistema bancario y se realizaron reformas para permitir una mayor participación extranjera en los bancos nacionales. Además, se implementó un esquema de reestructuración de cartera por medio de Unidades de Inversión (UDI).


title: Crisis económica en México de 1994

text: El gobierno de Ernesto Zedillo concluyó en noviembre de 2000. Aunque no fue responsable del desequilibrio financiero heredado de su predecesor, su poco acertado manejo político, al advertir a un poderoso grupo de inversionistas sobre su plan de devaluar, precipitó la crisis financiera.


title: Génesis (telenovela)

text: Génesis (título original: "Gênesis") es una telenovela brasileña producida y transmitida por RecordTV del 19 de enero al 22 de noviembre de 2021, en 248 capítulos. Escrito por Camilo Pellegrini, Raphaela Castro y Stephanie Ribeiro, en colaboración con André Rodrigues, Ecila Pedroso, Marcos Ferraz, Jaqueline Corrêa, Meuri Luiz y Valéria Motta, está dirigida por Carlo Milani, Carlos Magalhães y Leonardo Miranda, y la dirección general y artística de Edgard Miranda.


title: Génesis (telenovela)

text: Flávio Galvão e Igor Rickli interpretan los papeles centrales - Dios y Lucifer - a lo largo de la historia, con diferentes elencos en cada una de las siete fases. Cuenta con la participación de Oscar Magrini, Cássia Linhares, Ângelo Paes Leme, Camila Rodrigues, Zé Carlos Machado, Adriana Garambone, Patrícia França y Petrônio Gontijo en diferentes fases.


title: Génesis (telenovela)

text: La novela está basada en el libro de Génesis en la Biblia y cuenta la historia de la creación del mundo, el primer hombre, Adán, y la primera mujer, Eva; el gran diluvio; la Torre de Babel, el viaje de Abraham, y llega hasta el período de esclavitud del pueblo hebreo en Egipto.


title: Génesis (telenovela)

text: Jardín del Eden: el ángel Lucifer cae del cielo tras ser expulsado por sus ambiciones para igualarse a Dios. En la Tierra comenzará a acechar a la Humanidad para inculcar el mal. Dios crea todo en 7 días. Adán y Eva disfrutan del Edén pero la tentación es más fuerte y son expulsados. Fuera del Edén tienen a sus hijas e hijos y sufren de la rutina extenuante de trabajo. Adán es mandón con sus hijas: ellas se hartan y se van, a pesar del dolor de Eva. Cuando Caín mata a Abel, huye y se encuentra con el campamento de sus hermanas, acostándose con una de ellas. Así nace Henoc, del que surgirá una ciudad con el mismo nombre.


title: Génesis (telenovela)

text: Diluvio: Noé y sus hijos son despreciados en la ciudad del pecado donde abunda la flor de la alegría, una droga. Uno de los hijos de Noé se involucra con una mujer de esa ciudad y queda secuestrado allí por varios días. Las burlas se vuelven en contra cuando la tormenta se inicia y se cumplen los anuncios de Noé.


title: Génesis (telenovela)

text: Torre de Babel: una retorcida madre que pretende ser una Diosa por poderes que le dio Lucifer, termina acostándose con su hijo para tener descendencia de él. El lenguaje se embrolla por intentar pasar a la Historia con una edificación pretensiosa.


title: Génesis (telenovela)

text: Ur de los Caldeos: Taré es un hombre apuesto y padre de dos hijos varones, entre ellos el patriarca Abraham. Tras mudarse a la ciudad con nuevas funciones en el palacio, comienza un romance con una ex sacerdotisa a la que salvó, además de seguir con su primer matrimonio. Todo se complica aún más cuando deja embarazada a una tercera mujer que muere dando a luz. La niña, Saray, es dada en adopción a una pareja. Cuando crecen los niños, Abraham se enamora, sin saberlo, de su propia media hermana justo antes de casarse. Abraham y su hermano se juran nunca ser como las personas de la ciudad de Ur, idolatras y corruptos. El asedio de la ciudad genera que la gente muera de hambre y se violente buscando comida: asaltan las reservas de Taré y muere su hijo preferido Harán. La viuda también parece estar a punto de perder su embarazo. Taré se replantea su vida y su interés desmedido por el dinero.


title: Génesis (telenovela)

text: Abraham: tras el incendio de la casa de Taré y la muerte de su amada esposa, decide partir con toda su parentela hacia nuevas tierras. En el camino se topan con una aldea naciente en la que se asientan temporalmente para descansar. Mientras tanto, en Egipto, Agar la esclava se prepara como sierva de Abraham tras haber sido repudiada por la corrupción de su padre (arrojado a los cocodrilos). Abraham escucha la voz de Dios que le dice que hará de él una gran nación y que deje a su padre para ir a Canaan. Los que piensan seguir a Abraham tienen como condición dejar la idolatría. Agar en Egipto vuelve al servicio de la reina como maquilladora. Taré furioso con su hijo por no darle descendencia. Salto en el tiempo de 2 años en el cual Taré volvió a hacerse rico gracias a la cueva de lapislázuli. Abraham deja a su padre que se convirtió en gobernador de una nueva ciudad con el nombre de su hijo fallecido. Abraham quiere juntar dinero para comprar terreno en Canaán, y así termina en Egipto, donde el faraón tiene la costumbre de matar a los esposos de las mujeres que le gusta. Por este motivo dice que es hermano de Sarai, cosa que es cierta a medias pues son hijos del mismo padre. Sarai en el palacio ayuda en los partos de las dos reinas, por lo que se gana el afecto de todos. El faraón quiere hacerla su esposa pero una plaga en la piel llega en el momento justo. Sarai puede recuperar la libertad junto a su marido y salen de Egipto. Agar pierde a su amado que es asesinado y se convierte en la sierva de Sarai, partiendo con ella.


title: Génesis (telenovela)

text: Para su realización se contó con un elenco de más de 250 actores, 8.500 extras, 1040 dobles de acción y más de 300 personas en la producción. La ficción cuenta además con efectos especiales de primer nivel, tratamiento cinematográfico, un total de 11.000 metros cuadrados de sets de grabación construidos en Brasil y rodajes que incluyen el monte Atlas y el desierto del Sahara en Marruecos.


title: Génesis (telenovela)

text: En julio de 2022, Telefe comenzó a publicitar la llegada de la producción brasileña el 22 de agosto. El lunes 26 de septiembre sale al aire el primer capítulo, junto a sus repetidoras en el interior del país. Su horario es de lunes a viernes a las 17:15.


title: Génesis (telenovela)

text: TVN, canal que ya había exhibido con éxito producciones como José de Egipto y Moisés y los diez mandamientos, anunció en agosto de 2021 la pronta emisión de la nueva producción de Record. A mediados de septiembre se anuncia el horario oficial de estreno.


title: Génesis (telenovela)

text: A través de sus redes sociales, el canal entrevistó a los actores Ângelo Paes Leme (Taré), Branca Messina (Amat) y Camila Rodrigues (Nadi).


title: Génesis (telenovela)

text: Se estrenó el 27 de septiembre de 2021. Entre las 20:13 y las 21:00 horas, “Génesis” promedió 7.1 puntos, ubicándose en el cuarto lugar de sintonía. En el mismo horario, Mega consiguió 17 unidades; mientras que Chilevisión logró 9.3 puntos y Canal 13, 7.2 puntos. En su repetición, entre las 0:08 y las 01:14 horas, la teleserie bíblica logró 5.7 puntos; mientras que, en el mismo horario, el resto de los canales consiguieron las siguientes cifras: Mega, 7.1; Chilevisión, 7.3; y Canal 13, 3.6 unidades.


title: Génesis (telenovela)

text: Por otro lado, en redes sociales la teleserie logró convertirse en tendencia en Twitter con más de 2 mil menciones utilizaron el hashtag #GénesisEnTVN. Sin embargo, varios televidentes se quejaron por los cortes realizados por TVN, entre los que destaca la escena donde Lucifer tienta a Eva a comer la manzana prohibida.


title: Génesis (telenovela)

text: Desde el 15 de diciembre, Génesis sale de pantalla repentinamente debido al estreno de la teleserie turca Kardeslerim, el cual modificó la parrilla programática del canal. Durante la tarde de del viernes 17 de diciembre, TVN comunica que Génesis regresa a las pantallas a contar del lunes 20 de diciembre, pero en un nuevo horario (15:00 hrs). Este anuncio generó nuevas críticas en contra de la estación televisiva en redes sociales.


title: Génesis (telenovela)

text: Univision anunció en mayo de 2021 que "Génesis" será parte de su programación para la temporada 2021-2022.


title: Abadía de Westminster

text: La abadía de Westminster (), formalmente colegiata de San Pedro en Westminster (), es una gran iglesia abacial de estilo predominantemente gótico situada en la Ciudad de Westminster de Londres (Reino Unido), justo al oeste del Palacio de Westminster. Es uno de los edificios religiosos más significativos del Reino Unido y el lugar de sepultura de numerosos monarcas y, posteriormente, . Desde la coronación de Guillermo el Conquistador en 1066, las coronaciones de todos los monarcas ingleses y británicos se han realizado en la abadía de Westminster. Desde 1100, se han celebrado dieciséis bodas reales en la abadía.


title: Abadía de Westminster

text: Según la tradición transmitida por el monje Sulcard en torno al 1080, se fundó una iglesia en su ubicación (entonces conocida como Thorney Island) en el siglo , en la época de Melito, el primer obispo de Londres. La construcción de la iglesia actual empezó en 1245 bajo las órdenes de Enrique III.


title: Abadía de Westminster

text: Originalmente, la iglesia formaba parte de una abadía católica benedictina, que fue disuelta en 1539. A continuación, sirvió como catedral de la diócesis de Westminster hasta 1550, y posteriormente fue una segunda catedral de la diócesis de Londres hasta 1556. La abadía fue devuelta a los benedictinos por María I en 1556, y en 1559 Isabel I la convirtió en una "royal peculiar" (una iglesia responsable directamente ante el monarca).


title: Abadía de Westminster

text: La abadía es el lugar de sepultura de más de tres mil trescientas personas, en su mayoría de prominencia en la historia británica, entre los que se encuentran al menos dieciséis monarcas, ocho primeros ministros, poetas laureados, actores, científicos, líderes militares y la tumba del soldado desconocido.


title: Abadía de Westminster

text: Una tradición tardía afirma que Aldrich, un joven pescador del río Támesis, tuvo una visión de san Pedro cerca de la ubicación de la actual abadía. Se ha afirmado que esto pudo ser el origen del salmón que los pescadores del Támesis ofrecían a la abadía en años posteriores, una costumbre que todavía es observada cada año por el Gremio de Pescaderos. Los orígenes documentados de la abadía se remontan a la década de 960 o principios de la década de 970, cuando san Dunstán y el rey Edgar el Pacífico instalaron una comunidad de monjes benedictinos en el lugar.


title: Abadía de Westminster

text: Entre 1042 y 1052, Eduardo el Confesor empezó la reconstrucción de la abadía de San Pedro para que le proporcionara un lugar de sepultura apropiado. Fue la primera iglesia inglesa construida en estilo románico. El edificio se completó en torno al 1060 y fue consagrado el 28 de diciembre de 1065, solo una semana antes de la muerte de Eduardo, producida el 5 de enero de 1066. Una semana más tarde fue enterrado en la iglesia; nueve años después, su esposa Edith fue enterrada junto a él. Su sucesor, Haroldo II, probablemente fue coronado aquí, aunque la primera coronación documentada es la de Guillermo el Conquistador.


title: Abadía de Westminster

text: La única representación existente de la abadía de Eduardo, junto con el adyacente Palacio de Westminster, está en el tapiz de Bayeux. Algunas de las partes inferiores de la residencia de los monjes y una ampliación del transepto sur se conservan en la cripta normanda de la Westminster School, incluida una puerta que se cree que procede de la abadía sajona previa. El aumento de las dotaciones sirvió para apoyar una comunidad que pasó de una docena de monjes en la época de Dunstán a más de ochenta monjes.


title: Abadía de Westminster

text: Liberados de la carga del liderazgo espiritual, que pasó a la orden de Cluny reformada a partir de mediados del siglo , y encargados de la administración de grandes propiedades, algunas de las cuales se encontraban lejos de Westminster, los benedictinos alcanzaron un alto grado de identificación con la vida secular de su época, y particularmente con la vida de la clase alta, hasta el punto de que su representación de la vida diaria proporciona una visión más amplia de las preocupaciones de la burguesía inglesa en la Alta y la Baja Edad Media.


title: Abadía de Westminster

text: El abad y los monjes, al encontrarse junto al Palacio de Westminster (sede del Gobierno desde finales del siglo ), se convirtieron en una fuerza poderosa en los siglos posteriores a la conquista normanda, hasta el punto de que el abad de Westminster llegaría a ocupar un lugar en la Cámara de los Lores. La proximidad al palacio, sin embargo, no sirvió para proporcionarles conexiones con la realeza; en cuanto a origen social, los benedictinos de Westminster eran tan modestos como la mayoría de la orden. El abad siguió ostentando el señorío de Westminster mientras crecía a su alrededor una ciudad de dos o tres mil habitantes: como consumidor y empleador a gran escala, el monasterio ayudó a impulsar la economía de la ciudad, y las relaciones con ella eran inusualmente cordiales, pero durante la Edad Media no se emitió ningún estatuto de voto.


title: Abadía de Westminster

text: La abadía de Westminster se convirtió en el lugar de coronación de los reyes normandos, pero ninguno de ellos fue enterrado allí hasta que Enrique III la reconstruyó en estilo gótico anglofrancés como un templo para venerar al rey Eduardo el Confesor y como un escenario real apropiado para su propia tumba, bajo la nave gótica más alta de Inglaterra. El santuario de Eduardo el Confesor desempeñaría posteriormente un papel significativo en su canonización.


title: Abadía de Westminster

text: Las obras empezaron en 1245. La primera fase de las obras incluyó todo el extremo este, los transeptos y la crujía más oriental de la nave. La capilla de la Virgen, que había sido construida a partir de 1220 en el extremo este, fue incorporada en el ábside del nuevo edificio, pero posteriormente fue sustituida. Estas obras debían estar prácticamente completadas en 1258–1260, cuando empezó la segunda fase. Esta fase prolongó la nave en cinco crujías adicionales, llevándola una crujía más allá del coro ritual. Aquí, la construcción se detuvo en torno a 1269. Se celebró una ceremonia de consagración el 13 de octubre de ese mismo año, pero, debido a la muerte de Enrique, la construcción no se retomó. Así, la antigua nave románica permaneció unida al nuevo edificio durante más de un siglo, hasta que fue demolida y reconstruida a partir de 1376, siguiendo estrechamente el diseño original, pese a que por aquel entonces estaba desfasado. Las obras fueron finalizadas prácticamente por el arquitecto Henry Yevele durante el reinado de Ricardo II. Enrique III también encargó el singular pavimento cosmatesco que está delante del altar mayor; este pavimento fue consagrado de nuevo por el deán el 21 de mayo de 2010 después de ser sometido a un importante programa de limpieza y conservación.


title: Abadía de Westminster

text: En 1503, Enrique VII añadió una capilla de estilo gótico perpendicular dedicada a la Virgen María, conocida como la «capilla de Enrique VII» o «capilla de la Virgen». Gran parte de la piedra usada procedía de la ciudad francesa de Caen (piedra de Caen), de la isla de Pórtland (piedra de Pórtland) y de la región francesa del Valle del Loira ("tuffeau"). La capilla fue completada en torno a 1519.


title: Abadía de Westminster

text: En 1535, durante la evaluación sobre la disolución de los monasterios, los ingresos anuales de la abadía ascendían a 3000 libras esterlinas (equivalentes a  libras de ).


title: Abadía de Westminster

text: Enrique VIII asumió el control directo de la abadía en 1539 y le concedió el estatus de catedral por carta en 1540, emitiendo simultáneamente patentes reales para fundar la diócesis de Westminster. Al conceder a la abadía el estatus de catedral, Enrique VIII consiguió una excusa para salvarla de la destrucción o disolución que impuso a la mayoría de las abadías inglesas. El abad, William Benson, se convirtió así en deán de la catedral, mientras que el prior y cinco de los monjes pasaron a estar entre los doce canónigos.


title: Abadía de Westminster

text: La diócesis de Westminster fue disuelta en 1550, pero en 1552 la abadía fue reconocida (con efectos retroactivos desde 1550) como segunda catedral de la diócesis de Londres, situación que perduró hasta 1556. La ya antigua expresión inglesa "to rob Peter to pay Paul" («robar a Pedro para pagar a Pablo») pudo recibir un nuevo sentido cuando el dinero destinado a la abadía, que está dedicada a san Pedro, era desviado al tesoro de la catedral de San Pablo.


title: Abadía de Westminster

text: La abadía fue devuelta a los benedictinos por la reina católica María I, pero fueron expulsados de nuevo por Isabel I en 1559. En 1560, Isabel I refundó la abadía de Westminster como una "royal peculiar" —una iglesia de la Iglesia de Inglaterra responsable directamente ante el soberano, en lugar de ante un obispo diocesano— y la convirtió en una colegiata (esto es, una iglesia con un capítulo de canónigos, encabezados por un deán, pero que no tiene la condición de catedral).


title: Abadía de Westminster

text: A principios del siglo , la abadía albergó a dos de las seis compañías de eclesiásticos que tradujeron la Versión del rey Jacobo de la Biblia, liderados por Lancelot Andrewes, deán de Westminster.


title: Abadía de Westminster

text: Sufrió daños durante la turbulenta década de 1640, cuando fue atacada por los iconoclastas puritanos, pero de nuevo fue protegida por sus estrechos vínculos con el Estado durante la época de la Mancomunidad. En ella se celebró un elaborado funeral en honor a Oliver Cromwell en 1658, solo para ser exhumado en enero de 1661 y colgado póstumamente de una horca en Tyburn.


title: Abadía de Westminster

text: Las dos torres occidentales de la abadía fueron construidas entre 1722 y 1745 por Nicholas Hawksmoor en piedra de Pórtland, constituyendo uno de los primeros ejemplos del estilo neogótico. Se usó mármol de Purbeck para las paredes y los suelos, aunque las lápidas están hechas de diferentes tipos de mármol. Las representaciones de la abadía antes de la construcción de las torres son escasas, aunque su sitio web oficial afirma que tenía «torres que habían sido dejadas sin acabar en la época medieval».


title: Abadía de Westminster

text: En 1750, después de un terremoto, la parte superior de uno de los pilares del lado norte se cayó, junto con el hierro y plomo que lo sujetaba. Esto causó el derrumbe de varias casas y muchas chimeneas sufrieron daños. Se había sentido otro seísmo durante el mes anterior.


title: Abadía de Westminster

text: El 11 de noviembre de 1760, se celebró en la abadía el funeral de Jorge II y el rey fue enterrado junto a su difunta esposa, Carolina de Ansbach. Dejó instrucciones ordenando que se retiraran los laterales de su ataúd y del de su esposa, de manera que sus restos se mezclaran.


title: Abadía de Westminster

text: En el siglo se produjeron más reconstrucciones y restauraciones bajo la dirección de Sir George Gilbert Scott. A mediados del siglo Sir Edwin Lutyens diseñó un nártex (un pórtico o zona de entrada) para la fachada occidental, pero nunca fue construido.


title: Abadía de Westminster

text: El 11 de junio de 1914, una bomba colocada por "suffragettes" de la Unión Social y Política de las Mujeres explotó dentro de la abadía. La abadía estaba repleta de visitantes, y en el momento de la explosión había unas ochenta o cien personas en el edificio. Algunos estaban a tan solo 20 metros de la bomba y la explosión provocó un pánico hacia las salidas, pero no se registraron heridos graves. La bomba había sido rodeada con tuercas y tornillos para que actuaran como metralla.


title: Abadía de Westminster

text: Este atentado formaba parte de una campaña de atentados con bomba e incendios provocados llevada a cabo por las "suffragettes" a nivel nacional entre 1912 y 1914. Las iglesias eran un objetivo particular, dado que se creía que la Iglesia de Inglaterra era cómplice de reforzar la oposición al sufragio femenino: treinta y dos iglesias fueron atacadas por todo el país entre 1913 y 1914.


title: Abadía de Westminster

text: Casualmente, en el momento en el que se produjo la explosión, la Cámara de los Comunes, situada a unos 100 metros de distancia, estaba debatiendo sobre cómo afrontar las estrategias violentas de las "suffragettes". Muchos oyeron la explosión en la Cámara de los Comunes y corrieron hacia la escena. Dos días después del atentado de la abadía de Westminster, se descubrió una segunda bomba colocada por las "suffragettes" en la catedral de San Pablo antes de que explotara. La bomba voló una esquina de la Silla de la Coronación. También partió por la mitad la Piedra de Scone, aunque esto no se descubrió hasta 1950, cuando cuatro nacionalistas escoceses irrumpieron en la iglesia para robar la piedra y devolverla a Escocia.


title: Abadía de Westminster

text: La abadía de Westminster sufrió daños menores durante el Blitz el 15 de noviembre de 1940. Posteriormente, el 10-11 de mayo de 1941, la azotea de la abadía fue alcanzada por bombas incendiarias. Todas las bombas fueron extinguidas por vigilantes de Air Raid Precautions excepto una, que prendió fuera de alcance entre las vigas de madera y la bóveda de yeso de la linterna, sobre el transepto norte. Las llamas se extendieron rápidamente y empezaron a caer vigas ardiendo y plomo fundido sobre los asientos, bancos y otros muebles eclesiásticos a 40 metros por debajo. A pesar de la caída de escombros, el personal de la abadía arrastró todo el mobiliario que les fue posible antes de retirarse. Finalmente, el techo de la linterna se hundió sobre el crucero, evitando así que las llamas se extendieran más allá.


title: Abadía de Westminster

text: El comité conjunto responsable de crear la Nueva Biblia Inglesa se reunía dos veces al año en la abadía de Westminster durante las décadas de 1950 y 1960. En la década de 1990, se añadieron dos iconos del pintor ruso Sergei Fyodorov. En 1997, la abadía, que entonces recibía aproximadamente 1.75 millones de visitantes al año, empezó a cobrar tarifas de entrada a los visitantes. El 6 de septiembre de 1997, se celebró el funeral de Diana de Gales.


title: Abadía de Westminster

text: En junio de 2009 se propusieron las primeras obras importantes en doscientos cincuenta años. Se sugirió que se construyera una corona alrededor de la linterna sobre el crucero, para sustituir a una estructura piramidal que databa de la década de 1950. Esto formaba parte de una remodelación más amplia de la abadía completada en 2013, con un presupuesto de 23 millones de libras.


title: Abadía de Westminster

text: El 4 de agosto de 2010, el deán y capítulo de Westminster anunciaron que, «después de una cantidad considerable de trabajos preliminares y exploratorios», los esfuerzos para la construcción de una corona no continuarían. En 2012, el estudio de arquitectos Panter Hudspith completó la restauración de la tienda de alimentación del siglo usada originalmente por los monjes de la abadía, transformándola en un restaurante con muebles de roble inglés de los fabricantes de muebles Luke Hughes and Company.


title: Abadía de Westminster

text: El 17 de septiembre de 2010, el papa Benedicto XVI se convirtió en el primer papa que pisó la abadía, y el 29 de abril de 2011, se celebró la boda del príncipe Guillermo y Catherine Middleton.


title: Abadía de Westminster

text: Las Galerías del Jubileo de Diamante de la Reina fueron instaladas en el triforio medieval. Esta es una zona donde se exponen los tesoros de la abadía en las galerías que rodean la nave por arriba. También se instaló una nueva torre de acceso de estilo neogótico con ascensor, diseñada por el arquitecto de la abadía, Ptolemy Dean. Las nuevas galerías fueron inauguradas en junio de 2018.


title: Abadía de Westminster

text: El 10 de marzo de 2021, abrió un centro de vacunación en Poets' Corner para administrar dosis de las vacunas contra la COVID-19.


title: Abadía de Westminster

text: Desde la coronación en 1066 de Guillermo el Conquistador, todos los monarcas ingleses y británicos (excepto Eduardo V y Eduardo VIII, que nunca fueron coronados) han sido coronados en la abadía de Westminster. En 1216, Enrique III no pudo ser coronado en Londres cuando accedió al trono, porque el príncipe Luis de Francia había tomado el control de la ciudad, y por ello fue coronado en la iglesia de San Pedro de Gloucester (la actual catedral de Gloucester). Esta coronación fue considerada impropia por el papa Honorio III, y el 17 de mayo de 1220 se celebró una nueva coronación en la abadía de Westminster.


title: Abadía de Westminster

text: La Silla de san Eduardo (o Silla de la Coronación), el trono en el que se sientan los soberanos en el momento de su coronación, se conserva dentro de la abadía, en la capilla de San Jorge, cerca de la puerta oeste, y se ha usado en todas las coronaciones de monarcas ingleses y británicos desde 1308. Desde 1301 hasta 1996 (excepto por un corto periodo de tiempo en 1950, cuando la piedra fue robada temporalmente por nacionalistas escoceses), la silla también albergaba la Piedra de Scone, sobre la que eran coronados los . Aunque actualmente se encuentra en Escocia, en el Castillo de Edimburgo, está previsto que la piedra sea trasladada de vuelta a la abadía de Westminster para su uso en futuras ceremonias de coronación.


title: Abadía de Westminster

text: La abadía de Westminster es una colegiata gobernada por el deán y capítulo de Westminster, tal y como establece una carta real de Isabel I fechada el 21 de mayo de 1560, que la creó como la colegiata de San Pedro en Westminster, una "royal peculiar" bajo la jurisdicción personal del soberano. Los miembros del capítulo son el deán y cuatro canónigos residentes, asistidos por el receptor general y secretario del capítulo. Uno de los canónigos residentes también es el rector de la iglesia de Santa Margarita de Westminster, y a menudo ostenta también el cargo de capellán del presidente de la Cámara de los Comunes. Además del deán y los cuatro canónigos residentes, en la actualidad hay tres canónigos menores a tiempo completo: el precentor, el sacristán y el capellán. Una serie de sacerdotes vicarios asisten a los canónigos menores.


title: Abadía de Westminster

text: La abadía sostiene a un conjunto de seis limosneros del rey (o de la reina). Designados por orden real siguiendo la recomendación del deán y del ministro del Interior, asisten a los maitines y las vísperas los domingos y hacen las tareas que se les soliciten, a cambio de lo cual reciben un pequeño estipendio. Cuando están de servicio llevan un característico traje rojo con una insignia de rosa coronada en el hombro izquierdo. Desde finales del siglo hasta finales del siglo , los limosneros eran usualmente exmilitares, pero actualmente son en su mayoría empleados jubilados de la abadía. Históricamente, los limosneros del rey eran sirvientes de la Corona jubilados que residían en la Royal Almshouse en Westminster, que había sido fundada por Enrique VII en conexión con la construcción de la nueva capilla de la Virgen, para apoyar a los sacerdotes de su capellanía ofreciendo oración diaria. La Royal Almshouse sobrevivió a la disolución de los monasterios, pero fue demolida para ensanchar una calle en 1779.


title: Abadía de Westminster

text: Enrique III reconstruyó la abadía en honor a un santo real, Eduardo el Confesor, cuyas reliquias fueron colocadas en un santuario en el templo. Enrique III fue enterrado cerca, al igual que muchos de los reyes Plantagenet de Inglaterra, sus esposas y otros parientes. Hasta la muerte de Jorge II en 1760, la mayoría de los reyes y reinas eran enterrados en la abadía. Algunas excepciones notables son Enrique VI, Eduardo IV, Enrique VIII y Carlos I, que fueron enterrados en la capilla de San Jorge del Castillo de Windsor; Eduardo II, enterrado en la catedral de Gloucester; Juan I, enterrado en la catedral de Worcester; Enrique IV, enterrado en la catedral de Canterbury; Ricardo III, enterrado actualmente en la catedral de Leicester; y la reina "de facto" Juana Grey, enterrada en la capilla de San Pedro ad Vincula de la Torre de Londres. Más recientemente, los monarcas han sido enterrados en la capilla de San Jorge o en el cementerio real de Frogmore, al este del Castillo de Windsor.


title: Abadía de Westminster

text: Desde la Edad Media, los aristócratas eran enterrados dentro de capillas, mientras que los monjes y otras personas asociadas con la abadía eran enterrados en los claustros y otras zonas. Uno de ellos fue Geoffrey Chaucer, que trabajó como maestro de obras del rey y tenía apartamentos en la abadía. Otros poetas, escritores y músicos eran enterrados o conmemorados alrededor de Chaucer, en la que sería conocida como Poets' Corner. Los músicos de la abadía, como Henry Purcell, también eran enterrados en su lugar de trabajo.


title: Abadía de Westminster

text: Posteriormente, ser enterrado o conmemorado en la abadía de Westminster se convirtió en uno de los mayores honores del Reino Unido. La práctica de enterrar personalidades nacionales en la abadía empezó bajo Oliver Cromwell con el entierro del almirante Robert Blake en 1657 (aunque posteriormente fue enterrado fuera de la abadía). La práctica se extendió hasta incluir a generales, almirantes, políticos, médicos y científicos como Isaac Newton (enterrado el 4 de abril de 1727), Charles Darwin (enterrado el 26 de abril de 1882) y Stephen Hawking (cenizas enterradas el 15 de junio de 2018). Otra personalidad enterrada en la abadía es William Wilberforce, que lideró el movimiento para abolir la esclavitud en el Reino Unido y las plantaciones, enterrado el 3 de agosto de 1833 en el transepto norte, cerca de su amigo, el antiguo primer ministro William Pitt el Joven.


title: Abadía de Westminster

text: A principios del siglo se hizo cada vez más común enterrar en la abadía restos incinerados en lugar de ataúdes. En 1905, el actor Sir Henry Irving fue incinerado y sus cenizas fueron enterradas en la abadía de Westminster, convirtiéndose así en la primera persona incinerada antes de ser enterrada en la abadía. En la actualidad, la mayoría de enterramientos son de restos incinerados, pero todavía se realizan algunos entierros tradicionales: por ejemplo, Frances Challen, esposa de Sebastian Charles, canónigo de Westminster, fue enterrada junto con su esposo en el pasillo del coro sur en 2014. Los miembros de la familia Percy tienen un panteón familiar, la cripta Northumberland, en la capilla de San Nicolás de la abadía.


title: Abadía de Westminster

text: En el suelo, justo pasada la gran puerta oeste, en el centro de la nave, está la tumba del soldado desconocido, un soldado británico sin identificar abatido en un campo de batalla europeo durante la Primera Guerra Mundial y enterrado en la abadía el 11 de noviembre de 1920. Esta es la única tumba de la abadía sobre la que está prohibido caminar.


title: Abadía de Westminster

text: Al este de la capilla de la Virgen hay una capilla memorial dedicada a los aviadores de la Royal Air Force que perdieron la vida en la Segunda Guerra Mundial. También incluye una ventana memorial dedicada a la Batalla de Inglaterra, que sustituye a una vidriera anterior de estilo Tudor destruida en la guerra.


title: Abadía de Westminster

text: El 6 de septiembre de 1997 se celebró el funeral de Diana de Gales. Fue un funeral ceremonial, pero no de Estado, que incluyó pompa real y liturgia funeraria anglicana. El domingo se celebró un segundo servicio público por petición popular. El entierro se realizó de manera privada el 6 de septiembre en los terrenos de su patrimonio familiar, Althorp, en una isla privada.


title: Abadía de Westminster

text: En 1998, se llenaron diez hornacinas vacías en la fachada por encima de la gran puerta oeste con estatuas de mártires cristianos del siglo representantes de distintas confesiones. Los conmemorados son Maximilian Kolbe, Manche Masemola, Janani Luwum, la gran duquesa Isabel Fiódorovna, Martin Luther King, Óscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi y Wang Zhiming.


title: Abadía de Westminster

text: La Westminster School y la Westminster Abbey Choir School también están en los terrenos de la abadía. Esta última educa y entrena a los niños del coro que cantan en las ceremonias que se celebran en la abadía.


title: Abadía de Westminster

text: La abadía de Westminster es reconocida por su tradición coral, y en el culto diario se escucha el repertorio de la música litúrgica anglicana, particularmente en el servicio de las vísperas.


title: Abadía de Westminster

text: El órgano fue fabricado por Harrison & Harrison en 1937, originalmente con cuatro manuales y 84 registros, y fue usado por primera vez en la coronación de Jorge VI. Algunos tubos del órgano anterior de Hill de 1848 fueron afinados de nuevo e incorporados en el nuevo instrumento. Las dos cajas del órgano, diseñadas y fabricadas a finales del siglo por John Loughborough Pearson, fueron reinstaladas y coloreadas en 1959.


title: Abadía de Westminster

text: En 1982 y 1987, Harrison & Harrison amplió el órgano bajo la dirección del entonces organista de la abadía, Simon Preston, para que incluyera un nuevo órgano del coro inferior y un órgano bombarda: el instrumento actual tiene cinco manuales y 109 registros. En 2006, la consola del órgano fue remodelada por Harrison & Harrison, y se preparó el espacio para dos registros adicionales de 5 metros en el órgano del coro inferior y el órgano bombarda. El actual organista y maestro de los coristas, James O'Donnell, ha estado en el cargo desde el año 2000.


title: Abadía de Westminster

text: Las campanas de la abadía fueron revisadas en 1971. Actualmente, el anillo está compuesto por diez campanas, fundidas en 1971 por la Whitechapel Bell Foundry, afinadas a las notas fa sostenido, mi, re, do sostenido, si, la, sol, fa sostenido, mi y re. La campana tenor en re (588.5 Hz) pesa 1544 kg. Además, hay dos campanas de servicio, fundidas por Robert Mot en 1585 y 1598 respectivamente, una campana del "Sanctus" fundida en 1738 por Richard Phelps y Thomas Lester, y dos campanas no utilizadas, una fundida en torno a 1320, y la otra fundida en 1742 por Thomas Lester. Las dos campanas de servicio y la campana de 1320, junto con una pequeña «campana de plato» de plata, conservada en el refectorio, han sido reconocidas como de importancia histórica por el Consejo de Edificios de Iglesia de la Iglesia de Inglaterra.


title: Abadía de Westminster

text: La sala capitular fue construida al mismo tiempo que las partes orientales de la abadía durante el reinado de Enrique III, entre 1245 y 1253 aproximadamente, y restaurada por Sir George Gilbert Scott en 1872. Se accede a ella desde el pasillo este del claustro y su entrada consiste en una doble puerta con un gran tímpano por encima.


title: Abadía de Westminster

text: La sala capitular, de planta octogonal, está precedida por un vestíbulo interior y otro exterior. Está construida en estilo gótico geométrico con una cripta octogonal por debajo, y un pilar de ocho fustes soporta el techo abovedado. A los lados hay arcadas ciegas, restos de pinturas del siglo y numerosos bancos de piedra, por encima de los cuales hay innovadoras ventanas de cuatro hojas de gran tamaño. Estas últimas son prácticamente contemporáneas de la Sainte-Chapelle de París.


title: Abadía de Westminster

text: La sala capitular tiene un original pavimento de baldosas de mediados del siglo . En el vestíbulo hay una puerta hecha de madera de un único árbol del Hainault Forest, que data de en torno a 1050 y es una de las más antiguas del Reino Unido. El exterior cuenta con arbotantes añadidos en el siglo y un techo de plomo con forma de carpa sobre una estructura de hierro diseñada por Scott, rematada con una linterna. La sala capitular fue usada originalmente en el siglo por los monjes benedictinos para sus reuniones diarias. Posteriormente se convirtió en un lugar de reunión del Gran Consejo del Rey y los Comunes, predecesores del Parlamento.


title: Abadía de Westminster

text: La Cámara del Píxide formaba el sótano de la residencia de los monjes. Data de finales del siglo y fue usada para albergar el tesoro monástico y real. Las paredes exteriores y los pilares circulares son del siglo , mientras que varios de los capiteles fueron enriquecidos en el siglo y el altar de piedra data del siglo . El término píxide se refiere al cofre de boj en el que se guardaban las monedas que eran presentadas al jurado durante el Juicio del Píxide, en el que se examinaban las monedas recién acuñadas para asegurar que eran conformes a los estándares requeridos. La sala capitular y la Cámara del Píxide de la abadía de Westminster están bajo la tutela de English Heritage, pero bajo el cuidado y gestión del deán y capítulo de Westminster.


title: Abadía de Westminster

text: El Museo de la Abadía de Westminster estaba situado en el sótano abovedado del siglo , bajo la antigua residencia de los monjes. Esta es una de las zonas más antiguas de la abadía, que data casi de la fundación de la iglesia por Eduardo el Confesor en 1065. Este espacio fue usado como museo desde 1908, pero fue cerrado al público en junio de 2018, cuando fue sustituido por las Galerías del Jubileo de Diamante de la Reina, situadas en el triforio de la abadía.


title: Radiación

text: El fenómeno de la radiación es la propagación de energía en forma de ondas electromagnéticas o partículas subatómicas a través del vacío o de un medio material. Existen diferentes formas de radiación con propiedades y efectos distintos.


title: Radiación

text: La radiación propagada en forma de ondas electromagnéticas (rayos UV, rayos gamma, rayos X, etc.) se llama radiación electromagnética, mientras que la llamada radiación corpuscular es la radiación transmitida en forma de partículas subatómicas (partículas α, partículas β, neutrones, etc.) que se mueven a gran velocidad, con apreciable transporte de energía.


title: Radiación

text: Si la radiación transporta energía suficiente como para provocar ionización en el medio que atraviesa, se dice que es una radiación ionizante. En caso contrario se habla de radiación no ionizante. El carácter ionizante o no ionizante de la radiación es independiente de su naturaleza corpuscular u ondulatoria.


title: Radiación

text: Son radiaciones ionizantes los rayos X, rayos γ, partículas α y parte del espectro de la radiación UV entre otros. Por otro lado, radiaciones como los rayos de luz visible, las ondas de radio, TV o de telefonía móvil, son algunos ejemplos de radiaciones no ionizantes.


title: Radiación

text: Algunas sustancias químicas están formadas por elementos químicos cuyos núcleos atómicos son inestables. Como consecuencia de esa inestabilidad, sus átomos emiten partículas subatómicas de forma intermitente y aleatoria.


title: Radiación

text: En general son radiactivas las sustancias que presentan un exceso de protones o neutrones. Cuando el número de neutrones difiere del número de protones, se hace más difícil que la fuerza nuclear fuerte debida al efecto del intercambio de piones pueda mantenerlos unidos. Eventualmente el desequilibrio se corrige mediante la liberación del exceso de neutrones o protones, en forma de partículas α que son realmente núcleos de helio, partículas β que pueden ser electrones o positrones. Estas emisiones llevan a dos tipos de radiactividad:


title: Radiación

text: Además existe un tercer tipo de radiación en que simplemente se emiten fotones de alta frecuencia, llamada radiación γ. En este tipo de radiación lo que sucede es que el núcleo pasa de un estado excitado de mayor energía a otro de menor energía, que puede seguir siendo inestable y dar lugar a la emisión de más radiación de tipo α, β o γ. La radiación γ es un tipo de radiación electromagnética muy penetrante debido a que los fotones no tienen carga eléctrica.


title: Radiación

text: Cuando un cuerpo está más caliente que su entorno, puede ceder parte de su Energía Interna (un indicador de su Temperatura) al entorno en forma de Calor (Primera Ley de la Termodinámica), este proceso se produce de forma pasiva o espontánea hasta que su temperatura se equilibra con la de dicho entorno (Ley Cero de la Termodinámica). Este proceso de transferencia de energía se puede producir de tres formas: conducción (o contacto), convección y radiación. De hecho, la emisión de radiación puede llegar a ser el proceso dominante cuando los cuerpos están relativamente aislados del entorno o cuando están a temperaturas muy elevadas. Así, un cuerpo muy caliente emitirá, por norma general, gran cantidad de ondas electromagnéticas. La cantidad de energía radiante emitida o calor radiado viene dada por la Ley de Stefan-Boltzmann. De acuerdo con esta ley, dicho calor radiado es proporcional a su temperatura absoluta elevada a la cuarta potencia:


title: Radiación

text: Según la intensidad de la radiación y en que parte del cuerpo se produjo, puede ser inócua, o por encima de los 250 mSv (mili sievert) de dosis equivalente producir diversos efectos. Síntomas en los humanos a causa de la radiación acumulada durante un mismo día (los efectos se reducen si el mismo número de Siéverts se acumula en un periodo más largo):


title: Radiación

text: La transferencia lineal de energía o LET ("Linear Energy Transfer") es una medida que indica la cantidad de energía «depositada» por la radiación en el medio continuo que es atravesado por ella. Técnicamente se expresa como la energía transferida por unidad de longitud. El valor de la LET depende tanto del tipo de radiación como de las características del medio material traspasado por ella.


title: Radiación

text: La LET se relaciona de manera directa con dos propiedades muy importantes en el análisis de las radiaciones: la capacidad de penetración y la cantidad de "dosis" que depositan:


title: Radiación

text: Esto explica por qué podemos protegernos de las partículas α con una simple capa de aire y, sin embargo, es necesario un gran espesor de plomo u otro metal pesado para protegernos de los rayos gamma.


title: Radiación

text: Biológicamente estas medidas son importantes, ya que diversas radiaciones pueden causar daños a la salud según la intensidad de la radiación o la LET a la que se exponga el cuerpo humano. Además es importante notar que las dosis no solo dependen de la LET.


title: Arándano rojo

text: El nombre arándano rojo hace referencia al fruto de un grupo de arbustos enanos perennes del género "Vaccinium", subgénero "Oxycoccus", aunque algunos botánicos consideran "Oxycoccus" un género aparte. Crecen en turberas de carácter ácido en las zonas más frías del hemisferio norte.


title: Arándano rojo

text: El arbusto del arándano rojo es bajo, con tallos de 10cm o menos, con tallos finos y pequeñas hojas perennes. Especie monoica, cuyas flores son de color rosa oscuro, con distintivos pétalos "reflejados" que dejan el estilo y los estambres completamente expuestos, apuntando hacia delante. El fruto es una baya auténtica de tamaño superior al de las hojas. Es inicialmente blanco, pero se vuelve rojo intenso al madurar. Es comestible, con un sabor ácido que puede enmascarar su dulzor.


title: Arándano rojo

text: El arándano rojo puede ser víctima de la "falsa flor", una enfermedad dañina pero controlable del fitoplasma que es frecuente en las áreas de producción de Massachusetts y Nueva Jersey.


title: Arándano rojo

text: El arándano rojo ha formado parte de la dieta de los pueblos árticos durante milenios, y sigue siendo un fruto muy popular en Escandinavia y Rusia. En Escocia las bayas eran recolectadas en arbustos silvestres, pero la pérdida de hábitats adecuados ha hecho las plantas tan escasas que ya no se encuentran. En el este de Norteamérica, los amerindios utilizaban los frutos del "Vaccinium macrocarpon" como alimento siendo uno de los ingredientes principales del alimento de supervivencia llamado pemmican. Se sabe que se los enseñaron a los famélicos colonos ingleses en Massachusetts alrededor de 1620, por lo que el arándano rojo fue incorporado a la tradicional fiesta del Día de Acción de Gracias.


title: Arándano rojo

text: Es también un cultivo típico de la isla neerlandesa de Terschelling, a donde llegó en el siglo XIX: un barril (resto de algún naufragio) cargado de frutos llegó a la costa donde, según cuentan, fue abierto por los habitantes de la isla. Estos, no encontrando nada de valor en el barril, arrojaron los frutos por tierra. Pero el arándano rojo encontró un hábitat idóneo y ahora abunda en la isla, donde se hacen licores, mermeladas y muchos otros productos con él.


title: Arándano rojo

text: El arándano rojo es un importante cultivo comercial en varios estados de Estados Unidos y en varias provincias canadienses. También en el sur de Chile y de Argentina, en los Estados bálticos y en Europa Oriental existen pequeñas áreas de producción.


title: Arándano rojo

text: Su cultivo comercial se realiza inundando los terrenos de cultivo en la época en la cual se produce los frutos, con lo cual se provoca que este se libere de la planta y quede flotando; permitiendo con ello una fácil recolección del fruto al realizar un cultivo a gran escala.


title: Arándano rojo

text: Este tipo de cultivo es posible en esta fruta ya que una característica de los arándanos de frutos grandes, que se cultivan en grandes cantidades, es que sus frutos presentan cámaras de aire; por lo que es una de las pocas bayas que flotan sin problemas en la superficie del agua. Esto hace que la recolección de las bayas requiera de mucho menos tiempo en comparación a que se realice mediante una recolección manual. Al final de la temporada, los cultivos con bayas maduras se llenan de agua y se lanzan cosechadoras especiales que baten esta agua, mientras que las bayas maduras se desprenden. Después de eso, todas las bayas se llevan a un borde de la zona de cultivo, donde se extraen, limpias y son lavadas, para su posterior procesamiento.


title: Arándano rojo

text: También existe un método seco para cosechar arándanos, pero es mucho más laborioso y, por lo tanto, no se usa en grandes plantaciones.


title: Arándano rojo

text: Respecto al uso dado a estos frutos, el 95 % de los frutos se procesan en productos como zumos, salsas, mermeladas, o se secan y azucaran para su consumo. El 5 % restante se vende fresco para su consumo directo. Los arándanos rojos destinados al procesado se suelen congelar poco después de la cosecha.


title: Arándano rojo

text: Cuando se obtiene fresco, el fruto se suele usar en la elaboración de compotas o jaleas caseras que se sirven como acompañamiento de carnes asadas. También es habitual usarlos en la confección de bollería (p. ej. magdalenas).


title: Arándano rojo

text: El arándano rojo es una fuente de polifenoles antioxidantes, sustancias beneficiosas para los sistemas cardiovascular e inmunológico.


title: Arándano rojo

text: El zumo de arándano rojo también contiene una sustancia química que bloquea los agentes patógenos que provocan las caries.


title: Arándano rojo

text: Respecto a su uso en tratamientos de infecciones urinarias, dos resúmenes que abarcan varias investigaciones, concluyen que no hay evidencia de que el arándano, jugo de arándanos o comprimidos de extracto de arándanos sean efectivos en la prevención o tratamiento de infecciones en el tracto urinario. Los estudios se realizaron con diferentes productos en miles de individuos (principalmente mujeres con infecciones recurrentes). Como es habitual en este tipo de análisis, la mitad de los individuos recibe placebos y la otra mitad el producto a analizar. En todos los estudios realizados los pacientes que recibieron arándanos o derivados, no mostraron diferencias significativas con los que recibieron placebos.


title: Arándano rojo

text: En otoño de 2004 se publicó un aviso en el Reino Unido advirtiendo a los pacientes que tomen warfarina que no bebiesen zumo de arándano rojo, debido a los efectos adversos que esta combinación parece producir.


title: Yemayá

text: Yemayá, o Jemanjá, también llamada Yemanyá (Yemọya en Nigeria, "Iemanjá" o aún "Dona Janaína" en Brasil; ver sección "Nombre") es la orishá del pueblo egba, divinidad de la fertilidad de la mitología yoruba, originalmente asociada al Mar. Su culto principal se estableció en Abeokuta después de migraciones forzadas, tomando como soporte el río "Ògùn" de donde se manifiesta en cualquiera otro cuerpo de agua. También es reverenciada en partes de Sudamérica, Caribe y Estados Unidos. Siendo identificada en el merindilogun por los Odus Irosun y Ossá, es representada materialmente por el asentamiento sagrado denominado Igba Yemayá. Se manifiesta a los iniciados en sus misterios ("eleguns") a través de posesiones o trances.


title: Yemayá

text: Celebrada en Ifé como hija de Olokun, la divindad de los mares, esa estrecha conexión fue enaltecida en el proceso de la diáspora africana resultando en una sobreposición de ambas en una misma figura como manifestaciones de un mismo principio, siendo el motivo para la asociación de Yemayá con los mares en el Nuevo Mundo. Con el sincretismo de otras divinidades y de influencias europeas, fue imbuida de incontables atributos y poderes en una gran variedad de cultos. Su arquetipo maternal se consolidó sobre todo como "Madre de todos los Orishás". Yemayá, en las palabras de D. M. Zenicola, "representa el poder progenitor femenino; es ella que nos hace nacer, divinad que es maternidad universal, la Madre del Mundo".


title: Yemayá

text: En Brasil considerado el orishá más popular festejado con fiestas públicas, desarrolló profunda influencia en la cultura popular, música, literatura y en la religión, adquiriendo cada vez más una identidad consolidada por el Nuevo Mundo, conforme puede ser observado a través de su representación por diversos intelectuales, artistas y por el folclore que en su imagen reunieron las "tres razas". Figura en la "Dona Janaína" una personalidad aparte, seductora, sirena de los mares noroccidentales, con cultos populares simbólicos y accesibles que muchas veces no expresan necesariamente una liturgia. En esa visión, según Bernardo, Yemayá "(...) es madre y esposa. Ella ama los hombres del mar y los protege. Pero cuando los desea, ella los mata y los hace sus esposos en el fondo del mar".


title: Yemayá

text: "Yemayá", nombre que deriva de la contracción de la expresión en yoruba "Yèyé omo ejá" ("Madre cuyos hijos son peces") o simplemente "Yemọya" en referencia a un río homónimo adorado en los primordios del culto de esta Orisha. En Nigeria, "Yemọya" se pronuncia con el sonido de ""djá"" en la última sílaba. La versión hispana ampliamente más aceptada es la de "Yemayá" proveniente de la Santeria en Cuba. También es conocida como "Aleyo" en la misma región de Egbado, Ayetoro, Igan y Okoto.


title: Yemayá

text: En portugués es conocida por el nombre popular "Dona Janaína" a "Mãe d'agua" que tiene un origen más complicado: diversas fuentes lo asocian a un origen indígena pero no lo identifican. El diccionario Houaiss registra la explicación de la composición del nombre por Olga Cacciatore como de origen yoruba: "iya", "madre" + "naa", "que" + "iyin", "honra".


title: Yemayá

text: M. C. Costa, en un artículo referente, localiza su origen en el diminutivo de "Jana", expresión portuguesa para "Anjana", ser mitológico conectado a las Xanas, una especie de hada o ninfa de la mitología asturiana dotada de una belleza extraordinaria que vive en los ríos, fuentes, cascadas y bosques que tienen cursos de agua cristalina. "Jana" puede "ser" también referencia Guarani de Jara, pronuncia correcta de Iara, significando, según M. A. Sampaio, "señor, señora, dueño, dueña, propietario, propietaria. "No quiere decir "señora de las aguas". "Para ese término, sería Y-jara: Y- agua; jára, señor o señora". Tal alusión a la figura mitológica brasileña de Iara justificaría dos títulos en común, "Madre d'Agua" y "Sereia", y su origen presenta el porqué ser mencionada como "Dueña". Esa asociación es observable ya en el inicio del siglo XX conforme verifica P. Iwashita en menciones de Artur Pereira Ramos, siendo aún frecuente en los cultos en la actualidad, como presentado en las investigaciones de A. Vallado. "Inaê" es según Édison Carneiro, un aférese de "Janaína", con más un "ê" eufónico.


title: Yemayá

text: Yemayá en su gran variedad de cultos asume diversos epítetos. Sigue una lista incompleta, excluyéndose también calidades y avatares (ver sección Calidades y Avatares): "Ayaba ti gbe ibu omi", reina que vive en la profundidad de las aguas; "Ibu gba nyanri", regato que retiene la arena; Oloxum ("Olosun"), regato rojo; "Ibu Alaro", regato negro; "Olimọ", dueña de la hoja de palmeira; "Onilaiye", dueña del mundo; "Onibode Iju", guardiana de la floresta; madre de Minihun ("Iya ominihun"), en referencia los "minihun" que es el nombre que se da a los niños que se cree concebidos gracias a Yemayá; "Ayaba lomi lo", reina en el agua; "Iyá Ori", madre de la cabeza "Reina del Mar", "Sereia." Otras referencias como Aiucá o Princesa del "Aioká" parecen corruptelas de "Abeokuta", ciudad principal del culto de Yemayá, mientras "María" tendría origen en el sincretismo religioso con la Virgen María..


title: Yemayá

text: Muchos atributos y códigos morales de Yemayá pueden ser verificados en sus cantigas y "orikis", de tradición oral entre los yorubas, sus "itan" o mitos y demás tradiciones también se preservaron del mismo modo, estando según R. Ogunleye susceptibles a las limitaciones de la memoria y a la extinción de saberes con la muerte quién los preservan. Con la pérdida de muchos de su culto durante las guerras sufridas por el pueblo Egba, que resultaron en su migración hacia una nueva región, no es asombroso que sus mitos originales sólo aludan al soporte de su culto en la nueva localidad, el río Ògùn y no su predecesor como adelante verificamos.


title: Yemayá

text: Los primeros registros literarios de sus mitos así, como de algunos otros orishás, fueron perjudicados por diversos equívocos. A. B. Ellis asocia una cosmología y génesis incestuoso influenciado por P. Baudin y repetida diversas veces por autores como R. Y. Dennett, Stephen Septimus Farrow, Olumide Lucas y R. F. Burton influenciados unos por los otros. P. Verger inicialmente influenciado por tales mitos ya alertaba de que los mismos no eran más conocidos o posible de verificarse en la costa de África y posteriormente concluye tratarse de una serie de equívocos y los rebate duramente en obras posteriores. Esas influencias occidentales imprecisas que parecen haber adherido a la interpretación de Yemayá así como de otras divinidades yorubas ya era alertada en 1772 por P. Labat, ""que ciertas informaciones fueron dadas por varios autores"" y añadía: ""pero tal vez no haya sido sino la opinión del que las escribió primero y que los otros siguieron y copiaron sin le importar se estaban bien o apenas fundadas"".


title: Yemayá

text: Para S. Poli, aún la concepción de Yemayá que vislumbramos en la obra de Verger es una divinidad ya sincrética, como podemos conferir en su asociación la Yewá y también Yeyemowo, divinidad casada con Obatalá. Tal confusión no es grave en su culto en Brasil por ejemplo, donde Yemayá se hizo en una nueva interpretación esposa de Obatalá -una concepción de los mismos de Obatalá-, formando la pareja esencial de la creación. Muchos autores, como L. Cabrera en su memorable explicación y abordaje sobre Yemayá y Oshun, abordaron esa visión de la diáspora centrada en su nuevo contexto social, cultural e histórico, como es el caso de Cuba en el análisis de la investigadora, no preocupándose en un rescate propiamente a partir del origen.


title: Yemayá

text: En el Nuevo Mundo, también se observa una moralización de su figura en asociación al sincretismo con figuras del cristianismo, siendo que aún sus descripciones de formas generosas y senos generosos ya ceden lugar a una versión más latinizada y blanca, cuando no en determinados momentos asume los aspectos de la sensualidad en demasía por asociaciones a la figura europea de la sirena, o aún la Iara de atributos ya cargados de la influencia de los colonizadores del viejo continente, como podemos verificar en la "Dona Janaína" de la obra de Jorge Amado o de las canciones de Dorival Caymmi, o aún en el culto de "Lá Sirène" o Mami Wata en el Caribe (ver sección Sincretismo).


title: Yemayá

text: Con todo esto, de los atributos que le son asociados en cualquier contexto o reinterpretación verificamos su relación con las aguas y los peces, muy aunque esa pueda haber pasado de los ríos a los mares, como observamos en Brasil y Cuba, en el primer escenario en sustitución de cultos de divinidades olvidadas en el proceso de diáspora como lo de Olokun que fue sustituido en el panteón afro-brasileño por Yemayá, o como en el segundo, el estrechamiento demasiado de esas dos divinidades de misma familia, como observamos cuando en la figura de Yemayá Olokun explorada por Cabrera. Otra asociación de Yemayá que se preservó es la fertilidade y maternidad que cómo demás atributos fuera reforzada, al punto de haber se hecho madre de todos los orishás, o como en la visión de R. Prandi ayudando personalmente Olodumaré en la construcción del mundo.


title: Yemayá

text: Yemayá, en su culto original, es un orishá asociado a los ríos y desembocaduras, a la fertilidad femenina, a la maternidad y primordialmente al proceso de génesis del "Àiyé" (mundo) y la continuidad de la vida (emi). También es regente de la pesca, y de la plantación y cosecha de ñames. P. Verger, en su libro "Dieux d'Afrique", registra: ""es el orishá de las aguas dulces y saladas de los" "Egba", una nación "yoruba" "establecida otrora en la región entre" "Ifé" "y" "Ibadan", donde existe aún el río Yemọya. "Las guerras entre naciones yorubas llevaron los Egba a emigrar en la dirección oeste, para Abeokuta, en el inicio del siglo XIX. (...")"El río" Ògùn, que atraviesa la región, se hizo, a partir de entonces, la nueva vivida de Yemayá". Después de la guerra entre los egbás y los daomeanos, sobraron pocas personas de ese culto, con miras a la dispersión o aún prisión de estos por los enemigos. Según R. Ogunleye, ""No está claro si el río" Ogun "precede" Yemoja "o se" Yemoja "trajo el río" Ogun "a existir para que ella pudiera crear un cuartel-general como un asiento de su gobierno." Sea cuál sea el caso, el río Ogun ha venido a ser acepto por los yorubas como el "cuartel-general" de Yemoja. De su trono allá, ella se manifiesta en cualquiera otro cuerpo de agua". La referencia de la guerra y de la fuga de los egbas se refleja en su mitología.


title: Yemayá

text: Los principales relatos mitológicos de Yemayá se desarrollan con los orishás primordiales de la creación yoruba del mundo. Evidenciándose en la segunda mitad del siglo XX un consenso entre autores de que Yemayá es hija de la divinad soberana de los mares y océanos Olokun (esta última una divinad femenina en Ifé y masculina en el Benín), siendo ese vínculo celebrado en la ciudad de Ifé, considerado como cuna de la civilización yoruba. R. Ogunleye alude su origen también a partir de Olodumare ("Olodumaré"), divindade del "orun". Si constata entonces como hija de la unión mitológica conturbada de Olokun y Olorun y hermana de Ajé Shalunga. Olokun por su carácter inestable y destructivo fue atada al fondo del océano en sus dominios después de una tentativa de diluvio fallida por Olorun, E. L. Nacimiento menciona, al referirse al temor a los aspectos antisociales o negativos de los orishás femeninos, ""Yemayá, igualmente, representa en su aspecto peligroso la ira del mar, la esterilidad y la locura"". No obstante, es muy frecuente referencias a la naturaleza benéfica de Yemayá, L. Cabrera así defiende: ""Sin deformar esa definición encantadora y irrefutable, podemos imaginar Yemayá emanada de Olokun, con su poder y sus riquezas, pero sin las características tremebundas que lo asocian más a la muerte del que a la vida, como su manifestación femenina —Yemayá es muy maternal— y benéfica"". En la cosmología y gênese de A. B. Ellis influenciada por P. Baudin es hija de la unión de Obatalá con Oduduwa en una manifestación femenina.


title: Yemayá

text: P. Verger apunta su primera unión con Orunmila, el orishá de los secretos (esa unión es ampliamente celebrada en el culto de ifá afro-cubano con diferentes "itans" registrados por L. Cabrera, pero es negada por W. Abimbọla), relación que poco duró una vez que Orunmila la expulsa y acusa de quebrar el "ewo" que prohíbe el acceso de mujeres a los Odus y el manoseo de los objetos sagrados de Ifá. L. Cabrera registra: ""Orunmilá tuvo que asistir a una reunión de dieciséis awós, convocada por Olofi. Ella quedó en casa y a todos que iban a consultar su marido, en vez de decirles que esperaran su vuelta, ella hacía pasar adelante y adivinaba para ellos. (...)cuando este volvió, todos le pedían quién Yemayá mirara para ellos. Orunmilá explicaba que las mujeres no pueden jugar Ifá. Ellos iban aunque... y no volvían más"".


title: Yemayá

text: Posteriormente, Yemayá fue casada con Olofin Oduduwa creador del mundo y rey de Ifé, con la cual tuvo diez hijos. Algunos de los nombres enigmáticos de sus hijos parecen corresponder a orishas. Verger presenta dos ejemplos: ""Òsùmàrè ègò béjirìn fonná diwó"" (el arco iris que se desplaza con la lluvia y guardia el fuego en sus puños), y ""Arìrà gàgàgà tí í béjirìn túmò eji"" (el trueno que se desplaza con la lluvia y revela sus secretos). Yemayá, cansada de la vivencia en la ciudad de Ifé gobernada por el marido, se decide huir para el Oeste, para la "tierra del atardecer". Antes de vivir en el mundo, Yemayá había recibido, de Olokun, siempre precavida pues ""no se sabe jamás lo que puede acontecer mañana"", una vasija conteniendo un preparado mágico con la recomendación de que, si algún caso extremo se sucediera, Yemayá lo quebrara en el suelo. Yemayá, que ya se había instalado en el atardecer de la Tierra, fue sorprendida por el ejército de Olofin Oduduwa que estaba buscándola. En vez de dejarse capturar, quebró la vasija con el preparado conforme las indicaciones que había recibido. El preparado mágico, al tocar el suelo, hizo nacer, en el mismo lugar, un río que llevó Yemayá nuevamente para "okun", los océanos de Olokun donde fue acogida.


title: Yemayá

text: Otro mito sugiere que fue casada con Okere, rey de Xaki, ciudad localizada al norte de Abeokuta. Este mito parece complementar sus andanzas después de la fuga de su boda con Olofin Oduduwa. El mito se inicia con Yemayá instalándose en Abeokuta que sería la tierra del atardecer del mito anterior, y el desfecho mucho se asemeja, con la presencia de la vasija con el preparado mágico de Olokun. Yemayá que ""continuaba muy bonita"", despertó el deseo de Okere que le propuso boda. La unión se sucedió con tal que Okere en ninguna situación expusiera el tamaño de la inmensidad de sus senos al ridículo. Pero Okere cierto día retorna ebrio para casa y tropieza con Yemayá que el recrimina, y este no teniendo control de las facultades o emociones, grita ridicularizándole los senos. Yemayá huye en disparada ofendida con el hecho de Okere, que le persigue. En su fuga, Yemayá tropieza quebrando la vasija que le fue entregue y de ella nace el río que le ayudará a llegar hasta el mar. Okere no queriendo permitir la fuga de la mujer se transforma en una colina que le barra el camino para cualquier dirección. Yemayá una vez con su ruta hasta el océano bloqueada, clama por el más poderoso de sus hijos, Changó.


title: Yemayá

text: Así, Verger relata su desenlace: "(...)llegó Changó con su "rayo." "Se oyó entonces: Kakara rá rá rá ... Él había lanzado su rayo sobre la colina Okere. Ella se abrió en dos y, suichchchch ... Yemayá se fue para el mar de su madre Olokun. "Y ahí quedó y se rechaza, desde entonces, a volver en Tierra".


title: Yemayá

text: Mucho de la interpretación de Yemayá y de su mitología se debe a sus primeros registros escritos como se observa en P. Baudin y otros, su atributo de "Madre de todos los orishás" es oriundo del relato de su unión con Aganjú, de la cual habría surgido el orishá Orungán, este último atraído por la madre habría intentado poseerla en un momento de ausencia del padre. De la consumación del incesto o de la mera tentativa de la misma, se sucedió una fuga de la parte de Yemayá, como en otros episodios, que horrorizada cae sobre la tierra y de sus senos rasgados surgen dos lagos y se sucede así el parto colectivo de diversos orishás, juntamente del Sol y de la Luna, sin embargo este relato posee serias inconsistencias inclusive la mención la Olokun como el primero a nacer de ese parto siendo que la secuencia de nacimientos varían de un autor a otro y los designios de los orishás citados. L. Cabrera al relatar este mito a partir de testimonios de algunos santeros sobrepone en una misma figura dos divinidades distinguidas, Yemayá y Iemu, su "Yemayá-Yemu" esposa de Olorun que después a través de un Obatalá, "Achupá", dio a la luz los orishás y los dos astros anteriormente citados, este abordaje es comparado por la autora a otra versión obtenida de una informante en exilio de Yemayá casada con Aganju, que mucho se asemeja al relato de los autores P. Baudin, A. B. Ellis, R. Y. Dennett, Stephen Septimus Farrow, Olumide Lucas y R. F. Burton; Cabrera en nota lanza luz en cuanto a este mito tratarse de una variación del mito de Iemu verdadera madre de Ogum y que el incesto habría sido practicado por este, el mismo es afirmado por Natalia Bolívar Aróstegui y otros autores. e outros autores.