title: Zen

text: Esta práctica, así como su adaptación al "nembutsu kōan", también es utilizada por la escuela japonesa llamada Ōbaku.


title: Zen

text: Dado que Zen es una forma de budismo Mahayana, es centrado en el esquema del camino del bodhisattva, que se basa en la práctica de las "virtudes trascendentes" o "perfecciones" ("pāramitā", Ch. "bōluómì", Jp. "baramitsu") y la toma de los votos del bodhisattva.


title: Zen

text: La lista más ampliamente utilizada de seis virtudes es: generosidad, entrenamiento moral (incluye los cinco preceptos), paciencia, energía o esfuerzo, meditación, y sabiduría. Una fuente importante para estas enseñanzas es el sutra Avatamsaka, que también describe los niveles ("bhumi") del camino del bodhisattva. Los pāramitās se mencionan en los primeros textos de Chan, como "Las dos entradas y cuatro prácticas" de Bodhidharma, y las figuras posteriores de Chan, como Zongmi, los ven como una parte importante del cultivo gradual ("jianxiu").


title: Zen

text: Un elemento importante de esta práctica es la toma formal y ceremonial de refugio en las tres joyas, y los votos y preceptos del bodhisattva. Se toman varios conjuntos de preceptos en Zen, incluidos los cinco preceptos, los "diez preceptos esenciales" y los dieciséis preceptos del bodhisattva. Esto se hace comúnmente en un ritual de iniciación (Ch. "shòu jiè", Jp. "jukai", Ko. "sugye", "recibir los preceptos"), que también es realizado por seguidores laicos y marca a un laico como budista formal.


title: Zen

text: La práctica budista china del ayuno ("zhai"), especialmente durante los días de uposatha (Ch. "zhairi", "días de ayuno") también puede ser un elemento del entrenamiento Chan.


title: Zen

text: Las artes marciales tradicionales (Ch. "gōngfu") también se han visto como formas de praxis zen. Esta tradición se remonta al influyente monasterio Shaolin en Henan, que desarrolló la primera forma institucionalizada de gōngfu. A finales de la dinastía Ming, Shaolin gōngfu era muy popular, como lo demuestran las menciones en varias formas de la literatura Ming. Las fuentes históricas también hablan del impresionante ejército monástico de Shaolin.


title: Zen

text: Estas prácticas de Shaolin, que comenzaron a desarrollarse alrededor del siglo XII, también fueron vistas tradicionalmente como una forma de cultivo interno budista (hoy llamado "wuchan", "chan marcial"). Las artes Shaolin también hicieron uso de ejercicios físicos taoístas ("taoyin"), prácticas de respiración y cultivo de energía ("qìgōng"). Fueron vistos como métodos terapéuticos que mejoraron la "fuerza interna" ("neili"), la salud y la longevidad ("yangsheng"), así como los medios para la liberación espiritual.


title: Zen

text: La influencia de estas prácticas taoístas se puede ver en el trabajo de Wang Zuyuan (ca. 1820–después de 1882), un erudito y burócrata menor que estudió en Shaolin. La "Exposición Ilustrada de Técnicas Internas de Wang" muestra cómo los ejercicios de Shaolin se extrajeron de métodos taoístas como los del "Yi jin jing" y "Las ocho piezas de brocado", posiblemente influenciados por el espíritu de sincretismo religioso de la dinastía Ming.


title: Zen

text: Según el maestro de Chan moderno Sheng Yen, el budismo chino ha adoptado ejercicios de cultivo interno de la tradición Shaolin como formas de "armonizar el cuerpo y desarrollar la concentración en medio de la actividad". Esto se debe a que "las técnicas para armonizar la energía vital son asistentes poderosos para el cultivo del samadhi y la comprensión espiritual" El Seon coreano también ha desarrollado una forma similar de entrenamiento físico activo, denominado Sunmudo.


title: Zen

text: En Japón, las artes de combate ("budō") y el Zen han estado en contacto desde que Rinzai Zen fue adoptado por el clan Hōjō en el siglo XIII. Una figura influyente en esta relación fue el sacerdote Rinzai Takuan Sōhō, conocido por sus escritos sobre Zen y budō dirigidos a los samurai (como su libro ""La mente libre""). La escuela Rinzai también adoptó ciertas prácticas energéticas taoístas. Fueron introducidos por Hakuin (1686–1769) que aprendió varias técnicas de un ermitaño llamado Hakuyu que ayudó a Hakuin a curar sus problemas de salud. Estas prácticas energéticas, conocidas como "naikan", se basan en enfocar la mente y la energía vital ("ki") en el "tanden" (un punto debajo del ombligo).


title: Zen

text: Ciertas artes como la pintura, la caligrafía, la poesía (como en el Haiku), ikebana, la ceremonia del té, y otras se han utilizado como parte del entrenamiento y la práctica Zen. Monjes pintores, como Guanxiu y Muqi Fachang, utilizaron las artes clásicas chinas para comunicar a sus alumnos su comprensión espiritual.


title: Zen

text: Hakuin es un maestro zen japonés conocido por crear un gran corpus de sumi-e (pinturas de tinta y lavado) y caligrafía japonesa para comunicar el zen de una manera visual. Su trabajo y el de sus discípulos fueron muy influyentes en el zen japonés. Otro ejemplo de las artes zen se puede ver en la secta Fuke del zen japonés, que practicaba una forma única de "zen de soplar" (suizen) con la flauta shakuhachi.


title: Zen

text: Grupos de practicantes zen pueden hacer retiros de meditación ocasionalmente en algunos templos. En el idioma japonés, esta práctica se llama sesshin. Si bien la rutina diaria puede requerir que los monjes mediten durante varias horas cada día, durante el período intensivo se dedican casi exclusivamente a la práctica del zen. Los numerosos períodos de zazen de 30 a 50 minutos de duración se entrelazan con descansos, comidas rituales formales (Jp. oryoki) y cortos períodos de trabajo (Jp. samu) que deben realizarse con el mismo estado de atención plena. En la práctica budista moderna en Japón, Taiwán y en el Occidente, los estudiantes laicos a menudo asisten a estas sesiones de práctica intensiva. Estos se llevan a cabo en muchos centros o templos zen.


title: Zen

text: La mayoría de los monasterios, templos y centros Zen realizan diversos rituales, servicios y ceremonias (como ceremonias de iniciación y funerales), que siempre van acompañados del canto de versos, poemas o sutras. También hay ceremonias que tienen el propósito específico de recitar sutras (llamadas "niansong" en chino, o "nenju" en japonés). Los practicantes cantan sutras Mahayana importantes, como el Sutra del corazón y el capítulo 25 del Sutra del loto (a menudo llamado "Sutra de Avalokiteśvara"). Los poemas de Zen y varios dhāraṇīs también pueden ser parte de una liturgia de un templo Zen, que incluye textos como el Sandokai, el Nīlakaṇṭha dhāraṇī y el Uṣṇīṣavijaya dhāraṇī sūtra.


title: Zen

text: El butsudan es el altar de un monasterio, un templo o la casa de un laico, donde se hacen ofrendas a las imágenes de los budas, bodhisattvas y familiares y antepasados fallecidos. Los rituales generalmente se centran en los principales budas o bodhisattvas como Avalokiteśvara (Guanyin), Acala, Kṣitigarbha y Manjushri.


title: Zen

text: Otro elemento importante en la práctica ritual Zen es la realización de postraciones rituales (Jp. "raihai").


title: Zen

text: Un ritual popular en el zen japonés son las ceremonias de "Mizuko kuyō" (niño del agua), que se realizan para aquellos que han tenido un aborto espontáneo, muerte fetal o aborto. Estas ceremonias también se realizan en el budismo zen americano. Un ritual ampliamente practicado en el Chan chino se llama "Rito para liberar a los fantasmas hambrientos". El ritual podría remontarse a la dinastía Tang, y fue muy popular durante las dinastías Ming y Qing, cuando las prácticas budistas esotéricas se difundieron por todo el budismo chino. La fiesta china del Festival de los Fantasma también podría celebrarse con rituales similares para los muertos. Estos rituales de los fantasmas son una fuente de controversia en el moderno Chan chino, y maestros como Sheng Yen critican la práctica por no tener "ninguna base en las enseñanzas budistas".


title: Zen

text: Otro ritual importante practicado en el zen son los varios rituales de arrepentimiento o confesión (Jp. "zange") que se practicaban ampliamente en todas las formas del budismo Mahayana chino. Un texto popular de Chan sobre esto es el "Ritual de Arrepentimiento del Emperador Liang", compuesto por el maestro Baozhi. Dogen también escribió un tratado sobre el ritual de arrepentimiento, el "Shushogi". Otros rituales podrían incluir ritos relacionados con deidades locales (kami en Japón) y ceremonias en días festivos budistas como el cumpleaños de Buda.


title: Zen

text: Los funerales también son un ritual importante y son un punto de contacto común entre los monjes zen y los laicos. Las estadísticas publicadas por la escuela Sōtō indican que el 80 por ciento de los laicos de Sōtō visitan su templo solo por razones relacionadas con los funerales y la muerte. El 17% visita por razones espirituales y el 3% visita a un sacerdote zen en un momento de crisis o problemas personales.


title: Zen

text: Dependiendo de la tradición, los métodos esotéricos como mantras y dhāraṇīs también se utilizan para diferentes propósitos, incluida la meditación, la protección contra el mal, invocando el poder de ciertos bodhisattvas, y apoderar las ceremonias y rituales zen. El mantra del Sutra del Corazón es un mantra que se usa en el Zen durante varios rituales. Otro ejemplo es el Mantra de la Luz ("kōmyō shingon"), que es común en Soto Zen y se derivó de la secta Shingon.


title: Zen

text: El uso de mantras esotéricos en el Zen se remonta a la dinastía Tang. Hay evidencia de que los budistas Chan adoptaron prácticas del budismo esotérico en los hallazgos de Dunhuang. Según Henrik Sørensen, varios sucesores de Shenxiu (como Jingxian y Yixing) también eran estudiantes de la escuela Zhenyan (Mantra). Los dhāraṇī esotéricos influyentes, como el Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra, también comienzan a citarse en la literatura de la escuela Baotang durante la dinastía Tang.


title: Zen

text: También hay documentación de que los monjes del templo Shaolin del durante el siglo VIII usaron prácticas esotéricas como el mantra y el dharani, y que estos también influyeron en el budismo Seon coreano. Durante la dinastía Joseon, la escuela Seon era bien inclusiva y ecuménica en su doctrina y prácticas. Según Sørensen, los escritos de varios maestros Seon (como Hyujeong) revelan que eran adeptos esotéricos.


title: Zen

text: En el zen japonés, el uso de prácticas esotéricas a veces se denomina "zen mixto" (kenshū zen 兼 修禪), y se considera que la figura de Keizan Jōkin (1264-1325) introduce esto en la escuela Soto. El fundador japonés de la escuela Rinzai, Myōan Eisai (1141–1215) también era un conocido practicante del budismo esotérico y escribió sobre el tema.


title: Zen

text: Según William Bodiford, un dhāraṇī muy común en el zen japonés es el Śūraṅgama dhāraṇī ("Ryōgon shu" 楞嚴 呪; T. 944A), que se canta repetidamente durante los retiros de entrenamiento de verano y en "todas las ceremonias monásticas importantes durante todo el año" en monasterios Zen. Algunos templos Zen como Eigen-ji también realizan rituales esotéricos, como el ritual homa. Como dice Bodiford "quizás los ejemplos más notables de este fenómeno es el ritual de la puerta de la ambrosía ("kanro mon" 甘露 門) que se realiza en cada templo Sōtō Zen". Se asocia con la alimentación de fantasmas hambrientos, ritos conmemorativos de antepasados y el festival de los fantasmas.


title: Zen

text: Las enseñanzas Zen se pueden comparar con "un dedo apuntando a la luna". Las enseñanzas Zen apuntan a la verdadera naturaleza de las cosas ("dharmatā") o la talidad ("tathātā"). Pero la tradición Zen también advierte contra tomar sus enseñanzas, el "dedo", como la verdad o realidad en sí misma.


title: Zen

text: Aunque la narrativa Zen establece que es una "transmisión especial fuera de las escrituras", que "no se basaba en las palabras", Zen tiene un fundamento doctrinal que se basa firmemente en la tradición filosófica budista. Fue completamente influenciado por las enseñanzas Mahāyāna en el camino del bodhisattva, el Madhyamaka ("Sānlùn"), Yogacara ("Wéishí"), Prajñaparamita, Laṅkāvatāra Sūtra y otros textos de la naturaleza de Buda. La influencia de Madhyamaka y Prajñaparamita se puede discernir en el énfasis en la sabiduría no conceptual ("prajña") y el lenguaje apofático de la literatura Zen.


title: Zen

text: La filosofía de la escuela Huayan también tuvo influencia en el Chan chino. Un ejemplo es la doctrina Huayan de la interpenetración de los fenómenos. La teoría Huayan del "Dharmadhatu cuádruple" también influyó en los "cinco rangos" de Dongshan Liangjie (806–869), el fundador del linaje Caodong.


title: Zen

text: Contrariamente a la imagen popular, los sutras sí son importantes en el entrenamiento Zen. El Zen está profundamente arraigado en las enseñanzas y doctrinas del budismo Mahāyāna. Los textos clásicos del zen, como el "Sutra de la Plataforma", contienen numerosas referencias a los sutras canónicos budistas. Para monjes Zen "se espera que se familiaricen con los clásicos del canon Zen". Una revisión de los primeros documentos históricos y la literatura de los primeros maestros Zen revela claramente que estaban bien versados en numerosos sūtras Mahāyāna, así como en las filosofías Mahāyāna como Madhyamaka.


title: Zen

text: Sin embargo, el Zen a menudo se representa como antiintelectual. Esta imagen del Zen surgió durante la dinastía Song (960–1297), cuando Chán se convirtió en la forma dominante del budismo en China, y ganó gran popularidad entre las clases educadas y literarias de la sociedad china. El uso de koans, que son textos literarios altamente estilizados, refleja esta popularidad entre las clases más altas.


title: Zen

text: El famoso dicho "no establezca palabras y letras", atribuido en este período a Bodhidharma (lo cual es poco probable) no fue visto como una negación de todos los sutras y textos, sino como una advertencia para no confundirlos con la realización de la verdad misma.


title: Zen

text: Lo que la tradición Zen enfatiza es que la iluminación del Buda no se produjo a través de la conceptualización sino más bien a través de una visión directa. Pero la visión directa debe ser apoyada por el estudio y la comprensión de las enseñanzas y textos budistas.


title: Zen

text: Las primeras escuelas budistas en China se basaban en un sutra específico. Al comienzo de la dinastía Tang, en la época del quinto patriarca Hongren (601–674), la escuela Zen se estableció como una escuela separada del budismo. Tenía que desarrollar una tradición doctrinal propia para determinar su posición y basar sus enseñanzas en un sutra específico. Se usaron varios sutras para esto antes de la época de Hongren: el "Śrīmālādevī Sūtra" (por Huike), el "Despertar de la Fe" (por Daoxin), el "Sūtra del Lankavatara" (por la Escuela de la Montaña del Este), el "Sutra del diamante" (Shenhui) y el "Sutra de la Plataforma". Sin embargo, ninguno de estos sutras fueron decisivos, ya que la escuela se inspiró en una variedad de fuentes. Posteriormente, la tradición Zen produjo un rico corpus de literatura escrita, que se ha convertido en parte de su práctica y enseñanza. Otros sutras influyentes para el Zen son el "Sūtra de Vimalakīrti", el "Avatamsaka", el "Shurangama" y el "Mahaparinirvana". Un apócrifo fundamental en la tradición zen es ""El Sūtra de la Perfecta Iluminación"".


title: Zen

text: Aunque las prácticas Chan incluyen el estudio de los "sūtras" y otros textos, el carácter directo e intuitivo de este tipo de tradición budista los sitúa en un segundo plano, ya que no los considera capaces de provocar por sí solos el despertar. En cambio, se anima al discípulo a mantener su atención en el momento presente, confiando en la sabiduría innata de todo ser humano para realizar todo su potencial.


title: Zen

text: Esta noción procede del budismo mahāyāna, cuyos textos desarrollan la idea del "Tathāgatagarbha" o "matriz de la iluminación". Esta idea se ampliará poco tiempo después con la aparición de diversos "sūtras". En su vertiente china, se subraya el carácter innato de la "budeidad" en todos los seres, lo cual ejercerá una influencia crucial en el budismo de todo el este y el sudeste asiático.


title: Zen

text: La tradición zen desarrolló una rica tradición textual, basada en la interpretación de las enseñanzas budistas y los dichos de los maestros zen. Los textos importantes exclusivos de la escuela zen incluyen:


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text: El budismo Zen (chino: Chán 禪) es el resultado de una larga historia que comienza en China. Cada período chino tenía diferentes formas de Chán, algunas de las cuales permanecieron influyentes, mientras que otras desaparecieron. La historia de Chán en China está dividida en varios períodos por diferentes eruditos, que generalmente distinguen una fase clásica y un período posclásico.


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text: McRae no da una periodización para el Chán después de la dinastía Song, pero menciona que se puede hablar de "al menos una fase posclásica o quizás múltiples fases".


title: Zen

text: Durante la Dinastía Ming (1368–1644) y la Dinastía Qing (1644–1912) Chán fue parte de una gran cultura budista sincrética. Una fase final se puede distinguir desde el siglo XIX en adelante, cuando el imperialismo occidental tuvo una influencia creciente en el sudeste asiático. Un efecto secundario de esta influencia imperial fue la modernización de las religiones asiáticas, adaptándolas a las ideas y estrategias retóricas occidentales.


title: Zen

text: Cuando el budismo llegó a China desde Asia Central y la India, inicialmente se adaptó a la cultura china. El budismo estuvo expuesto a las influencias confucianistas y taoístas. La terminología taoísta se utilizó para expresar las doctrinas budistas en las traducciones más antiguas de textos budistas.


title: Zen

text: Los primeros reclutas budistas en China eran taoístas. Desarrollaron una gran estima por las técnicas de meditación budista recientemente introducidas, y las combinaron con la meditación taoísta. Los representantes del budismo chino temprano como Sengzhao y Tao Sheng fueron profundamente influenciados por las obras clave taoístas de Laozi y Zhuangzi. En este contexto, los conceptos taoístas como la "naturalidad" fueron heredados por los primeros discípulos de Chán.


title: Zen

text: En esta fase (c. 500–600), Chán se desarrolló en el norte de China. Se basó en la práctica de dhyana y está conectado con las figuras de Bodhidharma y Huike, aunque hay poca información histórica sobre estas primeras figuras. Las historias más legendarias sobre su vida provienen de fuentes posteriores, en su mayoría de la dinastía Tang. Un texto importante de este período son las "Dos Entradas y las Cuatro Prácticas", que se encontraron en Dunhuang y se atribuyen a Bodhidharma. Fuentes posteriores mencionan que estas figuras enseñaron el "Laṅkāvatāra Sūtra", aunque no hay evidencia directa de esto de las fuentes más antiguas"."


title: Zen

text: El Chán temprano se refiere a Chán durante la primera parte de la dinastía Tang (618–750). El quinto patriarca Daman Hongren (601–674) y su heredero del dharma Yuquan Shenxiu (606–706) fueron influyentes en la fundación de la primera institución de la escuela Chán en la historia china, conocida como la "Escuela de la Montaña del Este" ("Dongshan famen"). Hongren enseñó la práctica de "shou-hsin", "mantener (proteger) la mente", en la cual "se mantiene una conciencia de la Mente Verdadera o de la naturaleza de Buda", [exhortando] a los practicantes a que se apliquen sin descanso a la práctica de la meditación."


title: Zen

text: Shenxiu fue el estudiante más influyente y carismático de Hongren, incluso fue invitado a la Corte Imperial por la emperatriz Wu. Shenxiu también fue criticado por el maestro Shenhui (670–762), por sus enseñanzas "gradualistas". En cambio, Shenhui promovió las enseñanzas "repentinas" de su maestro Huineng (638–713), así como el texto que luego se convirtió en un clásico de Chán muy influyente llamado el "Sutra de la Plataforma". La campaña de propaganda de Shenhui finalmente logró elevar a Huineng al estado de sexto patriarca de Chán. El debate entre el despertar repentino versus el despertar gradual que se desarrolló en esta época llegó a definir las doctrinas posteriores del budismo Chán.


title: Zen

text: El período de Chán Medio (c. 750–1000) va desde la Rebelión de An Lushan (755–763) hasta el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907–960 / 979). Esta fase vio el desarrollo de nuevas escuelas de Chán. La más importante de estas escuelas es la escuela Hongzhou de Mazu Daoyi (709–788), a la que también pertenecen Shitou, Baizhang y Huangbo. Esta escuela a veces se ve como la expresión arquetípica de Chán, con su énfasis en la expresión personal de la comprensión y su rechazo de declaraciones positivas, así como la importancia que le dio a las "preguntas y respuestas espontáneas y no convencionales durante un encuentro" ("linji wenda") entre maestro y discípulo.


title: Zen

text: Sin embargo, los estudiosos modernos han visto gran parte de la literatura que presenta estos encuentros "iconoclastas" como revisiones posteriores durante la era Song, y en cambio ven a los maestros de Hongzhou como no muy radicales, promoviendo ideas bastante conservadoras, como mantener preceptos, acumular buen karma y la meditación. Sin embargo, la escuela produjo enseñanzas y perspectivas innovadoras como las opiniones de Mazu de que "esta mente es Buda" y que "la mente ordinaria es el camino", que también fueron criticadas por figuras posteriores, como el influyente Guifeng Zongmi (780–841) , por no diferenciar entre ignorancia e iluminación.


title: Zen

text: Al final de la era Tang, la escuela de Hongzhou fue reemplazada gradualmente por varias tradiciones regionales, que se conocieron como las Cinco Casas de Chán. Shitou Xiqian (710–790) es considerado como el Patriarca de la escuela Cáodòng (Jp. Sōtō), mientras que Linji Yixuan (muerto en 867) es considerado como el fundador de la escuela Línjì (Jp. Rinzai). Ambas tradiciones fueron bastante influyentes tanto dentro como fuera de China.


title: Zen

text: Otro influyente maestro Chán del Tang fue Xuefeng Yicun. Durante el Tang posterior, la práctica del "diálogo de encuentro" alcanzó su plena madurez. Estos diálogos formales entre maestro y discípulo utilizaron un lenguaje absurdo, ilógico e iconoclasta, así como formas no verbales de comunicación, como gestos físicos como gritar y golpear. También era común escribir diálogos de encuentros ficticios y atribuirlos a figuras anteriores de Chán. Un texto importante de este período es la "Antología del Salón Patriarcal" (952), que ofrece muchas "historias de encuentros", además de establecer una genealogía de la escuela Chán.


title: Zen

text: La Gran Persecución Anti-Budista en 845 fue devastadora para el Chán metropolitano, pero la escuela de Mazu sobrevivió y asumió un papel de liderazgo en el Chán del Tang posterior.


title: Zen

text: Durante la dinastía Song (c. 950–1300), el budismo Chán tomó su forma definitiva, desarrolló el uso de los koans y formalizó su propia historia idealizada, con las leyendas de la "edad de oro" del Tang.


title: Zen

text: En esta era, Chán se convirtió en la secta más grande del budismo chino y tenía fuertes lazos con el gobierno imperial. Esto llevó al desarrollo de un sistema oficial de rangos y administración de templos. La forma dominante de Chán era la escuela Linji debido al apoyo de la clase de eruditos oficiales ("shì dàfū") y la corte imperial. Esta escuela desarrolló el estudio de la literatura de gong'an ("caso público"), que representaba historias de encuentros entre maestros y estudiantes. Estos gong'ans eran vistos como demostraciones de la mente despierta.


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text: Durante el siglo XII, surgió una rivalidad entre las escuelas Linji y Caodong por el apoyo de la clase de eruditos oficiales. Hongzhi Zhengjue (1091–1157) de la escuela Caodong enfatizó la iluminación silenciosa o la reflexión serena ("mòzhào") como un medio para la práctica solitaria, que podrían realizar los seguidores laicos. Mientras tanto, Dahui Zonggao (1089–1163) de la escuela Linji introdujo el "k'an-hua chan" ("el chán de observar la palabra principal"), lo que implicó la meditación sobre la frase crucial o "línea de remate" ("huatou") de un gong 'an.


title: Zen

text: La era Song también vio un sincretismo de Chán y el budismo de la tierra pura por Yongming Yanshou (904–975), que más tarde se volvería extremadamente influyente. Yongming también utilizó el trabajo de Zongmi para indicar que los valores del taoísmo y el confucianismo también podrían adoptarse e integrarse en el budismo. Chán también influyó en el neoconfucianismo, así como en ciertas formas de taoísmo, como la escuela Quanzhen.


title: Zen

text: Las colecciones clásicas de koans, como "El" "Registro del Acantilado Azul" y "La" "Barrera sin Puerta" se reunieron en este período. Reflejan la influencia de la clase intelectual china o "literatos" en el desarrollo de Chán. En esta fase, Chán es transportado a Japón y ejerce una gran influencia en Seon coreano a través de Jinul.


title: Zen

text: Durante la dinastía Ming, la escuela Chán era tan dominante que todos los monjes chinos estaban afiliados a la escuela Linji o la escuela Caodong.


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text: Algunos estudiosos ven la fase posclásica como una "era de sincretismo." El período posclásico vio la popularidad de la práctica dual de Chán y el Budismo de la Tierra Pura (conocido como "Nianfo Chán"), como se ve en las enseñanzas de Zhongfeng Mingben (1263–1323) y el gran reformador Hanshan Deqing (1546–1623). Esto se convirtió en un fenómeno generalizado y, con el tiempo, se perdió gran parte de la distinción entre las dos prácticas, y muchos monasterios enseñaron tanto la meditación Chán como "nianfo" (recitando el nombre de Buda). La dinastía Ming vio esfuerzos crecientes de figuras como Yunqi Zhuhong (1535-1615) y Daguan Zhenke (1543-1603) para revivir y reconciliar el budismo Chan con la práctica del estudio de los sutras.


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text: Al comienzo de la dinastía Qing, Chán fue "reinventado", por el "renacimiento de las prácticas de golpes y gritos" por Miyun Yuanwu (1566-1642), y la publicación del "Wudeng yantong" ("La transmisión estricta de las cinco escuelas Chan ") por Feiyin Tongrong's (1593–1662), un heredero del dharma de Miyun Yuanwu. El libro colocó a varios monjes Chan sin transmisión adecuada en la categoría de "linaje desconocido" ("sifa weixiang"), excluyendo así a varios prominentes monjes Caodong.


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text: Después de siglos de declive durante la dinastía Qing (1644-1912), la actividad de Chán fue revivida nuevamente en los siglos XIX y XX por una ola de actividad modernista. Este período vio el surgimiento del activismo, lo que a veces se llama budismo humanista (o más literalmente "budismo para la vida humana", "rensheng fojiao"), promovido por figuras como Jing'an (1851-1912), Yuanying (1878-1953), Taixu (1890–1947), Xuyun (1840–1959) y Yinshun (1906–2005). Ellos promovieron el activismo social para mejorar la pobreza y la injusticia social. También promovieron la ciencia moderna, y el uso de los métodos de la erudición crítica moderna para estudiar la misma historia de Chán.


title: Zen

text: El budismo fue reprimido en China durante la década de 1960 en la Revolución Cultural, pero en el período posterior de reforma y apertura en la década de 1970, se ha producido un resurgimiento del budismo chino en China continental, mientras que el budismo tiene muchos seguidores en Taiwán y Hong Kong.


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text: Zen (Thiền en vietnamita) fue introducido a Vietnam durante los primeros períodos de la ocupación china (111 a. C. a 939 d. C.). Según cuenta la tradición de Vietnam, en 580, un monje de la India llamado Vinitaruchi (en vietnamita: Tì-ni-đa-lưu-chi) viajó a Vietnam después de completar sus estudios con Sengcan, el tercer patriarca del zen chino.


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text: Durante las dinastías Lý (1009–1225) y Trần (1225–1400), Thiền saltó a la fama entre las élites y la corte real. La escuela Truc Lam (Trúc Lâm) fue fundada por un rey vietnamita y evidencia una gran influencia del confucianismo y de la filosofía taoísta. En el siglo XVII un grupo de monjes chinos liderados por Nguyen Thieu establecieron una nueva y vigorosa escuela, la Lam Te (lâm tế, pronunciación vietnamita de Linji (Rinzai). Una rama de ésta es la escuela Lieu Quan, fundada en el siglo XVIII y predominante en el zen vietnamita actual. Lâm Tế sigue siendo la orden monástica más grande del país hoy.


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text: El vietnamita moderno Thin está influenciado por el modernismo budista. Figuras importantes incluyen al maestro Thiền Thích Thanh Từ (1924–), el activista Thích Nhất Hạnh (1926–2022) y el filósofo Thích Thiên-Ân. El vietnamita Thiền es ecléctico e inclusivo, y aporta muchas prácticas, como la meditación de la respiración, nianfo, mantra, influencias Theravada, cánticos, recitación de sutras y activismo budista comprometido.


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text: Seon (선) se transmitió gradualmente a Corea durante el último período de Silla (siglos VII al IX) a medida que los monjes coreanos comenzaron a viajar a China para aprender la nueva tradición Chan de Mazu Daoyi. Establecieron las primeras escuelas de Seon de Corea, que se conocían como las "nueve escuelas de montaña" (九 山, "gusan").


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text: Seon gue consolidado por el gran maestro de Koryo llamado Jinul (1158–1210), considerado la figura más influyente en la formación de la escuela madura de Seon. Fundó la Orden Jogye, que sigue siendo la tradición Seon más grande en Corea hoy. Jinul fundó el templo Songgwangsa como un nuevo centro de estudio y práctica de Seon. Jinul también escribió extensos textos sobre Seon, desarrollando un sistema integral de pensamiento y práctica. De Dahui Zonggao, Jinul adoptó el método de hwadu, que sigue siendo la forma principal de meditación en el Seon.


title: Zen

text: El budismo fue mayormente reprimido durante la dinastía confuciana de Joseon (1392-1910), y el número de monasterios y clérigos disminuyó drásticamente. El período de ocupación japonesa también trajo numerosas ideas modernistas y cambios al Seon coreano. Algunos monjes comenzaron a adoptar la práctica japonesa de casarse y tener familias, mientras que otros como Yongseong, trabajaron para resistir la ocupación japonesa. Hoy, la escuela más grande de Seon, la Jogye, impone el celibato, mientras que la segunda más grande, la Orden Taego, permite sacerdotes casados. Figuras modernistas importantes que influyeron en Seon contemporáneo incluyen Seongcheol y Gyeongheo. Seon también se ha transmitido a Occidente, con nuevas tradiciones como la Escuela Kwan Um.


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text: El Zen no se introdujo como una escuela separada hasta el siglo XII, cuando Myōan Eisai viajó a China y regresó para establecer un linaje Linji. Décadas más tarde, Nanpo Shōmyō (1235-1308) también estudió las enseñanzas de Linji en China antes de fundar el linaje japonés Otokan, el linaje más influyente y el único superviviente de la escuela Rinzai en Japón. En 1215, Dōgen, un contemporáneo más joven de Eisai, viajó a China, donde se convirtió en discípulo de Tiantong Rujing, un maestro de la escuela Caodong. Después de su regreso, Dōgen estableció la escuela Sōtō, la rama de Caodong japonesa.


title: Zen

text: Las tres escuelas tradicionales de Zen en el Japón contemporáneo son Sōtō, Rinzai Y Ōbaku. De estos, Sōtō es el más grande y Ōbaku el más pequeño, con Rinzai en el medio. Estas escuelas se dividen en subescuelas por templo principal, con dos templos principales para Sōtō (Sōji-ji y Eihei-ji, con Sōji-ji teniendo una red mucho más grande), catorce templos principales para Rinzai y un templo principal (Manpuku- ji) para Ōbaku, para un total de 17 templos principales. Los templos principales de Rinzai, que son más numerosos, tienen una superposición sustancial con el tradicional Sistema de las Cinco Montañas, e incluyen Myoshin-ji, Nanzen-ji, Tenryū-ji, Daitoku-ji y Tofuku-ji, entre otros.


title: Zen

text: Hasta el siglo XIX se sabía poco del budismo en Europa a excepción de los comentarios que los misioneros cristianos habían realizado desde el siglo XVI. En sus descripciones se encuentran las primeras impresiones sobre el budismo de Japón y China. Si bien a través de esto llegaron descripciones sobre rituales y comportamiento, no llegaron apenas comentarios más detallados sobre temas doctrinales o de prácticas de meditación. La inquisición efectuó un severo control sobre todo este material, aunque la influencia de las prácticas contemplativas del zen es visible en destacados personajes del cristianismo de aquel tiempo, especialmente jesuitas.


title: Zen

text: No será casi hasta la entrada del siglo XX, cuando la enseñanza y práctica del zen definitivamente aterriza en Occidente de manera abierta. En 1893 se celebra en Chicago el Parlamento mundial de las Religiones, en donde el monje Shaku Soyen imparte una charla llamada «La ley de causa y efecto como fue enseñada por Buda». Esta charla fue traducida por Daisetsu Teitaro Suzuki, quien sería recomendado por el mismo Soyen a Paul Carús para traducir textos del sánscrito, pali, japonés y chino. Suzuki empezaría una amplia actividad difusora del zen, primero como profesor de universidad y posteriormente como conferenciante y escritor alrededor del mundo. Influenció a nombres claves de la intelectualidad europea, desde Einstein a Jung, pasando por Heidegger, Picasso, y un innumerable repertorio de figuras indispensables de la historia moderna. Suzuki unía la erudición en idiomas a la comprensión y realización personales, lo que ha hecho de su legado una referencia del budismo en Occidente. Algunas de sus traducciones de gran complejidad, como la del "Sutra del Lankavatara", siguen siendo de referencia en el ámbito académico, y sus obras más populares como "Ensayos sobre el budismo zen" han sido leídas por casi todas las personas que han querido adentrarse en el conocimiento de esta tradición budista. A su muerte, los principales templos de todo Japón quemaron incienso en su honor.


title: Zen

text: A mediados del siglo XX, y en medio de la contracultura de la generación beat, aparecen de manera más o menos masiva muchos practicantes occidentales tanto en Europa como en Norteamérica. Nombres como Alan Watts, Shunryu Suzuki o Philip Kapleau, establecerán al zen en Occidente como una influencia ya del todo visible. Desde entonces y al igual que ocurre con el resto de las tradiciones budistas, el zen en Occidente recorre un camino de mayor conocimiento sobre su origen histórico así como definiendo aspectos propios para encajar mejor en la cultura occidental. Numerosas escuelas se han ido estableciendo tanto en Europa como en Estados Unidos y Australia. En Europa destaca la red de centros fundados por el japonés Taisen Deshimaru, de la tradición Sōtō. En Estados Unidos se han implantado centros y monasterios de Rinzai y Sōtō, como el Magnolia Zen Center en Pensacola y la Fundación Zaltho ambas fundadas por Claude AnShin Thomas. Al mismo tiempo, se ha implantado el zen de otros países como Corea por vía de la escuela chogye.


title: Semáforo

text: Los semáforos, también conocidos como señales de control de tráfico, son dispositivos de señales que se sitúan en intersecciones viales y otros lugares para regular el tráfico, y por ende, el tránsito peatonal. El primer semáforo, diseñado por John Peake Knight, se instaló en Londres en 1868.


title: Semáforo

text: El auge de las señales de tráfico está ligado al rápido aumento del tráfico automovilístico, sobre todo en Estados Unidos después de que Henry Ford introdujera el modelo T en 1908 y lo comenzara a producir en serie a partir de 1913. Por primera vez, los coches eran baratos y lo suficientemente fiables para los desplazamientos en conjunto.


title: Semáforo

text: La palabra "semáforo" proviene del griego "σῆμα" ("sema"), que significa señal, y "φόρος" ("foros"), que significa portador, es decir, un semáforo es lo que "lleva las señales".


title: Semáforo

text: En castellano, hace siglos, se llamaba semáforos a las torres de señales, que se extendían por todo el territorio, desde las que por medio de señales ópticas (luces de noche, banderas de colores de día) se comunicaban las noticias importantes, más deprisa que con un caballo al galope. También se llamaba así a las estaciones desde las que se trasmitían las señales del telégrafo óptico establecido en las costas y en los puertos y cuyo objetivo era dar a conocer las llegadas y las maniobras de los buques que venían de alta mar o navegaban a la vista o bien darles a conocer avisos urgentes por medio de bolas o de banderas o recibirlos de ellos. El semáforo consistía en un elevado mástil en el cual los vigías efectuaban las señales por medio de travesaños con la expresadas bolas o bien con banderas y, si era de noche, con linternas. Por lo general, los semáforos estaban en comunicación con las estaciones telegráficas cercanas.


title: Semáforo

text: Actualmente, un semáforo se puede considerar un dispositivo mecánico o eléctrico que regula el tráfico de vehículos y peatones en las intersecciones de caminos.


title: Semáforo

text: El 9 de diciembre de 1868 se instaló el primer semáforo en Londres. Fue diseñado por el ingeniero ferroviario John Peake Knight, quien se basó en las señales ferroviarias de la época. El primer semáforo era muy diferente al actual, con dos brazos que se levantaban para indicar el sentido que tenía que detenerse. Además se usaban lámparas de gas de colores rojo y verde para su funcionamiento nocturno. Sin embargo, este primer semáforo era manual, por lo que requería que un policía lo controlase todo el tiempo. Este primer semáforo explotó tan solo un mes después, el 2 de enero de 1869, hiriendo de gravedad al policía que lo controlaba.


title: Semáforo

text: En 1910, Ernest Sirrine mejoró el semáforo volviéndolo automático. El sistema de Sirrine usó las palabras no iluminadas "stop" (pare) y "proceed" (continúe). En 1912, Lester Wire, un oficial de policía de Salt Lake City, optó por regresar al anterior sistema con las luces rojas y verdes. Aunque era manual, la innovación fue usar luces eléctricas y un zumbador para advertir del cambio de estado, además permitía a las estaciones de policía y bomberos cambiar el estado del semáforo en caso de emergencias. Por ser un empleado del gobierno estadounidense, su invención nunca fue patentada.


title: Semáforo

text: La era de innovación del control de tráfico posterior al modelo T ocurrió principalmente en los Estados Unidos, debido a que allí había más tráfico. Las ciudades del oeste de Estados Unidos tenían tasas más altas de propiedad de automóviles que las ciudades del este después de que el coche se convirtiera en algo más que un juguete de un hombre rico. En 1910, Los Ángeles tuvo el registro más alto de automóviles per cápita en el mundo, ya que era una ciudad rica con un buen sistema de calles, cuyo clima permitía la conducción durante todo el año (los coches abiertos eran la norma hasta 1923).


title: Semáforo

text: Avances en la tecnología de la ingeniería eléctrica posibilitaron mejoras en la señalización: los ingenieros habían desarrollado programadores automáticos para sistemas de comunicaciones militares durante la Primera Guerra Mundial. El primer semáforo automático que utilizaba luces rojas y verdes eléctricas fue patentado por William Ghiglieri en San Francisco, California en 1917. Su diseño también incluía un modo manual.


title: Semáforo

text: Los peatones tuvieron más dificultades para adaptarse a las nuevas luces automáticas, ya que se enfrentaron a una nueva regulación de un comportamiento ya establecido en vez de solo el afrontar nuevas reglas para nuevos comportamientos (como conducir). Los peatones nunca se organizaron, así como los automovilistas. Peatones estadounidenses carecían de un equivalente de la Asociación de Peatones de Gran Bretaña, hoy en día "Living Streets" (UK), o Deutsche Verkehrswacht-DVW, Asociación Alemana de Seguridad Vial. Ellos tenían suficiente influencia en la ciudad de San Luis, Misuri para bloquear una ordenanza contra cruzar la carretera en el punto dictado ("jaywalking") en 1936, pero que parece una excepción aislada de su impotencia política. Los ingenieros de tráfico trataban a los peatones como ciudadanos de segunda clase. En 1921, por ejemplo, un ingeniero los describió como «un obstáculo muy grave». En el plano jurídico más fundamental, el Derecho anglosajón ("Common law") había sostenido que todos los usuarios de la calle eran iguales. Ante la insistencia de los ingenieros de tráfico, sin embargo, los ayuntamientos reemplazan esta regla antigua con nuevas ordenanzas que dieron a los automóviles el derecho de vía, excepto en las intersecciones. El primer libro de texto de ingeniería de tráfico observó que la protección de la vida era más importante que la velocidad del transporte, pero luego agregó que la seguridad y prevención de accidentes parecía ser la última preocupación de los funcionarios. El mismo trabajo se quejó de que los peatones se encontraban en un estado de «rebelión».


title: Semáforo

text: En 1920, William Potts, inventor de varios semáforos para ese momento, añade la luz amarilla al semáforo. Para ese momento los semáforos ya se habían expandido alrededor del mundo, pero, a diferencia de los demás de dos etapas, el de tres etapas permitía advertir de una mejor manera al conductor sobre el inminente cambio a la luz roja. Potts era un oficial de policía de Detroit, por lo que al igual que Wire nunca patentó su invención. Garrett Morgan fue la primera persona en lograr la patente por un semáforo de tres etapas eléctrico en 1923. Sin embargo, su semáforo aún distaba del actual pues tenía dos brazos y usaba palabras iluminadas. Vendió su diseño a General Electric por aproximadamente 40 000 USD.


title: Semáforo

text: En 1936, Charles Marshall creó una señal rotatoria que permitía indicar el tiempo restante antes del cambio de estado del semáforo.


title: Semáforo

text: Los semáforos han ido evolucionando con el paso del tiempo y actualmente y debido a su rentabilidad, se están utilizando lámparas LED para la señalización luminosa, puesto que las lámparas de LED utilizan solo 10 % de la energía consumida por las lámparas incandescentes, tienen una vida estimada 50 veces superior, y por tanto generan importantes ahorros de energía y de mantenimiento, satisfaciendo el objetivo de conseguir una mayor fiabilidad y seguridad pública. Entre las mayores ventajas que tienen los semáforos con iluminación LED destacan:


title: Semáforo

text: La óptica de LED está compuesta por una placa de circuito impreso, policarbonato de protección, casquillo roscante E-27, todos estos elementos están integrados sobre un soporte cónico. El circuito impreso, policarbonato de protección y envolvente cónica, poseen orificios de ventilación para facilitar la evacuación de calor de su interior.


title: Semáforo

text: Aunque los ledes ofrecen multitud de ventajas respecto a las bombillas tradicionales uno de sus mayores inconvenientes es que no soportan bien los cambios bruscos de energía, que es lo que ocurre cuando se encienden o se apagan cada una de las luces del semáforo, ya que además cada luz debe apagarse rápidamente para no provocar confusión con el resto de las luces, lo que provoca que algunos diodos se fundan.


title: Semáforo

text: Desde hace algunos años se viene utilizando la tecnología inalámbrica en los semáforos, después de que los semáforos inteligentes no hayan llegado a funcionar todo lo bien que se esperaba.


title: Semáforo

text: En varias ciudades de España los medios de transporte y los de emergencia incorporan equipos informáticos emisores y receptores digitales de señales de radio de muy corto alcance.


title: Semáforo

text: Estas unidades permiten que cuando el vehículo que las porta se acerca a un semáforo equipado con otro equipo ambos dispositivos se conectan entre ellos y después de verificar el código de autorización los semáforos que regulan la intersección se coordinan para dar vía libre al autobús o ambulancia, consiguiendo de esta forma un tráfico fluido del transporte público o el paso de una ambulancia en servicio de forma segura en los cruces.


title: Semáforo

text: Aunque no es una tecnología muy extendida posiblemente vaya creciendo su uso, según los resultados que se vayan obteniendo en el futuro.


title: Semáforo

text: El semáforo con cuenta regresiva a LED o semáforo vehicular-peatonal con aviso de cambio en unidad de tiempo es una señal de control de tráfico semafórica cuyo objetivo es regular la circulación vial mediante la indicación —a peatones y conductores— del tiempo restante para el cambio de aspectos lumínicos. Su objetivo es complementar las medidas de seguridad vial al prevenir que los automovilistas frenen de manera brusca o imprevista, o que crucen una intersección con luz roja. Su versión más utilizada, el semáforo peatonal, permite a los peatones conocer cuántos segundos restan para cruzar la calle de forma segura.


title: Semáforo

text: Se pueden usar semáforos para controlar el flujo vehicular de cada carril. Esto puede ser usado para advertir a los conductores que uno de los carriles se encuentra cerrado o que no es seguro circular por este. Este tipo de semáforos también es usado cuando existe una vía reversible, que cambia la dirección del tráfico, por lo que es necesario advertir a los conductores sobre que carriles son utilizables.


title: Semáforo

text: Además de las típicas luces, la mayoría de estos semáforos también utilizan flechas combinadas con una "X" para indicar el estado de cada carril.


title: Semáforo

text: En algunos casos se pueden instalar semáforos para una dirección específica. Normalmente se usa este tipo de semáforos cuando el tráfico proveniente de la dirección contraria evita el correcto flujo de los vehículos que viran, o cuando los vehículos que viran impiden el correcto flujo de los vehículos que vienen en la dirección contraria. Esto puede crear congestión vehicular y aumentar el riesgo de accidentes.


title: Semáforo

text: En muchas intersecciones se usan además semáforos peatonales para indicar al peatón el momento seguro para que pueda cruzar la intersección. También se pueden usar para dar preferencia a los peatones sobre el resto del tráfico de la vía.


title: Semáforo

text: La mayoría de estos semáforos no cuenta con una luz intermedia entre el verde y el rojo, por lo que normalmente la luz verde o roja parpadea dos o tres veces para anunciar el próximo cambio al verde.


title: Semáforo

text: En algunos casos los semáforos peatonales pueden tener rojo de tiempo para que el peatón pueda juzgar si tiene tiempo suficiente para cruzar la vía, en el momento en que el contador llega a cero inmediatamente el semáforo peatonal cambia a rojo.


title: Semáforo

text: En algunos casos el semáforo puede incluir un botón para que el peatón pueda pedir manualmente el paso. Esto puede servir para evitar la detención innecesaria de los vehículos cuando en realidad no existe ningún peatón queriendo cruzar la vía, o para disminuir el tiempo de espera de los peatones.


title: Semáforo

text: En caso de existir una ciclovía o de que la vía sea compartida por ciclistas se pueden usar semáforos especiales para ellos, logrando así mejorar su seguridad y la de los que los rodean. Normalmente se los usa para dar prioridad a los ciclistas o para mantenerlos alejados de otros usuarios de la vía, como peatones o vehículos.


title: Semáforo

text: En algunos casos se usan semáforos para dar prioridad o controlar independientemente el flujo de vehículos del transporte público. En algunos casos cuando la vía es compartido con un tipo diferente de transporte como los tranvías se usan señales diferentes para estos. Estos semáforos son más comunes en Europa, aunque pueden ser vistos por todo el mundo. En muchos casos no utilizan las típicas tres luces (rojo, amarillo y verde) a cambio de sistemas más complejos para dar mejores indicaciones a los conductores.


title: Semáforo

text: La forma de interpretar sus indicaciones pueden variar de un país a otro, pero lo común es que los países cumplan con la Convención de Viena sobre Señalización Vial. El semáforo más común es el que tiene tres luces: roja, ámbar –a veces llamada amarilla- y verde. Cuando se ilumina, el rojo indica a los vehículos y a los peatones que paren, el ámbar que estén alerta, y el verde que pueden continuar. El estándar universal –los semáforos en vertical- es que el ámbar esté en el medio, el rojo arriba y abajo el verde. En los semáforos horizontales, el rojo está a la izquierda del verde. Sin embargo, los estándares se aplican según la conducción de los países.


title: Semáforo

text: Cada país tiene diferentes reglas de circulación, incluyendo cómo interpretar los semáforos. Por ejemplo, en algunos países, una luz amarilla indica a los motoristas que pueden continuar conduciendo si la carretera está vacía, dando vía libre a los peatones y a los vehículos de las carreteras perpendiculares intersectantes.


title: Semáforo

text: En algunos países, justo antes de que la luz cambie a verde, la luz roja y la luz ámbar están encendidas.


title: Semáforo

text: En el Reino Unido, Nueva Zelanda y Canadá, el ámbar significa oficialmente «stop» o «alto» en español, pero en la práctica es una preparación al «stop». En Rusia, Serbia, Austria, Israel y algunas partes de Canadá y México, se ilumina la luz verde durante unos segundos antes de que aparezca el ámbar. La señal de luz ámbar sin los otros colores se utiliza en el Reino Unido, Irlanda y Australia. También se utiliza en Serbia y en los EE. UU. para señalar los lugares donde hay que poner atención. En Canadá, la luz ámbar significa «conduce con atención» y normalmente está combinada con la luz roja en intersecciones de cuatro vías. En algunos países de Asia, como Tailandia, la luz ámbar indica que un vehículo debe proceder con precaución en un cruce de caminos en el que las señales solo funcionan en periodos ajetreados.


title: Semáforo

text: En Tianjin se encuentra un semáforo que funciona de la siguiente manera: cuando la barra está en rojo, hay que parar. Después, la barra empieza a hacerse pequeña y muestra cuanto tiempo va a permanecer roja. El rojo parpadea y desaparece y la barra se vuelve verde. El verde se reemplaza por el color amarillo, que permanece unos segundos. La barra parpadea y el amarillo desaparece dando paso al color rojo.


title: Járkov

text: Járkov o Járkiv (, ) es la segunda mayor ciudad de Ucrania, con una población estimada (2021) de 1 433 886 habitantes y aproximadamente 2 032 400 en su área metropolitana. Es el centro administrativo del óblast de Járkov así como del raión de Járkov.


title: Járkov

text: Járkov fue fundada por un decreto del zar Alejo I en 1654, en el sitio de un antiguo asentamiento huno de Jarka, que data del siglo V. De 1660 a 1665, fue el centro administrativo de los regimientos cosacos del Territorio de Ucrania Libre. A comienzos del siglo XX, durante la guerra de independencia de Ucrania, la ciudad sería parte de la República Popular Ucraniana, que más tarde se perdería frente a las fuerzas soviéticas que fundarían la efímera República Popular Ucraniana de los Sóviets (después República Socialista Soviética de Donetsk-Krivoy Rog) de la que Járkov sería capital. Tras ser recuperada por las fuerzas blancas en 1919, no sería hasta la derrota de éstas fuerzas y de los independentistas ucranianos por parte de los bolcheviques que recuperarían el control efectivo de la ciudad asignándola a la RSS de Ucrania en 1921. Tras la derrota de Ucrania, y la toma de su territorio por la URSS, Járkov permaneció como capital de la república soviética desde julio de 1923 hasta enero de 1934, después de lo cual la capital se trasladó a Kiev.


title: Járkov

text: Járkov es uno de los principales centros industriales, culturales y educativos de Ucrania. Su industria se especializa principalmente en la producción de armas y maquinaria. Hay cientos de compañías industriales en la ciudad, entre ellas están gigantes mundiales como la Oficina de Diseño Morózov y la Fábrica Mályshev (líderes en la producción de tanques desde la década de los años 1930), Jartrón (industria aeroespacial y electrónica nuclear) y Turboátom (productor de turbinas para plantas eléctricas nucleares). El metro de Járkov tiene 38,1 km de líneas y treinta estaciones. Un lugar muy destacado en Járkov es la plaza de la Libertad, actualmente la tercera plaza mayor más grande en Europa y la séptima más grande del mundo.


title: Járkov

text: La ciudad ha sido condecorada con la Orden de Lenin (1970), la Orden de la Revolución de Octubre (1983) y un conjunto de premios del Consejo Europeo entre el 2003 y el 2013. El 6 de marzo del 2022, obtuvo el título de Ciudad Heroica de Ucrania por su defensa frente a la invasión rusa en la batalla por la ciudad.


title: Járkov

text: Según el "Tesauro ISOC de Topónimos" del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, el nombre de la ciudad en español es Járkov. El DPD aclara que se requiere la tilde en Járkov y desaconseja el uso de la grafía inglesa "Kharkov".


title: Járkov

text: El Ministerio de Relaciones Exteriores de Ucrania ha solicitado (en un comunicado en inglés) que la transliteración al alfabeto latino del nombre de la ciudad sea "Kharkiv" en lugar del tradicional topónimo "Kharkov", derivado del ruso. Estas dos formas, junto con la forma "Járkiv", aparecen ocasionalmente para referirse al nombre de la ciudad en medios escritos en español..


title: Járkov

text: El escudo de Járkov tiene origen en el de la gobernación de Járkov, fue diseñado en 1775 por el príncipe Mijaíl Scherbátov y aprobado por Catalina la Grande el 21 de septiembre de 1781 como el nuevo escudo de armas de la gobernación de Járkov.


title: Járkov

text: El fondo verde del escudo representa un cuerno de abundancia cruzado y un caduceo dorado con alas plateadas (símbolo del dios del comercio Mercurio), envuelto en serpientes plateadas. La bandera de la ciudad es un rectángulo de color verde claro con el escudo de la ciudad en el centro.


title: Járkov

text: Tras descubrimientos arqueológicos en el área de la ciudad, se cree que Járkov está habitado desde 2000 a. C. Los restos culturales encontrados datan de la Edad de Bronce, así como también aquellos de los últimos pobladores escitas y sármatas. También existe evidencia de que la cultura de Cherniajov prosperó en la zona desde el hasta el .


title: Járkov

text: Fundada a mediados del , la ciudad tiene universidad desde 1805. En 1902, el entonces gobernador de Járkov, Iván Obolensky, fue víctima de un atentado en el Jardín de Tívoli de Járkov perpetrado por la Organización de Combate Social-Revolucionaria.


title: Járkov

text: Durante la época de la revolución ucraniana, la situación geográfica de Járkov impidió que la República Popular Ucraniana primero y que el Directorio de Ucrania después llegasen a ejercer una soberanía mantenida en la ciudad, siendo esta mantenida prácticamente en todo momento por el Ejército Rojo bolchevique para luego pasar al movimiento Blanco tras la operación Járkov.


title: Járkov

text: Durante los primeros años de la Unión Soviética, Járkov fue la capital de la República Socialista Soviética de Ucrania (entre 1923 y 1934). A comienzos de los años 1930, el Holodomor, llevó a mucha gente del campo a las ciudades, en particular hacia Járkov, para poder subsistir. El buró de aviación Kalinin operó en Járkov en los 1930 y creó, entre otros, el K-7, que habría sido el mayor avión del mundo. El avión Túpolev Tu-134 fue fabricado en Járkov.


title: Járkov

text: En los meses de abril y mayo de 1940, antes de la invasión alemana de 1941, unos 3800 prisioneros polacos del campo de concentración de Starobilsk fueron asesinados por orden de Stalin en el edificio del NKVD de Járkov y, más tarde, enterrados en el bosque de Pyatijatky.


title: Járkov

text: La ciudad fue tomada por tropas de la Alemania nazi en octubre de 1941 (primera batalla de Járkov). La batalla duró cuatro días. El Ejército Rojo sólo resistió mientras se desmantelaba la maquinaria de las industrias de armamento (carros de combate principalmente), para ser evacuada hacia el este, a territorio soviético. Allí continuó la producción durante toda la guerra. Este tipo de industria volvería a instalarse en la ciudad acabada la guerra, llegando hasta nuestros días (con gran prestigio mundial por la gran calidad de sus blindados).


title: Járkov

text: Entre diciembre de 1941 y enero de 1942, unas 30 000 personas (la mayoría de ellas judías) fueron asesinadas por los nazis y enterradas en una de las mayores fosas comunes de las que hay registro, conocida como Drobitski Yar.


title: Járkov

text: En mayo de 1942, el Ejército Rojo intentó reconquistar la ciudad, en la conocida como segunda batalla de Járkov, pero la operación acabó en un gran fracaso. La ciudad fue liberada por los soviéticos en febrero de 1943, pero unas semanas después los alemanes conquistaron la ciudad por segunda vez, en la llamada tercera batalla de Járkov. El Ejército Rojo la liberó definitivamente el 23 de agosto de 1943, tras una ofensiva conocida como Operación Polkovodets Rumiántsev, en la cuarta batalla de Járkov.


title: Járkov

text: Como balance final de la guerra, el 70 % de la ciudad resultó destruida, y murieron miles de sus habitantes. Járkov era antes de la Segunda Guerra Mundial y hasta la ocupación nazi, la ciudad más poblada de Ucrania.


title: Járkov

text: En 2022, durante la invasión rusa de Ucrania, Járkov sufrió duros enfrentamientos entre el ejército ruso y el ucraniano, que tras 3 meses de combates acabaron con la retirada de las fuerzas rusas de la ciudad.


title: Járkov

text: Los asuntos administrativos y comerciales están regulados por el ayuntamiento de Járkov y su alcalde, existiendo una separación de poderes. El alcalde tiene el poder ejecutivo mientras que el ayuntamiento tiene las competencias administrativas. El ayuntamiento está compuesto por representantes electos, que aprueban o rechazan las iniciativas sobre la asignación presupuestaria, prioridades de tareas y otros temas en la ciudad.


title: Járkov

text: Tanto el alcalde de Járkov como los representantes de la administración del ayuntamiento son elegidos por elección pública cada cuatro años. El titular actual es temporalmente Ígor Térejov debido al fallecimiento del alcalde Henadi Kernes el 17 de diciembre de 2020.


title: Járkov

text: Járkov se encuentra a orillas de los ríos Járkov, Lopan y Udy que desembocan en la cuenca hidrográfica del río Donets en la región noreste de Ucrania. Históricamente, Járkov se encuentra en la región de Ucrania Libre, también conocida «Slobozhanshchyna». El diámetro aproximado de la ciudad es de norte a sur: 24,3 km; de este a oeste: 25,2 km. El punto más alto sobre el nivel es 202 metros, el punto más bajo es 94 metros.


title: Járkov

text: Járkov tiene una gran cantidad de parques con más de 100 años con robles muy viejos y gran variedad de especies de flores. El parque Gorky es el jardín público más grande de Járkov.


title: Járkov

text: La ciudad es la segunda más habitada de Ucrania después de Kiev. Según el último censo realizado en Ucrania, en 2001 la población era de 1 470 900 habitantes, los cuales el 79% vivía en zonas urbanas y el 21% vive en zonas rurales. Aunque desde 2001 no se ha realizado ningún censo, las estimaciones a 1 de enero de 2021 son de 1 433 886 habitantes, una reducción que refleja la crisis demográfica en Ucrania. El próximo censo nacional está fijado para el año 2024.


title: Járkov

text: El último dato de la composición etnográfica de Járkov es del censo de 2001, este reflejaba dos principales grupos étnicos: los ucranianos con un 63% de la población y los rusos con un 33%. El 4% de la población esta conformado por minorías de judíos, bielorrusos, polacos y ciudadanos de otros países.


title: Járkov

text: El único idioma oficial y administrativo de la ciudad es el idioma ucraniano, esto significa que el sector servicios y el sistema educativo deben obligatoriamente ofrecerse en ucraniano. A pesar de ello, el idioma ruso es el más utilizado por la mayoría de la población en la vida personal con el ucraniano teniendo un lento auge.


title: Járkov

text: El clima en Járkov es de tipo clima continental templado: los inviernos son fríos y nevados, pero cambiantes, los veranos son calurosos. La temperatura media del año es de 6,9 °C (en enero -6,9 °C, en julio 20,3 °C). La precipitación media anual es de 513 mm, la más alta en junio y julio. En la ciudad misma y en los suburbios, el clima es más suave que en la zona norte circundante y, por lo tanto, adecuado para la jardinería y la horticultura, incluida la viticultura.


title: Járkov

text: Járkov tiene una economía de servicios diversificada, con empleo distribuido en una amplia gama de servicios profesionales, incluidos los servicios financieros, la fabricación, el turismo y la alta tecnología.


title: Járkov

text: En 2015, el foro económico internacional: ¡Innovaciones, Inversiones, Iniciativas de Járkov! contó con la presencia de representantes diplomáticos de 17 países, trabajando en Ucrania junto con empresas internacionales y fondos de inversión. Los temas clave de las sesiones son el desarrollo de planes para reformar el gobierno local y la organización territorial del poder en Ucrania, la promoción de exportaciones y la atracción de inversiones en Ucrania, nuevas oportunidades para el sector público-privado, medidas prácticas para crear un «gobierno electrónico», cuestiones de conservación de energía y desarrollo de la industria del petróleo y el gas en la región de Járkov, desarrollo de la integración internacional y preparación para la privatización de empresas estatales.


title: Járkov

text: Durante la era soviética, Járkov fue la capital de la producción industrial en Ucrania y el tercer centro de industria y comercio más grande de la URSS. Después del colapso de la Unión Soviética, la producción industrial de la ciudad, principalmente orientada a los sistemas de defensa, disminuyó significativamente. A principios de la década de 2000, la industria comenzó a recuperarse y adaptarse a las necesidades de la economía de mercado, actualmente hay más de 380 empresas industriales concentradas en la ciudad, que tienen un número total de 150 000 empleados. Las empresas forman conglomerados de construcción de maquinaria, electrotecnología, fabricación de instrumentos y energía. Los gigantes industriales de propiedad estatal, como Turboátom y Elektrotyazhmash, ocupan el 17% del mercado de la construcción de equipos de potencia pesada (por ejemplo, turbinas) en todo el mundo. Los aviones polivalentes son producidos por la planta de fabricación de aviones de Antónov. La fábrica de Mályshev produce no solo vehículos de combate blindados, sino también cosechadoras. Jartrón es el principal diseñador de sistemas de control comercial y espacial en Ucrania y la antigua CEI.


title: Járkov

text: En abril de 2018, había 25 000 especialistas en la industria de informática, el 76% de ellos estaban relacionados con la programación. Por lo tanto, Járkov representa el 14 por ciento de todos los especialistas en la tecnología de la información en Ucrania y es la segunda ubicación de tecnología de la información más grande del país, justo después de la capital, Kiev.


title: Járkov

text: Járkov es uno de los centros de transporte más grandes de Ucrania, está conectada con numerosas ciudades del mundo por vía aérea, ferroviaria y por carretera. La ciudad tiene muchos métodos de transporte, que incluyen: transporte público, taxis, ferrocarriles y tráfico aéreo. La ciudad tiene alrededor de 250 000 coches.


title: Járkov

text: El metro de Járkov está en funcionamiento desde su inauguración en 1975, incluye tres líneas diferentes con 30 estaciones en total. Los autobuses de Járkov transportan alrededor de 12 millones de pasajeros al año. Trolebuses, tranvías y minibuses también son importantes medios de transporte en la ciudad.


title: Járkov

text: La primera conexión ferroviaria de Járkov se estableció en 1869 entre Kursk, Járkov y Azov. La estación de tren de pasajeros de Járkov fue reconstruida y ampliada en 1901, aunque fue destruida en la Segunda Guerra Mundial. En 1952 se construyó una nueva estación de tren en la ciudad. Járkov está conectada con las principales ciudades de Ucrania y otras ciudades extranjeras mediante trenes regulares e "intercity". Los trenes regionales conocidos como «"elektrichkas"» conectan Járkov con las ciudades y pueblos cercanos.


title: Járkov

text: En la ciudad opera el aeropuerto internacional de Járkov que conecta vuelos de todo el mundo. La aerolínea local de Járkov, Aeromost-Járkov, cesó sus servicios regulares desde 2007. El aeropuerto de Járkov Norte es un aeródromo destinado a la fabricación aeronáutica y fue una importante instalación de producción para el fabricante ucraniano de aviones Antónov.


title: Járkov

text: Existen varios teatros y salas de actuación en Járkov, los principales o más conocidos son: el teatro nacional de ópera y ballet Lysenko, el teatro más grande de Járkov; el teatro dramático ucraniano Shevchenko, popular entre las personas de habla ucraniana; el teatro dramático ruso, renovado recientemente y popular entre los ciudadanos; el teatro de marionetas, fue el primer teatro de marionetas de Járkov, construido en 1935.


title: Járkov

text: En la ciudad está presente la Sociedad Filarmónica de Járkov, que es el principal grupo activo de orquesta sinfónica. Cuenta con más de 100 músicos profesionales, muchos de los cuales son premiados en concursos internacionales. Járkov patrocina el concurso internacional de Intérpretes de instrumentos folclóricos ucranianos que se lleva a cabo cada tres años.


title: Járkov

text: El maratón internacional de Járkov se considera un evento deportivo internacional de primera clase que atrae a miles de deportistas profesionales, jóvenes, estudiantes, profesores y turistas a Járkov y participar en el evento. El deporte más popular es el fútbol, la ciudad tiene varios clubes de fútbol que juegan en las competiciones nacionales de Ucrania. Históricamente el más exitoso es el FC Dinamo Járkiv, originalmente FC Dinamo Járkov, que ganó ocho títulos nacionales en las décadas de 1920 y 1930. En la ciudad también se asienta el FC Shajtar Donetsk tras la ocupación de la ciudad de Donetsk en 2014. En el estadio Metalist se disputaron 3 partidos de la fase de grupos de la Eurocopa 2012.


title: Járkov

text: Otros deportes son también bastante populares entre la población como el hockey sobre hielo, el voleibol, rugby, tenis o el golf. El ciclismo está en auge recientemente entre la población y debido a ello se están pavimentando varios carriles bici en la ciudad.


title: Catálisis

text: La catálisis es el proceso por el cual se aumenta la velocidad de una reacción química, debido a la participación de una sustancia llamada catalizador; aquellas que desactivan la catálisis son denominados inhibidores. Una característica importante es que la masa del catalizador no se modifica durante la reacción química, lo que lo diferencia de un reactivo, cuya masa va disminuyendo a lo largo de la reacción.


title: Catálisis

text: En la síntesis de muchos de los productos químicos industriales más importantes existe una catálisis, ya que esta puede disminuir el tiempo que requiere. El envenenamiento de los catalizadores, que generalmente es un proceso no deseado, también es utilizado en la industria química. Por ejemplo, en la reducción del etino a eteno, el catalizador paladio (Pd) es «envenenado» parcialmente con acetato de plomo (II), Pb(CHCOO). Sin la desactivación del catalizador, el eteno producido se reduciría posteriormente a etano.


title: Catálisis

text: La catálisis interviene en muchos procesos industriales. Así mismo, la mayoría de los procesos «biológicamente» significativos son catalizados. La investigación en catálisis es uno de los principales campos en ciencia aplicada e involucra muchas áreas de la química, especialmente en química organometálica y ciencia de materiales. La catálisis es importante para muchos aspectos de las ciencias ambientales, por ejemplo, el convertidor catalítico de los automóviles y la dinámica del agujero de ozono. Las reacciones catalíticas son las preferidas en la química verde para un medioambiente amigable debido a la reducida cantidad de residuos que genera en lugar de las reacciones estequiométricas en las que se consumen todos los reactivos y se forman más productos secundarios. El catalizador más común es el protón (H). Muchos metales de transición y los complejos de los metales de transición se utilizan en la catálisis. Los catalizadores llamados enzimas son importantes en biología.


title: Catálisis

text: El catalizador funciona proporcionando un camino de reacción alternativo al producto de reacción. La velocidad de la reacción aumenta a medida que esta ruta alternativa tiene una menor energía de activación que la ruta de reacción no mediada por el catalizador. La dismutación del peróxido de hidrógeno para dar agua y oxígeno es una reacción que está fuertemente afectada por los catalizadores:


title: Catálisis

text: Esta reacción está favorecida, en el sentido de que los productos de reacción son más estables que el material de partida, sin embargo, la reacción no catalizada es lenta. La descomposición del peróxido de hidrógeno es de hecho tan lenta que las soluciones de peróxido de hidrógeno están disponibles comercialmente. Tras la adición de una pequeña cantidad de dióxido de manganeso, el peróxido de hidrógeno reacciona rápidamente de acuerdo a la ecuación anterior. Este efecto se ve fácilmente por la efervescencia del oxígeno. El dióxido de manganeso puede ser recuperado sin cambios, y volver a utilizarse de forma indefinida, y por lo tanto no se consume en la reacción. En consecuencia, el dióxido de manganeso "cataliza esta reacción".


title: Catálisis

text: La característica general de la catálisis es que la reacción catalítica tiene un menor cambio de energía libre de la etapa limitante hasta el estado de transición que la reacción no catalizada correspondiente, resultando en una mayor velocidad de reacción a la misma temperatura. Sin embargo, el origen mecánico de la catálisis es complejo.


title: Catálisis

text: Los catalizadores pueden afectar favorablemente al entorno de reacción, por ejemplo, los catalizadores ácidos para las reacciones de los compuestos carbonílicos forman compuestos intermedios específicos que no se producen naturalmente, tales como los ésteres de Osmio en la dihidroxilación de alquenos catalizadas por el tetróxido de osmio, o hacer la ruptura de los reactivos a formas reactivas, como el hidrógeno atómico en la hidrogenación catalítica.


title: Catálisis

text: Cinéticamente, las reacciones catalíticas se comportan como las reacciones químicas típicas, es decir, la velocidad de reacción depende de la frecuencia de contacto de los reactivos en la etapa determinante de velocidad (ver ecuación de Arrhenius). Normalmente, el catalizador participa en esta etapa lenta, y las velocidades están limitadas por la cantidad de catalizador. En catálisis heterogénea, la difusión de los reactivos a la superficie de contacto y la difusión de los productos desde dicha superficie puede ser la etapa determinante de la velocidad. Eventos similares relacionados con la unión del sustrato y la disociación del producto se aplican en la catálisis homogénea.


title: Catálisis

text: Aunque los catalizadores no son consumidos por la propia reacción, pueden resultar inhibidos, desactivados o destruidos por procesos secundarios. En la catálisis heterogénea, procesos secundarios típicos incluyen el coqueo, donde el catalizador se cubre por productos secundarios poliméricos. Además, los catalizadores heterogéneos pueden disolverse en la solución en un sistema sólido-líquido o evaporarse en un sistema sólido-gas.


title: Catálisis

text: Los catalizadores generalmente reaccionan con uno o más de los reactivos para formar productos intermedios que, posteriormente, conducen al producto final de reacción. En el proceso se regenera el catalizador. El siguiente esquema es típico de una reacción catalítica, donde C representa el catalizador, X e Y son los reactivos, y Z es el producto de la reacción de X con Y:


title: Catálisis

text: Aunque el catalizador es consumido por la reacción 1, posteriormente es producido por la reacción 4, por lo que la reacción global es:


title: Catálisis

text: Como el catalizador se regenera en una reacción, a menudo bastan pequeñas cantidades del catalizador para incrementar la velocidad de una reacción. Sin embargo, en la práctica los catalizadores son algunas veces consumidos en procesos secundarios.


title: Catálisis

text: Como ejemplo de este proceso, en 2008, investigadores daneses revelaron por primera vez la secuencia de sucesos cuando el oxígeno y el hidrógeno se combinan en la superficie del dióxido de titanio (TiO, o "titania") para producir agua. Con una serie de imágenes de microscopía de efecto túnel a intervalos, determinaron que las moléculas sufren adsorción, disociación y difusión antes de reaccionar. Los estados intermedios de reacción fueron: HO, HO, luego HO y el producto final de la reacción (dímeros de la molécula de agua), tras lo cual la molécula de agua se desorbe de la superficie del catalizador.


title: Catálisis

text: Los catalizadores funcionan proporcionando un mecanismo (alternativo) que involucra un estado de transición diferente y una menor energía de activación. Por lo tanto, más colisiones moleculares tienen la energía necesaria para alcanzar el estado de transición. En consecuencia, los catalizadores permiten reacciones que de otro modo estarían bloqueadas o ralentizadas por una barrera cinética. El catalizador puede aumentar la velocidad de reacción o de la selectividad, o permitir que la reacción ocurra a menores temperaturas. Este efecto puede ser ilustrado con una distribución de Boltzmann y un diagrama de perfil de energía.


title: Catálisis

text: Los catalizadores no cambian el rendimiento de una reacción: no tienen efecto en el equilibrio químico de una reacción, debido a que la velocidad, tanto de la reacción directa como de la inversa, se ven afectadas (véase también termodinámica). El hecho de que un catalizador no cambie el equilibrio es una consecuencia de la segunda ley de la termodinámica. Supongamos que hay un catalizador que modifica el equilibrio. La introducción del catalizador en el sistema daría lugar a la reacción para ir de nuevo al equilibrio, produciendo energía. La producción de energía es un resultado necesario, puesto que las reacciones son espontáneas sí y solo sí se produce energía libre de Gibbs, y si no hay una barrera energética no hay necesidad de un catalizador. En consecuencia, la eliminación del catalizador también resultaría en una reacción, produciendo energía; esto es, tanto la adición, como su proceso inverso, la eliminación, producirían energía. Así, un catalizador que pudiera cambiar el equilibrio sería un móvil perpetuo, en contradicción con las leyes de la termodinámica.


title: Catálisis

text: Si un catalizador cambia el equilibrio, entonces debe consumirse a medida que avanza la reacción, y por lo tanto también es un reactivo. Algunos ejemplos ilustrativos son la hidrólisis de los ésteres catalizada por bases, donde el ácido carboxílico producido reacciona inmediatamente con el catalizador básico, y así el equilibrio de la reacción se desplaza hacia la hidrólisis.


title: Catálisis

text: La unidad derivada SI para medir la actividad catalítica de un catalizador es el katal, que es igual a moles por segundo. La actividad de un catalizador puede ser descrita por el número de conversiones, o TON (del inglés "turn over number"), y la eficiencia catalítica por la "frecuencia de conversiones", TOF (del inglés "turn over frequency"). El equivalente bioquímico es la unidad de actividad enzimática. Para más información sobre la eficiencia de la catálisis enzimática, ver el artículo sobre catálisis enzimática.


title: Catálisis

text: El catalizador estabiliza el estado de transición más que de los que estabiliza el material inicial. Disminuye la barrera cinética al disminuir la "diferencia" de energía entre el material inicial y el estado de transición.


title: Catálisis

text: La naturaleza química de los catalizadores es tan diversa como la catálisis misma, aunque pueden hacerse algunas generalizaciones. Los ácidos próticos son probablemente los catalizadores más ampliamente usados, especialmente para muchas reacciones que involucran agua, incluyendo la hidrólisis y su inversa. Los sólidos multifuncionales a menudo suelen ser catalíticamente activos, por ejemplo las zeolitas, la alúmina y ciertas formas de carbono grafítico. Los metales de transición son utilizados a menudo para catalizar reacciones redox (oxigenación, hidrogenación). Muchos procesos catalíticos, especialmente los que involucran hidrógeno, requieren metales del grupo del platino.


title: Catálisis

text: Algunos de los llamados catalizadores son, en realidad, precatalizadores. Los precatalizadores se convierten en el catalizador en el transcurso de la reacción. Por ejemplo, el catalizador de Wilkinson RhCl(PPh) pierde un ligando trifenilfosfina antes de entrar en el verdadero ciclo catalítico. Los precatalizadores son más fáciles de almacenar, pero son fácilmente activados "in situ". Debido a esta etapa de preactivación, muchas reacciones catalíticas involucran un período de inducción.


title: Catálisis

text: Las especies químicas que mejoran la actividad catalítica son denominadas co-catalizadores o promotores, en la catálisis cooperativa.


title: Catálisis

text: Los catalizadores pueden ser homogéneos o heterogéneos, dependiendo de si existe un catalizador en la misma fase que el sustrato. Los biocatalizadores son vistos a menudo como un grupo separado.


title: Catálisis

text: Son aquellos que realizan procesos mediante enzimas, estos son más empleados en las áreas industriales, una de ellas es la farmacéutica, en la cual un ejemplo es para la producción de insulina, la cual se obtiene al emplear la enzima de la bacteria "E. coli."


title: Catálisis

text: Los catalizadores heterogéneos son aquellos que actúan en una fase diferente que los reactivos. La mayoría de los catalizadores heterogéneos son sólidos que actúan sobre sustratos en una mezcla de reacción líquida o gaseosa. Se conocen diversos mecanismos para las reacciones en superficies, dependiendo de cómo se lleva a cabo la adsorción (Langmuir-Hinshelwood, Eley-Rideal, y Mars-van Krevelen). El área superficial total del sólido tiene un efecto importante en la velocidad de reacción. Cuanto menor sea el tamaño de partícula del catalizador, mayor es el área superficial para una masa dada de partículas.


title: Catálisis

text: Por ejemplo, en el proceso de Haber, el hierro finamente dividido sirve como un catalizador para la síntesis de amoniaco a partir de nitrógeno e hidrógeno. Los gases reactantes se adsorben en los «sitios activos» de las partículas de hierro. Una vez adsorbidos, los enlaces dentro de las moléculas reaccionantes se resienten, y se forman nuevos enlaces entre los fragmentos generados, en parte debido a su proximidad. De esta manera el particularmente fuerte triple enlace en el nitrógeno se debilita y los átomos de hidrógeno y nitrógeno se combinan más rápido de lo que lo harían el caso en la fase gaseosa, por lo que la velocidad de reacción aumenta.


title: Catálisis

text: Los catalizadores heterogéneos suelen estar "soportados", que significa que el catalizador se encuentra disperso en un segundo material que mejora la eficacia o minimiza su costo. A veces el soporte catalítico es más que una superficie sobre la que se transmite el catalizador para aumentar el área superficial. Más a menudo, el soporte y el catalizador interactúan, afectando a la reacción catalítica.


title: Catálisis

text: Normalmente los catalizadores homogéneos están disueltos en un disolvente con los sustratos. Un ejemplo de catálisis homogénea implica la influencia de H en la esterificación de los ésteres, por ejemplo, acetato de metilo a partir del ácido acético y el metanol. Para los químicos inorgánicos, la catálisis homogénea es a menudo sinónimo de catalizadores organometálicos.


title: Catálisis

text: En el contexto de la electroquímica, específicamente en la ingeniería de las pilas de combustible, que contienen varios metales los catalizadores se utilizan para mejorar las velocidades de las semirreacciones que conforman la pila de combustible. Un tipo común de electrocatalizador de pila de combustible se basa en nanopartículas de platino que están soportadas en partículas un poco mayores de carbón. Cuando este electrocatalizador de platino está en contacto con uno de los electrodos en una pila de combustible, aumenta la velocidad de reducción del oxígeno a agua (o hidróxido o peróxido de hidrógeno).


title: Catálisis

text: Mientras que los metales de transición a veces atraen más la atención en el estudio de la catálisis, las moléculas orgánicas que no contengan metales también pueden poseer propiedades catalíticas. Normalmente, los catalizadores orgánicos requieren una mayor carga (o cantidad de catalizador por unidad de cantidad de reactivo) que los catalizadores basados en metales de transición, pero estos catalizadores suelen estar disponibles comercialmente en grandes cantidades, ayudando a reducir los costos. A principios de los 2000, los organocatalizadores fueron considerados una «nueva generación» y eran competidores de los tradicionales catalizadores que contenían metales. Las reacciones enzimáticas operan a través de los principios de la catálisis orgánica.


title: Catálisis

text: El principio de la nanocatálisis se basa en la premisa de que los materiales catalíticos aplicados en la nanoescala tienen mejores propiedades, en comparación con lo que exhiben en una macroescala.


title: Catálisis

text: Se estima que el 90% de todos los productos químicos producidos comercialmente involucran catalizadores en alguna etapa del proceso de su fabricación. En 2005, los procesos catalíticos generaron cerca de 900000 millones de dólares en productos de todo el mundo. La catálisis es tan penetrante que las subáreas no son fácilmente clasificables. Algunas áreas de particular concentración


title: Catálisis

text: El refinado de petróleo hace un uso intensivo de la catálisis para la alquilación, craqueo catalítico (rotura de hidrocarburos de cadena larga en trozos más pequeños), reformado de nafta y el reformado con vapor (conversión de hidrocarburos en gas de síntesis). Incluso los gases de combustión de la quema de combustibles fósiles es tratada a través de la catálisis: convertidores catalíticos, normalmente compuestos de platino y rodio, rompen algunos de los subproductos más nocivos de los gases de escape de los automóviles.


title: Catálisis

text: Con respecto a los combustibles sintéticos, un viejo pero importante proceso es el síntesis de Fischer-Tropschde hidrocarburos a partir del gas de síntesis, que a su vez se procesa a través de la reacción de cambio agua-gas, catalizada por el hierro. El biodiésel y los biocombustibles relacionados requieren un procesamiento tanto a través de los catalizadores inorgánicos como de los biocatalizadores.


title: Catálisis

text: Algunos de los productos químicos obtenidos a gran escala se producen a través de la oxidación catalítica, a menudo usando oxígeno. Algunos ejemplos son el ácido nítrico (a partir de amoniaco), el ácido sulfúrico (a partir de dióxido de azufre a trióxido de azufre por el proceso de las cámaras de plomo), el ácido tereftálico a partir de p-xileno, el ácido acrílico a partir de propileno o propano, y el acrilonitrilo a partir de propano y amoniaco.


title: Catálisis

text: Muchos otros productos químicos son generados por reducción a gran escala, a menudo a través de hidrogenación. El ejemplo a mayor escala es el amoniaco, que se prepara a través del proceso de Haber a partir de nitrógeno. El metanol es preparado a partir de monóxido de carbono.


title: Catálisis

text: Los polímeros a granel derivados de etileno y propileno se preparan a menudo a través de la catálisis Ziegler-Natta. Los poliésteres, las poliamidas, y los isocianatos se obtienen a través de la catálisis ácido-base.


title: Catálisis

text: La mayoría de los procesos de carbonilación requieren catalizadores metálicos, los ejemplos incluyen la síntesis de ácido acético mediante el proceso Monsanto y la hidroformilación.


title: Catálisis

text: Muchos productos de química fina se preparan a través de la catálisis, los métodos incluyen a los de la industria pesada, así como procesos más especializados que serían prohibitivamente caros a gran escala. Algunos ejemplos son la metátesis de olefinas usando el catalizador de Grubbs, la reacción de Heck, y la reacción de Friedel-Crafts.


title: Catálisis

text: Debido a que la mayoría de los compuestos bioactivos son quirales, muchos productos farmacéuticos son producidos por catálisis enantioselectiva.


title: Catálisis

text: Una de las aplicaciones más obvias de la catálisis es la hidrogenación (reacción con el hidrógeno gas) de las grasas usando níquel como catalizador para producir la margarina. Muchos otros productos alimenticios se preparan a través de biocatálisis (véase más abajo).


title: Catálisis

text: En la naturaleza, las enzimas son catalizadores en el metabolismo y el catabolismo. La mayoría de biocatalizadores están basados en proteínas, es decir, enzimas, pero otras clases de biomoléculas también exhiben propiedades catalíticas incluyendo las ribozimas, y de desoxirribozimas sintéticas.


title: Catálisis

text: Los biocatalizadores se pueden considerar como intermedio entre los catalizadores homogéneos y los heterogéneos, aunque estrictamente hablando las enzimas solubles son catalizadores homogéneos y las enzimas enlazadas a membrana son heterogéneas. Varios factores afectan la actividad de las enzimas (y otros catalizadores), incluyendo la temperatura, el pH, la concentración de la enzima, el sustrato y los productos. Un reactivo particularmente importante en las reacciones enzimáticas es el agua, que es el producto de muchas de las reacciones en que se forman enlaces y un reactivo en muchos procesos en que se rompen enlaces.


title: Catálisis

text: Las enzimas se emplean para preparar los productos químicos básicos, incluyendo el jarabe de maíz y la acrilamida.


title: Catálisis

text: La catálisis tiene un impacto en el medio ambiente mediante el aumento de la eficiencia de los procesos industriales, pero la catálisis también juega un papel directo en el medio ambiente. Un ejemplo notable es el papel catalítico de los radicales libres en la destrucción del ozono. Estos radicales se forman por la acción de la radiación ultravioleta sobre los clorofluorocarburos (CFC)


title: Catálisis

text: En un sentido general, cualquier cosa que aumenta la velocidad de un proceso es un «catalizador», un término derivado del griego, que significa "anular", "desatar", o "recoger". La frase "procesos catalizados" fue acuñada por Jöns Jakob Berzelius en 1836 para describir las reacciones que son aceleradas por sustancias que permanecen sin cambios después de la reacción. Otro de los primeros químicos involucrados en la catálisis fue Alexander Mitscherlich quien se refirió a los "procesos de contacto" y Johann Wolfgang Döbereiner que habló de "acción de contacto" y cuyo encendedor basado en hidrógeno y una esponja de platino se convirtieron en un gran éxito comercial en la década de 1820. Humphry Davy descubrió el uso de platino en la catálisis. En la década de 1880, Wilhelm Ostwald en la Universidad de Leipzig inició una investigación sistemática de las reacciones que eran catalizadas por la presencia de los ácidos y las bases, y encontró que las reacciones químicas ocurren a una velocidad finita y que estas velocidades pueden utilizarse para determinar la fuerza de ácidos y bases. Por este trabajo, Ostwald fue galardonado en 1909 con el Premio Nobel de Química.


title: Catálisis

text: Las sustancias que reducen la acción de los catalizadores son llamadas inhibidores catalíticos si son reversibles, y venenos catalíticos si son irreversibles. Los promotores son sustancias que aumentan la actividad catalítica, en particular cuando no son catalizadores en sí mismos.


title: Catálisis

text: El inhibidor puede modificar la selectividad además de la velocidad. Por ejemplo, en la reducción del etino a eteno, el catalizador es paladio (Pd), parcialmente "envenenado" con acetato de plomo (II) (Pb(CHCOO)). Sin la desactivación del catalizador, el etileno producido se reducirá aún más, hasta etano.


title: Catálisis

text: El inhibidor puede producir este efecto por ejemplo, envenenando selectivamente solo a ciertos tipos de sitios activos. Otro mecanismo es la modificación de la geometría de la superficie. Por ejemplo, en las operaciones de hidrogenación, grandes planchas de superficie metálica funcionan como lugares de catálisis hidrogenolítica mientras que los sitios que catalizan la hidrogenación de los insaturados son menores. Así, un veneno que cubre la superficie al azar tienden a reducir el número de grandes planchas no contaminada, pero dejan proporcionalmente más sitios pequeños libres, así se cambia la hidrogenación frente a la hidrogenolisis selectiva. También son posibles otros muchos mecanismos.


title: Catálisis

text: La figura muestra el diagrama de una reacción catalizada, mostrando como varía la energía (E) de las moléculas que participan en la reacción durante el proceso de reacción (tiempo, t). Todas las moléculas contienen una cantidad determinada de energía, que depende del número y del tipo de enlaces presentes en ella. Los sustratos o reactivos (A y B) tienen una energía determinada, y el o los productos (AB en el gráfico), otra.


title: Catálisis

text: Si la energía total de los sustratos es mayor que la de los productos (por ejemplo como se muestra en el diagrama), una reacción exotérmica, y el exceso de energía se desprende en forma de calor. Por el contrario, si la energía total de los sustratos es menor que la de los productos, se necesita tomar energía del exterior para que la reacción tenga lugar, lo que se denomina reacción endotérmica.


title: Catálisis

text: Cuando las moléculas de los sustratos se van acercando para reaccionar, pierden estabilidad (usando una analogía antropomórfica, a las moléculas "les gusta" mantener su espacio vital, y las intromisiones no son bienvenidas). La inestabilidad se manifiesta como un aumento de la energía del sistema (es el pico de energía que se ve en el diagrama). Cuando los sustratos se convierten en productos, las moléculas se separan y se relajan de nuevo, y el conjunto se estabiliza.


title: Catálisis

text: Las enzimas catalizan las reacciones estabilizando el intermedio de la reacción, de manera que el "pico" de energía necesario para pasar de los sustratos a los productos es menor. El resultado final es que hay muchas más moléculas de sustrato que chocan y reaccionan para dar lugar a los productos, y la reacción transcurre en general más deprisa. Un catalizador puede catalizar tanto reacciones endotérmicas como exotérmicas, porque en los dos casos es necesario superar una barrera energética. El catalizador (E) crea un microambiente en el que A y B pueden alcanzar el estado intermedio (A...E...B) más fácilmente, reduciendo la cantidad de energía necesaria (E2). Como resultado, la reacción es más fácil, optimizando la velocidad de dicha reacción.


title: Kirk Hammett

text: Kirk Lee Hammett (San Francisco, California, 18 de noviembre de 1962) es un guitarrista estadounidense, actualmente miembro de la banda de "thrash metal" Metallica. Está considerado como el noveno mejor guitarrista del momento según la revista "Total Guitar" y número 11 según una lista de la revista "Rolling Stone" seleccionada en 2003 por David Fricke, colaborador de la misma.


title: Kirk Hammett

text: Kirk es uno de los discípulos más conocidos del legendario guitarrista y maestro Joe Satriani. En 2011 la revista "Rolling Stone" elaboró una nueva lista basándose en las votaciones de reconocidos guitarristas, entre los que se encontraba el propio Kirk Hammett.


title: Kirk Hammett

text: Kirk Hammett nació en la ciudad de San Francisco y se crio en la comunidad El Sobrante. Hammett es de ascendencia filipina por parte materna e irlandesa-estadounidense por parte paterna. Desde muy joven mostró un gran interés en la música ya que empezó a tocar la guitarra desde que tenía aproximadamente trece o catorce años. Y en la gran colección de discos de "hard rock" de su hermano Rick, incluyendo material de: Jimi Hendrix (Hammett a veces interpreta partes de algunas canciones de Hendrix durante sus solos), entre otros.


title: Kirk Hammett

text: Comenzó a tocar a los quince años y su primera guitarra fue una Montgomery Ward. Después de tener su primera Stratocaster en 1978, Hammett intentó personalizar su sonido con partes de varios tipos de guitarras.


title: Kirk Hammett

text: Los intereses musicales de Hammett lo condujeron al género conocido como thrash metal. En 1982 formó el grupo Exodus, con el vocalista Paul Baloff, el guitarrista Gary Holt y el baterista Tom Hunting. Exodus fue crucial en el movimiento del thrash metal en California durante la década de 1980.


title: Kirk Hammett

text: En 1983, cuando Metallica iba a grabar su primer álbum de estudio, "Kill 'Em All", invitó a Hammett a formar parte del grupo, ya que el entonces guitarrista líder de la banda, Dave Mustaine, fue expulsado por problemas de alcoholismo. Después de grabar el álbum, Hammett empezó a recibir clases de guitarra del solista Joe Satriani, con el que aprendió nuevas técnicas y sonidos más melódicos para los siguientes álbumes.Satriani afirma que Kirk fue uno de sus mejores alumnos.


title: Kirk Hammett

text: En 2002 se le dio un puesto en el "Salón de la Fama" de la revista "Guitar World". Ha grabado y ha hecho actuaciones en directo con Metallica desde hace más de treinta años y es un modelo para muchos guitarristas modernos.


title: Kirk Hammett

text: Como guitarrista solista de Metallica, Hammett ha escrito y contribuido con "riffs" y solos para el grupo desde 1983. Uno de estos "riffs", el de la canción «Enter Sandman», fue escrito en la habitación de un hotel a las 3:00 de la madrugada. Fue la primera canción del álbum "Metallica (The Black Album)", publicado en 1991.


title: Kirk Hammett

text: El 12 de abril de 2015, se unió a Meshuggah en el escenario en RockBar Theather en San José, durante la segunda entrega de su tema anual de miedo Fear FestEvil, un evento de música y recuerdos.


title: Kirk Hammett

text: Hammett ha utilizado principalmente ESP signature con forma Stratocaster y pastillas Humbucker EMG activas con diseños de películas o temática de horror. Algunas de las más famosas son un diseño negro con una ouija en blanco y otra con los colores invertidos, la película La Momia, White Zombie o Drácula. También posee guitarras Gibson Les Paul y Gibson Flying V con EMG activas. A continuación una lista de sus modelos signature:


title: Diego Boneta

text: Diego Andrés González Boneta (Ciudad de México, 29 de noviembre de 1990), conocido como Diego Boneta, es un actor y cantante mexicano. Ganó reconocimiento internacional tras protagonizar la película "Rock of Ages" (2012) junto a Tom Cruise y la serie biográfica "Luis Miguel" (2018).


title: Diego Boneta

text: Hizo su debut en 2002, cuando participó en el "reality show" "Código F.A.M.A." Participó en telenovelas infantiles de Televisa como "Alegrijes y rebujos" y "Misión S.O.S.". También participó en la telenovela juvenil mexicana "Rebelde". Lanzó su álbum debut homónimo con su primer sencillo "Responde" en 2005 y una versión en portugués en 2006. En 2008 lanzó su segundo álbum llamado "Indigo", la cual lanzó dos sencillos, "Perdido en Ti" y "Millón de Años".


title: Diego Boneta

text: Boneta se inició en el mundo del espectáculo en el año 2002 a la edad de 12 en el "reality show" mexicano para niños, "Código F.A.M.A.". En dicho programa obtuvo el quinto lugar con la canción «La chica del bikini azul» del cantante Luis Miguel. Al año siguiente obtuvo su primer rol protagónico en la telenovela mexicana de Televisa, "Alegrijes y rebujos"—ahí interpretó a «Ricardo Sánchez»—. Posteriormente al año siguiente, tras el éxito obtenido con su primera aparición en el mundo de la televisión. Obtuvo un segundo papel protagónico en "Misión S.O.S.". Luego de estos dos proyectos, Boneta se tomó un descanso para concluir sus estudios de primaria y secundaria. En el año 2005, se integró al elenco de la telenovela, "Rebelde". En este proyecto interpretó a «Rocco Bezauri» y compartió créditos mayormente con la actriz Angelique Boyer. En ese mismo año debutó como cantante con su álbum homónimo, el cual alcanzó el Disco de Oro en países como Brasil, Chile y Estados Unidos. Su segundo álbum de estudio titulado "Índigo" fue presentado en el año 2008, y con este volvió a recibir el «Disco de Oro» en el primer mes de su lanzamiento. Además obtuvo una nominación como «mejor solista» en Los Premios MTV Latinoamérica. En el año 2010, obtiene su primer papel fuera de México en la serie de Disney XD, "Zeke & Luther"—ahí interpretó a «Tiki Delgado»—, un personaje que fascinaba a todos con su excelente control con la patineta. Después apareció en la serie "Pretty Little Liars", donde personificó a «Alex Santiago»—un joven que trabajaba medio tiempo en el Rosewood Country Club—en esta serie compartía créditos con la actriz Troian Bellisario. Aunque la química en pantalla entre ambos actores era notable, la relación entre ambos personaje no prosperó y el personaje de Boneta fue sacado de la serie. De ahí le siguió la serie "90210", en donde interpretó a Javier Luna y apareció en algunos episodios de la tercera temporada, la cual se emitió de septiembre de 2010 a mayo de 2011.


title: Diego Boneta

text: Luego de varias apariciones en televisión. Boneta obtuvo su primer papel en el cine, con la película "Mean Girls 2"—donde interpretó a Tyler Adams, un estudiante de la North Shore High School—. En 2012, participó en la película "Rock of Ages", en donde compartió créditos con actores como Tom Cruise y Julianne Hough. Gracias a esta película, obtuvo un rol protagónico en la serie de MTV, "Underemployed". En esta serie de 12 episodios, Boneta personificó a Miles González—un divertido estríper—. En el año 2015, protagonizó la de la serie de Ryan Murphy, "Scream Queens". En esta serie interpretó a Pete Martínez, y compartió créditos con Jamie Lee Curtis, Emma Roberts, y Lea Michele. Pese a que la primera temporada obtuvo un rotundo éxito, posteriormente fue renovada para una segunda. Pero Boneta no retomó su personaje y la serie fue cancelada después de dos temporadas. Al año siguiente participó en la segunda temporada de la serie basada en la telenovela venezolana del mismo nombre, "Jane The Virgin". Ahí participó en el episodio «Chapter Thirty» el cual se estrenó el 14 de diciembre de ese mismo año.