title: Pocoyó

text: Esta temporada se caracteriza por tener un ritmo más lento que las dos temporadas anteriores, siendo más similar al de la primera temporada, teniendo un menor uso de la comedia física, y centrándose más en los personajes viviendo pequeñas aventuras en cada episodio. En si se podría considerar que tiene un tono más suave, pues las características primordiales del show siguen ahí, simplemente toman un rol más secundario. Se hace un énfasis marcado en crear una atmósfera agradable y acogedora, tanto con el uso de la música, como con los nuevos paisajes y fondos que complementan muy bien el tono de las escenas. Entre los nuevos personajes introducidos en esta temporada, destaca Nina, una pequeña niña que aparece repentinamente en el episodio 9 (o 6 en el antiguo orden) y que rápidamente se convertiría en un favorito de los espectadores, volviéndose parte del elenco clásico junto a Loula, Pajaroto, Pajarito, Valentina y Pulpo. Otro favorito que sería introducido al final de la temporada es Yanko, un amistoso yeti que sería introducido en el especial de Navidad del 2019 "Un Invitado Especial" y que al igual que Nina, se volvería un personaje recurrente en posteriores temporadas. En resumen, una temporada simple y bonita, pero con una gran calidad puesta detrás.


title: Pocoyó

text: Esta temporada contó con 14 especiales repartidos a lo largo de 3 años. Los primeros 8, dirigidos y escritos por Alfonso Rodríguez. Son similares en forma a los especiales de la tercera temporada, en que son una recopilación de episodios antiguos con un tema central que los une, aunque en esta ocasión contendrían un episodio completamente nuevo al inicio del especial, estos episodios tienen de mayoría una duración superior a los 7 minutos. Se caracterizan por ser más ambiciosos técnicamente, pues cuentan con mayor apartado visual, como una casa embrujada, un cuartel submarino o una hogareña cabaña del bosque. También cuentan con un trabajo de sombreado e iluminación más detallado y complejo. Poseen de igual manera intros y endings únicos, así como con transiciones y cartas de título personalizadas a la ocasión.


title: Pocoyó

text: A partir del 2019, todos los especiales pasarían a tener una duración normal de 7 minutos, y serían escritos por Leyre Medrano y Carlos Bleycher, con la ayuda ocasional de Alfonso Rodríguez. Ahora los especiales serían más sencillos y similares a los episodios normales de toda la vida. Dejarían de tener una intro y ending única, pues todos pasarían a tener la misma intro y en algunas ocasiones serían lanzados en solitario, en vez de ser parte de una recopilación.


title: Pocoyó

text: La cuarta temporada Parte 2 se encuentra divida en dos mini bloques de producción, uno largo conocido como "Pocoyo 2020 AIE" y otro más corto de nombre "Pocoyo Temporada 2021 AIE", sin bien en teoría son producciones distintas, en la práctica los equipos de producción son los mismos en ambos bloques. El bloque "Pocoyo 2020 AIE" se compone de 26 episodios regulares y 10 especiales, mientras que el bloque "Pocoyo Temporada 2021 AIE" contiene solo un episodio regular, que es "La Isla Dragón", y un total de 21 especiales normales de 7 minutos y 8 cortos de 4 minutos cada uno.


title: Pocoyó

text: En total la cuarta temporada parte 2 se compone de 27 episodios regulares de aproximadamente 7 minutos de duración cada uno, 31 especiales de 7 minutos cada uno y 8 cortos de 4 minutos. En esta ocasión, estos bloques serían producidos por Zinkia Entertainment en asociación con KOYI Talent, relación que llevaría que a finales del 2021 Zinkia Entertainment comprara a KOYI Talent.


title: Pocoyó

text: Para esta ocasión Alfonso Rodríguez retomaría su posición como director de la serie, tanto para los episodios regulares, como para los especiales. En esta ocasión no contribuiría en la escritura de la temporada, centrándose únicamente en la dirección de la misma.


title: Pocoyó

text: Leyre Medrano (Guionista en Jefe) y Carlos Bleycher retomarían su rol como escritores para toda la temporada. Para el bloque "Pocoyo 2020 AIE" se unirían temporalmente al equipo Lina Fonti y Tim Bain, pues para el bloque "Pocoyo Temporada 2021 AIE" entraría Tatiana Chisleanschi, quedando solo estos 3 como escritores de la serie.


title: Pocoyó

text: Daniel Heredero retomaría de nueva cuenta como compositor de la serie, y de nueva cuenta tanto para la serie como para las canciones infantiles, incluido videojuegos y apps.


title: Pocoyó

text: La animación correría principalmente por parte de KOYI Talent, con una pequeña ayuda de Zinkia, esto causaría algunas inconsistencias importantes en la animación, pues algunos assets y modelos serían cambiados, y la fluidez y expresividad de la animación variaría de episodio a episodio, habiendo algunos episodios con una excelente calidad y otros que dejan algo que desear. En cuanto a lo técnico, es una temporada más simple visualmente, que a diferencia de la parte 1, rara vez ve a los personajes explorar nuevos entornos, estando mayormente ambientada en el fondo blanco clásico de toda la vida. Una excepción a esto es el episodio "La Isla Dragón" que es un hito en cuanto animación para Pocoyo se refiere, pues es el primer episodio en ser grabado en un formato de live-action, pues Pocoyo y compañía visitan el mundo real por primera vez en su historia. Este episodio consta de los personajes clásicos siendo insertados en escenas reales rodadas en las Islas Canarias, para esto se utilizaron modelos más detallados con iluminación foto realista para se integraran mejor en el ambiente real de las islas.


title: Pocoyó

text: La temporada como un todo se siente más en línea con la temporada 2 más que con la primera parte de esta. Pues su ritmo es más acelerado, el humor visual vuelve a predominar, no al grado de la temporada 2, pero se nota un intento de volver a lo básico. Pues ahora las tramas son más similares a lo visto en la temporada 2 y 3, con un enfoque en situaciones cotidianas que se ven intensificadas por el choque de las personalidades del elenco clásico. Aunque no deja fuera al tono más aventurero de la temporada 1 y 4 parte 1, pues aún hay varios episodios donde los personajes se embarcan en asombrosas aventuras por toda clase de lugares, principalmente en los especiales del bloque "Pocoyo Temporada 2021 AIE". En cuanto a personajes nuevos se refiere, realmente no hay adiciones interesantes en esta temporada, pues la temporada se centra más en explorar a personajes introducidos en la primera parte como Nina, Yanko y los Hermanos Chihuahua. En resumen una temporada bastante caótica de inicio a fin.


title: Pocoyó

text: Esta temporada cuenta con 31 especiales de 7 minutos de duración cada uno. Fueron dirigidos en su totalidad por Alfonso Rodríguez y escritos por Leyre Medrano, Carlos Bleycher, Lina Fonti, Tim Bain y Tatiana Chisleanschi. En cuanto a forma, es muy similar a los especiales del 2019, siendo prácticamente idénticos salvo la diferencia de que estos fueron producidos entre Zinkia y KOYI. Otra peculiaridad es que ahora hay tanto especiales exclusivos para Youtube como exclusivos para televisión.


title: Pocoyó

text: Son una serie de mini episodios de una duración aproximada de 3 a 4 minutos cada uno, se centran principalmente en enseñar conceptos simples a los niños, como los colores. Pueden o no contar con la participación del clásico narrador de la serie, a veces solo contando con las voces y sonidos de los personajes. En ese aspecto son bastantes similares a los cortos de Super Pocoyó de la Tercera Temporada.


title: Pocoyó

text: Pocoyó está dirigido fundamentalmente a niños de entre 1 y 4 años, con un grupo secundario de hasta 5 o 6 años, además de los padres y educadores. Pero lo cierto es que la audiencia de la serie está superando el nivel de edad del público objetivo para el que está concebida la serie, llegando incluso a calar entre las amas de casa. Son ejemplos el canal estadounidense Cartoon Network, Pocoyó ha llegado a alcanzar entre las amas de casa con niños un cuota de pantalla del 12% de media, así como en Australia llegó alcanzar una cuota a audiencia incluso del 60%.


title: Pocoyó

text: El estreno de Pocoyó tuvo lugar en Estados Unidos, en Cartoon Network, el 7 de abril de 2006. Cartoon Network "Viernes" Bloque fue el canal que comisionó la serie desde un principio, renovando su apuesta para la segunda temporada de Pocoyó. El estreno de Pocoyó en España tuvo lugar el 9 de octubre de 2006 en La 2 de TVE, para apenas un mes después emitirse también en digital a través de Boomerang. Comenzó emitiéndose en ITV los martes y jueves, llegando a alcanzar una cuota a audiencia del 13% entre los niños de 4 y 15 años, para posteriormente emitirse todos los días de la semana. Por otro lado, el estreno en Latinoamérica tuvo lugar el 3 de febrero de 2008.


title: Pocoyó

text: Actualmente se está emitiendo en los Estados Unidos (Cartoon Network), Australia (ABC), Nueva Zelanda (TVNZ), Canadá (Treehouse TV), Japón (Wowow), Alemania (Kika), Latinoamérica (Cartoonito), Costa Rica (Canal 7), Sudáfrica (MNET), Grecia (Alter Chanel), Asia (Disney Pan), Italia (Rai Sat) , Portugal (RTP), Cuba (Multivision) , FETV Canal 5 (Panamá) y España Clan (RTVE).


title: Pocoyó

text: Toda la producción se lleva a cabo en las oficinas de Zinkia en Madrid desde su concepción en 2003, hasta finales del 2018. En 2019, Zinkia entró en colaboración el estudio de animación KOYI Talent para la realización de múltiples productos animados de Pocoyó, entre los que se encuentran la Temporada 4 Parte 2 y diversos especiales para TV y Youtube, posteriormente, KOYI Talent sería comprada por Zinkia a finales del 2021, sirviendo ahora como la principal animadora de Pocoyó para sus futuros proyectos.


title: Pocoyó

text: Salvo la parte del guion, que se ha hecho la mayoría de las veces con guionistas estadounidenses, toda la producción es completamente Española. El primer episodio se completó en enero de 2005, y desde entonces la popularidad de la serie no ha dejado de crecer a lo largo de los años. La serie está formada actualmente por 251 episodios, divididos en cuatro temporadas de 52 episodios de 7 minutos cada uno, 17 especiales cortos y 25 especiales largos. Todas las temporadas, están finalizadas en términos de producción. Siendo que la quinta temporada empezó producción durante el 2022.


title: Pocoyó

text: Pocoyó ha sido vendida en más de 100 países. Destacan Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Corea, India, Grecia, Israel, Francia, Alemania, Italia, Portugal, Japón, España y en toda Latinoamérica. Sus principales mercados son España, Brasil, México y Estados Unidos.


title: Pocoyó

text: Zinkia, a partir de la tercera temporada, se encarga de distribuir la serie de manera internacional, asegurandose así de que el doblaje y adaptación del material original se mantenga fiel a la versión Española. Granada Internacional se encargaba de distribuir la serie internacionalmente durante sus 2 primeras temporadas.


title: Pocoyó

text: Softimage fue el software utilizado en la animación de la serie durante las 3 primeras temporadas, gracias al cual se ha desarrollado un sorprendente estilo en 3D, que junto al sistema de iluminación global, se han conseguido personajes con una atractiva textura de aspecto suave. A partir de la Cuarta Temporada, se cambió el software de animación a Autodesk Maya, el cual es el actual medio por el que se anima la serie.


title: Pocoyó

text: Discovery Networks mandó a doblar la serie a Colombia, en el estudio JN Global Productions y dirigido por Orlando Arenas. Este doblaje fue hecho exclusivamente para Discovery Kids y tuvo 156 episodios doblados en este estudio. Posteriormente, los estudios mexicanos The Dubbing House doblaron la serie nuevamente para la distribución fuera de Discovery Networks, únicamente se doblaron 104 episodios. Finalmente, el estudio venezolano Etcétera Group dobló la serie nuevamente para la distribución de Amazon Prime. Zinkia Entertainment se encargó de distribuir tanto el redoblaje mexicano como el doblaje venezolano de Amazon Prime.


title: Pocoyó

text: Después de finalizada la temporada 3, el doblaje hispanoamericano de la serie estaría estancado. Pues solo se doblarían los proyectos importantes de la serie, dejando otros proyectos más pequeños, como canciones y cortos, sin doblar. Esto se mantendría así durante los siguientes años.


title: Pocoyó

text: A partir del 2021, como forma de ampliar su presencia en Latinoamérica, y por la salida del canal infantil Cartoonito, la serie tendría un redoblaje de la Temporada 4 Parte 1, así como se empezarían a doblar diversos materiales anteriores, y la Temporada 4 Parte 2. Uno de los principales cambios que trajo este redoblaje, fue el cambio de nombre de algunos personajes a su versión original en España, siendo así como Oruga, Pájaro Bebe y Pájaro Dormilón pasarían a llamarse, Valentina, Pajarito y Pajaroto, respectivamente.


title: Pocoyó

text: Actualmente, Pocoyó tiene como principales socios licenciatarios a Bandai (en Europa, Corea y Canadá), Big Picture (DVD Home Entertainment) y Planeta Timun-Mas entre otros. Zinkia se ha reservado la totalidad de los derechos pertenecientes al copyright.


title: Pocoyó

text: Bandai (Máster Toy desde noviembre de 2004) trabajó conjuntamente con Zinkia desde el inicio de la producción, lo que permitió durante la fase de guion, incluir observaciones para potenciar la licencia de juguetes. En España, desde que se pusiesen a la venta los juguetes de Pocoyó durante las Navidades de 2006, Pocoyó registró en apenas 6 meses tres roturas de estocaje.


title: Pocoyó

text: Big Picture puso a la venta el pasado 24 de abril de 2007 el DVD de Pocoyó, convirtiéndose en menos de un mes en el DVD más vendido de España. Está previsto lanzar 120.000 DVD (adquirir un DVD de Pocoyó se ha convertido también en un acto solidario, ya que al adquirir un DVD de Pocoyó estás colaborando con la Fundación Theodora, la Organización de Payasos Hospitalarios).


title: Pocoyó

text: En cuanto a derechos editoriales de la serie, Zinkia tiene un acuerdo para su explotación con Planeta Timun-Mas, quién gestionará la licencia en España, Italia, Portugal y Latinoamérica y que viene a complementar el acuerdo con la editorial británica Random House, que tiene estos mismos derechos para el resto del mundo. En España se han vendido 40.000 ejemplares en 4 meses y se tiene pensado imprimir 228.000 libros de Pocoyó, con un total de 10 referencias distintas.


title: Pocoyó

text: "Mundo Pocoyo" es un serie derivada de la serie Pocoyo con una sola temporada de 52 episodios en la que Pocoyó, Pato y Elly ve distintos vídeos grabados por el narrador en el ordenador de Elly. Fue lanzada durante el 2010 poco tiempo después de la finalización de "Let's Go Pocoyo!" y tiene una duración aproximada de 25 minutos por episodio.


title: Pocoyó

text: El elenco principal se compone de Pocoyó, Elly, Pato, Loula, Pajaroto, Pajarito, Valentina, Pulpo y Alien Verde. Las opciones de los videos que se dan en cada episodio son:


title: Pocoyó

text: "Disco Pocoyó" es una mini serie derivada de Pocoyo que se estreno durante el 2014 mediante el canal oficial de Pocoyo en YouTube, en esta Pocoyo y sus amigos presentaban distintos clips musicales protagonizados por el elenco de Pocoyo. Tuvo un total de 17 episodios dividos en 2 temporadas, la primera de solo 4 episodios con una duración aproximada de 9 minutos y una segunda de 13 episodios de una duración aproximada de 6 minutos cada uno.


title: Pocoyó

text: Los clips musicales consistían de canciones infantiles reutilizadas de diversos programas anteriores de Pocoyo, como del especial "La Gran Fiesta de Pocoyo" o de canciones de "Let's Go Pocoyo!"


title: Pocoyó

text: Se pensaba sacar una tercera temporada con canciones completamente originales, pero esta idea fue desechada cuando en 2019 se abrió el canal de Canciones Infantiles de Pocoyo en YouTube, siendo este canal el lugar donde se subirian todas las nuevas canciones de Pocoyo y sus amigos.


title: Pocoyó

text: Es una futura serie derivada de Pocoyó que fue anunciada mediante la página web de Zinkia, el 1 de junio de 2021.


title: Pocoyó

text: "Yanko y Nina" da un giro divertido a las historias de piratas. Comedia, acción, enigmas y aventuras son algunos de los ingredientes de una trama en la que los protagonistas buscan un tesoro diferente: el huevo perdido de un dinosaurio para llevarlo a "Naab", el lugar donde estas criaturas nacen y crecen con seguridad.


title: Pocoyó

text: Dirigido a niños entre 5 y 7 años, cada episodio genera la interacción con los pequeños con una estrategia transmedia y recorre un lugar del mundo, lo que aporta a la producción un enfoque internacional.


title: Pocoyó

text: Este nuevo proyecto se enmarca en la firme apuesta de Zinkia por la creación de nuevos contenidos y nuevas IP, creando marcas globales de entretenimiento con las que llegar a franjas de edad más amplias.


title: Pocoyó

text: Es un proyecto creado por Jorge Martínez, con el objetivo de concienciar a la sociedad sobre la importancia de que se cumplan los derechos de la infancia, pero también de amplificar la voz de los propios niños, niñas y adolescentes, para que sean ellos y ellas quienes exijan, en primera persona, el cumplimiento de sus derechos, invitándoles a unirse a su propia revolución. Fue realizado por Zinkia en alianza de seis entidades, Aldeas Infantiles SOS, Educo, Plan International, Save the Children, UNICEF España y World Vision, en una alianza con el nombre de "“The Children’s Revolution”".


title: Pocoyó

text: La manera de promover su mensaje, es mediante la realización de diversas campañas de concietización que empezarón con la salida una canción ""Muchoyó"," realizada por la joven rapera Nuria García en colaboración con el grupo de rap SFDK. Posteriormente sacarían un videoclip animado de la canción en los diversos canales oficiales de Pocoyó en Youtube, junto con la salida de una colección de camisetas protesta con el lema “"YO SOY MUCHO”." Todos los fondos generados a través de la venta de camisetas y de la escucha de la escucha de la canción se destinarán a financiar proyectos de atención a la infancia de las seis organizaciones globales que participan. Por el momento es todo lo que ha salido referente al proyectó, aunque se han anunciado otras campañas para el futuro, como una colaboración con la empresa Montana Colors.


title: Pocoyó

text: La cara del movimiento es ""Muchoyó"" , una versión "crecida" de Pocoyo, creado para representar la crudeza y oscuridad que viven muchos niños y niñas en todo el mundo, a quienes el derecho a la infancia se les ha sido arrebatado. La génesis de Muchoyó se presenta en un videoclip animado del mismo nombre, con un lenguaje reivindicativo y rompedor, y una estética en blanco y negro muy diferente a la estética suave y colorida del clásico Pocoyo. En la pieza, el personaje emprende un viaje decidido por un mundo gris y oscuro, dominado por la injusticia y la falta de derechos, en el que se hacen referencias a algunas de las problemáticas que sufre su colectivo: la discriminación, el trabajo infantil, la violencia sexual y los conflictos bélicos.


title: Pocoyó

text: "Pocoyó y el circo espacial" es el primer largometraje de la serie y en la acreditación el elenco lo protagonizan Pocoyó, Elly, Pato, Pajaroto, Valentina, Pajarito, Pulpo y los Hermanos Marcianos.


title: Pocoyó

text: En "Pocoyó y el circo espacial", el divertido mundo de Pocoyó se ve interrumpido por la repentina llegada de unos simpáticos extraterrestres. Pocoyó no tardará en descubrir que estos nuevos amigos, los Hermanos Marciano, son artistas de circo. Pocoyó y su pandilla disfrutarán de su primer día en el circo, pero todos deberán ponerse manos a la obra para ayudar a los Hermanos Marciano y asegurarse de que la función salga adelante.


title: Pocoyó

text: Este proyecto nació en 2007 con la idea de realizar una película completa del personaje, la meta original era crear una cinta de 80 minutos de duración y con un apartado técnico que sacara a Pocoyo de su clásico fondo blanco, sin embargo el guion solo pudo ser estirado hasta los 25 minutos, lo cual llevó a que se reconsiderar el proyectó, quedando finalmente en un especial de 25 minutos y con una calidad técnica ligeramente superior a la de la serie normal. Finalmente el largometraje tendría un lanzamiento limitado en cines españoles durante el 2008.


title: Pocoyó

text: El largometraje fue retransmitido, junto a “El Invitado Revoltoso”, en el especial “El Show De Pocoyó” estrenado por La 1 de TVE el domingo 21 de diciembre del 2008, posteriormente sería puesto en Internet en el canal oficial de Pocoyo en Youtube durante el 2019.


title: Pocoyó

text: Fue la primera producción cinematográfica de Pocoyo y el segundo intento de crear una película completa del personaje. A pesar de lo que el nombre pueda indicar, más que una película, es una recopilación de episodios, especiales y largometrajes simlar a los producidos para Youtube y TV, aunque diseñado para una experiencia en cines.


title: Pocoyó

text: Se compone de los siguientes materiales: El Largometraje "Pocoyo y la Liga de los Súper Amigos Extraordinarios", el episodio "Sobre Ruedas", el especial "Inventos Locos", el especial "La Caza de Pascua" y diversos cortos de Super Pocoyó. En total la película dura 50 minutos y fue estrenada el 11 de mayo de 2018 en cines Mexicanos de la mano de Cinépolis, posteriormente se estrenaría en España el 23 de Junio. Tuvo lanzamientos en más de 200 salas a lo largo de 12 países.


title: Pocoyó

text: De entre todos estos contenidos, el más destacable es Pocoyó y la Liga de los Súper Amigos Extraordinarios, pues fue creado específicamente para la película, y es el segundo largometraje de Pocoyó creado para cines. En Pocoyó y la Liga de los Súper Amigos Extraordinarios, una nueva amenaza llega a desestabilizar la paz en Mundo Pocoyo, se trataría del Marciano Malhumorado, quien en esta ocasión contaría con la ayuda de un robot gigante para por fin lograr su meta de conquistar aquel pacífico mundo. Para defenderce de esta amenaza, Pulpo llamaría a la Liga de los Súper Amigos Extraordinarios, conformada por Pocoyó, Pato, Elly, Nina y Roberto, juntos tendrán que trabajar en equipo y superar sus miedos para derrotar al marciano malhumorado, y restaurar la paz del mundo de Pocoyo.


title: Pocoyó

text: Recibió varias críticas negativas por parte del público, principalmente por su dudosa campaña publicitaría y su falta de contenido nuevo que justificara la salida al cine. Después de su salida de cines, la película sería estrenada en el canal de Youtube de Pocoyo el 26 de abril de 2019, donde se convertiría en uno de sus vídeos más vistos, superando las 100 millones de reproducciones.


title: Pocoyó

text: Pocoyó cuenta con una amplio repertorio musical que se remonta desde el 2008 con la salida de su primer disco musical "La Gran Fiesta de Pocoyo", desde entonces la creación de música infantil se ha vuelto una parte integra de la marca Pocoyó, tanto así que cuenta ya con un canal entero en Youtube dedicado exclusivamente a la subida de todo su contenido musical. Cuenta con múltiples discos y sencillos, tanto físicos como digitales, que han sido lanzados con los años, ya sea en forma de álbumes formales o simples videoclips subidos al canal oficial de Pocoyó en Youtube (hasta el 2018, en 2019 crearon un canal exclusivo para la música infantil).


title: Pocoyó

text: Daniel Heredero y Nahum García fueron los que se dedicaron inicialmente a componer las primeras canciones de la serie, principalmente durante la era clásica y ""Let's Go Pocoyo!"". Nahum García resaltó en este tiempo, pues también presto su voz para varias canciones, destacando ""Ven a la Carrera" ," que se convertiría en una de las canciones más populares del show. Posteriormente, Nahum García dejaría Zinkia durante el 2012, dejando solo a Daniel Heredero como principal compositor de nuevas canciones, trabajo que despeñaría con maestría durante los subsecuentes años hasta la actualidad.


title: Pocoyó

text: Actualmente Pocoyo sigue lanzando nueva música, de la mano de Daniel Heredero y contando con la participación esporádica de otros artistas.


title: Pocoyó

text: Contiene las primeras canciones que lanzó oficialmente Pocoyó, así como algunas otras que fueron lanzadas en distintos especiales y que se han vuelto clásicos con el paso del tiempo.


title: Pocoyó

text: Cada episodio de "Let's Go Pocoyo!" cuenta con una canción original que comparte el nombre con el episodio en donde de presenta, en total existen 52 canciones de una duración aproximada de 1 minuto cada una. Fueron compuestas por Daniel Heredero y Nahum García.


title: Pocoyó

text: Contienen canciones originales de Pocoyo así como sus primeras colaboraciones con otras agrupaciones, como el grupo español Conecta Kids. Fue durante este tiempo que Zinkia lanzó el segundo álbum musical de Pocoyo "El Cumpleaños de Pocoyo" hecho en colaboración con Conecta Kids (a diferencia de las canciones originales de Pocoyo, las canciones creadas junto a Conecta Kids no fueron compuestas por Daniel Heredero y solo se encuentran disponibles en Español).


title: Pocoyó

text: Fueron canciones realizadas en un principio de manera exclusiva para Youtube, posteriormente fueron usadas para televisión de acuerdo a la temporada en que fueran transmitidas.


title: Pocoyó

text: En 2019 comenzó el proyecto Pocoyó Canciones Infantiles, en donde Zinkia abrió un canal en Youtube exclusivo para subir contenido musical, incluyendo contenido anterior, y en donde suben una canción nueva de Pocoyó cada semana, así como recopilaciones de todas sus canciones. A diferencia de la música anterior, que era toda original, esta nueva serie de canciones contiene también covers de canciones populares para niños como: las Ruedas del Autobús, Johny Johny Sí Papa, la Vaca Lola, Humpty Dumpty, etc. También hay colaboraciones con otros artistas, como ""Pica-Pica"," Nuria García "y "SFDK"."


title: Pocoyó

text: Estas nuevas canciones también tendrían lanzamientos en plataformas digitales, agrupadas en volúmenes, actualmente existen 4 volúmenes disponibles.


title: Pocoyó

text: Pocoyó ha recibido numerosos galardones, entre los que destaca el Premio a la Mejor Serie de Televisión en el Festival de Annecy 2006 y el Premio BAFTA 2006 a la mejor Serie de Animación Preescolar.


title: Pocoyó

text: También ha obtenido el Premio a la Mejor Serie de Televisión en las últimas ediciones de los Festivales de Animación de Madrid, Animadrid 2007 y Córdoba, Animacor 2007, y el Pulcinella 2006, premio recibido en el Festival Cartoons on the Bay; Pulcinella Awards (Italia), como Mejor Serie Preescolar, Mejor Programa Europeo, además de ser votada como la Serie más Popular para Niños a través de página web de la RAI.


title: Pocoyó

text: En lo que respecta al Festival El Chupete, recibió el Premio a Mejor Personaje Infantil durante el 2007 y otro Premio a la Mejor Música/Jingle durante la edición de 2008. Pocoyó ha obtenido el Premio a la Mejor Serie de Animación de Producción Propia en los Premios Zapping 2008, y el Premio Corazón 2008 como Mejor Serie de Animación Nickelodeon en el San Diego Latino Film Festival.


title: Pocoyó

text: Fue también Premio Especial del Jurado en la categoría de Televisión, durante la cuarta edición del CICDAF 2007 (Festival Internacional de la Animación y las Artes Digitales de China). Premio Especial de Animación en el Festival italiano Sea&TV 2007. Premio 3D en el Festival español Movistar Art Futura 2007 y el Premio Proyecto Innovador FICOD 2007 (Foro Internacional de Contenidos Digitales). Segunda nominación consecutiva de Pocoyó en los Premios BAFTA 2007 (nunca anteriormente, una serie de animación infantil había sido nominada dos veces seguidas en esta categoría). La serie ganó también por segundo año consecutivo el Premio Zapping 2008 como Mejor Serie de Animación de Producción Propia. En EE. UU, la serie obtuvo en 2008 la Medalla de Oro en la categoría de DVD que otorga la Fundación Parents' Choice. También en 2008, obtuvo el Premio a la Mejor Licencia del año y Mejor Licencia de Entretenimiento o Personaje, ambos otorgados por la revista "Licencias Actualidad". Cabe destacar asimismo el Gold en la categoría de Mejor Promo de Animación Infantil en Singapur que otorga la organización Promax BDA, gracias a la promo realizada por Disney Playhouse Asia.


title: Pocoyó

text: A comienzos de 2009, el cortometraje de Pocoyó ("Pocoyó y el circo espacial") fue galardonado con el Premio de Plata a la Mejor Serie de Animación Extranjera en el Festival de Televisión de Shanghái.


title: Pocoyó

text: Gamelab 2009 premió al videojuego para consola (Nintendo DS), "Hello, Pocoyó!" como Mejor Juego PC/Online/Consola y Campus Party reconoció a "Hello, Pocoyó!" como Mejor Juego Portátil.


title: Pocoyó

text: Premio FICOD 2009 obtenido por el mundo virtual, "Mundo Pocoyó", como Modelo de negocio de contenidos digitales innovador.


title: Pocoyó

text: Festival de Cine de Venecia 2010: Premio Kineo - Diamanti al Cinema Italiano 2010 (Los Premios Kineo son elegidos entre las producciones cinematográficas y audiovisuales que más éxito han alcanzado durante el último año).


title: Pocoyó

text: Además, en 2018, su cuarta temporada fue nominada a la primera edición de los Premios Quirino de la Animación de Iberoamericana.


title: Pocoyó

text: En 2022, la Temporada 4 fue ganadora del premio "Mejor Programa Infantil de Animación/Live Action" en los premios PRODU2022y del premio Iris al "Mejor Programa Infantil" por parte de la Academia de Televisión y de las Ciencias y las Artes del Audiovisual.


title: Pocoyó

text: La empresa Zinkia Entertainment de Madrid licenció a la empresa de Nintendo en Japón, PlayStation y Xbox, quienes crearon videojuegos de Pocoyó desde 2008 hasta 2011, para el lanzamiento de Pocoyó Party se contrato a un estudio independiente.


title: Solsticio de invierno

text: El solsticio de invierno (el término solsticio proviene del latín "sol" ["Sol"] y "sistere" ["permanecer quieto"]; también, solsticio hiemal) corresponde al instante en que la posición del Sol en el cielo se encuentra a la mayor distancia angular negativa del ecuador celeste. Dependiendo de la correspondencia con el calendario, el evento del solsticio de invierno tiene lugar entre el 21 y el 22 de diciembre todos los años, en el caso del hemisferio norte, y entre el 20 y el 21 de junio, en el caso del hemisferio sur.


title: Solsticio de invierno

text: El significado estacional del solsticio de invierno se manifiesta en la reversión de la tendencia al alargamiento de la duración de las noches y al acortamiento de las horas diurnas. Distintas culturas definen esto de diversas maneras, puesto que en algunas ocasiones se considera que, astronómicamente, puede señalar ya sea el comienzo o la mitad del invierno del hemisferio. La palabra "invierno" tiene un significado subjetivo, puesto que no tiene un principio o mitad que esté científicamente establecido; sin embargo, en el caso del solsticio de invierno, es posible calcular con exactitud el segundo en el que ocurre. Aunque en teoría el solsticio de invierno solo dura un instante, este término también se usa normalmente para referirse a las 24 horas del día en que tiene lugar.


title: Solsticio de invierno

text: El significado o interpretación de este evento ha variado en las distintas culturas del mundo, pero la mayoría de ellas lo reconocen como un período de renovación y re-nacimiento, que conlleva festivales, ferias, reuniones, rituales u otras celebraciones.


title: Solsticio de invierno

text: En el , en el calendario juliano, se estableció el 30 de diciembre como el solsticio de invierno de Europa. Había una diferencia entre el año civil (365,2500 días) y el año tropical (365,2422 días), y esa diferencia provocó que el solsticio astronómico no cayera siempre el mismo día, sino que se adelantara aproximadamente tres días cada cuatro siglos. En 1582, el papa Gregorio XIII decretó el cambio al nuevo calendario gregoriano, con lo que el solsticio de invierno (en el hemisferio norte) sucedía alrededor del día 21 de diciembre. Anualmente, en el calendario gregoriano el solsticio fluctúa ligeramente, pero a largo plazo (solo alrededor de un día cada 3000 años).


title: Solsticio de invierno

text: Las cifras de la izquierda muestran las diferencias entre el calendario gregoriano (Figura 1: uso de 1 año bisiesto cada 4 años) y el calendario persa jalali (figura 2: utilizando la aritmética de 33 años aproximación), en referencia a la época del año el "invierno", se tiene el solsticio de diciembre. El eje Y representa los «días de error» y el eje X muestra los años del calendario gregoriano. Cada punto representa una única fecha en un año determinado. El error por ciclo es de aproximadamente 1 día cada 4 años, y se corrige con un año bisiesto cada cuatro años con regularidad y, en el caso del calendario persa también un salto período de cinco años para completar un ciclo de 33 años, manteniendo el solsticio de vacaciones de invierno el mismo día cada año.


title: Solsticio de invierno

text: Las interpretaciones que las diversas culturas dan al solsticio son variadas. El invierno es un término subjetivo, por lo que no está científicamente establecido el principio o la mitad de un invierno, pero el solsticio de invierno, sí está claramente calculado con exactitud. Para los países celtas, como Irlanda, genéricamente la temporada de invierno comienza el 1 de noviembre, el día de Samhain. Termina el invierno y la primavera comienza en el Imbolc o la Virgen de la Candelaria, cual es 1 de febrero y 2 de febrero.


title: Solsticio de invierno

text: Este sistema de calendario de estaciones se basa en la duración de días exclusivamente. La mayor parte de Asia oriental las culturas definen las estaciones en términos de energía solar, con Dong Zhi en el solsticio de invierno como el medio o invierno «extremo». Este sistema se basa en la altura aparente del Sol sobre el horizonte al mediodía. Algunos festivales de pleno invierno se han producido de acuerdo con los calendarios lunares y así tiene lugar la noche del Hōku (‘la luna llena más cercana al solsticio de invierno’ en idioma hawaiano. Y para muchos países europeos pleno invierno del calendario solar todavía es centro de las celebraciones de la noche del 24 de diciembre en los festejos del 25 de diciembre en el hemisferio norte, que fue considerado como el solsticio de invierno desde la creación del calendario juliano. En el "Talmud" judío, Teḳufat Tevet, es la estación del solsticio de invierno, se registra como el primer día del «paso de tiempo» o la temporada de invierno. La cultura irania también lo reconoce como el comienzo del invierno.


title: Solsticio de invierno

text: Debido a la órbita elíptica y axial de la Tierra, ni la inclinación, la primera ni la última puesta de sol o salida del sol caen exactamente en el solsticio de invierno. La primera puesta de sol se produce antes de que el solsticio (por unos pocos días), y la última salida del sol más tarde. Para una o dos semanas en torno a los dos solsticios, tanto el amanecer y el atardecer son un poco antes o más tarde en cada día. Incluso en el ecuador, el amanecer y el atardecer cambia varios minutos hacia adelante y hacia atrás a lo largo del año, junto con el mediodía solar. Este efecto se representa por un analema.


title: Solsticio de invierno

text: El solsticio por sí mismo puede haber sido un momento especial del ciclo anual del año, incluso durante el periodo neolítico. Eventos astronómicos controlados en la antigüedad, como el apareamiento de los animales, la siembra de los cultivos y la medición de las reservas entre las cosechas de invierno muestran cómo las diferentes mitologías y las tradiciones culturales han surgido. Esto es comprobado por la física que se mantiene en los diseños de finales del Neolítico y la Edad de Bronce, como en los sitios arqueológicos de Stonehenge (en Gran Bretaña) y Newgrange (Irlanda).


title: Solsticio de invierno

text: Los principales ejes de ambos monumentos parecen haber sido cuidadosamente alineados sobre una línea de vista que apunta a la salida del sol del solsticio de invierno (Newgrange) y la puesta del sol del solsticio de invierno (Stonehenge). Significativo respecto de Stonehenge es el hecho de que la Gran Trilithon se erigió desde el centro hacia el exterior del monumento, es decir, su buena cara plana se volvió hacia la salida del sol de pleno invierno.


title: Solsticio de invierno

text: El solsticio de invierno puede haber sido inmensamente importante porque las comunidades iban a ser privadas de muchas cosas durante el invierno, y tenían que estar preparados en los últimos nueve meses. El hambre era común en invierno, entre enero y abril, también conocida como «meses de la hambruna». En los climas templados, el festival de pleno invierno fue la última fiesta de celebración, antes del comienzo del invierno. La mayoría de los animales eran sacrificados para no tener que alimentarlos durante el invierno, por lo que prácticamente era el único momento del año para el suministro de carne fresca disponible. La mayoría de vino y cerveza durante la cosecha anual estaba finalmente fermentada y lista para beber en este momento. Lo más intenso de la observancia no siempre era en el día que comienza (a la medianoche o al amanecer), pero al comienzo de la era pre-románica, empezó a caer en la víspera anterior.


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text: Los aimaras celebran el 21 de junio de cada año en la ciudadela preincaica de Tiahuanaco el "Willka Kuti", o "retorno del sol". Cientos de personas, visitan a primera hora el templo de Kalasasaya de Tiahuanaco, para asistir a la conmemoración coincidente con el solsticio del invierno austral y el cambio del ciclo agrícola para la siembra en el campo. Se toma como año 0 el 3508 antes de la Era cristiana. Cada año se identifican a nivel regional los sitios sagrados y huacas en las que se celebrará el Willka kuti. La cultura occidental lo llama Año Nuevo Andino Amazónico.


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text: El Inti Raymi (o Fiesta del Sol) es una ceremonia religiosa del Imperio inca en honor del dios sol Inti. También marcó el solsticio de invierno y un nuevo año en los Andes del hemisferio sur. Una ceremonia realizada por los sacerdotes incas era la vinculación del sol. En Machu Picchu aún hay una gran columna de piedra llamada "Intihuatana", que significa ‘picota del Sol’ o, literalmente, ‘para atar al Sol’.


title: Solsticio de invierno

text: La ceremonia para atar al sol a la piedra era impedir que el sol se escape. Los conquistadores españoles destruyeron todos los demás "inti huatana", extinguiendo prácticamente la práctica de vinculación del sol. Pero nunca pudieron encontrar Machu Picchu.


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text: Hacia 1572, la Iglesia católica logró suprimir todas las fiestas y ceremonias Inti. Desde 1944 una representación teatral del Inti Raymi se lleva a cabo en Sacsayhuamán (a dos kilómetros de Cusco) el 24 de junio de cada año, atrayendo a miles de visitantes locales y turistas.


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text: La puesta del sol del solsticio de invierno ocurre en un punto clave desde el ushnu de la Huaca de Chena: la intersección del horizonte más cercano (Cerro Chena) y del más lejano (cordillera de la Costa). Además, en esta dirección precisa se encuentra la cumbre del cerro más alto (1166 msnm) que culmina al sur de la cuesta Zapata


title: Solsticio de invierno

text: Este detalle podría no ser una coincidencia, sino un requisito topográfico importante, debido a la asociación conocida de los cerros altos con el culto al agua en varias culturas.


title: Solsticio de invierno

text: Durante la celebración del Inti Raymi de 2006 en La Huaca, el arqueólogo y andinista Ricardo Moyano, observó la salida del sol y reconoció la depresión en los cerros donde sale el sol, como el sitio llamado Portezuelo del Inca. Hasta ese momento este nombre no tenía explicación. A partir de esa observación, en opinión de Stehberg, podría tratarse de la primera línea de ceque encontrada en Santiago de Chile. En Cuzco, los ceques consistían en líneas imaginarias que partían desde el Coricancha y se dirigían hacia cada huaca, conformando un total de 328 huacas. Cumplían funciones de orden político, social y religioso. El Coricancha era el principal templo de la cultura inca. Al amanecer del equinoccio, el Sol atraviesa la puerta del recinto oriente y cruza el pasillo. Al atardecer realiza el camino inverso. La diagonal del pasillo de acceso señala la línea Norte-Sur. Mediante este sencillo método, y utilizando barro y piedras como materiales de construcción, los astrónomos incas lograban observaciones de gran precisión.


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text: We Tripantu (siendo "we tripantu:" ‘nuevo año’ < 'nueva salida del sol' en idioma mapuche) es la celebración del año nuevo mapuche que se realiza entre el 21 de junio y el 24 de junio en el calendario gregoriano. Conforma la noche más larga del año y el momento en que el sol recupera su fuerza y la tierra comienza a renacer.


title: Solsticio de invierno

text: La celebración consiste en velar en familia durante la noche, esperando el amanecer. Al aparecer el sol se le da la bienvenida y se practica un baño ritual en un río.


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text: La celebración de la Maruaroa o Takurua ocurre desde el 20 hasta el 22 de junio, es considerada por los maoríes de Nueva Zelanda como la mitad de la temporada de invierno. Los maoríes creen que el Sol tiene dos novias: Takarúa (en invierno) y Hineraumati (en verano). De ello se deduce directamente después de la subida de Matariki (Pléyades), que marca el comienzo del Año Nuevo austral y se dice que es cuando el Sol se vuelve de su viaje hacia el norte con su novia de invierno Takurua (la estrella Sirio) y comienza su viaje de regreso a su novia de verano Hineraumati.


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text: La Noche de San Juan es una festividad muy antigua de Europa en la que se celebra la llegada del solsticio de verano en el hemisferio norte, que fue llevada al continente americano por españoles y portugueses en la época de colonización. En la mayor parte de América del Sur este día está cerca del solsticio de invierno y las tradiciones europeas se conservan, pero no se asocian con la llegada del verano. Por otra parte, la fiesta de San Juan contiene elementos de las culturas indígenas como la aimara y la mapuche, que celebran su año nuevo en la misma fecha. Asimismo, en Colombia se celebra especialmente en los departamentos del Huila y Tolima, pero ha perdido sus connotaciones astronómicas, y se limita al de una fiesta cultural conocida como San Pedro y San Juan, que se celebra ampliamente en todos los municipios de estos departamentos.


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text: La siguiente es una lista alfabética de las celebraciones que se cree que están directamente relacionadas con el solsticio de invierno.


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text: A finales de siglo VII, en Japón, se celebraron fiestas para celebrar el resurgimiento de Amaterasu o Amateras, la diosa del sol de la mitología japonesa, desde su reclusión en una cueva. Engañada por los otros dioses con una fuerte celebración, ella busca a ojeadas y encuentra la imagen de sí misma en un espejo y es convencida por los otros dioses para volver, con lo que la luz solar regresa de vuelta al universo. Se celebra réquiem por los muertos, manzai y Shishimai durante toda la noche, a la espera de la salida del sol. Aspectos de esta tradición ha continuado hasta el día de hoy en el Año Nuevo.


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text: Beiwe es la diosa del sol adorada por los Saami, el pueblo originario de Laponia. Ella viaja con su hija Beiwe-Neia a través del cielo en una estructura hecha con huesos de reno, trayendo de vuelta los verdes pastos para los renos. En el solsticio de invierno sus adoradores sacrifican ciervas blancas y con maderas e hilos colocan la carne, en forma de anillos y atado con cintas brillantes, también untan sus postes con mantequilla, para que Beiwe pueda comer la rica comida y recuperarse de su viaje.


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text: En las antiguas tradiciones de los kalash, pueblo de Pakistán, durante el solsticio de invierno, un semidiós vuelve a reunir y ofrecer oraciones a Dezao, el ser supremo.


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text: La Navidad es una de las más populares celebraciones cristianas, así como una de las celebraciones más reconocidas a nivel mundial. La Navidad es la celebración del nacimiento de Jesucristo, considerado por sus seguidores como el propio Dios encarnado


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text: El nacimiento se celebra el 25 de diciembre, que era el solsticio de invierno cuando se creó el calendario juliano.


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text: En los últimos cien años, varias iglesias cristianas han reconocido que en esta fiesta se conjugan elementos folclóricos de diversas culturas, y toleran que gran parte del folclore y las fiestas paganas locales se conjuguen dentro de la festividad. Hasta la actualidad, en este día se celebran antiguos festivales como Koleda (Коледа) y Karácsony en muchas partes de Europa, que no están relacionados con la Natividad cristiana.


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text: Las actividades más comunes incluyen el canto de villancicos alrededor de un «Belén» (una representación gráfica del nacimiento de Jesucristo), una misa de medianoche entre el 24 y el 25 de diciembre, una fiesta familiar con comidas típicas, y a veces la entrega de regalos ―una tradición de san Nicolás de Bari― entre los presentes, a la hora de la medianoche.


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text: La Deuorius Riuri anual fue la gran fiesta divina de invierno, observada por el calendario de Coligny. El lunisolar Coligney de mediados de invierno regresaba a la alineación solar cada dos años y medio.


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text: El último día del mes persa Azar es la noche más larga del año, cuando las fuerzas de Ahriman se supone que están en la cima de su fuerza. Al día siguiente, el primer día del mes dey, conocido como "Khoram ruz" o "Khore ruz" (el día de Sol) pertenece al dios Ahura Mazda. Desde que los días son cada vez más largos que las noches, este día marca la victoria del Sol sobre la oscuridad. La ocasión se celebraba en el antiguo Festival persa Deygan dedicado a Ahura Mazda y Mithra, el primer día del mes Dey


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text: El Festival del Solsticio de Invierno es uno de los más importantes festivales celebrados por los chinos y otros asiáticos orientales durante el plazo del dongzhi solar o alrededor de 21 de diciembre cuando el sol es más débil y la luz del día más corta, es decir, el primer día de la dongzhi solar. Los orígenes de este festival se remonta al yin y el yang, la filosofía el equilibrio y la armonía en el cosmos. Después de esta celebración, habrá días con más horas de luz natural y, por tanto, un aumento de la energía positiva que fluye.


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text: El significado filosófico de esto es simbolizado por el hexagrama del "I Ching" fu (復、复, ‘volver’). Tradicionalmente, el Festival Dongzhi es también un tiempo para la reunión de la familia. Una actividad que se produce durante estas reuniones es la de hacer y comer. En el sur se suele celebrar con Tangyuan (湯圓、汤圆, tal como se pronuncia en cantonés, mandarín pinyin: Tang Yuan), o bolas de arroz glutinoso (con o sin rellenos), que simbolizan reunión. Mientras en el norte, donde hace mucho más frío, la comida familiar para este día es Jiaozi (Chino: 餃子、饺子). La tradición dice que comer "jiaozi" en el día Dongzhi previene que se caigan las orejas por congelación. La tradición de comidas y actividades varían de zona en zona, aunque las dos principales son las mencionadas. En Corea, se preparan similares bolas de arroz glutinoso (coreano: 새알심) (Romaja: Saealsim), en un tradicional "porrige" con dulce de frijol rojo (coreano: 팥죽) (Romaja: Patjook). Esta avena se cree que tienen un poder especial y debe rociarse alrededor de las casas de solsticio de invierno para repeler espíritus siniestros.


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text: Goru es la ceremonia del solsticio de invierno (en diciembre) del país dogon (en Malí). Es el último ritual de la cosecha y celebra la llegada a la humanidad, del dios del cielo, Amma, a través de Nommo dentro de la Aduno koro o el Arca del Mundo.


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text: La víspera de Año Nuevo celebración de Escocia se llama Hogmanay. El nombre se deriva del antiguo nombre escocés para los regalos de Navidad de la Edad Media. Las primeras celebraciones de Hogmanay fueron llevadas a Escocia por los invasores y ocupantes nórdicos que celebraban un nuevo año solsticial (Inglaterra celebra el año nuevo de 25 de marzo). En 1600, con la aplicación escocesa del 1 de enero como Año Nuevo y la persistente represión de la iglesia en las celebraciones del solsticio, las tradiciones navideñas se trasladaron al 31 de diciembre. El festival sigue siendo denominado Yules por los escoceses de las islas Shetland, que comienzan el festival el 18 de diciembre y la tradición de celebrar el último (el ritual de persecución de un troll) el 18 de enero. La costumbre más extendida de Escocia es la práctica de la primera pisada-que comienza inmediatamente después de la medianoche del Año Nuevo. Se trata de ser que a la primera persona (por lo general, alto y de pelo oscuro) que cruza el umbral de un amigo o un vecino, a menudo, implica la entrega simbólica de regalos como la sal (con menos frecuencia hoy en día), carbón, panecillos, whisky y pan negro (un budín de frutas) destinados a diferentes tipos de suerte para el dueño de la casa. Alimentos y bebidas (como regalos y, a menudo, moscas de cementerio) se da a los huéspedes.


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text: Junkunno o Jonkanoo, en Jamaica, es una gran mascarada, desfile y festival de la calle, que sea cree ser de origen africano occidental. Tradicionalmente se realiza a través de las calles hacia el final de diciembre, y comprende los participantes vestidos con una variedad de fantasía disfraces, como Vaquero, el Caballo, el indio salvaje, y el Diablo. Los desfiles son acompañados de bandas que habitualmente consiste de gaitas, tambores, y de ralladores de coco que se utilizan como raspadores, y también canciones Jonkanoo son cantadas. La misma práctica era común en la costa de Carolina del Norte, donde fue llamado "Juan Canoa, John Koonah, o John Kooner". Juan Canoa se asemeja al amansamiento de Osos de la tradición medieval de Gran Bretaña. Tanto John Canoe y la ceremonia de los osos tienen gran parecido con la inversión de los papeles en los rituales sociales que marcaron la antigua fiesta romana de Saturnalia.


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text: Karachun, Korochun o Kračún era una fiesta eslava similar a la de Halloween como el día en que el Dios Negro y otros espíritus malignos son más potentes. Era celebrada por los eslavos en la noche más larga del año. En esta noche, Hors, que simboliza el antiguo sol, se convierte en pequeño como en los días más cortos en el hemisferio norte, y muere el 22 de diciembre, el solsticio de diciembre. El dice que es derrotado por la oscuridad y el mal de los poderes del Dios Negro. En honor de Hors, los eslavos bailaban una danza ritual en cadena que se llama el Horo. El baile tradicional de la cadena en Bulgaria se llama horo. En Rusia y Ucrania, que se conoce como khorovod. El 23 de diciembre Hors resucita y se convierte en el nuevo sol, Koleda. En este día, los eslavos occidentales hacen fogatas con madera, leños encendidos en el ámbito local en los cementerios para mantener a sus seres queridos que partieron calientes, organizando comidas en honor de los muertos a fin de que no sufren de hambre en esta encrucijada porque sino los muertos van a resucitar y los van a matar.


title: Solsticio de invierno

text: En las antiguas culturas eslavas, el festival de Kaleda comenzaba en el Solsticio de Invierno y se prolongaba durante diez días. En Rusia, este festival fue más tarde aplicado a la víspera de Navidad, pero la mayoría de las prácticas se perdieron después de la Revolución soviética. Cada familia hacia una fogata en su hogar e invitaba a sus dioses del hogar a participar en las festividades. Los niños se disfrazan en las tardes y al comenzar las noches como Koledari, visitando casas, cantando deseos de buena suerte, al igual que Shchedryk, a los anfitriones. Como recompensa, se les entrega pocos regalos en una tradición llamada Kolyadovanie, al igual que la antigua tradición "wassailing" o "mummers".<ref name="Bertha/Koleda"></ref>


title: Solsticio de invierno

text: En las civilizaciones del mar Egeo, el ritual exclusivamente femenino de pleno invierno, Lenaea o Lenaia, fue el Festival de la Mujer Salvaje. En el bosque, un hombre o toro que representa el dios Dioniso era hecho pedazos y consumido por las Ménades. Más adelante en el ritual se ofrenda un bebé, lo que representa el renacimiento de Dioniso. Lenaion, el primer mes del calendario Delian, deriva su nombre del nombre del festival. En la época clásica, el sacrificio humano había sido sustituida por la de una cabra, y el papel de las mujeres ha cambiado a la de los funerales dolientes y los observadores de la partida de nacimiento. Milagros del Vino realizaban los sacerdotes, en la que sellaba el agua o jugo en una habitación en la noche y a la mañana del día siguiente se han convertido en vino. El milagro se decía que se han llevado a cabo por Dioniso y el Leneas. Por el el ritual se había convertido en un festival de las competiciones de teatro Gamelion, a menudo celebrándose en Atenas en el Teatro Lenaion . El festival Brumalia, un antiguo festival en honor solsticio Baco, generalmente durante un mes y termina el 25 de diciembre fue influido por Lenaia. El festival incluía la bebida y alegría. El nombre se deriva de la palabra latina "bruma" (‘día más corto’ en latín), aunque casi siempre la fiesta se produjo en la noche.


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text: La Noche de Lucía o Noche de Lussi (por antonomasia "Lussi natta" (‘noche de Lussi’ en idioma sueco) ocurre el 13 de diciembre, en lo que se suponía que iba a ser la noche más larga del año. La fiesta fue posteriormente consignada por la Iglesia católica en el como Día de Santa Lucía. Se creía en el folclore de Suecia que si la gente, en particular los niños, no llevaban a cabo sus tareas, la mujer demonio, la Lussi, o la muerta Lucía Dunkle vendría a castigarlos.


title: Solsticio de invierno

text: Makara Sankranti, que se celebra a principios de Uttarayana, es el único festival hindú que se basa en el calendario celeste en lugar del calendario lunar. El zodiaco se alejó del calendario solar provocando que la fiesta ahora se produzca a mediados de enero (véase la precesión de los equinoccios). En Tamil Nadu, se celebra como el festival de Pongal. El día antes de Pongal, el último día del año anterior, se celebra Bhogi. En Assam se llama Magh Bihu ("el primer día de Magh"), en Panyab y Lohri (en Maharshtra) se llama Makara Sankranti y se celebra mediante el intercambio de bolas de caramelo de sésamo (Hasta Gul), y pidiendo a los demás a ser tan dulce como las bolas de caramelo para el próximo año. Se llama Makara Sankrant porque el sol entra en el signo zodiacal de Capricornio, el 14 de enero ("Makar" significa ‘capricornio’). Se celebra con gran pompa en Andhra Pradesh, donde el festival se celebra durante tres días y más que un festival cultural, es un auspicioso día como en otras partes de la India. En algunas partes de la India, el festival se celebra tomando baños en el Ganges o en otro río de agua y hacer ofrendas al dios Sol. La inmersión es para purificarse y otorgar punia. En muchos estados, principalmente en Gujarat, las familias vuelan cometas de sus techos en todo el día y la noche. Es una forma de celebrar y dar la bienvenida al día más largo. En forma simbólica, miles de cometas con colores diferentes vuelan en el cielo dándonos una sensación de que la Tierra celebra en el más brillante y más cálido cielo. También es muy común regalar hierba para alimentar a las vacas en este día. En Assam, en la víspera Bihu Uruka las familias construyen casa-como estructuras separadas llamadas bhelaghar que son construidos por la comunidad en su conjunto. Distintos tipos de cordeles se atan alrededor de árboles frutales. Tradicionalmente, el combustible es robado de la ceremonia final, cuando todos los bhelaghar se queman. Sus restos se colocan en los árboles frutales. Se ofrecen "puyás" especiales se ofrecen como un agradecimiento por la buena cosecha. Desde que el festival se celebra en pleno invierno, los alimentos preparados para este festival son para mantener el cuerpo caliente y dar alta energía. Desde Laddu hasta jagger se hacen para el festival de la especialidad.


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text: Modranicht, era una fiesta germánica. Se creía que los sueños en esta noche predecían acontecimientos del año siguiente. Por 730, Beda pensó que podría haber sido observado por los anglo-sajones en la víspera del solsticio de invierno.


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text: Tras el resurgimiento de la Navidad en Gran Bretaña es reconocida por muchos como uno de los Doce días de Navidad.


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text: Meán Geimhridh (en gaélico, tr: pleno invierno) o Grianstad un Gheimhridh (gaélico: solsticio de invierno) es un nombre a veces utilizado para rituales hipotéticos de pleno invierno o celebraciones de las tribus Proto-celtas, tardías y druidas. En los calendarios irlandeses, todos los solsticios y equinoccios se producen en torno al punto medio en cada temporada. El paso y la cámara de Newgrange (pre-celta o, posiblemente, Proto-Celta ), una tumba en Irlanda, está iluminado por el amanecer del solsticio de invierno. Un eje de luz de sol brilla a través del techo de la tumba sobre la entrada y penetra en el paso de la cámara. El dramático caso de duración de 17 minutos en la madrugada del 19 al 23 de diciembre. El punto de rugosidad es el término para el solsticio de invierno en el País de Gales, que en la antigua mitología galesa, fue cuando Rhiannon dio a luz a lo sagrado hijo, Pryderi.


title: Solsticio de invierno

text: El Día del Mummer o Día Oscuro como a veces se le conoce, es una antigua celebración de Cornualles de pleno invierno que tiene lugar cada año entre el 26 de diciembre y el día de Año Nuevo en Padstow, Cornualles. Originalmente fue parte del patrimonio pagano de las celebraciones de pleno invierno que regularmente se celebra en todo Cornualles, donde la gente baila ennegreciendo sus rostros o se pone máscaras.


title: Solsticio de invierno

text: Por un período desconocido, el Lá an Dreoilín o el Día Wren se ha celebrado en Irlanda, la isla de Man y Gales el 26 de diciembre. Multitudes de personas, llamado "wrenboys", toman las carreteras en diversas partes de Irlanda, vestidos con ropa multicolor, con máscaras o trajes de paja y acompañado por músicos supuestamente en recuerdo de la fiesta celebrada por los druidas. Anteriormente, la práctica participan el asesinato de un reyezuelo, y cantando al mismo tiempo llevan el ave de casa en casa, deteniéndose por alimentos y la alegría.


title: Solsticio de invierno

text: En Inglaterra, durante el , hubo un resurgimiento del interés en los druidas. Hoy en día, entre los neodruidas, Alban Arthan (galés "Luz de invierno", pero derivado del poema galés, Luz de Arthur) se celebra el solsticio de invierno con una fiesta ritual, y regalos a los necesitados.


title: Solsticio de invierno

text: Papá Noel, Santa Claus, Viejito Pascuero, Colacho o San Nicolás son los nombres con los cuales se conoce universalmente al personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad. Es un personaje inspirado en un obispo cristiano de origen griego llamado Nicolás, que vivió en el en Anatolia, en los valles de Licia (en la actual Turquía). Era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aún hoy se conservan sus reliquias en la basílica de Bari (Italia).


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text: Los primeros alemanes (siglos VI-XI) creían que Hertha (Bertha o Perchta) era la diosa de la luz, la domesticidad y el hogar. Cocinaban tortas de levadura al horno en forma de zapatos, que fueron llamados zapatillas de Hertha llenándolos de regalos.


title: Solsticio de invierno

text: También hay versiones más oscuras acerca de que Perchta aterrorizaba a los niños junto con un tal Krampus.


title: Solsticio de invierno

text: Muchas ciudades han dramatizado las prácticas de los dioses como personajes caminando por las calles. Estas tradiciones han seguido en las regiones rurales de los Alpes, y las diversas tradiciones similares, tales como día de Wren, sobrevivieron en las naciones celtas hasta hace poco.


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text: En el siglo XII, los eslavos de la región oriental de Rusia, adoraron a la diosa madre de invierno, Rozhnitsa, ofreciendo sacrificios sin sangre como miel, pan y queso. Bordados de colores brillantes que representan a la diosa del invierno se hacían en honor a la Fiesta de Rozhanitsa a finales de diciembre. Algunas mujeres rusas continuaron la observación de estas tradiciones en el haciendo galletas blancas brillantes con figura de mujer.


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text: Derivado de un festival pre-zoroástrico, Shab-e Chelleh se celebra en la víspera del primer día de invierno en el calendario persa, que siempre cae en el solsticio. "Yalda" es el festival más importante iraní que no involucra nuevo año, hoy en día en Irán y ha sido siempre celebrado en este país por todos los grupos étnicos y religiosos. Según la mitología persa, Mitra nació al final de esta noche después de la larga espera de la derrota de la oscuridad contra la luz. Shab-e Chelleh es ahora una importante ocasión social, cuando la familia y los amigos se reúnen para la diversión y alegría. Por lo general, las familias se reúnen en los hogares de sus mayores. Diferentes tipos de frutos secos, nueces, semillas y frutas frescas se consumen en invierno. La presencia de frutas frescas y secas es reminiscencia de las antiguas fiestas para celebrar y orar a los dioses para garantizar la protección de los cultivos de invierno. Sandías, caquis y granadas son símbolos tradicionales de esta celebración, que representan a todos el sol. Solía ser la costumbre de permanecer despiertos hasta el amanecer en la noche de Yalda para comer, beber, escuchar cuentos y poemas, pero esto ya no es muy común ya que la mayoría de la gente tiene cosas que hacer al día siguiente. Durante los primeros días del Imperio romano muchos sirios cristianos huyeron de la persecución en el imperio sasánida de Persia, al presentar la festividad Yaldā, en el sentido de nacimiento, causando el Shab-e Yaldā que se convirtió en sinónimo de Shab-e Chelleh. Aunque ambos términos se utilizan indistintamente, Chelleh es más comúnmente aceptado para esta ocasión.


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text: Sanghamitta es en honor a un monje budista que trajo de la rama del árbol Bodhi a Sri Lanka en el que ha florecido durante más de 2000 años.


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text: Originalmente celebrada por los antiguos griegos como Kronia, el festival de Cronos, la Saturnalia fue la fiesta en la que los romanos conmemoraban la dedicación del templo de Saturno, que originalmente tuvo lugar el 17 de diciembre, pero ampliado a toda una semana, hasta el 23 de diciembre. Un gran e importante festival público en Roma, trataba de sacrificios convencionales, establecían un sofá en frente del templo de Saturno y la desvinculación de las cuerdas que delimitaban la estatua de Saturno, durante el resto del año. Además de los ritos públicos había una serie de fiestas y costumbres celebradas en privado. Las celebraciones incluyen unas vacaciones escolares, la realización y entrega de pequeños regalos (saturnalia et sigillaricia) y un mercado (sigillaria). Se permitía el juego para todos, incluso para los esclavos durante este período. La toga no se usaba, sino más bien lo mínimo, es decir, ropa de cena colorida e informal y el pileus (sombrero del liberto), era usado por todos. Los esclavos estaban exentos de castigo, y trataban con desprecio de sus amos. Los esclavos celebraban un banquete antes de la fiesta, siendo atendidos por sus dueños. Saturnalia se convirtió en uno de los festivales romanos más populares que dieron lugar a más locura, marcada principalmente por el cambio ostensible de lugares entre amos y esclavos, lo que temporalmente revertía el orden social. En el folclore griego y chipriota se creía que los niños nacidos durante el festival se encontraban en peligro de convertirse en Kallikantzaroi los cuales saldrían de la Tierra después del solsticio de causar problemas para los mortales. Algunos dejaban regalos en sus puertas para distraerlos hasta que el sol volviera.


title: Solsticio de invierno

text: La noche de invierno "(kurdo: Seva Zistanê)" es una fiesta no oficial celebrada por las comunidades de todo el Kurdistán en la región de Oriente Medio. Esta noche es considerada una de los más antiguas fiestas aún observada por los modernos kurdos como fiesta y se celebraba por las antiguas tribus de la región como un día santo. El día festivo cae cada año en el solsticio de invierno. Ya que la noche es la más larga del año, las antiguas tribus creían que era la noche en que había una victoria de la luz sobre las tinieblas y significaba el renacimiento del sol. El sol desempeña un papel importante en varias religiones antiguas que aún se practica por algunos kurdos, además de su importancia en el zoroastrismo.


title: Solsticio de invierno

text: En los tiempos modernos, las comunidades en el Kurdistán región aún observan la noche como un día feriado. Muchas familias preparan grandes fiestas para sus comunidades y los niños juegan y se les da dulces en forma similar a la de hoy en día en las prácticas de Halloween.


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text: Sol Invictus (‘el Sol invicto’), o más ampliamente, Deus Sol Invictus (‘el dios sol invicto’) fue un título religioso aplicado al menos a tres divinidades más tarde durante el Imperio romano durante el .


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text: Un festival del nacimiento del Sol Inconquistado (o "dies natalis Invicti Solis") era celebrada por los romanos el 25 de diciembre. En este respecto, el primer día después de los seis días del estancamiento solar (aparente) del solsticio de invierno, la duración de la primera luz del día comienza a aumentar, como el sol, una vez más, y la salida del sol inicia su movimiento hacia el Norte, lo que era interpretada como el «renacimiento» del sol. El mitraísmo, religión mistérica expandida con los legionarios por todo el imperio romano, vino a extender este culto. Con la creciente popularidad del cristianismo, Jesús de Nazaret vino a darse mucho antes del reconocimiento dado a un Dios sol. con lo que se incluye a Cristo en la tradición. Esto fue más tarde condenado por la Iglesia católica a principios de asociación de Cristo con prácticas paganas


title: Solsticio de invierno

text: Olentzero u Olentzaro es un personaje navarro de la tradición navideña vasca. Se trata de un carbonero mitológico que trae los regalos el día de Navidad en los hogares de Euskal Herria (País Vasco, Navarra y País Vasco francés) cuyo origen está en la zona de Lesaka.


title: Solsticio de invierno

text: Apalpador o Pandigueiro es un personaje de la tradición navideña gallega. Se trata de un carbonero mitológico que según indica la tradición baja la noche del 24 o 31 de diciembre, a tocar el vientre a los niños para ver si han comido suficientemente durante el año, dejando un montón de castañas, eventualmente algún regalo y deseándoles que tengan un año nuevo lleno de felicidad y comida.


title: Solsticio de invierno

text: Soyalangwul es la ceremonia del solsticio de invierno de Zuñi y la Hopitu Shinumu, «Los pacíficos», también conocido como indios hopi. Se celebra el 21 de diciembre, el día más corto del año. El objetivo principal de la ceremonia ritual es para que el sol vuelva de su largo letargo invernal. Asimismo, marca el comienzo de otro ciclo de la Rueda del Año, y es un tiempo de purificación. "Pahos (palos de oración)" se hacen antes de la ceremonia Soyal, bendiciendo a toda la comunidad, incluyendo sus casas, animales y plantas. Las kivas (cámaras subterráneas sagradas rituales) se abren en un ritual para marcar el comienzo de la temporada Kachina


title: Solsticio de invierno

text: Wayeb 'o Uayeb, es un mes de 5 días para completar el año maya, son cinco días de la Haab, calendario solar maya. Este es un periodo especial y las personas efectúan rituales en sus casas o asear sus cabellera.


title: Solsticio de invierno

text: Estos días son complementarios para el tiempo astronómico, y para complementar el ciclo de 365 días. Este calendario está ligado a las actividades agrícolas, que lleva la cuenta de los tiempos de las estaciones, los ciclos de lluvia, la época de siembra y cosecha del sagrado maíz como alimento dado por el corazón del cielo y de la tierra; los ciclos de caza, pesca. También para llevar el control de plagas y enfermedades en las cosechas. (folleto del Ministerio de Cultura y deportes de Guatemala publicado en el 2010).


title: Solsticio de invierno

text: La rituales de la Ronda de Calendario que se celebraban al final de cada 52 años (coincidencia de los tres calendarios mayas), con "4 Wayeb" a "1 Imix 0 Pop", con todos los fuegos extinguidos y una nueva ceremonia del fuego que simboliza un nuevo comienzo.


title: Solsticio de invierno

text: La próxima ronda de Calendario será en el solsticio de invierno de 2012, comenzando una nueva baktun. Observaciones HAAB aún están en poder de las comunidades mayas en las tierras altas de Guatemala.


title: Solsticio de invierno

text: Originalmente el nombre "Giuli" significaba 60 días a partir de la marea lunar de la tarde en pleno invierno escandinavo nórdico y germano. La llegada de Juletid, por lo tanto, llegó a referirse a las celebraciones de pleno invierno. A finales de la época vikinga, las celebraciones de Navidad llegaron a ser un gran festival en el cual el solsticio de invierno se amalgamó con las tradiciones de las diversas celebraciones de pleno invierno en toda Europa, como Mitwinternacht, Modrasnach, Midvinterblot, y la celebración del solsticio teutónico y la Fiesta de los Muertos. Un ejemplo bien documentado de esto es en 960, cuando el rey Haakon I de Noruega firmó en julio una ley para que se celebrara en la noche del 25 de diciembre, para ajustarla con la celebración cristiana. Para algunos practicantes de las religiones nórdicas, los registros de Yule se encendieron en honor a Thor, el dios del trueno. La fiesta continuaba hasta que el registro se quemaba, desde tres o hasta doce días.


title: Solsticio de invierno

text: Los indígenas de la tradición islandesa Jol continuaron más allá de la Edad Media, pero fueron condenados cuando la Reforma llegó. La celebración continúa hoy en todo el norte de Europa y en otros lugares de nombre y tradiciones. Para los cristianos, como representante de la natividad de Jesús, se celebra en la noche del 24 de diciembre, y por otros, como una fiesta cultural de invierno, en el 24, o para algunos, en la fecha del solsticio.


title: Solsticio de invierno

text: En los grupos de seguidores de las religiones germánicas neopaganas, Yule se celebra con reuniones que a menudo incluyen una comida y regalos. A menudo, los nuevos intentos de reconstrucción o de sobrevivir las celebraciones históricas de cuentas son variaciones características de las tradicionales. Sin embargo, se ha señalado que esto no es realmente una reconstrucción, porque estas tradiciones nunca han muerto: solo se han reemplazado por los elementos cristianos de la celebración que reemplazan el evento en el solsticio.


title: Solsticio de invierno

text: El islandés Ásatrú y la Asamblea Popular de Asatru en los Estados Unidos reconocen como Yule Jol durante 12 días, a partir de la fecha del solsticio de invierno. Entre el 21 y el 30 de diciembre, celebran el solsticio de invierno, Jól o Yule como el renacimiento del dios solar Balder. Coincide con la elevación del Sol dentro del ciclo anual y el inicio de la época luminosa.


title: Solsticio de invierno

text: En la Wicca, una forma de celebración se observa como uno de los ocho días de fiesta solar, o "Sabbat". En la mayoría de tradiciones Wiccanas, en esta fiesta se celebra el renacimiento del Gran Dios, que es considerado como el recién nacido sol del solsticio. Aunque el nombre de Yule se ha asignado desde el paganismo germánico y Nórdico, elementos de la celebración en sí son de origen moderno. Es un punto de quiebre en el ciclo solar del Dios, ya que marca su renacimiento de su propia semilla, plantada en el vientre de su madre en Beltane. El dios luminoso partió en Samhain a la Tierra del Eterno Verano, para preparar su renacimiento, siendo su lado oscuro coronado como rey de la mitad oscura del año. Es así que en medio de la noche más oscura nace la nueva luz, la promesa de la vida, el niño divino.


title: Solsticio de invierno

text: Adaptando las celebraciones egipcias a Osiris, Babilonia celebró la renovación anual o celebración del año nuevo, el Festival Zagmuk. Duraba 12 días superponiéndose al solsticio de invierno o equinoccio vernal en el centro de su pico. Se trata de un festival celebrado por la observación de la batalla del dios sol Marduk contra la oscuridad. Los babilonios celebraban desfiles tanto terrestres y fluviales. Sacaea, como Beroso el caldeo se refiere a él, ha caracterizado los festivales con la subversión de un orden que conduce al nuevo año. Amos y esclavos se intercambian, un simulacro de coronación del rey y mascaradas que obstruían las calles. Este fue un precursor del Festival de Kronos, y posiblemente de la Saturnalia y el Purim.


title: Solsticio de invierno

text: En la antigua Letonia, Ziemassvētki, en el sentido de fiesta de invierno, se celebraba el 21 de diciembre como una de las dos fiestas más importantes, la otra era Jani. Ziemassvētki celebraba el nacimiento de Dievs, el mayor dios de la mitología letona. Las dos semanas antes de Ziemassvetki se llamaban "velu laiks", la ‘temporada de fantasmas’. Durante el festival, se encendían velas para Dieviņš y un fuego ardiente que debía mantenerse hasta el final, y su extinción señalaba el fin de la desdicha del año anterior. Durante el banquete, un espacio en la mesa estaba reservado a los fantasmas, que debía llegar en un trineo. Durante la fiesta, se comían siempre determinados alimentos: pan, frijoles, guisantes, carne de cerdo especialmente su chuletas y su patas. Carolers (Budeļi) iban de puerta en puerta cantando canciones y alimentándose en diferentes casas. Esta celebración más tarde fue adaptada por los cristianos en la Edad Media. Ahora se celebra los días 24, 25 y 26 de diciembre, y en gran parte reconocidos como un cristiano por los laicos es respetada culturalmente. Lituanos de la religión Romuva siguen celebrando una variante de la celebración original politeísta.


title: Electroimán

text: Un electroimán es un tipo de imán en el que el campo magnético se produce mediante el flujo de una corriente eléctrica, desapareciendo en cuanto cesa dicha corriente. Los electroimanes generalmente consisten en un gran número de espiras de alambre, muy próximas entre sí que crean el campo magnético. Las espiras de alambre a menudo se enrollan alrededor de un núcleo magnético hecho de un material ferromagnético o ferrimagnético, como el hierro; el núcleo magnético concentra el flujo magnético y hace un imán más potente.


title: Electroimán

text: La principal ventaja del electroimán sobre un imán permanente, es que el campo magnético se puede cambiar de forma rápida mediante el control de la cantidad de corriente eléctrica en el devanado. Sin embargo, a diferencia de un imán permanente, un electroimán requiere de una fuente de alimentación para mantener los campos.


title: Electroimán

text: Los electroimanes son ampliamente usados como componentes de otros dispositivos eléctricos, como motores, generadores, relés, altavoces, discos duros, máquinas MRI , instrumentos científicos y equipos de separación magnética. Los electroimanes también se emplean en la industria para recoger y mover objetos pesados, como la chatarra de hierro y acero.


title: Electroimán

text: El científico danés Hans Christian Ørsted descubrió en 1820 que las corrientes eléctricas crean campos magnéticos. El científico británico William Sturgeon inventó el electroimán en 1824. Su primer electroimán fue una pieza de hierro en forma de herradura que estaba envuelta con un total de 18 arrollamientos de alambre de cobre desnudo (el cable aislado no existía todavía). El hierro estaba barnizado para aislarlo de los bobinados. Cuando se pasó una corriente a través de la bobina, el hierro se magnetizó y atrajo a otras piezas de hierro; cuando la corriente se detuvo, perdió la magnetización. Sturgeon mostró su potencia al conseguir que aunque solo pesaba siete onzas (unos 200 gramos), podía levantar nueve libras (aproximadamente 4 kilos) cuando se le aplicaba la corriente de una batería de una única célula. Sin embargo, los electroimanes de Sturgeon eran débiles debido a que el alambre no aislado que utilizaba solo podía ser envuelto en una única capa espaciada alrededor del núcleo, lo que limitaba el número de vueltas.


title: Electroimán

text: A partir de 1830, el científico estadounidense Joseph Henry mejoró de manera sistemática y popularizó el electroimán. Usando un alambre con aislamiento de hilo de seda inspirado por el uso que Schweigger había hecho del alambre aislado para hacer un galvanómetro, fue capaz de enrollar múltiples capas de alambre en los núcleos, creando poderosos imanes con miles de vueltas de alambre, entre ellos uno que pudo soportar 2063 libras (935,76 kg). El principal uso de los electroimanes era en el telégrafo sounders.


title: Electroimán

text: La teoría de dominio magnético de como trabajaban los núcleos ferromagnéticos fue propuesto por primera vez en 1906 por el físico francés Pierre Weiss, y la detallada teoría de la mecánica cuántica moderna del ferromagnetismo fue elaborado en 1920 por Werner Heisenberg, Lev Landau, Felix Bloch y otros.


title: Electroimán

text: El material del núcleo del imán (generalmente hierro) se compone de pequeñas regiones llamadas dominios magnéticos que actúan como pequeños imanes. Antes de que la corriente en el electroimán se active, los dominios en el núcleo de hierro están en direcciones al azar, por lo que sus campos magnéticos pequeños se anulan entre sí, y el hierro aún no tiene un campo magnético de gran escala. Cuando una corriente pasa a través del alambre envuelto alrededor de la plancha, su campo magnético penetra en el hierro, y hace que los dominios giren, alineándose en paralelo al campo magnético, por lo que sus campos magnéticos diminutos se añaden al campo del alambre, creando un campo magnético que se extiende en el espacio alrededor del imán. Cuanto mayor es la corriente que pasa a través de la bobina de alambre, más dominios son alineados, aumentando la intensidad del campo magnético. Finalmente, todos los dominios estarán alineados, nuevos aumentos en la corriente solo causan ligeros aumentos en el campo magnético: este fenómeno se denomina saturación. Cuando la corriente en la bobina está desactivada, la mayoría de los dominios pierden la alineación y vuelven a un estado aleatorio y así desaparece el campo. Sin embargo en algunos la alineación persiste, ya que los dominios tienen dificultades para perder su dirección de magnetización, dejando en el núcleo un imán permanente débil. Este fenómeno, llamado remanencia, se debe a la histéresis del material. Aplicar una corriente alterna decreciente a la bobina, retirar el núcleo y golpearlo o calentarlo por encima de su punto de Curie reorientará los dominios, haciendo que el campo residual se debilite o desaparezca.


title: Electroimán

text: El tipo más simple de electroimán es un trozo de alambre enrollado. Una bobina con forma de tubo recto (parecido a un tornillo) se llama solenoide, y cuando además se curva de forma que los extremos coincidan se denomina toroide. Pueden producirse campos magnéticos mucho más fuertes si se sitúa un «núcleo» de material paramagnético o ferromagnético (normalmente hierro dulce o ferrita, aunque también se utiliza el llamado acero eléctrico) dentro de la bobina. El núcleo concentra el campo magnético, que puede entonces ser mucho más fuerte que el de la propia bobina.


title: Electroimán

text: Los campos magnéticos generados por bobinas se orientan según la regla de la mano derecha. Si los dedos de la mano derecha se cierran en torno a la dirección del campo magnético B, el pulgar indica la dirección de la corriente I. El lado del electroimán del que salen las líneas de campo se define como «polo norte».


title: Electroimán

text: Además, dentro de la bobina se crean corrientes inducidas cuando está sometida a un flujo variable. Estas corrientes son llamadas corrientes de Foucaulty en general son indeseables, puesto que calientan el núcleo y provocan una pérdida de potencia en forma de calor.


title: Electroimán

text: Los electroimanes se usan en aplicaciones en las que se necesita un campo magnético variable. Estas aplicaciones pueden implicar la deflección de haces de partículas cargadas, como en los casos del tubo de rayos catódicos y el espectrómetro de masa.


title: Electroimán

text: Los electroimanes son los componentes esenciales de muchos interruptores, siendo usados en los frenos y embragues electromagnéticos de los automóviles. En algunos tranvías, los frenos electromagnéticos se adhieren directamente a los rieles. Se usan electroimanes muy potentes en grúas para levantar pesados bloques de hierro y acero, y para separar magnéticamente metales en chatarrerías y centros de reciclaje. Los trenes de levitación magnética usan poderosos electroimanes para flotar sin tocar la pista. Algunos trenes usan fuerzas atractivas, mientras otros emplean fuerzas repulsivas.


title: Electroimán

text: Los electroimanes se usan en los motores eléctricos rotatorios para producir un campo magnético rotatorio y en los motores lineales para producir un campo magnético itinerante que impulse la armadura. Aunque la plata es el mejor conductor de la electricidad, el cobre es usado más a menudo debido a su relativo bajo costo, en ocasiones se emplea aluminio para reducir el peso.


title: Electroimán

text: La principal ventaja de un electroimán sobre un imán permanente es que el campo magnético puede ser rápidamente manipulado en un amplio rango controlando la cantidad de corriente eléctrica. Sin embargo, se necesita una fuente continua de energía eléctrica para mantener el campo. En aplicaciones donde no se necesita un campo magnético variable, los imanes permanentes suelen ser superiores. Además, es posible fabricar imanes permanentes que producen campos magnéticos más fuertes que un electroimán de tamaño similar.


title: Electroimán

text: Calcular la fuerza sobre materiales ferromagnéticos es, en general, bastante complejo. Esto se debe a las líneas de campo de contorno y a las complejas geometrías. Puede simularse usando análisis de elementos finitos. Sin embargo, es posible estimar la fuerza máxima bajo condiciones específicas. Si el campo magnético está confinado dentro de un material de alta permeabilidad, como es el caso de ciertas aleaciones de acero, la fuerza máxima viene dada por:


title: Electroimán

text: Por su fuerza se usan para levantar contenedores de más de 25 toneladas, más el peso de la carga y vehículos.


title: Electroimán

text: Para construir un electroimán fuerte, se prefiere un circuito magnético corto con una gran superficie. La mayoría de los materiales ferromagnéticos se saturan sobre 1 a 2 teslas. Esto sucede a una intensidad de campo de formula_3 787 amperios×vueltas/metro.


title: Electroimán

text: Por esta razón, no hay motivos para construir un electroimán con una intensidad de campo mayor. Los electroimanes industriales usados para levantar grandes masas, se diseñan con las caras de ambos polos en un lado (el inferior). Eso confina las líneas de campo para maximizar el campo magnético. Es como un cilindro dentro de otro. Muchos altavoces usan una geometría parecida, aunque las líneas de campo son radiales al cilindro interior más que perpendiculares a la cara.


title: Electroimán

text: Con una pila un clavo o o tornillo metálico y un hilo de cobre de unos 2 m se puede construir un electoimán casero.


title: Electroimán

text: El campo magnético existe en todos los cables que transportan electricidad. Se puede comprobar con un simple experimento empleando una brújula.


title: Electroimán

text: Colocar la brújula sobre la mesa y, con el cable cerca de la brújula, conectar, durante unos segundos, el cable entre los extremos positivo y negativo de la pila. Lo que se notará es que la aguja de la brújula se mueve. Inicialmente la brújula apuntará al polo norte de la Tierra, cuando se conecta el cable a la pila la aguja de la brújula se mueve, porque la aguja de la brújula es un pequeño imán con un polo norte y un polo sur. Como la aguja es pequeña, es sensible a los campos magnéticos pequeños. Así, el campo magnético creado en el cable por el flujo de electrones afecta a la brújula. Hay que tener en cuenta que la pila se descarga rápidamente en estas condiciones.


title: Región de Valparaíso

text: La Región de Valparaíso es una de las dieciséis regiones en que se divide Chile, su capital es la ciudad de Valparaíso, sede del Congreso Nacional y uno de los principales puertos de Chile. Ubicada en el centro del país, limita al norte con la Región de Coquimbo, al este con las provincias de San Juan y Mendoza pertenecientes a Argentina, al sureste con la Región Metropolitana de Santiago, al sur con la Región de O'Higgins y al oeste con el océano Pacífico.


title: Región de Valparaíso

text: Cuenta con una superficie de 16 396 km² y una población de 1 815 902 habitantes, según el INE, siendo la segunda región más habitada del país, por detrás de la Región Metropolitana de Santiago.


title: Región de Valparaíso

text: La región está compuesta por las provincias de Isla de Pascua, Los Andes, Petorca, Quillota, San Antonio, San Felipe de Aconcagua, Marga Marga y Valparaíso. La región incluye además, los territorios del denominado Chile insular, dentro de los que se encuentran el archipiélago Juan Fernández, las islas Desventuradas y las islas polinésicas de Rapa Nui y la isla Sala y Gómez.


title: Región de Valparaíso

text: Sus principales áreas urbanas son el Gran Valparaíso con 951 311 habitantes, seguido de la Conurbación Quillota-La Calera con 185 289 habitantes, y del Gran San Antonio con 168 046 habitantes.


title: Región de Valparaíso

text: Mantiene su altura y podemos apreciar cumbres que van desde los 5000 hasta casi los 6000 m s. n. m. como el Nevado Juncal 5966 m s. n. m..


title: Región de Valparaíso

text: En esta región se pueden observar los últimos valles transversales, que corresponden a las cuencas de los ríos de Petorca, La Ligua y Aconcagua. El cordón transversal Chacabuco marca el límite entre la Región de Valparaíso y la región Metropolitana


title: Región de Valparaíso

text: Como se menciona anteriormente, en el norte de esta región la cordillera de La Costa y la de Los Andes llegan a constituir una sola unidad producto de los cordones transversales. Al sur del río Aconcagua ambas cordilleras se diferencian claramente, separadas por la depresión intermedia. La cordillera alcanza gran altura en la parte meridional; ejemplo de esto es el cerro la Campana.


title: Región de Valparaíso

text: Las planicies litorales se ubican entre la Cordillera de la Costa y el océano Pacífico. Estas se van ampliando desde la desembocadura del río Aconcagua hacia el sur, variando su ancho desde los 100 m hasta 15 km. Las planicies litorales presentan en algunos sectores colinas o cerros, tal es el caso de Valparaíso (farellón costero), que está construida principalmente sobre cerros. La llegada de las planicies litorales al mar puede ser gradual o abrupta como ocurre entre Papudo y Horcón. Las planicies litorales suelen estar interrumpidas por cursos de agua, que se originan en la Cordillera de la Costa, como el estero Marga Marga. Son frecuentes las dunas costeras como Longotoma.


title: Región de Valparaíso

text: Numerosos cursos de agua componen la red hidrográfica regional, debido principalmente a la complejidad del relieve de esta región. Los ríos más importantes son el Petorca, La Ligua y El Aconcagua.


title: Región de Valparaíso

text: El sistema hidrográfico más relevante de la región es el correspondiente al río Aconcagua, en el sector central de la región, con una hoya de 7640 km² y una longitud de 190 km, características que han favorecido el desarrollo de actividades económicas ligadas a la agricultura, industria y minería. En el sector norte de la región se desarrollan los sistemas hidrográficos del río Petorca, de régimen nivopluvial y del río La Ligua, de régimen exclusivamente nival. En el sur de la región, los cursos de agua más relevantes están constituidos por el curso inferior del río Maipo y la desembocadura del río Rapel.


title: Región de Valparaíso

text: Tanto el océano Pacífico, en general, como la corriente de Humboldt, en particular, condicionan en gran medida la conducta de los elementos climáticos de la región. Las direcciones predominantes de los vientos, todas de componente oceánico y portadoras de humedad, explican la constante presencia de este factor en el clima regional. En esta región se inicia el dominio de los climas templados. El carácter frío de la corriente de Humboldt determina la existencia permanente de una banda de bajas temperaturas vecinas a la costa, contribuyendo al descenso de las temperaturas continentales.


title: Región de Valparaíso

text: En la Región de Valparaíso se distinguen tres tipos de climas: un clima seco de estepa que es la continuación del existente en la Región de Coquimbo y dos climas templados que se diferencian entre sí por las características de la nubosidad y la duración del período seco.


title: Región de Valparaíso

text: La clasificación hecha para Chile permite ubicar a la Región de Valparaíso entre los límites de la denominada zona "mesomorfica".


title: Región de Valparaíso

text: La zona intermedia de la región se caracteriza por la estepa de arbustos espinosos donde predomina el espino. En los sectores más soleados, que miran al norte se encuentran arbustos como el guayacán, algarrobo, quillay, molle y otros asociados al espino. En la zona costera se puede encontrar vegetación asociado a un matorral arbustivo costero formado por especies como el peumo, boldos, maitenes, junto a hierbas y gramíneas. En las áreas más húmedas como fondos de quebradas se pueden encontrar litres, quilas, pataguas. Sobre los 400 y 1000 m s. n. m., existe el denominado bosque esclerófilo. Este bosque está formado por especies arbóreas como quillay, litre, molle, belloto, boldo y peumo.


title: Región de Valparaíso

text: En los cerros La Campana y El Roble se desarrollan comunidades formadas por bosques de robles (nothofagus obliqua y nothofagus macrocarpa) entre los 800 y 900 m s. n. m.. Otra especie importante es la palma chilena que se encuentra en diferentes áreas, en pequeñas comunidades, en la Cordillera de la Costa donde se destaca el parque nacional La Campana, su importancia económica es la obtención de la miel de palma y debido a su gran explotación hoy se encuentra en peligro de extinción.


title: Región de Valparaíso

text: En la zona cordillerana, sobre los 1600 y 2500 m s. n. m., el paisaje está formado por la estepa arbustiva subandina adaptada a suelo pedregoso y condiciones extremas de vientos fuertes y acumulaciones de nieve. Por encima de los 2500 m, se encuentra la estepa andina de altura, esta se caracterizan por su aspecto achaparrado de unos 40 cm de altura.


title: Región de Valparaíso

text: La región de Valparaíso, que tiene por capital a la ciudad de Valparaíso, para efectos del gobierno y administración interior, se divide en ocho provincias.


title: Región de Valparaíso

text: Mientras que estas ocho provincias se subdividen en 38 comunas ―Hanga Roa, Calle Larga, Los Andes, Rinconada, San Esteban, Cabildo, La Ligua, Papudo, Petorca, Zapallar, Hijuelas, La Calera, La Cruz, Nogales, Quillota, Algarrobo, Cartagena, El Quisco, El Tabo, San Antonio, Santo Domingo, Catemu, Llay-Llay, Panquehue, Putaendo, San Felipe, Santa María, Casablanca, Concón, Juan Fernández, Puchuncaví, Quintero, Valparaíso, Viña del Mar, Limache, Olmué, Quilpué y Villa Alemana―.


title: Región de Valparaíso

text: La administración de la región del poder ejecutivo radica en el Gobierno Regional de Valparaíso, constituido por el Gobernador de Valparaíso y por el Consejo Regional, además de contar con la presencia del Delegado Presidencial Regional de Valparaíso y a tanto el Delegado Presidencial Provincial de Quillota, el Delegado Presidencial Provincial de San Antonio, el Delegado Presidencial Provincial de San Felipe, el Delegado Presidencial Provincial de Los Andes, el Delegado Presidencial Provincial de Petorca, el Delegado Presidencial Provincial de Isla de Pascua como el Delegado Presidencial Provincial de Marga Marga, representantes del gobierno central del país.


title: Región de Valparaíso

text: Para los efectos de la administración local, las provincias están divididas a su vez en 38 comunas ―Hanga Roa, Calle Larga, Los Andes, Rinconada, San Esteban, Cabildo, La Ligua, Papudo, Petorca, Zapallar, Hijuelas, La Calera, La Cruz, Nogales, Quillota, Algarrobo, Cartagena, El Quisco, El Tabo, San Antonio, Santo Domingo, Catemu, Llay-Llay, Panquehue, Putaendo, San Felipe, Santa María, Casablanca, Concón, Juan Fernández, Puchuncaví, Quintero, Valparaíso, Viña del Mar, Limache, Olmué, Quilpué y Villa Alemana― en total regidas por su respectiva municipalidad a través de su alcaldes y concejales.


title: Región de Valparaíso

text: El poder legislativo se encuentra representado y dividido territorialmente a través de la 6.º circunscripción senatorial del Senado de Chile constituido por cinco senadores y tanto el 6.º distrito electoral y 7.º distrito electoral de la Cámara de Diputados compuesto por ocho diputados cada uno, los cuales representan a los ciudadanos de la región.


title: Región de Valparaíso

text: La actividad económica de Valparaíso es notable, con importantes capturas de merluza, congrio, jurel, sardina y corvina, además de los crustáceos, entre los que destacan los camarones. Las capturas las realiza la flota artesanal, con mercado en San Antonio. Hay que reseñar la recolección de algas marinas.


title: Región de Valparaíso

text: El principal recurso minero de la región corresponde al cobre, representado por el yacimiento subterráneo y a rajo abierto Andina, división perteneciente a la estatal Codelco, ubicado en la comuna de Los Andes. El cobre es trasladado por vía férrea desde Saladillo hasta la División Ventanas, también de Codelco, donde se procesa en la refinería, ubicada a la costa, al norte de la comuna de Puchuncaví. También hay extracción de oro, plata, molibdeno, zinc y plomo en mineras privadas en el sector cordillerano.


title: Región de Valparaíso

text: La minería no metálica está representada por la extracción de carbonato de calcio y calizas, que dan origen a la industria de cemento de La Calera y al total de la producción nacional de talcos y feldespatos.


title: Región de Valparaíso

text: Los suelos de esta región son favorables para la agricultura y hay suficiente agua de riego que se distribuye a través de canales y embalses. Los más importantes son: el de Peñuelas, Lo Orozco, Lo Ovalle, Catapilco, Chepical, Las Palmas y Pitana. El 30 % de la producción agrícola se destina a la agroindustria y el 70 % al consumo fresco. Últimamente se ha dado un gran aumento en la exportación, especialmente de uva de mesa. La región aporta el 29,7 % de la producción nacional de la uva y el 30 % de la producción total de duraznos. También produce kiwis, nectarines, damascos, nueces, almendras y limones. En sus zonas de microclimas produce el 41 % del total de paltas del país y gran parte de la producción de chirimoyas. También destaca la producción de legumbres, papas y cultivos orientales como tabaco, maravilla y cáñamo. Ganadería: 109 350 bovinos, 91 080 ovinos, y 56 130 porcinos. Gracias al pino insigne (sectores costeros y en San Antonio).


title: Región de Valparaíso

text: A nivel nacional, ocupa el cuarto lugar de captura con 370 000 000 toneladas de pescado veta, jurel y sardina; cerca del 85 % del desembarque pescadero es destinado a la harina de pescado. En el desembarque de moluscos ocupa el segundo lugar; en machas con 3419 toneladas y crustáceos como el camarón (3478 t) y langostino amarillo (2364 t).


title: Región de Valparaíso

text: Es la tercera región industrial después de la Región Metropolitana y la del Biobío. Genera el 20% del P.I.B. regional y el 12% de la población económicamente activa se desarrolla en este sector.


title: Región de Valparaíso

text: La mayoría de las industrias se concentran en la ciudad de Valparaíso, gracias a las ventajas comparativas como puerto, centro comercial y financiero. Tiene además industrias de tejido, hilado, vestuario, alimentos, chocolates, confites y tabaco.


title: Región de Valparaíso

text: Viña del Mar fabrica productos químico-farmacéuticos y artefactos de línea blanca, papel y carbón además de alimentos, hilados y tejidos.


title: Región de Valparaíso

text: La refinería de Concón procesa petróleo crudo importado y distribuye los subproductos a la mayoría de la región central del país.


title: Región de Valparaíso

text: Al norte de Quintero está la planta procesadora de cobre de Ventanas, que cuenta con una central térmica.


title: Región de Valparaíso

text: En el sector del valle de Aconcagua, la ciudad de Quillota tiene importantes industrias alimenticias, textiles y de plástico; está unida a la zona de primores agrícolas de La Cruz-La Calera (cemento). Llay Llay tiene una industria química y Catemu tiene industria de tabaco y la cercana refinería de cobre chagres.


title: Región de Valparaíso

text: San Felipe y Los Andes además de su industria conservera y de fibras duras, han desarrollado la agroindustria relacionada con el aumento que ha tenido la fruta de exportación, creando empresas similares: empacadoras, bodegas frigorizadas y conserveras.


title: Región de Valparaíso

text: Un reflejo de la importancia industrial y comercial de la zona es que la organización gremial más antigua del país fue fundada en Valparaíso en año 1858, la CRCP.