title: Les Choristes

text: Una semana después, Rachin recibe la visita de un médico psiquiatra con el objetivo de internar a un joven llamado Pascal Mondain, proveniente de un centro de detención juvenil. El doctor advierte que Mondain tiene tendencias mitómanas, y que la idea es ver cómo se adapta su comportamiento en un ambiente distinto. Rachin acepta y queda a disposición de los profesores. Sin embargo, las intenciones de Mondain son causar problemas, mostrando incluso una actitud mucho más rebelde que el resto de los alumnos. Morhange vuelve a integrarse a la clase pero no muestra interés en formar parte del coro, actitud que es avivada por Mondain. Pero mientras Morhange realizaba labores de limpieza, Mondain empieza a provocarlo, al punto de enfurecerlo cuando trata a su madre de mujerzuela y se ponen a pelear. Abrumado por las palabras de Mondain, Mohrange se fuga del internado y se dirige al restaurante donde su madre trabaja incesantemente. Después de observarla a escondidas, regresa al establecimiento, donde Mathieu lo deja pasar discretamente. Al caer la noche, Mathieu se enfrenta con Mondain después de que este no permita a Pépinot subir a los dormitorios sin dar un pago. Puede aguantar sus insolencias, pero no va a permitir que abuse de la inocencia del pequeño, ni tampoco que influya sobre Corbin, quien está muy cerca de él. Luego descubre a Mohrange ensayando las canciones del coro, pero el joven quiere que lo deje en paz. Mathieu le advierte que debe cambiar su actitud si quiere progresar y lo manda a participar en el coro sin excusas.


title: Les Choristes

text: Mathieu logra notar el talento de Mohrange y se dispone a personalizar su trabajo con él. Al poco tiempo, el coro empieza a progresar de manera notoria y Mohrange se integra perfectamente y destaca sobre sus compañeros. Por su parte, Mathieu se gana la admiración de Langlois, el profesor de matemáticas, por el trabajo realizado hasta ese momento. Mathieu le comenta a Violette el talento de su hijo y aconseja que se debe hacer algo al respecto para que el joven pueda potenciar su voz. Los ensayos continúan y Mohrange pasa a ser la voz principal del coro y el canto de los niños inspira a Mathieu a seguir componiendo música. Los jóvenes están cada vez más motivados y surge un mayor compañerismo. Tanto es así que reciben con alegría al señor Maxcence, quien regresa finalmente recuperado de salud.


title: Les Choristes

text: Los problemas vuelven cuando los profesores se percatan que Mondain se fuga del internado y aparentemente ha robado 200 mil francos pertenecientes a Rachin para pagar a los contribuyentes. El director acusa a Mathieu de ablandar a los alumnos con su coro y le prohíbe continuar con los ensayos. Ante esto, Chabert decide apoyar a Mathieu para que retome el coro de manera clandestina. Durante los cantos, Morhange sigue mostrando sus dotes de prodigio. Pasado unos días, Mondain vuelve al internado en calidad de detenido por la policía. A punta de golpes, Rachin lo interroga por el dinero robado. Aunque este insiste en su inocencia, el director le golpea con más fuerza. Esto provoca que Mondain trate de estrangularlo, pero es detenido por Mathieu y Chabert. Pese a ello, Rachin afirma que confesó el robo y pide a la policía que se lo lleven.


title: Les Choristes

text: Un día, mientras Morhange estaba en clases, observa a Mathieu conversando con su madre. Celoso, le arroja tinta sobre la cabeza del profesor. Morhange es reprochado tanto por su madre como por sus compañeros. Luego del incidente, Mathieu aconseja a Violette que su hijo se vaya del internado para que pueda asistir a una escuela de música y así tener mejores oportunidades en la vida. Más tarde, el coro ensaya nuevamente . Pero esta vez Mathieu excluye a Morhange como voz principal, argumentando que nadie es indispensable. Esto molesta a Morhange quien se retira del salón. El resto sigue cantando cuando son descubiertos por Rachin, y en lugar de sancionar a Mathieu, le informa de mala gana que las benefactoras del internado han oído hablar del coro y desean escucharlo en directo. Mathieu nuevamente se reúne con Violette y le comenta que escribió al director de la escuela de música de Lyon para que observe a Morhange y le dé la oportunidad de entregarle una beca. Violette le agradece el apoyo a ella y a su hijo y le comenta que encontró a alguien que la ayudará a comenzar una nueva vida con Mohrange en aquella ciudad. Mathieu se devuelve al internado un tanto desilusionado, ya que se sentía atraído por Violette


title: Les Choristes

text: Llega el día de la presentación del coro frente a la condesa y a las benefactoras del internado. Rachin aprovecha la ocasión para arrogarse el crédito por la creación del coro y la aplicación de métodos "humanos" con los alumnos. Los niños se muestran un tanto nerviosos, pero luego dan una muy buena presentación. Mathieu insta a último momento a Morhange, quien se encontraba aparentemente excluido, a volver a ser la voz principal y deja maravillados a los invitados. Mathieu nota una señal de gratitud por parte de Morhange al incluirlo en la presentación.


title: Les Choristes

text: Al llegar el verano, los ensayos siguen con unos jóvenes mucho más motivados. Un día Maxcence le cuenta a Mathieu que limpiando los baños encontró una armónica, perteneciente a Corbin, junto con los 200 mil francos que supuestamente Mondain había robado. Mathieu le pide explicaciones a Corbin, y este dice que quería comprar un balón. Mathieu le informa a Rachin que el dinero demuestra la inocencia de Mondain, pero el director no está dispuesto a revocar su decisión. Por su parte, deja el internado a cargo de Mathieu y Maxcence mientras él se dirige a Lyon. Ambos aprovechan la ocasión de hacer una actividad más recreativa con los niños.


title: Les Choristes

text: Rachin se reúne con los contribuyentes para discutir el presupuesto del internado y trata de aprovechar de mejorar su estatus. Pero le informan que tiene una llamada urgente. El director se dirige rápidamente al internado que se consume por un incendio. Los padres gritaban desesperados por sus hijos y Rachin ve cómo sus aspiraciones de ascenso se desmoronan. Pronto el humo se disipa y avistan a Mathieu y a los niños volviendo tras una excursión al aire libre. Desde una colina, Mondain observa la columna de humo y se retira apagando un cigarrillo. Luego de que el incendio fuese sofocado, Rachin recrimina a Mathieu y a Maxcence por haber abandonado el recinto y despide al primero. Antes de retirarse, Mathieu lo encara por ser una persona cruel y despreocupada por los alumnos, a lo que Rachin le responde que diga lo que quiera, ya que "solo es un músico fracasado". Mathieu abandona el internado sin tener tiempo de despedirse de los niños. Pero estos se ponen a cantar y arrojar aviones de papel con mensajes de agradecimiento. Rachin intenta callarlos, pero ellos logran trabar la puerta. Con el corazón más aliviado, Mathieu deja el recinto.


title: Les Choristes

text: De vuelta al presente, Morhange termina de leer el diario y le pregunta a Pépinot qué pasó después. Al día siguiente, Morhange comienza a relacionar sus recuerdos con lo relatado por su viejo compañero:


title: Les Choristes

text: Su madre logra retirarlo del internado para irse a Lyon, pero cuando su nueva pareja quiso ingresarlo en otro colegio, esta se negó y terminó por abandonarlo. Afortunadamente el joven logra ingresar a la escuela de música. A su vez, Chabert, Maxcence y Langlois testificaron contra Rachin por sus crueles métodos, provocando su destitución como director. En cuanto a Mathieu, se disponía a abordar el autobús cuando el pequeño Pépinot lo alcanza y le pide que lo lleve con él. Pero Mathieu le dice que no puede y le pide que vuelva al internado. El autobús se pone en marcha dejando atrás a Pépinot cuando frena de improviso. Mathieu cambia de parecer y lo deja subir. Pépinot jamás olvidaría ese día, pues ese día era sábado.


title: Les Choristes

text: "Les choristes" es una película de gran belleza y de dulces intenciones, que ofrece al espectador una lección de vida humana: el valor de la caridad y la compasión frente a la dura disciplina de la ley. Asimismo muestra cómo un acto aparentemente insignificante, acompañado de un cambio en la pedagogía, puede transformar la vida de tantos, pasando de tratar a los niños de delincuentes sin remedio alguno a personas.


title: Les Choristes

text: El lema principal del filme es que algunos de los chicos adoptan conductas de rechazo, y son castigados severamente; se ve claramente que no saben cuál es el verdadero valor del perdón y de verse perdonados. Por eso, cuando el nuevo supervisor, Clément Mathieu, se vuelca en el propósito de crear un coro como símbolo de unión.


title: Les Choristes

text: La mayoría de los actores mencionados a continuación son conocidos por su participación en este filme.


title: Les Choristes

text: "Les choristes" es el primer largometraje dirigido por el francés Christophe Barratier, y está rodada en el Castillo de Ravel en la capital francesa de Puy-de-Dôme.


title: Les Choristes

text: ""Esto es lo que más me gusta del cine, y lo que tienen en común mis películas preferidas: ¿cómo puede contribuir un individuo a mejorar el mundo? Sé que el cine no puede cambiar las cosas, pero puede despertar las ganas de intentarlo. Me gusta salir de ver una película con ganas de identificarme con el personaje principal"." Barratier.


title: Les Choristes

text: La película fue un gran éxito de taquilla, contó con un presupuesto de 5.500.000€ y acabó recaudando en todo el mundo 71.087.325€


title: Les Choristes

text: Se inspira en la infancia del director, en su interés por contar una historia sobre música y en su recuerdo de la película de 1945 "La Cage aux rossignols" ("La jaula de los ruiseñores"), dirigida por Jean Dréville.


title: Les Choristes

text: El director estaba buscando algún tema para un largometraje referido a su infancia entre los cuatro y los ocho años y relacionado con la música debido a sus conocimientos. Fue la combinación de estos dos temas la que hizo que el director de "Les choristes" se interesara por la película y, en consecuencia, comprara los derechos de autor. De este modo quiso hacer un homenaje a ésta. Según palabras de Christophe Barratier:


title: Les Choristes

text: Aun así, esta primera y la que él produjo son muy diferentes entre sí. "Les choristes" es parte autobiográfica y parte ficción. Dice esto Barratier:


title: Les Choristes

text: La música también fue galardonada y reconocida con gran éxito en todo el mundo. No obstante, los niños que aparecen en el film no son los mismos que interpretan las canciones en la realidad, excepto Jean-Baptiste Maunier, el chico solista de la película; el resto pertenece al coro Les Petits Chanteurs de Saint Marc.


title: Les Choristes

text: Los pequeños Cantores de San Marcos surgieron en 1984, cuando Nicolas Porte, estudiante de arquitectura, canto y piano, resultó elegido para crear unos coros durante pocos meses. Dos años después la coral fue constituida de forma permanente.


title: Les Choristes

text: Años más tarde, el director de la película "Les Choristes", Christophe Barratier, realizó un casting para elegir la banda sonora de su película. En este casting se reunieron casi todas las corales y escolanías de Francia, resultando ganadora la promovida y dirigida por Nicolas Porte.


title: Les Choristes

text: Desde entonces, el éxito les ha conducido a vender más de 50.000 copias del disco de la filmografía en España y a tener la agenda cubierta durante los años siguientes con conciertos por todo el mundo.


title: Les Choristes

text: Actualmente, el coro está compuesto por 75-80 niños con edades comprendidas entre los 10 y 15 años, habiendo estado acompañados en todo momento por 35 músicos de la orquesta Lamoureux (una de las orquestas más antiguas de Francia).


title: Maxi Rodríguez

text: Maximiliano Rubén Rodríguez (Rosario, Argentina, 2 de enero de 1981) es un exfutbolista argentino. Jugaba como mediocampista o extremo, y su último club antes de su retiro fue Club Atlético Newell's Old Boys. Actualmente juega de manera amateur en el Hughes F. C. De la Liga Venadense de Fútbol.


title: Maxi Rodríguez

text: Hizo divisiones inferiores en el club, debutó en la Primera División argentina en ese mismo club, del cual es hincha. Fue el 14 de noviembre de 1999 empatando 1-1 con Colón de Santa Fe. En el club rosarino jugó tres temporadas a un gran nivel y fue de los más destacados. En el Año 2000 tuvo un pequeño paso por Talleres de Córdoba, equipo en el que nunca jugó, tras un conflicto con el presidente.


title: Maxi Rodríguez

text: En 2002 Rodríguez se mudó a la Liga Española con el Real Club Deportivo Espanyol, su debut en la liga se produjo el 2 de septiembre en la derrota 0-2 ante el Real Madrid. Jugó 37 partidos en todas las campañas con los "catalanes", anotó 15 goles en su última temporada, incluyendo el gol n.º 2.000 del club en la liga.


title: Maxi Rodríguez

text: Al inicio de la temporada 2005-06, Rodríguez se mudó al Club Atlético de Madrid por un precio de transferencia de € 5.000.000, donde continuó registrando cifras consistentes. En su segundo año sufrió, junto a su compañero de equipo (y extremo) Martin Petrov, una grave lesión de rodilla (ligamento cruzado anterior), que lo limitó a sólo 10 partidos.


title: Maxi Rodríguez

text: El 10 de noviembre de 2009, Rodríguez convirtió cuatro goles ante el Marbella en el partido de vuelta de la Copa del Rey, en la ronda de los 32, en una eventual victoria en casa por 6-0 (8-0 global). Tras la marcha de Fernando Torres al Liverpool en 2007, fue elegido como el nuevo capitán del equipo; aun así no formó parte de la UEFA Europa League 2009-10, conquistada por los "colchoneros".


title: Maxi Rodríguez

text: El 13 de enero de 2010, Rodríguez completó una transferencia libre al Liverpool, firmando un contrato de tres años y medio de duración. Rafael Benítez le describió como "cómodo con el balón, puede pasar y mantener la posesión. Es bueno entrando al área para marcar goles y es un buen rematador". En Liverpool, se le dio la camiseta número 17. Hizo su debut para el club ingresando en el segundo tiempo en un partido de la Premier League contra el Stoke City en la fecha 16, su primer partido completo sería una semana y media más tarde, visitando a Wolverhampton Wanderers, partido que terminaría 0 a 0.


title: Maxi Rodríguez

text: En sus primeros partidos con el Liverpool Rodríguez dio 2 asistencias de gol, ambas para su excompañero de equipo Fernando Torres. Marcó su primer gol para el club en la victoria por 4 a 0 sobre el Burnley en Turf Moor, el 25 de abril de 2010, jugando los 90 minutos.


title: Maxi Rodríguez

text: En 2010-11 fue una buena temporada individual para Rodríguez, quien anotó 10 goles en la liga para "los Rojos", incluyendo dos 'hat-tricks', contra el Birmingham City (5-0 en casa) y el Fulham (5-2 en Craven Cottage). En este último marcó dos goles en los primeros 7 minutos –uno apenas a los 32 segundos– y completó su actuación con un disparo de 23 metros.


title: Maxi Rodríguez

text: El 8 de julio de 2011, Rodríguez cambió su camiseta al número 11, y marcó dos goles en un amistoso de pretemporada con Malasia, el cual terminó 6-3 a favor de Liverpool. El 24 de agosto, fue titular en Copa por primera vez, en el partido contra Exeter City, y anotó el segundo en una eventual victoria por 3-1 como visitante.


title: Maxi Rodríguez

text: El 20 de noviembre de 2011, Rodríguez anotó ante el Chelsea después de una combinación con su compañero Craig Bellamy, el Liverpool ganó 2-1 en Stamford Bridge. Nueve días más tarde, contra el mismo rival, en el mismo estadio y otra vez con un pase decisivo del galés, anotó un gol para el 2-0 final por la Copa de la Liga, que luego se encargarían de ganar.


title: Maxi Rodríguez

text: El 26 de diciembre de 2011, Rodríguez anotó apenas su segundo gol de la temporada en la liga, en el empate 1-1 en Anfield ante el Blackburn Rovers. Anotó sus últimos dos contra el mismo adversario, el 10 de abril de 2012 en la victoria 3-2.


title: Maxi Rodríguez

text: En la temporada 2011-12 el Club Atlético Newell's Old Boys transitaba uno de los peores momentos de su historia, con campañas sumamente paupérrimas y luchando por no perder la categoría. Maxi Rodríguez, anoticiado de esto debido a su fanatismo por el club rosarino no dudó en rescindir su vínculo con el Liverpool (todavía le restaba 1 año más de contrato) e inmediatamente volver al club que lo vio nacer para ayudarlo en este difícil momento. Así, a mediados del año 2012, Maxi Rodríguez hizo oficial su regreso al club del Parque Independencia. Junto a él volvieron otros futbolistas de renombre mundial como Ignacio Scocco y Gabriel Heinze, esto sumado a los refuerzos y la conducción técnica de otro hombre de la casa que volvió para dar su ayuda, Gerardo Martino, no sólo lograron sacar al equipo de este durísimo momento, sino que además lograron consagrarse campeones del Torneo Final 2013 con demostraciones de un fútbol elegante y magistral como hacía mucho no se veía en la Argentina, además de haber alcanzado en el plano internacional las semifinales de la Copa Libertadores de América de ese mismo año.


title: Maxi Rodríguez

text: En seguida, Maxi se alzó como uno de los máximos referentes del club y alcanzó el quinto puesto de los máximos goleadores en la historia del Club Atlético Newell's Old Boys con 76.


title: Maxi Rodríguez

text: A mediados de 2017, por diferencias insalvables con la cuestionada dirigencia de la institución, entre lágrimas, en rueda de prensa anunció su desvinculación del club que lo vio nacer como profesional y del cual es hincha fanático.


title: Maxi Rodríguez

text: Llega a Peñarol en julio de 2017 para jugar el Torneo Clausura 2017. Su debut se produjo el 20 de agosto, marcando un gol frente a El Tanque Sisley en un contundente 4 a 0. Con Peñarol ganó el Torneo Clausura 2017 y el Campeonato Uruguayo 2017 donde marcó 6 goles. Además, el 26 de enero de 2018 logró ganar la Supercopa Uruguaya derrotando a Nacional por 3 a 1, donde anotó un gol, convirtiéndose en uno de los jugadores más queridos por los aficionados. En el 2018 las glorias siguieron, se coronó campeón del Torneo Clausura 2018 y del Campeonato Uruguayo 2018, siendo así bicampeón Uruguayo. En su estadía en Peñarol no perdió ningún clásico oficial ante Nacional.


title: Maxi Rodríguez

text: El 27 de diciembre de 2018 se hizo oficial su regreso a Newell's Old Boys, iniciando así su tercera etapa en el club. El 27 de enero de 2019, en su partido de vuelta a Newell's como local, marco un golazo para su equipo en el empate 1 a 1 con Boca Juniors. Y ya cuando se creía que se retiraría a sus 39 años de edad, hizo una renovación con Newell's Old Boys hasta el 30 de junio del 2021.


title: Maxi Rodríguez

text: El 23 de noviembre del 2020, Maxi convierte un gol en la igualdad 1-1 frente a Talleres de Córdoba, dicho gol fue el N°89 con la camiseta de Newell's igualando a Alfredo Obberti como el 3. goleador histórico del club. El 19 de diciembre de 2020 anota el primer gol de la goleada 3-0 frente a Godoy Cruz igualando a Santiago Santamaría con 90 goles, consagrándose así, como el 2.º goleador histórico de Newell's. Se retiró del fútbol profesional el 6 de diciembre de 2021 disputando su último partido frente a Banfield, en la jornada número 24 del torneo de primera división del fútbol argentino.


title: Maxi Rodríguez

text: Tras su retiro del futbol profesional, Maxi jugó junto a su amigo y excompañero Ignacio Scocco en el Hughes Foot-Ball Club de la Liga Venadense de Fútbol., una liga de carácter regional.


title: Maxi Rodríguez

text: Antes de debutar en la selección mayor, participó con la selección Sub-20 en el Mundial Sub-20 de 2001 que se jugó entre el 17 de junio y el 8 de julio en Argentina. Se consagró campeón del torneo donde jugó todos los partidos (7) y marcó 4 goles. Como dato curioso, convirtió el primer gol del campeonato en el partido inaugural con su selección, pero además marcó el último gol del torneo en la final.


title: Maxi Rodríguez

text: Desde el 8 de junio de 2003 hasta el 1 de febrero de 2016, Maximiliano Rodríguez fue internacional con Argentina en 54 partidos, convirtió 15 goles y otorgó 7 asistencias.


title: Maxi Rodríguez

text: Su debut con la selección mayor no podría haber sido mejor, ya que metió un gol (aunque lo contaron como gol en contra del arquero). Fue en uno de los amistosos de las selecciones argentinas de Bielsa post-Mundial 2002, repletas de juveniles convocados por Bielsa para hacer el recambio generacional después del fracaso del Mundial y que tendrían gran preponderancia en los hitos de la "Albiceleste" en la siguiente década. El partido fue contra Japón en Osaka por la Copa Kirin, en una victoria de la "Albiceleste" por 4-1. Rodríguez ingresó a los 75 minutos por Santiago Solari y apenas 7 minutos después metió un gol, un fuerte remate desde afuera del área que rebotó en el arquero japonés y fue contabilizado como gol en contra de este. Tres días después se produjo su segunda presentación con la mayor, en un amistoso en Seúl contra donde Argentina le ganó al local por 1-0.


title: Maxi Rodríguez

text: El 21 de julio de 2004 quedó marginado de la lista para afrontar los donde quedó como uno de los cuatro reservas junto a Gonzalo Rodríguez, Leandro Fernández y Oscar Ustari.


title: Maxi Rodríguez

text: El 18 de agosto de 2004 se dio su tercera participación, en un amistoso en Shizuoka y nuevamente contra Japón, la "Albiceleste" venció al local por 2-1.


title: Maxi Rodríguez

text: Su primer partido por los puntos fue el 9 de octubre de 2004 por las eliminatorias para el Mundial 2006 contra , con una victoria por 4-2. En 2005 formó parte del plantel argentino que salió subcampeón de la Copa Confederaciones. En la victoria 2-1 contra dio su primera asistencia con la selección, y en el empate 1-1 contra dio otra asistencia. Ambos fueron los únicos dos partidos que jugó en la copa.


title: Maxi Rodríguez

text: En su primer partido posterior a la Confederaciones logró anotar su primer gol convalidado exitosamente, el 17 de agosto de 2005 en un amistoso contra . Este partido fue además el del debut con la selección mayor de Lionel Messi. El 11 de noviembre de 2005 dio una asistencia en la derrota 3-2 contra en Ginebra. Luego, en el partido despedida de la selección antes de partir al Mundial 2006, metió otro gol en la victoria 2-0 contra en Salerno el 30 de mayo de 2006.


title: Maxi Rodríguez

text: En el Mundial de Alemania 2006 marcó 3 goles en 5 partidos jugados. Tras su debut mundialista contra Costa de Marfil el 10 de junio de 2006, marcó su primer gol seis días más tarde, el primer tanto de la goleada de Argentina ante Serbia y Montenegro por 6 a 0, en el que también marcó un segundo gol. Este sería su primer doblete en la selección. Luego anotaría su tercer gol en la victoria por 2 a 1 ante México en octavos de final, siendo elegido el jugador del partido por la FIFA. Ese gol, marcado en tiempo suplementario, fue además elegido como el mejor de la competición, según una votación oficial hecha mediante internet entre los aficionados. En los cuartos de final contra Alemania, habiendo terminado el encuentro igualado con un gol para cada equipo, le tocó ser uno de los encargados de la definición por penales, convirtiendo su tanto. Sin embargo, Argentina terminó eliminada luego de que el arquero Jens Lehmann atajara los penales de Roberto Ayala y Esteban Cambiasso. Luego, Maxi Rodríguez fue sancionado por la FIFA con dos partidos por una agresión contra el jugador alemán Bastian Schweinsteiger tras la finalización del encuentro, cuando este celebraba la clasificación a semifinales.


title: Maxi Rodríguez

text: Participó de uno de los primeros partidos posteriores al Mundial 2006, un amistoso en Murcia contra que fue derrota contra el local por 2-1. En 2007 fue convocado por Alfio Basile para jugar la Copa América 2007, pero una lesión lo dejó afuera de la lista.


title: Maxi Rodríguez

text: Anotó otro gol en el primer partido posterior a la Copa América, un amistoso en Oslo contra el 22 de agosto, sin embargo Argentina cayó contra el local por 2-1. Dio una asistencia en la victoria en El Cairo 2-0 contra el local, , un amistoso del 26 de marzo de 2008. Nuevamente tuvo una participación estelar al meter un gol y dar una asistencia en la goleada 4-1 a en Illinois, el 4 de junio del mismo año.


title: Maxi Rodríguez

text: En el debut de Diego Maradona como director técnico de la selección argentina en un amistoso contra Escocia, en Glasgow el 19 de noviembre de 2008, marcó el único gol del encuentro para la victoria albiceleste. El 28 de marzo de 2009 metió un gol en la goleada 4-0 contra por las eliminatorias para el Mundial 2010. Tras una dura eliminatoria sudamericana, Argentina se clasificó a la Copa Mundial de Fútbol de 2010 disputada en Sudáfrica.


title: Maxi Rodríguez

text: En un amistoso el 14 de noviembre de 2009 contra en Madrid (que fue derrota 2-1 contra el local) dio una asistencia. En el partido despedida antes de partir al mundial, el 24 de mayo frente a que fue goleada por 5-0, marcó un doblete, su segundo con la selección.


title: Maxi Rodríguez

text: Ya en dicha competencia, Maxi Rodríguez jugó los cinco encuentros de su seleccionado, sin anotar goles. Argentina fue eliminada nuevamente en cuartos de final del torneo, y frente a la misma selección del mundial anterior, Alemania, sólo que en esta edición no fue desde el punto penal sino por un abultado resultado (4-0).


title: Maxi Rodríguez

text: Maxi Rodríguez no tuvo participación en la era del "Checho" Batista, quien prescindió de sus servicios. Estuvo en el banco (pero no entró) en el primer partido de la conducción, amistoso en Dublín el 11 de agosto de 2010 contra Irlanda con victoria contra el local 1-0. Luego no fue convocado en los sucesivos cotejos durante el ciclo, aun teniendo en cuenta los numerosos amistosos que hubo en la era del "Checho". Además se dio la coincidencia que durante mayo y junio de 2011 estuvo afuera de las canchas por un desgarro en el músculo abductor.


title: Maxi Rodríguez

text: Los primeros partidos de Alejandro Sabella al frente de la "Albiceleste" por las eliminatorias para el Mundial 2014 fueron realmente duros: victoria de local 4-1 a pero seguida de una derrota 1-0 de visitante contra (la primera en la historia) y empate de local 1-1 contra . En ninguno de esos partidos Maxi Rodríguez había sido convocado.


title: Maxi Rodríguez

text: No obstante, a partir del siguiente partido de eliminatorias, una victoria 2-1 de visitante contra en el calor húmedo de Barranquilla que finalmente Sabella logró el despegue. Aquella selección, que a la postre saldría primera en las eliminatorias y lograría llegar a la final del Mundial, dominó completamente la escena futbolística entre 2011 y 2014. Esta selección contaba en sus filas con super-estrellas de jerarquía mundial de mitad de cancha adelante, atacando con los delanteros Sergio Agüero, Lionel Messi, Ángel Di María y Gonzalo Higuaín, "Los 4 Fantásticos", dispuestos en un moderno esquema de los años 2010: un 4-2-3-1. Con este esquema Alejandro Sabella le daba libertad absoluta a sus cuatro delanteros.


title: Maxi Rodríguez

text: Durante la era sabellista se produjo el progresivo alejamiento de Maxi con la selección que eventualmente lo llevaría a su retiro de la misma. Sabella lo convocaba, pero su idea principal era el 4-2-3-1 con un mediocampo compuesto por Javier Mascherano y Fernando Gago de doble 5. No había lugar para un mediocampista más, porque "Los 4 Fantásticos" eran intocables: después de todo, el equipo se había construido alrededor de ellos, durante aquel partido épico al calor de Barranquilla. Por tal motivo Maxi Rodríguez alternó presentaciones y ausencias en partidos de eliminatoria y amistosos durante la era sabellista.


title: Maxi Rodríguez

text: Sobre el final de la carrera por las eliminatorias, Maxi se consolidó como titular: el 11 de septiembre de 2013 contra se produjo en Asunción una gran goleada contra el local por 5-2, donde uno de los goles fue de Maxi. Viendo que la selección de "Los 4 Fantásticos" acababa de conseguir clasificarse con tres fechas de anticipación con esta goleada, Sabella decidió poner formaciones llenas de suplentes para lo que quedaba de eliminatorias, así es que Rodríguez participó de la victoria 3-1 contra el 12 de octubre de ese mismo año y 4 días después se ganó por primera vez la cinta de capitán, en el partido contra en Montevideo donde la selección cayó 3-2 contra la selección uruguaya. En este partido, Rodríguez fue el autor de los dos goles argentinos, convirtiendo así su tercer y último doblete con la selección.


title: Maxi Rodríguez

text: Continuó presentándose en los amistosos post-eliminatorias y pre-mundial, el 19 de noviembre de 2013 dio una asistencia en la victoria 2-0 contra , un amistoso en Saint Louis. El 2 de junio de 2014, 10 días antes del comienzo de la Copa Mundial de Fútbol de 2014, se confirmó su presencia entre los 23 jugadores en representar a . Se presentó en los partidos amistosos de despedida de la selección antes de partir al mundial, el 5 y 7 de junio de 2014 contra y , respectivamente, y en el primero metió un gol para lo que fue una goleada por 3-0.


title: Maxi Rodríguez

text: En la Copa Mundial de Fútbol 2014 formó parte del seleccionado que terminaría subcampeón. Rodríguez participó del partido debut de la selección en la copa, una victoria con nerviosismo por 2-1 contra . En aquel partido Sabella presentó un esquema defensivo 5-3-2 que sólo reservaba para partidos de visitante y en condiciones desventajosas como los jugados en la altura contra y , y en este esquema Maxi se situaba como mediocampista derecho. Sin embargo, tras un primer tiempo insatisfactorio, Sabella metió mano en el entretiempo: sacó un defensor y puso a Fernando Gago, y sacó a Maxi Rodríguez para poner a Gonzalo Higuaín. El equipo emblema de "Los 4 Fantásticos" que arrasó en las eliminatorias volvió a juntarse, y Argentina consiguió la victoria. Después del debut vio el resto de los partidos desde el banco, aunque en las semifinales contra , cuando iban 101 minutos ingresó en un cambio por Ezequiel Lavezzi, ubicándose como mediocampista izquierdo. Sin saberlo, este iba a ser el partido de despedida de Maxi Rodríguez con la selección. El alargue continuó hasta el final trabado con el 0-0 y finalmente llegaron los penales, donde Sergio Romero atajó dos penales. Maxi Rodríguez fue el autor del penal decisivo, que metió disparando fuerte y hacia arriba en el lado izquierdo, haciendo que Argentina se clasificara a la final contra . Sin embargo, vio la final desde el banco, dando por finalizada su última campaña mundialista con la selección.


title: Maxi Rodríguez

text: Después de la partida de Alejandro Sabella de la selección, asumió Gerardo Martino como DT de la "Albiceleste". Convocó a Maxi Rodríguez para el primer partido después del mundial, un amistoso el 3 de septiembre de 2014 en Düsseldorf contra donde Argentina venció al local por 4-2 con Ángel Di María, ausente en la final del Mundial, como gran figura del partido. Sin embargo, Rodríguez lo vio desde el banco.


title: Maxi Rodríguez

text: Idéntica situación sucedió con otros 2 amistosos, el 28 de marzo y 1 de abril de 2015 contra y respectivamente. No fue convocado para los partidos de la Copa América 2015 ni de las eliminatorias para el Mundial 2018. Finalmente, la carrera de Maxi Rodríguez con la selección argentina se dio por terminada el 1 de febrero de 2016, cuando en declaraciones con el portal deportivo Canchallena anunció su retiro de la selección, aduciendo falta de oportunidades:


title: Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2024

text: Las elecciones presidenciales de 2024, se celebrarán el martes 5 de noviembre de 2024, serán las elecciones presidenciales en Estados Unidos.


text: Los votantes eligen a los compromisarios que a su vez deberán escoger al nuevo presidente y vicepresidente a través del Colegio Electoral. Nótese que los resultados del censo de 2020 determinarán el número de delegados para cada estado en el Colegio Electoral para estas elecciones.


text: El límite establecido por la Vigesimosegunda Enmienda constitucional permite al presidente en cargo, Joe Biden, ser reelecto para un segundo periodo de gobierno. Es probable que las elecciones primarias presidenciales y asambleas electorales se celebren durante los primeros seis meses de 2024. Este proceso electoral es también una elección indirecta, donde los votantes emiten sus votos por una lista de delegados para una convención de nominación de un partido político, quienes luego eligen al nominado presidencial de su partido. Además, se eligen 33 senadores y la totalidad de la Cámara de Representantes.


text: El 45° Presidente de los Estados Unidos, Donald Trump anunció su candidatura a las elecciones presidenciales de 2024 para lograr un segundo mandato el 15 de noviembre de 2022.


text: El ex Secretario de Estado de los Estados Unidos, Mike Pompeo suena como posible candidato a la presidencia, el cual no ha descartado esa posibilidad.


text: Joe Biden ha manifestado su intención de postularse, sin embargo, algunos críticos lo ven poco probable debido a su avanzada edad.


text: Hillary Clinton participaría en la próxima elección presidencial, si Joe Biden tiene un mal desempeño en las elecciones de medio término de 2022.


title: Lilium

text: Las especies de Lilium, comúnmente llamadas azucenas o lirios, constituyen un género con alrededor de 110 integrantes que se incluye dentro de la familia de las liliáceas.


title: Lilium

text: Los lirios son herbáceas perennes de tallos erectos con numerosas hojas alternas, lineares a lanceoladas. Crecen a partir de bulbos formados por escamas carnosas sin túnica. <br>


title: Lilium

text: En algunas especies norteamericanas la base del bulbo desarrolla rizomas sobre los que se encuentran numerosos bulbillos pequeños. Otras desarrollan estolones. La mayoría de los bulbos están profundamente enterrados, sin embargo unos cuantos se forman cerca de la superficie del suelo. <br>Hay especies que desarrollan raíces adventicias en el tallo, con ellas, el bulbo crece de forma natural a cierta profundidad y cada año el nuevo tallo, a medida que emerge del suelo, emite raíces adventicias por encima del bulbo. Estas son adicionales a las raíces basales.


title: Lilium

text: La mayoría de especies pierden la parte aérea en invierno, excepto unas cuantas (como "Lilium candidum", "Lilium catesbaei") que mantienen una roseta de hojas basales durante el periodo de inactividad invernal.<br>La inflorescencia es terminal, en racimo o umbela, con una sola flor o hasta 25.


title: Lilium

text: Las flores en las especies pueden ser colgantes, erectas, ascendentes u horizontales; con perianto en forma de campana o embudo recurvados o reflejos. Tienen 6 tépalos en una variedad de colores que abarca el blanco, amarillo, naranja, rosa o rojo, con manchas o puntos magenta o marrón. Los estambres son 6. El fruto es una cápsula con tres valvas, más o menos oblonga, de color verde tornándose marrón al madurar. Puede contener más de trescientas semillas.


title: Lilium

text: Algunas especies incluidas antes dentro de este género han sido transferidas a otros, como "Cardiocrinum" y "Nomocharis".


title: Lilium

text: Nativo de las regiones templadas del hemisferio norte. En el Viejo Mundo se extiende por la mayor parte de Europa desde el norte hasta la costa del Mediterráneo, la mayor parte de Asia, Japón, sur de los montes Nilgiri en la India, y sur de Filipinas. En el Nuevo Mundo se extiende desde el sur de Canadá y la mayor parte de América del Sur y Estados Unidos.


title: Lilium

text: Están comúnmente adaptadas a hábitats boscosos, a menudo montañosos o a veces praderas. Algunas de las especies pueden sobrevivir en pantanos y las epifitas se encuentran en el sureste asiático (como "L. arborícola"). En general prefieren suelos moderadamente ácidos o libres de cal.


title: Jorge Porcel

text: Jorge Raúl Porcel de Peralta (Buenos Aires, 7 de septiembre de 1936-Miami, 16 de mayo de 2006) fue un actor, humorista y cantante argentino. Desde joven se dedicó al humorismo, y en sus filmes trabajó también haciendo una dupla cómica memorable junto a Alberto Olmedo.


title: Jorge Porcel

text: En 1958, Jorge Porcel estaba realizando imitaciones en un restaurante del porteño barrio de Barracas cuando fue descubierto por el popular animador uruguayo Juan Carlos Mareco, quien lo recomendó al año siguiente para el programa de radio "La revista dislocada". En este histórico programa, creado por Délfor Dicásolo, tuvo como compañeros, entre otros, a Carlitos Balá, Mario Sapag, Nelly Beltrán y Raúl Rossi.


title: Jorge Porcel

text: Su debut en la pantalla grande fue en 1962 con "Disloque en Mar del Plata", pero su primer protagónico lo obtuvo en 1964 con la película "El gordo Villanueva". Su consolidación a nivel internacional se dio, sin lugar a dudas, con su famoso dúo realizado con Alberto Olmedo, uno de los más recordados en la televisión y el cine argentino, a través de decenas de películas durante la década de 1970 y buena parte de los años 1980. Eran habituales las colaboraciones de los mismos actores invitados con papeles secundarios de diverso estilo, tales como Javier Portales, Mario Sánchez, Adolfo García Grau, Tincho Zabala, Moria Casán y Susana Giménez, con las que departieron en varias cintas. Algunos de ellos eran parte del elenco de programas televisivos que presentaron. La temática era diversa, pero en general se caracterizaban por ser comedias livianas, con un alto contenido sexual (algunos semi desnudos femeninos) y dirigidas a un público adulto.


title: Jorge Porcel

text: Ciertas películas (aunque eran propias de Olmedo o de Porcel por separado) contaban con apariciones breves de su compañero respectivo. Dicha situación tan particular hacía difícil asociar un actor sin la presencia del otro. La mayoría fueron dirigidas por Gerardo Sofovich o por su hermano Hugo Sofovich. Unas cuantas fueron por Enrique Carreras, sin que se perdiera la línea temática. Ya en la década de 1980 hicieron películas con un tono más dirigido hacia la familia. Luego de ser ensombrecido el estreno de su última cinta junto a Alberto Olmedo ("Atracción peculiar") por el deceso de su compañero y amigo en marzo de 1988, Porcel decide asumir otro rol de vida. Sin embargo, filma con la dirección habitual de Enrique Carreras la última película que realizaría en Argentina, llamada "El profesor punk". Fue estrenada oficialmente el 7 de julio de 1988, tan sólo 4 meses después del accidente que causó la muerte de Olmedo. Sobre el final se ve en pantalla una dedicatoria a su amigo. Para el año de 1993, ya radicado en los Estados Unidos, intervino con un breve papel en el cine de Hollywood personificando a "Saso" en la película de Brian De Palma "Carlito's Way", junto a Al Pacino. Esta sería su última película.


title: Jorge Porcel

text: En 1965 formó parte de la primera encarnación del programa "Operación Ja-Já", de los hermanos Gerardo Sofovich y Hugo Sofovich.


title: Jorge Porcel

text: En 1969 integró la mítica formación de "El botón", de Gerardo y Hugo Sofovich, compartiendo elenco con Alberto Olmedo, Fidel Pintos, Juan Carlos Altavista, Haydeé Padilla, Mario Sapag, Tristán, Adolfo García Grau, Ernesto Bianco, Jorge Salcedo, Pepe Soriano, Javier Portales, María Rosa Fugazot, Dorys del Valle, Gogó Andreu, Carmen Morales, Mabel Manzotti y Vicente La Russa.


title: Jorge Porcel

text: En 1972 se incorporó a la mesa de "Polémica en el bar", de Gerardo Sofovich, junto a otros actores como Javier Portales, Fidel Pintos, Juan Carlos Altavista y Adolfo García Grau. Ese mismo año hizo dupla por primera vez con Alberto Olmedo ―algo que se repetiría muchísimas veces en el cine―, para el programa "Fresco y Batata".


title: Jorge Porcel

text: A comienzos de la década de 1980 trabajó en dos programas de Gerardo Sofovich que superaban los 60 puntos de índice de audiencia: "Polémica en el bar", donde hizo una dupla memorable con Juan Carlos Altavista y también compartió la mesa con Javier Portales, Mario Sánchez, Julio de Grazia y Rolo Puente; y "Operación Ja-Já", donde reemplazó a Fidel Pintos para recrear un personaje a su medida, el peluquero "Don Mateo".


title: Jorge Porcel

text: Tras años de éxito, protagonizó ―apoyado en un elenco pero donde él ya era la figura excluyente― programas como "Operación Porcel", "¿Lo viste a Porcel?" (emitido por Canal 11 y en donde cantó el bolero "Sabor a mí" junto al cantor tanguero "Polaco" Goyeneche) y "El circo más gordo del mundo". Finalizando esa década, por Canal 9, realizó el programa "Las gatitas y ratones de Porcel", donde se destacó por sus personajes: "El Rofo" ―sátira del vendedor de periódicos "El Rafa"―, el Carnicero y la "Tota" ―caricatura de una vecina porteña―, junto al destacado cómico argentino Jorge Luz, quien componía "La Porota". En 1990, por el mismo canal, intentó repetir el éxito de "Las gatitas y ratones" con un nuevo ciclo de breve paso por la pantalla, "Las bebitas y bebotes de Porcel", en el cual adoptó un humor más inocente e ingenuo, el cual no fue bien aceptado por el público.


title: Jorge Porcel

text: Luego dejó en pausa su carrera para trasladarse a los Estados Unidos, donde realizó el programa "A la cama con Porcel", que tuvo gran éxito entre la comunidad argentina residente en los Estados Unidos.


title: Jorge Porcel

text: En el año 1994, ya radicado en los Estados Unidos, retornó por un tiempo a Argentina para realizar por el canal Telefé un ciclo junto a Jorge Luz, que fue su último trabajo en la televisión local, titulado "La Tota y la Porota", el cual se basó en una forma de humor familiar e inocente, el cual tampoco logró repetir el éxito de los ciclos picarescos de los años ochenta.


title: Jorge Porcel

text: En Chile, se presentó en el programa "Jappening con Ja", en el sketch de "La oficina" como el Señor Petete, como también en el programa "A la suerte de la olla".


title: Jorge Porcel

text: Debutó en la revista en 1966 y siempre se destacó en ese rubro en Buenos Aires y Mar del Plata. Entre las muchas obras que protagonizó están: "El Maipo de gala" (1976), escrita y dirigida por Gerardo Sofovich, junto a Ethel Rojo, Alberto Olmedo, Adolfo García Grau, Carmen Barbieri y Enrique Pinti; "En el Astros, las estrellas" (1975), también de Gerardo Sofovich, con Susana Giménez, Tristán y Vicente Rubino; "La revista nunca vista" (1978), con Ethel Rojo, Olmedo, Don Pelele y Juan Carlos Calabró; "La revista de las súper estrellas" (1981), junto a Moria Casán, Olmedo y Susana Giménez; "Seguimos rompiendo las olas" (1982), con libro y dirección de Hugo Sofovich con Casán, Olmedo y Portales; "Prohibida" (1983), junto a Olmedo, Patricia Dal y Mario Sapag. En 1974, Jorge Porcel encabezó un elenco que completaban Nélida Roca y Susana Giménez en el teatro Astros que tuvo gran afluencia de público (vendió 285 000 entradas), "La revista de oro", de Gerardo Sofovich.


title: Jorge Porcel

text: También dirigió y protagonizó obras de comedia como "¿No es fino?" y "Se pudrió todo" en la Avenida Corrientes de Buenos Aires.


title: Jorge Porcel

text: En 1980 grabó el disco de boleros "Puro corazón". Jorge Porcel era un amante de la música y en sus programas cantaba boleros, como en "Las gatitas y ratones de Porcel" (donde estaba habitualmente acompañado por el pianista Mike Ribas) y en "¿Lo viste a Porcel?". Con su personaje de Don Mateo participó de un disco del programa "Operación Ja-Já", cantando junto a Rolo Puente el éxito de Leo Dan «Libre, solterito y sin nadie».


title: Jorge Porcel

text: En la década de 1970, durante varios años, Cielosur Editora publicó varias revistas dedicadas a personajes de televisión, como Piluso, Minguito y el Gordo Porcel. "Las aventuras del Gordo Porcel" fue el título de la dedicada a Jorge. La trama habitual ―con dibujos de Francisco Mazza― consistía en que el Gordo se metía en líos y confusiones varias, en el tiempo que le dejaban las comilonas que le preparaba su madre, con quien vivía. Otros personajes habituales eran su novia y su perro Banana, que tenía su propia historieta.


title: Jorge Porcel

text: La muerte repentina y prematura de Olmedo marcó significativamente el rumbo en la vida de Porcel. Rodó su anteúltimo film, "El profesor punk", estrenada el 7 de julio de 1988 en Argentina, y a comienzos de 1991 decide radicarse permanentemente en la ciudad de Miami, Estados Unidos, motivado inicialmente por una oferta para presentar un show nocturno de variedades para adultos llamado "A la cama con Porcel / To the Bed with Porcel", donde debuta el 14 de enero de 1991 por la cadena televisiva Telemundo.


title: Jorge Porcel

text: En 1993 participó de la famosa película "Carlito's Way", como parte del elenco encabezado por el actor Al Pacino. Esta sería su última incursión cinematográfica, tras una extensa carrera.


title: Jorge Porcel

text: En 1995 y hasta sus últimos días de vida se convirtió al cristianismo evangélico, y llegó a oficiar como pastor. Incluso cuestionó duramente su vida anterior llena de excesos, "gatitas" y lujos, admitiendo que el dinero y la popularidad es efímera, pero el calor y el cariño del público es eterno. También para esos años creó un restaurante de comida argentina e italiana en Miami, llamado "A la pasta con Porcel", adornado con imágenes y caricaturas que recordaban su época como actor.


title: Jorge Porcel

text: A finales de los años noventa, la salud de Porcel se empezó a deteriorar. Probó sin éxito varias dietas. Después se sumó una diabetes que complicó su condición clínica. "El gordo", como lo conocían en el mundo del espectáculo, sufrió durante varios años el mal de Parkinson y problemas de columna que lo obligaron a movilizarse en silla de ruedas. En diciembre de 2005 había sido sometido a una operación de apéndice de la cual se había recobrado favorablemente. En comunicado de prensa en 2006 el vocero oficial de la familia, Alberto Ávila, indicó: «Porcel ya había vendido un restaurante que poseía en Miami, y lo único que estaba haciendo era terminar una serie de libros sobre el evangelismo, fe que profesaba».


title: Jorge Porcel

text: Jorge Porcel falleció el martes 16 de mayo de 2006, a los 69 años, por una complicación de una operación de vesícula a la que había sido sometido. Sufrió un paro cardiorrespiratorio en el Mercy Hospital de Miami. Según su vocero, Ávila, Porcel murió a las 19:20: "Jorge se había sobrepuesto a varias intervenciones a las que fue sometido anteriormente, pero su exceso de peso, que fue algo siempre bastante complejo, y la enfermedad de Parkinson lo habían hecho pasar por un momento complicado durante los últimos años de su vida (...), lo llevaron al desenlace final de un paro cardiorrespiratorio motivo de su fallecimiento", explicó Ávila. Sus restos fueron velados en los Estados Unidos y luego trasladados a Argentina para su inhumación en el cementerio de la Chacarita. Debido a su profesión de fe evangélica, la familia evitó la capilla ardiente del cementerio y efectuó una pequeña ceremonia de despedida en el Panteón de Actores celebrada por un pastor relacionado con su fe.


title: Jorge Porcel

text: Jorge Porcel es considerado uno de los cómicos más importantes de la Argentina, tanto en solitario como en dupla con Alberto Olmedo. Porcel dejó varias frases que quedaron en el lenguaje popular, siendo las más recordadas:


title: Jorge Porcel

text: Otro de los sobrenombres con los que se referían a Porcel era Gordel. Se lo había puesto Gerardo Sofovich, calificándolo como "lo más grande que tenía Buenos Aires".


title: Jorge Porcel

text: Varias actrices y vedettes que trabajaron con Porcel ―como Noemí Alan, Moria Casán, Susana Giménez y Beatriz Salomón― comentaron en los medios que el comediante era a menudo una mala persona:


title: Anagrama

text: Un anagrama es una palabra que resulta de la transposición de todas las letras de otra palabra. Dicho de otra forma, una palabra es anagrama de otra si las dos tienen las mismas letras, con el mismo número de apariciones, pero en un orden diferente.


title: Anagrama

text: Los anagramas no tienen por qué tener ninguna relación gramática o semántica entre sí, salvando, quizá, alguna coincidencia. Sin embargo, se emplea con frecuencia en acertijos, juegos de palabras y formación de seudónimos. Un célebre ejemplo de esto último es el seudónimo Voltaire, que, según una teoría, fue escogido por ser anagrama de «Arouet, l[e] J[eune]» (Arouet, el Joven) con la consideración de que "i" y "j" son la misma letra, al igual que "u" y "v", como ocurre en latín.


title: Anagrama

text: A veces es posible "ver" anagramas en las palabras a ojo. Sin embargo, cuantas más letras haya, más difícil será. La dificultad estriba en que para una palabra de letras diferentes, hay (factorial de ) permutaciones diferentes y, por tanto, anagramas diferentes de la palabra. Los programas informáticos o las herramientas en línea ofrecen una vía mucho más rápida para crear anagramas.


title: Anagrama

text: Un alfagrama es una palabra (o grupo de letras) en la cual las letras originales de una palabra cambian de posición en orden alfabético (por ejemplo, el alfagrama de la palabra «alfagrama» es «aaaafglmr»). Esto se utiliza para hacer que la palabra original no sea reconocible y obtiene mucha importancia dentro de la criptografía. Se cree que el "Manuscrito Voynich" fue escrito utilizando alfagramas hebreos, aunque todavía no se ha demostrado ni traducido ninguna página.


title: Arturo Uslar Pietri

text: (Caracas, 16 de mayo de 1906-"Ibídem", 26 de febrero de 2001), fue un intelectual, abogado, periodista, filósofo, escritor, productor de televisión y político venezolano. En su país ha sido considerado como uno de los intelectuales más importantes del siglo XX.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Arturo Uslar Pietri nació en Caracas el 16 de mayo de 1906 en una casa situada en la Av. Este n.° 2, entre Romualda y Manduca. Fue hijo de Arturo Uslar Santamaría y de Helena Pietri Paúl de Uslar, hija del doctor y general Juan Pietri Pietri. Entre sus antepasados se incluye a Johann von Uslar, un oficial alemán que luchó en la batalla de Waterloo y por la independencia de Venezuela, al general Carlos Soublette y a Juan Pietri Pietri.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Aunque es común escuchar y leer el apellido de Arturo Uslar como palabra grave o llana ([úslar]), en realidad proviene del nombre de su antepasado, el militar alemán Johann von Uslar (1779-1866). En idioma alemán, Uslar se pronuncia como palabra aguda.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Los primeros años de Uslar Pietri transcurrieron en Caracas, donde cursó estudios en una escuela de primeras letras ―la Escuela Unitaria de Alejandro Alvarado― y luego en el colegio de los padres franceses ―ubicado en la esquina Mijares―.


title: Arturo Uslar Pietri

text: En agosto de 1916, la familia Uslar Pietri se instala en Cagua por pocos meses, su padre había sido nombrado jefe civil, y luego se trasladan a Maracay, ciudad de residencia del general Juan Vicente Gómez desde 1913, lo cual la hacía centro del poder político-militar de entonces. El propio Uslar comentó al respecto:


title: Arturo Uslar Pietri

text: Pietri culmina sus estudios primarios en el Colegio Federal Felipe Guevara Rojas (1919) y cursa la mayor parte de la secundaria en el Colegio Federal de Varones, salvo una interrupción en 1921 cuando es inscrito en el Colegio de los Salesianos en Valencia y en 1923 cuando cursa su último año de secundaria en el Liceo San José de Los Teques.


title: Arturo Uslar Pietri

text: En junio de 1923 aparece su primer cuento, "El silencio del desierto" en la revista "Billiken" y en octubre retorna a Caracas a cursar Derecho, única alternativa para quienes tenían vocación humanística o literaria, en la Escuela de Ciencias Políticas de la Universidad Central de Venezuela. Como otros jóvenes provenientes de la provincia, vive en pensiones durante los primeros años de estudios. En enero de 1924, la universidad expide su título de bachiller en Filosofía tras la presentación de la tesis titulada" Todo es subjetividad ".


title: Arturo Uslar Pietri

text: Sus años universitarios son de intensa actividad: forma parte del Centro de Estudiantes de Derecho y de la Federación de Estudiantes de Venezuela, para la cual trabaja como bibliotecario (1925), dicta su primera conferencia titulada "Ideas sobre una morfología de la historia del Derecho" (1925) y publica cuentos en la revista "La Universidad" (1927); conoce a algunos de los futuros participantes de los acontecimientos estudiantiles de 1928; trabaja como escribiente en el Juzgado de Primera Instancia en lo Civil del Distrito Federal (1926-1929) y desempeña el mismo oficio esporádicamente en el Congreso Nacional. Como muchos jóvenes de su generación, entra en contacto con nuevos autores, corrientes literarias y de pensamiento, a través de la Gaceta Literaria y la Revista de Occidente. Asiste a diversas peñas, medio por excelencia de circulación de ideas, de comunión de aspiraciones, de contacto entre nuevas y anteriores generaciones. Mientras que en la tipografía Vargas -editora de la prestigiosa revista Elite- se reúne con la nueva generación literaria, los vanguardistas.


title: Arturo Uslar Pietri

text: En 1930 se producen dos acontecimientos que marcan la historia literaria y política venezolanas. En el primero, Uslar Pietri juega un papel de primer orden: el 5 de enero de ese año se publica el primer y único número de la revista Válvula, en la cual si bien participan 29 colaboradores Uslar escribe cuatro de los textos incluidos entre los cuales el editorial "Somos" y el artículo "Forma y Vanguardia", considerados como las piezas programáticas del movimiento vanguardista; y en septiembre publica su primer libro de cuentos, "Barrabás y otros relatos". Los especialistas coinciden en afirmar que ambas publicaciones constituyen un punto demarcatorio en la literatura venezolana. El 29 de julio de 1929, recibe el título de Doctor en Ciencias Políticas de la Universidad Central, tras presentar una tesis titulada "El principio de la no imposición de la nacionalidad de origen" y el 6 de agosto el de abogado, otorgado por la Corte Suprema del Distrito Federal.


title: Arturo Uslar Pietri

text: En 1931 publicó su primera novela, "Las lanzas coloradas" ―relato histórico situado durante la independencia de Venezuela―. La obra fue muy bien acogida y supuso el comienzo de una fructífera carrera.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Uslar Pietri es considerado por la crítica como uno de los precursores y el creador del término realismo mágico.


title: Arturo Uslar Pietri

text: El término realismo mágico, que fuera usado por un crítico de arte, el alemán Franz Roh, para describir una pintura que demostraba una realidad alterada, y llegó al idioma español con la traducción en 1925 del libro "Realismo mágico" ("Revista de Occidente", 1925), fue introducido a la literatura hispanoamericana por Arturo Uslar Pietri en 1948 en su ensayo "Letras y hombres de Venezuela (1948)". Señala Uslar:


title: Arturo Uslar Pietri

text: Años antes, en 1935, Uslar Pietri publica su cuento "La Lluvia", en el que relata de forma realista y misteriosa, la llegada y la desaparición, con la lluvia, de un extraño visitante. Este cuento es considerado como el primer ejemplo de realismo mágico antes de que se acuñara el término.


title: Arturo Uslar Pietri

text: El crítico Víctor Bravo señala que la noción de realismo mágico nació casi de manera simultánea con la de real maravilloso: "La formulación inicial de una y otra noción —como referencia a un modo de producción literaria latinoamericana— se hace casi de manera simultánea. En 1947, Arturo Uslar Pietri introduce el término "realismo mágico" para referirse a la cuentística venezolana; en 1949 Alejo Carpentier habla de "lo real maravilloso" para introducir la novela "El reino de este mundo", y algunos la consideran que es la novela iniciadora de esta corriente literaria.


title: Arturo Uslar Pietri

text: En 1936, Uslar Pietri se volvió muy activo en el debate político con la muerte del dictador Juan Vicente Gómez. En 1939, con 33 años, se casó con Isabel Braun Kerdel, con la que tuvo dos hijos, Arturo y Federico Uslar Braun. Ese mismo año, se convirtió en Ministro de Educación. Fundó el Partido Democrático Venezolano y fue diputado del Congreso a partir de 1944. En 1945 fue nombrado Ministro de Relaciones Interiores por el presidente Isaías Medina Angarita.


title: Arturo Uslar Pietri

text: El golpe de Estado del 18 de octubre de 1945 lo obligó a abandonar el país y mudarse a Nueva York. Durante su permanencia en Nueva York dio clases en la Universidad de Columbia. Cinco años después volvió a Venezuela. Entre 1950 y 1958 trabajó en la agencia de publicidad ARS junto a Alejo Carpentier y como profesor de literatura en la Universidad Central de Venezuela. Fue elegido en 1958 senador por el Distrito Federal en las listas de Unión Republicana Democrática, como candidato independiente. En esta etapa de la política venezolana se puede notar como, Arturo Uslar Pietri marcó distancia desde su juventud con las ideologías socialdemócrata, marxista y socialcristiana en Venezuela. Si algo se puede comprobar, es que el personaje en cuestión se negó a militar en los partidos AD, Copei y PCV, situándose dentro de un espacio conservador y liberal secular, plataforma que se observa con mayor nitidez en el marco de su candidatura presidencial en el año 1963. En 1963, fue candidato por el partido Comité Independiente Pro Frente Nacional (CIPFN), para la presidencia de Venezuela, pero fue derrotado por Raúl Leoni.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Después de su derrota, siguió activo como senador. En mayo de 1964, en un contexto político agitado, propone al presidente electo Raúl Leoni la formación de un gobierno de Amplia Base, del cual el Frente Nacional Democrático (FND) forma parte hasta marzo de 1966 cuando se retira por divergencias en la conducción de las políticas del gobierno. En los comicios de 1968, junto con Wolfgang Larrazábal del FDP y el Movimiento Electoral Nacional Independiente (MENI), Uslar apoyó la nueva empresa política de Jóvito Villalba de URD, el llamado Frente de la Victoria, cuyo candidato presidencial fue Miguel Ángel Burelli Rivas que terminó perdiendo con Rafael Caldera de Copei. Uslar renuncia a la secretaría general del FND y se fue distanciando poco a poco de la vida política.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Se convirtió en director del diario "El Nacional" desde 1969 hasta 1974, año en que se trasladó a París como embajador venezolano en la Unesco. Cuando volvió en 1979, se concentró en trabajar en sus escritos y en la educación, dejando la política activa.


title: Arturo Uslar Pietri

text: En 1972, en El Nacional y como contestación a Kenneth Clark que en su obra "Civilization" convertida en serie por la BBC, dejó fuera de los creadores de la civilización occidental a los países hispanos, publicó «Los expulsados de la civilización» por el que le ganó el premio de periodismo hispanoamericano Miguel de Cervantes (1973).


title: Arturo Uslar Pietri

text: Uslar Pietri fue una figura muy familiar de la televisión debido al programa televisivo semanal llamado "Valores humanos", enfocado en la Historia y las Artes que comenzó a emitirse el 25 de noviembre de 1953 en Radio Caracas Televisión (RCTV). En Venevisión produce "Raíces" y "Cuéntame a Venezuela" sobre el devenir histórico del país. En el año 1983 retoma su programa "Valores Humanos", pero esta vez producido por Venezolana de Televisión y transmitido por este último canal y la Televisora Nacional.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Durante el segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez, Uslar Pietri encabezó el grupo de Los Notables, un grupo de intelectuales que propusieron la implementación de varias reformas públicas. El grupo posteriormente exigiría la implementación de sus propuestas, demandaría la renuncia o destitución de Carlos Andrés y criticaría a otras instituciones del Estado. El 25 de agosto de 1991, Uslar Pietri propone la creación de la figura de primer ministro, y el 3 de diciembre el grupo de Los Notables publica un segundo documento en el que se quejan del Ejecutivo y de lo partidos políticos por no tomar en cuenta su exigencia de elecciones uninominales y de reforma judicial. Uslar Pietri declara el 17 de noviembre en una entrevista a El Nacional que si a la crisis venezolana no se le dan respuestas podía producirse un golpe de Estado. El 1 de diciembre, Uslar Pietri nuevamente declara en el programa Primer Plano de RCTV que “sería idiota negar la posibilidad de un golpe". Después del golpe de Estado de febrero de 1992, Uslar Pietri declaró que "sería muy grave pensar" que los militares alzados fueran solo "unos locos que tiraron la parada" ya que con otros venezolanos compartían "un soberano disgusto por la manera en que funcionaba el gobierno".


title: Arturo Uslar Pietri

text: Uslar Pietri murió de un infarto agudo de miocardio en su casa del sector de La Florida, Caracas, el 26 de febrero del año 2001 a los 94 años de edad. Fue cercano a Hugo Chávez antes de que este llegase al poder pero progresivamente comenzó a alertar sobre el rumbo que llevaba su país puesto que era de ideas socialistas, e hizo oposición al gobierno de Chávez. Este último lamentaría públicamente la muerte de Uslar Pietri.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Uslar Pietri escribió durante toda su vida sobre el desarrollo político de su país. Desde las páginas de los diarios nacionales fue un duro crítico, en especial desde su conocida columna "El Pizarrón" (del periódico "El Nacional"), la cual dejó de escribir en 1998. Uslar Pietri poseía, junto a su vecino de la Florida, el escritor Pascual Venegas Filardo, una de las bibliotecas personales más extensas de Venezuela. Dicha biblioteca fue donada a la Universidad Metropolitana de Caracas. El hecho de pertenecer a cuatro Academias Nacionales de manera simultánea, es un rarísimo caso de erudición, solamente igualado en la historia venezolana por Blas Bruni Celli.


title: Arturo Uslar Pietri

text: A juicio de Jorge Luis Borges: "presentarlo es presentar a muchos hombres, porque puede decir como Walt Whitman: soy amplio y contengo muchedumbres". Gustavo Guerrero coincide, al calificarlo de "el último de los grandes intelectuales venezolanos que, en la mejor tradición del humanismo moderno, albergó la ilusión de ser un "homo universalis"".


title: Arturo Uslar Pietri

text: Vargas Llosa diría de él que "como novelista, historiador, ensayista y periodista ha producido una obra muy vasta de creación y divulgación que ha tenido una enorme audiencia en todos los países de lengua española" y precisa que su novela "Las Lanzas Coloradas" "abrió la puerta para lo que sería luego el reconocimiento de la novela latinoamericana en todo el mundo"


title: Arturo Uslar Pietri

text: Para Enrique Anderson Imbert, el cuento "La Lluvia", perteneciente a la antología Red, "es el mejor ejemplo "avant la lettre" del realismo mágico". Gustavo Guerrero insiste sobre dicho cuento: "La emoción que aún produce su lectura está muy por encima de ésa o de cualquier otra categorización. Pienso que es más simple y más justo decir hoy que “La lluvia” es un clásico de nuestra lengua, una pequeña y exquisita joya de arte mayor".


title: Arturo Uslar Pietri

text: Miguel Gomes, por su parte, considera que más allá de sus novelas y sus ensayos, es precisamente La Lluvia la "obra maestra" de Uslar, en la que "despliega un sigilo capaz de sugerir dimensiones metafísicas en los miserables campos latinoamericanos y los seres pequeños y frágiles que lo habitan. El vínculo entre el niño de origen desconocido y la llegada de la lluvia a una tierra castigada por la sequía seguirá siendo misterioso una vez acabada la lectura: entre secuencias fragmentadas, la convergencia del muchacho –alquímico "Manneken pis" que orina sobre las hormigas– y la vida que se le negaba al eriazo –también teñido de mito: no cuesta suponer en él una nueva concreción de la “tierra baldía”– suscita un aura a la vez luminosa y numinosa que sale a nuestro encuentro, perfecta, acabada, en la oración inicial del cuento: “La luz de la luna entraba por todas las rendijas del rancho y el ruido del viento en el maizal”. El apagado resplandor nocturno es el de nuestra vacilante comprensión de las claves de la anécdota: el secreto acaba llevándose lo mejor, aunque obscuramente lo poseamos."


title: Arturo Uslar Pietri

text: En este artículo exponía la creciente dependencia de Venezuela del petróleo y propuso que había que salir de ese esquema.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Uslar Pietri declaró que había que utilizar el petróleo no para pagar más importaciones, sino para buscar nuevas fuentes de ingreso para el país y crear fuentes de producción que contribuyesen a un desarrollo sostenido.


title: Arturo Uslar Pietri

text: En su artículo «"El festín de Baltasar"», Uslar Pietri menciona el episodio bíblico del festín del rey Baltasar, cuando Daniel tiene que descifrar las palabras escritas en el muro del palacio. Uslar Pietri escribió:


title: Arturo Uslar Pietri

text: En efecto, la palabra «mene» significaba «petróleo» en la lengua de los indígenas de esa zona tan rica en yacimientos petrolíferos.


title: Arturo Uslar Pietri

text: Su idea de «sembrar el petróleo» como fuente de ingreso de Venezuela fue difundida por el escritor en numerosas ocasiones, exponiendo sus argumentos sobre la utilización racional de dicha fuente energética.


title: Idioma albanés

text: El albanés (en albanés: "gjuha shqipë", lengua albanesa; ) es una macrolengua indoeuropea hablada por unos 5 a 6 millones de personas, la mayor parte de ellas en Albania, Macedonia del Norte y en el parcialmente reconocido país de Kosovo, ya que en ambos países el albanés es su lengua mayoritaria. Existen también comunidades albanesas que lo hablan en Montenegro, Grecia e Italia. El dialecto hablado en este último país se conoce como "arbëreshë".


title: Idioma albanés

text: El primer libro escrito conservado en albanés que se conoce es "Meshari" ('Misario'), escrito por el clérigo católico Gjon Buzuku en 1555.


title: Idioma albanés

text: En la década de 1850 se demostró que el albanés es un idioma adriático, y constituye actualmente una rama propia dentro de la familia de las lenguas indoeuropeas.


title: Idioma albanés

text: Inicialmente se sugirió que era la única lengua superviviente de las lenguas ilirias que antiguamente se hablaron en el suroeste de los Balcanes. Sin embargo, actualmente existe una prueba más sólida de su parentesco con el antiguo dacio que se habló en Mesia y Dacia. La principal evidencia son préstamos prerromanos en el rumano moderno, presumiblemente procedentes del dacio, que claramente están emparentados con el moderno albanés. Tampoco está claro si la lengua dacia y la rama iliria pertenecieron a distintas ramas del indoeuropeo, aunque la mayor parte de los académicos piensan que así fue.


title: Idioma albanés

text: Por otra parte, estudios del vocabulario derivado del protoindoeuropeo y usando técnicas de la lingüística cuántica encontraron que el albanés puede estar estrechamente relacionado con las lenguas germánicas y que junto formarían un grupo más amplio denominado "germano-albanés" similar al grupo ítalo-celta que une a las lenguas itálicas con las lenguas celtas. Este grupo amplio también puede incluir a las lenguas ilirias emparentadas con el albanés. Sin embargo estos grupos "amplios" generalmente no son aceptados por muchos lingüistas ya que requieren más evidencias lingüísticas para probarlos.


title: Idioma albanés

text: El dialecto tosco es la lengua oficial de Albania. El albanés también es una de las lenguas oficiales de la parcialmente reconocida República de Kosovo, de algunos cantones de Macedonia del Norte y de algunas comunas del sur de Italia.


title: Idioma albanés

text: El albanés es una lengua que está dividido en diversos dialectos agrupados en dos grupos dialectales: el guego ("gheg") y el tosco ("tosk"), este último oficial en Albania. La frontera tradicional entre ambos grupos dialectales ha sido el río Shkumbin: el guego se habla al norte del río y el tosco, al sur.


title: Idioma albanés

text: Ambos grupos se diferencian tanto en rasgos fonológicos como en rasgos léxicos. En Italia, las comunidades de origen albanés establecidas desde fines del siglo XV hablan un subdialecto del tosco llamado "arbëreshë". También el arbanita, muy extendido en el siglo XIX en Grecia, es un subdialecto tosco.


title: Idioma albanés

text: El albanés tiene siete vocales: y 29 fonemas consonánticos. El dialecto guego tiene vocales largas y nasales.


title: Idioma albanés

text: A continuación hay una tabla con la descripción fonética de las consonantes del albanés. La ortografía y comparativas de su pronunciación se muestran en cursiva entre corchetes:


title: Idioma albanés

text: Algunos lingüistas eminentes que han centrado sus estudios en el albanés han sido Johann Georg von Hahn, Franz Bopp, Gustav Meyer, Norbert Jokl, Eqrem Çabej, Stuart Edward Mann, Carlo Tagliavini, Wacław Cimochowski, Eric Pratt Hamp, Agnija Desnickaja y el sociolingüista Gjovalin Shkurtaj, director del Departamento de Lingüística de la Universidad de Tirana.


title: Gladiador

text: Un gladiador (del latín: "gladiātor", de "gladius" 'espada') era un combatiente armado que entretenía al público durante la República y el Imperio romano en confrontaciones violentas contra otros gladiadores, animales salvajes y condenados a muerte. Algunos gladiadores eran voluntarios que arriesgaban sus vidas y su posición legal y social al presentarse en la arena. La mayoría eran menospreciados por ser esclavos, educados en duras condiciones, marginados socialmente y segregados incluso tras la muerte. Independientemente de su origen, los gladiadores ofrecían a los espectadores un modelo de la ética militar de Roma y, al combatir o morir con dignidad, podían inspirar admiración y reconocimiento popular.


title: Gladiador

text: Su origen es dudoso. Hay evidencias de esta práctica en los ritos funerarios durante las guerras púnicas del , y pronto se convirtió en un rasgo esencial de la política y de la vida social del mundo romano. Su popularidad conllevó que se utilizaran en "ludi" cada vez más lujosos y costosos.


title: Gladiador

text: Los juegos de gladiadores se prolongaron durante casi mil años, alcanzando su apogeo entre el y el Finalmente decayeron durante los primeros años del tras la adopción del cristianismo como religión estatal del Imperio romano en 380, aunque las "venatio" (caza de bestias) continuaron hasta el .


title: Gladiador

text: Se les representó tanto en la alta cultura como en la cultura popular, en objetos preciosos o comunes en todo el mundo romano.


title: Gladiador

text: Las primeras fuentes bibliográficas pocas veces coinciden sobre el origen de los gladiadores y los juegos de gladiadores. A finales del , Nicolás de Damasco consideraba que provenían de la costumbre de los etruscos de celebrar combates a espada entre parejas en los funerales. Una generación más tarde, Tito Livio escribió que se realizaron por primera vez en el año 310 a. C. por los campanios en celebración de su victoria sobre los samnitas. Mucho tiempo después de dejarse de celebrar de los juegos, el erudito Isidoro de Sevilla, del , derivó el término latino "lanista" (gerente de gladiadores) de la palabra etrusca que significaba «carnicero», y el título de "caronte" (asistente vestido como Caronte que comprobaba la muerte del gladiador) venía de Charun, psicopompo del submundo etrusco. Esta opinión fue aceptada y repetida en la mayoría de las primeras historias modernas de los juegos.


title: Gladiador

text: Una revisión de los testimonios pictóricos respalda un origen campanio, o al menos un préstamo, de los gladiadores y los juegos. Campania albergó las primeras escuelas de gladiadores conocidas ("ludi"). Frescos en tumbas de la ciudad campania de Paestum () muestran parejas de luchadores, con cascos, lanzas y escudos, en un propiciatorio rito de sangre funerario que anticipa los primeros juegos de gladiadores romanos. En comparación con estas imágenes, la prueba de respaldo de las pinturas de tumbas etruscas es dudosa y tardía. Los frescos de Paestum pueden representar la continuación de una tradición mucho más antigua, adquirida o heredada de los colonos griegos del


title: Gladiador

text: Livio sitúa los primeros juegos de gladiadores romanos (264 a. C.) en la primera etapa de la primera guerra púnica de la República romana contra Cartago, cuando Decimus Iunius Brutus Scaeva hizo que tres parejas de gladiadores lucharan hasta la muerte en el Foro del mercado de animales de Roma (Foro Boario) para honrar a su padre muerto, Brutus Pera. Se describe como un "munus" (plural: "munera"), un deber memorial que sus descendientes debían a los manes de un antepasado muerto. El desarrollo de los "munus" y sus se vio influenciado en gran medida por el apoyo de Samnio a Aníbal y las subsiguientes expediciones punitivas contra los samnitas por parte de Roma y sus aliados campanos; el tipo de gladiador más antiguo y mencionado con mayor frecuencia fue el samnita.


title: Gladiador

text: El relato de Livio soslaya la función funeraria y de sacrificio de los primeros combates de gladiadores romanos y refleja el carácter teatral posterior del espectáculo de gladiadores romanos: bárbaros espléndidos, exóticamente armados y acorazados, traidores y degenerados, dominados por el poder y el coraje natural del pueblo romano. Los humildes romanos dedican virtuosamente el magnífico botín de guerra a los dioses. Sus aliados campanos escenifican una cena con gladiadores que pueden no ser samnitas, pero que desempeñan ese papel. Otros grupos y tribus se unirían a la lista de reparto a medida que se expandían los territorios romanos. La mayoría de los gladiadores utilizaban armas y elementos de protección a semejanza de los enemigos de Roma, nunca con el uniforme o armamento de los soldados romanos. El "munus" se convirtió en una forma moralmente instructiva de representación histórica en la que la única opción honorable para el gladiador era luchar bien, o morir bien.


title: Gladiador

text: En el año 216 a. C., a la muerte del cónsul y augur Marco Emilio Lépido, fue honrado por sus hijos con tres días de "munera gladiatoria" en el Foro Romano, en el que participaron veintidós parejas de gladiadores. Diez años más tarde, Escipión el Africano ofreció un "munus" conmemorativo en Hispania para su padre y su tío, víctimas de las guerras púnicas. No romanos de alto estatus, y posiblemente también romanos, se ofrecieron como sus gladiadores.


title: Gladiador

text: La entusiasta adopción de los "munera gladiatoria" por parte de los aliados ibéricos de Roma muestra con qué facilidad y cuán pronto, la cultura del "munus" gladiatorio caló en lugares lejos de la propia Roma. En el 174 a. C., «pequeños» "munera" romanos (privados o públicos), ofrecidos por un "editor" de relativamente poca importancia, pueden haber sido tan comunes y poco destacables que no se consideraban dignos de ser registrados:


title: Gladiador

text: En el año 105 a. C. los cónsules gobernantes ofrecieron a Roma su primera muestra de «combate bárbaro» patrocinado por el Estado y llevado a cabo por gladiadores de Capua, como parte de un programa de entrenamiento para los militares. Resultó ser inmensamente popular. A partir de entonces, los torneos de gladiadores antes restringidos a los "munera" privados se incluyeron a menudo en los juegos estatales ("ludi") que acompañaban a los principales festivales religiosos. Donde los "ludi" tradicionales habían sido dedicados a una deidad, como Júpiter, los "munera" podían dedicarse a un ancestro divino o heroico de un patrocinador aristócrata.


title: Gladiador

text: Los juegos de gladiadores ofrecían a sus financiadores oportunidades de autopromoción extravagantemente caras pero efectivas, y ofrecían a sus "clientes" y votantes potenciales un entretenimiento emocionante a un bajo costo o sin coste alguno para ellos mismos. Los gladiadores se convirtieron en un gran negocio para los entrenadores y propietarios, para los políticos en ciernes y para aquellos que habían llegado a la cima y deseaban mantenerse en ella. Un "privatus" (ciudadano privado) políticamente ambicioso podía posponer el "munus" de su difunto padre hasta el momento de las elecciones, cuando un buen espectáculo podía captar votos; los que estaban en el poder y los que lo buscaban necesitaban el apoyo de los plebeyos y de sus tribunos, cuyos votos podían obtenerse con la mera promesa de un espectáculo excepcionalmente bueno. Sila, durante su mandato como pretor, con ocasión del funeral de su esposa demostró su habitual perspicacia al quebrantar sus propias leyes suntuarias para ofrecer el "munus" más lujoso que se había visto hasta entonces en Roma.


title: Gladiador

text: Durante los últimos años de inestabilidad política y social de la República romana tardía, cualquier aristócrata propietario de gladiadores contaba con una magnífica arma política a su disposición. En el año 65 a. C., Julio César, recién elegido edil curul, celebró unos juegos que justificó como un "munus" en honor a su padre, que llevaba 20 años muerto. A pesar de acumular una deuda personal enorme, utilizó 320 parejas de gladiadores con armadura plateada. Disponía de más en Capua, pero el Senado, consciente de la reciente revuelta de Espartaco y temeroso de los cada vez más numerosos ejércitos privados de César y de su creciente popularidad, impuso un límite de 320 parejas como máximo número de gladiadores que cualquier ciudadano podía albergar en Roma. El espectáculo de César no tenía precedentes en cuanto a su magnitud y coste; había organizado un "munus" como memorial en lugar de un rito funerario, desvirtuado cualquier distinción práctica o significativa entre "munus" y "ludi".


title: Gladiador

text: Los juegos gladiatorios, generalmente junto con espectáculos con bestias, se extendieron por toda la República y otros lugares. Las leyes anticorrupción de los años 65 y 63 a. C. intentaron frenar la utilización política de los juegos por parte de sus patrocinadores, pero no lo consiguieron. Tras el asesinato de César y la guerra civil posterior, Augusto asumió la autoridad imperial sobre los juegos, incluidos los "munera", y formalizó su organización como un deber cívico y religioso. Su revisión de la ley suntuaria limitó el gasto público y privado en "munera", alegando que se trataba de evitar las quiebras que sufrirían las élites romanas, y restringió su aparición a los festivales de "Saturnalia" y "Quinquatria". A partir de ese momento el coste máximo de un "munus" oficial «económico» de un pretor, con un máximo de 120 gladiadores, sería de 25 000 denarios; un "ludus" imperial «generoso» podría costar nada menos que 180 000 denarios. A lo largo de todo el Imperio los juegos más importantes y celebrados ahora se identificarían con el culto imperial promovido por el Estado y que fomentaba el reconocimiento público, el respeto y la aprobación del numen divino del emperador, de sus leyes y de sus representantes. Entre 108 y 109 d. C., Trajano celebró sus victorias contra los dacios con 10 000 gladiadores y 11 000 animales a lo largo de 123 días. El coste de los gladiadores y los "munera" siguió creciendo sin control. La legislación de 177 d. C. de Marco Aurelio apenas lo contuvo y fue completamente ignorada por su hijo, Cómodo.


title: Gladiador

text: El declive del "munus" fue un proceso complejo. La crisis del impuso crecientes exigencias militares a las arcas del Estado, de las que el Imperio romano nunca se recuperó del todo, y los magistrados de menor rango consideraron que los "munera" obligatorios eran un gravamen cada vez menos gratificante en relación con los dudosos privilegios de su cargo. Sin embargo, los emperadores continuaron subvencionando los juegos como una cuestión de un interés público que todavía no había disminuido. A principios del , el escritor y padre de la iglesia cristiano Tertuliano reconoció su influencia sobre el pueblo cristiano, a pesar de que admitió que los combates eran asesinatos, su actuación era espiritual y moralmente dañina y que el gladiador era un instrumento de sacrificio humano pagano. Un siglo después Agustín de Hipona deploró la fascinación juvenil de su amigo (y más tarde compañero-converso y obispo) Alipio de Tagaste con el espectáculo de los "munera" como algo contrario a la vida cristiana y a la salvación.


title: Gladiador

text: En 325 d. C. los combates de gladiadores seguían siendo populares y los anfiteatros seguían albergando la espectacular administración de la justicia imperial. Ese año el emperador cristiano Constantino el Grande promulgó un edicto aplicable a las provincias orientales en el que mostraba su desaprobación de los juegos, que calificó como «espectáculos sangrientos», obligando a que los condenados a la "damnatio ad ludum" en su lugar se les condenara a trabajos forzados en las minas ("damnatio ad metalla"), aunque sin prohibir expresamente los juegos, lo que significaba que ya solo podrían combatir en la arena los que lo hacían por propia voluntad.


title: Gladiador

text: Diversos "munera" en Antioquía y otras ciudades orientales, e incluso algún "munus" autorizado por el imperio en algún momento de los años 330 sugiere que, una vez más, la legislación imperial no logró frenar por completo los juegos en la zona, entre otras cosas porque el propio Constantino no tenía intención de prohibir los juegos en el resto del Imperio. En 365 Valentiniano I amenazó con multar a un juez que sentenció a cristianos a la arena e intentó, como la mayoría de sus predecesores, limitar los gastos de los "munera".


title: Gladiador

text: En 393 Teodosio I adoptó el cristianismo niceno como religión estatal del Imperio romano y prohibió las fiestas paganas. Los "ludi" continuaron, desvinculándose poco a poco de sus obstinadamente paganos "munera". Honorio las abolió legalmente en 399 y de nuevo en 404, al menos en el Imperio romano de Occidente; según Teodoreto de Ciro la prohibición fue motivada por el apedreamiento y muerte de Telémaco por los espectadores cuando intentó detener personalmente un "munus". Valentiniano III revalidó la prohibición en el año 438, posiblemente de manera efectiva, aunque las "venationes" continuaron más allá del año 536. Para entonces, el interés por los "munera" había disminuido en todo el mundo romano. En el Imperio bizantino, los espectáculos teatrales y las carreras de carros continuaron atrayendo a las multitudes y recibieron un generoso subsidio del Imperio.


title: Gladiador

text: No se sabe cuántos "munera gladiatoria" se celebraron durante la época romana. Muchos, si no la mayoría, eran "venationes" y, durante el Imperio tardío, algunos podían no ser más que eso. En 165 a.C., se organizó al menos un "munus" durante las Megalesias de abril. A principios de la era imperial, los "munera" de Pompeya y de las ciudades vecinas se extendieron de marzo a noviembre. Incluían el "munus" de cinco días con una treintena de parejas de un magnate provincial, además de la caza de bestias. Una única fuente primaria tardía, el "Calendario de Furius Dionysius Philocalus" para el año 354, muestra lo poco frecuentes que eran los gladiadores en muchos festivales oficiales. De los 176 días reservados para espectáculos de diversa índole, 102 fueron para representaciones teatrales, 64 para carreras de carros y sólo 10 en diciembre para juegos de gladiadores y "venationes". Un siglo antes, el emperador Alejandro Severo pudo haber tenido la intención de hacer una distribución más uniforme de los "munera" a lo largo del año, pero esto habría estado en contra de lo que se había convertido en la distribución tradicional de los juegos de gladiadores más importantes a finales del año. Como señala el historiador germano-británico Thomas Wiedemann, diciembre también era el mes de las Saturnales, en las que la muerte estaba ligada a la regeneración y los más humildes eran honrados como los más grandes.


title: Gladiador

text: Los primeros "munera" tenían lugar en o cerca de la tumba del difunto y eran organizados por su "munerator" (persona que hacía la ofrenda). Los juegos posteriores los llevaba a cabo un "editor", ya fuera el propio "munerator" o un agente empleado por él. Con el paso del tiempo, estos términos y significados pueden haberse fusionado. En la época republicana, los ciudadanos particulares podían poseer y entrenar gladiadores, o arrendarlos a un "lanista" (propietario de una escuela de entrenamiento de gladiadores). A partir del Principado los ciudadanos particulares solo podían celebrar "munera" y tener sus propios gladiadores con el permiso imperial, y el cometido del "editor" estaba cada vez más supeditado a la burocracia estatal. La legislación de Claudio exigió que los cuestores, el rango más bajo de la magistratura romana, financiaran personalmente dos tercios del coste de los juegos de las comunidades de sus pueblos pequeños (en la práctica, tanto un anuncio de su generosidad personal como una parte de los honorarios de su puesto). Los juegos más importantes los organizaban los magistrados superiores, que podían permitírselos. Los más importantes y fastuosos de todos eran pagados por el propio emperador.


title: Gladiador

text: Había muchos , que se especializaban en la utilización de armas y técnicas de combate específicas. Los primeros tipos de gladiadores recibieron su nombre de los enemigos de Roma de la época: el "samnite" o "samnis" (por los samnitas), el "thraex" (por los tracios) y el "gallus" (por los galos). El "samnita", poderosamente equipado y probablemente el tipo más popular, fue posteriormente renombrado como "secutor" y el "gallus" como "murmillo", una vez que estos antiguos enemigos habían sido conquistados y luego asimilados por el Imperio de Roma. Generalmente solamente luchaban contra otros de la misma escuela o "ludus". En los "munus" de la República media, cada tipo de gladiador parece haber luchado contra un tipo similar o idéntico. En la última época de la República y en los primeros tiempos del Imperio, se introdujeron varios tipos de «fantasías» y se les enfrentó con tipos diferentes aunque complementarios. Por ejemplo, el ágil y con cabeza descubierta "retiarius", protegido solo en el brazo y hombro izquierdos, enfrentaba su red, su tridente y su daga contra el "secutor", más poderosamente armado y con casco. Algunas variantes que se introdujeron fueron los gladiadores que luchaban con carros ("essedarius" o a caballo ("eques"). La mayoría de las representaciones de gladiadores muestran los tipos más comunes y populares; el estudio de referencias literarias a otros ha permitido una reconstrucción de los demás.


title: Gladiador

text: El comercio de gladiadores se desarrollaba en todo el imperio y estaba sujeto a supervisión oficial. El éxito militar de Roma generó un suministro de soldados prisioneros que fueron repartidos para su explotación en minas estatales o anfiteatros y para su venta en el mercado libre. Por ejemplo, tras la primera guerra judeo-romana las escuelas de gladiadores recibieron una gran afluencia de judíos; los considerados no aptos para su entrenamiento como gladiadores habrían sido enviados directamente a las arenas como "noxii" (lit. 'dañinos'), los mejores —los más robustos— fueron enviados a Roma. Desde el punto de vista del "ethos" militar de Roma, a los soldados enemigos que se habían rendido o que habían permitido su propia captura y esclavitud se les había concedido el don inmerecido de la vida; su formación como gladiadores les daría la oportunidad de redimir su honor en el "munus".


title: Gladiador

text: Además de los esclavos y prisioneros, otras dos fuentes de provisión de gladiadores, utilizadas con mayor frecuencia durante el Principado y la relativamente baja actividad militar de la "Pax romana", eran los criminales condenados a morir en la arena ("damnati") o a las escuelas o juegos de gladiadores ("ad ludum gladiatorium") como castigo por sus delitos, y los voluntarios remunerados ("auctorati") los cuales, a finales de la República, puede haber sido más de la mitad —y probablemente la mitad más capacitada— de todos los gladiadores. La utilización de voluntarios tenía un precedente en el "munus" celebrado en Iberia por Escipión el Africano, aunque en este caso no estaban remunerados.


title: Gladiador

text: Para los pobres y para los no ciudadanos, la incorporación a una escuela de gladiadores ofrecía una oportunidad de obtener un oficio, comida de forma regular, alojamiento de algún tipo y una oportunidad de luchar por la fama y la fortuna. Marco Antonio eligió a una compañía de gladiadores como su guardia personal. Los gladiadores por lo general se quedaban con el dinero de sus premios y los regalos que recibían, que podían ser sustanciales. Tiberio ofreció a varios gladiadores retirados 100 000 sestercios cada uno para que regresaran a la arena. Nerón le dio al gladiador Spiculus propiedad y residencia «igual a la de los hombres que habían celebrado triunfos».


title: Gladiador

text: El que existan muy pocas fuentes primarias —todas referidas exclusivamente a la ciudad de Roma— y que los romanos ni siquiera tenían una palabra para designar a las mujeres que luchaban como gladiadoras, parece indicar que no era un hecho frecuente. En los años 60 d. C., las gladiadoras aparecen como algo inusual y como «figuras exóticas de un espectáculo excepcionalmente fastuoso». En 66 d. C., Nerón hizo que hombres, mujeres y niños etíopes lucharan en un "munus" para impresionar a Tiridates I de Armenia. Los romanos parece que consideraban la idea de una mujer gladiadora original y entretenida, o totalmente absurda; Juvenal despierta el interés de sus lectores con una mujer llamada Mevia, cazando jabalíes en la arena «con una lanza en la mano y los pechos al descubierto», y Petronio se burla de las pretensiones de un ciudadano rico pero de clase baja, cuyo "munus" incluye a una mujer que lucha desde un carro o una carroza. Un munus del 89 d.C., durante el reinado de Domiciano, presentaba una batalla entre gladiadoras, descritas como «amazonas». En Halicarnaso, un relieve del representa a dos mujeres combatientes llamadas «Amazona» y «Achillia»; su combate terminó en un empate. En el mismo siglo, un epígrafe alaba a una de las élites locales de Ostia como la primera en «armar a las mujeres» en la historia de sus juegos.


title: Gladiador

text: Probablemente estaban sometidas a la misma regulación y entrenamiento que sus homólogos masculinos, aunque sólo se enfrentaban a otras gladiadoras —en algunos combates colectivos podían incluirse mujeres, normalmente luchando desde un carro y probablemente armadas con arco y flechas—. La moral romana exigía que todos los gladiadores fueran de las clases sociales más bajas; Dion Casio se esfuerza en señalar que cuando el muy admirado emperador Tito usaba gladiadoras, estas eran de una clase aceptablemente baja. La última referencia a mujeres gladiadoras es de Dion Casio, refiriéndose al decreto de Septimio Severo del año 200 que prohibía a las mujeres luchar en la arena.


title: Gladiador

text: Una prueba del atractivo, popularidad y prestigio de la lucha gladiatoria es que incluso la practicaron algunos emperadores. Calígula, Tito, Adriano, Caracalla o Didio Juliano compitieron en la arena, tanto en público como en privado, aunque el riesgo que corrieron era mínimo.


title: Gladiador

text: Cómodo fue un gran entusiasta del "munus", luchó en la arena en gran número de ocasiones y obligaba a la élite de Roma a asistir a sus actuaciones como gladiador, "bestiarius" o "venator". La mayoría de sus actuaciones como gladiador eran incruentas, luchando con espadas de madera y en las que invariablemente ganaba. Se decía que había remodelado la colosal estatua de Nerón a su imagen y semejanza como «Hércules renacido», dedicada a sí mismo como «Campeón de "secutores"; el único luchador zurdo en vencer doce veces a mil hombres». Se decía que había matado 100 leones en un día, casi con toda seguridad desde una plataforma elevada que rodeaba el perímetro de la arena, lo que le permitió demostrar con seguridad su puntería.


title: Gladiador

text: Los juegos de gladiadores se anunciaban con mucha antelación en distintos lugares como hitos, muros y edificios, indicando el motivo de su celebración, su "editor", el lugar de celebración, la fecha y el número de parejas de gladiadores ("ordinarii") que iban a participar. También podrían destacarse otros detalles como las "venationes", las ejecuciones, la música y otros lujos que se ofrecieran a los espectadores, como un toldo para protegerse del sol, aspersores de agua, alimentos, bebidas, dulces y, ocasionalmente, rifas o premios. Para los fanes y los apostadores, el día del "munus" se distribuía un programa más detallado ("libellus munerarius"), en el que se mostraban los nombres, procedencia, "familia gladiatoria", tipos y resultados de los combates de las parejas de gladiadores, así como el orden de aparición de cada uno de ellos. Los gladiadores zurdos se anunciaban de forma destacada; estaban acostumbrados y entrenados para luchar contra los diestros, lo que les daba una ventaja sobre la mayoría de los oponentes y ofrecía una combinación interesantemente poco ortodoxa.


title: Gladiador

text: La noche anterior al "munus" los gladiadores celebraban un banquete público ("cena libera") en el que los espectadores tenían la posibilidad de ver de cerca a los protagonistas del evento y los apostadores hacerse una idea de por quién y cuánto apostar; la profesora estadounidense Alison Futrell señala su similitud con una «última cena» ceremonial o sacramental. Probablemente fueron eventos familiares y públicos que incluían incluso a los "noxii", sentenciados a morir en la arena al día siguiente; y a los "damnati", que tendrían al menos una pequeña posibilidad de sobrevivir. El evento también puede haber sido utilizado para generar más publicidad para el inminente juego.


title: Gladiador

text: Los "munera" oficiales de principios de la era imperial consecuencia de la reforma augusta parecen haber mantenido una estructura establecida ("munus legitimum") compuesta por diferentes actos: la "venatio", los "ludi meridiani" y el "munus gladiatorum", el combate de gladiadores propiamente dicho.


title: Gladiador

text: El día del evento la jornada se iniciaba al salir el sol, aunque los combates de gladiadores no se iniciaban hasta la tarde. Plinio indica que los gladiadores eran conducidos al anfiteatro en lujosos carros. Los espectáculos comenzaban generalmente con "venationes" (cacería de animales) y "bestiarii" (luchadores con bestias), que duraban hasta el mediodía. A continuación, los "ludi meridiani" (lit. 'juegos de mediodía'), de contenido variable pero que solían incluir ejecuciones de condenados ("damnatus") por medio de bestias o que combatían entre ellos hasta que no quedaba ninguno y ejecuciones de "noxii", a los que se les aplicaban suplicios añadidos; es posible que los gladiadores participaran como verdugos, aunque la mayoría de los asistentes y los propios gladiadores preferían la «dignidad» de un combate equilibrado. También podía haber combates de comediantes, aunque algunos pueden haber sido letales. Un grafiti pompeyano presenta un burlesque de músicos, vestidos como "Ursus tibicen" (oso flautista) y "Pullus cornicen" (pollo soplador de cuernos), tal vez como acompañamiento a la actuación de "" durante una parodia de contienda de unos "ludi meridiani".


title: Gladiador

text: El "munus" se iniciaba con un desfile ("pompa") que entraba en la arena, encabezada por lictores que llevaban los "fasces" que mostraban el poder del magistrado "editor" sobre la vida y la muerte. Les seguía una pequeña banda de trompetistas ("tubicines") que tocaban una fanfarria. Se llevaban imágenes de los dioses para que «presenciaran» los actos, seguidos de un escriba para registrar el resultado, y de un hombre que llevaba la ramilla de palma utilizada para honrar a los vencedores. El "editor", vistiendo toga, entraba entre un séquito que llevaba las armas y armaduras que se iban a utilizar. Los gladiadores, luciendo armaduras ornamentales, entraban en último lugar.


title: Gladiador

text: El "munus" terminaba a la puesta de sol (eran muy raros los espectáculos nocturnos) y era frecuente la celebración de una fiesta tras el evento.


title: Gladiador

text: Una vez decididos los emparejamientos se realizaba un combate de entrenamiento ("prolusio") utilizando armas sin filo ("arma lusoria"). A continuación, el "editor", su representante o un invitado de honor revisaban las armas ("probatio armorum") que se iban a utilizar en los combates programados. Finalmente, como punto culminante de la jornada, se celebraban los combates, que eran tan ingeniosos, variados y novedosos como el "editor" podía permitirse.


title: Gladiador

text: La mayoría de los combates no duraba más allá de 10-15 minutos. En los "munera" de finales de la República, se podían haber disputado entre 10 y 13 enfrentamientos en un día; esto supone más de un combate al mismo tiempo en el transcurso de una tarde. Los espectadores preferían ver "ordinarii" formadas por gladiadores cualificados y bien emparejados con estilos de lucha complementarios para que el combate fuera lo más reñido posible. Un enfrentamiento cuerpo a cuerpo de varios gladiadores poco cualificados era mucho menos costoso, pero también menos popular. Se podía desarrollar una modalidad de combate conocida como "sine missione" en la que el vencedor volvía a enfrentarse contra un nuevo gladiador (el "tertiarius" o "suppositicius").; en este caso la mayoría de los combates eran de mala calidad. Los combates entre gladiadores experimentados y bien entrenados demostraron un considerable grado de destreza escénica, de la que recibían educación en los "ludus" como parte de su entrenamiento. Ganarse a los espectadores era fundamental y entre los especialistas la bravuconería y la habilidad en el combate a veces eran estimadas por encima de la mera mutilación y derramamiento de sangre. En ocasiones se podían realizar combates incruentos con armas romas ("lusio") durante la parte principal del "munus". Suetonio describe un "munus" excepcional de Nerón, en el que nadie fue asesinado, «ni siquiera "noxii" (enemigos del estado)».