title: Bello (Antioquia)

text: En el municipio el deporte principal es el fútbol, históricamente al municipio lo han representado dos clubes: el primero el Atlético Bello, que representó al municipio de 2002 a 2007; este club vendió su ficha al Atlético Juventud en 2007 y quien, 3 años más tarde, vendió su ficha al Fortaleza F. C., hoy en día equipo de la Segunda División.


title: Bello (Antioquia)

text: Hasta el año 2015 su representación en el fútbol estaba a cargo de Leones F.C, el cual milita en la Primera División del fútbol colombiano. Este club en años anteriores jugaba en Rionegro cuando era conocido como Deportivo Rionegro, siendo este el único equipo que ha jugado todos los torneos de la Segunda División desde su conformación en el año 1991 y sus partidos de local los juega en el Estadio Tulio Ospina. Ningún club de esta ciudad ha jugado en la Primera División.


title: Bello (Antioquia)

text: En el deporte del microfutbol, que es muy popular en este municipio, existieron dos representantes en el torneo profesional: Bello Jairuby y Bello Innovar (ambos inactivos); este último se consagraría campeón en los años 2010, 2011 y 2015. Sus partidos de local eran el Coliseo Tulio Ospina, el cual fue una de las sedes del mundial de microfutbol 2011 realizado en Colombia. En este escenario también ejerció su localía el equipo de futsal Talento Dorado en la Liga Argos Futsal en el Segundo Semestre del 2014 y, a partir de 2016, tiene su propio equipo de futsal en este torneo: Real Antioquia.


title: Hércules (película de 1997)

text: Hércules es una película infantil de animación producida por Walt Disney Feature Animation, con la dirección de Ron Clements y John Musker. Cuenta la historia de Hércules, hijo de Zeus. La película fue estrenada en cines el 27 de junio de 1997 en Estados Unidos y el 17 de noviembre del mismo año en España. Es la trigésima quinta (35) película en el y se realizó en un período conocido como el Renacimiento de Disney.


title: Hércules (película de 1997)

text: Hades, señor del inframundo, planea destruir al dios Zeus y reclamarse como nuevo soberano de los dioses. Para concretar su venganza consulta su futuro a las moiras-grayas y éstas le dicen que si su sobrino Hércules, hijo de Zeus, lucha contra él cuando los planetas se alineen, es decir, cuando hayan pasado dieciocho años, será una amenaza para sus planes y no conseguirá reinar sobre el universo. Para destruir al pequeño Hércules, antes de que pueda ser mayor y tenga más fuerza, Hades envía a sus dos esclavos del mal Pena y Pánico a secuestrarlo para que conviertan en mortal al en ese entonces todavía bebé Hércules y lo maten. Justo en el mismo instante que le están dando la poción para que se convierta en mortal, aparecen dos personas (Anfitrión y su mujer Alcmena); y éstos se ven obligados a ocultarse. Más tarde, se convierten en serpientes para poder matar al niño, pero como este no se había bebido la última gota de la poción, no se había convertido completamente en mortal y todavía tenía la fuerza de un dios, por lo que el bebé consigue acabar fácilmente con las dos serpientes.


title: Hércules (película de 1997)

text: Tres años después, Hércules es un joven que intenta ser aceptado utilizando su enorme fuerza para ayudar, sin embargo hace un gran destrozo en un mercado por no poder controlar su fuerza, llevándole a querer descubrir la verdad de su pasado, ya que piensa que esa fuerza no es normal, y sus padres adoptivos le cuentan que lo encontraron abandonado y que tenía el medallón de los dioses. De ese modo, Hércules se dirige hacia el templo de Zeus a quien le pide respuestas sobre su pasado. Zeus, encarnando en la enorme estatua que le representa, le dice que él es su padre y que lo raptaron de pequeño, pero que debe convertirse en un héroe para volver al monte Olimpo. Zeus le entrega a Pegaso, un regalo de parte de su padre dado de pequeño, y le dice que busque a Phil, un sátiro entrenador de héroes, que le ayudará a hacerse grande y a volver a ser un dios.


title: Hércules (película de 1997)

text: El sueño de Phil es entrenar al mayor de los héroes, puesto que todos sus antiguos alumnos (Odiseo, Perseo, Teseo, y hasta el propio Aquiles) fueron un fracaso. Tras rogarle miles de veces a Phil que lo acepte, Hércules es aceptado por Phil y este se convierte en su entrenador. Al terminar el entrenamiento Phil aconseja a Hércules que viajen a Tebas, ya que es una de las ciudades que había sufrido millones de catástrofes y siempre estaba en problemas, con lo que necesitaría un héroe que les salvara de tantas desgracias. En el camino a la ciudad, Hércules oye el grito de una muchacha a la que decide ayudar, ya que la consideraba una damisela en apuros. Ésta es Megara y la salva de una criatura, un centauro, que la estaba molestando. Más tarde, se descubre que Meg trabaja para Hades y que intentaba convencer al centauro para unirse a su ejército y tratar de conquistar el Olimpo. Hades, al descubrir que Hércules sigue vivo, le da a la muchacha la misión de seducirlo.


title: Hércules (película de 1997)

text: En Tebas, Hércules se convierte en uno de los héroes más aclamados, tras vencer a fuertes monstruos (Hidra, Medusa y el León de Nemea entre otros). Aun así, Zeus le advierte que el ser famoso no lo lleva a ser un héroe verdadero, y aún menos un dios, y que aún le queda trabajo por hacer.


title: Hércules (película de 1997)

text: Meg continua con su misión de seducirlo para sonsacarle su punto de débil, y le convence para pasar un día juntos. Al final del mismo, Hércules le dice que no tiene ninguno y deja entrever que siente algo por ella, pero justo antes de poder besarse, Phil y Pegaso los descubren y se lo llevan a la liga a entrenar, dejando a Meg a solas.


title: Hércules (película de 1997)

text: Ella comienza a darse cuenta de que siente algo por Hércules, pero se muestra reservada por una antigua experiencia amorosa fallida (tiempo atrás, Meg hizo un pacto con Hades para salvar a su novio fallecido a cambio de su alma, sin embargo, una vez que volvió a la vida la dejó para irse con otra, dejándola destrozada y esclavizada por Hades). Con la ayuda de las musas, admite sus sentimientos (I Won't Say (I'm in Love)), y justo entonces aparece Hades. Meg le revela que el héroe no tiene ninguna debilidad, pero él ve su amor por Hércules y se da cuenta de que Meg es su debilidad. Phil descubre los planes de Hades e informa a Hércules que Meg solo jugaba con él, pero discuten y Phil se va triste y decepcionado a su casa. Hades usa a Meg para que Hércules pierda sus poderes durante un día, tiempo suficiente para que Hades destruya el Olimpo, destrone a Zeus y conquiste la tierra. Hércules acepta con la condición de que Meg no sufra ningún daño.


title: Hércules (película de 1997)

text: Hades libera a un grupo de titanes para que ataquen el monte Olimpo y a un cíclope para matar a Hércules. Zeus se ve superado en fuerza y es atrapado. Al mismo tiempo, Hércules se enfrenta al cíclope, y le gana, no por su fuerza, ya que no tiene, sino por su ingenio y con la ayuda moral de Phil quien vuelve después de que Meg vaya en su busca. Hércules quema el ojo del cíclope y le ata los pies con una cuerda, lo que hace que este se caiga y provoque un pequeño temblor que hace que una columna del templo se vaya a caer sobre Hércules. Meg, interponiéndose, lo salva, y se deja aplastar, provocándole graves lesiones internas. Como el contrato se rompe, Hércules recupera su fuerza y se va al Olimpo a vencer a los titanes. Consigue destruir los planes de Hades, pero Meg muere antes de que él pueda hacer nada. Hércules hace un trato con Hades ofreciéndole su alma para salvar la vida de Meg, y este acepta, ya que suponía que moriría debido a su condición de semidiós. Hércules consigue llegar hasta Meg antes de envejecer hasta la muerte en el río Aqueronte, y su acto de amor le convierte en un héroe verdadero, y por tanto, recupera su divinidad. Hércules lanza a Hades al río y salva a Meg. Una vez convertido en dios, asciende al Olimpo, donde Zeus le espera, pero finalmente él prefiere permanecer en la Tierra para poder vivir una vida junto a Meg, ya que ella no puede acceder al Olimpo por ser una mortal.


title: Hércules (película de 1997)

text: La película acaba con Zeus plasmando la imagen de Hércules en las estrellas, logrando así Phil su sueño, y Hércules y Meg disfrutan de su vida juntos.


title: Hércules (película de 1997)

text: Tras realizar las películas "La sirenita" (1989) y "Aladdín" (1992), los directores Ron Clements y John Musker decidieron trabajar en una adaptación de la novela "La isla del tesoro", ambientada en el espacio y con elementos de ciencia ficción. Sin embargo, el entonces director ejecutivo de Disney, Jeffrey Katzenberg, pensó que el proyecto no era suficientemente viable en términos comerciales, así que les propuso hacer otra película a cambio de aprobar "La isla del tesoro". Entre las ideas que Clements y Musker revisaron se encontraban adaptaciones de "Don Quijote de la Mancha", "La vuelta al mundo en ochenta días" y "Odisea", pero ninguno llamó su atención. La única idea que les gustó fue la de hacer una cinta sobre el personaje de la mitología griega Heracles (cuyo equivalente romano es Hércules), la que había sido propuesta tiempo atrás al estudio por el animador Joe Haidar. Según Musker, aceptaron ese proyecto ya que les permitiría hacer una película de superhéroes, considerando que tanto él como Clements eran fanáticos de las clásicas historietas estadounidenses.


title: Hércules (película de 1997)

text: En la película aparece un número muy alto de referencias mitológicas. Sin embargo rara vez las referencias a los diversos mitos y personajes en la película se corresponden con lo que de ellos se sabe por las fuentes clásicas.


title: Hércules (película de 1997)

text: Por ejemplo, el caballo alado Pegaso en la producción de Disney es un regalo de Zeus a su hijo Hércules que el dios forma a partir de una nube. No obstante, las fuentes mitológicas indican que Pegaso tiene su origen en la sangre de la cabeza decapitada de Medusa. Asimismo la gorgona aparece brevemente en un cameo durante la canción "De cero a héroe". La canción da a entender que Hércules ha peleado contra este monstruo, cuando en realidad las fuentes clásicas nos señalan que el héroe que se ha enfrentado con Medusa es Perseo.


title: Hércules (película de 1997)

text: Otra diferencia es el cambio en la filiación del héroe principal: en la película, Hércules es hijo legítimo de unos felices y enamorados Zeus y Hera y se coloca a Anfitrión y a Alcmena en el rol de padres adoptivos. No obstante, la fidelidad conyugal no es una de las cualidades de Zeus en la mitología clásica; al contrario, es Heracles fruto de una de sus frecuentes infidelidades, en este caso, en su unión con Alcmena.


title: Hércules (película de 1997)

text: La escena en que Hércules deja su pueblo para ir al templo de Zeus y así poder averiguar quién es realmente, recuerda al mito de Edipo. Cuando Edipo abandona Corinto, sospechando que el rey Pólibo no es su verdadero padre, este acude al templo de Apolo en Delfos, a consultar al oráculo. Las palabras de Zeus, o de la estatua de Zeus, recuerdan a las profecías de dicho oráculo, que eran formuladas en forma de acertijo.


title: Hércules (película de 1997)

text: Y esta mistificación mitológica se percibe en otros muchos lugares del filme. En las secuencias que anteceden a la glorificación apoteósica de Hércules, este se enfrenta a un deforme cíclope. Como debe recurrir a su ingenio y astucia al haber sido desprovisto por Hades de su inhumana fuerza, derrotara al monstruo ciclópeo con el procedimiento usado en las fuentes clásicas por Odiseo: clavará en el único ojo del cíclope una estaca afilada incendiada. Y hasta aquí la inspiración en Odiseo y Polifemo. Pero, además, el cíclope, cegado y con las piernas trabadas, en la persecución de Hércules termina por caer en un precipicio a las puertas de Tebas. A saber, se enlaza con otro mito clásico: el enfrentamiento entre Edipo y la esfinge. Cabe aclarar que el propio Edipo es mencionado en la película, cuando Hércules y Megara vuelven de una cita, en la que asistieron al teatro a ver una representación de la tragedia de Sófocles, acerca la cual Hércules comenta: "Esa cosa de Edipo. ¡El sí que tiene problemas!".


title: Hércules (película de 1997)

text: En la película, además, aparecen las tres Moiras que tejen y cortan los hilos de la vida, aunque en la historia, son llamadas Harpías, que en la mitología griega, eran hermosas mujeres aladas. Hay también una referencia a las tres Grayas del mito de Perseo, las cuales eran mujeres horrendas que tenían solo un diente y un ojo que compartían entre ellas. De todas formas, al igual que en la mitología, los designios de las Parcas (equivalente romano de las Moiras) siempre se cumplen.


title: Hércules (película de 1997)

text: Durante la secuencia animada para la canción "Zero to hero", se ve a Hércules luchando contra el Minotauro, y la gorgona Medusa, monstruos que fueron derrotados, respectivamente, por Teseo y Perseo, héroes que son mencionados, entre otros, por Filoctetes, como antiguos alumnos suyos.


title: Hércules (película de 1997)

text: La personalidad y acciones mostradas por Filoctetes en la película, son parecidas a las del semidiós Pan.


title: Hércules (película de 1997)

text: Relacionado con estas variaciones de temas mitológicos está, asimismo, uno de los temas principales de la película: la fuerza poderosa del amor que vence cualquier obstáculo, incluso la barrera de la muerte. En este tema se revive el mito de Orfeo y, como este, Hércules consigue domar a Cerbero. Más aún, Hércules, para permanecer junto a Megara, su amor verdadero en la película, rechaza la inmortalidad.


title: Hércules (película de 1997)

text: Disney intentaba que la película tuviera un estreno al aire libre en la colina de Pnyx, pero el gobierno griego declinó después de que los medios y públicos griegos desestimaran la película. Un periódico griego titulado "Adesmeftos Typos" la nombró como "otro caso de extranjeros que distorsionan nuestra historia y cultura solo para satisfacer sus intereses comerciales".


title: Hércules (película de 1997)

text: Los analistas de Wall Street estimaron que "Hércules" podría recaudar entre U$D 150 millones en Estados Unidos basado en la amplia campaña de marketing y que tenía un tono más ligero y humorístico similar al de "Aladdín". "Hércules" comenzó su estreno limitado en América del Norte el 13 de junio de 1997, proyectándose en un cine seleccionado. La película recaudó U$D 249.567 en ingresos de taquilla durante el fin de semana de junio 13-15, colocándose en el décimo tercer lugar en la lista de clasificación de taquilla. En el siguiente fin de semana, la película recaudó U$D 1.45 millones en dos semanas, cuando se expandió a otros dos cines seleccionados más. El estreno general siguió el 27 de junio de 1997, en 2.621 cines. Durante la semana de junio 27-29, los analistas de taquilla estimaron que "Hércules" recaudó U$D 21,5 millones ocupando el segundo lugar detrás de "Face/Off", que recaudó U$D 22,7 millones. En sus dos primeras semanas de estreno general, "Hércules" ascendió U$D 58 millones de ganancia total en taquilla, en comparación con "Pocahontas", que obtuvo U$D 80 millones y "El rey león", que recaudó U$D 119 millones, cada una en sus respectivas dos semanas. Considerada una decepción entre los accionistas de Disney, el precio de las acciones de Disney cayó un 9,7% por el cual los ejecutivos acusaron el rendimiento de taquilla de la película a la "mayor competencia" existente. En su tercer fin de semana, el presidente de Buena Vista Pictures Dstribution, Dick Cook, confesó que las películas familiares de la competencia, como "Hombres de negro" y "Batman & Robin" jugaron un papel importante en el pobre rendimiento en taquilla de la película, pero estimaba que la película recibiría una recaudación mundial de U$D 300 millones. Del mismo modo, los analistas de entretenimiento también atacaron la falta en "Hércules" de atractivo para adultos y adolescentes en comparación con otras películas recientes anteriores de Disney como "La bella y la bestia", "Aladdín" y "El rey león", que se destacaron como películas actuales y para salidas familiares. Ya en el segundo trimestre de 1998, "Hércules" había ganado en total U$D 99 millones, y los totales internacionales de "Hércules" subió la suma final aproximado a U$D 253 millones.


title: Hércules (película de 1997)

text: Rotten Tomatoes reportó que la película había obtenido una calificación de 83% basada en las reseñas de 52 críticos, con una calificación promedio de 7/10. El consenso del sitio web indica "de ritmo rápido y repleta de docenas de referencias de la cultura popular, "Hércules" podrían no llegar a medirse con los verdaderos clásicos del panteón de Disney, pero sigue siendo bastante diversión".


title: Hércules (película de 1997)

text: James Woods recibió la aclamación universal de los críticos cinematográficos por su interpretación vocal como Hades. Escribiendo para "Entertainment Weekly", Owen Gleiberman calificó a la película con una A-, aclamando que era la actuación más emocionante de Woods desde "Salvador", publicando que la "interpretación de Woods es una inspirada pieza de vodevil inexpresivo. Su jocosidad seca es hilarantemente incongruente — es como un hostil y bromista vendedor atrapado en el cuerpo del Anticristo". El crítico cinematográfico Roger Ebert del periódico "Chicago Sun-Times" escribió una crítica positiva de la película, disfrutando de la historia, así como la animación. Ebert también alabó la representación de Woods para Hades, indicando que Woods trae "algo de la misma inventiva verbal que Robin Williams trajo en "Aladdín"". Del mismo modo, el crítico cinematográfico Gene Siskel del "Chicago Tribune", mientras que adjudicando a la película 2 de 4 estrellas como calificación, complementa que "el único personaje memorable en la película es el villano muy bien dibujado Hades (interpretado por James Woods), que busca convertir a Hércules al lado oscuro. Hades suministra ese mismo tono de estilo-genio que Robin Williams proporcionó en "Aladdín"". El crítico Janet Maslin del periódico "New York Times" también alabó la actuación de Woods, remarcando que "Woods muestra el brío completa de un afilado villano Scarfe", y añadió que "en cualquier nivel, terrestre o de otro modo, el ingenioso nuevo Hércules de animación es bastante divino". James Berardinelli, crítico cinematográfico para "ReelViews", galardonó a la película con 3 de cada 4 estrellas, escribiendo que "la verdadera estrella del espectáculo es James Woods, cuyo Hades es la más vibrante creación de Disney desde el Genio de Robin Williams. Hades es un villano animado con un gran repertorio de . Y, aunque Woods no es tanto un camaleón vocal como Williams, se acerca tanto que apenas si tiene importancia".


title: Hércules (película de 1997)

text: El estilo de animación inspirado en el estilo de Gerald Scarfe recibió críticas mixtas, con Berardinelli indicándolo como el aspecto más decepcionante de la película, señalando que "este enfoque hace que la película luzca apresurada y, en ocasiones, incompleta. Nunca es una maravilla visual -- incluso las escenas generadas por ordenador fallan en impresionar. Las secuencias destinadas a ofrecer el mayor espectáculo -- el Olimpo y el Inframundo -- provocan poco más que un bostezo". Del mismo modo, Siskel señaló su sorpresa de "lo suave y mezquina que parece la animación". Escribiendo para el periódico "The Washington Post", Desson Howe criticó a la animación como "uno de las peores de las que a través se ha estremecido, incluyendo las películas chatarra corte-de-esquina realizada por Don Bluth y todos los dibujos animados de mala calidad que hacen pasar como entretenimiento en la televisión del sábado por la mañana. En "Hércules", la antigua Tebas se parece a un lugar de "viaje de campo" esbozado precipitadamente de "The Magic School Bus" en la televisión pública, y ningún inmortal que se respete sería visto muerto en esta interpretación simplista del monte Olimpo. Sin embargo, Kenneth Turan del periódico "Los Angeles Times" señaló que la animación "tiene un aspecto lo suficiente diferente en sí misma para hacer las cosas interesantes" y alabó a la Hidra como una maravilla tecnológica. Del mismo modo, la música recibió una respuesta mixta, con Rita Kempley del "Washington Post" escribiendo "al igual que las otras canciones de veterano de Disney, Alan Menken, y su nuevo autor, David Zippel ("City of Angels"), el número cumple con su trabajo, pero no derroca el templo. La composición está influenciada por la música góspel, musicales de Broadway, música procesional y R&B, pero su único sabor es su variedad". El crítico cinematográfico Leonard Klady de "Variety" señaló la falta de carácter distintivo del compositor de música Menken: "está golpeando a demasiadas notas ya cansados en su sexta composición para animación" y "no hay simplemente ni una sola canción en la banda sonora que lo haga a uno tararear al salir del cine, y baladas como "Go the Distance" requerirán una repetición agresiva para registrarse como material de lista de reproducción".


title: Hércules (película de 1997)

text: Disney tenía la intención de que la película tuviera un estreno al aire libre en la colina Pnyx, pero el gobierno griego se negó después de que los medios y el público griego criticaran la película. Ciaran Byrne, en una reseña de la película para el periódico griego Adesmevtos Typos, la calificó como "otro caso de extranjeros que distorsionan nuestra historia y cultura solo para satisfacer sus intereses comerciales".


title: Hércules (película de 1997)

text: Disney estaba desarrolando una secuela llamada, "Hercules II: The Trojan War." Donde Hércules vivía en Atenas con Megara y su hija, Hebe. Sin embargo, cuando una vieja amiga llamada Helen es capturada por el malvado París de Troya, Hércules se une al ejército griego unido que se dirige a la guerra. Sin embargo, esta guerra creará revelaciones y Hércules encuentra a un viejo amigo que finalmente desaparece. El proyecto se canceló cuando John Lasseter fue nombrado nuevo director creativo de Disney, en el que canceló todas las futuras secuelas que Disneytoon había planeado y, en cambio, hizo producciones originales o spin-offs.


title: Hércules (película de 1997)

text: "Hercules: Zero to Hero" es una película de televisión de fantasía animada estadounidense de 1999 producida por Walt Disney Television Animation. La película es una continuación directa a video del largometraje animado original de 1997. Se estrenó el 17 de agosto de 1999. La película sirve como un paquete de películas que combina tres episodios de la serie de televisión como segmentos de flashback. "Hercules: The Animated Series" es una serie de televisión animada estadounidense basada en la película original y el mito griego. La serie se estrenó en sindicación el 31 de agosto de 1998 y en ABC a través de su bloque One Saturday Morning de Disney el 12 de septiembre de 1998. La ejecución sindicada duró 52 episodios, mientras que la ejecución de ABC duró 13 episodios.


title: Hércules (película de 1997)

text: El 6 de febrero de 2019, se anunció que se estrenaría una adaptación teatral de la película en el Teatro Delacorte en Central Park como parte de su festival anual Shakespeare in the Park del 31 de agosto al 8 de septiembre. Menken y Zippel volvieron a componer y escribir las canciones, mientras que Kristoffer Diaz escribió el libro, Lear deBessonet dirigió y Chase Brock coreografiará. El elenco incluía a Jelani Alladin (Hércules), Roger Bart (Hades), Jeff Hiller (Panic), James Monroe Iglehart (Phil), Ramona Keller (Thalia), Tamika Lawrence (Calliope), Krysta Rodriguez (Meg) y Rema Webb ( Terpsícore). Una versión revisada del musical está programada para reproducirse en Paper Mill Playhouse en Millburn, Nueva Jersey durante la temporada 2022-23, del 9 de febrero al 12 de marzo de 2023. El libro revisado será escrito por Kwame Kwei-Armah y Robert Horn.


title: Hércules (película de 1997)

text: El 29 de abril de 2020, se informó que Walt Disney Pictures estaría desarrollando una nueva versión de acción en vivo de Hércules, con Jeffery Silver y Karen Gilchrist, quienes anteriormente produjeron "El rey león", producirá la película. Se espera que la película mantenga las canciones de la película original. Joe y Anthony Russo también actuarán como productores de la película a través de AGBO, mientras que Dave Callaham escribiría el guion. El 7 de mayo de 2020, los hermanos Russo dijeron que la nueva versión no será una "traducción literal", ya que quieren que la película tenga nuevos elementos y que siga siendo "algo que esté en la línea del original e inspirado en él". En junio de 2022, se anunció que Guy Ritchie, quien anteriormente dirigió la película de "Aladdín", había firmado para dirigir la película.


title: Salsa (baile)

text: La salsa es un conjunto de ritmos afrocaribeños fusionados con "jazz" y otros estilos. Su nacimiento ha sido muy debatido, pero se sabe que procede de una fusión que llevaron a cabo los habitantes del Caribe cuando escucharon la música europea para luego mezclarla con sus tambores. La salsa se ha difundido debido a la inmigración de población latinoamericana, especialmente afrocaribeños, hacia destinos al norte, como Nueva York, pero también hacia Sudamérica. En Puerto Rico se utiliza mucho la salsa, es el baile tradicional de los puertorriqueños.


title: Salsa (baile)

text: En muchas figuras, la pareja se para enfrente, en una postura de baile similar a la de los bailes de salón, en la que la mujer pone su mano izquierda sobre el hombro del hombre, el hombre pone su mano derecha en la cadera de ella y las manos libres se encuentran en el aire, a una altura media entre los hombros de ambos. La contradanza fue una danza grupal, la mayor parte de las figuras abarcaban dos compases /, también ocho tiempos. Como en la "square dance", había un "caller" (del inglés: ‘voceador’) que gritaba las figuras a bailar a las parejas en la sala. El "caller" se podía retirar durante una pieza y dejar solas a las parejas y a la música. A fines del siglo XIX, evolucionó, para el baile de parejas, en el danzón.


title: Salsa (baile)

text: Los colonos franceses y españoles llevaron este baile de su tierra natal al Caribe. Un rol particular jugó la isla La Española. La Española fue, a partir del siglo XVIII, dividida en dos: "Saint Domingue", francesa, la actual Haití, en el oeste y «Santo Domingo Español», la actual República Dominicana, en el este. Después del levantamiento contra el dominio colonial francés en 1791, los dueños de las plantaciones huyeron con sus esclavos a la parte oriental de la vecina isla (Cuba) y llevaron también sus costumbres, sus bailes y su música. En el cubano Oriente se mezclaron la marimba y la tradición de baile africana con la música de guitarra de los granjeros españoles.


title: Salsa (baile)

text: A pesar de que los españoles se consideran hoy en día como misioneros represores de la herencia cultural y religiosa de sus esclavos, la realidad es que la incorporación y fusión de estilos se produce en las ex-colonias españolas, así como el mestizaje generalizado. Estas tradiciones jugaron, especialmente en las festividades religiosas, un importante rol. La música aquí fue comprendida como vivencia comunitaria, una participación de distintos grupos. Algunos tambores tocaron siempre un ritmo repetitivo, mientras otros entremezclaron ritmos que se identificarían con las correspondientes divinidades. Estos ritmos podían ser muy complejos y llegaron a ser en el curso de las "session" cada vez más sincopados y variados, de modo que existía el riesgo de perderse. Por este motivo, un tamborilero ‘principal’ (en alemán: "Vortrommler") toca la clave —un ritmo básico, al cual se orientaban todos los otros—. Mientras la clave tocaba, todos los tamborileros estaban sincronizados a pesar de su polirritmia.


title: Salsa (baile)

text: Los espectadores, quienes no tenían tambores, no permanecían entretanto inactivos. Ellos apoyaban el ritmo mediante zapateos o palmoteos. Quien no zapateaba o palmoteaba, llevaba el ritmo con su cuerpo, mediante movimientos con los hombros, tronco, caderas, rodilla, etc. Tales elementos de tambor y de baile encuentran ahora acceso al baile de salón. Ellos fueron, sin embargo, siempre considerados con desconfianza por la elitista alta sociedad en Cuba: muchos movimientos africanos en el baile fueron considerados forma de baile ‘obscena’ de la clase baja. El danzón ha resistido exitosamente con sus pausados y expresivos movimientos hasta la actualidad; también en el son cubano se distingue el elegante de la ciudad «urbano», donde el hombre permanece frecuentemente tan solo en el mismo lugar y la mujer se desplaza alrededor de él, y el rural montuno con muchos movimientos de brazos y de torso.


title: Salsa (baile)

text: Aparte de la referencia religiosa, el baile tenía siempre, también, una importante función para encontrar un compañero adecuado y para la conquista de una mujer. El baile adquirió, pues, una connotación erótica: las parejas se presentan en el baile, frecuentemente con mucha ostentación de los hombres. La sensualidad en el baile no quiere decir, forzosamente, un estrecho contacto corporal —los compañeros giran alrededor de ellos mismos, en muchos bailes caribeños, sin tocarse—. Así, la salsa del continente será danzada casi exclusivamente abierta. En ella, generalmente, el hombre guía a la mujer con solo una mano. Durante la rotación, este gira al mismo tiempo que la mujer, lo que da al baile el carácter de baile de ‘vueltas’.


title: Salsa (baile)

text: Como la salsa en los años setenta en Nueva York fue haciéndose progresivamente más popular, se formó aparejado a la nueva música, también, un estilo de baile: el «estilo Nueva York» —originado por las escuelas cubanas y puertorriqueñas y enriquecido mediante una multitud de otros elementos de escuelas de baile—. Al final de los años ochenta, había alcanzado también la costa oeste de los Estados Unidos de América y se manifestaba allí como «estilo Los Ángeles».


title: Salsa (baile)

text: El paso básico de todos los estilos de salsa involucra tres cambios de peso, llamados pasos, cada cuatro medidas de tiempo. El tiempo sin un cambio de peso puede contener un zapateo, "kick" (parece una pequeña patada a una pelota, pero dada al aire) o pausa. Uno de los pasos es un 'paso largo' que es un poco más largo que los otros dos. Los diferentes estilos de salsa se diferencian frecuentemente por la dirección y el tiempo del paso largo («en 1» o «en 2», por ejemplo). Después de seis cambios de paso en ocho tiempos, el ciclo del paso básico está completo. Mientras se baila, el paso básico puede ser modificado significativamente como parte de la improvisación y estilo de los bailarines


title: Salsa (baile)

text: Mientras un bailarín de salsa 'cambia su peso', la parte superior del cuerpo permanece nivelada y casi no es afectada. Las caderas quedan atrapadas en la mitad y terminan moviéndose considerablemente: es el famoso movimiento de caderas cubano.


title: Salsa (baile)

text: Los brazos son usados para comunicar el liderazgo, ya sea en posición abierta o cerrada. En la posición abierta, los bailarines se toman por una o ambas manos, especialmente para movimientos que envuelven giros, poner los brazos detrás de la espalda o moverse uno alrededor del otro. En la posición cerrada, el líder pone la mano derecha en la espalda del seguidor, mientras el seguidor pone la mano izquierda sobre el hombro del líder. También se utilizan para hacer adornos y para evitar que entorpezcan el baile.


title: Salsa (baile)

text: En algunos estilos, los bailarines permanecen en un segmento, es decir, alineados cambiando lugares; mientras en otros, los bailarines giran uno alrededor del otro.


title: Salsa (baile)

text: La salsa se baila en compás de 4/4. Los pasos básicos se extienden, no obstante, sobre dos compases, por lo que los bailarines cuentan no de a cuatro, sino de a ocho.


title: Salsa (baile)

text: El principio es alternar los pasos izquierdo (i) y derecho (d). Para la mujer, los pasos son invertidos: (d) e (i), enseguida). La ligera dificultad es moverlos con el ritmo de la música: izquierda-derecha-izquierda-pausa y derecha-izquierda-derecha-pausa —(d)-(i)-(d)-(pausa) y (i)-(d)-(i)-(pausa), para las mujeres—.


title: Salsa (baile)

text: El cuarto tiempo es una pausa; algunos cuentan: «1, 2, 3, ( ), 5, 6, 7, ( )» o «1, 2, 3, y 4, 5, 6 y» (sic) en lugar de «1, 2, 3, 4 (5, 6, 7, 8)». Aunque no se cuenta el tiempo de la pausa, es muy importante marcarla. Así, el paso básico refleja el peculiar ritmo salsa: comienza en el primer tiempo, conjuntamente con el canto y los instrumentos; aunque la pausa pone el énfasis, junto con la percusión, en el cuarto tiempo. [N. del T.: aquí se suprimió «un compás» de la traducción, ya que se malentendía la frase]


title: Salsa (baile)

text: La salsa también puede danzarse en el ritmo «( ), 2, 3, 4, ( ), 6, 7, 8». Es lo que se llama el estilo "Palladium" «en 2».


title: Salsa (baile)

text: Se puede también bailar «en 2» permaneciendo en «1, 2, 3, ( ), 5, 6, 7, ( )» utilizando el estilo Nueva York.


title: Salsa (baile)

text: Existe también una manera 'poco usada' de bailar marcando los golpes de la clave con los pies, lo que es más complicado.


title: Salsa (baile)

text: La salsa no muestra, en contraste con muchos otros bailes, ningún paso básico estándar, pero bien puede considerarse el paso que sigue el principio «atrás/adelante», algunas veces llamado «paso de mambo», como el paso básico más difundido.


title: Salsa (baile)

text: Los pasos del hombre y de la mujer se efectúan en espejo: cuando el hombre efectúa los pasos de los cuatro primeros tiempos, la mujer efectúa aquellos de los cuatro últimos, que son invertidos; por ejemplo, si el hombre desplaza su pie izquierdo, la mujer desplaza su pie derecho.


title: Salsa (baile)

text: El hombre lo realiza «en 1», así: En el primer tiempo (la mujer comienza en el quinto tiempo) se avanza el pie izquierdo y se traspasa el peso del cuerpo a ese pie; en el segundo tiempo, se traspasa el peso del cuerpo al pie derecho; en el tercer tiempo, se retrocede el pie izquierdo, y en el cuarto tiempo, se marca una pausa. Los otros cuatro tiempos son invertidos: en el quinto tiempo, se retrocede el pie derecho (la mujer efectúa este paso cuando el hombre ejecuta el primer tiempo, avanzar el pie izquierdo, lo que evita que los bailarines se pisen los pies); en el sexto tiempo, se devuelve el peso al pie izquierdo; en el séptimo tiempo, se devuelve adelante el pie derecho, y en el octavo tiempo, se marca de nuevo una pausa (ver cuadro).


title: Salsa (baile)

text: En vez de la pausa, también, es común bailar más lentamente el tercer paso, de modo tal que el tercer paso se extiende sobre dos tiempos del compás. En vez de «rápido, rápido, rápido, pausa» es la dinámica entonces «rápido, rápido, lento».


title: Salsa (baile)

text: Es esencial para un bailarín de salsa dominar los pasos básicos y el tiempo, antes de poder realizar figuras.


title: Salsa (baile)

text: "Tap" o zapateo es el nombre de un paso de baile en que el pie es puesto de golpe. Algunos bailarines de salsa golpean en el cuarto tiempo de un compás, que normalmente es una pausa, para acentuar el ritmo. Este zapateo pertenece, sin embargo, más al estilo cubano.


title: Salsa (baile)

text: "Shines" (del inglés [to] shine: brillar o lustrar —zapatos, por ejemplo—), también llamados «pasos libres», se denominan las combinaciones de pasos en la salsa que se bailan sin compañeros. En el continente, algunas veces, son incorporados pequeños saltos, los llamados brincos.


title: Salsa (baile)

text: Los pasos libres sirven a la autoexpresión de cada bailarín y pueden ser ejecutados tanto como improvisaciones juguetonas o como coreografías artísticas de técnicas de pies.


title: Salsa (baile)

text: El baile de pasos libres sirve a muchos como calentamiento. Los pasos libres constituyen la base de la salsa aeróbica.


title: Salsa (baile)

text: En los hechos, las diferencias entre los estilos y escuelas individuales no son serias; quien domina uno de estos estilos de baile puede bailar, también, con compañeros de baile de otras escuelas. Sin embargo, se diferencia algo la dirección con el estilo Nueva York de la dirección del estilo cubano, puesto que este último no es bailado sobre una línea, sino en movimientos circulares alrededor del compañero. Todos estos estilos comparten el paso básico y la vuelta básica del "Cross-body lead". El estilo de baile casino cubano ha influenciado en la forma de bailar en la cumbia mexicana, el cual expandió este estilo de baile, influenciando toda Latinoamérica hasta los estados del sur de los Estados Unidos de América.


title: Salsa (baile)

text: Como el nombre lo dice, este estilo viene de la ciudad colombiana de Cali. Este estilo se reconoce por sus rápidos movimientos de piernas y de cadera. Estos rápidos movimientos de piernas son la razón por la que es tan difícil aprender este estilo.[http://www.youtube.com/watch?v=LlAgYpphP9I&feature=related <nowiki>[1]</nowiki>]


title: Salsa (baile)

text: Las figuras clásicas que son aprendidas en Puerto Rico son poco apropiadas para esta forma de salsa, sin embargo, las que son congruentes son las figuras básicas. Adicionalmente, se incorporan en la salsa caleña figuras acrobáticas. Los rápidos movimientos de pies también se emplean frecuentemente para actuaciones individuales (solos). La salsa caleña es poco bailada en Europa.


title: Salsa (baile)

text: Cali se ha posicionado a nivel internacional como una importante cuna de la salsa, siendo parte de la identidad regional y produciendo importantes aportes a este género. Cantantes de todas partes de Latinoamérica visitan Cali cada año para promocionar sus discos, se dice que "si no pega en Cali, no venderá". Sumado a esto, es en Cali y en Colombia donde más salsa se produce en la actualidad, siendo un lugar donde por un lado, se cultiva la salsa vieja, y por el otro, se generan nuevos estilos y ritmos, como la famosa Salsa choke caleña. En Cali se baila con "la candela en los pies". La Feria de Cali se lleva a cabo cada año y es un referente para artistas tradicionales y nuevos, que quieren incursionar en este género. Cali es famoso también por sus importantes escuelas de salsa.


title: Salsa (baile)

text: La Salsa choke es un género musical de tipo urbano que nació en las costas del pacífico colombiano y ecuatoriano, inspirada en la salsa tradicional añadiéndole el son urbano y sonidos de origen afro, lo cual la hace un ritmo “pegajoso” y perfecto para amenizar fiestas y celebraciones.


title: Salsa (baile)

text: El género nació en el 2008 en el Distrito de Aguablanca, oriente de Cali y en Esmeraldas, Ecuador. En principio hubo una confusión porque le decían salsa urbana, pero no es así pues este género tiene más furor, más sabor. El nombre nace porque la gente lo empezó a bailar chocando el cuerpo, pero fue evolucionando y llegó al baile que se realiza hoy día, la primera canción que se dio a conocer oficialmente como salsa choke fue: "La tusa”.


title: Salsa (baile)

text: La base de este baile es mover los pies y las caderas dos veces a cada lado, coordinados con las manos. Es un paso similar al paso más común de la bachata, pero al doble de velocidad. además de este existen muchas variaciones de los cuales los más conocidos son: el Brincaíto, Cobando, el Champú, Pateando el balón entre otros.


title: Salsa (baile)

text: El llamado estilo cubano es la forma original de bailar la salsa. Es la diferencia de los estilos que han ido surgiendo en los últimos años, el que toma más elementos y pasos de cuanto baile existió antes o después. Es con toda seguridad el baile de salón cubano más complejo y también el más divertido. Los primeros pasos de este baile se desarrollaron en el Casino Deportivo de La Habana y otros salones de baile de la capital cubana a finales de los años cincuenta, de ahí el nombre que tiene en Cuba: casino, pues originalmente se llamaba "el baile del Casino". A finales de los años sesenta recuperó su popularidad y ya no se ha dejado de bailar hasta nuestros días. El casino parece más bien juguetón, rítmico y animado y no está orientado hacia la competición, como otros bailes de salón. Es, en cierto modo, un baile de salón, pero en ‘mangas de camisa arremangadas’ que aún sigue evolucionando. Sin embargo, para las distintas figuras -algunas son muy complicadas-, hay varias combinaciones de pasos básicos que deben ser dominadas para poder ejecutarlas correctamente.


title: Salsa (baile)

text: Es un estilo de baile para el son montuno o guaracha y luego para el nombre comercial que se le pondría a toda la música cubana bajo un solo nombre, salsa. La rueda la forman parejas de bailarines en un número indeterminado que realizan figuras de baile combinadas entre ellos. Cuando nace la rueda en los años 50 no se baila salsa sino son, casi siempre son montuno, guaracha y también chachachá, etc. De esta forma creativa surgió esta manera de bailar que más adelante se aplica plenamente bailando Salsa.


title: Salsa (baile)

text: Este estilo, también llamado estilo latino o estilo colombiano, está basado en la cumbia colombiana y, por esto, se diferencia considerablemente de las formas mencionadas arriba. Características son las posturas de baile abiertas, la guía con únicamente una mano y la forma circular de baile de los compañeros.


title: Salsa (baile)

text: En los campeonatos mundiales de la "World Salsa Federation" (WSF) en Miami, el estilo colombiano ha tenido una categoría propia desde (el año) 2003.


title: Salsa (baile)

text: El estilo Los Ángeles, que comúnmente se abrevia como estilo L. A., surge entre 1990 y 2000. Incluye aún más elementos coreográficos y figuras de espectáculo que el estilo Nueva York, lo que lo hace especialmente popular para las producciones de cine, concursos y torneos de baile. Es vivo y se baila siempre «en 1».


title: Salsa (baile)

text: Entretanto, el estilo Los Ángeles también ha llegado a ser popular dentro de la escena aficionada y se baila comúnmente en fiestas de salsa; además, se ha hecho manejable en relación con los elementos coreográficos entremezclados. En la Europa continental, la mayor parte de las escuelas de baile se refieren a este estilo.


title: Salsa (baile)

text: Una variante del estilo Nueva York presentó en 1987, Eddie Torres, un profesor de baile y coreógrafo de Nueva York de origen puertorriqueño, autodenominado "Mambo King". Él señaló que la salsa realmente desciende del mambo y reivindicó, por esa razón, que se debería comenzar el paso básico similarmente como en el mambo, con un 'paso largo' ("Ausfallschritt" en alemán, 'lunge' en inglés) en el segundo (y sexto) tiempo. Su estilo de baile fue llamado, por consiguiente, también «estilo salsa mambo» y encontró mucha atención, particularmente en los años noventa. La fascinación descansó en un nuevo sentido del ritmo en el baile. Eddie Torres llamó a su estilo, en cambio, estilo «salsa club nocturno».


title: Salsa (baile)

text: Mientras tanto, el estilo salsa club nocturno se enseña mundialmente por muchos instructores en la tradición de Eddie Torres. Junto al estilo salsa club nocturno, existe el estilo «Paladio», usa el mismo paso básico como el mambo, y, por ejemplo, es enseñado actualmente por la compañía de baile "Razz'm'tazz" de Nueva York.


title: Salsa (baile)

text: El «estilo Nueva York», como simbiosis del baile puertorriqueño y cubano, refleja todos los elementos del baile de ambos países, principalmente el elegante de la ciudad de la Habana («urbano»). Se caracteriza por sus formas rectilíneas, así como por el empleo de técnica de pasos y de sencillas figuras del espectáculo (por ejemplo: figuras de caída). Originalmente, el estilo Nueva York fue bailado «en 1» y en los clubes continúa bailándose así; no obstante, puede ser bailado -especialmente por los bailarines profesionales- «en 2».Nueva York.


title: Salsa (baile)

text: El estilo puertorriqueño corresponde en el paso básico y las figuras de baile al estilo Nueva York y Los Ángeles (el primero en el tiempo 6 y el segundo en el tiempo 2). Los tres estilos son identificables a simple vista y conocidos como salsa en línea o lineal. Al igual que el Nueva York se rige y sigue el conteo de la tumbadora (suena un "cuncun pa...cuncun pa" 8,1-2; 4,5-6). La diferencia radica en que en el estilo Puerto Rico el hombre comienza el baile avanzando con un paso delante con el pie izquierdo en el tiempo 2, mientras la chica pisa detrás con el derecho (lo que hace que el conteo y la cadencia en la frase musical sea al contrario que en el estilo Nueva York, en el cual el chico comienza en el tiempo 6 el mismo básico). Aquí, los compañeros se presentan ‘eficazmente’ mediante combinaciones de pasos precisas. Los bailarines puertorriqueños bailan menos ‘simétricamente en cuanto al punto’ (en alemán: punktsymmetrisch). Es un estilo minoritario, ya que requiere de un mayor espacio de ejecución de figuras que el estilo cubano, aunque es menos rápido, eléctrico y explosivo que el estilo L.A y New York. Además, es necesario un gran dominio del ritmo musical, pues las salsas más comerciales diluyen su instrumentación originaria, siendo aún más difícil identificar elementos rítmicos como la clave, la campana o la tumbadora. Para encontrar más fácilmente este ritmo se puede recurrir a La Fania, El Gran Combo de Puerto Rico, Héctor Lavoe, Gilberto Santarosa o la orquesta Adolescentes.


title: Salsa (baile)

text: Este estilo es original de los suburbios de Caracas, donde se adoptó una posición más relajada al bailar y se distingue de los demás en el erotismo impregnado en la danza de cada uno de los bailarines, donde; con movimientos sensuales el caballero da muchos giros a la dama tomándola de la mano para culminar el paso en un abrazo que continua hasta que la música acaba. Generalmente se alterna con muchos giros tanto del hombre como de la mujer para no hacer monótono el baile.


title: Salsa (baile)

text: No existe ningún órgano oficial para la salsa que pudiera proveerla de estructuras uniformes. Cada organización puede convocar a sus propios congresos nacionales o internacionales, competencias de baile o campeonatos. Las más renombradas asociaciones se encuentran en los Estados Unidos de América y son:


title: Salsa (baile)

text: La "World Salsa Federation" (WSF) (En español, «Federación mundial de salsa») que fundada en agosto de 2001 en Miami y dirige desde entonces un concurso de salsa mundial. Además, asigna el título de campeón mundial para los mejores bailarines de salsa en las categorías:


title: Salsa (baile)

text: De todas las disciplinas será elegido el "World Undisputed Salsa Champion" (en español: «Campeón mundial indiscutible de salsa»).


title: Salsa (baile)

text: La "International Dance Organization" (IDO) (en español, «Organización de baile internacional») que organiza regularmente torneos de salsa e incluso un campeonato mundial. La IDO es, por cierto, también internacional y, por eso, tiene sedes en todo el mundo; sin embargo, está principalmente presente en Europa —por lo menos, en lo tocante a la salsa—.


title: Salsa (baile)

text: El primer "World Salsa Championships" (WSC) (en español: «Campeonato mundial de salsa») anual de la "Salsa Seven Inc." fue realizado en Las Vegas en diciembre de 2005, bajo la conducción de Albert Torres, instructor de salsa y promotor muy conocido en California. Aquí no hay un desglose de los bailarines en estilos de baile y se evalúan sólo cuatro disciplinas: «En 1», «En 2», «"Cabaret"» y «Equipo». La categoría "Cabaret" corresponde al «baile de espectáculo» e incorpora también figuras acrobáticas en este género se han acoplado muy bien los bailarines de salsa caleña que exhiben figuras acrobáticas durante el baile. En el WSC, no hay un campeón mundial global [sino en cada categoría].


title: Salsa (baile)

text: El Campeonato Mundial de Salsa de Cali, Colombia es una competencia de carácter internacional que se realiza cada año en el mes de septiembre en el marco del Festival mundial de la salsa de Cali; donde compiten categorías infantil y juvenil adulto tanto en Grupos, Parejas y Categoría Ensamble.


title: Salsa (baile)

text: También existe el World Latin Dance Cup que fue fundado y liderado por Albert Torres y actualmente está representado en su totalidad por el bailarín y empresario Eider Rúa Giraldo. Este evento tiene una trayectoria de más de 10 años convocando a bailarines apasionados de ritmos latinos de todo el mundo para su competencia anual, donde también se realizan talleres, conferencias y fiestas sociales. Su objetivo es ser la organización que brinda soporte y reconocimientos a los bailarines de ritmos latinos de todo el mundo.


title: Salsa (baile)

text: Anualmente, en todo el mundo, tienen lugar congresos y festivales de salsa. A éstos son invitados la mayor parte de los mejores instructores mundiales. Estos enseñan sus técnicas, en forma de talleres, a los participantes. Por la tarde tienen lugar grandes fiestas bailables de salsa, en las cuales los maestros (artistas) ofrecen su habilidad (espectáculos) al máximo en el escenario. Un ejemplo es el mundialmente conocido "West Coast Salsa Congress" (en español, «Congreso de salsa de la Costa Oeste») de Albert Torres.


title: Salsa (baile)

text: Cada año en el mes de septiembre se realiza el festival mundial de la salsa en Cali Colombia, Donde se encuentran personas locales y de todo el mundo para asistir a Talleres de baile para aprender pasos y ritmos como Boga-loo, Salsa Caleña, Salsa en línea, Figuras y Cargadas, Estilo para mujeres, Cha Cha Cha on 2, Codificación de pasos y figuras caleñas.


title: Salsa (baile)

text: Además se realizan Foros, documentales, conservatorios con cantantes, instructores, bailarines expertos en el tema, exposiciones de arte y pintura con la temática de la sala y lo más importante el campeonato mundial de la salsa Cali. También en los festivales más importante resalta el Festival Alianza Salsera en Barquisimeto, Venezuela. Se reúnen del todo el país para asistir a talleres para aprender pasos, ritmos y para la exhibición de ellos, los tipos de bailes resaltantes son boogalo, salsa en línea, salsa cubana, hip hop, pachanga, mambo, bachata, samba de salón, cha cha cha, salsa en 2, figuras y cargadas. En el participan Academias de diferentes partes de Venezuela, como Casino Stars, Musa, Imagen Latina, Latin Mambo, Fusion Salsera, Proyección Latina, Paso Latino, Danzas Bailen, Top Dance, Ritmos Latinos y la misma Alianza Salsera, siendo una muy buena exhibición, donde se encuentran unos de los mejores bailarines del mundo.


title: Diagnóstico

text: El diagnóstico (del griego "diagnostikós", a su vez del prefijo "día-", "a través", y "gnosis", "conocimiento" o "apto para conocer") alude, en general, al análisis que se realiza para determinar cualquier situación y cuáles son las tendencias. Esta determinación se realiza sobre la base de datos y hechos recogidos y ordenados sistemáticamente, que permiten juzgar mejor qué es lo que está pasando.


title: Diagnóstico

text: El diagnóstico se enmarca dentro de la evaluación psicológica, y supone el reconocimiento de una enfermedad o un trastorno mental, emocional o conductual a partir de la observación de sus signos y síntomas.


title: Diagnóstico

text: El diagnóstico pedagógico a través de la evaluación diagnóstica, no estudia la conducta del sujeto, sino el estado de desarrollo personal y el potencial de aprendizaje, para fundamentar las intervenciones educativas más convenientes.


title: Diagnóstico

text: El diagnóstico enfermero constituye la segunda etapa del proceso de enfermería, donde se analizan los datos acerca del paciente para identificar los problemas que constituirán.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Salvator Mundi es una pintura de Cristo como Salvator Mundi («Cristo como salvador del mundo») atribuida a Leonardo da Vinci, datada en torno al año 1500. Conocida como "versión Cock", por el nombre de un antiguo propietario, ha sido atribuida también, entre otros, a Bernardino Luini y a Giovanni Antonio Boltraffio. La pintura muestra a Cristo, con un vestido renacentista, impartiendo la bendición con la mano derecha mientras sostiene una esfera de roca cristalina en su mano izquierda, imagen de la esfera celestial con la que era simbolizado su papel como salvador del mundo y maestro del cosmos. Alrededor de otras veinte versiones de la obra son conocidas y se atribuyen a estudiantes y seguidores de Leonardo. En la Royal Collection se guardan dibujos preparatorios con tiza y tinta de Leonardo.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Se cree que es una copia, velada con repintes, de un original perdido. Fue redescubierta en 2005, restaurada e incluida en una importante exposición de Leonardo en la National Gallery


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: de Londres, en 2011-2012. Varios destacados estudiosos lo han considerado desde entonces como una obra original de Leonardo da Vinci, aunque esta atribución ha sido cuestionada por otros especialistas.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: La pintura sería una de las veinte y, de ser autógrafa, la única que permanece en manos privadas. La pintura fue vendida en subasta por Christie's en Nueva York, el 15 de noviembre de 2017 por USD, convirtiéndose en la . Tras su adquisición la pintura no ha vuelto a ser expuesta y se ha mantenido oculta por sus propietarios. Kenny Schachter, en 2019 apuntó que se encontraba en una de las cubiertas del yate de lujo "Serene", propiedad de Mohamed bin Salmán, príncipe heredero de Arabia Saudita, el supuesto comprador. En 2019, la monarquía saudita pidió al presidente francés Emmanuel Macron y al Museo del Louvre exponer el "Salvator Mundi" junto a la "Gioconda", con el fin de lograr el reconocimiento de la cuestionada autoría de la obra por los especialistas del Louvre. Según informes de France 5, Macron se negó rotundamente.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: En 2005, la pintura fue adquirida por menos de 10 000 dólares (8 450 euros) en una venta inmobiliaria en Nueva Orleans por un consorcio de distribuidores de arte que incluía a Robert Simon, especialista en viejos maestros. La pintura estaba muy sobrepintada, por lo que parecía una copia, y antes de su restauración se la describió como "un naufragio, oscura y tenebrosa".


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: El consorcio creía que existía la posibilidad de que la aparente falta de calidad de la obra se debiese a un exceso de repintes, y que pudiera ser el original perdido de da Vinci. Pasaron los años siguientes haciendo restaurar la pintura por Dianne Dwyer Modestini en la Universidad de Nueva York y autenticarla como una pintura de Leonardo. Desde noviembre de 2011 hasta febrero de 2012, el cuadro fue expuesto en la National Gallery de Londres como obra de Leonardo da Vinci. El último Leonardo descubierto fue la "Madona Benois", encontrada en 1909.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: En mayo de 2013, el marchante suizo Yves Bouvier compró la pintura por un poco más de 75 millones de dólares estadounidenses (en una venta privada realizada por Sotheby's, Nueva York). El cuadro fue vendido al coleccionista ruso Dmitry Rybolovlev por US$127,5 millones. Esta venta creó una disputa legal entre Rybolovlev y Bouvier, supuestamente porque el marchante había engañado a su cliente inflando el coste de la obra para ganar un beneficio mayor.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Se exhibió en Hong Kong, Londres, San Francisco y Nueva York en 2017, y luego se subastó en Christie's en noviembre de 2017. En una estrategia de marketing muy audaz, el cuadro se incluyó en una subasta de arte contemporáneo y no de viejos maestros como hubiese sido preceptivo; ello contribuyó a que la cita captase una atención aún mayor por parte de la prensa y de los coleccionistas más potentados. Finalmente se adjudicó por $450 312 500, un (precio final en el cual se dio el golpe de martillo $400 millones más $50,3 millones en honorarios). El comprador no fue revelado. El precio más alto que se pagó anteriormente por una obra de arte en subasta fue para "Mujeres de Argel" de Pablo Picasso, que se vendió por 179,4 millones de dólares en mayo de 2015 en Christie's New York. El cuadro "Intercambio" de Willem de Kooning fue comprado en forma privada por $300 millones en septiembre de 2015 por la Fundación David Geffen a Kenneth C. Griffin, administrador de fondos de cobertura; anteriormente el precio de venta más alto conocido por cualquier obra de arte.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: En 2011, por decisión consensuada, facilitada por el director de la National Gallery Nicholas Penny, se confirmó la atribución de Leonardo da Vinci. En julio de 2011, el representante de publicidad de los propietarios y la National Gallery publicaron sendos comunicados de prensa en los que anunciaban oficialmente el "nuevo descubrimiento".


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Una vez limpiado y restaurado, el cuadro fue comparado con otras veinte versiones de "Salvator Mundi", y encontrado superior a ellas fue expuesto por la The National Gallery de Londres durante el "Leonardo da Vinci: Pintor en la Corte de Milán" desde noviembre de 2011 a febrero de 2012. Varios rasgos de la pintura han dado lugar a la atribución positiva: varios pentimento son evidentes, sobre todo la posición del pulgar derecho. El efecto Esfumato del rostro —evidentemente logrado en parte manipulando la pintura con el talón de la mano— es típico de muchas obras de Leonardo. La forma en que se han manejado los anillos de pelo y el nudo a través de la estola también se ve como indicativo del estilo de Leonardo. Además, los pigmentos y el panel de nogal sobre los que se ejecutó la obra coinciden con otras pinturas de Leonardo. Además, las manos de la pintura son muy detalladas, algo que es conocido por Leonardo: diseccionaba las extremidades del difunto para estudiarlas y hacer que las partes del cuerpo fueran extremadamente vivas.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Uno de los principales expertos del mundo en Leonardo, Martin Kemp, quien ayudó a autenticar la obra, dijo que inmediatamente después de ver la pintura restaurada supo que era obra de Leonardo: "Tenía esa clase de presencia que tiene las obras de Leonardo... esa extraña rareza que manifiestan las pinturas de Leonardo". De las partes mejor conservadas, como el cabello, Kemp apunta: "Tiene ese tipo de vórtice extraño, como si el cabello fuera una sustancia viva, movible o como el agua, que es lo que Leonardo dijo que era el cabello".


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Martin Kemp escribió:"However skilled Leonardo's followers and imitators might have been, none of them reached out into such realms of "philosophical and subtle speculation". We cannot reasonably doubt that here, we are in the presence of the painter from Vinci."Traducción del mensaje de Martin Kemp:"Por muy hábiles que pudieran haber sido los seguidores e imitadores de Leonardo, ninguno de ellos se metió en tales ámbitos de "especulación filosófica y sutil". No podemos dudar razonablemente de que aquí estamos en presencia del pintor de Vinci."Walter Isaacson en su biografía de Leonardo escribió que el orbe que Cristo está sosteniendo no corresponde a la forma en que un orbe se vería de manera realista:"In one respect, it is rendered with beautiful scientific precision, but Leonardo failed to paint the distortion that would occur when looking through a solid clear orb at objects that are not touching the orb. Solid glass or crystal, whether shaped like an orb or a lens, produces magnified, inverted, and reversed images. Instead, Leonardo painted the orb as if it were a hollow glass bubble that does not refract or distort the light passing through it."Traducción del mensaje de Walter Isaacson:"En un sentido, se representa con una hermosa precisión científica, pero Leonardo no pintó la distorsión que ocurriría al mirar a través de un orbe sólido y claro hacia objetos que no están tocando el orbe. El vidrio o cristal sólido, ya sea en forma de esfera o de lente, produce imágenes ampliadas, invertidas y al revés. En cambio, Leonardo pintó el orbe como si fuera una burbuja de vidrio que no refracta o distorsiona la luz que pasa a través de ella."Isaacson cree que esta fue "una decisión consciente por parte de Leonardo", y especula que o bien Leonardo sintió que una representación más precisa sería una distracción, o bien que "él trataba sutilmente de impartir una cualidad milagrosa a Cristo y a su orbe".


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Kemp, por otra parte, dice que el doble contorno del talón de la mano que sostiene la esfera —que el restaurador describió como un pentimento— es una representación precisa de la refracción producida por una esfera de calcita (o cristal de roca). Kemp observa además evidencia que apoya la naturaleza sólida del orbe, citando "brilla con una serie de inclusiones internas (o bolsas de aire)" visibles en el 'interior' del orbe. Kemp señala que la doble refracción es típica del tipo producido por una esfera de calcita transparente. Ninguno de los copistas había notado o reproducido esta esfera cristalina con doble refracción.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Otras versiones o copias de Salvator Mundi a menudo retratan un orbe esférico sólido de latón, globo terráqueo o globus cruciger. Ocasionalmente, parecen estar hechas de vidrio translúcido o muestran paisajes dentro de ellos. La pintura de Leonardo, dice Kemp, tiene "una asombrosa serie de pequeñas aberturas relucientes —son como burbujas, pero no son redondas— pintadas muy delicadamente, con solo un toque de impasto, un toque de oscuridad y estas pequeñas cosas relucientes, particularmente alrededor de la parte donde se obtienen los reflejos de la espalda". Estos son los rasgos característicos del cristal de roca. Leonardo era un ávido experto en cristal de roca. Se le había pedido que evaluara los jarrones que Isabel de Este había pensado comprar, y admiraba mucho las propiedades del mineral. (Isabel de Este ha sido propuesta como candidata plausible para el tema de la "Mona Lisa" de Leonardo).


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Iconográficamente, la esfera de cristal se relaciona con los cielos. En la cosmología ptolemaica, las estrellas fueron incrustadas en una esfera cristalina celeste fija (compuesta de éter), con la Tierra esférica en el centro del universo. "Así que lo que tienes en el Salvator Mundi", dice Kemp,"es realmente "un salvador del cosmos", y esta es una transformación muy leonardesca".


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Otro aspecto del cuadro de Leonardo que Kemp estudió fue la profundidad de campo, o enfoque superficial. La mano de la bendición de Cristo parece estar en un enfoque agudo, mientras que su rostro —aunque alterado o dañado hasta cierto punto— está en un enfoque suave. El manuscrito D de Leonardo de 1508-1509, exploró teorías de la visión, la óptica del ojo y teorías relacionadas con las sombras, la luz y el color. En "Salvator Mundi", el artista puso deliberadamente énfasis en partes del cuadro por encima de otras. Los elementos en primer plano se ven con un sentido de enfoque, mientras que los elementos más alejados están apenas enfocados, como los sujetos se enfrentan. El manuscrito D muestra que Leonardo estaba investigando este fenómeno en particular a principios de siglo. Combinados, los aspectos intelectuales, los aspectos ópticos y el uso de minerales semipreciosos son distintivos de las obras de Leonardo.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: "Hay un consenso extraordinario de que es por Leonardo", dijo el antiguo copresidente de las pinturas maestras antiguas en Christie' s, Nicholas Hall:"Este es el cuadro maestro más importante que se ha vendido en subasta en mi vida".


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: La pintura muestra a Cristo como rey y salvador del mundo; se representa de frente, sosteniendo una esfera transparente que simboliza la totalidad del cosmos, esto es, la esfera de las estrellas fijas que es lo máximo a lo que alcanza la vista humana. En otras versiones del cuadro, sostiene un globo terráqueo en lugar de la esfera. Con la otra mano, hace el gesto de la bendición latina.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: El estado de conservación de la obra es mediano, mejor en la parte inferior del cuadro. El rostro y la cabeza sufrieron muchos repintes. Lo más característico de Leonardo es la diestra que bendice, pintada en una vista escorzada y con el característico "sfumato" del maestro. Otras partes son más mediocres, producto quizá de la mala conservación y las restauraciones. La cabeza es rígida y algo desproporcionada, y su encaje con el tronco a través del cuello, poco convincente, cosa extraña en un artista consumado conocedor de la anatomía humana. Las vestiduras, de color azulado con ribetes de brocado de oro, muestran al Salvador, que aparece con una incipiente barba y larga cabellera rizada, con los atributos característicos de los emperadores, con dos bandas cruzadas sobre el pecho.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: El Marqués de Ganay mantenía que la versión bajo su posesión desde 1911 era el original. Subastó la pintura en Sotheby's en 1999. Atribuido al "círculo de Leonardo", consiguió venderse por $332,500. Fue adquirido por un consorcio de marchantes de arte en 2005, y considerado como una obra original de Leonardo.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: Una de las tradicionalmente consideradas como copia, redescubierta y restaurada en 2011, ha sido considerada por parte de los especialistas como la obra que más probablemente pudiera identificarse como el cuadro original, aunque tal extremo no es aceptado por todos. Figuró en la exposición "Leonardo da Vinci: Pintor en la Corte de Milán" del 9 de noviembre de 2011 al 5 de febrero de 2012 en la National Gallery de Londres.


title: Salvator Mundi (Leonardo da Vinci)

text: El 15 de noviembre de 2017 fue subastada en Nueva York por un precio récord de 450,3 millones de dólares, convirtiéndose en la obra de arte más cara vendida en una subasta. La casa de subastas Christie's había estimado que la obra sería vendida por 100 millones de dólares.


title: Inventario

text: El inventario es una relación detallada, ordenada y valorada de los elementos que componen el patrimonio de una empresa o persona en un momento determinado. Antiguamente lo normal era que los inventarios se realizaran por medio físico (se escribían en un papel), pero ahora se suelen mantener en bases de datos de manera centralizada a toda una empresa, aunque haya empresas o tiendas pequeñas que lo sigan haciendo con papel.


title: Inventario

text: La filosofía de justo a tiempo se fundamenta en el concepto de cero inventario (lo que se espera es mantener al mínimo los inventarios). Cuando se considera hacer inventario, como el proceso de contar los artículos, se está considerando el enfoque netamente contable.


title: Inventario

text: Cuando existen niveles altos de inflación, el concepto de cero inventario pierde validez, pues en este caso lo mejor para protegerse de la inflación es mantener niveles altos de inventario, especialmente de aquellos artículos cuya tasa de inflación es superior a la inflación promedio, del promedio.


title: Inventario

text: Otro factor negativo en los inventarios es la incertidumbre de la demanda, lo cual dificulta mantener un inventario que pueda satisfacer todos los requerimientos; existen condiciones donde no se pueden cubrir los faltantes de inventarios con la misma rapidez con que se agotan, lo que genera costos por faltantes. En otras ocasiones existen productos que se deterioran por existir en exceso. Queda bajo esta premisa utilizar los costos opuestos, que no es otra cosa que: Si existe mucho inventario, la empresa pierde. Considerando la suma de cada pérdida o ganancia de cada decisión y multiplicada por su probabilidad, se obtiene el valor esperado, llamado también esperanza matemática, que determina la cantidad de inventario que se debe mantener bajo ciertos costos opuestos y ciertas probabilidades de demanda. Su argumento es que siempre se toma la mejor decisión, en términos de probabilidades. La determinación del punto óptimo de pedido es válida para un solo producto, y lo más común es que en una empresa existan cientos y miles de productos, por lo cual la determinación óptima de un producto no significa necesariamente la optimización de todos los lotes.


title: Inventario

text: Comprender el concepto, características y los fundamentos de los sistemas de embarcación de inventarios puede ser de gran utilidad para la empresa, ya que son estos lo que realmente fijan el punto de producción que se pueda tener en un periodo. El administrador financiero debe tener la información pertinente que le permita tomar decisiones sobre el manejo que se le debe dar a este rubro del activo organizacional. En el campo de la gestión empresarial, el inventario registra el conjunto de los bienes propios y disponibles para la venta a los clientes, considerados como activo corriente. Los bienes de una entidad empresarial que son objeto de inventario son las existencias que se destinan a la venta directa o las destinadas internamente al proceso productivo como materias primas, productos inacabados, materiales de embalaje o envasado y piezas de recambio para mantenimiento que se consuman en el ciclo de operaciones.


title: Inventario

text: Se desea reducir los inventarios debido a que, al aumentar los niveles, ciertos costos aumentan, por ejemplo:


title: Inventario

text: Los costos relevantes de los involucrados en la administración del desarrollo de los inventarios son:


title: Inventario

text: Se le llama costo de pedido al costo generado por las actividades efectuadas en una solicitud de reaprovisionamiento de existencias, que pueden comprender por ejemplo el costo del papel, el costo del teléfono, el costo de preparación y otros.


title: Inventario

text: Se le llama costo de almacenaje a todos los procesos y actividades efectuadas para mantener el orden, buen estado y existencia del inventario dentro de la planta, incluido el costo de inmovilizado del producto, el costo de limpieza, el costo de espacio.


title: Inventario

text: El costo total de inventario es la suma de los dos costos anteriores: costo anual de almacenaje y costo anual de pedido, según la fórmula siguiente:


title: Inventario

text: "D"= demanda anual de artículos, que ocurre a una cierta tasa constante en el tiempo, en unidades/año


title: Inventario

text: Cuándo y cuánto son las preguntas en las que se basa la gestión de existencias. En efecto, si se reaprovisiona el inventario en periodos cortos de tiempo, la cantidad pedida debe ser pequeña, lo cual reduce el costo de almacenaje pero incrementa el costo de realizar los pedidos; si se repone el inventario en periodos largos de tiempo, la cantidad pedida debe ser grande, lo cual reduce el costo de hacer el pedido, pero incrementa el costo de almacenamiento.


title: Inventario

text: En la gestión de inventarios existen modelos de reaprovisionamiento de inventario que tratan de equilibrar los costes y reducirlos al máximo. Con estos modelos es posible saber cuánto pedir y cuándo pedir.


title: Inventario

text: Con los modelos de intervalo fijo entre pedidos se determina un intervalo fijo óptimo para llevar a cabo las revisiones de inventario. Entonces cada vez que se hace un pedido, se piden existencias por la diferencia entre algún máximo y la cantidad de que se dispone.


title: Inventario

text: POQ determina el número de periodos de demanda que serán cubiertos por cada pedido. Este intervalo se calcula usando la demanda promedio y se redondea al entero siguiente mayor a cero. Cada cantidad pedida cubre los requerimientos proyectados para el próximo intervalo con pedidos que varían según los requerimientos.


title: Inventario

text: Este algoritmo es un método heurístico de enfoque para la determinación de los tamaños de lote que los determina equilibrando los costes de pedido y de almacenamiento. Selecciona el número de periodos que deben ser cubiertos por un pedido de reaprovisionamiento tal que los costes acumulados de almacenamiento apenas excedan los costes de pedido. Debido a la naturaleza discreta de los requerimientos, un tamaño de pedido se incrementa en la misma medida en que los costes acumulados de almacenaje son menores o iguales al coste de pedido. El objetivo es determinar tamaños de lote que incluyan un número entero de periodos.


title: Inventario

text: Este algoritmo es similar al algoritmo PPA, excepto que, en lugar de equilibrar los costes acumulados de almacenamiento y de hacer el pedido, equilibra los costos incrementales. El algoritmo incrementa los tamaños de pedido a medida que los costes incrementales de almacenaje son menores o iguales que los costes de pedido. El objetivo es determinar tamaños de lote que incluyan un número entero de periodos de requerimientos. De manera similar al método anterior.


title: Inventario

text: Consiste en encontrar el punto en el que los costes por hacer el pedido de los artículos y los costes por mantenerlos en inventario son iguales. Se trata de un método que no da una solución óptima, pero sí se aproxima a ésta.


title: Inventario

text: Los artículos se producen y se adicionan al inventario gradualmente en lugar de un solo pedido. El modelo EPQ asume entregas graduales continuas al inventario (tasa de reemplazo finita) a lo largo del periodo de producción. Con una tasa de reemplazo finita, el nivel de inventario nunca será del tamaño del lote de producción, dado que la producción y el consumo ocurren simultáneamente durante el período de producción.


title: Inventario

text: Edward Silver y Harland Meal desarrollaron el basado en la determinación del costo promedio por periodo a medida que el número de periodos de reemplazo se incrementa. Un pedido de reaprovisionamiento se efectúa cuando el primer coste promedio se incrementa. Este método selecciona tamaños de lote que incluyen un número entero de periodos de requerimientos tal que los costos relevantes totales (costo de almacenaje y de pedido) por periodo se minimizan. Este método garantiza un mínimo local para el pedido en curso. Dos situaciones en particular donde este algoritmo no funciona bien son: (1) cuando la tasa de demanda se reduce rápidamente en el tiempo y (2) cuando hay un número grande de periodos con demanda igual a cero.


title: Inventario

text: Este método es similar al del excepto que, en lugar de promediar los costos a través de los periodos, promedia los costos en las unidades. Este heurístico determina el costo promedio por unidad a medida que el número de periodos en un pedido de reaprovisionamiento se incrementa. Un pedido se envía cuando el coste promedio por unidad se incrementa en primera instancia. El periodo de reemplazo se reinicia y el procedimiento se repite hasta que se obtienen los lotes en el horizonte de tiempo.


title: Inventario

text: El sistema ABC se usa para clasificar a los materiales según el valor económico que representan del inventario.


title: Inventario

text: Con este sistema se deduce que lo más conveniente que los materiales que mantienen un mayor volumen en el inventario sean los que menor costo representen del mismo.


title: Islamismo

text: El islamismo (; o también ) es un conjunto heterogéneo de movimientos políticos cuya ideología y programa político consiste esencialmente en la adaptación de la vida política a los mandatos religiosos del islam. En cambio, según el "Diccionario de la lengua española" «islamismo» es el «conjunto de dogmas y preceptos morales que constituyen la religión de Mahoma»; mientras que «islamista» es lo «relativo al integrismo musulmán», concepto que califica de «movimiento». En todo caso, no debería confundirse lo «islámico» o «musulmán» (términos que designan a todo lo relativo al islam) con lo «islamista» (lo relativo al islamismo); ni cualquiera de estos términos con el tradicionalismo o el conservadurismo dentro de lo islámico (un «musulmán tradicionalista» o «musulmán conservador» es el que rechaza las interpretaciones liberales o progresistas del islam o la modernidad —es posible ser musulmán «tradicional» o «conservador» sin ser islamista, y viceversa, puesto que el uso en ese contexto de los términos «tradicional» y «conservador» se refiere en principio a las costumbres y cultura islámica tradicionales, además de que el islamismo se presenta a sí mismo como un factor de regeneración, y no de atraso—). Se ha señalado la estigmatización que supone identificar como un todo el islam político con el terrorismo islámico o yihadismo (así como identificar sin más el concepto religioso de la "yihad" con la violencia política o religiosa —islam y violencia—, a lo árabe con lo islámico y a su civilización como particularmente religiosa o más fanatizadora que otras). En un sentido opuesto, se ha señalado que ignorar la profundidad de lo religioso en el mundo islámico es una manifestación de corrección política.


title: Islamismo

text: El espectro político de los movimientos y partidos políticos calificados de "islamistas" es muy amplio; aunque es difícilmente comparable con ningún movimiento religioso o político occidental, cuyas denominaciones se le aplican (democracia islámica, socialismo árabe, islamofascismo -este último, de forma muy peyorativa-), abarca desde los que mantienen principios demócratas y moderados, hasta postulados extremistas y radicales. Dentro del islam político, además de las diferencias ideológicas entre la moderación (islamismo moderado) y la radicalidad (islamismo radical: integrismo islámico, fundamentalismo islámico, panislamismo, yihadismo), pueden distinguirse las diferencias entre los movimientos políticos islamistas desarrollados dentro de cada una de las escuelas y ramas del islam (simplificadamente, las dos principales: el sunnismo y el chiismo): En la rama suní, el salafismo o wahabismo dio lugar a numerosos grupos, como los Hermanos Musulmanes, "Tabligh" o el movimiento talibán. Algunas organizaciones violentas afines a esta rama son el Estado Islámico ("Daesh"), "Al Qaeda", "Boko Haram", "Hamás", "Yihad" Islámica, "Jemaa Islamiya" o el Grupo Salafista para la Predicación y el Combate. En la rama chií, destacan los grupos "jomeinistas", liderados por la República Islámica de Irán, como "Hezbolá".


title: Islamismo

text: "Islamism" aparece por primera vez en inglés en 1712; y en francés "islamisme" aparece también en el , usándolo Voltaire en lugar de "mahometisme" para denominar la "religión de los musulmanes". En español, "Islamismo" aparece en el DRAE de 1787: "ft. "Islamisme", Lat. "Mahometána superstítio", lo mismo que mahometismo".


title: Islamismo

text: Ese fue el uso más habitual del término en autores del , como Alexis de Tocqueville (1838) o Ernest Renan (1883), y únicamente a partir del , especialmente desde la época de la Primera Guerra Mundial, empieza a ser habitual emplear la palabra árabe "islam", a medida que los estudiosos occidentales (islamólogos, arabistas y orientalistas) promocionan el término que los musulmanes utilizan para designar su propia religión. El término "islamismo" ya no aparece en la "Encyclopædia of Islam" (1913-1938), y en esos años deja de usarse virtualmente en la lengua inglesa.


title: Islamismo

text: Reaparece en Francia a finales de los años 1970 para responder a la necesidad de definir las nuevas corrientes, que dan una interpretación política e ideológica del islam, y diferenciarlas del islam en tanto que religión. Para el islamólogo Bruno Étienne, la acepción actual del término "islamismo" puede resumirse como "la utilización política de temas musulmanes movilizados en reacción a la occidentalización, considerada como agresiva hacia la identidad árabe-musulmana" y "percibida como una protesta antimoderna" por los que no siguen esta ideología siendo posible también utilizarlo en conjunción con calificativos como "islamismo radical".


title: Islamismo

text: En los años 1980 el término migra del francés al inglés, y hacia finales del en el ámbito académico había reemplazado a expresiones como "fundamentalismo islámico", antes muy usadas. Al comienzo parecía verse como un término más adecuado para los autores que simpatizaban con los nuevos movimientos islamistas, o al menos que no querían utilizar términos de rasgos peyorativos (como "fundamentalismo"); pero a medida que ganaba popularidad, pasó a asociarse con grupos violentos como el movimiento talibán o el GIA, hasta el punto que en el uso actual en Estados Unidos, "islamism" e "islamic fundamentalism" se consideran sinónimos. El "Council on American–Islamic Relations" ("Consejo sobre las relaciones islámico-estadounidenses" -CAIR-) se quejó de que el "AP Stylebook" ("libro de estilo" de "Associated Press"), que inicialmente definía "islamista" como "el que apoya el gobierno según las leyes del islam [y] que ve el Corán como modelo político" hubiera dado paso a su identificación con "extremista islámico" o, peyorativamente, con "los musulmanes que no nos gustan". En la actualidad lo define como "el que aboga o apoya un movimiento político que favorece la reordenación de gobierno y sociedad de acuerdo con las leyes prescritas por el islam. No debe usarse como sinónimo de combatiente, militante, extremista o radical islámico, que pueden o no ser islamistas. Cuando sea posible, especifíquese y úsese el nombre de la entidad: al-Qaida (o vinculación con al-Qaida), Hezbollah, Taliban, etc. Los que ven el Corán como un modelo político engloban un amplio rango de musulmanes, desde políticos de partidos mayoritarios hasta los militantes conocidos como yihadistas".


title: Islamismo

text: El uso del término no es bien acogido por los propios "islamistas", que prefieren considerarse a sí mismos simplemente como "musulmanes", como defienden el ayatola Mohammad Hussein Fadlallah, líder espiritual de Hezbolá, o Abbassi Madani, líder del Frente Islámico de Salvación.


title: Islamismo

text: La condición original del movimiento islamista difiere según el punto de vista de cada estudioso que lo analiza: para algunos, como Daniel Pipes, es una ideología moderna, que debe más a los "ismos" e ideologías utópicas europeas que a la religión islámica tradicional; para otros, como Bernard Lewis, conecta estrechamente con las tradiciones políticas islámicas, que siempre habrían oscilado entre el "quietismo" y el "activismo".


title: Islamismo

text: El precursor más importante del islamismo contemporáneo es la organización Hermanos Musulmanes, fundada en Egipto en 1928. Movimientos de tipo similar se extendieron en los años treinta a Líbano y Siria, y más tarde a Jordania, Sudán, Irak e Irán. Fueron experimentando un auge creciente desde los años ochenta del , fruto, por una parte, del fracaso del modelo denominado socialismo árabe o nacionalismo árabe, encarnado por el partido Baaz (en Siria e Irak) o por el naserismo (en Egipto); y por otra del triunfo de la revolución islámica en Irán. Actualmente el islamismo está representado en todos los países con amplios sectores de población musulmana.


title: Islamismo

text: Determinante para el desarrollo del islamismo en cada país fue su diferente posición histórica en el complejo contexto de la guerra fría (1945-1989), simultánea a los procesos de descolonización y al inicio del conflicto árabe-israelí, así como la presencia o ausencia de múltiples factores geopolíticos, como la posesión o no de petróleo, la mayor o menor injerencia occidental (colonialismo, imperialismo, neocolonialismo, neoimperialismo), etc.


title: Islamismo

text: Al contrario de lo que pudiera parecer en una visión simplificada, el islamismo político no implanta filiales en cada país a partir de una casa matriz; aunque en un principio hubiera una influencia ideológica y de identidad fuerte, más o menos rápidamente se desarrollaban en cada organización distintas versiones del islamismo que se ajustaban a la realidad de cada país, llegando a tener grandes diferencias o rivalidades, e incluso llegando a la enemistad y militancia en bandos opuestos en conflictos armados; no obstante, un punto en común de todos los movimientos islamistas es su objetivo último de construir un Estado en el que la legitimidad sea religiosa, y su vocación de lucha contra la injerencia occidental.


title: Islamismo

text: Frente a la identificación entre islamismo y fundamentalismo, algunos autores, como Raymond W. Baker, Olivier Roy o Gilles Kepel denominan "post-islamismo" o "nuevo islamismo" a la reconstrucción o reinvención del islam político o del islamismo, en el sentido de un movimiento social que renuncia al extremismo en favor de una reforma cultural de largo alcance, que busca la esencia democrática del Islam y cierta separación entre religión y sociedad civil. Otros, insistiendo en tal identificación, niegan la posibilidad de un "islamismo moderado".


title: Islamismo

text: Por otro lado, se ha señalado la creciente interdependencia entre el islamismo, cuya cultura política puede no ser democrática, y las elecciones, que los islamistas necesitan para mantener su legitimidad, y que no pueden considerarse democráticas si excluyen a los principales grupos islamistas.


title: Islamismo

text: El fue un periodo de ebullición intelectual en Oriente Medio: renovación intelectual del islam, reforma religiosa a través de la educación, la jurisprudencia, etc. Los ulemas estuvieron en el núcleo de estas reformas. Si hasta el , todos los aspectos de la sociedad en el Imperio otomano estaban dominados por la religión, esto cambió bruscamente. Con el declive de dicho Imperio se intentaron reformar las estructuras, buscando imitar el modelo de los países europeos ("tanzimat" "reorganización"). A partir sobre todo de 1830 comenzaron las reformas y la modernización de estructuras (ejército, administración, enseñanza, tributos, etc.); muchos estudiantes acudieron a distintos países de Europa, tomándolos como modelo de modernización ("Yeni Osmanlilar" -"jóvenes otomanos"-, "Jön Türkler" -"jóvenes turcos"-).


title: Islamismo

text: El deseo de renovación, la búsqueda de respuestas a la debacle otomana, llevó a preguntarse si era el islam la causa de su debilidad y atraso. Esta reflexión empujó al clero a preguntarse por las causas de la situación y a tratar de integrar los elementos de la modernidad en la religión. De este reformismo surgen tres corrientes:


title: Islamismo

text: El islamismo, como respuesta a la situación histórica, desea un Estado basado en el islam que rediseñe una nueva sociedad. Según esta corriente, se debe tratar de vivir en el seno de la hermandad entre musulmanes según un modelo político islámico que excluya modelos laicos como el comunista o el liberal.


title: Islamismo

text: Desde los años previos a la Segunda Guerra Mundial el islamismo se enfrentó a la influencia de las potencias extranjeras, tanto a la de los aliados (Reino Unido y Francia -potencias coloniales en la mayor parte de los países árabes-), como a la de la Unión Soviética (con una importante población musulmana en las repúblicas meridionales), y a la de las potencias del Eje (Alemania nazi -relación con Amin al-Husayni, muftí de Jerusalén-). Tras la guerra, la división del mundo en bloques, liderados por la Unión Soviética y los Estados Unidos, los movimientos de descolonización y liberación nacional (tercermundismo) y particularmente el conflicto árabe-israelí, intensificaron aún más tanto la injerencia externa en los diferentes países por los que se extiende el islamismo, como su radicalización, llegando a actos violentos, incluyendo asesinatos políticos (atentados de Navvab Safaví en Irán -Fedayines del Islam-, tentativa de asesinato del presidente egipcio Nasser por los Hermanos Musulmanes en 1954). A lo largo de los años siguientes, el islamismo adquirió los caracteres que tiene hoy en día, diversificándose y extendiéndose a otros países como Líbano, Siria, Irak o Irán, donde tiene su culmen en la revolución iraní desde 1979.


title: Islamismo

text: La existencia de musulmanes en Occidente ha supuesto la aparición de islamismo político en sus diversas formas, así como la de actitudes de rechazo.


title: Islamismo

text: En Estados Unidos, la organización denominada "Nation of Islam" ("nación del islam") cobró protagonismo en la comunidad negra como uno de los movimientos en contra de la segregación racial (incluso como movimiento terrorista en alguna de sus facciones) desde mediados del siglo , (Elijah Muhammad, Malcolm X, Louis Farrakhan, marcha de un millón de hombres, 16 de octubre de 1995).


title: Islamismo

text: En los países europeos, en su mayor parte es consecuencia de la emigración (del subcontinente indio en Gran Bretaña, del norte de África en Francia y en España, de Turquía en Alemania), y parcialmente por conversiones. La radicalización islamista, se ha señalado como parte de los problemas que se dan junto a otros problemas de integración en los países de acogida, y que se haría más visible en las segundas y terceras generaciones, especialmente cuando se forman "ghettos" de exclusión social (dificultades educativas y laborales, delincuencia juvenil, drogadicción) en las periferias urbanas (la "banlieu" de las ciudades francesas). Es significativo que tanto o más que las mezquitas sean las cárceles los lugares donde se producen las captaciones de los nuevos miembros de organizaciones yihadistas. En la retórica reivindicativa del yihadismo, son frecuentes las alusiones al pasado musulmán de España (Al-Andalus) como un estímulo para su recuperación por el islam.


title: Islamismo

text: No hay zona del mundo sin presencia de movimientos islamistas. Por su propia naturaleza, la mayor parte de los movimientos islamistas, aunque surjan en un país concreto, tienen vocación de extenderse a la totalidad de la comunidad de creyentes musulmanes ("umma") o a la totalidad de los países musulmanes ("dar al Islam"); en algunos casos, incluso restaurar el califato (califato mundial). Su calificación de "moderados" o "radicales" es más o menos problemática según los casos; en cuanto a su legalidad depende de la situación política de cada uno de los Estados en que se implanten. Su grado de relación con actividades violentas es muy distinto; varios de ellos están considerados como organizaciones terroristas.


title: Islamismo

text: Edward Said analiza la forma en que se distorsiona la imagen del islam (islamofobia, críticas al islam) en los medios de comunicación occidentales, que en la era de la información determinan muy selectivamente qué se presenta y cómo: la opresión, particularmente hacia la mujer, las prohibiciones, la crueldad y el antiintelectualismo, relacionándolo con el fanatismo y los conflictos mundiales; y ocultando o eludiendo los rasgos potencialmente positivos de la religión y el mundo islámico.


title: Islamismo

text: En cuanto a la relación entre islamismo y medios de comunicación, es bidireccional: el islamismo es uno más de los grandes productores de materia prima de información para los medios (contenidos de todo tipo -sucesos, opiniones, declaraciones, imágenes-), que se presentan con un fuerte componente de estereotipos y estigmatización; mientras que para los movimientos islamistas los medios son una herramienta fundamental en sus estrategias de comunicación, que en el caso de los movimientos violentos se usa como una verdadera arma (propaganda, desinformación, miedo, imitación).


title: Islamismo

text: En cuanto a los productos de ficción en cine y televisión, particularmente los de Estados Unidos, han sido objeto de particular análisis, que detecta tanto el tratamiento estereotipado de la visión negativa del islamismo radical como su opuesto (el enfoque autocrítico).


title: Islamismo

text: Mucha menos difusión adquieren los productos audiovisuales similares producidos en los países musulmanes, siendo una excepción la película turca "Kurtlar Vadisi" (2006).


title: Islamismo

text: Algunas coproducciones europeas con países musulmanes, como "Persépolis" (2007) o "La fuente de las mujeres" (2011) reflejan aspectos poco convencionales del tema.


title: Islamismo

text: También se han desarrollado videojuegos con contenidos más o menos violentos ambientados en entornos relacionados con el islamismo; y se ha analizado su capacidad para desarrollar respuestas negativas en sus usuarios.


title: Islamismo

text: Con la "sharia" como fuente principal, la Organización de la Conferencia Islámica emitió una "Declaración de los Derechos Humanos en el Islam o "Declaración de El Cairo" (1990), diferenciada de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (1948).


title: Islamismo

text: Los Estados islámicos o los sistemas judiciales "sharificados", que aplican la "sharia", imponen castigos "hadd" y "tazir" para el adulterio, la fornicación extramarital -"zina"- y la acusación falsa de esos delitos -"qazf"-; por ejemplo, en las "leyes hudud" de Pakistán.


title: Islamismo

text: "Mut'ah" y "Nikah Misyar" son denominaciones sunita y chiita respectivamente para un tipo de matrimonio temporal, que se usa como justificación de la explotación sexual en el contexto del yihadismo.


title: Islamismo

text: La publicación en 2009 de un libro de sexología por la emiratí Widad Lutah ha causado una notoria controversia.


title: Islamismo

text: La imposición de un código de moralidad en vestimenta y conductas públicas se llega a controlar con una policía de costumbres o policía religiosa ("mutaween" o "mutawwi'in"), que en Arabia Saudí recibe el nombre de "haia" ("Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio"). El "ikhtilat" (la interacción social no autorizada entre hombres y mujeres) es considerada una grave ofensa a la moral.


title: Islamismo

text: La terminología utilizada en el discurso islamista y en los estudios sobre el islamismo abunda en términos árabes (en algunos casos persas o de otras lenguas usadas en distintas partes del mundo islámico) para conceptos religiosos y políticos difícilmente traducibles o usados directamente en árabe independientemente del idioma en el que se realicen, lo que los codifica y se constituye en parte no despreciable de su propia naturaleza como lenguaje político; y, cuando se utilizan para definir al "otro", como una estrategia de deshumanización.


title: Islamismo

text: Notas de ubicación de los autores (cuando existen, artículos de otras wikipedias, en otro caso, webs de universidades o medios donde se ubican):


title: César Millán

text: César Felipe Millán Favela (Culiacán, Sinaloa; 27 de agosto de 1969) es un entrenador canino mexicano-estadounidense. Es conocido por la serie de televisión "El encantador de perros," y es también coautor de los libros "El camino de César", "Sé el líder de la manada" y "Un miembro de la familia", donde se indica cómo entender y tratar algunos problemas caninos.


title: César Millán

text: La rehabilitación canina es la principal profesión de Millán, la cual está retratada en su programa a través de casos reales de dueños con sus mascotas. Según comenta en su libro "Cesar's Way", creció en una granja con perros. A mediados de la década de 1990 inauguró el "Centro Psicológico Canino". El interés más fuerte de César Millán es la rehabilitación de perros agresivos y siente un cariño especial por lo que él llama "razas poderosas", como pit bull, rottweiler, dóberman y pastor alemán.


title: César Millán

text: Es hijo de Felipe Millán Guillén y María Teresa Favela. Millán comenta que quien más influyó en su decisión de convertirse en entrenador de perros fue su abuelo paterno Teodoro Millán Angulo. En su libro, César Millán declara que en cada perro que ve, el espíritu de su abuelo está presente.


title: César Millán

text: César Millán pasó la mayor parte de su infancia en la granja donde trabajaba su abuelo en Mazatlán. El trabajo de su abuelo era cuidar a docenas de vacas, transportándolas hasta el agua y por los pastizales cada día. Vivían en una casa pequeña hecha de ladrillo y arcilla, con sólo cuatro cuartos y sin agua potable, pero dice que él nunca llegó a sentirse pobre, al contrario, consideró la granja como un paraíso. Se fascinó con todos los animales desde temprana edad, pero se enfocó y pasó la mayor parte del tiempo observando el comportamiento de las manadas, de perros de granja y cómo trabajaban los mismos dentro de ella. También ayudaba a su abuelo a reunir a las vacas, o protegía a los miembros de la familia de animales agresivos. Millán apunta que esos perros nunca necesitaron entrenamiento u órdenes especiales, o ser premiados con galletas; ellos sólo hacían el trabajo de acuerdo con las necesidades en su estado natural. Comenta que aquellos perros de granja fueron realmente sus maestros en el arte y ciencia de la psicología canina.


title: César Millán

text: Millán se dio cuenta también de que el comportamiento de las manadas cambia en diferentes granjas. En algunas manadas los perros pueden pelear de vez en cuando por llegar a ser el líder del grupo y su predominio, mientras el dueño simplemente los observa. Sin embargo los perros de la granja de su abuelo nunca discutieron el mando de esta manera, su abuelo siempre se mantenía tranquilo, asertivo, naturalmente asumiendo el papel de líder de la manada. Esto es uno de los principales principios de la filosofía de César Millán hoy.


title: César Millán

text: Con 21 años de edad, entró ilegalmente en los Estados Unidos. Sin apenas saber inglés, consiguió un primer trabajo de peluquero canino, y tuvo la ocasión de conocer a Jada Pinkett Smith. Ambos se hicieron amigos y Jada le pagó durante un año un profesor particular para que aprendiera el idioma. Desde entonces, llevan una buena amistad y Jada es la vicepresidenta de la César Millan Foundation.


title: César Millán

text: El 2 de diciembre de 2011 Millán estrenó en el canal español de televisión Cuatro, en horario nocturno, su nuevo programa llamado "El líder de la manada", donde ayuda a buscar un hogar a perros abandonados.


title: César Millán

text: En 1994 contrajo matrimonio con Ilusión Wilson. Tuvieron dos hijos, André (n. 1995) y Calvin (n. 2001) y se divorciaron en junio de 2010. Desde 2016, está comprometido con la estilista Jahira Dar.