title: Historia del racismo

text: El racismo también jugó un importante rol en los enfrentamientos entre las distintas etnias de aborígenes americanos y los colonos caucásicos de ascendencia europea, quienes eran defendidos por los ejércitos de los países donde esto ocurría. Para poner fin a estas contiendas y desarrollar económicamente amplias regiones controladas por los indígenas, se legitimaron las "guerras contra el indio" producidas en la segunda mitad del siglo XIX. Algunos de estos conflictos —donde siempre el estado de cada país resultó triunfante— ocurrieron en Argentina ("Conquista del Desierto"), Chile ("Ocupación de la Araucanía"), siendo estas exitosas, México ("Guerra de Castas", "Guerra del Yaqui") y Estados Unidos ("Conquista del Oeste"), siendo está la más exitosa.


title: Historia del racismo

text: La conquista de territorios fue inevitablemente seguida por exhibiciones públicas de los indígenas por motivos científicos y de ocio. Karl Hagenbeck, un comerciante alemán de animales salvajes y futuro empresario de muchos zoológicos de Europa, decidió exhibir en 1874 a personas esclavizadas como poblaciones "puramente naturales". En 1876, mandó a uno de sus colaboradores al recientemente conquistado Sudán Egipcio para que capturaran algunas bestias salvajes, entre ellas personas nubas. Presentados en París, Londres y Berlín, estos nubas fueron un éxito. Tales "zoológicos humanos" podían encontrarse en Hamburgo, Amberes, Barcelona, Londres, Milán, Nueva York, Varsovia, etc., a los que asistían entre 200000 y 300000 visitantes a cada exhibición. Los tuaregs fueron exhibidos después de la conquista francesa de Tombuctú; los malgache después de la ocupación de Madagascar; las mujeres amazonas de Abomey después de la derrota mediática de Behanzin contra los franceses en 1894. Muchos de los indígenas exhibidos en estas condiciones murieron, como un grupo de galibis en París en 1892.


title: Historia del racismo

text: Por su parte, Geoffroy de Saint-Hilaire, director del Jardín Parisino de Aclimatación, decidió en 1877 organizar dos "exhibiciones etnológicas", mostrando personas nubas e inuit. El público de Jardín Parisino se duplicó, con un millón de entradas pagadas en ese año. Entre 1877 y 1912, aproximadamente treinta "exhibiciones etnológicas" fueron presentadas en el "Jardin Zoologique D'acclimatation". En la Feria Mundial de París de 1878 y 1879 se exhibieron las "villas de negros". En las Exhibiciones Coloniales de Marsella (1906 y 1922) y París (1907 y 1931) también se exhibieron seres humanos en jaulas, frecuentemente desnudos o semidesnudos.


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text: En los Estados Unidos, Madison Grant, director de la Sociedad Zoológica de Nueva York, expuso en el Zoológico de Bronx a Ota Benga, una persona pigmea traída de África, junto con simios y otros animales en 1906. A instancias de Grant, un prominente científico racista y eugenista, el director Hornaday, puso a Ota Benga en una jaula con un orangután y le colocó un cartel señalándolo como "el eslabón perdido", dando a entender que africanos como Ota Benga eran una especie animal intermedia entre los monos y los europeos.


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text: En España, el Parque del Buen Retiro fue escenario en mayo del año 1887 de un zoo humano en el que a los madrileños se les mostraba cómo eran los filipinos, pero no fue el único recinto de exhibición en España: en Barcelona se podían ver “negros salvajes”.


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text: En Madrid, llegaron al Retiro 43 indígenas filipinos junto a “algunos igorrotes, un negrito, varios tagalos, los chamorros, los carolinos, los moros de Joló y un grupo de bisayas”, como recoge el investigador Christian Báez Allende en su libro "Zoológicos Humanos: fotografías de fueguinos y mapuche". Fueron expuestos junto a la Casa de Fieras. La prensa de entonces, concretamente el diario El Imparcial, escribió al respecto: “En su constitución, en su aspecto, en su lenguaje, en sus maneras, en sus costumbres en su color y hasta en sus trajes, esos compatriotas nuestros difieren grandemente de los filipinos más civilizados y hasta ahora conocidos”, como recoge el blog ‘El bazar de Jim’.


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text: Estas personas fueron tratadas en Madrid mejor que en el resto Europa. La documentación recogida por el investigador apunta que se les permitió entrar en el Palacio Real de Madrid y que fueron recibidos en audiencia por la infanta Isabel y la regente María Cristina, para después volver de vuelta a casa en barco ya que fue denegado su “préstamo” a una exposición parisina. Gracias a ello, ‘solo’ murieron cuatro de 43 filipinos, un número inferior al que solía tener lugar en este tipo de giras.


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text: Una exposición lo ha recordado en el cercano Museo de Antropología de Madrid durante el verano de 2017.


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text: Conforme fue avanzando el siglo XIX los judíos fueron «quienes se convirtieron en objeto preferido de las ideologías racistas». El término «antisemitismo» nació en el Imperio Alemán en los años 1870-1880 «para dar nombre a una visión del mundo que veía los fundamentos de todo desarrollo cultural en la diferenciación y la lucha entre lo “ario” y lo “semita”». Así pues, como ha destacado Christian Geulen, el «antisemitismo racista» ―como él lo denomina― «no era en absoluto una simple aversión hacia los judíos. A finales del siglo XIX, y no sólo en Alemania, el antisemitismo era un programa de partido y una filosofía de la historia, un punto de vista político y una doctrina natural y social; era un medio esencial de entenderse a sí mismos…».


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text: Según Geulen, la razón fundamental de la hostilidad «racial» hacia los judíos no residía en el tradicional antijudaísmo cristiano sino en el hecho de que, especialmente en Alemania, constituían «la única comunidad cultural minoritaria importante». «En ese estatus de “marginales establecidos” [«la integración de los judíos en la sociedad europea alcanzó su punto culminante en la segunda mitad del siglo XIX, y en especial en Alemania»] se centró buena parte de la propaganda antisemita». Para los antisemitas ultranacionalistas alemanes «el judaísmo no era sin más el enemigo de una pretendida raza alemana, sino también un enemigo del racismo como doctrina e interpretación del mundo ―y por tanto adquirió para los antisemitas cada vez más los rasgos de una raza fundamentalmente enemiga―». Uno de los primeros en expresar ese nuevo antisemitismo fue el historiador berlinés Heinrich von Treitschke quien en 1879 escribió: «Los judíos son nuestra desgracia». Pronto quedó claro, como lo demostró el affaire Dreyfus, que el nuevo antisemitismo alimentado por las teorías raciales no era sólo un fenómeno alemán.


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text: Se considera a Ernest Renan el verdadero fundador del «antisemitismo académico» en Francia, pero, según Pierre-André Taguieff, «es Jules Soury quien efectúa el paso a la acción. Denuncia el dominio absoluto de los judíos sobre el aparato político, las instituciones, etc. […] La “lucha de las razas” es reinterpretada como la principal manifestación de la “lucha por la existencia” en los humanos. El combate entre el “Ario” y el “Semita” es una lucha a muerte». Aún más radicales son las tesis antisemitas de Georges Vacher de Lapouge que recurre a la craniometría para «demostrarlas».


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text: La eugenesia, concepto acuñado por el británico Francis Galton en 1883 y difundido en el Imperio Alemán por Alfred Ploetz y Wilhelm Schallmayer bajo el término "Rassenhygiene" (‘higiene racial’), conoció su periodo de apogeo entre finales del siglo XIX y 1945, «cuando la eugenesia quedó desacreditada por los crímenes del nacionalsocialismo». Como ha destacado Christian Geulen, con la eugenesia, «la antigua idea de la lucha racial y el tema central de la mezcla de razas fueron completados con un tercer motivo que iba a transformar en totalitario el discurso racial, así como las prácticas que lo acompañaban: la idea de la creación artificial de la raza». «En qué medida esta idea de poder crear razas por medio de la técnica fascinó a las personas, no sólo en los sistemas totalitarios del siglo XX sino también anteriormente, se ve en el éxito de la eugenesia o también en obras como la muy popular de Houston Stewart Chamberlain, "Fundamentos del siglo XIX", donde, de forma explícita, se formulan programas de “creación de razas” con ayuda de todas las posibilidades de intervención ―sociales, políticas, culturales y biológicas― disponibles».


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text: «Los proyectos de una raza sin cuerpos extraños, de una población sin enfermos, de una comunidad del pueblo sin discrepancias, de un imperio colonial sin colonizados o de una sociedad sin clases… se intentaron realizar, de una y otra forma». Cuando en 1912 se reunió en Londres el Primer Congreso Mundial de Eugenesia el movimiento eugenésico estaba ya muy extendido especialmente en Estados Unidos, Inglaterra, los Países Escandinavos y Alemania. Su objetivo era «el intento de controlar la distribución de los rasgos hereditarios en el proceso colectivo de reproducción de la población mediante intervención en la vida biológica y social». Se trataba de favorecer la reproducción de las características deseadas (eugenesia «positiva») y evitar la de las indeseadas (eugenesia «negativa»). En última instancia el proyecto eugenésico consistía en «poder controlar la evolución humana».


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text: Ya antes de 1912 se habían puesto en marcha prácticas eugenésicas en varios países, como Inglaterra y Alemania, para, por ejemplo, favorecer la reproducción de personas consideradas «valiosas» mediante la planificación de la elección de pareja. Y en algunos estados de Estados Unidos y en los Países Escandinavos, se habían decretado las primeras prohibiciones de reproducción y esterilizaciones forzosas de los «deficientes» (enfermos crónicos, discapacitados físicos y síquicos, «criminales natos», etc.). Partiendo de la idea propia del discurso racista del siglo XIX de la estrecha relación entre la reproducción biológica de los individuos y de la comunidad entera, muy pronto se consideró «la posibilidad de impedir que también grupos, clases sociales y razas enteras se reprodujeran biológicamente». En lo que discrepaban los eugenistas entre sí era en si se debía primar la intervención en el medio, como sostenían los más liberales, o en la «crianza biológica», como sostenían los más reaccionarios.


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text: Tras la terrible tragedia de la Gran Guerra de 1914-1918, algunos teóricos raciales comenzaron a dudar de la efectividad de las medidas eugenésicas y a partir de entonces convirtieron en el centro de sus preocupaciones la posibilidad de una caída y decadencia de la propia raza, supuestamente superior. Dos obras ejemplificaron esta nueva percepción: "Passing of the Great Race" (‘El final de la gran raza’) del estadounidense Madison Grant y "Der Untergang des Abendlandes" (‘La decadencia de Occidente’) del alemán Oswald Spengler.


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text: Sin embargo, la eugenesia no se cuestionó y aparecieron propuestas muy radicales, como la del abogado alemán Karl Binding y el psiquiatra forense Alfred Hoche que en un pequeño libro publicado en 1920 abogaron por la eliminación de las personas que llevaban una «vida indigna de la vida» ("Vernichtung lebensunwerten Lebens") ―enfermos incurables y retrasados mentales― y que constituían una «existencia lastre» para la comunidad debido al alto coste que suponía cuidarlos y al gran número de camas de hospitales que ocupaban. Esta sería la política que aplicarían los nazis en la década siguiente por medio del programa secreto de exterminio denominado Aktion T4, disfrazado bajo el término «eutanasia».


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text: Tras la Gran Guerra, los teóricos raciales (y los eugenistas) centraron su atención en «la lucha global de las razas» y se volvió al núcleo central de la teoría darwinista. «Se tomó conciencia de que la raza más fuerte y mejor sólo se manifiesta como tal en la lucha global por la supervivencia, que una raza bien “preparada” tiene que demostrar su eficacia ante todo en la lucha con las otras. […] Se asumió… que la raza perfecta sólo es aquella que se ha impuesto a todas las demás; en consecuencia, la guerra es la única y verdadera creadora de raza». Y esta idea será central en el nazismo. El exterminio del judaísmo europeo era, según Hitler y los nazis, una lucha por la supervivencia de la raza alemana. «Para esta racionalización ya no se necesitaba, ni siquiera en los casos extremos, la explícita desvalorización racista de los demás. Así, el exterminio de los judíos en los campos de concentración tuvo lugar sin que los autores tuvieran que ser entrenados en un odio antisemita permanente».


title: Historia del racismo

text: El nacionalsocialismo había surgido como una ideología basada en la supremacía de la «raza aria», de la cual los alemanes eran considerados su expresión más pura. Y el gran enemigo de la «raza aria» era «el Judío». Llegó al poder en Alemania en enero de 1933, cuando el presidente de la República, el conservador Paul von Hindenburg, designó a Adolf Hitler canciller del Reich. Desde ese momento Hitler siguió una política de avasallamiento de las instituciones democráticas, hasta instalar una dictadura, que tuvo al racismo como uno de sus componentes institucionales.


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text: Los nazis hicieron suyo el concepto de ""Großdeutschland"", o la "Gran Alemania", y tuvieron como objetivo concentrar en un solo estado (el Tercer Reich) a todos los individuos de "etnia alemana" de Europa, aun cuando estuvieran dispersos en otros países. El racismo fue un aspecto importante de la sociedad y la política en el Tercer Reich, determinando la persecución y asesinato de los alemanes de origen judío, y luego de otras minorías étnicas como los gitanos. Los nazis también combinaron el antisemitismo con su "lucha contra la ideología comunista" y consideraron que el movimiento de izquierda así como el capitalismo de mercado eran la labor de una "conspiración de los judíos", como justificación al exterminio de dicha etnia. Se refirieron a este así llamado movimiento con la terminología ""revolución judío-bolchevique de subhumanos"". Esta clase de ideas se manifiesta en el desplazamiento, internamiento, y, más tarde, el exterminio sistemático de un número estimado de 11 a 12 millones de personas En medio de la Segunda Guerra Mundial, aproximadamente la mitad de esas víctimas son judíos en lo que es históricamente recordado como el Holocausto (Shoah), y otro grupo enorme de de gitanos, que fueron asesinados en el Porraimos u ""holocausto de los gitanos"". Otras víctimas de la persecución nazi incluían comunistas, socialistas, anarquistas, negros, opositores políticos en general, homosexuales, disidentes religiosos, clérigos protestantes o católicos que rechazaban la ideología violenta del régimen, y masones.


title: Historia del racismo

text: Aun habiéndose eliminado la esclavitud en 1863, Estados Unidos continuó practicando la segregación racial durante el siglo XIX y mediados del siglo XX. La segregación racial es la separación de espacios, servicios y leyes para las personas de acuerdo a su descendencia.


title: Historia del racismo

text: Como resultado de la lucha por el Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos y del apoyo de los presidentes John F. Kennedy y Lyndon B. Johnson, se firma la Ley de Derechos Civiles en 1964 en la que se prohíbe la aplicación desigual de los requisitos de registro de votantes y la segregación racial en las escuelas, en el lugar de trabajo e instalaciones que sirvan al público en general ("lugares públicos") y en 1965 la Ley de derecho de voto.


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text: Tras la derrota de los fascismos en la Segunda Guerra Mundial el racismo perdió su poder de convicción y su legitimidad, pero los mitos y las prácticas racistas pervivieron durante un tiempo en el mundo poscolonial o que estaba en proceso de emancipación. El ejemplo más extremo lo representó el régimen sudafricano del "apartheid" que perduró hasta los años 1990. Según Christian Geulen, «"apartheid" significaba no sólo la separación de la población en una raza privilegiada y en otra que carecía de derechos en muchos aspectos. En la conciencia de los sudafricanos blancos era más bien un sistema que consideraban necesario para la estabilidad y la pervivencia de su forma de vida propia como colonizadores en un medio abiertamente hostil». «Sudáfrica fue, sobre todo, la última de las regiones poscoloniales en las que el racismo y el mito de la lucha de razas se presentaron en la forma imperialista clásica de un conflicto entre culturas europeas y no europeas», concluye Geulen.


title: Historia del racismo

text: El "apartheid" fue un régimen de segregación racial implantado en Sudáfrica por colonizadores neerlandeses bóer o afrikáner, como parte de un régimen más amplio de discriminación política, económica, social y racial, de la minoría blanca de origen europeo sobre la mayoría negra aborigen, derivado a su vez del colonialismo. La palabra "apartheid" en afrikáans significa «segregación»". El "apartheid" propiamente dicho se inició en 1948 con la toma del poder por parte del Partido Nacional. Este partido decidió implantar un régimen racista que consolidara el poder de la minoría "blanca" e impidiera el mestizaje de la población. Con ese fin sancionó en 1949 la Ley de Prohibición de Matrimonios Mixtos N 55/49, que prohibió los matrimonios de personas consideradas "blancas" con personas consideradas "no blancas". Al año siguiente la separación sexual de los habitantes, según el tono de piel, se completó con la Ley de Inmoralidad N 21 de 1950, que reguló la vida sexual de los ciudadanos, prohibiendo la «fornicación ilegal», y «cualquier acto inmoral e indecente» entre una persona blanca y una persona africana, india, o de color. Estas normas implantaron lo que se conoció como "pequeño apartheid" que dio paso al "gran apartheid", el cual involucraba también la separación espacial de la los habitantes, según las características étnicas con las que habían nacido.


title: Historia del racismo

text: La imposición del apartheid llevó al Congreso Nacional Africano (ANC), formado por sudafricanos negros, a desarrollar un plan de resistencia que incluía la desobediencia civil y marchas de protesta. En 1955 en un congreso llevado a cabo en Kliptown, cerca de Johannesburgo, varias organizaciones opositoras, incluyendo el ANC y el Congreso Indio, formaron una coalición común que adoptó la Proclama de Libertad, con el fin de establecer un Estado sin discriminación racial. Las luchas antiracistas fueron severamente reprimidas por el régimen bóer, incluyendo matanzas y detenciones masivas. Entre los líderes negros detenidos se encontraba Nelson Mandela que permaneció preso durante 27 años (1963-1990).


title: Historia del racismo

text: Estados Unidos y los países de Europa Occidental toleraron el apartheid durante las décadas de 1950, 1960 y 1970, debido a que Sudáfrica había adoptado una posición abiertamente anticomunista. Por el contrario, los países del bloque comunista liderado por la Unión Soviética, denunciaron desde un inicio al "apartheid" como un régimen racista incompatible con los derechos humanos. A partir de la década de 1970, el régimen sudafricano comenzó a ser rechazado por la opinión pública mundial y la mayor parte de la comunidad internacional, y su apoyo comenzó a limitarse a los Estados Unidos, Israel y las dictaduras latinoamericanas de ese momento (Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, etc).


title: Historia del racismo

text: La caída de las dictaduras latinoamericanas en la década de 1980 y el inicio de la globalización, llevó a un extremo el aislamiento de Sudáfrica en el plano internacional, afectando severamente la economía y la estabilidad del país, por lo que en 1990, el presidente Frederik de Klerk anunció que empezaría un proceso de eliminación de leyes discriminatorias y que levantaría la prohibición contra los partidos políticos proscritos (incluyendo el principal y más relevante partido de oposición negro, el Congreso Nacional Africano). Entre 1990 y 1991 fue desmantelado el sistema legal sobre el que se basaba el "apartheid".


title: Historia del racismo

text: Finalmente, el 27 de abril de 1994, se celebraron las primeras elecciones que reconocían el sufragio universal y que le dieron el triunfo al ANC con el 62,65% de los votos. El 10 de mayo de 1994 Nelson Mandela fue designado presidente de Sudáfrica, organizándose un gobierno de unidad nacional. A partir de entonces Sudáfrica celebra el 27 de abril como una fiesta nacional con el nombre de Día de la Libertad.


title: Historia del racismo

text: Tras conocerse las atrocidades cometidas por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, la noción biológica de «raza» quedó deslegitimada, aunque no completamente al principio, y con ella el racismo científico. También tuvo gran importancia ―mayor aún, según Christian Geulen― el cambio de modelo de las ciencias humano-biológicas, ya iniciado antes de la guerra, que supuso el paso de la eugenesia a la genética y que fue definitivo cuando en 1953 se descubrió la estructura del ADN.


title: Historia del racismo

text: La Unesco, organismo internacional fundado en noviembre de 1945, declaró a la «raza» «la plaga del mundo» que había conducido a la humanidad a la catástrofe y en el acta de constitución condenó «el dogma de la desigualdad de las razas y los hombres». El antropólogo estadounidense de origen suizo Alfred Métraux, dirigente de la organización, le encargó a Claude Lévi-Strauss un ensayo que se convertirá en su célebre obra ‘’Raza e Historia”. Publicada en 1952 constituirá un punto de inflexión fundamental sobre el tema al hacer de la raza un concepto totalmente ilegítimo para pensar las diferencias humanas: solo existe una raza, la raza humana, con sus diferencias culturales. A partir de entonces el término «raza», si es que se utiliza, se entenderá como una categoría social y no como un hecho natural. Se alcanzó así un «consenso antirracista relativamente amplio», aunque no cristalizó hasta los años 1960, impulsado por los diferentes los movimientos sociales de la década entre los que destacó el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos que contribuyó «de forma notable a deslegitimar el racismo en la conciencia mundial». «El racismo se consideró un fenómeno anticuado, reaccionario y esencialmente premoderno».


title: Historia del racismo

text: La UNESCO puso como modelo el Brasil «mestizo», el país que habría superado las diferencias raciales y puesto fin al racismo ―una valoración que será puesta en duda años después―, mientras que el contramodelo será la Sudáfrica del apartheid, un país que iba «al revés de la historia» al aplicar una política declaradamente racista, lo que le supondrá su progresivo aislamiento internacional.


title: Historia del racismo

text: En la década de 1950 se extiende la visión optimista de que una vez deslegitimado el concepto de raza ―la ausencia de razas humanas es una verdad científica admitida y proclamada― la extensión de la educación será suficiente para hacer desaparecer el racismo. El número de julio-agosto de 1950 de "El Correo de la UNESCO" así lo declara en su primera página: «Los científicos del mundo entero denuncian un mito absurdo… el racismo». Una comisión de la UNESCO dirigida por el antropólogo estadounidense Ashley Montagu propone en 1950 que se deje de utilizar el término «raza» sustituyéndolo por la expresión «grupo étnico». El psicólogo canadiense Otto Klineberg propone a su vez como prioritario deshacer la ilusión de la «pureza racial». Siguiendo esta misma línea los historiadores franceses Lucien Febvre y François Crouzet escriben un ‘’Manual de historia de la civilización francesa” titulado «Somos mestizos» (“Nous sommes des sang-mêlés”) pero que solo será publicado muchos años más tarde, aunque algunos extractos del mismo aparecieron en una revista alemana en 1953. El libro-manual estaba destinado a los profesores y a los alumnos de secundaria con la finalidad de desarrollar la idea de que la humanidad es «una gran familia de pueblos unidos, y no un campo cerrado para batallas raciales que disfrazan (mal) horribles conflictos de interés». En uno de sus capítulos se decía: «Bienaventurada la nación que no es “pura”. Porque en la variedad extrema de tipos de individuos que la componen, podrá encontrar ciudadanos y ciudadanas capaces de hacer frente a todas las dificultades, a todas las pruebas que la vida reserva a un grupo de hombres organizados en nación. Y tanto mejor para ella».


title: Historia del racismo

text: Hubo países que fueron más allá del ámbito educativo ―como Francia mediante la ley Pleven aprobada en 1972― y consideraron el racismo, no una opinión sino un delito. En otros países como Estados Unidos las opiniones racistas eran legales pero existía una presión social que las reducía a los círculos de los supremacistas blancos.


title: Historia del racismo

text: Sin embargo, el racismo biológico, a pesar de que estaba desacreditado, no desapareció del todo después de 1945. En 1947 el historiador francés Louis Chevalier explicaba que Francia tenía unos «valores raciales» que había que defender contra las «minorías extranjeras» que habían causado tanto mal al país. En 1950 el premio Nobel de física William Shockley proponía esterilizar a los negros por razones eugenésicas. En 1994 Richard Herrnstein y Charles Murray publicaban ‘’The Bell Curve’’ en el que explicaban los resultados menos buenos de los escolares negros por deficiencias intelectuales innatas. En 2007 el bioquímico estadounidense James Dewey Watson afirmó que la inteligencia de los africanos era inferior a la de los occidentales. Como ha destacado Pap Ndiaye, «la llama mediocre del racismo biológico no ha sido mantenida más que por ideólogos de extrema derecha». En una encuesta de 2020 solo el 8% de los franceses consideraba que existían «razas superiores a otras».


title: Historia del racismo

text: En 1972 la socióloga francesa Colette Guillaumin constató que la deslegitimación del racismo biológico no había supuesto la desaparición del racismo y propuso el concepto de «racismo sin razas» para designar una forma persistente de rechazo al otro que no se basa en un discurso biológico puro y duro sino en la denuncia de costumbres y culturas tan radicalmente distintas que sería imposible que pudieran vivir juntas. Fue así como se asentó el concepto de racismo cultural, racismo «diferencialista» o «neoracismo». En 1984 el ensayista franco-tunecino Albert Memmi escribió:


title: Historia del racismo

text: El racismo cultural «no se basa en una jerarquía racial biológica (que toma la precaución de condenar en general), sino en diferencias culturales consideradas como irreductibles y antagónicas entre los grupos, y de las cuales el grupo dominante debería de protegerse, si no quiere desaparecer». «Los racistas culturales consideran que los “otros” tienen globalmente modos de vida diferentes e inferiores a los suyos, que vienen de sociedades atrasadas, que tienen prácticas culturales heredadas de tiempos oscuros de la humanidad, de las cuales puede a veces brotar algún destello de creatividad, pero que siguen siendo inferiores a los suyos». «En la determinación de aquello de lo que hay que protegerse, de lo que hay que mejorar y de lo que hay que defender, ya no se sitúa en primer plano la raza, sino la cultura, la sociedad, la nación o simplemente la forma de vida propia».


title: Monotremata

text: Los monotremas o monotremados (Monotremata) son un orden de mamíferos prototerios que incluye las especies actuales de mamíferos más primitivas que retienen diversas características reptilianas, como la reproducción ovípara (son los únicos mamíferos que ponen huevos), y la presencia de cloaca, orificio donde confluyen los tractos digestivo, urinario y reproductor; su nombre hace referencia a esta característica y significa «un solo orificio». Incluye el ornitorrinco y los equidnas.


title: Monotremata

text: Durante mucho tiempo, los monotremas estuvieron clasificados como un grupo de reptiles cubiertos de pelo, hasta que después de 200 años se identificaron inequívocamente como mamíferos, pues en ellos se encuentran todas las características que definen la clase:


title: Monotremata

text: En la actualidad se reconocen cinco especies distintas, el ornitorrinco ("Ornithorhynchus anatinus") y cuatro hormigueros espinosos o equidnas pertenecientes a los géneros "Tachyglossus" y "Zaglossus", todas ellas habitantes de la región Australiana, distribuyéndose por Australia, Nueva Guinea, Tasmania y otras islas próximas a las costas.


title: Monotremata

text: Guardan mucho parecido con sus ancestros terápsidos, y a su vez, con los reptiles: poseen un único orificio de salida corporal común al tracto digestivo y urogenital, de donde viene su nombre (monotrema: un solo orificio), son ovíparos, poseen una compleja cintura pectoral y sus miembros se articulan perpendicularmente al tronco.


title: Monotremata

text: El esqueleto es primitivo, llama la atención la complejidad de la cintura pectoral que además de escápula y clavícula presenta tres huesos accesorios, y las articulaciones de los miembros anteriores y posteriores prácticamente perpendiculares al tronco de igual modo que los reptiles.


title: Monotremata

text: Las costillas no se reducen a la región torácica, sino que también aparecen articuladas con las vértebras cervicales.


title: Monotremata

text: El cráneo presenta grandes diferencias con respecto al resto de los mamíferos: el arco cigomático está reducido o ausente, la mandíbula es un delgado hueso muy rudimentario.


title: Monotremata

text: Presentan un largo hueso epipúbico en la región pelviana, característica que diferencia a los prototerios y metaterios (marsupiales) de los euterios (mamíferos placentados) y que comparten las dos primeras subclases con los reptiles.


title: Monotremata

text: El cerebro, aun conservando muchos caracteres arcaicos, presenta un desarrollo propio de mamíferos, con un volumen relativamente grande, y en el caso de los equidnas, además, con hemisferios constituidos por marcadas circunvoluciones. Éstos, a diferencia de lo que ocurre con el resto de los mamíferos, no están unidos por un cuerpo calloso.


title: Monotremata

text: La vista está escasamente desarrollada, carecen de pabellón auricular, los huesos del oído medio están escasamente desarrollados y no poseen vibrisas por lo que tienen mermadas algunas capacidades sensoriales que para otros mamíferos son imprescindibles.


title: Monotremata

text: Sin embargo poseen unos órganos sensoriales únicos consistentes en delgados poros en la piel que cubre el hocico, dotados de miles de receptores nerviosos que transmiten la información directamente al cerebro.


title: Monotremata

text: La tasa metabólica de los monotremas es notablemente baja para los estándares de los mamíferos. El ornitorrinco tiene una temperatura corporal media de alrededor de en lugar de las medias de para los marsupialess y para los mamíferos placentarios. La investigación sugiere que esto ha sido una adaptación gradual a los nichos ambientales duros y marginales en los que las pocas especies de monotremas existentes han logrado sobrevivir, en lugar de una característica general de los monotremas extintos.


title: Monotremata

text: Los monotremas pueden tener una termorregulación menos desarrollada que otros mamíferos, pero investigaciones recientes demuestran que mantienen fácilmente una temperatura corporal constante en diversas circunstancias, como el ornitorrinco en arroyos de montaña helados. Los primeros investigadores se equivocaron por dos factores: en primer lugar, los monotremas mantienen una temperatura media más baja que la mayoría de los mamíferos; en segundo lugar, el equidna de pico corto, mucho más fácil de estudiar que el solitario ornitorrinco, mantiene la temperatura normal sólo cuando está activo; durante el tiempo frío, conserva la energía "desconectando" su regulación de la temperatura. La comprensión de este mecanismo llegó cuando se observó una reducción de la regulación térmica en los hyraxes, que son mamíferos placentarios.


title: Monotremata

text: Originalmente se pensaba que el equidna no experimentaba sueño de movimiento ocular rápido. Sin embargo, un estudio más reciente demostró que el sueño REM representaba alrededor del 15% del tiempo de sueño observado en sujetos a una temperatura ambiental de 25 °C (77 °F). Al examinar una serie de temperaturas ambientales, el estudio observó muy poco sueño REM a temperaturas reducidas de 15 °C (59 °F) y 20 °C (68 °F), y también una reducción sustancial a la temperatura elevada de 28 °C (82 °F).


title: Monotremata

text: Tanto las especies de ornitorrincos como las de equidnas tienen espolones en las extremidades traseras. Los espolones del equidna son vestigiales y no tienen ninguna función conocida, mientras que los del ornitorrinco contienen veneno. Los datos moleculares muestran que el componente principal del veneno del ornitorrinco surgió antes de la divergencia de los ornitorrincos y los equidnas, lo que sugiere que el ancestro común más reciente de estos taxones también fue posiblemente un monotrema venenoso.


title: Monotremata

text: Muestran un comportamiento polígamo en el que el cuidado de las crías corre a cargo exclusivamente de las hembras, que por otra parte, suelen ser solícitas y devotas cuidadoras de sus crías.


title: Monotremata

text: El aparato genital de los machos se caracteriza por un rudimentario pene adherido a la pared ventral de la cloaca por el que solo circula el semen. El de la hembra está constituido por un doble útero muy reducido, formado como prolongación de los oviductos y que desemboca directamente en la cloaca careciendo por tanto de vagina.


title: Monotremata

text: La fecundación es interna, pero como los reptiles, las hembras son ovíparas. Paren huevos esféricos y de cubierta correosa que al cabo de aproximadamente 10 días de incubación eclosiona, surgiendo una diminuta cría de fina piel desnuda, rosácea y casi transparente que deberá ser amamantada durante un periodo que puede llegar a los cuatro meses.


title: Monotremata

text: La leche de los monotremas contiene una proteína antibacteriana altamente expresada que no se encuentra en otros mamíferos, tal vez para compensar la forma más séptica de ingesta de leche asociada a la ausencia de pezones.


title: Monotremata

text: La esperanza de vida es relativamente larga en comparación con otros mamíferos de tamaño y condiciones de vida similares, pudiendo algunos equidnas en cautividad llegar a vivir hasta cincuenta años.


title: Monotremata

text: Deambulan por sus territorios, que se solapan con los de otros congéneres, si bien solo manifiestan indiferencia cuando se produce algún encuentro.


title: Monotremata

text: Mayoritariamente crepusculares o nocturnos, no descartan abandonar sus madrigueras durante las horas de luz solar, especialmente aquellos individuos que habitan zonas más meridionales en las que las noches de invierno pueden ser demasiado frías.


title: Monotremata

text: Todas las especies se alimentan de invertebrados. El ornitorrinco ("Ornithorhynchus anatinus"), obtiene sus presas en el medio acuático y está formada por numerosos grupos animales. Tampoco es muy selectivo el equidna común o de hocico corto ("Tachyglossus aculeatus"), que se alimenta de gran número de invertebrados terrestres, al contrario que los zaglosos o equidnas de hocico largo (género "Zaglossus") que tienen especial predilección por las lombrices de tierra.


title: Monotremata

text: Estos animales, tradicionalmente han carecido de grandes predadores a excepción de varanos y serpientes. La introducción de especies carnívoras como el zorro europeo ("Vulpes vulpes"), el perro ("Canis lupus familiaris" y "Canis lupus dingo") o el gato ("Felis silvestris catus") ha modificado esta circunstancia, si bien los hábitos acuáticos de una especie, y la protección conferida por las espinas de las otras, los hace poco interesantes como presas fáciles.


title: Monotremata

text: De las cinco especies, la UICN clasifica dos como menos preocupantes, el ornitorrinco y el equidna común, y una como amenazada, el zagloso común ("Zaglossus bruijni"), sin que existan datos de las otras dos.


title: Monotremata

text: Por lo que respecta a los apéndices de las CITES, aparece referenciado además del anterior, el zagloso de Sir David ("Zaglossus attenboroughi"), considerando que el zagloso de Barton ("Zaglossus bartoni") es sinónimo del primero, por lo que también se halla incluido.


title: Monotremata

text: El comercio internacional de las dos especies no amenazadas está expresamente prohibido por el gobierno australiano, por lo que no puede salir ningún ejemplar vivo del país.


title: Monotremata

text: La rareza de estos animales los hace muy carismáticos, por lo que suponen un importante objetivo turístico para aquellas personas que gustan de la zoología y el turismo ecológico.


title: Monotremata

text: Australosphenida fue propuesto por Luo et al. (2001, 2002) aunque se dejó sin rango por no guardar la jerarquía de Linneo. Benton (2005) lo clasifica como "Superdivisión", algunos niveles por debajo de la "Subclase".


title: Monotremata

text: McKenna and Bell (1997) dividieron el orden en Platypoda y Tachyglossa, aunque la fecha de divergencia no está concretada.


title: Monotremata

text: Se desconoce con exactitud, cuándo y dónde aparecieron los monotremas en la Tierra, aunque es muy probable que estén vinculados con los extintos mammaliaformes y los Allotheria. La mayor parte de los fósiles han sido encontrados en Australia, si bien recientemente han sido descubiertos en Argentina dientes fósiles de un ornitorrinco perteneciente al género "Monotrematum", lo que sugiere que se distribuían por las regiones más meridionales de Gondwana.


title: Monotremata

text: El fósil más antiguo del que se dispone de un monotrema data de más de 100 millones de años. Se trata de una porción de la mandíbula de un "Steropodon galmani", un antepasado del ornitorrinco que debía de ser del tamaño de un gato.


title: Monotremata

text: También del Cretáceo es una segunda mandíbula, en este caso de "Kollikodon ritchiei", lo que sugiere que en este periodo existía una diversidad de monotremas.


title: Monotremata

text: Al Mioceno pertenecen los fósiles hallados de otros dos antepasados del ornitorrinco, "Obdurodon insignis" y "Obdurodon dicksoni". En los pertenecientes a estas especies se ha comprobado además que a diferencia de la especie actual, los adultos mantienen los molares.


title: Monotremata

text: Además, existen fósiles de equidnas gigantes que vivieron tanto en el Mioceno como en el Pleistoceno, se trata de tres especies, dos de ellas pertenecientes al género "Megalibgwilia" y una tercera, más reciente y la mayor de todas ellas, "Zaglossus hacketti".


title: Lixiviación

text: La lixiviación, o extracción sólido-líquido, es una operación unitaria que consiste en la separación de una o varias sustancias ("solutos") contenidas en una matriz sólida (fase portadora), usualmente pulverizada, mediante el uso de disolventes líquidos. Se le denomina "material de extracción" a la materia prima formada por la fase portadora sólida junto con el soluto o mezcla de solutos. Si la sustancia de interés es aquella que se disuelve en el solvente, el proceso se llama extracción; si lo que se pretende disolver son las impurezas y la sustancia de interés es el sólido, el proceso se denomina "lavado."


title: Lixiviación

text: La lixiviación es un proceso por el cual se extrae uno o varios solutos de un sólido, mediante la utilización de un disolvente líquido.


title: Lixiviación

text: Ambas fases entran en contacto íntimo y el soluto o los solutos pueden difundirse desde el sólido a la fase líquida, lo que produce una separación de los componentes originales del sólido.


title: Lixiviación

text: La lixiviación está basada en la solubilidad del soluto en el disolvente que se usará para extraerlo. Para que la lixiviación sea efectiva, el soluto debe ser más afín a la fase líquida que a la fase sólida en la que se encontraba originalmente. Al ser un equilibrio entre fases, la lixiviación, al igual que la extracción líquido-líquido, pueden ser cuantitativas (>99.9%) pero nunca totales (100%); esto quiere decir que la fase sólida siempre contendrá una porción del soluto.


title: Lixiviación

text: La lixiviación tiene una gran importancia en el ámbito de la metalurgia, ya que se utiliza frecuentemente en la extracción de algunos minerales como oro, plata y cobre. También se utiliza en Tecnología Farmacéutica.


title: Lixiviación

text: También es aplicable el término en ecología para indicar el desplazamiento hacia los ríos y mares de los desechos y excrementos , además de otros contaminantes como pueden ser los fertilizantes; producido por el mismo proceso indicado para el fenómeno químico. Es considerado el fenómeno de desplazamiento de nutrientes siendo estos arrastrados por el agua, provocado este a su vez por la deforestación antropogénica (causada por el hombre).


title: Lixiviación

text: En la ciencia geológica se entiende como lixiviación al proceso de lavado de un estrato de terreno o capa geológica por el agua.


title: Lixiviación

text: En sistemas de riego, cuando este se hace con aguas con un importante contenido salino, se dosifica una cantidad mayor de agua que es estrictamente necesaria para las plantas, a fin de que, al percolar esta agua hacia los drenes, evite la acumulación de sales en el terreno, lo que podría ser negativo para las plantas. Esta cantidad adicional de agua se le denomina agua de lixiviado. Si se trata de riego de complementación, en zonas donde existe una precipitación anual razonable, el proceso de lixiviación de los suelos agrícolas se da en forma natural en los periodos de lluvia.


title: Lixiviación

text: Industrialmente, la lixiviación se utiliza para preparar soluciones naturistas, para ello se toma la droga (generalmente una planta medicinal) se pulveriza, y se mezcla con el menstruo (alcohol), se coloca en un lixiviador y se deja macerando el tiempo requerido.


title: Lixiviación

text: También se le puede decir lixiviación al tratamiento de los minerales concentrados y otros materiales que contienen metales, la lixiviación se efectúa por medio de un proceso húmedo con ácido que disuelve los minerales solubles y los recupera en una solución cargada de lixiviación. De uso práctico en la minería mediante la cianuración del oro y otros minerales.


title: Lixiviación

text: Es también el proceso que se usa en la metalurgia, para trabajar los minerales principalmente oxidados. Desde un tiempo a esta parte se realiza la lixiviación de minerales sulfurados de cobre mediante procesos de lixiviación bacteriana.


title: Lixiviación

text: En el caso de la lixiviación de los minerales de oro (óxidos) el diseño de los pads son de acuerdo a la morfología de la zona, de acuerdo a esto estaremos iniciando los detalles para la selección del tipo de pad, ya sea pad reutilizable, expandible o el caso de lixiviación tipo valle (caso de Pierina).


title: Lixiviación

text: Este proceso está relacionado con la disolución química de las materias primas que se tratan para formar soluciones que contengan metales que han de recuperarse. Este proceso de lixiviación de elementos deseado se realiza de forma selectiva, para poder separarlos del resto de materiales no deseados, los cuales quedan como residuos insolubles.


title: Lixiviación

text: Es el proceso en el que se da la lixiviación asistida por microorganismos, que cumplen el rol de catalizadores. La biolixiviación es una técnica usada para la recuperación de metales como cobre, plata y oro entre otros. Esta última aplicación también es conocida como biohidrometalurgia.


title: Hoz y martillo

text: La hoz y el martillo (Unicode: ☭) es un símbolo que representa la unión obrero-campesina, generalmente es usado para representar al comunismo, así como a . Está compuesto por una hoz superpuesta a un martillo. Estas dos herramientas son un símbolo del proletariado industrial y del campesinado, respectivamente; el hecho de que estén una sobre la otra simboliza la unidad entre todos los trabajadores.


title: Hoz y martillo

text: El símbolo ―llamado серп и молот, "serp i molot" en idioma ruso― es conocido sobre todo por haber sido parte, junto con la estrella roja, de la bandera roja de la Unión Soviética (URSS).


title: Hoz y martillo

text: Desde las civilizaciones nórdicas hasta la masonería, la hoz y el martillo como símbolos han tenido algún grado de presencia y representación heráldica. En el ambos fueron usados como representación de los trabajadores por el movimiento obrero en Europa y América. En los pesos chilenos estuvo presente el emblema de la hoz y el martillo desde 1894 a 1942, mucho antes por lo tanto que su oficialización en la URSS.


title: Hoz y martillo

text: La representación de la unión del proletariado industrial y el campesinado, consigna de Lenin, se consiguió combinando dos de las herramientas representativas de ambos. En 1917, tras la Revolución de Octubre la unión de obreros y campesinos es adoptada en la nueva organización política como la base del Estado.


title: Hoz y martillo

text: Antes de la adopción definitiva de la hoz y el martillo se desarrollaron diversas variantes combinando el martillo, que tradicionalmente ha representado en Europa a los obreros, con herramientas usadas por los campesinos, como el rastrillo, la horca, el arado... En abril de 1918, el moscovita Yevgueni Kamzolkin presentó una versión en la que se combinaba la hoz, como símbolo que representa al campesinado, y el martillo, como símbolo en representación del proletariado industrial. Esa propuesta fue aprobada oficialmente en el marco del Quinto congreso de los Soviets en el verano de ese mismo año.


title: Hoz y martillo

text: Yevgueni Kamzolkin provenía de una familia acaudalada y era profundamente religioso, no era comunista. Formó parte de la Sociedad artístico-mística Leonardo Da Vinci y comprendía perfectamente el significado de los símbolos.


title: Hoz y martillo

text: Desde 1917 la hoz y el martillo fue uno de los símbolos de la República Socialista Federativa Soviética Rusa. Inicialmente aparecía en el escudo de armas de la RSFSR, habiéndose declarado a la unión de proletarios y campesinos como la base del Estado. Formaba parte también de los símbolos del Ejército Rojo, creado en 1918.


title: Hoz y martillo

text: Más tarde apareció en la bandera de la Unión Soviética, adoptada en 1923 y terminada en la Constitución soviética de 1924, y en las banderas de las repúblicas soviéticas después de 1924 (antes de esto, las banderas de las repúblicas soviéticas eran totalmente rojas, con el nombre de la república respectiva escrito en letras doradas, tal como lo estipulaba la Constitución de 1918).


title: Hoz y martillo

text: El escudo de la Unión Soviética contiene a la hoz y el martillo, que también aparecían en uniformes del ejército, medallas y otros lugares.


title: Hoz y martillo

text: Los partidos comunistas afiliados al Kominform (aquellos alineados con la Unión Soviética), así como los seguidores de la República Popular China, tendieron a usar la hoz y el martillo o diseños similares en su simbología. Sin embargo, incluso partidos comunistas opuestos a tanto la Unión Soviética como China usaron tradicionalmente la hoz y el martillo como su símbolo, algunas veces con ligeras modificaciones de estilo. Por esto, la hoz y el martillo se convirtieron en el símbolo internacional de prácticamente todos los comunistas, independientemente de su orientación.


title: Hoz y martillo

text: En 1990, cuando Nelson Mandela salió de prisión, pronunció en Ciudad del Cabo un discurso al pueblo sudafricano desde un balcón decorado con una bandera con la hoz y el martillo.


title: Hoz y martillo

text: La bandera de Transnistria, un Estado con reconocimiento limitado enclavado en Moldavia, lleva en su bandera la hoz y el martillo, es el único país de la edad contemporánea que reconoce al símbolo de forma oficial.


title: Hoz y martillo

text: En la visita que el papa Francisco realizó a Bolivia en julio de 2015, el presidente boliviano, Evo Morales se obsequió con una talla de la imagen de un Cristo crucificado en el mango de un martillo, con base de una hoz. La talla es una reproducción de una realizada por Luis Espinal Camps, sacerdote jesuita de origen español y nacionalizado boliviano que fue asesinado en 1980 por un grupo paramilitar debido a su compromiso con las lucha social y la denuncia de la injusticia y abusos existentes en aquel tiempo en Bolivia. Luis Espinal, que también era cineasta y periodista, abogó por espacios de justicia, libertad e igualdad. En su honor la Asamblea Legislativa de Bolivia ha creado la Orden al Mérito "Padre Luis Espinal Camps" cuya medalla lleva como motivo principal el Cristo clavado en el martillo con una hoz como base, y que reconocer a quien profese fe religiosa y se destaque por defender a los enfermos, los marginados y los pobres.


title: Hoz y martillo

text: El uso público de la hoz y el martillo es ilegal en Hungría, Letonia y Lituania (por ser considerado un símbolo de ocupación soviética y de totalitarismo).


title: Hoz y martillo

text: En Polonia, quienes mantuvieran, crearan o distribuyeran símbolos comunistas eran detenidos por una ley prohibitoria (artículo 256 del Código Penal, establecido el 8 de junio de 2010). Sin embargo, el 19 de julio de 2011, el Tribunal Constitucional de Polonia emitió una sentencia declarando que dicho artículo es inconstitucional porque «viola el principio de la libertad de expresión, de la adquisición y difusión de información», quedando así sin efecto.


title: Hoz y martillo

text: La hoz y el martillo estilizados o modificados aparecen en el logo del Partido Comunista de los Estados Unidos y en algunas versiones del logo de la Unión de Trabajadores Generales y de Transporte del Reino Unido. El Partido Comunista de Guadalupe usa en su bandera una letra G estilizada que recuerda a la hoz y el martillo.


title: Hoz y martillo

text: Otras variaciones sobre la idea de herramientas cruzadas incluyen el símbolo del Partido del Trabajo de Corea (martillo, pincel y hoz), el antiguo símbolo del Partido Laborista Británico (pala, antorcha y azada) y el escudo de la República Democrática Alemana (martillo y compás rodeados por trigo, representando así a los obreros, los intelectuales y los campesinos alemanes, respectivamente).


title: Hoz y martillo

text: Las facciones de la Cuarta Internacional trotskista combinan la hoz y el martillo con un número cardinal 4, orientando las herramientas hacia la izquierda y en color negro sobre fondo blanco en lugar del tradicional dorado sobre rojo. Esto se debe a que los trotskistas argumentaban que Stalin se habría apropiado del símbolo, por lo que lo invirtieron, siendo este nuevo símbolo, el oficial del trotskismo.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: El Movimiento al Socialismo – Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos (MAS–IPSP) o conocido simplemente como Movimiento al Socialismo, es un partido político boliviano de izquierda fundado en 1997 y liderado por el expresidente Evo Morales. El MAS-IPSP ha gobernado Bolivia desde enero de 2006, tras su primera victoria en las elecciones de diciembre de 2005 hasta la crisis política en noviembre de 2019, y después en noviembre de 2020 con la victoria de Luis Arce en las elecciones de octubre de ese año.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: El partido surgió del movimiento para defender los intereses de los cultivadores de coca. Evo Morales articuló los objetivos de este, de la mano de organizaciones populares con la necesidad de lograr la unidad plurinacional y desarrollar una nueva ley de hidrocarburos que garantice el 50% de los ingresos a Bolivia.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: En 1987 una línea de izquierda de la Falange Socialista Boliviana seguidora de David Añez Pedraza y Filemón Escóbar se escinde formando el partido Movimiento al Socialismo-Unzaguista (MAS-U). El MAS-U heredó el color azul de la bandera de la Falange Socialista Boliviana. El MAS-U en su origen pretendió dar coherencia a las reivindicaciones de los cocaleros, cultivadores de la planta sagrada en las culturas andinas, en una estrategia centrada en la oposición a los gobiernos de ese periodo, pero a medida que estos gobiernos se fueron haciendo más permeables a las exigencias indígenas, sus tesis fueron dando paso a su actual doctrina de izquierda, también llamado “capitalismo de estado andino”:


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Posteriormente, en 1995 en Cochabamba se funda el MAS, eliminando por motivos prácticos la sigla “U” de unzaguista, desmarcándose así de su pasado falangista.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Para las elecciones de 1997, el MAS un partido fundado por Filemón Escobar se alió con otros partidos indigenistas del incipiente movimiento cocalero. Fue ese año, cuando bajo la presión de las fechas electorales, se necesitó un partido ya registrado, por lo que se decidió que el MAS, que ya tenía sus siglas legalizadas, se fusionase, a su vez, con el Instrumento de Soberanía Popular y la Confederación de Trabajadores del Trópico Cochabambino. Por ello fue refundado el 23 de julio de 1997 bajo la nueva dirección de Juan Evo Morales Ayma. Morales, nacido en Oruro el 26 de octubre de 1959 y de origen uru, era en ese entonces presidente de la Confederación de Trabajadores del Trópico Cochabambino. La estrategia daría sus frutos, ese mismo año Evo Morales llega al Parlamento como diputado por Cochabamba con el 70% de los votos.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: De esta manera el MAS lideró gran parte de las protestas sociales ocurridas en Bolivia en los primeros años del siglo XXI, reclamando la recuperación de la propiedad estatal plena sobre el gas y otros hidrocarburos, dados en concesión a empresas privadas durante el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada (1993 a 1997).


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: En las elecciones legislativas de 2002 el candidato para la presidencia Evo Morales obtuvo el 20,9%, quedando en segundo lugar después de Gonzalo Sánchez de Lozada, pero la votación legislativa halló a todas las otras fuerzas políticas aunadas en convertir a Sánchez de Losada en presidente.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: En octubre de 2003 la población de El Alto se levantó contra la salida del gas boliviano por un puerto de Chile, la revuelta popular no tuvo liderazgos aunque los medios de prensa otorgaron cierta relevancia al radical líder campesino Felipe Quispe, los presidentes de las Juntas Vecinales de El Alto FEJUVE y el secretario general de la Central Obrera Boliviana Jaime Solares, Evo Morales se encontraba fuera de Bolivia.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: En las elecciones presidenciales del 18 de diciembre de 2005, en un récord de participación, Evo Morales, contra todos los pronósticos, obtuvo casi el 54% de los votos, lo que le permitió acceder a la presidencia de la República. Asumió el poder el 22 de enero de 2006. Es el segundo mandatario boliviano en la historia de la República, elegido por mayoría absoluta de votos (el primero fue Víctor Paz Estenssoro en 1960).


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Morales ha despertado interés en el mundo por ser el primer mandatario de origen indígena en la Historia de Bolivia, a lo que se suma su propuesta de realizar cambios radicales en las estructuras de variados ámbitos nacionales.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: El MAS, encabezado por Luis Arce logró el triunfo de las elecciones presidenciales de 2020, retomando así el poder ejecutivo.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Desde que asumió el cargo, el gobierno MAS-IPSP enfatizó por la modernización del país, promoviendo la industrialización, la mayor intervención estatal en la economía, la inclusión social y cultural y la redistribución de los ingresos de los recursos naturales a través de diversos programas de servicios sociales.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Cuando se formó el primer gabinete, el MAS-IPSP tenía a Andrés Soliz Rada como Ministro de Hidrocarburos, David Choquehuanca como Ministro de Asuntos Exteriores, Casimira Rodríguez como Ministro de Justicia, Salvador Ric Reira como Ministro de Obras Públicas y Servicios, Hugo Salvatierra como Ministro de Desarrollo Rural, Álex Gálvez Mamami como Ministro de Trabajo, Abel Mamami como Ministro de Agua, Félix Patzi como Ministro de Educación, Felipe Cáceres como Viceministro de Defensa Social, Alicia Muñoz como Ministra de Gobierno, Juan Ramón Quintana como Ministro de la Presidencia, Carlos Villegas como Ministro de Economía Planificación y Walter Villarroel como Ministro de Minería. Dos históricos del MAS-IPSP, Santos Ramírez y Edmundo Novillo (desde que fue elegido gobernador de Cochabamba en abril de 2010 en las elecciones locales), se convirtieron en el presidente del Senado y de la Cámara de Diputados, respectivamente.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Las elecciones de 2006 a la Asamblea Constituyente consolidaron aún más la posición del MAS-IPSP como la fuerza dominante en la política boliviana. Después de las elecciones, Román Loayza Caero se convirtió en el jefe de la facción MAS-IPSP en la Asamblea Constituyente.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: El 10 de agosto de 2008 se realizó un referéndum de voto de confianza sobre los cargos del presidente Morales, vicepresidente García Linera y diferentes prefectos. Morales y García Linera obtuvieron su mandato afirmado por amplia mayoría, alcanzando el 83% de los votos en La Paz y el 71% de los votos en Cochabamba a su favor. Pero también obtuvieron un apoyo significativo en los departamentos de ' Media Luna ' (Santa Cruz 41%, Beni 44%, Pando 53% y Tarija 50%), lo que indica la consolidación de MAS-IPSP como fuerza política nacional.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: En las , el MAS-IPSP ganó el cargo de gobernador en seis departamentos (La Paz, Oruro, Potosí, Pando, Chuquisaca y Cochabamba) y terminó en segundo lugar en los otros tres (Santa Cruz, Tarija y Beni). En Chuquisaca MAS-IPSP había llevado a un joven de 29 años de edad, Esteban Urquizu como candidato a gobernador. Urquizu ganó con el 53.9% de los votos, convirtiéndose en el gobernador más joven de la historia boliviana. En el departamento de La Paz, MAS-IPSP abandonó a su candidato Félix Patzi poco antes de las elecciones, después de que Patzi fuera arrestado por conducir ebrio.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: La elección también estuvo marcada por las candidaturas de los disidentes MAS-IPSP. El cofundador de MAS-IPSP, Lino Villca, había fundado el Movimiento por la Soberanía (MPS), que impugnó las elecciones. Otros ex activistas de MAS-IPSP involucrados en la fundación del MPS incluyen a Óscar Chirinos, Miguel Machaca y Rufo Calle.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Desde las elecciones presidenciales de 2014 el MAS renovó sus movimientos sociales y planteó un movimiento juvenil renovado, denominado Juventudes del MAS (Direcciones Departamentales de Juventudes en los 9 departamentos) entre ellos: ""Generación Evo", "Columna Sur", Jóvenes por la Dignidad", entre otros. Estas secretarias departamentales de Juventudes conglomeran a diferentes movimientos sociales jóvenes como también diferentes colectivos políticos como una plataforma renovada de la política boliviana.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: La IPSP fue fundada como un "instrumento político", una organización distinta de los partidos políticos tradicionales. Hervé do Alto define la organización como un partido político y una federación de movimientos sociales al mismo tiempo.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: La Dirección Nacional (DN) del MAS-IPSP es conformada de forma democrática a través de Asambleas y encuentross departamentales y nacionales y ha definido como a su Líder a Evo Morales Ayma. Cabe destacar que el MAS-IPSP no se ha consolidado institucionalmente en la forma en que se ha desarrollado el Partido de los Trabajadores (PT) en Brasil , que también surgió como respuesta a las demandas sociales, sobre todo de las personas en condición económica más desfavorable. La cláusula 42 de los Estatutos Orgánicos del MAS-IPSP establecía que los candidatos en las elecciones nacionales y locales debían ser elegidos por votación directa en las asambleas. La mayoría de las candidaturas del MAS-IPSP en las elecciones de 1999 y 2002 fueron seleccionadas a través de este método. Sin embargo, algunos candidatos en las elecciones de 2002 y 2005 fueron nombrados directamente por Morales.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Las organizaciones fundadoras de MAS-IPSP son CSUTCB, CSCB y la federación Bartolina Sisa. En el sexto congreso MAS-IPSP, celebrado en noviembre de 2006, se admitieron cuatro nuevas organizaciones como miembros del MAS-IPSP: Confederación Nacional de Maestros Rurales, Confederación Nacional de Ríos y Jubilados y Confederación Nacional de la Micro y Pequeña Empresa (Conamype).


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: El séptimo congreso de MAS-IPSP se celebró del 10 al 12 de enero de 2009. En este congreso se incorporaron a dos organizaciones como nuevos miembros del MAS-IPSP; La Federación Nacional de Cooperativas Mineras (Fencomin, que reclama una membresía de alrededor de 40.000) y el Centro Regional de Trabajadores (COR) de El Alto. El Centro Obrero Boliviano (COB) y el Consejo Nacional de Ayllus y Markas de Qullasuyu (CONAMAQ) no forman parte del MAS-IPSP, sino que apoyan al gobierno.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: El MAS-IPSP dirigió una lista electoral conjunta con el Movimiento Sin Miedo (MSM) en las elecciones nacionales de 2009. Poco después, Evo Morales rompió públicamente con los MSM y sus representantes en la Asamblea Legislativa Plurinacional ahora forman un bloque independiente.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Las tres organizaciones fundadoras del MAS-IPSP están unidas por el CONAMAQ y la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) en el Pacto de Unidad. Este grupo ha incluido otras organizaciones en el pasado.


title: Movimiento al Socialismo (Bolivia)

text: Durante la Asamblea Constituyente boliviana se formó una alianza mayor, la Coordinación Nacional para el Cambio (CONALCAM), que incluye a ejecutivos y legisladores del MAS-IPSP, así como a organizaciones de movimientos sociales.


title: Gondwana

text: Gondwana es el nombre que se le da a un antiguo bloque continental meridional. Existió desde el Neoproterozoico (hace unos 550 millones de años). Hace unos 270 millones de años, Gondwana colisionó con los continentes de Laurentia, Báltica y Siberia para formar un supercontinente conocido como Pangea. Gondwana comenzó a dividirse durante el Jurásico (hace unos 180 millones de años) y el Cretácico, con la apertura del Pasaje Drake, que separó América del Sur y la Antártida durante el Eoceno. La partición en dos de Pangea extendió el mar de Tethys hacia el oeste, lo que lo separó de Laurasia, durante el Jurásico. El proceso dio lugar a las masas continentales de las actuales Sudamérica, África, Australia, Zealandia, el Indostán, la isla de Madagascar y la Antártida, un proceso de partición y alejamiento que continuó durante el Cenozoico y permanece activo.


title: Gondwana

text: El continente de Gondwana fue nombrado por el científico austriaco Eduard Suess (1831-1914) por el nombre de una región del norte de la India, Gond ("gondwana", en sánscrito, "bosque de Gond"), en la que se habían descrito secuencias sedimentarias del Pérmico-Triásico que él pensó serían de un viejo continente. Luego Suess escribió sobre él llamándolo Gondwána-Land en su libro "Las caras de la Tierra" ("Das Antlitz der Erde"), publicado entre 1883 y 1901.


title: Gondwana

text: El nombre había sido utilizado previamente en un contexto geológico, primero por Henry Benedict Medlicott en 1872, a partir del cual también se describen las secuencias sedimentarias de Gondwana (Pérmico-Triásico).


title: Gondwana

text: Algunos científicos prefieren el término "Gondwanalandia" para hacer una distinción clara entre la región y el supercontinente.


title: Gondwana

text: En el Pérmico (hace más de 250 millones de años) todas las masas continentales estaban reunidas en un único supercontinente, al que llamamos ahora Pangea. Hace unos 200 millones de años éste se había partido en dos supercontinentes: Laurasia, al norte y Gondwana, al sur. Los separaba entonces el océano Tethys, que se extendía desde el sur de Asia, por la actual cuenca del Mediterráneo, hasta la actual América, separada en dos por sus aguas, pues Norteamérica estaba unida a Europa y Sudamérica a África. Posteriormente el continente de Gondwana se fue subdividiendo en grandes bloques separados por fracturas de la litosfera continental. Esos fragmentos, continentes o subcontinentes, se dispersaron en un proceso que aún continúa, complementado ahora con una convergencia general de los continentes del norte (laurásicos) contra los del sur (gondwánicos). De este modo, Gran Adria habría empujado contra los continentes boreales el geosinclinal mediterráneo, plegando los Alpes euroasiáticos y provocando en ellos grandes corrimientos hacia el norte. A la vez, Norteamérica y Sudamérica confluyeron dando lugar al levantamiento del istmo de Panamá.


title: Gondwana

text: África, que constituía el núcleo central de Gondwana, sigue fragmentándose. En un pasado relativamente reciente se separó de Arabia, que sigue alejándose hacia el noroeste al ir ensanchándose el rift del mar Rojo. Ahora, aunque muy lentamente, se está desgajando otro fragmento del continente africano, al este del llamado Gran Valle del Rift, que es una enorme fractura que parte de la desembocadura del río Zambeze y va hasta el mar Rojo, jalonada por los lagos Malaui, Tanganica, Victoria y Rodolfo. También se desplaza muy lentamente hacia el Mediterráneo y acabará incrustándose contra los países del sur de Europa.


title: Gondwana

text: Gondwana es importante biogeográficamente, pues explica la distribución geográfica de muchos grupos taxonómicos que surgieron allí y algunos de los cuales se diseminaron después por los continentes septentrionales derivados de Laurasia; o que, originarios de Laurasia, han irrumpido luego en los continentes meridionales, como es el caso de los mamíferos placentarios que pasaron a Sudamérica; también sirvió de protección para algunas especies como las placerias y koolasuchus. El supercontinente es el origen común de la distribución actual de la flora antártica.


title: Paradoja del cumpleaños

text: El problema del cumpleaños, también llamado paradoja del cumpleaños, establece que de un conjunto de 23 personas, hay una probabilidad del 50,7% de que al menos dos de ellas cumplan años el mismo día. Para 57 o más personas la probabilidad es mayor del 99,666%. En sentido estricto esto no es una paradoja ya que no es una contradicción lógica; sin embargo, es una verdad matemática que contradice la intuición común. Mucha gente piensa que la probabilidad es mucho más baja, y que hacen falta muchas más personas para que se alcance la probabilidad del 50,666%.


title: Paradoja del cumpleaños

text: Calcular esta probabilidad es el problema del cumpleaños. La teoría fue descrita en "American Mathematical Monthly" en 1938 en la teoría de "Estimación del total de población de peces en un lago" de Zoe Emily Schnabel, bajo el nombre de captura-recaptura estadística.


title: Paradoja del cumpleaños

text: La clave para entender la paradoja del cumpleaños es pensar que hay muchas posibles parejas que cumplan años el mismo día. Específicamente, entre 23 personas, hay 23×22/2 = 253 pares, y cada uno es candidato potencial para cumplir la paradoja. Esto no significa que si una persona entrase en una habitación con 22 personas, la probabilidad de que cualquiera cumpla años el mismo día que quien entra, es del 50%. Es mucho más baja. Esto es debido a que ahora solo hay 22 pares posibles. El problema real de la paradoja del cumpleaños consiste en preguntar si el cumpleaños de "cualquiera" de las 23 personas coincide con el cumpleaños de "alguna" de las otras personas.


title: Paradoja del cumpleaños

text: Calcúlese la probabilidad de que, en una habitación con "n" personas, al menos dos cumplan años el mismo día, desechando los años bisiestos y las personas gemelas, y asumiendo que existen 365 cumpleaños que tienen la misma probabilidad.


title: Paradoja del cumpleaños

text: El truco es calcular primero la probabilidad de que ninguna persona cumpla años el mismo día que otra, la cual viene dada por


title: Paradoja del cumpleaños

text: porque la segunda persona no puede tener el mismo cumpleaños que el primero (364/365), la tercera persona no puede tener el mismo cumpleaños que las dos primeras (363/365), etc. Usando notación factorial, puede ser escrita como


title: Paradoja del cumpleaños

text: Ahora, 1 - "p" es la probabilidad de que al menos dos personas tengan el mismo día de cumpleaños. Para "n" = 23 se obtiene una probabilidad de alrededor de 0,507.


title: Paradoja del cumpleaños

text: En contraste, la probabilidad de que cualquiera en una habitación de "n" personas (excluido Ud.) tengan el mismo día de cumpleaños que usted está dada por


title: Paradoja del cumpleaños

text: que para "n" = 22 solo da alrededor de 0,059, y se necesitaría al menos una "n" de 253 para dar un valor superior a 0,5.


title: Paradoja del cumpleaños

text: La solución se puede generalizar para incluir a los nacidos un 29 de febrero, naturalmente de un año bisiesto. Es una solución, puede haber otras, la ventaja de ésta es que es exacta y sencilla. Se usa el algoritmo que figura más arriba (con 365, haya personas nacidas en años bisiestos o no) con los siguientes cambios:


title: Paradoja del cumpleaños

text: El siguiente programa tiene en cuenta los años bisiestos (es decir, se requieren 367 personas para garantizar una probabilidad del 100%).


title: Paradoja del cumpleaños

text: Nótese que debido al límite de decimales que PL/SQL puede manejar, si el número de personas es superior a n=227 (probabilidad 99,99999999999999999999999999999999999999%), entonces PL/SQL redondea la probabilidad al 100%.


title: Paradoja del cumpleaños

text: print("La probabilidad de que en un grupo de \(personas) personas, existan dos personas que cumplan el mismo dia es de \(porcentaje)%");


title: Límites de los continentes

text: Los límites de los continentes de la Tierra son generalmente una cuestión de convención geográfica para marcar las fronteras entre aquellos continentes que están unidos entre sí por tierra formando parte de una misma entidad o supercontinente. Estos límites han sido definidos sobre la base de distintos criterios geográficos, culturales y políticos y se usan varias convenciones ligeramente diferentes. El número de continentes es generalmente considerado como siete, pero puede variar hasta cuatro cuando América y Eurafrasia son considerados cada uno un solo continente. Según la definición de un continente en sentido estricto, una isla no puede ser parte de ningún continente, pero por convención y en la práctica, la mayoría de las islas principales están asociadas a un continente.


title: Límites de los continentes

text: Hay tres límites terrestres entre continentes sujetos a definición: entre Europa y Asia -dividiendo Eurasia-, entre Asia y África -dividiendo Eurafrasia en África y Eurasia-, y entre América del Norte y América del Sur -dividiendo América-. Los límites restantes se refieren a la asociación de islas y archipiélagos con continentes específicos.


title: Límites de los continentes

text: La naturaleza de las fronteras entre Europa y Asia es más una cuestión sociopolítica que geográfica, ya que no existe un océano o canal separando estos continentes. Muchos geógrafos sostienen que Europa y Asia comparten muchas características geográficas comunes y que, en realidad, forman parte de un único continente, Eurasia. Aunque Europa es considerada como una entidad geográfica, lo es como una super-península de la Asia continental, tal y como lo es, por ejemplo, el subcontinente indio, que incluso descansa sobre una placa tectónica distinta a la del resto de Eurasia.


title: Límites de los continentes

text: La frontera entre Europa y Asia es inusual entre las fronteras continentales debido a sus características en gran parte basadas en montañas y ríos al norte y al este del mar Negro. La razón es histórica, la división de Europa y Asia se remonta al con los primeros geógrafos griegos como Anaximandro y Hecateo de Mileto, que hicieron la triple división del Viejo Mundo en Europa, Asia y África. En el sentido moderno del término "continente", Eurasia se identifica más fácilmente como un continente, y en ocasiones se ha descrito a Europa como un subcontinente de Eurasia.


title: Límites de los continentes

text: La frontera oriental de Europa ha ido variando desde la antigüedad. Anaximandro colocó el límite entre Asia y Europa a lo largo del río Phasis (el moderno río Rioni) en el Cáucaso, una convención todavía seguida por Heródoto en el , que consideraba que Europa se extendía hasta llegar al océano Pacífico, siendo tan alargada (y mucho más grande) que África y Asia juntas. Cuando el conocimiento geográfico de los griegos aumentó durante el período helenístico, esta arcaica convención fue revisada y el límite entre Europa y Asia pasó a ser considerado el Tanais (el moderno río Don). Esta fue la convención usada por varios autores de la época romana, como Posidonio, Estrabón y Ptolomeo.


title: Límites de los continentes

text: A lo largo de la Edad Media y hasta el , la tradicional división de la masa terrestre de Eurasia en dos continentes, Europa y Asia, siguió a Ptolomeo, estableciendo el límite en el mar Egeo, los Dardanelos, el mar de Mármara, el Bósforo, el mar Negro, el estrecho de Kerch, el mar de Azov y el río Don (el antiguo Tanais). Pero los mapas producidos desde el siglo XVI al XVIII tendieron a diferir en la forma de continuar la frontera más allá de la curva de Don en Kalach-na-Donu (donde está más cerca del Volga, ahora unidos por el canal Volga-Don), en territorio no descrito en detalle por los geógrafos antiguos. Philip Johan von Strahlenberg, en 1725, fue el primero en apartarse de la clásica frontera del Don dibujando la línea más al sur, a lo largo de la depresión Kuma-Manych. El Atlas de 1745 publicado por el Imperio ruso tiene la frontera siguiendo el Don más allá de Kalach hasta Serafimovich, antes de cortar en dirección norte hacia Arcángel, mientras que otros cartógrafos del siglo XVIII hasta el XIX, como John Cary, establecieron el límite desde Kalach hasta el Volga, que luego siguieron hasta la curva de Samara.


title: Límites de los continentes

text: En el se sugirió que los montes Urales marcasen el límite al norte de la curva de Samara, pero los cartógrafos siguieron difiriendo en el límite entre el bajo Don y el Samara hasta bien entrado el . A mediados del , ya había consenso acerca de que Europa termina en el mar Egeo, el mar Negro, el mar Caspio y los montes Urales, aunque las fronteras entre los tres últimos eran algo inciertas; por ejemplo, la divisoria que se extiende desde los Urales al mar Negro fue definida por diferentes geógrafos y autoridades usando como límites por el río Don, la depresión Kuma-Manych, el Cáucaso, la frontera rusa o el río Rioni. Había tres convenciones principales:


title: Límites de los continentes

text: La cuestión fue tratada aún como una "controversia" en la literatura geográfica de la década de 1860, defendiendo Douglas Freshfield el límite de la divisoria del Cáucaso como la "mejor posible", citando el apoyo de varios "geógrafos modernos". La mayoría de geógrafos de la Unión Soviética también favorecieron la frontera que iba a lo largo de la divisoria del Cáucaso, que se convirtió en la convención estándar en el , aunque el límite Kuma-Manych se mantuvo en uso en algunos mapas del .


title: Límites de los continentes

text: La definición "moderna" del límite entre Europa y Asia arranca en el mar Egeo y sigue, a continuación, los Dardanelos-mar de Mármara-Bósforo, el mar Negro, siguiendo la cuenca del Gran Cáucaso, la parte noroeste del mar Caspio y a lo largo de los montes Urales. Esta es la generalmente cartografiada y listada en muchos atlas, incluido el de la National Geographic Society y es así como es descrita en el World Factbook.


title: Límites de los continentes

text: Según esta definición, las montañas del Alto Cáucaso forman parte de la frontera entre Europa y Asia. El monte Elbrus, que se levanta al norte de la divisoria de aguas, estaría íntegramente situado en Europa, convirtiéndose en el punto de mayor elevación del continente. El Bajo Cáucaso estaría situado completamente en Asia según este mismo criterio.


title: Límites de los continentes

text: De acuerdo con esta definición, tanto Georgia como Azerbaiyán tienen la mayor parte de su territorio en Asia, aunque cada uno de esos países tiene una pequeña parte de su frontera norte al norte de la cuenca del Gran Cáucaso y, por tanto, en Europa. Estos países, junto con Armenia, tienen una tendencia sociocultural a proclamarse europeas, aunque los tres, sin embargo, suelen quedar fuera de las listas de países europeos y son incluidos en las de países asiáticos.


title: Límites de los continentes

text: Rusia y Turquía son países transcontinentales, con territorio en Europa y Asia sea cuál sea la definición considerada. Mientras que Rusia es históricamente un país de Europa con una larga historia de conquistas imperiales en Asia, la situación de Turquía es la inversa, como la de un país asiático, con conquistas imperiales en Europa.


title: Límites de los continentes

text: Kazajistán es también un país transcontinental según esta definición — las provincias de Kazajistán Occidental y de Atyrau se extienden a ambos lados del río Ural— aunque está considerado un país centro asiático que se extiende hasta Europa.


title: Límites de los continentes

text: La ciudad turca de Estambul se encuentra en ambos lados del Bósforo, lo que hace de ella una ciudad transcontinental.


title: Límites de los continentes

text: Hay otras forma de definir los límites entre Europa y Asia que derivan de algunas de las definiciones políticas que realizan ciertos organismos, como:


title: Límites de los continentes

text: Turquía, a pesar de tener solo un 3% de su superficie en Europa, ha sido miembro del Consejo de Europa desde 1949 y un candidato oficial a formar parte de la Unión Europea desde 2005. Armenia, Georgia y Azerbaiyán, estados geográficamente asiáticos (aunque Azerbaiyán y Georgia tengan parte de su territorio en Europa), también se han adherido al Consejo de Europa. Las islas Egeas del Norte y el archipiélago del Dodecaneso se encuentran en la costa de Turquía asiática (en la plataforma continental asiática), pero políticamente son parte de Grecia, un país europeo.


title: Límites de los continentes

text: Las islas rusas de Vaygach y Nueva Zembla, que se extienden hacia el norte desde el extremo septentrional de los montes Urales, se pueden considerar como una continuación de esa cadena montañosa que se adentra en el océano Glacial Ártico. Estas islas separan el europeo mar de Barents del asiático mar de Kara, y pueden ser consideradas como parte de Europa o Asia. Aunque Nueva Zembla se consideró tanto en Europa como en Asia en los mapas del , ahora se considera generalmente parte de Europa, siendo el límite continental considerado para unirse el océano Ártico a lo largo de la orilla sur del mar de Kara. Los mapas de este artículo las representan como parte de Europa. La Tierra de Francisco José, un importante archipiélago ruso en el Ártico situado más al norte, también se asocia con Europa. Todas estas islas árticas son parte del sujeto federal ruso-europeo del óblast de Arcángel.


title: Límites de los continentes

text: Los continentes europeo y africano no son contiguos, y la delineación entre ellos es, por lo tanto, simplemente una cuestión de qué islas deben asociarse con qué continente. En su punto más cercano, Marruecos y la parte europea de España están separados por solo 13 kilómetros.


title: Límites de los continentes

text: Las islas Azores de Portugal en el Atlántico están a 1368 km de Europa y a 1507 km de África, y generalmente se agrupan con Europa. Por el contrario, las islas Canarias y Madeira (incluidas las islas Desertas y las islas Salvajes), frente a la costa atlántica de Marruecos, están mucho más cerca y suelen agruparse con África (las islas Canarias están a solo 100 km de la costa de África en su punto más cercano, mientras que Madeira está a 520 km de África y 1000 km de Europa). Sin embargo, estos archipiélagos pertenecen a España o a Portugal y geopolíticamente son parte de Europa. Los enclaves españoles de Ceuta y Melilla en territorio africano, así como las plazas de soberanía, son también geopolíticamente parte de Europa, pero geográficamente son parte indiscutida de África. Un único islote español, conocido como isla de Alborán, se encuentra discutiblemente en la placa africana o en la placa euroasiática, en el mar de Alborán, a 50 km al norte de la costa marroquí y a 90 km al sur de España.


title: Límites de los continentes

text: En la geografía histórica, muchas de la más grandes islas del mar Mediterráneo han estado más íntimamente relacionadas con África que con Europa o Asia. El antiguo Egipto dominaba en muchas épocas Chipre y en algún momento también Creta y Rodas. El Imperio romano encuadraba a Creta con Cirenaica (en la antigua Libia). Las islas Baleares y la mitad de Sicilia fueron dirigidas desde Cartago.


title: Límites de los continentes

text: La isla mediterránea de Malta está a aproximadamente 81 km de la costa de Sicilia -una extensión cultural de Europa en el corazón del mar Mediterráneo-, mucho más cerca que la distancia de 288 km a la costa africana más cercana. Tanto Sicilia como Malta están situadas sobre una conexión a la corteza continental de la Placa Tectónica Africana conocida como la plataforma Siliciana-Tunecina, con Malta situada más próxima a Sicilia que a África. Las islas de Malta se formaron de hecho como puntos elevados de un istmo entre Sicilia y África del Norte que acabaron aisladas al subir el nivel del mar después de la última glaciación. Aunque Malta y Sicilia fueron dirigidas por los árabes, los lazos históricos forjados como consecuencia de esta relación entre el continente africano y las islas se perdieron hace mucho tiempo; no obstante, en Malta se habla un dialecto del árabe influenciado fuertemente por el italiano.


title: Límites de los continentes

text: La cercana isla italiana de Lampedusa (isla principal de las islas Pelagias) está a 207 km de Sicilia, mientras que a solo 127 km de la costa africana. De manera similar, Pantelaria está a 100 km de Sicilia y a solo 71 km de la costa africana en la conjunción entre la placa tectónica europea y la africana, siendo de hecho una isla volcánica y por tanto, geográficamente, podría formar parte tanto de Europa como de África, aunque sea política y culturalmente europea, que es como las muestran los mapas.


title: Límites de los continentes

text: Hay también naciones con fuertes lazos culturales con Europa, como los países de África septentrional localizados en la orilla sur del mar Mediterráneo —es decir, Marruecos, Argelia, Túnez, Libia y Egipto— aunque tienen lazos mucho más fuertes con el mundo árabe. Aparte de esto, la clara frontera que supone el mar Mediterráneo excluye a estas naciones geográficamente. Existe cierto interés en algunos países como Egipto, Israel, Marruecos, Túnez y Cabo Verde por pasar a formar parte de la Unión Europea, pero actualmente su admisión completa como socios no está permitida (Marruecos solicitó su ingreso formalmente pero fue rechazado por motivos geográficos).


title: Límites de los continentes

text: Las fronteras entre Europa y América del Norte están mayormente claras y fuera de ninguna disputa, ya que ambos continentes ocupan lados opuestos del Atlántico Norte. Las zonas intermedias del océano carecen de islas, excepto en el norte, donde se sitúan Groenlandia e Islandia. Esta última junto con las Azores son protuberancias de la dorsal oceánica Mesoatlántica y están asociadas con y habitadas por distintos pueblos europeos (escandinavos en Islandia y portugueses en las Azores), a pesar de que tienen áreas en la placa norteamericana. Groenlandia se considera geográficamente como americana y, además, la mayoría de la ascendencia groenlandesa proviene de los inuit, población indígena de Norteamérica. Las islas noruegas del Ártico, Jan Mayen y Svalbard, están asociadas con Europa, ya que están mucho más próximas a sus costas que a las norteamericanas. Las islas británicas están en la plataforma continental europea y durante la Edad de Hielo eran parte de propio continente.


title: Límites de los continentes

text: Las islas Bermudas son una posesión del Reino Unido que están a 1000 km al este de la parte continental de Estados Unidos, y a la que a veces se agrupa con Angloamérica. Otras islas dependientes del Reino Unido en la región Caribe son Turcas y Caicos, las islas Caimán, Montserrat, Anguila y las Vírgenes Británicas. Otras islas americanas que son territorios dependientes de países europeos son las francesas Saint-Pierre y Miquelon -frente a las costas de la isla de Terranova-, Martinica, Guadalupe, San Bartolomé y San Martín en el Caribe norte. De los Países Bajos dependen las islas que conformaban las Antillas Neerlandesas en las Antillas Menores.


title: Límites de los continentes

text: Hay países fuera del entorno europeo que tienen lazos culturales e históricos con Europa como consecuencia de la colonización y las migraciones. Países como Estados Unidos, Canadá, y todos los países de América latina pueden ser por ello considerados como «estados culturalmente Europeos».


title: Límites de los continentes

text: Históricamente, en la geografía grecorromana, "África" significaba la antigua Libia, y su extensión oriental se tomaba alrededor de Marmarica, en el "Catabathmus Magnus" (paso de Halfaya), colocando a Egipto por completo en Asia. La idea de que Egipto es un país africano parece desarrollarse hacia mediados del . El término África estaba reservado clásicamente para lo que hoy se conoce como el Magreb, con la exclusión explícita de Egipto, pero con las exploraciones europeas de África la forma de la masa africana (y la inclusión "natural" de Egipto en esa masa de tierra) se volvió normal. En 1806 William George Browne tituló su viaje "Travels in Africa, Egypt, and Syria". Del mismo modo, James Bruce de Kinnaird en 1835 publicó "Travels through part of Africa, Syria, Egypt, and Arabia". Por otra parte, ya en 1670, John Ogilby, bajo el título de "Africa", publicó "an accurate Description of the Regions of Egypt, Barbary, Libya, and Billedulgerid, the Land of Negroes, Guinea, Æthiopia, and the Abyssines, with all the adjacent Islands, either in the Mediterranean, Atlantic, Southern, or Oriental Seas, belonging thereunto".


title: Límites de los continentes

text: Las fronteras geográficas naturales de África son el mar Mediterráneo, el mar Rojo y el golfo de Adén. La línea habitual para dividir África de Asia hoy es en el istmo de Suez, la brecha más estrecha entre el Mediterráneo y el golfo de Suez, la ruta que sigue hoy el Canal de Suez, y menos frecuentemente en el golfo de Aqaba. Esto hace que la península del Sinaí sea geográficamente asiática y que Egipto sea un país transcontinental. Menos del 2% de la población egipcia vive en el Sinaí, y por lo tanto Egipto, aunque técnicamente transcontinental, generalmente se considera un país africano en su totalidad y no en parte asiático. Pero cuando se habla de la región geopolítica de Medio Oriente y África del Norte, Egipto generalmente se agrupa con los países de Asia occidental como parte de Medio Oriente, mientras que el vecino occidental de Egipto, Libia, se agrupa con los países restantes del norte de África como el Magreb. Sin embargo, ambos son miembros de la Liga Árabe y de la Unión Africana. Según criterios puramente geológicos, la línea de separación entre ambos continentes podría ser dibujada a lo largo de la falla del valle del río Jordán (lo que haría que tanto Israel como el Líbano y pequeñas partes de Siria fueran parte de África).


title: Límites de los continentes

text: El archipiélago de Socotra en Yemen, geopolíticamente es considerado parte de Asia, sin embargo, geográficamente a veces es considerado parte de África por su cercanía con el cuerno de África y porque se encuentra en la plataforma de este continente.


title: Límites de los continentes

text: Las Seychelles, Mauricio y Comoras son naciones insulares en el océano Índico asociadas con África. Mayotte, situada en el canal de Mozambique entre África y Madagascar (también geográficamente parte de África) está bajo administración de Francia, como lo están la isla de Reunión al este de Madagascar y algunas Islas Dispersas del Océano Índico también asociadas con África.


title: Límites de los continentes

text: Las fronteras entre África y América del Sur son claras e indiscutidas, ya que los dos continentes forman las costas opuestas del océano Atlántico, cuyas áreas interiores están casi desprovistas de islas entre los continentes. Las deshabitadas posesiones insulares brasileñas de archipiélago de San Pedro y San Pablo y Trinidad y Martín Vaz se asocian con América, en tanto que las posesiones insulares británicas de Santa Elena, Tristán de Acuña e isla de Gough se asocian con África.


title: Límites de los continentes

text: En todas las culturas no-germánicas de América, es decir casi todo el continente americano exceptuando Estados Unidos, parte de Canadá y gran parte del Caribe, América se considera como un único continente, abarcando toda la masa terrestre entre Alaska y el archipiélago de Tierra del Fuego. De este modo, Norteamérica, Centroamérica, Antillas, Panamá y Sudamérica se consideran como regiones de la gran masa continental. Así por ejemplo los Anillos Olímpicos representan a América con un único anillo.


title: Límites de los continentes

text: La frontera entre América del Norte y América del Sur se encuentra en algún punto del istmo de Panamá y se ha trazado de manera diversa. Una demarcación común en atlas y otras fuentes sigue la división de la serranía del Darién a lo largo de la frontera entre Colombia y Panamá, donde el istmo ya se encuentra en el continente sudamericano. Otra demarcación muy común entre subcontinentes es el Canal de Panamá, donde Panamá tiene territorio con una margen en cada subcontinente. En un sentido geopolítico (es decir, no estrictamente geofísico), Panamá se incluye con los otros países de América Central y prácticamente todos los atlas enumeran a Panamá como un estado que se encuentra totalmente dentro de América del Norte y/o América Central. La frontera entre América Central y del Sur se ha trazado también entre Costa Rica y Panamá, o por varias otras líneas a lo ancho del istmo de Panamá.


title: Límites de los continentes

text: A menudo, la mayoría de las islas del mar Caribe se consideran parte de América del Norte, pero Aruba, Bonaire, Curazao (islas ABC) y Trinidad y Tobago se encuentran en la plataforma continental de América del Sur. Por otro lado, la venezolana isla de Aves y las colombianas San Andrés y Providencia se encuentran en la plataforma norteamericana. Además, las islas venezolanas adyacentes de Nueva Esparta y las islas de las Dependencias Federales de Venezuela puede considerarse parte del Caribe en lugar de parte de América del Sur. La circunstancia de estas islas es similar a la de las islas ABC, ya que tanto las islas ABC como las islas venezolanas están en un rango equivalente desde la Venezuela continental. Por lo tanto, estas tierras venezolanas podrían por lo tanto ser colocadas en América del Norte.


title: Límites de los continentes

text: Desde una perspectiva sociopolítica y cultural, América se dividen generalmente en América Anglosajona (los Estados Unidos, Canadá, y los países anglocaribeños) donde prevalece el idioma inglés y América Latina (México, Centroamérica, la mayor parte de América del Sur, Panamá, y algunos países caribeños tales como Cuba, Haití y República Dominicana, los dos últimos formando parte de la misma isla de Santo Domingo o La Española) donde generalmente predominan las lenguas romances o derivadas de estas. Además, Las Guayanas se agrupan a veces con la región Caribe junto con Belice y Bermudas. A veces también lo que algunos denominan geopolíticamente América del Norte se limita a Estados Unidos, Canadá, y a veces Bermudas.


title: Límites de los continentes

text: El estrecho de Bering y el mar de Bering separan las masas terrestres de Asia y de América del Norte, y forman la frontera internacional entre Rusia y Estados Unidos. Esta frontera nacional y continental separa las islas Diómedes en el estrecho de Bering, quedando Diómedes Mayor en Rusia y Diómedes Menor en Estados Unidos. Estas dos islas están separadas por solo 4 kilómetros, siendo sus habitantes familiares entre ellos y vivieron ajenos a sus respectivas metrópolis, hasta que con el inicio de la guerra fría Stalin ordenó evacuar Diómedes Mayor.


title: Límites de los continentes

text: Las islas Aleutianas son una cadena de islas del estado estadounidense de Alaska que se extiende hacia el oeste desde la península de Alaska hacia las rusas islas del Comandante y la península de Kamchatka. La mayoría de ellas están asociadas con el continente americano, excepto el más occidental grupo de las islas Near, que está sobre la plataforma continental asiática más allá de la depresión de las Aleutinas Septentrionales y en raras ocasiones se podrían asociar con Asia, lo que permitiría que el estado de Alaska se considere un estado transcontinental.


title: Límites de los continentes

text: La isla San Lorenzo, en el norte del mar de Bering, pertenece a Alaska y puede estar asociada con ambos continentes, pero casi siempre se considera parte de América del Norte, al igual que con las islas Rata en la cadena de las Aleutianas. En sus puntos más cercanos, Alaska y Rusia están separados por solo 4 kilómetros.


title: Límites de los continentes

text: Oceanía, en su sentido amplio, abarca toda la región insular entre Asia y América. La definición más común excluye las Ryukyu, Kuriles y el archipiélago de Japón que pertenecen a Asia y las islas Aleutianas que pertenecen a América. Sin embargo otras islas del Pacífico se incluyen dentro de uno u otro continente según se consideren criterios culturales o políticos.


title: Límites de los continentes

text: Las islas Galápagos y la isla Malpelo, en el océano Pacífico oriental, son posesiones de Ecuador y de Colombia respectivamente, y están relacionadas con Sudamérica. Las inhabitadas posesiones francesas de la isla Clipperton, a 600 millas de la costa mexicana, están asociadas con Norteamérica. La isla de Cocos pertenece a Costa Rica.


title: Límites de los continentes

text: La isla de Pascua o Rapa Nui, un territorio de Chile, es una isla situada en el Pacífico Oriental cuyos antiguos habitantes provienen de la Polinesia, por lo que comúnmente es considerada el punto más oriental de Oceanía, aunque políticamente está asociada con América del Sur. 375Km al Este de Rapa Nui se encuentra otro territorio de Chile; la Isla Salas y Gómez o Motu Motiro Hiva, pese a que no hay ninguna evidencia de que la isla haya estado habitada, las tradiciones de la isla de Pascua señalan que era visitada para recoger plumas y huevos de aves y hoy en día sigue siendo visitada por pescadores Rapa Nui. Esta isla es el límite oriental de la Polinesia y, en consecuencia, también de Oceanía. Además, Chile tiene las islas Desventuradas y las islas Juan Fernández, también ubicadas en el Pacífico Oriental y al este de la isla de Pascua y de Motu Motiro Hiva, pero consideradas islas sudamericanas.


title: Límites de los continentes

text: Los Estados Unidos de América controlan numerosos territorios en Oceanía, incluido el estado de Hawái y los territorios de Guam, las islas Marianas del Norte y Samoa Americana. Las islas hawaianas están a alguna distancia de la mayor parte de las islas de Oceanía, pero están culturalmente mucho más cerca del resto de Oceanía que de América. Los pocos territorios de Estados Unidos en el Pacífico Norte (denominados en forma agrupada como islas ultramarinas) están deshabitados, excepto por el personal itinerante de servicio. Son agrupados muchas veces junto a la parte continental de Estados Unidos, dentro del continente americano. De esta forma el límite político entre Oceanía y América incluye a Hawái y a la isla de Pascua en América, mientras que el límite cultural las incluye como parte de Oceanía.


title: Límites de los continentes

text: Aunque existe controversia para definir el límite entre Asia y Oceanía, existen distintos criterios que han hecho que se establezcan límites de índole geográfico, biológico, lingüístico, cultural y político. Una corriente que se basa en criterios geográficos, étnicos y lingüísticos incluye a Insulindia (que políticamente incluye a Indonesia, Filipinas, Brunéi, Timor oriental, Sabah y Sarawak) como parte de Oceanía, lo que se ha visto reflejado en algunos atlas y en el popular juego de tablero Risk. La historia de esta frontera se remonta a cuando se delimitó por primera vez Oceanía reconociéndolo como continente por el geógrafo Jules Dumont d'Urville en 1831 en un artículo para la revista científica de la Sociedad de Geografía de París estableciendo el límite entre Asia y Oceanía a través de los estrechos de Malaca y Luzón incluyendo en Oceanía la totalidad del archipiélago Malayo. El campo de la lingüística comprueba este límite dado que las lenguas habladas en Melanesia, Polinesia, Micronesia e Insulindia están tan estrechamente emparentadas que conforman la subfamilia lingüística Malayo-polinesia. Investigaciones genéticas también corroboran este límite al demostrar el estrecho lazo étnico entre estas zonas de Oceanía. Esta frontera era universalmente aceptada hasta la Segunda Guerra Mundial.