title: Medios de producción

text: Según el marxismo, cuando la clase obrera realice su revolución contra el capitalismo e instaure la dictadura del proletariado, los medios de producción serán colectivizados y gestionados por los trabajadores. Por lo tanto, la burguesía dejará de ostentar el papel de clase dominante y de explotar a sus obreros mediante el pago de un salario.


title: Medios de producción

text: En el modo de producción socialista los medios de producción pertenecen a los propios trabajadores que los utilizan y se estatuye que cada uno de ellos sea retribuido con el fruto mismo de su trabajo o una cantidad equivalente. Por otro lado, en el socialismo de estado de corte bolchevique, los medios de producción son en teoría, de todos y para todos, es decir, no hay propietarios individuales de los medios de producción, aunque quien ostenta el poder (clase política gobernante) es quien en la práctica decide y actúa como dueño. La sociedad pone en funcionamiento los medios de producción que son para beneficio de la comunidad y no de una élite que detenta su propiedad para su beneficio particular.


title: Medios de producción

text: En el socialismo de Marx los medios de producción no pertenecen a los capitalistas (empresarios), sino que pertenecen a los mismos trabajadores, que son los que realmente poseen la fuerza de trabajo capaz de hacer que tales medios produzcan bienes y servicios. De esta forma, no existe explotación capitalista y el excedente de la producción, en teoría, retorna íntegramente a los trabajadores.


title: Medios de producción

text: Denominados en alemán como "produktionsmittel", los medios de producción son, según la teoría marxista, la conjunción de los medios y los sujetos del trabajo. Concretamente eso incluye máquinas, herramientas, la tierra, las materias primas, las unidades de producción de bienes (fábricas) y en general todo aquello que media entre el trabajo humano en el acto de transformación de la naturaleza y la naturaleza misma.


title: Medios de producción

text: El término es construido por Karl Marx quien explícitamente lo diferencia del capital. Para Marx, los medios de producción son los instrumentos y materiales del trabajo independientemente del modo de producción y de apropiación de la ganancia. Sólo se convierten en capital dentro de relaciones sociales particulares: cuando los mismos participan en el proceso de explotación en pos del plusvalor (por tanto, cuando sirven, a la vez, como medios de explotación y de sojuzgamiento del trabajador). Dentro de los medios de producción existe la siguiente distinción:


title: Medios de producción

text: Medios de producción directos: Intervienen directamente en el proceso productivo, siendo la producción el resultado obtenido del conjunto de:


title: Medios de producción

text: Medios auxiliares de producción: No intervienen directamente en el proceso productivo, pero sin ellos el proceso no se puede llevar a cabo. Los más importantes son los siguientes:


title: Medios de producción

text: La propiedad de los medios de producción, según la teoría marxista, determina la posición dominante de la burguesía en el modo de producción capitalista. La dictadura del proletariado se definiría por la expropiación de estos medios de producción, que pasarían a ser "apropiados" por el proletariado que de esta manera alcanzaría su emancipación. Según distintas modalidades del socialismo, en la etapa socialista los medios de producción serán gestionados por el Estado (por ejemplo, en la ex Unión Soviética) o mediante autogestión de los propios trabajadores (por ejemplo, en la ex Yugoslavia).


title: Medios de producción

text: Bajo el capitalismo, los medios de producción son propiedad privada del capitalista, es decir, un medio de explotar el trabajo asalariado. Los trabajadores carecen de tales medios y se ven obligados a vender su fuerza de trabajo y a crear para estos plusvalía.


title: Medios de producción

text: El proceso de la economía se convirtió en un obstáculo para la profundización conceptual de los mecanismos de explotación capitalista, las estructuras en las que dirigía su referencialidad se trasladaron al espectro del capitalismo financiero y junto con ello, se agravó con la desintegración de las estructuras productivas clásicas. Desde el marxismo contemporáneo se habla de que "hoy, más que nunca, los medios de producción están en manos del gran capitalista pero con la diferencia que no se dejan huellas de su apropiación". Por ejemplo, con la diferenciación de las políticas con que el Estado grava a las empresas en el neoliberalismo, se ajustan mecanismos para que se puedan renovar descontando el valor restante por cada recambio. En algunos países esas políticas circulan con el nombre de "depreciación", normal o acelerada. Por otro lado, con el proceso de desindustrialización se consolida el monopolio de las economías centrales por sobre las economías periféricas, no teniendo la capacidad de construir sus propias pesqueras, maquinaria para el agro, la industria mediana, etc. Es decir, elementos básicos para el desarrollo económico dependen de la importación a países avanzados. Por eso, dentro de la dispersión de clase producida por las transformaciones del fin de la modernidad, se puede encontrar a obreros, profesionales y capitalistas medianos en condiciones de similar precarización frente al gran capital financiero y monopólico.


title: John Stamos

text: John Phillip Stamos (pronunciado /ˈsteɪmoʊs/ STAY-mohs; Cypress, California, 19 de agosto de 1963) es un actor estadounidense conocido por su trabajo en televisión, especialmente en su papel protagonista como Jesse Katsopolis en la serie cómica de ABC "Full House" y "Fuller House". Desde el término de la serie en 1995, Stamos ha aparecido en numerosas películas de televisión y series.


title: John Stamos

text: Desde 2006 hasta 2009, Stamos tuvo un papel estelar en la serie médica de NBC "ER" como el Dr. Tony Gates. En septiembre de 2009, comenzó a interpretar el papel de Albert en "Bye Bye Birdie". En septiembre de 2010, comenzó a aparecer en varios episodios como el Dr. Carl Howell en la segunda temporada de la serie FOX, "Glee".


title: John Stamos

text: Nació en Cypress (California), hijo mayor y único de Loretta (de soltera Phillips), exmodelo de bañadores de Inglaterra de ascendencia irlandesa, y Bill Stamos, un inmigrante griego. Tiene dos hermanas mayores, Jannen y Alaina, ambas profesoras. John comenzó su carrera de actor con un papel en televisión, en la serie "General Hospital" como Blackie Parrish, por lo que recibió una nominación al Premio Daytime Emmy en 1984. El director de casting de "General Hospital" Gary Price notó que Stamos no leía para ningún papel en especial.


title: John Stamos

text: Su estancia en la serie se hizo notar, pero en 1984 decidió seguir adelante cuando audicionó y obtuvo el papel principal para la serie cómica de CBS "Dreams", en la que interpretó a un bailarín aspirante de ballet estadounidense.


title: John Stamos

text: "Full House" de ABC gradualmente se convirtió en un éxito, y la serie solidificó la carrera de Stamos. En la primera temporada, el nombre completo de su personaje fue Jesse Cochran.


title: John Stamos

text: Durante la segunda temporada, cambió el apellido de su personaje a Katsopolis para resaltar su herencia griega, de acuerdo con Jeff Franklin. Interpretó al protagonista de la serie, Jesse, que vivía con su cuñado Danny (Bob Saget), viudo de su hermana mayor. Ayudaba a criar a sus tres sobrinas Donna Joe (DJ), Stephanie, y Michelle. Fue conocido al principio como el "chico malo", hasta que se enamoró y se casó con Rebecca Donaldson-Katsopolis y tuvo gemelos llamados Nicholas y Alexander, más conocidos como Nicky y Alex. Aunque la serie se canceló después de ocho temporadas, todavía mantiene una estrecha relación con sus compañeros de trabajo, Bob Saget, Dave Coulier, Lori Loughlin, Jodie Sweetin, Mary-Kate y Ashley Olsen, y Candace Cameron Bure.


title: John Stamos

text: Desde la cancelación de la serie, Stamos ha aparecido en numerosas películas para televisión, producciones teatrales, series de televisión y anuncios. Tuvo papeles protagonistas en la serie de televisión "Thieves" (2001), y "Jake in Progress" (2005). Ambas tuvieron varios episodios antes de su cancelación. En 2003, Stamos tuvo un papel invitado en la serie "Friends", apareciendo en el episodio "The One With The Donor", interpretando a un hombre que fue al apartamento de Chandler y Mónica para cenar, sin saber que en realidad lo estaban entrevistando para ser donante de esperma.


title: John Stamos

text: En la polémica película de televisión de A&E "Wedding Wars" (2006), interpretó a Shel, un organizador de bodas gay. Ha hecho apariciones como voz en varias series animadas de MTV como "Clone High", en el episodio "Changes: The Big Prom: The Sex Romp: The Season Finale", donde se interpretó como a sí mismo, y en la película "Farce of the Penguins".


title: John Stamos

text: En 2006, protagonizó dos episodios en la temporada 12 de "ER", como el paramédico que luego es pasante Tony Gates. En 2006, al comienzo de la tercera temporada de "ER", se unió al elenco de "ER" con un papel recurrente. El productor ejecutivo John Wells informó que lo quería en la temporada antes pero Stamos fue contratado para "Jake in Progress". Poco después de su cancelación, Stamos fue llevado al elenco.


title: John Stamos

text: En febrero de 2008, apareció en la adaptación a la televisión de "A Raisin in the Sun". En agosto de 2008, Stamos fue anunciado en "The Roast of Bob Saget" en Comedy Central.


title: John Stamos

text: El 8 de junio de 2010, se anunció que John Stamos interpretaría a Carl Howell, un interés de Emma Pillsbury (Jayma Mays), en la segunda temporada de la popular serie "Glee".


title: John Stamos

text: En 2016 produce el "spin off" de "Full House (Padres forzosos en España)" denominado "Fuller House" "(Madres forzosas en España)", en donde da el relevo a las niñas de la serie que ahora son mujeres y madres de familia.


title: John Stamos

text: En octubre de 2017 se conoció que John Stamos sería el protagonista de la nueva serie de Amazon, que tratará sobre la historia de un joven actor de 18 años que se muda a Los Ángeles.


title: John Stamos

text: Tiene una carrera musical activa, apareciendo en "Cabaret" como Emcee, y también en "Nine" y en "How To Succeed In Business Without Really Trying". Toca la batería, guitarra, sintetizador, bajo y varios instrumentos de percusión. En 1990, tocó la batería y grabó una canción con The Beach Boys de la comedia "Problem Child". Luego apareció cantando como voz principal en la canción "Forever" (escrita por Dennis Wilson) de su álbum, de 1992, "Summer in Paradise". También se le puede ver tocando las percusiones en el vídeo para "Kokomo". Formó parte de la banda The Signals. Continuó su gira con The Beach Boys (usualmente como baterista), apareciendo con ellos en un episodio de "Dancing With The Starts" el 30 de marzo de 2010. En esa aparición, tocó la batería, los bongós, y la guitarra. Además, se fue de gira con The Beach Boys en la primavera de 2010, incluyendo una aparición en Fort Myers, Florida.


title: John Stamos

text: John interpretó la canción de Billy Joel, "Lullabye (Goodnight, My Angel)" para el álbum de caridad del 2006, "Unexpect Dreams - Songs From the Stars".


title: John Stamos

text: El 30 de marzo de 2009, anunció que participaría en el reestreno de Broadway "Bye Bye Birdie". Por otro lado, ganó un Premio Golden Icon 2009-2010 como mejor actor en un musical por su actuación en esa producción.


title: John Stamos

text: En 1994, conoció a Rebecca Romijn en un show de Victoria's Secret, donde ella estaba desfilando. Dos meses después, comenzaron a salir. El 19 de septiembre de 1998, la pareja se casó. Se separaron en abril de 2004, y se divorció el 1 de marzo de 2005.


title: John Stamos

text: El 23 de octubre de 2017, Stamos anunció su compromiso con la modelo y actriz Caitlin McHugh tras un año de relación. En diciembre de 2017, anunciaron que estaban esperando un hijo. Stamos y McHugh se casaron en febrero de 2018. En abril de 2018 nació su hijo, un varón llamado Billy.


title: John Stamos

text: Frecuentemente toca la batería con The Beach Boys durante su gira en el verano. Stamos es un ávido fanático del equipo de la Universidad St. Louis, "Billikens".


title: John Stamos

text: El apellido de su familia era originalmente Stamatopoulos (griego: Σταματόπουλος) pero sus abuelos lo acortaron a Stamos después de mudarse a los Estados Unidos desde Grecia.


title: John Stamos

text: El vídeo musical fue hecho por el personaje de Stamos en la serie de televisión, "Full House". John presentó la canción en el episodio donde Jesse Katsopolis, su personaje, muestra el vídeo musical a la familia. Estuvo con John Fogerty el 24 de abril de 2010, durante uno de los conciertos en Tampa Bay Rays.


title: John Stamos

text: Stamos alternó la batería y el bajo durante el concierto. John Stamos también se presentó en un álbum independiente en 1994 titulado "Shades of Blue" junto con Lanny Cordola, Gary Griffin, Sandra Stephens, Tony Guerrero, y David Enos. "Shades of Blue" fue re-lanzado digitalmente en iTunes y otros canales en 2010.


title: Arsène Wenger

text: Arsène Wenger (Estrasburgo, Francia, 22 de octubre de 1949) es un dirigente deportivo, exentrenador y exfutbolista francés que actualmente es director de desarrollo de la FIFA.


title: Arsène Wenger

text: En el Arsenal fue el entrenador más veterano del club y el de mayor éxito, después de haber llevado al Arsenal a ganar 17 títulos desde 1996, para hacer un total de 15 a lo largo de la historia del equipo. Expertos del fútbol dan crédito a Wenger por su contribución para la subversión del fútbol en Inglaterra a finales de 1990, a través de la introducción de cambios en el entrenamiento y la dieta de los jugadores. Aunque no posee una extensa vitrina de títulos como director técnico del Arsenal, es reconocido por seguidores y detractores como uno de los mejores visionarios de jóvenes talentos en el mundo del fútbol, así como su intachable gestión económica al frente del club de Londres, que le ha valido una estabilidad financiera y económica en medio de una liga dominada por equipos con capitales económicos mucho mayores.


title: Arsène Wenger

text: Wenger nació en Estrasburgo, Francia y fue criado en Duttlenheim. Fue introducido al fútbol por su padre, el representante del equipo local de la aldea. Después de una carrera como jugador modesto, en el que hizo varias apariciones para clubes de aficionados, Wenger obtuvo el título de entrenador en 1981. Después de un período infructuoso en el Nancy, que culminó con su despido en 1987, se unió al AS Monaco, club con el que ganó el campeonato de liga en el 1988. En 1991, Wenger guio a la victoria en Mónaco el Coupe de France, pero su incapacidad para recuperar el título de liga en las temporadas posteriores llevaron a su salida del club por consentimiento mutuo en 1994. Entrenó brevemente, en la J. League japonesa, al Nagoya Grampus Eight, donde ganó la Copa del Emperador y la Supercopa de Japón durante su estancia.


title: Arsène Wenger

text: En 1996, fue nombrado director técnico del Arsenal, y dos años más tarde ganó el doblete Liga y FA Cup. Él llevó al Arsenal a apariciones en el Final de la Copa de la UEFA 1999-2000 y final de la FA Cup en 2001, y una segunda Liga y la Copa en 2002. Arsenal retuvo la Copa FA en 2003 y un año más tarde recuperó el título de Liga, convirtiéndose en el primer club en ganar la liga toda la temporada invicto desde Preston North End, 115 años antes. El equipo más tarde eclipsaría al Nottingham Forest y su récord de 42 partidos de liga invicto sobre siete partidos de más, antes de perder en octubre de 2004. Arsenal hizo su primera aparición en una final de Champions League en 2006, aunque perdieron ante el Barcelona. En 2012, el club se clasificó para una 15.ª temporada consecutiva en la Liga de Campeones, a pesar de su peor inicio de temporada en 58 años. Durante su mandato, el Arsenal se mudó a un nuevo centro de formación y se trasladó al Emirates Stadium en agosto de 2006, después de 93 años en Highbury.


title: Arsène Wenger

text: El apodo de "Le Professeur" es utilizado por los aficionados y los medios de comunicación británicos para reflejar el comportamiento estudioso de Wenger. Su acercamiento al juego hace hincapié en una mentalidad de ataque, con el objetivo de que el fútbol debe ser entretenido en el campo. Los equipos de Wenger son a menudo criticados por su falta de disciplina, sus jugadores recibieron 80 tarjetas rojas entre septiembre de 1996 y octubre de 2010, aunque el equipo ha ganado premios por deportividad (juego limpio). En Mónaco, Wenger ganó una gran reputación para detectar el talento joven, y él se ha concentrado en el desarrollo de un deporte formativo, sus clubes desarrollan jugadores jóvenes en lugar de comprar los caros y con experiencia. Ha sido criticado por seguir de cerca a sus principios, y los expertos de fútbol han cuestionado su ambición de ganar trofeos.


title: Arsène Wenger

text: La carrera futbolística de Arsène Wenger no fue muy fructífera, al menos en el plano personal. Comenzó jugando al fútbol amateur como defensa o líbero para varios clubes menores franceses, mientras estudiaba al mismo tiempo en la Universidad de Estrasburgo, donde se graduó en Ciencias Económicas en 1974. Wenger dio el salto a profesional en 1978, firmando por el RC Estrasburgo, y debutando contra el AS Mónaco. Aunque el RC Estrasburgo ganó la liga francesa en 1979, Wenger no tuvo apenas protagonismo en el equipo, jugando sólo tres veces. En 1981 obtuvo el diploma de representante y fue nombrado entrenador del equipo juvenil del RC Estrasburgo.


title: Arsène Wenger

text: Tras una inexitosa etapa en el AS Nancy, la carrera de Wenger despegó cuando llegó a ser el representante del AS Mónaco en 1987. Inicialmente, Wenger obtuvo grandes éxitos con el club, ganando la liga francesa en 1988 y la copa en 1991, y fichando a jugadores de gran calidad, como Glenn Hoddle y Jürgen Klinsmann. Sin embargo, fue despedido en 1994, cuando el equipo finalizó la liga en novena posición. Rechazando una temprana propuesta del Bayern Múnich tras desligarse del AS Mónaco, se marchó a la liga japonesa durante 18 meses, viviendo una exitosa etapa y conquistando con su equipo, el Nagoya Grampus, la prestigiosa Copa del Emperador y la Supercopa de Japón.


title: Arsène Wenger

text: En septiembre de 1996, Wenger se incorporó al Arsenal sustituyendo al despedido Bruce Rioch. Wenger era prácticamente un desconocido en Inglaterra (aunque había sido captado previamente como un potencial Director Técnico de la Asociación de Fútbol), pero tuvo un impacto inmediato y rápidamente llevó el club al éxito. Debutó el 12 de octubre de 1996 con una victoria por 0-2 ante el Blackburn Rovers y, en su primera temporada en el club, el Arsenal terminó tercero en la Premier League y perdió el tren de la Liga de Campeones por la diferencia de goles anotados y encajados.


title: Arsène Wenger

text: En su segunda temporada en el cargo (1997/98), el Arsenal hizo doblete, el segundo en la historia del club, ganando la Premier League y la FA Cup. El equipo remontó una diferencia de doce puntos para ganar el título de liga cuando aún restaban dos jornadas por disputarse. Las siguientes temporadas no fueron tan exitosas, aunque jugó las finales de la Copa de la UEFA del año 2000 y de la FA Cup en el 2001. En la primera, el Arsenal fue derrotado en los penaltis por el Galatasaray; en la segunda, los "Gunners" cayeron a manos del Liverpool por 2-1. Sin embargo, con el tiempo, los fichajes de Fredrik Ljungberg, Thierry Henry y Robert Pirès se asentaron y el Arsenal de Arsène Wenger ganó un nuevo doblete en la temporada 2001/02.


title: Arsène Wenger

text: El Arsenal retuvo el título de la FA Cup en 2003, y ganó el título de la Premier en 2004 sin perder un solo partido de liga, algo que no conseguía ningún equipo inglés desde que lo hizo el Preston North End, en la temporada 1888/89; los jugadores del Preston habían sido apodados ""Los Invencibles"", mientras que a los pupilos de Wenger se les llamó ""Los Intocables"". Un año antes, Wenger había sido ridiculizado por decir que era posible que el Arsenal no fuera derrotado en toda una temporada.


title: Arsène Wenger

text: Con otro título de la FA Cup conquistado en 2005, en total, el Arsenal ha ganado tres títulos de Premier League y cuatro de FA Cup bajo las órdenes de Wenger, hecho que convierte al francés en el entrenador con más títulos en la historia del club. Sin embargo, la Champions League todavía se le resiste; el Arsenal estuvo más cerca que nunca de lograr ser campeón de Europa en la temporada 2005/06, en la que cayó en la final contra el FC Barcelona de Ronaldinho por 2-1, en el Stade de France de París. En las temporadas siguientes, los "gunners" se debilitan con la venta de algunos de sus mejores futbolistas (Thierry Henry, Robin van Persie, Cesc Fàbregas...) y tienen que luchar por mantenerse en los puestos de clasificación para la Liga de Campeones.


title: Arsène Wenger

text: En agosto de 2010, Wenger renovó con el Arsenal hasta junio de 2014. El 22 de marzo de 2014, cumple su partido nº 1000 al frente del Arsenal, perdiendo 6-0 contra el Chelsea. El equipo concluye la temporada en cuarto puesto por segundo año consecutivo, pero rompe su racha de 9 años sin títulos al ganar la FA Cup y Wenger renueva con el club hasta 2017.


title: Arsène Wenger

text: Después de ganar la FA Cup 2016-17 y una Community Shield, Se confirma que al final de la Temporada 2017/18 no sigue en su cargo como entrenador del Arsenal después de 22 años, dirigiendo su último partido como entrenador en el Emirates Stadium el día 6 de mayo de 2018, ganando 5-0 contra el Burnley, no sin antes recibir el pasillo de honor por parte de ambos equipos y los árbitros del encuentro.


title: Arsène Wenger

text: Wenger tiene una gran reputación como descubridor de nuevos talentos y desarrollando las habilidades de jugadores jóvenes. Durante su estancia en el Arsenal, Wenger ha fichado a numerosos jugadores jóvenes desconocidos o que aún no habían explotado en otros equipos. Tales son los casos de Patrick Vieira, Nicolas Anelka, Robin van Persie y Francesc Fábregas, jugadores que bajo sus órdenes se han convertido en figuras de clase mundial. Antes, en su etapa en el AS Mónaco, trajo de África a George Weah quien más tarde llegaría a ser FIFA World Player el año 1995 con el AC Milan y ganador del Balón de Oro de 1995.


title: Arsène Wenger

text: Aunque Wenger ha realizado algunos fichajes multimillonarios para el Arsenal, gracias a su habilidad para reconocer el talento y a la venta de muchos jugadores con mejores ofertas de salario una vez que ya se habían consolidado, su expediente neto de gastos resulta favorable si se compara con los grandes gastos de otros clubes importantes de la Premiership; según Peter Hill-Wood, expresidente del Arsenal, ""Arsène ha gastado aproximadamente, desde que está con nosotros, de 4 a 5 millones de libras netos"". Un ejemplo notorio de esta habilidad fue la adquisición de Nicolas Anelka, del Paris Saint-Germain, por solo medio millón de libras, para venderlo sólo dos años después al Real Madrid por 22,3 millones de libras.


title: Arsène Wenger

text: Wenger no sólo ha descubierto nuevos talentos, sino que además ha dado un nuevo impulso a la carrera de varios jugadores consolidados que habían perdido el rumbo o la forma. Wenger permaneció al lado del capitán Tony Adams después de que este admitiese su adicción al alcohol en 1996. El apoyo de Wenger fue clave en la rehabilitación de Adams y en su vuelta al máximo nivel futbolístico, el cual mantendría varios años. El apoyo de Wenger fue recompensado cuando Adams capitaneó al club a dos dobletes. Igualmente, Wenger también resucitó la carrera de Thierry Henry, figura que pulió en el AS Mónaco, quien no pudo triunfar en la Juventus de Turín. Sin embargo, Henry ha llegado a ser capitán del Arsenal y máximo anotador de la historia del club londinense.


title: Arsène Wenger

text: Wenger también ha renovado los regímenes de entrenamiento y dieta de la plantilla, alejando al club de sus costumbres de bebida y comida-basura. Además, ha influido directamente en el diseño del nuevo estadio de los "gunners", el Emirates Stadium, así como en la nueva ciudad deportiva en London Colney.


title: Arsène Wenger

text: Arsène Wenger goza de mucho apoyo de la hinchada del Arsenal; los fanes del club han depositado una gran fe en el representante y en su visión a largo plazo, según lo reflejado en el dicho popular de la afición del Arsenal, ""Arsène knows"", que es enfáticamente repetida muchas veces en las banderas vistas en Highbury los días de partido. Para la campaña de despedida del Arsenal de la que ha sido su casa durante casi cien años, Highbury, los aficionados mostraron su aprecio por el representante reservándole una de las "Jornadas Temáticas" propuestas por el club para la despedida del equipo del antiguo estadio, "El Día de Wenger", que se celebró el 22 de octubre de 2005, durante un partido contra el Manchester City, el día que Wenger cumplía 56 años.


title: Arsène Wenger

text: David Dein, vicepresidente del Arsenal, define a Wenger como el más importante representante del club en toda su historia: "Arsène es un trabajador maravilloso. Ha revolucionado el club. Ha convertido a los jugadores en futbolistas de clase mundial. Desde que está aquí, hemos visto fútbol de otro planeta".


title: Arsène Wenger

text: La conducta de Wenger es normalmente suave y sin agresividad, sin embargo muchos alegatos han puesto a prueba esta opinión. Sus equipos han sido con frecuencia criticados por su indisciplina, tras recibir 52 tarjetas rojas entre 1996 y 2003. No obstante, más recientemente, el comportamiento del equipo ha mejorado; en las temporadas 2003/04 y 2004/05 ha alcanzado el Premio al Juego Limpio de la Premier League por su comportamiento deportivo.


title: Arsène Wenger

text: Wenger ofreció al Sheffield United repetir el partido de 4ª ronda de FA Cup de la temporada 1998/99, tras haber anotado Marc Overmars el gol decisivo del Arsenal después de que Nwankwo Kanu (que debutaba con los "gunners") no devolviese el balón al rival, que lo había lanzado fuera del campo para permitir que un compañero recibiese tratamiento debido a una lesión. El Arsenal ganó la repetición del partido por 2-1.


title: Arsène Wenger

text: También es conocida la rivalidad entre Wenger y el representante del Manchester United, Alex Ferguson. Ésta alcanzó su punto álgido en el desafortunado incidente del "Pizzagate", en Old Trafford, en octubre del 2004, tras una derrota por 2-0, donde el equipo de Wenger arrojó comida al rival en el túnel de vestuarios, aunque Wenger afirmó no haberlo visto. Wenger fue multado con 15.000 libras por llamar "tramposo" a Ruud Van Nistelrooy, delantero del Manchester United, en un entrevista tras el partido.


title: Arsène Wenger

text: Durante octubre y noviembre de 2005, Wenger se vio envuelto en una guerra dialéctica con el entrenador del Chelsea FC, José Mourinho. Este acusó a Wenger de tener una obsesión extraprofesional con el Chelsea FC; fue más lejos incluso, etiquetando a Wenger de "voyeur", declarando: "Está preocupado por nosotros, siempre está hablando de nosotros. Es Chelsea, Chelsea, Chelsea, Chelsea". Wenger puntualizó que sólo respondía a las preguntas de los periodistas sobre el Chelsea FC, y definió la actitud de Mourinho como "irrespetuosa". Wenger incluso hizo alusión a una posible queja formal a la FIFA por el incidente, aunque dicha acción no llegó a producirse. Mourinho, posteriormente, declaró que lamentaba el comentario de "voyeur", y Wenger aceptó su disculpa.


title: Arsène Wenger

text: Wenger ha sido con frecuencia criticado por otros entrenadores de la Premier League por la escasa representación inglesa en sus onces. Alan Pardew, entrenador del West Ham, dijo que la trayectoria del Arsenal en la Liga de Campeones 2005-06 "no era necesariamente un triunfo para el fútbol británico", mientras que el presidente del PFA, Gordon Taylor, señaló que era "un club inglés, pero no un éxito inglés". Wenger consideró irrelevante el asunto de la nacionalidad: "Cuando representas a un club lo haces por valores y cualidades, no por tu pasaporte". Trevor Brooking, Director de Desarrollo Futbolístico de la FA y uno de los hombres que salió en defensa de Wenger, señaló que la escasa presencia de jugadores ingleses merecía, más que un debate sobre la labor de Wenger, una reflexión sobre la formación de los jóvenes jugadores ingleses.


title: Arsène Wenger

text: Wenger se vio envuelto en otra disputa durante un partido de liga contra el Tottenham Hotspur, el 22 de abril de 2006. Dos jugadores del Arsenal chocaron durante un ataque del Tottenham y cayeron lesionados al césped. El árbitro dejó seguir el juego y los "spurs" anotaron un tanto. Wenger defendió que se debió haber echado el balón fuera del terreno de juego, mientras que Martin Jol, entrenador de los "spurs", defendía que era el árbitro quien debía parar el juego. Cuando más tarde se le preguntó por el incidente, Jol afirmó no haber visto nada, imitando a Wenger cuando sus jugadores se ven en apuros. Posteriormente, Wenger rechazó estrechar la mano a Jol y lo acusó de ser un mentiroso.


title: Arsène Wenger

text: También está el suceso ocurrido con Lass Diarra, que tras su paso por el equipo del norte de Londres declaró que no sacó ninguna buena experiencia. Y que si no le recordaran su paso por el Arsenal, él no se acordaría ya que no tuvo muchas oportunidades con Wenger, que según Lass ni siquiera le apoyaba mientras que a otros sí.


title: Huichol

text: Los wixárikas o wixáricas (wixarika: ), conocidos en español como huichol, son un grupo étnico mayoritario del estado de Nayarit, México. Habitan en el oeste central del país, en la Sierra Madre Occidental, principalmente en el estado de Nayarit, Jalisco y partes de la sierra de, Durango y Zacatecas. Se autodenominan "wixárika" ("la gente") en su lengua, que pertenece a la familia de las lenguas uto-aztecas y a la que llaman "wixaritari waniuki" (en español).


title: Huichol

text: El etnónimo "huichol" proviene de la adaptación al idioma náhuatl del autónimo "wixarika", debido a que en idioma wixarika la "a" puede llegar a oírse como "o"; "r" y "l" son alófonos, y la pronunciación de "x", que era sibilante, se interpretó como africada, "tz", entre los siglos XVII y XVIII (época en que pudo ocurrir el préstamo de la palabra), pero la pérdida de la sílaba "-ka" dio como resultado "huitzol" en náhuatl, y su castellanización, "wirraricas".


title: Huichol

text: Los wixáricas hablan una lengua del grupo wixarika que está cercanamente emparentada con el grupo nahua (aztecoide). Además, han recibido influencias mesoamericanas, lo cual se refleja en el hecho de que el huichol tiene rasgos típicos del área lingüística mesoamericana.


title: Huichol

text: Su espiritualidad tradicional incluye la recolección y el consumo del peyote ("Lophophora williamsii"), un cactus que posee efectos alucinógenos debido a sus alcaloides psicoactivos, entre ellos la mescalina.


title: Huichol

text: La región wixárika se encuentra en el espinazo de la sierra Madre Occidental o Sierra Wixarika, en los estados de Nayarit, Jalisco, Zacatecas y Durango. Dividida en cinco grandes comunidades, Tateikie San Andrés Cohamiata, Tuapurie Santa Catarina Cuexcomatitlan, Waut+a San Sebastián Teponahuaxtlan y su anexo Tuxpan de Bolaños (ubicados en el municipio de Mezquitic y Bolaños, al norte del estado de Jalisco), y en los municipios de Tepic, Del Nayar, Tatéi Haramara (en wixarika: "Nuestra Madre, el Mar"), en San Blas y en Xatsitsarie Guadalupe Ocotán en el municipio de La Yesca, Nayarit cada una de las cuales es autónoma, tiene sus propias autoridades civiles y religiosas.


title: Huichol

text: La autoridad civil es encabezada por un gobernador llamado "totohuani", y se renueva anualmente. Los "mara 'akate" o "maraakames" -cantadores o sacerdotes- tienen como misión conservar y mantener vivas las tradiciones.


title: Huichol

text: Los wixaritari llegaron a la región de la barranca de Bolaños después de que llegaran los tepecanos o tepehuanes. Los antropólogos e historiadores no están de acuerdo respecto a la fecha en la que llegó esta etnia a la región, pero los mismos wixárika reconocen en sus leyendas que, cuando llegaron a sus tierras actuales, ya había otra etnia que las habitaba. La historia oral de los tepehuanes afirma que algunas poblaciones actualmente habitadas por wixárika, como por ejemplo Santa Catarina, fueron tepehuanas en el pasado. Además, no existen relatos en la historia oral ni de los tepehuanes ni de los wixárika que hable de ninguna conquista o dominación de los wixárika por parte de los tepehuanes.


title: Huichol

text: La actividad central en la religión tradicional de los wixaritari es la recolección y consumo ritual del peyote (un cactus alucinógeno) en el lugar que ellos llaman wirikuta, que se ubica en la región de Real de Catorce, en el estado de San Luis Potosí. El peyote no crece en la región de los wixaritari, pero es abundante en San Luis Potosí, territorio que fue dominio central de los guachichiles antes de la llegada de los españoles. A los guachichiles se les reconocía como una etnia fieramente defensiva de su territorio. Que los guachichiles hubieran dejado pasar por su territorio a guerreros a cazar sin perturbarlos indica que los reconocían como parte de su misma etnia. Esto lo confirma la historia oral de los wixárika, así como la similitud entre el idioma de los wixárika, que tiene más similitud con la lengua de los guachichiles (ya extinta) que con la de los coras, sus vecinos actuales.


title: Huichol

text: Documentos históricos indican que, para el , los wixárika ya habían llegado a la región del norte de Jalisco. En los relatos de Alonso Ponce, que datan de 1587, se indica que en la provincia de Tepeque habitaba una etnia que solía unirse con los guachichiles para llevar a cabo incursiones en los asentamientos y caravanas españolas. Los españoles que exploraron la región que llegó a ser Jerez, en Zacatecas, relatan que se encontraron con bandas de guachichiles en la región que habían desalojado a los zacatecas que habían vivido ahí. A través de esta evidencia histórica es posible postular que los wixárika llegaron a la región de la barranca de Bolaños aproximadamente al mismo tiempo que los españoles. La llegada de los españoles a tierras de los guachichiles en Zacatecas y San Luis Potosí había traído epidemia entre las comunidades indígenas cuyos integrantes no tenían resistencia a las enfermedades de Europa. Además, aquellos indígenas que no morían de las epidemias sufrían a causa de las encomiendas y concentraciones que llevaban a cabo los españoles para trabajar las minas recién descubiertas. Estas experiencias también quedan documentadas en la historia oral de los wixaritari.


title: Huichol

text: Llegaron los wixárikas a la región de la barranca de Bolaños como refugiados y se asentaron entre los pueblos de los tepehuanes. Es probable que se mezclaran los pueblos, ya que es evidente que estas dos etnias compartían muchas tradiciones, rituales (tal como el del uso de chimales, o palos de oración, y del peyote en sus ceremonias) y hasta solían unirse bajo un solo líder para defenderse de las incursiones españolas y para montar rebeliones contra el gobierno colonial español. Queda documentada una rebelión montada entre las dos etnias en El Teúl en 1592, y otra en Nostic en 1702].


title: Huichol

text: En comunidades huicholes tradicionales, un artefacto ritual importante es el nierika: una losa escuadra o redonda pequeña con un agujero en el centro cubierto en un lado o los dos lados con una mezcla de cera de abeja y resina de pino en el que los hilos de estambre se prensan. Nierikas se encuentra en la mayoría de los lugares huicholes sagrados como santuarios de casas (xiriki), templos, manantiales, y cuevas.


title: Huichol

text: Por los últimos treinta años, aproximadamente cuatro mil Huicholes han migrado a ciudades, principalmente Tepic, Nayarit, Guadalajara y Ciudad de México. Estos Huicholes urbanizados han llamado atención a su cultura valiosa a través de su arte. Para preservar sus conocimientos antiguos, han empezado a hacer cuadros de estambre detallados y elaborados, un desarrollo y modernización del nierika.


title: Huichol

text: Para los huicholes, sin embargo, los cuadros de estambre no son solo una forma de arte de estética o comercial; los símbolos en estas pinturas vienen de la cultura huichol y sus tradiciones chamanistas. Desde los huevos con cuentas y cabezas de jaguares a los cuadros de estambre detallados en colores psicodélicos modernos, cada uno se relaciona a una parte de la tradición y crecimiento huichol. En tiempos más modernos han sido capaces de desarrollar estas formas de arte en medios que no podían antes. Los materiales para cuentas y el hilo tienen más colores y son más finos que ayudar en hacer obras de arte detalladas y coloridas. Previamente, el arte de cuentas se hacía de hueso, semillas, jade, cerámicas, y otros materiales similares, y ahora los huicholes pueden utilizar cuentas de vidrio de múltiples colores. El hilo moderno que utilizan los huicholes se teje mucho más tenso y es más fino permitiendo un gran detalle, y, dado que los colores son comerciales, son más mareados. Antes del acceso a estos materiales, los huicholes usaban tintas vegetales.Los primeros cuadros de estambre grandes se expusieron en Guadalajara en 1962; fueron simples y tradicionales. Actualmente con la disponibilidad de un espectro más grande de hilo comercial teñido y sintético, cuadros de estambre hilado más finamente han evolucionado en obras de arte de buena calidad.El arte de cuentas es una innovación relativamente nueva y se construye con cuentos de vidrio, plástico, o metal prensado en una forma de madera cubierto por cera de abejas. Formas de arte de cuentas comunes incluyen máscaras, tazones, y figuritas. Como toda la arte huichol, la arte de cuentas representa los motivos y símbolos de la religión de los huicholes.


title: Huichol

text: Unos chamanes-artistas huicholes han adquirido fama y suceso comercial: el pintor de cuentas huichol aclamado José Benítez Sánchez ha tenido una exposición de sus obras el los Estados Unidos.


title: Huichol

text: Una de las técnicas más comunes en el arte huichol es el arte con chaquira, donde utilizan chaquira de plástico o chaquira de cristal, y la prensan con la técnica tradicional de la cera de campeche, que es cera de abeja. Con las chaquiras en sus diferentes colores van creando símbolos que narran su cosmovisión o sus visiones del uso ceremonial del peyote.


title: Huichol

text: Tradicionalmente, los hombres huicholes han usado pantalones de manta blanca y camisas del mismo material que tienen abierta la parte inferior de las mangas; las prendas están bordadas con elaborados diseños simétricos de algodón. Entre los huicholes también se han usado tradicionalmente los sombreros de palma con adornos de chaquira o bolas de estambre, una capa cuadrangular doblada a la mitad que se coloca sobre los hombros y, eventualmente, aretes y pulseras de chaquira. Para amarrar los faldones de la camisa a la cintura es común el uso de cintas de lana. En la vestimenta tradicional, cada hombre lleva consigo varios morrales pequeños; calzan huaraches.


title: Huichol

text: Esta consiste de una manera muy sencilla. La vestimenta de las mujeres consiste en una blusa corta en color rojo amapola, enaguas interiores y exteriores, con un manto floreado para cubrir la cabeza y collares de chaquira.


title: Huichol

text: Los wixáricas son notorios por lo vistoso de su indumentaria. La "kamirra" (< "kamixa" < "camisa") o "kutuni", es decir, 'camisa larga', abierta de los costados y sujeta a la cintura con el "juayame", 'faja ancha y gruesa' hecha de lana o de estambre. Encima de la faja van varios morralitos bordados, llamados "h+iyame" o "huaikuri", unidos con un cordón. En ellos no se guarda nada: sirven únicamente para completar el adorno. Cruzado al hombro llevan uno o varios "kuchuri" o morrales tejidos o bordados. Sobre la espalda, la "tuwaxa" (tubarra), especie de pañolón bordado, se anuda al cuello y tiene en la orilla una franja de franela roja. Un sombrero que ellos llaman "rupurero" (< "xupureru" < "*šubreru" < "sombrero"), hecho de palma y adornado en formas diversas según el uso: con chaquira, plumas, estambre, flores, espinas o pedazos de corteza. El hombre es siempre el que usa la ropa más adornada.


title: Huichol

text: La esposa pone todo su cuidado para que las prendas luzcan muy bien bordadas. En contraste con la indumentaria masculina, el traje de la mujer wixárika es sencillo: consta de una blusa corta hasta la cintura, a la que llaman "kutuni". La falda de pretina, llamada "íwi", lleva en el borde inferior una amplia franja de bordados, lo mismo que la blusa. Se cubre la cabeza con el "xikuri" (rricuri), formado por dos cuadros de manta blanca, también bordados bellamente.


title: Huichol

text: Los diseños decorativos tradicionales de la ropa huichola son de una enorme variedad y conservan desde tiempos antiguos un significado mágico que describió el antropólogo noruego Carl Lumholtz ("El México desconocido") en 1896.


title: Huichol

text: Para sus fiestas, los huicholes acostumbran pintarse la cara con dibujos simbólicos, y en las ceremonias rituales los "maraakates" utilizan los "muwieris", 'palillos adornados con plumas'.


title: Huichol

text: La religión wixárica y la cora son prácticamente las únicas en México que cuentan con una población importante (50 por ciento) de fuertes creencias tanto nativistas como animistas, es decir, con un arraigo religioso prehispánico y con menores influencias del catolicismo. El otro 50 por ciento de su población profesa el catolicismo. Su religión consiste en cuatro principales deidades: maíz, águilas, ciervos y peyote, todas ellas descendientes del sol, "Tau". Sus actos religiosos se llevan a cabo en un monte llamado “Quemado”, en el estado de San Luis Potosí (México). Este monte se encuentra dividido en dos, un lado para las mujeres y otro para los hombres.


title: Huichol

text: En sus actos religiosos suele hacerse uso del peyote. La siguiente es una descripción de lo que para ellos significa el uso de este cactus:


title: Huichol

text: Cabe mencionar que la religión va implícita a través de la vida del wixárika, forma parte de su identidad y está presente a lo largo de su accionar, de sus costumbres y en la cotidianeidad tanto individual como en lo comunitario. La religión viene a ser un compromiso fundamental en su existencia, es parte de su cultura y de sus distintas formas de expresión.


title: Huichol

text: La música y el baile entre los wixárikas tienen fuertes rasgos prehispánicos y forman parte del ritual con que se honra a la divinidad. Los bailes son poco variados y los pasos muy sencillos, llevan el ritmo con los pies. Una característica de las celebraciones es la de que acostumbran tomar nawá (tejuino), bebida hecha a base de maíz fermentado, distinta al tejuino popular, que es una bebida que embriaga y tiene un sabor distinto.


title: Huichol

text: Los wixárikas conocen a los mestizos u occidentales con el nombre "teiwari" (singular) o "teiwarixi" (plural), y su significado no se sabe a ciencia cierta. Los wixáricas conforman una de las culturas indígenas que mantienen saberes y tradiciones ancestrales, una cosmovisión propia y diferente, y hoy en día buscan encontrar un diálogo con la cultura denominada "occidental" y conservarse frente a los retos de la globalización.


title: Huichol

text: El Museo de los Cinco Pueblos de Nayarit, de la Unidad Regional Nayarit de la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas del Conaculta, mantiene una exposición permanente de artesanías wixárikas, coras, tepehuanas y mexicaneras. Uno de los investigadores de la cultura wixárika más acreditados, el etnólogo alemán Johannes Neurath, dice que los adornos en el atavío tradicional de los huicholes tienen un propósito reivindicativo de su etnia, de su cultura y de su religión y una intención protectora de contenido mágico.


title: Huichol

text: En un tapiz de Efraín Ríos en el que describe el "rito del tambor" -con el cual se protege a los niños a partir de su nacimiento hasta los cinco años de edad- aparece en el centro "Tatewarí" (el Sol), cuya línea circular en rojo y amarillo está coronada por una cornamenta de venado, y entre las astas sobresale el dibujo de un peyote. En torno a la simbolización del "abuelo fuego" están tejidos otros elementos religiosos importantes: rayos de sol, flechas, estrellas, flores, veladoras (único referente cultural de procedencia cristiana), el tambor ritual y un "árbol cósmico" integrado por uno o más "ojos de Dios".


title: Huichol

text: El "ojo de Dios" (tsik+ri) es la figura instrumental religiosa más conocida de la cultura huichola. Representa los cinco puntos cardinales del cosmos wixárika -oriente, poniente, norte, sur y centro-, Un "ojo de Dios" equivale a un año en la vida de un niño y cada año, después de su iniciación en la "Fiesta del tambor" apenas nacido, su padre debe elaborar uno hasta que cumpla cinco años de edad, para que siempre esté protegido.


title: Huichol

text: La Wirikuta, una peregrinación por los Huicholes hasta la tierra sagrada en Real De Catorce, San Luis Potosí que está considerado como el centro del mundo, está actualmente en peligro. Esta tierra ha sido reclamada varias veces por grupos fuera de la comunidad Huichol, empezando con los españoles en el siglo 18 y actualmente por First Majestic Silver Corp. Estos grupos traen el peligro por su extracción de recursos naturales. Aunque la minería ha ocurrido en esta región varias veces, todavía trae peligro por el daño al medio ambiente. Además las promesas de las compañías transnacionales a la comunidad son suficientes para causar una división de opinión sobre la minería en la tierra sagrada.


title: Huichol

text: La compañía trasnacional First Majestic, consiguió los derechos a la tierra sagrada por Normabec en 2009. Este grupo no fueron los primeros mineros en Real De Catorce, anteriormente había una extracción de aproximadamente 230 millones de onzas de plata desde 1773 hasta 1990. Durante la revolución mexicana, la minería española cesó y en 1967 una compañía mexicana consiguió los derechos a esta tierra, lo que marcó el inicio de la minería de gran escala. La caída de los precios de plata marcó tiempos tranquilos para la minería de esta región hasta 2006. En 2006 una compañía canadiense, Normabec consiguió esta tierra e inició el plan de First Majestic. En 2009 había 22 concesiones de minería que podía resultar en aproximadamente $607 millones de plata. Sin embargo, la división de opinión pausó este plan.


title: Huichol

text: Actualmente, hay un conflicto entre grupos que pertenecen a esta región y alrededor de la región. Por ejemplo, los huicholes, quienes valoran esta tierra en sus prácticas y creencias, quieren que su tierra sea protegida con la ley. Aunque la UNESCO considera esta tierra como sagrada, el gobierno mexicano reconoce los derechos como algo que puede ser concesionado. Además, las promesas de empleo por la minería también atraen a los grupos trabajadores. Según el documental Agua Sagrada sobre la problemática, esta promesa no puede ser completamente aplicable. Los participantes de este empleo son los jóvenes, estas compañías no van a dar empleo a nadie más considerando la dificultad física de la minería. Además, siguiendo el curso de la historia, el trabajo no ha sido constante. Entonces, sólo pueden cumplir la promesa de empleo hasta que el precio de plata baje o extraigan todos los recursos que puedan. Sin embargo, Silver Majestic añadió otra promesa que responde a esta problemática. Prometen que van a crear un museo para asegurar empleo constante y para los que no pueden participar en la minería.


title: Huichol

text: A pesar de todos las promesas de empleo, todavía faltan reconocer su última promesa. La promesa de no dañar el medio ambiente con la minería. En proyectos pasados, la minería dejó muchos químicos en las rutas de agua, lo que resulta en efectos negativos a la salud de la población y la agricultura alrededor de la minería.


title: Huichol

text: Los documental "Huicholes: Los últimos guardianes del peyote" (2015), de Kabopro Films, y "Eco de la montaña" (2014), de Nicolás Echevarría, narran las vicisitudes de la comunidad wixárika para defender lo poco que queda de su cultura frente a los embates de la industria minera moderna y al desinterés que han mostrado desde hace muchos años los gobiernos estatal (San Luis Potosí) y federal.


title: Uruk

text: Uruk (en cuneiforme 𒌷𒀕 o 𒌷𒀔, transliterado en sumerio Unug; en acadio, transl. "Uruk"; en árabe وركاء transl. Warkā; en arameo/hebreoאֶרֶךְ translit. "Éreḵ" o Erech; en griego antiguo Ὀρχόη, transl. "Orkhoē, Ὀρέχ u Orekh"; en griego Ὠρύγεια, transl. "Ōrugeia") fue una antigua ciudad de Mesopotamia situada en la ribera oriental del río Éufrates, en una región de humedales pantanosos a 225 km al SSE de Bagdad, en la actual Irak. Uruk disponía de una red de tres canales fluviales, salvados por varios puentes, que la conectaban con el río Éufrates.


title: Uruk

text: Uruk desempeñó un papel preponderante en la temprana urbanización de Sumer a mediados del IV milenio a. C.. En su apogeo, hacia el principio del III milenio a. C., Uruk tenía una zona amurallada de unos 6,5 km², estimándose su población entre 50 000 y 80 000 habitantes, siendo por lo tanto la mayor ciudad del mundo en esa época. Según la tradición sumeria, de acuerdo con la cronología presentada en la lista de reyes sumerios, fue el hogar de Gilgamesh, héroe de una de las obras literarias más antiguas de la historia, el "Poema de Gilgamesh", y de quien se dice que construyó el templo de Eanna y las murallas de la ciudad. Uruk fue probablemente lugar de nacimiento del sello cilíndrico, así como del cálculo y la contabilidad.


title: Uruk

text: Aunque no está corroborado, se cree que el nombre árabe de Babilonia, que finalmente se convirtió en el nombre del país actual, al-ʿIrāq, se deriva del nombre Uruk, a través del arameo (Erech) y posiblemente a través del persa medio (Erāq).


title: Uruk

text: En julio de 2016, la Unesco, eligió el sitio arqueológico de Uruk como Patrimonio Mixto de la Humanidad, como «parte de los vestigios arqueológicos de asentamientos sumerios en la Baja Mesopotamia, que florecieron entre el tercer y cuarto milenios a.C. en el delta pantanoso formado por los ríos Éufrates y Tigris».


title: Uruk

text: Los restos más antiguos que se conservan de Uruk (niveles XVIII-XVI) están datados entre el 5300 a. C. y el 4574 a. C. mediante la prueba de carbono 14 y pertenecen, por las características de su cerámica al período de El Obeid. Entre las fases XVI y IX (V milenio a. C.) se observa un período de transición cuya denominación no está fijada.


title: Uruk

text: Es a partir del nivel X (3800 a. C.) cuando empiezan a encontrarse vestigios claramente característicos de un nuevo período, el llamado período de Uruk. Algunas de sus características son: una cerámica de paredes finas y gruesos "labios" biselados; la difusión del sello cilíndrico: un rodillo de piedra con diseños grabados en su superficie que, al hacerla rodar sobre la arcilla fresca, imprime las imágenes; y una arquitectura monumental.


title: Uruk

text: A los grandes edificios de Uruk de esta etapa se les ha dado la denominación de "templos", si bien no se puede asegurar el uso que tuvieron, pudiéndose haber tratado de palacios. En el nivel IV se aprecia una rápida sucesión de edificios que se construyeron, sustituyéndose los unos a los otros en cortos espacios de tiempo. De los cuales destacan los "Templos D" y "E", de gran tamaño y monumental arquitectura, que, inexplicablemente, fueron cuidadosamente desmantelados, sepultando sus objetos en cámaras construidas para tal pretexto, sobre las cuales se edificaron nuevos "palacios".


title: Uruk

text: Pasado el período Uruk, en los períodos Jemdet-Nasr y Dinástico Arcaico la ciudad siguió creciendo, alcanzando su máxima extensión hacia principios del III milenio a. C. coincidiendo con la construcción de una impresionante muralla. Sin embargo, existen indicios de que este aumento de población trajo problemas sociales que pudieron ser sofocados mediante la violencia: la destrucción "ritual" de los templos del nivel IV; la proliferación en los sellos cilíndricos de imágenes con prisioneros y la gran cantidad de armamento encontrado en estos niveles. Oppenheim afirma que:


title: Uruk

text: Perdida la hegemonía, Uruk continuó siendo una ciudad importante como centro religioso de primer orden en los siguientes siglos. En el I milenio a. C. vivió otra etapa floreciente y, aún en el período seléucida era hogar de una importante comunidad de astrónomos.


title: Uruk

text: En Uruk se encuentran por primera vez tablillas de arcilla con muescas que demuestran la existencia de una contabilidad, lo cual puede interpretarse como un paso previo a la elaboración de la escritura. El sello cilíndrico aparece entre los niveles V y IV.


title: Uruk

text: No se conoce con certeza hasta qué punto estaba jerarquizada la sociedad de Uruk. Se han propuesto varios modelos diferentes. Así, el arqueólogo checo Petr Charvát defiende que se trataba de una sociedad básicamente igualitaria lo cual se demostraría, entre otras cosas, en el carácter abierto de los edificios centrales de la ciudad, alejados de ser palacios cerrados y rodeados de plazas y foros, recordando al aspecto de las polis griegas posteriores. Otros autores, como Pollock, defienden que el gobierno de Uruk era básicamente autoritario y que la supremacía de ésta sobre el resto de regiones fue lograda mediante la fuerza.


title: Uruk

text: La visión de la sexualidad en los períodos previos a la escritura no se conoce con detalle; sin embargo, el acto sexual es mostrado en algunos sellos cilíndricos, por lo que no parece que se tratase de un tema tabú. Sí se tienen referencias más tardías de las prácticas sexuales habituales en la ciudad, la cual, al estar dedicada a la diosa Ishtar, parece que amparaba las prácticas homosexuales o transexuales y la promiscuidad. Así, en el poema babilonio de Erra se critica duramente la actitud de un rey de Uruk, que no trata con suficiente amabilidad a ""prostitutas, cortesanas y busconas [...] a los chicos alegres que cambiaron su masculinidad por femineidad"" ya que estos con sus actos veneran a la diosa. Parece que el hecho de que los jóvenes durmieran en sus propias camas era algo preocupante y la copulación en las calles era una práctica habitual. El papel de la prostitución no está claro, y una posible función ritual ha sido discutida.


title: Uruk

text: De acuerdo con la lista de reyes sumerios, Uruk fue fundada por Enmerkar, quien trajo la sede real con él desde la ciudad de Eanna. Otros reyes históricos de Uruk incluyen a Lugalzagesi de Umma, quien conquistó Uruk, y Utukhengal.


title: Uruk

text: Según el mito sumerio de "Enki e Inanna" (en acadio Ea e Ishtar) el dios del agua Enki —una de las deidades más importantes— ocultaba los "me", que eran todas aquellas formas de conducta y usos sociales necesarios para el funcionamiento del mundo. Pero Inanna, diosa del amor y de la ciudad de Uruk, quiere llevárselos a su ciudad. Para ello viaja en barca hacia el "apsu", el hogar de Enki, y lo emborracha en la fiesta de bienvenida que este le prepara, tras lo cual se lleva los "me" a Uruk desde donde se difunden.


title: Uruk

text: La Biblia hace referencia a Uruk en numerosas ocasiones: en ella se atribuye su fundación a Nimrod, del cual se dice que Uruk fue la segunda ciudad que fundó, después de Babilonia (Génesis 10:10). En Esdras 4:9-10hace referencia a un exilio de las gentes de Uruk:


title: Uruk

text: Asnapper es generalmente identificado como el conquistador asirio Asurbanipal, quien llevó a cabo una campaña contra los babilonios del sur a los cuales, según ese pasaje, habría deportado a Samaria tras la conquista.


title: Uruk

text: En la ciudad de Uruk destacaban dos áreas dedicadas como centro urbano, bien político, bien religioso —su utilización no está clara—: Eanna y Kullab (o Kullaba).


title: Uruk

text: Eanna se encontraba en un terreno llano, era el montículo más antiguo y fue a partir del período de Uruk (3400 a. C.) cuando su arquitectura comenzó a destacar y allí se adoraba a la diosa Inanna. De esta etapa es el llamado "Templo de los Conos de Piedra" —que pese a llamárselo templo no es seguro que tuviese un uso religioso— que tenía paredes de hasta 3,5 metros de altura de piedra, unidas por un cemento a base de ladrillo y yeso picado. Estaba formado por una nave central y dos pasillos rodeados por tres grandes murallas que en conjunto formaban un área de 28×19 metros, bajo las cuales se encontraba un sótano inaccesible del cual se desconoce su utilidad. El "Templo de Caliza de Eanna V" fue construido en una etapa posterior. Su planta era rectangular y estaba formada por una gran nave central de 58×9 metros rodeada de una serie de habitaciones con salida al exterior, quedando completamente accesible desde la plaza pública, y estaba igualmente construido en piedra. En el nivel IV se construyeron los templos "D" y "E" que como se ha comentado fueron desmantelados en el nivel III (3200 a. C.). El "Templo D" era el mayor de ellos, con unas dimensiones de 45×80 metros, estrechas entradas y nave central en forma de T. El "Templo E" contenía una cámara central cuadrada flanqueada a cada lado por vestíbulos comunicados con el exterior y con la cámara central por numerosas entradas. Los edificios que se construyeron tras estos en el nivel III siguieron un esquema bastante parecido.


title: Uruk

text: En Kullab, que se levantaba en una zona inclinada y abrupta se encontraba el templo de An, dios del cielo. En sus fases más tempranas contenía una serie de estructuras simétricas. En este montículo, cada vez que se realizaba una nueva construcción se sepultaba la anterior, dejándola como cimiento de la nueva, por lo que ésta quedaba cada vez a mayor altura. Uno de los edificios más destacados fue el llamado "Templo Blanco" el cual también terminó siendo cubierto por ladrillos y sepultado.


title: Uruk

text: Las ruinas de Uruk fueron descubiertas en 1844 por una expedición inglesa al mando de sir William Loftus. Los exploradores se sintieron intrigados por su gran tamaño y pocos años después sir Henry Rawlinson las identificó con la ciudad bíblica de "Erech". Entre 1850 y 1854 Loftus realizó unas pocas investigaciones en la zona, recogiendo algunas tablillas y sarcófagos de arcilla.


title: Uruk

text: La primera excavación sistemática (1912-1914) fue realizada por un equipo alemán guiado por Julius Jordan antes de la Primera Guerra Mundial, a cuyo comienzo se retiraron, regresando en 1928 para continuar hasta 1939. La excesiva fijación de los pioneros alemanes por los aspectos arquitectónicos del yacimiento hizo que se dejara de lado la información que podrían haber aportado las piezas cerámicas en lo relativo a la datación de los niveles. En 1954 se reanudó el trabajo arqueológico bajo la dirección de H. Lenzen y se realizaron excavaciones sistemáticas en los años siguientes, las cuales finalizaron en 1990. Estas excavaciones dieron con algunos de los documentos sumerios más antiguos y una gran cantidad de tablillas legales del período seléucida, las cuales fueron publicadas por Adam Falkenstein y otros epigrafistas alemanes. Las a veces poco cuidadosas anotaciones de los primeros arqueólogos fueron reexaminadas durante la década de 1980.


title: Uruk

text: Arqueológicamente se han descubierto varias ciudades de Uruk construidas una encima de la otra en orden cronológico.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Miguel Ángel Revilla Roiz (Salceda, Polaciones, Cantabria, 23 de enero de 1943) es un economista, profesor, escritor y político español, actual presidente de Cantabria y secretario general del Partido Regionalista de Cantabria (PRC).


title: Miguel Ángel Revilla

text: Nació en 1943 en la localidad de Salceda, perteneciente al municipio cántabro de Polaciones. Divorciado, está casado en segundas nupcias con Aurora Díaz Abella, natural de la comarca de El Bierzo. Tiene tres hijas, dos de su primer matrimonio.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales y diplomado en Banca y Bolsa por la Universidad del País Vasco, es empleado de banca en excedencia.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Entre 1974 y 1982 dirigió la sucursal del Banco Atlántico en Torrelavega. Asimismo, de 1979 a 1982 fue profesor de Estructura Económica en la Escuela Superior de Dirección de Empresas de Santander, antes de acceder a la Universidad de Cantabria, donde ejerció como profesor asociado de Política Económica y Hacienda Pública hasta 1995.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Durante su juventud, en plena dictadura franquista, militó en el partido único del régimen, el «Movimiento». Compaginó esta militancia con su afiliación al Sindicato Vertical y accedió en 1973 al cargo de delegado comarcal de Sindicatos en Torrelavega. No obstante, según declaró posteriormente Revilla a la escritora Virginia Drake, durante su etapa universitaria en el País Vasco habría llegado a organizar «un sindicato subversivo y antifranquista».


title: Miguel Ángel Revilla

text: En 1976 creó la Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria (ADIC), y a partir de ella fundó, en 1978, el Partido Regionalista de Cantabria (PRC), en representación del cual es diputado desde 1983. En 1988 el congreso del PRC le eligió como secretario general, cargo que mantiene en la actualidad revalidado por los sucesivos congresos del partido.


title: Miguel Ángel Revilla

text: En las legislaturas 1995-1999 y 1999-2003 fue vicepresidente y consejero de Obras Públicas, Vivienda y Urbanismo del ejecutivo cántabro en un gobierno de coalición con el Partido Popular (PP).


title: Miguel Ángel Revilla

text: Tras las elecciones autonómicas del 25 de mayo de 2003, pactó con el PSC-PSOE un gobierno de coalición en el que a pesar de que su partido solo consiguió 8 escaños, los 13 del PSC-PSOE le otorgaron la presidencia sumando 21 escaños, 3 más que los conseguidos por el PP. El día 27 de junio de 2003 fue elegido presidente de Cantabria.


title: Miguel Ángel Revilla

text: En las elecciones autonómicas del 27 de mayo de 2007 su partido consiguió 12 escaños e hizo posible la reedición del pacto con unos socialistas que en este caso solo consiguieron 10 escaños. Sin embargo, el PRC mantuvo el mismo peso político en el Gobierno.


title: Miguel Ángel Revilla

text: En las elecciones generales de 2008, en las que el Partido Regionalista de Cantabria decidió no presentarse, sin pedir el voto para ningún partido, Revilla mostró sus preferencias por la continuidad de Rodríguez Zapatero como presidente y llegó incluso a asistir a un mitin del PSOE en Santander en el que participó Felipe González.


title: Miguel Ángel Revilla

text: En las elecciones autonómicas de España de 2011 no consiguió renovar el pacto PRC-PSOE en la Comunidad al obtener mayoría absoluta el PP, por lo que dejó de ser presidente de Cantabria.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Gracias a las elecciones autonómicas de España de 2015, consiguió quedarse a un escaño de empatar con el PP. De este modo, renovó el pacto PRC-PSOE y con sus votos y la abstención de Podemos, Miguel Ángel Revilla volvió a ser Presidente de Cantabria por tercera vez.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Las elecciones autonómicas de 2019 supusieron el apogeo del PRC, que se quedó a tres escaños de la mayoría absoluta. Ese resultado permitió a Revilla revalidar un cuarto mandato, de nuevo, con el PSC-PSOE.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Miguel Ángel Revilla ha aprovechado su carácter para hacer numerosas apariciones en programas de la televisión española.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Su faceta televisiva comenzó colaborando entre 2007 y 2009 en "Buenafuente", de La Sexta, donde participaba una vez al mes en una sección fija dedicada a comentar la actualidad.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Desde septiembre de 2010 es invitado habitual en el magacín matinal "El programa de Ana Rosa" y en febrero de 2011 se convirtió en colaborador de "La noria", ambos emitidos en Telecinco.


title: Miguel Ángel Revilla

text: El dinero obtenido por tales colaboraciones lo donó íntegramente a la Cocina Económica de Santander. Desde 2013 participó en el programa "La Sexta noche" de La Sexta, se incorporó como tertuliano a "Las mañanas de Cuatro" y ha colaborado de forma esporádica en "Abre los ojos y mira" de Telecinco.


title: Miguel Ángel Revilla

text: También ha pasado como invitado por "Todo va bien", "Viajando con Chester" en Cuatro y "Hable con ellas" en Telecinco. El domingo 30 de noviembre de 2014 estrenó en Telecinco un programa propio: "Este país merece la pena".


title: Miguel Ángel Revilla

text: En 2010, la editorial madrileña "La esfera de los Libros" publicó "Revilla: políticamente incorrecto", de la periodista Virginia Drake.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Fue personaje invitado en dos programas de Telecinco en el espacio de entrevistas "Mi casa es la tuya" con Bertín Osborne.


title: Miguel Ángel Revilla

text: Además de estas intervenciones televisivas, asiduamente ha sido invitado del programa "El hormiguero", donde ha comentando la actualidad; también ha sido entrevistado en varias ocasiones en programas de "LaSexta" como en "la Sexta noche" y "Liarla Pardo", entre otros.


title: Propagación del sonido

text: El sonido se propaga de un lugar a otro, pero siempre lo hace a través de un medio material, como el aire o el agua. En el vacío, el sonido no puede propagar, porque no hay medio material. En el aire el sonido se propaga a una velocidad de 340metros por segundo. La propagación del sonido en los fluidos y toma la forma de fluctuaciones de presión. En los cuerpos sólidos la propagación del sonido implica variaciones del estado tensional del medio.


title: Propagación del sonido

text: La propagación del sonido supone un transporte de energía sin transporte de materia, en forma de ondas mecánicas que se propagan a través de la materia sólida, líquida o gaseosa. Como las vibraciones se producen en la misma dirección en la que se propaga el sonido, se trata de una onda longitudinal, que se transmite en línea recta, desde el punto de origen.


title: Propagación del sonido

text: La velocidad de propagación de la onda sonora (velocidad del sonido) depende de las características del medio en el que se transmite dicha propagación; presión, temperatura, densidad, humedad. En general, la velocidad del sonido es mayor en los sólidos que en los líquidos y en los líquidos mayor que en los gases, dada la densidad de las partículas que permite un mayor intercambio de energía cuando estas se encuentran más cerca.


title: Magdalena (Colombia)

text: Magdalena es uno de los treinta y dos departamentos que, junto con Bogotá, Distrito Capital, forman la República de Colombia. Su capital es Santa Marta. Está ubicado al noreste del país, en la región Caribe. Limita al norte con el mar Caribe, al este con La Guajira, al sureste con Cesar, al sur y oeste con Bolívar y al oeste con Atlántico. Fue uno de los originales nueve estados que conformaron los Estados Unidos de Colombia. El departamento toma el nombre del río Magdalena. Entre sus municipios se encuentra Aracataca, el lugar de nacimiento del premio Nobel de literatura Gabriel García Márquez.


title: Magdalena (Colombia)

text: Magdalena fue una de las zonas de más temprana exploración europea, pues desde 1499 fueron bordeadas sus costas. Desde aquella época se emprendió el reparto político del Nuevo Reino de Granada en Gobernaciones que recibieron distintos nombres y eran vastos territorios asignados a los más importantes conquistadores. El poco conocimiento de la tierra no permitió establecer límites determinados entre una y otra Gobernación, salvo el caso de variaciones geográficas naturales plenamente identificables.


title: Magdalena (Colombia)

text: Inicialmente el territorio perteneció a la Gobernación de Nueva Andalucía, cuya costa se extendió desde el Cabo de la Vela hasta el Golfo de Urabá. Luego hacia 1535 hizo parte de la Gobernación de Santa Marta, situada sobre la margen derecha del río Magdalena, una vez fraccionada la Nueva Andalucía, quedando separada de la Gobernación de Cartagena.


title: Magdalena (Colombia)

text: Con el descubrimiento de nuevas tierras y la organización de la Presidencia de Santa Fe en 1564, la parte que hoy pertenece al departamento del Magdalena, se incluyó como provincia de la mencionada Presidencia.


title: Magdalena (Colombia)

text: Cuando fue creado el Virreinato de Santa Fe en 1724, la región conservó el carácter de provincia con la denominación de Santa Marta. Esta provincia estaba constituida por tierras de Santa Marta y Riohacha, extendiéndose desde la desembocadura del Magdalena a lo largo de su margen derecha hasta el sur del actual municipio de Ocaña en el actual departamento de Norte de Santander, y desde Dibulla, bajando por el sector central montañoso de la Sierra Nevada de Santa Marta para atravesar por Fundación, y ensancharse en el sitio que hoy ocupa Chiriguaná, e internarse en la Sierra de Perijá hasta Venezuela.


title: Magdalena (Colombia)

text: En 1810 la división política del Virreinato de Santa Fe comprendía del Magdalena, integrada por los territorios del Magdalena, el hoy departamento del Cesar, la zona de Ocaña y algunos municipios de los Santanderes.


title: Magdalena (Colombia)

text: En 1819, con la creación de la Gran Colombia, el Magdalena formaba parte de Cundinamarca. En 1824 sin embargo se fraccionó el territorio nacional en 12 departamentos; quedó el Magdalena como uno de ellos, el cual se extendía por toda la Costa Atlántica de Colombia, abarcando los actuales departamentos de la Guajira, Magdalena, Cesar, Atlántico, Bolívar, Sucre, gran parte de Córdoba y norte de Antioquia.


title: Magdalena (Colombia)

text: En 1831 la Gran Colombia se desmembró y se volvió a contemplar la misma división existente en 1810. De las 15 provincias en que quedó estructurado el nuevo Estado, el Magdalena fue una de ellas conformada por los actuales departamentos de Magdalena, Cesar, Guajira y parte de Norte de Santander.


title: Magdalena (Colombia)

text: La Constitución de 1843 efectuó una nueva división de la República, por entonces conocida como Nueva Granada, en Provincias, y estas a su vez en Cantones y estos en Distritos Parroquiales; veinte provincias fueron conformadas, incluida en ellas la de Santa Marta. En 1856 fue segregado de la provincia de Santa Marta, el valle del río Cesar y se creó la provincia del Valle de Upar.


title: Magdalena (Colombia)

text: La Confederación Granadina de 1857 estuvo integrada por ocho Estados siendo uno de ellos el del Magdalena, formado por la provincia de Santa Marta, Riohacha, Valle de Upar y parte de Mompós y Ocaña. En 1871 por la ley 153 del Estado Soberano del Magdalena, este cedió a la nación para su administración directa como Territorios Nacionales, las tierras de la actual Guajira.


title: Magdalena (Colombia)

text: Con el cambio de Gobierno Federal a Central en 1886 fueron reducidos los Estados a departamentos, que siguieron con los mismos límites que tenían los Estados. En 1905 un transitorio replanteamiento territorial separó los departamentos de Santa Marta y Riohacha, pero en 1909 se suprimió dicha división retornándose a la anterior y así continuó hasta el 21 de junio de 1967, cuando se creó el departamento del Cesar con algunos municipio del departamento del Magdalena.


title: Magdalena (Colombia)

text: La zona del territorio nacional que constituye el departamento del Magdalena se localiza al norte del país sobre la margen oriental del río del mismo nombre que cubre la parte baja y plana hasta encontrar las costas del Mar Caribe, las cuales se extienden desde la desembocadura, hasta la Boca de Palomino, sitio limítrofe con La Guajira. Dentro de su configuración general presenta un sistema geográfico independiente formado por la gran mole de la Sierra Nevada de Santa Marta, lo cual le da a esta región características especiales, pues dentro de ella se pueden encontrar desde los terrenos bajos, varios de ellos anegados o inundables durante casi todo el año, hasta las áreas de nieves perpetuas sobre los picos que conforman esta extraordinaria formación orogénica.


title: Magdalena (Colombia)

text: El Departamento del Magdalena hace parte de las regiones naturales de la Sierra Nevada de Santa Marta y Valle del Bajo Magdalena. Posee una extensión de 23 188 km², que representa el 2.03 % al compararla con el territorio nacional y el 11.5 % en relación con la Llanura del Caribe. El territorio del Magdalena limita con el Mar Caribe y los departamentos de La Guajira, Cesar, Bolívar y Atlántico, con perímetro de 1065 km, repartidos de la siguiente forma:


title: Magdalena (Colombia)

text: Magdalena está conformado por cuatro cuencas hidrográficas: La primera corresponde a los ríos que nacen en la ladera septentrional de la Sierra Nevada, la segunda cuenca está compuesta por los ríos que nacen y corren por la ladera sur y suroccidental de la Sierra Nevada, la tercera cuenca está formada por los caños y arroyos que vierten sus aguas a la Ciénaga Grande y esta a su vez al río Magdalena, la cuarta cuenca corresponde al río Ariguaní.


title: Magdalena (Colombia)

text: La ladera septentrional de la Sierra Nevada: Está compuesta por los ríos Palomino, Don Diego, Buritaca, Guachaca, Mendiguaca, río Piedras, Manzanares y Gaira. Estos ríos desembocan en mar Caribe por las principales bahías y ensenadas que se encuentran en esta parte del departamento. Ladera sur y occidental de la Sierra Nevada: Los ríos que nacen en esta cuenca desembocan en la Ciénaga Grande.


title: Magdalena (Colombia)

text: Esta cuenca irriga grandes extensiones de la Zona Bananera, además abastece los acueductos de los municipios de Fundación, Aracataca, Ciénaga, El Retén y Zona Bananera. A esta cuenca pertenecen los siguientes ríos: río Frío, Sevilla, Tucurinca, Manancana, el cual se une al Duraimena para formar el Aracataca, Fundación, la quebrada Rosa y un gran número de caños que también desembocan en la Ciénaga Grande y solo son aprovechados en épocas de lluvia.


title: Magdalena (Colombia)

text: La Ciénaga Grande esta por un complejo lagunar compuesto por 16 ciénagas que se comunican entre sí a través de caños. El balance hídrico del gran estuario depende de los aportes de aguas dulces procedentes de la Sierra Nevada y de complejos caños y ciénagas mantenidas por las inundaciones periódicas del río Magdalena. Los aportes de agua salina se realizan por medio de la boca de la barra por acción de las mareas y temporalmente por la influencia de los vientos.


title: Magdalena (Colombia)

text: La cuenca del río Magdalena: Esta cuenca es la más grande y extensa del departamento, está formada por una gran cantidad de caños y arroyos que fluyen a las ciénagas y al río Magdalena. Dentro de esta cuenca se encuentra la denominada “depresión momposina” que se extiende desde la ciénaga de Zapatosa hasta confundirse con el delta del río Magdalena. Esta es un área colectora de aguas pues allí confluyen los ríos Cauca, San Jorge y Cesar, este último por medio de la ciénaga de Zapatosa. El río Magdalena soporta la mayor proporción de agua y en crecidas obliga a los ríos ya nombrados a correr hacia atrás, no sin antes provocar el desbordamiento de ciénagas y caños de esta área.


title: Magdalena (Colombia)

text: La cuenca del río Ariguaní: El Ariguaní desemboca en el río Magdalena por intermedio de la Ciénaga de Zapatosa y baña las extensas llanuras centrales de Magdalena y Cesar que constituye la principal zona ganadera y agrícola en esta parte del país.


title: Magdalena (Colombia)

text: Ciénagas del Magdalena: La Ciénaga Grande, la cual es considerada como la más importante de todas las Ciénagas del Departamento, tanto por su extensión, su situación geográfica y por la riqueza ictiológica que contiene, cuyo valor económico es inestimable. Cuenta con un área de 4280 km², de los cuales 730 km² son espejos de agua, con una profundidad que varia de los 2 a los 6 m que le permite ser navegable por embarcaciones menores. La Ciénaga recibe al norte aguas del mar Caribe por la boca de la Barra entre las poblaciones de Pueblo Viejo y la Isla del Rosario, a lo largo de la Isla de Salamanca que le sirve de barrera o tajamar protegiendo a la Ciénaga de las mareas, a todo lo largo se extiende el caño de Ciénaga con un recorrido de 75 km hasta el río Magdalena.


title: Magdalena (Colombia)

text: Por la banda occidental recibe las aguas que bajan de la Sierra Nevada y bañan la Zona Bananera, por el sur es alimentada por el Caño Ciego que trae sus aguas del río Magdalena, es el mismo Caño Schiller que irriga las extensas zonas de los municipios de El Piñón, Salamina, Pivijay y Remolino. Este caño es afectado en épocas de verano cuando baja el nivel del río Magdalena y el caudal salobre penetra varios kilómetros por el caño dificultándose la irrigación natural de la región. La Ciénaga de Zapatosa, es compartida con el departamento del Cesar, tiene una extensión de 310 km² y en su parte más profunda alcanza los 8 m; se localiza a 55 m sobre el nivel del mar, le sirve de medio de comunicación al municipio de El Banco con los caseríos y municipios vecinos, y el río Magdalena donde desemboca por un caño de unos 16 km de largo.


title: Magdalena (Colombia)

text: El departamento del Magdalena está conformado por 29 municipios y 1 distrito, organizados territorialmente en cinco (5) subregiones:


title: Magdalena (Colombia)

text: Está representado por el Tribunal Administrativo de Sucre con sede en la ciudad de Santa Marta, con comprensión territorial judicial sobre el Departamento Magdalena y conformado por cinco (6) Circuitos Judiciales Administrativos así:


title: Magdalena (Colombia)

text: La economía del departamento del Magdalena está centrada en las actividades agropecuarias, ganaderas, turísticas y portuarias. Los productos que se cultivan son el algodón, arroz, banano, palma africana, tabaco y algunos frutales. La ganadería es extensiva y tiene propósitos de cría, ceba y levante. La pesca se práctica en las ciénagas y en el mar.


title: Magdalena (Colombia)

text: El turismo se concentra en Santa Marta, parque Tayrona y la Sierra Nevada, mientras que el comercio y los servicios están solo en la capital. La Sierra Nevada es fuente de ingresos para los grupos armados ilegales o mineros informales, quienes practican la minería ilegal en sus estribaciones, afectando su ecosistema.


title: Magdalena (Colombia)

text: El departamento cuenta con el Aeropuerto Internacional Simón Bolívar en Santa Marta y pistas de aterrizaje en los municipios de Ariguaní, El Banco, Fundación, Guamal y Plato.


title: Magdalena (Colombia)

text: En el departamento del Magdalena confluyen tres de los más importantes corredores de la Red Nacional de Vías del país: la Troncal del Caribe (Ruta Nacional 90), que le permite comunicación con las demás ciudades de la Costa Caribe y con la red vial de Venezuela.


title: Magdalena (Colombia)

text: La Troncal del Magdalena (Ruta Nacional 45) comunica con Valledupar y el resto del país, por esta carretera transita el 35% de la carga nacional. La Transversal del Norte (Ruta Nacional 80) comunica la Troncal del Magdalena con Troncal de Occidente (Ruta Nacional 25) la cual confluye entre los municipios de San Juan del Cesar en La Guajira y Carmen de Bolívar en Bolívar en su recorrido pasa por los municipios de Ariguaní, Nueva Granada y Plato.


title: Magdalena (Colombia)

text: La Carretera de la Productividad (Ruta Nacional 27) cambió su trazado en el departamento de Nariño al departamento de Magdalena Iniciando su recorrido en el Municipio de Plato en el cruce de la Ruta 80 y finalizando en el sitio conocido como Palermo en el Municipio de Sitionuevo cuando se cruza con la Ruta 90 cerca de Barranquilla.


title: Magdalena (Colombia)

text: En su red secundaria el departamento cuenta también con la carretera la cual va paralela al río Magdalena por su margen derecha, la cual conecta los municipios de


title: Magdalena (Colombia)

text: Además las Carreteras: Fundación - Pivijay - Salamina, y La Loma del Bálsamo - Algarrobo - Sabanas de San Ángel - Nueva Granada.


title: Magdalena (Colombia)

text: La Sociedad Portuaria de Santa Marta se encuentra en la bahía de Santa Marta. Es el único puerto de la Costa Caribe con servicio de ferrocarril, ofreciendo la posibilidad de efectuar cargues y descargues directos en los muelles. En la bahía de Gaira termina el oleoducto del Zulia que tiene acondicionado un muelle petrolero.


title: Magdalena (Colombia)

text: Palermo Sociedad Portuaria, Terminal Marítimo y Fluvial, Ubicada sobre la ribera oriental del río Magdalena, en el corregimiento de Palermo del municipio de Sitionuevo, Palermo Sociedad Portuaria .


title: Magdalena (Colombia)

text: Cuenta con varias cabeceras municipales situadas a orillas del río Magdalena, pero de ellos solamente El Banco tiene muelle fluvial y los demás apenas hacen el tráfico de lanchas a motor y pequeñas embarcaciones.


title: Magdalena (Colombia)

text: El tren fue protagonista del comercio exterior y por ende del desarrollo de la economía colombiana entre 1954 y 1988.


title: Magdalena (Colombia)

text: Una década más tarde se decide reactivar el uso de este medio de transporte, lo que trajo consigo la prestación de servicios de transporte de carga a distintos usuarios.


title: Magdalena (Colombia)

text: El transporte ferroviario se ha consolidado en el norte de Colombia como uno de los medios más seguros y eficientes.


title: Magdalena (Colombia)

text: Su importancia para la competitividad del país en el ámbito de la globalización es de tal magnitud que por este motivo


title: Magdalena (Colombia)

text: el Gobierno nacional decide la ampliación de la capacidad de la línea entre los tramos de Chiriguaná y el Puerto de Santa Marta.


title: Magdalena (Colombia)

text: Con la adjudicación de la concesión de la línea férrea del Atlántico –que une a Bogotá con Santa Marta - a FENOCO S.A., en 1999,


title: Magdalena (Colombia)

text: Esta fecha marcó el inicio del proceso de rehabilitación de una de las redes de trocha angosta más dinámicas y más extensas del mundo.


title: Magdalena (Colombia)

text: A 34 km de la ciudad de Santa Marta, el Parque nacional natural Tayrona es uno de los parques naturales más importantes de Colombia. Es hábitat de una gran cantidad de especies que se distribuyen en regiones con diferentes pisos térmicos que van desde el nivel del mar hasta alturas de 900 m.


title: Magdalena (Colombia)

text: La Vía Parque Isla de Salamanca, única área protegida de Colombia con tal denominación, se encuentra ubicada en la Costa Caribe. Debido a que es la zona donde confluencian las aguas dulces del río Magdalena y las salinas del Mar Caribe, la abundancia de fauna y flora es enorme.


title: Magdalena (Colombia)

text: En 1998 fue realindada y recategorizada, y las 400.000 ha del Sistema Delta Estuarino del río Magdalena y la Ciénaga Grande de Santa Marta, del cual hace parte, fueron declarados sitios Ramsar de importancia mundial y "Reserva del Hombre y la Biosfera" ya que el parque comprende un variado ecosistema marino y terrestre, siendo los principales manglares y humedales, propios de zonas inundables por la marea.


title: Magdalena (Colombia)

text: El Parque nacional natural Sierra Nevada de Santa Marta es una de las áreas protegidas del sistema de Parques nacionales naturales de Colombia y la segunda más antigua, creada en 1964. Se encuentra situado entre los departamentos de la Guajira, Magdalena y Cesar, dentro del sistema montañoso de la Sierra Nevada de Santa Marta.


title: Magdalena (Colombia)

text: El Santuario de fauna y flora ciénaga grande de Santa Marta se caracteriza por una planicie que incluye un sistema de lagunas interconéctadas por caños. Hacia el Occidente, la planicie anterior se entremezcla con la superficie de desbordamiento lateral del río Magdalena. Hacia el suroriente, la llanura estuarina se difunde bajo el abanico coluvio de los ríos Tucurinca, Aracataca y Fundación. Al oriente, existe un límite claro entre la llanura estuarina y la terraza alta aluvial conocida como la Zona Bananera cuyo producto es el principal renglón de las exportaciones de la región. Hacia el norte el límite lo constituye una barra arenosa permeable, con lo que se permitía el intercambio de flujos de agua procedentes del mar a la ciénaga y viceversa. Así mismo, era un sistema que permitía el flujo descendente cuando llovía o sobre ella fluían aguas de escorrentía, permitiendo el lavado de sales y el intercambio de aguas.


title: Revolución liberal

text: Revolución liberal es un término de uso historiográfico con el que se designa la revolución política incluida en el proceso de transformaciones revolucionarias en todos los ámbitos con el que se cierra la Edad Moderna y comienza la Edad Contemporánea. El componente económico de ese cambio es la Revolución industrial y el componente social la Revolución burguesa.


title: Revolución liberal

text: Se localiza en el tiempo entre finales del , y comienzos del , y especialmente en Europa occidental (aunque se extiende más allá de este marco inicial tanto en el tiempo como en el espacio). Institucionalmente, este cambio político se produce entre la monarquía absoluta propia del Antiguo Régimen y el Estado liberal, y adoptó muy diferentes formas: una república, con modelos como la "Commonwealth" inglesa de 1649, la federación de las Trece Colonias norteamericanas en 1776, o la "Republique française" de 1793; una monarquía, que a su vez tuvo modelos como la monarquía parlamentaria de la Revolución Gloriosa inglesa de 1688, la monarquía constitucional diseñada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa de 1789 y las Cortes de Cádiz españolas de 1812; o incluso un imperio como el napoleónico de 1804. Las revoluciones de 1848 fueron determinantes en el ascenso posterior de las fuerzas liberales en Europa.


title: Revolución liberal

text: La ideología que pasó a denominarse como liberalismo es la doctrina justificativa de la revolución de los liberales.


title: Revolución liberal

text: Al igual que el término "liberal" es una creación española (los diputados de las Cortes de Cádiz se autodenominaban "liberales" por ser partidarios de la libertad), la expresión "Revolución liberal" se aplica muy especialmente al proceso revolucionario español, que se inicia en esas Cortes y continúa en el Trienio Liberal y en el comienzo del reinado de Isabel II, coincidiendo con la Guerra Carlista. Algunos textos de la época se referían a la Guerra de Independencia y al periodo que la sigue (1808-1839, entre el levantamiento del 2 de mayo y el abrazo de Vergara) como la "Revolución española" por analogía con la Revolución francesa (aunque ese término se usa más comúnmente en la bibliografía contemporánea para designar a los movimientos revolucionarios simultáneos a la Guerra Civil Española de 1936-1939).


title: Revolución liberal

text: Para otros países puede aplicarse el término por extensión: un claro ejemplo de Revolución liberal es la Revolución americana (término que se aplica tanto específicamente a la Revolución de las Trece Colonias y la Guerra de Independencia de los Estados Unidos como a genéricamente a todos los procesos revolucionarios que tuvieron lugar en América desde finales del —incluyendo los procesos revolucionarios hispanoamericanos o "revoluciones hispánicas" y las guerras de independencia hispanoamericanas—). La misma Revolución francesa lo es, e igualmente los ciclos revolucionarios europeos denominados Revolución de 1820 (iniciada en España), Revolución de 1830 (llamada "de Julio" en Francia) y Revolución de 1848 (o "primavera de los pueblos"), y el inicio de la Revolución rusa (la Revolución de 1905 y la Revolución de Febrero de 1917). Sin embargo, la historiografía suele utilizar más comúnmente el término Revoluciones burguesas para referirse a cada uno de esos procesos revolucionarios incluso en su aspecto estrictamente político, a pesar de la impropiedad.


title: Revolución liberal

text: Con la expresión "Revolución liberal" se han denominado por la bibliografía procesos específicos en cada país, como la Revolución liberal de Oporto (Portugal), la Revolución liberal de Ecuador, la Revolución liberal de Bolivia, la Revolución liberal de Nicaragua o las revoluciones de Abril y restauradora de Venezuela.


title: Revolución liberal

text: "La Rivoluzione liberale" fue el nombre de una revista política italiana publicada en Turín por Piero Gobetti entre 1922 y 1925, que fue repetidamente censurada y cerrada definitivamente por el gobierno fascista de Mussolini.


title: Revolución liberal

text: La expresión "revolución neoliberal" se utiliza con distintos propósitos (tanto descriptivos como valorativos -reivindicativos y peyorativos-), referida a periodos posteriores (desde finales del ).


title: Caso Roe contra Wade

text: El caso Roe contra Wade o Roe vs. Wade fue el litigio judicial ocurrido en 1973 en el que Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que la Constitución de Estados Unidos protege la libertad de una mujer embarazada para elegir abortar sin excesivas restricciones gubernamentales. Anuló muchas leyes federales y estatales sobre el aborto, y provocó un debate nacional en Estados Unidos sobre si el aborto debe ser legal y hasta qué punto, quién debe decidir la legalidad del aborto, qué métodos debe utilizar la Corte Suprema en la adjudicación constitucional y cuál debe ser el papel de las opiniones religiosas y morales en la esfera política. El caso "Roe v. Wade" reconfiguró la política estadounidense, dividiendo a gran parte de los Estados Unidos en movimientos a favor y en contra del aborto, a la vez que activó movimientos de base en ambos bandos. El dictamen de "Roe v. Wade" fue anulado el 24 de junio de 2022.


title: Caso Roe contra Wade

text: La decisión se refería al caso de Norma McCorvey -conocida en su demanda con el seudónimo de "Jane Roe"- que en 1969 se quedó embarazada de su tercer hijo. McCorvey quería abortar, pero vivía en Texas, donde el aborto era ilegal, excepto cuando era necesario para salvar la vida de la madre. La remitieron a las abogadas Sarah Weddington y Linda Coffee, que presentaron una demanda en su nombre ante un tribunal federal de Estados Unidos contra el fiscal del distrito local, Henry Wade, alegando que las leyes de aborto de Texas eran inconstitucionales. Un panel de tres jueces del Tribunal de Distrito de Estados Unidos para el Distrito Norte de Texas vio el caso y falló a su favor. El Estado de Texas apeló entonces esta sentencia directamente ante la Corte Suprema de Estados Unidos.


title: Caso Roe contra Wade

text: En enero de 1973, el Tribunal Supremo emitió una decisión de 7 a 2 en la que dictaminaba que la Cláusula del Debido Proceso de la Decimocuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos proporciona un "derecho a la intimidad" que protege el derecho de una mujer embarazada a elegir si quiere o no abortar. Pero también dictaminó que este derecho no es absoluto, y que debe sopesarse con los intereses del gobierno en la protección de la salud de la mujer y la protección de la vida prenatal. La Corte resolvió esta prueba de equilibrio vinculando la regulación estatal del aborto a los tres trimestres del embarazo: durante el primer trimestre, los gobiernos no podían prohibir el aborto en absoluto; durante el segundo trimestre, los gobiernos podían exigir regulaciones sanitarias razonables; durante el tercer trimestre, los abortos podían prohibirse por completo siempre que las leyes contuvieran excepciones para los casos en que fueran necesarios para salvar la vida o la salud de la madre. La Corte calificó de "fundamental" el derecho a decidir abortar, lo que obligaba a los tribunales a evaluar las leyes de aborto impugnadas bajo el criterio de "escrutinio estricto", el nivel más alto de revisión judicial en Estados Unidos.


title: Caso Roe contra Wade

text: Roe fue criticado por algunos miembros de la comunidad jurídica estadounidense, algunos miembros de dicha comunidad han calificado la decisión como una forma de activismo judicial. La Corte Suprema revisó y modificó los dictámenes jurídicos de Roe en su decisión de 1992 "Planned Parenthood v. Casey". En el caso Casey, la Corte reafirmó la posición de Roe de que el derecho de la mujer a decidir abortar está constitucionalmente protegido, pero abandonó el marco trimestral de Roe a favor de un criterio basado en la viabilidad del feto y anuló el requisito de Roe de que las regulaciones gubernamentales sobre el aborto se revisen bajo el criterio de escrutinio estricto.


title: Caso Roe contra Wade

text: En 1970, las abogadas recién graduadas de la Facultad de Derecho de la Universidad de Texas, Linda Coffee y Sarah Weddington, presentaron una demanda en Texas representando a Norma L. McCorvey («Jane Roe»). McCorvey sostenía que su embarazo había sido producto de una violación. El fiscal de distrito del Condado de Dallas, Texas, Henry Wade, que representaba al Estado de Texas, se oponía al aborto. El Tribunal del Distrito falló a favor de Jane Roe, pero rehusó establecer una restricción en contra de las leyes sobre .


title: Caso Roe contra Wade

text: El caso fue apelado en reiteradas oportunidades hasta que finalmente llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos, la que finalmente en 1973 decidió que la mujer, amparada en el derecho a la privacidad —bajo la «cláusula del debido proceso» de la Decimocuarta Enmienda— podía elegir si continuaba o no con el embarazo; ese derecho a la privacidad se consideraba un derecho fundamental bajo la protección de la Constitución de los EE.UU. y por lo tanto no podía legislarse en su contra por ningún estado.


title: Caso Roe contra Wade

text: «Jane Roe» dio a luz a su hija mientras el caso aún no se había decidido. La bebé fue dada en adopción. Roe v. Wade, 410 U.S. 113 (1973) fue decidido finalmente por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, dando lugar a una decisión histórica en materia de aborto. Según esta decisión, la mayoría de las leyes contra el aborto en los Estados Unidos violaban el «derecho constitucional a la privacidad bajo la "cláusula del debido proceso"» de la “Decimocuarta enmienda” de la Constitución. La decisión obligó a modificar todas las leyes federales y estatales que proscribían o que restringían el aborto y que eran contrarias a la nueva decisión.


title: Caso Roe contra Wade

text: El 1 de diciembre de 2021 se vio la causa "Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization". El 3 de mayo de 2022, Politico obtuvo un borrador inicial filtrado sobre la opinión mayoritaria escrita por el juez Samuel Alito que sugería que la posición de la Suprema Corte se inclinaba a revertir Roe y Casey con relación a la decisión final pendiente en "Dobbs v. Jackson Women's Health Organization". El Presidente de la Corte Suprema John Roberts confirmó la autenticidad del documento filtrado en una declaración hecha el día siguiente, sin embargo indicó que "no representa una decisión de parte de la Corte ni postura final de ningún miembro sobre los temas abordados en el caso".


title: Caso Roe contra Wade

text: La decisión del caso Roe contra Wade fue anulada por la Corte Suprema el 24 de junio de 2022 en el caso "Caso Dobbs contra Jackson Women's Health Organization", por seis votos a favor y tres en contra. ""La Constitución no confiere un derecho al aborto; Roe v. Wade, 410 U. S. 113, y Planned Parenthood of Southeastern Pa. v. Casey, 505 U. S. 833, son anulados; la autoridad para regular el aborto se devuelve al pueblo y a sus representantes elegidos""Según el dictamen, "«la Constitución no hace ninguna referencia al aborto y ninguno de sus artículos protege implícitamente este derecho»," por lo que el caso Roe vs. Wade "«debe ser anulado»".


title: Ford GT40

text: El Ford GT40 es un automóvil de carreras ganador de las 24 Horas de Le Mans cuatro veces seguidas desde 1966 hasta 1969. Fue construido por Ford Motor Company para competir en las carreras de resistencia, y así hacer frente a Ferrari quien ganó en seis ocasiones consecutivas desde 1960 hasta 1965.


title: Ford GT40

text: El automóvil se llamó GT haciendo referencia a Gran Turismo, y el número 40 representa la altura total del vehículo que es de , como dictaban las normas de participación. Se usó un motor V8 en posición longitudinal de 4,7 a 7,0 litros de cilindrada, en comparación al motor V12 de 3,0 litros a 4,0, usado por su rival: el Ferrari 330 P4.


title: Ford GT40

text: En un principio, los coches simplemente fueron llamados "Ford GT". El nombre "GT40" fue el nombre del proyecto de preparar sus automóviles para las carreras de resistencia. Los primeros prototipos llevaban el número de serie GT-101 hasta GT-112. La producción continuó y los siguientes coches, los MK I, MK II, MK III y MK IV, que fueron numerados como GT40-P-1000, hasta GT40-P-1145, fueron oficialmente los "GT40s". Siendo "GT40" el nombre del proyecto y apareciendo en el número de serie, se desmiente el dicho de que "GT40" era sólo un apodo. Existen varios MK V, réplicas ya que se fabricaron posteriormente utilizando algunas piezas originales. Nada valoradas por los coleccionistas son una opción muy económica de disfrutar del mito GT40.


title: Ford GT40

text: En 2005 Ford sacó al mercado un superdeportivo basado en el clásico aquí tratado, con el nombre de Ford GT.


title: Ford GT40

text: Actualmente, algunas empresas en el mundo replican los modelos Mk I y Mk II, como por ejemplo: HJR KITS CARS (Argentina), (Brasil), (EE. UU.).


title: Ford GT40

text: En la primavera de 1963, Ford recibió rumores a través de un intermediario europeo de que Enzo Ferrari estaba interesado en vender Ferrari a Ford Motor Company. Según se pudo conocer, Ford gastó varios millones de dólares en auditorías a activos de fábrica de Ferrari y en negociaciones legales, para poner presión a la venta de Ferrari. Ferrari se dio cuenta de que no podía dejar ir la compañía que llevaba su nombre, y no dio su brazo a torcer. Henry Ford II, enfurecido, dio la orden a su división de carreras de encontrar alguna compañía capaz de crear un auto que pudiera vencer a Ferrari en carreras de larga duración.


title: Ford GT40

text: Para este fin, Ford comenzó las negociaciones con Lotus, Lola y Cooper. Cooper no tenía experiencia en carreras de GT, y su rendimiento en Fórmula 1 estaba decayendo.